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▲靜思晨語

歡喜自在迎新春

◎證嚴上人

日日為善、每一天造福人群，
在做中得到歡喜，
就是修福。

身處人群中，
難免有人我是非的困擾，
能以善解轉化煩惱，而得到自在，
就是智慧。

新春開始，
祝福人人－－
福從做中得歡喜，
慧從善解得自在。




▲社論

超越種族宗教界線的愛

花蓮一位泰雅族的年輕人因車禍不治，他的母親得知兒子器官可以捐贈救助他人，雖然內心一度掙扎是否依循傳統保留全屍，還是毅然決定捐出。這分在慈濟醫院的大捨，使五十餘人受惠，重燃他們生之希望。

一位哥斯大黎加籍的神父到瓜地馬拉辦孤兒院，收容許多乏人照顧的窮人小孩，因為經費有限，神父都要回母國辛苦勸募或教書賺錢。美國慈濟志工和瓜國台商為他的精神感動，前去提供人力物力的協助；先前也為一個兒童社區活動中心的建立辦大型義賣募款。

在南非德本這個度假勝地，觀光客只看到美麗的海岸，以及黑人種族民俗歌舞表演或手工藝品展示，看不到這個國家被愛滋病和貧窮襲擊的悲哀。當地慈濟志工從七年前開始，深入被外界遺忘的窮鄉僻壤，為祖魯族婦女奔走成立裁縫職訓班。如今已開辦五百二十四個職訓班，有一萬四千人因此學得一技之長，不僅改善家計，更有四百人成為社區志工，投入愛滋關懷和防治行列。

發生在最近的這幾個故事都有一個共同點，那就是突破種族宗教界線的愛。

那位泰雅族的母親信的是天主教，南非祖魯族志工很多是虔誠的基督教徒，兩者在當地都是弱勢的原住民；而瓜國那位神父、海外的慈濟志工，對當地人而言也都是外國人。雖然有這些區別，他們都敞開心中的大門，主動擁抱幫助需要幫助的人。

這條助人的路是他們以意志和利他的信念走出來的，可能孤立無援，可能充滿考驗，還是勇敢走下去，成就了許多令人鼓舞的美事。例如，泰雅媽媽既要忍喪子之痛，又要力排親人的反對意見，內心之苦可想而知，她對一念善心的堅持，最終也感動了族人。

又如南非志工起初下鄉到各村辦說明會，說服部落婦女參加職訓，成立之後又要定期訪查關懷。翻山越嶺，有時得花上整整一天的車程。儘管所經之處是簡陋的貧民區，黃土地似少了綠意生機，但是多年的用心用愛經營，竟也號召了當地婦女加入服務族人的濟貧行列；即使台商、慈青志工因工作他遷而有所流動，這股本土的力量也正日漸茁壯中。

在慈濟世界中，我們看到在物質文明發達的現代，仍有種種不同形式的匱乏－－有的是身體已部分損壞，必須移植新的器官更新；有的是貧病交加，乏人聞問。眼看著這種種匱乏引來悲嘆與絕望，從何處伸來的援手使得絕處逢生，使得許多人的生命全局改觀。

真要禮讚這超越種族宗教界線的大愛！




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

從「大愛」中得大智慧

大愛電視台五歲了。年僅五歲的大愛台，默默承擔著淨化人心的使命。

自去年十月起，紐西蘭已經可以全天候觀賞到大愛電視節目了。有了大愛台，讓人能更即時了解慈濟在做些什麼；只要打開大愛節目，無一不是具有教育啟發性的生命對話，透過內心的體會，從受用到改變自己。

有大愛台陪伴，生活有和風，人人以歡喜心、感恩心走進彼此的心靈世界。身處娑婆世界，大部份人心中都有無明的煩惱，只要我們轉到大愛電視頻道，一顆浮動的心就靜了下來，用心看、用心體會，從靜思中調整自己的腳步。能從生活中學習、成長，不就是最有意義的人生嗎？

「溫暖滿人間」節目裏，曾有這麼一段話：「大愛五歲了，大愛關懷的腳步曾經到了那裏？」在地球的每一個角落，因有眾人無所求地付出，讓我們看見了人性的光明面以及未來的希望；有苦難的地方，就有愛的力量。

鎖定大愛台，行中無礙又自在，祝福人人從大愛中得大智慧。

紐西蘭　慈捷

勿以善小而不為

「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」這是一句簡單而從小就熟悉的話，但是，有多少人真的去身體力行？

就拿「環保」來說，有些人可能抱持著事不關己的態度，認為這些微不足道的事，少他一人或多他一人做，應該也不會有什麼改變吧！若真如此，每個人都多丟些垃圾、少做些資源回收的舉動，那我們生活周遭的環境會變成什麼樣子呢？

現今的社會，若是每個人都能把小小的善念落實於日常生活中，像慈濟人般秉持大愛、樂於助人，那聚集而成的力量將十分可觀。證嚴上人曾說：「分秒不空過，步步踏實做。」我想就是這種精神吧！

高雄　林信瑋

逆境現前，心存感恩

看盡人世間的悲歡離合，是心靈上的一大傷痛；而手術房和加護病房外的等待滋味，也是精神上一大考驗。身為罕見疾病孩童家屬的我，感觸頗多。我的兩個兒子皆因罹患一種罕見的性聯隱性遺傳疾病－－先天性外胚層發育不良，缺乏汗腺及毛囊、牙齒發育不全。

由於先天性汗腺缺乏，故體溫調節失調，容易發燒，因此我便固定找一位了解兩兄弟體質的醫師，在每次發病時

給予適當的處理；也因為毛囊缺乏，導致頭髮稀疏，常被誤認為化療病童。至於發育不全的牙齒，也固定找一位牙醫師做口腔保健和義齒的裝置，才不致影響孩子的營養和外貌。

隨著歲月流轉，兩個兒子已是十五和十一歲了，智力資質平庸，但我已非常滿足；因為當初醫師診斷預言，恐活不過十歲。如今，看著吾兒天真無邪燦爛的笑顏，似可揮去掩藏心中十餘年來提心吊膽的陰霾；來日方長，我期許自己要更有信心、毅力和勇氣，去面對未來種種的挑戰。

上天要你做一個不一樣的父母，賦予特別的使命，而送給你一個特別的禮物。「逆境現前時，心存感恩。」每逢我遭遇挫折不如意時，這句座右銘便成了支持我的原動力，更啟發我的智慧，讓我勇於向前。

嘉義　袁麗美

向善的召喚

回憶起五年多前，剛入獄服刑之際，對一切皆感陌生，且心存驚恐，心想這下人生全完了，只因當初不聽規勸沉迷於酒和賭之中，今方付出身繫囹圄的代價，內心滿是無奈與悲哀，思緒交雜茫然不知所措。

本以為生命就如此茫然度過的我，突然接到了一封慈濟志工江秀鑾的來信，字裏行間表達了對我無限的關心和鼓勵，頓時觸動我心深處，茫然了十餘年的心終於開啟了曙光。那是向善的召喚，讓我那罪惡的心靈，有了洗滌的機會；生命不再是痛苦的追憶，而有了急轉的方向，雖然無法彌補這十餘年的浪蕩，但終是開啟了我生命的另一章。

走過五年多個苦澀的日子，我已漸從懺悔、覺悟中走出陰霾。囹圄規律的生活以及江師姊的諄諄教誨，不僅使我徹底擺脫了罪惡的枷鎖，也讓我有重拾生命意義和尊嚴的體悟。儘管我曾失去許多，但也從證嚴上人的法語中體會出不少人生道理，我定會將它善用於日常中，把握當下，徹底戒除心中的「貪、瞋、癡」。

鐵窗生涯無法消滅我向善的決心，藉著這段脫離世俗牽絆的歲月，我會以悔改之心來痛定思痛，充實及磨鍊自己。如今離自由之日已近，我以至誠的心發願，來日重新踏入社會，將竭盡一生來彌補所造成的錯誤，永遠跟隨慈濟的腳步，以助人為職志。

高雄　李先生

傳承大愛

十八個月前，有幸承擔成為慈濟墨西加利聯絡點負責人，抱著一顆戰戰兢兢學習的心，接引了不少當地志工。由於地處美國加州和墨西哥邊界，又是一個沙漠小城，華人很少，我向外國友人解釋：慈濟大愛是無國界的，更沒有宗教和種族的界線，只要有一顆無私的愛心、聞聲救苦，是人人皆可為的。

我感恩這群墨西哥和美國朋友，他們放下宗教的籓籬，和信仰佛教的我們一起在邊界播撒大愛種子。他們認同慈濟的理念，一起參與靜思語共修和每月一次的茶會，並接引親朋好友加入慈濟大愛的行列。當有人質疑時，他們一致的回答是：「大愛是沒有宗教界線的。」

今年一月三十一日在會所舉辦的歲末祝福、迎新暨點心燈晚會，既溫馨又隆重，從與會小朋友專注的眼神中，我知道大愛的種子已在他們幼小的心靈開始萌芽；而大人們更是體會了愛的真諦，傳達了彼此心靈的領悟。在這裏，我們欣喜且感恩地看見大愛有了傳承。

墨西哥　郭元瑾




▲無盡藏

一個觀念，人生大不同

◎證嚴上人／主講　編輯部／整理

怎樣才是有價值的人生？
端看個人如何運用生命、用什麼觀念面對人生：
觀念對了，就能利益人群；
觀念偏差，就是空白的人生。

要成就一件好事，必須長年累月付出，才能孕育出美好果實。

五、六年前，南部有一群慈濟人醫會成員，定期走入偏遠且交通不便的村落，送去醫療資源，也為當地長久以來耐病耐痛的老人家，帶去一分愛的關懷。

這分照護一直持續到大林慈院啟業，院內的醫護同仁和志工自我期許，要在雲嘉南地區建立愛的醫療人文，不只將這分真誠的愛和關懷發揮在病人身上，也要向附近村莊延伸。

因此，他們與南部的人醫會結合，每個月分頭走入偏遠村莊，帶去內外科、眼科、牙科、中醫科、復健科等診療服務。較之過去，不但醫師陣容更堅強，醫療設備也更齊全，彷彿是一個小小的活動醫院。

當地民眾滿懷感恩地說：「慈濟義診帶給我們很大的便利，也讓我們的生命有保障。」最近，有感於部分地區交通不便、老人家又多，對於醫療資源有迫切的需求，大林慈院便安排醫師輪流駐診；就連大年初一，也同樣有醫師在當地守護民眾健康。

除義診之外，也進行衛教、帶

動社區民眾健康自我照護的觀念；這樣的社區健康營造工作，在台北、台中、嘉義、花蓮、高雄、屏東等台灣各鄉鎮社區，都有志工在推動。

以真誠的笑容和愛心，
膚慰一顆顆原本陌生的心靈，
讓真誠的愛無處不在。

不只台灣，海外具醫護專業的慈濟志工，也深入各貧苦無醫地區，發揮守護生命、拔除病苦的良能。

菲律賓全國有七千多個大小島嶼，慈濟志工七年多來深入各個貧窮偏僻的無醫村、無醫島義診，為許許多多兔脣、甲狀腺腫大、白內障、腫瘤……等病患拔除長年的病苦。

為了圓滿義診任務，志工不但要將全套醫療器械事先用貨櫃運抵，還要在義診前夕勘察現場，打掃、佈置克難的場地；醫師們則親自動手補紗窗、架電燈，還要驅趕蚊蠅……

志工在當地看到了病苦，也看到了人性的樂觀和勇敢。許多孩子滿嘴爛牙，醫師在為其拔牙時，他們非但不喊痛，看到病牙被拔起來，還雙掌一拍，表現出很快樂的樣子！有些病患的病無法現場解決，醫師也會安排他們住進城裏的大醫院，再親自為其動手術。

一九九三年二月成立的美國慈濟義診中心，志工以巧思和真誠的愛，在中心內規畫了一間浴室，準備了乾淨的衣服，讓前來求診的街友可以在此享受一個舒服的熱水澡，再接受醫師診療服務。

除了定點服務，志工們更將援助的腳步跨到美墨邊境。當地有許多嚮往美國生活的墨西哥裔民眾，他們越過一大片沙漠來到此地，生活非常窮困辛苦。慈濟志工經常為他們舉行義診，也深入瞭解他們的家庭情況；得知許多孩子因為家貧而失學，便幫他們蓋一間學校。

美國還有一群「農工」攜家帶眷住在廂型車裏，隨著各地蔬果收成季節遷徙打工，幫忙採收蔬果；其中不少是非法入境美國的墨西哥人，他們居無定所，而且沒有醫療保險，因此非常需要醫療照顧。

二０００年七月，慈濟義診巡迴車開始隨著農民遷徙的足跡，展開免費醫療服務。

車上設有牙科和內科。一位先生前來看診，才剛上診療車便眼睛一亮，看完病後他說：「我這輩子從未看過這樣設備齊全的醫療車、接受這樣細心的醫療！」離去前，他又告訴志工：「在這裏看病真好，醫師、護士很好，我從來沒有被這樣愛過！」

感恩這些有愛心的大醫王、白衣大士以及志工菩薩，願意去到偏遠窮困的地區，在髒亂、克難的場地裏施醫施藥；他們以真誠的笑容和愛心，膚慰一顆顆原本陌生的心靈，並且用心啟發當地愛心人士一起加入，充分發揮他們的醫療良能，讓這分真誠的愛無處不在。

不只要當好醫師，
也要當病人生命的好導師，
讓他們在生死關卡能輕安自在。

慈濟四大志業，無論是慈善、醫療、教育、文化，都是應社會的需要而開展－－慈善是針對苦難變故，給予衣食的滿足；醫療是針對疾病傷害，給予健康的守護；教育是針對智識缺乏，給予慧命的成長；文化是針對人心混亂，給予心靈的安定。

無論是大林，或是花蓮、關

山、玉里，每天都有慈濟的醫療團隊在搶救生命；而這些都來自於眾人點點滴滴的愛心支援，讓慈濟醫療可以不計成本也不談營利，作為守護民眾生命的磐石。

關山慈院骨科主治醫師潘永謙，過年期間幾乎都留守醫院值班服務病人；大年初九那天中午，當他結束工作，開車回花蓮途中，在池上遇見一場車禍－－有位老人家骨頭斷了，全身也有多處受傷。潘醫師緊急聯絡救護車，將老人家送到關山慈院，連夜為其進行手術達六、七個小時，實在讓人很感動。

佛陀能醫治人的心、成長眾生的慧命，所以又號「大醫王」；人間最苦，莫過生命的病痛掙扎，醫師能解除人的病痛、守護人的生命，就如活佛，所以醫師是人間的「大醫王」。

當初為了解決東部民眾的病苦，我咬緊牙關蓋醫院；醫院建好後，我更不自量力地興辦護專、醫學院，為的就是培育出技術與愛心兼備的醫護人員，也就是「大醫王」和「白衣大士」，在拔除病人的病苦同時，也能解開其煩惱心結。

如今，這一株株新芽都已漸漸茁壯，長成庇護生命的大樹。今年二月中旬，慈濟大學醫學系第四屆學生進入醫院擔任實習醫師；受袍當天，我聽到他們的宣示，無不都是愛。

醫師一定要以愛心、細心、耐心來呵護生命、走進人人生命的世界，幫助他解脫病痛苦難；不只是當個好醫師，也應該要當生命的好導師，引導人透徹生死，面對生死關卡能輕安自在。

生老病死是自然也是必然，
如何才是有價值的人生？
端看個人怎麼利用生命。

生命，有人重如泰山，有人輕如鴻毛。佛陀說，生老病死是自然也是必然，如何才是有價值的人生？端看個人怎麼利用生命。

花蓮有一位三十二歲的泰雅族男子，今年二月初因車禍意外被醫師宣判腦死。他的母親很有智慧，決定捐出兒子的全身器官造福人群，來挽救更多寶貴的生命。

到目前為止，他的心、肝、腎和眼角膜，已經挽救了六條生命；更難得的是，全身的骨骼都存入了花蓮慈院的骨骼銀行，未來預計可造福好幾十人。消息傳回青年的家鄉，原本堅持全屍曲葬傳統的族人們都感到很驕傲，並為他舉行盛大的葬禮，送走他們心目中的英雄。

一位十七歲的女大學生是受贈眼角膜的兩位患者之一，她在移植隔日拆開紗布換藥時，就已經能看見了。她高興地立下一個心願－－將來要帶著「大哥哥的眼睛」，去看看這個世界上美好的人事物。

發生意外的確很不幸，也讓人不捨；雖然他的生命已經結束，卻把無用的身體再次活用，造福了好幾個家庭，這就是有價值的人生。

人生能否發揮價值，只在一個觀念而已。觀念對了，就能善盡本分且付出大愛；觀念偏差，人生不但一片空白，更可能陷入罪惡的深淵，而難以自拔。

生命到底有多長無法估計，活得健康快樂最重要；身體健康還要加上心靈的健康，才是真正健康；這樣的人生才會快樂，也才有價值。請大家多用心！

（中華民國九十二年二月三日至十八日，講於花蓮）





▲聞思修

落葉新芽

◎陳慶瑞

葉落葉出，天地一瞬；前葉今芽，宇宙如一。
了悟自然變易之道，善體宇宙恆常法則，
生生滅滅，來來去去……

仲春三月，春雷驚蟄之後，大地雖仍春寒料峭，天空卻常萬里無雲。

開車返家，途經屏東市博愛路上，寬闊的快車道兩旁，原本綠意盎然的桃花心木，卻在春風悄悄輕拂下，不經意地潑灑出一大片紅黃相間的彩色新裝。這種大地寫意的畫作，已為自然時序的舞台，勾勒出幾許熱鬧的氣息。

初見此種時序轉變，係在校園角落處。一株原本記憶中的黛綠大樹，卻意外地為深咖啡色的樹葉所覆蓋，猶如被烈日烤焦一般。樹的外表了無生機、狀似枯木，在滿園綠意無限鋪陳之下，顯得非常突兀。樹下飄落枯葉幾許，呈現不均衡分布，微風過處，隨風起落。

平素行經此地，總是行色匆匆，並未刻意了解樹名，彼此情感也總是有限。因此，當瞥見其中一棵樹木遭逢變故時，雖內心感到訝異，也未能進一步探究。終究，在複雜的世俗社會中，我們所能關心的事物，似乎也極其有限。

直至今天，發現道路兩旁的行道樹，也同樣被彩繪成各種深淺不一的紅黃咖啡色澤之時，才驀然驚覺原本黛綠的桃花心木，業已在大地的催促下，積極準備換裝。

而校園中的那棵樹，原來就是桃花心木。它也謹遵時序，依循自然法則，從黃葉開始以至於形成深咖啡色，期間的變裝過程，絕非一朝一夕可完成，只是平時忙忙碌碌的我們，似乎總是錯過欣賞自然變化的過程，而僅能在事後空留無限感嘆而已。

枯葉落盡之後，滿樹新芽似乎在一夕之間突然迸出，難得一見的疏影橫斜畫面，又再度為無盡的綠葉所掩蓋。葉落葉出，天地一瞬；前葉今芽，宇宙如一。了悟自然變易之道，善體宇宙恆常法則，生生滅滅，來來去去。終究，改變的是時間，不變的是自然。

無邊落葉翩翩下，不盡新芽滾滾來。春風拂面，桃花心木換春裝；大地驚蟄，無限菩提展新葉。世事更替，總見大地因緣；生機綿延，只緣頓悟自然。清澄心境，自然物我合一；棄絕怨懟，將更喜捨包容。終究，事有本末，物有終始，不求意盡，則可無窮！


▲聞思修

櫻桃樹

◎張慈育

濃密的櫻桃葉倉促隨著寒風凋零，
滿地殘枝敗葉也隨冰雪和入泥中；
然而當春暖花開，落葉滋養了地上萬物，
櫻桃樹也將更茁壯茂密……

前院的籬笆下，一向嗜愛蒔花的兒子，在新世紀一開始，喜孜孜地買回一株未及肩高，莖幹只有大拇指粗的櫻桃樹。枝頭疏疏落落地垂下幾根枝條，乍看之下，一點也不起眼，價錢卻不便宜，我難免嘮叨他幾句。之後，看兒子有如寶貝般地呵護，多少被他的愛心所感動。

不久，移居美國加州的友人送了我們一盆觀音竹，因竹條也是細細軟軟的，於是我乾脆把竹子分成兩簇，陪侍在櫻桃樹的後兩側，這樣櫻桃樹看起來就沒那麼單調了。

起初，我只不過抱著愛屋及烏的心態照顧櫻桃樹，沒想到隔年春天，不但莖幹已有小拳頭大，低垂的枝條也冒出很多新芽。不久，花苞綻放了，枝條掛滿小白花，加上背後翠竹的陪襯，搖身一變成了我們家的「寵物」。

枝條纍纍下垂的小白花，有如滿天小星斗；當它迎著微風搖曳時，又如輕盈的小淑女；加上滿園盛開的花卉，讓路過的行人，忍不住駐足欣賞一番，也替我們這棟老舊的房子，增添些許生趣！

一恍，這棵櫻桃樹，在我們家已是第三秋了，每天隔著落地窗，目光和它接觸豈止千百回，卻是愈看愈歡喜。

記不得是那一天了，夜半忽聞陣陣風雨聲，翌晨，拉開窗簾，不禁讓我驚愕不已，急呼家人前來！整棵原本墨綠的櫻桃葉，僅一夜間，全變得通紅，而且紅得晶瑩剔透，與背後仍保持原貌的翠竹，相映成趣。

雖然昨日的綠蔭，已消失得無影無蹤，難驅悵然若失之感，不過，當下卻讓我欣賞到「一雨成秋」的美景！

傍晚，更奇特的景象又出現了！僅僅一陣疾風，夾帶著驟雨，竟然把整棵還來不及欣賞的紅葉，吹落滿地，只剩幾片殘葉掛在枝椏，隨風顫動……望著滿地落葉，剎時，內心萌起一陣落寞！還好，在寒風料峭中屹立的翠竹，仍為蕭瑟的庭院，留下一隅黛綠。

今年，秋天的腳步又悄然掠過，凜然警覺佛經上所說：「是日已過，命亦隨減」的真理。上人今年更向弟子殷切叮嚀：「分秒不空過，步步踏實做。」心念一轉，雖然濃密的櫻桃葉，已倉促地隨著寒風凋零，滿地的殘枝敗葉，也將隨伴即將來臨的冰雪和入泥中。但當來年春暖花開時，他們將滋養地上萬物；前院的櫻桃樹，也將更茁壯、茂密！

我不禁又張開雙臂，迎接另一個嶄新的季節！




▲主題報導－－愛在南非

彩虹國度裏的愛心虹彩

◎歐君萍

蔚藍的海洋、廣闊的草原及豐富的物產，
南非，以其傲人的陽光及豐饒，
彷若鑲嵌在非洲大陸最南端的一顆閃亮珍珠。
然而，不同種族間的隔閡與衝突，
造成社會長期動盪，貧者更貧。

一九九二年起，
慈濟種子在這裏落地生根，
從深入貧困的部落關懷、救濟，
到開辦職訓班培養一技之長，
從根本協助貧困原住民自立。

十年後的今天，
祖魯族孩童不再露天上課，
他們字正腔圓地歡唱起中文歌；
婦女不再坐困家中，
她們穿上「藍天白雲裙」，
照顧社區中的孤兒、獨居老人和愛滋病患。

南非慈濟志工以「合心、和氣、互愛、協力」，
在這個「彩虹國度」裏遍灑愛；
展望第二個十年，
這分付出無所求的大愛，
將畫出一道更美麗的虹彩……




▲主題報導 愛在南非

學會自力更生，也學會愛

◎歐君萍

在遙遠的非洲大陸上，
有一群身穿「藍天白雲裙」的祖魯族婦女，
和慈濟志工一起深入部落，服務貧病無依的同胞。
她們原本只是生計困難的家庭主婦，
現在不僅改善了家計，也找到了人生的目標；
且看是什麼力量改變了她們－－

清晨五點，剛從山頭露臉的陽光，喚醒了南非德本（Durban）郊區瑪索里尼 （Masonini）祖魯族社區熟睡的人們。山坡上屋舍和農地相互錯雜，三、五位中年婦女在菜畦忙著除草、施肥；而年輕女性則在家忙著盥洗、著裝，和都會區的上班族一樣趕著到工廠上工。

二十二歲的莫本姬 （Mobongi）動作迅速地完成梳洗，匆匆裝了個午餐飯盒，走了二十多分鐘的山路到車站候車。趕著八點上班打卡的她，必須換兩趟車才能到達市集的成衣工廠，雖然路途遙遠，然而有份固定工作，能夠賺錢貼補家用，即使辛苦，她也甘之如飴！

從小就對裁縫有極大興趣的莫本姬，兩年前為了改善家中的經濟狀況，參加了慈濟在她們社區開設的裁縫職訓班。受訓的那段時間，莫本姬學會了編織和裁縫的技術，之後透過表姊的介紹，找到這份全職工作；每週工作超過四十五小時，可賺三百六十八斐鍰（約合台幣一千三百元），大大改善了一家人的生活品質。

「自從找到了工作，我開始

有能力供應弟妹上學，吃、穿方面都比以前好，家人也有電可用了……」莫本姬說，和她以前漫無目的、無所事事的過日子相比，她比較喜歡如今這樣緊湊的生活模式，讓她和全家人的衣食住行都有了保障。

「她非常聰明，忠於工作，待人又很熱心。」成衣工廠的印度裔女領班說，每回工廠趕工加班，莫本姬都樂意配合，而且還熱心助人，同事們都相當喜歡她。

莫本姬說，在職訓班內學到的不只是裁縫技術，讓她受益更多的是成員間彼此關懷、互助的情誼，因此她也將那分精神帶到她的工作中。現在的她，除了努力工作外，也經常以自己的例子跟村子裏的年輕人分享；未來她希望能夠攢下一筆錢，開設一家小規模的成衣工廠，幫助村內其他沒有工作的年輕人，習得一技之長並且都能就業。

為了根本改善當地人的生活，
志工開辦職訓班，
協助祖魯族婦女自力更生；
七年來，
職訓班由三個增加到五百二十四個，
接受過職訓的人超過一萬四千人。

僅次於約翰尼斯堡、開普敦的南非第三大城－－德本，位於南非東岸，是瀕臨印度洋的海岸度假勝地，全年氣候溫暖，素有「南非邁阿密」之稱。

一九九四年七月，是南非十四年來最寒冷的冬天。旅居德本的潘明水應初來南非、人生地不熟的慈濟志工莊美幸之邀，協助慈濟將從台灣募集來的舊衣送到最貧窮的人手中。為此，他開始奔走於各個祖魯族部落進行訪查造冊，才真正看見了他們生活的「窮」與「苦」。

為了根本改善當地人長期貧窮的問題，潘明水興起了幫助他們自力更生的念頭。「在祖魯族的傳統觀念裏，男人是勇士，負責守衛家園，女人才是生來做事的。我發現祖魯族婦女很喜歡唱歌跳舞，所以才開設裁縫職訓班，希望吸引沒事做的婦女們聚在一起歡樂，同時又可以學習謀生的技巧。」

一九九五年五月，潘明水在距離德本市區約一小時車程的安班布魯（Umbumbulu）祖魯族部

落，開辦了三個裁縫職訓班，幾位部落婦女利用慈濟贈送的手搖式縫紉機和廠商贊助的碎布料，一切從零開始學習。

「從前台灣也曾依賴美援，但是現在站起來了，你們一定也可以做到！」潘明水以「台灣經驗」鼓勵這群婦女們努力學習，同時找來當地能夠將英文翻譯成祖魯族語的葛蕾蒂絲 （Gladys）同行，下鄉到每個村子舉辦說明會。

如此，一傳十、十傳百，七年多來，共計成立了五百二十四個職訓班，接受過職訓的人數超過一萬四千人，同時也改善了數以千計家庭的經濟狀況。

「每當我們成立新的職訓班，並贈送機器和布料給他們時，常有酋長或社區領袖發表感言說，他們部落的人第一次看到的外國人是台灣來的慈濟人，第一次受外地人幫助的，也是台灣的慈濟人。」潘明水說，有一次一位酋長還當眾表示：「我們祖魯族向來以英勇自豪，可是很多人連隔壁部落都不敢去（因政治因素怕被殺害），但慈濟人卻到這麼偏僻的地方來幫助我們，又教我們去愛人，慈濟人才是真正的勇士。」

朵莉十三歲就因車禍失去左腳，
總認為自己是個沒用的人，
也遭受鄰人的鄙視；
直到慈濟走進她的村子開設職訓班，
讓她不但有了收入，
也對未來產生希望。

「達！達達！達達達達……」還未踏進朵莉（Doris） 的家，遠遠即從廚房傳來陣陣縫紉機車衣服的聲音，進門一瞧，不到兩坪的廚房，飯桌上擺了三台手搖縫紉機，一位婦女不用畫樣版，直接以純熟的技術裁剪布料，另外三人則將裁剪好的布料細細裁縫成一件件小孩的Ｔ恤，四人分工合作，有說有笑，好不熱鬧！

原來這裏是朵莉負責的職訓班。從小就從母親身上習得一手裁縫功夫的朵莉是大家的「師傅」，負責最重要的工作－－裁剪布料，其餘作為「學生」的

婦女則分別將朵莉裁剪好的衣身、袖子組合縫製，每天平均有四位婦女一起工作，一天大約可以完成十五件Ｔ恤。

「參加職訓班找回了我的自信，也讓我了解到『一分耕耘、一分收穫』的真諦。」朵莉十三歲那年，因為車禍失去了左腳，她總認為自己是個沒用的人，也遭受到鄰居們的鄙視，直到慈濟走進她的村子開設職訓班，才讓她對未來產生了希望。

目前朵莉的職訓班共有二十位成員，全部都是殘障人士，其中多數是來向朵莉學習車縫衣服技術的左鄰右舍婦女；一位只有一隻手的老先生，則在門口埋頭油漆桌子，從木材的裁切到拼裝，現在他都可以自己來，每完成一張桌子，朵莉會幫他帶到山下的市場販售。雖然收入不多，但這項技能足夠養活他一家人，不需要像過去一樣到街上乞討。

潘明水表示，早期的職訓班主要訓練婦女縫紉技能，然而，最近一兩年開辦的職訓班，則朝多元化發展，除了縫紉技能外，也有人從事木工、農作種植等技術的指導；而班內的成員也不再侷限婦女，任何想要學習一技之長的村民皆可參與。

朵莉的職訓班，產品通路以鄰近幾個村子的居民為主要對象，品質頗受好評，每個月銷售所得扣除材料費用後的盈餘，提撥部分款項作為慈善基金後，由班內所有成員均分。

「參加職訓班的婦女家境都不算好，然而自從成為職訓班一員後，她們開始有收入，整個家庭生活品質也提升了；而認識慈濟大愛精神，也讓她們的人生態度有了很大的轉變。」潘明水說。

一九九九年，台灣潤泰集團捐贈了兩大貨櫃的布料給南非慈濟人，職訓班婦女便利用這些布料製作出一批批禦寒的冬衣。潘明水表示，這批布料做成的衣服，全部透過慈濟的發放，送到貧困的照顧戶手中。

拉媚負責管理九個職訓班，
不但接到國外的訂單，
去年還獲政府頒給「社區計畫財富創業獎」，
市政府並計畫提供她電腦化設備和器材，
讓她們業績更成長。

想起當初要設立職訓班的一點一滴，潘明水歎道：「真的很不簡單！」

由於祖魯族部落式的居住習慣，並不像都會地區一樣人口集中，潘明水曾跑到離德本市區三百公里遠的鄉下，舉辦說明會。

「有一次，我要去一個較遠的職訓班關懷，從清晨六點半出門，直到晚上十點多才回到家，途中還爆了三個輪胎！」為了訪查每一個職訓班，潘明水駕著沒有四輪傳動的九人座巴士，沿著山的稜線爬行；而所謂的「道路」，不是一望無際的草原就是滿地的石頭，崎嶇的山路經常讓潘明水和同行的葛蕾蒂絲被困在部落裏。

然而，翻山越嶺的重重困難，並未阻礙潘明水為原住民積極奔走成立職訓班的決心，反而促使他更加全心投入，他笑著

說：「以前都是我去說服部落婦女來參加職訓，不過現在職訓班逐漸做出了口碑，可說是人才輩出，有的班甚至接到國外的訂單！」

負責管理松嶺鎮 （Pinetown）九所職訓班的拉媚 （Dlame）去年榮獲政府頒給的「社區計畫財富創業獎」，她是德本地區第一個得到這個獎項的女性創業家；得到這項殊榮後，市政府也計畫提供拉媚電腦化設備和器材，除了肯定拉媚對社區的貢獻，也希望她們的業績能更成長。

事實上，拉媚並沒有自己的工廠，她只是個熱心的家庭主婦，甚至曾經因為與丈夫的大老婆爭寵，還險些鬧出家庭革命。就在拉媚陷於無解的婚姻危機之際，她認識了葛蕾蒂絲，從此生活也有了一百八十度的轉變。

很有生意頭腦的拉媚，主動協助慈濟在當地設置九個職訓班，每一個班的規模，大約都只有像車庫一樣的大小，但是九個班合計七十八位成員，就彷彿一家小型的成衣加工廠。

「九個班各自有她們的訂單來源，而像國外或金額較大的訂單則由我負責洽談；一接下訂單後，便將九個班集合起來，租用一處較大的場所一起加工。」拉媚說，去年六月她們與其他廠商一同參與競標，得標後，共賺了十四萬四千斐鍰，其中百分之七十作為職訓班所有成員的獎金，其餘百分之三十則作為照顧社區孤苦無依的老人、窮人以及殘障或愛滋孤兒的基金。

在拉媚的帶領下，我們走進村子拜訪派翠西亞（Patricia）。派翠西亞的職訓班所在地是熱心鄰居免費借她們使用的車庫，這是拉媚在村子裏成立的第一家職訓班；派翠西亞靠著做玩偶和衣服的訂單，熬過了家裏經濟最拮据的時候。

四十一歲的派翠西亞，四年前住在德本的另一個區域，因為當地發生暴動才舉家搬遷到派拿城。原本空無一物的客廳，現在除了添購該有的家具外，最近半年更買了電視機和音響；派翠西亞在職訓班的收入，足夠支付三

個小孩的教育費，就連房屋貸款，也於去年底完全付清。

一年前開始，
這群祖魯族婦女穿上自己做的
藍天白雲裙志工服，
如同配掛上愛的標誌，
從職訓班走入社區，
用婆婆媽媽的熱心，
照顧孤兒、獨居老人
以及愛滋病患。

耶誕節前夕，我們跟著希比西 （Sibisi）和職訓班的成員來到了教堂。部落裏的小孩和老人剛做完禮拜，領過牧師發給的午餐，還流連在教堂裏不肯離去，因為，這天職訓班成員要送來新衣服。

為了照顧這群部落裏的孤兒和獨居老人，職訓班成員每年固定兩次到這裏發放；她們利用募來的布料，做了五十件不同尺寸的Ｔ恤和褲子，這份耶誕禮物，每年十二月都會準時送達，而且從沒缺席過。

潘明水指出，從去年年初開始，九成以上的職訓班都已做出不錯的成績，因此他鼓勵這些婦女在工作之餘，也能投入社區關懷。有些熱心積極的志工，不但主動照顧社區內孤苦無依者，還幫村民爭取建設自來水管線和鋪設道路。

「以前來領衣服的人，多數是政治暴力動亂下失去父母的小孩；現在看到的孤兒，父母卻都是因愛滋病而往生。這群愛滋孤兒，未來有五成以上的機會成為愛滋帶原者。」希比西憂心忡忡地說。

根據聯合國愛滋病組織 （UNAIDS）二００二年統計，全球愛滋病帶原者約四千兩百萬人，而非洲是愛滋病肆虐最嚴重的地區。南非四千三百萬人口中，有四百二十萬人口帶有愛滋病原，幾乎是每十個人當中就有一個帶原

者。為此，目前職訓班一萬四千多位成員中，約有四百位志工投入愛滋病關懷和宣導防治的行列。

「愛心是會相互影響的，這股愛的力量會一直擴展出去，變成一個愛心磁場，吸引更多本地志工投入愛滋關懷。」潘明水說。

葛蕾蒂絲說，當初有很多愛滋孤兒因乏人照顧而無法就學，不過現在有了慈濟志工的援助，許多孩子也都重新回到學校。

「部落裏愛滋病蔓延的情形，比我們想像中還要可怕，很多人甚至病發了都還不知道自己患了愛滋。」葛蕾蒂絲深入社區進行愛滋防治宣導時，驚訝發現平均每兩戶人家中，就有一家有愛滋帶原者。

「藥物方面，我們無法提供協助，我們所能做的就是付出關懷和愛。」葛蕾蒂絲強調，志工在付出愛心的同時，也要懂得保護自己。戴上醫療用的橡膠手套，葛蕾蒂絲正幫一位骨瘦如材的老先生按摩、伸展筋骨，同時與他閒話家常；頓時，平常沒有訪客的屋子，因為志工的到來而熱鬧起來，就連屋子的主人，也露出了難得的笑容……

這群非洲裔慈濟志工，沒有醫療的背景，有的只是婆婆媽媽的熱心；穿上自己做的藍天白雲裙（註），如同配掛上愛的標誌。一位患病十二年的二十九歲女孩，一看到拉媚進門來，就急著站起來招呼大家。七個月前，她只能躺在房間的床上休息養病，因為拉媚的關心和鼓勵，她才走出房門，露出甜美的笑容。

「慈濟不僅教導我的族人
自力更生，
也讓我知道
如何對人付出關懷和愛。」
每個月都來參加慈濟志工月會
的姆特瓦酋長說。

二００二年十二月七日一大早，德本街頭聚集了一群身穿「藍天白雲」的非洲裔志工，有人遠從三百公里外的山區開車過來，有人則是連夜搭車趕來；大老遠走一趟，為的是要參加每半年一次的慈濟志工幹部會議。透過一天短暫的相處和經驗交流，他們希望從慈濟志工身上挖回更多寶，嘉惠他們的村民。

會議中的成員，來自不同的區域，有著不同的信仰，分屬不同的政黨，但卻親如一家人。

葛蕾蒂絲跟大家分享愛滋病患的居家照護和防治宣導；拉媚帶來了得獎及獲得德本市長肯定的好消息；朵莉則展示職訓班的新產品……會議的氣氛是和諧且溫馨的，包括黑皮膚的社區志工和白皮膚的德本社會局官員，大家都有一致的共識：在原住民部落推動大愛精神。此刻，黑與白沒有對立。

「慈濟不僅教導我的族人如何自力更生，也讓我知道如何對人付出關懷和愛。」端坐一旁、表情認真、嚴肅的酋長姆特瓦（M. S. Mthethwa） ，感謝慈濟教他如何放下身段與族人相處，現在的他，不像以前那樣高高在上，難以親近；以往許多跟他仇視對立的敵人，如今也化敵為友，融入人群之中，他才了解「愛」是可以相互分享的。

姆特瓦酋長的部落距離德本市區有三百多公里遠，但他每個月都特別撥空前來參加職訓班的志工月會，和大家分享心得。「慈濟就像一所教人如何溝通、如何愛人、帶給人快樂的學校，我希望能每個月來這裏，將學到的東西，帶回去與族人分享。」

會後，綠色的操場上，站著成群身穿藍天白雲非洲裔慈濟志工，在晴朗的天空下舞蹈歌頌－－

在花蓮的上人，
您的法身無所不在，
這裏的一切都是您所賜，
無論您上天或下地，
我們願意永遠地追隨您！
感恩上人！

簡短而崇敬的歌詞，配合原住民天生渾厚的嗓音，加上自然形成的多部合音，構成一幅美麗又動人的畫面。

膚色的差異，似乎在人與人間畫出一道無形的鴻溝；然而，慈濟人卻用真誠的心跨越了那道鴻溝，在南非土地上，用愛鋪出了一條康莊大道。

**與月刊紙本不符，以此為正確
註：傳統的祖魯族婦女只能穿著裙子，已婚的婦女出門在外時，更要以頭巾或帽子包裹住頭髮。祖魯族婦女在走入社區擔任志工後，便把慈濟人藍天白雲「褲」稍微變通一下，改成藍天白雲「裙」，同時配上一頂白色或藍色的帽子，帶著慈濟大愛穿梭在祖魯部落裏。

第一位非裔慈濟志工：葛蕾蒂絲

◎歐君萍

七年前，她光著腳全身髒兮兮地來向慈濟領救濟品；
七年後，她穿著藍天白雲裙跟著慈濟志工穿梭在各個部落服務族人……

一九九四年，南非政權轉移，人心極為浮動，葛蕾蒂絲（Gladys）位在夸瑪庫塔（Kwa Makhutha）的家也付之一炬，而造成這場悲劇的劊子手竟是葛蕾蒂絲先生的外遇對象。當時，她唆使一群年輕人丟擲汽油彈，企圖殺害葛蕾蒂絲和她的兒女，所幸大火只燒毀她的屋子，葛蕾蒂絲和子女們都倖免於難。

火災後，變得一無所有的葛蕾蒂絲，只好帶著孩子們去投靠住在安班布魯（Umbumbulu）區的老媽媽。那是南非的冬天，葛蕾蒂絲身上僅剩一件單薄的衣服，面對未來，她滿懷了惶恐和怨恨。

同年底，台灣慈濟人送來了十五個貨櫃的衣物，在各個部落進行發放，德本地區有八千戶貧窮家庭得到了即時的幫助，葛蕾蒂絲也在其中。

落魄的當下，看見「藍衣天使」

「第一次遇到 Michael （潘明水的英文名），那時我的心仍被憎恨填滿，但 Michae l教我要忘記仇恨和不好的過去。」葛蕾蒂絲說，慈濟人在她最無助的時候伸出援手，就好像是上帝派來拯救她的「藍衣天使」。

「只要妳願意，妳也可以成為和我們一樣救人的天使。」潘明水說。葛蕾蒂絲是個古道熱腸的婦女，而且又懂英文，於是潘明水他邀請她協助慈濟進行後續的發放工作；沒想到葛蕾蒂絲愈做愈投入，一頭栽進志工工作無法「自拔」。

當潘明水計畫開設裁縫職訓班，幫助當地婦女自力更生時，有翻譯能力的葛蕾蒂絲和另一位祖魯族老太太安娜 （Anna），遂成為他下鄉開說明會的最佳幫手。當時，潘明水幾乎天天載著她們到各個村子說慈濟、分享台灣經驗。

「剛開始的說明會，葛蕾蒂絲和安娜是逐句翻譯；經過一段時間的相處，她們跟我逐漸形成一種默契，往往我話還沒講完，她們就已經了解我的意思直接進行翻譯。最近這幾年，甚至連我不在場，她們也能以祖魯語將慈濟志工的精神詮釋得相當完整。」潘明水說。

一九九五年，葛蕾蒂絲光著腳全身髒兮兮地來向慈濟領救濟品；七年後，搖身一變，她穿著藍天白雲裙跟著潘明水穿梭在各個部落。儘管物質生活還是貧窮，但葛蕾蒂絲卻認為自己充滿愛的心靈是富有的。

「你們不遠千里從台灣來到南非幫助我們，協助我們改善生活，在我們有能力的時候，更應該靠自己的力量幫助同胞。」葛蕾蒂絲認為自己在慈濟受益良多，讓她懂得去愛人、去幫助窮人、造福社區，生活變得非常有意義，每天都開開心心。

放下怨恨，穿上藍衣白裙做志工

葛蕾蒂絲的家人很喜歡她當慈濟志工，因為有縫紉班的設立，幫助她們得到很多學校和教堂的訂單，進一步改善了她們貧困的生活。「我們有些族人是很懶的， Michael 鼓勵我們要勤奮工作、要付

出愛，漸漸地我們也學習到努力工作的精神。」

「假如現在有人問我：『是誰燒了你的房子？』我會告訴他：『我忘了！』如果在以前，我恐怕會找人殺了這些暴徒。」葛蕾蒂絲跟著潘明水深入部落傳播大愛，並以實際的行動教導族人互助互愛，她說：「我要以對人付出關懷和愛，取代心中的仇恨報復。」

早期，葛蕾蒂絲協助潘明水在部落舉辦說明會，鼓勵部落婦女加入職訓班時，總被酋長誤會她有從中獲得好處，葛蕾蒂絲很氣憤地想要反駁，但潘明水卻勸她不要太激動，只要堅定信念，好好付出，時間能夠證明一切。

最近這幾年，社區領袖從她們這群志工對村民無私的奉獻中，感受到濃濃的愛，現在酋長們都非常支持她們在社區做濟貧的工作，有些酋長甚至也投入志工行列。

潘明水與志工載著滿車的物資到部落發放，有時不免引起歹徒的覬覦。有一次，車子在爬行途中，被路旁銳利的石塊刮到而爆胎，就在潘明水尋求協助的同時，有群年輕人開始比手畫腳、耳語不斷。葛蕾蒂絲看穿了他們的邪念，衝上前告訴他們：「不行！你們不能動這個人，因為他是我們部落的神。」因為葛蕾蒂絲的一席話，這群年輕人打消了搶劫的念頭。

葛蕾蒂絲也熱心為社區奔走蓋了一個小型活動中心，平常作為托兒所，假日就作為民眾的聚會場所。然而在地方選舉時，活動中心卻成了政黨間相互角力的地方，有天晚上，兩派人馬聚在中心叫囂，眼看衝突就要發生，葛蕾蒂絲竟不顧自己生命安危，衝到混亂的人群中大聲喊：「請安靜！我是慈濟的志工……」

當時，所有在場的祖魯男士全愣住了，因為這種場合，祖魯婦女是避之唯恐不及的，然而葛蕾蒂絲不但站了出來，還對大家大聲嚷嚷，可謂勇氣十足！

接著，葛蕾蒂絲開始述說自己接觸慈濟的過程，以及受大愛感動的親身體驗，她衷心呼籲大家平心靜氣坐下來談。葛蕾蒂絲的苦口婆心，聽在這群粗獷的祖魯男士耳裏，真的起了作用，他們竟然化干戈為玉帛，握手言和，共商造福鄉里的方法。

闢如種樹，將大愛種子散播給族人

從二００二年初起，包括葛蕾蒂絲等非洲裔慈濟志工，開始從職訓班走入社區，其中最主要的工作之一就是照顧愛滋病患，並進行愛滋防治宣導。未來，在社區志工人數充沛的情形下，葛蕾蒂絲計畫投入適當的人力，前往醫院擔任志工服務病患。

「雖然 Michael 和我不同膚色、不同語言，但我們身體流的血液同樣都是紅色的；正如佛教的『大愛』和基督教的『博愛』都一樣是教我們如何去愛人、去施捨。」葛蕾蒂絲是個虔誠的基督教徒，現在的她，不僅天天講慈濟、做慈濟，甚至有時禱告也念「阿彌陀佛」！

她說，在種族歧視的年代，族人根本沒有機會跟白人平起平坐；但潘明水每次邀請她到他家，他的家人都待她像貴賓一般，讓她感受非常深刻，因此她相信這就是大愛的精神－－不分宗教、種族、膚色地去愛人。

「我現在無論到那裏都穿著藍天白雲，很多人對我這套衣服覺得好奇，我便告訴他們慈濟為族人做的事；希望有愈來愈多人加入志工的行列。如果有一天 Michael 回台灣，我們的工作仍會持續，因為我們希望能將慈濟精神像樹的種子散布出去。」

身為慈濟第一位非洲裔志工，葛雷蒂絲說，七年前她身無分文加入慈濟，如今她銀行戶頭的存款依然沒有增加，但卻能每天開開心心、無憂無慮，這是用再多錢也買不到的快樂。




▲主題報導－－愛在南非

幫祖魯族孩子蓋學校

◎歐君萍

曾經，
荒草礫石堆中的小學，
沒門、沒窗、沒屋頂，擋不住風吹雨打；
六年來，
志工「沿門托缽、勸募興學」的情景恍如昨日，
轉眼間，
六所小學的祖魯族孩子，
有些已上高中了……

十二月的南非，原該是一片綠意盎然的雨季，然而車行於雷地史密斯（Ladysmith）的鄉間小路，放眼望去竟是整片枯黃的草原，輪下盤起的是漫天的塵埃，貧瘠的土地上，只有幾朵紫色小花迎風搖曳。

林海洋駕駛的紅色小廂型車，首先帶我們來到位於伊薩凱尼（Ezakheni）屋谷沙凱（Vukuzakhe）的慈濟第一小學。

林海洋說，七年前慈濟志工首次來拜訪時，一大片土地上只有幾間房舍和一望無際的草原；如今遼闊的景觀已被密密麻麻的房子取代，足見這個地方人口成長的迅速。

「一九九六年，政府派我到這裏教書，同時允諾一年內要蓋校舍，不過這個諾言始終不曾兌現！」校長傑布藍尼（ JabulaniButhelezi ）表示，屋谷沙凱原本沒有學校，當年六位老師奉派到這裏教書時，也沒有教室可以上課；為免孩子飽受風吹雨淋之苦，經濟原已相當困窘的村民，勉強湊了一些經費，才在這荒草礫石堆中蓋起一所小學。

小學有了教室，卻沒有門、窗。狂風從門洞、窗洞冷颼颼地

衝進來，甚至向上直竄、大搖大擺地掀起茅草屋頂；大雨沿著屋簷沖刷土牆，泥土一寸寸地坍成土堆；日積月累下來，屋頂塌了，土牆僅剩兩面……

面對校舍的七零八落，校長傑布藍尼努力奔走，希望尋求政府相關單位補助經費或民間機構認養，以重建校舍。整整辛苦了一年，各單位的回應卻總是石沈大海，令傑布藍尼灰心至極，一度想要申請調職。

就在這個時候，才剛對伊薩凱尼區一間托兒所展開定期關懷的慈濟志工，發現了附近這所沒有屋頂、門窗的小學。「留下來為學校、為孩子一起奮鬥吧！」慈濟志工決定協助校舍的整建，並鼓勵傑布藍尼放棄調職的打算。

「這些年來，只有慈濟義不容辭地幫助我們，還持續關懷我們師生。」傑布藍尼表示，硬體設施的完整，對孩子的學習有很大助益；從一九九七年四月慈濟開始援助至今，將近六年間，學校經過多次的整建，目前已有十六間教室，學生將近八百人，整整成長了五倍，老師也增加至十七位，其中有些住在鄰近村莊的老師，甚至主動請調回故鄉服務。

祖魯族孩子唱中文歌

「有一個地方，有暖暖的愛……」第三期新建的大教室中，傳出祖魯族孩子唱中文歌的聲音，大約二十位四、五年級的孩子，排著整齊的隊伍，和著「家」這首慈濟歌曲的清柔樂音。自然地搖擺身體，間或夾雜著手語表演。

祖魯族小孩的歌聲高亢清亮，加上身體的律動，很自然地產生一種感染的力量，我們不知不覺也跟著唱和了起來。

「儘管不懂中文，孩子卻非常喜歡唱慈濟歌，他們希望以歌聲來表達對慈濟人的感謝之意。」負責教授中文歌曲和手語的音樂老師辛碧雅（Siphesihle）說，祖魯人相當具有歌唱天分，音律感很強，一首歌曲往往只要聽過幾次，就能深深印在腦海中。他們利用假期或課餘時間來練唱，大約一個月就能將一首慈濟歌曲表現出獨特的味道了。

事實上，像辛碧雅這樣在課後當志工的老師，在第一小學中已有十五人。他們除了利用晚上時間免費為社區民眾上語文課外，也走入社區「講慈濟」、招募會員，預計將募來的善款成立一筆基金，用來籌建一所社區圖書館，造福更多鄉里民眾。

「我把慈濟第一小學當成『自己的學校』，並鼓勵老師和社區民眾也都這樣做，希望大家共同來維護