葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

▲聞思修

解花

◎康慈定

不知名的小黃花，
不因卑微而自縮，更不為博取青睞而自傲，
只是如實、盡情地努力綻放。

偶然間在家門前那片碧綠如茵的草坪上，發現了一株株小黃花，感覺有點破壞景觀，便生起拔除的念頭。當我蹲下身子，伸手撫觸到花兒時，才發現它是那麼地嬌嫩與柔弱，彷彿一個初生的嬰孩，不堪用力一擊。

面對這樣脆弱的生命，我突然感到自己有點殘忍。記得佛經上記載一位菩薩的慈悲時，說他「踐地唯恐地痛」。而我為什麼要斬斷小黃花的生機？為什麼不讓它自由自在地生長下去？

雖然它們只是一些不知名的小黃花，卻毫不保留地努力綻放自己！盡情地展現它們生命的本質，不曾因為卑微而自縮，更不須為了博取青睞而自傲，一切只是如實地開放、盡本分的完成自我罷了！花都如此，試問我們人呢？

■

朋友來舍下，送上十幾朵剛從她家花園剪下的玫瑰、百合與大梨花。色彩鮮麗、姿態各異、美不勝收。朋友問我：「那一朵最美？」我一時答不出來，便說：「每一朵都很美！」

的確，在我眼中，每一朵花都是最美的。玫瑰有玫瑰的富貴，百合有百合的素雅，大梨有大梨的豔麗，它們之間各顯千秋、各具特色，實在不必相互比較；美與醜其實只是人們對事物的分別心罷了！

一個人只要內心清淨，看什麼都是美的。佛經上曾記載「世尊拈花，迦葉微笑」，示意每一個生命就像一朵花一樣，從花開到凋落，全由自己作主，而微笑，正是對生命報以喜悅的態度。

「一花一世界，一葉一如來」，每一個人都是他自己的花朵，雖然不一定都能成為富貴的玫瑰，但仍然可以活出像小黃花那般的輕安與自在。

■

去年後院種的一株牡丹，沒想到在五月中突然開出兩朵如碗般大小的粉紅花朵，驚羨了不少朋友。有人說這象徵寒舍的風水好；又有人說花開並蒂代表夫妻鶼鰈情深。對於朋友的溢美之詞，我只有笑納，但心中卻了然明白，再過一個星期，花的景觀將有所改變。

只要了悟無常觀的人，看到花開便會想到花落。韓國元曉大師曾說：「任憑多大的神通都無法阻止一朵花的凋謝。」真是道盡了宇宙萬物的實相。

所以當我們看到花開時，就好好地欣賞它的美麗，一旦面對殘枝敗葉時，也要欣然接受它的凋零，倒不必有黛玉葬花的多愁善感；因為世間萬物一切都是因緣生、因緣滅，如同生命一樣，有生必有死，因死方又生。

人生如過客，也好比一朵短暫盛開的花朵，重要的是，有沒有好好地活過？




▲衲履足跡

2002.12.02 守住愛的本分

◎撰文／釋德

▲挑戰生命

壓不扁的花

◎葉文鶯

「我不希望大家好不容易把我救回來，
卻只是救了一個成天抱怨上天不公的人！」
雙十年華，一場嚴重車禍幾乎讓她身體斷成兩截，
黃秀政歷經生死拔河，終於奇蹟似站了起來，
在美麗的押花世界中，綻放她壓不扁的生命力。

「我感覺好像隨時都會跟我的恩人擦肩而過！」每當黃秀政拄著枴杖走在花蓮巿街，常生起這般奇妙的感受。

秀政的生命曾因一次大量輸血而與一群陌生人產生連結。她並不知道任何一位捐血者的姓名，但這一分感念在內心發酵，感覺花蓮任何人都可能救過她。

歷經艱難重生，人生路上不倒翁

吃過早飯，秀政將枴杖放在後座，開車前往位於花蓮巿區的押花工作室。車禍之後，秀政的右腳功能只能支撐而無法使力，所以車子經過改裝，左邊加裝了一個油門，便利她使用左腳開車。

車行於吉安鄉田間小路，野花朵朵，不過秀政鍾情於春天的花。她興奮地說著，春天時特地與家人到清境農場採集了好多花材，她最想讓學校的小朋友和工作室的學生擁有漂亮或特別的花材，做出美麗的押花作品。

二十多坪的小公寓闢成的工作室，是秀政兩年來創作押花與教學的小天地。在慈濟小學擔任課輔老師教授押花的她，正要忙著規畫課程內容、準備花材。

七年前，秀政因車禍而成為花蓮慈濟醫院的重症病人，如今身體養得白白壯壯，而且能夠拄著枴杖自行開車到慈濟小學任教，過程歷經艱辛。她的生命，是醫護人員眼中的驚奇，更是父母幾度失而復得的寶貝。

「我不希望大家好不容易把我救回來，卻只是救了一個成天抱怨上天不公的人！」靠著一股意志力，秀政復原期間認真學習押花、國畫，終於學有所成。她的媽媽陳素真笑說：「秀政未來的路再怎麼辛苦，都沒有經歷車禍治療的辛苦，所以她已經是個不倒翁啦！」

一場意外，在生死兩端拔河

民國八十五年元月，黃秀政和姊姊秀娟、表弟騎乘機車外出，不料發生這場致命的車禍。

「身體像斷成兩截！」抱黃秀政上救護車的人這麼說。

自機車前座摔下的秀政感覺身體被一股強風吸進，接著清楚地聽見「剝！」一聲，大卡車前輪攔腰輾過肚子，開出一個大洞。

「噢！老天，不要！」眼見卡車中間雙輪繼續逼近，秀政在心裏大叫。事後經路人描述，當時一位機車騎士勇敢地將車身橫在卡車前方，而路旁加油站人員也跑來，用力拍打卡車車窗，才在千鈞一髮之際，阻止那名邊講手機、闖紅燈肇禍的司機繼續前進。

「一個孩子死了！」秀政聽見路人交頭接耳，以為大家說的是她，後來才知道表弟當場往生。她的肚皮掀開、腸子外露，骨盆開放性骨折，也有氣胸、肺部出血現象，呼吸困難。

「先救我姊！」急診室護士問秀政姓名、血型……她看見眼前好多人、好多隻手在晃動，卻擔心姊姊的情況。

秀娟傷勢較輕，倒是醫院出動了骨科、一般外科、心臟血管

外科、整型外科醫師一同為秀政進行手術，並數次廣播急需大量血液。於是，此起彼落的腳步聲疾掃過通往二樓檢驗科的樓梯、長廊，除了醫護人員、志工及陪病家屬前來捐血，秀政爸媽透過鄉長、廣播電台發出求助訊息，也有很多學生、軍人及民眾紛紛趕來。

出了開刀房，秀政感到身體再次被撕碎，全身插接了很多管線和機器，像「機器戰警」一樣；家人看著她術後仍敞開著的腹部傷口，很多紗布塞在腸子之間，不禁擔心：該到那裏找皮肉來填補這個大黑洞！

約莫過了五天，醫師再清傷口，接著取她大腿和小腿的部分肌肉植在腹部。秀政的媽媽苦笑說：「我呀，什麼菜都種過，卻從來沒看過醫師為病人『種肉』，看女兒這樣，我的心好痛！」

植皮補肉，靠外科醫師的巧奪天工，而嚴重毀損的骨架也在陳英和、于載九兩名骨科醫師手中重新扶正、釘好骨架。但以他們的醫術及經驗，仍不得不憂心她是否能夠存活。

此外，右腿一條大動脈被車輪輾過幾乎斷掉，血液無法循環，也有可能截肢，整形外科醫師簡守信為此做了多次努力。他試圖從秀政腋下取一條動脈接至右腿，可惜這種被他喻為「引黃河之水」的手術，因傷口過於嚴重，新接上的血管容易受感染而併發了四次大出血，瀕臨休克的秀政經常被連人帶床，在醫師強力止壓傷口下，直奔開刀房。

右腿神經循環仍無法回復功能，加上併發骨髓炎、敗血症，二度住進加護病房的秀政，生命又在生死間拔河。

年節鞭炮聲，是手術房外的戰鼓

「秀政住加護病房時，我在秀娟住的普通病房裏睡到半夜，突然感覺地震一樣，嚇醒過來，趕快跑到二樓加護病房外守著，像個瘋子。」陳素真說：「親情牽掛真是人生最痛苦的時刻！放她走，我捨不得；不放她走，她又那麼辛苦。」

「因為很痛，根本無法睡，而且我是門邊第一床，病重不治的病人總會經過我床邊被推出去，有時，一天內甚至好幾位。聽說每逢年節，病人比較容易『回去』，所以第二次住加護病房時，我真擔心過不了年關。」那年除夕夜，秀政在病房為自己「守夜」，直到時針指向十二，她才鬆了一口氣，告訴自己：喔！終於熬過了「年」，應該有希望活下去了！

安心睡去的秀政知道媽媽送給她一件新衣裳，卻不明白這件質地不錯的衣服蘊藏多少的矛盾情結。「算是討個喜氣，添福添壽嘛！她能活得過、穿得上，是她的福氣；活不過，就當作是壽衣吧！」陳素真說。

安然度過了「年」，只是一夕的煎熬；為了活下去，秀政卻得掙扎著去經歷一次又一次的手術，以及最難耐的復健。在簡守信醫師眼中，秀政從不放棄希望，為了陪她奮戰到底，他與秀政相約在醫院過年，並以年初一

的鞭炮聲當戰鼓，又進了開刀房。

雖是勇敢面對療程，但是身體遭受的痛苦往往超出秀政所能承受。記得仍以呼吸器輔助呼吸時，秀政每一次呼吸真像刀割，于載九認為需調整管子插入的深度，但調整時卻多抽出一些，再推回去時但見秀政緊握拳頭，眼睛大張像要吃人似地，寫紙條跟媽媽告狀：「于醫師欺負我，他是大壞蛋！」

「妳這女兒真『恰』！這樣很好，比較有生命力。」于載九激勵秀政。

「于醫師個性粗獷，可是對病人很好。住院期間，他有時在晚上十一點多下班，還特地過來看我，若我痛得睡不著，他甚至會幫我按摩一下。有一次，我在門診看見他，感覺他像在深山裏住了很久，鬍子都沒刮，很是憔悴。」想必是醫師盡為病人操大刀，卻沒時間替自己拿刮鬍刀，秀政打心裏感恩。

祝福來自十方，感謝眾人救命之恩

「陳醫師，還認得我嗎？」秀政遞上自製押花卡片，隨口一問。半年不見，陳英和笑臉上尚未讀取這段記憶。

「喔，原來就是妳！我對妳的印象一直是個躺著的病人，沒看過妳直立起來走路的樣子，難怪！」經秀政自我介紹，陳英和才恍然大悟，他說：「來，走幾步給我看看。」雖然已度過了急性期，進入整形、復健階段，陳英和仍擔心秀政的神經復原情形。

除了救命的醫師群，照顧過秀政的護士更是多的教她記不得

她們的名字，然卻牢記著一些片段－－

在蒼白、寒冷，分不清白天或黑夜的加護病房，「一位護士鼓勵我，既然能夠活下來就要珍惜。她說她的弟弟也是出車禍，可惜家人卻沒能再見到他最後一面。」鼓舞之外，又有護士佯裝懂得算命，請秀政把手伸出來，自信滿滿地說：「哎呀！這種命將來可是大富大貴、大吉大利喔！」

躺在加護病房與病痛奮戰的日子，秀政雖長時間臥床，可是一點也不寂寞。護士們為她準備ＣＤ音樂任她自由選曲，還借她時下流行的小說；當她躺得腰痠背疼，總不乏細膩輕柔的雙手為她按摩。秀娟說：「秀政住院八個多月，沒長過褥瘡，最該感謝的就是慈濟醫院的護士！」

車禍發生後，秀政一家人以醫院為家，連她的小阿姨也三個月沒下田種菜，輪流到醫院照顧；舅舅們則分頭辦理表弟的喪事、處理保險及車禍理賠等等。一家人非常合作，誰也沒埋怨，更沒有人喊累。

每當家人出門，常有人關心地詢問她們姊妹的健康狀況。秀政說：「輸血給我那些不知名的好心人，不知有多少！有時我走在花蓮街上，感覺好像隨時都會跟我的恩人擦肩而過，這種感覺很奇妙。」

秀政也收到許多善心人士的慰問信和捐款，多是在報紙上獲知秀政重傷的消息，「一位小學生寄來五百元，他說數目不多，卻是他所有的零用錢，希望這點錢能幫助我，祝我早日康復。」秀政說，由於家中經濟尚可，爸媽並沒有接受這些捐款，而以捐款人名義將善款轉贈給慈濟作為急難救助金，然後隨信附上捐款收據向捐款人致謝。

在押花天地中，過好每個「賺來」的日子

秀政住院八個多月，兩年內共接受十七次手術，復健持續了一年，雖然右腳血液循環和神經功能仍無法恢復正常，但是她的血管後來自行發展出側枝循環，幸運地保住了右腳。

復原期間，秀政嘗試開發自己的興趣，開始學手繪ＰＯＰ、國畫和押花，後來她選擇專攻押花，希望能發展成為專長並取得技能執照。顧及住家不在花蓮巿區，公車不便，家人都在工作無法陪她，所以她在民國八十七年北上學習押花；姊姊秀娟則為了照顧她，也在台北找到一份合適的工作，兩人同住一起。

秀政在花蓮時，剛開始出門總得動員家人以被單將她抬到門外然後搭車，後來她訓練自己利用椅子將腳墊高，自行穿鞋、拄柺杖走路；當她來到台北，剛開始也是姊姊陪她外出，後來她訓練自己無論到美術館或上押花課，都能一人成行。即使偶爾遇見缺乏耐心的公車司機，她也很快調適挫折的心情。

秀政原本繪畫表現不錯，上了高中卻不再畫了。小阿姨陳嘉惠說，秀政出車禍前是個很難靜下心來的女孩子，特別是念高中時，老在班上當個什麼長，很活

躍，朋友也多，受傷後做事反而能夠專心，更沒想到會朝著自己的興趣發展。

「車禍之後，我變得較有耐心，多活一天就是多賺了一天。我沒有遠大的夢想，只希望把眼前的日子過好，每天都快樂地活著。」秀政說。

民國八十九年，秀政取得押花技藝執照，與姊姊返回花蓮，開始在國中社團、農會家政班教授押花，並成立工作室。同年九月，她應聘到慈濟小學任教。

秀政對慈濟醫院心懷感恩，所以有時自製押花卡片送給病人當作祝福卡，也曾應邀到慈院或到台北義務教授民眾及志工製作卡片；前年大林慈院舉辦義賣，秀政也免費提供花材給慈院自製押花卡片，她說：「簡守信副院長是我的救命恩人，這點心意只是小小的回饋而已。」

至今回想起秀政漫長的康復過程，陳素真黝黑的面龐帶著燦爛的笑容，說：「我相信，心裏有佛，什麼都難不倒。上人也說，願有多大、力就有多大，當時我向佛菩薩發願，兩個孩子要是都能康復出院，我就捐兩張病床。等到秀政慢慢復原，我又發願，假如她能走路，不需要我照顧，我就要多做有益社會的事，不要像以前老是忙著賺錢。」

彷彿得到了佛菩薩的應許，秀娟、秀政姊妹一天天恢復健康，所以陳素真每天早上醒來，便想著：今天要多做一件好事。她說：「我們家種了一些沒有噴灑農藥的蔬菜，我每天在菜巿場賣一些，生活夠用就好，一部分就送給孤兒院、殘障所或寺院。」

「以前我在想，人家吃一碗

飯那麼簡單，我為了掙一碗飯常工作到三更半夜；但是秀政病情最嚴重時，我經常沒辦法靜下心來睡覺。比較起來，我就寧可種菜辛苦，全送給別人也不要緊，而不要這種牽腸掛肚。」

■

採集、平壓、收去水分，光彩奪豔的各式花朵終被收納在一只只乾燥箱。秀政掀開柔淨的白紙，露出花妍幾許，手中一片片薄淡、輕飄飄。她挑了代表「祝福」的瑪格麗特當主體，再取射干，利用葉片上的紋彩化成蝶衣。

七隻蝴蝶，數字吉祥，且她愛極「有同伴」的感覺。思忖良久，她將這幅押花作品題名－－「分享」。

「分享」，是秀政在三年多前送給簡守信副院長的作品，分享她的重生以及自由創作的喜悅。

「秀政的治療過程很辛苦，傷口不但嚴重，而且又在腹部，對一個年輕女孩子來說並不容易，即使她知道有可能截肢，也

從未歇斯底里，而只是－－傷心流淚。」秀政的堅強看在簡守信眼裏，有幾分心疼。

「過去大家都認為醫學是科學，在治療上佔了絕對重要的關鍵，但秀政的例子若按照醫學常理，實在不容易保住她的右腳。所以，醫療結合了很多人的關心和祝福，便發揮不可思議的力量！」簡守信感性地說：「秀政的押花作品愈做愈好，我看她做押花，對我來說這是一朵『怒放的心花』，將永遠押在我的心裏。」

真情姊妹花

◎葉文鶯

各色的繡球花、馬莉筋、蛇目菊、白晶菊、飛雁花、雪茄花、藍眼睛、使君子，還有罕見的綠色花材金翠花……是白色教堂的眼睛。

「教堂的玻璃」這幅作品，秀政在厚紙板上以白色紙片區隔出大小不規則形的窗框，在那一扇又一扇恰似白色教堂的眼睛裏，她用了這些花材表現出彩繪玻璃的炫麗奪目。

成天置身在「花花」世界裏的秀政，她的心卻是極簡的。她的工作室擺設簡單，教室牆面才吊掛幾幅作品，多數作品都壓在箱底。由於我們的到訪，秀政好不容易才拿出幾疊，教我們看見她豐富的創造力。

黑色的底板，縱向的花妍如一條條小小的「花徑」，是秀政彷西洋風的創作；「煙火」表現了雙十節一夕的繽紛；那個富有日本風味的「傘雨少女」獨自看花，纖柔的背影透著靜謐，而不令人感到落寞。「豐收」、「珍惜擁有」……欣賞作品名，也邊體會秀政的心情。

有些創作過程是有故事的。有一天，押花老師要同學全以葉子來表現。「這是朋友在國外採集的銀杏葉，這是我們家的葡萄葉，同學說葡萄葉不稀奇，可是我家的葡萄葉都有蟲子咬過，看起來就與眾不同囉！」秀政還把玉蘭花的葉子刷去葉肉，一絲絲的葉脈輕薄若飛，作品題名為「想飛」。

不同於群花的喧鬧，「想飛」呈現棕色屬於秋天的色調，非常耐看。秀政形容這種感覺好比她一直想過的生活－－簡單而舒適。

「我的人生，好像很多事情全濃縮在這幾年發生了！」經歷人生的大起伏，秀政更能體會平凡過日子的幸福。

她還說，從台北回到花蓮，那時便與姊姊住在工作室，有一天夜裏，大樓居然發生火災。秀政急得打電話向媽媽和消防隊求助，隨即與姊姊抱著所飼養的貓狗逃命，拄著枴杖的她沿著樓梯，竟也疾走如風。

「那時候真慶幸：還好我有腳可以走！在我後面一起疏散的大樓鄰居也一直鼓勵我要加油！」

「結果隔天，秀政的雙腳都僵硬得不能動彈了！」秀娟哈哈大

笑地補述。

兩姊妹一搭一唱，又說又笑，這幾年來所發生一連串的事情，她們始終一同面對，真不知道這是什麼樣的緣分？

在那場車禍中，秀娟傷勢較輕，因此眾人關注的焦點全在秀政身上，但是秀娟對妹妹的體貼照顧，卻是有目共睹。

除了日常生活的照料，為了協助秀政開創前途，秀娟配合到台北工作；當秀政學成，她也回到花蓮重新找工作；秀政飼養貓狗，秀政當「媽媽」，秀娟掛名「乾媽」，但是餵食、洗澡、清理穢物，秀娟樣樣都來，倒是秀政愛陪貓狗玩耍，所以牠們還是較常膩著秀政。

秀娟並沒有學押花，但她也買押花工具。「押花工具有的不便宜，我姊就買一些放在我這裏，她故意說：我以後會學喔！這些工具妳先幫我保管，不能丟掉！」秀娟的心思就是這般細密，巧妙地幫助妹妹。

乾燥花的形體雖變，卻往往不失其原色。在秀娟、秀政這對姊妹身上，我彷彿看到這是兩朵壓不扁的花，兀自活出自己的生命力。她們同甘共苦，每天嘻嘻哈哈、快快樂樂過日子，真是一對真情姊妺花。





▲淨土人間

港都做環保，愈夜愈美麗

◎劉雅嫺

夜間回收站是親子同心園地，
回收建材是環保活教材，
廚餘作堆肥開闢出肥美果園……
高雄環保站走一回，看見美麗大地與人心。

「聞雨色變」，是現今台灣人的寫照。不雨則久旱，大雨又每每釀成災害。地球資源有限，長期以來，卻被人類肆無忌憚地濫用，大地資源的「耗竭」與「浩劫」，使得環保工作更是迫在眉睫。

愈夜愈美麗，環保在夜裏

滿天繁星，佐以證嚴上人「五毛錢」的故事，這便是高雄大樹鄉資源回收站的夜。

夜幕低垂的時分，只見從社區來的民眾，左手拿著已在家分類好的回收物，右手提著慰勞參與志工們的補給品，扶老攜幼全家動員，緩緩地踱向回收站來。

播放著上人開示話語的回收站裏，只見大夥兒迅速就定位，各司其職動員起來。

志工們穿梭幫忙指導著，如何分類、如何整理。不過幾次功夫，前來的民眾個個都成了專家，形形色色的寶特瓶，除了要依顏色來區分，還得打開蓋子，

再將它踏扁以減少體積。

負責去蓋子這項工作的，多數是年紀小、個頭也小的小朋友們，他們很用心也很開心地跟著身旁的叔叔阿姨一起工作。

和妻子一同前來的黃先生，負責踏扁瓶子的工作，笑稱自己正在「跳舞」，並吆喝著大家一塊加入。

在另一旁敲敲打打的，是負責分解回收家電的志工。將電器分解，取出裏面的線纜、零件等，除了方便回收，也能賣得較好的價錢。這公認是最麻煩的工作，被大夥暱稱為「ㄊㄞˊ肉（分解肉類）」；除了要有耐心，還必須要是「專業的」才能識貨，知道什麼部分屬於那種材質，分類也才能做好。

成堆的紙類、衣物、瓶瓶罐罐中，一群人手腳俐落地動作著。有的分類挑選、有的打包裝箱，彷彿預先排練過般的熟稔。

另外這頭則忙不迭的，為各式各樣的塑膠袋騰出一個空間來收納。原本令大家頭疼不已、數量十分龐大的塑膠袋，終於在多位志工的奔走下，有廠商願意開始回收了。這個令人振奮的好消息，也帶動大家更賣力地投入。

愈夜愈美麗，環保在夜裏，除卻了炎炎烈日下的不適，也開闢了另一個親子共處的時光。

荒蕪一畝地，搖身變福田

大樹鄉的回收站，使得人們必須跳脫出以往對資源回收場的刻板印象，以一種全新的目光審視它。

星空下端看不出的翠綠，在朝陽升起時一一呈現。小土坡上湧現的綠草、園內爭妍的花朵，加上綠影扶疏的樹木，以及甫冒新芽的竹林，在在都是大樹回收站的一景。

作為佛堂、共修處的屋舍，到擺設的桌椅設備、美化的造景花草，隨處可見環保的影子與巧思。

從中部希望工程拆遷而來的組合屋，是屋舍的「發源地」；漆成白色的擋土牆，是廢輪胎製成；桌椅櫥櫃，則多是回收再利用。

花園裏的竹籬，是回收站竹林裏的產品，不但美觀大方，又兼具安全、達到土方保護的功能；一隅的健康步道，是以回收

的高爾夫球製成，讓來到這裏的大小朋友們，在為地球健康盡一分心力的同時，也注意自己的健康。還有各式玩具腳踏車，也都是經由志工回收再加以修復的產品，現在都成了孩子們的最愛。

隨時造訪這裏，不是見到整理環境、做分類的志工，就是有三五成群的人們圍坐在桌旁泡茶、分享經驗。而在如回收日、共修、愛灑人間等活動時，更可見到不分男女老幼全出動的景象。

當然這番欣欣向榮的景象，是累積了許多人默默地耕耘所換來的成果，才能讓原本荒蕪的一畝地，變成今日的一方福田。

「大樹回收站不只是一個做環保的所在，也是我們另一個家！」志工連玉華道出了許許多多在這一同成長的人的心聲。

外面修福氣，裏面修智慧

外觀的舒適整潔，並不能成就一個完整的家，心靈的寄託信賴，才是大樹人之所以視這個回收站為家的依據。處處細心、用心，從精心設計的活動中便能看出端倪。

考量到白天的日曬和人們上班時間的問題，將回收日改到夜間，吸引了更多的人潮參與，也拉攏了日漸疏離的親子關係。

回收中不忘宣導善念，擴音器裏傳來證嚴上人聲聲的叮嚀，同時修內與修外。做完回收後，並非就作鳥獸散，接下來的感恩分享，更是讓心靈沈澱的絕佳時刻。

每月一次的義剪活動，是為慈濟醫院募款，總能吸引眾多人士前來修髮，並隨喜將善款投入愛心箱，帶走滿心的歡喜。

啊！帶走的不只有歡喜，還有香噴噴的點心！在義剪的同時，為免大夥久候，又舉辦了西點製作教學，讓眾人在等待的同時，也能學學另一項手藝，更能深深地吸引孩子們的目光。

還有媽媽們最愛的插花教學，修身養性的同時，還可美化家庭環境。不論是義剪、插花或者西點教學，可都是專業級的指導喔！這些專業級的志工，紛紛犧牲自己難得的假期來幫忙，貢獻一己之力外，更和大大小小的學生們建立了友好的關係。

愛灑人間、手語教學、法器共修等活動，更是提升自我心靈的時刻。或是透過肢體語言，或是藉由口語傳達，在在都能讓參與的人們得到不少收穫與啟示。

清幽的環境，豐盈的心靈，志工李榮吉說：「這是個外面修福、裏面修慧的好地方。」

教育好所在，影帶說分明

在回收站裏同時修福與修慧，有這種智慧的可不只大樹鄉一地喔！位於高雄第一公墓旁的仁武回收站，也是一個福慧雙修的「好所在」。

目前尚在整理中的仁武回收站，雖然仍未正式啟用，但已可看出它的輪廓。同樣利用中部希望工程拆遷回來的組合屋，轉變成為佛堂、共修的屋舍；屋頂的透風機、電風扇、照明燈，甚至是屋舍前所鋪設的連鎖磚，也都

是希望工程的「遺產」；至於大門口那一排茁壯中的樹木，則是由慈濟高雄分會移植而來。

志工謝金全表示，慈濟援建的九二一希望工程學校已全數完工，當初那些應急用的簡易教室，現在都成了搶手貨－－各地的回收站紛紛將這些簡易教室拆卸的建材，重新組裝成休息、共修和茶會的場所。

今日仁武回收站的屋舍前身，即是南投平和國小的簡易教室。由此地負責人陳勝仁號召眾人前往拆回重組，令人莞爾的，有的門板上甚至還留有當初那些班級的名稱呢！

由於尚未完工，在這裏也推動起工地文化，斗大的標語寫著：不抽菸、不喝酒、不嚼檳榔……前來幫忙的陳正中說，良好的文化當然要推行，基本上大家也都很遵守，有的師傅犯菸癮忍不住時，才會偷偷地躲到門外去抽幾口。

有空的人就會主動來幫忙，有時天暗了還挑燈夜戰，大家都把這方園地當成自己的家園，盡力做到最好。大夥稱之為「阿彌陀佛」的陳正中，就說自己的職業是「慈濟」；而鋪連鎖磚第一把交椅的戴明居則大聲地說：「我可是最專業的呢！」

仁武回收站不僅能讓人修福修慧，還修「教育學分」。

由志工們組成的環保回收小組，不定期到社區內的各級學校進行推廣，目前已有不錯的成效，每每到學校去運載回收物時，都能見到孩子們的用心參與。

但推廣時也發現了一些問題：除了身、口相教之外，似乎還欠缺點什麼。討論過後，大家決定將環保回收的點點滴滴都拍攝成影帶，發送給各學校作教育

推廣之用。

從回收站本身興建的過程中，是如何利用各種資源來節約、賦予這些物件新的生命，如何維護大地呼吸的空間，到志工們如何分類、回收資源等畫面，都一一記錄下來。

影帶企畫者陳勝仁說，拍攝成影帶，志工在宣導時也較方便、生動，透過孩子們再去影響家人，讓大家一起來做環保。

環保小尖兵，滿滿愛心印

充分發揮「孩子的影響力」，是負責設計規畫高雄茄萣、湖內以及台南縣市多處回收站的王銘賢所提倡。

你看過孩子們爭相做環保嗎？在這裏有許多的孩子喜歡做環保，也帶動家庭每一分子一塊兒歡喜做。讓孩子如此投入的原因，祕訣就是一本小小的「愛心護照」。

這個封面印著「環保地球村」以及「福爾摩沙 I LOVE YOU」字樣的小冊子，可是每個愛心環保小尖兵的寶貝呢！只要參與一次回收環保活動或是日行一善，就能請志工爸爸媽媽們在自己的愛心護照裏，蓋上一個印記。

還不只這樣喔！集滿五個印記，就能換得一張靜思卡，五張靜思卡換得一紙勉勵的獎狀。小朋友在受到這樣的鼓勵之下，蒐集愛心印記就成了每個人的最大努力目標。

愛心護照的發起人王銘賢說，孩子只要一點點鼓勵，就會很認真很努力地去做，我們不必吝於給他們獎勵，小小的愛心護照就能啟發孩子們的心、記錄孩子慈悲的腳印，何樂而不為呢！

孩子是未來的主人翁，讓他們從小培養愛護地球的觀念，這就是我們教育的目標；而藉由孩子去影響家庭，達到社區動員的目的，大家一起做社會才會更美

好。王銘賢笑說，有了愛心護照的小朋友們，如今做環保跑得比大人還快呢！

愛心護照裏除了收藏愛心印記，也摘錄了許多智慧話語。精心挑選的靜思語，整齊地編排在每頁上頭，讓小朋友們能細細咀嚼字裏行間的意義，成為一位愛己愛人、保護地球的愛心小尖兵。

廚餘作堆肥，天然蔬果香

小朋友以愛心護照來蒐集愛心，大朋友則用廚餘堆肥來成就肥美的果園。高雄橋頭和赤崁回收站，就不約而同地搭起棚子、種起蔬果。利用廚餘所製成的有機堆肥，可是最佳的肥料！不論種植何種蔬果，樣樣都保證是肥美多汁，清脆爽口。

家住橋頭的黃連興說，在南台灣的烈日下，這些植物之所以依舊盡情綻放，除了每日勤澆水外，靠的就是廚餘做成的堆肥。就連一些不易培植的物種，如從大陸移植來的青椒，都能成為一道佳餚。

回收要做得徹底，最重要的就是廚餘的處理。據統計，一個家庭每天製造的垃圾中，有百分之七十是所謂的廚餘，如果能妥善處理好，那資源回收也就完成了一大半。

黃連興接著說，現在我們將廚餘再利用製成堆肥，不但垃圾減量，也省下購買肥料的費用，更因減少使用化學肥料，維護了大地的清淨，這樣一舉數得的行動，是值得大力推廣的。

位於漁港的赤崁回收站，也同樣響應廚餘製成有機堆肥。志工李碧玉表示，有機堆肥種植的蔬果，既新鮮又肥美，而且產量多又質好。他們打算將這些蔬果送到市場去販售，所得捐出又增添了一次惜福、造福的目的。如此歡喜的事，也讓大家更努力地將垃圾變黃金。

■

從一九九０年八月開始，慈濟推動環保志業「用鼓掌的雙手做環保」已十餘年了，慈濟志工為了將「垃圾變黃金、黃金變愛心」的精神落實社區，彎腰伸手做回收、行環保，為的就是再現「一月普現千江水，千江水月一月攝」的美景。

環保回收為的不僅是那垃圾變成的黃金，更重要的是在呼籲大家彎腰的同時，學習謙卑、尊重大地，才不會導致一次又一次的風雲變色、家破人離。

如同王銘賢的感想：每一次的活動，我們該在乎的不是做了多少，而是參與的人有多少；也誠如連玉華所說，推行資源回收的最大目的不是募錢，而是「募心」。

更如同孩子們手裏愛心護照的大愛誓言：

用心做好資源回收，以行動來保護地球、疼惜台灣，為人類留下一片淨土。

唯有將大眾的善念募集出來，學會尊重、懂得關懷，地球才會有新的契機。

從大樹、仁武、橋頭到赤崁……高雄環保站走一回，看見這樣的希望露出曙光。




▲娑婆法音

麗文的新旅程

◎張錦雲

麗文終於搬家了，在有豪雨特報的日子裏。
她帶著兩名幼兒，離開這個住了將近六年，
有甜蜜、有悲傷，還有茫茫然心情的家；
但是慈濟人親如一家的情誼，
會陪伴她走向人生的另一段旅程。

四月的屏東酷熱難耐，我們其實很擔心在這種天氣帶阿亮出門；所幸老天作美，下午兩點，天氣竟轉為陰涼且猶有微風。

阿亮一家人－－老婆麗文，和三歲、十一歲的女兒有些興奮；畢竟從一年多前阿亮因腦瘤病倒後，全家人再也沒有機會一起出遊。今天，慈濟志工陳梅花、成金旭等人為了圓滿阿亮的心願，遂帶他們全家前往阿亮一直想去的地方－－內門鄉紫竹林觀音寺參訪。

四十七歲的阿亮長得高大帥氣，從小就沒爹疼、沒娘愛，也沒讀過書，是阿嬤一手帶大的苦命孩子。小他十多歲的麗文和他同病相憐，也是自小享受不到親情，兩人在工廠認識後，相互憐

惜而結為連理。

婚後，阿亮極力守護好不容易建立起來的家，任勞任怨地做個掘井工人，工作雖不輕鬆，但他總是想辦法將日子過得多采多姿。

夫妻兩人常騎著摩托車上山下海，遊遍台灣各風景區，也吃遍各地小吃；麗文懷孕期間，夫妻倆還曾騎著摩托車遠征中橫。

麗文談起從前，愁苦的臉龐漾起笑容。「有時候，我們想吃台南肉燥飯，騎著車就往台南跑，吃完了再騎回來。」

看著一家人出遊的相片，那時候他們真的是用幸福快樂在寫日記。阿亮用心圈起風平浪靜的港灣，好讓麗文母女在裏頭過著悠遊自在的生活。

從內門往台南的路是阿亮最喜歡走的一段路程，他們總會在內門的紫竹林觀音寺歇腳。「這裏供奉的觀音佛祖真正靈聖，阮常常來參拜。」生病後，阿亮一直期望能來這裏祈求佛力加被，讓他病情好轉。

那天下午，我們用輪椅推著阿亮進入大殿，阿亮慎重地將麗文母女叫到佛前，一家人雙手合十，虔誠祈求：「觀音佛祖，恁就保庇，讓我加活幾年，看著囝仔大漢……」

我們聽著心酸。有時候面對病苦，當真讓人覺得無奈啊！

志工準備了點心和涼水，讓大家一同分享。孩子天真地在花木扶疏寬廣的園區追逐嬉戲，麗文則依靠在阿亮身旁。今天阿亮心情十分愉快，志工們起哄要他唱「雙人枕頭」送給麗文。

志工湯少藩則拿著Ｖ８為他們全家錄下難得的鏡頭。

而這，也成了他們全家最後一次出遊。之後阿亮病情愈來愈糟，不到幾天時間，連要下床雙腳都使不出力來。志工協助阿亮住進屏東基督教醫院的安寧病房。

蠟燭兩頭燒

拖著兩個孩子和阿亮一起住進醫院的麗文，從一個被丈夫關愛的小女人，蛻變成丈夫和孩子的守護者，角色的替換，將麗文磨得身心俱疲。志工陳梅花和成金旭常在工作之餘，來到醫院為他們加油打氣。

「若是無恁，我實在不知怎麼撐下去！」這是麗文常掛在嘴邊的一句話。

阿亮的情況愈來愈不好，時常因腦壓升高而頭痛，有時也會出現幻覺。

一天傍晚，金旭打電話給我：「阿亮鬧了一整天，不肯讓護士打針！說是有兩個年輕人要害他、拿毒品要幫他注射……阿亮吵著要去報警，麗文不知如何是好……」我馬上約了志工文如一起趕過去。

遠遠地，就看見麗文抱著小女兒坐在幽暗路燈下的長椅上哭泣。看到我們，她擦掉臉上的淚水，強裝笑臉和我們打招呼；小女兒在她懷中不停地掙扎哭鬧，原來已經發燒一整天了……

此刻的麗文，當真有如兩頭燒的蠟燭。

病床上的阿亮，瞪大眼睛東張西望，但一看到我們便雙手合

十說道：「師姊啊！阿彌陀佛！」他一向重視禮節，平時穿著也十分得體，即使住院仍然為自己維持最起碼的尊嚴。

「阿亮，聽說你今天不乖哦！」

「嘸啦！師姊，我講給妳聽：阮李家一向清清白白做人，那兩個少年仔硬要幫我打毒品，妳帶我去報案！」

「那少年生作什麼款？咱稍等去講給警察聽；可是，你現在又不能起床，是不是先請護士幫你注射，讓身體爽快一些再去警察局？」

就著阿亮的意思，我們將戲演下去，直到他願意讓護士打針。

無助、恐懼交煎

記得一次到醫院看阿亮，他曾說：「我不怕死，只怕麗文母子被人欺。」志工梅花在阿亮臨終前再三保證：「慈濟人一定會陪她走過坎坷路！」

「我的人生中，最感謝的是慈濟人！」阿亮在安寧病房住了近三個月，於七月十六日深夜往生。

七月二十一日下午，和麗文約好在殯儀館碰面。

今天是阿亮走後的第六天，依照民間習俗，要給亡者拜湯圓。原本晴朗的天氣，忽地就下起一陣豆大的雨來，麗文有感而發地說：「生命就像這種天氣，讓人捉摸不定，我從沒想到阿亮這麼年輕就離開我們。」幽幽的口氣，望向殯儀館內有些凌亂、蕭瑟的場面，讓人內心不由得沉重起來。

麗文之所以這麼無助，主要原因是她幾乎完全沒有後援。阿亮父母早已雙亡，而她自小父母仳離，父親去世、母親也改嫁，不再往來了。現在所居住的房子是向二叔公暫借的，親戚中除了二叔公偶爾會來看看他們外，就只剩麗文嫁到高雄的小妹了。

阿亮往生後，麗文心情變得

十分複雜。她常拿著阿亮的相片擲杯筊：「你現在是不是和我們在一起？」藉此和阿亮交談，期待阿亮的魂魄來探望她們母女。然而，每到黃昏，她的期待漸漸被恐懼所取代，非常害怕夜晚來臨，家再也待不下去，便帶著兩個女兒外出；有時候，就在市區遊蕩到天亮，孩子睏了就帶到火車站的長椅上睡覺。

我們後來知道，住在麗文樓上的一位親戚，每天喝得酩酊大醉，三更半夜回來就摔東西罵人，這也是麗文不敢回家的原因之一。志工們於是積極為她安頓往後的生活。

打造一個新家

在梅花的引薦下，食品行老闆許明雄，不但同意讓麗文到工廠上班，更挪出一間倉庫給麗文母女住。

大家同心協力為麗文打造這個新的安身處－－許老闆請人裝置水電、浴室；曾昭熙和許朝景利用下班後來油漆；梅花到處張羅日常用品……麗文則帶著孩子將打掃整理的工作承擔下來。

新家雖老舊，倒也寬敞明亮，只要勤於整理，還是可以住得舒服。八月六日，我們聯絡好林椿杰、邱德豐和幾位志工一起為麗文搬家。

一大早風雨不停，大家仍依然照原計畫行事。菩薩保佑，搬家的數十分鐘雨勢漸小，讓工作十分順利完成。大家合作將家具歸位後，家的感覺出來了，兩個孩子也高興地在床上嬉戲。

大女兒隨手將日曆掛在牆上，我說：「再過兩天就是父親節了。」她有些黯然地說：「可惜爸爸再也不在我們身邊了。」爸爸的愛雖只短短幾年，卻足以讓孩子感念終身。

為了讓麗文轉移生活重心走出悲情，許老闆要她盡快上班；住附近的慈濟人不時去探望她，幫她家裏加裝了窗簾，也為大女兒找了安親班。麗文終於露出難得的笑容說：「慈濟人真萬能，我需要的，大家都能及時幫助！」

麗文一路走來的辛酸，慈濟人都明白，只要知道她的情況，都會一起幫她將這個搖搖欲墜的家撐持起來；這分親如一家人的情誼，讓喪失依靠的麗文找到肩膀。

愛如良藥，是用來醫治受傷心靈的最佳良方。大家祝福她能在生命的轉彎處，找到另一片晴朗的天空。

【後記】

長年來，麗文對先生是全然地依賴；先生再也無法依靠的事實，是她揮之不去的陰影。

麗文住在高雄的小妹，為能就近照顧她們母女，在住家附近找了一間房子安頓她們，麗文已於民國九十一年九月由屏東搬遷到高雄；重新申請的低收入戶補助也已通過，生活及經濟上暫時穩定。志工梅花和金旭仍不時去看看她們，麗文也會來電與我們談談她的心情。

不論麗文身在何處，總有慈濟人的祝福默默相伴。




▲飲水思源

風停了，母親走了

◎蔡長治（美國邁阿密）

無常，
又一次讓我們體認生命的脆弱，
和那依依不捨、又不能不捨的親情。

那是一個清晨，我們圍繞在母親身邊。小妹、我和妻子念著佛號，大姊用心禱告。母親靜靜地闔著眼、均勻地呼吸，只是逐漸微弱直到停止。

母親由發現轉移的腫瘤到離開我們的時間，短到令很多親朋好友驚訝，一如她生前告訴我們：「老人家可能說走就走」，不幸一語成讖。無常，又一次讓我們體認生命的脆弱，和那依依不捨、又不能不捨的親情。

人生來來去去，真心相愛便沒有遺憾。

在發現母親罹病之後，小妹每天安排母親做更詳細的檢查；大姊、二姊全家得空便來陪伴；我和妻子也立即放下工作，輪流飛往多倫多陪伴她老人家。

尤其在母親住院後，我們四個孩子每天從早到晚輪流陪伴在她身邊，星期天的病房更是人滿為患。母親一向視姊夫和妹夫親如己出，而他們每次來訪，除了對母親噓寒問暖送湯餵藥，便是全身到腳底的按摩。每個人都希望付出一分心力、創造一分奇蹟。

我們一早守到晚，三餐全部自己做羹湯。當西醫束手無策、腫瘤科醫師早早就不見蹤影的時候，我們努力透過網路和各種管道，試圖了解病情並尋找可能的良方；總是盡心盡力地想捉住一點盼望，期待母親不要受太多疼痛的折磨。

而在病中的母親，仍是用一分滿滿的愛心關懷我們。當我陪伴她時，她老念著我太太在邁阿密獨自帶兩個孩子，是否會公私兩忙而吃不消？當太太照顧她時，她又擔心我是否有能力照顧孩子？她看到小妹每天忙進忙出張羅她的事，又是感恩又是不忍；見到大姊和姊夫在繁忙的工作中趕來照顧她，心中總有許多不安……

在病房中，我生平第一次為母親端水泡腳，跪在她前面，輕輕地用熱水揉搓她那微微水腫的雙足，一邊閒話家常，心中好滿足；只是自責：為什麼要等到母親病倒才做這平常就當做的小事？餵母親吃飯也是一件很溫暖的事，看她多吃些便很開心。

過去，我很喜歡在母親臨睡前，躺著或靠著母親身邊聊天，但是母親總嫌時間太短，或是聊得太開心便會影響她的睡眠。在醫院裏，當我們頭靠著頭相擁的時候，我告訴她我們有多愛她，她也告訴我她深愛著我們每一個人。因為愛，母親說她覺得好幸福，即使馬上要離開也不會再有遺憾，只是有些不捨。我們淚眼相對。

的確，人生來來去去，真心相愛便沒有遺憾。她愛我們的心直到最後一天，還緊握著我們四個孩子的手，要我們相親相愛。在臨走的那一天，她很清楚地告訴我們：媽媽今天要走了。

用僅存的生命，圓滿最後一堂「親情」的課。

母親在邁阿密五個多月，我竟然沒有察覺母親身染重疾，任由時光空轉，病魔蔓延。每每思及，便自悔恨捶胸，痛不欲生。

然而母親智慧慈悲，在病中不僅未加責怪，反而安慰我；更用她僅存的時光，准許我全心全力地去愛她、陪伴她，讓我彌補心中的缺憾與不安。

雖然所有的努力，留不住母親，但是因為用心和努力，也使我們少了一些遺憾。

「世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……」在醫院陪伴母親，不知有多少回，我伏在她的胸前，一遍又一遍地唱著這兒時

的童謠，眼淚一遍又一遍濕了衣襟。

親愛的朋友！請常常唱這首美麗的童謠給健在的母親聽；或者在夜深人靜，以心香一炷，遙遙地唱著並且思念已經不在的母親。

母親從發病到離開，時間短暫的像是一場夢，夢醒時，媽媽已經不見了。然而，她走的很從容、很勇敢，不僅交代了所有能想到的事，也在這麼短的時間，讓我們學習孝順、讓我們的孩子看著他們的父母如何侍奉母親。

而這段陪伴母親最後的日子對我們而言，每天就像一堂課，有著不同的考驗；也讓我們放下每天為生活、為工作奔波的心情，沐浴在親情裏，學習和家人知心相處、相互扶持。直到母親覺得我們已經能卸下過去少能承歡膝下的自責和遺憾、真心懂得關懷與愛之後，母親才放心離開我們，讓我們「畢業」。

從容向前，留下無限的愛。

很感恩母親病中所有關懷她的朋友。來自世界各地的慰問與關懷，讓母親對來生有更多的信心與盼望，而能從容向前。

追思禮拜上，母親躺在一片花海中，神色安祥。當多倫多的慈濟人，帶著孩子們獻給媽媽一首手語歌「母親的手」，並在告別式尾聲時播放動人的歌曲「悲欣交集在心蓮」時，我突然發現：只要有愛和包容，即使是不同的宗教信仰，一樣可以融合－－如母親的告別式一樣的美麗莊嚴。

當「地」、「水」、「火」逐漸散去，風也停了，就是母親放下萬緣、乘著美麗的盼望離開的時候，但是她留下了無限的愛。

為了讓這分愛延續下去，我告訴多倫多的師姊：母親將會是永遠的慈濟會員。為了要將這分愛更擴大出去，在慈濟路上我們要走的更穩更好，因為我們的血中有母親的血，我們的心中有她的期盼，我們要盡形壽，用所有的善行回向給母親；也在日常生活中清淨我們的身、口、意，回向給生生世世所有的父母親。




▲晶瑩童心

山貓與穿山甲

◎子魚

【子魚說故事】

穿山甲不甘心總是被山貓欺負，
想出一個遊戲，
想要教訓教訓狂妄自大的山貓……

在中央山脈的深山裏，住著山貓和穿山甲。山貓常常找穿山甲玩耍，牠仗著自己很有力氣，喜歡欺負矮矮胖胖的穿山甲。

山貓經常將利爪伸向穿山甲，嚇得穿山甲趕緊將身體縮得像球一般；牠把穿山甲當成球踢來踢去，等玩累不想再玩了，可憐的穿山甲就會被踢去撞樹。

有一次更過分，山貓竟然將穿山甲踢下懸崖，幸好被老松樹擋住，否則穿山甲一定沒命。穿山甲為此嚇破了膽，然而在山貓面前，牠就算生氣也不敢表現出來，因為山貓是這個區域裏最兇猛的動物，不被牠當成食物吃掉就不錯了，誰敢惹牠。

有一天，山貓來找穿山甲出去玩。穿山甲壓根不想去，但那裏由得了自己？只能乖乖跟著山貓出去。他們來到山頂上，發現一塊長得非常茂盛的草坡。山貓興致一來，又想玩踢球的遊戲。

「穿山甲，你看這草坡，如果玩踢球遊戲，一定很好玩。我看，就由你當球吧！」山貓說

完，伸出利爪要去抓穿山甲。

「等一下！山貓。」穿山甲急忙阻止山貓粗魯的動作：「我們每次都玩同樣的遊戲，你不覺得很無聊嗎？」

「嗯……你說的也很有道理，可是我只會玩踢球遊戲。難道你還有更好玩的遊戲嗎？」山貓的好奇心被引發出來，顯得興趣盎然。

「山貓啊！我這兒有一種遊戲，可是恐怕你沒有辦法玩！」

「我是偉大的山貓，有什麼遊戲不能玩！」驕傲的山貓很不高興，一定要穿山甲把話說清楚，否則不善罷干休。

茅草隨著山風起伏，穿山甲指著大片的草坡說：「假如我身陷在茅草叢中，突然野火從四面八方而來，我有不被大火燒焦的法力，山貓你有嗎？你敢玩身陷火堆的遊戲嗎？」

山貓根本不相信穿山甲說的話，卻又不願意失去自己的尊嚴，牠故意說：「哦！穿山甲你既然有這種法力，何不表演給我看。你能做得到，我是偉大的山貓，當然也做得到。」

穿山甲躲到茂密的草叢中，山貓立刻在上風處點火。火勢在山風的助長之下，頓時濃煙密布，一下子就蔓延過來。穿山甲在草叢中很快地挖了一個地洞，將身體蜷曲起來藏在裏

面。

火勢非常兇猛，山貓看在眼裏，心想：「你這隻笨穿山甲，一定會被火燒死。我就不相信你有什麼法術。」

過了許久，大火慢慢熄滅，穿山甲從地洞中鑽出來，拍拍身上的灰塵，得意洋洋地跑到山貓面前。山貓非常驚訝－－穿山甲竟然沒被火燒死！

「我告訴過你了，我有不怕火燒的法力，光這一點就比你強！」穿山甲仰起頭來驕傲地對著山貓說。

好勝的山貓，怎甘心受到穿山甲這般諷刺，生氣地說：「開玩笑！我是偉大的山貓，無所不能。話別多說了，你就到上風處準備放火吧！」

「不過……」山貓故意裝出不屑的樣子說：「你得先告訴我不被火燒的方法，不然，我就把你吃掉！」

「好！我這就告訴你方法。你進到草叢中，盡量把身體壓低，嘴裏念著：『呼嚕！呼嚕！

山神！山神！保護我。』這樣，大火就只會燒茅草桿，不會燒到你了。你是偉大的山貓，不會有事的。這個遊戲很刺激，祝你玩得愉快！」為了引誘山貓中計，穿山甲不忘恭維牠。

「原來如此，根本沒什麼嘛！這個遊戲我也會玩！」山貓驕傲地跑進草叢裏，穿山甲到上風處放火。火勢很兇猛，山貓躲在草叢中，心裏很害怕，牠盡量避開茅草桿，嘴裏念著：「呼嚕！呼嚕！山神！山神！保護我。」

大火延燒過來，燃燒中的茅草桿一根根地倒下來，山貓根本無處可躲，牠在大叫一聲之後，運用靈敏的四肢，費了好一番功夫終於逃出火場，從此嚇得不敢再隨便出來作威作福。穿山甲鬆了一口氣，便往更深的山裏走去，從此不再出現平地上了。

（改編自布農族傳說）



▲晶瑩童心

祝福爸爸，改掉壞習慣

◎林世偉（南投市光華國小三年七班‧指導老師／張淑純）

【小小作家】

我的爸爸長得高高壯壯地，光看他的外表，就知道他是一個很兇的人。他的職業是聯結車司機，每天早出晚歸，工作非常辛苦。

雖然我和爸爸很少碰面，只要他看到我在寫功課，一定會在一旁指導我。月考要是考得好，我就能吃大餐；萬一考不好，就只能吃竹筍炒肉絲。寒暑假時，爸爸都會抽空帶我們出去玩，像今年就去澎湖和墾丁，玩得非常愉快。

爸爸發脾氣是一件非常恐怖的事。像他在工作上若是遇到了挫折，回到家又看到我和哥哥吵架，我們兩兄弟一定會被打得鼻青臉腫，跪得膝蓋發麻。所以，爸爸要是在家，我們三個小孩都不敢作怪。

爸爸因為工作的關係，染上吃檳榔和抽菸的壞習慣，再加上容易發脾氣，我真擔心他的身體會受不了。送他一句靜思語：「輕聲細語，不發脾氣」，希望爸爸身體健康，改掉不良習慣，我的家庭就能和樂融融。



▲晶瑩童心

感恩媽媽，囉唆也是為我好

◎郭晉榕（南投市光華國小三年七班‧指導老師／張淑純）

【小小作家】

媽媽對於每件事情都管得很嚴格，一旦我做錯一件事，她就像「母老虎」一樣地罵著。

每天早上七點，就會聽到一陣急促的腳步聲走到我的身邊，說：「快點起來，上學要遲到了！」我就從床上跳了起來，趕快換衣服、刷牙、洗臉、吃媽媽準備的愛心早餐，然後上學，迎接美好一天的開始。

放學回家時，媽媽會煮好吃的點心，我們每次都吃得津津有味呢！有時我會跟哥哥吵架，媽媽就說：「你們兩個回到家，這個家就安靜不下來。」

媽媽的個性很急，凡事不喜歡拖拖拉拉，常常會講一些大道理；我覺得媽媽很囉唆，因為那些我都知道。

晚上讀書時，我常會想要跑到客廳看電視；媽媽不讓我看電視，我就會頂回去，有時會讓媽媽氣得想拿衣架打我。但是我的心靈會轉煩惱為智慧，心想媽媽是為我好，就心甘情願讀書去了。

媽媽養育我很偉大，雖然每天都很囉唆，但也因為她的囉唆，可以讓我在錯誤中成長，所以我要向媽媽說：「感恩！感恩！無限感恩！」

▲晶瑩童心

疼愛弟弟，期待你長大

◎陳昱彤（南投市光華國小三年七班‧指導老師／張淑純）

【小小作家】

好感恩！我有一個可愛的弟弟，他的外表就像是一隻胖胖的無尾熊，有一雙大大的眼睛、一張甜蜜的小嘴，嘴邊總是掛著一句：「哥哥，喜歡你！」但遇到陌生人，他總是躲在媽媽身後。

每當我在做功課或是彈琴時，沒空陪他，他也會自言自語、自導自演地玩玩具，或是吵著爸爸、媽媽陪他看故事書，無論看了幾十遍都看不

▲千手千眼

淮河人家，霍邱精神

◎童湘玲

悠悠淮河，流過千古，它是霍邱人的母親河，但也是災難的來源。
霍邱農民悲壯的與水抗爭史，一如淮河柳－－
儘管一次又一次身陷萬頃波濤，然只要一息尚存，
就會拚命生出新的枝葉，化作一根根挺拔的桅杆……

滔滔淮河，是一條具有悠久歷史的古老大河。它蜿蜒東去，千年流淌，是中國經濟文化開發較早的地區，也孕育著樸實、勤勞的淮河兒女。

初次來到淮河邊，看到了如畫的景致，很難想像這條大河滋養土地的同時，也是霍邱居民災難夢魘的來源！

安徽省霍邱縣，是安徽境內臨淮的縣市當中，最貧窮的地區。霍邱的經濟命脈來自於農業生產，但這裏「非旱即澇（大水）」的氣候，使得居民幾乎一生都要與水搏鬥。

十年九災，非旱即澇

王以厚一家，世代守著僅有的幾畝田地；和他們閒談時，話題總離不了這幾年的天災。

他們形容，旱時，田

裏都是乾枯的稻草，隨便一小撮火苗，就會滿山遍野地燃燒；而澇時，賴以維生的農田，又成了汪洋一片，苦無收成也就罷了，家園甚至不保。

二００二年七月的大水，讓他們記憶猶新：「大水淹很高，到處都是汪洋，樹連根拔，田都淹沒了……」

北方人大剌剌豪邁的口音，說滄桑、話家常，聽起來像聊別人家的事。十年九災，霍邱人對水、對旱，似乎已經習以為常；天災連綿所鍛鍊出的人性，不知是豁達，還是一種麻木。

王家和一般傳統農家一樣，居住在自己蓋的房子裏，王以厚的兒子、媳婦坐在一旁和我們聊天。兩人是在上海打工認識的，和普遍農村青壯年一樣，他們必須往大城市打工討生活，上海，就是霍邱人最常去的城市。王以厚的兒子五十多歲，看來歷盡滄桑，和父親坐在一起像兄弟一般。他感嘆又自嘲地說：「現在年紀大了，人家也不收，重活不能幹，輕的找不到。」一年多前只好回到家鄉。

問他身在花花世界的上海時，是否想家？他又扯開北方人的嗓子：「不到萬一，不想出去。家裏沒辦法，不出去打工，吃什麼、穿什麼？」

中國農民性格中，廣泛存在著「金窩銀窩，不如自己草窩」的觀念，縱使不得已離鄉背景，也是背負著濃濃鄉愁－－即使這

個家鄉，又旱又澇！

王以厚的媳婦張燕莉手中抱著一個四歲小孩，眼睛骨碌骨碌轉動，對大人們的講話似懂非懂地聽著。對於下一代，張燕莉說：「希望小孩們能念書。沒錢也給他們念、沒錢也要念書。」像是怕我們沒聽懂，又像是更堅定自己的信念，她一連講了兩次。

這句話聽在耳裏其實並不陌生。台灣早期社會，也是普遍存在這個觀念；家庭經濟苦的，都拚了命指望下一代接受教育，長大才能改善環境。我在距離台灣千萬哩的農村裏，似乎看到了五十年前的台灣。

與天搏鬥，掙口飯

告別了王家，走回鄉村小路，不遠處緊鄰著傳統房舍的，是一棟水泥牆建築，傳統與現代形成強烈對比。這是典型出外打工、衣錦還鄉的傑作；但不是每家都那麼幸運，農村裏大部分人的氣力，還是與天掙口飯。

安徽的泥土特別濕黏，走著走著鞋子便深陷其中，難以自拔。停佇下來，鄉村景致的幽靜安詳入眼而來，田中阡陌縱橫，遠處丘岡連綿，初冬的濕冷天氣，讓農田裏彌漫著薄薄的霧氣。

靜謐的鄉村氣氛中，唯一聒噪的是一群群白鵝。成群結隊的鵝，羽毛沾上了不同色

彩，螢光綠、螢光黃，像是化了大濃妝的小村姑，顯得有點唐突滑稽。原來是各農家怕搞錯，才在羽毛上畫上不同顏色。

這群鵝可也是農村經濟的來源，一隻鵝一年可拔三至四次的羽絨，每次約有十元收入；而一隻鵝在被拔取羽絨之後，到了秋

天還得被主人拿到集市去賣，一隻可賣到四十元。這個僅能自給但不一定能自足的縣，居民的收入就是如此。

翻開霍邱的縣志，從東漢開始，便記載了「境內民大饑，人相食」；一直到北宋、南宋乃至於明朝，不是「連續三年大水」，就是「兩年大旱，民大饑」，短短幾行字的背後，是歷代霍邱人辛苦與天搏鬥的汗和淚。

「兩眼朝天望，不如修口塘」是一句當地諺語，從古至今，這個縣市在飽受天災的同時，也努力自強，當地最為人津津樂道的，就是孫叔敖的故事。

東周時期，孫叔敖擔任楚國宰相，在霍邱修建大水塘，這是中國歷史早期的蓄水灌溉工程，號稱「天下第一塘」，面積四千畝，灌溉周圍數十萬頃良田，在當時對農業生產發揮了不小的作用。

數千年至今，歷經戰火侵襲，豪強侵占，「水門塘」在修復後，成了一個公園，當中塘堤蜿蜒曲折，防浪島錯落有致，現在已經是觀光景點；霍邱人對孫叔敖的感念，到現在他們還可以告訴你，那裏那裏是孫叔敖小時候，殺雙頭蛇的埋蛇地點（註一）。

寒冷的天，最暖的祝福

慈濟和霍邱結緣於二００二年七月間的水災。大水倒灌，農田浸泡在一片汪洋裏，眼看收成全泡湯，寒冬又將至，因此慈濟將救援的手伸向霍邱。

二００二年十二月七、八日，慈濟志工為當地的宋店鄉、彭塔鄉和花園鎮一萬兩千位受災鄉民，帶來兩個月份大米；二００三年元月二、三日，又帶來一個月份的大米及棉衣褲、衛生衣、沙拉油等物資。

第一梯次發放，當全團三十二人抵達宋店鄉時，正逢當年的第一場雪，雪雨紛飛之際，村民興奮得和我們分享當地的諺語：「瑞雪兆豐年」－－下了第一場雪，象徵著明年一定豐收！

儘管第一天發放時，天候又冷又濕，慈濟志工和當地人用凍得麻木的雙手相互緊握

，一顆顆溫熱感恩的心也相互交流－－他們感謝慈濟志工在最寒冷的天，送來最溫暖的祝福；而慈濟志工更感佩他們在惡劣的地理條件下，與天奮鬥的精神。過程中，有禮貌的發放、有尊嚴的領受，縱使天地無情，人間也有溫熱的關懷！

我們在人群中看見了王以厚父子，他們也來排隊領米。拖著一整車的米，他們說：「現在終於放心，可以過冬天了！」

一路上，王以厚的兒子在前面拉車，王以厚則緊跟在後頭照料，父子倆腳程頗快，板車的車輪在泥濘中前行，兒子不時回頭望望父親是否跟得上，父親則是不斷向前看看兒子是否拉得動。在他們的肢體語言中，察覺到那分默默的相互關懷，表露了中國人含蓄的親情。

世代務農，怎麼樣也難以脫離貧窮，但還好有家庭的情感，讓彼此有所依歸，心有所繫。王家，就像中國八億農民吧！

拖了半小時，走進家門，炊煙已升，兒子脫下了厚重的外套，寒冷天氣竟熱得冒汗，喘了一口氣，拭了額頭上的汗，終於，到家了！

圍湖、還湖，盡是滄桑

王家位在彭塔鄉，水災的來源是因境內的城東湖高漲，以及大別山的水流灌所導致。

霍邱境內有兩個湖泊：城東湖和城西湖；他們形容這兩個湖，像是姑娘水汪汪的兩顆大眼睛。

當我們實地走訪湖岸邊，正好是晴天的傍晚，只見湖面湮波浩渺，浩浩湖水，水連天際，遼闊得看不到對岸；夕照晚霞，映在水面，一道道金波漣漪，湖光天色相當動人。

西湖好，最好是清秋。兩岸蓼花倚翠圃，萬只鷗鳥宿沙洲，明月正當頭。西湖好，萬頃碧波休。霞落光天沉水宅，虹飛大地起瓊樓，世外此身游。——西湖滄桑‧王余九

但當地人也形容，一旦湖面起狂濤，就像倒海翻江－－洪水氾濫時，一個一個的村莊被淹沒，農田沉浸在湖底，成千上萬的人流離失所。「但人們捨不得離開它，洪水過後，牽兒攜女又回到湖邊來，因為城西湖畢竟是哺育他們之鄉。」（註二）

城東湖和城西湖，都具有調節淮河水位的功能；而城西湖的開發，更是歷經滄桑。

一九六六年五月七日，中央下令城西湖地區「圍湖造田」，千年沉靜的城西湖喧鬧起來，動員了三萬多名軍人以及十萬民工，在湖中築高壩、抽走湖水，造出湖心十三萬畝的農田；這道「五七指示」成了全國各地圍湖造田的動員令。

根據《霍邱風情》一書的記載，十三萬的軍墾區，用飛機播種、施肥、噴灑農藥；部隊建起了營房、公路，栽種了林木，人們驚歎滄海桑田的變化。而霍邱的城西湖也在歷史上留下了一筆輝煌的紀錄。

鄧小平時代，專家學者發現「圍湖造田」會破壞城西湖的生態，於是又下令「退田還湖」，把湖還給地方；土壩一炸，二十幾年城西湖區的經營一夜之間被大水淹沒。

但是，連年的淹水問題還是沒有獲得解決。因此，到了江澤民時代，城西湖區以「開發利用」為原則，以當年圍湖造田的畫分為基礎，再做各區的經營。現在，有三十多萬農民居住在城西湖抽乾水的地區，湖仍然存在，只是面積小了很多。

「圍湖」或「還湖」，牽動了大陸三代領導人的心，但政策的大是大非，又那是這裏的居民所懂？他們只知道，每年不是淹水，就是旱災！

淮河柳，柔韌而生生不息

走在淮河大壩上，遠處幾株柳樹，迎風飄搖，霍邱當地的文人穆志強老師告訴我們，淮河的柳，就像霍邱農民的寫照－－

淮柳，悄無聲息地伸展著纖細的根鬚，上飲寒露、下吸黃泉，背負蒼穹、腳踏瘠土；每一

次洪水奔瀉，它總是身陷萬頃波濤中，抗拒狂浪的侵襲；當洪水退去，它們一棵棵像戰倒沙場的勇士，被黃沙淤泥掩埋；但只要一息尚存，就會拚命生出新的枝葉，縱使生命短暫，也將化作一根根挺拔的桅杆。

穆老師說：「霍邱農民，就像淮河柳一樣，一代又一代守著失落和冷清的日子，多少次被剝奪享受溫馨的權利，保全他人，自毀家園。」

為什麼會自毀家園？這又不得不說到正在淮河畔興建的控制閘。

這項工程，前期的經費是二十六億人民幣，全部完工是五十億人民幣；它最重要的功能，是當淮河氾濫時，為保護淮河下游的淮北平原－－江蘇省、徐州市、蚌埠市和津浦鐵路等重要的地區，開閘把水攔往城東湖和城西湖。換句話說，只要國務院下令啟動控制閘，大水就會往霍邱縣淹。

以中央的立場來看，這是「丟小局，保全局」；但對霍邱縣來說，引水到家園，這將造成更大的災難，成為名副其實的「關門淹」！

一位路過的居民聽當地領導和我們說起這個閘，他順口插句話：「沒關係，我們淹水淹習慣了。」

淮河柳，綠了又黃，黃了又綠，生生不息；霍邱居民以犧牲自我，來實踐生命價值。我想起兩天的發放過程中，所接觸一張張質樸又誠懇的臉孔，他們也許一輩子也沒有人向他們道感謝，但他們沒有怨言，默默

承受；他們是質樸的、寂寞的、淡泊而且

頑強的。

曾經在宋店鄉的農家裏，和一位曹伯伯聊天，我們只說了聲：「你們辛苦了！」他一時就像百感交集，眼眶泛著淚水，哽咽地擠出一句：「謝謝！」當時我們並不理解霍邱居民世代以來所承擔的宿命，而今想來，或許霍邱人在求溫飽的同時，也需要外界多一點的關心和理解！

在我們居住的霍邱賓館圍牆上，有一排標語，寫著霍邱精神：

與天抗爭的自立自強精神
銳意進取的頑強拚搏精神
不畏困難的艱苦奮鬥精神
顧全大局的無私奉獻精神

平時進出時，總是匆匆而過，而今細細品味，終於能理解霍邱人的生命哲學。

■

悠悠淮河，流過千古，它是霍邱人的母親河，但也是災難的來源。中國人對「根」、對「源」總是戀戀不捨，縱使災害頻傳，淮河的源、霍邱土地的根，都使得一代又一代霍邱居民，還是在這塊土地上，繼續留守、繼續繁衍。

二００二年歲末慈濟志工來這裏探訪，帶來了大米和物資，也將他們的故事，更為流傳。但不知在霍邱縣志的記載上，是否會增加這頁「一九九八年起，三年大旱，一年大水，民大饑，而民相助」。

霍邱人悲壯的與水抗爭歷史，也許可以增添這一筆的溫馨情懷。

（註一）根據《霍邱縣志》記載，「孫叔敖兒時見兩頭蛇，殺而埋之，回家後哭泣不已，母親問其原因，孫曰：「聞見兩頭蛇者必死，今恐去母而死也。」母親問：「蛇安在？」孫曰：「恐他人觀，殺而埋之。」母曰：「吾聞有德者，必報以福，汝不死也。」春秋戰國時代霍邱屬楚國，楚相得知此事，讚其品格，極力向楚王推薦孫叔敖，楚王便委命孫叔敖為令尹，是當時楚國最高的官職。

（註二）取材自《霍邱風情》一書。

【後記】

一個月後，我們再次來到安徽霍邱。好像探望老朋友一樣，慈濟志工帶著熟悉又親切的情懷，和霍邱人再聚首。

冬天的寒風凜冽，讓人感覺渾身刺骨冷麻。比起上次發放，這次的氣溫又下降許多，每天平均攝氏零下五、六度的低溫，是許多長年生活在台灣的人少有的體驗。

當地居民告訴我們，今年的冬天特別冷，還好慈濟人帶

來溫暖的物資。

志工這次到訪，除了帶來大米，也帶了棉被、棉衣、衛生衣褲和沙拉油；農曆春節將至，希望讓居民有個溫暖的新年可過。而老天也很幫忙，在霍邱發放的兩天，雖然低溫，但陽光普照，過程相當順暢。

■

霍邱鄉親已經認得了慈濟志工那件厚重藍灰色的賑災外套，因此一看到我們，紛紛圍上前來。

相較於第一次接觸時的陌生和害羞，此刻居民對我們更為好奇，也更想親近。有老奶奶跑來握握我們的手，笑著直說：「好想你們呀！」也有老爺爺慈祥地對我們直說：「你們辛苦了。」

雖然濃厚的鄉音，常讓我們聽得一頭霧水，而我們說的話，他們也聽得一知半解，但是從他們臉上懇切的笑容，真的感受到他們內心深處的感激之情，甚至都把我們當成老朋友了，問我們冷不冷？累不累？

一群小女生圍著我，不斷問道：「今天還有沒有『樂山劇團』？」

起初我愣了一下，慈濟活動那來的劇團表演？

她們比手畫腳怕我聽不明白：「就是上次一位謝阿姨帶我們玩的遊戲。」

原來她們指的是「環保小尖兵」活動。上次發放完畢後，志工謝佳勳帶領一群當地的小朋友，比賽誰撿的垃圾多，讓她們從活動中，體驗維護環境清潔的重要。大概是第一次參加的人回去不斷宣傳，口耳相傳的結果，這次有更多小朋友慕名而來，搶著要當「環保小尖兵」。

但不是每個人都有發放通知單可以進入場地，因此，幾個小女孩在冷風中，癡癡地在外頭等待，從早晨七點多一直等到下午發放完畢，才進到場地裏，終於圓了心願。小女孩撿垃圾忙得不可開交時，臉上還掛著滿足的笑容。

小孩子的天真與單純令人難忘；而一個排

在大人物隊伍中的小個頭，更令人好奇。國小三年級的錢福軍，已經是戶長，當他排到發放隊伍前時，志工問道：「你代表誰來呀？」他回答：「代表俺自己。」

原來錢福軍三歲時，母親就過世，父親因為要還債，遠赴天津打工賺錢；在異鄉打拚多年，卻連回來的路費都賺不足，因此兩年多來，只靠著偶爾一通電話，和錢福軍保持聯絡。錢家的老爺爺和老奶奶已經年屆高齡，身體也不好，還好錢福軍雖然頑皮，課業還不致令人擔心，錢爺爺心疼這個沒有爹娘照顧的小孫兒，只希望他好好讀書，將來才有機會改善生活。

我們隨著爺孫兩人到錢家探訪。一到家，大家便迫不及

待打開剛領到的物資。雖然新外套穿在錢福軍身上略嫌大了點，但是收到新衣服的心情，可著實讓他興奮得跑來跑去；但他很快又把衣服脫下，捨不得弄髒，因為要把這分穿新衣的喜悅，留到過新年時再慢慢體會呢。

■

這次大隊行程除了到安徽的霍邱進行發放，也到另一個縣市：全椒，探望敬老院的老爺爺和老奶奶。

安徽省全椒縣，對許多慈濟人來說並不陌生。一九九一年華東大水，全椒受災慘重，慈濟首次實地踏出海外賑災就在此地。十一年了，全椒和慈濟所結的緣，情深義重。

在當地，慈濟援建了十所敬老院，每年慈濟人總會到這裏陪老人家聊天，像回到自己家裏探望長者一樣；快過年了，也帶來紅包、帶來活動，逗得老人家們樂不可支。

這次志工們扮成聖誕老人，紅衣紅帽的裝扮，把歡樂的新年氣氛帶到敬老院，在笑聲和掌聲中，爺爺奶奶滿足而愉悅。敬老院院長向我們透露，有些老人家每天都在盼著慈濟志工到來，不時還會叼念著：「快過年了，怎麼還沒來呀……」

聽得我們慚愧又心疼！趕緊端些熱藥水，幫他們搓揉腳底，讓他們在天冷時享受一下溫暖和關懷。

也有志工幫忙理頭髮，雖然手藝生疏，但老人家看我們一片誠意，竟也很捧場地排隊讓我們剪。看他們珍惜著這難得的相聚時光，我們也更努力地展現自己彩衣娛親的本領。

十年了，許多人的人生聚散離合不知有多少變化，但這分情，卻是不變地長留此地。

「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，對幼者的呵護以及對長者的關懷，是人間最美、最溫暖的情感交流；不論是賑災發放，還是到敬老院關懷，透過這些行善的腳步，在人生道路上有更深的體認，或許收穫最多的，還是志工本身。

編按：「淮河人家，霍邱精神」電視專題，將於二月七日（星期五）晚間九點三十分在大愛電視台「大愛新聞雜誌」播出，歡迎收看。





▲千江映月

人文‧素質‧愛的探源

◎李委煌

當年，大水吞沒家園，
一分溫暖的關懷、及時的援手，
來自那千山萬水之外。
而今，當年獲贈的糧食猶有餘香、衣被猶有餘溫，
援建的學校人文精神正在發芽……
於是，跨越千山萬水，來尋大愛源頭。

一九九一年十二月二十七日，花蓮靜思精舍。

這天是農曆二十四日，也是慈濟功德會例行的「發放日」，每月此時，慈濟都會提供物資、生活補助金給貧戶，好紓解他們的生活困境。發放之前，證嚴上人依例會率眾誦《藥師經》，一起為苦難眾生祝福。

然而，那一天上人在藥師法會開示時哽咽了，因為大陸華東、華中遭澇害已數月，許多家園流失的災民，仍住在簡陋茅棚

中、缺乏暖衣。坐在精舍菩提樹下的貧戶們，聞後也都紅了眼眶，他們心頭暗自打定了主意。

下午發放生活補助金，每人袋裏都裝有兩千元，只見阿公阿嬤五十、一百元地踴躍捐獻，甚至有人抽出千元……

「師姊，拿去幫助大陸災胞吧！」

「那你們自己怎麼辦？」

「遭遇那種洪澇，土地無法耕種，我至少還可種些菜。」

「我省點用就好啦，反正下個月還會有補助金，但那些災民現在就沒吃沒穿啊！」

「我們痛苦時，上人照顧我們，現在有人受難，我們也要照顧他們。」

……

大家你一言、我一語地說出了自己捐錢的理由。

那一年水患，慈濟跨越海峽兩岸四十餘年的隔絕，決定對安徽全椒、江蘇興化、河南息縣與固始等三省四縣重災區伸援；這也是慈濟大陸賑災的開端。

除了這群貧戶，當年大陸賑災捐款還有來自痲瘋病患、殘障青年、玉蘭花小販、監獄受刑人、企業家，也有小朋友義賣長髮、上班族預支薪水、嫁妝老本……

十一年來，慈濟大陸賑災足跡踏遍十八省，除了賑災扶貧外，並在其中八省援建了三十餘所慈濟中小學。

■

二００二年十二月二十八日，整整十一年後，同樣在花蓮靜思精舍。

二十六位來自大陸安徽、江蘇、河南、江西、河北等慈濟曾經賑災縣市的領導、校長與優秀教師，正靜坐在精舍大殿裏，參與證嚴上人每日主持的志工早會。

此行由慈濟主動邀約來台，旨在進行兩岸人文素質教育的交流。

參訪大愛發祥地，夢寐以求的心願

知道出家師父們作息早，這一天大家摸黑早起，在寒風與晨霧中蒞臨精舍。見到了法師，有人顯得相當激動。

固始慈濟高中副督學劉桂榮說，來台灣一趟真的不容易，因此她非常珍惜。從飛抵桃園中正機場後，她不斷地想著：「這是真的嗎？」從九一年慈濟河南賑災、建房開始，面見上人就成了她夢寐以求的心願。

也有團員描述道，心情彷如精舍後的中央山脈起伏不斷，又像太平洋的洶湧澎湃……

這一天的志工早會，固始慈濟高中校長饒剛代表團員分享。

該校於二００一年四月奠基，二００二年八月落成啟用，當時慈濟教師聯誼會與大專青年組團前往文化交流，並為該校學生舉辦營隊活動。

二００一年八月，桃芝風災重創中台灣，固始慈濟高中師生聞訊自動發起募捐，大家紛紛省下零用錢捐給慈濟救災，共募得人民幣七萬多元（約台幣三十萬元）。由於河南固始屬國家級貧困縣，生活水平普遍不高，因此全校師生對台灣災戶的關懷之情，令人感到溫馨。

饒剛說，十一年前當家鄉人最困難時，幸得慈濟人幫了大忙，自此他便對證嚴上人相當景仰，親蒞慈濟人心靈的故鄉是他的宿願。

此行他們巡禮台灣全省，無論醫院、學校或九二一希望工程學校，每項志業都顯現出慈濟人的行事用心。沿途他發現慈濟志工有老人、有小孩，有四肢健全者，也有殘疾者；他們或在平凡社區內長期付出，或在驚天動地的惡劣環境裏救災；志工有專家學者、有市井小民……大家不問回饋只有微笑，令他印象相當深刻。

饒剛在觀察中發現：他們上下樓有人提醒，風雨中有人送傘，行李運送也有專人處理……他認為慈濟人不僅在「有困難」處出現；更體貼的是，他們會在「有需要」時伸援，尤其在別人沒有想到的時候。

慈濟建校、辦營隊，「孩子像變了個人似的」

這次的素質教育交流，河南固始來了副縣長、副督學、校長、教師等七位代表，每個人都相當關心教育，因此對於慈濟人文教學方法特別留意。

河南固始副縣長栗杰仁說，慈濟建校提供學子一個極佳的教育環境，且進一步派員進行文化交流，為當地師生樹立人文教學榜樣。

老家在河南息縣的栗杰仁，因九一年慈濟來到家鄉賑災，並於翌年建造「慈濟村」安置受災鄉民，因此他對慈濟早有所聞，而家鄉村民更是無人不知曉呀！

九六年底，栗杰仁調往固始。二００一年慈濟再訪固始時，他剛好任職該縣副縣長，因此便戮力協助慈濟於當地建校。

慈濟基金會副總執行長王端正說，河南固始對他而言，有分

特別的感情。出生台中清水的他，曾追溯自家族譜，發現源自福建，繼續往上追尋，原來福建王姓來自河南固始！

於是，二００一年當他再度前往固始時，遇王姓村民總倍感親切。據了解，台灣百家大姓中，有六十三姓的族譜均記載其祖先來自河南固始。

與來自各省的領導分享，王端正言談間充滿溫情。

固始代表們表示，八月份慈濟人在固始為學生舉辦營隊後，為師生們帶來頗大的教育衝擊，因此學校開學至今雖僅四個月，然校園氣氛與過去大有不同。該校教師朱家富說，當時參與營隊的一百五十名各班代表，現在都成為各班級的「種子」，每週找一主題與同學分享，或在週六休假時舉辦班級活動；校園走道上也豎起架子，將「靜思語」與一些饒富教育意義的古訓貼在上面。

朱家富的兒子目前正就讀固始慈濟高中，他說，過去兒子並不太理會父母的關懷，但參與慈濟營隊活動後，有天竟用紙板裁了個心型卡片，並在上頭寫著：「爸爸媽媽，感謝您們的養育之恩。I love you !」

兒子偷偷將它掛在臥室梳妝鏡上，翌日朱家富夫婦倆起床看到，心頭是既驚又喜；「現在卡片仍掛在鏡上，我每天上午都可看到……」朱家富滿足地說。此外，兒子現在還會幫忙洗衣、晾

衣與打掃，總之，「就像變了個人似的！」

學生自發性轉變，師長更需作表率

佔地一百二十二畝的固始慈濟高中，全校六十班、近三千八百位學生全都住校。

大陸實施一胎化政策後，每個孩子都像個寶般，生活被照顧得無微不至。饒剛說，學生住宿後「不會生活」，於是家長只好送飯來校，甚至進入宿舍幫忙洗衣……

而老師們為了督促學生的生活教育，常得在早上七點前到校，然後待學生都休息後才離校，返家時往往已是晚上十點鐘了。

自從參加了慈濟營隊活動後，開始有學生這樣寫信給家長：「請爸媽毋需擔心，我會自己學習生活、注意吃飯與衛生習慣，也會自己洗衣服……」也有學生休假返家還會為媽媽捶背，或寫卡片祝福爸爸。為此有家長特地跑來學校說：「孩子真的變了！」

曾有一同學罹患白血病，大家旋即自發性捐錢籌款，好送該名同學前往北京治療；另外，一位老師四歲的孩子長了腦瘤，師生們也點滴捐輸、協助就醫。

諸如此類，固始慈濟高中落成啟用後，全校師生間正凝聚著一分善的力量。

「既然名為慈濟高中，就應依慈濟精神來辦學！」饒剛強調，慈濟不僅援建學校，也為孩子思想、言行教育扎根；不亂丟垃圾的環保習慣，已在校內蔚然成風，學生普遍懂得自我管理。

學生們自發性的轉變，老師們更需作表率。二００一年四月學校奠基，那天饒剛與慈濟志工陳金發同桌用餐，隨後便戒酒至今。原來過去陳金發曾沈迷酒場，一年幾乎要喝掉一卡車的名貴葡萄酒，直到接觸慈濟後才便毅然戒除，滴酒不沾。

饒剛說，過去他習慣喝點酒，但聽了陳金發的故事後，戒酒至今已年餘。他還指著另一位團員吳國太說，「吳老師現在也不抽菸了！」

所謂為人師表，饒剛極認同上人所說的「老師心、菩薩心」，師長更需身體力行，為學生作身教表率。

十一年前的援手，撒下愛的種子

河南省地處中原，自古以來乃兵家必爭之地；它也是中國大陸人口最多的一省，其中固始縣就有一百五十六萬人口。

河南位跨長江、淮河兩流域，九一年遭逢大水時，可說是汪洋一片。十一月，慈濟派員赴河南勘災。

時任職息縣副縣長的劉桂榮，積極為受災鄉民奔走，為配合慈濟賑災發放，當時她手拿支無線電對講機，頂著酷寒調召全縣二十餘鄉各級幹部，如期協助完成災民物資發放，令慈濟勘災團員印象深刻；而慈濟人一絲不苟的賑災原則，也深刻烙印在她心中。

她說，家鄉曾受過慈濟賑濟撫慰者，無人不知曉台灣花蓮有位聞聲救苦的活菩薩。來台交流期間，她對慈濟三十七年的坎坷道路、理念形成、靜思語的愛與包容，有了更詳實的認識；尤其面見了平易近人的上人後，「上人偉大的形象又更大了！他是眾人的上人，也是我心目中的上人。」劉桂榮說。

劉桂榮描述，花蓮靜思堂裏那幅「佛陀灑淨圖」，她認為圖中的佛陀彷如上人，而身後的重重疊影，其實就像是全球慈濟人，跟著上人在撫慰地球……「地球是我們的母親，上人就如地球村的村長！」

回想九一年時，在大雪中與慈濟人初會面，無論訂衣被、查災情，劉桂榮日夜大家都相處在一塊兒。寒冬裏踏過長途泥濘，她心頭好奇：「這群人怎麼不累？真不求回報嗎？」望著慈濟人將物資親交到災民手中，她真受感動了，從那刻起她便想著：「今生有機會到台灣面見上人嗎？」十一年後，夢想竟成真，難怪來台參訪期間，她一路心情都頗激動。

劉桂榮說，當年慈濟曾為災民建屋，無論是土地和房屋所有權證、上人慰問信函或慈濟結緣念珠，他們都加以妥善保存，每逢過年，有村民會將它們取出紀念，希望代代子孫不忘此恩。

劉桂榮特別喜愛證嚴上人寫的《靜思語》，不僅家中書櫃放了一本，也攜帶了小冊隨身，她認為上人的話語淺顯易懂，無一不是在日常生活中可行的道理。

事實上，每逢過年、端陽，劉桂榮都會準備禮金，帶著孩子到最貧困的村裏，親手奉送給老人與孤兒……每每記者欲報導此善行，她都會勸止，因為就像慈濟人口中常說的：「那只是我該做的本分事罷了。」

不求回報、用生命付出，是最值得傳世的禮物

此行來台，劉桂榮身邊還帶了本描寫證嚴上人事跡的書《千手佛心》，書中一段談及上人侍

親至孝，令她感觸深刻；尤其在欣賞「父母恩重難報經」音樂手語劇影片時，一開始的〈序曲〉歌詞：「來到遠遠的省都，想起故鄉的草埔……」就讓劉桂榮心頭為之一顫，因為她自己就是農村青年出身，她深知父母供其讀書相當不易。

時光倒回九一年十二月二十三日，當天劉桂榮因賑災事宜，需與慈濟基金會副總執行長林碧玉於南京商談；但她八十多歲老母卻於前晚因病臥床，與慈濟開會之事令她進退兩難……幸得篤信佛教的老母善解，劉桂榮才放下心中重擔，趕往南京赴會。

林碧玉在花蓮遇見了劉桂榮，也有種與老友重逢的激動。當年慈濟團員乘著夜色趕路，從安徽全椒到河南息縣、固始，沿途開始下雪；深夜裏急著領錢；徹夜趕裝紅包準備送給災民……當年景象，猶歷歷在目。

那時受上人指派前往大陸，林碧玉只覺滿腔熱血，帶著全球慈濟人的祝福，有一股要讓災民重新再站起來的決心……時光荏苒，轉眼間時序已邁入二００三年，當年災區裏的村童，現今已都長大了。

劉桂榮表示，她所有親友都知道慈濟為大陸做了許多慈善工作，她已決定此次返回河南，在親人為她接風當晚，要播放「父母恩重難報經」與親友同享，並介紹此行參訪慈濟的所見所聞。她認為這是給親友最好的饋贈禮物，因為慈濟人做了很好的榜樣：做得多，卻不求回報。

劉桂榮說，她願用上人的愛去督導師生，「更重要的是，要用來督促自己……」她並自我期許，要像慈濟人一樣，用生命去付出。

饒剛則計畫回到固始後將與教師們籌設「慈濟室」，展覽此行所收集的慈濟相關文字與影像，讓全校師生也能多了解慈濟。

「愛」的教育：正向、支持、啟發

「老師以『菩薩心』來教育

孩子，在愛的保護下成長，他們未來是否會經不起挫折？」此行重點在素質教育交流，大家特別分享了彼此對教育的看法，來自安徽的國務院台灣事務辦公室張東軍問及。

陪同參訪的慈濟大學副校長張芙美說，慈濟的教育觀是「愛而不寵」，靜思語教學是個調和的教法與素材，慈濟教育不會刻意給孩子打擊，而是藉愛來交談、疏導與啟發，師生像朋友一樣；這樣在愛中成長的孩子，相信他們有足夠的成熟度，更能適應挫折。

林碧玉表示，慈濟贊同「正向」教育觀，建構「支持性」教育。例如，當孩子在遭逢挫折時，能將平日所學的靜思語運用上，並藉以走過挫折、成長智慧；另外，更鼓勵孩子投身志願服務，從付出中學習惜福與感恩。

來自安徽全椒的縣政協委員仇培也好奇，慈濟講究的人文教育，如何因應當前升學掛帥的文憑教育呢？

王端正微笑回應，人文教育即是生活教育，為此他反而好奇：孩子的彬彬有禮、穿著整潔、飲食如儀、待人和氣等，會牴觸讀書與升學嗎？

對於孩子的學習，王端正藉慈濟「父母恩重難報經」音樂手語劇為例，強調教育要從「孝」開始；尤其孝向來為中國人所重，如何將中國人傳統美德推廣至國際、提高華人尊嚴，需要大家共同從孩子教育努力起。

夜色靜寂微寒，窗外落著雨，窗內的人們，熱切地交換教育理念……

■

安徽全椒慈濟中學校長韓承賜，參訪期間每天只睡四小時餘，不是沒空入眠，只因心情太激動了。在深入了解慈濟後，他發覺慈濟精神非來自「傳道」而是「行道」－－也就是教育者自己要先受教、先感動，並藉行動「以身作則」。

畢竟，「理」的文化，各地可異；「行」的文化，天下實踐者皆然。饒剛認為，慈濟淑世利生的文化，實蘊涵有中華文化精髓；因此慈濟文化是台灣、是大陸，更是全球的。

八天行程將結束，饒剛以慈濟「四大志業、八大腳印」為軸，為眾人獻了首「順口溜」：

慈善救災施大愛　醫療治病救眾生
教育為本千秋業　文化傳承中華魂
國際賑災布全球　骨髓捐贈天地恩
社區服務暖萬眾　環境保護惠子孫
人類文明一盞燈　慈悲喜捨菩薩心
愛灑人間總是情　千萬感恩拜上人

大陸團員們在台灣度過冬至，也跨過耶誕，參訪花蓮期間雖鎮日寒冷飄雨，然志工們無微不至的關懷，令眾人心頭暖暖。

慈濟的盛情與贈禮，讓團員的行李愈裝愈沈；幸好，有愛就不重，揮一揮手，相約同為兩岸教育加油！





▲琉璃世界

盤山過嶺

◎李委煌

【盤山過嶺】
詞／李壽全、武雄　曲／李壽全

台灣東邊的海岸　日頭浮海先照著山
人口無多人講後山　尚欠病院起在這

盤過山　盤過山　盤山過嶺為按怎
為著親人的性命　三更半瞑扛咧行

師父看著心不甘　舉辦義診來救人
一禮拜兩擺十五冬　起病院是心內的央望

站在這邊看過去　農場內底的魚池仔邊
牛在吃草草青青　咱要在那起病院

經費估計要六億　善款只有二十分一
為著醫療的品質　師父決心要起病院

盤過山　盤過山　盤山過嶺為按怎
為著要成就慧命　慈濟人對師父行

病院起好是東部上大　成本加到八億外
花蓮的人攏知影　以後看病免出外

盤過山　盤過山　盤山過嶺為按怎
醫療團隊志工作伴　疼惜生命作陣行

台灣東邊的海岸　日頭浮海先照著山
善良的人慈濟列車　慈濟病院永永久久守護生命

慈濟人對師父行

當吉他聲緩緩揚起，現場跟著趨於寂靜，像是一股懾人的吸引力，將會眾的心凝聚得更堅；飄揚的旋律，有證嚴上人早年建設花蓮慈濟醫院的憂欣，前塵甘苦化作芬芳音符，聲聲句句入人心。

動人樂曲後的影片，閃動著一幕幕今昔畫面：上人早年訪貧、精舍發放、建院預定地、動土典禮……隨後出現上人抿著嘴脣畫面，只見淚水在雙眼裏掙扎，像是他怎麼也抖不落的一顆心。

這首由李壽全所寫的「盤山過嶺」，在今年的每一場慈濟歲末祝福播放；李壽全用閩南語唱出當年建院背景，一個傳遍於百萬會眾間的慈濟故事……

來到後山的海岸

民國四十九年，東西橫貫公路通車，開啟了台灣交通史上重大的里程碑；民國五十一年，證嚴上人離開台中豐原家鄉，輾轉台東、玉里來到花蓮；民國五十五年，上人創立克難慈濟功德會。

上人回憶，當年許多人搭車遊覽，穿梭公路的巴士還開著頂窗，方便旅客沿途欣賞斷崖奇岩。上人慨嘆，一樣搭車來到花蓮，但他非為遊覽，而是辭親割愛、遠離俗家，希望找個隱蔽處落腳，以參透生命真理。

期間，上人走過獨修、講經、創會、建院，曾經的踽踽獨行，如今卻是一呼百應；若非一路同行，實難體悟箇中辛酸。

上人說，畫面中的抿嘴與含淚，正是花蓮慈院動工當日，當時任職內政部長的林洋港先生，正在台前賣力致辭，站在他身後的上人，卻是憂欣交集、苦樂皆有－－儘管醫院已動工，但手邊所募經費，卻如歌曲中所唱：「經費估計要六億　善款只有二十分一……」

這一幕的出現，讓現場會眾紛紛拭淚。

那天，馬來西亞志工返台，李壽全播放音樂影片並現場演唱分享，但當映出上人那畫面時，他竟覺喉嚨一緊，差點唱不下去；翌日，新加坡志工返台，他又唱了這首歌，同樣的畫面將出現時，他決定別過頭去……

「畫面裏的上人，看起來是

多麼年輕呀。」投入歌曲旋律的李壽全，似感受得到上人當年的壓力……十八年前的那個畫面，他相信慈濟人看了都會感動，尤其曾跟著上人走過那一段路的弟子，一定各有「盤山過嶺」的相應感慨。

翻山越嶺為那樁

進入慈濟前，李壽全未曾寫過閩南語歌，對於創作「盤山過嶺」，他自己也頗感驚訝。

去年八月，李壽全為大林慈濟醫院寫了「田中央的大病院」，上人很滿意，遂請他也為花蓮慈濟醫院寫歌。於是他很快寫了首融匯有「藍天白雲」、「靜思」、「竹筒歲月」等「慈濟語彙」的歌詞，上人聽後雖沒評價，但了解的人都知道，那就是「還可以更好」之意。

回頭再看看歌詞，李壽全自覺對慈院的確缺乏感情，像只是把字「填」進去而已。

也許是有感而發吧，又或刻意為李壽全「惡補」，那天上人對著他細數當年慈院環境、覓地波折、募款辛苦、落成欣喜等往事。

當日返北途中，李壽全一路默默，心思全揣摩著歌曲該如何詮釋。

許多人咸認同，也或許有過該經驗，即一個好的創意，並非苦思或拚時間即可求得，它往往源於一個偶遇、一個靈感。

對李壽全來說，他的經驗也頗為類似；那天走在路上，「盤山過嶺」四字忽地「蹦」了出來，像是位不速之客；當下他有了恍然大悟的新視野。

「慈濟未建院前，病人怎麼辦？」李壽全自問。由於花東缺乏醫療院所，病人若非送往宜蘭就是台北；早年環境困窘，不難想像病人得扛著走，然後翻過山嶺去看病，於是他寫下了「為著親人的性命，三更半瞑扛咧行」這句歌詞。

確立「盤山過嶺」是適當的寫歌動機後，李壽全開始構思故事；完成初稿後再由閩南語作詞家武雄潤飾用字、押韻下，完成

這首九段三十六句的閩南語歌曲。

李壽全思考中的「盤山過嶺」，不僅是為親人的奔波，尤其在上人決心蓋醫院後，更有慈濟人翻越中央山脈來到花蓮追隨上人；也就是說，先是病人盤山越嶺向外求醫，之後慈濟人亦跟著盤山過嶺而來。

待醫院蓋好後，醫師、護士又跟著翻山越嶺踏入花蓮服務，甚至大家更進一步翻過一個個小山頭，進入社區從事醫療義診。

李壽全詮釋，不同人先後盤山過嶺，卻一樣為了東部醫療。

建院是心底的願望

上人回憶，花蓮慈濟醫院現址當年是座草埔，上面有魚池，許多牛隻就放牧在那兒……李壽全依著構思出一幅圖象，因而寫下「農場內底的魚池仔邊　牛在吃草草青青　咱要在那起病院」這句詞。

「『咱要在那起病院』，這句話你會不會覺得很耳熟？」猶記得新店慈濟醫院動工時，李壽全看到志工領著會眾來到工地，然後指著預定地說：「咱要在那起病院」。印象中，他常聽到慈濟人這麼跟會員說。

「咱要在那起病院」、「咱要在那起學校」……慈濟人在土地仍空曠荒蕪時，常跟會眾描繪此番建設願景，李壽全認為這句話是「非常慈濟」的語彙，他相信很多人聽了都會有股親切感。

在創立慈濟功德會到建設花蓮慈濟醫院之間，上人克難地進行了十五年的義診，以每週兩次來算，也累積了一千餘次；如此艱辛的義診歲月，李壽全一句「一禮拜兩擺十五冬　起病院是心內的央望」就將它描寫完了。

而首段的「台灣東邊的海岸　日頭浮海先照著山」，李壽全說，歌詞中的「浮海」，其實是上人的修詞。花蓮仳鄰太平洋，距離東升旭日最近，對花蓮人而言，朝陽是從海平面上「浮」出來的，因此比「日頭出來」原句

傳神許多。

整首「盤山過嶺」，就這麼將早年上人建院的環境、心情、困難等「場景」階段性地唱出；李壽全說，它就像是首民謠史詩，不適合太複雜的音樂變化，尤其它本身的故事已很豐富，他希望做到的是：讓大家在演唱時，可以不看歌詞文字即聽得懂。

一般閩南語歌唱，不但咬字重，表情也較豐富，少有這般平淡、輕柔的詮釋唱法。

以「盤」山過嶺為例，李壽全說，國語有「翻」山，但念起來缺乏一股閩南語味；那麼「搬」山過嶺呢？像是傳說中的神話故事；「攀」山呢？也不太對勁，想來想去，還是「盤」山最恰當：一種「盤旋而上」的感覺，尤其面對險峻的大自然，東部人總是得盤旋過山，才能抵達目的地。

將歌寫好後，李壽全自己相當感動，「我沒有浪費、更沒有辜負這個好故事。」畢竟所有創作，無不希望分享；李壽全希望別人聽到歌時，也能有與他一樣的感覺。

善款不足，決心不減

當年支持上人建院者，莫不以為只是想蓋個「診所」而已，所以當上人說他希望能有台大醫院那般規模時，大家全嚇壞了。

慈濟基金會副總執行長林碧玉回憶，她隨後陪著上人前往台北參觀一所經營成功的醫院；該院院長為了經營醫院，體重從八十公斤瘦到六十公斤，他認真地對上人說：「醫院很難經營，建議法師不要蓋了……」

上人強調他是宗教家，非為建院而建院，尤其當年許多人認為佛教是「老年人的宗教」，在花蓮蓋醫院救人，就是為了證明佛教徒淑世的愛心，他不僅決心建院，而且還要蓋至少六百床規模的大醫院。

院長說，該院兩百個病床約需兩億預算，因此六百床規模就至少需六億……

身旁弟子聽了，頓時面色如土；隨後上人說，預算總是抓不準的，其實估計需要八億……

林碧玉說，當時花蓮縣政府一年預算也不過一億元左右，一介瘦弱女尼發此宏願，實在令人震懾。

許下生生世世的誓願

回首過往，上人建院已成了美談，然追憶當年弟子對上人的信任，實有股「誓死追隨」的壯烈。

因此，「慈濟人對師父行」被李壽全寫入歌曲最末一句，而它也是整首歌最動人的；結束前連唱九遍，一次比一次令人振奮。

上人說，儘管當年那麼多人勸他打消建院念頭，但他卻對著弟子說：「當我決定要蓋醫院，我就頭也不回，因為相信你們會緊緊跟在後……」感動之餘，李壽全揣摩了這分信任之情，決定寫下這句歌詞。

慈濟人盤山過嶺，來到花蓮跟著上人走，反覆地吟唱，表現了慈濟人一心一志的跟隨；而歌曲中的搭配畫面，從早年弟子寥寥無幾，隨著一句句「慈濟人對師父行」漸增，直至弟子多到塞不進鏡頭……

猶記初次試唱，當哼到這句時，謙虛的上人直覺不妥，建議改成「菩薩道大家一起走」，他認為自己無法永遠領著大家一起走；李壽全旋即回答：「會會會，不管上人去那兒，我們都會跟著您走……」

慈濟人跟隨上人，是大家所許之願。李壽全以為，即便上人未能陪在海外慈濟人身邊，但他們不仍緊緊跟著嗎？追隨是種精神的認定，一旦確立了，就是生生世世。

▓

「盤山過嶺」，李壽全唱得輕，也唱得清楚；歌聲後的吉它輕奏，像是彈起淡淡的前塵往事。

當年落腳花蓮、並在小木屋中修行的上人，在獨修一段時間後，體會到只求解脫自我太渺小，因此毅然走出小木屋，以濟貧教富為使命，慈濟功德會就在這樣的背景下創立了，而花蓮慈濟醫院更開展出慈濟醫療奇蹟的源起。

現在，許多人都只見到慈濟那麼大、醫院那麼好，或不覺、或淡忘了過去的辛苦歷程；回憶早年的一步一腳印，讓大家見證了「善的循環」力量之大、見證慈濟人歷久彌堅的信念……

隨著這些醫病救苦的歷史，上人悲憫的宏願以及慈濟人的精神，也一次次銘刻在社會大眾心中……

▲靜思晨語

覺

◎證嚴上人

學佛，重在學而覺。
覺，即明朗；
不昏沈、不無明、不愚癡。

宇宙萬物，分秒變遷，
時時多用心，
少欲知足，
便能增長覺性。

在生死苦難中悟道，
貼近人群啟發悲心，
便能自覺且覺他。




▲社論

淨心發願

對佛教徒而言，在歲末時該心生警惕，因為生命又減了一年；對慈濟人而言，意義則可以更積極，那就是慧命又可以增長一年。

慈濟年度大事「歲末祝福」場次每年加倍成長，今年已超過四百場。不論是證嚴上人親自主持，或社區聯歡，每場均是心靈盛會。上人「福慧紅包」的祝福，代表菩薩道上更緊密的連結；映照著燭光的容顏，因為發了好願，而柔和莊嚴。

儀式雖然和往年一樣，但做了事的慈濟人，感受自是一年比一年深。不管是自然的與人為的災難仍然不斷，而許多人為身心病痛煩惱所苦，和諸多社會問題相因相成，有待志工持續且更深入地關懷協助。

走入人群的服務，說來不需要靠什麼高深的教義，但事事皆是可以「磨」出道理的境界。許多事是無常示現，教人從世俗的流年中醒覺，時間是累積道業的資糧，連分秒都要把握。所以上人去年提出呼籲：「分秒不空過，步步踏實做。」

而許多事做了才發現是考驗，助人的態度和方法不說，志工心念的調修恐怕是重點。除了出於人情的不忍外，「志工」的養成需要耐煩、耐操的實在功夫，更需時時檢視自己是否被五欲蒙蔽，自以為是，看輕他人。

在民主與個人主義的時代，一個人各憑己能做事不難，但要集聚眾人的力量才能完成的事，在合作過程中，難免需折衝協調，這就給我們許多自我觀照與練心的機會。

年年在「歲末祝福」聚會中的發願，是慈濟人淨心反省，「前腳走，後腳放」再出發的神聖時刻。既是發好願，須先懺悔過去一年壞習性的殘存，立志加以清除，心靈才有空間成長，如此菩薩道上才會更精進。就如印順導師在「佛法概論」中所言：「如瓶中有毒，先要倒去毒物，洗滌乾淨，才可以安放珍珠。如布帛不淨，先要以灰皂等洗淨，然後可以染色……不敢覆藏，不敢再作，使自己的身心清淨，承受無上的法味。」

「歲末祝福」無疑地傳遞無上法味，有上人的德風慈光，有無數人間菩薩的共修念力，以及人人本具佛性的彰顯。一個人單獨在自家懺悔發願，恐怕不如在這樣彼此祝福與勉勵的場合中發願來得深刻動人。

所以，我們一年一年行禮如儀，也依然虔誠感動。不只是心靈藉此除舊布新，也再一次感恩有慈濟這樣的團體，讓我們自己和許多人找到生命的希望和光。既然已走上菩薩道，就發願永不退轉，一口氣走到底。




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

人生的價值

人生的價值是什麼？人生的價值在那裏？二００二年慈濟會員歲末祝福，證嚴上人的電視開示，提供我們值得深思的答案，上人說：「我認為人生的價值在時間。」

有多少人會想到人生的價值在時間呢？曾經，我認為時間是世上最無情的存在，甚至是說謊者最好的利器；不是常聽人說：「別再揭過去的瘡疤，讓時間沖淡一切吧！」換言之，時間到了，當時的證人全都離開人間，說謊者要如何搬弄是非，一般人也不會知道，這真是時間殘酷的一面。但另一方面，時間卻又能帶給我們真相大白的希望，實現志業的願景。

如此說來，時間既可行善、亦可造惡。一個人對待時間的態度正是他成就人生價值的關鍵。懂得珍惜、善用時間的人，雖然不一定都能成就大事業，但隨著時間的累積，生命的厚度與深度必將增色不少。反之，不在乎時間的人，任憑光陰消逝、青春虛擲，當生命走到盡頭時，很少沒有不勝欷歔的慨嘆。

沒有時間的累積，小孩無法長大成人；沒有時間的累積，慈濟人也無法造就慈濟世界。所有價值的彰顯，均有賴時間的累積。只是，時間是那麼無聲無息地存在，這種看不到、摸不著的特性時常令人疏忽、不珍惜，甚至只有當它匆匆流逝後才深感惋惜。

也許正因為如此，證嚴上人才會時常提醒大家要把握時間，分秒不空過、步步踏實做。畢竟，一個不小心，時間又靜悄悄地溜走了！

台北　高毓智

真善美的經典

「大愛電視，全家人的頻道」，小女孩稚嫩的聲音，道出大愛電視台製作的風格和目的。

在競爭激烈的時代裏，各個媒體為生存拚收視率，色羶腥、挖人隱私等畫面紛紛出籠，看了不但得不到休閒，心情更鬱悶。在朋友介紹下，開始試著觀賞大愛電視台節目，從大愛劇場「賣油阿成」看起，每部戲情節是那麼地熟悉，不矯情誇張，彷彿是我們人生的縮版，總教人感動鼻酸，真是人生真善美的經典。

「草根菩提」記錄著用生命作志工的實踐者，尤其看到老志工做環保，真讓人汗顏！因此我也發心從日常生活落實起，現在我會自備餐盒買便當，更鼓勵孩子帶環保杯買奶茶、餐盒裝蛋餅，培養他們愛惜大地資源的觀念。

「細說慈濟」透過主持人活潑生動的介紹，讓觀眾更了解慈濟是什麼？在做什麼？一年三百六十五天慈濟腳步真是永不停歇，不斷以實際行動去激發人

類最深沈的那分善念，落實佛法生活化。

觀大愛電視節目能讓人內心得到平靜，看到生命的希望，連公益廣告都非常用心，大自然的生態、美麗的動植物，在在使人震撼，只有感動沒有負擔。謝謝所有為大愛電視台付出的朋友。

雲林　小廖

我是這樣認識慈濟的

過去曾聽說「慈濟」這個團體，卻不知它是在做些什麼事。直到懷二女兒時，到大林慈濟醫院產檢，就這樣慢慢地開始認識、了解慈濟。

第一次踏入大林慈院時，感覺到它沒有其他醫院那種沉悶，反倒是一股溫馨湧上心頭。志工和善的笑容引領著我到婦產科門診處，並親切地說：「妳第一次來，不知道門診在那裏，我帶妳去，下次就知道了。」對他來說雖只是舉手之勞，卻帶給我一種安定感。

就在懷孕三十五週時，因子宮收縮而不正常出血，經醫師診斷必須住院安胎。期間我每天收看大愛電視台，以前我從未看過，想不到大愛台的節目是這樣具有教育性，且取材於真人實事。

過去我和先生對電視節目的品味不同，因此從不會一起觀賞同一節目；由於二女兒的到來，讓我知道有如此優質的電視台－－大愛台，我與先生竟然可以一同觀賞電視了。

在醫師、護士的細心照顧以及志工的噓寒問暖下，心情愉悅地順利生下二女兒。

從此之後我開始加入了慈濟會員，每月捐款給慈濟，並將閱讀過的《慈濟》月刊傳閱給其他人分享。希望將來我有餘力時，也可以成為一位慈濟人，協助需要幫助的人！

雲林　林淑貞

改變人生際遇

「傷弓之鳥悔不高翔，吞餅之魚悔不忍飢。」悔不當初是人生中極大的遺憾，奈何時間是手中握不住的沙，不管怎麼遺憾也無法回頭。

身繫囹圄近三年來，我總是生活在怨天尤人裏，總是埋怨上天待我不公平；憶起過去種種的不如意，忍不住淚流滿面。

年幼喪母、年少喪父，加上婚姻的不如意，使我對人生完全放棄，那段時日我靠藥物麻醉自己，逃避現實，不敢面對未來，生活得很不快樂。直到某個因緣際會之下，認識了慈濟志工葉武雄、張玉池夫婦，他們得知我的近況後，前來探望我，並給予精神上的鼓勵與支持，使我對人生有了很大的轉變，更讓我深深體會到愛與希望，重新找到未來的方向。

雖然目前仍置身於不如意環境中，但我不能再繼續消沉下去，應要積極進取，戰勝自己及目前的環境；在未來的一年裏，我期許自己要拿好成績，早日假釋，為社會奉獻一己之力。

高雄　林小姐

從瀏覽到細細品味

在接觸《慈濟》月刊後，從起初的迅速瀏覽到逐字細細品味，而今成為我最重要的精神食糧，像是在極貧脊的心靈注入清泉活水。

感謝慈濟人對人文的關懷與付出，同時也希望自己化聰明為智慧、化小愛為大愛，能為社會大眾盡一己微薄之力。

桃園　彭正芬




▲無盡藏

多造福，最有福

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

抱怨景氣不好、日子難過，
放眼天下，多少天災人禍、貧窮饑饉？
知足心常樂，付出，就能日日歡喜、日日有福。

新年伊始，家家戶戶都已經掛上新的日曆；一年三百六十五天，若能分秒不空過，步步踏實做，則天天都是好日子，天天都是最有意義的人生。

在農曆春節前夕，許多人家忙著除舊布新，到處充滿年節的氣氛。在這樣溫馨景象的背後，卻隱藏著許多淒涼的故事；所幸在淒涼故事的背後，又讓人看見愛與溫暖。

引陽光照耀暗角，
讓悲悽的孤苦人生，
多一點愛與關懷。

台北板橋有位九十多歲的獨居阿嬤，雖然有一個兒子，卻很少過來探望。阿嬤臥病在床，屋子裏囤積了許多垃圾，身體也因久未盥洗而發出陣陣惡臭。慈濟志工發現了，到家裏去關懷，幫忙清理出好幾車的垃圾，還將阿嬤抬出來，讓她曬曬太陽，並幫她洗澡，這才發現阿嬤的身體有幾處被老鼠咬傷的痕跡。

阿嬤說：「平時沒有人來看我，我只好躺在床上『唱哭調仔』。」她就這樣孤單無助地度過了無數個黑

暗且淒涼的日子，讓人不捨又辛酸。幸好，慈濟志工發現了她，改善她的居家環境並關懷她的身體狀況；宛如一道清新的陽光照進家門。

花蓮鹽寮也有一位孤老無依的阿公，今年八十一歲，患有痛風，平常走路有點不靈活，雖然生活還可以自理，卻不是很方便。老人家日前不小心跌倒、又遭受野狗攻擊，臥病在床沒有人發現。

慈濟志工每隔一段時間會去看看他，順便幫忙清理家裏；在阿公受傷的兩天後，慈濟人再度前來。平時還沒進門，遠遠就能看見阿公在門口跟大家打招呼；可是，那天去卻沒有見到人，大家心裏很納悶，果然，一進門就聽到阿公在呻吟。

志工發現他身上不但有狗咬的傷口，而且骨折了，趕緊送他到花蓮慈濟醫院住院治療。阿公在醫院裏受到醫護人員細心的呵護，出院後志工也常常去關心他的生活；農曆新年快到了，志工幫阿公的屋子清理得煥然一新，還幫他理髮，讓他乾乾淨淨、輕輕鬆鬆地過個好年。

在台灣，不論在偏僻深山還是長街陋巷，都可以看到慈濟志工奔忙的身影，循著苦難音聲去付出。人間有多大的苦，志工就用多大的愛去膚慰；慈濟志工踏踏實實付出，不讓時間空過，就連過年前大家忙著自家除舊布新，他們也要陪伴獨居老人、窮困人家過個好年，這就是人間菩薩行。所以我天天都對大家說：「感恩！」

人生最美的，是心中的那一分愛。像板橋阿嬤及鹽寮阿公那樣悲悽的人生，除了靠慈濟志工用愛付出，也需要鄰里間的及時關懷，人愈多、力量愈大，能照顧到的範圍就愈大，也才能將陽光引進他們幽暗的人生。

以真善美的愛付出，
用溫馨誠懇的態度來和長者互動；
愛心最美，愛心的記憶最深。

不只是在台灣，這分愛也擴展到了全球。今年元月，有兩批慈濟人分別前往大陸貴州以及安徽賑災，發放棉被、棉襖、衛生衣，以及大米、食用油等物資。

貴州多高山，住較遠的居民們為了前來領取物資，前一天就出發，在大雪中沿著山路走了九個小時，瑟縮在透風的教室裏等待天明。

來到發放現場，許多人的手都凍到裂開了，志工牽起他們的手，幾乎得抹上整罐凡士林才能滋潤；還有一位阿婆，身上穿的每件衣服都是縫縫補補過的……志工拿起發放的棉襖想幫忙披上，他們卻說：「捨不得、捨不得！」因為新衣要留到過年穿……實在讓人心疼。

慈濟人還帶著安徽全椒慈濟中學的學生，一起去關懷當地的敬老院。為了娛樂這群沒有子女陪伴的老人家，志工們裝扮成耶誕老人的模樣，逗他們開心；同時還用臉盆裝上熱呼呼的中藥湯，親自端到阿公、阿嬤面前，一一為他們洗腳。阿公、阿嬤的腳浸泡在熱呼呼的中藥湯裏，非常舒服；之後，志工再輕柔地把老人家的腳擦得乾乾淨淨，並為他們換上乾淨的襪子。

這些老人家接受慈濟人的服務，顯得很高興；但是慈濟人更開心，他們都說，這一生永遠忘不了那種很溫馨的互動，就像是對自己的父母、阿公、阿嬤般地親近。

的確，愛心最美，愛心的記憶最深。團員中有一位律師回來後跟我說，他真正體會到人間有菩薩－－菩薩真善美的愛，他在慈濟人身上看到了！

心中有真誠、有大愛，
就能產生福氣，
終將化險為夷。

高雄有一家漁業公司，專門從事海上漁獲物轉載搬運工作。有一艘搬運船在去年十二月四日出海前往印尼，在海上工作二十多天後，二十七日深夜北返回高雄途中，於北蘇拉維西省（Sulawesi Utara）北方海域遭遇武裝海盜登船搶劫。

海盜將所有船員的眼睛、嘴巴矇起來，雙手反綁，並拿著尖刀喝令船長交出所有財物。這位船長的太太是慈濟委員，他不但支援太太做慈濟，也常捐款贊助慈濟行善；遭遇這樣的意外，他鎮定地交出身上所有東西，並請他們不要傷害船員。趁著海盜洗劫財物時的不備，船長偷偷掙脫束縛，打衛星電話回台灣求救。

船公司立即展開營救工作，而高雄慈濟人則陪伴在船員家屬身邊，安慰並帶領他們祈禱。

經過兩天兩夜，海盜首領將船長的嘴巴鬆開，詢問他整艘船運載了多少物資？船長據實回答，並聽出海盜之一有馬來西亞口音，於是他說：「你曾聽過台灣慈濟嗎？我們是佛教徒，在台灣都在做慈濟。」

沒想到這位海盜首領說：「我知道慈濟在馬來西亞做了許多好事，很受肯定。」海盜因此將船長反綁於後的雙手鬆鬆地綁於前面，還為他按摩僵硬的肩膀，讓他動一動。挾持四天四夜後，得知印尼軍警在海面上展開大規模搜尋，海盜便將船上物資搬空、破壞航行及通訊儀器後逃離。

船員們於三十一日凌晨掙脫繩子，船隻因儀器損壞在海上漂流、迷失方向。幸好，先前受其他船委託載一台儀器回台灣維修，船長從船艙找出這台故障機器，居然還能使用，便靠著它發射出求救訊息。

船隻於阿拉呼海域（Arafura Sea）、蘇朗港（Sorong）附近獲救。船公司的人說，根據過去經驗，在那個海域上遇到海盜，大部分的人都無法生還，他們真的很有福。所以，船長夫婦和總經理夫婦特別在元月二十日來花蓮說感恩，感恩馬來西亞慈濟人做了這麼多好事。

的確，馬來西亞慈濟人真的做得很好！馬六甲慈濟人長期關懷貧戶，每月一次的發放到這個月剛好是第一百次，慈濟人準備了豐富的物資讓照顧戶們過個溫暖的好年，並且安排大家一起圍爐，感受大家庭的溫馨。他們這分真誠、付出無所求的愛心，竟讓海盜們奇蹟似地放船員一條生路！

■

現在社會有很多人抱怨景氣不好、日子難過；然而，放眼天下，有多少天災人禍、貧窮饑饉？知足心常樂，付出，就能日日歡喜、日日有福。

慈濟志工夜以繼日地為社會付出，共同一心行菩薩道，讓地球上每一個孤單的角落充滿希望。迎新春，發好願；期待人人都能放下煩惱、憂愁、埋怨，打開心門，說好話、發好願、做好事；人人造福，就能日日吉祥、時時平安！

（講於中華民國八十二年元月一日至二十一日）




▲主題報導－－受證

承擔的開始

◎徐錫滿

受證，是承擔的開始，而非結束；
是修習志工服務學分的第一堂課，而非完成學業的畢業典禮。
今年，有四千三百零五位委員及慈誠通過培訓，
經上人親自授證，正式加入浩蕩長的菩薩隊伍；
承擔與使命，也從這一刻開始……

「我要受證為慈濟委員了……」七十一歲的莊吳笑淺淺地笑著說，等這一天等了五年！今年，她拖著病痛的身驅，來到花蓮上完一系列培訓課程，由上人親自授證，成為慈濟委員隊伍中的一分子。

今年全球有兩千九百三十一位受證慈濟委員及一千三百七十四位受證慈誠，正式加入浩蕩長的菩薩隊伍，為著慈濟四大志業、八大腳印共同承擔、付出心力，譜下愛的歷史與足跡。

秉佛心，承師志

慈誠隊的成員來自社會各階層男眾，是慈濟的「護法金剛」，負責機動、交通、安全乃至營造、修繕等較粗重的勤務與工作；而慈濟委員除了募款，更要負責訪貧、急難救助、懷慰病弱、社區服務，發揮慈悲喜捨、予樂拔苦的精神。

上人開示：「不論是成為慈誠還是委員，最重要的是那一念心－－秉持佛陀的大慈悲心，承擔起慈濟志業。」或許每個人進入慈濟的因緣與初發心不同，但這分「佛心師志」是相同的。

尤慧玲一家三人，在人生地不熟的美國接觸到慈濟，用心在海外耕耘，讓孤獨無援的僑居生活有了目標與色彩；十五年後，尤慧玲與父母返回台灣，一起受證慈濟委員。身為老師的她，更回到大林慈濟醫院、台南靜思堂托兒所義務教授英文「靜思語」。

家住雲林的張勇一沒讀過書，九年前與幾位老菩薩開始做環保回收，不分晴雨假日從早做到晚；已是慈誠隊員的他，從事募款工作多年，原本只是在幕後默默付出，後來在資深慈濟委員的舉薦下，今年完成培訓課程，正式受證為慈濟委員。

綜觀慈濟委員與慈誠，除了來自四面八方，更來自社會不同階層與工作崗位－－有警察、醫師、企業家，也有不識字的老人家、市井小民、殘障同胞，甚至曾受社會救助的照顧戶。

一如菩薩「上求佛道、下化眾生」的精神，他們在成為慈濟委員或慈誠的培訓過程中，不但提升了自己，更同時服務他人。他們恆持著一分信念，用心中的熱忱與感動，啟發更多人走上慈濟菩薩道。

從深度自我成長起步

「培訓過程中，有更多付出的機會，讓我從中得到喜悅，更學會感恩……」從事餐飲業的林國榮，將每天的第一筆收入固定捐出，長期下來也是一筆可觀的數目。

「阿姨，妳穿這套慈濟制服，比妳那些名貴的衣服還好看哩！」從事茶坊工作的陳豔薰聽到孩子們的讚美，從此褪下華衣貴服、放下老闆娘的身段，投入志工行列服務他人。

家境並不富裕的洪碧純，在深入慈濟後，有著更深一層自助助人、助人人助的體會，不但放

棄殘障孩子的社會補助，更做手工、做環保，將點滴收入捐作善款。

來自台中的殷偉玲，過去是位企業女強人，「一切向錢看」是她不二的生存原則，四年前因病過著洗腎的生涯，對人生感到絕望，直到加入慈濟參與志工活動及培訓，慢慢轉變對生命消極的態度，重拾信心，參與志工活動的空檔仍須做腹膜透析自行洗腎，卻不放棄奉獻的機會，其堅定的精神、毅力令人動容。

「新發心的委員、慈誠菩薩們，首先要多去體會菩薩的心，再用真心去啟發眾生的愛心，而培訓就是培養這一分道心的過

程……」上人希望慈濟委員、慈誠在培訓過程中，能不斷摸索、體會、成長，有朝一日做一個最優秀的志工。

修習服務學分的「第一堂課」

受證是承擔的開始，而非結束；是修習志工服務學分的第一堂課，而非完成學業的畢業典禮。但是，儘管恆持這一念心，也有未完成受證的情形。

「如果我夠用心的話，用積極的態度，我想今天我也可以受證的……」這是培訓慈誠張進德的心聲。今年他沒有完成培訓課程，他決心再花一年時間，完成自己的志願與母親的遺願。

民國八十五年母親罹患癌症，慈濟人常常到家中關懷，讓張進德感到相當窩心。數年來母親癌細胞四度轉移，對生命產生了絕望……在一次大林慈濟醫院看診中，母親看到醫院志工無私的付出，遂跟著做起了志工。

看到母親從痛苦絕望、自怨自艾到滿心歡喜、無私付出的轉變，張進德遂對志工服務產生興趣，於是報名慈誠隊員的培訓。張進德在全省各地都有分公司，事業非常忙碌，即使如此，他還是時常陪伴母親投入志工行列；他與母親、太太陸陸續續參與了九二一救災、希望工程等志工活動。

民國九十一年六月，母親病情惡化，讓張進德事業、家庭兩頭忙，培訓課程常常無法到席參加，「我到底要不要來上課？來上課一天，陪伴母親的日子又少了一天……」張進德內心掙扎著。「行善、行孝不能等。」上人的開示猶在耳際，張進德於是將事業放下，空出更多時間陪伴母親。

七月，母親往生，處理後事又讓他有好長一段時間無法出席培訓課程……「九月初，當我知道自己因未能完成培訓課程而不能受證時，心裏衝擊相當大，覺得非常對不起媽媽……」他覺得自己像是留級生，而萌生退意，「哎……我還是轉換跑道，用心在事業上吧……」

但在資深慈濟委員鄭進發等人不斷的鼓勵下，張進德在一次主辦完小隊聯誼後，感動地說：「我如果放棄志業，就太對不起媽媽了……」反覆思索，他決心更加用心、積極地投入慈濟志業。

「受證對培訓的人來說，是一種能力與精神的肯定；我的初發心在於歡喜地付出，不是因為能否受證而來的……」張進德心境一轉，頓時海闊天空。

拿著攝影機，張進德來到培訓課程的最後一站－－花蓮尋根之旅做影視志工，從攝影機裏看著「同梯」的慈濟志工一堂接著一堂上課，張進德沒有一絲遺憾與埋怨。

「不管明年能不能受證，我還是會出來做志工，做一個最好的志工……」這是張進德對母親的回報，也是與母親共同用心的體會。





▲主題報導－－受證

今年，我受證了

《揮灑七十歲的人生色彩》

【特寫人物：莊吳笑】

◎徐錫滿

年齡：七十一歲
職業：家庭主婦
培訓年資：五年
跨越難關：脊椎病變不良於行、癌症化療體力虛弱，仍持續做環保、收善款、帶領會員尋根。

【受證感言】

把病痛交給醫師，不去煩惱；做慈濟真的讓我一路走來，心安不亂。－－莊吳笑

七十一歲滿頭白髮的莊吳笑，十三年前就已經接觸慈濟。十年前開始拿勸募本募款，八年前開始做環保，直到五年前才決定走出來培訓為慈濟委員；但因脊椎病變不良於行，再加上癌症的侵襲，讓她一路走來備感艱辛，直到今年才完成培訓課程。

隨身帶板凳

看到莊吳笑，是在培訓慈濟委員回花蓮尋根的課程上。體力不算好的莊吳笑不能久坐，一把年紀加上宿疾纏身，還要趕場上課，讓大家對她感到不捨與欽佩。

兩年前因病拿掉了一邊的腎臟；脊椎病變讓她不良於行，護腰如今還掛在身上；近年又因為癌細胞轉移進行化療。即使病痛不斷，也不減她那顆孜孜不倦的道心。

雖然，她帶領會員來回花蓮不知多少回了，但這次不管身體如何向自己發出抗議，一顆心仍懸在培訓課程上，堅持返回心靈的故鄉，完成這堂尋根課程。

「為了陪會員回花蓮尋根，腰還在隱隱作痛的她，隨身帶著板凳，沿路撐不住了才坐下來休

息。她的毅力讓她不放棄自己與任何一位會員。」資深慈濟委員林春雪說。

莊吳笑八年前就開始做環保，頂著花白的頭髮，長期彎著腰注視地上的環保廢棄物，再拉著一台折疊拖車滿街遊走，見到回收物就撿收起來，一度讓市場菜販認為她生活困苦，要送幾顆高麗菜救濟她。

其實，莊吳笑一家已捐了四個慈濟榮董，只要聽到國際間有災難，幾十萬的捐款毫不吝惜。她的家庭雖不算富有，心靈卻很富足。

黃金環保站

家在台南火車站旁補習街上，莊吳笑放棄了四、五萬元的店面租金，將撿回來的瓶瓶罐罐與回收物，通通堆在這間黃金店面裏，慈濟人笑稱這真的是間「黃金環保站」。

每天清晨六點，莊吳笑就出門撿拾可回收的廢棄物，從街道、公園、市場、補習班、商家到社區，每一個垃圾桶都是她的工作範圍。晚上十點等店家、補習班收攤打烊了，還趕著去收些瓶罐。撿回來的瓶罐、紙箱、塑膠袋等，一個個清洗、風乾、折疊好。

莊吳笑在寸土寸金的店面做環保，直到腰桿兒不靈光、病痛磨盡了身體，才慢慢減量下來。當她正煩惱環保工作後繼無人，就在此時，她請來幫忙看顧精神不好的先生與處理一些簡單家事的印尼傭人 Estu，走出來接下棒子。

從 Estu棕黑的皮膚、輪廓，可以看得出她來自東南亞族裔；厚實的身材加上俐落的動作，讓人一看就知道她是位有力又勤快的好幫手。

遠渡重洋來台幫傭的 Estu，看到《慈濟》月刊報導慈濟志工在印尼幫忙清理紅溪河、義診與興建大愛屋的照片時，感動不已；在忙完家務後，即利用空閒時間與莊吳笑一起做環保。

「Estu 看到慈濟人在自己的家鄉救助病困後，主動出來與我做環保，更發心要當慈濟會員；現在她最喜歡看的電視是大愛台……」莊吳笑說。

「老闆讓我知道：做環保也可以幫助別人！很高興我有機會去幫助人……」Estu 用生硬的中文表示，她很高興能在異地貢獻心力給慈濟，進而回饋給家鄉的人……

找到靈丹妙藥

近年來莊吳笑歷生鍊死－－除了自身癌症的轉移、化療不斷，再加上先生血壓高、精神敏感，情緒容易起伏波動；讓莊吳笑除了面對自己的病痛，更要照顧先生的情緒，所有的艱辛不能向先生訴苦，只能往肚裏吞。

然而，莊吳笑在不間斷地從事志工服務中，找到人生的目標與支撐的力量，這成為她心靈止痛療傷的靈丹妙藥。

「病痛就交給醫師，我什麼也不想；做慈濟真的讓我一路走來，心安不亂……」莊吳笑說，當腳不能彎曲，她便以倒退步的

方式走下樓梯，去向會員收善款；沿著一條條街巷找廢棄的回收物，腰彎不下來，就隨身帶著小板凳坐下來撿收；而印傭 Estu的主動幫忙，讓她暫時能放下心來在家照顧先生，也讓自己搖搖欲墜的身體稍獲喘息。

「最近不用再做化療了，精神也好了點，我可以再做環保了……」莊吳笑淺淺地笑著說。

才因化療休息了一陣子，莊吳笑忍不住又彎下腰桿子做起環保，「看到環保工作沒做完就覺得不自在，現在能做一天是一天了，要趕緊去做……」

莊吳笑承受一切，無畏病痛，即使殘燭餘暉，也賣力地在人生的圖畫紙上揮灑出炫麗色彩。

【特寫人物：何吳汶】

◎王輝華

年齡：七十五歲
職業：家庭主婦
培訓年資：兩年
跨越難關：穿上柔和忍辱衣，覺得很踏實！不會再想自己年紀一大把，沒為社會做過什麼事。

【受證感言】

這是個勇於承擔的開始，我將盡我所能，做好每一件事。－－何吳汶

常到慈濟關渡園區的人，一定都聽過、見過「何媽媽」，一位經年累月置身於香積組服務，多年來為社區、為慈濟付出的老菩薩－－何吳汶。

成就子女行菩薩道

何媽媽培育了八名子女，其中何日生與何明娥先後成為慈濟委員，還有兩位女兒正在培訓，可稱得上是標準的慈濟家庭。在何媽媽的菩薩道上，女兒明娥和女婿陸根田扮演著輔導牽成的角色；明娥是何媽媽的「母雞」，帶著「小雞」媽媽做慈濟，這「母雞帶小雞」的故事在慈濟世界傳為美談。

何媽媽十多年前就已經認識慈濟，並定期捐款。一九九一年兒子何日生與曾慶方在靜思精舍舉行佛化婚禮，何媽媽在現場感受到上人對弟子的仁慈與關愛，當下立願有朝一日，也能做個利益眾生的慈濟人。

「幾年前，明娥和根田要出來做慈濟時，我就鼓勵他們放心去做，家事我來照料就好。」何媽媽說自己年歲已高，體力不及年輕人，既然子女們有心為利益人群而付出，她就應該退居幕後照料家事，使他們無後顧之憂。

何媽媽的善解與包容，讓子女們能心無罣礙地投入慈濟志業。

發無上心，勇於承擔

三年前的一場世紀大地震，震毀了無數人的家園。電視上一幕幕怵目驚心的畫面，觸動了何媽媽慈悲的心弦。「當時，我看到全台各個角落的慈濟人，全心全力投入救災活動，受到社會各界的肯定。而我這把年紀除了照顧好家庭，還能做什麼？」

在那段全台灣幾乎陷入混亂的時光，何媽媽積極協助女兒、女婿募集震災款，「有一天，根田找來幾個八寶粥的空罐子，說要募集善款來協助救災。第二天天還沒亮，我就拿了罐子到公園，向一些早起運動的人募款。幾天下來，募得了五、六萬元；那時，心裏覺得好踏實！我不會再想：我沒為社會做過什麼事。」

因為這樣的因緣，激發何媽媽的無上菩提心，發心出來做個「勇於承擔的慈濟委員」。

何媽媽回憶當時女婿根田帶她面見上人時，提及她想做慈濟。「我當時還沒有做好心理準備，聽根田這麼向上人說，真的好急、好緊張，深怕年紀老邁的我，耽誤了師兄師姊們的工作，妨礙了慈濟志業的推廣。」

所幸，子女們也善解母親的憂愁，一再地給予鼓勵，教她從募款開始。「上人不只要我們募款，更要我們募心。原本我不太明瞭用意，直到和會員互動後，發現會員們滿心的感動，才是讓慈濟志業亙久流長的原因。」何媽媽募款先從街坊鄰居開始，她募到的第三位會員，被她的誠心與精進所感動，一下就交了半年善款，「那是一劑強心針，我告訴自己：我一定做得到！」

何媽媽識字不多，在筆記簿上畫滿代表會員的符號－－電視機符號代表電器行老闆，幾顆小珠子則代表巷口的阿珠……這本小冊子是何媽媽智慧和創意的結晶，記錄著這兩、三年來，和會員互動的點點滴滴。

何媽媽真的做到了！兩年的培訓，使她更加堅定當初所立的志願，篤定「要跟著上人走」。從她炯炯堅毅的眼神可以看出，她已經找到了方向，證明她能以七十五歲高齡，繼續做利益眾生的事。

做中修福，靜思中修慧

「在做中修福，在靜思中修慧。我每天都聆聽上人開示、靜思上人法語，在香積組活動中修六度波羅蜜，我想這就是福慧雙修吧！」從何媽媽經常說出一些饒富哲理的話來，可以看出這正是她日日聆聽上人開示，累聚福慧所得。

「每次從電視中看到上人日益消瘦，我都為他好心疼。上人為救眾生而奔波勞苦，真希望能多鼓勵一些發心菩薩，加入慈濟大家庭，為慈濟、為社會來打拚！」何媽媽用略帶著激動的語氣，訴說近來的感受。

在許多師兄師姊眼中，何媽媽是位善解人意、慈祥又勇於承擔的長者；只是心疼她的健康狀況，不忍讓她承當太多；但是，何媽媽總是樂於主動承擔，像是今年的歲末祝福，何媽媽依舊承擔了多場香積勤務。「常住師父們的膳食，讓何媽媽來負責，最讓人放心。」

然而三天活動下來，樓上樓下奔波，令何媽媽腿傷痼疾復發，緊急送到醫院診治。「我很喜歡做，總是傻傻地做，所以忘了自己的腿傷；等到感覺到痛時，已經來不及了。」

何媽媽經年累月在關渡園區幫忙，對園區的香積組事務了解甚多，因此，常態性的溝通協調和指導後進的重責大任，自然而然地也由何媽媽來承擔，充分表現出「甘願做，歡喜受」的慈濟人特質。何媽媽表示：「我只是在盡一個慈濟人應盡的責任罷了。」

如同所有慈濟人一般，上人的開示是何媽媽的精神食糧，上人的法語，更是自我精進之依據。

「『口說好話，心想好意，身行好事。』這是上人影響我最深的一句話。即使遇到再多的不如意事，還是要時時不忘做好事、說好話。」何媽媽說。

認識她的人都會讚賞地說：「何媽媽是常不輕菩薩。」何媽媽總是自謙書讀得不多，不善於表達，但和她談過話之後，不難發現她的話語字字珠璣，而且會在最適當的時機，讚美他人幾句。

「欣賞別人，即是莊嚴自己。」何媽媽說：「我們要時常記得上人的教誨，時時謹記在心。」

「何媽媽是我另一個媽媽」「我很喜歡跟何媽媽一起做事」……無論在香積組活動，或者是小組的組會，師姊們異口同聲地說：「跟著何媽媽可以學很多。」因為何媽媽總是毫無保留地傾囊相受她的知識寶藏，知無不言、言無不盡。

何媽媽說：「進來做慈濟，每個人都叫我媽媽，一下子多了好多個女兒。」

愈做愈有力，病痛全忘記

「一肩兩擔挑：左肩擔如來家業，右肩挑慈濟志業。」穿了「柔和忍辱衣」，便成為上人的正式弟子，必須承擔更多的責任，做更多慈濟事，任重而道遠。

「這是個善於負責、勇於承擔的開始，我將盡我所能，做好該做的每一件事。」

以何媽媽七十五歲高齡，仍有如此的信心、毅力和勇氣，為「繼承佛心師志，荷擔如來家業」展開一段璀璨的未來。誠如她所言：「心裏很想做，身體沒力氣；愈做愈有力，病痛全忘記。」

下次遇到何媽媽時，別忘了和她打個招呼、寒暄幾句，並接受她衷心的讚美與祝福，那將會為你換來一天好心情。

改變的不只是他

【特寫人物：宋文暉】

◎徐錫滿

年齡：四十一歲
職業：憲兵中校退休
培訓年資：兩年
跨越難關：長期擔任醫院志工，改變火爆凶悍的軍官習氣，重新做個好兒
子、好先生、好爸爸。

【受證感言】

過去的我，官做愈大，說話愈肆無忌憚；如今做志工，服務、關懷愈多人，愈要謹言慎行。－－宋文暉

四十一歲的宋文暉從軍旅退休，領有終身俸，下半生無憂無慮，原本可以過著逍遙的退休生活，卻心甘情願將後半輩子投入慈濟的志工服務……

火爆性格

九二一地震台北市松山區東星大樓倒塌時，擔任軍職的宋文暉及國軍弟兄被派往處理挖掘相關事宜。

夜以繼日，在龐大的瓦礫堆中尋覓一絲絲生機，身心的壓力讓他每一根神經都緊繃著。「慈濟的師姊怎麼那麼煩？一下來問我們阿兵哥要不要喝水、一下又來問我們要不要吃東西……」一邊工作、一邊還要「應付」熱心來噓寒問暖的師姊，他嘴裏抱怨著；心裏，卻對這群人留下深刻的印象。

那是當時個性火爆、有著軍人剽悍性格的宋文暉，第一次見到這麼慈眉善目的慈濟人。

「要是我能改變他，十幾年前他早就改了！過去從年頭吵到年尾，架總是吵不完；他對待小孩就像帶兵一樣嚴格，不是責罵便是罰跪，孩子也很怕他！若在氣頭上，連母親都不能倖免，一樣對他無可奈何……直到他加入慈濟。」太太張阿霞回憶道。

過去在軍中菸酒樣樣沾、脾氣也不好的宋文暉，與太太的關係一直鬧得很僵；憲兵中校退伍後，在家閒來無事除了吃喝玩樂打發時間外，什麼事也不用做。

在偶然的機會下，看到大愛電視台大愛劇場「無私的愛」，宋文暉有了反省：「為什麼劇中人會有這麼多的愛心？我也想做做志工……」太太聽到，便極力打聽慈濟人的消息與活動。

在全家成為慈濟會員後，張阿霞便幫婆婆與先生安排了一次花蓮尋根之旅。

「妳怎麼叫我來參加這個？裏面都是歐巴桑咧！妳自己來才對！」第一天活動開始，宋文暉便打電話回家埋怨。太太則擔心先生回到家發脾氣，又有得吵了……

「大家都在玩啊，叫我來做什麼？以後妳不要叫我來這裏了啦！」第二天，宋文暉在電話中的口氣還是相當不耐煩……

晚上，太太打電話再探探先生的情緒……「到花蓮了，不過還沒有看到上人，這裏還不錯啦……」

「這邊真的很棒，風景很棒，也見到上人了，感覺很好……」第三天看到精舍的一切，宋文暉語氣與前兩天大相逕庭……

「好啊，那下次你看家，換我來……」太太說。

「不用不用，下次還是我來，妳看家！」

尋根之旅後，宋文暉報名醫院志工，也開始了再造自我的新旅程。

時間印證

過去一年，宋文暉一個月中有七天到花蓮慈院擔任志工，休息一個星期後，再投入大林慈院擔任一星期志工，周而復始；除了太太住院開刀外，從無間斷。

其實剛參加慈濟時，宋文暉還是有些剛烈習氣，向親友募款也募不到什麼。

「哎！我不相信慈濟能改變他。」「他參加慈濟大概又是玩票性質而已……」大家對他還是半信半疑。

畢竟要改變多年來給人的火爆印象，是需要一些時間來印證；直到培訓過程中，他又有了

極大的轉變。

有一次女兒不小心打破了他心愛的茶壺，全家人大為震驚－－過去，因為一只心愛的茶壺被打壞而沒有人承認，宋文暉一氣之下，把多年所有珍藏的茶壺統統打破；這一次女兒闖了禍，連親戚都趕來家裏準備替孩子說情，希望宋文暉「手下留情」。

「事有成、住、壞、空；茶壺本來就會壞掉，女兒比較重要啊……」簡單的一句話，讓大家傻了眼。「上人的法語真的很妙，有時怎麼背都背不住，但要用的時候，就簡簡單單地用了出來……」

「說不發脾氣是很難的……但是發脾氣也解決不了事……」宋文暉的改變，感受最大的是母親。過去他一生氣，連母親都遭殃，等到擔任醫院志工服務生病的阿公、阿嬤，他才驚覺：「我都可以謙虛誠懇地對待這些病人，為什麼回家對自己的親人就不行呢？」宋文暉找回了做一個好兒子、好先生、好爸爸的感覺。

今年母親節切完蛋糕後，宋文暉的母親吐露出前所未有的感動：「我覺得自己終於像個媽媽了！人生到這裏我已經無所求了，如果有，就是希望你在慈濟這條路上繼續走下去……」

除了宋文暉長期投入醫院志工及慈濟委員、慈誠培訓外，太太張阿霞也不落夫後，早早就從事募款工作；宋文暉的母親從小窮困，始終對家計不敢放手，直到年前才在他的勸告下退休；沒有事做的她閒不下來，到環保回收站做志工，當作幫慈濟在拚「家計」。

現在，一家大小都搶著做慈濟呢！

謹言慎行

過去對錯太過分明的個性，讓宋文暉在親友間人人敬畏，但現在他像是變了一個人，不再亂發脾氣，還叫大家要多看大愛台，向親友募款也不再四處碰壁；宋文暉的轉變，成了大家的典範。

「做志工與當官不同－－官愈大，說的話愈肆無忌憚；做志工，服務人、關懷人，更要謹言慎行。」這是宋文暉一路走來的感想。

「做醫院志工後，對生死看得比較開了……」在當醫院志工期間，宋文暉感受良多，尤其是在急診室服務時遇到的兩個案例，令宋文暉終身難忘。

一位六、七十歲的阿婆從五樓摔下，只受到輕微挫傷；一位二、三十歲的年輕人從不到二樓高的地方摔下，卻在短短幾分鐘往生了。「過去在軍隊，法醫驗屍時怕得連一眼都不敢看，現在是了然地面對生死了……」宋文暉說。

兩年培訓過程的洗禮下，宋文暉臉上早已沒有那令人不寒而慄的凶悍表情了，在受證為慈濟委員的過程中，他提升人生的價值，更成功地改造了自我。

「改變的不只是他，也包括我們全家人……」太太張阿霞說。而今年，她與宋文暉一同受證慈濟委員……

用心跨越障礙

【特寫人物：林德仁】

◎徐錫滿

年齡：四十三歲
職業：電腦工程師
培訓年資：兩年
跨越難關：肢體殘障、對過世母親的愧疚，讓他關閉與人互動的心門；如今為了度人行善，積極辦茶會。

【受證感言】

度人的工作，不是一個人埋頭出力；需要每一分力量的投入，包括殘障者也有能力付出。－－林德仁

身為電腦工程師的林德仁是小兒麻痹患者，走起路來明顯不方便；過去的人生歲月裏除了家庭，便是冰冷的電腦，母親成了他唯一愛的寄託。

平時，母親都會在林德仁上班前送他到門口；下了班，母親也會開門迎接他回家。三年前，林德仁到了家門口，母親並沒有如往常般開門；他從門縫中看去，見母親倒臥在地，任他怎麼叫喊也喚不醒，等到請人破門而入，卻為時已晚－－母親心臟病發往生。

來不及對母親說再見的林德仁，受到相當大的打擊，回到家，一度沒有打開門的勇氣……

解開心結

那段日子，林德仁工作做得渾渾噩噩，人生失去了動力，更不敢搬回家住，直到慈濟走進他的生活。

「參與慈濟茶會、共修、助念，讓我有更多時間與更多的慈濟人相伴；加上常聽上人的開示，才慢慢沖淡對母親的思念與愧咎……」林德仁從參加志工服務中，感動、付出、喜悅……一連串的人生體會，讓他心胸開闊，鬱悶已久的心結逐漸打開。

林德仁平日工作已相當忙碌吃重，幾乎天天加班，撥空做慈濟，對他不但是時間上的負擔，也是身體上的極大挑戰。

九二一地震重建期間，看到許多慈濟人紛紛到中部參加「希望工程」志工，他也很想盡一分力，但身體的殘缺讓他遲遲跨不出心理障礙。

「你腳不方便都來到工地幫

忙了，對好手好腳的人是最好的志工模範！」「看到他瘸著腿、彎著腰，還從百忙中請一天假來南投鋪連鎖磚，沒有比這個畫面更動人的！」志工們的鼓勵與包容，給予林德仁最大的信心與支持。

「很感恩師兄姊製造很多機會給我，粗重的我做不來，又要配合我的工作時間……但我能做的，我總是把握機會，做得滿心歡喜……」

愛灑人間

一個感動，一個心念，慈濟走進了林德仁的心靈深處；林德仁除了做慈濟委員，更發心擔任慈濟的護法金剛。

「共修時，師兄姊連讓我彎腰拿個蒲團都搶著幫忙，可以想見這是多麼慈悲的團體！不進來參與一起奉獻心力，更待何時！」

由於行動不方便，募款成了林德仁慈濟委員工作中，花費心力與時間最多的。

「怎麼一百元的善款你都要月收？這樣不是很累嗎？」朋友疑問道。

「我能做到的，就是讓每個人每個月心動一次，讓他知道自己每個月都在幫助別人！」林德仁說。

在募款、募心一陣子後，林德仁遇到了瓶頸－－周遭朋友能募的都募了，他有種跨不出去的感覺。在資深慈濟委員的幫助下，林德仁開始辦「愛灑人間」茶會，讓更多人有機會來參加這個美善的團體。

「度人的工作，不是只一個人埋頭出力而已，」前前後後舉辦了幾次茶會，讓林德仁有更深的體會：「有人緣深，有人緣淺，我到現在才走進慈濟就是很好的例子；朋友中若有一人未度，切莫草率輕了……」這是林德仁的自許。

給自己和他人機會

過去在工作中，每天面對冰冷冷的機器，林德仁對人也不免如是相待；如今加入慈濟，改變了他的人生態度與價值觀。

「部門有一位新進的小女生，進來時產品做不出來。過去對於這樣的新人，教不會就是辭退，不給顏面機會；現在則會從另一種角度來包容，也更有耐心地教導……」他體會到多給他人一個機會，自己的心胸會更開闊。

進入慈濟後，林德仁對自己的行動不便也有一套不同的見解：「大家都來服務你，你接受大家的幫助也是成全別人的功德，算是修行的一種……」觀念一轉，林德仁明顯不同於三年前的他，對別人的關心不再覺得囉嗦多餘；投入服務活動中，因肢體造成的不便也能坦然以對。

「慈濟是福慧雙修的園地，不怕你來做，只怕你不做……」林德仁鼓勵同是殘障的朋友投入慈濟志工行列，他以自己為例，說明殘障者一樣可以四處收善款、參加活動。

如今，林德仁不但走出傷痛，更從感動中體會感恩、從付出中學會自助助人，成為一位道地的慈濟人。

【特寫人物：劉新發】

◎徐錫滿

年齡：四十七歲
職業：執業中醫師
培訓年資：一年
跨越難關：腳不方便，就用手、用心投入慈濟活動，不錯過任何學習、成長、自度度人的機會。

【受證感言】

過去坐公車，怕被人發現殘障，都會用公事包蓋住腳；如今在付出中，感覺沒有障礙。－－劉新發

與林德仁同樣是小兒麻痹患者的劉新發，決定加入慈濟委員培訓前，也難以跳脫心中的障礙。

「過去心裏總是想：慈濟會員做十幾年就夠了，中藥店工作忙碌，加上自己身體殘缺，做委員必須承擔很多責任，恐怕會造成別人的困擾……」

雖然行動沒有明顯不便，但真正要做志工，還是有點力不從心。有次在慈濟活動現場，一位師姊看到劉新發便說：「師兄，看到你真好！來來來，幫忙搬張椅子……」

劉新發心想：對啊！我應該幫忙，我的手還很有力……

但搬起了椅子，劉新發卻步履蹣跚，身心有著沈重的無力感；就因這樣的困擾，讓他在志工路上躊躇。

懸壺廣結善緣

其實，五年前劉新發就在蘆洲鷺江國小擔任說故事爸爸義工，一年多前開始與慈濟教師有活動上的接觸，很嚮往志工的精神，但心中的那一步遲遲未敢跨出去……直到收他善款的慈濟人半年沒來，他便向身為慈濟委員的鷺江國小訓導主任陳麗珠詢問該怎麼辦，主任回說：「沒有人來收，你就自己收啊！」

「怎麼收？」

「出來做慈濟委員啊！」

這句話震盪到他的內心深處，讓他反覆思量，漸漸釋放對肢體殘障的疑慮；而常看大愛電視台的太太，看到慈濟人一舉一動莊嚴無比，更是百分百地支持他。於是，他開始了募款工作，夫婦倆不到一星期便募到四十戶，在大家的鼓勵下，決定一同報名慈濟委員培訓。

從事中醫工作，讓劉新發善緣廣結，而上門就醫的客人也都是他心中的菩薩。當客人來訪不見劉新發，孩子們便答：「爸爸、媽媽去做慈濟了！」有時一通電話來顧不得生意，劉新發就拉下店門匆匆出去。

「老闆，你們這麼忙要去那兒？」

「我們要去做慈濟啦……」

客人舉起了大拇指說：「了不起！這麼忙還做慈濟！」

客人看見、聽見、更相信劉醫師多年來的信用，紛紛主動要求參加慈濟會員。這是劉新發與慈濟多年來信用建立的相乘效果。

用心一門深入

「『愛心義賣，募你一分心』這句話是什麼意思？」看到門口設有義賣的牌子，客人紛紛來問。

劉新發夫婦將自製的巧克力糖與志工做的鳳梨酥拿來義賣，也因為這樣多募了好幾分心，義賣所得全當作善款捐出去。

劉新發的中藥店，掛滿寫有「靜思語」的木製刻牌，這些牌子全是他將裝人蔘的中藥盒回收利用，再一筆筆畫刻上「靜思語」，染上顏色、繫上中國結；由於製作精巧雅緻，也成了義賣品。

「我的手還有力，做這個沒問題！雕刻時也讓我的心靈沈澱……」劉新發自信地說，刻一片「靜思語」竹簡，當下就是沈澱自我，又可以募大家的心，更可以拿到學校布置教室，一舉數得。

經過劉新發等慈濟志工多時的耕耘，鷺江國小柯校長也排除當初傳教的疑慮，直誇慈濟人的大愛教育，「把我們的孩子帶動得很棒喔！」

劉新發絲毫不錯過任何學習、成長、自度度人的機會。加入培訓後，凡有志工活動他決不缺席；腳不方便，就用手、用心在鷺江國小帶動環保、做「靜思語」教學及手語活動、參與筆耕志工。「浩瀚佛海，一門深入」，是劉新發對自己最佳的註腳。

▲衲履足跡

2002.11.02 珍惜歷史上的今天

◎撰文／釋德

▲淨土人間

花蓮北埔社區的環保娘子軍

◎邱淑絹

「不理路邊的資源，就像狠心的媽媽不理孩子。」
從單打獨鬥到發展出小小環保兵團，
這群婆婆媽媽「貪」著路邊的資源，如同貪著寶庫裏的黃金；
她們捨不得的，不僅是被任意棄置的資源，
更是長長久久、子孫賴以維生的地球。

花蓮縣新城鄉北埔國小旁，一間看似簡陋的水泥屋，其內暗藏著許多不為人知的寶藏。每天曙光乍現之際，總可見到一位體型嬌小的婦女，蜷曲著身軀，細心打理屋內屋外的寶藏。這是一處資源回收站，也是環保志工林秀蝦一天資源回收的開始。

老機車加掛二輪推車

微胖的身軀，志工背心外罩一件圍裙，頭戴白帽、口戴白色口罩，只露出一雙眼睛的臉龐，有著一分從容不迫的閒適心情。

原本買來讓兒子做早餐生意的店面，牆上看不見三明治、漢堡之類的價目表，取而代之的是鐵罐、鋁罐、寶特瓶及紙類等標示牌。買了店面不做生意，卻拿來當資源回收站，林秀蝦的理由很簡單：「因為已經被我堆滿東西了！」

林秀蝦住家對面有一輛子母垃圾車，每天未動手分類前，她會先從裏面翻揀出可回收的資源，再牽出那輛後置一架二輪推

車的老機車，啟動引擎，也就啟動了鄰里之間的資源回收工作。

由於住家附近有許多商店，她總不厭其煩地挨家挨戶去做宣導。願意配合的商家，她就在門口掛上藍色垃圾袋，讓商家丟入可回收的資源；隔天，再用另一只乾淨的來替換。

「為了這些資源，我每天再怎麼辛苦也要來收。」林秀蝦帶來的袋子都是重複使用的，她每天將回收的資源倒出整理後，再將那些垃圾袋洗淨晾乾；第二天，再往商家門前一掛，又可發揮重複利用的物命功能。

一家一家收，一件一件物品也就先後被堆上機車和手推車；在機車前籃處，她吊掛了許多用粗鐵線做成的勾勾，可攀掛一袋袋較輕的鋁箔包、鐵鋁罐及寶特瓶等；東西多時，再在機車兩側架出扁擔般的籮筐來裝載。經由兩條橡皮繩的捆綁後，平時用來代步的老機車，就成了個裝甲戰車般地，任你是紙箱、沙拉油鐵桶、腳踏車、鐵板、比瓦斯桶還大的氯化氮空桶，她都有辦法將它們裝載上去。

做著做著就上癮了

每當晨曦初透，「環保早餐店」一開，林秀蝦的獨角戲便上場；八時許，幾位要角也紛紛現身台前。

家庭主婦陳素蘭累累掛掛地騎著機車來；個兒嬌小的郭秀卿踩著奇巧可愛的三輪車來；隔壁七十幾歲的林瑞英，頭戴斗笠，右腳一拐一拐地走著來；還有那老被「卡」在路旁子母車裏、時常一個電話求救，眾人就要倏地前去幫忙搶載的游金治，也ㄎㄧㄎㄧ叩叩地跟著騎車趕來。

幾位環保娘子軍，每天一得空，就來這裏幫忙做分類，使用的方法，都是從林秀蝦處如法炮製；而來此幫忙的原因，卻是簡單的可愛。

「我早上送孩子去上學，就看見阿蝦在那邊做；中午接孩子下課，她還在做……想說來幫忙，好讓她可以早點回家吃中飯。」調侃自己是來給予林秀蝦精神支持的陳素蘭說：「誰知道一做就黏住了！」

總是一付大框眼鏡佔去半個臉的陳素蘭，生性樂觀活潑。其實還沒來幫忙前，陳素蘭就在住家旁搭了個小涼亭，供鄰人們投入可回收的資源。涼亭下吊掛著張發黃的紙牌，上書：「證嚴法師說：『即使是一張紙，或是一個罐子，我們都感恩您的布施。』請讓我有種福田的機會。」來到北埔環保站對陳素蘭而言，似乎讓她找到更多種福田的機會。

游金治則是有次經過北埔國小圍牆旁，看到林秀蝦默默地在做資源分類，心中篤定了方向，再經由林秀蝦及陳素蘭的大力邀請，遂在環保站裏待了下來：「我以前沒走過這條路，沒想到才走那麼一次，就每天來報到了。」游金治說她做著做著，就「做上癮」了！

常常爬進子母車裏撿拾資源的游金治，每到回收站就埋首苦

幹。過年前，她為了撿一個被丟棄在籬笆旁的空瓶，不慎依靠的籬笆倒了，她的手也摔斷了；裹著石膏，她仍繼續來做分類。「反正在家也是閒著。」

如今左手上的石膏已卸下，然創傷後留下的後遺症，常令她使不上力。不過，她仍是「習性未改」，「貪」著子母車裏的資源，如同貪著寶庫裏的黃金；不過，她為的不是自己，而是希望這些黃金能化為一股清流，洗滌更多人的心。

身高僅約一百五十公分的郭秀卿，住在游金治的隔壁，因游金治相邀而來；每當她踩著載滿紙箱的三輪車出現在路口那端時，常引起眾人會心一笑。郭秀卿有著農村社會婦女的大嗓門，說話直著來、直著去，其純樸可愛的模樣，真可謂「草根菩提」的最佳寫照。

林瑞英阿嬤家住環保站附近，雖然右腳行動不甚靈巧，但她也是天天來報到。當大家在門口做著分類時，她則獨自一人躲在屋裏，經營著她的紙類整裝。

守著一整屋佔地最多的紙箱王國，眾人都愛調侃她擁有站裏最多的寶藏。而聽到這，她也只是說：「我就只會折紙箱啊！其他的我又不會。」

一路騎、一路看、一路撿

每天來環保站的路上，這群娘子軍總是一路騎、一路看、一路撿。機車上累累掛掛的、躺在三輪車上的、卡在路旁子母車裏的，無非都是她們眼中視為「黃金」的寶貝資源。

「做環保後，每次經過路邊或子母車，就常常走不過去；因為有資源不撿，很可惜。若有急事時，就得給它兩眼直視前方，狠心地直衝，不然一條路永遠都走不過去。」

眾人開玩笑地說，不理路邊的資源，就如同狠心的媽媽不理孩子般。「上人說不能貪，可是我們都貪在這裏。」常常也被「卡」在子母車裏的林秀蝦說。

撿回與載回的資源也不是將它們分類就好，她們總會準備幾桶清水，將骯髒的部分清洗後，再交給回收商。而看到丟棄的便當盒裏還盛滿飯菜，或是因過期而被丟掉的麵包，她們也會集中拿去給豬吃。

每天跟著人們視為髒污的垃圾為伍，游金治表示雖然也是有點累人，但她就是做得很快樂；至於為何會快樂，她卻是一點也說不上來。

經過多年來的倡導與落實，附近居民也深受感動，會將分類且清洗好的資源拿來給志工，而這樣的動作總換來志工們的滿面笑容與滿口感恩。

家住高雄的爺爺蕭金祥，便是其中一位。蕭爺爺的兒子住在游金治家隔壁，每當他來花蓮兒子家住，早上去運動總會邊走邊撿，六、七公里的路走下來，回收的資源也很可觀；回家後，他再將這些回收物清洗乾淨、踩扁、分類及裝包；然後用他的小汽車，載來站裏交給志工們。

就在物品的分類與交接裏，一群上了年紀的友誼純真地漫漾開來，日子也在晨昏定省中找到了不一樣的樂趣。

甘願做，不怕人笑傻

做環保以前，身為花蓮區慈濟委員的林秀蝦常在靜思精舍進進出出，幫忙種菜、挑菜及廚房的工作。

她的左手中指呈不正常地彎曲，無名指短了一截，那是之前在精舍幫忙種菜時，有天要插竹子給豆藤爬，因竹子太長，懶得用手鋸，沒想到啟動電鋸時，竹子沒鋸到，倒把自己的手給掃了過去。

「人就是不能太懶。」說這話時，林秀蝦清洗塑膠飲料杯的

手，稍許停歇，望向遠方的眼神透著堅柔，旋即又繼續埋進回收堆裏。

林秀蝦說，九二一大地震後，她曾到重建區幫忙，眼看記憶中的美麗大地受毀傷，她深覺保護地球的工作刻不容緩，回到花蓮後，就開始投入資源回收的行列。

「我本想每天做完分類，還可以回精舍幫忙，結果一做就給綁住了……」

北埔環保站的回收工作因著眾人的努力，在社區裏慢慢地推展開來，然剛開始推動環保時，也是面臨一些考驗。

「大家都笑我傻！說我吃自己的飯，做別人的事。」回憶初做環保時的艱辛，林秀蝦不免心生悽然：「我雖然不認識字，可是我有智慧，我知道要保護地球。」

而做分類時，也有需要克服的問題。「我的眼力不好，要看那些標示碼，很累人。」林秀蝦說，像ＰＰ是塑膠類、ＰＥＴ是寶特瓶之類的英文字，她是硬把它們背下來的。

一旁陳素蘭說：「人家笑，我就跟著他笑，笑一笑後，我就請他們來幫忙，他們也來啊！」陳素蘭總愛調侃自己因臉皮厚，所以笑出許多好因緣。

這樣的回收工作，一年三百六十五天從不停歇，就算是下雨天，這些娘子軍們一樣前來報到，連過年過節也不例外。陳素蘭表示，大年初一尤其忙，根本不得休息，因為假日過後，人們製造的垃圾特別多。

此外，看到阿富汗的人民長期遭受戰亂，沒食物、衣服過冬，而她每天可撿一堆資源回來，還有滿滿的、完全沒有吃的便當，以及八成新的棉被，讓陳素蘭心痛得想哭。她表示，台灣物資豐碩，更應愛惜資源，也讓她更堅定地朝「環保之路」走去。

陳素蘭表示，自己曾因腰椎問題穿鐵衣穿了好多年，做環保之後，那件相當悶熱的鐵衣，從此閒置一旁；而現今能開口對先生和兒子說感恩，以及先生和兒子會幫忙做家事，

讓她安心地在外面做環保……都算是另一種無形的收穫吧！

■

「誠募環保志工，時間：早上七點到十點。」

這個招牌掛在林秀蝦「環保早餐店」的牆上。雖然已從單打獨鬥到發展出小小環保兵團，林秀蝦仍不為眼前的成績而滿足；她說：「如果整個北埔社區有八成五的人在家做資源回收，一成的人能夠出來做分類，那我就滿足了。」

「個人的力量畢竟有限！」林秀蝦說，除了自己付出行動，她們也不放棄每一個可以宣導資源回收理念的機會。

至今，眾人尚鍥而不捨地循線找尋那些會隨手丟棄資源於子母垃圾車中的人，期望他們一起加入資源回收的工作。她們不捨的，不僅是丟棄在垃圾車裏的資源，還有長長久久、子孫將賴以維生的地球。




▲上布施

幕落，掌聲響起

◎葉文鶯

她的肩膀不只擁抱家人，
更帶給許多貧病無依的人溫暖。
儘管她的人生劇本不長，然而謝幕下台時，掌聲響起。

十一月十六日晚間九點，澎湖。

這裏方結束一場球賽，慈濟志工們接手布置會場。一如往常舉辦慈濟活動，大家在借來的場地打掃、拖地板、接音響、擦拭桌椅，甚至以繩子測量每一排椅子的距離，專注而勤快。

遠從台北三重來的十多位志工帶來工具，仔細釘量木架、銜接吊繩。當蒼白的牆壁被鮮黃布幔一片片遮去，大家的悲傷也被一寸寸晾起，心情濕透。

慈濟澎湖聯絡處負責人張莊桂桑，十一月九日病逝於花蓮慈濟醫院，得年五十一歲。

家人遵其遺願，將她的眼角膜捐出，使兩名年輕人重見光明；將罹患罕見疾病的遺體捐作病理研究，期能讓醫師找出病因與治療之道，嘉惠同受病苦者。

這位熱愛生命、多行善事的慈濟委員，即使在生命最後一刻，所行仍以利益眾生為依歸。

十一月十一日進行病理解剖、火化之後，桂桑的骨灰安奉在花蓮慈濟大學大捨堂。十七日，親族暨慈濟志工在澎湖舉辦一場追思會，讓一直期待她康復出院、最終卻無法再相見的親友和慈濟人與她正式告別，得以抒發內心的悲傷與祝福。

【追思，再一次靠近】

百花叢中，妳露臉端視前方，
眼尾與嘴角都笑開了。
還沒習慣妳所在的位置，
於是有人低頭不語，或別過臉哭了。
彷彿錯置在一條黑色輸送帶上，
被推向一場不可避免的儀式，
心情被捲入、壓縮，
才嚐到「人生無常」的況味！

「走在輪迴路，一路要知足，用感恩心去付出，以歡喜心來受苦……」

布置就緒，接著進行追思儀式排練。司儀王麗雲說，「自如」是桂桑生前最喜愛的歌曲，歌詞恰如她一生的寫照。

桂桑的兒子晉榮將媽媽的遺照捧在胸前，與家人、志工們緩步走向台前。當他恭敬地將照片置於禮堂正中央，那張面對眾人的笑臉，乍時勾起大家的感傷。

以往每有活動，桂桑總像個老管家「看頭看尾」，然而此後她將永遠缺席了！感嘆著「人生無常」，有人低頭不語，就連男眾也有人別過臉，哭了！

或許，次日將舉行的追思會，算是桂桑最後一次的參與吧！大家用心籌辦追思會，既是最直接，也是最後一次向桂桑致意，至少減輕遺憾。靜思精舍常住德如、德悅師父，也特地前來協助。

「大家辛苦了！十二點半以前，所有的人都要離開會場喔！」王麗雲提醒大家早點回家。然而她自己卻沒有遵守，口中仍在朗誦詞句，幾個志工也留下來繼續練習走位。

會場還有一大群年輕人，他們是桂桑么女小燕的同學，自小學到大學、有住澎湖和台灣本島，過去蒙受「張媽媽」的熱情招待，他們想來盡一分心力。晚上十一點，當志工們還在排練，這群大孩子竟送來熱騰騰的點心。

「張媽媽做過很多好事，我知道她曾關懷一位眼盲的獨居老人，那位老人年輕時修鐘錶，所以家裏的牆上全掛滿時鐘！」透過彼此訴說對桂桑的回憶，彷彿就能與她再一次靠近。

以往，多是桂桑在召集大眾；此時，從這群主動前來幫忙的人，可見桂桑平日廣結善緣。

生前，桂桑的肩膀不只擁抱家人，更邀集志工將溫暖帶給澎湖群島貧病無依的孤老殘疾人士；死時，不論識或不識，人們紛紛前來悼念、追思，他們淚眼相送，並以鮮花祝福，祈願她乘願再來人間，同行菩薩道。

眾人一點一滴的記憶，拼湊出桂桑一生善良、高貴的德行風範。她的人生劇本並不長，然而謝幕下台時，掌聲響起。

【病中，身苦心不苦】

認識妳的人嘆說：去得太早！
過去，不論健康或生病，
妳都選擇善用身體做好事，
濃縮菁華、璀璨豐實的一生，
照破死亡的黑暗，
家人終得以祝福，代替悲傷。

桂桑個性爽朗、笑口常開，做事積極、活力十足。生病，不是突然發生的事，只是她不輕易顯露病容，事實上長期都在服藥。

女兒小燕說，民國八十三年，媽媽被診斷出罹患「溶血性貧血症」。醫師解釋，那是體內某種抗體太強，它會結合白血球吃掉紅血球，以致引起嚴重貧血。這種抗體存在於脾臟，醫師當初建議切除脾臟或長期服用類固醇，媽媽選擇了後者。

今年八月，桂桑忙完慈濟人醫會在澎湖所舉行的大型義診後，因血紅素下降而住院。九月三日出院，繼續忙著「父母恩重難報經」手語劇在澎湖的上演。十月下旬，胃痛加上黃疸指數升高，她決定回花蓮慈濟醫院就醫；由在台北念大學的小燕陪伴來到花蓮。

十月二十七日，聽聞兒媳順利生產，桂桑總算放心。不過她的血紅素並沒有升高，後來陷入昏睡、意識不清。

「師父不是說……」「大愛台……」「小燕，要發放了，這個拿出去。」桂桑不斷囈語，甚至錯把點滴架上的點滴瓶，當作每月發放日將送給照顧戶的結緣品。聽得出，她的心始終不忘上人的叮嚀和慈濟事。

「媽，妳是不是很痛？」十月二十九日，女兒發現她的表情不對。經這一問，桂桑強忍疼痛的緊繃情緒終於放鬆。她在流淚，她實在不願家人擔心。

「如果我好不了，我要回精舍，我把自己交給師父。」桂桑已做好心理準備。女兒說，她與媽媽在病房觀賞大愛電視台，其中播出慈誠隊員張順得往生後捐贈大體的消息，媽媽當時便交代：「將來（往生後），我的身體能做什麼，就做什麼。」

十一月八日，桂桑開刀切除脾臟，之前幾天，她不斷打電話給澎湖的慈濟人。

「你們放心，等我開完刀再回精舍休養幾天，就會回去了！」

「靜思書軒最近怎麼樣？」

「培訓委員的推薦函都做好了嗎？」

「我這次回花蓮，是讀『博士班』呢！生病讓我學到很多，等我回到澎湖，一定要跟大家『現身說法』。」

小燕說，媽媽總是報喜不報憂。其實醫師早說過，媽媽的疾病罕見，即使切除脾臟也不一定能控制病情。「媽媽還說，住院的事一定不能讓師公知道，這才是『孝順』。」

「為什麼不早一點讓我知道？」八日當天，證嚴上人得知消息，桂桑已在開刀房。

「她一直都在承擔我給她的使命，卻永遠不讓我操心。」上人既心疼又難過，後來在加護病房看到桂桑，可以感覺這個弟子其實是在等他。小燕說，上人跟媽媽說話時，她好像看到媽媽在點頭、微笑。

即使是遲來的一面，桂桑已心滿意足。

九日凌晨，桂桑病危。一早，遠在澎湖的親友和慈濟志工陸續趕到花蓮。上午十一點，在家人、精舍常住師父和慈濟法親陪伴下，桂桑走完了她的一生。家人忍住悲傷，為她完成心願－－捐贈眼角膜，並將身體捐作病理研究。

那天，家人陪同桂桑乘坐救護車回靜思精舍做最後巡禮，正巧台中區培訓委員們也來到精舍，大家聞訊，站立道路兩旁為桂桑合十念佛。

「這樣的因緣，半點都勉強不得，應是她平日與人結了好緣。」上人說：「在醫院看到她最後一面，我安心了！她知道人生的劇本演完，她自在地鞠躬，帶著微笑下台。還有這麼多人送她，她應該很歡喜。」

【訪貧，勤耕心靈福田】

觀光客總愛來這裏消磨假期，
而妳，卻鍾情於觀光客到不了的地方。
偕志工為老人整理屋宅、洗滌衣衫，
那個雙腳需要長肉、長力氣的中年人，
「一二、一二，知足、感恩、善解……」
你們高喊口令，讓他踏步得更起勁。
天涯淪落人，在別人眼中何其渺小？
卻在妳明亮的眼中被放大。

「桂桑還沒加入慈濟前，志

工都騎摩托車去訪視；民國七十七年桂桑加入，她買了九人座廂型車，專門載大家去做慈濟。」范黃翠英說起往事，暫忘悲傷。

「有天傍晚看完照顧戶要回家時，桂桑在車上和大家又說又笑，突然間車子的一個後輪差點掉進水溝，開不動了，大家覺得很好笑，都不知道要煩惱呢！後來七、八個人下來推車，還用肩膀去頂呢！」

「早期少有男眾，一群女人家做慈濟都靠桂桑開車，實在很快樂，常在車上分享心得。有一次她邊開車邊說話，開著開著，車子竟然開到了沙灘，前面就是大海了！」范黃翠英笑說，桂桑做起事來像女超人，不過這些趣事讓她看起來像個傻大姊。

「每次搭船到離島訪視照顧戶，桂桑一上船就坐定。」只要有她在就一定有笑聲的人，怎麼突然變成乖寶寶？「因為她會暈船啊！」

「每次活動，桂桑都會把每一項工作詳細列出來，讓大家分工合作把事情做好。」范黃翠英還說，桂桑為了跟緊台灣本島的慈濟腳步，常帶著澎湖志工回花蓮尋根，或到台北向委員組學習，絲毫不以搭機、轉機為苦，還特別注重慈濟委員「形象」，要求大家衣著、髮

型決不能馬虎。

剛開始推動骨髓捐贈，這群娘子軍也到台灣本島觀摩；幾次在高雄、台南、台中、台北等地的義賣，桂桑也帶隊把澎湖名產拿去換愛心。身為慈濟委員組長，她的用心號召了更多志工加入。

「桂桑原本可以享福，但是她加入慈濟忙著造福。她不但關心照顧戶，也關心每個慈濟人，她對大家的家庭狀況瞭若指掌。」杜銀杏說，桂桑提供自家當作聯絡處，並著手布置、張貼海報、整理文字資料等；後來觀摩台灣本島的作法重新布置，「從樓梯口走下來，就可以看見佛像，地上鋪地毯、放蒲團，活動記錄等展覽更加豐富。任何事只要人力不足，她的先生張武男就是她最好的助手。」

蔡金西說，桂桑喜歡替人解決事情。曾有一位獨居老人因病乏人照顧，桂桑帶志工為他打掃、沐浴、協助就醫，最後還幫他申請住進仁愛之家，讓老人家終得安頓之所。

「桂桑責任心重。今年五二五華航空難發生時，她人在台北，隔天一早媳婦發現她不見了！原來她已搭早班飛機回到澎湖。」副組長許罔巿說，在那之後，桂桑總是「走在最前，做到最後」，不顧勞累忙於救災。

許罔巿還記得初識慈濟，桂桑帶了《慈濟》月刊親自拜訪，鼓勵她多參與。

「我什麼都不會，我不敢出來做。」

「做慈濟，有心就可以，不要怕力量小。」桂桑說：「不會不要緊，大家相ㄍㄧㄥ（協力）嘛！」她的鼓舞使得許罔巿今日得以承擔幹部的重責。

回憶與桂桑一同做慈濟的時光，大家感到充實又快樂。或許這是桂桑多年來忘卻病苦的藥方，如今這些往事也在幫助大家療傷止痛。

【回歸，心靈的故鄉】

法號「慈諾」，
妳果真沒有失信，
回到澎湖「現身說法」，
在這場追思會中，
活著的人從妳所示現的「無常」，
重新回頭看待「生命」。

「姊姊把對待父母、公婆的孝心，也分享給澎湖許多孤老貧病的人，她把房子、車子，還有她的心都布施了！」弟弟莊德森提起姊姊，既悲傷又驕傲。

「在姊姊眼中，慈濟永遠是最好的。有一次，晉榮開著姊姊的九人座車去加油，他打電話回來問：加那種油？姊姊竟說：哎

呀！慈濟的車加什麼油都會走。」莊德森當時啼笑皆非，如今想來，才明白姊姊這個「快樂的瘋子」有多愛「慈濟」！

非但愛慈濟，姊姊在她的代書工作中也積極行善。有一回，姊姊接受一個土地買賣案件，兩個當事人基於利益堅持不下，「後來姊姊說：不如這樣吧！我各少收你們兩千元的代書費用，你們都各讓一步好不好？兩位當事人心生慚愧，事情終於圓滿解決。」

莊德森曾抱怨姊姊過於熱愛慈濟，因而減少與他談心的機會；但是姊姊生命最終，他看到精舍常住師父、志工們一路陪伴、主動協助，這一分關懷與尊重，讓他覺得：「姊姊這一生所選擇的慈濟志業，是正確的。」

「姊姊病重時，交代兒女不要驚慌，她要把身體交給醫師、把心交給菩薩。凡事隨遇而安，她的愛心和堅定的意志力，讓我們都感到光榮！」莊德森說，以前常聽姊姊說，生命的價值不在長短，「確實，姊姊已經活出了她自己的『如來』！」

「等我和你們的爸爸老了，我們想回花蓮住，在那裏當志工。」小燕記得媽媽曾向子女提及老年計畫，雖然媽媽來不及老去，卻提早回到了她心靈的故鄉－－花蓮。

小燕說，媽媽平日不諱談死亡，真正面對自己的死亡也能毫無恐懼、平靜地走，她的勇敢堅強讓家人化悲傷為祝福，並且愛其所愛，為媽媽承擔責任。

少了桂桑這位推動澎湖慈濟志業的「火車頭」，追思會中，不但當地慈濟志工更發心盡力，桂桑的先生、子女也自德如、德悅師父手中接過她的勸募本，象徵「傳承」。

「如去如來，來去自如……」

追思會最後，會場再度響起「自如」這首歌。當人們失去所愛，總有人嘆問：「生從何來？死從何去？」此時，何嘗不是桂桑信守承諾，為大眾所做的現身說法？



▲飲水思源

陪母親散步

◎莊淑惠

「在藥物與運動之間，我們選擇陪母親散步……」
走在綠蔭茂密的棧道，高母忙碌地用枴杖掃落葉，
任誰也無法想像她曾罹患嚴重的失眠與幻聽。

早晨陽光灑在綠意盎然的天母古道。來往散步、運動人群中，兩個中年男子陪在一位年邁、纖弱的婦人身旁，偶爾攙扶、偶爾問安。

母子之間平實、真摯的情感，相信羨煞不少獨自散步運動的老人！

■

「在藥物與運動之間，我們選擇陪母親散步……」這是大愛電視台公益廣告「孝順」中，一句令人印象深刻的口白。畫面是慈濟委員高明善及大哥高銘宗，陪伴九十高齡的母親在綠蔭盎然的林間步道散步……

每天上午八點，高銘宗讓母親喝完一杯紅蘿蔔加芹菜打成的生機果菜汁，高明善便開車從北投出發前往天母附近古道，約莫散步一個半小時，再開車回家休息。

下午兩點，兩人又帶母親到士林芝山岩走林道、爬階梯。登上芝山岩需走一百二十個階梯，對九十歲的高母而言，卻一點也不困難。

看她瘦小身影，雙手抓著階梯扶把，瘦弱的小腳一蹬一踏的，幾乎是一口氣就走上階梯頂端。

蔭下稍作休息，高母繼續走在綠蔭茂密的棧道，手上的柺杖不時將地上落葉移出步道外；原來，這是高銘宗為了讓母親散步時，不會胡思亂想而想出的辦法，當母親一邊散步一邊做環保，心思便能集中於當下。

不需柺杖助行的高母，輕鬆地步下芝山岩林道階梯，高銘忠說：「媽！妳像姜太公釣魚，離水三吋！」手中握著柺杖的高母，呵呵笑著。

即將上車回家囉！高母仍樂在其中地撥開地上的落葉或小石粒；不需旁人攙扶，也沒有喊累或那裏痠痛，看到高母健康的樣態，任誰也無法想像她曾罹患嚴重的失眠與幻聽症。

■

高家五兄弟均在陽明山竹子湖出生、成長，父母從事務農工作。竹子湖聞名的海竽，第一個種植、培育成功者即是高銘宗父親；精通農藝的高父，也曾將日本第一代高麗菜在山上培育有成。

子女成家立業後移民美國，一次高父赴美度假，搬東西不慎造成脊椎受傷，大家才驚覺看似硬朗的父親，卻患有嚴重骨質疏鬆症。

為了照顧需復健的父親，高家兄弟輪流返台陪伴在父母身邊。高父不喜歡悶在家裏，高銘宗便帶父親上陽明山，除了輪椅，還帶著棉被、草席，隨興地以大地為床，在大自然中午睡。

新鮮空氣、充分運動，加上藥物治療，高父很快地卸下身上沈重的復健鐵衣；直到六年前，八十六歲的高父因感冒誤診，造成腎臟衰竭而往生。自高父離開人世後，高母幻聽情形日益嚴重。

她常對兒子說：「有人按電鈴找我」、「有人拿東西給我」，

兒媳們開門一看，根本沒人在外；漸漸地，大家對高母的幻聽不再當一回事，當然也惹得高母發脾氣或整晚不睡覺。

高銘宗只好每晚睡在客廳的沙發上，負責陪伴半夜起床的母親，帶她到門外確定沒人，才能讓她安心入睡。

有一回，高母慌張地說，高銘宗在停車場被人打傷，要大家趕快去救他；當時戶外下著大雨，明知不可能，媳婦仍帶著她到空無一人的停車場，確定高銘宗真的不在那裏。

因幻聽、幻覺嚴重而住院的高母，出院後開始吃鎮定劑治療她的病情與失眠，但服用鎮定藥丸讓她的身體變得虛弱、無力，下床或走路時常搖頭晃腦。

看到母親吃藥後，身體愈來愈糟，全家接受高銘宗的提議：每天帶母親到戶外運動、散步，希望透過呼吸新鮮空氣與適當運動，改善母親的病情。

戶外散步初期，高母走累了，會靠在別人身上休息；回去後，晚上還是不肯睡覺。用心的高銘宗不斷調整散步時間，直到高母散步回家不太累，晚上肯睡為止。

如今，高母每天早、午兩次散步，已經不再喊累了；運動加強了她的心肺功能，改善了她氣喘的毛病，也促進她的腦部血液循環，讓神經細胞退化減緩，晚上幻聽、失眠現象改善很多。

■

高明善是慈濟西雅圖聯絡處負責人，近年來卻將大部分時間留在台灣照顧母親，他說：「大哥很會照顧老人家，他不僅是母親的特別護士，還研究食療，希望透過自然的方式，讓母親身體

維持健康……」高家兄弟一致推崇大哥高銘宗對母親的用心。

已六十歲的高銘宗，退休後的生活，只做兩件事：一是拜佛，二是照顧母親。

「照顧生病的父母親後，讓我對醫學、營養學產生濃厚興趣……」高銘宗勤於看書補充醫學與生機飲食知識，並應用在日常生活中。

高母沒有牙齒協助咬食，高銘宗用機器將飯粒打碎，在飯裏添加開刀病人飲用的高單位奶粉安素（emsure），香甜的味道，以增加母親的食欲。

發現高母血壓升高，高銘宗在料理時，減少鹽量，將黑醋改為白醋，用洋芹、紅蘿蔔榨汁，讓高母天天服用，血壓也顯著下降。

為改善高母便祕問題，高銘宗用山藥、馬鈴薯、紅蘿蔔、蘋果等新鮮蔬果榨汁，全家也跟著飲用，腸胃不適都有了顯著改善。

擔心高母罹患骨質疏鬆症，高銘宗學會皮下注射，幫她打針補充鈣質；目前也請了一位外籍看護，輔助他照顧母親日常起居。

罹患老人失智症的高母，言行常常不合邏輯，情緒也時好時壞。看到母親莫名的起煩惱心，高銘宗耐心地跟她溝通，反而讓她情緒更不佳，後來才發現要用包容、善解的心，看待母親的行為，並盡量轉移她的注意力。

「照顧老人的過程，也是一種人生經驗，對自己身、心都有幫助。」高銘宗覺得自己受益匪淺。

■

蟬嘶、蟲鳴的芝山岩，樹蔭下，微風徐徐吹來，高母走在蜿蜒棧道，忙碌地用柺杖掃著落葉，身旁外籍看護想扶她，她一點意願也沒有，卻要求看護一起掃落葉……

「生命在呼吸之間，運動就跟我們呼吸一樣，不能停……」高銘宗堅持每天帶母親出門運動，即使天雨，仍帶著母親去百貨公司或大賣場，走一走、散散心。





▲銀髮之愛

葉英晉的生命「竹」跡

◎賴麗君

認真學、不斷學，是葉英晉的人生哲學，
七十歲出版個人第一本報導攝影專書，
引領大家看見竹子的雅韻與內涵；
一生追尋竹蹤的他，愛竹也愛人，
「志工」生涯是他現階段力行與學習的目標……

沒有陽光，天空灰暗，氣溫濕冷，十足寒流來襲的天氣，令人想鑽入被窩裏呼呼大睡一場。

葉英晉戴著帽子，穿著一件灰黑色夾克，扛著攝影器材及腳架走進大安區森林公園……

這樣的描述，可能讓你以為他是個愛好攝影的年輕人，事實上他卻是位七十歲的老者。跟在他身旁，可以感覺他微弱地喘著氣，這是因心臟曾動過手術的原故，這樣的他卻常扛著沈重的攝影器材，爬遍台灣山林拍攝竹子。

未久，一片竹叢出現眼前，葉英晉將器材卸下，打開背包，小小空間卻藏著三、四顆鏡頭，一顆長鏡頭還用破破的襪子包起來，「用襪子包可以保護鏡頭，比較不會佔空間，也是一種『ㄏㄨㄟˋ』物利用。」葉英晉用著很可愛的台灣國語說。

他緩緩地架鏡頭、對焦、拍攝，也許速度上並不如年輕人俐落，但他投注更多的用心與專注，光是拍一個竹節就用了不少底片，為的是捕捉最佳的一瞬間。這片鮮少人注意到的竹林，在他心中卻充滿美感；如果竹子有靈性，也會相當欣慰吧！

不可居無竹

認識葉英晉是從大地地理雜誌出版的《好竹連山》這本書開始；這是他花了五年時間，走遍全台灣山林所拍攝，透過竹子的生態、美感與生活各種角度，深度報導台灣竹子。我原以為作者是某位森林專家，不意竟是一位退休老者。

一般人退休後大部分在家含飴弄孫，過過清閒的晚年生涯，葉英晉退休後卻更加忙碌－－他不僅出書，還加入慈濟日文志工，義務做翻譯工作，並擔任台北市仁愛醫院精神病科捏陶義工老師。這樣一位活得多采多姿的老人，讓我忍不住想去拜訪他。

來到他家，即被那一屋子的竹製品所吸引，竹椅、竹燈、竹籤、竹器、竹飾品……整個空間充滿著淡雅的風味。

「『竹』的閩南語與『德』諧音，竹子中空有『節』，代表『虛心』與『節操』，所以我很喜歡在家裏擺竹子或竹製品，感覺很雅致。」葉英晉說，其實從小就與竹子結上不解之緣，「小學二年級開始，每年我都會在外婆家度過漫長的暑假，我特別喜歡後山綠油油的一大片竹林，走在竹林裏，享受和風及竹香，聽那沙沙的竹葉聲，還有蟬鳴、鳥叫聲……」

聽他如此敘述，我也彷彿浸淫在一大片竹林中。他回憶道，外婆家在土城清水村（現為土城青雲路），當時交通並不發達，從台北火車站搭火車到板橋後，須再走兩小時，他一個八、九歲孩子竟不畏路途艱辛，每到假日就喜歡往外婆家跑。

「愛吃竹筍也是我喜歡到外婆家的一大原因，剛挖出來的麻竹筍煮湯非常好吃，我一吃就是一大碗公，我媽常說我是吃竹筍長大的。」

在外婆家住久了，他也發現竹子有多功能用途。從前鄉下沒有自來水設備，他的舅舅就將竹節挖掉，然後大小竹稈相互套疊，就將山上的清泉引進家裏；較細的竹稈可留下來當作竹篙。而舅媽則利用竹子製成竹籠、秧苗籃、米簍等農用器具；剩下的器材，舅舅再拿來教他做竹蜻蜓、竹陀螺、竹馬、風箏、水槍等童玩。

「以前農家很節省，常利用竹片代替如廁的衛生紙，用過的竹片就拿來當爐灶燃料，餘灰可

混合其他堆肥當作竹叢的肥料，又回歸到大自然。」葉英晉不禁讚歎，竹子不僅實用、可供欣賞，更合乎環保概念，這也是他喜歡以竹製品作為家具或擺飾的原因。

好竹連山

從小喜歡塗鴉的葉英晉大學考進師大美術系，大四時曾隨著同學到溪頭台大實驗林住了一個星期。在那裏，他宛如重返時光隧道，那一大片嫩綠的孟宗竹讓他首次動了拍攝竹子的心念。

後來，他到觀光局從事外文刊物編輯工作，向國外人士介紹台灣的民俗與藝術；由於刊物需求，他靠著自修學會了攝影，偶爾出差看到竹子也會忍不住按下快門，不過正式拍攝竹子是在退休那年。

當時已六十六歲的他，開始扛起攝影器材跑遍台灣山林野地捕捉竹子風貌。拍了一年，葉英晉愈拍愈有心得，於是萌生出書的想法，他鼓起勇氣向大地地理雜誌毛遂自薦，「我跟他們說：我不是要出攝影集，而是要出一本書，不僅拍攝也要自己寫。」

大地主編看了他拍的幻燈片非常有興趣，建議他從竹子的生態、文化與生活等各種角度來撰寫，「我說文化與生活我可以寫，但是要寫生態可能有困難。我問他們這部分可不可以請專家寫？他們說，你用功一點，用民眾的角度來寫，這樣比較平易近人。」

這對葉英晉來說可是一大考驗，為了使內容更具深度，他不僅跑遍台灣各地圖書館及書店閱讀大量資料，還遠赴日本找了許多研究論文；葉英晉拿出一疊厚厚的論文說，他經過仔細研讀消化這麼大疊資料，才寫出薄薄的一本書－－《好竹連山》。

拍竹、寫竹、製竹

除了消化大量資料，上山拍攝對已步入老年階段的葉英晉也頗吃力，常常朝陽未升就出門，太陽下山了還未收工。有時還必須扛著數十公斤重的攝影器材爬坡，「太遠的山上我就包計程車上去，有些計程車司機很好心，看我一個老伙仔，還會幫我扛攝

影器材。」葉英晉幽默地說。

山上雨水多，遇到雨天，他就撐把傘冒雨拍攝，回到家往往全身濕透。拍攝竹子需要運用敏銳的觀察功夫與耐心，有時想要捕捉飛鳥掠過竹子的鏡頭，必須等待好幾個鐘頭；有時觀察到特殊畫面，更須搶時間按下快門，以捕捉瞬間美感。

「有回我搭計程車上山，沿途看到陽光照在竹子上形成美麗的光影，立刻請司機停車，結果拍了一張，要再拍第二張陽光已經沒有了。機會稍縱即逝，所以要乘現在兩條腿還可以走的時候，多做一些有意義的事情。」

為了深入撰寫竹子與人的生活，他每星期從台北搭早班火車到苗栗去拜師學藝，學習如何利用竹子製作生活用品，現在家裏許多竹製品與飾品都是他親手做出來的。

「動手去做才能體會竹子的多功能用途，北宋蘇東坡說：『食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者

竹紙，履者竹鞋。真可謂：一日不可無此君也。』」葉英晉引經據典地說。

辛苦拍攝、撰寫大約五年時間，在他七十歲那年，這本報導文學終於出版了！書本雖然只用不到一百張幻燈片，他卻拍了一萬多張，「每一張我都很喜歡，都藏著許多珍貴的回憶。」

我想這是因為每一張都是他以生命記錄下的足跡吧！

書名取作「好竹連山」，是引用蘇東坡的一首詩：「長江遶郭知魚美，好竹連山覺筍香。」所以令人感覺格外雅致，葉英晉道出對這本書的期許：「其實我出這本書最大的目的是：希望大家多利用竹子、多欣賞竹子，一方面可提升生活品質，一方面可以環保。」

葉英晉說，日常生活中的一些原木家具相當不環保，因為一棵樹的養成往往須幾十年以上，竹子成材則只需三個月，以竹製品代替原木可以減少木材損耗，況且竹子也有涵水功能，可以做好水土保持。

愛竹，也愛人

愛竹成癡的葉英晉，在一個偶然機會下也加入慈濟志工行列。當時他參加一個研討日文的組織「友愛社」，有一次向社友分享所拍攝的竹子幻燈片，一位

擔任慈濟日文志工的社友覺得很不錯，遂邀請他加入慈濟日文志工，「我本來就很想加入慈濟，因為慈濟做事最實在；而且來當日文志工可以貢獻所長，這裏是安身立命的好地方。」

葉英晉心有所感地說，多年前因心肌梗塞住院手術，奇蹟似地挽救危急的病情，讓他體會及時付出的重要。

自去年起，每個星期二，他總到慈濟台北分會參加日文志工研習會，一起翻譯文章；義務為日文月刊設計封面，也將五年來拍攝竹子的幻燈片，提供慈濟日文月刊封面使用。並定期在月刊中發表關於台灣之美的文章，這些都廣受中外讀者好評，一位住在斗六的讀者還特地打長途電話與他分享讀後感，令他感動不已。

「來這裏是一種學習，我的收穫遠比付出還多。」他說，有位志工一次腰痛到幾乎不能走路，還是忍痛前來研習；有位媽媽是上班族，仍犧牲難得的假日來當志工……點點滴滴皆令他由衷感佩，付出也就成了一種發自內心的歡喜，所以他常這麼對人說：「慈濟如果有任何需要，記得一定要找我，我一定隨傳隨到！」

其實早在加入慈濟志工之前，擅長陶藝的葉英晉就義務在台北仁愛醫院擔任精神病友的陶藝老師，不論颳風下雨，每個星期五一定到醫院報到。

「你們不要照我的樣式做，要自己想、要有創意！」頭戴著紅帽，穿著圍兜的葉英晉正在教導病友創造自己的作品，在這群病友中，他就像他們的爺爺。

「其實精神病人不像一般人想像那麼可怕，他們很有赤子之心，有的還特別有藝術天分。」葉英晉指著病友們的作品說道。果真每樣作品都相當有創意，如果不是他事先說明，可能以為那是出自藝術家之手。

「來這裏也是一種學習，可以學習如何跟他們相處。」對葉英晉來說，生活就是學習，「活到老，學到老」更是他不變的哲學。前陣子他為了寫一篇關於兒童美術館的文章，花了兩個月時間閱讀資料，因為寫稿過程也是

一種學習新知識的方法。

給年輕人的行動建言

人生不如意十常八九，年輕時的葉英晉也曾遭遇職場上的不如意，但對他來說，挫折、逆境正是最好的學習方式，「有什麼會比挫折帶給我們的教訓更多的呢？年輕人不要害怕去嘗試，不要害怕工作比人多－－老闆給你薪水，還給你學習機會，有什麼不好呢？」

我想也許正是這種堅毅的學習精神，讓七十多歲的他還是可以扛起十幾公斤重的攝影器材，不畏艱辛長途跋涉去捕捉生命的足跡。

街燈一盞盞亮起來了，氣溫更冰冷了，看他扛著攝影器材的背影，走過繁弦急管的大馬路，我內心有著很震撼的激動，眼前的他不是垂垂老者的背影，而是充滿年輕活力的身影啊！



▲晶瑩童心

修行者與國王

◎證嚴上人

【上人說故事】

落魄的婦人向國王求助，竟然發現仁慈和藹的國王，
就是當初被自己推落懸崖的丈夫，頓時羞愧難當……

從前，有位太子和弟弟的感情很好，父王過世後，兩兄弟為了誰來接掌王位，相互禮讓－－弟弟覺得哥哥年紀較大，理當由哥哥繼承；哥哥則一心向道，希望由弟弟接掌王位，自己安心去修行。

最後，太子決定離開皇城，由弟弟繼承王位。太子妃非常不捨於眼前的榮華富貴，卻也不得不跟著太子離開。他們翻山越嶺，走了很遠的路，最後在一座山林中落腳，過著刻苦的生活。

有一天，太子在河邊看見一個破竹筏飄浮在河面上，上面躺著一個人不斷地求救；他於是奮不顧身跳下水去，把那人救了起來。原來，這個遍體鱗傷的人是因犯了重罪，被人打斷手腳。

太子把他帶回山上，用好幾個月的時間細心幫他療傷。沒想到這段時間，太子妃竟與這位受傷的犯人發生私情，暗地交往起來。為了能夠長久在一起，太子妃起了惡念，她對犯人

說：「我想跟著你，你一定要想辦法害死我丈夫。」

犯人說：「你先生是一個很好的人，又對我有恩，我怎麼可能做出這種事？而且，我的手腳又不方便……」太子妃說：「只要你答應，我自有辦法。」

隔天，她向丈夫說：「每天都是你去採集食物，供應大家的生活，今天就讓我跟你去吧！」太子說：「維持家庭的生活是我的責任，我出去就好了。」太子妃說：「不管，今天我一定要跟你去！」於是，她便跟著太子出去了。

到了山上的懸崖邊，太子妃欺騙丈夫說：「看，那邊長滿了豐富的野瓜、野菜！」乘著太子進一步往前察看時，太子妃從他背後推了一把，太子一路滾下山。太子妃以為丈夫必死無疑，便回去了。

太子被推下山後，一路往下滾，正當情況危急時，幸好被半山腰上一棵樹卡住。他在樹上動彈不得，張口大聲呼救，直到有一群人經過，想盡辦法

終於把他救了起來。

這群人要到另一個國家去經商，順便將受了傷的太子帶往城市去。他們來到城門口，看見國王貼出一張告示，原來是年邁的國王病得很重，因為沒有子嗣，希望全國民眾能推薦一位有智慧、有才華、有德行的人進宮，接掌王位。

這群商人看到告示，覺得同行這位受傷的人十分符合條件。因為這一路走來，他不斷傳授道理，且忠厚老實、有愛心、知識高、有智慧；若能繼承王位，將來一定是一位仁慈的國王。因此，商人不顧他的意願，直接將他帶進宮中，晉見國王。

病中的國王看到他很歡喜，牽著他的手說：「我知道你一定不是個普通人，因為你不會為了繼承王位而起歡喜心；不過請你想想，如果我過世了，這個國家有這麼多的人民，要由誰來照顧？所以我要將人民託付給你，請你代替我照顧他們。」

國王說完這些話便往生了；王后雖然悲痛，但看到他也很歡喜，王后說：「你就如同是我的兒子，我一樣也要依賴你、託付你。」太子成為一國之王後，並沒有忘記國王託付給他的這念仁慈的愛心，開始在國內展開救濟貧困的工作。

經過一段時間後，在山上的那對男女，生活過得非常困苦；婦人聽說有一位國王非常仁

慈，經常救濟貧困，便將行動不便的男人從山上攙扶到城裏，一路行乞，希望能夠遇見國王，向他求援。

終於有一天，她在城裏見到了國王，竟然發現那位仁慈和藹的王者，就是當初被自己推落懸崖的丈夫，頓時心裏羞愧難當……國王也認出她是什麼人。

國王身邊的人對婦人所做的一切非常憤怒，想將這對男女抓起來治罪，但是國王卻說：「我一生只有一個願－－愛一切的人，就算是曾經傷害過我的人，我也願意原諒他、甚至去愛他。所以放他們去吧！」

這個消息被太后知道了，她說：「這個國家裏，不允許有這樣不守婦道、忘恩負義的人，他們罪有應得，趕快將他們趕出國，這個國家的土地不能被他們的腳印所污染。」

於是，這對男女在一群人的驅離下，非常落魄地離開；離去時，身後還有人拿著掃帚，將他們的腳印一一掃掉……

■

人人心中都有一分崇高無上的愛，保持這分清淨的愛心，願意守貧奉道，是很可貴的。倘若心亂了、行為偏差，就會產生許多罪惡。

期待人人能守住真心，並且將心中的愛，普施於每個人身上；不論遇到什麼境界，心都能安住在寬容中，相信普天下沒有不能原諒的人，如此就能常保內心無煩惱。



▲晶瑩童心

善用靜思語生活辭典

◎趙芝詠（南投市光華國小三年七班‧指導老師／張淑純）

【小小作家】

親愛的芝詠：

寒假快要到了，升上三年級的這一個學期，真是充滿了許多的驚奇和感恩。首先是妳被編到三年七班，遇到一位和藹又慈祥的張老師，她教了妳很多靜思語，讓妳會用靜思語包容同學、孝順父母、檢討自己。

自從學了靜思語、讀孝經之後，讓妳很感恩父母恩，所以妳常常幫媽媽做家事、照顧妹妹。雖然妹妹比較調皮，常常用壞妳的東西，但妳都用善解和包容原諒了她；媽媽經常稱讚妳是好姊姊，希望妳能好好保持。

在課業方面，妳的表現算是差強人意，但有一點值得高興的是－－妳學會寫作文了。張老師教你們怎麼寫作文，每次依照老師寫的評語改進，讓妳的作文進步了。

其他才藝，如：美術、鋼琴……妳都很認真地上課，也都被老師誇獎有進步，「有願就有力，用心做就對了」，希望妳能繼續保持。

雖然許多方面妳都有進步，但是有一些事情還是需要再改進，例如：與同學的相處，有時還是會為了同學罵妳、打妳，而一直生氣到回家。還有前一陣子很迷糊，常常忘記帶東西、上學遲到、無法好好把握時間等，這些缺點都要努力改進。

任何一件事都是由一個決心開始，「不怕有過錯，只怕不改過」，妳一定要下定決心，把自己的缺點一一改掉。

新的一年裏，希望妳把靜思語當作生活的辭典，時時「放大心胸、縮小自己」，才能讓妳跟同學相處得更好。

送妳一句靜思語：「信心、勇氣、毅力，三者皆備，則天下沒有做不成的事。」期望妳牢記並去實踐，相信妳會成為人見人愛的好孩子。

愛你的芝詠敬上



▲晶瑩童心

用努力克服挑戰

◎莊量鈞（南投市光華國小三年七班‧指導老師／張淑純）

【小小作家】

親愛的量鈞：

厚厚的日曆只剩下輕輕薄薄的幾頁，加上陣陣的寒意，這一年就快過去了。這一年裏，你是否有進步的事值得回憶？或是做錯了那些事該檢討呢？

媽媽常對你說：「你是一個很聰明的孩子，可是就是脾氣不好。」這一年來，你時時刻刻記得媽媽的話，努力地想改掉壞脾氣的毛病。你決定從不欺侮弟弟做起，剛

開始覺得很困難，怎麼做也做不好，老是打得弟弟哇哇哭，媽媽則氣呼呼。

直到升上三年級，老師教你靜思語：「不怕有過錯，只怕不改過」、「有願就有力」……終於，你克服了自己，懂得愛護弟弟、不再欺侮弟弟了，你真正做到了。

新的一年就要來臨，你訂好新目標了嗎？除了友愛自己的兄弟外，更要愛護同學，樂於幫助別人，並在自己的功課上，努力成為品學兼優的好孩子。

量鈞，過去你的努力，我們都看見了，我們為你加油，新的目標是更大的挑戰，我們想提醒你：「任何一件事都是從一個決心開始。用心做，就對了！」

愛你的量鈞敬上

▲千手千眼

叫我山裏娃兒

◎王俊富

貴州山區的貧困農村，一天只吃兩餐的山裏娃兒，
背著磨花了的粗布書包，
迎著曙光沿著崎嶇小徑上學。
走著走著，常常遙望著山頭那一端的世界，
長大後有什麼成就並不重要，現在，
他們只有一個簡單的志願……

凌晨五點，貴州綏陽縣大路槽鄉林口村。

如往常一樣，念初三的胡成旭起床梳洗。初冬接近攝氏零度的水溫，將她清秀的臉龐凍出一抹粉紅。吃點冷剩飯、收拾好課本文具後，握支老舊手電筒，開始往二十里路外的文星小學前進。

教室遠在十個山頭外，一路上全是土石小徑。從流著鼻涕、跟著村子裏大哥大姊摸著夜路上學，一晃眼這條山路已經走了八年。寒冬山風颼颼，順著袖口直鑽進心窩。不冷嗎？對農家兒女來說，三層布衣早已足夠，習慣後，這種感覺就不叫冷了。

成旭口袋裏有張母親給的五毛錢鈔票，是要她餓了，就找戶人家買個包子充飢。不過只要能忍，一般這五毛錢總能攢下來貼補家用。

在村口外頭，陳家的田裏還垂著稻穗。六月以來一連串無情天災－－水患、旱災與早秋風，讓這些沒來得及收割的農作成了犧牲品；過年前豐收的寄望，就此落空。想起自己家裏也同樣遭逢厄運，周轉吃緊，成旭把手中的五毛錢握得更緊了。

漫長的三小時過後，天已經亮了，腳邊野草上的露珠被凍得晶瑩剔透。額頭滲著薄汗，成旭單薄的身影進了校門，立即在座位上拿出書本，爭取手上抓得住的一分一秒，在同學到校前溫習老師上過的點點滴滴。進一個叫作「北大」的學校念書，是她的願望，儘管不知道這個願望能否實現，她還是阿甘似地做就對了。

飢餓感讓自己一大早就有點飄飄然，雖然肚子不聽話，人可得爭氣，因為這才是一天的開始。下一餐，要等到晚上八點走回家，才有得吃呢！

遠在大陸貴州山區的貧困農村，一天只吃兩餐的山裏娃兒，背著磨花了的粗布書包，迎著曙光沿著崎嶇小徑上學，走著走著，常常遙望著藍天山頭那一端的世界。

長大後有什麼成就其實不重要，現在，他們只有一個簡單的志願……

背簍裏扛起天地
村民駝著背簍、臉朝下，一步一步結實地往前踏，堅毅眼神中帶著點滄桑。
作物、乾柴加上水壺、工具，背上的簍子似乎塞得下全世界。

地理影響生計，生計造就了性格。地處雲貴高原裙邊，喀斯特（石灰岩）地形在萬年時光斧鑿下，成了風光獨特卻不利耕作的峽谷地形；僅有的平原形成都市，山裏子民們世代躬耕的田產

多是崎嶇劣地。農家沒有都市人奢華的慾望，水稻、玉米、地蘿蔔（紅薯）和辣椒，成為他們最重要的經濟命脈。如果豐收，夠讓一家子滿足了；假使歉收，日子就不知該怎麼過。

沿著貴遵高速公路，從繁華的省城貴陽來到了號稱詩鄉、出了許多當代文學家的綏陽縣城；再從碎石路轉進十公里外的大路槽鄉，景色和心情不到一天巨變了三次。一路上遇到的村民多是駝著背簍、臉朝下，一步一步結實地往前踏，堅毅眼神中帶著點滄桑；作物、乾柴加上水壺、工具，背上的簍子裏似乎塞得下全世界。

乍見我們這群坐在巴士裏的外地人，一位老者帶著小孫子露出靦腆的笑容。他半夜三點從數小時路程外的金坪村出發，褲兜裏有著用布包裹起來的私章、身分證明和發放通知單，準備領取來自台灣的善心團體慈濟基金會免費發放的白米。

腳底踩的綠色軍帆布農作鞋是剛花了七、八元人民幣新買的，人儘管窮，腰桿總還是得挺直，能吃飽能幹活兒身體健康，是老者唯一的冀望；當然，還有這腿邊兒子留下來的金孫。

清晨七點，文星國小校門前已經擠滿了準備領取發放品的各村災民，老的小的正說明了這個聚落目前主要的人口結構。在省縣鄉領導的組織下，村民以村組區分成各縱隊，等待領取這遠方善心人士雪中送炭、寒冬送暖的珍貴物資。

離鄉背井為生計
在這樣的窮鄉僻壤，連簡單的溫飽也得看老天臉色，青壯人口不得不外出打工。
多年前雷露露的父母一人背上一只竹簍，離家到廣東皮鞋廠打工，從此音訊杳然。

「雷露露，你爺爺呢？」

「趕集去了，老師。」

在成堆米糧與人群中，年紀二十出頭跟著慈濟人忙進忙出的女子是學校老師，叫楊春珊，從遵義師院畢業後就來到這窮鄉僻壤，已經教了四年書；夾在人群中揹著小娃兒的男孩雷露露只有八歲。

雷露露對我們普通話的問候，有點怕生，幸好隨之流露的真誠很快化解了尷尬；不過叫他把背後將近十公斤的竹簍和妹妹放著休息一下，他卻不願意。當我們遞上幾塊農村小孩無法抗拒的夾心甜餅乾，露露直接把餅乾往後遞讓給眼珠骨碌碌轉的妹妹吃。這個小動作令人又吃驚又不捨，我們決定多了解這位小朋友。

嘴巴呼著熱氣，雷露露辣疼疼的龜裂小手還卡著幫做農活、砍柴、挖紅薯堆積出來的陳年污垢。他和楊春珊老師陪著我們參觀校舍。

發放點所在的三層樓水泥建築，已經算是大路槽鄉夠好的教室，不過這裏只供五年級以上的學生使用，低年級學生則分到校舍後山腰民宅祠堂改裝、破舊桌椅拼成的克難教室湊合著上課。

問起了露露家裏的狀況。他說爸爸帶著媽媽到廣東皮鞋廠打工，已經好幾年沒回來，走的時候只記得是一人背上一只竹簍，這麼一走從此音訊杳然。蓋在河岸邊的家，在今年六、七月洪水襲來時幾乎滅頂，祖父做買賣用的五千多斤化肥，和三百斤準備過冬用的雜糧，全溶進了滾滾黃泥，整年的希望就這樣淹沒在遠方……幸好一家老小的命都保住。

來到雷露露家裏拜訪，剛從市集回來的雷老爺在烤爐邊抽著乾菸絲驅寒，趕忙出門迎接。露露的哥哥雷乾餘正牽著小妹的手回到家門，乾餘十歲出頭，照顧兩個么妹，從打理吃睡、餵稀飯、換尿布到洗澡唱兒歌，頗有大人的架勢。

扭開煤煙燻黑的泛黃燈泡，雷老爺有點手足無措，急忙招呼乾餘挖出家中僅存幾顆幾乎風乾的柑橘，請客人享用。雷家分到的田只夠五口人吃，卻有十張嘴巴嗷嗷待哺，長年幹農活負重之下，露露的爸爸罹患嚴重椎間盤突出，為了籌措上萬元人民幣的醫療費用，只得忍痛拋家棄子到沿海城市打工。

「一年不吃不喝頂多攢個千把塊錢，籌到一萬，談何容易？」雷老爺說著說著一時心酸，竟失聲痛哭了起來。乾餘在旁跟著紅了眼噙著淚水，默默把洗好的米放到烤爐上去炊。

父母幾年沒回家，露露竹簍中的女嬰又是怎麼回事？乾餘說，是另一個媽媽生的。雷老爺怕大家誤會，一邊擦乾縱橫的老淚，一邊急忙解釋那是二兒子的女兒。田稼養不起全家，兩對夫妻先後到都市討生活，留下兩對子女，雷家兩兄弟幫著照顧的，其實都是堂妹。

雷老爺說，領到的大米終有吃完的一天，接著可能得再跟信用社貸款過冬了。鎮上信用社的標語「有借有還，再借不難」說來容易，而對落入借了又借、惡性循環的農民們，想短時間把錢還光，是個遙不可及的夢。

來自綏陽縣城、家境不差的楊春珊獨坐屋內一角，聽著這家人的遭遇掩面啜泣。自己一個月五百六十元的工資雖然不算多，

不過要過得舒服，還不成大問題，眼前這群孩子卻連簡單的溫飽都得看老天的臉色。

雷家的盛宴
「咱家窮，可您也得給個面子，到家裏吃個飯！」
顧及雷老爺的尊嚴，我們蹲坐在矮凳上，品味著中國人懇實熱情熬出的珍饈，
這是一分掏心剖腹硬擠出來、說什麼也要獻給慈濟志工的感謝。

隔天，我們重回文星國小。清晨濃霧和著農舍煙囪逸出的白煙，淡淡的煤渣味把時空跟訪客帶回一個遠古遺世獨立的桃花源。

校長曾慶旭帶著我們看三年級學生在祠堂裏上課的情形。祠堂外，屋簷垂著長串鮮紅的朝天椒；屋內對應著「天地君親師」的祖宗牌位，跟「日日有見財」的褪色紅紙。

十點一到，雷乾餘準時牽著堂妹的手出現在課堂上。因為祖父母趕著上每週二、四才有的市集，三歲小妹只好跟著上學。哥哥被老師點名念課文，小妹專注玩著墨水乾涸的原子筆心，不哭也不鬧。

或許我們真的永遠無法理解，為何生長在困境的孩兒們總是特別懂事。就在凝視一個又一個純真臉孔時，時間過得特別快，校長敲了敲鐵銹斑斑的卡車鋼圈和懸在樹下的半截瓦斯桶，這是中午休息的鐘聲。

站在校門一角的農婦油炸了鍋土豆（馬鈴薯）和四方油豆干。豆干對口切成一半賣一角錢，灑上紅紅的辣椒粉，串著竹籤擺在蒼蠅飛舞的鐵盤上。不一會兒，幾個個頭瘦小的男生出現，爭著遞上皺巴巴的鈔票，一口就把豆干解決。「零食吃這麼辣呀？」我問。「不是零食，是他們的中餐。」今年剛滿十八歲的郭丹老師回我這麼一句。

看在眼裏，想到自己剛滿五個月的小孩和台灣猛打兒童牌的美式速食廣告，霎時變得沉重了起來。沒來貴州山裏走一遭，無法體會貧窮農家的苦難跟堅毅，也無法珍惜自己天賜的幸福。

幾個男孩消瘦的骨架，兩肩

撐不起脫了線絮的西裝外套，拿著膠皮磨光的乒乓球拍，在水泥砌成的克難球桌旁玩了起來。「還有更窮的，午餐只能忍著餓看人吃了，要他們長得壯、長得美，可能嗎？」老師們泛著淚光看著學生，無力感讓大家都癱了。

雷老爺充滿鄉音的普通話從路的那一頭傳來，打斷我的沉思。「咱家窮，可您也得給個面子，到家裏吃個飯！露露跟乾餘聽到嗎？一定記得喊叔叔阿姨來，我先回去準備。」原本準備離開的我們頓時陷入長考，因為這一餐或許會吃掉雷家幾天的飯量。

衡量雷老爺的「尊嚴」跟「溫飽」的輕重，我們選擇了前者。進到雷家，一鍋熱騰騰的米飯已經準備好，外加四盤蔥爆豬肉跟烤爐上的涮肉火鍋，爐裏煤炭點點閃閃地冒著星火。我問乾餘：「過年有沒有吃這麼好？」他羞赧地搖搖頭。

蹲坐在矮凳上，品味著中國人懇實熱情熬出來的珍饈，雖然我們只挑青菜吃，一粒粒咀嚼著香噴噴的大米飯，卻看到雷老爺端出來的不僅是家中最後一塊肉，更是一分掏心剖腹硬擠出來、說什麼也要獻給慈濟志工的感謝。不敢多，大家意思意思夾了一點菜，煙氣蒸繞著小屋，溫暖了訪客的心，也讓賓主盡歡。

隨後，雷老爺帶著我們來到空蕩蕩、帶著點濕寒氣的長子房間。腳印磨不掉地板上紅漆畫出來的喜字，牆上幾張老照片旁，粉筆潦草寫著「青春間養兒奔波，年邁時受盡折磨。」簡單的順口溜卻道盡老父心酸，想必是老人家在某個月夜睹物思人後，心中無奈化成的文字。雷老爺看著牆角四個孫子，不敢想他們的未來。

十四歲女孩的心願
「畢業後想不想繼續念書？」我們無心的一句話讓十四歲的李海豔哭了，
只因觸動了她心底遙不可及的願望。海豔說她一輩子沒看過海，
「好想讀書，好想當老師，想跟你們慈濟好心人一樣，幫助窮苦的農民與學生……」

十二月二日，賑災隊伍來到息烽縣石峒鄉石峒中學。

煙雨混著山色，鄉裏唯一一所中學校景浮現在潑墨般的雲霧中，顯得詩意無限。發放過程在所有慈濟與當地志工努力下進行順利。就當活動結束前，不少住校生回到學校，聚攏在我們身邊。一對毫不怕生的李姓雙胞胎姊妹領著同學唱起了屬於他們的家鄉歌：

我的家鄉在日日喀佳
那裏有美麗的坡
婀娜多姿
牛羊馬山坡
藍藍的天白雲朵朵
碧綠河水泛清波
雄鷹在這裏展翅飛過
留下一段動人的歌
哄嗎咪嗎咪貝貝哄（願神祝福你）

哄嗎咪嗎咪貝貝哄
哄嗎咪嗎咪貝貝哄……

清唱的樂聲交融著慈濟志工帶起的珍重再見，緣分將兩群生活際遇截然不同的人緊緊相繫在一起。十四歲的姊姊李海豔哭了，只因為我們隨口一句：「畢業後想不想繼續念書？」觸動了她心底遙不可及的願望。

住在二十里開外的石峒村街一組，海豔當臨時工的爸爸一個月只能掙五、六百元錢，先前想靠養豬跟釀酒改善生計、為女兒籌學費，卻料不到突然來了場豬瘟，借來的上萬元本錢全賠進去，豬死光了，酒也賣不成；但貸款還是得還。工資讓信用社每個月一扣，只剩兩三百元。海豔的學費一期要兩百多，初中一畢業，恐怕將宣告這條求學路已經到了盡頭。

海豔說她一輩子沒看過海，好想看海、好想讀書、好想當老師，想跟慈濟好心人一樣，也能伸手幫助窮苦的農民與學生……不過，一切都不可能！

看著小女孩泉湧的淚，我們原本沉浸在歡樂氣氛中的心頓時糾結。一時間無法承諾，只能無奈摸摸她的頭說：「我們一定回來，我們一定回來看妳，要加油，沒有做不到的事。記得，沒有做不到的事……」

離開村口那一刻已近黃昏，陰雨中村色帶上了一層淡淡的藍。一塊石牌子上邊刻著「但存方寸土，留與子孫耕」宣導禁止濫墾濫伐的標語，出現在這個時空背景顯得疏離。農村安土重遷的敦厚性格，碰上了跟天災對抗、年輕人必須離鄉背井求生存的矛盾，讓我們心靈有了更深的省思。

走訪綏陽跟息烽，領取賑災白米的災民，幾乎每個人背後都

有個故事。在青壯年流失的這裏，該做的、能做的，只是盡力讓老的、少的燃起一點希望。貧與苦的循環或許不是一年兩年可以轉變的，但是希望他們知道，慈濟的手，將永遠跟大家緊緊握在一起。

■

當趕抵貴陽市，重回文明之際，在霓虹夜光中，我們看到一個又一個落寞背影走在時髦的城裏人群中，唯一的家當－－竹背簍，告訴人們他們來自何方。火柴滋地迸出微光，廉價的乾菸絲緩緩燃燒著，吞雲吐霧後那張模糊的臉孔，倏乎熟悉，又倏乎陌生。為了二十元錢的廉價工資，他們扛了一天的石頭，到夜深了才得以喘息。

這些來自農村裏的同胞，或是人之子女，或是人之父母，群聚在街角搓揉著雙手，蜷縮在路燈下取暖。沒人知道雷家孩子的父母叔嬸，此時會不會也在廣東的某個都市暗角，咬牙認命地滴落額頭汗水，企求一餐溫飽？

而當我們流露出同情，卻有人報以堅毅眼光－－我們或許苦，或許窮，可是農村長大的山裏娃兒，將永遠靠自己的韌性活下去、站起來。

山裏娃兒的堅毅讓過客們感動，即使眼前素未謀面的人也似乎心有靈犀，當我們深深的祝福與問候在這個空間回繞著，讓原本灰濛濛的城市，也變得溫馨了起來。

大家有緣，想說的一切，已經盡在不言中。

（編按：大愛電視台「大愛新聞雜誌」，將於元月三十一日晚間九時三十分播出「叫我山裏娃兒」，歡迎收看。）

水災、乾旱、早秋風　莊稼人希望盡失－－慈濟援助四個月食糧與過冬物資

◎徐錫滿

「從來沒見過這麼大的洪水，真是百年不遇……」「從沒見過這麼有愛心的人，這樣幫助我們還要向我們說謝謝。」十一月三十日至十二月二日，慈濟基金會針對貴州貴陽綏陽縣、息烽縣一萬八千餘位居民發放大米，這是發放會場上最常聽到村民講的兩句話。

六月六日，連續十六個小時的豪雨使得綏陽頓成澤國，全縣四十八萬人口，受災達三十萬人；災後不到半個月，當村民忙於復耕搶種時，六月十九、二十日又來了一場豪雨，再度沖毀了許多農戶的希望，這一次連道路、橋梁也不能倖免。

水災剛過，七月又有將近十八天的高溫乾旱；八月收成時又因氣溫急遽下降，也就是俗稱的「早秋風」，讓原本應該要結穗的稻穀嚴重減產。接踵而來的災害，對貧困的山村農民而言，可謂雪上加霜。

七月二十七、二十八日，十三位慈濟志工初訪災區；十月四到九日，五位慈濟志工複勘。兩次勘察後擬定了綏陽與息烽援助方案，分兩次共發放四個月物資，包括大米、棉衣、棉被、食用油等。十一月底至十二月初進行首次發放。

發放會場所見不是佝僂短小的蒼老背影，就是流著鼻涕的黃口稚子，很少見到青壯年。在當地從事教育輔導業務的蔣先生表示，這裏原本可以自給自足，但兩次的洪水加上早秋風的影響，讓收成不到原來的五分之一，災民面臨嚴重的缺糧危機，青壯人口外移打工的情形有明顯增加。

到外地打工的山民大部分都是前往沿海市鎮，或做修鞋匠，或在電子工廠、林業工廠謀生。家裏的支柱離開了，老年人與小孩就是大小當家，也造就了孩子們像小爸爸、小媽媽般堅毅、勤勞與樸實性格，有著超乎年紀的生活本領。從小就擔負放羊、牧牛、餵豬、拔紅薯、砍柴等粗活，這是他們生活的一部分。而孩子們無法完成學業，這個家庭就難以逃脫世代貧困的枷鎖。

為了來發放會場領米，村民們冒著夜路風霜、翻山越嶺抵達，他們在寒夜中空手而來已是如此艱辛，滿載而歸又是怎樣倍加困難的工程呢？但他們不以為意，除了堅毅的生命力與珍惜這一分得來不易的援助外，他們樂觀、儉樸、務實與生生不息的生命力，確實令人歎為觀止。




▲柔軟心

那曾經荒唐的日子

◎劉雅嫺

回頭雖然艱辛，
但見到妻子由委屈傷心變為支持信賴，
媳婦由怒目相視變成親如女兒，
兒子一句令人動容的話：
「下輩子，我還要做您的好兒子！」
他相信，再多的苦也值得！

「一步江湖，無盡期！」這樣富有江湖氣息的字句中，帶著濃濃浪子回頭的掙扎與感慨，更充盈著一分蛻變而來的光彩。

一頭皚皚白髮，加上一臉徐徐祥和，是北區慈誠分隊長、也是環保志工的他，怎麼也端詳不出那曾經的凶狠及荒唐……

■

他，吳應裕，在民國七十年間，人稱「吳董」或「吳大」，他不願被稱為「大哥」，因為這樣和「一清專案」比較有距離。經營橫跨黑白兩道的電玩業，當時的叱吒風雲，人前人後的簇擁，使得「霸道」成為他的代名詞；若問他「尊重」怎麼寫？對不起，不知道。

「什麼是黑道？所謂黑者，是大多數人比較不能認同的，稱之為黑。又所謂黑道的人，大部分學歷都不高，無法咬文嚼字地來和人較長短，要顯現自己，只能以拳頭。」這是吳應裕對黑道的解釋，並非定義，只是一個曾在這個圈子中打滾過的人的觀察。

黑幫電影裏的片段，在他的世界雖不至於完全現形，但也可窺見一二。凶狠殘暴的打殺、縱情聲色的放肆，以及離不開身的酒與無法自拔的賭，在在都是他的縮影。

一個眼神，小弟們便噤若寒蟬，兒子馬上屈膝跪地；一個手勢，「上道的」就知道該怎麼做。放縱糜爛的生活，除了委屈了老婆，亦成了兒子的仿效對象。當時兒子才不過十六、七歲，已懂得胡搞瞎搞，同時擁有好幾個女朋友，最後和吳應裕大吵一架，便離家出走了。子散妻不和，是他當時的寫照。

■

這種並未規規矩矩謀生，甚至還帶有暴力傾向的分子，當他突然要「做好人」時，所受到的質疑和波折，那是可想而知的了。

「《渡迷橋》、《了凡四訓》、《六祖壇經》是當時影響我最大的三本書！」大家眼中的吳應裕，不是只曉得財色酒氣，一直以來他也斷斷續續在接觸有關神、道的事，只可惜都不是正信而是迷信，舉凡通靈、乩童……等，所有你知道的、不知道的奇門邪道，他幾乎都參與過。

當時他勤跑宮廟，甚至虔誠地沐浴誦經禮佛，都只有一個目的：祈求諸仙神鬼，保佑他賺大錢！

「不可思議的是，有一次我在誦經時，真的看到所謂的小鬼，或坐或蹲地在我跟前，聽我念經。」

「剛好那陣子的生意真的不錯，我認為是他們在幫我，於是便更用力地誦經。但人太貪了，反而什麼都得不到，從那次以後，生意就變的不怎麼樣，沒多久我也就不念經了。」

「說實話，當時我心裏所想的、所求的，都只是希望金錢滾滾來，別說能從那些經文得到什麼領悟了，就是字面上的意思，我也搞不懂。」吳應裕侃侃而談過往的無知與荒唐。

謝增金，曾經是吳應裕的「小弟」，後來是慈誠隊一員的他，看準了吳應裕對佛教並不排斥，便經常邀他一塊參與慈濟的活動。

起初，吳應裕總是理由多多，最後受不了謝增金的「煩」，於是敷衍了事地走了一遭，以為就此可以擺脫。想不到謝增金的纏功果真了得，鍥而不捨地勸說，終於在民國七十九年，讓吳應裕先加入慈濟會員，接著又慢慢拉他參與慈誠隊的活動。

雖然跨進了慈誠隊的門檻，但不論是培訓或有勤務，吳應裕常常都「有代誌」無法出席，就這樣「皮」了很久。不過或許是時機到了！以往看不懂的經文、聽不懂的開示，吳應裕居然漸漸心領神會。

「民國八十年，我又將《了凡四訓》等書仔細地閱讀一遍，這才了解過去的所作所為是多麼離譜。不僅傷害了家人，也造成社會的負擔，我真心感到懺悔。於是，我潛心地閱讀經文、聽上人開示，也認真考慮是否該放棄一切重新開始。」

■

有鑑於過去對社會的「破壞」，吳應裕體會到如果只是嘴巴說說，那不是真的悔過，但要放棄一切談何容易！心裏的掙

扎，讓他在短短兩個多月間，白了頭髮。

先不談已四十多歲的年紀，既沒學歷，又沒一技之長，以後要靠何維生等種種現實問題，吳應裕當時所處的「特殊」環境，不是一個說走就能走的平凡圈子，以他當時的「聲望」，突然說要收手，種種難堪的場面，仍是無法避免。

一天，小弟們吆喝著眾人，拿著大魚大肉、拎著成打的酒，往已開始茹素的吳應裕家裏來。

「他們在閒聊、試探我的同時，有一位便拿著酒杯走到我身後，有一搭沒一搭地往我身上淋了下來，沒一會兒，衣襟已濕透。

當時，我的修行還不夠，尚無法做到不動怒，便沈著聲警告他：『我數到三，你再不拿開，就別怪我不客氣囉！』他是存心想試我，我氣不過，一個過肩摔便將他給摔了出去。

其他人連忙上前察看已昏過去的他時，我邊喝著我的果汁，邊緩緩地說：『才幾天不見，你好像有些不認識我了，好像有點忘了我是怎樣的一個人喔！』

我只講了這麼一句話，那整晚大夥便安安靜靜地喝他們的酒，沒有一個人敢再裝瘋賣傻。」

到底是經歷過各種大風大浪的人，曾經樹立的威嚴，還是讓人有所顧忌。但吳應裕也以一句「一步江湖，無盡期」，來描述一朝踏入這個泥沼，想要拔腿的困難。

除了要應付各方不斷上演的挑釁戲碼，自己心態上的調適更是重要。從要風得風、要雨得雨，變成一個讓小弟爬到頭頂來撒野的人，那種痛苦比什麼都還要難堪。

■

深知不能再走回頭路的吳應裕，對這些除了忍還是忍。但往前走的路上，重重的障礙與考驗亦接連而來。

首先要面對的是近四百萬的負債。結束了電玩業，吳應裕選擇了苦力的工作。

「最初幾年，我還是很不甘願。找工作時，大家的反應都是『你阿達喔！』好好的董事長不當、輕輕鬆鬆能賺錢的行業不做，跑來做這辛辛苦苦、一天僅有一千塊錢的苦力，不是瘋了是什麼？

脫下西裝、全身髒兮兮地工作，一天下來，才賺取那從前我稱之為『小費』的微薄薪水，心裏的掙扎可想而知。

考驗卻還沒結束，有一次甚至遭受無妄之災，就如同『雨從天窗潑下來』，連最不可能的事都發生了。

那天，工地裏的人打群架，照理說不在現場、休假中的我，應該沒事吧！但我也一併遭到解雇。連在家睡覺都會有事，那樣的情境，給了我十足的考驗。」

「忍一時，海闊天空」，吳應裕終究還是咬緊牙關撐了過來，工作雖然經常更換，但意外也幸運地，卻一次比一次更好，後來經營起二手貨的中古店，生計才漸漸穩定了下來。

■

在那段困苦的日子當中，吳應裕以行動重新拾回了妻子的信賴，而離家出走的兒子也重回到他的身邊。

「一天，已許久不曾聯絡的兒子突然來電，說想找機會和我當面聊一聊。我叫他馬上回來，現在就在家裏等著他。他回來後，向我表達了懺悔之意，說他知道過去的自己做了很多不對的事……

我問他：為什麼會突然回來向我懺悔？他告訴我，在電視上看到一個法師在演講，是什麼『幸福人生系列講座』的，講題是『人在福中不知福』。他聽了之後，才驚覺自己的不知福，於是回來向我懺悔。

我一聽，馬上明白了這個將我已失去的兒子又帶回來的人，不是別人，正是我們敬愛的上人！當下的感動，也讓我更努力地擺脫過去的種種，用心做慈濟。」

回頭雖然艱辛，但見到妻子由委屈傷心變為支持信賴，媳婦由怒目相視變成親如女兒，還有兒子對他說的一句令人動容的話：「下輩子，我還要做您的好兒子！」他相信，再多的苦也值得！




▲杏林春暖

七Ａ病房的非洲菫

◎葉文鶯

逆境，可以激發生命力，
讓面臨生存威脅的非洲菫，
在頃刻間用盡所有力氣綻放……

穿著病人服在病房區緩走，從張瀞方歡喜而平和的臉上，很難看出她是名住院病人。

張瀞方今年才四十五歲，然而她將左胸的癌痛藏得很深很深，以至於走路時微駝著背。女兒說，媽媽生病四年多來，她從不知道媽媽為什麼可以痛得面不改色，讓她時常錯以為媽媽根本沒病。

張瀞方常在病房區走動，鼓勵癌症病友心向陽光，她的毅力不但影響了大林慈濟醫院七Ａ病房，那隨時能夠切換國、台、日語的美妙歌喉，更是讓病友們開心的鑰匙。

打開窗，陽光照進病房

張瀞方一早就有訪客。不久前也在七Ａ病房住院的徐小姐今天回診，順道上來看看老朋友。

兩位光著頭的女人，一位著粉紅與白色相間的病人服、盤腿坐在病床；一位穿墨綠上衣搭配黑色長褲的寬鬆中國服，搬了張椅子坐在床邊，她們吃著零嘴開心閒聊。

「跟妳講，我現在的白血球升到七千。」張瀞方難掩喜色。

「哇，妳怎麼這麼棒！」在當老師的徐小姐習慣稱讚表現良好的「小朋友」。

「是啊！我把自己養得『椪皮椪皮』，什麼東西都吃。來，換妳拿著。」張瀞方將一大袋零嘴塞在徐小姐手上，拍拍自己的臉頰，說：「人家都說我氣色很好，我想，過幾天可以出院了！」

不多久，一位側背帆布包的男人走進來，三人一見面，一陣笑聲爆開來。

「你也來了！你看起來不錯呢！」張瀞方招呼他坐下來吃東西。

「那有第一名稱讚第二名的！」家住南投的陳先生就是張瀞方常提起的「陳師兄」，兩人都學佛，住院期間喜歡探討諸如「極樂世界在那裏」之類的問題。

「昨天晚上我們幾個人去逛夜巿，我邊走邊做擴胸動作，今天覺得精神很好。」張瀞方說：「我現在變得很會吃，早餐好像沒吃飽，現在又想吃零嘴。」

「在這裏把身體照顧好，心情放輕鬆，好一點就可以回家了。像我現在，每天早上去爬山，天天都在想念你們，想著有誰能陪我一起去爬山呢？山上的空氣真是好！」陳先生說著，突然想起什麼似地，問：「原來住妳隔壁床的妹妹呢？」

「白血球很低，必須『關禁閉（被隔離）』，等一下我們戴口罩一起去看她。」張瀞方回道，並不忘提醒大家：「我們過幾天要搬家，全遷到十Ｂ病房，下次你來看我們，不要走錯了喔！」

秋天的陽光照得滿室明亮，又有熟識的病人走進來打招呼，嘩啦啦的笑談聲迴盪在病房，襯托出窗台上那一株開滿紫色小花的非洲堇，格外安靜。

責任在，攬胸抱病假大扮

四年多前，張瀞方發現左胸一顆土雞蛋大小的腫塊，經醫師診斷為惡性腫瘤，她不願相信事實，並且逃避了正規治療。

「那時老二還在念小學，必須每天接送，如果我去開刀，生活秩序一定大亂；而且在我的親人中，有四個人因為癌症往生，所以我也害怕治療的結果。」

張瀞方後來選擇中醫和草藥治療，可惜效果不彰；此外，三十六歲那年開始學佛的她，也希望透過宗教力量的協助，與癌症和平共處。

為了不讓孩子們留下「家裏有一個生病的媽媽」的記憶，張瀞方患病後，仍然照做家務、繼續當保母，最高紀錄曾同時照顧四名嬰孩。她將別人和自己的孩子都照顧得很好，絲毫不受疾病影響。

女兒說，媽媽每天工作到很晚，常常十一、二點了還在洗衣服、晾衣服；不過兩年前媽媽的體力漸走下坡，譬如晚上補習回到家才八點多，就看見媽媽坐在椅子上打盹。

照顧家庭、工作賺錢的責任感，讓張瀞方強打起精神，她也時常抽空探望公婆和娘家的父母。生病的最初兩年，張瀞方尤其不讓父母知道她的病。當腫瘤愈長愈大，張瀞方走路時不得不捧胸「抱」病。

年老體衰又行動不方便的父母，最喜歡聽女兒唱日本歌謠。張瀞方每次回娘家，一直保持捧胸姿勢，為免父母起疑，她自圓其說是：「攬胸走路卡大扮（大方之意）呀！」

「上有父母，下有子女」的牽掛，激發了張瀞方求生的意志力。然而，今年三月十五日，張瀞方清除腫瘤傷口，發現乳房下方多出一塊肉，後來這塊已經潰爛的肉居然被她整個搓下來、流血了，隔天只好到大林慈濟醫院看門診。

「我看過媽媽的傷口，簡直不敢相信那是長在她身上的東西！就算是一個長相很醜陋的人，我也不相信這樣的傷口應該長在人的身上……」女兒說，她不知道媽媽是怎麼忍耐下來的。

今年三月到慈院住院治療，出院之後，二十九日半夜三點，張瀞方的腫瘤爆破了！

「感覺身上熱熱的，眼前一片黑，完全看不見。」張瀞方說，哥哥和嫂嫂大概是被浴室滿地鮮血嚇壞了，趕緊將她送醫。當時，她並沒有因為恐懼而想到「死亡」這件事，「我只是不知道要是身上的血流光了，怎麼辦？」她說。

張瀞方再度住院後，開始接受化學治療。

不止痛，等待痛感自然消退

住院初期，她連站起來倒水的力氣都沒有，有一次勉強起身，腳卻沒有力氣再跨步。護士擔心她的安全，規定她那陣子連上廁所都要按鈴。

在床上躺久了，張瀞方覺得身上的肌肉變得鬆垮垮，於是訂定目標，從學站立到能走。好不容易可以在走廊穿梭自如。

八月二十九日，張瀞方經歷一次大考驗。「我突然感到無法呼吸，全身發毛。護士給我氧氣、烤燈幫助我呼吸和保暖。那種喘不過氣的痛苦，好像真正面對了『死亡』，事後我在想，如果死亡就是這樣的話，好像也沒什麼好怕的。」

張瀞方說，過去曾在夜裏感到癌症引發的極度疼痛，女兒徹夜不眠陪著她，那時她不知道究竟這樣的疼痛會不會致死，所以早向女兒交代了遺言。

事實上，對許多癌症病人來說，「疼痛」比「死亡」更可怕，但直到目前為止，張瀞方堅持不打止痛針。她是個自主性很高的病人，她的想法是，她不希望自己對痛感麻痹，不知道自己的病情壞到什麼程度，同時也消減自身抵禦疾病的力量。

「每天晚上七點到九點是最痛的時候，後來我找到一個適當的姿勢。我躺在床上，把左手臂張開、抬高，不讓腋下的淋巴受到壓迫，頭部朝右傾，把身體的左邊完全空出來讓給腫瘤，右手放在腹部略加施壓，就這樣等待那一股像『萬針穿心』的痛－－

過去。」

疾病所帶來的變化，無論是在「感受」或「外形」上，張瀞方都泰然處之。譬如對女性來說，「剃髮」的經驗總是特殊。張瀞方接受化療之後，頭髮掉得稀稀疏疏，決定剃掉。剃髮那一刻，她覺得此後不必再為掉髮而煩惱，心裏反而舒暢無比！

有一天兒子說：「媽媽，妳剛長出來的頭髮，看起來好像狗狗的毛喔！」張靜方一聽，哈哈大笑。

她的樂觀與自信幫助了自己，更讓同病房的癌症病人獲得不少信心。

心境轉，一切跟著改變

七Ａ病房的護理長林雅貞說，病房裏有新住院或情緒不好的病人，她總喜歡請張瀞方去跟他們聊天。因為有些病人在面對護理人員時，會想：「又不是你生病，你不懂。」

有一回，張瀞方做完化療，聽見林護理長說，有一位病人心情低落，她顧不得自己身體疲弱，便問：「那一床？我去。」

一位男病人每當疼痛時，一定立刻按鈴，要是護士沒有馬上出現，他就搥床大叫：「護士都死掉了嗎？」

「妳不耐煩是不是？如果不耐煩就不要來！」男病人粗聲厲氣，嚇得護士連忙賠不是。看見護士走了，他更是大罵三字經，一吐為快。

張瀞方見此，好言相勸：「如果那是我們自己的姊妹，每個月賺那麼點錢，卻被別人罵得一點尊嚴都沒有，你的感受是怎麼樣呢？我們應該將心比心。」

個性溫柔的張瀞方無物不剋，勸過幾次，男病人不但少發脾氣，由於彈了一手好吉他，便與愛唱歌的張瀞方變成好搭檔，常在病房製造歡樂。

一位住院阿嬤心情不佳，絕少講話，對待照顧她的媳婦也顯得冷淡。聽見張瀞方他們在病房彈彈唱唱，竟也說：「怎麼只有你們在唱，我也會唱哩！」

一位同樣罹患乳癌的病人，常抱怨生這樣的病，連洗澡都有困難。張瀞方告訴她：「人家洗澡時得洗全身，我們只要洗半身，多好啊！」

「怎麼妳講的話都跟別人不一樣？」

「心境能夠轉變，一切就會跟著改變。」張瀞方說。

徐小姐剛住院時，感覺很容易喘，緊張地跑來請教總是一副「老神在在」的張瀞方。

「妳的心跳多少？怎麼都不

喘呢？」徐小姐一聽說張瀞方的心跳總是破百，她才知道人家是「調心就能調身」，她是自己嚇自己。

後來，徐小姐又聽說張瀞方的先生在她第二次出院時，向她提出離婚。「要是我，早就去死了，妳怎麼還能談笑風生？」相較於張瀞方的處境，徐小姐有個愛她的先生，為她安排住單人病房休養，僱用看護一起照顧她，什麼錢都捨得花，難怪徐小姐後來認為自己是病情最輕、最幸運的癌症病人。

「張瀞方是七Ａ病房的『心靈志工』，不一定是她跟你說什麼，而是她的行為和談話給人的感覺就是很正向的導引。」護理長林雅貞說，不但是病人，即使她偶爾遇到不如意，也喜歡端盆自己栽種的花去找張瀞方坐坐聊聊，不必談自己的煩惱，心情就變好了。

「跟她比起來，我的煩惱算什麼呢！根本就是小題大作。」林雅貞說。

感恩心，獻給大林醫護人員

病友們常誇讚張瀞方帶給他們快樂與信心，然而張瀞方卻從不吝惜去感恩別人給予她的幫助。

今年九月，證嚴上人行腳至大林慈院，張瀞方利用「志工早會」時間上台，表達了她對醫院的感謝。

她說，三月十八日到大林慈院住院，一般外科魏昌國醫師為她做切片和人工血管。「慈濟醫院好像一個大家庭，病人就像左鄰右舍。魏醫師幫我做人工血管手術時，我還沒有聽完他講的笑話，就開完刀了！他還誇說：哇，這個刀開得真是漂亮。讓我好放心！」

三月二十九日，她的腫瘤爆破，從急診室轉住院，放射腫瘤科李文星醫師是她的主治醫師。「他比我的家人更像家人，每天來看我兩次，安撫我、鼓勵我。他很幽默，他聽護士說我前一天晚上發燒，隔天來看我時就說：『聽說妳昨天很熱情喔！』」張瀞方欣賞李醫師對病人治病又療心。

李醫師出國期間，張瀞方胸口不舒服，轉至胸腔內科看診。「王金鐸醫師很有趣，他說：我接受妳，等妳的主治醫師回來，我再交還給他。」當李醫師將要

回國，王醫師便通知她：「妳的救『星』要從美國回來救妳了！」

這期間，張瀞方也請中醫科會診。「張兆輝醫師說我氣血虛，可以使用藥草薰洗打通血脈，醫師說薰完後要穿襪子，可是我沒有帶襪子來，本來想請家人帶過來，結果隔天，張醫師就買了兩雙新襪子送我。」

「有一次我又發燒，請中醫科葉明憲醫師開藥給我，他特別叮嚀有什麼狀況，要請護士通知他。」張瀞方說，後來她的狀況很好，葉醫師仍不放心，晚上十點多還來看她。

「感恩上人創造慈濟！」張瀞方對醫護人員和志工的照顧如數家珍，最後向上人衷心地致意。

不問「為什麼」，只問「怎麼做」

雖然不美滿的婚姻是張瀞方生命中最大的缺憾，但是最後獲得了圓滿的結束，張瀞方對前夫，依然不忘「感恩」。

今年五月，張瀞方第二次出

院隔天，先生向她提出離婚的要求，張瀞方平靜地說：「好，既然你提出來，我們就來辦吧！」

「先生對這個家庭並不負責任，他可以說是我生命中最大的負擔，沒想到他主動提出離婚，我在想，十八年五個月又十一天，這個『債』總算是圓滿了！」張瀞方如釋重負，不過她說，大人的婚姻關係可以終止，但是父子的血緣關係永遠存在。她勸一對兒女放棄對爸爸的成見，將來還是要孝順爸爸和爺爺、奶奶，這是做人的根本。

為什麼她對先生從無怨恨？女兒說：「大概是失望、生氣的情緒都已經過去了，而且媽媽對別人的情緒一向很敏感，她通常能夠了解別人行為背後的原因，她不像很多人總是在問：『為什麼』？」

生了這場病，張瀞方除了體會「有病一定要看醫師，儘早治療」，她也看出情緒與疾病存在著重大關聯。曾有三次，她為了一些事情而心生委屈，甚至生了悶氣，腫瘤便很快跟著腫脹、僵硬，她簡直意想不到。

平靜的心情有助於身體健康，因此張瀞方住院期間，以念佛幫助自己獲致內心的安定，她笑說：「要是沒生病，我又不是退休的銀髮族，那有這麼多時間坐在這裏念佛呢？」

觀念一轉，坐在病床上的張瀞方還給自己無限的自由。

多出來的日子都是賺到的

在七Ａ病房，許多小盆栽是林雅貞利用宿舍頂樓空地栽種，拿到病房區擺設的。她不定期更換，讓病房充滿生機。

這天，張瀞方和林雅貞站在窗邊欣賞盛開的非洲菫。

「非洲菫的生命力很旺盛。妳看，這一盆花團錦簇，要開出這樣的花其實是有方法的！」林雅貞說：「當它剛長芽的時候，我就拿小夾子將芽拈掉，兩三次之後，這棵植物會感受外在環境對它生長的威脅，就一口氣開出好幾朵花，就像這樣！」

「原來是這樣子啊！」張瀞方簡直前所未聞。

逆境，可以激發生命力，讓面臨生存威脅的非洲菫，在頃刻間用盡所有的力氣綻放；張瀞方又何嘗不像這株非洲蓳？遇到重大疾病的威脅，反而活出燦爛的光彩。

「生病之後，我更知道把握身體多做好事，讓生命活得有意義，這樣就不必等到往生之後乘願再來，而且內心感到快樂，當下就活在極樂世界了！」張瀞方開心地說，年初時，腫瘤科醫師預估她只剩六個月的生命，如今她已經活過這個期限，這逐漸多出來的日子都是額外賺到的。

張瀞方對現況感到滿足，她說她會加油，能夠看著子女長大獨立，是她的福報，但是她不會因此而向命運討價還價。

註：原七Ａ病房住院病人包括腫瘤、中醫和新陳代謝科，今年十月初，病房遷至十樓，腫瘤科分配在十Ｂ病房，其他科別則在十Ａ病房，護理長為林雅貞。




▲挑戰生命

癱瘓美髮師，耕耘美麗心田

◎黃秀花

一場車禍，
讓一個快樂的美髮師從此癱瘓在床，
她輕易原諒了肇事者，
更進而找到生存下去的勇氣。

儘管重度癱瘓在床，沈文真卻沒有放棄自己，反而更積極地活著。

「你還好吧！」
開口說第一句話的是躺在病床上的沈文真，
她沒留意到自己傷勢嚴重，
反而關心起肇事者。

五年前，沈文真還是個快樂的美髮師，每天工作到晚上九點才下班，她卻不以為苦，因為能讓顧客滿意，就是她最大的成就感。

那天夜裏，天空飄著細雨，她下班騎機車回家時，不意半路卻遭一部小轎車迎面撞擊。猛力的一撞，她當場昏厥了過去，醒來時，人已躺在醫院；旁邊站了個年輕人，正不安地來回踱步。

「你還好吧！」開口說第一句話的是躺在病床上的沈文真，她沒留意到自己傷勢嚴重，反而關心起肇事者來。

被她這麼一問，年輕人嚇了一跳！當時是現役軍人的他，正為自己的肇禍擔憂不已，心裏早有被痛罵一頓的準備，怎料會被如此和顏對待，他反倒心虛了起

來：「我很好！那妳呢？」

「你看呢！」順著沈文真的目光挪移，年輕人用顫抖的手捏了捏她的雙腳，竟然一點反應也沒有，他心一驚，淚水不禁在眼眶裏打轉。

「不用擔心！我不會找你麻煩的！」沈文真不但不怪罪對方，還說：「可能是下雨天視線不好，你才會不小心撞到我。」

在沈文真的心裏，真的就是這麼認為：一切都是「命中注定」！

早在出車禍前一週，她就夢到自己被撞成重傷－－頸椎重創、下半身癱瘓、手指蜷曲無法伸直；當夢境成為事實，她雖不願意，卻也不得不接受。

對於撞傷她的年輕人，她能體會他的恐慌，因此並不打算多追究；況且，對方父母也很誠意要負擔她住院的醫藥費，「事情既已造成，不如就原諒對方吧！」她這麼想。

雖然懂得體諒他人，但沈文真面對癱瘓的肢體，仍不免憂傷，一度還想撞牆自殺，了斷餘生；也曾封閉自己，不肯見人。畢竟她才三十二歲，正是青春飛揚的年紀，還有好多美好的未來等著她追逐，怎能就此躺下……

「尊重生命、愛惜自己、關懷別人」三句話，
成了她的座右銘，
讓她找到生存的浮木，也重新開啟了生命的動力。

從住院開刀、復健到出院回家，轉眼間五年過去了！五年的歲月對一個每天只能躺在床上，連翻身都不能的人來說，日子尤其漫長。

在花蓮慈院住院的那段日子，雖是沈文真生命最晦暗的時刻，卻也是獲得最多真摯友誼的時候。

「很多護士一有空，就會過來陪我聊天，不斷給我加油打氣！」沈文真說，她與每位照顧過她的護士都很投契，一直到她出院回家後，仍常有護理人員到她家關懷探望，至今她還記得其中一、兩位的名字，只是後來她們都遠嫁到北部，才失去了聯繫。

而志工則常用證嚴上人的法語鼓勵她，或陪她讀《靜思語》、或陪她聽「慈濟世界」廣播，用盡各種方法想幫她紓解心情、化去困境。

活潑如蘇足，會用歌唱自娛娛人；內向如蘇秋忠，雖然話不多，沈文真卻也能感受他的真誠。

「我最早認識的志工是蘇秋忠。」沈文真說，那時蘇秋忠總是會來到她的病床邊，靜靜地坐在椅子上，一句話也不吭；後來還是她覺得納悶，才主動問他：「有什麼事嗎？」

沒想到憨直的蘇秋忠竟回答：「妳要喝水嗎？」讓沈文真笑到噴飯。

「我會認識蘇足，其實是透過蘇秋忠的介紹。」

沈文真回想五年前，她住在慈院的復健科病房，一個臉上堆滿了笑容的志工，來到了她的病

床邊。

深入一談，沈文真發現那位志工與她同樣是失意人，只是一個是車禍重創，一個卻是為情所傷。

沈文真說，她與蘇足交情最深，兩人就像母女一般，常互吐心曲，藉以療傷止痛。

有一回，她們在病房內扭開收音機，聽到上人一段言簡意賅的開示，其中，沈文真最記得的是「尊重生命、愛惜自己、關懷別人」三句話，後來這就變成了她的座右銘，讓她找到生存的浮木，也重新開啟了生命的動力。

當時，她仔細端詳站在眼前的蘇足，瞧她生得莊嚴又美麗，任何人第一眼見了她，必定會想她應是個幸福的女人；但事實卻不然，失敗的婚姻曾教她傷心欲絕，又豈是旁人所能解，唯有親身經歷過的人，才能感受到那種苦是如此痛徹心肺、苦不堪言；正如她一樣，因為經歷過車禍重創、身體動彈不得的苦痛，才理解到原來苦是怎樣的滋味，既說不出、也吞不下。

突然間，她有了一番頓悟。「原來，每個人都有自己的一本人生劇本，是苦、是樂，全靠自己去詮釋！」

「與其傷心地活著，不如勇敢面對現實，堅強地走下去！」她不斷藉著上人的話提醒自己：「我要多愛自己一點，愛的存款夠多了，才有能力幫助別人。」

看到沈文真不再黯然神傷，蘇足自是感到欣慰，她與她的一場患難之交，就從五年前一直延續到現在。

陪伴她的志工，原來與她同樣是失意人：
一個是車禍重創，一個卻是為情所傷。
兩人建立起母女般的感情。

「我跟她相識已有五年又一個月了！」沈文真很認真地算著。

「我第一次到她病房時，她的頭是矇著棉被，不肯見人的！」蘇足指著沈文真說：「那時候我的心情也很不好過，先生外遇的事讓我傷心透頂，所以我來慈院做志工，希望能轉移注意力。」

「妳那時看起來就像『怨婦』！」沈文真還記得，當時蘇足最常唱「度化人間」這首歌，每次都唱到紅了眼眶，唱完後還跟她嘻嘻哈哈地聊天，嘴角笑、心裏痛，實在讓人看了心疼！

雖然沈文真情緒極為低潮，但看到蘇足身陷情海，無法拔脫，那苦到笑中帶淚的臉龐，讓她看了實在難受，於是忍不住激勵她：「妳再怎麼苦，都比不上我吧！看看我，每天只能躺在床上，怎麼也動彈不得，而妳呢？妳還有個健康的身體呢！」

沈文真這般話如醍醐灌頂，字字句句都敲痛了蘇足的心扉，她擦乾淚水，抬頭望著眼前這位堅強的女子，身殘，心卻不殘，又見她目光炯炯有神的模樣，更讓蘇足感到慚愧：「我當志工是想幫助病人，沒想到卻讓病人給『度化』了！」

蘇足不是沒有看過沈文真落魄的一面，有次，沈文真半夜排便出現障礙，卻不忍心吵醒值班的護士，只好自己忍著，一直等到清晨護士來了，打開尿布一看，臀部全紅腫了起來。

看到沈文真如此痛苦，蘇足不免也反觀自照：「她連排便都無法自行處理，還有什麼比她這樣更苦的呢？我的苦又算得什麼呢？」

往事雖如過往雲煙，至今想來仍歷歷在目；談到此，沈文真不禁和蘇足對望了一下，會心地笑了開來。

雖然全身不能動，但她感恩還有一雙眼和一張嘴，
她要把所看、所聽到的善，用心傳遞出去。

暑假，陸續有老師、大專生、中學生等不同年齡層的群體來慈院當志工，領隊之一的蘇足總不忘帶領他們去沈文真家裏探望；而沈文真也毫不避諱地以己身的經歷鼓勵來訪的志工們。

她曾對老師們談到一個觀念，「倘若一位老師教好四十位學生，四十位學生就可以再去影響八十位家長，社會要能祥和，需靠大家共同來努力。」也曾告訴莘莘學子們，要「惜福愛物、

少欲知足」，能杜絕奢靡的物質享受，將錢布施出來照顧弱勢者，才是有福之人。

而對來訪的友人及鄰居，沈文真也一再宣導資源回收的觀念，她雖然手腳不能使力，卻能用嘴巴教人做環保，任何時間造訪，都可看到她家前庭堆了好幾袋的寶特瓶和紙類。

「口足畫家謝坤山雙手殘廢，卻能以口代手作畫；我雖然沒有繪畫的才能，還是可以用口做好事啊！」沈文真樂觀地說，雙手萎縮讓她連拿起書本都覺得費力，既然上天還留了一雙眼睛和一張嘴巴給她，就是要讓她善用它們，盡情發揮。
而今，除了頭與手之外，全身都不能動的沈文真，最常收看的就是大愛電視台大愛劇場、人間菩提……等節目，她都能如數家珍地談論著，上人的法語是她的精神食糧，大愛劇場的故事是豐富她心靈的滋潤品，她要把所看、所聽到的菁華，再用嘴巴傳播下去。

甚者，身為慈濟會員的她還發願，有朝一日要更進一步當慈濟委員，這心願她正一步步在實現中，蘇足是她當然的護持者，藉由她的牽引，已有許多慈濟技術學院的學生成為她的會員。


「她現在是我的雞囝仔，我是她的母雞！」蘇足驕傲地說。

■

在沈文真房間的牆上，掛有一幅過去弟弟為她畫下的素描，畫中的女子留著波浪形捲髮，美麗極了！再對照現在躺於床上的沈文真，頭髮已削成短得不能再短的平頭，秀麗依舊，卻更見清爽了。

剪掉三千煩惱絲的她，雖不再是以往那個愛漂亮的美髮師，但放下理髮器具之後，她的生命並沒有因此停頓；相反的，她正運用自己的願力、用一種看不見的力量，在淨化自己以及他人的心靈。

▲靜思晨語

自愛愛人就是有福

◎證嚴上人

祥和的社會從那裏來？
從人心來－－
惡念多，動亂就多；
善念多，穩定的力量就大。

「福氣」從那裏來？
從付出中來－－
心存愛與善，是最好的自我祝福；
自愛然後愛人，就能產生善的循環。

人心齊向善的方向，
相互幫忙、付出造福，
愛的力量會形成一股福氣，
讓事事如意，社會祥和。




▲社論

感心

每年到了歲末，總讓人感到時間的無情流逝，一年一年這樣地過去，令人興起「吾生也有涯」的警惕。表面上看，人好像受制於時間，在世事中浮沈也未必全然如意，然而，真正的主宰是我們的心念，我們如何看待人事物？人用這顆心到底用到什麼地步呢？

在現代高度文明的社會，科技與資訊的流通給我們許多便利，但因為社會分工趨細，人的角色也趨於分裂僵化。例如一個人可能在「職業我」和「家庭我」的不同位置間疲於奔命，人際之間的相處囿於成見或習性，難以變通改善，「個人我」在情緒和慾望的交攻下，必然產生許多煩惱。

這樣的人心當然不是本來面目，否則就無「覺悟」可言了。覺悟是看到自己心的迷失和苦楚，願意謙虛改過，願意順服於「德」的指引，在言行上修養調伏自己。

這種改變的關鍵力量，常來自於對已有所覺悟者作為的「感心」，感動於其中顯現的人性的希望與美好，自身潛在的良善本性也被喚起，在行動上跟隨相應。

這樣的感心是人心的交感共振，生命在剎那間看到了全局依歸。

慈濟世界處處洋溢著人心的交感共振，此心包括柔軟心、慈悲心、勇猛心、歡喜心和感恩心。不忍眾生苦難，所以再偏遠的地方，或者烽火邊緣的危險地帶，都去予以民生物資的救援。語言文化是否共通不是問題，無情荒地有情天的膚慰，帶來明日生之勇氣與力量。

又如慈濟骨髓資料庫已累積二十三萬八千餘筆的志願捐髓者資料，完成五百零六例移植。志工不計時間心力地宣導，鍥而不捨地遊說能捐者在最後關頭付諸行動，儘管移植後未必百分百地獲得痊癒，但此事不能以成功率計，因病人要的無非是希望。無數人共同為這希望做出最大努力，所以「感心」。

另外，全省有三萬多名志工投入環保，以去年而言，光是紙類就回收了約八千三百萬公斤。許多「草根菩薩」以原鄉的惜物情懷，辛勤回收資源，他們經常彎曲的身影、變形長繭的手腳，看了令人震撼不已；小人物的委身大地，做的是今後世世代代更需要的心靈深耕的工作，所以「感心」。

這些例子真是不勝枚舉，因為每日所見幾乎都是令人「感心」的動人故事，所以慈濟人做得再辛苦，也說幸福。互道「感恩」，而不只言語禮貌上說「謝謝」，是因打心底湧出無盡的謝意，「感恩」不是兩個字皆有「心」嗎？說「感恩」也是自我祝福，祝福從以前小我的心跨出去，和他人的心交感，以愛和諧共振。

慈濟的歲末毋須「感懷」，而要更加用心，以連綿更多的「感心」。



▲心靈交流道

心靈交流道

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《心靈交流道》是交會談心的好所在，
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來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

綿延「善緣」

《慈濟》月刊是我深入慈濟世界的資訊來源，也是我每個月洗滌心靈的淨水。

在與同學閒聊間，我總會將閱讀完月刊的滿懷感動融入話題。在龍虎囚聚的環境中，只要一牽扯到宗教、佛法、慈善、募款等話題，不是冷冷淡淡，就是發生各持己見的爭辯場面。或許，慈濟是深受大家認同的慈善團體，所以我每次分享慈濟的感人故事，都能聽到大家由衷的讚歎－－在這人情淡薄、名利掛帥的時代，慈濟確實令人有生命的感動。

這個週休看完四三一期《慈濟》月刊後，除感動於每則溫馨的故事，以及證嚴上人智慧的開示外，「慈濟筆耕隊」志工的筆耕心情，也使我感悟到－－每月能定時到手的刊物，原來背後有這麼多人跋山涉水，將「愛」的訊息化為文字傳送。

藉由這篇文字我想向慈濟人說聲「感恩！」因為每篇感人的故事，都有你們「愛的種子」在字裏行間，所以才能在無數的心田上綻放愛的花朵。

慈濟的「大愛」精神也觸動了我一位同窗，他告訴我：「老婆曾經跟我提起，等孩子長大，她要去做慈善志工。」我回答他：「你老婆有這個心願，你可以先請她閱讀《慈濟》月刊，了解慈濟人在做什麼，以及行動背後的精神，或許這能幫她確立方向。」他不僅接受了，並且馬上行動。

因為感恩當初那位以《慈濟》月刊牽引我深入慈濟世界的同學，以及本身對慈濟精神的肯定和敬仰，只要一有機緣，我就滿心歡喜地將那位同學傳遞給我的「善緣」綿延下去。

我堅信，只要將這分「善緣」延續不絕，不久的將來，一定會衍生出更多感人的生命故事。

澎湖鼎灣　許先生

志工「三心」

不知道從什麼時候開始，對於玩樂我總是提不起興趣，我想可能是從電視媒體、報章雜誌看到全世界有很多人連食、衣、住都有問題，讓我覺得自己有吃、有住、有穿而感恩惜福吧！

我目前是慈濟的環保及助念志工，雖然才踏入一年多，卻讓我對生命的意義有了省思及很大的感觸。

以前看到周遭的人出國玩樂回來的那種快樂，或是去買了鑽石、珠寶，常令我心生羨慕、嚮往；但自從加入慈濟志工後，我不再崇尚高級服飾，也不再需要亮晶晶的首飾來填補空虛的心。

而做志工除了讓我有踏實感外，更慶幸自己還有能力可以付出。做環保，讓我了解那些東西可以回收，懂得惜福愛物；做助念，讓我體會人生無常，應該善盡生命良能，而不是一味地追求物質上的私慾。

如果你的心靈很空虛、苦悶，如果

你覺得人生沒有目標，歡迎加入慈濟志工行列，體會不一樣的人生。但是加入志工前，必須具備三項吃苦耐勞的精神：「赤子之心、駱駝的耐力和獅子的勇猛。」

台中　陳冠樺

心靈智慧補給站

和《慈濟》月刊緣繫於美髮院琳瑯滿目的櫥櫃中。那時我以瀏覽雜誌的心情去閱讀它，就這麼翻呀翻地，當眼光停駐在證嚴上人「衲履足跡」專欄時，清涼禪話般的靜思小語如巨大磁盤似地深深吸引著我。字裏行間沒有刻意的包裝、華麗的詞藻，字字句句平實貼切、意境深遠內蘊深奧的生活智慧，值得用心去體會。

走過一萬多個晨昏，從不知在我們身旁及各個角落有這麼多發心的慈濟人，滿心歡喜默默地在為大愛付出、為大地付出！

為了更進一步認識慈濟，如今《慈濟》月刊成為我主要的訊息來源，在其中，我也感受到許多耐人尋味的溫馨。如此一本珍貴的寶藏，直至今日才得以有緣相遇，真是得來不易啊！相信這塊心靈智慧的補給站，將會為我帶來充滿期許與感恩的人生觀。

有緣認識慈濟，真好！

彰化　林庭羽

打造美好社會，不能缺少你

認識慈濟是十幾年前的事了，緣於一位朋友是慈濟委員，在閒談中跟我聊到慈濟，並且送了幾本慈濟刊物給我。回去閱讀後，我對證嚴上人的理念與精神十分認同，於是便加入慈濟會員。

不過，當時只是單純地每個月捐幾百元而已，並沒有深入了解。直到九二一地震那年，才開始投入環保志工，同時對慈濟「四大志業、八大腳印」有了更進一步的認識。

這幾年投入環保志工以來，說真的一路走來並非平順，雖然我們本身很認同慈濟的理念，可是周遭的人－－包括家人、親戚、朋友和鄰居等，由於對慈濟沒有很深入的了解，因此往往帶來一些大大小小的阻力。

儘管如此，志工間都會彼此勉勵：「沒有關係，慢慢來！」當初尚未加入慈濟前，我們不也跟其他人一樣有過一段迷茫的人生嗎？只要有機會讓他們多多參與慈濟活動，慢慢地他們也會認同，說不定還比我們更投入呢！

記得有次我載著一些「塑膠回收品」去環保回收廠，車子開到半途，突然看見前方路中央有顆大石頭，我直覺地就將車子繞過去，一旁的志工趕緊提醒我：「將車子停下來，把那顆石頭移開，要不然有人撞上了會很危險！」事後我覺得很慚愧，也很佩服這位志工為人設身處地著想的好心地。

綜觀全球的慈濟志工，每天不都是秉持著「大愛」精神，無時無刻在付出嗎？慈濟能有今天的規模，不也是眾人點點滴滴付出所成就嗎？因此，千萬不要輕忽自己的力量，因為「人有無限的可能」。

俗語說：「天下的米，一個人吃不完；天下的事，一個人做不盡。」每個為人父母的都希望自己的兒女能夠在一個安全、美好的環境中成長，而慈濟所做的一切，正是要打造一個「真、善、美」的人間淨土。身為社會的一分子，我們是否也該盡一分心力呢？如果你有同感，那麼就趕快將心動化為行動吧！

彰化　施永宏

【更正啟事】

‧第四三二期六十七頁照片圖說，「澳洲布里斯本大愛之夜」，應更正為「澳洲分會十周年慶愛灑人間活動」；一０七頁第二欄第二十三行「林朝南」，應更正為「黃昭南」。




▲無盡藏

回顧二００二年慈濟大藏經

◎證嚴上人／主講　編輯部／整理

每一年、每一月、每一天，
慈濟四大志業八大腳印，
都是大家的愛心力量所成就。
新的一年，期許人人：口說好話、心發好願、身行好事。

時日過得真快，新的一年即將來臨。過去一年，因為社會上許多人付出愛心、共同造福，才能讓每一天、每一月都過得平安。二００二年的最後一個月，在感恩一年的平安之餘，我們還要用虔誠的心迎接新年來臨。

感恩的最好行動，就是付出。未來一年，如何在菩薩道上走得更穩、跨出更大步？如何號召更多人發揮愛的力量，共同創造更光明祥和的社會？且讓我們用虔誠的心，共同發願朝此目標努力。

回顧二００二年的慈濟大藏經，慈濟志工「一步八腳印」，落實慈善國際化、醫療普遍化、教育完全化、文化深度化；他們分秒不空過、步步踏實做，從台灣到國際，愛心綿長不間斷，時時救度苦難的眾生……

一位阿富汗男童，
背著妹妹在雪地裏行走，
跌倒了，再爬起來，
勇敢地繼續前進，
只因為慈濟志工就在前方，
為他帶來了希望。

今年元月份，慈濟志工冒著危險，運送物資進入阿富汗賑濟流離失所的百姓。阿富汗這波苦難從何而來？來自人心；少數人心念的偏差，造成了無辜人民的災難。

二００一年九月十一日，美國世貿大樓遭受恐怖份子攻擊，瞬間造成數千人命傷亡，難以計數的家庭破碎。從電視上看到這樣攻擊的畫面，我很心痛！

感恩美國慈濟志工與我心連心，立即出動為受難的人們付出愛心。他們進入救災前線，提供警消人員所需的飲水及熱湯；並且陪伴受難家屬，膚慰他們破碎的心、給予及時的經濟補助。

正因為美國有這波災難，同年十月八日，阿富汗遭到美國轟炸。阿富汗因長期內戰與乾旱，早已有超過五百萬人民被迫離開家園；九一一事件後，為躲避戰火，又增加了百萬以上的流民。許多流民翻山越嶺逃難，有人餓死在半路，有的人病死……

為關懷流離失所的阿富汗人民，慈濟志工於去年十一月進入阿富汗勘災；今年元月志工攜帶藥物、糧食、衣服、棉被、食用油等物資，排除萬難進入阿富汗。

當救援物資有驚無險地送抵難民區後，天色已暗，霜雪直下，慈濟志工不忍流民久候，於是冒著風雪摸黑發放。過程中，看見一個六、七歲的孩子，背著三、四歲的妹妹在雪地中行走，他們站起來又跌倒，跌倒了又站起來，還是要往前走。

為什麼呢？因為前面有希望，所以孩子很勇敢、不放棄；他們的希望在那裏？慈濟志工就在前面，要給他們衣服、鞋子、糧食等等，這就是他們的希望。

一場人禍，造成無數的傷亡，也讓孩子受苦難。看見這些戰火下的孤兒，個個都長得很可愛，如果他們是我們的孩子，不知道會如何地受到保護和疼愛！但是，他們卻在艱苦的環境中展現生命的韌性－－他們要活下去！

他們要活下去，需要愛心人士的照顧、愛護，給予他們活下去的力量。慈濟志工發願要讓苦難眾生有希望，讓人人能度過難關、抬頭挺胸走出平坦的道路，所以不顧危險和辛苦，翻越崇山峻嶺，用愛去膚慰、陪伴受苦受難的人。

薩爾瓦多、印度震災後，
美國、馬來西亞、新加坡慈濟志工
勇於承擔，
不只建房，還帶動環保，
從事濟貧義診、提供職業訓練……

同樣也在今年元月份，薩爾瓦多的薩卡哥友（Sacacoyo）慈濟一村落成了！

薩爾瓦多在二００一年元月十三日發生芮氏規模七點六大地震，造成七百多人死亡、四千多人受傷，近二十萬戶房屋全倒或半倒。震後一年，慈濟志工為他們興建了一個三百四十戶的大愛村。薩國總統在震災週年的追思啟用典禮上致詞表示：「慈濟是薩爾瓦多的希望！」

因著援建慈濟村的因緣，當地華人在薩國成立慈濟聯絡點，長期投入濟貧、義診，以及後續的鄉米可（Chaminco）慈濟二村建設等工作，並將環保精神理念帶進大愛村，教導民眾保護大地，為後代子孫守護地球。

薩爾瓦多震後不久，印度亦發生規模更大、傷亡更慘重的大地震，整個城市幾乎被夷為平地，有兩萬多人傷亡。當時馬來西亞和新加坡慈濟志工向我爭取：「薩爾瓦多您已交給美國慈濟志工去援助，印度是否就交由我們來做？」

在兩地慈濟志工共同承擔下，分別在馬來西亞和新加坡勸募，並前往印度勘災，與法國關懷組織（Care）合作，為受災民眾建屋。

今年十月，兩百二十七戶的慈濟村落成，貧窮的受難者有房子住，笑得很燦爛；慈濟志工為了協助他們改善生活，還在當地設立職業訓練所，教導婦女擁有一技之長。

印尼、菲律賓水患，
慈濟志工走在最前，做到最後－－
積水尚未退去，關懷就已經送達。

在印尼雅加達，元月份豪雨不斷，造成紅溪河（kali Angke）氾濫成災。紅溪河水面長年飄浮著垃圾，河水黑如墨汁，素有雅加達「黑色心臟」之稱；居住在河岸兩側違章建築的人們，數十年來生活在滿是垃圾的環境中，而今又遭逢水患，真是苦不堪言！

慈濟志工看了不忍心，馬上投入災區發放、打掃、消毒、義診，並擬定河川整治及為災民建屋等計畫。五月份印尼慈濟村動土，並開始推動紅溪河整治工作。當地政府對慈濟有信心，以魄力拆除河岸邊的違章建築，還給紅溪河一個寬廣的河面，並動員軍警、民眾配合慈濟志工清理河面。

今年十一月，原本污濁、髒臭不堪的紅溪河已不再惡臭難當，當地省長為了讓國際間見證紅溪河變成清流，特別於四日舉行划龍舟比賽。

感恩印尼政府的魄力、居民的信心，以及印尼企業家的愛心，大家的力量合和起來，決心讓雅加達揮別暗沈，亮麗起來！這證明了只要合心、和氣、互愛、協力，沒有做不到的事！此舉也改善了華人長久以來在印尼人心目中的負面形象。

在菲律賓，八月間連續幾個颱風相繼侵襲首都馬尼拉，災區積水尚未退去，慈濟的賑災物資就已送達。志工走在前頭、做到後頭，合心展開救濟工作。

菲律賓遍佈許多小島，多年來慈濟人醫會志工就像活動醫院，持續到偏遠地區去救濟、義診，七年來已服務數十萬人，為他們拔除病苦。今年十月，馬尼拉和三寶顏市分別發生爆炸案，造成不少人傷亡，慈濟志工立即提供醫療藥品，並前往醫院照顧病患、提供援助……

台灣的愛心濃郁，
不只為暗角眾生奉獻財力物力、
還善用身體良能為社會付出，
就連骨髓都能歡喜佈施……

這一年間，全球慈濟志工盡心盡力為貧窮苦難的人付出，讓無數人因為慈濟及時的溫暖關懷而紓解困境、重拾信心，無數孩子因為慈濟而有書讀、帶來人生希望……在台灣更是如此。三年前的九二一大地震，一瞬間破壞許多家園，造成許多學校損毀；那時，無數藍天白雲的志工身影聞聲救苦，及時投入關懷、發放、興建大愛屋以及希望工

程學校重建。

孩子的教育不能等，為了讓學子們盡快有穩定的環境就學，我不問經費在那裏，只抱持著「信己無私，信人有愛」的信念，就承擔起五十所學校的重建工程；從動土到完工，花費不到兩年時間，今年的九月二十一日，五十所學校舉行聯合啟用典禮。

回想起這段時間，台灣慈濟志工為了重建工作認真打拚，慈誠、委員、社區志工、環保菩薩，紛紛投入鋪設連鎖磚、種樹、鋪草皮等工程；全球慈濟志工也動起來，募款、義賣、做工……有些年輕人甚至去洗車，將錢寄回台灣建學校。點點滴滴的付出，很多感恩說不盡。

今年四月，台中慈濟志業園區動土，使得慈濟醫療普遍化從花蓮、玉里、關山、大林，延伸到新店，潭子……除了守護著台灣各地病苦的眾生，並且帶動具人文精神的醫療志工文化、工地文化。

在醫院，醫護人員照顧病人的生命、志工照顧病人的慧命，醫病間的溫馨故事說不完；在工地，慈濟志工推動素食、無菸、無酒、無檳榔，高水準的工地文化，將工地變成道場，用真誠和尊重的愛互動、付出，不但提升營造品質，許多工人朋友的太太都說，自己的先生「變有氣質」了！

而慈濟骨髓配對至今年十二月六日為止，剛好滿五百例。台灣的愛心濃郁，不只為暗角眾生奉獻財力物力、還善用身體良能為社會付出，就連骨髓都能歡喜佈施……

社會上善念多，穩定的力量愈大，
惡念多，動亂就會愈多；
要讓世間安定，
就要人人發揮善念、力行大愛。

全球慈濟志工居住在世界不同的角落，來自不同的家庭、不同的文化背景，但大家都擁有共同的愛，而且發同樣的心－－觀世音菩薩大慈大悲的心、立同樣的願－－地藏王菩薩普度眾生的大願；所以才能每一天、每一月、每一年持續付出愛心力量，成就慈濟四大志業八大腳印。

能助人的人，是很有福的；能夠平平安安度日，也是很幸福的。慈濟以人道精神立足台灣、伸援全世界，受援的人對慈濟的感恩，就是對台灣的祝福。生活在台灣這塊福地上的我們，愛要更旺盛、更凝聚。愛接力、心合和，才能將力量延伸得更遠，在全球撒播善種子，讓每個地方都擁有充分的大愛，膚慰人間苦難。

社會的平安，要靠人人營造出一個「有福的人生」。社會上善念多，穩定的力量愈大，惡念多，動亂就會愈多；因此要讓世間安定，人與人之間就要發揮善念、力行大愛。人人能夠自愛愛人、創造善的循環，這就是社會之福；有福，就能破除災難。

台灣約有二十萬名慈濟志工，愛心很密集，但我覺得仍然不夠，要讓台灣成為一個充滿菩薩的淨土，需要每個人口說好話、心發好願、身行好事，還要落實在社區鄰里，人人相互勉勵、彼此讚歎，多說好話、少說是非。能夠如此，相信將會帶動家家幸福、社區興旺、社會祥和、天下無災難！

（講於中華民國十二月二日至十八日）






▲主題報導——關懷愛滋

以愛滋愛

◎企畫、撰文／范毓雯

冷漠，會加速愛滋病患的死亡；
忽略，會加速愛滋病毒的蔓延。

從一九八一年美國發現首例愛滋病至今，愛滋，這個無分國界、種族、社會階
層的致命疾病宛如一股風暴，迅速席捲全世界。

根據聯合國愛滋病組織（UNAIDS）二００二年最新統計：
全球已有四千兩百萬名愛滋病患，其中三千萬人發病死亡。
愛滋病，堪稱「世紀黑死病」。

根據衛生署疾病管制局統計，到二００二年十一月底止，
台灣愛滋病患共四千兩百八十六人。值得關切的是，
二十至二十九歲的年輕人佔三成六，
與聯合國最新報告指出
「愛滋病傳染途徑正從早期同性戀、吸毒者和性工作者，
擴散到婚外性行為和青少年性行為，
患者年齡有下降趨勢」的研究不謀而合。
在性觀念日益開放的現代社會，預防愛滋蔓延應該是全民共同的課題。

每年十二月一日是「國際愛滋日」；
聯合國今、明兩年愛滋防治宣導主題為：
去標籤、去歧視－－自己活也讓別人活
（Stigma and Discrimination：Live and let live），
希望大家伸出善意的雙手，關懷、扶持愛滋患者。

沒有歧視、不貼標籤，
一群慈濟志工、社會人士、在學青年以及醫護人員，
以尊重生命、防治愛滋的角度出發，堅定踏出關懷愛滋的腳步－－
宣導防範愛滋感染的正確觀念，阻止愛滋病毒摧毀人命；
協助愛滋患者保有生命尊嚴，產生愛自己、愛社會的力量。
期待，不再有人因愛滋而受身、心之苦。

當一顆顆出自善意關懷的心，輕輕觸動那一顆顆孤獨絕望的心時，
黑暗、懼怕、寂寞將被安撫；一如陽光、空氣、水，
讓即將枯萎的花草受到滋養再度昂首，回饋給大地一片花團錦簇……



▲主題報導——關懷愛滋

是緣分，也是橋梁

◎范毓雯

當愛滋病毒無情地摧毀患者的免疫系統時，
社會、親人的歧視也成了愛滋患者無形的殺手。
「歧視對他們沒有幫助、對社會也沒有幫助；
我們該做的是了解與關心。」
一如關懷其他照顧個案，
慈濟志工對愛滋病患的付出不帶價值批判，
且盡力連繫起他們如游絲般的親情……

除負責重大傷病、癌症等關懷，有十多年訪視經驗的慈濟志工張玉環，接觸愛滋個案已近四年。

雖曾於台北分會的醫務志工訓練上過愛滋相關課程，了解愛滋病的感染管道，但對未有實際接觸病患經驗的張玉環來說，訪視之初心中難免隱隱不安。

「起先我也會害怕，但想起上人所講的『普天下沒有我不愛、不相信、不原諒的人』之後，我比較能夠去接受。每當社

工有個案給我時，我都覺得是一種緣分，關懷一位就是一個緣，兩位就是兩個緣……」以一種惜緣心態面對的張玉環說。

「唉唷，妳怎麼敢去看？」
「愛滋病患不過是慈濟慈善關懷個案中的一種類型，
對我們來說都是病人。」
「那妳不怕被感染嗎？」
「我們懂得好好保護自己、吸收愛滋知識，
要被傳染並不是那麼容易。」

不斷吸收愛滋知識，是志工尊重生命、克服恐懼的一門途徑。

「我們也會擔心該怎麼關懷？需要什麼幫忙？所以一開始，會去向有經驗的醫院社工、修女請教學習。」關懷愛滋患者一員的志工王靜慧說。

張玉環曾在台大醫院看過一卷錄影帶，詳述愛滋病如何傳染、如何不會被傳染，還有如何從小教導孩子和身體做好朋友、好好善待身體，避免發生不正當的性行為。

「這部影片給我很大的啟示、信心以及勇氣。因為我沒有越軌行為、懂得好好保護自己，所以被感染愛滋的機率其實很小。」張玉環說。

愛滋病不像流行性感冒，並不會經由空氣傳播病毒，甚至不會經由與病患共食、共用杯子，或者拉拉手、日常生活的碰觸等來傳染。

起初張玉環、王靜慧的家人不免擔心，孩子們甚至問說：「媽，妳怎麼敢去？」因為家人擔心她們會因純粹出於熱心投入而被傳染。朋友也會說：「唉唷，妳怎麼敢去看？」

此時，家人、朋友反倒成了志工首先教育正確防範愛滋的對象。

「當然，我們也必須有智慧來保護自己，這樣志工路才能長久，做更多的事。」王靜慧說。

直到現在，張玉環出門前，先生仍會提醒她要注意安全，但已經將原先擔心的情緒轉化為信任關懷。

畢竟照顧好自己，才有能力照顧別人，關懷愛滋病患的志工相當了解這一點。

「沒有人要來，為什麼你們要來？」
「因為希望你們有尊嚴地走下去，重建信心與生命。」

瑪格，是張玉環第一位接觸的愛滋患者，人很高大、很帥，眼睛裏有一股藍色的憂鬱，外觀雖是一個大男生，卻是一副小姑娘、嬌滴滴的模樣。

「訪視完後幾天，我都還會想：這麼大的男生，怎麼會是這樣楚楚動人的模樣？」這是張玉環第一次訪視愛滋患者的印象。

志工的關懷毫無批判，其心態一如王靜慧所說：「我們的關懷是一種付出，而非指責、說教。因為歧視對他們並沒有幫助、對社會也沒有幫助，我們應該去了解與關心。」

就像關懷所有照顧個案一樣，志工平時與愛滋病患保持密切聯絡、互動，除非身體有傷口

或感冒抵抗力較弱時，才會暫時避免接觸病患。

愛滋關懷是一項沒有掌聲、沒有舞台，著重心理層面的工作，這一切的「隱密」皆是為保護罹患愛滋的案主。「與其他訪視工作不同的是，我們不會透過鄰居或鄰里長來側面了解案主，得到我們想知道的訊息；而是透過像『露德之家』、『台灣生命社福協會』等關懷愛滋的單位，進一步了解案主。」張玉環說。

為了解病患的背景，透過跟病患聊天的方式，志工也會出現這樣的問法：「你是阿花、還是圈圈？」所謂「圈圈」就是玻璃圈之意、「阿花」就是嫖妓之意。

「其實這些病友也知道我們要問什麼，所以有時我們用比較輕鬆的問法。」通常患者知道志工是出自關懷的態度，也毫不忌諱地回答，甚至連不輕易談起的感染過程也說出。

有位病患曾說：「其實像我們這樣的人，大家嚇都嚇死了，根本不敢接觸，你們竟然還願意來關懷我們。」言下之意對志工的關懷深深感動。

也有病患提出「沒有人要來，為什麼你們要來？」的疑問時，王靜慧總是沉著又平穩地說：「我們來關懷的行動就是支持，希望你們能有尊嚴地走下去，重新建立信心與生命。」

「你們最感傷的是什麼？」「看到病友過世。」
「那你們會害怕嗎？」「當然會，也會想：下一個是不是輪到我？」

離家後的愛滋患者，經濟來源是很大的問題，需要生活、醫藥費的開銷。慈濟給予經濟補助的過程中，若是病況穩定而找到工作，能維持生計時，補助也會適時調整或停止。

病友身體不佳時，同樣也是愛滋患者的朋友會去醫院照護，志工也會前往醫院關懷；但若患者因罹患開放性肺結核而住進隔離病房內，院方即會考量患者情況，決定是否讓志工入內探視。即使不能順利探視，志

工仍會聯繫病患友人以掌握病患近況。

「愛滋病患經常出入醫院，雖然面對我們臉上總是笑笑的，心裏卻很孤單，不願讓人知道罹患愛滋病、也沒有人陪伴，經濟更是一大問題。」王靜慧說。

愛滋病目前仍未發明特效藥可以完全根治，因此患者多半存有死亡危機。

「你們最感傷的是什麼？」「看到病友過世。」「那你們會害怕嗎？」「當然會，明知道有一天會死，但看到病友過世，也會想：下一個是不是輪到我？」這是病患與張玉環的對答。死亡存在於即使是確切卻未知的未來。

提及一位往生的病友「皇后」，張玉環記憶中還保留著他喜歡打麻將、愛乾淨、比一般家庭主婦還善於整理家務的印象。十五年前剛退伍的「皇后」跑去酒吧玩，一位四十幾歲的中年人來搭訕，後來兩人在一起而染上愛滋。

皇后曾向張玉環表示害怕死亡，張玉環安慰道：「這條路是

人生必經的過程，你害怕的話，我們來幫你念佛好嗎？」

過世前三天，張玉環再去探望皇后，對著瘦成二十幾公斤的皇后說：「我是張師姊，來看你了！我知道你很難過，你如果認得我就點頭。」

因皇后的父母早已過世，唯一的姊姊不願出面，皇后必須簽署一份相關喪葬事宜代理人的委任書，才能由朋友處理後事。張玉環告訴皇后：「你要簽，才有人可以幫你處理後事。」於是他虛弱地簽下。

皇后過世後，遺體從太平間直接運到第二殯儀館火葬場火化；志工們在火葬場恭迎遺體、助念。

有七、八位病友也在場，但站得稍遠不敢靠近志工群；張玉環上前將印有佛曲的單子發給每

個人。

等助念回向完後，病友與志工們相識而笑，像是一種禮貌性的友誼招呼，也是一種很久沒有與人群共聚的會心一笑。

「我很想媽媽，也很想回家。」
「媽媽說她很愛你，但是沒有辦法讓你回家，因為弟弟還不能接受。」

「我們接觸的愛滋病患家屬都不願曝光，他們會因家人罹病而產生自卑感，或是擔心遭受他人異樣的眼光與歧視。」張玉環說。

當愛滋病毒無情地摧毀患者的免疫系統時，社會、親人的歧視也成了對愛滋患者無形的殺手。

張玉環關懷的愛滋病患阿吉並非同性戀者，而且已經為人祖父，是從同居人身上感染到愛滋病。家人得知他罹病後，太太、兒子不予理睬，媳婦把家中的鎖換掉……無家可歸的他後來藉由北上就醫的機緣，住進收容愛滋病患的「關愛之家」，才重拾尊嚴。

隻身在北部的阿吉，非常惦念親人，每隔兩、三個月就回南部老家，住在附近的旅館一個星期，找找老鄰居聊天，或是只能站在門外跟屋內的孫子或家人講講話，看看家人一切可好？

染病之後，家庭的溫暖、家人的支持已離愛滋患者很遠很遠，志工的關懷除了及於個案本身，患者的家人也是關懷的重點，為之修補迅速崩解的親情。

以小羅為例，目前因病況穩定，在愛慈教育基金會的「恩典之家」照顧其他狀況不佳的愛滋患者。

「小羅要乖，兩、三天就要打一次電話給媽媽喔。」透過電話與小羅談話時，張玉環總不忘如此叮嚀一番；小羅則辛酸地回答：「我很想媽媽，也很想回家。」

張玉環便轉達母親也掛念小羅的一切，牽繫起如游絲般的親情：「媽媽還是很愛你，但是弟弟還沒辦法接受，怕被傳染。」

當張玉環去小羅家拜訪時，發現羅媽媽將小羅的房間整理得乾淨整齊，等著有一天小羅被接納了，仍可再踏入家門。

■

關懷、思考、改進、處理、陪伴，是志工一次次累積學習而來的經驗。

「目前我們所做的，就是陪伴與關懷，這一條路走得漫長，但我們不僅會繼續關懷，而且要把經驗傳承下去。」張玉環說。

「其實每一個人都可以學習如何去關懷他人；被關懷的人感受到社會的溫暖，便會產生愛自己的力量、愛社會的力量。」王靜慧說。如受陽光、空氣或水滋養的大地萬物，是可以欣欣向榮地生長。

勇敢踏出了第一步，志工關懷愛滋病患的腳步愈走愈扎實，愈走愈勇敢。




▲主題報導——關懷愛滋

「家」的關愛

◎范毓雯

外在環境的不安、排斥，讓他們失去家的遮蔽；
這個「家」，以包容胸襟看待人性美醜，
在病患生命的黃昏，給予關愛協助……

從大馬路轉進一旁靜謐的巷中，一塊不算大的招牌標明了這是一處花店，店內被百合、太陽花、滿天星等鮮花點綴滿滿。過中午後，工作人員送花回來開始吃飯、閒聊，也陸續有三兩路人彎進來買鮮花。

陽光是溫和的，映照在人的面容也是溫和的，若不講出花店中有一些工作人員是愛滋患者，其實，這裏只不過是一家看起來再也平常不過的花店。

個子不高、削著短髮、年約四十多的尹姊，即是這家花店與收容愛滋病患中途之家的負責人。

「一開始我也會怕，但是人家已經那麼可憐，我能不握住他們的手嗎？」

十六年前，因一位交情匪淺的朋友龍龍罹患了愛滋，個性率直熱情的尹姊一句話告訴在病榻上的龍龍說：「別人怕你，我不會怕你。」甚至還讓龍龍出院後住到她的廣告設計工作室。

未拂袖離棄朋友，反倒陪著龍龍就醫的過程，讓尹姊逐一結識了許多病友。「愛滋患者也是怕人家知道，所以過著躲躲藏藏、擔心曝光的日子，活在恐懼之中。」於是尹姊另租下一處地方作為中途之家，收容被家人遺棄、不願讓家人知道、外籍人士……一群只能潛藏在社會各角落

的愛滋患者。

「難道不怕被感染嗎？」這是許多人對尹姊與愛滋病患朝夕相處的疑問。她露出一副從容的笑容說：「一開始我也會怕，但是人家已經那麼可憐，我能不握住他們的手嗎？何況我也在接觸之後開始學習不少醫學常識，因為關懷而了解。」

名為「關愛之家」，字面上的解釋即是「關懷愛滋病患的家庭」。這個家位於七、八樓兩層，還有頂樓，提供二十個床位；從民國八十七年開始統計至今，已收容一百多位愛滋患者。尹姊除了親生女兒與兒子外，更擁有不計其數的「家」人。

對於「家」中一切開銷，尹姊只以工作範圍內所賺的錢支付，從未跟政府要錢、向民間募款或成立基金會，「我有一個原則，那就是：我決不會去跟人家要錢。因為沒成立組織，若募了款我怕被人誤以為斂財。」

她憑藉著個人創作、舶來品服飾進口等收入維持「家」計。

四年前由於一位病人是花藝設計師，提議開設花店，尹姊心想：既然愛滋常被誤解是「拈花惹草」得來的病，那未嘗不可以拈花惹草維生？

這樣的想法開始落實後，花店的確提供了病友另一生存空間，另可發揮設籍申請低收入戶的功用。只不過花店光是支付月租就需五萬二，「家」計仍是困難。

所幸還有一群文藝界人士每月固定捐款，作為對尹姊低調行事、真心付出的行動支持。

許多愛滋患者，在「家」的隱密遮蔽下喘息休憩後，再重新踏入社會工作，並在有份固定收入後，不定額地回饋家庭。

當然有錢的人出錢、有力的人就出力，打理家中一切的清潔與三餐等事，也奉獻出專長盡些心力。像是一位已過世的病友東尼，因精通英文，過去職業又與網路相關，罹病後，他為自己找了份「差事」，擔任聯合國全球愛滋帶原者網路台灣網站代表，將台灣愛滋防治情形傳遞出去。

「不論病患曾經吸毒、酗酒、偷竊等，只要有心變好，我們都願意給他機會。」

三年多前，「關愛之家」的病友被轉介至慈濟台北分會社工組，從此建立起慈濟關懷愛滋病友的脈絡，志工開始密切關懷這個與眾不同的大家庭。

「慈濟志工每個月都提供兩袋米過來，也針對愛滋病患的經濟狀況個別給予補助。病友都很高興志工來探望！因為陪伴關懷真的是需要的。」

有一年中元普渡，承天禪寺有許多物資可提供，透過慈濟志工的居中聯繫，禪寺送來八大袋米、兩百包米粉，還有麵條、食用油等。「那時家裏好像開雜貨店一樣，我們一下吃不完就分享給教會、讓里長發給貧戶。」

除了自醫院等轉介而來的病患，「關愛之家」也接納由善牧修女會轉介的愛滋患者、基督教傳教士轉介的外籍患者等。

「這裏收容的愛滋患者，不論曾經吸毒、酗酒、偷竊等，只

要有心變好，我們都願意給他機會，純粹人道而非有選擇性，只要可以幫一個就幫一個。」

患者因不同背景、習慣等差異，共處同一環境難免發生摩擦、失竊等大大小小紛擾的事，對此尹姊只輕輕說了一句：「那個家沒有問題呢？」正所謂「家家有本難念的經」。

以包容的胸襟看待人性的美醜，在生命的黃昏，唯擁有關愛和互助更甚一切；只是家的遮蔽若受到外在環境不安、恐懼、排斥的壓力驅使下，就像船隻駛離了港口，找尋不著燈塔的牽引，漂泊於海上。

當周遭對愛滋的了解與接納還未勝於恐懼與禁忌時，不主動告知，成了病患不得不的生存之道。

三年前，因病患的曝光，「關愛之家」不得不走上搬遷的命運。

那天，所有家人結伴出遊，個性孤僻自閉的阿明並未同行，他因為新來對環境不熟，出入大門一不小心就將自己鎖在門外，阿明心慌地拿著鑰匙卻怎麼也打不開門，竟緊張地把褲內濕透的尿片拉扯出丟棄在地；還有一位病友阿力，因患有精神病，時常找管理員叨念……

這些異常行徑引起管理員與房東的側目，「關愛之家」只得另行遷徙他處。

當周遭對愛滋的了解與接納還未勝於恐懼與禁忌時，不主動表示的隱瞞，成了不得不的生存之道，他們默默化身為社會中的隱形人。

「那時也真是上帝保佑、佛祖保佑，讓我在兩、三天內就找到現在這個地方。」尹姊用因禍得福的口吻說道。

直到一年半前，也

被房東知道出租的房子收容愛滋患者，一股游移遷徙的隱憂刺刺麻麻地爬上心頭，尹姊心想可能又要有搬家的準備，出乎意料的竟是房東並未下逐客令。

「房東接受的反應嚇了我一跳。只要有人來對我們說：『你們不要擔心』、『支持你們』等話時，我們聽了都很高興，因為這是最基本的 support（支持）。」

「我們能為病友做的，就是尊重生命。」

一股同舟共濟的情感，不論面對外頭風風雨雨，總是讓一家人的情感緊緊相依相繫。

但，逐一看著家人離去，每每讓尹姊感到生命充滿灰色色彩時，是一種最直接的需求支持著她：「當我一想到很多病人在死之前仍想要見我一眼，這是觸動我一直做下來的原動力，讓我仍舊很勇敢地走下去。」

在尹姊的手機中有這麼一封留言：

「我親愛的朋友再見了，我的生命即將結束，再見了，再見了。」

這是愛滋患者瑪格離世前最後的聲音，瑪格走後數月尹姊仍保留著，想他的人就可以聽聽他的聲音。

瑪格出生時媽媽因難產死掉，而被認定不吉祥，爸爸將他送給遠房親戚，但養母卻在瑪格還未成人時離家出走，也未受到養父照顧。

醫師宣告瑪格時日不多時，家人依著瑪格遺言手冊想要穿著婚紗火化、追悼會要有婚紗拱門的願望準備。

瑪格去世前一、兩個小時，他親生的妹妹抵達，買了一件二手的新娘禮服；尹姊則拿了一雙女兒的皮鞋，和護理人員一同為瑪格裝扮，如家人般叮嚀瑪格一路走好。

火化後，大家回到瑪格喜愛在家中看夜景沉思的自家頂樓安排追悼會，白紗從七樓沿著樓梯綁上，再利用花店裏先前去結婚會場布置回收的鮮花裝飾，現場音樂是瑪格最喜愛的瑪丹娜歌聲，房間則擺滿瑪丹娜的ＣＤ、日記、畫冊及衣物。

「我們能為瑪格做的就是尊重生命。病友走了，我們會依其信仰去做追悼會，天主教做彌撒、基督教做禱告、佛教則助念。」

但，有更多的愛滋患者，生了病不敢告訴家人、朋友，只能孤獨地面對，走了連一位來送行的親人皆無，直接火化草草了事；看盡病友死亡的場面，尹姊感觸萬分地說：「這是瑪格的福報了！」

「用點點滴滴的關愛來觸動人心，也是藝術。」

十六年的愛滋關懷歲月中，尹姊曾利用三年的時間，到過五十幾個國家，以義工身分在愛滋關懷的領域學習，這期間「關愛之家」就由預防醫學學會的「希望工作坊」接手；從國外回來之後，她重新接手「關愛之家」的事務。

周遊列國、探訪各國愛滋團

體與病患，尹姊看見許多慘絕人寰的景象，尤其對於非洲的愛滋病患，兩人擠在一張單人病床上的畫面至今猶存。

近年，大陸愛滋患者快速增加的趨勢讓尹姊分外憂心忡忡，她決定再度遠行。

目前河南省有一些村落被冠上「愛滋村」的稱號，可追溯到九０年代初期，不少村民以賣血換取金錢，當時的「血頭」為了賺錢，大肆宣傳「賣血光榮」、「（胳膊）一伸一捲，五十大元」的口號，致使愛滋病以異常快速的方式在大陸農村蔓延，許多家庭的配偶一起染病，雙雙死亡，留下許多「愛滋病孤兒」生活在貧困、失學和歧視中。

大陸的抗愛滋病毒藥物大部分依賴進口，病人需要支付高昂藥費，因此，大陸絕大多數愛滋患者很難得到治療。

「台灣已引進雞尾酒療法，醫學的進步，病人死亡率沒有以前那麼高，只要長期吃藥，就可抑制ＨＩＶ（人體免疫不全病毒）；但大陸愛滋患者因醫療不足很快就死亡，父母死於愛滋的孩子們，連一學期約三百元台幣的學費都拿不出來。」此話道出尹姊內心被牽引的悲憫心腸，也引發她決定以十六年的關懷經驗，前往大陸河南，對愛滋病患發揮更大的助益。

至於台灣的「關愛之家」與花店呢？

臨行前尹姊原本因景氣差而考慮忍痛將花店結束，所幸附近的天主教堂願意承接，讓花店能夠繼續營業與設籍。

少了女主人的「關愛之家」還是維繫一個家的型態，由負責、細心的病友承擔家務、主持家計。

走上愛滋關懷之路，尹姊割捨了她所喜愛的美術，即便如此，她卻認為：「生活本身即是藝術，用點點滴滴的關愛來觸動人心，也是藝術。」

英國小說家康拉德說過：「藝術最主要的目標，就是要使你能看見。」

的確，我們看見尹姊將一種關懷生命的體驗，昇華成為構築生命的美感。

這一遭關懷愛滋的藝術生命之旅，可想而知仍是未完，待續。

而家，也仍是歇息、支持、私密的地方。




▲主題報導——關懷愛滋

拒絕愛滋蔓延，年輕人領航

◎邱淑絹

根據聯合國愛滋病組織統計，
全球十五歲至二十四歲的愛滋帶原者將近一千兩百萬人。
顯示針對年輕人的防範愛滋宣導刻不容緩。
一群慈濟青年發揮同儕力量，
積極展開愛滋關懷與宣導行動……

鏡頭下，泰國佛印寺 （Wat Phrabahtnamphu）愛滋病患收容中心裏，躺臥於病床上的病患依序入鏡－－骨瘦如柴的四肢，連支撐自己起床的力量都沒有；胸口一呼一吸的脈動，在肋骨清晰可見的方位上無力地殘喘。

眼睛、鼻子、嘴脣……侵蝕性的病毒，夜以繼日、悄然無形地，在具具免疫能力全然喪失的身軀上，盡情地肆虐；全身性的潰爛、疼痛，在每個眉頭緊鎖、哀號不出聲音的臉上，發出了訊息。

隨著鏡頭滑過，一位小小愛滋寶寶依偎在護理人員的肩上，護理人員輕輕地拍打安撫，寶寶無力的小手有一搭沒一搭地隨著節奏應和；瘦削的臉上垂落著無助的眼神，彷彿訴說著她的疑惑：母體外的世界，怎是這般？

多日後，當鏡頭再度回到小生命身上，她已安躺在一方木隔的薄棺中；一襲娃娃蓬蓬裙，藏不住如柴的身軀；一層薄皮包覆的臉上，那深遂空洞、不見眼珠的雙眼，彷彿正無言地訴說著死亡；火化爐裏，手製布娃娃躺在她身旁……當小腦袋還未觸及生命的禪機時，生命元神已不給她任何契機。

隨處可見的人體標本、堆滿

牆高的袋袋骨灰……鏡頭流洩出佛印寺裏布滿死亡的氣息。

鏡頭這端，掌鏡的泰國慈濟青年黃雅純深深震撼到心底。

第一次撫摸愛滋病患時，一股無法形容的感覺
湧上泰國慈青葉美苹的心頭，充溢著莫大的震撼。

堪稱為「世紀黑死病」的愛滋病毒，目前正在全世界流竄；非洲是愛滋病肆虐最嚴重的地區，其次是亞太地區。

位處亞洲的泰國，已有超過百萬人感染愛滋，平均每一百人中就有一位愛滋病患，主要年齡層是二十至四十歲的青壯年；平均每小時有九位泰國人死於愛滋病。

「想想每天從你身旁走過的，就不知有多少感染者，多可怕呀！」泰國慈青葉美苹說。

正因為泰國愛滋病的嚴重性，引發當地慈青投入相當多的關注，展開一連串的認識愛滋、關懷愛滋病患收容中心，以及防範愛滋病的宣導計畫。

為認識愛滋病，他們分組進行資料蒐集；網路、圖書館、報章雜誌、愛滋中心等，均是重要的資料來源。而從一連串的討論與分享裏，慈青對愛滋病有了進一步的認識。

「愛滋病並非如想像中容易感染。」資料上的訊息使葉美苹了解，愛滋病是經由血液和體液感染；多重性伴侶、藉由針筒注射毒品、直接由母親感染給胎兒，是主要感染的途徑。

「就泰國而言，多數是因吸毒及多重性行為而感染。」了解愛滋的傳染途徑，解除了葉美苹的疑慮，而實地參與了愛滋病患的訪視。

「初訪時，未曾想過的畫面一幕幕呈現眼前，那麼地真實、無奈及令人心痛！」四周映入眼簾的，是末期愛滋病患又乾又瘦的身體，躺在床上無法自行進食，潰爛的身軀無論如何翻身都會壓到傷口……葉美苹的心縮到了谷底。

「想想我們平常跌破一小傷口就疼痛不已，而他們的傷口要比那嚴重許多倍，多痛呀！」葉美苹強忍住心中的不捨說：「愛滋收容所裏也有愛滋小寶寶，那天真無邪的臉龐，誰都不知他們還能活多久……」

第一次撫摸愛滋病患時，一股無法形容的感覺湧上葉美苹的心頭，內心充溢著莫大的震撼。

同行的慈青黃雅純握著攝影機，透過鏡頭乍見愛滋病患的震撼，並不亞於葉美苹，她心底升起一股強烈的疑問：「愛滋病患如何面對自己的病痛？如何面對社會大眾的惡意遺棄？如何面對自己的生死？愛滋病的真相到底是什麼？為何大家如此懼怕？」一顆好奇的心讓黃雅純篤定地向自己說：「唯有親自深入才能找到答案。」


「陪伴與服務病患並不能減緩愛滋病的蔓延，那什麼才是根本？」從實地服務病患中，泰國慈青黃雅純領悟到「愛滋病是人為的，要減少愛滋病，就要從淨化人心做起。」

聯合國愛滋病組織在二００二年巴賽隆納國際愛滋會議報告中提出，因為缺乏相關防治資訊、不當性行為或是注射毒品，使年輕人成為最容易感染愛滋病的族群；據統計，全球十五歲至二十四歲的年輕帶原者約有一千一百八十萬人；而每年新增的帶原者中，約有一半是年輕人。

報告並指出，由於性行為年齡下降，愛滋宣導應於青春期前就開始，並針對學校內年輕人持續宣導，是各國預防愛滋應該努力的重要方向。

正當泰國慈青忙於籌畫衛生教育、愛滋病預防宣導時，黃雅純已悄然來到距曼谷約兩小時車程、位在 Lopburi 府的佛印寺愛滋收容中心，展開十天的

志工生活體驗。

在收容中心裏，黃雅純的工作包括用消毒水擦拭床櫃、換乾淨的床單、推病患出去走走、幫他們跑腿買東西等；另外還為行動不便的病患擦澡、換衣服，或為全身無力、骨頭肌肉容易痠痛的病患按摩。

志工的服務日復一日，然而愛滋病患的命運，並未因眾人投注關懷而改變。

「關懷過程中，我的心境不斷地轉換。剛開始會比較注重給病患實質的感受，像是按摩等可以減輕他們身體疼痛的服務，或是傾聽他們的心情。」黃雅純表示。

然經過一段時間後，面對一批批新面孔不斷湧入，顯示感染

人數持續增加的事實，她不禁思索：「我能做的就只這些嗎？陪伴與服務病患並不能減緩愛滋病的蔓延，那什麼才是根本？」

「後來證嚴上人的『淨化人心』四個字，讓我體會很深很深。愛滋病是人為的，要減少愛滋病，就要從淨化人心的工作開始做起。」

體悟後的堅定，讓她發願今後積極參與，並鼓勵周遭人加入預防愛滋的宣導。「愛滋病的蔓延速度是很可怕的，只要多一個人有預防愛滋的觀念，就可減少許多人患病的風險。」

▲晶瑩童心

森林運動會

◎子魚

【子魚說故事】

樹木們到山腳下準備起跑，目的地是玉山主峰，
率先取得聖火的，將受封為「神木」。

在那遙遠的年代，台灣的高山遍布著各種林相，有針葉林、有闊葉林－－濕熱的山腳下不只有闊葉林，也可以看見葉子尖尖細細的紅檜、杉木或松樹；寒冷的地方，也有寬大葉片的椰子樹、榕樹或木棉，努力地朝天生長；蓊鬱的生機將高山雕琢成氣勢磅礡、雄偉壯觀的藝術品。

有一天，紅檜行完光合作用，心血來潮提議：「各位同伴，我們站在這裏很久，大家枝幹都僵硬了，我建議來舉辦一場運動會，讓大家有機會活動筋骨。」

對不愛運動的樹木來說，舉行森林運動會可是一件慎重的大事，消息很快傳遍整個山區，，大家議論紛紛公推椰子樹擔任裁判、紅檜制定規則，主要的競賽項目為－－賽跑。

按照規定，所有樹木都必須到山腳下的起跑線準備，目的地是玉山主峰，率先取得聖火的樹木將受封為「神木」。

因此，整個山區龐大的樹木群紛紛往下移動，揚起的灰塵久久不散，聲勢非常壯大；大

家都信心滿滿，希望能贏得比賽。松樹說：「能封為神木，那是多麼光榮啊！」

夏日午後，所有的樹木都來到了起跑線，山區下起雷陣雨，大家仰頭接受雨水的滋潤，待體力充足、號令一下，就準備開跑。

「等第九聲雷聲響起的時候，大家就開始往前衝！」椰子樹說。

但是，第七聲雷響的時候，樹木群裏卻起了一陣騷動－－粗壯高大的牽牛花不幸被閃電打到，痛得只能在地上攀爬；大家在潮濕擁擠的空間下，脾氣變得很不好，你一言我一句，龐大的森林頓時變得鬧轟轟。

榕樹罵杉木：「短腿的傢伙，不要擠在我旁邊，滾一邊去！」

「誰短腿？沒有比，還不知道輸贏，你不要太得意！」杉木不甘示弱。

芒果樹譏笑圓柏：「矮個子，你一定跑在大家的後面！」

圓柏反諷芒果樹：「你身上背著大大小小的果實，我就不信你能跑多快……」

樹木們都忙於爭辯中，第九聲雷響時都沒聽見，只有紅檜與圓柏衝出起跑線。其他樹木發現有人跑出去，在一團亂中紛紛跟著出發。

杉木不愧是運動健將，一馬當先衝在前面，它不忘回頭譏笑榕樹：「短腿榕樹，瞧你又

矮又胖，跑起步來活像是一隻烏龜，來啊！追過我啊！」

榕樹氣急敗壞地破口大罵：「你別得意，等我追上你，一定要好好修理你。」

但無論榕樹再怎麼拚命，就是追不到杉木，反而因為太心急，不小心摔了一跤，把筆直的樹幹都摔歪了；連後面跟上的樹木，也全被絆倒摔成一團，動彈不得。

芒果樹最可憐，身上的果實灑了一地，索性坐在地上哭起來。龍眼樹與荔枝樹纏在一起，怎麼都掙脫不開。松樹身手較好，從地上爬起後急起直追，一路追過樟木和楓樹。

由於缺乏運動，有的樹木才跑一半就蹲在路旁喘氣、甚至嘔吐。高大的椰子樹站在後面直搖頭：「怎麼搞的，大家的體力都這麼差，尤其闊葉樹更是糟糕！」

跑在前面的紅檜、圓柏，和後來趕上來的杉木，始終維持在前三名，它們已經越過兩千公尺的高度，彼此競爭非常激烈。

山坡愈來愈陡，霧氣愈來愈濃，紅檜在兩千五百公尺的山徑上迷失方向。

杉木越過兩千五百公尺後開始遙遙領先，它非常得意：「我跑最快！我跑最快！」但它得意過頭，一個踉蹌撞上岩石，蹲在地上喊疼；這時，在後面緊追不捨的圓柏立刻加快腳步超越杉木，衝上玉山主峰。

比賽成績揭曉，圓柏在主峰上取得聖火，它發表感言：「一切的努力終於有了代價，事實證明圓柏是最優秀的！」

圓柏開始嘲笑其它樹木，一不小心打翻手中的聖火，將自己燒得僅剩下樹幹，只能攀附在岩石上。圓柏燒毀的身體極為醜陋，雖然跑了第一名，卻得不到其它樹木的尊敬，沒有人願意稱呼它為「神木」，只有玉山山神看它精神可嘉，賜它「玉山圓柏」的名號。

迷路的紅檜一直在大霧裏尋尋覓覓，儘管始終找不到出口，但它不放棄，相信：「只要我再長得高大一點，終有一天能穿透雲層，找到出路！」

一群布農族的勇士在打獵中，無意發現了這棵愈長愈高大的紅檜，他們敬佩紅檜長期守護著森林，也崇拜它高聳入天的身軀，便尊稱它為－－神木。（取材自布農族傳說）



▲晶瑩童心

雲

◎黃俊維（慈濟大學附屬實驗小學三年一班．指導老師／王佩茹）

【童詩欣賞】

雲

雲
像天上的棉花糖
又像天上的床
我好想跳上去
玩一玩

書

書
是我的朋友
他帶給我歡樂和悲傷

書
是我的仇人
他會害我被罵

書
你是我的朋友還是仇人
請給我一個正確的答案

功課

功課
像永遠趕不走的蚊子
像永遠看不完的書
像永遠吃不完的青椒
像永遠也上不完的課
功課
我什麼時候才能逃出你的魔掌

黑

我怕黑
因為你會讓我看不到
我怕黑
你一出來
我就嚇死了




▲衲履足跡

2000.10.03 文化扎根

◎撰文／釋德

安琪拉修女：給慈濟朋友的祝福

◎演講／安琪拉．瑪麗（Sister Angela Mary Doyle）　翻譯／李瑜琳

〈澳洲〉

現年七十七歲的安琪拉修女（Sister Angela Mary Doyle），二次大戰後由故鄉愛爾蘭到澳洲宣教，在澳洲奉獻超過半個世紀。

教會培育她從老師、護士、護理長，到取得博士學位後接掌瑪特醫院（Mater Hospitals）院長，澳洲布里斯本成了修女的新故鄉。一九九八年卸任後迄今，仍在瑪特醫院服務。

一九九０年十一月十六日，當移民澳洲的慈濟志工吳照峰踏入瑪特醫院安琪拉修女的辦公室，自此將慈濟服務精神在此地綿延。慈濟人長期在瑪特醫院從事志工服務，協助病歷資料整理、華裔病患語言翻譯、病患關懷服務等；並與院方合作，扶持過院中多位經濟窘迫的病患。


此外，在澳洲經濟不景氣時，當地慈濟志工號召僑民捐助瑪特醫院醫療儀器、設立脣顎裂中心、研究獎學金、研究基金等。十二年來，捐款超過百萬澳幣。一九九八年，位處澳洲北方的巴布亞紐幾內亞發生海嘯，數千人命傷亡，慈濟也與瑪特醫院合作提供醫療援助。

為表達對慈濟志工奉獻精神的肯定，瑪特醫院自一九九四年開始，訂每年七月的第一個星期日為「慈濟日」；二０００年十一月十六日又在瑪特醫院一棟一百二十年的古蹟裏，設置「慈濟愛心室」（Tzu Chi Room），陳列上人法照、慈濟歷史、佛陀問病圖等；而這棟古蹟已獲國家保護，永不得拆除。此外，瑪特醫院也在董事會的同意下，史無前例地將院裏執行董事一席授予慈濟。於是，慈濟人便正式成了瑪特醫院的一分子，享有行政執行權與發言權。

瑪特醫院之於當地志工，就像花蓮慈濟醫院之於台灣志工，大家在那兒服務學習，甚至在院裏舉辦慈青營隊。

對當地慈濟志工而言，安琪拉修女亦師亦友。

安琪拉修女曾五度來台，每每親蒞花蓮，都與證嚴上人攜手漫步、情如姊妹。二０００年十一月二十一日，安琪拉修女第四度到花蓮靜思精舍拜會證嚴上人，特攜來該院同仁愛心募捐的一萬元澳幣，贊助慈濟九二一希望工

程。修女表示：「當我們有需要時，證嚴上人幫助我們；現在慈濟正為九二一災區學校籌募重建經費，我們當然也要盡一分力量。」

「慈濟強化了我助人的信念。」修女總謙虛地說，上人的精神與慈濟志工的付出，激勵她繼續為天主、為眾生奉獻。

修女說：「我和證嚴上人會面時，語言並未成為我們溝通的障礙；事實上，語言不但不重要，甚至是一種干擾。我們彼此都知道，我們溝通的層次是共同的大愛、信任和尊重。」

上人也曾說：「安琪拉是位修女，我是個出家人，儘管宗教不同、語言不同，然我們的心志相同，所走的路目標也相同，可說是『志同道合』。」

今年十月十三日，慈濟澳洲分會慶祝成立十周年，翌日的「全澳慈濟幹部精進研習會」中，安琪拉修女應邀上台演說，情意誠摯動人，這篇文章，正是精采內容節錄……

（撰文／李委煌）

※※※

能稱呼每一位慈濟人為「朋友」，是我極大的榮幸；在慶祝慈濟澳洲分會成立十周年的同時，我要向神祈禱－－願慈濟的大愛在證嚴上人的精神領導下，能持續在澳洲這塊美麗的土地上成長。

證嚴上人曾說：「一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭在點亮之後，又能同時引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光，就可照亮各個角落。」

慈濟的志業和精神照亮了許多生命，減輕了他們的重擔；慈濟人是神賜給這個國家的恩惠，我希望能有更多人知道你們為這個社會所做的一切。


親身體驗貧苦，並且為更貧苦的人們著想。

很多人可能會好奇：到底是什麼因緣，讓布里斯本瑪特醫院和慈濟這兩個團體結合？我想先大略介紹瑪特醫院成立的背景，這將會解答許多的問題。

一八六一年，愛爾蘭天主教仁愛修女會（Sisters of Mercy）的修女坐船來到澳洲布里斯本，她們創辦了學校，也決心創立醫院，讓貧苦和被社會遺棄的人，都可以得到免費的醫療照顧。

這個理想在四十五年後實現－－一九０六年，澳洲第一間瑪特醫院選擇在沒有任何醫療設備、交通又困難的南布里斯本（South Brisbane）成立。

當初，修女選擇在如此偏僻的地方建醫院，醫師們都極力反對，因為他們不願意乘著馬車過河到那麼不方便的地方為病人看診。儘管如此，修女們仍然堅持，因為她們知道那裏有最需要醫療照顧的貧苦人家。

修女們了解到維持一間免費公立醫院的成本是很高的，於是她們想出了一個不尋常的解決方法－－那就是先創辦一間私立醫院，再將私立醫院的經營所得，用於維持公立醫院的花費上。

除了醫療是由專業醫師擔任外，私立醫院所有的工作，如看護、煮食、打掃、文書等，全由修女負責；在修女們全心奉獻下，不到一年，公立醫院就成立了。

當醫師們目睹了修女給予病人的專業照顧、了解了這分宗教精神，逐漸從質疑轉為認同，更進一步投入協助，從此這所公立醫院的醫師就不虞匱乏了。

修女們就住在醫院裏，過著非常清貧的生活；當一九四七年二次大戰結束，我來到瑪特醫院時，她們仍然很貧困－－連身上穿的衣服和鞋子，都是過世修女留下來的。有些民眾會帶著蔬菜水果來送給修女，也會為醫院舉辦慈善義賣。

從很多方面可以看出，慈濟醫院和瑪特醫院的創辦情形很類似－－我們親身體驗貧苦，並且為比我們更貧苦的人們著想。

以宗教情操主持醫院，決不流於商業。

瑪特醫院和慈濟醫院的另一個共同點是：從創辦初期，修女們就決心要以宗教情操來管理醫院，而不流於商業，這個堅持直到今天還維持著；儘管某些醫療專業人士認為，修女們對醫院的管理和經營懂得不多。然而修女們相信上帝，也相信自己的智慧。

瑪特醫院至今共成立了七間醫院，規模是全南半球最大的，包括三間公立以及四間私立成人醫院、產科醫院及兒童醫院。

修女們相信，沒有高標準的研究支持，醫療品質將會惡化，因此多年來積極籌募資金，計畫創立一所研究機構。

這個夢想在三年前實現了，就是現在的「瑪特醫學研究機構（The Mater Medical Research Institute）」。這所研究機構致力於找出癌症的病因和有效的療法，研究工作非常先進，但是長期的資金來源卻是一個問題。

布里斯本慈濟人幫忙籌募到三十萬澳幣，這筆經費被命名為「瑪特／慈濟獎學金」（Mater Tzu Chi Research Scholarship），以確保每年機構有能力聘用一位科學家進行研究。

瑪特醫院許多病人來自於社會底層，這些貧苦人家之所以經濟困難，通常起因於缺乏教育、缺乏社會經驗、無管理家庭預算能力，或是濫用藥物和毒品等。

醫院開設許多課程，用以幫助這些人跳脫貧窮和相關後遺症的惡性循環，其中很多是由慈濟贊助的。另外，慈濟也贊助部分瑪特醫院的員工去病人家探訪，了解他們的家庭問題，適當地幫助他們解決困難。

瑪特醫院和布里斯本慈濟人致力於為貧窮與疾病找出解決的方法，這項工作非常龐大，但我們謹記第一批來布里斯本的修女們曾遇到的困難，她們的勇氣、她們對上帝的信念和她們堅信助力必來，都是我們跟隨的榜樣。

平等付出「不帶審判眼光」的慈悲關懷。

許多年前，愛滋病人被社會視為「不受歡迎人士（undesirables）」，當時修女們公開表示支持愛滋病人，並提供他們不帶審判眼光（non-judgmental）的慈悲關懷。

修女們照顧愛滋病人的態度，和照料其他因抽菸傷肺或因酗酒影響生活的病人是相同的，同樣以慈悲的態度和最好的醫療，來治療他們的疾病。

然而，這項作法卻讓許多平時上教堂的信徒大失所望，他們認為修女們是在寬恕應當受譴責的行為。

我當時對愛滋病完全不了解，但有一件很重要的事大大改變了我的看法。一位神父準備為一個瀕死的愛滋男病人做彌撒，問我願不願意去看看那個病人？當我進入病房所見到的景象，給了我很大的衝擊！

那位可憐的病人是那麼地消瘦、憔悴，而且全身冒冷汗。病房中只有一位從別州飛來看他的親戚，和寥寥幾位朋友，非常冷清。醫院中快去世的病人，多數

身旁都有家屬環繞，而我那次見到的死亡，卻是極度的孤獨。

過了二十分鐘，彌撒快結束時，那位病人的情況急速惡化。突然間，一直站在我身旁的一位男士，整個人往床上撲了過去，全身因為哭泣而猛烈地痙攣著。那時我看到了，而且我會永遠記著－－兩位悲傷的人渴求著人性的仁慈。

在那當下，我先前所有的遲疑和猶豫全消失了，我清楚地明白為什麼耶穌基督總是選擇和不幸、受苦的人以及被社會遺棄的人相伴。

我和愛滋病人相處了六年，在這六年中，社會大眾對愛滋病人的接納度不但提高，敵對態度也減少了，也有更多人知道幫助這些愛滋病人是安全的；主要就是因為瑪特醫院公開表示對愛滋病人的支持態度，並提供任何他們所需要的協助。

慈濟和瑪特醫院這兩個團體的共同任務，就是為被社會大眾所歧視的人仗義執言，甚至如果可能的話，進一步改變那些對他人造成深刻、永久傷害的過度武斷態度。

看到世界所需，並以志願、勇氣和雅量將之視為己任。

天主教徒有一條戒律是這樣的－－

「在社會上、政治上、宗教上，行為思想有別於我們的人，我們必須給予他們尊重和寬容。事實上，我們更深刻地從仁慈和大愛來了解他們的想法，我們更容易和他們對話。」（文件名：”gaudium et spes par.28“）

當我讀到這條戒律時，我立刻想到慈濟人和證嚴上人－－你們雖非天主教徒，卻以超越的智慧與慈悲實踐了這戒律。

我們可以夢想一個完美、祥和的社會，每一個人的尊嚴都被尊重、自由顯現而且被有責任地

運用，人與人之間的關係都包含真愛。這是慈濟的價值觀，也是瑪特醫院的價值觀。

仁愛修女會是為貧窮、生病和不幸的人所創設的。創辦者凱撒林．馬克歐利（Catherine McAuley）在一八二四年繼承了一筆財富，隨即在愛爾蘭首都都柏林（Dublin）設立一個中心，為沒有一技之長、沒有錢、沒有住處的年輕女性，提供居家技術訓練，讓她們可以順利找到工作。

仁愛修女會和慈濟一樣，都是在人們的需要中不斷地成長、擴大。今天，這個世界變的如此不同，就是因為證嚴上人和凱撒林這兩位偉大的女性見到了世界所需要的，並有志願、勇氣和雅量，來為這個需要做事。

當我讀到證嚴上人的開示時，往往會因為和凱撒林話語的相似性，讓我感到訝異；我相信你們若有機會讀到凱撒林的話時，也會很自然聯想到上人的開示。凱撒林教導修女們：「貧苦之人對某些東西比對黃金更珍視，這些東西包含親切之言、慈悲的臉色和諦聽病人的悲傷。」

你們看，是否和上人的話相似呢？

幫人們減去痛苦，且進一步從所承受的痛苦中找出意義。

對每個人而言，生命是上帝給的一個禮物，我們是這個禮物的管理員，我們的責任是要在任何可能的時機下照顧、關愛和持續生命。

沒有任何人可以說生命是無價值的，然後決定終止生命。無論何時，我們都必須幫助生活有困難的人。證嚴上人有一句話強調這一點：「生病是生死之間許多無可避免的痛苦之一，所以我們應盡我們所能，幫助病人，減輕他們的痛苦。」

這正是一九九八年，巴布亞紐幾內亞（Papua New Guinea）因強烈地震引發大海嘯，造成嚴

重傷亡時，慈濟人所做的。

布里斯本瑪特醫院在那段期間，持續運送醫療設備與人力前去幫助生還者；當時澳洲慈濟人迅速向我們表達幫助這些不幸人士的心意。結果短短兩天內，慈濟就募到了十八萬澳幣，買了一部最先進的可攜帶式Ｘ光放大掃描機以及其他醫療器材捐贈給我們。

當我打電話告訴在災區維瓦克（Wewak）伯崙醫院照護傷患的修女們這個好消息時，她們所發出的驚歎聲至今仍彷彿在耳際。因為如果沒有那部可攜帶式Ｘ光放大掃描機，三十多位骨折病人必須多等數週才能接受手術。

痛苦並非全然負面的。當我們幫人們減去痛苦，幫人們從所承受的痛苦中找出意義，自己就在慈悲和大愛中成長。我們自經驗中得知：這是個雙向的過程。

證嚴上人認知這一點，他強調我們必須對我們所幫助的人表達感恩，感恩他們給我們一個機會來奉獻。除非我們將心置於我們所給和所做的，否則我們只不過是物品的配給者；這不是慈濟的作為，也不是天主教和基督教的作為。

慈濟和瑪特另一個共同點就是：決不輕言放棄。相反地，我們一旦決定著手行善，就會毫不遲疑地堅持下去。

凱撒林．馬克歐利對修女們說：「我們決不能覺得我們已經做足夠了，我們必須為他人繼續努力。」

明智的證嚴上人也說過相同的話：「登山者沒有時間回顧他所跨出的腳步，也沒時間想到他還未邁出的腳步。唯一真實的是當下這一刻：沒有過去，沒有未來，因為過去已經過去，而未來終究會來。」

這是多麼好的一句慧言！可以實踐於生活中的每一方面。

我們無法治癒所有社會的疾病，但可以做些事，不管這些事看來多麼微不足道。

一次又一次地，證嚴上人重申一個堅持：那就是所有人都應該被尊重和慈悲地對待。

死亡，是生而為人的必經過程之一，我們照顧生命的責任延伸至死亡那刻和死亡的過程。我們目前的關懷方向轉移到確保死亡是被尊嚴和尊重對待的，就如它在生命過程中的重要性一樣。和慈濟人一同為亡者助念的經驗讓我深受感動，我了解到你們對亡者所呈現出的大愛、溫暖和尊重，陪伴亡者走那最後的旅程。

上人曾說過：「生命是一段旅程：我們在出生那刻就搭上了這班快速火車，直達那無可避免的目的地－－死亡。火車一路經過許多美景，而唯一有意義的，就是我們能在人生這段旅程中，以慈悲的心對待周遭一切。」

有一次，我在花蓮聽到一首由上人開示所譜的動聽歌曲－－

普天之下
沒有我不愛的人
普天之下
沒有我不信任的人
普天之下
沒有我不原諒的人
心中煩惱埋怨憂愁放下了

一旦聽過，就很難忘記這首歌。實踐道理不是容易的，但無論我們信仰為何，都必須試著將道理實踐於生活中。若能實踐這個道理，我們心中將充滿深沉的安詳，這道理也會幫我們實踐上人對我們的期許，那就是－－以慈悲的心對待周遭一切。

在我和慈濟密切來往的這十二年中，我常為我們這兩個團體有許多共同點而吃驚。

我深思著：在有生之年，還能為這塊可愛的土地做些什麼？當我們看到新聞、報章媒體所報導的事件，我們感到失望和幻滅，可能覺得就算我們盡全力，也只能在社會上做些微乎其微的改變。

這個世界看似被負面性的事件充斥著－－戰爭、謀殺、綁架、虐待、飢荒、疾病、貧窮和憂鬱……這是很令人沮喪和感到無助的。我們能做些什麼？

很明顯地，我們無法治癒所有社會的疾病，但我們可以做些事，不管這些事看來是多麼微不足道。

證嚴上人在《靜思語》序言中說：「每當我想到在台灣和海外的慈濟人，都能遵循誠、正、信、實的心，力行在濟貧教富的工作上，我的心中就充滿感激。」

上人希望我們不要白白浪費生命，而要盡力協助需要幫助的人，和協助貧窮的人打破貧困的惡性循環。

上人曾在《靜思語》中說過：「我們必須捉住每一個機會行善。有些人總想等到他們有更多金錢或時間才來行善。要知道人生無常，當機會來時，不要害怕自己能力不足，做就對了！做你能力所及的，不要認為有任何善行是太微小的。」

時時回顧過去和展望未來，是有益的，也正是我們持續在做的。我們撒下種子，期待成長；我們也為已種在土地中的種子澆水，因為他們帶著未來的許諾。我們堅信並且實踐證嚴上人的心願和慧言，我們知道，如此地做下去將會有充滿安詳、正義和大愛的世界。





▲天涯共此情

醫師排隊來看診

◎歐君萍

〈馬來西亞〉

「在醫院，是病人排隊等著讓我們看病，
在這裏，是我們排隊等著幫病人看診。」
馬六甲慈濟義診中心每週三小時的義診服務，
這難得的奉獻機會，有一百二十多位醫護人員及志工排隊爭取，
這分甘願付出的歡喜心來自於－－

黎明的空氣格外清新，大地在昨夜一場大雷雨的洗禮下，抖落一身塵污，彷彿人們換上一件潔淨的新衣裳，帶著抖擻的精神迎接美麗假期的到來。

星期天的清晨，人們或許會想偷個懶多睡一會兒，毗鄰慈濟馬六甲分會靜思堂的義診中心，卻早已人聲鼎沸，十多位志工忙裏忙外－－張羅車子、打掃義診中心內外、清點藥品和醫材……與靜思堂外迎風搖曳的草木一樣，帶著愉悅的心情，迎接即將來就診的病患。

佔地一百多坪的馬六甲慈濟義診中心，是由馬六甲分會執行長劉濟雨經營多年的成衣工廠廠房所改建；從今年五月十九日啟用至今，固定於每星期日早上九點至中午十二點為多元種族的貧病患者進行門診，提供內外科、牙科、婦產科、中醫科等免費診療，及健康檢查服務、衛教宣導。

服務對象除針對慈濟長期照顧戶、持有政府社會福利部福利卡的人、民間福利中心收容的孤老貧病者提供醫療服務外，其餘大半患者多為馬六甲州的原住民。

馬六甲州位在馬來西亞馬來半島的中南部，州內工廠林立，算是大馬的工業重鎮，當地居民以中產階級居多；不過在郊區或偏遠地區的原住民村，居民的生活方式卻仍原始且簡單。

馬六甲州的原住民主要分布在牙羅再也縣（Daerah Alor Gajah）和野新縣（Daerah Jasin），總計有十五個村落，一千一百一十六位原住民。

志工王慈均指出，原住民人畜同住一個屋簷下，沒有自來水可以使用，衛生條件極差，醫療資源缺乏，許多人甚至幾十年來從未看過病。從七月份起，義診中心的志工，每星期天固定前往州內各原住民部落載送居民前來接受義診服務。

載送專車，向原住民部落出發

「這部車要去 Tebong Stesyen……昨天我們普查過了，村子裏有些老人不能走，得接出來看病……」分會職工方莉霞，在義診中心門口分派志工和車輛，準備前往牙羅再也縣內的幾個原住民村，以便在九點開始看診前，將需要看病的原住民們載到義診中心掛號。

「剛開始的載送服務並不十分順利，篤信回教的他們，對於我們提供的『免費看病』服務存有很大的懷疑，認為我們是想對他們傳教。」不過志工們並不氣餒，鍥而不捨地透過各種方式說服各村村長，鼓勵他們帶著長期飽受病苦的村民出外接受醫療。

我們隨著四部先後從義診中心駛出的廂型車，奔馳在前往原住民村的公路上。隨著車子愈往鄉間行駛，窗外的景物從一幢幢雄偉的工廠大樓，變成一整片綠油油的棕櫚園和橡膠園，路面逐漸由平坦轉為顛簸，走了一段紅泥路後轉進樹林，彷彿要到村子裏探險一般。

難得看診，先沐浴淨身

眼前是條荒廢已久的小徑，依稀還有些「路」的樣子，但草木叢生，有些難行，幸好駕駛的技術不錯，勉強在草堆中「鑽」著走，約莫過了半個鐘頭，我們才抵達 Tebong村。

「早安！我們是慈濟的志工，要來載你們去看病囉……」車甫停妥，王慈均從車上一躍而下，面帶笑容地以馬來語問候村民。儘管志工們先前已拜訪過村民，仍有一大群婦孺好奇地圍著我們看，對於我們的到訪，似乎有些驚訝和意外。

Tebong村是個很小的部落，整個村子不到十戶人家，每一間房子都是高腳屋，屋子的結構很簡單－－柱子是樹林砍來的圓木，牆壁有樹皮也有草編的，相當具有原始風味。

在屋外被曬得出汗的我們，一進到屋子裏，頓時感到一陣清涼，原來他們以竹片做地板，屋頂則是由各種葉子和茅草搭成，牆上特意留了兩個洞口作為通風的窗子。儘管屋體結構敵不過強風或大雨的侵襲，不過卻非常適合熱帶人們居住。

環顧屋內，客廳裏放了一張大概僅夠兩個人坐的藤椅，和一台螢幕滿是「雪花」的老舊黑白電視機；另外加上一個幾乎不見任何炊具的廚房，以及一間要容下全家十多口人睡覺的臥室。

一位五官深邃、看來像印度裔的老人家，靜靜躺在客廳的藤椅上，身上還有股濃的尿騷味。「老伯，您不舒服嗎？要不要去看病？我們載您去給醫師看，好不好？」王慈均徵求老人家的同意，想要載他到義診中心做個詳細檢查。

「我爸爸從去年跌倒之後，雙腿就無法走動，一年多來，他都是這樣癱坐在椅子上。」七十四歲的洛蘇（Rasu Pillai）和第四個兒子一家八口同住，他的兒子在附近的橡膠園丘工作，一個月的收入是馬幣兩百五十元，負擔家計所需之後，根本沒有多

餘的錢讓父親到醫院就醫。

沒能及時就醫的洛蘇，只好任病情日漸惡化，如今雙腿完全無法使力，甚至已有萎縮現象，加上長期躺臥，腰部和背部都長了褥瘡；一聽到志工親自到家中接他去看病，洛蘇露出了笑容，並要求兒子幫他沐浴淨身，好讓他乾乾淨淨去看病。

接生自己來，止血用樹葉

沿著蜿蜒小徑，我們深入另一個更山裏頭的原住民村。佳士（Jus）族人世居的山林，房子疏疏落落，不見村民人影。

一陋屋內有位十多歲的小男孩探出頭來，肚子大得像裝了個籃球，他告訴我們：「學校老師說我肚子裏有蛔蟲！」志工馬上要他跟著前往義診中心就醫，他卻一溜煙躲進屋裏，從屋後逃得不見蹤影。

鄰居告訴我們，小男孩的父母親沒有國民登記證，沒有身分證明的他們，有病不敢就醫，更遑論與外界接觸，尤其害怕見到陌生人。

大樹下的草棚裏，一位看來約三十多歲的婦女，懷中抱著一歲大的孩子在納涼。育有八個孩子的她，不清楚自己的年齡，也算不出八個孩子到底幾歲，她

說：「丈夫收入雖然只有兩百多元，但足夠一家子生活了！錢不夠用時，山林裏有許多東西可採來充飢，不怕餓死。」說完，靦腆笑著。

這個村落的房舍不僅簡陋而且破舊，有的甚至只用竹片草草圍成一個不足一百平方呎的茅棚作為棲身之處，露天煮食。村民呆坐一隅，無所事事。或許鮮少有人前來關懷，他們顯得不善與人溝通……

與村民閒聊的同時，不遠處幾位上了年紀的男士，正抽著自製的香菸，圍成一圈蹲在地上燒烤；原來他們正沿襲祖傳方法，將草根配料提煉毒藥，準備塗在噴筒上，捕獵猴子、松鼠等野味來食用。

一位剛出生六天的男嬰，躺在一個用布紮成的搖籃裏，我好奇地問：「孩子在那兒出生？」

「在家裏。」搖籃旁，一位男士回答著。

「誰來接生？」

「我自己接生的。」他說，太太分娩時，因為送醫的路途遙遠，另一方面也是沒錢，不得已只好自己接生，他很意外在沒有消毒的利剪下，他的妻小都能平安無事。

這時，一位村民走上前來，志工發現他的拇指有個幾吋長的傷口，不時還有血絲從傷口滲出，「傷口這麼深、這麼大，要不要我們帶你去醫院止血、處理一下傷口？」

只見他隨手摘下樹葉，在手心搗碎敷在傷口上，「酸柑葉可以止血，小傷而已，不需要上醫院。」他說。

免費醫療，村長「擔保」

「這麼久沒看到你們，我以為你們不來了！」車子接著來到之前志工們曾關懷過的巴登村（Batang），一位婦女見到我們，急忙拉起志工的手走向一戶人家說：「這家的小孩病得很重，你們趕緊帶他去看醫師吧！」

來到小孩的家，推開木門，屋裏一片凌亂，只有他一個人在家。十四歲的他，個頭比同年齡的孩子矮小許多，臉色和嘴脣都很蒼白，肚子非常腫脹，他說他的肚子裏有很多蟲子。不過不論志工們如何哄騙，他都不願跟我們到義診中心治療。

「不久前，我們村裏也有一個孩子因為得了嚴重的蛔蟲病而死掉。」帶我們來看這個小孩的原住民婦女說。

宗教信仰在馬來西亞是個敏感的問題，大馬政府規定只要是馬來人，就得信奉回教，因此許多身為回教徒的原住民，對於慈濟免費接他們去看病的「好意」不敢接受，後來是拉柏村（Lubok）村長阿傑（Ajeat）的親身體驗和證言，才化解了原住民們對慈濟的防衛。

「慈濟雖是一個華人佛教團體，但當我走進義診中心時，沒有人向我傳教；我們一家人去看病都是免費的，這真正是一個救人的組織。」阿傑村長擁有華裔血統，受過中學教育，身為原住

民局理事會成員的他，幸運地在政府部門任職，他主動積極幫村民爭取他們該享有的權利，慈濟也透過他的介紹和「擔保」，發現更多沒錢就醫的原住民。

星期天上午，溫馨看診時間

早上九點一到，義診中心的門診服務正式展開，四部前往原住民村的「載送專車」也陸續返回義診中心。

推開義診中心的大門，在候診大廳那幅「佛陀灑淨圖」前，滿滿都是候診民眾和志工，迴盪在耳際間，盡是志工對病患的溫暖關懷……

獨居阿伯，不看病也來聊天

「阿伯，你今天排第幾號啊？」方莉霞湊在一位老伯的耳邊親切地問著。

「我今天排到一號喔！」說完便開懷大笑。

「阿伯，你的腳有沒有好一點呢？」

「腳是好多了，不過現在是背部很痛，要讓醫師看看是什麼毛病？」

六十歲的老伯是位獨居老人，年輕時當建築工人維持生活，長年在太陽底下曝曬勞動，皮膚顯得特別黝黑。隨著年齡漸長，體力不如往昔，吃力的工地粗活，讓他的身體頻頻出現狀況。

在鄰居的介紹下，阿伯於三個月前開始到義診中心看病，「你們的服務很好，志工也都好親切喔！」阿伯第一次看診過後，還特地跑去問志工：「我下星期可不可以再來？醫師叫我來複診。下一次看病也是不收錢嗎？」

「阿伯，我們這裏看病是完全免費的，只要您有需要，隨時都可以回來複診，最重要的是讓您身體健康啊！」志工的回答，讓阿伯受寵若驚，直呼「怎麼會有這樣好的地方啦！」

接下來每個星期的義診日，幾乎都可見到阿伯的身影，不過阿伯並非每次都是來看病的，「我在這裏交了很多朋友，前兩個星期，我都是來找醫師、護士還有志工聊天的喔！」

癱瘓十多年的腿，漸漸有「感覺」

大廳的另一隅，一位來自巴登村的原住民阿公，正低著頭喝飲料。志工陳慈協說，這位阿公患有糖尿病，每個星期天總是騎著老爺摩托車，花一個多小時的時間到義診中心看病。

縱使是位處熱帶的馬六甲，清晨還是稍有寒意，阿公身上又舊又薄的衣物，根本無法禦寒，進到義診中心的阿公，身體仍不停地顫抖，瑟縮在大廳的一角，關懷組志工馬上遞上一杯熱飲讓阿公取暖……

中醫診間外，一位中年的印度人坐在輪椅上，他努力地想舉起右腿，卻總是力不從心，陪伴

在他身旁的志工隨即蹲下來，拍拍他的肩膀說：「Muruges，復健不要太心急，慢慢來，你現在已經比剛來時進步好多囉！」

四十六歲的 Muruges，十三年前因為一場車禍，導致下半身癱瘓，沒有結婚的他，現在和雙親與胞弟一家九口同住在馬六甲郊區的一處橡膠園丘。

兩、三年前，癱瘓的 Muruges都由母親照顧、料理生活一切瑣事，不過自從母親罹患糖尿病後，家中不僅多了筆醫藥費，Muruges也因為乏人照料，併發了其他疾病。

在友人介紹下，Muruges向慈濟義診中心求援。經志工實地走訪評估，將他列為義診中心長期照護的對象，除每星期固定派車接 Muruges到中心處理背部褥瘡外，也接受中醫針灸治療。三個多月的復健下來，一雙癱瘓了十多年的腿，如今已漸漸有「感覺」，而且還能稍微移動。

「我的身體狀況一天比一天好，從來沒有像現在這麼開心過！」篤信興都教的 Muruges相當感謝慈濟對他的幫助。看完病後，他在「佛陀灑淨圖」前虔誠祈禱。問他許了什麼願？他說：「希望自己能趕快站起來，加入志工的行列。」

有意思的組合，付出好幸福！

雖然馬六甲義診中心目前只在星期天上午進行半日門診，不過定期輪值服務的醫護及醫療志工總數卻有一百二十多位，很多醫師甚至開玩笑說：「在外面的醫院，是病人排隊等著讓我們看病；在這裏，卻是我們排隊等著幫病人看診。」

「我們不僅要為病患提供醫療服務，更希望對民眾宣導正確的醫療保健常識。」在義診中心召集人黃端鴻及馬六甲人醫會召集人張文富兩位醫師的積極奔走下，志願到義診中心服務的醫護人員與日俱增，其中更有多位不

同宗教、不同族裔的醫師加入義診的行列。

「過去，當病人進來我的診間，我只知道要問他那裏不舒服？從來不知道病人的名字。在我學醫的過程中，從未被教育醫病的同時也要醫心，直到認識慈濟才恍然大悟！」身為回教徒的馬六甲中央醫院院長夫人蘇麗雅（Suriyakmaton），本身也是一位醫師，在參與義診服務後，不僅改變原先對待病人的態度，從那時候起，她也開始跟病人說「感恩」。

蘇麗雅說，義診中心的設備和醫材相當新穎，中西醫的處方也都使用療效最佳的藥物；尤其是志工，從他們的笑容中，可以感受到他們都很快樂在付出！

「在我國的公立醫院中，儘管醫師醫術很高明，但普遍欠缺的就是大愛的溫馨氣氛和志工服務精神，這是我們必須努力的方向。」馬六甲中央醫院院長嘉華（Jaafar）受到太太的影響，夫婦兩人特於今年九月連袂到台灣參加國際慈濟人醫會年會，希望將慈濟的大愛文化帶回馬來西亞落實。

「我是一位基督教徒，現在居然在佛教團體辦的義診中心裏，為回教徒看病，是不是很有意思啊！」四年多前開始參與慈濟義診服務的張廣達醫師認為，醫師服務病人是天職，如今還能跨越宗教、種族的藩籬為病人醫病，能說不是一種幸福嗎？




▲柔軟心

擊出生命全壘打

◎徐錫滿

三十年前，
一支飛越高雄球場的全壘打，擊沈了來訪的日本隊，
也開啟了鄭昆吉璀璨的棒球生涯；
三十年後，
鄭昆吉走進了慈濟，這次他期許自己在心靈深處，
同樣擊出一支漂亮的生命全壘打。

五十多年前，他是碼頭零工窮苦家庭的孩子；四十年前，他是台灣棒球界最傑出的打擊球員；二十多年前，他是棒球場上的裁判長及國家棒球代表隊的總教練；十年前，他是職業棒球冠軍隊的總教練……

走過大半人生，一生奉獻給棒球，得來最高的榮譽與讚賞，並在台灣棒球史上留名；在繁華落盡、褪下球衣後，鄭昆吉選擇後半人生落腳的地方，不再是他最愛的棒球場，而是在舞台下、聚光燈外默默奉獻的慈濟世界。

從「爭輸贏」學「不計較」

十一年前，中華職棒統一獅隊與味全龍隊爭取年度總冠軍，媒體、專家皆一致看好味全龍隊；身為統一獅隊總教練的鄭昆吉，要承擔球隊勝敗責任，壓力不可謂不大……

當時，鄭昆吉剛好在報章上看到花蓮有位法師靠著慈悲的信

願建立起醫院及慈善志業，起了景仰之心，遂許下心願：「若我能靠著毅力、勇氣、鬥志而拿到總冠軍，便將冠軍的獎金捐給這位師父做善事……」

在七戰四勝的冠軍決賽中，統一獅終於拿下總冠軍，將鄭昆吉送上棒球舞台的最高峰，也讓他首度來到了花蓮靜思精舍。在精舍的所見所聞，讓他甚為感動，證嚴上人的慈悲信念十分契合他心中的那分期待，從此他成為捐款護持慈濟的長期會員。

榮耀之後，棒球界勝敗輸贏的現實起伏，讓鄭昆吉從統一隊轉到了味全隊，也從總教練落到了投捕教練；在數千場勝褒敗貶之後，他選擇退休。但生命中離不開棒球的他，成為一名專業球評解說，繼續為台灣棒球奉獻心力。

就在他從教練崗位上退休不久，九二一地震發生。住在台南的鄭昆吉看到一批又一批當地慈濟志工搭乘遊覽車北上中部重建區幫忙，心裏非常感動，沒有報名就直接跟著衝上車了。來到了重建區，看到志工們無私的付出，回家後第一件事便是報名慈誠隊的培訓。

「我想別人可以做得到，我也可以做得到！但剛開始卻不是那麼一回事，光是排個桌椅，一下子要放這邊，一下子要放那邊，搬來搬去，心裏不免嘀咕了起來：『我當總教練時，都是指揮別人做事，來當志工卻要被叫來叫去的。』」

儘管如此，鄭昆吉還是邊做邊學，也研讀起上人的著作；他發覺，上人所言果真句句是妙法，字字是禪悟。

「不計較與不比較」是影響鄭昆吉最大的轉變，「棒球就是要分輸贏，怎能不比較、計較呢？」剛開始鄭昆吉也抱著懷疑的態度，直到從當志工中不斷付出、學習、自省，才知道每一件事都是在鍛練自己的心性。

「其實，不計較是一種心境的轉化。」擺脫了你死我活的勝敗執著，鄭昆吉臉上露出了笑容，肩上也輕鬆了許多，他笑著說：「以前是贏了球才有笑，對人對事都要求嚴格；現在一切都放下，不計較也不比較，感覺輕鬆自在多了。」

從「閻羅王」變成「彌勒佛」

鄭昆吉的火爆脾氣，在球界裏眾所皆知，傳承了日據時代以來的野球風格，有著狠、辣的勁道。

「過去，我在台電當教練時，不但規定球員全部要理平頭，更嚴禁喝酒、抽菸，上班不能請假。所以球員給我取了個綽號，叫：『閻羅王』。」鄭昆吉笑笑說。

過去那頤指氣使、意氣風發指著裁判鼻子大罵的總教練模樣，如今連自己都很難想像。他回憶某次球賽，裁判做出一個具爭議性的判決，正在休息室的他立刻衝進球場，劈頭就是一句三字經！裁判要趕他出去，他吼著：「你敢，我就揍你！」這些

火爆鏡頭立刻進了電視畫面。

「記得那次在球場上和裁判發生衝突隔日，董事長林蒼生便跟我說：『總教練啊，不是大聲就贏咧！電視的畫面都播出來啦！以前我們說理直氣壯，現在我們要理直氣和……』」這句話慢慢地在鄭昆吉的心裏蘊釀，直到十年後加入慈濟才發酵。

統一獅前任總教練曾智偵，有一次遇上了鄭昆吉便問：「鄭教練，你現在還會發脾氣大聲罵人嗎？」

「不會啦！你看我現在眼神還有殺氣嗎？」

球員們也感到不可思議！鄭太太解釋說：「過去他打棒球每天都臉色凝重，現在做慈濟比較容易笑了，每天回到家總是笑嘻嘻的。」

如今，仔細觀察這位「閻羅王」的面容，既沒有刀鋸鼎鑊般的凶惡，更沒有牛頭馬面的威嚇懾人，只有歲月的留痕與輕鬆詼諧的笑靨。

「精神重於一切，品德重於技術」是鄭昆吉在球場奮鬥四十餘載的座右銘。待人處事嚴謹的他，從踏入體育界以來，腳踏實地，不收紅包更不涉賭，讓許多想要從他身上走捷徑的人，總是踢到鐵板；在棒球界發生一連串的賭博風波之際，鄭昆吉始終保持如清蓮般亭亭玉立的風骨。

從「豪野球場」跑進「善愛世界」

「現在除擔任棒球技術顧問外，做慈濟就是我最大的嗜好了。」鄭昆吉向來是滿口棒球經，如今慈濟卻成了他的口頭禪，「我才剛起步而已，人家是走進慈濟，但我是跑來做慈濟的！」

「棒球是豪、野的運動，慈濟是善、愛的團體。」鄭昆吉說：「做慈濟比較有意義，所以棒球被慈濟打倒啦！」

打球除了技術，也要善用智慧，鄭昆吉把打球時努力的精神和毅力用在志工服務上，讓事情做得更有效率、盡善盡美。

今年五月慈濟三十六周年慶時，花蓮靜思堂外臨時要安排十一層、兩百七十度、一千五百人以上的坐位擺設，全球慈濟人要與上人合照，鄭昆吉負責在短短的時間內要完成工作，「快！快！快搬啊！」志工們像是球員般被他呼來喝去，一下指往這，一下揮往那。

當完成這項不可能的任務時，有人打趣說：「你怎麼那麼兇啊！總教練的模樣又跑出來啦！」鄭昆吉這才意識到，便向大家道歉：「很抱歉啦，老毛病又犯了，對大家大小聲真的很不好意思啦！」

「不會啦！你不這樣，做不起來啦！」大家的善解是成就鄭昆吉辦事效率與自省的最好方法。

一次居家關懷，探訪一位癱瘓在床的老先生，不管大家向老先生說什麼，他都意興闌珊，但一提到鄭昆吉是職業棒球總教練，老先生的眼睛竟為之一亮。

行動不便的老先生用腳比畫了起來：「我是二壘手！」「我是捕手。」一旁的志工看不懂兩人在比畫些什麼，原來他們正在用棒球的術語與暗號作溝通，長期臥病的老先生一時之間開朗了起來……

鄭昆吉在當教練時，常要求球員－－今天打兩支安打還不夠，明天要打支全壘打才行！這股精神被他拿來用在做慈濟，真是愈做愈歡喜－－今天做一件好事不夠，晚上要再做兩件才覺得夠。

「你做慈濟比你做總教練還沒有空咧！」現在朋友看到他都這樣說。

從「翹腳等咖啡」到「彎腰服務人」

「慈濟改變我的習氣、啟發我的悲心，讓我口說好話、手做好事、腳行好路。我不再是過去罵人的野球教練鄭昆吉，而是慈濟人鄭昆吉。」

過去開口就是三字經，現在滿口都是感恩；過去在外面工作打拚，家裏都交給妻子，現在回到家不會再翹腳看電視，而是學會放下「身段」做個新好男人。

過去的鄭昆吉對自己很自負，源於在棒球世界的訓練下，除了德行球品外，一切看實力的現實價值觀，讓他有了踏實嚴峻的個性，從來也沒想到人生的後半段，會來做志工……

鄭昆吉感恩著自己的「質變」：「以前做總教練，都是被人服務，翹起了腳來，咖啡就到了；現在做慈濟都是在服務別人，但我覺得彎下腰服務人比坐著翹腳被人服侍還更高興呢！」

「過去穿上球衣，贏了比賽就有掌聲，但如果打輸了呢？」從總教練的位子轉到貴賓席，後又再落到一般觀眾席。如今的鄭昆吉得失不再緊繫於心，他穿上慈濟的衣服，默默地做環保、做志工，雖然沒有鎂光燈的聚焦，但他發現自己做得更加起勁、更加歡欣。

「我不是總教練，我是慈濟人喔！」與三五好友一起在觀眾席裏看棒球，鄭昆吉輕鬆的言談中也不忘自我「推銷」一下。

三十年前，一支飛越高雄球場的全壘打，擊沈了來訪的日本隊，也開啟了鄭昆吉璀璨的棒球生涯；在歷經了社會榮耀之後，鄭昆吉走進了慈濟，這次他期許自己在心靈深處，同樣擊出一支漂亮的生命全壘打。

挑戰病魔

◎撰文／葉文鶯

「謝絕訪客，勿超過十分鐘」，大林慈濟醫院一間病房門上，張貼著鄭昆吉的兒子所寫的「告示」。

不過，大林慈院人文室主任潘燕欽和我還是敲門進去了。鄭昆吉躺在病床上向我們合十問好。在熟識的潘燕欽面前，鄭昆吉老實說出他目前不喜歡太多訪客，因為他化療之後有點恍惚，記不得人家，恐怕失禮。

今年六月間，鄭昆吉常常感到頭痛無法入睡，檢查後發現罹患肺癌，並轉移至腦部；在大林慈院手術後，接受化療與放射線治療。鄭昆吉的妻子說，鄭昆吉能夠接受病情，並且下決心跟它拚了，也準備開始練習走路。

鄭昆吉本來八十三公斤，到大林住院時是六十八公斤，現在只剩六十六公斤。在病房，唯一的消遣就是看大愛電視台。鄭太太說，鄭昆吉最喜歡看上人開示，有時晚上若還沒有看到上人開示，他是不休息的；如果鄭太太想要休息，鄭昆吉會說：「上人還沒有就寢，我們怎麼可以先睡呢？」

鄭昆吉說，從六月生病到現在十一月了，他的目標是十二月要好起來，然後帶領台南一群師兄組成醫院志工，每梯十個人，每個人都做一週志工；如果只能做三天志工，那麼一梯就要有二十個人……

鄭昆吉就是這樣一個事事要求達到自己目標的人。

「師兄，你對自己的細胞會不會太嚴格了點？你能不能跟他們對話，對他們慈悲一點？」我說。鄭昆吉笑笑，他說他要奮鬥。

原本我擔心，鄭昆吉這麼風光的人物無法接受這個挫折，但沒想到他很樂觀，在做了最壞打算後，接下來就是義無反顧，放手一博。他說，住進加護病房等待找出病因時，他已經寫好遺書，而且也跟孩子們交代過了不能傷心和流淚。

「我是運動員，有一股強烈的好勝心，以前九點開賽，我們球隊七點就準備好了；九點一上場，馬上就要對方措手不及。」過去比賽爭勝的目的是要獲得觀眾的喝采，但這次向病魔挑戰，他是心心念念要再走出去做慈濟。他說他與靜思精舍常住師父還有約，明年周年慶要回去當「機動組」。

「很好，你今天最清醒，繼續保持，明天你要起來練習走路。」鄭太太說。

「對，明天我會更好，明天我就是鄭英雄了！」






▲喜樂證言

戲畫人生－－從陳露莎到李靜誼

◎袁言言

前方林間有兩條小徑
我選擇去走人煙稀少的那條
人生因此有了不一樣的風景
－－羅伯．福斯特　美國詩人

陳露莎，曾經是光鮮亮麗、眾人矚目的節目主持人、演員，卻在愈來愈被看好、光芒愈來愈閃亮之際，毅然決然淡出螢光幕，褪盡鉛華，選擇了婚姻；又因緣際會，投入了慈濟。

如此這般的人生轉折，是經歷了怎樣的心路歷程？

演藝生涯，信守老二哲學

「我是軍人子弟，父親是憲兵。我們一家六口－－四個孩子加上爸媽，就像一般的軍人家庭一樣，每月領柴米油鹽的配給，全家人擠在沒有廚廁，只有兩個房間的眷村內。

在這樣的環境裏長大，生為長女的我，一心只想賺錢改善生活品質，雖然爸爸家教極嚴，總說當了褲子也要供我念大學。可我根本無心向學，高中還沒畢業，就報考當歌星去了。」

陳露莎開始細說從頭。四十一年次的她，白皙、清秀，眉眼間依然有著早年的丰采，看起來好年輕。

「之後，當主持人、進入中視再轉華視，開始我的演藝生涯。

當歌星時，我穿著高跟鞋、拎著化妝箱，一家一家的歌廳趕場直到深夜；演電視劇，則是國台語通吃，一檔接一檔。那時華視採取基本演員制，不論主配角待遇都一樣；我非常欣賞『老二

哲學』，所以從不去搶主角，也就不怕沒戲演。爸爸就曾說，打開華視頻道，除了布袋戲和播報新聞，幾乎每齣戲都有我。」

好一個「老二哲學」。然則，從「欣賞」到「身體力行」，可是需要一些智慧的。

「我賺錢的目的就是要拉拔弟妹、讓父母有個舒適的家，所以我很努力地節省。記得那時候演戲一集是七百三十元，我交給爸爸七百元，自己留三十元。我身上永遠只放一百元和一張大有巴士的公車票；除非拍戲太晚，才會動用那一百元坐計程車，否則到那裏我都搭巴士。其他開銷我也能省則省，買衣服從不買名牌，找價廉物美而且一定買上下分開兩件式的，可以相互搭配，或加個小背心或穿件外套，又變出另一種花樣。

就這樣攢啊攢的，過不多久，那一百元又可以存到一千元，我再交給爸爸。每隔一陣子，爸爸就會作財務報告－－現在存了多少錢了、我們又存了多少了……現在我們可以去訂一棟房子了。

果然有一天，爸爸帶我到工地去，找到位置，他邁開步子走了好幾步，站定、手朝上指了指說：這裏的四樓，就是我們的家，有三十多坪大哦。

搬進去的那晚，全家人在各自的房間入睡了，只有我，獨坐客廳、開著一盞小燈，那感覺，到現在我還記得。」

那感覺，應該是歡喜和滿足吧。

有趣的是，在時間上，她卻不是記得很清楚。

「大概是二十歲左右，我出道四、五年的時候吧。我還記得二十四歲結婚，跟著先生移民美國，就不再演戲了。」

脫離明星光環，遠嫁他鄉

捺會按呢？怎麼捨得？在六０年代，電視正是最時髦的行業，而她的演藝事業正要起飛的時候？

「一念之間、一個機緣吧。」陳露莎說得一派輕鬆。「其實我進入這個圈子是拿它當謀生工具，所以我規規矩矩演戲、孜孜矻矻攢錢，演藝圈那些抽菸喝酒打牌的習氣，我一樣也沒沾上。

記得有次錄影當中，機器故障要修上八小時，同劇的演員硬拖著我去打牌。講好打『小』牌我才去的，上了牌桌卻翻臉不認賬－－打五十、一百元，我是一面哭一面打，放了炮就更哭，哭到他們受不了，讓我自摸贏錢，笑我扮豬吃老虎。

和我先生交往論及婚嫁後，我又替爸媽存了一筆生活費，這才安心地跟著先生到美國，反倒是爸媽哭了一場。

記憶中，爸爸為我哭了兩次，一次是當我決定就業不再就學；這次，一方面是覺得我放棄愈來愈順的演藝事業太可惜，另方面是捨不得我遠嫁他鄉。他甚至偷偷塞給我五千美金，告訴我：如果人家不要妳了，婚姻出問題了，就買張機票回來吧。哈！我爸就是這麼可愛。」陳露莎一面說一面笑，柔柔笑語中有著深深父女情。

「我媽是典型的家庭主婦，不善於表達溝通，爸爸跟我很親，但小時候，

他管得可嚴哩。我是挨打最多的，弟妹挨打時，我都護著他們，結果鞭子都落在我身上。可當我開始趕場唱歌、錄影演戲打拚時，爸爸心疼我，每天不管多晚，一定等到我回家，幫我放好洗澡水，他才安心上床睡覺。

一直覺得，我是個很有福報的人，一路走來，上天總是把最好的給了我。如今，弟弟在台灣，兩個妹妹和我三家人，加上爸媽都住在洛杉磯；尤其高興的是，我之前替兩老申請附近一家交通便捷、環境設備都極好的老人公寓，過程出乎意外的順利，加上離兩個女兒家只要三、五分鐘的車程，原本不想在美國定居

的爸媽，現在開心得不得了，全家也跟著歡喜，我們姊妹感情又好，特別是大妹，那可是有段故事的。」

非常福報，非常感恩

受過演員訓練的陳露莎，說起故事來抑揚頓挫，很是引人。

「記得那是搬進新家的一個夜晚，從事模特兒工作的大妹回來說要打牌。一方面爸爸不在家，再者，時間太晚，怕吵到左鄰右舍，我沒答應；妹妹很生氣地要到別的地方去打，我不准，從四樓擋到三樓，三樓擋到二樓……一路攔到大門口；妹妹和幾個朋友坐上一輛計程車，我衝上前死命抓著窗沿不放，說什麼也不讓他們離去；妹妹卻張口要司機開車，當速度愈來愈快，我從開始的跟著車子跑，變成兩條腿貼著地，被車子拖著跑；那光景，看得馬路兩旁乘涼的街坊鄰居失聲尖叫……太危險了，我反而不敢放手了。

『拖』了好一段路，總算大妹良心發現，要司機停車，衝下來抱著我說：姊姊回家吧，我不去打牌了。

爸爸回來，看到我血淋淋的一雙腿，趕忙帶著我到醫院上藥包紮，我則請求爸不要責罰大妹。有好一段日子，我就這樣負傷趕場作秀錄影。不過值得慶幸的是，大妹變了，變得跟我尤其親密，這也是因禍得福吧。

至於我自己的家庭，先生好得沒話說，不論在精神上、經濟上都全力支持我；兩個兒子一個在香港工作、一個在念大學，都很懂事貼心，非常非常優秀。」

在哈哈笑聲中，陳露莎忙著補充：「我的『優秀』標準很低啦，他們有一分的好，我就很感恩，有八、九分，我就樂歪了。」

說老道小，陳露莎快樂得眉笑眼笑燦爛如花。

「我真的非常非常有福報。」始終笑容滿面的陳露莎一直用「非常」語句來強調她的「非常」感覺。

走過驚濤駭浪，體悟雲淡風輕

「人生路上，總有貴人相助，尤其感恩慈濟，拓展我的視野、豐富我的生命。

當年我們踏上人生地不熟的異國土地，小夫妻倆兢兢業業努力打拚。我們開過漢堡店、魚店、牛排館、中西餐廳；工作之餘，我既不