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【靜思小語】「貪、瞋、癡、慢、疑」皆是心魔，降伏心魔最佳良方，就是「誠正信實」。

垃圾有大用

據環保署統計，台灣兩千三百萬人口，一年製造的廚餘超過五億噸。早會時間，上人提及台中志業園區已在前年將「綠色能源」構想付諸行動，在園區內設立「廚餘屋」，集中園區和分會的廚餘，成功製成液肥、堆肥；且開放民眾到園區學習，帶回社區推動。

志工將廚餘切碎置於桶內，一層廚餘、一層菌種加粗糠至八分滿，每五至七天取液肥一次，三個月即成有機肥料。將液肥稀釋三十至五十倍，可通廁所、洗馬桶等；稀釋一百至三百倍，能增加花草樹木抗病菌力。

「一般人認為垃圾無用，其實大有用處！」上人讚歎微生物奇妙之功；且以「大地萬物無不是藥、亦皆非藥」示勉：「大地萬物樣樣有用，然若不了解萬物之性，則樣樣無用。」

上人感嘆，從廚餘量即可知民眾生活是如何浪費。「放眼天下，飢餓苦難之人何其多！如非洲饑饉之地，人們連一滴清淨之水都求不可得，遑論可食之物。有福生在台灣，要知福、惜福，清淡平實生活；更希望人人回收資源，以雙手呵護地球。」

感恩天地覆載之德，上人致勉人人伸出雙手做環保，敬天愛地聚福緣。「天地萬物，無一不可用，多用心就能讓萬物輪迴再利用。大家要尊重萬物，知福惜福，更用雙手造福！」

苦幹勝能幹

與福建慈濟人座談，上人敦勉每一顆慈濟種子都要自我成長慧命；真正投入人群付出，閱讀一部部人間大藏經，才能得大智慧。

談及社會信仰偏差亂象，上人教勉人人要有正信。「慈濟世界是『立體琉璃同心圓』，人人的心要淨如琉璃，正信不迷。貪、瞋、癡、慢、疑皆為心魔，降伏心魔的最佳良方即是『誠正信實』。」

上人舉述一對夫妻，一位愛喝酒、一位愛賭博，後來到環保站付出，藉著專注分類，降伏對不良嗜好的欲念。「這就是『做就對了』！心存正念，腳踏實地以誠付出，自然百邪不侵。」

每位受證的慈濟人都是靜思法脈的種子，上人表示，若種子中心缺乏道氣，法脈則無法存續；要充實道氣，就要深入人與人之間，吸收一部部寶貴的藏經。

「很會計畫、很能幹的人固然不錯，但師父敬愛老實修行、能吃苦而誠實的人。希望你們都做誠正信實、有正知正見的『苦幹人』！」

【靜思小語】誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜捨無私念純真。

用生命教育生命

十四年前因為一場重大車禍，三十歲的馬來西亞吉隆坡廖迎發右腿截肢、左腿受傷變形，從此陷入沮喪困頓。母親與妻子未曾放棄，不斷鼓勵他振作；母親癌末病篤時，流著眼淚對他說：「我最大的願望是看到你重新站起來。」

「媽媽的眼淚像含沙的明珠，一粒粒流入我的心。我答應媽媽一定要站起來。」廖迎發右腿裝上義肢後，已能站立、行走，只是每走一步就一陣抽痛，也無法久站。二○○三年因緣參與慈濟訪視，見苦知福，他發願盡己之力幫助他人。

廖師兄每個月到痲瘋病安養院關懷，曾經連續站立五個小時，為老人修指甲、刮鬍子；遇到四肢健全卻自我放棄的人，他會撩起褲管，「用生命教育生命」。

早會時間，上人稱歎廖師兄超越身體障礙，福慧雙修。「即使每走一步都很痛，他以助人為樂，把握時間付出，還要幫助『心殘』的人提起生命勇氣。做一分就得一分歡喜，這就是『福從做中得歡喜，慧從善解得自在』。」

上人表示，人人清淨的本性就如大圓明鏡，只因為貪婪、欲念，使鏡面蒙塵，無法映照真理；或是對道理知而不覺，在人與人之間對立、衝突，徒增煩惱。

「只要用心，將蒙塵的自性拭淨，運用智慧，發心立願付出，世間沒有做不到的事。在實際付出中，歡喜而感恩，就是真正得福！」

立願合心有大力

菲律賓企業家顏長偉，在當地慈濟人陪同下來見上人。上人言及此波金融海嘯全球受創，唯心靈不生海嘯，即能安度風暴。

「在此時此刻，應自我警惕，清淡平實生活；莫存有僥倖心態，仍在收益得失中掙扎。把心安定下來，踏踏實實努力，就能縮短金融風暴影響的時間。反之，不甘平淡，繼續放縱欲念，就會陷入求不得的痛苦。」

顏先生表示，其工廠有一千五百多名員工，因自身是白手起家，能體諒勞工階層生活不易，故以父母心來管理、關懷他們。上人肯定其用心，且言領導者可以影響員工行善或趨惡。

「能以真誠之心善待員工，員工自然會在工作上、言語態度上回饋雇主。公司營運順暢，讓上千個家庭維持生活，還能進一步帶動員工付出，對社會將有一股善的影響力。」

世間苦難，不止於貧窮困苦；欲拯救形形色色、無量無數的苦難人，取決於人人一念心。上人表示，集合人人的愛心，能成就對人間有益之事，「不能缺少任何一個人的力量！」

愛才是幸福泉源

慈濟大學與印尼大學二月十一至十二日，在雅加達慈濟大愛一村合辦「紅溪河整治效應」研討會。會中提到印尼政府鑑於慈濟大愛村移民遷村成果顯著，將採用慈濟模式，規畫興建一百萬戶國宅安頓河岸貧民；也計畫整頓雅加達境內十三條河流。

印尼大學研究團隊認為，像慈濟這樣大規模的援助計畫「太過豐盛、豪華」，是別的機構難以複製的。十日早會時上人表達不同看法：「只要有心就不難！真正用心用愛付出，就有改變一切的大力量，地球才能不再受毀傷，人類也才能真正和平。」

上人再舉印尼亞齊慈濟大愛村為例。二○○四年十二月二十六日亞齊發生強震引發海嘯，造成二十多萬人罹難。由於當地屬於印尼軍事管制區，外國團體不易進入；慈濟人長年在印尼耕耘慈善獲得政府信任，因此獲准進入，從急難救助到中長期援助，為災民安心、安身、安生。

慈濟在亞齊興建完成三個大愛村，二○○五年十二月大愛一村完工，第一批入住的居民中，有不同信仰者、有政府軍也有反抗軍。今年初慈濟人到大愛村探望，有軍人表示，體會到能和平生活、彼此關愛，是最可貴的，因此已經回歸平民生活。

印尼慈濟慈善志業已成為國際典範。上人歸結要達到全球典範的慈善品質，必須真正做到「誠正信實」與「慈悲喜捨」——誠正大愛無敵對、信實良知有感恩、慈悲心境寬包容、喜捨無私念純真。

「誠正大愛無敵對——秉持誠正大愛，就沒有敵人，對方感受到我們誠懇付出之愛，自然不會加諸傷害。」

「信實良知有感恩——付出無所求，讓人生活安定之後，也要教導他們『信人有愛』，人與人之間無須對立、相殘；只要人人有愛、能起感恩心，就能建立互信。」

「慈悲心境寬包容——只要有慈悲寬諒的胸懷，即能不分宗教、放下對立，彼此包容，和樂相處。」

「喜捨無私念純真——心念純真，以無私之心歡喜布施。」

上人強調「愛是人生幸福的泉源」，能夠大愛寬恕即無敵人，合天時、地利、人和，普天之下即是淨土。

【靜思小語】一顆種子，可以產生無量無數種子；一念善法，可以散播無量無數妙法。

自我造福，人人有福

「回顧自己做慈濟四十多年來，可以自我肯定的是：起步正確，方向沒有毫釐偏差，一步步踏實往目標邁進。」

花東地區委員慈誠共修、慈青慈懿會暨學長會輔導員研習營，上午於靜思堂合併舉行圓緣，上人感恩慈濟人無論距離遠近，彼此心都貼近。

「台灣一步，全球慈濟人同步，皆因大家共同一念心，縱有千山萬水之距，然心靈無秒差，足跡整齊同步走。」

拜現今科技之賜，志工早會連線遍及全球近五十個慈濟社區道場。佛陀曾描述，於一頓飯食間，能遍遊十萬億遠的佛土，上人說，這絕對有可能。

「在我眼中，你們人人都是佛。只要受法，我就已悠遊在大家的心地國土，每一個人都是那片淨土上的諸佛。」

上人勉慈青學長姊要做學弟妹的典範，若是成家，要做兒女的典範，也就是樹立典範人生；有人文典範才能譜出美好生命樂章。

「我對每一個人都懷抱很高的期望、無限的希望。多淨化一個人、多一分愛心，就是多一顆種子。一顆種子可以產生無量無數的種子；一念善法，可以散播無量無數妙法。」

去年美國南加州森林大火受災戶瑪利亞夫婦，接受慈濟五百美金現值卡應急；抱著回饋之心，瑪利亞選在丈夫六十一歲生日前一天，開車八十多公里送竹筒到慈濟美國總會，離去前還請購《靜思語》、領取兩個竹筒，當作先生的生日禮物。

「每天投入一個銅板，不論是一分、一角或一塊錢，一抬手，內心就會為『今天要救人』而感到開心。」上人勉慈濟人啟發人人愛心，使天下人的心念匯合在同一方向——愛。

不受利誘，創造價值

為期兩天的花蓮慈濟醫院醫師合心共識營，午後在精舍舉行圓緣。

骨科張順忠醫師分享，當年由建中推甄入慈濟醫學院，小小心願就是用自己的雙手去幫助別人；十年來看到慈院發展符合自己的目標，此次參與營隊後，要把初發心再擦亮。

軍職退伍再讀醫學院的小兒科醫師楊成湛表示，經歷過女兒早產、插管經驗，到自己當上兒科醫師，完全能體會上人所說「以病人為中心」，所以主動關心早產兒父母；體會到用心過每一天，生命就沒有浪費。

上人開示，每一個人的人生目標只要清楚、正確，不論從事哪一行業，都能對人類有貢獻。「若能更進一步付出無私大愛，不但無所求還向人說感恩，就是最清淨的智慧。」

錢，只是過眼雲煙，成就不了人生典範。上人勉眾心莫隨著功利而轉。

「我這一生，任何誘惑都無法影響我。明明沒有錢，當年我還是婉拒了一位日本人相當於八十億台幣的捐款。建院的錢在哪裏？我不知道，但我心中有一個信念——信自己無私，更相信人人有愛；我希望開闢一塊福田，人人累積小錢，『粒米成籮、滴水成河』，未來醫院建成，人人也會珍惜。」

全台慈濟人輪梯回來花蓮慈院做志工，上人告訴座中大醫王，這一群志工中許多人都是從早期籌建醫院時幫忙把一塊磚、一條鋼筋、一包水泥募集回來；所以他們很珍惜愛護這所醫院，進而投入醫療志工。

「志工付出無所求，只要看到大家對病人的愛，就是他們的心願圓滿。」上人勉眾心中常存「感恩、尊重、愛」。

即使再有錢的人，一旦生病，寧可什麼都不要，只要健康就好；上人表示由此足見病是最苦的。「就如佛陀拯救眾生的慧命，醫師能拯救病人的生命；要做到視病如親，把每一個生命都當成親人，及時伸手救護，拔除他的苦難。」

上人期勉醫療同仁有志一同，用「誠正信實、慈悲喜捨」和「人傷我痛、人苦我悲」的心，落實愛的人文。

【靜思小語】不怕經濟起風浪，最怕人心不平靜。

勤儉固本，無懼風暴

有感於近來社會經濟低迷導致人心不安，上人在早會時以「不怕經濟起風浪，只怕人心不平靜」示眾，生活所需實不多，只要克勤、克儉，守在本分上；人與人之間和氣、互愛，就能時時保持心靈平靜，安心自在生活。

過去在泡沫經濟中，許多人透支信用或漫無節制刷卡消費，導致負債重重。上人言，有一欲得十，向欠缺的「九」無盡追逐，都是泡沫人生。

「有一百，要追九百成一千；有一千，再追九千，成一萬。即使擁有百萬，還要九百萬……從小小的『九』到大大的『九』，永無止境的追求，實在苦不堪言！」

就如孩子吹肥皂泡，五彩繽紛很美麗；然上人警示大眾：「泡泡雖美，剎那即破滅；泡沫經濟也是空幻無常。人人應踏實、務實，藉此時刻自我調整，重新出發，回歸勤儉固本的生活，就能安度金融危機。」

從越南嫁到台灣的阿釵早產生下雙胞胎女兒，都罹患腦性麻痹，一家靠先生打零工維持；二○○六年開始成為慈濟照顧戶。

屏東慈濟人去年啟動「香織計畫」，幫助弱勢家庭的婦女學習挽面、縫紉、小吃等技藝謀生。在慈濟人鼓勵下，阿釵和先生參加香織計畫；老師傾囊相授、志工關懷陪伴，加上夫妻倆認真學習，如今靠賣小吃努力償債，阿釵終於綻開笑顏。

「慈濟人『傳功夫、搏感情』，引導人學會功夫，同時也學到本分事，走出身心困境，這就是人文。」上人期勉慈濟人不只要顧守本分，同時也要走入人群作「不請之師」，為人拔除苦痛。

感恩尊重，實踐大愛

「『人文』並非文謅謅的外表，而是活潑的人的本性。」與幾位醫界人士談話，上人指出，慈濟醫院最大的特色，在於「誠正信實」和「慈悲喜捨」的醫療人文。

「醫療工作者以救人為志，出發點都是愛；然這分人性真誠之愛，有時會受到功利誘惑而偏向。慈濟醫院是許多人無所求付出所創造的大愛環境，廣召有志一同、欲發揮救人良能的良醫匯聚；故是一個很單純，也是人人無私、實現理想的大愛環境。」

上人進一步說明，慈濟醫院是許多志工出錢出力打造而成；醫院完竣後，他們繼續在醫院當志工，付出無所求。所以醫護人員心存感恩，盡心盡力搶救生命；而慈濟人對醫療團隊亦常懷感恩，全力支持陪伴。

「彼此感恩、相互尊重，共同發揮無私的大愛，此即『誠正信實』、『慈悲喜捨』，也就是慈濟獨特的醫療人文。」

【靜思小語】心明，境界就明。

捨煩惱，入法歡喜

早會時，上人回顧行腳點滴，提到在高雄喜捨環保站「拆解區」，見到全盲的環保志工王淑靜。

淑靜師姊二十八歲時因視網膜病變，視力日漸模糊；三十六歲雙眼全盲，罹患憂鬱症，甚至嚴重到精神分裂，自我封閉十多年。直到三年多前，她偶然轉到大愛電視，「聽」到大愛劇場游陳師姊的故事心有所感，不再對先生埋怨猜忌，主動打電話到高雄分會表達當志工意願，從此投入環保。

從學敲開錄影帶塑膠殼、拆螺絲，如今承擔拆解區關懷組長之責，淑靜師姊從付出中找回自信，配合藥物治療，憂鬱症漸漸好轉；一邊做一邊關懷其他身受病苦的志工，分享自身經驗。

曾經一個小時拆不了一顆螺絲，現在已能全憑手的觸感拆螺絲，她說秘訣就在「靜心」，用心代替失去的視力。

「我看到淑靜拿起廢棄羽毛球拍拆解。她邊摸邊告訴我，裏面有木頭、鋼絲、塑膠還有小螺絲。我好奇拿來一瞧，確實如她所說的，不但有木料，連微小的螺絲她都摸得到，還能用電鑽取出。」

「我問她，這麼小的螺絲，用電鑽取的過程中不會傷到手嗎？她回答：『剛開始常常被電鑽傷到，也曾做到手破皮、流血，就是要多用心；我不是拚業績，是拚心靜。』」

「貪瞋癡慢疑」是五種障礙眾生的煩惱，上人指出，淑靜過去因疑心，不但自己辛苦，和她相處的人也很辛苦；現在心念無私，則天地寬。

「心明境界就明。她曾因心中生疑而致憂鬱，如今分秒集中精神、不斷付出，讓心沒有空隙得閒胡思亂想。把胡亂猜疑之心磨光，使心鏡清淨無染，智慧因而明朗，故能走出自怨自艾的人生，時時自度度人。」

醫療愛，真誠慈悲

與醫療志業體主管談話，上人表示選擇從醫，少不了愛。「愛，要愛得真誠。慈濟人文『對內誠正信實、對外慈悲喜捨』並非口號，要真正做到。」

有感於近來經濟亂、社會亂，上人指出，一切乃人心脫軌所致，慈濟人文正是引導人回歸清淨本性。

「較之於其他團體所談的『愛』，慈濟多了一分內『誠正信實』、外『慈悲喜捨』的內外呼應，此即人文特色。」上人殷勉座中主管心力合齊，推動人文。

心調和，難關易過

曾有「非洲糧倉」之譽的辛巴威自然物資豐富，然由於政治動盪、人心不和，人禍、天災頻繁，人民長年苦於飢餓，近來又因霍亂疫情失控，人心惶惶。

六日志工早會時間，上人感嘆這個國家的生態，只有「苦不堪言」形容。「天時、地利之外，最重要的是人和；人心不只要和，還要戒慎虔誠，人們才能安穩生活。」

儘管非洲距離遙遠，上人勉慈濟人心要寬大，關懷天下人。「心要寬，視天地間所有人為家人，無所不親；以無量大悲救苦眾生，不只作眾生真善知識，也要作『你不請、我自來』的不請之師。如此才是真正人間菩薩。」

景氣不佳，一些學子註冊發生問題，慈濟正推動「安心就學計畫」，深入學校發掘需要幫助的家庭。上人指出，相較於辛巴威，台灣人實在應該感恩知足。

「只要人心和，並且克勤、克儉，困難日子很快就會過去；怕的是人心不調——視過去的享受為理所當然，而今榮景不再，心就『過不去』，導致真正陷入困境。」

上人強調，只要調整心態、甘願吃苦，腳踏實地打拚，困境就容易過。

人文心，人性之本

與慈濟大學范德鑫教授等人談話，上人強調慈濟的醫療與教育志業並非「功能」取向，強調的是發揮「智慧良能」。

「所有醫療教育，必會教導如何救病人、愛病人。但慈濟的醫療人文不只如此，更要具備『誠正信實』和『慈悲喜捨』，這是發自內心極深層的愛。」

一位病患長年為牙痛所苦，慈院醫師為了替他解除痛苦不斷尋思，終於找出痛是由腦瘤引起。上人以此為例表示：「『誠』懇面對病人的問題、『正』確診斷病情，還要用深刻的愛對待病人，取得病人的『信』心，才能『實』際為他解除痛苦。」

「慈善」志業亦然。上人指出，慈濟因有一分宗教精神，而與一般社會慈善機構不同。「這分宗教精神，就是懷抱宗教情操、用無私大愛走入人群。」

上人重申人文不同於文化。「文化會因時、因地而異，人文則舉世皆同，就是人性之本，只要做出人品典範，就是值得文史流芳的人文！」

【靜思小語】物質可以貧，心靈、志氣不能貧。

行四攝法，持一念心

農曆二月初八適逢佛陀出家日，早會時間，上人感恩兩千五百多年前印度悉達多太子，毅然捨下家庭小愛、放棄宮廷享受的生活，出家求道。

當時印度社會四姓階級不平等，佛陀不忍見眾生受苦，出家探求宇宙人生真諦，終於體悟「大地眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得」，找到一條使人人「心靈均富」的道路。

經濟不景氣，許多人心慌難安。上人指出，一旦心念偏差，輕則積鬱成疾，重則行為脫軌，鑄成大錯。「物質的匱乏並不可怕，最可怕的是心貧。心若貧、志氣貧，人生將困於窮中。」

不受外境影響，只要守志奉道，就可以創造和諧的團體，發揮良能利益社會。上人以日前行腳到台北慈濟醫院為例，感受院內充盈「上敬下愛」的和氣氛圍，是力行「布施、愛語、利行、同事」四攝法的最佳範例。

「在院內處處看到竹筒，人人天天發揮一分愛，累積點滴的付出，這就是『財施』；資深醫護盡心傳承知識、教授功夫，即『法布施』；見人遇到困難，膚慰陪伴、平撫害怕的心，就是『無畏施』。」

「愛語」，就是說好話。「愛語寬慰，能令人如沐春風，打開心門，充滿信心與歡喜。」真正的「利行」，上人表示是事事為他人考慮，設想能讓其安下心來的方法，不只工作更上層樓，並且走入淨化人心的大道；至於「同事」，就是成就他人。

上人勉慈濟人心中有佛、行中有法，職場中人人以「四攝法」相待，就能心貼心、結好緣，成為自利利人的道場。

四大合一，八法合群

與宗教處同仁談話，上人讚歎許多環保菩薩上了年紀，也沒有受過正式教育，卻能忙得輕安歡喜；「反而是高知識分子，在種種事務中忙得煩惱重重，負擔沈重。」

經過三天會議討論，宗教處針對簡化組隊事務、回歸四大八印已有共識。上人勉同仁法要入心，才能提出「宗」旨以「教」育志工；引導志工「四大合一、八法合群」，深入法髓，貫通志業精神。

團體大、人員眾多，難免傳出是非。上人叮嚀，不可聽聞一言半語，即人云亦云、聞聲起舞。「每一位來到慈濟的人，都是秉持愛心而投入；即使有曲解、誤解之處，相信非出於惡意，『是非要止於智者』。」

【靜思小語】心念差之毫釐，人生失之千里。

心定念正，處處道場

位於英國埃塞克斯郡的導盲犬培訓學校，有一項「定力」訓練課程，由「貓」擔任教員。十六個月大的拉不拉多獵犬「Yoko」，在面對兩位貓教員使出渾身解數百般挑釁，仍如如不動，被校方譽為「高材生」。

早會時上人引述此新聞表示，這分定力實常人所不及。「脾氣再好的人，面對他人一而再、再而三的挑釁，到最後常常受不了。若人也能具足定力，心正、念不偏，不受外境動搖，以定性、定力做事，則無事不成。」

人生劇本是自己過去生所寫，上人教眾應認知因緣果報之理，遇逆境要甘願面對，隨緣消舊業，不更造新殃。

「反之，一念偏向，妄想走捷徑『消災解厄』，心有所求，令邪入侵，就會茫然，產生怪力之迷、亂神之惑。」上人提醒大家莫受惡緣誘惑，要守志奉道，做對的事。

北區環保志工游師姊曾因丈夫迷信怪力亂神，耗盡千萬家產；在家業、事業兩頭燒的情況下，她心力交瘁，常莫名顫抖，被醫師診斷為「恐慌症」，每天須吃抗焦慮、抗憂鬱、心悸、安眠藥等四種藥物。

在慈濟志工施桂丹鼓勵下，她開始投入資源回收行列，一年多來不間斷，身心症狀逐日減輕；還帶動先生及輕度智能不足的長子一起做環保。

「一念偏差，讓這個家庭二十多年來陷入困境。所幸太太能調伏自心，進而帶動家人投入環保，如今一家和樂融融。」

從游師姊人生的轉變歷程，上人欣言，近二十年來環保已成為社區的道場，也是許多人心靈的道場。

「只要心定、念正，無處不是道場。」上人殷勉眾人照顧好一念心，不使有毫釐偏差，人生路才不會失之千里。

延續善根，共振善念

「就如每一部佛典包含『序分』、『正宗分』與『流通分』三部分；慈濟每項志業發展亦有源起、發展成熟及應社會變化而衍生的部分，都是接引人的重要法門，不能因簡化功能就捨棄重要的事。」

宗教處接續昨日討論組隊功能整合，上人提示，簡化重在減少開會、籌畫所耗費的人力與時間、減少人力分散至各細項的情形；要掌握「落實社區、小組關懷」的原則，就近在社區耕耘，拉近法親距離。

受經濟不景氣影響，有些人停交善款，上人叮嚀志工要「募心」。「『草根菩提』節目報導過一位環保志工，見人就勸募，一元、十元皆可；即使對方不予理會，他仍然鞠躬、微笑致意。這正是現代的常不輕菩薩，心寬念純！」

上人讚歎環保志工的草根質樸，勉人人學習這分心寬念純。「募心募款要做到『無我相』。有人響應，表示過去與人結好緣；若無人理會或惡言相向，就表示結的好緣還不夠，要自我勉勵廣結善緣。」

「募心」最重要的，是讓人善根不斷，上人表示，人人愛心善念共振上達諸佛聽，社會就能祥和平安。

【靜思小語】用心用愛度過每一天，譜寫精彩生命樂章。

顧好自心，亮麗人生

從花蓮慈濟小學轉調台南慈濟小學的林裕發老師，一年前罹患末期肺腺癌，前天在大林慈濟醫院心蓮病房走完四十一年人生路。

早會時上人言及，正值壯年的裕發老師單純而善良，原是機械工程師，六年前為追求理想投入慈濟教育志業。

「在花蓮慈小任教期間，他用心、用愛，把學生視如己出；個子高大的他總是在校門口迎接孩子上學，常蹲下來幫孩子整理衣領、扣好扣子，甚至繫好鞋帶，不時摸摸孩子的頭，流露對孩子的疼惜。」生病期間，家長、同仁都感到不捨，一路相伴、照顧。

「即使身有重病，他把心照顧得很好，時時面露微笑；生命最後一刻還向太太感恩道別，平靜瀟灑的離開。此生所發的宏願，他做到了；臨終時心無顛倒、了無牽掛，此生雖短暫，卻譜出亮麗的樂章，儘管生命結束，慧命卻不息。」

生命苦短，生在何地、何種家庭，由不得自己，但人生的方向可以自己選擇。上人勉眾莫迷迷茫茫過一生、為享受而揮霍無度；要把心照顧好，偏差的人生若能及時轉彎，也能活得精彩亮麗。

教育志業體首度加入志工早會連線，上人致勉走向目標的路途仍然遙遠，要繼續努力。「只要心貼近，路再遠也不怕。希望彼此心貼心，協力為守護慧命付出！」

歸類功能，精進入法

慈濟志業源於慈善，引導人心向善、濟人之困；之後應社會所需，發展出醫療、教育、人文志業，再邁出八大法印。慈濟人也隨著志業的漸次發展與融合，深入四大志業、八大法印。

鑑於不少委員、慈誠忙於活動，無暇精進入法；上人請宗教處研商如何「歸類功能，普遍協助」。

「四合一架構的重點不在分組，重在掌握——合心就是協力，團隊能和氣、互愛。功能太過細分，容易使人執著於一方；也因為許多人身兼不同功能組，專為某功能安排種種活動，會過於勞動人力。」

一切事務，只要確定了執行方法，就要積極為之。上人叮嚀：「若頻繁開會、冗長討論，可能使人在等待的過程中熱情冷卻、錯失時機，讓事情遲滯不前。」

上人以走訪環保站為例，許多上了年紀的環保志工秉持「做就對了」一念心，專注投入，讓各個分類區秩序井然，令人感動。

「他們無須在工作之前開會討論，總是『做就對了』。的確，對的事就要敏捷的抓出最好的方向，即刻去做！」

【靜思小語】以「念純」自修，以「心寬」待人。

心寬念純結善緣

為期兩週的外出行腳進入尾聲，晨將離屏東的感恩時間，上人談及高雄慈濟人昨日舉辦感恩追思會，緬懷一個多月前因膽管癌往生的資深志工許雪娥，勉眾學習雪娥師姊的「心寬念純」。

「以『念純』自修——心念要單純，莫一面付出一面發脾氣；瞋怒心不只傷人，也會傷害自己。對外『心寬』——心量寬闊，隨處與人結好緣，自然不會傷害他人。」

上人指出，平日用功「內修外行」，即能與人廣結好緣，得到人人愛與敬，於己於人皆增益。

打開心門智慧現

人心偏差，導致種種苦難。午後抵達台東聯絡處，上人開示，佛陀來人間，是要開啟凡夫心靈門扉，使能透入陽光，照亮黑暗的心，「讓人人了解自己有與佛陀同等的智慧之光，不僅向內自照，也能向外照亮他人。」

佛陀指引的是一條平坦、寬敞而筆直的道路，是一條最安全的路；然而上人感嘆凡夫無明，生活稍遇不順即亂了心，易受引誘誤入旁門左道。

「心靈惶恐不安，易使邪法趁隙而入。應具有正知正見，了知因緣果報、人生無常，遇逆境即能維持平靜，以智慧面對。」

人生有八苦，除了生、老、病、死四苦，還有愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛四苦。上人表示，前四苦是大自然法則，任何人都逃不過；後四者反應心理狀態。

「求不得苦——有求未必能得，求之不得則苦；怨憎會苦——某人與我合不來，偏偏一起工作、或同在一個屋簷下；愛別離苦——所愛的人與己生離死別……這種種苦來自心靈，唯有心寬念純能轉變。」

修行重在修習氣；上人請大家學得「心寬不傷人，念純不傷己」，時時善解包容，自然不傷己亦不傷人。

傍晚，上人與弟子一行返抵精舍，結束農曆正月行腳。

　遷村脫貧，看見下一代幸福

從難尋出路的山村聚落，遷移到交通便利的慈濟新村，
農、牧、工、商，掙錢機會多了，學童入學率，村村均達百分之百。
遠離勞碌終日，卻填不飽肚子的日子，
有機會走出和祖祖輩輩不一樣的路。


車子一停在山路邊，就看見來接我們的村民站在路口，還帶著水煮雞蛋，說：「先歇會兒，吃個雞蛋墊墊肚子。」

走在布滿碎石的山間小徑，鞋底不住打滑，十四歲的羅仕英卻走得飛快，一旁撐著柺杖的羅爺爺也不見疲態，反倒是我們這群外來客，氣喘吁吁。

轉過兩個彎之後，終於到了羅甸縣翁選村利機寨，沒出山寨相迎的村民，此刻都站在村口候著；全村六戶人家都有親戚關係，日夜生活的範圍幾乎全在寨子裏。

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羅開明的大女兒羅仕秀，今年十八歲，她的先生吳明仲是從另一個寨子入贅來的。

兩年前兒子呱呱落地，吳明仲看房子太小了住不下，買了些空心磚在田邊一角建房——磚與磚堆疊起來成四面牆壁，但買不起水泥固定；花雨布充當屋頂擋雨，布簾為門；斗室裏布置一張床、一個爐，就成為這個小家庭的生活空間。

務農是利機寨主要的經濟活動，牲畜被視為最重要的財產。羅開明沒有多餘的能力蓋雞寮，也擔心牲畜在屋外會被偷，最好的方法是寸步不離，連就寢時也把雞群趕進房裏同睡。家禽排泄物布滿整個房間，環境衛生不佳；然而寨裏的每戶人家，都是這麼豢養牲畜。

像利機寨這般封閉的村寨、窮苦的人家，在貴州還有千百個，彷彿遺世孤立。

吃飯靠救濟，用錢靠貸款

十年前，當慈濟志工在羅甸縣劉明輝縣長帶領下，第一次走訪董架鄉田壩村時，眼前所見就如同利機寨一般——居民四季耕耘在貧瘠田地上，不了解外面的世界；四面環山，唯一一條連外道路崎嶇難行，每逢下雨泥濘連連；沒有電力到達，入夜點煤油燈。人稱此處為「猴子山」，不適合人居住。

「在山裏就只知道耕田、砍柴、餵牲口，幾乎不知道外面發生什麼事。」村長蔣本榮無奈地說，即使想下山打工掙錢，「但包工老闆常聯絡不到你，他就找別人了。」

村長的十九歲小女兒蔣忠莉，小時候最期盼的就是去市集買糖。然而父母操勞農活於僻壤，上頭一對老父母、下頭四個兒女，填飽肚子都是問題，哪來的錢給蔣忠莉去趕集？

志工在深山村寨實地訪查，走過溼滑黃泥小徑、攀爬石頭山，所見俱同——房舍有的沒有窗、門，有的連四壁都建不完全；人們自嘲「吃飯靠救濟，用錢靠貸款」，無論修建破屋或是遷到交通便利之處，都是遙不可及的夢想。

「有能力的人，外出打工三、五年，攢了些積蓄就回來打地基；錢用完了就再出去賺，繼而回來造牆；又沒錢了就再打工，回來補上屋頂……蓋個房子可能要花上十年。」台灣慈濟志工高明善走訪羅甸縣窮苦聚落，對於居民渴求安身之地得耗盡氣力，深感不捨。

因此繼濟貧與助學後，慈濟二○○○年起執行遷村大計，幫忙貧困村落搬遷到利於就業就學的環境，以時間和空間來扭轉宿命、改變歷史。

移民遷村，改變一點一滴發生

慈濟在貴州第一個移民村「抹尖新村」，規畫在董架鄉的公路旁，二○○二年元月落成啟用，具備水電供應設施。

二○○四年，蔣本榮一家跟著田壩村民陸續搬下山；遷入新村四年多了，現在的工作是承包政府工程，像是建造水窖，或是「山改土」（將山闢成梯田）。

收入漸豐後，他把住家改為店面，給太太經營小型雜貨店；逐漸地家裏有電飯鍋、電磁爐、電暖爐和機車……生活品質愈來愈好。

當年那個掛著淚痕吵著要去趕集的小女兒蔣忠莉，高中畢業後到廣東做文書員，「搬下山來，才有機會念高中，也才能找到這樣好工作。」休假返鄉，她一邊翻著電磁爐上的菜餚，一邊笑說她吃過中飯要去逛市集！

這兩年，蔣本榮相繼資助已經出嫁的女兒蔣忠靜、蔣忠菊經營生活百貨，又買輛車讓她們補貨用。大兒子蔣忠偉婚後，在四十分鐘車程外的羅甸縣城租屋經營服飾店，媳婦陳萍萍即使挺著大肚子也天天到店裏搭配服飾，花車上的衣服總是摺得整齊。

從沒電的山間聚落搬遷到山下穩固房舍，抹尖新村學童就學率提升到百分之百，居民就業率也大增，人均年收入從遷村前的五百元增加到一千九百五十元人民幣，幾乎家家戶戶都買得起電器用品。

小夫婦組成的幸福小家庭，和父母那輩不同的是，不再經歷辛勤付出、所得卻連填飽肚子都不夠的窘境。下一代競爭能力提升，家庭經濟改善，脫貧之夢正逐步實現。

不怕雙手粗糙，打拚就有收穫

同樣住在抹尖慈濟村的蔣本貴，在羅甸縣城從事建築業；鏟起剛拌好的水泥，左手一拐抹平、右手將磚塊疊上，動作俐落迅速，一天砌上五、六百塊磚不是問題。

蔣本貴一雙手比手套還粗糙，是十四年建築歲月的痕跡——十九歲離開家到安徽學習水泥工技，好學的他總是仔細看著師傅的工法：打地基、砌磚、裝潢、水電等，不因疲累而鬆懈。他的好手藝，就是在出外打工的那六年點滴累積習得的。

二十四歲那年返鄉，蔣本貴從小工做起，但田壩村那條連接山寨與外界的路，成了工作的另一項挑戰。晨起出門、夜間歸途，沒有路燈照明，布滿石礫凹凸不平的黃泥路四處是陷阱；這條險惡難行的路，也讓準備開車上山找尋工人的工頭，才到山下就掉頭離去。

遲遲沒有工作上門，在家等著也不是辦法，蔣本貴主動打聽工程。為了便於往返縣城工作，他在山下用木頭及花雨布搭了簡單棚子，大約五坪大，成為一家四口的家。

黝黑的皮膚，笑起來額頭有深深皺紋的蔣本貴，每天晚上回棚子休息，白天又到縣城工作，一、兩週回田壩村一次。父親很反對，認為太辛苦了；但是蔣本貴想趁年輕時拚一點，讓兩個兒子接受好的教育，以後別再像他一樣。

花雨布下的日子，工作機會漸漸增多，工頭也更願意聘請他工作，若是堅持下去，兩個兒子的學費就甭愁了！雖然居住的地方簡陋了點，但一家人相守在一起，蔣本貴說他覺得那裏就像天堂。

花雨布下的幸福，就在蔣本貴聽聞慈濟基金會將援建新村時，更增添感恩與歡喜。

他幫忙蓋新村，每天努力打拚，希望房子早一日完工，他與家人能早一天搬進去。「每一塊磚都有一個希望，看到房子漸漸成型，真是開心。」回想起那段日子，他笑容滿面。

學會獨立，孩子成長快

「搬到山下抹尖慈濟村後，太太就跟我一塊掙錢了！」蔣本貴將一身本事都教給妻子謝新碧，夫妻倆白天忙工程，孩子就託給鄰居照料，偶爾抽空回去看看；一天下來攢個七、八十塊人民幣，夠一家人衣食無虞。

「當時孩子一個三歲、一個五歲，我們不能跑太遠，只敢在附近找工作。」蔣本貴說自己運氣好，搬家後遇上許多鄉親打工掙錢後返鄉建房，讓他有工作做。「可以說董架鄉附近的新建房，我都有蓋到！」

孩子上了小學，夫婦兩人去年嘗試到縣城租個小套房、承包工程，每週回抹尖慈濟村一次，買點水果、蔬菜、雞蛋給孩子們吃。

小兄弟下了課，哥哥用電磁爐煮飯，弟弟洗碗筷，用完餐就著客廳的桌子寫作業；臥房的牆上寫著爸爸的手機號碼，孩子們想念爸媽時，可以打電話說說話。鄰居有幾位年紀更小的孩子，父母多在外工作，不時來找小兄弟玩耍作伴。

我問蔣本貴：「讓孩子單獨在家，不擔心嗎？」他笑著說：「我們小時候比他們苦多了！爸媽可能一年才回家一次，得自己生火、煮飯、洗衣，他們現在還有洗衣機呢！要給他們學習獨立，才會成長。放假時候我也會帶他們到工地來，幫忙搬搬磚，了解賺錢辛苦，才會節儉。」

蔣本貴說，錢是賺不完的，平安卻是賺不來的。「我賺錢是為了讓孩子的未來過得更好，平平安安的過，不是要大富大貴。孩子能讀書，不會餓肚子，就可以了。」

蔣本貴工作之餘，將新村房子擴建延伸成兩棟，以後給兒子一人一棟。從大門進去後，樓梯分成左右兩邊，兩邊房舍格局相同；他盤算將來孩子娶妻生子，都還能住在一起，一家平安和樂。

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冬日貴州的寒風，凍得我筆都握不穩，蔣本貴卻可以連續不斷砌著磚，一旁屋子的主人來看工程進度，也連連稱讚：「老闆的技術真的很好！」蔣本貴攤開他的手掌說：「我的皮都成了死皮，比手套還牢靠！」

即使蔣本貴已經是師傅了，仍然沒有停止學習，「隨時都會有新的技術，多學一項就多一項技能。」一次幫客戶建房，請來工人安裝鐵門，他在一旁看著，有時候問幾個問題，第二次需要安裝鐵門時，他已經可以自己來了。

村長說蔣本貴是全村最拚命賺錢的人，但他說：「慈濟給我們好的基礎，我們更要努力上進，這樣成功才會是屬於我們的。」

慈濟扶助遷村計畫的腳步一直向前，八年間在羅甸縣、花溪區、紫雲縣陸續援建八個新村，第九所新村建設中。

董架鄉上翁井慈濟村，兩排住房整齊畫一，像條巨龍蜿蜒山間，屋前寬闊的曬穀場，孩童嬉戲玩耍其間；平岩鄉灣心慈濟村住戶全是苗族，每有外來客，他們身著色彩鮮豔的傳統服飾，隨蘆笙樂音起舞歡迎……

每座新村的設計，因地理、人文而有不同風格，走訪每處都有不同的驚喜；相同的是，這九座新村三百九十九戶、近兩千人，正靠勞動和知識編織夢想，改寫代代貧窮的歷。





女孩春芝的 新村生活

家事、農事、課業，
十歲的春芝，不怕吃苦。
她最想念外出打工的媽媽、
最懷念與姊姊放牛的日子，
也最珍惜當下生活的安穩；
希望可以一路念到大學，
掙錢孝順父母……


在羅沙鄉者任慈濟新村的新家中，十歲女孩春芝有著屬於自己的房間，有張小床和面窗的書桌；她在牆上塗鴉，畫了外出打工的媽媽和姊姊的模樣。

每天放學做完了功課，春芝會幫忙嫂嫂做些家事或者簡單煮個晚餐，等待打零工的父親和哥哥回家。

她還會抽空回到山上的老家放牛，有時也回去住個三、兩天，因為老家門前那高高的駱駝山，是她最喜歡的風景。

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羅甸縣羅沙鄉有句俗諺：「有女不嫁水淹塘，那裏多有光棍郎。」姚春芝的老家就在水淹塘，坐落於山坳處的小盆地，排水不良，大雨過後常淹水，是個名符其實「水淹塘」。

環繞山谷的簡易木房，黑瓦經過歲月風雨難掩破敗，山谷中央種植著青菜、蘿蔔、玉米及水稻；一座大山阻隔，居民得擔著農穫走上一個半小時，才能抵達市集販賣。

幾年前，水淹塘村民遷住山下的慈濟新村，就位於羅甸通往惠水縣公路邊，接近學校和市集；孩童入學讀書，青壯人口外出工作，也未偏廢山上農作；年均收入增加到一千八百五十元人民幣。

搬家不久，春芝的媽媽和大姊就去潮州打工，二姊赴外地讀初中；春芝爸爸每天下工後回到老家種田，販售農產來供給春芝學費。貼心的春芝為了節省開銷，常常省略早餐，餓到中午用一塊錢買塊饃饃果腹。

今年春節前夕，爸爸上工前給春芝零用錢，上市集張羅些過年用品，順便給自己買雙新鞋。

下了課，春芝開心招呼我們一起逛市集。走在各個蔬果攤位，她認真比較價格，一定挑選最便宜的；經過帽子小攤，她挑了頂保暖的毛皮帽，說是給爸爸的新年禮物。

春芝帶我們回老家瞧瞧，步伐飛快卻總在轉彎處停下腳步，等候我們跟上。老家久無人住，看起來更沒元氣了；廳房雜亂堆放著柴薪及玉米梗，春芝拿起玉米梗生火，已經一週沒回來，三隻看門的小黃狗餓得走不動，她得煮些粗糠給狗兒填填肚子。

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忙完粗活，春芝換上媽媽寄回來的新衣還有剛買的新鞋，興奮嚷著要拍照。站在板凳上擺姿勢，說這樣可以比爸爸高。

春芝想念媽媽，也懷念姊妹們結伴放牛的日子，可是她更珍惜當下的安穩，「我能做的就是好好讀書，以後掙錢孝順父母。」

就讀小學四年級的她，希望畢業後繼續讀初中，未來能到台灣讀大學。

對於每天該做的家事或農事，春芝並沒有疑問，身處在這塊土地，付出勞力才能掙口飯吃，是理所當然的事；看起來好像辛苦，卻為她訓練出「吃苦不怕」的耐磨精神。

這分懂事和勤快，是大山孩子普遍擁有的天分，也將帶領他們邁向希望的未來。