【靜思小語】物質可以貧，心靈、志氣不能貧。
行四攝法，持一念心
農曆二月初八適逢佛陀出家日，早會時間，上人感恩兩千五百多年前印度悉達多太子，毅然捨下家庭小愛、放棄宮廷享受的生活，出家求道。
當時印度社會四姓階級不平等，佛陀不忍見眾生受苦，出家探求宇宙人生真諦，終於體悟「大地眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得」，找到一條使人人「心靈均富」的道路。
經濟不景氣，許多人心慌難安。上人指出，一旦心念偏差，輕則積鬱成疾，重則行為脫軌，鑄成大錯。「物質的匱乏並不可怕，最可怕的是心貧。心若貧、志氣貧，人生將困於窮中。」
不受外境影響，只要守志奉道，就可以創造和諧的團體，發揮良能利益社會。上人以日前行腳到台北慈濟醫院為例，感受院內充盈「上敬下愛」的和氣氛圍，是力行「布施、愛語、利行、同事」四攝法的最佳範例。
「在院內處處看到竹筒，人人天天發揮一分愛，累積點滴的付出，這就是『財施』；資深醫護盡心傳承知識、教授功夫，即『法布施』；見人遇到困難，膚慰陪伴、平撫害怕的心，就是『無畏施』。」
「愛語」，就是說好話。「愛語寬慰，能令人如沐春風，打開心門，充滿信心與歡喜。」真正的「利行」，上人表示是事事為他人考慮，設想能讓其安下心來的方法，不只工作更上層樓，並且走入淨化人心的大道；至於「同事」，就是成就他人。
上人勉慈濟人心中有佛、行中有法，職場中人人以「四攝法」相待，就能心貼心、結好緣，成為自利利人的道場。
四大合一，八法合群
與宗教處同仁談話，上人讚歎許多環保菩薩上了年紀，也沒有受過正式教育，卻能忙得輕安歡喜；「反而是高知識分子，在種種事務中忙得煩惱重重，負擔沈重。」
經過三天會議討論，宗教處針對簡化組隊事務、回歸四大八印已有共識。上人勉同仁法要入心，才能提出「宗」旨以「教」育志工；引導志工「四大合一、八法合群」，深入法髓，貫通志業精神。
團體大、人員眾多，難免傳出是非。上人叮嚀，不可聽聞一言半語，即人云亦云、聞聲起舞。「每一位來到慈濟的人，都是秉持愛心而投入；即使有曲解、誤解之處，相信非出於惡意，『是非要止於智者』。」
行四攝法，持一念心
農曆二月初八適逢佛陀出家日，早會時間，上人感恩兩千五百多年前印度悉達多太子，毅然捨下家庭小愛、放棄宮廷享受的生活，出家求道。
當時印度社會四姓階級不平等，佛陀不忍見眾生受苦，出家探求宇宙人生真諦，終於體悟「大地眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得」，找到一條使人人「心靈均富」的道路。
經濟不景氣，許多人心慌難安。上人指出，一旦心念偏差，輕則積鬱成疾，重則行為脫軌，鑄成大錯。「物質的匱乏並不可怕，最可怕的是心貧。心若貧、志氣貧，人生將困於窮中。」
不受外境影響，只要守志奉道，就可以創造和諧的團體，發揮良能利益社會。上人以日前行腳到台北慈濟醫院為例，感受院內充盈「上敬下愛」的和氣氛圍，是力行「布施、愛語、利行、同事」四攝法的最佳範例。
「在院內處處看到竹筒，人人天天發揮一分愛，累積點滴的付出，這就是『財施』；資深醫護盡心傳承知識、教授功夫，即『法布施』；見人遇到困難，膚慰陪伴、平撫害怕的心，就是『無畏施』。」
「愛語」，就是說好話。「愛語寬慰，能令人如沐春風，打開心門，充滿信心與歡喜。」真正的「利行」，上人表示是事事為他人考慮，設想能讓其安下心來的方法，不只工作更上層樓，並且走入淨化人心的大道；至於「同事」，就是成就他人。
上人勉慈濟人心中有佛、行中有法，職場中人人以「四攝法」相待，就能心貼心、結好緣，成為自利利人的道場。
四大合一，八法合群
與宗教處同仁談話，上人讚歎許多環保菩薩上了年紀，也沒有受過正式教育，卻能忙得輕安歡喜；「反而是高知識分子，在種種事務中忙得煩惱重重，負擔沈重。」
經過三天會議討論，宗教處針對簡化組隊事務、回歸四大八印已有共識。上人勉同仁法要入心，才能提出「宗」旨以「教」育志工；引導志工「四大合一、八法合群」，深入法髓，貫通志業精神。
團體大、人員眾多，難免傳出是非。上人叮嚀，不可聽聞一言半語，即人云亦云、聞聲起舞。「每一位來到慈濟的人，都是秉持愛心而投入；即使有曲解、誤解之處，相信非出於惡意，『是非要止於智者』。」
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