【靜思小語】莫結浮萍緣，要結法髓緣。
前世因，今生果
從中國移居印尼的陳先生，與印尼籍妻子育有一子一女，早年從事房地產有成，曾擁有三棟房子與七間店面；豈料家產被好賭的妻子揮霍殆盡，十一年前妻子罹癌往生後，陳先生帶著智力遲緩且患有精神分裂症的兒子四處租屋生活。
因兒子常發脾氣、搥牆壁、摔東西，鄰居不安，九年來父子為此搬家無數次，還曾露宿街頭一個星期。二○○八年陳先生的女兒向慈濟提報，請求協助，慈濟志工立即前往貧民區尋訪，終於找到這對父子。
志工協助找房子，不是被拒絕就是才住不久就被趕出來，三個月父子倆就搬了六次家；後來還是師兄擔保，答應賠償所有損失，才簽約入住。期間屋主不堪陳先生兒子之擾，不斷要求解約，志工再三求情，屋主才答應多給時間另覓住處。後來有位善心人讓父子兩人住在羊槽，協助照顧羊群，終於有了現在的落腳處。
目前陳先生唯一的希望，是有個棲身之所、讓兒子得到醫療協助，如此他才能工作賺錢、做志工回饋。
「他對妻兒沒有埋怨且不離不棄，看到比他窮困的人，還會把慈濟人援助的物資布施出去，既有情也很善良；這一分無悔、無怨、無憂、無求，也是有智慧之人。唯因業力所纏，由不得自己。」
早會時間，上人以印尼關懷戶陳先生境遇為例開示，「萬般帶不去，唯有業隨身」，今生是福或禍乃過去所造，要甘願面對；殷勉慈濟人精進聞法去除無明，發大心、立大願，勤行菩薩道度化苦難眾生。
法入心，結深緣
浮萍無根，隨水漂流。上人曾告訴資深委員，自己不願與弟子結「浮萍緣」，而要結「血肉緣」。與教育志業體主管談話時，上人表示此番話乃取自佛陀《本生經》——
某個村莊因長年旱象導致穀物歉收，村民飽受饑饉之苦。佛陀不忍，化身一隻大魚游到海岸，忍受飢民割取血肉的痛苦，讓居民食以維生。
上人表示，早年有些慈濟人不忍常住辛勞作務，不敢回精舍用餐，遂引此經典故事教眾：「若來精舍，只是食用一頓飯，或來捐款而已，就是浮萍之緣。佛陀的大願力不可思議，化身大魚，以極大耐力和苦力棲岸供飢民割肉取食，是血肉之緣。這也是師父的大願。」
如今更進一步，上人希望能與弟子結更深的「法髓緣」。「我盡己之力供應我的智慧、我的法水，只希望跟弟子結下深入骨髓的法緣。」
「子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。」上人引《論語》表示，孔子曾望著流水感嘆時間匆匆而過。「如同踏訪不同國家，去探知春天在各地有何種樣貌，繞了一圈回來，已非春天。無論物理、生理、心理，一切都在變化中，這就是宇宙之常。」
上人勉眾相信因緣果報，但不執著過去究竟造何因。「放下對過去的雜念與對未來的妄想，把握當下，著眼『現在』，建立人品。教導人人體會道理，並回歸軌道，就是我期待的教育人文、人文教育。」
前世因，今生果
從中國移居印尼的陳先生，與印尼籍妻子育有一子一女，早年從事房地產有成，曾擁有三棟房子與七間店面；豈料家產被好賭的妻子揮霍殆盡，十一年前妻子罹癌往生後，陳先生帶著智力遲緩且患有精神分裂症的兒子四處租屋生活。
因兒子常發脾氣、搥牆壁、摔東西，鄰居不安，九年來父子為此搬家無數次，還曾露宿街頭一個星期。二○○八年陳先生的女兒向慈濟提報，請求協助，慈濟志工立即前往貧民區尋訪，終於找到這對父子。
志工協助找房子，不是被拒絕就是才住不久就被趕出來，三個月父子倆就搬了六次家；後來還是師兄擔保，答應賠償所有損失，才簽約入住。期間屋主不堪陳先生兒子之擾，不斷要求解約，志工再三求情，屋主才答應多給時間另覓住處。後來有位善心人讓父子兩人住在羊槽，協助照顧羊群，終於有了現在的落腳處。
目前陳先生唯一的希望，是有個棲身之所、讓兒子得到醫療協助，如此他才能工作賺錢、做志工回饋。
「他對妻兒沒有埋怨且不離不棄，看到比他窮困的人，還會把慈濟人援助的物資布施出去，既有情也很善良；這一分無悔、無怨、無憂、無求，也是有智慧之人。唯因業力所纏，由不得自己。」
早會時間，上人以印尼關懷戶陳先生境遇為例開示，「萬般帶不去，唯有業隨身」，今生是福或禍乃過去所造，要甘願面對；殷勉慈濟人精進聞法去除無明，發大心、立大願，勤行菩薩道度化苦難眾生。
法入心，結深緣
浮萍無根，隨水漂流。上人曾告訴資深委員，自己不願與弟子結「浮萍緣」，而要結「血肉緣」。與教育志業體主管談話時，上人表示此番話乃取自佛陀《本生經》——
某個村莊因長年旱象導致穀物歉收，村民飽受饑饉之苦。佛陀不忍，化身一隻大魚游到海岸，忍受飢民割取血肉的痛苦，讓居民食以維生。
上人表示，早年有些慈濟人不忍常住辛勞作務，不敢回精舍用餐，遂引此經典故事教眾：「若來精舍，只是食用一頓飯，或來捐款而已，就是浮萍之緣。佛陀的大願力不可思議，化身大魚，以極大耐力和苦力棲岸供飢民割肉取食，是血肉之緣。這也是師父的大願。」
如今更進一步，上人希望能與弟子結更深的「法髓緣」。「我盡己之力供應我的智慧、我的法水，只希望跟弟子結下深入骨髓的法緣。」
「子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。」上人引《論語》表示，孔子曾望著流水感嘆時間匆匆而過。「如同踏訪不同國家，去探知春天在各地有何種樣貌，繞了一圈回來，已非春天。無論物理、生理、心理，一切都在變化中，這就是宇宙之常。」
上人勉眾相信因緣果報，但不執著過去究竟造何因。「放下對過去的雜念與對未來的妄想，把握當下，著眼『現在』，建立人品。教導人人體會道理，並回歸軌道，就是我期待的教育人文、人文教育。」
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