葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

來自邊緣的聲音－－受刑人心聲

◎謝莉娟

《監獄關懷－－宜蘭監獄》．之２

那天，我們沒有經過重重關卡，便隨著獄中長官，及數名戒毒班同學，進入他們日常上課的佛堂。

環顧四周，整齊有序的蒲團平置於地板上，和煦的日光從四周偌高的大氣窗透進來；堂上菩薩彷若能感受到照在身上的暖暖陽光，而笑柔了嘴角；受訪同學端坐著，靜待採訪開始……一切是如此平和、寧靜，包括原本對受刑者恐懼戒慎的心緒。

受訪同學年齡從二十出頭到五十多歲都有，家庭背景、社會經歷皆不同，但同樣都因煙毒入獄，絕大多數是安非他命吸食者。除了理平頭、著藍色制服，與略顯拘謹和緊張的神情外，若不是在這樣的地點－－監獄，其實他們和我們的父、兄並無二致。

就在窗外湛藍天空的陪伴下，他們娓娓道出自己的心路歷程。

《個案一》
江湖

▲四眼觀心

「粗工」與「細活」

◎慈玫

為了護專和醫學院開學在即，新建的學生宿舍日夜趕工，如同慈濟志業的各項建設一樣，在最後關頭神速地完成，清理出舒適的空間，迎接莘莘學子的到來。

人間好風好景

醫學院女生宿舍高居九樓，面臨雄偉壯麗的中央山脈，許多窗戶如鑲嵌著如詩如畫的山景，兼有靈秀縹緲的生息。臨窗遠眺，看山河大地清朗壯闊，心中充滿深深的幸福感。

塵世擾攘，每日與世俗的煩惱拔河，在不經意處，發現人間的好風好景，是生命的驚喜，也是生活中的留白。

我抱著一分閒適的心情，看遠處山腳下的慈濟護專，靜靜地泛著灰白的光芒。前陣子很喜歡沿著山邊開車，看峰迴路轉的景色變化，有某一個角度，護專像古典的歐洲城堡映入眼簾，如真似幻，那一剎那真教人看呆了。

往北面看，矗立的是莊嚴宏偉，仍在細細雕琢的紀念堂，以及吞吐人世悲歡的醫院，還有幾棟醫院宿舍。某日去拜訪一位住在高處的朋友，聽見窗外的風呼呼作響，他笑稱自己是住在「咆哮山莊」。

說「咆哮山莊」是浪漫的文學場景。其實，境隨心轉，場景可以無限變換。還有人來人往，如流水湯湯，有那一刻場景是永遠停駐的呢？

緬懷拓荒精神

如果場景可以集結成書，我們當翻回去，遙想十幾年，這兒或許還是荒煙蔓草。從沒有路走出路來，在日曬雨淋中，工人們砌上一磚一瓦。接著，醫生、護士、行政人員、老師，以及無數的志工，以拓荒者的情懷投注心力，為闡揚愛心與服務的志業立基。

前人種樹，後人乘涼；前人舖好的菩薩道，方便後人前來印上更多的腳印。今日的慈濟熱鬧飛揚，累聚十方大德善念懿行的巨大能量。這樣的場景，並非昔日所能想見。

傳承歷史的人和創造歷史的人同樣重要，或者可以說，傳承也在創造。但是，後來加入慈濟的人，已經不必做「粗工」，由於志業工作的拓展，知識技術層面的要求提高，而轉入做「細活」的階段。

做「細活」的比做「粗工」的也許多些世智，但是流的汗較少，也就少了「汗滴禾下土，粒粒皆辛苦」的體悟，把今日的規模看成理所當然擁有，而缺乏感恩心，對人性與歷史的艱難曲折缺乏慈悲心與洞察力。

恆持慈悲喜捨

但願，我們不要以做「細活」為傲，當向仍在挑水泥磨地板的工人、走遠路去收善款的老菩薩這些默默的人間行者，致上敬意與謝意。但願，我們的孩子終能了解－－做事要不計「粗工」與「細活」，慈悲喜捨是慈濟永恆的場景。


▲上布施

陽光依舊燦爛

◎楊倩蓉

骨髓捐贈，不僅僅在於是否有形的延長了血液病患的生命，
更是一種「無緣大慈，同體大悲」無形大愛的發揚，
一年前，陳雯琪小姐的愛心骨髓，雖沒能留住吳素蓓的生命，
但，這項愛心行動的精神延續下來，開出更多愛的果實。
吳素蓓在接受植髓後，曾向父母表達心願，日後過生日收到的紅包，
將全數捐給慈濟。十一月十七日是素蓓的生日，
一年後的今天，在她生日前夕，父母和哥哥專程來慈濟「還願」。

「我們真的很感激慈濟，也很感激陳小姐……。」

台灣首例跨國捐髓受髓者－－馬來西亞少女吳素蓓，她的家屬的九月二十四日在慈濟台北分會，和一年前捐髓給素蓓的陳雯琪小姐首次見面；雖然素蓓已經往生，吳爸爸、吳媽媽和吳哥哥仍專程來台灣，代替素蓓向眾多支持捐髓的愛心人士，表達感恩情懷。

台灣首例跨國捐髓

八十三年九月二十六日下午三點零五分，在桃園中正機場，一袋由陳雯琪小姐捐出的愛心骨髓，在慈濟「台灣地區骨髓捐贈資料中心」人員與台北榮民總醫院腫瘤科護理長的護送下，由新加坡航空公司運往新加坡醫院，準備為當時在病房內等待骨髓移植的馬來西亞的病患吳素蓓，進行植髓手術。

當天晚間九時四十分，這袋跨國而來的愛心骨髓，順利植入素蓓體內。這是當時台灣骨髓資料庫成立以來，首宗跨國捐髓案例；也為台灣長久以來受惠於國際華人骨髓庫，寫下愛心回饋的一頁。

此跨國捐髓行動，受到新加坡及馬來西亞人民的高度讚揚。當地媒體競相報導，盛讚慈濟骨髓資料庫為亞太血液病患帶來一道曙光；大馬媒體並呼籲當地社會公益團體效法慈濟精神，落實不分種族、信仰與國籍的人間大愛。

救命總動員

居住在馬來西亞馬六甲，十六歲的華裔少女吳素蓓，自九歲證實罹患「嚴重型再生不良性貧血」後，即飽

受病痛折磨，不斷進出醫院接受治療，在多次化療情況均不樂觀後，醫師建議做「骨髓移植」。

然而，馬來西亞尚未建立骨髓資料庫，因此在確定素蓓與手足間「人類白血球抗原」（HLA）皆不相符後，家屬將救命生機寄望在香港、日本、新加坡等華裔骨髓資料庫，卻一直未能找到適合的骨髓。

因緣不可思議！在吳家經營的公司，一位離職的員工是慈濟會員，得知吳氏夫婦正焦急等待適合女兒的骨髓時，建議他們請醫師向台灣慈濟骨髓庫申請配對。

四月，吳家透過慈濟馬來西亞馬六甲聯絡處，向慈濟骨髓捐贈資料中心申請配對。

九月，家屬將病患轉往新加坡中央醫院治療並進行骨髓移植準備。

九月二十六日上午，台北榮總為捐髓者進行抽髓手術，下午將骨髓送往新加坡。

在了解整個跨國捐髓救人應注意的細節及聯絡好班機時間後，背負著「送髓」神聖任務的人員－－台北榮總蕭秀護理長、骨髓資料中心饒慧萍小姐及陳乃裕師兄，帶著延續生命的種子，搭乘新加坡航空ＳＱ八七九班機赴新。

在機上，三位人員輪流抱著冷藏箱，時時輕微搖動避免凝結，小心翼翼地呵護著；他們深深了解，這不止是救命的骨髓，更融合了慈濟的愛心、捐贈者的善心，及醫師、護理人員的用心，才能成為這番神聖的使命。

這袋跨國骨髓當晚即植入吳素蓓體內。

馬六甲及新加坡兩地的慈濟人在骨髓移植前後，多次前往中央醫院關懷探視吳素蓓及家屬。

十二月六日，吳素蓓在植髓後三個月觀察的最後兩個星期，因肺炎併發症，不幸去世。

感恩愛心人士給予希望

今年八月五日，當年專程送髓的成員之一－－慈濟骨髓捐贈推動小組總幹事，同時也是全省慈濟教師聯誼會總幹事陳乃裕師兄，赴馬來西亞宣導靜思語教學時，在馬六甲聯絡處與吳素蓓家屬見面：「大家已盡心盡力了，希望你們不要太傷心，這是因緣。」

「可否與捐贈者通信或見面？」吳素蓓的父母問道。

距離去年九月二十六日捐髓日期，轉眼一年將至，陳乃裕師兄當即允諾，願意安排吳素蓓家屬與捐髓者見面。

在師兄姊的安排下，九月二十三日晚間，素蓓的父母與哥哥抵達台北。他們向陳乃裕師兄說出此行目的：

「我們今天趕來台灣，不僅希望能當面對捐髓者致謝，更為了感激慈濟功德會給了我們一線希望－－在我們因女兒找不到適合的骨髓而焦急萬分時，慈濟骨髓庫給了我們鼓舞與安慰。」

素蓓：「她就像我的太陽！」

九月二十四日下午四時，素蓓的家屬終於在慈濟台北分會了，見到了一年前捐出愛心骨髓，今年剛自台南家專畢業的－－陳雯琪小姐。

在慈濟教師一日精進會上，當陳小姐帶著微笑緩緩走至台前，吳媽媽當場淚如雨下，上前獻花給陳小姐，哽咽地說：「謝謝你！真的很謝謝你的愛心！」

陳小姐微笑的接過花，並與吳爸爸握手致意。

吳媽媽上台致詞一度哽咽說不出話來，而素蓓的大哥吳成杰－－曾在去年九月二十六日親自來台隨同護送骨髓人員同赴新加坡中央醫院；他代表母親表示：「我們真的很感謝慈濟在我們需要幫助時，給了我們希望。」

吳媽媽在情緒稍平靜下來後表示：「素蓓在知道台灣有一位愛心人士願意將骨髓捐給她後，曾說：『她就好像我生命中的太陽，給了我希望。』」接著含著淚說：「能救一個人的生命實在很偉大。」

集眾人焦點於一身的陳雯琪小姐，始終帶著恬靜的微笑，面對吳素蓓家屬感激的眼光，她說：「我很高興能將自己健康的骨髓捐出來，雖然很遺憾無法見到素蓓本人，但是，如果仍有機會和其他病患配對成功，只要有人需要，我還是願意將骨髓捐出來。」

在場的師兄姊與老師們熱烈鼓掌，上人亦微笑在旁觀看。陳小姐對老師們說：「如果在座各位有幸能配對的話，請拿出勇氣去幫助需要幫助的人！」誠摯的話語，令在場的人為之動容。

真是前世姊妹？

令人驚訝的是，當吳媽媽拿出素蓓的相片給大家看時，相片上巧笑倩兮的素蓓，竟與雯倩的相貌如此神似！難怪吳媽媽第一眼看到捐髓者時，難掩激動的神情。

上人向素蓓的父母表示：「吳媽媽，您可以把陳小姐看成是自己的女兒。」素蓓的母親早已熱淚盈眶，高興的點了點頭。

陳小姐亦開心的對吳媽媽說：「吳媽媽，您可以常來台南玩。」一種油然而生的親切感情，因素蓓的相片，拉得更近了。

台前感人的一幕，暫時告一段落；幕後令人動容的鏡頭，正悄悄地上演。吳媽媽擁著雯琪，輕聲細語的訴說著素蓓生前點滴，彷彿母女正親密地談著悄悄話；只是，遺憾真正的主角未能參與如此溫暖的盛會。

談起素蓓的早逝，吳媽媽再度紅了雙眼。「我們真的很感激慈濟，也很感激陳小姐。」素蓓的父親說。

一顆種子發出無數善苗

「我們深知成立骨髓庫是一件很不容易的事。」素蓓的父親感恩的說

：「需要大量的資金與人力投入，所以，我們對慈濟相當佩服。」

人心總是易被善的事物所感動。吳爸爸說，去年台灣送愛心骨髓到新加坡，努力挽救一位異國少女的生命，此事在新加坡引起極大的回響，報紙、電視台大幅報導；而新加坡的骨髓庫也因此例跨國捐髓，當地民眾參與捐髓驗血的人數激增。

而素蓓的願望－－將每年生日收到的紅包捐給慈濟－－由素蓓的父母代為實現，此行，他們布施了一萬元，做為慈濟骨髓捐贈基金。

感人的事物，在慈濟世界裡，分分秒秒一幕幕上演著；不分國籍，不分貧富，更不分你我，只要能救人一命，無論在何處，慈濟人的關懷一定盡力送達！

千里因緣

◎楊倩蓉

去年六月，雯琪的姊姊在電視廣告上看到成龍為慈濟拍攝的捐髓宣導片，詢問雯琪是否願意一同參與慈濟即將在台南舉辦的捐髓驗血活動？心想這是救人一命的好事，雯琪毫不猶豫的一口答應。

捐髓驗血活動當日，台南成大活動現場人潮湧進；雯琪與姊姊看完電影後，立刻趕至成大，一齊響應了這項極具意義的救人活動。

冥冥中牽起千里因緣。次月，素蓓的家屬向慈濟骨髓捐贈申請配對。經資料中心詳細比對，甫成為志願捐髓者的雯琪是最適合的人選。當時她是一個念台南家專的十九歲大專生。

「接到通知時很驚訝，但是這是救人一命的事，我當然願意去做。」雯琪神情愉快的說：「後來知道捐髓的對象是一位馬來西亞少女，年紀比我小，覺得很親切，彷佛多了一個妹妹。」

雯琪的神色隨即黯淡了下來：「捐髓後，在報上得知她因肺炎併發症去世的消息，心情很難過。」

起初，雯琪的父母擔心危及女兒的健康，反對她捐髓。儘管如此，為了救人一命，雯琪還是在姊姊的陪同下，毅然上台北等待抽髓手術。

在慈濟捐髓關懷小組人員陪伴下，雯琪於九月二十三日住進台北榮民總醫院接受一連串健康檢查。

確定健康狀況適合捐髓後，二十六日早上七點三十分進行麻醉手術；八點二十分，由血液腫瘤科陳博明主任主持抽髓，共抽出約七百五十西西骨髓造血細胞。

雯琪的姊姊在手術室外等候妹妹完成抽髓手術時，順便打電話給母親告知現況。電話的另一端，雯琪的母親因女兒的不聽話，仍是賭氣的說：「如果發生什麼狀況，不關我的事哦！」當然，這只是氣話，天下父母心，都是希望子女能健健康康的成長。

隔天，國內外各家報紙都特別報導了這例歷史性的跨國捐髓行動，雯琪的母親則在家忙著收集剪貼各個報導，嘴裡念著：「這些報導一家要好好保存，將來雯琪的孩子也可以看到。」生了這樣一位有愛心的女兒，身為母親，當然與有榮焉！



▲愛的見證

親愛的爸媽，有你們真好

◎慈青李同學口述／陳美羿撰文

「酒酐倘賣嘸！」「酒酐倘賣嘸！」
這熟悉的聲音，曾伴我走過青澀的成長路。
我家的故事，和電影「搭錯車」的情節類似，結果卻大不相同，
因為－－我們遇見了慈濟。

我是家中唯一的男孩子，父母雙全，有兩個可愛的妹妹。我順利的上高中、唸大學；照理說，應該是個幸福的孩子，可是，我曾痛苦得想輕生，如果不是想到半生劬勞的媽媽，我真的會自殺。

做人為什麼那麼苦？這是以前的想法。直到媽媽遇到慈濟，她改變了，即使身處困難的環境中，她改變了，即使身處困難的環境中，她也能接受，而不怨天尤人；直到我加入慈青，我才知道自己多麼有福，我應該感恩、包容、善解、知足。

貧錢家庭百事哀

小時候，家裡務農；後來搬到桃園，爸爸去做鐵工，幾次在工作中把手指頭軋傷。在我國中時，爸爸進了清潔隊當清潔工。

因為父母都只有小學的學歷，沒有辦法找到好的工作，所以期盼子女能好好讀書，將來出人頭地。尤其是媽媽，她到工廠當女工、下班後在家做手工，幾乎是不眠不休，努力賺錢供我們三個孩子讀書、補習，巴望的只是－－子女們以後不要像她一樣苦。

國中畢業後，我考上桃園第一志願的高中，媽媽高興的笑了。那是我第一次看到她笑得這麼開心－－因為

生活的諸多壓力，媽媽平常即使笑，也是勉強擠出來的苦笑。

父親是個脾氣火爆的人，最直接遭殃的是媽媽，她常常暗自垂淚，真是貧錢夫妻百事哀。記得國中時候吧？爸爸還動手把媽媽打得受傷送醫。之後，媽媽帶著我們三個小孩回外婆家住，直到爸爸再三央求，保證不再動手，我們才回家。

我可不可以不活？

因為家計入不敷出，在我高一時，爸爸添購了一輛腳踏車做資源回收。

每天凌晨，他跟著垃圾車去清理垃圾；工作結束後，他就去撿破爛，然後一車車載回家，分門別類整理，之後再載到回收場賣掉，增加家裏面的收入。

那時，家裡堆滿垃圾，如果有同學要來，都被我千方百計拒絕。因為爸爸是清潔工，又撿了一堆破爛堆在門口，正值青春期的我只有感到自卑，而無法體會父母的苦心。

也是那段時間，爸爸脾氣變得更暴躁。不知道是太累的關係？還是他有病？他常常大發脾氣。有時我們睡到半夜，他打電話叫我們出去幫忙，大部分是去幫忙搬粗重的東西，如廢棄的摩托車等，要是我們稍稍遲疑，他就破口大罵「三字經」。媽媽總是說：「我去就好了！」我說：「我已經讀高中了，力氣夠大，可以去幫忙。」

有時，爸爸把廢五金或報紙堆在車上載去賣，要經過一個平交道，由於路面突起，車子經過那裡時，一定要有人在後面推才上得去。我若跟著去推，感覺非常難堪，深怕遇見同學或老師。

最令我難過的是父母經常爭吵。每天放學，都在學校徘徊－－想到回家心裡就很害怕；又恨不得馬上回家，因為怕父母吵架，爸爸會不會又打媽媽？媽媽是不是又在哭？

我常常無語問蒼天：為什麼我活得這麼苦？同學們都可以快快樂樂讀書，為什麼我不能？我恨！我恨！我可不可以不要活？

我很想自殺，死了一了百了，就不必這麼痛苦！

但想到可憐的媽媽，我又打消輕生的念頭。為了媽媽，我要好好活下去！

我找到路了！

高中三年，就在痛苦矛盾中度過。雖然功課不怎麼樣，但還是考上一個離家近、風評不錯的學院。

考上大學後，爸爸被調去垃圾場當守衛。每天回家碰不到他，心裡覺得輕鬆多了。

記不得是什麼時候，媽媽開始接觸慈濟。她變了，變得比較快樂，對於父親脾氣暴躁、動輒打罵的情形也較看得開。她常跟我們講述一些因果、輪迴的道理，並釋然的說：「我們是前世欠他的，就歡喜還吧！」

每次她去共修回來，都有非常喜悅的笑容。有時學了手語，回來也會認真練習，哼著歌，沉醉在旋律中，幾乎忘了現實生活的百般艱難。

媽媽也曾想帶著我去訪貧，可是那時我對慈濟一點概念也沒有，也讓媽媽失望。

就在今年寒假，一位同學告訴我，慈青生活營有個同學臨時不能參加，空出一個名額，問我要不要去？

這是第一次，慈濟真正進入我的生命。

一個星期的慈濟營隊，我和師父、師姑、師伯、慈青伙伴們生活在一起。我曾在小組時間，痛快淋漓地傾訴我多年來的痛苦，大家陪著我哭。爾後，從師姑師伯輔導的個案中，我才知道；我不是世界上最可憐的人；我不應該怨嘆，反而應該感恩。

我跟慈濟是如此投緣、相契。只短短一週，我就深深肯定；我找到路了！

當然，媽媽是最開心的了，我進慈濟，比考上高中、考上大學還要讓她高興。

滴下汗水賺取學費

不久前，爸爸負責守衛的垃圾場夜裡起火，他不但沒有及時發覺報警，而且消防車、清潔隊長、市長都來了，他還在呼呼大睡。因怠忽職守而被革職。

爸爸失業後，我和兩個就讀高職的妹妹就沒有教育補助費了。龐大的學雜費到那裡去籌措？

放暑假前，我跟媽媽說：妳去問工頭，我也跟妳去打工去嗎？

媽媽原來在工廠當女工，一年多前，換到機場去做跑道施工。那是在大太陽底下賣勞力的工作，很辛苦，但工錢比較多。

高中時，我也曾在補習班、速食店打工，那是按時計酬的。我想，我已經二十一歲，身高一八七，是個大男孩了，媽媽都能勝任，難道我不行嗎？

媽媽很捨不得，而且她更希望我暑假回慈濟參加活動。我告訴她：我打工兩個月，九月再到花蓮當志工，媽媽才欣然同意。

暑假，頂著攝氏三十幾度的高溫，在毫無遮蔭的機場的跑道上工作，滋味真不好受。剛開始，我不支中暑，媽媽叫我別做了，她說：「你是大學生，怎麼受得了？」我說：「大學生才更要鍛鍊。」

就這樣，一天天，我的皮膚發紅、黝黑，我的體力漸漸強健。我要賺到學費，也要把自己鍛鍊成文武雙全的人。

當時，我們在機場工地一個約有一樓半深的大壕溝內工作，溝內的一絲風都沒有，人一下去，即使是站著不動，不到十分鐘，全身也會濕透。而我們就在壕溝裡綁鐵架。中午的便當還是工頭派人用繩子「吊」下來，我們就戴著斗笠在壕溝裡吃。

因工作的地方是炙熱的機場跑道，飛機引擎的熱風常得站立不穩。尤其是吃便當時，狂風捲起沙粒，像灑豆般打下來，我們就要眼明手快地把便當盒蓋上，否則就要拌著塵土吃飯了。

「做人真艱苦，吃一頓飯都不得安寧。」媽媽常感歎地說。

雖然很熱、很辛苦，但我們每做

一天，就各有一千多元的收入，想到學費有著落，就很安心，辛苦也化為欣喜了。

工讀的錢分成三份

有一次，媽媽脫下斗笠，我猛然發現她的頭髮白了一半。突然，我有痛哭的衝動－－媽媽才四十三歲，過度的勞力，使她顯得比實際年齡更蒼老。

別人的媽媽都可以舒舒服服、漂漂亮亮的過日子，我的媽媽卻要做苦工，有時還加班，做到夜裡十二點，甚至通宵，到第二天早上七點才休息。

我安慰媽媽：證嚴師公說，吃苦了苦，苦盡甘來。媽媽就會高興的笑了。

我好感恩，在最氣餒、最無助的時候，我們總是把師公「請」出來，為我們母子打氣。

每次下工回去，洗臉的時候，那厚厚的泥塵，總讓我看不到盆底。當下我發願：「吃得苦中苦，方為人上人。」我一定要用功讀書，將來給媽媽好日子。

七月、八月，我在大太陽底下，揮汗做了兩個月的工，領了三期的工錢，將近五萬元，夠我註冊了。

九月初，我如願到花蓮慈濟醫院當志工。打電話回家時，媽媽告訴我，我的第四期工錢是兩萬三千元。

我好高興，我要把這些錢做適當的分配；八千元捐給慈濟當濟貧基金；一萬兩千元買一台洗衣機送給媽媽－－因為我們家從沒洗衣機，所有的衣服都是媽媽雙手洗的。最後三千元，我要留著開學後買書用。

最讓我高興的是，我打電話給爸爸時，他問我在那裡？我說花蓮。他埋怨道：「去那麼遠，也不說一聲。」可見他還是關心我的。

現在他失業了，身體又不好，有時神智還不太清楚，雖然我曾恨過他，但因為加入了慈青，也了解父親的苦心，使我更是尊敬他、愛他。

沒有父母，那有我

「酒酐倘賣嘸！」「酒酐倘賣嘸！」這熟悉的聲音，曾伴我走過青澀的成長路；而我家的故事，和電影「搭錯車」的情節類似，結果卻大不相同，因為－－我們遇見了慈濟。

雖然爸爸是清潔工，媽媽是女工，但我們以他們為榮，他們是最了不起的父母。沒有天，那有地？沒有他們，那有我？

曾以為在卑微的環境中成長，會使我一輩子抬不起頭；然而，從父母身上，我學會在困境中挺直腰桿，面對挑戰的毅力！原來，自己已經告別了晦暗悲觀的青春期，也不會再有輕生的念頭了！

在我只希望快快樂樂畢業、快快當完兵，然後扛起持家的責任，讓劬勞半生的媽媽不再去做苦工，而能專心去做慈濟志業。

我幾乎可以想像得到，媽媽穿起慈濟委員的藍旗袍，一定很好看－－我期待這一天快快來臨。



▲千江映月

這裡就是你們的家－－新生尋根之旅證嚴上人開示

◎主講／證嚴上人

《慈濟醫學院周年慶》．之一

【歡迎我們的慈濟孩子．慶祝慈濟醫學院一歲生日】

慈濟醫學院為迎接第二屆一百一十七位新鮮人，九月二十二日到二十四日舉辦「新生生活營」。
三天的活動中，這群慈濟新鮮人進精舍「尋根之旅」時，慈誠爸爸與懿德媽媽列隊相迎。
證嚴上人殷殷叮嚀同學們在生活中培養「付出愛」的習慣，將來到醫院服務，自然能對病人付出愛心。
李明亮校長則期許同學在大學生活中學會自律、責任與尊重，而能得到成長的喜悅。
上人對所有慈濟人的期勉同樣殷切，李校長對兩屆醫學生的關注沒有分別；
由以下的報導，我們可以領略這分－－媽媽心、菩薩情。

各位老師，各位同學，阿彌陀佛！

歡迎各位回到慈濟大家庭！本來晚上的活動我向來不參加，但是昨天為了表示歡迎各位，所以我參加了你們的迎新會。很感謝慈青和各位慈誠爸爸、懿德媽媽，在颱風天鐵路與空中交通中斷的情形下，一直守在火車站、機場等候，從清晨等到午後，無論如何要趕來和你們相聚。

「慈青」是慈濟大家庭的一分子，和你們如兄如弟。他們很活潑，也很乖巧，才剛結束暑假這兩個月的慈濟志工和營隊回去而已，為了歡迎各位，又冒著颱風趕來，演出之前很用心自編自演的幾齣短劇，只為和你們打成一片。

慈誠爸爸、懿德媽媽的角色

你們已經和慈誠爸爸、懿德媽媽們相會過了，你們知道嗎？慈誠爸爸和懿德媽媽們的事業和家庭都很忙，他們很多在社會上是很成功的企業家，也是很成功的好爸爸、好媽媽，不但如此，他們還有心投入慈濟這個大家庭，為普天下眾生扮演「父母親」的角色。

慈濟的慈善、醫療、教育、文化四大志業是分不開的。慈濟是從慈善志業開始，慈善在佛法來說就是「無緣大慈、同體大悲」－－跟我無緣無故的人，我希望他快樂，希望他自在；跟我毫無關係的人有苦難，我們仍不計一切地為他們拔除痛苦；這種「

拔苦予樂」、慈悲喜捨的精神，就是慈濟的根本。這些爸爸、媽媽們就是用這種大慈悲、大智慧的精神，來幫我推動慈善工作。

用心投入慈善之後，我進一步發現人生最苦莫過於病－－很多苦難家庭、問題家庭，緣自於家庭中有人長期病痛而造成家庭不幸！於是，繼慈善工作後，我們進一步推動醫療志業，而這些爸爸、媽媽們，自然持續幫助我蓋醫院。

身為一個慈濟人，濟貧的工作的一定要做，教富工作也不少了，他們還要挪出時間回來醫院當志工，不管病人身體有多髒、多臭，或者有什麼病，他們都不怕，而能悉心幫他們處理，並且協助他們解開心結。

良知和良能、知識智慧平行

不只如此，教育志業也少不了他們的幫助。

慈濟是個大家庭，慈濟護專同學這幾年來和懿德媽媽建立起相親相愛很貼心的關係，所以我認為醫學院也應該有慈誠爸爸和懿德媽媽的編制。你們到這裡有好的教授傳授你們專業知識以便將來發揮功能，我更希望爸爸、媽媽們能常常和你們在一起，啟發你們的良知、培育良能。

將來不論是醫技、公衛、醫學生，都離不開病人。人不怕窮，只怕病，有的人雖然很有錢，一旦生病了，卻可以什麼都不要，只求無病痛。由此可知，人生最苦莫過於病。此時如果醫師、護士或醫技人員對他們的態度和語氣不好，缺乏悲憫心和愛心，對病人而言真是苦上加苦。

所以，我希望醫學院學生也能把慈濟精神傳承下去，把慈濟的愛永遠落實在你們心中，將來投入工作後就能得心應手，很自然地把愛用在病人身上。

所以，老師、教授給你們專業常識，慈誠爸爸、懿德媽媽協助你們開啟良知良能、培養你們的愛心，如此你們的人格才會圓滿；一個人如果只有智慧功能，沒有愛和人性、同情心，人格就有缺陷；一定要功能和良能平行、知識和智慧平行。

從衣食住行培養圓滿人性

能進入慈濟世界這個大家庭，接受知識、智慧、功能、良能的培育，讓這麼多人愛你們，是很令人羨慕的

！希望你們能知福、惜福，如此才能生活得快樂；有快樂的生活，讀書就能很用心。

剛才德宣師父教你們如何「問訊」，那是人與人之間很美的禮節。慈濟雖然是佛教機構，但不論你們信仰基督教或天主教，都沒有衝突，還是可以用這雙手合掌的方式表達禮節。

各位同學，來慈濟不只是學課本的東西，最重要是學「做人」。人不能離開衣、食、住、行，你們來這裡也許會覺得有很多的團體活動教你們要如何活動、怎樣吃飯、怎樣走路……感覺規矩很多；但是，這些學到之後就是日常生活的習慣，不論你走到那裡都是一種很美好的形象，所以我很期待你們用心學習。

精舍是心靈故鄉

你們有的從南部來、有的從北部來，不能想回家就回家；這裡就有一個家，也是大家的心靈故鄉－－慈濟發祥地「靜思精舍」，你們隨時都可以回來！不過最好是服裝整齊，穿著制服，這樣我就可以很快認出來是我們家的孩子。

慈誠爸爸和懿德媽媽是以菩薩的智慧和爸爸、媽媽的大愛來對待你們，所以你們要打開心門接受他們的大愛，如此你們一定會感受到慈濟是一個很美好的家。

祝福你們，阿彌陀佛！

▲千江映月

「我們的」校長－－專訪慈濟醫學院大家長李明亮教授

◎楊倩蓉

【歡迎我們的慈濟孩子．慶祝慈濟醫學院一歲生日】

《慈濟醫學院周年慶》．之二

「我好喜歡我們的校長哦！從去年在迎新會上看到校長居然穿著原住民服裝與大家共舞，我就覺得他很平易近人。」

「還有哦！去年校長自己出資為我們辦耶誕舞會，女孩子都穿著正式的長裙，男孩子也打起領帶來，我覺得很不容易耶，因為我們是佛教團體，校長能為我們辦這樣的晚會，大家都很開心。」

「每個星期一下午三點半，校長都開放他的時間給我們，同學可以進去和他聊天、溝通，你可以談自己的未來，他也很樂意聽；另外在期末考時，他也會開一個座談會，請大家和他一起聊天放鬆心情。」

「我的同學在其它大學念書，甚至從來不曾正面看過他們的校長，而我們卻能走進校長室，與校長一起聊天。」

「在餐廳常常可以看到我們的校長也和我們一起用餐，我覺得校長很優雅，校長夫人很高貴，他們兩人走在一起真是羨煞所有人！」

「我們的校長給人很溫柔、做事很自在的感覺。」

「如果學生對學校很有意見，校長也會在每週五的週會提出來和我們一起討論。」

「醫學院真的很像一個大家庭，大家都很和善，校長作風也很開明，可以直接溝通。」

……

他不遙遠，他是我校長

他，如此平易近人，不是令人景仰，因為「景仰」太高了，只能遠遠地看，無法走近去談話；這樣一位受學生愛戴的「大家長」，就是慈濟醫學院校長－－李明亮教授。

也許你會質疑：這簡直是稀有的事嘛！一位大學的校長居然肯花這麼多時間和學生相處。別忘了！這裡是慈濟世界，任何烏托邦的理想形式，在這兒都可能成為事實！

走進校長的辦公室，觸目所及是寬大、簡單又明亮的空間，可以想見學生坐在校長室內與校長談心的情景－－一種既親切又放鬆的時刻。

從八十一年擔任慈濟醫學院籌備處主任，到今日身為醫學院校長的李明亮教授，眼見慈濟醫學院從一堆砂石、一草一木，到今日宏偉、明亮的外觀；在汲汲奔走於校務之間，甚至忙得忘了還有「假期」這兩個字的李校長，一直在竭盡他最大的心力，希望能提供更充實完善的環境，讓慈濟醫學院學生在學識與人文素質方面，都能有高度的發展空間。

強調自由與尊重

經營一個學校是需要心血投入的，開創一個嶄新的學院更是挫折與困難常常來敲門。

「比如說學生對穿制服的要求啊、門禁的規定等，都有一些聲音在裡面。」李校長思索的說：「怎麼樣讓他們接受？是一件蠻吃力的事。因為學生都是由聯招分發過來的，對於慈濟認識不深，所以一些特殊的規定對他們來說很不習慣，這也是我們執行上所面臨的問題。」

也因為如此，李明亮校長常常在週會上與學生直接溝通，聆聽學生的意見，希望彼此之間尋求一個適當的平衡點。

「我的想法是將學生當作成人看待，假設他們已經到了一個水準，不把他們當成孩子看。」李校長說：「像制服的問題，我覺得制服對自由思考模式毫無影響，希望學生以合理、理性的想法多去想；有關門禁十時半，我想可以當成一個『新的生活秩序』。十年後回過頭來看，或許你會發覺這只是一個很小的問題。」

李校長期盼學生不要爭執脫去外在的制服與否，而是要致力於「脫去腦中的制服」，二十年來不知被套上多少「制服」，該脫去的是腦中的小框框。

「其實大部分學生還是認同這些規定的，可是我還是覺得溝通仍有存在的必要。」對於少數人的意見，李校長也希望能尊重。

培養自動自發與自律

在李校長眼中，醫學院學生是可愛的，可塑性很大；當然，他所寄予的期望也落實在他的教育理念中。

「我希望學生能夠自發自動和自律。」李校長強調：「比如說，學習的動機來自他本身的自覺，而不是被動的去求知識，他要自己去找。老師

只是給他指引而已，並不是填鴨式的一點一點的塞。」

李校長又說：「還必須自發性去學習。他要為自己的言行負責任，像一個大人一樣，而不是想罵人就罵人。要培養自制力，不能因為高興而隨心所欲－－尊重別人是很重要的。」

「自由」二字，對時下的莘莘學子來說，容易產生錯誤及混淆的想法。李校長深深地感受到這一點，剖析說：

「學生對於自由要有一點非常正確的詮釋，不能以高興為理由去追求自由。」

李校長強調，自由發展到了極限後，會變得不自由，這是一個人擁有充分的自由後，會想到別人也應有充分的自由，基於這樣的尊重，則相對形成個人的部分不自由，學習到以不干擾別人為底線的自律。而學校希望能將校規減到最低，加強「自律」的觀念，期盼學生是發自內心去守這些規定，而不是迫於無奈。

「所以我希望慈濟醫學院的學生能有自覺的能力，自我管束；當然，學校也會盡力給學生一個自動自發的環境。」

「書本的理論不是最重要的，在學習過程中能自覺，方能真正有所穫。」「我希望學生盡量利用時間選修課程，不要等，因為下學期可能課沒開，或者你不一定有時間；需好好把握學習的因緣。」

「我寧可學生多利用時間看看自己的書，而不要把時間用在將成績從九十分提高到九十二分。對我而言，八十分以上，程度都差不多了；當然，這並不表示成績不重要。」所以，李校長補充說：「我對翹課是蠻介意的，因為學東西是學生們的事。我也會請教授嚴格打分數，並且取消補考制度。」

大環境確是學習生涯中重要的一環，李校長深知許多知識僅靠課本提供是不夠的；為了補救這個缺憾，他盡量鼓勵學生向外發展，不只是在人文方面，包括運動競賽等，不求輸贏，但求擴展生活面。

特別在人文素養方面，一個經過大學聯考的學生，在他過去近二十年的生涯當中，除了升學考試、聯招和補習外，修身養性的重要幾乎被大多數人給遺忘了。「所以我們要慢慢地從頭來，」李校長說：「大部分學生都很會考試，但在人文修持方面，確實是要好好的培養；我們要有耐心，一步步去做。」

然而，受限於花蓮地域環境的影響，無法像一些大城市可提供許多演講、藝文活動及先進的資訊，為了減少這方面的遺憾，醫學院今年特別編入預算，在花蓮文化中心的搭配下，定期舉辦一些藝文活動，延請在大城市表演的劇團或樂團到花蓮來，增添一些藝文氣息。李校長耐心的四處尋求藝文資源，衷心希望學生在求知生涯中，能減少遺憾。

生活哲學落實於教育理念中

也許有人會產生疑問：慈濟醫學院是佛教團體所辦的學校，在宗教仰與學術自由之間，有否衝突？

李校長微笑說：「這一點我倒是一點都不擔心。」

「其實佛教色彩在我們校園裡並沒有特別突顯，我們的佛學社也是學生有興趣，自己組成的；如果你是基督徒等，也可以成立社團啊！在這個地方，你可以照自己的喜好去學習，而圖書館也提供各類書籍供學生盡情閱讀。」

青少年時期的李校長，因為成績優異而獲保送大學，在他心目中的第一志願其實是哲學系；然而，在多年鑽研醫學的路上，他漸漸領悟到哲學與科學其實是相容而並行不悖的。

「哲學切入的角度很多，」李校

長興趣盎然地說：「從前科學不發達，形而上的理論無法以科學作依據，現代醫學較發達，在遺傳、心理及生理方面都有相當的剖析。所以呢，」李校長肯定的說：「科學其實就是哲學的表達。」

的確，鑽研醫學多年的李明亮校長，正以他個人的生活哲學，落實在他的教育理念中。

對文化應有深切認知與修養

慈濟醫學院還有一項特色：在學生的人文通識課程中，開設一門「原住民社會與文化」的課程。

「本土文化如台灣、花東及卑南等地，都涵蓋在我們的通識課程中，特別是原住民文化。在花蓮，幾乎每四、五人便有一名是原住民，而慈濟志業所服務的對象也有很多是原住民。」李校長真切的說：「所以我認為，學生畢業後無論留在花蓮與否，既然來到此地念書，有一項很重要的事，即是：了解原住民文化。尤其是公共衛生學系的學生，我很鼓勵他們來修這門課，而我們所請的老師都是原住民地區的教育家，所以都是第一手資料。」

在李校長的觀念裡，一個醫生並不是只在專業上求取知識而已，他還有生活要過，尤其醫學院學生不乏在文章、音樂及其它領域才能出眾者，是一個臥虎藏龍之處。

「但是七年畢業出來後，幾乎都丟光了，實在是很可惜。」李校長惋惜地搖了搖頭：「所以我希望他們將來畢業，在應對、處世及與人討論方面，都有相當的水準，像一個真正有學養的人。」

願做慈濟醫療教育農夫

因著這樣的期待，李校長希望能不斷的提供最好的環境給學生。上任一年以來，他除了是慈濟醫學院校長兼醫學主任外，同時也是慈濟醫院「優生保健諮詢中心」主任、中華民國小兒科醫學會遺傳學委員會主任委員；其夫人廖雅慧師姊在醫學院擔任英文教師，同時也是證嚴上人的英文秘書。

他和妻子犧牲了所有的休閒時間，無論白天晚上、週末假日，他的生活與思考空間都被校務佔滿了；學生的宿舍、餐廳及食衣住行的需求……讓他忙得連電視都很少看了。如此繁忙，容易使人產生彈性疲乏，這是李校長深知的一點；但是慈濟醫學院的開創是一個新的里程碑，他必須一邊走，一邊開創出一條路來，後人才能跟著這一條路跑。

要開的路太多了，從師資、課程及硬體設備方面等，都是全新的方向，需要一名辛勤的農夫犁出一片美好的田地來，後人才能放心的播種，等待成功的收割；而李明亮校長，正窮盡他畢生心力，積極為慈濟醫學院學生開創出美好的遠景！


▲千江映月

好好輔導自己－－慈濟醫學院懿德媽媽有感

◎林幸惠

【歡迎我們的慈濟孩子．慶祝慈濟醫學院一歲生日】

《慈濟醫學院周年慶》．之三

上人曾說：「社會物質越豐富，人類心靈迷失的機會越大。」關心孩子們沒有方向可走，上人不惜投入一切，為孩子們開闢一條航路，創造一所與眾不同的學校－－慈濟醫學院。希望培育出具有「慈、悲、喜、捨」精神的一代，將來對社會產生善的循環、愛的期待。

如何扮演懿德媽媽角色

慈濟醫學院開學一年來，校務不負眾望，孩子也逐漸上軌道。有一次，一位學生家長來電話與我聊天，大嘆現代教育下的孩子，極度以自我為中心，不懂得感恩，而且浪費。她說，還好她的孩子來了慈濟後，變得懂事、貼心多了，但她仍擔心將來孩子與外界接觸後，會不會受到影響又變質了？

我用篤定的口氣安慰她：「上人非常重視人文教育，希望慈濟醫學院培養出來的孩子，都能夠對社會發揮善的影響；在慈濟醫學院裡，重視的不是考試分數高低，而是要學習應付人生的各種考驗。慈濟的孩子會有免疫力的，請放心。」

這位母親安心的掛下電話後，我卻陷入沈思；陪伴醫學院這群孩子的責任重大，自己的能力足夠嗎？身為懿德媽媽的角色，該如何在陪伴孩子成長的過程中，落實對慈濟的體驗？又如何才算輔導成功？

除了愛，好像還欠什麼，我苦思好久，找不到方向。

回歸原點，好好輔導自己

有天，拜見上人後，趁空檔，請求上人開示：「什麼樣的方法，才是對孩子們最有效的輔導？」

上人只簡潔地說了一句話：「好好輔導你自己！」

這句話深深震撼了我！霎時彷彿從無始無終的虛空中，回歸中心點，從沈淪世界裡，找到的扭轉點。

原來，我們總是不斷向外追求，忘了向內找回自己。我們常常不知自己的心在何處更不知為何總處處在惶惶不安的情緒中。我們從不曾向內探索，原來－－一個最重要、最需要轉導的人，就是自己。

身教重於言教，其實好好輔導自己，才能扮演成功的角色，才能影響別人，才不會誤人子弟，壞了孩子的慧命。

於是，我重新設定思路：該真誠而對自己人格的缺點，改正它。鼓勵、了解、抓住自己，並輔導自己，追求源自心靈內在的力量。

訂定自我成長指標

我努力地丟掉許多智慧包袱，終於找到了三個方向來輔導自己，作為自己的成長指標。

◎照顧好心念，不使心常隨外境波動。

以感恩洗滌自己的心靈。每天對自己說些該感恩的人事物；甚至感恩困境讓自己增長智慧。

不要有怨恨或不滿的心。因為生氣是拿自己出氣；應向內心探查－－心中有沒有不願碰觸的弱點？不要為自己的錯誤找藉口。

不要有分別或固執的心。事無大小，人無高低，黑夜與白晝同存於世界中；想想，自己是否僵化了某些觀念？世上因緣總有聚散的時候，任誰也挽留不得，有什麼好計較的呢？

要有耐心。沒耐心傾聽，就無法懂得學習；所以，多用耐心領會對方的好意。

◎節約時間，睡眠與飲食。

簡樸生活，不縱容自己、不空過時間。時間就是道路，可以累積；把每一天都當成生命中最寶貴的一天來使用。

◎許下一個有恆常心的承諾－－以大愛無私奉獻發揮生命良能。

有大勇才能做到大愛；不為名利折腰，有勇氣做自己。若因害怕失敗而逃避挑戰，那麼註定一生平庸、軟弱。人的一生需要靠很多人幫忙，若不懂得回饋，白走人生一遭。

向孩子、向眾生學習

此生我們畢竟只能活一次，用這樣美好的人身，好好輔導自己，永不停止學習－－向孩子們學習，向天下眾生學習，永不下結論的學習。如此，我們才能去除無知、無明，找到智慧，才對得起自己。

歷史的洪流，將會翻滾而過，滄也罷，桑也罷，何不留一道永恆的智慧長情在人們心中？



▲娑婆法音

人情馨香

◎蔡佳珍

這位在垃圾堆中討生活的人，自從出現在社區，
就成為人人避之、人人談論的「老大哥」。
在慈濟人奔走各地，鍥而不捨的努力下，
終於查明他的身分，給予適切關懷協助。

台灣早期農業社會裡，晚飯過後，在明月星空下晚風徐徐，農庄的大廟口前，幾張桌椅，桌上擺上一壼茶，街坊鄰居全集在這，大人們聊天，小孩們坐著小板凳聽老阿伯「講古」……。這樣的畫面曾經觸動許多人的心靈。

現在縱然我們營造出這樣的空間，卻難以重拾曾有過的觸動。但是在慈濟世界裡，凝聚大家的，不是老阿伯的「講古」，而是我們的感恩戶；他們所示現的人生故事給人們的啟發，也宛如茶一般，有人大口啜飲，有人細細品酌，冷熱濃淡視飲者自覺；茶依舊是茶，然而人人如飲甘露。

垃圾堆中討生活的「老大哥」

民國八十二年四月某日，在中壢的一個垃圾場上。

晨曦未醒、潮氣未散，層層堆疊的垃圾被悶濕著，露水從如山的垃圾堆上匯合流下，聚集成一灘灘碧綠的死水。一人巍顛顛地沿著各類垃圾劃出的道路走向鄰近社區，就著餿水桶搜尋。

這位在垃圾堆裡討生活的人，自從出現在這個社區，就成為人人避之、人人談論的－－老大哥。

住在社區的一位陳老太太，聽到街坊鄰居談到有個人找餿水桶的食物吃，在好奇心的驅使下，趁著早晨運動後向垃圾場走去。

沿著垃圾劃出的道路，左方是大片無人居住的空地，破棉瓦、廢棄的門板、家具……堆成如人般高的小山丘。四周蚊蠅嘶叫不停，一小片的水芋和蕃薯田緊臨垃圾堆雜生，旁邊竹籬笆圍著一欄菜圃。垃圾堆的中間落空，形如三座防空洞，洞內一點點燭

光閃爍；一位上了年紀的光頭大漢正掘著水芋往來進出，洞外豎立的煙管冒出裊裊煙絲。陳老太太走近，摘下水芋。

「我那時就想：這種東西甘會吃（能吃嗎）？」陳老太太回憶初見「老大哥」時的心情：「阮是艱苦人出身，看到這種情形，心頭一酸，就拿醬瓜、油、鹽、五穀雜糧……日日要用的東西給他，讓他不會肚子餓。有時過年過節就去買個蛋、肉來給他。」陳老太太笑笑：「阮的力量只是這樣，要是叫我再付出更多，恐怕力量還不夠。」

精神狀態時好時壞

去年（八十三年）三月，陳老太太在桃園團管區上班的媳婦，感於婆婆接濟老大哥將近一年，但對老大哥而言並非長久之計，正好同事中有一位慈濟會員許小姐，透過她，桃園第三組的慈濟委員開始關心這件個案。

委員們隨著陳太太走到垃圾場。「老大哥、老大哥，有人來看你囉！」陳老太太喚道。

幾隻癩皮狗飛奔出來，陳老太太不慌不忙地拿著手電筒趨前向各個洞口探照。

老大哥訥訥地在洞內用小剪刀修剪頭髮，看到陳老太太帶著陌生人，倏地站立。師兄趕快打招呼並試著和他聊天，老大哥不答，只是頻頻點頭。問老大哥名字，他倒能答說自己是四川人，今年七十歲。

見老大哥呈現躁鬱現象，師兄姊不便久留，留下吃的東西走出洞外。

「這個我不要，你們拿回去。」老大哥拎著食物追出來。

「你不要這個東西，那你要吃什麼？」濟侶師兄說。

「我有種田。」老大哥隨手一指路旁的蕃薯和水芋。

折騰一番，最後請陳老太太拿給他，老大哥這才肯收下。陳老太太解釋：「他的精神狀態時好時壞，不過，不是他的東西他就不會拿，連旁邊別人家的菜圃他也不去採。」

師兄姊穿梭各地代查身分

當晚師兄姊聚集在濟侶師兄家，討論這次訪視的二十幾個新個案。談到老大哥，初步判定可能是老兵，可以幫他查詢退伍俸、榮保、低收入戶補助，但當前最重要的，是證明他的身分。

礙於老大哥精神異常，沒辦法提供正確資訊，只有從旁探詢。於是大家兵分兩路，一是拿到戶籍資料、印章、身分證為他申請低收入戶補助；二是跑趟榮民服務處查明他的身分。

消息輾轉在桃園支會傳開。

「師兄姊，我有個會員在當地戶政事務所工作，可以幫你查看看。」

幾天後……

「師兄姊抱歉！戶政事務所查不到。」

師兄姊去當地鄉公所……

「對不起！沒有證件，我們又不

知道身分，無法辦理低收入戶。」

師姊到南港榮民服務處。

「這裡沒有他的名字！如果他有榮保和終身俸，都會匯入郵局。」

師兄姊們試著到老大哥住所的當地郵局……

「你們是他的親屬嗎？」

「……」

「對不起！礙於規定，我們不能幫你查。」

幾日後……

「師兄姊，我有個培訓委員的先生是老大哥當地的警察，或許可以透過職務關係幫忙查詢。」

終於有了一點眉目……

「師兄姊，他的戶籍資料竟然在警察局，你們有空過來看看。」

鍥而不捨，層層查詢

師兄姊一行人看過戶籍資料，前往管轄的里長家。

「當初我幫老大哥申請到戶口名簿、身份證、印章，想不到身份證和印章交給他，隔天再去拿，老大哥卻說被偷了，不肯交給我。」隨後里長拿出老大哥的戶口名簿和一張拼貼過的土地所有權狀。

桃園、中壢、南港，到處奔忙仍無結果。時間已進入盛夏七月，鄉里間紛紛展開年底省長大選的造勢活動，而慈濟委員們也常常頂著大太陽往返鄉間穿梭，所不同的是－－為陷入人生困境的個案奔忙。

正當老大哥這件事陷入膠著，一位林師姊靈機一動：「我有一位會員在團管區上班，可以呈公文上去陸軍總司令部查詢。」

就在等待回函的過程中，師兄姊再度去看老大哥。只見破敗的垃圾場上，老大哥一人喃喃自語：「八十萬，可以、可以……」，有時夾雜一些怨罵聲，語音模糊。時好時壞的精神狀況讓人擔憂。

七月二十七日，軍方傳來消息：

▲隨師行記

1995.09.01 人之初，性本善

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月一日

上人連日來身體不適，醫護人員囑咐須充分休息，並且避免與人群接觸，以免感染病菌。清晨，上人坐在室內，從閉路電視觀看志工們心得分享。

顏惠美師姊報告，一年多來慈濟醫院志工每星期一次前往花蓮監獄關懷受刑人，部分受刑人在與志工接觸的過程中，感受到上人的慈悲，因而請求皈依，願意遵守慈濟十戒。上人慈允，於是顏師姊帶一卷上人為慈誠隊皈依開示的錄影帶入監獄；這些受刑人虔誠地跪著，猶如一尊尊莊嚴的菩薩，發願捨棄過去的邪惡心念，皈依上人。

有位地檢處檢察官來當志工，和師兄姊一起到監獄和受刑人團康同樂時，竟看到曾被她起訴的被告。這位受刑人出入監獄已有二十年，但是如今看起來很安詳，有一張菩薩臉。這位檢察官表示，她原本即有心教化受刑人，但不知該如何做；因此對於慈濟人以柔軟的愛心教化受刑人，使他們清淨的本性顯現出來，感受良深。她發願學習以佛心看待受刑人，慎重處理每一件案子。

顏師姊又提到，有位才出獄的人因病住進慈濟醫院，決定往生後捐出大體，並鼓勵另一位出入監獄二、三十年的受刑人做同樣的決定。另外那位受刑人罹患肝癌，十幾歲就離家流浪，去賭場當保鑣，開特種理容院。服完兵役後娶了太太，生下一個兒子。但他不久即入獄；孩子沒有適切的教導，亦步上父親的後塵。

「我知道我以前做了很多錯事，現在能報答社會的就是捐出大體……」這位罹患肝癌即將臨終的病人，唯一牽掛的是他的孩子。於是顏師姊協助尋找，終於打聽到那孩子被關在宜蘭監獄，於是極力設法讓這對父子見面。

病人身上帶著止痛器，在八位慈濟人陪同下，搭乘火車前往宜蘭監獄。心痛的父親流著眼淚，邊哭邊說：

「爸爸已活不久了，找你找了好久，我要親口告訴你，爸爸錯了！爸爸沒有好好照顧你。我走了之後，二伯會代我照顧你，希望你以後能好好做人，不要再走和我同樣的路了。」兒子卻氣憤地說: 「我活到二十四歲，父親和我見面的時間才三十六小時，這叫我如何認他這個爸爸？」師姊們不斷開導，兒子終於軟化：「去年你開刀時，我正在逃亡，……不是我不去看你。」

父親說：「一切都過去了，你要好好保重身體，等我身體好一點時再來看你。」

兒子的表情扭曲著，沒有流淚，但是會面結束，警察將他帶離時，他要求去洗手間，警察同意後，他隨即衝了進去，這時從裏面傳出了哭聲，父親釋然地說：「我心中的一顆石頭終於放下了。」

在場的獄中長官深受感動，邀請這位父親與受刑人見面。病弱的他拚了最大的力氣，分別為男、女受刑人現身說法：「每個人都有親情，我們都是為人父母、為人子女。以前做錯，現在可以改。我現在要改雖然晚了些，但是我這一生直到現在，才覺得自己很有用。我在慈濟找回自已的尊嚴，我死而無憾。」許多受刑人低頭落淚。

典獄長親自向他道謝。他表示，現在只剩下兩個月的生命，他願以自身經歷教化和他一樣誤入歧途的人。

後來他陸續在臺東監獄現身說法，發願將好好利用這兩個月的生命直到最後一刻。

聽完這個個案，現場許多人感動地流下眼淚。上人走出來與大家見面，做了簡短的開示：「『人之初，性本善』，每個人都有良善的愛心。這位病人的經歷，啟示大家不要走上錯誤、危險的人生路程。」上人希望這個故事能讓更多人有所警惕。

▲隨師行記

1995.09.02 「遇上病痛，如果我愁眉苦臉，就和自己說的靜思語不符了……」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二日

今天是週六，志工們即將結束為期一週的服務，回到自己的家庭。上人為讓大家能放心回家，儘管身體仍然虛弱，仍堅持全場出席志工早會。

上人為免弟子們擔心，先安慰大家，按著分享生病的體驗：「今天早會我從開始坐到結束，你們應該可以放心了。這次生病還好發現得早，所以恢復得比較快。其實，雖然是恢復階段，但是神經痛發作起來時還是很痛的。遇上病痛，如果我是一副愁眉苦臉的表情，就和我自己說的靜思語不符合了；我說過：『笑是一種表情，皺眉也是一種表情，笑比皺眉好。』……」

今晚，醫學院廣場將舉辦『廟會』，是慈濟醫院醫師和醫學院教授首度聯誼會，上人表示，這是他多年來的期望，感恩林副院長和常住志工促成此因緣。上人雖知自已的身體狀況不允許，還是期盼能去參與，縱使只是到會場看一下也好；林副院長卻很緊張，請上人現在絕對不能外出，尤其不能到公開熱鬧的場合。

恰巧黃錦益夫婦為了拍攝慈濟獎學金頒獎典禮，搭乘早班飛機來花蓮。當他們入精舍頂禮上人時，上人立即囑咐黃錦益師兄將『廟會』拍攝起來，使他可藉影視科技的輔助而如臨現場。

日前，臺北宋篤志榮董聽聞上人法體違和，即空運一箱水蜜桃供養上人：今日為出席工地會議而來花蓮，特地先入精舍探望上人。上人請人拿出水蜜桃轉送林副院長，請他與慈濟醫院曾院長及醫學院李校長共同享用。林副院長謙辭：「這是宋先生要供養上人的，我怎敢接受。」「我代宋先生將水蜜桃供養『活佛』，比我一個人享用有意義多了！」宋先生開朗地笑著，他見上人病況好轉即感心安，也樂於將桃子轉送慈濟的幾位大醫王。

▲隨師行記

1995.09.03 人人力行身心「環保」，無處不是淨土

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月三日

上午，雙和環保列車一行六百人入精舍尋根，領隊黎逢時師兄、慈璧師姊，以檔案照片簡要地向上人報告該地區環保工作執行情形。

上人看完檔案，感於環保志工的辛勤付出，抱病與環保志工見面。

環保志工排列整齊地來到中庭。上人表示：「環保工作非常重要，需要全民一起來推動。你們都是惜福、惜物的人，白天在大太陽下做資源回收，晚上也利用時間做垃圾分類。你們真是我心目中最感恩、最敬愛的人！」才說幾句話，上人即感體力不支，師兄姊不忍上人在人群中待太久，於是頂禮恭送上人。

這時，小菩薩紛紛將撲滿呈給上人，上人撐著病體又多駐足片刻，或摸摸小菩薩的頭，或問問名字……，也因此，上人再度拿起麥克風向大家表達內心的感恩：「你們的付出真的是『粒米成籮』！光是雙和地區環保志工就有七百多位，從八十一年四月至今年八月底的資源回收總金額竟有一千四百多萬，這些功德都是諸位辛苦成就的！」如今環境污染嚴重，上人非常重視與感恩環保志工，所以在身體不舒服的情況下，仍堅持出來和大家見面、說幾句話。

從事琉璃藝術製作的楊惠珊女士及張毅先生，有心為靜思堂奉獻所能，下午在何登耀師兄陪同下入精舍拜訪上人。正值上人法體違和，他們本擬直接至靜思堂實地了解、拍照記錄即可；但靜思堂工程需要許多有心人共同投入，上人對此工程非常重視，仍抱病和他們研究。

精舍於年前開闢「靜思果園」，今年龍眼大豐收，醫學院李校長伉儷專程帶女兒、女婿入精舍採摘，帶回醫學院和教授分享。離開精舍前，李校長至上人書房窗前告假：「師父！我們要回去了！」上人起身至門前，關切問及昨晚「廟會」的情形，夫婦二人笑著描述慈濟大家庭的溫馨。李夫人提起手上的一大袋龍眼，感謝上人：「今天真是滿載而歸！」

▲隨師行記

1995.09.09 中秋月皎潔，法侶情芬芳

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月九日

經過三天的參訪，西班牙陳文楠師兄今在陳思晟師兄陪伴下，拜見上人，談到此行收穫非常豐碩，自覺成長甚多。文楠師兄提到，妻子自到精舍參訪後，生活態度大有改變，「以前家裏到處是菸灰缸，而我本人並不抽菸，常為此與她起口角。現在的她對家庭很有責任感，更有慈母心了。」上人聞言欣然，讚歎其妻「以行動來表示對慈濟的投入」。

為讓文楠師兄對慈濟有更深的認識，上人列舉並說明慈濟十戒。「戒，就是防非止惡－－預防不好之事。若已發生，則要馬上修正。」「要進來慈濟，一定要下定決心謹守十戒，這是保護自己，也是保護別人。」上人強調十戒之一－－「不參與政治活動」：「尤其是學生，人生中專心求學的時間很有限，而且大部分年輕人定力不足、智慧不成熟，若熱衷於政治活動，不但不能專心讀書，甚至會亂了心性，迷失人生的方向。」

「若介入政治，就不能超然地做社會服務工作；慈濟之所以能有今日的發展，就因立場超然。若慈濟人將政治帶入團體中，難免會有相『爭』的局面，如此就無法團結力量，清淨、專心地從事濟貧教富的志業。而且，現在是民主社會，誰也不能左右別人的選舉權，只能提醒大家以智慧來思考，誰是真正無私心、願為國家、人民盡心盡力的賢能者。」

時逢中秋佳節，慈濟大家庭在各地都有聚會聯誼活動；而精舍，更是許多人「回家過節」的所在。晚間，精舍席開數十桌，以潤餅款待眾人，大家圍坐圓桌，共享素餚與歡樂。之後，移陣至大殿右前方草坪，在圓月下品味清茶及月餅，欣賞慈濟人各項精彩表演。

「這是文憑最高的舞龍隊！」主持人邱定彬同學以高昂的聲調介紹這些「博士級」隊員出場。啊！原來是慈濟醫院醫務部主任陳英和醫師在前舞彩球，林俊龍副院長充當龍頭，跟在後

面舉著長竿支撐龍身的是曾文賓院長、方菊雄教授及林堅熙醫師等，人人腰繫紅帶，顯得精神煥發，年輕十足！之後，慈青及醫學院學生接手，滿場飛舞，象徵慈濟薪傳不息。

接續的節目個個精彩，不論是手語歌、戲劇、合唱、山地舞，人人展現非凡才藝。郭孟雍教授也趕搭飛機前來同歡，並帶來新作－－祈禱曲，以沈穩輕緩的樂音，表達淨心、懺悔、祈求，以至發願的歷程，漸次融入長情大愛之中。「當我煩惱、埋怨時，慈濟世界的故事，就是我心靈最大的慰藉……」郭教授的表白，是人人的心聲。

有風自樹梢而來，燭光點點閃爍於柔柔的月光之下。

▲隨師行記

1995.09.12 國家安定是人民幸福之源

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月十二日

志工早會中，上人開示：「勤勉之人，必得幸福；懶惰之人，必定多苦。社會由各行各業組成，即便是清潔工，也是正當而不可少的行業。」

「娑婆世界苦難偏多，而苦難大多源自『戰亂』。再窮困的國家，只要沒有戰亂，人民再苦，日子總能過得下去；但是國家如果動盪不安，人民再富裕，也享受不到人生的幸福。所以，我常說要淨化人心才能祥和社會，社會祥和才能無災無難。」

上午九時許，上人抵慈濟醫院，新聞局顧問邱秀芷師姊，陪同自新聞局南非辦事處調任回國的劉金鵬伉儷來拜會上人。

劉先生即將擔任慈濟文化中心外文期刊部總編輯，他表示，多年來最大的心願即是：有朝一日能投入慈濟志業，盡已之力；而今能夠如願，感謝上人賜予機會以及太太的護持。

上午十一時許，李佳穎等多位師姊，陪同富邦企業蔡辰洋先生前來拜會上人。蔡先生曾於某寺廟中，見到一位母親因為女兒打算出家，而心生煩惱，加上先生、兒子的反彈與壓力，使她更加苦惱，蔡先生針對此事請示上人的看法。

上人表示：「我們精舍裏也有很多女孩來修行，但是她們必須經過兩年常住的時間，能夠適應修行的生活，才能考慮是否出家；然而在圓頂之前，必須徵得父母同意。」

「出家必須因緣具足。只要對人群有貢獻，不一定要出家。真正重要的是－－充分發揮人生使用權，盡力幫助眾生離苦得樂，而不是出家或在

家。」

午後，高明善師兄帶來感恩堂窯燒石英地磚拼畫樣本，請上人審閱。地磚上的蓮花圖樣典雅細緻，出自畫家李源海先生的手筆，象徵「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」。

▲隨師行記

1995.09.13 寧為「死的活人」，不做「活的死人」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月十三日

志工時間中，播映衣索比亞難民營的悲慘景象，上人開示：「天下多苦難，相較之下，臺灣人民有福多了；所以，別讓孩子們被富有的環境迷惑，要教導他們把握現在，多造福。」

「活得有價值，才是真正的人生。所謂『死的活人』，就是古聖先賢雖然已經去世了，但精神長存，如釋迦牟尼佛雖然涅樂兩千多年了，但他的慧命仍活在我們心中。可是在社會上，有很多人甘願做『活的死人』－－會吃飯、會玩樂，卻沒有發揮人生的功能，讓人擔心，甚至讓人看了只想遠離。」

上午，上人為護專新任懿德媽媽開示：「人生之苦，莫過於病痛；所以，醫師是病人心目中的活佛，護士則是聞聲救苦的菩薩。我希望護專的孩子們都是可愛的人間菩薩。而菩薩的精神、良能和形象，都必須在你們身上表現出來，就像我平常說的－－右肩挑起佛教的精神，左肩擔起慈濟的形象，胸前呈現自己的氣質；具足這三項，才是孩子們的模範。」

▲隨師行記

1995.09.16 救「心」才能救世

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月十六日

上午八時十五分，來自紐西蘭、現年六十九歲的麥肯、詹姆士先生，由蔡稔惠師姊陪同拜見上人。詹姆士先生一見上人，即淚眼模糊地說：「佛教給我完整的心靈空間，讓我捨棄酗酒的日子，在人生的花圃上栽種美麗的花朵。感恩慈悲的您圓滿我的心願，讓我美夢成真！」

四年前，詹姆士先生退休後，常到奧克蘭市立圖書館看書；某天他在書架上看到英文版《靜思語》，閱讀後驚喜不已，於是寫信到花蓮，問哪裏才可以買到這本書，兩星期後即收到由臺灣寄送給他一冊。他如獲至寶，每天閱讀並隨身攜帶，四年來不曾間斷；且影印分送友人，散播法喜。

近日，詹姆士先生參與慈濟醫院志工服務及居家關懷，實際體會慈濟世界的大愛。他感謝大家對他的照顧，這趟心靈之旅沒有白費。他說:「靜思語是『活生生』的，只要接近它，就會被它感染、美化。」「來到慈濟，是我這一生最有意義的事。」

日本產經新聞臺北支局長小澤昇

先生與攝影陳芳萍小姐，自昨日起連續三天專訪慈濟。

已在日本產經新聞服務二十五年的小澤昇先生，於一年多前被日本總社派來臺灣擔任臺北支局長。來臺前，小澤昇先生用心閱讀很多關於臺灣的資料，其中證嚴上人的《靜思語》及慈濟書籍，讓他甚為詫異。因為他原本認為臺灣只是富裕但不守交通規則與法律的社會。

專訪上人時，小澤昇先生問：「現代人的物質生活愈富裕，心靈就愈空虛，這要如何防止？」

上人：「心靈空虛是因為不滿足，一味追求享受所造成。心不滿足，和富有的人比較，愈比愈貪，就如鑽地，愈鑽愈深，愈深就愈黑暗。欲念大、煩惱多，是人生最痛苦的事。許多人在沒有財富地位時，每天都過得很安穩踏實；一旦事業發達，往往因應酬而迷失本性。慈濟世界裏，很多人是從富裕的生活中覺醒過來，用愛投入人群，將自已奉獻給慈濟。」

小澤昇先生又問：「二十世紀時美國和蘇聯冷戰，互相比較武力，現在蘇聯的共產政策已經瓦解，美國經濟漸走下坡，但小國人民的種族紛爭卻漸漸升起……，上人面對二十一世紀這種現象有何感想？」

上人：「佛教有句話是『眾生共業』，而業從『心』起。不論是國與國之間的冷戰或彼此侵佔土地，都是人心的欲念所造成。」「以佛教觀點而言，世間本多苦難，因此宗教家對世間的種種現象視為自然；但是，對於戰爭或天災所帶來的苦難，我們還是要由心救起，教心才能救世，這就是宗教家對世間的觀點。」

訪談後，小澤昇先生表示，來到花蓮，他已證實書中所說的一切，他將把所見所聞陸續報導。

▲隨師行記

1995.09.17 身體力行，才是真正學佛人

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月十七日

上午，來自菲律賓的許文煥、曾國雄師兄請求皈依，上人殷切叮嚀：「皈依首重於『心』；希望你們做到兩件事，一是『慈濟十戒』，十戒守持得好，人格就會很完整；二是「以佛心為己心、以師志為己志」，學佛不是只研究佛學，若只在文字上鑽研，就如蒼蠅欲穿紗網般徒勞無功，無法增進品德並獲得真正的智慧；唯有『身體力行』，才是真正學佛人。」

「真正的『神通』是『貫徹精神，通達事理』，不是什麼天上降臨、地下湧現。貫徹『慈悲喜捨』的精神，無所求地投入濟世度眾的志業，才能了悟人生的真理；身體力行後的體會，才是最真實的。」

曾文賓院長陪同日本交流協會駐臺辦事處塚洋一主任、蒲武雄先生拜會上人。日前，三名日本人及其臺灣友人，於遊覽太魯閣返回途中發生重大意外，送往慈濟醫院急救，塚洋一主任及蒲武雄先生特地前來表達關切與謝意。

▲隨師行記

1995.09.18 「人和」萬事興

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月十八日

上午七時許，花蓮地區委員、慈誠隊就近期會務推動方向請示上人。上人指示，委員、慈誠隊須自我鞭策、鼓勵，好好加強精神理念，迎接三十周年慶；全球慈濟人的足跡，都將結集成冊，而花蓮地區有許多珍貴的歷史，應用心蒐集，不令流失。

八時，馬來西亞葉燕新師兄夫婦，由岳母李游秀師姊陪同前來拜見上人，上人隨緣開示：「只要用心帶動、落實慈濟精神，方向不偏差，不管身處何處，都是在做慈濟。馬來西亞帶動得很好，乃是因為大家有共同的理念，彼此包容、善解；『人和』才能發揮工作效率。」

下午二時，近三十位自大陸來臺出席海峽兩岸醫院管理學術交流研討會的成員，至慈濟醫院參觀時，見到院內牆面的靜思語錄，感動於上人的大愛精神，特入精舍拜訪上人。

多位花蓮地區師兄姊於發放日值勤工作結束時，齊入觀音殿請求皈依上人。

上人勉示：「推展慈濟志業要用心、認真。不但全省慈濟人用心，國外慈濟人也用心，在本會所在地的花東地區，大家更要用心。學校在這裏、醫院在這裏、慈濟的根在這裏，你們要以師志為己志，用心了解慈濟精神，以身作則，樹立楷模。」

北區慈誠隊大隊長黎逢時師兄偕同林徽堂、張順得師兄，向上人報告年度慈誠隊受證人員的審核評定標準。上人表示：「慈濟人是人間活菩薩，每個人自動自發，甘願做、歡喜受。前人開墾種樹，後人即可乘涼：大家要秉持開拓的精神，『善解、感恩、知足、包容』是必備的基本修養。」「有緣共聚，對人對事要生歡喜心。面對人事，態度若過於嚴格，容易造成患得患失的心態；時間是最好的考驗。」

▲隨師行記

1995.09.19 修行就是－－把「心」照顧好

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月十九日

志工早會中，上人開示：「普天之下，只要有人的地方就有『愛』，語言雖不同，但是『愛』的心意、行為，都是一樣的。清淨的大愛，是世界共通的高貴情操，凡夫要到達佛的境界，就是需要這種清淨大愛。」

「今年暑假很熱鬧，有很多慈青回來參與志工活動。他們真的很可愛，雖然在家裏是父母心中的寶貝，被保護得很好，但是投入志工工作後，不怕髒、不怕臭，親手去做；若有人問我什麼是清淨大愛，這就是了。」

「我常說修行就是要照顧好我們的『心』，心沒有照顧好，則不論是居士身或出家身都沒有用；身形對修行人來說不是最重要的，最重要的還是心。以居士身行如來事，心中充滿清淨的覺有情，也是人間活菩薩。所以，不要執著形態，把心顧好才重要。」

▲隨師行記

1995.09.23 慈濟志業，是「無量義」的志業

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二十三日

上午，上人為醫學院新生開示，闡明「慈悲喜拾」是慈濟根本精神：「人，往往不怕窮，只怕病。許多人身體生病，心也隨之受傷－－病人接受治療時，醫護人員若態度不好，無同理心、悲憫心，會令病人身心皆苦。慈濟之所以成立醫學院，就是希望藉著慈濟大家庭的薰陶，培養仁心仁術的醫護人員，將愛心發揮在病人身上。」

「慈誠爸爸與懿德媽媽，他們或在事業上有相當成就，或在家庭中是好爸媽，人格皆受到肯定。教授給予學識功能，慈誠懿德爸媽則用心協助你們開啟心靈的良知良能；智識與智慧平行，才能成就圓滿的人格，利益人群。」

甫返國的慈濟美國分會執行長黃思賢師兄，向上人請示《無量義經》經義－－

思賢：在「十功德品」中，開始時，大莊嚴菩薩即問世尊諸多問題，世尊也已一一作答；為何此品結束時，大莊嚴菩薩又說「世尊慈愍，快為我等說如是法，令我大獲法利……世尊慈恩，實難可報」云云？此處之「快為我等說如是法」意義為何？

上人：此品中，大莊嚴菩薩最初發問之後，世尊即向菩薩表示「我說是經，其深甚深，真實甚深。」此語已直陳此經之妙，其深甚深。菩薩發問之後，世尊即刻為大眾直說該經奧義，此即「快為我等說如是法」。

思賢：也就是說，世尊即刻為大眾說法，所以大眾感恩。

上人：是的。法華經事實上正是在解釋無量義經。所謂「法華三部」，是後人結集的，尤其日本人更重視「法華三部」。

思賢:「德行品」中的「微淀先墮，以淹欲塵」意義為何？

上人：「微」是指極小極小，眼見不到的露水，不斷地普降潤溼大地。

思賢：「志玄虛漠」之「志」作何解？

上人：志即「願」，立志發願之意。

思賢：「守之不動，億百千劫；無量法門，悉現在前；得大智慧，通達諸法」，是指只要一心一志，就能達到大智慧？

上人：是的，所謂「博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。」無量義經能瞭解透徹，慈濟精神即在裏面。

思賢：「如是無相，無相不相：不相無相，名為實相」，實相無相，是不能形容的相？

上人：心裏有「無相」的觀念，仍未脫離「有相」，所以，「無相」還是「相」。世間萬物的真正面目到底是何種相？以人而言，同樣具有七孔，但每張臉都長得不一樣，且有膚色之別，這是為什麼？因緣和合，自然形成，不是人為所能超越的。無為法即無相，無相之法最微妙，這就是實相－－真理。

思賢：「不相無相，名為實相」，所以，菩薩以「三輪體空」行事，就能通達實相的境地，無量義即從實相而出。上人的四大志業，是一法生出八萬四千法，不相無相，所以產

生無量義，慈濟就是無量義的志業？

上人：不要執著有相還是無相，「做」就對了。

思賢：無量義從無相來。

上人：從一法生。

思賢：一法即無為法。

上人：所謂無為法，在平時，即是「不執著」之真理。

思賢：金剛經有「一切有為法，如夢幻泡影」之句。

上人：「有為法」是指所見所聞的一切造作。如一張椅子，是一顆種子落土長大成樹，再經人工製作而成，這就是有為法。老舊的東西，失去使用的功能後就會被淘汰，也是有為法。

思賢：佛法無「第一因」，其他宗教說有第一因。

上人：佛教說「無始」，找不出源頭。

思賢：因為無始，所以無終，以至無量。

上人：許多慈濟人臨終時灑脫自在，是因為有乘願再來的信心，所以心無惶恐。世壽有終止，慧命無窮盡，死是死了「身命」，而「慧命」常存。

思賢：「說法品」中有「法相如是，生如是法；法相如是，住如是法；法相如是，異如是法；法相如是，滅如是法。法相如是，能生惡法；法相如是，能生善法；住、異、滅者，亦復如是。」

上人：此指心念在生住異滅之中，是善是惡，在於自心。凡夫心多變化，瞬間即易，善惡念都在生住異滅的遷流變化當中。

思賢：善惡也只是觀念而已。

上人頷首。

思賢：「其心禪寂，常在三昧」（德行品）意義為何？

上人：禪在「生活」中，不是去「坐禪」才叫做「禪」。禪是指心念正、不邪思動念。

思賢：「戒、定、慧、解脫、解脫知見」（德行品）是指菩薩……

上人：須具足戒定慧，才能解脫。心不定，無法生智慧；心要定，就要守戒。有戒，就不會去做後悔的事，所以無煩惱，心能定，能解脫知見，成就一切

思賢：「靜寂清澄」（德行品）意義為何？

上人：心不靜寂、不乾淨，怎能立大願？志玄虛漠是志廣無邊際，心包太虛，量周沙界。經中文句很多字雖不同，義理是相同的。若「靜寂清澄」真懂了，道理也就通了。做到了靜寂，就能諸境明朗，如一面「大圓鏡」，山來照山，水來照水。

思賢：「法尚應捨，何況非法」（金剛經），對一切法都不執著。

上人：也就是要看得開！看開一切，不把煩惱放在心中，心就有如大圓鏡般清澈明朗。

思賢:經文裏有很多菩薩，其名是代表其德行嗎？佛說有八萬菩薩在場，但人多如何聽法？

上人：不要鑽入「佛學」理論之中，愈簡單愈美。經文意思是凡夫要成為菩薩，須具備各種德行，如「虛空藏菩薩……」，意指要成為菩薩，須心包太虛。不要陷入文字障，人人都有佛性，只要善念現前，你也是佛，也是菩薩。

思賢：上人曾說「心是意識的綜合」？

上人：對！肉團心只是身體功能之一，現在科學發達，有的人心臟壞了，做換心手術，換心後其性情可有改變？其實不會，因為這顆心只是『器官』而已。那麼，其正所謂的心在哪裏？即是一切經驗、觀念、思想

的綜合，如此而已。

上人讚歎思賢師兄認真體會《無量義經》的奧義，是用心的好弟子。思賢師兄表示，從《齋後錄》一書中，得知上人非常喜愛《無量義經》中的一段經文：「其心禪寂，常在三昧，恬安澹泊，無為無欲，顛倒亂想，不復得入，靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫，無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法。」便用心體會，身體力行。

▲隨師行記

1995.09.24 人間真善美，清淨如琉璃

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二十四日

上人將於今日啟程展開全省行腳。在晨語中，上人提及菲律賓、馬來西亞因颱風襲擊，造成人民生命及財產的重大損失；而大陸華中地區，則因盛夏豪雨成災，災情相當嚴重。「想到這些災民幾十年努力經營的家園，毀於一夕之間，過著餐風露宿的日子，便心中絞痛……」上人希望大家感恩生長在風調雨順的臺灣，為天下苦難蒼生盡力付出，「有力量就要及時助人，這是人生的價值。」

上人臨出門時仍把握時間，分別為慈誠懿德爸媽及精舍常住眾開示。上人表示，慈誠懿德爸媽的教育原則是「愛而不寵」，導引孩子們走上正確的人生方向。

認同上人濟世理念及作為，而獻身為精舍常住的清修眾日益增多，上人勉眾安住在清淨的常住規範之中，堅固道心。「叢林中有謂：『敬師兄、愛師弟，莫在門中生閒氣。』有心修行即要互相敬愛，建立和合的僧團。」

上人及隨行眾抵臺北後，前往張毅先生及楊惠珊小姐主持的「琉璃工房」，參觀琉璃藝品。張先生與楊小姐曾於本月三日拜訪上人，表達願為靜思堂工程效力的心意。

推開高長的大門，可見門上嵌著各色琉璃，在陽光及燈光照耀下，更顯剔透瑩亮。室內，除了展覽櫃中擺置佛像、動物、器皿等琉璃藝品，窗、椅亦點綴著琉璃。上人環顧四周，不禁讚歎：「好似走入琉璃世界！」

行至「水月觀音」前，張先生表示，這件作品是楊小姐以每天只睡三、四小時的意志力，接連幾個月心無旁騖完成的；「水月觀音」慈容莊嚴，衣褶紋路細膩、典雅，可見作者用心之深，上人讚歎：「這就是精進，

天天心中有佛，很好！」

對於靜思堂中佛菩薩塑像的材質，上人曾表示：「佛本無相，如何雕塑呢？但是凡夫著相，為了度眾生，仍須勉力而為。」而經中有云，佛心如琉璃，因此上人構思以琉璃為素材，並且運用燈光照射，呈現多種莊嚴、端麗的風貌。

走出琉璃世界，進入臺北分會之清淨世界。教師聯誼會中，一幕人間真善美的情節呈現在眾人眼前－－馬來西亞受髓者吳素蓓小妹妹的父母及兄長，為感謝臺灣捐髓者陳雯琪小姐，特地千里迢迢前來相見。

母親淚流不止地說，雖然女兒還是走了，但陳小姐的大恩令他們銘感於心，「捐髓是一件偉大的事，女兒曾說，陳小姐就像是她的陽光。」

在眾人期盼下，陳小姐出場接受大家鼓掌祝福：與吳先生一家相見，歡喜、感恩之情盡在不言中。面容甜美的陳小姐表示：「以後若還有機會捐髓，我仍然願意，也希望各位如果配對成功，也能提起勇氣捐髓。」

上人表示：「骨髓移植前，吳小妹妹的病情已惡化，但只要有萬分之一的希望，也要盡人事。雖然小妹妹在世間的緣分短暫，但她與陳小姐的『髓緣』之情將永存於來生來世！」「救人一命，勝造七級浮屠。捐髓是件光榮的事，為善要及時啊！」

晚間七時，赴大陸勘災的師兄姊向上人報告勘察結果。有些貧困地區百姓本就難得有米可吃，災難一來，更是雪上加霜，百姓們等不及蕃薯長大，才生根就拔起來吃……上人讚歎勘災人員是人間活菩薩，並表示：「佛教精神，是以『平等心』關懷普天下眾生：而慈善工作，才就是有人遭遇災難，就該盡本分去救助。」上人勉勵大家珍惜臺灣風調雨順，繼續發揮愛心，廣植福田。

▲隨師行記

1995.09.25 唯有愛心、感恩心、圓融心，才能消弭動亂、帶來和平

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二十五日

三十位北區慈誠幹部與上人共進早餐，並報告各中隊成長概況，及所致力的活動如讀書會、個案訪查、下鄉茶會等。

近來，慈誠隊新進人員數目大幅增加，淨化人心的志業又添生力軍，上人既感歡喜，也叮嚀道，世間是非皆從人事而生，待人接物處理不當，難免彼此心生嫌隙；平時要自我警惕是否口說好話，心存好意？「獨善其身易，立群處眾難。帶人者須照顧好自己的品德，與人溝通要圓融，亦

即『內方外圓』－－內心端正誠懇，待人處事圓融無礙。」

感嘆各地天災連連，臺灣風調雨順，有福多了；上人勉眾有福更須惜福，應繼續發揮愛心，成就福業，「天下的動亂不是武力可以平息的，唯有愛心、感恩心、圓融心，才能帶來和平。」上人勉勵慈誠幹部做好自我管理，進而維持整體的素質。「堅守『慈濟十戒』，才能從戒生定，由定發慧，完成淨化人心、祥和社會的使命。希望天下無災難，就要從自己做起，進而帶動別人。」

九時，出發往臺中，於午時抵達分會。午後二時，閻雲醫師與中區慈濟人分享慈濟心路。上人聆聽閻醫師演講時，第十七例捐隨者邱先生偕妻、子來訪；邱先生於八月初在臺中榮總進行抽髓手術，贈與美國一位華裔患者。邱先生表示，抽髓住院期間，倍受慈濟關懷小組悉心照顧，使他很感動。上人說：「你無私地捐出骨髓，人們自然會對你產生發自內心的敬愛。」邱先生表示，他只想到能救人就是福氣了。

上人靜聽閻醫師演講。閻醫師表示，佛法中「蠢動含靈皆具佛性」的理念，使他感受到佛法的透徹，從而確立人生的方向，正如《無量義經》所說:「於眾生所真能拔苦，苦既拔已，復為說法，令諸眾生，受於快樂。」而此「治身更治心」的理念，即是慈濟精神的精華。

晚間七時，三十一位中區慈青幹部向上人請法。慈青們身心健康、奮發向上，總使上人感覺無限安慰與貼心，更感到社會未來光明可期；期望之殷，流露在上人與慈青幹部的言談中。上人表示，慈青應做好社會青年的模範，在課餘時要多參與有益人生的活動，藉以薰陶端正的人格。

「你們在學校，是學常識功能；在慈濟，是學智慧、學做人。書讀得再多，不懂做人處事的道理，也是枉然。讀書要讀活書，要能在生活中活用才行。」

「看佛教經典時，不要鑽入文字迷陣中；若一味鑽研過於深奧的義旨，就會構成所知障，陷入更大的迷茫中。如果只執著在文字中，卻缺乏入世的悲心，即未契合佛教的本懷。」

▲隨師行記

1995.09.26 以師志為己志－－靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二十六日

晨起，才七時餘，上人及隨行眾即驅車前往華雨精舍敬謁印順師公上人。華雨精舍座落於幽靜小巷的盡頭，建築樸實無華，淡然如出塵外。入大廳，可見右側牆面一副直聯：「方見瑞雲臨精舍，又聞華雨滿經臺。」房內裝潢簡單明淨，十分安詳溫馨。

大眾在二樓大殿禮佛後，便依序入書房向師公上人頂禮請安。上人報告國際賑災現況，提及許多國家皆因內亂導致民不聊生，令人悲嘆。

今日是中區委員精進佛二活動，上人為眾開示時表示，《無量義經》是法華經的精髓，義旨極深妙，「經中有云：『靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫』，這十六字是此經的心髓，協助我、陪伴我走過三十多年的修行路程。既然大家以師志為己志，就必須用心體會其中深義。」

上人為眾解析此段經文的義理，「『靜寂清澄』意指清淨的本性，就像一面澄澈明朗的大圓鏡，山來照山，水來照水，不論何種境界現前，它既不增也不減；唯有放下一切雜念，

清淨本性才能顯現。」「想要『靜寂清澄』，就要『志玄虛漠』。『志』是立大願，『玄』是無邊際，『虛漠』是無界限；就如『普天三無』－－天下無我不原諒、不信任、不愛的人，能如此發願、立志，就是『志玄虛漠』。」

「還要『守之不動，億百千劫』－－既發大心、立大願，就不能退縮，不管環境如何，時間多長，都要貫徹始終，堅持到底；如此，才是真修行。」

希望大家禮拜這十六字經文時，能有至誠懇切的心，則字字句句都會種在意識田中。」然而，只靠拜經、拜佛，使心靜下來，並不是真功夫，「真正的修行是明白道理，能突破心結，凡事看得開，這才是真功夫。」凡夫有如一塊廢鐵，要將廢鐵變成精巧的器具，一定要經過洪爐的鎔鑄、鐵鎚的擊打，才能雜質盡去，成就大器。「慈濟世界人多事繁，大家互相切磋、磨鍊，要常有感恩心；被磨、被刮時，一聲感恩，就能光華閃爍！如果人人都有這分感恩心，則當下就是淨土了。」

八月中旬赴泰北訪問多所華文學校，了解各校現況的陳鍊輝、楊亮達、梁安順、李朝森及蔣科尼師兄，下午四時三十分，向上人報告此行見聞，並提出改善當地教育情形的方案，請上人裁示。師兄們指出，目前泰北難民村居民收入微薄，小孩眾多，維持家計已是困難，遑論提供小孩良好的教育機會因此孩童失學的形嚴重，許多孩童小學畢業即須工作，學歷低、收入微薄，永遠無法改善生活。

上人以《無量義經》經文「方便時節，扶疏增長」，說明泰北孩童教育問題解決之道仍以「直接、重點」為宜，在人力、財力有限的情形下，應力量集中，才能有所成就；例如耕耘田地，若人力及種子只夠種一畦田，卻分散於十畦，種子分布稀疏，人力又少，將造成田裏雜草叢生、苗禾發育不良。「集中力量，選擇適當地點辦校，做出高品質的成果，就能吸引當地臺商願意發心。我們一方面要教育孩童，同時也要鼓勵臺商回饋當地社會。」「決定要辦教育，就要有責任心，務必真正落實。況且善款得來不易，每一塊錢都要用在刀口上，才對得起護持的信眾。」

▲隨師行記

1995.09.27 無緣大慈、同體大悲，才是真佛子

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二十七日

「出家好或在家好？」一位師兄內心有此疑問，一大清早，趁著上人到一樓大廳時，趨前請示。師兄家中有年老父母及妻小，因感覺在家無尊嚴，學佛路上有障礙，便動念出家。

上人慈示：「人來到世間，都有必須擔當的責任。你在家中的責任仍重，不能有逃避的心態。佛陀離別親人出家修道，是一種示現－－自身是富貴中人，別人極力追求的名利，他能放得下；且經過精勤修行，最後終於得道並回家度化親人。而一般人者因在家有煩惱，在煩惱中轉不過來，所以想出家，這是消極、逃避的行為。」上人寬慰他，不要在意別人對自已如何，只須好好地自我檢討，有過則改，無過則心不掛礙。

午間，上人主持過堂。委員們用完飯食後，上人開示，吃飯要有吃飯的文化，要心存感恩，用心端碗持筷；而且不僅是用餐之時，生活中一切

言語動作，都代表個人的氣質與修養，皆須用心。

此次中區委員的精進佛二活動，早午餐皆由慈誠師兄負責。這兩天，每天天未亮，師兄們即在廚房忙碌穿梭不停，從買菜、洗菜、切菜、炒菜，一手包辦，不僅色香味具全，且非常講究衛生，凡入廚房者，皆須戴上口罩。師兄們也負責行堂，整齊、謙恭地將一盒盒餐點送交師姊手中。上人叮嚀師姊們，要感恩師兄們的護持，立志精進於菩薩道，這才是真正的回報。

午後二時四十五分，大眾繞佛靜坐後，上人開示大陸賑災的意義：「身為佛教徒，能體會佛陀『無緣大慈、同體大悲』的精神，才是真佛子。佛陀普愛天下眾生，不忍天下眾生受苦，我們也應稟持『尊重生命』的精神，突破重重困難，救濟苦難眾生。」「要使社會安定富足，家家幸福安康，唯有推動『大愛』，以大愛鋪出一條康莊大道，連結兩岸人心，並推行於天下，才能消弭國與國之間的戰爭，及種族互鬥引起的內亂。」

▲隨師行記

1995.09.28 實踐，是獲得真理的唯一方式

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二十八日

閻雲醫師自美返臺隨師行，從花蓮一路來到臺北、臺中，並與思賢師兄連袂南下高雄、臺南演講，受到各地慈濟人熱烈歡迎。今晨感恩時間中，閻醫師談及此回隨師的感想－－每個地區的慈濟人都很有朝氣，且各具特色，如臺北的聰慧、臺中的溫良恭儉、高雄的熱情，及臺南的細緻，呈現慈濟世界多樣化的美感。「海外慈

濟人也如臺灣師兄姊，人人心手相連。為『延續佛陀慧命、發揚慈濟精神』而努力。此次隨師，感受慈濟人的一心一志，心靈的收穫非常充實。」

八時十五分，上人與隨行眾驅車北上，於午後抵達新竹。今在新竹清華大學、東區區公所及積體電路公司都有慈濟的捐髓驗血活動；雖行程匆匆；上人仍前往清華大學及東區區公所，慰勞響應的民眾及工作人員。

四時許，眾人至漫畫家蔡志忠先生的工作室，欣賞他收藏的歷代鋼製佛像。蔡先生目前正進行佛經經文釋義的漫畫創作，也括《雜阿含經》、《金剛經》、《心經》等，也以漫畫詮釋智慧法語，上人的《靜思語》正在構思之中。

蔡先生收藏一千八百三十一尊佛像，一進門，只見滿屋的莊嚴佛像，有的立於牆邊架子上，有的安置在桌上；幾幅水墨和書法，懸掛壁上；內室有圖書數冊，並有一間布滿綠色植物的小房，相當井然有序、雅緻明淨。面對滿屋的佛像，上人不禁讚歎，蔡先生真是日日與佛為伍啊！

蔡先生表示，上人在《靜思語》中所言「佛經是用來實踐的」，他深感認同，認為佛經是「去彼岸之道」，是佛陀交給弟子們的「地圖」，人若不明義旨，只是拿來誦念，就如日念「高雄、高雄」而無行動，即使念一輩子，也無法到達高雄。蔡先生表示，「實踐，是獲得真理的唯一方式！」

▲隨師行記

1995.09.29 慈誠手語情真意切，和齊即是慈濟之美

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月二十九日

「琉園」王俠軍先生為了靜思堂佛像的創作，幾度試驗琉璃作品，今帶來一尊立佛，請上人審視。上人表示，希望靜思堂的佛像配合實際人體比例，「慈濟的理念是『佛法生活化、菩薩人間化』，所以佛像也要如真實的人生，要很實在；建築物也一樣，要配合科技發展，不要模仿唐風或漢風等，離開現代的感覺。希望百代以後，甚至更遙遠的未來，一見這些佛像，即知是何年代的作品。」

前些天，上人參觀位於天母的「琉璃工房」後，得知淡水也有許多精緻作品，遂於今日前往參觀。張毅先生表示，藥師佛因地十二大願之一為「願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢……」故楊惠珊小姐所做佛像中，有不少是藥師佛，通身晶亮無瑕，並於其側鐫刻此大願。

北區慈誠隊首次手語比賽，於晚

間七時舉行，參觀的人潮非常踴躍，很多是攜家帶眷前來「鬥熱鬧」。評審為六位手語隊的師姊，三十組委員組長也列席觀賞，真是慈濟大家庭的歡樂盛事！

北區九個中隊皆派代表參加，最熱門的歌曲是「感謝天，感謝地」、「普天三無」及「苗山慈濟情」，臺上比得情真，臺下也比得動人。有些隊伍「素質不齊」，手勢有些混亂，還好「苗山慈濟情」活潑、輕快，大家比得笑哈哈，也就將就過去了。也有中隊別出心裁演出「慈誠隊歌」、「用心」、「大愛」及「媽媽」，看他們雖然緊張，可也不含糊，其是有備而來。最後評定名次，前三名依次是第二、九、八中隊。

上人開心地說：「方才下樓來，就聽到有人說：『不管比得好不好，只要上人歡喜就好！』不論大家比得如何，這分誠懇而清淨的愛，已深深地令我感到非常歡喜！」「臺上的人比得起勁，臺下的人也比得很美，這就是『和齊即是美』的團隊精神，也就是慈濟之美！」

▲隨師行記

1995.09.30 化小愛為大愛，歡喜自在吉祥平安

◎撰文／善慧書苑

一九九五年九月三十日

早晨八時許，上人及隨行眾搭火車返回花蓮。

午休後，上人步上三樓的師公上人寮房，仔細巡察每一角落是否設想周到。早在數月前得知師公上人可能來精舍小住後，上人即展開師公上人寮房布置工事；從家具的訂製、室內的裝潢，乃至周遭環境的修繕，上人除交代弟子用心思量，自己更親自巡視，周密考量各個細節。

來到佛堂，上人試試冷氣機的溫度如何；發現花瓶擺設不當，指示弟子要用心排列；有人送來一套按摩椅，上人親自坐上，實際操作一番，得知有一按鈕不可啟動，馬上指示隨行者貼上警示標籤；由於師公最喜歡讀書，上人也指示在書房內要放置藏經及各類書籍……隨行者亦步亦趨緊跟在上人身後，恭聆指示。

台中慈濟列車來訪。上人闡明「大愛」的精神，乃佛教基本理念，「慈濟三十年走下來，我無怨無悔。這三十年來，接觸許多人，覺得人與人之間充滿相互關懷的誠摯情感。就是這分大愛，一直幫助我、支持我。」

「人人都有愛心，只是一般人的愛多束縛在有限的範圍內，只愛自己的父母、孩子、兄弟姊妹等。愛的範圍太小，心就容易被煩惱纏縛；若將小愛化為大愛，打開心門，包容天下眾生，就能得到真正的歡喜自在。」「愛人的人，才是能被人愛的人。人與人相親相愛，是幸福的源頭。」

上人再三強調，多行一分善，就多一分福；人人多行善業，自然消災免難、吉祥平安。

五時三十分，內政部黃昆輝部長率領各級主管暨眷屬等一行近六十人參訪慈濟。上人致辭時，提及此次全省行腳，感受到各地慈濟人的真誠付出，「在台中委員精進佛二中，慈誠隊負責膳食，大清早買菜回來後，一大群人蹲在地上洗菜、撿菜，連葡萄也是一粒粒在水中洗淨。廚房中每個人都戴白帽、穿圍兜，像大廚師似的，煮出色香味俱足的飯菜。這九十多位慈誠隊員，都是以最恭敬的心來做這一切。」又如北區慈誠隊的手語比賽，「其中有許多人是社會上的企業家，但是慈濟世界中人人平等，他們也跟其他人一樣又唱又比，剛中帶柔，柔中帶剛，真的很可愛！」

上人表示，台灣這幾年來風調雨順，乃因台灣人有心造福，「台灣以何為寶？愛心人士這麼多，當然是以『善』為寶啊！雖然仍有人不了解慈濟，但我們會更加努力，呼籲更多人共同為天下苦難眾生付出。」「目前國際上多災多難，慈濟除了呼籲台灣民眾發揮愛心，海外慈濟人也以取於當地、用於當地的回饋精神，致力地方上的救災救急工作。唯有付出愛心，才能建立真正的友誼。慈濟人致力於國際賑災，除了幫助災民度過困境，也是希望台灣能在國際上－－以『愛』立足！」

▲靜思晨語

淨心法寶－－戒、定、慧

◎主講／證嚴上人

人因貪愛「五欲」－－財、色、名、食、睡，而起心動念，蒙蔽智慧。佛陀以「戒、定、慧」三學，平息眾生貪瞋癡之亂心，使眾生身心安樂，獲得四種利益：

一、國土吉祥益－－禮記云：「修身、齊家、治國、平天下」，國家之所以不太平，根源在於人心不修德、行為不守戒律，以致家庭不和、社會動亂、國與國互相競爭而起戰亂。因此，人民若能奉行經教、勤習戒定慧，則社會安定、國土吉祥。

二、君臣和睦益－－團體中人人若能秉持佛法的精神，捨棄我執、偏見，互敬、互愛、互助，團體就能和睦無爭，成就大業。

三、人民長壽益－－民風純樸，人民才能安居樂業，而善人多則福德善業共聚，能使地方吉祥而少災害；所以，人人身心健康、壽命增長。

四、自利利他益－－發揮慈悲心、平等心，以誠待人，彼此不欺詐、不怨惱，不但自己得益，別人亦得益。

總之，「戒、定、慧」能導引人心走向光明，使人生吉祥安樂，社會祥和清淨，國家富足安定！



▲社論

回歸素樸光明本性

從光復到現在已歷經半個世紀，台灣物質生活的富裕，可說在中國社會中空前未有，甚且已到奢靡的地步。雖說近來經濟不景氣，但到聲色娛樂場所浪擲千金的人不在少數，乃至於因吃得太多，而要付昂貴的費用做瘦身運動。

物質的泛濫帶來精神的貧乏，為了拯治心靈，許多有識之士倡導回歸純樸的生活，減少物欲，以淨化人心和生存的大地。

但是，現代社會環境複雜，在世俗中的人，由於面對的是事業、領導、管理……等複雜多變的人際關係，容易心浮氣躁，多瞋易怒，也因為人我的比較而滋生名利心，這樣淨化心靈要從何開始呢？

其實，要放得下愛慾之心並不困難，只是因為智慧、毅力、勇氣不夠，有待善知識的鼓勵，和一個向善的環境的薰陶，讓他有機會培養博愛、慈悲的心念，慈悲若增長，瞋怒心就會減少，同時也會比較知足快樂。

很多人在加入慈濟前，過的是懵懂顛倒的人生，有的沈迷於賭博、喝酒，有的在情海慾波中載沈載浮，苦不堪言。在這個愛心團體內，他們目睹了許多的悲苦人生，啟發了悲心，學習無所求的付出，從而發願走利益眾生的菩薩行。

所以，在慈濟的刊物書籍中，我們看到的無非是一篇篇類似的人生故事，腳本雖有不同，用心則一，都是人心可轉惡為善的樂觀見證。這樣的故事我們永遠讀不厭倦，因為它打開人與人間原先因競爭和自私而關起的心門，以素樸光明的面貌相互映照，我們從中汲取利他的行動智慧。

強調行動智慧，既意指善行先前的智慧抉擇，也意指善行之後的智慧累積。在慈濟團體中，行動生智慧是許多人共享的經驗。不論是訪貧、對醫院病患的關懷服務、以及一波一波的國際賑災，其力量所以源源不絕，皆因許多人體悟到：以慈悲心去發揮長情大愛的人生最美，最有意義。

證嚴上人以深入淺出的現代語言解釋佛法，他說：「現在的社會患了『缺愛症』，我們應該以『用慈施悲』來做為治療『缺愛症』的藥方。」上人強調「用」和「施」，是因為許多人常把慈悲掛在口上，卻沒有真正實踐出來。

因此，在這個物慾橫流的社會，我們需要倡導讓心靈獲得自由的生活態度，其關鍵不在放棄物質享受，而在少欲知足，多多給予付出，幫助他人離苦得樂，自己也得到歡喜。以悲心實踐清淨，是現代人自我修養的一條大道。




▲慈濟訊息

大愛無敵

◎證嚴上人／主講　弟子靜淇／恭錄

【聯誼會講話】

國曆八十四年九月十七日
農曆八十四年八月二十三日

諸位大德，阿彌陀佛：今天各地的慈濟人都回來了，真是「有緣千里來相會」！

剛才我們聽到好多人現身說法，慈濟世界中，委員、慈誠隊、榮董、慈青……，一心一志幫助我拓展濟貧教富的志業，並且「用愛鋪著路走過來」，更飛越天空、跨越國界，在世界許多角落散播慈濟精神。

慈濟種子在菲律賓萌芽

大愛可以普被一切眾生－－看看地球上，很多國家都有慈濟人在發揮「無緣大慈、同體大悲」的精神！現在菲律賓也有不少愛心人士參與慈濟，對當地的災難貧苦病患提供許多幫助。

剛才和大家見面的呂秀泉先生，是菲律賓崇仁醫院執行副院長，他很支持慈濟，幾天前（九月七日到九日）親自率領醫師、護士和慈濟委員，從馬尼拉到米骨省貧困地區義診，單是車程就需要八個小時。當地許多農民家庭一年的收入只有菲幣一萬多元，孩子又生得多，因此生活過得很困苦，有好多人患有甲狀腺種大的疾病。

菲幣和台幣的幣值差不多，一萬多元的年收入既要養家，也要培育孩子；一旦生病了，那有多餘的錢看醫師呢？因此，慈濟人和醫護人員整整用了三天的時間幫他們義診；在這三天中，醫師將學校辦公室消毒後做為臨時手術房，接受甲狀腺手術的病人就有六十多位，所以手術都很順

利。

呂副院長昨天抵達臺灣，正好今天是慈濟人聯誼會，很高興能邀請他參加。相信所有慈濟人都和我一樣地感恩他們，感恩他們在遙遠的地方發揮大愛的精神。

與普天下眾生結善緣

剛才菲律賓的林小正－－慈謙委員也上台現身說法；林委員雖然住在菲律賓，但她心心念念都是台灣的「慈濟」。

兩、三年前菲律賓火山爆發，至今仍然不斷流出泥漿；最近又遭遇颱風，風雨夾雜著泥漿，好多村莊的房子、田園都被泥漿吞噬了。很多人原本就很貧困，再遭受這種浩劫，真是雪上加霜！還好當地慈濟人趕緊伸出援手。

剛才她報告賑災工作的時候，是輕描淡寫地帶過，其實過程中真是困難重重啊！首先面臨的困難是人手不夠，因為慈濟在菲律賓萌芽只不過是最近一年的事；但是他們都很用心地投入，而能在災難發生後立即展開救濟。

在這次災難中，無家可歸的人實在太多！這次菲律賓慈濟人回來，我指示他們回去之後馬上進行更詳細的勘災，提出幫災民復建家園的計畫。很可能必須遷村，到時候希望台灣慈濟人也能伸出援手，把善緣結到菲律賓，讓那些貧窮、無家可歸的人有安居之處。

別的國家有困難、有災害，我們去幫助他們，就是表示我們有福氣、有能力幫助別人，而不是接受別人幫助。不管那個地方有災難，但願台灣同胞都能把愛心延伸到那個地方去，與普天下眾生廣結善緣。

幫助柬埔寨恢復生機

天下災難何其多啊！剛才我們也聽到陳金發－－濟原居士報告柬埔寨的情形。柬埔寨人民實在很可憐，他們的土地是台灣的三倍大，人口只有九百多萬人，其中五百萬是十五歲以下的兒童，其餘四百萬人中有三百萬是女人，成年男人只有一百萬人，而且很多是傷殘人士。為什麼會有這種現象呢？因為「內戰」。

目前世界上很多國家都有內亂，彼此仇恨、鬥爭，相互殘殺，柬埔寨就是其中之一。柬埔寨有三多－－毒蛇多、毒蚊多、地雷多。在柬埔寨出入必須步步為營，因為聽說目前尚有兩千多萬顆地雷埋在地下，一不小心踩到，輕則炸斷手腳，重則喪失生命；而反抗軍仍然到處流竄傷人。

柬埔寨除了長期的人禍，去年又發生天災，洪水之後緊接著乾旱，土地無法種植。其實柬埔寨的土地很肥沃，為什麼無法大量開墾呢？有幾個主要的原因，包括－－地雷多、乾旱、叛軍出沒及壯丁稀少，所以目前很需要幫助。我們去幫助他們，給他們食物，幫他們蓋房子，是希望幼小的孩童能順利長大，殘廢的人能安度餘生，婦女、老人能受到保護。

柬埔寨政府撥出兩千公頃的土地讓我們建設慈濟村，讓老弱婦孺、傷殘人士能有安身之所；除了蓋房子之外，我們也要幫助他們復耕。我們以真誠的愛心，幫助這個國家的貧困百姓得安定的生活。

其實柬埔寨有很豐富的礦產，有黃金、寶石……，甚至一年可以三穫，只要母親們身體健壯起來，孩子們順利長大，他們就能自力更生，恢復生機。

以「愛」耕耘福田

也許有人會認為，慈濟真有那麼大的力量嗎？不但柬埔寨要救、菲律賓要救、泰北要救、大陸也要救……

諸位，這些力量都在你們身上！我希望諸位都是有能力助人的「有福」之人－－福不是用嘴巴說的，必須去做！比如一畦田，如果不去耕耘，怎麼長得出稻子呢？人人都有一畦福田，這畦福田的種子是「愛」，用愛心去耕耘才會有收穫！

有句話是「捨一得萬報」，每個人付出一點力量，大家的力量點點滴滴地匯集起來，就可以幫助苦難的眾生安居樂業，何樂而不為呢？一粒種子種下去，用心耕耘，可以得到一把稻穗；再把稻穗撒播出去，就能換來一大袋稻米，這就是捨一得萬啊！

你們每個人都是「福田」的主人，播多少種子就有多少收穫，所有收成都是你們的！

和平來自「大愛」

大陸今年的水災很嚴重，我實在很不忍心！柬埔寨我們都去救了，何況是大陸同胞啊？

愛不分遠近，只要有力量，就要馬上去做。如果我們真的愛台灣，就應該以「愛」撫平兩岸之間坎坷的路途。

最近，俄羅斯共和國附近一個小國家－－車臣，戰後百廢待舉，亟待援助，我們計畫和法國的世界醫師聯盟 （M. D. M.）合作，擬定為期五個月的計畫，給他們醫藥幫助。

去年我們也曾和世界醫師聯盟合作，給予盧安達醫療援助，救助了很多難民。我們冒著生命危險去幫助各地受災受難的人民，為的是什麼呢？為了愛！唯有「愛」，才能搭起人與人之間和平、友誼的橋樑。

我們要時時刻刻以「愛」做為種子，好好地耕耘我們的心田；在不影響生活的情形下，幫助需要幫助的人，就是真正的福氣。

社會能否祥和，端看每個人的行動，行動從「心」而起，而「愛」就在每個人的心中！每個人付出一點力量集合起來，就可以造很大的福，讓我們的社會富足安定。

總而言之，在這個紛亂不安的世間，唯有愛是「無敵」的。希望大家共同培養無染的大愛，獲得無量的大幅。祝福大家福慧雙修，阿彌陀佛！


▲慈濟訊息

如是我聞－－日夜莫令空

◎靜淇

在骨髓移植方面成就享譽國際的旅美腫瘤科醫師閻雲教授，很多人都知道他是一位醫術精湛、學養俱優的醫學博士，卻鮮有人知道，他還是一位深入經藏、實踐佛法，悲智具足的哲學博士。

你對一生的感觸為何？

日前他隨同慈濟美國分會執行長黃思賢居士，專程回台參加慈濟醫學院週年慶，全省慈濟人充分把握因緣，競相邀請，幾天的行腳，南北奔波演講十幾場，深獲大眾熱烈回響。

閻醫師的演講中，有段話深深震撼我的心，他說：「身為一個腫瘤科醫師，常常要伴隨病人離開這個世界，有時候我會問他們：你對於自己的一生的感觸如何？大部分病人都會告訴我：『如果能再活一次，我希望能做個好父親、好母親、好兒女、好妻子、好丈夫。』沒有一個人告訴我想再賺一百萬或再蓋一幢房子。為什麼汲汲追逐的名利、財富、地位，臨終時卻不是每個人所重視的？他們真正重視的卻是那樣的平凡－－只想好好把握時間，做個善盡本分的人。」

牛群牴鬥的啟示

聽了閻醫師這席話，我想到上人曾說過一個故事。

佛陀時代，有天他帶領弟子外出，途中看到一群牛在草地上吃草飲水，突然有幾隻牛打起來，有的角斷了，有的皮肉受傷。佛陀看了只是搖搖頭。

回程時，看到牛群已被關回牛欄，牧牛人正細心地燒草生煙驅蚊餵牛。佛陀看了還是搖搖頭。

回到精舍後，弟子們就牛群的事請教佛陀搖頭的原因。

佛說：「這是眾生愚昧的寫照，牧牛人把牛照顧的無微不至，等一隻隻肥壯後就送進屠宰場，這些牛不知死活還互相牴鬥嬉戲；而世人面對人生的無常，不知警惕，仍放逸空過，與這群牛有何差別呢？」

記得上人說完這個故事，還特別告誡大眾：「夫人欲立德，日夜莫令空。」

上人說：人身難得，我們應時時反觀自性，把握人生，善用人身，盡到做人的本分，為人群付出，千萬不要讓時光空過。

人欲立德，日夜莫令空

環視全球各個角落，時有戰亂，水災、風災、地震等災害傳出，造成家園不再，人命傷亡的慘況，著實令人感慨生命消逝，人命危脆啊！

在耳聞目睹多災多難的世界，感嘆國土危脆、人命無常的同時，我想上人所說的「日夜莫令空」，該是振聾啟瞶的一記晨鐘。但願大家都能善加珍惜當下此刻，發揮生命良能。



▲慈濟訊息

佛心流泉－－我們家的故事

◎靜暘

每當應邀現身說法，先生總是好奇的追問我：「妳上台到底講些什麼呢？」我輕鬆地說：「講我們家的故事啊！」

「紀家」故事多

對他而言，故事雖曾發生，但已不復記憶；對我來說，卻點滴記心底，如果我沒有進入慈濟，新愁加舊恨，只會小題大作，夫妻可能早已分道揚鑣了。

記得剛踏入慈濟，常常向上人訴說先生的不是，上人說：「要感恩嫁給紀先生，妳才有紀太太的稱呼。」當時我無法體會上人的用心。

如今，能以感恩的心，感謝有「紀太太」的頭銜，才有這麼多紀家故事，和大家廣結善緣。

紀家的故事來自家規甚繁，粗枝大葉的我無法適應，甚至視為畏途；西瓜吃無子，蕃茄要去皮，東西要物歸原位……絲毫馬虎不得，否則就有話要說，有戲可看！

無明火，上心頭

話說一天晚上，我累了，沐浴後忘了把報紙放回櫃子就上床睡覺。就在我即將進入夢鄉時，突然間，有東西朝我臉上丟來，打得我發疼！

爬起床來看，竟是先生把當天的報紙丟在我身上。原來，我犯了家規－－當天報紙閱讀完後，晚上就寢前必須收好，放在固定的地方。

我想，「有力氣把報紙丟過來，為什麼不舉手之勞把它收放好？」平日我都遵守「家規」，只是偶有差錯，如果先生能善解我「太累了」，或包容我「一時忘記了」，就沒戲可演；偏偏他那氣極敗壞的樣子，看了真叫受不了！

一口氣衝上來正要和他理論，忽然一個善念掠過：「不行，不要爭一口氣，要嚥下這口氣，然後把它消化掉。」

但，談何容易啊！另一個惡念頭馬上又升起：「真是欺人太甚，我已經不斷地改變自己去適應你了，你還知足，你……」一股無明火湧上心頭。

正在內心交戰時，先生看我沒反應，以為我很有進步，修養到家，放心的去就寢。

沒料到，那股無明火在我心裏開始燃燒起來，我躍身而起，顧不得上人平時的教誨和慈濟人的氣質，抱起一大疊報紙，就往先生的臉上丟去，以牙還牙！不同的是－－我的報紙比他所丟的報紙，多了好幾倍。

向佛菩薩「請假」？

對我突如其來的請假，先生嚇了一大跳，爬起來坐在床上，大聲稱念：「南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！證嚴上人啊！您的弟子發火了，快來救命！」

我大聲回答：「今天向佛菩薩請假！」他丈二金剛摸不著頭緒－－難道學佛道上還有假可請？

這場「鬧劇」告一段落，我靜心反省：其實道業和求學一樣，如逆水行舟，不進則退。在學佛過程中，要「請假」或「留校查看」，抑是「開除學籍」，端看個人的抉擇了。

用愛啟迪本心

◎林世雄

《教師節系列報導》．之二

許多「慈濟」老師用心地將慈濟精神，藉言教、身教讓學生深刻體會，
並且運用在日常生活中，讓學生深們經由道德的修持與愛的實踐，
體認生命意義，並藉著服務人群的行動，擴私我為大我。這就是「慈濟教師聯誼會」的精神。

工商業發達後，功利主義掛帥，許多人以追求利潤為首要目標，在不斷競爭下，生活步調的快速、汲汲營營求利的風氣，使得我們的社會越來越冷漠，人與人之間的隔閡越來越大，代溝也越來越深。

在人際、大眾傳播的助長下，社會上許多不正確的觀念、風氣亦滲入學校和家庭，因而，家庭倫理悲劇、校園暴力事件頻傳，飆車族逞凶的新聞不時出現；此外，青少年沈迷於電動玩具、吸食毒品，乃至作奸犯科等問題更是不勝枚舉，使我們的社會、校園，蒙上一層陰影。

耕耘心田

今日社會、教育上的諸多亂象，多導因於人心缺愛，以及道德觀念式微，因此，若想達到移風易俗、教育改革的目的，除了要從制度上著手外，更重要的是從「淨化人心」做起。

為使莘莘學子建立正確的人生價值觀，讓他們經由道德的修持與愛的實踐，體認生命的意義，並藉著服務人群的行動，擴私我為大我，這些年來，許多「慈濟」老師，很用心地將慈濟精神藉言教、身教，讓學生深刻體會，並且教導孩子們將慈濟精神運用在日常生活中。為了擴大這股校園清流的影響力，而有「慈濟教師聯誼會」的成立。

在教聯會所推廣的慈濟文化中，有一項特色－－《靜思語》教學，這種以「愛」為出發點的教學方法，不僅改變了許多老師和學生，同時經由學生的傳遞，也影響了許多家長。

靜思智慧

何謂靜思語教學？它包括了以下幾點特色：

⊙以證嚴法師所著的靜思語、慈濟世界的小故事為教材。許多老師每天將一句「靜思語」寫在黑板上，讓孩子抄在聯絡簿上，並以「身行好事、口說好話、心想好意」來期勉孩子從日常生活中實踐靜思語；有的老師甚至將「靜思語」配合生活與倫理德目，重新編排，溶入教學當中。此外

，並將發生在慈濟世界的點點滴滴與學生們分享，啟發孩子們的善根。

⊙以愛心教導。以善止惡、以身作則，尊重、了解每個孩子；從孩子的觀點、立場來看待事物，並以鼓勵代替指責。誠如上人所說：「以媽媽的愛心，愛普天下的眾生；用菩薩的智慧，來教育自己的子女。」

⊙帶學生做居家關懷。不論是到愛心教養院、樂生療養院，還是慰訪貧戶，不僅激發孩子們的慈悲心，更讓他們學習到感恩和惜福。

值得一提的是，這套教學方法，目前不僅在國內蓬勃發展，甚至還推展到美國、馬來西亞等地。

愛的互動

對老師而言，也許以往曾被愚癡、瞋恚所蒙蔽，但在上人法語及慈濟世界的影響下，他們從學「校」的老師，變成學「笑」的老師－－在反觀自照中，放下嚴肅的權威式教學法則，學習以愛自己孩子的柔軟心，面對班上的學子。

容玉珍老師說：「感恩上人的引領提攜，為我的教學生涯開啟了另一扇窗，以往的困頓、無知與無明，藉著一句句靜思語，淨化了老師、家長和小朋友的心靈。師生間的距離拉近了，隔閡亦消弭於無形；學生若有不良行為，只要一經提醒，他們便能領受，上課變得輕鬆自在。」

另一方面，孩子在老師「身教重於言教」以及「靜思語」的灌育下，不僅對靜思語中一些發人深省的話能朗朗上口、身體力行，有時還會適時的「點醒」老師或父母。

澄澈的心靈種下純明的善種，孩子的轉變，看在父母親的心裡，自有無限欣喜與安慰。

「有天帶孩子上學時，發現孩子穿的運動鞋右腳姆趾處破了一個洞，質問孩子為什麼不告訴我再買一雙時，孩子理直氣壯的說：『師公不是說過：一個茶杯缺了一小角，如果你不去看那缺角，仍然完好可用。我鞋子是破了個小洞，但穿起來還是佷舒服，所以暫時不用買新的，以免浪費。』當晚，我拿起針線，生平第一次補布鞋，用感恩的心，一針一線縫那右腳趾處的破洞。那一雙鞋，我是怎麼也捨不得丟的……。」莎蘭師姊說出了她與孩子間成長中良性的互動。

善種萌發

孩子們感恩老師們的付出，真誠說出了心裡的話：

「老師用『以身作則』的方式用心地以真實的例子教導我們《靜思語》。我在當中學習到：什麼才是真正的快樂，什麼才是真正的負責；學習到惜福、感恩；學習到原諒別人的快樂……。」

「每天早自修，老師讓我們先靜坐五分鐘，然後抄一句好話和我們共勉，其中一句話令我印象深刻，並成了我的座右銘－－路，必須去走才能到達；事，必須去做才能完成；苦，必須去受才能解除。以前媽媽叫我做家事，心不甘情不願去做，是苦；也覺得讀書真苦，真想逃避，因此學校

的作業常三拖四拖，愈積愈多，愈多愈心煩，脾氣就變得愈暴躁。聽了老師的話後，我深深體會，只要肯去走，路就不長；肯去做，事就不多；肯去受，苦就不苦了。所以現在的我，活得快樂且自在。」

「進入高一時，不時聽到老師傳輸的《靜思語》，令我若有所悟；也是《靜思語》的精神支持，使我能擔任三年的輔導股長，並且做得有聲有色。感恩證嚴法師的語錄讓我在職責上有所發揮，也讓我幫助不少同學，並因此得到老師與同學的肯定與讚美。」

心泉潺潺

不管在孩子的成長歷程中將留下什麼，重要的是要孩子能循著正道，在心靈、人格上有所成長，漸趨成熟，相信這也是每個為人父母者的期盼。

愛的因緣聚合，牽繫起師生間的心靈成長空間，亦為已疏離的人我關係注入新泉源；祝福與期待在無形中滋長。

一粒種子，一顆善心，一念光明，一個希望，教育工作的遠景在慈濟老師的「用心」下開展……

溯源

慈教師聯誼會的成立，緣於慈訊筆耕隊。

民國七十九年九月，在筆耕隊一次聚會上，一位年輕女老師上台做心得分享時表示：在接觸慈濟以前，她是一個不快樂的小學老師，但後來，當她懂得抱著感恩心，主動積極地迎接每一項工作後，她發現自己不僅累積了工作經驗，也贏得好人緣；更重要的是她從此有一個快樂的工作情緒，不再抱怨，不再煩惱。

當她說完後，會中有幾位擔任教職的師姊也起來報告：接觸慈濟後，觀念改變了，一切心結也都迎刃而解；也有人分享如何將慈濟精神應用在教學上教育學生、影響同事及家長的過程……。

「如果把參與慈濟的老師集合起來，彼此分享經驗，相互學習，那該有多好！」筆耕隊發起人陳美羿師姊當下有了這樣的想法，於是她開始多方打聽那些人是「慈濟教師」，並展開聯絡工作。

同年十月，第一次召開慈濟教師聯誼會。會中除介紹慈濟四大志業、上人的精神外，還有師姊的現身說法、慈濟老師的心聲……。

溫馨的氣氛，動人的談話，首次教師聯誼就欲罷不能，接下來的聚會，人數愈來愈多，回響也愈來愈大。

八十一年五、六月間，南區、東區、中區教師聯誼會陸續召開，並於七月二十三日，在花蓮正式召開「慈濟教師聯誼會」成立大會，當時，共有來自全省一千五百位老師參加。

以推展慈濟精神、淨化校園、社會為宗旨的慈濟教師聯誼會，自成立以來，便積極投入慈濟四大志業的推展，舉凡輔導知能研習、精神研習會，教師一日精進、淨溪、淨山植樹、學佛營、教師茶會、藝文競賽、寫生比賽、居家關懷、骨髓捐贈活動、愛心義賣活動，及至慈院當志工、回花蓮本會尋根……等等，都令參加者留下深刻的印象，而使這個團體不斷地擴大。目前，全省已有十六個縣市有教聯會組織，而參加人數也擴充到七千多位老師。

▲校園清流

化作春風陣陣吹－－趙麗月老師

◎揚歆

《教師節系列報導》．之三

趙麗月老師，民國四十二年生，台中縣大肚鄉人。
東海大學英語系畢業，師大英語研究所進修一年。
自六十五年起開始在國中任教，七十八年調任東華國中訓管組長，以鐵腕作風，被長官喚作「小辣椒」。
八十年，參與慈濟教師聯誼會，同時名列台中縣優良教師杏壇芬芳錄。
八十四年，受證為慈濟委員。

教了將近二十年書，我得承認，我是位很有愛心的老師，對教學工作也一直懷有很大的熱忱。

過去，我奉行「打的教育，鐵的紀律」，挑好學生而排斥壞學生，向來都是帶資優班，因此在中部海線一帶博得「明師」的美譽；然而，學生的感恩心是短暫的，那種回饋並不踏實。

七十二年起，我就是慈濟的會員，上人所倡導的「尊重生命」「寧己勞碌，供人享受」「無所求的付出就是良能的教育」種種啟示，漸漸改變了我的教學理念。直到八十年，我調到梧棲國中時剛好加入慈濟教師聯誼會，很想落實慈濟精神，嘗試著用平等愛的教育施行在我新任教的班級上。短短一年間，全班居然「脫胎換骨」，由敬陪末座竄升到前面幾名，品德和課業都大有進步。現在回想起這一班孩子，我的心還滿溢著溫馨甜蜜的感覺。

以下就是我和我的這一班－－二年二十班同學的故事。

不放棄任何學生

記得第一次走進二年二十班教室時，可真叫我看傻了眼；課桌椅橫七豎八躺著，整間教室瀰漫著一股臭味，男生坐在桌子上有的翹起二郎腿，有的相互踢來踢去，個個高頭大馬，留長髮、穿喇叭褲，作勢要與人打架的樣子。

其中一位男生還故意把豆漿灑了一地，我說：「同學！這是磨石子地，會讓人家滑倒哪！」他瞪了我一眼，沒有回答。我找不到拖把，一位女生丟給我一條抹布，我說我們一起把地板擦乾淨；她竟回說她才不要咧，噁心死了！我只好提了桶清水自己擦，全班四、五十雙眼睛瞪著我看，居然沒有人下來幫我。

菩薩好像有意考驗我的智慧和決心似的，才打算自我突破，運用靜思語施行愛的教育時，就遇到這樣棘手的班級。

翻開學生資料，我發現班上有單親家庭的，也有自閉的、智障的，可謂龍蛇雜處。然而上人說的：「天下沒有教不好的孩子，只有失職的父母和師長」，我不放棄任何一個學生，就像上人不捨眾生一樣。

一起努力脫胎換骨

註冊當天，我先是以過去擔任管理組長的氣勢威脅他們三天內理好頭髮，「否則把你們的頭髮剪得像狗啃的一樣。」繼之用同事度，先和他們站在同一陣線，我說我過去也是讀就業班的，人家瞧不起我，我還會摔桌椅，「你們的狀況比我好多了！」

學生把我看成是英雄，被我唬得一楞一楞的。我乘勝追擊，說道：「聽說你們整潔秩序都是最後一名，經常被叫到訓導處罰青蛙跳是嗎？這樣你們的腳會酸，老師不忍心；看你們都好可愛哦！老師要來和你們結這分善緣。大家先把形象照顧好，再來追求知識；帶好班也沒有什麼啦！時間能夠累積智慧，我們一起努力來讓自己脫胎換骨。」

最後，我把話引入正題：「你們也有崇拜的偶像吧？我的偶像是證嚴法師，我崇拜他是因為他有很多富有智慧的好話！」「什麼好話？講一句給我們聽嘛！」學生七嘴八舌說道。「好話不只一句，以後老師每天送你們一句好話！」

第一堂課總算安然過關，我才鬆了口氣走出教室。

「優點」教學法

從此，每天我在黑板上抄一句「好話集」，我說：「老師和你們一起共勉。」我要求他們抄在聯絡簿上，還得寫心得，最快樂和最不快樂的都寫下來。

這片園地，不僅老師和學生取得雙向溝通，家長的回饋也來了，他們認同這些好話，和我一起關心學生的成長。

另外，我用優點教學法，以讚許和鼓勵代替責備。於是「每天要感恩父母，不做辜負父母的事」「太陽光大，父母恩大；君子量大，小人氣大」「口說好話如吐蓮花，口說壞話如吐毒蛇」我利用班會，借用輔導課和公民課實施靜思語教學，作有獎徵答，每個學生都琅琅上口。有學生一開口就罵三字經，我引用上人說的：「輕聲細語，理直氣和，得理要饒人」鼓勵他多說話。我也在努力自我調整，把以前剛硬的語氣放慢放柔和，建立起老師端莊的形象。

除了要求學生服裝儀容整齊外，為了徹底改變他們的氣質，我又訓練他們四威儀：行如風，立如松、坐如鐘、臥如弓。我說：「靜站開始！」我教導他們吸氣吐氣，放鬆心情，每個人都站得筆直。朝會時，從樓上往操場看去，二年二十班正像一支訓練有素的軍隊，一眼就可以望見他們。

進一步，還得提昇他們的課業成績才行。剛開始，他們的英文都是考五分、十分，一敗塗地。我說二年級了，英文考這樣不好看吧！學生知道我在清水頗有名氣，有個學生搶著說：我的堂哥在清水被您教過，他的英文從十幾分進步到九十多分……。「我要！」「我也要！」學生們都鬥志高昂。

我和學生約法三章，每天早上六點半到校，我從音標、ＡＢＣ字母開始教起，用啟發式教學，引導他們對英文產生興趣。學生問我：「老師何必這麼辛苦呢？我們又不是您的孩子！」我答道：「老師的辛苦不算什麼，要你們六點半到校，你們更辛苦！真不簡單哪！」學生們都心悅納受。經過一段時間，英文排名從二十名晉升到第二名。至於其他課程也和任課老師合作，傳授他們唸書的方法，每天密集考試，結果國文晉升到第六名，數學也躍升到前幾名。

老師，我做錯事了！

拋開打罵的教育，我對學生說，還好老師進入慈濟，接受上人的教誨，否則你們早就被老師打得寸草不留了，受到如此恩寵，你們得感謝師公。所以他們小小的心靈裏也對上人產生一分敬慕之情。《慈濟月刊》後面的漫畫－－證嚴法師的故事，就成為我講述上人故事的好題材，加上我豐富的表情和動作，每次講述，學生都聽得津津有味。我因勢利導，鼓勵他們只要有四十位同學考一百分，我才講續集。

在敘述慈濟故事時，曾經講到傷心處，我哭了，我注意到班上那個自閉的女生也哭了；下課後我把她留下來個別談話，她說：「老師！我做錯事了！」只是搖頭一直哭，什麼也不肯講。經過家訪，才知道她的父母離異，她偷了奶奶的錢並且花光了。我鼓勵她向奶奶懺悔，改過向善多做好事以求得奶奶的原諒。此後，我再去家訪，她奶奶說她現在衣服都自己洗，真的改變很多了。就是這顆向上向善的心鼓舞著她，不久，學校舉辦英

文抽背，她很用心，跑來問我課文如何唸？一下課就喃喃背誦，午休也不敢睡，後來果然被抽到了。她在台上背得非常流利還獲頒獎表揚，全校同學都為她鼓掌；可真把班上同學嚇了一大跳呢！

班上有位智障女生，長得白白胖胖的，發育很好，因而常被男生欺負。女生看不過去，跑來向我報告，我怒氣沖沖走進教室問道：「如果她是你們的姊妹和女兒，你們作何感想？曾經犯過錯的男生私下來向我懺悔，我都可以原諒；不肯來認錯的人，我手上握有名單，表示他己經無藥可救了！」男生個個低下頭去，以後再沒有人敢欺負她了。

有次，這個智障女生吃壞了肚子，來不及走到廁所就拉了一褲子，不知所措的站著開始大哭。我接到消息趕過去，看見男生圍成一圈在保護她。剎那間我想到：如果她是我的女兒，此刻我會如何？

我在裏面足足用了一整包衛生紙為她揩大便，然後開車送她回家。遠遠的就看到她母親眼巴巴盼著，下了車，她也跟著別的同學喊我一聲「媽！」

此後，每天中午她都會來辦公室叫我吃飯，好成了她的固定功課。看著她日漸開朗起來，分數從十分、二十分、三十分一直遞增上去，直覺得甜滋滋的。

師生一起成長

班上的讀書風氣一直在提昇，但還有結伴逃學打電動玩具的八兄弟小集團，現在其中幾個孩子有心讀書求上進，卻因龍頭老大不肯參加第八節輔導課，以致其他人也不敢參加，我得和他懇談一番才行。

我說：「你來參加嘛！你不來上課，連帶的人家也不敢參加，你比老師還大，還有分量哩！」我不斷讚美他，他有些受寵若驚，「老師！真的嗎？」我說：「對！你很重要！你一個人參加可以救好多人哦！好多同學，本來考不及格，現在都進步到及格了，對不對？」「好啦！家庭有困難，老師幫你出錢，但你不要講！」他總算俯首答應，還自告奮勇，將那八兄弟組成小隊參與競試。結果英文單字小考，那一隊連續獲得三次冠軍，我送給他們每人一本靜恩語筆記作為獎勵。

後來這一班學生在聯考時大放異彩，紛紛考上省中、高職、工專、商專，就業的同學也十分乖巧。

浸潤在上人的妙法裏，我們師生同時得到成長；甚至學生還用「靜思語」來反教育我，讓我感到莫大的安慰。

曾經為了選舉全校模範生的事，別的老師誤會我用成績威脅學生，對我有所抨擊。當我滿腹委曲走進教室時，學生安慰我說：「老師！不要傷心嘛！師公說過：『生氣是拿別人的過錯來懲罰自己』，他們的錯您不要理會，『原諒別人是美德，原諒自己

是損德』。」聽到這裏，我抹乾眼淚，一切又雨過天青了。

一切都在進步當中，同學知道「多做多得，少做多失」「為善要分秒必爭」，所以打掃工作都搶著做，整潔、秩序比賽早已成為全校的模範班，英語演講、抽背比賽也都穩拿第一，尤其重視團體榮譽，運動會奪得全校精神總錦標第一名；從校長、訓導主任到老師，全都刮目相看。學校老師紛紛成為我的會員，想要了解什麼是慈濟精神。

這班學生我只教一年，就獲大甲高中禮聘到該校傳播慈濟精神了。一年半來，我任教的班級已成為全校的模範班，全學期全班同學的請假時數僅只四小時而已，更讓別的老師嘖嘖稱奇；現在大甲高中也有六位老師加入慈濟教師聯誼會了。

愛的清流引進校園

我發願繼續用慈濟精神影響其他老師，從此揚棄打罵教育，將愛的清流引進校園，讓校園充滿真善美的氣氛。盡此一報身，我會不斷努力。

愛的證言

學生的證言：

陳世英同學（考上南開工專）：國一時候，我們班是壞得出名。升上國二，很慶幸讓趙老師教，她有愛心又有耐心，從不亂發脾氣，同學有得罪她的，她都忍了下來，因為她相信每個人都有善良的一面，一時犯錯只是無心之過而已。

其實趙老師管教很嚴，今天教單字明天就要考試，但是她上課很活潑生動，上英文課變成一種享受。老師相信我們每個人都有潛力肯向善，對我們的課業行為有信心，我們也不能讓她失望，對不對？

校長的證言：

莊達田校長（梧棲國中校長，現在苗栗高中服務）：當時二年二十班採常態分班，學生良莠不齊，成績很不理想。趙老師她一早七點前到校，從英語音標開始教起，一個學期後，學生成績從倒數一、二名進步到第一名。

對於不喜歡讀書的孩子，她不但給予精神上的鼓勵，還自掏腰包買獎品送給學生。有些行為偏差的，她並且利用週末假日做家訪，與家長溝通。這班學生不僅規矩改善，讀風氣也變好了，並且帶動各科成績都名列前茅。

更令我感動的，是她參加了慈濟，把慈濟對社會的關懷當作故事講給學生聽。並且鼓勵孩子們行善，五元、十元的存進班上的撲滿捐給慈濟。透過全班共同行善的參與感，引導孩子付出愛心來關懷社會。趙老師是位很難得的好老師。




▲娑婆法音

南非媽媽返鄉記

◎葉文鶯

多數慈濟人耳熟能詳的「南非媽媽」白翠萊女士一家人，
在慈濟人兩年多來的綿密關懷下，終於在今年八月九日返回故鄉開普敦，和父母以及大女兒團聚。

「志工老兵」顏惠美師姊眼見兩年前在慈院加護病房門外踱方步直打哆嗦的白人婦女，
在歷經喪夫後獨立撫養三名子女的艱辛，如今終於如願回到她生長的地方，
彷彿為人父母把女兒嫁給自認可靠的人，一股說不上來的「放心」油然而生……

內科加護病房門外，挺著大肚子的婦人六神無主地踱著方步，定是為病房內的親友焦急。慈院志工顏惠美師姊先是注意到這一幕，接下來，她又有新發現－－怎麼是一位白人？

經過了兩年多，顏師姊對白翠萊女士的第一印象記憶猶深。

婦人身著無袖上衣直打哆嗦，不知是醫院冷氣太強，還是恐懼帶來的寒顫？顏師姊心疼地為她找來一件外衣，請她坐下來。婦人逐字逐句地談起她的憂愁……

她來自南非，先生是花蓮阿美族的遠洋漁船船員，兩人在十多年前結識於南非，結婚後在當地育有一子一女，六年前才隨夫回台定居。當初她的父母捨不得女兒遠嫁台灣，於是留下他們的大女兒撫養。白女士夫婦就帶著一個兒子回到花蓮壽豐。

六、七年來，日子過得還算平順，怎料這會兒先生意外出了車禍被送到慈院急救！她大腹便便即將臨盆，再遇到這種事真是急死人了，萬一先生有個三長兩短，往後日子怎麼過？

不一會兒，上小學的兒子富明匆匆趕來，連家裡那個才一歲多的小女孩－－老三婷婷，也被鄰居抱過來，大大的眼睛裡看不出母親的憂心忡忡，更不見命運之神正悄悄作弄－－次日，這一家人同時失去是夫是父的強力倚靠。

關懷從醫院延伸到家

往生者被送回家，志工的關懷也從醫院轉到白女士的家中。

志工出現在她家門口時，親戚們大大吃了一驚，暗忖：「怎麼這麼快

就派人來要醫藥費！」十分不悅地出來「應付」，且冷冷地聽著顏師姊的溫言暖語。他們在等，等這些好話之後的真正來意。

師姊的話還沒說完，連白女士都不敢相信自己的耳朵－－志工拿出一疊鈔票放在她手裡，輕柔地說：「先留著用，功德會會連發三個月的安家費，經濟方面不要操心。我們會盡量為您設法。」

如此一來，不但她先生的喪葬費不成問題，慈院志工也提醒她可以辦理政府低收入戶補助。

後來，報紙披露白女士的境遇，博得許多善心人的同情，一時間，一家生活無虞。

由於白女士對金錢沒什麼概念，鄰里長幫她開一個戶頭，將這筆善款存下來作為子女的教育費用；生活上若樽節用度，靠政府的低收入戶補助應該沒問題。於是慈濟的經濟扶助便告一段落。

娘家路遙，慈濟情近

一個狂風驟雨的颱風天，顏師姊擔心白女士住家不知是否安全，有沒有淹水？於是偕志工們冒雨送去一些乾糧和奶粉。白女士意想不到慈濟志工的關懷竟是如此周到，感動之餘，終於打開心門，對志工們的協助也能配合了。

白女士喪夫一個多月後，在慈院生下老四，是個女孩，名叫惠珍。出院後，顏師姊帶著志工們像「後頭」母舅一樣，去為她坐月子；爾後，這孩子和顏師姊特別親暱，有時叫她「媽媽」。

看看身邊年幼的孩子－－富明、婷婷和惠珍，兩個小的不到就學年齡，當母親的自然不方便外出工作，日常生活只好繞著孩子們轉。

也許是從前缺乏學習環境，說實在，白女士算不上是稱職的家庭主婦；志工幾次居家關懷，常見孩子手裡抓著咬了幾口的麵包，在凌亂的庭院追逐玩耍。探入屋內，經常讓人第一個想頭是去拿把掃帚清一清。

白女士不喜作飯，經常在超市買餅乾、泡麵或麵包，簡單打發孩子們的吃飯大事，日久，孩子們都已經營養不良。志工一再勸導白女士多補充蔬果等新鮮食物和牛奶，但依幾次居家關懷，許多「打開即可食用」的食物，和瓦斯爐上已經發酸的飯菜來看，情況不見改善，志工們只好每次去家訪時順道帶些食物；而白女士自己因牙齒咀嚼不便，導致營養不良，整個人也是瘦巴巴的，還是志工送她到慈院牙科做牙齒的呢！

打掃環境，為孩子沐浴

志工又發現婷婷的遊戲中多了一個玩伴－－一隻狗。孩子和小狗玩本也不必大驚小怪，可是她和哥哥都因而染上皮膚病。於是，當時居家關懷的重點大概就這麼三項：打掃環境、為孩子沐浴擦皮膚藥膏，另外自然是輔導這個媽媽注意居家衛生和孩子的

教養問題。

顏師姊回憶：「有一次帶了幾個大專慈青去，一個男同學興沖沖跑進去，一下子哭喪著臉衝出來，嘴巴裡一直重複說『怎麼會這樣？怎麼會這樣？』我也趕快進去看個究竟。」顏師姊好不容易才辨識出一個孩子躺在床上，嚇了一跳－－嬰兒臉上黑壓壓一片，停滿滿一臉的蒼蠅！

不等顏師姊開口，慈青同學手腳動得很快－－男同學在白女士家門前打起一大盆地下水，女同學抱起小妹妹就往水裡泡。「哎哎！沒脫衣服怎麼洗澡！」女同學被顏師姊的話嚇了一跳，趕緊再把小妹妹撈起來，只見她身上直滴水；這群十七、八歲的女孩「舞半甫」（閩南語，意即忙了大半天）之後，額頭也在滴水。

讓慈青大哥哥幾乎哭出來的是才兩個月大的惠珍。那一天，慈青哥哥還決定下回把工具和材料帶來，要釘好紗窗徹底把恐怖的黑神（閩南語：蒼蠅）阻絕在外。

如今，白女士一家人已經返回南非，而當時慈青一釘一鎚留下歪歪斜斜的紗窗還在呢！

母代父職，豈能不教

顏師姊等志工們長期的居家關懷，不但使「南非媽媽」一家的生活漸有改善，甚至打動南非媽媽的心，「愛屋及烏」地把自己的家借給一位同是嫁給台灣遠洋漁船船員、正在做月子的南非婦人；並在那婦人的先生尚未返家期間，幫忙照顧她和新生兒。

不過，有一陣子，大家都知道「南非媽媽開始抽菸又喝酒」。「一定是苦悶的緣故！」雖然白女士的大姑和慈濟人持續關懷他們一家，但顏師姊可想像：一個守寡又拖了三個孩子的女人家，精神壓力其實不小；再說，她兒子已經懂事，有時候對他人的關心反倒顯得自卑，不但不跟人親近，還故意在外人面前和母親唱反調，甚至，為反抗母親的管教而蹺課、蹺家。

「我知道你很難過，帶這些孩子壓力很大，但是富明正值青少年的反叛期，如果你因為心裡苦就以菸和酒消愁，不但煩惱不能解決，孩子也可能會看不起你，認為你無法振作起來面對現實；甚至有樣學樣，抽菸喝酒一起來，到時候想調教就難囉！」

南非媽媽自己心煩，也對兒子的行為感到困擾，所以聽下顏師姊的勸，很勉強作了調整。

顏師姊也勸富明說：「爸爸已經往生了，媽媽要帶你們三個小孩，很吃力，她看你經常不說話，難過得只好去喝酒、抽菸。其實，媽媽很需要你幫他照顧妹妹，知道嗎？媽媽那邊我們會勸她改掉，你也要乖乖去上學喔！」

不出多久，情形漸露曙光：媽媽不再抽菸，而富明的功課也拿到全班第二名。

一枝草，一點露

南非媽媽對孩子固然有照顧不周之處，但是中國人常講「一枝草，一點露」，果然不假。兩個小女孩今年分別才五歲、三歲，有一次，顏師姊到他們家，見到婷婷在玩水，走近瞧，才看出那孩子很認真在洗碗－－先沾洗碗精，再投到另一盆清水洗滌，有模有樣的。

婷婷這孩子很有趣，長得非常討人喜歡，但若想要抱她，除非你動作比她機靈，否則她一溜煙就跑掉了，好不容易抱住，還是包準你無法如願，怪哉！顏師姊幾次觀察，發現婷婷經常在志工家訪結束欲道再見時，才主動「投懷送抱」地黏著「爸爸型」的慈誠師兄不放。

小妹惠珍的個子是「一粒阿仔」（閩南語：一丁點兒大），可是看她晃動細細卻結實的小胳膞，利用身體的重量一蹲一起地，居然可以壓動幫浦讓地下水嘩啦嘩啦流出來，不禁教人搖頭歎道：「難為這孩子了！」

故鄉的召喚

南非媽媽在台灣不能說舉目無親，至少她先生的大姊一直很照顧他們，可是人在孤單的時候總是特別容易想家，她經常想回南非和她爸媽們在一起。

去年十二月，南非外長夫人恩壽女士乘訪華之便，順道到花蓮參訪慈濟，特別隨顏師姊去看這位「南非媽媽」。慈濟人對白女士一家的照顧，很令恩壽女士感動，她當即表示，如果白女士要返鄉，她願意協助。

今年三月，南非媽媽確定要回南非，顏師姊又開始忙了，她親自為這一家人辦理護照、簽證等手續。一個外行人起初「霧撒撒」（閩南語：迷迷糊糊），到處問這問那的，顏師姊很謹慎地向承辦單位一再確定－－師姊為爭取時間，溝通時常使用的兩句話是：

「如果可能……的話，真是太謝謝你們了。」

「如果不可能這樣辦的話，請明白告訴我，我們再想別的辦法。」

承蒙南非大使館從中協助並表示願意負擔白女士一家的機票費用。等

到一切辦妥，顏師姊掛在嘴邊的並不是曾經遭遇的不便和困難，反倒很有成就感地自我解嘲：「你看，志工也會辦旅行社的事情咧！」

每一個知道南非媽媽將要回娘家的慈濟人，無不道恭喜，彷彿為人父母者要把女兒嫁給自認可靠的人一樣，畢竟她回到父母身邊彼此有個照應

，是最好不過了；這時候，偏偏有一個人不贊成這件事－－那個人正是應該要跟著一起走的富明。

已經十五歲的他不願意離開熟悉的花蓮，跟母親嘔著氣，老向志工們表示：「要去，她自己去！」顏師姊好說歹勸、饒費唇舌，總算說動他聽話，鼓勵他果真喜歡台灣，可以等長大一點再回來念書。經過幾次勸撫，才送去行李箱讓他們開始打點。

「你們如果有空，一家要幫我回去家裡看一看啊！」五月的一次居家關懷，南非媽媽天真地提出這樣的請求，顏師姊啼笑皆非，故意逗她：「你們人都在南非，我們來看什麼？」

其實，南非媽媽還是有一點捨不得離開花連。

珍重再見

八月九日，一家四口穿得漂漂亮亮由志工接到花蓮火車站，再由台北委員陳金發師兄從台北火車站送他們順利上飛機。

飛機直飛約翰尼斯堡後，再轉搭國內班機到開普敦，南非慈濟人陳俊淮師兄早接獲顏師姊的消息，於南非媽媽返家當天前去拜訪。他們一家人的生活和適應問題，將由當地慈濟人繼續關懷……

小志工的喜悅

◎李永在

我大概是幾個星期前才和南非媽媽家結下善緣，因為顏惠美師姑帶著我們這群慈青小志工到她家拜訪。

三個可愛的孩子

那是一個陽光燦爛的夏日早晨，南非媽媽家的小菩薩一看到志工黃色的「迷你袈裟」（慈濟服務隊背心），便露出她那純真無邪的笑容。

說出來你一定不相信－－一位三歲的小女孩竟然做起家事來，有模有樣、一板一眼的，絲毫不輸給大人；最令我高興的事是，那天我教富明煎了一顆荷包蛋。

當天晚上，我一直想起她們家的事。在那麼艱苦的環境，竟可以培育出如此堅強的小孩，我們生活在這麼幸福的環境中，應讓要更惜福啊！

淚眼中依依送別

八月九日上午，我再度回到這愛的小屋，但這次不是來和他們相聚話家，而是將送他們回到他們

生根的土地－－南非。

我看到富明騎著他心愛的腳踏車來來回回，彷彿要把這裡的山、這裡的水、這裡的一切牢牢地收在他的腦海中，告別長育他的這片愛的國度；當這一點一滴漸漸地內化到他心中後，他的愛也一點一滴化為淚水由眼角旁溢出。我看見，他和他姑姑道別時，淚水如一道瀑布般宣洩而下。

在送他們一家人到花蓮火車站的路上，他看著父親的照片，好像回憶著一家往日和樂的情懷；這幕情景，牢牢地刻畫在我的腦海中，令我深深感動。

有人說「男人有淚不輕彈」，當我站在花蓮火車站月台上，望著橘白相間的自強號車廂由慢而快的向前開去，心中不斷地湧出小妹妹天真爛漫的笑容、富明真摯純樸的臉龐，以及南非媽媽歸鄉的喜樂……我用力揮手和他們道別，心中同時說著－－祝福你們在另一塊土地上建立起愛的家園。

愛的國度，關懷的世界

回程時，我不斷地想：臺灣真正是一個「愛」的國度啊！然而，卻有許多人不惜花費上千萬金錢，飛過太平洋，只為了追求短暫的生活目標；卻不知同時有多少人不辭千辛萬苦地想留在這婆娑之島，想在臺灣紮根，卻因為現實環境的因素，迫使他們離開啊！

南非媽媽的故事，就好像是一本活生生的教科書，前言寫著－－

在愛的國度中，沒有一個人可以因為怨恨而放棄自己；

在愛的家園裏，沒有任何人可以因為困苦而折磨自己；

在關懷的世界裏，所有的美夢都應可以成真。

許多孩子認為父母理所當然應該為他做任何事，在聽過、看過南非媽媽一家的故事後，我更珍惜父母和我之間的善緣。常有人說父母和子女間是「相欠債」，其實親子間是千百年修得的緣與德；我應該更珍惜我所能呼吸的每一刻、每一吋空氣。

這個故事，正告訴我，應把握當下，去愛身邊的每一個人和有情人間的萬物！



▲家庭禪

愛的渴望

◎盧蘇偉

每次看到孩子染頭髮，奇裝異服，抽菸、喝酒、飆車，
我心中都會昇起一股感傷和悲憫；
我相信只要孩子能從家庭、學校得到足夠的關愛，
他們決不會用這種方式表達對愛的渴望。

前幾個月的某天，我正在法院替接受觀護的孩子們上課，一位遲到孩子進入教室時引起一陣騷動，大家紛紛竊竊私語，「同性戀」、「玻璃圈」……等詞，此起彼落。

化濃妝的男孩

我故作無事地繼續上課，心中則不斷思量：課程結束後和孩子個別談話時，我要對這化了濃妝的男孩說些什麼？

上完課，我一一和孩子們談話，特別把他留到最後。

這孩子從臉上到脖子打上厚厚的粉底，紫色的眼影加上長長的假睫毛，嘴唇塗滿紅色的口紅，雙耳另掛一副顏色鮮明的耳環，手指上戴有好幾個戒指，手腕則套著許多不同色彩的手環。面對他奇特的裝扮，我腦海中浮現一堆問號：「為什麼他會這麼做？」「我如何探知他內心的感受？」「他想得到什麼？」「要如何表達我的關懷，才能讓他樂意接受？」

我在孩子身旁坐下力求輕鬆的問：「阿雄！今天有什麼特別的？」他防衛而冷漠地回答：「沒有啊！還不是一樣！」我假裝像在欣賞什麼似的從頭到腳打量他一番，然後沈默而專注地注視他的眼睛，等著他開口。

他終於忍不住了：「老師，你認為我化妝很奇怪吧？」我不置可否的搖搖頭。「老師，我告訴你，在台北市男生化妝已經很普遍，而且也是一種禮貌！」

「禮貌？」

「是啊！來法院是大事，我花了

兩個多小時才化好妝！」

我放棄任何批判，直接謝謝他這麼重視來法院報到的事。他則接著說：「老師！別假了！有話你就直說吧！別這樣諷刺！」我回答：「我並不反對化妝，因為我本身喜歡畫畫，對配色很有興趣。」我並且針對他的妝扮提出看法：「如果用淡紅色的眼影搭配紅色口紅，相信會有更好的效果。」

沒得到預期的斥責和糾正，孩子明顯地有著許多詫異和失落，為了沖淡氣氛，我故意說：「還有香水，要用就用好一點的，才不會有刺鼻味，害我直打噴嚏！」

「我才不在乎」

我們談了許多，他表示，父母感情不合，尤其最近，幾乎見面就吵，他成了出氣筒，時時挨罵。「反正我也長大了，可以養活自己，才不在乎爸媽是否愛我。」他強調自己交遊廣闊，經常出入高級酒店。為了證明他是受歡迎、受重視的，他甚至很夠義氣的要我光顧他當少爺的酒店：「一定讓老師享受貴賓的招待。」還拿出一大疊名片和貴賓卡為證。

從孩子的談話中，可以深刻地感覺出他對關懷的需要；他自卑和無助，需要旁人的注意。

我順著他的話，給了他一些正向肯定的訊息。他的神情告訴我，他信賴我給他的這分真誠－－我沒有否定他的任何價值觀和看法，因為我清楚察覺到－－這些誇張不實的話，只是孩子引我注意的煙霧而已。

我要阿雄每週四下午來看我。我不再注意他的服裝儀容，而他也不再那麼費事的化妝了，最近他更把染燙的頭髮理平。回復常軌的他告訴我說：「爸媽正式離婚了，我不願跟任何一方，決定自己搬出來住，重新開始人生的計畫。」目前，他在一家機車行當學徒，希望能學得一技之長。

看著他的成長，我內心有無限歡喜和感動。

在缺愛的心，存入愛的存款

和阿雄的互動帶給我許多啟示：身為師長或父母者，常因孩子舉止怪異、行為叛逆，就火冒三丈的認為孩子太「不受教」。回想以前的我也是個典型的嚴厲老師，但自從薰受了證嚴上人的諄諄誨喻，我便決定要認真學習改變自己，希望自己成為一個能了解孩子感受、給孩子溫暖的老師和父母。

每一個人都有自尊，尤其正值青春期的孩子，無論怎樣都不願赤裸裸讓人看見內心的無助和孤單；所以，當他們得不到正向的鼓勵和關懷時，便會退而求其次，故意製造一些問題，好引起注意，即使明知將引起責罵，卻是藉此肯定自己的存在和感受旁人對他們關懷的表達。

每次看到孩子染頭髮，奇裝異服，抽菸、喝酒、飆車，我人中都會昇起一股感傷和悲憫；因為我相信，只要孩子能從家庭、學校得到足夠的關愛，他們便決不會用這種方式來表達對愛的渴望。

親愛的父母和老師，我們應該在自己的角色上；每天努力、用心地給孩子多添加一些「愛的存款」。



▲柔軟心

「大漁翁」搖身變

◎郭丁榮口述／吳燕玲撰文

一個掃街的婦人，都能夠發這麼大的願，
而我經濟能力比她強、身體比她壯，
難道我做不到嗎？

第一次參加慈濟的活動，是為了調查慈濟的虛實；熟料，我不安的心靈，卻深受震撼。從懷疑到相信，從相信到參與；慈濟開啟我人生的另一扇窗。

糜爛的過往，懵懂的人生

十七歲我就接觸地下錢莊這一行，將經營地下錢莊有聲有色的姊夫，當作努力效法的對象，期待有朝一日，也能和姊夫一樣，開賓士車、住別墅。我從票據法還存在做到票據法取消，從替地下錢莊收錢到自己做，懵懵懂懂，虛擲歲月十多年。終日追逐金錢與享樂，凡阻礙我發展的人，都是我的眼中釘。

那一段時間，由於「業務」上的需要，我一天抽兩包菸；檳榔一次嚼兩顆才過癮；嗜賭十三支；到俱樂部看漂亮小姐，吃喝嫖賭樣樣精通，極盡享慾之樂。然而物質生活雖然豐富，但家庭並不和樂，和太太三天兩頭吵架、鬧離婚，心靈很空虛。

約莫兩年前，正值盛年的姊夫，忽然往生，他兩腿一伸，什麼也未能帶走，令我很納悶：到底人生所為何來？所求為何？

當時，我對慈濟一點也不了解，雖然每個月太太以我的名義繳功德費一千元，我卻繳得很不情願，慈濟委員每次來收善款時，我都故意刁難，讓她枯坐一、兩個小時，總要等太太回來，她才收得到錢。甚至有一天，臺北第六組的林金寶師姊來我公司，一向對錢最敏感的我，知道她是慈濟委員，對談不到幾句話，就把她趕了出去。

過了不久，姊姊想替往生的姊夫圓滿榮董，吩咐我開一張一百萬的支票給慈濟。我擔心姊姊社會歷鍊不足，怕她被騙了，打算代替姊姊先去慈濟功德會瞧一瞧探個虛實。我告訴姊姊：「小弟在社會歷鍊這麼久了，不如讓我先去調查是真是假，如果是騙人的幌子，你可以省下一百萬元，而我以前所繳的功德費也要一併討回；倘若是真的，到時再捐也不遲。」

接觸慈濟，幡然悔悟

榮董聯誼會上，看到慈濟師兄姊真誠的笑容，直覺他們都是好人，而我倒像是異類，顯得格格不入，渾身不自在。當天會上，有一位師姊的現身說法，令我印象深刻。她說，她是

一位掃街的「清道婦」，一個月賺兩萬元，有一年颱風造成水災，全家人都爬到屋頂避災，沒有人理會，很感恩慈濟人適時伸出援手，送來麵包與開水。

當時慈濟發起為大陸九一年華東水災勸募活動，她發願要為災民募到三十間房子，並告訴女兒這件事；女兒一語點醒她－－媽媽自己都沒捐，如何要別人捐呢？於是，為了籌十萬元認捐一間慈濟屋，她向人借錢；後來以幫傭的方式償還這一筆錢。

聽完這一席話，當下我被這位師姊深深的感動了，一個掃街的婦人，都能夠發這麼大的願，而我經濟能力比她強、身體比她壯，難道我做不到嗎？

莫名的感動及姊夫往生所示現的人生無常，帶給我很大的衝擊，種下我進入慈濟行菩薩道的因，也啟發我的善念，決定結束害人不淺的錢莊。

在東南亞，地下錢莊被稱做「大漁翁」，意謂不擇手段專放高利貸的行業。究竟地下錢莊是如何「吸血」呢？

首先，由第一線的錢莊招攬客戶上門借錢，然後錢莊居中以優渥的利息吸引幕後放款投資的金主；這些金主大部分是身邊有一些積蓄上了年紀的人，因一時貪念看中地下錢莊的利息高，他們嘗到甜頭後，再多的錢也會往地下錢莊送。

而招攬客戶的方法，都是利用報紙廣告欄刊登「現金出借，解決困難」的字樣及聯絡電話。若是客戶打電話來，我們會仔細盤問考量，確實穩當才會讓他們到公司來。利息的孳生更是驚人，以我經營的錢莊為例，約莫三個月就會增加一倍，也就是連本帶利三個月就要償還兩倍的錢。

在票據法存在時期，我目睹客戶為了軋支票趕銀行三點半，不顧自己的尊嚴跪地懇求借錢；也曾有人受不了地下錢莊逼迫，服毒結束生命。有一個金主，是某家公司的董事長，在臺北幾家錢莊幾乎都有放款的紀錄，他是一個專門賺利息的人，滿腦子想的就是如何錢滾錢，但是自己的生活卻很簡陋，電視是最古老的拉門式，所有的家具都老舊得可以當古董了。他凡事錙銖必較，一點一滴的錢都投資在錢莊，一心想賺取更高的利息，一念之貪，最後的下場被倒了四億元，連老本也貼上了。

有一次在茶會上，一位民眾聽到我的故事，淚流滿面說：「我的女兒因為周轉不靈，向地下錢莊調頭寸，為了償還地下錢莊的債務，賣掉所有的房子，現在賣麵為業，悔不當初。」因一時病急亂投醫，和地下錢莊打交道的人，走上不歸路後，終究難逃傾蕩產的命運。

流汗的感覺很踏實

慈濟師兄姊的鼓勵，及太太的支持，使我毅然結束錢莊，從頭開始，重新做人。

起初一年的時間裡，仍因貢高我慢心作崇，認為自己不至於要做工賺錢養家，所以陸續賣過淨水機、做過中古車的代理商等行業，沒想到實實在在做生意不妄語，客人反而不相信

，生意很清淡，生活還是空空洞洞不踏實。

後來到吳隆盛師兄公司做室內裝潢，時間很自由，鋪地毯、裝窗簾之餘，也可以參與慈濟的活動，懸宕的心此刻才安定下來。

現在的我，極盡所能把握時間，善用生命使用權，和太太同行慈濟菩薩道，物質生活雖不如從前富裕，日子卻過得清淡實在。

記得第一次做資源回收，我家師姊有意考驗我。她到左鄰右舍收集廢紙叫我載去賣，塞滿一車的廢紙，只賣了三十八元，數目微薄，和以往賺利息日進斗金相比，實在是天壤之別。起初心裡嘀咕，久而久之，抱持「甘願做，歡喜受」的心態，彎下腰撿拾，汗流下來的感覺讓我覺得踏實，無形中心也變得柔軟，暴躁的脾氣也改善許多。

從資源回收中，學習放下身段、耐煩、耐勞，即使烈日曝曬汗流浹背，也能安之若素，這種如人飲水冷暖自知的感受，只有親身去做的人才能體會。

以懺悔的心付出

訪貧是另一個學習的機會。最難忘的經驗，是有一次到陽明山幫照顧戶打掃居家環境。

這一戶人家，只有母女倆人相依為命，母親智商略低，女兒三十歲就中風了。年邁的母親常會撿一些舊衣服和廢紙囤積在十多坪的斗室中，導致屋內臭氣薰人，蟑螂、老鼠滿屋跑；廁所沒有電燈很陰暗，打開馬桶蓋，發現馬桶根本不通，只見烏黑一片滿滿的排泄物。我和涂師兄用勺子一勺勺清除，勺完後用兩瓶鹽酸沖刷還是不見效，最後，將馬桶整個撬下來，用螺絲起子慢慢的摳陳年污垢，摳了兩個小時，才用水泥將馬桶接回原位。

一同前往的一位師姊問我：「師兄，你是如何忍受臭味呢？」「我帶著懺悔的心，每勺一下就念一句佛。」五濁惡世，佛陀當下踩地，三千大千世界就變得很清淨了。雖然我只是個凡夫，沒有佛陀的境界，但我學著轉換心境，糞水也可以是一池很清涼的水。

去年，我參加過大陸賑災以及柬埔寨賑災，今年三月則參加東南亞慈善工作研討交流團，及五月底泰北扶困計畫訪問團。參加國際賑災中，我發現直接與災民面對面接觸，最能感受人間疾苦，啟發一個人的悲心。走過千山萬水，我很感恩，我何其有幸，生於台灣，長於臺灣。只要國際賑災有需要我的地方，我願意竭盡所能。

人生的苦，不在於物質的缺乏，而是源於無窮的慾望；一個不懂知足的人，才是最大的悲哀。就彷彿過去放高利貸的我一樣，每天算大把的利息，卻一點也不快樂。因為錢一放出去，就開始煩惱會被倒；而我經營地下錢莊誘使別人走上不歸路，不但害人也害己。

千言萬語，希望大家以我借鏡，切勿重蹈我曾走過的荒唐路。

（編按：郭丁榮師兄今年同時授證榮董、委員、慈誠隊員，積極參與慈濟濟貧教富的工作。）



▲琉璃世界

悲情父子會

◎張永如

混跡黑道三十五年，才以相當的毅力和決心，
戒掉跟隨二十幾年的毒癮，此時，醫師竟宣布他已是肝癌末期！
他唯一放心不下的，是「聽說」被關在監獄的兒子……
師姊們替他找到兒子，陪同他完成了心願。

「今天見到兒子後，我就安心了，再也沒有什麼好擔心的。」在回程車上，心中想著阿伯講的話，看著阿伯放心地闔上眼休息，而且睡容安詳的樣子，我知道，顏惠美師姊和宜蘭地區的師兄姊們昨晚沒有白忙，我們今天也沒有白來……

一位父親的願望

八月十日，志工老兵顏師姊又有創舉：「這可是我第一次出這麼遠的門作居家關懷－－坐火車到宜蘭耶！」同行的還有兩位遠從阿根廷回來當志工的薛忍、黃金子師姊，以及四位慈青；為的是要－－實現一位父親的願望。

阿伯今年五十歲，十五歲就離家在外流浪。期間，他開賭場、混黑社會；二十一歲時，因一時好奇開始吸毒，從此染上毒癮。

好不容易以相當的毅力與決心，阿伯在去年八月戒掉跟隨了二十幾年的嗎啡毒癮，緊接著竟發現自己是肝癌末期患者，醫生宣布只剩兩個月左右的生命……

對這突來的噩耗，他只當作是報應，是自己罪有應得；唯一放心不下的，就是「聽說」被關在監獄裡的兒子。

因為受不了他的胡作非為，太太早已離婚改嫁，兒子一直由父親和弟弟代為照顧。阿伯這二、三十年來因為開賭場、吸毒、販毒，在全省各地監獄進進出出不知多少次，自然和兒

子相處的時間少，見面的次數大概才四、五次；兒子在缺乏父母關愛的情況下，交了壞朋友而致行為偏差。

一天晚上，他哭著對顏師姊說想看看兒子。但，他只是輾轉從弟弟那得知兒子因「殺人未遂」被判刑，至於究竟被關在那裡，並不知道。

顏師姊不忍心，徹夜找宜蘭地區慈濟人幫忙。

「我們找到你兒子了！」

查遍宜蘭的派出所，皇天不負苦心人，終於在三星鄉宜蘭監獄找到了他的兒子－－小旭（註１）。

第二天一早，顏師姊就告訴阿伯：「走！找到你兒子了，我們去看他！」

那天早上，阿伯作完電療，從慈濟醫院出發，坐兩個小時的火車到宜蘭。一路上，我們問阿伯累不累，他都說不會；要他休息一下，他也說沒關係。我們擔心他的身體狀況是否能負擔這趟行程，但阿伯只是心事重重地望著窗外……

快到羅東時，突然發現阿伯不在座位上，大夥兒好緊張！原來他是去刮鬍子，顏師姊還消遣他說：「刮了鬍子卡少年！（較年輕）」

他們父子倆上次見面已經是一年多前的事了。阿伯之所以那麼急切地想要見兒子一面，為的只是要將自己錯誤的人生和一些做人的道理告訴小旭，希望小旭不要重蹈覆轍，出獄後能正正當當地重新做人；同時也要將自己二十多年來無法照顧、教養兒子的內疚，趁著自己還有一口氣在的時候告訴小旭，求得兒子諒解。

悲情父子會

我們沒有通知小旭他的父親和那麼多人要去看他，是想給他個驚喜。但是，當他見到爸爸時，並沒有我們想像中的興奮或快樂，只是冷冷地說：「很難得父親會來看我。」當顏師姊告訴他，爸爸所剩時日只有兩個月時，他依然沒有什麼表情，阿伯卻已老淚縱橫。

兒子對父親的怨恨怎麼會這麼深？深到得知父親不久於人世時都還不肯原諒？從小旭口中，我們找到了原因：「二十四年來，我和父親相處的時間不超過三十六小時……」

▲四眼觀心

一鍋情

◎慈玫

有一個會員的女兒參加今年暑假的慈青生活營，回家後變得很懂事，會主動做家事，也很體貼別人，再不像從前會為不願洗碗而跟媽媽頂嘴。做媽媽的很感恩慈濟使女兒脫始換骨，還轉述女兒念著營隊的輔導媽媽待他們真好，明年她要報名擔任營隊的工作人員。

回歸踏實素樸的生命態度

這不是一個特殊個案，在慈濟，我們看到許多原本桀傲不馴、動口不動手（只說不做）的年輕人，來到慈濟，在團隊行動中，實踐生活的規律和秩序，體會人與人相處原應相互包容與關愛。那是超越知識，素樸可貴的生命態度。

這種生命態度，在今日人們忙於追求外在資訊，以充實自己的物質條件的趨勢下，很容易被輕忽遺忘。

現在的「新新人類」，受大眾傳播的大量衝擊，接觸聽聞許多新奇事物，常自以為比長一輩的人見識多；不知其實缺乏辨善惡對錯的識見，以及對「要怎麼活」的生命觀照和期許。

生活營的師姑師伯，也許和許多父母一樣，對孩子的教養感到頭疼，但在慈濟，他們發現一項簡單的道理，那就是－－單純無所求地給予關懷，以身作則地付出勞力，即便是掃地、洗碗的細微處，都能讓孩子們感受到身體力行與服務的喜悅。

無形無量的慈悲與喜捨

暑假中，看到許多樸實無華的師姊帶著一群一群的新慈青，有時會閃過這樣的想法：不知年少輕狂的他們，是否真能接受這些素不相識，不是老師的「媽媽們」？

這樣的疑慮當然是知識理性的作祟，我們長期受教育的結果，很習慣地以書本知識做為學習的對象。然而，在慈濟世界中，我們才驀然驚覺，該學習的更多，是無形無量的慈悲與喜捨。其力量深刻感人，超越世俗的界限。

是這分情感的力量，自師姑師伯身上散發出來，吸引了年輕學子的心。即令炎炎夏日，暑氣逼人，但孩子們得到了一片心靈清涼。

所以，這個汗水與歡笑交融的營隊不是一般的營隊，它教人覺有情，教多青少年自己汲井，開發自性感情的泉源，開始去關心周遭的有情眾生。

不分你我的情感大洪爐

有一次，上人對生活營的輔導幹部詢問學員情況，交代他們要好好愛所有的孩子，並開示道：「慈濟是一鍋情啊！我很希望大家都愛大家。」

「一鍋情」非常傳神地表達了慈濟情，慈濟是情感的大洪爐，志工們不分你我地投入，互相傳送情感的暖流，再堅硬的心腸也會變柔軟。在這個分裂混亂的時代，真是難得的人間情。

當我意識到人的有限，有一些夢因為時不我予而無法實現，有一些想法因各說各話而無法讓人充分了解，有一些作法因因緣不足而不夠圓滿，我願相信慈濟的「一鍋情」會帶來撫慰和希望。



▲千江映月－－真心愛生命義唱晚會

牽你的手，真心愛生命

◎楊倩蓉

《真心愛生命義唱晚會》之一

「錯在那裡，怨在那裡，一切只是觀念而已……終生追隨，無怨無尤，只牽你的手……」

八月二十六日晚上，在國父紀念館舞臺上，梅豔芳和她的好朋友們齊聲合唱慈濟歌曲「只牽你的手」後，兩場感人的義唱會，熱烈而溫馨的落幕了。

原本擔心因感冒引起的喉嚨痛會影響演唱的梅豔芳，再度證明「願有多大，力就有多大」這句話，使得以展現完美的歌聲，獲得全場熱烈不斷的掌聲。

實現兩年前的承諾

「承諾是有時間性的」，這是梅豔芳在台上有感而發的話。

兩年前許下為慈濟義演的承諾，因為今年鄧麗君小姐的驟逝，讓她驚覺「要做的事情就趕快去做，不要等因緣散了，而空留遺恨」，所以她立即實踐當年的諾言－－為慈濟義唱籌款。

「我的心願並不是要大家來聽我的演唱，我希望這次義唱只是個開始，讓大家能夠對障礙兒童付出關心、關懷；只要有心關懷這些不幸的兒童就夠了。」這是梅豔芳的心聲。

在演唱近尾聲時，一位母親帶著障礙兒童上台獻花給梅豔芳，她感動得彎下身親吻小孩的臉頰。

因為這次義唱的因緣，使梅豔芳感覺到籌建兒童發展復健中心對障礙兒童是多麼的急迫且需要！

珍惜自己，也珍惜每一個生命

「真心愛生命」是這次義演晚會的主題，也是梅豔芳在這條漫長的星路走來，對生命所領悟到的意義。

幼年時的她，根本不知生命為何

，過一天算一天；年少時的她，很早就踏入歌唱一途，每天趕場，忙得不知所措，覺得生命很煩，希望趕快過去；現在的她，對生命充滿感激－－父母給予她完整的身體，讓她有能力為社會盡一點微薄心力，因此，她珍惜自己，也珍惜每一個生命。

此行匆匆，未能趕去花蓮拜見她景仰的證嚴上人，是她心中的遺憾；細心的師姊了解她的心意後，在第二場演唱會開演前，特地安排她與上人通長途電話。初聽上人親切的聲音從遠方傳來時，她忍不住激動的哭了！上人因感冒而沙啞的關懷聲音，令她倍覺感動，也希望上人為大家好好保重身體。

「師父身體不好，反而還安慰我；知道我有一點兒感冒，關切的問候我，要我把這兒當做是自己的家，隨時想回來就回來。」她開心地說。

這通電話的無形力量，鼓舞了她圓滿完成這場義唱晚會。

助人之樂知何似

當然，梅豔芳最感恩的是這場義演活動下來，一直在幕後默默付出的慈濟師兄姊。

從開始籌備這場義唱，多次開會逐項討論，到演唱會當天的人力分配……三個月來，在文宣製作、廣電媒體、新聞宣導、廣告聯繫、交通及接待方面，師兄姊們用心投入其中；因為他們深刻了解到這場演唱會背後的意義，是希望讓更多人經由認知、了解而關懷障礙兒童，明瞭慈濟要興建復健中心，是為更有效協助及補強目前國內各復健教養機構的不足，期待大家共同合作造福殘障兒。

原本計畫在市立體育館舉行晚會，由於是露天場地，上人耽心前往聆聽的民眾，一旦逢雨天，易淋溼感冒，故而作罷。而國父紀念館活動頻繁，場地可遇不可求，師姊仍抱著一絲希望打電話去，詢問是否有空檔。不可思議的是，正好有三天空檔符合需要，欣喜若狂的師姊這才放下了心中的重擔。「有心就有福，有願就有力。」在籌備過程中，師兄姊深深地感覺到這句話的力量。

「慈濟每個人都是跟隨上人的腳印，大家分工合作，配合得很好。」此次活動總幹事林雅美師姊如此表示。梅豔芳希望來慈濟種福田，師兄姊自然以歡喜的心迎接這場有意義的晚會，並竭誠招待來參與義唱的藝人，讓他們感覺像是回到自己的家。

從接機、安排外出的交通車、生活飲食、適時關懷的小卡片，以及永遠不嫌多的感恩話語，師兄姊的細心，溫暖了每一個藝人的心靈，他們紛紛表示，日後慈濟有需要，他們一定義不容辭！

對障礙兒伸出愛心的手

真心愛生命晚會結束了，它所引發的回響，卻正逐漸展開中。

此次活動主辦單位之一，內政部部長黃昆輝表示，慈濟總是在社會最需要的時候，伸出援手幫助病苦的人，故內政部也很樂意與慈濟主辦這場

為障礙兒童籌募基金的晚會。

許多會員在得知上人要為障礙兒童設立發展復健中心的消息後，不但踴躍參與晚會，也欣見慈濟的腳步又擴展了一大步。

一位旅居加拿大的會員，回台接獲師姊打來的電話，懇切地告訴她，不論贊助也好，買一張票也好，主要是藉由此次義演告訴大家，慈濟要籌設兒童發展復健中心，讓障礙兒有更完善的療育空間的消息。這位會員表示要考慮一下，因為晚會當天她已回加拿大了。

沒想到兩天後，她帶著一張支票，親自到師姊家門鈴，再度詢問慈濟籌設兒童發展復健中心的細節。確定之後，交給師姊一張準備好的支票；師姊一看，竟是一百萬元！這位會員表示，她既不想當贊助單位也不是來買演唱會票的，她只為需要的人付出－－希望能為障礙兒童盡點心力。

後來，師姊輾轉得知，這位會員在接獲她的電話之後，兩天來變賣了身邊所有的珠寶，未透露給家人，將珠寶換成了一張支票，希望將金塊變成有用的磚塊，建設兒童發展復健中心，去幫助那些不幸的兒童。

落幕之後，希望開始

「任何事都是從一個決心、一顆種子開始。」上人為障礙兒童所發的悲願，不僅在台前有梅豔芳帶著她的好朋友們齊來響應；在幕後，還有更多不為人知的善心人士，默默地在回應，誠心地護持慈濟所作的善業。

回響正持續地延續下去，而慈濟的腳步，亦堅定地踏在社會每一個需要的角落……。



▲千江映月－－真心愛生命義唱晚會

「聲」的布施，心的奉獻

◎楊倩蓉

《真心愛生命義唱晚會》之二

向來熱衷公益活動的梅豔芳和她的好朋友們，此次來台為慈濟義唱的兩場演唱會獲得各界極大的回響，演唱會所有門票早在開演前銷售一空，足見藝人對大眾的影響力。

梅豔芳的好朋友們，從當初決定來台參與此次公益活動，到了解演唱會是為了籌建慈濟兒童發展復健中心的建設基金，及連日來對慈濟的印象，他們也有話要說：

周華健：熱愛生命，好好過它

在經歷了五光十色的生活後，我很想尋求心靈上的寄託，也可以說是希望將自己現有的一些基礎，透過公益活動運用出來，去幫助需要幫助的人。

我常常掛在嘴邊的一句話就是：「熱愛生命」。所謂熱愛生命，簡單地說就是，如果你活在世上不高興的話，活著有什麼意思呢？但不是勸人自殺，而是生命不過數十年，要好好地過它；過得不好，你也要找出辦法過。

我曾在慘綠少年時，想光宗耀祖，希望衣錦還鄉，在遇到挫折之後，也動過自殺的念頭。幸而最後找出自己的路，而且有了一點成績，因此慶幸自己當初並未自殺。我想說的是：你沒有別的方式去解決困難，逃避是最笨的方法。

坦白地說，我參加過很多公益活動，但是那些活動是否真的能幫助需要的人？一直是我最困擾的事。所以今年我告訴自己，若參加公益活動，一定要確定它是很有意義的，真的幫助了需要的人；這是我的新目標。

我是一個很幸運的人，身為歌手站在台上演唱，如果有人願意來買票，將收入捐給需要幫助的人，那真是最美麗不過的事了！對我們來說，這也是最好的安排。

印象中，以往參加任何活動，我都必須找到工作人員告訴他說：我是某某某，麻煩你幫我通報一聲。然後他們就會檢查我的身分，並且要確定身旁的人是否是歌迷；整個過程很冷淡。但是，昨天晚上我到國父紀念館彩排，車子停在門口，當時我已經遲到了，從樓梯上來的時候，有一位師兄很熱心的拿著一把傘幫我擋雨，我感到非常不好意思。然後又遇到兩位師兄帶著慈祥的笑容迎接我，給我一個非常重的禮－－雙手合十對我說：「謝謝你，華健，謝謝你來！」我立刻覺得：如果全世界的人都能這樣子，那該是好的社會！彷彿烏托邦一般，人與人之間相處都是愛，真的很令我感

譚詠麟：事事無絕對，笑眼看人生

梅豔芳邀請我來台義唱時，因為我知道慈濟做了很多善事，所以感到很榮幸，立刻趕來。

我覺得藝人多參與公益活動是好的，因為用我們的影響力去推動，通常會事半功倍，特別是大家一起參與會更好。

人無論是工作、環境或感情，難免都會有不順利的時候；但是有些人過得不好就產生壓力，甚至想不開。所以一直以來，我都勸人要珍惜生命，不要因為一時挫敗而放棄生命。

在香港，每一年都有許多學生在大考後，因為考得不好，覺得對不起父母親友而去自殺。我自己最近也做了一首歌，叫做「事事無絕對」，就是勸大家遇到挫折時，不要過於責備自己或聽別人的閒言閒語，而輕易放棄自己的生命；我覺得應該自己看人生，更應該笑笑看人生。希望認識我的朋友，都能感染到我的開心，永遠是二十五歲！

我常聽到花蓮的慈濟做了很多善事，創造了很多奇蹟，影響到台灣很多想做善事的人－－以前都不知道錢往那捐，現在有一個團體真心去做，給了他們希望，可以放心的將錢交到慈濟手中，去做有用的事。所以現在慈濟在中國人心中是響噹噹的！慈濟是一個很好的團體，也希望所有慈濟人能將師父的理想發揚光大。

我覺得成立兒童發展復健中心是一件非常好的事，希望這個中心能多照顧一些病童，讓他們有機會康復。

去花蓮見師父是我一直衷心希望的，可惜此行太緊湊，無法達成願望。希望下次能再來台舉辦類似的公益活動。

李克勤：世上有許多兒童遭病苦折磨

第一次來台參與公益活動，感覺很新鮮，香港與台灣的距離很近，大家都是中國人，能幫台灣作慈善活動，我很高興。

從前對慈濟所作的善事略有所聞，這次來台接觸到慈濟的師兄姊，感覺很親切，宛如我的哥哥、姊姊一般；尤其他們的舉止很有禮貌，感覺非常好！若有機會，我很希望見到證嚴法師。

我曾隨香港明星足球隊到過很多國家比賽，看過許多生病的老人和兒童，覺得生病的兒童更令人心痛，他們的年紀還很小，卻要承受病苦的折磨；所以如果有足夠的時間和金錢來幫助這些不幸的兒童，是很有意義的。

孫耀威：讓障礙兒到天賦的極限

我認為，一個藝人不論大小公益活動，無論它的效益如何，都應該參與；因為藝人有他的影響力，可以喚起大家對社會的關注。

這次晚會的名稱叫作「真心愛生命」，希望大家要好好愛惜自己的生命，尤其現在年輕人，往往遇到一點挫折就輕易結束生命；或者不珍惜生命，浪費時間去做一些沒有意義的事。我真的很希望年輕人能重視生命，讓生命過得很有意義！

我覺得能擁有健康的身體，能看、能聽、能走、能做我們想做的事，是一件很幸福的事；如果像我們這樣一個健康的人都不能好好地對待自己、看重自己，根本不配擁有這個生命。所以我希望這次義演能為障礙兒童籌到款項，讓他們能夠做到自己想做的事。

我知道慈濟在台灣做了很多善事，為需要的人籌款；我很感謝這些團體的出現，如果沒有他們的付出，社會亂象更多；因為他們的存在，才能幫助更多需要幫助的人。

邰正宵：真心對待障礙兒

很多人以為我是港星，其實我在台灣求學、工作已有一段時間了，非常認同這裡。今天看到這樣一個非商業化、很有意義的活動，我希望盡一分心意。商業演唱我們已經唱太多了，這樣的演唱會對我們來說是一股清流，希望以後能有更多的機會參加。

我常覺得每種職業都要能為社會服務，所以我相當願意用我的歌聲來為這個社會奉獻。

生命本來就是很可貴的，如何發揚光大，讓它更有意義，就要將「真心」表現出來，不要隱藏真愛，這樣才有意義。

障礙兒童本身是很無辜的，我們不但不應用奇怪的眼光看待他們，更應該把他們當做是自家的一份子，付出更多愛心來關懷他們。而且這些兒童的父母本身壓力也很大，他們需要我們的支持；我們要讓大家知道，這些障礙兒童跟我們一樣都是人，需要彼此真心對待。

我經常在傳播媒體聽到一些慈濟的事，覺得慈濟是一個非常關懷社會、很正面的團體。其實我是基督徒，

但是我打破宗教的界線，因為大家都是關懷社會，做一些有益的活動，所以我很樂意參與。

慈濟，是一個充滿愛心、溫暖的名字。

鍾鎮濤：將幸福帶給更多人

我認識梅豔芳很多年了，所以很信任她，她邀請我們一定是做很有意義的活動，直覺告訴我要立刻去做它；尤其是當我知道這是一個專為兒童籌款的活動，更要參加。

我覺得我是一個很幸運的男人，有一個幸福的家，所以如果我能幫助需要幫助的人，是很有意義的。

公益活動與一般商業活動不同，商業活動每樣都要談條件，但是公益活動是專為公益而來的，特別有意義，參與的心情也不一樣。如果要我選公益活動，我第一個選擇的就是幫助兒童，因為兒童是國家未來的棟樑，如果我有力的話，當然義不容辭的。

倫永亮：多花些時間陪他們更好！

我是佛教徒，在香港若有任何佛教活動我一定參加，所以此行參加這場義唱，覺得很親切。

身為這次義唱的音樂總監，我最高興的是為「只牽你的手」編曲，因為這首由證嚴法師說的話寫成的詞相當好，當我看到這首詞曲時，很喜歡，所以很用心地重新編曲。

參加過許多次演唱會，這次感到特別親切，因為慈濟的師兄姊像朋友一樣照顧我們日常生活起居，在每一方面都非常關懷我們；比如像吃飯、交通及生活小節等，可以說是非常細心的待遇，彷彿是認識很久的朋友。

我覺得身為藝人對公益活動都有責任，在追求名利之後，應多回饋社會。我覺得在行善的時候金錢很重要，可以運用金錢去幫助那些病苦的人，為他們籌設醫療機構；當然，能多花一些時間去陪伴更好！

從「只牽你的手」的歌詞來看，可以感受到證嚴法師是個真心想幫助許多需要幫助的人，這也是我們佛教徒最終的目的。



▲千江映月－－慈濟醫院邁向第一個十年

愛心澆灌，感恩結實－－慈濟醫院邁向第一個十年

◎戴月紅

今年八月，慈濟醫院正式邁入第十個年頭，
回首來時路，所有慈濟人心中只有一句「感恩」！
民國七十五年建院迄今，慈院時時秉著「辦醫院不是為賺錢，
而是為及時救人」的理念，不斷提昇服務品質。
隨著慈濟護專及醫學院的開辦，慈院更成為
培育病人心中佛菩薩的搖籃。這些成果不是奇蹟，
而是眾人發自內心的悲願，一步一步用心走來。

九年，慈濟人一直盡心呵護著慈院的成長，希望在這所有「人情味」的醫院裡，每一位醫生都是病人心中的「大醫生」，每一位護士都是病房中的「白衣天使」。

八月十三日，慈院院慶大會上，病人和醫生在台上互相道出內心的感謝，這溫馨景象令在場慈濟人感動與感恩，九年來種種辛酸瞬間化為溫馨回憶。

然而，世間病苦仍多，慈院的責任還很重，未來的路還需要我們－－多用心。

之一／抬頭挺胸重新面對人生

罹患僵直性脊椎炎的李萬豐先生，在台上激動地表示：「如果沒有陳英和醫師，就沒有現在站在這裡的我！」

「我曾經是一個僵直性脊椎炎病人，也就是大家說的『駝背』。在我三十六年的生命中，有一半歲月飽受病魔摧殘。那種錐心之痛、蝕骨之恨，至今餘悸猶存，不是一般健康人所

能了解的。每當走在路上，別人異樣的眼光使我自尊心嚴重受損；而被迫謙卑低頭、沒有尊嚴的日子，真的很痛苦。如我同學說的：『人長得醜沒關係，你不要駝得這麼嚇人。』雖然是開玩笑的話，但聽在我心中有無限感慨。」

因為嚴重駝背，來慈院就醫前，「活著」對李先生來說，是無比辛苦的。他沒有辦法走路超過一百公尺，而且每走一小段就會累得滿頭大汗；一個晚上可能要翻身二、三十次，無法安眠，所以白天常常精神不濟，很愛睡覺。而迥異常人的外觀，也使他不敢拍照。因此，「這些年來，走路是我的最痛，站立是我的最恨，睡覺是我永遠的夢魘。」

「想到醫學界對這種病所知有限，讓我對生命產生懷疑。每當夜深人靜，面對鏡中的我，看到日益變形的軀體，不禁潸然淚下，對生命一次又一次地失去信心，也因此決定再也不看醫生，甚至好幾次腦海中起了輕生念頭。」

黯澹的生命，終於有了轉機。今年七月初，偶然從報上讀到慈濟醫院陳英和醫師治好簡先生一百六十度駝背的消息，「我立即從台北搭機到花蓮慈院。診斷結果是僵直性脊椎炎。記得當時陳主任一句：『你這種病對我們醫院來說是小case』，讓我重新對生命燃起希望。陳主任當下決定兩星期後開刀。」

「那天和我一起來的一位僵直性脊椎炎患者對我說：『你這麼勇敢，一下子就答應開刀，難道你不知道龍骨開刀是很危險的？』我說：『人家一百六十度都能治好，我這四十五度算什麼！』」

「手術期間，醫護人員悉心照顧、志工們放下手邊工作、正值年輕愛玩年紀的慈青犧牲假期，來醫院關懷我們這些病患，給我們信心、給我們安慰，這種視病人如親人的情懷，令我十分欽佩。」

「當一個人面對生命的絕望和痛苦時，才知道有很多事值得去做。在此感謝上人以無比的毅力和大愛創造慈濟，網羅這麼多醫界菁英解救病人苦痛，我相信這種『奉獻精神』未來絕對是國際醫療主流。」

陳英和主任：以慎重的心回應病人

聽到李先生如此激動的謝意，陳英和醫師上台說：「這該歸功於所有醫護和行政人員的整體表現，才能讓李萬豐先生得到滿意的結果。」「我很謝謝李先生對我的信任，願意讓我動那麼大的手術。今天是他開刀後兩個星期，已經能夠站在這裡跟大家現身說法，各位很難想像兩星期前他是什麼樣子。現在他從任何人面前走過去，都不會再引起特殊眼光了。」

「李先生對治療成果的滿意，對我絕對是一種鼓勵，也警惕自己要一直保持這樣成績。」陳主任接著表示：「醫生治病本來就不是一種商業行為，在提供醫療救助之餘，還要對病人有相當的關心和愛護。」

「這可從三方面來說：第一，病人絕對是希望醫生對他付出更多的關愛；第二，醫生在漫長的醫學培育過程中，都應養成悲天憫人的胸懷；第三，病人將身體甚至生命，慎重地交到醫生手中，醫生也應以同樣慎重的心情回應病人。所以我覺得醫生善待病人、對病人付出關懷，是理所當然的事。」

之二／生死交關，伴我度過每一分秒

十八歲的紀顯樺原是優秀的高中生，去年曾獲保送大學，但為了心中理想的學校，決心參加大學聯考。沒想到，去年六月間一場車禍粉碎了他的夢……砂石車壓碾過他的骨盆及雙腿，送到慈院時情況十分緊急。經于載九、簡守信兩位醫師盡最大努力，終於挽回了他的生命。

失去右腳對小樺來說是無比沉痛的打擊，但在大家長期悉心照顧下，終能逐漸面對事實，並且今年重新參加聯考。在院慶大會上，小樺對大家哽咽地說：「一年前的車禍差點讓我喪失生命，但我非常謝能遇到生命中最難忘的醫師－－一位是整形外科主任簡守信醫師；還有一位是我最敬愛于載九醫師。每次在開刀房裡，他們陪我奮鬥過每一分每一秒，尤其是于載九醫師對我的照顧，我今生難

忘。」

頗具文學天分的小樺還寫了兩首詩送給于醫師：

于生死交關續骨，
載生命大任專科，
九天神刀無不醫，
救蒼生離苦之王。
于死求生延命骨，
載責負任談笑科，
九數痛者虛成醫，
捨于其誰堪稱王。

于載九醫師：病人完全的信任和託付，就是全部

聽完小樺的話語，于醫師也上台說出自己的心情。

「當我看到小樺時，是非常非常危急、生死在一息之間的病人，經過短暫地和他父母溝通後，他父母願意把他所有的醫療過程託付給我。對一個醫生來說，能得到病人的完全託付和信任，就是全部了。我們所做的，無所謂施恩，只有責任和義務。」

「一年來，從小樺身上看到許多痛苦，也看到許多人生最美好的東西。在孩子傷成這樣時，我看到紀媽媽不斷付出的愛，也看到紀爸爸沈默寡言中流露的真情，每當我帶小樺進入開刀房做手術或清洗時，有時候我不敢正視紀爸爸的眼神，因為會帶給我很大的壓力和責任。我想小樺要先謝的人不是我，而是他父母。」

「還有，我在小樺身上也看到人生最偉大的東西－－一個十七歲的孩子，進出開刀房二十多次，每次都有生命危險，在這生死關頭來回，還能堅忍地活下來、勇敢地面對未來，我想這是我們每一個四肢健全的人都該學習的。」

「本來我和簡醫師一樣，覺得醫師照顧病人是應該的，不需要上台說話，但我還是特地上台和小樺一起向大家說謝謝－－這一年中，在急診室、加護病房和整形外科病房裡，所有默默照顧小樺的醫生和護士，每當小樺有緊急狀況時，你們總是最忙的；還有各科醫師給我的寶貴意見，才有今天生存下來的小樺。」

「舉一個簡單的例子：有次小樺需要一種特殊的藥，我打電話給藥劑科主任，他只問我一句話：『很急嗎？』我說：『現在馬上要！』結果下午三點藥送來了。我想，這中間他是經過很波折的－－全省一一打電話問，還要經過特殊採購，再緊急送到花蓮來。這一切一切，都需要大家同心協助。」

「我也要謝謝各位志工師兄姊，在我們醫護人員不在時，在我無法陪伴小樺度過難關時，因為有你們的鼓勵，才有今天的小樺，所以我要謝謝大家。」

之三／重建信心，彌平傷痕

三年前，十二歲的張小弟因同學玩弄酒精燈，不慎將燈火潑倒在他身上，造成頸部、胸前三度灼傷；又因急亂中，用雙去撲滅火燄，結果左右兩臂也嚴重燒傷。

由於家境無法負擔龐大的醫療費用，加上一次次植皮、換藥及不斷檢驗、打針所加諸的種種痛楚，張小弟幾乎要放棄治療了，同時因這突來的打擊，變得懼怕人群且脾氣暴躁。

眼看著這個原先乖巧懂事、相貌莊嚴的好孩子，因為頸部萎縮造成頭和胸部黏在一起，無法抬頭看人；再加上胸前滿是凹凸疤痕，甚至連手臂都無法舉起，未來漫長的人生要如何走下去？家人十分操心。

台中鄭明華師姊得知後，積極輔導張小弟走出心理陰影，並安排他到慈院接受長期治療。八十二年三月，鄭師姊陪同張小弟母子首次到慈院就醫，整形外科主治醫師簡守信分析張小弟病情：一、脖子無法自由轉動；二、頸椎不斷萎縮會影響發育；三、眼睛有弱視的危險；四、胸部厚硬的焦痂會抑制呼吸。簡醫師建議需再度做植皮及頸部矯正手術，因為這對孩子往後的復健、生長及心理都有很大的影響。

然而，因為治療燒傷過程的劇痛，開刀前一天，張小弟再度拒絕治療，甚至脫口而出：「讓我死掉算了！」在鄭師姊及醫護人員苦口婆心勸說下，終於，張小弟念著「阿彌陀佛」，乖乖地進入開刀房。

住院期間，張小弟成為醫生叔叔、護士阿姨的寶貝，尤其和簡守信醫師更是情同父子。在不斷地關懷互動下，張小弟漸漸重建信心，也恢復往昔的活潑。

出院前，雖然手指仍不甚靈活，張小弟用心地用衛生紙和膠帶，摺出一隻隻栩栩如生的可愛動物和小矮人，送給許多醫護人員，表達心中的謝意。

又經過幾次整形手術，張小弟的脖子可以自由轉動，舉手也不再困難，連胸前的傷疤都在一次次植皮手術和兩年緊身彈性衣的輔助下，逐漸彌平。

院慶當天，面對台下這麼多人，張小弟毫不畏懼地說出對慈院的感謝，他：「要感謝很多人，一位是最好的師公上人，一位是簡叔叔，還有各位，都要謝謝你們！」

此外，張小弟心中還有個願望：要用功讀書，希望將來當個整形外科醫師，像簡醫師一樣，成為病人心中的大醫王。

簡守信醫師：每個病人都是大家的病人

簡醫師也上台說出心情：「我們所做的事，事實上都是分內該做的；在這感恩時間裡，其實是醫生要感恩大家，而不是病人感恩我們。」

「記得從前行醫一陣後，對開刀慢慢有信心，認為『普天下沒有我不會開的刀』。後來發現即使病人能成功地開完刀，出院後得不到很好的社會支持，也沒辦法再進行醫學教育（註），過沒多久又回到醫院中；同樣的事情一而再，再而三……那時一個頭兩個大，因為第一次的刀比較好開，之後，越來越難，但又不能不解決，心中真的很為病人難過。」

「來到慈院後，慢慢體會到醫療不只是單純的醫療行為，而是一門跟社會有密切關係的科學，所以單靠醫護人員的力量是不夠的。而在慈濟這個大家庭裡，充分發揚團隊精神，給予病人最好的醫療照顧。」

「像燒傷治療就是一個很好的例子，不只是醫生給病人開刀植皮治療就可以，還有很多心理問題需要社服員或志工幫忙，疼痛的問題要找麻醉科人員，術後復健要找復健科，有時呼吸問題要找胸腔科……總之，每一個病人都是大家的病人，在通力合作下，病人才能獲得良好的醫療。所以在這感恩時刻，應該是我們醫生來感恩大家的幫忙。」

※※※

這真是一個溫馨的感恩時刻，看到病人感恩醫師，醫師也感恩病人的景象，讓我深深感動，也真正領受到「醫人醫病不如醫心」這句話。

院慶大會結束後，回到慈濟部，看到簡守信醫師正拍著張小弟的肩，開玩笑地：「有沒有女朋友啊？」張小弟靦腆地搖頭。一旁陪同的師姊也笑笑地說：「這麼小，還早咧！」

「以後有空到花蓮，別忘了要來找我哦！」張小弟笑著對簡醫師猛點頭。

看到這一幕，心中很受感動，醫生與病人親如家人的關係，盡在不言中。

上人說：「醫生在病人眼中是活佛；護士是白衣大士、是觀世音菩薩。所以，醫院應該是大菩薩修行的道場。」想到這裡，突然明白佛陀以出世觀念，行入世精神，積極帶領眾生離苦得樂的悲心。

如同《藥師經》上說：「我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。」這就是大慈悲的菩薩時時在做的－－先替眾生解除身心病痛，再使眾生能樂於佛道。當然，力行菩薩道的慈濟眾菩薩也是一樣的！

（註：「醫學教育」，意指病人出院後，仍需接受術後傷口照顧常識等各種

醫學教育。慈院的志工及公衛護士主動到出院病人家中作居家關懷，同時把應注意的醫學常識告訴病人，並追縱術後治療狀況。以張小弟為例，燒傷病人須長期穿彈性衣來壓迫新增生的皮膚使能維持平整，有許多燒傷病人因為植皮後沒有持續穿著彈性衣，以致身上疤痕凹凸不平，甚至攣縮，造成終身遺憾。兩年來，師姊不斷地鼓勵張小弟，幫助他克服種種困難，張小弟每天除了洗澡外都是穿著彈性衣，如今復原效果十分良好。）

愛的成績單

◎戴月紅

慈濟醫院於民國七十五年啟業，迄今九年。創辦人證嚴上人因見到貧窮婦人無錢就醫，遭醫院拒收的苦境；又不忍東部民眾缺乏醫療資源，飽受病痛折磨，故於民國六十八年起呼籲全省善心人士共同捐資建立佛教慈濟綜合醫院。歷經募款、覓地、整地、興建、購買儀器、徵聘良醫等艱辛歷程，終於在七十五年八月正式啟業。

九年來，慈院不斷成長，現今共有一百四十四位醫師及六百四十一位專業護理人員，開放病床數已達六百二十七床，服務科別計二十四科。值得一提的是，在慈院現有一千一百一十二位員工中，護理人員佔了百分之四十七，每一病床平均配置的護理人員數目是全省最高的；且至八月底，全院主治醫師已增至八十四名。

同時，鑑於慢性病患越來越多的趨勢，今年五月一日慈院開辦慢性病房，以照料中風等慢性病人；而今年下半年度將籌辦緩和病房，期能提供更好的安寧照顧給癌症末期及臨終病人。此外，未來一年內，慈院亦將發展骨髓移植小組及骨髓實驗室，專責癌症骨髓移植。

除此，慈院也一直積極進行先進精密醫療儀器的增購、醫療專業人才的培訓，還有住院病人的病房關懷及出院病人的居家訪視，這一切都如院長曾文賓於院慶大會上表示：「病人有權利享受高品質的醫療。」

慈濟醫療志業是慈善志業的延伸，從創院開始的免收醫療保證金，到各項院內與院外義診（原住民部落義診、監獄義診）、居家照護、病房關懷以及出院關懷計畫……一直扣準這分人性化醫療的精神；並且對於領有殘障手冊、七十歲以上老人及福保病人，慈院均免收掛號費；孤苦無依的老弱病患，醫院社工員會主動關心；而貧病患者，亦視實際需要給予醫療補助。



▲千江映月－－慈濟暑期營隊特別報導

打開心眼，感恩天地一切

◎謝莉娟．吳燕玲

《慈濟暑期營隊特別報導》．之一

近年來，每逢寒暑假，慈濟便舉辦各種營隊，讓大家回歸清淨的心靈故鄉，
透過慈濟特有的情境引導，共同學習如何付出與接受「愛」和「關懷」。
慈濟營隊透過身體力行，讓人人心中的感恩點滴擴散，無私的大愛愈形發光……

當慈濟人努力推展慈濟清流，探觸人心煩惱根源時，卻也發現，人的脆弱大部分來自於自我價值混淆、壓力調適不當、親子等人際關係失衡，以及無法適當表達愛與關懷；更甚者，受限於世俗價值觀、放不下身段，以致於「愛人」與「被愛」同樣的困難。

學習愛與關懷

因此，自民國八十一年起，慈濟開辦各種營隊，讓人世間有情的「大、中、小菩薩」回歸清淨的心靈故鄉，透過慈濟特有的情境引導，共同學習如何愛與關懷。

由於歷年來舉辦的成效卓越，暑假未到，各地慈濟人就開始瞄準嚮往已久的營隊，打聽報名的時間，以致於年年向隅者眾，承辦單位在規畫活動時，都得因應社會現象與慈濟人的需求，多開闢一些營隊，或增加一些梯次，以容納更多海內外慈濟人。

今年，慈濟更針對志業體可提供之場地、人力，有效結合社會資源，邀請具有教育實務經驗的專家教授等，擴充為九大營隊；其中國中親子營、高中師生營，更是在眾人千呼萬喚下首屆舉辦的新新營隊。

此次慈濟營隊針對的對象除包含大專、高、中、小學生，及各區慈濟

教師聯誼會的教師外，亦有親子檔與師生檔；讓大家透過團體活動，增進對自我與他人的了解、交換生活體驗的機會。

在營隊課程設計上，無論是教授們的理論與實務經驗提供，或是慈濟人走出陰霾的現身說法，或是活潑有趣的團康遊戲、小組談心等，慈濟人都提供一個溫馨、快樂的氣氛，以啟發學員放下身段，或是褪去「裝酷」、「耍帥」的面具，共同以誠懇的心去聽、去看、去學習正向且有意義的人際溝通方式；將漸趨物化的心靈，冷漠的親子、師生關係，多注入一點人性溫情，與慈濟的人文精神。

在營隊生活中，各小隊都設有輔導員，協助學員們解決突發狀況。這些事前受過集訓的輔導爸爸、輔導媽媽及大哥哥、姊姊們，往往擔起最貼心的「張老師」角色，傾聽學員的上課心得、疏導學員的煩憂。而每一次運用靜心、耐心、同理心的功夫，引領學員打開心結時，這些輔導員不僅可以感受對方打開心門的清明，也深深感到自己的開懷。是故，營隊活動也可以在生活中起－－善的循環。

【學佛夏令營】

青少年學佛營

「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色……」心經梵唄一字一聲叩響佛堂大殿，常住師父示：「學佛營，就是學做佛弟子。」

這是慈濟青少年學佛營現場。今年暑假，光是台北市教育局就委託各單位舉辦了一百九十幾場營隊，並且場場爆滿，反應時下青少年休閒活動的不足；而今日各宗教團體也紛紛舉辦營隊，為傳統暑期營隊注入新血，同時反應現代人精神面的需求。

源於上人「希望現代的小孩能及早接觸佛法」的心願，民國八十一年寒假，首在慈濟護專舉辦兒童、青少年學佛營隊，至今已持續六屆。

「以慈濟護專學生為主的輔導員們有點像小孩子帶小孩子，但我在他們身上感染了活力。」師兄姊說。其實在現今忙碌的生活中，青少年受同儕影響遠比家庭、學校教育來得大，五專生剛從國中教育走過來，她們在護專一點一滴的陶冶，正好分享給這些國中生。

小方，這位由父母報名而來的國一生，身體上有點兒殘缺，起初兩天她並不快樂，常常一個人逃開人群，輔導員時常關懷她。有一次她無緣無故拒絕各種活動並且哭泣，輔導員一把將她擁在懷裡，並帶她到其它教室陪著她。第三天她開始和別的同伴玩起來，晚上的日記上她說，自己來自一個貧窮家庭，大哥哥、大姊姊的關心使她感動。往後兩天，經常可以看到小方主動和隊輔員聊天、談笑。

輔導員們除了白天帶隊外，晚上開會到一、兩點是經常的事，除了工作的責任外，他們在精神和語言上自律甚深，有天開會他們彼此反省：「對孩子的用語避免播下壞的種子。」

就是這種凡事自己先做到的精神，使得另外一位隊員小怡在離別時哭著說：「下雨時輔導員也淋濕了，但

他們卻不管自已，帶我去換襪子，……我在後來幾天才體會到大姊姊和其他隊輔、媽咪們是那麼的好，那麼的友善……」

護專學生為慈濟的佛教教育做了註解，即是「用愛啟迪本心」；小方、小怡則為「愛的溝通」做了最好的見證－－生活中的朝夕相處、無時無刻的關懷、傾訴，才能建立最好的溝通。

兒童學佛夏令營

平日在家總是茶來伸手、飯來張口，受盡呵護嬌寵的國小學童，來到這裡，舉凡掃地、洗衣、疊被……樣樣得自己動手。這裡，可說是生活教育的訓練場，也是培育初生善芽的苗圃。

不論學員原本的生活背景如何，輔導員一律從最簡單的行住坐臥禮儀教起，並且以身作則，帶領孩子一起學習。「小朋友，被子要折成像塊豆干！」「掉到飯桌上的菜可以撿起來吃，這叫做惜福！」「睡覺不可以用螃蟹腳去夾人，也不可以把大頭放在別人的肚子上！」

一句句叮嚀，伴著鼓勵、讚美與適度的要求，協助孩子們建立正確的生活態度；而許多在家中受到挫折的小孩，則因在這裡得到尊重與肯定，也找回自信。

欣慰的是，孩子總以善解的愛來回應大哥哥姊姊們的關懷。

「原本覺得大姊姊好煩呢，一直黏著我們，連上廁所也要跟。後來才知道她是怕我迷路，我要謝謝大姊姊！」

「爸爸、媽媽好辛苦，每次都吃我們剩的飯菜。以後我會惜福。」

「我以後再也不駝背了，我還要幫媽媽洗碗。」

「我好捨不得離開這裡，謝謝大家的照顧。」

初來時的驕縱調皮，換成了謙恭有禮，最重要的是，每個人都知道感恩、惜福，這就是對工作人員最大的回饋。

孩子的心是一畝畝良田沃土，在學佛營裡，大家合力播下愛與善的種子，期待著有天開花結果，庇蔭大地。

【親子營】

高中親子營

「父母要給孩子一個可以裁量的空間，使其培養獨立思考的能力，並學習對自己的行為負責；若一味用命令的方式，叛逆期的孩子更會反其道而行。」身為少年法庭觀護人的盧蘇偉師兄說。

慈青邱定彬同學以自身為例，他與父親的關係曾降到冰點，回家不發一言就摔門把自己關在房裡，以反抗父親的打罵教育。父親一向反對他外宿，有次他必須外宿，他試著心平氣和的告訴父親，父親終也接納他的想法。因此，「彼此的尊重和信賴是親子關係的潤滑劑，能讓親子間－－像朋友一樣相處。」

有位來自單親家庭的女同學痛哭

失聲，她說看見輔導爸媽的用心、學員父母的苦心，有的孩子還是不珍惜擁有的親情，仍與父母吵架頂嘴，讓她心裡很難過；她希望回去後把父親帶入慈濟，讓父母之間的疏離減到最低，也希望父親能戒酒。

國中親子營

「在子女的成長過程中，我發覺溝通上存著許多盲點，似乎越來越不了解對方；所以，我和孩子都願意請假一個星期，一起來看看我們之間到底出了什麼事……」

基於一顆渴望了解與被了解的心，一百三十二對來自海內外的親子，參加首次舉辦的靜思國中親子營，一同探索親子間的柔軟心，學習尊重與信任，學習成為對方的知己。

「才正式上第一堂課，媽媽就和其他家長們因一些感性的話題而流下淚來，不知所措的我，不曉得是該安慰，還是拿手帕給他們……在那一刻，我才明白－－看似堅強的媽媽也有柔弱的一面，所以，我暗自許下一個願；若無法讓媽媽開心，至少不要讓她為我傷痛、悲泣。」這是新竹湖口國中三年級黃同學心裡的話。

基隆梁碧霞媽媽感慨地說，身為教職人員，在看過課程中播映的影片後，內心激動地問自己，是否也在學生身上找到再生、重生的養分？她懺悔地說，以往深深的我執，讓她只懂得以「眼」評判他人優劣，只期望自己的孩子努力維持好成績、考上好學校。然而，從現在起，她要學習用「心」看人，多傾聽孩子、學生和自己內心的話，對自己、對他人多一點人性的管理與關懷。

透過活動，不但成許多親子重拾溫情，更引導雙方發覺對方前所未見體貼的一面。有些孩子恍然大悟地道出：「原來嘮叨、限制是爸媽表達愛的方式。」、「原來我要學習『接受』父母愛我的方式。」台南復興國中楊士慶向自己承諾：不再把話放心中，要與爸媽多溝通，讓親子道上永保「雙向通車」。

不論在課堂中嘗試溝通的結果是否盡如人意，親子雙方還是滿心期盼－－「超越理論、付諸行動」，讓主動分享成長歷程與感受的行為，為親子間多增一點情感交流與共鳴。誠如台北廖娥媽媽所表示，自己在一個不健全的家中成長，以往不懂得愛別人，也無法打開心門接受他人的關懷，但經由慈濟人愛的鼓勵，她有信心改變自己，讓孩子和自己一同在愛中成長、茁壯！

透過營隊活動，親子雙方不但掌握溝通新方向，更培養一分精進、勇猛的改革信心，他們願意選擇用「相信」和「愛」，共度此生親子緣。

【大專營】

大專志工營

對於陌生的病人，我們可以對他撒嬌、給他快樂，為什麼卻不能以同樣的態度，對待自己周遭的親友呢？

為了感受生命、體驗人生，為了學習付出、懂得愛人；一批批大專青年，來自不同地方，懷著不同期許，投入醫院志工服務行列。

從澳洲雪梨回來的薛秀曼覺得，「甘願做，歡喜受」這簡單的六個字，實在不容易做到，念醫科的她希望能早點學會，將來做個好醫生。

來自馬來西亞的楊來誠，原本有長及下頷的染色頭髮，他先從剪短頭髮來學習放下身段；自小和父母關係惡劣的他，有信心改善親子關係。

本來不喜歡自己的賴欣怡，學到用同理心和感恩心對待別人，用溫柔心善待自己；於是，她開始喜歡自己、接納自己，並試著去愛別人、接納所有的人。

林芝安看到靠氧氣罩才能呼吸、靠機器才能運轉身體的病人時，恍然

了悟－－深深地吸一口氣和自由自在的活動，都是一種最高級的享受。

「太平靜的生活常使我感到空虛。」從維也納回來的趙婉君想找到心靈的平衡點，圓緣時她說「堅持一念真心，否則回到熟悉的生活環境時，很容易又迷失了。」

在溝通技巧課程與實際溝通經驗交互演練的過程中，一顆顆敏銳的心不斷地被感動，甚至化為行動。大家更明白；志工不是一種身分而是一顆心，在生活之中，隨時隨地都可以用志工的心去關懷別人、體貼別人。

大專生活營

褥暑盛夏何處去？「慈濟大專生活營」帶領您探索愛的真諦，領略生活的真義；透過慈濟人文的薰陶，及一系列課程的引導，激發年輕孩子心中的愛。

課程安排舉凡生涯規畫以及兩代、兩性、師生關係的探討；體驗佛門規律生活，做早課、出坡、過堂，讓一些原本自視甚高的大專生，沈澱紛擾的思緒，回歸生命源頭，在探索人生方向之際，不再揮霍父母無所求付出的親情。

慈濟人無聲說法的身教，看在學員眼中，最能直接影響學員的言行，也最能讓他們感動。這一群大孩子在營隊愛的環境中，都能敞開心胸呼喚沒有血緣關係的慈濟人為「爸爸」、「媽媽」呢！

「孩子生病時在身旁照顧你的人是誰？是爸爸、媽媽。」

「父母生病時誰在身旁照顧呢？答案卻不一定是孩子了！」

「分一點夢想給爸爸、媽媽。」、「愛要勇敢說出來。」

……

不論是課程或營隊生活，都是以情境引導代替刻板說教，讓學員有獨立思考的空間。

「我學會了用心」、「我要以微笑對待周圍的朋友」、「要多替別人著想」、「學會表達自己」、「改變自己的感覺很好」、「我要對媽媽說，我愛您」……顯然，從生活營青青子衿真情流露的心聲中，他們已然成長。

【教師營】

教師志工營

來自全省六十八所學校的學員，包括老師、主任、校長八十人，從校園平靜的環境，投入慈院扮演志工的角色，看盡人間種種生老病死及貧病

苦痛。

志工早會時，老師們述及病患各種景況，常常感觸頗深，甚至難過落淚。尤其是分配到在加護病房服務，每每看到「吐痰需用抽痰管；呼吸則用氧氣罩；連最簡單的吃飯都是藉由鼻胃管來完成！」、「病人的分分秒秒都是盡最大力量去爭取來的，生命的續與斷就繫在機器儀表的起伏上」……老師們心中常常震撼不已，才知道自己擁有的已經太多。

監獄裡，看到一個個社會失足者，老師們深感力行教育志業的迫切。「一位受刑人，在國三之前相當優秀，但因見到老師用椅子打好友，漸生厭惡竟因而步入歧途，我聽了之後，內心相當震撼，至今才知老師謹言慎行是如此重要，因此當場代那位老師向他道歉。」

營隊結束後，學員們紛紛談起來慈濟之後的感受：「感恩上人將我們這些『三姑六婆』回收，有『發揮人生使用權』的機會。」「慈濟這所宇宙大學，讓我們還來得及補修『人生學分』。」

有位自小怕見往生者的老師提到，有次在路上遇見車禍，雖然勇敢地跑到馬路中間將肇事者攔下，卻不敢將傷者抱起送往醫院，結果傷者往生了，這遺憾一直埋在心頭。這次來當志工，被分配到急診室，忙碌中已顧不得太多，沒想到反而治好多年的心理障礙；同時也深深體會到「護理」就是「給你」（閩南語）的意義。

一位曾經擔心癌症會復發的老師，營隊結束後有感而發地說：「書讀了那麼多年，從沒有一本書真正教我如何面對恐懼。慈濟之行讓我學會把心調好，才知道從前向外求是多餘的。」如今，她不但走出癌症心結，並且發願：要以自身經驗處處說法，鼓勵其他癌症患者一起走出陰影。

上人對教師的期望很深，總是一再鼓勵教師們要努力學做菩薩－－學菩薩用長情大愛去關懷眾生，不只是教書教人，更要教「心」。結營後，老師們紛紛允諾將把所有領受到的，帶回校園和學生共勉。

期盼老師們皆能扛起「淨化人心、祥和社會」的教育志業，把愛的種子播滿校園，帶動祥和風氣，這樣人間淨土就不遠了。

教師幹訓營

平日默默在校園內推展慈濟精神的老師們，透過七天的課程淬鍊及學員間的相互交流，不論在教學上或生活上，都獲得了進一步的啟發。

「實行靜思語教學的好處真多，不但學生的作文能力增強，也變得更懂事了。」「孩子的壓力多是父母和老師給的，因此三方面的溝通管道應建立起來。」台中大鵬國小盧春安老師說。

台北博愛國小吳秀英老師說：「我的做法是規畫一個全方位親子互動時間要求家長每天抽出一點時間，陪孩子讀書、遊戲。有位賣菜的家長便利用假日駕著賣菜的車子，帶孩子到設有籃球架的公園，讓孩子爬上梯子去享受『灌籃』的滋味。」

高雄光華國小蕭亦鳳老師則在班上成立「班媽媽」制度，徵求有空閒時間的媽媽們到學校關懷、輔導班上的同學；其次，她更尋求各行各業的家長，到課堂中介紹自己的工作性質，讓學生了解「行行出狀元！」

高中師生營

舉辦高中師生營的目的之一，是希望藉由老師、學生一起生活、上課、分享心得，去除學生心中對老師高高在上的刻板印象，減少師生間的隔閡。

「你現在所站的位置並不重要，重要的是你努力的方向，重要的是能否實踐自己所做的生涯規畫」一課中如此表示。她並強調：「在面對人生快擇時，應選擇最適合自己的，而非選擇公認最好的東西。」

「當你們考試作弊時，為什麼我沒記你們過？因為我自己年輕時也曾做過糊塗事，但父親沒有責備我，卻給了我愛與幫助；因此，現在當我看到學生做錯事時，我會想到再給他們一次機會……」一位女老師在懺悔己過及感恩父愛時，聲淚俱下地說出心中久藏的心事。

一位道明中學的女同學表示：「去榮民之家，為殘障的阿公捶背時，看到自己身體健康，能吃能走路，也使我想到媽媽為我付出很多，但自己卻不知感恩……」上人鼓勵她；心中有愛要說出來。於是，同學當著大家的面，對著身任營隊工作人員的媽媽，勇氣十足地大聲說：「阿母，我愛你！」現場剎時響起熱烈的掌聲。

※※※

從一般學員、服務人員到小隊輔、營隊幹部，從享愛到奉獻，從接受到回饋，浸潤在慈濟世界無形的教化與無聲的說法中，人人習得一分平和的心與智慧的愛。「慈濟」大家庭永遠敞開臂膀期待你回來。

▲隨師行記

1995.08.02 教育四法寶－－善解、包容、感恩、知足

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月二日

午後，懿德母姊總幹事慈懿師姊，偕同東部地區新任懿德媽媽，入精舍拜見上人。

有師姊提及自己學歷不足，恐怕無法扮演好懿德媽媽的角色，上人慈示：「身為懿德媽媽，重要的不是學歷有多高，而是修養有多少，氣質有多少。懿德媽媽必須具備女性的氣質及美德，待人謙虛、禮讓。因此，培養品德遠比學歷來得重要。」

五時十五分，上人為護專全體懿德媽媽其二百五十人開示：「年輕人涉世未深，我們要趁他們的心還清淨得像張白紙時，將大愛深深地貫注在他們心中。只有誠懇的愛心，才能培育出如白衣大士般『聞聲救苦』的護理人員。」

「懿德媽媽的責任，就是教育護專孩子們具備女性的美德－－『懿德』就是美德，女人的美德。所以你們要努力學習，不要認為已經這把年紀了，要學很難；要活到老學到老，照顧好自己的氣質，言語和動作都要很用心。」

「教導孩子有四種法寶，那就是善解、包容、感恩、知足，你們要以身作則。例如孩子若與人相處得不太融洽，你們就要教他善解的方法，不要附和他的是非。能善解的人才能包容，有包容的心才會感恩，有感恩心才能知足。總之，這四項法寶是互相循環的，你們要好好應用。」

▲隨師行記

1995.08.03 開啟良能，以大愛利益人群，才是真智慧者

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月三日

晨間，中區教師聯誼會成員及委員、慈誠、慈青等，聚於精舍中庭聆聽上人開示。

「清淨大愛人皆有之，但是很多人沒有啟發出來。良知啟發出來就是『良能』。」「『良能』與『功能』不同，『智慧』與『聰明』也不一樣－－『聰明』有時會損人利己，以大愛利益人群才是『智慧』。」

慈青們上臺分享心得。周英樑同學說：「我是醫學院學生，本來只想到畢業後當醫生可以救人，又可以賺錢。但是來慈濟醫院當志工後，發現當醫生應以解除病人的痛苦為主。」

王慧芝同學表示：「入慈濟後，很多師姑師伯說我們很有福報，這麼年輕就懂得加入慈濟；讓我覺得很慶幸。可是現在我發覺，我們並不知道珍惜，而且不知繼續造福－－人的福報是有限的，如果一直浪費，有一天一定會用完。」「同學的哥哥曾說：『年輕人做事從來不去考慮父母的感受。母親懷胎十月，而我們從小到大用心關懷父母的時間，加起來有沒有十個月呢？』我要誠心懺悔，也要和大家共同勉勵－－在這裏不能只學到理論，必須真正落實； 菩薩道不是說說而已。」

上人慈示：「年輕人加入慈青後能改變原本偏差的觀念，其是值得歡喜！我很期待慈青們都能選擇正確的人生方向，回報父母恩。」

上人為中區教師尋根之旅一百多位教師闡示：「因為社會『人心』需要淨化，教育的基礎必須更穩當。人若無學則無道德觀念，而師者乃學習的源頭，所以教師的使命不只是教『書』，更是教『人』、教『心』。」

「人身難得、師職可貴，為人師者，應心中常存清高的理念，教導學子調整『心』的方向，活得心安理得即是康莊大道。期盼全省七十多位慈濟教師聯誼會的成員，皆成為祥和社會的助力。」

▲隨師行記

1995.08.04 用情要清淨如水，不要加入太多糖分

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月四日

晨間，一位慈青哀泣不能自己地告訴上人，母親病重，可能不久於世；因不忍父親年老，仍需為家計及母親醫藥費辛勞，所以希望利用課餘時間從事直銷，以減輕父親的負擔。

上人慈示：「人生最重要的不是生命的長短，而是此生是否得到覺悟。所以，不管母親的生命還有多久，你應該讓她了解人生無常，將煩惱放下，使往生時夠輕輕朗朗地捨此投彼，快去快回。」

接著並提醒他，既然母親的時日不多，現在最重要的是把握和母親相處的時間且認清身為學生的本分，不應急著去賺錢，如果不慎被拖入商場俗流之中，真是得不償失。

上人祝福他的母親，並叮嚀他將身心照顧好。

有位教師因聽到他人批評之聲而心生煩惱。上人慈示她先解開自己的心結，不要以偏概全，抹煞了多數人的讚美。上人表示：「遇到問題時，要冷靜下來，想清楚事情的前因後果，及下一步該如何走；若慌慌張張地到處求解答，不過是多問多是非罷了。」

師姊為了推動教師聯誼和慈青聯誼，經常以自家做為聚會場地；甚至考慮到慈青的安全，每有聚會、討論時，皆專程開車接他們到家裏來。師姊並希望輔導學校裹的行為偏差學生，但有些事情卻使她力不從心。

上人告訴她，可試著以懿德媽媽

對待護專女兒的態度去對待慈青，不能過分寵愛，應該讓他們自立，學習如何照顧自已；並表示：「來慈濟是學習如何建設心靈的道場，以生命力去付出之前，要用心思考如何才能真正利益別人。帶人須領導其『心』，用情則要清淨如水，不要加入太多糖分。慈悲要有智慧，受要愛得心安、自在、普遍。」

▲隨師行記

1995.08.05 唯有大愛的精神，才能為世界帶來和平與希望

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月五日

朝日東昇，陽光晃耀，青葉碧草閃爍著金色光華。清晨朝山的慈青與委員，念佛聲自遠而近。農曆七月吉祥月，祥和的氣息，滿盈於人人心中；上人說道：「所謂吉祥，出於人心之大愛。」

地藏經中，記載地藏菩薩初發心時，身為長者之子，與師（獅）子奮迅具足萬行如來的因緣故事。長者子請示如來，如何修得似如來般莊嚴身相，使見者起歡喜、恭敬、虔誠之心。如來慈示：「唯有多結善緣，廣度一切眾生。」長者子因此展開救濟教化的事業，這即是地藏菩薩的初願。

「有大慈悲心與勇猛心的人，才能救度一切眾生。如師子奮迅具足萬行如來的德號－－要救度眾生，必須順應眾生需要，廣開八萬四千法門。萬行即是度眾的方便，源於『六度』，六度則始於『慈悲』；而慈悲不力行，也是無用，所以必須具備如獅子般的勇猛心。」「有大愛、大勇，就是發菩薩心、行菩薩行，人與人之間互助、尊重，自然能夠時時吉祥。」

上人在志工座談中開示：「『病』是人生最苦者，對病人來說，好醫師是『活佛』，好護士則是『白衣大士』。菩薩所緣、緣苦眾生，醫院中處處可見生老病死，正是菩薩修行的道場。」

原服務於美國慈濟義診中心，在七月二十七日膺任慈濟醫院副院長的林俊龍醫師，今晨亦參加志工座談。上人讚歎他放棄在美的一切，以倒駕慈航的願力，來到慈濟醫院做「常住的活佛」，是具足大仁大勇者。

上午九時於靜思堂舉行的大專生活營、大專志工營及國中親子營「圓緣」結營典禮中，上人提到今晨的感懷。「清晨靜坐時，大殿靜悄悄的，整齊的念佛聲自遠而近傳來，透進我的心中，那氣氛是多麼寧靜、莊嚴。當我睜開眼，看到慈青孩子和委員菩薩，正虔誠地朝山進來時，我好感動，感到當下就是西方極樂世界……」

「我在慈青、委員及慈誠隊身上，得到很強大的力量和信心。慈濟淨化人心的工作，少不了每個人，感恩大家的付出……。今日圓緣，希望這分慈濟之緣，永遠圓滿。」

午間，來到慈濟醫院慈濟部，陳黃金色師姊及兩位公子陳鍊輝及陳鍊功先生來訪。兩位先生與大陸上海地區有生意往來，願在大陸推廣慈濟精神。上人表示，希望藉著慈濟精神的薰陶，使臺商們互相照顧，回饋當地人民，樹立受人尊重的形象。

上人並提到慈濟國際賑災的理念：除了物質的幫助，更重要的是傳遞愛的文化。「『愛』能相互感染，愛的力量無限大！唯有大愛的精神，才能為世界帶來和平與希望！」

▲隨師行記

1995.08.06 好好為人生上色，過一個色彩清新和諧的人生

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月六日

早課時，上人續講地藏菩薩因地修行的故事，說明地藏菩薩在因地時即不斷發大願，並且身體力行，勉眾學佛須學菩薩發大慈悲心，救眾生苦；人人力行菩薩道，惜福造福，社會自然吉祥平安。

首次舉辦的「高中師生智慧、愛學習營」，今日在精舍開營，將進行四天三夜的課程。上午七時，學員聚於精舍新講堂，一一自我介紹。

一位大甲高中學生表示，班上同學原本做事很被動，三年來老師以慈濟人文循循善誘，如今同學們已養成自動自發的精神。

一位老師表示，在金門服役時，接觸到「渡」這本書，從此心中嚮往慈濟。退役後擔任教職，目前所教的夜間部學生，白天工作，易染上社會習氣－－抽菸、喝酒、吃檳榔，必須用心輔導。今來加入營隊，即希望學習慈濟精神，帶回學校應用。

上人開示，學生的本分是學習正確的人生道路，對老師心存恭敬，才能受用老師的教導，若不恭敬老師，師生感情不密切，老師的話就難受用了，所以師生間必須培養親切的感情。

由於方才有同學說：「快樂是彩色，不快樂是黑白。」上人順應此話表示，快樂是彩色，但要看是何種彩色－－若盲目地追求快樂，就會迷失人生方向。

「我們要好好為人生上色，過一個色彩清新和諧的人生。希望人人有股清涼、清淨的大愛，而不是污染的私情小愛。」

精舍作息規律，清晨三時五十分起床，四時三十分上大殿做早課。一位男學員表示難以適應，上人應機說法：真正「活著」的人生，是清醒澄朗的時刻，因為唯有充分發揮生命功能時，才能展現人生的價值。

下午二時五十分，大陸學者包括中國人民大學李文海校長及北京大學國際法研究所饒戈平副所長等，在政治大學東亞研究所施哲雄所長陪同下來訪。李校長等人，皆對上人慈悲濟世的胸懷表達敬佩之意，特別是近年來救助大陸災民，他們非常感恩。

上人表示，慈濟以尊重生命的宗教情懷赴大陸救災，是佛弟子的本分事。

▲隨師行記

1995.08.07 心靜時，一草一木皆是如來世界

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月七日

下了一夜雨，今晨大地一片清涼，樹葉青翠，鳥鳴婉轉，蓮花池中華香清馨、靜水空明。早課時分，上人輕輕讚歎：「這世間真美啊！心靜時，一草一木皆是如來世界。」

志工時間，上人提到昨日是五十年前，美國在日本廣島投下原子彈的日子。炸彈從飛機空投到地上，短短兩秒鐘內，繁華的城市化為悲慘的人間煉獄。上人語重心長地表示：「唯有大愛才能撫平人心的創痛，締造真正祥和清淨的世界。」

九時許赴慈濟醫院。行車沿途，一畦畦水田泛著青山的顏色，幾隻白鷺鷥迎風展翅邀翔。炎夏即將離去，空氣中瀰漫著早秋的舒爽氣息。

來到慈濟部，日本分會謝富美師姊與杜張瑤珍師姊，已在等候上人。謝師姊報告幫助大陸留學生夫婦解決醫療困境的過程，並呈上張先生的致謝函。

晚上七時，靜思高中師生營舉行「圓緣」結營典禮，同學們紛紛報告心得。

「我原本認為這裏只是說說道理而已，可是和大家去關懷榮民之家後，我很感動，原來慈濟是身體力行的團體。我曾在入學三星期就被校方記過，是所謂的問題學生。一向自認很堅強的我，心想來此不可能流淚；但是看到這裏的一切，我的眼眶溼了……」「在榮民之家，我餵一位老阿伯吃飯，正吃著時，他突然哭了。阿伯從小就無親人，也沒有結婚，一向是孤家寡人，自中風後，左半身就不能動了；今日我餵他吃飯，他感動地哭了。我想到自己在家是茶來伸手、飯來張口，父母說我，我從不當回事；現在我知道自己錯了，回家後要改變對家人的態度。」

傳心燈時，上人勉勵大家：「一日為師，終生為父；而父母之恩，如天地之庇護萬物。希望大家愛惜自己，惜福、造福，感恩、報恩。」

▲隨師行記

1995.08.08 種好因才有歡喜好緣

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月八日

早課靜坐結束，大殿裏，常住二眾攝心正念，恭聆上人開示。「某天，佛陀與弟子到城外托缽，遇一老者，老者看到佛陀，很親切她說道：『兒子啊！你去哪兒啊？這麼久的時間，你到哪裏去了？來，回家吧，你母親很想你啊！』佛陀默認似地跟隨老者返家，也受到其夫人及女兒的溫暖招呼，人人視佛陀為親人，佛陀也如遇家人一般。」諸比丘對此事的疑惑，引起佛陀說出過去生中一千五百世，與這家人互為親眷的故事。

「佛陀說，人生就是互為因、互為緣。不論是善、惡緣，在今生與過去生中，都互有牽連。無因不成果，若非過去生中結惡因，就不會在這世結怨緣；過去生中結好因，此生就是好緣。學佛當知因緣果報，所以要多

種好因，才能在今生、來生中有歡喜好緣。」

志工時間，高中師生營、大專志工營學員及委員志工們齊聚一堂，增添中庭不少熱鬧溫馨氣氛。一位道明中學女同學說，在家經常「小死（睡眠）」很久，日子過得非常疏懶；來到精舍，感覺這裏是個規矩嚴謹的地方，如每日要早睡早起，開門關門要輕聲，飯後要用開水沖淨盤中殘渣並喝下……。如此用心與惜福，使她漸漸感到生活的幸福；而去榮民之家為殘障阿公捶背，懺悔媽媽為自已付出很多，卻不知感恩她……

上人鼓勵她：「心中有愛，要說出來。」同學終於勇氣十足地向參與慈濟教師營的媽媽大聲說：「阿母，我愛你！」

上午八時半，內政部長黃昆輝先生蒞臨醫學院，為大專生活營學員專題演，分享他將內政、教育工作和佛法融合的處世哲學。上人特赴醫學院聽講，隨後同往護專參觀。

下午三時，馬來西亞馬六甲劉銘達師兄，請示上人關於馬六甲聯絡處的空間規畫，並提到八月五日在芙蓉地區舉行慈濟教師聯誼聚會後，隔天馬六甲有五百多位教師參加首場校園清流靜思語教學講座，蒞會者也括兩位督學、十五位校長和校長聯合會會長。張佛生督學結語時表示，非常認同慈濟，並感嘆現代人知識豐富，但道德教育低落，希望老師們拿出愛心，以靜思語教學，下回督學視察，要檢查靜思語教學的成果；並希望當地成立教師聯誼會，推動靜思語教學。

▲隨師行記

1995.08.09 大陸中國佛教協會第一副會長明暘長老來訪

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月九日

上人於早課時開示：「很多人常將『知福、惜福』掛在口頭上，好好反省，的確有做到嗎？」

國際上許多國家動亂不安，千萬人正飽受戰爭、天災的威脅；而在臺灣，人民生活安定富裕、時節風調雨順，處於此幸福安康之她，「若不知惜福、造福，就算再富有，也是『可憐』的人。能去幫助別人才是有福之人，所以大家要及時造福人群；事實上，造福人群就是為自己種福啊！」

上午十時三十分，上海龍華寺方丈暨圓明講堂住持，現任大陸中國佛教協會第一副會長的明暘長老，在埔里玉佛寺住持印德法師等十餘人陪同下，前來精舍參觀。已屆八十高齡的明暘長老在大陸時，已久聞慈濟濟世理念及作為，因此專訪慈濟世界。

上人率常住眾頂禮接駕後，以照片檔案向長老介紹慈濟賑災史。看到災民因慈濟之助而得安居樂業，長老既悲憫眾生之苦，也感嘆賑災之不易，因此連連稱讚：「你不計一切為眾生做事，這種救苦救難的精神，就是菩薩道。」長老並現場揮毫：「大慈大悲」、「行菩薩道」、「不為自已求安樂，，但願眾生得離苦」等墨寶與上人結緣。其中，以直聯「巧把塵勞作佛事，善知方便度眾生」，長老認為最貼切上人的精神，「你所做的，令人歡喜讚歎；你所做的，菩薩知道。」

午膳後，在中庭為眾人開示：「『不為自己求安樂，但願眾生得離苦』是佛教中心精神，要做一個菩薩，就要心心念念想到苦難的眾生。使人人安樂無煩惱，是佛教徙應做的事，而這就是至高無上的菩薩道。」

「行菩薩道不易，必須經歷很多

痛苦的考驗才能成就。『難行能行，難受能受，難忍能忍』，菩薩心切不切，就看是否能做到此『三難』。」長老勉眾發大乘心利益眾生。

午後，上人陪同明暘長老一行人及隨後而來的花蓮佛教會元持法師，前往各志業體參觀。方抵護專，即受到一百多位兒童學佛營幹部的熱烈歡迎。長老在侍者們攙扶下緩步參觀校區，行過茶道室及花道室時，上人向長老表示，慈濟從事教育志業，希望為社會培養品學兼優的人才；學生們於待人接物上實踐佛教慈悲喜捨的精神，並以此身行影響別人，事實上也就是佛教人才。

接著，參觀醫學院。適有大專生活營學員在此學習，長老在熱烈掌聲中為莘莘學子們開示：「世上不管哪個地方有人遭受痛苦，我們都要想盡辦法去救他們脫離苦難，而這正是證嚴法師三十年來所致力的事。各位同學在老師教導下，要努力用功，令大眾離苦得樂，這就是你們學習的目標。」

「慈濟世界三天三夜看不完哪！」行至慈濟醫院，長老有感而發。在秘書室徐祥明主任及陳健師兄撬扶下，長老一一參觀健康檢查病房、燙傷中心、洗腎室等。長老向上人表示：「真不簡單！慈濟對眾生，真是做到了全面照顧。你已將世法及佛法融合在一起，正是『善知方便度眾生，巧把塵勞作佛事』啊！」

及至慈濟部歇息，已是四時三十分了。長老看來有些疲倦，但仍流露欣喜之情。臨行時，長老祝福上人：「一切成功、圓滿！」

走了一天的上人，未能稍加休息，立即聽取香港唐慧齡、陳恩妮師姊及張學敏師兄，報告勘察廣東省廉江縣石角鎮水患情形。去年九、十月間，香港聯絡處慈濟人曾赴廣東廉江營仔、河堤等遭水患地區發放米糧。今年五月，廉江石角鎮亦因大水而成受災區，經廉江市長請求援助，陳恩妮及唐慧齡師姊於八月四、五日前往勘災。

師姊們先搭機飛抵湛江，行車一小時後到廉江，再經兩小時車程抵石角鎮。在黃鎮長陪同下，師姊們腳穿高統靴，踩在泥濘中，探查了十一個重災村，約八千多人。許多房屋因以泥磚建造，受不住大水沖激，紛紛倒塌。部分地區積水未退，且仍下著雨，汪洋一片。此地本為糧倉，如今農田淹沒於水澤中，居民無以維生，只好將蟲以鹽醃漬，或挖樹根，或撈取漂浮水面的作物如花生、地瓜之類，權充糧食；遑論醫藥治病。

上人裁示先解決糧荒問題。香港師姊們近期將赴該鎮安排發放事宜。

師姊們表示，勘災時，常在坐車途中食用自備的乾糧以節省時間，令

陪同的官員們大為感動；他們問師姊：「你們與我們非親非故，為何要大老遠她跑來呢？」師姊們答：「這就是慈濟『無緣大慈，同體大悲』的精神啊！」

張學敏師兄說，有些人對賑濟大陸災民抱持質疑的態度，認為大陸連年多災多難，苦難的人那麼多，到底要救到何時，能救多少人？

上人表示，「佛教以慈悲為根本，災難多的地方就是我們尊重生命的重點區。我們給予的物資幫助有限，重要的是啟發大家的愛心：善念啟發則善業共聚，如此才能真正消除災難。」

「有多少力，就做多少事。看看我們救過的地區，生活改善了，真正是吉祥之地啊！所以我們要有信心，要感恩有此大福田供大家造福。希望大家以平等心發揮大愛，在人與人之間搭起愛與友誼的橋梁！」

▲隨師行記

1995.08.10 努力付出幫助眾生離苦，會感到安心快樂

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月十日

馬來西亞南洋商報及星洲日報，八月七日以全版篇幅圖文報導慈濟活動，標題以斗大的字寫道：「用證嚴大師語錄教學生壞習盡去，功課大進」。這是慈濟人於八月六日在馬六甲地區舉行教師聯誼活動後，當地媒體的肯定迴響。此次聯誼活動，是臺灣慈濟人於年八月四日至九日，在馬來西亞舉辦十場幸福人生講座及教師聯誼會中的一場。該團成員有北區教師聯誼會總幹事陳乃裕師兄及組陳月雲、吳秀英、林慎師姊等一行八人，足跡遍及怡保、吉隆坡、馬六甲、芙蓉及檳城。

師兄姊向上人報告此行心得時，除盛讚張佛生督學大力支持推動靜思語教學外，並提到許多感人的事。「有一位老師表示，教了三十年課，至今才知要以愛來教導學生。」「又有一位說，臺灣科技遠來大馬，不如靜思語傳至當地，更令人覺得受用無窮。」「也有服務教界三十多年的老師，本身對佛法也有涉獵，但以前認為佛法對他來說並無實用性，今來參加慈濟聚會，才了解佛法與社會息息相關。」師兄姊並表示，大馬慈濟人致力推動慈濟精神，令人敬仰。

上人聽取眾人一番話，甚感欣慰，對於馬來西亞慈濟人的發大心，更感到非常貼心與安慰。上人並慈示，佛教大慈悲精神，不在口頭上說，而是要真正付出實際行動。有形的行動要做出來，才能表達那分無形之美。《華嚴經》云，「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，雖說為自已求安樂，但努力付出幫助眾生離苦，自己也會感到安心快樂。

▲隨師行記

1995.08.11 教「人」、教「心」，做一個為教育而生活的志業老師

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月十一日

上午九時三十分，上人為親子營及生活營幹部開示。上人表示，人生在世，能廣結善緣，自然人與人之間會互相關心，不論何時何地都能心安理得。「愛惜別人，就是愛惜自己；愛惜自己，就是愛惜別人。社會的祥

和，出於人人的愛心，希望大家把握因緣，盡力發揮助人的良能。」

幹部們報告心得。

「之所以參加這次活動，是因為自己的女兒加入慈濟才半年，卻變得很有氣質，例如端碗的姿態很優美，而且騎機車一定戴安全帽。她以前經常約會，對象都是高學歷者；加入慈濟後，她說，慈青們富有愛心，才是女孩子心目中的白馬王子。如今她已不再約會了，而是埋首課業，積極充實內涵。看到女兒的改變，我真是高興！所以也想來認識慈濟。我有信心，在慈濟愛的世界裏，自己的一些習氣必然也會慢慢去除。」

「在營隊才幾天，就獲知媽媽發生車禍，雖然父親說還好有戴安全帽，不是很嚴重，但我仍不放心，於是請假回家，幸好媽媽只是手腳擦傷。在家裏，心裏記掛著營隊，父親要我陪他去爬山時，我竟然很自然地對他說，我不能自己一人去，必須全小隊都帶去才行。父親教我醒醒，這裏是家啊！媽媽則說：『你是慈濟的孩子，那裏需要你，你應該回去！』所以我又回到營隊，感恩媽媽的體貼。我發願，不論路程多麼艱難，我一定會走下去，在學校發揚慈濟精神！」

上人開示時表示，來到慈濟，不只是學習把事做好，更要學習如何做人。所謂「與人無爭則人安，與事無爭則事安，與世無爭則世安」，人生要能不爭，很難，但就是因為難，所以才要學。

午後三時三十分，上人為來精舍舉行尋根之旅的中區慈濟教師開示時表示，三十年前慈濟種子入土、定根，如今已開花、結果，有著廣大的樹蔭供人在大太陽下乘涼。前來參加營隊活動的青少年及慈青們，每個人都很端莊，彼此和睦，心中都有大愛，令人覺得社會充滿希望與光明。雖然娑婆世界苦難偏多，但慈濟世界實是真善美的世界，是清淨、極樂的世界。在慈濟，人人互相關心，心中都有清淨的大愛，希望普天之下，人人都來分享這分快樂。

「助人的快樂無法計量，也無法用任何束西來代替。若想體會這種安樂，就要趕快投入助人的行列。老師也可以在學生身上得到輕安－－只要無私地付出愛心，一定是快樂的；若是有條件、有計較的，就很痛苦了。」

「同是老師，有人是『教書』，有人是『教人』，更有人是『教心』。教書的老師是為了生活不得不教書，很痛苦也很悲哀。教人的老師必須以身作則，對學生如何說，自己就要如何做。教心的老師則是以大愛滋潤學子的心靈，讓他們永遠很貼心地感受到「一日為師，終生為父」；能讓學生一生不忘老師很疼他、愛他，才是真正進入他的心。」

「發心如初，成佛有餘。老師們若能把當初選擇做一名老師時的志願，再拉回心中，就是一個好老師。老師最初的志願，都是希望培育學生成為社會的棟樑：但老師也是凡夫，受到人我是非影響及利欲引誘，有些人志願就模糊了。例如有些老師兼差補習，在課堂上會保留重點不教，因為學生來補習，老師才有外快。若教書是有條件的，有何高貴可言？身為老師，若有買賣的心態，真是太可惜，也大悲哀了！」

「教育是良知的工作，老師們一定要以無所求的精神，毫無保留地傾囊相授，才能心安、快樂。真心愛學生，學生才會和老師心貼著心。」上人表示，今日所言是「愛之深，教之切」，大家有心來慈濟學習，所以「無包裝、無修飾」地說得很坦白、很誠懇，只希望老師們能真正受用，做一個為教育而生活的志業老師，而非為生活而教育的職業老師。

▲隨師行記

1995.08.12 【酒干倘賣嘸】演活親子間「來不及的愛」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月十二日

上午九時，國中親子營、大專生活管及志工營在靜思堂舉行「圓緣」結營典禮。上人勉勵眾人，普天下有無數人，而大家能聚在一起學習慈濟精神，同志、同心又同道，是多麼殊勝的因緣！要好好把握，彼此珍惜。

接下來，由大專生活營學員表演「酒干倘賣嘸」短劇。昨日上人從錄影帶中看到這齣學員自導、自演的悲劇時，當即表示此劇深富教育性，可在今日加演一場。

背景音樂響起，撿破爛的老江，頭戴竹竺緩緩走到臺上。樂觀知命的他，今天仍與往常一樣，到街坊巷弄撿拾人家遺棄的垃圾，別人不要的，卻是他賴以維生的寶貝。今日，他果真撿到一個「寶貝」。「好可愛的小娃娃，怎會在這兒呢？」小娃娃正哭得起勁，「帶回家吧！」一念心起，老江平靜的生命之海，慢慢湧向悲劇的高峰。

老江視小女孩為親生骨肉，拾荒之餘也兼差幹粗活，只希望孩子能有更好的生活。老江揮揮頭上不斷滴落的汗水，不停歇地來回扛著重物，不敢多休息；辛苦所得的血汗錢，全買了鮮美的水果，這可是要給女兒的啊！到了家，看到心愛的寶貝女兒，滴滴汗水也清涼！

歲月流逝，老江老了，原已帶病的他，更孱弱了。幸好女兒已長大，而且是善體人意的好女孩。上學時，女兒一臉稚氣的笑容，向爸爸揮手說再見；心滿意足的老江不禁想道：「感謝老天，送給我活潑、可愛又聽話的小孩。」可是……

「為什麼我爸爸是撿破爛的？」遭到學校同學的恥笑，女兒既傷心又憤怒，難以接受事實。早日覺得慈祥可親的父親，如今看來卻是一身髒亂，多麼惹人嫌怨啊！一股恨意生起，無法遏止，女兒將書也用力一丟，放聲大哭，一路哭著跑遠了。女兒突然的舉動，如一把利刃，深深刺進老江蒼老的心。沒想到，最傷他心的，竟是他最疼愛的女兒……

擺脫貧窮的決心，促使女兒在演藝界力爭上游。果然如她所願，推出第一張唱片就造成暢銷，民眾瘋狂搶購。浮華的生活，從此成了女兒追逐的目標。

一位節目主持人訪問她，父親的職業是什麼呢？「我父親是大企業家，目前人在國外。」節目結束，老江帶著寶貝女兒愛吃的餅乾來了。「又是你，走開啦！」「這是你從小愛吃的餅乾啊！」「我不要用你撿破爛賺來的錢！」女兒背過身去……

「撿破爛有什麼不好？你想想看，你從小穿的衣服、喝的奶粉，都是我撿破爛賺來的！別人可以看不起我，但你不行！你知不知道，你這樣做，我的心有多痛！」老江一字一淚，悲痛至極地抬頭問蒼天：「老天！我老江到底做錯了什麼，為什麼要這樣懲罰我呢？十多年前，那個可愛的小女孩哪兒去了呢？」突然「坪！」一聲，老江倒地不起，死了。

「爸！我知道我錯了！不要死啊！……」女兒伏在爸爸的胸膛，哀哀哭泣著。一切都來不及了，女兒已失去一生中最愛她的－－爸爸……

慈青上臺。「沒有天，那有地；沒有地，那有家；沒有家，那有你；

沒有你，那有我……」以手語配合的主題曲「酒干倘賣嘸」迴盪人心，充滿深情…………慈青哭了……上人……也哭了……

主持人輕柔地說道：「當我們哭泣時，他們跟著傷心；我們歡笑時，他們陪著高興；如果全世界的人都離開我們，他們仍然默默地站在我們身旁，他們就是爸爸、媽媽。別忘了回家後，要擁抱爸媽，對他們說：『爸！媽！我愛您！』」

「上人，我們向您發願，我們要勇於承擔，謹守十戒。您是我們大家的母親，我們永遠愛您！」

▲隨師行記

1995.08.13 慈院九年有成，「和心」邁向未來

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月十三日

時逢慈濟醫院九周年慶，上人一早即赴慈濟醫院，將至護理人員宿舍參觀。慈濟醫院護士群不僅關懷病患，也用心經營日常家務；今配合院慶開放宿舍供大眾參觀，展現女子賢慧的美德。

待曾院長及夫人、林碧玉副總執行長、林俊龍副院長、護理部溫舜華主任及醫務部陳英和主任等人陸續會合後，大家意態悠閒地慢步行去；到了樓上，迎面即有負責招待的護士們，笑臉盈盈地等候大家。

來到護士們平日共修的妙善書房，佛龕上的觀音立像慈眼視眾生，木架上排列幾冊佛畫，滿室裝飾著小巧雅致的飾物，既可休憩，也宜沈思。

一行人隨意參觀幾間房間，有的充滿家的氣息，在地板上鋪著墊子，再置一張小桌，便是三兩好友談心的好地點；有的則深富藝術氣質，家具的擺設、飾物的顏色，都獨具創意；也有的是虔誠的佛教徒，無論門上或壁面，都均「慈悲喜拾」之類的佛家法語，書架上也有不少佛畫。每一家各有特色，卻是一律整齊與乾淨。上人很感滿意，饒有興味地這家、那家停一停、看一看。

十時，上人到達周年慶會場。院內醫師與眾分享來慈濟醫院服務的心得。

神經內科劉安邦醫師表示，來慈濟六年，覺得慈濟是個大家庭，為了給病人好的醫療品質，各科會相互照應，如病人要住院時，發現無病床，護理部會多方安排，全力配合。「來慈濟，真是萬幸！」

護理部黃馨嬌說，她是慈濟護專首屆畢業生，曾是校方頭痛人物，後經慈濟大愛長期薰陶，才知昨日之非。她提到有位醫師曾說，並非病人回家就沒事了，應該進一步居家關懷；於是醫師、護士、社工、志工及營養師等人，便一同前往，一切只是希望病人能得到妥善的照護；而阿嫂提供服務，有求必應；志工慈悲如觀世音菩薩，令人心生歡喜，「能來慈濟是我的福氣。在護專上課兩年，在慈濟醫院四年，日子適得很踏實。」

放射腫瘤科廖明雄物理師表示，三年前弟弟發生車禍，瀕臨死亡，全家陷入愁雲之中，所幸慈濟醫院救了弟弟，所以他是以感恩心在慈濟醫院工作。「我願努力工作，使慈濟以我為榮！」

警衛陳林財先生說：「警衛的工作是維護財產及人員的安全，除了盡自己的本分外，更應學習師兄姊默默付出、不求回報的慈濟精神。感恩慈濟給我這分工作，使我有學習的機會。」

午後，新進員工自我介紹時，林俊龍副院長表示，希望院內全體同仁及師兄姊們同心合作，使慈濟醫院服務品

質更上層樓。

外科陳華宗醫師提到，祖父曾因肺癌入院治療，某天祖母問醫師丈夫病情如何，醫師嫌她嚕囌：「你問的問題很幼稚！」事後祖母流著淚告訴他：「你以後若當醫師，必須視病如親！」這句話成為陳醫師的座右銘。

神經內科朱清華醫師表示，病人們來到慈濟醫院時，看到「慈濟」二字，有慈愛溫暖的感覺，病就好了一半，志工每天關懷，病又好了一半；感謝志工們的努力，使醫師的治療事半功倍。

之後，由醫師與病人同臺現身說法。首先是簡守信醫師與曾經嚴重灼傷的張進發小弟弟。簡醫師說，原先並不想來參加這個感恩時刻，因為做好醫療工作是本分事；後來仔細一想，應該來感恩病人成就自己付出醫療良能。

另一對是于載九醫師及十七歲的紀顯樺。小樺一年前發生車補，脊椎受傷，幸而在慈濟醫院挽回生命，但因受傷嚴重，雖經歷多次手術，目前仍無法行動。于醫師表示，在治療小樺期間，經歷很多痛苦與悲哀，但也看到人生光明面－－小樺的母親付出無限的愛，父親則在沈默中流露真情：而小樺本人，在人生的逆境中，仍勇敢地抱持希望。于醫師也感恩院內醫師們的合作，及師兄姊的精神鼓勵，若無大家的付出，就沒有今日的小樺。

小樺由慈誠隊推著輪椅來到會場。他因感恩而激動，「在我心中，于醫師是最好的醫師！我除了感謝，還是感謝！」小樺以書法寫作詩詞，贈予關心他的上人及于醫師、簡醫師。

再來是罹患僵直性脊椎炎的李萬豐與主治醫師骨科陳英和主任。原木駝背四十五度的李先生表示，十八年來，他飽受病魔摧殘，走路成為罪刑，面對鏡中變形的身軀，總是淚流滿面。就在對生命絕望時，今年七月在報上看到陳英和主任治癒一位駝背一百六十度的病患，因此立即來到慈濟醫院。陳主任看到他時，安慰他：「像你這種情形，在我們這個醫院算是小ＣＡＳＥ。」這句話，使他生起一線希望。手術期間，醫護人員悉心照顧，慈青與師兄姊常來關懷，給他信心與安慰。如今他已能站在臺上和大眾見面。

上人致詞時，提及昨日舉行的慈濟醫院員工趣味競賽中有一項蜈蚣競走，一隻蜈蚣有許多隻腳，全體腳步須同時起落，才能保持平穩速度，順利到達終點。「人與人之間也是如此，不但要發心、用心，更要『和心』，才能以團隊精神獲得整體的勝利。」

「感恩每位同仁，若無大家付出良能救人，縱然我有理想也無可奈何。希望大家再接再厲，抱著感恩心與歡喜心投入慈濟，為未來再努力！」

▲隨師行記

1995.08.14 能受天磨方鐵漢

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月十四日

今夏首梯次兒童學佛營的孩童們，上午回精舍尋根。上人簡短開示後，便由這些就讀小學的小菩薩，上臺講講這幾天的感想。

「從課堂中知道世界上有很多人吃不飽、穿不暖，而我卻常嫌東嫌西。」「大哥哥、大姊姊教我們吃完飯後，要用開水把碗中殘渣沖乾淨喝下去，不可以浪費食物。」「以前雖然會洗衣服，卻是左邊洗、左邊髒，右邊洗、右邊髒。來到這裏，生活爸媽教我之後，我都洗得很乾淨，連襪子也能洗乾淨了。」

有位小壯丁模樣的小菩薩，一上臺，便以雄壯的架勢撐開雙手，大方地說：「誦經會開智慧，我讀書很笨，所以喜歡念誦。我一看到師公，就覺得師公變瘦了，可是，更莊嚴了！謝謝大家！」幾句話逗得大家都笑了！

上人愉快地對小朋友們說：「真高興大家都知道惜福，也會感恩父母和師姑、師伯對你們的愛護，做人就是要時刻感恩。回家後，要記得惜福，還要幫媽媽做家事哦！」

大專生活營學員及幹部近三十人即將返家，入精舍向上人告假。看到這些莘莘學子多日來用心付出與學習，上人非常欣慰，學子們在觀音殿上席地而坐，向上人報告參加活動的心得。

在「酒干倘賣嘸」短劇中飾演拾荒者的同學，是師範學院學生，他說，本來對媽媽有點不諒解，但在這裏體會到做人的道理，於是打電話向媽媽說：「媽！我真的好愛您！」媽媽一聽，立刻擔心地問：「是不是受了什麼委屈？」面對媽媽的關心，想到以前誤解媽媽，讓他覺得好心痛。

上人慈示：「可見得即使孩子對父母有心結，父母是不會記恨的。你將來為人師表，可以告訴學生，你小時是如何對父母，後來又有何改變，這就是以身示教。」

飾演不孝女的同學則談起，原本地無法將感情融入，深感壓力，幾度

想換人來演；後來漸能入戲，在演出時情不自禁哭出來，對所扮演的角色體會更深。

上人表示，每人都要用心把人生的角色扮演好。錯誤的人生很苦，藉著演戲可以反省自己，莫讓戲劇中悲恨交集的人生發生在自己身上。

一位讀研究所的營隊幹部表示，希望自己做事不會讓學弟們起煩惱，或受到傷害，但是都不管又不行，所以一直在這樣的兩難中，尋找自我定位。上人表示：「在校所學只是人生的專業功能，好比是將自己『切』得有方有面；從學校畢業後，才開始經歷『磨』的階段。來慈濟，要時時提醒自己必須經得起磨，才能成為閃閃發亮的鑽石；而磨人的石頭，既不會發亮，又會磨損，只是粗石。所以，只要發現自己某個『角』會刺傷別人，就趕緊修一修、磨一磨，才能圓潤、光滑、閃耀光芒。」

「來到慈濟要『發心、用心、和心』－－『發心』是立志做好人生的本分；想要做好本分，必須『用心』；但只有自己用心還不夠，若各用各的心，就不會有共識，所以更要『和心』，人人互相勉勵、鞭策，才能達成目標。」「不要只是如此就覺得壓力大，想想慈濟創立三十年，不知遇過多少風雨？總要堅強走過來，飽受天磨方鐵漢！」

十一時許，國際特殊才藝協會中華民國總會理事長李重輝先生及謝秘書，與同任美國紐約大學音樂治療系教授的 Dr． Clive 夫婦及輔仁大學音樂系張初穗教授，入精舍會見上人。由於慈濟曾贊助該協會具音樂才藝的殘障人士出國表演，一行人向上人致謝，並介紹該會正推行的「音樂治療」觀念。

▲隨師行記

1995.08.19 心中有「戒」，吉祥平安；人人有「戒」，社會和諧清淨

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月十九日

最近電視上連續多日報導日本廣島、長崎遭原子彈轟炸五十周年紀念，上人在志工時間中有感而發表示：「許多災難都是起於一念心。普天之下，只要人人守住本分，做好自已的事，就能平平安安過日子，這才是真正的福氣。」「假如每個人都能以誠相待，勇於發揮大愛，則天下一定無災難！」

一對夫妻來訪。太太表示，夫妻間有時不能互信。上人慈示：「夫妻互稱『另一半』，不相信另一半要相信誰呢？家庭幸福就在一個『信』字，所謂『信為道源功德母，長養一切諸菩根』，彼此相信，才能培養真情。」

另一位師姊上前問上人：「心好亂，不知如何找到自己？」上人：「自己都找不到自己，教誰來幫你找？」「請師父給一句叮嚀話。」「把心定下來，就可以找回自己。」

今日是本會例行發放日暨藥師法會，上人領眾拜佛，並作開示。臺北、臺中相繼發生青少年飆車傷人事件，近日更發生計程車司機街頭暴動事件，上人表示，這是因為平時沒有把心照顧好，所以發生一點小事就動了心，心念一動，就動了整個形態。平時若能做到佛教的「戒定慧」，臨事時才能把持住自已。

「戒是『防非止惡』，守好規矩就是戒。平時要知道什麼事不能做，警惕自己不可以去做；若事件在面前

發生了，要及時停下來，不要讓事情發展下去。人間很多慘不忍睹的景象，都是因為欠缺了『戒』。」

「人性本善，卻因為一時衝動而失去理智，狂亂地相互攻擊。到底為什麼打人？自己也不知道，冷靜下來後，便會覺得後悔。誰無家庭？當家中妻小看到一家之主被打，怎不悲哀？打人的人，教家人又如何能心安？所以打人與被打，同樣令人悲痛。」

「人生要保持冷靜，能冷靜，就能大災化小，小災化無；唯有平平安安，才能歡歡喜喜過日子。在現代富裕的社會中，人們欲望大，貪瞋癡熾盛，並且貢高我慢，因此陷入不安的是非之中，將可怕的事往身上糾纏。現在的臺灣很需要『安定』，人人心中有戒，社會才能安定。所以大家一定要把心照顧好，心定，就是平安幸福。」

午後三時，七十一歲的印度比丘僧伽會長達瑪帕拉法師，在中華民國佛教青年總會連惠妍小姐及林宏德先生陪同下，甫來精舍拜訪上人。法師表示，上人為苦難眾生所做的一切，使同是佛教徒的他，感到非常高興，並引以為榮。

文化中心即將成立的影視小組工作人員及志工，向上人報告小組近況。上人表示，淨化人心、祥和社會，大眾傳播媒體負有重要的責任，在求真永實的基本態度下，更需多報導社會光明面，使人們離惡行善，對社會充滿信心與希望。

上人強調，對於世間人事，須具備冷靜思考的智慧，不要人云亦云，若不明究裡，跟著別人批評、叫罵，便會製造亂象，造成社會人心不安。平時守好規矩，站穩自己的崗位，心自然能走，有這分定，任何事都能看得清楚，不會偏倚，這就是智慧，亦佛教所言『戒定慧』－－戒而生定，定而發慧。

上人期待慈濟文化志業為社會注入一股清流，以安定人心、淨化社會。「慈濟史是人間愛的見證，要把握因緣及時留下。」

▲隨師行記

1995.08.20 感謝慈濟關懷黑人，南非大約翰尼斯堡市長伉儷來訪

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月二十日

九時，南非約翰尼斯堡莫哈希市長伉儷，在臺北市副市長白秀雄伉儷陪同下，入精舍參訪。大約翰尼斯堡與臺北市為姊妹市，兩市每年皆有例行往來拜會活動，莫哈希市長夫婦此行訪華即是應臺北市政府之邀；由於莫哈希市長曾親自兩次參加慈濟在南非進行的大型發放，故特來精舍參觀，親致謝意。

莫市長夫婦初來精舍即入境隨俗，在大殿如儀禮佛。上人表示，凡正信的宗教皆朝向共同目標，致力於推

動世界和平；慈濟便是秉持宗教情操，以愛與和平為目標，在地方上盡力付出。提及南非大約翰尼斯堡索桑谷維地區人民發起「和平燭光晚會」，宣布放下武器、停止政黨紛爭，上人表示，紛爭的亂象對社會無益，人民心平氣和，才能謀求安定、富樂。

播放和平燭光晚會錄影帶時，莫市長等人興味盎然地觀看著。由於上人須赴慈濟醫院召開工地會議，遂先告辭；莫市長一行則在參觀精舍後，也前往慈濟醫院及醫學院訪問。

午後十二時四十五分，上人在慈濟醫院為臺北市吉林社區民眾開示時，強調茫然的人生最可悲，要救臺灣唯有先救人心，人心淨化，社會才能祥和。

二時十分，莫哈希市長即將離去，上人在慈濟部與其會談。巡禮志業建設後，莫市長表示，此次來拜訪慈濟，實地看到慈濟令人難以相信的偉大成就；他尤其對慈濟國際賑災專款專用、使善款點滴不漏的作為，稱讚不已。莫市長感動地對上人說道：「請容我如尊敬德蕾莎修女般尊敬您！」莫市長臨行時以「阿彌陀佛」向上人告別，結束此次參訪行程。

▲隨師行記

1995.08.21 「負責」才是真正的佛弟子

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月二十一日

郭孟雍教授今為國小學佛營教唱慈濟歌選，於課程結束後入精舍拜見上人，並呈上為慈誠爸爸及懿德媽媽所做的新歌「心靈的園丁」

『我們是一群心靈的園丁，我們用真與誠來感化人。我們是一群心靈的園丁，我們深信人心。人心相同如佛心。

顧好心的念，看好兒女的模。一心一志，緣結生生世世。顧好心的念，看好兒女的模。千言萬語，誰比誰愛誰。

我們是一群心靈的園丁，我們用真與誠來感化人。我們是一群心靈的園丁，我們深信人心。人心相同如佛心。』

慈濟護研所邱艷芬所長陪同鍾幸琳博士前來拜訪上人，鍾博士是國立臺北護理學院教授兼附設醫院院長。她們兩人同時請求皈依上人，上人開示：「皈依沒有什麼特殊儀式，只有兩件重要的事－－以佛心為己心，以師志為己志。要將過去的凡夫心轉為佛心，佛心即是人慈悲心。」

「執著『佛弟子』這有形的名稱，不如無形的『負責』－－善盡自已的本分。」

「現在你們已經是佛教徒了，要轉功能為『良能』，轉智識為『智慧』。智識是有污染、善惡難分的，發揮的是專業功能。智慧則是清淨的，因普遍理解宇宙間的真理，所以沒有人我是非及名利鬥爭，所發揮出來的是良能，是利益眾生的。佛教中有『戒定慧』三學，戒是防非止惡，心中

有戒就不會去犯錯，所以能使自心平靜明朗、產生定力，不被亂象所惑，這便是智慧的表現。大家必須努力淨化人心，讓社會上每個人的心都能平靜下來。」

鍾院長提及該學院將成立『佛學社』。上人說明『佛學』和『學佛』的不同：「只研究『佛學』，容易落入『所知障』－－知道得越多，障礙越多。無如『學佛』，學佛的大慈悲心，把佛法用於日常生活中。」

晚上，上人對一位來自高雄、對誦經有障礙的師姊開示：「經者，道也；道者，路也。誦經的意義是學習佛陀的教導－－如何行於人生道上。所以，心若礙時，不要執著『誦』經，而要『行』經－－認真於人生的道理。」

▲隨師行記

1995.08.22 慈濟堅守「關心但不介入政治」的立場

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月二十二日

李佳穎、喬秋萍、林智慧、林臣英、陳香樺師姊，陪同李傳智醫師入精舍拜訪上人。香樺師姊提起一個個案－－有位幼兒甫出世時被醫生判定為腦性麻痺症，頂多只能再活一天，然而三年過去了，孩子依然健在；但由於當初認定孩子活不了多久，因此疏於治療和照顧，使得孩子恢復健康的機會大大減低。

上人也提起一個個案－－有一對父母生下腦性麻痺的孩子，為了全心照顧他不再生第二個小孩。這個孩子到了三十歲時，母親已經病亡，父親也年老病倒；因孩子只有三、四歲的智商，當父親病死床上時，他獨自一人在地上玩耍，一點也不知情。慈濟人得知此事後，為其父料理後事，並將他安置在殘障收容所。

上人有感而發：「正因為障礙兒的父母承受這麼大的壓力和痛苦，而多數障礙兒本身未能得到妥善的治療，所以我發願建設兒童發展復健中心，不僅是收容，而且要達到『療育』的功能。」

提及選舉之事，上人表示：「我們一定要站好自己的立場，尊重人人的投票權。對於慈濟的成員，不能限制他們投票給誰，因為這是民主法治的社會，選民應該用他們的智慧去判斷，共同選賢與能，而不應受任何人或團體左右。」

▲隨師行記

1995.08.23-31 病中的叮嚀：普天下需要關心的眾生何其多，大家要盡心盡力

◎撰文／善慧書苑

一九九五年八月二十三日至三十一日

二十三日上午十一時許，慈濟醫院林俊龍副院長帶領岳父母及其親友共二十多人入精舍參觀，因知上人近日感冒、發燒不退，身體虛弱，林副院長獨自拜見上人。上人得知眾人來訪，邀請入內坐談。見上人身體不適，眾人稍坐片刻即先行離去，林副院長留下為上人看診。林副院長叮嚀上人務必充分休息並且避兔會客。以免感染病菌。

二十五日早晨志工座談中，上人

提及梅艷芳小姐等人將於今晚為慈濟兒童發展復健中心義唱。上人擔心臺北受颱風環流影響恐有風雨，繼而表示，人生的好或不好，難有定論，天晴時人潮踴躍，秩序難維持；若下雨，來的都是有心人，反而較能井然有序，所以好壞但存一心。

上人接著表示：「有些委員聽說我生病了很傷心，醫師們也很緊張，紛紛來看我；但我覺得還好，大家不用操心。大家要把心思放在思考；普天下需要關心的眾生這麼多，我們是否盡心盡力？」

二十六日一早，慈濟醫院林副院長參加志工座談，並探望上人。上人撐著點滴架，慢慢走入觀音殿。由於上人體力衰弱，為防細菌感染，隨師人員和上人保持距離。林副院長輕問上人感覺如何，並察看上人病容，上人雖然仍無精神，但已好些了。

今日暫停一切訪客及活動，讓上人充分休息。

二十八日，立委呂秀蓮女士帶領十七位來自各國的「世界和平婦女高峰論代表」，前來精舍參觀。上人雖然身體不適，仍接見大家。一位代表表示：「第一眼看見上人時，我心裏很震撼，上人的攝受力很強，他有很深很深的內涵！」

上人為她們掛上心蓮中國結飾，並歉然表示：「很抱歉因為生病，沒能好好招待你們。希望你們下次能再來，讓我有機會跟大家學習。」

林副院長每天清晨打電話詢問上人病情，林望熙醫師則於七時許入精舍為上人看診。

二十九日清晨，林醫師細細看診後，發現上人顏面上紅疹已逐漸消褪。他稱讚護士和常住師父多日來按時擦藥和細心照顧。

連續三日來，上人飲食起居皆在內室中。今午終於走出房間，至齋堂和大眾一起用餐。精舍常住眾得見上人，皆甚欣喜。

下午，上人鎮坐案前整理公文和稿件，晚間提早就寢。

三十日清晨，林堅熙醫師再度入精舍為上人看診。上人病情日益好轉，已逐漸減藥中。上人受到護士小姐的限制，在身體未全然康復前，不可輕易踏出室外，因此，只得從閉路電視中觀看志工座談的情形。志工座談即將結束時，上人為了讓大家安心，仍出來與大家見面、說幾句話。

上人在旁人牽扶下推開紗門，眾人起身頂禮上人。「我出來讓大家看看，好讓大家安心！我現在已經比較好了，只是醫生和護士擔心我再度受到感染，所以要我和人群隔離一段時間。總而言之，請大家放心，我會好好保護自己！」上人請眾人放心。

上人告訴大家，

▲靜思晨語

處世妙方－－柔和忍辱

◎主講／證嚴上人

娑婆世界，堪忍事多，人生在世，不只是嚴寒、酷熱、貧窮或飢餓，還有老、病、死……，要忍得住一切橫逆。

尤其是人與人之間相處，難免有不同的見解，因而產生人我是非，造成許多煩惱；要克服這些困擾，必須學習－－忍。當遇到挫折或不如意時，千萬不可起瞋念，除了要護心－－「忍讓」，而且要護口－－「不惡言」。

所謂「能忍則安」，「忍」字心上一把刀，意即包容人間一切缺點，不論別人是無心之過，或惡意的毒罵、中傷、攻擊、陷害，都必須忍受下來，切莫猜疑或鑽牛角尖；並且要培養慈悲、歡喜之心，以轉化瞋恨、憤怒之念。把氣憤的心境轉為「柔和」，再把柔和的心境昇華為「愛」。如此，這個世間將愈益圓滿。

能忍，則對任何人沒有一點怨和恨，做任何事都不怕「難」；所以，忍辱者是最堅強的人，而且一定能精進不息，莊敬自強。

人格德行的昇華，學業、事業之成就，都在於「忍」。我們應積極培養包容萬事萬物的寬大心胸，忍人所不能忍，行人所不能行，努力達到更高的境界－－忍而無所忍，將逆境視為平常事。照顧好自己的「聲」和「色」，如此則海闊天空、諸事無礙。


▲社論

紅塵中的悲喜人生

慈濟志工耳熟能詳的「南非媽媽」回國了，她帶著三個子女在慈濟人的安排與祝福下，離別了情意綿綿的花蓮，回到南非開普敦的故鄉。從那裡來，又回到那裡去，「南非媽媽」帶走了絲絲情愁，也留下了片回憶。

提起「南非媽媽」，慈濟志工有太多的感動與感觸，原本一對令人欽羨的「異國鴛鴦」，卻因一場無情車禍，奪走了男主角的生命，於是喜劇變悲劇，女主角「南非媽媽」立刻陷入愁雲慘霧中，要不是慈濟志工的即時出現與協助，悲劇恐怕還在上演。

其實，人生如戲，「你方唱罷，我登場」，本是極其自然的事。但人生的戲，人人會唱，劇本各有不同。劇情的轉折，三分靠因緣，七分靠自己，只有自己有意當戲裡的主角，才不會充當龍套；只有自己不想當悲劇演員，才會有圓滿的喜劇收場。

當「南非媽媽」在南非與我國遠洋漁船船員邂逅，並迸出愛情火花後，就毅然締下「在天願作比翼鳥，在地願結連理枝」的金石盟約。數年後，又毅然只留下長女在南非，舉家遷回台灣定居。從異國情侶到同命鴛鴦，在戲如人生的漫漫路上，走得無怨無悔。

曾幾何時，無常到來，同命鴛鴦，被迫單飛。這期間，「南非媽媽」不僅不能做自己的女主角，還屈服於環境，充當龍套。幸運的是，「南非媽媽」碰上了「慈濟志工」。她們為「南非媽媽」改編了劇本，讓淪為配角的「南非媽媽」重新再當主角。現在，「南非媽媽」已帶著慈濟人的濃濃大愛與對花蓮的淡淡離愁，重新出發，航向希望與喜劇的前程。慈濟志工「無所不在」的慈悲，與「無所不能」的願力，再度證明她們無異是菩薩的化身。

除此之外，慈濟志工也協助一位混跡黑道三十五年，最近才洗心革面，毅然戒掉跟隨二十多年的毒癮，卻又被醫師宣布為肝癌末期的五十歲中年人，找到他因案被關在宜蘭監獄的兒子，並安排了一幕「感人肺腑，賺人熱淚」的父子會。

父子會的開頭並不那麼順利，由於父親年輕時，耍流氓、混黑道，置家庭於不顧，讓母親寒了心，讓兒子傷了情，所以兒雖身繫囹圄，始終沒有片刻原諒過父親．父親的生命已近黃昏，兒子的怨恨還是未平，儘管父親淚縱橫，兒子還是冷若冰霜，此情何忍，此景何堪，那怕鐵石心腸都會心酸。

經慈濟志工的再三勸慰與監獄秘書的善意開導，頑石終於點頭了，兒子倔強的臉上，淚光終於在眼眶閃爍。父子雙手緊握，相擁相泣，目睹這幕人生悲喜劇的人，無不淚流盈眶。

「知罪肯懺，知過能改，知福肯作，知心肯修，作佛也不難」，醫師可以為你的斷腿上石膏矯正，但促使自己癒合的，是自我的再生力與癒合力。慈濟志工雖是人間菩薩，助人離苦得樂，但真正離苦得樂的，還是自己。就像「醫師可以幫病人開藥方，但沒有辦法替病人吃藥」一樣。

慈濟志工在「南非媽媽」與「悲情父子會」中，為我們編導了一場精彩絕倫的人生悲喜劇，讓我們從劇中上了人生最寶貴的一課，我們要衷心的說：「慈濟志工，我們感謝您！」



▲甘露清涼

「戒」如明月－－淨因三要（終）

◎主講／證嚴上人

【淨因三要】

「修行」就是修心養性、端正行為；「心」修得好，言行自然光明磊落、端正莊嚴。

一分耕耘才有一分收穫

學佛，就是要學得心定、心靜，將所聽之法表現於日常生活中；若聽法之後就忘了，仍然以原來的習氣行動，那麼不管學佛學了多久，都只是在原地踏步，甚至愈學愈退步，這樣有什麼用昵？

修行，一定要腳踏實地，身體力行，在自心上下功夫；光是外表看起來很有修養，內心卻不踏實，終究一無所成。

一分耕耘才有一分收穫，修行想要成就，一定要身體力行，絕對沒有「我吃你飽、我修你成」的事。

「貪念」擾亂心性

出家人與在家人的生活方式雖然不同，但是修行的次第是一樣的，同樣是三皈、五戒、十善、三聚淨戒，這些都必須好好守持，絕對不可馬馬虎虎、隨隨便便；稍有一刻偏離了戒律，心就會亂了。

心性會亂，無法好好守住道心，其實就是「貪念」在作怪－－貪榮華、貪富貴、貪權位、貪名利。唯有「戒」，才能對治貪念。

所謂「衣食可去，戒不可離」，即使沒有衣穿、沒有飯吃，也絕對不能捨棄做人的規矩與菩提道心！

「戒」是修行人的盔甲

學佛不容易，必須克服長時間的心靈掙扎，才能踏上學佛之路。可是，佛門的修行與社會型態差別很大，在社會上所爭取的是「名」與「利」，而佛門中追求的是「道」與「德」，所以在生活上難免有很大的衝擊，不易平穩下來。

好不容易花了一段很長的時間降服矛盾的心理，如果又離開了道，想再調理混亂的心緒及追求名利的習氣回來修行，就要從頭開始。人生無常，能有多少次從開始的機會呢？

所以，修行一定要有決心與耐心，絕對不可以今天學學看、明天試試看，若時時抱著試探的心態，那麼永遠都是「從頭開始」，永遠無法成就道業。因此，學佛一定要有恆心，不可須臾離佛，不可剎那離道；道心一離，名利心立即產生，豈可不慎！

學佛也不能像天氣一樣時晴時雨、變化不定。如果以強烈的心念求道，想現求現得，是非常危險的，就像雨水太多，易成大災；如果一天雨、半年晴，則乾旱枯竭，菩提心枯萎。所以，修行應像細水長流，不急不徐，綿綿密密；一秒鐘都不能停止，道心一停，名利心很快就會佔領進來。

道心與名利心永遠在相互戰爭，道心稍微退墮，名利心很快就會浮現，佔據道心的位置。所以，佛陀將修行者比喻為戰場上

的士兵，必須精進勇猛地抗拒種種無明習氣；而戒律，就是保護修行者的盔甲。

佛滅度後，以戒為師

佛陀說法四十九年，滅度之前，剛好講完法華經。他覺得還有一件事尚未圓滿，就是親恩未報－－佛陀成佛之後，度化俗家的妻、兒及撫養他長大的阿姨出家修行，父親淨飯王亦接受他的教化；但是，唯有在他出生後七天就往生到忉利天宮的母親尚未度化。所以，佛在講完法華經、世緣將盡之時，到忉利天宮為他的母親講《地藏經》。因此，《地藏經》又稱為佛門的「孝經」。

佛陀講完《地藏經》後回到人間，教阿難舖尼師氈於娑羅雙樹間，即將在這裡示現涅槃。

阿難禁不住生離死別的哀愁，跑到遠處放聲大哭。他的堂兄阿那律陀也是佛陀的弟子，知道佛陀將示涅槃，從遠方匆匆忙忙地趕回來，還沒到佛陀身邊，就看見阿難在那裡痛哭。他告訴阿難：「你怎麼可以在這個地方浪費時間呢？你必須負起責任，傳承佛陀的精神、教法於人間；而你還不知道傳承的方法，所以要趕緊問佛陀啊！」

阿難恍然大悟，即刻問阿那律陀應請示佛陀什麼問題。阿那律陀告訴他，有四件事必須請示佛陀，其中之一是－－佛在世時，大家以佛為師，佛滅度之後，要以什麼為師呢？於是阿難趕緊回到佛陀身邊，請佛陀開示。佛陀回答：「以『戒』為師。」

由此可知，「戒」是佛教的命脈，是學佛修行的根基。

《梵網經》云：「戒如明月，亦如纓絡珠；微塵菩薩眾，由是成正覺。」

「戒」如明月般清淨光明，能引導眾生從迷茫走向覺悟。戒亦如珍貴的「纓絡珠」，是世間的珍寶，使人與人之間和諧共處，國家祥和、安定。

微塵是表示數量無限多的意思，「微塵菩薩眾，由是成正覺」意指「戒」是學佛修行的根基，唯有嚴持戒律，徹底淨化「身、口、意」，才能覺悟宇宙間的真理，成就無上佛道。

人心有戒，國家安定

台灣和國際上許多國家比較起來，真可說是風調雨順、豐衣足食，可惜很多人不知惜福，不遵守做人的本分，破壞家庭倫理，擾亂社會秩序。如果社會能夠更安定、更和諧，則當下就是西方極樂世界了。

把「心」照顧好，行為才不會偏離正軌，而「戒」正是心的明燈－－心中有戒，人生平安、吉祥；人人有戒，社會清淨、祥和。

「戒」並非不切實際、莫測高深的道理；守好規矩，該做的事用心做好，不該做的事不要去做，就是戒。所以，戒是－－人人都需要，人人都可以做到！

父母心中有戒，才能以身作則把孩子教好；教師心中有戒，才能培育出心地善良、言行端莊的學生；商人心中有戒，就不會做出損人利己的事；公務員心中有戒，便能善盡本分，樹立廉明的形象；政治家心中有戒，才能無私無我、誠正信實，以身作則端正社會風氣，帶領人民走上康莊大道。

總而言之，只要人人心中有戒，何愁我們的國家不能富強安康、受人尊重！

戒如明月，能在黑暗迷茫中綻放清淨光明的力量。希望諸位提起大決心、大毅力，精進勇猛嚴持戒律，使品格聖潔如明珠，胸懷坦蕩有如光風霽月！

【後記】

「淨因三要」系列到此全部結束，期待諸位讀者明因果、修諸善，秉持深切信願，力行「淨因三要」－－孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善事；受三皈依，具足眾戒，不犯威儀；發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

力行「清淨因」，必得「清淨心」。祝福大家人格圓成，自度度人，阿彌陀佛！



▲慈濟訊息

「和心」就是力量

◎證嚴上人／主講　弟子靜淇／恭錄

【聯誼會講話】

國曆八十四年八月十三日
農曆八十四年七月十八日

院長、副院長、各位主任、各位同仁，阿彌陀佛：

今天的聚會具有雙重意義，不但是慈濟醫院啟業九周年慶，也是每月一次的聯誼會。雖然醫院才邁開第十年的步伐，但已經有了很多成果，這實在是令人高興的事！

慈濟這三十年可說是走得很辛苦、很坎坷，我們從三十位會員開始，直到三十年後的今天，慈善工作已從點擴展至面，不但遍及台灣各地，也跨越了海洋，在海外散播愛的種子。

以悲憫關懷建立溫馨友誼

七月一日那天，我非常高興！因為南非約翰尼斯堡索桑谷維地區的人民，為了回報慈濟的大愛，舉行了一場別開生面的「和平燭光晚會」。

大家都知道，南非長久以來一直處在黑白種族的紛爭中。三年前，一位當地委員打電話給我，告訴我想把在南非的工廠結束，遷回台灣，而且不只是他，很多台商也打算這麼做。

我問他，事業做得好的，為什麼要離開呢？他說，很惶恐啊！天天聽到黑人搶劫、打人、甚至放火燒屋的消息，人人恐懼不安。

我在電話中告訴他，華人到當地賺錢，應該取於當地，用於當地；如果能以感恩心回饋當地人民，一定能和他們建立起溫馨的友誼。我隨即引述在美國的實例－－

大約在三年前，美國發生嚴重的黑人暴動事件，當時，我每天都很關

心，而美國慈濟人也天天打越洋電話向我報平安。

有一天，一住委員來看我，她說有一位原本住在高雄、目前住在美國的會員打電話給她，請她向我說聲－－非常感恩！我問為什麼？她說這位會員到美國已經兩年，經營食品業，那天他開車出去送貨，在路上被黑人攔下來。

黑人問他是那一國人？他回答是台灣人，那些黑人一聽，馬上轉換成很恭敬態度，指引他走另一條安全的路回家。他回家後，把這些經過告訴他僱用的黑人，問他為什麼黑人對台灣人那麼恭敬有禮呢？佣人告訴他：我們黑人最恨韓國人和日本人，最感恩台灣人，因為來自台灣的慈濟人幫助我們的告活，協助我們的孩子上學，讓我們活得很有尊嚴！所以我們有個共識：一定要先問清楚，絕對不能打台灣人，而且要保護他們的安全。

這位會員聽了好感恩，趕快打電話回來請委員代他向我感恩。

美國分會多年來一直以悲憫心關懷黑人，在無所求的付出中得到了回饋。我把這個故事告訴這位南非的委員，我說：美國慈濟人做得到，你們也一定做得到啊！

這位委員馬上告訴我：「師父，我懂了，我知道該怎麼做了。」從此，他與當地的台商團結在一起，共同關心黑人。三年來，他們幫助黑人生活，協助黑人孩子上學；並且在去年中及今年初，兩度回台灣募集衣物送到南非，發放給貧困的黑人，總計約十餘萬人受惠。

「學慈濟才有希望！」

索桑谷維這個六十萬人口的小城裏，居民原本非常強悍，種族紛爭斷。有一天，他們舉行村民大會，參加的人都穿著慈濟剛發放的衣服，人人都穿得很漂亮。社區中的黑人領袖在大會中站起來說話，他說：「感恩！台灣的慈濟，在寒冬中帶給我們溫暖！」場內每個人都異口同聲地高喊「VivaTzu-Chi（慈濟萬歲）！」場面非常熱烈，有位國會議員再次朗誦我寫的慰問函，並解釋「普天三無」的意義。

這位議員當場呼籲：只是感恩還不夠，應該表達在行動上。他說：四、五十年前，台灣依賴外國援助，而現在卻能救濟其他國家，這是因為台灣人民自立自強，而且心中有股源源不斷的大愛；從現在開始，我們也應該學習慈濟精神，學習慈濟，我們才有希望！在場民眾高喊「我們要學慈濟！學慈濟才有希望！」決定放下武器，停止政黨紛爭，並且舉行一個和平燭光晚會。

當黑人高喊要自立自強、放下武器、停止政治紛爭時，白人站起來說，只要大家和平相處，他們願意教黑人謀生的技藝－－有人願教水電功夫，有人願教美髮，有人願教裁縫，有人願捐縫紉機給黑人，也有人要捐造磚的機器……白人紛紛表示願意輔導黑人謀生，黑人也流露感恩心，整個會場充滿和睦溫馨的氣氛。

和平燭光晚會原本定在六月二十

四日，但是為了隆重舉行，所以延至七月一日；所有蠟燭，都從我們精舍運過去與他們結緣。

這麼有意義的活動，實在令我非常高興！多年來的種族紛爭，竟然被「愛」撫平了！不論任何地方，只要有慈濟人，溫馨的愛就能在當地散播；感人的事實在是太多太多了！

助人者才是有福的人

普天之下苦難偏多，台灣人很有福，有能力幫助其他貧困苦難的人。種如是因，得如是果，為人群造福，其實也是為自己修福；古人有言：積善之家必有餘，想要國家風調雨順，必須人人心存善念，多造福就可減少災難。

在慈濟醫院中，天天都有感人的故事。剛才我們看到陳英和主任主治的患者，原本駝背四十五度，經過手術後才兩個星期，就能直挺挺地站在台上和大家講話。而張小弟弟嚴重的燒傷，幸而在簡守信主任的妙手回春下康復，馬上要升國中三年級了。記得小弟弟曾發願他如果好起來，將來要當醫生，而且要當整型醫師；所以，我們其實已經救了一位醫生了。

再看看小樺，才十七歲，車禍受傷已經一年多了，多漫長的日子！醫師的愛、護理人員的照顧、志工的輔導，讓他活出信心和希望，並且以自身遭遇，教育很多和他同年齡的年輕人。我非常感恩那麼多人陪他走過這段艱辛漫長的路，使他今天有勇氣在這麼多人面前現說法。

團結才能發揮力量

若不是醫護人員的團結，我們怎能看到寶貴的生命一個個地康復？慈濟三十年走過來的路，不管是慈善、醫療、教育、文化，都經歷無數艱鉅；如何度過層層難關？最重要的，就是大家團結在一起。

昨天曾院長和全體同仁參加趣味競賽，我去參觀時正好進行到蜈蚣競走遊戲，曾院長當蜈蚣頭，總共三隊一起競賽。當時太陽好大，可是大家仍然奮戰不懈，玩得好高興，這種團隊精神令我很感動，讓我領悟到－－人與人之間一定要「和」。佛教有句話是「發心」，我常說只發心不夠，還要多「用心」；用心不夠，還要多「和心」！

醫院已經九周年了，明年此刻就是十周年，而「慈濟」在明年此時，則是三十周年。每天我都抱著感恩心，感恩這麼多人陪著慈濟成長。慈院中不管是醫師、護士、行政人員或公務人員，每個單位、每個人，都是我感恩的對象；因為你們努力付出，才能救這麼多人，如果沒有你們，即使我心中有愛，也無可奈何！所以，我要從內心說出－－無限的感恩！

未來的路還很長，希望所有慈濟人再接再厲，抱著感恩心、歡喜心、自在快樂的心，同心協力為慈濟的未來繼續努力。祝福你們，阿彌陀佛！


▲慈濟訊息

如是我聞－－把握分秒，化剎那為永恆

◎靜淇

最近兩個月來，由於公公病情轉劇，多次進出醫院急診室和加護病房，讓我在隨侍時，看到諸多人生苦相，深深體會到：只有把握當下，才能在無常的生命中，化剎那為永恆。

人命呼吸間

一天晚上十一點多，當我正專注著公公呼吸器上數字的變化時，突然聽到護理站醫護人員急促雜亂的跑步聲，抬頭一看，只見剛剛還躺在鄰床的一名二十幾歲的少婦，臉色慘白，汗如雨下的昏了過去，醫護人員迅速把她推到急救區進行急救。

短短幾分鐘後，我看著她被蓋上了白布，站在一旁始終緊握著她的手的先生和家人，霎時悲慟地哭泣著。

此一情景，頓使擺了近百張床，人聲吵雜的急診室靜了下來，眾人紛紛投以安慰、關懷的眼神。

二十幾歲的青春年華，正是開拓未來、發揮人生使用權的大好時光，她卻走了，從住院到往生，只有短短幾天。我閉上眼睛，雙手合十，哀悼她，也祝福她。

另有一位肝腫瘤患者，已在急診室住了半個月，一直等不到病床。聽說他已數月不省人事，看他的肚子腫脹如鼓，全身插滿管子，僅靠呼吸器延續微弱的生命……

小小植物人

記得慈濟醫院曾住過一位年僅一歲的小小植物人，他原本是個白胖活潑的孩子，正在學走路之際，有天媽媽稍鬆手，他跑了出去，不幸被機車輾過，壓斷脊椎，送來醫院時已不能呼吸。經過一番急救，命雖然挽回來了，全身卻動彈不得，成了醫院中最小的植物人。他沒有任何意識，只有一雙眼睛依然明亮可人。

上人去探視他時，醫生說雖然小孩子的韌帶還有生長的機會，但據醫學上的報告，即使是最好的情況，一天也只能生長０．０五毫米。這孩子的情形即使有奇蹟出現，少說也要一千個日子才能生長完成。

一千個日子－－三年多的時間，要一個幼小的孩子躺在床上，多殘忍啊！何況三年後他能否恢復意識？四肢是否健全？能否自己呼吸……都是未知數啊！

沒想到，奇蹟出現了，就在上人探視他後十八天，那孩子醒來了！不但會哭會流淚，媽媽抱著他時，他的手腳還亂動……

又是另一個生命的重生，多感恩啊！

人間苦的啟示

上人曾說：人的業未盡，想死也死不了；而業盡福大的人，即使在生死邊緣，也可能有轉機。醫院中的各種苦相，不就是一個很好的例證！


▲慈濟訊息

佛心流泉－－仙女奇緣

◎靜暘

熱鬧的「廟口」前，張燈結彩喜洋洋，有鑼鼓陣、舞獅耍龍、踩高蹻，有豐富可口的路邊攤，還有精彩的舞臺戲……時光彷彿倒流至五十年代廟會的情景，充滿傳統鄉土風味。

這是慈濟第二梯次國中學佛營課程「廟會」現場。漫長的暑假中，在花蓮慈濟本會舉辦的各種營隊，為學員們精心設計的活動，頗能達到寓教於樂的效果。

步上舞臺演仙女

身為輔導媽媽的我，被安排和慈誠爸爸表演一齣戲，名為「現代灰姑娘」。由台中美蘭師姊飾灰姑娘，台北雅美師姊飾後母。故事大意是說：因為後母的私心，阻止灰姑娘參加王子選妃舞會；而灰姑娘的善良和純真，感動了仙女，仙女贈駿馬及華麗的舞衣，使她如願參加舞會，最後「有情人終成眷屬」。灰姑娘並以包容、感恩的心，帶著後母及兩個姊妹一起來到王宮；王子和灰姑娘一家，從此過著幸福美滿的生活。

戲中，仙女的角色選上了我。仙女的裝扮是手執仙女棒，背上掛著一對小翅膀，以輕盈的芭蕾舞步出場。當我出場時，台下響起一陣掌聲！

我想，不是我演得好，是因為仙女的形象代表拯救好人、化解困厄，給困境、絕望中的人，帶來一線希望和光明，讓好人得救、故事有好結局。所以在童話故事裡，仙女總是頗受歡迎的角色。

青春不留白，老人不癡呆

戲落幕了，我也回到真正的我。幾天之後，接到兩張我扮演仙女的照片。仔細端詳半天，想不到自己慈濟道上十七個年頭，竟然有機會演出仙女的模樣，心中諸多感受，順手在照片背面寫了一首打油詩：

年紀已經五十七，
扮演仙女像十七，
青春不留白，
老人不癡呆。

當我恭敬地將照片呈給上人，上人看了笑笑的說：「慈濟委員隨時可以老、也隨時可以年輕，這就是倒駕慈航的證明。」頓時，我體會到：「倒駕慈航」不必等來生，今生此世永保一顆赤子之心－－善良、純真的心，即可青春永在。

記得有位詩人曾寫下這樣的句子：「青春並非人生的某一期，而是心態。人並不因添歲而老，而是在喪失理想時，方有老年之到來。」來到慈濟，我們的理想是完成慈濟志業，並以推動志業來成就道業；修行，不只是一生一世，要經過累世修持，方能成道。因此，唯有珍惜當下擁有的時光，無論是青春年華，或是老之將至，都必須讓生命－－青春不留白，老人不癡呆。

為善不退，求法不休

我永遠記得上人說過：「人生永無退休」，在人生旅程中，此時此刻對我而言，無論精神上或時間上，正是最充裕的時候，我願以一顆「為善不退，求法不休」的心，儲備更多資糧再出發，相信到時候，自己會成為一個真正人見人愛的－－仙女。

在那美麗遙遠的山上－－「原服社」的快樂週末營

◎陳玉芳

《慈濟護專原服社報導》之二

在那美麗遙遠的山谷裡，
那是我的故鄉，
從那山間陣陣飄送下來，
美妙的歌聲，
穿過森林和那山谷，
也迴響在山徑，
谷中聲音縈繞耳邊，
使我懷念重光村……

一陣嘹亮清揚的天籟，從山腰上的小學教室中流洩而出；金黃色的陽光將一張張黝黑俊美的臉孔，映曬得更為發亮，一雙雙幽邃明亮的眼睛眨呀眨的，偶爾夾雜著陣陣健康開朗的笑聲……

八十四年七月一日、二日，慈濟護專「原住民服務社」首度出隊，來到秀林鄉重光社區的原住民部落，為當地三十餘名小朋友，舉辦「快樂週末營」。

七月一日上午十時，已報到的三十名小朋友排列有序，文蘭國小楊印聲校長、重光分校林金堂主任、文蘭村長何阿金，與重光社區鄰長蔡麗萍皆列席參加；在莊嚴的國歌聲中，「快樂週末營」正式揭幕。

走出象牙塔，邁向部落社區

這是護專原服社成立二年來，首次走出校園，邁向部落社區。經費來源除了青輔會補助四千元外，其他費用則由學校與社員自掏腰包，對於活動經費支出是捉襟見肘的；即使條件如此刻苦，但同學仍堅持完成出隊。因為「出隊」是原服社的長期目標，目的除了在山地社區灌輸衛生教育觀念外，最終目標，則是發揚原住民傳統文化。

「她們犧牲假期，自願來服務、

接受挑戰，真是不簡單！」在原服社指導老師陳國源眼中，這群原住民同學是刻苦耐勞，具奉獻精神的。

在學期中，已受過一年多母語、文化訓練的社員們決定在暑假出隊，親身去親近山、親近水、親近與自己血脈同源的原住民。兩個月前，開始著手籌畫，發公文、聯絡出隊地點等事宜。出隊前一星期，展開每天從早到晚的密集訓練，針對團康活動的帶動、口訣，衛教課程的規畫、道具準備，一一排練。六月三十日，十九名出隊同學分頭前往營地，駐紮文蘭國小重光分校。

楊校長對於服務隊抱持肯定的態度，他說，護專的原住民學生，無論是在行為或是學問上，都是孩子們學習的對象；對這些出隊的莘莘學子而言，由於當地資源缺乏，無法支援太多東西，反而能培養她們吃苦耐勞的精神。

鬧熱滾滾、寓教於樂活動上場

來賓表示，這個村落由於交通不便，未曾有服務隊前來，因此對於慈濟護專同學自願前來，皆表歡迎，並殷殷叮囑小朋友要乖、要聽「慈濟老師」的話，好好學習。

在來賓致詞後，鬧熱滾滾的活動，馬上登場。

「如果你有鐵罐、鋁罐，你應該放何處？」

「如果你有報紙、塑膠袋，你應該如何處理？」

同學以歌唱方式帶出活動主題－－環保概念中的「垃圾分類」。

一些鐵罐、鋁罐、保特瓶、保麗龍、塑膠袋、布與報紙，混雜堆在台上，由小朋友們逐一辨別「可燃」或「不可燃」；第二部分的「節省能源」主題，以節省用電、用水，寫過的紙可翻背面再用為例，教導小朋友從日常生活周遭開始培養節約能源的觀念。

資源如何再利用？

「洗澡的水可以用來洗車子！」

「洗米的水可以洗碗！」

「用過的保特瓶可以插花！」

「舊衣服可以當抹布！」

「汽水瓶可以當筆筒！」

在獎品的鼓勵與競爭的氣氛中，各種創意十足的答案紛紛出籠。小朋友快樂地上了堂環保課，不僅明瞭減少垃圾可以救地球，也發現原來生活中很多東西都可以再利用，都是寶貝呢！且時，創意也在此被激發。也許他們正是一群未來的環保小尖兵。

午后，陽光正熾。小朋友熱力未減，在大姊姊的帶領下，通力將社區活動中心打掃一番，不到十分鐘光景，一堆垃圾、草叢裡的破收音機、遭丟棄的舊棉被，以及路邊散落的瓶瓶罐罐，一一陳列於陽光下。整理過後，活動中心頓時煥然一新。

檢討，是為了讓明天更好

山上的夜，星光點點。「重光之夜」晚會在教堂旁的廣場展開。在聖歌表演中、在戲劇中、在遊戲中、在牽手歡唱中，屬於山地小朋友的率真與熱情，沸騰了整個晚會，也填滿了大姊姊一顆顆奔放的心。

夜裡，學校斷水，大伙兒匆匆洗把臉、換件衣棠，忍著夏天的黏膩開檢討會：分享一天活動的感想－－

小朋友方面狀況頻傳：當小朋友跑來跑去、爬上爬下調皮搗蛋時；當小朋友跌倒、受傷時；當小朋友打人時；碰到愛哭的小朋友時；小朋友被狗咬時……輔導員該怎麼辦呢？

舉凡活動設計、秩序控制、空間安排、場地佈置、忘詞、道具不足、獎品不夠、小組氣氛，甚至天候、國語不流利，皆列為檢討範圍，在彼此內省、檢討、道歉與改進聲中，不斷地激盪出新鮮的想法，同時也相互給予支持的力量。而社長適時地一句：「我知道你們很累了，再努力一下！

」也溫暖了每一顆疲憊的心。

在每個緊張尖銳的時刻，在每個想法陷入死胡同之際，總有人幽默地丟出一句笑話，適時地彌補感情的裂縫。「小朋友做出危險動作時，我告訴他，不要這樣，命會不好（會丟掉性命）。」「道具不見了？嗯！可能被綁架了！」

除了學習想法的相互包容，社長佩君也有一番體悟：「我們來這裡服務，就是要學習付出耐心、愛心、同情心與包容心，即使小朋友再調皮，也不要隨意責罵，容易傷了小朋友的心。」在年輕的心中，已漸漸懂得付出的真諦，以及服務的真義與實踐。

寓衛教觀念於故事中

七月二日清晨，在陽光中甦醒。經過一個晚上的沉澱與休養，大家帶著一顆豐沛與朝氣的心，準備迎接第二天的活動。

當你被燒傷或燙傷時，首先要怎麼辦？「大叫！」「求救！」再來呢？「沖、脫、泡、蓋、送！」常看電視的小朋友齊聲回答。「嗯，答對了，五個步驟是：沖冷水、脫衣服、泡冷水、蓋紗布、送醫院。」小朋友以拼圖方式，完成了燒燙傷救護過程。

「小明是個可愛的小學生，喜歡吃糖，總是將媽媽給的零用錢花在買糖果上，卻又懶得刷牙，於是每天晚上，牙蟲妖怪就跑進小明的嘴巴裡，吃小明的牙齒；後來，小明終於蛀牙了，很疼很痛，只好去看牙醫伯伯。從此，小明變成了一個愛刷牙的小朋友，牙蟲妖怪也不再出現了。」

大姊姊們用說故事的方式，配合生動的卡通模型，演出一齣「刷牙的童劇」，解說牙齒保健的重要性。「每天刷牙，每天刷牙，亮晶晶，亮晶

晶，如果你不刷牙，牙蟲就來找你，牙蟲就來找你，真痛苦，真痛苦！」接著大姊姊再以童歌「兩隻老虎」編成的順口溜，加深大家的印象。

下午的大地遊戲，讓小朋友在臉上塗彩、沿山路奔跑、泅泳於山澗裡，大家盡情享受大自然的野味。山上的孩子，本該如此奔放、如此盡興，如此充滿生命力。

四時整，舉行結營典禮。指導老師陳國源、李春妹都前來為同學順利完成出隊，圓滿活動而喝采。經過兩天快樂的相處，小朋友依依不捨慈濟大姊姊的離去，哄鬧著拍照留念，並留下彼此的聯絡方式，互道一聲珍重，相約明年見！

成長路上留下美麗回憶

首次出隊服務圓滿落幕，未來，原服社計畫在重光社區持續出隊三年，做較深入的部落記錄，並將朝原住民文化的保存而努力。

兩天的活動中，每個人的行囊滿載著收穫－－無形的心靈收穫。

「小朋友好喜歡我耶，很有成就感。」

「小朋友很可愛，我很喜歡當原住民。」

「大家感情變得好好！」

「學到很多東西，學到如何互相包容，如何共同做好一件事。」

「可以將學到的理念落實在活動中。」

從大家的感想中得知，親密、責任、成就、體驗與包容，是此次出隊學習的收穫，在年輕的生命中，顯然這不僅是一次美麗的回憶，更是一道深深的足跡，讓自己更臻成長。

並且，讓人真切相信－－

她們不僅是刻苦耐勞的原住民學子，未來，更將是一群身具包容與耐心的白衣天使。

社區部落介紹

◎陳玉芳

重光社區背倚中央山脈，前眺海岸山脈，置身於壯觀的花東縱谷中。

在這七十二戶泰雅族部落裡，家中青壯年多出外工作，僅留下老人與幼子在山上，人口外流情形嚴重。

這兒有個迷你學校－－文蘭國小重光分校，成立於民國五十九年八月，目前有四位老師與二十二位學生。由於學生常不滿十一名的開班規定人數，加上教室不敷使用，因此只開國小一、三、五年級，二、四、六年級學生則必須每天走一小時的山路，到文蘭國小本校上學。山地小朋友的求學路甚是辛苦。

據楊校長表示，文蘭國小成立四十年，培育出十多位原住民醫師。顯然，再如何刻苦的求學環境，也無法抵擋堅毅苗草的茁壯。



▲千江映月

孩子，你是我今生無悔的愛

◎楊倩蓉、蔡文琇

《籌建慈濟兒童發展復健中心系列報導》之一

港星梅艷芳小姐為響應慈濟籌建兒童發展復健中心，八月廿五、廿六日在國父紀念館，
邀集好友舉辦兩場「真心愛生命」義演晚會，除籌募基金外，
並希望藉此呼籲社會大眾對發展障礙兒童醫療的重視與關懷。

梅艷芳向來熱衷於港台兩地各項社會慈善工作的推廣，舉凡捐助獎學金、探訪、
慰問貧病孤老及舉辦募款義演等，愛心皆不落人後。
與慈濟結緣於兩年前「尊重生命」活動義演的她，深受上人無量智慧的慈濟精神所感動，
一直期許自己能有機緣再為慈濟義演，為社會的祥和盡一分心力。
今年五月，得知慈濟積極推動的志業工作中，有一項是興建「兒童發展復健中心」，
她深覺意義非凡，因而實現再次為慈濟義演的心願。

除了身體力行、助人為善之外，梅艷芳更積極發揮影響力，號召港台藝人共同參與。
此次義演晚會，她的好友－－如譚詠麟、鍾鎮濤、周華健、邰正宵、李克勤、孫耀威等港台著名的明星，
亦共襄盛舉，一起為慈濟計畫中的兒童發展復健中心做拋磚引玉的呼籲！

為有效幫助亟需復健之障礙兒童，減輕諸多不幸家庭的負擔，
此次義演晚會延續前次「尊重生命」活動的意義及精神，
藉由媒體的傳播及透過晚會活動的設計，呼籲社會大眾重視障礙兒童復健的重要性及實效成果；
帶動台灣地區社會大眾對這些孩子的關愛，並鼓勵更多有障礙兒童的家庭勇敢的走出陰霾，接受社會大眾的關懷協助；
也讓更多人了解慈濟精神，並集結更多的愛心共同來完成設立兒童發展復健中心。

國內究竟有多少身心發展障礙的兒童？家中一旦有這樣的孩子時，家長又該如何調適、陪伴孩子成長，並激發孩子的潛能，讓他們可以活得有尊嚴、有保障？

障礙兒需要的不只是收容

有鑑於國內尚無完善統合的專職兒童發展復健醫療機構，慈濟秉持佛陀「四無量心」的精神，落實「尊重生命」的理念，計畫籌建「慈濟綜合醫院附設兒童發展復健中心」，做為國內首創的殘障兒童專職療育機構；將針對十八歲以下患有智障、殘障的兒童－－包括腦性痲痺、癲癇、自閉症、行為情緒異常以及言語、視力、聽力障礙或多重障礙的孩童等，提供

專業治療復健的服務及環境，期使病童能得完善的醫療復健、教育及訓練等專業統合的治療，不僅幫助障礙兒童發揮潛能，減輕其在社會上的障礙程度，並得以自力更生，進而活得有尊嚴、有保障。

慈濟兒童發展復健中心原始籌建構想，發軔於二十年前。當時，上人參觀了一所腦性痲痺兒童教養院，發現該處只是個收容的地方，對這些孩子並無任何治療和妥善照顧，上人看了之後覺得很心疼；又常聽到家中有腦性痲痺的小孩父母操慮的心聲。上人說：「父母的心情是隨著孩子的成長而益加沈重，一旦父母年老、或是命終，唯一放心不下的，就是不知道要把孩子托付給誰，擔心孩子沒人照顧。這使我加強了設立兒童發展復健中心的想法。所以，在還沒有達成願望，對這件事有所改善之前，我再也不敢踏入那所教養院。」

障礙兒童最急迫需要的，不只是收容而已，而是及早治療與教育他們自立，故需要一個統合完整的療育中心來幫助障礙兒童及家屬；而且，「要作就要作最好的」－－上人曾如此堅定地說。

建立完善統合的專職兒復中心

八十一年初，慈濟兒童發展復健中心成立規畫小組，上人的理念正逐步成形。三年來，進行內容包括發展中心需求及完整軟、硬體設備的研究與規畫工作。此外，規畫小組曾對台灣地區發展障礙兒童的療育實態作了廣泛的調查，並數度參訪國內外療育機構。

慈濟兒童發展復健中心規畫小組，曾兩次在慈濟總管理中心林碧玉副總執行長率領下，赴日考察先進國家的障礙兒童醫療機構，以作參考。現任台大醫院小兒腦神精科並支援慈院門診的王本榮醫師，也是負責籌畫慈濟兒童發展復健中心的小組成員之一，他提到這些先進國家對腦性痲痺、自閉症及癲癇患者，視狀況不同，而予以分門別類診療與復健，設備相當完善；對於患者的生命與價值，亦持尊重肯定的態度；同時，每一縣市亦廣設療育中心，普及照顧各地區的患者，相當值得學習。

王醫師就自己多年在小兒神精科的臨床經驗指出，由於國內缺乏障礙兒童療育統合的機構，患者往往無法在同一個就醫的地方得到完整治療，不是轉介無門，就是須往返各個醫療科別，最後放棄療育；這是專業醫師最感到無奈之處。

目前國內民間療育機構及家長團體，在極困難的環境條件下，對於發展障礙兒童的療育，投入相當大的心力，令人感佩，但仍有許多問題急待解決。台灣現有政府立案的教養機構約七十五家，收容人數不到五千人；而據了解，台灣地區十六歲以下的兒童約有十五萬人有發展障礙情形，由此可知，療育機構的嚴重缺乏。另一個普遍的問題是，專業人員及專業療育機構極端不足，對這些孩童僅作到收容養護，而無法進一步療育。

因此，成立一個能提供多專業整合療育中心，實刻不容緩。一旦兒童

發展復健中心成立，不但使患童能在同一機構內得到周詳的醫學診斷、治療、能力評估及最直接有效的療育，也可避免患童父母因疲於奔波而錯失療育良機；另一方面，各專業人員在此專業統合的療程中，亦可互相學習、相輔相成，達到教學相長的目標。

兼具診療、復健、教育功能

慈濟設立兒童發展復健中心，是為了協助智障、殘障兒童能獲得妥善醫療復健與教育訓練等良好照顧，進而使這些兒童達到獨立自主。另一方面，慈濟兒童發展復健中心不僅提供專業醫療環境，同時也是慈善工作的一環，除將提供貧苦患者醫療補助，減輕患者家庭負擔，亦同時配合專業社工人員，輔導患者家屬做心理建設，協助他們走出陰霾，迎向健康與光明。

所以，分項而言，慈濟兒童發展復健中心設立的理由為：

◎配合政府殘障福利政策，服務發展障礙兒童。

◎提供專科門診、日間、親子、療育及復健治療，以積極的醫學診斷治療，配合特殊教育等多專業統合治療，來幫助發展障礙兒童發揮潛能，減輕其社會障礙，提高生活品質，進而達成社會自立。

◎提供貧窮患者療育補助，並協助解決殘障家庭困難，間接解決社會問題。

◎培育專科醫師、護理人員、保育人員、社工人員、特教人員，以更專業的技能來服務殘障兒童。

◎成立殘障兒童的醫學及教育專業諮詢服務，以促進並提昇該領域服務與統籌。

◎結合全國殘障機構的人力資源、服務技能及智慧經驗，共同為殘障兒童創造更美好的人生。

◎擴大志工的參與，提供人力及智慧布施的環境，作為「慈悲喜捨」的社會典範。

讓患兒回歸社區中心

鑑於國內部分殘障兒童父母親缺乏正確教養態度及方法，或推諉責任，或無法接受事實等現象，中心設立親子療育的意義，在於同時邀約父母親實地觀摩專業人員的教護方式，以提高父母教養意願。

所以慈濟兒童發展復健中心所強調的，是診斷、治療、矯正、復健及教育效果，只做有限量的收容功能。

未來服務項目包括：

．各類發展障礙的診斷評估，並訂定治療計畫。
．職能及物理復健治療。
．心理及行為治療與輔導。
．啟智教育之輔導。
．親子早期療育訓練。
．各項殘障諮詢服務。
．生活自理訓練。
．難治性癲癇之治療及療育。
．社會適應能力訓練。
．語言障礙評估及訓練。
．體能運動訓練。
．家長聯誼及教育活動。

．其它殘障福利事宜。

未來，慈濟兒童發展復健中心的服務方式，將結合教導父母養育、復健治療和特殊教育三方面著手，並顧及「回歸主流的社區主義」來加強服務範圍。涵蓋患童父母、醫師、護理人員、各種治療師、義肢裝具師及特教人員、社工的團隊合作，耐心協助患童及早自立，如此不僅減輕家庭負擔，亦能降低社會成本，進而達到社會教育的另一面。

所謂回歸主流的社區主義，即是期待能與全國各相關機構建立轉診模式及建教合作，患童在接受療育一段時間，情況穩定後，轉診至各地區收容機構，使接受療育的患兒能回歸社區中心。中心亦將以巡迴服務方式，繼續提供出院後的追縱及療育服務，間接推動全國各地普及專業專科之兒童殘障醫療機構，提高全國兒童醫療福利。

早期診治是最有效的幫助

慈濟兒童發展復健中心計畫設立門診部、日間療育部及住院部。門診科別包括小兒神經科、復健科、兒童發展科、兒童心智科、耳鼻喉科及牙科；位院部則預計設置癲癇、親子療育、輕中度障礙及多重障礙等病房，共三百六十張病床－－初期住宿療育一百六十床，第二期贈加二百床。

其中「頑性癲癇病房」乃由於百分之十到七十的癲癇患者可得到較好的控制，另百分之二十到三十的難治性癲癇患者，則需住院接受觀察治療，以便專家作統合療育工作；「輕中度障礙病房」乃是針對輕中度的發展障礙患者而設。「早期療育病房」是針對一歲以下幼兒的診斷－－慈濟醫院小兒科主治醫師，也是參與慈濟兒童發展復健中心規畫的成員之一郭煌宗醫師表示，對於各種發展障礙的兒童，最需給予的幫助，就是「早期診斷與早期治療」。「透過適當的評估，即可了解孩子的發展是否快了、慢了，或者可能有什麼異常。」郭醫師說。

然而，在國內，多數殘障兒的發現時機都晚了許多，不只耽誤了進一步幫助孩子與家人的機會，也造成人力、物力的浪費，加上照顧團隊也不理想，因此結果令人遺憾。「有不少病症若能早期診斷，都有很大的康復機會，至少也可將併發症減到最低；而極少數無法幫助的病症，若能及早讓家長知道，也可以盡力幫孩子做好安排，使他們的生命有較好的品質及美好的過程。」郭醫師說。

給障礙兒父母可期待的明天

上人常說：「難行能行」，慈濟兒童發展復健中心是因應社會的需要而籌畫設立。王本榮醫師表示，現階段籌備過程中，仍有許多困難尚待突破，例如需要大量的專業人員、有愛心的志工、良好的硬體設備及極高的營運成本；特別是，為顧及專家的提供及醫療人口的需求，而在人口較密集的地區取得較大的建地，更是目前極需克服的難題。

但，秉持佛教「無緣大慈、同體大悲」的精神，給障礙兒童的父母一個明確的希望，是慈濟兒童發展復健中心的努力目標。



▲千江映月

他們需要擁抱－－關心台灣零到三歲的障礙兒

◎郭煌宗（慈濟醫院小兒科主治醫師）

《籌建慈濟兒童發展復健中心系列報導》之二

在回國兩年多的日子裡，認識了兩百多位不同年紀、病因、程度，在神經系統與肌肉骨骼系統結構和功能異常的孩子與其家庭；這些年齡大部分在零到六歲，有著運動（行動）、知識、行為、情緒、語言和感覺（例如：視覺、聽覺、體表感覺）等功能或結構異常的孩子，我們稱之為「障礙兒」。

門診中憂慮迷惑的眼神

由於國內近年來有較多的養護、收容與教養機構接納三歲以上的孩子，加上國中、國小的特教班，使得障礙兒的幼稚教育與啟智教育，多了一些方便。因此在門診中看到憂慮、迷惑的眼神，通常來自家中有零到三歲障礙兒的人，他們憂慮、迷惑的原因，通常是「不曉得該怎麼辦？」

以就診的類型來分，前來門診的障礙兒有如下幾種類型－－醫師意外發現孩童有發展障礙；家長覺得孩子有發展上的疑惑而來就診；醫療同業轉介，尋求進一步診斷；家屬雖知孩子有病，但是不明瞭、不確定，經人介紹而來就診；已確定診斷，尋找進一步的協助或治療。

由這五種類型來看，不難了解障礙兒的早期診斷實有其困難度－－如何早期發現？國內公認的診斷標準為何？如何取得完整的診斷？都是障礙兒與其家人首先面臨的困擾。而這方面的問題，通常會使得障礙兒的家人忙碌、無助地進出各大醫院，最後依舊是一團霧水！

診斷與治療方法亟待加強

診斷何以會如此棘手呢？因為國內：

（一）缺乏團隊性診斷專業的合作方式－－也就是缺乏多位專業人員共同診察一位病患，或分類診察之後集體討論。
（二）各項專科的醫療專業人員嚴重缺乏。
（三）發展障礙的診斷標準、診斷經驗，皆只是在萌芽階段。
（四）專業人員的專長與服務機構方面的資訊貧乏。

這四項因素使得障礙兒家人在尋求幫助時，自然是心力交瘁。

在診斷後的轉介工作上，其實也面臨相同的難處。專業治療師更遭遇各項瓶頸－－治療者與診斷者之間的溝通或團隊合作（例如：開案與結案）的默契尚待加強；在台灣所使用的治療法有限，選擇性不高，經驗尚少；此外，亟須治療、生活與教育三方面的整合，以達到最少的干擾、最大的成效。

其中，治療及生活與教育的整合，對障礙兒的長期奮鬥而言，尤為重要，如何達到人性化、自然且有效的

治療方式，是大家最關心的事。

家屬面臨人性考驗

在陪伴障礙兒時，即使有清楚的診斷與治療方向，家人面對障礙兒的發展障礙所必須進行的調適，其實並不簡單。例如：媽媽是否上班？家人對障礙兒的看法與態度是否一致？夫婦之間能否相互配合？其它如：單親媽媽、未婚媽媽等，再加上可能增加的經濟負擔……這些問題，家人有必要真心而理性的坐下來，一起好好計畫。

長期與障礙兒家庭相處，我們發現障礙兒的出世，無疑是對人性的一大考驗，在醫院中經常看到－－放棄（避不見面或找不到父母親）；先生和婆婆共同責怪媳婦，在精神與物質上遠離孩子和他的母親；也有較正面的是一家人因此更加團結並相互疼惜（例如：輪流帶孩子，不再生下一胎等）……

不管是對家人或孩子，這項人性的考驗，通常是一輩子的。因此，如何自然、有效與盡心的安排，對障礙兒家庭來說，是再重要不過的了！

等待、陪伴與回應

一般性的教育－－包括結構性的學習和訓練，並不是零到三歲障礙兒生活的重點；但是陪伴、回應、適時的增強一致與不過度的刺激……等原則，應該是不變的。

另外，功能障礙愈多、愈嚴重的小朋友，其速度與準確度也愈容易出現異常，因此「等待」就是與這些孩子相處的基本功夫。

在台灣這個講求「速效」、「急躁」的社會，一般家長與這類孩子相處的過程中，多半有「操之太急」或「恨鐵不成鋼」的行為出現，其後果是好或壞，並不能一概而論；但是孩子太過任性、依賴或退縮，則常是家長長期不理想的照顧方式所造成的。

需要長期社會經濟資源

除生活與教育問題外，一般障礙兒家庭共同問題是－－經濟壓力。

絕大多數的家人在面對生命攸關的急性病況，或早期嬰幼兒發展障礙，都會異口同聲請求醫師盡力強救孩子，不要考慮費用；但是有一半以上的家庭其實無法負擔龐大的醫藥費，例如：早產兒、開心手術或長期加護病房的醫療費用，必須求助於社會救濟或社會保險。因此經濟方面的社會資源，其重要性並不亞於醫療性社會資源。

社會保險（例如全民健保）與社會救濟（例如殘障手冊），就是協助這些人的方法。可惜全民健保對於障礙兒發展中的醫療需求，尚有相當的保留。例如：復健輔助器大部分自費，嬰幼兒發展復健方面也只給予有限的給付等。

在殘障手冊上，更可以看出對於診斷障礙兒各項功能障礙，其實很難給予「有效的鑑定」。原因在於國內缺乏零到三歲障礙嬰幼兒的診斷標準與工具。不論在視力、聽力、智能、語言……各方面，都很急切需要有一

套針對國人的評估或測驗法與常模。此外，專業鑑定人員的訓練等，也是刻不容緩的！

因此，只要，這些層面不加以改善，「殘障手冊」雖然及時給予不少家庭經濟上的幫助，但對障礙兒而言，仍是一場迷糊仗。

成立障礙兒互助團體

在關心零到三歲的障礙兒方面，我有以下幾點建議：

成立專業能力強、分工完整的障礙兒診斷及治療中心－－使障礙兒的各項障礙，皆能迅速診斷出來，以早期安排有效且合於人性的生活與治療計畫。

提供完整的國內障礙兒診療及社會與教育等專業資源的調查－－讓障礙兒家庭明白求助的方向、醫療同業明白轉介的處所。

早日開始並完成國人之運動、認知、言語……等嬰幼兒發展評估工具與國人之常模，並有效推廣。

避免障礙兒的產生－－例如：減少早產兒的併發症或加強產前異常兒的篩檢，讓出生兒的平均生命品質提昇。

充分協助並開發障礙兒的潛能，使之成為未來社會的貢獻者，減少社會的成本與負擔－－目前國內被動式收容與安置的態度，不但未能減輕長期社會成本，對於障礙兒其實也是一種半遺棄的心態。

落實社區障礙兒的生活及療育計畫－－使得障礙兒在教育與治療服務的需要，能有效的送達社區。

此外，在國內各項制度尚在起步的階段，障礙兒的家人實有必要成立各種障礙兒的互助團體，以相互協助，並分享醫療、社會資源、復健、家庭生活、孩子成長……等經驗，才能慢慢走出自己的路。

我們希望大家對於障礙兒的關心，能夠變成「主動」的方式，積極地在其生命早期有計畫的給予孩子和家人實質的協助，使孩子的潛力能有更完整的表達空間。

所以我期望在目前的兒童福利法與身心障礙者權益法的立法精神上，加入「主動」關懷的態度，尤其對零到三歲障礙兒與其家人的考量，那麼對於障礙兒這一群「無聲」的小生命，應該會更加公平些吧！

關注障礙兒的郭煌宗醫師

◎葉文鶯

即使是對先生如雷鼾聲聽而不聞的妻子，當小孩子有些許動靜時，很少有不感到心驚肉跳的，這是作為母親的危機意識。

「我是一個不及格的父親，孩子由太太照顧的時間比較多。不過，小孩子平常多麼吵鬧都沒有關係，但是只要『聲音不對勁』，我就會跳起來。」身為父親，郭煌宗醫師因專注於工作，花在子女身上的

注意力當然不及妻子；但是身為一位小兒科醫師，他對小孩的危機感，其實往往更甚於一位母親。

民國七十四年，畢業於台北醫學院的郭醫師到花蓮訪友，邂逅了花蓮七月的天空，相較於出生地宜蘭的陰多於晴，那天空真的很美！於是他留了下來。自七十八年八月份起，正式擔任慈院小兒科主治醫師。

長期對障礙兒投注關懷

郭醫師對障礙兒一直有一分特別的關注。「在成長過程中，常不忍見到街頭殘障行乞的人，尤其是水腦症、智能不足、身體殘障的小孩，被送到公共場所一直磕頭行乞。身體的殘障已經夠可憐了，何以還沒有人去照顧他們的心靈？有時看到他們無邪的言語及眼神，更覺心痛：這些孩子，該有個安定的歸宿……」

選擇小兒科之後，郭醫師更覺得，社會大眾甚至醫生們往往有一種普遍的心情－－「這種孩子遲早……」「這種孩子養了有什麼用？」「這種孩子差不多就好」……

「我難過於我們社會的冷漠，更難過於自己對這些孩子們的了解很少－－印象中，他們通通被歸類成『特殊』的孩子，使得他們有如牆邊的垃圾一般，只有偶爾被注意到的時候，才被清理一下。」

另外，郭醫師也深切體會到，一些有心的父母親，又是何其無辜－－「他們無力、憔悴的撫養他們心疼的孩子，他們多半不知道如何做，對他們的孩子才是最好的，因此常會使得上下兩代的生命，在婚姻開始不久之後，就走入了幽暗的黑洞中；加上這些孩子又容易生病，使得快樂的時間，就更加減少了！」

在這當中，郭醫師總覺得：「當一對成年男女因愛而結合時，就會有生孩子的準備。萬一不幸地有個殘障的孩子，那些已儲備的喜悅和愛，還是應該給他－－替他去尋找更好的未來。」

「如果父母能用心、社會能給予幫助，讓孩子能在適當的環境中，盡力達到他稟賦的極限；如此一來，孩子有了溫暖、快樂的心，『希望』自然就產生了。」

專研小兒發展神經與復健

郭醫師在民國七十八年間，曾對台灣多重殘障教育機構做過普查，發現台灣只有十分之一不到的多重殘障兒（多處器官系統功能障礙的傷殘），在接受約二十個殘障機構的幫助，且大抵上以收容腦性痲痺兒及先天性異常的孩子為主。

「事實上，有許多孩子並沒有經過診斷，或診斷不清楚，或者只因為外表看起來很像是，就被安置到那些機構去了。」郭醫沈重地說。在這些機構中，有十家以「收養」為主要服務性質，同時有「復健」功能的，只有十一家；但是真正執行專業復健的，只有一家。其中只有一個機構是幫助三歲以下的孩子，而且只有十六個人受到幫助。

「面對四歲前的關鍵時期，如果你讓這些生命，任由他的肢體自己成長，那麼就不用期待往後這些孩子或成人，會有多少可造就或樂觀的未來了！」郭醫師表示：「長期人性化的教育，對這些孩子是必須及早開始的；只要晚一天，就有許多孩子同時遭受某種程度上的損傷。」

為了能夠長期、有系統、有計畫的幫助障礙兒，郭醫師在民國七十八年夏天前往德國慕尼黑，進行為期兩年半的小兒復健醫療研究。

於八十一年四月返回慈濟醫院小兒科繼續服務病患。

有必要成立統合治療團隊

八十一年十一月二十四日，慈濟融合慈善與醫療的「兒童發展復健中心」成立計畫，獲行政院衛署通過，將對患有腦性痲痺、癲癇、自閉症、語言、視覺和聽力及多重障礙的兒童，提供專業的醫療與特殊教育訓練；當時，擁有德國慕尼黑 Ludwig-Maximilians 大學醫學博士學位，以及德國小兒神經與腦波專科醫師資格的郭醫師，受邀成為這項計畫的醫師群之一。

對於嬰幼兒身心發展障礙有深入研究的郭醫師認為，這個統合神經科、心理治療、語言、物理和職能等治療的團隊，對於各種發展有障礙的兒童，特別是年紀愈小的孩子，更能發揮早期診斷、早期治療、對症下藥使之獲得康復的機會。

恆長愛心與耐心的付出

「我們要做很久的朋友了！」每當有憂心如焚的父母，帶著孩子徬徨無助地上門求診，郭醫師總會以這句話來拉近彼此的距離，與家長及孩子們建立起朋友關係，然後不厭其煩地將復健過程及每個細節的重要性，詳細解釋給他們聽。

「復健工作除了藥物與身體的治療外，同樣的治療方法對每個個案及每個家庭的反應及效果都不同；尤其是附帶的嚴重疾病障礙，醫師所須關切的層次與面向更多。倘若無法讓父母了解每個治療的用意，讓他配合，則再好的用意和處方、再好的方法，都會大打折扣。」由此可見郭醫師對障礙兒及家庭付出的愛心與耐心。

今年七月，他參與一項針對發展遲緩兒童的早期療育計畫－－由內政部撥款、中華民國智障者家長總會主辦、花蓮縣智障福利協進會協辦，提供五十名障礙兒童進行八個月至一年的整合療育計畫－－郭醫師成為這項整合醫療團隊的轉介中心。此外，他也在國內雜誌上陸續發表有關兒童發展障礙和早期療育的專文，希望大眾主動關心障礙兒，尊重並妥善照顧這群「無聲」的小小生命。

「假設家中有一個障礙兒，你該怎麼辦？」面對這個問題，郭醫師說，他很可能仍是一個不及格的父親，因為他還是會把精神放在所有需要他的孩子身上，而不只是照顧自己的孩子；他是一個不能滿足於只愛自己家人的一個人。

最近，他的一項「胎兒酒精症候群」研究計畫已經準備著手，為什麼在百忙中仍要進行這項計畫呢？「因為，這些孩子未來也可能是接受早療的對象之一。」由此不難想見郭醫師對兒童問題的關注。

如果，你家裡也有一個障礙兒，你怎麼辦？我們身邊究竟存在多少障礙兒，與你我又有多大關係呢？是一個值得大家深思的課題。



▲杏林春暖

溫馨情，少年夢

◎黃明月口述／小文撰文

身為一個志工不能缺乏的是，愛心、耐心和一分誠懇的心。
由於志工師姊們的「三心」具足，讓一個原本自卑敏感的少年，
走出陰霾，迎向陽光，
朝著曾編織的夢想邁進。

「啊！我的腳流血了，好痛……」他今年才十五歲，是個俊秀的山地少年郎，在一家修車店當學徒。

一年前有一天晚上，他還在店裡，突然竄出兩個人，不由分說便把他砍傷了。老闆送他就醫，由於處理不當，導致傷口發炎，轉送來慈院時，腳已完全發黑，不得已只好截肢。後又因病來慈院住院；出院後，我們持續對他居家關懷。

自卑敏感的少年

他家住在秀林鄉山上，當我們到達時，以為走錯路了，因為眼前只見一間木板屋，裡頭空空蕩蕩地一目了然－－只有一張大理石椅子。師姊們敞開嗓門直喊他的名字，叫了好久，才聽到房間角落處有個回應的聲音，他拄著拐扙走出來，一臉的差澀與不安……。

他的臥室約只有一個榻榻米大，裡頭擺有一部電腦；他的防衛心很強，除非問他話才回答，否則就默默無語。我們聞到他身上有一股味道，好像很久沒洗澡了。我問他：「你是不是覺得自己的腳這樣就毫無希望？活不下去了？」他默然點頭，一副絕望的神情。

我告訴他：「我們醫院有個『脊髓捐傷聯誼會』，很多成員雖然身體殘障，但仍能發揮良能，為人群服務。」少年聽後睜大眼睛，一副不相信的樣子。

「如果你不相信，星期天我可以請他們來看你。我們醫院有一位耀慶哥哥，十七歲那年發生車禍，導致下半身癱瘓。那時，他的心態和你一樣，也曾想自殺，後來他看到一齣電視劇，主角是個殘障者，靠著毅力與勇氣奮發圖強，最後終於成功了。從那時起，耀慶也振作起來，現在他不僅可以工作、開車，而且也能自己上下車，生活得和正常人一樣，可以自己照顧自己。」我講了許多例子給他聽，仍是一副不太相信的樣子。

人間處處有溫情

星期日，耀慶真的依約開車和我一起上山。

那天正好寒流來襲，山上又有山嵐，非常冷，少年身上只穿一件薄薄的衣服。我問他：「吃飯沒？」他說：「媽媽沒有上山，所以沒有飯吃！」等我們深入了解後才知道，原來他爸爸酷愛喝酒，酒後會打人，還想把他唯一的生活寄托－－電腦賣掉，所以他才一個人搬到外公山上的房子住；媽媽也愛喝酒，經常喝得爛醉如泥，在外面四處遊蕩。他有五個兄弟姊妹，弟弟因營養不良餓死了；兩個妹妹在育幼院；另一個寄養在親戚家。談到父親，他有滿懷的不諒解。

他接著說：「我國中讀了半學期就到台北當學徒，原本想學得一技之長後賺些錢，日後可以自己當老闆，把妹妹們找回來，重建溫暖的家；但是，現在什麼都沒有了！」

耀慶鼓勵他說：「你的情況會比我糟嗎？你只是一條腿沒有了，而我是下半身完全不能動！只要裝上義肢，你還有機會享受站起來的感覺；而我已經註定這一輩子要坐輪椅。所以，你要好好把握機會，我做得到，相信你也做得到！」

他住院期間，慈院社服室幫他申請了殘障手冊及裝義肢的經費，但是他把補助金拿去買電腦，而沒有裝義肢。他說：「我也想裝義肢，但是裝義肢必須花十幾萬，我沒有那麼多錢，所以，先買電腦，我想等學會了可以自賺錢再來裝……。」

我們大約一星期上山去看他一次，為他帶些吃的和穿的。他的資質聰穎，又有上進心，只是自卑感重，不願別人可憐他。我安慰他：「你不是在接受我們的救濟。慈濟人把年幼的孩子都當成自己的孩子，希望有一天你也能成為慈濟人，幫助更須要幫助的人。」

為了讓他進一步學習電腦，「脊髓損傷聯誼會」的朱燕坤先生，還特地每週兩次開車接送他到花蓮商工上課，這一切無非是希望幫助一位殘障少年，能夠早日自立。

從天而降的喜訊

本會社工組表示：有家廠商願意提供義肢，不足的費用可由功德費補助。耀慶也認識一家義肢行的老闆，老闆知道少年的苦楚後，很有心地要求我們帶他去看那位少年。

「他有殘障手冊，大約可申請五萬元，其餘不足的部分由我來補助。」當義肢行老闆答應了一切後，我問少年感想如何？他一副訝異的樣子，我說：「你不高興嗎？」他拍拍自己的臉說：「會痛耶！那我不是在作夢！這麼好的事，怎會突然降臨在我身上？」

這孩子原本都是被動、自卑的姿態，有一天突然出現在慈院志工辦公室。我驚訝地問：「你有什麼事嗎？」他說：「來看你呀！順便也來繳醫藥費！」他大部分的醫療費由慈濟醫院「社會服務室」給付，而一部分費用則由他母親偶爾打零工，給他一些錢分期給付。

我為他聯絡好裝義肢的事情，也說服他上台北裝義肢。但是有一天他突然又回到花蓮，莫名奇妙地對我大發脾氣：「我不再接受別人的同情，你們不用可憐我！」

自卑又自尊的心結讓他過度敏感

，受不得別人一點點無心的眼色。因此，一再的北上又「無功而返」，後來經過多次的周折，好不容易總算裝好了。

有一天，少年出現在志工室門前－－「師姑，我走給你看！」他放下拐杖，很高興地前後走動，又像模特兒般的旋轉。我問：「你覺得如何？」「太棒了！真的很好耶！」我說：「就是嘛！你早該去裝了！」

參觀彰化和美「實驗學校」

初步的問題解決了，接著是就業、就學的問題。我靈機一動，想到林傳欽就讀的和美實驗學校，於是請彰化的美容師姊幫忙了解情況，她一口答應。我把這個構想告訴他，請他自己決定是否到彰化看看那所學校。

他終於提起勇氣願意去看，那時正好輪到中部師兄姊回慈院擔任志工，於是我們便隨著師兄姊同往。

那天晚上，我們住在美容師姊家，他們家是標準的慈濟家庭，讓他感受到人生的光明面，他感嘆地向師姊說：「師姑！你們家人的相處就像朋友般，我好羨慕你們哦！」他很快地融入祥和溫暖的氣氛中，師姊的三個孩子也親切地和他聊天、教他彈琴、幫他洗衣服。

隔天，美容師姊帶我們到和美的實驗學校，那裡的孩子大多是腦性痲痺學童，年齡從四歲到二十歲都有。實驗學校的訓導主任施老師，是以前林傳欽的級任導師，教導這群孩子所付出的心力，比一般的教育工作者還要大，難得的是他們把孩子教得很有禮貌，沒有一點點自卑感。雖然校舍、教室設備不是很好，但他們已經很知足。老師為了訓練孩子們的體能，設法讓學生們學習「舉重」，還讓他們到國外比賽，又盡量讓他們自立，吃飯、穿衣、掃地，樣樣都自己學著做。

「傳欽，你還記得我們嗎？」

老師帶我們到學生們的臥室，林傳欽（註：八年前車禍輾碎下半身，被慈濟醫院搶救回來的孩子）還在睡覺，老師叫醒他，他揉揉眼睛，看看我們，好像還在做夢的樣子！

我問他：「傳欽，你還記得我們嗎？」他想了很久說：「記不得了！」我說：「你上個月回花蓮慈濟，我還送你一顆木瓜！」他說：「噢！記起來了，你是師姑！」

我故意逗他：「我要告訴師公，你這麼晚了還在睡！」他說：「今天是星期天啊！」

然後，他動作俐落地撐著半個身子起床、摺棉被，我說：「好棒哦！你會自己摺被子。」他神氣地說：「對啊！我們都自己來！」當他撐著上半身坐上輪椅時，立刻有個走路一顛一顛的孩子過來幫他推。

傳欽帶我們參觀學校，他說：「師姑，我帶你們去看我的畫！」他的畫確實不錯！他說：「等我畫好一些，暑假的時候，我再裱兩幅送給師公！」他真的很有心！此時，推輪椅的孩子看到地上髒髒的，馬上拿著掃把掃地，而且掃得很乾淨。我禁不住讚歎他：「噢！你好棒哦！」

傳欽又帶我們到新的上課教室，他說：「師姑，我告訴你哦，我們的新教室就像英國皇宮，尤其晚上燈亮後，光芒萬丈，真的像皇宮！」又說：「我帶你們到美工館！」

大家就跟著他去參觀，那裡有許

多石雕猴子，還有小孩和猴子玩耍的雕像，維妙維肖。傳欽說：「再過一年，我也要裱一幅畫在這裡，這些作品都是學長們留下來的，我要努力的畫！」

中午用餐時，孩子們完全自己動手吃飯－－腦性痲痺的孩子歪著頭，用變型的手一口一口地舀飯進食，雖然掉了一桌子的飯菜，但是，他們非常用心努力地吃。有個孩子歪著嘴，努力地吸著碗裡的麵，真是令人既心疼又感動。

他們有堅韌的生命力，不向命運低頭，努力學習照顧自己。這一幕，讓那山地少年非常震撼！

「你沒有權利自卑！」

回程，我問他：「你看了有什麼心得？」他說：「我說不上來，但是有一種感覺在心裡－－不是同情，也不是可憐，而是很感動！」我說：「你的遭遇的確令人同情，但是和他們比起來，你是幸運的哦！你的腳裝上義肢就沒有人看得出來，你還自卑嗎？」

我說：「每個人都有不同的因緣，你有你的故事，我有我的故事，如何成功地完成它，必須自己用心去經營。你應該好好振作。」他說：「我真的很幸運，我比他們幸運多了！」我問：「那你決定如何？」他說：「我想去讀那所學校，我可以在那裡工作、讀書。」他開始在築自己的夢了。我說：「你可以編織夢想，但要努力去實現！」

因緣難會，好事多磨

從彰化回家後，獨居的他整個心思又逐漸回到過去的生活模式，又開始很自卑。本來彰化那個工廠的老闆已答應要給他一個很舒適的房間，還答應給他很多方便的條件，但是他猶豫了，不敢跨出腳步，還是一個人孤零零地過著「隱居式」的生活，又開始不洗澡、吃飯也不正常，我只好對他說：「既然你怕到彰化去不習慣，那是不是就近找一份工作？」他答應了。

「脊髓損傷聯誼會」的幾位幹部也都很關心他，願意提供他工作機會。但是他的個性不願意接受別人安排，後來自己去找了一份工作－－磨刀，工作地點在他同學家。

這個工作會不會使他走入歧途？我心裡蠻擔心的，於是上山去看他。工廠的老闆是他同學的爸爸，談了一番話後，我覺得安心多了，因為這家人中規中距地工作，憑自己的勞力維持生活，他可以在這樣的工作中得到一些成就感，逐漸拾回失去的信心。

有一天，他拿著一張通知單到醫院來找我，他說：「師姑，你看！」那是彰化和美學校寄來的通知單，我很高興地打開，看了之後，整個心卻沉落谷底，因為上面寫著－－某某人請於六月三十日下午，準時到學校報到。而當天是七月一日，已經過期了！

我趕快撥電話到學校，學校老師告訴我：「已經額滿了，沒有辦法改變，很抱歉！」我說：「當初你們答應我的……。」老師說：「真的很抱歉，現在只剩一個方法，就是等到九月初若有學生沒來念，我們優先通知你。」我無奈地說：「也只好這樣，不然怎麼辦呢？」

我打電話時，他就在旁邊，像洩了氣的皮球般無助。我也真的欲哭無淚，因為一年多來，我們最期盼的就是他能有復學的機會，能踏入學習的

正軌，但卻因為疏忽，直至七月一日，他爸爸才騎摩托車、帶著醉意，把通知單送到工廠給他。

事實上這一年多來，不管是他或是我，都經過許多掙扎。對這樣一個孩子，關懷的過程是很辛苦，這不是身體上的勞累，而是對他那沒自信、敏感的行為，覺得很難過。好不容易說服他去念書，他也願意重新把握機會，但卻好事多磨、因緣難以具足……。

那天，我不記得他是怎樣離開辦公室的，我看得出他很沮喪……

失而復得的驚喜！

有一天我桌上留了一張紙條，上面寫著：請回電彰化和美學校，劉老師找。我趕緊撥過去，劉老師告訴我：「剛好有一個名額沒來報到，所以請你盡快聯絡這個孩子，馬上補辦入學手續。」

我聽到消息真的很高興！趕快撥電話給他；接通電話後，急忙告訴他，結果換他猶豫了。他說：「請你給我幾個鐘頭思考好嗎？」我說：「好！我不勉強你，因為這條路是你要走的，不管你走那一條，我都會支持你。」

幾個鐘頭後他回電說：「師姑，我願意去彰化讀書。」「真的嗎？」他說：「真的！」「好，你準備一下行李，明天或後天就上彰化。」他又有些擔心地說：「上彰化不知是好是壞？」我鼓勵他：「至少這是一個新的開始，是一個學習的機會，你要好好把握，你年紀也不小了，再不把握可能就沒有機會了。」

隔天，他買了車票，一個人去彰化和美學校報到。我打電話給彰化的師姊，請她多關照。師姊義不容辭地負起就近照顧的責任。慈濟人的默契真是令人銘感在心。

記得要關心周遭的人

最近我接到他打來的電話，從他的開朗談笑、肯定的語氣中，得知他在那裡生活得很習慣，而且已尋回往日的信心。我一連串地問：「在那裡好嗎？習慣嗎？吃的呢？功課呢？」他說：「都很好，很習慣；功課嘛，馬馬虎虎，還可以啦！」「我看你可能是全校最健全、最優秀的青年，要好好把握，現在我是你的代理媽媽，不能讓代理媽媽沒面子哦！要多關心周圍的同學，他們是很需要幫忙的。」他說：「他們很值得我敬佩，我要跟他們學，但卻不知怎麼幫他們？」我說：「只要多用心，隨時隨地都可以去關懷周遭的人、事、物。」

幾十分鐘的談話中，我感覺得到他已慢慢找回自信，是一個充滿希望的孩子。我們都很期待他能夠把身心安頓好，將來出人頭地，行有餘力再奉獻能力，關懷更多需要關懷的人，這也是我們對他最大的祝福。

這個個案讓我深深體會，身為一個志工不能缺乏的是：愛心、耐心和一分誠懇的心。如果當初沒有耐著性子和他一起成長，他可能又回到以前獨居的生活－－與世隔絕、封閉自己，甚至成為社會的負擔。所以，我們很高興他有現在這樣的善因緣，要替他感謝的人太多了！

在此由衷地向他說一聲：「孩子，祝福你，美夢早日成真！」



▲天涯共此情

悽寒路上的燈火

◎葉文鶯

討媳婦原是喜事，怎知兒子興沖沖地到東南亞相親，
卻落得命喪他鄉；老父老母情何以堪？
印尼慈濟人與高雄慈濟人用心關懷，
陪伴他們度過這段悲慟期。

今年一月十二日，在台灣飛往印尼雅加達的班機上，一位老太太沿途垂淚不止，身旁兩位年輕人也神情黯然，引起空服員的關切，而趨前詢問；那位老太太直是搖頭不語。

這時候，坐在一旁、正欲返回印尼的慈濟人吳美玲師姊見狀，以閩南語關懷她。老太太身旁的媳婦才答腔：「阮識字不多，聽嘸國語，這是頭一遍出國，阮大伯原本是去印尼娶某，結果，竟然死在外地，叫阮去收屍。」

媳婦怕婆婆傷心過度，話僅到此。美玲師姊留下她在印尼的聯絡電話，告訴他們若有任何困難，儘管通知她，她會設法幫助。

當天晚上，美玲師姊將此事告訴幾位印尼慈濟人，請大家要有心理準備。

事隔五日，聯絡處接獲雅加達工商聯誼會告知，在第一殯儀館停放一具台灣人的屍體，疑遭謀財害命，前來認屍的家屬需要協助，包括為往生者助念佛號等等。

待劉素美、李錦蓮、張春鶯和高寶琴四位師姊趕到現場，才發現案主與美鈴師姊之前描述的是同一個人。

海外尋「妻」，悲劇收場

亡者名叫阿生，是工人出身，四十四歲、未婚，在家排行老大，下有五個弟弟，兩個早夭，另三人因婚姻或工

▲四眼觀心

心燈十則

◎慈玫

⊙在慈濟世界裡，上人為我們點心燈是最感人的時刻。當燭光一盞一盞亮起，連成一片燈海，你我交會互放的光芒真美！茫茫人海，人們多是擦身而過，相逢不相識，相識不相知，在慈濟，我們照亮彼此的心，相砥礪互切磋，真是難得的人間福緣啊！

⊙不是燈美，是燈前的面容柔和美麗。不管是純潔的青少年、在紅塵裡翻滾討生活的大漢，或憂勞家務事的婦人，眼裡都放射出柔柔的光，臉孔沐浴在金黃色的光暈中，是何等光明、潔淨，充滿希望。

⊙不只是燭火的光，還有它的熱，對我們有所啟示。上人說：「蠟燭即使有心，也要點燃才能造福。」也就是說，做人要有熱度，燃燭一面照見自己內心的幽暗無明，一面要對暗角眾生伸出援手，傳送溫暖的體貼。

⊙每一盞燭火都一樣，細細的光芒皆呈十字形，向四方放射，正如人人有平等的覺性，以及發揮功能、服務人群的智慧。

⊙未進慈濟以前，許多人沒有安全感，習慣去廟裡點長明燈好消災解厄，而進入慈濟後，我們點的是無形的心燈，明了禍福自造，我們找到了真正的長明燈。

⊙每一次的年終聚會，每一次的圓緣，慈濟家庭的大大小小藉著傳心燈再發願－－願知足、感恩、善解、包容，願生生世世行菩薩道。吃生日蛋糕時的許願是世俗人情，沒有人會認真計較一定要實現，所以是一時的；而傳心燈時的發願則是神聖的菩薩情，是對自己的深刻期許，且有法界眾生為證，所以是永遠的。

⊙是永遠的嗎？我們仍需不斷地反躬自省。如果在日常人事上碰到了障礙，如果在不知不覺間煩惱一件件爬上心頭，我們是否有足夠的毅力和智慧衝破難關？不要期待別人，我們原就是點燈的人，因為，生命的光源來自每個人內心。

⊙看到燭光下的年輕的孩子，臉龐猶不脫稚氣，心底總升起幾分疼惜。親愛的孩子！你們前面的道路有高低起伏，有鮮花有荊棘，而我們無法全程照顧，只能提醒你：人生難免有挫折，要記得曾在慈濟接受的心靈的洗禮，所圓滿的法親佛緣，以及慈愛的師公上人、師姑師伯給予的綿綿密密的祝福。

⊙雖然這世界有許多的醜惡和缺憾，幸好我們有燈火揭示光明面；雖然黑暗的空間大過小小的燭光所佔的空間，但橫亙古今，光明從未被黑暗所吞噬。佛陀的慈光不是穿越兩千多年，照進我們的心裡嗎？

⊙禪宗不立文字，何能傳承至今？其理在直指人心，傳的是心燈，燈燈相傳無盡燈。



▲家庭禪

活出生命的亮麗

◎盧蘇偉

在一次以「陪孩子一起成長」為題的演講會後，一位媽媽等在人群中，想和我談話，我看她十分焦急，便暫停和別人的談話。

為孩子苦惱的母親

「妳有什麼事嗎？」我主動發問。

「我想請教你，孩子不聽話，要怎麼辦？」她有些侷促地陳述問題。

「你的孩子是怎樣不聽話呢？」我接著問。

「他現在讀國三，很不用功，甚至不肯去補習，若提醒他唸書，他便覺得厭煩，而且態度很不好。最近發現他抽菸，我要他承認、改過，他摔了門就跑出去，一個晚上都沒回家。我很難過也很擔心，不知道怎麼辦才好？」她講到最後，神情憂傷地掉下了眼淚。

圍在周遭的幾位媽媽，全專注地看著我，像是等待醫師下處方。

「妳的孩子不聽話是可以理解的－－他不喜歡讀書，妳逼他一定要讀書；他不愛補習，妳要他去補習，孩子當然不高興啊！」

「可是他國三了，馬上要聯考，萬一考不上學校，該怎麼辦呢？」她顯得十分不解和急躁。

「妳用壓迫的方式，他就會用功讀書，考上學校嗎？」

「我知道我的方法不對，才來請教你。」她接著說。

尊重孩子的自主權

「讀書是孩子自己的事，由他自己決定，做父母的只能在他決定之後，全力支持他。例如，孩子不喜歡讀書，明白的拒絕聯考，若能幫助他找

到自己的興趣，並鼓勵他好好努力發展，同樣會開創美好的前途；如果一再逼迫孩子做他做不到的事，勢必會造成他自暴自棄、逃避、抗拒的反應，那未來才真的令人憂慮。」

「可是……」這位媽媽還是難以接受我的說法。

「一個國中畢業生，若有意當一位水泥匠，學習紮實的手藝，將來可以建蓋堅固的房子，為人提供遮風蔽雨的好居所，這也是在造福他人，它的價值和意義，絕對不比一個碩士、博士低啊！」我說。

做母親的一臉猶豫，似乎心中還有許多疑慮。

「尊重孩子有『決定自己未來』的自主權。證嚴法師說：『甘願做、歡喜受』，只有出於孩子自己的決定，他才會真正學習為自己負責，你得讓他自己去築夢、圓夢。」

我舉自己曾經輟學，復學之後比任何人都努力、堅毅為例，來寬慰她：「光為考上理想大學，就花費我五、六年的時間，不過這都出於我自己的決定，我為自己的決定負責。所以，寧可讓孩子慢幾年，可別誤了孩子一輩子。」

讓孩子保有省思、覺知的能力

這位媽媽釋懷地笑了。從她離去的背影，我似乎看到了普天下父母的心願－－希望孩子用功讀書，具備高學歷、獲得好工作和擁有美好生活。

我常省思：所謂的「好」究竟是什麼？擁有權勢、地位、坐大辦公室、開大車子、住大房子，就是「好」嗎？擁有這些的人，這一生就圓滿、歡喜了嗎？

追求這樣的「好」，是否反而是煩惱的來源呢？因為我們的心如果是貪求的、是無知的、是不足的，則再多再大的擁有，也都難有滿足的時刻。

放下功利的價值觀，用心地教導孩子時時保持省思，覺知、檢視自己的需求，讓他們有機會充分去體驗生命的意義及價值，健全地經營屬於他們自己的人生，那麼，無論將來身處任何環境，孩子必都能夠亮麗一生，照人耀己。



▲專題報導

人人是彌陀，個個是觀音

◎陳玉芳

《志願捐髓者突破十萬人特別報導》之一

八十四年七月九日，台灣地區骨髓捐贈資料中心志願捐髓人數突破十萬，
使得骨髓配對符合率提高到近二分之一的機率－－百分之四十五，
不僅帶給更多血液疾病患者一線希望，同時也成為亞洲最大骨髓資料庫，及全球最大的華人骨髓資料庫。

根據衛生署統計，國內每年新增約一千名血癌病患，半數需靠骨髓移植來獲取生機，
其中約僅四分之一的患者能在親屬間找到合適的骨髓，其餘近四百名患者必須把希望寄託在茫茫人海中；
因此，台灣骨髓資料庫的成立與發展，有其必然的重要性。

回首八十二年十月台灣骨髓資料庫成立，至今年八月初，已完成十七例非親屬骨髓移植，
其中還包括四例跨國捐髓；同時，前來尋求配對的病患不斷增加，以八月初的資料顯示，
除國內有二百九十五位病患申請配對外，另有來自十四個國家與地區的二百一十一人向台灣骨髓庫尋求配對。
這項愛的成果，是來自眾多幕後人員的推動，是許多機關團體發心捐募骨髓基金，是多位醫師、志願捐髓者的努力與堅持所成就。

而台灣骨髓資料庫在短短不到兩年的時間內，即召募到十萬大軍，此具有多項意義：
顯示骨髓資料庫不僅開啟國人捐髓的觀念，明瞭捐髓無損健康，對於捐髓不再存有懼怕的心理；
同時也帶動國人投入愛心行動，啟發無數悲心善念，不只關心自己，更能適時付出關懷，形成社會上一股愛的良性循環。

在這個值得慶賀的同時，我們靜心思索，未來的路怎麼走？骨髓庫十萬筆資料的維繫工作該如何進展？
如何嘉惠國內少數民族的血癌患者？十萬筆資料的奇蹟是如何造就來的？幕後工作者是如何以各種方式舉辦說明會來推動？
關懷小組又是如何與心意不決的志願捐髓人溝通、說明，而促成救人一命的移植美事？

證嚴上人曾說：難行能行，希望人人是彌陀，個個是觀音。

生命無價，你是否願意給生命一個機會？

「骨髓捐贈」？

兩年前，這對大部分國人來說，是一個陌生的名詞；兩年後的今天，台灣志願捐髓者已突破十萬人。

這樣的成果不是偶然。

因緣具足的愛心行動

隨著醫學科技的進步，骨髓移植已成為治療血液腫瘤最佳且無後遺症的方式。只是以往國內因為《器官移植條例》對捐髓者的限制，骨髓捐贈僅限於三親等之間；至於無法在親屬間尋找到合適骨髓進行移植的病患，只有靜待死亡來臨，或是到國外骨髓資料庫中尋找渺茫的生機。

八十二年五月，立法院通過《器官移植條例》修正案，放寬對捐髓者的限制，從此給予血癌患者增添生機。然而，法令開放後，為數眾多的病患急待骨髓移植以求得一線生機，志願捐髓者在哪裡？再加上非親屬間骨髓相合的機率本就難得，是否有數量足夠的志願捐髓者來提高配對成功率？病患是否有足夠的時間等待？

此時，唯有建立志願捐髓者骨髓資料登錄庫，才能有效且及時發揮救人功能。

既然成立骨髓資料庫勢在必行，由誰來做？

在公信力、號召力與組織力的考量下，慈濟基金會受衛生署與國內醫界的鄭重託付，「慈濟台灣地區骨髓捐髓資料中心」即在因緣具足下，於八十二年十月成立。

髓緣，讓人海不再茫茫

據醫界研究，人類白血球抗原（ＨＬＡ）相符，是骨髓移植成功的關鍵，一個地區若多元族裔通婚，混血後代增加，則其白血球型的組合更趨複雜，骨髓配對相合率就相對減低。

慈濟台灣地區骨髓捐贈資料中心執行秘書，同時也任教於慈濟醫學院公衛系的蕭正光教授，曾發表「中國人骨髓捐贈資料庫的規模和配對率的關係研究」指出，由於台灣的種族、血源關係較複雜，配對相符不易，若骨髓資料庫有十萬人時，預估將有百分之四十五的配對符合率。此配對率較血統單純的日本骨髓資料庫低，而與歐洲民族大熔爐美洲白人的資料庫相近。

也就是說，若有一個華裔血液病患需要靠骨髓移植來獲取繼續存活的機會，在台灣十萬筆骨髓資料庫裡，將有百分之四十五的機率可以找到合適的骨髓進行移植，挽救生命。

如今，這個目標已然達成。

蕭正光教授同時表示，與世界各國相較，台灣骨髓資料庫具有幾項不同點：

一、是個集中、單一的組織，所有骨髓資料統一管理，使患者可以快速找到需要的骨髓，免去聯繫、或不同組織管理上的困擾。以美國國家骨髓捐贈計劃組織（ＮＭＤＰ）為例，全國上下共有一百餘個包括捐髓抽血中

心、血液檢驗機構、取髓醫院、移植醫院、骨髓資料庫等組織，聯繫工作繁瑣。

第二個特點，是由少數實驗室負責檢驗工作（目前共委託美國三家經國際認定標準的檢驗室），可使骨髓ＨＬＡ的檢驗結果趨向一致，快速找出配對相符的骨髓。以日本骨髓庫為例，委託一百多家實驗室，所做出的檢驗結果卻有許多出入。

永續經營骨髓資料庫

目前台灣骨髓資料庫的十萬筆資料位居世界第三－－僅次於全世界最大擁有一百二十萬筆資料的美國骨髓資料庫，以及擁有二十萬筆的歐洲骨髓資料庫；是全世界最大的華裔骨髓資料庫。全球各地華裔病患前來尋求配對的人數不斷增加，並且已有許多國家要求國際合作。

台灣骨髓資料庫目前正與美國、香港骨髓資料庫接洽中，預計今年將可與香港正式簽約；而與美國國家骨髓捐贈計畫（ＮＭＤＰ）合作方面，則由於其隸屬於政府機構，需要通過國家事務委員會，以及政府法律部門同意，才能與其建立合作關係，目前溝通已至最後階段，預計今年可完成連線工作；此舉將使世界華人骨髓資料增至十五萬筆，為全球華裔病患帶來更大生機。

受限於志願捐髓者的年齡規定（十七至五十五歲），因此慈濟骨髓庫每年約有百分之十五（約一萬五千人）的淘汰率，加上台灣每年人口遷移率約百分之二十，骨髓庫裡的資料可能因而流失。因此，要維持固定十萬人的資料，除了必須不斷補足人數，且必須定期追蹤、掌握志願捐髓者的方位，才能確實讓每位病患在骨髓資料庫找到相符的骨髓時，也能找到骨髓的主人－－志願捐髓人，及時完成移植手術。

為此，台灣骨髓庫正進行一項資料確認工作，也就是蕭正光教授的「台灣骨髓資料庫之追縱研究」計畫，在今年已針對志願捐髓者發出一千份問卷，以確定聯絡地址、族群類屬等資料，並了解民眾對捐髓的認知與態度以作為日後宣導方向參考。日後將每年完成三千份問卷，預計三年後完成資料確認及資料分析結果。「骨髓庫的確認工作，就是創業後的『守成』，以達永續經營。」蕭教授說。

由『量』到『質』的提昇

血親以及同種族，有利於骨髓配對相符。在逐年增加的血液疾病患者中，醫師發現有越來越多的原住民患者。以慈濟醫院血液科為例，在現有七十多名患者中，即有十七位－－近三分之一比例是原住民。

由於現有資料庫中，原住民志願捐髓者有限，病患難以找到合適骨髓移植，只能無奈地讓生命逐漸消逝……。

有鑑於此，證嚴上人在今年七月二十五日舉行的「第三次全省骨髓捐贈推動會議」中宣布，骨髓庫下半年度的重點，將針對原住民推廣捐髓觀念，召募原住民志願捐髓人；全省各地委員也將利用到山地部落訪貧時，配合宣導捐髓觀念。

關於骨髓資料庫未來努力的方向，骨髓捐贈資料中心主任林碧玉表示，將由「量」提昇為「質」的追求，另外將建立自己的實驗室，檢驗骨髓ＨＬＡ型，以提升便利性。

值得一提的是，美國慈濟義診中心醫務主任閻雲醫師，是美國第三大癌症醫療中心－－希望城國家醫學中心腫瘤科醫師，也是骨髓移植專科醫

師，即將於今年九月回台，擔任慈濟醫院醫師，並負起ＨＬＡ實驗室的籌備工作。

回首來時路，艱辛在心懷

回首台灣骨髓庫的成長過程，充滿艱辛。

首先是遭遇法令規定－－骨髓移

植僅能在三親等與配偶間進行的限制；最後在罹患血癌的留美學人溫文玲、及學者、醫界、社會熱心人士聯合請命奔走下，終於修法完成。

再者是國內捐髓觀念未開。然而隨著國內骨髓移植案例增加（國內醫院已完成四百多件親屬與非親屬間骨髓移植手術），以及慈濟與熱心人士積極呼籲、各媒體的大力報導，已漸漸破除許多人認為骨髓捐贈會影響健康的錯誤觀念。

接著的問題是志願捐髓者在哪裡？於是全省各地的慈濟人動員起來，在火車站、在百貨公司、在學校、在部隊裡，在熾陽烈日下、在雨滴飄落中，舉辦一場場說明會與驗血活動，呼籲民眾加入捐髓救人行列。

即當法令通過了，觀念澄清了，人也有了，但單就每人數千元的骨髓檢驗費哪裡籌呢？於是，無論慈濟人或不是慈濟人，只要認同骨髓移植的人，陸續在各地舉辦大小不一的義賣活動，籌募骨髓基金。

即便這一關關的困難，一一被克服後，卻又出現當配對成功的志願捐髓人，臨時拒絕捐贈之事，勇氣在哪裡？此時，關懷小組出動了，從觀念、從說明講理、從感情面訴求起，讓捐髓者安心，使捐髓者的親人放心，這才促成骨髓移植手術一樁。

由此觀想：骨髓庫成長的每個步驟、每場移植、每個細微之處，都是無數人心血投注所成就。也正為此事，福爾摩沙島上的人，一一牽起手來，共同祈願一些脆弱無助的生命，能因而得救。

生命無價，不能計量

截至目前為止，全省舉辦骨髓捐贈說明會已超過一萬場，檢驗費用至少已花費兩億元。面對如此龐大的花費，與投注的大量人力和心血，外界開始質疑骨髓移植的經濟效益－－付出巨大的社會成本，來挽救少數人的生命，到底值不值得？

「骨髓捐贈重在啟發悲心善念，因為救人一命，困難重重。」骨髓庫推動小組負責人陳乃裕師兄說。「上人承擔資料庫的建立，實在是悲心、願力、毅力與智慧的具體落實。」

「我明知道成立骨髓庫需要極大的願心，以及龐大的經費，但只要是能發揮救人功能的，我就大膽地接手。因為我有信心－－台灣民眾的愛，充分足夠。」上人如此說。以一位宗教家的襟懷而言，只要攸關拯救生命之事，無論多麼艱難，都想一一承擔。因為，生命無價，是無法用世間的一切來忖度衡量的……。

從捐髓活動帶來周邊效用的角度觀之，也有效地整合了捐血以及器官捐贈的資源和人力。從今年三月開始，各地捐髓驗血活動多配合當地捐血中心宣導，以「扎一針，兩份情」為口號，希望在成為志願捐髓人的同時

，也成為一名快樂捐血人。根據資料統計顯示，在四場驗血活動中約已募得四千三百五十袋血袋（一袋兩百五十西西），有助於緩解血荒情況。

另外，現場也配合器官捐贈協會的宣導工作，已有逾千人在參加驗血活動中，簽下器官捐贈同意卡，願意在生命終盡時，將有用的器官捐出，遺愛給需要的病患。

讓血癌不再是絕症

顯然，骨髓庫所發揮的效益，並非僅針對某一群人，而是更廣泛地擴及到各層面；最重要的是，喚醒了一顆顆充滿愛的心，然後再感動無數顆心，進而達到－－淨化人心。

對於生命，慈濟人抱持著「希望」與「堅持」的看法，這十萬名志願捐髓人是，許許多多有心的有緣人也是。

「希望有一天，捐髓如捐血般容易。」這是上人的期許。

企盼，真有那麼一天，我們真能夠讓血癌，不再是絕症。

肯定與期許

◎楊倩蓉

近兩年的時間內，在慈濟動員各方人力，大力宣導骨髓捐贈觀念，以及熱心人士與媒體義務呼籲下，「骨髓捐贈」不再被視為損體傷身的事，取而代之的是產生尊重生命的關懷；對社會整體尤其是血液疾病患者來說，是一件欣喜的事。

捐髓，不再可怕

根據衛生署資料顯示，國內「親屬間」骨髓移植手術自民國七十三年開始實施，截至目前已完成四百四十四例；接受骨髓移植的血液病患一年的存活率，約在百分之五十到七十五之間。由此可知，骨髓移植為血液疾病患者增添了生機；而對於捐贈者手術後的健康情形追蹤，除了手術過後一、二日有輕微酸痛外，對健康並無影響，捐贈者可以放心地作骨髓移植手術，救人一命。

台北三軍總醫院腫瘤科主任張俊彥醫師表示，骨髓捐贈觀念在各方有心人士推動下，也鼓勵了許多原本不敢做「親屬間」骨髓移植的病患家屬－－無血緣關係的捐贈者都能挺身救人，何況是手足同胞、血緣相近的親屬！

在台灣地區骨髓捐贈資料中心配對成功率達到一定的成長後，張醫師建議，未來資料中心可朝國人骨髓組織配對型研究，來區分常態及特殊的類型，作為呼籲捐髓對象的參考，進一步提高配對效率。

決定救人，不要後悔

台南奇美醫院血液腫瘤科主任

黃偉修醫師也指出，目前骨髓移植手術對血液疾病患者是最好的治療方法，以往非親屬骨髓移植法令尚未開放時，患者在化療之後數度復發，親屬間又無可配對者，通常不是往國外尋求治療，花費大量時間金錢，便是放棄了希望，十分令人痛惜。

此外，黃醫師亦建議骨髓捐贈資料中心重新再確定志願捐髓者資料，並集中在年輕、健康狀況良好及意願高的捐髓者資料上，以縮短患者配對時間並給予最好機會。

骨髓移植手術是具有時間性的，通常醫師都會視病患身體狀況尚好時進行，如此治癒成功率較大；否則若復發之後再作，效果較差。因此，捐髓者在接獲配對成功卻遲疑不決，無法下定決心捐贈時，患者生命亦在慢慢流逝；故黃醫師希望志願捐髓者一旦下定決心就不要後悔，以免帶給患者「希望」之後，又變成絕望！

慈濟台灣地區骨髓捐贈資料中心亦強調，前來作捐髓驗血活動的民眾，年齡在二十歲以下者，一定要經過家長同意證明，方能成為志願捐髓者。以往有些例子在骨髓捐贈驗血活動結束後，隔天便有志願捐髓者家長打電話至資料中心要求刪除資料，表示孩子並未獲得父母同意。如此不僅造成人力、物力浪費，錯失救人因緣，尤為可惜。

珍貴的愛心資源

從修訂骨髓移植條文、促成「台灣地區骨髓捐贈資料中心」的成立，到對慈濟功德會的肯定與護持，衛生署長張博雅對於骨髓捐贈資料中心成立不到兩年，便能凝聚台灣民眾的愛心，使志願捐髓者人數突破十萬人，給予相當的肯定與支持。

她表示，國人助人的觀念一向被動，慈濟在證嚴上人領導下，大家付出人力、物力及時間去成就這項有意義的活動，可見慈濟動員力量之強！

在志願捐髓者突破十萬人後，對於未來「台灣地區骨髓捐贈資料中心」的發展，張署長認為，慈濟無論在宣導或舉辦捐髓驗血方面等，都做得很好，她期許未來骨髓捐贈資料中心能朝多元化進行－－與國內外醫療機構合作聯繫，以嘉惠更多病患。




▲專題報導

推動愛心的手

◎何貞青

《志願捐髓者突破十萬人特別報導》之二

捐髓宣導／國內篇

「慈濟骨髓資料庫志願捐髓人數突破十萬人！」八十四年七月九日下午三時許，在台北火車站慈濟捐髓驗血活動現場，第十萬名志願捐髓者誕生了！

「十萬」－－一個完整、漂亮的數字。慈濟人因它感到光榮；全台灣人因它感到驕傲；最重要的是，所有華裔血液疾病患者，因它而有了更多的希望。

然而，在這分光榮、希望的背後，隱藏著上人的無量悲心，慈濟人的無數血汗，以及訴說不盡的感人故事……。

成立宣導小組，宣說捐髓觀念

八十二年十月，上人經各方評估了解後，決定承擔建立台灣骨髓資料庫的重擔，自此，慈濟志業又多了一大腳印。以委員為主的全省宣導小組及關懷小組也隨之動員，展開各項相關工作，為上人新闢的這方福田，撒下愛的種子。

萬事起頭難，開風氣之先更難。

為了宣導捐髓觀念，慈濟成立了宣導小組。全省宣導人員不僅要建立自己正確的認知及心態，更要打破一般人對捐髓訛傳已久的錯誤觀念；其間所投入的人力、物力，實難想像。

在向社會大眾宣導說明之前，師兄姊們必須先熟悉何謂骨髓捐贈及其意義，因此，各種講習、訓練課程是免不了的。而文宣、圖片更是用心設計，期望達到最好的效果。此外，宣導對象、場地、時間的洽詢，同樣讓人費心。

然而，不管是在政府的高級會議廳，或是路邊臨時架設的講台；無論是數千、數萬人的場面，或是一對一的宣導……師兄姊們同樣說得用心，講得盡興，只期望自己散播的點滴，有天能匯聚成救命的洪流。

一年多來，慈濟人走遍街頭、夜市、軍隊、學校、考場、監獄……可說凡有人煙處就有慈濟宣導人員的足跡，就這麼一路下來，全省各地有記錄的大型宣導說明會，已超過一千四百場，宣導人次超過兩萬人，若是加上未登記的小型說明會或隨緣宣導等，則場次以上萬計，人數更不可計量了。

藉境鍊心，藉事修行

當然，並非每場說明會都順利圓滿，開路先鋒難免跌跌撞撞；但跌倒再站起、愈挫愈勇，是慈濟人的特色。碰壁之後學著繞路，遭人惡言批評則學著虛心聆聽。只要有一個人接受了，只要有一點點回響，師兄姊就有了持續下去的信心。他們視宣導工作為修行之路，從中體會上人「甘願做，歡喜受」的心情。

常有師姊向排隊候車的人群散發傳單，尤其長途客運車更是師姊們的最愛。「長途坐車很無聊，我總是請候車的乘客把傳單帶上車看，至少可以打發時間嘛！」還有師姊公車坐到一半，想到機不可失，立刻站起來向同車乘客宣導、解說，大家都笑稱這是「強迫式中獎」，因為公車上無處可逃，只好乖乖聽『話』。

「我們並不是一開始就這麼大膽的，但只要穿上柔和忍辱衣就有勇氣了，不管人家怎麼看，只想著要完成工作，這就是使命感吧！」師姊們說。

在惡劣氣候中宣導，也考驗著慈濟人的毅力。有時看到人們隨手將傳單丟棄在泥地上、雨水中，師姊們看了覺得好心疼，這可都是善心人士布施的心血，怎可任意糟蹋？於是一張張溼淋淋的紙張，被細心的撿起、舖

貼在牆上；「旁觀的人還以為我們腦筋有問題呢！」師姊們解釋道：「這樣把它晾乾，乾了就可以再用啊！」人群中傳來一句：「你們慈濟人真有心啊！」即使有再多的委曲，也會一掃而光－－至少有人知道這分苦心，至少有人贊同他們的作法，這就是最大的鼓勵！

也有師姊，為佈置抽血驗血會場不慎摔傷了腳，醫師囑咐千萬不可移動，師姊回答：「不行，明天我還要再動一天！」結果第二天為驗血活動，竟忘記腳傷，止痛藥也沒吃，照樣活動，連醫師都表示不可思議，而師姊只覺得這就是上人所說的「多做多得」吧！

付出原來是得到

若問師兄姊這般付出，究竟得到了什麼呢？答案是：看盡人性的光輝與美善。

「帶去軍中的抽血針管早已用完了，阿兵哥們卻拿著影印的捐髓同意書不肯離去……。」

「有位五十四歲的先生堅持要抽血，他說『我還有一年的資格，我要趕快捐』……。」

「有些人剛開始拒絕聽我們說明，現在已經是我們的宣導人員了……

。」

這許許多多感人的故事，常常令師兄姊熱淚盈眶，感恩良久。「誰說我們在付出？我們得到的更多呢！」一位師姊說：「當我們在勸募、在請求別人聽我們解說時，我們也正在體會別人生病、求救時的心情。」

就是這樣的歡喜心、慈悲心，慈濟人終於打開國內捐髓風氣，同時，也將慈濟的人文精神播到每一個角落。

關懷小組成就善行

若說宣導、驗血是初善、中善的工作，那麼對捐髓、受髓者的關懷，就是後善的工作了。

上人曾言：「若有人發了慈悲心，就要把他的菩提根照顧好。」「關懷小組」就是因這個目的而成立。

要當個救人的菩薩並不容易。發心驗血後，配對符合的機率已很難得，若願捐髓更是可貴；但除了本身的勇氣、愛心之外，捐髓者還需面對家人、親友反對的考驗。此時，關懷小組就必須負起溝通的責任。

所謂溝通，並不是說服或強迫捐髓，而是適當的關懷及說明，以期保住這分「菩提根」。

曾有住在台中配對成功的捐贈者，和師兄約好北上進一步檢查，結果對方因睡過頭，遲了兩個多小時才出現。這兩個小時令師兄如坐針氈，又怕又急；等到人出現後，師兄直說：沒關係、沒關係，只要來了，只要沒改變心意，要我等多久都可以……。

除了事前溝通之外，當捐髓者在醫院做各項檢查及抽髓手術，關懷小組均會陪同參與，直到手術結束，捐髓者安然返家。

看過因捐髓者拒絕而消逝的生命，也看過因捐髓者的勇氣而重生的患者，師兄姊們感觸良深：一條生命的存續全在一念之間，怎能不盡力去爭取、挽救呢！

具足勇氣大愛勇於付出

在與捐髓者的互動中，更讓師兄

姊有深刻的體會：與其說我們在關懷他們，不如說我們在學習他們那一分勇氣與大愛－－

一位年輕女孩，面對家人的反對，仍不改捐髓初衷，她向父母說：「今天我如果不救他，他的生命就會在我眼前消失，除了我，還有誰可以幫他呢……」

一位捐髓者，得知自己貧血，首先考慮的不是自己的健康，而是「這樣會不會影響我救人？」甚至面對親人的疑慮，她僅回答：「什麼都不必說了，我已經決定了！」

…………

這些點點滴滴「尊重生命」的具體呈現，激發了師兄姊的悲心與願力，他們抱著學習的心態，不斷充實自己，期望扮演好「橋樑」的角色，幫助更多人完成救人的善念。

永無止盡的生命拔河賽

回首來時路，成立骨髓資料庫由初期的篳路藍縷，遭受部分人質疑，到今日擁有十萬人的志願捐髓人數，慈濟人已交出一張漂亮的成績單。

未來，資料庫將朝著提高品質及加強對原住民宣導的方向努力。慈濟人的腳步仍不能止歇，正如一位師姊所言：慈濟人明白這是一場馬拉松賽，我們將伴隨血液疾病患者與生命拔河；而這場拔河賽是群體戰，要腳步一致，用力、再用力才能致勝；這條路，大家會以歡喜心、無怨無悔地走下去……。

捐髓宣導／海外篇

一九九二年十月，慈濟美國分會為罹患血癌的留美學生溫文玲舉辦尋找合適骨髓的驗血活動，首開慈濟呼籲捐髓的先聲；一九九三年十月，慈濟基金會臺灣地區骨髓捐贈資料中心成立，不只台灣本島慈濟人為這項神聖使命奔走，全美、亞洲、澳洲等地慈濟人，也響應上人號召，陸續動員籌辦活動。兩年半來，海外慈濟人共舉辦三十場以上的捐髓驗血活動，超過兩千三百位民眾參與。

華人愛心受肯定

縱然海外亞裔人士有限，慈濟人仍竭盡所能，開發「髓緣」；雖然可動員的志工人力不多，卻勇於一肩擔起宣導、籌辦活動及募款的重擔。

無論是將推動捐髓列入會務重點，或是到華人社區舉辦驗血活動，也許規模難以與臺灣的場次相較，但確實是在有限的格局內，擴大了華僑的愛心；尤其海外慈濟人身處捐血、捐髓普為民眾接受的國度中，要帶動亞裔捐髓，面對的不只是亞太人士，還有當地捐髓相關機構的質疑。

「當我聽到澳洲骨髓資料庫對於慈濟人要發起驗血活動表示懷疑時，我並不驚訝。」雪梨甘羽南師兄曾如是說。直到慈濟人與他們合作第一次驗血活動，紅十字會內首次湧進多位黑髮、黑眼、黃皮膚的華人，他們才肯定慈濟人的用心。

而新加坡人民也因慈濟呼籲捐髓，增加對台灣人的好感，覺得台灣人不只是有錢或愛吵架而已，原來也可以如此有愛心；而且慈濟新加坡分會是唯一願意配合新加坡骨髓捐贈資料中心做長期呼籲的機構。

一九九四年五月，美國國家骨髓捐贈計畫（U.S. National Marrow-donor Program簡稱ＮＭＤＰ）頒獎予慈濟美國分會，讚揚其在洛杉磯亞裔地區推動志願捐髓的貢獻。附屬於ＮＭＤＰ的美亞骨髓捐贈中心，過去與慈濟聖荷西聯絡處合作愉快，他們對於慈濟人的行動也非常讚歎，並主動將慈濟聯絡處的電話附在該會的宣傳單上。

海外呼籲捐髓，其實受惠的不只有亞裔待髓患者啊！

做法有異，愛心無別

美國、新加坡及澳洲等國家，計有十個慈濟據點長期宣導捐髓觀念。他們與當地骨髓資料庫合作過程中，感受到雖在蒐集血樣、處理骨髓移植的細節不盡相同，國情與捐髓風氣也有異，但那分「博愛」心懷是同等的，而且有更多的精神與態度值得記取學習。

全美目前有洛杉磯、聖荷西、西雅圖、休士頓、達拉斯、芝加哥、紐約等地慈濟人舉辦過捐髓驗血活動，

今年七月，美國慈濟義診中心鑑於過去各個據點分別與不同的機構合辦活動，所收集檢體及作業流程缺乏統一規畫，因此決定進行協調及整合－－集中全美慈濟人的力量，將各地呼籲捐髓的工作系統化，不但讓所取得的亞裔骨髓資料能發揮大功能，並裨益與臺灣、全美，甚至其他國家的骨髓資料庫網路連線作業，使亞裔待髓者能縮短尋求配對的時間。

美國國家骨髓捐贈計畫（簡稱ＮＭＤＰ），是慈濟骨髓資料庫預計連線的對象之一，過去兩年來，多次與美國慈濟據點合辦捐髓驗血活動。ＮＭＤＰ成立於一九八六年，負責彙整全美個別捐贈者、骨髓移植醫療中心、捐贈中心、抽取中心之電腦資料庫，以統籌管理全美志願捐髓者的骨髓資料檔案，及執行配對、移植工作。一般美國民眾成為志願捐髓者需自付檢驗費，若是少數民族或亞裔人士，則由該機構負擔。

慈濟雪梨聯絡處與澳洲骨髓資料庫的合作始於一九九四年九月，一年來已舉辦過四次，「每次人數不多。」師兄姊解釋道，因為澳洲骨髓資料庫較不辦大型驗血活動，在他們的記錄中，凡是在街頭或是公共場合被勸導而來登記志願捐髓的民眾，往往在

日後通知配對相符，拒絕率很高；所以資料中心委交各地紅十字會統理抽血驗血工作時，設有專業相關醫護人員及翻譯人員，當民眾表明捐髓意願時，必進行相當謹慎、正式的面談；另外，紅十字會要求每位欲捐髓者除了檢驗的血液外，尚須捐出四百三十西西血液給血庫。

「他們與我們相同之處在於擁有一顆真誠、可愛的心吧！每個人都是如此善盡本分。」雪梨紀雅瑩師姊提到，澳洲骨髓資料庫的專業工作人員與一般民眾，把捐髓視為平常事；林信義師兄形容這種精神猶如服兵役般，「好像完全是義務的！」

一九九三年六月成立的新加坡骨髓捐贈中心，為民間慈善基金會，由病友家屬發起，獲新加坡國立大學微生物學教授任宜喆博士大力支持及配合，所有血液檢體並送交國大檢驗；目前有九千筆志願捐髓者資料，大部分為亞裔人士。志願捐髓者無須付檢驗費用，政府亦沒有補助，只批准捐款者百分之百的扣稅優惠，因此新加坡慈濟人為其籌募基金，已募得約兩百萬坡幣。

新加坡靜蓮師姊也由衷讚許當地骨髓資料庫的工作人員，尤其是中心主席龍仕強先生和任宜喆博士，都有各自的事業在忙，還要主持捐髓中心的業務，到處演講、呼籲，「他們這種除了付出，還是付出的精神，值得我們學習。」

開啟長情，發揮大愛

理性與感性兼具的呼籲，是大部分慈濟人認為可以協助亞裔人士具備正確捐髓常識，且能付諸行動的方式。新加坡骨髓捐贈中心主席龍仕強先生表示，慈濟人的宣導，注重人性長情大愛的啟發；骨髓中心則偏重科學研究與醫療治療方面的過程講解，這是不錯的搭配方式。

此外，加強文宣品的製發，也是宣傳上重要的一環。在澳洲，慈濟人必須謹慎詳實的將當地捐髓機構的文宣翻譯為中文；而新加坡華文程度不高，英文版的文宣更顯重要。文宣品除了以傳統方式分發，現在更搭配網路上線，如藉由E-Mail傳送給更多用戶。

「自己先挽袖抽血、驗血，實際感受一下，更有說服力。」志工們覺得事前收集、研讀相關資料是非常重要的，但唯有自己先做到了，才更有信心鼓勵別人參與。

在美國舉辦的場次中，有多次是為亟待骨髓移植的特定患者而發起的－－真正是救命行動！如今年二、三月間，洛杉磯及西雅圖密集舉辦捐髓驗血活動，希望為游走生死邊緣的馬玉榮先生，盡快找到相符的骨髓；期間，華僑以行動表達他們的祝福，慈濟人也不斷前往關懷、鼓勵他；最後，馬先生在英國骨髓資料庫尋得配對相符者，他向慈濟人表示，等身體好起來，也要做一個救人的人，跟著慈濟人一起行人間菩薩道。

因為地域廣大，華僑駕車自遠方趕來抽血的熱情，讓人彌感珍貴；成群結隊的臺灣留學生，雖然錯過了在家鄉抽驗的機會，但慶幸在海外一樣有付出的機會……

慈濟人辦捐髓驗血活動，雖然時空場景不同，愛心卻一樣熱切！

骨髓捐贈累計人數表
┌──┬────┬────┬────┬────┬────┬────┬────┬────┐
│年度│ 82年 │ 83年 │84年2月 │84年3月 │84年4月 │84年5月 │84年6月 │84年7月 │
├──┼────┼────┼────┼────┼────┼────┼────┼────┤
│人數│ 9988 │ 62626 │ 67381 │ 79382 │ 84334 │ 90141 │ 94048 │ 100167 │
└──┴────┴────┴────┴────┴────┴────┴────┴────┘

慈濟基金會「台灣地區骨髓捐贈資料中心」

非親屬間骨髓捐贈移植手術已完成案例

┌──┬───┬──┬──┬───────────┬────┬───┬───────────┐
│例別│受髓人│年齡│性別│病名 │移植日期│居住地│備註 │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│01 │魏小弟│18歲│ ♂ │慢性骨髓性白血病 │83.5.7 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│02 │蕭先生│歲 │ ♂ │慢性骨髓性白血病 │83.7.21 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│03 │黃小妹│歲 │ ♀ │慢性骨髓性白血病 │83.8.20 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│04 │陳先生│歲 │ ♂ │嚴重性再生不良性貧血 │83.9.14 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│05 │吳小妹│歲 │ ♀ │嚴重性再生不良性貧血 │83.9.26 │新加坡│跨國第一例 │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│06 │黃先生│歲 │ ♂ │急性淋巴球白血症 │83.11.19│台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│07 │李小弟│歲 │ ♂ │急性淋巴球白血症 │83.11.25│美國 │跨國第二例 │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│08 │柯小妹│歲 │ ♀ │再生不良性貧血 │84.1.5 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│09 │楊先生│歲 │ ♂ │慢性骨髓性白血病 │84.1.11 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│10 │李小弟│歲 │ ♂ │惡性淋巴瘤 │84.1.18 │澳洲 │跨國第三例 │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│11 │鄭小弟│歲 │ ♂ │急性骨髓性白血病 │84.1.26 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│12 │溫小姐│歲 │ ♀ │慢性骨髓性白血病 │84.3.18 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│13 │段先生│歲 │ ♂ │急性骨髓性白血病 │84.3.28 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│14 │房小弟│歲 │ ♂ │血球吞噬症候群 │84.6.21 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│15 │童小弟│歲 │ ♂ │急性骨髓性白血病 │84.7.18 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│16 │邱小弟│歲 │ ♂ │急性淋巴球白血症 │84.7.24 │台灣 │ │
├──┼───┼──┼──┼───────────┼────┼───┼───────────┤
│17 │陳先生│歲 │ ♂ │急性淋巴球白血症 │84.8.5 │美國 │跨國第四例 │
│ │ │ │ │ │ │ │（已完成抽髓尚未移髓）│
└──┴───┴──┴──┴───────────┴────┴───┴───────────┘

美國、澳洲、台灣骨髓資料庫現狀介紹

┌─────┬──────────┬──────────┬──────────┐
│ │美國國家骨髓捐贈計劃│澳洲骨髓捐贈資料中心│台灣骨髓捐贈資料中心│
├─────┼──────────┼──────────┼──────────┤
│成立年代 │ 1986 │ 1991 │ 1993 │
├─────┼──────────┼──────────┼──────────┤
│性質 │國家政府機構統籌管理│隸屬國家衛生部 │民間慈善基金會 │
├─────┼──────────┼──────────┼──────────┤
│目前人數 │一百六十萬 │八萬 │十萬 │
├─────┼──────────┼──────────┼──────────┤
│已完成手術│平均每月64個案例 │234 │16 │
├─────┼──────────┼──────────┼──────────┤
│配對機率 │30% │40% │45% │
├─────┼──────────┼──────────┼──────────┤
│政府補助 │補助境內少數民族志願│補助全部經費 │去年曾補助文宣品印刷│
│ │捐髓者的檢驗費用 │ │費一百萬元 │
├─────┼──────────┼──────────┼──────────┤
│備註 │全球最大骨髓資料庫 │由紅十字會血庫統籌辦│亞洲最大骨髓資料庫 │
│ │ │理抽血及檢驗 │ │
└─────┴──────────┴──────────┴──────────┘
（除台灣地區統計至七月底，其餘國家為六月底）



▲娑婆法音

家園夢圓－－雲嘉南地區首座「慈濟屋」落成

◎黃秀花

為一圓案主生前的遺願，同時也考量房子確已不適宜居住，
師兄姊提報花蓮本會評估建屋的可能性，經本會核可後，
立即著手進行建屋事宜。歷經一個多月的工期，
雲嘉南地區首座「慈濟屋」，終於在六月四日落成了。

家，是每個人的生活重心，是飄泊心靈的停泊站，也是每個人的精神堡壘。有的人家財萬貫，坐擁豪宅數幢；有的人一貧如洗，縱使勞苦終生，也難掙得一屋半宅。

住在嘉義縣六腳鄉雙涵村的黃姓一家人，男主人原本以收購廢五金為業，八十年底於工作時不慎摔斷左腿，三年之內動過八次手術，後又併發胃出血，今年三月十六日往生，留下患有輕微智障的妻子和三名分別就讀高一、國小五、六年級的子女。

黃先生臨終前最放不下的是－－妻子和兒女無妥善棲身之處……

意外傷害用盡積蓄

嘉義師兄姊於八十二年五月接獲個案提報，隨即對黃家展開關懷。

起初由於無任何醫療保險補助，黃先生為醫治腿傷，首次開刀即將多年辛苦攢存的積蓄用罄；在他受傷臥病期間，全賴患有輕微智障的妻子到三合板工廠打零工，勉強維持一家五口的生活；又因他長期就醫的花費，使得原本拮据的經濟更形雪上加霜……。

何照容師姊談到初次接觸案家的情形：「當時黃家因收入不穩定，房子又破舊，被政府列為三級低收入戶。」「黃先生的左腿雖已動完第四次手術，仍無法行動。即使有福保醫療補助，一家生活仍十分困苦。」

經過深入了解評估後，師兄姊決定將其列為慈濟長期照顧戶。

後來，黃先生的腿傷又經多次開刀手術，終於漸有起色。八十三年初師兄姊前往探訪時，他已經能拄著拐杖行走，大夥兒也為他感到高興。

屋漏偏逢連夜雨

孰料，迫於經濟壓力，黃先生傷口尚未完全癒合，便急於奔波賺錢，以致左大腿骨再度脫臼，又住進醫院治療。

之後，師兄姊幾次前去探訪，皆不見黃先生蹤影。「他不是到嘉義姊姊家療養身體，就是遠在高雄住院。」郭認師姊嘆口氣、無奈地搖著頭說：「黃太太為維持家計，必須到工廠做工，我們也經常碰不到她的面，通常只有三個小孩留在家裏，由案主的

大哥代為照料。」

每回師兄姊都是經由他大哥口中得知案主的近況；並時常鼓勵三個孩子要用功讀書，將來做個有用的人。

案主的大哥，年近六旬，單身未婚，平時靠打零工維生，與案主手足情深，經常拿錢接濟弟弟一家人；甚至不忍三個侄子居處危屋，把自己的房間讓給他們睡，自己則在餐桌旁搭個簡陋的睡舖。

屋漏偏逢連夜雨，去年八月的一次颱風來襲，使得黃家原本已搖搖欲墜的房子，更岌岌可危。當師兄姊冒著風雨抵達時，舊屋因不敵風雨肆虐，已滲進大量雨水。

「當時，案主夫妻倆都不在家，只看到三個小孩跟著大伯，用臉盆撈起屋內的積水往外潑。」陳文卿師兄形容當天目睹的景象：「眼見房屋實已無法再住人，我們即刻協助家屬向政府申請建屋補助款。」

為案主重建家園

據嘉義的師兄姊了解：黃家的舊屋早已殘破不堪，大門中空，前後土牆已剝落大半，屋頂也以塑膠布遮蓋，幾乎難擋風雨，隨時有坍塌的危險；而黃先生勞碌大半輩子，為的就是能蓋座新屋讓妻小不再風雨飄搖，然而，這個夢想自他意外摔斷左腿後，就變得遙不可及了……

腿傷遲遲無法痊癒的黃先生，偏偏又因長期服藥造成後遺症，引發胃出血現象；而黃太太在丈夫無法工作後，便獨力扛起家庭重擔，然而她的身體狀況亦不佳，經常無故昏倒，並不能長時間工作，收入自然有限。

師兄姊體認黃家的窘境，幾經商議後，決定自今年二月份起，提高對他們的生活補助款。

由於案家屢次向鄉公所申請的房屋修繕補助款皆無下文，因此師兄姊興起為他們重建家園的念頭。

黃家舊宅，土地所有權為案主的三位親戚共有，必須獲得所有地主同意，才可在原地重蓋新屋。經過師兄姊的居中斡旋，三位地主皆表示：「我們沒有能力幫助他們，慈濟願意幫忙，我們當然樂觀其成。」於是，他們一一簽下同意書，土地問題就此解決了。另一方面，建屋的設計圖師兄姊也積極趕製中。

雲嘉南地區誕生首座慈濟屋

今年三月，正當師兄姊備妥一