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▲隨師行記

1995.12.03 團體之美，在個體的「自律」與「合作」中呈現

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月三日

上人於晨課中開示：「所謂『以德服人』，有品德才能感化他人；假如是『有學而無德』，則所說的法只是一種裝飾，自己都運用不了，何況別人。」

「想要培養品德，唯有轉『三業』為『三德』－－轉口業為口德，轉身業為身德，轉心業為心德；在日常生活中時刻謹言慎行、自淨其意。」

「不該做的事不去做，該付出的積極付出，才能以德服人，淨化人心。」

今日是花蓮委員精進日，上人強調「自覺」的重要－－

「團體之美由個體的自律與合作而組成，大家心念合一、行動一致，才能展現力量與美感，發揮教化人群的功能。」

「若在團體裡與人不合，卻以為是別人與自己不合，自己的錯以為是別人的錯，這就是『不自覺』。」

「有自覺的人才能自愛，若不知自愛，茫茫然地造作身、口、意的惡業，真的很可悲。既然大家發願行菩薩道，一定要真正自覺、自愛，才能達成淨化人心的使命。」

為協助慈濟兒童發展復健中心籌募基金，慈濟醫學院學生主動前往花蓮市區義賣青蛙卡，午後，上人與隨行眾驅車前往花蓮市區，探視學生義賣卡片的情形。

首先抵達花蓮火車站，看到客運

候車處旁有三位學生和幾位委員師姊設攤義賣。上人關心地詢問義賣情形，並向學生義買卡片，給他們鼓勵。

接著到遠東百貨公司，幾位醫學院行政人員及委員師姊們站在攤位前義賣，上人下車後，除了詢問義賣情形外，也向眾人義買卡片。

上人拿著一千元向兩位醫學院學生卡片時，學生一面拿卡給上人，一面低頭急著翻書包要找錢給上人；上人見他們又高興又緊張的模樣，不禁笑著告訴他們不用找了。

接著又前往黃昏市場。在途中，上人見到數位師兄姊在路上義賣，便提醒他們和學生一起活動，讓學生感受到師姑、師伯的關心；上人並將先前所買的卡片，全都交給他們再拿去義賣。

車子抵達黃昏市場時，見到幾位委員在市場內義賣，因人潮擁擠，不方便進入，於是轉往中華路的貝汝流通中心，七位委員和慈誠隊正站在門口義賣，上人下車詢問義賣情形，向眾人買卡片。

下一站是到中山路的農會，這裡有四、五位委員，周照子師姊告訴上人：「醫學系一位學生昨日也參與義賣，賣得很高興，並告訴我們，他本來在家中用餐後，將碗放在桌上，人就離開，但是自從來念慈濟醫學院，在家裡用餐後，會隨手將碗拿去洗，家人對他的改變都很高興。」上人欣慰地點點頭。

一位在機場義賣的學生告訴上人：「剛開始有點不好意思，但是有很多很有愛心的人來買，所以慢慢就習慣了；如今總算體會到師姑們出去勸募的辛苦。」

「一位揹著小孩來等先生的婦人，問我為何來賣卡片？為何來花蓮讀書？我向她介紹兒童發展復健中心，告訴她我來念慈濟醫學院，是因為聽說這裡有慈誠懿德爸媽，所以選擇來這裡念書。她聽了很感動，就向我買卡片。」

上人欣慰地告訴學生：「賣多賣少都不要緊，最重要的是藉此磨鍊心志。」並向他買卡片，表示鼓勵。



▲隨師行記

1995.12.05 秉持「感恩心」，付出再付出

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月五日

志工朝會中，播放上個月慈濟人在安徽省銅陵縣發放過程的錄影帶，其中有十位大陸青年，包括醫師、政府官員、機場行政人員等支援發放工作的畫面。

上人隨後開示：「慈濟世界共同的語言是『感恩』，每天都有無數人綻放這朵清淨的心蓮，付出無染的大愛。」

「慈濟人在民國八十年至八十二年，到安徽省全椒縣賑災，與當地人民建立了清淨無染的感情。之後，不論是救濟湖南、廣西、廣東，全椒縣都大力協助。」

「發放那天下著雨，地溼路滑，發放人員撐著雨傘或披著雨衣，進進出出搬運發放物資，滿地都是濕泥的腳印。發放結束後，雖然大家都累了，慈誠隊仍不忘提水清洗地面，當地官員看了，也幫忙提水、掃地。」

「救濟災民的物資雖然有限，更重要的是以身作則傳達愛的文化，讓當地各階層人士都能體會台灣同胞的愛心，了解『尊重生命』的精神。」

「到大陸貧窮困苦的地方賑災發放，真的非常辛苦，但是不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？修行就是在

困難的境界中磨鍊身心，所以要以『感恩心』來付出、再付出！」

九時許，日前赴柬埔寨進行發放工作、昨晚返台的張貴德師兄，恭呈上人一串由桂花串成的瓔珞，這是柬埔寨何速將軍代表受助的災民，向上人表示感謝之意。

上人與隨行眾驅車至慈院。醫學院李明亮校長陪同生化科葉思芳主任來見上人。

為了解素食者的營養均衡調配觀念，醫學院製作問卷調查表，分發精舍、志業體同仁及花蓮地區民眾，進行調查研究，日後將擴展到其它地區；「台灣素食者雖多，但真正吃得營養均衡的人並不多，所以希望藉著學術研究，幫助大家建立正確的素食觀，推廣素食風氣。」李校長說。慈濟醫學院計畫於明年十月舉辦素食研討會，邀請世界各國從事素食研究的學者來參加。

慈院護理部舉辦為期兩週的「禮貌暨病患滿意運動競賽」，由護理部主管及病患為護理人員、書記、清潔員評分，因此各科護理人員都盡力整理、布置病房區。

十時許，護理科溫舜華主任請上人上樓「驗收成績」，來到八樓病房區，只見入口處佈置得美輪美奐，有花卉、芭蕉樹及白色雕花的桌子，予人清爽、溫馨的感覺；另一邊的病房區入口處則佈置小鳥棲息在樹上，護理站的桌面也擺著南瓜、紙花，非常雅致。上人讚賞護理人員的用心，也到病房區慰問病患。

隨後，溫主任請上人參觀庫房、交誼室、茶水區等，都整理得非常整潔。行至護理人員休息室時，只見桌上鋪著素雅的桌布，並以紙花束來裝飾，予人溫馨柔和的感覺。上人得知紙花是護理人員自製時，建議不妨教病人及家屬製作，一方面讓他們可藉著學習紙藝來充實住院生活；一方面也能讓病人和護理人員相處更親切。

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1995.12.06 以身作則展現「愛」與「禮儀」的文化

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月六日

志工朝會中，上人開示：「社會由許多家庭組成，有健全的家庭，才有祥和的社會。」

「家庭如何才能健全呢？一家人彼此談『情』說『愛』－－以柔情愛語相互關懷、鼓勵；有情有愛，就是美滿的家庭。」

「想要家庭和睦，夫妻間一定要『專情』，並且愛得圓融、健康。而『知足、感恩、善解、包容』，是建立美滿感情的良方。」

午後一時三十分，上人為將至安徽省銅陵縣賑災發放的團員開示：「銅陵縣氣溫只有攝氏零下三、四度，但是你們仍然願意去那裡承受風霜雪凍，因為你們心中都有一團『愛』的暖流。」

「只要心中有愛，為了幫助苦難眾生，不管是跋山涉水，或是走地飛天，都毫不畏懼，這就是真正的『遠行地菩薩』。」

「救濟災民的物資總是有限；更重要的是傳達慈濟精神，帶動當地人的愛心。所以你們要以身作則，透過言行展現『愛』與『禮儀』的文化，讓人感受到安詳之美，以及大愛的溫馨。」

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1995.12.08 以師志為己志，慈濟因緣永不止息

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月八日

第三期企業家靜思生活營於今日開營，共有一百五十位來自全省各地的工商界人士參加。

午後，上人與學員們座談－－

學員：「若有人誤解慈濟大陸賑災，師父是用什麼心態去面對？」

上人：「心安理得地面對。因為佛弟子就是應該秉持佛陀的大慈悲精神，愛普天下的眾生，不應有敵對的心態。雖然有部分人不認同大陸賑災，但也有許多人很支持；救濟大陸是專款專用，關心大陸災民的人捐出善款，我一定不讓他們失望，所以我很安心。」

學員：「曾聽到有人說：『慈濟的錢夠多了，已經不需要什麼幫助。』我不知道要用什麼樣的方式來做最好的說明？」

上人：「認同慈濟、信任慈濟的人的確不少，否則慈濟怎麼能蓋醫院？蓋學校？所有布施給慈濟的善款，都點滴不漏地用在各項志業中，沒有辜負大家的愛心。但是只有這樣夠嗎？我們的社會、我們的世界，需要慈濟大愛精神的地方還很多，我們要鼓勵更多人來參與愛的循環，有愛的循環才能淨化人心，我們的社會才能健康。」

學員：「曾經有人問我，萬一有一天上人往生了，慈濟志業如何繼續？」

上人：「佛陀往生前，沒有指定他的『接棒人』，但是他的精神一直流傳下來，長駐在無數佛弟子心中。曾有一位教授問農襌寺的聖嚴法師，慈濟人跟著證嚴法師可以做得很好，但他往生後該怎麼辨？聖嚴法師回答：『說不定將來會出現十個跟你們師父一樣的人，要不然就五十個、一百個人湊起來，至少可以抵你們師父一個人。』」

「總而言之，不需擔心未來會怎麼樣，而應用心在當下－－自省：是否真正了解慈濟精神？有沒有時刻身體力行？是否已經提起大決心、大毅力，發願生生世世力行菩薩道，永不退轉？」

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1995.12.09 學佛就是在日常生活中訓練「定心」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月九日

上人於晨課中開示：「學佛就是在日常生活中訓練『定心』，不論遇到什麼事，不要急躁，不要緊張，要以冷靜的頭腦面對；這是人人都應自我訓練的。」

午後，上人至醫學院參加第三期靜思營圓緣，學員上台報告心得後，上人開示：「剛才聽到的，都是相互感恩和勉勵，我一面聽一面在想，台灣若是人人都像這樣，不知道有多好！希望諸位發心發願，帶動更多人開啟感恩心和愛心。」

「善心人士捐給慈濟的錢，點滴不漏都用在需要幫助的眾生身上。目前精舍裡有一百多位常住修行者，每

天早上三點多起床，準備上殿作早課，接著開始一整天的工作－－製作蠟燭、豆元粉、種菜、種水果、玉米、甘蔗……直到晚上約十點才能休息；不但每日勞動自力更生，並且負擔川流不息參訪精舍者的食宿。我們一天的生活就是這樣忙碌，但是我們都很歡喜。」

「台灣還有許多地方需要我們去建設，建設的不只是有形的物質，最重要的是『心靈』的建設－－開啟人們的愛心。」

「記得我建慈濟醫院時，只是靠著一股『愛』的衝力，在很艱難的情況下進行。當時經費很微薄，而工程已在進行中，半個月要付一次工資，我不得不煩惱是否付得出來？各位都是企業家，對於這種擔憂經費的緊張心情，應能體會。一位日本人願意給我兩億美金來建院，可是我建醫院不是為了募錢，而是為了募『心』－－想要淨化人心，必須藉著『建設』，讓每一個人都有機會發揮愛心，所以我婉拒那位日本人的好意。」

「這種開啟良知、發揮良能的愛心法門，必定要腳踏實地身體力行，若是我拿了那兩億美金，醫院雖很快就能建起來，但是大家一起來投入，才會珍惜這個為了貧病眾生而建設的醫院。」

「生命有保障，才可能有幸福的生活，所以我決定為醫療資源貧乏的雲嘉南地區民眾興建慈濟醫院大林分院，並計畫在北部地區建設兒童發展復健中心，藉著這些建設，保障民眾的生命，帶動人人的愛心。」

「淨化人心的力量，只怕少，不嫌多，慈濟每一絲每一毫的力量，一定用在利益眾生上！」

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1995.12.10 具備「耐力」和「忍力」，才能精進不懈

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十日

「學佛一定要精進，但是如果沒有『耐力』和『忍力』，就無法恆久地精進。所以，要在日常生活中，用心鍛鍊這兩股力量。」上人於晨課中開示。

海外慈濟人遇到人事困擾，回來請示上人應如何處理？上人示：「要用『大愛』去包容對方，但一個人的力量不夠，要用大多數人的愛去薰陶少數人，才會成功。遇到對方有『反

彈』的情況時，要用『棉被』去接，不要用『鐵板』；堅持恆心和耐力，才不會生退轉心。」

午後，上人至感恩堂參加全省委會員聯誼會，共有三千多人出席。

慈濟醫學院七位同學表演三首手語歌，雖是初次上場，但是神態自然從容，流露年輕人的純真與熱情。

上人開示時，讚歎受到慈濟精神滋潤的醫學院孩子們，在校時是勤勉有禮的好學生，相信將來必是維護人群健康、熱誠奉獻服務的好青年。

五時左右，慈院曾院長伉儷向上人報告今日帶領院內同仁義賣的情形；王錦珠師姊及帶著腳傷去參加義賣的顏惠美師姊，也陪同二十位護專同學及資材組全體同仁，向上人報告義賣情形，「雖然只義賣一天，但是覺得全身腰酸背痛，總算體會到慈院是如何艱難地建設起來。」「在義賣當中也會被拒絕，剛開始有點不好受，但是一下子就好了，還是會向他們說謝謝。」

上人點點頭：「這就是修行，參加義賣最重要的不在於募到多少錢，而是能否真正放下身段，以謙虛誠懇的心面對眾生。」

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1995.12.11 真正的大智慧者，追求「身」、「心」的自由

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十一日

沈寂的大地，冷意襲人；天將明時，點點星光分外明亮。

上人在晨課中開示，人都有所追求－－有人追求身的自由，有人則追求心靈的自由。追求心靈自由的人，注重調伏其心，以服務、包容、寬諒來待人處事，得到心靈的安祥自在；與之相反者，則心常被無明覆蓋，與人爭鬥，凡事計較，心靈常感痛苦。

至於追求身的自由者，行事安分守己，不觸法網，自然處處自由輕安；有人則愚癡昏昧，事事「只要我喜歡，有什麼不可以」，因此造作諸惡，犯法入監，招來身體的不自由。

真正的大智慧者，追求身心的自由，循規蹈矩，所作於社會人群有益，所以身心輕安歡喜。反之，如果方向偏差，一錯再錯，必是苦不堪言的人生。

慈濟三十周年慶第三次籌備會在慈濟院召開，與會者除曾文賓院長、林俊龍副院長、郭漢崇醫師、護專張芙美校長及陳思晟師兄外，並有自全省各地前來的師兄姊們。上人開示，籌畫三十周年慶，目的在於使人明瞭慈濟是如何用愛鋪路走過三十年。

「走菩薩道，要不怕路遠。三十周年慶不是只慶祝功德會成立這一天，而是回顧過往，展望未來，繼續共同努力開啟人們的愛心，以淨化人心、祥和社會。」「未來的路仍很長，希望大家心手相連、堅定意志，為未來再開路！」

李憶慧師姊陪同友人周天瑋夫婦來訪。周先生任職於法律事務所，他認為上人所作所為對人心深具啟示，例如政治保持超然立場，及從事大陸賑災等。

上人表示，身為宗教家，應釐清宗教與政治的界線，以超然立場從事有益世道人心的工作。以選舉而言，尊重每人的選舉權－－每人都應以智慧判斷，選出心目中的賢能者；候選人則應理智地提出改善社會的良性建議，以身作則展現良好的社會教育。

至於大陸賑災，是秉持佛陀普愛天下眾生的精神，及慈濟尊重生命的理念，凝聚台灣同胞的愛心，救助大陸貧窮苦難人民，促進兩岸以「愛」相通，締造和平。

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1995.12.13 賑災務須秉持「三輪體空」的精神

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十三日

「早課結束，蓮如禪師在昏暗的天色中，緩步穿過走廊，步向療房；忽見地上有物，彎身拾起，原來是一張紙……」晨曉靜坐後，上人講述「惜物」的故事－－住持日本本願寺，以弘揚淨土法門、為世人尊崇的蓮如禪師，即使是一張已寫過的紙，也認為仍有作用，捨不得丟棄。

禪師自小家貧，領受母親的鼓勵：「忍耐一切困難，用心學佛，散布佛法，解開人人心靈上欲念的煩惱。」進入本願寺，甘於貧困的生活，非常勤儉好學，以棉紗燃油的微弱燈光讀經；無錢買油時，則利用炊飯時明滅的火光。如此刻苦耐勞力學不倦，並堅持愛惜物命，在二十餘歲時便成佛門龍象，為該寺第八代方丈。

上人以此勉勵眾人尊重「物命」－－世間物質被使用時，即為生命存在之時；不能再發揮功能，便是生命結束。愛惜物命也是慈悲，為人要知福、惜福，才能造福人群。

在有線電視頻道播出的慈濟世界電視節目，開播至今已十多天。王端正師兄向上人報告，經過草創期的緊張作業，如今節目製作已漸步入正軌，只是新聞活動資料來源，仍有賴師兄姊們爭取時效提供。節目內容將不斷拓展，如計畫報導上人創辦慈濟的因緣，及根據慈濟已出版的童書，策畫適合孩童觀賞的節目，也希望以連續劇呈現慈濟人的感人故事。

上人感恩所有參與節目製作的工作人員，在匆促情況下如期推出節目，且有不錯的表現，可見大家用心良苦。至於錄製人物故事，上人表示：「務須以真人實事為原則，避免戲劇性的虛構，如此才能符合慈濟誠正信實的基本精神，獲得觀眾信賴。」

午後一時三十分，上人主持江西賑災團行前叮嚀。團員約六十多人，將於十五日出發，二十二日返台。為配合發放行動，大陸方面將出動二十六輛十噸大卡車及六輛五噸小卡車，分別從全椒及長沙，運載棉被及棉衣至都昌和鄱陽縣。

上人開示，從事賑災務須秉持「三輪體空」的精神，不能有以下三種心態－－「我是能助人的人」、「你們是被我幫助的人」、「我們送來這麼多物資」；而應抱持「沒有你們，我們就無付出機會」的感恩心。

「我們給予的不只是物質，更希望給予精神文化，這樣他們才能真正受用無窮。所以舉手投足間要用心，在莊嚴中不失親和力。」上人祝福大家發揮菩薩大愛，平安歸來。

▲隨師行記

1995.12.14 「誠」為處世之本

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十四日

上人在晨課中，敘述日本空也和尚遊化人間利益眾生的事蹟－－

千年之前，日本有個小鎮流行傳染病，許多人因高燒不退而死；有人則是見人往生，心裏惶恐，認為自己也病了，從此臥床不起，最終也是死。為救度百姓，空也和尚每天載著數大桶酸梅湯，沿戶喚大家來喝：「有病去病，無病防病！」由於空也和尚向來受大家敬重，人人持罐拿杯來盛酸梅湯。

不可思議地，認為自己有病而其實沒病的人，一喝下去，就可下床；病重者，在和尚勸導下：「把心放開，要虔誠，酸梅湯喝下去，一定會好。」三、五天後，也康復了。

眾人問和尚何以酸梅湯有此神效？「這是能治『心病』的萬靈藥。不是它藥效強，而是專誠之心能治心病。」原來酸梅湯能補給水分，幫助退燒；而空也和尚平時受人尊重，所以人們以虔誠的信心服用，自然有「誠則靈」的感應。

上人勉勵大眾，平時用心建立良好的品格，待人接物有誠意，自然能在廣大的人群裏，發揮很大的教育功能。

海外慈青昨日赴監獄關懷受刑人，在今日志工朝會中，發抒心得。有位慈青認為，受刑人只是一時糊塗走錯路，若將來自己開業當老闆，一定要收容這些人，給他們重新在社會立足的機會。

也有慈青表示，一向對監獄避而遠之，因為印象中的監獄是龍蛇混雜之地，而且電影看多了，難免恐懼不知是否會發生暴動；就在這種害怕的心情下，來到最不希望接觸的監獄。可是隨著比手語及帶動唱，逐打破與受刑人的隔閡，進而愉快地交談；由此他領悟：人性本善，受刑人心中都有一顆明珠，只是在風塵中蒙上污濁，若以愛心、耐心去擦拭，就能恢復光明。

▲隨師行記

1995.12.15 廣結「歡喜緣」，帶動大家歡喜成就天下事

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十五日

「佛陀在世時的大護法－－給孤獨長者，家中有一老婢，看主人為佛陀蓋精舍，時時供養僧團，覺得這種花費太不值得，很是心疼。所以，每當佛陀或僧團來受供那天，她一定悶悶不樂。」上人在晨課中開示－－

皇后知道了這件事，便召老婢入皇宮，溫柔地向老婢述說她聽聞佛法後的歡喜和解脫，但老婢仍無法釋懷。佛陀來皇宮受供後說法，老婢也跟著聽，看到佛陀慈容安詳，也起了歡喜心，但對佛陀仍是敬而遠之。

「我和她欠了點歡喜緣，可以度她入佛門的人不是我，而是羅侯羅。」佛陀教可愛的小沙彌羅侯羅去度化這位老婆婆。

老婆婆一看到羅侯羅，就非常歡喜。羅侯羅告訴老婆婆一些佛陀平日

的教育，以及在僧團裏的生活。老婆婆聽得津津有味，非常感動，要求皈依佛門。

「所以『歡喜緣』非常重要，大家要時時修行『自作』、『教作』、『見作』歡喜－－不但自己做好事，還要教別人做；看到別人做得很好，要起歡喜心。這樣就可以與人結好緣，帶動大家一起歡喜成就天下事。」

志工朝會中，上人提及報紙報導，警方昨晚突檢「牛郎站」，發現許多年輕俊秀的男孩從事色情交易，不知愛惜自己；上人為這些迷失的年輕人深感痛心，勉勵慈青廣為撒播善種，使慈濟精神更普遍，社會更祥和。

一位師姊在委員陪同下來見上人，她長跪哭訴與夫婿皆受過高等教育，生活無虞且正值青春年華，是人人欣羨的一對，但前些時候先生突然對她說，不知自己的博士學位意義何在？雖然教書是很累的工作，但寧願上課，也不想回家。師姊方知因為她總是埋怨公婆與小姑，與先生起爭執，使先生夾在妻子與親人之間，非常悲傷。

上人慈示：「不要停滯在過去的錯誤中，既已找到人生方向，就要努力朝這方向走。『對不起』不能只放在心裏，必須化為行動－－對先生柔和善順，比先生更關心公婆、愛護小姑，如此先生心靈的壓力才會減輕，並感恩你的體貼。」

今日是本會發放日，上人在藥師法會上提到兩則因酗酒造成的悲劇。

「酒最易迷亂心性，造成無法彌補的悲劇。」

「人生來世間，如果好好使用身體，做利益人群的事，是多麼可愛的人生！如果方向偏差，腳步一錯，就會造成難以彌補的悔恨。」上人勉勵大家將心顧好，顧得分秒無錯誤，就是最好的修行。

▲隨師行記

1995.12.16 依教奉行，守持好「自性三寶」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十六日

上人在晨課中開示：「兩千六百多年前，當佛陀漸漸衰老時，很多佛教徒擔心佛陀寂滅後，僧團要由誰來領導？佛陀的精神由誰來傳承？」佛陀入滅後，阿難尊者果然受到眾人關切詢問：「誰能代替佛陀？僧團由誰來領導？」

阿難回答：「所有比丘都是依『法』為師，力行佛陀的教育，所以『法』就是我們所依靠的。如果人人都能依法而行，何必擔心僧團沒人領導？」阿難的智慧見解，使人明白－－只要僧眾守住本分，依教奉行，傳承教法，佛法就能永遠不息。

上人期許眾人：「大家都要秉持這樣的使命，守持好自性三寶。」

「人身難得，佛法難聞，既已在佛法中修行，就要自我珍愛、互相尊重。」

「團體由個體組成，每個個體能愛惜自己，方向正確，則整個團體就是一個好團體。好團體就是好模範，好模範就是好教育。有好模範、好教育，社會就有希望了。希望大家自我鞭策，負起淨化人心的責任。」

陳乃裕師兄等人與上人談及教育理念。上人表示，青少年問題層出不窮，在於社會上盛行許多偏頗的觀念或理論，給予青少年「犯錯」的空間，造成青少年不明是非，放縱自己。現在的社會需要更多人不計較報酬、無所求地付出，使淨化人心的清流普及社會各階層。

▲隨師行記

1995.12.17 上人年少時發願茹素的因緣往事

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十七日

天候的陰晴不定，一如「無常」之瞬即發生；今晨的天空灰沈暗淡，是見不到星星的黎明。

晨課時，上人開示學佛要注意心念，心念稍有偏差，將「差毫釐而失千里」。

當今青少年流行「只要我喜歡，有什麼不可以？」此念一出，會造成一世的遺憾；如飆車、吸毒、入幫派……，不僅損害身心，並且擾亂社會安寧。若是抱持「心中有愛，無事不成」的觀念，就能擁有身心健康的人生道路。

「人生難得來世間，若堅定正確的心念，言行皆出於『大愛』，就能走向康莊大道。善惡只在一線間，千萬莫有偏差！」

上人為一百五十多位兒童營輔導員，細述創建慈濟的過程，並提及十多歲時發願茹素的因緣往事－－

四十年前的台灣，醫療很不發達，母親罹患「胃穿孔」，大量出血，醫師診斷必須開刀。

當年開刀是件大事，上人心中萬分焦慮。

此時上人與雙親已搬遷至豐原，八十多歲的阿嬤及阿伯等親族，仍居清水。阿嬤知道媳婦病重，便到「觀音亭」發願，若媳婦能免開刀平安度過，甘願做「乞丐婆」買「金紙」答謝「觀音媽」。同時，上人也在豐原發願，只要母親不必動手術就能恢復健康，願減壽十二年，並從此茹素。

後來母親未經開刀就平安康復，消息傳回清水老家，阿嬤要兒子一家來清水一趟。

上人及雙親坐車回去，行經觀音亭時，遠遠看到一個熟悉的老人身影。「那不是阿嬤嗎？」只見她穿著各色布塊補綴的衣服，手拿草編的袋子，持枴杖，散著髮，一副乞丐的模樣。大家看了很震驚，趕快下車走到阿嬤身邊，阿嬤要大家莫講話，去向「觀音媽」叩頭就是了。

原來阿嬤為了感謝「觀音媽」保佑媳婦，真的做乞丐婆挨家挨戶求乞錢買金紙，來觀音亭拜拜還願。阿嬤視媳婦如親生女兒娜！上人與雙親感動得泣不成聲……。

上人發願茹素期間，曾連續三晚做同樣的夢－－有一間小佛寺，中間是一扇大門，兩旁是小門。殿中有一尊大佛像，一張竹床擺在佛像旁，生病的母親就躺在那兒。母親腳邊放著一個小烘爐，上人搧著火，爐上有藥滾沸著。忽然，傳來難以言喻的美妙聲音，一團好漂亮的白雲，從右邊小門柔柔緩緩地飄進，裡面有位非常莊嚴美麗的女人，身白衣，頭披白巾。上人不由自主地走上前，心領神會地長跪，雙手接過白衣人自罈中倒出的藥包。之後，這位白衣女人緩緩退到白雲裡，隱沒不見。上人將藥包抓開，有藥丸數粒，混合於爐上的藥湯，端給母親服用。

「一連三夜都做同樣的夢，如影片倒帶，分毫不差。後來，母親病好了，夢中影象便鮮明地印在心中，恆久不忘。」此事令上人感受到「有心就有福，有願就有力」之理。

李佳穎、林臣英師姊帶多位企業家前來拜會上人。

由於眾人皆生活富裕，上人開示

，要深入佛法，必須明白人生之苦；不知苦，就很難覺悟。生活富裕的人，若觀念稍有偏差，就易迷失自己，陷於物欲的享受之中。真正的人生之苦，不只是貧窮，生病或精神煩悶都是苦。希望大家富有物質，也能富有「大愛」，在身體健康時，多為人付出，這就是最幸福的人生。

▲隨師行記

1995.12.19 凡事不執著，自然血氣平和，智慧容易開啟

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月十九日

上午，上人赴慈院，福建省福鼎市慈善基金會會長鄭婉如女士及夫婿劉少華先生，與該會顧問福鼎平興寺界詮法師、台中南普陀寺法住法師、如原法師、智月法師等一行，在林勝勝及金晉卿師姊的陪同下，前來慈濟部拜訪上人。

鄭女士表示，大陸佛教因為歷史因素及文革浩劫，一般人無法了解佛教的精神，皆曲解佛教只是建寺蓋廟，吸引人入廟求保佑。她身為佛教徒，對此感到痛心，為使大眾明白佛教慈悲喜捨的精神，因此成立基金會濟貧救急，並提供清寒學子助學金。目前會員有三千多名。

鄭女士表示，九一年慈濟人赴大陸賑災時，曾訪問該會，並舉行三場茶會，在當地造成熱潮。由於慈濟在各項志業上的成就，皆是他們的模範，故來參訪學習。

服務於中央研究院物理研究所，專長醫學工程的王唯工教授，應慈濟醫學院之邀專題演講中醫醫學；今由慈濟醫學院齊淑英教授及慈院中醫部陳建霖醫師陪同，入精舍拜訪上人。

王教授提及自己也是佛弟子，愈鑽研中醫，愈發現其理論與佛法關係密切，例如－－腦血的循環良好，則氣順和暢，身體健康；所謂肝火大、易怒等現象，皆起因於循還不佳，生理不平衡所致。學佛可改善腦的循環，正如上人所說，凡事不執著，自然血氣平和，免疫力增強；並且腦血循環良好，智慧容易開啟。

隨著科學發展一日千里，中醫在運用西方科學上，也日有成果。王教授提及，如今中醫已研發脈診儀器，以機器來輔助聽脈，增加判斷病情的準確度。

上人表示，中醫是中國文化的精隨，應保持特色，科學可以彌補其不足，而根本上，則不能動搖。

▲隨師行記

1995.12.20 學佛最重要的是－－將「心」守住

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十日

天方拂曉，無星無月；晨雨之後，大地有如仍在夜色裡。上人在大殿開示：「學佛最重要的是『將心守住』。善惡業皆由心造，一念心善則萬善具足，萬行圓滿；一念心惡則萬念皆錯，萬惡俱生。所以，一念之所向，非常重要。」

「人不怕錯，只怕不悔過。懺悔即清淨，但若自始即能保持清淨的心地，不犯諸過，最是殊勝。希望大家時刻守住心念，不要散亂；已生善，速令增；已生惡，速令斷；未生惡，

不令生；未生善，速開啟，就能常在清淨的境界中。」

「社會由人群構成，想要社會祥和，就須人人存善念，行善事，和諧相處；若相互爭鬥，彼此計較，社會必定動盪不安。」

午後煙雨濛濛中，上人與隨行眾啟程展開本月全省行腳，於傍晚六時三十分來到台北分會。

由於上人一向推廣手語，委員與慈誠隊也積極學習；前扶輪社社長黃學忠先生、台北啟聰學校周老師、慈濟護專手語老師陳美琍女士，由陳燦暉師兄陪同拜會上人。

黃先生表示，世界民族種類多，各國語言差異大，推動國際手語可促進人類溝通；他計畫在明年元月成立國際手語協會，邀請各國專家合作，將手語統一為國際性溝通工具。

美國聖荷西廖明煌師兄向上人報告，十月二十九日十三位志工及四位來自洛杉磯的中西醫醫護人員，首次去「萬佛聖城」義診，回響熱烈，明年二月初將再組團前往服務。累積經驗後，可集合聖荷西當地醫療人力組織義診小組，為地方人士做更多功能的服務。另外，自去年開始，聖荷西師兄姊針對墨西哥人展開冬令救濟，發放衣服、睡袋。

上人勉示，海外華人應團結力量，一來彼此關懷，二來回饋當地社會；如此也才能受人敬重，與當地人民和諧相處。

八時三十分榮董聯誼會中，上人以在慈院發生的事例，說明「真正的愛心是要及時付出行動」

幾天前的夜晚，慈院忽然接到電話，告知有人躺在精舍附近陸橋下，無人關心處理。院方立即指示醫護人員乘救護車前往接回。醫護人員判斷可能是車禍導致昏迷不醒，急救後目前仍在院內治療。

上人表示，人生最苦莫過於病，醫院秉持「尊重生命」的原則，醫師才能實踐救人的理想；而擁有好醫師，醫院才能真正發揮「予樂拔苦」的功能。雖然慈濟已走過三十年，但仍須不斷擴展醫療與教育的志業，如慈濟醫院大林分院及兒童發展復健中心的建設，都是因為尚有許多貧病眾生需要幫助。

為解除人世苦厄，慈濟這畝大福田，仍須眾人以拓荒者的精神，勉力耕耘。「希望大家不但自己做好事，並且教人做好事；若見他人做得好，也能誠心歡喜讚歎。」

「天下苦難眾生多，天下事一人如何擔得起？所謂眾志成城，不怕事情多，只怕發心的人少。希望大家心手相連，深深印下人間愛的足跡。」

▲隨師行記

1995.12.22 勇於承擔自己的「一大事因緣」，發揮生命的價值

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十二日

今日冬至，寒意襲人。八時，上人與隨行眾南下，途經位於新竹中華路的聯絡處預定地。

才下車，風城的冷風迎面撲來，師兄姊已在寒風中恭候多時。巡視一周，環境已與月前大有不同－－正面除大門外，另開闢兩扇側門；原來蔓草雜生之地，已整理成平坦空地，宜於規畫籃球場、親子營區等。室內，工人忙著砌磚築牆，重新區隔空間。

師兄姊團結合作，共付心血，上人讚歎：「歡喜就是智慧，能做就是福。大家發心莊嚴道場，功德無量啊！」

沿著公路南行，午時抵達台中分

會。用膳時，桌上一大碗熱呼呼的湯圓，烘托了冬至的氣息，大家庭喜慶團圓的氣氛濃郁溫馨。

李朝森師兄及泰北土生土長的李開明先生，報告目前在泰北建設學校及慈濟村的最新發展－－自從上人希望以高品質辦校原則，為當地孩童建設學校後，即積極尋找合適校地；審慎評估後，芳縣某處或可作為設校用地。而除了八十四年上半年在回賀及滿嘎拉興建九十一戶慈濟村後，昌龍及密撒拉亦將各興建二十三戶及十戶民房，其中大戶為二十坪，小戶為十六坪。

一位休學的高中女孩前來，她雙眼濡溼，似有滿腹難言之苦，只是靜靜地看著上人。在旁的師姊說她曾自殺未遂，現又有輕生念頭。上人聞言，立即正色喝道：「傻人！」繼而苦口婆心規勸：「姑且不論父母為你費盡多少心血，該想想世上有多少人需要我們幫助！應該打開小愛的執著，投入大愛之中，全心全意去做利益人群的工作。」

「我少年時也是常感憂鬱，覺得人生在世為了什麼？後來轉個念頭，認定來到世間就要為人群付出，所以辛苦創建了慈濟世界。你也要好好把觀念轉過來，不要糟蹋自己！」

女孩表示信仰基督，上人慈示，正信的宗教都好，佛教與基督教只是名稱不同，主旨都是輔導人看清人生的價值－－奉獻心力積極行善。「心念不要偏差，發揮長情大愛吧！」上人一番開導，女孩神色和緩些許。

午後二時舉行中區慈濟人聯誼，由美國芝加哥張朝南師兄、印尼高寶琴師姊、及台中田憲士師兄等人，分別報告當地會務，及柬埔寨賑災經過；台中市立老人醫療保健醫院十多位老人，也在場聆聽。

為了來見上人，老人們努力復健練習走路，今日總算圓滿心願。上人走上前為他們一一掛上念珠，「你來看我，我送你念珠。要虔誠念佛！」現場眾人唱起無量壽佛歌，歡喜祝福老人們。

許多老人握著上人的手，飽經歲月風霜的臉上，流露滿足。「不知為什麼，看到您就想哭。」一位老伯伯拭著淚說。上人微笑握著他的手：「記得虔誠念佛！」由於年歲已大，老人們先告辭，與上人互道珍重。

隨後上人開示，提及老人們一見他就哭泣，是因為心存虔誠，「人與人之間有愛、有誠，自然會感覺貼切而感動流淚。」也悲憫那名年輕女孩尋短的心情，表示人生於世，要認清生命的價值，才會活得自在、快樂。上人引述佛陀在世時的一段事蹟－－

有位年輕婦人身為奴隸，每日一成不變地為人打掃、撿拾路上的牛馬糞便；可是她很守本分，無欲無求。

當佛陀來到此地，人人歡喜踴躍，紛紛聚集聽佛說法。年輕婦人雖渴

聞佛法，但自覺身分低賤，躊躇不前。一位比丘見她滿臉憂愁，知道原委後，鼓勵她：「佛陀愛一切眾生，無分貧富貴賤。你也是眾生之一，自然受佛憐愛。」比丘告訴她換上淨服，便可如願聽法；婦人謹遵指示，浴身著淨衣，坐在人群角落，恭敬聽法。

「最高貴的婦人！來我面前！」佛陀慈悲召喚這名婦人。婦人以為佛陀看錯了，左顧右盼，確定是指她，才走上前。

「今日盛會多的是地位高、財物富裕的人，然而在我心中最高貴的，是這位婦人！」眾人心中疑惑，佛陀繼續說道：「這位婦人守本分，無求無欲，唯以清淨之心追救佛法，所以她具有最高貴的品格。而一般人不離貪瞋癡，不守本分，不認識自己，這是迷失的人生。」大眾聞言，心生恭敬，向婦人合十祝福。

上人表示：「在佛心中，眾生平等，只要心地善良、能守住自己的本分，就是佛最尊敬的人。」

佛陀為「一大事因緣」來到人間，立志「開示悟入」眾生－－打「開」眾生迷惑的心，指「示」人生的道理，使人覺「悟」何者當為，及時投「入」助人行列。「自我期許的人生使命，是以拓荒者的精神，不斷用心開拓慈濟這畝大福田，希望人人相互教育，彼此淨化，成為創造人間淨土的菩薩。這就是我的『一大事因緣』。」上人勉勵大家，人人來世間都有「一大事因緣」，應勇於挑起這分人間的使命，發揮生命的價值。

逢甲慈青社現任社長蔡育珊同學向上人報告，目前社員有一百多人，致力在校園推動資源回收，並到仁愛之家慰訪老人。但做資源回收時，有些同學半途而廢，因此人力不足。

上人示，從事資源回收要隨分隨力，最重要的是培養同學們惜福之心及環保意識，而不是為了要收多少資源。赴仁愛之家慰訪則是啟發年輕人敬老之心。

前任社長洪然升同學請示上人：「如何才能不起退轉心？」

上人示：「社團活動隨分隨力，慈青應以課業為主。」「與人相處應相互關懷，不要責備別人為何退轉，應將自己的心顧好。並非將課業放一旁，投入社團活動才是『不退轉』；將課業顧好，才是盡本分的表現。也不是頻頻做資源回收或去仁愛之家，才是『慈青』，慈青最重要的是相互關懷，彼此勉勵，把本分事顧好，不浪費時間在吃喝玩樂上。時下年青人花樣多，正當的社團活動是希望大家將課餘時間投入有意義的活動中。」

江西賑災團六十多人於十二月十五日出發後，終於在今日返台。晚間七時十五分，一行人趕來台中向上人銷假，大家的衣服及臉上，似乎還留著從江西帶回的寒霜！

上人盼到大家歸來，終於放下心上的重石。原來此行發生三十多人的雪衣行李滯留在香港，之後被送到上海、又送回香港。等送到江西都昌發放地時，全體團員已工作完畢返回香港；當雪衣終於再到香港，剛好原封不動地帶回台灣。原本暖和的江西，偏巧在此期間氣溫陡降至攝氏零下二度！幸好，穿上剩餘的賑災棉衣，才不致凍著。

台中師姊們趕忙炊煮飯菜慰勞團員，大夥兒圍坐享用時，上人特地下樓探視，關心之情盡在不言中。

隨後的心得報告，聯合柬埔寨賑災團一起進行。多人於飽受辛苦之餘，所言除了心酸災民的苦境，皆是一連串的感恩，感恩受到當地官員誠摯協助、感恩體會到付出後的快樂、感恩患難見真情……

上人開示時，說出等待的心情：「每回賑災團出發，總覺得才沒幾天，人就回來了。可是這次卻覺得好久、好久不見人回來。每天不斷地算著

日子還有三天、還有兩天……，你們終於回來了！這回真是受苦了！感恩大家！」

團員有的來自南台灣，有的住在北部，為了向家人報平安，於九時三十分紛紛返家。上人下樓來，看著一批批人上車離去，細心叮嚀：「行李都帶了吧？」「快點，不然要趕不上車子了！」「小心啊」……

▲隨師行記

1995.12.23 與其鑽入空洞的理論，不如回歸現實，把人生道路走得穩穩當當

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十三日

中區培訓委員近五百人恭聆上人開示：「無『瞋』最幸福，無『癡』就是智慧，無『貪』才能活得自在。去除貪、瞋、癡，才能成為真正的菩薩。」

「凡夫的習氣還有『驕傲』。身為慈濟委員，驕傲的習氣如何對治呢？就是必須『面對會員』－－有的會員不但捐款，還會讚歎你們；但也可能有人會讓你們吃閉門羹，甚至罵人。不論順境或逆境，都是我們修行的境界！」

培訓委員請求皈依。上人示：「以佛心為己心、以師志為己志」，以師父的志願為己願，奮勇去除貪、瞋、癡、慢、疑等習氣，才是師父貼心的弟子。

大甲高中趙麗月老師，代呈兩名學生寫給上人的信。趙老師歡喜地表示，自從以靜思語教學，並帶領學生回精舍參加師生營以後，班上一些原本會抽菸、喝酒、打群架的學生，行為都有明顯改善。

台中大鵬國小盧春安老師也帶領三年級十四位學生、四位家長，一起前來敬呈撲滿及同學們寫給師公上人的天真童語。

「……我做到許多好話，如『心不難，事就不難』；當『心』和功課一起變差的時候，我就會想到這一句好話。……」

「師公我做到了耶！我做到您說的一句好話－－『原諒別人是美德，原諒自己是損德』。以前如果別人碰到我，我就打他；如今我脾氣改了很多，別人碰到我，我就原諒他，不跟他斤斤計較。」

晚上，慈青邱國力、鄭碧月同學前來請示上人，有關十二月二十四日慈青感恩夜聯誼事項。鄭同學並表示，西方「存在主義」理論使她感到迷惑。上人期勉：鑽入空洞的理論容易迷茫不安，還是儘量回歸現實，把人生的路走得穩穩當當才好。

▲隨師行記

1995.12.24 不但「做，就對了」，還要積極帶動社會大眾共同參與

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十四日

早餐後，上人與隨行眾驅車赴太平鄉華雨精舍，拜見印順師公上人。適有廣欽老和尚弟子傳緣法師與傳淨法師，領九名新戒子前來拜訪師公上人。上人與傳緣法師是多年舊識，承其美意，為新戒子開示，結法緣。上人勉勵新戒子挑起如來家業，利濟群生，大家和心一起為社會做事。

返回台中分會，召開中區委員、慈誠隊及功能組幹部會議。經大眾決議，任期兩年屆滿的訪視組組長陳秀鷹師姊，轉任視聽組組長；李朝森師兄則繼任訪視組組長。

針對慈濟電視節目開播，影視工作責任重大，上人特別強調，以往慈濟人抱著「做就對了」的心態，行善不欲人知，但如今為了淨化人心，除了以身作則認真做、誠心做、歡喜做之外，更要帶領社會大眾一起來做；所以視聽組當負起匯集活動資訊的功能，以帶動大眾共同關心社會，進而參與助人的行列。

午後，舉行中區慈濟教師聯誼會，約四百五十多人參加，分區比賽手語歌曲。經過六位評審謹慎斟酌，由台中縣市隊的教師們勇奪冠軍。

上人頒獎後表示，手語與口語一樣重要，皆能促進人與人的溝通。「愛心應該普及天下，好話要多傳多說。口語是讓聽得到的人聽，聽不到的人，則以手語表達，把好意傳達給他。只要會手語，面對聽障者，不怕心意無法通達。」

上人勉眾做一個發揮良能的「志業老師」，而不是只付出功能的「職業老師」。「好老師能教育出好學生；有好學生，未來的社會才有希望。雖然教育並非易事，但有心就有福，有願就有力，立願深廣就能教育出敦品勵學的好學生。」現場響起讚仰三寶歌，上人為眾點燃蓮花燈，勉勵老師們虔誠發願，立志做良師。

參訪慈濟近一星期的福建福鼎市慈善基金會鄭婉如女士及夫婿劉少華先生，今向上人求皈依。鄭女士坦言，創立慈善基金會以來，經歷不少困難，需要上人及慈濟師兄姊的充電、加油。

上人勉示：「學佛要有大慈悲心，不只要發心，還要立志立願，真正身體力行。不要在意困難，只要有心，有多少力量一定能做多少事。」

▲隨師行記

1995.12.25 孝順父母，尊敬師長，做個「一百分的智慧小菩薩」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十五日

上午，上人參加中區快樂兒童精進班「源、緣、圓」活動，與小菩薩一起回顧一年來的課程活動錄影帶，勉勵小菩薩們在學習的路上彼此提攜、鼓勵。

午後，上人與隨行眾赴台北分會，參加北區教師聯誼暨小學生愛心撲滿大回收活動。會場有來自台北縣市八十五所小學師生及家長共約千餘人，全場小朋友依序將愛心撲滿敬呈上人，並接受上人的祝福與小禮物。

上人期勉小朋友們孝順父母、尊敬師長、認真讀書，做一個「一百分的智慧小菩薩」。

活動結束後，上人返回寮房，想起剛才歡樂的景象，不禁讚歎：「這群可愛、聰明的小菩薩長大後，一定能將慈、悲、喜、捨的精神落實，為社會付出；相信我們的社會會更健康、更祥和、更有希望！」

▲隨師行記

1995.12.26 依止自性道場，在做人做事間修心

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十六日

上午，一位許師兄請問上人「出家的意義」。上人示，修行最重要是「行菩薩道」，學習佛陀的慈悲精神。與其只有「身形」出家，寧可「自性」出家，依止自性道場，在做人做事間修心。

師兄再問，如何兼顧志業與家庭？上人應機開示，要做好家庭的本分，照顧好家人的心，運用智慧在菩薩道上難行能行。

慈濟電視節目開播至今，將屆滿一個月。上人每日必收看，對於工作人員的辛苦付出感恩不盡，今乘行腳至台北分會之際，和大家座談。

上人表示，沒有比「感恩」更能表達他的心情。節目在倉促之間推出，能有如此的品質，可體會到大家是如何勞心勞力地工作。

上人開示將來企畫節目的方向：「慈濟是祥和的世界，製作電視節目是為了弘揚人生光明面，如蓮花出污泥而不染，在複雜社會中注入一股清流。所以要有自己的特色，不需與時下媒體一樣，為吸引觀眾而渲染社會黑暗面。

「當今不少年輕人迷失自己，這是因為社會流行許多偏差的理論，整體環境助長年輕人漠視倫理道德。我們所要努力的，就是導正社會不良風氣，傳達人生正確可行的道理。」

台北永和、中和地區慈濟人，終於有「家」了－－「雙和聯絡處」歡慶成立，今舉行慶祝盛典。午後，上人與隨行眾驅車抵達，嘉勉眾人。

聯絡處座落大廈三、四樓，包括文物流通處、辦公室、佛堂等，共一百五十坪。在師兄姊簇擁下，上人巡視各空間，並於佛堂對眾開示。

上人表示，今日因緣殊勝，大家歡喜「入屋」，日後當善加珍惜，將心安置在修行上，共同成就菩薩道場；不可聚眾論人是非，成為「是非場」。

湖南賑災團仍在大陸，以往晚間七時許，即可接到他們來電報平安，今日已近九時仍未獲訊息，上人指示隨師人員直接撥電話聯繫。上人嘆道，有時正在和人講話，會突然念及在外賑災的弟子們，大家分散幾處，心就掛懷幾處哪！

電話打通後，方知原來團員們無法接通台灣的電話。上人細聽團員報告今日進展，才安心地掛上電話。

▲隨師行記

1995.12.27 人人心和、口和、身和，事情才能做得好

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十七日

基隆地區會務成長快速，因此籌設各功能組，以「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精進」、「襌定」、「智慧」命名。上午，各組負責人一同前來拜見上人。上人勉勵眾人「心和、口和、身和」，彼此和睦相處，

事情才能做得好。

下午，行政院文化建設委員會主任委員鄭淑敏女士前來台北分會，頒發第十五屆「行政院文化獎」予上人。鄭女士表示，上人引領慈濟人推動的文化、教育志業，是台灣文化的新模式，也帶給世界新的希望。

上人感謝社會各界的支持與鼓勵，並當場將六十萬元獎金捐作慈濟建設基金。

晚間，書法家聯誼會成員拜訪上人，包括李普同、黃篤生、薛平南、李貞吾、蘇天賜、陳維德、杜忠誥、連勝彥、施春茂、張炳煌等書法名家。

▲隨師行記

1995.12.28 編織廣大周密的「菩薩網」，救助各角落的貧病眾生

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十二月二十八日

▲靜思晨語

無量的祝福　無盡的感恩

◎主講／證嚴上人

新年代舊歲，匆匆又是一年
檢討過去，展望未來－－山花開似錦，澗水湛如藍
祝福大家事業有成，福德無量無邊

過了舊歲，慈濟就滿三十年
三十年來，慈濟除了積極從事慈善、醫療、教育、文化外
骨髓資料庫亦和香港簽定連線合約，跨出國際連線合作第一步
國際賑災穩步向前
把臺灣的愛，伸展到遠方；把慈濟的情，向苦難的國度擴散

慈濟一步六腳印，寫下臺灣最真、最善、最美的篇章
感恩有您的護持，慈濟志業得以蒸蒸日上
感謝有您的參與，慈濟清流得以讓燥熱的人心獲得清涼

新年伊始，萬象更新
普願人人身心健康，社會祥和無爭，天下無災無難
感恩的心，無量的祝福

敬祝

福慧雙修　如意吉祥



▲社論

菩薩的時間

韶光易逝，又是新的一年的開始，對學佛人而言，時間既有情亦無情。有情的是，善用它則可成就事業，累積功德；無情的是，輕忽它則事情難有所成，人情上亦會留下難補的缺憾。

慈濟功德會步入第三十一年頭了，慈善、醫療、教育、文化、國際賑災、骨髓捐贈等志業已各有穩固的基礎，在宗教福利上呈現多元發展的蓬勃局面，這是許多人把握行善契機而獲得的成果，但策勵未來，我們深覺「一步六腳印」的人間菩薩行路，擔負的責任更重，有待力行的工作更多。

志業的推動，需要人力和財力的支援，而時間更成為最寶貴的資源。不只有賴十方大德布施時間前來奉獻，時間的分秒運用也要個人和群體搭配得當，才能把人的善心良能發揮到極致。

舉例來說，參加國內外賑災的志工必有深切體會，救援的物資如不能有效快速地送達災民手上，救災很可能徒落形式，無法把真心誠意的關懷及時傳達給對方。又如骨髓捐贈，時間的把握更是緊迫，從找到配對成功的人，鼓勵說服捐者克服疑懼，到抽髓移植整個過程中的每一個環節，幕後工作者都充滿挽救生命的危機感。

時間的分秒必爭到此地步，巳不只如運動競賽，也是一門生命藝術。因為每個人手上的時間雖然一樣多，有人卻可以用心編排，在時間的長河裡汲取一壺一壺的水，為他人即將乾涸的生命注入甘霖。

這就是菩薩的時間，珍惜時間勝過世間財寶，不把時間拿來緬懷過去，也不空想未來的遠大計畫，而能把握當下的付出，勤奮耐勞；而付出不貪圖私利，對他人和社會有一分慷慨豪情，願意為公益事業出錢出力。

世間諸事倥傯，或許有人為生活奔波，被重擔壓得喘不過氣來。佛教講隨緣，隨分隨力幫助別人。但許多人需要的不是更多的時間，而是改變運用時間的觀念。

例如，常人往往將工作與休閒一分為二，對休閒定意為吃喝玩樂，現代人覺得工作辛苦，或者由於物質水準提高，對休閒有更強烈的慾求。若持此心態，恐易計較工作與休閒之餘，所剩時間無幾，而拒絕行好事了。

精進於菩薩道上的人，則對時間的付出賦予積極的意義，從中體悟生滅無常，當作是人生智慧的累積與學習，他們投入志業工作，充滿遊戲人間的歡喜，是工作也是休息，暫時離開俗務的羈絆，而在與菩薩伴侶的共事與心靈交流中，對生命有了更深的觀照。

套句通俗的話說，像慈濟功德會這樣的社會公益團體，所提倡的是「服務性休閒」，休閒活動獲致身心平衡的和諧狀態，既利己也利人。

寒假即將來臨，春節假期也巳接近，當我們在計劃如何休閒時，不妨思考如何做些服務性的休閒，創造菩薩的時間。



▲甘露清涼

修行首重「反省自己」

◎主講／印順師公上人

上印下順導師開示

【引言】

上印下順導師（證嚴上人的恩師），於八十四年十月三十日移駕靜思精舍，
十一月二十六日返回台中華雨精舍前夕，叮嚀精舍常住眾，修行不能好高騖遠，一定要從「反省自己」做起。
其實不只「修行人」應該時刻反省自己，每個人都可經由
觀照自己的意念、言語、行為、來調整待人處事的方式，讓生活更美好，讓生命更圓融。

很多人都是注意別人的毛病，說別人怎麼樣；其實這些「怎麼樣」自己全部都有，只是某部分重一點，某部分輕一點，其實都差不多……

明天我就要回去了，你們要我說幾句話，我就來談談修行最基本的功夫吧！

佛法和其他宗教不同，其他宗教都是信神，請神救我，要聽神的話，將來要去神的地方。佛法不是這樣的，佛陀將自己證悟的道理，講給我們聽，我們依照佛陀所說的去學習，同樣可以達到究竟解脫、圓滿的境界。

所以真正的學佛，要信佛，更要信法，以法為根本。佛所說的法不是談論天文地理，佛法是講「認識你自己」。

不要專說別人不好，要明白－－問題是在自己

聽了佛法後，慢慢就會知道；凡夫在生死輪迴中，解脫不了，甚至有的升到天上又掉下來，轉來轉去，轉不出去；問題出在什麼地方？其實問題不是在別的地方，而是在於「自己」！

一般人都注意別人的毛病，

說別人怎麼樣，其實這些「怎麼樣」自己全部都有！只是某部分重一點，某部分輕一點，其實都差不多。不但人是這樣，其他眾生也是這樣。

所以學佛的人如果不反省自己、不改善自己，只想學些特別的辦法，那是不成的。學佛的人第一要「反省自己」，不要都說別人不好，要明白－－問題是在自己。

雖然人個性不同，氣度不同，其實大家都一樣是凡夫，都是生死眾生；我們要檢討自己、反省自己，把心裡不好的東西徹底改變過來。佛法說：「心雜染，眾生就雜染；心清淨，眾生就清淨。」雜染就是不清淨，內心不清淨，行為就不清淨，說話、做事就會不對。假如把內心不清淨的東西清除，就能轉化為清淨的功德。

去除「心裡的不良之物」才能清靜自在

貪心的人，貪名、貪利、貪權位，你問他要多少？他自己也不知道，不論給他多少還是不夠，從來不會說：「好了，夠了。」

至於瞋恨心，有的人比較好一點，少發脾氣，但不是完全沒有瞋心，還是有。

喜歡發脾氣是最傷人的事，有的人發脾氣發的晚上都睡不著覺。有的人的怒氣沒有發出來，埋在心中轉化成「恨」，這是最糟糕的。

有的在家居士很積極地在寺廟裡幫忙服務，但是一回家，看到媳婦或兒子，脾氣就發出來了，忘了學佛應該是時刻保持虔誠恭敬的心。慈誠隊和委員們，真的是為眾生做事，如果回到家還是能夠保持虔誠恭敬的態度，才是真正的好！

貪心和瞋心以外，有的人比別人稍微好一點就自以為了不起，會做事、會寫文章就開始瞧不起人，起了貢高我慢心。其實，貢高我慢心也是「煩惱」。

這裡說的煩惱和一般人所謂的煩惱不一樣，佛法裡說的煩惱是「心裡的不良之物」；把心裡的不良之物去除了，才能清淨自在。必須時時反省自己，不可以有一絲一毫輕視別人的念頭。

「戒定慧」是修自己不是修別人

佛法講修行，主要是戒、定、慧；戒定慧是修自己，不是修別人。

為什麼要戒？有戒的話，開口就是好的語言，動念就是善的意念，舉手投足都是自利利人的行為。這是佛法裡最基本的，有戒才能心安。

心安，進一步要修定、修慧。學定的唯一原則是「專心一意」，不讓心亂跑；不論修那個法門都一樣，心要專才能得到定的境界。

真正達到定的境界，就能身輕安、心輕安，就像一個人原本挑了一擔很重的東西，還要做粗活，苦得不得了，現在擔子不必挑了，真是輕鬆得很，每個細胞都很快樂。

佛法裡有句話是「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」「諸惡莫做，眾善奉行」就是戒，「自淨其意」才能定；有戒、有定，進修微妙的智慧，就能自然地圓成。

希望大家時刻反省自己，注意自已的意念、言語、行為，千萬不可輕忽！

（八十四年十一月二十五日於靜思精舍）





▲慈濟訊息

慈濟世界美在－－付出，再付出

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

【聯誼會講話】

國曆八十四年十二月十日
農曆八十四年十月十九日

我問醫學院孩子們，在義賣當中有什麼感受？
孩子們回答：
「社會給我們的已經很多了，現在正是我們回饋社會的時候。」
這些孩子多懂事啊！
慈濟世界就是這麼美……

諸位大德，阿彌陀佛：

剛才慈濟醫院的學生合唱校歌，並同時表演手語，流露年輕人的純真與熱情，我看得滿心歡喜！這些孩子受到慈濟精神的滋潤，在校時是勤勉有禮的好學生，相信將來必是維護人群健康、熱誠奉獻社會的好青年；所以我們的教育，是很有希望的。

在此我也要祝福這個壽星，看到這麼多位的壽星，我從內心升起一股真誠的喜悅－－就是因為有這麼多慈濟人，才有今天的慈濟世界。

身心障礙兒童　需要愛心、耐心對待

剛才有很多人現身說法，令我感到很安慰，尤其是慈濟醫院小兒科主任醫師郭煌宗醫師，郭醫師是一位佛教徒，很關心幼兒，所以院方薦送他到德國深造，專攻小兒神經及復健；回國後兩年多來，對醫院貢獻很大。

郭醫師以幻燈片介紹很多有關身心障礙兒童的治療情形，有的孩子已經周歲了，體重卻只有三公斤，連頭都沒辦法抬起來，醫師教導父母如何幫助孩子做復健，孩子終於可以站立了；也有的孩子本來頭歪一邊，醫師教導父母如何幫助孩子，孩子的頭已恢復正常的狀態。所以早期發現、早期治療是多麼重要！

現在的醫學科技很發達，胎兒尚在母體內就可以檢查出有無基因不正常或其他的問題。如果發現有不正常的現象，就需要輔導父母接受事實，讓孩子一生下來就立刻接受治療，並且要教導他們如何以愛心、耐心來陪孩子長大。

化「無奈」為「希望」

常有一些父母抱著身心障礙的孩子來看我，當媽媽的往往是未語淚先流－－孩子一生下來就和別的小孩不一樣，雖然用盡心力去治療，卻一點起色也沒有，這是多令人心痛的事！孩子會一天天長大，父母也會一天天年老，將來誰來照顧這個孩子呢？

曾有一位媽媽告訴我，她為了專心照顧重度智障的孩子，不願再生第二胎，母愛真的很偉大！不過這位媽媽不知曾否想過，如果有一天她離開世間，這個孩子就沒有兄弟姊妹能照顧他了。可是，也有父母問我，萬一他們雙雙離開世間，孩子的兄弟姊妹是否願意照顧他呢？

總而言之，照顧身心障礙的孩子，真是萬般辛苦啊！

要如何維持身心障礙兒童的生命？如何治療他的身體？如何陪他一起長大？要解決這些難題，需要一個具備完整醫療教育功能的機構，所以目前我們積極籌建兒童發展復健中心。

我很感恩各界人士對這個構想熱烈響應，大家都很踴躍地籌募善款，尤其是義賣「青蛙卡」。這套卡片是引用我所說的故事「用兩腳走路的青蛙」書中的三幅圖畫，製作三張萬用卡；義賣所得均作為兒童發展復健中心建設基金。

「義賣」也是「機會教育」

剛開始時，我問委員們這套卡片賣多少錢？他們告訴我一套一百五十元，我說倒不如把故事書放進去，一本書連同三張卡片賣兩百元，讓大家知道這個故事的含意－－守本分就得本事，與其羨慕別人的才能，不如珍惜自己所擁有的。於是，全省委員總動員，盡全力義賣或義買這套卡片。

上星期，醫學院李明亮校長也帶學生到花蓮市區的車站、百貨公司、學校……義賣青蛙卡。回醫學院後，李校長告訴孩子們：「慈濟委員為了建設醫院、學校，四處奔波勸募經費，那種辛苦你們現在應該可以體會到了！」我聽到這個消息時很感動，這也是一門教育，讓孩子們懂得惜福。

我也感恩花蓮委員和慈誠隊－－就在醫學院學生義賣卡片當天，他們回精舍舉行一日精進活動，我告訴他們，醫學院師生正沿街青蛙卡，你們要去陪孩子一起義賣，把慈濟精神帶動起來！我很感恩他們吃過中飯就一起去參加義賣。

隨後我也到市內義賣點，在花蓮火車站看到委員陪著醫學院的孩子，拿著青蛙卡向路人義賣。有些人很歡喜地買了；但是也有些人一看到孩子們靠近，馬上搖手拒絕。我看在眼中，真的很心疼！想到慈濟人都是這麼辛苦地勸募建設基金，我感動得流下眼淚……。

我拿出一千元向孩子們買卡片，告訴他們不用找錢了。我問他們在義賣當中有什麼感受？孩子們回答：「很高興啊！」

問他們如果別人不買呢？他們回答：「還是要謝謝他們！」

也有孩子說：「社會給我們的已經很多了，現在正是我們回饋社會的時候。」

這些孩子多懂事啊！慈濟世界就是這麼美。

透過「建設」淨化人心

慈濟醫院曾文賓院長原本每個月都會來參加聯誼會，今天為什麼沒來呢？因為他和夫人帶領院內的同仁到街頭義賣卡片。上午我還看到他在接待外賓，中午十二點多他才回來，我問他去那裏？才知道他也出去義賣青蛙卡，我問他賣了多少？他說：「一箱都賣完了，等下吃過飯還要去。」

看，慈濟多美啊！美在那裡呢？美在付出、付出、再付出！每個人都是無所求地，不管遇到什麼考驗，心中只有－－「大愛」。

所以，不管是建設大林分院或兒童發展復健中心，我相信一定會比過去建設慈濟醫院時，獲得更多人響應，因為了解慈濟在做些什麼的人已經愈來愈多了。

透過慈濟志業的「建設」，不但能幫助眾生解除身心病苦，並且帶動社會大眾喜捨布施，開啟愛心。心中有「大愛」，就能在為眾生付出、再付出的過程中，逐漸清除心中的「貪、瞋、癡」，解脫私情的煩惱，使心地清淨光月。

人心淨化，社會自然祥和；人人行善布施，自然災消福聚。但願大家攜手同心，為「人心淨化、社會祥和、天下無災難」而共同努力！

祝福諸位福慧雙修，功德無量！


▲慈濟訊息

如是我聞－－致「富」之道

◎靜淇

相信我們都有過這樣的經驗：沒有的時候用心計較想要有所得，擁有時又常擔心會失去，「得失之心」讓我們生活在焦慮不安中。

新的一年來臨，世俗人總喜歡在新春討個吉利、謀個好彩頭，在這個時刻，我想到上人四年前開示有關「富有」的一段故事。

盲目求福

佛在世時，有位長者對獨子萬般寵愛，竭盡所能給他最好的享受。長者子在茶來伸手、飯來張口的舒適環境中，養成貢高我慢、薄情寡義的心態，不但對父母不孝，對尊長不恭，對親友家僕更是刻薄有加。

長者子認為他今生有此福報，是天神的賜與，而他希望能再獲得更多的福報和財物。外道婆羅門告訴他：想要得福就要多祭拜。從此長者子每隔幾天就殺豬宰羊設壇祭拜一番。

如此揮霍的日子過了五年，龐大的家產耗光了，他的身體隨著年齡日漸衰弱，他的期待始終沒有實現；可是他仍然執迷不悟，天天祭拜。

輾轉又過三年，已到家徒四壁、三餐不繼的地步，他想：「我天天祭拜，不但求不到福，反而一貧如洗，聽說佛可以賜福給眾生，我來求佛看看。」他決定去向佛陀請教致富之道。

四種佈施

佛陀告訴他：佈施分四種，所得也有四種－－「施多得少」、「施少得多」、「施多得多」、「施少得少」。

佛陀進一步解釋：有所求的佈施，天天計較能回收多少，即是「施多得少」；反觀在眾生需要時，及時付出，不求回報，就有無量的功德，即是「施少得多」；另外，投入利益眾生的工作，竭盡所能、竭盡所有付出，不求回報，則能獲得人人的敬重與歡喜，此即是「施多得多」；最後一種是為人慳貪，佈施一點點就覺得付出很多了，而且還要求加倍的回報，此即「施少得少」。

喜捨者富

由此可知，一個人平時如果能孝順父母、敬重尊長、愛護一切眾生、福利人群，才是真正的致富之道。

值此歲末天寒之際，回首一年來慈濟人為了慈善、醫療、教育、文化四大志業上山下海，穿梭在長街陋巷中；甚至為了國際賑災，不畏攝氏零下二十度的嚴寒，也無視攝氏四十五度的酷熱，奔波在地球上需要幫助的地方；還有為了宣導骨髓捐贈的觀念和舉辦抽血活動，夜以繼日挨家挨戶的巡迴說明－－慈濟人所走的路、所做的事，無一不是「喜捨」的見證。

人人都想富裕，有智慧的人卻能體會真正的「富有」之道－－存乎「喜捨」中。


▲慈濟訊息

佛心流泉－－「阿嬤」的本分

◎靜暘

皮箱李裝滿為媳婦「做月子」的補品，身旁帶著八十一歲高齡的婆婆，我以無比興奮的心情，隨著外子於十二月十九日搭機飛往美國。

雖然媳婦的預產期在正月初，但我們三人（二代人）已迫不及待地提前出發，去嘗試人生第一次做阿公、阿嬤、阿祖（曾祖母）的滋味。

千里探親

這是婆婆第一次去美國，以前老人家總擔心長途旅行，怕身體不適而作罷，此次，意義非凡，儘管家庭醫師奉勸我們不宜讓她出遠門，但為了迎接小生命的來臨，我們小心翼翼地帶著婆婆前去「千里探親」。

定居美國達十五年之久的一位表親－－黃及時先生，是外子的表弟，稱呼婆婆為四舅媽，待人親切、誠懇，是位極成功的企業家，得知婆婆來美國，捷足先登，搶著要孝敬她。

當飛機抵達洛杉磯，表弟已在機場迎接我們了，他興奮地表示，十五年來，到他家作客的親朋好友不計其數，而婆婆是歷年來最年長、輩分最大的「貴客」……，聽得老人家心理更是高興。

我們在當地歇息了三日，和親友門敘舊一番，再搭機到德州和兒媳團聚。

婆婆的笑容

到了德州，正是耶誕假期，小姑的女兒也來陪伴外婆；三個年輕人帶著我們逛百貨公司、觀賞美國辦公大樓的雄偉，以及每座庭院精心佈置的耶誕景觀。婆婆始終展露著愉快的笑容。媳婦挺著身孕牽扶著婆婆，輕柔撒嬌地對婆婆說：「阿嬤，要走好，要小心。」

雖是嚴冬，但冬陽照耀大地，這個世界顯得更明亮、更溫暖。聽到婆婆滿足地祝福自己說：「我真好命，我真幸福……」我更感覺到欣慰。

其實，老人所求不多，只期盼子女多付出一分關愛和體貼。

善盡本分

記得要來美國前，回精舍向上人告假一個月，我向上人報告說，要帶婆婆到美國為媳婦「做月子」。

上人點點頭說：「阿嬤要做，媳婦也要做（閩南語，意即：要扮演好祖母的角色，同時也要扮演好為人媳婦的角色）。」

上人的話有兩層意義，首先是：人生旅程中，結了俗親的緣，生兒育女、傳宗接代是自然現象，所以「做阿嬤」是理所當然；另一方面，台灣有句俚語說：「做阿嬤做了叫不敢，做阿公做了暗面摸（天黑）」，可見，做人的阿公阿嬤是很辛苦的，有本分和義務。上人是提醒我要有「盡阿嬤本分」的覺悟。

我雖想盡「阿嬤」的義務，但台灣到美國千里迢迢，難以長期居留；僅以菩薩的長情大愛，全心投入慈濟工作，去造福更多需要我們的人，如此，若有絲毫功德，願回向即將出世的孫子。我想，這樣也許更有意義。

此刻，正是八十四年十二月二十九日清晨，媳婦開始陣痛，寶寶已經提早來到，我內心充滿感恩，我虔誠地合掌，祈求菩薩保佑：母子平安。

伸出你的手給我－－疼惜迷途少年

◎主講／證嚴上人

《監獄關懷－－宜蘭少年觀護所》之一

面對青少年問題日益增加，犯罪率節節升高，
大人們捫心自問，我們可以做些什麼？
宜蘭有一群慈濟人走入少年觀護所，以愛心來疼惜這一群迷途的孩子，
陪他們走一段。孩子們叫他們「慈濟媽媽」和「慈濟爸爸」，
許多孩子也因而走出圍牆，迎向生命的陽光
到底，他們是怎麼做到的？

在一個特別的日子裡－－母親節，有一群慈濟人走進宜蘭少觀所，開啟了一段無悔的旅程。

少觀所裡的孩子們來來去去，這一群扮演亦父亦母角色的慈濟人，從民國八十三年五月開始，未曾更改過初衷，依約在每週五下午一點三十分到三點三十分，為孩子們上一堂「道德常識」課。至今已持續一年半，六十多個星期風雨無阻，一切只為－－陪孩子走一段……。

孩子，聽我說故事

走進宜蘭少年觀護所森嚴的大門後，須再穿過另一扇藍色小門。

一群人魚貫進入。身旁四處林立著根根粗細不同的鐵欄杆，霎時與外面車水馬龍的世界隔絕開來。來到這個失去自由的空間，心裏有點緊張起來，不免兀自揣想著－－住在裡頭的孩子們，擁有怎樣的一張臉？又有著怎麼樣的一顆心？

「報數！」

「一、二、三、四……七、八……十三！」

十二個身著卡其布衣褲，理著小平頭的稚氣孩子，安靜無聲地魚貫走進教室，準備上「道德常識」課。

課程名稱雖硬，內容卻充滿感性與柔軟。前半段時間由「慈濟爸爸」與「慈濟媽媽」輪流上台，也許講個向善小故事，也許侃侃一段話，叮嚀鼓勵孩子們別放棄希望。總傳遞著一

股濃濃的關懷之情。

這次，沈寶妙師姊講了個「南無荔枝龍眼殼」的譬喻：

「從前從前，有個富有人家，女主人每天誦經念佛。家裡不識字的女僕也想學佛，但女主人卻捉弄她，教她念『南無龍眼荔枝殼』。女僕不疑有它，每天虔念著這句『佛號』。有天，女主人乘船外出遭暴風雨襲擊，女僕立即虔念這句熟悉的『佛號』，豈料女主人因而安然度過劫難，事後並發現船底下有堆龍眼與荔枝殼。」

「這個故事告訴我們，做人要『正心』、『正念』，誠心誠意地待人處事，才能順順利利。」台下一張張專注的臉龐，漾起燦爛的笑。

伸出你的手給我

中階段時間，是告知其他已從少觀所出去的孩子們目前的生活近況。有時是帶來祝福，有時是關心。

「小強現在在一家工廠工作，與爸爸相處得不錯，也過得很好，他希望你們快快出去。」

「小呆現在開始去念書了，他說請大家不用擔心他。」

……

聽到曾經在這兒相處過的熟悉伙伴的情形，總為感傷的心帶來漣漪，也燃起一股面對外面世界的勇氣與希望。

後半段時間是個別關懷，由慈濟媽媽帶著幾名孩子談心事；若是慈濟人較多時，就採一對一、面對面的談話方式。

有個孩子，遞紙條給慈濟媽媽，訴說自己的難題與困境；有個孩子給電話號碼，希望慈濟媽媽代為聯絡奶奶，他說已經好幾個星期沒看見奶奶了，擔心是不是還不原諒自己？有個孩子將眼前這個蹲著身、執著自己雙手的慈濟人當作親媽媽，哭訴著心裡的惶恐與不安，希望從中獲得安定的力量。

迷航的舟子

《個案一》
年齡：１７歲
犯案原因：偷竊

當慈濟媽媽一握著他的手時，他眼淚就掉個不停。他說他已經是第三次進來了，這次不曉得出不出得去？不曉得奶奶會不會原他？「慈濟媽媽，打電話給我奶奶，叫她來看我，好不好？我好想家。」

小強從小就失去父母，由奶奶一手撫養長大，奶奶是他唯一的依靠。

未入少觀所前的小強，跟著親戚從事鋪大理石的工作，這次再度進來，是因未如期到法院向觀護人報到。

他眼神充滿了恐懼，害怕失去原來的生活，更害怕奶奶放棄他。他向慈濟媽媽承諾，出去後想要繼續高中夜間部，努力奮鬥。

慈濟媽媽靜靜地聆聽著小強的訴說，答應一定會請奶奶來探望。並且安慰他，如果真心想學好，奶奶一定會原諒的。

滿臉淚痕的小強，這才逐漸平靜下來。

《個案二》
年齡：１７歲
犯案原因：教唆殺人

「那個月黑風高的晚上，大夥兒飆車去玩，在一起聊著聊著，談到那個欺負我的男生，大家都很生氣，想要找機會替我出氣。這時河邊來了個男生，長得很像仇家，大家衝上去你一拳我一拳，怎麼知道……我就這樣進來了。」

「我現在後悔莫及。待在這裡已經好幾個月了，本來很怨恨同學，現在卻很感謝他們讓我成長、懂事許多。最對不起的是爸媽，他們那麼愛我……。我不知道能不能出得去？如果可以，我想離開宜蘭一陣子，不要讓他們受連累……」

《個案三》
年齡：１４歲
犯案原因：偷竊

身材嬌小、面容稚氣的阿丹，一雙大眼睛骨碌碌地轉，一副還不知發生什麼事的天真模樣。

爸爸在賣魚，媽媽經營卡拉ＯＫ的阿丹說，大人們忙著生意，家裡又沒兄弟姊妹相伴，偷車的原因只是因為無聊。

問他會不會害怕？只見他又一副可愛無辜樣地說：「不會呀！」

《個案四》
年齡：１７歲
犯案原因：偷竊機車

「我白天上班，晚上上課，很辛苦的耶！看別人都有機車可以騎，好羨慕喔。可是媽媽卻說，年齡不夠不能騎，一氣之下，我就離家出走。」

「有天，在街上看見一台好帥的新車，我好喜歡，看見鑰匙沒有拔，我跨上車就騎走了，有人在後面大喊：『那是我的車！』差一點就被抓到，真是好險。」

「但是，最後還是被警察發現了……，現在我後悔沒有聽媽媽

的話，真的好後悔……。」

赤忱的心靈告白

每個星期，慈濟爸爸和媽媽會給孩子們功課，寫一篇課後心得。

在一篇篇日記般的文字中，可以看到：

一顆顆懺悔的心、自省的告白；

懂得對家人感恩；

對從前不屑一顧的自由、他人的關懷，變得珍惜起來；

……

而且，放心地在文章裡對慈濟媽媽傾吐心事。

慈濟媽媽則回應、接納、安撫孩子的創傷，給予信心，勇氣，來面對親人。

班長阿銘：我會在這裡修養品行

我覺得人不要想也不要妄求家庭、社會給予我們什麼，而是去想我們到底為社會及家庭做過什麼。

我認為一個有智慧有學問的人，會常常想著如何幫助人快樂，而不是想如何去算計別人。我覺得我實在是太不如那些肢體殘廢的人，因為他們懂得如何謀生，又將所得拿去幫助窮困的人，而我們呢？求之社會，用之社會，不能幫助別人也就算了，還打架、造成社會動亂，引起一股暴戾之氣，實在是太不應該了。

我現在已覺悟許多事，脾氣不再像以前那樣暴躁，也懂得體諒別人，了解應該如何和人分享快樂，如何感謝別人施予我的恩惠。雖然我人在這裡，但是我會在這裡修養品行。

對了！慈濟媽媽，我們都將您給我們的紅包，捐給師公做慈善事業。如果將來我有經濟能力，我必勇於幫助別人。

慈濟媽媽的話：

你是一個有慈悲心的孩子，媽媽們給你的精神，你也都用心攝受，你的轉變是爸媽們最感欣慰的，好好信守自己的願喔！

阿嫌：祝慈濟媽媽新年快樂

今天是大年初四，是我們最期待又盼望的日子，也很感動慈濟媽媽捨棄和家人共度佳節的機會，來和我們分享快樂的時光。

慈濟媽媽來的時候拿了很多東西給我們吃，最有意義的是媽媽們給我們每人一個紅包，雖然只是一點錢，但在我的心上卻有著很大的安慰，因為有一股過年的氣氛，覺得溫馨感動，也讓我不知不覺地掉下眼淚，又想起家裡的一切一切……

我的願望是：出去後要好好孝順爸爸，不要讓他為我擔心；還有出去要做小慈濟人，這也是我的新希望。

祝慈濟媽媽新年快樂！

小隆：帶來樂觀和無限關懷

在我來少觀所這六七天中，對慈

濟媽媽一直有一種很感動和感恩的心，因為慈濟媽媽帶給我們樂觀和無限的關懷；但我更感謝她們帶給我們這麼好的啟示，讓我知道如何做一個好小孩，孝順家裡的人。

在少觀所裡我也反省了很多事情，但歲月無法倒回，但願媽媽在天之靈，能夠原諒我一時交錯朋友，犯了法。但願能給我一個悔改的機會，讓我能幫助這個社會、為社會付出一點貢獻。

爸爸第一次來觀護所看我時的那種眼神，讓我感到很難過，爸爸對我很關心，而我卻讓爸爸和家人失望，我覺得自己很不孝。希望我能快點出去，做一個平凡的人，每天都很自由、很快樂地過這悠閒的人生。

慈濟媽媽的話：

你有勇氣承認自己的過失，表示你有悔改之意，媽媽希望你能不貳過。下回見到你的父親時，好好向他懺悔，為人子女者要做到不讓父母親擔憂煩心，那就是孝。

小團：可恥的是一錯再錯不改過

自從慈濟媽媽來跟我們講解佛法，我才深深體會出做人的道理，使我了解到：一個人犯了錯並不可恥，古云：仙人打鼓有時錯，更何況是人呢？可恥的是一錯再錯不肯改過。

也要謝謝慈濟媽媽在我最怨天尤人的時候，來跟我講解佛法。過去已經過去，我只能從今以後多做些善事來彌補我的罪孽，並且把我內心徹徹底底的洗乾淨。

慈濟媽媽的話：

小團，想通了喔！就如師公上人說：「錯在那裡，怨在那裡，一切只是觀念而已。」只要心念一轉，就再也沒有任何事情可以障礙你了。

小牆：我想和慈濟奶奶單獨講話

聽了慈濟媽媽的教誨，內心深深感覺到我虧欠社會很多很多，最多的當然是我的父親大人。

我奶奶在我十二歲的時候就不在了，但我還是惦記著她。我小時候被父親打，奶奶總是護著我。雖然我沒有母親，但我一直很堅強，從小到大都沒有喊過一次媽媽，每當我看到朋友個個都有媽媽，我就很ㄐㄧˋ度（嫉妒），為什麼我母親那麼狠心不要我。

記得小時候父親教訓我，拿鐵棒打我，居然打到奶奶的眼睛，後來把奶奶送到醫院後，父親拿虎頭夾把我的十隻手指和十根腳趾甲都給拔掉，再把我弔起來打……可是現在我覺得父親做的對，真的很對不起父親，真想以死來回報。

如果我有機會再出去，我一定會好好的向父親賠罪，好好孝順他。我奶奶已經死了，如果我連父親都照顧不了，那我還算是一個人嗎？

還有，第一次叫別人媽媽，真的很難開口；以前我跟父親講：這個媽媽我寧可不要。他就會打我罵我說：你不以這樣說，她不管怎樣ㄅㄧˋ竟是你母親。

對不起！我的程度只到國小三年級，有些字不會寫，敬請原諒。

再（在）這恭喜林媽媽做奶奶了！我沒有錢可以包紅包給您的孫子，不好意思，祝您子孫滿堂、新年快樂，萬事如意。

能不能單獨跟慈濟奶奶談話？我有一些心裡的話要跟慈濟奶奶講，因為她看起來很像我奶奶，那麼慈祥。

慈濟媽媽的話：

看著你的心得分享，媽媽感覺得到此時的你心中有著沮喪及懊惱的心情，你似乎也怨恨你的母親。

但別忘了：父母親和你的親情關係是永遠無法改變的血緣，母親離開你或許有她的原因，是為人子女的你

不能了解的。

放下心中的怨恨，換上歡喜包容的心去看待一切人事物，你的心會舒坦一些。

父親對你管教也許較嚴格些，但有包話說：「愛之深，責之切」。無論如何，小牆要好好愛自己，對父親也要調和聲色，不要再頂撞父親，好嗎？

祝福你，阿彌陀佛！

小絃：要惜福

記得小時候聽大人說：「人要珍惜才是福」，到現在這句話印證了很多事實。

記得小時候媽媽最疼我、最關心我了，因為我是老么，家裡的工作都叫哥哥幫我做，有好處媽媽就會說：弟弟比較小，讓他去。哥哥都會問我有沒有零用錢，有時候還帶我去遊玩。所以我小的時候很受家裡人的寵愛，那是我最珍惜的福分。

現在也不例外，我都受到周遭的朋友、家人的保護。就因為保護得過頭，我才會犯下大錯，讓家裡的人和朋友擔心，希望出去以後能惜福。

小恕：我的願，堅定不變

這次慈濟媽媽講了一個真人真事的故事。在壯圍有一個叫做「瘋番仔」的人，居然和豬狗住在一起，真是可憐，但是「人在少觀，身不由己」，我沒辦法去幫助他，我決定如果出去的話，一定盡我的力量去幫助需要救助的人，縱使是幾年後，我還是堅定不變，所以證嚴法師應該高興－－又多了我這個小徒弟。

※※※

彷彿有股愛的力量，如潮水般川流其中，生生不息。




▲琉璃世界

付出一分清淨愛

◎陳玉芳

《監獄關懷－－宜蘭少年觀護所》之二

他們也許孤單、也許落寞，但，在這裡，他們擁有
一分完整清淨的愛，支持他們在人生路上，重新開始。

除了每週一堂「道德常識」課外，慈濟爸媽會利用各種方式和孩子們交流，例如有次在操場上舉辦躲避球賽，孩子們玩的不亦樂乎，瞬間獲得一種解放的滋味。

另外，慈濟爸媽還託任一位改變最多的孩子當班長，請他每天抄一句「靜思語」在黑板上，期由耳濡目染，澄靜孩子的心。

在懇親會中，慈濟爸媽也用心設計並權充橋樑，傳遞孩子的心聲給父母。

孩子的改變看得到

面對這群慈濟爸媽的關愛，到底孩子領受了多少？又或改變了多少呢？宜蘭少觀所輔導長林泗賓表示，從孩子們寫的日誌中，常發現這樣的句子：「明天是道德常識課，希望時間趕快過去，可以讓慈濟媽媽趕快來……」「今天慈濟媽媽講了一個故事，讓我學到做人的道理……」可見慈濟媽媽對孩子們的影響。

有些少觀所的孩子獲准回家時，會主動打電話給慈濟媽媽，慈濟媽媽也會和他保持聯絡，甚至前往家訪。

關懷初期，慈濟爸媽也曾遇過家長拒絕或不信任的態度，但經過一次次真誠的溝通後，才讓家長明白慈濟人是「真心關心孩子」，也才得以維繫「與孩子同在」的這條線。

針對從少觀所出去的特殊個案，慈濟爸媽也會持續追蹤輔導，從中了解孩子的蛻變，與輔導功效。讓孩子在有人持續關懷中，產生力量去抵抗外界不良的誘惑，降低行為再度偏差的機率。

慈濟爸媽最高興的是，聽見孩子乖巧、帶著近似承諾般的聲音說：「媽媽，我現在很乖！沒有出去亂跑……。」

其中，也有因延續輔導而產生意外收穫的例子－－有個孩子父母離異，平時無人管教，他沒錢時就偷錢，進出少觀所已達六次之多。慈濟人多次與其父母親溝通後，父母才了解原來孩子行為背後的原因，大人們也應負相當責任……。後來，孩子的父母破鏡重圓，孩子也高興不已，並繼續完成國中學業。

結善緣，得智慧

還有個孩子因幫別人討錢而犯下擄人殺人罪嫌，在少觀所待了一陣子後，被移至看守所，慈濟媽媽擔心他因受挫而自暴自棄，不斷地與他通信。這孩子也爭氣，終於考上水電工乙種執照。

有個孩子出少觀所後，還會來參加慈誠隊培訓課程，甚至跟著慈濟爸媽做資源回收，立願當個慈濟人……

有位奶奶感受到孫子的轉變後，高興地對慈濟爸媽說：「伊變緊乖喔（他變得很乖），嘛ㄟ倒做代誌（還

會幫忙做事情），抹巷以前叫伊做事（不像以前叫他做事），伊都頭雷雷，眼睛槓槓（不情願狀），實在盡（真）歡喜喔！」

這群慈濟爸媽奉獻心力，投入大把時間來關懷這一大群孩子，所為為何？

「不用自己生，就擁有這麼多孩子，這不是件很快樂的事嗎？」師姊說。

「每次來少觀所都好心疼……尤其當孩子說：慈濟爸爸是我唯一的希望。我知道孩子的心並不壞……從其中，我結善緣，得智慧。」師兄說。

「我問他：現在乖不乖？他說：『當然乖啊！阿彌陀佛，我是慈濟的孩子，慈濟的孩子不會說謊。』那聰明伶俐的模樣，叫人打心底歡喜。」

「他是獨子，一直希望有個姊妹，於是我說：『媽媽有個女兒，可以當你的妹妹喔！』他一副不敢置信的表情，驚訝中帶著歡喜地說：『真的嗎？我可以叫她妹妹嗎？可是我是壞孩子耶，她不會嫌我嗎？』我聽了真是又心疼又憐惜……。」

……

付出一分清淨愛

每到星期五的慈濟之約，慈濟爸媽最擔心的，是在裡頭看見熟悉的面孔，一種心痛的感受油然而生。

淑玲師姊回憶，有次看見好幾個孩子再度進少觀所，她激動地對著孩子們說：「我的媳婦剛生完孩子，生產那天，她不停地哭、不停地叫『好痛好痛，痛得快死了』。你們知不知道？每個媽媽都是這麼辛苦的生下孩子，卻又這麼歡喜的迎接新生命，可是你們卻這麼不愛惜自己……」一番話引得台下一張張稚氣的臉龐，淚眼朦朧。

每個彼此互動的過程，都是一段故事。而每個故事都訴著無數的感動，這些感動的背後，則存著一分情，正是這分情，支持著慈濟爸爸媽媽繼續走下去。

慈濟爸媽深信上人說的：「孩子的心，都是清澈無染的」，在慈濟爸媽心中，他們是群缺愛的孩子－－他

們也許失父、也許失母；在破碎的家中，也許沒人疼沒人惜；也許關心的方式不當或過度；也許從小父母離異，飽嘗被遺棄的滋味……小小的心靈，就得承受這早來的人世滄桑。

他們也許孤單、也許落寞，但，在這裡，他們擁有一分完整乾淨的愛，支持他們在人生路上，重新開始。

他們需要什麼？

◎陳玉芳

根據台灣高等法院統計，去年（八十三年）十二歲至十八歲的少年犯罪案件，「傷害罪」和「殺人罪」分別較前一年成長百分之五十八和百分之四十一；而我國唯一收容少年受刑人的新竹少年監獄，近四年來，每年入監人數都高於出監人數，顯示國內國內少年犯罪問題有日益嚴重的趨勢。

給予缺愛的孩子關懷

少年為什麼會犯罪？

從宜蘭少年觀護所的孩子中，可瞧出些許端倪。

目前慈濟關懷隊伍的負責人之一林淑玲師姊表示，最常見的犯案原因是竊盜、吸毒與打架暴力。而造成這些偏差行為的動機與想法，卻大多很單純－－牽別人的機車來騎，認為只「借去玩玩而已」；或是受朋友誘引，意志不堅而成為「安公子」，無法自拔；又或一口氣嚥不下去，一時衝動意氣用事就出手打人，鑄成悲劇。

林師姊指出，這些只是表面原因，若再深究則可以發現，不少孩子都有一個共通點－－一個破碎的成長環境。

常常是父母只顧著賺錢，疏忽了孩子，親子間又缺乏溝通；又或託付阿公阿媽代為照料，沒有考慮到孩子的需要。一旦孩子感覺孤單、空虛，自然會往外發展，呼朋引伴找鮮事去。

另外，常聽見孩子發出一些聲音，諸如：「爸爸媽媽不愛我，只帶哥哥姊姊去台北，留下我跟奶奶……」、「看到別人有爸爸媽媽，好羨慕……」來自家庭的變故，造成孩子心理不平衡，即會利用問題行為來吸引大人的注意與關心。這一切，都是因為「缺愛」。因此，孩子們並不想要大人的責罵、失望與放棄，他們要的是－－愛與關心。

慈濟爸媽試著從此點切入，碰觸孩子的心，掏空孩子心中的怨、恨、無奈與傷痛，再填以無負擔的關懷，給予無條件的愛。

用愛扶他一把

針對犯罪青少年，目前我國的司法處分方式，包括感化、刑期教育，與交付保護管束兩大類型；而少年觀護所正是觸法青少年等待少年法庭開庭前的臨時收容所。經過法官判決後，情節輕者，幾天即可出所；至於觸犯刑事案件者，則可能在不斷開庭期間，都得待在裡頭，長者一年半載。

無論是輔育院、少年監獄或觀護所的存在，都是希望透過環境隔離的方式，讓青少年重新學習正確的人生觀與價值觀；但在少年離開這些地方後，如何讓他們調適心態，面對充滿誘惑與危機的現實社會生活時，不再重蹈覆而前功盡棄，則是後續輔導存在的必要與重要性。

令人興奮的是，如今宜蘭慈濟人加入了延續輔導的行列，補充現今輔導人力的不足，真正陪這些孩子，走過人生中最難走的一段路。



▲喜樂證言

不再流浪

◎傅金芳、傅淑樺

為續一段母女情，等待了整整六年。
自從那一天，女兒掉頭走後，就沒再回家過。
六年來，這母親也曾終日哭泣、也曾頓足懊悔、也曾放棄希望……。
在最最無助的時候，她走進了慈濟。
在慈濟，她學得了萬般放下，學得了如何將私情化大愛，
學得了如何將普天下的子女都視為自己的孩子般來疼……。
於是，漸漸的，她不再滿臉淚痕，
不再以嚴苛的標準來要求自己與別人，不再－－不認錯。
熬過種種苦痛煎熬的六年後，女兒回家了。
母親說，一定是菩薩帶她回來的；
女兒說：「媽，對不起……還是您的懷抱最溫暖。」
如今，女兒也將當母親了……
這對母女以自己的故事，寫盡天下母女間流露的自然真情，
描繪母女間相愛卻又相互傷害的掙扎歷程。

【母親篇】菩薩帶她回家

◎撰文／傳金芳

要不因為有上人、有慈濟，說不定我還是每天瘋瘋癲癲地在路上找女兒呢！

女兒在哪裡

六年前（民國七十八年），我在一家儀器公司工作，有天不小心坐到一張壞椅子而跌倒，傷到脊椎。

在醫院住了兩個月後，回家發現讀高一的女兒不見了！

先生早逝，我就只有這麼個女兒，她是我生命唯一的希望啊！我穿著復健的鐵衣，不顧疼痛，像發了瘋般到處找尋。「我就是拚了命，也要把你找回家！」我在心中對自己承諾著。只要聽到丁點兒消息，我哪裡都去找。

過了幾個月，有人告訴我，女兒在某某地方「上班」。帶著傷的我，也沒想過是否會被那些流氓、惡棍毆打，衝了進去就拉回女兒。

但是，過沒幾天，她又蹺家了，我又開始過著戰戰兢兢、提心吊膽找女兒的日子。

我登報、廣播、託人，用盡一切辦法，但她好像石沈大海般，無消無

息。我得了憂鬱症，不吃、不睡，只是哭。

我開始後悔，是不是我沒把她教好？還是我管她管得太嚴格了？其實，我真正擔心的是，年紀還小的她是不是過得好、吃得好？懂不懂得照顧自已？會不會被壞人騙了？

生命另一頁

女兒走後的家，孤零又寂寞。卻也在此時，慈濟真正進駐我心房。

早在民國七十二年，我就是慈濟會員，先後與鄭秋香與黃鈴子師姊接觸。女兒的事瞞了黃師姊好幾個月，有次我終於忍不住，抱著黃師姊痛哭一場。師姊一字一句地勸慰我，並拿上人開示的「三十七道品」錄音帶給我聽。

之後，我又陸續聽「人有二十難」、「十地菩薩」等經文開示，上人的法語成為我生活的支柱。

上人說，逆境來要歡喜受，要將小愛化為大愛－－將普天下的孩子視為自己的子女，將長輩視為自己的父母，年紀相仿者則當作自己的兄弟姊妹．．．這些話，帶給我很大的啟示。

我的心，日漸澄淨安定。

脊椎受傷後，我遭到公司資遣，我決定將遣散費捐給慈濟。八十年五月，我來到靜思精舍，像回到家般溫暖，當我跪著面呈善款給上人，而上人扶起我時，我內心如觸電般感動！剎那間，我想起上人曾說：人生在世，要想一想自己能為社會做些什麼？

我雖然早入慈濟，但只會布施錢財，既不懂佛法，也不懂人生的意義。我發願－－從今而後，我要好好為慈濟、為社會奉獻力量，不該只顧沈浸在悲傷中。

將母愛昇華

因此，大陸賑災時，我認捐愛心屋，並為尼泊爾災民蓋五間屋，希望世間苦難的眾生，都能得到棲所安住，不再受風受寒、流浪受苦。

我在板橋中山國中找到一份謀生的工作，並開始向老師與行政人員介紹慈濟，獲得好多人的支持，如今在校內已有五十多位慈濟會員了呢！許多愛心屋、病床，在這裡誕生；一位老師還將畢業班學生送的金戒指捐出，我還曾有次在十天中募到十六張病

床……許多愛的故事在此不斷上演。

在學校裡，大夥兒相處得很融洽，大家都叫我「傅阿姨」，有位老師常買早點給我、陪我聊天……，我也敞開心胸接納、學習愛人。

我終能了解，原來傷痛的源頭，來自我把愛狹隘、禁錮了；愛，其實是可以如此開闊、如此自由與快樂。

同行愛之路

今年五月，女兒回家了，我相信是菩薩帶她回來的。

我明瞭，每一位母親愛女兒的心，都是如此純淨、如此包容、如此浩闊無邊。

我也明瞭，愛，可以是傷害，也可以是力量，如何將「慈母心」昇華成「菩薩心」，是每個母親的生命出路。

我更知道，女兒不是屬於我的，也不屬於任何一人；她是菩薩的孩子、慈濟的孩子，只盼我倆能牽手同行慈濟這條「愛之路」。

【女兒篇】我愛菩薩媽媽

◎撰文／傅淑樺

六年前，我還是個高中生，面對課業的壓力及母親嚴厲的管教，在無法承受這些壓力下，毅然離家出走，開始我六年來流浪的日子。

迷失風塵中

離家出走這期間，我為了生活，到聲色場所上班。燈紅酒綠的生活及張張邪惡的笑臉，讓我這從未出過家門的女孩一天天沈淪下去；儘管如此，我的心，在和自己及可憐的母親賭氣，所以沒有一絲悔意，我認為我這樣做並沒有錯。

二十歲生日那天，在眾人的祝福中，我突然想到了母親，也才發覺到自己已離家多年了。

在這段期間，飽受思念、後悔的痛苦，在夜闌人靜時，躲入被窩偷偷的掉淚－－我好想媽媽，懷念媽媽的手藝、懷念媽媽的溫柔、懷念在求學時晚上煮消夜給我吃的媽媽，也懷念在我發燒感冒時著急的媽媽……而我卻無法鼓起勇氣，回家向媽媽認錯。

直到今年，我實在忍不住了，我認為我不能再這樣下去，我要回家向媽媽認錯，那怕被狠狠的打一頓或趕出家門，我再也不離開媽媽了，我再也不要承受那種想家的滋味……。

慈祥柔和的目光

今年五月間，當我回家跟媽媽要身份證時（因為我要結婚），讓我很驚訝的是，母親和我未離家時大大不同，我以為她會痛打我或責罵我一頓，但是她沒有，她只是笑瞇瞇的歡迎我回家，問我過得好不好？吃得好不好？

在她眼中，已經沒有嚴厲的目光，而是慈祥和溫柔，我彷彿看見觀世

音菩薩！當時我好想抱著媽媽對她說：「媽媽求求您別對我這麼好，我罪大惡極，我不孝，讓您這幾年擔心、受怕，讓您落淚，您打我、罵我吧！」可是我沒有這樣做，只是強忍著淚水。

媽媽臉上洋溢著喜悅，對著窗外，雙手合十說：「感謝菩薩！我的女兒－－我們慈濟的女兒終於回來了！」看到母親這樣高興，我真的好難過，當年為什麼那麼無知？那麼幼稚？真不知媽媽這幾年來是怎麼過的？如何生活？她的身體好不好？

後來聽媽媽一點一滴地把這幾年的痛苦、快樂，以及參加慈濟的一切和我分享，我心裏好慚愧！

媽媽是個不怕吃苦，遵守三從四德的傳統女性，她身兼數職，要當爸爸、媽媽，還要當老師來教育我。從小，為了讓我能安心求學，別人有的，一定少不了我，甚至雙倍。現在，她更教導我做人一定要誠實、守信，答應人家的事一定要做到，那怕是餓著肚子也要遵守承諾；做人絕不能投機取巧、偷雞摸狗，人家對我們的恩惠和幫助要永記在心，別人對我們好一分我們要還人十分；要做對得起國家、社會和家庭的事，我們活得才會心安理得。

我的媽媽才國小畢業，慈濟的力量竟能教出這麼多道理，跟人家說人家也不會相信；我面對媽媽，只有慚愧、再慚愧。

我愛菩薩媽媽

十一月五日，我和慈濟的師伯、師姑、老師和小菩薩一起參加松山區教師聯誼會的居家關懷，這是我第一次和大家參加這麼有益的活動。我印象最深刻的是第一個個案。

那位母親肌肉萎縮，有皮膚病，長期躺在床上，當我第一眼看到她時，我想到我的母親。再看到她的女兒為了照顧母親，連工作都辭掉，在家做手工，還要餵母親吃飯、幫母親洗澡，把家整理得好乾淨、好清爽，當時我的眼淚快流下來了……

這使我想到，曾經在母親需要人照顧時，我卻走了，我的良知何在？比起這個案主的女兒，我還算有人性嗎？

回家之後，我想了好多好多，這幾年如果不是有慈濟，有師伯、師姑這樣照顧、關懷媽媽，也許我回家就找不到我的菩薩媽媽了！現在我最想做的一件事，就是抱著我的菩薩媽媽，告訴她：我錯了！我不再那麼無知了，我要永遠陪伴她，和她一起跟慈濟大家庭成長、茁壯。

媽媽，我永遠愛您。

感恩慈濟人

我更要感謝師公、師伯、師姑救了我的家，讓媽媽從悲傷和絕望的困境中走出來，使我沒有失去母親，您們的大恩大德我永生難忘，真的好感恩大家的包容和關懷，讓我踏出我的「第一步」，我會努力成長。

阿彌陀佛！




▲天涯共此情

揮別黑暗陰霾－－日本關懷個案

◎清明口述／王昆京撰文

坐著黃師姊的車，看著漸漸遠去的醫院，
我的內心升起重生的希望－－
終於揮別多年的灰暗和陰霾！

大家常說：人生就像海浪一樣，有高低起伏。然而，從懂事以來，我的人生際遇卻不停地往下落。直到慈濟人出現，我的生命才彷彿躍升而起，看到曙光。

往事令人心碎

有記憶開始時，我的人生便是一頁頁心碎的往事。

一家三口，原本過著幸福富裕的日子，父親是針織工廠老闆，母親經營委託行，身為獨生女的我備受寵愛。沒想到，後來爸爸外遇加上媽媽嗜賭，一家人從此昏天暗地，爸媽越吵越兇，到後來無心工作，家中負債累累。

二十三歲那年，在父母親作主下，我披上婚紗。婚宴後新郎酒後失言說出：「你是我買來的！」猶如晴天霹靂般，我不相信爸媽會把我這唯一的女兒賣了！

我立即打電話向媽媽求證，愛賭的媽媽終於承認私下拿了四十萬。聽到這句話，我真的無法接受，哭著奔出旅館，躲進天主教堂請求保護。後來爸爸出面和男方交涉許久，對方才同意解除婚約。

家，我不敢回去了。為了生活，到工廠做工、在夜市擺地攤……許多以往從沒想過的工作，我一一硬著頭皮去做。

和兒子相依為命

孤獨在外兩年，總算敢回家探望兩老了。由於父親正生病，我便留下來幫忙經營委託行。

在工作中，我認識一位來自日本沖繩的船員；有天約會時，聽了他的話喝了一口啤酒，之後就不省人事了，醒來時已失身於他，只好嫁給他。

婚後，以為生活就此安定了，卻發現丈夫終日惴惴不安，比如：摩托車故障，會懷疑有人要害他；家中遭小偷光顧，也認定與我有關……，甚至經常對我動手施暴。我每天活在惶恐害怕中。

漸漸地，先生連生活費都不給我，為了活下去，只得過著掃街、擺地攤、借錢、還錢的日子，一點喘息的機會都沒有。大兒子的出生，不但沒改變先生的行為，他反而變本加厲。

第二年，他把我帶回日本沖繩，賃屋而居。在日本舉目無親的我，生活更加困苦。老二出生那天，因為請不起產婆，怕見血的我，咬牙憑著生老大的印象，自己動手接生。沒想到，第二天先生就回來把孩子抱走，至

今孩子的下落仍然不明。

貧窮和傷心的日子越來越難過，生老三那天，事情又重演－－當虛弱的我費盡力氣，好不容易自己動手將嬰兒接生下來後，公公來訪並將嬰兒抱走了！只見到孩子越離越遠，我跌坐在地上，氣虛無力地吶喊著：「我的孩子！我的肉啊……」從此，我再也沒見過孩子了。

露宿異國街頭

不幸的事接二連三發生。得知父親撒手人寰、母親病重時，我心焦如焚，可是一貧如洗的我，如何歸國返家呢？只能在異鄉暗自悲傷。

後來，先生不再來找我，婆家也不承認我，帶著大兒子，真不知何去何從？只好常常向來自台灣的同胞借錢。日子總是在借錢、還錢中度過。最後，因還不起，沒有人願意再借我們。母子二人連住處也沒了，晴天或雨天對我們來說都一樣，反正帶著孩子露宿街頭已是我的人生了。

漸漸地，人們說我有精神病（註一），四周盡是他人異樣的眼光，對人情的刻薄冷淡，感受很深；唯一支持我的，是身邊年幼的大兒子。

幸運地遇到好心人給了兩張機票，我終於回到台北。可是父母早已過世，沒有依靠的我，只好到基隆做女工。但因為在國外太久，每到一個工廠都適應不良，待的時間不久；小孩也沒上學，每天在街頭遊蕩。

住進精神病院

三年後，聽說先生在東京，想到孩子沒有父親，又是日本籍，持觀光證不能長期居留，於是湊足旅費，帶著兒子千里迢迢到東京尋夫。

到了日本，漫無目標地遊蕩，不知何處可去，最後被警察安頓在福祉事務所的母子寮。

在日本政府安排下，兒子開始正式上學，卻因不適應學校生活，經常逃學，使我很擔憂。

有天，兒子又拒絕上學，我氣憤地打罵他，前來勸阻的管理員看到小孩已被打得流鼻血，立即報警。就這樣，我被六名警察抓著送到精神病院就醫，開始長期的住院生活；兒子則被送到孤兒院寄養。

被強迫送到精神病院後，我打電話向台北駐日代表處求救。僑務組派人前來探望，慈濟功德會日本分會的林靖娥師姊和他們同來。林師姊帶來慈濟刊物和我結緣，從此我認識了「慈濟」。

之後，陸續接到慈濟錄音帶、書刊，師姊們甚至設想周到地為我準備錄音機，我心中很感動，感覺他們就像我的親人一樣。

師姊為我解憂

在精神病院裡，雖然不必餐風露宿，但因為一向相依為命的兒子不在身邊，我心情一直很苦悶。

師姊們常來醫院看我，知道我想念兒子，取得醫師同意後，接我到孤兒院探望孩子。

到孤兒院，看到孩子生活平穩，又和負責照顧孩子的老師談過話，我長久懸掛心終於放下了，同時也增加對社會的信心。

之後，師姊們常來探望我，每月都專程到醫院接送我參加慈濟聯誼會，甚至還帶我參加淨山活動，讓我認識了好多親切的師兄姊哩！

慢慢地，院方對我越來越放心。起先，我從四周都是鐵門、鐵窗的病房，轉到開放式病房；然後，原先不准出房門的我，允許到後園去照顧兔子；接著，可由師姊接出院去探望兒子、外宿；甚至，現在我已可以單獨自由外出、外宿。（註二）

多少年來，我一直不敢信任別人，也不曾這麼喜歡過人，這一點一點的改變，我真的很高興。想到這裡，心中很感激也很慚愧，覺得自己對社會從沒付出過，但收穫卻說不盡。例如我在醫院、或孩子在兒童保護中心有事，就需麻煩駐日代表處人員幫忙；而情緒的安定，或對外界及生活上種種適應，則要感謝慈濟師兄姊的指引。

揮別黑暗陰霾

今年孩子小學畢業了，黃素梅師姊像自己兒子畢業似的，盛裝陪我出席畢業典禮，還在家邀請朋友一同慶祝，我真的感到好溫暖！

九月初，醫師終於宣布我可以出院了，心中雀躍不已。師姊們知道後，開始為我忙碌張羅。

由於我是一個沒有職業、也沒有固定收入的「病人」，別說房東不答應把房子租給我，就連房屋租借公司都搖手拒絕。感恩王師姊拜託醫院的人幫忙，加上黃師姊願做保證人，我們母子二人終於有房子棲身了。

由於我還在接受治療，加上經濟還要靠濟助，兒童保護中心表示，在我尚未完全康復，且生活未獨立之前，不能接回孩子，只能在假日探訪。長久以來，我一直盼望能和孩子住在一起，如今無法如願，精神十分沮喪。師姊們一再開導我，我才稍能釋懷，決定先努力安定自己。

十月三日，坐著黃師姊的車，看著漸漸遠去的醫院，我的內心升起重生的希望－－終於揮別多年的灰暗和陰霾！這自由的芬芳，只有曾失去自由的人最能體會。

慈濟人，謝謝！

現在，我將出院了，對於未來，我會好好走下去。我告訴自己，今後不要再把心鎖住，我要以慈濟人為生活榜樣，跟大家同走慈濟路；雖然覺得有點遲，但我會用心走下去。

【註一】：案主因種種悲慘遭遇，加上生活無奈及父母相繼過世，令她無法集中精神，有時會喃喃自語。某年嚴冬，案主帶著孩子在路邊屋簷下躲雨，台灣同胞看了不忍，買機票送她及兒子返台。

【註二】：案主在沖繩時即有精神幻想症，一年八個月之前，精神狀況不佳。經持續關懷及醫師努力後，現在已大致恢復，唯需繼續服藥。



▲天涯共此情

少女的祈禱－－浴火重生的湖北大學生

◎慈承

一場爆炸案，改變了一個二十歲少女的命運。
超越肉體的折磨，她說：
面對無法改變的事實，唯有勇敢承擔，歡喜接受。
隔著海峽，慈濟的愛救了一個人，也同時改變了這個家。

去年（民國八十三年）暑假，八月二十六日上午。湖北省蘄春縣城漕河鎮的郵電局門口，「轟」的一聲巨響，四百市斤的強力黑炸藥爆炸。

瞬間，兩人死亡，兩人重傷。死的血肉模糊，傷的面目全非。

死者已矣，傷者呢？剝皮地獄般的酷刑，無休無止境的痛苦煎熬，一次又一次凌遲般的手術……。呼天不應，叫地不靈……。

來自湖北的一封信

半年後，靜思精舍收到一封來自湖北的信，信上寫著：

師公：

您開示：面對無法改變的事實，唯有「勇敢承擔、歡喜接受」。您的一席話，使我茅塞頓開。半年多來的心結終於釋然了。您一下子就把我從心靈的深淵中解放了出來，我終於可以輕鬆的呼一口氣，鼓足勇氣和信心度過這段厄難。

現在，偶爾有人對我此番遭遇嘆惜時，我總是毫不猶豫地表示：「能拜識師公，能認識慈濟，就是再死一百次也值得。」

能有幸得師公的慈言關懷，邱師姑、謝師伯、鄭師姑、孟師姑的諄諄教誨、柔言勸慰；能有幸得到許許多多未曾謀面的師姑師伯的關心、慰問和祝福，這是菩薩慈悲我呵！這是我累生累劫的幸運和福分啊！

我還能有何怨何求呢？……

「能拜識師公，能認識慈濟，就是再死一百次也值得。」多麼驚心動魄的一句話！

她叫「葉陳洁」，湖北省武漢中南財經大學一年級學生，漕河鎮爆炸案重傷者之一。

「轟」的一聲，禍從天降

葉陳洁是一位清秀可人的女孩，從小倍受父母及四位兄長疼愛。在武漢讀大學，去年暑假返漕河鎮家鄉度假。

八月二十六日那天，父親拉著腳踏車要去寄信。她說：我去寄吧！出門不到五分鐘，禍從天降，一生命運改寫！

一輛滿載炸魚用炸藥的板車經過郵電局門口，「轟」的一聲，突然引爆。早上九點半，正是人潮洶湧時刻，若不是正好有輛大巴士將人群堵在

馬路另一邊，傷亡將更慘重。

葉陳洁被炸成重傷，送到武漢市特別燙傷病房；先前送來的兩人均已往生。

因為天熱，衣著少，以致她頭、臉、雙手、雙腳，暴露在衣服外的部位，都被燒得血肉模糊、面目全非。燒傷面積達百分之六十到七十；其中二至三度燒傷達百分之四十，全身腫大，生命垂危。

龐大醫療費用無著

二十歲，正是青春妙齡。突然飛來橫禍，全家人剎那間墜入痛苦深淵。除了傷者忍受肉體煎熬外，龐大醫藥費對這個家來說，更如泰山壓頂。

肇事者已在爆炸中死亡，而責任單位縣立水產公司，正瀕臨破產邊緣，連員工的薪水都難以支付。因此賠償兩萬元算道義責任，其餘就要家屬自行設法。

第一、二階段治療，估計約十幾萬元人民幣。為籌措這筆巨大醫藥費，葉家只得向親友、服務單位借貸。

但是，所借有限，還有巨額費用該怎麼辦？

萬般無奈下，有病友介紹何不試著向台灣「慈濟功德會」求援。

於是葉家經人指點，寫信給曾來過台灣、參訪過慈濟的中南財經大學郭道揚教授，託他代向慈濟求援。

郭教授收信後，立即聯繫台灣的朋友，將葉家全部資料送到慈濟，請求援助。

一封信，牽起千里因緣

一個月後，千里因緣，就這樣牽上了。

十一月，上人接到資料，心中無限悲憫，即刻聯絡在上海經商的慈濟委員邱玉芬師姊處理。

邱師姊立即飛到武漢，再坐十幾個小時汽車，親自來到漕河鎮。

因為付不起醫藥費，葉陳洁已回家休養。

「看到她的那一剎那，我強忍住內心的顫慄和悸動－－她的眼睛、嘴巴不能閉，手腳變形，全身露出紅紅的血肉……二十歲花樣的年華，應該像多數懷夢的少女一樣，祈禱著能遇到英俊瀟灑的白馬王子，共同譜出生命中更美麗的樂章；孰料卻在分秒間演出一首變奏曲，生命變成一種難盡的無奈！」看到一個原本花容月貌的女孩，被炸得面目全非，邱師姊心痛莫名。

葉母信佛虔誠，意外發生後，更是時時刻刻祈求觀世音菩薩。看到邱師姊代表慈濟來探望，她驚訝地跪在地上遙拜上人。

葉母說，陳洁心理上難以平衡，無法理解為什麼會如此不幸；尤其想到自己面目全非的樣子，更是痛不欲生，幾次想自殺。還好現在每天念佛，心理已較平靜。

「證嚴上人說：人生如舞台，當業障來臨時，會演出令人想不到的一齣戲。我們往往被迫演著不論自己是

否喜歡的角色。」邱師姊對陳洁說：「當逆境來臨，歡喜接受，終會有否極泰來的一天。」師姊拿下手上的念珠，掛在陳洁手上。

慈濟及時伸出援手

留下一筆慰金，踏出葉家門外，邱師姊的淚水宣洩出來。「我簡直不敢再回想那可憐女孩身上的傷痕！躺在床上忍受切膚之痛的她，就像我自己的女兒一樣，我沒有辦法形容心裡的痛……」師姊決定發動當地台商捐助醫藥費，衷心希望這善良而有智慧的女孩，能有機會再度發揮生命的使用權。

回到上海後，邱師姊立刻寄去慈濟書刊和錄音帶，希望這家人能從上人的開示中，找到心靈的平衡。

今年二月，邱師姊再度到武漢，帶去上人指示：找最好的醫生，治療費用將由慈濟資助。

另一方面，慈濟直接和武漢第三醫院整型外科主任聯繫，了解往後的療程計畫及費。

這是漫長而痛苦的整型手術，將陸續進行十次。

至誠至純的心願

葉陳洁爆炸受傷後六個月，已能下床站立走動。十個療程也在陸續進行中。

在勉強可以拿筆的時候，葉陳洁用那蜷曲變形的手寫了幾封信給上人，字裡行間，充滿無盡感恩。

七月，她用左手寫了一封約三千字的信，再度向上人報告近況和內心感受。全篇洋溢信心和希望，讀來令人歡喜欣慰。節錄部分如下：

師公：

從慈濟月刊中，看到您慈祥的面容較以前削瘦不少，我真為您擔心，內心忍不住吶喊：師公！萬萬祈望您一定要以慈濟大業長遠為重，為了人類幸福、為了眾生，您一定一定要多多愛惜保重您的身體。

我發願，康復後新生的我，將專心學佛學醫，如能蒙師公不嫌棄，我決心為了保護師公您的健康，以及更多眾生的健康，作出畢生的最大的努力。力爭做一個有愛心的中醫，以嶄新的形象加入慈濟的偉大群體。

師公，五月後，我來武漢等候入院期間，不少同學來看我。常常忍不住向我訴說工作中的困難，精神上的苦惱。我則引用師公的開示勸解她們，或者引經據典向她們宣揚慈濟精神和人生觀。看她們笑了，我忍不住感恩師公、師姑，多感激您們給我智慧啊！

我感恩遭此變故，但菩薩慈悲，讓我仍能思考、寫字、說話、活動、走路，我只不過皮膚壞了些罷了。衣服壞了，自己可以補；皮膚壞了，就得麻煩醫生來修補了。

我心中一直有個強烈願望，渴盼有一天能到花蓮，親自拜見師公，全身心皈依在師公門下。您們用善款救了我，我期盼自己能以終生報答慈人的大恩德。這也是為我操心二十年雙親的心願，他們很擔心茫茫俗世中，弱小的我立身何其艱難？唯有把我交到慈濟人手中，他們才能真正放心、安心。

太多太多的恩情數不清，太多太多的心意表不完，太多太多的感激訴不盡，千言萬語都聚成濃濃的感恩，永銘於心靈深處……。

冰雪聰明的少女，吃力的一筆一畫，刻鏤她至純至誠的心意。

她的發願，她的祈禱，願佛菩薩都能垂聽，給她更多的智慧和勇慧；也願所有見聞者，陪她一同祈禱。

阿彌陀佛！

後記

婆媳問題，一直是中國家庭的困擾。

陳洁的嫂嫂以往和婆婆關係不好，常有嫌隙。其大哥面對母親和太太，內外夾擊、兩方不討好，多年來一直無法改善，深為苦惱。幸好父母住在鄉下，而小夫妻住在武漢，接觸時間不多。

因為妹妹受傷，而有接觸慈濟的因緣，居然化解了婆媳間多年來的心結，一家和樂融融。

「慈濟點燃我們的心燈」

葉家大哥大嫂今年二月寄來一封信給證嚴上人：

讀了慈濟書刊，得到師公開示，孝敬父母就是種「恩田」。於是我們夫婦對父母誠懇孝順，幫家裡做家務。年後將父母和受傷的小妹接到武漢家裡，盡心孝敬。

母親吃齋十多年，我們每頓都為她作可口的素菜，上街購物也搶著付款。全家一起聊天，共讀慈濟書刊，暢談學佛感受，虛心向父母討教，還共同照料受傷的小妹，鼓勵她戰勝病魔。

因為太太的八十八歲祖父在蘄春老家乏人照料，我們決意把他接到武漢奉養。我們孩子對我們夫婦的變化看在眼裡，記在心裡，頻頻催著回老家把太公接來。

上次父母帶妹妹回鄉休養，小傢伙不讓他們走，說住在我們家好些。小小年紀就在心靈萌發孝敬的種子，我們甚感欣慰。如今一家和和睦睦，幸福相處，共享天倫之樂，都是拜師公所賜。

邱師姊第二次來時，母親拉著她的手說：「多謝證嚴法師的思想教誨，我的長子長媳及孫子對我們盡心盡孝，照顧周到。」「儘管小女不幸重傷，不幸中的大幸是有你們慈濟功德會，和眾多好心人的無私幫助；不幸中的萬幸是證嚴法師的慧語，點燃了我們的心燈。」

「

▲四眼觀心

在家與出家

◎慈玫

在慈濟，出家師父做入世的服務工作，在家居士學習以出世的精神，跟著師父們棄小我、利益群倫；有時候，我們不免得意忘形，以為在家可做出家事，也都是修行人，出不出家都一樣。

其實，出家與在家大不相同，這在看一個出家前後的變化，還有我們自身的百感交集，最為深刻明顯。

告別紅塵白浪

最近，護專有兩位老師在精舍剃度出家。這件生命大事當事人淡然處之，大多數的同事在她們圓頂前幾天才知曉，都嚇了一跳，臨時決定在前一天為她們辦一個茶會。

這茶會不是為了惜別，因為她們仍將繼續教職；也不是為了慶祝，雖然有人以「嫁女兒」來比喻送她們出家，但是氣氛有些沈默與感傷。

兩位老師都是樸實不善言辭的人，應邀發表感言時，只說感恩大家，客氣地要大家以後多關照鞭策；有一位在致謝時不覺哽咽。

修行路上決定提早辭親割愛，必定需要很大的智慧與勇氣，是否千絲萬縷的情愛都已斬斷，或者折疊收藏，旁人無從知道。

我們只是有些茫然，模糊地意識到明天她們換上僧衣以後，將與我們大大不一樣了，我們將不能再直呼其名，而有了禮敬的距離；我們不能再與她們分享許多生活瑣碎體驗，因為，出家就是以最決絕的姿態，和好奇於人世繁華的人「分道揚鑣」。

跨過生命門檻

這是世間身分關係與情分的別離，空氣中飄游著一些莫名的愁緒，大家輪流和兩位老師拍照，有人擁抱，有人紅了眼眶。

時光分秒流逝，我們彷彿陪著她們等待，等待跨過生命的門檻，我們在這邊靜靜地觀看。等待不必說什麼，可以是巨大的沈默，大到容得下許多的捨不得－－捨不得她此去千山獨行，捨不得親密的友情或不能相續，或許也是捨不得自己仍在紅塵白浪中翻滾，人生的際遇何其不同！

有位同事羨慕出家人，反觀自己在工作與家庭間兩頭奔忙，其間的牽絆如天羅地網，不禁潸然淚下。

各安其位，立處皆真

不論是不捨或嚮往，都是世俗的執著吧！不同的生命有不同的位置與機緣，各安其分，立處皆真。

兩位老師出家之後，氣宇軒昂，相貌有如新生兒般的清新，過往的歲月滄桑並未留下痕跡．我真正體會有位朋友曾告訴我，她與昔日好友重逢時，對方已剃度出家，她有「恍如隔世」的感覺。

當然，那場茶會的心情波盪，只會留在在家人的記憶中，這就是在家與出家的區別。



▲普陀使者

在愛的圍繞下，度過生命最後

◎林靜琪(慈濟醫院護理研究所研究生)、邱豔芬(慈濟醫院護理研究所所長)

之一／讓她多說想說的話

她走了，她昏迷中的呻吟聲與疼痛的表情，烙在我心。
有病之人其相如佛示現。
她，讓我領悟了癌末病人，由於身體的不適－－
或是虛弱無力，或疾病惡化，使得活動受限，造成社交隔閡、人際關係改變。
親人、朋友，甚至是醫護人員面對病人時，往往不知道該對病人說什麼？該為他做什麼？
而就在這種沉默中，漸漸會讓病人認為家人不再那麼關心他，而更加焦慮、更加無助。
不同的人，有不同的生理反應與情緒變化，需要醫療團隊人員盡力為他解除病痛，更需要有人願意聆聽他們傾吐。
不要忽略每一個訊息所傳達的意義－－或許，那就他的求援訊號。

「小姐啊！醫師有沒有來？屁股上的大洞，痛死人了！唉！真慘，連吃飯都要坐在屎桶上！自己起不來，小便也要人家扶！這種日子怎麼過？」

她是大腸癌末期病人，她在尋求心理支持，她在反映內心的孤寂與充滿挫折情緒，她在為生命意義找尋新的解釋；但，忙碌的醫護人員忽咯了。

一碗麵吃完了，她沒有吐

每天，醫師查房時，她總是略帶啜泣地說：「醫師啊！我吃不下，吃了就吐，怎麼辦？」做了所有檢查，

給了各種止吐劑，她每天對醫師說的話依然相同。

我決定陪她吃晚餐。唯有如此，才能確切了解她進食的狀況及嘔吐情形。

她坐在活動式馬桶上，邊與我聊，邊吃晚餐，談她的患病過程，聊她的兒女，說她擔心掛念的家……。結果一碗麵吃完了，她沒有吐。

滿腹苦水無處吐，心事誰人知

在病房裡，她總是拉起簾子。簾子裡，一張床，一個人；或臥床，或坐在活動式馬桶上－－癌細胞將她的臀部啃蝕出個大洞，躺久了，傷口就會疼痛難忍；而她的左腿因腫瘤質塊壓迫，阻礙了淋巴循環，腫脹不能行走，所以除了躺，她唯一活動的空間，就只能坐在馬桶上。

「我不像妳們每天都很快樂，滿腹苦水，沒處吐，心事誰人知！」她整天愁眉苦臉，唉聲嘆氣，只有在談到大兒子時，嘴角微露出笑容。每每談起她最擔心的家，她先生就會搖著頭說：「丟臉的事，不要再說。」

住院兩個多月，她鮮少與病房內的病友或先生交談，也從不見其他親人來探視。我目睹她的孤單寂寞，她常說：「其實，我如果比較舒服的時候，很喜歡和人說話的。」而她每次與我的談話內容，仍離不開她擔心的家。

死神的魔掌一天天逼近，心理潛存著再也無法照顧兒女的罪惡感、生理上的疼痛、不振的食慾、腫脹的腳痛……種種苦楚折磨著她。除了偶有志工或醫護人員來時，她會吐露一些心語外，竟日不語靜靜躺著，不談自己想談的事，不說自己想說的話。

昏迷中仍喃喃說著：屁股痛

念佛機放在案頭，我熱心地說：「幫妳插上電源好嗎？」書上教我瀕死病人有宗教心靈慰藉的需要，因此，建議我們在病人垂危時，輕聲親切地在他耳旁說：「放下一切，好好念佛，往生西方淨土。」

然而，她搖搖頭回答我：「那是快死的人聽的，越聽心越煩，不要放。」我傻愣在一旁，頓然間不知該說什麼？

是啊！我從來沒有想過：病人在此之前幾乎沒有學佛，對念佛沒有感受，對極樂世界也沒有期盼，存在她刻板的印象裡「那是快死的人聽的」

；她對娑婆世界仍心存眷戀，她還不想死啊！難怪病人常會說：「累了，念不下去！」那種放不下的心境，讓人又憐又惜！疾病繼續惡化，漸漸她的意識不清。而讓我不忍的是，已神智不清、胡言亂語的她，喃喃自語中，仍說著：「屁股痛。」

多用心『讀』出他們的需要

她永遠不再痛了。

在我腦子盤旋的是：如何讓癌末病人在彌留之際，說的不是「痛」，而是「感恩、滿足」？

讓他們多說想說的話吧！鍥而不捨的「多用心」－－多用心去讀他們話語背後的訊息，或手勢、表情所要表達的意念。

【護理手札】

醫藥進步，止痛不再是癌末病人照護的難題，而病人的痛，也許是心頭的痛大過身體的痛；也許是恐懼死亡的另一種表徵。

要解讀他們痛的涵義、解決痛的問題，唯有醫護人員運用敏銳的觀察力及專業的知識，用心去評估，才能對症下藥，設法減輕病人的痛楚。

對於沒有宗教信仰的病人，我們要一步一步循循善誘，用愛陪他一段，或協助他的家人一起他度過生命的最後。

對於能接受宗教的人，透過愛心的付出、溫暖的人情或靜心祥和的梵音……相信只要用心，終能協助陷於無助的癌末病人，了悟生命有限、慧命無窮，而放下對塵俗的眷戀，把握當下時機，信願念佛。

死亡雖是生命中最不可解的事，然而，瀕死病人的種種示現，不就是我們最好的老師嗎？

之二／「謝謝大家」

腦海中常浮現初見她時，她憤怒、抱怨的神情與話語。
她那不舒服與痛苦的表達，毋寧是一個求援的訊號。
其實，一瓶生理食鹽水對痛苦症狀的解除，效果並不大，
甚至醫護人員會認為打一針，只是徒增一個可能導致感染的機會而已。
然而，如她所說：「打點滴好多了！」因為對病人而言，
可能醫護人員為她打上靜脈點滴注射的動作，代表著她仍被關心著，是她的「安心劑」。

十月二十五日，一個陰雨的日子，與二六東病房照顧過她的護士一起驅車到她家，探望她媽媽。

這位媽媽紅著眼眶對我們說：「唉！沒有依她的願！為了要讓她留一口氣回到家，還是插了氣管插管。我看她流著淚，不能講話，一直想用舌頭把管子頂出來，讓我很心疼！還好往生後她的臉略帶微笑，很好看。」

「打點滴好多了！」

她是一位鼻咽癌患者，每月按時回醫院打化學治療藥物。與癌症奮戰半年，還是敵不過癌細胞的蠶食，結束了正值荳蔻年華的璀璨生命。

知道她，是某一天下午隨醫師查房。

雙眉緊蹙、端坐在床上等著醫師來的她，一見我們走進病房，就喘著氣、紅著眼說：『「你們到底在做什麼？這一次就是因為感覺到情況不好，我才提早來住院，可是從昨天入院後一直到今天早上，才為我打針，也沒有給我藥吃。」「我從來沒有像這樣痛到哭！昨天晚上實在咳到痛，而且咳出的都是鮮血。讓我這樣痛苦，我不知道該怨誰？』隨後她話鋒一轉，說了一句：「現在打點滴好多了！」

我仔細看一下讓她解除痛苦、埋怨和憂愁的，是掛在點滴架上的一瓶完全未加任何藥物的生理食鹽水。

死是睡著了，不再痛苦

她不尋常的話在我耳際縈繞，巡查完所有病房，我急切地回到她的病床。

她闔眼躺著，我不敢驚動她，站在床旁，看著正承受病痛的她，心裡默默地說：「我是護士啊！告訴我妳有什麼需要？如果我能，讓我幫妳。」

她咳嗽幾聲，睜開眼來。我遞上一張摺好的衛生紙，她咳了一口血痰在衛生紙上，「是鮮血，越來越不舒服了。」她幽幽地說。

倒了一杯開水讓她漱漱口。擦好了嘴，她說：「我不怕死，我們教會不說死，而是說『睡著了』，到時候天使會來帶我到天國去，那裡要什麼有什麼，沒有病痛－－人間太苦了！」嘆了一口長氣，她瞪著圓圓的雙眼看著我。

「媽媽，對不起」

我以誠懇的眼神迎向她。映入我眼簾的，是一位有著一頭因化學治療，頭髮掉落得稀疏可數的癌末女孩，她咳得胸痛淚流，她虛弱得站不起來，而她是一位虔誠的教徒，此時此刻，她的宗教信仰支持著她。

她很喘，戴著氧氣鼻導管，費力地對我說：「我以前很壞，和媽媽吵架，不知道她罵我其實是為我好。」隨後，她轉頭看著坐在床旁泣淚的媽媽。

她和母親四眼交會凝視的剎那，病房裡靜得幾乎可以聽到氧氣在鼻導管內串流的聲音，我可以感受到她激動不安的情緒。我拉起兩人的手，讓她們相握，她哽咽地說：「媽媽，對不起！」這句話劃破了沉靜，也緩和了病房中緊繃的情緒。

在愛的圍繞下，度過生命最後

她在家人及朋友的陪伴下，度過生命倒數計時的分分秒秒－－讀經、與家人談聊；將收藏的心愛物品，分送給家人或朋友，她對每一個收下禮物的人說：「謝謝」。

咳血情況隨病情而加重，虛弱的身體隨死亡時刻的到來更加不堪。為了疏通氣道，讓她好呼吸，我們在她口內插上了氣管內管。

她不再有抱怨，一直到往生。

【護理手札】

瀕死病人對醫護人員、親人的抱怨與不滿、不尋常的動作、耐人尋味的言語，或各種情緒表現，可能表達的是心中燃起一股讓她無法承受的壓迫感，或是浮上心頭的恩怨與愧疚。

那捨不得與放不下摯愛親人的感情，及未了、未交代的心願，讓他內心不安，讓他情緒起伏不定。他想告訴身邊的人，他有什麼樣的需求和期望－－想和自己所愛人的人言歸於好，或交代遺願、遺物等。

此時，身邊的人幫他最好的方法，就是讓他將積埋的情緒發洩出來，與他作真誠深度的溝通、分享他的感受、情緒及思想，不要企圖將之切斷或阻止。

作為二十四小時照顧他們的護士，除了打針給藥，滿足他緩解身體病痛的需求外，還要用心傾聽他的話，了解其中隱含的意義，幫忙他放下牽掛，促使他達成心願，作一個協助他超越寂寞、淒苦、瀕死階段的「普陀使者」。



▲杏林春暖

問情

◎黃明月口述／小文撰文

原本視愛情為第一的她，遭此厄運後，對先生的負心非常不諒解－－
她萬萬沒想到曾經「山盟海誓，生死相許」的愛情，
卻經不起一場病的考驗，她有著滿心的怨恨……。

「嗨！秀紋姊姊（化名）妳在忙什麼？」

「我在幫隔床的奶奶洗衣服！」她用尖細、高昂的音調回答我們的招呼。

雖然她的手已變形、工作不很方便，但仍熱心地幫助鄰床的老奶奶洗衣服。

她是一位美麗純真、身材標致的山地姑娘，婚後因病傷及腦部和肢體的神經，從此連說話的音調也無法控制。

她每天都從鳳林坐一個多小時的火車到慈濟醫院做復健。她的毅力確實讓人佩服，復健師如果請她做十下，她一定會自動加倍，而且每次都說：「我一定要好起來！」

可是，她的復健效果已經到達極限，復健師建議她試試中醫針灸治療。後來中醫師告訴她：再醫治也只能維持現狀，很難再進展了。她聽了心裡很沮喪……。

愛情最偉大？

她有段很坎坷的人生旅程。

她在國中時認識了一位男友，高中畢業後，情竇初開的她覺得愛情最偉大，所以不顧父母反對，和男友私奔。一段時日後，她挺著大肚子回家……。父母只好讓他們結婚了。

婚後數年，她因穿耳洞造成細菌感染，沒有好好治療，細菌轉移到腦部，一直發高燒，結果竟然變成腦膜炎，導至全身癱瘓。生病期間，先生忙裡忙外，除了拚命賺錢，還得照顧她和兩個小女兒的生活起居。

兩年多後，她的先生可能是疲憊已極吧！竟然在一個淒寒的夜晚，狠心地把她們母女三人裝在箱子裡，偷偷送回娘家門口遺棄；沒多久後又另尋姻緣去了。

那天半夜十一、二點，秀紋的母親忽然聽到小孩子的哭聲，出去一探究竟，打開箱子，赫然看到女兒和孫女三人躺在箱子裡發抖哀泣……

當媽媽的好心疼，想不到女兒和外孫女竟然如此受苦受難。媽媽心如菩薩心，不管女兒以前再怎麼不聽話，父母親還是包容她、愛護她，並且幫忙照顧兩個可愛的小外孫女。

我要好給他看！

女兒慢慢長大了，秀紋姊姊的身體也從完全癱瘓，復健到可以走路；雖然右半身還不是很正常，手也萎縮了，但她不因此而自卑，努力地做手部復健。

她常常激動地說：「我一定要好起來，給他看！」「他」，指的是她的先生。

原本視愛情為第一的她，遭此厄運後，對先生的負心非常不諒解－－她萬萬沒想到曾經「山盟海誓，生死相許」的愛情，卻經不起一場病的考驗，因此她有著滿心的怨恨……。

多次居家探訪之後，我告訴她上人的「普天三無」，當她聽到「普天下沒有我不原諒的人」時，激動地說「不可能！」

我鼓勵她：「我們上人都是以愛、相信和原諒來對待每一個人，你要不要也試試看？」她沈思了一下說：「我還是不原諒他！」那高低抑揚的音調，正如她激動的心情！

後來我們一起唱「愛的真諦」，當唱到「凡事忍耐，凡事要忍耐」時，她唱得特別大聲，可見她內心的積鬱有多深！我勸她：「除了忍耐之外，我們要學著忘掉過去的不如意，不要再拿以前的遺憾或是別人的過錯來懲罰自己。」

經過多次的探訪和勸解，對於先生的恨，她終於較能釋懷了。

天下父母心

父母因為女兒的不幸，更加用心地呵護她。秀紋姊姊每天早上四點多就起床練習走路，她有自信一定會恢復得更好。

上星期我們再去看她時，看到她的手腕有刀痕，我關心地問：「這是什麼？」她有點不好意思，媽媽在一旁幫她說：「這傻孩子，拿刀割自己。」

「妳為什麼要這樣做？」

她傷心地哭說：「我不但不能幫助父母，又連累了家人！從前不聽父母的話，讓爸爸、媽媽受苦，現在每天看到爸媽很辛苦的工作回來，我就很自責－－這些工作應該是年輕人做的，應該要讓父母安享晚年才對．．．．。又想到孩子還小，父母已老，將來女兒長大後若不照顧外公外婆，怎麼辦？」她愈想愈難過，於是就拿刀自殺。還好被媽媽發現得早。

我告訴她：「不要這麼傻，為了過去的錯誤不斷地傷害自己，多划不來……。」

剛好那一次有一位護專的學生同行，她是在破碎家庭中長大的孩子，媽媽因故很早就離家出走，但她在「慈濟媽媽」的愛護下，內心的傷痕已慢慢康復，當她看到這一家時，心裡有很大的震撼，她說要和秀紋媽媽和她的女兒分享自己的心路歷程。

我也想再用些技巧來輔導，讓她們盡早走出生命的黑暗期。

妳們來是我最快樂的時候

在持續的關懷下，秀紋已不再埋怨負心的先生了，只希望能趕快康復，賺錢照顧家庭和孝順父母。

她每次打電話來都會問說：「妳們什麼時候再來？妳們來是我最快樂的時候。」可見心靈的鼓舞是她最需要的資糧。雖然她的身體狀況也許不能再有進展，但我們還是要再接再厲地給她精神的支持。

秀紋的大女兒要升國中了，她本來是個很天真的孩子，但是慢慢了解自己的身世後，她臉上的笑容消失了，隱隱透著一股哀淒的神情。我們也鼓勵她、告訴她一些護專的趣事，她很好奇地問：「有這麼好？讀書這麼好嗎？」同行護專孩子就告訴她更多在學校念書的情形。

因為年齡比較相近，她和護專孩子的溝通互動很好，以後，我想再引導醫學院的孩子多來關心她們，讓這對姊妹有更寬廣的眼界。

祝福她們一家人都有快樂健康的未來！



▲悲無量心

悲無量心

【病房見聞札記】

別人的故事往往超乎自己的經驗－－這可能是「故事」迷人之處。
每個人都有自己的故事，儘管不了解自己或不想被人了解的人，
一旦遇到投緣的人，說上一小段，也不無可能。
在慈濟醫院裡，每天都上演著不同的故事，自本期開始，
開闢「悲無量心－－病房見聞」專欄，記錄的是慈濟醫院中，志工、醫護人員、家屬、
甚至是病患與病患之間互動的真實故事。
既是「真實」故事，就不存在小說中所謂「作者的想像」，
但是透過故事主角不同生命經驗的分享，讀者仍有不可想像的驚奇。
心鏡不明淨的人，往往在別人的鏡子中照見自己；
不了解自己的人，往往透過自己愛憎的對象，才認識自己。
別人的「故事」也正提供了一個自我觀照的機會。
故事，現在開始了－－

一聽就明白

◎撰文／葉文鶯

車子、房屋的汰舊換新，小至換零件、局部裝潢，大至新添增購，只要有意願且經濟能力許可，多半能夠令人滿意；而人的「身體」，自幼而長至老，時時刻刻都在運作以維持生命，當然也有汰舊換新的情形，小至病痛的針藥對治、年老視茫齒搖，大至身形消磨殆盡，告別人世。

然而，有多少人對這樣的過程能夠自主呢？

只要有形的物質，就免不了「成、住、壞、空」，不管是認為「年輕就是本錢」，縱情揮霍精力；或懂得鍛鍊保養、增強補弱的人，都無法改變這個事實。至於患了心病、思想偏差的人，由於不懂得珍惜自己，往往更加速了身形的毀壞，甚至採取自殺的方式，提早結束生命功能。

在病房裡，無法視疾病、創傷和衰老為「自然」的病人，其怨氣更熾、嘆息也就更長了；因久病、重病或心病而自認現時今生無以解脫的人，更容易產生「輕生」的念頭，即使是具有智慧、生命力堅韌的老人，也可

能因此一時糊塗。

一位九十多歲的老奶奶，聽說她的兒孫加起來有近百個，最近因病住進慈濟醫院。與她同病房的一位歐巴桑告訴志工師姊，這位老奶奶經常說要自殺，志工師姊便去關懷了解。

老奶奶的心事

老奶奶正在打點滴，背對門側躺著的身子相當纖細瘦小；看顧她的女兒坐在她背後一張躺椅上，頭髮灰白。明月師姊和這位女兒打過招呼，逕自走到老奶奶面前，在一張椅子上坐下來。

也許是明月師姊遮去了光影，這個變化驚動了假寐中的老人，她睜開眼睛看著眼前這個充滿笑意的女人。

「奶奶，您怎麼了？好像有心事？是不是不高興啊？」

「那有什麼心事。」

「一定有，我一看就知道。」明月師姊說：「是不是認為自己年老了不中用？」　

老人沈默了半晌終於點頭。

「怎麼會不中用？雖然人家常說『查某人是油麻菜籽命』，菜籽撒到那裡就長在那裡，可是女人也是最偉大的。您沒聽說？世界上的人那麼多，所以菩薩特別派了很多『媽媽』來幫忙照顧，所以媽媽就是菩薩的化身。您想想，如果沒有女人，小孩怎麼辦？男人又怎能專心於事業？」

「嗯！」育有十二名子女的老奶奶同意自己為家庭的付出是偉大的。

「所以說，奶奶，事實上您很了不起、很有用處啊！」明月師姊順勢又描述奶奶年輕時「多產」、為家事忙碌的景象－－清晨，灶裡煮沸一鍋開水，手邊忙著剝豬菜，肩上揹的孩子也要搖哄，床上的這個哭了抱一抱、那個叫了拍一拍，不時又要抬起腳推一推搖籃。大的起來了就叫他把小的看顧好，整天就被廚房和小孩弄得團團轉……

這一段貼切寫實的描述，不僅喚起老奶奶的記憶，也喚起她的笑聲，直道：「嘿！真的，真的。」

感謝身軀工作近百年

明月師姊再把話題一轉：「我就知道您這麼辛苦，好不容易才把十二個子女撫養長大，如今士農工商，一個個都有好工作、好歸宿，您真是有福啊！生病了，子女和孫子也時常來看您，非常孝順喔！」說到這裡，明月師姊覺察到老人歛起笑容，臉上變得暗淡無光。「雖然子孫眾多，是不是還經常感覺很孤單？」

明月師姊果然料中她的心事。原來，老奶奶的身子向來硬朗，經常獨自搭車到花蓮一帶找親友、看風景，偶爾想去西部玩，一定有兒孫輩開車全程接送。這會兒病了，不但無法逍遙，又擔心自己不知得了什麼病，要不要緊？

「奶奶，您有沒有想過您這個身體已經供您用了九十多年，您應該感謝它啊！沒有它，您這輩子怎能做這麼多事？我曾經為一個才三歲就往生的孩子換『壽』衣，您看，生命才開始沒多久就消失了，您比那個小孩多活了九十年，那個小孩一定很羨慕您。」「您的身體好像一部高級進口車，性能良好又鈑金堅固，開了這麼多年都很舒適，現在只不過輪胎稍微歪斜、車窗搖不上來，您就抱怨這車子不好啦？別忘了它可是一路陪您走過九十幾年耶！」

「喔－－這倒是真的。」老人的臉上又回復了光采。

「我看您手上戴了念珠，可以常念佛啊！」

「哎！人不舒服，怎麼念佛啊！」

「不管身體怎樣，隨時都可以念佛，特別是身體不舒服時，更需要佛菩薩幫忙啊！您就邊撥念珠，邊對菩薩說－－觀世音菩薩，感恩您賜給我

十二個子女，個個孝順事業又成功！觀世音菩薩，感謝您庇佑我身體這麼健康，這輩子才成就了這麼多事！觀世音萻薩……相反的，如果身體有病又不念佛，心就會愈煩亂，只想到向老天爺訴苦－－天啊！我好苦喔！身體不作主、不中用了……如此自然就愈感覺『人生真苦』啊！所以您千萬不要這樣想。」

經明月師姊這麼一提醒，老奶奶彷彿又多了一分氣力－－原來，她的身邊有那麼多人關心她，眼前這位小姐更是完全了解她的心思；心念一轉，整個人就輕鬆多了。

明月師姊放心地站起來，與老人的女兒交換了眼神，便步出病房。

臉上重現陽光

才約莫十五分鐘，就驅散了病人心中「自殺」的鬼魅；才一段對話，就讓這位堅毅的老人重新看待自己。這一切足見「心」的作用有多大，難怪證嚴上人經常叮嚀大家：要照顧好自己的心啊！

得不償失

◎撰文／葉文鶯

「樟腦油中毒？」擔任慈院志工的陳惠馨師姊感到納悶，便問這位阿婆：「阿嬤，難道梓腦油也有毒啊？」

「沒有啦！」阿婆猶豫了一會兒，又補充說：「我用吃的，看喝了會不會死掉。唉呀！病了這麼久、吃了十多年的藥，還是好不了，不如死了較舒服，不必拖磨。」

「您這樣做，子女一定很擔心。您每一餐要吃幾顆藥？」師姊問。

「只是幾粒，可是已經吃了十幾年。」阿嬤說。

「阿嬤，我媽媽生病二十多年，每天按照三餐服藥，一次吃二十粒，是不是吃得比您多？可是她活得很勇敢，她的日子過得很快樂，今年已經八十多歲了。雖然她是天主教徒，和我信仰的佛教不一樣，但是她知道慈濟功德會是在做善事，所以她不但護持慈濟，甚至還幫我勸募善款呢！」

一日服藥三次、每次二十粒藥丸，一年三百六十五天，若以二十年計算，陳師姊的母親至少吃掉了四十三萬八千顆藥丸。這位阿婆雖然沒有算出這個數字，不過光憑「病齡」和「用藥量」，她大概也知道自己是「小巫見大巫」。

「您說生病吃藥又捨不得讓孩子花錢，可是喝了梓腦油不但『走』不成，反而要住院，不是更花錢嗎？所以千萬別這麼做！」師姊接著說：「我媽媽經常走路去幫我收功德費，把走路當運動，不但能吃又能睡，身體還愈來愈健康呢！您長期沒有外出活動，悶在家裡就會擔心這個、掛慮那個，您不妨多出來走動，心情放輕鬆。」

阿婆表示，其實她也很想像慈濟志工一樣，為別人做點事，「只是不知道做得來、做不來？」

「我鼓勵她：有心就有福。她就答應來當志工。可是，究竟會不會實踐，還不知道。」陳師姊在志工早會提出來向大家報告。

上人慈示：會不會出來當志工就要看她自己，我們已經盡心了。

「比上不足、比下有餘。」身在福中的人也許透過「比較」，才知道「有福，更應當惜福」，但願這位阿婆不會再尋「短見」了。



▲專題報導

用「愛」讓他無「礙」－－障礙兒母親的心路

◎林芳怡採訪／楊倩蓉整理

《關懷發展障礙兒童》之一

「我的孩子是障礙兒，我該怎麼辦？」這是許多障礙兒家屬的共同疑惑，
也是慈濟兒童發展復健中心積極展開籌備工作的原因，希望能提供這類孩子完善的療育服務。
為了籌募建設基金，各地師兄姊全省大連線，如火如荼地展開青蛙卡義賣活動－－
有人出錢印製表蛙卡、有人出力摺青蛙卡，在各場茶會及校園中推廣；並在國家音樂廳舉行青蛙劇義演。
期待各界善心人士共襄盛舉，早日完成兒復中心的建設。
目前慈濟兒童發展復健中心正積極在北部尋覓建地。
由於北部人口密集，相對地，障礙兒的比率亦較高；
加上交通方便，專業人才薈萃，利於前往求醫的民眾，故決定將兒復中心設於北部，以服務更多的障礙兒家庭。
目前就讀慈濟醫學院護研所二年級的林芳怡同學，期許自己將來能成為小兒科心臟護理專家。
為配合慈濟兒復中心的成立，及探討身為護理人員，應如何協助障礙兒及其家屬成功適應未來的生活，林同學實地探訪了幾個障礙兒家庭……

※※※

這是五位障礙兒母親的心路歷程，從當初的慌張、不知所措、傷心，到接受事實，
勇於承擔教養孩子的責任；一路走來，所賴以支撐的力量，是父母對孩子無私的愛。
不同的環境，不同的奮鬥掙扎。他們的故事，希望藉由你我的關懷，喚起社會大眾對障礙兒成長發展的重視。

之一／我們家的最愛

想像中，障礙兒家庭應該都是暗淡的、不快樂的，但這位母親卻能走出黑暗，進而開創出屬於殘障家庭的快樂；
言談中不時流露出自信與驕傲。她為孩子的付出，改變了孩子的命運，同時，孩子也改變了她。

「我的兒子是個早產兒，比預產期早了兩個月出生，因醫院急救設施不足，腦部曾經缺氧。後來經電腦斷層檢查，發現腦子發育不全。」

「我永遠記得先生在看完兒子的腦部斷層片回來後，一進門就痛哭失聲，因為這個兒子是我們盼了很久的。醫師告訴我們：『這樣的孩子將來會有非常嚴重的殘障，恐怕只能像植物人一般的養護了。』」

「雖然先生很難過，不能接受兒子殘障的事實，但我第一個想到的是－－我該麼幫助他？我想，自己後半輩子可能要用全副心力照顧這個重殘的孩子了。」

「一位醫師告訴我：『不論殘障的程度如何，每個小孩都有他的天賦及潛能，只要盡量教他、愛他、關心他，就可以使殘障孩子的潛能發揮出來。』這番話成為我們日後照顧兒子的最大信心來源。我開始為孩子做復健，並安撫先生，讓他接受事實並且帶領全家人一起做。」

「起初一兩年，因為兒子的視力差、行動不便，到三歲還不會說話，因此只要他醒著，家中的錄音機就不斷播放兒歌及說故事的錄音帶。幫他換衣、餵飯或陪他遊戲時，我們也不停地對他說話，告訴他各種顏色、形狀、方向、聲音、動作、名詞，以及他周圍有那些人、在做什麼事。儘管他多半沒有什麼反應，我仍然不厭其煩地運用書上及課程所學到的知識，盡力去做。」

「當醫生看見我兩歲多的兒子時，驚訝地說：『真是奇蹟！』孩子的表現遠比醫生預測好太多了，這也證實了復健的效用。」

「我和孩子在公園散步時，常常有人在背後說：『這ㄟ囝仔，腳怎麼這樣，頭殼有壞去嘸……。』中國人很奇怪，尤其是老一輩的，好像深怕你沒聽到似的說：『一定是他們家前輩子怎樣……怎樣……，孩子才會這樣。』因為背後這種聲音太多，有時也會懷疑是否真是自己前世造孽的報應？大眾的誤解所帶來的困擾及壓力，使我育兒的辛苦增加數十倍。」

「兒子的發展帶給我們很大的安慰。每回幫他做腳底按摩時，我都邊按邊數，從一數到一百；沒想到在孩子兩歲多時，有一天我剛數一時，他居然接下去說二……就這樣和我一起數到一百……！」

「兒子的成長靠很多人的幫忙，雖然醫生說是奇蹟，但我覺得其實是許多人幫助我們的成果，如醫生、特

教老師、治療師及其他障礙兒家長熱心的提供經驗等等。」

「兒子是我們家的最愛，從公婆、父母到妯娌，大家都很喜歡他。我不太會多想，凡事做做做，把問題拋到腦後，以後也是一樣幫助他、愛他，讓他乾淨、清爽、快樂、受人喜愛，除此之外，我對他沒有其他的奢求。」

「我盼望國內能有協助障礙兒成長、教育的健全環境，讓我兒子的奇蹟也同樣發生在有相同遭遇的孩子上。」

之二／孩子的病引發婚姻危機

這位母親很高興終於有人開始關心他們這一群人了，因此她毫不諱言地說到
這個孩子對整個家的影響，甚至嚴重到差點婚姻破裂；
也因為孩子的病，他們夫妻必須拚命賺錢。言語透露著幾許的無奈。

「我的第二個小孩是七個月的早產兒，出生時很小，我很擔心他的健康狀況。而醫生、護士都沒人告訴我早產、曾缺氧的小孩，可能會有那些問題。在他幾個月大時，我覺察他的發育狀況和哥哥非常不一樣，帶去給醫生檢查時，我問醫生：『他正不正常？』醫生都說：『早產兒原本發展就會比較慢，不要緊張啊！』一直拖到一歲時，醫生仍是這麼說，後來有位家庭醫學科的醫生，告訴我要去看復健科，才證實孩子發展有障礙。」

「當我第一次帶孩子去做復健時，治療師很驚訝的說：『怎麼這麼晚才帶來？』國內的醫療環境實在讓我很生氣！如果醫師能及早告訴我，我也不會接著生另一個孩子，現在不但孩子延誤治療，也因此造成我精神上、經濟上的問題。」

「我們家庭生活受這小孩影響很多；說真的，帶他是很辛苦的，尤其我們的經濟能力並不富裕，我賺的錢，幾乎完完全全花在這個孩子身上。現在他上幼稚園了，我每天下班後要接送他去做復健，晚上除了為他請家教外，還要再幫他做復健。」「說實在話，我覺得最對不起的是孩子的哥哥和妹妹，因為從發現這孩子有問題以後，我就無法花其餘的時間及精神在另外兩個孩子身上。不過，也因此妹妹很獨立，什麼事都自己來，這一點其實也是蠻好的。」

「沉重的生活擔子讓我和我先生幾乎沒有時間相處，對我們夫妻的感情有很大的影響，這一路走來，先生幾乎要和我離婚。」

「儘管如此，我從沒有想過要遺棄或不要這個孩子，我只是想盡辦法要讓他更好，以免我以後老了死了，沒人照顧他，他不知該怎麼辦。所以我的目標是放在訓練他將來能獨立生活。」

之三／期待遇到好醫生

並不是每一個有殘障兒的家庭，都是可憐兮兮；他們也可以用自己的方式，活出一片天空。
雙胞胎「妹妹」是個中度腦性麻痺兒，雖然走路不方便，但很喜歡說話，長得圓圓胖胖的，非常可愛。
雙胞胎的母親在述說這段經過時，神情很平靜，情緒起伏不大，並且願意將她的心聲傳達出來。

「我在懷胎七個多月時剖腹生下雙胞胎。孩子七、八個月大時，姊姊開始會坐會爬了，妹妹卻都還不會，我們才發覺妹妹怪怪的。但一直以來都沒有醫生正式告訴我她是腦性麻痺，腦部電腦斷層也看不出來。我是看書和聽別人說才懷疑她得腦性麻痺，後來治療師證實了，也因此我們加入腦性麻痺協會，並帶她去做復健。」

「復健科的醫生常常換人，又沒有一套有系統的復健計畫，有時反覆做相同的運動，孩子不但進步不大，反而常常發脾氣，不願做復健。」

「雖然妹妹有肢體障礙，但記憶力很好，語言方面也很有天份，我曾想送她去讀一般幼稚園，但因為她只能扶著東西或靠助行器走，我擔心其他小朋友會推她，所以就作罷了。」

「特殊教育的老師多鑽研於智障兒，所以若單純肢障，我真的不知道要如何做或是該送她到哪裏，才是對小孩最好的。因此我很期望能有結合『幼教』及『醫療復健』的醫院，一方面可以陪孩子，另一方面也可學一些復健的技巧，更知道如何去帶她。」

「有了這個孩子，最大的影響是時間被綁死了，像我有什麼事，都要事先聯絡好我媽媽來家中照顧孩子，因為請褓姆我不放心。而我大概不會再生其他小孩了，原本我先生還想要再生個男孩，現在他再也不提了。」

「有時我帶孩子去公園散步，有人會好，奇的問：『孩子的腳怎麼了？』或者說：『怎麼這麼大了還坐推車？』我就直接告訴他們：『孩子患腦性麻痺。』有時我也會問妹妹：『你會不會怪媽媽把你生成這樣？』兩歲多的她有一次反問我：『媽媽為什麼要這樣問我？』我只能盡量做，讓孩子的遺憾減到最小。」

「我常尋求一些可以幫助她的資源，比如針灸；也曾為妹妹燒過香，但只求心安，並不特別指望什麼，期待遇到好醫生或許較實際些。我很高興有人開始重視我們這群人了。」

之四／復健機構不足

障礙兒的母親大多對醫師有較多的責備，像早產兒應注意其發展狀況，因低出生體重兒發生腦性麻痺的比率較高，
因此，醫師及護理人員都有責任告訴父母預防及注意孩子的發展，以免造成延誤就醫及復健的黃金時段。

「我的孩子出生時是正常的，但在一歲多時因感冒住院，第三天孩子意識始模糊，有昏睡現象，後轉院送到加護病房。這期間動不動就抽筋，一抽筋腦部就缺氧，甚至眼睛看不到。醫生那時就問我：『你考慮清楚要不要救，因為這樣的孩子救起來沒事就好，但出現後遺症的機率也很大，有可能會智障。』我捨不得放棄，請醫生一定要救他。出院後第二個月，癲癇又發作，藥物也不太控制得住，醫生診斷是腦性麻痺。」

「我知道早期療育對孩子很重要，如訓練一個動作，原本只要三天，如果現在不及早做療育，將來也許要花三年才教得會，因此我很勤著帶孩子去做復健。但每次加上計程車費，都要五、六百元，因此有人建議我幫孩子申請殘障手冊，可以享受一些殘障福利，但我不願面對孩子殘障的事實，我總覺得辦了殘障手冊就好像被宣判死刑一樣，為這件事我也曾痛苦掙扎了許久。」

「我一直希望能找到治療師到家中幫孩子做復健，家中的環境孩子熟悉，不像到醫院他會緊張、害怕，我也能和看護多學習一點。醫師與復健師之間似乎沒有什麼溝通管道，也沒有一個系統來做復健。」

「孩子的癲癇是全身性的，有時一天發作好幾次，用盡各種治療癲癇的藥，還是發作。而國內復健機構少，輪到我們做復健的機會都是極寶貴的，本來一週去兩次，但有時會因孩子突然癲癇發作而延誤復健的時間，治療師說許多小孩遠從南部來做復健，我這樣佔去別人的機會，不如先讓出來，把癲癇控制好再做復健，所以我沒再帶他去做復健了。」

「女兒一放學回來，我就把她往安親班送，晚上，她看見我在顧弟弟，就會黏著我，因為她覺得一天沒有看見我了，而且那時我先生才過世不久，她真的很沒安全感。同事曾建議我盡早將他送到教養院，否則會影響到這個大女兒，但我不忍心送他去，因為我參觀過許多教養院，環境之差，看了以後真的難過得想哭，所以也捨不得把孩子送去，只是最近手關節因風濕常會痛，比較沒力氣，抱他都抱不動了，所以我很惶恐，萬一風濕痛發作，孩子情況不好時怎麼辦？」

「我是功德會的會員，雖然經濟不好，但仍盡一點心意，有時我閱讀寄來的慈濟月刊，當看到世上還有人比我更可憐時，我就不再自憐了。知道慈濟要蓋兒童復健醫院，我很高興，將來這些孩子就有福了。」

之五／為孩子一起奮鬥

為了照顧家裡的障礙兒，這位母親放棄了工作及所有休閒，
陪伴孩子在就醫、求學的路上，從頭摸索，全心照顧他。

「孩子五個半月大時，因癲癇帶他去看醫生，沒有人告訴我他是腦性麻痺兒，直到兩歲才診斷出來。國內醫療界對這個病好像不是很有警覺，像我這樣的例子蠻多的，有的則是在醫院被護士以消極、負面的話打擊，因而放棄尋求復健治療。」

「我和先生都是基督徒，宗教給我們很大的精神支持，不像有些媽媽說她們生這樣的小孩被視為業障，就到處拜拜，燒紙錢。」

「夫妻難免會吵架，但是為了孩子著想，我們變得比較成熟、理性，會各退一步；我們有一個共識，就是要為孩子一起奮鬥，所以夫妻感情反而更好。而且因為孩子的關係，需要和一些殘障家庭及朋友接觸，所以有機會看到社會上有許多人及家庭很需要關懷－－孩子擴大了我的視野。」

「我大女兒六歲了，以前她會問：『哥哥為什麼會這樣？』我就告訴她：『因為哥哥還沒有準備好長大，妹妹要保護哥哥喔！』現在她比較懂了，我會慢慢讓她知道。」

「父母年紀大了，有空我會回去陪陪他們，除此之外，很少有時間出門，同學、朋友都沒時間聯絡，連同學會都沒有參加，一方面是沒時間，但我也不想去，因為一般人無法體會我們的苦，去了反而難過。」

「我對現在的生活感到滿足，也不奢什麼，這一路走來，我比其他人幸運，這一切都要感謝主！」

如果你家裡有一個障礙兒，你應該怎麼去幫助他呢？這是上述五位母親在面對家中有障礙兒時，心中所產生的疑問與焦慮，同時也是其他許多障礙兒家屬的心聲。

如果國內能有公認的診斷標準、完整專業的合作方式、充足的專業人員及資訊，這些焦慮的母親便不用在黑暗中摸索，也不需過度擔心孩子的下一步該怎麼走，更不致於因此嚴重影響整個家庭。

每一個生命的誕生，都是父母的喜悅，捧在手心上呵護的小天使；即使他是一個障礙兒，都是母親懷胎十月所孕育出來的愛。如果障礙兒能早期診斷出來，在他復健的黃金時期適時給予計畫性的療育，那麼，這些障礙兒的母親所走的坎坷路將會減少許多，對於孩子的未來也能增加更多的信心與希望。

慈濟兒童發展復健中心便是因應而生計畫。我們期待在不久的將來，能欣見障礙兒的家屬走出黑暗，迎向燦爛的陽光。



▲專題報導

缺陷的啟示－－教養院關懷行

◎于玉霞

《關懷發展障礙兒童》之二

由於國內缺乏障礙兒統合療育機構，
許多家庭在發現家中有障礙兒後，不是為時已晚，
便是轉介無門而放棄療育；
有些家庭也因為無力照顧或無法接受事實，
而讓孩子終其一生留在教養院。

有人說，醫院是人間地獄，在這裡，病患必須配合各種治療，時而夾雜著哭鬧、呻吟、哀號的聲音；時而又可聞到藥水及穢物等混雜的味道……這一切，正如《地藏經》中所描述的「無間地獄」！

在社會的一角，有一群被忽視、被遺忘，甚至被放棄的生命，他們有些是先天的遺傳缺陷，有的是後天人為疏失造成的傷害；他們示現了人生的無常，讓我們心生警惕－－人身難得，佛法難聞，要時時心存感恩，善盡良能。

帶來歡笑與歌聲

陰雨濕冷的早晨，早早起了床，收拾妥當即出門了。平日要我在如此冷冽的星期假日早起，實在不是件容易事。

如約與幾位師兄姊及小菩薩會合後，坐上一輛外表看來不起眼，其實已將功能發揮到極限的九人座客貨兩用車。平日我們將這部車用來做資源回收，所以車內除了駕駛座，完全沒有座椅；今天師兄們很用心地為我們鋪上地毯及厚紙板，坐上去，除了格外舒適溫馨，也特別感恩。

儘管後車門的地方有水滴進來，仍掩不住內心的歡喜，因為，今天是我與家中的師兄，第一次參與慈青們的活動－－將我們的愛傳送給真光教養院內的大小孩子們。

一進門，這些可愛的慈青立刻分散開來，很快地與院生們融合在一起。院內每個房間的衣服等雜物均收拾得很整齊，環境也很乾淨，褓姆及護士穿梭其中，定時為一些身體狀況較差的院生餵食及更換尿布。看到他們如此忙碌、如此辛苦，實在令我由衷敬佩，若不是真誠地付出愛，有幾人能堅持呢？

雖然偶爾仍會聞到異味，但已被孩子們的歡笑聲及慈青們的歌聲所掩蓋了。

萎縮變形的身軀

院內收容的對象，以腦性麻痺、各種程度的智障、肢障，且遭人遺棄的孩子為主。我們很難從外觀判斷出他們的年齡，尤其是長期臥床的院生，看到他們嬰兒似的臉頰、細致的皮

膚，頂多只有四、五歲的模樣，事實上卻已活過十幾、二十個年頭。

輕輕地為他們蓋好被子，看到一個個萎縮且變形的身軀，我的眼眶濕潤了！他們甚至不會表達自己的需求。看著一張張純真的臉，茫然的表情，我們唯一能做的，就是伸出溫暖的手，輕撫他們，用溫柔的聲音與眼神傳遞我們的關懷與愛，藉著肢體語言相互溝通。

漸漸地，只要用心體會，就可以從眼神來感受他們內心的想法。他們眼光停留在我們臉上的時間越來越長、眼睛轉動的次數越來越多，有些會笑的，慢慢地越笑越大聲；正在哭的，輕安撫後，也漸平息下來。

此刻，再也按捺不住的淚水奪眶而出！我在心中吶喊著：「孩子！雖然我不知道你在想什麼，但是，相信在你的意識中，一定有自己的世界，只是我們無法了解而已，祝福你，孩子！」

被親情遺棄的生命

他，原本是個健康可愛的孩子，在兩歲多時，接受一次腦部外科手術，雖然保住生命，卻自此半身不遂，需靠輪椅活動。父母將他送來教養院之初，他還能自己用湯匙吃飯，後來發過幾次高燒，送到醫院急診，情況雖穩住，卻成了植物人。

孩子現在五歲了，褓姆告訴我們，在孩子病後，父母相互推諉指責，早已離異；原本母親偶爾還會來探視，沒多久，就不曾再露面。院方雖曾打電話去家中，卻發現是空號……

另一位看似四、五歲，實際上已經十幾歲的孩子，可能在出生時就被父母發現腦子有問題，來到世上沒多久，即遭遺棄，還好被路人抱到社會局安排認養，幸運地被一對夫婦領養。隨著年齡的增長，養父母也覺察出孩子的智力有問題，因此，又再度遭到被遺棄的命運。最後，還是被好心人拾獲才送到教養院來。

這個小男孩長得非常可愛，從外表上，根本看不出有什麼異樣，只有在和他溝通時，才發現他唯一會說的一個字，就是發出「ㄍㄨ」的音，不論問他什麼話，都是以一聲「ㄍㄨ」來回答。

雖然他智力只停留在四、五歲的階段，但他好似聽得懂我們的話，看著他跟在慈青大哥哥、大姊姊身後歡喜的模樣，十分惹人憐愛。

「請－妳－坐啊！」

一位行動不方便的院生，搬著一張椅子一拐一拐地向我走來－－一個對我們來說很簡單的動作，對他們而言，卻是何等的吃力啊！原先，我並不清楚他要做什麼，直到他走過來拉著我的手，再比一比椅子，用很含糊的聲音對我說：「請－－妳－－坐啊！」看著他熱切而期待的眼神，我的心深深地撼動，久久無法平息。

有一對兄弟，哥哥二十歲，可以歪斜著身體走路，活潑、好動又開朗，對我們的問話，都能很清楚地回答；弟弟十八歲，情況較差，必須坐在

輪椅上，不會說話。當然，照顧弟弟的責任，幾乎都是哥哥在分擔，其中還包括梳洗等高難度工作。

二人相互依靠，哥哥走到那兒，就一定把弟弟推到那兒。儘管他們身體功能不太健全，尤其哥哥走起路來，斜著半個身子，搖搖晃晃的，自己都走不穩了，還得推著坐在輪椅上的弟弟。

看他瘦小的身軀，推著輪椅，竟也控制自如，操作得比我們正常人還好，令人讚歎不已！手足情深的清明本性，也在他們每一個動作中，顯露無遺。回頭想想自己，在很多地方，還不如他們啊！

前些日子，哥哥感冒住了兩天醫院，看到我們來訪，不時洋洋得意地告訴我們：「前兩天，我有住院哦！我感冒、發燒，到醫院去打大瓶的針哦！醫院裡有好多小姐，小姐都好漂亮哦！」他自顧自地說著，話語間，難掩得意之情！

每個動作都無比艱難

吃飯的時間到了，他們或坐、或站、或歪、或斜，或仰著脖子，不論是自己吃或靠別人幫忙，每吃一口飯，張口吞嚥，都是那麼地不容易，令人看了鼻酸。

常聽周遭的人慨嘆：現代父母難為！雖然口中怨嘆，卻仍無止境地付出近乎溺愛式的愛。而與這群被忽視、被遺棄的生命相較之下，真有著天壤之別。不論是基因遺傳導致，或後天的人為疏失，依佛法來說，總脫離不了因果輪迴，但以這一世而論，雖能說，他們不是父母逃避責任下的犧牲品呢！

平常，我們照顧幾個孩子，都已經費盡心思，更何況院裡的工作人員，一個人得負責三個房間的孩子，而且是有缺陷的孩子！想到這兒，對他們的感恩之情更深了。

回程中，心中塞得滿滿的，雖然我們帶去愛、帶去了歡樂，但是，那畢竟是短暫的；想著他們開心的笑聲、依依不捨的眼神，心好痛……。

◎楊倩蓉

籌建兒童發展復健中心一直是上人多年來的心願，上人曾說：「我要設立的兒童復健中心，是朝向療養和教育雙方面努力的；即是不再只將小孩集中收容照顧，更著重於對小孩的治療，並請父母陪著教育小孩。」

由於國內缺乏障礙兒統合療育機構，許多家庭在發現家中有障礙兒後，不是為時已晚，便是轉介無門而放棄療育；有些家庭也因為無力照顧或無法接受事實，而讓孩子終其一生留在教養院。

障礙兒最需要的，不只是收容，而是及早治療與教育他們自立，故需要一個統合完整的療育中心幫助障礙兒及其家屬。

一旦兒童發展復健中心順利成立，不僅能提供專業治療復健的服務與環境，幫助障礙兒發展潛能；更重要的是，統合中心亦計畫與全國各相關機構及教養院建立轉診制度與建教合作，為教養院訓練專業人員。此外，中心的專業人員亦可至各教養院作定期巡迴治療服務。

正如負責籌畫慈濟兒童發展復健中心的小組成員之一－－王本榮醫師所說：「兒童發展復健中心的成立，不是取代現有的教養機構，而是希望凝聚大家的力量與經驗，幫助障礙兒及其家屬走出陰霾，創造更美好的人生。」



▲專題報導

菩薩在照顧我們

▲隨師行記

1995.11.03 喜捨助人的愛心，如蓮花般清淨美麗

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月三日

上午近九時，護專張英美校長、李淑媛老師入精舍，邀請師公上人參加明日護專六周年校慶。師公上人慈允。

高雄委員蔡榮東、蔡黃喜蓮夫婦，回來參加明日的護專校慶，並向上人報告高雄委員至監獄關懷戒毒班同學，建立良好的互動關係，獄中同學們寫出許多感人的心得，因此所長希望慈濟人也能關懷三百位女受刑人。

午後二時三十五分，臺北委員李憶慧師姊陪同文化大學蘇宗雄教授入精舍見上人。蘇教授受郵政局委託，為慈濟設計郵票圖案，今日來花蓮參觀各志業體，並由上人及王端正副總執行長說明慈濟的精神理念。

中國信託商業銀行信用卡推廣部駐聯福經理、陳德源科長和王文玟小姐向上人表示，自民國八十二年三月至今，約發行十七萬張蓮花卡；並取出四張新設計的蓮花卡予上人看。羅經理表示，因發卡已三周年，而明年是慈濟三十周年慶，所以將發給每位蓮花卡之友一封感謝函，感謝他們這三年來的支持。

▲隨師行記

1995.11.04 慈濟護專六年有成

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月四日

廣東省廉江縣石角鎮，數月前遭水患肆虐，慈濟人勘災後，決定發放七千多人三個月大米。十月初首次前往發放時，得知不久前又有颱風來襲，造成五千多人受災；今早，參與賑災的香港陳恩妮師姊向上人報告，一九九五年十一月底將再赴災區，發放一萬多位災民米糧。

「國際間災難頻傳，無數人食不得飽、居不得安，真令人心痛！」上人在志工時間表示：「賑災要爭取時間，及時救助。放眼天下之大、蒼生之苦，反觀我們，何其有福，生長在風調雨順的臺灣，更該悲憫不幸的人，集眾人之力，救災救難。」

欣逢護專六周年校慶，師公上人與上人於八時一同前往。抵達護專操場，「師太、師公，我愛您！」青春的呼喊此起彼落，響亮在蔚藍的天空下。師公上人與上人並坐於司令臺觀看節目進行。

鼓樂隊舞著鼓槌，引領護專學生護持校旗進場。笛子奏起護專校歌，校旗冉冉上升，飄揚於清風中；大地安詳、靜謐，更顯笛韻悠揚、深遠。師公上人脫帽致意，上人手持念珠，端正肅立；臺上臺下，人人靜默無語。旗竿後，是翠綠的青山，青山之上，有白雲輕拂。「少年的心，像蓮花一樣，蓮花一樣，在慈濟滋潤下，綻放……」一切寄託與期望，蘊含在詞意樂音中。

頒發多類獎項後，張校長致詞感謝上人、基金會、懿德母姊及同學……，共同創造清淨優良的校風。醫學院李明亮校長也應邀致詞。

上人隨後開示：「今天是護專六周年慶，在人生道上，六歲的孩子最是天真無邪，正如你們是這麼活潑、可愛。看到你們快樂，我從內心深處也感到非常快樂……」

陽光燦爛，大操場的綠草地上，表演節目依序展開。鼓樂隊分列式雄壯嚴整，意氣昂揚；懿德母姊及教職員的山地舞，展現純樸熱情；原住民服務社社員身著傳統山地服飾，在吉安國小老師演唱山地歌中，跳著『迎賓舞』。

師公上人略為參觀校園後，先行返回精舍；上人則繼續瀏覽各項展出。廊道的窗臺上，隨處可見優美的花藝，這些獨特的創作，出於花道室學生之手，上人欣然：「學徒出師了！

」護專新近成立幼保科，今日邀請七、八所幼稚園小朋友來參觀；四、五百個小小孩，吸引上人的目光，上人藹藹含笑地摸摸小朋友們的頭。

之後，上人視察護專宿舍餐廳，滿意於寬敞的用餐所在；再赴慈濟醫院，聽取各單位主管的事務報告，於午後一時三十分返回精舍：不知師公上人是否累著了，立即到寮房關心；見師公上人已小睡些時，才安心地回房。

二時四十分，臺北慈濟列車來參訪。上人為眾開示，提到今日前往護專的感想，「看著校旗慢慢升空，護專校歌悠然響起，這一刻，我好感動，也好感恩。護專辦學六年有成，都是全省慈濟人的愛心，一點一滴匯集而成。即便是才成立一周年的醫學院，也是成就可觀。我們以愛心來教育，學生們就不會辜負我們的愛，將來他們踏入社會，也會以愛心來服務人群。」

天下苦難多，上人勉眾盡力救濟臺灣的困苦人家，也要普救天下蒼生。「希望臺灣給予國際人士的印象，不是賭城，也不是專吃犀牛角，而是愛心人士密度最高的地區。要達到這個目標，需要大家共同努力。」上人再次強調無所謂「敵人」、「仇人」，這些都只是「觀念」而已。「希望大家一起來做人間活菩薩，以佛心去愛普天下眾生。」

再探望師公上人，稍聊了些時，有臺南慈濟列車前來，上人又為眾開示。提及菲律賓日前的風災，造成數十萬人無家可歸，當地慈濟人已展開勘災工作，「我們生活在風調雨順的臺灣，要感恩、知足。救人者，就是有福之人。」

▲隨師行記

1995.11.05 細說慈濟醫院建設因緣

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月五日

一大早就下著雨，今日的精舍，霧雨蒼蒼。晨八時，在雨聲滴答中，上人為百餘位志業體新進員工開示，回溯建設慈濟醫院的因緣。

「我著手規畫與建醫院，始自民國六十八年夏天，師父（印順師公上人）來精舍小住之時。」當時上人已從事慈善志業十多年，救濟孤兒、寡婦、老人無數，他們的生活來源，全靠慈濟每月定期補助。那一年，是上人身體最孱弱的時候，感悟人生無常，因此擔心照顧戶們的未來會無所依怙。

「事實上，創立功德會時，最先想做的就是醫療志業，但因那時無力為之，所以就從慈善開始。經過長年救濟清寒人家的經驗累積，更發現因病而貧的無奈人生；所以想建醫院的理念，便如埋在心中的種子，很希望使它萌發，真正落地生根。」於是向師公上人說出自己的想法。

「那是很辛苦的事啦！」「是，我知道。」見師公上人並沒反對，「所以我就大膽著手規畫。」

初時，有位陳教授慷慨捐出十五兩黃金，這在當時，可是一筆「巨款」；但後來，念及建院是莫大工程，經營更是不易，唯恐上人的身體難以承受，因此又持反對看法。但上人堅決不改本願，「人生無常，操心的人不一定會早早往生，悠閒的人也不見得會長壽。修行人看重的是『慧命』，不是『身命』。」

來人間而無所事事，與畜牲道有何不同？滿心欲念、與人計較，就如在修羅道；貪得無厭，便是餓鬼道；「即使生在人間，也有惡道之苦。若能運用生命、時間，力行菩薩道，發揮力量救人，就能活出生而為人的價值。」上人請陳教授莫為他的生命煩惱，應該護持他成就慧命。

上人並對陳教授說，做慈濟十多年，貧戶愈救愈多，為使功德會能永久持續，須以「挖井人」的精神，為慈善事業開闢「活水源頭」。「功德會若只靠委員勸募善款來濟助貧戶，則救濟眾生的志業難保能長久持續。建設醫院如挖井水，醫護人員以慈悲心長久發揮救人的功能，源源不斷地滋潤大地貧困病苦眾生。」

當年一位黃姓建築師，將醫院模型送來精舍時，正逢委員會議。臺北、花蓮委員聚集大殿開會，看到模型，都很興奮，彷彿醫院已展現眼前。就在此時，黃建築師說出歷史性的一段話：

「法師啊！告訴您一個好消息，有位日本人要捐兩億美金贊助建院。」眾人嘩然！兩億美金等於八十億臺幣哪！當時會員捐款，通常是五十元、一百元地捐，一千元算是大錢了；這個消息，令委員們震撼極了！

但上人卻很平靜，「冷靜一下！這位日本人為什麼願意捐這麼多錢？我又憑什麼接受這麼多錢？」原來這位日本人是虔誠佛教徒，生長於花蓮，因感懷故總統蔣公以德報怨，遣送日本人回國，因此經營藥廠有成的他，願捐巨資響應上人建院的計畫，以表達感恩之心。

但上人以三點理由婉拒這位日本人的好意－－慈濟經多年努力，才使當時社會上「人死才找佛教，人老才信佛教」的觀念有所改變，並受到政府官員的肯定與支持，若醫院日後被人以營利心經營，真是枉費多年的辛苦！何況大家共同出錢出力，對醫院才會有濃郁的感情，才會更加珍惜；而且，日本是戰敗國，卻能很快地繁榮起來，臺灣人更該自立自強！

「所謂『眾生共業』，唯有善人共聚，社會才能平安吉祥。不管個人的力量有多少，只要有這分心，就足夠了。」上人表示，辛苦走過來的回憶，甜美踏實，這才是人生的價值；上人期許大家發揮人生無價的大愛，同心同志為社會人群奉獻。

一小時後，上人及隨行眾冒雨驅車前往慈濟醫院參加靜思堂工事會議。

十二時四十五分，上人前往靜思堂，為臺北慈濟列車七百多位民眾開示。「所謂『尋根』，以佛教而言，是尋找『菩提根』。菩提就是覺悟，也就是力行菩薩道之義；眾生迷而不覺，不覺的人生，充滿私情、私欲，是最苦惱的人生。若在人生道上有所覺悟，自然此路走來光明坦蕩，不會錯。」

「慈濟是一畝大福田，接引人人耕福田、得福果。付出有形的物資，將得到無形的大福。」

隨後，上人接受德國電視臺吉澤拉．馬爾曼小姐訪問。馬爾曼小姐請問上人：臺灣許多廟宇的信眾，大都燒香拜拜，為何慈濟不同？

上人表示，燒香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正的佛教是注重精神面－－啟發人人的愛心。

馬爾曼小姐請問上人對於政治的看法？上人說明對於政治「關心而不參與」的原則。

工事會議結束後，轉車返回精舍，行在黑夜路上，雨水不止。就在濕淋淋的天地之間，又匆匆過了一日。

▲隨師行記

1995.11.06 師公上人與上人的師徒良緣

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月六日

上午，上人到慈濟醫院林俊龍副院長的宿舍，探訪他的母親時，老人家正乘著在床上小憩的當兒，精勤不懈地誦念經咒。看到上人，林老菩薩坐起身來，非常高興。老菩薩才在一星期前自美國回到臺灣，上人慈詢：「住得還習慣嗎？」「很好，花蓮空氣好？」上人讚歎老菩薩是「菩薩母生菩薩子」，全院上下，大家都感恩林副院長對慈濟醫院的用心付出。

林副院長原是美國一家醫院的院長，毅然放棄努力多年而擁有的優渥生活，來到慈濟醫院任職；短短三、四個月時間，致力提升全院服務品質，常見他在院內四處穿梭，隨時留意需要改善之處，並講求效率立即解決。而今為了將舉行「廟會」活動，他以廣結善緣的惜緣之心，親自拜訪花東地區各家醫院及診所，發帖誠邀醫師們參與盛會，以聯繫感情，共同造福桑梓。

「他真是活佛，是良醫，為了救人，來慈濟醫院辛苦做事。」上人感恩老菩薩成就一名人間大醫王！

之後，上人來到護理器材供應中心，探視被同仁暱稱為「林阿姨」的林智慧主任。因跌跤而扭傷腳的林阿姨，許多天以來都是坐輪椅上班，雖然行動不便，「媽媽型」的親切待人作風，依然不減熱情。同仁們大多年輕，搬運手術衣等較粗重的物品時，林阿姨見了，總是「啊！很重！要小心！」如此提醒著。這位從慈濟醫院啟業便已任職的資深員工，早就視院為家，上人讚歎她是「慈濟之寶」。

曾院長昨日方從北京回國，此行為「中華醫學會百年慶」而赴大陸三天：十月份時，也曾至英國倫敦兩星期，應邀參觀倫敦、劍橋、牛津等大學。曾院長取出許多記載著這些百年歷史學校的圖冊，不論是黑白或彩色圖，皆述說著百代育才的艱辛與光榮。上人一頁頁慢慢翻閱，一面聆聽院長此行見聞。慈濟醫院明年將過十歲生日，將來也會歡度百年，乃至千年慶典，屆時，慈濟醫院年鑑紀念版，也將是一部古老的歷史圖書，一冊人間愛的見證。

午後二時，醫學院李校長伉儷及曾應龍教授，偕多位生活輔導組、課外活動組組長及組員們入精舍，敬呈學務簡訊創刊號予上人。編輯群為此校內月刊，費盡思量，希望能充分達到「告知學生校務，解答學生問題」的功能，以作為學生與校方之間的橋梁。上人慰勉文化工作之辛苦，並肯定其價值。不知覺中，話題轉到師公上人－－

「師公上人與上人的師徒緣，因何締結？」眾人興致盎然，專心恭聆上人話說舊日因緣。

「這是一個緣啊！」上人說道。「當我將入戒壇時，因無皈依師父，被拒於戒壇門外。本想回花蓮，繼續在地藏廟後的小木屋自修，但又想到慧日講堂有《大虛大師全集》，因心儀大師已久，於是在一位少年師父陪同下前往。師公當時就在講堂，師公曾受教於大師，大師全書即由師公負責編纂；我曾讀過師公所著書籍，對他也深為仰慕。於是就對這位身為師公學生的少年師父表示，希望能拜師公為師。」

當時已近中午，十二時就要封壇，以致當師公慈允上人皈依時，實在沒有時間多作開示，只道：「你若要拜我為師，就要為佛教，為眾生。」上人謹遵師訓，終生受用。「一個多月後，戒壇結束，因師公無女眾修行之地，所以又回花蓮。事實上，由於師徒分隔兩地，真正親自受教的機會不多，就是看看他的書，時時不忘『為佛教，為眾生』的教誨。」

曾教授對於師公上人與上人，原本並不認識，也未「面談」過，即能成就一段師徒良緣，頗難理解。

「所以說，總是緣哪！」上人繼續說道：「當時真妙！少年師父帶我去講堂時，我心中還沒有要皈依的念頭，等到買了書，另一位管理書庫的師父將書包好，剛好下了一陣雨；這位師父代我叫車時，我向少年師父說，可否請他代向師公說，希望師公能收我為徒，使我得入戒壇。話才說完，師公正好從房內走出來，少年師父果真向他稟明此事，只見師公朝我揮揮手叫我過去，就是這樣我皈依了師公。」

師公早已不收人為徒，當時竟收了上人為徒，上人說，只能歸因於「是一段奇妙的緣！」

曾教授再問：「師公對師父最大的影響是什麼？」上人答：「是他清高的品德。師公無名利之心，學問也深，展現德學具佳的高僧風範。」

「佛與道，有何異同？」曾教授論及哲學來了。「你說的『道』，是指道教，或道理？」上人要確定教授之意。「道理。」

「道就是真理，佛性就是真理。理是因人而有，沒有人，就無理；理是因人而說的。」上人續說：「老子說過：道可道，非常道；名可名，非常名。道理不是用『說』的。」

「可是常聽人說；要講道理。」

「對不講道理的人，才要講道理。道是最簡單的，做人守分即是。」

只討論因緣與名相，不如親自瞻仰師公上人慈容，真切感受高僧風範。一行人步上寮房，拜見師公上人。曾教授仍不放鬆探究師徒二人因緣何以成熟？師公上人悠悠說道: 「因緣不可思議！」也是這麼一句，回答與上人如出一轍。

「當時他要買太虛大師全書……是不是啊？」師公望向上人，上人含笑點頭。眾人感到有趣，恭敬地微笑

，繼續聽下去。「我想，要了解大師是好事，大師提倡人生佛教，所以找一聽他要買，自然也感到歡喜。」

曾教授提及，師公上人給予上人「為佛教，為眾生」之教誨。「太虛大師就是為佛教，為眾生。」師公上人說。曾教授表示：「對很多人而言，這六字無意義，因為只會說，做不到。但是上人身體力行，真正是做到了。」

一直在旁靜默無語的上人，說道：「我們還有很多事要做，大家要『打拚』跟我做。」眾人心中意會，上人一有機會，便時時叮嚀弟子們「做，就對了！」

師公上人語未盡：「我向來也不曾以如此形式收弟子的。」當初那一剎那間的皈依儀式，的確是太匆匆。「所以，就是上人講的緣啦！」曾教授此話一出，引得人人笑哈哈！曾教授終於悟得「緣」字之妙哉？

李校長向師公上人請益，為何佛典譯為中文時，有些字詞是照梵音翻譯，字面上看不出意義？師公緩緩解釋，以「般若」二字為例，即是音譯，不以字義翻譯，因為一方面中文無適當之詞可譯，再者「般若」屬多重義，故以音譯；而「咒語」也是依據聲音來翻譯。

師公上人饒有興致地讓大家飽餐法味，人人席地圍坐師公上人四周，聽得入神。最後，大家與師公上人合影，圓滿今日相會之緣。

近晚時分，有位同仁「心打結」了，上人為其開導一番。上人慈示：「人與人相處共事，難免有需要溝通之時。你被人『刺到心』，可是對方可能是無心的，還不知你已受了傷；事情過去便算了，不要再重重地放在心上。要學習對一些事不要鑽牛角尖，不要動不動就經不起別人的打擊，如豆腐似的，一碰就碎了，要自我訓練堅強些。」

上人勉同仁，認真做事就好，打開心門就會樂在工作，生起無限歡喜。

▲隨師行記

1995.11.08 無論在家、出家，「慈悲喜捨」是必需的修持

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月八日

今日是立冬，已可明顯感到寒意。尤其下了一場雨後，天候更冷了些，使人聯想到來埔寨的洪澇之災。志工朝會時，中庭電視畫面播放來埔寨處處汪洋的景象－－水漫街衢，淹沒房舍，沖走了家當，也帶走一切希望。上人哽咽地說：「天下的災難何時能停止呢？唯有人心淨化了，形成善的循環，才能免於災難。面對眾多身處苦難的人，我們怎能喊累呢？應該更盡心盡力幫助苦難眾生！」

陳鍊功師兄在上海經營事，有心在當地推展慈濟精神，於十時偕母親陳黃金色師姊來精舍，請示上人他應努力的方向。人叮嚀他，上海是繁榮的都會，在花花世界做生意，要把心顧好，不要受人影響，沈迷於聲色物欲之中；至於推展慈濟志業，應隨分隨力，穩穩地一步步走，不要操之過急；事業穩紮穩打，做出成就，才有力量帶動別人一起做善事。

「所謂『膽大心細』，發心要宏大，但做事要細心。雖說『天下無我不信任的人』，但要運用智慧，若只聽信片面之言，就會陷入人我是非之中。」

一位今年甫出家的師父，由母親

及委員師姊陪伴拜見上人，便咽訴說心聲。

這位師父研究所畢業後，曾教四、五年的書，今年在南部某精舍落髮出家，現沙彌尼相。平日修行功課為持午（過午不食）、拜佛、懺悔，日入以後，則自行用功；如此修持之後，日漸感到心中矛盾，認為本身未學以致用，奉獻人群。

母親則表示，女兒出家後，由於嚴守過午不食，短短數月間，健康情況大不如前，使她擔心不已；另一方面則想及自先生過世後，自己含辛茹苦，栽培女兒取得碩士資格，無論在學或就業，一直是學行具佳，倍受讚歎。做母親的總覺得女兒未能以專長回饋社會，心中有所不捨與不甘。

上人慈示，身是載道器，修行也要顧好身體才行。佛陀時代修行人持午，有地理及天候上的條件配合，然而在現代社會，生活環境與前人不同，不必執著非要持午，否則道業未成，反而損害健康，對己對人都不好。

出家的方向應把握正確，出家人一定要有慈悲心，要能悲憫眾生，使群眾得到快樂、歡喜，對苦難眾生應竭力付出。佛陀之教法，不離慈悲喜捨，這是處群領眾必需的修持。既知人生苦空無常而出家，就要有使命感，日子不能空過。學佛體會苦集滅道四諦法，要進一步修六度萬行。

上人繼續說道，年輕人出家最好是在人多的叢林裏，有相互切磋的機會，才有利於道業增長。

「在慈濟，無論在家、出家，人人忙於為佛教、為眾生。要將佛教發揚於社會，使人人在日常生活中運用佛法，必須用心去推行，這不是閉門造車所能成就。所以，在慈濟過的是為人群奉獻的生活，抱持這種理念做事，就不會感到苦，反而覺得生活踏實，人生不空過。」

聽聞上人一番開導，這位師父終於平靜一些，他表示很懺悔，上人常說要「多用心」，但是他不夠用心，從此必定把握當下，挑起為眾生而獻身佛道的責任。母親也因解開自己對佛法的疑惑，及女兒已知曉出家方向而安心；母女倆遂歡喜頂禮離去。

▲隨師行記

1995.11.10 慈濟人所做的事步步踏實，也要步步清朗地留下足跡

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十日

由企業家夫人組成的「慈友會」成員，日前來到花蓮參與慈濟醫院志工服務，並投入居家關懷，慰問出院病人；今晨志工朝會中，播放她們參與居家關懷的記實影片－－一位男孩臥病床上，這些早日生活優渥的富家少奶奶，親手幫他做復健；走出男孩家，許多人掩面抹淚。

上人表示，人人都有慈悲心，學佛就是把這分「心」落實在菩薩道上，「雖然娑婆世界充滿苦難，但是菩薩是為苦難眾生而來到人間；我們既發願當菩薩，怎可逃避苦難的境界？修行必須『身體力行』，若只聽經、誦經，而不力行，很難真正有所體會。」

加拿大分會執行長何國慶師兄，敬呈上人分會三周年慶紀念特刊。上人強調，歷史的腳步一去不復返，慈濟人所做之事步步踏實，也要步步清朗地留下足跡。

秘書室陳思晟師兄伉儷來見上人。師兄提及，有人因堅持日中一食而胃部受損，不得不請醫師治療。上人

表示：「修行要順應環境，環境困苦時，自然就順著苦境過日子；環境順遂時，也不必刻意苦苦地生活。處於富貴心不動搖，處於貧窮心平氣和，就是修行。」

林俊龍副院長、陳紹明副總執行長陸續前來。大家談到基因及染色體與佛法中之業因業力的微妙相近處。林副院長說，由於基因科學進步，嬰兒未出生時，檢查其染色體，即可推論得知他的個性，甚至幾歲時可能發生精神病，幾歲時可能自殺死亡等。

上人表示，這就是因果。萬般帶不去，唯有業隨身；佛教所說的業識，或許就是基因。有人常常看不開，容易得憂鬱症，這就是受困於業力。但是一切唯心造，修行就在提起強大的意志力，改善自己的思想、行為，不要被業力牽著走。

明日有十五位發大心的近住女，將行圓頂儀式。晚間七時三十分事先行禮，近住女們著海青，端坐放大殿蒲團上，聆聽上人慈言。上人表示，佛門有謂「敬師兄，愛師弟」，既有緣同為法親，即當珍惜此善因緣，互相切磋，彼此勉勵。「大家有心為佛弟子，又得父母歡喜祝福，所以應當知福、惜福、再造福；出家是入如來家、挑眾生擔，要為人群奉獻，才是真正地造福。」上人期許眾人：「出家是大丈夫事！」希望人人以佛心師志，傳承慈濟法脈，為天下蒼生盡己所能。

▲隨師行記

1995.11.11 現大丈夫相，做大丈夫事

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十一日

精舍十五位近住女經過兩年以上的磨鍊，於今現沙彌尼相，自我期許往佛道更加邁進，願盡形壽上求佛道，下度一切眾生。

九時二十分，雲板響起。德慈師父引領新佛子們恭請上人入大殿。行經中庭，眼前盡是觀禮的親友；及至大殿前庭，亦皆是人潮。

人聲靜默，望著身著緇衣的佛子，井然有序步階上殿。殿上兩旁是生身父母及手足，佛龕上是莊嚴的佛菩薩座相。德宣師父持鐘罄，德念師父執木魚，號令大眾頂禮三拜。

「爐香乍熱，法界蒙薰，諸佛海會悉遇聞，隨處結祥雲……」香讚聲起，梵唱宏亮，上人緩步上前燃香。爐上雲煙裊裊，上人慈容莊重，在場眾人恭做合十，以虔誠的唱誦表達祝福、隨喜與感恩。「大悲咒」、「心經」繼之而起，直至三聲悠長的「摩詞般若波羅蜜多」而止。

「今請大德為我作剃度和尚，願大德為我作剃度和尚，我依大德故，得剃度出家，慈愁故，大慈愍故。」佛子們聲聲懇求。

上人依文誦念：「心源湛寂，法海淵深；迷之者，永劫沈輪，悟之者，當處解脫。是故三世諸佛，離塵成道。歷代祖師，不染世緣，故得天魔外遣，拱手歸正。出家之德，上報四

重恩，下濟三途苦。念佛如是禮佛常情。汝今專情拜辭，父母養身之恩，後不拜也。」

上人表示：「人人本具清澄靜寂的本性，卻因一念無明而生無限煩惱，唯有憑藉佛陀智慧妙法，才能度化一切眾生。所以，我們一定要全心投入佛陀的教誨。」

「出家就是要上報四重恩，下濟三途苦。為了要報佛恩、父母恩、眾生恩、國土恩，一定要時時心不離道。」

「父母生養、教育你們，今天抱著大布施的心，將你們布施給三寶，你們要盡力為眾生奉獻，以報父母恩。」

「過去身、口、意三業所做的錯誤，此時此刻開始，要完全懺悔清淨，這番懺悔要從內心發出。請諸位虔誠懺悔！」

佛子們長跪懺悔畢，上人為之剃髮。上人輕言：「願斷一切惡，願修一切善，誓度一切眾。」上人為十五位佛子取法號，並慈示，從今起是佛門弟子，過去的俗名已離，當在佛門中新生，引導一切眾生，救拔一切眾生。

「出家功德殊勝行，無邊功德皆回向，普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。」祝讚回向後，佛子向上人禮拜。上人苦口婆心叮嚀：「身口意三業要清淨。」

禮成後，佛子們拜見印順師公上人。師公上人著祖衣，端坐開示：人身難得，佛法難聞，能在此出家是人福報；發心要堅強，莫忘這一天，出家之後，要好好修持，慢慢地便會有了基礎；出家不只自己修學，還要濟度眾生、為眾生做事，這是基本的信念。名利之心不可有，要昇華品德。

師公上人及上人與眾合影後，上人提醒大家：「你們是最有福的人。要知福、惜福，今天的日子不要忘記！」

▲隨師行記

1995.11.12 要拔苦，就要堅毅使出全身的力量

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十二日

慈濟用「愛」鋪路造橋走過三十年，逝去的歲月與人事，在當時未及記錄者，有待文化工作者據實追述。陳美羿師姊自教界退休後，即來精舍文宣組任事。上人欲借重師姊文才，以整理慈濟三十年史。上人並表示，委員小傳應持續撰寫，此「慈濟家譜」是慈濟史重要的一環，如最早跟隨上人的委員，在草創維艱之際，即能加入委員的行列，實在難能可貴。

美羿師姊問及民國八十年時，上人決定賑濟大陸水患災民的動機。上人說，是基於慈悲之心。「聽聞災民悲苦的狀況，當時只想著，此行『非去不可』。」上人表示，就慈悲之義而言，慈是「使人快樂」，是一種「柔軟」的付出；悲是「拔苦」，要拔苦，就要堅毅使出全身的力量。「『

拔苦』」就像拔河比賽，總要使出全身的力量才會獲勝。

高雄李錫利師兄呈上一幅手書篆字直聯：「慈心慧眼菩提證，悲世多難誦楞嚴；喜聞智慧醍醐法，捨己燃身眾生師。」師兄與慈同師姊及陳也春師兄等人，皆為推動高雄慈濟教師聯誼會的大心菩薩。上人以屏東大同國小尤振卿老師用心開啟班上學生愛心，說明好老師對學生的重要。

該校有三名經常蹺課、逃家的學童，校方知道尤老師深富愛心，將其中兩名調到他任教的班上，另一名則在隔壁班級。尤老師以愛心相待，．並授以「靜思語」後，這兩個學生不僅將「壞人不能多我一個，好人不能少我一個」及「口說好話，心想好意，身行好事，腳走好路」等句琅琅上口，並運用在生活中。

而隔壁班那名學童，慫恿同班學童一起蹺課，班導師很無奈。尤老師班上那兩位改過遷的學童知道後，向尤老師表示願意與這名學童為伴，他們說: 「我們有信心讓她變好。」於是尤老師便與隔壁班老師合作，帶這幾個孩子一起參加居家關懷，期望藉著慈濟大愛的環境，薰陶那位學童向善。

「一個學生變乖，可以直接促使他的家庭幸福圓滿。老師們面對一班五十位學生，等於面對五十個家庭。若肯用心教學，就能教育出品德高尚的學生，也使學生家庭生活美滿，真是任重道遠。」上人表達他深切的期許。

有位師姊的公公因病重而住進加護病房，師姊身為公務人員，因責任心重，故工作相當忙碌，假日時，不知該處理公事，或照顧公公？如何才能善盡媳婦的本分？公公恐已不久於人世，在醫療上，該如何做才對病人有益？師姊是佛教徒，但小姑小叔無宗教信仰，不知如何與他們溝通？

上人以精舍一位常住師父的俗家母親，於昨晚往生之事例表示，這位師父的手足，在母親病危時，一切順其自然，並未勉強母親定要入加護病房，接受醫療上的救命措施；使得母親在普通病房內，過著較正常的生活，因此心情較為愉快。當上人前去探望時，老人雖無法言語，但看到上人，也明白上人為其皈依，所以臉色安詳。當她意識清醒時，家人曾勸她往生後捐贈大體，她歡喜同意。往生時，她的臉容慈祥一如生前，展露的笑顏，令這位師父一家人都非常安慰。

「人如果不由自主、只能任人擺布，實在非常痛苦。太勉強病人，使他病得沒有尊嚴，對他而言，也無好處，何妨一切順其自然。理智與情感要平衡，不能太理智，也不能完全陷入感情之中。公公已時日不多，放假時，就應探望公公，以盡做人媳婦的責任。他人無宗教信仰，不須勉強，只要自己善盡本分就好。」上人教師姊「順於自然，守於本分」，就能處事自在。

▲隨師行記

1995.11.13 能救人的人，才是真菩薩

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十三日

全省委員組長、功能組幹部約兩百人，昨天開始在精舍進行三天的「靜思之旅」。除念佛、繞佛及靜坐等修持外，並有慈濟人文講座及聯合座談，希望藉著多方溝通，在推展慈濟志業時，能和心、和力，理念、腳步一致，使團體發揮更大的組織力量。

上午十時，上人對眾開示－－心境靜寂時，就是心地最清澄的時刻。

人人皆有與佛同等的慈悲與智慧，只因「貪、瞋、癡」執著在心，而生起無窮的煩惱，障礙自己也障礙他人。

若無法容忍別人成功、受人稱讚，於是搬弄是非，以為對方的缺點被人知道後，自己就會比他高一等，這就是愚癡；因為毀謗他人，只會使自己的人格受到傷害，有害而無益。

至於「瞋」，就是發脾氣。人常「得理不饒人」，如果別人不了解、認同自己，就心存怨怒；一有機會，就非要對方認錯不可。其實，只要自己確實是對的，不必強求別人贊同；有朝一日別人明白了，應該秉持寬諒的態度，這才是修行人的本分。

凡夫貪求物質享受，學佛者則貪功德，一樣都是貪。應以付出為本分事，不執著自己是做好事的人，若有我執，就會計量自己做了多少，縱然計算出來，也是有量、少數的：要達無量無數，唯有不執著。沒有人、我、量之相，盡本分付出，付出後所得的快樂，就是法喜。

上人勉眾莫輕視自己，有個人的付出，才能集合成團體的大力量；也不要自以為了不起，以為自己已付出很多。無「太過」與「不及」，就是中道，學佛便是取中道而行。「大海江河是無數水滴匯流而成，慈濟也是聚集眾人的付出才成其大，所以不要輕視自已，也不要貢高我慢，否則將阻礙道業，退失道心。能去我執、我慢，就能自在解脫，恆長守在心不動搖的境界。」

午後二時，上人繼續第二場開示。見大家繞佛行進間，動作整齊，上人表示，若大家時時抱持這分虔誠的心，則無處不是道場，「在日常生活中，任何時間地點，都是精進的環境。」虔誠精進地修持，為的是成為人間的菩薩，「其正的『菩薩』，不是在寺院中供人膜拜的雕像；能救人的人．，才是其菩薩。」「要做菩薩，就要投入人群中，體會眾生的生活型態，了解他們的需要，這是學做菩薩的起點。」

上人認為，幾十年來西風東漸，許多固有的精神文化，遭受否定與摧毀，造成上一代與下一代的鴻溝，許多家庭面臨破碎的危機；此時，便需要慈濟人投入社會，將清流引入每個階層。想要社會祥和，就要深入每個家庭，家庭成員淨化了，社會就能健康。

「青少年問題愈來愈嚴重，原因就在於家庭教育及社會風氣不健全，使青少年難以建立正確的生活態度與人生觀。唯有啟發人人的良知，才能產生善的循環。」

慈濟人致力走入家庭，淨化人心，也用心保障人們的生命。上人提及建設大林分院，便是鑑於雲嘉地區醫療資源缺乏，「人生最寶貴的是生命，最不幸的是生命無保障。當地人患重病時，只能往高雄或臺北的醫院送，路途中，不知又喪失多少人命。」

籌建大林分院時，有人不免擔心：「大家已做得很辛苦了，還要再接大林分院，到底能不能挑得起？」但上人表示：「菩薩道本就永無止境，菩薩沒有休息之日。」所以上人提起當初建慈濟醫院的勇氣，咬緊牙關做下去。過程雖然一波三折，如今土地問題已獲得解決，而能進一步計畫建築工程。

「眾生苦難偏多，菩薩當因應眾生需要而聞聲救苦。人間悲苦不斷，慈濟人永不休息。要當人間菩薩，就要及時身體力行，救拔一切苦難。」

▲隨師行記

1995.11.14 團體的和諧，來自人人「自我要求」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十四日

「昨夜，我沿著齋堂，一路走到屋外。所見是各地委員們，圍坐著交換做慈濟的心得。人人低著頭，放輕語調，專注地溝通，這真是值得珍惜的一刻。而戶外，五、六人成群坐在石椅上，燭光搖曳，即溫暖又和諧；這是多麼美的人生境界！」

上人在全省委員組長、功能組幹部研習營中，描述前一天晚上的見聞與心得。

聽取報告後，上人開示：「在團體中，人常為求一分美好，而責備別人不對，如此則毫無美感可言。若人人皆以對外求美的精神，自我要求、警惕，自然成就一片和諧。其實，若把人事當問題，則處處是問題；若將人事當教育，則時時都教育的好時機。」

早期的委員深入會員家庭，輔導會員們打開心結、化解煩惱。上人舉例而言，有位老員在凌晨三時，接獲電話，對方是一位先生，他說，將與太太開車撞樹同歸於盡。委員聞言，馬上到府輔導。原來夫妻倆難忍彼此習氣，在氣頭上，便要尋短。委員及時勸阻，化解一場危機，之後帶他們到分會，多親近慈濟人；經過委員組長婉言勸導，夫妻終於和好如初。

上人表示，會員遭遇困難之際，會想到慈濟，是因為委員平時深入他們的家庭，協助他們解開心結。上人希望現任委員切莫捨本逐末，在忙於活動的同時，也要深入會員家庭，從根本來淨化人心。

慈濟所做的事愈多，愈需人才投入。上人勉勵委員們，要勇於推薦新委，更須用心輔導，為人間造就菩薩。「培育人才是大家共同的責任，要以團隊精神來培養解救眾生苦厄的人間菩薩。」

慈濟用愛鋪著路走過三十年，明年農曆三月二十四日（國曆五月十一日），即是三十周年紀念日。為使慶典更具意義，基金會成立「三十周年慶籌備小組」，籌畫系列慶祝活動。午後二時三十分的籌備會議中，由總協調思晟師兄主持，出席者有總召集人－－上人，指導師父－－德融、德恩及德宣師父，並有文宣、活動、祕書、總務、財務各組代表。

上人表示，對功德會而，言三十年歲月是「而立之年」；但對人生而言，許多資深慈濟人已至「六十而耳順」之齡。時光飛逝，必須加緊腳步，不斷向前開拓志業；另一方面，也須回顧三十年來時路，整理舊有文獻，這是對過去的人感恩，對未來的人負責。

列席者中數位已有十年以上慈濟經驗的委員，與上人談及以前歲月，使上人感懷不已。上人表示，慈濟從一無所，有經許多老員胼手胝足走出一番局面，他們的苦幹實幹風範，實是難能可貴，如已辭世的靜宏師姊，雖不識字，但她教捐錢的會員在勸募本上寫上姓名，自己再到屋外仔細觀察有何特徵，如種葡萄樹的人家，就在姓名上畫一粒粒葡萄；因此她的本子上，畫滿菜瓜、大樹等。

上人叮嚀：「這麼可愛、可敬的人，雖然已往生，但是可以訪問她的子孫請他們談談阿嬤的事蹟；務必要將她走過的腳步留下。」又如委員們為了濟貧，翻山越嶺、涉水過溪，有時真是驚險萬狀；就是因為這麼艱辛，所以特別具啟示作用。

▲隨師行記

1995.11.15 以言行展現「愛」與「禮儀」的文化

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十五日

晨間，離七時還有十分鐘，志工們一如往常，已端坐中庭，觀看柬埔寨洪澇之災的影片。上人隨後開示時提到，這個礦產豐富，一年有三季稻收的南洋之國，結束二十多年內戰之後，偏又逢水旱災交煎，以致積弱不振。上人勉眾將菩薩之愛守在臺灣，發揮於國際間，「有一分力量，就盡一分本分，發揮一分本事。」

王俠軍先生、柴彭年及張君鴻師兄、李佳穎及傅涓涓師姊等來訪。為靜思堂設計琉璃佛像的王先生，經過多次實驗，今帶來觀世音菩薩及地藏王菩薩聖像模型。上人細細端詳，表示坐姿要挻，需再細修。王先生並以紙面造型，提出幾種佛像設計過構想－－中心空虛，象徵包容眾生；單有臉容，呈現恢弘氣勢；還有陰雕、淺浮雕等等。上人覺得別具創意，請王先生以玻璃作出小件樣品。與慈濟接觸已有段時日，王先生請求皈依；上人慈示，已是三寶弟子，從此以佛心師志立身處世。

每天拂曉，上人在大殿晨語開示時，常可聽聞蛙鳥啼，及遠方海浪拍岸之聲；不遠處有火車隆隆向前奔駛，高空之上，偶爾也有飛機「唰唰」地劃過天際。今日，精舍眾人終於見到駕駛這些飛機的鄰居們－－空軍８２８聯隊。在指揮官將王漢寧先生帶領下，包括政戰部主任高應方、飛行大隊隊長張惠榮先生及夫人等共十多人，前來拜會上人。

張大隊長表示，飛行人員的生活管制非常嚴格，開飛前兩小時就得起床作好準備；晚上十時就寢；飛行前一天不能喝酒；抽菸會造成氣胸，不能適應上空氣壓的改變，所以也在禁止之列；飛行須抽血檢查血糖；經過三、四小時休息後，才能再次起飛……

張大隊長請問上人：「飛行生活很嚴肅，大家都感到壓力很大。如何

才能保持冷靜的心態，以維持飛行安全？而身為幹部，又當如何負起教化的責任？」上人肯定並讚歎飛行官兵的規律生活，「除了飛行的日子外，如果平常日子也能保持規律的作息，就是『修行人』了，這是很好的生活方式。」並表示：「宗教信仰可平衡心態，調適心理壓力。訓練人員時，長官必須以身作則，日常生活要嚴守定規。」

午後一時三十分，觀音中席地坐著近百位將分赴遼寧、柬埔寨發放的人間菩薩。上人主持行前叮嚀，交代應注意的事項。

遼寧位於大陸東北，柬埔寨則地處南洋，天候迥然不同。農曆十月時節，遼寧寒氣凜冽，得小心凍傷；柬埔寨則暑氣逼人，要預防「得痧」（中暑）。當柬埔寨團人員討論要穿著夏衣時，遼寧團則展示羽毛大衣及雪靴樣品。變化的是天氣，不變的是菩薩心。

上人殷殷叮囑：「帶物資給災民，更要帶精神文化－－關心、愛心給當地官員，則當地民眾有福了。所以要以言行展現『愛的文化』、『禮儀的文化』。」「菩薩所緣、緣苦眾生；有苦難的眾生，才能成就菩薩道。所以，要以感恩、敬重之心來對待災民。」

▲隨師行記

1995.11.16 改善社會風氣，大眾傳播媒體任重道遠

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十六日

眾生陷難的地方，就是菩薩足跡所及之處。然而，要當一名菩薩，「得先打開個人的執著，才能去愛一切眾生。愛是互相的，真誠的心去愛人，對方就會以感恩的心來接受。」上人在志工朝會中表示，沒有苦難的眾生，就沒有發心的菩薩，所以大家一定要以恭敬心面對眾生。

將於十二月一日在力霸友聯電視臺開播的慈濟世電視節目，為求更高品質，多人熱心推介人才，今已有三位專業傳播界人士，懷抱淑世理想，加入製播小組行列。他們於下午一時三十分志業策動會議中，報告製播執行計畫，在座者有上人及三位副總執行長、曾文賓院長、林俊龍副院長、李明亮校長、張芙美校長、溫舜華主任及靜原師姊、李憶慧師姊等人。

王端正副總執行長表示，製作此電視節目，對象鎖定慈濟會員及一般社會大眾。會員有知曉慈濟目前的工作，及未來發展方向；慈濟本身，亦有義務告知護持的大眾，如何運用善款；而社會上仍有不少人，尚未認識慈濟，電視節目可使更多人有因緣接觸並深入了解慈濟世界。

對於能及時得到熱心的人才盡心投入工作，上人致以無限的感恩；並指出所謂「粒米成籮」、「滴水成河」，「若沒有每個人點滴力量的付出，便沒有今日的慈濟。所以，感恩所有慈濟人的愛心奉獻，希望能讓關心慈濟的大眾，藉著媒體報導，得知慈濟淨化人心工作的訊息。」

上人表示，現今媒體報導多偏於社會黑暗面，易使人以為臺灣的真實面貌即是如此混亂不安，造成人心惶惶，而且並未充分發揮教化的功能，引導人心向善。而在慈濟，隨處可得豐富的感人故事，若能透過傳播力量，報導這些感人的事蹟，必能為社會注入清流，導正社會風氣，啟發人人見賢思齊；人心淨化，社會就能祥和安定。

▲隨師行記

1995.11.17 以「真誠」之心相待，珍惜善因緣

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十七日

對佛門弟子來說，日日是吉日，時時是良辰。就在今天，靜思精舍有喜事一椿－－慈濟世界，又添一對「志同道合」的璧人。

新郎是任職慈濟醫學院的張榮攀師兄，新娘是服務於慈濟文化志業的翁培玲師姊。九時，鐘鼓齊鳴，在觀世音菩薩號聲中，新人入大殿。雙方父母及新人禮佛後，上人開示。

「結婚儀式並不重要，最重要的是，從今天起，新郎新娘都多了一對父母－－公婆要抱著疼女兒的心來疼媳婦，媳婦要以孝順父母的心來孝順公婆；丈人與丈母要如愛子一樣來愛女婿，女婿也要視丈人及丈母娘如自己父母般來孝順。」

「夫妻本是同林鳥，要同心、同志走在菩薩道上。今日在此接受眾人祝福，要時時知福。你們因緣殊勝，本來都是慈青，在讀書時就加入慈濟，後來同時都為慈濟志業用心付出，今日又以因緣深厚結為夫妻，希望你們好好地組織慈濟家庭，夫妻的心要融合在一起。」

在上人叮嚀中，新人誠敬禮拜雙方父母。最後禮佛三拜，完成佛化婚禮。

慈濟醫學院慈誠懿德爸媽，今日要與醫學院的孩子們相聚，之前先入精舍，恭聆上人開示。

上人感恩慈誠懿德爸媽們以「真誠心」來愛醫學院學生，「人生就是一個『緣』字，只要投緣，雖非自己所生，他們對你們的敬重之心，實在不比自家的孩子低。因此要以『真誠』之心相待，珍惜這分善因緣。」上人表示，若能將年紀輕者都當成自己的孩子來疼愛，將年老的人都當成自己的父母來孝敬，如此就是走在菩薩道上了。

「希望大家用心教育下一代，以身作則引導孩子們走上為人服務之路，使他們能在臺灣本土及國際間，發揚慈濟大愛精神。」上人期待慈誠懿德爸媽們，自我要求品德，以負起這

項教育重責。

慈濟醫院大林分土地問題終獲解決，預定於明年動工興建。在八十年初尋覓土地的同時，即已著手進行建築規畫作業。午後二時，上人與許常吉、朱鴻章建築師、工務組林敏朝先生、及郭銓炎先生、林俊龍副院長、林碧玉副總執行長、醫務部陳英和主任等人，在慈濟醫院慈濟部，逐層討論建築空間配置。計畫中的大林分院，除前後棟有急性與慢性病房外，並有醫師、護士宿舍，及庇護工廠、醫學研究大樓、托兒所、焚化爐等。

眾人特別針對講經集會場所、助念堂與佛堂、緩和病房、階梯教室等，詳細討論，期使大林分院能展現佛教慈悲胸懷與培育良醫等多重功能。

大林分院計畫安置一千張病床，人人期待這首座慈濟醫院分院，不僅硬體建設能充分發揮功能，也能持續慈濟醫以病人為重的人道精神，為以後陸續建設的慈濟醫院分院，奠定優良的傳統。

▲隨師行記

1995.11.19 有愛的循環，才有善的輪迴

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十一月十九日

新竹慈濟列車與臺南區榮董來訪，一時之間，精舍湧進七百多人。望著扶老攜幼的人群，上人說，父母心是菩薩心，「子女一旦有病痛，苦在子身，痛在父母心；然而，父母生病了，孩子們若不來探望，縱使老人家覺得很孤單，也會體諒子女為生活而辛苦。」「父母是孩子的模，自己對父母的態度，就是下一代對自己的態度。為善要及時，孝順不能等。」

上人也提到，大筆錢財留予子孫，說不定只引來兄弟相爭。能及時取於社會、用於社會，就是最大的享受；這層道理看得透、想得通，就能善盡做人的本分，發揮愛心為人群付出。「希望大家用心於每個當下，打開心門，關懷別人，如此的人生最輕安。」

「年輕人行善不能等，年長者更要把握時間。很多人一生無所事事，到人生的最後，只有無限後悔。帶走的是滿心的煩惱。所以要用心經營生命，在不影響事業、家業之下，多做有益人群的事，如此則心中無愧，自在安然。」

英國慈華師姊偕當地會員三人、印尼張春鶯師姊、梁瓊師姊及林智慧師姊等人入精舍。印尼自九月以來，火山爆發、地震等災難不斷，當地慈濟人迅速發揮動員力量，深入災區救急救難。上人對此甚感欣慰並表示，愈是有災難的地方，愈是菩薩應化之處；苦難眾生愈多，愈顯出菩薩的精神與功能。

相較之下，臺灣風調雨順、富足安定，有福多了，但是一些人卻過著迷茫、顛倒的人生，不知人間苦難為何，「世俗所言之『循環』，在佛教來說是『輪迴』。有愛的循環，就有

善的輪迴；欠缺愛的循環，就是惡的輪迴。所以，社會大眾能夠展開心胸，發揮愛的本能，做救人的工作，社會才能吉祥安定。」

在這初冬乍寒時分，日本分會謝富美師姊，捎來「晚秋送暖」的故事－－十一月七日，她與日本分會趙紐蕙、劉秀菊、蔡禮子、王昆京、劉怡君師姊、周永泰師兄等十一人，在山友會協助下，到隅田川、玉姬稻荷神社、石濱公園以及商店街等地，為流浪人家送兩百六十四個睡袋。

隅田川是個美麗的地方，一年四季人潮川流不息。師姊們抱著睡袋走在這怡人的景致中，行至橋墩盡處，在瓦楞紙箱搭成的屋子裏，看到一家人接過睡袋時歡悅的笑容；也在橋下，見到鋪著被毯過夜的人，收了睡袋一直點頭稱謝的感恩容顏。有人拉著師姊們的手哭了，師姊們也不禁淚眼以對，心底的感受一言難盡……

經過兩天活動，企業家靜思生活營於圓緣。下午二時在慈濟醫院二期講堂，學員們訴說心得。

「小時家中有佛堂，隨著母親持香拜拜。來到慈濟，有人喚我『菩薩』，才知道－－原來菩薩是『活』的！只要發心助人，就是菩薩。所以心中發願，要做一個助人的活菩薩！」

「我發現慈濟的師姊不看重化妝，頂多是素雅的淡妝，看來卻即典雅又莊嚴；原來因面帶微笑，所以給人很好的感覺。可見，以溫柔祥和的『心情』來化妝，才是最好的裝扮。」

「十多年前就與慈濟結緣，交功德款給一位師姊。後聽聞慈濟從事國際賑災，心中不以為然，今天才知慈濟給予災民的不只有形的物資，更有無形的『種子』－－大愛；幾年之後，種子發芽成長，大同世界就不遠了。希望當初那位師姊再來收錢。」

「在這兩天，知道做事要『用心』即使是吃飯、搬椅子、洗臉、刷牙，都要好好做。用心生活就能感到充實與自在。」

為靜思堂設計琉璃佛像，而與慈濟結緣的楊惠珊小姐與張毅先生，也來參加生活營。楊小姐表示：「我們都太平凡，煩惱的事都差不多，只是生活上的小細節。而當我們為這些小事煩惱時，慈濟師兄姊正抱持大愛精神為受苦的人付出。這與我曾參加過的，只為個人的光耀而私下較勁的活動，真是截然不同。感恩上人，希望您繼續帶領我們進入大同世界！」

上人開示表示，每當聽到有人說慈濟很有錢，所以要停止交功德款時，便很心疼。「不是心疼捐給慈濟的錢少了一分，而是心疼淨化人心的力量弱了一分。」

慈濟的成就，固然部分來自企業的支持，但是尋常百姓的點滴奉獻，才是護持慈濟的根本力量。上人提到創建慈濟醫院時，經歷千辛萬苦，有許多人竭盡己能付出所有。如一位太太與一位慈濟人商量，願意一年內到她家做清潔工作十個月，薪水十五萬元，悉數捐給慈濟。「看起來很平凡的女人，卻是這麼偉大！」上人聲音哽咽，難掩內心的感動。

「大家的護持讓我更警惕自己，那怕只是點滴的布施，也要妥善運用，讓它們成為『永不乾涸的水』，永遠發揮功能！」

「放眼普天之下，因武力相爭，人們付出多少代價！以大愛互相交流，才能締真正的和平與光明。」

一場雨，將「廟會」活動的場地從戶外移至感恩堂。許多花東地區醫院醫師與開業醫師們，仍冒雨帶著家人乘興而來。為圓滿這項活動，而親自在醫師們府上拜訪的林俊龍副院長，笑容可掬地招呼來客；師兄姊們亦忙著招待共襄盛舉的民眾。師公上人也在上人陪伴下，準時赴會。

護專鼓樂隊首先登場，小鼓「咚！咚！」地帶起熱烈氣氛；接著，大鼓「彭！彭！」地喚來臺中慈誠隊的舞獅表演，「呀！喝！」振臂舉步間，展現雄壯精神。

接下來的舞龍，龍頭換過好幾回，有林副長、林碧玉副總執行長……，負責撐持龍身的是慈濟醫院醫師群。從龍步可以揣測舞龍者的個性，有的龍威武有力，如奔騰於大海中；有的龍則文質彬彬，似在雲端悠閒漫步。

人人使出渾身解數，在此佳夜共娛嘉賓；只希望大家同心協力，為花東地區百姓提供更好的醫療服務。

▲隨師行記

1995.11.20 以「教育」淨化人心

◎撰文／善慧書苑

一九九五

▲靜思晨語

菩薩道上的－－福慧道糧

◎主講／證嚴上人

學佛者發心行菩薩道，必須有充足的精神道糧－－福德與慧德兩俱，方能平順安穩地到達佛的境界。

在日常生活中，若能實行「六度」之布施、持戒、忍辱三種方法，即是修「福德道糧」；奉持精進、禪定、智慧三法，則是修「慧德道糧」。福與慧兩者並進，方向不偏差，方得具足六度萬行。

故吾人必須以「無人我相」而行布施，以「清淨心念」守持戒律，以「慈悲柔懷」忍辱和敬。

同時，應以精進不退之心志，常在正念、正知、正見等正思惟禪定中，並且以智慧分析世間各種事相，用平等、平常心實踐於生活上，才能修得慧德道糧。

總之，佛弟子以度化眾生為任，首先應具足福慧之德，才能走入人群、造福大眾。所以，大家平時要多用心，積極耕耘福田，勤植慧根，創造康莊的菩薩大道。


▲社論

慈濟世界電視節目開播的意義

自本月一日起，「慈濟世界」電視節目每日有一小時，並重播兩次，在有線電視頻道「力霸友聯Ｕ２綜合台」，和觀眾見面。這是自民國七十四年「慈濟世界」電台節目開播以來，我們進一步借重傳播媒體的視聽功能，深度報導慈濟的動態，和社會大眾分享顯現人性光明面的真人實事。

這個節目的播出，我們要感謝許多熱心人士的鼎力策畫參與，使得慈濟志業工作的推展近況、證嚴上人的法音宣流，以及志工力行菩薩道的經驗體悟，可以突破時空的阻隔，呈現在許多家庭的電視畫面中。

在這個電子媒體蓬勃發展的時代，我們期望這個節目以清新寫實的面貌，稍能平衡目前諸多電視節目隱善揚惡的趨勢。

我們也期望，更多人能了解佛法如何生活化，如何應用在人際關係的互動與問題的解決，如何在布施中提昇自己的性靈以及現代人的生命品質。

在大眾傳播學者的分析裡，傳播媒體是社會公器，是不容忽視的社會勢力，誰取得了發言位置，誰就擁有影響力。但就其積極的意義而言，代表所要承擔的社會責任更重。

慈濟功德會創辦至今，即將屆滿三十周年，以「誠正信實」的志業精神，得到廣大社會人士的支持。做為一開放性的宗教慈善福利團體，慈濟為三四百萬的會員所共有，其累聚的善款，也是取之於社會，用之於社會。錢財的流通有形有量，愛心的啟發則流被廣佈不可限量。

因此，我們十分珍惜在電視頻道上，有機會將這個時代大愛的見證，迅速地傳達至全省觀眾的面前，使更多人對世風人心的匡正重拾信心。畢竟，真善美的世界何其寬廣，值得追求，我們不必為傳播媒體所充斥的名利權位的爭奪所蒙蔽，而應思考一己如何努力，回歸人心本來的清淨光明。

在這個節目裡，觀眾可以看到「慈濟新聞」、慈善醫療教育文化等四大志業的活動記錄影片，針對人際溝通、家庭問題、青少年問題、健康醫療舉辦的座談會，以及慈濟人自救救人的現身說法。影像所能掌握的訊息雖然有限，但仍扮演重要的橋樑角色，將慈濟的脈動與現代菩薩精神，傳達給社會大眾知曉，並提出回應與建議。

電子媒體的特色是傳播內容日新月異，前一刻的新聞已成歷史。在慈濟世界裡發生的種種善行，在無數個「把握當下」的信念下發生，既已過去亦不足掛齒。但佛陀說法無量，義亦無量，如《無量義經》云：「無量義者，從一法生。其一法者，即無相。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。」又云：「菩薩欲得修學無量義者，應當觀察一切諸法。」在「慈濟世界」節目中，我們呈現的是有相諸法，至於其無相不相的實相，就留給大家去實踐領悟了。



▲慈濟訊息

永不乾涸的水

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

【聯誼會講話】

國曆八十四年十一月十二日
農曆八十四年九月二十日

慈濟志業是累積點滴力量而成就，
每個人的付出，
都像流入大海的水一樣－－永不乾涸

諸位大德，阿彌陀佛：

今天看到大家從全省各地回來參加聯誼會，我感到非常高興！剛才有很多這個月份出生的壽星，接受大家的祝福；慈濟大家庭中，無論是付出或是接受的人，都抱持著同樣的歡喜心。

慈濟四大志業、一步六腳印，是所有慈濟人點滴力量匯集起來的。所謂「滴水成河」、「粒米成籮」，沒有個人力量的付出，那能成就團體的大力量，來幫助世間苦難眾生離苦得樂呢？

每塊磚，都是用心血堆砌的

你們今天回來尋根，一定都參觀過慈濟醫院了。回想當初建設慈濟醫院時，真的很辛苦，我曾以一句話來形容艱辛的過程：「每磈磚，都是用心血堆砌的。」而這些心血，來自每一位支持慈濟的人。

每天早上在精舍，都有慈院志工們的心得分享。這些志工來自全省各地，他們的足跡遍布醫院各個角落。醫師治療病人的身體，志工們則輔導病人的心理，所以每位病人的心境、家境，都是志工關懷的層面。每次我聽他們分享在醫院裡幫助病人的心得，都非常感動。

佛陀說，人生最苦莫過於「病」，而一切功德莫大於醫病的功德－－人的身體離不開生老病死，生、老是自然的現象，死是必然的過程；唯有病痛，真是苦不堪言！能及時解除眾生的病苦，就是大功德啊！

每次看到慈院醫師發揮精湛的醫術，解救在生死邊緣掙扎的病人，就感到建院的辛苦沒有白費，真的讓我很安慰！

就像剛才上台分享心得的神經外科蘇泉發主任，不但醫術好，也充滿愛心，患者鍾小姐如果不是因為花蓮有慈濟醫院，真不知她的命運會如何？她讀高中時發現腦膜長瘤，但當時醫師無法治療她的病，甚至有的醫師還誤診為食物中毒；後來送到慈濟醫院，幸好慈院設備齊全，加上有好醫

師，才能為鍾小姐動手術，而且非常成功。

剛才蘇主任提到，鍾小姐的手術難度很高而且很危險，他為她動手術時，充滿了愛心、感恩心；他的愛是對病人，他的感恩是對慈濟－－感恩慈濟醫院秉持「尊重生命」的精神，一切以病人為重，讓他能無後顧之憂地發揮醫術救治病人。

像蘇主任一樣有愛心、感恩心、醫術好的醫師，在慈濟醫院中有好多好多，而且救了很多人。

大約兩星期前，有位九歲的小孩去游泳，腳不小心被吸進馬達中，送到慈院時是連馬達一起抱過來。我們動員了工務組的人，用鋸子、鉗子小心翼翼地將機器拆開，加上醫師們全力搶救，目前孩子已度過危險期了。

類似這些緊急的個案，慈濟醫院急診室每天不知接到多少次，但在醫院全體同仁的團隊合作下，及時搶救了許多生命。所以，慈濟醫院雖然是在艱辛的過程中完成，但無時無刻不在發揮救人的功能，讓我感到非常安慰！

累積點滴力量，成就慈濟志業

相信你們也參觀過醫學院和護專了，只要到過護專，就會對寬廣而優美的校園環境留下深刻的印象。記得有次我到西部，以很感恩的心告訴大家：慈濟是大家的，只要你關心慈濟，願意付出一點力量，那麼慈濟就是你的；就像護專那一片寬闊的土地，也都是你們的啊！

有一天，有位六、七歲小男孩隨父母親參觀護專，他們爬上五樓，孩子趴在欄杆說：「爸爸、媽媽，您們看，我們的土地有那麼大耶！」他爸爸用手輕輕敲一下他的頭說：「傻孩子，這哪是我們的土地？這是護專的土地啊！」孩子回過頭向爸爸說：『爸爸您忘了嗎？師公說過只要我們關心慈濟，不管布施多少，每一寸土地都是我們的啊！』他媽媽用手拍一下先生的肩膀說：「兒子比你有智慧啊！」

沒錯！慈濟志業是累積點滴力量而成就，每個人的付出，都像流入大海的水一樣－－永不乾涸！只要有心付出，即使只有一百元，也可以參與慈善、醫療、教育、文化……的志業！

剛才李正富居士說，他早上到機場等補位，下午一點才到達花蓮；他來的目的，是要把素食館每天第一筆生意收入捐給慈濟。每天的第一筆生意，也許是一桌菜餚，也許只是一碗麵，但是累積了兩個月，也有近五萬元，這就是「滴水成河」啊！

中國信託公司發行蓮花卡，消費者只要刷卡，中國信託就撥出千分之二．七五的手續費捐給慈濟，也就是每消費一千元，公司就捐出二元七角五分給慈濟。你們千萬不要小看那二元七角五分，他們每月因此而捐給慈濟的金額，都在一百萬元左右，這也是「滴水成河」的例子！所以我們千萬不能輕視點滴的力量。

有誠意，就有信心

慈濟醫院大林分院即將動工興建，而兒童發展復健中心也正積極籌畫中。也許你們會認為，醫學院、護專的校舍尚在擴建中，怎麼又要建設大林分院及兒童發展復健中心呢？是不是慈濟已經很有錢了？

記得我當初要建慈院時，一毛錢也沒有，不過我很有信心，我相信只要是真正想做好事，一定會有人支持。現在我也是抱持同樣的信心。

十幾年前的東部地區，醫療水準不高，如果罹患重病，只能無語問蒼天，所以我下定決心在花蓮建設慈濟綜合醫院。

目前雲嘉地區許多鄉鎮的醫療資源，經衛生署評估，是全省最欠缺的地方之一。

五年前，嘉義幾位民意代表、議長及大林鎮鎮長一起到花蓮來，希望我能在大林鎮建設醫院；當時我衡量自己的力量，不敢答應，後來議長告訴我：「師父，您的愛心每個人都知道，但是愛要愛得普遍啊！大林地區醫療資源很欠缺，從彰化以南，包括雲林、布袋……都很欠缺醫療資源，一旦有人病了，往南是送到高雄的醫院，往北是送到台北的醫院，有時候病人還沒死，去探病的親友卻先死了。」

我問為什麼？他回答：「車子必須跑高速公路，有時在中途發生車禍；我自己的親友中，就有人遭遇這種慘事。我們相信慈濟的精神和力量，一定能在當地建一座好醫院！」

當時我聽了，確實感動了，所以我回答他，只要土地沒有問題，我會認真考慮在那裡建設醫院。

他們回去後，很用心地尋找土地，最後看上台糖公司的一塊土地；我也去看了，確實很不錯，共有十八餘公頃。經過近五年的時間，台糖公司終於同意將土地租給慈濟。

不怕力量小，只怕力量不集中

曾有人向我說：「師父我認識您太晚了，現在醫院已經建好了，學校也蓋得差不多了，我還能為您做什麼呢？」我說：「慈濟的路還很長，慈濟的事做不完，還有很多地方需要繼續建設，所以機會多得很呢！」諸

位，如果以前我在建慈院時，你們還不認識慈濟，現在還來得及，慈濟大林分院正需要你們！而且，兒童發展復健中心也需要大家同心協力來完成！

目前醫學科技很發達，婦女懷孕中即可測出胎兒的發育情形，一旦胎兒有神經方面或其他不正常的情形，出生後可以馬上給予適當的療育，並且教導他的父母如何幫助這個孩子。雖然這些孩子的智商不高，但是可以啟發他們的本能，改善自己的生活。

去年我提出建設兒童發展復健中心的構想時，很多慈濟人都認為這是很有意義的事。目前台灣還沒有專門為障礙兒設立的完整療育機構，許多收容障礙兒的機構，只是將這些孩子收容在一大間房內，生活品質低落，看了真令人心痛！

委員們為了籌募兒童發展復健中心建設基金，靈機一動製作萬用卡來義賣。這套卡片是依照我所說的「用兩腳走路的青蛙」的故事來製作，三張卡片連同故事書，一套賣兩百元，買了這套卡片，不但實用，而且可以做好事，何樂而不為呢？

建設兒童發展復健中心需要一、二十億元的經費，我相信只要大家目標一致，就不怕力量小；怕的只是力量不集中。

能幫助別人，才是有福的人生

慈濟志業是靠大家的力量點滴匯集而成，不管是建設醫院或學校，都是因為『愛台灣』。慈濟近三十年來，在台灣不間斷地援助貧窮苦難的人，未來也將如此。

我們要發願台灣能夠年年風調雨順。豐衣足食、祥和安定；人若平安，就不需要人來救，更可以有力量去幫助別人，能夠幫助別人就是有福啊！

諸位，我們應時時發好願、做好事，這才是有福的人生。在不影響生活的情形下，付出力量幫助別人，多有福啊！有力量就多做一些，若沒有力量，「隨喜」也是功德。

總而言之，我們要時時發好願、做好事，行有餘力就幫助普天下的眾生，如此就是「功德無量」。

祝福大家福慧雙修，歡迎人人都來做一滴「永不乾涸的水」，阿彌陀佛！




▲慈濟訊息

如是我聞－－世間財世間用

◎靜淇

佛陀曾用一個譬喻，說明「貪利」的人，即使再富有，也覺得不夠，還要再追求，是「真正苦的人」。

貪欲的枷鎖

故事是這樣的：

有兩個人結伴到外地賺錢，雖然已經賺了很多，但還嫌不夠，仍拚命鑽營；結果其中一人因操勞過度病倒，竟一命嗚呼。另一個人看了感到心驚，急忙收拾好錢財返鄉；他回家後把錢看的比自己的生命還重要，捨不得讓人吃好、穿好，終其一生做個守財奴。

當今社會類似這種「有錢而不會使用」的人太多了；錢，對他們而這，竟然成為一種負擔、一種枷鎖，多不快樂啊！

最近由於某些因緣，我多次進出安養中心，觸目所及都是一些癱瘓，或靠著呼吸器維生的人間苦相。

陳先生今年五十歲，中風癱瘓已達十年，不但長期處在昏睡狀態，連四肢也萎縮蜷曲宛如雞爪。每次去，都看到他妹妹在幫他梳洗、灌食，無微不至的照顧他。

原以為他只有妹妹一個親人，前幾天從看護口中，才知道陳先生不但有妻子兒女、有龐大的產業，更有一個足以警惕世人的故事。

刻薄寡情度一生

他是孤兒，從小挨餓受凍、遭人凌虐，只有妹妹相依為命。也許是小時候受盡苦楚的夢魘揮之不去，他在事業有成後，不但視財如命，薄情寡義，對妻兒親友也斤斤計較，一毛不拔。久而久之，眾親友都疏離了。

據說，他規定一家五口的菜錢每天不得超過兩百元，找回來的零頭還要繳還。有一次太太因為超買了三十元的菜，竟被他修理一頓。

除了吃得節儉外，穿也只能買地攤貨，甚至規定孩子每雙鞋必須穿超過一年才能換新；在交通費、餐費、學費之外，甭想再伸手要一毛錢。

隨著孩子的成長，親子間的關係愈來愈淡薄，夫妻的感情也日漸冷漠，最後竟演變成雖住同一屋簷下，卻形同陌路的地步。這個警訊並沒有改變他視財如命的習氣，他依然故我的每天翻存摺，算存款數，一毛錢也捨不得用。

然而，人生無常，十年前他輕微中風，由於捨不得醫生，又怕住院花錢，便在家裡拖著病，妻子兒女也不願盡心照顧；兩個月後再次中風，整個人就昏睡迄今。

家人把他送到安養中心後，除了每月來繳費用外，幾乎不曾露面。幸好還有妹妹來照顧他。看樣子，他這輩子註定要老死安養中心了。

善用世間財

上人曾說過：「不會善用世間財，是對自己身心最大的虐待。」陳先生就是最好的警惕。人，能取之社會，用於社會，才能享受真正快樂的人生。


▲慈濟訊息

佛心流泉－－現在正值少年時

◎主講／證嚴上人

自十二月一日起，「慈濟世界」節目出現在電視螢幕上，每個畫面都令我感動－－感恩上人用「愛」鋪著路，引導我們走過三十年的歲月，「片瓦、滴血，上人心」，留下了歷史的足跡、愛的見證，以及美的回憶。這是慈濟文化志業的新里程。

不為自己為眾生

記得開播前，接到一位小姐電話通知，要我去錄影。我嚇了一大跳，足足推辭了半小時之久，我的理由是：希望找年輕一代的，我們老一輩的好好在幕後配合是一樣的。

那位小姐鍥而不捨地和我溝通，當我聽到對方一句話時，內心慚愧極了，那位小姐說：「上人何嘗要上電視？但為淨化人心、祥和社會，祈求天下無災難，也為度化更多的人，所以……」

我的心被一位初發心的慈濟人打動了，我哽咽地回答：「好，明天我一定去。」

放下電話，我的執著還是放不下，跑到化粧台前，看看鏡中人的模樣－－畢竟是老了！眼角下垂，皺紋也有，皮膚不白……上電視怎麼能見人？內心還是一番嘀咕。

感恩每一位幕後英雄

儘管嘀咕自己的外表，但最重要的是明天要被訪問，總要臨時抱抱佛腳才行。趕緊把上人的《靜思語》翻一翻，把自己的筆記也讀一讀，並用心寫下一些準備要說的話，直到深夜才入睡。

好幾年不曾上美容院了，為了上電視，清晨就起來準備到美容院，請美容師特別為我梳個莊嚴美麗的慈濟頭才心安。先生看我緊張兮兮的，怕我開車不專心，特地送我到目的地。

我和節目主持人陳鴻先生見了面，他是一位彬彬有禮、敬業樂群的年輕人；湯導播也來為我們打氣加油，她虛懷若谷的工作態度，令人感佩，湯導播誠懇的對我們說：「我們才剛剛踏入慈濟的第一步，什麼都不懂，請師兄、師姊多多教導和幫忙。」

其實，真正教導我們、幫助我們的，正是他們這一群用心製作慈濟世界節目的募後英雄們。

現在就是最好時機

某日，回舍謁見上人，並報告錄影心得。上人說：我們由衷感恩工作人員的辛勞；委員們要用心配合。接著，上人乘機教育我：「不要太著相，現在上電視，正值少年時。」

回家的路上，我回味上人的話－－「現在正值少年時」，正是提醒弟子－－「把握當下」，今日雖比昨日老，卻比明日更年少。

歸程－－哭小蓮

◎撰文／陳美羿

【後記】

小蓮，相識不過了個多月，妳就走了！為什麼呢？

十月底回台北，邱師姊打電話給我，說妳往生了，我不敢相信，頻頻問：真的嗎？妳才二十九歲，是弄錯了吧？邱師姊說：不會錯。

「自殺嗎？」我一個念頭閃過，以為妳又想不開。

邱師姊說，是心肌梗塞。十月二十七日晚上，妳在陽明山仰德大道上被路人發現，叫救護車送到榮總，就已經斷氣了。醫師診斷是休克、心臟缺氧致死。

妳小舅猜測，那晚妳可能去榮總看病，不知怎地，坐過了站，跑到仰德大道去。

我知道，妳在往生前幾天把頭髮都理光，有出家的打算；妳買兩份保險，受益人都是「證嚴法師」（後來證實一份手續未及完成，一份逾期未繳錢被取消）……

我腦子一片空白。

良久，才想起妳最後一次打電話給我，也是在不久前。妳說在板橋當看護已經告一段落，因為雇主請了菲傭，妳將到榮總去當護佐，正準備體檢。

妳還告訴我，妳一共領了五萬多元，興高釆烈地說錢要怎麼分配。我記得其中有一萬九千元要捐給慈濟國際賑災。

雖然認識才不過三個月，妳常打電話或寫信跟我聯絡，有時候一天接到兩三封。妳將心路歷程、喜怒哀樂，毫無保留的告訴我。

在茫茫人海中，妳是寂寞的，所以妳把「美羿媽媽」當作傾訴的對象。妳是這麼的信任我、依賴我。

展讀妳一封封的來信，我痛哭失聲－－可憐又可愛的小蓮，妳往生的

消息太令我錯愣，也太令我惋惜了。

妳曾表示想到花蓮工作，要我幫忙打聽慈濟醫院的護佐工作、幫忙租房子。唉！如果早些幫妳安頓來花蓮，妳是否能逃過劫難呢？

妳的外公、外婆都很傷心。沈師姊聞訊趕到榮總太平間看妳，她說妳面容莊嚴，猶如沉睡般。她安慰倆老，妳已解脫，換個健康的身體會快快再來的。

外婆整理妳的遺物，只有一堆經書和一疊收據，統計妳布施的錢共有十幾萬。

他們都說妳這幾年開始學佛，變得好乖、好乖……。

小蓮，安心去吧！上人曾讚歎妳是一位「善女人」。當我流淚向他稟報妳往生的消息時，上人說：妳已帶著一顆菩提種子去了，來生一定會發芽。祝福妳！快去快來！

小蓮！快去快來！美羿媽媽在慈濟等著妳！所有的慈濟人都等著妳！

善女人

以下摘錄的是三個月來，小蓮給我來信的片斷，從中可見她進入慈濟後的心路歷程與發心。

我體重八十幾公斤，常常上班上到一半，就疲倦了起來，可能是以前吸毒，導致肝臟不健康吧！我之所以會改變，是因為發現這世界竟然有人為了苦難蒼生，把自己的一條命捐出來；而我這常自殺的人，為什麼不可以把肉身捐出來，幫助天下的苦難眾生、法親眷屬呢？我賺錢來給上人「養家活口」，希望地球家中，沒有受苦受難的眾生，我好希望能圓滿上人的大願……

我這抽過海洛英的身體，骨頭常常酸痛得難以忍受。可是，我把自己當作是「證嚴法師本尊」，戰勝自己（密宗修行都是把自己想成三聖或菩薩本尊，他們稱為「本尊法」。我也用「本尊法」，觀想自己是「證嚴法師本尊」）。

我每天用一百元吃飯，如果吃了七十八元，剩下的二十二元就存在福滿罐裡。我可以用七十八元買一大包吐司、泡麵、豆製食品，反正有三餐吃就夠滿足與感恩了！

每次為幫助苦難眾生而工作賺錢時，有一碗白米飯也很感恩；有地方睡也很感恩。為了要更省些，自己不買新衣服了，別人看我總穿那兩套衣服，而送我舊衣服或其他物品，我也好感恩。我想，服務病人的看護工作，可以讓我積福又可以懺悔，可以回向被我傷害過的人，又可以消業障，可以接近諸上善人……我就忍耐、咬著牙辛苦下去。即使病人的大便再臭，也變成黑白的法味了。

自從接過那本《靜思語》之後，我已經變成「靜思人」了－－人

饑我會饑，人苦我會悲，人寒我會寒；真的，我變得慈悲而不殘忍了。

學佛之後，我開始不像以往那個「殺人魔」了，有了清淨和智慧。我不斷的喝「慈濟四神湯」，也許別人怎麼喝都是甜的，可是，我有著十惡重業的障礙，喝起來有時候會嗆到、有時會燙到、有時好苦；有時才端起來要喝，卻被自己打翻了。可是我還是很努力，感恩知足一切。

慈濟想把我的故事拍成電視，我願一切配合；不過有一個要求－－希望影片能替我說出是獻給外公、外婆及父母弟妹、所有親人及表弟、表妹的。希望能藉影片呼籲天下女子－－別為了一時的好勝以及無明，活出傷痛的人生之路呀！

製作影片時，我的感言是：我若因過去造下的十惡重業，會流轉在鬼道幾百年，我也不會忘了對上人的誓言－－做一個能救人的人；即使不能夠如願為人，我也希望當個能救人的鬼。

以前我在人間三惡道當「惡鬼」時，去廟裡抽籤總是下籤或下下籤。自從有一次發願，求佛菩薩讓所有的眾生都離苦得樂之後，到日本淺草觀音寺，一抽就抽到籤王－－上上之籤，上面寫著︰盤中黑白棋，一著要先機；天龍降甘澤，一洗舊根基。之後，我就一直有如神助佛被般，愈來愈有智慧及慈悲了，也一路走到您的跟前－－慈濟功德會。

我現在可以說是「鹹魚大翻身」了，翻身變成「稀飯」。

以前我是三惡道男眾群裡的鹹魚－－偶爾在老婆之外，配一下鹹魚；現在，我加入慈濟，就像是翻身成為「稀飯」，全世界飢餓苦難的眾生都需要我。鹹魚會翻身了，多神奇啊！

我在西園醫院照顧過一位奶奶，她親人中有一位慈誠師兄，是開藥局的，他教我做資源回收。將來我有空，就會去垃圾堆裡，當一朵開在垃圾裡的蓮花。

我好希望能有上人開示讚歎我的錄音帶，也想聽美羿媽媽您將我這個個案介紹給大家的內容。可不可以麻煩您收集後轉交給我？圓滿我的願望？

我有當慈濟委員的因緣了！假如我的故事影集拍出來，我可以拷貝好多份，先向人介紹慈濟，然後把我的帶子給他們看；看過以後讚歎我、又仰慕上人大慈大悲的人，就會一一做我的會員了呀！我將有柔和忍辱衣可穿了耶！好莊嚴哦！好法喜啊！

求求美羿媽媽告訴上人和台北二十六組的沈美枝委員媽媽，我希望能出現在您的下一本書－－《心蓮》裡；也願意錄製「悟」的錄音帶，以警世人。

您是大蓮花心的媽媽，不會在意小蓮女兒常常麻煩的－－嘻！我想請您幫我寫一首詩︰

豆……………………
漿……………………
店……………………
救……………………
我……………………

裱框後，您再陪我去當面去謝謝那位送我《靜思語》的師姑。

我願減二十年的壽命給上人，求上人身體健康。我念佛才四年，是四歲的小孩，我很乖吧！美羿媽媽，我買了一束蓮花要送您，您回台北時要告訴我喔！



▲琉璃世界

問世間，情為何物？

◎邱蘭金口述／陳玉芳撰文

感恩慈濟把愛留在每個角落，
把佛光照在族人的心靈；更感恩師兄姊的扶持與鼓勵，
讓一個破碎的家，還能保住幸福與快樂。

愛情，絢麗而迷人，卻也教人難以捉摸。為了愛，有人神魂顛倒，有人受盡折磨，有人欲生欲死。執著是苦，情執更苦。

但，仍有人在愛慾洪流中找到一條出路，宣洩那驚人的愛欲狂潮，而走向更平靜、深沈的生命層次，就像我的故事……。

熱戀之後步向紅毯

十多年前，我從東部一個偏遠的純樸部落，隻身來到這繁華的都市，一心想賺錢回家孝養年邁的父母，因而把所有的希望，寄託在這個霓虹閃爍、車陣與人潮擾擾的地方。

我在一家理髮落腳，認真工作，眼見夢想逐日成形；更藉同事牽線，結識了年輕而溫柔的他。初戀的滋味濃列醉人，令我深陷其中，無法自拔。

他是名水電工，手藝靈巧，全花蓮市有四棟十層樓高的建築，全由他一手包辦水電纜線的設計、完成。他很有責任感，對人真的很好，尤其是對心愛的人。記得有次，兩人結伴到天祥遊玩，不幸出了車禍、雙雙受傷，但他不顧滿身的鮮血，抱起我直奔醫院。那分情執，深深憾動我心。

我是個平凡的女孩，只想擁有平凡溫暖的家。三年後，我倆攜手步向紅毯的那端，本以為這是幸福的起點，不意卻也是痛苦的開端。當孩子呱呱墜地，當他工作順遂、日進斗金，快樂卻悄然隱退，生活日漸平淡。他開始徹夜不歸，終日沈醉在醇酒溫柔鄉裡。

感情變調，陷入痛苦深淵

婚後第七年，我漸漸失去曾經擁有的一切，因為他的心中有了另一個「她」。隨之而來的是猜疑、追蹤、哭泣、爭執的日子。那年我在醫院度過母親節，足足二十七天未曾闔眼沉睡，心中一股深怨無處可洩，沿著六層樓高的樓梯間瘋狂奔跑，來回十餘趟，直至筋疲力竭。

除了自虐，我將憤氣一股腦兒出在孩子身上，動輒打罵，渴望從中獲得某種補償。

也曾嘗試做些改變，上美容院、參加減肥班，想讓自己看起來更美麗一點，但是，這樣做又如何呢？依舊喚不回他的心。這才知，人的心，瞬息萬變。

戰勝心魔，走出迷障

八十一年十月，公公從數層高的工作地點摔下，後腦受創昏迷，住在加護病房，隨時可能離世。我毅然扛起照顧的責任，熬雞湯、擦澡換藥，陪伴公公復健嚴重萎縮的手腳，直到三年後他完全康復。我不僅戰勝了心魔，也創造了醫生眼中的奇蹟。

在醫院期間，遇到周沛、陳佳玉兩位復健老師，常一起談論人生與信

仰的問題，給了我許多安定的力量；因緣際會，在黎碧露師姑的牽緣下，與徐麗惠師姊的耐心引導中，我走入慈濟世界。彷如滿空烏雲中露出了一線曙光，身心俱疲的我來到精舍大殿前，發願一生行走菩薩道。

期間，我帶著兩個孩子搬回公婆家，常遭旁人冷言冷語的，諸如：「你們原住民呀，不到幾年就會再找別的男人啦！」之類的話，或是數落孩子們「原住民生的孩子，真丟臉」……面對這些風風雨雨，我竭力隱忍，想證明那不是事實。

情路坎坷，跌倒後昂然站起

八十二年二月，我從入慈濟醫院當個快樂志工，也看盡生死。曾遇到一個感情受創的原住民婦人，脊椎損傷半身不遂地躺臥病榻。她有個孝順的女兒，每天無怨無悔地服侍在側，她女兒說︰「看到媽媽這模樣，我心中仍是快樂的，至少比埋在土裡要好得多了……。」相較之下，我算得上幸運，同樣為情所困，但我沒有波及無辜，無憂無慮，反而還能走上助人之路。

還有個婦人，被深愛的枕邊人倒債，背負上千萬元的債務，且尚有三名稚子待養，她因受不了打擊而生病住院。我倆分享彼此的心情故事，才發覺人生一場，情路跌跤總難免，如何昂然挺立才是生活重點。若說前世已定今生緣，何不用心把債償。於是，她重新站起來，變賣家產、負起照顧家庭的責任，堅強地活著。而我，也從她身上習得一股生命的韌性。

將恨意昇華，開展大愛

上人曾說︰「愛他所愛的人。」八十三年二月，「她」出了場車禍，住進慈濟醫院。第一天，我以一名志工的身分與心情走入病房，被請了出來，經過第二天、第三天、……到第六天，我與她共進晚餐，第七天，她請我吃東西。

我也曾徬徨、遲疑過，但精舍德念師父給我一句話：「慈濟是做出來的，要身體力行。」於是，我在她的病房裡，提尿桶、拿東西，擦膏撫疤。

說我心中無恨嗎？那是騙人的，只是我將恨昇華了，在我眼中，凡事

、凡人都謹存著無限愛意與感恩。若非她的出現，我不會認識慈濟、走進慈濟，所以她有恩於我、而我心中無恨，我倆共同愛上一個人，我更無怨。人生得失，難以衡量；只盼了脫情慾苦海，全心投入大愛。

打開心眼後，生活視野也隨著開闊起來。每天早上七到八時，我自願當導護媽媽，護送上學的小朋友過十字路口；八時到九時，我到鑄強國小擔任「愛心媽媽」，輔導一些功課落後的小朋友。有的小朋友讀到五年級，卻連一到百的數字也不會算；但在我們這群愛心媽媽的耐心輔導下，小朋友不僅功課日益進步，也找回往日失去的信心，變得喜歡上學了

菩薩派來的善知識

我的倆個小孩，像是受菩薩差遣來指引我的善知識。就讀國小四年級的威瑜乖巧又懂事，會洗衣、晾衣、打理自己，還會掃地幫忙家事，搭車定跟司機伯伯道安；有次朝會，他很有主張地建議學校，把掛在牆上的標語「爭氣」二字，換為「有『和氣』的國民，才有強盛的國家」，因而受到校長召見。更難得的是，年幼的他也懂得疼惜母親，見我工作累了，常體貼且認真地對我說：「媽媽，您好偉大！」一顆疲憊倉皇的心，被撫慰得平靜而勇敢。

柏昇是弟弟，因為父母以往的錯誤與疏失，讓他從小就懂得怨恨，從不喚「爸爸」一聲；常常一個人躲在暗暗的角落裡發呆、哭泣，醫生說他有自閉兒的傾向。幸好經幼稚園黃修女與朱老師的努力，他漸漸變得開朗，已能和小朋友們打成一片。在一個缺乏父愛的家中，他們的成長格外心酸、格外令人心疼。

我們家近精舍，小菩薩們常去看師公，聽師公講話，且不止一次地告訴我：「媽媽，我要做阿彌陀佛。」去年十月，慈濟醫學院開學，我們全家人都前去幫忙打掃，忙得不亦樂乎。慈濟儼然是我們另一個家。

活在人間一刻，即感恩上人點燃我的慧命，感恩慈濟把愛留在每個角落，把佛光照在族人的心靈；更感恩師兄姊的扶持與鼓勵，讓一個破碎的家，還能保住幸福與快樂。

掙脫情感枷鎖徹見人間道理

其實，夫妻一場，難免仍會惦念掛心他，不過，也只是當他為朋友，給予精神上的鼓勵。心中不再有漣漪，也不再有期待，就讓往事隨風而去。畢竟，以前的我已死，現在的我是個慈濟人，是由天上下來的一個快樂天使，是個學佛的原住民。

一切感情糾葛中的忠誠、背叛、慾望、摒棄、怨尤，這些愛恨情仇，已漸行漸遠，在我心中留下一道淺淺、淡淡的水痕，得以徹見人世間的道理，終至無憂，無愁。

當我透視生命的無常，深知－－人命呼吸間，包容心要一樣自然。

◎陳玉芳

身為原住民，她深以為傲。從一樁婚姻的泥沼中爬起，她變得更堅強、更有智慧。

「上天造人，平等為要，人與人之間，無所謂優劣，而時代潮流是相互尊重與包容，少數民族要勇於表達與坦誠。」這是她對民族問題所抱持的觀點。

從民族的自我省思，她對原住民有著深切的期待，在八十四年四月三十日，慈濟與順益原住民博物館舉辦的「感恩心，關懷情」－－愛與關懷原住民活動中，她專程由花蓮趕到台北現場，用布農族母語對在場的原住民說：「邀請台灣的原住民團結起來，尊重生命，寫下輝煌歷史，在有限的生命裡，做無量善事。」

今年三月十五日，受新城鄉婦女會理事長薛秋娥之邀，她到花蓮縣原住民文教館參與一場婦女座談會，邀請婦女們一起動員，為大家所愛的這片土地，盡分心力。未來，她計畫到原住民學校，與學子們分享成長的心路歷程，提醒大家，身為原住民是一種驕傲。

目前是慈濟培訓委員她，雖為生活奔波忙碌，但依然活力四射，讓人感受不到一絲倦容，而且每天到慈院擔任志工，尤其告訴原住民病患們，「啟發無量慈悲心，由我們原住民做起！」每個月她還到花蓮區慈濟兒童精進班，講故事給小朋聽。雖然從小到大未曾拿過一張文憑，但她自認讀過社會大學，而且「每個人都是宇宙間的老師呀！」她說。

「其實，學佛就是學做人。」她也說。

她的話，總令人相信－－智慧於人，本自具足。



▲琉璃世界

經典，不只是在書架上

◎郭鳳麗

上人常說：「經者，道也；道者，路也。
經典，不只是在書架上，而是拿來在日常生活中善用的。」
雖然我家這本「經」可能特別大本、特別深、特別難讀，
但是沒關係，我相信正是要成就我更有智慧，也更能包容別人！

年歲愈長，愈感覺到：人的一生不是孤單地活著，許多人的生命都和自己交織在一起－－苦與樂、悲或喜，都無法截然分開。

正因為如此，當遇到挫折後，每每能立刻站起來，轉變心念，繼續朝新的目標走去。

在慈濟世界裡，我深深體悟到：支持一個人活下去的理由，有時候不是對自己有何意義，而是對他人有何意義。

然而，道理雖悟，逆境來的當下，往往被許多莫須有的煩惱所糾纏，正如上人常提醒我們的，人人皆有與佛同等的智慧與佛性，只是一時被貪瞋癡所蓋罷了。」

身殘不足苦，心殘才是苦

記得和先生論及婚嫁時，當時婆家家境清寒、大伯不務正業，家庭背景相差甚遠，先生又比我小三歲，而遭到父親反對。然而，畢竟天下父母心，父親看到我堅定的態度，想想女兒都已經二十八歲，也就算了。

正因為種種懸殊，婚後，我跟婆家結了不好的緣，天天埋怨為什麼會嫁到這種家庭！結婚一年，未曾踏進婆家大門。

由於先天性骨盆狹小，我的兩個兒子都是剖腹產；生第二胎後，醫生發現我子宮有異常腫瘤，進一步檢查後，情況不樂觀，於是在我先生的同意下，為我做子宮切除。此後，我就時常拿此做藉口無理取鬧，把一個忠厚憨、做事任勞任怨的先生，整得昏頭亂向，脾氣也跟著變壞。這種惡性循環延續好幾年……。

七十九年仲夏，在書店裡看到新書排行榜第一名－－證嚴法師《靜思語》，好奇的拿下來翻閱。裡面有一句「稻穗愈飽滿垂得愈低」，又看到一句「身殘不是苦，心殘才是苦」，當時頓然大悟－－原來好壞只在一念間；自認為最聰明的人，往往是最愚癡；而人的苦惱也常是自找的。

一位病患給我的啟示

就這樣，我和慈濟結下了緣；八

十一年歲末，正式成為慈濟委員。

隨資深的委員師姊下鄉訪貧，並參與各項活動；雖然感受頗多，卻還沒有真正啟發自己的良知，對堂上公婆只做到盡「力」而非盡「心」。

直到一次機緣，經高滿足師姊和師兄的鼓勵，我加入慈院志工的行列。頭一次走進病房時，有點惶恐；走出來後，我忽然覺得自己好幸福！因為有位太太跟我一樣也是切除子宮，不幸的是，她的病情已經蔓延到大腸，很痛苦的樣子，不像現在的我還能為她服務！我好感恩先生當初為我下的決定。

另有一次，我跟著顏師姊和幾位慈院志工到院外做居家關懷，前往一位啞婦家裡。先前她因為車禍造成腳部骨折，住進慈濟醫院，慈院社工得知她家境貧苦，出院後不見她回來復診，所以把她列入居家關懷的對象。

在車上，顏師姊告訴我們：「她必須負擔一家十口的生活開銷，有時還會遭到公婆莫名的辱罵……」

來到她家門口，她拄著拐杖，驚喜地注視著我們。而當時我卻怔住了！因為她家的成員，老的老、小的小，還有一位患蒙古症的姑姑。

無論婆婆怎麼刁難，她照樣甘願做、歡喜受，無怨無無悔的付出；而我只供養兩位老人家的生活，若是被公公說幾句，就滿腹委曲。我實在太不應該了！我好感恩身殘心不殘的她現境教育了我，讓我對自己的「身不殘心倒殘」有所省思。

輕輕一舉手，化解十年怨

一個星期六下午，小兒子放學回來，我正在做飯，孩子一進門就說：「媽，阿公被阿伯氣得生病了。」我很無奈地回答：「好啦！明天再去看他。」先生回來聽到了，立刻開車回家送公公到醫院。

一會兒後，先生從醫院打電話回來說：「爸爸中風了！右邊都不能動。」我當時心裡好難過，也趕去婆婆家裡等消息。

一向固執的老人家不願住院，先生只好送他回來。公公看到我們，用左手比著右腳，一句話也講不出來。而我看他這樣，一口飯也吃不下，跟在大家後面隨著公公進房。

當時，腦海裡不斷浮出在醫院服務病人的景象，想到：不認識的人我都能關心他，何況他是我公公？也許是我該盡心的時候了。念頭一來，我立刻蹲下來，很自然的伸手去摸公公的右腳。誰知道這麼一接觸，公公竟然流下淚來，我也跟著哭了，在旁的婆婆也陪著流淚。

萬萬沒想到，我輕輕的一舉手，就化解十幾年與婆家間的代溝，我真的做到了耶！

由於我和先生都做過慈院的志工，稍微懂得如何鼓勵病人，和幫病人做肢體運動。三個月後，在全家人細心照顧下，公公能自己慢慢行動，唯一遺憾的是講話還不太清楚。

心中憂愁煩惱放下了

一個人的心胸、度量一定要寬大

，才能容納別人，心中的煩惱憂愁也才能放得下。

大伯一向是家裡最令人煩惱的人，他不但不務正業，又染上吸食安非他命，毒癮一發，就找公婆大吵大鬧，甚至打老婆，氣得家人對他無可奈何。

有一次大伯毒癮發作，又要找公公吵架，婆婆很生氣，而那時公公剛復原不久，最怕第二次中風，全家人拿他沒辦法，不得已，先生打電話請警察來調解。

孰知幾天後，大伯在高速公路交流道被公路警察攔車查到毒品，因此被起訴。大伯把過錯全怪在先生身上，認為是先生報的案，因此對我們夫妻倆不能諒解。我們對此毫無辦法，也感到很慚愧，只有盡量迴避他。

去年﹙八十三年﹚十月底，法院傳票來通知大伯入獄服刑。我和先生只好暗中鼓勵大嫂和公婆，勸他早日進去裡面戒毒，應該對他會有幫助。大伯也很樂意接受。

大伯入獄後，事隔快三個月，我們有好幾次想去探監，就是無法突破心理的障礙。

一天晚上，我們到組長林玉雲師姊家聚會時，朱以德師兄忽然問起：「劉師兄，你有沒有去監獄看你哥哥？」先生回答：「沒有。」朱師兄又說：「你們現在不去看他，等他出獄後，你們會後悔的！不管他是否能體會你們的用心，你們有去探獄，總算對自己有個交代，不是嗎？」

林師姊也接著說︰「上人常警惕我們，做人要有『普天三無』的胸懷；許多慈濟人也走進監獄關懷那些不認識的受刑人，而他是你的親人，難道這個結要讓它永遠解不開嗎？」

回家的路上，我不斷地想著這番話，連睡覺都無法入眠。

讀好家裡這本「經」

隔天早上，我和先生下定決心去看大伯。

到達監獄，辦完探監手續，心裡還想著：如果他還是不能諒解，那該怎麼辦？那種壓力好重好重喔！

當鐵穿打開，互相看到對方的剎那，大伯竟然舉起手來，跟我「嗨」一聲。一瞬間，我心裡的壓力突然沒了，好輕鬆喔！

跟他談很多關於家裡的事，最後要離開時，大伯雙手合十跟我說一聲「阿彌陀佛」，我的眼淚差點掉下來！強忍著淚跟他說：我們都期待你早一點回來。

好感恩組長夫婦開導我們跨出這一步，不然我們真的會悔。

上人常說：「經者，道也．道者，路也。經典，不只是在書架上，而是拿來在日常生活中善用的。」至此，我深深體會出這句話的含意！上人也常提醒我們：自己家裡那本「經」如果讀得好，就可以知道佛經的哲理了。

雖然我家這本「經」可能特別大本、特別深、特別難讀，但是沒關係，那不就是要成就我變成有智慧，也更能包容別人的途徑嗎！


▲娑婆法音

消失的清脆鳥鳴

◎翁培玲

慈濟醫院為了解病人出院返家的預後情形，及關懷病人家庭有無需要幫助的地方，
每週二、四均定期作「居家關懷」，讓志工們到病人家服務、打掃，也聽聽病人的心聲；
學習放下身段為人服務，也學習如何尊重身陷病苦的人。

民國七十九年大專生加入志工行列之後，因為居家關懷訪視，
看到許多不幸的人、不幸的家庭，而給予他們許多人生啟示。
在慈濟大專青年聯誼會成立後不久，居家關懷不再是醫院的專利，
各區委員們也帶著慈青同學，開始訪視照顧戶，
每一次的居家關懷都給他們許多感觸，更能夠明白生命的可貴和對生存的感恩。

這一天，明月師姊與二位師兄，帶領花師及慈濟護專的十位慈青外出做居家關懷，我隨他們同行。

車子往太魯閣方向駛去，師兄在開車時十分小心，時速一直保持在四十公里左右，讓坐在前座的我，常懷疑車子是否在動。車上，明月師姊讓同學們自我介紹，接著講述即將訪視的個案。

消失的清脆鳥鳴

第一個個案是位喝農藥自殺獲救的原住民婦女。她原本有個正常的家，先生是大她近三十歲的老榮民，婚後育有三子。由於工作時結識了一位年輕俊俏的男士，婚姻因而出現了危機，最後這位女士選擇帶著最小的孩子跟那位年輕男士走。

後來，這位婦女和前夫生的兒子長大了，考上五專，回去跟父親拿錢說要繳學費，卻沒去念書；這件事引發前夫和她的爭吵，也爆發許多長久以來沒有解決的家庭問題。這位婦女一時想不開，買了農藥到公園自殺。送到醫院搶救後，命是撿回來了，但是全身動彈不得，意識雖然清楚，可是口腔遭到破壞，已無法清楚用言語來表達心意。

「洗澡！洗澡！」她扭曲的嘴形模糊地爆出幾個音來，只有曾經來過許多次的明月師姊才能解讀。深諳她情況的明月師姊，在幾番我們聽來類似「雞同鴨講」的溝通後，知道她還沒吃午餐，趕忙請師兄去幫她買碗麵－－時間已經是下午三點多了。

言一頓飯吃得很辛苦。同學們小

心地將她扶起坐正後，由兩位同學攙著，一位同學端碗，三人合作一口一口地餵她吃麵、喝湯；她只能不由自主地傾斜著頭，保持下巴微揚的姿勢，讓同學們將食物送進她口中。明月師姊玩笑似地說︰「妳是慈禧太后呢！大家都待候妳一個人。」總共花了將近三十分鐘，才讓她把麵吃完。

接著，是今天來的重頭戲－－浴佛。

因為沒有熱水器，只得燒水幫她洗澡。

她一年四季不論冷熱，都蓋著一床大棉被，自己又沒能力踢掉被子，等被子實在臭得不能再臭了，她姊姊會幫她換一床，把原來的被子燒掉。六、七個女同學加上明月師姊，好不容易把她從床上移到約兩公尺遠的椅子上。

由於沒有浴室，只能在她睡的木板床隔壁那間「起居室」裡洗。這個房間留有兩個通風的窗戶，但是沒有木板或玻璃窗可關。洗頭時，先幫她把糾結不清的頭髮解開，明月師姊一邊忙著，一邊勸她把頭髮剪短，免得一流汗就很不舒服。

同學們合力完成浩大的「洗澡工程」後，將她再抬回原來的床。有些同學已事先把床擦了一遍，髒被子和枕頭也重新換過，但是仍然沒辦法完全一塵不染，因為她的床邊有一個關不了的窗口。

幫她吹乾頭髮時，同學們在一旁唱歌，她一直閉著眼睛，像在沈思什麼。忽然，有陣清脆的鳥叫聲呼嘯而過，她瞪大眼睛，眼珠子朝著鳥聲消失的方向看去，同學們的歌聲還繼續著，她點著頭，不知是回應誰。

「除了喝酒，我能怎麼辦？」

原本這位婦女都是由母親照顧，今天卻不見她母親，問了一下鄰居，才知道她哥哥過年前出車禍，腦部動手術，不能打理自己的一切，媽媽只得過去幫忙照顧哥哥。於是，我們又到她哥哥家，探訪他的情況。

這位先生原本靠打零工維持一家生計，常常喝酒後就對人大打出手，連母親都因為害怕被打而不敢同住。出車禍後，太太扛起家庭生計，還是打零工；就讀國中的一兒一女因此輟學，女兒並上台北打工。

他太太在照顧先生的過程中，往往因為先生不了解她的辛苦而感到憤怒、無奈，也經常覺得很煩惱，有極大的無力感，於是藉酒澆愁。她十分關心先生能不能再恢復到從前的樣子，有時也希望能藉著大聲對先生講話，刺激先生恢復正常，因此經常對先生大吼大叫。看著先生的樣子，太太無奈地對我們說：「不喝酒能做什麼？」

我們和先生聊天，發現他說話的反應和一般不同，說話中的前後順序時有混亂。在我們離開前，他說他現在三十三歲，明月師姊問：「嘿，你不是五十三歲嗎？」「哦，對！

我是五十三歲。」明月師姊又試探性地再問了一次：「不對哦，好像是七十三歲才對！」他抓了抓頭，想了一下：「嗯，應該是七十三歲吧！」

明月師姊催促太太先去幫全家人辦健保，並設法把孩子找回來，如果有什麼困難，大家可以一起想辦法。在這同時，同學們在客廳裡唱歌給老母親聽，希望能暫時紓解她長久照顧病人的苦悶。

明月師姊的「孫子」－－凱文

天色漸暗，我們來到今天最後一站－－禪光育幼院。

凱文已經一歲了，一出生就得了「先天大泡性皮膚溶解症」，全身不定期、不定位會長出水泡，等水泡破了就開始變紅、變紫，像焦了一般，所以從出生後全身幾乎時時裹上繃帶，口腔內更經常破皮潰爛，連吸奶都會痛得直哭。

凱文的媽媽在暴力家庭中長大，生下凱文時只有十四歲，十多歲的小媽媽，總覺得自己應該還有更多精彩的人生，雖然很想照顧凱文，但實在是力不從心，於是她悄悄離開，沒人知道她的去向。

所幸禪光育幼院收留了凱文，育幼院的潘慧貞老師悉心照顧凱文，還將照顧凱文的過程和心聲，編成一本小冊子。房裡掛滿許多醫院護士和志工寫來的卡片，還有一些聽到廣播節目的聽眾捎來的信，這都給照顧凱文的潘老師無限支持和鼓勵。

在凱文住在慈濟醫院期間，就近照顧他的明月師姊，自稱是凱文的「祖母」，因為她把凱文的媽媽當作自己的孩子一般看待，當她抱起凱文時，那副「含飴弄孫」的模樣，讓同學們也忍不住想要抱抱凱文。

告別了凱文和潘老師，在院中遇到幾個小朋友，他們把我們當成熟識已久的老朋友，熱情地衝過來又牽又拉，直到大家上車，小朋友們才揮手散去。

每個生命必有他存在意義

回程路上，明月師姊請同學們分享今天的心得，有人說：「看到自殺未遂全身癱瘓的個案，讓我想到千萬不要因為一時衝動，造成無窮的悔恨。」「要學習做一個不要成為別人負擔的人。」

天生我材必有用，每個生命都有其天生職責，只是有人早早找到，有的人紿終在徘徊，有些人則拒絕去承擔生命的責任－－做生命課程的蹺課生，最後是慒懂過一生，或者造成無法挽回的遺憾。

尊重生命的意義在於彰顯生命本身，而非評估生命將有所貢獻才給予尊重，即使天生就飽受病苦折磨的凱文，也可能是菩薩的示現－－一年多來，他強烈的求生本能，讓他奇蹟似地繼續存活在這個有情世界；他生命的韌性所給予人間的啟示，正是其人生的重大意義。



▲天涯共此情

淚眼對，家園盡成漠－－賑濟菲律賓火山泥漿災民

◎主講／證嚴上人

《菲律賓邦邦牙省賑災》之一

每逢颱風來襲，火山泥流傾瀉而下，淹沒一個個村莊……
一場場無情的天災，不斷蹂躪菲律賓賓那杜布火山區的災民。
師兄到達區後，發現數天前才剛發放過的民眾體育館及社會利署，
均被泥漿淹沒了，令大家心痛不已－－
發放當天，災民掛在臉上高興的淚水，
還鮮明地印在師兄姊的心版上，熟料此刻……

龐貝古城是旅遊名勝，但它卻是無數生命所換來！如今在地球的一處，正上演同樣的人間慘劇－－

火山泥漿淹沒村莊、洪水沖走了災民、慘遭活埋的婦孺、浮在泥漿上一具具的屍體……一場場無情的天災正蹂躪著菲律賓四十萬災民……

本世紀最大規模的火山爆發

一九九一年六月十二日，發生了本世紀最大規模的火山爆發！這一天，位於菲律賓中呂宋，沈睡六百年的「賓那杜布火山」（ Pinatubo ）突然甦醒，噴出的濃煙與火山灰，直竄入一萬公尺以上的高空，猛烈的爆發力使得超過兩立方公里的火成碎屑物噴入大氣，又沖到山下遠達二十多公里之處；鄰近一百多公里內，石頭雨、灰雨、砂雨、泥雨不斷；其威力之大，甚至連印尼、馬來西亞、柬埔寨，以及中國大陸的南海、福建兩省，都有賓那杜布火山灰的蹤跡；僅菲國首都馬尼拉市的居民，一天內，即可從屋頂掃下五十多公斤的火山灰。

原本是魚米之鄉的中呂宋，大米產量佔全國百分之二十，在短短二十四小時內，約三十萬公頃良田被火山灰完全覆蓋。農業專家估計，這些農地至少三年內無法耕種。

之後，火山仍持繼續爆發，噴出的火山灰已使邦邦牙（ Pampanga ）、丹鹿、山苗禮示（Zambales）三省，超過七千多公頃的良田毀於一旦；中呂宋八條大河道均被火山灰淤染，尤其排洪系統大半受到破壞，雨季一到，更是居民生命安全的潛在威脅。

火山爆發後的酸雨現象，及大量有害的化學物質，一步步吞噬著四周生態環境的平衡；廣大的魚場養殖區，因水質含高成分的硫，從此不能再使用；而居民的飲用水，更是頭痛問

題……不時傳出嬰兒因吸入含硫量過高的火山灰，導致窒息死亡的消息。

現代「龐貝古城」

自一九九一年六月賓那杜布火山爆發之後，每年一到颱風季節，強風挾來連續的滂沱大雨，將積聚在火山坑裡的滾熱岩漿不斷沖下，匯集成千萬噸的泥漿到處流竄，將村莊一個個淹沒。

如今，已有數百個村莊和數千公頃稻田被泥漿夷成平地；有五萬多位居民逃離家園；更有許多來不及逃出的災民，被火山泥漿活埋。

這些被掩埋的城鎮，成了廣大無涯的「沙漠」，不但不能耕作，同時再也無法居住；倖存的災民，只好被迫隨著泥流一次又一次地遷徒。

走過火山泥流覆蓋地區，厚厚的積砂下，可能是某戶人家的屋頂，也可能是一家多口賴以維生的稻田……

這片一望無垠的「沙漠」，原先都是生意盎然的綠地，一夜間竟變成現代龐貝古城！災變時，災民的求救、驚慌和絕望，交織成一聲聲的吶喊……。

「又一個村莊在地球上消失」

面對這樣的生存威脅，居民心中十分無奈，而安土重遷的居民們實在不願放棄世代相傳的家園。眼看著日漸堆積的火山灰隨著越漲越高的洪水，就要淹沒村莊之際，居民只好一次次加入高圍牆；剩下的，只能問天了。

然而，颱風一來，再高再厚的圍牆，也擋不住滔滔洪水挾來的大量火山灰泥漿衝擊；往往一夜之間，所有的親人和家園都永別了。

由於泥漿不斷地隨著豪雨到處蔓延，在菲國報紙上常可讀到「又一個村莊在地球永遠消失」的消息。以邦邦牙省為例，今年八月三十日肯特颱風挾帶高達十尺的泥漿，一夜間侵襲邦邦牙、丹鹿、山苗禮示三省，僅描古洛地區（Bacolor）即淹沒二十一個鄉鎮，剩下的鄉鎮，亦是岌岌可危。果然，一個月後，最後一鎮仍逃不過被泥漿淹沒的命運。

十月六日，邦邦牙省又對另兩個即將被淹沒的鄉鎮發布警報，除了強制居民遷離家園外，政府唯一能做的是炸開鎮內設施，好讓泥漿停留在該鎮久一點，以減少其他地區的損失。

這樣的人間悲劇，四年來不斷地上演；一次又一次的摧殘，災民早已不知生存的希望在哪裡！

一家十幾口擠在一張草蓆上

一九九一年七月，也就是賓那杜布火山大爆發的次月，證嚴上人獲菲律賓「麥格塞塞獎」（有亞洲諾貝爾獎之稱），上人立即將獎金半數一萬五千美元捐贈菲國政府，作為賑濟廣大火山災民之用；另半數成立慈濟國際急難救助基金。

而慈濟菲律賓聯絡處，自去年十一月成立後，即隨時關注火山區的災

情。

今年颱風季節一到，災區再度擴大。八月三十日肯特颱風帶來豪雨，挾帶大量泥漿，襲捲三個省分。倉皇中，大量災民緊急疏散到民眾體育館、學校教室、大會堂和空軍基地的草坪等避難中心。

當慈濟人到達邦邦牙省六個災民收容所時發現，整個體育館包括階梯上，盡是災民，有的一家十幾口擠在一坪大的草蓆上；有的連草蓆都沒有，只好睡在紙板上；吃的僅是政府每天依戶發給值約六十五披索的食物（菲國目前每公斤米由十披索竄升至二十一披索），災民每戶約十多口人，食物根本不夠，多處於挨餓狀態；而晚上氣溫驟降，加上蚊子的侵擾，更是難熬。

空軍基地的草坪上，災民住的是臨時搭建的帳棚，在燄陽照射下酷熱難當；加上雨季，排水不良，整個帳棚十分悶熱潮濕，連剛出生的嬰兒都睡在濕答答的木床上，看了真讓人心疼；而衛生狀況不佳，更威脅著災民的生命。

「當我們詳問災民需求，並表示將盡快備妥物資交給們時，許多災民眼眶噙滿淚水，哽咽地直說︰『謝謝！』真的讓我好難過！」參與勘災的許金鳳師姊歸來後談到。

奔波多個難民收容所後，慈濟人決定依戶緊急發放棉被、草蓆、蚊帳、拖鞋等生活必需品；另外，許文煥師兄還跟每戶災民結緣兩個大麵包。

同時，慈濟人亦號召會員，將家中衣物整理出來，共捐出十幾個布袋的衣物；而兩家由慈濟人開設的成衣廠，亦發心捐出四百多件小孩衣服及汗衫，紓解災民無衣可穿的窘境。

發放時，看到慈濟人送去全新的日用品，災民十分高興，紛紛向慈濟志工道謝。當志工告訴他們：「上人教導我們，災民受苦已很可憐了，怎麼忍心給他們自己不要的東西，要給就給最好的！」聽到慈濟人的溫言暖語，許多災民又哭了。

也有些年輕災民向師兄姊表示，實在不想靠救濟過日子，但災區已滿目瘡痍，根本無法謀生；而身上一無所有，想前往他鄉就業亦相當困難；家中一群嗷嗷待哺的幼子，又該如何安頓？因此拜託志工們，希望代為找工作。就連當地市長等政府官員，一夕間也成了貧苦災民，等待救濟。

因天災帶來的社會難題越來越嚴重，菲國政府除了供應廣大災民食物外，尚得努力為災民尋找新的生活空間。

慈濟在邦邦牙省的發放於九月十三、二十四日告一段落，共賑濟一千五百六十一戶，六千八百九十八人。

然而，惡夢並未因此而結束。

瑪敏颱風再次帶來浩劫

菲律賓慈濟人好不容易才結束千餘人的發放工作，九月三十日瑪敏颱風帶來的狂風及洪水，使火山區的災情更加慘重。

三十日晚上風雨交加，有些慈濟人因擔憂災情無法入睡，甚至誦經回向，希望那些居住在簡陋收容中心的災民能逃過一劫；也祈盼泥漿不要再氾濫成災，災區不要再擴大……

然而，第二天消息傳來。「颱風災情慘重，許多災民冒著狂風豪雨，忍著飢餓爬上屋頂，期盼直升機救援。菲國政府緊急派救難人員趕赴災區，由國防部長－－也就是全國救災總會主席，坐鎮第一線，指揮多架軍方直升機來回不停地救人。」

「邦邦牙省災民收容所，多處慘遭大水淹沒，連社會福利署的兩層樓辦公室也無法倖免。」

「據媒體報導，救災人員從直升機上可清楚望見一具具屍體躺在泥漿上。有一千多人失蹤，死亡人數至少百人以上！許多災民來不及逃出，在睡夢中溺斃。」林慈謙師姊心痛地將

消息傳回。

十月一日慈濟人呈文菲國救災總會主席，志願加入救援行列。由許文煥、曾國雄兩位師兄前往邦邦牙省實地勘災。

師兄到達災區後，發現數天前才剛發放過的民眾體育館及社會福利署，均被泥漿淹埋了－－當然包括了在當中避難的災民。這消息讓許慈濟人心痛不已－－腦海中還浮現著發放當天，災民掛在臉上高興的淚水……

被直升機從屋頂救出的災民均面露驚慌，一位災民心有餘悸地對師兄們說，原本在他對面的屋頂上，也有許多人正等著救援，沒想到一陣大浪挾帶泥漿突然襲來，竟將這些人全數淹沒了！

「整個災區一片混亂，到處慘不忍睹。剛被直升機救出來的災民，全身上下全是濕重的泥漿，而小孩連衣服都沒穿……他們已一無所有了。」許師兄勘災後，難過地報告災情。

這些災民暫時安排在災區附近的避難中心，當地社福署煮大鍋湯先給災民袪寒，接著每天仍僅發給每戶價值六十五披索的食物－－菲國政府為安頓廣大災民，已捉襟見肘了。

了解災民所需後，慈濟人再次商請社服人員儘速造冊以利慈濟發放。

善心人士紛起響應救災

為維持發放秩序，十月六、七日師兄姊先行前往三個避難中心，發放領取濟助品的號碼牌；接著於十月八日，多位慈濟志工合力將棉被、蚊帳、尼龍蓆、拖鞋、水壺、女用長衫、坏、盤、叉匙、大麵包等日用必需品，交到災民手中。

此次獲賑的災民，共一千七百五十九戶，八千六百零三人次。

菲律賓慈濟人賑災的消息，經當地報紙披露後，十方大眾亦紛紛捐贈衣物、食品響應善舉。除了廠商捐出女衫、童裝、內衣褲達萬件外，更有熱心民眾不斷捐出衣服，共一百四十一個袋；另有四千包速食麵、餅乾以及礦泉水……。

為了早日將這批衣物送給災民禦寒，慈濟志工多日不眠不休地清理、分類、包裝衣物，並於十月二十二日帶著衣物以及速食麵、蚊帳、草蓆等前往災區，對七個避難中心內一千七百零三戶，共七千六百二十七位災民進行發放。

慈濟菩薩道永不休息

多日賑災工作終於暫時告一段落；兩次獲賑的災民，共三千四百六十二戶，一萬六千二百三十人次。

「我們是用感恩、回饋的心，來從事賑災工作。」林慈謙師姊說。

菲律賓目前只有林師姊一位慈濟委員，會員則有一千九百六十八人，其中大部分是華僑，也有台商和少部分菲律賓人。此次賑災從勘災到迅速發放的過程中，無不是克服萬難才達成；而賑災經費來源，是菲律賓慈濟人平日在當地匯集的濟貧基金，另有部分來自善心民眾的捐款，共支出一百零五萬菲幣（約合等值台幣）。

菲國一向多颱風和地震，而賓那杜布火山泥漿的禍害仍持續著，根據專家推測，該火山的岩漿要流完，至少需要十年的時間。這漫長十年，還有多少災難會發生呢？

十一月二、三，又有一個超級強颱安琪拉襲擊菲國，該颱風的前進速度緩慢，狂掃菲國全境達兩日之久。據菲國國家災難中心統計，該颱風侵襲面積達二十四個省、十一個市，目前已造成二十萬災民無家可歸、三萬七千多間房屋全倒或半毀；初步估計至少二百六十八人死亡。

而在菲北，颱風豪雨帶來的泥漿，排山倒海地湧入約三十萬人口的聖斐南多市（Sfernando），逾五萬人爭相逃命；而馬尼拉以東三百五十公里的君丹都那斯島（Catanduanes），在颱風蹂躪下，多處已成一片荒蕪。

颱風一停，當地慈濟人組成的勘災小組立即出動，分別前往多處傳出嚴重災情的地區進行勘察。目前正評估該如何對廣大災民伸出援手。

一波又一波的泥漿，不停地將災民的親人活埋，也將他們世代辛苦建立的家園一夕間化為烏有，未來該何

去何從？人生的希望在哪裡？這是災民中心共同的疑問。

菲國慈濟人的責任仍很重。

賑災有感

◎蔡昇航（菲律賓慈青）

連日不斷的風雨，造成賓那杜布火山泥流再度傾瀉，淹沒多少家園！千萬災民無家可歸，無地可耕，悲慘的情形，讓人心酸。

九月二十七日，第一批慈濟勘察隊，赴災區實際了解災情。隨即於九月十日，由慈謙師姑，許文煥師伯等帶領我們，再次前往災區，準備為每戶分發號碼牌，以利發放賑災。

恰好許金鳳師姑也從北甘馬仁省下鄉醫療回來，雖然整晚熬夜，辛苦拔涉彎曲遙遠的路途，半夜還頭暈嘔吐，但許師姑仍堅持要與我們再度到賓那杜布災區勘災；她的慈濟精神實在令人佩服！真是師公的好弟子。

當我們到達災區，一片悽慘的景象展現在眼前－－白茫茫的泥沙，淹沒了大片農田與家園；有的災民還冒著危險搬運剩餘的家具，倉皇地帶著家人遷移到收容所……看來令人心痛。

我們也到當地社會福利署去了解災民的情景，得知災民分別疏散到學校、講堂、運動場等六個避難收容所。我們直接去避難中心關懷、慰問災民，並了解他們的需要。災民聚集於收容所內席地而眠，受寒挨餓的情景，真是人間地獄呀！

九月十三日及廿四日兩天，由慈濟二十八位志工，再赴邦邦牙災區，為一千五百多戶災民發放救濟品。慈濟購買了他們最需要的蚊帳、棉被、拖鞋、尼龍蓆等，雖然物微意重，聊表寸心，但災民一再說謝謝，知足的神情洋溢在他們的臉上。這是菲人的本色－－樂天知命！可是我腦海裡一再想著︰他們以後的日子怎麼辦？

這次，很幸運能有因緣參加賑災活動，也非常感恩讓我有機會學習，體會到生命的無常、人間的苦難，使我相信「施比受更有福」。

今天我們有健全的身體，應當知福惜福，尤其正當年輕力壯，更應該啟發良能，把慈悲心化為行動，身體力行、造福人群。

我相信，發揮生命真正的價值，從磨鍊中學習，開啟智慧，這才是真正的「福慧雙修」。




▲天涯共此情

珍惜福緣

◎林慈謙

《菲律賓邦邦牙省賑災》之二

感恩所有助緣，成就我在今生能有好因緣，
聽聞到佛法，進而走入慈濟世界。

最近幾次的邦邦牙省賑災，讓我深深體悟到世間無常，國土危脆。

走在災區訪問災民時，知道很多大地主、工廠或商店老闆，因為遭到巨變，一夜間變成一無所有，如今也在難民隊伍裡排隊等著領取救濟品，我心裡一陣陣的痛，眼眶也濕了。

災民的身心遭到嚴重的打擊，我們給予的物質，尚不能幫助他們度過難關，就更不能去傷到他們的尊嚴。所以對大眾捐來的衣服，我們都經過細心清理，分類，包裝，以示對災民的尊重。

上人以身示教，將「佛法生活化，菩薩人間化」，慶幸自己能跟隨上人的腳步，和有著共同理念的師兄、師姊們在菲律賓一起推動慈濟「慈善、醫療、教育、文化」四大志業。

定期機構關懷

回顧慈濟菲律賓聯絡處成立一年來，也是從慈善工作做起。

記得剛開始去養老院、孤兒院、精神療養院關懷時，一進去就聞到一股惡臭，實在不敢靠近。但是想到上人說的：「菩薩道難行能行；要以慈悲心、感恩心、歡喜心，去對待一切苦難的眾生。」即面帶笑容，用溫暖的手去擁抱他們，帶著他們做團康。

我們幫忙翻新人院的廁所、浴室，改善了他們的環境衛生；又送給

殘障收容所一個大冰櫃，讓他們有謀生的工具－－做冰棒賣。

在居家關懷時，有的老人長年臥病在床，兒孫服侍久了會煩躁、抱怨；老人心情不好時也會怨嘆、咒罵。我們除了關懷、安慰，還輔導他們要彼此善解、感恩。

也因為關懷老人，使我對婆婆生出感恩的心－－婆婆九十六歲了，眼睛看不見，耳朵有點重聽，但健康狀況還好，行動自如，不必躺在床上讓我服侍，真是太感恩了！以後要更孝敬婆婆。

付出的同時，自己也被教育了。

尊重生命，撫慰病苦

「醫療」－－在醫院裡，處處可見生、老、病、死及人生的無奈、無常。我們每星期二固定在崇仁醫院免費佈施藥給貧困病人，並關懷他們。

有個病人飽受病魔摧殘，身體瘦得像骷髏，肚子旁邊又不斷流出髒東西，我看了實在很害怕。但想到上人說要「視病如親」，也就處之泰然了，上前拍拍病人的肩，請他按時服藥，祝福他早日康復。

本著佛教慈悲為懷和尊重生命的原則，我們也請求醫師要用好藥、隨時和我們保持聯絡，如果病人需換藥，先幫他換，我們馬上有人來付款。很感恩崇仁醫院很配合我們。

在醫院裡看到這麼多病痛，反觀自己，覺得自己太有福了，更應該懂得惜福、造福人群。

助學金嘉惠貧困學子

「教育」－－為了協助貧窮的孩子上學，我們逐戶做家庭訪問，並把申請助學金的條件訂得很低，學業成績只要七十五分以上即可來申請。

如果不是進入慈濟，我實在不知道還有這麼多苦難的中國人住在貧民區等著我們去扶助！

有的家裡家具破爛不堪，地上鋪張草蓆，一家數口就睡在上面；有的住在閣樓上，因為沒有水，一大堆待洗的髒衣服發出陣陣霉味；有

▲四眼觀心

吉米叔叔的哲學

◎慈玫

第一次看到吉叔叔，是在精舍藥石時，只見一位身材矮胖、高鼻、臉色紅潤的外國老先生，獨自用湯匙舀飯菜進餐。常住師姊微笑慇勤招呼他多吃些。

走過「貧窮且無助的爛醉」

聽說他遠從紐西蘭來，這一趟初次來台，專程是為拜訪英文版《靜思語》的作者－－證嚴上人，以及慈濟的根源－－靜思精舍。

我在他身旁坐下，他的話匣子就打開了。對慈濟語多讚嘆，不時提出自己的人生觀，且富於哲學式的思考。原來相貌平凡的他，曾經歷他所說的「毀滅性」的人生，從年少到三十歲之前，沈溺在酗酒和暴力的黑暗中，兩隻手背上的大花刺青，是當年「江湖浪子」的刻記。

在努力戒酒成功之後，吉米叔叔開始義務輔導別人戒酒。自己從事藍領階級的水管修護工作，還抽空到大學社會系修學分，他笑稱自己也是個「博士」（Ph.D），因為曾主修「貧窮且無助的爛醉」（英文為 Poor-HelplessDrunk）。

真誠追尋心靈風光

六十九歲的吉米叔叔臉依然紅通通的，談起過去毫不掩飾，但也不刻意宣揚自己如何度過那生命的關卡。當我給他看報上訪問他的一篇報導時，他淡淡的地說︰「還可以加些內容，我不覺得有什麼羞愧的，它們只是人生旅程的一部分而已。」

把人生當旅行，已屆高齡的吉米叔叔熱誠地追尋心靈的不同風光，從在奧克蘭市圖書館讀到《靜思語》的時候開始，他接觸佛學，後與當地慈濟人結識，決心前來拜見景仰的上人。他為這次旅行所付出的努力，包括湊旅費，令人佩服他是這樣認真地活著。

在精舍停留的兩週期間，吉米叔叔入境隨俗，睡大通舖，每日準時起床，和大眾做日課，雖聽不懂梵唄，心靈仍可恭敬應和。他也跟著做蠟燭、出坡，有時一個人在大太陽下除草，汗濕大片衣襟，像做自家工作一樣自然。他努力學說「阿彌陀佛」，見人訧雙手合十稱念這句聖號。

在精舍，能與吉米叔叔交談的人很少，但他已超越言語的形式，以身體力行溶入慈濟的聲息脈動，連志工服務和居家關懷，他都參與了。他形容精舍像個「小城」，有自己的水電系統和各種設備，生氣蓬勃，來來往往的人多，但沒有人是「油膏上的蒼蠅」，來攪局討人厭的。

行經生命大道的旅人

吉米叔叔雖只和上人談過一兩次話，且時間不長，但他肯定上人了解他，他為上人的慈懷悲心落淚，他用一貫平實的話說︰上人是站在自己腳跟下的實踐者。

吉米叔叔已回到遠在南半球的家鄉，接到他寄來的卡片，上面稱他自己是「行經生命大道的旅人同胞」，流露「不知何處是家鄉」的灑脫與豪邁。我想起了他與我分享的一首哲思英詩「你旁邊的那個人」，覺得他就是那個人，詩中有云：「你旁邊的那個人有獨特的經驗，他不只為他自己活，也為你而存在。他是打斷眾聲喧嘩的一句話，也傾聽在時光重霧中傳來的應答。」



▲淨土人間

寶山與道場

◎許文昭

【我與環保結下不了緣】

她，是家庭主婦，是公務人員，也是慈濟資源回收的實踐者。
每天清晨四點後的三個小時，以及晚上七點到十二點之間，
就是她的「早晚課」－－資源回收時間。五十五歲的她，究竟那裏來的精力與毅力？

上人一句「垃圾換黃金」的話，深深地印在我的心坎底。想起民國七十九年，外子配住了二十幾年的宿舍，被徵收回去；結果房子空了半年多沒人住，亦無改建的跡象，因而勾起我做環保的心念。我想：我有健康的身體，應該身體力行，把握人生方向；做志工，沒有特定場所，處處都可做，時時能修行。有了這空屋，就可以暫時用來作為資源回收的倉庫。

說真的，住在市區，又是公寓式房子，想做環保，談何容易哪！於是我把握機緣，毫不猶豫地開始行動。

首先，我到會員胡太太家，告訴她想做環保的決定。由於我是職業婦女，既得兼顧家庭、工作，現在又需挪出時間做環保，胡先生聽了用懷疑的眼光看著我，並隨口說：「你要做資源回收的話，我馬上去買三輪車給你用。」我說：「好啊，可是你不必買新的，只要中古的，我就很感恩了。」第二天，胡先生真的把他買的三輪車拉到我家。

萬事起頭難

剛開始，自個兒悶著頭做。每天下班回家，料理好晚餐，差不多七點左右，我就拉著三輪車（因為不會騎，只好用拉的）到附近的雜貨店、二十四小時便利商店、電器行……，只要店門口有紙箱，我就進店裡告訴老板：「我是資源回收的，門口的紙箱是不是可以給我？」有些老板很高興的給我；有些老板則開出代價－－箱內的垃圾一起帶走。「做事起頭難」，我完全照他們的意思去做。

裝冰箱的紙箱又大又高又重，我常在拆箱時因為用力不當使手指頭受傷；膝蓋也常因拉車走太遠而發炎，但是，不論多辛苦，依舊照常地做。

當時紙價低，一公斤只有一元左右，拾荒者比較少，所以每經過垃圾堆，如果沒有拾荒者在翻撿的話，我就在那裡撿。每天晚天上三輪車都載得滿滿的才收工，工作到十一、二點是常有的事。

儘管做得筋疲力盡，只要睡一覺，第二天精神就來了。早上四點多起床，把放在對面巷弄牆邊的三輪車及

堆放的回收物拉去倉庫存放，然後回家準備早餐，再趕去上班。

住家離上班的地方騎腳踏車只要十幾分鐘就到了。為了方便在上下班途中沿路撿拾可回收的東西，我特別在車子後架加上寬鐵架，只要看到路邊有紙箱或報紙，我就隨手搬上來放在車架上帶走。

我的資源回收工作也在公司推展，我在各股、各課置放空紙箱，請同事們把不用的紙張隨手放在裡面。

環保娘子軍

每天忙裡忙外，時間過得特別快。自己一個人做了好一段時日，邊做邊打聽附近那裡有人在做環保。以往因白天上班無暇出去走動，鄰居幾乎都不認識，後來經友人介紹一一去拜訪。

我拜訪的第一位是在樓下的吳師姊，當時她還是慈濟培訓委員，平常她是騎腳踏車做資源回收，回收物都放置在牆角。

第二位去拜訪住在五守新村眷區的趙太太、文太太，還有附近的林太太等。趙太太用的工具是家庭主婦每天上街去買菜的手拉車，她每天早上固定拉著菜藍到新莊華南銀行騎樓下的派報中心幫忙，等報紙發完畢後，多餘的報紙都歸她處理。

我們把五守新村當成資源回收的總定點及分類聯絡等場所；我們的環保工作就這樣連線起來。感恩這溫馨的環保緣，因有共同的理念與行動，使原本不相熟的關係，而今已成為一隊環保娘子軍。於是我開始規畫如何改善單打獨鬥的情形。

趙太太收集的是報紙類，首先為她訂製一台箱型的手推車，另外再買兩台推貨車供大家使用。就這樣各自在負責的地方工作。我和吳師姊相約每晚七點左右在定點見面，一個拉三輪車、一個推車，做得非常投入，我們風雨無阻，總是滿載才歸。剛開始附近居民有人說我們「走火入魔」、「頭殼壞掉」；而我們卻真正是「甘願做，歡喜受」。

有一天晚上，我一個人拉著三輪車，車上載個大鐵窗，走到巷口時，後面響起喇叭聲，回頭一看，有部汽車駛來，我趕緊靠邊不敢動，深怕刮到他的車子。結果他一個急轉彎進巷，碰到我的三輪車，汽車被畫了幾條很明顯的線。當時車主下車看了好一會兒，我一再地向他道歉，他一句話也沒說地就把車子開走了。

雖然是他開得太快，但我心裡還是過意不去，回家後告訴先生事情的經過。先生說：「他看你是個撿破爛的歐巴桑，只好認了。」

在外面活動久了，認識很多人，他們慢慢地了解我們所做的事，也會自動把舊報紙及能回收的物品送到定點去。也有些人缺乏公德心，把垃圾放在回收定點，遇到這種情形，我們還必須清理掉那些垃圾，以免影響附近環境。

終於有車子了

回收物多的時候，我會向人借車，請會開車的男生幫忙開去回收場賣。自己沒有載貨車，實在很不便，常為車為人傷腦筋。有時能順利借到車，卻沒人會開車；有時有人會開車，卻又借不到車。

民國八十一年上半年，同做環保的林太太結束她的工廠，將中古的發財車捐出供作我們資源回收用，我對她感恩再感恩－－終於有了車子，大家都非常高興。我們在車身噴上「佛教慈濟資源回收車」，讓大家知道此地有慈濟資源回收站，希望人人能從自己家庭做起，更希望熱心人士來加入我們的環保行列。

自從有了車子後，人手雖稍有增加，但仍覺不夠，整天我家的電話聲不斷，不是這家的報紙很多要送給慈

濟，就是那家工廠紙箱要送給慈濟……有時一頓晚餐都沒法一次做好。尤其是星期天，常做到超過做午餐的時刻，那時我的心就七上八下，深怕先生不高興。回到家時，看到先生正忙著燒飯，我連聲說感恩，並做一樣他最喜歡吃的菜來感謝他的體諒。

雖然有了車，美中不足是缺會開車的男生，於是常請公司年輕的女同事幫忙開車載紙去賣。如遇學生寒、暑假，五守新村裡如諸家三兄弟、文家及王家兒子等，都很樂意來參加資源回收工作，並幫忙開車載廢紙、廢鐵去賣。

學會開車方便多

民國八十二年夏天，我上班的公司有九位女同事同時報名學開車，那時我有點兒心動，要不要和她們一起去學呢？可是我已經五十五歲了，是否超過了學開車的年齡？我請同事撥電話去教練場問，結果我的年齡沒超過，可見還年輕。

上課時間是利用中午一小時，往返有車接送。我有些猶豫－－因為白天上班，早晚做環保，唯一能休息片刻的中午去學開車，行嗎？但想到常找不到人幫忙開車，如果學成後對環保工作更有幫助，犧牲午睡一個月又何妨？於是我決定去學。

上人說過：「在生活中時時學習，在工作上處處修行。」上人的法語給了我很大力量，我有信心，所踏出的每一步都在考驗著我。而我也在這種情況下學會了開車。

自從學會開車後，我那部三輪車因破舊不堪，功成身退，靜靜地靠放在巷弄的角落，作為一個集中點，供街坊鄰居置放可回收的物品。

甘願做，歡喜做

同組的師兄師姊都遠在台北，新莊只有我一個人在帶動環保，有感孤掌難鳴，因此結合更多有志環保的人一起做，定點也隨著增加了。

胡媽媽是利用已經停止使用的「守望相助亭」作為她的回收站；陳師姊用的是住家樓梯下面的空間。陳師姊沒有上班，佷用心地做環保，每天把舊報紙收回來，從一樓搬到三樓，很整齊的排著；她人很瘦但精力卻很充沛，三、四天就到處堆得滿滿的，又借用鄰居的院子放置回收物。每當我們清理她的定點時，必得借用大卡車來載。她的回收工具只是個小推車，就有這麼大的收獲，真是把握人生，發揮她的使用權。

住在五守新村內的文太太，為人可親、熱心又發心，是位虔誠的佛教徒，大夥都叫她文師姊。文師姊的丈夫中風臥床十餘年，她將丈夫照顧得妥妥當當的，她相信因果，從沒怨言，也鼓勵兒子加入我們的環保行列。

有一段時日全靠她開車，平時師兄姊們工作後卸下的棉手套、分類鐵罐、鋁罐，一包一包分裝後再用鐵絲封住袋口等工作，全是她包辦；有時我感冒或受傷，她待我就像對家人般的關心和照顧，要兒子送藥到公司給我吃。每次載廢紙去賣回來時，錢都交由她保管，她開心地說：「我最喜歡天天都有『功德錢』收。」

身為「將軍夫人」的趙太太，先生少將退役，她白天幫人帶小孩，只能利用早晨投入慈濟資源回收工作。每天清晨四點多她就到派報中心幫忙，一年三百六十五天全年無休，四年如一日。趙太太自從有了箱型推車後，收穫越來越多，常推不動，沒辦法回來，就打電話到處求救兵。我請她早上別打電話吵了別人的好夢，我會每天開車去支援。她的名字叫梅花，梅花是愈冷愈開花，她是愈冷愈早出去做環保。她的毅力、堅忍，令我好感動。

我每天做資源回收、上班、收善款，偶爾也參加助念及其他活動，忙得像陀螺似地團團轉，早已不知休憩閒暇為何物了；朋友們碰到我都說：「你啊，看看你！已經是十足撿破爛的歐巴桑了！」我只是笑笑。雖然忙，可是日子過得踏實、自在。

是寶山，也是道場

我常一個人開車到垃圾堆去翻撿。別小看垃圾堆哦！它可是寶山、道場呢！垃圾堆裡什麼都有。現在的人不知惜福，不知道丟了多少的福分啊！環保團員許先生在附近租房子住，家當全是我們從垃圾堆撿回來的，一應俱全呢！附近社區老人們閒坐聊天的桌、椅，有不少也都是我們撿回來的，好用得很哪！

曾經撿過一大箱玩具作為義賣用；好的書分類後賣給舊書攤；小朋友的課外讀物，以及最喜歡的「小叮噹」漫畫，即分送給會員的孩子，另外有些書則帶到公司供同事的小孩輪流看。還有經書、善書等，就送到廟裡。也曾撿到一個紙箱裡頭裝有佛教的念珠、法器等，還有法師講經錄音帶、經書等，真是如獲至寶！我還撿到過一尊白石觀音菩薩，好莊嚴啊！至於大大小小的腳踏車，如果還能騎的就送到公司去，大的大人騎，小的小孩騎。其他電器可說要什麼有什麼。

不可缺少的環保伙伴

除夕那天我心想，家還沒整理好，今天不能出去了。等吃過晚餐，整理好家後，心想：今晚拾荒者都休息了，誰來做回收工作呢！我忍不住藉著倒垃圾的理由，又去垃圾堆看看。

結果，哇！好多報紙及書刊！於是我趕快回去推車，一車一車地推回定點存放，一下子整條巷子都快被我的回收物佔滿了。因為過年回收場休息幾天，所以我用塑膠布蓋好暫放在巷子裡。回到家已是十二點。

大年初四那天，到公司參加團拜後，趕快去清理巷裡的回收物。紙廠

今天開張，隔天又要休息到九日，所以今天得清理掉。我一個人搬上搬下，一車即是幾百公斤重，一個下午賣了四車。慈濟人嘛！女人當男人用，雖然很勞累，但是有了收穫，就不感覺累。每天工作回來，文師姊總會為我準備恢復疲勞的茶水，所以我的精力永不匱竭。

雖然有兩部車，但工作越來越多，仍感覺不夠用，常常得向人借大車，有時工廠要求前往載紙箱，若是箱子很大，一定得用大卡車才方便，大車跑一趟，小車則要跑三趟。志工們一再向我提起希望能有一部大車，大車能節省許多時間。雖然有道理，可是我想不必要花那麼多錢去買一部大車，而且車要稅金、要保養，又耗油，也不常用，還有其他安全問題……於是我一直拖著。後來禁不住趙太太一再地催，於是在八十三年夏天由大家湊錢買了一部中古車。

大家對車都是外行，也沒人負責保養，有一次兩部小車的部分零件壞了，必須開去修，而修車的地方一路上車子很多，我不敢開去，只好無奈地望車興嘆；但是想到今天要是沒修好，明天就沒得用，還是鼓起勇氣自己開去修車廠。一路上心裡念著「阿彌陀佛」，很小心地開。修好了一部再回去開另一部來修，經過一個下午，兩部車都修好了。車修好了精神特別輕鬆，小車可是我做環保不可缺少的伙伴。

用四「勿」湯充電

自從紙價飛漲後，拾荒者增多了，我就沒有再去垃圾堆撿拾了。每星期三大夥兒一起出來工作，只收各定點的回收物；如果臨時有人要求前往載紙，梁太太和我誰有空，誰就去載。梁太太的加入，分擔我不少工作。

每天早上我開車去載回附近超商留給我的報紙，再去支援趙太太，等派報中心收拾好後，我便開車運回五守新村定點，再由梁太太接棒，開去賣掉；有時候自己開去賣後，才趕去上班。

每天這樣戰戰兢兢的，日子過得很充實。認識我的人，碰到我時都說：「妳怎麼愈做愈胖呢？」我說：「是啊，師父都用四『物』湯（編按：即四『勿』－－勿意、勿必、勿故、勿我）給我充電啊！要不然怎麼做環保。」

快樂多過辛苦

我常利用騎腳踏車上班或開車作環保時念佛，一路念大悲咒與佛號。做環保途中，常發現被車撞死的小狗、小貓，我就找來紙箱把牠裝在裡面，放在車座上，一路念往生咒及大悲咒回向給牠，等收工回五守新村定點時，就找文師姊來。

我說：「我帶禮物回來了。」文師姊一聽是禮物，就明白了。等她出來時，手中已經帶來挖土的工具，我們就在花圃下埋葬牠。

常在垃圾堆旁遇到年邁的老伯、老婆婆，我會先關心他們的生活狀況，有那些方面需要幫助，或幫他們申請些慈善補助等。遇到過最高齡的都九十二歲了，如果她撿得太多帶不動，我就多幾倍價錢買她的回收物。有些老婆婆沒有親人，孤伶伶的一個人住，年紀都八十幾歲了，我們也常去關懷她們。只要看到需要幫忙的人，一定盡力協助。

回想這四年多來溫馨的環保緣，因有共同的理念，攜手走過的那段時日－－從拉著菜藍車到現在有兩部小車及一部大車，聊有成就。這段過程所感受的點點滴滴，如非置身其中，不知快樂多於辛苦。

感恩上人開拓了這條讓我們永遠走不完的菩薩道，我們要更加緊腳步邁進啊！

慈濟環保夥伴們，加油！



▲家庭禪

父母心

◎盧蘇偉

有一對父母為了他們收養的孩子不聽話，而傷透腦筋，在忍無可忍的情況下，約了孩子的生母來法院，請我協助為其辦理終止收養。

對立

養母聲淚俱下地表示，孩子未滿周歲就被他們夫婦收養，從小把他當成親生兒子般的呵護及照顧，而孩子也一直很乖。直到上了國中，竟完全變一固人，令她十分痛心。她強調，不是不要這個孩子，而是實在沒有能力教好他，所以要交還給他的生母。

孩子的生母滿臉歉然，默默地聆聽養母敘說孩子的不是；而靜坐在一旁，原本態度桀驁不馴，幾度用嘆氣和斜眼表達對養母說辭不滿的孩子，在我加入會談的一個小時候後，就像一只洩了氣的皮球，神情充滿無助和茫然；我輕輕地望著孩子，發現淚光在他溼潤的眼眶裡閃動。

空氣似乎凝結了，協談室中斷續飄盪著孩子生母的飲泣聲。在沈寂的氛圍中，我深吸了一口氣，內心誠摯地祈求菩薩，讓每一條緊繃的心弦緩和鬆動吧！因為在整個事件中，沒有一個人應該受責難，它只是在人際上，未能有效的溝通和體諒。

省思

當這一家終於和顏悅色的離去後，我內心十分明白，自己的一席話無法改變他們什麼，只是傳遞了下列五個觀念：

其一，沒有人是完美無缺的。我們必須清楚地探知自己的習性和缺點，才會有空間去包容別人的缺失。相互包容和諒解，才能促進人際的良性互動與成長。

其二，沒有人願意被指責。想改變、影響別人，必先從自我省思和改變開始。親子之間若想靠「指出缺點予以責難」，來改變或影響對方的看法或作為，只會造成彼此傷害。

其三，親職教育是父母本身成長的歷程。普天之下的父母角色是在孩子出生後才開始扮演的，它必須、也絕對是一段親子一起學習的歷程；在共同成長的過程中，不僅孩子受教，父母的心智及人格也將相對的獲得提昇。

其四，維持良好親子關係，才有可能解決問題。多數父母為孩子的叛逆傷透腦筋，而四處尋求協助。其實，若能在平時即用心去傾聽孩子說話，和孩子維持良好關係，許多看似嚴重的問題，往往能在充滿感情、善意的一番懇談之後，把問題化解於無形。

其五，沒有一個孩子是可以放棄的。一個被父母放棄的孩子，在他（她）們人生旅途上將會面臨更多的困境和挫折，同時，父母也將因此倍嚐更多的苦果。所以，孩子需要的是關懷和愛，而不是過多的期望和壓力。

覺察

要育化上述五顆種子並非易事，誠如上述個案，經由事後的電話訪察及訪談得知，該養母仍難放下指責的習性，孩子也難改其叛逆的行徑。從這個事實中，可以明白得知：人性是很頑強的，一席動人心弦的話，也只能喚起片刻覺知的回應。

我們都是在跌跌撞撞中找回自己，但一不小心又會迷失，所以，人必須要有清淨的心，才能不斷覺察自己的迷失。



▲普陀使者

普陀使者

◎邱豔芬（慈濟醫學院護理研究所所長）

【實踐「觀世音菩薩精神」的護理】

凡有中國人的地方，遇到苦難的時候，最常聽到的一句禱詞便是「救苦救難觀世音菩薩」；而在醫院的病榻旁，當病患被病魔折磨得痛苦不堪時，最常看到的動作就是呼叫護理人員。

聞聲救苦，及時解難

這個現象告訴我們：在病人的心目中，護理人員被期盼的是扮演「觀世音菩薩」救苦救難的角色，能以慈祥關懷的眼神和態度，攙扶他們贏弱的身軀，陪他們度過苦難的疾病過程；期盼護理人員們如同觀世音菩薩的化身，普陀山來的使者，在人們疾病的過程中，擔任守護神的角色。

中國自二十世紀以來，護理教育制度化已有五十多年的歷史。護理人員的養成，有高中程度的護校、專科程度的護專、大學程度的護理系、研究所程度的碩士與博士。在學理知識的要求上，隨教育層級的提高而加深；在對病人懷有一顆悲憫之心的培養上，也期盼能同步增長，以極致的智慧與慈悲，達成守護神的使命，發揚傳統護理精神，追求卓越白衣事功。

布施無畏，大愛關照人間

慈濟護理研究所在八十四年成立，是慈濟醫學院最先設立的系所，秉承證嚴上人救人濟世的弘悲大願辦學，希望培養出悲智雙運的高等護專業領導人才，本著佛陀慈悲喜捨的精神，除本身能成為一位效法觀世音菩薩聞聲救苦、大慈大悲，隨處示現為病患提供完善護理服務的專家外，也能影響與領導護理同業，發揮護理專業智慧功能。

慈濟護研所全體師生除勤研學理知識外，也潛心於體會觀世音菩薩所啟發的護理精神。今年校慶，我們特別提出了具體的自我期許：

願慈濟護理系學生能學習觀世音菩薩的精神－－從聞思修入，以耳根圓通、眼識光明為目標，時時不忘上求佛道、下化眾生，努力做到：

一、倒駕慈航
二、化應萬身
三、千手千眼
四、聞聲救苦
五、布施無畏
六、慈眼視人
七、謙恭敬謹
八、平等對待眾生
九、悲憫一切有情
十、大愛觀照人間

人人都是普陀山來的使者

從現在開始，我們希望每個月透過慈濟月刊「普陀使者」這個專欄，將護研所師生的臨床實務經驗，以故事般的敘述方式，來詮釋「觀世音菩薩精神的護理」。

在這些故事敘述中，將特別強調各疾病情境中病人的感受與需求，以及相關的醫療護理常識，希望一方面讓有心人體會出病人的苦，從而加以關懷；一方面也能使有心人多少具備護理能力，在病人的心理上與身體上提供實際的協助，使人人成為觀世音菩薩的化身，處處有來自普陀山的使者。

◎林靜琪（慈濟醫學院護理研究所研究生）．邱豔芬（慈濟醫學院護理研究所所長）

雖說有生老病死的音符，才譜出了生命交響曲；
雖說死只是另一個生的開始；雖說生死「無常」；誰說……

縱有千萬個說法，當一個人知道自己來日無多，如何能捨棄一切恩怨執著，
泰然而平靜地面對即將到來的死亡？疑問穿梭在我的腦海中。
此刻，我卻已走進病房，面對正受癌症啃蝕的末期病人。

之一／陪她一段

認識她，是去年實習期間。她總是一個人笑嘻嘻地走進診療室，那麼專心地聽醫師解釋檢驗結果。

再見到她時，是三個月後的一個下午。她一個人縮著身子靜靜地躺在病床上，頭髮因化學治療而掉光，黃瘦的面頰綴著凹陷的眼眶。

我走近病床，她伸出手抓住我說：「林小姐，我又住院了！我已經三天沒有吃東西，吃了就吐；肚子又脹又痛，腳腫得鞋子都穿不下，怎麼辦？」一顆顆淚珠在眼裡翻騰。

她還認得我！我本能地拿出聽診器聽她的腸音。聽診器在她那裝滿腹水圓滾滾的肚子上移動，我發現她的腸子幾乎沒有蠕動，難怪脹痛難眠。

「不要讓我死的太痛苦！」

從確定診斷到開始治療，她總是慶幸能度過每一次治療的合併症與苦痛，「那時就想和它拚一拚，不拚就沒機會。」她回憶道。雖然內心懷疑，博鬥病魔的漫長路能有多少勝算？但她仍期待奇蹟出現。

她的勇敢與家人的關愛，仍抵不住癌細胞的肆虐；手術、化學藥物等現代醫療，無法阻止猖獗的癌細胞。兩年來，癌細胞已佔據她整個腹腔，腸子不再蠕動，一進食就嘔吐，最後連一口水也無法吞下，就靠靜脈注射維持體力；因為沒有進食，黃綠膽汁也吐了出來。

「女兒都長大了，我沒有什麼遺憾。不要讓我死的那麼痛苦就好！」面對生命即將結束的時候，多麼難用語言表達！從她眼角淌出的淚水、急促的呼吸聲與輕輕的嘆息聲，我體會到她內心澎湃起伏的思緒，和為調整自己複雜情緒而做的努力。

需要的是：降低痛苦和傾聽

病房的常規護理依舊井然有序的進行，她已無力坐起，仰賴腸胃外營養注射、止痛針與氧氣。

丈夫與兒媳不忍見她痛苦不堪，聚集在病房外沈默不語；而我只能在旁藉由護理，企圖滿足她「不要讓我死得那麼痛苦」的心願－－嘔吐後，為她清潔口腔，讓她舒適一點；躺得背痛時，為她背部按摩，減輕苦楚；精神好一點時，當她的聽眾，聽她訴說一生。

她走了。

往生前兩天，她使盡最大的力氣握緊我的手，哽咽地吐出一聲「謝謝妳！」讓身為護理人員的我恍然明白－－她，需要的不再是複雜高深的護理技術，而是舒適的感覺與傾聽。

之二／勇者的畫像

走進病房，看見一張新面孔躺在他的病床上，我知道，他走了。

他，七十一歲的單身榮民。最後一次去看他時，他用顫抖的雙手撐起瘦弱的身子，依然挺拔的坐在床緣，憑窗遙望。

在進入慈濟醫院一個月前，一向健康的他，肝癌的診斷如黑暗中的魔掌突然來襲，身體狀況也急速惡化。當我第一次見到他時，明顯的黃疸、腹水，嚴重的腹痛、食慾不振與嘔吐，種種跡象顯示，癌細胞大肆地蠶食著他的身子。

住院期間，除了按鈴請護士換點滴外，他總是一個人靜默地在病房一隅；若是精神體力好一點，就起身來在病房裡走走，或眺望窗外人來車往，或聆聽病房裡病友的交談；從不要求護理人員多一點照顧。

「我的事情都交代好了」

那一天，中午十二點半了，走過病房，赫然見到餐盤上的飯菜絲毫沒有動過的痕跡，「午餐怎麼沒吃？」

老伯回答我：「唉！肚子脹，一直打嗝，吃不下。」無奈的眼神，觸動我的心，腦裡盤旋著：我是護理人員啊！此時此刻該如何是好？

努力想把學過的招術擠出－－天真的我想，也許陪著孤單的他吃飯，他可以吃下一點吧！拿起餐盤內的水梨，我幫老伯削了皮，他吃了兩片，第二片還嚼著，就「嘩啦」地吐了出來！

老伯漱過口，看著窗外說：「我很清楚我的病，我的事情都交代好了。人嘛，這條路總是該走的，一切盡力隨緣；從小母親就教我凡事要靠自己。你們忙，不好麻煩你們……」

聲從耳入，愧在我心。之後每天一定到病房去看他，聽他那說不完的抗戰故事與孤伶伶的一生點滴。

佛號聲中安詳逝去

病床上輕聲縈繞著念佛機傳出的「阿彌陀佛」，他說：「聽到這聲音，我心裡覺得很平靜；我知道要多念佛，死的時候眾菩薩會來接我。」

在念佛聲中，他漸漸進入彌留狀態。

※※※

這樣的故事，每一天在醫院裡各角落發生著。

與癌症末期病人接觸，讓我有機會對自己的護理理念做一省思，重新思索「尊重生命」的真諦。也讓我深刻體會到：癌症末期病人需要的是醫師、護士、志工、社工、營養師等整個醫療團隊的照顧，才能滿足病人身、心、靈與醫療人員與他們一起面對生死，與摯愛告別。

生命在呼吸之間，把握當下、盡我所能，為病患解憂勞創痛，是我對自己未來護理生涯的期許。



▲杏林春暖

母愛的光輝

◎黃明月口述／小文整理

母親像月亮一樣，照耀我家門窗，
聖潔多慈詳，發出愛的光芒。
為了兒女著想，不怕烏雲阻擋，
賜給我溫情，鼓勵我向上……

用這首歌來形容這位媽媽，是最恰當不過的了。

她是一位三十六歲的太太，先生今年二月因口腔癌往生，留下六個孩子和一個遺腹子。

「全家福」紀念

記得今年年初，我們去看他先生時，他的口腔已被癌細胞嚴重破壞，整個臉都變形了。她幫先生料理得很乾淨，而且仍是一臉笑容地招呼我們，看不出憂慮不安的情緒，可見她性情很樂觀開朗。

病人幾乎已呈昏狀態，我對他說：「我們是慈濟的志工，你記得我幫你理過頭髮嗎？如果你聽得到我說話，請將手指頭動一動，或者用任何動作告訴我們。」他的手指果真動了一下。

「你在擔心什麼嗎？」他搖搖頭。我說：「我們一起來祈禱好嗎？」他氣息微弱地回答：「好……」由於他是天主教徒，我們帶他做完祈禱後，還為他唱聖歌。

這時，病人眼中流下淚來，他太太很驚訝－－因為先生已經很久沒反應了。我問他：「你是不是放不下妻子、兒女？」他點點頭。我說：「請你安心，我們會幫忙照顧的。」

我想給他們留個全家福紀念，我說：「請睜開眼睛看看你的子女。我幫你們拍張照片好不好？」他掙扎地把手伸出來示意不要。

「你是不是覺得現在的形象不好，怕留下來不好看？」他默然無語。我安慰他：「外表的形象不是很重要，重要的是你的心。你平常點點滴滴對孩子的愛和關懷，已經深印在孩子們的心中，我只是想讓你的孩子有個永久的紀念，所以你不用太在意，否則你的子女會很難過。」

他太太說：「六歲上幼稚園的女兒很喜歡爸爸，晚上都要和爸爸睡、黏在爸爸身邊，但是他都拒絕了。」

他也許是擔心病是否會傳染吧！我說：「我知道你很愛孩子，應及時把你的愛表達出來，也要讓孩子有機

會表達他們對你的愛，不要拒絕，不然他們會很難過啊！」

「現在幫你們拍張照片好不好？」他這才點點頭。

「嗯！這樣多好啊！」我問他的孩子們：「你們喜不喜歡爸爸？」孩子們都大聲地說：「我喜歡！爸爸，我愛你！」

濃厚的親情卻留不住已盡的緣，就在那天晚上九點多，他們敬愛的父親走了……。

堅強的母性光輝

隔了一段時間，我在慈濟醫院看到她，肚子大大的，我問：「妳懷孕了嗎？」她點點頭說：「下個月就要生了。」

想想她的遭遇，真替她擔心孩子出生後，他們一家八口的生活要如何維持……

慈院志工利用星期天到她家居家關懷。

六個孩子由高二年級到國小……五個月大的，依次而下，圍繞在媽媽身邊。全家人擠在一間沒有水電和浴廁的小屋裡。

這間小屋，是她的大伯幫忙建的。當初她先生病危時，家人原本要將他從醫院送回家中，孰料「屋漏偏逢連夜雨」，還沒來得及送回去，家裡就發生了火災……。依他們阿美族的習俗，火燒過的房子是不能再居住了，於是她大伯就幫忙在田邊搭起一間鐵皮屋讓他們暫以棲身。

我們關心地問這位媽媽：「生活還過得去嗎？」她如往常一樣笑笑地說：「還可以啦！」

再進一步問她：「你們平常靠什麼生活呢？」

就是功德會的幫忙啊！慈濟每月給我們五千元。」她說。

「現在先生往生了。孩子又快要出生了，夠用嗎？」

「生孩子又不用錢。」

我覺得奇怪：「為什麼生產不用錢？」

她說：「我都是自己接接生。」

「像生老大時，我正在田裡工作，突然覺得肚子痛，回到家裡告訴先生我大概快生了，先生說那有這麼快？然後又不以為意地出去了。先生出門後，我就自己燒水，生下嬰兒，還親自為孩子剪臍帶、把孩子洗乾淨，然後自己再處理乾淨才躺著休息。」

我聽了很驚呀。她又說：「我的六個孩子，只有最小一個是在醫院生的，因為懷孕第六個月時有流產現象，所以住院生產；這也是唯一一次先生在身邊。其他好幾個都是由讀國小六年級的女兒幫忙，她去開瓦斯、拿剪刀用沸水消毒……我們母女合作接生的啊！」

真難以想像在醫學昌明的現代，竟然還有人自己接生！而且她很有自信地說：「生孩子就是這麼快！也沒什麼大不了的，這胎我也打算自己接生。」

實在是不可思議！

我又問她：「慈濟每月五千元的補助真的夠嗎？」

她說：「勉強還可以啦！」

「勉強到什麼程度呢？」

她說：「只要不買菜就夠了。」

「不買菜吃什麼呢？」

她說：「我們去摘野菜，或者傍晚退潮時去撈海苔、海螺；有時左右鄰居和親戚會送一些食物來。」

一位師姊問：「你們的廁所在那

裡？洗澡怎麼辦？」她說：「就在大自然啊！」

原來他們洗澡只是用一片木板遮住，用冷水洗澡，家裡也沒有廁所。

「若還需要什麼，記得要告訴我們哦！」我再三叮嚀。她仍然微笑地說：「還可以啦！真的有需要時再告訴你們。」

她真是一個知足常樂的人啊！

溫馨親子圖

我們談話時，她的孩子都圍繞在身旁，她不時伸手去摸摸孩子的頭，這幅親子圖的畫面好溫馨！

她的大兒子自從爸爸生病後，心理壓力很大，休學想去做板模工賺錢。我問他：「是不是覺得必須代替爸爸的責任照顧媽媽？又覺得接受別人幫助是件不太光榮的事，所以要開始工作了？如果我是你，可能也會有同樣的心情。」他點點頭。

「可是你這麼瘦弱，做粗工體力不足怎麼辦？而且你還這麼小，難道要一輩子當板模工嗎？」我拍拍他的肩膀，鼓勵他：「孩子！這只是人生過渡期，你們並不是一輩子都要接受別人的幫助啊！現在是因為你爸爸往生了，媽媽比較辛苦。目前你能做的就是把自己照顧好，把書念好，將來才有更大的能力為家庭付出。你要告訴自己－－我們不會永遠接受別人幫助，以後若有能力，也要幫助更需要幫助的人；我們會很獨立、勇敢地站起來！」

他肯定地點點頭。於是我們提醒他九月份要去復學。

他們的房子沒有隔間，裡面有三張雙人床，女兒回來後自動趴在床上寫功課。這位太太告訴我們，現在讀小學六年級的女兒，今年母親節賺了五千元獎學金。師姊們都讚歎說：「這麼乖啊！怎麼賺的呢？」

這位母親喜形於色地說：「她得到獎學金，又得到孝女獎。所以我們的生活還可以啦！」我問小女孩考試第幾名？她說：「四、五名。」師姊們鼓勵她：「要好好用功，不要放棄學業，若有什麼困難，我們會協助你！」

在苦難環境中長大的孩子，大部分都比較懂事。他們兄妹一個個放學回來後，就會幫忙帶更小的弟妹，讓媽媽可以放心到田裡工作；家裡需要料理什麼，女兒也都很自動地幫忙。

這媽媽挺著大肚子每天還得接送孩子上下學，又要到田裡工作，不過她的動作很伶俐、敏捷。

原來是她身上所綻露的母性光輝，讓這群孩子在經濟不寬裕的情況下，還能溫馨、安穩地相聚在一起。

苦難是成長的催化劑

他們一家人雖然生活不寬裕，卻過得很有骨氣，也讓我們看到母性的光輝和可貴的生命韌力。

以往他們夫妻待人都很親切隨和，所以現在遇到困難，親戚和鄰居也都很樂意幫助她，互動的關係很好，這是讓我們比較放心的……。

天下的苦難何其多！不過，若以樂觀的角度來看，世間的苦難不也是成長的「催化劑」嗎？幸與不幸，也只是觀念的轉換而已。

我們會遵循上人的指示，持續以行動去幫助他們，並輔導這群孩子繼續念書；但願他們能順利地邁向光明的前程……



▲挑戰生命

做自己的英雄

◎慈承

沈英雄師兄，每天帶著化療注射器和膽汁引流袋
去上班、參與慈濟活動。
他說：「我活一天，賺一天，一分一秒都不能虛擲。」
時時可死，步步求生，
沈師兄已超越病苦磨難，成為他自己真正的英雄。

我好像一根枯木，經歷風吹雨打後，樹葉掉落、枝幹也摧折，只剩光禿禿的軀殼。萬無生機中，幸得法雨滋潤，讓枯木逢春，又堅強地活了過來。」

豈止枯木重生而已，他的生命正展現一種全新的風貌，以超越的雄姿傲天地－－只要我不怕，病痛！你能奈我何？

活動，要活就要動

沈英雄－－高雄慈誠隊隊員。他說：我的生命特別有韌性，病痛對我來講，就像呼吸、吃飯一樣平常。

他的胰臟裡，有個雞蛋大小的腫瘤；他的胃，切除了三分之一。在他筆挺的慈誠隊制服裡面，安設「靜脈留置針」，隨時進行二十四小時的化學治療注射；另有「引流管」，引流膽汁。

他說：「生病不要躺在床上。活動！活動！要活就要動。」

所以，儘管一身病痛，他依舊按時上班，照樣參加慈濟的活動，甚至更積極、更努力。

每天，他睜開眼睛，慶幸還活著，就心生感恩。他說：我深切的體會到人生無常，所以更能領悟「把握當

下」的意義，及時修行。

如墮地獄般的病苦折磨

任職中鋼的沈師兄是高雄人，八十年夏天和太太曾玉香，一起受證成為慈濟委員和慈誠隊員。

認識慈濟，緣於許樹煌師兄的影響。兩家人對門而居，許師兄過去經常爛醉如泥，參加慈濟之後，滴酒不沾。他覺得很感動，所以也加入慈濟一探究竟。

當年十二月，沈師兄經診斷罹患胃癌，手術把胃切除三之一；並接受半年化學治療。

醫生告訴他，胰臟有疑似腫瘤的小點點，要按時複檢；如果安然度過三年觀察期，就比較可安心了。

他按時到醫院複檢。不料在八十三年八月，因食欲不振、連續嘔吐，經斷層掃描，發現胰臟有一個腫瘤，已經有雞蛋般大小。腫瘤壓迫膽管，無法消化，造成嘔吐。

胰臟腫瘤無法開刀，只好做高劑量化療。十月一日住院，連打了三天兩夜。這次化療，沈師兄形容為「如墮地獄」、「生不如死」。

「五臟六腑彷彿都沸騰了，不停地嘔吐，吐得昏天黑地。每一秒中都好像死去又活過來，再死去、活過來，再死、再活……無窮無盡的生死輪迴。」

沈師兄猶有餘悸道：「熬過這次化療，我相信再也沒有什麼熬不過去的事了。」

頭髮掉光，歷經千生千死，他像浴火的鳳凰，珍惜寶貴的重生，振翅高飛。

隨身攜帶的「寶貝」

今年四月，腫瘤又復發了，壓迫膽管致使膽汁無法分泌，由皮膚滲出體外。全身忽然變成黃色，體重降至五十公斤，只剩皮包骨，怪可怕的。

這一階段的化療，每週要做一次，一次二十四小時。醫生在他的右胸口上開了一刀，放「靜脈留置針」，化療的藥劑攜帶在身上，每半分鐘自動輸入體內一次。

醫生又為他作膽汁引流，一根十幾公分長的針穿過肝臟，刺進膽管。醫生警示他，雖然很少發生，但肝臟穿刺也可能會引起出血而發生危險。他說早把生死置之度外，請醫生放心。

幸好手術一切順利，唯獨穿刺時，只麻醉肚皮，不能麻醉肝臟，痛得他咬牙切齒、死去活來。但，比起那次化療，還算小巫見大巫。

從此他身上又多了一個「寶貝」－－「膽汁袋」。

一個人每天分泌一千西西的膽汁，他用透明的塑膠袋裝著，放在口袋裡。若流出的量多了，就要倒掉。

他掏出袋子來說：「從膽汁的顏色，就可知道我今天心情如何。」

黃橙橙的膽汁，表示心情愉快，安定；如果心情煩躁、鬱抑、生氣，或發燒、生病，膽汁顏色就會變成咖啡色、濃濃稠稠的。

由此他得到一個「結論」：「常

常情緒不穩或煩惱的人，分泌的膽汁就不正常，久而久之，就會形成『分泌失調』。」

活一天，賺一天

「我不快樂，誰能給我快樂？」沈師兄說。

病苦沒有把他擊倒，他勢必戰勝病苦。再苦，他也不唉聲嘆氣，不輾轉床榻。

他帶著化療注射機和膽汁引流袋去上班、去參加慈誠隊值勤，甚至，去訪貧。

有人問他說：「像你這麼好的人，為什麼會得這種病？」他回答：「我的上人做了更多好事，他也常常生病啊！人的身體是四大假合的，難免會失調、敗壞。」

「生命的意義不在於長短，而在付出多少。」他強調：「上人一面打點滴，一面還要講話開示呢！」

他常一手提著膽汁袋，一手拿著麥克風現身說法。他說：我活一天，「賺」一天，一分一秒都不能虛擲。

很多朋友訝異於他這樣的身體狀況，竟可活過第五年。

他表示，能活一天就夠感恩了，每天醒來，發現自己還在呼吸，就努力把今天過得有意義；至於能活多久，不能掌控，也不必奢求。

「人生只有使用權，沒有所有權。」沈師兄說：「我天天跟病魔在搏鬥；看到有些人無所事事、糟蹋生命，真替他們覺得可惜啊！」

痛的時候，一個晚上睡不到兩三小時，怕打擾家人，他從不哼哼哈哈，一心念佛，連講夢話都是佛號呢！

時時可死，步步求生

「把握當下！把握當下！」上人的話如暮鼓晨鐘，分分秒秒敲在他心上。

時時可死，步步求生。沈師兄已經超越病苦磨難，成為他自己真正的「英雄」。




▲千江映月

擁抱青山之子－－八所原住民小學的慈濟緣

◎陳美羿

《原住民學校暨社區服務》之一

由慈濟醫院社服室和志工，聯合進行的「原住民國小關懷系列活動」，
今年三月至六月，在花蓮八所原住民小學進行。

每個月其中一個星期六上午，佳民、秀林、景美、銅門、富世、文蘭、銅蘭和崇德，
這八所學校的小朋友，就會看到由沈莉真、林金枝或黃明月師姊帶領的十位志工前來。

這些慈濟師姑們透過團康，如原住民歌曲、兒歌、慈濟歌選及手語教唱，
以及說故事的方式，傳遞勵志故事，慈濟世界感人事件，藉此將慈濟喜捨的種子，
散播在這些原住民小朋友的心中；此外，並做衛生保健宣導：
如教導刷牙的方法，不良習慣會引起那些健康問題等，並為小朋友量身高、體重。

「師姑！師姑！」

一群小朋友，像小鳥一樣飛奔過來。跑到跟前，站住。有點羞澀，卻嘻笑成一團，你推我擠。

「師姑！妳們什麼時候來？」

又一群孩子，從教室喊出來，叭在窗戶上興奮的招呼著。

「師姑！」

一群顯然在打掃的孩子，舉著掃把追過來喊著。

每到一處，畫面就像「拷貝」的錄影帶一樣，不停播放著。演出者這一群青山孕育的孩子－－大大的眼睛，閃著純真與慧黠。

志工師姊說：「他們認的是我們志工的背心。」

這是從上學期，慈濟到秀林鄉銅門、銅蘭、文蘭、秀林、富世、景美、佳民、崇德等八所小學做關懷，所結來的「緣」。

滿心歡喜見到你！

花蓮是台灣的「後山」，也是東部一朵清淨的蓮花、原住民的家鄉。

慈濟自民國五十五年在花蓮創建，便與原住民結了不解之緣。

八十三學年度開始，慈濟志工的關懷從醫院延伸到山地小學。每個月一次，利用星期六上午，分別到各校去。

山地學校都是小班小校，週末又是「社團活動」時間，這時全校小朋友集合在禮堂或餐廳，興奮地等待「師姑師伯」的到來。

「真正高興的見到你，滿心歡喜的歡迎你……」歌聲加掌聲，啟動了

一個溫馨、熱情的「相見歡」。

「感謝天，感謝地，感謝阿娘和老爸……」

「普天下沒有我不愛的人……」……

沒有說教，沒有訓話，有的只是悅耳的歌聲和優美的手語，藉此讓孩子學習「感恩」、「愛」、「信任」、「原諒」，真正「寓教於樂」的把慈濟精神散播給他們。

「有一個小朋友，和哥哥搶十塊錢，一不小心，吞到肚子裡……」慈濟醫院的實例，往往是最好的教材。小朋友聽得聚精會神，因為待會兒有獎徵答時，說出正確答案就能得到獎品。

除了手語歌唱、說故事外，志工們有時會帶著小朋友玩遊戲，大人、小孩子玩成一團；有時精心編製話劇，把衛教常識、生活教育融入其中，達到潛移默化的功能；有時配合學校的家長聯誼，設計親子活動，讓父母和子女更親密的在一起。

學期末，各校分別安排了參訪活動，讓全校師生到慈濟醫院、醫學院、護專、靜思堂、精舍參觀。

與學校配合個案轉介

小朋友是最容易親近人的，每次看到穿著慈濟背心的志工來，總是熱情的喊著「師姑」，跟前跟後的。校長和老師也是一回生，兩回熟，甚至把學校的個案轉介給慈濟關懷。

銅門國小有一鍾姓原住民家庭，四十來歲的夫妻卻有十三個小孩，父母經常不在家，家裡就由大孩子照顧小孩子；小孩子照顧更小的孩子。因疏於照料，孩子的註冊費，三催四催不繳不打緊，還常找不到合適的衣服穿，也常沒飯吃。

志工去拜訪時，發現他家髒兮兮、濕答答的，一片零亂，馬上動手打掃，又教導孩子整理家務、煮飯、洗衣服。

每個星期，志工都會帶一些吃的、用的去做居家關懷，並輔導家長去看病、戒酒、找工作、做家事，還用「加分」、「扣分」的方式來鼓勵他們。

一次又一次的輔導，這個「多產之家」情況日益改善，也變成慈濟的好朋友了。

除了學校轉介個案給慈濟外，慈濟的個案也有麻煩學校關心的。

蘇花公路上的崇德村，幾個小孩共乘摩托車出車禍，送到慈院來治療。一個傷得較嚴重的五年級女生小丹，出院後遲遲不見她再來復健。

後來得知是她母親去世，父親忙於工作，而且路途遙遠，無法送她來醫院。志工恐她不做復健將來會殘障，就去請校長汪孟伯幫忙。

每天由老師送她坐上火車，下車時志工到車站去接；做完復健後再送她上火車回家。小丹經校方和慈濟志工配合協助之下，已順利復健，棄枴杖而蹦蹦跳跳了。

因輔導小丹之故，慈濟人又輔導她的哥哥小榮上國中，為小榮買制服、繳學費。原住民本就是比較弱勢的

族群，如果再失去受教育的機會，他們將來的命運，可想而知。

師姑來了！師伯來了！

暑假期間，配合慈青以及護專的學生社團，關懷面更擴及到周邊社區和偏遠的分校去。

文蘭國小的重光分校，在今年暑假就辦理了「夏令營」，讓那裡的小朋友也能感受到慈濟人的愛。

位於太魯閣國家公園裡的西寶分校，只有十七個學生，志工也不辭辛勞的帶著慈濟的童書、錄音帶去看他們，為這些「青山之子」講故事。

景美國小還試辦「課業輔導」，借用教會場地，學校老師利用晚上時間為學生加強學業輔導，每週五天的鐘點費則由慈濟支付，受惠學生有六十多位，家長反應都很熱烈。

有兩個孩子的曾雪靜女士說：「感恩慈濟，把關懷帶到學校和社區。孩子回家都會講：『今天

▲隨師行記

1995.10.01 佛弟子，事師應如事佛

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月一日

數月前得知印順師公上人可能來精舍小住後，上人即展開師公寮房布置工事，並時時親自巡視。

清晨七時許，上人走出屋外，德宣師父正與內政部黃麗馨小姐及臺北林雅美、李六秀師姊等談話。眾人見上人到來立即起身，德宣師父提及黃小姐索取上人法相及慈濟書籍；上人莞爾笑說：「要相片做什麼呢？要有師父的『心』才好啊！」

黃小姐表示，她的孩子今年暑假參加許多營隊，其中慈濟兒童學佛營讓他學習很多、印象最深：回家後，不忘提醒父母知福、惜緣。上人讚言：「小孩子的心最純淨，父母要陪同實踐才好。」

上人與營建室彭偉民師兄一同到師公寮房，商討浴室的空間設計，工務組蔡坤成師兄亦趕來協助。雖是星期假日，眾人皆能體會上人事師至孝的心情，因而凝聚心力集思廣益，期讓師公在精含小住時，隨處皆舒適。

上人叮嚀工務組王建宗師兄在浴室裝設扶手及防滑木條地板後，來回踱步於臥室與起居室之間，觀測日曬的狀況、室溫是否恰當。

十時許，上人二度巡視師公寮房，在各空間裏來來回回，看看桌子的位置，試試椅子的高度，了解電視、電話安置的位置……，希望師公使用時能合宜舒適。

下午二時，上人三度前往三樓，探視眾人整理師公寮房的情形。

五時許，上人又至三樓巡視師公寮房，雖是今天第四次上樓來，上人依然仔細審視空間裏每個角落的每項擺設，是否都恰當得宜。離去前，上人望見大部套書「景印文淵四庫全書」，手抽出一本帶回書房。

▲隨師行記

1995.10.02 以大愛治療「缺愛症」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二日

上午九時許，醫學院李明亮校長、曾應龍教授入精舍，請示上人醫學院解剖室中佛堂的設計。上人指示：「可採較科技化的表現方式，佐以敦煌壁畫，骨灰罈則須精細雅緻；總之，為了回報大體捐贈者的無私大愛，對其遺體的保存必須莊嚴潔淨。」

十一時許，大陸中國佛教學會副祕書長暨福建佛學院副院長、莆田南山廣化寺住持－－學誠法師，參訪精舍並拜訪上人。

來臺參學前，學誠法師已聞知慈濟濟貧教富的志業。他請教證嚴上人幾個問題，包括「慈濟之緣起、遠景」與「僧眾修行方向」。

上人表示：「我遵奉我的師父－－印順上人教誨我的『為佛教、為眾生』，創辦了慈濟志業。佛教精神是愛普天下的眾生，慈濟理念則是尊重生命；四大志業都是長長久久的志業。」「全世界都有『缺愛症』，僧眾必須引領信徒走入大愛的世界。佛教界必須有共識－－二十世紀的今天，僧眾必須走入群眾，因為人群需要宗教的引導。如此佛教會興盛，會有更多眾生得度。」

▲隨師行記

1995.10.04 以「爸爸」、「媽媽」的愛心，培育學生圓滿的人格

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月四日

上午，上人為二百一十多位懿德媽媽開示：「現在社會上的青少年問題，很多是因為家庭不健全所致。所以，我希望你們能為醫學院及護專的孩子們，建立起大家庭式的溫馨教育。」

「慈濟醫院裏有個輔導個案，案主全身刺龍畫鳳，坐了十幾次牢。他從小就經常逃家，後來走入黑道；結婚後沒有好好照顧家庭，兒子缺乏教導，也犯法坐牢。當他罹患癌症，在生命末期時，經過志工的開導，有了很大的悔意；為了警惕徘徊在社會邊緣的青少年，他說出自己迷失的過程。」

「原來，他十幾歲時，因為調皮不愛念書，媽媽便在晚上帶他到公用浴室裏，將他的衣服脫光，用竹條把他抽鞭得全身流血，然後把他關在黑漆漆的公用浴室裏，讓蚊子叮咬他。這些痛苦使他產生反抗的心態，只要逃家出去便做盡壞事，回到家中再遭母親痛打；這種情形一再重複，每被打一次，他心裏的恨意就加重一分。他初入黑道時，雖只有咬著牙被人毆

打的份，但心裏想著來日要加倍報復……」

「有位到慈濟醫院當志工的老師問他：『像你這樣一路走來，是否可以告訴我們，如何管教國中的孩子？很多國中的孩子很調皮，要用什麼方法對待他們才好？』他回答：『要用愛心對待他們，千萬不要冷言冷語。如果你對他感到失望，不再管他，孩子會覺得自己不被重視，就一路變壞下去。因此，面對行為偏差的孩子，一定要以熱切的心去愛他！』」

「不管是醫學院或護專的學生，他們為了求學而離開家庭，我們一定要讓他們有大家庭的溫暖感覺。所以，我希望懿德媽媽們，最好也鼓勵家中的師兄出來當『爸爸』；而慈誠爸爸，也鼓勵家中的師姊出來當『媽媽』，讓孩子們在學校也有慈祥的爸爸和媽媽來疼愛。在真善美的環境下，培育學生們圓滿的人格，是我對諸位的期待。」

▲隨師行記

1995.10.06 「尋根」是為了－－更珍惜為眾生付出的機緣

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月六日

早晨七時許，上人與隨行眾從精舍出發前往臺東，隨行者包括三位副總執行長、慈濟醫院曾院長伉儷、林副院長、護專張英美校長、醫學院校長夫人等。上人體貼眾人平日工作繁重，特地帶大家到臺東鹿野，一方面欣賞東臺灣自然美景，一方面讓眾人了解自己當初在此修行的心路歷程。

天氣風和日麗，沿路可見東臺灣綿延壯闊的山脈、蒼翠的樹木、青綠的稻田，一片自然景觀，引人入勝。

上人回想當初來到此地時，所經歷的種種艱辛及溫馨的回憶：「我在五十二年來到鹿野，當時是秋末冬初的季節，路旁種著茂密的櫻花，綻放著白色、粉紅色的花朵，非常好看……」眾人隨著上人的回憶，如進入時光隧道般，回到從前……

十一時，一行人到達鹿野的王母娘娘廟，鹿野農會潘永豐總幹事和數位師兄姊已在此恭候上人；一群人帶著與奮、好奇的心情，跟隨上人在廟前合十問訊後，又跟著上人行至涼亭－－這是上人每次南下行腳時，與眾人用餐休息之處。上人生於涼亭內，述說當初在此地的苦修生活。

潘總幹事請上人看一棵大樹，此樹樹身依附著多種植物，連樹幹、樹枝亦爬滿綠色植物，所以整棵樹都是綠色的。上人有感而發：「健康的大樹，才能讓不同的植物依附生長；想想我們的人生，有多少能力讓人來寄

託、依靠？難道人不如一棵大樹嗎？我看了感觸很深，覺得自已要更用心、努力，要發更大的願來幫助更多人，讓人人的生活祥和安定。」

十一時半，一行人驅車至臺東分會預定地，地面上種著釋迦果和芒果。近日來，上人雙腳不適，舉足踏地皆感疼痛，因此在果園內高低不平的泥土地上行走時，由兩位師姊攙扶著。上人今日帶眾人來尋根，是希望大家更了解創辦慈濟功德會之不易，而更加珍惜為眾生付出的機緣，所以再痛也不改其色。

上人說道：「剛開始做救濟工作時，因無交通工具，在大太陽下徒步數小時去訪查貧戶，雙腳走到破皮是常有的事，所以當委員告訴我去很難走的地方訪貧時，我都能體會他們的心情，－－雖然辛苦，卻非常歡喜，甘願承受腳痛，也就是『甘願做，歡喜受』。」十二時半，抵達九月一日才啟用的臺東聯絡處；場地寬敞明亮，設有佛堂、音控室及文化走廊，予人清靜之感。一行人用過午餐後，上人為眾開示，期勉大家珍惜因緣，在此好好地精進共修。

▲隨師行記

1995.10.10 時刻用心做好該做的事，才能輕安自在

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月十日

上人於志工座談中開示：「世間事物不離四相－－成、住、壞、空。例如在原本荒蕪的地方建造一幢幢的大樓，就是『成』；大樓經年累月轟立在地面上，就是『住』；不論大樓建造得多麼堅固，也不可能永遠都是新的，用久了，就會變舊，舊了就會壞，壞到後來就沒有了，這就是『壞』及『空』。」

「在生理方面則有『生、老、病、死』四相，沒有人能夠避兔。」

「心理也有四相－－生、住、異、滅。即使再煩惱的事，也會隨著人生變遷，逐漸地淡化、消失。如果看不透這個道理，心生煩惱後，苦苦執著，只是折磨自己罷了。」

「心理有『生住異滅』的變化，生理有『生老病死』的痛苦，物理有『成住壞空』的無常；如果能看透這些，還有什麼好計較、貪戀的呢？時刻用心做好該做的事，就能輕安、自在。」

「人生無常，大家要隨時抱持惜福、感恩的心態，為天下蒼生盡力付出。」

十時，上人聽取各區慈誠隊會務報告，並指示：

⊙把握到慈濟醫院做志工的時間，要分秒必爭。

⊙一個家好比是一艘船，而先生猶如掌舵者，所以要很用，不可走偏方向。

⊙慈誠隊員一定要守好十戒；對犯戒的人，要以慈悲、耐心引導他改正。

⊙慈誠隊是分工不分心。

⊙一個人內在的品格，也會呈現在他外在的穿著、行為上，所以舉手投足要用心。

▲隨師行記

1995.10.15 要有「愛心」，更要有「耐力」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月十五日

早晨八時二十分，蕭正光、王俐人伉儷攜其幼子，入精舍拜見上人。王師姊昨日至嘉義大林辦理慈濟大林分院土地簽約事宜，今與上人分享心得：「這兩年在慈濟學習到很多經驗，也體會到上人所說的，一個人光有愛心是不夠的，還要有耐力；眼光看得愈遠，遇到的困難也愈大，要靠耐力慢慢突破。」

上人：「大林分院的事有進展，表示我的責任又增加了，但是我寧願將麻煩、困難的事先處理好，才不會讓以後的人傷腦筋：所以不論現在多辛苦，都要盡力而為，完成目標。」

十時，上人至靜思堂參加醫學院周年慶暨本月全省委、會員聯誼會，共有兩千多人出席。

上人致詞時表示：「慈濟醫學院的教育目標，就是希望把『大愛』落實在學生心中，培養出具正『視病如親』的醫療人員－－把所有病人都當作自己的親人般，用愛心去照顧、關懷。」

午後，醫學院全校師生、行政人員及護專師生代表、慈濟醫院員工代表，與慈誠懿德爸媽，皆組隊參加拔河和排球比賽。兩場比賽在不同場地舉行，上人不顧腳痛，兩邊『趕場』為參賽者加油。

上人於二樓窗口觀看拔河比賽，學生們見到上人在觀看，都非常高興地向上人打招呼，尤其是一年級的新生，非常活潑可愛，只要見到上人在觀看比賽，一定全體大聲地喊著：「師公，阿彌陀佛！我們是某某系一年級的學生！」讓人感到很溫馨，特別是醫學系一年級的學生，至少喊了五次，好像深怕上人沒注意到似的，既純真又熱情。

▲隨師行記

1995.10.17 在日常生活中學習，在付出中磨鍊，才是真學佛

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月十七日

「學佛者對『事、理、因、果』要分得清楚－－種如是因，得如是果；學怎樣的理，即可顯怎樣的事。『事理圓融、透徹因果』、『入理顯事、事理圓融』是學佛者所應探尋的真理；而且要在日常生活中學習，在付出中磨鍊，這才是真正的學佛！」上人於晨語中開示。

上午八時二十分，湖南賑災團員及安徽賑災團員，向上人報告賑災心得及過程：

湖南賑災團報告－－

⊙當地縣長很有心，每一個發放點至少去過一、兩次以上；她說：「我要全力配合你們的行動，來感恩你們的幫助！」

⊙災民領米秩序良好，可是我們給小朋友糖果時，發現小朋友隨地去垃圾，就乘機教小朋友做環保、撿垃圾。本來是小孩子在撿，後來大人也加入，甚至連高幹也將垃圾撿起，所

以發放結束後，地上都很乾淨。

⊙發放時，災民若是坐著，我們才坐著：災民若是站著我們一定也站著，一切都和災民一樣。

⊙水單背後印著上人所寫的感謝信，災民聽我們念出時很多人都感動地哭了。

安徽賑災團報告－－

⊙我們抵達大陸當天，與慈濟人熟識的大陸青年仇培，帶著七位友人來接機。仇培說: 「跟他們說一年的慈濟，比不上讓他們跟慈濟人相處一天。」

⊙仇培表示，以一個大陸青年的角度來看，慈濟人有幾個特點：

一、彬彬有禮的風範。
二、富而儉的生活方式。
三、快節奏、高效率的工作精神。
四、誠正信實的人格。

⊙十二位來自全椒縣的熱心大陸同胞，穿上慈濟志工背心，跟著慈濟人一起工作，不分彼此。

⊙縣長全程陪同發放，並脫下西裝幫忙扛米。

⊙發放時遇到下雨，師姊用自己的手帕，為前來領米的老人擦拭臉上的雨水，坐在後面的高幹雖沒說什麼，但臉上都堆滿笑容。

十時三十分，自越南回來的楊碧雲師姊及先生、女兒，和林志郎伉儷，向上人報告當地慈濟人正進行的慈善工作，也括幫助胡志明區的廣肇、小河兩家養老院共一百三十二位老人，及濟助兩個長期個案。師姊並向上人報告，隆安省新集縣有一間小學，只有一間用木頭和乾草搭蓋的簡陋教室，卻要容納一百九十六位學生，校方希望慈濟能為學生們蓋七間教室。

▲隨師行記

1995.10.18 能生「感恩心」，才能發揮大愛

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月十八日

今日為本會發放日，一早，中庭聚集由全省各地回來參訪的委、會員。上人對眾開示，強調：「我們要以菩薩的愛來愛普天下的眾生，以『尊重生命』為原則：所以在國際間，凡是有慈濟人的地方，都要及時發揮救人的良能，不但幫助苦難眾生有形的物資，也要在他們的心田播下愛的種子。」

「臺灣這幾十年來，大家過著豐衣足食的生活，要好好珍惜。唯有國家平安、社會安定，家庭才會幸福。希望人人都能發揮大愛精神，千萬不要因為政治因素而毀了家園。」

上人於藥師法會上開示：「天下之大，苦難眾生之多，實在無法計量啊！大家一定要把握有限的生命，為天下蒼生盡心盡力！」

「現在的社會，最重要的是『淨化人心』。佛陀說過，所有眾生都擁有和他一樣的清淨本性，只是一念無明起，千障萬礙生。輕輕的一念無明，就會造成很多煩惱，顯現無限障礙；既然心性與佛同等，只要消除煩惱，就可以消滅障礙。」

「所以，學佛就是要學時刻打開心門，讓佛法的光明照耀心地，破除內心的煩惱。能生感恩心，才能發揮大愛。沒有感恩心的人一定是不滿足的，不滿足就會煩惱重重、不得自在。」

「我聽這次去大陸賑災的人說，我們給災民每人三十斤白米，災民把

大包的米放在桌上，一家人圍著這包米吃飯；小包的米則放在供桌上，很恭敬地燒香禮拜；他們就是這麼知足、感恩。三十斤米大約等於臺幣一百元，夠一位災民吃一個月；而對臺灣人來說，一百元很快就從指縫中流掉。如果大家都能惜福、造福，就是內心的環保。」

「人的苦難都是從心而起，人民的心若是不健康，社會就會有亂象；所以要使社會安定，唯一的方法就是大家把心靜下來，把愛心啟發出來，把心的煩惱消除。」

「總之，『慈悲喜捨』是安定社會的大力量，希望人人都成為予樂拔苦、捨得付出、歡喜自在的人。慈悲喜捨是人人都能做到的，是心內、心外最好的環保工作，也是淨化人心最好的方法。希望大家相互鼓勵、彼此鞭策，為淨化人心、祥和社會、祈求天下無災難而精進再精進。」

臺北許玉摘師姊陪同謝先生等人前來。謝先生表示，本身家庭、事業都穩定，但常被人事問題所影響。

上人慈示：「你很幸福，家庭、事業都不錯，要能知足；至於人事問題，都只是『觀念』而已。要打開觀念，就須多聽、多看、多投入，常存感恩心。」

▲隨師行記

1995.10.19 做一滴「永遠不乾的水」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月十九日

午間，楊亮達、梁安順師兄陪同自泰國回來的李炎然、王國珍夫婦、黃君玉老先生及黃劉壽美、陳麗暖、謝惟如等師姊，請示上人應如何在當地推動慈濟精神。

上人表示：「泰國也是佛教國家，如果能在當地發揚大乘佛教慈悲喜捨的精神，就能造福更多人，善業共聚則國泰民安、風調雨順。」

「社會上很多人吝於『付出』，卻不斷地『求』，但是不付出只是求，猶如在銀行開戶後不存錢，只想一直領錢，是不可能的事；教富的工作，即是教導富有的人開啟慈悲心，累積『愛的存款』。」

「很多富有的人雖然表面上看起來什麼都不缺，但是心靈很空虛，所以我們要教他們發揮助人的功能，做一滴『永遠不乾的水』－－水缸中的水，總有用完的一天，而河川的水流入大海中，永遠不會乾涸；大家把點點滴滴的力量集合在一起，就能發揮很大的功能，形成善的循環。」

「希望泰國慈濟人同心協力，將大愛精神廣為傳揚！」

▲隨師行記

1995.10.20 身為慈濟人，每句話、每個動作，都要很用心

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十日

上人於志工座談中開示：「每個人都要好好守住『五根』－－信根、進根、念根、定根、慧根。第一要有『信根』，『信』就是有正確的信仰，切實相信真正的道理，這是五種根的總根。」

「人生若欠缺正確的觀念，方向偏差，就算很努力，也是往錯誤的路走下去。社會上很多人為了財色名利而觸犯法網，天天惶惶恐恐地過日子，這就是一念偏差，人生方向錯誤。所以，人生最重要的就是要有正確的信仰，時刻保持正確的觀念，進而依循正道、精進不息。」

「有『正念』和『精進』，也要有『定力』。有時侯善門難開、好事難為，當你要付出時，有些人說你很傻，賺錢不會自己花，聽久了，就真的會覺得賺錢這麼辛苦，應該留著自己用。善的心念很容易被環境影響，所以為善也要有定力，進而從身體力行中培養智慧。」

「人生有『應為』和『不應為』的事，應為的事要積極去做，不論多麼困難，都要堅持到底；不應為的事，則堅持原則，不屈服於任何勢力的壓迫。大家一定要守好信心、正念、精進、定力、智慧這五根，在菩提道上勇往直前，直達成佛的目標。」

泰國王國珍師姊及黃君玉老先生等人，請上人審閱當地慈濟人關懷養老院、孤兒院的相片檔案。

上人表示：「人身難得，聞法更難得，尤其是聽聞正法；既已聽聞正法，就要趕緊實行，但這需要合宜的大環境。慈濟這個大環境，就是把路都鋪好了，照著走就對了，只要發心用心做，就可以做得很好。」

「唯有愛的力量，才能安定人心；但是愛要愛得有智慧。人不能迷信；與其迷信，不如無信。因為沒有信仰的人，因緣成熟時發現值得實行的好道理，會很歡喜接受，可是要將迷信者的觀念糾正過來，就要花很大的功夫。」

王師姊表示：「我們到孤兒院和養老院關懷，不是將物資交給管理人員就離開了，我們不但濟助物資，還一一問候每個人。剛開始他們不習慣，有點害怕，後來慈青發揮青春活力，讓氣氛既活潑又溫馨。大家做得很歡喜，而且逐漸有更多人加入。」

上人：「物質的救濟，不如心的交會。眾生需要幫助時，要及時去幫助他，並給予溫馨的關懷。愛要愛得『及時』，不要『刻意』；例如『放生』原本是好事，可是如果為了要放生，而去捕捉眾生來放，那就不好了。」

王師姊：「我每次看到悲苦的情景，心裏很難過，都會很想哭。」上人：「沒有悲心，怎願意付出？實際付出之後，就會把悲心再歷鍊，逐漸化為一股堅實的力量。所以，要以智慧來發揮愛心，要化悲心為力量，才能恆常發揮救人的良能。」

黃君玉老先生向上人表示，希望能將上人的書翻譯成泰文。黃老先生請問上人，何以上人的開示，都是以「多用心」作結？

上人表示：「做人不能不用心。人總是迷失自己的真心，才會在日常生

活中做出種種錯誤的言行；所以我每次說完話，都會提醒大家『多用心』，希望大家重視自己的『心』，照顧好這個心；把心照顧好，其、口、意才能清淨。」

王師姊等人請求皈依上人，上人慈允，親自為他們掛上玉觀音項鍊後開示：「慈濟的精神，第一就是『人和』。大家一定是有特殊的因緣，才能在慈濟這個團體相聚，這就是『道侶』，是清淨的菩薩伴侶。大家同心、同志、同道，為苦難眾生服務，但是若身邊的人不相互關懷，口口聲聲說要去愛別人、關心別人，這就是顛倒；所以不管怎麼樣，希望你們一定要很『和合』。」

「我希望每位慈濟人都能自我要求－－右肩挑起佛教的精神，左肩擔起慈濟的形象，胸前呈現自己的氣質。身為慈濟人，要時時用心思考，該用什麼樣的氣質來面對大眾？每一句話、每一個動作，都要很用心！」

▲隨師行記

1995.10.21 不怕工作多，只怕力量不能凝聚

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十一日

拂曉時分，清風徐徐，遠方的海浪輕拍岸邊，近處的小鳥啁啾於樹林之間。大殿裏，眾人在風聲、濤聲、鳥聲之中，靜聽上人宣流法音：

奇妙的傳說發生在日本鄉下地方－－有一位老者，三百多歲了，背著兩尊地藏王菩薩，來到一個村落。他將有求必應的那尊菩薩，放在山上；不靈感的那尊則置於曠野。村民為求健康、財富，紛紛湧上高山；而平原上的地藏王菩薩，人煙罕至，狀甚蕭條。

由於人人所求皆遂，三十年後，村中無窮人；但是大家一樣富裕之後，人們開始覺得生活沒意思，於是轉而希望自己比別人更有錢。如此一來，人人互相詛咒，祈求菩薩讓鄰居貧窮、得病；過了三十年，全村陷於貪困之中。

此時的貧困比五十年前更苦。五十年前，人人安分守己，勤勞工作；五十年後，因慣於富有的日子，養成好逸惡勞的習氣，此時忽而貧窮，欠缺謀生技能，生活更加艱難。

又過了五十年，老人回到村裏，告訴大家，因人心貪婪，所作損人而不利己，種下貧困之因；今要拜就拜不感應的菩薩，以平常心來培養清淨的信心。於是村人開始以鮮花、香燭虔誠供養平原上的菩薩，並且認真工作，勤儉度日。從此以後，村民雖不復以往的富有，但人人相互尊重，平

安喜樂。

「凡夫心就是如此，自己不出色，便詛咒別人不如己以襯托自己。學佛不是求菩薩來保佑，而是知道自己的本分，認真做事。求佛不如求己：依著佛所指引的正路而行，才是正確的心態。」

八時，上人與隨行眾踏上全省行腳旅程。暮秋時節，雲層疏淡，日光灑在海面，金碧輝煌。行至宜蘭，稻田夾道，幾隻白鷺緩步於田中。相思林中，正進行聯絡處臨時講堂工程。

佔地兩百坪的講堂已搭起鋼骨架，楊中書、許克明師兄向上人表示，月內可望完成屋頂及四壁，約年底可落成使用。

行經汐止，小鎮夾風帶雨相迎。抵達臺北分會時，已是下午五點。略為休息後，上人於兒童精進班班媽媽團訓會上，期勉媽媽們為精進班用心付出。

甫從遼寧二度勘災歸來的王端正、張君鴻師兄等人，向上人報告見聞－－經歷兩次與慈濟人共事，遼寧當地官員，如菸不離手的民政廳蔣處長及好酒的司機郭師傅，因感動於慈濟人惜福、惜時的生活方式，而決心戒除菸酒，並由民政廳林先生負責「監督」。郭師傅原本晚上不飲酒便無法入眠，在陪伴師兄們的幾天裏，才喝一口酒，半夜酒癮難耐，仍堅持不移初衷；且平日有隨手丟垃圾的習氣，亦一改常態，並引導太太不可有自掃門前雪的私心。

上人聞言，欣然道：「賑災的目的，便是希望能將慈濟的愛與文化，帶去彼岸。」

晚間七時，慈誠隊座談會上，黃永存師兄與德悅師父，分別講述湖南漢壽、安徽銅陵之發放過程。上人開示時，期勉眾人記取「菩薩所緣，緣苦眾生」，以感恩心救助災胞；而且救助苦難眾生，也可以替自已造福，「人生之苦在於心中有『恨』，動亂也隨之而來；唯有轉恨為愛，人生才能幸福，社會才會祥和。」

「世間多苦難，我們要立大志願，盡人生壽命，開拓濟世志業。不怕工作多，只怕力量不能凝聚。但願大家的力量結合在一起，使慈濟擁抱蒼生的志業，同時在國際與臺灣本土，大大跨出愛的步伐。」

▲隨師行記

1995.10.22 慈濟真善美風光，皎如淨琉璃世界

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十二日

上午六時許，王俠軍先生前來臺北分會，帶來一尊觀世音菩薩塑像，並談及以水晶、琉璃雕塑靜思堂佛菩薩聖像等事宜。

上人表示：「如此，將來靜思堂即可成為『淨琉璃世界』：慈濟人現在所做，正是履行藥師琉璃光如來十二大願。」

葉樹姍師姊偕同夫婿前來。上人感謝葉師姊發心協助將在力霸友聯有線電視臺播出的慈濟節目，正是：「慈濟人，做慈濟、說慈濟、聽慈濟、看慈濟」。

李游秀師姊向上人轉達馬來西亞遠明老法師對慈濟的肯定與護持。年過八十、德高望重的老法師，得知馬來西亞慈濟人力行慈善工作，特將平時信徒捐獻一元、二元馬幣匯聚而成的二萬元馬幣（約合臺幣二十萬元），捐給慈濟，使師兄姊非常感動。

北區委員、慈誠、功能組幹部座談中，上人表示，國際賑災乃慈濟的「一大事因綠」。之後，甫自大陸發放歸來的李宗吉居士與德悅師父，與眾分享此行的體驗。李居士提及盛裝大米的米袋，質料很好、很耐用，使他想起四十年前，臺灣人接受美援時，人們「以麵粉袋製作衣褲」的景象；昔日的受贈者，今日已成為愛心豐沛的贈予者。

接著，兒童精進班黃子源、陳俊傑小菩薩，講述如何於日常生活、校園裏，力行「行善無須擇時」。

上人勉示：「慈濟三十年來，不白走；長長的來時路，不論何時回頭探望，都是真善美的風光。慈濟人時時播種、時時開花、時時結果，無處不成美景！」

▲隨師行記

1995.10.23 心志合一，不怕天下事多

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十三日

清晨，馬來西亞郭秋明、周勤賢及部麒偉師兄前來臺北分會，報告當地慈濟會務現況－－九月中旬的一場嚴重水患，導致馬來西亞東海岸陷於苦難之中，慈濟人勘災後，為七千多位受困民眾發放慰問金及糧食；而西海岸將有暴風雨來襲，師兄姊正密切注意此消息。

郭師兄提到，由於馬來西亞排華情結頗重，首次勘災時，受災的馬來西亞人拒絕給予任何災情資料，但是終於被慈濟人的愛心與耐心感動而接受救濟。上人表示：「所以，幫助別人時必須謙遜恭敬，不可有貢高我慢的心態。」

上人並期望大馬慈濟人：「物質幫助之外，心理關懷更重要，使災民雖處貧苦之中，仍能樂天知足，不生怨恨。並且，應帶動當地華人發揮愛心幫助貧窮人家，以促進祥和產生善的循環。」

八時南下，於午時抵達臺中分會。午後，中區委員、慈誠、功能組幹部座談，上人開示：「天下無所謂『仇敵』，人人都是手足。唯有愛，才能促進世界和平。」

上人強調，時光匆匆，不能坐視因緣消逝，只要有一分力量，就要開始行動。「一滴水如何不乾？唯有滴水成河，流入大海。大家同心協力，就能產生強大的力量，及時完成許多建設。」上人勉眾秉持佛心師志，「心志合一，就不怕天下事多，而能逐步完成淨化人間的使命。」

▲隨師行記

1995.10.24 掌握慈濟精神與脈動，充分發揮濟貧教富功能

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十四日

上午，上人與隨行眾前往臺南聯絡處。臺南、嘉義委員及慈誠隊聯誼會於十時舉行，由師兄姊的手語歌表演拉開序幕－－先是師兄們表演「苗山慈濟情」，後有師姊們表演「心肝寶貝」。臺上比得起勁，臺下也動作一致，人人臉上掛笑，和樂融融。「弟子們的和合，是上人最大的歡喜。我們會乖，做您的心肝寶貝！」擔任旁白的師姊，說出眾人的心聲。

上人開示時指出，「手語文化」在慈濟世界中占有重要的位置，因為要與普天下眾生情感交會，但是聾啞者不能聽聲、講話，必須使用手語，才能將精神文化傳送給他們。

上人提到，早年親至全省訪查貧戶時，曾在臺南赤崁樓旁尋訪一位老阿婆。當時她人不在，由兒子看家，兒子手腳不便且聾啞。上人憑著以往在俗家時，從一位自家僱請的啞佣人所學會的手語，試著與這位兒子溝通；這位兒子發現竟有人能以手語和他交談，非常與奮。又如從事國際賑災時，肢體語言是很好的溝通方式，發自內心的誠意表達在行為上，就能發揮菩薩的功能。「菩薩必須具備多功能，所以手語要用心學。」

關於救濟世界各地災民的意義，上人表示，「為苦難人民盡心力，對他們而言，是救其身命；對我們而言，是救度自己的慧命。」

而慈濟醫院大林分院土地大半解決，建院工作加緊籌備中，預計明年初舉行動土典禮，「人生無常，一生的壽命才幾年？但我們若將自己一滴水般的微小力量，如匯入江河大海般，投注在慈濟建設中，千年之後，這滴水也不會乾涸。人生壽命結束後，醫院仍然分秒都

在救人，如一般活水，永遠供應需要的眾生。」

午後一時三十分召開臺南區委員及功能組幹部會議。上人表示，委員們從事各項社會公益活動，辦得有聲有色，令人欣慰，然而在活動之餘，切莫忽略關懷會員，「要淨化人心，就要深入會員家庭。挨家挨戶拜訪，傾聽會員的苦楚，設法開解他們的心結，就能發揮淨化人心的功能。」上人勉眾，須廣泛且深入地了解慈濟訊息，掌握慈濟精神與脈動，才能充分發揮濟貧教富的良能。

四時三十分，上人抵達屏東分會。來自大仁藥專、美和護專、永達工專的幾位慈青，結束居家關懷返回分會，上人慈詢心得後表示：「一群人相處在一起，最重要是人人和氣，彼此鼓勵。每個人都有優缺點，看到別人的優點，要學習；看到別人的缺點，要反省自己是否也有相同的缺點？若能如此長期下功夫，就能集眾人優點於自身。」上人強調：「最成功的人，是能與人『和』的人。」

▲隨師行記

1995.10.25 以人事為教育，用心於舉手投足間的每一個當下

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十五日

清曉，日光和煦，秋風送爽。上人與隨行眾從屏東分會出發，來到高雄分會。

高雄地區三百七十多位培訓委員及慈誠隊員，舉行「精進佛一」，上人升座開示《無量義經》中的一段經文－－「是諸菩薩，莫不皆是法身大士，戒、定、慧、解脫、解脫知見，之所成就。」

「要到達成佛的目標，必須具足五個條件－－戒、定、慧、解脫、解脫知見。」

「戒是『防非止惡』－－時時自我警惕，預防錯誤觀念產生，不起非分之想，不做不該做之事；若心起了惡念，乃至不慎犯了錯，也要趕快停止惡念與惡行。」

「不行惡行，無有惡念，可以與人相安無事，就不會傷人害已；如此一來，身心輕安，心無掛礙，本具的智慧就能顯現。」

「智慧顯現，心就有如大圓鏡，所有外境都能映照得清清楚楚。為人若能減少一分世智辯聰的造作，就能增一分清明的智慧。」生活在世間，無人事便無法修行，故要藉事鍊心，「若遇外境考驗，要秉持感恩心來善解、包容。」

無始以來，凡夫因有親疏的分別，將愛的範圍局限在父母、子女……，將自己層層纏縛，無從解脫。釋迦牟尼佛尚為太子時，有感於人生煩惱來自愛欲，所以辭親割愛，出家修行。「世間法不離名利，出世間法則斷除一切私情愛欲；與『人』、『事』、『世』皆無爭，自能解脫。」

自己得解脫，仍須入世救拔眾生。「學佛最重要就在解脫一切人我是非，雖處紅塵人間，亦不捲入是非中。以人事為教育，用心於舉手投足問的每一個當下，心地便能長保清淨。以此解脫後的知見、心境，引導眾生進入清淨的世界，就能『捨一得萬』－－昇華私愛為大愛，超越小我的煩惱，打開心胸為社會苦難眾生服務，

而在人世間得到眾人由衷的愛敬。」

午後，一婦人請示上人，明知夫妻相處應多善解，但看到對方的言行舉止，便忍不住要生起氣來，無法控制。上人示，想做卻做不到這就是修行之難：其實，只要觀念一改，就不困難了－－看到先生的不是之處先反省自己是否也做到善順先生、孝敬公婆？一切都要從自己做起。

▲隨師行記

1995.10.26 以大愛鋪橋，促進兩岸人心「愛的循環」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十六日

「王曉民」的故事，不知曾使多少人流下心疼的眼淚－－民國五十二年九月，還是臺北第二女高學生的王曉民，遭遇一場嚴重車禍後，一直陷入昏迷，整整三十二年。關懷人間疾苦的慈濟人，陪伴著她及其垂垂老矣的雙親，也有一段長長的歲月。上人有感其父母偉大的愛心，今早前往探望。

抵達高雄大樹鄉王宅，上人慈愛祝福曉民後，上樓慰問其母趙錫念女士。「知道您可能會來，我高興得一夜難以成眠哪！」趙女士拉著上人的手，激動地感謝慈濟人多年來的關心。上人贈予念珠，叮囑她保重身體。王伯伯捐出一百幅臨摩黃君璧先生的「百葉圖」，希望日後供慈濟義賣。

今天是高雄區見習委員及慈誠隊員「精進佛一」日，上人開示時特別強調：「人心相同如佛心，習氣不同則各如其面。一個團體人愈多，愈是有眾多不同習氣的人相處。成佛在人間，大家以佛菩薩為目標，要努力清淨身口意三業。內心的修為，要從『生活』下功夫；生活不離衣食住行，希望大家在語默動靜間具足威儀，展現個人氣質，以維持團體之美。」

「看人的穿著，便知其人之性。崇尚德行的人，衣履必然端莊、整潔，流露祥和的氣質。舉足行步間，不要拖泥帶水，要『舉步踏地，怕地痛』－－又輕又穩地將腳抬起、放下。」

「走入慈濟之門者，要覺悟須擔負天下眾生的苦難；此願不是今生今世而已，而是生生世世永不後悔。所以，要在慈濟世界中好好地藉事鍊心，使行為舉止具菩薩相，回歸清淨的本性。」

薄暮時分，一日精進將終，上人開示：兩岸人民是血濃於水的同胞手足，大陸人民受水患之災，臺灣人發揮愛心，留下長情在彼岸同胞心中，即可「以大愛鋪橋」，促進兩岸人心愛的循環。

▲隨師行記

1995.10.28 人人心能和，才能成就志業

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十八日

隨師者除有精舍常住眾外，還有任職文化志業中心的同仁，隨行採擷感人故事。「慈濟文化志業的工作，具有傳承慈濟慧命的使命。於今社會動蕩不安之時，尤其需要文化來安定人心；慈濟文化是一股清流，能啟迪人們發揮良知良能，做一個幫助別人的人。」上人期許文化志業中心的同仁，以宣揚慈濟精神為己任，專心致志發揚「大愛」的文化。

屏東地區委員組長及功能組幹部，向上人報告會務。負責慈青活動的陳蘭香師姊首先報告。上人表示，慈青是社會未來的棟樑，若青年在學期間受到慈濟清流灌溉，社會就有光明的前途。因此，上人強調，負責帶領慈青者，本身的思想、行為要很正確，最重要是以身作則，以「十目所視、十手所指」的戒慎心，端正言行於人前人後。自認已經做得很好了還不夠，須得眾人肯定形象清新、修養高尚，才足以做人榜樣，否則徒然誤人子弟。「帶人以德，是我對你們的要求。」

「身為慈濟的一分子，別人會從你們身上來看整個慈濟；佛教講因果，若個人行止引人批評團體，實負不起這破壞團體的因果。所以在團體中，要互相成就，彼此勉勵，不可自以為是隨意批評別人；要時時反省自己，自我批評。」

「凡夫在處眾做事之間，難免會有情緒，但要自我約束，不要將情緒發洩在別人身上；也不可以掩蓋自己的缺點、盡挑別人的不是。」「慈濟人之美，美在自我反省，對人善解、包容、感恩；美在與人無爭、與事無爭、與世無爭。」上人勉眾要「和心」，人人心能和，才能成就志業。

第四組組長林秀鳳師姊表示，組內今年將授證十位委員，上人欣喜於慈濟又添生力軍，並表示志濟要做的事很多，人才引進刻不容緩，但求「量」之時，更要求「質」。「大家在人群中修行，舉凡日常生活中人與人的相處，如朋友之道、手足之道、夫妻之道、親子之道……等，都要用心學習。」

慈育隊潘蓮花師姊表示，目前隊員人數共二十一人。上人叮嚀，慈育隊最重要是能說能行，「慈育隊顧名思義是『慈悲教育』，隊內相處愉快，才能使人聞言歡喜；自我教育，才能教育他人。」

上人勉勵眾人，『和心』、『和力』才能有益於慈濟會務發展；並提醒委員們，在忙碌於慈濟活動之時，切勿輕忽將慈濟清流注入會員家中。

八時三十分，上人與隨行眾離開屏東，於十二時三十分抵達臺東聯絡處；午後二時，揮別臺東慈濟人，返回精含，結束本月份行腳。

▲隨師行記

1995.10.29 人生要有「文化」，不要「風化」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月二十九日

慈青籃球隊成立未久，即召募了不少志趣投合的年輕人；經沈潛些時，一番苦練，終於在今天到花蓮向慈濟醫學院學生正式邀賽。赴賽前，百餘位隊員與高雄正修工專十六位學子，聆聽上人開示「競賽之道」。

「在慈濟，不是比輸贏，而是比『和心』、『和力』。勝利落誰家，早在比賽前一刻即可預料。看看參賽隊伍，若比賽時間未到，即到場整裝待發，人人精神抖擻，必然獲勝；至於姍姍來遲，甚或要人呼叫趕快集合，此隊結局自不待言。」

「其實人一生下來，已在人生中賽跑。不論學業或事業，都必須珍惜分秒，與時間賽跑；而且必須謹守規範，才能獲得成功的人生。」

上人提及「動作」之後的「文化」層面－－慈濟四大志業，「文化」是根本：慈善、醫療、教育志業，皆有其文化內涵。「今日的動作，就是明日的歷史；要留傳美好的文化精神，就看今日如何動作。」

在慈善方面，慈是予樂－－給予別人快樂，「不是將別人的痛苦，拿來作為自己的享受；而是要辛苦自己，為人付出。」悲是－－「別人的苦，就是我的苦；人傷我痛，人苦我悲。」

在教育方面，真正的教育是在日常生活中，培育健康的心靈，此即教育的文化。

在醫療方面，「人生最苦莫過於病，醫師能助人脫離痛苦，但每個人都可做為他人心病的治療師，這是醫療的文化。」

上人表示，人生要有「文化」，不要「風化」－－不要在聲色場所流連忘返。要提高生活品質，就要人人在平時相親相愛，此須發大心、立大願，才能做得到，「人生的比賽是長久的，最重要的課題是－－培養大愛的精神。」

▲隨師行記

1995.10.30 印順師公上人駕臨靜思精舍

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月三十日

八月底，一場颱風襲捲菲律賓，賓那杜布火山約泥漿傾刻間奔流而下，淹沒房舍、良田，遍地瘡痍。當地慈濟人四度進入邦邦牙省災區勘災，發放慰問金予五千多戶共二萬三千多災民。今晨，林小正師姊向上人報告發放經過。一張張災區現場照片，細細看來，真是怵目驚心。

菲律賓師兄姊並提及在當地落實慈善、醫療、教育、文化的情形。上人嘉許並表示：「全球慈濟人本著『就地取材』的原則，在當地勸募善款

，從事救急救難的工作，既發揚佛陀慈悲精神，也建立華人良好形象。各國華人必定要有『取於當地，用於當地』的回饋心態，才能與當地人和諧相處，受到敬重。」

印順師公上人在真華法師、法藏法師及明聖法師陪同下，搭乘下午四時許的飛機，前來精舍小住。上人及林副總執行長、慈濟醫院曹院長、林副院長皆到機場迎接。抵達精舍，全體常住眾擊鼓嗚鐘接駕。

晚間，上人與師公上人及法師們觀看慈濟去年初到湘西賑災的錄影帶－－災民自慈濟人手中接得大米、棉被、棉衣等，感恩之情盡在笑容襄。畫面上，大雪紛飛；而師公房內燈光柔和，人情溫暖。今夜，精舍常住眾的話題皆圍繞著師公上人，人人流露孺慕之情。

▲隨師行記

1995.10.31 印順師公上人巡視志業體，勉眾「利濟人間」

◎撰文／善慧書苑

一九九五年十月三十一日

上午九時許，上人陪同印順師公上人及真華法師、法藏法師、明聖法師等，參觀慈濟醫院、醫學院等志業體。

一行人先到慈濟醫院十一樓參觀醫學研究中心，林副院長為眾人解說，師公上人細聽說明。

行至佛堂，佛食上縷縷檀香盈繞，滿室清香。「那紅紅的是……」看往窗外遠處似廟宇的紅牆建築，師公上人輕問。

「那是媽祖廟，慈濟醫院第一次動土之地，便是在此廟後。」因佳山計畫

中此地屬軍事要塞，遂不能使用。真華法師當年也應邀參加動土典禮，「那天，好大的風啊！吹得我身上的念珠往上斜飛了起來。」『哇！』眾人露出驚訝的表情，聽長老們回憶過往。

行至病理室，「是不是讓師公也從顯微鏡裏，看一下細菌？」師公上人接受大家的好意，傾身細看；上人也自儀器中探視細菌蹤影。

回到慈濟部，曾院長來了，眾人圍坐長桌閒談。看到曾院長，上人想到師公上人有回腦出血，便是院長之子從臺北趕到沙鹿，為師公上人動手術。師公上人的侍者明聖法師憶起當時情景，「雖然在病中，可是看不出有何異樣，只是吃東西時不大順利，其他生活作息都正常，一如平時讀著日報，也看電視新聞。」師公上人聞言笑了起來。當時令眾人擔心不已的事，於今已盡付塵煙。

到了醫學院，一行人逐樓參觀。眾人提議，逢此殊勝因緣，請師公上人在來賓登錄簿上簽字。師公上人沈思半晌，鎮重下筆：「深研醫學，利濟人間。」真華法師也題字：「慈悲為懷，濟世救人。」此行便在長者深切期許下結束，輕車返回精舍。

▲靜思晨語

人生的真諦

◎主講／證嚴上人

人生苦短，一年又將盡。《普賢菩薩警策文》有云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」

面對即將過去的一年，大家應自我反省－－是否發揮生命的良能？還是蹉跎時光，虛度了歲月？

時間對人生而言極為重要，可以成就學業、事業、道業……，可以累積福德智慧。世間一切身外之物即使失去了，仍有復得的機會；然而時間一旦消逝，則永遠無法重新獲得。

一個人真正的「壽命」，不在於活了多少年，而是－－在世間做了多少事。所以，我們應該以智慧觀照人生真正的意義－－啟發良知，造福人群。若能透徹體會人生的真諦，自然精進不懈、分秒必爭。總之，一定要珍惜寶貴的時間，切莫放逸懈怠；人生唯有多一分付出，才能多一分成就。

期勉大家－－

以智慧探討人生真義
用毅力安排人生時間

腳踏實地、安分守已，勤奮學習服務眾生的智識與技能，力行有益於家庭、社會、國家的善行，過著充實而有意義的人生。


▲社論

全方位的關懷

對原住民的關懷，「慈濟」是全方位的。

在全方位的關懷過程，慈濟以「愛」為出發點；以「心靈交會」為落實處。

長久以來，我們感受到原住民有純真的特質與能歌善舞的才華，他們是青山之子，剛毅勇猛，凡是跟他們交往過的人，都會對他們的豪爽個性留下深刻的印象。

千百年來，原住民生於斯、長於斯，他們擁有各自的傳統與文化，也發揮了各自的特質與才華。原住民的先祖們曾在這個美麗的島嶼上歡笑過、歌舞過，他們上山打獵、下海捕魚，悠游自在；曾幾何時，社會變遷了，原住民紛紛退居山區，使得這群原本是台灣的主人，幾乎被時代遺棄，被社會淡忘了。

雖然，原住民自立自強的意識正在抬頭，但還是希望社會大眾能夠助他們一臂力。於是尊重、鼓勵、關懷、協助，就變得非常重要。

直到現在，許多人對原住民的印象，仍然停留在「酗酒」、「嚼檳榔」、「賣女為娼」的負面導向上，其實原住民率真與善良，樂觀與豪爽，才是他們健康的一面。「慈濟」發祥於花蓮；花蓮是原住民的故鄉，慈濟與原住民的密切關係，不僅在地緣上，而且也在心靈上。

早在三十年前，「慈濟」就與原住民結下不解之緣。慈濟醫療志業的開展，因緣於一位原住民婦女的小產；慈濟教育志業的起步，也因緣於為原住民少女找出路。慈濟與原住民的「緣」，可說結得既深且長，慈濟對原住民的關懷，也從來沒有間斷。在慈濟慈善志業的照顧戶裡，原住民的家庭不在少數；創校甫邁入第二年的慈濟醫學院，於草創之初就成立了「原住民健康研究中心」，試圖從原住民的飲食生活習慣，研究有關原住民的健康問題，解決一些原住民的特殊疾病。

為了讓原住民的傳統與文化，得到社會人士的尊重與了解，慈濟醫學院也主辦了「原住民週」，把原住民文化的特質，廣泛介紹給社會，讓他們的文化精髓重新綻放光輝。

為了擁抱原住民的莘莘學子，慈濟人迎向青山，走入了八所原住民小學。活潑的團康、生動的活動、親和的關懷、生活化的輔導，慈濟人把校園帶活了，把學生帶乖了，把老師的信心帶起來了。

校長說：「慈濟人來，是學校和學生的福氣。」

老師說：「慈濟走向我們，我們走向慈濟。」

同學們說︰「師姑，妳們什麼時候再來？」

風在樹梢、雲在山腰，這個時候，我們感覺到慈濟人的長情大愛在青山中滋長，慈濟人的祝福與關懷在綠水間盪漾。

慈濟同時又把關懷放在原住民的社區上。從居家關懷到親子活動；從衛生常識到巡迴醫療；從美勞創作到推動環保；從自然科學到英語教學……，慈濟人對原住民社區的服務也不少，他們行動、他們帶動，他們互動，他們感動。

慈濟對原住民全方位的關懷不為什麼，只為要和他們做心靈的交流；要讓他們知道－－「高山常青，綠水長流」，慈濟的大愛從無保留，期望他們充滿信心，再創更高的成就。



▲甘露清涼

慈悲濟世無量義－－慈濟精神的「原點」《無量義經》

◎主講／證嚴上人

【慈誠幹部共修研習開示】

《無量義經》中有一段﹕
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」，
慈濟三十年的路，就是依照這十六個字走過來的……

諸位慈誠菩薩，阿彌陀佛︰茫茫人海中，能夠同心、同道又同志，是多麼難得啊！

大家有緣共同走在慈濟菩薩道上，為普天下眾生奉獻心力，是多麼殊勝的因緣，你們要好好珍惜！

社會要詳和，一定要從「家庭」開始；家家幸福，才能建立祥和的社會；社會詳和，國家才能健全。而家庭幸福的主導者很多是「先生」，你們是慈誠幹部，要做現代人的模範。

智慧如日．慈悲如月

今年很特殊，有兩個中秋。上個月的中秋氣候清朗，月圓如鏡；這個月的中秋，從昨晚到現在雷雨不斷，晚上是否能雲開見明月呢？

不論天上的月能不能顯露，人人心中的月一定要常保光瑩！不僅年年有中秋月，最好日日都是中秋月－－心中一輪明月，日日照耀大地，讓暗角眾生皆得光明、清涼。

佛教中，月代表「慈悲」，日代表「智慧」。日光一出，不論何種境界都能清楚顯現；人生

只要有智慧，就不怕路途坎坷，不論環境如何，都能輕安自在。月代表慈悲－－人生如火宅，在熱惱熬時，最需要如月之清涼；慈悲就能予人清涼、安詳。人生不可缺少智慧和慈悲，就像世間不可缺少日和月一樣。

凡夫就是「反反覆覆」－－心中本具的智慧和慈悲被無明習氣遮蔽，以致隱晦不顯，難以在迷茫的世間掌握正確的方向。慈誠以「佛心」為己心、以「師志」為己志，都已經找到正確的人生方向，所以要以身作則，引導迷失真心的人，促進社會詳和安定。

成佛妙法十六字

慈濟精神以《妙法蓮華經》為主臬，而法華經之前有《無量義經》。佛陀宣演法華經之前，先演說無量義經，之後再接著演說法華經；可見，無量義經是法華經的精髓，法華經是無量義經的延伸。

每次談到《無量義經》，我就滿心歡喜！尤其經中有一段是：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」這十六個字，每天都在我腦海中浮現！慈濟三十年路，就是依照這十六個字走過來。

⊙靜寂清澄

人生為什麼有煩惱呢？人生為什麼會有錯誤呢？就是因為欠缺「靜寂清澄」的心。心志動搖不定，就像是一湖濁水，如果再丟石頭下去，擾動了濁水，就會「一念差，萬念錯」了。

心靜下來，智慧才能顯現。所謂「大圓鏡智」，是指－－顧好心念，運用「知足、感恩、善解、包容」，在分秒中隨時丟掉煩惱，一點都不讓煩惱擾亂自己的心；如果能有這樣的功夫，心就如一面圓而清澈的鏡子，山來山照，水來水照，智慧心光明明朗朗照耀人間。

⊙志玄虛漠

人身難得，佛法難聞；既得人身，就要把握此生度此身，好好地發大願、立大志。願大、志大，就是「志玄虛漠」－－「玄」是玄遠微妙、廣無邊際的意思；也就是「心包太虛，量周沙界」，將大愛奉獻給普天下的眾生－－發大悲心、立大志願。

⊙守之不動．億百千劫

但是發心容易，恆心難。凡夫心反反覆覆，「發心」很快，「變心」也很快－－開始時很感動，生起一念喜捨心，過沒多久就後悔，覺得自己太衝動，愈想愈「捨不得」。所以，發願立志要有「真喜捨」的心，不論遇到何種境界，都要經得起考驗，這個志願要能經歷「億百千劫」也不動搖。

「靜寂清澄、志玄虛漠」是「意念」的境界；「守之不動，億百千劫」代表「毅力」。只要做到這十六個字，成佛就不難！

甚深微妙無量義

今天諸位從全省各地回來「充電」，從上午到剛才，佛號聲不斷。看到各位這麼精進，我很安慰。

在菩薩道上修行，應該相互鞭策、磨練，恆常抱持「虛心學

習」的態度。我們都知道文殊師利菩薩是七佛之師，既然他有能力成就別人成佛，可見他本身也是具足智慧與慈悲；但是他仍然現菩薩相，仍然常住學地，不斷地上求佛道，下化眾生，這就是菩薩的精神。

慈濟的千秋濟世志業，需要每位慈濟人「守志奉道」－－法華經的精神，就在《無量義經》第一品「德行品」中那十六個字。

第三品「十功德品」，則解說這部經是何地深奧微妙。大莊嚴菩薩讚言︰「世尊說是微妙甚深無上大乘無量義經，真實甚深，甚深、甚深。……當知此經文理真正尊無過上，三世諸佛之所守護，無有眾魔群道得入，不為一切邪見生死之所敗壞。……」這部《無量義經》不但義理深奧，而且非常微妙，普被三根－－不論是上根上智、中根中智、下根下智的人，都能在日常生活中，身體力行經中的道理，發揮經中所言十種普度眾生的不可思議功德力量。

發菩提心．起慈仁心

例如十種功德力中的第一功德力，包括「能令菩薩未發心者發菩提心」、「無慈仁者起於慈心」，意指如果能將這部經運用在人間，就能教化人群，使未發心的人能發菩提心，自私不仁者生起慈悲心。

諸位，你們未加入慈濟時，有很多人不曾接觸佛法，也不知道什麼是菩薩，以及當菩薩應該具足什麼條件？但是，因為聽到、看到慈濟人身體力行救拔苦難眾生，而被感動，於是發心付諸行動。在還沒聽到、看到，還沒感動、行動之時，是「未發心者」；聽到、看到了，感動、也化為行動了，就是「發菩提心」。

真正的佛法，能應用在日常生活中，不只是自己受用，還能普及人群，這才是真正的「微妙」。這就是妙法。

再來是「無慈仁者起於慈心」－－有的人比較自私，認為自己快樂就好，不關心別人的痛苦。所謂「獨樂樂，不如眾樂樂」，自己快樂，為什麼不讓大家都快樂呢？

慈就是「予樂」－－給予眾生快樂。社會人人快樂、人人幸福，這個社會才能詳和。如果只有自己平安，其他人卻受苦受難，自己能快樂得起來嗎？所以大智慧者一定是大家都快樂後，自己才真正感到快樂。例如諸位到慈院當志工，幫助病人化解煩惱；看到病人露出快樂的笑容，自己更歡喜！

想給別人快樂，自己一定要先建立「慈」、「仁」的心。對於欠缺慈仁心的人，我們必須設法教導他們將小愛化為大愛，引導他們投入服務眾生的工作。

「公信」源於「自信」

慈濟最重要的，就是必須具備「公信力」。公信力從何而來？來自團體中每個人的「自信」和「自我要求」。我們對自己要有信心－－相信自己有和佛一樣的大智慧和大慈悲；進而自我要求、自我磨練，開顯本具的佛性。

自信從「心」起，一定要把自己的心照顧得「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」但是守持與否，要看你們自己。力量就在你們心裡，不能輕視自己喔！

慈濟精神來自《無量義經》，三十年來就是「守之不動」地力行菩薩道。各位都是慈濟世界的慈誠金剛，希望大家都能守「志」不動、億百千劫。

祝福大家，阿彌陀佛！

（八十四年十月九日講於靜思精舍）



▲慈濟訊息

以有限歲月成就無限志業

◎證嚴上人．主講　弟子靜淇．恭錄

【聯誼會講話】

國曆八十四年十月十五日
農曆八十四年閏八月二十一日

【醫學院周年慶感言】

如果問我，致力於教育志業，有所求嗎？
答案只有一句話︰無所求！
如果一定要說有所求的話，
那就是希望我們謢專、醫學院的孩子都能快樂、平安，
在很好的環境裡安心地接受教育。

李校長、各位教授、各位家長、各位同學、各位慈誠懿德大德們，阿彌陀佛：

很高興慈濟醫學院已經周歲了；周歲的孩子學會了爬、學會了站，也學會開步走路，正是人生最可愛的時刻。

剛才李校長說，希望將來從慈濟醫學院畢業的學生，不需要靠他關說，也不需要靠我介紹，而是憑著自己的專業學識與品德修養，就能讓很多醫療機構爭相聘請－－培育良醫，正

是我創辦醫學院的目標。

將大愛深植學子心中

慈濟已經邁入第三十年，三十年的歲月不算短，一路走過來真是很坎坷，不過也很溫馨，因為愛護、支持慈濟的人太多了！每一位都很用心，而且都是無所求地奉獻付出，只希望普天下貧窮苦難的眾生都能得救。

人生最苦莫過於「病」，受病苦折磨的人，即使擁有再多錢財或權勢，也不能快樂；可見，良醫對人生而言有多麼寶貴！

慈濟醫學院已經邁入第十年，十年來經歷很多困境，不過都一一克服了。慈濟醫院不是以營利為目的，而是為社會人群提供生命的保障，解除生理上的病苦。

有些病人不是單靠藥物就可以治好的，往往身體痛苦，心裡也苦。任何時候走在慈濟醫院內，都可以在每個角落看到熱誠、溫柔的志工，他們的任務，就是配合醫療，幫助病人解開心中的煩惱。

所有慈濟人對慈濟醫學院都是無所求地護持，如果要說有所求的話，只是祈求每位病人都受到很好的照顧。

慈濟醫學院的教育宗旨，就是把這分愛深植每位學子的心中，不管是醫學系、醫技系、公衛系……的學生，將來投入醫療相關工作時，都能發揮佛陀的大慈悲心。

群策群力培養「佛菩薩」

民國七十八年慈濟護專創校開學，六年來在張芙美校長與所有老師愛的教育，以及懿德媽媽的用心輔導下，已有五屈品學兼優的畢業生，服務於各大醫院。我常常聽到來自她們工作單位的長官或同事的讚歎，這是我最大的欣慰。

在我的心目中，護士就是白衣大士－－觀世音菩薩，所以我希望培養出具有菩薩精神的護理人員，來呵護、照顧病人，這是我創辦慈濟護專的目標；而慈濟醫學院，則是希望培養「視病如親」的大醫王。

我很慶幸醫學院有李明亮校長來帶領，他真正有志於這分大愛的工作，他的用心和努力，是大家有目睹的。除了李校長之外，每位教授也是愛學生如愛自己的孩子一樣，真正做到喜捨－－把愛心、精力完全奉獻給學生。我常聽回精舍的學生說：「老師們都很有愛心地教導我們」，及其他感謝老師的話語，使我感到很安慰。只要同學們在校能得到老師們的關心和教育，我就很滿足了。

除了校長和教授，我也要感謝慈誠懿德爸爸媽媽們。他們有美滿的家庭或成功的事業，為了幫助慈濟培養人才，都很樂意奉獻自己的時間，以為人父母的愛心來愛學生們，我真的很感恩！

除此之外，我還要感謝所有的委員、會員們，如果沒有他們的支持，慈濟四大志業，我一個人那能挑得起來呢？每次想到四大志業，我就好感恩所有慈濟人！大家點點滴滴的力量集合起來，幫助我完成醫院的建設，又進一步建設護專、醫學院……。

濟世建設再接再厲

也許你們會問我，是不是所有的建設都已經完成了呢？我要回答各位：還沒有，才剛開始。慈濟醫院大林分院，今天己簽好土地合約，換句話說，醫療志業又要邁前一大步！

為什麼我一而再、再而三地建設？因為慈濟是為「一大事因緣」而出現在人間，這一大事因緣，我要好好把握，用有限的歲月成就無限的濟世志業！

建設的工作必須再接再厲，除了大林分院預計在明年年初動土興建之外，還有兒童發展復健中心要規畫。

家庭中只要有了「障礙兒」，不管是富裕或清寒，全家人都會因此而非常苦惱。可是，目前台灣尚未有完整的兒童發展復健醫療教育機構，所以，我希望為台灣的障礙兒和他們的家庭，建設具備完整「治療和教育」功能的兒童發展復健中心。

這些都是我們即將展開的工作，責任可以說是非常重大，但想到周圍有那麼多人愛護著我，就讓我產生無比的信心！

如果問我︰致力於教育志業，有所求嗎？答案只有一句話：無所求！如果一定要說有所求的話，那就是希望我們護專、醫學院的孩子，都能快樂、平安，在很好的環境裡安心地接受教育。

在醫療志業方面有所求嗎？同樣的一句話：無所求！如果要說有所求的話，那就是希望看到病人受到很好的照顧，看到病人快樂的笑容。

在慈善志業方面，有所求嗎？同樣的一句話：無所求！如果一定要說有所求的話，那就是希望窮困、病苦、急難的眾生，都能得救。

總而言之，所有慈濟人的心志都一致－－大愛，我真的好感動！

樹立清淨優良的校風

慈濟醫學院從今天開始邁向第二年，雖然有些醫學院已經有幾十年，甚至一百年的歷史，而慈濟醫學院才開始進入第二年，不過只要我們有信心，努力邁開大步，就能追得上！希望各位家長放心地將孩子交給我們，更希望同學們能自愛，除了在功課上用功外，在衣食住行方面也要自我照顧好。

我們學校校規比較嚴，門禁的時間較早，騎車規定要載安全帽……，是不是規定得太多了呢？不是，這是真正愛你們啊！校長和老師們都希望你們能平安地學習、成長，他們的這分心意，希望各位同學都能珍惜。

期盼慈濟醫學院的校風是最好，慈濟醫學院的教育是受國際人士肯定的教育！但願各位同學共同努力，讓大家對身穿慈濟醫學院校服的學生刮目相看！

千言萬語，期待同學們真正自愛、相互關懷、相互感恩，也謝謝各位老師的用心付出，謝謝慈誠懿德爸媽的全心投入。感恩各位，祝福大家福慧雙修，阿彌陀佛！

▲慈濟訊息

如是我聞－－學愈「愚」

◎靜淇

上星期日，隨同曾漢榮教授帶領台中快樂兒童精進班的教案小組成員，到鹿港釆風。此行是為兒童精進班十一月份的授課主題「鹿港古蹟之旅」預作巡禮。

小巷深藏文化寶

鹿港在台灣文獻上是開台三大古都之一，雖然經濟已經沒落、繁華不再，但文風仍然鼎盛，人文薈萃。鹿港街頭流傳著一句話︰賣豆漿的能書法，賣麵線糊會吟詩。真可謂「小巷深藏文化寶，大門長挹古入風」。

一行人除了按照已規畫好的路線，徒步走了一趟集雕刻、繪畫、書法皆為一絕的龍山寺、巷道紅磚殘痕極具古意的九曲巷、因淒豔的愛情故事而馳名的意樓、以及瑤林街古蹟保護區等地外，拜會教授在彰化地區宿具德望所賜，有幸拜訪了當今國寶級的九十歲書法家黃天素老先生。

也絢爛，也樸素

黃老先生八歲即與硯墨結下不解之緣，五十年前「一甲地換一支筆」的美談，至今仍家喻曉，是鹿港人茶餘飯後朗朗上口的故事，由此可見他對「墨緣」的執著與投入。難怪當今藝文界能像他如此集書法、繪畫、金石的崇隆於一身者，幾無人可出其右。

黃老先生名天素，號絢章，所居之處自名為「天章閣」。在「素」與「絢」之間，到底有什麼含義呢？

黃老先生告訴我們︰「人，一定要把才能、條件發揮得淋漓盡致，讓生命的每一刻都充滿了燦爛；但在亮麗光鮮的外表下，一定要有一顆樸素、無染、不變的心。」這正是佛教所說「隨緣不變、不變隨緣」的境界啊！

修得「愚」的「智慧」

蒙老先生當眾揮毫，贈與慈濟小菩薩「學愈愚」三個字，這三個字也是他九十年來的人生座右銘。請問他典故時，黃老先生鏗鏘有力地說：「一個人如果能愈學愈愚（憨厚），就愈有智慧。」善哉！斯言，這不也是「大智若愚」的最佳詮釋？

兩個小時的參觀晤談，不難發現，黃老先生無論在寫字作畫或行住坐臥中，都是那麼的淡泊從容，忙中取靜，在專注、用心的境界中，渾然忘我。

上人曾說，人若真正懂得感恩惜福，觸目耳聞都是佛法，則人生就會充足愉悅。從黃老先生身上所散發出的輕安自在，和在言談中所流露出的惜福感恩，我們印證到佛法「簡單卻又深奧」的道理。

▲慈濟訊息

佛心流泉－－土豆煮爛了沒？

◎靜暘

靜宥姊每場演講幾乎必講「紀家煮土豆（花生）」的故事。我－－故事中的女主角，現在將「原版」故事敘述如下，藉此和大家分享我的心路歷程。

土豆煮爛了沒？

以往先生常要求我煮爛熟的土豆，而「爛熟」的程度人人認知不同，明明覺得爛得可以吃了，先生卻不滿意。曾經煮了一斤土豆，我和孩子們都吃掉半斤了，先生才嚐一粒，就喊：「沒煮爛。」我不甘示弱說：「已經夠爛了！」他又喊一句：「沒爛。」我再回一句：「爛！」

凡夫就是如此！爭吵時不管有理、無理，誰都不願放棄最後一句話，似乎只要搶贏最後一句話，誰就是勝利者。當時還未進入慈濟的我，常常為此和先生吵鬧不休。最後，我乾脆找爸媽來主持公道。

疼愛我的母親，看女兒為一斤土豆受委曲，除了安慰我之外，也對女婿說︰「可以吃就好了，不要太挑剔。」因此我常覺得只有母親最了解我，也最能順女兒的意；也越覺得嫁到紀家，真是遇到一群「逆我者」，我常常氣到「上氣不接下氣」。

熟與不熟，在一念心

進入慈濟後，上人教導要「尊重他人，疼惜自己」，漸漸地，我改變了態度。家人只要說︰「不夠熟。」我就「再去煮」；端進、端出，煮來、煮去，一次、兩次、三次……，一直到家人點頭說︰「有爛！有爛！」才罷手。我耐得了煩，最後終於贏得家人對我的尊重。

現在，我要透露一個小秘密！其實，好幾次我都很調皮，並沒有浪費瓦斯喔！我只是在家人嫌「沒爛」時，把土豆端進廚房裡，過一會兒再端出來，如此數進數出。因為我的誠懇和耐煩，家人感到不好意思，也捨不得我忙進忙出，就說︰「喔，可以了，爛了！」其實，土豆還是先前我覺得「爛了」，而先生覺得「沒爛」的土豆。

從中我體會到－－「圓融」是需要一點智慧。上人常說：「外面的人說你好，不算真好；家裡的人說你好，才是真好。」好壞在「心念一轉」之際，境也就隨之而轉了啊！

疼惜自己，尊重他人

前一陣子，我們慈濟大家庭裡的一位師姊，和她的伴侶破鏡重圓了。這位師姊在婚姻破碎十年之後，進入慈濟這個團體，因反省到自己過去種種過錯和缺失，而轉換一種心情去面對前夫；也從而體會－－畢竟一日夫妻百日「恩」，何況孩子們需要一個溫暖的家！而自己流浪在外，十年來又獲得什麼？只是一個不會「疼惜自己」的人！師姊也為以往不懂得尊重家人，擅自吵著要離婚而後悔。

之後，她抱著萬分懺悔的心，常去為前夫及孩子們煮飯、洗衣、做家事，不論對方態度如何，她都甘心付出，以彌補以往的不是。一天、兩天、一星期、兩星期……直到前夫接納為止。

就因誠懇和真心，今年，他們重新「締結良緣」，請我當證婚人。我很榮幸成為他們「善解、感恩、包容、知足」的愛情見證者。

一個人千萬不要「身後有餘忘縮手」，否則，等到「眼前無路想回頭」時，可能就來不及了。