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▲四眼觀心

吉米叔叔的哲學

◎慈玫

第一次看到吉叔叔，是在精舍藥石時，只見一位身材矮胖、高鼻、臉色紅潤的外國老先生，獨自用湯匙舀飯菜進餐。常住師姊微笑慇勤招呼他多吃些。

走過「貧窮且無助的爛醉」

聽說他遠從紐西蘭來，這一趟初次來台，專程是為拜訪英文版《靜思語》的作者－－證嚴上人，以及慈濟的根源－－靜思精舍。

我在他身旁坐下，他的話匣子就打開了。對慈濟語多讚嘆，不時提出自己的人生觀，且富於哲學式的思考。原來相貌平凡的他，曾經歷他所說的「毀滅性」的人生，從年少到三十歲之前，沈溺在酗酒和暴力的黑暗中，兩隻手背上的大花刺青，是當年「江湖浪子」的刻記。

在努力戒酒成功之後，吉米叔叔開始義務輔導別人戒酒。自己從事藍領階級的水管修護工作，還抽空到大學社會系修學分，他笑稱自己也是個「博士」（Ph.D），因為曾主修「貧窮且無助的爛醉」（英文為 Poor-HelplessDrunk）。

真誠追尋心靈風光

六十九歲的吉米叔叔臉依然紅通通的，談起過去毫不掩飾，但也不刻意宣揚自己如何度過那生命的關卡。當我給他看報上訪問他的一篇報導時，他淡淡的地說︰「還可以加些內容，我不覺得有什麼羞愧的，它們只是人生旅程的一部分而已。」

把人生當旅行，已屆高齡的吉米叔叔熱誠地追尋心靈的不同風光，從在奧克蘭市圖書館讀到《靜思語》的時候開始，他接觸佛學，後與當地慈濟人結識，決心前來拜見景仰的上人。他為這次旅行所付出的努力，包括湊旅費，令人佩服他是這樣認真地活著。

在精舍停留的兩週期間，吉米叔叔入境隨俗，睡大通舖，每日準時起床，和大眾做日課，雖聽不懂梵唄，心靈仍可恭敬應和。他也跟著做蠟燭、出坡，有時一個人在大太陽下除草，汗濕大片衣襟，像做自家工作一樣自然。他努力學說「阿彌陀佛」，見人訧雙手合十稱念這句聖號。

在精舍，能與吉米叔叔交談的人很少，但他已超越言語的形式，以身體力行溶入慈濟的聲息脈動，連志工服務和居家關懷，他都參與了。他形容精舍像個「小城」，有自己的水電系統和各種設備，生氣蓬勃，來來往往的人多，但沒有人是「油膏上的蒼蠅」，來攪局討人厭的。

行經生命大道的旅人

吉米叔叔雖只和上人談過一兩次話，且時間不長，但他肯定上人了解他，他為上人的慈懷悲心落淚，他用一貫平實的話說︰上人是站在自己腳跟下的實踐者。

吉米叔叔已回到遠在南半球的家鄉，接到他寄來的卡片，上面稱他自己是「行經生命大道的旅人同胞」，流露「不知何處是家鄉」的灑脫與豪邁。我想起了他與我分享的一首哲思英詩「你旁邊的那個人」，覺得他就是那個人，詩中有云：「你旁邊的那個人有獨特的經驗，他不只為他自己活，也為你而存在。他是打斷眾聲喧嘩的一句話，也傾聽在時光重霧中傳來的應答。」



▲淨土人間

寶山與道場

◎許文昭

【我與環保結下不了緣】

她，是家庭主婦，是公務人員，也是慈濟資源回收的實踐者。
每天清晨四點後的三個小時，以及晚上七點到十二點之間，
就是她的「早晚課」－－資源回收時間。五十五歲的她，究竟那裏來的精力與毅力？

上人一句「垃圾換黃金」的話，深深地印在我的心坎底。想起民國七十九年，外子配住了二十幾年的宿舍，被徵收回去；結果房子空了半年多沒人住，亦無改建的跡象，因而勾起我做環保的心念。我想：我有健康的身體，應該身體力行，把握人生方向；做志工，沒有特定場所，處處都可做，時時能修行。有了這空屋，就可以暫時用來作為資源回收的倉庫。

說真的，住在市區，又是公寓式房子，想做環保，談何容易哪！於是我把握機緣，毫不猶豫地開始行動。

首先，我到會員胡太太家，告訴她想做環保的決定。由於我是職業婦女，既得兼顧家庭、工作，現在又需挪出時間做環保，胡先生聽了用懷疑的眼光看著我，並隨口說：「你要做資源回收的話，我馬上去買三輪車給你用。」我說：「好啊，可是你不必買新的，只要中古的，我就很感恩了。」第二天，胡先生真的把他買的三輪車拉到我家。

萬事起頭難

剛開始，自個兒悶著頭做。每天下班回家，料理好晚餐，差不多七點左右，我就拉著三輪車（因為不會騎，只好用拉的）到附近的雜貨店、二十四小時便利商店、電器行……，只要店門口有紙箱，我就進店裡告訴老板：「我是資源回收的，門口的紙箱是不是可以給我？」有些老板很高興的給我；有些老板則開出代價－－箱內的垃圾一起帶走。「做事起頭難」，我完全照他們的意思去做。

裝冰箱的紙箱又大又高又重，我常在拆箱時因為用力不當使手指頭受傷；膝蓋也常因拉車走太遠而發炎，但是，不論多辛苦，依舊照常地做。

當時紙價低，一公斤只有一元左右，拾荒者比較少，所以每經過垃圾堆，如果沒有拾荒者在翻撿的話，我就在那裡撿。每天晚天上三輪車都載得滿滿的才收工，工作到十一、二點是常有的事。

儘管做得筋疲力盡，只要睡一覺，第二天精神就來了。早上四點多起床，把放在對面巷弄牆邊的三輪車及

堆放的回收物拉去倉庫存放，然後回家準備早餐，再趕去上班。

住家離上班的地方騎腳踏車只要十幾分鐘就到了。為了方便在上下班途中沿路撿拾可回收的東西，我特別在車子後架加上寬鐵架，只要看到路邊有紙箱或報紙，我就隨手搬上來放在車架上帶走。

我的資源回收工作也在公司推展，我在各股、各課置放空紙箱，請同事們把不用的紙張隨手放在裡面。

環保娘子軍

每天忙裡忙外，時間過得特別快。自己一個人做了好一段時日，邊做邊打聽附近那裡有人在做環保。以往因白天上班無暇出去走動，鄰居幾乎都不認識，後來經友人介紹一一去拜訪。

我拜訪的第一位是在樓下的吳師姊，當時她還是慈濟培訓委員，平常她是騎腳踏車做資源回收，回收物都放置在牆角。

第二位去拜訪住在五守新村眷區的趙太太、文太太，還有附近的林太太等。趙太太用的工具是家庭主婦每天上街去買菜的手拉車，她每天早上固定拉著菜藍到新莊華南銀行騎樓下的派報中心幫忙，等報紙發完畢後，多餘的報紙都歸她處理。

我們把五守新村當成資源回收的總定點及分類聯絡等場所；我們的環保工作就這樣連線起來。感恩這溫馨的環保緣，因有共同的理念與行動，使原本不相熟的關係，而今已成為一隊環保娘子軍。於是我開始規畫如何改善單打獨鬥的情形。

趙太太收集的是報紙類，首先為她訂製一台箱型的手推車，另外再買兩台推貨車供大家使用。就這樣各自在負責的地方工作。我和吳師姊相約每晚七點左右在定點見面，一個拉三輪車、一個推車，做得非常投入，我們風雨無阻，總是滿載才歸。剛開始附近居民有人說我們「走火入魔」、「頭殼壞掉」；而我們卻真正是「甘願做，歡喜受」。

有一天晚上，我一個人拉著三輪車，車上載個大鐵窗，走到巷口時，後面響起喇叭聲，回頭一看，有部汽車駛來，我趕緊靠邊不敢動，深怕刮到他的車子。結果他一個急轉彎進巷，碰到我的三輪車，汽車被畫了幾條很明顯的線。當時車主下車看了好一會兒，我一再地向他道歉，他一句話也沒說地就把車子開走了。

雖然是他開得太快，但我心裡還是過意不去，回家後告訴先生事情的經過。先生說：「他看你是個撿破爛的歐巴桑，只好認了。」

在外面活動久了，認識很多人，他們慢慢地了解我們所做的事，也會自動把舊報紙及能回收的物品送到定點去。也有些人缺乏公德心，把垃圾放在回收定點，遇到這種情形，我們還必須清理掉那些垃圾，以免影響附近環境。

終於有車子了

回收物多的時候，我會向人借車，請會開車的男生幫忙開去回收場賣。自己沒有載貨車，實在很不便，常為車為人傷腦筋。有時能順利借到車，卻沒人會開車；有時有人會開車，卻又借不到車。

民國八十一年上半年，同做環保的林太太結束她的工廠，將中古的發財車捐出供作我們資源回收用，我對她感恩再感恩－－終於有了車子，大家都非常高興。我們在車身噴上「佛教慈濟資源回收車」，讓大家知道此地有慈濟資源回收站，希望人人能從自己家庭做起，更希望熱心人士來加入我們的環保行列。

自從有了車子後，人手雖稍有增加，但仍覺不夠，整天我家的電話聲不斷，不是這家的報紙很多要送給慈

濟，就是那家工廠紙箱要送給慈濟……有時一頓晚餐都沒法一次做好。尤其是星期天，常做到超過做午餐的時刻，那時我的心就七上八下，深怕先生不高興。回到家時，看到先生正忙著燒飯，我連聲說感恩，並做一樣他最喜歡吃的菜來感謝他的體諒。

雖然有了車，美中不足是缺會開車的男生，於是常請公司年輕的女同事幫忙開車載紙去賣。如遇學生寒、暑假，五守新村裡如諸家三兄弟、文家及王家兒子等，都很樂意來參加資源回收工作，並幫忙開車載廢紙、廢鐵去賣。

學會開車方便多

民國八十二年夏天，我上班的公司有九位女同事同時報名學開車，那時我有點兒心動，要不要和她們一起去學呢？可是我已經五十五歲了，是否超過了學開車的年齡？我請同事撥電話去教練場問，結果我的年齡沒超過，可見還年輕。

上課時間是利用中午一小時，往返有車接送。我有些猶豫－－因為白天上班，早晚做環保，唯一能休息片刻的中午去學開車，行嗎？但想到常找不到人幫忙開車，如果學成後對環保工作更有幫助，犧牲午睡一個月又何妨？於是我決定去學。

上人說過：「在生活中時時學習，在工作上處處修行。」上人的法語給了我很大力量，我有信心，所踏出的每一步都在考驗著我。而我也在這種情況下學會了開車。

自從學會開車後，我那部三輪車因破舊不堪，功成身退，靜靜地靠放在巷弄的角落，作為一個集中點，供街坊鄰居置放可回收的物品。

甘願做，歡喜做

同組的師兄師姊都遠在台北，新莊只有我一個人在帶動環保，有感孤掌難鳴，因此結合更多有志環保的人一起做，定點也隨著增加了。

胡媽媽是利用已經停止使用的「守望相助亭」作為她的回收站；陳師姊用的是住家樓梯下面的空間。陳師姊沒有上班，佷用心地做環保，每天把舊報紙收回來，從一樓搬到三樓，很整齊的排著；她人很瘦但精力卻很充沛，三、四天就到處堆得滿滿的，又借用鄰居的院子放置回收物。每當我們清理她的定點時，必得借用大卡車來載。她的回收工具只是個小推車，就有這麼大的收獲，真是把握人生，發揮她的使用權。

住在五守新村內的文太太，為人可親、熱心又發心，是位虔誠的佛教徒，大夥都叫她文師姊。文師姊的丈夫中風臥床十餘年，她將丈夫照顧得妥妥當當的，她相信因果，從沒怨言，也鼓勵兒子加入我們的環保行列。

有一段時日全靠她開車，平時師兄姊們工作後卸下的棉手套、分類鐵罐、鋁罐，一包一包分裝後再用鐵絲封住袋口等工作，全是她包辦；有時我感冒或受傷，她待我就像對家人般的關心和照顧，要兒子送藥到公司給我吃。每次載廢紙去賣回來時，錢都交由她保管，她開心地說：「我最喜歡天天都有『功德錢』收。」

身為「將軍夫人」的趙太太，先生少將退役，她白天幫人帶小孩，只能利用早晨投入慈濟資源回收工作。每天清晨四點多她就到派報中心幫忙，一年三百六十五天全年無休，四年如一日。趙太太自從有了箱型推車後，收穫越來越多，常推不動，沒辦法回來，就打電話到處求救兵。我請她早上別打電話吵了別人的好夢，我會每天開車去支援。她的名字叫梅花，梅花是愈冷愈開花，她是愈冷愈早出去做環保。她的毅力、堅忍，令我好感動。

我每天做資源回收、上班、收善款，偶爾也參加助念及其他活動，忙得像陀螺似地團團轉，早已不知休憩閒暇為何物了；朋友們碰到我都說：「你啊，看看你！已經是十足撿破爛的歐巴桑了！」我只是笑笑。雖然忙，可是日子過得踏實、自在。

是寶山，也是道場

我常一個人開車到垃圾堆去翻撿。別小看垃圾堆哦！它可是寶山、道場呢！垃圾堆裡什麼都有。現在的人不知惜福，不知道丟了多少的福分啊！環保團員許先生在附近租房子住，家當全是我們從垃圾堆撿回來的，一應俱全呢！附近社區老人們閒坐聊天的桌、椅，有不少也都是我們撿回來的，好用得很哪！

曾經撿過一大箱玩具作為義賣用；好的書分類後賣給舊書攤；小朋友的課外讀物，以及最喜歡的「小叮噹」漫畫，即分送給會員的孩子，另外有些書則帶到公司供同事的小孩輪流看。還有經書、善書等，就送到廟裡。也曾撿到一個紙箱裡頭裝有佛教的念珠、法器等，還有法師講經錄音帶、經書等，真是如獲至寶！我還撿到過一尊白石觀音菩薩，好莊嚴啊！至於大大小小的腳踏車，如果還能騎的就送到公司去，大的大人騎，小的小孩騎。其他電器可說要什麼有什麼。

不可缺少的環保伙伴

除夕那天我心想，家還沒整理好，今天不能出去了。等吃過晚餐，整理好家後，心想：今晚拾荒者都休息了，誰來做回收工作呢！我忍不住藉著倒垃圾的理由，又去垃圾堆看看。

結果，哇！好多報紙及書刊！於是我趕快回去推車，一車一車地推回定點存放，一下子整條巷子都快被我的回收物佔滿了。因為過年回收場休息幾天，所以我用塑膠布蓋好暫放在巷子裡。回到家已是十二點。

大年初四那天，到公司參加團拜後，趕快去清理巷裡的回收物。紙廠

今天開張，隔天又要休息到九日，所以今天得清理掉。我一個人搬上搬下，一車即是幾百公斤重，一個下午賣了四車。慈濟人嘛！女人當男人用，雖然很勞累，但是有了收穫，就不感覺累。每天工作回來，文師姊總會為我準備恢復疲勞的茶水，所以我的精力永不匱竭。

雖然有兩部車，但工作越來越多，仍感覺不夠用，常常得向人借大車，有時工廠要求前往載紙箱，若是箱子很大，一定得用大卡車才方便，大車跑一趟，小車則要跑三趟。志工們一再向我提起希望能有一部大車，大車能節省許多時間。雖然有道理，可是我想不必要花那麼多錢去買一部大車，而且車要稅金、要保養，又耗油，也不常用，還有其他安全問題……於是我一直拖著。後來禁不住趙太太一再地催，於是在八十三年夏天由大家湊錢買了一部中古車。

大家對車都是外行，也沒人負責保養，有一次兩部小車的部分零件壞了，必須開去修，而修車的地方一路上車子很多，我不敢開去，只好無奈地望車興嘆；但是想到今天要是沒修好，明天就沒得用，還是鼓起勇氣自己開去修車廠。一路上心裡念著「阿彌陀佛」，很小心地開。修好了一部再回去開另一部來修，經過一個下午，兩部車都修好了。車修好了精神特別輕鬆，小車可是我做環保不可缺少的伙伴。

用四「勿」湯充電

自從紙價飛漲後，拾荒者增多了，我就沒有再去垃圾堆撿拾了。每星期三大夥兒一起出來工作，只收各定點的回收物；如果臨時有人要求前往載紙，梁太太和我誰有空，誰就去載。梁太太的加入，分擔我不少工作。

每天早上我開車去載回附近超商留給我的報紙，再去支援趙太太，等派報中心收拾好後，我便開車運回五守新村定點，再由梁太太接棒，開去賣掉；有時候自己開去賣後，才趕去上班。

每天這樣戰戰兢兢的，日子過得很充實。認識我的人，碰到我時都說：「妳怎麼愈做愈胖呢？」我說：「是啊，師父都用四『物』湯（編按：即四『勿』－－勿意、勿必、勿故、勿我）給我充電啊！要不然怎麼做環保。」

快樂多過辛苦

我常利用騎腳踏車上班或開車作環保時念佛，一路念大悲咒與佛號。做環保途中，常發現被車撞死的小狗、小貓，我就找來紙箱把牠裝在裡面，放在車座上，一路念往生咒及大悲咒回向給牠，等收工回五守新村定點時，就找文師姊來。

我說：「我帶禮物回來了。」文師姊一聽是禮物，就明白了。等她出來時，手中已經帶來挖土的工具，我們就在花圃下埋葬牠。

常在垃圾堆旁遇到年邁的老伯、老婆婆，我會先關心他們的生活狀況，有那些方面需要幫助，或幫他們申請些慈善補助等。遇到過最高齡的都九十二歲了，如果她撿得太多帶不動，我就多幾倍價錢買她的回收物。有些老婆婆沒有親人，孤伶伶的一個人住，年紀都八十幾歲了，我們也常去關懷她們。只要看到需要幫忙的人，一定盡力協助。

回想這四年多來溫馨的環保緣，因有共同的理念，攜手走過的那段時日－－從拉著菜藍車到現在有兩部小車及一部大車，聊有成就。這段過程所感受的點點滴滴，如非置身其中，不知快樂多於辛苦。

感恩上人開拓了這條讓我們永遠走不完的菩薩道，我們要更加緊腳步邁進啊！

慈濟環保夥伴們，加油！



▲家庭禪

父母心

◎盧蘇偉

有一對父母為了他們收養的孩子不聽話，而傷透腦筋，在忍無可忍的情況下，約了孩子的生母來法院，請我協助為其辦理終止收養。

對立

養母聲淚俱下地表示，孩子未滿周歲就被他們夫婦收養，從小把他當成親生兒子般的呵護及照顧，而孩子也一直很乖。直到上了國中，竟完全變一固人，令她十分痛心。她強調，不是不要這個孩子，而是實在沒有能力教好他，所以要交還給他的生母。

孩子的生母滿臉歉然，默默地聆聽養母敘說孩子的不是；而靜坐在一旁，原本態度桀驁不馴，幾度用嘆氣和斜眼表達對養母說辭不滿的孩子，在我加入會談的一個小時候後，就像一只洩了氣的皮球，神情充滿無助和茫然；我輕輕地望著孩子，發現淚光在他溼潤的眼眶裡閃動。

空氣似乎凝結了，協談室中斷續飄盪著孩子生母的飲泣聲。在沈寂的氛圍中，我深吸了一口氣，內心誠摯地祈求菩薩，讓每一條緊繃的心弦緩和鬆動吧！因為在整個事件中，沒有一個人應該受責難，它只是在人際上，未能有效的溝通和體諒。

省思

當這一家終於和顏悅色的離去後，我內心十分明白，自己的一席話無法改變他們什麼，只是傳遞了下列五個觀念：

其一，沒有人是完美無缺的。我們必須清楚地探知自己的習性和缺點，才會有空間去包容別人的缺失。相互包容和諒解，才能促進人際的良性互動與成長。

其二，沒有人願意被指責。想改變、影響別人，必先從自我省思和改變開始。親子之間若想靠「指出缺點予以責難」，來改變或影響對方的看法或作為，只會造成彼此傷害。

其三，親職教育是父母本身成長的歷程。普天之下的父母角色是在孩子出生後才開始扮演的，它必須、也絕對是一段親子一起學習的歷程；在共同成長的過程中，不僅孩子受教，父母的心智及人格也將相對的獲得提昇。

其四，維持良好親子關係，才有可能解決問題。多數父母為孩子的叛逆傷透腦筋，而四處尋求協助。其實，若能在平時即用心去傾聽孩子說話，和孩子維持良好關係，許多看似嚴重的問題，往往能在充滿感情、善意的一番懇談之後，把問題化解於無形。

其五，沒有一個孩子是可以放棄的。一個被父母放棄的孩子，在他（她）們人生旅途上將會面臨更多的困境和挫折，同時，父母也將因此倍嚐更多的苦果。所以，孩子需要的是關懷和愛，而不是過多的期望和壓力。

覺察

要育化上述五顆種子並非易事，誠如上述個案，經由事後的電話訪察及訪談得知，該養母仍難放下指責的習性，孩子也難改其叛逆的行徑。從這個事實中，可以明白得知：人性是很頑強的，一席動人心弦的話，也只能喚起片刻覺知的回應。

我們都是在跌跌撞撞中找回自己，但一不小心又會迷失，所以，人必須要有清淨的心，才能不斷覺察自己的迷失。



▲普陀使者

普陀使者

◎邱豔芬（慈濟醫學院護理研究所所長）

【實踐「觀世音菩薩精神」的護理】

凡有中國人的地方，遇到苦難的時候，最常聽到的一句禱詞便是「救苦救難觀世音菩薩」；而在醫院的病榻旁，當病患被病魔折磨得痛苦不堪時，最常看到的動作就是呼叫護理人員。

聞聲救苦，及時解難

這個現象告訴我們：在病人的心目中，護理人員被期盼的是扮演「觀世音菩薩」救苦救難的角色，能以慈祥關懷的眼神和態度，攙扶他們贏弱的身軀，陪他們度過苦難的疾病過程；期盼護理人員們如同觀世音菩薩的化身，普陀山來的使者，在人們疾病的過程中，擔任守護神的角色。

中國自二十世紀以來，護理教育制度化已有五十多年的歷史。護理人員的養成，有高中程度的護校、專科程度的護專、大學程度的護理系、研究所程度的碩士與博士。在學理知識的要求上，隨教育層級的提高而加深；在對病人懷有一顆悲憫之心的培養上，也期盼能同步增長，以極致的智慧與慈悲，達成守護神的使命，發揚傳統護理精神，追求卓越白衣事功。

布施無畏，大愛關照人間

慈濟護理研究所在八十四年成立，是慈濟醫學院最先設立的系所，秉承證嚴上人救人濟世的弘悲大願辦學，希望培養出悲智雙運的高等護專業領導人才，本著佛陀慈悲喜捨的精神，除本身能成為一位效法觀世音菩薩聞聲救苦、大慈大悲，隨處示現為病患提供完善護理服務的專家外，也能影響與領導護理同業，發揮護理專業智慧功能。

慈濟護研所全體師生除勤研學理知識外，也潛心於體會觀世音菩薩所啟發的護理精神。今年校慶，我們特別提出了具體的自我期許：

願慈濟護理系學生能學習觀世音菩薩的精神－－從聞思修入，以耳根圓通、眼識光明為目標，時時不忘上求佛道、下化眾生，努力做到：

一、倒駕慈航
二、化應萬身
三、千手千眼
四、聞聲救苦
五、布施無畏
六、慈眼視人
七、謙恭敬謹
八、平等對待眾生
九、悲憫一切有情
十、大愛觀照人間

人人都是普陀山來的使者

從現在開始，我們希望每個月透過慈濟月刊「普陀使者」這個專欄，將護研所師生的臨床實務經驗，以故事般的敘述方式，來詮釋「觀世音菩薩精神的護理」。

在這些故事敘述中，將特別強調各疾病情境中病人的感受與需求，以及相關的醫療護理常識，希望一方面讓有心人體會出病人的苦，從而加以關懷；一方面也能使有心人多少具備護理能力，在病人的心理上與身體上提供實際的協助，使人人成為觀世音菩薩的化身，處處有來自普陀山的使者。

◎林靜琪（慈濟醫學院護理研究所研究生）．邱豔芬（慈濟醫學院護理研究所所長）

雖說有生老病死的音符，才譜出了生命交響曲；
雖說死只是另一個生的開始；雖說生死「無常」；誰說……

縱有千萬個說法，當一個人知道自己來日無多，如何能捨棄一切恩怨執著，
泰然而平靜地面對即將到來的死亡？疑問穿梭在我的腦海中。
此刻，我卻已走進病房，面對正受癌症啃蝕的末期病人。

之一／陪她一段

認識她，是去年實習期間。她總是一個人笑嘻嘻地走進診療室，那麼專心地聽醫師解釋檢驗結果。

再見到她時，是三個月後的一個下午。她一個人縮著身子靜靜地躺在病床上，頭髮因化學治療而掉光，黃瘦的面頰綴著凹陷的眼眶。

我走近病床，她伸出手抓住我說：「林小姐，我又住院了！我已經三天沒有吃東西，吃了就吐；肚子又脹又痛，腳腫得鞋子都穿不下，怎麼辦？」一顆顆淚珠在眼裡翻騰。

她還認得我！我本能地拿出聽診器聽她的腸音。聽診器在她那裝滿腹水圓滾滾的肚子上移動，我發現她的腸子幾乎沒有蠕動，難怪脹痛難眠。

「不要讓我死的太痛苦！」

從確定診斷到開始治療，她總是慶幸能度過每一次治療的合併症與苦痛，「那時就想和它拚一拚，不拚就沒機會。」她回憶道。雖然內心懷疑，博鬥病魔的漫長路能有多少勝算？但她仍期待奇蹟出現。

她的勇敢與家人的關愛，仍抵不住癌細胞的肆虐；手術、化學藥物等現代醫療，無法阻止猖獗的癌細胞。兩年來，癌細胞已佔據她整個腹腔，腸子不再蠕動，一進食就嘔吐，最後連一口水也無法吞下，就靠靜脈注射維持體力；因為沒有進食，黃綠膽汁也吐了出來。

「女兒都長大了，我沒有什麼遺憾。不要讓我死的那麼痛苦就好！」面對生命即將結束的時候，多麼難用語言表達！從她眼角淌出的淚水、急促的呼吸聲與輕輕的嘆息聲，我體會到她內心澎湃起伏的思緒，和為調整自己複雜情緒而做的努力。

需要的是：降低痛苦和傾聽

病房的常規護理依舊井然有序的進行，她已無力坐起，仰賴腸胃外營養注射、止痛針與氧氣。

丈夫與兒媳不忍見她痛苦不堪，聚集在病房外沈默不語；而我只能在旁藉由護理，企圖滿足她「不要讓我死得那麼痛苦」的心願－－嘔吐後，為她清潔口腔，讓她舒適一點；躺得背痛時，為她背部按摩，減輕苦楚；精神好一點時，當她的聽眾，聽她訴說一生。

她走了。

往生前兩天，她使盡最大的力氣握緊我的手，哽咽地吐出一聲「謝謝妳！」讓身為護理人員的我恍然明白－－她，需要的不再是複雜高深的護理技術，而是舒適的感覺與傾聽。

之二／勇者的畫像

走進病房，看見一張新面孔躺在他的病床上，我知道，他走了。

他，七十一歲的單身榮民。最後一次去看他時，他用顫抖的雙手撐起瘦弱的身子，依然挺拔的坐在床緣，憑窗遙望。

在進入慈濟醫院一個月前，一向健康的他，肝癌的診斷如黑暗中的魔掌突然來襲，身體狀況也急速惡化。當我第一次見到他時，明顯的黃疸、腹水，嚴重的腹痛、食慾不振與嘔吐，種種跡象顯示，癌細胞大肆地蠶食著他的身子。

住院期間，除了按鈴請護士換點滴外，他總是一個人靜默地在病房一隅；若是精神體力好一點，就起身來在病房裡走走，或眺望窗外人來車往，或聆聽病房裡病友的交談；從不要求護理人員多一點照顧。

「我的事情都交代好了」

那一天，中午十二點半了，走過病房，赫然見到餐盤上的飯菜絲毫沒有動過的痕跡，「午餐怎麼沒吃？」

老伯回答我：「唉！肚子脹，一直打嗝，吃不下。」無奈的眼神，觸動我的心，腦裡盤旋著：我是護理人員啊！此時此刻該如何是好？

努力想把學過的招術擠出－－天真的我想，也許陪著孤單的他吃飯，他可以吃下一點吧！拿起餐盤內的水梨，我幫老伯削了皮，他吃了兩片，第二片還嚼著，就「嘩啦」地吐了出來！

老伯漱過口，看著窗外說：「我很清楚我的病，我的事情都交代好了。人嘛，這條路總是該走的，一切盡力隨緣；從小母親就教我凡事要靠自己。你們忙，不好麻煩你們……」

聲從耳入，愧在我心。之後每天一定到病房去看他，聽他那說不完的抗戰故事與孤伶伶的一生點滴。

佛號聲中安詳逝去

病床上輕聲縈繞著念佛機傳出的「阿彌陀佛」，他說：「聽到這聲音，我心裡覺得很平靜；我知道要多念佛，死的時候眾菩薩會來接我。」

在念佛聲中，他漸漸進入彌留狀態。

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這樣的故事，每一天在醫院裡各角落發生著。

與癌症末期病人接觸，讓我有機會對自己的護理理念做一省思，重新思索「尊重生命」的真諦。也讓我深刻體會到：癌症末期病人需要的是醫師、護士、志工、社工、營養師等整個醫療團隊的照顧，才能滿足病人身、心、靈與醫療人員與他們一起面對生死，與摯愛告別。

生命在呼吸之間，把握當下、盡我所能，為病患解憂勞創痛，是我對自己未來護理生涯的期許。



▲杏林春暖

母愛的光輝

◎黃明月口述／小文整理

母親像月亮一樣，照耀我家門窗，
聖潔多慈詳，發出愛的光芒。
為了兒女著想，不怕烏雲阻擋，
賜給我溫情，鼓勵我向上……

用這首歌來形容這位媽媽，是最恰當不過的了。

她是一位三十六歲的太太，先生今年二月因口腔癌往生，留下六個孩子和一個遺腹子。

「全家福」紀念

記得今年年初，我們去看他先生時，他的口腔已被癌細胞嚴重破壞，整個臉都變形了。她幫先生料理得很乾淨，而且仍是一臉笑容地招呼我們，看不出憂慮不安的情緒，可見她性情很樂觀開朗。

病人幾乎已呈昏狀態，我對他說：「我們是慈濟的志工，你記得我幫你理過頭髮嗎？如果你聽得到我說話，請將手指頭動一動，或者用任何動作告訴我們。」他的手指果真動了一下。

「你在擔心什麼嗎？」他搖搖頭。我說：「我們一起來祈禱好嗎？」他氣息微弱地回答：「好……」由於他是天主教徒，我們帶他做完祈禱後，還為他唱聖歌。

這時，病人眼中流下淚來，他太太很驚訝－－因為先生已經很久沒反應了。我問他：「你是不是放不下妻子、兒女？」他點點頭。我說：「請你安心，我們會幫忙照顧的。」

我想給他們留個全家福紀念，我說：「請睜開眼睛看看你的子女。我幫你們拍張照片好不好？」他掙扎地把手伸出來示意不要。

「你是不是覺得現在的形象不好，怕留下來不好看？」他默然無語。我安慰他：「外表的形象不是很重要，重要的是你的心。你平常點點滴滴對孩子的愛和關懷，已經深印在孩子們的心中，我只是想讓你的孩子有個永久的紀念，所以你不用太在意，否則你的子女會很難過。」

他太太說：「六歲上幼稚園的女兒很喜歡爸爸，晚上都要和爸爸睡、黏在爸爸身邊，但是他都拒絕了。」

他也許是擔心病是否會傳染吧！我說：「我知道你很愛孩子，應及時把你的愛表達出來，也要讓孩子有機

會表達他們對你的愛，不要拒絕，不然他們會很難過啊！」

「現在幫你們拍張照片好不好？」他這才點點頭。

「嗯！這樣多好啊！」我問他的孩子們：「你們喜不喜歡爸爸？」孩子們都大聲地說：「我喜歡！爸爸，我愛你！」

濃厚的親情卻留不住已盡的緣，就在那天晚上九點多，他們敬愛的父親走了……。

堅強的母性光輝

隔了一段時間，我在慈濟醫院看到她，肚子大大的，我問：「妳懷孕了嗎？」她點點頭說：「下個月就要生了。」

想想她的遭遇，真替她擔心孩子出生後，他們一家八口的生活要如何維持……

慈院志工利用星期天到她家居家關懷。

六個孩子由高二年級到國小……五個月大的，依次而下，圍繞在媽媽身邊。全家人擠在一間沒有水電和浴廁的小屋裡。

這間小屋，是她的大伯幫忙建的。當初她先生病危時，家人原本要將他從醫院送回家中，孰料「屋漏偏逢連夜雨」，還沒來得及送回去，家裡就發生了火災……。依他們阿美族的習俗，火燒過的房子是不能再居住了，於是她大伯就幫忙在田邊搭起一間鐵皮屋讓他們暫以棲身。

我們關心地問這位媽媽：「生活還過得去嗎？」她如往常一樣笑笑地說：「還可以啦！」

再進一步問她：「你們平常靠什麼生活呢？」

就是功德會的幫忙啊！慈濟每月給我們五千元。」她說。

「現在先生往生了。孩子又快要出生了，夠用嗎？」

「生孩子又不用錢。」

我覺得奇怪：「為什麼生產不用錢？」

她說：「我都是自己接接生。」

「像生老大時，我正在田裡工作，突然覺得肚子痛，回到家裡告訴先生我大概快生了，先生說那有這麼快？然後又不以為意地出去了。先生出門後，我就自己燒水，生下嬰兒，還親自為孩子剪臍帶、把孩子洗乾淨，然後自己再處理乾淨才躺著休息。」

我聽了很驚呀。她又說：「我的六個孩子，只有最小一個是在醫院生的，因為懷孕第六個月時有流產現象，所以住院生產；這也是唯一一次先生在身邊。其他好幾個都是由讀國小六年級的女兒幫忙，她去開瓦斯、拿剪刀用沸水消毒……我們母女合作接生的啊！」

真難以想像在醫學昌明的現代，竟然還有人自己接生！而且她很有自信地說：「生孩子就是這麼快！也沒什麼大不了的，這胎我也打算自己接生。」

實在是不可思議！

我又問她：「慈濟每月五千元的補助真的夠嗎？」

她說：「勉強還可以啦！」

「勉強到什麼程度呢？」

她說：「只要不買菜就夠了。」

「不買菜吃什麼呢？」

她說：「我們去摘野菜，或者傍晚退潮時去撈海苔、海螺；有時左右鄰居和親戚會送一些食物來。」

一位師姊問：「你們的廁所在那

裡？洗澡怎麼辦？」她說：「就在大自然啊！」

原來他們洗澡只是用一片木板遮住，用冷水洗澡，家裡也沒有廁所。

「若還需要什麼，記得要告訴我們哦！」我再三叮嚀。她仍然微笑地說：「還可以啦！真的有需要時再告訴你們。」

她真是一個知足常樂的人啊！

溫馨親子圖

我們談話時，她的孩子都圍繞在身旁，她不時伸手去摸摸孩子的頭，這幅親子圖的畫面好溫馨！

她的大兒子自從爸爸生病後，心理壓力很大，休學想去做板模工賺錢。我問他：「是不是覺得必須代替爸爸的責任照顧媽媽？又覺得接受別人幫助是件不太光榮的事，所以要開始工作了？如果我是你，可能也會有同樣的心情。」他點點頭。

「可是你這麼瘦弱，做粗工體力不足怎麼辦？而且你還這麼小，難道要一輩子當板模工嗎？」我拍拍他的肩膀，鼓勵他：「孩子！這只是人生過渡期，你們並不是一輩子都要接受別人的幫助啊！現在是因為你爸爸往生了，媽媽比較辛苦。目前你能做的就是把自己照顧好，把書念好，將來才有更大的能力為家庭付出。你要告訴自己－－我們不會永遠接受別人幫助，以後若有能力，也要幫助更需要幫助的人；我們會很獨立、勇敢地站起來！」

他肯定地點點頭。於是我們提醒他九月份要去復學。

他們的房子沒有隔間，裡面有三張雙人床，女兒回來後自動趴在床上寫功課。這位太太告訴我們，現在讀小學六年級的女兒，今年母親節賺了五千元獎學金。師姊們都讚歎說：「這麼乖啊！怎麼賺的呢？」

這位母親喜形於色地說：「她得到獎學金，又得到孝女獎。所以我們的生活還可以啦！」我問小女孩考試第幾名？她說：「四、五名。」師姊們鼓勵她：「要好好用功，不要放棄學業，若有什麼困難，我們會協助你！」

在苦難環境中長大的孩子，大部分都比較懂事。他們兄妹一個個放學回來後，就會幫忙帶更小的弟妹，讓媽媽可以放心到田裡工作；家裡需要料理什麼，女兒也都很自動地幫忙。

這媽媽挺著大肚子每天還得接送孩子上下學，又要到田裡工作，不過她的動作很伶俐、敏捷。

原來是她身上所綻露的母性光輝，讓這群孩子在經濟不寬裕的情況下，還能溫馨、安穩地相聚在一起。

苦難是成長的催化劑

他們一家人雖然生活不寬裕，卻過得很有骨氣，也讓我們看到母性的光輝和可貴的生命韌力。

以往他們夫妻待人都很親切隨和，所以現在遇到困難，親戚和鄰居也都很樂意幫助她，互動的關係很好，這是讓我們比較放心的……。

天下的苦難何其多！不過，若以樂觀的角度來看，世間的苦難不也是成長的「催化劑」嗎？幸與不幸，也只是觀念的轉換而已。

我們會遵循上人的指示，持續以行動去幫助他們，並輔導這群孩子繼續念書；但願他們能順利地邁向光明的前程……



▲挑戰生命

做自己的英雄

◎慈承

沈英雄師兄，每天帶著化療注射器和膽汁引流袋
去上班、參與慈濟活動。
他說：「我活一天，賺一天，一分一秒都不能虛擲。」
時時可死，步步求生，
沈師兄已超越病苦磨難，成為他自己真正的英雄。

我好像一根枯木，經歷風吹雨打後，樹葉掉落、枝幹也摧折，只剩光禿禿的軀殼。萬無生機中，幸得法雨滋潤，讓枯木逢春，又堅強地活了過來。」

豈止枯木重生而已，他的生命正展現一種全新的風貌，以超越的雄姿傲天地－－只要我不怕，病痛！你能奈我何？

活動，要活就要動

沈英雄－－高雄慈誠隊隊員。他說：我的生命特別有韌性，病痛對我來講，就像呼吸、吃飯一樣平常。

他的胰臟裡，有個雞蛋大小的腫瘤；他的胃，切除了三分之一。在他筆挺的慈誠隊制服裡面，安設「靜脈留置針」，隨時進行二十四小時的化學治療注射；另有「引流管」，引流膽汁。

他說：「生病不要躺在床上。活動！活動！要活就要動。」

所以，儘管一身病痛，他依舊按時上班，照樣參加慈濟的活動，甚至更積極、更努力。

每天，他睜開眼睛，慶幸還活著，就心生感恩。他說：我深切的體會到人生無常，所以更能領悟「把握當

下」的意義，及時修行。

如墮地獄般的病苦折磨

任職中鋼的沈師兄是高雄人，八十年夏天和太太曾玉香，一起受證成為慈濟委員和慈誠隊員。

認識慈濟，緣於許樹煌師兄的影響。兩家人對門而居，許師兄過去經常爛醉如泥，參加慈濟之後，滴酒不沾。他覺得很感動，所以也加入慈濟一探究竟。

當年十二月，沈師兄經診斷罹患胃癌，手術把胃切除三之一；並接受半年化學治療。

醫生告訴他，胰臟有疑似腫瘤的小點點，要按時複檢；如果安然度過三年觀察期，就比較可安心了。

他按時到醫院複檢。不料在八十三年八月，因食欲不振、連續嘔吐，經斷層掃描，發現胰臟有一個腫瘤，已經有雞蛋般大小。腫瘤壓迫膽管，無法消化，造成嘔吐。

胰臟腫瘤無法開刀，只好做高劑量化療。十月一日住院，連打了三天兩夜。這次化療，沈師兄形容為「如墮地獄」、「生不如死」。

「五臟六腑彷彿都沸騰了，不停地嘔吐，吐得昏天黑地。每一秒中都好像死去又活過來，再死去、活過來，再死、再活……無窮無盡的生死輪迴。」

沈師兄猶有餘悸道：「熬過這次化療，我相信再也沒有什麼熬不過去的事了。」

頭髮掉光，歷經千生千死，他像浴火的鳳凰，珍惜寶貴的重生，振翅高飛。

隨身攜帶的「寶貝」

今年四月，腫瘤又復發了，壓迫膽管致使膽汁無法分泌，由皮膚滲出體外。全身忽然變成黃色，體重降至五十公斤，只剩皮包骨，怪可怕的。

這一階段的化療，每週要做一次，一次二十四小時。醫生在他的右胸口上開了一刀，放「靜脈留置針」，化療的藥劑攜帶在身上，每半分鐘自動輸入體內一次。

醫生又為他作膽汁引流，一根十幾公分長的針穿過肝臟，刺進膽管。醫生警示他，雖然很少發生，但肝臟穿刺也可能會引起出血而發生危險。他說早把生死置之度外，請醫生放心。

幸好手術一切順利，唯獨穿刺時，只麻醉肚皮，不能麻醉肝臟，痛得他咬牙切齒、死去活來。但，比起那次化療，還算小巫見大巫。

從此他身上又多了一個「寶貝」－－「膽汁袋」。

一個人每天分泌一千西西的膽汁，他用透明的塑膠袋裝著，放在口袋裡。若流出的量多了，就要倒掉。

他掏出袋子來說：「從膽汁的顏色，就可知道我今天心情如何。」

黃橙橙的膽汁，表示心情愉快，安定；如果心情煩躁、鬱抑、生氣，或發燒、生病，膽汁顏色就會變成咖啡色、濃濃稠稠的。

由此他得到一個「結論」：「常

常情緒不穩或煩惱的人，分泌的膽汁就不正常，久而久之，就會形成『分泌失調』。」

活一天，賺一天

「我不快樂，誰能給我快樂？」沈師兄說。

病苦沒有把他擊倒，他勢必戰勝病苦。再苦，他也不唉聲嘆氣，不輾轉床榻。

他帶著化療注射機和膽汁引流袋去上班、去參加慈誠隊值勤，甚至，去訪貧。

有人問他說：「像你這麼好的人，為什麼會得這種病？」他回答：「我的上人做了更多好事，他也常常生病啊！人的身體是四大假合的，難免會失調、敗壞。」

「生命的意義不在於長短，而在付出多少。」他強調：「上人一面打點滴，一面還要講話開示呢！」

他常一手提著膽汁袋，一手拿著麥克風現身說法。他說：我活一天，「賺」一天，一分一秒都不能虛擲。

很多朋友訝異於他這樣的身體狀況，竟可活過第五年。

他表示，能活一天就夠感恩了，每天醒來，發現自己還在呼吸，就努力把今天過得有意義；至於能活多久，不能掌控，也不必奢求。

「人生只有使用權，沒有所有權。」沈師兄說：「我天天跟病魔在搏鬥；看到有些人無所事事、糟蹋生命，真替他們覺得可惜啊！」

痛的時候，一個晚上睡不到兩三小時，怕打擾家人，他從不哼哼哈哈，一心念佛，連講夢話都是佛號呢！

時時可死，步步求生

「把握當下！把握當下！」上人的話如暮鼓晨鐘，分分秒秒敲在他心上。

時時可死，步步求生。沈師兄已經超越病苦磨難，成為他自己真正的「英雄」。




▲千江映月

擁抱青山之子－－八所原住民小學的慈濟緣

◎陳美羿

《原住民學校暨社區服務》之一

由慈濟醫院社服室和志工，聯合進行的「原住民國小關懷系列活動」，
今年三月至六月，在花蓮八所原住民小學進行。

每個月其中一個星期六上午，佳民、秀林、景美、銅門、富世、文蘭、銅蘭和崇德，
這八所學校的小朋友，就會看到由沈莉真、林金枝或黃明月師姊帶領的十位志工前來。

這些慈濟師姑們透過團康，如原住民歌曲、兒歌、慈濟歌選及手語教唱，
以及說故事的方式，傳遞勵志故事，慈濟世界感人事件，藉此將慈濟喜捨的種子，
散播在這些原住民小朋友的心中；此外，並做衛生保健宣導：
如教導刷牙的方法，不良習慣會引起那些健康問題等，並為小朋友量身高、體重。

「師姑！師姑！」

一群小朋友，像小鳥一樣飛奔過來。跑到跟前，站住。有點羞澀，卻嘻笑成一團，你推我擠。

「師姑！妳們什麼時候來？」

又一群孩子，從教室喊出來，叭在窗戶上興奮的招呼著。

「師姑！」

一群顯然在打掃的孩子，舉著掃把追過來喊著。

每到一處，畫面就像「拷貝」的錄影帶一樣，不停播放著。演出者這一群青山孕育的孩子－－大大的眼睛，閃著純真與慧黠。

志工師姊說：「他們認的是我們志工的背心。」

這是從上學期，慈濟到秀林鄉銅門、銅蘭、文蘭、秀林、富世、景美、佳民、崇德等八所小學做關懷，所結來的「緣」。

滿心歡喜見到你！

花蓮是台灣的「後山」，也是東部一朵清淨的蓮花、原住民的家鄉。

慈濟自民國五十五年在花蓮創建，便與原住民結了不解之緣。

八十三學年度開始，慈濟志工的關懷從醫院延伸到山地小學。每個月一次，利用星期六上午，分別到各校去。

山地學校都是小班小校，週末又是「社團活動」時間，這時全校小朋友集合在禮堂或餐廳，興奮地等待「師姑師伯」的到來。

「真正高興的見到你，滿心歡喜的歡迎你……」歌聲加掌聲，啟動了

一個溫馨、熱情的「相見歡」。

「感謝天，感謝地，感謝阿娘和老爸……」

「普天下沒有我不愛的人……」……

沒有說教，沒有訓話，有的只是悅耳的歌聲和優美的手語，藉此讓孩子學習「感恩」、「愛」、「信任」、「原諒」，真正「寓教於樂」的把慈濟精神散播給他們。

「有一個小朋友，和哥哥搶十塊錢，一不小心，吞到肚子裡……」慈濟醫院的實例，往往是最好的教材。小朋友聽得聚精會神，因為待會兒有獎徵答時，說出正確答案就能得到獎品。

除了手語歌唱、說故事外，志工們有時會帶著小朋友玩遊戲，大人、小孩子玩成一團；有時精心編製話劇，把衛教常識、生活教育融入其中，達到潛移默化的功能；有時配合學校的家長聯誼，設計親子活動，讓父母和子女更親密的在一起。

學期末，各校分別安排了參訪活動，讓全校師生到慈濟醫院、醫學院、護專、靜思堂、精舍參觀。

與學校配合個案轉介

小朋友是最容易親近人的，每次看到穿著慈濟背心的志工來，總是熱情的喊著「師姑」，跟前跟後的。校長和老師也是一回生，兩回熟，甚至把學校的個案轉介給慈濟關懷。

銅門國小有一鍾姓原住民家庭，四十來歲的夫妻卻有十三個小孩，父母經常不在家，家裡就由大孩子照顧小孩子；小孩子照顧更小的孩子。因疏於照料，孩子的註冊費，三催四催不繳不打緊，還常找不到合適的衣服穿，也常沒飯吃。

志工去拜訪時，發現他家髒兮兮、濕答答的，一片零亂，馬上動手打掃，又教導孩子整理家務、煮飯、洗衣服。

每個星期，志工都會帶一些吃的、用的去做居家關懷，並輔導家長去看病、戒酒、找工作、做家事，還用「加分」、「扣分」的方式來鼓勵他們。

一次又一次的輔導，這個「多產之家」情況日益改善，也變成慈濟的好朋友了。

除了學校轉介個案給慈濟外，慈濟的個案也有麻煩學校關心的。

蘇花公路上的崇德村，幾個小孩共乘摩托車出車禍，送到慈院來治療。一個傷得較嚴重的五年級女生小丹，出院後遲遲不見她再來復健。

後來得知是她母親去世，父親忙於工作，而且路途遙遠，無法送她來醫院。志工恐她不做復健將來會殘障，就去請校長汪孟伯幫忙。

每天由老師送她坐上火車，下車時志工到車站去接；做完復健後再送她上火車回家。小丹經校方和慈濟志工配合協助之下，已順利復健，棄枴杖而蹦蹦跳跳了。

因輔導小丹之故，慈濟人又輔導她的哥哥小榮上國中，為小榮買制服、繳學費。原住民本就是比較弱勢的

族群，如果再失去受教育的機會，他們將來的命運，可想而知。

師姑來了！師伯來了！

暑假期間，配合慈青以及護專的學生社團，關懷面更擴及到周邊社區和偏遠的分校去。

文蘭國小的重光分校，在今年暑假就辦理了「夏令營」，讓那裡的小朋友也能感受到慈濟人的愛。

位於太魯閣國家公園裡的西寶分校，只有十七個學生，志工也不辭辛勞的帶著慈濟的童書、錄音帶去看他們，為這些「青山之子」講故事。

景美國小還試辦「課業輔導」，借用教會場地，學校老師利用晚上時間為學生加強學業輔導，每週五天的鐘點費則由慈濟支付，受惠學生有六十多位，家長反應都很熱烈。

有兩個孩子的曾雪靜女士說：「感恩慈濟，把關懷帶到學校和社區。孩子回家都會講：『今天