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▲靜思晨語

人生的真諦

◎主講／證嚴上人

人生苦短，一年又將盡。《普賢菩薩警策文》有云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」

面對即將過去的一年，大家應自我反省－－是否發揮生命的良能？還是蹉跎時光，虛度了歲月？

時間對人生而言極為重要，可以成就學業、事業、道業……，可以累積福德智慧。世間一切身外之物即使失去了，仍有復得的機會；然而時間一旦消逝，則永遠無法重新獲得。

一個人真正的「壽命」，不在於活了多少年，而是－－在世間做了多少事。所以，我們應該以智慧觀照人生真正的意義－－啟發良知，造福人群。若能透徹體會人生的真諦，自然精進不懈、分秒必爭。總之，一定要珍惜寶貴的時間，切莫放逸懈怠；人生唯有多一分付出，才能多一分成就。

期勉大家－－

以智慧探討人生真義
用毅力安排人生時間

腳踏實地、安分守已，勤奮學習服務眾生的智識與技能，力行有益於家庭、社會、國家的善行，過著充實而有意義的人生。


▲社論

全方位的關懷

對原住民的關懷，「慈濟」是全方位的。

在全方位的關懷過程，慈濟以「愛」為出發點；以「心靈交會」為落實處。

長久以來，我們感受到原住民有純真的特質與能歌善舞的才華，他們是青山之子，剛毅勇猛，凡是跟他們交往過的人，都會對他們的豪爽個性留下深刻的印象。

千百年來，原住民生於斯、長於斯，他們擁有各自的傳統與文化，也發揮了各自的特質與才華。原住民的先祖們曾在這個美麗的島嶼上歡笑過、歌舞過，他們上山打獵、下海捕魚，悠游自在；曾幾何時，社會變遷了，原住民紛紛退居山區，使得這群原本是台灣的主人，幾乎被時代遺棄，被社會淡忘了。

雖然，原住民自立自強的意識正在抬頭，但還是希望社會大眾能夠助他們一臂力。於是尊重、鼓勵、關懷、協助，就變得非常重要。

直到現在，許多人對原住民的印象，仍然停留在「酗酒」、「嚼檳榔」、「賣女為娼」的負面導向上，其實原住民率真與善良，樂觀與豪爽，才是他們健康的一面。「慈濟」發祥於花蓮；花蓮是原住民的故鄉，慈濟與原住民的密切關係，不僅在地緣上，而且也在心靈上。

早在三十年前，「慈濟」就與原住民結下不解之緣。慈濟醫療志業的開展，因緣於一位原住民婦女的小產；慈濟教育志業的起步，也因緣於為原住民少女找出路。慈濟與原住民的「緣」，可說結得既深且長，慈濟對原住民的關懷，也從來沒有間斷。在慈濟慈善志業的照顧戶裡，原住民的家庭不在少數；創校甫邁入第二年的慈濟醫學院，於草創之初就成立了「原住民健康研究中心」，試圖從原住民的飲食生活習慣，研究有關原住民的健康問題，解決一些原住民的特殊疾病。

為了讓原住民的傳統與文化，得到社會人士的尊重與了解，慈濟醫學院也主辦了「原住民週」，把原住民文化的特質，廣泛介紹給社會，讓他們的文化精髓重新綻放光輝。

為了擁抱原住民的莘莘學子，慈濟人迎向青山，走入了八所原住民小學。活潑的團康、生動的活動、親和的關懷、生活化的輔導，慈濟人把校園帶活了，把學生帶乖了，把老師的信心帶起來了。

校長說：「慈濟人來，是學校和學生的福氣。」

老師說：「慈濟走向我們，我們走向慈濟。」

同學們說︰「師姑，妳們什麼時候再來？」

風在樹梢、雲在山腰，這個時候，我們感覺到慈濟人的長情大愛在青山中滋長，慈濟人的祝福與關懷在綠水間盪漾。

慈濟同時又把關懷放在原住民的社區上。從居家關懷到親子活動；從衛生常識到巡迴醫療；從美勞創作到推動環保；從自然科學到英語教學……，慈濟人對原住民社區的服務也不少，他們行動、他們帶動，他們互動，他們感動。

慈濟對原住民全方位的關懷不為什麼，只為要和他們做心靈的交流；要讓他們知道－－「高山常青，綠水長流」，慈濟的大愛從無保留，期望他們充滿信心，再創更高的成就。



▲甘露清涼

慈悲濟世無量義－－慈濟精神的「原點」《無量義經》

◎主講／證嚴上人

【慈誠幹部共修研習開示】

《無量義經》中有一段﹕
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」，
慈濟三十年的路，就是依照這十六個字走過來的……

諸位慈誠菩薩，阿彌陀佛︰茫茫人海中，能夠同心、同道又同志，是多麼難得啊！

大家有緣共同走在慈濟菩薩道上，為普天下眾生奉獻心力，是多麼殊勝的因緣，你們要好好珍惜！

社會要詳和，一定要從「家庭」開始；家家幸福，才能建立祥和的社會；社會詳和，國家才能健全。而家庭幸福的主導者很多是「先生」，你們是慈誠幹部，要做現代人的模範。

智慧如日．慈悲如月

今年很特殊，有兩個中秋。上個月的中秋氣候清朗，月圓如鏡；這個月的中秋，從昨晚到現在雷雨不斷，晚上是否能雲開見明月呢？

不論天上的月能不能顯露，人人心中的月一定要常保光瑩！不僅年年有中秋月，最好日日都是中秋月－－心中一輪明月，日日照耀大地，讓暗角眾生皆得光明、清涼。

佛教中，月代表「慈悲」，日代表「智慧」。日光一出，不論何種境界都能清楚顯現；人生

只要有智慧，就不怕路途坎坷，不論環境如何，都能輕安自在。月代表慈悲－－人生如火宅，在熱惱熬時，最需要如月之清涼；慈悲就能予人清涼、安詳。人生不可缺少智慧和慈悲，就像世間不可缺少日和月一樣。

凡夫就是「反反覆覆」－－心中本具的智慧和慈悲被無明習氣遮蔽，以致隱晦不顯，難以在迷茫的世間掌握正確的方向。慈誠以「佛心」為己心、以「師志」為己志，都已經找到正確的人生方向，所以要以身作則，引導迷失真心的人，促進社會詳和安定。

成佛妙法十六字

慈濟精神以《妙法蓮華經》為主臬，而法華經之前有《無量義經》。佛陀宣演法華經之前，先演說無量義經，之後再接著演說法華經；可見，無量義經是法華經的精髓，法華經是無量義經的延伸。

每次談到《無量義經》，我就滿心歡喜！尤其經中有一段是：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」這十六個字，每天都在我腦海中浮現！慈濟三十年路，就是依照這十六個字走過來。

⊙靜寂清澄

人生為什麼有煩惱呢？人生為什麼會有錯誤呢？就是因為欠缺「靜寂清澄」的心。心志動搖不定，就像是一湖濁水，如果再丟石頭下去，擾動了濁水，就會「一念差，萬念錯」了。

心靜下來，智慧才能顯現。所謂「大圓鏡智」，是指－－顧好心念，運用「知足、感恩、善解、包容」，在分秒中隨時丟掉煩惱，一點都不讓煩惱擾亂自己的心；如果能有這樣的功夫，心就如一面圓而清澈的鏡子，山來山照，水來水照，智慧心光明明朗朗照耀人間。

⊙志玄虛漠

人身難得，佛法難聞；既得人身，就要把握此生度此身，好好地發大願、立大志。願大、志大，就是「志玄虛漠」－－「玄」是玄遠微妙、廣無邊際的意思；也就是「心包太虛，量周沙界」，將大愛奉獻給普天下的眾生－－發大悲心、立大志願。

⊙守之不動．億百千劫

但是發心容易，恆心難。凡夫心反反覆覆，「發心」很快，「變心」也很快－－開始時很感動，生起一念喜捨心，過沒多久就後悔，覺得自己太衝動，愈想愈「捨不得」。所以，發願立志要有「真喜捨」的心，不論遇到何種境界，都要經得起考驗，這個志願要能經歷「億百千劫」也不動搖。

「靜寂清澄、志玄虛漠」是「意念」的境界；「守之不動，億百千劫」代表「毅力」。只要做到這十六個字，成佛就不難！

甚深微妙無量義

今天諸位從全省各地回來「充電」，從上午到剛才，佛號聲不斷。看到各位這麼精進，我很安慰。

在菩薩道上修行，應該相互鞭策、磨練，恆常抱持「虛心學

習」的態度。我們都知道文殊師利菩薩是七佛之師，既然他有能力成就別人成佛，可見他本身也是具足智慧與慈悲；但是他仍然現菩薩相，仍然常住學地，不斷地上求佛道，下化眾生，這就是菩薩的精神。

慈濟的千秋濟世志業，需要每位慈濟人「守志奉道」－－法華經的精神，就在《無量義經》第一品「德行品」中那十六個字。

第三品「十功德品」，則解說這部經是何地深奧微妙。大莊嚴菩薩讚言︰「世尊說是微妙甚深無上大乘無量義經，真實甚深，甚深、甚深。……當知此經文理真正尊無過上，三世諸佛之所守護，無有眾魔群道得入，不為一切邪見生死之所敗壞。……」這部《無量義經》不但義理深奧，而且非常微妙，普被三根－－不論是上根上智、中根中智、下根下智的人，都能在日常生活中，身體力行經中的道理，發揮經中所言十種普度眾生的不可思議功德力量。

發菩提心．起慈仁心

例如十種功德力中的第一功德力，包括「能令菩薩未發心者發菩提心」、「無慈仁者起於慈心」，意指如果能將這部經運用在人間，就能教化人群，使未發心的人能發菩提心，自私不仁者生起慈悲心。

諸位，你們未加入慈濟時，有很多人不曾接觸佛法，也不知道什麼是菩薩，以及當菩薩應該具足什麼條件？但是，因為聽到、看到慈濟人身體力行救拔苦難眾生，而被感動，於是發心付諸行動。在還沒聽到、看到，還沒感動、行動之時，是「未發心者」；聽到、看到了，感動、也化為行動了，就是「發菩提心」。

真正的佛法，能應用在日常生活中，不只是自己受用，還能普及人群，這才是真正的「微妙」。這就是妙法。

再來是「無慈仁者起於慈心」－－有的人比較自私，認為自己快樂就好，不關心別人的痛苦。所謂「獨樂樂，不如眾樂樂」，自己快樂，為什麼不讓大家都快樂呢？

慈就是「予樂」－－給予眾生快樂。社會人人快樂、人人幸福，這個社會才能詳和。如果只有自己平安，其他人卻受苦受難，自己能快樂得起來嗎？所以大智慧者一定是大家都快樂後，自己才真正感到快樂。例如諸位到慈院當志工，幫助病人化解煩惱；看到病人露出快樂的笑容，自己更歡喜！

想給別人快樂，自己一定要先建立「慈」、「仁」的心。對於欠缺慈仁心的人，我們必須設法教導他們將小愛化為大愛，引導他們投入服務眾生的工作。

「公信」源於「自信」

慈濟最重要的，就是必須具備「公信力」。公信力從何而來？來自團體中每個人的「自信」和「自我要求」。我們對自己要有信心－－相信自己有和佛一樣的大智慧和大慈悲；進而自我要求、自我磨練，開顯本具的佛性。

自信從「心」起，一定要把自己的心照顧得「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」但是守持與否，要看你們自己。力量就在你們心裡，不能輕視自己喔！

慈濟精神來自《無量義經》，三十年來就是「守之不動」地力行菩薩道。各位都是慈濟世界的慈誠金剛，希望大家都能守「志」不動、億百千劫。

祝福大家，阿彌陀佛！

（八十四年十月九日講於靜思精舍）



▲慈濟訊息

以有限歲月成就無限志業

◎證嚴上人．主講　弟子靜淇．恭錄

【聯誼會講話】

國曆八十四年十月十五日
農曆八十四年閏八月二十一日

【醫學院周年慶感言】

如果問我，致力於教育志業，有所求嗎？
答案只有一句話︰無所求！
如果一定要說有所求的話，
那就是希望我們謢專、醫學院的孩子都能快樂、平安，
在很好的環境裡安心地接受教育。

李校長、各位教授、各位家長、各位同學、各位慈誠懿德大德們，阿彌陀佛：

很高興慈濟醫學院已經周歲了；周歲的孩子學會了爬、學會了站，也學會開步走路，正是人生最可愛的時刻。

剛才李校長說，希望將來從慈濟醫學院畢業的學生，不需要靠他關說，也不需要靠我介紹，而是憑著自己的專業學識與品德修養，就能讓很多醫療機構爭相聘請－－培育良醫，正

是我創辦醫學院的目標。

將大愛深植學子心中

慈濟已經邁入第三十年，三十年的歲月不算短，一路走過來真是很坎坷，不過也很溫馨，因為愛護、支持慈濟的人太多了！每一位都很用心，而且都是無所求地奉獻付出，只希望普天下貧窮苦難的眾生都能得救。

人生最苦莫過於「病」，受病苦折磨的人，即使擁有再多錢財或權勢，也不能快樂；可見，良醫對人生而言有多麼寶貴！

慈濟醫學院已經邁入第十年，十年來經歷很多困境，不過都一一克服了。慈濟醫院不是以營利為目的，而是為社會人群提供生命的保障，解除生理上的病苦。

有些病人不是單靠藥物就可以治好的，往往身體痛苦，心裡也苦。任何時候走在慈濟醫院內，都可以在每個角落看到熱誠、溫柔的志工，他們的任務，就是配合醫療，幫助病人解開心中的煩惱。

所有慈濟人對慈濟醫學院都是無所求地護持，如果要說有所求的話，只是祈求每位病人都受到很好的照顧。

慈濟醫學院的教育宗旨，就是把這分愛深植每位學子的心中，不管是醫學系、醫技系、公衛系……的學生，將來投入醫療相關工作時，都能發揮佛陀的大慈悲心。

群策群力培養「佛菩薩」

民國七十八年慈濟護專創校開學，六年來在張芙美校長與所有老師愛的教育，以及懿德媽媽的用心輔導下，已有五屈品學兼優的畢業生，服務於各大醫院。我常常聽到來自她們工作單位的長官或同事的讚歎，這是我最大的欣慰。

在我的心目中，護士就是白衣大士－－觀世音菩薩，所以我希望培養出具有菩薩精神的護理人員，來呵護、照顧病人，這是我創辦慈濟護專的目標；而慈濟醫學院，則是希望培養「視病如親」的大醫王。

我很慶幸醫學院有李明亮校長來帶領，他真正有志於這分大愛的工作，他的用心和努力，是大家有目睹的。除了李校長之外，每位教授也是愛學生如愛自己的孩子一樣，真正做到喜捨－－把愛心、精力完全奉獻給學生。我常聽回精舍的學生說：「老師們都很有愛心地教導我們」，及其他感謝老師的話語，使我感到很安慰。只要同學們在校能得到老師們的關心和教育，我就很滿足了。

除了校長和教授，我也要感謝慈誠懿德爸爸媽媽們。他們有美滿的家庭或成功的事業，為了幫助慈濟培養人才，都很樂意奉獻自己的時間，以為人父母的愛心來愛學生們，我真的很感恩！

除此之外，我還要感謝所有的委員、會員們，如果沒有他們的支持，慈濟四大志業，我一個人那能挑得起來呢？每次想到四大志業，我就好感恩所有慈濟人！大家點點滴滴的力量集合起來，幫助我完成醫院的建設，又進一步建設護專、醫學院……。

濟世建設再接再厲

也許你們會問我，是不是所有的建設都已經完成了呢？我要回答各位：還沒有，才剛開始。慈濟醫院大林分院，今天己簽好土地合約，換句話說，醫療志業又要邁前一大步！

為什麼我一而再、再而三地建設？因為慈濟是為「一大事因緣」而出現在人間，這一大事因緣，我要好好把握，用有限的歲月成就無限的濟世志業！

建設的工作必須再接再厲，除了大林分院預計在明年年初動土興建之外，還有兒童發展復健中心要規畫。

家庭中只要有了「障礙兒」，不管是富裕或清寒，全家人都會因此而非常苦惱。可是，目前台灣尚未有完整的兒童發展復健醫療教育機構，所以，我希望為台灣的障礙兒和他們的家庭，建設具備完整「治療和教育」功能的兒童發展復健中心。

這些都是我們即將展開的工作，責任可以說是非常重大，但想到周圍有那麼多人愛護著我，就讓我產生無比的信心！

如果問我︰致力於教育志業，有所求嗎？答案只有一句話：無所求！如果一定要說有所求的話，那就是希望我們護專、醫學院的孩子，都能快樂、平安，在很好的環境裡安心地接受教育。

在醫療志業方面有所求嗎？同樣的一句話：無所求！如果要說有所求的話，那就是希望看到病人受到很好的照顧，看到病人快樂的笑容。

在慈善志業方面，有所求嗎？同樣的一句話：無所求！如果一定要說有所求的話，那就是希望窮困、病苦、急難的眾生，都能得救。

總而言之，所有慈濟人的心志都一致－－大愛，我真的好感動！

樹立清淨優良的校風

慈濟醫學院從今天開始邁向第二年，雖然有些醫學院已經有幾十年，甚至一百年的歷史，而慈濟醫學院才開始進入第二年，不過只要我們有信心，努力邁開大步，就能追得上！希望各位家長放心地將孩子交給我們，更希望同學們能自愛，除了在功課上用功外，在衣食住行方面也要自我照顧好。

我們學校校規比較嚴，門禁的時間較早，騎車規定要載安全帽……，是不是規定得太多了呢？不是，這是真正愛你們啊！校長和老師們都希望你們能平安地學習、成長，他們的這分心意，希望各位同學都能珍惜。

期盼慈濟醫學院的校風是最好，慈濟醫學院的教育是受國際人士肯定的教育！但願各位同學共同努力，讓大家對身穿慈濟醫學院校服的學生刮目相看！

千言萬語，期待同學們真正自愛、相互關懷、相互感恩，也謝謝各位老師的用心付出，謝謝慈誠懿德爸媽的全心投入。感恩各位，祝福大家福慧雙修，阿彌陀佛！

▲慈濟訊息

如是我聞－－學愈「愚」

◎靜淇

上星期日，隨同曾漢榮教授帶領台中快樂兒童精進班的教案小組成員，到鹿港釆風。此行是為兒童精進班十一月份的授課主題「鹿港古蹟之旅」預作巡禮。

小巷深藏文化寶

鹿港在台灣文獻上是開台三大古都之一，雖然經濟已經沒落、繁華不再，但文風仍然鼎盛，人文薈萃。鹿港街頭流傳著一句話︰賣豆漿的能書法，賣麵線糊會吟詩。真可謂「小巷深藏文化寶，大門長挹古入風」。

一行人除了按照已規畫好的路線，徒步走了一趟集雕刻、繪畫、書法皆為一絕的龍山寺、巷道紅磚殘痕極具古意的九曲巷、因淒豔的愛情故事而馳名的意樓、以及瑤林街古蹟保護區等地外，拜會教授在彰化地區宿具德望所賜，有幸拜訪了當今國寶級的九十歲書法家黃天素老先生。

也絢爛，也樸素

黃老先生八歲即與硯墨結下不解之緣，五十年前「一甲地換一支筆」的美談，至今仍家喻曉，是鹿港人茶餘飯後朗朗上口的故事，由此可見他對「墨緣」的執著與投入。難怪當今藝文界能像他如此集書法、繪畫、金石的崇隆於一身者，幾無人可出其右。

黃老先生名天素，號絢章，所居之處自名為「天章閣」。在「素」與「絢」之間，到底有什麼含義呢？

黃老先生告訴我們︰「人，一定要把才能、條件發揮得淋漓盡致，讓生命的每一刻都充滿了燦爛；但在亮麗光鮮的外表下，一定要有一顆樸素、無染、不變的心。」這正是佛教所說「隨緣不變、不變隨緣」的境界啊！

修得「愚」的「智慧」

蒙老先生當眾揮毫，贈與慈濟小菩薩「學愈愚」三個字，這三個字也是他九十年來的人生座右銘。請問他典故時，黃老先生鏗鏘有力地說：「一個人如果能愈學愈愚（憨厚），就愈有智慧。」善哉！斯言，這不也是「大智若愚」的最佳詮釋？

兩個小時的參觀晤談，不難發現，黃老先生無論在寫字作畫或行住坐臥中，都是那麼的淡泊從容，忙中取靜，在專注、用心的境界中，渾然忘我。

上人曾說，人若真正懂得感恩惜福，觸目耳聞都是佛法，則人生就會充足愉悅。從黃老先生身上所散發出的輕安自在，和在言談中所流露出的惜福感恩，我們印證到佛法「簡單卻又深奧」的道理。

▲慈濟訊息

佛心流泉－－土豆煮爛了沒？

◎靜暘

靜宥姊每場演講幾乎必講「紀家煮土豆（花生）」的故事。我－－故事中的女主角，現在將「原版」故事敘述如下，藉此和大家分享我的心路歷程。

土豆煮爛了沒？

以往先生常要求我煮爛熟的土豆，而「爛熟」的程度人人認知不同，明明覺得爛得可以吃了，先生卻不滿意。曾經煮了一斤土豆，我和孩子們都吃掉半斤了，先生才嚐一粒，就喊：「沒煮爛。」我不甘示弱說：「已經夠爛了！」他又喊一句：「沒爛。」我再回一句：「爛！」

凡夫就是如此！爭吵時不管有理、無理，誰都不願放棄最後一句話，似乎只要搶贏最後一句話，誰就是勝利者。當時還未進入慈濟的我，常常為此和先生吵鬧不休。最後，我乾脆找爸媽來主持公道。

疼愛我的母親，看女兒為一斤土豆受委曲，除了安慰我之外，也對女婿說︰「可以吃就好了，不要太挑剔。」因此我常覺得只有母親最了解我，也最能順女兒的意；也越覺得嫁到紀家，真是遇到一群「逆我者」，我常常氣到「上氣不接下氣」。

熟與不熟，在一念心

進入慈濟後，上人教導要「尊重他人，疼惜自己」，漸漸地，我改變了態度。家人只要說︰「不夠熟。」我就「再去煮」；端進、端出，煮來、煮去，一次、兩次、三次……，一直到家人點頭說︰「有爛！有爛！」才罷手。我耐得了煩，最後終於贏得家人對我的尊重。

現在，我要透露一個小秘密！其實，好幾次我都很調皮，並沒有浪費瓦斯喔！我只是在家人嫌「沒爛」時，把土豆端進廚房裡，過一會兒再端出來，如此數進數出。因為我的誠懇和耐煩，家人感到不好意思，也捨不得我忙進忙出，就說︰「喔，可以了，爛了！」其實，土豆還是先前我覺得「爛了」，而先生覺得「沒爛」的土豆。

從中我體會到－－「圓融」是需要一點智慧。上人常說：「外面的人說你好，不算真好；家裡的人說你好，才是真好。」好壞在「心念一轉」之際，境也就隨之而轉了啊！

疼惜自己，尊重他人

前一陣子，我們慈濟大家庭裡的一位師姊，和她的伴侶破鏡重圓了。這位師姊在婚姻破碎十年之後，進入慈濟這個團體，因反省到自己過去種種過錯和缺失，而轉換一種心情去面對前夫；也從而體會－－畢竟一日夫妻百日「恩」，何況孩子們需要一個溫暖的家！而自己流浪在外，十年來又獲得什麼？只是一個不會「疼惜自己」的人！師姊也為以往不懂得尊重家人，擅自吵著要離婚而後悔。

之後，她抱著萬分懺悔的心，常去為前夫及孩子們煮飯、洗衣、做家事，不論對方態度如何，她都甘心付出，以彌補以往的不是。一天、兩天、一星期、兩星期……直到前夫接納為止。

就因誠懇和真心，今年，他們重新「締結良緣」，請我當證婚人。我很榮幸成為他們「善解、感恩、包容、知足」的愛情見證者。

一個人千萬不要「身後有餘忘縮手」，否則，等到「眼前無路想回頭」時，可能就來不及了。