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▲靜思晨語

種子的力量

◎主講／證嚴上人

一顆種子，小如毫芒，
種入土中，慢慢變成樹苗，
慢慢長成大樹。
大樹結果，
纍纍果實掛滿枝頭。

心念就是一顆種子，
小小的一個善因，
長成無數無量的善果。
好好安住一念心，
不要輕忽種子的力量。



▲社論

發現平淡中的真心

現代化社會中，人們識字率高，普遍皆能閱讀。至於開卷是不是絕對有益呢？恐怕未必見得。因為文字內容影響我們對社會人事的認知，以及為善為惡的心念如何形成，所以關係十分重大。

《慈濟》月刊日前榮獲新聞局金鼎獎中「綜合類雜誌團體獎」的殊榮，這是繼去年獲頒金鼎獎「優良雜誌出版推薦」後，再上一層樓，得到出版界的肯定。

這項榮譽令我們倍受鼓舞。當今傳播媒體充斥驚世駭俗、麻辣八卦，或晦暗衝突的字句；我們選擇平淡簡樸的報導風格，這倒不一定是因佛教團體創辦發行的關係，而是因人間的種種美善事跡，不須虛飾，只消平鋪直敘，就讓我們道不盡說不完。

如果月刊同仁，以及許許多多文字志工的筆耕獲得肯定，則意味著傳播的內容更值得讚賞。如果不是十方善士撫慰幫助受苦受難的人，先有行動語言在先，則寫作者也不可能心動，嘗試描述滾滾長情於萬一。

綜覽月刊內容報導的人物，均來自廣大社會，也並非全是佛教徒，而是俗世生活中的芸芸眾生。他們有人之所以為人的煩惱執著，但卻能在某些生命的當下，拋棄小我的計較，利益他人，成就大我的功德。

在災難似乎難息的台灣社會中，我們看《慈濟》月刊的報導，總感覺到來自草根堅韌樸實的生命力，源源不絕地傾注給受傷的土地和人們。

在表面上趨於功利，人與人間充滿對立猜疑的社會關係中，我們看《慈濟》月刊的報導，慶幸在擾攘動盪的生活中，有這麼多人共享一個心靈世界，我們的共同語言是愛與關懷。

走過三十四個年頭，和慈濟志業同成長，月刊見證了台灣從開發中國家步入已開發國家，人們從謀求衣食溫飽，進而追求精神性靈提升的歷史足跡。

在慈濟志業多元發展，而且向海外延伸的今日，《慈濟》月刊扮演的已不只是反映真實的報導者，而是溝通有情眾生的橋梁角色。其記載的證嚴上人法語開示，更是無數人學做菩薩的過程中，仰賴的精神資糧。

上人曾說，他講的道理很淺，但也因為淺，才能普遍。其意是說，許多道理所以普遍，是因直指人心，不論賢愚富貧皆能受用。道理毋須艱澀難懂，同樣地，文字也毋須故弄玄虛，才能打動人心。

佛家倡導回歸自性清淨，月刊信守平實報導風格，隨喜讚歎人性美善千處現。我們更希望讀者在素樸無華的文字中，發現平淡中的真心。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

賀《慈濟》月刊榮獲行政院新聞局九十年度金鼎獎：綜合類雜誌團體獎

「家」的幸福感

欣聞《慈濟》月刊榮獲「金鼎獎」，在此向您們恭喜！末學在紐約負責編輯當地的慈濟刊物，深知一份刊物從邀稿、企畫到寫稿、編排，是多少人心力的結合啊！何況《慈濟》月刊是代表全球慈濟人精神的一種文化展現，確實能讓人讀後感到心靈有一股提升的力量！

在海外，上人不在身邊，我們都是透過大愛電視台與《慈濟》月刊，汲取上人及其他師兄姊的智慧法乳，作為精神支柱。由於您們的用心編撰，讓我們能感受到天地間一股美善的力量，不斷地湧入生命；感恩您們為大家搭起這座橋梁，讓我們這些海外遊子也能擁有「家」的幸福感！片語隻字，謹代表無限的感恩與祝福。

美國紐約　康慈定

無私的生命力

感恩你們將全球慈濟人的善行善舉留下最感人的見證。

《慈濟》月刊不但形式上是一本編輯嚴謹的好刊物；內容上，更傳遞著「真愛」與「關懷」。綜觀之，就是體現「無私的生命力」。

在奧地利的我們，無論是師兄師姊或慈青都深深被月刊的文字所吸引；並非因為它華麗的文采，相反的，正是因為它的素樸與真實。

每個專欄都透過小故事、點滴的經驗分享，默默引領我們，並強化發願行善的持續力；也就是說，《慈濟》月刊不僅注入我們良善的鮮活力，也開展我們這群海外慈濟人清新的視域。

我們常常迫不及待就透過網路，拜覽上人的開示與師兄師姊們的分享。在奧地利的全體慈濟人，對月刊獲獎同感殊榮，並再次感恩所有編輯部同仁，為台灣社會文化工作與人文關懷所作的貢獻與努力。

奧地利全體慈濟人

愛的共鳴

得知《慈濟》月刊獲獎，令人可喜可賀！

記得一年前的一個晚上，接獲一位會員來電，她在另一頭哭泣，正想如何安慰她的時候，只聽她鳴咽著說：「師姊，我剛才讀了《慈濟》月刊中的一篇文章，好令我感動！有個老阿伯，一生奉獻國家，省吃儉用捐出全部積蓄一百萬元……我們能不能像他一樣無所求？」

我想，一定也有不少人有著與她相同的感受。月刊之所以得獎，正是基於這分「愛的共鳴」！

日本　張慈教

用心耕耘，必留下痕跡

繼去年獲頒「金鼎獎優良雜誌出版推薦」，今年月刊更上層樓，一舉榮獲綜合類雜誌團體獎，真是實至名歸，可喜可賀！也再一次證明，用心耕耘，必會留下痕跡。

每一次拜讀你們的大作，都是既佩服又嚮往。佩服的是，你們年紀輕輕，對人事物的觀察、刻畫，卻是那麼細膩、入微，而且永遠有著那分難覓的溫柔；嚮往的是，真希望有一天也能寫出這麼有水準的文章。

我相信，所有的慈濟人都以你們為榮。因為有你們，慈濟更燦爛，世界也更溫馨。

美國華盛頓　俞琇珍

眾人心血的紀錄

一本好的刊物，最重要的不在於文采，而是能影響一個人往好的方向走，《慈濟》月刊正是兩者兼具的優良刊物。

經常在月刊中，看到慈濟人在災難發生時，總是「及時」、「第一」出現在災區，安頓災民的身、慰撫災民的心，並且在許多人淡忘了這場災難後，依然關懷災民到「最後」。

想想，這簡單的描述，簡單的形容，之所以有如此動人的力量，是累積多少人的愛心、毅力，多少人付出時間、心力和金錢所建構起來的。每思及此，總覺得《慈濟》月刊其實就是慈濟人的心血所凝聚成的一本紀錄。

記得自己初接觸佛教時，是二十四歲，當時猶如當頭棒喝，覺得這麼好的觀念，以前為何都不知道？現在，希望藉著《慈濟》月刊得獎的因緣，能讓更多人知道這份刊物，並有因緣來閱讀它，相信對人生會有莫大的幫助。

花蓮　翁培玲

索閱一空

感恩你們經年累月的努力，我們這些海外慈濟人，才能與你們一起分享慈濟世界的脈動。

《慈濟》月刊大概是所有慈濟文宣品中最受歡迎的一種。儘管月刊運抵美國北加州時，已經比出刊日期慢了兩個月，但是常常在運到的第四天，就被索取一空，連我們志工也經常拿不到，還得向別人借閱。

對我而言，月刊中的每個專欄我都很喜歡，尤其是「證嚴上人衲履足跡」。我常常一面讀月刊，一面在旁畫紅線作筆記，以利日後需引用資料時便於查詢。老實說，我過去念書時，還沒這麼認真呢！千言萬語，仍是一句－－感恩！

美國北加州　陳慈描

【更正啟事】

．第四一五期第一一五頁圖說，奧蘭多聯絡處負責人黃「有」彬，應更正為黃「友」彬。謹向當事者及讀者致歉。



▲無盡藏

人生的使命

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

醫師的使命是搶救生命；
老師的使命是搶救慧命；
慈濟人的使命是－－
聞聲救苦、不捨眾生。

暑假期間，靜思精舍、靜思堂和慈濟醫院裏，到處可以看到慈濟青年一張張燦爛的臉孔。這群孩子活潑可愛、充滿愛心，真是令人歡喜。

暑假很多人都去觀光、旅遊，慈青就是不一樣，他們依舊投入社會，走進醫院去當志工、做居家關懷，體會人間疾苦；不只是體會，還親手佈施，帶給大家溫暖。

聰明用錯方向，
將造成無法彌補的後果；
聰明用對方向，
就是更上一層樓的智慧。

一群慈青送電腦去給一個家庭，那家人看到電腦時的歡喜，讓慈青看了很心疼：「我們以為有電腦是很平常的事，沒想到他得到一部舊電腦就這麼開心，讓我們體會到要多惜福。」

十七歲的林忠明國小四年級時就發現癌症，後來被切除一隻手臂；雖然少了一隻手，可是他的心理很健全，常到病房輔導病人，也到學校分享他與病魔搏鬥的艱辛。

還有位慈青，從小得了腦性痲痺，但是他從不放棄自己，努力讀

書，並利用時間到醫院當志工。

這些都是不放棄自己、能自愛的人生。

新加坡也有一群可愛的慈青，到痲瘋院和阿公阿嬤們同樂，幫他們剪頭髮、洗澡、修鬍子、餵他們吃飯，還為他們打掃環境－－從地板清到天花板，連電風扇也擦得乾乾淨淨。多溫馨啊！

加拿大的慈青兩年來持續到中國城掃街，這分恆心、耐心、愛心與真誠，已經帶動當地人士起而維護社區清潔，一改華人自掃門前雪的形象。

而為了幫助薩爾瓦多地震災民，很多美國慈青透過義賣、街頭勸募、茶會、義演等方式募款募心，甚至付出勞力去打工賺錢。

這就是人性之美啊！也讓人深深覺得：只要有慈青的地方，就有一分愛的力量。

然而，同樣是年輕人，有些卻遊手好閒，讓人很心疼。

電視新聞報導，警察半夜突擊網咖（網路咖啡），那裏不只提供上網，還有很多頭髮染成五顏六色、穿著奇形怪狀的年輕人，徹夜在那邊瘋狂跳舞。這些孩子一個個被送往警局，問他們為什麼吃搖頭丸？知不知道對身體有害？孩子們說：「知道，但是沒辦法控制自己。」

孩子們說，吃了搖頭丸之後，身體會不由自主地晃動，感覺很亢奮；雖然明知藥效過後會有後遺症，但還是經不起誘惑。

像這樣年紀輕輕就走入迷茫的人生道路，不知道他們將來何去何從？真讓人擔心。

香港則發生一件悲劇。一群青少年因為暑假缺錢花用，就學習電影情節綁架了一個十一歲的小孩；因為找不到地方藏肉票，乾脆把他殺死，然後逃到大陸深圳，打電話回香港勒索。

他們拿到錢沒多久，案子就被偵破，涉案的人一一被捕，錢也被追了回來。這件事的結局是：一具被勒死的孩子屍體，還有幾個將接受法律制裁的孩子。

這群犯下重刑的青少年，心機實在令人感到不可思議！他們都很聰明，只不過聰明用錯方向，於是造成終生無法彌補的遺憾。

反觀慈青，也是青少年，但所做的一切都在幫助人；他們不只聰明，而且有更上一層樓的「智慧」。

懂得自愛，讓父母安心，
就是報恩；
身體健康，懂得去付出，
就是感恩。

社會要有希望，需要人人負起責任，每一個人都要有使命感：醫師的使命是搶救生命；老師則是要以愛心、耐心教育，搶救慧命；只要教育得法，所有孩子都是可以教的。

孔子說：「父母唯其疾之憂。」父母最擔心的，就是孩子身心有疾病。青少年要懂得自愛，讓父母安心，就是報恩；身體健康，懂得付出，就是感恩；能知恩報恩，能付出感恩，這就是智慧。

我們的社會除了需要校長與老師有志一同投入學校教育，培育英才，每一位家長也應教導孩子尊師重

道。社會大眾有共同的理念，才有辦法教育出好的學生，將來社會才有好的人才，這是一種善的循環。

十年樹木，百年樹人，教育最少要用十年以上的時間，慈青組織已經十一年了，我們現在看到了一棵棵的幼苗已經長成大樹，一粒粒的果實也已經成熟了，真的很安心。

只要有更多青少年像慈青一樣，願意真心誠意、無私地用愛去付出，相信總有一天，青少年的形象會改變，一定會為世界帶來無限希望。

人類是「生命共同體」，
不管那裏受災，
都需要大眾一起來付出。

菲律賓慈濟人這陣子天天都在救災。他們從六月底馬容火山爆發開始，就勘災、救災、義診……一連串的辛苦忙碌。那一波救災行動還沒完全歇息，接下來尤特颱風又帶來非常大的災難。重災區淹水太高，人根本無法進去，但是慈濟人還是在災區邊緣不斷地關懷；隨著水慢慢消退，他們就一步步前進。

災區之一拉古板市原本就非常窮困，今年年初慈濟人醫會還曾兩度到當地舉行義診，治療了六千多位病患。事隔不到半年，他們又有災難了。當災民們呼天不應、叫地不靈時，又看到慈濟人在水中救人，有人說：「我知道你們，你們是慈濟人，曾經來救過我們！」

在台灣，慈濟人的菩薩腳步也不停息。

一個超迷你的颱風走後，竟帶來很大的雨量，讓高雄、屏東、左營等地發生水災。看到汪洋大海般的水，真令人驚心動魄，許多大樓地下室水位都滿起來了，水淹到房屋二樓，到處都可看到拋錨的汽車；水慢慢退了之後，滿街都是垃圾……短短一個多鐘頭的雨量，竟讓整個高雄的市容完全變樣！

不少慈濟人的家也進水了，但他們還是投入救災，涉水送熱食。尤其是由高雄慈誠隊組成的「水運組」，為了尋找一位失蹤的小孩，駕著橡皮艇在茫茫大水中來回行駛，看了實在很令人緊張。

除了高雄本地的慈濟人動員外，台中慈誠隊也整裝待發，說水退了需要打掃，他們立刻支援。想到九二一之後，南部的慈濟人也長期至中區提供協助，除了緊急救助外，蓋大愛屋、希望工程……一年多來都沒有停息。這次高雄大水災，中區慈濟人也表達關懷，真是南北一家親；而這都是大愛的行動啊！

佛陀說：「無緣大慈，同體大悲」，社會的每一個人都是「生命共同體」，不管那裏受災難，都需要社會大眾一起付出，如果大家都能有這樣的共識，社會一定會很祥和。

要讓普天下的災難減少，最重要的是從淨化心靈開始。每個人多用一點心，照顧好起心動念，舉手投足不違背良知良能，這樣社會就能安定，人為的災禍自然會減少。

（民國九十年七月十三至十九日講於花蓮靜思精舍）



▲千江映月

穿上白袍之後

◎撰文／黃秀花　攝影／顏霖沼

七年前，在兩萬多人的祝福聲中，慈濟醫學院舉行盛大開學典禮；
七年後，四十六位慈濟大學醫學系第一屆畢業生誕生了！

他們經歷了四年基礎學習、三年的臨床見習與實習，

尤其踏入臨床後，他們更體認到－－「以人為本」的醫療意義。
於是，在披上白袍、手執聽診器之後，他們期許自己要成為一位視病如親的良醫。


▲千江映月

曾經，我們是實習醫師

◎撰文／黃秀花

【穿上白袍之後】

他記起一位教授說過的話－－
照顧病人，能治好他的病為首要；
若沒辦法治療好，就要設法減輕他的痛苦；
若連減輕痛苦都沒辦法，那就要安慰他的心。

我的第一步

「初到醫院不知道該問什麼，也很擔心病人的反應。」醫學生到醫院實習的第一件事就是「問病史」，但就像許多初出社會的新鮮人，總還略帶稚嫩和羞怯，不懂什麼人情世故就要主動跟病人接觸，心情難免緊張。

「記得有位八十幾歲的老伯看都不看我，也不願回答任何問題，反而和我旁邊的同學談起過去的風光往事，一連講了半個鐘頭停不下來。」陳景亮起初覺得，問病人「那裏不舒服？」是很正常的事，不明瞭為何被拒絕？

細心檢討後，才發現自己太急躁了，一心只想探知病情，好趕快取得資料向主治醫師報告，沒關心到他是個需要被尊重的「人」。

後來他改問：「阿伯！您今天過得好不好？覺得那裏不舒服？」雖是同樣的話，帶入關懷的情分，結果就有很大不同。

「重視病人的感受，是我踏進臨床學習的第一步。」陳景亮說，現在他會主動靠到病床邊跟病人聊天，甚至牽病人的手、蹲下來傾聽，用肢體語言來表達關心，他發現做起來並不困難，且醫病距離也拉近了。

阮紹裘說，既然選擇當醫師，就要比別人付出更多的愛心和耐心去關照病人。

他曾照顧一位病重的阿嬤，每次問病況，都由態度強硬的老伴代為回答。後來阿嬤的白血球下降，有必要做抽血檢查，起先阿公說什麼也不肯合作，阮紹裘耐心地一天探視個好幾回，最後阿公的態度終於軟化，還對他訴說孩子的不孝，讓他們心灰意冷、對人失去信心。

「愛可以化解冷漠，這是我在臨床上學到的經驗。」阮紹裘說。

這是什麼病？

「踏入臨床，要學的是『負責』的態度！」黃冠博表示，以前在校，只要把自己的課業照顧好；到了醫院，就要對病人及整個醫療團隊負責。「前四年基礎醫學是單科學習，跨到臨床後就是面對完整的一個人，剛開始很難一次抓到重點。」

他舉例說，如心絞痛的病人，課本寫的症狀都很典型：痛多久、工作或跑步時會比較痛等；有次，他就接到一位患者，無胸痛症狀卻一直打嗝，起初以為是腸胃問題，後來看到急診送來的心電圖，才發現有心臟缺氧、心肌梗塞現象，趕緊將他送至加護病房，並通報心臟內科醫師做心導管檢查。

「有些病人的症狀不如課本所描述那麼典型。從細微處找出問題的癥結點，是這個病例給我的啟示。」黃冠博說。

火車上的一次遭遇，則讓羅彥宇對「過度換氣症候群」有了深刻的印象。那天早上他才參加實習醫師授袍典禮，下午搭乘火車北上回家就碰到一件緊急病例。

那是位三十幾歲的女性乘客，上車不久後手腳開始發麻、喘不過氣來。

「妳那裏不舒服？有無胸痛？聽不聽得見我說的話？」羅彥宇一口氣把醫院問診的那一套全搬上來。問了病史、作成紀錄，仍然想不出致病原因。

到了羅東，病人送去急診，附上了他做的紀錄。隨後急診醫師來電告訴他，那是典型的「過度換氣症候群」，常發生在年輕女性身上。

事後他翻書查看，果然發現書上所述症狀，幾乎和病人的情況一模一樣。後來他到急診實習時常看到這樣的病人，有時一天就來三、四位，當然他已了解「過度換氣」是病人自發性地一直吐氣，造成血液中二氧化碳濃度降低。當緊急狀況發生時，只要給病人一個塑膠袋套在鼻口吸取其中的二氧化碳，症狀就能解除。

「有了活生生的例子對照，基礎醫學不再只是理論，而能套

用在臨床的診斷和治療上。」陳眉穎也說，她常就病人的病症尋找相關資料，當看到病狀與書上所述相同，印象就很深刻。

當「嗶」聲響起

每位醫學生進入臨床領域，都須經過見習、實習階段，見習與實習最大的不同是從以往的觀摩角色，晉升到動手做些簡單的醫療處置。然而擁有一定的權利，相對地也要付出代價，最顯著的即是－－開始要輪值夜班了！

「嗶！……」實習醫師值班時最怕聽到ｃａｌｌ機聲，尤其夜晚病人狀況特多，半個小時被ｃａｌｌ一次，整夜不得入眠是常有的事。

「值班常是獨自面對病人的主訴和抱怨，要能明快做出處置，壓力不可謂不大！」朱崧肇說，當護士小姐跟你說病人肚子痛，她要的是你立即開醫囑，若遲疑太久，護士很可能給臉色看或直接請住院醫師過來。「剛開始當然有挫折，但挫折是學習的動力，更督促自己趕快進入狀況。」

「我的值班初夜是在內科病房度過的，內科病人何其多，當晚我就像陀螺一樣忙個不停。」黃冠博說，很多狀況接二連三讓他應接不暇，常常這邊為病人檢查才進行一半，ｃａｌｌ機又響了。

那晚，令他印象最深的是，有位慢性肺病患者戴著氧氣罩，睡不著、又很喘，當他開安眠藥時，還翻了翻實習醫師教戰手冊，才決定開給那種藥、劑量多少，果然病人吃了藥後很快睡著了。

然而病人一睡下去，竟睡到隔天早上還沒醒來，他好幾次去測看病人的呼吸是否正常，所幸病人只是睡得沈、睡得久一點；那分擔心卻牽繫著他從夜晚到天明，直到病人醒來為止。

「值班第一晚我很緊張，隨時都把ｃａｌｌ機拿起來看一看，即使躺在值班醫師床上，也怕它會發出響聲。」後來算算，那晚總共被ｃａｌｌ了二十多次，大大小小狀況都有，他隨身所帶的教戰手冊幾乎都翻過了，當然那一晚根本沒睡。

「值夜班最怕開降血壓的藥。」劉嘉鴻說，牽涉到血壓的藥，給的時機不對很危險。「每次開完藥，我就開始擔心病人的反應。」劉嘉鴻記起值班初夜，他曾開過降血壓藥，按照書上所寫，每隔四小時去看看病人的狀況，一直留意到隔天清早，親見病人平安無事，心上的一塊石頭才放下。

開一帖心藥

「主治醫師巡房時通常沒時間對病人多解釋病情，實習醫師即可充當『橋梁』多做說明。」游可任說：「病人的恐懼來自於對病情一無所知，解釋清楚，病人才能安下心來。」

陳眉穎也說，前陣子祖父因疝氣開刀住院，擔心感染腦膜炎，還做脊髓穿刺，做完穿刺傷口未立即癒合，脊髓液一直流出來，本身是護士的姑姑明知那是正常現象，還是很擔心；直到另一位護士跑來安撫，她才放下心。

目睹祖父生病的那一幕後，陳眉穎在照顧病人上，便懂得多用言語給予關懷。

杜權恩記起一位教授說過的話－－照顧病人，能治好他的病為首要；若沒辦法治療好，就要設法減輕他的痛苦；若是連減輕痛苦都沒辦法，那就要安慰他的心。

但是如果遇到不聽解釋的病患或家屬，也只能要求自己多「忍辱負重」。

「我曾碰過一位病人發燒，抽血、驗尿、驗痰等檢查都做了，家屬卻抱怨為何不幫病人退燒，只讓他睡冰枕。」劉嘉鴻說，他自認已做了該做的處置，「病人情況複雜，不能貿然給藥，做細菌培養也需一段時間，家屬怎麼能理解？」

「換成我是病人的家屬，一定也很擔心！」劉嘉鴻感受到，家屬會有那樣的反應是很正常的，只能督促自己要更有耐心，即使碰到再難纏的家屬，也要維持一貫的誠懇態度。

在病房裏，與病人接觸最頻繁的，除了護理人員，就屬實習醫師了。只要肯用心對病患付出關懷，得到的回饋往往是最直接的，那種贏得病人信任的感覺，也是最大的成就感來源。

張宇勳憶起剛到慈濟醫院實習時，照顧一位肺癌末期的老伯，他的癌細胞已移轉到骨頭，造成病理性骨折，但看起來依然很樂觀。

「我每天都去陪他聊天，不僅限於住院問題，也聊到他的家庭、工作，雙方互動得很愉快。」後來老伯出院時，還一再邀請他到家裏吃柚子。

有次，張宇勳路過花蓮光復鄉，順道去看他。「沒想到他竟然叫家人煮了一桌豐盛的菜招待我，還一直說我有多麼關心他！」張宇勳說，當醫師的快樂就在那一瞬間！他只不過是做醫師該做的事而已，獲得的回饋卻如此地大。

穿越虎度門

有人道，醫師性格偏理性、情感不外露。探問這群初出茅廬的實習醫師，多數人的回答是：有太多的病人等著去照顧，不學著理性點，如何承受這一切？

羅彥宇憶及實習的第一站，碰到一位由兩位女兒輪流照顧的口腔癌病患，其中一位還是特地從美國趕回來。

由於本身曾是小留學生，羅彥宇和他那位美國回來的女兒聊很多，也因而得知病患很多事。

「我懷疑自己是不是介入病人及家屬太多事？對這家人放入

太多感情，對其他病人公平嗎？」羅彥宇反覆問自己，「這情形以後還會再碰到，是要隨著意志走，還是該節制情感？」羅彥宇坦言，至今他仍歸納不出一個標準答案。

王伯涵也稱，他剛進入醫院實習接連碰到兩位癌症病人，聽到他們邊講邊掉淚，心裏也很酸，不知不覺承擔了很多負面情緒。

其中一位肝癌末期的病人，掉完淚後還對他說：「我們豐年祭快到了，要不要來玩？」明知病人已活不到那個時候，王伯涵還是回答：「好啊！」心裏卻感覺自己很虛偽。

「我曾因為聽到病人付不起醫藥費，積極去找社工員幫忙，還到處幫他找資源；後來慢慢發現，自己根本沒那麼多時間和能力去介入。」

尤星策曾碰到一位血癌病人，求生欲望很強，但終究敵不過病魔。有天病人作完化療後，白血球驟降，且持續高燒不退，主治醫師用盡各種方法依然搶救無效。

「我每天都去看他，且停留很久。他走的那天，突然不須再走進那間病房，頓覺有點失落！」尤星策強迫自己不能太感性，否則易陷入情緒的泥淖中不可自拔。

黃冠博也曾在急診室做ＣＰＲ協助搶救一位中年婦人，最後還是救不回。當時他初經歷病人死亡，內心不免抹上一層灰影，對「人生無常」有很深的感慨。

然而，當他的視線隨著主治醫師游移，看到醫師向家屬解釋完後，接著立刻去看另一個病人。「他怎麼能這麼冷靜馬上轉換情緒？」「那種急轉能力我做得到嗎？」黃冠博起先也質疑自己是否能維持理性，後來事情碰多了，就真的能放淡感覺，「因為還有下一個病人正等著處理呢！」

「醫師會被人誤以為冷血，其實是有不得已的苦衷。」黃冠博說，醫師也是有情有淚的，只是轉換情緒的能力比一般人快。

或許，正如阮紹裘所言，醫師這行業就跟粵劇演員穿越虎度門一樣，不論自己本來的性格如何，跨過此門就要稱職地扮演好角色。

最好的承諾

長期在慈濟體系受教，第一屆醫學生都承認：或多或少受到慈濟人文的薰陶。

「從學校的一樓走到五樓都有『靜思語』標語，不被影響也難！」朱崧肇說。

陳景亮回憶說，以前覺得學校規定很多，也不愛穿制服；一聽到慈濟人說感恩，心中還想：「有什麼好感恩的？」

直到他在慈院實習後才懂得反思：「為什麼人家要對我那麼好？我彎腰或蹲下身傾聽病苦，若能讓病人舒服一點，為什麼不做呢？」

這觸發他有了更多的聯想，「『縮小自己』應該就是這個道理吧！」陳景亮說，因為認為自己做得還不夠，愈付出就愈覺得不足。

他想起不久前，才因膽道癌過世的慈濟醫院工作人員陳慶祥：「他說得少、做得多，最後還把大體捐贈出來，真是個具足大捨大愛的人！」

「你要當個好醫師！」「我會！」這是他給陳慶祥的承諾。陳景亮說，這承諾做起來難，但他會努力實踐，起碼要做到用心對待病人，讓自己無愧。

阮紹裘感受最深的是大體解剖課程，覺得那是「尊重生命」最好的教育。「慈濟教導學生要尊敬大體老師，解剖完後要細心縫合、並設計琉璃罈安放骨灰、舉辦追思儀式等，凡此種種都對國內醫學教育起了很大的影響。」

同屬一個懿德家族的游可任和陳眉穎，則肯定慈誠懿德爸媽打開了另一扇門，讓他們得以窺見不同的世界。「如果沒有慈誠懿德爸媽的帶領，我們可能一輩子都不會去樂生療養院、啟智學校等地方，知道社會還有那樣的一群人。」

游可任並稱，學校為醫學生所安排的慈誠懿德爸媽，每組都會有一位具醫療相關背景，對他們學醫過程幫助很大。

「記得剛開始到醫院實習心情很緊張，慈誠爸爸林榮宗醫師就告訴我，任何時候有問題，都可以打電話給他！」游可任說，那種把他當自己孩子照顧的熱忱，再怎麼鐵石心腸的人都會感動。

「坦白說，身為第一屆學生受到太多禮遇了，不管是學校師長或醫院醫護都把我們當寶一樣，倍加呵護和教導。」每學期都拿書卷獎的第一名畢業生陳建翰說，他將到台大醫院小兒科當住院醫師，要離開青山綠水的花蓮和慈濟，心中有太多的不捨；但不管走到那裏，他永遠是慈濟的孩子，慈濟是他的「根」，是孕育他學習成長的搖籃，他會帶著慈悲喜捨的精神，繼續於未來的行醫之路。



▲千江映月

心靈點滴

◎撰文／張懷仁

【穿上白袍之後】

每到傍晚，脫下白袍，
活動點滴架搖身一變，成了神奇滑板車，
醫院變得無限大，
我和小女孩展開一趟探險之旅……

記得幾年前乾媽的四歲女兒葳葳生病住進小兒科病房，我去醫院看她。她看到我很高興，仰起病態的倦容、舉起因為打點滴而瘀青的小手對我說：「手手會痛，藥好苦，哥哥惜惜！」

看著她，我不禁紅了眼眶，那時候我心中暗暗立下決心－－將來一定要做一個小兒科醫師，肩負起所有小朋友的健康，不讓他們受病痛的折磨。

永遠的第一床病人

見習醫師階段是觀摩的學生角色，對醫院還沒有很大的感受。去年二月，我開始當實習醫師；三個月後，第一次到小兒科實習。

小兒加護病房是必經的一站，還沒去時就聽過裏面第一床住了一位傳奇人物，從出生到現在都在醫院度過，大家都叫她「麻糬」。

因為她先天性異常，有著圓鼓鼓的小肚子，全身軟軟無力，小小的頸部做了氣切，必須藉由人工呼吸器的幫助，只要一脫離呼吸器或是用力哭鬧，就會全身發紺。

麻糬以院為家，爸爸媽媽很少來看望她，不過她是幸運的，醫師護士都特別照顧她。

我在小兒加護病房的那段時間，她是我唯一的病人，每天上班開完晨會，第一件事就是翻病歷看她的TPR SHEET（生命跡象紀錄表），發燒了沒？進食跟排便的情形如何？並幫她開立今天的TPN（全靜脈營養）處方，然後搬一張小椅子到她的床邊放音樂給她聽，或是捉弄她的小肚肚逗她笑。

一歲多的小孩也有憂鬱的時候，她會露出很悲傷的表情試圖博取我的愛憐。我每天做最多的事，就是到處幫她向人要電池，

因為錄音機跟玩具用得很凶。護士小姐常笑我沒事做，尤其在幫麻糬抽痰餵東西時，老是嫌我礙手礙腳的，要我滾到一邊去。

我就跑到隔壁的嬰兒室，幫忙餵小嬰兒喝牛奶或是洗澡澡。不幸的是，常常不是被溢奶時吐得滿身，就是洗澡時被尿在身上，還好身上穿了隔離衣。

抱小孩子的感覺很幸福，尤其是胖胖的可愛小孩，常常是大家搶著抱的對象。

這時候的護士小姐最和藹了，因為你能幫她分擔工作，所以常常會看到我抱著一床的小嬰兒，然後另一床的開始哭鬧，就改抱另一床，就這樣一個人跑來跑去的像個呆子。

有一陣子，麻糬的狀況不錯，護理長允許我們抱著她，帶著AMBU（人工甦醒器）跟氧氣桶偷溜出加護病房去散步；我們帶她到心蓮病房前的空中花園曬太陽，我想那應該是她第一次的經驗吧。

後來麻糬在醫院過兩歲生日，總醫師朱姊還買了幾件新衣服給她；至於她的玩具是多得數不清，最有趣的是一隻趴趴熊，我幫牠取了個外號，就叫「麻糬熊」。

離開小兒科後，我到內科過著水深火熱的實習日子，三天一次的值班跟異常忙碌的生活，讓我沒有空閒去緬懷過去。

笑到心坎裏

再到小兒科，是去年九月的事了。小兒加護病房裏的小朋友來來去去的，只有麻糬始終是第一床的忠實住客。

這一次普通病房是我實習的重點，一位也是一歲多很討人喜

歡的小女孩反反覆覆入院好幾次，都是因為泌尿道感染，後來診斷出是一種很罕見的先天性泌尿道畸形，科裏的醫師在討論病例時還常常爭論不休。

小女孩的母親是不到二十歲的未婚媽媽，這其實在花東地區是很常見的事，也是很讓我心疼的事。常會看到小嬰兒的媽媽也還是一位十幾歲的大孩子，何其忍心讓她們這麼小就得負起母親的責任呀！

小兒科一位頭髮垂肩的年輕護士小姐常常引起我的注意，她總是很認真地照顧病人，用很和氣的語態與家屬對話。她與小女孩的媽媽很熟，往往聽她暱稱小女孩為自己的乾女兒，不經意的對話中知道她時常給孩子的媽媽經濟上的幫助。每每望著她的背影，我總會有很深的敬佩。

有一次我的病人－－一位很可愛的六歲小女生，是個黴漿菌肺炎的病人。她總是不愛說話，每次主治醫師查房時，問她什麼，她就是害羞地低頭不回答，雖然我老愛逗她笑，她還是不說話。

實習醫師大概沒人會像我一樣無聊，老愛跟小病人玩在一起。那時候每天工作告一段落，我會去找她玩，讓她站在活動式點滴架上，然後推著她到處逛，就像人家玩滑板車一樣有趣。

每到一個護理站，大家都說她好可愛，然後給她好多東西，所以每次逛回來總會有大豐收。小女孩雖然不愛講話，不過每天時候一到，就會要媽媽找我去推點滴架玩，所以這也變成我每天的例行工作。主任看到了就笑我不念書，竟跟小朋友玩，我也笑笑不回答。

出院那天，她終於開口了，她說：「我喜歡你！」我笑了笑，換我不說話了，其實我是笑到心坎裏去了。

還有一位小女孩，是支氣管性肺炎住院，每次我去看她或是主治醫師查房時，我們一拿出聽診器，她就臉色一變放聲大哭；只要我們搖手說再見，她就破涕為笑，舉起小手跟我們說拜拜。

那一個星期中，我費盡心力跟她打交道，就是無法取得她的信賴，這是我很沮喪的一次照顧小病人的經驗。不過快出院時，她竟肯讓我牽著手走路，她的媽媽笑著說：「妹妹從不肯讓穿白衣服的人碰她。」我心中突然有一種被肯定的感覺。

■

後來要離開小兒科時，麻糬突然發燒不退、中性白血球驟降、也開始拉肚子，從永遠的第一床轉入隔離病床。

那幾天一有空，我就進加護病房，換上隔離衣陪陪麻糬，看著小生命與病魔搏鬥，內心突然有著很深的感觸。妹妹葳葳生病時的影像又浮上心頭，「手手會痛，藥好苦，哥哥惜惜！」

淚水再次在眼眶裏打轉，我悄悄告訴自己，在行醫這條路上：「願要大，志要堅，氣要柔，心要細！」



▲千江映月

再見水璉

◎撰文／黃秀花

【穿上白袍之後】

「去陪孩子念書，也督促自己不浪費時間。」
兩年來的原住民社區健康服務，讓許若嵐相信：
用心灌溉過的小樹苗，慢慢都會成長茁壯。

就那麼一股勁！前年醫五升醫六的暑假，剛踏入慈濟醫院見習一年的許若嵐，對臨床有了粗略概念，興起走入原住民社區服務的念頭，於是邀集班上同學王伯涵、李國賢、林冠宏等人一起同行。

她覺得慈濟醫學院座落於原住民人口眾多的花蓮，北部其他醫學院學生寒暑假都大老遠跑來帶醫療隊，自己身處東部，怎能什麼都沒做。「寒暑假來的營隊只是蜻蜓點水，我們在花蓮可常去探望，至少有一定的持續性。」之前，四個人就常聚在一起計畫出團事宜，一致的共識是進入原住民部落教導民眾衛教常識。後來經過號召，陸續又有一些學弟妹加入，組織愈來愈龐大，便定名為「社區健康服務隊」。

來到水璉

透過學校人類發展研究所陳叔倬老師引介，選定了社區意識頗高的阿美族「水璉社區」為服務對象。

從小朋友的讀書會開始，對他們實行衛教，讓他們再去影響大人。「我們不只帶藥、帶醫師進去，更重要是教他們如何照顧自己。」許若嵐說。

從帶小朋友念書，到教導社區媽媽處理緊急小症狀，後來慈濟醫院家醫科張燕娣醫師也加入，提供家庭醫藥箱的計畫，放置一些常備藥，如止痛藥、胃藥，還有外傷的碘酒、藥膏、繃帶、棉花棒，教民眾自行處理傷口。

「原住民生活最常碰到的是，被蜜蜂叮咬、水母螫到、毒蛇咬傷或噴完農藥頭昏等問題，我們針對每個主題辦活動或遊戲，希望加深他們的印象。」許若嵐以辦運動會為例，包括傷口包紮和搬運病患方式，配合大地遊戲和競賽進行，讓民眾從寓教於樂中，學到簡單的醫療常識。

走入社區醫療，再回歸醫院臨床工作，讓許若嵐感受最深的是：「病人不是出了醫院以後就

不是病人，醫院能治療的是病人立即的症狀，還有很多和疾病息息相關的問題，更需要關懷。」

以前她認為做衛教是護士的工作，後來從社區回到醫院，當碰到病人有頭痛、咳嗽、發燒等毛病，她會向病人解釋：咳嗽是身體的免疫反應，把痰咳出來是在保護肺部；或跟糖尿病患者說，不只是打血糖，回去後飲食也要注意。

「如果只是塞顆藥給病人吃，那很沒責任感；能多教導一些醫療常識，讓病人懂得照顧自己才是重點。」這也促使她下一步想走家醫科當住院醫師，繼續推動這樣的理念。

充實歲月

在水璉社區耕耘了兩年，許若嵐也慢慢看到一些成果。「我們跟年輕人和小朋友的關係已逐漸建立，上衛教課程時他們都會主動來幫忙，這正是我們所期望的－－盡量用社區的人做事，進而讓他們用母語講給長輩聽，落實社區醫療的觀念。」

孩子，讓許若嵐看到了希望，也是她走入社區醫療最大的回饋；因此，這兩年來，只要一有空，她就往水璉社區跑，即使升上醫七常要值班也沒間斷過。

「犧牲一點看電視和睡眠時間可以做很多事情。非值班日我開車到水璉只要半小時，去那邊陪小朋友念書，晚上十點才返回，覺得日子過得很充實。」許若嵐說。

「沒值班就去陪孩子念書，反而督促我不浪費時間。」由於大二時曾出過車禍，更讓許若嵐深覺，活著的每分每秒都要珍惜。「當時我在校門口被酒醉的人撞倒，學校警衛緊急把我送到醫院，腦蜘蛛膜下出血，昏迷了六、七個小時……」許若嵐說：「如果我不是在校門口出事、如果當時警衛沒有發現我，後果不知會怎樣？」

在醫院急診室實習時，她就曾看到一位車禍受傷的男士，送來時已無生命跡象，醫師推測可能是被撞後又被車子碾過。「才二十歲出頭，他走後，留下妻子和一個兩歲大的孩子，他的家庭怎麼辦？……」

「有多少人在無預警之下生命就消失了！」許若嵐體會到，人生很無常，生命何時會結束無法預知，所以更應把握時間多做一些有意義的事。

小樹會成長

對於水璉社區的小朋友，許若嵐懷有很深的情感；如今畢業了，她必須回台北照顧中風的父親，不得不暫時放下那邊的工作，但她告訴孩子們：「雖然我離開了，但你們以後有任何事都可以找我，若嵐姊姊永遠跟你們在一起！」

許若嵐說，她希望兩年來的陪伴，不只帶給孩子們美好的回憶，而是讓他們能傳承，即使她走了，高年級的孩子還會繼續帶低年級的孩子讀書。

回顧兩年來的投入，時間或許短了些，但許若嵐認為這總是個開始，她相信用心灌溉過的小樹苗，慢慢都會成長茁壯的。



▲千手千眼

草原上的彩虹

◎撰文、攝影／顏霖沼

發放結束，乾枯已久的草原突然灑下滂沱大雨，
所有人都為這今年最大的一場雨而感到歡喜莫名。
西斜陽光裏，一道彩虹橫跨過草原上空；
彷彿是種恩賜－－草原用這樣的美景來送別我們。

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
－－北朝．敕勒歌

這首人人朗朗上口的歌謠，內容描述千年之前，陰山腳下，蒙古大草原遼闊、壯美的景象。

然而，近年來由於過度開墾及超量放牧，草原逐漸消褪，綿延直至天際的綠草如茵景象已不復見，取代的是茫漠無邊的黃沙；加上連年乾旱，不但牲畜缺乏草料，去年冬天的暴風雪和接連不斷的沙塵暴，致使牲畜大量死亡，更直接危及牧民的生計。

飛機降落內蒙首邑呼和浩特市之前，從狹小的窗口向外俯視，植被稀疏的山稜皺摺裸露在外，大片黃沙地上偶爾點綴著幾畦種作的綠色區域，可以看出沙漠化逐漸向內地侵逼的腳步。

慈濟賑災團這趟行程所肩負的任務，便是要在這片逐漸惡化又連年遭災的土地上，善盡地球村民一分人道關懷的援助責任。

外頭發放工作正熱，
裏頭義診服務也沒閒著。

在沙爾營鄉的義診現場，患者擠滿了臨時的診療所。

「老先生，你的血壓偏高，可不能多抽菸喔！」慈濟醫院家醫科主任王英偉一面看病，一面叮囑患者。為了加強印象，王醫師還拜託一旁候診的人：「請幫忙看好他，可別讓他再抽菸了！」逗得所有人哈哈大笑。

幾天義診下來，王醫師發現這兒的牧民普遍患有膝關節痠痛、腰痛的毛病，膽結石和高血壓也是常見的症狀。一同參與義診的呼和浩特市蒙康醫院白文紅醫師也表示，因為地方醫療設施簡陋，就醫路途遙遠，牧民們往往是扛著陳年宿疾一拖再拖。

別以為醫師的雙手只管拿聽診器和開藥。當義診告一段落，而發放工作仍在持續進行之際，這群醫師們也立刻脫下白袍，身手俐落地幫忙搬起麵粉來。

「你們知道我們從那兒來的嗎？」

「台灣！」台下響起一陣口音不同，但清晰肯定的回應。

何其有幸，分處南疆與北域的子民可以這樣相聚一堂；但又何其不幸，需透過天災的因緣在這樣的場合交會。發放現場不時可見到穿著藍天白雲制服的志工，用簡單的蒙語「塔．賽音拜努（你好）！」問候前來領取物資的牧民；或見身著傳統蒙族服飾的牧民，主動握著志工的手道謝的畫面。

志工們付以熱情，牧民們也以質樸的性情回應。下鄉居家關懷時，三十七歲的巴圖用生澀的漢語表達他心中的感受：「早上在發放現場，我心中非常激動，一直想上台說話；從來沒想到會有這麼一天和你們見面。謝謝你們！」

誠如慈濟基金會副總執行長王端正於發放現場所言：「天涯海角就地理上的距離來說是非常遙遠，但只要心中有愛，天涯可以變咫尺。」

在極目四望盡是一片黃沙的乾枯草原上，
一路左轉右轉地找到了這戶人家。

蒙古包裏只有二十歲的傲特根巴特爾和十八歲的妹妹薩仁圖亞在家，他們的媽媽和哥哥一早便出門到蘇木裏去領取發放物資。傲特根巴特爾說，在他小的時候，住的蒙古包周圍全是一片草原，也不記得從什麼時候開始，草原不見了，變成一大片黃土。當我們正要離去之際，一輛卡車自遠方駛近，原來是去領取物資的媽媽和哥哥搭著鄰居（說是鄰居，其實也住在數里之外）的卡車回來了。

卡車甫停穩，所有人便忙著卸下麵粉、草料和食用油；來回數趟，才把所有東西搬進一個充作倉庫的小蒙古包中，妹妹則將醫藥箱搬進主屋的蒙古包裏。卸糧時，媽媽隨手打開草料袋，抓起一把玉米灑在地上，幾隻小羊立刻圍攏過來吃。

一陣忙碌之後，卡車揚起一陣飛沙揚長而去，不久便消失在地平線的盡頭。媽媽露出微笑，頻頻伸手邀請我們進蒙古包坐坐。

親睹發放的草料立刻為牧民的生活帶來實際效用，毋寧是最令人感到踏實和快慰的一刻。

結束阿其圖烏拉蘇木一天的發放，
回程途中，一群羊兒在幾近光禿沙化的草原上低頭啃食。
遠處烏雲密布，地平線的另一端正在下雨。

曾聽過草原上有這麼個說法－－

六０年代，牧草過膝，牧民們自豪地說：「我們的羊只吃草尖，不吃其他。」

七０年代，牲畜逐漸增多，嘴多草少，牧民們退一步說：「我們的羊只吃草梗，不吃別的。」

八０年代，牲畜更多，草梗也不夠吃了，牧民們則改說：「我們的羊只吃站著草，不吃躺下草（乾草）。」

九０年代，連乾草也不足了，牧民們又說：「我們的羊只吃草，不吃料。」

現在，這兒的牲畜連料也吃不飽了，牧民們再也無話可說了。

這說明了數十年來此地自然環境的變遷，以及逐漸惡質化的環境，對依靠這片草原畜牧維生的牧民的影響。

超載放牧，不僅加快了草原沙化的速度，造成草場質量下降，更加劇「黑、白災（旱災和暴風雪）」頻繁發生。

遠眺著前方的雨勢，想到這回援助的糧食、草料，畢竟只是暫解一時之急；真正迫切需要的，是對整體生態建設的力度加強，如此方能早日讓這兒的綠意恢復，徹底解決蒙古草原所面臨的困境。

結束所有發放工作，準備離開蘇尼特右旗之際，突然下起了滂沱大雨。
雨勢之大，讓車行視線變得模糊不清，也讓公路兩旁乾涸的土地迅速蓄積了一灘灘水。

開車的師傅說，這是今年最大的一場雨，當地領導們也笑說這是慈濟人帶來的甘霖。所有的人都為這場雨感到歡喜莫名，希望這場大雨果真能為久旱的草原帶來一片生機。

一路上晴雨交替，車過四子王旗已屆黃昏

時分，此時又飄起毛毛細雨。驀然望出車外，西斜陽光裏，一道彩虹斜掛在地平線上；探出頭瞧瞧，居然是一道完整的彩虹橫跨過草原上空。

彷彿是種恩賜，草原用這樣的美景來送別我們。

遠處牧人和羊群渺小的身影在草原上緩緩移動著。如果不是連年天災，這情景幾可說是千年不變的永恆形象了；草原盡頭接著藍天白雲，這兒或許是人間最接近天堂的地方吧！

耳際響起內蒙著名歌手騰格爾的悠揚歌聲，歌名就叫「天堂」－－

藍藍的天空，青青的湖水，綠綠的草原；
這是我的家。
奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有那姑娘；
這是我的家。
我愛你，我的家。我的家，我的天堂。
天堂。

在草原子民心中，不論發生怎樣的災難和改變，這兒永遠是他們的天堂。

編按：為紓解內蒙古天災後的缺糧危機，六月十八日至二十一日慈濟基金會於「土默特左旗」及「蘇尼特右旗」兩縣十個鄉，發給近兩萬牧民三個月份的麵粉及食用油。預計今年九月再進行第二次發放。

▲衲履足跡

2001.05.02 恆持剎那

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月二日《四月初十（三）》

【靜思小語】要時時說利益人的美言，不要有醜陋的惡言。

供佛足香

「為了迎接燃燈佛，大家爭先恐後將身上的新衣服脫下來鋪在泥濘的地上，有人甚至奉獻出高貴的白毯，希望燃燈佛的足跡能踏過。雲童子雖然身無一物，但他恭敬地趴在地上，將頭髮往前散開，用身體將地上的出水口堵住，鋪路為橋、阻隔污泥……

燃燈佛來到以身及髮掩蓋污泥的雲童子面前，雲童子親見燃燈佛莊嚴相好，威儀具足，遂生起無量恭敬之心，頭面頂禮，手接佛足，歸命禮拜……」

佛誕日將至，上人以「燃燈佛與雲童子」的故事說明，禮佛足的意義在於以最敬信虔誠之心，向佛陀與菩薩行五體投地之最敬禮。

上人提及，燃燈佛向雲童子開示：「修行最重要的就在身、口、意。要時時發心，身莫貪物欲，心不要有染垢。行為表現在身形上，也表達在口上，所以說話要小心，要時時說利益人的美言，不要有醜陋的惡言。莫貪物欲，不能偷、不能搶，莫犯色戒，也不要造下殺人的罪。」

雲童子最後在佛的座下出家修行，並以這樣的心念，堅持一億劫的時間，終於成佛，名叫釋迦牟尼，在娑婆世界施行教化，利益無量的眾生。

上人以此教示，「發心如初，成佛有餘」，修行一定要抱持恆久心，道心堅固不動搖，才能有所成就。




▲衲履足跡

2001.05.04 千古佛心

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月四日《四月十二（五）》

【靜思小語】立下救濟眾生的志願，就能擁有真正柔和、質直的佛心。

讀經．行經

「經者道也，道者路也」，為使大家深入體悟慈濟是「行經」的修行團體，自四月末以來，上人利用志工早會時間，以《法華經》或《無量義經》經文，與慈濟所做之世間事相互印證與說明，闡明慈濟團體「以理啟事」、「藉事會理」之精神要旨。

上人例舉之經文如下－－

《法華經》如來壽量品第十六：
諸有修功德，柔和質直者，則皆見我身，在此而說法

泰國有很多棄嬰，許多都是未婚媽媽的孩子，或是有些父母養育不起，任由孩子自生自滅。慈濟人視普天下眾生年幼者都是自己的孩子，所以常常去探望他們，除了為孩子們煮豐富的菜餚，還帶動團康，帶給孤兒們溫暖與歡樂。

上人開示：何謂「功德」？「內能自謙就是功，外能禮讓就是德」，意即「內心要修，對外要做」。

佛經裏面佛陀教導菩薩的方法，可說與慈濟人日常的生活非常貼切。心中充滿清淨無私的大愛，那念心就是菩薩心。

我們立志發心要做利益人的事，就要以質直柔和的心走下去－－質就是很純真，直是沒有彎曲；有真正柔和、真誠、質直的心態，方向不偏差，再辛苦、再長的時間，都能堅持走下去，能夠這樣做的人，「則皆見我身」－－就能與佛心相契。

只要我們的心和佛陀的心不相違背，我們以與佛陀共同的理念、共同的方向走下去，這就是佛陀在為我們說法。所以說，佛陀的教法不離現代、不離我們的心。

《無量義經》十功德品第三：
延於一日以為百劫，百劫亦能促為一日

彰化福興鄉有一棵樹齡達一百五十歲的楊桃樹，到現在枝葉還很茂盛並且經常結果纍纍，鄉里間對這棵樹很有情，已經行文申請，將這棵樹列入縣境珍寶加以保護。

上人表示，百年老樹老當益壯，時間到了就開花結果，所以得到人們愛心的照顧。人也應該這樣，不論生命時間長短，只要做了有意義的事，就能化剎那為永恆，成為歷史。

上人表示，常說「為時代做見證」，剎那之間，可以為這個時代做非常有意義的事，影響無數的後代；但也可以在剎那之間遺憾終生，造成永遠的後悔。這就是「延於一日以為百劫，百劫亦能促為一日。」

「不要想自己年歲大了就要『休』息，要創造怎樣的人生歷史，就看自己如何利用時間。」上人表示，每個「剎那」都非常寶貴；現在人周休二日，慈濟人則要福慧雙修，必定要搶時間，在菩薩道上全心以赴為眾生。「看看普天之下，多少慈濟人在

地球上付出再付出？這就是心地淨土，很多的心地淨土拼集起來，就合成世界淨土。」

《無量義經》說法品第二：
於眾生所，真能拔苦，苦既拔已，復為說法

高雄慈濟人定期前往療養院陪伴一位罹患肌肉萎縮症的重度殘障人士，他對於自己的生命永不低頭，堅持參加律師檢定考試；幾天進出考場，都是由南北兩地慈濟人接送，讓他非常感恩。

慈濟人則表示，從他不向命運低頭的精神，得到許多啟發。

又看到在東勢，有許多外勞為了「希望工程」學校辛苦付出，慈濟人以感恩心教外勞們手語、和他們同樂，希望他們不因離鄉背井來台灣討生活，而在精神上感到落寞。

上人表示，世間上有很多受盡苦難的眾生，行菩薩道就是要對芸芸眾生付出愛。慈濟人付出真誠的愛，只有一個期待－－拔苦，拔除他的苦難，使他們身心安定；繼之慢慢地輔導，啟發他們的愛心、知足心、感恩心，讓鬱悶的心可以透入光明的希望。

《無量義經》十功德品第三：
未能遠離諸凡夫事，而能示現大菩提道

上人讚歎慈濟志工以出世精神做入世志業，所做的一切不離世間事，所以真正是人間活菩薩。

《無量義經》十功德品第三：
擔負眾生，出生死道，未能自度，已能度彼

大林慈院剛啟用時，有一位醫師因過於勞累而病倒，必須住院打點滴。大家很心疼，趕快為他準備營養的食物；但是東西送去，年輕的醫師卻不見了，一問之下，才知他又去看病人了。

花蓮慈院也有一位醫師，在春節假期時一天急診了幾百位病患，自己發燒三十九度多還吊著點滴，但一看到救護車來，馬上拔掉點滴，趕快救人要緊。

上人以這兩個例子說明，醫師與常人一樣有生老病死，但他們在還沒有拔掉自己的病苦之前，就先發揮良能，解救在生死邊緣掙扎的眾生，這種為人忘己的精神，就是「未能自度，已能度彼」的印證！

《無量義經》十功德品第三：
恩澤普潤，慈被無外，攝苦眾生，令入道跡

上人解釋，慈悲就像是甘露潤澤大地，正如眾生有何需要，人間菩薩就應其需要而救濟－－心裏的苦難，給他愛的滋潤；生活的苦難，給他糧食的幫助。待他們生活安定，再慢慢讓他們了解人生的真諦－－一切唯心所造：天災與人禍雖可怕，但心的災難比天災更可怕。

《無量義經》十功德品第三：
出生入死，無怖畏想

高雄有一位婦人在懷孕十八週時，接受手術將五分之一的肝臟，移植在她兩歲的女兒身上；手術結束後，媽媽平安，胎兒也平安。這位媽媽在體力恢復後，立刻走出病房去看女兒，餵女兒吃飯。她說，看女兒病情改善，就是最大的回饋。

上人讚歎這位偉大的媽媽，也相信女兒將來長大，應該會更體會媽媽的愛，也會比平常人多付出一倍的孝心，因為媽媽不只懷她十個月，還將肝臟移植給她，真是「心肝寶貝」。

上人比喻，媽媽心就是菩薩心最好的寫照－－為了要救人，出生入死無有恐怖與畏懼。「父母親對孩子那分無所求的付出，實在非常難得，我們應該多多發揚這種無私的大愛。」





▲衲履足跡

2001.05.05 與孩子講「禮」

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月五日《四月十三（六）》

【靜思小語】懂得生活禮儀，就懂得愛自己；自愛的孩子，才會愛人。

生活處處是教育

志工早會上，上人對現代孝親觀念淡薄感到憂心，表示孝養父母是天經地義之事，儒家說「父母唯其疾之憂」，為人子女者若能自愛，保護好自己的身體，不讓父母擔憂，甚至利用父母所賜予的身體去為社會付出，這就是報父母恩。

上人在慈濟中學慈誠懿德培訓研習中提醒大家，對待孩子要愛，不要用寵，要輔導孩子能自愛、付出，他們長大後才能擁有一顆感恩的心。

慈濟中小學「綠色生活博覽會」所展示的學生作品，每件都富有創意及巧思；國一學生的生物課粘土作品，除了有細胞構造，也有人體器官解剖，維妙維肖；校園內的木蓮樹上吊有很多

孩子們製作的小卡，寫滿了對父母、師長的感恩，充分顯露出人性的純真光輝。

上人表示，教育是一條非常艱鉅的路，整個社會要有志一同，才可以從小學而國中、高中、大學，一直到碩士、博士，將全人教育建立起來。

「大前天，我從醫院要回精舍時，突然聽到很清脆的聲音，喊著『師公上人！』回頭看，是一群剛下課的慈濟小學孩子，他們很自動地圍繞過來，好甜！好貼心！從很單純、天真的幼兒一路培養他們到成年，讓他們學習感恩，感受到人性的愛與體貼，這就是我們教育的理想。」

「有人說，吃飯、走路很簡單，為什麼還要教？」上人表示，學校教育不只要教導課本上的知識，還要真正落實生活教育，從怎麼端碗、拿筷子教起，教育孩子們知道生命的價值，懂得生活的文化和做人的美學；孩子懂得生活禮儀，就懂得愛自己。

上人語重心長表示，父母是孩子的「模」，既然來當慈誠爸爸、懿德媽媽，就要做孩子的模範，說話、行動都要很謹慎、文雅；要多看多聽，以真人實事教育孩子，或帶他們去當志工，親身感受。

「自愛的孩子才會愛別人，要讓孩子從付出中學習感恩。」




▲衲履足跡

2001.05.09 人生舞台上

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月九日《四月十七（三）》

【靜思小語】人生如戲，要扮演好這場戲，要先自愛，進而為普天下人付出。

菩薩的足跡

泰國是愛滋病盛行之區，當地慈青鑑及愛滋病患者的年齡層下降，有些青少年即感染了愛滋病，連小嬰兒也遭波及，於是發心要輔導、教育愛滋病的預防之道。

「知道他們的發心，我非常

高興，不過也很擔心，建議他們一定要先了解如何保護自己，才能去教育別人。」

上人提及，慈青們到愛滋病收容所探視，所內設有許多個焚化爐，不停地燒著骨灰；還有些屍體裝在棺木裏，等待送去火化，「他們說棺木是病人生前自己做的，真是情何以堪！」

上人表示，人生如戲，這場戲要扮演得好，就要先自愛，進而為普天下人付出。能夠自愛，保護好身心的健康，就是報父母恩；能夠為人群付出，就是感念眾生恩。所以自愛是報恩，付出是感恩。唯有愛才能顯示人生的溫情，唯有愛才能感動人心；「大愛既是人生正確的方向，必定要好好把握，才不負這場舞台人生。」

北朝鮮藝術家們接連數天在道侶廣場下草坪完成人物銅雕之安裝後，又著手進行大幅寶石畫創作，夜以繼日趕工，奮勉盡責的任事態度，令人敬佩。上人幾次前來觀畫與探視，偶或提供些許建議。

牆上貼著粗筆勾勒的簡單草圖，地面上則放置正式作畫的長幅，這張橫幅畫作將放在靜思堂國際會議廳門廳牆上，此處部分空間也是慈濟志業相片展覽的區域，所以當初上人建議將彩繪換成黑白素描，在與其他大型彩色相片同時展出時，更能表現手繪藝術的價值與品質。

行至講經堂，講台壁上之馬賽克「佛陀灑淨圖」已完成，許多人正攀在高高低低的鷹架上進行鷹架拆卸；放眼對面高牆上的石雕與木刻飛天等藝術品，其材質本身的潔白與黃褐顏色，在這一片嘈雜聲響與灰塵濛濛之間，不掩脫俗的莊嚴氣質，予人宗教祥和氣氛的感動。

一位志工白髮蒼蒼，也跟著拖拉推車上的鷹架，上人問他多大年紀，「八十歲！」他回答時，手中仍繼續忙著。「八十歲！還在拉車！」在上人的驚歎聲中，這位白髮志工已拉著滿滿堆疊鷹架的推車走去了。

慈濟世界感人事多，人間菩薩應化娑婆的足跡，再多的藝術作品，如何描繪得盡這分人間的至情與至性呢？





▲衲履足跡

2001.05.10 走在時光隧道中

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十日《四月十八（四）》

【靜思小語】珍惜每一分、每一秒，踏踏實實為社會人間付出愛的希望。

週「修」二日

慈濟援建之「希望工程」學校，將陸續在今夏完成啟用，有些學校地處小鄉鎮中，嶄新學堂的最後整理工事，遂成為全村一大盛事，家家戶戶扶老攜幼來幫忙，這幕美麗的圖景看在上人眼中，自是十分欣慰與歡喜，上人在今日志工早會中特別與眾分享。

「人生的希望展現在我們眼前！希望工程一個一個就快要完成了，就像從地上冒出來的藝術品，既美觀又牢固。全球慈濟人以最至誠、最清淨的智慧與愛心來奉獻，為的就是要打造千年的希望，所以說這些學校真正是以智慧為梁，以大愛為牆。」

在東光國小，小小的學生做搬磚等「粗重」工作，一個人做不來，總是以團隊精神來完成，感覺好可愛。村民說，慈濟帶給東光村希望，讓全村就像一個大家庭，所以都來投入當志工。一位八十多歲的老阿公，背已經駝了，也拿起鋤頭來掘土，想把整塊土地整平，做得多麼高興！

上人感恩之情溢於言表，表示這種場合當然少不了慈濟人，大家利用星期五下午或是晚上，坐著遊覽車從基隆、台北、桃園、新竹等地半夜趕路而來，抵達時剛好天亮，就馬上投入－－慈誠志工造景觀、鋪地磚，委員則當香積或上工地鋪磚，直到週日半夜，才又回去準備天亮上班。

「慈濟人分秒必爭，每一天、每一秒鐘腳步都踏得穩穩當當，這就是慈濟三十多年來，踏踏實實地為人間、社會去付出的希望！」

靜思堂現代佛教藝術

「這幾天，第一梯次的全球慈濟人已經在北部和台灣慈濟人相見歡了。海外慈濟人回到台灣，桃園慈濟人去接機，高雄慈濟人是隊輔，也北上來與台北慈濟人一起迎接；大家如兄如弟、如姊如妹相互接待、陪伴，讓我人在花蓮但很安心。」

全球慈濟日前夕，海外慈濟人紛紛返回心靈故鄉，上人表示，靜思堂工程今年已是第十五年，因為慈濟事太多，搶救生命的醫療工程、或者建設慧命的教育工程都要優先做，倒是精神的堡壘反而慢慢來。

「今年靜思堂加緊趕工，使許多空間富於文化藝術氣息。在

投入藝術裝修者中，有一位觀想藝術中心的徐政夫老師，與大陸一所藝術大學的教授、技術人員用心投入，創造出慈誠飛天、委員飛天、榮董飛天，乃至於童子飛天；這些都是現代的飛天，是創新的藝術。」

完工後的銅雕飛天，高空作業必須動用重機械來勾吊安裝，上人感恩幸有勞工朋友們盡心盡力付出，否則真不知要如何完成。而由精舍常住師父精製的「想師包」，每一包外面懸有兩顆想師豆，裏面則包著講經堂佛龕刨下的檜木屑，上人希望利用這些有意義的木屑給慈濟人做個紀念。

上人有感而發地表示，靜思堂的每一寸土地都是許多人的愛心所鋪成，因此每回腳踏在地板上都「踏地怕地痛」；當抬頭來看一切藝術品，寸寸都是心血。「所以眼看著靜思堂就要完成，內心真是充滿很多的感恩，一切感人的事跡是道不盡、說不完的！」

一件泛黃的旗袍與被單

靜思堂志業博覽會現場，一襲藍色旗袍與白色被單被裱在委員館壁上的木框中，上人每回來此，總向人介紹這衣物因緣；而今觀看之，尚情不自禁地歎道：「因緣真是很不可思議啊！這地方實在很值得回憶……」

欲追溯這段舊事，時光得倒退到民國七十五年十二月二十五日那天。上人行腳返回花蓮途經鹿野，遠遠即看到一大群人，原來是臺北的慈誠隊及一群當地人士。介紹之下，一位七十多歲的老人家激動地念著：「就是你，你都沒有變……」一時聲淚俱下。

原來，當年上人還未出家時，與修道法師遠離西部故鄉流浪到此地，這位周沈金汝老太太看這位留著長髮的小姑娘衣服單薄，私下為她縫製一件藍色旗袍。當她縫好，興沖沖要送給上人時，上人正好到都蘭山探險，回來後就轉往知本清覺寺掛單，再也沒有回來鹿野了。

今日老人家特地帶來這件放了三十年的旗袍，以及當年為上人縫製的一套白色粗布被單，歷經三十年的箱藏，被單上已黃斑歷歷了。

當老人家拿出這兩件沒來得及送出去的禮物，上人感動地表示：「要帶回去當紀念品……」一件三十年前差一點穿在上人身

上的旗袍，竟然與目前慈濟委員的制服款式相若，上人深感因緣不可思議，感慨說：「或許慈濟的因緣，在當時就已埋下種子了。」

移居台北的周沈金汝老太太，在民國八十八年與上人尚有一面之緣。老太太不慎跌倒，在台北開了兩次刀後，來到花蓮慈院再做治療，上人遂上五樓病房探望她。

上人詢及老太太，鹿野一別後，老太太一直在聽「證嚴法師」的開示，果真不知道「證嚴法師」就是當年鹿野的女孩子嗎？老太太搖搖頭，表示實在是不知道。上人繼之溫言關懷，但見老太太眼眶漸紅……




▲衲履足跡

2001.05.11 八倍的人生

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十一日《四月十九（五）》

【靜思小語】「自性三寶」人人本具：自性佛是慈悲，自性法是智慧，自性僧是自律。

對準中心

慈濟香港分會負責人朱曉眉等人，與上人座談當地會務；上人叮嚀大家勿因身在福中而失去警惕心，必須體認「生命有限，慧命無窮」之理，進取永恆的慧命。

上人強調，佛世距今兩千多年，當時的文化與現在完全不同，若只是抱著追求學問的態度研究佛法，沒有落實在生活中，恐有愈鑽研愈迷茫之虞。在時空迥異的現在，想要探索佛法真理，最穩當的莫如「對準中心」－－所說的「中心」就是「佛心」。

「事實上，『自性三寶』人人本具，自性佛是慈悲，自性法是智慧，自性僧是自律。學佛就在去除後天薰染的習氣，回歸清淨的本性。」

上人期待大家在慈濟團體裏藉事鍊心、去除習氣。「我們一方面要從人間疾苦體會人生無常，一方面要從宗教精神體會慧命永恆；唯有把握住『生命無常』與『慧命永恆』，將二者平衡看待而不偏執，如此才是取中道而行的菩薩道。」

上人強調，若能深知其理，當面對苦難眾生，在勇於付出熱情幫助的同時，也會提起冷靜的理性，真正做到「付出無求並且感恩」；能夠兼顧熱情的心腸與冷靜的理性，就能從人間疾苦體會人生無常，從宗教精神體會慧命永恆。

「生命有限，眾生苦難偏多，所以我必定要『一步八腳印』，人做一份，我做八份，過八倍的人生！」上人寄望香港志

工們，要放開心量接引大眾同耕福田，並要在「清楚時快做，能跑時快跑」，充分發揮人生使用權，才不枉來人生一趟。

由大陸年輕畫家唐暉創作、北朝鮮藝術家以馬賽克拼成的「佛陀灑淨圖」，今日因為講經堂鷹架已全然卸下，終於能一覽無遺仔細端詳。上人仰視這幅圖畫，含笑輕歎道：「啊！大功告成了！」

這幅長二十四點六米、寬十六米的巨構，創作過程十分不容易。唐暉為融合「古典、現代、東方、佛教」等精神在畫面上，經數次重新創造，著實絞盡腦汁構圖。北朝鮮藝術家多人，精密計算出每個長寬皆一公分的小石片，必須多少數量才能拼湊出如此大型的彩色馬賽克，然後再一小片、一小片地以耐心完美拼成全幅圖，想來亦是歷經萬般艱難。

畫面上，身披袈裟的佛陀立於蓮座上，略微側身地以手輕觸地球，以示灑淨地球，祈願世界淨化永保安寧。上方復有幾尊似隱似現的佛像，寓意十方分身之佛陀歸於一尊。

上人行至法華坡道，仰視前方講台壁上的佛陀灑淨圖；莊嚴相好的佛陀斂眉垂視正在講經堂裏演練浴佛典禮的三十多位常住師父們，看佛子們一步一步緩緩地走入「讚仰三寶之歌」的清淨世界裏……





▲衲履足跡

2001.05.12 有心就沒有困難

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十二日《四月二十（六）》

【靜思小語】引導人將好話聽入耳中，進而發揮在待人處事上。

凋零又新生

「你毅然挑起英文翻譯工作，並且在一片『不行』的聲浪中真的做到了，正可說是『有心就有福，有願就有力』！」上人與夏威夷慈濟志工慈光甫在會客室裏坐定，即講起為大愛台「人間菩提」節目新增英文字幕翻譯

的箇中甘苦。

「人間菩提」為上人每日志工早會講話內容，為當天說、當天播之立即性節目，使大眾得能及時聽聞上人最新之理念。然因上人以國、台語發音，在慈濟國際化的今日，許多外籍人士與海外新生代受限於語言隔閡，失去聞法與認識慈濟的機會；為彌補此一遺憾，在大愛台總監姚仁祿的提議下，遂由慈光負起英譯工作統籌人力與最後定稿的責任。

慈光先是單人奮勇翻譯，從早到晚斟酌字句，從全然生手到漸入佳境，人力資源也不斷擴充，「從二十人，漸而三十人、四十人，以至五十多人，到現在仍有各國的有心人表示要參加翻譯隊！」

四月十七日慈濟三十五周年慶當天，配上英文字幕的「人間菩提」首播後，大愛台淨化人心的影響力量，由此更登上國際舞台。

上人感恩地表示，一棵樹成長茁壯為高聳入雲的大樹，必經老葉凋零、新葉再生的輪回過程；不斷地凋零與新生，千年大樹因此枝葉蓊鬱，屹立不搖。大樹如此，慈濟亦然，這是人生很自然的現象，但也幸有許多好弟子能接續傳承，慈濟志業才能天長地久。

「我生長在台灣，只會說閩南語，而世間語言種類甚多，大家有心將我說的話當成法語，一字一句地用心翻譯傳播，雖然我看不懂，但內心充滿感恩。只要能引導人將好話聽入耳中，進而發揮在待人處事上，這是令我非常歡喜的事。」

上人表示，中華文化非常優美，文字與語言內涵豐富，一個字常是含義多重又深刻，想要以別種文字詮釋得宜，並非易事；何況尚得顧及「當天翻譯，當天上電視」的時效壓力，雖然如此，還是希望大家要有恆心與耐心，發揮團隊精神，接引更多人發心投入。

對於英譯工作，上人亦寄望甚殷：「佛教雖有三藏十二部經，但版本互異，有時即使是同一故事，人名與字句翻譯也不盡相同。再追究更早經典結集時，口耳相傳難免也會有以訛傳訛之處。大家乘師父還在，悉心翻譯我的話，這是第一手的『師父如是說』，而不是因人而異、輾轉不已的『如是我聞』。但盼用真誠的心再接再厲，只要有心就沒有困難。」

「二００一年全球慈濟幹部精進研習會」一連六天在靜思堂舉行，九百多位海外志工齊聚講經堂參加祈福晚會，並由上人親自為「佛陀灑淨圖」揭幕。上人勉勵要分分秒秒把愛奉獻給大地、奉獻給眾生；不管是在東、西、南、北，不同的國家、不同的時間，都要以同樣的一念心來預約人間淨土，打造一個不休息的慈濟世界。





▲衲履足跡

2001.05.13 愛的共同基因

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十三日《四月二十一（日）》

【靜思小語】用心除草、勤施肥，還要不時以陽光、水分滋潤心中的善種子。

救人的感覺

一年一度的「骨髓相見歡」活動，總是掀起全球慈濟日的高潮，捐髓者與受髓者相擁泣淚，歡喜與感恩盡在不言中，最是教人動容。

一對來自新加坡的父母，帶著感激的心情前來向捐髓者許先生致謝。雖然受髓的孩子已往生，但捐髓者許先生還是肯定地表示：「天生我才必有用，這次我用得最有意義！」

二十一歲的台灣女孩，怎會與五歲的白人小孩配對成功？一對來自美國新澤西的夫婦帶著小孩上台，健康、可愛的小男孩不時揮手與觀眾打招呼，笑容滿臉的他，說自己最盼望能見到捐髓者。可惜大女孩未能出現，是飛機被天候所阻了。

上人讚歎，生命的確很奧妙，受髓者身上的造血功能是從另一個人身上，像種子一樣種下去，讓他們重新擁有旺盛的生命活力；而「感恩」與「救人的感覺真好」這兩句話，從捐髓者口中說出來，令人覺得他們是真實的人間菩薩，也見證人間確實有真善美。

憶及十幾年前計畫興建醫院、成立骨髓資料庫，和提倡器官捐贈，上人表示，當初台灣社會很少有人能接受，「但慈濟有

信心做人家認為不可能的事，我輕輕的呼籲，所有慈濟人就很用心地投入去付出，現在再回憶過去，真的非常感恩。」

「這其實也有基因存在喔！我們的緣就是基因，你我配對到了，大家看到師父就很歡喜。但就像捐髓者以一股很真誠的心要捐，是否會被排斥，就要看對方的體質了；師父給的法，也像捐髓一樣，會不會被排斥？端看接受的人是否有把法種在心中，並且用心除草、勤施肥，不時地用陽光、水分滋潤自己。」

「不管是那一位，不管距離有多遠，每一個人都跟我有情有緣，只要大家用心付出，我們這分緣就永遠不會斷。」上人叮嚀慈濟人：「我給你們種子，還時時透過大愛台說法，給你們陽光與水分；心草則要靠每個人自己拔，水也要自己澆，如果不好好照顧這一畝心田，的確很可惜。」




▲衲履足跡

2001.05.14 先自耕，再耕地

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十四日《四月二十二（一）》

【靜思小語】自我的心草拔除了，才有能力幫助別人拔除心田雜草。

過秒關

第一梯次「全球慈濟志工志業體巡禮」圓緣在精舍舉行，一百三十九位學員分別來自美國、加拿大、阿根廷等十四個國家。上人為十一人授證榮董、慈誠和委員，並贈想師香包、福壽龜及靜思小語，期勉大家好好應用靜思語，遇到人事問題多善解、包容。

闊別慈濟七年的紐約慈濟志工施濟正，以「青山無所爭，福田用心耕」來形容重回慈濟的心情，並自許要好好耕耘心田。新澤西的呂育芳表示，九二一災後居民的心靈重建令人憂心，此次回台實際參觀希望工程、見到校園內推動的靜思語教學，感受到「靜思語是安定心靈的良方」。

心得分享後，上人開示，人生無常，一切都在剎那間變動；慈濟世界日新月異，分秒都在成長中，希望大家珍惜慈濟深緣，在菩薩道上追求永恆的慧命。

回顧三十多年來，許多跟隨在身邊的慈濟人，現在都已是

八、九十歲的白髮老者，上人感恩地說：「看到他們三十多年來，從黑髮變白髮，分秒間不斷地老化，仍然為慈濟努力不懈，那一分情是無法形容的。」

「『萬般帶不去，唯有業隨身』，人生的最後什麼也帶不走，只帶走這一生中所做的一切，也就是『業』。」上人開示：「讀書時，老師出的功課叫作業，作業沒做完，那堂課就無法交代。我們每天也都在寫人生的功課，假如我們很用心把每天的功課做好，人生絕對關關都能通過。」

上人強調，慈濟不同於一般的慈善機構，而是一個藉人間事來修心的菩薩團體、修行團體。「有人以為修行就是要拜經、念經、聽經，這樣才是真修行；或是要念佛、打坐，這樣才能了生脫死。事實上，念經、拜經、聽經等等，是引導人親近三寶、了解真理的方便法門；重要的是聽了之後能做到嗎？能依法修行嗎？大部分人都是『休』而無『修』－－以為修行就是關起門來，把心保持清淨、不惹煩惱。也因此變得消極，不會積極走入人群去付出。」

上人殷切叮嚀，修行要從人事中用心，放棄小我和人我是非，照顧好自己的心；一心為別人付出，就能真正覺悟何謂「無我」、「不計較」的道理。

上人表示，在慈濟道上要自在，不管遇到任何人與事，都要以包容、寬容的心對待。「我們能去愛不認識的苦難人，甚至冒著生命危險去救他；對於愈接近我們的人，更要善解、包容，才不會常在是是非非中起煩惱，也才不會在菩薩道上半途而廢。」

農夫精神

聽取海外慈濟幹部會務報告後，上人欣慰地表示，雖然種族、宗教不同，但每個人身上流的熱血都是紅色的，愛心也都相同；人人的心胸若都能寬如大海，這將是世界和平的起點。

「宗教有如大海，能匯納四面八方的小河、溪水；不論信仰何種宗教，大愛的心應該是相同的，都希望為苦難的人付出。」上人讚歎土耳其台商胡光中，雖是回教徒，但心胸寬大，沒有宗教的分別心；其於前年土耳其地震後，與前往賑災的慈濟人初次接觸，並在認同慈濟理念後，持續不斷地在僑居地推動慈濟會務。

「不管你在那一個國家，不管你幫助的是白、黑、紅、黃那一種膚色的人種，都要抱持農夫的精神，廣泛撒播愛的種子，並且勤於施肥、除草、灌溉。而農夫要先自耕，才耕地－－如果自我的心草不好好拔，怎麼能除別人心地的草呢？」

上人表示，「經」是「道路」，若天天聽經、拜經、誦經，而沒有身體力行，那就是天天原地踏步；每個人自性中都具

足佛、法、僧三寶，要從「做中覺，覺中做」。

「彌勒菩薩很有智慧，可惜缺少眾生緣，因此還要好長一段時間才能成佛。唯有為人群付出，才能廣結眾生緣；能跟著我做慈濟三十五年而不退轉，都是有此體悟的人，他們決心『行經』、為天下眾生付出。而在人與人之間相互磨鍊、藉事鍊心，就能開智慧。」





▲衲履足跡

2001.05.15 要看淡，還要看透

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十五日《四月二十三（二）》

【靜思小語】看淡臉色、看淡聲音；磨人的人就像粗石，自己會受損；耐得住被人磨的，則會像鑽石一樣發光。

四無量心

「大家是否在想：世間法我已經在做，也看到、聽到很多見證，現在最想聽的，是師父說『佛法』。對不對？」在全球慈濟幹部精進佛一中，上人提出問話。當大家答一聲：「對！」上人卻表示，佛法不離世間法，慈濟人從事利益眾生之世間事，其實就是佛法的真實義。

上人從《無量義經》「無量義者，從一法生」談起，表示經文中說的「一法」，就是「心法」；人如果沒有把「心」顧好，就會常常掙扎在人我之中、掙扎在生與死之間，苦不堪言。「所以我常說要『多用心』，就是這個道理。」

《無量義經》十功德品第三之第一功德說：「是經能令菩薩未發心者發菩提心。」說明佛法就在生活中，菩薩就在人間，若人人能用心體會佛法，再把心得分享給別人，啟發人人與我們同心投入，這就是教化眾生；而人在世間所做的一切，如能歸納於至情至理，這就是佛法。

上人解釋「四無量心」：

「無慈仁者起於慈心」－－大慈心就是予樂，給人快樂。沒有慈心的人，不懂得要與人分享幸福、快樂。慈濟是大慈的團體，幫助別人時不只提供物質，還會擁抱他們，讓他人在苦難中得到溫馨、自在與幸福，這就是

大慈。

「好殺戮者起大悲心」－－慈濟人在救濟的同時，也要教育、啟發他們的悲心。對於生性兇惡、好勇鬥狠的人，要用至誠的心去引導他們，讓他們從付出中看到苦難的眾生，心生不忍而生起大悲心。

「生嫉妒者起隨喜心」－－相互對立、怨恨，都是從嫉妒心開始，人如果有嫉妒心，心靈就會很痛苦。對於有嫉妒心的人，我們要好好引導，讓他能與人結好緣，看到他人做好事，能隨喜；聽到別人被讚歎，也能隨喜。隨喜也是功德。

「有愛著者起能捨心」－－面對有愛執的人，要教他起能捨的心。除了捨身外物，還要捨我相、捨我執，縮小自己，敞開心胸包容一切。

上人強調，「不管是大慈無悔，大悲無怨，或是大喜無憂，最重要的一件事情，就是大捨。要無私、無執著、沒有嫉妒。要有看透一切的智慧－－看淡臉色、看淡聲音；磨人的人就像粗石，自己會受損；耐得住被人磨的人，則會像鑽石一樣發光。大慈、大悲、大喜、大捨，就是佛陀教育我們的『四無量心』。」

六波羅蜜

「諸慳貪者起布施心，多憍慢者起持戒心，瞋恚盛者起忍辱心，生懈怠者起精進心，諸散亂者起禪定心，於愚癡者起智慧心。」上人以「六波羅蜜」，要大家安心、安住在慈濟世界的《大藏經》裏。

「你們可以自問，在慈濟有沒有學到佛法？有沒有聽到佛法？事實上不只是聽到了，而且已經在做了；不只在做了，還教導別人，分秒必爭地去為人群付出。」

上人表示，佛經中常說「百千萬劫」，百千萬劫到底有多長？「對我來說，一秒一劫，一天有八萬六千四百秒，所以一天就過了八萬六千四百劫。每一秒鐘都踏踏實實，就叫做恆持剎那。」

上人再次強調廣結善緣的重要。學佛除了要具足四無量心、六波羅蜜，還要「未能度彼者起度彼心，行十惡者起十善心，樂有為者志無為心，有退心者作不退心，為有漏者起無漏心，多煩惱者起除滅心。」

上人表示，眾生的心善惡無記，與惡的人在一起就做惡事，與好的人在一起就做好事。假如有人行十惡，就引導他起十善心；如果有人只計較累積世間福，我們就開導他三輪體空；多煩惱的人就引導他滅除煩惱心。

「行慈濟菩薩道，就已經在佛法中；所走的路能與道會合，沒有矛盾，這就是正法。請大家要具足信心，帶著滿滿愛的種子回僑居地，去遍撒大愛的種子。」





▲衲履足跡

2001.05.16 用心於人間事

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十六日《四月二十四（三）》

【靜思小語】在佛法中做人間事，在人間中修佛法行。

自作，也教人作

「這幾天聽各國負責人報告，他們將慈濟愛的種子播撒在僑居地，用心耕耘，大家都做得很歡喜，我感覺很安慰。」

今逢慈濟第三十六年首次藥師法會，上人特別提及多明尼加慈濟人將垃圾山變成住宅區並蓋學校的動人故事，強調慈濟人秉承佛陀慈悲喜捨的精神，歡喜付出，「在佛法中做人間事」。

兩年多前，密契颶風侵襲中美洲與加勒比海諸國，當時慈濟人前往勘災，知道這些國家非常貧窮，就在台灣募集舊衣，大家用心、用愛整理成六十個貨櫃，捐贈給這些受災國家；多明尼加就是其中之一。

「我從慈濟人拍回來的錄影帶上，看到一望無際的垃圾山，大卡車從城市載來垃圾，才剛倒下去，就跑出一群人圍上來翻垃圾，孩子們找到食物馬上往嘴裏放……那一幕讓我記憶深刻，好震撼，好心疼。」

所幸，當時多明尼加一群台商協助台灣與美國慈濟人到災區關懷，當他們看見當地的孩子們竟從垃圾堆中撿拾東西吃，非常震撼。之後，美國新澤西慈濟人常常去垃圾山救濟，並為居民蓋學校，啟發了台商及當地人的愛心，開始在多明尼加組織慈濟聯絡處。

「慈濟人幫助災民脫離垃圾堆的生活，這就是大悲；他們不只自己作，還帶動當地台商一起付出，這就是『自作，教人作』，使一切苦難的眾生能離苦得樂。」

上人表示，慈濟三十五年來，步步踏實在佛陀的教化中，「每位慈濟人所走的路，都沒有離開經典上佛陀的教法。我們天天在佛法中做人間事，在人間中修佛法行，何須再往外追求什麼呢？方向既然正確，就要步步精進，放心大步踏出去，做就對了。」

上人再度叮嚀，四無量心中，不管是大慈、大悲、大喜，都不離一個捨字，人人捨去自私的心念，才能展開寬闊的心胸，發揮大愛。

上人午後前往靜思堂關心全球慈濟幹部研習課程，聞說慈濟技術學院有場慈誠懿德會，特地前往開示，強調「生活教育」的重要，表示「人若不自愛、沒有以禮節制自己，則與動物有何分別？」因此期待慈誠懿德爸媽用心將中華文化之美，落實在孩子們的生活中，以塑造文質彬彬的氣質。




▲衲履足跡

2001.05.17 勇士之愛

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十七日《四月二十五（四）》

【靜思小語】富有愛、能付出，這樣的人生最安心。

臨別叮嚀

相聚數日，終須一別。海外慈濟幹部們將賦歸僑居地，懷著依依離情在圓緣會上，分享心得。

旅居法國二十年的許美英，本身學企業管理，她從企業講究效率的眼光來看慈濟，覺得慈濟三十五年能有今天的發展，是上人的悲心啟發眾人的善念，讓眾人的力量發揮出來，成就此世間「難得之美」。

南非因種族衝突，造成社會動盪不安，許多人勸南非慈濟人為己身安全離開當地，但是慈濟人卻愈做愈勇。有一次，他們到祖魯族部落發放，酋長讚歎：「你們從那麼遠的地方來關懷部落裏的同胞，是真正的勇士！」

「想師豆」的歌聲繚繞會場，臨別時刻將屆，許多學員們難止住潸然落下的淚水。

「此刻真的很不捨，但每個人都將帶著滿滿的愛的種子回去，在僑居地當一個好農夫耕耘福田；從這一方面想，我就覺得很安心，也很歡喜。」上人開示：「佛陀來人間，就是因為眾生苦；苦在那裏？苦在心靈煩惱。要如何轉變心念？只要有心就不難。」

上人以佛世時「說法第一」的富樓那彌多羅尼子的精神，勉勵大家。

富樓那彌多羅尼子向佛陀請願，志願到混亂的國家去教化眾生。

佛陀說：「他們不會感恩，說不定還會罵你。」富樓那彌多羅尼子回答：「假如他們罵我，我要感恩，因為他們沒有出手打我。」

佛陀說：「假如他們出手打你，你怎麼辦？」他回答：「我

還是要感恩他們，因為他們只是空手打我，沒有傷我的身體。」

佛陀說：「假如他們用棍子打你，傷到你的皮、肉、骨，你怎麼辦？」他說：「我還是要感恩，因為他們只是打斷我的手腳、打破我的皮肉，沒有讓我致命。」

佛陀說：「假如他們致你於死地，你怎麼辦？」他回答：「我還是要感恩。沒有這種業因，就不會有這樣的業果；能讓我還掉這一生的業因，我更要感恩他們。」

佛陀聽了非常感動，就說：「好，你能看得那麼開，就去吧！」

上人開示，經文有云「棄命必死難」，但是，有心就不難。「人生在世誰無死？有很多人只是被醫師宣布得了什麼病，心就已經放不下，非常的苦惱、惶恐。每次看到海外慈濟人面對僑居地社會動盪的險境，還是無所求地付出愛，內心總是非常地感動。修行要修到棄命必死－－不以生死為慮，這對凡夫來說是很難，但對真正透徹道理的人，其實不難。」

「身處僑居地，如何才能做到受人歡迎、疼愛？要先付出愛去關心當地的社會、當地苦難的人；無所求的付出，自然會換得人人的疼愛。」

「不管你們住在那個地方，我們都有一分共同的愛－－無染的、清淨的、無所求的愛，這是一分淨化人心的愛。希望大家能安住自己的心，負起大愛的使命。」

「什麼樣的人最安心？富有愛、能付出，這樣的人生最安心；愛人與被愛的人生最幸福。」

上人表示，「自愛是報恩，付出是感恩。」人人把身體照顧好，就不會讓父母操心，把慧命照顧好，就是讓師父安心；若能擁有健康的身體，和正知正見的慧命，為普天下的眾生付出，這就是感恩。

海外慈濟人一一離去，這地方幾天來人潮滿堂，而今人群已散，上人仍兀自走到玻璃低欄前，俯視講經堂。隨後上人下樓來與負責此次活動的諸多台灣工作人員見面，說起數天來大家殷勤善盡地主之誼，給予全球慈濟人如家庭般的生活照顧，衷心感恩道不盡……





▲衲履足跡

2001.05.18 包容化解傷害

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月十八日《四月二十六（五）》

【靜思小語】勿將他人一句輕輕的話，變成一支利刃，往自己的心上刺。

看淡聲與色

因應日益龐大的會務，全美慈濟架構體系因時因地制宜，重新整編為以「美國總會」為中心，下設美東、美西、美南以及夏威夷四個區會，另有四十多個地方性之分會、支會與聯絡處。各行政單位在精神上源自慈濟「合作、分工、和心」的原則；權責與功能層面的細則，則有賴不斷溝通，「邊走邊整隊」地漸次完成理想的規模。

上人今日出席四場推動美國慈濟會務之會議，感恩全球慈濟人在窮困的國家、困難的地方付出，毅力與信心令人感動；而美國居慈濟國際舞台首腦的重要角色，其組織架構與權責功能，具有為所有慈濟海外分會「立法」的示範作用，責任重大。

上人表示，在國際舞台上要扮演好角色，人人必須自我肯定、自我信任。「慈濟不同於一般的慈善團體，是菩薩團體、修行團體，雖然沒有強調宗教儀式，但每個人必定有宗教的情操與心靈。」

「宗教是人生的宗旨、生活的教育；人人對自己選擇的宗旨要很用心地堅定方向，並且透過生活的教育涵養品行、修正習氣。」上人勉眾體認「生命短暫」、「慧命永恆」，進而把握時間，在人生道上步步精進。

在團體中，畢竟大家還是凡夫，各有習氣，難免會看到不好的臉色、聽到不好的聲音。上人表示：「『修行』志在超越凡夫，因此要敞開心胸，建立知足、感恩、善解、包容的心態，這就是慈濟『四神湯』。對於富有愛心但有餘習者，不管他的聲音、臉色如何，要感恩他肯出一分力、肯邁進一步；也絕對要相信他有愛心，多予以包容。難得能與同心、同道、同志願者同在一個團體付出，應該要很滿足，千萬別將他人一句輕輕的話變成一支利刃，往自己的心上刺。」

上人表示，走在慈濟路上，如果提不起「四神湯」，就無法從開頭到目的地不退轉；而「合心、和氣、互愛、協力」八個字，更是團體和合精進的關鍵。「天下事一個人做不起來，一定要有很多人手同時推動、要有很多腳力向前邁進。美國的慈濟人數相較於美國的土地，實在不成比例，少數菩薩如何耕耘大片的土地？唯一的方法，就是廣結善緣。」

「佛教說『般若波羅蜜多』，

『波羅蜜多』就是『到彼岸』的意思－－運用智慧的方法，度眾生到彼岸。現在美國也能看到大愛台，加上大家所做的事獲得肯定，要推動慈濟應該比過去更容易。所以要好好把握，從美國開始做起，多增加一個人力，就多一分淨化人心的力量；期待未來能建設慈濟地球村，那麼人間將成為淨土。」




▲衲履足跡

2001.05.23 勤拂心鏡

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月二十三日《閏四月初一（三）》

【靜思小語】無明會遮蔽智慧，若能將心鏡擦拭乾淨，映照外境必定明明朗朗。

自造福田

耕莘醫院院長陸幼琴修女、醫療副院長唐鴻舜醫師入精舍拜訪上人。修女讚歎上人為社會打開大體及骨髓捐贈風氣，並盼所有宗教間相互尊重，為醫界做出一股清流。

交談間，唐醫師問道，在天主教的說法，若人忽有靈感湧現，會認為是聖神所賜予的智慧；不知佛教對此現象，有何闡釋？

上人回答，佛教說：「心、佛、眾生，三無差別。」每一個人的心就像一面鏡子，心鏡上若沾有很多灰塵，則外在境界再美，也無法照見；這就比喻人心若被蒙蔽，充滿自私、為執愛自己而排斥他人，就會看不清事理，而起人我是非爭端。這分自私自利的心，就是佛教所說的「無明」，無明煩惱會遮蔽人的智慧。若能將心鏡擦拭乾淨，映照外境必定都非常明朗。

「佛陀教育我們，眾生心與

佛心是平等的，眾生的智慧與佛的智慧平等；只是要用心將心鏡擦拭乾淨，自然就恢復本具的佛心。所以說，修行要靠自己，如果自己不去耕田，田地怎會長出稻米來讓你收割？」

「如是因、如是緣、如是果、如是報。」上人意即，如果沒有種子，再如何用功也沒有成果；有了種子而不用功，亦無法結出纍纍果實。佛陀就像每個人的老師，如果能接受老師的教導，好好用功，要有好成績是不難的。

「不要以為我是信佛的人，佛會保佑我、加持我，會開我的智慧、賜我幸福等等。眾生自己種的業，自己要承擔；事事唯心，要相信一念心的種子－－自造福田，自得福緣。」





▲衲履足跡

2001.05.27 付出之後

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年五月二十七日《閏四月初五（日）》

【靜思小語】人人心安，社會自然就平安。

智慧結好緣

第二十九期靜思生活營中區企業營在花蓮舉行。施錫銘與父親同為學員，他在心得分享時感恩父親從小教育他要無所求付出，慈濟團體的愛也正是這分無所求的付出。父親則感恩兒子加入慈濟十幾年來，對長輩孝順、對晚輩關心；他衷心祝福世界每個角落都有慈濟，每個人都能投入慈濟。

上人讚歎施居士一家是報恩、感恩的好模範－－懂得自愛，將自己的品行照顧好，這就叫報恩；懂得付出，利用父母所賜的健康身體，為人群服務，這就叫感恩。這兩點，施居士都做到了。

隨後上人與學員座談。

問：心靈要如何解脫？

答：世間雖是苦，苦的界限很難說。「擁有」有「擁有」的煩惱，「無」有「無」的解脫，端看每個人的心境。看得開，沒有一件事不能解決；看不開，就算在享受，也覺得很苦。

有位九十幾歲的阿嬤跌斷骨頭，鄰居送她來慈濟醫院急診。她有四個兒子，但是散居各處，沒有人和她同住。志工跟阿嬤對談時，可以感受到她對兒子的體貼、疼愛，及對人情世故的善解、感恩；即使她吃過很多苦、

走過很多坎坷路、老年獨居、無依無靠，她沒有一點埋怨，心靈輕安、自在。

所以，解脫不是別人給的，在於自己的一念心；多聽、多看、多做，就會知道要如何解脫。

問：現在社會景氣普遍不好，上人會不會擔心如果沒有錢，各項志業如何繼續推行？

答：慈濟是從沒有錢開始，靠大家每個月發心一百元、五十元，從小錢累積起來。現在社會雖然不景氣，還是有很多人花錢如流水，卻吝於付出，這是「富中之貧」的人生；也有許多人雖然生活貧窮，卻富有愛心，願意為社會付出一分力量，這就是「貧中之富」的人生。

有位「饅頭爺爺」是退伍老兵，他覺得慈濟救的人比他苦多了，所以他一天省一個饅頭錢－－每天存十塊錢捐給慈濟作救人的工作。志工每月去他家收

▲慈警故事

「玩命」到「賣命」

◎撰文／黃鵬宇

警界生涯二十六年，曾經出生入死，
也曾在吃喝、賭博中虛擲生命，
過的是「玩命」生涯；
而今，他要「出賣」自己的生命……

「我這條命，（慈濟）就拿去用吧！」乍聽陳勗修說出這句話，如果沒有弄清楚緣由，著實會令人嚇出一身冷汗。

民國六十三年起加入警界服務的陳勗修，走過鬼門關十三回，甚至在「一清專案」中曾因辦案壓力過大，險些舉槍自盡。回首警界生涯來時路，他不禁深深吐出兩個字：「玩命！」

除了因工作任務出生入死的玩命生活外，過去沉迷於吃喝、

賭博，誤以為能夠紓解工作壓力，這種「虛擲生命」的日子，也是另一種玩命。

如今又是什麼樣的原因，讓他發願「出賣」自己的生命，真正做一個善盡生命良能的人民保母？

除非「他」到我家來

早在民國七十三年，陳勗修的親戚兼鄰居－－慈濟委員鄭聖芬，就曾對他介紹花蓮有位很慈悲的師父，為了蓋醫院需要很多人一起來幫忙。

「我生病又不會跑到花蓮去看病，在花蓮蓋醫院跟我有關係嗎？」雖然心裏這麼想，他還是為家裏每個人捐了三百元。

民國八十年初，陳勗修抱著懷疑的態度跟著鄭聖芬來到花蓮靜思精舍參訪，還與證嚴上人共進餐，他發現上人用餐的坐姿尤較自己軍中時的姿勢還勝三分，讓他印象極深。「除非上人到我家來，我才肯皈依他。」在返回台北的路上，陳勗修這麼想著。

同年四月，鄭聖芬的公公往生，陳勗修前往協助處理後事；適巧證嚴上人行腳至台北，來到鄭聖芬家中探視。即使刻意以買飲料為由欲閃躲上人，不料正當陳勗修開門準備外出，竟與上人打了照面，剎那間陳勗修不自覺地跪了下去，想起自己那句「來我家才皈依」的話，「難道真的註定要我皈依證嚴上人、加入慈濟？」

經過這次殊勝因緣，陳勗修對慈濟不再抱持質疑、走馬看花的心態；再度參訪花蓮，果然有全新的深刻感受。像是參觀慈濟醫院大捨堂，他認為這才是自己未來真正的歸屬；而看見擺放大體的平台，也輕鬆地表示：「這將是我未來要躺的床！」

事業、志業合一

民國八十二年投身慈濟後不久，陳勗修曾中途退出慈誠培訓；直到五年後遇見慈濟委員翁千惠，才又再度開啟慈濟之路。

當時翁千惠拜訪台北市警局，遇上調職到這裏擔任「謝老師」的陳勗修，兩人就環保議題交換意見，翁千惠極力邀他加入慈警會環保志工。

除了相當認同翁千惠所提的環保觀念，也為增進與各分駐所員警互動的機會，陳勗修於是加入每週一到中山分局做資源回收的行列。

一年多來，陳勗修除了利用做資源回收機會，跟員警互動，也與慈警會成員合作，帶動不少警察一起投入環保回收工作；陳勗修可說將事業－－謝老師心理輔導工作，與慈濟志業－－關懷警察人員、推動環保，兩項工作合而為一，相輔相成。

像是改變警眷是「弱勢群體」和「沒人關懷」的既定觀念，帶動她們重視自我能力，學習為人群付出，做個關懷他人的人。

民國八十八年土耳其八一七地震與台灣九二一地震街頭募款、八十九年五月七日榮星花園慈警會負責二十七個義賣攤位、慈濟大愛屋及大林醫院景觀工程一日小工……陳勗修先後偕同超

過一百位警察、警眷投入志工行列，在警界中造成一股不小的影響。

「業障無藥，喜是良方；霹靂手段，菩薩心腸。」是陳勗修的自我期許，期待透過參與慈濟活動，使自己更慈悲、更柔軟，除下過去怒目金剛的形象，真正發揮警察良能。

扮福神、播福氣

去年五月七日慈濟於台北榮星花園舉辦希望工程義賣園遊會，陳勗修為了祝福前往購買的民眾，印製了一堆「福卡」、承租了一套福神戲服，「希望為這些參與愛心義賣的捐獻者，討個祝福。」

家人看到這身戲服相當意外，陳勗修卻沒有多做解釋，只邀全家一起參與義賣，共襄善舉。於是，太太、三個兒女就一起討論如何招攬生意，還研究各種廣告台詞，連八十歲的老父也興致勃勃地來幫忙。而陳勗修整天福神的扮相，讓他足足喝了六大瓶水，卻還差點脫水。

對於自己能突破這樣的挑戰，陳勗修感到難以言喻的喜悅，辛苦終究是值得的。連子女也覺得非常難得，並回味不已讚道：「任何過去參與的活動，都比不上當天義賣付出所獲得的意義和感受。」

愈參與慈濟活動，陳勗修認為慈濟為社會所做的諸多善事，是值得擔任人民保母的警察借鏡與學習的榜樣。

去年十一月二十三、二十四兩天，首屆慈警會研習營舉辦，陳勗修與翁千惠合作共同擔任總協調。對陳勗修而言，這次研習營就像是訓練警察自我成長的過程，能讓警察體會人人都可以發揮最好的功能，以成熟的心靈面對工作及家庭。

陳勗修覺得兩天的課程及參訪內容豐富，一方面提昇警察對

工作崗位的認同、增加工作上解決問題的能力與動力，一方面也讓他們明白營造幸福家庭的重要性。

陪伴員警走出震傷

去年十月至十二月間，陳勗修應南投縣警局之邀，以「謝老師」身分前往南投、竹山等地，與員警就災後危機處理等心理問題進行演講。

從中他發現，九二一後重建區員警隱藏著極大的壓力，實不亞於一般受災民眾；然而國人對受災民眾及學生投注相當多關懷，但對於深入救災、或本身受災的警消人員，卻沒有足夠的關懷與心理輔導。「如何也讓重建區員警走出地震創傷？」是他思考的問題。

行程中，途經多所慈濟援建的學校，他從這些學校小朋友身上看見了「希望」，也讓他找到了協助員警的方法。於是他立刻聯絡翁千惠，促成了今年元月七、八兩日，慈警會「南投警界感恩行」關懷活動。

「帶領這些員警一起參觀轄內希望工程學校，希望藉由這些愛心聚集復興的校園，與感受關懷的過程，自然地帶著他們走出地震的悲傷。」陳勗修與慈濟人以溫暖的關懷，觸動重建區員警內心的感動，再配合「謝老師」本身專業的心理諮商協助，鼓勵員警們對彼此及家人多一分互動。

這次關懷活動讓陳勗修再一次體認到身為警務人員，應多學習慈濟無私無求的精神，除了展現護「法」金剛的魄力，更要有為民設想的菩薩心腸。

陳勗修覺得要成為一個好警察，有兩件事必須做到：「懺悔和贖罪」，以及「做有意義的事」。「跟家人之間要抱著懺悔與贖罪心相處，還要多參與公益活動。」

玩命，或許仍是很多員警生涯的寫照。若不是接觸了慈濟，陳勗修也許還找不到快樂的出路；走進慈警會，讓他快樂地在謝老師與慈警會間，扮演相輔相成的角色；如今尋覓到慈濟這託付「終身」的地方，豈不賣命努力？






▲天涯共此情

微光中的笑聲－－朵莉．莫可卡

◎撰文／邱淑絹

〈南非〉

朵莉只是一個老人，一個應該在家裏休養的老人，
卻極盡她晚年之力，來改善盲人的生活。

「我從沒想過會有這樣的時刻，這對我來說像個奇蹟般，我真的感到非常榮幸。上帝給了我溫暖的雙手去照顧別人，因而改變了我和盲人的生活，讓我們的生活變得更好。我由衷地感激你們給我的支持，對盲人來說，你們是大慈大悲之人，因為你們－－慈濟，他們感到高興及被愛。」

「對於你們所給予的，我願上帝保佑你們。我謹代表那些盲人們和我的國家－－南非，對大家說：感謝你們的照顧、感謝你們的分享以及貼心的關懷。因為你們，今天我們快樂地集合在這裏。請繼續保持下去，因為我們仍需要你們。」

這是南非蘇維托（Soweto, Soutn Africa）的朵莉．莫可卡（Dolly Mokoka），今年五月中旬來台參加全球慈濟幹部精神研習營時所分享的心得。

蘇維托盲人的最愛

現年七十七歲的朵莉原在保險公司工作，一九八三年退休後，即不餘遺力照顧南非蘇維托城市的盲人。

每當見到街頭的盲人，她的心總會驅使著自己去幫助他們。朵莉只是一個退休的老人，沒有龐大的資金，也沒有良好的設備，她使用的方式是到街頭勸募：衣服、鞋子、一分兩毫，對她來說都是至寶。

她把勸募來的微薄金錢用來買食物，然後把食物送給街頭上或是角落裏的盲人。有時她是沿街向店家勸募金錢，有時也會到超級市場收集快要過期的食物，然後伴著她的愛心，全部送進了盲人的手裏和心裏。

憑藉著個人力量伴隨著家人的支持，她開始並延續了對盲人的濟助生涯。日子一久，她結識了許多盲人，也出現更多盲人來找她幫助。個人的力量畢竟有限，幫助越多的人，她越深覺需要更多的人來支持這項活動。

結合慈濟定期發放

一九九八年，她來到南非慈濟人張敏輝的兒子店裏勸募。當張師兄的兒子了解到她所做的和她面臨的困難之後，遂將她引薦給自己的父親。

透過張敏輝和慈濟夫妻檔簡菘伯和高滋美，朵莉從此與慈濟結下了不解之緣；南非慈濟人決定和朵莉一起走入關懷盲人的行列。

每個月第三個星期六上午，是慈濟人結合朵莉對盲人發放的日子。發放地點就設在朵莉的家，各地的盲人們來到這裏領取物資；朵莉每次都會帶著兩個女兒及孫女配合著慈濟人工作，大家忙得不亦樂乎。

有次在發放前夕，朵莉在自家跌倒受傷，她不但不肯休息，還頻頻交代高滋美不要告訴盲人朋友們，以免來領取物資的盲人擔心。

定期的發放對朵莉來說，仍無法減少她對盲人的擔憂和關懷。由於盲人行動不便，要他們從各地前來領取物資，自有相當大的障礙。因此每次發放前，朵莉會不停地祈禱，祈願上天給個好天氣－－所謂的好天氣，是指不要下雨，也不要出大太陽，為的就是怕雨天行動不便，或是天氣太熱盲人朋友們受不了。

這樣的慈悲心懷令人感動和敬佩。長期和朵莉配合的高滋美說：「奇怪！不知是不是因為朵莉的祈禱感動了上天，從發放有史以來，就只下過一次毛毛雨。」

我想，就算偌大廣浩的上天，也有著柔細的慈悲心懷，所以不叫盲人朋友們的路途太辛苦吧！慈濟人和朵莉每月持續對盲人的濟助，老天爺似乎也給予極大的幫助。

然多變的大自然，又豈是渺小如人可以掌控？

圓成上帝的旨意

為給盲人朋友一個安全的棲身之處，朵莉心中升起為盲人蓋房子的心願。

當這樣的心念一動，她心中的神來到她的夢中。「上帝告訴我，鎮上有一個地方很適合。我跑去看，果然有這樣的地方。」她說。

地點找到了，再來就是規畫和經費的問題了。在慈濟人的陪伴下，她找到市政府社會局的福利部請求支援。社會局派人實地

勘察，也將盲人的資料一一登錄，高滋美亦曾將慈濟在亞歷山大為水患災民蓋大愛屋的模式，建議給社會局。唯社會局尚需進一步的內部討論，才能給予確切的答案。

雖然蓋屋心願尚無著落，朵莉和慈濟人仍持續每個月對盲人發放，因這樣的幫助，街上稀落的盲人屋子裏，漸漸傳出了笑聲。

今天，她除了幫助盲人外，也幫助行動不便的人。她用勸募來的錢買機器，教導他們縫紉及其他生活技巧，並引導他們和人們互動，以提升生活品質。

加布．蘭格溫雅（Jabu Ngwenya），一位曾受朵莉幫助的盲人說：「我非常高興能認識朵莉，她教我如何和人們一起工作及和相處。我在這裏學習了在別的地方學不到的方式和技巧。」

我們可以見到的，是這些盲人和行動不便者因為朵莉，學到了生活技巧；而看不到的，是他們感受到了被愛和感恩。

朵莉常說：「我們不能忽視每個人在社會上所扮演的角色。社會就像人體一般，如果身體的某一部分病了或失去功能，整個身體都將受影響。這就是促使我持續照顅盲人的精神力量。」

朵莉只是一個老人，一個應該在家裏休養的老人，卻極盡她晚年之力，來改善盲人的生活。她說：「我若在家裏休養，怕自己會生鏽。」她用真性命來為盲人付出她的一生，她說：「這都是上帝給我的旨意。」

這是一位居住在南非蘇維托小鄉鎮裏、有著黑色皮膚的老人，雖居窮鄉小鎮，善良的愛心卻無遠弗屆！




▲琉璃世界

蓮花與毒蛇

◎撰文／張錦雲

一句好話讓人溫馨滿懷，
一句傷人的話即使只是一小口，卻可能致命。

快七十歲的王阿伯幾乎沒進過學堂，卻是位小有名氣的書法家。年輕時曾踩過三輪車，在偶然的機會下，被人發覺他的寫字天分，從此為他賺進了不少財富。

因為賺錢容易，王阿伯曾有過一段揮霍的歲月。如今，除了身體狀況大不如前，由於電腦相當普遍，書法再也不像往昔風光，讓人見到他總有黃昏夕陽的蒼涼之感。

上了年紀的他，因心肌梗塞進出過好幾次加護病房，身體的衰敗，讓他對人生的態度有了不一樣的省思，想以自己的專長為社會做一些貢獻。於是在友人引薦之下，認識了慈濟。

三年前，在一次為大林慈濟醫院籌募建院基金的義賣活動中，我請他到會場幫忙寫字，並將石頭藝品題上《靜思語》；只見他忙進忙出、滿身大汗，布滿皺紋的臉上卻堆滿笑容。

之後因電腦日益方便，我們請王阿伯書寫的機會並不多，便很少再見到他。

某天，因上課所需，到他家請他寫一張課程表，談著談著，他竟哭了起來。

「兩年前有位師姊請我寫一些字，因為不知道要寫怎樣的規格，就跑到分會請教，一位師姊跟我說：『這個你不能黑白寫、黑白貼哦！』我抱著滿腔熱誠，她卻澆我一身冷水；那天，我是笑著進去，哭著出來的。」

我望著傷心哭泣的他，心裏難過極了，王阿伯的自尊分明受到了嚴重的傷害。

當晚，我和一位師姊聊起這件事，她有感而發地說了一個小故事－－

她曾遇到一位近二十年沒碰面的老朋友，見面時還向她直道謝，原因是她在朋友生了孩子後，燉了補品去給朋友坐月子；而今，朋友的孩子已經念高中，她早忘了這件事，但在朋友心中，那分溫情仍銘記在心。

「好話如口吐蓮花，壞話如口吐毒蛇」，誠然，一句好話讓人溫馨滿懷，一句傷人的話雖僅一小口，卻可能致命，當真要謹言慎行啊！




▲琉璃世界

高牆內

◎撰文／李鏡祥

總在失去許多美好的事物後
才猛然發覺曾經擁有的那分平凡
才是真正的不平凡

就寢的號角悠然響起，我攤開草蓆，平躺在床板上，心中思潮起伏；無邊的夜，開始在寢室裏蔓延、侵蝕……

記不清多久了？兒時那種一躺下來，便恬然入夢無憂無慮的感覺，早已遠離，如今合上雙眼，依然久久無法成眠，時時與睡魘搏鬥。

忽而一陣冷風從背後襲來，身上所有的細胞都緊張了起來。寧靜的黑夜伴隨著我的思緒，我好像在和天談話；其實我並不能看清它，因為小小的鐵窗，擋住了我的視線，也隔離了所有的一切。

凝視窗外寥寥星夜，如煙的往事，勾喚起我心中思緒－－

曾經叱吒一時的我，自由之土任我遨遊！自認人間之龍、天之驕子，生命的終極便是予取予求；人生苦短數十載，若不能任意而為，豈不辜負來世一遭！

生命的真義從不曾獲得真解，沈迷於燈紅酒綠、酒醉金迷的漩渦裏而樂不思蜀，家人、摯友的規勸，只當虛言一場隨風而逝；我的心，隨著酒精的侵蝕而

變得麻木不仁，整日醉生夢死，終致走向黑暗的不歸路。

■

我所選擇的，往往是我已失去的！因為只有在失去的時候，我才能深刻了解到它對我真正的意義。

一時的慾望、一時的迷惑，回首的代價竟是如此的坎坷心酸。為什麼我總在失去許多美好的事物時，才猛然發覺曾經擁有的那分平凡，才是真正的不平凡呢？

自古以來，人類所追求的不就是最原始的自由，而愚蠢的我，竟然親手將它送人了，真是可笑又可悲！我錯過了太多，也失去了太多。

「世雖有僥倖之事，人不可存僥倖之心。」儘管錯已造成，但誠如佛家所言：「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡。」若能即刻悔悟，深信未來仍是可期的。

想起慈濟師姊江秀鑾對我說過的一段話：「不要將自己定位在絕對的好與壞、是與非，一切俱在一念之間！是非好壞、快樂痛苦，皆在你我的抉擇之間。內心的寧靜將使你更充實而自信。」

這段話給了我極大的啟示，同時也改變了我偏激的個性，如同重新點亮我塵封已久的心燈。

■

經過徹夜的沉寂，天邊已逐漸泛著曙光。

生命不也是如此？走過了青澀，走過了無知，也走過了墮落的陰霾……生命之河不斷地淌流，也不斷地累積成長；只要不放棄努力，生命永遠都會變得燦爛。

黎明前的黑暗，也許漫長而難耐，卻是光明前必有的現象，掙扎過了那段令人窒息的時刻，飲盡長夜的風寒，亮麗的陽光終將灑滿大地。

我給了自己更多的信心和努力，期待生命曙光的來臨。




▲心蓮萬蕊

社區協力造學堂

社區民眾有錢出錢，有力出力
激發了前所未有的「志工情誼」
讓希望工程的每一塊磚瓦
更添自助人助的鄉土意蘊

集集志工不打烊

◎撰文／徐錫滿

集集小鎮的五月天豔陽高掛，有著說不出的燠熱。來到了緊鄰集集國小操場旁的小車棚，透光的塑膠隔板屋擋不住日曬的熱力；門前一只大鍋鼎，滾燙的沸水正跳騰起舞著，而激滾出的縷縷蒸煙，似把眼前的景像如霧般地軟化了。

車棚裏的幾位歐巴桑圍坐了下來，打算用歡笑來驅走炎熱。她們的手裏不閒著，忙的是要義賣的涼丸與竹筍，額上滲出斗大

的汗滴還不及有空擦拭，就蒸融而去……

小棚裏的大愛

這小小的車棚裏，有默默奉獻的環保志工、平凡的家管媽媽、生態保育中心的行政主任夫人、甫喪夫婿的太太，更有祖母級的「師母」（地方上退休老師的母親）……每個人來自不同的家庭，卻同為集集小鎮付出，俯拾在成堆的食物材料中。

「上人蓋希望工程，還缺那麼多經費，我們自己也來做義賣好了……」志工秀巒是集集里上的「紅人」，平常廣結善緣，早在去年，就為慈誠隊、工程人員出錢出力地擔任香積工作，如今再自掏腰包購買伙食素材，邀請街坊鄰居共盡心力，製作起涼丸、素粽、蕃薯包、竹筍、玉蜀黍等點心，以籌措希望工程經費。

秀巒的一個念頭帶動起整個社區，一呼百應，好友舊識都來共襄盛舉，大家都有出力的機會。

志工都戲稱秀巒有強力的「幕後」－－就是家裏的「父子兵」。每逢假日，先生總是帶著三個孩子陪媽媽來做義賣的準備工作，連兩歲大的兒子也搖搖擺擺地幫忙傳送東西呢！

九二一地震之前，集集鎮上的社區志工寥寥可數，如今這些媽媽桑，因為集集國中小重建的因緣，從家庭走進社區之中……

當真無領薪？

「慈濟人怎麼這麼好？像螞蟻雄兵一樣，一部又一部的遊覽車來幫我們蓋學校？」九二一當天下午，慈濟人便從南北兩地趕來集集救災，為鎮上居民煮熱食，而後又協助蓋大愛屋，讓居民感到最即刻、溫馨的援助；如今重建工作再起，慈濟人更遠從各地來到集集國中小，這分無私的大愛，讓當地居民感到不可思議，他們不禁好奇地問：「慈濟人真的是沒有領薪水嗎？」

集集鎮人口不多，九二一之前，「社區志工」在集集是個陌生又新鮮的名詞，慈濟委員的人數更是個位數，大型慈善活動在這裏並不容易帶動，往往一個志工要負責所有的事。九二一之後，一群一群外地來的慈濟志工在這裏奉獻，讓集集居民看在眼底、感動在心底，即使殘破的家園仍待重建，但他們也隨著慈濟人的腳步開始重拾希望，走出傷痛、走進社區。

於是，原本只會到寺裏拜拜的社區媽媽，在慈濟南投區第五組組長林慎的介紹與帶引下，慢慢意識到自己也能夠做一些事情，便分工起來，有的負責掌廚、有的負責清洗蔬果……剛開始只是供給慈誠及工程人員的點

心，後來發現也可以參與義賣，為希望工程出力，連八十一歲的老阿嬤聽到消息也趕來共襄盛舉。

「一斤本來要二十塊，你們慈濟做義賣，十塊錢就好！」當地賣玉米的老闆大力贊助義賣活動；鎮上唯一的冰店老闆娘，提供冰庫冰凍大量的食品材料；清汝的先生過去是林慎的學生，現在從事水泥工作，也是全家總動員加入志工行列；清汝的老闆是個檳榔商，看到大家為了籌募希望工程經費奉獻心力與時間，感動地捐出不少珍藏的金飾，成為地方上的一段佳話。

而蕭玉相更是用心用力，即使行動不便，但嘴上的笑容與手上的動作卻不輸旁人；志工活動讓她慢慢昇華了夫婿三個月前往生的傷痛，更從付出中學會積極的生活態度。

平日即投入環保志工的陳劉阿桂阿嬤，每到黃昏便動起還健朗的身軀，到工地收集工程人員或志工用過的麻布手套回去清洗，地上的保特瓶與廢紙板總逃不過她的眼睛，一一俯身撿起回收；除此之外，她更提供住所供遠來工地服務的師姊留宿。而在集集鎮長大、當過老師的林慎則提供房子供慈誠師兄住宿。當地男眾志工更是往來搬運、批發材料……

整個集集鎮雖小，有錢出錢、有力出力，大家分工合作，激發出了前所未有的「志工情誼」，讓希望工程的每一塊磚瓦更添自助人助的鄉土意蘊。

假日不打烊

每到星期六、日，便是參訪希望工程人潮最多的時刻，往往要準備上千份的義賣點心，人潮洶湧時，玉蜀黍還可以煮到兩百斤呢！在材料的取得、批發、運送到加工完成，每個環節總有發

心志工銜接，有時還得負責參訪團員的午餐……

如此龐大的工作量，社區志工沒有人引以為苦，反倒感恩有更多機會付出。他們早上五、六點開始工作，早餐、中飯是義賣的涼丸、素粽，點心是冰店的枝仔冰，「吃飽」了又馬上繼續做。

里長夫人在集集國中廚房工作，慈濟人不稱她為「廚工」，而是尊稱她為「廚師」，僅一個名詞就讓她感動不已，決心投入志工行列，每每在學校做完了飯，便趕來幫忙製作點心，連夫婿也鼎力襄助相關活動。

集集國中輔導室主任劉瑞珍，在假日猶能見到她的身影往來於希望工程工地中，不是給工作人員打氣，就是舉辦師親生的整地、鋪磚與教聯會聯誼等活動；九二一才剛加入慈濟行列，九二一後劉老師適時地將慈濟的人文精神帶入校園，讓集集鎮唯一的國中教育，能從傾毀中延續下去，成為一個充滿愛與感恩的清淨園地。

而集集國小校長簡泗淵的志工精神也令人佩服，每個星期五總主動詢問：

「這星期六、日，有沒有人要來參訪？」

「校長你要來嗎？」

「如果有人要來，我就要來作簡介啊！」

假日不打烊的校長，正為集集志工精神樹立良好的典範。

雙手最優雅

三月二十七日集集國小新校舍啟用當天，兩校學生手牽著手，鑼鼓喧天地從和平國小走回

集集國小，雖不是冠蓋雲集的大場面，但漫天的歡笑與熱鬧的氣氛，讓整個集集鎮再度震動起來。

正在工作中的家長莫不停下手邊工作夾道出迎，眼神中流露的盡是興奮喜悅之情：「孩子終於有新學校可以念了！」這段十分鐘的路程，牽起了兩校四百多個日子以來難忘的回憶，也牽起了集集鎮民同舟共濟的情誼。

「你們要不要學手語？」表演現場中，林慎看著一些熟識的家長，便走過去問他們。在場的家長一口答應，隔天早上就開始練習，決定在聯合啟用典禮中一展身手。

五月六日南投高中的義賣活動會場上，這群成軍不過一個月的娘子軍，是唯一的社區志工代表，他們用平日在刀鍋廚火中來去的雙手，壓軸演出優雅的手語，因而獲得了滿堂喝彩。

活動結束後，又回到集集小鎮上，在燠熱的小車棚裏，志工們沒空偷閒，又揮起滲出汗滴的粗糙雙手，為一碗碗的涼丸，添上一匙匙餡料……

中興莊的年度盛事

◎撰文／黃鵬宇

沿著馬路前進，剛橫過海線縱貫鐵路轉個彎，就看到塑膠棚架佔滿了整條巷道。附近居民不明究理，好奇誰家在辦喜事，連著請客這麼多天？場面如此浩大？

「是阮在辦喜事啊！」台中區慈濟委員林雪珠笑盈盈地對來客答道，棚子下忙碌的社區媽媽們，是為了慈濟「希望工程」舉行素粽義賣－－讓重建區的學子們有地方可讀書，不但是大家的希望，一幢幢千秋百世的建築重新矗立，更是天大之喜。

「港區素粽」好名聲

「港區素粽，可算是相當出名的了！」負責監製、指導素料比例的何東足說，包括清水、沙鹿、梧棲、大肚、龍井等中部海線區慈濟人，幾年來都會固定一年一次在沙鹿鎮中興莊舉行素粽義賣；成百上千串的素粽，日日供應中區多所學校、團體訂購，不但附近民眾聞名認買，連遠在宜蘭的慈濟人舉辦義賣，也曾下訂單來運。

緊鄰縱貫鐵路的中興莊，二列屋舍毗鄰而建，共約有三十多

戶人家，莊內居民多半熟識且相處融洽，絕大多數都是慈濟會員。由於當地沒有特定路名，而以中興莊作為門牌號碼，算是相當獨特的村落型式。

經營寢具店的鄰長何東足和太太彭美娥，五、六年前應慈濟人之邀，開始為慈濟義賣素粽，夫妻倆用心調製的素粽口味頗受好評，「港區素粽」名聲也逐漸擴展開來。彭美娥笑說，現在賣素粽由副業變正業，平日每賣一個捐兩元給慈濟，賣寢具反而變成兼差。

今年的義賣活動自四月二十二日起維持一週。連日來，中部氣候悶熱難當，何東足家門口騎樓棚下，堆滿了各式鍋爐、炊具，還有許多粽料食材散置四處，志工們各自忙著洗粽葉、包裹粽料、蒸米炒素料……黑壓壓一片身影走動，好不忙碌。

我們超過兩百歲！

義賣活動持續多年，慈濟人都已培養出極佳的默契，拌料、裹粽、炊煮、記帳……皆有專人進行詳實的工作分配。每天約有超過上百人次志工輪班前往。
這些志工大多是社區裏的婆婆媽媽，其中六、七十歲以上的阿嬤比比皆是，「隨便挑三位，年紀加起來都超過兩百歲！」林雪珠說。

她們多住在附近鄉鎮，有人載的就搭便車，搭公車甚至步行前來的也大有人在。

由於每天的訂單都是厚厚一疊，累計至少有四、五千粒素粽的訂購量，這些阿嬤們從清晨六點多出發後，必須連續工作近十個小時才得以休息。

八十四歲的林玉秀是最年長的志工，她剛從慈濟大林醫院動完眼部手術，還能自己走二十五分鐘的路程前來幫忙；她比著自己的左眼說，「還有一點三的視力，包粽子沒問題，最歡喜的是

來這裏可以和大家聊天，感受大家庭的溫馨！」

來自梧棲的陳來富跟楊玉富是每年固定的常客，兩位花甲之齡的阿嬤，為了怕綁出大小粽，讓吃的人起煩惱心，兩人選擇洗粽葉，一整天彎著腰洗粽葉，往往到晚上都無法站直，但她們仍是笑瞇瞇地做得很歡喜，還邀請不少鄰居一起來包粽子。

八十三歲的王阿嬤、七十三歲的林楊香，雖然年事已高，身子骨仍很硬朗，她們為了回報義買民眾一個滿滿的愛心，堅持一定要「乎人呷到飽！」因此包的粽子與眾不同，特別飽滿且有料，眾人都稱讚她們「足有量」！

「好吃更要做愛心！」林翠眉跟曾秋蓮負責清洗粽料，一整籃的菜乾需經水洗、撿石、去雜質，再經脫水烘乾，她們都說，平時將粽子裏的菜料一口吃下去，沒想到竟要經過這麼多繁雜的步驟才能洗淨，等到用心抓到訣竅後就快多了。「洗菜也要多用心！」是她們一致的體會。

「還好沒待在家裏吹冷氣看電視，外面的世界真美麗！」李麗美說，前陣子生活陷入低潮，好在有慈濟委員帶她參與這個活動，雖然做到手痠，但內心很充實，心門也跟著打開了。

好香喔！

十幾組爐具分區運作，負責炊粽的蔡泊昌怕風吹熄了爐火，只得忍著高溫工作，每天都是汗水淋漓，衣服濕了又乾、乾了又濕。

蔡泊昌拍拍自己左小腿，只見貼上盤子大小的痠痛貼布，想必右腳也是如此。幾日來蒸粽消瘦不少，一旁的志工替他算算斤兩，打趣說道：「活動結束，記得要捐出瘦身費用喔！」

走趟中興莊，空氣中瀰漫著粽香及炊煮的油氣，志工風趣地說：「做了一整天，包管皮膚變得好『油』嫩，這也算是另類芳香蒸氣療法！」

華燈已上，晚上七點多志工吃完晚餐，一天的包粽工作告一段落；但廚房裏還在忙著準備隔天包粽所需的素料，清洗、脫水、切丁、調味、煮炒……





▲聞思修

海闊又天空

◎撰文／旅人

「放下」不容易，但只要走出第一步，
心境就會豁然開朗，路也會變得平順許多。

十九歲那年，我初入社會，一個單純的鄉下女孩不知人心險惡，陰錯陽差地成了別人的地下情人。

一年後東窗事發，我受到許多羞辱，他只留下一句話：「找個好人家嫁了吧！」從此，便消失在我的生活圈。

此後好長一段時間，我猶如行屍走肉，沒有目標、沒有將來。在同事面前裝成若無其事的樣子，內心掙扎糾結的痛楚，只能下班後獨自躲在宿舍寫日記，以抒發心中的苦。

偏偏此時母親從他人口中得知我的事，更令我自慚形穢。我跪在母親面前無言以對，任憑悔恨的淚水流過雙頰；母親連一句責備的話也沒有，只對我說：「妳怎麼這麼傻……」

母親的愛與包容，讓我有勇氣面對未來，放棄了盤旋多時的自殺念頭，把這段椎心之痛深埋心底。

之後，遇到對我關懷備至的先生，讓我對人生重燃希望。本以為一切苦難就此遠離，奈何婚姻中的種種不愉快，在累積了十五年後，終究爆發了一場幾乎置我於死地的無名病。

我四處求醫，花掉數十萬元積蓄仍然無效；我不只一次想一死了之，但牽掛著先生與孩子的心，讓我一次又一次振作起來。

因緣際會下，我開始接觸佛經，領悟到「一切隨緣不強求」，也漸漸放下婆婆曾對我的心靈傷害。

當我因不願見先生兩面為難而打算放棄婚姻時，先生也重新去了解問題點，在明白事情原委後，他改變了態度。

四年來，我們相互扶持、關心對方，鮮少再有爭吵，我也轉換角度與心境面對婆婆，且主動打電話關心她的生活起居，化解了彼此之間的敵意，一切都因「放下」而得到珍貴的真情。

說「放下」容易，卻是經過許多內心掙扎和體悟；然而只要走出第一步，心境就會豁然開朗，路也會變得平順許多。有句話，我一直奉為座右銘，那就是－－退一步海闊天空，願與大家共同分享。





▲新世紀校園

葫蘆裏的寶藏－－至誠國小展開新希望

◎撰文／范毓雯

正如那別緻的
葫蘆形洞窗設計
至誠師生期待
在充滿希望的新校園
挖掘更多的知識
與人生樂趣……

「一到新校舍，小朋友就像從鳥籠裏放出的小鳥一樣，雀躍地在廣闊的天空下自由飛翔！聽到那歡笑聲，讓人覺得孩子終於恢復了他們的本性與空間。」南投縣中寮鄉至誠國小一年甲班洪秀蘭老師說。

一步一腳印

首次帶領全體師生來到新校園，小朋友的驚喜與歡樂立即表現無遺。有人在新校舍的水泥地練習舞蹈，準備在啟用儀式當天大展身手；有人則在教室走廊下玩起童玩，「高興沸騰的聲音，簡直要把教室的屋頂給掀起來了！」感染到小朋友的快樂，洪老師開懷地說。
身為至誠大家長的楊常婉校長，曾經為了重建而心急如焚、也在簡易教室期間擔憂學生的學習情形，如今看著新校舍真實呈現在眼前，心中更有種難以言喻的悸動。

「這段重建過程真是一步一腳印－－看到學校從鋼

骨豎立起來直到校舍完工，就好像一件美好的作品慢慢完成，每一個過程

對我們都是難以抹滅的珍貴回憶。」楊校長說道。

在校長的珍貴回憶中，還有著小朋友的乖巧與貼心、家長對學校重建的投入。

回想過去一年半來，暫時棲身的鐵皮屋沒有足夠的活動空間，下課時間小朋友無法在戶外恣意活動，於是一個個開始在教室裏看書、下棋，從事起靜態活動。

如今，在窗明几淨的教室一隅，有一處略高於地板並鋪上木條、陳設書架的角落，稱為「學習角」，此空間可供午休、聊天、閱讀，更可延續小朋友養成的閱讀習慣；在小朋友心中，這裏已是他們自成一格的小天地。

祖孫身影

往前些時日推進，鋪草皮以及從簡易教室搬遷到新校舍當時，除了志工的身影外，許多孩子的父母及阿公阿嬤也一一出現在現場。

二年級的許凱程和阿嬤，乘著週六休息時間一同來學校幫忙，由於鋪設草皮與連鎖磚須先整地，於是凱程和阿嬤一起撿拾碎石。提著滿桶的石塊堆放到一旁後，凱程還繼續跟阿嬤說：「阿嬤，我們再來！」一對祖孫的身影就這樣不斷穿梭在校園中。

無法出力的家長，則以出錢的方式表達心意。洪秀蘭老師班上學生廖翌婷的父母，每月皆捐款給慈濟希望工程，洪老師曾婉勸夫婦倆少捐一點，只要有心就好，畢竟還須養家糊口、支付孩子的教育費。

但他們向洪老師說：「慈濟都這麼熱心來幫忙，我可能只是省下一點孩子的糖果錢、少買幾件衣服而已。」此番話，讓洪老師深深感動在心。

而五月六日在南投高中為希望工程募款的義賣園遊會上，十多位家長投注的心力，也在共同參與學校事務上向前跨了一大步。

多以務農維生的家長們放下手中鋤頭、排開原先預定除草、灑藥的事務，第一次顧攤吆喝起生意、招攬起客人來。

「至誠沒有因為學校小或學生人數少而被放棄，家長對慈濟的感恩沒有辦法用言語來表達，只能用行動表示。」現任至誠家長會長也是校友的陳詩川說。

十個孩子十個希望

地方民眾為學校事務奔波辛勞的情景，可追溯到四十多年前。經由地方民眾爭取、村民捐地募款出錢出力，民國五十年五月，「至誠國民學校」才得以最簡單的磚、瓦、竹材興建起來；民國五十七年改稱至誠國小。

位在義和村坪林溪畔的至誠國小，是從南投縣進入中寮鄉的第一間學校，校地不到半公頃。學區近年來因農村經濟解體，人口外流嚴重，學生人數逐年減少，目前全校只有六個班級，共五十位學生。

以陳恩祥老師的班級為例，憶及十二年前

剛到至誠任教時，一班有三十多位學生，往後人數逐屆減少，到這學期所帶的五年甲班一共只有八位學生。

包括陳詩川當時就讀的班上也是如此，少說也有三十個同學，「現在只剩當初的三分之一了。」話語中流露出一絲落寞。

地震後，面對家園一夕被毀，陳詩川說其實許多人已經是「看破」與「放棄」，學校的倒塌更如雪上加霜，家長多半抱持無望的心態。

「原本就小的學校倒得只剩下廚房和餐廳……但是學校沒有被放棄，慈濟援建燃起了大家的希望與信心，也讓大家感受到來自社會大眾的關懷，所以學校完工後，更須家長與老師齊心配合、繼續努力衝刺！」

一改曾經根深柢固「賺吃都嘸時間，那有時間顧學校？」的想法，「重建是自己的責任，教育也須著重」的觀念在家長之間延伸開來，逐漸形成一種共識。

「十個孩子畢業出去就是十個希望，只要將來再多招收一位，畢業後就有十一顆希望種子了！」

雖然陳詩川笑稱自己書讀得不多、工作也是出勞力的，但是他卻對家鄉有一分執著，這分執著來自於對鄉土的深厚

情感，相信辦教育才不致讓下一代孩子「變質」的想法。

葫蘆裏有寶藏

以三合院式的校舍為背景，

別具有現代與古樸的風味；延伸兩層樓教室而靠近坪林溪的半圓形戶外空間，遠眺風景青翠秀麗；三面紅磚砌成的牆面，為校園平靜的灰色色澤增添親和與天然的色彩。

歷經台南協進國小遊學兩個星期、司令台前的棚下上課、一年半簡易教室酷暑寒冬的日子後，這裏便是師生完工「入厝」新校園的景觀翦影。

「學校看起來很像別墅，學生就像在別墅裏上課，實在真好！」一位家長說。

不過ㄇ字形三合院式的學校在陳詩川看來，更具有一種「溫暖」的感覺；還有人打趣地表示要預約校園作為拍攝婚紗的場

景。

以葫蘆作為鏤空的設計，是建築師黃建興的一貫手法，在平靜沉穩的校園中增添一絲趣味與巧思，塑造出洞窗與框景的效果。

如同俗話說：「葫蘆裏賣什麼膏藥？」設計意涵除了因為葫蘆優美圓滿的造型外，建築師黃建興也希望師生一同探究葫蘆中的寶藏，挖掘更多知識與人生樂趣。

新的設施與教學環境，相對地帶給老師一股新的動力。

「現在腦子裏思考的是：如何創造一個讓學生喜歡上課的學習空間。」陳恩祥老師臉上展現出一種欣喜雀躍的神情。

震前學校電腦設備齊全，小朋友經常懷著滿心期待上電腦課；震後電腦教室沒了，小朋友經常問起到底何時可上電腦課？無疑地，電腦對小朋友有一種難以抗拒的吸引力 。

「假如國語課有賞鯨的內容時，除了讓學生到圖書館找資料，更可上網查詢，讓課程結合資訊，才不會只是老師拿著粉筆一個人『碎碎念』。」在完工此刻，教學藍圖早已在陳老師腦中構思。

「創造一個讓學生喜歡上課的學習空間」這樣的理念，不單單是老師的企盼，相信也是至誠師生共同的期待－－期待在一切如新的教學環境中，昂首闊步走出自己的未來。





▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－中寮國中的不落地旗桿

◎撰文／阮義忠

逆境中的升旗典禮

一九九九年十二月十三日清晨，我趕在師生到校之前來到中寮國中，為的是要趕上升旗典禮。那天氣溫罕見的低，簡易教室的鐵皮屋頂上結了霜，大家都冷得打哆嗦。

學校的三十七間校舍全毀，所幸校地面積廣達四點八公頃，有足夠空地來蓋簡易教室。四排鐵皮屋圍出的一片臨時操場上，幾塊棧板疊起來就是個小司令台，旁邊架設了造型特別的旗桿。兩根接在一起的粗大竹桿被懸空撐在三隻童軍棍上，所有連結處全靠繩子綁牢，每個支點上打的童軍結都不一樣，顯然還可兼作結繩課的示範。

陳聰連校長說，這個構想其來有自。一九四九年，一支國軍部隊從大陸撤退至緬甸，官兵們每天依舊舉行升旗典禮，卻遭緬甸人抗議不得在他們的國土插中華民國的國旗；一位長官想到了旗桿不落地的辦法，方才得到當地人同意。陳校長說：「這只是臨時的課堂，所以我們的旗桿也該不落地，等慈濟幫我們蓋好新教室後，我們就會有一個正式而落地的旗桿了！」

後來我們又專程來拍攝郭金柱老師的童軍課。他特別為我們示範不落地旗桿的搭建。就這麼幾根棍子和一綑繩索，在一會兒工夫之內就架成一丈多高的旗桿。不受地形限制、不需地基埋設，所需要的是巧思與好手藝。

以不落地旗桿升旗，可以看得出中寮國中的師生們，在應對逆境時除了信念之外，還有活力與創意。

莊嚴歡喜的動土預演

中寮國中的希望工程動土典禮訂在二０００年六月五日，我在六月三日就先跑來看他們的預演。

典禮的重頭戲是祥獅獻瑞，由本校的舞獅隊負責。這個隊伍可不是臨時成軍的，當地武術館的老師傅，六十八歲的廖火先生許多年來的義務訓練，才產生了這支傑出團隊。

獅頭的角色最吃重，所需的調教時間也特別長，能擔綱的學生愈來愈少。目前十三位成員中，大多是掌鑼鼓，唯有三年仁班的游政壹能中規中矩地舞動獅頭。可惜他就要畢業了，後繼人選又得廖師傅費心琢磨了。

那天晴空萬里，同學們把椅子抬到預定的會場上圍成一個方陣，當中就是破土典禮要用的那一堆沙子。這時雖然沒有典禮台和觀禮營帳，也沒有彩帶花圈，更沒有來賓，大家卻有蒼穹為頂、和風麗日為伴，莊嚴歡喜地進行了彩排。

廖師傅親自掌獅頭。俐落矯健的身手，讓人以為他比掌獅尾的游政壹還年輕呢！兩人身形虎虎生風，步伐踩踏章法繁複、抬肩舉手節奏分明，彎腰扭身皆是律動。傳統武術的力與美，藉著這頭祥獅的舞弄展現無遺。

掌鑼擂鼓的同學們當然也不含糊，銅鑼皮鼓震天價響、氣勢懾人，各個擊落點都和獅子的動作緊緊相扣。看來，我以前所見過的許多舞獅，倒是花拳繡腿的居多。

兩天後的正式動土典禮我沒參加，但我相信那天的儀式一定更莊嚴、更歡喜。

快快樂樂搬新家

二００一年五月三日，中寮國中在臨時操場舉行最後一次的升旗典禮。不落地旗桿有了新變化，原來支撐旗桿的三根童軍棍又被另外四根童軍棍騰空架起，看來童軍課又進階了。

這個具有象徵意義的最後一次升旗，吸引了大愛電視台的記者和認養該校的慈濟影視志工前來全程記錄。陳聰連校長在致詞時說：「升完旗後我們就要搬進新教室了。自從前年的十一月一日來到簡易教室上課，我們在這裏已經度過了五百四十九天。這段期間，無論是教育當局或家長、老師、學生，都很關心什麼時候才能搬到新教室。三年級的廖敏君同學曾經告訴我，苦了那麼久，畢業前若能在新教室上課，那怕是一天，也會喜悅。援建我們的慈濟功德會和施工單位新亞建設盡了最大的努力，讓我們此刻就能搬進新教室。今天是大家喜悅的日子，除了高興之外，我們要特別感恩慈濟和替我們作攝影紀錄的師兄師姊們。還要感謝老天爺一早下了場毛毛雨，氣溫下降、灰塵不揚，大家搬起家來就不會那麼熱了。感恩一切！」

接著全校九個班級的近三百位同學，就來回穿梭於簡易教室和新校區之間。雖然扛的東西不輕，大家可都是笑瞇瞇的。

我從二樓俯瞰，一根根粗壯高聳的圓柱和牆面所夾成的縱深空間，在斜屋頂露出的鋼骨覆蓋下，顯得意境悠遠。新的中寮國中，無論裏裏外外，從那一個角度，都讓人油然而生沉靜肅穆、恢宏大氣之感。學生在這樣的環境上課，不但會更安靜而專注，也會被薰陶得心胸更開闊。本來會是喧囂吵雜的搬家場景，此刻卻顯得安然自在。空間與人的關係，在學生搬進來的第一天已經不說自明了。

一個美好的憧憬

學生們一邊搬家，校園內的景觀工程也一邊在進行著。不同於其他學校的是：這裏的工作並不全然由慈誠隊的師兄負責，而有許多中寮鄉民參與，這是政府重建計畫「以工代賑」的好措施。災民為恢復家園而出力，在重建腳步向前推進的同時，鄉民也得到補助經費。

這些來自中寮鄉五個村子的四十多位工人，大多數是上了年紀的婦女。她們正在做著比較不費力氣的園藝，栽種俗稱「草霸王」的植物，在旁領隊及指導的則是慈誠隊的師兄們。

相處多日下來，鄉民們更知道慈濟人的做事態度，也更能理解慈濟人為希望工程所付出的心力。在工作的隊伍中，有不少人的子弟就是在這裏上學。現在他們流下汗水所栽種的幼苗，將來就會是兒孫徜徉其上的綠地。想到這一層，大家就覺得這不只是貼補家計的工作，還是一個美好的憧憬。

廖凰汝的地瓜葉

新的中寮國中比震毀前的老校規模大多了。四排兩層樓校舍把學校圍成正方形格局，中間剛植被好的草皮已見綠意。而目前九個班級的學生只不過使用了其中一排而已。其他的術科教室不但可以培訓孩子不同的才藝，也提供了未來社區教學發展的可能性。

一眼看過去，校園裏盡是喜悅和希望，而其中又以這個畫面最令我感動。一年孝班的廖凰汝搬完課桌椅之後，雙手捧著一個小盆栽遠遠地走過來。問她這是什麼，她說是自然課的作業－－地瓜葉。一顆地瓜泡在水裏就可以長出茂盛的枝葉，但是要注意，當地瓜長出根鬚時，就要調整地瓜在杯子裏的角度，這樣葉子才會長得好。

廖凰汝解說得扼要又清楚，我不禁誇她成績一定很好。

她害羞地說：

「還好啦！」

「那一科功課最好？」

「英文，九十七分。」

「那一定是第一名囉？」

「不是，第一名是一百分。」

她答話時眼睛都沒看我，而是緊盯著地瓜葉。這使我相信，她的自然課一定也很棒。

此時，襯在廖凰汝身後由姚仁喜所設計的校園，令人想起這位名建築師的「無色、無華」設計觀。他曾引用十三世紀蘇菲教詩人 Rumi 的一首詩來表達他的理念，其中有一句是：「有一種方法引導所有的色澤到無色。須知雲氣斑斕的變化來自日月的無華。」

最好的藝術，不就是以映出人性的善面為鵠的？





▲晶瑩童心

花鹿丹丹

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

丹丹是花鹿族裏的跑步高手，每次賽跑都跑第一名，但是牠有一個壞習慣，沒事喜歡搖擺身體、晃動頭上的鹿角，吸引同伴的目光。

「預備！跑！」比賽開始後，花鹿選手們開始奮力往前衝。丹丹一邊搖晃，一邊向前跑，顯得很輕鬆，最後牠還是拿到第一名。丹丹的壞習慣，讓所有花鹿都覺得牠很驕傲。

比比是丹丹的好朋友，常常規勸牠：「丹丹，你在跑步的時候，喜歡搖擺身體、晃動鹿角，這是非常危險的行為，很容易被敵人當成目標；你最好改掉，不然將來會吃虧。」

「我是族裏跑得最快的花鹿，就算被老虎當成目標，也絕對抓不到我，你放心好了。」丹丹根本聽不進比比的規勸，牠把角抬得高高地，仍然我行我素。

有一天，花鹿們在草原上，大口大口地吃著可口多汁的青草。一隻老虎躲在草叢中，準備偷襲。

花鹿的警覺性很高，老虎衝出來時，立刻往四周逃跑。老虎發現一隻搖擺身體、晃動鹿角的花鹿，很快就鎖定牠追過去。

丹丹跑得很快，不愧是花鹿族的第一名，一下子就把老虎甩得遠遠的，老虎根本抓不到牠。

花鹿們又回到草原上吃草。這回是一個獵人躲在草叢裏準備偷襲，花鹿再度發現危險，又是一哄而散四處逃命。

然而，搖擺身體、晃動鹿角向前奔跑的丹丹，立即被獵人當成目標瞄準，「砰！」一聲，獵人的槍口冒起一陣白煙。

花鹿丹丹倒在草原上。

【童謠】

站像一棵松
坐像一口鐘
睡像一張弓
走路像春風
時時微笑掛臉上
生活好輕鬆




▲晶瑩童心

功課約定

◎撰文／張愛平　台北市博愛國小二年一班．指導老師／吳秀英

【最受用的一句話】
【對父母講話要和顏悅色，態度要謙虛敬重。】

有一次，媽媽答應我，如果我在下午四點半以前把功課寫完，媽媽就帶我去公園玩。我很認真地寫功課，可是功課好多，我寫完功課已經五點了，媽媽不讓我出去，我有一點生氣，就嘟著嘴巴跑進書房，把門關起來。媽媽叫我，我都不理她。

老爺，我愛你！

◎撰文／葉文鶯

看到病房老夫婦感情親密自然，
她潛藏的溫柔被召喚了。
她發覺：個性剛強、欠缺溫柔，
是她婚姻中最大的敗筆；她決心做一番改變……

愛，就是付出無怨尤，讓對方過著幸福的日子；兩人不一定要手牽手，天天生活在一起……

「愛情不在朝朝暮暮。」是真卿這位五十四歲女性對愛情的詮釋，與時下年輕人「只要在一起，做什麼都好」的觀念大異其趣。

「因為愛他，所以嫁給他；因為愛他，所以要照顧好這個家。」過去，真卿以行動證明愛情存在的邏輯，她相信先生能夠了解，不需要特別表明心跡，甚至說聲：「我愛你！」如今她卻有不同的想法……

台北小姐鄉下媳

真卿和先生是高中同學，認識六、七年後結婚，彼此無所不談。

婚後，先生在台北工作，真卿則從台北小姐搖身一變，成為中部鄉下的媳婦，隻身照顧衰老的公婆。先生假日偶爾回家探望，兩人若一道出門，還入境隨俗地一前、一後地走。

「婚前，我只知道背書包上學，連煎個荷包蛋都不會，是那種天塌下來還在笑的女孩。住慣台北，使用水電瓦斯很方便，可是搬到鄉下卻要每天撿相思樹枝或曬乾的筍殼當柴火，在灶上煮三餐。」真卿沒有享受「新婚燕爾」的滋味，盡忙著適應日常生活和懷孕的不適。

想必是愛情的力量吧！娘家和夫家原本預料

真卿待不到兩星期便想回台北，沒想到她的鄉居生活竟也安然無恙，「因為愛他，所以愛及所愛啊！公婆年老生病，我把他們照顧得無微不至，才能讓先生沒有後顧之憂。」

第二年，真卿升格當媽媽；又過一年添個兒子，成天兜著一家老小打轉不打緊，為了替家裏多攢點錢，真卿還做起小生意。「結婚後，我好像完成了很多『不可能的任務』！」真卿的笑容裏帶著自信。

服侍公婆、招呼孩子、粉刷牆壁、換燈泡、修理電器等等，家中大小事情由真卿一手包辦，先生只管上班賺錢，她捨不得先生回到家來還費心做這些事。

公公往生後，婆婆和她搬到台北，一家終於團聚。當時婆婆患病，真卿拖著兩個路還走不穩的幼兒帶婆婆看病著實不便，因此向護士學習如何替婆婆注射消炎針，以減少上醫院的次數。

她對先生的服侍也很貼心，只要他下班，必定奉上茶水點心；等他稍事休息沐浴，再炒幾樣小菜宣布開飯。飯後，先生閒看書報，她則替他整理公司傳票。

在親友間，她的賢慧能幹備受讚譽。只是當她還沈浸在掌聲中，先生的外遇被她發現了！

她受了重擊，傷心難過地反省自己的角色，重新思考她的「愛情」。

「為什麼愛上她？」她問。

「因為她很柔（弱），需要別人保護。」

真卿因為愛情而變得堅強獨立，撐起一個令人稱羡的家，卻失去愛情；另一個女人因為婚姻破碎、柔弱無依，反而獲得愛情。愛情的發生與幻滅，實在沒有道理可循！

被召喚的溫柔

「因為我愛他，所以我決不會離開他；至於你們誰愛誰、或兩個人很相愛，我不想知道。但是如果妳真的愛我先生，想跟他長久在一起那也可以，但有一個條件：妳必須跟我『同心』顧全這個家。」真卿的話，替先生的情人開了一道門，她的愛真像是一把巨無霸傘，做到「愛及所愛」！

經歷短暫的「自我放逐」，一向追求生活充實的真卿開始接受志工訓練；後來更接觸慈濟，這段時間的歷鍊與自省，使她在面對夫妻感情的態度上做了改變。

「我的剛強獨立是環境造成的，不是我的錯；他的外遇像長在我手臂上的疔瘡，治不好卻又死不了，可是這件事我們兩個都有責任，我把家裏的事全都處理好，卻也剝奪了他的參與感。如果一切能夠重來，我願意在我該表現溫柔的時候，對他溫柔一點。」

到慈濟醫院加護病房擔任志工，真卿看到一

位七、八十歲的阿公躺在病床上不甚清醒。家屬探病時間，阿嬤俯身貼近老伴，雙手在他臉上來回撫摩，親熱地叫著：「尪耶！尪耶！你看，這麼多人來看你喲！來，你笑一下嘛！……」她多希望他能聽見一聲聲愛的呼喚，然後清醒過來；她更希望老伴的臉能夠做出表情，讓她知道他確實聽見了！

「『尪耶！尪耶！』阿嬤叫得真親密。我在想：如果她平常不是這樣叫他，這種時候大概也叫不出來。」真卿被眼前的景象觸動著。

一直以來，她和先生以名字相稱，但自從先生外遇，她改口叫他「老爺！」先生變成一個按月發給「總管」家用的人似地。或許在她心裏，先生的感情另有所屬，等於與她畫下一道距離，改變稱呼反映她對這事還是「在意」的。

看到病房老夫婦感情親密自然，真卿帶著極度的羡慕，潛藏的溫柔被召喚了。她同時想起曾有人告訴她：「先生不怕太太老，就怕太太會撒嬌。」她愈想愈發覺得：個性剛強、欠缺溫柔，是她婚姻中最大的敗筆，她非得做一番改變不可。就算不為挽回什麼局面，至少她認為應該為自己完成過去在婚姻中所欠缺的女性特質。

真卿記起有次跟先生講話，先生突然問她：「妳幹嘛講話那麼大聲？是不是要跟我吵架！」她當然沒有吵架的意思，只是聲調本來如此。

於是，真卿再度拿出「因為深愛先生，所以努力適應一個全然不同的生活環境」的勇氣，決心調整講話音調。「我當志工，必須經常和別人交談，我也提醒自己：無論何時，只要別人聽到我的聲音，都要儘量輕聲細語，不讓別人感到有壓力。」

從「謝謝」到「感恩」

身為慈濟長期志工，真卿學到放下身段、溫言軟語的服務特質，有一回在台上分享志工心得時，她像要藉助大家的祝福、監督和作證似地，許下一個願望－－回到家後，我要把過去三十多年來所欠缺的溫柔表現出來，我一定要向先生說聲：「我愛你！」

她覺得面對她這輩子鍾愛的男人，自己更應透過言語，直接表達對他的摯愛。

以往，先生把每月家用交給她時，她頂多開口道聲謝。聽多了慈濟志工開口閉口道「感恩！」真卿自然也想改口表達真誠的謝意，但是從說「謝謝」到「感恩」，她足足準備了半年。

「感恩你。」當先生將家用輕放在她面前的桌緣，真卿膽怯地低聲說道。隨即溜進廚房。

「啊？妳剛才講什麼？」大概是驚訝吧！先生打翻她送上的茶水，緊跟上去追問。

「我是說，你在外面賺錢很辛苦，我發自內心感恩你。」真卿鼓足勇氣又說：「我從來都不知道我有多愛你，直到去當志工，才知道過去我給你一個人的愛，可以去愛那麼多我從來不認識的人，感恩你和家人讓我這麼自由。」

如今，每當孫子來看爺爺，她會引導他們向爺爺撒嬌、親親，總把氣氛弄得非常溫馨和諧，先生已經察覺到她的態度有所改變。

在慶祝先生的生日時，真卿當著孩子們的面說：「你們應該覺得很驕傲，因為你們有這麼一位愛你們的爸爸……」

「好了啦！妳別再講了……」先生覺得不好意思，想打斷太太的話。

其實，這些簡單的「愛的習作」都只是真卿為了要向先生說：「我愛你！」所做的「暖身」動作而已。

「老爺，我愛你！」這句話，多像一隻母蚌正在孕育的一顆珍珠！而真卿這個五十四歲的女人，正在努力。




▲人物特寫

漫話尤俠

◎撰文／賴麗君

尤俠－－
眾所周知，他是個幽默十足的漫畫家；
但你知道嗎？他也是個
道道地地、中規中矩的慈誠隊員喔！

型號：尤俠Yusha
年份：一九六二年出廠
廠牌：台灣、大陸合作出產
顏色：象牙白
全長：一七四公分
總重：七十二公斤
馬力：抱著小孩可以走過三條街
加速：洗一次碗只要三分二十秒
內裝：除了盲腸，大致完整
車況：勤保養，九成新，無事故
備註：純自用，謝絕仲介

這是知名漫畫家尤俠寫於《聯合報》副刊的自述。光看文字，就知道他是個十足幽默的人，這樣的他，很難與感覺中規中矩的慈濟志工畫為等號吧？

但，目前他不僅是北區慈濟人醫會志工，也是慈誠隊員呢！

父親那場車禍

早在四年前，尤俠就加入慈濟人醫會志工行列，經常跟著醫護志工上山下海從事義診服務；兩年前並加入慈誠隊培訓，去年正式授證。

「其實我是個很另類的漫畫作者，既沒綁馬尾，作息正常，從不熬夜，外表方正，就像慈濟志工，剛好因緣來了，自然而然就加入這個團體。」

尤俠說，多年前某一天，上人行腳至台北分會，一位美國友人、同時也是慈濟志工郭碧蓮，邀請他一起去拜會上人，那時隨師北上的德旻師父正籌辦人醫會創立事宜，得知他具有美術專長，便引介他加入北區慈濟人醫會，協助文宣工作。

「起初，我只是支援而已，因為我覺得自己既非醫師，對醫療也沒概念，所以沒有給予肯定答覆。而正式加入是起因於爸爸發生一起重大車禍後。」

尤俠記得，某日姊姊突然從醫院打電

話回家說父親發生車禍，話才出口就傷心地哭了。但他心想：父親以前也曾發生擦撞事故，都只是小傷，應該沒事吧！直到抵達醫院，看到頭顱腫得像顆大西瓜的父親，他才驚覺情況危急。

父親在一天內連動了三次手術，每一次醫師都不敢擔保是否能安全脫離險境，「就算是年輕人也難承受一天三次手術！」醫師面色凝重地說。

手術後連續兩個月，父親仍陷入昏迷狀態，頭腫脹、臉紫黑，徘徊在生死邊緣，令尤俠及家人心疼不已！但他不願成天哭喪著臉，增加痛苦的指數，而是轉換一種幽默方式面對，常常在父親耳邊頑皮地說：「老爸！您還不能走，您現在比鬼還可怕，不要到下面去嚇人！」

期間，北區慈濟人醫會志工呂芳川和潘有益等人常去醫院關心尤俠一家人，令他相當感動，遂將賠償金悉數捐給慈濟，「錢是身外物，只要父親能夠活過來就好……」尤俠滿心期待地說。後來，父親果真奇蹟似地醒來。
父親的意外讓尤俠深刻體會生命無常、及時行善的重要性，遂促成他加入慈濟人醫會的決心。

「父親以他的苦來示現人生的真義，讓我體悟人要在能夠付出時，儘量去付出。」尤俠有感而發地說。

創意十足的救火隊

在人醫會，尤俠主要擔任文宣工作，負責一般活動海報、文宣及大型展覽設計。

假使你曾經看過慈濟人醫會專用的醫藥袋，一定會為那些搭配文字圖解的可愛卡通圖樣發出會心一笑，而這正是出自尤俠筆下。

「有次去原住民部落義診，發現一位老阿嬤拿了五種藥，都是不同吃法，我問她曉得如何服用嗎？她說不知道。我又問她家裏有沒有年輕人可以問？她說她是獨居。後來我就在文字旁加上圖解，解釋給她聽－－例如太陽

下山就代表晚上，一餐吃幾顆藥就畫幾個圈圈……這樣阿嬤就可以清楚知道如何正確服藥了。」

尤俠的妙點子立即獲得志工及醫師的認同，後來人醫會的醫藥袋都採用他設計的圖解說明，不但可以讓不識字的患者了解用藥方法，且具美觀效果，甚至許多小朋友還蒐集當作繪畫課臨摹的樣本呢！

因為點子妙、想法快，尤俠常常成為人醫會的救火隊。今年元月，人醫會臨時受邀至台北世貿中心聯展，忙碌的他接獲通知仍立刻趕去支援設計海報。「那時我打電話給他，他正忙，但馬上就放下手邊工作趕來，真令人感動！」潘有益說。

儘管在創意設計上身經百戰，但在設計人醫會大型海報時，尤俠仍面臨許多挑戰。例如每年在花蓮靜思堂舉行的慈濟博覽會，人醫會在選材、設計大型海報和看板時，常會遇到內容同質性頗高的義診照片，因此要設計出不同的創意，難度頗高。

求好心切的他，看到作品稍有不完美就全部重做，常常忙到日夜不分，但他仍謙虛地說只是稍盡微薄之力。

「我在廣告界的朋友游錫銘每年都會前來協助製作人醫會大型海報，儘管他沒正式參與義診，但投入的精神並不亞於我，他把所有休息時間布施出來做慈濟。有一次，他連續熬夜一星期，每天只睡一小時，最後兩個眼睛像貓熊一樣……」

採訪過程，尤俠總是大力推崇其他志工，對於自己的付出總是說沒什麼。謙虛、自然、親切的他，一掃藝術家給人高不可攀的感覺。

多次參與北區慈濟人醫會義診，常常看到他笑瞇瞇和其他志工打成一片，儘管身為名人卻從不刻意凸顯自己，鮮少做「粗工」的他，搬桌椅、扛醫藥箱、掃地……等瑣碎工作一樣勝任愉快。

看到阿公、阿嬤來義診，他會熱情地和他們話家常，體貼地帶領他們去領藥。為人醫會做影像記錄的潘有益拿出一張張照片做「見證」。

「九二一地震後，人醫會到中寮義診一星期，尤俠雖然工作很忙，但也跟我們去幫忙。這張是一位地震受傷的阿公，由於阿公聽不懂國語，尤俠只好用不太靈光的台語來安慰他。他講台語很像宋楚瑜，阿公聽了不禁笑了。」潘有益說。

因為親切又長得一張「醫師

臉」，尤俠也成了許多病患常常訴苦的對象，「雖然沒做什麼，至少可以給人『安定』的感覺。」尤俠自我調侃道。

認同，就不覺得有約束

目前尤俠是人人稱羨的ｓｏｈｏ族（自由工作者），但工作量卻比上班族來得多，除了畫漫畫、插畫、寫書，還從事ＣＩＳ企業形象設計，可說是「多產」的藝術工作者。據他的妻子洪慧育表示，他一天睡眠不及五小時，這樣的他，如何抽出時間做志工呢？「慈善工作是一分社會責任，每個人都應該參與。因為從事自由工作，時間對我來說，就好像一筆預算可以自由運用；雖然預算有限，參與志工的時間也要編列進去。」

尤俠說，其實能夠撥出時間參與慈善工作，要感謝妻子的成全與支持，將許多家務事承擔起來，他才能無後顧之憂全心投入。

除了支持，洪慧育也常常跟著他一起做志工，連懷孕期間也照常舟車勞頓，協助義診。

「常常有人問我，慈濟不是年紀比較大的人才有時間參與？因為孩子都大了較沒有負擔。但我覺得那是一分心，只要有心，不分年齡都能參與。」

洪慧育驕傲地說，今年七歲的女兒在四歲時就跟著一起去做志工，而兩歲半的小兒子在她肚子裏就已經「參與」很多次義診了。

慈濟注重的是整體美感，而藝術工作者通常具有自由自在、強調個人風格的特性，對尤俠來說會不會產生衝突呢？「基本概念在於『認同』－－只要認同這個團體，就不覺得有約束！」

四年來，尤俠跟著人醫會走遍窮鄉僻壤、山地部落，觸及生命的悲苦與痛處，讓他對生命有更深刻的體驗，「親身感受，你才會曉得什麼是知足、惜緣、造福；去體會苦難，這些名詞才會變得更具體。」

對尤俠來說，苦難就如同房子底層的基石，有了這些基石，個人才會更穩固成熟。而在慈濟四年來的種種體驗，就是他的人生基石。

理性，感性，幽默

◎撰文／賴麗君

尤俠，四十歲的中年人，兩個孩子的爸爸，看起來仍像個熱情洋溢的大男孩，「老」這個字大概永遠都不會適用在他身上。

本名尤傳賢，但從事漫畫後，尤俠這個日漸響亮的筆名，連身邊的朋友都忘記他的本名。為什麼取名尤俠？「如果我在漫畫作品上簽下尤傳賢這三個字那會更好笑。」無厘頭的詼諧方式常令人噗哧一笑。

古云三十而立，對現代人來說，三十歲是正值事業穩定成長的開始，但尤俠卻在這時選擇人生另一個方向－－從美術設計的領域轉行畫漫畫。

十多年前，畫漫畫對一般人來說，只能以不務正業形容，何況是三十歲以後才轉行，許多朋友都認為他瘋了。

至於為什麼會有這樣瘋狂的舉動呢？「那就像病毒在某一段時間附著在你的意識裏，愈來愈深入，到一個環境，剛好是春天該長的花，就長出來了。」

尤俠說，學生時代就喜歡塗鴉，以圖畫去表達看法。二十七歲那年到維也納留學，偶爾在圖書館中翻閱歐洲二、三十年前的漫畫作品，一張張線條簡單，但意涵很深的單格漫畫引爆埋藏在他潛意識的病毒，「這就是我要的漫畫！」他打從心底發出深深的共鳴。

返台後，他決心從事漫畫工作。為了深入了解漫畫領域，首先，他應徵到《中國時報》擔任漫畫叢書編輯，訓練自己對漫畫製作流程、作品及市場了解，「我工作向來都自由慣了，勉強自己去做固定的上班族，是因為這是一個進入漫畫領域的橋梁，沒有經歷這番考驗，什麼都不用談。」

尤俠認為，有遠大的理想，也要有實際的規畫、努力的付出，否則一切都是空談。「世上天才很多，但能夠善用天才的人很少；那些成功的人，也許有天分，但百分之九十是靠努力得來的。」

「磨」了三、四年後，為了想要有更多時間創作，尤俠決心做一名自由工作者，但家庭的經濟壓力曾令他幾番掙扎。

「當時他跟我說，想做一名自由工作者，但又很擔心經濟不穩定。我跟他說，那不

是問題，你要考慮的是：這是否真正是你所想要的？如果是，就去努力，一定會有成績出來。」在妻子的支持下，尤俠開始自由的漫畫生涯。

說自由其實也不自由，時間的安排掌控，逼自己在一定時間內完成作品，其實是很痛苦的，「最大的挑戰是如何一邊畫畫，一邊與小孩『搏鬥』！」他笑著說，後來便練就一手抱著小孩，一手畫畫的超級功夫。

尤俠的漫畫風格傾向於單格漫畫，這是所有創作型態最困難的一種，要將所有連環漫畫濃縮成一格呈現，說出所要表達的思想、看法，簡單說就像是文字創作上的「一句格言」。

由於風格傾向意識型態，藝術成分高，在漫畫領域上，是屬於比較沒有經濟市場的漫畫形式，但十多年來，尤俠一直堅持這樣的創作方式。

創作是孤獨的，要堅持一輩子很不容易，但尤俠說，不管以前、現在、未來，漫畫創作都是他生命中的一部分。問他堅持的動力是什麼？他頑皮地笑著說：「有一種人很謙虛，又很愛現，那是悶『燒』，漫畫讓我找到了安全的退燒方式。」

風格獨特加上堅持與努力，尤俠在漫畫界享有極佳聲譽，最近出品的「羅曼蒂克的原理」曾在《聯合報》連載，深獲讀者熱烈反應，在市面上也銷售良好。

看尤俠的漫畫常常會有一觸即發的感動，這種感動是五味雜陳的－－諷喻中帶著幽默，讓你不禁打從內心笑出來，認同他的看法；溫馨中帶著浪漫，讓你在心田盪起陣陣漣漪；簡單道理帶著深遠意涵，如暮鼓晨鐘。

他是個多產的作家，除了出版漫畫書，也幫各報章雜誌、書籍畫插畫。典型牡羊座勇於自我挑戰的特性在他身上表露無遺，否則他也不會正值年輕闖出一番成績後，選擇到語言一竅不通的德語系國家奧地利留學，學習和原領域不相干的金屬產品設計，又三百六十度大轉變投入漫畫領域。

儘管具有「拚命」的性格，在生活中卻又不失浪漫，妻子洪慧育透露：「結婚十多年，他仍保有婚前的浪漫、體貼，看到漂亮的花、耳環就會買下來送給我；他的工作很忙，仍會撥時間幫忙做家事。我跟他說下輩子一定還要跟他在一起！他卻回答：『那下輩子換人做做看，妳當男人，我當女人！』」

這就是尤俠，理性、感性與幽默的結合，正如他的漫畫風格！




▲人物特寫

沈順從「沒完沒了」的事

◎撰文／賴麗君

儘管地震後一年多還棲身在工廠裏，
沈順從依舊一輛車「凸」全埔里，
協助無力重建的鄉親改善生活，
他說：「助人是沒完沒了的事」。

在埔里，說起沈順從這個名字，很多人一定都聽過：「他很熱心，助人跑第一！」「九二一地震他家倒了，還是去幫助災民！」「他很有正義感，有誰需要幫忙，一定幫到底。」……

這是我去埔里採訪，當地鄉親告訴我的，「行善不落人後」正是沈順從給鄉親的深刻印象。

一把鑰匙就夠了

認識沈順從大約在三年前，但對他進一步了解是在九二一地震後。

當時，我正在埔里採訪慈濟志工興建大愛屋，每天總會看到他忙進忙出，或勘災、或協助災民、或發放物資……

「他兩棟房子全倒了，卻忙著救災忙到沒時間回去看，和家人都睡在車上，十幾天沒洗澡……」一位志工對我說。

當得知慈濟決定援助受災學校重建，沈順從不僅捐出政府發給的房屋毀損補償金四十萬元，還將自家工廠生產的茶糖拿去義賣，湊成一百萬元捐給慈濟。「慈濟要蓋五十多所中小學是很大的負擔，我們多少捐一點，學校早點蓋好，學生才不用擠在帳棚裏讀書。」

地震一年多後的今天，沈順從一家人仍然住在工廠裏，臥室是四張鋁片搭起來的幾坪大空間，廚房是在工廠一角擺上餐桌及瓦斯臨時布置的，環境還不如組合屋。但沈順從說，他們住得很舒服，「還留住這間工廠已經很不錯了，至少還有個所在睏。」

房子倒了不心疼嗎？他笑道：「倒掉房子的不只我一個，這是天災，煩惱也沒用。再說我現在五十歲了，還有多少年可以拚兩棟房子？能看開就看開，不要替自己製造麻煩。」他拍拍口袋又說：「以前出門要帶一大串鑰匙，現在一把就夠，輕鬆多了。」

「沒事」找事做

從地震當天開始，沈順從就忙著協助受災鄉親，直到去年農曆新年才開始「復工」做自己的生意，不過也只是為了「顧三餐」；平常他總是開著吉普車在受創地區轉來轉去，尋找沒被政府、慈善團體「照顧到」的災戶。

「一般人多抱著沒事就好的態度，他這個人比較雞婆，沒事找事做！」牛尾庄重建委員會主委潘仁和說。

牛尾庄位於埔里鎮牛眠里，以種植花卉聞名，地震後許多家園全毀的花農，在田間以花架及農用黑網搭起臨時屋。沈順從發現後曾和其他志工多次去關懷，「夏天簡直像烤箱，白天屋內四十多度，待在裏面整個人就像紅龜稞！」領教過高溫程度，沈順從不禁搖頭。

二０００年八月，碧莉斯颱風橫掃中台灣，三十多戶花架屋頂被吹走，住戶家具全泡在水中，晚上接到潘主委來電傳達災情，沈順從一夜難眠，翌日清晨

四、五點立刻和志工趕去關懷。

「有夠可憐！好不容易從地震搶救出來的家具攏被水泡壞了！」為此，沈順從又失眠了好幾個夜晚。

八月底，沈順從自埔里風塵僕僕開車到花蓮，向上人報告住戶情況，並為他們申請修繕補助。為了維護品質，並使每一分錢都用在刀口上，更親自「跑腿」負責發包監工，不到一個月花架屋即整修完畢。

此外，沈順從也為住戶選用烤漆鋼板作為屋頂及圍牆、裝置自己發明的屋頂空氣對流器，讓居民不必再擔心颱風，也解決住家悶熱的問題。

牛尾庄花架屋的問題只是冰山一角。當沈順從開車行經中正路，看見一處農地上立著九只簡陋的貨櫃屋，立刻前去了解。

「熱啊！不通風啊！真怕半瞑悶死在裏面！」「沒有廁所、浴室，很不方便！」這些中低收入的老弱婦孺向沈順從訴苦，更恐怖的是，蚊、蟲、蛇類常常「進進出出」。

回去後，他一刻也不拖延，「我幫他們申請慈濟補助，也裝上烤漆鋼板屋頂和對流器，還裝設簡易廁所及浴室，解決民生問題。」

今年三月，我和沈順從再次拜訪居民，儘管中午酷熱得很，但貨櫃屋內卻很涼爽，一位剛產下一子，在家坐月子的越南新娘以不甚標準的中文說：「還好慈濟來幫忙，否則我怎麼坐月子？」

在地幫在地

車子跑過愈多地方，就發現愈多問題。

一位沒兒沒女的獨居阿公房子倒了，領了政府二十萬元補償金後，請了幾個工人搭蓋鐵皮屋，沒想到建築工拿了錢，只豎幾根鐵柱就跑了，受騙的阿公只能天天望著柱子落淚。

沈順從想幫阿公，但不忍再

增加慈濟的負擔，他將想法說給當地鄉親莫耀南、曾建福、何世賢等人聽。「別人都來幫助咱的鄉親，何況大家在這裏共同生活了數十年。」抱持一分「在地人幫助在地人」的心理，眾人都說要參一腳，於是「九二一惜時聯誼會」就在二０００年三月成立。

散落偏遠山區的弱勢戶、不知如何自救也沒有能力自救的災戶、經濟困窘的獨居戶……都是聯誼會幫助的對象。以最傳統的口耳相傳方式為災戶募款，每一戶款項齊全就買建材直接請人來蓋房子，「募來的一分一釐都用在災戶身上，收入與支出永遠等值。」不管做什麼事，慈濟委員奉為圭臬的「誠正信實」，永遠是沈順從堅持的準則。

雖然只是簡單的鐵皮屋，但對居民來說，有個遮風蔽雨的地方總比一直住在帳棚裏好。

至今年三月止，聯誼會一年來協助的個案已有六戶。除了接受提報，沈順從也主動尋找需要幫助的人，一年到頭總是看到他的車子卡上一層厚厚的泥土。

打從七、八年前，沈順從就開始負責慈濟在埔里的訪視工作，除了平地鄉，沈順從連仁愛鄉六個山地村都跑遍了。以前山區道路還是碎石路，村與村之間車程要四小時以上，剛買的吉普車半年就跑了四萬公里。

每當颱風來襲，沈順從最擔心的就是住在山上的原住民。一九九四年道格颱風造成仁愛鄉原住民受困山中，飽受斷糧斷炊之苦，沈順從接到力行村村長來電：「政府空投的米每戶只分到五公斤，我們這裏和翠巒部落已經沒米了，可不可以麻煩你們送來……」當夜，沈順從緊急召集其他志工開會，決定翌日入山為受困村民送白米。

沿途山路崩塌險象環生，還好沈順從平時上山訪視「訓練有素」，終於安全抵達災區。

那次救災，沈順從也接引了當地駱駝車隊加入慈濟；「見識」到慈濟助人善行，他們從此出動車

隊協助慈濟活動，每次慈濟中區人醫會義診一定派出五、六十部車隊協助，九二一救災更出動一百多部車隊，使救災工作迅速進行。

一粒白饅頭，感恩半世紀

「他這個人呀！幫助別人比做自己家裏的事還拚命呢！」認識沈順從十多年的慈濟志工沈秀珠說。

對沈順從來說，這分「拚命」出於感同身受，「我們以前也窮過，知道窮人有時真的求救無門，人家說窮到連鬼看到嘛驚，現在我有能力、有時間去回饋社會，真的很感恩！」

沈順從說，小時候家裏窮的連三餐都吃不飽，因怕被同學取笑，每天帶著空便當去學校，中午餓著肚子躲在防空洞睡覺，免得被「拆穿」。有天，一位同學得知他的情形，分送給他一粒白饅頭吃，「對我來說，那粒饅頭比一億元還多，現在想起來還真感心！」

某年除夕前，他們繳不出房租，全家被房東趕出門。鄰居同情他們，將自家雞寮整修廉價租給他們，有時也不收房租，讓他們好過日子，「如果不是那位好心的鄰居，我們就得流浪街頭了，那時便想：將來自己有能力也要幫助別人。」這分信念讓他堅持至今。

排行老大的沈順從為了養活弟妹，小學畢業後就在鐵工廠當模具學徒，後來跟公司到台北發展，認識了妻子古春蘭。婚後兩人開設模具設計公司，吃苦耐勞的精神讓他四十歲不到就開了五家工廠，成為業界響叮噹的富商，但是不停應酬、喝酒的糜爛生活，使他感到人生乏味。

「一星期七天，我喝九天，常常從半夜喝到天亮。後來覺得實在很沒意義，就將公司結束，回老家埔里種茶。」

一九九０年，在資深慈濟委員趙月珠的牽引下，沈順從開始定期捐款給慈濟，「趙月珠就是曾幫助我們那鄰居的媳婦，那時我對慈濟不了解，但是因為他們很幫忙我們家，想說給她一個面子作為報答。」

原本只是抱著「旁觀者清」的態度，稍加了解慈濟後，發現慈濟志工的助人行為正是他從小立下的目標，於是他和妻子開始投入志工行列，一九九

四年兩人正式授證成為慈濟委員。

夫妻同做慈濟，沈順從多半負責「外務」－－出去訪視，古春蘭則負責「內務」－－整理個案檔案。由於沈順從常有「外務」，他一出門，古春蘭就得肩挑起公司大大小小業務及家事，「夫妻總要相互體諒，何況做慈濟是好事，這也是他的心願，所以我能多分擔就多分擔點，這樣他才能無後顧之憂。」古春蘭溫柔地說。

沈順從慶幸自己有個體己的妻子，讓他可以常常一輛車「凸」全台灣做慈濟。

發明金頭腦

樂善好施的沈順從還有一個金頭腦。

回埔里定居後，原本只是種茶的他也開始研發各種簡易泡茶器具－－飄逸壺、飄逸杯，讓不懂泡茶的人也能享受茶香。沒想到無心插柳柳成蔭，這些器具後來在美、日得到諸多國際發明大獎肯定，在國內亦廣受歡迎。

喜愛發明的沈順從，更義務幫慈濟設計許多環保餐具。他說，光是一個餐盒的形狀就琢磨了一年，一雙環保筷式樣也改了三、四次。

「看起來很簡單的東西，其實是經過很多失敗與嘗試，例如一雙筷子每個人需求不同，長短胖瘦實在難定，過程真的很不好玩，但如果大家都用環保筷，就可以少砍很多樹，艱苦嘛有價值啊！」

求好心切的他一投入設計，常常整夜消磨在設計圖上忘了睡覺，「他責任感很重，以前我們在同一家工廠做事，他負責模具設計，很多設計師都沒辦法通過老闆嚴格的標準，只有他一人過關。」古春蘭說。

踏入慈濟近十年，原本有點「雷公」性格的沈順從，在慈濟也磨出好脾氣，「他原本個性急、脾氣硬，容易跟人家爭吵，這幾年在慈濟有卡好啦！」年過八十的慈濟志工曾董賢說。

聽到別人對沈順從以前「暴躁性格」的描述，實在很難讓人與如今慈眉善目的他聯想在一起，心境原是改變外表的最佳美容祕方啊！

採訪完回去前，我再問沈順從：九二一惜時聯誼會要幫災民「起厝」到什麼時候？他套一句老掛在嘴上的口頭禪說：「助人是沒完沒了的事啊！」




▲淨土人間

飄送歌聲的母子三輪車

◎撰文／婁雅君

天剛露出魚肚白，
收音機的樂聲融合母子倆的歌聲與笑聲，
從三輪車上流洩而出……
謝燦坤載著八十五歲的老母親，
開始了一天的環保與運動之旅。

清晨五點，秋分過後的羅東，天色微亮。謝燦坤一如往常騎著他的環保三輪車前往羅東國小。三輪車前籃，放著他做環保時撿來的「拉幾歐（收音機）」，不時悠揚地傳出屬於他那個年代的流行歌曲；後面則載著八十五歲的老母親林阿宛。

隨著樂聲，昏沈的思緒逐漸清明，原本灰藍的天色，已在東方出現一抹紅霞，不一會兒，太陽已然躍上地平線，謝燦坤也開始了一天的環保工作。

「阮子最孝順，伊攏載我去運動。我做外丹功已經好幾年了……」

「媽媽惜阮，阮孝順媽媽，這是應該呀！」

坐在三輪車上的林阿宛，不時以手遮掩那因欣喜而無法合攏的嘴，時而發出宛如孩童般的稚笑；滿足的笑容，開朗的神情，兒子的一切便是她快樂的泉源。

快樂「拉幾歐」

前往羅東國小的路上，放置著大型垃圾箱，那是謝燦坤的「回收站牌」。這位環保司機不但不會過站不停，還會盡責地讓「乘客們」都上了車才啟動。

「你看，這攏好好，丟掉真可惜！」謝燦坤將被丟棄的衣服、玩具、鋁罐等，一一放置在三輪車內。

「阮做環保，撿到幾台『拉幾歐』，攏會自己修理，油上一下，就會走了！阮做環保時，就聽音樂，阮是快樂的環保人！」
以前的謝燦坤根本不聽音樂，更別說唱歌了，因為環保的機緣，他回收了好幾台「拉幾歐」，修理好了就物盡其用，聽聽音樂，跟著哼唱幾句。「拉幾歐」對謝燦坤來說不只是一般的回收物，他投注過心血在這些物品上，而它們也回報「快樂」給謝燦坤。

「伊真愛唱歌，擱會放音樂給阮聽。」說著，林阿宛也開始唱起日語老歌。母子倆一路上時而興起，隨著「拉幾歐」播送的歌曲哼唱著，樂在其中地享受屬於他們的時光。

這一路，林阿宛的目光始終沒離開過邊踩三輪車邊做環保的兒子。謝燦坤拿著夾子在垃圾箱裏撥弄察看可回收物的蹤影，她就幫著兒子一起看；整理回收物時，她也不忍袖手旁觀，彎下腰來加入整理，嘴裏則不時叨絮著兒子做環保時的種種：「伊是愛做，連落雨嘛做，全身淋得濕漉漉。」銀白髮絲下那張滿是皺紋的笑臉，除了欣慰，也帶著些許做母親的不捨。

一路上還不時碰到一些早起的老人家，遇到熟識的，謝燦坤便停下三輪車，與對方寒暄幾句，並告訴大家：「阮載媽媽去做運動，順便做環保。」

有位站在家門口的婦人，看到謝燦坤來就說：「阮知道你會來收，就站在這裏等你，怕你會跑掉。」說著將一疊又一疊的舊報紙拿出來給謝燦坤。

「這是要給慈濟的！」謝燦坤不忘告訴鄰人做環保是為了捐

給慈濟以幫助需要的人。

「你來收阮真方便啦！你還收什麼？」

「什麼攏嘛有！」

「這樣好，阮還有很多，下次你再來收。」

琳瑯滿目的「寶物」

除了沿路的大型垃圾桶外，終點站羅東國小也是謝燦坤的回收站之一。乘著林阿宛做外丹功的時候，謝燦坤提著他的「拉幾歐」，拿起夾子、塑膠袋「巡視」校園一周。

「阮媽媽做運動，我順便撿一下垃圾，當作回饋母校。」校園裏每天都有學生打掃，但還是會有一些垃圾。雖然回收物不多，大部分都是垃圾，謝燦坤卻當作是淨化校園環境。

等林阿宛練完外丹功，稍事休息後，謝燦坤繼續將三輪車上的「乘客」載到他口中的「舊厝」。

「舊厝」是一棟老式的磚瓦房，座落在羅東鎮上不起眼的小巷弄裏。從翻起的屋瓦看來，是一棟有相當歷史的老屋。自從林阿宛一家遷入新宅後，就閒置不用，謝燦坤索性當成資源回收廠使用。

入「舊厝」一探究竟，裏面除了陳設老舊的家具外，從廚房到客廳不時可發現「乘客」們的蹤跡，這些都是母子兩人通力合作的成果。

由於謝燦坤的視力不佳，撿回來的東西不見得有「品質保證」，林阿宛便擔負起品管的責任。林阿宛說：「伊撿東西回來，阮在舊厝幫忙整理，順便『檢查』。」

從回收資源物到舊厝，謝燦坤總是「拉幾歐」不離手，看來，這些撿回的「拉幾歐」還是謝燦坤的精神食糧呢！

由於天熱，邊聽音樂邊整理回收物的他索性脫去上衣，打著赤膊，悠哉地整理。對謝燦坤來說，做環保，不是分外的工作，而是生活的一部分，所以那樣愜意，那樣自在。

別小看謝燦坤一個人的力量，自己撿的加上鄰居送來的報紙、鋁罐等，一個月累積下來的回收物，足以讓慈濟羅東區環保組長吳璧充載上滿滿的一車回環保站。

除了舊厝，新家內也有一堆謝燦坤撿回來的寶物。除了好幾台「拉幾歐」外，還有衣服、皮包、古董鬧鐘、電風扇、雨傘、玩具……琳瑯滿目。

「阮攏會修理好，再送給別人。」一旁的林阿宛拿起玩具逕自玩了起來，看到玩具應聲而動，林阿宛樂得好似初窺奇妙世界的小孩，驚喜不已。至於撿回來的衣服，整理好之後，就送到舊衣回收中心。

走出封閉的人生

鼻梁上掛著一副眼鏡，專注做著資源回收的謝燦坤，眾人聊天時，總能聽到他的聲音，偶爾還會熱心地為大家「補充說明」。很難想像健談甚至有點雞婆的他，以前在親人眼中，是個寡言、自我封閉的人。

責任心重的謝燦坤在國小畢業後，就

幫著母親一起扛起家計，努力地打拚賺錢。即使因此而耽誤了自己的終身大事，謝燦坤也毫無怨言。或許是壓力太大，又不會向他人傾訴，身體開始出現不適的情況。

「那個時候，叫伊出來運動嘛不要，一天講嘸一句話，人很孤僻。若是和人行作夥，他攏自己一個人落在後面。」林阿宛的思緒又回到那個令她擔憂不已的兒子身上。

「阮當時攏睏不去，身體不好。」因為身體不佳，謝燦坤停止了原本賣水果的生意，專心養病。而林阿宛的女兒明珠是慈濟志工，這段期間常拿證嚴上人的錄音帶回家，林阿宛便拉著兒子一起聆聽上人開示的錄音帶、觀賞大愛電視台。

因為常聽上人開示，林阿宛運動時就會順便做資源回收，希望兒子也一起加入，還要兒子到慈濟的羅東環保站看一看。謝燦坤看到羅東區的慈濟志工做得如此賣力，又不嫌

髒，深受感動地說：「他們都有自己的事業，依然樂於付出助人，真有意義。」於是，謝燦坤在民國八十七年六月正式加入環保志工行列。

「剛開始做的時候，哥哥攏叫我們別叫伊的名，他會不好意思。」明珠說。

「阮今嘛攏正大光明大聲和別人說：我是幫慈濟撿的，這是要捐給慈濟的！」沒什麼冠冕堂皇的理由，謝燦坤說：「做善事，歡喜就好！」對現在的謝燦坤來說，做環保已成為每天的例行工作，上午做資源回收，下午休息時就修修撿來的「拉幾歐」，傍晚再繼續做。

休息期間有效地調養，加上做環保時無形中放下身段與煩惱，也讓謝燦坤的個性從文靜內向到爽朗健談。「我好像重生一樣，人生觀都改變了！」如今謝燦坤覺得能夠做環保是件很快樂的事，「不去做就會痛苦」，儘管透風落雨也力行不輟。

也因為投入環保，讓一個原本可能禁閉在一方天地裏的老人，走入這個社會，發揮生命的良能。

自從羅東實施垃圾不落地之後，謝燦坤資源回收的路線也有了改變，從原來的各大型垃圾箱，改為親朋好友家的「定點回收站」。但不變的是，謝燦坤還是會將這些「乘客」載回舊厝整理。

不論外在的環境如何，謝燦坤依舊快樂地做著環保工作；對他來說，從事環保已成了他生命中的一部分。




▲同個屋簷下

家有老斜

◎撰文／郭素霞

屋廊下，
一輛改裝的大型娃娃車裏，
躺著她照顧了二十四年的殘障小叔。

二十四年，一共是多少個日子？您算過嗎？

一位母親對子女無悔地付出二十四年的青春，也許人人都認為偉大，卻覺得是天經地義；而她，二十四年如一日，任勞任怨盡心照顧的是她的小叔，就更令人敬佩了。

變形大娃娃

嬌小的洪錦秀獨自蹲在巷口，俐落的雙手快速整理著資源回收物，分類、裝袋、綑綁後，堆置在屋外的牆邊，她專注地重複相同的動作，並不時回頭探看家裏的動靜。

身後老舊的大宅子，是她固守了二十多年的家，屋廊下一輛改裝的大型娃娃車，躺著一個人。走近一看，赫然發現他全身癱瘓，僅存左手腕和雙腳掌可稍微擺動，嘴裏偶爾發出「喝、喝」的叫聲，是位不折不扣的多重殘障者。

大娃娃名叫王登發，今年四十六歲，是洪錦秀的小叔。二十四年前，婆婆往生後，身為長媳的洪錦秀便在娘家母親的鼓勵下，辭去高薪的工作，全心照顧小叔登發，並與丈夫共同栽培其他弟妹就學、就業、甚至成家。

「上人說過：『有捨，才有得。』看到四位小叔和三位小姑個個都小有成就，才覺得不辜負婆婆的託付！」洪錦秀說。

老斜會撒嬌

洪錦秀接手照顧登發小叔時，登發已是二十多歲的大男生了，她仍像照顧嬰兒般地為他把屎、把尿。

除了照顧小叔，還要照顧自己年幼的子女和操持家務，每天

像陀螺般忙得團團轉，有時難免無法即時順應小叔的需求，這時登發會耍個性、發脾氣，洪錦秀總是好言道歉，使他破涕為笑。

「我們老斜不只會撒嬌，以前還會幫我帶小孩喔！」洪錦秀愛憐地撫著小叔的臉頰，得意地說道。

「老斜」是家人對登發的暱稱。登發年輕時，看到大嫂忙於家務，便會用左手掌僅存的氣力，幫大嫂搖嬰兒床哄小孩。

由於登發的咀嚼功能欠佳，加上運動量不足，導致腸胃不良。為了小叔的健康，洪錦秀每天費心調理生機飲食，細心餵食長達八年。

最近登發胃出血，洪錦秀心急如焚，緊急通知當醫師的小姑丈，協助安排住院事宜。在加護病房治療一個多月後，終於拾回一條命。出院後，洪錦秀暗自提醒自己：要更加小心照顧小叔。

兄弟情深

為了照顧登發，洪錦秀極少回娘家探望父母，娘家對此都能體諒，並時常在精神上支持她、鼓勵她。

洪錦秀說：「我最大的精神支柱來自先生。」洪錦秀的先生王清山在台電任職工程師，為了與她分擔照顧小叔的工作，二十幾年來放棄多次外調升遷機會，更婉拒所有婚喪喜慶等交際應酬，每天下班便匆匆趕回家。

選舉時，登發最愛聽政見發表會，王清山總會推著大娃娃車，徒步走四、五公里到屏東市仁愛國小，聽候選人發表政見。此景常令外人投來佩服的眼神，王清山卻只說：「我是他大哥，這是我該做的。」兄弟情深，常讓洪錦秀感動地淚眼模糊。

認識慈濟後，洪錦秀投入了環保志工行列，並號召鄰里親朋一起參與。她說：「上人教我們垃圾變黃金、黃金變愛心，我要趕緊來做！」

洪錦秀平時的善念、善行，登發都看在眼裏，無形中也啟發了他的慈悲心，他常將兄姊、親友給他的零用錢及紅包捐給慈濟，或布施給需要幫助的人。

洪錦秀常恭維登發是菩薩的化身，登發則以極不清晰的口吻笑答：「阿彌陀佛！」

親情最可貴

認識洪錦秀的人常會問她：「是什麼力量，讓妳二十幾年如一日地照顧殘障小叔？」

「婆婆是一位深具悲心的長者，生前常對貧困的人布施，她那『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼』的胸襟，給我很好的模範；還有證嚴上人的法語啟示，讓我能忍人所不能忍、做人所不願做。」洪錦秀總是這麼說。

她也認為，因為照顧小叔，他們夫妻倆才能淡薄名利、相互扶持，一路走來平安順利。

看到了洪錦秀夫妻對殘障弟弟無微不至的付出，不僅不因家有殘障人士而萌生陰霾，一家人反而更加和樂，可見事在人為，而人性的美善以及親情的溫馨，也在此更顯珍貴。

▲靜思晨語

人生之寶

◎主講／證嚴上人

真正的孝順，
是好好運用父母親給予的身體，
幫助別人。
懂得生命的意義、愛惜自己，
是報恩；
能付出、發揮生命的良能，
是感恩。

感恩有健康的身體，
感恩比別人多一分力量，
感恩一切都有餘裕，
可以去幫助別人；
能幫助人的人，
就是富中之富的人生。




▲社論

於一切眾生起大悲想

成立七年的慈濟大學，今年醫學系有了第一屆畢業生，護理系四年制也是首次有畢業生，同時投入醫療行列；我們欣喜慶賀他們學業有成，也殷殷祝福他們發揮專業良能，撫慰救助病苦眾生。

醫療護理的養成教育不易，面對的挑戰是挽救無價的生命，醫學知識儘管浩瀚無涯，肉體的生存維繫仍有許多奧祕難解之處。更何況，青年學子正處最燦爛旺盛的人生階段，要在接觸脆弱、老邁、死亡的生命面相之餘，體認自己的力量可以醫病醫心，醫得平安共享，則更屬不易。

慈濟辦教育的理想，是教學生以愛和關懷對待一切生命，對生病無助的弱者尤須如此。以人文精神為本，課程傳授的就不只是科學理性的知識。例如解剖實驗課中，學生面對的不是冷冰冰的軀體，而是充滿愛，生前發願捐出大體的菩薩行者，這些「大體老師」的無畏布施，顯示生命相繫相助的可貴情操，學生從中學習恭敬與感恩心，明日仁醫的胸襟識見也由此獲得滋養。

我們願意相信，在此教育環境中薰習的學生，不會附從功利社會的價值觀，把行醫當作賺錢的傲人行業。身負許許多多陌生人交付生命的重任，醫者比其他人有更大的福報因緣成為菩薩，如果看所有生命都同等珍貴，一心搶救生命、拔除病人苦痛，「視病如親」地付出，這樣所贏得的敬愛豈是如過眼雲煙的名利可以比擬。

人生的價值在於真誠地愛人與被愛。靜思堂周年慶良醫展中，陳列多位曾經是台灣醫療拓荒者的外籍醫師影像，雖經歲月的洗滌，其留下的大愛典範依然長存。人間的溫情與生命照拂最美，美在永遠活在人們心中，啟發更多愛的共振，和日月一樣生生不息。

在價值混亂多元的當前社會，心懷「全人照顧」的醫療工作者可以成為化解病患煩惱的清流力量。如能於一切眾生起大悲想，醫院則不只是頭痛醫頭、腳痛醫腳的地方，而是幫助無數人重新找到希望，真正愛惜尊重生命的學校，醫者和求醫者都獲得成長。

醫院照見人受種種身心苦痛纏縛的困境，學道之人當知警惕。《法華經．安樂行品》中佛勸告放逸之人不應戲論諸法，「當於一切眾生起大悲想，於諸如來起慈父想，於諸菩薩起大師想，於十方諸大菩薩，常應深心恭敬禮拜，於一切眾生平等說法，以順法故，不多不少。」

醫師也是人，與群體相互依存。如能以慈悲平等心問診，虛懷學習付出，則是上乘的醫者風範。其力量不是來自於白袍的權力象徵，而是愛與服務的威德。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

異國溫情

去年耶誕節前夕，獲悉留學美國波士頓的么女生病住院，由於路途遙遠加上申辦出國手續延宕一些時日，無法及時抵達，令我心急得如熱鍋上的螞蟻，但每天總有當地慈濟人透過越洋電話告知我小女的近況，使我寬心不少。

旅居波士頓的慈濟人，每天輪流至醫院探望小女，給她鼓勵、給她希望，在無限溫情的照料下，小女很快就恢復健康。

一週之後的傍晚，當我飛抵波士頓機場，慈濟波士頓聯絡處負責人張金宏夫婦及慈濟志工張伊珊已在機場等候迎接，使我感動莫名、滿懷溫馨；因為我事先並未通知他們，也不便再勞煩他們（小女已夠他們勞煩了）。

學校與醫院的接洽事宜，也由慈濟委員周元旅居波士頓的大姊周岷主動開車載我們辦理，甚至出院及大大小小的瑣事都由她協助接洽，她的熱忱、慈悲，令人感動。

感激上人創建慈濟，而旅居世界各地的慈濟人也給異鄉遊子很大的精神支柱，慈濟人無怨無悔的付出，令人無限感動與佩服。謝謝大家！

屏東　慕柔

給女兒的心裏話

「難行能行，難為能為，難忍能忍，才能昇華自己的人格。離開人群無法修行，面對惡言惡語也是一種修行，要藉境鍊心、藉事修心、隨處養心，逆境是增上緣。」「如果遭受別人批評或攻擊，要練就一身忍辱的功夫！要把服務當修行、工作當道場，做到付出時不起煩惱，如此付出才有意義。」

妹妹，這段靜思語妳看懂了多少？好難！是嗎？媽媽依然必須再三回味，慢慢咀嚼；做還是要做，行還是要行。

困難嗎？媽媽也覺得好難！就如同媽媽對妳的要求：每天「心平氣和」地做好妳分內的工作。把到嘴邊的「惡言」慢慢轉化為「良言」才緩緩吐出。很難嗎？妳回我：「好難！沒辦法做到！」不試試看，怎麼知道？一試、二試、三試……一錯、糾正，二錯、糾正，三錯，再糾正……不停地錯，還是必須不停地糾正，直到不再犯為止。

媽媽對妳如懷著一種「地獄不空，誓不成佛」的心境。有點深奧是不是？慢慢地，妳會懂的，妳終會了解體會一個平凡母親，一個平凡的、小小的心願。

妹妹，困境再大，可以因此而投降嗎？不行！我們可以一試再試！所謂「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉。」再大的困境，讓我們一起攜手突破！好嗎？

台中　廖秋菊

及時行孝

《慈濟》月刊對我來說是一種心靈的糧食、希望的泉源，其溫馨感人的內容讓我感受到了社會的另一面，了解到在這個看似污濁的社會中，仍然有許多不計利益，為整個社會、地球不斷貢獻的好人。

看了四一一期中「父親」一文，很令我感動。記得以前讀國中的時候正值叛逆的青春期，心情不好就亂發脾氣，要不然就賭氣把自己關在房間裏，總覺得為什麼父母都不了解自己。

如今回想覺得自己當時真是幼稚，有什麼不愉快的事憋在心裏不說，只是耍脾氣、賭氣，父母怎知道到底發生了什麼事呢？即使對父母處理事情的方式不滿意也應該要提出來，相信他們會諒解的。親子間良性的溝通和互動，是維持一個家庭和諧的重要因素。

看到有些同學很獨立自主，卻鮮少打電話回家問候父母，甚至放假也難得返鄉；當我興沖沖說計畫要跟父母去旅遊時，他們似乎非常不能茍同，覺得都已是大學生了還跟父母出國旅行，相當無趣且幼稚。乍聽之下我的確有些難過，其實與父母親近並非等於依賴，何不把他們也當作朋友？

人總是失去了才懂得珍惜，所以要把握當下。我們可以和朋友玩一整天，卻吝於付出幾分鐘來陪伴父母聊天，或許年輕的我們不覺得有什麼損失，但歲月無情，一去就不再復返；當你想起要跟父母說說話時，也許已經太晚了。誠如證嚴上人所言：「世間有兩件事不能等：一是行善，一是行孝。」不是嗎？

台灣師大英語學系二年級　廖梓妤

愛的世界

五月八日我參與了豐原區十二組慈濟志工聯誼會，因逢每年五月全球慈濟日和母親節將至，因此各慈濟委員無不精心準備此次聯誼會。

慈濟委員王金福分享他如何進入慈濟、加入慈濟後的所見所聞及感想。他說，回首慈濟三十五年，令他感觸萬分，從以前的石頭路到今日的高速公路，從默默無聞走過篳路藍縷到今日的康莊大道，這些都是靠大家齊心齊力、無怨無悔地付出所成。

有位培訓委員上台分享她加入慈濟的因緣。九二一地震前夕她丈夫驟然去世，幸得慈濟人引導，使她走出悲傷的陰霾，今年還參與委員培訓。可見團體力量之大，一個善的團體自然能將人引導進入良善的愛的世界。

每當我們身處五濁惡世，遇到不如意或生起貪、瞋、癡的念頭時，志工聯誼會猶如一劑強心針，總能適時地點醒迷惑的我們。所以每逢舉辦志工聯誼會，我都會邀請會員們撥冗參與，這絕對比守著電視、守著睡蟲來的安穩與實在。

台中　郭玉蓮

【尋找早期《慈濟》月刊】

花蓮本會文宣組資料室現缺民國七十六年以前之《慈濟》月刊。如果您家中存有第一～二四０期之《慈濟》月刊且願意割愛，煩請寄到：花蓮縣新城鄉康樂村二十一號「靜思精舍」文宣組收，或親送至慈濟台北分會發行組代轉亦可。洽詢電話：03-8266779轉分機244

【更正啟事】

第四一四期第十四頁下欄第六～十二行，內容應更正為「南非雷地史密斯四所黑人小學與慈濟合作興建的模式，建材費由慈濟籌募，營造經費則由校方與慈濟共同負擔。」謹向讀者致歉。




▲無盡藏

救人，無上光榮！

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

「救人的感覺真好！」
這句話是每位捐髓者的共同心聲。
兩岸送髓的實況轉播，
讓人們體悟到：
搶救到一條生命，
就是無上的光榮！

六月十三日兩岸三地五家媒體合作，全程實況轉播「用愛接力，搶救生命」活動。

這五家媒體是：台灣的大愛電視和東森電視、香港鳳凰衛視、大陸江蘇衛視，以及蘇州有線電視。到底是什麼活動，會聯合這麼多媒體全程轉播呢？就是從台灣一位二十六歲的青年身上抽取骨髓，送達大陸蘇州，搶救二十一歲罹患急性骨髓性白血病的陳小姐的全部過程。

這是台灣志願捐髓者捐贈骨髓到海峽對岸的第八十六例。近兩、三年來，大陸血液疾病患者從台灣慈濟骨髓資料庫配對到的機率非常高，從今年年初到現在，每星期差不多都有配對相合的案例，甚至一星期配對到兩、三例。

對於台灣每一次送髓的愛心行動，大陸不論立體或平面媒體，都以慎重其事的態度來報導。除了感恩台灣同胞，他們也希望藉此啟發大陸人民對捐髓的熱忱，讓擁有十多億人口的大陸也能建立像慈濟這樣擁有豐富資料的骨髓庫。

此次全程轉播，並非慈濟安排，而是因為這是大陸蘇州首例非親屬骨髓移植，受到當地的高度重視，香港鳳凰衛視、大陸江蘇衛視及蘇州有線電視有意深入報導，讓更多人知道搶救生命的珍貴與價值，進而成為志願捐髓者；於是促成了這次兩岸三地媒體合作長達二十小時的實況轉播。

不是有人捐出骨髓，
受髓者就能得救；
還需要一群有愛心、
耐力的志工，
以及掌握救命時效的
醫護團隊共同合作。

雖然現在醫學科技發達，但是對血液疾病患者而言，骨髓移植是他們延續生命的最後一線希望。

捐髓者就像人間菩薩，真正把愛付諸實踐，值得我們讚歎與感恩。然而，不是捐髓者捐出骨髓，受髓者就能得救；還需要一群很有愛心、耐力的志工護送骨髓；以及分秒必爭、掌握救命時效的醫護團隊進行抽髓、移植、照護。

整個骨髓移植過程，不僅是與生命搏鬥，也是與時間拔河。目前大陸、台灣送髓路線是從花蓮送到台北，再由台北松山機場送到桃園中正機場，再經香港轉機到大陸。慈濟志工自掏腰包擔負起這項送髓的愛心任務，儘管路途遙遠，還必須掌握時間、不能有絲毫延誤（編按：骨髓必須在二十四小時內植入病患體內），不過只要心中有愛，就沒有困難。

曾經因為氣候不佳、飛機延誤，或是高速公路塞車……仍必須設法排除萬難完成任務－－因為已進行「殲滅治療」的病患正在等待骨髓，若不能適時將骨髓液送達進行移植，延誤了救命良機，病患的生命將有如風中蠟燭而消失。

六月十三日台灣青年捐出的這袋救命骨髓，歷經志工十五個小時的跨海運送，當天晚上九點多在風雨中送達蘇州大學附屬第一醫院，立刻輸入病患體內。移植過程順利，目前病患還要在無菌室觀察三個月。

聽說這位受髓的陳小姐剛從大學畢業，她得病以後天天寫日記，把心路歷程記錄下來，可見她是一位樂觀上進的年輕人。

而台灣這位捐髓的年輕人不只捐髓給她，還把他念了十幾年的佛珠，託送髓人轉交給她，希望這串念珠能帶給她福報；陳小姐非常感恩，也把佩帶多年的玉珮取下，回贈給捐髓者。

這是多麼殊勝的因緣啊！這分

髓緣，不知是幾生幾世以前就結下的，真的讓人很感動！

搶救生命
需要一分大愛的精神，
這分「大愛」，
不單指一個人的愛，
而是團隊的愛。

除了實況轉播外，大愛電視台也安排這位捐髓的年輕人隔天（六月十四日）在晚間九點的「大愛 Call in 」節目中，電話連線接受訪問，說出他捐髓的心情。

很多觀眾打電話進來稱讚他、祝福他。好幾位觀眾都說：「我已經抽過血存檔了，但是一直等不到捐髓機會。」也有人說：「我有一位朋友好幸運，我們同時抽血，但他五年前就配對到，已經捐髓了，真的好羨慕！」

其實，像這位年輕人一樣付出愛心的捐髓者，慈濟骨髓庫已有兩百多位了。慈濟骨髓資料庫自民國八十二年成立已來，到今年十月就滿八年了；最初三年因為台灣捐髓風氣未開，慈濟舉辦捐髓驗血活動還會被人罵：「你們瘋了嗎？『龍骨髓』怎麼可以抽！」在那樣的情況下，響應捐髓的人實在很少，願意加入志願捐髓行列的人實在精神可嘉。

如今，大家的觀念已較普及，台灣兩千萬人口已有二十一萬七千多人加入志願捐髓者行列，慈濟骨髓資料庫目前是全球最大的華人骨髓庫，曾來尋求骨髓配對的世界各地病患超過八千人，已完成兩百八十例移植；其中兩岸之間的捐髓活動在今年更加頻繁。前面已有那麼多的捐髓者，後面還有無數的人願意付出，為什麼這位年輕人能得到特別多人的祝福呢？他說：「我比較幸運！」的確，應該說是因緣吧！

其實不只是祝福這位捐髓的年輕人，過去兩百多位的捐髓者，還有未來的捐髓者，同樣都讓我們佩服與敬愛，每一位都是應該被祝福與感恩的。

當然，感恩捐髓者之外，我們也同時要祝福受髓者，因為這分愛的付出，最大目的就是要搶救生命。

搶救生命需要一分大愛的精神，所謂「大愛」不單指一個人的愛，而是團隊的愛。骨髓捐贈不只是捐髓者付出愛心就夠了，背後還要有一大群人付出無量的心血－－骨髓宣導小組平日積極宣導「髓緣佈施」的觀念，台灣才能建立世界最大的華人骨髓資料庫，造福全球的血液病患；還有關懷小組全程陪伴、關懷捐髓者，以及愛心與技術兼備的醫護人員……所以我們應該對整體感恩。

世間沒有
比生命更寶貴的了，
醫療團隊發揮愛心，
還給病人
一個健康的身體，
實在值得感恩！

搶救生命的行為值得弘揚，也值得感恩。

我從大愛新聞看到過一則報導。一位阿公專程從花蓮搭火車，繞了半個台灣到嘉義大林慈濟醫院，感恩五年前救他性命的一位醫師－－李文星。

原來當年阿公罹患癌症，住在花蓮慈濟醫院，李醫師用心照顧他；阿公出院後，李醫師還是時常打電話問候他的身體狀況，叮嚀他：「要多保重喔！」溫馨的關懷讓阿公好感動。

李醫師後來轉調大林慈濟醫院服務，儘管阿公年紀已大，還是不辭路遙，專程從花蓮搭七、八個小時的火車來大林向李醫師感恩，多麼溫馨的畫面啊！

世間沒有比生命更寶貴的了，醫師還給病人一個健康的身體，實在值得感恩！

我們應該多多提倡這樣良好的醫病關係。

看到有這麼多人為了
成就捐髓救人
而全力付出，
可以印證台灣真的是
「以愛為寶」。

這次能圓滿、完整地把兩岸送髓過程呈現在全球觀眾面前，真的非常感恩。聽說光是香港鳳凰衛視就有一億戶的家庭收視率，全球不知道有幾億人看到這場感人的實況轉播，見證搶救生命的過程。

就像台灣這位捐髓的年輕人所說：「救人的感覺真好！」這句話也是每一位捐髓者的共同心聲。尤其看到病患家屬及院方接到骨髓時的感恩與迫切期待，就知道自己奉獻出去的，是那樣有價值；能夠搶救到一條生命，實是無上的光榮。

每次看到這麼多人為了成就捐髓救人而全力付出，就感覺台灣真的是「以愛為寶」。再次祝福過去、現在、未來的救人者以及被救者，都擁有歡喜幸福的人生！

（民國九十年六月十四、十五日講於花蓮靜思精舍）

是經能令菩薩未發心者　發菩提心　無慈仁者　起於慈心
好殺戮者　起大悲心　生嫉妒者　起隨喜心　有愛著者　起能捨心
《無量義經》

諸慳貪者　起布施心　多憍慢者　起持戒心　瞋恚盛者　起忍辱心
生懈怠者　起精進心　諸散亂者　起禪定心　於愚癡者　起智慧心
《無量義經》



▲專題報導

愛．感恩．對不起

◎撰文／葉文鶯

【病房密語】

在很多人的童年記憶裏，存在過一個嚴父形象。那個在白天狠打你一頓，卻在夜裏偷偷為你上藥的父親，那一分令人動容的慈愛為何總是背著子女，直到垂垂老矣，父親的「威嚴」才隨著臉上的皺紋卸下。

中國人常以「嚴肅」「含蓄」「保守」「內斂」等語，為情感表達的「障礙」作解，徒在夫妻、親子、手足之間增添悔恨。

同個屋簷下，家人關係的親密與否，通常建立在平日的相處與對待。即便產生衝突怨隙，不見得存在真正難解的仇恨，而是溝通不良導致。

「病房密語」訴說五個在病房裏發生的家庭故事。從病人和家屬的互動，以及志工透過服務思索自己與家人的相處模式中，探討家人

之間雙向溝通、準確地表達感受和聆聽對方的重要性。

在醫院病房，不到十步便可以走出去的小空間，病人和家屬的距離拉近，面對面所勾牽的，可能是動人的、孤獨的、衝突的或是複雜的情愫；若在日常生活中，他們可以選擇逃避－－主婦躲進廚房、男人藏進書報鉛字裏、子女逃進工作堆或徘徊家門外。但在這麼窄小的地方，這些感情或衝突便無所遁形了！

「密語」是隱藏內心、不敢說出來的話，像是提款卡所設定的密碼，只有持卡人知道，卻是持卡人提領「感情」的關鍵。

在病人與家屬間，志工的出現和穿針引線，無異是兩者的潤滑劑，有助其調解紛爭、情意交融；家人是愛、是怨、是感恩或虧欠，一聲「我愛你！」「感恩你！」「對不起！」便取得了解與接納！

相對的，志工在服務的同時，病人和家屬的親密互動，也提供反思甚至示範，促成志工面對家人時，也願意突破習慣、忍受難堪，拉近和家人的距離。

再凶惡的人，也有善良的一面；感情再粗糙的人，也還有細膩的部分。當內心柔軟的部分被啟發，收納於其中的感情、思想、情緒、欲望……便可能對外打開；而願意在他人面前開啟的人，等於自動奉上鑰匙，不需要猜心疑慮，情感便能交流。

在你心中，是不是也存放了未曾向家人訴說的「密語」呢？




▲專題報導

愛妳的心，妳敢會知恙？

◎撰文／張旭宜

經濟困頓，提早扼殺了阿明與阿惠婚戀的甜蜜時光，
志工巧妙安排病房獻唱，曲終時獨留阿明一人唱出：
「愛妳的心，愛妳的心，妳敢會知恙？」
洩露了心聲的阿明，才有勇氣繼續表達複雜的感情……

「那個啦！阿明，有看到嘸？」一票年輕人在快餐店外，比手畫腳地指著店內一位秀髮及肩的阿美族小姐。

「有夠水（美）唷！阿明，你生得卡漂泊（較英俊），你去追她看麥！」就在朋友的推擠中，阿明被推進快餐店，也從此進入阿惠的生命中。

這年阿惠二十一歲。在質樸的花蓮，青春的戀情沒有霓虹燈的炫目激情，只有山川星月作伴。

「有一年情人節……」阿惠回憶昔時相戀，忍不住微低頭，嘴角輕輕上抿，漾著笑意說：「他沒買花，就跑到附近的學校摘了一朵野花給我……怎麼講？只要他有那個心就好了。」

相戀四年後，他們互託終身；原以為是幸福的道路，誰知卻滿布荊棘。

紛爭不歇

對阿明要娶「番仔某」進門一事，阿明的家人相當不以為然。婚後大家同住一個屋簷下，口角紛爭自是沒有停歇。

「那時我們的大女兒才三歲……」阿惠回憶他們吵得最激烈的一次，導火線是女兒在婆家面前說：「那個（阿明的媽媽）不是我的阿嬤，瑞穗那個（阿惠的媽媽）才是我的阿嬤！」

「妳是怎麼教孩子的？竟教她說這款話！」大伯堅稱是阿惠刻意教孩子這麼說，還頻頻在阿明面前責罵他不會管教妻兒。

受了大哥的氣，阿明回到房內面對滿腹怒火的阿惠，雙方戰火一觸即發。爭吵到最後，結果是他們搬離婆家，出外租屋過活。

阿明一直在工地做水泥工，但都是臨時性的，收入並不穩定，自立後經濟捉襟見肘；這段期間，阿惠賣過早餐、當過店員，也曾擺路邊攤。生活愈窘迫，兩人火氣愈大，不但為了錢吵，連一丁點兒瑣事也可以大吵。

「有一次，他叫我幫他拿一件衣服，我不理他，就吵起來了！」阿惠說，那段紛爭持續近一年。

惡疾「變臉」

阿明和工地朋友都習慣抽菸、吃檳榔，下工後也是呼朋引伴喝酒消遣。

民國八十六年，阿明的嘴巴破了個洞，傷口很快潰爛，久久未能痊癒。這是口腔癌前兆，但阿明並未察覺，醫師檢驗報告出來前，阿明照樣嚼檳榔。

直到病理切片確定是口腔癌，阿明說：「聽到醫師說是癌症，整個人差點昏倒！」當時老婆還懷著第三胎，阿明怎麼樣也不能接受這個事實。

原本就不好過的日子，現在還要負擔醫療費用，對阿明一家人來說無異雪上加霜。口腔癌導致阿明左半邊臉腫脹，原本俊俏的臉龐頓時變成如鐘樓怪人一般，清亮的眸子也硬生生被病魔摧折成大小眼。很多老闆一看到他的模樣，根本不願意雇用。

家計主要來自政府的低收入戶補助。生活的不順加上疾病侵襲，阿明無法承擔起一家之主的責任，讓他心情沮喪得無以復加，脾氣變得更加暴躁，對阿惠動輒是三字經出口，爭執更加頻繁。

回想起那段日子，阿惠仍是皺緊了眉說：「還不是為了錢在吵！那時他沒有工作，我挺著大肚子，又要照顧另外兩個孩子，每次一想到明天要繳房租錢，過些時日又要繳水電錢什麼的，就煩惱不完！」

吵完了，靜下心一想，阿惠覺得不對。她說：「有時太衝動了，會講說：『乾脆離婚啦！』但是既然已經結婚，就有責任把小孩養大。」

獨唱心語

民國八十九年底，阿明癌症已到末期，再次住進花蓮慈濟醫院耳鼻喉科病房。此時，他的癌細胞蔓延，壓迫神經所引起的疼痛非常難受，阿明說：「這比牙痛還要痛上千百倍！」

身上的痛常常讓阿明對阿惠口出惡言，而心

理上對兒女的不捨，以及背負著無法兌現要給阿惠幸福的愧疚感，讓阿明變得自閉，不願與人接觸。

看到阿明的身心糾結成一團，阿惠只是無力地說：「我真的很捨不得。」

今年四月十八日，慈院志工蘇足在五樓佛堂旁，看到口歪眼斜的阿明帶著八歲的女兒在禮佛，之後父女倆在佛堂旁坐下，阿明靜靜摟著女兒，小女兒也乖乖依偎在父親懷裏。

父女無言。蘇足被他們父女間濃濃的親情所感動，主動前往關懷。蘇足真誠的關懷和智慧幽默的談吐，解開阿明的心結，也為阿明和阿惠瀕臨灰暗的日子重新粉裝上色。

有感於阿明夫妻患難情深，在蘇足的帶動下，志工們在病床旁為他們夫妻獻唱「雙人枕頭」和「你儂我儂」等歌；一邊唱著「雙人枕頭」，志工還一邊比著優美的手語。

阿明在氣氛感染下，也一起對太太唱這首歌，當唱到最後一句「愛妳的心，愛妳的心，妳敢會知恙（妳知道嗎）？」時，所有志工很有默契地不出聲，整間病房只剩下阿明對太太獨唱這最後一句歌詞。阿惠早哭紅了眼眶，夫妻倆緊緊握著手講出彼此的心意。

阿明吃力地說：「對不起！我這樣子沒有辦法幫你們……」阿惠含淚，死命地搖頭說：「沒關係！小孩子我來照顧，我會把他們帶大，你不要想太多。」

「菸酒、檳榔雖然讓人感到短暫的快樂，但卻要用命來換，還要賠上後半生的幸福，我真的很後悔！」阿明覺得很感嘆，又抬起頭看著阿惠說：「我這樣子，妳會害怕嗎？」阿惠除了搖頭、流淚，再也說不出任何言語。

「謝謝妳！」

在志工的關懷和引導下，阿明沒再對阿惠發過脾氣，也開始懂得及時表達情意。

有一次兩人獨處，阿明突然開口說：「ㄟ，阿惠啊！妳怎麼都不跟我說話？」

阿惠說：「你都在睡覺，我要怎麼跟你講話？」

「妳都不跟我講話，害我很無聊。」阿明語帶撒嬌地說。

阿惠趕緊回說：「好啊！我們來聊天啊！」

阿明就問：「今天去那啊？」

「那裏有去那裏？還不是一樣在這邊陪你，

時間到了，我就去接孩子。」阿惠說著便笑起來。

之後，一陣靜默，阿明突然聲調轉柔說：「我這個樣子拖累妳了！」

沒料到丈夫突然說這樣的話，阿惠趕忙說：「不會啊！」但接下來她也不知要說什麼才好。只聽到阿明語重心長地對她說了聲：「謝謝！」

聽到這個不太會說甜言蜜語，甚至過去會用三字經罵她的老公對她如此說，阿惠的心不禁糾了一下。雖然嘴巴上回說：「夫妻嘛！幹嘛講那個話。」但心裏卻有深深的不捨。

■

溽暑陽光毫不保留地透過窗戶潑灑熱力。

阿明一躺下來便感到疼痛，只能坐著睡覺。我站在床邊看著阿惠拿紙巾為熟睡中的阿明拭去額頂汗滴，當我的視線穿過阿惠，看到窗外的市區，在氳氤的熱氣裏，恍惚間又看到一位手執小野花的年輕男子佇立在快餐店外等候的景象。

六月八日夜，阿明往生。

曾問阿惠，是否後悔跟著阿明？原本囁嚅羞怯的她竟馬上抬起頭，毫不遲疑地搖頭說：「不會！」

當我的眼光接觸到她堅定的眼神，隨即感受到一股如大地般不變的穩定。在那一刻，我確確實實知道：儘管他們夫妻命運多舛，幸福的安定感卻不曾離開過他們。





▲專題報導

老ㄟ，失禮啦！

◎撰文／葉文鶯

夫妻逗嘴，不應是家常便飯，
即使說不出甜言蜜語，至少也要輕聲細語。
當病房的「大聲公」遇見「疼某通人知」的志工，
同樣做人尪婿五十多年，
老大哥竟要向小老弟學習……

一個重聽的女人，會有一個什麼樣的丈夫？

他可能早已學會手語，夫妻倆眉目可以傳情，肢體動作可以達意，話不多卻感情不減；也或許，他是個直性子，妻子老是聽不清楚，他乾脆變成個大嗓門，講話就像夏日午后的雷聲轟隆響，教旁人分不清是在談天或吵架。

做尪要有步數

這天，大林慈濟醫院病房區就出現這麼一對夫妻。

丈夫的大嗓門引起旁人側目，志工趕緊進入病房一探究竟。但見七十八歲的阿公沒好臉色地坐在病床上，一旁的阿嬤也別過頭悶不吭聲，看起來是真的變臉了。

「發生什麼代誌，是不是講出來聽看麥？」七十二歲的志工陳進興算起來是小老弟，沈不住氣的阿公經這一問，未發夠的脾氣繼續爆發：「臭耳聾，我叫伊過來，叫幾聲沒聽見……」

「哦，原來是按呢。阿嬤『耳朵重』，沒聽見你在叫伊，所以你就生氣。」陳進興了解爭執的起因單純，直接提出建議：「其實你可以招個手勢，請太太過來身邊，靠在她耳朵旁輕聲講，不必大聲，她就聽見啦！」

可惜，阿公跟妻子相處了大半輩子，只知道有話大聲講，講了對方沒聽見，他就有理由生

氣，這種方式連「溝通」都談不上，徒把雙方的意思弄擰，氣氛也弄僵了；沒想到志工提出的方法「只要用心，不必用力」，其中的對待更有十足的溫柔和尊重。

眼見阿公有幾分領悟，陳進興大膽地故意打趣：「哎喲！說到你做人的尪婿，怎也沒半步（「招數」之意）？」

「啊？做尪也要有步數？」

「是啊！」陳進興以鄰居兩對夫妻為例打比方－－

「兩個太太一聽到服裝店打折，高興地一起去買衫，兩人同時撿了大紅衫返去。兩人的尪婿感覺太太穿大紅不好看，但是話怎樣講，結果就是不同！」

「穿甲紅吱吱，難看死！」第一位先生看到太太的大紅衣服，像有一隻毛毛蟲自他頸後爬過，渾身不舒服地直接起反應。

「哼！我還未到厝就知：我花你一塊錢，你的嘴巴就翹到額頭頂！」在太太眼中，她的小氣先生捨不得她花錢過分打扮，但是先生愈有意見，她愈是不依。

另一位先生則對太太說：「某仔，妳水是水，穿什麼攏好看，但是依照妳的臉型和體格，若是穿青藍色的洋裝，線條簡單一點，比穿紅衫更加適合喔！」

太太聽了很歡喜，覺得先生的話中有讚美、也有真誠的建議，更重要的是流露出對她的關心。

「尪某之間，講話真正重要！」陳進興又強調了一次。

「哎呀！你講得對喔！確實，做尪嘛要有步數咧！」阿公覺得很新鮮，只嘆這個志工小老弟沒早點兒教他。

「人講：『一個某，卡好三個天公祖』，某在身邊，叫一聲伊就來；天公祖眾人求、眾人請，三個也不夠時間跑那麼多地方。所以囉，太太在這裏照顧你，你不應該對伊生氣，應該向伊賠失禮。」

「老ㄟ，失禮啦！」阿公毫不猶豫，對老伴行禮如儀。

太太沒想到才幾分鐘，一個外人講兩三句話就讓形勢逆轉了，遂故意不領情地說：「沒臉皮，先罵人才賠失禮！」

阿公不理會這些，一逕兒高興地說：「等我身體好了，也來這裏當志工。」似乎巴不得趕緊在病房當志工，就能擁有陳進興這般四兩撥千斤的智慧。

「你喔，怎甲人比？這款性地（脾氣）不改，做志工？免講！」阿嬤再度殺殺丈夫的威風。阿公也不在意，繼續編織著未來的志工夢。

舊式男人真感情

有人說，夫妻逗嘴是常有的事，特別是年紀

大了、兒女不在身邊，空盪盪的屋子裏，多了拌嘴聲才不至於冷清。

不過，陳進興從來不這樣想，他覺得「一夜夫妻百世恩」，對配偶凡事寧可相讓也不要多計較，尤其男人應該對妻子多體貼。

他與妻子的感情一向好得令人欣羡，日常生活中，他對妻兒的感情毫不隱藏，因此在病房服務，調和病人與家屬之間的爭執不快時，那一分為人夫、為人父的幽默圓融自然流露，不流於說教。

陳進興說，年輕時太太偶爾講話大聲，他都好言提醒；有時是他不小心提高音量，換成妻子提醒他，他也立刻回說：「失禮，失禮，我忘記了！」夫妻相敬如賓。

「男人要懂得跟妻小說說笑笑，家庭氣氛才會和諧。」陳進興回憶過去，每當自外工作返家，才走到庭院便朝廚房大喊：

「興仔嫂，無閒喔！我返來囉！」

「返來就返來，驚我嘸知，敢是腹肚夭（肚子餓）？」妻子嬌嗔應道，心中竊喜。

陳進興務農，與妻子到田裏插秧至近午，來到溪邊略洗手臉完畢，他先上岸然後伸手來拉妻子，溫柔地發出：「一　ㄒ一ㄡ！」的聲音。若水中鴛鴦緊緊相隨的恩愛模樣，曾惹得溪邊浣衣婦執起擣衣棒，笑叱：「沒見過別人尪某好甲這款，稍等我將槌子丟過去喔！」

他還記得與妻搭乘遊覽車出遊，在風景區停留時，買來妻子愛吃的醃芭樂。「一串四個，她一個人吃不完。村子裏一起出去玩的夫妻怕人見笑，硬是一人買一串，只有我們兩人，她一口、我一口，很自在啊！」陳進興笑說，村婦無不羡慕他們，回家專拿這事跟丈夫犯嘀咕，次日他與村子裏的男人相遇，個個開口責怪：「攏嘛是你，害阮某在我耳孔邊念整瞑，講您按怎按怎，講我又是怎樣怎樣，哎！」

在他那個年代，夫妻感情好的大多很內斂，像他們夫妻這樣自然表露的，不但人人稱奇，還遭猜疑呢！

那陣子，他們夫妻到外地替人做工，每天早上相隨從暫住的屋舍出門，不像人家一前一後地走；大熱天中午，他和妻子手牽手進冰果室吃碗冰、切盤水果，附近人便疑心道：「我看這一對一定不是尪仔某喔……」也有人替他們辯解：「跟你講是就是，什麼不是尪仔某！」

爭執傳到陳進興夫婦耳裏，他們都覺得好笑。夫妻感情好沒什麼不對，難道夫妻不比情人親密？

一輩子學講話

或許是妻子生前，他們始終真情相待，陳進興談起夫妻相處的種種，只有愉悅的回憶，而沒有絲毫的缺憾。

在調解病房這對老夫妻的衝突中，陳進興認為感情的建立，和溝通的方法與態度大有關係；即使是服務病人，面對不同的對象、情境，不但要懂得察顏觀色，還要「講對話」。

「我從三歲到七十二歲，一輩子都在講話，但我還是在學。」陳進興信手拈來一則笑話，說明「語言」的重要性。

「村子裏所有的人都知道五嬸婆嘴巴最壞，常講錯話。有一天一戶人家生小孩請吃油飯，主人原本不想讓五嬸婆來，但又怕她在背後講是非，不得已還是託人請她來，只是叮嚀她千萬不得開口。」

「五嬸婆來了，油飯也吃了，真的什麼話也沒講，大家總算安心了。五嬸婆快離開時，也很得意自己的表現，就說：『我今天什麼話都沒講喔！以後紅嬰仔若死，跟我五嬸婆無關係喔！』」令人為之絕倒。

在這所鄉下的大醫院裏，前來看病的老夫老妻，感情的表達絕大多數是含蓄，甚至是粗糙的，而陳進興這個舊式男人的真感情和「ＥＱ」，卻帶給他人不少啟發。





▲專題報導

這輩子，我欠妳太多！

◎撰文／葉文鶯

病榻上的女人舉起纖瘦無力卻滿戴戒指、玉環的雙手凌空比畫。
「你看得懂她的意思嗎？」志工問。
「我知道。」男人語氣沈重；他沒想到，妻子至死都還愛他……

她病重住院，他來照顧。但是護士教導他替病人翻身時，他卻以「單隻食指」配合，似乎帶著極度的嫌惡不願碰觸病人。

當他買飯回來，直接擱在病床邊小桌，從不替她打開飯盒，甚至餵她用餐；有一次，她拿著餐盒吃飯，因為身子過於虛弱，飯盒低斜得就快掉落，他依然無動於衷。

「啊！她的飯快掉下去了！」護士輕呼起來，轉而對他說：「我看你來餵她吧！」

名義上是夫妻，可是從他們的互動中，社工麗馨發覺他們不但連普通朋友的感情都談不上，甚至帶著仇恨。向他們夫妻分別探問的結果，才了解這個缺乏愛情成分的婚姻故事。

恩怨二十載

「我從來沒有愛過她，我今天回來照顧她，只是擔心法律責任。」男人直言，當年相親是父母促成，他壓根兒不喜歡，第一次約會便想在中途放小姐鴿子。

後來母親託病為由，催促他早日成家，也好有個媳婦照料。他的妥協使他走入痛苦的婚姻，二十年來，妻子的日子也不曾好過。

妻子在家中是獨生女，父母疼愛、弟弟呵護；婚後與丈夫爭執不休，曾使她成為「逃妻」，回娘家暫時「取暖」。即使回到夫家，屋簷下的戰爭也是時戰時歇。經過了一年，兒子出生滿月後，她拋下丈夫、兒子和公婆，回娘家一住將近半年。

他責怪她任性，他的父母卻催促他一定要接回妻子，畢竟家裏多了一個嬰孩，更少不了女主

人。他總算依了，可是妻子回得門來，換他走人，這一走就是十九年！

「先生離開家，我一個人打零工撫養兒子，娘家的弟弟也幫我，今天總算栽培兒子念到大學。」與公婆同住熬過青春歲月，培養出一個有前途的孩子，她說這話時，心安理得勝過於婚姻的缺憾。

對先生來說，回來照顧病重垂危的妻子，不是基於道義而是法律責任，在旁人聽起來是有些無情的，由此可見夫妻怨隙過深。在窄小的病房裏，先生和太太況且還帶著怨恨，娘家父母見到女兒、女婿，心中自是極端不捨與不平。

這樣的婚姻關係，當事人彼此都難受卻無力改善，兩人就算在病房有所交談，也多是負面的話。病房工作人員見狀，希望解開這對夫婦的怨結，讓病人走得安詳、家屬也放心。

信物傳情

先生不在家期間，她多半靠自己；現在先生回來了，或許是身心軟弱加上尋求補償的心理，她相當依賴他。

夜裏，她發出呻吟，先生不問、她也不講。護士來了，她說想喝水，眼睛直盯著先生，希望先生倒水給她喝；平常只要她清醒著，若先生不在視線內，眼神便四處飄移找尋……

某天深夜，先生還在交誼廳跟其他陪病的家屬閒聊，她見他始終不進病房，便吵著要求護士以輪椅推她到交誼廳。留在先生旁邊的她，雖然沒有插上任何一句話，卻安靜下來了。

「你看，她多麼需要你。」社工麗馨和護士告訴病人的先生。他沒有答腔。

有一天，他自動把太太換下的衣物拿去清洗。醫療團隊早有默契，見到他便說：「哇！你的動作好快喔！一下就做好了！」凡是見到他為太太做事，那怕只是丁點小事，工作人員都刻意給予鼓舞肯定。

有時，他們建議他推太太出去空中花園散心。為免夫妻一路無話，偶爾安排志工陪伴，適時引導話題緩和氣氛。

也不知道為什麼，病人突然請母親將她結婚的首飾全帶來，其中有夫家的饋贈，算是先生予她的定情物，也有娘家父母留給她的紀念。

她在細瘦枯乾的手指上戴滿戒指、手環，也不怕冰冷堅硬的項鍊套在無肉的頸項間，感覺不舒服。

這一刻，她是不是故意在丈夫面前表態－－雖然先生不曾愛過她，但至少她當年也是明媒正娶，名分上終究是他太太，這對她意義重大。藉著當年的信物，護衛著這段婚姻存在的事實，也證明她婚後雖然過得辛苦，卻是她生命中最重要的部分。

工作人員在為病人沐浴前，為她脫下厚重的首飾問：「這些東西先交給先生保管好嗎？」她

毫不遲疑地答應了。

「妳愛妳先生嗎？」與病人獨處時，志工陳鶯鶯認真地問。

「不愛，又怎會替他守這個家二十年？」她的回答教人心疼。

「結婚時候的首飾對她這麼重要，可見她很珍惜你們這段婚姻。」社工麗馨找到機會，替病人把內心的話說出來。

「可是這段婚姻，毀了我一輩子！」他痛恨造化弄人。

「不是你的一輩子，是她的一輩子；而你還有下半輩子。」

「我欠妳太多！」

依照病人的狀況，不得不與家屬討論她的喪葬問題。壽衣，是志工鶯鶯陪同病人的先生去挑選的。

「老闆說幾千塊到上萬的都有，他毫不考慮選了一套一萬兩千塊的。」鶯鶯特別向病人的父母提起這件事，希望他們了解女婿的心意，同時滿足老人家期望女兒的後事被慎重對待的心理。

工作人員向兩位老人家述說病房所見女婿用心照顧女兒的事例，並說：「你們的女婿照顧太太也很辛苦，都變瘦了！」

有天，病人突然想吃米苔目，志工在醫院附近的巿場找了半天，空手而回。病人遂請父母從家裏帶來，由志工在病房的廚房烹煮一大鍋，也請病房裏的病人和家屬享用。

「哇！今天讓妳請客喲！」還沒有嚐到米苔目的滋味，便有人向她稱謝。

「那裏！是師姊煮的。」她顯得很高興。

相較於住院初期，長年失婚加上與公婆感情不親近，她面對工作人員時心情並不開放，如今，卻能對他人表達關心，有時深夜見到護士還在忙碌走動，也會叮嚀一句：「這麼晚了，妳們應該要休息了！」

「一起來吃嘛！」餐廳好熱鬧，大家相互招呼來吃熱騰騰的米苔目。病人請客，她的先生自然是主人之一，他的心裏也很高興，當有人請他一道坐下來用餐時，他晃晃手裏的碗筷說：「不要緊，我先端去給她吃。」

「很好吃喔！今天讓你們請客，謝謝！」吃過飯後，很多人似乎成天記得這件事，一再向他們夫妻稱謝與讚美。這恐怕是在當年的婚宴後，他們倆第一次重新當男女主人請客，而且在病房

的公開場合中，難得再以夫妻相稱。

既知病人深愛著先生，鶯鶯鼓勵她學習兩句手語－－「我愛你！」和「感恩你！」不論能不能或敢不敢對先生講出來，至少在適當的時機，虛弱的她可以藉手語說話。

「不是有話對先生說嗎？」當先生進入病房，志工代她開頭。但見她舉起纖瘦無力卻滿戴戒指、玉環的雙手，凌空比畫。

「你看得懂她的意思嗎？」

「我知道。」男人語氣沈重。他沒想到妻子至死都還愛他，即使他沒有盡心照顧，卻仍向他道謝……

「這輩子，我欠妳太多！」久久，他終於說出這句話，看到自己在這樁失敗婚姻中的責任。

■

當病人陷入彌留之際，家人和志工在她身旁念佛。

由於病人過於瘦削，眼皮無法闔上，工作人員鼓勵這位先生跟太太講幾句話，讓她放心。

「謝謝妳把孩子撫養長大，妳放心！我會繼續照顧兒子……」夫妻在生死線上鄭重道別，身體的距離很靠近，內心的距離亦不再遙遠，而慈院醫療團隊的努力，總算沒有讓病人帶著她的孤單和絕望，遠行。





▲專題報導

阿母，妳會想我嘸？

◎撰文／葉文鶯

身材高大壯碩的她，過去對於情感表達含蓄，
志工的角色讓她輕易向病人噓寒問暖，然而，對自己的父母呢？
她決心採取行動，展現三十多年來不曾顯露的女兒嬌態。

「阿嬤，您睡得好不好？」「阿伯，吃飯了沒有？」自從結束大林慈濟醫院志工培訓，蔡幸月挪出每月三個假日到病房當志工。

也許是訓練和實習的結果，無論何時見到病人或家屬，她都能親切問候幾句，她還發現：自己與上了年紀的人特別容易交談。

「奇怪，為什麼我無法對自己的父母講這種話？不敢表達對他們的關心？」因為工作緣故，幸月平常住在外地，休假日一定回家探望父母。可是每次在家，跟父母好像只停留在「我知道你在家，我也在家」的那種「相伴」之中，很少多聊。

「爸媽體諒我上班辛苦，常說：『去睏啦！』要不，就是大家坐下來看電視，真不知道是我們陪父母看？還是他們陪我和弟弟看？或者電視看我？」

幸月甚至自嘲，她知道父母曾度過困苦的童年，可是奇怪得很，她對病房住院阿嬤的背景，知道得比父母的身世還多！

原因無他，就是平常和家人聊得太少了！

阿母的腳趾甲

經過一番自省，幸月決心改變。首先，她在返家時邀母親出遊，並請弟弟權充司機。

幸月早知母親是養女，路途中借「發問」引導話題。

「阿母，我聽說妳的生母住在麻豆，她那時

向很多人打聽，好不容易才找到我們家來看妳，妳見到她時可還認得？」

「起先不識得，後來記起來了！」說也奇怪，母親講話時顯得幾分害羞。

「母女分開那麼久，生母來找妳，怎還認得？」幸月專注地看著母親，鼓勵她繼續說下去。

「這是天性。」

「難道妳從來不曾怨恨過她？」

「命運就是這樣，我還有一個養我的母親啊！」

母親後來主動談到他們的父親。「你們的阿爸，十歲就是無父無母的孤兒，人長得英俊，當時像他這種條件，大多請人家說媒入贅到女方家，只有他不入贅，偏偏來挑我做太太。」母親話匣子一打開，接續說起幸月的大姊。

「你們的大姊自小很辛苦，有一次我交代她煮一鍋飯，白米貴，所以多加水煮成稀飯。結果她把稀飯煮好，卻把白米飯撈出來，其餘的米湯全倒掉，哎呀！憨得不知道那是能吃的！當時我又生氣、又心疼。」從沒聽母親講這麼多話，想不到母親的記憶裏存在那麼多懷想。

這天返家，幸月見到母親的腳趾甲太長，鼓

起勇氣說：「阿母，我幫妳剪腳趾甲。」

「不要啦！我的腳很髒、趾甲硬，不好剪。」母親難為情地推拒。

「阿母，我不管，我要剪啦！」幸月趕緊拿來刀剪，彎身卡嚓修剪起來。

她不敢偷看母親的臉，自從長大後，母女倆的身體從來沒這麼親近過；而今握住這雙長了厚繭的腳，才感到心疼，眼眶含著淚水不好意思讓母親看見。

「會想我嘸？」

增加對話，可與家人增進感情。有了這次經驗，幸月更擅長運用此妙方。

「阿母，我現在安排休假到大林慈濟醫院當志工，不像以前每禮拜都回家。妳會想我嘸？」最後一句話是她刻意說的，破天荒第一遭。

「會呀！想是絕對會想。」想不到母親這麼坦然。

「會喔？那怎麼辦呢？」她決定把「女兒嬌」繼續撒下去。

「不要緊，我知道妳在大林服務病人。」

「若是這樣，我沒有回家時，都打電話向妳報告好不好？我去當志工，你們很安心，那麼你們也要讓我放心才行喔！」靦腆的幸月差點沒和母親打勾勾。

說到打電話給家人，幸月以前打得不勤，因為她不知道要在電話裏說什麼。

「喂，阿憲喔！」確定是弟弟，幸月接下來的標準句型是：「厝內敢有啥米代誌？」

「無代誌。」弟弟的回答，也單調得像巡邏警員的無線電通訊。

「無？那好，再見！」

幸月笑說，就這麼簡短，沒事常打回家怪怪的，但沒打也還是不習慣。

自從想嘗試突破，幸月不肯放過父親出遠門這天。她預先知道父親乘坐的火車班次，當火車預定到站的時間，她立刻撥通父親手機問：「到了嗎？有沒有人來接你？」

要是以前，她可不這麼做，被預想的尷尬嚇退了！「其實換個立場來想，如果是我接到家人的詢問電話，雖然沒有提供實際的幫助，至少感受到關心。」自從幸月常打電話給家人，他們打來的次數也相對增多。

除了與家人多噓寒問暖，幸月進一步「分享」她的生活感觸，特別是志工心得。

「有一個慈青跟師姑去當志工，慈青本來希望跟在師姑身邊學，沒想到師姑有事，請他陪伴一位生病的阿嬤，就先走了。」幸月開講那時，正與家人在住家旁田間小路納涼。

「慈青剛開始很擔心，沒想到阿嬤看到慈青就一直跟他講話，都阿嬤一個人在講耶！」幸月說：「阿嬤講了半天，突然哭起來，慈青嚇一跳，阿嬤跟他說：『很久都沒有人像你這樣肯聽我講話了！』因為她在家時，沒有人願意聽她說話，一個陌生人卻安靜地聽她講這麼多，阿嬤好感動……」

幸月的母親立刻產生共鳴說：「對啊對啊！我在家

▲聞思修

蓮蕉花的聯想

◎撰文／張錦雲

許多事物，不強求便自在；
強求而來，反伴隨著失望……

那天，整理盆栽時，只見那株由朋友家移植過來的蓮蕉花已奄奄一息，於是將之連根拔起，隨手丟棄在屋角一處放置堆肥的大盆子裏。

那角落陰暗不見陽光，幾天後根部居然冒出綠芽。我仍不理睬，連水都不澆，綠芽卻愈抽愈高，葉子一片片冒了出來。

這株曾開過美麗花朵的蓮蕉，剛移植時，我每天殷勤地澆水、施肥，花卻一天天地凋謝，終致整株枯萎；現在不管它，反而生氣十足。

記得小時候，第一次在郊外看見含羞草，十分驚奇怎麼有「會動作、會感覺」的植物？小心翼翼將它整株拔起帶回家種，也是天天澆水甚至施肥，它仍不賞光，終究化為春泥。

我看著這株仍在陰暗角落恣意生長的蓮蕉，思索人生的一些課題－－許多事物，不強求便自在；強求而來，反伴隨著失望。

這些十分「臭賤」的植物，其實都可以在不須照顧的情形下自然成長。陽光雨露練就它們一身強勁的生命力，用心欣賞它們的美，似乎是我們唯一能做的吧！

時下青少年，人稱「草莓族」，何嘗不是指父母給予他們太優渥的生長環境？其實每個人都有無限潛能，只是激發的機會被壓抑了；這到底是「愛」，還是「礙」呢？

有時，我因事須離家幾天，兩個就讀國中的兒子若遇到先生上晚班，就必須在放學後，合力完成做飯、洗衣、整理家務的責任。雖然難免覺得不忍，但我將那段日子當作是訓練他們獨立的最好時機。

蓮蕉花我沒有移走，就讓它在自己選擇的環境繼續成長。我拿相機拍下它的重生，雖然不再給它太多關愛的行動，但我用欣賞的眼光，陪它一起成長。




▲聞思修

佩佩和小麗

◎撰文／靜淇

每個人都有改寫自己故事的力量。

佩佩是我隨慈濟中區青少年服務隊到啟智教養院關懷認識的女孩。她身材矮小、口齒不清，略顯早熟的臉孔，配上西瓜皮的髮型，實在看不出來年齡。在一群同屬智能不足的院生中，她並不顯眼，甚至有點其貌不揚。

然而當音樂揚起，她就像一隻伶巧的鳥兒，隨著節拍舞動身體，雙手輕盈地比著手語，曼妙的姿態，令人無法置信她是長期生活在啟智教養院的院生。

更令人驚訝的是－－輔導老師告訴我，佩佩還是個烘焙西點麵包的好手，在實習工場內，她製作的西點可是又香又好吃，院方也就她的天份加以訓練，期能在未來讓她擁有一技之長。

如果所謂的人生價值，是一種如何生活的品質問題，那麼佩佩正在過著美好價值的人生。

相較於佩佩，好友的女兒小麗就輸她太多了。聰明美麗是小麗從小就聽慣的讚美，豐足的生活讓她習於頤指氣使，雖然才國中一年級，在訓導處卻留有一大串不良的紀錄。

今年年初，小麗和男朋友吵架後，竟然仰藥自殺；命挽回了，卻因藥物灼傷了食道和腸胃，只能靠注射維持生命。休學在家的小麗，整天把自己封閉起來，花樣的年華從此變了調。

回程路上，我一直在想：佩佩雖是一位低能兒，卻有靈敏的音感，還有一雙巧手，會比手語又會做西點，她不輸給任何人；而小麗空有亮麗的外表，反而辜負了生命的尊嚴與責任。

曾在一本書上看過這麼一段話：「人出生後所面臨的生活，不一定就是一輩子的命運。每個人都有改寫自己的故事、重新安排自己生活的力量。」

看看佩佩、想想小麗，我們可以清楚地告訴自己：選擇成為生命之劇中的英雄或受害者，其實是自由的，而且必須靠智慧。





▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－東光國小的陽光小子

◎撰文／阮義忠

知足又幸福

我前後造訪過東光國小五次，卻一直沒有將心中的感觸形諸筆墨，愈積愈多的回憶現在總算整理出來了。

記得第一次來到這所位於南投縣魚池鄉偏遠山區的學校時，就被周遭的靈秀風景深深迷住。這所創立於民國十一年的小學，原是魚池公學校木屐欄分教場，編制只有一班，直到民國三十年才獨立為東光國民學校，編制六班。這麼多年來，學校的規模並未擴增，依舊是一個年級一班，目前全校學生總共才一百一十二人。

第一回和杜淑華校長打照面，直爽的她衝口就說：「你那本《尋找希望的種子》，書裏都沒拍到我們的學生。你把小孩照得好可愛哦！希望那天也能替我們拍幾張漂亮的照片。」杜校長雖然是隨意說說，我卻沒把她的話忘記，每次到東光國小總是特別留意，尋找煥發希望光采的小臉龐。

對我而言，攝影家的挑戰並不是技巧的高下，而是有沒有好眼力。如果只看到人事物的表相，只會拍到外貌而已；能夠了解人事物的意義，並且被感動，才有可能捕捉到精神內涵。因此按下快門的那一瞬間，拍照和被拍的人若是起了共鳴，就會是一張好作品。

事實上我已經拍了不少東光的孩子，而我偏愛的是六年級高羚詠的這一張肖像。那是二十世紀的最後一天，學校舉行了一場名為「飛躍跨世紀，東光展新機」的音樂盛會，場地選在東光村內有一百四十多年歷史的洪家古厝。高羚詠是手風琴隊的團員。那天早上，大家在簡易教室前集合準備出發時，我特別把她叫出來拍了一張獨照。

天真可愛加上自信，是我想要拍她的原因。背景高聳的中央山脈下，慈濟希望工程為孩子們蓋的新學校，鋼骨結構已完成，二樓正在架設模板準備灌漿。六年級的高羚詠將是新學校的頭一屆畢業生，她把雙手很自在地放在手風琴上，顯出一個知足又幸福的姿勢。我要捕捉的內涵正是如此。

跨世紀的音樂會

杜校長和全校師生們顯然是卯足了勁來辦這場音樂會，從上午九點開始一共有十七個節目，每個年級都有表演。其中有舞獅、節奏樂、直笛合奏、手風琴、口風琴、電子琴以及合唱。老師和學生家長也有節目，表演慈濟愛心媽媽們所指導的手語歌「月亮代表我的心」。

東光村民踴躍地參與這個盛會，就連另一所「學府」－－東光幼稚園的師生也全體出動，助壯聲勢。村長許慶華、南投縣政府教育局督學林秀薇也都出席了。場地的布置費由縣議員陳錦倫、楊明山贊助；茶點費由魚池鄉圖書館館長吳喜庫負責、家長會長楊文雄和地方人士也都出錢出力共襄盛舉。一校歡慶、全村共樂，小地方的人情味就是這麼濃。

今天的杜校長看起來特別年輕，站在手語隊第一排第一位的她，自然最搶鏡頭。她比畫得神采飛揚，彷彿要盡情表達內心的喜悅。已經在教育崗位服務三十年的杜校長，原本在明潭國小任職，調來東光國小沒幾天就發生了九二一大地震。

她記得清晨天還是黑的就從埔里家中趕到學校，在村口碰到的家長告訴她：「妳安心，學校還在！」結果天一亮才發現：房子雖然都在，可是歪歪扭扭的全毀了。

緊接著，她又趕去服務多年的明潭國小，卻發現那裏一點事也沒有，心理沮喪到了極點，覺得自己像是掃把星一樣，把霉運帶來東光國小。現在的杜校長可是覺得幸運極了，因為學校被慈濟援建，又由名建築師黃建興設計，施工品質堅固無比。

也許是幸福感隨著工程進度日日累增，我所看到的杜校長，神情一次比一次柔和，笑容一天比一天燦爛。今天她在表演手語歌的樣子，真是愈來愈像慈濟人了。

上人終於來了！

東光國小的重建工程於二０００年的六月五日動土。從那天起，全校師生莫不巴望著證嚴上人能夠親臨，以便大家表達感恩之情。記得二００一年的一月三日，我隨行拍攝林碧玉副總來此巡視工程進度時，就有一班同學獻上全校師生的感恩卡，希望副總轉呈上人。孩子們的殷切期待顯然透過副總轉達打動了上人，於是上人在三月一日行腳到了東光國小。

當天全校師生從校門口一路排開，恭迎上人。上人看到孩子的笑靨和沒有落後的工程進度，顯得格外開心。我每次來東光國小，都會看到四周山巒因不同時分、不同溫度和濕度而呈現不同的風姿，而此刻的群山，彷彿又多了一分充滿希望的朝氣。

也許是因為第一次來的緣故，上人在這裏停留的時間格外久，細細地從一樓的每間教室一直看到二樓的各個角落，還不時地說：「好美！好美！」

在二樓的最裏側蓋了四間老師宿舍，從宿舍窗口望出去，秀麗的山景迎面展開。我想像住在這裏的老師，每天清晨在鳥語花香之中醒來，看著最青翠的林木、吸著最新鮮的空氣，這可是在都市裏任教的老師所享受不到的福分呢！

上人要離開時，起先是被六年級的同學留住拍了張合照。沒想到其他年級的同學也想和上人合照。結果五年級、四年級、三年級、二年級、一年級，一班一班地陸續加進來，就形成了這麼一幅畫面。

上人、林副總和杜校長被同學們團團圍住，露出來的臉龐小小的，不仔細看，還真分不出誰是大人、誰是小孩。從我的鏡頭望去，彷彿每張笑臉都是東光國小的小朋友，每張臉都煥發著希望的光芒。

新學校克難的第一天

當我臨時得知東光國小要搬進新教室時，還真有點措手不及，立刻把原先的工作表重新調整，趕緊南下拍攝孩子們在新學校上課的情景。

二００一年的四月二十三日，星期一的一大早，我搭杜校長的便車從埔里鎮來到東光國小。一路上，健談的杜校長告訴我：「慈誠隊師兄們真是令人感動！為了早日進行景觀的鋪設工作，星期六、星期天連下著大雨，他們也依舊來拆除簡易教室。慈濟人的效率真驚人，拆下的材料立刻運到山下，給新認養的桃源國小架設簡易教室，以便動土重建。那些冒著危險站在屋頂上拆屋子的慈濟人，個個都有來頭，連頂新集團的魏老闆也和大家一樣上上下下、扛東扛西的，真是令人感恩！」

來到學校，那排熟悉不過的簡易教室和校門口沒被震垮的小教室都已被拆除淨空，讓我一時覺得陌生起來。下了兩天大雨，今天終於放晴，但是整個校園都被雨水浸得泥濘不堪，師生們會有幾天的不便要適應。

我定下心神四下觀看學校狀況。所有的辦公桌、課桌椅和教學設備都還堆在新教室的走廊上。看來搬進新學校的頭一天，是只能做整理工作而不能上課了。

儘管如此，杜校長還是把師生集合在教室前半圓形的司令台上舉行了一個簡單的朝會，交代所有學生嚴禁上二樓，因為欄杆還沒架好恐遭意外，同時也為即刻要出發參加鄉運籃球賽的六年級同學們加油打氣。

我從二樓往下拍攝東光國小師生在新學校的第一次朝會，心裏想著：九二一地震後大家熬了一年多，現在終於來到新學校了。四周的景觀雖然才要開始動工，可是學校會一天比一天漂亮，大家會看到許多慈濟的師伯們在校園整理環境。那時孩子們就更能明白：希望工程學校是由多少人的愛心堆疊起來的！

陽光小子

東光國小有大約三十位叫作「陽光小子」的同學。他們有些是來自單親家庭；有些是因父母在外地工作而由祖父母隔代教養；有些是家境不好；有些則是行為偏差需要輔導。這些孩子可能會被粗心地稱為「問題學生」，但在這裏卻有正面且充滿鼓勵作用的暱稱。

師長對這些孩子付出了特別的關懷。從校長、每一位教職員到工友，都有認輔陽光小子的義舉。除了行為和學習方面的輔導，也對部分家境困難的學生給予經濟援助。

一年級老師林省宏長年茹素，於東光服務十年了。她的朋友丁湄茵在魚池鄉開了一家高品質的凱茵素食餐廳，每天義務供應十幾人份的素食自助午餐與陽光小子們結緣；若是有郊遊活動，還會提供精緻的素食點心。

除了六年級去參加籃球比賽之外，一到五年級學生都在整理課桌椅和圖書教具－－搬東西、掃地、抹桌椅，大家忙得喜氣洋洋。

林省宏老師的這班孩子倒是很快收了心，紛紛拿起課本在課桌椅上讀寫，有幾個小朋友則在內側靠窗的「學習角落」裏看書。「學習角落」是教室裏光線最好、感覺最溫馨的空間，鋪著原木的地板可讓大家隨意地或趴或臥。看孩子們津津有味地看書，林老師也加入，適時地指導他們。原以為他們可能需要幾天的適應期，沒想到才幾個小時就如魚得水地享受起新教室來。

從鏡頭看出去，林老師和孩子們圍在一起的模樣好像是一家人。在這所迷你學校裏，我一直沒搞清楚那三十位是陽光小子，因為所有的小朋友看來都是一樣的幸福。大家不但都是陽光小子，也是希望小子。




▲晶瑩童心

像什麼？

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

宋朝大文學家蘇東坡與金山寺的佛印禪師是很好的朋友，他們兩人常常一起討論經書上的道理。

有一天下午，蘇東坡和佛印禪師在大殿中打坐，蘇東坡忽然問起：「禪師，你看看我坐在這裏的樣子像什麼？」

「非常莊嚴，好像一尊佛。」佛印禪師說。蘇東坡聽了非常高興。

過了一會兒，佛印禪師也以同樣的問題問蘇東坡：「大學士，那你看我坐在這裏像什麼？」

佛印禪師有些福態，蘇東坡想要戲弄他，立刻回答：「你像一堆糞。」

佛印禪師聽了非但不生氣，反而笑了笑。

蘇東坡大樂，認為佛印禪師沒什麼了不起，逢人便提起這件事，說：「佛印不如我。」

蘇東坡有一個妹妹叫蘇小妹，活潑伶俐、充滿智慧，她聽說這件事後，便對蘇東坡說：「哥哥！其實你不如佛印禪師。」

蘇東坡很吃驚：「這怎麼可能？」

蘇小妹不慌不忙地說：「哥哥，你要明白，佛印禪師因為心中有佛，看任何事物都是佛，所以他看你就像一尊佛；而你看他像糞，是因為……」

蘇東坡聽完後非常慚愧，才知道自己真的不如佛印禪師。

童謠：

說一句好話
開一朵香花
人人誇
說一句壞話
吐一條毒蛇
真可怕




▲晶瑩童心

我的小草

◎撰文／魏品華　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【最受用的一句話】
【一個缺口的杯子，如果從另一個角度來看它，仍然是圓的。】

記得五年級的時候，張老師教了我們許多靜思語，每當老師講解那些靜思語的意義時，我都心不在焉，直到老師辦了一次「小草與春風」的活動，我才了解靜思語的用意。

剛開始，我很希望能抽到自己比較熟悉的男生或女生，互為小草與春風；但是，當我一打開紙條，真的很失望，居然是陳長偉。

以前我總覺得他是那種混水摸魚、全身老是髒兮兮的人，我若寫信給他，他一定會不理不睬的；但我還是勉為其難地寄了一封問候紙條，沒想到當天就發現筒子裏有一封信寫著：「給春風－－小草長偉」，我大吃一驚，非常地感動。之後我天天和他通信，溝通得很愉快，我發覺他心地很善良，是一個好同學。

這件事之後，我覺得自己剛開始的行為舉止很過分，根本就是自矜自是嘛！最後我和長偉成為好朋友，這都要謝謝老師這一個「小草與春風」的活動。

現在我學會了不要以貌取人，就算那個人沒有好看的外表，我還是會真心誠意地和他

做朋友，廣結善緣。所以我最受用的一句靜思語是：「一個缺口的杯子，如果從另一個角度來看它，仍然是圓的。」

就像長偉，雖然外表看起來平平凡凡、功課普通，但是他很關心自己的朋友，也很會畫畫。現在不管是什麼人，我都試著用不同的角度去看他們，因此每天都快快樂樂的。



▲晶瑩童心

謝謝指教

◎撰文／徐瑋君　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【最受用的一句話】
【受人批評等於上了一課，要自我修身養性、謹言慎行。】

每天老師都會在聯絡簿上寫一句靜思語，我最受用的一句就是「受人批評等於上了一課，要自我修身養性謹言慎行。」

有一次我在家裏做美勞，弟弟突然跑進來，看到我的畫就說：「你怎麼畫得這麼爛！」我聽了很生氣，可是靜下來想一想，覺得弟弟說得也有道理，而且跟弟弟吵有什麼用？最後還不是會被罵，乾脆看看自己的作品有什麼缺點，把不好的地方修改，不是更好嗎？

不衝動就能減少很多不必要的衝突。自從那次以後，每當別人批評我的時候，我都會靜下來想想，別人說得有沒有道理？而且轉念一想，別人批評你也許是出於好意，只是方法不對而已。



▲晶瑩童心

春天

◎撰文／陳品蓉　台北市龍安國小四年級．指導老師／子魚

【童詩欣賞】

我聽到 春天的聲音 有蟲鳴 也有鳥叫
我聞到 春天的味道 花的芳香 草的清香
我摸到 春天的身體 鬆軟濕潤 的泥土
我看到 春天的臉蛋 五顏六色 布滿天空與草地的笑臉


▲晶瑩童心

風、雲、晚霞

◎撰文／曾義文

【童詩欣賞】

台北市龍安國小四年級
指導老師／子魚

風是個指揮家
只要把手一揮
花　草　樹　木
都跳起舞來了

雲是棉花糖
是誰把它舉得那麼高
讓我看了流口水
卻又吃不到

晚霞是一塊七彩的布
真想把它剪下來
送給媽媽
做一件最美的衣裳





▲衲履足跡

2001.04.01 我心明亮

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月一日《三月初八（日）》

【靜思小語】凡夫心如處黑暗長夜，不知該往何方；慈濟人內心明亮，菩薩道朗朗在前。

昏暗的心

「現代社會，凡夫心如身處黑暗的長夜，不知該往何方……」上人在花蓮靜思堂舉行的委員、慈誠精進研習營中開示，學佛一定要行「六度」－－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；其中又以忍辱和精進為中心，有忍辱的毅力，才能向前精進。

看到社會上時常發生示威、抗議事件，一些人為了爭「權」，變得目無紀律；而酒後開車、青少年飆車等違規事件頻生，社會大眾漠視公權力……上人感嘆人不懂得惜福、感恩，這樣的社會風氣讓人擔心。

上人表示，因天災受苦受難的人，固然讓人不忍，但是，人禍比天災更可怕。以薩爾瓦多地震為例，災民們只要能忍、願意打拚，加上這麼多慈善團體去關懷、提供物質的幫助及精神的鼓勵，當地民心要再恢復安定並不困難。

但如菲律賓等國家，幾十年前經濟都很繁榮，卻因國內貧富懸殊、種族衝突，有錢的人不懂得去關心貧困的人，再加上執政者貪污……種種人禍造成的社會失衡現象，使得搶劫及綁架事件頻傳，社會不安定，影響所及更甚於天災。

「最近我對台灣社會有一點擔心，因為人心昏暗、人們不知道自己在做什麼，也看不到人生的方向在那裏？只是盲目跟從、追逐，生活得迷迷茫茫。」

「慈濟人的心是明亮的，大家的心裏都有一條很明確的道

路，也都能身體力行去感化他人，所以人人都能稱為菩薩。」上人舉例，象神風災期間，慈濟人動員關懷、打掃、義診、發便當……藍天白雲的身影感化很多人投入，這不是讀經，而是行經，「以愛的人文互動，就是人與人之間相互教化的方法。」

阿嬤的口水

上人提起一位委員兩年前到醫院當志工時，被病人誤以為年紀已有八十多；兩年後再來，病人猜她只有五十多歲；為什麼才兩年而已，外表看來年輕這麼多？

那位委員以前總被孫子嫌老，不願意跟她出門；加入慈濟後，有一天她口渴，順手拿了個杯子喝水。孫子說：「阿嬤，這個杯子是我的。」

她回答：「阿嬤喝到孫子的口水，會像孫子一樣年輕；但是你喝到阿嬤的口水就不好了，我快拿去洗一洗。」

沒想到孫子竟說：「阿嬤，不用洗，我喝到阿嬤的口水很好，因為阿嬤的笑臉好可愛，我如果能像阿嬤這麼可愛，我也很歡喜。」

「怎麼差這麼多？」委員前思後想，發現原來差別在於有沒有「笑」啦！她以前覺得自己是婆婆，跟媳婦說話都用命令式，孫子才會覺得阿嬤又老又兇，心中生起厭惡感。沒想到，走入慈濟後，她看別人笑，就習慣成自然變得很歡喜，也把這分歡喜帶回家中，影響全家人都加入慈濟行列。

「要怎麼讓社會祥和、讓家庭幸福、讓身體健康？必定要從遵守做人的規則開始。」上人表示，倫理觀念要從自己推展至家庭、社會。「慈濟有十戒，像一般人常犯的吃檳榔、喝酒、抽菸、賭博、示威、抗爭等毛病，為了讓你們的心靈平靜，這幾條路千萬不能走。」

上人勉勵所有慈濟人，腳步要步步對準目標精進，「希望慈濟人能做一個好農夫、做一個帶動者，在地球上播撒愛的種子，如果一個人影響十個人，十個人影響一百個人，如此社會就會更有希望，進而創造愛的地球村。」



▲衲履足跡

2001.04.04 傳播真善美

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月四日《三月十一（三）》

【靜思小語】傳播「真」的訊息，透過「美」的作法，引導人向「善」。

收視率迷思

「中央社論壇－－談傳媒的社會功能」在慈濟台北分會舉行，上人受邀擔任引言人，直指媒體的功能具有真善美的性質；社會要安定祥和，媒體之淨化相當重要。

「我平日即有『三怕』：怕高談闊論、怕媒體追問、怕太正式的場面，但今天這三個怕都集合在一起了，所以覺得很緊張……」上人開場白即坦言自己今日的心情，令在座者莞爾，但聽上人繼續說道。

「出家至今也已四十年，看盡各形各色的眾生相，有富中之富的人生，也有貧中之貧的眾生；成立慈濟的目的，即在濟貧教富，啟發人人的愛心，明白生命的價值觀。」

上人表示，救世要從救心起，社會上有很多事業有成的人，心靈卻十分迷茫，甚至忘了自己原有一股力量可以去助人。媒體的使命，就是傳播「真」的訊息，並透過「美」的作法，引導人向「善」的方向走。

「愛人的人永遠是被愛的，這樣的人生就不會孤單。」上人認為，媒體應將愛的種子撒在人的心地上，引導富有的人走入愛與善的大門，使人人心中那顆愛的種子長成果實纍纍的大樹。

對於現在人太依賴媒體，人云亦云的現象，上人也感嘆，若媒體報導的盡是充滿暴戾之氣的消息，對社會將是很不好的示範；若媒體能多報導社會光明面，引導人心向善，就能創造幸福的家庭、祥和的社會，則台灣未來才有希望。

許多與會者提到，媒體之所以成為社會亂源之一，關鍵就在掉入收視率的迷思中，以為刺激性的報導才有高收視率，因此捨去溫馨感人的故事，將報導的內容侷限於暴力、犯罪等案件上。

中央通訊社汪萬里社長表示，美西最大報洛杉磯時報曾大篇幅報導慈濟在當地義診消息，反觀台灣則少有此類報導，或許媒體可以省思，是否應將類似之感人情事，列作必須報導的重要部分？

徐佳士認為，媒體應以「三升」作為努力方向：提升自主性，不為名利喪失堅持的理想；提升責任心，切實負起應盡的社會責任；提升品味，不隨流俗而向下沈淪。

大愛電視台總監姚仁祿是在接觸慈濟後，省悟到上人的力量不是來自權力，而是愛與服務；他希望透過大愛台開啟人心善念，使之永遠傳承。

「本來很怕，但現在很自在！」聽聞諸多看法後，上人欣然大家都是有心人，也讚歎台灣社會好人好事多存在於各階層與各角落，可說是「真」得很「美」，「美」得很「真」。

「慈濟數以萬計的環保志工，許多都是上了年紀的，更有高齡九十八的老阿嬤也行善不後人，這就是有尊嚴的生命。」上人表示，媒體的影響力量十分深遠，應負起責任，多多宣揚這些真實存在於社會的美好人事，以達到社教的功能。




▲衲履足跡

2001.04.05-04.07 疼愛，不寵愛

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月五日～七日《三月十二～十四（四～六）》

【靜思小語】培養孩子的感恩心，孩子長大後自然懂得為社會付出。

愛的基礎教育

連續三天，上人看視希望工程計二十八所學校，足跡所及，或在人煙稠密的都會，或在山環水抱的村落，從朝至暮幾無歇息。天氣時晴時陰，乃至雨水不止；走在工地上，耳畔是四面傳來的機械聲響，或得小心腳下，

步行在雨後的泥濘中……

遠望才架起的鋼構，或進入即將完工的教室內，上人用手輕觸洗石子牆面，細細端詳其品質；至於室內照明燈光，在考量亮度之餘，也注重燈管架設之美感，一切務求盡人事以達完美之境。

走在風景秀麗的石崗國小，從深邃的洗石子拱廊透視盡處，在視覺上兼具樸素與典雅之美。附近的二十來位阿嬤，每天排班為工人們煮十多壺茶水；聞說上人要來，阿嬤們領著孫子輩的孩童，當場表演「快樂的朋友」手語。歌聲停歇，上人愉快地說，大家能歡喜付出，工人們會做得更起勁，這就是愛的互動哪！

已完工使用的新社國小，琅琅讀書聲晨昏回盪在美麗的校園中。校長引領上人參觀各角落的細心布置，如走廊牆上懸掛幾幅靜思語書法，希望透過環境教育，涵養學生知書達禮；又如在消防栓四周框以橡皮，以防幼童碰撞而受傷……

校長表示，學校完工以來，即有來自日本等海外人士前來參觀，對於這所集眾人之力興蓋的優美建築，皆讚不絕口。上人緩步慢行，見這校園建築雖名為「小學」，卻有大家氣派，尤其大樹不少，顯見歷史的痕跡，至於一大叢難得一見的翠竹，上人更是歎賞有加。

瑞城國小的小小茶軒裏，貼有小朋友們自作的「感恩卡」，感恩工人們在大太陽下流汗辛苦工作。上人瀏覽赤子純真的話語後，每到其他學校，便提及培養孩子有感恩心，是非常重要的基礎教育。

「社會大眾為希望工程奉獻愛心，只希望培育出品學兼優的好學生，但盼校長與老師們對學生『要疼愛，但不要寵』，若能培養孩子的感恩心，以後他們長大成人，才知道要為社會付出。」

爽文國小校門入口有著八十三級長長石階，兩旁種植著茂盛的樟樹，上人怡然拾級而上，與校長交換「生命教育」理念。據云學生們也在校園裏幫忙鋪連鎖磚，上人認為讓學生親自參與，可以培養對學校的貼心感。

下一代的教育的確令上人相當掛心，慈濟之希望工程校長聯誼會已成立，上人希望校長們要

彼此聯誼、勉勵，集思廣益帶動台灣的教育風氣。若遇有工程進度落後的學校，上人也會鼓勵負責工事的營造廠商，希望能早一天讓孩子們進教室上課。

許多學校已步入工程尾聲，慈誠、香積志工趕著前來幫忙鋪設連鎖磚、打掃環境、供應餐點，尤其逢假日時候，幫忙的志工更多；上人行進間有感而發：「平常人是『週休二日』，慈濟人是『福慧雙修』啊！」



▲衲履足跡

2001.04.08 平安之道

◎撰文／善慧書苑

二００一年四月八日《三月十五（日）》

【靜思小語】帶動人人做好人、行好事，創造善與愛的循環，社會才能安定。

漫步在大林慈院院區，正是微雨過後的初夏清晨。天氣十分涼爽，灰濛濛的天色裏，在看不到的地方，傳來幾聲犬吠；偶見小鳥在枝上跳躍，鳴聲婉轉，姿態輕盈。泥土地上花開處處，乳白、淡黃、粉紫、淺紅……各色野花自得其樂地綻放，繁花如星卻也不喧鬧。

院長與副院長們等人，隨同上人而行，視線遠處是昂然聳立的醫療大樓，這中間的廣袤空地，便是日後慈濟靜思堂及中小學位址，就為察看此地形與配置，遂有這一個多小時難得的晨朝散步。

達賴喇嘛來訪

來台弘法的達賴喇嘛，於離台前夕赴大林慈濟醫院與上人會面，上人與副總執行長、院長等人親自相迎。

「您所做的一切，我非常贊同、隨喜，值得我們感恩，也是我們的模範，希望您們能繼續為眾生努力下去。」達賴喇嘛表達對慈濟志業之讚許，並藉此行深入了解志業精神所在。

上人表示：「感謝達賴喇嘛對我們方向的肯定，我們會更努力。」

達賴喇嘛在聽取說明慈院大廳「佛陀問病圖」的緣由後表示，西藏佛教經典裏也勸人多多利益病人，這正是「無畏布施」。

「當一個人遇到痛苦而無助的時候，我們願意伸出援手幫忙，不是因為他的宗教、種族，也不是國籍問題，而是因為他是人。」達賴喇嘛表示，相較於天主教徒對社會的貢獻，佛教徒明顯缺乏了許多，「然而現在看到您能用慈心，以及完全的愛心，從生活中實踐沒有國界的大悲心，對社會做出偉大的貢獻，非常可貴、殊勝，我從內心深處由衷地感謝、歡喜。」

對於達賴喇嘛的讚美，上人感謝並進一步說明，慈濟在花蓮從慈善做起，但在救濟物資之餘，有感於花東地區醫療缺乏，且貧窮多是因病而起，所以才發心蓋醫院。「慈濟在台灣已經三十五年了，台灣的佛教徒都很發心，請達賴喇嘛放心。」

上人表示，目前台灣的慈濟志工有將近十萬人，這些佛教徒天天都發揮愛心，在社區裏付出；而國際間不管是天災或人禍，全球慈濟人也都能就近展開救災工作，「慈濟人所到之處，當地都知道這分愛來自於台灣的佛教。」

取與捨

一位菲律賓華裔企業家攜家帶眷來見上人，其擔慮僑居地治安不好，恐子女遭綁架，計畫將孩子送往國外。

上人分析，孩子不在身邊，父母難免煩惱、操心，不是根本之道。治安不好，更需要有愛心的人帶動，鼓勵人人做好人、行好事；人人生活安頓，社會也才能安定。

上人表示，當有能力的人沒有回饋社會之心，不知取諸當地、用諸當地，久而久之，貧富懸殊，爭鬥也將因之而起。

「想要將一大塊熱鐵板降溫，只靠幾滴水根本無濟於事；

必須滴水成河，匯集大量的水才成；就如要維持社會治安，最好的方法就是用愛去感動大家，帶動起社會大眾的愛心，就能創造善與愛的循環。」

「良田千畝，手端一碗；豪廈千幢，只睡一床。人生能平安度日就好，不必為身外錢財招惹無限煩惱；當以身作則多布施－－有錢的人幫助沒有錢的人，有力量的人幫助沒有力量的人。」

九日早上，上人等一行返花，結束為期六天的行腳。



▲衲履足跡

2001.04.11-04.13 教育不只是教育

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十一～十三日《三月十八～二十（三～五）》

【靜思小語】慈濟四大志業環環相扣，步步相連，密不可分。

清泉石上流

晨，上人又匆匆出門，往靜思堂而去。靜思堂內外布置與裝修，今日又有何進展了呢？這是近日以來最令上人掛懷之事。

上人在一日之中，不知巡過靜思堂內內外外幾回。從道侶廣場下草坪，看看銅雕與草木；又上廣場空地，仰望飛天與三寶明珠；復入靜思堂，在上下樓層間，仔細端詳慈濟志業博覽會之布置工作。幾天來，天候不定，時晴時雨，上人遂也忽而戴斗笠避陽光，忽而又得打傘擋落雨。

這日，行至草坪處，負責園藝景觀的陳教授，引領上人走在方鋪設的長石板道上，一路觀看新植的各類樹種，有赤楠、胭脂樹、曼陀羅、洛神花、龍柏、松樹……等等；並有低矮的草花類植物如六月雪與地被。滿園綠意青青，但有深紫、雪白等小花的陪襯，顯得十分賞心悅目。「杜鵑也不錯喔！」花期在暮春時節的杜鵑花，是人間三月天的主角，上人希望以其繽紛的花色，增添庭園怡人的景致。

廣場之拱橋與石階下，分布四個巨大奇石，石上引清水汩汩流入石底邊緣的小水道中，上人幾次來看，有時甚且踮腳傾身細看流水出處，水勢如何？見這地方分外清涼，巨石又奇特，上人臉容總顯得十分滿意。

就在石階下左右兩處之奇石旁，各延伸相對的一條石板路，夾路種著長排的落葉松，樹與樹間皆立著一個石燈籠。這落葉松在長又直的主幹上，斜出數枝枝條，上人覺得奇怪，為何石板路一側的落葉松，枝上翠葉欣欣向榮，但另一側的樹枝上，卻鮮少有盎然的綠葉？

據陳教授說，葉子茂盛者是

早就種下，稀疏者是後來才植，原本並不打算栽種的……「喔！原來是在『張』（閩南語，生悶氣）啦！」上人輕笑說，那邊少有翠葉的落葉松，該是以為自己未受到重視而生氣了。

慈濟的味道

博覽會的志業介紹布置，上人極為關心，每每交代負責的同仁或志工們，此處是參觀的重點區，要令人一見相片或實物，不必透過許多說明，即知其精神理念。

上人在教育館裏叮嚀參與布置者，慈濟四大志業具有「環環相扣，步步相連」的關係。以慈善志業來說，慈濟人付出無所求並且心存感恩，這分大愛無私的情操，就是一種「人文精神」，所呈現出的文化之美，深具人性美善的教育作用；而生命是精神與身體的組合，生命的保障，必須藉助醫療來維護，所以慈善與醫療密不可分。

醫療志業也同樣具足慈善、教育與文化。慈濟醫學院的學生和醫院志工，親見人間的生老病死與無常，無形中即在接受寶貴的生命教育。慈濟教育志業完全化，是以愛為出發，希望帶動整體社會重視倫理道德之人本精神。文化也含有慈善的目的，期待以人文的清流，移風易俗，化導芸芸眾生。

「所以說，教育志業的展示，不能只是個別介紹大學、中、小學各有何特色，應該不離這分『四大志業八大腳印環環相扣、步步相連』的關係，突顯出整體的精神理念，如此的布置，才真正具有『慈濟的味道』。」

復步出靜思堂，停佇在廣場上抬眼仰視，見外搭的鷹架將拆卸完畢，三重屋檐上飛天飄逸不俗，上人不禁伸手指著靜思堂高處說：「啊！真美！」




▲衲履足跡

2001.04.14 「信」為力量

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十四日《三月二十一（三）》

【靜思小語】人生的價值，在於真誠的愛人與被愛。

只問該不該做

上人與大林慈院醫師座談，多位醫師提及，慈濟為慈善團體，面對社會大眾的高期望，希望慈濟醫療能做出更高的貢獻，壓力很大；但是，也因為有基金會的支持，醫師沒有業績壓力，才能兼顧醫療與教學，且做得深入。

上人回憶四十年前來到花蓮，當地醫療落後，慈濟雖然在花蓮市仁愛街成立了一間義診所，但有時為了一個簡單的檢查，還是得歷盡困難將病人送到台北；尤其是低收入戶，送病人去，家屬也要去，家裏的孩子只好請委員去照顧……真的有很多的辛苦與不方便。

「我是不忍心，為了要照顧這個地方的病患，才不計一切蓋醫院。當初蓋花蓮慈濟醫院估計要六億元經費，在還募不到三千萬元時就動土了，說不擔心是不可能的，但是，只要是該做的，再苦我都要做到。」

回想建院過程的艱難，上人認為，假如不是「信己無私，信人有愛」－－相信自己絕對沒有私心、也相信人人都有愛心，的確很難堅持做下去。

而今，慈院不只有醫師、護理人員治療病人身體的病，志工制度施行至今將近十年，累積將近四十幾萬人次志工，平日除了與病人分享婆媳、夫妻、親子等問題，打開他們心靈的結，使他們的人生觀脫胎換骨；對於弱勢團體，志工也照顧他們的家庭及生活，甚至出院了，還定期居家關懷，幫他們清掃、洗澡。

大悲無怨

「慈濟有沒有照顧弱勢團體？我想是照顧最多的。」上人強調，不管生那一種病，都是苦不堪言的，也都需要大家去付出；生命不分貴賤，慈濟尊重生命的愛的醫療文化，以搶救病人生命、拔除病人苦痛為要，並沒有營利之心。

「曾有醫師算給我聽，病人住一天加護病房，醫院必須負擔多少成本。我說，不用擔心成本，慈濟建院的宗旨在『搶救生命』，每一個生命都同等珍貴，你們只要盡好醫師救人的誓言，其餘不用煩惱。」

「人生的價值在於真誠地愛人與被愛。醫師一定要把行醫救人的使命放在心上，心量放寬

大，多一點愛心、少一點計較，就能讓每一位民眾對醫師生起尊重的心。」

上人將「慈悲喜捨」四字套用在慈濟四大志業－－慈善是慈、醫療是悲、文化是喜，教育是捨。「大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求，這就是佛教所說的慈悲喜捨；慈濟已經三十五年了，這三十五年累積很多感人的事情，因之大愛與感恩不斷循環。」




▲衲履足跡

2001.04.15 供養未來佛

◎撰文／善慧書苑

二００一年四月十五日《三月二十二（日）》

【靜思小語】用最虔誠、敬重的心，來面對每一天的人事物。

先與後

「靜思堂今年已經是第十五年，從外觀看來是好了，但內部是否都好了呢？在我心裏一直覺得未完成。慈濟世界的人間菩薩投入社會，感人的故事在每一個家庭裏發生，我們現在還是無法將這些完全呈現出來，因此工程還會繼續進行。」上人在全省慈誠、委員幹部研習中表示。

十五年前，花蓮慈濟醫院落成的那一天，靜思堂同時動土，上人對靜思堂的期許，是希望能成為慈濟的精神堡壘，將來為一幢觸覺的說法；國際人士來參觀時，不需用語言解說，光用眼睛接觸，就能得到心靈的法喜。

老人家的心事

提起現今社會人與人之間彼此對立、爭端不斷，上人一方面感嘆「人心亂，社會就亂」，另一方面也欣慰地表示：「佛陀來人間，就是要教育人人發菩提心、行菩薩道；這一點，慈濟人已經做到了……」

上人分享一位慈誠隊員到大林慈院擔任志工時，與老人家們的智慧對話。

一位阿公怨嘆他一生拚命耕作、做工扶養孩子，希望他們能有出息，沒想到兩個孩子都以賭博為業，就連他生病時也沒人陪他到醫院。

慈誠志工聽了，對阿公說：「我們為人父母的，要學兩件事。首先，要在孩子小時就要教育。」

「現在他們自己都有孩子，事業都固定了，要怎麼教？」阿公說。

慈誠志工回答：「這時候我們的責任已經盡了，要學『放下』。你勸他們的話，他們能接受是他們的福，不聽是他們的業。我們要放下，不要為他們煩

惱了。」

阿公聽完，表情開朗了起來。

另一對阿公、阿嬤都已經八十多歲了，兩人騎著摩托車來醫院看病；志工看阿嬤一臉愁容，趕緊過去招呼，問道：「年紀這麼大了，騎摩托車好嗎？」

「不好又要怎麼辦？」阿嬤抱怨三個孩子事業都很成功，兩個與人投資做貿易，一個在學校工作，以前他們買房子給孩子住，現在三個孩子竟然合租地下室給兩位老人家住，實在令人傷心……

慈誠志工開導：「現在時機很不好，孩子們要努力工作，不然可能會沒有工作。」阿嬤聽了就說：「對啦！我怎麼沒想到，他們要照顧妻小，不要害他們沒有工作，我有老伴陪就好了，免怨嘆。」兩位老人家就展開笑容了。

「錯在那裏？怨在那裏？一切只是觀念而已，只要觀念一轉，凡夫就會變成菩薩。」上人讚歎志工以幾句話就能打開老人家埋怨的心，讓愁顏展露笑容，實在很有智慧；而志工們以佛心為己心，以師志為己志，及時付出，解除天下眾生的苦難，這也就是在「供養諸佛」。

「天下眾生都可以作為我們的老師，都是未來佛。」上人表示，要作為一個菩薩，要有自力、佛力與眾緣平等力三種力量－－遇到困難時，要靠己力發願；以佛心為警覺，提醒自己在日常生活中付出；並且要平等對待眾生，不要有分別心，也不要輕視任何一個人的力量。

「每一位眾生身上都是我們修行的道場，要用最虔誠、敬重的心來面對每一天的人事物。能夠如此，就是不退轉的人間菩薩。」





▲衲履足跡

2001.04.17 不悔之路

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十七日《三月二十四（二）》

【靜思小語】守本分、盡本事，做自己的主人。

三十五歲生日

今天是農曆三月二十四日，欣逢慈濟成立三十五周年紀念日，來自全省的委員、慈誠幹部，結束四天研習，於花蓮靜思堂與上人共度周年慶典。

「回首過去，有時候會覺得是一番甜蜜，但也會感覺滿腹心酸……」上人開示時，述及諸多昔日人事，懷舊之情難免；憶起三十五年來投入慈善事業，走過來的道路雖然非常坎坷，但心中卻是「大慈無悔」。

「天下之大，有說不完的感

恩事。三十五年來，那一個地方有困難、那一個國家有災難，即使是非常辛苦、或要冒著很大的危險，慈濟人仍不顧一切去付出。」

上人讚歎，做慈濟永不後悔，這是所有慈濟人的心聲；慈濟人看盡人世間的苦難，大家在付出的同時，無怨無尤、心中還道感恩，這就是大慈。

「醫療志業多辛苦啊！我是一個出家人，但是不忍世間眾生貧病苦，所以自不量力，發起建院工作。」上人感恩大家的愛心，有錢出錢、有力出力，成就醫療志業。

上人也讚歎醫護人員秉持著一念愛心，願意到花蓮來造福人群，使慈濟醫院成為守護生命的磐石，這就是大悲無怨！

「一個富有的社會，不能欠缺文化。文化教我們做人的禮節，美化人生的品質，提升人的智慧，讓人人每一天都能心開意解，所以是『大喜無憂』。」

東部地區就業機會少，上人當初在醫院蓋好後，馬上創辦護專，「常常聽到醫界的主管說：感恩師父，您教育出這麼多好學生，在我們醫院帶動護理精神。每一次聽到這些，我就覺得不後悔，因為教育本來就是捨，是無所求的捨。」

現在才是起點

「常常在夜深人靜時，我就會想，今天的台灣，若不是有慈濟，不知有多少人過著迷迷茫茫的人生？」上人表示，「貪」是人生大病，不知滿足、有一缺九，尤其事業發達時是最危險的時期，這種富有財物，空了本性、愛心與感情的人生，迷迷茫茫真苦啊！

「人生如果活在我執、計較中，這不是福、是禍。若能縮小自己、付出愛心，這才是真正有價值的人生。」

「要天下無災難，就要看人心。」上人希望人人不要看輕自己的一分力量，也期待人人盡自己的本事、守住自己的本分，做好自己的主人。

「三十五年，只不過是讓我們知道方向沒有錯，其實現在才是起點。請大家好好愛護自己、照顧好自己的心，用我們的真心去付出，這樣，我們的心就會永遠貼在一起……」





▲衲履足跡

2001.04.18 改造基因

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十八日《三月二十五（三）》

【靜思小語】多付出一分愛、多說一句安慰的話，就是在他人心中種下一個善緣。

生命是什麼？

「生命到底是什麼？人死後去了那裏？」今天是慈濟三十六年的第一天，上人談起昨天欣賞周年慶大型手語音樂劇「靜思．寰宇．慈濟情」後，憶起自己在父親突然往生時，對生命感覺的矛盾，「這樣的因緣，讓我尋找出生命的價值觀，從此走入了佛法，就這樣一直走過來……」

上人表示，生命不過是一個短暫的停留，慧命才是永恆。人與人之間生生不息的緣，若以醫學上的「基因」來比喻，關鍵就在於自己要好好地製造－－多付出一分愛、多說一句安慰的話，他人會把這顆好的種子種在心田裏，有朝一日，那種輕聲細語的語言、溫柔扶持的動作，無形中也會從他的口中及肢體語言中對你展現。

「假如我們的基因不好，再好的營養也吸收不了。佛陀說因緣果報，因是在自己，緣是看外面，果報就是我們的動作感受；我們每天都脫離不了這種因緣果報，所以要好好用心於身、口、意。」





▲衲履足跡

2001.04.20 冠上使命

◎撰文／善慧書苑

二００一年四月二十日《三月二十七（五）》

【靜思小語】護理人員全心全力撫傷慰痛，正是無私無染的清淨大愛。

護理菩薩

「雨生百穀，春雨可貴」，節氣逢「穀雨」時分，大約是暮春之際，在古曆法中，此時新秧已種，非常需要雨水滋潤，若時雨紛然而下，一季之豐收就有希望，農家便展顏歡欣。

為赴慈濟大學護理學系二年級生加冠之禮，志工早會後，上人即行車走鄉村小徑而往。大地方經雨水清洗，眼前水氣迷濛，蓊鬱青山有白雲相伴，山中油桐開滿白花，雪白的顏色點綴在蒼翠林木之中，看來十分清麗、脫俗，怡人心田。

四十六位準白衣大士，女同學們一襲水藍上衣、白色長裙，以及白襪與白鞋，予人非常端莊的印象；男同學則以一身白衣、白褲，流露年輕人的清俊帥氣。上人很滿意同學們文質彬彬，並提及慈院一位護士的感人情事。

有位男士因肝病突發緊急送醫，在救護車上幾度休克，護士便數次以口對口人工呼吸搶救；男士康復後入精舍拜訪上人，提到他還在救護車裏，半昏迷中，好幾次被人吸出穢物，對於這段經歷，心中非常感恩。

同樣也是發生在這位護士身上的動人故事，她為了使慈濟護專剛畢業的學妹們能做好通鼻胃管的技術，自己躺到病床上，讓學妹們一一為她通鼻胃管……

這位護士曾說：「當我下定決心從事護理工作時，就決定必定要不捨自己地去救助別人。」如此回答讓上人感動不已，雖然事隔十多年，但每想及此，心中油然生起無比崇敬之意。

上人表示，愛人的人，永遠是被愛的。人生最痛苦的是生病，而醫師和護士為病苦眾生付出，不論患者是何病症，總是全心全力去照顧，這就是無私無染的清淨大愛！

「加冠」之後，意謂著將步入醫院實習的重要旅程，大三學長姊們，特地以一齣護理學生在醫院實習的精彩好戲，鼓勵學弟妹們從容應事；大一學弟妹們，則表演手語歌以為祝福心意。這一片真摯的人情，就如與會的親友們手中將贈予學生們的鮮花，馨香動人。



▲衲履足跡

2001.04.25 入木三分

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月二十五日《四月初三（三）》

【靜思小語】心中有

敦煌唐代復原壁畫賞析

◎撰文／吳文成（鹿野苑佛藝工作室）

【志業博覽會】

敦煌二二０窟是唐代壁畫中最莊嚴精美的代表，目前被列為特殊保護洞窟，停止對外開放。
慈濟三十五周年慶志業博覽會展出的「敦煌唐代復原二二０窟壁畫」，
是鹿野苑佛藝工作室多年前邀請學者、藝術家細心考證，
並以工筆線條重彩賦色，虔誠地臨摹、原寸復原殘缺損壞部分，期使整窟再現唐代繪畫的精神原貌。

敦煌佛教藝術擁有悠久的歷史、豐富的文化、精美的藝術、正信的佛法；已由聯合國教科文組織指定為全人類文化資產。

其中，敦煌壁畫藝術將佛經的精華結合繪畫表現，使觀賞者親見慈祥相好的佛菩薩和莊嚴淨土時，產生仰慕、喜悅之心，發願學習佛法、自淨心意。在早期識字不普遍下，這是最直接、普及的觀像念佛弘法修行方式。

二二０窟是唐代壁畫中最莊嚴精美的代表，有唐貞觀十六年（西元六四二年）建造的佛窟題記，是敦煌石窟中僅有幾個題記之一。

此窟壁畫在西夏時曾為其他壁畫所覆蓋，目前所見為敦煌研究院於五０年代剝離西夏壁畫後所重新顯現。

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慈濟三十五周年慶志業博覽會展出的「敦煌唐代復原二二０窟壁畫」，內容包括：東方藥師

琉璃光經變圖、西方阿彌陀佛經變圖、維摩詰經變圖、文殊菩薩、千佛、飛天等等……都是學佛弟子很熟悉的經典內容。

展覽會場進門上方有莊嚴彌勒佛在說法，六尊慈祥端莊的菩薩隨侍靜立兩旁；窟頂中間有朵大蓮花，自在喜悅的飛天凌空飛翔，四方遍滿千佛……構成敦煌唐代最莊嚴壯觀的佛窟壁畫。

中央為本師釋迦牟尼佛寧靜端祥在說法，有年長嚴謹苦行的大迦葉尊者和年輕俊秀多聞的阿難尊者隨侍在側，旁邊壁畫中另有八位弟子，合稱十大聖弟子。兩旁有雍容華貴、慈祥親切的菩薩，優雅自在閑立於蓮台上；外側天王雄壯威武目視前方，腳踏夜叉，護持正法，形成最莊嚴的說法道場。

此窟壁畫工筆線條流暢，賦色重彩華麗，場面雄偉壯觀、富麗堂皇，諸佛相好莊嚴、寧靜安詳。菩薩雍容華貴、慈眉善目，戴寶冠、穿天衣、帶瓔珞。化生童子清純可愛，飛天自在喜悅輕盈曼妙在飛翔。整體造形豐腴健康，神韻祥和生動，充分展現唐代壁畫藝術的輝煌成就。

註：「經變圖」是描繪經典所記述情景之圖畫，又稱佛經變相、經變、變相。

西方阿彌陀佛經變圖

唐代西方淨土信仰盛行，經典詳述西方淨土是個無有眾苦、但受諸樂的莊嚴極樂世界，有七寶池、八功德水，池中蓮花大如車輪，微妙香潔，奇妙瑞鳥、諸寶行樹、出微妙音……有諸大菩薩、善人俱會一處……此畫以阿彌陀佛為中心，有十方諸佛、菩薩、天人、化生童子等共一百五十餘尊。阿彌陀佛雙手作轉法輪印，結跏趺端坐於池中央蓮台上，演說微妙佛法。觀音、勢至眾多菩薩坐立在蓮台上聞法利生。化生童子在透明的蓮苞裏聽經聞法。碧空中十方諸佛、菩薩乘祥雲而來，飛天散花，寶樹出音。

平台上則有白鶴、孔雀、鸚鵡、共命之鳥出和雅音。七重欄楯旁是黃金鋪地，平台兩廂有伎樂天人，手持各式樂器虔敬地彈奏梵音，中間有兩位舞者身姿優雅翩翩起舞，兩旁則有佛菩薩來盛會，構成一幅莊嚴殊勝、富麗無以倫比的極樂淨土世界。

這幅壁畫場面雄偉壯觀，視覺的震撼與感動，實令人心嚮往之而發願求西方極樂淨土；充分展現出《阿彌陀經》精華，以及唐代壁畫藝術的輝煌成就；是敦煌規模最大、人物最多、藝術最精彩、最莊嚴優美的阿彌陀佛經變圖。

東方藥師琉璃光經變圖

此畫是依據初唐時《藥師琉璃光七佛本願功德經》所繪製。

相好莊嚴、寧靜端祥的藥師琉璃光七佛，靜立於琉璃寶地的蓮花台座上，七佛之間有雍容華貴、慈祥端莊的八大菩薩隨侍於左右，兩旁還有神勇威武的十二藥叉大將和天龍八部護衛著。

畫作上方，有成行的寶樹華蓋和神旛，自在喜悅的飛天在空中飛翔；下方平台上有四尊供養菩薩，手持蓮花或合掌來頂禮供養如來；中央燈樓兩側有樹形輪狀燈台，各有兩尊菩薩恭謹歡喜地點燈供養，燈火輝煌；平台上有兩組規模宏大的伎樂天人，手持各式中外樂器唱微妙梵音；兩對舞者跳著名的胡旋舞，衣帶飛揚，舞姿優美，莊嚴出東方琉璃光淨土歌舞昇平的殊勝莊嚴景況。

維摩詰經變圖

頭束白綸巾、手握羽扇，在床帳內撫膝而坐的維摩詰居士，是位博學睿智、滿腹經綸、辯才無礙的大居士。其示病中，雙眉緊鎖、眼神炯炯、啟齒欲語，探身望著對面前來問候的文殊菩薩，將甚深大乘佛法開顯出來，使眾生得到無邊法益。

天女和比丘靜立於前方，化菩薩從香積國飛回來，手持滿缽香飯來布施。下方來聽法各國王子，面貌服飾各異，態度虔誠。反映出西域絲路上各民族的形象，和對佛教的信仰。

文殊菩薩問疾圖

文殊菩薩受佛陀囑詣，神情端祥，從容自在，領眾前來向維摩詰居士問疾。來聽法的諸菩薩、佛弟子、天人等隨侍左右，下方有唐代的帝王與群臣也來問疾聞法。場面活躍生動，將《結摩詰所說經》的情節，以繪畫來呈現出無聲說法。

整幅畫面構圖嚴謹，工筆線條流暢，賦色暈染得宜，人物寫實，將問疾聞法的恭謹寧靜神情表露無遺。

千古佛心相輝映

◎撰文／吳文成

敦煌石窟是為弘揚佛法和修行願心所艱辛開創出來。在布展期間，我們以虔敬心來學習，雖也有些困難，但經志工們的合心、協力，都順利完成。

當時我們深深感受到，雖然時空背景不同，但是慈濟志工們真誠感恩的心，和無數不知名的僧侶、善知識們，在千年前創造敦煌佛窟的心相同－－都是來學習、傳承佛陀的精神本懷；而能參與此次靜思堂敦煌唐代佛窟的復原布展工作，也是廣結善緣、學習布施的機會，志工們都法喜充滿。

上人在百忙中幾次蒞臨佛窟，給我們很有啟示性的開示：「這麼豐富的內容，一定要有很好的說明和導覽志工，才能引領觀眾走入千年前佛菩薩的內心世界，法喜充滿。」

所以，此次展覽由大愛電視台幫忙製作導覽影帶、本會宗教處也積極培訓導覽志工，希望能將唐代佛教藝術的精神融合現代慈濟人文，使信仰中有文化美學，美學中有信仰的智慧。

佛教藝術擁有悠久的歷史、豐富的文化、優美的藝術、正信的佛理。兩千多年來，佛教文化在不同時空下，也產生了各具時代性的文物、藝術，豐富了世界人類的文明史。

而今的慈濟人，更以宏觀的視野，承續佛陀法身慧命。象徵大唐最輝煌莊嚴的佛教文化藝術，在現代佛教文化藝術精神的靜思堂展覽，不正是古今智慧藝術的相輝映！

祈望佛教藝術中蘊含的智慧、慈悲、清淨、喜悅的光明，能從靜思堂照耀到世界各地；全世界的慈濟人，能如慈慧喜悅的飛天，心向花蓮，共同傳承佛陀法身慧命，實踐慈濟大愛世界。





▲千手千眼

蒙古荒漠　呼喊雨季

◎撰文／葉文鶯

一連串的「白災」、「黑災」、蟲災加上沙塵暴，逐漸盜取了蒙古大草原的「綠」意，也斲斷牧民的生計。
若要草原再度成為蒙古人生命的搖籃，除非雨季如期在六月來臨。

金杯、銀杯斟滿了酒，
雙手舉過頭，
炒米奶茶手扒肉，
今天喝個夠，
這酒醇香，這酒綿厚，
在這迷人的草原上，
讓我們共度春秋。

這是熱情、好客的蒙古牧民所唱的「敬酒歌」。每年夏天，正是內蒙古自治區的旅遊旺季，遊客來此住蒙古包、吃羊肉、喝奶茶配炒米、聽悠揚的馬頭琴演奏、唱歌跳舞，徜徉在大草原的懷抱裏。

慈善足跡走過大陸十六個省分與自治區的慈濟人，四月二十一日首次來到內蒙古，長徒跋涉只停留兩天，不是度假，而是「勘災」。

雪旱蟲災沙塵暴

內蒙古的災情，與他們一向引以為傲，也賴以維生的大草原有關。

去年入冬後，內蒙古的錫林

郭勒盟、興安盟、赤峰、通遼、呼倫貝爾盟等二十七個旗（縣），遭受半世紀以來最嚴重的暴風雪，平均氣溫攝氏零下二十五度以下，最低溫還曾降至零下四十二度。

偌大的草原被白雪覆蓋，天氣酷寒，羊群簇擠仍無法彼此取暖，圈棚設備不夠牢固的牧民，羊隻甚至成堆被棚頂的積雪活埋，牛、馬這類大畜也凍死。據估，這場雪災至少造成內蒙三十萬頭以上牲畜死亡，草場受災面積達三億六千萬畝，直接衝擊牧民生計。

而雪災前，連續兩年乾旱加上去夏蝗蟲造災，草場產量已經嚴重下降；這場暴風雪更加速牧草枯黃、草場沙化，以致今年入春，在暴風雪中倖存的牲畜缺乏草料。

此外，連台灣民眾都能感受其威力的內蒙古「沙塵暴」，成因與大興安嶺的森林被砍伐、連續乾旱造成草場沙化，以及牧民超量放牧有關。

天災加上人為破壞自然環境，以往每年難得幾次的沙塵暴，如今每週三、四次且風力平均達六、七級，吹得圈棚和草場四周的網圍受損。能見度不佳也導致牲畜走失，牧民只得閉門掩戶，無法正常放牧。

一連串的「白災」（暴風雪）、「黑災」（旱災）、蟲災加上沙塵暴，逐漸盜取了蒙古大草原的「綠」意，也斲喪牧民的生計。若要草原再度成為蒙古人生命的搖籃，除非天候正常，雨季如期在六月來臨。

然而在這之前，牲畜缺糧日益嚴重，受災的牧民為購買草料及麵粉口糧，借貸更加困難，經濟陷入困境。

親見草原浩劫

為此，慈濟勘災小組前往錫林郭勒盟轄旗下的蘇尼特右旗，走訪烏日根塔拉、都呼木、額仁淖爾、格日勒圖敖都、阿其圖烏拉、錫林努如、阿爾善圖、桑寶拉格、吉呼郎圖等九個蘇木（鄉），實地了解災情。

勘災小組自內蒙古自治區首府呼和浩特巿前往蘇尼特右旗，土地乾旱、沙質化的現象隨著公路延伸，連相當耐旱的胡楊樹都枯死了；途中不見綠意，偶有牧羊人趕著羊群在一片荒漠中漫走，塵土飛揚。

由於沙塵暴的影響是世界性的，大陸官方甚至推估北京在二０五０年恐怕會沙漠化，因此現正大力推動內蒙古的綠化工作。

在光禿禿的山坡上，有著明顯的「退耕還林」、「再造新草原」、「再造秀美山川」等大字標語；標語四周，觸目所及全是一個個坑洞，用以大量栽植樹苗，密如魚腹上的鱗片。儘管每年大量植樹，乾旱卻大大降低樹苗的存活率。

漫天的塵沙，幾乎無孔不入，即使隔著緊閉的玻璃窗，坐在車內仍感到鼻腔吸進灰塵，呼吸頓覺難受。歷經五個多小時車程，一行人抵蘇尼特右旗境內。

旗的領導準備致贈「哈達」歡迎慈濟人，基金會副總執行長王端正才下車，渾身便布滿塵沙；面對蒙族人這番盛情，才開口道了一聲謝，閉口便是滿嘴沙。

原以為，這回真見識了威力驚人的「沙塵暴」，經官員解說才了解，沙塵暴分為揚沙、塵沙、沙塵暴三級，而這天打在臉上產生痛感的沙石、吹得人站不穩的風，不過是「揚沙」而已。

牲畜草料嚴重不足

烏日根塔拉蘇木，是蘇尼特右旗東北部受災最重的鄉，鄉名取蒙古語「草原遼闊」的意思。每年草原應在五月返青，但是去年直到八月，此地牧草不但沒有返青，而且一連半個月氣溫都達到將近四十度的罕見高溫，綠草如織況且是夢想，何來遼闊？

一般而言，一位牧民至少必須保有二十五頭羊，才能維持基本生活。二敦巴圖一家四口在遭災後，財產僅剩十隻羊，外加向

鄉內暫借的三十頭「流動羊」，依舊擺脫不了貧戶的基準。

政府出借的三十頭流動羊，他原本希望藉由三年的努力，將所生產的羔羊和出售的羊毛用來改善生活，可惜去年無力搭建圈棚，羊隻凍死不少，目前靠著向親友借糧以及民政單位的救濟，解決衣食及子女就學等問題。

牧民子女就學也是一大問題。由於地廣人稀，住家與學校相距甚遠，即使鄉內設有小學，學生仍須住宿，因此學費包含食宿及交通費，比起其他省分來得高。小學生每人每學期需繳付七百至八百元，中學一千至一千兩百元，對一般年收入在六千元左右的牧民而言，是個重擔。

額圖木德是都呼木蘇木的牧民，一家九口有一百隻羊。見到慈濟訪客，妻子布和勒德力立刻端出奶茶和油炸果子熱情招呼。額圖木德陸續向銀行借貸六千元，從呼倫貝爾盟買進草料，然而所儲存的草料也只能再供應羊群食用二十多天，牲畜草料供應不足，是他當前最大的擔憂。

他曾想過在自家的四千畝草場圍欄一千畝，禁止羊群在上面走動啃食，等待這塊地長出草來。不過架設一千畝地的網圍，得花上一萬三千元，他還籌不到這筆錢。

查幹朝魯的三個兒子正在羊棚工作，長相憨厚的兒子們都在二十歲以上，可惜家裏太窮，既討不到也不敢討媳婦。依照當地習俗，只要兒子成家，父母必須分出部分羊群讓兒媳過活，因此子女結婚固然是喜事，卻也是父母的經濟壓力，特別是遭受雪災後。

雪災教牧民損失了大量羊群。他們說，秋天懷胎的母羊本

應在春天產下一隻小羔羊，因此死了一隻母羊也等於損失了兩隻羊。放牧的風險極大，當地人以「家財萬貫，帶毛的不算」這句話來形容。

查幹朝魯長期買水供應人畜飲水，由於連續乾旱，有時一噸水賣到五至十元不等，所以他想請人開一口土井，不過欠缺的仍是資金。

據官員表示，自一九八三年起，政府已將草場依照單位面積內的人數及牲畜多寡進行分配，牧民生活從游牧改為定點放牧，每天把羊群趕到自己的草場放牧，天黑再趕回圈棚。

於是，加強圈棚、草場圍欄和打井三項基礎設施，才能增強抗旱防災的能力。然而愈是貧戶愈無力建設，常與經濟困境形成惡性循環。

生性樂觀不訴苦

草場沙化後，為了替牲畜尋找合適的草場，張祿與家人趕著兩百頭羊遠離家鄉阿其圖烏拉蘇木，走了三百多里路，終於在都呼木蘇木以每年三千五百元租金，向人承租了四千畝草場和一間住房。

「九九年二月，我們那兒就沒有草給羊吃了！去年八月我們一家只好到這兒來。」被稱為「走場牧民」的張祿，家門口停了一部小車，他正從車上扛著玉米包進屋。他說去年冬天的暴風雪，他的羊群並沒有多大損失，四月產下的羔羊也有一百頭，不過他在向人借貸兩千元買草料之後，又借錢買了十包玉米，這些錢還得等到五月底剪了羊毛，才能還人家。

「天災嘛！沒辦法。」張太太說起一家五口來到一個新的地方過活，剛開始並不適應，想家也不得回去。然而言談中聽不出任何抱怨，她後來輕輕一笑，像把困難全看開了，一逕兒忙著以毛巾拭碗，招呼客人喝奶茶。

牧民談及困難之處，經常繞著牲畜打轉，少有提及自身的口糧。事實上，牲畜的草料須靠借貸購進，人吃的白米或麵粉也是如此，而且存量通常不足一個月所需。也或許是牧民生性樂觀，他們從不訴苦，臉上也不見憂愁。

勘災人員次日來到張祿的故鄉，吉普車車輪不但在沙地裏打滑，經過前一天的揚沙，原本被車痕壓得比草原略低的車道，全鋪上一層厚沙，所以車輛不得不改走旁邊的草地，這也才了解阿其圖蘇木草地沙化的情形有多嚴重！

在都希烏拉嘎查（村）所拜訪的第一戶人家，羊圈空盪盪的，有一隻黑色跛腳的狗看家。屋裏走出來一位中年人說，家人在幾天前帶著羊群離開，這一去也許一年後，又或者更久才會再回來。說時狀有幾分落寞。

當地以畜牧業為主，牧民主要經濟來源是羊毛。羊毛每年五月一剪，一隻綿羊約可剪三斤毛，一斤毛賣兩至三元；春羔在九月可賣，一隻約一百五十元，若養兩年即是成羊，可以開始繁殖，第五年後逐漸淘汰，可出售羊肉，一隻約賣兩百至兩百五十

元。另外，山羊可以蒐集羊絨，據說這是羊毛纖維的最底層，平均一隻山羊可剪三至四兩羊絨，一斤可賣兩百多元。

幾十隻山羊的羊絨製成羊絨衫，幾百隻可做成大衣，價值不斐，難怪有「軟黃金」之稱。不過，山羊刨食的習性對草場的破壞極大，牧民已經不太畜養。

■

陪同官員感歎地表示，內蒙牧民一向依靠天然的草場和廣大牲畜過活，當其他地區還有待政府解決溫飽時，這裏已經自己自足，堪稱世外桃源；而今，其他地區溫飽解決，內蒙的自然生態反而出現危機……

內蒙災情，天災與人為因素兼而有之，自然生態的保護工作是長期的，但眼前迫切需要解決的是人與牲畜的糧食。牧民普遍向親友或銀行借貸數千至萬元不等，以購買草料和口糧；由於米比麵粉貴，而且吃飯還得配菜，所以牧民食用麵粉居多。

「只要感情有，喝啥也是酒。」當蒙古族人又以熱情，以水代酒送走來此關懷的慈濟朋友，勘災小組特地在北京與大陸中華慈善總會研商，雙方決定合作協助蘇尼特右旗牧民紓困－－慈善總會將援助牧民牲畜草料，慈濟則針對蘇尼特右旗九個蘇木的特重災民，發予每人半年份的麵粉及食用油。賑災團擬在六月中旬左右成行。

蘇尼特右旗簡介

蘇尼特右旗位於內蒙古中部、錫林郭勒盟（簡稱錫盟）西部渾善達克沙漠邊緣。面積兩萬六千七百平方公里（約台灣的四分之三），全旗總人口六萬八千多人，為乾旱性大陸型氣候，十年九旱。全旗草場兩萬三千七百公畝，牲畜超過百萬頭，綿羊毛、山羊絨產量可觀。





▲同個屋簷下

拾回寶貝女兒－－黃素娥的心聲

◎撰文／李委煌

怕孩子吃虧、受騙、結交壞朋友……這樣的擔心害怕，果真一步步「兌現」……

親子關係緊張、往往講沒兩句話就吵起來，是不少父母心中的隱憂。

我是三個孩子的母親。曾經我和子女的關係也是劍拔弩張，但經歷那次事件後，我深深覺得：「天下沒有教不好的孩子，只有失職的父母和老師。」當時我若沒有改變自己的觀念和態度，恐怕早已失去寶貝女兒；我慶幸自己能以寬大的胸襟與智慧處理，終於讓惡化的親子關係轉為如膠似漆。

「家」是情緒戰場

由於家境清苦，我三歲時就被賣給人家當養女，跟著養父一

起生活。人們口中的母愛溫馨，對我來說是陌生而模糊的。

我很喜愛讀書，十歲才讀小學，畢業後考上初中，卻因家中沒錢而無法繼續升學。在那個生活清苦的年代，養父根本不重視女孩子的教育，更何況我只是個童養媳，但是我不僅不曾為此怨恨自憐，反造就出一生不認輸的堅毅性情。

十六歲後我到紡織工廠上班，每天工作十二個小時，隨後考上商職夜間部，半工半讀完成學業。從小我就明白一切生活所需都得自己掙，沒有人會給我，我只知道要生活得步步踏實。

當然，除了自己苦拚外，我更不忘許多曾幫助過我的人。例如我就讀商職時經常沒錢吃飯，教學組長就叫我每天去福利社拿麵包吃，帳全算在他身上。

十九歲養父往生後，我輾轉到小學當工友；二十六歲結婚，連生三個孩子、並轉往公家機關上班。在職場上我雖苦拚實幹，但回家後則抱怨連連、擺個臭臉，情緒戰場全移轉到家裏。

先生不愛、孩子不乖，令我常感胃痛、耳鳴。無論在夫妻或親子關係之間，我向來認為得不到家人的關懷。儘管如此，我更想把全部的愛放在孩子身上，「你不能這樣做……」然而愈在乎孩子、管得愈多，孩子卻是愈叛逆。

我總是怕孩子吃虧、受騙、結交壞朋友。不知不覺間自以為是的教育方式，就像在孩子身上撒下了壞的種子，殊不知背地裏，擔心害怕的心情反而逐步「兌現」了我做母親的恐懼。

管愈多，情愈少

孩子是我的希望，因此親子關係是我最重視的。有些父母會將自己曾錯失的，也拒絕給兒女；有的則企望自己的遺憾，不再發生在兒女身上，所以給他們最好的一切以為彌補，我正屬於後者。從小我被壓抑的部分，不希望重現在孩子身上，總採自認最民主的方式讓他們盡情表現。

由於自己沒有機會好好讀書，舉凡鋼琴、作文、書法、英文、演講、畫畫等，只要可供給兒女的教育，一樣也不願錯過。

約在民國七十九年，當時就

讀北一女的女兒，大概因生活圈擴大常常晚歸，我不免擔心嘮叨、東問西問；心煩的女兒為此開始頂嘴甚至吼叫。基於「愛之深、責之切」的心理，我嚴格管教，親子關係每況愈下。

女兒高三時，某天對我描述她正在交往中的一位男朋友－－他曾是建國中學的榜首、也是運動選手、曾因失手傷人而入獄；父親是企業家、母親則是位賢淑的日本人；未來家裏考慮將他送至英國劍橋大學就讀……

像這般小說式的家庭背景、悲情式的英雄人物，乍聽之下我只覺不可思議。只是年輕人的衝動怎堪阻擾？我心裏想著：究竟我這未滿十八歲的女兒愛上的是怎樣的一個男孩？那天晚上，我輾轉反側、徹夜失眠。

嘗試愛她所愛

女兒交友一事讓我心頭一團亂，於是開始思考自己在管教上出了什麼差錯。隔日，我無助地前往書店，希望能從浩瀚的資訊大海裏找到慰藉。

和我結識多年的書店老闆娘是慈濟功德會志工，她看得出我臉上掛著的憂心，便介紹了《慈濟心蓮》這本書給我。

回家後我用心研讀，我清楚記得，當翻到「多為子女祝福」這篇時，裏頭有兩句話正是我急欲尋找的智慧箴言：「為人父母者，應要時時抱著寬大的心胸，以菩薩的智慧教育子女，以媽媽的心來愛天下一切眾生。」

證嚴上人的話就像給我一記當頭棒喝，把我消沈的心給救了起來。

「為什麼我不尊重孩子的選擇？為什麼我認定孩子的選擇是錯的呢？」當此念頭升起，我決意彎下腰來好好和女兒溝通互動。心想：「我要愛她所愛的人。」

於是在女兒的同意下，我主動打電話給她這位男友。「我不反對你們交往，但女兒畢竟年紀尚輕，希望你們可以保持友誼到她大學畢業……」

除了接納他們的交往外，我也和對方分享女兒晚歸時，父母望眼欲穿的那分焦急。雙方有了初步不錯的互動。

也許是我的真誠打動了他，隨後男孩對女孩說：「我希望能娶個孝順父母的好女孩！」令我感動的是：女兒回頭竟也將這段對話告訴我，並強調：「我也希望能好好孝順媽媽！」我好驚訝，一分真情竟有那麼大的力量！

峰迴路轉

往後近兩年的日子，男孩不但常到我的家裏坐，也會幫忙我做社區資源回收。那時女兒已考上台大，為了拉近與女兒的關係，端午節我不再買現成的粽子，改邀請他們一起親手包製，逐漸改善不佳的親子關係。

一次男孩子買機車欲過戶給女兒時，意外暴露出逃兵身分。女兒直勸他去自首，他也接受了。

當時我被蒙在鼓裏，足足半年之久常問女兒：「為何都沒見到男孩來家裏？」女兒支吾其辭地回答：「他出國去了！」再三詢問

下，女兒忽然抱著我痛哭懺悔。

「其實我早知道他是逃兵了，只是固執地拉不下臉來面對自己錯誤的選擇，畢竟我曾說他是那麼地好；這兩年來，我都是在謊言裏度過。」聽女兒這麼一說，我才知男孩已經入獄半年。

從女兒的描述中，我勾勒出事實是：那男孩來自一個破碎家庭，父親有外遇，母親後來抑鬱往生；這樣的成長背景，導致他愛說謊及行為偏差。

女兒的懺悔，讓我既驚訝又心疼；該說是晴天霹靂或肝腸寸斷吧，兩年前的擔憂竟然在此際兌現了！那晚，我又失眠了。

賺來一個兒子

知道真象後，我心情相當複雜：雖然女兒決定離開他，並請我帶引他進入像慈濟這樣的慈善團體，但我不免煩惱男孩出獄後可能對女兒不諒解。

但隨即又有另一個聲音告訴我：「以前都一直把他當兒子看待了，既已給他九十分了，為何吝於再給他十分呢？」想清楚後，我決定幫他走上正途。

我用紙做了朵蓮花，帶了些水果，與女兒去拜訪男孩的阿姨，希望未來能共同鼓勵男孩。

除了送證嚴上人所寫的《靜思語》給男孩之外，我也以自己艱苦的成長歷程與他分享。在良好的互動下，他當我像自己的母親般。出獄後，每逢心情不佳，男孩總不忘打電話給我，過年時也一定來拜年。

一個心念就像是一顆種子，大概是我對他撒下了善的種子，現在，他都喚我「媽媽」了。

民國八十四年五月，他來電告訴我說，將與目前交往的女友結婚，希望我能撥冗前往祝福。我當然是高興極了！

過了兩年，他帶著太太與小女兒到我家拜訪。我好欣慰，覺得自己不僅有了他這個兒子，也多了位媳婦與小孫子。

經過這事件，我和女兒的感情就像是姊妹般無話不談。我體悟到：「當自己無所求地愛別人的孩子，自己的孩子也會有善的回報。」如今，女兒早已從大學順利畢業，和知心男友結婚，並育有兩個孩子。

現在，我已是擁有好幾位孫子的阿嬤了。





▲喜樂證言

咫尺天涯母女情

◎撰文／陳美羿

和母親家只有十幾分鐘路程，
李素華卻走了三十多年才到達。

「世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽的懷抱……」

過去，聽到這首歌，李素華就傷心欲絕，躲到沒人的地方痛哭一場；現在，聽到這首歌，李素華依然百味雜陳，欣慰、慶幸、感恩……

和媽媽家只有十幾分鐘的路程，但是這條路，李素華走了三十多年才到達。

發下惡誓

李素華生長在宜蘭冬山鄉的一個大家族。印象中，父母經常吵架，大約是小學一、二年級時，母親留下她和哥哥，離婚而去。

母親的離去，在李素華小小的心靈中，造成莫大的衝擊－－惶恐、不安、埋怨、自卑。她不敢跟同學一起玩，不敢請同學到家裏來，深怕同學知道她是一個沒有媽媽的小孩。

她恨媽媽，加上親族中的長輩再三告誡：不要去找媽媽，否

則爸爸會生氣。於是，當媽媽悄悄到學校找她時，她都惡臉相向。

「為什麼妳要離開我們？」李素華嘶喊著。

媽媽流淚道：「將來妳長大就會明白。」

媽媽買了名貴的蘋果去討好她，她不但不接受，甚至知道媽媽來了，還特意躲起來，讓媽媽失望而回。

一次又一次傷透媽媽的心，後來媽媽就較少來了。可是李素華真的就那麼恨媽媽嗎？「其實我的心很矛盾，又愛又恨，但更多的是渴望；我渴望媽媽，真的見到她，又不能諒解她、接納她。」

「哥哥和媽媽的關係就比較好，他常常會偷偷地去看媽媽。」李素華說，有一次被父親發現了，哥哥受到嚴厲的處罰。夜裏，哥哥收拾行李，準備離家出走，李素華忍不住哭了起來，才讓哥哥放棄離家的念頭。

後來，媽媽在街上做小生意，李素華有時會偷偷繞過去，悄悄地看媽媽。但是倔強的她，始終不肯上前去叫一聲：「媽」。

有一天，鄰居伯母告訴她，媽媽再婚了。李素華又恨又氣：爸爸都沒有再婚，為什麼妳要再婚？為什麼？她發下惡誓：這輩子再也不認媽媽了。

又是「外遇」？

高商畢業後，李素華結婚了。或許是失去母愛的人，沒有安全感，她對先生產生強烈的佔有慾，不會體諒先生的辛苦，時常吵吵鬧鬧。

臨盆時，先生要她回娘家待產。她生下一個女兒，先生只匆匆來看一眼，從此不見人影。坐月子中，朋友告訴她，先生有外遇，她傷心欲絕。

回到婆家後，先生常常夜不歸營，並要求離婚。李素華幾次想自殺，又怕父親傷心，最後只好放下初生的女兒，黯然離婚回鄉。

這時候，她才體會到，人有時候是自己做不了主的；進而了解到媽媽當年的不捨和無奈。但是，一念無明起，她又怪起媽媽來：如果不是妳離婚，我怎會步上妳的後塵？

回到家鄉，她不敢住在家裏，找了一個陌生的工廠，埋首作女工，過著自卑自閉的生活。

二十九歲那年，經朋友介紹，李素華再度披上婚紗，嫁給林燦輝。長子彥宏出生後，李素華守著愛子守著家，心滿意足地過著幸福的日子。

當孩子長大些，李素華發現先生在生活上起了些變化：有時候會晚一點回家；有時候回到家洗個澡又要出去；星期假日也會服裝整齊地外出……問他去那裏？他總說要去參加活動。

會不會？……外遇？李素華驚駭得跳起來，千方百計阻撓先生外出。先生回到家，她雖不敢吵鬧，但也沒給好臉色；要不就是冷戰，板著臉不說話。

先生好話說盡，告訴她參加的是一個慈善團體，也曾多次邀她一起參與，但李素華一句也聽不進去，只要「引誘」她先生經常外出的，她就對抗到底。

冷戰了好長一段時間，先生也不生氣，脾氣好到了極點。這下子更引起她的好奇心，於是起了一個念頭：去看看他到底在那裏「黑白來」？

跟著先生來到慈濟宜蘭聯絡處，當時聯絡處正在整理中－－有人在拔草、有人在油漆、有人在搬石頭……大太陽底下，一張張笑臉洋溢著，李素華看呆了，這就是她防備又防備的……「外遇」？

她慚愧又內疚，覺得對不起先生，又怪先生沒跟她講清楚，「跟妳講了，妳聽不進去啊！」林燦輝還是笑笑地說。

李素華開始跟著先生參加活動，愈參加愈歡喜，上人的法語像甘露一樣，滋潤著她渴愛的心靈。

及時的愛

林燦輝知道妻子跟母親的心結，試探著想要化解，於是有意無意就拿上人的法語和妻子討論，並鼓勵妻子和媽媽相認。

這時候，李素華也常跟著宜蘭地區的委員，每個月到台北來參加慈育隊共修。有一次，陳明其師兄提到上人常講的幾句話：「世間有兩件事不能等，一是行善、一是行孝。」「普天之下沒有我不愛的人、普天之下沒有我不能原諒的人、普天之下沒有我不能信任的人。」

這幾句話深深震撼了她，當下她痛哭失聲，心想：「最親愛的母親我都不愛，我還能去愛誰？媽媽的家那麼近，但是三十幾年來，我卻一步也不曾踏進去過。」她內心痛苦到了極點，恨不得立刻飛到母親的面前，向她懺悔……

回到家，她跟先生說，要去跟母親相認、懺悔。先生又驚又喜，大表贊成，並決定立刻行動。

李素華打電話給哥哥，問了媽媽家的電話，緊張萬分地撥了號碼……

「媽媽！我是阿華……」

「阿…華…」媽媽還以為有人打錯電話。

「我是素華啦！媽媽！我去看您好嗎？……」

「喔！素華喔？」媽媽聽明白了，又驚又喜，連聲問：「什

麼時候來？」

「現在就去。」李素華掛斷電話，淚如雨下，在先生和孩子的陪同下，來到媽媽的家。

媽媽早已引頸企盼良久，見到母親，李素華一把抱住，喊一聲「媽媽！」然後放聲大哭起來。

「阿華！阿華！怎麼啦？是不是又嫁得不好？」媽媽驚疑地問。

林燦輝在旁解釋說：「不是啦！阿華這麼多年來都好想您，她……」

「媽媽！請您原諒我，到現在才來看您。」李素華泣不成聲。

媽媽搞清楚了，也流著淚說：「憨查某囝仔！」

母女緊緊相擁，三十多年對母親的思念，剎那間，變得那麼真實。李素華滿腹的怨懟、仇恨，也在瞬間化為烏有。

「過去，每年的母親節，就是我最難過、傷心的日子。」李素華說：「我很慶幸，慈濟化解了我的無明，讓我及時對母親懺悔。」

在各地的慈濟茶會上，李素華總是聲淚俱下地現身說法。她苦口婆心勉勵大家：「千拜萬拜，不如對父母說一句愛。」「父母是堂上活佛，在家敬父母，何必遠燒香。」

陰霾不再

民國八十七年年底，媽媽再嫁的先生往生了。公祭時，李素華一家和哥哥一家都來了。

「伯伯是一個很好的人，我由衷地感恩他照顧媽媽這麼多年。」失去另一半的媽媽，時常傷心流淚，李素華就更常回去陪伴她。看到愛女回來，媽媽就會去摘一些自己種的青菜，或自己醃漬的鹹菜，給女兒帶回去。

李素華也會陪媽媽到墓園去看伯伯。墓園是媽媽親自設計、督工建造的，一草一木，都是媽媽的用心。

一切的陰霾都過去了。李素華的心，就像五月的晴空，清清朗朗，自在無礙。





▲新世紀校園

屋換新移－－社寮國小搬新家

◎撰文／葉文鶯

從車棚到穀倉，
師生共同經歷了一段克難的學習環境，
今天，
要從相伴一年的臨時教室搬進新教室，
全校師生、家長、慈濟志工都來共襄盛舉……

「終於回家了，感覺多好哇！」社寮國小六年忠班導師葉哲奇，脖子上掛著一條大毛巾，在四月二十九日學校大搬家告成之後頓覺輕鬆。他在二樓音樂教室鋼琴前坐下來，絲毫不理會琴架上的灰塵，掀開琴蓋彈起「夢中奇緣」。

咦？似乎變調了？並不是老師不熟悉樂譜，而是這架鋼琴還沒有調音。在穀倉教室上音樂課，只能彈奏小型的電子琴，「克難」了將近一年，怪不得即使是走音的鋼琴，葉老師還是想坐下來感覺一下琴音在指尖流洩

的滋味。

班上三、四名女同學先是立在老師身旁聆聽，不一會兒跑到教室另一個角落敲打木琴，葉老師試著跟她們合奏「心星」－－「天上最美是星星，人間最美是溫情……」這首慈濟歌選，同學們已經練習兩個多月，準備在慶祝校舍啟用儀式中演奏。

要緊事，一起做

從竹山鎮農會提供的穀倉教室搬入新校舍，須經過車輛往來頻繁的集山路，不像大部分希望工程的重建學校，直接從校內組合教室遷移。動線長、加上小學生力氣薄弱，搬家這天頗需支援。

社寮國小全校有十二班。校長林友信說，除了校內師生，有八十多位家長自願參與，高雄慈濟志工也搭了一部大巴士前來；至於運送物品的交通工具，則由家長提供近四十部小貨車載送。

人多，搬家自然輕鬆。全校「忠班」的學生和家長負責在新校舍卸貨；「孝班」學生和家長則在穀倉教室上貨，把所有課桌椅、書架、圖書、文具、電腦等用具，全數送上車；當家長駕駛的小貨車裝滿，孩子們還隨車領路，以便將物品載到老師指定卸貨的新教室大樓前，免得各班級、各科室物品大亂。

「婉娸、馨心，我們把地掃乾淨，不要把髒髒亂亂的穀倉交給人家。」待教室被搬空，黃千宴老師招呼小朋友和家長掃地，並拾起散落地上的鉛筆、迴紋針等小東西。穀倉教室的地板由於

太過陳舊，像一塊被弄碎的鳳梨酥，永遠有掃不乾淨的塵屑。不過，黃老師還是希望教室交給中州國小的學生使用時，能夠留下好印象。

二孝莊孟原的媽媽也帶著四歲的弟弟博荃來幫忙。莊媽媽笑說，每回帶孟原上學，路經重建中的社寮國小，博荃總說：「媽媽，我的學校快要蓋好了！」提早認定自己是這所學校的學生。

黃千宴老師聽了，便說：「博荃，以後你也是我的學生喔！快來幫老師撿垃圾。」但見那小小的身子做得挺起勁，著實逗趣。

蔡婉娸的媽媽在化粧品公司當外勤，這天也特地排開工作，她認為孩子搬進新校舍讀書是件要緊的事，非來不可。

這天，校方原本只希望高年級同學多參與，不過還是有很多中低年級小朋友參加。像一年孝班、個兒不高卻長得結實的賴易論，可獨自搬動一個桌子而不覺得吃力，能跟爸爸一起到學校出力，他感到很高興。

在地方上綽號「水底寮的阿嬤」，事實上是個阿公的張添生，出動一家七口加上兩部小貨車。他的四個孫子就讀社寮國小，他告訴孫子，以後他們的子子孫孫也都會在社寮國小讀書，所以阿公以身作則，儘管膝蓋疼痛還是過來幫忙。至於張添生的兩個兒子，自然也沒有缺席。

林憲宗夫婦的孩子就讀一、三年級，才念幼稚園中班的兒子雖是「小跟班」，但他看兩個哥哥從活動中心提著一捆捆書籍往圖書館跑，也抱了幾本書頂在頭上。別看他長得瘦小，當別人愛憐地問：「你搬得動嗎？」他總是很有自信地說：「我也會搬！」說著說著還帶小跑步，以便跟上

兩個哥哥。

「我還以為是吊扇呢！沒想到這麼重。」家長扛起一箱箱以吊扇紙箱打包的書籍，肩膀不覺下沈幾分，腰桿也歪斜了。從一樓活動中心搬到二樓圖書館，來回幾趟後氣喘吁吁、汗如雨下，有點兒吃不消。

他們說，地震後搶救校產時，他們也來幫忙扛過這些書，為了自己的孩子與地方上的教育，再累再忙都樂意配合。

幸福比較級

六年忠班的潘薇，今年二月才自花蓮轉學到社寮國小，她說外婆曾在花蓮慈濟醫院服務，外公也在慈院住過，如今搬家到西部，沒想到又在慈濟援建的學校就讀，自己和慈濟太有緣了！

蓄著小男生頭的潘薇，長相

秀氣。「雖然即將畢業，可是搬進新校舍就等於在這裏『多留一刻』。」她說：「慈濟志工實在對我們太好了！我們又不認識，他們卻付出這麼多的愛心，所以老師也帶我們一起鋪連鎖磚。」

站在二樓教室的陽台上，潘薇指著教室下方那一片連鎖磚，驕傲地說：「這段路，就是我們班的歷史！」

有別於轉學生潘薇，李玉婷經歷過車棚教室、穀倉教室，她很贊成「幸福」的感覺往往是比較出來的。她說，第一眼看到新校舍全是鐵灰色建築覺得有些單調，不過看了幾次後，她看重的反而是鐵灰色建築物中所蘊涵的無限愛心。

「我也去鋪連鎖磚，一兩天就覺得累了！更何況慈濟志工經常在這裏做。」李玉婷倚在教室側面的陽台上看風景，那一刻，她覺得校舍很安靜、涼爽，不像地震前的舊校舍，太靠近集山路而有視覺上的壓迫感。

學校被震倒後，如果把從車棚教室搬到穀倉教室上課的期間，稱作是「吃苦」，六年忠班的莊益忠說，那麼這段過程就是在鍛鍊大家吃苦的「能力」。他發現，共同經歷了克難的學習生活，同學團結一氣，在功課上也經常相互請教。

搬進又新又好的校舍，莊益忠最歡喜的莫過於自己是新校舍的「第一屆」畢業生！

災區重建之路，不論對小孩或大人而言，都面臨不同程度的考驗與適應期，在他們的人生路上，算是個鮮明而難忘的「里程碑」。

「如果能夠突破眼前的困難，以後再遇到挫折，也會比較輕鬆看待。」張義賓布滿汗珠的臉上，有一雙堅毅的眼神。他的兩個兒子就讀一、二年級，他對「吃苦」抱持正向的態度，認為九二一地震使他們懂得更認真、節儉地生活。

「感恩慈濟的認養援建，慈濟用心規畫校園，沒有破壞校內的草木，設計得恰到好處，比我想像的還要堅固、美麗，以後幾世代子孫使用都不怕倒塌！」張義賓說。

規則與遊戲

翌日，全校學生第一天使用新校舍。

老師們首先教導小朋友物品使用規則、調整桌椅擺放、分配教室櫥櫃、吩咐小朋友打掃，還有配合全校實地練習排路隊放學等；光說明使用規則和建立新秩序，便花去不少時間。某些上體育課的班級，因跑道還沒完工，加上大片綠地正由慈濟志工加緊鋪設中，所以無法正常上課。

上課的不便，由校長和老師設法調整；小朋友最關心的卻是上課以外的「遊戲」時間。

一位小朋友提及，初到穀倉教室上課時，找不到遊戲的地方，大家覺得很無聊就在教室追逐，結果有人跌倒流血，被送到保健室擦藥。這一天，同樣是初來乍到，倒沒看見小朋友在教室

追逐了。

學校共有三棟教室樓，風景各不同，許多小朋友相偕走樓梯、逛樓層，七嘴八舌地討論起來，滿足了好奇心，也找到了幾個「祕密基地」；女同學在教室裏踢鍵子，男同學則冒著大太陽，在三合院建築中間、連鎖磚鋪設的「埕」打彈珠。

六、七個男生，人手一顆五彩彈珠，先把彈珠彈進洞內，再出洞「收拾」敵友，戰利品就是對方的彈珠。一個個彈珠循著連鎖磚的溝紋滑動，要能吃下對方

的彈珠，多半靠技術，也憑幾分運氣。這一回合，五年忠班林仰宣獲得全勝，準備再戰時，午休鐘聲響起……

四年忠班導師錢碧再的桌上，輕闔著一疊作文簿，翻開同學第一篇作文，全記錄著穀倉教室的生活點滴。

位於武德宮旁邊的農會穀倉教室，早在民國前六年九月即成立「林屺埔公學校社寮分校」，為社寮國小的前身；民國二十六年因學生人數增加，校地不敷使用，才遷入學校現址。難怪小朋友說，他們的祖父母也曾在穀倉教室讀書，在臨時教室上課的日子，倍覺親切。

「剛到穀倉教室，雖然有木板隔間，可是仍然很吵。聽說那棵大榕樹已經幾百歲了！蔡叔叔在旁邊種了很多花。體育課時，我們在外面打躲避球，如果下雨，就在室內做餘興節目。慈濟的『師公師婆』也會來學校看我們適不適應……」

有一天，林校長特地從魚巿場拿回保麗龍大箱子，洗了又洗、去味之後，才給小朋友種菜。「老師教我們種白菜，辛苦種下去，白菜長出葉子。有一天隔壁班同學踩了我們班的白菜，有人也去把他們的菜踩一腳，老師很生氣，處罰他們之後講了一個故事，他們聽了紛紛認錯。」張天潔寫著，白菜收成後，煮成白菜玉米濃湯，大家不斷地續碗。

記憶，透過書寫而留存下來，亦將隨著時間流轉，被暫時拋在腦後。

■

琴聲又起，葉哲奇老師正彈奏「臥虎藏龍」，那音還是不準，五年孝班導師莊志宏在他身後揮拳秀腿，氣氛快樂而和諧。

初搬進新校舍的社寮國小，校園生活有點兒像這架尚未調音的鋼琴，不過，可以預期的是：待一切設施完全就緒，便會像正音的鋼琴，流暢地彈奏出悅耳的曲子。






▲打造希望

工地上的菩薩

◎撰文／胡坤仲（中興國中總務主任）

有幸參與學校重建工程，
認識了投入其中的人們的精神、節操。
他們，真是上天派來的一個個菩薩。

中興國中毀於九二一大地震，由慈濟基金會發心援建。身為總務主任，有幸參與重建工程，認識了投入其中的人們的精神、節操；他們，真的是上天派來的一個個菩薩。

【校園裏的一朵雲】
慈濟影視志工　陳美玲

陳美玲，家住台北的慈濟志工。她負責拍攝學校重建過程中的點點滴滴，以便將來剪輯成一部完整的紀錄影片。

像開學典禮、九二一周年震悼追思，我在早晨七點左右到校，就發現陳美玲在校園穿梭，詢問之下，才知她清晨三、四點就從台北下來。

任何一項活動的拍攝過程，她都是莊嚴肅穆；但在閒話家常中，則給人和藹可親的感覺。她，來過幾次後，就和全校師生打成一片；她，宛如天上降下的祥雲，在校園到處飄逸。

在工地，看到不少工人中午站著吃便當、靠礦泉水解渴，陳美玲便到工地附近尋找，終於在沒有完全震毀的宿舍旁，找到一塊破舊的石板桌，把它清理乾淨，找來桌巾鋪上，又到附近人家「募」來一些椅子。於是，每天中午，工人可以舒服地坐著享用午餐了。她又聯絡工地的水電負責人，麻煩他們接水管，自己花錢買瓦斯、瓦斯爐以及大茶壺，為工人燒開水。

這些工作若要台北、南投每天跑，可真會累死人；她索性搬到學校略顯頹圮的宿舍住，假日才回台北。

在學校的時間多了，她又結合鄰近的慈濟志工包粽子、煮茶葉蛋義賣，將所得全捐入希望工程建設基金。工地裏，多的話一天有一百五十位工人左右，她又推動「工地環保」，請工人們把可回收的、不可回收的，分門別類，放入她準備好的袋子裏。

每天，每天，陳美玲快樂地做著這些工作。附近不少婦女，特別是中年以上平時多賦閒在家的，紛紛跟在她的身旁，無論是幫忙包粽子、筍包義賣，或者每星期兩天義務煮點心給工人吃，皆為學校的希望工程盡心盡力。

【調和鼎鼐有一套】
建築師事務所監造主任　唐東賜

住在屏東的唐東賜，是負責校園規畫的郭書勝建築師事務所人員，一聽說要來監造希望工程，二話不說，就到中部來了。原先，是借住在學校僅存的宿舍裏，後來，因為新婚不久的妻子不忍長分離，才在學校附近賃屋居住。

唐東賜負責監造，那真是沒話說。地基要挖多深，鋼筋用多粗或多細的、重量多少，他都有紀錄，而且要求按照規畫圖作，一旦不符，立刻要求重作，或是予以打回票。

希望工程不是只由一家公司

負責，校舍是一公司，水電是另一公司，鋼骨又是另一公司，也因此，總會有些意見不合的地方，唐東賜就負起折衝樽俎的重任，調和鼎鼐，把各方人員都說得服服貼貼、和和氣氣地為希望工程努力。

唐東賜還極注重節約，每天早上找各部門的負責人研商，檢討過去一天的施工情形，希望「用最少的經費，做最好的工程」。連新闢的道路，他也天天去監工、察看進度。

每天，唐東賜忙得團團轉，尤其他長得略胖，全身幾乎都濕淋淋的；但是他的「商標」－－笑容，卻從不減少。他，可是彌勒佛呢！

【不知什麼叫「累」】
慈濟營建處專員　林俊喬

林俊喬，本是一家公司的經理，太太也在另一公司位居要職，收入相當優渥。受到證嚴上人的感召，夫婦倆均放棄原有工作，加入慈濟志業體；太太在花蓮負責會計方面的工作，林俊喬在九二一之後，奉命負責南投縣慈濟援建學校的重建事宜。

身任南投國中、南投國小、中興國中、漳和國小等南投市學校監造、營造工作的溝通事宜，工作不可謂不繁重；但，他卻甘之如飴。

林俊喬獨自住在中興國中的舊宿舍裏，遇到週休二日才返回花蓮，平常的衣、食都自己料理。

慈濟對工程品質的要求尤其仔細，林俊喬和唐東賜同心協力，嚴格把關，務使每一件工程，不管大小，都能照規畫進行。曾經為地基鋼筋的大小以及綑綁的間距，和營建工人槓上，營建公司直至副理都說距離稍有差異沒關係，林俊喬卻硬是要求從嚴，雙方拉鋸了四、五次，最後還是照要求的做。

事實上，林俊喬並不是那麼不近人情，他身材魁梧，動不動就汗水淋漓，但，看到工人們辛勤努力，他也會幫工人準備茶水，找時間和工人聊天，減少工人們的苦悶。

他每天幾乎五個學校都要各走一遍，每個月還固定對工程做一次檢討、說明，可說忙得不可開支，卻永遠一付不知什麼叫「累」的樣子。

【帶領師生走出陰霾】
中興國中校長　李豐章

一向熱衷公益的李豐章校長，地震後積極奔走，促成慈濟援建本校。接著，又和郭書勝建築師商討新校舍興建事宜，歷經無數次協商，幾番修改，終獲得一致認同。

李校長一切講求隨緣，在校務方面，他權利下放，各處室能處理的自行處理，沒法處理的或棘手的，才由他一肩扛起。

學校興建，他卻處處掛心、時時在意。他經常到工地，也經常和有關人員接觸，掌握實際進度。遇有工地方面要求配合的，

如電線、通訊電纜的移動等，他都立刻指示，儘速辦理。

有條道路，把學校畫分兩部分。因是既成道路，一直提供民眾行走，這次利用重建之便，擬予封閉。校長顧慮到民眾行的便利，除已在學校不遠處另闢道路外，還想在校地邊緣建一條「替代道路」，為此他還不厭其煩地和民眾召開協調會，務使人人都滿意。

因學校是縣內數一數二的學校，又是慈濟援建總經費超過兩億元的大校，因此，校長經常要出去開會，代表致詞；每次，他都以謙恭的心態，說出對慈濟的感恩，也希望人人都能知福、惜福、造福。

在李校長的努力下，新校舍預定在今年六月完工，屆時，全校師生將有嶄新的校舍可使用。新闢道路也將同時完成，使校園更趨於完整。

李校長，將是帶領全校師生走出地震陰霾，邁向嶄新校舍的人。

精算人生

◎撰文／子魚

【海外慈濟人．我在做慈濟】

人生有什麼好競爭的？若說有，該是為善競爭吧！
－－菲律賓．錢小進

車子揚起灰塵，穿梭在菲律賓南部貧窮的村野之間。炙熱的陽光，彷彿要將柏油路面融化；接近赤道的菲律賓，酷暑是必然的考驗。

加足馬力揮汗前進，村子的那頭有人企盼著。病痛使他們的日子更苦－－沒錢醫治，小病任由他去，病好了是命運，病不好要認命；大病管不了，能拖多久算多久……

他，高頭大馬，下鄉義診一個人扛起兩大箱醫療器材，毫無難色；見人總是笑嘻嘻，讓人不覺得他龐大身軀的「壓迫」，反而有一種安全感。

將惹在「藍天白雲」志工服與鞋面上的塵土撢掉，藍天依舊很藍，白雲隨風飄揚。他，與來義診的村民話家常，用不是很流利的菲律賓語，卻能相談甚歡。

他，在菲律賓的事業很成功，擁有一間製鞋廠；龐大的事業沒有讓他迷失在名利中，邁開慈悲喜捨的步履不曾緩慢。

他，是慈濟菲律賓分會人醫會副組長錢小進。

明天的明天在那裏？

一九四九年，錢小進出生在台中，沒多久便隨母親遷居花蓮。初中畢業後，隻身前往台北奮鬥；錢小進去學做鞋子，從學徒開始，由於肯吃苦耐勞、虛心學習，很快就抓到做鞋子的要領，也學會如何與人周旋、找到生存空間；並憑著毅力半工半讀，完成高中學業。

軍中退伍後錢小進進入當時頗具知名度的鞋廠工作。一九八０年經由事業伙伴建議，他踏上菲律賓投資製鞋工業；自此，財富成了他立足菲律賓的夢想。

但是，挫折與障礙卻不斷阻擾著他的前進，他不免怨天尤人起來－－

「我為什麼要來菲律賓投資呢？我又得到什麼？」在異鄉的天空下，錢小進悠悠然想要探索自我。

一個機緣，他到馬尼拉泰瑞莎養老院及育幼院當志工。看見孤苦無依的老人，兩眼空洞地看著沒

有明天的明天；看見孩子們天真無邪的背後，摸索不到明天的明天，他的心忽然痛起來，自我的本性終於擦亮。

「過去我名利薰心，常常怨天尤人，認為全世界的人都對不起我。」錢小進說：「我幾乎是哭著從泰瑞莎養老院和育幼院回來！我發現還有人比我更可憐，我還有什麼好計較？」

走向病苦眾生

放下一顆心，那還不夠，安住一顆心，才是真正的學習成長。一九九二年春天，菲律賓的木棉花開得正嫣紅的時候，錢小進認識慈濟。

「我是在花蓮長大的，那兒是我孩提時處處現蹤影的故鄉。」錢小進開心說：「因為慈濟，現在花蓮更是我心靈的故鄉。」

錢小進發願將慈濟的步履，深深印在菲律賓的土地上，尤其是慈善與醫療。

一九九五年，菲律賓慈濟人醫會開始積極跨出義診腳步，直至二００一年三月十三日，已締造了二十六場義診、嘉惠逾十萬人次的成績。

身為菲律賓分會人醫會副組長，有一次，錢小進與醫師在一家私人醫院為病人義診，忽然聽見病房裏發出一聲慘叫聲。循聲探個究竟，當場眼淚奪眶而出。

血水汩汩自九歲小女孩Mardeonlyn的背脊上流下，原來是媽媽為她清洗身子的方法不對，肥皂水刺激Mardeonlyn被火紋傷的傷口，小女孩痛不欲生。

因弟弟玩火，一個玩笑與胡鬧，造成Mardeonlyn全身百分之四十五的三度燒傷；在醫療缺乏下，醫師本不樂觀，但小女孩卻奇蹟似地存活下來，活在不能癒合且徹骨的疼痛中。

慈濟人醫會發現這個病例後，馬上著手進行轉院與治療安排。經過植皮手術，醫師以最好的燒燙傷藥治療，整整四個月的悉心照顧，Mardeonlyn恢復屬於她這個年紀應有的無邪，跟著媽媽來感謝。

「過去菲律賓人對華人的印象不是很好，但慈濟人在這裏深耕大愛，獲得了高度的肯定。」錢小進很慶幸自己是慈濟的一員，菩薩千手千眼，他願是其中的手與眼。

為慈悲喜捨競爭

「當我投入義診行列，看見貧病示現苦果時，我忽然懂得人生應所為何事，才能真正體會生命的真諦。」

放開心量後，他的慈濟志業與鞋廠事業兼顧，做得精進開懷，這才發覺，原來世界是這麼可愛！

過去他爭名爭利，現在的他則爭慈悲爭喜捨，「這個世界有做不完的事情，根本沒有時間去和別人斤斤計較。什麼該競爭？應該是為善競爭吧！」

錢小進跟著慈濟人醫會深入菲律賓南方的僻野裏，揚起的塵土猶留在制服與鞋面上，他的心境卻如藍天與白雲；再撢一撢塵土，繼續上路，他，不會停歇。





▲35周年慶特別報導

每天的「超級任務」

◎撰文／莊婉君、劉香齡

【海外慈濟人．我在做慈濟】

做慈濟需要一股傻勁，如果計較得失，因緣錯過就難再相遇！
－－美國．范濟榮、蕭慈光

任誰也想不到，夏威夷醫界鼎鼎有名的腎臟移植專科醫師，曾經是同事眼中脾氣暴躁、要求甚嚴、人人敬而遠之的范濟榮，竟會在加入慈濟後，佇立於人文學校門口幫忙指揮交通、掃地、幫往生會員抬棺、到癌症病患家中居家關懷，甚至還會親切地舉行茶會與大家聯誼……展現了與以往截然不同的親和力。

一九九六年成立慈濟夏威夷分會、一九九七年成立夏威夷慈濟義診中心，五年來，范濟榮不僅帶領著夏威夷慈濟志工服務社區，並將援手伸向周邊的太平洋國家，如馬紹爾、薩摩亞等地。

這樣的服務精神獲得當地社會的肯定與尊重，夏威夷州政府特別自今年起，明訂每年五月六日為「慈濟日」。

身兼慈濟夏威夷分會執行長以及人醫會醫師志工，范醫師的診所內高掛著一個匾額：「當你健康的時候，多做善事」，這正是他和病患的互勉。

過去他做事按部就班，得理之處，毫不留情；如今的范醫師，時時感恩，處處感恩。他說：「感謝慈濟增長了我的慧命！」

太太蕭慈光同樣熱心投入慈濟志業，目前是夏威夷分會執行祕書。慈光近半年來為了將大愛電視台「人間菩提」內容譯成英文，所花費的心力真可以「千辛萬苦」來形容；尤其是最初獨立作業那兩個月。

今年元旦開始，台灣時間每天早上七點三十分上人開示完畢，精舍常住師父們立刻謄打成中文，再E-MAIL到夏威夷交由慈光翻譯；下午三點半左右，她要再傳回台灣，由大愛電視台再次校稿編輯。

慈光說，要將上人開示內容譯成英文，看似簡單，其實過程困難點極多，如：文辭表達是否正確、語意是否清楚、各種佛法名相是否無誤等，都必須一一克服；最困難的是，與台灣的E-MAIL傳送過程經常發生亂碼……

一週七天，每天都必須忙到半夜一、兩點才能上床，她說：「做慈濟需要一股傻勁，如果計較得失，實在做不下去。」

這樣的作業程序一直演練到四月十七日，慈濟三十五周年慶當天，「人間菩提」的英文字幕首次播出。

目前全美約有二十個翻譯志工小組，每天由二至三小組輪流負責英文字幕翻譯工作，再由慈光彙整修辭，於下午三點半前準時傳回台灣，和大愛電視台的觀眾見面。「做就對了！」這是汗水過後的歡喜。





▲35周年慶特別報導

黑土地上展新芽

◎撰文／楊正忠

【海外慈濟人．我在做慈濟】

唯有不斷用心與精進，才能使志業與事業，長長久久。
－－黃耀南、蔡照滿

「南非治安不好，而且十八歲以下的年輕人殺人無罪，所以平常人出門都要帶四把手槍。」十多年前移民到南非東倫敦區的黃耀南，曾因當地治安惡化的壓力，導致自律神經失調。

幸有慈濟，使他們夫妻倆的心靈，在異鄉得到依靠。經過多年的耕耘、付出，如今他相信，南非種族衝突問題是可以改善的－－大家願意種下一顆善的種子，總有一天，這顆種子將會開花結果。

從跌倒的地方站起

太太蔡照滿目前是慈濟南非東倫敦聯絡點的負責人，還沒有移民南非以前，他們的家就在花蓮慈濟靜思堂現址對面。

蔡照滿當時是明義國小的老師，白天教書，晚上則在家裏顧雜貨店，一位慈濟委員時常跟會員約在他們店裏收善款；原本是體貼這位委員奔波收款太辛苦，蔡照滿答應要為其代收，久而久之，她認同了慈濟理念，開始向師專的同學和學校同事募款，並利用星期假日到精舍幫忙撿菜、洗菜、煮飯……

就在靜思堂剛要啟建時，舉家移民至南非東倫敦，蔡照滿也將慈濟的種子帶來這裏。

黃耀南在南非的前兩年，人生地不熟、語言不通、交通不方便，在部落得騎馬通行，再加上事業上的種種挫折，身體因長期壓力，造成口腔潰瘍無法治癒，且自律神經有時會失調。

事業不順利，父親變賣家產為他籌的事業資金全部用光，他整個人失落到了極點；加上從小跟父親關係並不好，黃耀南此時心中埋藏著很大的苦痛與壓力。

帶著受挫的心返台，沒想到父親反而安慰他：「家中不缺你一雙筷子、一碗飯。」與父親關係的改善，激勵出黃耀南的志氣，他決定從跌倒的地方再站起來，一步步紮實地學習如何跟人談生意；於是在一九九０年回到南非，重新開始。

異鄉的心靈依靠

「唯有不斷用心與精進，才能使志業與事業，長長久久。」黃耀南說，身處在特殊的環境裏，上人的法語讓他有更深的感觸，也發願更要好好照顧自己的身心，幫上人承擔些責任。

他認為是個大福田，以東倫敦地區為例，一百三十萬人口中，黑人約佔一百一十萬，白人和黃種人僅二十萬，要以少數人去救濟多數，是很吃力的，只能選擇重點、直接發放。

東倫敦區的黑人教育程度低、失業率高，年輕人多前往城市裏討生活。他們白天出去做事，晚上則六、七人擠在一間幾坪大的房子裏。房子是用撿來的鐵皮和厚紙板及木塊所建，屋頂鐵皮破破爛爛的，下雨時會漏水，冬天時只能靠煤油爐生火，時常釀成火災，蔓延整個地區，連消防隊都束手無策。

慈濟人時常協助救火及賑災工作，當地民眾對於這種「面對面、手對手」的直接發放方式，感到備受尊重。一位年約六十歲的老太太就告訴志工：「從以前到現在，沒有人送東西到我手上，就只有你們慈濟而已。」

東倫敦區城市裏有很多外來討生活的流動人口，他們許多在家鄉已結婚生子，到城裏又和別人有了孩子，結果父親不負責任、母親又無力扶養，只好將孩子遺棄街頭；流浪兒四處跟人乞食、有的還會闖空門、偷東西，對社會治安造成相當嚴重的影響。

東倫敦的慈濟志工每週二、五都會配合其他團體，定點提供中餐給流浪兒和殘障人士，並到兒童之家關懷流浪兒……

雖然南非治安不好，但黃耀南、蔡照滿相信，慈濟人在當地種下的善種子，已經慢慢發芽……




▲35周年慶特別報導

矽谷不眠夜

◎撰文／葉子豪

【海外慈濟人．我在做慈濟】

我們有一句話叫「矽谷不眠夜」－－許多志工們下班後還到靜思堂不眠不休地努力，令人感動！
－－美國．曹惟宗

暫時放下矽谷的職業，慈濟美國總會執行長曹惟宗返回花蓮與眾人一起學習、聆聽上人法語；此刻的他，像是一只倒空的杯子，專心吸收心靈養分。

幸好當時沒離開！

一九五四年生於台北的曹惟宗，父親是上海人，母親是台北人，政治大學企管系畢業後，繼續赴美國加州大學聖荷西校區攻讀電腦碩士，畢業後在矽谷從事軟體設計工作，現職為軟體工程師，做的是寬頻網路。

「小時候，每年耶誕節都有孤兒院院童到家中報佳音，一開始不知道為什麼？後來才知道爸爸媽媽常捐錢或送東西幫忙他們……」父母的善行教化，給曹惟宗深刻的印象。

一九九二年，聖荷西慈濟人舉辦義賣活動，由於曹惟宗的母親和資深慈濟委員林慈範相識，便交代他們夫妻倆做壽司參加義賣，這一次的經驗，令他印象深刻。

「我們只做了一點點，但是大家就好感恩！」慈濟人親切的態度、柔軟的鞠躬，讓曹惟宗「受寵若驚」，不久便加入慈濟的行列。正當他滿心歡喜地想跨出第一步，沒想到卻受到了考驗！

曹惟宗頭一次參加關懷活動，是到一間收容低收入老人的安養院。由於該院經費不足，設備、環境相當不理想，遠遠地就聞到令人作嘔的尿味，院內又充滿了病人的呻吟聲。他的腳步實在很難踏進去；只見兩位慈濟志工很從容、自然地走了進去，他只得勉為其難地跟進去……

「很慶幸當時沒離開！」突破了心理障礙後，曹惟宗每週都前往那家安養院報到，一去就是兩年。

分分秒秒如黃金

一九九四年底，曹惟宗擔任慈範師姊的執行祕書，為七十多歲的她分憂解勞，兩年後接任聖荷西

負責人。一九九九年，美國已成立七個分會，曹師兄承擔了分會執行長聯誼會召集人任務。

由於慈濟在美國的會務發展快速，為了達成資源共享、人力互補的整合功能，二００一年成立的「慈濟美國總會」，由曹惟宗擔任第一任執行長，以便對美國慈濟人做更好的服務。

「矽谷是高科技工業，產品上市速度直接影響公司前途，所以每間公司都在比快，非常緊張，我們有一句話叫『矽谷不眠夜』，許多人都在公司放睡袋。」擔起了慈濟志業後，曹惟宗在志業、職業兩方面都有承諾的情形下，變得一刻也不得閒；現在的他，不在電視機前發呆、不在餐館消磨用大餐的時間，也拒絕了許多言不及義的閒聊，讓每一分每一秒，都發揮黃金般的效益。

「目前慈濟全美電腦勸募系統，由克利夫蘭電腦組負責開發程式，北加州電腦組負責測試；志工們下班後通常已是八、九點了，他們還到靜思堂不眠不休地努力，令人非常感動！」曹惟宗表示，志工們辛勞的成果，即將於今年年底在全美上線，嘉惠全美慈濟人。

「慈濟美國總會」目前正在向美國政府申請正式立案，預計今年八月正式運作，成為一個凝聚五萬美國慈濟人的新愛心團隊。





▲35周年慶特別報導

吾愛吾家

◎撰文／葉子豪

【海外慈濟人．我在做慈濟】

行善難免會有挫折，通過考驗，就不難
－－薩爾瓦多．侯榮照

「我想我前世一定是薩爾瓦多人！」旅居薩爾瓦多多年的侯榮照，親身經歷過天崩地裂、宛如世界末日的芮氏規模七點六大震災，於慈濟三十五周年慶時回來了！

走過哀鴻遍野、無語問天的災區。而今，他帶回來薩爾瓦多否極泰來的好消息。

談起自己的經歷，從台灣到薩爾瓦多，每一個階段、每一次抉擇，冥冥中好像是安排好的。

侯榮照生於台南，憲兵學校畢業後奉派到薩爾瓦多，擔任我國駐薩國大使館的衛隊，時間達兩年半。返台退伍後，他又回到薩爾瓦多經營進口批發生意；從一個外國軍人變成在地的生意人，侯榮照在薩國成了家，他的另一半是土生土長的薩爾瓦多女子，兩人育有一雙兒女。

二００一年元月十三日，強震襲擊薩爾瓦多，造成數百人死傷；那一刻，侯榮照記憶猶新：「地震時我在辦公室工作，當時搖得很厲害，工人們都嚇得跑了出去！」回到家中，發現情況還好，只有一些物品傾倒，房屋都沒事。然而，慘重的災情已經造成，各地紛紛傳出山崩屋垮的慘況。

「地震當天如世界末日，我體會到人生只有一口氣而已！」震災後不久，美國慈濟人聯絡上他，一起商議賑災事宜。雖然在此之前，他已知道有慈濟這個團體，但這次地震，卻給了他一個入門的機會。

地震後十五天，美國慈濟志工到薩國準備發放，他也答應要幫忙。不料，當天早晨發現自己車內的物品被竊一空，心中頗不是滋味。

「明明心情不好，又答應人家要去，真是很煩、很氣。」可是當下一念心轉，他就開車上路。「行善難免會有挫折，而我通過那次考驗了！」

慈濟人在薩國主要發放的物資是米、麵粉、油、紅豆等主食，以解決災民民生問題；侯榮照擔任翻譯，幫助慈濟人調查災情、居家關懷及發放。災後，當地一間孤兒院的收容人數由原本的四名暴增到一百多人，侯榮照也多次以慈濟名義，捐食物給他們。「這次回去，我打算購買輪椅給他們！」侯榮照在花蓮許下了新的心願。

在重建過程中，許多台商一開始熱情參與，但是能持之以恆的寥寥無幾；侯榮照以一顆無所求的心，與台、美兩地慈濟人堅持到底。

「薩爾瓦多總人口大概六百多萬，面積是台灣的三分之二，當地台商有兩、三百人，華人大概一千多！」侯榮照透露，他已經習慣薩國那種乾熱氣候，回到台灣反而有點不適應！在他說話的同時，靜思堂的一牆之外，西馬隆颱風正呼嘯著風雨。

侯榮照在今年三月返台首次見到上人，也承擔了上人的鼓勵及期許，希望他在薩爾瓦多耕耘，讓慈濟在薩爾瓦多的愛苗成長茁壯。





▲35周年慶系列活動

淚中有笑，笑中有淚

◎撰文／賴麗君

【骨髓相見歡】

那笑容，是歷經無盡辛酸後的燦然；
那淚水，是感恩所有曾經付出的努力。

生命是一條道路，一條朝向死亡終點的旅程。儘管這是不爭的事實，但當我們突然面對自己或親人即將離開人世，仍難以接受。

對於瀕臨死亡邊緣的血液疾病患者而言，疾病措手不及襲來，身心的折磨不是一般人所能體會。當所有治療皆宣告無效，骨髓移植就成了延續生命唯一的希望。

慈濟骨髓資料庫成立迄今七年多，已召募到二十一萬餘位志願捐髓者；截至九十年五月十三日止，已嘉惠全球亞裔血液病患兩百七十三人。

「生死一線間」對受髓者來說，感受格外良深，讓他們更珍惜這段得來不易的髓緣。為了一圓受髓者的心願，慈濟基金會於民國八十四年母親節首次為捐受髓雙方舉行「相見歡」。今年符合手術一年後相見條件的總共有六十例，包括台灣二十一例、大陸二十四例，以及美國、澳洲、新加坡、瑞典、日本、南韓等地區共十五例；五月十三日在花蓮靜思堂相見。

東方人、西方人、
黑人、白人……
破除人為的界線，
人與人其實都是血脈相連的。

愛因斯坦曾經說過：「人是整個宇宙的局部，這個局部受到了時空的限制；意識上的錯覺讓人們誤以為自己與整體宇宙是分開的，因此把自我侷限在個人的慾望和對身邊少數人的熱情中。我們的任務，就是從這個監獄脫逃出來。」

東方人、西方人、北方人、南方人，如果我們不再劃清界線，這些都只是文字上的名詞，有一天我們會發現：彼此之間都是血脈相承的。

在骨髓配對過程中，常發現東方人與西方人配對成功的案例，這著實說明彼此來自不同地區，卻可能擁有共同的血源、祖先。這次相見歡中，來自美國新澤西州（New Jersey）的五歲受髓者Kyle Collazo就是最好的例證。

【凱兒和越洋大姊姊】

Kyle的母親Danielle說，Kyle是他們第一個孩子，當他十八個月大時，就被診斷出得了急性骨髓性白血病。他們在美國尋求配對未果，一度絕望，沒想到在台灣很快就配對上了。「I really can't believe it！」當Danielle接到醫院電話，她簡直喜極而泣。

三歲半接受骨髓移植，如今Kyle已是一位健康活潑的小男孩。Kyle長得和爸爸Julio很像，有一雙濃眉大眼，一雙大耳朵，臉蛋小小圓圓的，格外惹人疼愛。看到Danielle為孩子細心整理的治療過程系列照片，簡直不敢相信那個滿口潰瘍、乾癟慘白的孩子就是他。

在無菌室治療期間，Danielle一直住在醫院陪伴孩子，過度焦

慮導致飲食失控，體重遽增兩倍，變成一個連老公都不太認識的大胖子，「You can't laugh at it！」Danielle一邊拿著她發胖的照片，一邊說不准笑，自己卻先笑了，這個笑容是走過多少辛酸才能擁有的啊！

當Kyle移植成功後，走出無菌室那天，他們一家最想做的一件事情，就是向台灣捐髓者說謝謝！所以這次相見歡，他們不辭辛苦，花費十九個小時，從新澤西轉了兩次飛機來到台灣。

在相見歡典禮上，Danielle向所有慈濟人說，Kyle和她一樣熱愛生命、喜歡動物，所以他們長年吃素；而Kyle也因吃很多蔬果，身體愈來愈健康。

Kyle像小大人似地不停地向大家揮手致意，還熱情洋溢地說：「I love you!」台下許多阿嬤級的師姊都說，真想衝上去抱抱他。

當天因為颱風過境，天候不佳，從高雄飛往花蓮的飛機無法降落，捐髓者林繡卿無法抵達，讓Kyle一家人有點失望，所幸翌日骨髓關懷小組為他們安排見面，圓滿一年多來的願望。

【柏豎的「骨髓爸爸」】

「骨髓爸爸！」當七歲的吳柏豎親暱地呼喚鄭坤松，已婚尚膝下無子的他，比得到第一個孩子的心情還喜悅；沒想到自己的骨髓在一個陌生人身上發揮功能，鄭坤松說：「這真是太奇妙了，作夢也會偷笑！」

談起孩子生病歷程，吳媽媽不禁淚水成河。柏豎四歲那年有天突然發燒不退，到醫院檢查，結果卻是急性淋巴性白血病。

「老天爺賜給我一個孩子，為什麼又想搶走他？」悲傷、震驚、錯愕，如同大浪一般拍打在她身上，讓她差點崩潰；直到慈濟找到骨髓配對，才重燃希望。

現在柏豎已經上小學一年級，健康狀況相當良好，吳媽媽驕傲地說：「我兒子是台大醫院八十八年骨髓移植個案中最漂亮的成績單！從移植到現在沒有任何副作用，醫生說他的骨髓再生情況非常良好。」

鄭坤松聽到這些話相當開心，他說以前自己個性內向、很安靜，不知為何捐贈骨髓後，變得比較開朗，遇到困難也能從光明面看待。

【志誠的「骨髓哥哥」】

二十一歲的梁志誠在相見歡上見到「骨髓哥哥」楊松展，激動地抱著他，原先準備很多感謝的話，剎那間都化入淚海中。

十七歲那年準備考高中，梁志誠去做體檢時發現得了急性骨髓性白血病。一開始他不以為

意，以為像感冒一樣吃藥就會好，直到醫師說，若不做骨髓移植，恐怕隨時有生命危險，他才知道事態嚴重。

「生病後，我不能工作、不能讀書、那兒也不能去，我是一個很好動的人，這樣實在很痛苦！」梁志誠哽咽地說，是楊松展及慈濟人讓他重拾美麗人生。說著，他一隻手搭在楊松展寬闊的肩上，就像弟弟黏著哥哥一樣。

二十六歲的楊松展是一位水電工人，他說，以前工作不穩定，捐髓後生意好多了，大概是自己的人生觀改變，對人的態度也改變了吧！「以前怕餓肚子，現在怕做不完！」

高壯的楊松展說，只要有人需要他的骨髓，他還是樂意捐贈。

感謝是一句
很容易掛在嘴上的話，
但有一種感謝
最動人心扉。

【努力過就沒有遺憾】

受髓者江昌學最後沒有熬過去，他的父母帶來他臨終的心願。

江媽媽紅著眼眶對捐髓者羅貴賓說：「我兒子一直很想親自謝謝你，臨走前，他留著最後一口氣說，最想見的人是你……」這些話讓原本很鎮靜的羅貴賓紅了眼眶，直到回程的火車上，仍久久不能自己。

羅貴賓的捐髓過程幾經波折。曾經，羅媽媽基於保護兒子的心態，極力反對，幾乎要斷絕母子關係；但他堅決地對母親表白：「不管有沒有危險，我還是要去，因為一個人的性命就掌握在我手上！」最後母親被他的堅定感動了。

手術後羅貴賓的臀部整整痛了兩個星期，每天他手托著臀部去上班，同事都笑他真像孕婦。儘管如此，他仍堅定地認為：「人活著不只是為了工作，還有很多事情值得去做，你想一生能救人的機會實在太少，有這種機會怎能不把握？」

面對受髓者往生，羅貴賓不免失望、傷感，但也只有接受這個事實，畢竟大家都盡最大的力量了。

【永遠活在心中】

游泳教練王俊淵在受髓一年半後因感染往生，原本王家一直無法釋懷，「老天真是開了一個大玩笑，讓我們重新有了希望，又重重摔到谷底！」

經過一段長時間的調適，王爸爸、王媽媽才慢慢恢復過來，「雖然他走了，但是他教出很多傑出的選手，他的精神永遠都會留在人間！」王媽媽驕傲地說。

在相見歡上，王爸爸感性的一段話引起現場一片掌聲：「以前一說到血癌，眼淚就流不停；現在講到慈濟，歡喜飛不離。師兄！你要等我！我要加入慈濟志工，有一天一定要追到你！」

【林媽媽的大愛】

骨髓捐贈不僅牽引出一段解不開的髓緣，也造就愛的循環。雖然兒子林鈺鈞往生了，林媽媽仍很感謝慈濟，每個月捐一千元援助希望工程，「這也是我兒子的心願，他活著時總說長大後也要當慈濟志工。」

纖瘦的林媽媽一生坎坷，幾年內，歷經父親車禍往生，先生、孩子癌症過世，但她仍堅強挺過來；為了怕捐髓者周家珠難過，她一直解釋：「移植後，我兒子的骨髓一直長得很好，是因為感染才走了。」

周家珠很感佩林媽媽的勇氣，她目前也加入慈濟培訓委員行列，當一名助人的慈濟志工是她往後人生的目標。

■

人生多種樣，有人一生只做一個題目，有人是不要題目但題目卻來了，有人是不斷地換題目，而有人是做了卻想不到題目。人生道路上，你想完成那些事呢？

也許現在的你，正為將來而奮鬥，但有些人不那麼幸運，他們還在死亡邊緣掙扎，等待骨髓救援。讓我們一起加入骨髓捐贈行列吧！讓它成為人生一個響亮的題目！

▲35周年慶系列活動

真是太奇妙了！

◎撰文／黃秀花

【骨髓相見歡】

這場相見雖來得遲，卻極為難得。本來前一天就該見面的，怎奈一場颱風作梗，延後了一天才碰面。

一是在高雄出生、有著中國北方血統的大女孩林繡卿，一是祖籍波多黎各的西班牙裔美國小男孩Kyle Collazo，兩位相隔大半個地球、種族大相逕庭的人，為何HLA（人類白血球抗原）會相符？令人費解，只能說，或許在三、五百前，他們曾有過血緣的交集也說不定！

「聽說他是個五歲大的漂亮小男孩，留平頭、眼睛大、耳朵大、睫毛長，長得很可愛，我好期待能見到他喔！」五月十三日花蓮機場因颱風被迫關閉，林繡卿在高雄飛往花蓮的飛機上耗掉四個小時，遲遲未能趕抵相見歡會場；當飛機二度飛抵花蓮仍無法降落，於是折返台北。

林繡卿在台北下了飛機，搭上北迴線往花蓮的火車，「在火車上，我接到師兄姊的電話，他們轉述了相見歡的場面，說Kyle站在台上，久久不肯離去……」林繡卿說，當時她內心澎湃不已，恨不得能長出一對翅膀，立刻飛到花蓮與Kyle相見。

在宜蘭朋友家待了一晚，天一亮林繡卿便由友人載送趕來花蓮。

來到花蓮後，她先是到靜思精舍拜見上人，隨後又轉至竹軒小憩片刻。對於即將來到的相見歡，她顯得既雀躍又緊張。

下午三點，期待已久的這一刻終於來臨了！當林繡卿悄悄被帶到靜思堂的相見歡會場時，原本闔眼的Kyle和他父母，突聽到有人輕輕在耳畔說：「Open your eyes！」立刻睜開了眼睛。

Kyle的媽媽Danielle開口第一句話是：「Thank you！」Kyle一時會意不過來，眼睛睜得大大的，當媽媽再次說了一聲：「That's your donor！」Kyle才恍然清醒地直撲林繡卿的懷抱。

「我好高興喔！你真的很健康、很可愛！」林繡卿將Kyle緊緊抱在懷裏，眼角忍不住淌下了淚水。「到昨天為止，我都還以為他是華裔美國人，沒想到根本不是華人，真是太奇妙了！」

Kyle的媽媽Danielle透過翻譯，向林繡卿細數Kyle罹病及就醫的經過。Kyle被發現得了白血病後，做過一年化療，進出醫院無數次，雖然病情有所改善，卻在一年後復發；醫師告知只有骨髓移植能挽救Kyle的生命。

然而在多達四百萬筆的美國骨髓資料庫裏，竟然找不到HLA相符者，於是轉向慈濟骨髓資料中心尋求配對，沒想到竟然配對上了！

「Kyle的抗原是屬於A31、B0702的位點，這在美國人（大多為A3、B0702）是很稀少的。捐者林繡卿的外祖父來自中國北方，竟然也有相符的遺傳基因，實是難得！相信林小姐是台灣唯一和Kyle抗原相符者。」慈濟骨髓捐贈資料中心主任李政道直說：「Kyle真是太幸運了！」

Kyle不時貼近林繡卿的耳邊講悄悄話，雖然林繡卿不盡然能完全聽懂Kyle所說的話，卻笑得很開心。現年二十三歲、還未婚的她，抱起Kyle來竟是如此純熟。

本身是護理人員的林繡卿說，這或許跟她曾在婦產科服務過有關，對她而言，抱小孩、逗小孩玩，是再自然不過的了！





▲35周年慶系列活動

我要救人

◎撰文／賴麗君

【骨髓相見歡】

「我可以吃胖一點，補充營養，求求你們一定要讓我捐髓，救人不能等的！」
二十二歲的年輕女孩以堅定的意志，完成了捐髓心願。

拜訪王怡人是利用她中午休息時間。常常必須工作至深夜十二點多的她，根本抽不出時間接受採訪，但仍願意犧牲吃飯時間與我們分享捐髓心路歷程，只因她想藉此機會告訴大家：「只要做一件小小的事情，就可能挽救了一條寶貴性命。」

就算斷了一隻手臂也要救人

二十二歲的怡人有著超乎年齡的成熟，一張圓圓的可愛臉蛋，笑起來散發一股祥和寧靜的氣息。學校畢業後就在叔叔公司從事造景設計，迄今已經四年多，對工作熱愛仍一如往昔，以至工作超過十二小時也不嫌累。

謙虛的她談起捐髓過程總是說：「沒什麼！這是我應該做的！」幾年前，怡人參加學校捐血活動，但因血紅素不足不能捐，看到一旁有慈濟骨髓捐贈驗血活動，就順道參加了，成為志願捐髓者一員。

隨著時間流逝，怡人早已忘記這件事情。一天，她接到慈濟志工來電說骨髓配對上了，剎那間她只覺得如同中獎一般！「怎麼可能呢？我真是這十萬分之一的幸運兒？」她將這個好消息告知父母，儘管父母擔心她纖弱的身體受不了手術的折騰，但為挽救他人性命，也就答應了。

然而，接著卻陸續聽到鄰居反對的說法：「危險呀！搞不好會癱瘓！」「抽『龍骨水』實在太恐怖了！」王媽媽的心不禁動搖起來：「怡人！你真的要去捐嗎？會不會很危險啊？」

「就算會斷一隻手臂，我也要去捐！」看到怡人這麼堅定，又聽了她對捐髓的正確解說，王媽媽的心才安定下來。

但怡人的血紅素及白血球數

都過低，慈濟骨髓中心擔心她的身體受不了，還邀請台大及榮總醫師做了三次會診，也曾要求她先抽取少部分骨髓液檢查，怡人一口就答應了，還請求醫師務必讓她完成捐髓心願：「我可以吃胖一點，補充營養，求求你們一定要讓我捐髓，救人不能等的！」

怡人記得做骨髓穿刺檢查時，儘管半身麻醉，針刺到骨頭時，仍是一陣陣痠痠麻麻的感覺；然而一旁一位罹患血癌的小朋友正和她一樣進行骨髓穿刺，她告訴自己：「那些得血癌的人不知要忍受多少次骨髓穿刺的折磨，自己只是一次，比起來算什麼！」

還好，檢查結果達到捐髓的標準。

最快樂的十八天

骨髓抽取手術必須全身麻醉，想到「全身麻醉」這四個字，怡人心裏不由得緊張起來，然而，想著對方正在生死邊緣掙扎等著她的骨髓，才又鼓起勇氣。

她記得手術後醒來的一刻，突然內心有一陣悸動，「世界真是美麗，健康活著真好！」

住院兩天，慈濟志工輪流去照顧、關心她，讓她感動不已，「我只是做一件小小的事情，讓師姊們這麼照顧我，實在承受不起！」

怡人說，捐髓後身體反而更好，瘦弱的身體漸漸胖起來，臉色也比較紅潤，讓朋友們羨慕不已，有人還問她：「妳吃什麼？為什麼越來越亮麗？」「捐骨髓呀！趕快去參加志願捐髓活動，你也會跟我一樣哦！」怡人總是這麼告訴他們。

相見歡當天，怡人滿心期待看到和她同年齡的受髓者古修榕，但遺憾的是，她已於一年前往生了。「雖然修榕走了，但是妳捐給她骨髓後，她過了十八天快樂的日子，帶給我們許多歡

樂，這是妳給我們的！」聽到古爸爸這一番話，怡人早已泣不成聲，反倒成了古爸爸及古媽媽在安慰她。

「很不忍心聽到這樣的結果，希望她在天上過得好！」怡人說，假如有機會，她還是願意再捐髓救人。

愛心來自爸爸的身教

怡人從小就很有愛心，看到流浪狗就會忍不住收容他們，幾隻狗狗就養在位於陽明山的公司附近，她常常利用休息時間跟牠們玩耍、餵食，如同照顧自己的弟弟妹妹一般，狗狗們一看到她就會圍繞著她，高興地又叫又跳。

悲天憫人的天性得自於父母的潛移默化，父母長期參加慈濟會員，王爸爸也是一位熱心公益人士，從事景觀設計的他，九二一地震後得知慈濟要為災區重建學校，犧牲許多賺錢的機會，義務參與多所學校景觀設計。

「爸爸的身教讓我們從小就養成助人的觀念，從小我的願望是當一名社會義工，將來有機會我一定會投入慈濟志工行列！」

從怡人的公司眺望而去正是一片蓊鬱的青山綠樹，五色鳥咕咕咕的歌聲響徹山谷，幾隻白鷺絲偶爾會穿越山嵐遨翔而過，就像一幅山水畫。熱愛大自然的怡人會乘著午休時間到附近綠色步道走一走，有著怡人踏過的足跡總是特別生機盎然美麗，因為每一步都留下她純真善良的足跡。





▲35周年慶系列活動

絕處逢生

◎撰文／賴麗君

【骨髓相見歡】

暖暖的骨髓加上滿滿的愛，支持她從死神手中掙脫出來，
重新有機會編織夢想的她說，現在最想做的事情是……

「吳玉莉小姐請妳馬上到醫院過來看報告，妳的驗血報告不是很好！」

掛上話筒，玉莉腦中一片空白，懷著一顆忐忑不安的心，坐著計程車直奔醫院，許多不好的念頭不斷地在她腦中閃過。

「什麼？可能是血癌！」醫師的宣布如同判死刑，她的眼淚

不禁奪眶而出。家人趕到醫院聽了結果既震驚又悲傷，尤其是最疼愛她的媽媽，抱著她不斷地搥心肝。

「難道是因為基因遺傳嗎？如果是這樣，是我們對不起她！我們把不好的基因遺傳給她！」吳媽媽哭著問醫師。醫師安慰她發病原因很多，不一定是遺傳，請她不必自責。

晚上院方又重新做了一份報告，證實是「再生不良性貧血」，不是血癌，但如果沒有進行骨髓移植，預估只有一年存活機會。

「我從來沒想過會得到這種病，即使醫師說了，我也不相信。」

「我要撐過去！」

玉莉說，起初，只覺得頭暈，手腳出現紫斑，並不以為意，詎料竟是一場措手不及的惡疾，她依稀記得當時是兩年前的五月，熱情、燦爛的夏天，一下子變得灰暗、陰沈。

那家醫院沒有移植手術，為她轉院到榮總，所幸四個月後，玉莉骨髓配對成功，但當醫師與她討論移植可能產生的併發症，她由喜悅轉成恐懼，「醫師說，可能會引發猛爆性肝炎，也不是百分之百會成功……但是我想不移植也是死路一條，不如就相信醫師吧！」

在無菌室一個多月時間，對她來說簡直像坐牢，做殲滅性治療時，什麼最慘的症狀都發生在她身上，不停地嘔吐、拉肚子、嘴巴潰爛讓她無法進食，幾乎每天都靠打營養針。

「嘴巴潰爛得太厲害，醫師怕我感染，要我含一種像木瓜牛奶的藥，那種藥我一看就想吐，卻要含五分鐘然後吞下去。」玉莉說，現在只要一看到木瓜牛奶，就會想起那種噁心的藥味。

除了身體上的折磨，心理上的恐懼更難克服，白天有家人來

陪，晚上醫院一切突然變得寂靜，她孤伶伶地睡在無菌室裏，面對冷冷的空間，心裏感到害怕極了，只能藉著電視節目的聲音安撫恐懼。

身心折磨讓原本六十多公斤的她，一下子瘦了十幾公斤，就像一只放了氣乾扁的汽球，「生這場病，不只我瘦了，連爸爸、媽媽也瘦了！」玉莉說，爸爸及媽媽每天遠從中壢來陪她，她深刻記得多雨的冬天，外頭只剩下攝氏十一度，他們仍冒風雨趕來，著實讓她不忍。

「我跟他們說天好冷，不用來看我，我可以自己照顧自己。雖然這麼說，心裏卻是很渴望他們每天陪我，可是我又不想讓他們淋雨……」玉莉哽咽住了，止不住的淚水，潰堤成河。

家人的精神支持加上護士們不斷鼓勵她，加深她的信心，「護士說，妳在裏面愈辛苦，出去復原會愈好。所以我告訴自己，不管怎麼痛苦一定得撐下去，快點出去！」

「原來我很幸運。」

骨髓移植那天，全家人都一起來陪她，大家一顆心全懸在半空中，生死就在這次了！

當骨髓注入玉莉體內，突然起了激烈反應，她不斷大量嘔吐，肚子翻絞劇痛，醫師怎麼搶救皆無奏效，她覺得快要不能呼吸了……但她不願放棄，在心裏大聲吶喊著：「我一定要熬過去，一定要戰勝一切！」

毅力、勇氣戰勝了死神。移植後，玉莉恢復情況漸入佳境，稍能走動，她會去關心其他病友，為他們加油打氣。

她發現一個和她年紀相仿的青年總是抑鬱寡歡，多次探望之下，得知他家庭不睦，加上恢復狀況很糟，身心備受煎熬。往後她常常去鼓勵他，有時也會打電話關心他的情況，青年才日漸開朗起來。玉莉出院前，不忘跟他約定，「一定要撐下去哦！我會再回來看你！」

一天她再度回診，詢問醫師那青年的情況，醫師卻嘆口氣回答：「他沒熬過去！」玉莉內心一震，眼眶紅了，那種感覺就像親身目睹他痛苦地死去，她卻無能為力挽救！整日心情跌到谷底，一想到就泫然欲泣。

「我出院時，他還好好的，

笑著跟我說再見，幾天沒見就突然走了！」玉莉深刻體驗，原來不是每個人都像她這麼幸運，有那麼疼愛她的家人陪伴在身邊，給她力量，逃出死神的魔掌。

「我現在最想做的是……」

五月十三日相見歡當天，在媽媽、兄姊的陪同下，玉莉抱著緊張期待的心情來到花蓮。當她與捐髓者許淑雯相見，不禁激動地抱著她，「謝謝妳救了我，也救了我們全家人！」因為許淑雯，她和家人才能重回昔日美好時光啊！

她聽說，許淑雯為了捐髓，不敢讓父母知道，還每天拚命吃，將原本苗條的身材養成小胖妹以捐出最好的骨髓，捐髓後還花了很多工夫減肥，「我真的很感動！那個女孩不愛漂亮，可是為了救人，她卻可以犧牲。」

許淑雯只大她兩歲，兩人站在台上，相貌、身高、穿著簡直一個磨子印出來，連吳媽媽都很驚訝：「怎麼長得那麼像！好像姊妹！」也許這就是冥冥之中註定的緣分吧！

目前玉莉已經回到三專讀書，除了很想回咖啡店繼續打工外，玉莉最想做的還有兩件事－－

「生病時，爸爸、媽媽真的給我很多力量；出院後，我還是光頭，全身焦黑，實在很像非洲土著，我很怕人家當我是怪物，每天黏在媽媽身邊。媽媽一步也不出門在家陪我，還租很多漫畫給我看，我真正體會父母偉大的愛，不管自己變成什麼，都是他們的心肝寶貝，這是我今生今世也報答不完的！」

而第二件就是去當慈濟志工，「因為慈濟人的幫助，我才能配對到骨髓，社會有這些默默付出的無名英雄，讓很多人絕處逢生，希望將來我也成為他們的一分子！」





▲35周年慶系列活動

請來穿梭慈濟時空

◎撰文／莊淑惠

【志業博覽會】

走進博覽會場，三十五年來的慈濟足跡濃縮在同一時空。

二十一世紀初，慈濟三十五周年慶博覽會現場，一座經學者專家精心考證、虔誠臨摹的敦煌唐代復原石窟，被移植到此；與慈濟志工打造出來的四大志業主題館，因緣相遇。

於是，我們看到：古代與現代佛弟子，在不同的時空，虔誠用心地傳承佛陀智慧與精神，千年如一日，讓佛法在人間發揚光大。

古代與現代交會

鹵素燈光投射下，原本仰賴自然天光的石窟佛室，明亮溫暖。

慈濟博覽會展出的敦煌唐代二二０復原石窟，是敦煌現存四百九十二座石窟中，最具藝術價值的。

整座石窟繪滿色彩繽紛的壁畫，尤其東、西兩側、約兩層樓高的「東方藥師琉璃光經變圖」、「西方阿彌陀佛經變圖」，龐大、壯觀的人物場景，見證千年前佛弟子為了弘揚佛法，在崖壁艱困環境中嘔心瀝血創作，才能讓記錄佛經故事的壁畫，千古流傳。

昔日，作為修行、弘法、祈福道場的敦煌石窟，如今，變成具有展覽、教育功能的展覽室，教育著觀賞者－－心生淨土、發揚佛陀慈悲喜捨的精神。

置身色彩繽紛的石窟世界，恍如走入佛經描述的西方淨土，讓人歡喜祥和，忘卻塵俗的擾攘……

出石窟展室，彷如步出古代時光隧道；進入慈濟三十五周年慶博覽會，看到現代佛陀弟子用行動創造的「人間佛教」世界，令人深刻感受－－佛陀精神傳承，千年如一日。

新世紀弘法精神

「慈濟三十五周年慶志業博覽會」採博物館展示的手法，以主題展示、情境營造和影音聲光科技效果，展現現代佛陀弟子「人間佛教」的弘法特色和精神。

負責「慈善館」規畫的志工吳宜芬表示，慈濟慈善腳步三十五年如一日，為了傳達這分恆持精神，此次展覽利用慈濟老照片、史料、佛經與慈濟人物故事對照，營造出一股思古幽情的懷舊氛圍。

館內深褐色的原木地板，是由北區志工親手切割，再帶到花蓮拼裝完成，讓人一踏上此館，即感受到來自民間的親切氣息，其中也內含志工「眾志成城」的精神。

「慈濟社會教育，具有覺悟的快樂；慈濟學校教育，是學習的快樂；九二一希望工程，象徵充滿希望的快樂……」志工高詮德在「教育館」的規畫上，以靜思精舍常住師父身上的灰色袈裟作為主色系；柔和的燈光、穿透性的空間，以及統一淡雅的灰、白、藍色調設計，營造出慈濟完全教育祥和、快樂、希望，又不失莊嚴的特質。

負責「醫療館」與「文化館」規畫的姚仁祿則認為，最好的展示是一種觸覺教育－－透過視、聽、嗅與觸等感官接觸，讓觀者即刻明白展覽所要傳達的意涵與訊息。因此，他運用簡單、現代、深度與真實的東方展示風格，傳達慈濟醫療與文化志業的人文精神與願景。

醫療館與大林慈院同步展出一八六０年以來，台灣史上的良醫典範；現場的慈濟醫療志業發展軌跡，象徵慈濟醫療追隨歷代良醫步履、傳承良醫愛的醫療人文，以作為守護病人生命的磐石。

「慈濟精神是蠟燭精神，非野火燎原的革命精神，像星星一樣，具有感染力……」文化館採用《無量義經》：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫，無量法門，悉現在前，得大智慧」為設計理念，表達慈濟文化來自於一顆寧靜的心。

館內微暗的空間裏，投影機不斷放映上人開示內容與慈濟活動影像，再加上中國風的書畫揮毫展演舞台，讓人感受到，慈濟志業是因行動而成就；而慈濟的實踐精神，像黑暗中的燭光，都具有提燈照路的力量。

「慧命」共同體

從去年十二月中旬開始規畫的博覽會，到今年四月中旬施工完成，期間投入上百位志工；在這段與眾人共事的期間，吳宜芬體悟到所有展示的內容是全球慈濟人三十五年來共同成就的，「承擔這分工作，與眾人共事，意見雖多，這也是學習包容、合心。」

吳宜芬參觀多所博物館，希望能吸取他人的展示經驗，讓博覽會更親近人心，「美術館是專家學者辯論的場所，博物館則是與民眾一起互動的……」她期望這次展覽能深刻打動不同觀者的心靈，使人人自然生起歡喜心。

已有多次布展經驗的北區志工周明雪，與七位志工負責教育館文案工作。大家在台北收集、彙整資料，由電腦輸出影像及割字，再帶到花蓮博覽會場上布置。

周明雪說，這次經驗讓她找到一群慧命的共同體，大家歷經多次台北、花蓮往返，文案內容不斷修正、更改；面對挫折，沒有任何人想放棄，反而因為彼此的同心，產生信心與力量，堅持完成共同的使命。

體悟到「唯有付出，才能永恆」，博覽會場上，志工們發揮合心、和氣、互愛與協力的精神，將慈濟「人間佛教」的理念與行動，具體展現給社會大眾。

【慈濟三十五周年慶志業博覽會】

展期：即日起至明年三月底止
展出地點：花蓮慈濟靜思堂
展出時間：上午八點至下午五點，全年不休館

※每日有三位志工進行現場導覽

▲靜思晨語

愛的新芽

◎主講／證嚴上人

在心地播下愛的種子，
當個勤勞的農夫，
好好耕耘、灌溉、施肥、除草。

當愛在心田長出新芽、結出果實，
再把種子散播出去，
愛的新芽就會遍滿大地。

人人心中有愛、發揮大愛，
天下就沒有做不了的事；
未來的地球、世界，
也會因此遍滿希望。




▲社論

慈悲不老，喜捨無數

五月是溫馨的季節，有感念母愛春暉的母親節，有法喜充滿的佛誕日，也有海內外慈濟人歡聚一堂的「全球慈濟日」。

今年的「全球慈濟日」系列活動，法親人情依舊濃郁。千餘位海外遊子回到心靈的故鄉，全台五百多位志工出面接待，或敘舊或交換菩薩道上的經驗見聞。

活動場景與往年不同的是，「真」與「善」的志工力量在今年有「美」的藝術呈現。靜思堂的外觀與內部裝飾，皆可見包括慈濟與不同民族人物造型的現代飛天，象徵跨越古今，流布四方的佛教精神傳承。

這座「無聲說法」的殿堂不是寺院，不強調對佛菩薩的膜拜，而是訴諸個人的直心道場。志業博覽會中的歷史圖像紀錄，令人起恭敬讚歎之心。三十五年來的慈濟，多少志工以慈心悲願投入，方能造就從慈善到醫療、教育、文化的入世服務道業。

慈悲不老，早期資深的委員仍然以行動護持慈濟；喜捨無數，藉慈濟布施身心、財物的善士可說已遍及十方，海外志工的拓展尤未可限量。

天下善士濟濟一堂，不論識與不識皆是歡喜相見，說「大愛」與「感恩」的共同語言。這語言雖然簡單，但也因突破人我私利的藩籬，最為有力。力量來自於平日在志工崗位上做得踏實，以更大的覺有情還諸天地。

眾多人間菩薩行深行遠的事蹟令人感動，在地球村的舞台上，慈濟志工在國際賑災方面的出力明顯可見。而慈濟骨髓資料庫成立迄今七年多來，已有二十一萬餘人響應志願捐髓，更完成了兩百七十三例骨髓移植。

在「全球慈濟日」的活動中，曾安排捐髓者與受髓者初次相見的活動。雖然這並非第一次舉辦，但每一對個案乍見對方的激動相擁落淚，幾無例外，也同樣令在場的志工們熱淚盈眶。

生命脆弱無常，搶救生命所付出的代價卻閃耀著人性永恆的光輝與純良。在很多這樣共鳴的時刻，慈濟志工生出更大的願力和擔當行菩薩道。

證嚴上人以骨髓捐贈做一妙喻指出，捐髓者和受髓者有共同的基因才能捐輸成功，而慈濟人應有共同的基因存在，且這分緣必定很深很遠，才能不遠千里而同心、同力、同志、同步付出。

什麼是慈濟志工的共同基因呢？上人的說法、真誠的一念心、無私的大愛皆是。有偈云：「人生短暫，電光石火，若要行道，好好把握。」慈濟志業在全球運轉，分分秒秒不停息，對「把握當下」做了最佳詮釋。

如此的把握當下，慈悲永遠不老，喜捨無邊無數。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

化阻力為助力

真正認識慈濟是在自己懷孕二十六週早產的時候。原本內心的無助與無奈，在一次又一次詳細閱讀《慈濟》月刊後，心情緩緩地被撫平了。

還記得那是在台大醫院７Ｃ病房外的一個讓家屬休息的角落，第一次看到月刊。彷彿「無心插柳柳成蔭」似地，我沒想到在面臨孩子失明的沮喪下，它能這麼快讓我重拾勇氣、找到活下去的理由。從月刊裏，我看到許多比我還不幸的人，頓時讓我感到幸福！孩子失明是不能改變的事實，但我卻可以化阻力為助力，多用心幫孩子能擁有獨立生活的能力，或許更可讓他成為社會上有能力幫助別人的人！

也許這是一件很困難的事，但用心可以克服一切，不是嗎？月刊裏有一句話很令我感動：「難行能行，難為能為，難忍能忍，才能昇華自己的人格。離開人群無法修行，面對惡言惡語也是一種修行，要藉境鍊心、藉事修心、隨處養心，逆境是增上緣。」我相信每個人只要用心，生活上再大的困難都可以克服。

雲林　楊菁雅

用心做好每一件事

「人生茫茫，浮沉無際大海中……立願覺悟，尋思宇宙真理海……立願發心，但願生生世世都在菩提中。」天籟般的旋律由老舊的音響流瀉而來，猶如唱出我多年的心路歷程；音韻悠然入耳，滿心的祥和寧靜，即使獨居亦不覺孤單。

翻開四一一期《慈濟》月刊，人心的差異形成社會百態，使人無限感慨；世間的無常雖令人無奈，但也教人醒悟。

讀到慈濟人文課程特別報導，讓我想起去年兩次帶著大同商專上人文課程的同學到台南佳里榮家關懷－－眼見這群年輕的孩子，在為爺爺們服務時，由生澀細心到自然貼心，又在彼此心得分享時，因學習到如何對老人關懷及付出中，進而產生自省心，每每感觸良多、不禁淚下。

兩次的實習服務，讓我發現到慈濟人文課程，已將善的菩提種子深植學生們的心中，這是何等美事啊！更願每顆種子都繼續萌芽茁壯。

閱讀到「不曾失去的微笑」一文，頓時心頭為之沉重萬分，眼見白髮送黑髮的情懷是多麼悲慟。兩個月前在花蓮慈濟醫院當志工，有幸能為怡伶助念，怡伶及其家屬的這分長情大愛，將一輩子烙印在我心深處。也因此更警惕自己，不但要好好照顧自己的身心健康，且對父母莫忘時時保持和顏悅色；父母恩重已難報，豈可再令其煩惱操心。

藉由參與慈濟志業，不斷地學習和領悟，努力去除往日種種習氣；並深感過去所謂孝行及善行是那麼微不足道，今後將用心做好每一件事，為自己的人生塗上有意義的色彩。

台南　蘇惠玲

「互讓」的智慧

攤開《慈濟》月刊，吃著煎餅、喝

著茶是我多年以來的習慣。由於是真人實事，所以常會讓人「看起來瘋瘋癲癲」－－時而滿面淚水，時而笑容滿懷。媽媽也曾笑著說：即使已經看過如此多的悲喜，依然會隨著人物的遭遇而難受、歡喜，絲毫沒有「免疫力」！

四一一期月刊「四十到五十之間」一文，是敘述一位僑居美國的慈濟委員故事，文中最令我咀嚼再三的是結語那一段－－「投入志工十年，我體會到團體中最重要的就是『互讓』－－我讓一讓你才能整隊，你讓一讓我才能跟別人對齊。彼此要有互讓的心胸，才能凝聚成一支整齊美麗的隊伍；如果爭先恐後，只顧自己出人頭地，永遠是一盤散沙。」「如果遭受別人批評或攻擊，要練就一身忍辱的功夫！要把服務當修行、工作當道場，做到付出時不起煩惱，如此付出才有意義。」這一番話，很有味道，也是人始終面臨的困境。

在團體中，就是需要多為人著想，尤其是要學習「用心、無心」－－別人無心的一句話，不要有心放在心裏；參與任何活動要用心投入。說真的，還挺難的！當大家都求好心切，衝突便常會隨之而來。事後道歉、補救是一可行的方法；但若是一開始就讓一讓，那麼場面的火爆或凝重是可以避免的。

每個人的思維皆異，行事也因此各有千秋，一旦共事，難免會意見相左，如何妥善處理，是智慧的考驗。這個哲理是我在大學中要好好修習的一大課題，不然火爆的我常處在懊悔的情緒中，所幸身旁擁有幾位幫我踩煞車的朋友，讓現在的我能少因「快人快語」而壞事。

看過那麼多苦難報導，親身經歷分享，自然而然心就會軟化－－溫軟的心才能把溫厚情誼傳給他人。對於自己的父母、朋友，是否能夠做到溫柔相待？吐吐舌頭、摸著鼻子，自問有愧。

人之所以可愛，是因為擁有眾多面貌、形形色色。我之所以為我，是因為這個性、背景、處事態度以及我的努力改變。期盼自己能在團體中懂得互讓、付出時不起煩惱，那麼，至少能對得起二十年的生命，以及應有最起碼的成長。

師大衛生教育學系三年級　吳思儀

難忘的「希望」之旅

新竹市光華國中師生一行共四十三人，利用春假到東埔溫泉區旅遊，其中還安排了參觀南投集集國小地震後的重建工程。

「集集」給人的第一個印象是人情純樸，有山有水的小鎮，它擁有聞名全省樟樹成蔭的綠色隧道，也有觀光火車行駛的小火車文化，更有一所百餘年歷史的集集國小。該校因為前年九二一大地震，震垮了全校的建築物，也擾亂了學童求學的腳步。

一年來，因為慈濟加入援建，復校進度十分順利，讓百年老校一變而成現代化的新校舍，這不但是集集國小學童的福氣，也是集集地方上的盛事。

我們一邊繞行參觀美麗的校舍，一邊聆聽簡泗淵校長與慈濟志工康政雄的解說，最後走到大禮堂前的枕木步道合影留念。

簡校長告訴我們：「慈濟九二一希望工程，共援建了五十幾所國中、小學，每一所學校都有一個特色。集集國小在景觀上為了融入地方的小火車文化，特別在校園中設計『枕木步道』，枕木之間鋪以細小石子，看來別具風味。」

康政雄補充說：「讓孩子感受到有這麼多的人在關心他們，孩子們在這裏求學成長一定很快樂！」光華國中訓育組長李雅秀老師接著說：「能在這麼優美舒適的環境教書一定很滿意。」另一位英文老師黃惠珠搶著說：「如果集集國小利用寒暑假開班教英文，我第一位報名當志工。」……你一句、我一句，引起大夥兒拍手叫好，此時只見一旁的簡校長不斷地點頭感謝大家。

這真是難忘的一次「希望」旅行。

新竹　郭文宗



▲無盡藏

有心，不難！

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

因為信心、毅力、勇氣，三十五年來，
慈濟化許多不可能為可能。

每年五月的「全球慈濟日」是我最盼望的時刻，海外慈濟人都會有代表回到「心靈的故鄉」。今年有二十幾個國家的慈濟人返台相聚一堂，共同參加慈濟三十五週年慶盛會。

他們有的居住在地球的另一邊，搭飛機要三十幾個鐘頭才能到，但他們回來後沒有休息，緊接著就是參與一連串的活動；即使沒有親自返台的人，相信也會透過電視收看轉播，同一個時間，不論大家僑居的地方是白天或是晚上，相信一定同樣感到幸福、感動。

在台灣的慈濟人為了迎接全球慈濟人回家，不眠不休投入各項準備工作，希望讓大家感到舒適；此外，包括靜思堂的整體設計、許多精彩的表演節目，都是為了在三十五週年慶這天獻給大家。

三十五年
一步八腳印走過來，
每一個腳印都非常清楚，
正是所有慈濟人
用真、用善，
編織出今天的美。

看到「靜思．寰宇．慈濟情」手語音樂劇演出，我的心情非常激動，有好多的感想、很多的感恩、很多的辛酸，也有很多美好的回憶；三十多年的慈濟路，都濃縮在這一百零五分鐘的演出裏。

誠如劇中所演，促使我產生出家念頭的第一顆種子，就是父親突然往生。當時給我很大的震撼，我不停地思考：人生到底生從何來？死往何去？生命的價值在那裏？

因為對生命價值觀的探討，我選擇了出家。然而，真正讓我警醒人生意義的，是看到醫院上的一灘血，我體悟到：人世間最寶貴的是生命、最痛苦的是病痛，病痛又缺醫缺藥，更是苦不堪言。就是這個因緣，啟發了我創辦慈濟功德會。

佛陀說：心、佛、眾生三無差別。所以我相信每個人都有佛心，人人都可以當千手千眼的觀世音菩薩，只要我沒有私心，腳踏實地呼籲大家發揮愛心救人，相信就會有人響應；只要人多，力量就大，這分愛的力量甚至可以遍及全球。

果然，秉持這分「信己無私，信人有愛」的心念，三十五年後的今天，慈濟人已經遍佈世界三十幾個國家了。

為了這場手語音樂劇演出，台灣的慈濟委員、慈誠、榮董、作詞作曲家，兩個多月不眠不休地排練；他們以「真」以「善」投入，才能呈現出這麼「美」的成果，這就是真、善、美。

慈濟三十五年一步八腳印走過來，每一個腳印都非常清楚，正是所有的慈濟人用真、用善，而編織出今天的美，所以我天天都說「感恩」！

身在海外的慈濟人，
有的甚至不曾見過我，
只因認同慈濟，
就凝聚愛心、力量，
長期投入救人的工作。

慈濟一九六六年創立，一九九０年開始將援助的觸角伸向國外，第一個幫助的國家是孟加拉。我記得很清楚，從媒體看到孟加拉發生大水災，飢餓的眾生苦不堪言，我心裏很不忍，於是透過慈濟美國分會，將捐款轉交紅十字會。

而一九九一年中國大陸發生世紀洪澇，是慈濟成立二十六年來志工首次跨出台灣的慈善救助行動，從此也開啟了慈濟海外實地勘災、賑災的行動。到目前為止，慈濟曾經援助過的國家就有五十多個。

感恩海內外的慈濟人，不論距離我遠還是近，大家凝聚愛心、力量，步步連接，創造了今日的慈濟世界。尤其身在海外的慈濟人，有的可能不曾見過我，只是聽到慈濟在做救援工作，起了歡喜心，就隨喜投入，就這樣一個一個國家接著一個國家、一個接著一個的慈濟人就誕生了。他們除了在自己的僑居地取於當地、用於當地推展慈善、醫療、教育、文化志業，更感恩的是他們還跨出僑居地，再到鄰近的國家去做救災的工作。

一九九九年世紀末的時刻，土耳其發生大地震，為了幫助地震災民，在台灣每個地區、每個鄉鎮，甚至海外所有慈濟人，大家都動起來了。然而，這分善的、無私的大愛並不是這麼好呼籲，當時有的人響應，有的人反對，聲音非常複雜，不過，憑著大愛無國界、大愛不分種族的一念心，慈濟人以耐心、毅力奔走，不論是企業家還是勞工朋友，人人一致的愛心，捧著愛心箱在街頭巷尾勸募。

有殘障者為了要投愛心箱，在地上一邊爬一邊喊著：「我要捐錢，我要捐錢！」多麼感人的畫面！也有在菜市場做小生意的，看到慈濟人在太陽下勸募的辛苦，挺身而出說：「來！聽我說，看這裏！」賣菜的先生搬張椅子到人最多的地方，站上椅子拿起麥克風喊著：「來啊！來啊！大家捐錢給慈濟，要救濟土耳其。你們捐一百元，我送你們一把菜。」隔壁賣水果的也同樣站上椅子喊：「來啊！來啊！捐錢的人我送他一粒西瓜！」

由此可見人人心中有愛、人人都很願意付出！而海外慈濟人有的辦園遊會，有的辦愛心宴，還有一群慈青去洗車賺工資……也都是要響應救助土耳其。

儘管有這麼多有愛心的人，但同時也聽到很大負面的聲音：「台灣不救，去救國外！」聽到這樣的聲音讓我好擔心，我告訴大家：「不要說救台灣，我們期待台灣無災無難！人要自我祝福，而且要多造福。」

沒想到話才說完沒多久，台灣就發生了九二一大地震。一九九九年九月二十一日凌晨一點四十七分的大地震發生到現在，已經一年多了，一路走過來，對受災受難人的心疼還沒有撫平，不過，感恩的事也很多－－我要感恩全球慈濟人響應賑災，並參與慈濟重建五十多所學校的「希望工程」。

世紀末許多學校倒塌了，在大家的愛心灌注下，世紀初的今年，將有許多堅固美麗的新世紀校園陸續完成，每一所都是眾人用心、用愛、用力量共同打造的。

骨髓移植是許多血液疾病
患者最後的希望，
慈濟骨髓庫已有
二十多萬位志願捐髓者，
證明
台灣是個愛心濃厚之島。

慈濟在每年此刻舉辦「骨髓相見歡」，當捐、受髓者擁抱在一起的時刻，多感人啊！慈濟推動骨髓捐贈已有七年多，受髓者的造血功能，是從捐髓者身上像種子般移植過去，賦予了生命的活力，多麼奧妙啊！捐贈骨髓是人類的崇高行為，也是拯救生命無上的光榮。

記得幾年前，有位爸爸專程從美國回來，想親自向捐髓者致謝。當他看到捐髓者的那一刻，非常激動，除了獻上一束鮮花，還緊緊擁抱他說：「很抱歉！我的孩子永遠沒辦法親自來向你說感恩。」捐髓者也哭著說：「我才抱歉，我沒辦法幫你把孩子救回來……」那一幕給我很深刻的印象，這就受人生最真純的大愛啊！

今年相見歡時，這位七歲的小朋友見到捐骨髓給他的年輕人，就喊他：「骨髓爸爸！」我問年輕人有幾個孩子？他說還沒有，問他捐髓的心情，他回答：「有希望！」是啊！每個人的希望都是下一代，這位原本在生死邊緣掙扎的孩子，假如沒有他捐贈骨髓，這麼能有今天的健康可愛呢？

人間確實有真善美，每位捐髓者不就是真善美的人生嗎？他們不管對方是什麼人、住在那裏，只要配對到了就真誠奉獻。每每問及捐髓者心中的感想，他們總露出燦爛的笑容說：「救人的感覺真好！」並感恩慈濟給他捐髓救人的機會。這分大愛無私讓人敬佩，他們真是人間菩薩啊！

佛經上說：「頭目髓腦悉施人」，兩千多年前佛陀就告訴我們，除了佈施身外財物，還可以佈施身上的器官；然而，以當時的醫療科技而言，即使有人想捐贈也沒有辦法完成。

十幾年前我呼籲大家付出愛心建醫院的同時，也宣揚器官捐贈的理念，可是中國人多抱持「全屍」觀念，還有一部分佛教徒認為人死後二十四小時內不能驚動，而器官移植卻必須在幾小時內完成，因而批評我。

儘管如此，還是很多慈濟人響應我的呼籲，紛紛到法院公證要捐器官，讓我建立了信心。幾年後，當初反對我的同道也說要捐贈器官，我真的很高興！

而骨髓捐贈發揮的力量就更大了！因為器官是在人往生之後才能捐贈，骨髓卻是在生前就可以捐贈，不但不影響健康，且捐髓後一年還可與受髓者見面，親眼看到病患因你的幫助而健康地生活，那種感覺多好啊！

當初建立慈濟骨髓資料庫的過程相當辛苦，要下很大的決心。即使醫界迫切需要骨髓庫，他們仍提醒我：「這是非常困難的事，不可能做得起來。」然而我想：骨髓移植是血液病患者最後的希望，醫療技術不斷提升，人們的愛心也要提升，我相信救人的事一定會有人響應。

骨髓資料庫是許多人的愛心付出才能成立。剛開始時，慈濟委員、慈誠隊都跑到車站、市場，看到有人過來，就圍上去宣導。當有人說「我沒有時間去」，慈濟人就說「沒關係，我們可以負責交通接送。」那種為救人命積極不放棄的迫切心念，讓我非常感恩！

直到現在，慈濟骨髓資料庫已有二十多萬人響應，成為全球最大的亞裔血液病患的希望寶庫，這證明了台灣是一個愛心濃厚之島。

一般說來，骨髓捐贈同種族機率較高，可是我們也看到不同種族 配對上的例子。有位林小姐是護士，同時配對上兩位不同種族的人－－一在日本、一在美國。她本想兩位都捐，可是只能選擇其一，她覺得黃種人要在慈濟骨髓庫找到其他合適捐贈者可能比較容易，因此最後選擇捐給美國那位小孩。

這個小男孩好可愛，他們相見的畫面很溫馨。小男孩的父母親告訴我，孩子的血型本來是Ａ型，現在已經變成Ｏ型了。我問林小姐：「你是什麼血型？」她說：「我是Ｏ型。」多奇妙啊！果然她的骨髓已經種到這個美國孩子身上，這個孩子全盤接收，移植成功了！

這對年輕的父母隔天到台北，剛好碰到捐髓驗血活動，爸爸伸出手來說：「我也要抽血！我的孩子在慈濟骨髓資料庫找到了捐贈者，我希望將來也有機會能像這位捐髓者，把愛回饋給別人。」所以他們夫妻倆都參加了志願捐髓者行列。

愛的基因
在我們之間移植，
能否成功？
端看是否照顧好心田，
勤於除草、施肥、灌溉。

此時此刻，許多的感恩說不盡，每一位慈濟人不論是在我周圍或是離我很遠，都跟我有恩有情有緣。其實，我們也像骨髓捐受雙方一樣，有共同的基因存在，而且這分緣很深、很長遠。

我「捐贈」給大家的是「法」，就像種子，而只要打開大愛電視，全球各地慈濟人都聽得到我講話，這就像陽光、空氣、水；因緣具足，能不能吸收？會不會產生排斥？就看你們能否照顧好自己的心田，勤於除草、施肥、灌溉，心中的雜草必須靠自己拔除。

感恩大家稟持真誠的一念心、無私的大愛，用心付出；正因為我們同心、同力、同志願、同步投入，慈濟才有今天的成果！我無法用更美的話表達，我只有更用心、更盡心，把我的生命毫無保留的付出，來回報各位。

但願你我不論是在地球的東、西、南、北，大家能時時刻刻、分分秒秒，把愛奉獻給大地、奉獻給所有的眾生；但願我們的地球能在大家愛心耕耘下，變成一片淨土。

感恩、祝福大家！

（講於民國九十年五月十三至十七日）





▲35周年慶特別報導

放眼地球村，看誰在做慈濟

◎撰文／李委煌

【全球慈濟日】

夜深沈，台灣島正準備休眠，花蓮靜思精舍電話響起－－
「上人，我們剛用完早餐，現在要去勘災了。」
來自中美洲薩爾瓦多的電話聲，在靜寂中格外清亮。

慈濟志工遍布全球－－
這裏日落，那裏日出；那裏休息，這裏則正要啟動。
五大洲慈濟志業前後接續、左右相隨，無一刻打烊，
正如上人所說，慈濟世界從不停歇，慈濟生命是在「過秒關」。

五月，慈濟三十五周年「全球慈濟日」－－
二十六國、千餘位海外志工雲集花蓮，
一年一度的盛會，讓偌大地球頓如熱情村落。

海外慈濟人，平凡一如你我，
或因感動啟信，或因受惠而隨，
於是－－奔走陋巷、跋涉偏遠，
濟貧困、施醫藥、建學校、乃至《靜思語》教學……以愛服務社區；
慈濟事，就是你我身邊的事。

從無所求中體會付出的甘甜，
一如受濟者臉上綻放的希望光采；
在不同膚色、不同種族者的心中，
「Blue Angel（藍天使）」是慈濟人共同的名。

儘管身在地球不同角落，
海內外慈濟人同心、同志走過三十五載悠悠歲月，
此刻，再次發願攜手同心、永銘師志，
將善的種子播撒得更廣、更遠……



▲35周年慶特別報導

運動會上的感恩歌－－南非雷地史密斯五所慈濟小學

◎撰文／歐君萍

【海外慈濟事．慈悲喜捨落地生根】

看到孩子的教室只剩半面土牆，
擋不住風、遮不了雨，更無法禦寒，
慈濟人展開了為黑人孩子的建校行動。

「阿彌陀佛！阿彌陀佛！……」莊嚴的佛號聲畫破靜謐的早晨，南非雷地史密斯伊薩凱尼區，在二００一年三月三日這天，顯得格外熱鬧－－逾千名黑人學生難得齊聚一堂，除了慶祝馬克洪雅納小學（Makhonyana C.P School）的落成啟用，也共同參與了一場別開生面的聯合運動會「運動員進場！」當天運動會主持人、同時也是慈濟南非雷地史密斯聯絡點負責人林天進，以英文宣布運動會正式開始，進行曲一起，就見到學生一列列踏著整齊的步伐繞場一周。

或許因為許久都不曾參加像這樣的運動競賽，孩子個個精神抖擻、面露笑容，潔淨的白牙在烏亮的臉龐格外明顯，那興奮之情也感染了周遭每一個人。

這場特地為慈濟援建的五所黑人小學舉辦的聯合運動會，選在星期天舉行，現場除了師生參加外，許多家長和各地慈濟志工也來共襄盛舉，林天進說：「這樣盛大的場面，讓一向寂靜的雷地史密斯頓時充滿了蓬勃的朝氣！」

兩堵牆的教室

南非過去一直是種族隔離、黑白對立嚴重的國家。白人擁有較高的社會階級，白人學校經費寬裕；黑人的教育資源相對非常有限，即使有校可讀，師資卻良莠不齊，教室也簡陋不堪。

更令人感到不捨和心疼的是：有些黑人學校每逢颳風下雨便無法上課，教室甚至沒有黑板、紙筆，學生只能聽不能寫。在學習受限的情形下，有些學生知道一乘以六等於六，但不見得知道六乘以

一等於多少。

雖然一九九四年四月南非全國大選後，改由黑人執掌政權，黑人地位顯著提升，普及黑人教育成為政府刻不容緩的任務，然而政府教育經費捉襟見肘、心有餘而力不足。

因此，雷地史密斯慈濟人積極頒發清寒優秀獎學金給當地的黑人學生，改善學費不足的窘境，也鼓勵他們繼續升學。

一九九六年七月，慈濟人依照往例前往伊薩凱尼區關懷托兒所院童，離去前在距離該托兒所約五公里處，發現一所沒有屋頂、門窗的屋谷沙凱小學。

「如果要將那僅有的兩堵牆稱作『教室』，那些黑人孩子就真的是以『大地』為教室了！」林天進說，初見校舍，有的教室甚至只剩半面土牆，擋風、遮雨及禦寒全談不上。

校舍雖經慈濟人提撥經費修補，但一間三十多坪的教室得塞滿五、六十位學生，連坐的空間都沒有，只能站著上課，更遑論要有好的教學品質了。

林天進說，晴天時師生都能正常上課，然而只要颳風下雨，他們就得擔心屋頂是否會被大風吹落、土牆是否會被雨水溶化？僅僅是想安心上課這麼簡單的需求，都難以滿足，每回看見他們辛苦的上課，慈濟人總是一陣心酸。

四年蓋了五所學校

幾經研商，慈濟人決定在該校隔鄰空地上，興建可容納四百位學生的新教室。約台幣一百萬元的建設經費，全由當地慈濟人自行募集，儘管勸募不易，但慈濟人不分種族的愛心，仍得到許多當地台商回響。

「當初我們對校長說慈濟人要幫孩子蓋學校，校長覺得半信半疑，認為連政府都束手無策的問題，怎會有一群來自台灣的慈濟人願意幫他們解決？」

林天進說，黑人天性樂觀，對於慈濟人的幫助雖然有些難以置信，但師生仍滿心期盼新校舍的完成。

於是慈濟人請來專業的工程師和一群工人，從一九九七年四月展開工程。歷時半年多，屋谷沙凱小學十間教室全數竣工。在學校落成的慶祝會上，從市長、教育部督察、師生到家長，上千人載歌載舞，一片歡欣。

該村一位長老不禁嘆道：「因為感懷慈濟人的善舉，全村才有如此真誠的流露、赤子的演出。」

而該校一位原本要離職的老師，也因屋谷沙凱小學的重建，決定留下來培植更多黑人子弟。至二００一年四月底，該校學生人數從四年前的兩百三十四位成長了四倍，現在共有八百多位學生和十三位老師。

屋谷沙凱小學展現了慈濟人的辦事效率和真心助人的心，接下來三年時間，陸續又有四所黑人小學請求慈濟協助興建校舍（見附表）。南非雷地史密斯四所黑人小學之興建，建材費由慈濟籌募，營造經費則由校方與慈濟共同負擔。

校舍的陸續完工，帶給黑人孩子學習上很大的便利，而慈濟人藍天白雲的身影似乎也成了孩子心目中的「天使」化身，平時說英語及原住民母語的他們，學會的第一句中文不是「你好」，也非「謝謝」，而是「阿彌陀佛」。

除了硬體建設外，慈濟人也希望充實慈濟小學的軟體，也就是將《靜思語》好話帶到師生的生活中，涵養自愛愛人的心，讓愛與善的種子在心中萌芽。為此，林天進請自家工廠一位印度籍女士Neerupa，到台灣蒐集《靜思語》教學資料。

從一九九八年起，Neerupa女士固定每一至兩個月到這五所慈濟小學進行《靜思語》教學，參加

的對象除老師、校長外，還有學生代表。林天進表示，目前這五所學校的《靜思語》教學都有不錯的成果顯現。

沒錯，我們唱的是中文歌！

「普天下沒有我不愛的人，普天下沒有我不信任的人，普天之下沒有我不原諒的人……」聯合運動會上，屋谷沙凱小學學生用苦練了兩個星期的中文，在台上唱著「普天三無」慈濟歌曲，儘管咬字不甚清楚，但音樂旋律掌握準確，絲毫沒有走音，聽在慈濟人的耳裏，倍感親切！

除了這首在全球慈濟人口中傳唱已久的「普天三無」外，其他四所慈濟小學學生也都展現他們特別惡補的一首中文慈濟歌。或許這些孩子不懂歌詞的涵義，但他們卻用最真誠的心唱出了感恩之情。

中文慈濟歌曲為這場聯合運動會揭開序幕，趣味競賽則將整場運動會帶入最高潮，不管是兩人三腳、還是吹乒乓球比賽，孩子們無不卯足了勁全力以赴，希望為自己的學校爭取最高的榮譽。

林天進相信，雷地史密斯慈濟人為黑人小孩所做的努力，不僅培養了社會幼苗，同時也建立了與當地社會資源結合的典範。

雷地史密斯五所慈濟小學略況

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│學校名稱　　　　　　　　　│地點　　　│動工─完工日期│教室│學生數│老師數│　　　備註　　　│
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│屋谷沙凱小學　　　　　　　│ST.CHAD　 │1997年4月　　 │10間│814人 │13人　│再增建十五間教室│
│Amankamakazana C P School │　　　　　│─1997年11月　│　　│　　　│　　　│　　　　　　　　│
├─────────────┼─────┼───────┼──┼───┼───┼────────┤
│泰地小學　　　　　　　　　│MTHANDI　 │1998年4月　　 │ 4間│229人 │ 5人 │　　　　　　　　│
│Mthandi C P School　　　　│PIETER　　│─1999年3月　 │　　│　　　│　　　│　　　　　　　　│
├─────────────┼─────┼───────┼──┼───┼───┼────────┤
│屋丹尼小學　　　　　　　　│PIETER │1999年1月　　 │10間│604人 │11人 │另有三間教室將　│
│Umndeni Woxolo C P School │　　　　　│─1999年12月 │　　│　　　│　　　│於今年六月完成　│
├─────────────┼─────┼───────┼──┼───┼───┼────────┤
│蘭根雅瓦小學　　　　　　　│HOPSLAND　│2000年7月　　 │ 4間│248人 │ 5人　│　　　　　　　　│
│Mhlanganyelwa CPSchool　　│　　　　　│─2000年10月　│　　│　　　│　　　│　　　　　　　　│
├─────────────┼─────┼───────┼──┼───┼───┼────────┤
│馬克洪雅納小學　　　　　　│BURFORD　 │ 2000年11月　 │ 2間│204人 │ 4人　│將再增建四間教室│
│Makhonyana C P School　　 │　　　　 │─2001年3月　 │　　│　　　│　　　│　　　　　　　　│
├─────────────┴─────┴───────┴──┴───┴───┴────────┤
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　總計：30間教室，學生2099人，教師38人│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　資料提供／南非雷地史密斯聯絡點　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　製表／歐君萍　　　　　　　　　　　　│
└───────────────────────────────────────────────┘





▲35周年慶特別報導

社區裏的「藍天使」－－加拿大溫哥華社區志工站

◎撰文／李委煌

【海外慈濟事．慈悲喜捨落地生根】

在加拿大當志工必須具備執照；慈濟在大溫哥華地區有二十二個志工站，
超過三成志工擁有食物安全執照，近兩成具有心肺復甦術急救執照。

六歲大的艾倫，隨家人赴美遊玩發生車禍，醫師判斷他可能成為植物人。在當地住院一個月後，經申請轉往溫哥華兒童醫院（Children'sHospital），二度診斷，結果依舊不樂觀。

溫哥華志工一九九五年十月起，定期來此醫院關懷華人病童及其家屬；當志工葉美玉等人前來探訪艾倫時，見到了他的爺爺。他說艾倫是他唯一的孫子，無論任何代價他們決不放棄治療。

美玉突然想到，在花蓮慈濟醫院曾有昏迷多時的病人，被親情喚醒之例；於是她請爺爺不斷在艾倫耳畔呼喚，或許能有奇蹟發生。

某日，美玉仍像往常走進艾倫的病房，正想拉起他的小手親親時，艾倫竟回給她甜美的笑容，繼而伸手摸摸美玉的臉，然後將她的手放在嘴巴親親，如同平日美玉親她小手的模樣……

這項「兒童醫院關懷」服務，是慈濟加拿大分會在大溫哥華地區的二十二個志工站之一。

為凝聚各區志工就近在區內從事慈善工作，慈濟加拿大分會將整個大溫哥華區畫分成八區，每區各有若干「志工站」（Volunteer Station）－－如老人院志工站、流浪少年庇護所志工站、救世軍救濟所志工站、中國城掃街志工站、人文學校志工站等。

寂寞老人心

以老人志工站而言，目前慈濟在大溫哥華地區共有五所，其中甚至有持續服務九年之久。九年前移民加國的美玉說，關懷老人院，多少也含有他們對台灣父母的「移情」作用。

庫柏老人院（Cooper Place Senior Home）裏的李爸爸，年紀與美玉十多年前往生的父親相同，她幾乎把李爸爸當作自己的父親來陪伴；美玉曾經允諾要陪他走完今生之路。

這天屋外陽光燦爛，可是美玉怎麼搓揉都暖不了李爸爸冰涼的雙手……出殯那天，她依舊穿上李爸爸熟悉的慈濟志工服，來到殯儀館送他最後一程。

王媽媽，長得酷似志工林秋月逝去的母親，因此她對王媽媽也有種不可言喻的情感。那天來到老人院，一輛救護車自院內急駛離去；午餐時沒見到王媽媽來吃飯，秋月才知方才送醫的人正是她。當晚，王媽媽就往生了。

志工廖淑楨也說，自己遠在加國，只好把對父親的愧疚和想念，轉化為點滴至情，分散給老人院裏的長者。

一九九二年十月開始，慈濟志工加入溫哥華當地慈善組織一項為老人送餐的服務，他們稱此為「溫馨餐盒」志工站；每週三天發送餐盒的時刻，也是志工關心老人健康、情緒的機會。

有六年送餐經驗的志工劉遠麗說，曾有一對老夫婦，在她將餐盒送至府上時，熱情地邀約她進家中後院走走。

院裏種了好多的薰衣草，一把把已曬乾地堆在一旁等著送人；然孤獨老人有誰來探望？老伯對遠麗說，以前老伴還年輕時，會將曬乾的薰衣草拿來泡茶、做肥皂、製蠟燭、提煉精油；後來雙手因風溼變形，就只能將草剪下，一束束擺在筒裏任其風乾……

遠麗說，這些老人的共同點就是孤單、寂寞，他們只想找人說說話，暫享片刻有伴的感覺……她

不禁也開始想念起遠在台灣的父母。

老人的來來去去給志工帶來傷感，當然也曾有溫馨。

猶記一九九九年台灣九二一大地震後，這些老人關心地對志工說：「你在台灣的家人還好嗎？」當他們得知慈濟志工排班進行街頭募款時，一些爺爺奶奶還特地到募款區探視、捐款，為他們打氣及擁抱！

恭敬別上一朵胸花

溫哥華食物銀行（Food Bank）每週針對各族裔低收入戶人士，發給一次食物以解決民生問題，這是當地慈濟人最早的一處志工站。

慈濟加拿大分會執行長何國慶說，食物銀行的發放程序類似慈濟本會每月一次的貧戶發放，志工們主要工作在協助食物收集、分類、包裝與分發。

有一回母親節，慈濟志工在食物銀行發放食品時，體貼地為來領取食品的母親別上一朵胸花、並致贈一張賀卡。

那天，長長的隊伍緩緩移動，當朵朵胸花佩戴到母親身上時，她們被生活折磨成呆板的面容，竟逐漸生動了起來……志工替一位攜著幼童的母親別上胸花時，她突然激動地說：「我是孩子的媽媽，也有自己的母親，我能不能多拿朵胸花回家送給她？」

當然，除了食物銀行外，那天老人院、溫馨餐盒等志工站的老人，也都在缺乏兒女照顧、終日獨守空屋的寂寞裏，收到來自慈濟的一朵胸花。

在多年投入社區服務後，身著藍衣白褲的慈濟志工被當地人稱呼為「藍天使」；許多流浪街友也認得出這一身志工制服。

溫馨「藍天使」

志工站的社區服務曾感動了許多人。

兒童醫院的工作人員曾表示：「我們很歡迎慈濟志工進入社區，他們是我們的模範！」他們說，在

慈善組織服務，經常得面對許多挑戰，慈濟志工無求的助人精神，對他們來說實在是種鼓勵。

老人院裏的工作人員也說，他們把慈濟志工每週五的服務稱為「溫馨星期五」。由於院內的老人多為親人所遺忘，他們於是將慈濟志工視為自己的孩子；而與志工接觸，也讓老人覺得自己仍是社會上的一分子。

基於安全考量，在加國當志工必須具備執照。目前大溫哥華地區超過三成慈濟志工擁有食物安全執照，而擁有心肺復甦術（CPR）急救執照的志工，則佔百分之十五。

大溫哥華地區約有三十五萬華人，慈濟加拿大分會採行「志工站」的型態投入社區服務後，志工、會員人數在幾年內以倍數成長。

事實上，不僅加拿大，全球慈濟志工都在各社區默默耕耘著；社區力量，正是全球志工動員網絡的基礎。




▲35周年慶特別報導

陋巷中的慈悲心－－馬來西亞慈善志業

◎撰文／歐君萍

【海外慈濟事．慈悲喜捨落地生根】

在對外來宗教接受度低的馬來西亞，
慈濟人沒有因此卻步，反而深入長街陋巷尋訪個案，積極拓展濟貧工作。

一九九九年八月，周蘇老伯住進了馬六甲慈濟人長期關懷的馬接巴魯老人院，從此和慈濟人結緣。每當慈濟志工前去拜訪，有頸椎毛病的周老伯總用手扶著額頭，「抬」起臉來看看這些「兒女們」。

一年多來，周老伯在慈濟人的扶持下，參加了發放、義診、義剪等活動；志工在精神和物質上的關懷，為周老伯孤單的晚年增添了幾許溫暖。

去年六月，常外出散心的周老伯，在樹叢中倒地昏迷不醒，住院二十多天後往生。志工接到消息馬上趕往協助；周老伯的遺體入殮、火化，慈濟人一路陪伴，佛號聲中，許多慈濟志工淚濕雙眸。

走過人生七十四載，周老伯無子女親友，因此選擇了海葬；馬六甲慈濟人手捧周老伯的骨灰乘小船出海，在馬六甲海峽一片清澈的海面撒下骨灰，虔誠祝福周老伯最後這一程，仍能帶著慈濟人滿滿的愛。

關懷化解敵意

五月的燠熱，在緯度接近赤道的馬來西亞尤其明顯，時令雖然還沒完全進入盛夏，不過一年如夏的馬來西亞，幾乎天天豔陽高照。

七十七歲的吳慶祥，和患有精神病的太太以及又啞又智障的兒子，一家三口住在美里郊區一處貧民區內。二０００年十二月底的某日，慈濟美里聯絡點的負責人沈金璉帶著幾位志工，在一個多小時的車程加上半個多鐘頭的腳程後，找到了吳家。

坐在門口的正是男主人吳慶祥，打著赤膊的他帶著納悶的眼神，以不很流利的華語問：「你們是誰？」

「您好！我們是慈濟功德會的人，我們要來看看您啊！」

「我又不認識你們，你們幹嘛來看我！」言談中明顯流露出一股敵意。

乘著和他聊天的同時，沈金璉大致環顧屋子。花了一百八十元馬幣租賃的房子，其實只是房東屋子下層搭起的簡陋寮房，連「家」都談不上，因為屋裏除了一張必須擠上全家的大床外，見不到任何家具，一家人過著沒水沒電的生活；每個月馬來西亞政府發給兩百多元救濟金，繳了房租後就只剩幾十塊錢過生活了。

吳家從此成為慈濟的照顧戶。

「我們幾乎三兩天就會到吳伯伯家一趟，除了每個月補助八十元馬幣的生活費，還帶一些生活用品、食物去看他們。」沈金璉說。

慈濟志工的真心關懷，逐漸化解了他們的敵意，沈金璉欣慰地表示，經過將近半年的相處，患有精神病的太太和智障的兒子，現在不僅完全接受關心，只要看到慈濟人那套「藍天白雲」制服，就興奮得手舞足蹈。

貧苦個案細細尋

馬來西亞由許多蕞爾小島組成、幅員遼闊，加上又是一個多元種族的社會，居民大都信奉回教，所以對外來宗教的接受度相對減低。不過馬來西亞慈濟人卻沒有因此而卻步，反而更積極地拓展濟貧工作。

一九九０年，慈濟在馬來西亞種下第一顆慈善種子－－在檳城成立了分會。由於當地居民生活普遍不富裕，政府的社會福利政策也無法全面照顧弱勢團體，於是慈濟人深入長街陋巷，努力尋訪貧苦個案。

「在慈濟人熱誠和真心的感動下，當地民眾也日漸認同，並主動提報貧苦個案。」馬六甲分會執

行長劉濟雨面帶欣慰的表示，由個別探訪個案到定期物資發放，凡是真正有需要的人，慈濟都給予及時的援助。

劉濟雨解釋，慈濟在馬來西亞的發展從慈善起步，以救濟貧困為主，當接到會員提報個案後，志工會實地親訪了解案主的背景，經過評估確有需要，即列入長期關懷和照顧的對象。

目前馬來西亞慈濟人的濟貧工作，除和台灣本會一樣每月定期舉行照顧戶物資發放，提供義診、義剪服務外，志工也定期前往照顧戶家中探視關懷。

沈金璉表示：「和照顧戶相處一段時日後，很自然地會把他們當成自己的親人。吳慶祥伯伯一家人和我們的朋友關係，就是天天相處而建立起來的。」

吉隆坡支會負責人簡慈露也說：「當我們伸出援手時，受難者感受到一分關懷，那種人性愛的交流是無價的。」

一位醫師志工表示：「慈濟發放日不但提供剪髮、義診、發放物資，還活潑地帶動團康，使現場輕鬆活潑、溫馨處處。這已經不單照顧生理上的病痛，也讓村民在參與活動的當兒，感受到無微不至的服務。」

■

馬來西亞慈濟志業在邁向第二個十年的現在，共建立了兩個分會、一個支會及十二個聯絡點，另有洗腎中心及文化出版中心；慈濟志工幾乎遍布全馬各地，形成了一張環環相扣的慈善網絡。

慈露指出，慈濟在馬來西亞不僅希望將慈善工作推展到社會暗角，讓貧病的人能感受到人世間的溫情；也期許能散播更多慈悲的種子，接引社會善心人士同耕福田，照顧更多的苦難眾生。





▲35周年慶特別報導

貧民健康的守護者－－菲律賓慈濟人醫會

◎撰文／歐君萍

【海外慈濟事．慈悲喜捨落地生根】

第一次義診，僅有一組外科；
第二次義診，增加內科、小兒科……
後來，連專業整型外科也加入；
菲律賓慈濟人醫會義診，一次比一次周延。

今年七歲，就讀小學一年級的Lea Gamueda，因先天性兔脣常遭班上同學譏笑，說她是因為貪吃才會造成兔脣。面對這樣的侮辱，她總是緊握拳頭，難過得無言以對。

為了不再受屈辱，Lea於今年三月十三日在家人的陪伴下，接受菲律賓慈濟人醫會的整型手術，沒有受全身麻醉的她，在手術最疼痛的時候，勇敢地望著天花板不斷地眨著眼睛……

Lea進行兔脣手術的消息馬上被傳開來，第二天，一位母親陪伴就讀小學四年級的兒子Robert也來請求整型手術。她懷著既期待又忐忑的心，期望兒子能藉這次手術機會恢復正常的面容。

「你是一個勇敢的小孩，不要擔心，我會陪你度過手術的痛苦。」慈濟志工李偉嵩自始至終都陪在Robert身旁，尤其手術時，Robert更是緊抓李偉嵩的手，讓他完全感受到Robert的疼痛與驚恐。

隔天複診時，Robert似乎褪去了前一天的不安，取而代之的是濃濃的喜悅；而且他得知老師及同學都等著看他的新面孔時，不禁露出害羞又得意的笑容。

這是慈濟菲律賓分會今年三月中旬在蜂雅斯蘭省莫仁佬社政府醫院舉辦的第二十六次大型義診；慈濟人醫會的來訪，正好紓解此區地處偏遠、醫療設備不足的困境。

六年服務十萬貧民

儘管近來菲律賓政局動盪，街頭暴動頻傳，不過由馬尼拉崇仁醫院副院長呂秀泉領軍的醫護人員及志工，仍持續進行下鄉義診；短短不過兩個月的時間，就舉辦了兩次大型義診，服務了六千七百多人。

一對住在拉古板市的母子，來到慈濟義診處，引起候診民眾一陣騷動－－小男孩鼻梁上的腫瘤已將左眼珠擠向一邊；男孩的母親眼看孩子的腫瘤一天天長大，卻又無力就醫，縱使心如刀割卻又莫可奈何。

慈濟義診彷彿令迷失在黑夜中的船隻有了燈塔的指引。母親說她無法想像孩子竟能有康復的一天，也難以想像世界上有這麼好的人！

志工探視在義診中被轉診至東方大道市立醫院的小女孩，鄰床一名小孩的哭聲引來慈濟人注意。一位年輕媽媽抱著骨瘦如柴的三歲孩子輕哄著，由於孩子腸胃吸收能力不佳，需長期補充昂貴的營養品，卻因貧困負擔不起，令孩子一天天地消瘦下去。

慈濟菲律賓分會執行長林小正相當不忍，請醫院全力照顧孩子，慈濟將負擔所有醫療費用。

事實上，早在一九九五年，林小正即有感於菲律賓許多民眾常因貧困和醫療資源匱乏，無法獲得適當的醫療，往往小病拖成大病，遂開始在菲律賓推展醫療志業。

透過華商的居中牽線，林小正找到了馬尼拉崇仁醫院副院長呂秀泉洽談義診合作事宜，本不抱太大希望，卻出乎意料地獲得呂秀泉的大力支持，旋即在菲國北部的度假勝地碧瑤開啟了首次義診。

截至二００一年五月，六年來已舉辦了二十六

次大型義診，累計嘉惠病患超過十萬人次；其中一九九九年在宿霧市的義診，服務人數更高達七千多人。

志工隊伍浩蕩長

在貧富懸殊的菲律賓，醫療資源相對分配不均，多數以農漁維生的鄉下居民，往往因為缺乏良醫，只好眼睜睜地任由病魔摧殘。

七十六歲的單身老農民Ceazaria Flores患有白內障，原本期望透過手術恢復視力，但昂貴的醫療費用讓他陷入困局；當義診的眼科醫師表示願為他免費進行手術時，老先生雀躍不已。

四十一歲的Pereginia Casugay是位漁夫太太，義診時被診斷出罹患末期子宮癌，她拉住醫護人員的手，發出內心深沈的吶喊：「我還有六個孩子需要我，請救救我！我一定要活下去……」儘管受限於義診的醫療設施無法治癒她的病症，但醫護人員仍將她轉診至附近醫院，並負擔所有醫療費用。

「一次次的義診經驗，許多令人難以忘懷的個案讓我們更加堅定信念－－無論多辛苦，義診絕對要繼續辦下去。」林小正的一席話，透露出當地慈濟人的心聲，期盼義診一次比一次周延。

一九九五年，菲律賓第一次義診，僅有一組外科醫師出動支援；第二次則增加內科、小兒科；第三次列增牙科項目；第五次又添加了眼科；為使許多孩童免於兔脣所苦，後來專業整型外科也紛紛投入義診行列。

六年多的義診經驗，一次比一次更加完整的醫療服務，慈濟人無私的大愛，在每一次義診中表露無遺，同時也深受菲律賓當地民眾的肯定與感佩；而藉由這樣愛心種子的撒播，更啟發了菲律賓當地人民的愛心。

「辦義診頭兩年，每一次義診的醫師，都必須依賴呂秀泉醫師的人脈邀請當地醫師來參加義診服務；但現在卻不同，每次報名要參加義診的醫護人

員至

▲天涯共此情

蘇西真愛美

◎撰文／莊婉君

〈印尼〉

「我終於可以擦口紅了！」
穿上鮮紅的新衣、別上閃閃發亮的髮夾，
蘇西對著攝影鏡頭微笑、弄姿。

「客人來了！」正在門口玩耍的蘇西飛快衝進屋內，穿上巴淡島雪蓮師姊送的新衣裳，別上閃閃發亮的髮夾，對著攝影鏡頭微笑、弄姿。

「我終於可以擦口紅了！」蘇西一邊照鏡子，一邊開心地說著。這得來不易的嘴脣，讓蘇西全家人足足等了將近四年，才由新加坡的兒童整容專科醫師，經過兩次冗長的手術補上的。

全家的痛

今年五歲的蘇西是在二０００年一月，慈濟在巴淡島義診時發現的兔脣個案，她的脣顎由嘴脣向上裂開兩個岔道，延伸至眼睛下方，似洩洪飛竄的河流，不聽使喚地爬上了整個臉。

「魔鬼！魔鬼！」鄰居的小孩老是不停地嘲弄著她。蘇西的脾氣大概是被激怒了，小小的身軀倏地衝出門口，用高亢嘹亮地罵聲回應。

蘇西的父母家鄉在印尼中爪哇，為了生活翻山過海來到巴淡島；島上相繼設立的新加坡工業園區、台灣工業園區，讓無數印尼外省居民到此尋求一份得以溫飽的工作。

他們蒐集了一些工廠丟棄的木板，打造一間溫馨整潔的小木屋，門前還有一個可愛的小花園，一家三口幸運地在巴淡島安頓了下來。在蘇西家的客廳牆壁上，除了可蘭經的祈禱文，還黏上了彩色的紙飾：「蘇西四歲生日快樂！」

蘇西的先天脣裂，是全家人的痛。愛女心切的父母，看到蘇西突然發脾氣、丟衣服、玩具，甚或響徹雲霄的哭聲，都只是以沉默的眼神去面對。

他們平日喝的是井水，每晚

供電兩個小時，生活並沒有太多欠缺；成為「正常人」的心願，卻恰似通往小木屋的土坡路，顛簸起伏、泥濘塵土。

不是「魔鬼」

在新加坡慈濟人醫會醫師的協助下，蘇西轉診到新加坡竹腳醫院（Kandang Kerbau Hospital）進行免費治療手術，而新加坡慈濟人也很快地為她籌措到新幣兩萬元的住院、藥物開銷費用。

蘇西的爸爸則向工廠預支新幣八十元（約台幣一千四百元）的薪水，作為辦理出國護照的費用。「這麼多人願意幫助我們，我必須自己出錢辦理女兒的護照，畢竟她是我們的女兒。」

在竹腳醫院住了一個星期，蘇西的哭聲「名聞遐邇」，震驚了整個醫院，引來許多患者與家屬紛紛前來慰問，「常常有人塞錢給我們呢！」蘇西的父母把錢都省了下來，因為接下來幾次的複診、交通費用，都是一筆不小的花費。

從巴淡島帶來的椰漿糯米飯、朋友送來親手焙製的蛋糕，是蘇西父母的三餐。「新加坡的消費很高，我們捨不得買東西吃。」慈濟志工有時會送來飯菜、麵包和水果；有時則帶他們到醫院樓下的食堂用餐，一盒四元的飯包，夫妻倆一起分享，另外四元就可以省下來了。

想起做完手術時，蘇西的父母抱頭痛哭的情景，圍繞的志工也都禁不住濕了雙眼。

「我們的孩子終於可以像一般孩子正常地上學，不會再被其他孩子叫『魔鬼』了！」

■

再度來訪蘇西一家人時，蘇西的爸爸去工廠上班，媽媽原本到工廠批了一些衣服來零賣貼補家用，卻在一天午休的時候被偷走，三百多元的服裝貨款，只好分幾個月來攤還。

屋前的兩隻母雞，跨過我們的白鞋，咯咯不休地繞著花園，玩著捉迷藏的遊戲。

「謝謝！」臨走的時候，蘇西和媽媽用華語向我們揮手致意，而門口的一行歡迎彩字「SELAMAT DATANG（歡迎光臨）」，透露著無限的熱情。




▲悲智願行

獻給父親

◎撰文／懿妙

您走後，別人眼中堅強的我不願落淚，
我知道您的愛始終包圍著我，始終給我無比的力量……

「 I can't stop loving you. I've made my mind to live in memories……」怎知這首歌前奏一出來，淚水便潸然落下；怎知回憶如此深刻而無法忘懷地烙印在心中；怎知我對您的愛如此難以言語表達；怎知您對我而言是多麼地不可割捨……

記得您常牽我的手，帶我數著登山步道的石階，看那由迷濛到絢爛的日出。

記得您曾在下雨的夜裏，在公車站牌下等待晚歸的我。那天我有事耽擱，您就在那打傘也撐不住的滂沱大雨下，看著一輛一輛公車疾駛而過；看著身體被淋得比落湯雞還濕的您，您知道我有多心疼嗎？

記得您每早都為我擠好牙膏、擰好毛巾，在寒冬時也不忘細心地用熱水燙過毛巾溫暖我的

臉；如此日復一日、年復一年，您只想讓我有多些睡眠時間。

還有一陣子您住院，母親需要工作，因此我幾乎以醫院為家，因為我們想讓您得到最妥善的照顧；我和母親都這麼想，即使支出不吃緊，我們也不想由陌生的看護陪您度過生病的日子。

您時常發燒，母親提醒我在半夜不能熟睡，每隔一、兩小時要為您量體溫；而未盡本分的我總在半夜睡得不省人事，似乎連地震都搖不醒；您總是自己拖著孱弱的身子起來拿體溫計、自己量體溫，然後再於隔天一早告訴我您整晚的體溫狀況，好讓我「交差」。

有時您會在咱們一塊兒吃飯時看著我，對我說：「妳真的好漂亮！」我大言不慚地回答您：「這還用說！」難道您不明白，在愛的滋潤下成長的人，幸福的如春日花朵，在暖陽、雨水下綻放得更為燦爛。

九二一的天搖地動，讓因病脆弱的您受到極大驚嚇，您自那天開始吃不下、睡不著；看著日漸消瘦的您，我心急如焚。中秋節前兩天的中午，我們一起吃著炒麵，我半撒嬌半哄著您吃下炒麵，誰知您一張口便吐出大量鮮血，我看著心好痛，好想替您承擔所有的苦。

我含著淚水與母親送您到醫院，辦妥住院手續後，您要我回去讀書。記得我要離開醫院前對您說：「欠打喔！再胡思亂想就不理您了！」您也回答我：「是啊，我欠打！」這兩句玩笑話竟成了我們最後的對話……

當天晚上您昏迷了。昏迷前您仍為了讓我專心讀書，叫母親不要讓我去醫院照顧您；我好怨您，怨您為什麼要如此為我著想，您可知您昏迷後就沒再醒來，而我卻因您的好意沒見著您最後一面……

您走後，別人眼中堅強的我不願落淚，我知道您的愛始終包圍著我，始終給我無比的力量。可是，永無止盡的思念與不捨終究擊垮了我建築起來的高牆，在聽到您最喜愛的歌由收音機傳出，淚水便無可控制地決堤……

「I can't stop loving you. I've made up my mind to live in memories……」如果有來生，我還是願意陪您走過這段人生路，依然願意當您的女兒。

【後記】

夜深人靜，提筆寫下了這篇文章。想起前年往生的父親，幸福的感覺仍滿溢心頭；也想到參加慈青這兩年來，師姑師伯如爸爸媽媽般照顧呵護，不也是這麼細心溫暖嗎？

曾有一位成長在單親家庭的慈青說過，師姑師伯對我們的重要性，可能連他們自己都沒想到！

謹以此篇文章，獻給我日夜思念的父親、辛苦奔波的母親，還有用愛陪我走過低潮的所有慈濟人！



▲淨土人間

玩具總動員

◎撰文／黃鵬宇

在志工們的巧思下，
廢棄的塑膠玩具車搖身一變，
為希望工程添注希望。

走進陳阿秋的家，感覺上像極了家庭式玩具工廠，只見大廳堆滿了各式塑膠玩具車，大大小小、五顏六色讓人目不暇給。不知情的路人還以為這是一家玩具批發店。

廢棄玩具

這些塑膠車原本是五股一家玩具公司要賣給塑膠回收商的，因為存放時間過久，連老闆張清桂都忘了有這些貨品的存在，直到新任的倉儲管理員陳彩蝦整理倉庫時，才赫然發現這些塵封已久，連紙箱都受潮破爛不堪，裏頭還爬滿蟑螂老鼠的玩具材料。

面對這些佔空間、每月還要支出一萬元倉儲費、卻又乏人問津的貨品，陳彩蝦想不如給慈濟回收，於是透過介紹，找到慈濟委員謝月德。

謝月德看過後，覺得並沒有想像中那麼糟，他想，也許將部分好的成品稍加清洗，還是有利用的價值。

於是，在環保志工陳阿秋夫婦熱心提供場地協助下，謝月德用三噸半卡車前後載了十六趟、動員十幾位環保志工，終於清運完畢。

看著幾欲頂到天花板的玩具，陳阿秋和太太陳吳雪也不禁搖頭：該如何處理？

陳吳雪想起最初剛載回時，從箱子中爬出許多蟑螂、蜘蛛、老鼠的盛況，甚至一隻肥嘟嘟的四腳蛇還差點跑到房間，嚇得她驚叫不已！

儘管清洗這些玩具是件大工程，陳阿秋仍是仔仔細細地洗刷每樣塑膠零件。經過一番洗滌，原本積黏一層污垢的玩具車，回復了亮麗如新的外貌，令陳彩蝦

看了大為讚佩。

重新組裝

從事環保工作二十幾年，陳阿秋夫婦早養成珍惜物命的習慣。將玩具車洗淨後，看著那些有瑕疵的車子，有的方向盤壞了，有的坐墊裂了，有的是輪子螺絲掉了……於是兩人靈機一動，開始著手組裝——把這台的喇叭裝在那台，那輛的斜板拆下湊在這部，至於壞掉部分才賣給塑膠回收商。

數千部玩具車便在陳阿秋夫婦倆的妙手巧思下獲得新生。由於這些玩具車是經由組裝拼湊的，每部都不相同，別具特色，也因此吸引許多路人來詢價購買。

一開始，謝月德一台義賣兩百元，結果銷售反應相當不錯。「仔細想想，廢鐵一公斤賣兩元，廢塑膠只能賣一元，而一部回收組裝的玩具車卻能賣得兩百元！」因而激起了為希望工程義賣的構想。

當得知這些回收組裝的玩具車也能義賣，陳阿秋夫婦受到相當大的鼓舞。儘管需要耗費很多時間整理，夫婦倆卻更加賣力，往往做到凌晨一點多才發覺時間已晚！

「實在感恩啊！做回收還能動腦學習怎樣組合這些玩具車！」陳吳雪謙虛地表示。而陳阿秋則笑著說，從一開始用螺絲起子進步到電動起子，以及可以清楚知道每部位齒輪零件的相關性，「真是做出師了！」

眼見陳阿秋夫婦為籌措希望工程基金如此賣力地付出，鄰居及環保志工鄭素鸞、謝麗玲、鄭阿招、陸玉珍也相繼投入，甚至女婿、孫女也來幫忙整修零件成品及半成品。

搖身一變

為了義賣這些玩具車，環保志工們也每人拿了許多台，或擺在自家門口，或送到社區美容美髮店、早餐店、菜市場義賣；陸玉珍的母親自嘉義來探望她，順手也拿了六部回南部幫忙義賣。大家都期望能多賣點錢，好讓希望工程早日完工。

車子陸陸續續邊組裝邊義賣，謝月德一遍遍到工廠載這些廢棄的塑膠玩具，工廠老闆張清桂目睹志工們投入整理並義賣玩具車的過程與成果，感動之餘遂將自己廠裏一些新的玩具車也捐出來義賣。

這些或因包裝瑕疵或已退流行的全新進口玩具，原本張清桂打算賤賣給大賣場或一些批發商。陳彩蝦得知後便向老闆表示希望將它買下，再悉數捐給慈濟義賣。張清桂聽了對他說：「你可以買來捐，公司當然也可以將它捐給慈濟。」

「最高興的是原本沒什麼價值的東西，經過志工們用心加工後，能再度成為一項資源，甚至可以用來幫助重建區。」張清桂告訴謝月德，以後慈濟若再舉辦義賣，一定要通知他，而他必會共襄盛舉。

盪鞦韆、溜滑梯、腳踏車、學步車……十多種產品，批發價要賣到三百五十元，百貨公司則要六、七百元，這些東西送到塑膠回收場總值可能只有幾百元；陳阿秋夫婦和環保志工們卻賦予了它們新的物命，讓廢塑膠搖身一變成為希望工程的鋼筋水泥。總計這些玩具車共義賣了三十多萬元。

「真的是要用心啊！不用心希望全掃掉了！」跟著兒子周天瑞一起幫忙的環保志工周徐粧不禁讚歎道。而原本對慈濟並不甚熟悉的張清桂及陳彩蝦，更是誇讚慈濟真是「做出來的！」




▲聞思修

老人的哀愁

◎撰文／慮皇

除非我們能細細地閱讀老人的心情；
除非有溫情來彌補貧病與老死的缺口；
除非我們意識到自己也有老的一天……

「一氣呵成」向來是我閱讀小說的習慣，但是手上一本以台灣老人為主角的小說《放生》，卻從二十世紀末看到現在。

不是生活忙碌無暇閱讀，更不是小說不精彩，實在是每讀完一篇故事就難以再繼續了－－有時陷入眉目深鎖的長思，有時難抑悲情地鼻酸淚流；因為一股瀰漫在空氣中的老人哀愁，又厚又重地覆蓋著我……

生活十年的社區，一處天天經過的角落，若非隨著慈濟志工訪視，怎麼也想不到堆滿廢棄物的草叢中，竟有一間小小的破鐵皮屋，常年住著一位孤苦的老人。去年老人因肺癌住院，不知命運的摧殘何時了？

家鄉一位八十幾歲的阿婆，靠著救濟金和拾荒維持最卑微的生活需求，還得照顧五十幾歲的智障兒子。每當村裏有人往生，阿婆總會無奈地嘆氣道：「為什麼不讓我這個無用的老人先走？」

年初，一場病痛為她苦難的一生畫上了句點。

這是悲悽的獨居老人。無情歲月帶走他們的青春風華；貧病更殘忍地剝奪僅存的生命尊嚴。

再看看子孫繁多的老人吧！好不容易連孫子都拉拔長大了，年近八十的阿婆卻開始經常腹瀉，於是到醫院檢查，沒想到這一去就沒再返回老家了。

一個多月的住院期間，晚輩個個有好理由無法隨侍在旁，反而由語言不通的看護陪她最後一程。臨終時，阿婆身上插滿了管子，緊閉的眼角沁出淚水，如果能表達，也許她會說出心中的懊惱：怎麼才一個腹瀉就搞到開腸剖肚？如果能言語，也許最後的要求只是：我想回家，想靜靜躺在自己的床上……

除了書中那十個老人以外，每天不斷有更悽苦的真實例子出現在我的生命中，這才是一本永遠看不完的傷心書。除非我們都能細細地閱讀老人的心情故事；除非不再有陽光照射不到的暗角；除非有溫情來彌補貧病與老死的缺口；除非我們意識到自己也有老的一天……



▲晶瑩童心

工人與河神

◎撰文／子魚

【看故事‧念童謠】

有一個伐木工人在河邊砍樹，一不小心將手中的斧頭掉進水裏。工人失去斧頭不能砍樹，就坐在河邊傷心地哭起來。他的眼淚滴到河裏，激起一圈圈的漣漪，驚動河神。

河神浮出水面，問他為什麼哭泣？

工人說：「我的斧頭掉進河裏，不能砍樹，所以很傷心。」

河神說：「你不要哭泣，我幫你將斧頭找回來！」說完便潛入河中，拿回一把金斧頭問道：「這是不是你丟掉的斧頭？」

工人看了看在陽光下發出閃閃金光的斧頭說：「這把不是我的斧頭。」

河神再潛入水裏，不一會兒又拿出一把銀斧頭：「這是不是你掉的斧頭？」

工人又看了看在陽光下發出閃閃銀光的斧頭說：「這把也不是。」

河神第三次潛入水裏，這次帶上來一把鐵斧頭：「那麼，這把是不是你丟掉的斧頭？」

工人看見斧頭上留有熟悉的鐵銹，趕緊說：「是的，這把才是我的斧頭。」

「鐵斧頭還給你。」河神接著說：「因為你很誠實，這兩把金銀斧頭也一起送給你。」

工人回家後，將遭遇說給同伴聽，同伴第二天也跑到河邊，用力將斧頭丟進水裏，並開始哭泣。

不久河神出現，他問明原因後，潛入水裏，帶一把金斧頭上岸來。他同樣地問伐木工人，是不是這把斧頭。那人趕緊抓住斧頭貪心地說：「沒錯！就是這把。」

河神很生氣：「你說謊，這把不是你的斧頭。」說完就潛入水裏，再也沒有上來，而那把斧頭也找不回來了。

【童謠】

欺騙像塊爛木頭
不能蓋高樓
金斧頭
金斧頭
砍倒爛木頭
實實在在蓋高樓


▲晶瑩童心

你也會變老

◎撰文／余晉　台北市博愛國小二年一班‧指導老師／吳秀英

【最受用的一句話】
【以同理心待人，多為人著想，人家也自然會為我們著想。】

有一次阿公帶我坐公車到二二八紀念公園玩，公車司機的態度很好，我們坐他的公車，心情也很好。

但是回來的時候，阿公和我在站牌等公車，等了好久好不容易等到了，公車竟然不停，真是氣死人了。

後來阿公跟我說，看到老人和小孩就不載的司機實在很糟糕，因為每個人都會變老，如果以後人家也這樣對待他，他一定也會生氣，我們應該用同理心相互對待，這樣社會才會更美好。

多找五十元

◎撰文／林健瑋　台北市博愛國小二年一班‧指導老師／吳秀英

【最受用的一句話】
【快樂不是擁有的多，而是計較的少。】

有一次我幫媽媽買鹽巴、蘋果、雞肉和青菜，總共需要四百五十元，我給老闆五百元，老闆多找我五十元，我很高興，

可是我又想到，「快樂不是擁有的多，而是計較的少。」就把五十元還給老闆；老闆就多給我一個蘋果，媽媽知道後，也買了一個玩具給我，作為鼓勵。

我覺得做人不要太貪心，也不要太計較，多佔便宜未必就是好。

清涼果凍

◎撰文／關凱元　台北市博愛國小二年一班‧指導老師／吳秀英

【最受用的一句話】
【君子量大，小人氣大。】

有一次媽媽買了好多水果和果凍，我和哥哥下課回來，第一件事就是開冰箱。媽媽買的果凍已經結冰了，冰冰涼涼好好吃，讓我的喉嚨好舒服。

我們三兄弟將果凍平分，但是弟弟很愛吃，把我的也拿走了，我很生氣他為什麼不拿哥哥的，卻來拿我的？

後來我想到，「君子量大，小人氣大」，就不跟弟弟計較弟弟年紀還小，要多吃才會長大，而我只要有吃到就好，不要為這件事再讓父母擔心、煩心。



▲晶瑩童心

數學成績

◎資料／梁麗娟提供（台北縣三重市碧華國小教師）

每到考試，
手腳冰冷、肚子痛等毛病
就會緊緊纏著惠文不放；
她不知該如何告訴爸媽，
明明花了最多心力準備，
為何數學總是考不好？

人人聞之色變的月考終於結束了，小朋友們都在為「脫離苦海」而高興，惠文卻在聯絡簿寫下她的煩惱——

考試結束大家都很高興，但我反而很難過，想哭也哭不出來。今天下午一直睡覺，想把所有的煩事忘記，但都忘不掉，覺得有一顆大石頭壓在心中，不知分數是好是壞。

昨天我把數學習作練習一遍，希望數學能考好，比上一次進步，不然又要被罵了。

看到惠文因為分數那麼難過，梁老師也很擔心。惠文在班上的成績並不差，更重要的是，她一向十分懂事；前幾天她還告訴梁老師，這學期因為學了很多靜思語，漸漸懂得原諒別人，不和姊姊爭吵，有好東西也會分姊姊一半。

惠文的進步和改變，梁老師都看在眼裏，她相信惠文的爸爸、媽媽一定感受更深。

但是，月考成績公佈後，惠文最擔心且花最多時間準備的數學，分數果然沒達到爸爸、媽媽的要求，這下子回去勢必要遭到責罵；惠文懷著忐忑不安的心，寫了一封信——

爸爸、媽媽：

還記得四年級最後一次月考，我考了第二名，您們非常高興；但五年級第一次月考，數學考五十九分，您們非常生氣。

這次我的月考成績雖然不理想，但是都進步了，上次生活與倫理考八十四分，這次考九十一分，進步了七分。我已經盡力了，請別再責罵我，下次我一定會考更好。

「水往低處流，人往高處爬」，我會用功讀書，不會讓您們沒面子，請您們放心吧！

梁老師擔心或許是惠文的爸爸、媽媽被五年級的那次數學成績嚇壞了，不知如何幫她，又怕她成績退步，只有用責罵的方式來激勵惠文，沒想到卻使她脆弱的心靈受了傷，一直到現在還是怕數學。

因此，梁老師也提筆寫了一封信給惠文的爸爸、媽媽——

紀先生、紀太太，您們好：

看到你們寫來的意見問道：「惠文的數學不理想，是否在學校沒發問？」深深讓我震撼，孩子每科都九十多分，唯獨數學八十五分，我想並不是因為孩子學習不夠認真而造成成績不理想。

我們都愛孩子，也都希望孩子出人頭地，但分數並不代表孩子的學習能力與成就，一個

努力向上的孩子，卻可能因您們的要求太高，而造成壓力、產生排斥。

惠文是個懂事的孩子，即使數學考八十五分，在班上仍排第八名左右，你們是否發現了她的進步？別忘了她新增加的優點。唯有給七分表現的孩子十二分的讚美，孩子才會更努力、更有信心。

讓孩子在和樂的氣氛下學習吧！全班的小朋友都在進步中，只因他們愈來愈懂得讀書的目的是為了自己，愈讀自然愈有信心。

級任　梁麗娟

隔天，惠文的爸爸、媽媽馬上回信給老師，承認是擔心惠文會因那次數學成績不理想而失去信心，所以才更加重地督導、要求她再更用功，沒想到卻因此造成她的壓力。

經過老師的提醒，媽媽開始欣賞惠文的其他優點；她告訴梁老師，惠文現在會主動幫忙做家事，不說粗話、不常發脾氣，也不與姊姊爭吵。

看到這樣令人欣慰的回饋，梁老師除了恭喜紀媽媽擁有一個貼心的好女兒，也相互勉勵，多給惠文一些鼓勵，她一定會做得更好。

惠文也沒有讓老師和爸媽失望，她比從前更懂得反省自己。以前她常開口就是：「媽，我要……」現在想想，覺得自己既浪費又不孝順，實在很不應該；於是她改口將：「媽，我幫妳做……」掛在嘴邊，並且身體力行。

有一次，惠文爬樓梯時，不小心踢到二樓鄰居放在門口的鞋子，她想：「一個人不怕有錯，只怕不改過。」於是趕緊排好鞋子，免得二樓的阿姨生氣。

惠文的童言童語有時真令梁老師啼笑皆非！她告訴惠文，不是怕別人生氣才改過，而是

錯了能改才是真的沒錯；而且，幫助別人後的快樂，是花再多錢也買不到的。

■

轉眼間月考又快到了，惠文還是沒有擺脫數學的陰影，她在聯絡簿寫道——

月考即將來臨，老師叫我不必緊張，要抱著平常心去面對，但我還是沒辦法，一到月考無論穿多少衣服手腳還是冷冷的，肚子就很痛，媽媽說我太緊張了。

近日我都在複習，電話不接，電視不看，功課很快就寫完了，我要趕緊複習，因為「盡多少本分，得多少本事」、「一分耕耘，一分收穫」！為了有很大的收穫，就必須努力啊！

梁老師當然也希望惠文能有好成績，可是又對她用功的方式感到擔心，她不希望惠文太在乎分數而弄壞身體，因此要她努力就行了，「即使真的盡力又考不好，那也沒關係，因為硬撐可是會生病的喔！那考第一名又如何呢？」

三天過後，月考成績公佈，惠文最害怕的數學居然考九十九分，當她聽到老師宣佈成績，驚訝地差點說不話來。惠文說，從五年級到六年級，數學最高也才考八十五分，這次居然考九十九分，太驚訝了！努力總算沒白費，眼淚都嘩啦啦地滴下來！

而梁老師給她的評語是：只要對自己有信心，妳也可以做得很好！



▲衲履足跡

2001.03.01 無微不至

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月一日《二月初七（四）》

【靜思小語】以父母照顧孩子的用心，來建設新學校。

希望之旅

今日參訪十四所希望工程學校，無論是遠觀校園整體樣貌，或走入教室細細端詳，上人緩步行進間，總留心建築品質，有讚賞，也有叮嚀。

「要用父母心來看待這些孩子，以父母照顧孩子無微不至的用心，來建設新學校。」上人叮嚀工地主管，以學校三千多位學生計算，若工程慢一天，就等於慢了三千天；將心比心想，暑期天氣炎熱，有三千位孩子必須在不適宜的環境中讀書，多麼令人心疼！

十多所學校之中，位在小山坡上的北山國小，校區附近道路彎曲狹小，大型工程車輛出入不易，建築難度甚高。幾經協調與溝通，決定在大型運輸車進出時進行交通管制；而居民對於大小車輛往返頻繁亦無怨言，有些人家且自行拆除可能有礙通行的牆垣。

校長也說，學校後方原種有數百棵檳榔樹，經上人提醒，這些淺根植物無法保持水土，恐有土石流的危險；在與相關人士溝通後，已將檳榔樹全數拔除，將改種百年樹種，上人聞言欣然。



▲衲履足跡

2001.03.02 亦師亦友

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月二日《二月初八（五）》

【靜思小語】愛學生，同時能得到學生的敬意，才是成功的老師。

有愛還要有敬

慈青數人向上人報告近來關懷希望工程學校學生、染有毒癮青少年，以及啟智教養院等現況。上人叮嚀，帶營隊要落實人文教育，不是唱唱跳跳、流於玩耍而已。

慈青中也有師院學生，上人表示：「在新世紀，希望老師的尊嚴能提升。人云『亦師亦友』，老師若只與學生為友，沒有維持尊嚴，學生就不一定能尊重老師的教誨。為人師者對學生有愛、也能得到學生的敬愛，這才算是成功的老師。」

莫三心二意

中區委員、慈誠隊幹部會議中，上人引用佛陀教理說明，人生之苦在於生理之生老病死、物理之成住壞空、心理之生住異滅，此宇宙萬物「三理四相」之無常遷變。

「科學愈發達，愈是印證佛陀所說的天地萬物生滅之理。」上人表示，科學能證實幾萬億年前地球曾存在的某些生物，今已絕種；現存的某些生物，在距今幾億年前，並不曾在地球上出現過。「由此可知，在無以計算的長時間中，世間萬物在生住異滅中循環不已。」

上人憂心在世紀的「結束」與「開始」之交，社會處在變動中，人們的心靈災難與心的病毒，遠較天災與病毒更可怕。「若論社會風氣敗壞的情形，以前的人是『養兒防老』，現在卻是『養老防兒』，想要安度晚年，還得謹防不肖子孫。」

「物理之成住壞空、生理之生老病死都是必然，但心理之生住異滅是可以預防的；若心能不因外境起喜怒哀樂之念，就能超越心念生滅的現象。」上人叮嚀大家，人生在世，萬般常由不得自己，唯有「志業」是出於自己的選擇，因此要將之內化為生命的一部分，千萬不要輕易疏忽或放棄。

「佛陀所謂的『一大事因緣』就是菩薩道，我開拓慈濟菩薩道讓大家走，既然要走，就要認真走，秉持恆長心『甘願做、歡喜受』，不要三心二意無定性。若能道心不退，就是自我成就大因、大緣。」



▲衲履足跡

2001.03.03 磨磚與磨銅

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月三日《二月初九（六）》

【靜思小語】修行必經人事錘鍊，就如銅要用粗砂來磨，才能光可鑑人。

不作「阿修羅」

清晨，有位師兄不滿組內種種人事現象，直言面報上人；上人娓娓教示，三十多年前成立慈濟，為的就是「救世」——救世要從救心起，因此慈濟不止做社會慈善工作，而是希望創造菩薩修行道場，接引眾生藉事鍊心，去除習氣。

「為了做慈濟，我每天都忙碌不已。猶記初出家時，我與少數弟子們過著『日出而作，日入而息』的生活；我原也可以獨善其身修行，為何要投入多煩惱的滾滾紅塵呢？就是因為不忍眾生苦。為了救世救心，再重的責任也得以勇氣、毅力挑起啊！」

上人勸道，來慈濟就要修行，凡夫欲修成菩薩，必經人事錘鍊，就如銅要用粗砂來磨，才能光可鑑人。若執著太深、積習不改，就猶如磨一塊磚頭，儘管磨得再用力，永遠也不會發亮。

「我們要堪得住人事來磨，藉以除盡凡夫的習氣，照見自性的光明。要放大心量，多包容、善解，若動輒即生氣、衝動，這是非常辛苦的事啊！」

即將返回花蓮，上人再次叮嚀中區慈濟志工，社會之所以紛亂不安定，就是有眾多好發脾氣的「阿修羅」存在；人事間的衝突，往往都是「聲色不好」所引起，彼此相爭不已，遂造成人世的災難。

「凡夫累劫以來，習氣積重難返，縱使有心想改，卻老是遇境而無法自制；常聽人言：『我的心很好，只是嘴巴不好、容易衝動而已。』這樣的人雖

說不是壞人，但也不十分挺好的！」

上人提及，每次對眾開示都不忘感恩大家盡心盡力於慈濟，幫忙負起淨化人心的使命，但心中更希望大家能做到「合心、和氣、互愛、協力」；既是自己發心付出，不是他人勉強，就要感恩與我們共同成就慈濟菩薩訓練場的人。所謂「求仁得仁」，行菩薩道就得接近人群，才能施行教化，要時時感恩別人，不是求人感恩我們，這才是做慈濟的正確心態。




▲衲履足跡

2001.03.08 展現人性純良之美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月八日《二月十四（四）》

【靜思小語】不論環境、遭遇如何，都要守住本性與本分。

現代孝女

清晨，雨水不止，冷意襲入觀音殿，上人在志工早會上，說起兩則溫暖的真人實事。

「二十出頭的年紀，正是少女美麗的青春年華，她原也可以盡情在花花世界追逐自己的夢想，卻割捨外地不錯的職業，毅然回鄉照顧年邁而行動不便的父親，真可說得上是『現代孝女』……」

上人所讚歎的年輕女孩，家中包括媽媽和兩位兄長都是智障，唯有她聰明乖巧，並在外地謀得好工作；女孩的父親軍職退伍後，就以清潔工的有限收入，照顧全家大小溫飽。

近來，老父親因慢性疾病必須就醫，於是女孩返鄉肩挑家務，但其父身材魁梧扶持不易，甚至連計程車司機都嫌上下車麻煩而拒載。大林慈院志工獲知後，時常開車接這對父女到醫院就診；志工們的溫情很令女孩感恩，常忍不住流淚說：「很感動……」

又有一對姊妹花才八歲與六歲，患有弱視的父親為了一家生計，日夜耕耘一小塊玉米田，母親則癱瘓在床。

小姊妹必須為母親翻身擦澡、按摩以及換尿布，並負起所有家事，因此上課經常遲到；老師在家訪得知實情後，報請慈濟協助。慈濟人除代為申請家扶中心補助外，並按月給予生活費。

以這對小姊妹的年紀，若生在普通家庭，正是深受父母寵愛

的寶貝；上人心疼她們要承擔這麼重的擔子，卻能保持單純與善良的本性，且都是學業優異的好學生。

「人生在世，不論環境、遭遇如何，都要能守住本能、本性與本分！」上人表示，人人都有與生俱來的本能，只因後天不好的社會風氣，將人引導往錯誤的觀念發展，致令埋沒天生的潛能，污染了清淨的本性。



▲衲履足跡

2001.03.11 愛留人間

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月十一日《二月十七（日）》

【靜思小語】能夠大捨，是因為心中有大慈、大悲。

以生命換生命

「早上與父親作最後的告別，再也控制不住情緒……感恩師兄的肩膀給我靠，讓我體會到，每逢災難時，慈濟人給受難同胞依靠的感覺……」慈濟大學為八十九學年度十六位大體老師舉行感恩追思儀式，由高雄遠道而來的家屬林榮宗數次哽咽。

本身也是醫師的林榮宗叮嚀同學們，上解剖課時，在大體老師身上「劃輕一點」：「雖然他們已經往生，肉體再也不會痛了，但家屬的心會痛啊……」

林醫師的肺腑之言，教人動容；另一位家屬高文祥的一番話，也令人深得啟示。高文祥轉達妻子林美霞生前所交代，希望同學們在未來行醫路上，要做到「感同身受」。「若能感同身受，真實體會病人的苦，則你們這一生將受用不盡，病人與家屬也會永遠感恩你們。」

林徽堂，這位在慈濟世界早期的拓荒者，以其剛正不阿的鐵漢性格，為慈誠護法金剛奠定紀律肅然的厚實基礎，即使在壯年往生後，仍留予無數慈濟人無限的緬懷與敬重之情。今林徽堂亦為大體老師之列，北區慈誠委員即湧來一、兩百位送行！

昔日法親情深如兄弟的周政雄說，林徽堂律己甚嚴，對慈誠隊亦期許極高，大家儘管備受其嚴苛的要求，仍然沒有人離開他，這是因為他從自己做起，這股動力來自於上人的教誨。「從他身上可以真切感受到『上人如何說，弟子就如何做』的風範，當我們說做不到時，他會說：『我做給你看！』如此躬身踐履的精神，影響甚是深遠，許多曾被他嚴厲罵過的人，現在都是慈誠重要幹部！

會場滿溢感恩與感動的氣氛，上人追思往昔無數貼心弟子，亦是百感交集；並讚歎：「每一位大體老師在人生的最終，自願將身體捐出，讓醫學生在他們身上劃刀，這樣的大捨，是因為心中有大慈、大悲，相信他們此時一定很歡喜。他們不是在課堂上用口頭解說教科書，而是把整個身體毫無保留的奉獻出來，用無聲的說法引導醫學生解開人體奧祕。」

「生病是最痛苦的，有這麼多大體老師愛的奉獻，還有家屬們的成全，如果能培育出好的醫師，用愛來感同身受、減輕病人的病痛，使他們不再惶恐，並能及時康復，我想，這不只是完成大體老師的心願，家屬們也應該會安心、歡喜。」

對於現代社會醫病關係惡化，上人實感憂心，他叮嚀醫學院的孩子們，從事醫師工作可說是「以生命換生命」——用自己的生命投入，搶救無數寶貴的生命，因此一定要不畏辛苦、無怨無悔。

「今天為大體老師火化、入龕，一切都圓滿了，大家要很安心，也要為親人的這分決定獻上歡喜的祝福。」



▲衲履足跡

2001.03.12 小而美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月十二日《二月十八（一）》

【靜思小語】以真誠的心服務奉獻，不只自愛，更要將愛擴及他人。

小醫院，大功能

關山慈濟醫院正進行週年回顧展，上人於志工早會後，偕同林碧玉副總執行長、常住志工顏惠美等人，前往參觀該院自開幕以來，加入偏遠地區巡迴醫療、經營社區健康營造中心等各項活動成果，以及院內各項紀錄統計表。

從南橫車禍救治、將人從山谷中救上來，到關山、玉里兩院院長連線搶救心肌梗塞病人……在在顯示關山分院在地方上的重要性。上人指示，要妥善蒐集保存這些「愛的歷史」。

來到五樓病房探視，不少患者都是因為喝酒致病，上人頻頻勸他們戒酒。陳世琦醫師介紹一位嗜酒的病患對母親很有孝心，上人於是表示，不喝酒把身體照顧好，也是孝啊！

目前關山分院身負社區健康營造中心重任，每週有三天巡迴

醫療，協助追蹤肺結核患者。上人交代，山區道路易崩坍，開車上山要很小心；院長則表示，醫護人員每要到山上，必會先和當地村長聯絡路況，確定安全才上山。

一行人轉往玉里分院，上人一下車即前往一樓廁所參觀「美廁比賽」成果。一間間佈置得美輪美奐的廁所，有懸掛葫蘆、葡萄，也有佈置清雅花草，整理得十分乾淨清潔，上人入內仔細觀看，欣然表示：「一般人疏忽的地方，仍然用心美化，真是難得！每一間都是第一名！」

同仁們分享時，大多對醫院濃厚的人情味和小而美的環境表示印象深刻。護理組王愛寧說，每天最溫馨的是一大早的互道早安，把整天的精神都帶上來了。透過參加義診及健檢等活動，王愛寧更瞭解民眾的需求以及分院對地區的重要性。

醫技組王金菊總是以最歡喜的表情來面對病人，很多病人表示：「來這裏拿藥，病都好起來了。」在此地服務，王金菊深切體會到鄉下地方衛教工作真的很重要，因此對分院負起監督社區健康的責任有一分期望。

上人表示，醫院搶救生命，是造大功德的地方，感恩同仁們的互愛、志工們的親和，大家以真誠的心來服務奉獻……讓醫院就像是個家，這樣的文化真的很美、很美。



▲衲履足跡

2001.03.14 生命力

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月十四日《二月二十（三）》

【靜思小語】溫室裏的蘭花，不若野地裏的小花小草擁有強韌的生命力。

志不窮

頂著攝氏零下二度的低溫與強風，北朝鮮賑災團在天寒地凍的平壤西在國小，完成一千多萬平方公尺塑膠薄膜的發放工作。

甫從北朝鮮賑災歸來的中區志工羅明憲，以相片向上人報告此行經過；當地物資匱乏的窮困

景象，雖令志工們唏噓不已，然則那分「人窮志不窮」的民族性，卻教人衷心敬佩！

「當我們把手套送給農民時，有些農民堅持不收，還示意他已經有一雙，無須再拿一雙。」北朝鮮農民貧而不貪的情操，讓人印象深刻。

此外，居家關懷時，雖見鄉民吃玉米粥或玉米麵，佐以自行醃漬的泡菜，但臉上滿足的笑容，與簡陋卻擺放整齊的傢具、刷洗得明淨無比的鍋碗瓢盆，在在使人感受到他們儉樸、勤勉、自愛、自重的美德。

午後，與慈濟技術學院懿德媽媽們開示時，上人言及北朝鮮人民雖然生活清苦，但有禮貌、知廉恥，活得很有尊嚴。反看現在的台灣，大家長久過著富裕的日子，現在景氣不如以往，有些人便無法承受打擊：「就像養在溫室裏的蘭花，突然間空調失常，就日漸枯萎。不若野地上的小花、小草擁有旺盛的求生本能，不論環境如何，都能展現蓬勃盎然的生機。」

社會上心有千千結的人愈來愈多，大愛電視台九點檔「大愛Call In」節目 ，有許多人在電話中談到自己人生的困境，負責接電話的慈濟志工們用心 傾聽、以智慧開導。

上人感恩志工們能及時給予心靈撫慰，才不致衍發更多的社會問題。「有 能力付出、解人心結，是有福的人；要感恩別人願意毫無保留地傾訴隱私 ，這對自己也是很好的生命教育。」

「走在菩薩道上，要以啟發人的本性、使其為社會發揮真誠的愛為使命； 儘管當今社會風氣惡劣，更得提起信心、毅力、勇氣，向淨化人心的目標 大步邁進！」



▲衲履足跡

2001.03.16 尊嚴

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月十六日《二月二十二（五）》

【靜思小語】付出，才能有愛與感恩的互動。

修行‧修心

「以當前台灣的醫病環境，每令人大嘆醫師難為；在印尼義診，我們很能 感受到患者對醫師的感激之情，也重新尋回醫者的尊嚴。」花蓮慈院麻醉 科醫師李毅與上人分享參與印尼CILEGON義診心得。

李醫師感受良深地表示，人雖然可以安於貧窮，一旦生病卻很難維持尊嚴 ；如兔脣孩子因怕

被人恥笑，不敢出門；醫師只是略施手術，就能為這類 孩子找回尊嚴。

上人就「尊嚴」兩字分析其義，表示人唯有縮小自己、多付出，才會感到 天地之寬，仍有很多空間可以發展，從而不斷提升做人的品質。能付出一 分愛，自然就會受人尊敬，也才有感恩的收穫；這種愛與感恩的互動，遠 比賺大錢、居高位，更有價值與尊嚴！

「藉事鍊心，這『心』要如何修呢？」上人與慈濟大學慈誠懿德爸媽開示 言，凡夫心易在人事糾纏中，迷失人生方向，如能遇境而不起心動念，付 出無求同時感恩，則不僅心靈能得到平靜，也才是真正的超越。

「能看淡世事人情，不在意自己是付出的人，也不在意別人是否有感恩， 這種無我相、人相、物相之心，就是三輪體空的超然心境。」上人期待慈 濟學校教育出來的學生，能建立「為工作而生活」的智慧良能，才能對社 會有所貢獻。



▲衲履足跡

2001.03.18 「真」相

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月十八日《二月二十四（日）》

【靜思小語】超越小愛的迷情，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。

情布眾生

天將明未明之時，風吹得緊，戶外傳來林木搖曳之聲，見樹下綠蔭濃暗， 可想是個陰冷有風的日子。入春以來，氣候總是晴雨不定；「人生虛幻似 鏡花水月，世事無常如草露風霜」，「無常遽變」是人生之常，唯有泰然 處之，才能保持平靜的心靈。

晨，姊妹數人偕同夫婿們來訪。其中一人罹患腫瘤，將進行化療，有些在 意為施化療而將剃髮。

上人勸說，不要執著「我相」而與自己過不去。「人從出生到老，形貌無 時不在改變中，有何種形像是『真』的呢？不要太在意外在的美、醜，能 走入人群去付出，這才是最可愛的形相。」

「所謂『開涅槃門，扇解脫風，除世熱惱，致法清涼』。」上人引《無量 義經》經句致勉：

「世間之所以充滿苦惱、煩熱，是因為自己的心在捆綁 自己，而佛法就像一陣清涼的解脫風，能善用佛法，打開心門，就會感到 非常清涼、快樂。」

「人生之路本就佈滿關關卡卡，心情放輕鬆，關卡很快就會過去。若心常 在煩悶中，會連帶影響周圍的人。所以要快樂地接受治療，待療程過後， 你還是原來健康的你啊！」

其夫婿有感而問：「如何才能不為情所困？」上人回答，情愛一生也不過 幾十年，終有分離的一天；若能超越小愛的迷情，心存「天下眾生情」， 才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。

上人勸勉這位先生，將本具的愛發揮出來，才不枉來人生一趟。「人生在 世能平平安安，生活無負擔，又能『做自己的主人』，從事自己所選擇的 志願，就是豐富而有意義的人生。」

用愛傳承

東南亞一帶時有綁架、搶劫以及排華事件發生，上人對返台參加董事會的 印尼慈濟人說道，究其原因，大抵是因貧富懸殊所致。有錢、有力量的人 ，只注重自己的享受，沒有回饋社會之心，久而久之貧富對立，遂使得社 會紛擾不安。

上人肯定印尼慈濟人七年來在當地的付出，諸如貧戶發放、賑災、義診， 乃至於補助貧童學費等等，都是穩定社會的一股良善力量。

「為人類付出，是所有宗教共同的目標。人間是天堂、地獄，或是淨土、 穢土，端看大家的行為造作是善是惡。」上人期待印尼慈濟人「為現在鋪 路，為未來立法」，當下落實慈濟精神，同時將這分愛延續到未來，令後 人依法不依人，帶動出更多安定社會的力量。


▲衲履足跡

2001.03.21 愛無價

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月二十一日《二月二十七（三）》

【靜思小語】無形的愛與心力，不能以「數量」計算。

蓋「自己要住」的房子

深灰色瓦頂加上紅磚砌牆，這是慈濟在貴州三年扶困計畫中，所將援建的村舍樣式；除民房以外，並有新式學校建築，亦正進行籌建。

時雨濛濛，高明善師兄帶來民房與學校設計圖，向上人請示該修正之處。展圖細細端詳後，上人說，慈濟之善款，點滴都是愛心人士的捐獻，加以又投注很多心力在援建上，這些無形的愛，是無法以「數量」來計算。

「用心顧好建築品質，讓鄉民們能因此有愛惜之心，我們的心血就沒有白費。」上人舉九二一「希望工程」學校為例，慈濟所援建的學校都採用高品質的ＳＲＣ結構，擁有很好的避震功能，是「千秋百世」的建築，不但校方珍惜，也帶動建築業者以ＳＲＣ工法施工，使民眾居住安全更有保障。

「在此『壞劫』時期，山河大地多變化；我們總要『盡人事』，寧可多花些錢蓋最好的品質，也不要存著僥倖心態，認為不會再發生大地震，因此草率興建了事。」上人表示，慈濟援建之民房與學校，要以「自己要住、自己要用」的心態去建設，堅固與美觀兩者必得兼備！



▲衲履足跡

2001.03.25 種子與樹

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月二十五日《三月初一（日）》

【靜思小語】每一粒小小的種子，都可能長成一棵結實纍纍的大樹。

樂生的愛心宴

台北捷運工程新莊線動工之際，擁有數十年歷史的樂生療養院，包括棲蓮精舍在內等院區即將被拆除；林葉師姊來見上人，提起長年護持慈濟的八十多歲金阿伯，計畫在四月二十九日舉辦愛心宴，一來為希望工程募款，二來則惜別棲蓮精舍。

上人關心院友們未來安身處，細細詳詢再三；針對此場愛心宴則表示，以廣結眾生緣的心

態為之，一切隨緣、隨喜，切莫記掛款項。

「未成佛前，先結眾生緣。」上人表示，雖然五十多所希望工程學校所費甚鉅，但相信有志者事竟成，慈濟三十多年來看重的是「募心」而非「募錢」－－使人發自內心真誠的付出，就是「募心」，如此所做的事才圓滿。

「辦愛心宴是一種愛與感恩的互動，我們要的是『一粒種子』而非『一棵結實纍纍的果樹』；只要盡自己的心努力做，透過活動將愛的種子種下去，相信每一粒種子將來就會長出纍纍的果實。」



▲衲履足跡

2001.03.26 生命啟示錄

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年三月二十六日《三月初二（一）》

【靜思小語】每個現實人生，都是一堂生命教育。

貧與富

晨，陰雨綿密，天色灰暗。上人於志工早會言及兩則人生實例。

一戶清寒人家，父親重病無以謀生，簡陋的房舍中只有一張床，父母與兩歲的稚兒擠著睡，兩個四歲與六歲的孩子則睡在地上；慈濟人探望後，扛著組合式傢具，專程到其家中釘做一張上下鋪的木板床，並贈予溫暖的棉被。