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▲聞思修

蓮蕉花的聯想

◎撰文／張錦雲

許多事物，不強求便自在；
強求而來，反伴隨著失望……

那天，整理盆栽時，只見那株由朋友家移植過來的蓮蕉花已奄奄一息，於是將之連根拔起，隨手丟棄在屋角一處放置堆肥的大盆子裏。

那角落陰暗不見陽光，幾天後根部居然冒出綠芽。我仍不理睬，連水都不澆，綠芽卻愈抽愈高，葉子一片片冒了出來。

這株曾開過美麗花朵的蓮蕉，剛移植時，我每天殷勤地澆水、施肥，花卻一天天地凋謝，終致整株枯萎；現在不管它，反而生氣十足。

記得小時候，第一次在郊外看見含羞草，十分驚奇怎麼有「會動作、會感覺」的植物？小心翼翼將它整株拔起帶回家種，也是天天澆水甚至施肥，它仍不賞光，終究化為春泥。

我看著這株仍在陰暗角落恣意生長的蓮蕉，思索人生的一些課題－－許多事物，不強求便自在；強求而來，反伴隨著失望。

這些十分「臭賤」的植物，其實都可以在不須照顧的情形下自然成長。陽光雨露練就它們一身強勁的生命力，用心欣賞它們的美，似乎是我們唯一能做的吧！

時下青少年，人稱「草莓族」，何嘗不是指父母給予他們太優渥的生長環境？其實每個人都有無限潛能，只是激發的機會被壓抑了；這到底是「愛」，還是「礙」呢？

有時，我因事須離家幾天，兩個就讀國中的兒子若遇到先生上晚班，就必須在放學後，合力完成做飯、洗衣、整理家務的責任。雖然難免覺得不忍，但我將那段日子當作是訓練他們獨立的最好時機。

蓮蕉花我沒有移走，就讓它在自己選擇的環境繼續成長。我拿相機拍下它的重生，雖然不再給它太多關愛的行動，但我用欣賞的眼光，陪它一起成長。




▲聞思修

佩佩和小麗

◎撰文／靜淇

每個人都有改寫自己故事的力量。

佩佩是我隨慈濟中區青少年服務隊到啟智教養院關懷認識的女孩。她身材矮小、口齒不清，略顯早熟的臉孔，配上西瓜皮的髮型，實在看不出來年齡。在一群同屬智能不足的院生中，她並不顯眼，甚至有點其貌不揚。

然而當音樂揚起，她就像一隻伶巧的鳥兒，隨著節拍舞動身體，雙手輕盈地比著手語，曼妙的姿態，令人無法置信她是長期生活在啟智教養院的院生。

更令人驚訝的是－－輔導老師告訴我，佩佩還是個烘焙西點麵包的好手，在實習工場內，她製作的西點可是又香又好吃，院方也就她的天份加以訓練，期能在未來讓她擁有一技之長。

如果所謂的人生價值，是一種如何生活的品質問題，那麼佩佩正在過著美好價值的人生。

相較於佩佩，好友的女兒小麗就輸她太多了。聰明美麗是小麗從小就聽慣的讚美，豐足的生活讓她習於頤指氣使，雖然才國中一年級，在訓導處卻留有一大串不良的紀錄。

今年年初，小麗和男朋友吵架後，竟然仰藥自殺；命挽回了，卻因藥物灼傷了食道和腸胃，只能靠注射維持生命。休學在家的小麗，整天把自己封閉起來，花樣的年華從此變了調。

回程路上，我一直在想：佩佩雖是一位低能兒，卻有靈敏的音感，還有一雙巧手，會比手語又會做西點，她不輸給任何人；而小麗空有亮麗的外表，反而辜負了生命的尊嚴與責任。

曾在一本書上看過這麼一段話：「人出生後所面臨的生活，不一定就是一輩子的命運。每個人都有改寫自己的故事、重新安排自己生活的力量。」

看看佩佩、想想小麗，我們可以清楚地告訴自己：選擇成為生命之劇中的英雄或受害者，其實是自由的，而且必須靠智慧。





▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－東光國小的陽光小子

◎撰文／阮義忠

知足又幸福

我前後造訪過東光國小五次，卻一直沒有將心中的感觸形諸筆墨，愈積愈多的回憶現在總算整理出來了。

記得第一次來到這所位於南投縣魚池鄉偏遠山區的學校時，就被周遭的靈秀風景深深迷住。這所創立於民國十一年的小學，原是魚池公學校木屐欄分教場，編制只有一班，直到民國三十年才獨立為東光國民學校，編制六班。這麼多年來，學校的規模並未擴增，依舊是一個年級一班，目前全校學生總共才一百一十二人。

第一回和杜淑華校長打照面，直爽的她衝口就說：「你那本《尋找希望的種子》，書裏都沒拍到我們的學生。你把小孩照得好可愛哦！希望那天也能替我們拍幾張漂亮的照片。」杜校長雖然是隨意說說，我卻沒把她的話忘記，每次到東光國小總是特別留意，尋找煥發希望光采的小臉龐。

對我而言，攝影家的挑戰並不是技巧的高下，而是有沒有好眼力。如果只看到人事物的表相，只會拍到外貌而已；能夠了解人事物的意義，並且被感動，才有可能捕捉到精神內涵。因此按下快門的那一瞬間，拍照和被拍的人若是起了共鳴，就會是一張好作品。

事實上我已經拍了不少東光的孩子，而我偏愛的是六年級高羚詠的這一張肖像。那是二十世紀的最後一天，學校舉行了一場名為「飛躍跨世紀，東光展新機」的音樂盛會，場地選在東光村內有一百四十多年歷史的洪家古厝。高羚詠是手風琴隊的團員。那天早上，大家在簡易教室前集合準備出發時，我特別把她叫出來拍了一張獨照。

天真可愛加上自信，是我想要拍她的原因。背景高聳的中央山脈下，慈濟希望工程為孩子們蓋的新學校，鋼骨結構已完成，二樓正在架設模板準備灌漿。六年級的高羚詠將是新學校的頭一屆畢業生，她把雙手很自在地放在手風琴上，顯出一個知足又幸福的姿勢。我要捕捉的內涵正是如此。

跨世紀的音樂會

杜校長和全校師生們顯然是卯足了勁來辦這場音樂會，從上午九點開始一共有十七個節目，每個年級都有表演。其中有舞獅、節奏樂、直笛合奏、手風琴、口風琴、電子琴以及合唱。老師和學生家長也有節目，表演慈濟愛心媽媽們所指導的手語歌「月亮代表我的心」。

東光村民踴躍地參與這個盛會，就連另一所「學府」－－東光幼稚園的師生也全體出動，助壯聲勢。村長許慶華、南投縣政府教育局督學林秀薇也都出席了。場地的布置費由縣議員陳錦倫、楊明山贊助；茶點費由魚池鄉圖書館館長吳喜庫負責、家長會長楊文雄和地方人士也都出錢出力共襄盛舉。一校歡慶、全村共樂，小地方的人情味就是這麼濃。

今天的杜校長看起來特別年輕，站在手語隊第一排第一位的她，自然最搶鏡頭。她比畫得神采飛揚，彷彿要盡情表達內心的喜悅。已經在教育崗位服務三十年的杜校長，原本在明潭國小任職，調來東光國小沒幾天就發生了九二一大地震。

她記得清晨天還是黑的就從埔里家中趕到學校，在村口碰到的家長告訴她：「妳安心，學校還在！」結果天一亮才發現：房子雖然都在，可是歪歪扭扭的全毀了。

緊接著，她又趕去服務多年的明潭國小，卻發現那裏一點事也沒有，心理沮喪到了極點，覺得自己像是掃把星一樣，把霉運帶來東光國小。現在的杜校長可是覺得幸運極了，因為學校被慈濟援建，又由名建築師黃建興設計，施工品質堅固無比。

也許是幸福感隨著工程進度日日累增，我所看到的杜校長，神情一次比一次柔和，笑容一天比一天燦爛。今天她在表演手語歌的樣子，真是愈來愈像慈濟人了。

上人終於來了！

東光國小的重建工程於二０００年的六月五日動土。從那天起，全校師生莫不巴望著證嚴上人能夠親臨，以便大家表達感恩之情。記得二００一年的一月三日，我隨行拍攝林碧玉副總來此巡視工程進度時，就有一班同學獻上全校師生的感恩卡，希望副總轉呈上人。孩子們的殷切期待顯然透過副總轉達打動了上人，於是上人在三月一日行腳到了東光國小。

當天全校師生從校門口一路排開，恭迎上人。上人看到孩子的笑靨和沒有落後的工程進度，顯得格外開心。我每次來東光國小，都會看到四周山巒因不同時分、不同溫度和濕度而呈現不同的風姿，而此刻的群山，彷彿又多了一分充滿希望的朝氣。

也許是因為第一次來的緣故，上人在這裏停留的時間格外久，細細地從一樓的每間教室一直看到二樓的各個角落，還不時地說：「好美！好美！」

在二樓的最裏側蓋了四間老師宿舍，從宿舍窗口望出去，秀麗的山景迎面展開。我想像住在這裏的老師，每天清晨在鳥語花香之中醒來，看著最青翠的林木、吸著最新鮮的空氣，這可是在都市裏任教的老師所享受不到的福分呢！

上人要離開時，起先是被六年級的同學留住拍了張合照。沒想到其他年級的同學也想和上人合照。結果五年級、四年級、三年級、二年級、一年級，一班一班地陸續加進來，就形成了這麼一幅畫面。

上人、林副總和杜校長被同學們團團圍住，露出來的臉龐小小的，不仔細看，還真分不出誰是大人、誰是小孩。從我的鏡頭望去，彷彿每張笑臉都是東光國小的小朋友，每張臉都煥發著希望的光芒。

新學校克難的第一天

當我臨時得知東光國小要搬進新教室時，還真有點措手不及，立刻把原先的工作表重新調整，趕緊南下拍攝孩子們在新學校上課的情景。

二００一年的四月二十三日，星期一的一大早，我搭杜校長的便車從埔里鎮來到東光國小。一路上，健談的杜校長告訴我：「慈誠隊師兄們真是令人感動！為了早日進行景觀的鋪設工作，星期六、星期天連下著大雨，他們也依舊來拆除簡易教室。慈濟人的效率真驚人，拆下的材料立刻運到山下，給新認養的桃源國小架設簡易教室，以便動土重建。那些冒著危險站在屋頂上拆屋子的慈濟人，個個都有來頭，連頂新集團的魏老闆也和大家一樣上上下下、扛東扛西的，真是令人感恩！」

來到學校，那排熟悉不過的簡易教室和校門口沒被震垮的小教室都已被拆除淨空，讓我一時覺得陌生起來。下了兩天大雨，今天終於放晴，但是整個校園都被雨水浸得泥濘不堪，師生們會有幾天的不便要適應。

我定下心神四下觀看學校狀況。所有的辦公桌、課桌椅和教學設備都還堆在新教室的走廊上。看來搬進新學校的頭一天，是只能做整理工作而不能上課了。

儘管如此，杜校長還是把師生集合在教室前半圓形的司令台上舉行了一個簡單的朝會，交代所有學生嚴禁上二樓，因為欄杆還沒架好恐遭意外，同時也為即刻要出發參加鄉運籃球賽的六年級同學們加油打氣。

我從二樓往下拍攝東光國小師生在新學校的第一次朝會，心裏想著：九二一地震後大家熬了一年多，現在終於來到新學校了。四周的景觀雖然才要開始動工，可是學校會一天比一天漂亮，大家會看到許多慈濟的師伯們在校園整理環境。那時孩子們就更能明白：希望工程學校是由多少人的愛心堆疊起來的！

陽光小子

東光國小有大約三十位叫作「陽光小子」的同學。他們有些是來自單親家庭；有些是因父母在外地工作而由祖父母隔代教養；有些是家境不好；有些則是行為偏差需要輔導。這些孩子可能會被粗心地稱為「問題學生」，但在這裏卻有正面且充滿鼓勵作用的暱稱。

師長對這些孩子付出了特別的關懷。從校長、每一位教職員到工友，都有認輔陽光小子的義舉。除了行為和學習方面的輔導，也對部分家境困難的學生給予經濟援助。

一年級老師林省宏長年茹素，於東光服務十年了。她的朋友丁湄茵在魚池鄉開了一家高品質的凱茵素食餐廳，每天義務供應十幾人份的素食自助午餐與陽光小子們結緣；若是有郊遊活動，還會提供精緻的素食點心。

除了六年級去參加籃球比賽之外，一到五年級學生都在整理課桌椅和圖書教具－－搬東西、掃地、抹桌椅，大家忙得喜氣洋洋。

林省宏老師的這班孩子倒是很快收了心，紛紛拿起課本在課桌椅上讀寫，有幾個小朋友則在內側靠窗的「學習角落」裏看書。「學習角落」是教室裏光線最好、感覺最溫馨的空間，鋪著原木的地板可讓大家隨意地或趴或臥。看孩子們津津有味地看書，林老師也加入，適時地指導他們。原以為他們可能需要幾天的適應期，沒想到才幾個小時就如魚得水地享受起新教室來。

從鏡頭看出去，林老師和孩子們圍在一起的模樣好像是一家人。在這所迷你學校裏，我一直沒搞清楚那三十位是陽光小子，因為所有的小朋友看來都是一樣的幸福。大家不但都是陽光小子，也是希望小子。




▲晶瑩童心

像什麼？

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

宋朝大文學家蘇東坡與金山寺的佛印禪師是很好的朋友，他們兩人常常一起討論經書上的道理。

有一天下午，蘇東坡和佛印禪師在大殿中打坐，蘇東坡忽然問起：「禪師，你看看我坐在這裏的樣子像什麼？」

「非常莊嚴，好像一尊佛。」佛印禪師說。蘇東坡聽了非常高興。

過了一會兒，佛印禪師也以同樣的問題問蘇東坡：「大學士，那你看我坐在這裏像什麼？」

佛印禪師有些福態，蘇東坡想要戲弄他，立刻回答：「你像一堆糞。」

佛印禪師聽了非但不生氣，反而笑了笑。

蘇東坡大樂，認為佛印禪師沒什麼了不起，逢人便提起這件事，說：「佛印不如我。」

蘇東坡有一個妹妹叫蘇小妹，活潑伶俐、充滿智慧，她聽說這件事後，便對蘇東坡說：「哥哥！其實你不如佛印禪師。」

蘇東坡很吃驚：「這怎麼可能？」

蘇小妹不慌不忙地說：「哥哥，你要明白，佛印禪師因為心中有佛，看任何事物都是佛，所以他看你就像一尊佛；而你看他像糞，是因為……」

蘇東坡聽完後非常慚愧，才知道自己真的不如佛印禪師。

童謠：

說一句好話
開一朵香花
人人誇
說一句壞話
吐一條毒蛇
真可怕




▲晶瑩童心

我的小草

◎撰文／魏品華　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【最受用的一句話】
【一個缺口的杯子，如果從另一個角度來看它，仍然是圓的。】

記得五年級的時候，張老師教了我們許多靜思語，每當老師講解那些靜思語的意義時，我都心不在焉，直到老師辦了一次「小草與春風」的活動，我才了解靜思語的用意。

剛開始，我很希望能抽到自己比較熟悉的男生或女生，互為小草與春風；但是，當我一打開紙條，真的很失望，居然是陳長偉。

以前我總覺得他是那種混水摸魚、全身老是髒兮兮的人，我若寫信給他，他一定會不理不睬的；但我還是勉為其難地寄了一封問候紙條，沒想到當天就發現筒子裏有一封信寫著：「給春風－－小草長偉」，我大吃一驚，非常地感動。之後我天天和他通信，溝通得很愉快，我發覺他心地很善良，是一個好同學。

這件事之後，我覺得自己剛開始的行為舉止很過分，根本就是自矜自是嘛！最後我和長偉成為好朋友，這都要謝謝老師這一個「小草與春風」的活動。

現在我學會了不要以貌取人，就算那個人沒有好看的外表，我還是會真心誠意地和他

做朋友，廣結善緣。所以我最受用的一句靜思語是：「一個缺口的杯子，如果從另一個角度來看它，仍然是圓的。」

就像長偉，雖然外表看起來平平凡凡、功課普通，但是他很關心自己的朋友，也很會畫畫。現在不管是什麼人，我都試著用不同的角度去看他們，因此每天都快快樂樂的。



▲晶瑩童心

謝謝指教

◎撰文／徐瑋君　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【最受用的一句話】
【受人批評等於上了一課，要自我修身養性、謹言慎行。】

每天老師都會在聯絡簿上寫一句靜思語，我最受用的一句就是「受人批評等於上了一課，要自我修身養性謹言慎行。」

有一次我在家裏做美勞，弟弟突然跑進來，看到我的畫就說：「你怎麼畫得這麼爛！」我聽了很生氣，可是靜下來想一想，覺得弟弟說得也有道理，而且跟弟弟吵有什麼用？最後還不是會被罵，乾脆看看自己的作品有什麼缺點，把不好的地方修改，不是更好嗎？

不衝動就能減少很多不必要的衝突。自從那次以後，每當別人批評我的時候，我都會靜下來想想，別人說得有沒有道理？而且轉念一想，別人批評你也許是出於好意，只是方法不對而已。



▲晶瑩童心

春天

◎撰文／陳品蓉　台北市龍安國小四年級．指導老師／子魚

【童詩欣賞】

我聽到 春天的聲音 有蟲鳴 也有鳥叫
我聞到 春天的味道 花的芳香 草的清香
我摸到 春天的身體 鬆軟濕潤 的泥土
我看到 春天的臉蛋 五顏六色 布滿天空與草地的笑臉


▲晶瑩童心

風、雲、晚霞

◎撰文／曾義文

【童詩欣賞】

台北市龍安國小四年級
指導老師／子魚

風是個指揮家
只要把手一揮
花　草　樹　木
都跳起舞來了

雲是棉花糖
是誰把它舉得那麼高
讓我看了流口水
卻又吃不到

晚霞是一塊七彩的布
真想把它剪下來
送給媽媽
做一件最美的衣裳





▲衲履足跡

2001.04.01 我心明亮

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月一日《三月初八（日）》

【靜思小語】凡夫心如處黑暗長夜，不知該往何方；慈濟人內心明亮，菩薩道朗朗在前。

昏暗的心

「現代社會，凡夫心如身處黑暗的長夜，不知該往何方……」上人在花蓮靜思堂舉行的委員、慈誠精進研習營中開示，學佛一定要行「六度」－－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；其中又以忍辱和精進為中心，有忍辱的毅力，才能向前精進。

看到社會上時常發生示威、抗議事件，一些人為了爭「權」，變得目無紀律；而酒後開車、青少年飆車等違規事件頻生，社會大眾漠視公權力……上人感嘆人不懂得惜福、感恩，這樣的社會風氣讓人擔心。

上人表示，因天災受苦受難的人，固然讓人不忍，但是，人禍比天災更可怕。以薩爾瓦多地震為例，災民們只要能忍、願意打拚，加上這麼多慈善團體去關懷、提供物質的幫助及精神的鼓勵，當地民心要再恢復安定並不困難。

但如菲律賓等國家，幾十年前經濟都很繁榮，卻因國內貧富懸殊、種族衝突，有錢的人不懂得去關心貧困的人，再加上執政者貪污……種種人禍造成的社會失衡現象，使得搶劫及綁架事件頻傳，社會不安定，影響所及更甚於天災。

「最近我對台灣社會有一點擔心，因為人心昏暗、人們不知道自己在做什麼，也看不到人生的方向在那裏？只是盲目跟從、追逐，生活得迷迷茫茫。」

「慈濟人的心是明亮的，大家的心裏都有一條很明確的道

路，也都能身體力行去感化他人，所以人人都能稱為菩薩。」上人舉例，象神風災期間，慈濟人動員關懷、打掃、義診、發便當……藍天白雲的身影感化很多人投入，這不是讀經，而是行經，「以愛的人文互動，就是人與人之間相互教化的方法。」

阿嬤的口水

上人提起一位委員兩年前到醫院當志工時，被病人誤以為年紀已有八十多；兩年後再來，病人猜她只有五十多歲；為什麼才兩年而已，外表看來年輕這麼多？

那位委員以前總被孫子嫌老，不願意跟她出門；加入慈濟後，有一天她口渴，順手拿了個杯子喝水。孫子說：「阿嬤，這個杯子是我的。」

她回答：「阿嬤喝到孫子的口水，會像孫子一樣年輕；但是你喝到阿嬤的口水就不好了，我快拿去洗一洗。」

沒想到孫子竟說：「阿嬤，不用洗，我喝到阿嬤的口水很好，因為阿嬤的笑臉好可愛，我如果能像阿嬤這麼可愛，我也很歡喜。」

「怎麼差這麼多？」委員前思後想，發現原來差別在於有沒有「笑」啦！她以前覺得自己是婆婆，跟媳婦說話都用命令式，孫子才會覺得阿嬤又老又兇，心中生起厭惡感。沒想到，走入慈濟後，她看別人笑，就習慣成自然變得很歡喜，也把這分歡喜帶回家中，影響全家人都加入慈濟行列。

「要怎麼讓社會祥和、讓家庭幸福、讓身體健康？必定要從遵守做人的規則開始。」上人表示，倫理觀念要從自己推展至家庭、社會。「慈濟有十戒，像一般人常犯的吃檳榔、喝酒、抽菸、賭博、示威、抗爭等毛病，為了讓你們的心靈平靜，這幾條路千萬不能走。」

上人勉勵所有慈濟人，腳步要步步對準目標精進，「希望慈濟人能做一個好農夫、做一個帶動者，在地球上播撒愛的種子，如果一個人影響十個人，十個人影響一百個人，如此社會就會更有希望，進而創造愛的地球村。」



▲衲履足跡

2001.04.04 傳播真善美

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月四日《三月十一（三）》

【靜思小語】傳播「真」的訊息，透過「美」的作法，引導人向「善」。

收視率迷思

「中央社論壇－－談傳媒的社會功能」在慈濟台北分會舉行，上人受邀擔任引言人，直指媒體的功能具有真善美的性質；社會要安定祥和，媒體之淨化相當重要。

「我平日即有『三怕』：怕高談闊論、怕媒體追問、怕太正式的場面，但今天這三個怕都集合在一起了，所以覺得很緊張……」上人開場白即坦言自己今日的心情，令在座者莞爾，但聽上人繼續說道。

「出家至今也已四十年，看盡各形各色的眾生相，有富中之富的人生，也有貧中之貧的眾生；成立慈濟的目的，即在濟貧教富，啟發人人的愛心，明白生命的價值觀。」

上人表示，救世要從救心起，社會上有很多事業有成的人，心靈卻十分迷茫，甚至忘了自己原有一股力量可以去助人。媒體的使命，就是傳播「真」的訊息，並透過「美」的作法，引導人向「善」的方向走。

「愛人的人永遠是被愛的，這樣的人生就不會孤單。」上人認為，媒體應將愛的種子撒在人的心地上，引導富有的人走入愛與善的大門，使人人心中那顆愛的種子長成果實纍纍的大樹。

對於現在人太依賴媒體，人云亦云的現象，上人也感嘆，若媒體報導的盡是充滿暴戾之氣的消息，對社會將是很不好的示範；若媒體能多報導社會光明面，引導人心向善，就能創造幸福的家庭、祥和的社會，則台灣未來才有希望。

許多與會者提到，媒體之所以成為社會亂源之一，關鍵就在掉入收視率的迷思中，以為刺激性的報導才有高收視率，因此捨去溫馨感人的故事，將報導的內容侷限於暴力、犯罪等案件上。

中央通訊社汪萬里社長表示，美西最大報洛杉磯時報曾大篇幅報導慈濟在當地義診消息，反觀台灣則少有此類報導，或許媒體可以省思，是否應將類似之感人情事，列作必須報導的重要部分？

徐佳士認為，媒體應以「三升」作為努力方向：提升自主性，不為名利喪失堅持的理想；提升責任心，切實負起應盡的社會責任；提升品味，不隨流俗而向下沈淪。

大愛電視台總監姚仁祿是在接觸慈濟後，省悟到上人的力量不是來自權力，而是愛與服務；他希望透過大愛台開啟人心善念，使之永遠傳承。

「本來很怕，但現在很自在！」聽聞諸多看法後，上人欣然大家都是有心人，也讚歎台灣社會好人好事多存在於各階層與各角落，可說是「真」得很「美」，「美」得很「真」。

「慈濟數以萬計的環保志工，許多都是上了年紀的，更有高齡九十八的老阿嬤也行善不後人，這就是有尊嚴的生命。」上人表示，媒體的影響力量十分深遠，應負起責任，多多宣揚這些真實存在於社會的美好人事，以達到社教的功能。




▲衲履足跡

2001.04.05-04.07 疼愛，不寵愛

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月五日～七日《三月十二～十四（四～六）》

【靜思小語】培養孩子的感恩心，孩子長大後自然懂得為社會付出。

愛的基礎教育

連續三天，上人看視希望工程計二十八所學校，足跡所及，或在人煙稠密的都會，或在山環水抱的村落，從朝至暮幾無歇息。天氣時晴時陰，乃至雨水不止；走在工地上，耳畔是四面傳來的機械聲響，或得小心腳下，

步行在雨後的泥濘中……

遠望才架起的鋼構，或進入即將完工的教室內，上人用手輕觸洗石子牆面，細細端詳其品質；至於室內照明燈光，在考量亮度之餘，也注重燈管架設之美感，一切務求盡人事以達完美之境。

走在風景秀麗的石崗國小，從深邃的洗石子拱廊透視盡處，在視覺上兼具樸素與典雅之美。附近的二十來位阿嬤，每天排班為工人們煮十多壺茶水；聞說上人要來，阿嬤們領著孫子輩的孩童，當場表演「快樂的朋友」手語。歌聲停歇，上人愉快地說，大家能歡喜付出，工人們會做得更起勁，這就是愛的互動哪！

已完工使用的新社國小，琅琅讀書聲晨昏回盪在美麗的校園中。校長引領上人參觀各角落的細心布置，如走廊牆上懸掛幾幅靜思語書法，希望透過環境教育，涵養學生知書達禮；又如在消防栓四周框以橡皮，以防幼童碰撞而受傷……

校長表示，學校完工以來，即有來自日本等海外人士前來參觀，對於這所集眾人之力興蓋的優美建築，皆讚不絕口。上人緩步慢行，見這校園建築雖名為「小學」，卻有大家氣派，尤其大樹不少，顯見歷史的痕跡，至於一大叢難得一見的翠竹，上人更是歎賞有加。

瑞城國小的小小茶軒裏，貼有小朋友們自作的「感恩卡」，感恩工人們在大太陽下流汗辛苦工作。上人瀏覽赤子純真的話語後，每到其他學校，便提及培養孩子有感恩心，是非常重要的基礎教育。

「社會大眾為希望工程奉獻愛心，只希望培育出品學兼優的好學生，但盼校長與老師們對學生『要疼愛，但不要寵』，若能培養孩子的感恩心，以後他們長大成人，才知道要為社會付出。」

爽文國小校門入口有著八十三級長長石階，兩旁種植著茂盛的樟樹，上人怡然拾級而上，與校長交換「生命教育」理念。據云學生們也在校園裏幫忙鋪連鎖磚，上人認為讓學生親自參與，可以培養對學校的貼心感。

下一代的教育的確令上人相當掛心，慈濟之希望工程校長聯誼會已成立，上人希望校長們要

彼此聯誼、勉勵，集思廣益帶動台灣的教育風氣。若遇有工程進度落後的學校，上人也會鼓勵負責工事的營造廠商，希望能早一天讓孩子們進教室上課。

許多學校已步入工程尾聲，慈誠、香積志工趕著前來幫忙鋪設連鎖磚、打掃環境、供應餐點，尤其逢假日時候，幫忙的志工更多；上人行進間有感而發：「平常人是『週休二日』，慈濟人是『福慧雙修』啊！」



▲衲履足跡

2001.04.08 平安之道

◎撰文／善慧書苑

二００一年四月八日《三月十五（日）》

【靜思小語】帶動人人做好人、行好事，創造善與愛的循環，社會才能安定。

漫步在大林慈院院區，正是微雨過後的初夏清晨。天氣十分涼爽，灰濛濛的天色裏，在看不到的地方，傳來幾聲犬吠；偶見小鳥在枝上跳躍，鳴聲婉轉，姿態輕盈。泥土地上花開處處，乳白、淡黃、粉紫、淺紅……各色野花自得其樂地綻放，繁花如星卻也不喧鬧。

院長與副院長們等人，隨同上人而行，視線遠處是昂然聳立的醫療大樓，這中間的廣袤空地，便是日後慈濟靜思堂及中小學位址，就為察看此地形與配置，遂有這一個多小時難得的晨朝散步。

達賴喇嘛來訪

來台弘法的達賴喇嘛，於離台前夕赴大林慈濟醫院與上人會面，上人與副總執行長、院長等人親自相迎。

「您所做的一切，我非常贊同、隨喜，值得我們感恩，也是我們的模範，希望您們能繼續為眾生努力下去。」達賴喇嘛表達對慈濟志業之讚許，並藉此行深入了解志業精神所在。

上人表示：「感謝達賴喇嘛對我們方向的肯定，我們會更努力。」

達賴喇嘛在聽取說明慈院大廳「佛陀問病圖」的緣由後表示，西藏佛教經典裏也勸人多多利益病人，這正是「無畏布施」。

「當一個人遇到痛苦而無助的時候，我們願意伸出援手幫忙，不是因為他的宗教、種族，也不是國籍問題，而是因為他是人。」達賴喇嘛表示，相較於天主教徒對社會的貢獻，佛教徒明顯缺乏了許多，「然而現在看到您能用慈心，以及完全的愛心，從生活中實踐沒有國界的大悲心，對社會做出偉大的貢獻，非常可貴、殊勝，我從內心深處由衷地感謝、歡喜。」

對於達賴喇嘛的讚美，上人感謝並進一步說明，慈濟在花蓮從慈善做起，但在救濟物資之餘，有感於花東地區醫療缺乏，且貧窮多是因病而起，所以才發心蓋醫院。「慈濟在台灣已經三十五年了，台灣的佛教徒都很發心，請達賴喇嘛放心。」

上人表示，目前台灣的慈濟志工有將近十萬人，這些佛教徒天天都發揮愛心，在社區裏付出；而國際間不管是天災或人禍，全球慈濟人也都能就近展開救災工作，「慈濟人所到之處，當地都知道這分愛來自於台灣的佛教。」

取與捨

一位菲律賓華裔企業家攜家帶眷來見上人，其擔慮僑居地治安不好，恐子女遭綁架，計畫將孩子送往國外。

上人分析，孩子不在身邊，父母難免煩惱、操心，不是根本之道。治安不好，更需要有愛心的人帶動，鼓勵人人做好人、行好事；人人生活安頓，社會也才能安定。

上人表示，當有能力的人沒有回饋社會之心，不知取諸當地、用諸當地，久而久之，貧富懸殊，爭鬥也將因之而起。

「想要將一大塊熱鐵板降溫，只靠幾滴水根本無濟於事；

必須滴水成河，匯集大量的水才成；就如要維持社會治安，最好的方法就是用愛去感動大家，帶動起社會大眾的愛心，就能創造善與愛的循環。」

「良田千畝，手端一碗；豪廈千幢，只睡一床。人生能平安度日就好，不必為身外錢財招惹無限煩惱；當以身作則多布施－－有錢的人幫助沒有錢的人，有力量的人幫助沒有力量的人。」

九日早上，上人等一行返花，結束為期六天的行腳。



▲衲履足跡

2001.04.11-04.13 教育不只是教育

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十一～十三日《三月十八～二十（三～五）》

【靜思小語】慈濟四大志業環環相扣，步步相連，密不可分。

清泉石上流

晨，上人又匆匆出門，往靜思堂而去。靜思堂內外布置與裝修，今日又有何進展了呢？這是近日以來最令上人掛懷之事。

上人在一日之中，不知巡過靜思堂內內外外幾回。從道侶廣場下草坪，看看銅雕與草木；又上廣場空地，仰望飛天與三寶明珠；復入靜思堂，在上下樓層間，仔細端詳慈濟志業博覽會之布置工作。幾天來，天候不定，時晴時雨，上人遂也忽而戴斗笠避陽光，忽而又得打傘擋落雨。

這日，行至草坪處，負責園藝景觀的陳教授，引領上人走在方鋪設的長石板道上，一路觀看新植的各類樹種，有赤楠、胭脂樹、曼陀羅、洛神花、龍柏、松樹……等等；並有低矮的草花類植物如六月雪與地被。滿園綠意青青，但有深紫、雪白等小花的陪襯，顯得十分賞心悅目。「杜鵑也不錯喔！」花期在暮春時節的杜鵑花，是人間三月天的主角，上人希望以其繽紛的花色，增添庭園怡人的景致。

廣場之拱橋與石階下，分布四個巨大奇石，石上引清水汩汩流入石底邊緣的小水道中，上人幾次來看，有時甚且踮腳傾身細看流水出處，水勢如何？見這地方分外清涼，巨石又奇特，上人臉容總顯得十分滿意。

就在石階下左右兩處之奇石旁，各延伸相對的一條石板路，夾路種著長排的落葉松，樹與樹間皆立著一個石燈籠。這落葉松在長又直的主幹上，斜出數枝枝條，上人覺得奇怪，為何石板路一側的落葉松，枝上翠葉欣欣向榮，但另一側的樹枝上，卻鮮少有盎然的綠葉？

據陳教授說，葉子茂盛者是

早就種下，稀疏者是後來才植，原本並不打算栽種的……「喔！原來是在『張』（閩南語，生悶氣）啦！」上人輕笑說，那邊少有翠葉的落葉松，該是以為自己未受到重視而生氣了。

慈濟的味道

博覽會的志業介紹布置，上人極為關心，每每交代負責的同仁或志工們，此處是參觀的重點區，要令人一見相片或實物，不必透過許多說明，即知其精神理念。

上人在教育館裏叮嚀參與布置者，慈濟四大志業具有「環環相扣，步步相連」的關係。以慈善志業來說，慈濟人付出無所求並且心存感恩，這分大愛無私的情操，就是一種「人文精神」，所呈現出的文化之美，深具人性美善的教育作用；而生命是精神與身體的組合，生命的保障，必須藉助醫療來維護，所以慈善與醫療密不可分。

醫療志業也同樣具足慈善、教育與文化。慈濟醫學院的學生和醫院志工，親見人間的生老病死與無常，無形中即在接受寶貴的生命教育。慈濟教育志業完全化，是以愛為出發，希望帶動整體社會重視倫理道德之人本精神。文化也含有慈善的目的，期待以人文的清流，移風易俗，化導芸芸眾生。

「所以說，教育志業的展示，不能只是個別介紹大學、中、小學各有何特色，應該不離這分『四大志業八大腳印環環相扣、步步相連』的關係，突顯出整體的精神理念，如此的布置，才真正具有『慈濟的味道』。」

復步出靜思堂，停佇在廣場上抬眼仰視，見外搭的鷹架將拆卸完畢，三重屋檐上飛天飄逸不俗，上人不禁伸手指著靜思堂高處說：「啊！真美！」




▲衲履足跡

2001.04.14 「信」為力量

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十四日《三月二十一（三）》

【靜思小語】人生的價值，在於真誠的愛人與被愛。

只問該不該做

上人與大林慈院醫師座談，多位醫師提及，慈濟為慈善團體，面對社會大眾的高期望，希望慈濟醫療能做出更高的貢獻，壓力很大；但是，也因為有基金會的支持，醫師沒有業績壓力，才能兼顧醫療與教學，且做得深入。

上人回憶四十年前來到花蓮，當地醫療落後，慈濟雖然在花蓮市仁愛街成立了一間義診所，但有時為了一個簡單的檢查，還是得歷盡困難將病人送到台北；尤其是低收入戶，送病人去，家屬也要去，家裏的孩子只好請委員去照顧……真的有很多的辛苦與不方便。

「我是不忍心，為了要照顧這個地方的病患，才不計一切蓋醫院。當初蓋花蓮慈濟醫院估計要六億元經費，在還募不到三千萬元時就動土了，說不擔心是不可能的，但是，只要是該做的，再苦我都要做到。」

回想建院過程的艱難，上人認為，假如不是「信己無私，信人有愛」－－相信自己絕對沒有私心、也相信人人都有愛心，的確很難堅持做下去。

而今，慈院不只有醫師、護理人員治療病人身體的病，志工制度施行至今將近十年，累積將近四十幾萬人次志工，平日除了與病人分享婆媳、夫妻、親子等問題，打開他們心靈的結，使他們的人生觀脫胎換骨；對於弱勢團體，志工也照顧他們的家庭及生活，甚至出院了，還定期居家關懷，幫他們清掃、洗澡。

大悲無怨

「慈濟有沒有照顧弱勢團體？我想是照顧最多的。」上人強調，不管生那一種病，都是苦不堪言的，也都需要大家去付出；生命不分貴賤，慈濟尊重生命的愛的醫療文化，以搶救病人生命、拔除病人苦痛為要，並沒有營利之心。

「曾有醫師算給我聽，病人住一天加護病房，醫院必須負擔多少成本。我說，不用擔心成本，慈濟建院的宗旨在『搶救生命』，每一個生命都同等珍貴，你們只要盡好醫師救人的誓言，其餘不用煩惱。」

「人生的價值在於真誠地愛人與被愛。醫師一定要把行醫救人的使命放在心上，心量放寬

大，多一點愛心、少一點計較，就能讓每一位民眾對醫師生起尊重的心。」

上人將「慈悲喜捨」四字套用在慈濟四大志業－－慈善是慈、醫療是悲、文化是喜，教育是捨。「大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求，這就是佛教所說的慈悲喜捨；慈濟已經三十五年了，這三十五年累積很多感人的事情，因之大愛與感恩不斷循環。」




▲衲履足跡

2001.04.15 供養未來佛

◎撰文／善慧書苑

二００一年四月十五日《三月二十二（日）》

【靜思小語】用最虔誠、敬重的心，來面對每一天的人事物。

先與後

「靜思堂今年已經是第十五年，從外觀看來是好了，但內部是否都好了呢？在我心裏一直覺得未完成。慈濟世界的人間菩薩投入社會，感人的故事在每一個家庭裏發生，我們現在還是無法將這些完全呈現出來，因此工程還會繼續進行。」上人在全省慈誠、委員幹部研習中表示。

十五年前，花蓮慈濟醫院落成的那一天，靜思堂同時動土，上人對靜思堂的期許，是希望能成為慈濟的精神堡壘，將來為一幢觸覺的說法；國際人士來參觀時，不需用語言解說，光用眼睛接觸，就能得到心靈的法喜。

老人家的心事

提起現今社會人與人之間彼此對立、爭端不斷，上人一方面感嘆「人心亂，社會就亂」，另一方面也欣慰地表示：「佛陀來人間，就是要教育人人發菩提心、行菩薩道；這一點，慈濟人已經做到了……」

上人分享一位慈誠隊員到大林慈院擔任志工時，與老人家們的智慧對話。

一位阿公怨嘆他一生拚命耕作、做工扶養孩子，希望他們能有出息，沒想到兩個孩子都以賭博為業，就連他生病時也沒人陪他到醫院。

慈誠志工聽了，對阿公說：「我們為人父母的，要學兩件事。首先，要在孩子小時就要教育。」

「現在他們自己都有孩子，事業都固定了，要怎麼教？」阿公說。

慈誠志工回答：「這時候我們的責任已經盡了，要學『放下』。你勸他們的話，他們能接受是他們的福，不聽是他們的業。我們要放下，不要為他們煩

惱了。」

阿公聽完，表情開朗了起來。

另一對阿公、阿嬤都已經八十多歲了，兩人騎著摩托車來醫院看病；志工看阿嬤一臉愁容，趕緊過去招呼，問道：「年紀這麼大了，騎摩托車好嗎？」

「不好又要怎麼辦？」阿嬤抱怨三個孩子事業都很成功，兩個與人投資做貿易，一個在學校工作，以前他們買房子給孩子住，現在三個孩子竟然合租地下室給兩位老人家住，實在令人傷心……

慈誠志工開導：「現在時機很不好，孩子們要努力工作，不然可能會沒有工作。」阿嬤聽了就說：「對啦！我怎麼沒想到，他們要照顧妻小，不要害他們沒有工作，我有老伴陪就好了，免怨嘆。」兩位老人家就展開笑容了。

「錯在那裏？怨在那裏？一切只是觀念而已，只要觀念一轉，凡夫就會變成菩薩。」上人讚歎志工以幾句話就能打開老人家埋怨的心，讓愁顏展露笑容，實在很有智慧；而志工們以佛心為己心，以師志為己志，及時付出，解除天下眾生的苦難，這也就是在「供養諸佛」。

「天下眾生都可以作為我們的老師，都是未來佛。」上人表示，要作為一個菩薩，要有自力、佛力與眾緣平等力三種力量－－遇到困難時，要靠己力發願；以佛心為警覺，提醒自己在日常生活中付出；並且要平等對待眾生，不要有分別心，也不要輕視任何一個人的力量。

「每一位眾生身上都是我們修行的道場，要用最虔誠、敬重的心來面對每一天的人事物。能夠如此，就是不退轉的人間菩薩。」





▲衲履足跡

2001.04.17 不悔之路

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十七日《三月二十四（二）》

【靜思小語】守本分、盡本事，做自己的主人。

三十五歲生日

今天是農曆三月二十四日，欣逢慈濟成立三十五周年紀念日，來自全省的委員、慈誠幹部，結束四天研習，於花蓮靜思堂與上人共度周年慶典。

「回首過去，有時候會覺得是一番甜蜜，但也會感覺滿腹心酸……」上人開示時，述及諸多昔日人事，懷舊之情難免；憶起三十五年來投入慈善事業，走過來的道路雖然非常坎坷，但心中卻是「大慈無悔」。

「天下之大，有說不完的感

恩事。三十五年來，那一個地方有困難、那一個國家有災難，即使是非常辛苦、或要冒著很大的危險，慈濟人仍不顧一切去付出。」

上人讚歎，做慈濟永不後悔，這是所有慈濟人的心聲；慈濟人看盡人世間的苦難，大家在付出的同時，無怨無尤、心中還道感恩，這就是大慈。

「醫療志業多辛苦啊！我是一個出家人，但是不忍世間眾生貧病苦，所以自不量力，發起建院工作。」上人感恩大家的愛心，有錢出錢、有力出力，成就醫療志業。

上人也讚歎醫護人員秉持著一念愛心，願意到花蓮來造福人群，使慈濟醫院成為守護生命的磐石，這就是大悲無怨！

「一個富有的社會，不能欠缺文化。文化教我們做人的禮節，美化人生的品質，提升人的智慧，讓人人每一天都能心開意解，所以是『大喜無憂』。」

東部地區就業機會少，上人當初在醫院蓋好後，馬上創辦護專，「常常聽到醫界的主管說：感恩師父，您教育出這麼多好學生，在我們醫院帶動護理精神。每一次聽到這些，我就覺得不後悔，因為教育本來就是捨，是無所求的捨。」

現在才是起點

「常常在夜深人靜時，我就會想，今天的台灣，若不是有慈濟，不知有多少人過著迷迷茫茫的人生？」上人表示，「貪」是人生大病，不知滿足、有一缺九，尤其事業發達時是最危險的時期，這種富有財物，空了本性、愛心與感情的人生，迷迷茫茫真苦啊！

「人生如果活在我執、計較中，這不是福、是禍。若能縮小自己、付出愛心，這才是真正有價值的人生。」

「要天下無災難，就要看人心。」上人希望人人不要看輕自己的一分力量，也期待人人盡自己的本事、守住自己的本分，做好自己的主人。

「三十五年，只不過是讓我們知道方向沒有錯，其實現在才是起點。請大家好好愛護自己、照顧好自己的心，用我們的真心去付出，這樣，我們的心就會永遠貼在一起……」





▲衲履足跡

2001.04.18 改造基因

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月十八日《三月二十五（三）》

【靜思小語】多付出一分愛、多說一句安慰的話，就是在他人心中種下一個善緣。

生命是什麼？

「生命到底是什麼？人死後去了那裏？」今天是慈濟三十六年的第一天，上人談起昨天欣賞周年慶大型手語音樂劇「靜思．寰宇．慈濟情」後，憶起自己在父親突然往生時，對生命感覺的矛盾，「這樣的因緣，讓我尋找出生命的價值觀，從此走入了佛法，就這樣一直走過來……」

上人表示，生命不過是一個短暫的停留，慧命才是永恆。人與人之間生生不息的緣，若以醫學上的「基因」來比喻，關鍵就在於自己要好好地製造－－多付出一分愛、多說一句安慰的話，他人會把這顆好的種子種在心田裏，有朝一日，那種輕聲細語的語言、溫柔扶持的動作，無形中也會從他的口中及肢體語言中對你展現。

「假如我們的基因不好，再好的營養也吸收不了。佛陀說因緣果報，因是在自己，緣是看外面，果報就是我們的動作感受；我們每天都脫離不了這種因緣果報，所以要好好用心於身、口、意。」





▲衲履足跡

2001.04.20 冠上使命

◎撰文／善慧書苑

二００一年四月二十日《三月二十七（五）》

【靜思小語】護理人員全心全力撫傷慰痛，正是無私無染的清淨大愛。

護理菩薩

「雨生百穀，春雨可貴」，節氣逢「穀雨」時分，大約是暮春之際，在古曆法中，此時新秧已種，非常需要雨水滋潤，若時雨紛然而下，一季之豐收就有希望，農家便展顏歡欣。

為赴慈濟大學護理學系二年級生加冠之禮，志工早會後，上人即行車走鄉村小徑而往。大地方經雨水清洗，眼前水氣迷濛，蓊鬱青山有白雲相伴，山中油桐開滿白花，雪白的顏色點綴在蒼翠林木之中，看來十分清麗、脫俗，怡人心田。

四十六位準白衣大士，女同學們一襲水藍上衣、白色長裙，以及白襪與白鞋，予人非常端莊的印象；男同學則以一身白衣、白褲，流露年輕人的清俊帥氣。上人很滿意同學們文質彬彬，並提及慈院一位護士的感人情事。

有位男士因肝病突發緊急送醫，在救護車上幾度休克，護士便數次以口對口人工呼吸搶救；男士康復後入精舍拜訪上人，提到他還在救護車裏，半昏迷中，好幾次被人吸出穢物，對於這段經歷，心中非常感恩。

同樣也是發生在這位護士身上的動人故事，她為了使慈濟護專剛畢業的學妹們能做好通鼻胃管的技術，自己躺到病床上，讓學妹們一一為她通鼻胃管……

這位護士曾說：「當我下定決心從事護理工作時，就決定必定要不捨自己地去救助別人。」如此回答讓上人感動不已，雖然事隔十多年，但每想及此，心中油然生起無比崇敬之意。

上人表示，愛人的人，永遠是被愛的。人生最痛苦的是生病，而醫師和護士為病苦眾生付出，不論患者是何病症，總是全心全力去照顧，這就是無私無染的清淨大愛！

「加冠」之後，意謂著將步入醫院實習的重要旅程，大三學長姊們，特地以一齣護理學生在醫院實習的精彩好戲，鼓勵學弟妹們從容應事；大一學弟妹們，則表演手語歌以為祝福心意。這一片真摯的人情，就如與會的親友們手中將贈予學生們的鮮花，馨香動人。



▲衲履足跡

2001.04.25 入木三分

◎撰文／善慧書苑

（證嚴上人衲履足跡）

二００一年四月二十五日《四月初三（三）》

【靜思小語】心中有