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▲靜思晨語

生生不息的好緣

◎主講／證嚴上人

人世間，
每一期的「生命」
不過是短暫的停留，
「慧命」卻是永恆的；
人與人之間，因緣相伴，
所以連結綿綿。

對人付出一分愛，
對人說句安慰話，
他會記得你，
會把這顆善緣的種子種在心田裏。
下輩子再相見，
即使不識也會心生歡喜，
這就是生生不息的好緣。



▲社論

一為無量，無量為一

慈濟基金會本月十七日歡度三十五週年慶，對廣大的慈濟人而言，這一年一年的慶典總是很快地來到又過去，志業發展再增添多少歷史的扉頁，菩薩道上的心靈點滴又豈是言語所能道盡。

三分之一的世紀後，人事時局的變遷自然很大，我們也看到了慈濟弘揚人間佛教，有與時俱進的形式和內涵。從鄉土人情出發的慈善工作，已向下生根深入台灣城鄉的各個社區，且延伸到海外的不同角落；並向上長出涵蓋醫療、教育、文化等繁茂枝葉的大樹。

大樹是從證嚴上人「不忍眾生苦」的一念種子發芽，以超越一般世俗價值的大我胸襟和意志，啟發無數人的善念，發為行動護持，當初克難的「慈濟功德會」才得以日漸茁壯。

四大志業是「事相」，並非是慈濟創立之初就勾勒的藍圖，而是慈濟人助人救人，從力行中體會歡喜心、感恩心，生出更大的願心，把握創造更多的佈施因緣，所演變形成的建設。

建設有形，心念無量。若問是多少人的心念，恐怕亦未能算計。三十五年前的會員只有三十，是個令人感念的具體數字，今日會員有多少？則沒有人能回答，因為慈濟志工已遍佈全球，每天都有新發意菩薩加入行列。光是台灣，不論是慈濟委員、慈誠隊，還有教師志工、環保志工，以及社區志工，估計已超過十萬人。

證嚴上人說：「一為無量，無量為一。」即深刻表達出「佛心眾生心」，清淨的佛性得以在千千萬萬的人身上示現，相互薰習，成就無數人間美善的神聖性。

《金剛經》第六品有云：「如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善根。」其中即指出，經文真理能讓人產生信心，不會只受一個佛的影響，而會被千千萬萬個佛影響，種下他們的美德之根。

今日慈濟志工的不可勝數，豈非驗證了這個道理。許多人在濁世洪流中得以轉迷成智，發揮生命的最高價值，以大捨大愛救度苦難，造福他人，即是受他人的菩薩懿行所感動，而傚法學習。

另一方面，在慈濟經驗裡，許許多多未來佛寫下的章句，是佛法的現代詮釋，不只是文字，還有圖片、聲音、影像的紀錄，是身體語言，其影響力更為驚人。

祝福無量的志工菩薩們更加精進，互敬互勉，致力於「淨土在人間」的實現。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

常說「幸福」！

翻開四０九期《慈濟》月刊當中一則靜思小語，讓我相當震撼，情緒久久不能自己——常把「苦」掛在口中，終必苦不堪言；常說「幸福」，這股「願力」將帶來源源不絕的歡喜心。

回想幾年前加盟補教事業，由於經營不善再加上房租壓力，讓自己的經濟左支右絀，雖不致環堵蕭然，但每每憶及此事，總不免自怨自艾；也因為自己是不容易對生活感到充滿活力的人，所以日子過得很「鬱悶」，也常常把這種心情感染給家人。

事實上，我也明白光是煩惱並不能真正解決問題，但卻無法跳脫這種瓶頸，直到讀了這則靜思小語，如同醍醐灌頂。我希望試著去改變自己的心情，家人也勸我應該學學兒子的天真活潑；先生的關心提醒，讓我驚覺生活中的酸甜苦辣都應以平常心面對，日子才會快樂。

生活中其實時時可見快樂的源泉，端看我們用什麼心境去迎接與學習；只要能從生活中發掘樂趣、把握當下、肯定自我，那每天都是美好的。也期望自己能早日度過經濟的窘境，行有餘力能用感恩的心懷去幫助社會上需要幫助的人。

高雄　王圓圓

慈愛的人間園丁

您們千里迢迢寄贈來的四一０期《慈濟》月刊我收到了，一口氣將它拜讀完畢，深覺其間充滿人間大愛，對淨化人們心靈起著非常重要的作用。尤其是證嚴上人的《靜思語》，以及「隨師行記」、「靜思晨語」等專欄，使我如獲至寶，愛不釋手，反覆研讀。

我們雖隔萬里重洋，但當我手捧月刊時，似乎感到離您們很近，覺得慈濟人就在我身旁。

我常帶著月刊和慈濟小叢書到公園裏坐著細讀，那裏常有不少老人非常喜歡這些書刊，還向我借閱，他們看了後，有的頻頻點頭、有的笑容滿面、有的嘖嘖稱許，甚至問我這些書刊在那裏買的？我說都是台灣慈濟基金會寄贈來的。

有的人一聽是台灣寄來的，不免有點緊張；我告訴他們這是台灣人自發組織的慈善機構，是發自內心大慈大愛的民間組織，不帶任何政治色彩；他們名為「慈濟人」，專為地球上的人們做好事，那裏有災難、那裏需要幫助，他們就自發自意自費到那裏去提供救援，去發放救災物質，去為災民看病，乃至安頓災民。平時更是不計報酬，自覺自願為社會做好事，如助殘扶老、為受難的人募款等。

慈濟人還自辦醫院、學校、電視台

等，為民解憂排難。早年大陸河南省發生水災，台灣慈濟人就趕來發放救災物資、為災民興建住房；大陸有不少白血病患者也是透過慈濟骨髓捐贈中心的協助，才又獲得重生……如今慈濟的組織已幾乎遍佈全世界。

愛心是人人本具的，端看是否被啟迪出來。您們是人間大慈大愛的園丁和工程師，衷心向您們致敬、向您們學習！願人間充滿愛！

廣西桂林　毛著宇

給摯愛的母親

我親愛的媽媽，原諒我現在才開始懂得您曾對我的付出——是如此偉大而無悔；也請您別在意我現在才驚覺歲月在您臉上所刻畫出的痕跡——是如此真實而無情，而一直在您厚實羽翼下無慮成長的我，卻無所感受、不懂得珍惜。

直到現在，我才真正開始仔細回想，並認真反省。終於，我明白了這些年來，您因深愛我而完全犧牲自己和無止盡的奉獻，是如此的令人感動、直讓我深覺愧疚呀！

猶記得五、六歲的那場車禍，您在手術室外那心力交瘁、撕裂哭喊及不斷自責，所展露出至深無悔的母愛，著實令人動容！

在我上幼稚園的那段快樂無憂的童年，還記得您曾親手為我縫製的每一件漂亮衣裳嗎？剛上小學的我，緊張顫抖地開始我一年級的第一堂課，我永遠記得那一幕，您提著卡通造型的水壺，站在窗外靜靜地看著我上完第一堂課，確認您那稚幼的女兒可以適應新的學校生活，才安心地離去。

在我的學生生涯，您為了給我優渥的學習環境，讓我學習學費高昂的鋼琴、繪畫、珠算等各種才藝，您一個女人家，咬緊牙關，在騎樓底下擺路邊攤、賣小吃，直到您的健康因為過度勞累而住進了醫院。您瘦弱的手臂也因經常性的注射藥劑和點滴，而滿佈淤青，最後卻因血管硬化，再也禁不起任何針管的注射了。終於在不敵工作的負荷下，結束了小吃店的經營。

當我準備就讀學費昂貴的私立美術學校時，正值家裏經濟走下坡，但您依然一無反顧地全力支援我的志趣及選擇，在這求學的三年期間，掏光了自己所有的積蓄，為我購買最好的繪畫顏料、進口的油畫畫布、十幾萬的電腦。也因為您竭盡心力地栽培，使我出奇順利地獲得理想中的工作，並有著十分優渥的待遇。

而今，自私不孝的我，離開您前往澳洲繼續進修。我知道在您心中有多麼地不諒解——為何要放下既有的成就，去追尋一個不可知的未來？我也能體會您心裏一定埋怨著，為何我在成熟懂事後，還要加重您身心的負擔，讓您擔心受怕我隻身在外的安全及那令人堪慮的經濟。

我親愛的媽媽，或許一直到現在我都無法成為一個您心目中及格的女兒，雖然您一直是個超乎滿分的媽媽。我那年華已逝的母親，我所能保證的是我那顆永遠愛您的心，和給您一個生活無慮的未來。

希望能得到您再一次的支援及原諒，那將是您給我另一份最珍貴而美好的禮物。謹以此文獻給我最摯愛的慈濟委員——我偉大的母親。

台北　梁惠娟

【更正啟事】

‧第四一一期第四十五頁「不曾失去的微笑」一文中的外公、外婆，更正為「爺爺、奶奶」。
‧第四一二期第一一三頁的圖說，更正為徐「政」夫老師。
因編輯疏失，謹向當事者及讀者致歉。


▲無盡藏

向人間苦難行去

◎主講／證嚴上人　恭錄／編輯組

三十五年來，慈濟的腳步沒有一天停息，
未來的路還長遠，更要步步踏實勇往向前……

每一天每一個時刻，我都充滿了感恩，尤其在慈濟三十五週年的這個時刻。

第一，要感謝父母恩。感恩與父母有緣，有幸生在台灣、生在這個時代，得遇這麼多的善知識。報答父母恩最好的方法，就是好好疼惜父母給我們的身體，將良能奉獻給人群，為天下眾生付出。

第二，要感謝三寶恩。感恩佛陀兩千多年前出生在人間，引導眾生從迷茫中覺醒過來；也感恩佛法的教化，成長了我的慧命。

第三，要感謝天下眾生恩。慈濟人有幸踏上不同的國度，看盡天下眾生的苦難，印證佛陀的教理、反觀自己，而生起一分覺悟，走入菩薩道，這都應該感謝眾生恩。

最後，還要感謝寰宇慈濟人。三十五年前，慈濟以花蓮為起點，到現在已經普遍於全球，只要是慈濟人所到之處，就能在那塊土地上遍佈善種子。

因為做救濟工作需要人，
我破例收了弟子，
並且定下皈依的三個條件。

記得三十五年前，我在花蓮靜思精舍後面供奉地藏菩薩的小廟「普明寺」裏，為幾位會員誦《藥師經》及一篇疏文。當時心裏好難過，因為出家時我曾發了三個願：第一，不做法會、不趕經懺。第二，不做寺院住持。第三，不收弟子。我雖抱著出世的精神修行，但是為了組織「佛教克難慈濟功德會」，不得不以入世的方式走入人群。

當時會員們都期待宗教能為他們的心靈注入一股安定的力量，希望我每月為他們誦經祝福；現在每月農曆二十四日的藥師法會，就是從三十五年前的三月二十四日這天開始的。

至於收在家弟子，靜宏首開先例。那個時候，有一位莊是老菩薩時常來慈善寺聽我講經，她的一位老朋友邀請我到家中講《普門品》，靜宏就是來聽講的其中一位。

一天，靜宏和兩位朋友來到普明寺，要求我為她們皈依。那時我很

窮，只穿著一件白色的短褂，靜宏一見到我就很虔誠地跪下，說：「我信佛很虔誠，但是選師父很挑剔，所以一直到現在都沒有皈依。我做了一個夢，夢見一位穿著白色短衫的師父向我招手，跟我說：『你來，做我的弟子。』那個師父就是你！」

在這樣的情況下，也因為我做救濟工作需要人，所以就有條件地答應收靜宏等三人為在家弟子。

我說：「第一，要有佛心。佛陀的心是慈悲的，你們必須有充分的慈悲心，願意救濟貧困。」

「第二，要有師志。我的志願是做救濟工作，作我的弟子就要跟著我立志做救濟的工作。」

「第三，作救濟需要錢，你們必須成為功德會會員，定期捐款，並且要去勸募。做到這三點，我才接受皈依。」

就這樣，靜宏歡喜地答應這三個條件，我收她為弟子，取法號為靜宏，希望她有宏大的心願；另外一位是她的結拜姊妹，我取名靜緣，紀念大家有心來結這分好緣；另一位年紀較大的，取名為靜念，鼓勵她心心唸唸行在菩薩道中；她們三人就是我的第一批在家弟子。

悠悠歲月，生命逐漸凋零，
回首過去，
令人既歡喜又心酸。

日子匆匆而過，轉眼已經三十五年了，這一路走來步步艱辛。花蓮的資深委員都已經上了年紀，像靜雯雖然頭髮都斑白了，還是笑得很開朗，她說：「二、三十年來，就是這樣跟隨著師父，開啟智慧；我們這群老委員比親姊妹還要親，出門走路都是手牽手。」

台北三重的靜鈺夫妻也是三十年的資深委員，他們從一個會員開始，至今每月收款不曾間斷。早期的月刊以徵信為主，詳列會員每筆捐款及金額，為了向會員負責，他們夫妻自第一期起，就用心地收集，至今已經完整保存四百多期《慈濟》月刊，真的很讓人感動。

還有靜奐，她現在已經九十歲了，還是拿著一個包包搭公車，這輛公車坐過換那輛，整個月不斷地在大台北地區繞，向一百多戶會員收功德款。她說：「師父救濟的工作沒停過，我們的腳步也不能停！」這種堅持「善用生命」的價值觀，正是人間的菩薩！

這些資深委員都是慈濟的寶！看到他們，令人既歡喜又心酸。歡喜的是雖然她們白髮蒼蒼，還是忙著做慈濟事，問起她們的年齡，都說七十幾了，也有八十的，委員證端正地別在她們胸前，委員號分別是四號、六號、七號，八、九號……

悠悠三十五載，生命逐漸凋零，現在要找到委員號一百以內的人已經很不容易了！人生的時光隧道一直走下去，總會到盡頭，是不是還有一個三十五年，大家可以再聚一堂？肯定沒有！因此，回首過去，是既歡喜又心酸。

為了捐錢蓋醫院，
有人忍痛剪掉長髮賣錢，
有人幫傭三年預支薪水……

慈濟世界有很多感人的故事值得我們回憶。花蓮靜思堂目前正展出慈濟三十五週年慶博覽會，從委員館

一進去，我對看到的每張相片都有很深的感情，內心有說不盡的感恩。

想起三十五年前的「竹筒歲月」，當時要籌募善款談何容易，每個月要救濟的資金，都是這個月有了，下個月的還不知道在那裏，所以叫作「克難」慈濟功德會。

已經八十多歲的靜行，做慈濟將近三十年了；二十年前，她為了要幫我蓋醫院，到美髮院去勸募，那時候她的頭髮還是黑的，老闆娘表示，願意出價五千元買她的頭髮。

靜行捨不得剪去留了那麼久的頭髮，但是想起師父建醫院還差那麼多錢，就再去跟老闆娘談了兩次：「你要剪我的頭髮，我的心很痛，但是為了要蓋醫院救人，你多出一點，我少要一點，一萬五好不好？」

聽到這個消息，我實在很感動，在那個年代，上了年紀的人都還習慣梳髮髻，靜行為了蓋醫院，竟然犧牲自己的色相！而她的精神也感動了美髮院裏的老闆娘和小姐，很多人都捐了錢。

還有台北的靜妏，連續三年的時間到一家婦產科幫傭，賺錢給我蓋醫院。她向對方要求：「一個月八千塊，我願意做三年，可以預支薪水嗎？」

對方覺得奇怪，那有請一個煮飯、清掃、洗衣的，還要預付三年的薪水？靜妏將緣由說出來，並跟醫師說：「我用人格保證，是因為要幫助師父趕快在花蓮蓋醫院。」

婦產科醫師聽了很感動，有感於花蓮地區醫療資源的確欠缺，他就預付給她二十多萬元，讓她湊成三十萬元捐了一間病房。

慈濟人
就像從地湧出的菩薩，
一點一滴
充滿心血汗水的付出，
將坎坷道路走成平坦。

三十五年來慈濟的腳步沒有一天停息，在地球的每個角落，慈濟人就像從地上湧出的菩薩，一點一滴充滿心血汗水的付出，將坎坷道路走成平坦。

我常說：「一為無量，無量為一。」每個人就是一顆種子，種子種入土中，需要陽光、水分用心灌溉，長大後，年年都可結成纍纍的果實。若問我慈濟的會員有多少？我很清楚地知道：當初有三十個會員；現在，其實我也不知道，因為遍佈全球。

我們為遍滿霜雪之地送去米糧、送去溫暖的棉被及厚棉襖……我們佈施的物質有限，卻能讓苦難貧困的眾生得到資助，重展歡顏。

雖然自掏腰包、萬里迢迢去救人，但不管多麼辛苦付出，不管去到多麼危險的地方，大家都無怨無悔；因為帶回來的，是無形的精神與慧命的增長，所以每一個賑災回來的人都心得滿滿，說：「感恩啊！感恩那些人的示現，我才知道自己是這麼幸福。」

我們要時時刻刻抱持著感恩心－－感恩父母恩、感恩眾生恩、感恩普天下慈濟人同心協力的付出，才能延續慈濟的志業。未來的路還很長，三十五年在宇宙之間，只是一個小點而已；此時，我們已看到正確的方向，所以要更認真精進，步步踏實勇往向前，以這分大願大志，向人間苦難的地方前進。

（講於民國九十年四月十六、十七、十八日）




▲35週年慶特別報導

慈悲不老

◎撰文／編輯部

打開記憶的窗，
話說最初那一念單純救人的心，
還有一次又一次挫折中的堅持……
時間在指縫間構築，
走著走著
便走出了今日的慈濟世界。

打開記憶的門，
談起那存五毛錢的竹筒歲月，
翻開早已泛黃的黑白照片……
時間在指縫間流逝，
一萬兩千七百多個日子催出蒼蒼白髮，
刻滿風霜的眉目間，
依然有笑、有愛、有慈悲。

一雙接著一雙精進的步伐，
將坎坷道路走成平坦。
人們說：已經三十五年了！
上人說：這才剛要開始呢！
這個世界還需要愛、需要關懷，
慈悲的腳步不停息，
慈悲的容顏永不老。


▲35週年慶特別報導

一念心，走了三十五年

◎撰文／黃秀花

【一念心，走了三十五年】

發心容易，恆心難持？
從青絲到白髮，
他們的一念心，
恆持了一萬兩千七百多個日子。

三十五年如一日——李時

四月初，在花蓮舉辦精進佛二的東區委員、慈誠，一早便從靜思堂健行十公里路到靜思精舍，隊伍綿延數百公尺。

「聽說有位加入慈濟已經三十五年的資深委員也來參加這次活動哩！」眾人一陣議論紛紛，「主角」李時卻老神在在，七十七歲的她走起路來仍穩穩噹噹。

「兩個鐘頭的路，我可是全程走完了，中途也沒有停下來休息喔！」李時說，她平日就有做早課的習慣，繞佛、拜佛、蹲臥盤坐起步，一點都難不倒她；但說實在的，幾年前她的眼睛動過手術後，

視力已逐漸衰退中。

話雖如此，李時卻不放棄任何可以為慈濟出力的機會。她說，一年多前，慈濟在中部重建區為九二一災民蓋大愛屋，她本想參加，但有人說超過六十五歲就不能報名當志工；錯過那次機會她覺得很可惜，這次慈濟園區要鋪連鎖磚，說什麼她也要參上一腳。

「以前訪查個案，登高山、走遠路都不嫌累，現在做這種輕巧的工作算得了什麼？」李時說，慈濟像是她的生命，做那麼久了，真要退休還不習慣

呢！

「妳為什麼能做那麼久？」「能做就是福啊！」常在靜思茶軒沏茶接待訪客的李時，碰到人詢問這樣的問題，都毫不猶豫地回答；興致一起，還會談起自己加入慈濟的陳年往事。「我是因為提報個案才進入慈濟的！」

李時說，當時花蓮菜市場都流傳著：農場（靜思精舍所在地的舊稱）有位師父很慈悲，要成立功德會救人。乍聽到這樣的傳言，她還曾疑惑地問：「咁有影？天底下那有這麼好的人？」

直到有天，看見兒子的同學穿著破爛經過她家，她整理了一包舊衣服要讓他帶回家，「請恁阿母縫一縫，就可以穿了！」對方卻告訴她：「阿母的眼睛已經瞎了。」

李時打聽到他阿母得的是青光眼，開刀和住院費用約需一千多元，她決定提報給農場的師父試看看。

「第一次去農場時，師父正在糊水泥袋。」李時嘆口氣說：「賺的是辛苦錢，自己都吃不飽了，還要做救濟工作！」她自覺不能袖手旁觀，便領了勸募簿回家。

不管熟不熟識，李時逢人便說：「簽一下，這是要給艱苦人醫眼睛的。」募了好些天，才湊到五百五十元。

「我可把上人給害慘了！」李時說，刀一開下去，竟花了五、六千元，不足的部分全由功德會補助。提起此事，李時還頻頻地說：「我愧疚得很……欠慈濟實在太多了，要做一輩子來補！」

在這過程中，李時親見上人為救人不惜付出任何代價的決心，深受感動之餘，遂決定踏出家門幫助慈善工作的推動。

那一念心，歷經三十五年仍未退轉。「前陣子，薩爾瓦多發生地震，我去跟一位會員收功德款時，提起慈濟在薩國做的食物發放和醫療救助，對方聽了很感動，還多捐出五萬元救災。」

用不完的精力——胡玉珠

現年七十三歲、滿頭銀髮的胡玉珠，人稱「老三師姊」，一談起慈濟事，便顯得神采奕奕。「我

那麼愛做慈濟，是因為我收到的善款交到功德會後，又會透過我的手，拿去救濟窮人。」

自民國六十一年加入慈濟，至今也有三十年了。年前打掃自家陽台時，胡玉珠不慎跌傷脊椎，休息兩、三個月後，還是繼續出門收功德款。

日前，她還特別走訪了樂生療養院，去探視昔日關懷過的老友。「聽說那裏即將拆遷，我實在很捨不得！」

民國六十七年樂生療養院與慈濟結緣，就是胡

玉珠牽引來的。「我去看過病友，發現他們很需要幫助，回來向上人報告，上人實地走訪後，決定每個月補助他們加菜金、協助修繕住處。後來上人呼籲蓋醫院，這些病友不但主動要求停濟，還在院內賣『心蓮』勸募建院基金，實在讓人感動！」

以前委員人數少，北到蘇澳、南到苗栗的個案，都是由胡玉珠和台北幾位委員負責訪視。起初，大家一起搭車去，但貧戶住的山巔水湄交通不便，胡玉珠就去學開車，開熟了，以後出門訪貧，就由她擔任駕駛。

多年訪視個案的經驗，讓胡玉珠感受最深的是：「施比受更有福！」因此，不管颳颱風、下大雨，都無法阻撓她勇往直前的助人意志。

「有次，她要到榮總探視病患，當天風雨交加、視線不良，她下車向人問路，一下子衣服全濕了，水也淹到了膝蓋，我看她冷到嘴脣都發紫，仍全神貫注開車，那種勇猛心值得我們學習。」當年同行的靜讓說。

比起往昔永遠有用不完的精力，如今，胡玉珠說：「體力早已大不如前了，但我堅持走菩薩道的決心從未改變。」她也讚歎年輕一輩的委員「能幹又肯做」：「慈濟就需要有這樣的人持續投入！」

尋人高手——靜誌

「上人沒嫌我們老，還是很疼惜我們啊！」八十二歲的屏東資深委員靜行說，九二一大地震時，她和屏東幾位資深委員都到災區煮熱食。「我們煮的東西，很合災民口味，要回來時，阿兵哥還列隊獻花歡送呢！」

靜行說：「我們這一小組都是一些老菩薩，出門要麻煩小組長胡寶珍載，雖然體力不如年輕人，我們還是做得很歡喜。」

屏東第四組組長、年齡不到五十卻是資深委員的靜媓說：「當時在屏東，我是最年輕的委員，這些媽媽有什麼事就帶著我一起做；現在她們雖然年紀大了，但只要能力所及，他們一定幫忙到底。每次辦活動，香積都由她們負責，讓我沒有後顧之憂；這些媽媽真是我的後盾，也是我的榜樣和支柱！」

靜媓提及，引她進慈濟的資深委員靜誌，還是尋人高手呢！「大愛劇場曾播出『失落的名字』的那位阿嬤，就是靜誌花了一年多時間，問過無數人、跑了好幾次法院，才幫她找到親人，恢復身份的。」

「這個案是一個會員報過來的！當初看她流落街頭，萬一生了病，沒身份證也沒健保卡該怎麼辦？」現年七十四歲，生就一付菩薩心腸的靜誌說。

「這件事連里長、警察都沒辦法管了，單靠我一人的力量如何完成？還不都是靠大家的幫忙。」靜誌謙稱：「其實不是我行啦！是『慈濟』這塊招牌很好用，只要把它擺出去，自然有很多善緣靠過來。」

上個月，靜誌又安排一位流浪街頭十二年的精神病患去療養院，在這之前，她還幫他找到妻兒。那天，抵達療養院已經四點半，早超過院方收病患的時間。不過對方一聽說是慈濟送來的，還是特准照收，且一萬多元的入院費用也免了。

或許，正如靜誌所言，做好事，冥冥之中就能得善人相助。這一點，她深信不疑，也讓她愈做愈有信心！

悲歡離合悟人生——林美蘭

行菩薩道有溫馨、也有辛酸，做好事並不代表就能全然順遂。

幾乎以台中分會為家，全職投入志業的資深委員林美蘭，曾遭受喪子之痛，差點一蹶不振！「還好慈濟的緣結得很深，才能堅持走下去。」林美蘭說。

「剛加入慈濟時，第一次去花蓮，家裏就發生火災；第二次去，兒子又出車禍往生。我曾經怨恨上天：為何要這樣考驗我？」

「世間緣有長有短，如果孩子與妳的緣只有這樣，妳就要勇敢接受。人生舞台上，妳還有自己的角色要繼續扮演。」見她傷痛欲絕，上人再三勸慰，還把自己胞弟在軍中意外死亡的經歷說給她聽。

「上人叫我化小愛為大愛，做起來很難，但我做到了！」林美蘭說，每當想起兒子，她的心就有如針刺般；但看到上人為眾生奔走辛勞的身影，便讓她於心不忍；於是，她決定原諒那位肇禍司機。

林美蘭說，經歷那麼大的磨難還有勇氣爬起

來，是因為對上人「不為己、只為眾生」的慈悲打從心底佩服，更認定慈濟是她畢生要走的路。

林美蘭猶記得，剛踏入慈濟時，資深委員靜蓮送給她一塊旗袍料。「當初那件旗袍，就像訂身服一樣，把我定了下來。」林美蘭說：「她就好像媽媽為著出嫁的女兒添嫁妝，生在這樣一個大家庭，我以穿上那件旗袍為榮。」

長達二十年的慈濟路，林美蘭參與過無數次的救災行動，太多悲歡離合不斷上演，更加深她對「人生無常」的體悟。她再次提醒自己：還有很多事等著她去做，要趕緊付諸行動。「能夠被人需要，生命才有價值。」

從九二一救災到善後，中區慈濟人對災民的關懷持續不斷，林美蘭也一直居間策畫協調。最近，她又忙著召集各區委員幹部，準備籌辦一場大型園遊會為希望工程募款呢！

路，愈走愈寬廣——靜暘

從慈院志工、懿德媽媽、合唱團團員、慈育隊總幹事、骨髓捐贈推動成員、到落實社區志工、擔

任北投區區組長，六十出頭的靜暘，隨著慈濟志業的需要，不斷地轉換角色，堪稱是一位多角色、多功能的全才委員。

「以前我很愛哭，一下子哭丈夫待我不好，一下子又哭婆婆怎樣，一天要打好幾通電話跟人訴苦。」靜暘說：「來到慈濟後，我的煩惱都解決了！也才發現過去是自己拿繩索自我捆綁，都是庸人自擾啊！」

解決己身的困擾後，靜暘就想幫助其他人；參加慈育隊現身說法，將自己如何脫胎換骨說給大家聽，更是她接引會員最直接的管道。

「有位太太發現先生有外遇，怕丟臉不敢跟任何人講，聽完慈濟茶會跑來跟我說，我就叫她進來做慈濟，結果她做到超脫情執，後來她的先生也回頭了。」靜暘說，就像醫師把病人的心醫好了，那種喜悅真是難以言喻。

靜暘在培育新人方面也很有一套。「我剛參與訪視工作時，她就叫我開車；要給案家生活補助金時，也交由我拿給他們，讓我很有參與感！」曾受靜暘提攜、後來擔任北區活動組組長的林雅美說。

至今，靜暘帶動社區志工仍是沿用這一招。「這種古早母雞帶小雞的模式，依然最有效！」靜暘表示：「帶人首重帶心，心若定得住，潛能就會不斷被開發出來。」

慈濟推動社區志工已有三、四年的光景，經過多年實際運作，靜暘也漸摸索出心得。「要成事就得先成人，要成人就要讓組員都有向心力。」

她採取的作法是，先從團體中挑選有經驗者當組長，再找兩、三個人當副組長。「做得好，就給掌聲鼓勵；做不好，也要給予關懷，要『關心』不要『操心』，慢慢放手讓他們做，自然就會成長。」

以四月初在關渡聯絡處舉辦的兒童彩繪比賽為例，她全權放手給功能組去承辦。結果，不但社區的兒童來了，家長也很踴躍參與，五百多人把聯絡處烘托得很熱鬧；這樣一來，不僅委員有成就感，社區文化結合慈濟文化，也讓當區的特色更能彰顯出來。

「走慈濟這條路愈久，愈覺得像龜兔賽跑，我願做那隻小烏龜，即使走得慢，只要不打瞌睡，總有一天會走到。」靜暘期許自己：要孜孜不倦地學

習，讓路走得更寬廣。

像靜暘這麼資深，但仍精進於慈濟路的委員不在少數，正如同有些年歲已大的委員所言：「上人若不嫌我們老、走路慢，我們就繼續跟；有辦法就多做一點，沒辦法就專心把一件事做好。」

終身追隨上人、永不退轉，是他們的志願，他們要做一個永「不退休」的志工。



▲35週年慶特別報導

信己無私　信人有愛

◎撰文／李委煌

【信己無私．信人有愛】

從單純濟貧到四大志業、八大腳印，
慈濟實現了一般人視為困難或不可能的事，
只因為有「信」——信己無私，信人有愛；
所以產生了源源不絕的開創力量。

．血癌病童的母親帶著祈求的眼神問：「我的孩子能在骨髓庫找到救他的人嗎？」

「夭壽喲，龍骨水怎麼可以抽！」錯誤的觀念，讓一些人不敢捐髓，也極力反對親友捐贈。慈濟骨髓庫成立期間，甚至有人質問：「花這麼多人力、金錢去救少數人，值得嗎？」

然而，許多專業醫師認為困難的事，卻被街頭巷尾奔走呼籲的一群歐巴桑做了起來。慈濟骨髓庫成立至今八年，目前登記志願捐髓者已超過二十萬人，是世界最大的華人骨髓庫。

．民國八十年秋，上人為大陸華東、華中水患災民擔憂得茶飯不思，堅持不穿衛生衣以感受災民衣不蔽寒的窘境；為研商援助計畫，上人臨時將全省委員幹部召回花蓮。

靜暘說，她本來認為大陸水災就只是大陸水災，直到見著上人疼惜災民之心，才開始與大陸同胞有了連結。

十年多來，慈濟志工賑災的足跡不只到過中國大陸，更跨越全球五大洲，幫助了四十多個天災、貧窮、戰亂後的國家。

．儘管對慈濟不是很熟悉，在中美洲薩爾瓦多經商的侯榮照，每天總會抽出時間陪孩子收看大愛電視台。

「平凡的真人實事，有溫馨感動，但沒有娛樂效果，這樣的電視會有人看嗎？」大愛電視台成立之初，許多人認為證嚴上人不瞭解經營電視台的困難，尤其完全沒有商業考量，龐大的營運經費如何負擔？

跟著上人已近三十年的靜暘說，常人擔心的總是經費、人力、市場等問題，然而上人一心只想藉由媒體「淨化人心、祥和社會」。

如今，大愛電視台開播三年多來，已是媒體界公認的清流，更獲得金鐘獎、金視獎等肯定，除南、北極和中、北非外，衛星發射範圍幾涵蓋了整顆地球。

■

無論是成立大愛電視台、推動骨髓捐贈或賑濟海外，最大的困難不在龐大的經費，而是「挑戰」了台灣人的價值觀念與社會習俗。在這樣的背景下，弟子們是如何堅定地推展慈濟志業？

回憶過往，靜暘表示，弟子們相信上人所說：「信己無私，信人有愛」——只要凡事不為己，必然能凝聚並帶動人人本具的愛心善念，在一次又一次的困難和挫折中堅定、恆持下去。

三個歐巴桑的力量

若問資深弟子，何以對上人如此信賴？十之八九來自感動，還有一分「悲心相契」的共鳴。

從單純的慈善濟貧，到決意建設救人的醫院，這段歷史，是慈濟早年發展的關鍵，也是台灣慈善的奇蹟；上人知難行難，弟子跟著上人，更是難上加難。

佛法常說：「信、願、行」，又有謂：「信為道源功德母」，「信任」上人，是眾弟子的共同信念。

然而，建院豈是易事？二十多年前，上人與弟子在精舍大殿開會，詢問眾人是否支持他蓋醫院？結果五、六十人中，只有寥寥幾隻手舉起來。

委員證號十一的靜瑩，怕上人失望趕緊舉手捧場，但隨後就被人念說太笨；委員證號四十二的靜鴻，高舉雙手私下卻頻頻搖頭；委員證號六的李時則是「笑哭不得」——高興的是建院救人立意甚佳，擔心的是沒錢沒專家，可行嗎？

說要蓋醫院，手邊只募得三千萬元，相較起六至八億的預算，真叫這群弟子壓力太沈重了。儘管弟子信心不足，也有專家在愛護上人的心念下力勸放棄，上人仍充滿信心地說：「三個博士蓋不成，但我相信三個歐巴桑可以蓋得成！」

「師命不敢違啊！」林雅美說，上人既然堅持，為人弟子的只有全力支持了，她回家從櫃裏找出金飾；魏滿子將結婚紀念鑽戒翻了出來；文素珍則從保險箱中取出珠寶……就這樣，慈濟醫院第一期的建設基金，許多皆出自這些小婦人的私房錢。

為推動建院，資深弟子們常往返於台北、花蓮間；每將離去，上人總會走出精舍，目送遠來的弟子們上車。那時的師徒之情，叫林勝勝感到好溫馨。

一路看著上人興建花蓮慈濟醫院、嘉義大林慈濟醫院，還有正在施工中的新店慈濟醫院、即將動工的台中潭子慈濟醫院……林勝勝說，早年的感動，至今未曾稍減。

「我們相信上人說的，只要所做不為己，一定會有源源不絕的力量匯聚在一起！」陳錦花也透露，當時社會上一般人經濟狀況普遍不佳，募款不易，若募到比較多錢，她就跪在佛堂前行一百零八拜表感激。

滴水成河，建院經費就在這群弟子們不畏酷暑嚴寒、奔走大街小巷，一點一滴募集；民國七

十三年八月找到第二塊地進行動土。為祈願慈濟醫院順利完成，一百多位弟子發起三步一跪朝山活動；不意將拜入精舍時，驟雨忽至。

林勝勝說，當時上人擔心會眾被雨打濕，要大家趕緊起身避雨；儘管上人趨前牽扶，大家都執意不起。

弟子既為祈願而堅不起身，上人索性將身旁隨侍所撐之傘揮去；此時眾人臉上已分不清是雨水或淚水。

當時那分虔誠的固執與哭成一團的傻勁，林勝勝如今回憶起來，依舊難掩激動。那陣「解脫風」、「般若雨」，叫大家心心相繫至今。

感恩當頭棒喝

建院初期，委員只有百餘位，如今，全球已超過一萬人了。追隨上人的弟子，近年來以百倍速成長。「為何能跟著上人這麼久？被罵還說感恩？」資深弟子常被人這麼問。

上人平凡如母、如師的人格，正是令弟子信賴的德行。

有次上人坐進車子，愛跟班的幾位弟子三步併兩步想隨行；最後一位「塞」進

車裏的是文素珍。

突然想起上人時常叮嚀：「做人要縮小自己」，文素珍羞怯地藉境發語：「我瘦瘦的像牙籤一樣，不佔空間啦！」

「對喲，妳像牙籤般頭尖、尾尖地到處扎人，自己都不知道呢！」坐在前座的

上人藉機說法：「人寧要做海綿，有偌大的包容力，能伸能縮。」

民國六十八年開始，上人為建醫院之事忙碌，林瑛琚常常清晨六點開車陪上人外出覓地，足跡踏遍美崙山、吉安與南埔等地，九點趕去上班，下班後再趕緊開車接上人回精舍……

「只要那裏有土地，一通電話，上人隨即出門！」林瑛琚說，上人每天所為，皆是利益眾生之事。

林瑛琚回憶道，早年他常去精舍修剪蔓生的花草樹枝。一次，上人提醒他：「瑛琚，你的頭髮長了自己知道嗎？」手中抓著利剪的他，有點不知所措，也彷彿若有所悟——他知道上人要他「外修」花草，也得「內修」自我。

長年來將上人法語融入主持、廣播與撰述的靜淇，因為年輕又資深，常受旁人讚美。十五年前某日，在眾人一陣讚歎後，上人忽對她說：「妳常在說我的話，自己做到多少呢？」

對親近的弟子，上人總是公開感恩、私下嚴厲。不過弟子所以恆久追隨，重點不在上人非凡的智慧，真正打動人心的，反而是再平凡不過的堅毅。

平凡中的堅毅

上人雖常藉機給弟子當頭棒喝，然而弟子都是謙承並自省的，因為他們知道：上人要求自己其實是更嚴厲的。

一次，文素珍與上人至台北永和觀音寺，因為寺裏的出家師父把信徒奉獻的錢悉數捐為建院基金，上人為此特來拜訪。

抵達寺門後，信眾拉了一大串長鞭炮迎接，文素珍知道上人心臟不好，欲將車門關上迴避，不意上人一腳跨出車門外，硬是不讓她關上。「這是人家的好意，我們應當領受。」吵雜聲中，上人輕輕說。

長年耳濡目染下，文素珍也漸學會多體貼別人的感覺與想法。

林美蘭，當慈濟委員已近二十年，一次同車隨行中，發現上人竟在聽自己的開示錄音帶。她納悶地問身旁的出家師父：「上人為什麼要聽自己說的話？」師父答：「因為上人也要檢討自己說的話是否都做到！」

剎時，林美蘭只覺一身冷汗，上人律己如此嚴

厲，弟子豈敢懈怠？

當年，見上人在精舍大殿對眾弟子辛苦說話，林勝勝打算買麥克風給上人使用。上人卻說：「妳若真想幫我，就協助我蓋醫院吧！至於麥克風就免了，反正我已說話習慣了。」

屏東委員靜媓說，好幾次上人從台北一路南下，行抵屏東分會時，都快累得站不穩，卻依舊「面不改色」。後來她聽隨車的靜行提及，上人返抵靜思精舍後，例行進入大殿禮佛，腰才一彎，人就倒了下去。

台北委員林雅美說，上人每回出門行腳，訪客從清晨六點到晚上九點就不曾間斷，她擔憂上人太勞累而欲打發訪客，還遭上人責罵。待會客結束，上人甚至得扶著牆，才能走入房內休息，「即使發高燒，上人仍堅持吊點滴會見訪客。」

上人清瘦而堅毅的身影，是所有弟子的不捨，也是追隨動力的泉源。這群二十年以上的弟子們以為，跟著上人所學的，遠比付出的還多太多。

得一法而拳拳服膺

「不求身體健康，但求精神敏睿；不求事事如

意，但求毅力勇氣；不求減輕負擔，但求增加力量。」猶記民國七十二年，林勝勝首次聽上人提及新春三願時，相當激動。

「常人發願，總是惦著『我想』；然上人的願，卻是『不求』……」上人不為己的心志，數十年如一；林勝勝也從此以上人的三願，作為自己的心願。

誦讀《三十七道品》，是靜媓每日入眠前必修的功課。在誦唸經文中，她整顆心繞著上人的法語，並不斷自問：「跟著上人二十多年，我到底學了什麼？我是否把握了人生因緣？」

「人生只有使用權，而無所有權！」接觸慈濟前已學佛、讀經多時的林美蘭，乍聽上人這麼說，驚覺與《金剛經》所述「色不異空、空不異色」相同。一次次探索後，終體悟慈濟是以行慈善之事來圓佛法之理。既已獲寶，焉能不精進？

魏滿子也有同感。加入慈濟前，她每天都會誦《法華經》「普門品」；「以前都是似懂非懂，直到投身做慈濟後，才真正懂得它的意義。」她清楚記得上人說：「佛法裏的慈悲喜捨，要以做來體會。」愈投入慈善服務，她的確愈體會到經文中的真義。

不論是行入、理入，只要是進入慈濟，都能各有行、理相應的感動。對於上人的教誨，人人「得一法而拳拳服膺」，並且長年追隨，就是緣自於一簡單的「信任」妙法。

■

許多慈濟資深委員都走過六０、七０年代的台灣。一九六五年長達十五年的美援終止，一九七一年中華民國退出聯合國，經濟不景氣，許多工廠紛告結束、房地產慘跌。

「許多歐巴桑愛台灣沒有舞台，正好透過慈濟來愛台灣！」林勝勝說，那個年代，她有八個結拜姊妹，其中六人都移民海外了。在眾人紛往外跑之際，她反而走入慈濟。「接觸上人後，不安的身心都沈靜了下來……」

靜暘說，曾經，她以為人有恨、情、愁等煩惱

都是自然的；直到跟隨上人，她才承認，「那些煩惱是可以解決的。」

就像這樣，資深弟子的信賴，來自慈善行動的印證；信、願、行在彼此激盪中循環——信引發行，行強化信，然後再相互提醒。

對人慈愛、利益眾生，是每個人內心的渴望。弟子們的信賴，是來自慈善行動的印證；上人啟動了大家內心想做的一切，讓弟子們在這舞台上盡情地伸展……

演什麼，像什麼——帶動唱到合唱、手語藝術

◎撰文／歐君萍

【邊走邊整隊】

「我的心，在靜思中感恩，我的心念充滿虔誠……大家一起來祈禱，從不同角落地點，祈求平安吉祥滿人間。」為九二一災民舉行的祈福晚會上，輕揚的歌聲、柔美的手語，讓現場瀰漫一股對災民深刻的關懷之情……

歌聲與手語，已是慈濟活動場合中，不可或缺的兩項元素。

慈濟人做什麼像什麼！面對這樣的讚歎，靜暘忍不住笑了出來：「第一次舉辦大型演講時，我們想到演講前可以先唱歌帶動一下氣氛；要我們唱歌不難，只是經常唱得荒腔走板，連上人聽了都猛皺眉！」

為了保證完美演出，靜暘說，第一次上台，其實是先錄好音的，而且是由一個人主唱、多次重複錄音，這樣聽起來就像是一群人在大合唱。

原來，加入合唱的團員雖多，可惜家庭主婦大多看不懂樂譜。後來，靜暘找來學音樂的陳玉慧商討對策，林雅美捐出一台小型老舊電子琴伴奏，「琴鍵按下去，有的『無聲』，有的『走音』，實在很克難，不過大家仍然唱得不亦樂乎！」幾番演練後，大家熟悉了間奏的旋律，拍子也較抓得準。

因為團員的水準參差不齊，有人就建議舉辦一場甄試，果真添補了一

批生力軍，合唱團的雛形自此隱約可見；民國七十九年五月，正式定名為「慈濟台北委員合唱團」，初期由陳玉慧擔任指揮和教唱，宋茂生教授加入後，團務運作漸上軌道；民國八十三年又有慈誠隊加入，使得合唱團的陣容更為堅強。

「慈濟委員是不是都要會比手語呀？」常有人這樣問。

儘管答案並非那麼肯定，但手語從十多年前被帶進慈濟後，儼然已成為慈濟最具代表性的文化了。不論是委員、榮董、慈誠、慈青抑或兒童班的小朋友，都能用雙手展現柔美的「無聲說法」。

事實上，手語會在慈濟誕生，還是拜慈濟護專學生所賜呢！

民國七十八年，慈濟護專開學，上人遴選一批委員擔任「懿德媽媽」，「我們就想：要如何和這群十七、八歲的孩子拉近距離？當時很流行『帶動唱』，我們就去學『奉獻』這首歌。」羅美珠說。

「後來，認識了啟聰學校的老師，我們改學手語，剛開始比的亂七八糟，不過孩子倒是滿開心！」靜映笑瞇了眼說。

「學手語還真管用喔！當時慈院才剛啟業不久，我們去醫院當志工時，就把手語和慈濟歌曲結合，跟病患同樂。」

「靜思手語隊」的成立將手語帶入更高的表演藝術，除了在九二一祈福晚會中演出外，最近兩年的歲末祝福，兩部手語劇「三十七道品」和

「人有二十難」的高難度演出，更讓人藉由優美的手語認識佛法。

災難中的熱食——路邊搭棚到中央廚房

◎撰文／歐君萍

【邊走邊整隊】

「我們是慈濟功德會，為鄉親帶來熱騰騰的便當，有需要的人請不要客氣……」停電中的台北汐止，經象神颱風肆虐而滿地泥濘的街上，傳出慈濟志工發送愛心便當的聲音……

「師姊請您看一下，這熟了沒？」

「嗯，再拌幾下。」

撥進幾匙鹽巴，師兄手中的鏟子不敢暫歇；師姊再一次動筷，滿意地點了點頭。師兄拉起毛巾擦臉，相當疑惑：「哦？真的這樣就好了？我第一次燒菜耶！」「對啊！味道剛剛好！」師姊報以微笑鼓勵。

慈濟內湖聯絡處的「中央廚

房」，民國八十九年十一月初，自象神風災過後一兩個星期，鎮日鍋鏟聲不絕於耳，上萬個飯盒在短短三、四個小時內迅速完成，並在最快時間送到災區給斷炊的民眾。

「第一次在災難現場供應熱食，應該是民國八十四年二月二日，台北板橋發生瓦斯氣爆事件。」資深委員何瑞真回憶道。

事件一發生，慈濟立即成立救災服務中心，由於當時正逢農曆大年初三，多數商家暫停營業，食物供應發生困難，慈濟人各自從家中攜來鍋碗爐灶和各種菜蔬、食品，迅速在活動中心炊煮熱食。

「由於板橋縣立醫院也被氣爆波及無法開伙，我們緊急提供一百一十份熱食、便當給病患及其家屬食用。」何瑞真說：「儘管志工們都非『總鋪師』出身，對煮大鍋菜的調味也拿捏不準，不過送到災民手中的每一碗熱食，都有慈濟人滿滿的愛心及人情

味。」

「香積組共動用了十多個快速爐、五十人份的大鍋六個，及數不清的小鍋、餐具。一批接一批的志工陸續投入撿菜、洗菜、炊煮等各項工作。」對於慈濟人及時動員及合作無間的默契，慈誠隊王松至今仍然相當感動。

當時負責瓦斯氣爆鑑定的台北縣消防大隊鑑定小組組長蔡武忠也說：「那麼冷的夜晚，消防隊的弟兄工作得又冷又累，但每隔一小時就能喝到慈濟送來的熱薑湯，不僅使我們身體暖和起來，連心也是熱呼呼的！」

同樣是災難現場——九二一大地震將台中、南投兩地震得屋毀人亡、滿目瘡痍，地震當時雖是凌晨時分，不過慈濟人「螞蟻雄兵」的救難身影，依然及時出現。

「阮屏東這些七、八十歲的老委員，沒法度跟少年人作伙站在第一線協助救災，不過阮很會煮喫，所以就負責香積。那時一天攏要煮五、六頓飯以上，有時光洗菜就要三、四個鐘頭。」屏東資深委員靜行說，會有一手像「辦桌師傅」的手藝，全是進慈濟才訓練出來的。

志工們在地震當天凌晨集合後，香積組便在無電源的情況下，摸黑為現場工作人員準備麵線、稀飯、冬瓜湯、飯糰與數千份的便當，無限量供應。

受災的人，心裏淒風苦雨；此時，一份熱湯，也許就是最能暖人心底的。

講咱的故事——從家庭茶會到萬人講座

◎撰文／歐君萍

【邊走邊整隊】

「哇！慈濟人的故事真是太精彩了！」「不只吧！我覺得慈濟人很會講話，講的既生動又有趣，真不輸給一些演講名嘴呢！」

您是否也曾聽過這樣的讚歎？為什麼一群家庭主婦的媽媽經，竟能上得了台面，演講的內容還讓人聽得感動淚流？

民國六十八年，證嚴上人籌設慈濟醫院的決定，也許就是一道催化劑。

為了募建院經費，委員們四處奔波向人介紹慈濟，就連搭公車，也不錯失向鄰座介紹的機會。但這樣一對一的方式總是慢了些，為讓更多人瞭解慈濟，家庭式的小型茶會於焉登場！

「場地就在委員家的客廳，空間雖然不大，可是借一堆小板凳擺擺，再準備一些茶點就可以開始講了。」慈濟人口中的「紀媽咪」靜暘，當年就像個忙碌的園丁，散播慈濟美善的種子。

剛開始，要面對很多人講話難免都會緊張，但由於講的都是親身的經歷及體悟，例如婆媳相處、親子關係、戒菸或戒酒的經驗等，很容易引起聽眾的共鳴，許多人即是因參加茶會而認識慈濟、加入慈濟。

「剛開始，只要舉辦一場小茶

會，我們就很高興；後來，茶會改在社區活動中心或學校禮堂舉辦，聽眾更多了，演講的內容也變得更豐富了。」經常在活動中擔任主持人的文素珍說。

民國八十年元月，慈濟和行政院新聞局、勞委會聯合舉辦「幸福人生講座」，並