葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

▲淨土人間

我還少年，才五十七歲而已

◎撰文／施慧凌

「我在這裏『佔位』又不能做代誌，才像垃圾咧！」
脊椎受傷的林安平，
如今，不僅可以丟開柺杖，
還幫忙駕駛回收車到各處運載資源呢！

林安平拄著柺杖來到資源回收場，看到環保志工們俐落起勁的身手，不好意思地跟陳勝豐說：「送我回去啦！我在這裏『佔位』又不能做代誌，才像垃圾咧！」但大夥開朗熱情的招呼，終於讓來兩三次都「鬧彆扭」的林安平逐漸軟化下來。

「他們找來一張椅子讓我坐，把分類好的寶特瓶、罐子放在我面前，讓我用手把瓶子壓扁。」因脊椎受傷不能久坐，林安平做二、三十分鐘就得讓人送回家休息。

「真不好意思！沒做什麼代誌，還要麻煩人家送來送去。」這樣的「溫馨接送情」，從民國八十八年四月開始，如今一年多來，林安平不僅可以丟開柺杖，還幫忙駕駛回收車到各處運載資源，難怪他總向人推薦－－做環保是最好的復健！

回首人生際遇

在台東的資源回收場，第一次見到林安平，他理著小平頭，髮已近乎半白。

他的人生並不平順，兒時記憶只有繼父的虐待。當完兵後，他開始到處「流浪」，直到在台東落地生根、娶妻生子，才安定下來。

民國七十八年，外遇的妻子帶著他們唯一的兒子離開，只留下兩個年幼女兒以及將結束營業的自助餐店。六年後，他又因手術感染造成脊椎受傷，不但無法站立行走，也開始三年多進出醫院的生活。

林安平的病情時好時壞，一度被送進加護病房住了三十五天，「維生的呼吸管插在喉嚨很難過，我吵著要住普通病房，醫師說只要肺活量達到標準就讓我出去。我一天就拚出去了！」雖

然聲帶因當時呼吸管插得太久而受傷，林安平還是憨直地笑著，用沙啞的聲音說：「要活就要拚！」

從厭世變開朗

久病的他也曾有厭世的念頭，幸好一段前植的緣，讓他重新在人生路上又站了起來。

民國八十七年，病情愈來愈嚴重的林安平，從高雄的醫院轉進花蓮慈濟醫院，在那裏遇到了鄭怡慧、陳勝豐夫婦。

「以前，我在台東開自助餐的時候，捐款給慈濟都是鄭師姊來收的，後來關店、搬家，就失去了聯絡。沒想到，她先生剛好生病住進慈院，她就常常『順便』來照顧我。」林安平說起了這段緣。

出院後，由於大女兒到台北工作，智能障礙的小女兒也無法照顧他，林安平終日待在家裏，心情愈來愈鬱悶。

陳勝豐常常到林安平租賃的家中陪他聊天、復健，並鼓勵他一起到資源回收場「逛逛」。

環保志工賴阿柳回想起林安平剛來幫忙時的生疏模樣，「現在，他每天下午賣完彩券都來幫忙，看到大家先過去聊兩句才開始工作，人也變得很開朗。」

「亮」出滿口銀牙

民國八十八年十二月，政府開辦公益彩券，林安平開始自力更生，「我請鄭師姊幫我取消慈濟照顧戶的資格，而且每個月還幫三個孩子固定捐款給慈濟。只要有能力，我也要幫助別人！」

林安平在台東最熱鬧的中山路上賣彩券，他總是風雨無阻地將機車停在台灣銀行側邊的馬路旁，「這樣不會擋到別人辦事，也方便人家買彩券。」

散布在銀行周圍五、六個彩券攤中，林安平的生意總是最好，不是因為推銷技術好，也不是彩券中獎率高，而是從不以卑微姿態博人同情的他，只「亮」出滿口銀牙開心地向客戶道謝。

「有些客人知道我在做環保，都會把家裏的東西拿來給我，還有附近做生意的人也會留下資源讓我回收，像銀行巷子隔壁的那間『廣東粥』……」林安平指著機車踏板上堆放的鋁罐、寶特瓶說：「這些都是客人來買彩券時帶的『伴手』啦！」

下午三、四點，林安平綑綁好一天收集到的資源，準備騎機車往回收場去。「趕快到回收場幫忙，做完了還要回去給小女兒做晚餐咧，她只吃我做的菜喔！」

夕陽下，林安平裝載滿車的收穫，趕赴另一場改變他人生的環保之約。叮囑他騎慢點，只見他開心地笑說：「放心！我還少年，才五十七歲而已！」

▲銀髮之愛

王汝松說唱大愛

◎撰文／張旭宜

退休後，王汝松立志不做「三等人」－－
不等吃、不等睡、不等死，
以發揚中國傳統說唱藝術為職志。

【希望工程】

◎詞：王汝松

打竹板，盼殷殷，
災區連連傳喜訊。
災區能重建，
災民得安身，
感恩慈濟興建了大愛村。
做人賴教育，
文化教之本，
教育豈可斷，
救難先從根，
慈濟勇於承擔了大責任。

＊ ＊ ＊

打竹板，盼殷殷，
跨世紀希望工程送福音。

育幼苗，固根本，
希望工程的擔子著實沈。
慈濟援學校五十五，
龐大的經費嚇死人。
上人曾開示，
凡事難不怕，
怕的是大家不發心。
竹筒布施濟貧民，
現代化的醫院已成真。
許願大，力就大；
再大的困難難不倒人。

＊ ＊ ＊

打竹板，盼殷殷，
災區學子齊歡欣。
離悲情，出烏雲，
慈濟是災民引路牽手的人。
師兄師姊能堅忍，
靠的是，佛心師志，
長期修鍊的諸善根。
希望工程雖艱鉅，
難不倒天下善心人。
善心人士動起來，
人人都是觀世音。

近年來，在很多慈濟活動的場合，總會看到一些穿著鳳仙裝、綁著兩條小辮子的小朋友，手持竹板說著：「某某某，上台一鞠躬！」然後打起手中竹板，響脆的竹片聲與清亮嗓音配合無間，輕暖地送到聽者耳心深處。

這些令大家打從心眼裏疼愛的小朋友，都是「慈吟說唱研習社」的成員，無論數來寶、繞口令、小快板、相聲等，可都是他們的拿手絕活。而推動說唱藝術不遺餘力的，正是大家口中的「王爺爺」－－王汝松。

不做「三等人」

王汝松今年七十五歲。十三歲離家進入流亡學校，從家鄉江蘇一路經河南、安徽，民國三十八年隨國軍來台；五十一年少校退伍，執教於台南麻豆國中，直到民國七十八年，自教育界退休。

王汝松退休後，立志不做「三等人」－－不等吃、不等睡、不等死；他認為一個人即使退休，仍必須為自己的理想打拚。一向重視社會教育的他，體認到語言是人與人間溝通的重要橋梁，於是創辦了「龍吟說唱研習社」，推展中國傳統說唱藝術。

王汝松的學生從幼稚園到大學生都有，大家都喜稱他為「王爺爺」，王汝松認為他現在最滿足的事情之一，就是有這一百四十七位可愛的孫子女！

對來學說唱的小朋友，王汝松都先從五音練習教起；再來是繞口令、小快板、快板書和對口相聲，將說、學、逗、唱一一傳授。剛開始先密集地訓練，一天三小時，連續八天，為的就是使小朋友對舌頭的運用和口形加以固定。緊接著，就是常態性地每週兩小時的訓練。

王汝松說，說唱藝術和佛教淵源極深。在佛經翻譯最鼎盛的唐朝，傳法的人為了將大量的佛經和佛法散播開來，用散文及韻文交織的文體，鋪敘佛經意旨，因而產生「變文」。但只有口說仍不能吸引很多人，後來就連說帶唱，並穿插民間故事，於是「說唱」就在佛寺裏盛行開來。

儘管宋真宗禁止宗教說唱，但那時說唱藝術已根深柢固深植於民間社會，說唱者乃沿襲此架構，另外灌注討好聽眾的世俗生活言詞。

如今，王汝松就是沿用說唱架構，重新灌注佛教精神。他說：「現在我寫的段子，都以闡揚佛陀精神、上人理念和慈濟大愛為主旨。」

「龍吟」改「慈吟」

王汝松是如何與慈濟結緣的？這就要從台南麻豆的慈濟委員張淑珠，將女兒黃子儀（小名ㄚㄚ）送到龍吟說唱社學正音開始說起。

民國八十五年七月三十一日，賀伯颱風肆虐台灣，帶來慘重災情，慈濟人忙著救災、忙著募款，ㄚㄚ便跑去跟王汝松說：「王爺爺，颱風讓很多人成為災

民，師公很憂心，您能不能將颱風災情寫成數來寶，讓我去街頭獻唱募款。」因ㄚㄚ一念赤純的真情，讓王汝松開始了創作慈濟說唱段子。

當時，王汝松對慈濟的認知只是一般宗教團體，直到參加台南慈濟人為籌募兒童發展復健中心基金，在南鯤鯓舉行「大呆卡」義賣時，看到慈濟人對每一位買與不買的民眾，都深深地一鞠躬，心裏著實被震撼住。

王汝松當場跟張淑珠說：「我現在才知道慈濟募來的錢真是得來不易。我看我們就在現場來一段說唱，協助募款吧！」從此以後，慈濟各種大小活動都可以看到王汝松調教出來的小朋友，字正腔圓地念著他創作的慈濟段子。

民國八十七年，王汝松移居台中，不僅透過張淑珠認識了台中地區的慈濟人，也會見了證嚴上人。陸續讀過上人著作後，王汝松對開示相當服膺，因此決定將社團由「龍吟」改名為「慈吟」，他說：「我終於找到了理想和方向。」

說唱大愛

之後，因應上人提倡「社區志工」的構想，王汝松透過說唱藝術協助慈濟人在社區辦活動。他在台中、東勢、大里、埔里、竹山等地都設立定點，先各以八天的時間將該地說唱成員的基礎打好，爾後再單獨訓練。以後看那個社區有需要，就直接由當地的人支援。

翻開王汝松近年來創作的段子，猶如重遊慈濟過去的足跡。「慈濟人再出發」是為提倡社區志工而作；「快樂老人」和「量血壓」是呼籲大家重視老人問題；「大呆賣大呆」與「太陽天使－－黃乃輝」則是為募集兒童發展復健中心基金所寫；因為慈濟要興建潭子醫療志業園區，又寫了「潭子新田頌」……

「我前半輩子波折這麼多，讀了《靜思語》後，才心安氣定下來。」王汝松感慨地說，令他獲益最多的一句話是－－縮小自己。因此，他也創作了許多靜思語的段子，如「天下四大」、「瞋」……

對於這些討喜的段子，上人聽過後也跟大家說：「不要光聽小朋友唱，大人也要讀一讀。」

和王汝松一起學說唱的小朋友，除了學習到字正腔圓、台風大方等可見的好處外，因為長期頌念慈濟段子，也讓愛的種子深植於孩子心中！

張淑珠說，以前和先生起爭執時，ㄚㄚ就會說：「媽媽，您喜不喜歡人家跟您口說好話？」「喜歡呀！」「那您就跟爸爸笑一笑，說說好話嘛！」

另外，一位媽媽有次煮了一碗紫菜湯，因為湯裏有沙，想要倒掉，女兒卻告訴她：「媽媽，我們要知福惜福！」

由此看來，學說唱的孩子不只不會變壞，還可當家中的惜福、防瞋小天使呢！

▲喜樂證言

無毒大丈夫－－黃瑞芳

◎撰文／徐錫滿

曾經－－毒品是最愛，販毒是工作，監獄是十多年來落腳的「家」；
如今－－慈濟是最愛，環保是工作，靜思精舍更是心中永遠的「心靈故鄉」。

小學沒畢業、甚至連國語注音都還來不及學會，小小年紀的黃瑞芳就獨自由雲林北上，尋找工作。

在台北做了一年半的製鞋學徒，他便失去耐心，辭去工作開始廝混過活。回到家鄉，更整日與鄰村少年鬼混、開始接觸黑道，並在好奇心的驅使與同儕的

慫恿下，注射了半支速賜康，自此便成為毒品的階下囚。

黃瑞芳的毒癮愈養愈大，有時一天甚至得吸上好幾萬元的海洛因。沒有經濟來源，又抵不住毒蟲椎心之苦，只好受毒擺布，開始販毒。

為了獲取更多的金錢購買毒品，黃瑞芳雇請幾位同樣身染毒癮的弟兄，替他從事販毒工作；除此之外，偷、騙、恐嚇也是家常便飯。

「用心」經營販毒事業，讓黃瑞芳成為警方特別注意的對象之一。一次一位與他熟識的吸毒犯被警方逮捕，為求脫罪，便告知警方他的去向，讓原本已暫避風頭的他因而被逮捕，並足足被判刑十一年三個月。

【慈暉下的徹悟】
天氣很冷，老阿嬤只穿著一件深藍色旗袍，外加志工背心，黃瑞芳忍不住牽起阿嬤冰冷的手……

即使在獄服刑，黃瑞芳還是逃不開瞋恨之「毒」每天在心裏怨燒：「當時心裏好恨！每天都想著要如何報仇，反正離不開毒品的人遲早也會因吸毒而被捕，那時我便在看守所裏建立勢力，等他一進來，非要打斷他兩條腿不可！」

民國八十四年八月，移監至花蓮監獄的黃瑞芳參加了慈濟開辦的拜經班，靜思精舍德慈師父和慈院志工顏惠美等人，每

個月都會到獄中現身說法、分享慈濟的種種，以及當志工的心得……

拜經班每回活動後，皆會在佛堂裏分組談話、分享，慣稱為「圍爐」。在一次農曆過年前，顏惠美指著一位八十多歲的老阿嬤說：「她特地從美國聖荷西搭了十幾個小時的飛機，回來和你們『圍爐』呢！」

「八十幾歲的老人家，看起來這麼瘦弱、這麼慈祥，還大老遠回來台灣做志工，難道就只是為了來關懷我們？」從小讓阿嬤帶大的黃瑞芳，好像被重擊了一下，整個人突然震懾住了！

「我這半輩子因為毒品，在監獄裏進進出出，老阿嬤卻……；如果我的人生就只能活在毒品的控制下，那還有什麼意義呢？」過去種種一幕幕在心裏翻動著，似乎是那麼地空虛，而今天的悸動卻是那麼真實。

當時天氣很冷，老阿嬤只穿著一件深藍色旗袍，外加志工背心，黃瑞芳忍不住牽起阿嬤冰冷的手，心想：「我也可以跟她一樣，穿著志工背心來服務嗎？」

【鐵窗下的願力】
「獄友的嘲笑，我不在乎！他們不懂我心裏想的，但我知道自己的方向！」黃瑞芳戒菸、茹素的轉變，讓大家視為異類……

「從那一刻起，我多麼渴望穿上那件志工背心，便開始用心了解慈濟的一切。」民國八十五年，黃瑞芳開始在獄中接觸「慈濟世界」廣播節目、「渡」錄音帶，以及《慈濟》月刊，希望能汲取一切關於慈濟的訊息。

每天兩個小時的廣播節目，是他感到最充實的時候，尤其是上人開示時，他總是跪著恭敬聆聽－－上人輕輕地說，他重重地放在心上。每晚聽「渡」錄音帶時，也總是感動得淚流滿面，難以自抑。

從廣播中得知慈濟有「慈誠隊」這樣一個組織，他便發願：「我要加入慈誠隊，做上人的好

弟子！」於是，黃瑞芳戒了多年的抽菸習慣，也開始吃素。獄友們看他接觸慈濟後，行為改變很多，都加以嘲笑：「獄裏已經這麼苦了，你還戒菸、吃素，是不是有問題啊？出去以後還不是會再吃葷的！」

「我若是想吃葷的，在這裏隨時都可以吃，何必等到出獄後再吃！」黃瑞芳說：「儘管獄中有很多誘惑，但我已經知道自己的方向在那裏了，所以總是警惕自己：『上人就在後面看！』不可思議的是，我真的做到了！」

民國八十七年十二月，黃瑞芳終於出獄，這三年在獄中的自修自得，讓他完完全全轉變成另一個人，「自從接觸慈濟後，我變得很容易感動，淚水常常不聽使喚地流個不停……」

黃瑞芳開始感恩當初告發他的人。「如果不是那一位朋友的告發，我就不能參加獄中附設的補校進修；如果沒有參加補校，又怎會有機會調來花蓮監獄，進而認識慈濟呢？」

出獄當天，獄友們抄下地址與電話，希望黃瑞芳以後還能常常跟他們「聯絡」。出了監獄大門，黃瑞芳搖下計程車的車窗，隨手將這些資料丟出，希望一切隨風飄去。

他不假思索地搭車直奔慈濟醫院，看到顏惠美就好像看到親人一樣，眼淚不停地流出來，卻什麼話也說不出。顏惠美鼓勵他先回家，找個工作，並抄給他慈濟三重聯絡處的地址電話，讓他回台北後，能就近與當地的慈濟人聯繫。

【感恩每一位貴人】
「出獄後最想做的，就是當上人的好弟子，成為慈誠隊員。」黃瑞芳三年來的心願就在眼前，他卻怯步不前……

出獄後，黃瑞芳在哥哥的公司工作，有兩次他來到三重聯絡處，卻因心裏有障礙，怕別人不能接納他的過去，始終提不起勇氣走進這個讓他朝思暮想了三年多的地方。

顏惠美的一再鼓勵，讓黃瑞芳提起勇氣打電話到三重聯絡處。值班的志工蕭美金親切地對待，讓他敞開胸懷、坦言過去。「那時真的很感恩，沒想到才隔兩天，蕭美金師姊就偕同葉金標師兄一起來訪，我和慈濟的緣又接續了起來。」

黃瑞芳在積極參與慈濟活動後，活得更踏實真切了！「一天沒有參加慈濟活動，就覺得好像少了什麼；一日不做慈濟，就感覺很難受。」黃瑞芳在葉金標的牽引下，開始做起環保。

一邊工作，一邊參與慈濟的黃瑞芳，在九二一地震發生後，索性辭去工作，全心全力到災區搭蓋大愛屋。沒有了工作，黃瑞芳有更多時間參與慈濟，他也回花蓮搭建靜思竹軒，並重回那個最熟悉不過的花蓮監獄擔任志工。

然而，身上的積蓄用光後，黃瑞芳茫茫然不知該做什麼，眼前唯一的路似乎就是搬回鄉下老家。他回憶當時：「真的不想再走回頭路，但工作又沒有著落，生活愈來愈困難，與慈濟的緣，恐怕就要停了下來……」

就在黃瑞芳心亂如麻的當下，他在大愛屋工地擔任志工期間，結識的慈濟委員陳金海突然來電，成為他生命中的另一個貴人。

「如果還沒有工作，不如來我這裏幫忙吧！」陳金海適時提供了一個可以依靠的肩膀，讓黃瑞芳再度尋回人生方向。他住進陳金海家裏，大家都把他當成一家人；有了工作忙，又有慈濟事可以做，黃瑞芳歡喜得不得了。

歷經培訓，又參加募款、環保等各項活動，去年十二月三十日，黃瑞芳終於如願授證成為慈誠隊隊員。

【看見母親的笑】
「過去我活得沒有尊嚴、沒有廉恥，自己都輕視自己；現在我要接引像我一樣迷失的朋友。」黃瑞芳要讓母親抬得起頭來。

十六歲就開始接觸毒品、多次進出監獄的黃瑞芳，在家鄉早已惡名昭彰，村人時常取笑他的父母親：「這種小孩進了棺材，惡性也不會改的！」

母親聽了很自責，回到家總是獨自一人靜靜地流淚，每遇到村人在談論誰家小孩的好壞，也是默默地走開。

「我最自責的是，父親往生停靈時，我毒癮發作，躲到旁邊的房間繼續吸毒……」黃瑞芳說，父親常以苦勸代替責備，不管別人怎麼說，總沒有放棄過他。

回想起父親生前待他的種種，黃瑞芳流下懺悔的眼淚：

「如果他能看到現在的我，不知道會有多麼歡喜……」

來不及讓父親看到自己變好的模樣，黃瑞芳更要讓母親在村人面前抬頭挺胸。他剛開始守十戒時，大家都非常懷疑，並猜測他到底能撐到什麼時候；現在，鄰人都稱讚母親有福報：「你兒子跟著慈濟的證嚴法師，就不會再變壞了！」

十幾年來從沒笑過的母親，在黃瑞芳加入慈濟後，臉上終於又有了笑容！每次返鄉，黃瑞芳也會先到父親墳前，讓他看看自己不再吸毒的臉龐。

「假使做慈濟的點點滴滴，有那麼一點功德，我願意全部回向給父親！」黃瑞芳也發願：「授證後，成為上人的弟子，要接引像我一樣迷失的朋友。」

「我不再讓父母操心，更不再危害社會，又能做慈濟事，真是個有福報的人！」目前從事環保工作的黃瑞芳，在俯拾間成長，不只清淨了大地，也清理了內心的雜質。

「吸毒犯是個沒有家的孩子！過去我活得沒有尊嚴、沒有廉恥，自己都輕視自己！」黃瑞芳希望以自己的經歷，向吸毒者的父母親說明孩子的心境；更到獄中現身說法，度化迷途的年輕朋友。「我要讓大家知道，我能有今天是慈濟人在花蓮監獄關懷的成果！」

▲大愛劇場外

日出

◎撰文／徐錫滿

這是一個毀容婦人走向陽光的故事。

出生在五０年代的簡春梅，家住桃園縣復興鄉的僻遠農村。回憶起過去，有最令她感到溫馨的農家歲月，有十八歲在工地的初戀故事，也有為人妻的人生轉折，以及屠宰、叫賣的市場生活。

離婚後，是當時最時尚的婚紗禮服店員工；毀容後，是個自閉、自卑、自殘的社會邊緣人……

「剛聽到這段故事時，我真的非常震撼，心痛到全身僵直……」飾演簡春梅的楊貴媚，回憶第一次與春梅見面時：「我有好多的疑問，也擬了好幾個問題要問她，但見面後我卻只問了她：『為什麼願意把自己的故事搬上螢幕？』春梅說：『我想讓那些想要輕生的人有個借鏡，像我這樣的遭遇、挫折都可以走過來了，還有什麼不可以熬過的難關？』這真的讓我很感動……」

也因為這分感動，讓楊貴媚不惜「犧牲」演出－－為了模擬硫酸毀容的效果，一天十幾個小時的特殊化妝，在臉上沾滿膠水，不能哭、不能笑、不能吃東西，為配合整個拍攝進度，有時只能喝流質食物，甚至天氣一熱，悶出了疹子，心情也煩躁了起來；但一想到簡春梅臉上的傷痕、心理的創傷是一輩子的，自己卻只是短短一下的搔癢，心中的浮動與難耐，不用壓抑便完全消除了！

「這不是一部濫情戲，沒有動輒哭、鬧的情節與畫面，演員內歛的表現方式，就是那一個時代的真情流露！」但因時光的流逝，環境的變遷，人生的無常，而帶著一點點物換星移的感傷，也給人一

種深刻的省思；製作人兼編劇許家石表示：「從民國四十多年一路演到今天，並以紀錄片的方式，留下了彌足珍貴的痕跡，對於出生在那個年代的我，感到特別的親近……」

「很多之前不能理解的內心戲，在我演出的瞬間，竟能完全體會了！」楊貴媚表示，那一幕是春梅被迫離婚後，又被找回娘家，在門前躊躇不前的心情。

而另一幕是發生在民國六十多年，台灣剛發生第一宗銀行搶案，當時被毀了容的簡春梅，出門總是戴著帽子、眼鏡與口罩，遮遮掩掩的她，還被銀行警衛用槍抵著，在眾目睽睽下，被要求脫下帽子……

「演完這一段，我與導演倒帶重看，忽然有另一種很深的感動，這全是戲外的我被戲裏的她感動！導演跟我當場就哭了出來……」楊貴媚回憶說。

毀容後的春梅無奈地喊著：「我不要讓小孩子看到我現在這個樣子，我不要……」一句話、一個念頭就是十年光陰；承受著異樣的眼光、別離的苦楚，十年後母女才又再度重逢。

這些都是簡春梅當時最不堪的回憶，一切都因為她進入了慈濟，生命有了出口，才能從時光的流裏被尋出，搬上螢幕重現……

被毀容後的她，在慈濟委員林婉華的鼓勵下，逐漸走出自卑自閉的陰暗角落；在父親遭受車禍意外後，她以上人的法語勸慰哥哥放棄告訴，轉以大愛化解彼此的悔恨；又在她離婚二十年後，與婆婆重修舊好……

「我希望這齣戲能啟發人心，希望人人都能愛惜自己的生命。人生，其實還有很多的事情等著我們去做……」簡春梅娓娓道出此刻的心情……

◎「大愛劇場－－日出」，二月二十三日上映，每日晚間八點首播，翌日凌晨一點及下午一點重播。

▲悲智願行

渡

◎撰文／葉子豪

因為有愛，
作戰的兵艦變成了渡人的法船；
因為發了好願，
平凡的小兵執行了菩薩的任務。

發願，即使只是不經意的一念心，都可能在不可思議的因緣下、在意想不到的時機變成真實。

願望之籤

記得即將入伍當兵，在抽籤決定軍種前，我曾「妄想」著：在鄉為慈青，當兵就應該去聯合國和平部隊，到最需要的地方維護和平。

不料，籤一抽，抽到了海軍，原本「希望渺茫」的夢想又更遠了，但轉個念頭想：新訓結訓後，如果被分到救難艦或運輸艦也不錯，「渡人」也是好事一樁。

但這個夢又「破滅」了，我竟然抽中了台灣最有名的「拉法葉」戰艦，上船第二天就出海操演，每天忙碌不堪，心情很煩躁，覺得自己愈來愈不快樂了。

但就在二０００年三月初，

我碰上了救人的任務！

一個月黑風高、巨浪滔天的晚上，一艘大陸的原木貨船在台灣西南海域沉了！當時，我們正在那片海域巡弋，一接到求救電信就立刻馳援。到了出事現場，只見原木漂滿海面，有人在救生艇上呼救、有人在巨浪間載浮載沉。

「假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國……」我想到《普門品》中的一句經文，天是黑的、海是黑的，狂風怒號，生命在冰冷、恐懼中掙扎。而全艦官兵都忘了自己的安危，冒險趴在舷邊射救生索、拋救生圈，想盡辦法把人拉上船！

那一夜，二十二人落海，其中十六人獲救、一人死亡、五人失蹤。生還者手捧熱騰騰的鹹粥、身上裹著溫暖的軍毯，在全體官兵努力下，他們遠離了死亡的海域，回到了風平浪靜的高雄港。

這就是「渡」呀！

護航成功

三個月後，我們接下了敦睦遠航的任務，和龐大的旗艦同另一艘友艦，前往距離台灣數千浬遠的太平洋島國－－索羅門群島訪問。

世事無常，就在我們抵達的前幾天，索羅門群島發生政變，情況混亂不明。敦睦的任務變成了緊急應變，原本興高采烈的心情一下子沉了下來。

幾天後，艦隊還是開進了索羅門群島首都的水域，旗艦靠港，兩艘戰艦錨泊在海灣內警戒。遠眺索國首都，仍是一片安祥，但是外弛內張，許多人擠在破船上離開了。不遠處，也看到一艘他國的軍艦錨泊待命。

次日，七名住在索羅門的台灣僑胞登上旗艦。晚間，艦隊下令起錨返國，當廣播起錨那一刻，全艦歡聲雷動！我在船頭收錨鍊，看著索羅門群島漸行漸遠，心中如釋重負，也為七名台灣同胞感到慶幸。

回國之後，又是一連串忙、緊、累的日子，心情也是一樣不輕鬆。有天，艦上實施電視教學，其中一段就是敦睦遠航的特別報導。

「這不是慈濟標誌嗎？」畫面上，海軍水手們正在搬運一箱箱的物資給黑人，上面都貼有熟悉的「慈濟法船」，旁白說：「索國總理感謝我國民間捐助物資……」

看到這一幕，我心中不禁又激動起來，原來，冥冥中佛菩薩已將護航的任務交下來……

■

這兩次「渡」的經驗，讓我心中充滿歡喜－－因為人間有愛，作戰的兵艦變成了渡人的法船；因為發了好願，平凡的小兵執行了菩薩的任務。

▲希望之光
希望工程．攝影筆記－－深夜中的啟示

◎撰文／阮義忠

大成國中：把握當下

謝雷諾開車從台中分會把我接到埔里時，已是夜晚九點多了。他說平常這時他多半還待在工地，問我要不要在休息之前，跟他一起去看看。

我好奇地問：「這麼晚了還有人在工作嗎？」

謝雷諾說：「有喔！大成國中那裏正在趕夜班呢。」

沒有月光的深秋，夜色又黑又沉；在工地的另一頭，隱隱約約閃著火光。我們打著手電筒，踏在泥濘的土方之間，小心前進。嘰嘰嘎嘎的焊鐵聲愈來愈響，朵朵白煙向上飄升，遠看倒像是有人在放煙火慶祝什麼來著。

戴面罩的工人埋頭在Ｈ型的鋼骨陣中專心焊接。

謝雷諾解釋：「這些是要全部敲掉重焊的剪力釘，因為他們沒有通過驗收標準。」

「你們的標準是什麼？」

「必須要用榔頭狠狠地敲都敲不掉，才算通過。這一批一敲就掉了，所以我要求他們全部重做。你看，這樣子浪費了多少時間和人力，工程進度就這麼拖下來了。這個工地我最放不下心，只有盯緊一點了！」

焊鐵激起來的火光時閃時滅，不是亮得叫人睜不開眼睛，就是一片漆黑，讓我在對焦和測光時，格外沒把握，一邊對焦，一邊還得留神別被焊槍的火花掃到。我別無他法，只有聚精會神，在全然的黑暗之中，把握火花亮起的那一瞬間。

像這種時刻，我就特別能體會，攝影和人生都需要把握當下、恆持剎那啊！

有朋自遠方來

掀開面罩的焊鐵工人，臉龐輪廓讓我直覺到他不是中國人。我比手劃腳地問他打從何方來，從他的母語回答中，我辨識出「暹羅」這兩個音。

問他的名字，他用筆寫出"Sakon 215"。原來，每位泰勞都擁有勞委會給的一個編號；而之後我所問到的每位泰勞，都會不約而同地報上號碼；彷彿這組數字是他們辛苦掙來的，和自己的名姓一般光榮，理當並提。

Sakon今年四十歲，曾在伊拉克和沙烏地阿拉伯做過焊工。像「希望工程」這類的ＳＲＣ鋼構焊接，他是經驗豐富的。

另一頭的Thearawat 214才二十一歲，年紀輕輕卻已做過南非的油田焊工。大家都叫他「洪金寶」的Deelert 216，胖胖的臉龐，還真像年輕時的那位武打明星。

一路問去，竟沒發現一位台灣工人。謝雷諾搖搖頭：「我們台灣的工人根本不希罕賺加班費，所以做夜工的很多是泰勞。他們很賣力、又能吃苦。為了多掙一點錢，有工就做……這樣下去，台灣怎麼跟人比啊！」

另一頭正在清理地基上的雜物，為隔天土方回填做準備的兩位工人分別是Kaenjapa 201 和 Nuamna 202。雖然他們在做的工作簡單而不需要技術，我依然用心地替他們拍照。

「希望工程」的工地上，滴有許許多多人的汗水，在深夜裏滴下的汗水，卻大多是來自這些外國朋友。除了他們以外，埔里國小的工地也有四十多位越南人；在五福國小的工地，我甚至還遇到過一位來台念中文的伊朗學生在打工……

不一會兒，一位帶著鴨舌帽的年輕人快步走來。他是丁達民建築師事務所派駐工地的Musa Fadjar、中文名字楊潤賢，是中原大學畢業的印尼僑生。由於他曾經負責過也是ＳＲＣ鋼骨建構的華視大樓，所以在這邊的工地正好可以派上用場。

謝雷諾和楊潤賢在檢討工程進度，遠方的探照燈打過來，把他倆的身影戲劇化地勾勒出來。此時，夜空下的工地彷彿就是一個大舞台，來自世界各地的朋友在此結緣，一起合演「希望工程」的史詩大劇。

僑光國小：一個好教訓

我第一次到僑光國小的工地，是二０００年的十一月十七日。那時，地基的土方剛挖空，四周高高的駁坎披蓋著塑膠布，以防下雨時砂石塌陷，危及施工人員的安全。第二次是十二月五日隨上人行腳來此；第三次是二十世紀末的倒數第二天；第四次是新世紀的第二天，隨林碧玉副總來此巡視。

短短的兩個月，眼看著一根根粗壯的鋼筋就這麼從地上長出來，愈長愈高、面積愈廣，真叫人錯以為：鋼筋水泥也能歷經孵化期、成長期和茁壯期的生命喜悅呢！

這張照片是我第三次造訪時所攝。偌大的工地裏，只有三位工人在挑燈夜戰。看起來並不像正常的夜班作業，好像有什麼特別的難題需要解決。原來，他們在為一個小小的疏忽做善後。每位工人手上都拿著一把電動鋼刷，在鋼筋上不斷地打磨。嚓嚓的金屬刮觸聲和絲絲激起來的火花，在寂靜的黑夜中顯得格外刺耳又刺眼。

由於模板沒有做到比地梁鋼筋高出五公分而只是剛好齊頭，在灌漿時，水泥濺到露出的那一小截鋼筋，以至於在下個階段的地面灌漿，恐有水泥和鋼筋的握裹力不夠強之虞。現在這三位工人在做的，就是將濺著水泥的每根鋼筋都一一磨刷乾淨。新鮮的鐵遇上新鮮的水泥，才會有如膠似漆、千秋百世的結合。

載我來的謝雷諾向在場的工地主任抱怨：「你們就是太過自信，以為再大的工程都做過了，不可能在這種小地方出錯。當初建議你們的施工法不採納，現在雖然只需花二十個工善後，錢沒多少，可是浪費的時間是錢沒辦法彌補的。你看，下面的工作都卡在那裏不能動了！」

在我幫他們拍照時，五十四歲的林金福和六十四歲的沈金泉總算有機會喘了口氣休息。這件本來不必做的事情，對承包的大營造廠應該是個教訓吧？

慈濟「希望工程」的所有學校，對每個施工細節都有最嚴格的把關。也唯有這樣的把關，才能在台灣的營建業樹立深耕的工地文化。如果像這樣的深耕文化，能在台灣社會的各個層面推而廣之，我們的下一代豈不是最有前途、最有希望的！

福龜國小：布農族的合音

又是一個漆黑的夜。這兩天寒意濃濃，連一年四季如春的中部，也有那麼一點入冬的味道了。每次從台北南下，都是謝雷諾到台中接我；幾回下來，我們已經熟得像是老朋友了。儘管隔日一早，我們就會到福龜國小參加親子活動的盛會，在往埔里的半途中，謝雷諾說：「我們還是先繞進去，給加夜班的人打打氣吧！」

車燈打在小徑上，像是在一片的黑幕劃開切口。輪胎在路面上的滾動聲清晰無比，更襯出了這裏的寂寥。上了個斜坡，造型別緻的鋼骨框架，從沉沉的夜色中浮現出來。微弱的探照燈打在工地的幾處角落；有一組人在綁鋼筋、一組人在搭架模板。

一問之下，他們都是來自台東延平的布農族原住民。我在工地上拍過的原住民朋友，以泰雅族和排灣族居多。這回能拍到布農族的朋友，尤其又是來自台東的，讓我格外開心，因為被譽為世界音樂瑰寶的布農族八部合音，正是來自當地啊！在我拍的這張照片裏，由左至右是二十八歲的簡瑞香、五十二歲的胡金成、三十六歲的江梅花和三十八歲的王英俊。

我沒有問他們是否也愛唱歌，會不會祖先傳下來的好詞好調。經驗告訴我，原住民朋友個個有付好嗓子。在探詢他們的名姓和年歲時，所答覆的渾厚聲音，使我一下子憶起早年田野工作者所採集的，那宛如天籟的布農族複音吟唱。那天雖然無緣聽他們唱歌，卻有幸看到他們深夜工作的努力。

福龜國小是由名建築師黃建興負責的。學校後方的擋土牆，被巧妙的設計成一座半圓形階梯式的露天小舞台；表演者進出場，都可以直接從二樓教室的階梯上下，可說是極具巧思。假若有一天，布農族的朋友能在這裏演唱那首美妙的「小米豐收歌」給孩子們聽，那該有多棒啊！

北山國小：夜訪鋼鐵叢林

我簡直不敢相信，眼前的這片鋼鐵叢林居然是北山國小！才事隔兩個月，這間學校就從拆地梁模板的階段，神速地發展成如此巍然的現貌。整所學校的鋼骨架構只差最後一根梁，就全部峻工了。而這根梁，就在等著新世紀的第二天，林碧玉副總來主持上梁典禮時就位了。

我和謝雷諾是在十二月二十九日的深夜來到這裏。當時加夜班的工人已經散去，挑高架設在山坡上的工地辦公室，洩出微弱的燈光。謝雷諾說：「還沒睡，還沒睡，我們去跟他們問個好吧！」

順鼎營造的工地主任林蘊瑞才三十歲，看起來卻和四十一歲的工程師林福成一樣持重老成。幾句寒暄後，我迫不及待地問：「這所學校到底用了多少鋼骨？這麼粗又這麼密，簡直只有『鋼骨叢林』一詞足以形容！」

林主任顯然對工地大小事宜瞭若指掌，不加思索就說出了一連串的數字：「教學大樓的面積是一千兩百八十八平方米，三層樓就是五千四百六十四平方米，共用了三百八十六噸Ｈ型鋼骨，如果連第二期工程的陶藝大樓及活動中心加起來，則一共要用六百四十一噸Ｈ型鋼骨。」

林蘊瑞和林福成特別下到工地，把幾個探照燈打開，好讓我見識見識這由無數Ｈ型鋼骨交錯而成的天羅地網。成排深褐色的鐵柱凜然矗在黝黑的夜色中，愈發叫人敬畏。我決定隔日白天再來，用大相機好好捕捉這場景的非凡氣派。

臨走前，我特別替這三位好漢拍上一張「深夜訪友圖」，以資留念。他們坐在叢林前的鋼骨上，二林不約而同的把手臂搭在謝雷諾的腿上，謝雷諾的手則放在兩人的肩膀上，三人自自然然地就形成固若磐石的金字塔構圖。

林副總來主持上梁典禮時，我也恭逢盛會。原來，那天與他們一同留影的鋼骨，就是要上梁用的那最後一根。眾來賓在梁上簽名留念時，我也參了一腳。想到這種種的因緣際會，我的心裏充滿著喜悅。

▲家庭禪

看見自己的煩惱

◎撰文／盧蘇偉（板橋地方法院觀護人）

把孩子的責任還給孩子，讓他們為自己負責，
父母只要扮演好啦啦隊的角色就夠了！

有位媽媽一進辦公室便問我：「孩子逃家、不聽話怎麼辦？」我建議她先和孩子建立良好的親子關係，再來談解決問題的方法。話未說完，她便接著說孩子還會偷錢、說謊、發脾氣打她……

她把幾個月、甚至幾年前發生過的事，一件又一件像在掏傳家寶似掏出來，最後，我實在忍不住問她：「妳和我講了這麼多孩子的缺點，是希望我協助妳什麼？」

「讓我的孩子乖一點，不要讓我生氣、擔心！」

「妳覺得孩子怎樣才算乖呢？」

「不要抽菸、不要交壞朋友、不要整天想往外跑、不要和我頂嘴、不要騎機車……」她把所有自己不滿意的事，竭盡心思擠出來。

「除了這些『不要』之外，妳是否有些具體的希望？」

「要他懂事、聽話、用功讀書、孝順父母，將來成為有用的人……」說到這兒，她展露了一絲笑容。

我誠懇地和她說抱歉，因為她「不要的」，我沒一樣能協助她改善，而她「要的」，我一樣也做不到。

她失望地問我：「這麼說，你做輔導工作到底在做什麼？」

「我們協助妳看見自己的煩惱和痛苦，同時覺察到孩子並不快樂。譬如孩子逃家了，妳能不責怪孩子的不是，並深刻地去了解他為什麼有溫暖的家不住，而要到外面去過有一餐沒一餐的生活？同樣一件事，當妳換一種心情時，痛苦便會減輕，煩惱也會慢慢解除。」

「那問題還是不能解決啊！」她疑惑地想辯駁。

「放下痛苦和煩惱，用一顆歡喜心接納孩子，和他建立良性的互動；孩子是有理性的，當他被接納、支持和肯定時，會增強好的行為來博取父母更多的歡心，到時候，妳所提的問題都不是問題了！」

這位媽媽帶著些許失落的神情離開了。

天下的父母又有多少是這樣操心和煩惱的呢？把孩子的責任還給孩子，讓他們為自己負責，父母只要扮演好啦啦隊的角色就夠了！