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▲靜思晨語

開心話
◎主講／證嚴上人

好話，
可以解人心結、化人煩惱，讓人心生歡喜；
論人是非，
不只傷害他人，
自己也會耿耿於懷。

所以，「正語」很重要，
當遠離妄言、兩舌、粗言、綺語等
一切虛妄不實且讓人迷惑之言；
說話，
要說讓人聽得懂、體會得到，
並能心開意解、邁向人生正確道路的話。

▲社論

生命的掌聲

《慈濟》月刊最近獲得行政院新聞局金鼎獎的「優良雜誌出版推薦獎」，獎項屬於團體獎的－－家庭及生活類，可說是對本刊所致力的「愛」與「善」的報導文學，從社會生活的角度，給予高度肯定。

和市面上林林總總，充斥訴諸感官刺激的雜誌相較，《慈濟》月刊顯得平淡許多，也許淡得像白開水，殊不知白開水是生命延續的必要之源，以最開闊的內涵，滋育創造萬物。

月刊所報導的正是在平凡的人生中，如何開發愛人與助人的心念和行動，又如何能集聚眾人的行動，在人間暗角點起光明，即使世間無常多難，也能攜手樂觀前行。

月刊裏的人物，都是你我週遭的市井小民，沒有五顏六色的粧扮，不說譁眾取寵的話，不做驚世駭俗的事。這樣樸實的面容，並非不曾在紅塵裏迷失過，而是繁華落盡見真容，以謙卑的姿態，口說好話，身行好事。

即使事不關國家大事，卻關乎濟貧、救災、捐骨髓等搶救性命的生死大事。不談抽像的國家社會，只有實實在在地面對需要幫助的人，毫不猶豫地伸出援手。

說是利他的慈善行為，付出的人最有體驗，其實自己收穫最多。快樂來自於與他人發生牽繫，知道自己不是孤立無能，在別人從苦難中獲得抒解的臉上，看到人性的無限希望。

自利的部分，還包括與周圍的人事和平共容。親子、夫妻、婆媳、同事之間的關係獲得改善，以感恩善解的心，看待環境的順逆。

《慈濟》月刊三十四年來所平實反映的大愛善行，說來沒什麼大道理，因為說了不等於做了。但用行動寫下的愛的事蹟，卻爆發驚人的生命力，以一傳十，十傳百，傳千傳萬，在台灣民間底層擴散開來，如此豐厚，源源不絕，已從台灣遠渡海角天邊。

月刊報導的題材，雖是許多人受佛陀精神和證嚴上人典範所感召的菩薩行，事實上又已超越宗教的範疇。因為慈濟的會員和志工有許多不是佛教徒，他們開發人人本具的仁心，同心協力激盪出人文關懷，在忙碌功利的社會中注入涓涓清流。

因為出自心的無盡藏，因為清流琤琮流長，《慈濟》月刊教導的可說是生命風光無數，有擷取不盡的故事。許多人在疲憊困頓的人生旅程中，得以從中獲得啟發，和溫暖的支援力量。

月刊的獲獎，其實是無數人自我教育，相互鼓勵，相互讚歎後的掌聲。掌聲要獻給那些不斷給自己鼓掌加油，認真活出生命價值的人。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

該是時候了

「慈濟」，在台灣、在海外、在很多偏遠落後的苦難地區，已不只是個慈善團體的稱號，她像徵一種無私無我的奉獻，並不斷地散發愛心善念，感動週遭。

移民紐西蘭前，在台灣雖然聽聞很多慈濟的事蹟，也曾按月繳交善款，但當時總認為慈濟與其他慈善團體相較，不過多了些企業家的支援和捐款，所以資源較多，辦得有聲有色罷了。期間還曾因為聽聞一些人對大陸賑災的負面抨擊，而產生質疑。

雖然我認同慈濟人的奉獻，但我從未去過精舍，也未曾真正想去參與，我想救難賑災反正有專人做，只要捐款就算盡了心力。保持適度的距離，不要太投入，以免給自己增加太多負擔。

我是隔著一層霧在看花。隔霧觀花，既使花再美，畢竟少了一縷芬香；瀏覽圖片，即使景像真確，終究欠缺一分臨場震撼。當慈濟人投入各災難現場，足跡遍及國內外各個角落，遺憾地，我卻無緣薰受那種深切的感動。

或許是因緣到了。在紐西蘭有幸結識幾位慈濟人，並親臨當地慈濟分會成立典禮，由於接觸互動，使我逐漸瞭解慈濟。在這個團體中，每位成員都是平等的，大家彼此尊稱師兄姊，以示自己的謙遜；受尊重的未必是社會地位高或身懷財富之人，而是真心關懷、捨得付出的人。為了志業的推展，有必要分工組織，可是職務與頭銜並不代表權力、地位，而是代表肩負的責任。

誠如證嚴上人所說：「天下事不是一人做的，而是大家一起共同成就的；天下事不是一時做的，而是一人接一人。一代接一代相繼完成的。」我願誠心進入慈濟，謙卑學習「慈、悲、喜、捨」無量心，共同為「慈善、醫療、教育、文化」四大志業而努力。

「未曾舉步，何來足聲；未經理透，何能優遊。」生命中的關鍵時刻，只有親身面臨才能體會；人生的價值取捨，也只有不斷精進修持，才能當下一念解津度惑。當手中的心燈由鄰座傳承點燃時，我告訴自己：「是該真正走入慈濟世界的時候了」。

紐西蘭　孫世昌

心靈剪刀手

每當面對生活中人事物的曲折與變化，無力感與困惑便油然而生，日子過得力不從心而無奈感慨時，總愛爬上屋頂探訪小花圃中的「綠色小生命」，希望藉此汲取人生啟示，加強生命的能量。

外子說：「花草要美，一定要捨得修剪枝枝節節，因為有捨才能得！」反觀人在生活上製造的「情緒垃圾」與「心靈塵埃」，不也應適時捨棄與拂拭！有道是：「萬物靜觀皆自得」，果真印證「一沙一世界，一花一天堂」。人生在世，處處留心皆學問！

可憐的現代人，雖享受優渥的物質條件，卻承受巨大的壓力，心靈生活貧瘠空虛。太多人「太看重自己」，過度重視自己的感覺，卻忘了多分「善解」與「包容」。

直到接觸《慈濟》月刊，才真正感

受出宛如是一把「心靈地圖的剪刀手」，透過細細的閱讀心悟與獲得，不僅剪去心的障礙與盲點，還能為自在的人生，剪出一個「真、善、美」的輪廓！

個人深深以為這是一本足供福慧雙修者踏上修行路上珍貴的工具書！有幸拜讀《慈濟》月刊的人，也是最有福氣的人！

台北　徐意惠

學習付出愛

一直以來，都不曾滿意過自己，總生活在自怨自艾中－－衣食無虞，四肢健全，卻老對自己眼前的幸福視若無睹，棄如草芥。或許是自己太不懂得感恩吧！

一直以來，都抱著將來大學要修習特殊教育學分的打算；母親給我的建議是：愛心、耐心不足，情緒易失控、易怒，不適合。況且，自己老是紙上談兵，無實際行動，「付出大愛不能等」這句話，該是最能警惕自己的吧！

一直以來，對於一些沿街勸募的人士，究竟該不該捐出我們的愛心？若這只是個幌子，豈不助紂為虐？抑或不問是非地行善？

說實話，我不是一個容易捨得的孩子，或許提出這個疑問，只是作為掩飾自己不願割捨的藉口吧！但，這也正是我想嘗試去改變的地方－－試著大方、學著放下。

其實在小時候對於「慈濟」這名詞及《童心映月》等刊物，便略有耳聞和接觸，但僅在門外徘徊，不曾深入探究。這也是自己未來努力的一個方向－－學習付出愛、學習助人、學習不求回報、學習捨得。

希望在慈濟這個大家庭中，我能逐漸探尋到人生的真諦，為自己的心找到真正的方向，為自己心中的迷惑找到正解。

台中　真音

想事成得用心

從懂事以來常聽一句話：「天下無難事，只怕有心人。」最近從大愛電視台裏常聽到上人提及一句話：「有願就有力」，仔細分析這兩句話竟有異曲同工之妙。人們常用「心想事成」祝福他人；其實心想未必事成，想事成就得要用心。

人，做任何事總喜歡瞻前顧後、小心翼翼，決定之前總在心裏打了個問號？成嗎？可以嗎？好不好？行不行？一連串的問號，往往當你舉棋不定時，機會稍縱即逝。上人不是常說要把握當下，做就對了！

今後做任何事情都給自己一個肯定的答案，勇往直前，莫待無常來時，後悔莫及。

卓蘭　賴憶雯

許自己一個美好未來

每個人都在改變自己，也都被別人改變。被別人改變可能向下沉淪，唯一能向上提升的是，靠自己的定力與努力改變自己。最本質的人性價值就是「人的獨立性與完美性」，人的價值表現在心靈上的謙卑、與行為上的正直以及行動上的堅持。

總之，人的一切價值，決定在自己。為了追求美好的未來，對於現今週遭的人、事、物，必須加以揀選、取捨，否則無法讓自己的心神或能力更為純明、粹煉。

許自己一個美好的未來，唯有及早知道自己的價值，並以此決定自己的行動。

跨世紀基金會執行長 張學海

【四０三期更正啟事】

第六十四頁第十七行「民國八十七年八月十六日，邱文吉往生了」，應更正為「民國八十八年」。因編輯疏失，謹向讀者致歉。

▲無盡藏

讓心靈粒粒都是善種子

◎主講／證嚴上人

「明天」先到，還是「無常」先到？
生命無法預知；
唯有清清楚楚把握當下，
展現好的念頭、好的動作、好的語言，
讓心靈粒粒都是善種子。

社會的希望在下一代，但是現代青少年實在很令人擔心。慈濟對青少年教育投注很大的心血，每年寒暑假也都會舉辦多種營隊活動。

小姊妹以愛心和孝心，
喚醒植物人媽媽，
也喚醒一對對
劍拔弩張的親子關係。

暑假開始，有五十對親子齊聚花蓮，參加高中親子營。一位女孩說，她小時候很依賴媽媽，覺得和母親不可分割；上了國中以後，母親對她的關心令她感到反彈；高中時，更是一聽到媽媽的聲音就討厭，母女之間劍拔弩張。

經過五天營隊生活，讓她回想起小時候與媽媽貼心的感覺。她說：「我已經十六、七歲了，卻不如一個六、七歲的孩子。」原來營隊期間，她隨志工去居家關懷，看到兩個小妹妹照顧她們的植物人媽媽。

那位年輕的媽媽一年多前因車禍被送往花蓮慈濟醫院，在加護病房昏迷了好幾天，經醫師全力搶救，病情雖然逐漸穩定，卻形同植物人。兩位女兒在志工的教導下，每天用毛巾幫媽媽擦澡，把媽媽照顧得連一處褥瘡也沒有。

她們還像小蝴蝶般，每天在媽媽的耳邊唱歌、說故事，說一些讓媽媽歡喜的事；雖然媽媽毫無反應，她們還是叫著：「媽媽！妳要趕快好起

來！」數個月從不間斷。

病人出院後，醫護人員及志工繼續居家護理。當時正值暑假，十一歲的姊姊和六歲的妹妹當起小護士，每天將媽媽照顧得無微不至，還向護士們說：「阿姨，我會幫媽媽擦背呢！妳們如果忙就不要來，我們會做得很好。」

事故發生至今已一年，可能因為這兩個女兒的愛與孝心，這位媽媽清醒了！但仍然需要人照顧，兩個女兒同樣寸步不離地守在身邊。當這群參加親子營的高中生和慈濟志工一起去探訪這個家庭時，六歲的小妹妹向這些大哥哥、大姊姊說：「我們好幸福喔！媽媽會跟我們笑了，媽媽聽懂我的話。」

就是這番話讓這位大姊姊感動很深。當她站在台上分享這段經過時，緊緊地拉著媽媽，她說：「我在這裏要向媽媽說，對不起，讓妳擔心了！」母女倆擁抱在一起，都流下淚來。媽媽對女兒說：「其實媽媽也不太瞭解妳，媽媽會再學習。」

那種親情流露，讓台下的學員都動容了。

行孝和行善不能等，
真正的孝順是
不讓父母操心、煩惱。

還有一位媽媽陪著兒子上台。這位媽媽已是癌症末期，身體非常虛弱，走路不太方便，也不能久坐；她好不容易說服兒子來參加，並且拖著病體堅持陪他來。

因為營隊「圓緣」時看到很多人上台，兒子也請媽媽上去，並答應陪在身旁。沒想到母子一上台，他竟搶著說，媽媽不顧身體的病痛陪他來，只為孩子能走一條正確的路，如今他才知道天下父母心，也終於體會到媽媽的用心良苦！

他哭了，媽媽也哭了。媽媽說她的生命所剩不多，不管怎麼樣都要陪孩子進入慈濟的門，讓孩子看到真正有價值的人生。

看著他們母子倆在台上擁抱，雖然令人感到安慰，卻也感傷啊！孩子雖然已能體會媽媽的好，但媽媽的生命還有多久呢？

儘管歲月不饒人，但是只要有心，就能把握當下、恆持剎那。我常說「行孝」和「行善」不能等，人生無常，要等到什麼時候才能回報父母的恩情？其實真正的孝順，是不讓父母操心、煩惱。

從新聞媒體上看到，南部有一群飆車青少年，被警方取締後依然我行我素；警方於是把他們和一群犯罪的年輕人都送到植物人安養中心，那裏的植物人大部分是車禍所致，希望讓他們心生警惕。

觀護人問這群年輕人：「你們看了之後有什麼感想，怕不怕？」有的人

說，看到這種情況會警惕自己；但有些人仍然無動於衷，好像他永遠都是幸運兒，這種事情不會降臨在他身上。

看到這麼大的教訓還能事不關己、若無其事，這些年輕人到底在想什麼？抱著這種僥倖的心態，的確是很可怕。人的心念一偏差，便容易犯大錯，不但擾亂自己、也擾亂社會。

社會需要每個人自我規範來維持祥和；家庭需要親子感情融洽來維持幸福；一個人未來的人生道路，也要靠自己調和身心。希望人人能把自己的生活規矩調好，把心穩定下來，多往感恩與愛的方向想、盡自己的責任－－求學時好好讀書，回家能孝順父母、友愛兄弟，如此未來的路就會是平坦的康莊大道。

明天先到，
還是無常先到？
生命無法預知，
只能把握當下，
做，就對了！

台南分會謝金木居士，七月十七日意外往生。前一天他還在大林醫院鋪連鎖磚，回台南之前，親切地跟大家揮手再見；隔天瞬息間和一輛計程車相撞，從此再也沒有醒來。

慈濟四大志業是他的最愛，是他最關心、也最用心投入的。他是台南分會的常住志工，負責所有的總務工作，每天騎著摩托車到分會整理內外，那些花草、雅潔的環境，都是他的愛心一手成就。他這麼美的生命形象，此刻已成為歷史追憶。

大林醫院副院長、志工去他家慰問，回來後告訴我：謝居士的遺容好安祥、好莊嚴啊！的確，在他一口氣還在時，盡力付出；車禍的剎那，他心無紛亂，一口氣出不來，就安然解脫，留下人們永恆的懷念！人生能做到讓很多人懷念，是最有價值的人生！

謝居士這些年來行善造福，對人生的看法透徹了，身口意清淨，蘊藏無限的智慧；所以此刻我為這個弟子感到安心，他的足跡、他的人生歷史留得很美且很有價值，他是一位清淨、快樂且最有福的人！

人生如夢，我們雖然萬分不捨，但台南的慈濟人說：「謝師兄很有福報，大林的連鎖磚他有鋪到，而且往生時很安詳……」這就是善解，慈濟人有愛心、感恩心、包容心，還能用善解心來面對世間一切，這是最令人安慰的。

沒錯，人生的生與死都是很無常的，我們帶著人生腳本走上舞台，怎麼樣演出這一場人生劇場、怎麼樣鞠躬下台，都要好好用心。世間有生必有死，死是生的起點，讓我們虔誠祝福謝居士明明覺覺地去、帶著慈濟菩薩的種子乘願再來。

總而言之，明天先到還是無常先到？我們無法預知，既然未來不可知，我們應該要明明覺覺把握住現在，愛惜人生，好好惜緣、造福，每一個動作都是心靈的一粒種子，要有好的念頭、好的行動、好的語言，讓心靈粒粒都是善種子。

（民國八十九年六月二十七日、七月七日、十六日、十八日、十九日講於靜思精舍、靜思堂）

若有眾生　不知苦本　深著苦因　不能暫捨
為是等故　方便說道　諸苦所因　貪欲為本
《法華經》


▲大林醫院系列報導

守護嘉北民眾健康的燈塔－－迎接慈濟大林醫院啟業

◎撰文／葉文鶯

慈濟第一所飛越中央山脈的醫療建設－－慈濟大林綜合醫院，即將於八月十三日啟業；七月二十四日提前開放門診與病房服務，守護雲嘉民眾的健康。

許常吉建築師事務所專案經理許仁貴表示，就工期而言，大林醫院的完工啟業日期是提早了！由此可見，這所被期待紓解嘉北醫療資源荒的醫院，是如何地不能等待！

抱持著壓縮工期以早日提供醫療服務的目標，各營造廠商的工務進程、院內各科醫護及行政人員的招聘，以及醫療志工的招募與訓練，均配合計畫及早進行；各科儀器設備的採買與測試，也在在考驗總務採購單位及需求各科人員的智慧。

愈迫近啟業時間，不但每天所調派的工人人數愈多，同仁為正式上線做準備之餘，也當志工幫忙鋪磚，甚至在某個週六下午，帶著鐮刀到大林火車站後站出口除草去也！為後人開出一條通往大林醫院的捷徑。

當然，慈濟龐大的志工系統也勢必啟動－－種樹、拔草、澆花、打掃門診、病房及宿舍區……每天一早，院區外都可見穿著藍或灰色系衣

服的志工，安靜地列隊等候「領」工作。最最傲人的成績是：兩萬兩千多坪的連鎖磚，竟在十天內被鋪完！

「我每天都有去看。啊！昨天鋪完？怎麼可能！」醫院附近早餐店的老闆直呼。殊不知志工們在闃夜無人之際，竟也勤搬磚塊，「偷」做光了！

大林醫療園區，正是這麼一所廣邀天下善士，「為善競爭」砌建而成。捐錢、捐物、捐時間的志工與會眾，將之視為植福培德的心靈道場；同仁們有感於慈濟人「無所求付出」的精神，亦期許日後為病人「多做一點」；而身為「舵手」的大林醫院院長林俊龍、醫療副院長簡守信、行政副院長黃佳經，更以「人本醫療」為宗旨，帶領院內醫療、行政人員及志工，落實「尊重生命」的理念。

如今，走進大林醫院院區，腳上走的是一片清爽平整的連鎖磚；而為黃土大地覆蓋一襲綠衫衣的草皮和樹木，正仰望著藍天蓬勃發展；那似打翻水彩盒般，紫、紅、黃、橘散落一地的彩花，也託輕風傳送喜訊－－慈濟大林醫院，已經開始看病人囉！

▲大林醫院系列報導

志工，集合囉！

大林醫院尚未啟業，
志工腳步先到；
數千人不分男女老幼，
搬磚、擦牆、環保、佈置、品檢……
打點好硬體，將來的服務會更加周到。

純正西螺米

◎撰文／懿凡、陳美羿

七月十一日上午，陳再昆阿公再度出現在大林醫院二樓臨時辦公室。志工組長黃明月問他：「阿公！你上回從西螺騎兩個半鐘頭的腳踏車來，那今天呢？」

阿公說：「我現在都花二十元坐公車來，很方便！」其實阿公已經連續十幾天往返西螺、大林之間擔任志工；這天他還特地從西螺叫了兩百斤的白米來與大家結緣。

等了一個多鐘頭，白米終於送來了，阿公到廚房對香積組師姊交代：「這是純正的西螺米，品質很好，煮時可以少放一點水。」原以為他交代一聲就走了，後來才知道他竟是一個個交代，每位香積組員都得到了吩咐。

志工群裏，像這樣可愛的老人家還有兩位；一位是曾祖母級的劉阿桂，另一位是高齡八十四歲的許忠信。

在集集只要提起「撿紙板的阿婆」－－劉阿桂，幾乎沒有人不認識。在結束三天的志工行程前，劉阿桂特意請人帶她到二樓臨時辦公室捐款；其實除了每月的功德款外，劉阿桂在先生往生後，還將所有奠儀都捐給了慈濟。

本身是大林「在地人」的許忠信，得知大林醫院需要志工協助鋪磚，騎了半小時的腳踏

車前來參與。他在大太陽下不畏高溫，和一群慈誠隊趕著鋪連鎖磚，得到的感想是：「沒錢的工作大家搶著做，還做得這麼高興，真是妙不可言啊！」

風趣的老人還說：「來這裏最開心的是能和一千多人一起用餐，就算沒有椅子、坐在地板上，也吃得津津有味啊！」

不是挑毛病

◎撰文／懿凡

急診室裏，來自斗南的楊榮茂夫婦正埋首整理廢鐵、紙板與瓶罐，準備搬上資源回收車。他們原以撿拾破銅爛鐵維生，九二一震災後見到慈濟人無私盡心的付出，於是決定將資源回收物捐給慈濟，夫婦倆改到大樓當清潔工。

提起地震後協助慈濟志工進行環保回收工作，夫婦倆都面帶笑容、滿心歡喜，直說：「做得高興！」

來自台北的吳萬智是三峽分局的警員，在得知大林醫院需要志工後，特地請了兩天假來幫忙；屏東的黃春鴻和趙新吉則是內埔農工的

老師，利用暑假來「搶」當志工，兩人還悄悄商量，這裏做完就移師花蓮，到慈濟中小學去「續攤」。

一百五十位台中師姊負責宿舍清潔工作，她們仔細到連施工時噴濺在牆上的水泥痕跡，也用心刮去。營建處陳永銘說：「看到志工們一個個趴在地上擦地，衣服由裏到外完全濕透，真讓人感動啊！」

為了確保宿舍、院區排水及公共設施健全，十位清潔組師姊還特地到每一樓層、每一病房去逐一檢查燈管、水龍頭、水管與排水。不管馬桶損壞、堵塞不通、排水不良等，甚至破了一塊磁磚，她們都逐一記錄，給院方營建處及總務處參考。

她們很不好意思地說：「我們不是專業品檢，更不是要挑毛病，實在是因為當作自己的家來疼惜，所以嚴謹要求，希望給以後使用的人最舒適的環境。」

台中香積組師姊返程前，與眾人分享大林醫院香積教室的嚴謹規定－－在這裏非經許可不能進廚房，進廚房者一定要帶頭巾、圍裙與口罩，並著皮鞋或布鞋。菜色全由營養師精心調配，連擺設都有一定程式。

剛來的第一天，有人見菜擺得不出色，將兩盤對換，結果營養師趕緊提醒，哪一道菜在前面、哪一道菜緊鄰旁邊，都根據一般人的取菜習慣和心理作營養均衡的考量，所以不能輕易調動。而爐灶只有專業人員可以操作，這些操廚多年的資深香積組員，從來沒有被這麼嚴格地要求過，這一次可說是一趟全新的學習之旅！

不想落人後

◎撰文／於劍興

二十六歲的詹上慶，十七歲那年因觸電致雙手慘遭截肢；七月初，他來到大林醫院，與志工一起協助鋪設連鎖磚。雖然少了雙手，詹上慶在大家的加油打氣下，搬磚速度不落人後，樂觀進取的態度更成為眾人的好榜樣。

為了落實讓大地呼吸的環保理念，大林醫院院內兩萬兩千坪空間，以連鎖磚取代成本低的柏油鋪設地面，原本規畫由南區慈誠師兄負責，但是因為面積實在太大，而北、中甚至花

東地區的慈誠師兄也不願錯失參與的機會。鋪設工程於七月六日起維持近十天。

雖然南台灣的夏日酷熱難當，但是醫院週遭空地上卻是滿佈著男女老少，大家排成一長列以接力方式，不停地將連鎖磚送到排頭，讓蹲在地上的志工能夠迅速進行鋪設工作。

三十幾度的高溫讓大家的衣服濕透了，皮膚也曬到脫皮，但是卻沒有人喊苦，臉上依舊洋溢著笑容，口中是彼此加油打氣的話語，而前陣子颱風帶來了雨水，大家穿上雨衣繼續鋪磚，心中只想著趕緊完成。

隊伍間有許多年輕的臉孔，他們放棄遊玩或打工賺錢機會，前來付出一己之力。一位慈青說，雖然是第一次到大林，心中卻有著過去所未曾有的感動，不管衣服乾了又濕，大家都是滿心歡喜地；一群護理人員經過，被志工們感動，主動要求加入鋪磚行列；還有一位大陸新娘褚鯤鵬，除了和台灣的夫婿將結婚禮金捐給慈濟外，更前來參與鋪設連鎖磚，她說，此行感受到慈濟人都是用喜悅的心情去奉獻，不求回報。

▲大林醫院系列報導

愛心「震」後群

◎撰文／葉文鶯

錢少事多、交通又不方便，
大林醫院沒有優渥的條件，
卻吸引了雲嘉南地區人才、趕搭「返鄉列車」的遊子，
甚至從外地來的「異鄉客」。

不論南下或北上，每天只有三、四班復興號會在「大林」這個小車站停靠，其餘就只有行駛嘉義和彰化之間的通勤電車或平快車。這麼交通不便的小地方，因著慈濟在此設立規模一千兩百床的大型醫院，創造了不少就業機會。

除了雲嘉南地區的人才就近應聘，許多在北部或東部發展的「異鄉客」，也趕搭這班「返鄉列車」回到故鄉來。然而在三梯次的大林醫院員工人文營學員分享中發現，許多人選擇到慈濟服務，為的不僅是一份工作、一份薪水，可以說是去年九二一的「震後群」－－被慈濟志工賑災行動所感動，而願意以一己的「愛心」呼應慈濟的「大愛」，到大林醫院服務。

中醫科主任郭文華的妻子溫靜儀，以眷屬身份參與人文營後表示：「我彷彿經歷了一次『心靈的九二一』，開始了我的『希望工程』！先生決定從台北去大林工作，我原本抱怨：好端端地，為何換一個錢少、事多、離家遠的差事？可是現在看到先生到慈濟工作，我既安心又欣慰！」

為了一碗愛的麵

「上人創辦慈濟醫院是為了地上的一灘血，而我進入慈濟卻是為了一碗麵！」護士陳慧菁的家住在台中東勢，她說九二一地震後，她的家倒了，所幸家人平安。

「當時我在東勢一家醫院服務，所以很快投入救人的工作。那天我們忙到沒有東西可以消

毒器械，甚至拿礦泉水清洗，也真的來不及想：什麼叫做『悲』！到了中午，慈濟人送來一鍋麵、一箱礦泉水，那時交通中斷，他們卻來送食，並且告訴我們：各位辛苦了！」

陳慧菁說，當時雖不知道那一碗麵的滋味，卻知道那裏面充滿了愛與關心，「因為慈濟那一碗愛的麵，所以我來慈濟工作。」

維修組賴江順說，地震前，他對慈濟的印象是捐款帳目清楚、很多志工在做善事；九二一之後，他從慈濟人總是率先到災難現場搶救，感受到宗教的一股強大力量。

「十月二十二日，嘉義發生六級地震，當時我正好在原服務醫院二樓慢性病房修理製冰機。劇烈搖晃中，天花板倒下、門被卡住，我逃到一樓，看到水管破裂，院長召集同仁緊急將四樓的病人疏散。」賴江順憶及，大約一個多小時後，三、四個慈濟人前來勘察災情，隨後以卡車運送發電機、乾糧、礦泉水

等物品到院支援，令全院感動不已。

五月份到大林醫院報到，專門負責蒸汽管的賴江順，每天除了中午吃飯坐下來之外，其餘工作時間多在爬樓梯，「我雖然覺得辛苦，但是每天下班時，看到總務室的人還在忙，甚至加班到十一、二點，我就想：我工作已經很認真了，怎麼他們比我更認真呢？」

「參加人文營，瞭解上人出家、創辦慈濟醫院和慎重處理九二一賑災過程的錄影帶，才解開我的疑惑！」賴江順把上人所說的「人生沒有所有權，只有使用權」這句話當作提醒，更期許以志業的精神做慈濟的工作。

檢驗師吳珠蘭是經過九二一地震而「回流」到慈濟團體。民國八十三年她曾於花蓮慈院工作，比

較前後任職的心態，她說：「以往在慈院，我從來不注意慈濟的活動，更別說參與，我在意的只是上班時數、休假幾天，對於施行的政策有所不滿就抗拒，林等義主任常勸我們：哎！別為一些蠅頭小利計較嘛！我聽不進去。」

「後來回到西部做事，工作性質跟在慈院大同小異，可是我知道其中似乎有什麼東西跟在慈濟不同，直到九二一地震發生後，我才知道箇中差異是：慈濟人做事很用心，而且一直拚命在付出。回到大林醫院工作，我也要做一個『慈濟人』！」

做職工也做志工

慈濟團體的大愛精神，不只表現在九二一賑災，有的員工平日即與慈濟人有所接觸，最終選擇將「職業」與「志業」結合。

醫事室高專汪朝麗三年前透過一位醫師介紹，加入慈濟人醫會，隨隊上阿裡山為原住民義診。本身是鄒族的她感於慈濟的團隊精神與愛心，遂在嘉義基督教醫院退休後，來到慈濟服務。

「慈濟，對我而言是一個特別的經驗，能成為大林員工是我的福氣。以前未有機會多瞭解佛教，現在才知道原來佛教這麼好，日後凡有義診或慈濟活動，我都要參加，以基督的心、佛陀的愛，投入大林的醫療工作，既做職工也做志工。」汪朝麗說。

護士程培鈺過去一直在教會醫院服務，她認為宗教醫院的出發點相同，她對慈濟的印象開始於健保實施前，發生在她所服務醫院燒燙傷病房的故事－－一對夫妻吵架波及子女遭致燒傷。

這則不幸的意外事件一經新聞披露，慈濟人便趕來醫院關懷，她很意外慈濟人竟會留意這種家庭事件，對慈濟人給予患者的溫暖特別印象深刻。

「九二一地震後，我也到災區當志工五天，結果自備糧食不足，還到慈濟的『香積媽媽』那裏吃過飯呢！」程培鈺笑著說。

十九歲即成為佛教徒的護士廖慧燕，始終沒有機會多瞭解慈濟。在澳洲求學期間，當地慈濟人發起為土耳其震災募款，才知道慈濟人也在當地做慈善工作。

「年初返台求職，我撰寫履歷來應徵，面試三天後成為慈濟人。我的朋友曾經告訴我：慈濟的上人好、志工好。」廖慧燕在人文營心得分享時，問大家：「再來呢？－－我希望以後聽見別人說，慈濟的醫護人員好！」

維修組王進典雖然穿著工務制服，卻被其他工作人員習慣稱作「師兄！」也難怪，他是南區慈誠隊員，加入慈濟六年了，到慈濟工作之前，他自己外包工程當了三十年老闆，本來可以在家含飴弄孫，可是去年那場病改變了他的想法。

「去年三月做資源回收時，不慎被一包重物打中頭部，後來莫名出現高血壓，檢查出頭部有血塊，醫師告訴我治療效果不太好，說不定就類似中風、半邊不遂。後來回慈院治療，醫師找出病灶以藥物對治，第四天我就出院了。那段期間，我曾望著窗外的靜思堂自問：『難道你就這樣倒下了嗎？』我不甘心人生使用權只發揮到此。」在醫院工程趕進度期間，王進典經常睡在辦公室就著紙板、窗簾布當作床與被褥，他說自從恢復健康，他多活著的時間就是要為慈濟做事。

聽力檢查師楊麗娜辭去公家機關的工作到慈濟服務，她的母親反對她捨去事少錢多的工作，她說：「我是要來慈濟做慈善事業的，可是真正踏進來看見別人的付出，才發覺自己很渺小！」

為服務而服務

院長室醫品企畫張立功，是個醫學院管理碩士畢業的年輕小伙子，他放棄走生化科技的

高薪待遇，轉向直接服務「人」的行業。「一方面服務南部鄉親，一方面又可任職於具有濃厚人文、人性色彩的醫院，一舉兩得！」張立功表示。

相較之下，在大型醫院服務十二年，不論職務或薪資都達到高峰的骨科關節治療中心主任呂紹睿，捨棄的豈只是薪水待遇！不過呂紹睿說，選擇慈濟是「自然的過程」，因為他自十年前就開始注意慈濟在做什麼；當他的醫療技術愈走愈專精時，反而亟待轉向服務的廣度。

「慈濟人醫會的義診，隨著台灣偏遠地區和國際賑災的需求，服務愈走愈廣，我希望我的專業也有機會走出院內；另外，慈濟是個佛教團體，若以佛教精神修養己心，不論在生活或心靈上應該都會更深刻。」

佛教常講「利益眾生」，中醫科主任郭文華在提供醫療服務方面，也有一套「利益眾生」的說法。

「我認為醫師看病，基本上不應該向病人收錢，因為醫療行為若不涉及金錢，真正對病人最好的治療方法才可能浮現出來！」

大林醫院雖然還是比照同等級醫療院所的收費標準，但郭文華認為，慈濟創辦的醫院至少比較能夠擺脫自身利益，因此，他選擇來大林服務。

「雲嘉地區的民眾對於中醫的接受程度，會比北部和東部民眾來得高！」笑臉常開、不計待遇的郭文華說，他要把慈濟救災「走在最前，做到最後」的理念用在醫療行為上，給予南部民眾一個持續且整體性的照顧。

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以「愛心」呼喚「愛心」，用「希望」點燃「希望」，大林醫院員工加入慈濟醫療志業的初衷，對個人和團體而言，意義非凡！

「大林醫院是用滿滿的愛打造出來的，人人無所求地付出才成就這項建設；一個醫院需要由不同功能的人員組成，但目標都在『搶救生命』。」證嚴上人期勉同仁發揮團隊精神、和心互助，讓良好的硬體搭配最優秀的「軟體」，把人文精神表現在大林醫院！

▲大林醫院系列報導

以「志業心」做「專業事」

◎撰文／葉文鶯

從一群有心的雲嘉民眾為醫療資源請命，
到慈濟以「一包水泥一分愛，一噸鋼筋一世情」作號召，
匯聚眾愛的慈濟大林醫院即將邁入醫療服務的軌道；
三位院長、副院長宛如火車頭，
帶領同仁駛向「人本醫療」的服務新境……

懷志返鄉
「在穿上白袍的那一天起，
醫師就必須把病人的福祉放在自己的利益之上，
永遠把病人擺在第一位。」
－－院長林俊龍

若非懷抱「利用所學，服務鄉親」的初衷，旅美二十五年的心臟內科醫師林俊龍，豈會在事業高峰時期，偕妻返台定居。

若非肯定慈濟對台灣及國際社會的奉獻，以一介東方人領導七百多名外國醫師的林俊龍，又豈會放棄洛杉磯北嶺醫學中心院長職務，接受證嚴上人邀請，投身慈濟醫療志業。

「證嚴上人創辦醫院，目的在提供親切、高品質的醫療，這個前提必須具備良好的硬體。」林俊龍說，大林醫院一體成形、規畫最完善的醫療建築及儀器設備，應是目前台灣醫療建設中第一流的；但在良好的硬體之外，更需要優秀的醫護、行政人員發揮專業良能。「我當年回國的目的，就是希望參與這樣的工作。」

民國七十七年，林俊龍夫婦利用返台省親機會，專程到慈濟參訪，受慈濟人「無所求付出」的精神感動；返美後，旋即加入慈濟南加州分會，並與當時的分會執行長黃思賢、許明彰醫師等人籌設了美國慈濟義診中心。

由於慈濟醫療志業急需人才，林俊龍於是提早卸下北嶺醫學中心院長及美國慈濟義診中心主任的職務，於民國八十四年八月回國，加入花蓮慈濟醫院服務團隊，成為慈院副院長。

林俊龍說：「學佛的步驟是信、願、行，除了相信教義，還要發願、力行。我是個學醫

的人，講究實用科學、臨床實證，我們常說「 put up, or you shut up!」這句話直接了當，意思是說：『拿出來給人家看，不然就免談！』」

說到這裏，林俊龍笑容中充滿自信，認為慈濟推動「四大志業、八大腳印」的成果，每一樣都可以拿出來給人家看，這正是他毫不猶豫選擇慈濟的原因。

醫院為病人而存在

行醫近三十年，「以病人為中心」的理念已內化為林俊龍的行醫準則，他曾說：「在穿上白袍的那一天起，醫師就必須把病人的福祉放在自己的利益之上，永遠把病人擺在第一位。」如今主持這所愛心共成的醫院，所抱持的宗旨也是如此。

以過去在花蓮慈濟醫院服務的實例來說，林俊龍最津津樂道的是，過去病人若要做抽血、超音波、Ｘ光檢查，往往必須再跑一趟看檢驗報告；後來院方設計了一套「半日診」，讓病人從檢查、看結果、治療、拿藥，一次完成，當天中午十二點半以前就可以返家。

另一項措施顯然是針對上班族，「民眾到醫院做抽血檢查，必須空腹等候檢驗科八點開始作業，抽完血再趕去上班，或許還得額外請假。自從檢驗科改為早上七點有人值班，民眾抽血完、吃個早餐再去上班，時間綽綽有餘！」

林俊龍表示，若將台灣、美國兩地醫療環境相比，台灣尚有許多改善的空間。舉例來說，台灣的開業醫師如果幾天不在，病人只好自求多福，遇有急症只好換家醫院；但在美國，醫師外出必定會安排其他醫師代診，即使三更半夜或週末假日，只要病人有需要，醫師也一定提供服務，敬業精神值得學習。

此外，疾病預防觀念在台灣不若美國重視，「美國的家庭醫師會負責你的健康和疾病預防；在台灣，由於醫療行為比較片段，病人來看診，醫師只對症下藥，其他的就不管了。」

「我在花蓮慈院推動冠心病共同照護模式－－病人開刀或住院治療後，院方會提供病人一套飲食、運動和用藥指導；另一方面也加強與衛生所、開業醫師的互動，有助於追蹤病人的病情。這就是落實持續性醫療照顧的作法。」

醫院是為病人而存在，不管是林俊龍的美國經驗或是慈院經驗，只要對病人有好處，都可望在慈濟大林醫院實施。

以熱忱的心吸引人

不可否認地，任何一家醫院無論儀器多麼精良、建築多具規模，提供民眾最佳的醫療品質，仍在於醫療團隊的發揮。林俊龍回顧籌備過程，比較費心的也是人員招募的問題。

「我們提供的薪資條件並不比別人好，而且還有交通問題等因素，基本上，新進同仁主要是認同慈濟非營利目的的醫療理念而來。」大林，是個地處偏僻、交通不便的小鎮，林俊龍感恩這群新團隊，若非有著為鄉親服務的熱忱，就是認同慈濟理念。

秉持「人本醫療」的理念，林俊龍也吸引了具有同樣熱忱的醫師。骨科關節治療中心主任呂紹睿醫師憶及，最初與林俊龍院長接觸時，對於他所提出「以病人為中心」的觀念，便有分惺惺相惜的感覺。

「關節治療中心結合骨科、中醫、復健科等聯合門診，避免病人奔波各診間的設計，也是基於這個理念發展出來的。」呂紹睿還說：「林院長待人親切，不講大道理，能放下身段做事，因此我很樂意一起來幫忙。」

隨著啟業的腳步迫近，埋首於千頭萬緒的院務中，林俊龍的忙碌與壓力可想而知，然而他始終面帶笑容，像是個大林醫院的火車頭，隨時鼓舞眾人士氣。

在醫院逐漸擺脫「工地」，蛻變成宏偉的醫療院所期間，林俊龍曾在茶水間門板裝好時，與同仁一起耐心地撕去包裝紙；也號召同仁利用假日來充當志工，鋪設連鎖磚道路，若有人身體不適或不慎受傷，他必定迅速趨前為之診療、包紮。

一位新進同仁在人文營心得分享時提及，到慈濟大林醫院應徵那天，曾向一位正在臨時辦公室旁打掃廁所的人問路，後來才得知那人竟是林院長，感動之餘，簡直不敢置信！

不但院長本人如此，早已皈依證嚴上人、法號「慈聯」的院長夫人洪琇美，更是慈濟醫院及大林醫院的「長駐」志工，夫婦倆和藹可親、以身作則的風範，不僅表現醫院領導者的氣質，在新進同仁眼中，更是慈濟團體特有的文化。

圓一個年輕時的夢

「治病」重要，「關懷病人的感受」更重要；
以「志業」的心做「專業」的事，
不只做慈濟的「反光體」，更是「發光體」。
－－醫療副院長簡守信

一向博得「亦儒亦俠、博學多聞」美喻的醫療副院長簡守信，為了慈濟大林醫院的籌備工作，是否仍保有他身為優秀外科醫師的「游刃有餘」？

從他一貫從容的態度和幽默談吐中，似乎看不出與過去有何不同；甚至連今年大兒子參加大學聯考，他和妻子儘忙著大林醫院的事，也無暇替孩子的成績緊張了！

十二年前的選擇

慈濟醫院兩週年慶時，簡守信離開台大醫院來到花蓮。「十二年前選擇到慈濟醫院，為的只是花蓮的單純，和那一片遮不住的綠水悠悠，還有一群一同前來的台大夥伴。」

歷經歲月的洗禮，簡守信自許是個「慈濟人」，而這分使命感更驅使他情願在事業與家庭平穩階段，接下猶在草創期繁重的醫療重責，舉家搬遷至西部的小鄉鎮。

「也算是圓一個年輕時代的夢想。」簡守信猶記得學生時代，從「實習醫師」等影集中屢見醫師為病人全心奉獻的畫面，心情隨之澎湃；如今應雲嘉地區醫療需求，正好有機會重拾這分理想。唯一可惜的是，必須捨棄長期與花蓮的病人、同事所培養出來的情感與默契。

「人家知道要開什麼刀，可以來找我！」這是簡守信精湛醫術所樹立的口碑，如今來到慈濟大林醫院，日後自然也少不了病人這分慎重的託負，當是本地民眾之福了！

可以預期的醫療

在落實高品質醫療服務方面，簡守信與院長林俊龍咸認為儀器設備可以花錢買到，最可貴的是醫療人員能秉持著良好服務態度與尊重病人。

就長期在外科的觀察，簡守信指出一個在醫療院所常見的盲點。例如一位需要動手術的病人，通常前一天就開始緊張、睡不著，至於第二天什麼時間會被送進開刀房，無法事先知

道，家人也很難安排照顧時間。

還有，病人一大早就必須穿上那不太符合人性的手術衣，為了遷就醫師的方便性－－如何在最短時間內把病人的衣服解開、把刀開好，並不考慮病人的感受。試想，病人除了穿手術衣，裏面不能再穿任何衣服，而且只有一個尺寸，稍微壯一點的病人就必須遮遮掩掩，感覺很不自在。

待病人被推進開刀房，那是一個陌生且冰冷的環境，醫護人員不外是幾句「有沒有假牙？有沒有心臟病或高血壓？」等制式問題。當術後醒來，傷口很痛，病人在恢復室內休息，家屬也不清楚病人的情況。

「從這些現象可以看出，我們很少為病人做整體考慮。」簡守信坦言這些情況仍有改善的空間。譬如，開刀前一天，醫師可視病人狀況開給適量的安眠藥，幫助患者好好睡一覺，減緩心理壓力；手術衣可設計成不同尺寸，甚至讓病人穿著內衣褲，如此一來，病人會覺得更有尊嚴。

既然是明顯、可改善的缺失，大林醫院勢必做適當調整。簡守信舉例說明，當病人來到醫院，院方可就環境先讓病人及家屬熟悉，也預先瞭解大致的療程，即使是做健康檢查，也知道上、下午分別要做哪些項目。「預先告知，可以減少病人和家屬心理上的不安。」

「整體而言，我們希望達到一個可以預期的醫療，而不是隨醫院興之所至。在達到醫療高品質的同時，也要顧慮到病人的尊嚴，這就是人本醫療。」簡守信說。

導向關懷「病人感受」

不論台灣的醫療環境如何變化，病人永遠得面對疾病所帶來的壓力，醫護人員除了解除病痛，進一步關心病人的心理層面，令其感受到醫療人員的用心，才能塑造出「良醫」的口碑。

簡守信認為，普遍來說醫師在專業上花費很多心血，沒有時間多接觸人文，因此不免變得「冷血」；而且隨著專業立場愈穩固、地位愈受尊重，反而愈缺少反省的空間。

身為慈濟醫療的推動者之一，簡守信希望借重慈濟人文的涵養，將多數醫師著重「治病」的現象，導向關懷「病人的感受」。因此，舉凡環保、人文、藝術等方面的議題，將來都會列入醫療文化的討論中；如此一來，除了專業新知，醫師更有機會加入社會工作者的角度。

「病人，是我們心中永遠的牽掛。希望每個人都願意以『志業的心』做『專業的事』，以病人的利益作考量。」簡守信誠邀大林同仁成為慈濟的一分子，不只做一個慈濟的「反光體」，更是「發光體」。

不只是上帝的旨意
學習志工「搶著做事」的精神，
為病人的需要而多付出；
這所標榜「大愛」的醫院才能真正被塑造出來。
－－行政副院長黃佳經

不僅「行政副院長」這個職稱新奇，黃佳經以一位基督徒且是教會「長老」的身份，投身慈濟醫療志業，也引人好奇。

日前，台灣教會醫療院所協會蒞臨大林醫院參觀，彰化基督教醫院副院長林國川坦言，基督教醫院高階主管鹹聘用教徒擔任，然而慈濟醫院院長陳英和、大林醫院副院長黃佳經，都以基督徒身份在慈濟擔任要職，由此可見證嚴上人心胸寬大，慈濟惜才為重！

是因緣，也是上帝旨意

「才五十歲左右，身體狀況不錯，再做些有意義的事吧！」抱著這樣的想法，黃佳經以馬偕醫院行政副院長二十多年的豐富資歷退休，捨棄了享清福的日子，加入慈濟醫療志業。

黃佳經自東海大學工業工程系畢業後，起初在一家工廠負責績效與品質管理；由於在校表現優異，經大學系主任主動推薦他到馬偕醫院擔任院長、副院長的行政助理，自此踏入醫務行政管理的領域。

服務兩年後，黃佳經奉派到美國攻讀醫務管理研究所，學成後本計畫在美停留一年到醫療單位實習，卻因院方急需用人，才寫完畢業論文、未來得及參加畢業典禮，就返台了。民國六十四年，黃佳經便以二十九歲的年紀當上馬偕醫院行政副院長的職務。

「剛到馬偕醫院時，病床只有四百多床；到我退休離開，包括台北、淡水、台東共約有兩千兩百床。」黃佳經除了感謝馬偕醫院對他的栽培，一方面更自我期許繼續把經驗與專長貢獻給社會。

民國八十七年八月，黃佳經到慈濟基金會擔任醫療志業發展處主任。逢人問起到佛教醫院服務的動機，他總幽默地回答：「一切都是因緣嘛！」取代了基督徒常講的「這是上帝的旨意」，殊不知他是歷經半年的思考，才做成這項決定。

「到慈濟之前，副總執行長林碧玉特別撥冗向我介紹慈濟的環境。我是學管理的，著重理性運作和效率，但慈濟是以宗教、慈善、志工為主體，比較感性，兩者很不一樣，所以勢必要自我調整。另外，我也透過慈濟刊物，多方瞭解慈濟整體在做些什麼。」黃佳經說。

「我知道慈濟所做的，都是在幫助社會和病人。慈濟講大愛，基督教講博愛，理念和行為其實都是一樣的。」黃佳經記得到花蓮拜訪證嚴上人時，上人對他說，宗教間應彼此尊重，只要不是迷信，正信宗教間的目標大都是一致的。

「上人說，雖然我是基督徒，可是並不影響我到慈濟工作，他擔心的反而

是我信仰不夠虔誠呢！當下令我對上人的那分包容心感到佩服。」經過那次詳談，黃佳經終於決定到慈濟服務。

樹立口碑，靠人人公關

行政副院長的職務主要負責整個醫院的行政作業，一家醫院除了醫療技術之外，整個醫療作業流程是否流暢，與醫療品質大有關係。

黃佳經表示，目前大林醫院的目標、成本預算、醫事人員及就診病患成長數等，都已經規畫出來，未來推展ＩＳＯ標準化制度後，一切的管理都將規格化、自動化，行政作業更具效率。

「醫療資源像是一口井，該省則省、該用則用，雖然這是一所宗教醫院，但為了醫院的永續經營，也應該追求合理的盈餘。」黃佳經說：「期待醫院在開業三年後，能達到收支平衡！」

根據在慈濟服務兩年的經驗，黃佳經希望與同仁建立的共識是，學習慈濟志工「搶著做事」的精神，為了病人的需要而願意多付出點，如此一來，這所標榜「大愛」的醫院，才能真正被塑造出來。

「大林醫院啟業初期員工才四百多人，若想半年內在當地樹立口碑，必須做到『人人公關』。」黃佳經有心營造一個合理且良好的環境，讓有心到慈濟奉獻的人抓住因緣。

黃佳經認為，基督教醫院的主旨在「醫療、傳道」，而佛教慈濟醫院也應該經營出自己的特色，不但讓員工瞭解，進而推展到外界。「例如今年五月，大林醫院在慢性病大樓一樓舉辦浴佛節活動，相當於基督徒過耶誕節，透過實際參與，讓民眾更瞭解慈濟和佛教，也可滿足一些想從接觸、了解，而進入信仰的人，所以我建議醫院也不妨適當強化宗教活動。」

由於黃佳經到慈濟醫療志業服務，妻子林桂慧夫唱婦隨來到大林，有時間就到醫院當志工。在大林醫院籌備階段，不只先生忙碌，她也經常默默地做著「補位」的工作－－有時，出現在茶水間為工作人員烹煮早餐、洗杯盤；有時，就帶著美工人員繪製的醫院平面圖，親自走走看加以印證，使其真正達到引導的功能。她期許自己以志工的心，多照顧員工、服務病患。