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▲衲履足跡

1999.10.01 安身才能安心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月一日《八月二十二（五）》

【靜思小語】讓災民早日擁有安身之所，才不會因受災而陷入失志的情境中。

專業投入力量大

「設計之中，要有可以休憩、集會的公共區域……」上人談到「大愛屋」，並言及後續援助計畫，「之後，要進行普查，依實際需要，建立短期、中期及長期的個案濟助名冊……」

不論是對慈濟委員、慈誠隊員、志業體員工或來訪的客人，上人幾天來的話題始終圍繞如何使災民身心安頓。

幾處大愛屋興建工地已先後進行整地，預估十月下旬可陸續完工啟用。隨著工事開展，很多人自動到工地幫忙，無論是專業或非專業，皆本著愛鄉愛人的心投入建屋工作。

「中華民國營造業工地主任協會」一行近二十人，在理事長林德和先生帶領下拜訪上人，表明幫助建屋工程的志願。

上人說明建築大愛屋的理念，強調當災民白天出去工作，晚上回到大愛屋，要能感受到溫馨與安定，才不會有「我是受難者」的感受，否則無法打起精神重建家園。

這群資深建築專業人士的投入，將是一股很大的力量。「希望早日讓災民有安身的家，真的非常感謝你們鼎力相助！」

午後，再次來到南投市光明南路慈濟大愛屋工地。現場已搭好雙併式樣品屋外牆，上人入內仔細觀看。除有慈誠隊員在此幫忙，還有災民自動前來，軍方也支援四十多人。阿兵哥們表示，他們都是志願前來幫忙的。

疼他，不要寵他

回到台中分會，八歲小男孩張景閎由姑姑等人陪同前來。

小男孩是此次大里市王朝大廈倒塌中，全家唯一的倖存者。小男孩遭此巨變後，常沈默不語，親人看在眼裏十分不忍也非常著急，所以帶來見上人。

上人送他念珠及糖果，也逗他講話，問他讀幾年級、喜不喜歡讀書等等。小男孩雖然話不多，但都一一回答。身旁的姑姑告訴上人，父母年紀六十好幾，本該是享清福的時候，現在卻要承受這麼悲痛的打擊！人生怎麼會如此？如今又能為往生的弟弟

做些什麼？

「天災總是很無奈的啊！」上人安慰她，其實人生來來去去，有的人先來後走，有的人後來先走，雖有時間的早晚，但都在不斷地生死輪迴，人生的來去就是如此；現在最重要的是好好開導小孩及父母心靈的創傷。

「藉著弟弟的往生，要引導父母認識人生無常的真諦，化小愛為大愛，投入對社會有益之事，這就是弟弟的功德了。心門打開，身體才能健康，要好好勸父母不要再牽掛弟弟；對於已往生的弟弟一家，則虔誠祝福他們；至於小男孩，要疼他但不要寵他，以平常心待他即可。」

台灣地震災害後，漫長的復建之路正要展開，此時，卻傳來墨西哥七點四級地震的消息……



▲衲履足跡

1999.10.02 見到真理

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月二日《八月二十三（六）》

【靜思小語】這次地震帶來很大的學習機會，我們不只要「學」，更要「覺」。

何必骨肉親

地震發生後幾小時，慈濟人醫會立即加入中部災區醫療服務，慈濟醫院醫護人員隨即由簡守信副院長率領四十人，從花蓮飛往中部義診，美國也有醫護人員前來。晨間，醫師們將赴中寮鄉，上人開示「生命共同體」的觀念。

「落地為兄弟，何必骨肉親？土耳其發生大地震，與其世仇的希臘馬上馳援相救，當希臘隨後發生震災，土耳其亦立即援助；台灣此次地震，不論有無邦交的國家，皆募款援助或組織救難隊前來幫忙。地球上的每一個人，彼此都是『生命共同體』，世界上任何地方有災難，我們都應該伸手相援，這是超越政治、種族及國家的大愛情操。」

「『人生無常，國土危脆』並非虛無的現象，而是人生真實的道理。」上人哽咽說道，世間有哪個地方永遠平安無災？例如九九峰，翠綠山河剎時崩塌變色，至於埔里，原本四季合宜、山水秀麗，如今卻成為重災區！而台灣地震以後，墨西哥也發生震災……

上人期待醫師們體認無常、尊重生命，繼續凝聚這分愛的能量，以發揮及時救援的力量。

將心比心想

大愛電視台總監姚仁祿與北區靜思手語隊十多人前來分會，將赴各災區舉辦十四場「用愛心建家園」祈福晚會，今晚首場在中興新村舉行。

上人談起籌畫這項晚會的動機及近日來的心情－－

「受災的人，都是我們的手足同胞，他們受怕受驚，我們要為他們開一扇門，以溫馨晚會來安撫他們的心靈，使他們鬱悶的心情有發洩的出口，得以進入慈濟這個溫暖的大家庭。」

上人哽咽表示，看到災民露宿街頭，實在不忍心，「住在帳棚裏，雨天會漏水，晴天則白天炎熱、晚上寒冷，居住品質之差，教人於心何忍？」

「儘管我很想找機會傾聽他們的心聲、撫慰他們的心情，但現在我必須與時間賽跑，希望他們早日安身定心來復建家園。」

「雖然無法與災民一一見面，但我的內心，時時在為亡者祈禱、為生者祝福，也希望大家代替我去安慰災民、關懷災民……」

「我們都是大地上的一家人，災民們身外的一切已受損，不能讓他們的心靈再受創傷。」

上人表示，遭遇天災實在非常無奈，然而很多的無奈放在心裏，就會造成痛苦的心病。我們應該鼓勵他們走出夢魘，以健康的心理重建家園。

「將心比心想，蓋出來的大愛屋如果我們自己都不想去住，怎能教別人去住？為災民建造雖然小巧但溫馨的家，他們才不會失志，不會覺得自己永遠站不起來。假如他們能感受到社會的溫情，就會對未來充滿希望，這也是社會重振的力量。所以，即使困難重重，慈濟仍堅持大愛屋的建造品質。」

不只「學」，更要「覺」

上人行至二樓講堂，見七、八十位慈濟教師正集會商討救災方案，遂與教師們開示。

上人說，許多道理我們都知道，如「人生無常」人人都會說，但是可有真實的感受？這次地震給我們很大的學習機會，我們不只要「學習」，更要「覺悟」。

「『學』字之中有個『子』字，意指心智幼稚、懵懂，所以才要學習；若將不成熟的心態去除，與真理會合，這就是『見』到真理，也就是覺悟了。學而不覺，太可惜；希望大家經由這次

災變，真正有所覺悟。」

「下雨了，剛才一聲雷響，打進了我的心！我很想跑到災民集中的地方，去看看他們晚上是怎麼過的？但是，看到了，又能如何？只能期盼大愛屋早日完工！」

「這次地震後的雨水，非常令人擔心，因為－－青山變色啊！」上人恐怕九九峰山崩造成土石流，也擔心水壩的裂痕。

「我們的生命與大地是共同體，大地需要我們用愛去疼惜。」上人寓意深長地說，大地如母親，不間斷地承載、滋養萬物，也默然忍受人類無窮盡的破壞，現在已經生了重病；當病情發作，即使有心庇護萬物，也力不從心。

「所以，我們不必怨天尤人，應該反省自己：為何要去傷害大地？我們要用愛來關懷大地，使其恢復生機。」

愛護大地以外，上人期待教師們也用愛來陪伴災民走過這條坎坷路，尤其小孩們的心靈復健，需要大家多用心。



▲衲履足跡

1999.10.05 護惜大地

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月五日《八月二十六（二）》

【靜思小語】人類依賴天地萬物的滋養而生，應以感恩心來護惜自然資源。

地球也要呼吸

「人生的意義，在於有力量的人要去幫助無力量的人。」上人接受美僑商會刊物總編輯安若麗小姐（Laurie Underwood）採訪時表示，人類應該相互幫助，因為天底下的人都是「共生存」的關係，並非少數人存在就能活得下去，所以要感念眾生恩。

上人分析，一個社會能安定繁榮，不是少數人的成就，而是多數人的努力。就如企業家的成功，是因為眾多勞工的付出；又如日常生活中，只是喝一杯茶，也要很多人付出力量與智識來種茶製茶、燒窯做茶杯。

而對於滋養生命的大地，上人強調，人類也應該感恩大地、護惜大地。

「這次大地震動，就是地大不調（註）。在佛教的說法，大地是大乾坤，人是小乾坤，兩者道理可以互通。當人感到全身熱氣太盛，就會想喝水，補充水分；大地也有水大不調的時候，

所以規畫大愛屋時，就主張不鋪設太多水泥，目的是使大地有呼吸的空間。大地若到處鋪上水泥，地熱就難以散發，同時也失去滲水的功能；就如人的皮膚被套上一層塑膠，體內熱氣無法散發，就會生病。」

如今山林砍伐嚴重，雨水來時，沒有樹林可以將水分保存在土裏，既失去儲水功能，也失去保護土壤的作用，所以大雨一來就造成土石流，而長期不下雨也會引起乾旱。

「為避免四大不調形成災害，大家要用愛來維繫一個會呼吸的地球，這樣大乾坤才能恢復生機。」

安小姐問起民間團體及政府組織在做社會工作時，會不會產生競爭的心態？上人回答，大家若是「為善競爭」，自我要求做得更好、更周到，對受苦受難的人也是很好的事，「好事大家一起來做」就是慈濟的期望。

無常在身邊

北區關懷小組又要出發去慰問災民，上人開示：「希望你們伸出雙手去擁抱災民，讓無處說話的人能夠傾訴心裏的痛楚，讓想哭的人哭個夠；希望你們把災民當成自己的親人，溫柔地安撫他們，鼓勵他們重新活出大好人生。」

「『看得到的物資』很有限也很短暫，但是這分無形的愛，將成為他們永生難忘的回憶。所以，去做才有體悟，及時行善就能真正體會什麼是『天下一家親』，什麼是『生命共同體』。」

上人叮嚀大家，學佛不要老在原地踏步，始終說「我在學習」，如此要學到何時？面對這場人生浩劫，我們應該認清「無常就在身邊」，要因此覺悟生命意義何在。

上人又再提振大家的精神說，佛經有言，「百千萬劫難遭遇」，台灣這場百年浩劫，我們幸而平安無事，要發揮「身是載道器」的功能，去撫平災民們的傷痛。

繼南投、埔里之後，今晚祈福晚會在霧峰舉行。上人特地下樓來等大家，左等右盼，終於盼到大家回來，也盼到這場晚會的消息－－今日有五百人與會，曲終人散時，許多人依依不捨。

註：地大－－「四大」之一，四大包括地、水、風、火，分別代表固體、液體、氣體、熱能，是構成萬物的基本要素。



▲衲履足跡

1999.10.06 平安就好

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月六日《八月二十七（三）》

【靜思小語】只要人平安健康，一切都可重頭再來。

「藍蟻」雄兵

上人及兩位副總執行長今日到幾處學校，實際了解各校毀損情形，並順道巡視大愛屋工地。

先來到大里工地，三部挖土機正努力整地。有對老夫婦主動走來，他們的房子成危樓，暫住女兒家，看到上人很歡喜，直說有緣見上人一面真好！「平安就好啊！」上人也祝福他們。

行車一路經過大里、霧峰，兩位副總下車看了幾所學校，有的有幾棟危樓亟待修繕，有的則恐怕遷校為宜，所幸也有安然無恙者。

南投市光明南路工地是大愛屋最早啟建處，占地兩公頃多，建屋一百六十四戶，投注諸多人力。慈誠師兄先在台北及台中學習如何組裝，然後被分配到各個工地，協助繁雜工事。

負責此地工程的謝雷諾師兄，以及北區慈誠大隊長黎逢時，陪同上人巡繞工地。由於現階段正進行基地灌漿工事，一大群藍衣藍褲、頭戴斗笠、著白手套的慈誠師兄，或推著單輪車運輸水泥，或持鐵鎚叮叮咚咚地敲打，稍走上前便可明顯看到他們從臉上滴落的汗水。

「昨晚路燈已通電，大家做到九點才休息。」謝雷諾師兄伴著上人看過樣品屋後，走在寬三公尺的後巷，向上人介紹工地現狀。走到香積組炊煮所在，看到露天棚子下，熱騰騰冒著煙的許多大鍋子裏，盛滿豐富的菜蔬。

走進室內，遇見二十來個少年，他們原是在此練習棒球的孩子，如今場地要蓋大愛屋，便轉移到隔壁的壘球場，有空時也會來幫忙一下，「師公好！」大家異口同聲向上人問安。

寄宿帳棚

午後抵達中寮國小，在活動中心內，慈濟人醫會王清一醫師等人，站在放著琳瑯滿目藥品的桌子邊，向上人報告慈濟在中寮有三個服務定點，每天約服務兩百位患者，目前來看診的大都是感冒或腸胃不適；醫護人員有時也配合衛生所到附近巡迴醫療。

見慈院管理室劉鎮榮師兄也在這裏，上人叮嚀他，有時間也可走入帳棚區做居家關懷。

衛生所數位同仁說，慈濟在這裏幫助很大！得知也有同仁是受災戶，上人鼓勵大家：「人平

安健康就好，一切都可東山再起！」

由於中寮屬重災區，陸軍每天支援千餘人以重機械拆除危房，南投縣團管部林育生軍官表示，很感恩慈濟快速動員幫助災民。

車往爽文路上，可謂險象環生，柏油山道盡是下陷路段，行車至此必須小心謹慎。在往爽文及南投的叉路口，有士兵指揮交通；沿爽文方向而行，狹路兩旁多是殘屋倒房，也有帳棚，也有墳墓。

人醫會沈光漢醫師在爽文國小駐診，慈院許莞萍護士也在此幫忙，就診的患者除慢性病外，並有拆屋受傷者。

上人特別感恩此次震災，駱駝車隊協助慈濟山路引導任務，也叮嚀他們開車慢些。「自從師父交代後，就遵守交通規則，沒有再開快車了！」隊員說。

行車再到集集小鎮，林鎮長與發心在此營造大愛屋的福懋公司江子超，以及南區慈誠大隊長李義輝，帶領著眾多高雄師兄，歡喜地將上人迎入大愛屋工地。

土地還在進行整地，沿著這一大片黃土地周圍而行，林鎮長向上人提到要在集集重造具地方特色「鄉村小鎮」的壯志。

走到工地一角，慈誠師兄們正在此搭帳棚，權充入夜安眠的工寮，一個個帳棚平地而起，甚是壯觀！

日暮時分，車抵竹山高中，校長謝耀亭及幾位老師提起地震當晚，男女學生宿舍搖晃劇烈，近兩百五十多位住宿生全數安全撤離到操場。宿舍已成危樓無法居住，學生都暫住校園裏的帳棚，這些寄宿學生大都來自埔里、中寮及東勢重災區，許多人家園已毀，如今又在校住帳棚，景況堪憐。

走在這所有三十五年校史的校園中，是小雨飄飛的黃昏時候，雨水濛濛，校樹青青，庭草灼灼，看來教人分外疼惜。



▲衲履足跡

1999.10.07 回教徒可以做慈濟嗎？

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月七日《八月二十八（四）》

【靜思小語】地球很小，人與人之間不該執著種族、國度、宗教的分別。

簡易屋不簡易

新一批南下台中支援的北區委員關懷小組，在昨天報到後，於今晨聆聽上人叮嚀，並抒發感想。

許玉摘師姊流著淚說，災變剛發生時，即到東勢重災區協助，看到二十出頭的阿兵哥徹夜

搬運屍體；深夜十二點，一位阿兵哥打電話回家，說到最後突然對著遠方的親人說：「我很怕！」師姊聽了相當心疼，趕快上前給予安撫。

師姊睡在災民帳棚區裏，五天來與東勢客家村人相處，體會到客家人純樸勤奮的美德，他們將災區廁所掃得十分清潔，這般為人群服務的熱忱，令人感到人性的美善。

上人開示，災難發生時，我們煮熱食是應急，為的是補充災民與救難人員的體力；這次大家前往災區，是要安撫災民的心，使災民提起信心、意志及毅力！

「這幾天的颱風警報，實在很令人擔心。」上人提到昨日從集集到竹山路上遇大雨，「假如大愛屋趕快搭建起來，就不會老是掛心下雨了、風來了，或者秋天到了、天氣變冷了……」

大愛屋工地已陸續整地完畢，上人卻又開始擔心著－－土地會不會再有變數？有多少人要住？假如要住的人很多，要再去哪裏找土地？未來縣市政府房屋分配問題……

「未知的事很多啊！」上人教師姊們做好複查工作，希望幫助到確實需要的人。

因為建材來源的考慮，慈濟之簡易屋有小木屋及組合屋兩種，小木屋以市中心及鄉下為搭建所在，融合都會及自然景觀。台中市政府提供慈濟興建簡易屋的地點，是位於市中心的戰基處，此地將搭建百多間小木屋。

上人於午後來到此地，負責在此營造的是伍慶雲師兄之長慶公司，伍師兄迎上人入樣品屋中，上人提醒雖是建設臨時住房，但也要注重安全問題，也就是「以能住永遠的心態，去建造足以擋風遮雨的臨時屋」。

土耳其的慈濟人

夜晚，土耳其台商胡光中偕妻子、父母及岳母來拜訪上人。胡先生曾為文「土耳其大地震，台灣在哪裏？」登在台灣報紙上，後來輾轉得知，有四位慈濟人早在土耳其大地震後三天抵達災區救災；透過介紹認識後，自願充當慈濟勘災小組的司機，太太也下廚慰勞大家。

胡先生問上人，他是否能以回教徒的身分成為慈濟人，在土耳其發揮大愛精神？

上人表示，在慈濟世界，不同宗教的教徒都能相互感恩、包容與尊重。「地球說來實在很小，人與人之間何必執著種族、國度、宗教的分別？彼此應該相互友愛才是。人生的價值在於能去愛人，正信的宗教都是強調要去愛人，如佛教說慈悲，基督教說博愛，回教也是尊崇阿拉偉大的愛。我初出家時每到山上撿柴，經過教堂一定深深一鞠躬，因為我敬重天主博愛精神，雖然身為佛教出家人，仍表達我的敬意。」

「慈悲、博愛都是最真誠的愛，是沒有污染的清水之愛，這分愛很清淨，人人都缺少不了，就如同人人都不能沒有水一

樣。」

我們應該打開人所定的教義局限，假如大家都執著於人所定的教義，就會去分別「你的教派、教義」、「我的教派、教義」，以致彼此無法相容。

「宗教是人生宗旨、生活教育，每個人都要有正確的人生宗旨，都要不斷地接受教育。慈濟有很多不同宗教的人，大家融合在一起，為共同的理想奮鬥、為共同的宗旨努力。所以，想在土耳其推動慈濟大愛精神，應該以人生的宗旨作為大家共同的目標，如此就不會引起宗教衝突。」

土耳其也位於地震帶，上人請胡先生在僑居地呼籲大家培養愛心，用愛撫平大地的創傷。




▲衲履足跡

1999.10.08 災難總會過去

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月八日《八月二十九（五）》

【靜思小語】一時災難不是一世落難，振作精神再打拚，日後莫忘回饋社會的溫情。

地大不調

望著晨間電視上，不斷播放的地震災情影像－－殘毀的家園、永別的親人、破碎的美夢、傷心的故土……一幕幕真實人生上演的悲劇，教上人心痛不已。

重整家園、心理復健，身心要能真正安定下來，必須走過一條漫長的路，需要人間溫暖真情相伴。

「災民們在瞬息之間，家破人亡！他們入睡之前，也是充滿了人生的希望，有的還未醒來，生命就消逝了；有的是醒來睜眼一看，一切都變樣了！沒有想到，這麼悲悽的無常，就在自己身上發生！」上人為關懷組行前叮嚀時，教大家要發揮同理心，鼓勵災民－－一時災難不是一世落難，要振作精神再為前途打拚，日後站穩了，莫忘回饋社會滿滿的溫情。

六十多年前台灣新竹「關刀山」地區，也曾發生強烈地震造成慘重災情，上人表示，這就是老一輩都知道的「屯仔腳大地震」，當時死亡三千多人、一萬多人受傷，因為死傷太多，不得不以草蓆捲屍，甚至幾具屍體堆在一起，以當時人口比例計算，真是很慘重的不幸。而這次地震造成台灣地貌大幅改變，由此可體會果真是「國土危脆」！

上人表示，所謂「滄海桑田」，看現在埔里等重災區，地面隆起幾米高，有的地方則沈下去，這種種現象就是「地大不調」。

「地本身也有四大，包含地、水、火、風，大地若四大不調，就會疲憊、生病，喪失保護萬物的功能。大地生病也如人生病一樣，要有一段恢復期才能慢慢恢復健康。此時，只有愛才能撫平大地的創傷，如在蓋房子時，要考慮保留讓土地呼吸的空間，又如從事資源回收等等，這些都是愛護地球的表現。」

上人呼籲大眾發揮愛心，一起「用愛撫平大地」！

弟子小心，師父安心

往埔里的路上，車窗外細雨濛濛，上人始終聆聽收音機播報颱風動向。中度颱風丹恩在金門、澎湖登陸，台灣受豪雨影響，南橫及南迴公路已因落石交通中斷。

到達埔里聯絡處，上人在雨中探看其旁的大愛屋工地。山邊有烏雲盤繞，不知附近的信義路大愛屋工地，大家是否都暫時入室休息？看雨沒有停的意思，上人請人通知信義路工地停工。未料，工地不同的人傳來不同的消息，有人說只下著小雨，也有人說下了大雨。說小雨者，大約是想「搶晴天，戰雨天」，早日完成工事；說大雨者，應當是為了保護大家安全，不要雨天做工。

到底工地現況如何？在陰雨天中，車子來到信義路工地，上人走在泥濘地上，有位慈誠師兄向上人報告，原本大家都不進棚子，後來聽說是上人說的，大家才……

「我是用『緊急令』喔！」上人笑笑說。

面對這一大群來自花蓮、台東、宜蘭及台中地區的兩、三百位慈濟人，還有四十多位國際志工協會（ＩＶＵＳＡ）的日本大學生，上人在雨天的棚子裏開示：「除了感恩，還是感恩啊！」

「感恩本地委員們，很多人在這次地震也受災，但到現在仍然好多天沒有回家，不眠不休地救人！也要感恩全省委員及慈誠，大家不分南北一起來支援，使我深刻體會到慈濟是大家庭！感恩，感動，就是我現在的心情！」

臨行之際，上人聲音哽咽，繼續說道：「我們還有好長一段路要走，慈濟需要大家顧好健康，才能走長遠的道路。請帶隊的人替我負起責任，大家的平安是我的要求，千萬要替我負責好！」

任重道遠

輾轉行經豐原工地後，結束一天行程回到分會。晚上，東勢高工校長祕書吳新見來訪，說明

學校本是日據時代神社，地震後全遭破壞，三千多位學生到台中高工借讀。每星期一至四，是台中高工學生上課日；星期五到日，東勢高工學生分乘三十一部遊覽車到台中高工讀書。在未來重建復校之前，希望慈濟先援建簡易學校，含教室、辦公室、教職員和學生宿舍，以免師生來回奔波，難以安心讀書。

教育是百年大計，上人不忍國家無良才，不忍良才失栽培，慈濟災後復建之路的負荷愈來愈沈重。



▲衲履足跡

1999.10.10 植愛在心中

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月十日《九月初二（日）》

【靜思小語】心手相連，陪伴受災的人走過陰霾，迎接美好未來。

大愛台全球首播

今天是大愛台全球首播日，東南亞、紐西蘭、澳洲、北美、夏威夷觀眾，將可收視大愛節目。

「全球慈濟人早安！」仍然坐鎮台中為震災日夜辛勞的上人，帶著感傷向電視機前的全球慈濟人表示，這是歷史性的一刻，本應懷著歡喜的心情，但此時此刻卻心思複雜，有歡喜，也有一分無奈的悲情。

「九二一大地震後，我的心碎了，不知如何縫補這顆破碎的心……幸而全球慈濟人都能共體時艱，化悲痛為力量，積極投入救災工作。所以，還是懷著感恩的心，感恩全球慈濟菩薩為台灣大災難盡心盡力付出。」上人期待全球慈濟人心手相連，陪伴受災的苦難人走過陰霾，迎接雨過天晴的未來。

單純的願望

救災工作的複雜度，因為事務變數頗多，單是如何使真正有需要的人有房子住，執行起來就相當困難。繼昨日各地區向上人報告需求大愛屋的基本戶數後，今日接續有南投、雲林、斗六、竹山及埔里地區委員也來提供資料。

就委員報告的資料分析，政府提出的災民補助辦法隨情勢迭有變動；而災民或是觀望各項補助措施，或是考慮房屋租金漲價，或是風聞簡易屋只能住一、兩年……種種的顧慮與想法，使得態度猶豫不定，有的雙重登記，有的則前後更改。

在慈濟方面，只希望災民早日有房子住，而行事必須符合國家法令，並且不與政府或其他機構資源重複造成浪費，所以只盼真正幫助清寒、無屋居住、也無領任何補助金者，能住入大愛屋。

聽取各地報告後，上人針對不同地區的狀況，提出各種原則性的指示。如若地方政府提供土地的意願不高，需求房屋的災戶也不多，則對於少數原申請要住大愛屋者，可以依其生活背景，列入慈濟個案，補助其生活所需。而對於有意願提供私人土地建大愛屋者，則評估是否當地真有災民需要再做決定。至於地方若有甚多災戶希望住大愛屋，只要政府能提供土地，慈濟願意隨時增建。

愛心大集合

台灣救災工作千頭萬緒，來自加拿大的何國慶師兄及慈愉師姊，則帶來了當地朝野為援助台灣賑災所發生的感人情事。

何師兄表示，除加拿大政府捐資百萬元外，民間商會、香港人團體、台灣同鄉會、大學生社團，乃至報紙、電視及廣播，都掀起捐款熱潮；原本該國規定，在當地募款的錢都得用於當地，但此次政府特例通融可以直接匯到台灣賑災。

上人由衷表示：「這一次慈濟人動員的力量真是可觀！看看『南北一家親』，大家從南北趕來台中投入救災工作，也有遠自海外的慈濟人，回到台灣參與賑災，這種全面動員的情形，使我非常震撼！這真是史無前例的愛心大集合啊！」

「向來都是國際有災，慈濟人懷著超越國界的大愛前往救災，但現在卻是國際人士來到台灣幫助我們……儘管台灣號稱是經濟奇蹟，擁有很多外匯存款，但以前慈濟在為國際賑災募款時，卻常遭人罵說：『台灣不救，為何救到國外去！』甚至在為土耳其震災募款，也有人說：『土耳其在哪裏，你指給我看！』我聽到這些話，有種莫名的害怕！台灣人為何要自我詛咒呢？」

上人期待大家，將愛的種子深植人心，以積聚善業福緣，創造台灣的安定與祥和。「雖然我們現在的心很痛，但也要勇敢地、精進地，為大愛的目標舉步向前走！」




▲衲履足跡

1999.10.11 做，就對了！

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月十一日《九月初三（一）》

【靜思小語】人生無常，所以要多愛惜生命，發揮良能。

安定人心

第八場「用愛心建家園」祈福晚會，昨晚在台中高工舉行。台北及台中師姊們白天到災區進行普查，晚上則到活動地點關懷災民。今日大清早，師姊們向上人報告訪視情形。

許玉摘師姊提到，祈福晚會來了五、六百位災民，有位小姐由友人陪同前來，神色茫然，因為親見父母奔跑逃難，突然門牆倒塌……就此天人永隔；小姐淚流不止，不知如何走出這段心靈的創傷。上人指示此個案要繼續追蹤關懷。

還有警員說，有位阿公沒有帳棚，露宿在外，全身遭蚊蟲叮咬。師姊們立即提供帳棚給阿公；得知阿公幾天來都沒有沐浴，還為阿公清洗一番。

除了撫慰災民受創的心靈，對於長時居住帳棚已有怨言的人家，師姊們也極力安撫。

莫辜負美意

大愛屋是由政府提供土地，慈濟發心建造，完工後的分配權也在地方政府；但連日來師姊們陸續回報的訊息，令上人甚是憂心房屋分配問題，既擔心真正需要的災戶沒有房子住，也掛慮沒有分配到房子的災民怨聲載道，恐將引起社會不安。

師姊們表示，有些災戶因長期住帳棚，天熱濕氣重，已發生幾起病例，又聽說慈濟因故不能來興建，因而想召集眾人為此抗爭；也有師姊表示，有些地方的簡易屋數目與需求的災戶相比，顯然供不應求。

上人聞言，指示師姊們將普查的資料迅速提供給鄉鎮公所，誠摯希望政府參考並確認，若災戶的確需求迫切，只要政府能提供建地，地點不離災民家園太遠，慈濟願意立刻為災民加建大愛屋。

「為災民建大愛屋是件好事，希望不要演變成災民們拉白布條向政府抗爭，如此既辜負原本的美意，也造成社會困擾。再者，人心安定，大地才會安定啊！」

房屋數目夠嗎？真正需要的人都能分配到嗎？數目若不夠，慈濟能得到土地興建大愛屋嗎？上人的心，著實壓著一粒粒的石頭……

前腳走，後腳放

傍晚回到分會，上人繼續聽取師姊們的普查報告，討論之間，有位師兄的孩子始終靜靜坐著，上人談話告一段落，聽其父母說起，孩子在地震當天隨師兄姊到災區協助搬運屍體，之後，常見其沈默不語。年輕男孩向上人表示，到慈院當志工時曾觀看醫師做病理解剖，所以不會對屍體感到害怕，只是心靈震撼很大。

上人安慰他：「既然已知人生是如此無常，就要多愛惜自己，把握生命，不要想太多，趕快去做有意義的事就是了。」

「大部分喪親的人都徬徨無助……」孩子說。

「那麼，你就去擁抱他們，告訴他們人生還有希望，不要喪志啊！」上人告訴這位心腸軟的孩子說，事情已過去，要記得「前腳走，後腳放」。




▲衲履足跡

1999.10.12 忍而無忍即解脫

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月十二日《九月四日（二）》

【靜思小語】過去是雜念，未來是妄想；把握現在，做就對了。

莫把簡單變複雜

有位從事文化工作的師姊向上人傾訴，這次大地震，在看盡許多人間悲情故事後，情緒陷入低潮，遲遲寫不出東西來。師姊一邊說，一邊流著淚。

「這就是所知障，把簡單變複雜了。」上人提到昨晚那位師兄的年少孩子，這陣子不愛說話，並不是害怕什麼，而是覺得人生怎麼變成這樣？因為思考不出所以然來，所以情緒一直陷在當中。

「其實，什麼事都是很簡單

的。」上人表示，高山成平台，河流變瀑布，人生就是如此，所以佛陀說「無常」，在無常的娑婆世界，要難忍能忍，直到忍而無忍的境界，就是解脫了。

「一直想下去，是拿繩子綁自己。過去是雜念，未來是妄想；把握現在，做就對了。」

文字工作者面對人生悲苦，如何來安住自己的心？「為時代作見證，這是非常重要的使命。所記載下來的文字，後來的人可據此得知在幾世代以前，曾有什麼事情發生？鑑往知來，歷史是明鏡，能使未來人銘記教訓，不致重蹈覆轍，進而學習典範，創造更好的明天。」

上人表示，有的人太理性、有的人太感性，兩種極端都不好，人生要取中道而行，如此既能自救，也能救人。

明心見性

台北十六位師姊將與台中二十七位師姊，共赴埔里做訪視及關懷工作。

「希望大家要用心去看『國土危脆』的現象，去體悟『人生無常』的真理；也要用心去聽災民們的心事－－他們的每句話都是『經』，訴說著娑婆世界堪忍世間的苦諦。唯有用心才能覺，才能明心見性。期待大家在付出的同時，能覺悟人生無常及苦難的真理。」

上人感嘆，此次地震是世紀末的大災難，現在不好好來從事復建工作，則未來新的世紀將不堪設想！二十一世紀是台灣的希望，是一個新的開始，所以必定要負起時代使命！

有師姊問，現在是佛經所謂的「壞劫」時期，人壽遞減，是否真會如此？「人人和心互愛，不相互傷害，則感人壽綿長，世間祥和。而今，人與人常相互傷害，天災、人禍頻仍，所以人的歲數在遞減中。」

「假如多做善事，人的歲數遞減的速度會慢一些嗎？」

上人嘆了一口氣回答：「我們所做才多少？以全球人口比例來計，行善的人還不夠多啊！」

「福是做來的，不是求來的。」上人期待有更多的人為未來世紀多做一些好事，因為未來是大千年，是人生難逢的大世紀！




▲衲履足跡

1999.10.13 建屋動力

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月十三日《九月初五（三）》

【靜思小語】讓真正有需要的人，都能住進大愛屋，就是慈濟承擔建屋的動力。

正見正念正思惟

兩位師兄姊將返僑居地，上人致以深切叮嚀，做慈濟要慈悲平行，不要流於一般的通病－－悲心有餘，慈心不足。

「悲是拔苦、濟貧，慈是予樂、教富。一般人往往對於貧困的人、犯錯的人，都能給予照顧與寬容，卻對近在身旁的人欠缺包容！慈濟之路是康莊的易行道，步上慈濟路若不能敞開心胸，與同心同道同志者相互包容，反而斤斤計較，這就如好不容易找到路卻原地踏步，實在令人心疼與惋惜！人生無常，有多少時間可以讓我們不斷調整腳步呢？」

「若無『和心』，必定無法分工，分工不能，合作不成，事情如何成功？在團體裏，個人能力強不算什麼，必須大家和心互愛，才是團體的成就，也是個人真正的成功。」

師兄姊大略報告志業推展情形後，提及當地有位老師，似乎被「東西」附身，發作時胡亂吼叫，還會打電話恐嚇其他老師……上人正色道，這只是那位老師的潛意識亂掉了，不是真有什麼「東西」；就生理而言是元氣虛弱，就心理而言是心態不正。

上人表示，心外無魔，魔從心起，魔就是潛意識，當人的正氣不盛，潛意識就會竄出來，邪念、雜念不斷產生。

「若周圍人氣旺盛，你常感到歡喜，他也常歡喜，大家都如此，環境的氣氛就會充滿光明；假如你常憂愁，旁人也一樣，那麼大家面前就都會是一團黑暗的陰影。所以，保持開朗的心很重要，會給周遭帶來歡喜、光明。走慈濟路要正覺知，不要胡思亂想。心正氣盛邪不侵！」

台灣以善為寶

入夜後，先後有南投市財政課課長，以及台中縣縣長廖永來、副縣長陳雨鑫、工務局局長翁文德、教育局課長陳良益等人來訪，就大愛屋分配事宜與上人進行協談。

上人表達誠摯的希望：「讓真正有需要的災民，都可以住進大愛屋，這就是慈濟願意承擔建屋的動力；否則，慈濟這樣做就失去意義了！」上人同時表示，若需求大愛屋的戶數超過現在所建的屋數，只要地方能提供土地，慈濟願意隨時增建。

依照政府目前對申請大愛屋資格的規定，承租戶將被排除在外；上人則希望依個案實際狀況考量，包括清寒重災戶以及承租戶等，也能住入大愛屋中。

經過討論，決議由慈濟提供特殊戶之名冊，政府在經過資格核對、審查後，以專案處理預留大愛屋。

對此，上人十分感恩，有感而發道：「所謂『楚國無以為寶，以善為寶』，台灣一有事發生，很多人的愛心便集結一起，這實在是台灣之福！」




▲衲履足跡

1999.10.14 順逆皆自在

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月十四日《九月初六（四）》

【靜思小語】處順境用「無常觀」，處逆境用「因緣觀」。

心靈的災害

關懷組的師姊們今天將到南投及埔里一帶探慰災戶，上人在行前叮嚀時，以「處順境用『無常觀』，處逆境用『因緣觀』」，教示大家輔導災民時，要發揮智慧，引導災民走出身心創傷。

「苦是人生的真諦，離開人生之苦，就無法可說了。苦有身外之苦、心內之苦、有形之苦、無形之苦，娑婆世界就是離不了這些苦。人生本就苦、空、無常，若有這種無常觀，雖受身外災害的損失，也能夠看得開；身外的毀損已令人悲傷，再看不開的話，更加深心靈的傷害。」

「如有的人房屋倒了，但他認為『人平安就好，只要生命還在，就能重建理想家園』，這就是能透徹人生道理的人。有的人其實受災不重，卻覺得此生再也沒有希望了，就一直在負面思考中走不出來，愈想愈痛苦，愈想愈埋怨，一時受災變成一世落難，在苦難中原地踏步，永遠走不出來。」

「或有人只是受驚而已，屋沒倒，東西也沒有損失，但就是不敢再住在屋裏，覺得一切都不可靠，這也是很嚴重的心靈創傷。明明可以打開心門，明明能用的物質還在，但內心覺得所有的一切都不過虛幻一場。這種心理病態較身外的損失更嚴重，如此悲觀下去，就會連一線光明都看不到。」

「像這種陷在虛幻漩渦裏突破不出來的人，非常需要我們去用心關懷，不能只是勸他：『你的房屋沒倒啊！』『你的東西還在啊！』要知道他們是處在害怕一切都會突然破滅的心境中，這分恐懼的心就是心靈的災害。」

「人在擁有的時候，要有無常觀。有人曾對我說，他想將錢存在銀行裏，但覺得並不十分保險；想要拿錢去買金子，但金子不會生金子，不一定有利可圖；若是去置產，看看現在一場地震，房子就倒塌了！所以，如此無常的人生，要斤斤計較什麼呢？還要想留多少錢在身邊？錢放在身邊就可靠嗎？人生有形的東西，根本無法永遠都為自己所有。」

「要培養自己能夠做到『當得意、有錢、平安時，要有無常觀；當失意、落魄、不如意時，要有因緣觀』。修行就是回歸本性，本性是清淨的，就如一湖清水，山來照山，水來照水。將心歷鍊得很豁達，順逆境界都不動心，此時自己出以至誠，以『無常觀』或『因緣觀』的道理去引導人，對方才能接受。」




▲衲履足跡

1999.10.15 孩子，是未來的希望

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月十五日《九月初七（五）》

【靜思小語】不僅要教育孩子知識，更要教育其人性的智慧。

教育是百年大計

巡看埔里信義路工地後，經蜿蜒山路來到位於竹山鎮的社寮國中。

該校毀損相當嚴重，教職員暫在禮堂入口處擺設數張桌子充當辦公室；禮堂內有六間以木板隔出的簡易教室，學生們正在上課。

來到上方樓層，社寮國中校長宋茂松、延平國小校長張樹興及竹山國小校長陳清水，已在室內等候上人到來。三位校長隨即向上人及兩位副總簡報學校復建計畫。

張樹興校長無限感慨地說：「未料在這場地震中，嘗到淪為災民的滋味，『露宿在外』是萬萬不曾想過的遭遇。」

「學校倒了以後，全體師生將何去何從？我們就像孤兒無依無靠，心裏十分難過……」陳清水校長流著淚水說。

「本以為地震後，不知還要多久才能重建校園，沒想到慈濟願意為我們復建學校，心裏真是高興萬分啊！」宋茂松校長亦滿懷喜悅的心情說。

校長們真情流露，引得會場不少人也紅著眼睛，校長們愛校護校的熱忱，令人為台灣的教育生起莫大的信心。

「慈濟用大愛來關心我們、幫助我們，希望學校未來也能融入慈濟精神，使學生在安全中生活、在健康中成長，未來學有所成要回饋社會。如今，我們的心靈是溫馨的，是感恩的，我們一定會很快站起來！」

聽聞校長們的心聲，上人表示，社會之事是全民的責任，尤其教育是國家的希望，大家都要「共同一心」，來從事建校復校的工作。

「看看孩子們在大樹下、在布棚中讀書，真的很不忍心啊！」上人說，慈濟在國外救難，除了照顧災民外，學校也在援助之列，這是基於教育是社會的希望；現在面對自己的土地、自己的子弟，焉有不助之理？

言及校園規畫，上人表示，慈濟「希望工程」不僅提供硬體建設，更要有軟體文化在其中。孩子是未來的棟梁，不止要灌輸他們學問常識，也要教育其人性的智慧、高尚的品德。所以，建築物本身在講究品質牢固外，也要用心於人文與自然融合，以文雅、端莊的氣質與天地人合一。

「慈濟並非有錢，但慈濟很願意承擔這分教育責任，雖然這條路很辛苦，但只要有心，全球慈濟人都會全力以赴！」上人期待與學校當局建立「誠正信實」共識，以簡化的程序加速復校工作的推展，使學生們早日有美好的學校上課、讀書。




▲衲履足跡

1999.10.24 百千萬劫難遭遇

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月二十四日《九月十六（日）》

【靜思小語】難行要能行，身累心不累。

生命的積極意義

整整一星期暫時離開台中的上人，今將再度啟程前往。這一去又不知多少時日，上人對精舍一百五十多位出家及在家弟子的臨行叮嚀，寓意深長。

上人首先提及此次救災工作的進度。隨著大愛屋將陸續完工啟用，因「居無定所」而不安的災民，將因身安而心安；之後，要幫助他們經濟生活安定，此計畫由委員進行普查、複查及核對政府調查之名冊後，依災民個別生活背景，列出「短期、中期、長期」個案，給予適切的生活補助。

災民之中，很多人不僅屋倒了，連公司或工廠也傾毀，一旦失去工作，生活就發生問題。所以，若有一時找不到工作者，就列入「短期」個案，提供約三個月的生活補助；或有工作難找者，就給予四或六個月不等的「中期」補助。至於「長期」個案，包括原本就需人幫助的孤老殘障等等，或在震災之後，家庭失去經濟來源主力，徒留無經濟能力的孤兒寡婦。

「民生救援」加上重建學校之「希望工程」，災後復建工作可謂相當沈重。「對於受災的人，我心痛；對於救災的人，我

擔心他們的安危。」此外，上人尚得承受各種壓力。

有人說建設學校是政府的事，上人認為，大家是生命共同體，有地方發生災難，本該去幫助，何必分什麼該做、不該做？又何須分政府或民間？只要災民能及早安身立命，就是我們要努力的方向。

從國內救濟談到國際賑災，上人提到，於今地球面臨「壞劫」時期，天災人禍頻仍，令人感嘆娑婆世界苦不堪言。

「我們是如此幸福，可以去做救人的工作！」上人表示，在此秋涼時分，令人想到今夏發生水患的大陸，慈濟在八月初勘後，最近將進行複勘，以及時發放寒衣。「台灣雖受大災難，但對海外的關懷腳步不能停下來。」

國內、國際救難同時進行，負荷不小，但上人表示，無情世間之山河大地以及有情世間之人類社會，都遭到無常的破壞，我們不能消極與逃避，要更加把握現在不斷付出，發揮生命積極的意義。

「只要我還有一口氣，只要我還有力量，我就要盡心盡力為世間的需要去付出！這分責任很重，但是該做的事一定要去做，假如遇到困難就消極停滯，就是對不起自己生命的價值。」

掌握「能付出」的福分

上人說，每個人都無法預料自己生命還有多久，所以現在有多少時間就要趕快走多少路、做多少事！

「在此千年世紀末，正當壞劫來臨，我們必定要提起使命感，發揮生而為人的價值。時代需要每個人投注力量，我們在此非常時期能有機會去付出，是有福之事，所以要日日感恩，時時付出大愛。」

真心付出，身體必然疲累，但身體可以累倒，心靈不可累倒。「身體是生命，有生滅變化，而心靈的慧命永恆不滅。不經一事，不長一智；付出一番身的辛苦，就增長一分智慧的覺悟。所以，覺得很累的時候，要慶幸智慧在增長。」

「所以，不論遭遇大三災或小三災，都要抱著『百千萬劫難遭遇』的心態，知道這是很『難』的事，我們才能安心面對，提起毅力去衝破災難。」

上人教示大家，守在自己工作崗位就能發揮功能，不是一定要在哪裏才能發揮功能，這就是「盡多少本分，得多少本事。」「有平常的運作，才有非常時期的動作。平時守好本分，得到本事，當更大的責任加諸身上，就能肩挑重責！」

上人及隨行眾搭晨間火車北上，於台北轉搭二十人座廂型車直下台中。午後近三點甫抵分會，隨即往赴戰基處大愛屋工地。

才一星期不見，一幢幢小木屋已然櫛比鱗次成行成排，主幹道上先撒下細石，其上再鋪以連鎖磚，棗泥紅及蘋果綠的石磚相間，恬適悠然的情趣，令人想緩步慢行在此鄉下院落似的村居之中。由於工地就在分會附近，除了早晚兩餐回到分會食用外，天天約兩百份以上的午餐便當，由分會送過來。

王端正、林碧玉兩位副總及伍慶雲師兄，一路伴隨上人走過小巷，或是停步細看師兄們電動打釘，或是讚美師姊們到府送點心。此地合作無間，人情的和諧及和樂，與雅緻的小木屋同樣動人。

布施貴在心歡喜

慈濟「希望工程」需要龐大經費，中區榮董在沈文振及洪志成等人呼籲下，漸漸蔚成一股蓬勃風氣，大家出錢又出力，希望號召更多人共襄盛舉，為教育盡心，也為台灣造福。

關於「勸募善款」，上人表示，勸募工作要隨緣，不要勉強別人，自己也不要有得失心；對方若是「不樂之捐」，無法提起歡喜心，如此不但沒有福，反而起煩惱。

「有心捐款，要問自己對這個團體有沒有信心？這團體是否真正在做事？而不是別人對我們說好聽的話，我們就多捐一點，或別人說的話讓自己不歡喜就少捐一些。其實捐多少並非關鍵，深入了解才重要。」

上人解釋，真的深入了解慈濟，才能歡歡喜喜地耕耘福田；若對慈濟不了解，則聽到人家說什麼就信心動搖而後悔，這樣反而不好。捐得歡喜是功德，捐得煩惱就痛苦了，慈濟期待人人都做得皆大歡喜。

上人強調，先淨化己心、以身作則，才能得人信任而受護持。我們應該用虔誠的心來啟發人人提出純真的愛，以平常心及平等心來向人勸募，不論大企業家或老阿公都要同等尊重，不要有所分別。

洪師兄聞言，提及有位太太帶著孩子來捐錢，她的先生已經往生，家中還有一位老母親及兩個讀中學的孩子。她平日為人帶小孩，收入有限。這次震災，看見慈濟人很快就趕到她家附近的「金巴黎」大廈救災，深受感動之餘，將自己節省存下的儲蓄加上孩子的壓歲錢，湊出五萬元捐給慈濟，並且以每個月四百元加入慈濟會員行列。

上人聽了，讚言：「這就是

真誠的愛啊！」

在大愛屋工地，許多人自掏腰包搭車而來，歡喜參與這分歷史性的工作。以南投市光明南路工地為例，明明講好只要來六百人即可，卻一下子來了九百多人！面對這種人人爭相前來的場面，上人內心充滿感恩與感動，幽默地說：「慈濟世界什麼都好，就是『治安』最不好－－大家都搶著做！『偷渡客』特別多！」




▲衲履足跡

1999.10.25 提起信心往前走

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年十月二十五日《九