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▲衲履足跡

2000.01.01 生活在幸福中

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月一日《農十一月二十五（六）》

【靜思小語】人與人之間相愛和睦、彼此照顧，這就是人生之福。

平安進入兩千年

今天是民國八十九年元旦，也是西元兩千年的第一天！「在這兩千年的第一天，我們都生活在有福的日子裏。福，不在於錢多、不在於位高，最重要的是人與人之間相愛和睦、彼此照顧，這就是人生之福。期盼每個人都以清新的心情來迎接兩千年。」

上人以太陽來比喻佛性：「我們每個人都有清淨的佛性，如太陽一樣；雖然有時我們看不到太陽，但是它依然存在，只是被雲層遮蓋了！內心種種煩惱就是遮蔽清淨本性的烏雲，只要我們將內心的污染清除，圓滿無礙的智慧之光立刻就能綻放出來。」

上人表示，世俗社會是三百六十五天才過一次年，但我們的心靈可不能這麼久才除舊布新，應該天天過年、時時過年－－以積極、歡喜、清爽的心度過每分每秒。「如何才能讓我們的心天天過新年呢？就是每天都要將慳貪轉為布施，將愚癡轉為智慧。」

「人的貪念永遠填不滿，有了一元，會想著有十元不是更好嗎？有了十元，還會希望再多九十元變成一百元；即使有了一億，仍然覺得還少九億。有一就缺九，這種可怕的貪念、可憐的愚癡，永遠也不能滿足，不滿足的人生是最貧窮的人生。」

「慈濟從事國際賑災，看到有些國家雖然在物質上非常窮困，但是人民心中沒有苦，因為他們很知足，也很有禮節及廉恥，比一些富裕國家的人民更加安然自在。」

「一九九九年普天之下有很多災難，我們能平安進入兩千年，實在值得慶幸。過去有很多悲傷，我們應該從此刻把它拋諸於後，未來還要更加謹慎地照顧好自己的心，把人性道德情操好好地振興起來，把每一個人的愛好好凝聚，如此才能過著真正幸福的日子。」

「佛陀曾說『諸惡莫作，眾善奉行』，大惡是由小惡分秒累積起來的，人人一點小小的惡事加起來，就會對社會產生很大的影響。所以每個人都要時刻照顧好自己的言行，對別人有害的事情，一點都不能去做，對人群有益的事，則要盡心盡力去實行，如此未來的新世紀才會是光明平安的世紀。」

下午二時許，全省慈青懿德會的慈誠爸爸與懿德媽媽和上人

座談，包括總幹事呂芳川、指導教授曾漢榮及范德鑫等近三十人。

上人聽取大家的心得後開示，「如何引導大學生」這個問題，不要想得太複雜，只要用簡單真誠的愛，說「我們所做」的話即可。

「我們要給這些孩子的，不是學識或功能，而是智慧及良能；要教育他們的人生觀，不是計較多少，而是要付出多少。也就是將學生們習得的理論轉為實踐。」

上人憂心現在社會親情淡薄，如何用心重建青少年對自我的尊重以及人性情操的提升，是當務之急。

▲衲履足跡

2000.01.03 人性之美

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月三日《農十一月二十七（一）》

【靜思小語】將「我需要愛」的心態，轉為「我要去愛人」。

最美的道德

乘著來精舍探望師公上人的因緣，昭慧法師在晨間與上人交談片刻，隨即將參觀慈濟各志業體。法師問起目前慈濟會員人數多少？

上人表示，慈濟草創之初沒有人也沒有錢，艱辛地走過三十多年，用心致力於慈善工作，即使在慈善國際化的同時，仍持續因應台灣社會的需要來推動各項志業。

慈濟國際救災工作很多都是當地慈濟人以「取諸當地，用諸當地」的精神，直接將當地募款所得用於當地救災工作，但都以「台灣慈濟」為名，銘記自己生長於台灣，回報國土恩。

至於大型的救災，則是全球齊步走，如台灣九二一大地震，由慈濟援建的希望工程耗資龐大，所以全球慈濟人總動員，在僑居地勸募愛心。「慈濟雖然看來會員很多，但所要做的工作何其龐大！」

隨後，上人憂慮地表示，未來的青少年問題很令人擔心，特別是兩性關係要趕快從教育及文化加強，導引青少年有正確的人生方向，成為有禮節、有操守的時代青年。

法師問及上人關於「墮胎」的看法。上人回答，既已成形，就應當生下來，母親不要，別人要啊！如武漢慈濟兒童福利院的孩子們，個個可愛又有才藝，孩子們對於社會、慈濟的照顧滿懷感恩，相信將來長大也會是造福人群的有用之人。

適巧福利院的老師及孩子們將離開花蓮，繼續台北及台中的慈濟參訪行程，來與上人道別，也加入談話之中。

老師們說，先前孩子們曾到

花蓮榮民之家關懷，為老人們表演節目，老人們感動得哭了，而其中湖北籍的老人得遇家鄉孩童，喜悅的心境更無法形容！

上人表示，這類失去父母或被棄養的孩子很需要愛，老師們若能好好輔導，教他將「我需要別人愛我」的心態，轉為「我要去愛別人」，則他將會是最懂得愛人的小孩！

即將揮別上人，院長、老師及孩子們很不捨，上人教他們帶回五百多個福慧紅包，在過年夜圍爐時送給所有孩子，表達愛的祝福。

不是「少數民族」

海外慈青生活營圓緣會上，多人發表幾日來的心得。

ETHAN FARBMAN 是營隊中唯一的外國人，他表示身處美國多元文化的環境，人與人之間存在著種族不平等的對待；初到營隊時，在眾多華籍子弟中，首次身為「少數民族」，心裏很緊張，「我很感恩大家讓我覺得我與你們是平等的，使我感到非常安心。我要將在這裏學到的帶回家鄉，也以平等心來對待所有人！」

上人語重心長地為這群海外年輕人開示，九二一復建之路非常漫長，「我們不要怕自己力量小，只怕大家力量不能集中！」寄望慈青們體認團結的重要性，共同承擔時代使命。

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2000.01.04 踏出愛的足跡

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月四日《農十一月二十八（一）》

【靜思小語】來人間走一回，要將愛的足跡深深留下。

如何富有

「人生百歲，若對人群一無奉獻，等於白來人間一趟，這是最貧窮的人生！」上人在志工早會中說，人生真正的價值是將生命發揮在對人群有用的時刻，而這必須要有真誠的愛。

「有人以為，有錢才能付出，其實只要有心就能夠付出。所謂『布施』，是富有之人的行為－－此『富有』並不是指錢

財，而是『富有愛心』。」

「有人跌倒了，你扶他起來，這是用你的愛去扶他；有人徬徨無助，你輕輕的一個笑容，伸出溫暖的雙手去擁抱他，就可以使他的心穩定下來，覺得世間並不絕望。付出這種動作不必花錢，只要我們愛心被啟發，就能發揮很大的力量去幫助別人。」

「常常幫助別人，美好的回憶與時俱增，這樣的人生才有價值。所以要好好把握時間付出，不令人生空過。難得來人間，要將愛的足跡深深留下！」

不能尊師，何以重道？

慈濟協助重建南投國小，先為該校建設二十五間組合教室，短短四天半的時間就完成了，慈誠師兄的熱忱與幹勁令建材廠商驚異，校方更是既讚歎又感動。校長蔣碧珠偕該校家長會長張世榕伉儷來向上人道謝。

蔣校長表示，要跟隨上人腳步，將教育辦好。言及教育問題，上人深為感慨，「教育問題不能全部推給老師，家長也要負起責任。」上人表示，如果一味呵護孩子，導致孩子不明是非、不知事情輕重，如此反而害了孩子。

「不能尊師，何以重道？」上人說，師長管教學生，學生回家向家長反映，家長不明原因就興師問罪，這樣即使老師有心要教，但孩子如何能對老師起恭敬心而願意受教呢？「想要建立良好的教育環境，校長、老師及家長必須凝聚共識。」

上人一番話語重心長，蔣校長及張先生也期待學校重建完成後，能朝此理想為教育盡責。

慈濟在援建三十二所學校後，教育部長楊朝祥曾請上人再考慮接手二十二所已由民間出資認養的學校。現經慈濟希望工程專案小組實地評估後，決定援建其中十一所，合計目前援建學校共有四十三所。

面對如此龐大的建築案，上人表示：「慈濟並非很有錢，只因不忍孩子們的教育長期受影響，所以承擔此自不量力之事。

此事需要很多心力、人力及物力，才能建設完成，希望更多人來響應這項希望工程！」

不磨不亮

有位身任慈濟幹部的委員，雖然辦事積極甚有成效，但有時沒照顧好聲色，致生人事磨擦，影響團體和氣。上人寄望殷切地對他說，要放下身段才能人事圓滿。

「在慈濟團體中，大家都是志同道合的人，只是每個人生活習慣不同，看事情的角度不一樣，做事的方法也有異，所以難免有必須臨時改變的情形發生；這些變化球若不能接得好，則面對社會上志不同道不合而且有私心的人，又該怎麼辦？」上人強調，「不論外在環境如何，都要學著將自己磨得圓融。」

「若非有真誠的愛，怎會長久在慈濟承擔重責？而今只缺更加自我期許『藉境鍊心』。『能受天磨方鐵漢』－－遇到任何困難都不起退轉心，遇到任何境界都不發脾氣，如此才是真正禁得起考驗的大丈夫！」

▲衲履足跡

2000.01.06 利益他人，成就自己

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月六日《農十一月三十（四）》

【靜思小語】擺脫貪瞋癡的煩惱與私情小愛的束縛，就是時時刻刻都在解脫生死。

了生脫死

去年十二月中旬起，精舍常住眾就陸續代替上人前往各社區，進行歲末祝福，對會員們表達感恩及祝福。

今晨，上人對常住眾開示，出家乃大丈夫事，是以大丈夫心出「小我」家，走入「大我」的如來家庭，志在拯救眾生；因此，出家不只為了「了生脫死」，更是為了「廣度眾生」。

「如何了生？如何脫死？真正實用的方法，是在日常生活中好好調伏自己的心。」

「諸惡莫作－－心不生煩惱、不生不軌的念頭，就是了生；眾善奉行－－充分發揮生命良能服務人群，且能坦然面對死亡，就是脫死。所以，想要了生脫死不必去追求什麼玄奇的方

法，只要好好照顧自己的心，擺脫貪瞋癡的煩惱與私情小愛的束縛，就是時時刻刻都在解脫生死。」

「出家，是出世俗家入如來家，荷擔如來家業、普度天下眾生，是我們責無旁貸的使命，若只獨善其身而把眾生緣都斷除，如此道心都枯萎了，如何解脫生死？人生的價值在於服務人群，如此才不會白來人間一趟。」

彩繪生命

「當年籌建慈濟醫院時，有人對我說：『師父，聽說您要蓋醫院，我們大家都很感動，但是您的身體不太好，是不是暫緩建院之事，先把身體照顧好，用較長的生命領導大家？』我回答：『生命再長，總有結束的一天，與其費心保養活五十年，不如認真做活五年。』」

「人的生命就像一支筆，這支筆不去畫，美好的景象就不會出現。希望大家敞開心胸，走入人群多看、多體會、多付出，把握時間好好培養自己的品德。品德比學問更重要，有人認為要追求很高的學問才能明白道理，但是道理固然明白了，人事看得開嗎？如果只在經典裏鑽研，佛法名詞能琅琅上口，行為卻表現不出來，這樣不是真正學佛。」

「例如，『人生無常』字面上的意思容易了解，但是若沒有用心去體會，還是不會明白。九二一大地震是人生無常的活教材，社會上有多少人真正因此有番覺悟？或者只是說『還好我家沒事』而已？我們走在菩薩道上，時時有機會付出力量來幫助他人安頓身心，也藉此深入體會人生的道理，我們要珍惜這個因緣，並且努力把大眾的愛心凝聚起來，共同來關懷他人。」

「大家匯聚在此，同心同志同道為眾生服務，這樣的因緣實在很難得，要懂得知足、彼此感恩，希望大家時刻知緣、惜緣、結好緣！」

▲衲履足跡

2000.01.07 福慧資糧

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月七日《農十二月初一（五）》

【靜思小語】人生因利他而豐富，慧命因自覺而成長。

小鎮醫療情

清早，拜辭師公上人後，上人及隨行眾啟程展開全省歲末祝福及委員、慈誠、榮董授證典禮。此行自花蓮南下東行至台東後，再西行北上屏東、高雄、台南、台中、新竹、桃園、台北，再循宜蘭東行回花蓮，總計十七天。

車窗外黑雲濃重，路邊樹木田園帶有寒氣，晨雨之中漸漸地

來到玉里。位於小鎮上的慈濟玉里分院，此刻門診已開始，候診的病患頗多。上人在護理部主任黃馨嬌帶領下，對醫師、護士、行政同仁及病患贈送福慧紅包，「祝你快快健康！」「祝福新年快樂！」

醫療志工們親切地招呼病患，還有十餘位慈青載歌載舞帶給患者快樂，從看診民眾臉容上展露的和氣，可感受院方落實慈濟精神「以人為本」的努力。

驅車往關山方向再行。慈濟關山分院將在今年三月啟幕，營建處多位同仁在此忙碌各項工事，上人發紅包給大家，也到院區外圍視察環境。雖然此地委員人數少，但報名參加醫療志工者有六十多人，以五十床的小型醫院來說，在服務病患的人力上不致有太大問題。

既來台東，總要過訪滿載上人舊時回憶的鹿野。慧瑞師伯、靜思手語隊靜映師姊等人，以及翻譯《台灣三巨人》的日本人若宮清先生，饒有興致地聽上人談起當年離家到此的往事。雨早已停了，但風卻吹得緊，大家隨上人拾階步上涼亭，只佇立片刻，便揮別這個甚有懷舊氣息的所在。

「世間為何有如此多的災難？其實天災多出於人禍！」午後行抵台東分會，在此行首場歲末祝福中，上人向眾師兄姊表示，慈濟從事淨化人心志業，為的是在人心根植正知正見，希望人人表現正當的言行。三十多年來不斷如此宣講，一心期盼大眾走上菩薩道路，人人因為利他而豐富自己的生活，並且增長慧命，集聚成佛資糧。

一路看盡海天景致，在天將暗下之時進入屏東市，抵達高懸燈籠、師兄姊列隊相迎的屏東分會。

▲衲履足跡

2000.01.08 秒秒過關

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月八日《農十二月初二（六）》

【靜思小語】一秒鐘過不了，生命就消失了，付出大愛千萬不能等。

春意在自心

近數月來，屏東地區會務有顯著發展，委員及慈誠隊向心力更強，會員也增加不少，今日三場歲末祝福以及榮董聯誼會，在佳節喜氣外，平添一分諸上善人相聚一堂的安詳與溫馨。雖然歲序入冬，但人情的美好驅走不少寒意。

上人在開示中說，行菩薩道要先深入了解眾生之苦，而後進一步思考以何方法來救度眾生。

「三十多年前，在醫院看到無錢就醫的小產山地婦人留在地上的一灘血，創立慈濟的想法因而萌芽，希望聚集眾人力量以拯救眾生。慈濟菩薩道的方針是『濟貧教富』，也就是啟發富有者的愛心去幫助貧窮人家；貧窮的人因得救而安，富有者也因布施而得到踏實與快樂。所以，慈濟濟貧教富，兼顧眾生物質及精神上的救度，以天下無災難為目標。」

上人也提到，許多人都說過年是「過年關」，其實我們應該抱著「過秒關」的心態，因為人生無常，生命一秒鐘過不了就消失了；所以秒秒過關、時時過關、日日過關，當真可喜可賀！

「過去一年，大家能平安度過，這分福不是求來的，是自己造來的。假如分秒不離造福人群的心，則平安度過時日不只表示生命已經『過關』，並且也顯示著這是最有價值的人生。」

言及環保工作，上人心痛於人因一念貪享受，為追求高水準的物質生活，不惜破壞大地，向高山砍大樹、取大石，不僅大量耗損資源，也招來無窮的禍端如土石流。雖然現在做環保，就人類對自然的嚴重破壞情形來說，是稍嫌慢了些，但若現在不做，將來引起的危險會愈來愈高，所以當代人要好好為子孫保護資源。

兒童精進班在會中表演的節目，都與「環保」主題有關，既提醒大眾保護地球，也藉此機會向環保志工獻上誠摯敬意。

當最後一場晚會結束，男女老幼人人捧著燭燈走在回家的路上。氣候更冷了些，大家的心裏頭可是暖和和地，祈盼年年太平年，喜氣盈門楣。

▲衲履足跡

2000.01.09-01.11 「眾生」與「人生」

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月九日～十一日《農十二月初三（日）～初五（二）》

【靜思小語】體悟並力行生命的價值，是「人生」；被煩惱遮蔽、懵懂度日，是「眾生」。

恆持正念

「入佛門為的是啟發大愛的心－－不只是愛人，也要愛護萬物、疼惜土地。」在高雄分會三天期間，上人各場次歲末祝福開示中，主要在教人擴大愛心，以解脫煩惱苦難，達輕安自在的境域。

所謂「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。上人表示，學佛亦有次第，要把握「諸惡莫作，眾善奉行」的重點，依著正確的方向前進，才能達到成佛的目標；而「三十七道品」中之三十七種助道法，即是學佛的初基。

上人舉其中之「四正勤」為例，「正」意指心念要正，心念若正，是非善惡就能分明，知道什麼事該做、什麼事不該做。四正勤之「未生惡令不生，已生惡令速斷」就是「諸惡莫作」；至於「未生善令速生，已生善令增長」就是「眾善奉行」。

社會陷阱多，如果不小心落入陷阱，往往被惡的事物拖著走而無法自拔，浮沈在人世茫茫大海中。凡夫心總是反反覆覆，無法恆持在正念中，惡念生就會起種種分別心，對待自己喜歡的人，會有愛執的心，這種占有心很可怕，會使人超越分寸，為得到所愛而造作「一失足成千古恨」的遺憾。

上人勉眾，人生無常，明知是對的事就要心無雜念地一心向前，錯誤的事則要提起毅力戒除。

去除煩惱妙法

除了把握「四正勤」外，去除人我是非煩惱的妙法尚有「四念處」－－觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。上人簡要闡述。

「身是載道器」，身軀是用來修行的，不是拿來享受的，若只想著要享受、占有，就會造作很多惡業。所謂「觀身不淨」，從身體流出的都是穢濁之物，為了這個不淨的身軀造業實在不值得；若連這個「身」都能看開，人生還有什麼好計較的？

人就因執著一個「我」，所以很在乎這個「我」的感受。這個人說的話是在輕視「我」，

那個人做的事使「我」不歡喜……這種歡喜或不歡喜的感受，使自己執著於歡喜的事物，排斥不歡喜的事物，這就是苦的源頭，所以「觀受是苦」。

對於人事，要用善解的心來緩和我們的感受。能善解的人，會感恩對我們聲色不好的人，認為他是因為與我較知己，所以用真面目給我看、說真心話給我聽；有這分善解與感恩，就能包容與知足。

其實，「感受」的本質並非永遠不變，所謂「觀心無常」，心念的轉動很快，常常是一下子歡喜，一下子又生氣了，心念總在生住異滅中，非常靠不住。所以說，我們對於自己的心，固然要期許恆持正念，對於別人無常的心念變動，要看得透徹，不要為其變動不已的外相而起煩惱。

常和人計較的自私之「我」，會使自己墮入煩惱、苦難的深淵。其實所有物質不過是「四大假合」，善惡也是唯心所造，當透徹萬法無「我」，皆因緣所生，進而無私地為眾生付出，如此就能得到真實的快樂。

上人嘆言，一般眾生為了自己的享受，不擇手段殘害其他生命，此種「弱肉強食」的行徑，一如山野中的獸類。佛陀來到人間，為的就是教化「眾生」成為「人生」－－若能體認生命的價值，發心幫助別人，就是「人生」；反之，懵懂度日，人性被煩惱遮蔽，頻頻造作惡業，則是「眾生」。一旦「眾生」多，則「眾生共業」，天下因惡業熾盛而多災多難。

上人期待大家天天清除煩惱，在人事對待中學著去除貪瞋癡，轉「凡夫心」為「菩薩心」。

▲衲履足跡

2000.01.12 以和為貴

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月十二日《農十二月初六（三）》

【靜思小語】在慈濟修的是一個「和」字，要相互惜緣，顧好彼此的道心。

彼此顧好道心

「慈濟團體以和為貴，大家就是在此修一個『和』字，要相互惜緣、顧好彼此的道心。」乘著將離開高雄的空檔，上人與數十位幹部開示說，高雄地方人才多，只要能齊心合作，將發揮很大的力量！慈濟菩薩道是因緣成就、前所未有，大家要珍惜這個團體。

上人表示，慈濟三十多年來將佛法推向人間，目的是要淨化

人心，所以期望慈濟團體本身務必和心、互愛。

大愛之友

大愛電視台總監姚仁祿自屏東開始，即一路隨上人到各地區向師兄姊說明大愛台創立宗旨在為社會開闢媒體清流，希望師兄姊本著護台之心，號召大眾加入「大愛之友」行列，每月布施善款以護持大愛台永續製作淨化人心的節目。

上人表示，現在社會風氣令人擔心，欲達到普及的影響力，必須借重媒體，而電視尤其能夠快速立即地將訊息、理念傳達到全球。所以，若能支持不以營利為目標的大愛台，將無私大愛的精神發揚到全世界，真正是功德無量！

工地的歲末祝福

慈濟大林醫院也布置有歲末祝福會場，來參加者除有工程人員外，還有附近鄰居，共五百多人群聚接受上人祝福。場地頗克難，幾盞燈燭，幾盆花草，簡便地搭設而成。有些工程人員從工地趕來，身上還只是一件薄衣衫，腳上也穿著長筒塑膠鞋，腰上還配戴螺絲起子等工具。

上人開示，大家放下忙碌的工作趕來參加歲末祝福，很多人的雙手還是黑黑的來不及洗淨；醫院是分秒搶救生命的場所，大家能投注智慧、精神、力量，付出辛苦來完成大林醫院，實讓人非常感恩！

大林醫院將在七月啟幕，內部裝修正加緊作業；雖然行程十分緊迫，上人仍在會後稍微探望工程。

車行至台中分會，將在此地停留四天。入夜後許久，窗外仍清晰地傳來慈青及師兄姊們排練歲末祝福表演節目的談話聲及音樂聲，寒冬夜裏有這般熱鬧的景象，讓人心裏感到一絲溫暖。

▲衲履足跡

2000.01.13-01.16 新世紀希望

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月十三日～十六日《農十二月初七（四）～初十（日）》

【靜思小語】九二一災後重建的時代使命，是智慧與毅力的挑戰。

凝共識，傾眾力

「九二一的破壞，是新世紀的希望！」重建學校之希望工程，是慈濟今年亟待完成的歷史性使命，上人在台中分會停留四天期間，除了歲末祝福外，另參與兩天的希望工程會議，討論學校設計方案。

從早至晚十多小時的議程中，上人仔細聽取各方意見，針對建築師提出的設計，給予建議。

儘管重建經費龐大，上人強調，不希望因為顧慮經費而限制了建築的品質，畢竟錢財本是世間物世間用，如何用得恰當、真正將人文精神帶入校園中，是更加需要重視與審慎思考的事。「九二一是使人十分心痛的記憶，數百所學校瞬間被毀壞。我期待在新世紀建設更理想的學府，但這需要大家凝聚共同的理念，才能傾眾人之力完成理想。」

上人表示，災變發生後，孩子們在簡陋的帳棚裏上課，各班級聲音相互干擾；即使之後興建簡易教室，但夏天酷熱，冬天寒冷，下雨則雨聲大，這樣的環境下孩子們如何靜下心來受教？「所以，我們要儘快使孩子們恢復正常的讀書環境，在寧靜而美麗的校園中求學。」

「現在最擔心的就是『拖』！」上人坦言，教育不容有中斷的時日，若拖延一天，孩子的教育就空白一天，拖一個月就空白一個月，拖一年就空白一年！何況中小學是基礎教育，拖延既久，勢必誤人子弟。

環視所有與會者，上人語重心長表示：「大家為新學校的建築花費許多時間，遠途前來開會也很辛苦，但如果辛苦一點就能使孩子們儘快有好的學習環境，這種辛苦就非常值得！」

有些建築師採開放式空間設計，教室不隔間，學校也不設圍牆。上人則顧慮孩子們年紀尚小，成人尚且不易有見境不動心的定力，學齡中的孩童若眼見其他班級小孩的活動情形，是否會影響他們聽課的專注力？

至於圍牆，在兼顧安全管理及寧靜氣氛的維持，上人建議或可考慮採用植栽之綠籬，林木不

必太高，且能從裏看透戶外，如此就能構成軟性的區隔，維持學校之整體空間。

為求硬體建設之牢固可靠，慈濟援建的學校皆採「SRC」建材，也就是除了鋼骨外，並加上鋼筋混凝土，此舉在維護硬體建築的堅實上可謂一勞永逸，但設計造型之難度則相對增高。「這分歷史重責考驗著大家的智慧！」上人寄以深深的期待。

在第二天會議中，教育部長楊朝祥前來鼓勵大家，「從幾位建築師設計的模型來看，真心感到被慈濟援建的學校很有福氣－－不只上人及慈濟人關心，建築師也很用心。期待在大家齊心努力下，新學校能充分展現教育功能。」

往後幾場歲末祝福中，上人數次提到希望工程的重要。

「去年天災人禍頻仍，雖說是很令人心痛的一年，但也是使人成長的一年。希望工程是九二一災後最重要的工作，這條道路十分漫長、艱鉅，但推動教育是責無旁貸的使命；只要大家本著『滴水成河、粒米成籮』的決心，必能完成我們的目標，成就教育新希望！」上人期待大家愛心更凝聚，為兩千年新時代的希望工程奉獻出最大的力量！

▲衲履足跡

2000.01.18-01.22 真實的喜樂

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月十八日～二十二日《農十二月十二（二）～十六（六）》

【靜思小語】物質享受帶來的快樂，虛幻而短暫；造福人群、廣結善緣，才有真正的自在。

菩薩媽媽

為土耳其震災在當地監造大愛屋及禦寒帳棚的宗教處高級專員謝景貴，一去四個月後，終於與此次前往舉行啟用典禮的二十多位師兄姊，一起回到台灣。

念子心切的謝媽媽，也隨慈濟團員遠赴土耳其，期間深受慈濟大愛感動，十八日與全體團員到台北分會向上人報告此行心得時，親自向上人表示，從今願將兒子鄭重託付上人，自己也發心要當慈濟委員，「擁有那件莊嚴的旗袍，是我的目標！」

這幕母子情深的場面，令與會者動容，上人讚歎謝媽媽是「從平常的媽媽變成菩薩媽媽」。

上人表示，凡夫的生活虛虛幻幻，總是不太真實，錢賺得多好像很快樂，但這種快樂非常不踏實，何況賺得愈多愈重享受、愈會消福，不如將生命用於造福人群、廣結善緣，這種快樂十分踏實，才能真正使我們來去自在。

土耳其建屋工程相當不易，三百多戶大愛屋從興建到完成，以及為再次地震災民搭設的兩百頂帳棚，景貴師兄自始至終都在當地奔走接洽大小繁瑣雜事，期間因為強風、暴雨、大雪不斷，加以當地人民信仰回教虔誠，每日要行五次禮拜，致使工程總難剋期完成。

在惡劣的天候以及困頓的人事下，房屋與帳棚終於能夠交予災戶，其品質之優讓當地政府及人民稱讚不已。落成典禮當天，除災戶及慈濟人外，還有眾多當地民眾來參加，人山人海的場面可謂盛況空前！

上人在台北分會五天歲末祝福期間，幾乎每場必言及當初發起援助土耳其及科索沃，目的在「有形的救災難，無形的救自己」，希望喚起台灣人民的大愛心以凝聚善的福業，遠離災厄致祥和；而今欣見土耳其災戶已能身心兩安，更盼大家再發揮愛心普救天下苦難人，使愛的氣候強些，就能化開災難。

總統參選人來訪

對於不約而同依次前來拜訪上人的三位總統參選人連戰、宋楚瑜及陳水扁先生，上人亦與他們談到慈濟在土耳其的建屋因緣，以及墨西哥與委內瑞拉水患、大陸及北朝鮮發放大米等事。

上人對前來受證榮董的連戰先生表示，慈濟國際賑災非常期待更多愛心人士共同響應，以締造善業，使台灣永遠是無災無難之美麗寶島。連副總統對於慈濟國際賑災印象深刻，表示曾在宏都拉斯水患之時前往該國，看到慈濟人已在當地做消毒防疫工作，當時還曾與慈濟人共用早餐。「台灣是個愛心輸出國，慈濟的貢獻很大，令人感到很驕傲！」

上人也提到希望工程，強調這是新世紀新建築，除注重硬體牢固外，也將透過校園整體規畫，融入人文藝術氣息，使學生們自然接受良好的環境教育，陶鑄端正的人品。上人亦說明目前遭遇的難題，如必須遷建的新校地未有著落、礙於突然頒布的都市規畫而不能建設校舍，以及迫於年限未到不能拆除舊建築等法令限制。連副總統表示將進行了解後從旁協助解決。

宋楚瑜先生來訪時，盛讚慈濟在九二一期間發揮及時救難動員力，使災民們身心安頓。上人詳細說明慈濟在此次地震的作為，「針對下一代教育的希望工程，真是非常重的擔子！雖說是

在關心學生，其實何嘗不是在關心社會，因為孩子的教育有問題，將來就會形成社會問題啊！」

聽取慈濟希望工程之特色，以及國際賑災「要得人疼惜就必須先付出愛心」的理念後，宋先生讚言，台灣想要步入國際舞台，慈濟以大愛走出最成功的一條路！

「社會的希望在子弟，子弟的希望在教育。」面對陳水扁先生，上人亦說明希望工程，陳先生知悉慈濟遭遇的難題，表示關切，末了則讚歎不已：「慈濟是台灣的希望與驕傲！」

上人表示，希望台灣穩定平安是多數人的心聲。「愛的力量無限大，唯有愛心人多，才能形成愛的氣候，社會才能祥和。」

陳先生肯定慈濟入世志業：「慈濟雖然不談政治、外交，其實卻做出了最好的政治與外交，實能補政府之不足！」

無論是歲末祝福的大場開示，或與人座談，上人莫不寄望大眾真正深知人人是彼此依存的生命共同體，當發揮助人的善心，闡揚人性之美；並苦口婆心再三言及「每年對外三願，每日對己三求」，既自勉亦勉眾－－願人心淨化、願社會祥和、願天下無災難；不求身體健康但求精神敏睿、不求事事如意但求毅力勇氣、不求減輕責任但求增加力量……

▲衲履足跡

2000.01.23 協力導人向善

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月二十三日《農十二月十七（日）》

【靜思小語】愛心密度愈高，台灣的未來愈有希望。

結束歲末行腳

行車走北宜公路，在知名的「九彎十八拐」山路上盤旋，天冷而林蔭濃暗，風呼呼地吹著，益添景物蕭索之感。在如此冷寂的天候中，時間不知不覺地流逝，近十時左右，眾人在宜蘭聯絡處下車。

隨即舉行歲末祝福，隨同上人前來的台北靜思手語隊，「有始有終」地在這最末一站表演「三十七助道品」。環島一周，上人滿懷感恩開示說：「每天與人間菩薩共聚，使我感到台灣社會很有希望－－這分希望來自於台灣愛心密度甚高，大家和心協力導引人心向善，這分菩薩悲懷在九二一的悲痛之後，尤令人感動與珍惜。」

過午之後，再步上行程。參

與慈濟希望工程的建築師黃建興，曾邀請上人參觀其設計的蘇澳蓬萊國小，上人如約過訪。該校創校七十三年，占地一公頃餘，全校六班一百七十名學生，是十分迷你的學校。黃建築師參與該校工程約在十年前，分四期完工。因為學校有許多高齡樹種如樟、榕之類，故在規畫景觀時以保留美麗校樹為重大考量。今位於校門入口，為全校精神標誌的一棵大榕樹，據當地父老表示，在學校未建設前，這樹即已存在，樹齡至少八十年以上了。

除黃建築師外，該校總務主任林清松先生，也一路詳細解說諸多學校規畫特色。大家走訪校園四周，聽得輕風吹拂枝葉沙沙之聲，以及小池潺潺流水聲，寧靜清雅的氛圍教人衷心喜愛。上人佇足漫步其間，上人幾次露出愉快神色道：「真是好美啊！」最後在辦公室裏，黃建築師把握時間，就其設計的希望工程幾所學校模型，請教上人看法。

上車再赴歸程，當經過太魯閣入口牌樓，片刻之後便抵達精舍，暮冬歲末行腳於此畫下圓滿句點。

▲衲履足跡

2000.01.26-01.27 生時踏實，死時自在

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月二十六日～二十七日《農十二月二十（三）～二十一（四）》

【靜思小語】時刻懷抱大愛，生時歡喜輕安，死時安詳自在。

慟靜銘之逝

二十六日志工早會，上人勉勵大家要看開人生，把身體的、心靈的污染和煩惱去除。身體上要多做一些對社會有意義的事，廣結善緣；心靈上要時時刻刻自我警惕，不論是近親或是不認識的人，都要用平等心去對待，切莫計較，計較的人生不快樂！

八時三十幾分，上人在向印順師公上人請安時，醫院來電告知靜銘師姊已於八時三十分往生。

匆匆趕往醫院助念堂，遠遠即傳來念佛聲，靜銘師姊的遺體方由病房轉移到此。德慈師父等常住師父已帶領志工師姊們在布置靈堂。

上人走到遺體旁，輕輕地掀起蓮花被，對靜銘師姊說：「慈

濟路很長，需要人來接棒。師父在這裏等妳，妳要放下一切心結、一切煩惱，很歡喜地快去快來。要記得啊！」上人強忍淚水，殷殷叮嚀。

走出助念室，上人獨自進入一間暗室，情緒略調整後，才面對大家，沉痛之情難抑。師姊之女美珠及家眷數人見到上人，不禁啜泣。上人哽咽道：「現在不是哭泣的時候，妳們要虔誠為她念佛，祝福她可以解脫。」

中午過後，上人再度來到助念堂。常住師父帶領輪班的師兄姊及家屬莊嚴肅穆地念佛。佛號聲中，靜銘師姊遺容栩栩如生，表情安詳自在，令人感到安慰。由台北趕來的數十位資深委員齊聚追思靜銘師姊，上人也過來安慰大家；提到靜銘師姊種種，許多人不禁潸然淚下。

「從我認識靜銘至今，她一直病痛不斷，而且有氣喘，每到氣候變化時特別辛苦；她的人生除了有顆愛心外，其實是很坎坷的。雖然在感情上，誰都不忍她離去，但是我們要用很超然的心來看待生死。現在她什麼病痛都沒有了，所以此刻我為她高興。」

上人要大家由靜銘師姊身上學習人生無常的真理，「她是台北的第一顆慈濟種子……我去台北時……」上人情緒激動無法繼續，停頓片刻，才又說道：「她是台北第一位慈濟委員，每次我去台北都住她家，台北很多慈濟因緣都是她促成的。感覺時間才過沒多久，她已經是七十歲的老人了。」

上人感慨地表示，這次出去歲末祝福，感觸良深，看到很多資深委員一年比一年老了，行動也一年比一年遲緩，甚至有些已經七、八十歲。

「回顧三十多年前跟我走過來的那些老委員，如今剩下已不多了；上台領紅包的資深委員，很多都已成了白髮蒼蒼的老人。身體衰敗實是苦事，行動不像年輕時那麼方便，所以佛陀說生老病死總是苦。」上人開示，其實

生比死更苦，出生時赤裸裸離開媽媽的胎胞是最痛的刺激，因此大家都是哭著哇哇墜地，只是那痛苦我們忘掉了。臨終那刻的痛苦來自於心中的惶恐，但死後輕輕飄飄的，有如睡著了，一點都不覺得痛苦。「所以，每次見到病痛纏身、心又苦不堪言的人，我都會想，要是就此長眠，總是比醒來又煩惱惶恐、人我是非交煎不清來得好。所以靜銘如此輕輕安安地解脫，我們應該要祝福她。」

上人鼓勵大家：「由靜銘的身上，我們看出歲月不饒人，所以要趕緊做，更要把心打開，生死皆自在。」

「她常常怨嘆自己沒有念書，現在她將大體捐給醫學院的學生實習，很快就可以做一位『無言的老師』。我們要用歡喜心送她走，用歡喜心祝福她快快回來。」

午後，真華法師特地由台中趕來為靜銘師姊誦經；稍晚，資深師兄姊也將陪伴靜銘師姊最後一程，送到慈濟醫學院做大體處理。返回精舍前，上人再次到助念堂探視靜銘師姊遺容。

來去自在

二十七日志工早會，上人談起靜銘師姊往生之事，感嘆歲月不留人，勉眾把握時間付出良能。

「人生啊！來來去去，匆匆忙忙，幾十年而已，但是凡夫在這短短的人生道上卻一直都在沈迷中，實在令人心痛。有人從小就不學好，長大後迷迷茫茫、顛顛倒倒；有些人時常與人爭執不休，在計較、煩惱中過日子；但也有人及時有一番覺悟－－改變過去的迷茫，往覺悟的道路去追求，盡心盡力去做該做的事，這樣的人生很令人歡喜、欣慰。」

「每次看到老年人還很健康、精神清楚，能常常口說好話、腳走好路、手做好事、心想好意；或者看到病人意無顛倒、心無雜念，很灑脫自在，即使臨終時也沒有掛礙，都會感到很欣慰。能在人生最後一刻把心態調整到沒有煩惱，一切解脫、放下，是很可貴的。靜銘在最後的時刻，走得很穩、很自在，我們應該為她高興。」

「她將近三十年的慈濟路走得很歡喜，只是歲月不留人，一步一步往老邁走去。儘管她一生都有病痛，但愛心從沒有退失。九二一震災時，她正住在台大醫院，無法和其他委員一起投入救災，只好對去探病的人勸募，也募到三十多萬元。她在病中仍不忘記自己是委員，本分是救急救難救貧救苦，因此她發揮智慧、把握當下勸募善款，這就是『菩薩心』。」

「到了人生最後一段，她希望落葉歸根，因此轉到慈濟醫院。當我出門行腳時，她硬撐著等我回來，我回精舍那天非常忙，一步都走不開，她還是撐到第二天等我去看她。我把她的手牽起來，把福慧紅包放在她手裏，告訴她要把心結打開、來去

自如。隔天，也就是昨天早晨，她走了，走得無掛礙！」

「我到慈院助念堂看她，向她說：你現在開始要當醫學生的大體老師，記得快去快回，來當一個好學生。我想她會的，她走得這麼安詳自在，尤其有這麼多慈濟的同伴們護送她，我相信她以後不會迷失，還會回來在這條菩薩道上接棒，絕對不會脫隊。」

「讓我們用平靜、欣慰的心送走她；還要以歡喜的心，等待一位天真無邪、剛來世間就知道要救人的孩子出現在我們面前！」《隨師行記》

▲衲履足跡

2000.01.29 心靈不要感冒

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月二十九日《農十二月二十三（六）》

【靜思小語】慈濟四神湯－－增強心靈免疫力的妙方。

日本訪客

大清早，空氣裏便充滿忙碌、熱鬧及喜洋洋的氣息。本會冬令發放－－這一年一度慈濟人在精舍與花蓮地區照顧戶圍爐的日子，早在本會創建當年便已行之，悠悠歲月如水逝去，歲暮隆冬的這項慣例也已經過三十多年春秋。

志工早會依然舉行，遠方來客－－日本曹洞宗志工協會三部義道和尚以及長谷部貴俊幹事，在高錦源師兄翻譯下，與大家略談近日參訪慈濟的心得。

三部和尚感動地說，佛教根本在大愛心，來慈濟見到很多志工真正在實踐大愛心，令人至為敬佩！

年輕的長谷部幹事則謙遜地表示，去年十一月及今年一月間，曾赴台中參與大愛村建設，及至看到大愛村落成景象，有花園及圖書館之人性化設計，令他感動於慈濟照顧災民之用心，尤其眾多志工不眠不休趕建大愛屋，這分大愛精神誠屬罕見。

圍爐、年禮

農曆歲暮最後一次藥師法會，上人開示中提及，早上收到慈濟人傳真，美國紐約已大雪紛飛，積雪盈尺，交通大受影響；而赴委內瑞拉賑災的同仁，則表示當地時序為夏天，氣候炎熱非常。

反觀台灣，不僅氣候溫和，且人民生活富有；更可貴者，從這次九二一震災，可見台灣人充

滿愛心，所以生活在台灣實在非常幸福。欲求居地平安、無災無難，最重要在於一念心，若愛心匯聚，則善業致祥和；若惡念造惡業，則災禍連連。

「新曆年已過去多日，舊曆年即將來臨，光陰分秒不留人，但盼大家把握時間，為天下祥和發揮一分愛心。」

冬陽暖暖，上人在用膳之前，先步往照顧戶們圍爐之處。今日席開三十多桌，上人與各桌的阿公阿婆親切問好，只見老少都穿著色澤鮮麗的暖冬衣，圍著桌子中間正冒著熱氣的火鍋，桌上另有紅豆年糕及椪柑等，一派歡樂中國年的味道。

「好啊！好啊！」上人走過一桌又一桌，輕聲地表示內心的欣慰。有些孩童眨著明亮的雙目，愣愣地望著上人，上人疼惜地摸摸他們的頭，慈祥地說著：「吃飯啊！」

午飯就在溫馨的氣氛下用畢。不多久，上人又來到為了發放而簡單布置的小舞台處。舉目看去，已打包好的各式食品與日用品層層堆疊，十分熱鬧有情味。阿公阿婆們都坐定在位子上，上人與他們說道，去年有很多人家房屋倒了，還有兩千多人過世；一樣經歷地震，中部受災嚴重，所幸花蓮平安，平安就是福，所以要懷抱感恩心，感恩自己能平安度過災難。

「雖然有很多人受災難，但也有很多人付出愛心，救人的人是最快樂的人。希望大家照顧好身體，有錢出錢、有力出力，也付出愛心去幫助別人。鄰居們能相互扶持，也是好事！所以大家要彼此關懷。」

除了為阿公阿婆備辦年禮外，並有多項表演節目娛樂大家。人情濃郁溫馨，則冷冷的天也足堪回憶。

福田農夫

香港會務蓬勃發展，舉凡賑災義賣、到醫院當志工或逢年過節到老人院服務，頻繁的活動流露一股人人積極行善的風氣。今有二十多位香港師兄姊前來精舍，與上人談起當地慈濟事，一時之間頗有欲罷不能的熱烈氣氛，令上人十分欣喜。

上人開示，「追溯佛陀本懷，佛來人間為的是解決眾生的苦難。人生最苦不在物質缺乏，而是心靈有煩惱，煩惱來自於心中有五大病：貪、瞋、癡、慢、疑在作怪，小者造成家庭問題，大者危害社會國家，乃至於世界性的大災難。所以，將佛法拉回人間，讓人在生活中力行佛法，即是成立慈濟的心願。」

上人解析，人能向善也能為惡，災難是心所造，淨土也由心生。慈濟不只是社會慈善機構，更是宗教修行道場，藉著「濟貧教富」之志業，雙向完成普度眾生的使命，最後達到淨化人心的目標。

「透過付出，大家見識到人生的苦相，了知『人生是苦』的真諦，對我們是一大教育，所以要感恩受我們幫助的人。再者，眾人來到慈濟，都是尚在學習中的凡夫，難免有人我是非；欲令是非不染污自己的心，就要懷抱

『感恩心』。要彼此感恩，不要與人計較『我做得這麼辛苦，為何你以不好的聲色待我？』要想著大家都做得很辛苦，有我也有你才會有大力量去幫助更多人，所以要相互『感恩』。」

上人教大家要以「感恩」來淨化自己的心靈。適時有人因感冒而咳嗽，上人應機觀緣表示：「人體的感冒以藥物治療，心靈的感冒必須服用心藥，最好在心靈尚未感冒前先善加預防。能增強心靈免疫力者，就是『慈濟四神湯』－－知足、感恩、善解、包容。」

聽上人言，有人表示「要做很難！」上人致勉道，就是因為難，才叫做「修行」；修行困難之處，在於即使別人做不到，但自己必定要做到！

上人勉勵香港慈濟人，以感恩心拔除自心雜草，以和心凝聚團隊力量，本著「福田農夫」的精神，好好耕耘、下種，接引更多人投入慈濟大愛行列。

▲衲履足跡

2000.01.30 美麗人生

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月三十日《農十二月二十四（日）》

【靜思小語】社會之美，美在愛與感恩的循環。

無量善心致祥和

「警察保護民眾，民眾感恩警察，社會之美，就美在這種愛與感恩的循環。」晨，花蓮警局副局長張世平、督察長劉筱隆、分局長何劍訓以及吉安分局長林樹徽等帶領局裏三十多位員警來，提前接受上人歲末祝福。

上人表示，前些天行腳在外，幾乎各地都有慈濟警察暨眷屬聯誼會的員警及家屬來參加歲末祝福，慈濟人也乘此時向警察們敬致感恩之意。上人並提及，數十多年前慈濟自花蓮發展，得警察單位以護持善行之心多方照顧，如今想來仍十分感恩。

緊接著在靜思堂舉行花蓮區歲末祝福，上人開示道，想要社會祥和平安，唯一的辦法就是提倡愛心，一善能破千災，無量善心集合就能締造地方安定。「我們來人間，要有使命感，唯有真誠投入行善助人的行列，方不枉生而為人。」

午後，舉行八十八學年度慈濟獎學金頒獎典禮。佛學類評審委員游祥洲教授提到，慈濟自華人世界推展，而今成為全世界慈善工作效率極高的佛教組織，原因在於慈濟團體之理念甚具創意。「上人是將佛法之傳統語言用現代人易於理解的方式表達出來，如『無緣大慈，同體大悲』，上人以『愛的循環』來詮釋，使人很容易體會。又如九二一期間，因為慈濟『社區志工』

理念充分落實，故成為社會很重要的安定力量。」游祥洲表示。

醫學、佛學及藝術三類組的得獎同學也發表感言。代表藝術類組的王乙聿同學並以二胡演奏「寒鴨戲水」等曲目，技藝高超，動人心弦。上人開示，自皈依印順導師後，始終秉承師訓「為佛教、為眾生」而努力，期待啟發人人愛心，做個既自利亦利人的人間活菩薩；慈濟菩薩是會喝茶、吃飯、穿衣，走入人群予人親切感受的活生生的人。「對於今日之得獎者，我沒有什麼要求，唯盼大家貢獻才能回饋社會人群！」

道心永堅固

晚間，年終最後一場歲末祝福晚間在精舍舉行，上人發紅包給常住眾。師公上人也與會勉勵大家將身心照顧好，一切作為都要利益眾生。

上人發紅包給大家時，師公竟也列隊其中，還送給上人一份年禮，令上人頗感驚喜。隨後上人開示，感覺今年特別有過年的味道，因為師公首次在精舍過年，真的是「家有一老如有一寶」，讓人感到很幸福！

夜深之際，上人為大家點亮燭光，人人注視著燭蕊發出的金黃光芒，耳畔傳來上人輕柔而充滿期待的叮嚀：「一念虔誠感動三千世界！諸位，我們既然已經走上出家這條道路，應該發願為佛教、為眾生，以拯救天下蒼生為職志。地藏菩薩的大願以及觀世音菩薩的大愛，必定要切實力行在身心行動中。」

「我用虔誠的心祝福你們心中無煩惱、道心永遠堅固。也祝福所有的慈濟人，願大家相互勉勵，致力使佛法融入生活中、菩薩廣布人間。無限的感恩，無限的祝福，祝福大家福慧雙修！阿彌陀佛！」

▲衲履足跡

2000.01.31 傲慢障道

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月三十一日《農十二月二十五（一）》

【靜思小語】有了傲慢剛強，傲慢習氣，就無法成就好緣。

一本初衷

來自韓國石泉寺的真玉和尚，在四天參訪慈濟的行程中，隨同慈院志工做居家關懷，並參加幾次慈濟活動，於今第三天在志工早會上說心得。

真玉和尚表示，在韓國從事慈善工作已有十五年，來慈濟所見所聞令他十分感動，體會到上人的心就是佛陀的心。原本他做入世志業深覺煩惱與痛苦，因為在韓國以佛教身分從事慈善非常辛苦，有難以為繼之感，但經過昨晚深思，回想這幾天在慈

濟的心得，心境豁然開朗，決心一本初衷繼續做下去。

上人聞言亦感欣喜地說，學佛者不應只是獨善其身，應該兼善天下、廣度眾生；和尚從事慈善工作多年，與慈濟人實為同心同道同志願者！

富貴學道

清寂的早晨，會客室裏已坐滿包括台北靜思手語隊等眾多師姊，座中之若男師姊今年首次加入靜思手語隊，對佛法甚有探討志趣，再三請益佛法要義。

「『觀受是苦』究竟要如何體會？」上人言：「人生原本就很苦，不要以為自家房屋堂皇、事業做得大，哪有苦可言？其實是苦在其中而不知啊！生活中有許多煩惱，煩惱就是苦，如擔心家人的健康、安危……有特別關懷的人就會很在意他的一切而陷於煩惱之中。」

在座多是資深委員，從年輕有勁做到白髮蒼蒼，上人不免感嘆慈濟一路走來，一晃眼竟已三十五年了！

回首前塵，百味交集，在座的老委員們也談起當