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▲天涯共此情

風雪七百里

◎撰文／徐錫滿

一場歡樂的旅程，
變成令人哀痛的災難，奪去三位母親的生命；
七百里冰天雪地中，
志工伸出宛如母親般溫暖的手撫傷慰痛……

「寒冬為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水……
是你耐心地牽引我，給我依靠和安慰……
天上彎著那半邊月，像那母親的側影一樣美……」

十二月十八日，在台北第一殯儀館公祭現場，慈正師姊用清嘹圓潤的嗓音，唱著「母親的手」，撩起在場每一個人的心弦，拿起了手巾，頻頻拭淚……

車禍中生還的端端和樂波，兩個五、六歲的小男孩，一個手上纏繞著繃帶、一個坐在輪椅上，為著來向媽媽致祭的各界人士答禮……小小身影，乘載得了幾多愁？從加拿大一路陪伴他們返台的何國慶師兄，看著看著，濕了雙眼……

驚惶那一刻

加拿大時間十一月二十七日傍晚五點四十分，搭載台灣旅行團「加拿大溫泉賞雪九日遊」的遊覽車，滿載一車歡樂，在風景如畫的卑詩省甘露市，向高登市的溫泉旅館駛去；突然一陣打滑後猛烈的撞擊，瞬間奪走了六條人命、二十一人輕重傷。

在台灣的詹偉勳得知車禍發生，已經是二十個小時後了，旅客傷亡狀況不明，太太是生？是死？一顆心忐忑不安……突然，手機響起－－

「是沈義雯女士的先生嗎？我們是加拿大慈濟功德會，你太太現在平安……」這通報平安的電話讓詹偉勳糾結的心，頓時舒緩開來。

而沈義雯在美國的姊姊，也隨後接到慈濟人的電話，告訴她母親與妹妹都沒有生命危險。她喜極而泣不停地道謝……

「非常感謝慈濟，任何事情發生的時候，馬上就能看到你們，在台灣是這樣，在國外也一樣！你們的行動非常快，真的非常感謝！」十一位從台灣趕來的

家屬二十八日抵達溫哥華機場，六位慈濟志工已在機場等候，詹偉勳一下機看到加國慈濟志工，激動地說。

慈濟志工體貼家屬焦急心切的情緒，立即在機場做簡報，讓大家了解親人目前的狀況與醫院處理情形；許多家屬聽了簡報後，鬆了一大口氣，也暫時放了心。

而當家屬說出姓名，志工立即撥電話給在醫院照料傷者的志工，協助其和受傷的親人通話。隨後並陪同前往醫院、車禍現場，及遺體停放處處理善後。

七百公里馳援

「雖然我們沒有處理急難的經驗，但大家平常從大愛電視台與《慈濟道侶》、《慈濟》月刊的報導中，得知別的地方的慈濟人怎麼做，我們也跟著用心學、用心去做……」

慈濟加拿大分會負責人何國慶說，二十八日一早得知車禍消息，召開緊急會議後，先組成六人關懷小組前往出事地點。由於事出緊急不克準備行李，關懷小組帶著其他志工脫下來的毛衣、大外套及雪鞋，還有身上掏出的現金以及手機，即刻啟程搭機趕往維農、基隆那、鮭魚灣、甘露市等四所醫院。

搭了九十分鐘的飛機、兩個小時的巴士，才抵達甘露市。由於各醫院距離也需一兩個小時車程，志工便在當地租車，方便往來各醫院關懷傷患，或留院陪伴。

受傷嚴重躺在醫院的沈義雯，在傷勢稍稍穩定後，憂心同行的母親安危，而語言不通又不知從何聯繫起；慈濟人幫她詢問後，轉達母親平安的訊息，她才轉憂為喜，安心養傷。

媽媽在那裏？

「爸爸來了嗎？」五歲的小傷患端端半夢半醒地問著。

他頭部撞擊、臉部擦傷，醫師正擔心他撞擊的程度及受驚嚇的後遺症出現。大部分時間都醒著吵著要找媽媽的他，在慈濟人趕來醫院與他說說話後，情緒漸漸穩定了下來。

「端端！爸爸還在飛機上，你乖乖地睡一下，睡醒了爸爸就在你旁邊囉！」慈優師姊心疼地俯下身子哄他。

「阿姨！你知道我媽媽在那裏嗎？你帶我去找媽媽好嗎？」殘酷的事實是，他的母親與外婆在車禍當時就已往生。

「阿姨抱抱你好嗎？」端端立刻伸出雙手，師姊心疼地抱起了他，輕輕搖晃著他小小的身子，希望能安撫他的情緒。

「阿姨！你現在就帶我去找媽媽好不好？不然你帶我去找爸爸，再和爸爸一起去找媽媽好不好？」稚嫩的聲音輕輕哭著、求著，師姊緩緩地搖著懷中的小端端，心中升起片片不忍。

「端端乖，端端頭燙燙，趕快趴在阿姨肩上睡，把燙燙睡不見！現在外面黑漆漆又下雪，阿姨帶端端出去會很危險喔！阿姨抱緊端端等天亮爸爸來！阿姨陪端端好嗎？」

「好！」他終於乖乖地趴在慈優肩上睡了。

六歲大的樂波稍長端端幾個月，傷勢較為嚴重，骨折讓他疼痛不已，也因為驚嚇過度，不時從睡夢中驚醒，叫喚著爸爸去找媽媽。樂波的母親同樣在車禍中喪生，慈濟志工在一旁撫慰著，不時找話題和他逗樂。

一場歡樂的旅程，成為令人哀痛的災難；這場車禍罹難者中有三位是台灣女性－－端端的母親、外婆與樂波的母親。

風雪中接送

十一月二十九日晚間，在溫哥華機場，四位往生者家屬心急如焚，希望早些趕到醫院探視沒了母親的孩子，更想見到逝去親人的最後一面。然而風雪交加，境內班機一再延誤，好不容易起飛了，卻又無法降落，只得停在距離更遠的機場。

溫哥華的慈濟志工得知消息，趕了兩三小時的路程去接機，接著又連夜驅車載送家屬到醫院及遺體停放處。到達醫院時，已是凌晨一點多了……

「端端從中午十二點開始數著時間等爸爸出現，班機的時間一再更改，我一再向他保證爸爸一定會趕來醫院看他……他還是不停地找爸爸……」濟謙師兄說。

「爸爸為什麼不開車來？爸爸開車技術很好的啊？」端端問。

濟謙師兄抱著端端站在窗台上，看著外面的冰天雪地，就是沒見著父親半個身影，足足站了

半個多小時，端端累了，才又回到了床上，睡著了，手還緊緊地抓著師兄的手……

凌晨一點四十分，端端的爸爸、舅舅、舅舅的朋友與樂波的爸爸一行四人，趕到了醫院。

端端一見到父親，緊緊地抱住爸爸，淚珠同時在兩人臉頰滾落……

「爸爸！你再也不要離開我了，好不好？」端端說出這句話後，放聲大哭出來。

「爸爸會照顧你一輩子！」端端的爸爸心痛地說。

「爸爸，我也會照顧你一輩子！」

一場「分離」的團聚，讓父子倆在冰雪的異鄉裏，緊緊相擁，互依互慰……在旁的加國護理人員也淚流不已。

輕輕撫慰，細細照料

慈濟志工以輪班方式到醫院照顧家屬，不僅關心傷者的進展，也儘量做到讓家屬身心安頓。

「慈濟人天天送三餐、水果到醫院，擔心我吃不下，勸我吃飯；擔心我過度勞累，還為我按摩。因為人生地不熟，語言的障礙，是我行前的最大擔憂，慈濟人協助翻譯，減輕了我的壓力和困擾。」太太林彩英昏迷不醒在加護病房與死神搏鬥，何先生傷心不已，他感謝慈濟人對妻子的照料和對他的關懷。

林彩英轉往溫哥華中央醫院手術後，奇蹟地漸復生機，何先生才眉頭漸舒。「手術後，慈濟志工仍不斷尋問彩英的狀況，只要知道有稍微好轉的反應時，大家笑得比我還開心。這分發自內心的笑容，令我很震撼，這是多少金錢都買不到的。」何先生對著太太說：「妳要快快好起來喔！讓我們一起加入慈濟！」

十一位傷勢較輕的旅客十一月二十九日搭境內班機抵溫哥華，慈濟人已在機場等候接機。旅客一下機，看到旅行社為他們準備的遊覽車都不敢上車，慈濟志工伸出雙手，擁抱受了驚的他們，安慰著說：「安心！已經平安了……我們都在這裏……」旅客才一一上車。

慈濟志工為在旅館等候班機

返台的旅客，準備了台式便當及水果，幾天沒心情吃飯的他們，看到這溫暖的「家鄉味」，幾乎都吃個精光。

燭光悼亡者

十二月一日下午在車禍現場，慈濟人幫往生者的家屬擺好香案，以莊嚴佛號相伴－－

端端的爸爸捧著鮮花、妻子的遺照，始終淚流滿面，聲聲呼喚愛妻的名字；樂波的爸爸傷痛不已，喃喃地向亡妻和她腹中未出世的孩子傾訴不捨和祝福……

端端的舅舅看著母親和妹妹出事的地方，強忍了幾天的淚水終於潰堤。此刻的他跪在雪地上，把媽媽的遺照抱在懷中，一邊燃燒著紙錢，一邊哭喚著：「媽媽！媽媽！」

目睹此情此景，志工們唯有更誠心地唱頌佛號，把祝福送給罹難者，也期望家屬們能勇敢地再站起來……

當地居民也非常關心傷亡者，不僅主動送禮物及食物到醫院，還為往生者舉辦燭光追悼會。會中，慈濟志工代表往生者、受傷者、受驚嚇者等所有遊客，對居民表達感謝之意。




▲天涯共此情

在德國思念台灣－－傳教士顧斯文

◎撰文／李曉雯

「花生！香蕉！豆腐！修理皮鞋……」
這是德國傳教士顧斯文四十三年前初底台灣，
在松山機場外所見的景象。
走遍深山原住民部落，伴隨台灣從貧窮到富裕，
而今白髮幡然的他老病回歸故里，一路上慈濟溫情相伴……

躺在德國醫院病床上的顧斯文，看到一群熟悉的藍天白雲身影來探望他，臉上不禁流露出驚喜的笑容，他用流利的中文與大家交談，志工們還特別帶來他熟悉的台灣報紙和雜誌……時空的交錯彷彿讓他回到人生的第二故鄉－－台灣！

從少年到白髮，七十六歲的德國傳教士顧斯文大半生奉獻給台灣原住民部落，晚年因病返回故鄉療養；從台灣一路照料他回到德國的慈濟委員周芬芬說：「他就像地藏王菩薩一樣，願意到需要的地方奉獻自己。照護顧伯伯的健康，我義不容辭！」

花生！香蕉！豆腐！

民國十四年，因父親工作關係出生在大陸武漢的德國人顧斯文，從小就對中華文化深感興趣；儘管後來在德國成長並接受教育，但不時收到父親從中國寄來的郵票等文物，他都小心翼翼地收藏。

時逢二次世界大戰，顧斯文高中畢業後即被徵召入伍。諾曼

地戰爭德國戰敗，他被囚禁在俘虜營一年半，期間深受基督教教義給予他精神上的支持和慰藉，因此二十一歲便下定決心到各地傳教。

最初的十二年，顧斯文在德國、瑞典和丹麥等地宣揚基督教義，但始終對中華文化有著一分孺慕之情，於是在民國四十七年，主動向教會申請來台。

「那時松山機場只是小小的機房，一個星期才兩班飛機，機場外偶有七、八輛三輪車在等候載客；放眼望去，四周都是田地，沒有車子，也沒有霓虹燈，路上還可聽到有人叫賣：『花生！香蕉！豆腐！修理皮鞋……』」

「台灣進步的真快，轉眼間，這些都被高樓大廈和現代化的交通所取代了！」回憶起四十多年前的台灣，顧斯文彷如打開記憶的匣子，滔滔不絕地述說當年：「那時坐公車八毛，理髮三塊五，便當五塊錢……」

顧斯文還想起，早期台灣沒有刮鬍刀，讓他很不習慣，還誤以為台灣人都不長鬍子。

用原住民語傳福音

隸屬傳統基督教派的顧斯文初到台灣，以兩年時間先在台北學習中文，後來在屏東潮州認識了排灣族朋友，從此展開他與原住民間的情誼。

他來台宣教並沒有佈道的教堂，也沒有固定薪俸和金錢的援助，生活費用全由教民提供，唯一的職責就是傳教；每家的客廳和庭院就是他的教堂，大家圍聚在一起，聆聽他傳布耶穌的理念。

四十多年來，除了蘭嶼外，他上山下海，幾乎走遍台灣各原住民部落，輪流寄住在信徒家。為了拉近彼此的距離，他還努力學習各種原住民語言，後來甚至能用流暢的排灣族語來傳教。

由於山區交通不便，雙腳成了顧斯文的最佳交通工具，即使走一整天才能抵達一個部落，他也不覺得累。「有時走了五、六個小時到一座深山部落，卻不一定會有信眾來。像烏來忠治村就是一個例子，二十五年前我第一次前往，無功而返，但經由持續關心當地居民，歷經十五年後，信徒才漸漸多了起來。」

顧斯文說，當年他到忠治村向一位國小校長傳教，校長始終

沒有接受，後來校長的獨生女意外往生，夫婦倆傷心欲絕，顧斯文幫助他們走出傷痛；從此，校長夫婦不但將顧斯文視為親人，全家人也都成為基督徒，時常邀請他到烏來傳教。

在屏東來義鄉的原住民部落，也有一戶人家在顧斯文的輔導下，不但成為基督徒，家中三個孩子也都成為傳教士。顧斯文對於這三位從小看到大的孩子，最後能傳承其衣缽，繼續在各原住民部落傳教，感到十分高興。

長久服務原住民部落，讓顧斯文最感欣慰的是：「許多人逐漸改善了原本愛喝酒、夫妻感情不睦或雜亂無章的生活，開始有了自己的房子、合適的工作，解決原本困擾的問題。這也是我捨不得離開台灣的原因，只要有人需要我，我會義不容辭地留下來。」

走壞一雙腳

隨著年紀增長，顧斯文的腳力也大不如前，曾經跌傷的他，因山地醫療缺乏，沒能妥善醫治，新傷未癒，舊疾又復發，加上營養不足，前年在教友相勸下，終於被送到花蓮慈濟醫院，進行人工膝關節手術。

當時周芬芬恰巧在慈院當志工，看到一位「瘦得像耶穌基督一樣」的外國人，落寞地躺在病床上，便趨前關懷。「起初不知道他是德國人，當他得知我先生是德國人，我也會說德國話，整個人都開心了起來！」

「他身體很虛弱，精神也不好。為了激發他的求生意志，我每天講很多德國的事情給他聽，也請先生寄一些德國報紙和雜誌到慈院給他，甚至我們還在病房裏研究怎樣做德國菜！」

在溫暖的關懷下，顧斯文的病情有了起色，直說周芬芬是他最好的止痛劑。

周芬芬則說，想到他為台灣人民付出四十多年的歲月，還走壞一雙腳，心中十分感動，「只要有他在的地方，滿山滿谷的人都親切喊他『顧伯伯』，孩子們更開心地跳到他膝上坐……他曾說過：『只要有一位原住民因為我的勸告而不喝酒，家庭更和諧，我就覺得留下來很有意義。』如此一待就是四十多年，不但見證台灣的進步，更改善許多原住民的問題，他的精神令人敬佩！」

周芬芬自己和先生因為工作關係，經常在各國奔波，很能體會一個人身處異鄉的寂寥，因此在與先生商量後，希望接顧斯文到家中調養身體。然而，當周芬芬的孩子從德國放假回來，全家一起到慈院探望顧斯文卻撲了空，原來他已被原住民教友接到屏東去了。

「我當時到處託人找他，但他在屏東沒有固定住所，有的地方相當偏僻，有些原住民又不會說國語，很難聯絡上。」

後來輾轉得知顧斯文的消息，已經是半年後。他人在台北，因為傷口發炎感染，病情十分危急。「當他送到醫院時，已

有敗血現象，醫師只能用重劑量的盤尼西林進行施救。」

歷經病痛的折磨，顧斯文的身體更加羸弱，思鄉的心情也更為殷切，尤其提到快百歲的老母親來信，問他要不要回鄉探望她，思親心情油然生起，淚水也不禁落下。由於腳傷行動不便，周芬芬即刻決定接他到家中調養。

顧斯文住院期間，許多原住民教友都前來探望和照顧，也頻頻邀他至家中療養，後來確知他要住進周芬芬家中，起初還很不放心，一行人一起送他去，在了解周芬芬的居家環境與誠摯心意後，才放心地回家。

思念台灣的孩子

與顧斯文相處的日子中，周芬芬十分敬佩他從不埋怨的修養，即使病痛得難以忍受，他就用吹口哨方式來宣洩，只要有人去探望，他一定展露燦爛的笑容。

慈院志工黃明月也說，顧斯文是位慈祥的長者，很會作曲，而且國台語歌曲都唱得很好。「從他身上散發出來的生命力，與臉上綻放的愛和光芒，就好像主就在他身上。」

周芬芬也提到，顧斯文雖然四十年來居無定所，生活費都來自教友的供養，但他十分節省。「有次一位年輕教友來探望他，因為她想到新加坡求學，顧伯伯便拿出一只破舊信封袋給她，裏面裝著錢，並像爺爺般叮嚀她要保重自己！」

曾經周芬芬一家人也想供養顧斯文，卻遭他婉拒－－因為周芬芬非教友，所以他不能任意接受。

往常顧斯文每五年都會訂來

回機票返回德國教會，但自前年健康狀況不良，加上行動不便後，去年十一月周芬芬陪同他返回德國時，他堅持只買單程機票，而且不讓原住民教友知道。

「其實顧伯伯很捨不得離開台灣，他深知原住民教友們若知道他只買單程機票，一定不會讓他離開。」為了安頓顧斯文回德國後的就醫問題，周芬芬不但事先詳細詢問德國官方，協助他取得健康保險，也請在德國擔任醫師的親人繼續關懷他。

離別那天，許多教友遠從台灣各地趕來機場為他送行；顧斯文挺著孱弱的身軀，依然笑容可掬地揮手向大家告別。

返回德國後，漢堡慈濟人陸續前往探訪他，也為他募集了三萬多元台幣作為復健療養和生活費用。「顧伯伯！很多人都想買花來送你，但病房太小，怕會被花堆滿，這是大家買花的錢，請您一定要收下！」周芬芬的這番話，才讓顧斯文勉強收下。

當地慈濟人去醫院關懷顧斯文時，有回巧遇他的親人和一群教友，當他們看到一群東方人熱情地幫他按摩、剪頭髮時，非常感動，也才了解顧斯文在台灣同樣也是受到如此的愛戴和敬重。

一聊起台灣的種種，顧斯文依舊十分關心。他笑容慈藹地說：「台灣就像是我的家，這些信徒就如同我的孩子，許多教友還等著我回去傳福音呢！」




▲校園記事

來識人間好滋味

◎撰文／葉文鶯

在松鼠遊盪嬉戲的桃花心木樹下，
十五、六歲的少年
饒有興致地聽著六、七十歲老人「講古」……

清爽的十一月天，在昔日作為童軍露營教學區的「思德園」，據說仍存在松鼠遊盪嬉戲的桃花心木樹下，刻意擺放了幾排白色塑膠矮凳，很是醒目。

今天的座上賓，是仍脫不去卡其布衣，留著齊耳直髮、三分頭的中興國中學生，光滑稚嫩的臉上，還不識人間愁滋味。

就在這一處沒有講台和黑板的「自然教室」裏，慈濟志工邀請兩位「走過風雨」的長者，與學生輕鬆話當年……

【種菜才有菜摘】
－－撿紙箱的「先生媽」．洪玉哖

她，白髮如霜飛。平日衣衫簡單，兩只黑布鞋與馬路竟日廝磨，薄了鞋底，卻長了厚繭；捲起的一截褲管露出腿肚下方暴露的青筋，那是經過多長的漫走才致如此啊！

每天，她總推著一只菜籃車，像個苦行僧侶獨自在街上走著，籃子裏若非擺放自種的青菜，便是沿街撿拾來的紙箱、空瓶。走在紅塵裏竟有一絲「淪落」之感！可她卻是個「先生媽」－－認識她的人都知道她有個兒子在醫院當院長。

其實她可以每天打扮得珠光寶氣，什麼事都不必做地享清福，可是她種菜、賣菜、做資源回收，教人以為她是個撿破爛的老太太；沒想到，她做這些全為了賺錢給慈濟蓋學校！

賣菜不訂價

「小朋友，阿彌陀佛！」身著藍天白雲的洪玉哖雙腳貼攏站直，難得操著國語首先問候一年十五班的學生。

「南無觀世音！」一位男同學緊接著「佛」字後面，脫口對應個菩薩名，把全場逗笑了！

「因為我是女生，所以我爸爸不答應讓我讀書，必須去放牛。我哥哥留學日本，弟弟也念到大學畢業，我一直到十幾歲才讀夜間補校，白天照樣工作。我從沒有想過我已經七十五歲了！好像才出世不久啊！」

「我每天早上三點醒來一定先拜佛祖，我喜歡拜佛祖。」洪玉哖笑瞇瞇地說，禮佛之後，她就到菜園工作。她種了十一畦青菜，全不灑農藥，也不訂菜價，有人十元買一把，也有人五十元拿一把；自己種的菜要是賣完了，再向別人批發來賣，賣得的錢全部捐給慈濟。

「中午，我去向會員收善款，下午做資源回收。有時晚上回到家，已經十一、二點才吃飯、睡覺。我是被證嚴上人感動，所以願意賺錢支持他蓋學校。我情願做到死，也不願死了才後悔沒做這些。」

造福才有福

「上人就是不忍心看到你們因學校遭受地震毀損，而無法安心讀書，所以才幫政府蓋學校。希望大家要認真讀書啊！為了自己的前途，也為了將來成為國家的人才。」洪玉哖苦口婆心，而她一向對子女的期許也是如此。

「我生了七個孩子，先生是做木匠的。我們很節省、刻苦供孩子讀書，我每天請佛祖保佑，讓我的孩子光明寸進，成為濟世貧窮的人才。我兒子在竹山秀傳醫院當院長，這一次地震，他的醫院和家都有毀壞，可是我告訴他還是要站起來。他岳母拿了十萬元幫助他們修房子，結果我兒媳婦把她媽媽給的錢都捐給慈濟。」

「我一直都想捐錢幫助上人，以前曾請鎮長太太引介，看是不是讓我去做清潔人員，可是人家認為我太老了不合適。不過我還是可以做資源回收，彎腰、走路撿罐子，好像就在拜佛、繞佛。雖然我每天只賺一百多元，可是我很歡喜，因為我都這麼老了還有能力幫助別人。」

「你們也可以省下零用錢來買水泥喔！希望大家回家去，也轉告你們的爸爸媽媽，人要造福才有福，就好像你們在這裏種菜，以後才會有菜可以摘啊！」洪玉哖講話的內容簡單，卻蘊藏一生不平凡的智慧。

走過六月天

她這輩子不知

道在大街上走過多少個六月天，特別是成天賣菜、做資源回收。她說：「六月天真熱！可是還是要走，所以我常想像自己走在水邊，想著想著就覺得清涼囉！其實我的腳也很痠，不過我總是跟腳打商量：『哎喲！稍借我，再用一下嘛！』」

走回家後應該疲累至極了吧？可是她從未一坐下便呼嚕大睡。奇妙的是，這時，她所念過的經文經常湧現腦海，且清清楚楚。

一個人心無雜念，方能如此吧！

【有艱苦才有快活】
－－工地董事長．莊南田

承包中興國中工地的太子建設董事長莊南田，特地從台北南下，邀請人陳美玲沒訂題目，反令他難以開口。

「教育，非常可貴而且是要百年延續，如果沒有教育，民族就沒有希望了！譬如發展高科技居世界第一、二名的國家，都是『教育』居功勞，所以為了成就和培養各位，上人來建這個學校。」莊南田對一年四班學生的演講就這麼「硬生生」開始。

萬事起頭難

「你們知道什麼叫做『結緣』嗎？譬如我們在路上遇到一位陌生人，我們親切地跟他打招呼，這樣就叫結緣。」莊南田接著說：「很高興今天來這裏跟大家結緣，做工程本來是要賺錢的，但我們公司受到上人和慈濟人付出無求的義行感染，所以決定追隨這分精神來建造這個工程。」

中興國中開工最初連下半個月的雨，工程較預定進度落後一些，雖然目前仍在趕進度，但莊南田親自向學生保證，安全和品質兩方面絕對沒問題。「工地挖地基的時候，你們都看見了嗎？」聽了學生的反應，接下來他卻不談工程了。

「嗯，讀書就像蓋房子，地基挖得愈深愈穩，如果基礎建在沙漠上就不牢靠。你們平常要專心功課、打好基礎，以後功課上遇到什麼難題，一定可以迎刃而解。」

「當然我們打地基時也遇到下雨，同仁們就調抽水機來抽水、打混凝土，後來鋪鋼筋、立鋼梁，從一樓到二樓。所以呢？可見萬事起頭難！」這一段轉折頗為精彩，可惜限於時間卻成了結語。

人生不怕苦

「在簡易教室上課，好不好啊？」莊南田這會兒面對的是二年二

班的學生。

「好！」學生異口同聲地說。

「嗯，成功的人必須要有耐心、不怕吃苦。」以莊南田今日的成就，算是個「成功的人」，中場休息時間經陳美玲提示，民國二十五年生的莊南田準備在這一堂講他的成長。

小莊南田經常抽吸著兩條白鼻涕。「不是感冒喔！是因為衣服穿得不夠多，營養也不夠。我每次到學校，第二節課就肚子餓；上體育課時，同學跑在前面，我儘管跑不動，可是也要追啊！」

「我牽牛去吃草，看到田螺就放在口袋裏面，帶回家給媽媽煮。我經常天黑了仍在做事，有時候拿草餵牛，愛睏得連手指頭都被牛舔到囉！我阿母經常鼓勵我：『不要緊，人生有艱苦，才有快活！』念大學時，學費總是不夠，所以我申請獎學金、兼家教來完成學業。」

這時，太子建設駐工地工務所所長陳漢耀顧不得老闆正在講話，忍不住向身邊的人耳語：「莊董念到台大研究所喔！」

鐘聲又在催人了！喝完社區媽媽特製的冰品，每位同學都跟莊南田握手後才離去，見一位長得特別瘦小的男同學趨前，莊南田緊握他的小手疼惜地講了一句：「要多運動啊！」

「希望工程，是證嚴上人的慈悲與智慧，這也是國際間非常特殊的一項紀錄，特別是匯集了這麼多人的愛心，實在難能可貴！我期待在這裏，培養出未來社會的中流砥柱！」身為建設公司老闆，莊南田卻終究回歸到「教育」－－它才是國家最重要的「希望」工程！




▲千手千眼

輕風拂過黃土地

◎撰文／徐錫滿

五年前大水的痕跡，依然留在牆上；
退了水的田，棉花、油菜、蘿蔔與蠶豆重新抓緊土壤，
努力抬起頭來……

安徽省銅陵縣安平慈濟中學的禮堂上，這天正舉行著慈濟獎助學金的頒發。一位弓著背、拄著杖的農家老奶奶，伸進頭來東張西望，像在找尋什麼人似的。

負責會場秩序的公安先生們，瞧見她農家的穿著，以為她走錯了路，頻頻請她出去，卻被我們認出她是李蘭的奶奶。就這樣，她意外成了我們的貴賓，也是三十九名受獎學生中唯一來到會場觀禮的家屬。

七十五歲的李奶奶，說起話來不甚清楚，但看得出來她非常高興孫女兒得了獎學金。看她手裏緊握著慈濟昨日發給她的義診掛號單，才知道她是來參加下午的義診，希望這群遠來的好心人能治好她多年腰背疼痛的毛病。李奶奶以極重的鄉音再三說著：「你們真好，你們真好！」

■

十一月九日上午，安平慈濟中學的孩子們正全神聆聽老師的授課，這一堂語文課，上的正是「歲月，在黃土地上流過」一文。

看著窗外初冬微寒的落葉，老師以深沉的口吻，解說著歲月用春夏秋冬不同的形式，刻劃在土地上的各種痕跡。在這裏，除了四時流轉外，更要應付大地無常的使性。喜時，人人衣食豐足，歡天喜地；怒時，奪人家業，毀天滅地，一發不可收拾……

教室裏的孩子，年紀雖小，但在稚顏童真的笑語背後，卻是一顆更能體會無常倏來倏往的心；一九九五年的長江水患，都曾在他們的心中留下歷歷的痕跡，和一道抹滅不去的記憶！

「伴著秋風的細雨和嬉戲，纍纍果實，披滿了九月的枝頭……」老師念一句，學生跟著大聲複誦，稚聲童語唱出了一幅農家樂的鄉村景色。

【歲月，永遠是威武的前行；
黃土，永保不老的青春。
退了水的田，
還是一樣種著棉花、油菜、蘿蔔與蠶豆。
人們沒有因此放棄這一塊土地。】

在前往家庭訪問的小路上，一片泥濘，車子再也難動半分，於是我們棄車步行。在谷澤小朋友的帶領下，我們走進了一片棉田之中。

初冬十一月，田裏滿布了棉

花的枝梗，整齊而遙闊，予人無限生機的遐想；門前飄起了曝曬的棉絮，我們不禁也寒暄起了莊稼生活的近況。「今年算不錯了，大約有幾千塊的收入吧！」谷澤的爸爸欣喜地回答著。

谷澤，上學期學業名列全校第六名，獲學校提名慈濟獎學金－－品德學業獎。谷澤的家境算是不錯，房子是一九九四年新蓋的，家裏窗明几淨、整齊不紊，又有著疼愛他的父母和八十幾歲的慈祥奶奶。

察看這裏的地勢和壁瓦，並無發現流水的過痕，想必大水是淹不到這兒的，這是塊有福之地。但即使像谷家這般的小康之家，也得要看天吃飯，並非年年都有這樣的好收成。

繞穿過一片片的油菜田，我們來到了李蘭的家。

住在團州村的李蘭，生長在貧困的農戶人家，比起谷澤的家境，差上了許多；家中的擺設也極其簡單，但更顯陳舊了些，只有一個房間、一張床，床上擺著一九九五年慈濟發放的棉被。十多年來，她就是與奶奶同擠在這一張小床上。

念初一的李蘭，出生才兩個多月，父親便往生、母親隨後他嫁，只好與奶奶相依為命。談起母親，奶奶極其不諒，也讓李蘭更添一股憂鬱氣質。目前家中生計仰賴已成家育子的叔叔在外打工貼補，經濟堪憂。

所幸李蘭學費得以減免，又獲頒慈濟「清寒自強」獎助學金，完成初中學業尚不成問題。但問及她是否還要繼續升學？她輕輕地回應著：希望初中畢業後就回家幫奶奶工作。說這話時，神情顯得有些落寞。

安平慈濟中學每學期學雜費七十元，失依失怙可獲全額減免，單親家庭則有一半的補助。但是對僅靠幾畝田維生的農家而言，卻也是一項沉重的負荷。

【村民務農一生根本沒有餘錢就醫，只能硬撐；
即使有錢，也捨不得用來看病。
他們不奢求痊癒，只希望不再疼痛，好繼續工作。】

今天的安平鄉颳起了江風，氣溫一下子驟降了十度。李蘭的奶奶早來了，唯恐她著涼，我們請她在禮堂稍坐，並給她饅頭吃。中午十二點半，待義診處準備就緒，我們便帶領著她前往掛號看診。

義診區分掛號處、血壓室、藥局、領藥處外，另設有內科、外科、牙科、婦科、眼科、中醫科及衛教宣導室，其中，尤以衛教宣導為此次義診的重點。

這裏的村民對「預防勝於治療」的觀念相當淡薄，治病徵而不治病根。很多疾病都是可以預防的，所以我們把握每一個機會對老師、家長及小朋友們進行衛教宣導，希望能讓他們自己來「醫治」自己。

前來就醫者以老年人居多，沒有志工的帶領，不識字的他們真不知要看那一科、要到那兒去看。

與李蘭的奶奶一樣，許多罹患宿疾的村民，務農一生根本沒有餘錢就醫，都是從艱困的環境裏硬撐起來的；即使有了足夠的錢，也捨不得用來看病。

獲知慈濟來辦義診，很多人特地搭了幾個鐘頭的車前來，現場還有這麼多志工熱心服務，直

溫暖了村民的心房。「真了不起！你們老遠來，還感恩我們，我活了大半輩子，還第一次遇到這種事呢！」一位老奶奶說。

李蘭的奶奶背駝了十多年，不求痊癒，只希望不再疼痛，好讓她能繼續工作。替她診療的骨科醫師洪宏典表示，其實痠痛是一種很難完全治癒的症狀，僅靠一次義診、給幾天藥，療效相當有限。

隔壁的問診聲也引來我們的注意。一位病人看似腳底靜脈曲張，血路淤塞，造成腳踝皮膚潰爛，宛如拖著屍肉行走，令人睹之黯然。醫師建議他必須乘年輕立即手術，否則有殘病之虞。

在他支吾的口氣中，我們看得出，在經濟上與心理上他是無法配合的，於是我們向合作舉辦這場義診的銅陵人民醫院醫師詢問治療費用。「可不可以只要擦錠藥膏就好？」舊有觀念使然，他只希望能擦擦藥膏就好，非到最後關頭決不願動刀。

許多醫師表示，很多重症病患，在這場簡單的義診中，並無法給予進一步的治療，大都會建議他們轉診或立即就醫。而他們之所以前來義診，除了經濟因素外，很多是抱著最後一絲希望而來，希望能在這裏獲得意外的「重生」。就我們而言，能付出的實在還是太少了。

送出了李蘭的奶奶，我們又塞了一包綠豆粉給她，不識字的她把它當成了藥，直問我們要怎麼「服用」，弄得我們啼笑皆非，急忙解釋。

「外頭風大路滑，您走路得小心一些啊！」十一月的銅陵，朔風野大，看著奶奶佝僂的背影緩緩步出，我們也期許自己要做得更多、更好！

◎一九九五年，大陸安徽省銅陵縣安平中學遭洪水傾毀，慈濟為其重建校園，並設立獎助學金。今年十一月十日慈濟志工前往安平慈濟中學頒發獎助學金，包括「品德學業獎」、「清寒自強獎」、「慈濟升學獎」。而此行慈濟人醫會並與銅陵人民醫院合作，為兩千一百一十四位居民義診。



▲千手千眼

祖祖輩輩的夢想

◎撰文／徐錫滿

「開門是山、出外爬山、吃飯靠山、山外有山」，
在重山困鎖下，麻山子民要走出貧窮，唯有靠教育，
然而，艱苦的環境並不一定允許他們這麼做……

一陣陣輕風盪漾
一片片白雲靄靄
一群群山巒競秀
一鋤鋤破土開山
貴州的奇山異水是大地的瑰寶
怎奈卻是山區農民肩上的重擔……

初抵貴州上空，從飛機上俯視，一片片相連的山巒雖不高，卻綿延不絕。飛機再往下飛，仔細一瞧，有些山腰已被挖平了一半，令人想起了台灣山河的累累傷痕。

貴州的面積約是台灣的五倍，但溶岩地形就占了全省總面積的百分之七十以上。這樣特殊的地形，雨水經石灰岩裂縫滲入地下，地表幾乎沒有河流，一片乾荒，故有「水在地下流，禾在田中死」的現象，並不適合農業發展；然而此地居民多以農耕為業，稻米、玉米及蕎麥是主食，因產量少、物資貴，有此一說「貴州」因是得名。

地形高低起伏也阻礙居民生存發展。貴州省內國家級的貧困縣有四十八個，國民平均生產總值名列全中國大陸倒數第一，比倒數第二的甘肅省還低一千多元；三千多萬人口中，貧困人口約三百一十五萬人。

慈濟基金會在此進行長期扶困計畫，為探勘冬令來臨前的發放場地、助學金發放與麻山區貧困居民易地遷村等事宜，十一月十三至十七日，慈濟志工再度踏上了貴州這片土地。

【三面破牆也是家】

出了機場，兩旁盡是山壁峻嶺，才知機場也是從群山挖鑿闢建的，這是貴州人向天爭地的一個實例。「開門是山、出外爬山、吃飯靠山、山外有山」，正是貴州「地無三里平」的寫照。

再往市中心駛去，看到貴陽的繁華，實在令人難與貧窮聯想，由此可以想見城鄉發展的落差。

之後幾日，往赴紫雲、羅甸等山區鄉村途中，已不見水泥道路，盡是些揚灰的石子路，若遇積水，則是一片泥濘難行，一路搖晃顛簸，對於發展觀光業來說，極為不利。

沿路多見開修道路之村民，不分男女老幼，個個負鋤，揮汗入土。男有七十老翁，女有懷背襁褓之婦；老有六旬老嫗，幼有五歲垂髫，一問之下，才知道他們是在打工修路，或在山邊向內開挖地基、鑿壁取石，一土一石、一磚一瓦地親手來蓋建自己的新房。

途經幾戶特貧苗族人家，房屋極為簡陋，多是茅草覆頂的木結構屋，千瘡百孔，堪避風雨而已。牲畜是他們最大的財產，唯恐走失，只好圈養在家中；豬牛飼於底層，人則居住其上。

嚴格來說，整個房屋不過是用數片木板或竹編串搭而成，中間罅隙難抵寒風；室內狹隘異常，無明顯區隔，雞犬往來其中，衛生堪憂；樓房結構老舊鬆散，搖搖欲墜，人住其中，如覆巢之卵，岌岌可危。

在前往羅甸縣羅沙鄉的路上，遇見一位十六歲、才就讀小學五年級的劉金龍正在土牆後生火煮食，問他家住那兒？原來這就是他的「家」。

由於舊屋是違建，已被政府拆除，慈濟援建的新屋又尚未完工，目前只好暫住在這破壁敗屋－－只剩三面破牆，另一面牆隳壞了大半，只能算是個屏風，縫大的連隻牛都可衝進屋去；屋頂也只遮了一小部分，抬頭仰望足可一覽星空。這房子完全「夜不閉戶」，更別說抵禦寒風了！

【萬分辛酸換幸福】

在羅甸縣董架鄉舉行慈濟新村奠基儀式，村民在慈濟人前腳剛入時，便燃放串串的鞭炮，炮聲直響了兩分鐘，遠遠傳向四周的山谷。

「我們是來自台灣的佛教慈濟基金會，上次我們來到董架鄉，看到各位為了要建立家園，用無比的毅力與堅決的信心開鑿石頭山，令我們深受感動……」慈濟基金會副總執行長王端正表示，安身才可以立命，安居才可以樂業；這將是慈濟貴州扶困計畫第一個示範村的援建工程。

開山需要爆破的炸藥，對村民而言是一項不小的負擔，為了省下這筆費用，他們以人力一土一石地往山內挖去。

四十五歲的蔣本榮代表新村居民致詞，他表示在台灣同胞資助下，瑤山村的居民從貧困的山裏

遷到這條件優越的路邊，奠基這天正是祖祖輩輩早已夢想的，但由於窮困一直無法實現的願望……

三十歲的蔣本開原本在廣東農場打工，得知慈濟補助他們遷建新房，便返鄉從事建屋工作。蔣本開有兩個正值學齡的孩子要扶養，若單憑己力興建新房，幾乎是不可能。

奠基石置於地洞內，鏟子環列於四周，待大家鏟起土的剎那，也象徵慈濟新村正式在此奠基，相信再過不久，一座石頭新村就將落成。這是萬分辛酸換來的幸福，也是一分世世代代的期待。

【布滿厚繭的小手】

在紫雲縣宗地鄉苗族、布依族自治縣民族學校的助學金發放會場，受獎學生必須在名冊中簽名後才領獎。有些一、二年級的小朋友，還沒來得及學會書寫自

己的姓名，只能照樣塗鴉上去；有的或因失學、輟學過久，早已忘了自己的名字要怎麼寫。有些布滿厚繭的小手，太久沒有握筆，寫起字來抖動不已，但他們認真的模樣，真教人疼惜。

在貴州的偏遠地區，貧困加上農工缺乏人力，是這裏學齡兒童輟學的主要原因；許多父母一開始會讓子女上學，待孩子有了勞動力後，便不讓兒女繼續求學。

羅甸縣董架小學的助學金發放會場，十五歲的程登英，帶著四位弟妹一同前來領取助學金。他們還有一位十八歲、從未念過書的姊姊，在家幫忙農事；登英也只念到三年級就輟學了，現在跟兩位妹妹一同重讀小學三年級。她的字寫得極秀麗，與那因耕田、砍材而磨出厚繭的雙手相比，極不搭襯。

看著三妹登芬緩緩地從破舊泛黃的書包裏，拿出一包滿是塵土的塑膠袋，原來裏頭裝著的，都是她多年前用過的課本。每一本保存的跟以前一樣，那分小心翼翼，讓人覺得這份不到百元的贈禮，是分遲來的愛心。

【麻山孩童上學去】

花溪區高波鄉有些村子沒有公路，須徒步三、四小時的行程，有幾位小朋友走了十二里的

山路，才來到大洪小學助學金發放會場。

王德石小朋友長得清秀細緻，不仔細看還分辨不出他的性別；留著一頭過肩長髮，可能因太久沒有沖洗、修整，整個頭髮或硬化成了髮塊，或糾結成一團一團的結。

在少數民族的習俗中，小男孩剪髮要照生辰來算，或三歲、或五歲，抑或九歲才被允許修剪。有些地區則因山地過度開發，水土流失嚴重，造成區域性缺水，居民取水必須走上幾個小時的路程，若遇乾旱，則須動員全家大小，挑水度日。在這樣的環境下，洗頭、洗澡成為他們生活上一項奢侈的行為。

他們都是麻山貧困地區的孩子，多麼渴望能多讀幾年書、多學一點智識，為改變家鄉落後的面貌作出一點貢獻，但艱苦的生活條件並不一定允許他們這麼做……這些從孩子口中說出的話，聽了令人鼻酸。

貧窮不可怕，可怕的在於失去脫離貧困的勇氣；困難不可怕，可怕的在於失去克服困難的毅力。

在重山的困鎖下，麻山地區人民要走出貧困，唯有藉著後天的教育，努力學習知識與智慧，來突破先天環境不良的限制。願慈濟人這分遠來的大愛，讓他們能有更多的勇氣衝破困境，許自己一個希望的未來。

麻山長期扶困計畫

◎撰文／徐錫滿

二０００年六月初，慈濟訪問團跋涉深入貴州窮鄉僻壤，了解少數民族生存的困境。隨即針對花溪、羅甸、紫雲等麻山地區居民，擬定長期扶困計畫：

一，對失學兒童發放助學金，讓他們人助而自助，早日脫離貧困；

二，提供經費幫助村民遷離生存環境惡劣的山村，移居地形及交通條件較好的地區，重建具地方文化及民族特色的新村；

三，提供特困農戶生活補助，如發放大米、棉衣及棉被等民生物資。

繼八月底再度踏上黔之旅簽妥住房援建協議書後，十一月此行除了發放貧困失學兒童助學金之外，也勘察新村預定地及興建工程，並於羅甸縣舉行新村奠基儀式。目前正籌備冬令發放，預計年初針對貧困農戶發放棉衣、棉被、大米等。

（編按：麻山及石頭山，意指石灰岩地形，植物不易生長，只能零星長出一點綠意。）


慈濟貴州扶困現況
┌───┬─────┬──────┬───────────────┐
│地區 │助學金名額│遷村重建戶數│冬令發放(大米、棉衣、棉被)戶數│
├───┼─────┼──────┼───────────────┤
│花溪區│ 201人 │ 77戶 │元月初將發放約三千八百 │
├───┼─────┼──────┤戶 │
│紫雲縣│ 99人 │ 規畫中 │ │
├───┼─────┼──────┤ │
│羅甸縣│ 83人 │ 101戶 │ │
├───┼─────┼──────┴───────────────┤
│總計 │ 383人 │178 戶 (不含規畫中) │
└───┴─────┴──────────────────────┘
製表日期：2000.12.20

▲靜思晨語

踏實寫出生命史

◎主講／證嚴上人

轉眼一年又過去了，
有句話說－－
是日已過，命亦隨減，
如少水魚，斯有何樂。

一般人總是「發心容易，恆心難持」。
不好好把握時間、空過人生，
生命的使用權就會白白消耗，
慧命更是一天天地減少。

若每一天都發揮愛心，
積極關懷人生、關懷世間，
就會感到很踏實，
生命的歷史已然寫成。



▲社論

同船渡的世紀之愛

即將邁入二十一世紀了！世紀之交的回首與前瞻，充滿了對人類苦難的深刻見證，但也產生對人類當何去何從，如何從精神心靈做根本改革的願景。

在本世紀中，人類經歷了兩次世界大戰浩劫，以及無數次的武裝衝突，在地球的不同角落上演。戰火硝煙下的生靈塗炭，似乎只顯示人命的輕賤，與人性沈淪在自私、好鬥、冤冤相報中輪迴不已的悲劇。

對照科技文明的突飛猛進，人類不只已飛上外太空一探究竟，生命與健康的奧祕也不斷被解開。眼看著人類就要能掌握長壽不老的祕訣了，卻任令精密的武器摧毀寶貴的生命；而過度開發山林的地球反撲，迷信科技萬能的輕忽，所造成的人為災難更已不計其數。這豈非極大的諷刺！

許多人看到世紀末亂象群生，不免充滿批判怨懟。其實，言語的指責無益，甚且只會掩蓋扭曲真相。追根究柢，世局紛擾的癥結是人心病了。股票指數起起落落，政治經濟鬥爭的風風雨雨，都只是人心有所蒙蔽，貪利忘義的表象結果。

從媒體的報導上來看，過去半年台灣社會似乎動盪不安，許多人對台灣的前途不僅憂心，而且沒有信心。針對人們見解分歧，而且相互猜疑的混亂局面，證嚴上人以佛經上的「見濁」來形容，一針見血地指出：是否整個社會的人都有共同的妄想症？不相信自己、不相信周圍的人，總是聞聲起舞。種種成見不一定都是正確的，人為了保護自己、保護自己現在的利益，變得很短見。

上人以宗教家的悲懷呼籲大家說：「台灣這個島不大，而且周邊都是海，我們就像共乘一艘船。不管有多大的風浪，只要坐船的人穩定自己的位置，坐好不要晃動，就可以讓這艘船乘風破浪，穩定地度過這一波波浪，就會看到天晴浪靜。不過，這必須取決於坐船的人是否能穩定自己。」

若能真切體會同船渡的命運相連，人們當能從小我進入大我，思考如何避免自相殘殺，如何進一步合作，共謀最大的生存福祉。個人唯有不自私，沈穩固守本分，才能為自己，也為他人尋回信心與愛。

這個社會雖然有很多缺憾，但也有很多令人振奮，感到倍覺溫暖的地方。像數以萬計的慈濟志工，三十多年來單純無求地付出愛，關懷與自己沒有關係的人，發現其實任何人無法獨立生存，人與人間都是大有關係，所謂「心佛眾生皆是一體」。如此體悟後的大愛源源不絕，召喚更多人加入愛的循環。

想像一艘船如果裝滿了愛，大家同心協力，再大的風浪也能擋過。大時代的擾攘紛爭，需要有人們相互展現善意與愛的大作為。這絕對是二十一世紀人類超越苦難，同時展現深度人文價值的希望之所繫。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

視病如親的溫暖

林俊龍院長：

您好！感謝您在大林慈院默默地付出，拓荒者的精神永遠值得人們學習。感恩在您的領導下，讓病患從此無須千里迢迢就醫，並享受到最佳的醫療品質。

在此，我們要向外科醫師魏昌國說聲：「謝謝！」此次家父承蒙魏醫師的關照，讓脆弱的生命得以重見曙光。看病找名醫，遠征南北，人之常情，我們也曾有過；但這次我們卻不再南北奔波，把年邁的父親交給大林慈院，並放心地交給守護生命磐石的良醫－－魏醫師。

當父親第一次到大林慈院就診時，魏醫師視病如親的態度為醫病之間的「不信任感」注入了一股暖流，不易溝通的父親一向視手術為畏途，想不到這次居然當場首肯，或許是魏醫師給他的信心吧！也因此解決了父親一年多來的病苦－－直腸腫瘤。

曾帶父親到過多家醫院就診，得到的答案都是「不樂觀」的，所以我們也抱著不樂觀的心情來到大林慈院。也許蒙菩薩保佑，經化驗後，竟是良性腫瘤，而手術的處理方式也遠比我們預期的好。天底下最高興的事莫過於此，我們豈能不心存感恩！

此外，也非常感謝９Ｂ的護理人員，尤其是雅玲、蘭君、嘉琪，不愧為白衣大士。最後要感恩明月師姊，您帶領的這群志工菩薩，已比軟體中的軟體更軟體了，感恩您們！祝

健康平安

病患家屬　陳箔福敬上

假如是我……

死亡，原來不是老年人的專利。這次參加八十九年度慈青學長會「志工營」，才親身體驗這個事實。

報到後，德昕師父告知我們有一位家住新莊的學姊很可能當晚就會往生。驚訝之餘，我們來到花蓮慈院心蓮病房，只見骨瘦如柴的她，僵直地躺在病床上，光頭卻仍帶著一絲清秀，身上穿的是她最喜歡的白色毛線衣，四肢已漸漸冰冷。她的母親告訴我們：「回到心靈的故鄉是她的心願，往生後『大體捐贈』是她最後的遺囑。」

這位學姊只有二十四歲，這樣的年紀不該是人生正值青春年華、展翅高飛的時刻嗎？心中突然湧現很多問號，不管對她父母或她自己，我想都是不公平的。

在大家和她打過招呼後，原本張口不動的嘴脣突然顫抖了起來，瞳孔也一直往上吊。醫師說：「這是鼻咽癌轉成肺癌擴散後的現象。」

這時「呼吸」對她來說，是一件奢侈的享受，她總是很費力一口一口地吞吐著空氣，儘管戴上氧氣罩、嘴巴張到最大、脖子伸到最直，也無濟於事；因為，死神的力量太大了。

德昕師父也只能安慰她：「快去快回，來生乘願再做一個慈濟人。」大家無言以對，一股哀愁的氣氛在空氣中彌漫著。

離去時，心中盼望平日常念的阿彌陀佛能解脫她的痛苦，接引她到極樂世界。出了門口，突然想問自己：「假如是我，怎麼辦？」

台北　陳鏗元

逆境中勇往直前

曾看過大愛電視台「春風化雨」一戲，對於從小就立志要當一名小學老師的我，心中非常感動，更一度為戲中的劇情紅了眼眶。

對於教育，我有一股滿腔的熱忱和理念，認為建立孩子們獨立而健全的人格，才是最重要的事。所以我想教孩子們的，不只是課本上的知識，更希望教導他們課本以外的知識－－懂得如何用心去體驗生活；並非只為了應付升學考試，而是真正能讓孩子們受用一生的永久性知識。

我認為教育的目的，並不是強制每個人都該走同樣的道路，而是幫助我們走上最適合自己的路。然而，卻沒多少人有這樣的認知，以致於埋沒了孩子的潛能，並成了教育制度下的犧牲品。

在過去兩年高中生活裏，因為不適應導師過於嚴苛的教育方式，每天處在緊繃的狀態下學習，曾一度喪失了讀書的興趣。但慶幸地，一路上由於父母、朋友及國文老師的鼓勵，使我在逆境中還能不放棄自己、不放棄理想，重新確認自己的價值，畢竟國中小學的我，不論是在學業或競賽各方面曾是那樣地突出。

不過我還是很感謝我的導師，因為她，我才有機會學習到更多的道理，並從中學習成長，變得更成熟；更感謝過去兩年來一直支持、鼓勵我的人，也許他們不能代替我承受挫折或失意，但他們的關懷，使我在逆境中更勇往直前。

今年我高三了，今後我必須更加努力，並一直保有對教育的熱忱及作為一位人師的決心。

台北　林芳儀

無處不感動

《慈濟》月刊、《慈濟道侶》兩份刊物皆有一個共同的特色－－以人道精神為出發，篇章中無處不是感動，並在感動之中加入客觀之撰述，使讀者們不僅僅是感動，並能從中學習關懷他人，誠屬可貴。

兩份刊物對於志工付出的種種，以及志工間的活動多所報導，對於凝聚志工有著莫大的鼓舞力量。此外，慈濟人參與行動的現身說法，對於有心參與慈濟之人，不失為參考之依據。

《慈濟》月刊中「無盡藏」與「隨師記行」專欄，採一前一後之編排方式，使其主要精神立即凸顯。而封面與封底的設計更見巧思，雖是短短的幾句話，卻藉著照片的視覺效果，將意念傳達盡出。

台中　黃雅琪

一起來做好榜樣

今天我自備塑膠袋去購物，當我跟老闆說：「我不用塑膠袋。」老闆給了我善意的回應，讓我覺得好高興！

之前還怕老闆會笑我，後來才發覺是自己多想了。我曾在一本書裏讀過一句話：「做年輕人的榜樣」，這句話很有啟發作用。

是的！我們的行為舉止多少都具有某種程度的影響力，好行為就是一個好榜樣；就像自備購物袋，就是落實環保的好榜樣，大人、小孩看到就會跟進。

希望大家都來做好榜樣，就像慈濟人一樣。

基隆　江宜螢



▲無盡藏

只要有愛

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

只要有愛，
不論是金錢的佈施、
時間體力的佈施，
甚至身體的佈施，
都可以做得到！

時間不斷流逝，慈濟四大志業、八大腳印在很多人的愛心關懷下，持續成長、茁壯；五百位來自全省各地的環保志工幹部，回來參與今年度最後一次尋根之旅，每次看到這些環保志工，我都非常感恩，因為他們把做環保當成一種修行。

我常看到八、九十歲白髮如霜的老菩薩投入志工行列；也看到事業有成的中壯年人同樣放下身段做資源回收；當然也看到中小學生做環保。

不論身份、地位、年齡、學歷，大家都平等；最令我感動的是－－大家都抱持修行的心、大愛的心，真正疼惜大地資源。

家有幼兒的媽媽想做慈濟，
視力不佳的阿嬤心在環保，
她們想到了一個
互補的方法……

半個多月前，我行腳在外為這群環保志工歲末祝福，聽到許多環保菩薩的心得分享，其中一位阿嬤讓人印象特別深刻。

這位阿嬤揹著一個小孩，由別人陪同摸著上台，她說：「我揹的小孩不是我的孫子，是免費幫人家帶的；我的眼睛看不到一公尺遠，但是我在做環保。」

就是這段開場白，吸引我非常用心地聽她說話。

原來阿嬤很肯定慈濟、很想做環

保，可惜眼睛幾乎看不到。剛好有位年輕媽媽對她說：「我也很想做慈濟，可是我的孩子還小，所以沒辦法……」阿嬤聽了就說：「傻孩子！妳想做，那是最好了，我幫妳帶孩子，以工換工，妳專心去做慈濟吧！」

從此，阿嬤白天幫忙帶小孩，年輕媽媽專心投入慈濟。儘管阿嬤眼睛看不到，卻也沒閒著，揹著小孩一樣幫忙將資源整理分類。

聽了這段心得，真是令人感動！我常說要「合心」、「分工合作」，在她們身上印證了！也因此我對環保志工有著一分特別的敬與愛。

人的身體也可以資源回收，
當生命走到盡頭，
捐出的器官、遺體，
可以在人間繼續發揮良能。

事實上，人的身體也可以環保回收－－當我們往生時，很多器官都是好的，還可以把它捐出來移植給需要的人。

今天早上我參加在慈濟大學舉行的大體、器官捐贈相關會議。心得分享時，我說，佛陀教育我們要有愛心、悲心，要行菩薩道，佈施不只是身外財物的佈施，其實頭、目、髓、腦都可以佈施。

人的身體有病痛時，會想找醫師看病，找出病因才有辦法對症下藥。醫師如何知道病因呢？必須借重人體解剖，深入研究人體構造，分析病從那裏來。這就是大體捐贈的目的－－供醫學解剖研究。

好多慈濟人都很看得開，平常把握時間付出生命的使用權，認真地濟貧教富；當生命走到盡頭時，慨然把遺體捐出來。

慈濟醫學院大捨堂可容納三、四百位往生者的骨灰，有位老委員參觀後問：「登記到多少人了？」當她聽說已經八百多人了，就說：「那先走的先贏，我如果先走一步，那個位置我就用得到了！」慈濟人就是這麼灑脫、自在地談生論死！如今，已有六千多人簽署大體捐贈同意書了。

可見只要有愛，不論是金錢的佈施、時間體力的佈施，甚至身體的佈施，都可以做得到！慈濟是大愛的組合，期待四大志業、八大腳印都有你們的足跡。

新的一年即將來到，祝福大家諸事如意！

（民國八十九年十二月十七日講於花蓮靜思堂全省委員會員聯誼會）

知足之人　雖臥地上　猶為安樂　不知足者　雖處天堂　亦不稱意
不知足者　雖富而貧　知足之人　雖貧而富
《遺教經》




▲特別報導

希望工程－－跨世紀夢想

◎撰文／葉文鶯

鋼骨一層層往上爬，
看得見平地起高樓，
也看得見溫暖人氣為「希望」加油！

四十一所援建中的希望工程，
工程人員憑著專業與熱忱，
預支了榮譽心與成就感，
重塑了做「粗重」工作，
卻不一定是「粗人」的新形象。

工地外，志工燒煮茶水、供應點心，
每週幾小時的付出，

卻教平淡的生活湧現歡喜心。
清晨出門散步的阿嬤「誤闖」工地？
其實是「關心」學校蓋得怎樣！
可以「坐享其成」的師生，
也不願錯過機會，
節省零用錢、發動義賣協助重建。

從殘破到完整、從空白到豐富，
建築物最終的宏偉壯觀毋庸置疑，
可是人心更美。
「世紀末毀壞，世紀初完成」，
是證嚴上人的願力，
也是許許多多人的想望。
當歲末最後一聲爆竹送走嚴冬，
新校誕生的喜訊將傳遍春的枝頭……


▲特別報導

不只是工地

◎撰文／葉文鶯

從兩個人撿垃圾，意外獲得施工人員的響應，
到社區媽媽加入，煮茶水、供應點心……
連地震後就荒廢的花圃也在「加油」聲中，
努力長出一棵棵青綠的菜苗；
大家對中興國中校園重建的共同參與，
讓工地不再只是工地，也有了「家」的味道。

「危險，勿近！」往往是大家對工地的第一印象，而被鐵皮、黃帶子重重圍起的工地裏，漫天煙塵、機具嘈雜加上鋼筋螺釘四伏，似把人推得更遠了。

慈濟希望工程之一－－中興國中工地，外圍照樣有綠鐵皮、黃帶子，可是每天除了有社區媽媽輪流煮茶水，招呼工地人員呷涼外，校方也安排全校師生參觀工地，甚至邀請家長聆聽工程人員及校方講解工法和設計理念。

因為彼此間有了「招呼」，加上對校園重建的共同關心，工地顯然多了「家」的味道。

資源一把抓－－模範回收站
全國最有氣質的工地就在這裏！工程人員不打赤膊、不穿脫鞋，甚至還做環保。

家住台北三重的影視志工陳美玲，繼拍攝慈濟興建南投大愛一村後，今年七、八月又不定期到中興國中拍攝校園重建，九月中旬借住學校宿舍，長態性駐紮工地記錄進度。

「剛開始只想好好拍攝希望工程，可是錄影時老看到垃圾，我就想：若能將上人的理念落實在這裏，該有多好！」陳美玲的腦子裏浮現教育、文化、環保、社區志工的概念。

既然鏡頭裏不時掃見垃圾，她與草屯慈濟人李容珠便從撿拾垃圾做起。檳榔渣、剩菜飯都在手裏一把抓，一位施工人員看了不禁問道：「慈濟究竟給妳們多少錢，做成這樣？這麼髒妳們也敢撿？撿這些做什麼呢？」陳美玲解釋她們是無薪志工，並說明維護環境與資源回收的重要性。

「不要這麼辛苦吧！我跟大家講一下，一起來做嘛！」憑著這句話，工地門口設置了資源回收站，白底木板上鮮明的紅漆字標明紙類、塑膠、鋁罐、玻璃等，工整大

方的標示全是營造廠太子建設工地主任葉武林親自所寫，包括後來的「慈濟茶水站」和「靜思菜圃」各式木板招牌皆由他製作。

工地最常出現的垃圾，不外飲料空罐、寶特瓶和香菸、便當盒，自從大家約定做環保，有人利用下工順手將當天的垃圾帶至門口分類。綁鐵條的嚴先生說，在工地做事多年還是頭一次做環保，面對他人好奇地詢問，他很有自信地說：「我們『隨時』都在做環保！」

至於落實最徹底的，莫過於每天開小貨車在工地外頭賣冷飲的邱貴美。待業中的她不只顧著賺錢，每次戴起安全帽「內送」飲料進工地，雙手沈甸甸地，可是出來時手裏的布袋全是空瓶罐和垃圾。笑容可掬的邱貴美請大家把喝完的瓶罐集中放置等她回收，她特別不放心玻璃空罐，萬一弄破，有人踩到要流血的。

邱貴美謙稱，因為門口已設有回收站，要不然就算她把瓶罐拿出來，也不知道要往那裏丟。憑著和工地人員的交情，偶爾也會聽到她好言勸請工地師傅：「人家慈濟都來做了，你們每天在這裏，也要有點『斬截』（分寸）啊！」有效提醒卻不傷人。

類似這番「向好榜樣看齊」的話，也在中興國中訓導主任李枝桃的口中出現。這天，她引領學生參觀工地並親自解說：「你們看，全國最有氣質的工地就在這裏！工程人員不打赤膊、不穿脫鞋，甚至還做環保。」

於是，學生乘著將回收物送到工地門口的當兒，也順手在感恩板上留下幾句慰勞工地叔叔、伯伯和志工的話：「叔叔，您辛苦了！要是我有飲料開水，一定拿過來給您喝。ㄍㄢ　ㄅㄚ　ㄉㄟ（加油）！」字跡歪歪斜斜、內容簡簡單單，讀起來卻頗貼心！

自行取用－－養生茶水站
這裏有開水、茶葉水、芭樂乾茶、苦瓜陳皮湯、菊花枸杞……自己來用，請多多補充水分喔！

為了進一步達到垃圾減量，一方面也仿效過去工地「奉茶」的良好傳統，陳美玲借用教師宿舍區車棚一角成立「慈濟茶水站」，天天為工程人員燒煮茶水，鼓勵他們自行攜帶杯子或寶特瓶前來裝取。

「大家早，今天又要讓大家辛苦了！請多多補充水分喔！這裏有開水、茶葉水，自己來用，也麻煩告訴其他人來喝喔！」陳美玲每天在擺放茶水的地方招呼著。

忙著鍋爐燒水、分裝、放涼、凍冰塊、做工地環保，陳美玲有時從早上五點多忙到晚上八點多，拍攝工地的任務突然變成次要了；開店的李容珠張羅三個孩子上學後，放著生意不做，一早也到工地幫忙。

直到社區媽媽加入，兩人才鬆了一口氣。慈濟委會員、學生家長、熱心的鄰居……大家湊在一起竟可以固定排班了，連中興國中老師也來幫忙掃地。

記得榨檸檬汁那天，天氣很熱。陳美

玲起先徒手擠檸檬，後來附近開美容院的老闆娘帶榨汁機來，賣早餐的一對姊妹也來幫忙，很多媽媽聽到消息，帶著她們的砧板和菜刀到茶水站，像準備「辦桌」一樣，一大袋檸檬就這麼被絞成甜蜜蜜的汁液了！

人手一多，茶水供應從白開水、茶葉水增加到青草茶、白鶴靈芝茶。李容珠笑說：「志工還研究養生茶，什麼顧肝、顧目睭啦！譬如前陣子工地在焊鐵，我們就煮顧目睭的菊花枸杞，陸續還煮七葉蘭、芭樂乾茶、苦瓜陳皮湯……」

茶水站原本只有一個快速爐，和一條由工地太平洋水電幫忙接好的自來水管，單純燒開水；可是隨著志工人數增加，服務範圍也在擴展－－

有人清晨六點到工地外圍、教師宿舍區外的「思德園」童軍露營區打掃；

有人不時來探看茶水、冰塊是否充足、清洗茶桶、倒垃圾；

有人把家裏的冰箱、清洗糟和桌子送來，或借來湯桶、茶壺、勺子、鍋碗杯盆；

快速爐也多了一個，志工愈想找事做，茶水站就打點得愈像樣……

社區媽媽不時在思德園石桌椅閒坐、張望、談談、想想，用她們最富有的點子和衝勁「起家」，茶水站就這麼無中生有。

誠意呷水甜－－點心時間
「做了二十幾年的工，從來沒有人拿東西請我們坐下來吃，這種感覺真好！」

茶水站甚至偶爾供應點心，讓工程人員墊墊肚子，可誰也沒料到煮點心的想法，其實是無心插柳。

「在靜思精舍買了一包薏仁，放了一個月沒時間煮，所以帶到工地煮給大家吃，沒想到有人說：今天有點心喔！社區志工以為除了煮茶水，也開始煮點心了，所以有人自動拿紅茶包、綠豆和砂糖來，接著就出現炒麵、鹹稀飯、蕃薯包，大家吃得很高興！」陳美玲笑說：「志工後來比較苦惱的反而是點心如何變化？為了不讓大家感到壓力，所以不一定每天煮。」

志工阿嬤林頒煮好大鍋桶裝的鹹粥，中午又來溫熱一次，她說：「平時只在兒子開設的醬油店門口閒坐、帶帶孫子，來這裏當志工，心肝卡開啦！」

被戲稱家住台北「萬里」遠的委員賴金碧

也南下當志工，她煮了一大鍋芋頭米粉湯招呼大家吃，一對在工地打雜的夫妻也被邀請。

「人講呷米粉芋，人人得好頭路喲！」歐巴桑高興地直嚷嚷。後來她感嘆地說：「做了二十幾年的工，從來沒有人拿東西請我們坐下來吃，這種感覺真好！」

離去時，歐巴桑特地跟志工合十又握手。只是吃了一碗米粉芋，卻教她那般激動著，她一再稱謝的並非湯頭好滋味，而是誠意呷水甜吧！

藉著號召社區志工，陳美玲繼續發現「人才」，原來廚房也是臥虎藏龍之地！賣水煎包的林玉玲，也是中興國中的學生家長，為了與參觀工地的師生結緣，一週來天天推出不同茶品，今天煮的是茉莉奶茶。

台中榮譽鋼構公司兩位先生拿著寶特瓶，笑瞇瞇前來裝飲料。

「知不知道今天喝的是什麼茶？跟昨天不同喔！」

「當然知道，今天喝感恩茶啊！」

「感恩茶？什麼飲料被稱作感恩茶呢？」問話的人反而覺得納悶。

「我自己取的啦！不管喝到什麼都是『感恩』茶。還沒有到這個工地做事以前，我以為工作就是為了生活而已，從來不知道自己的工作很重要。謝謝你們！」

太子建設工務所所長陳漢耀說，大約在民國六十七、八年左右，工地還有燒開水的傳統，可是後來多由工頭改買桶裝水喝，如今中興國中工地由志工準備開水點心、恭敬奉茶，難怪在這裏工作的人都感到溫馨，即使是下包廠商的工人也感到備受尊重。

點「土」成金－－靜思菜圃
埋在土裏的菜籽兒帶著祝福破土而出，但願趕上校慶義賣，為希望工程獻出最好的身價呢！

負責工務所的陳漢耀身兼慈濟委員、慈誠隊和榮董三重身分，自去年九月二十二日至東勢、石岡、中寮救災，後又協助建造南投大愛一村，直到與陳美玲在思德園石桌前喝茶，才漸漸想起兩人在中寮救災時曾照過面，沒想到希望工程讓他們從只是面善到合作無間。

「我做事全憑一股衝勁而已，只要覺得可行就趕快做，陳師兄一直是我們最好的後盾，社區媽媽也一直在問我：還有沒有事情可以做？」陳美玲說，有時臨時想到點子，甚至迫不及打電話通知，可以說只怕沒點子、不怕沒行動。

也是在茶餘飯後時間，那個經常教社區志工流連、「孵夢」的思德園石桌前，由陳漢耀提出一個構想－－思德園的花圃反正也是荒廢，不如重新翻土來種菜！

經校方同意，太子建設的工程人員利用時間整地，掘出兩畦菜圃；在自家種了不少蔬菜的慈濟人楊木根帶來茼蒿、莧菜、小白菜等菜籽準備播種。十一月八日，參與的人包括在地和外地志工、工程人員，中興國中的老師也來探望，大家盡談種菜經。

家住慈濟大愛屋、每天在工地工作的張麗如，從自家菜園移植了許多十幾公分高的芥藍菜、青椒種在菜圃四周，為花圃變作菜圃預作代言；太平洋水電技工張智福從播種第一天便認領澆水工作，每天下工後必請菜籽兒喝足水分，才去接女朋友下班。

播種次日，在工地綁鐵的黃師傅從家裏帶來一包有機肥，出身農家且對種菜很有經驗的李豐章校長看了自然施起肥來。李校長說，以往年年在自家菜園種菜，可惜今年忙得沒時間種，不過乘著在靜思菜圃施肥，今年也算種過菜了。

儘管菜圃位於樹蔭下，嚴格講來並不適合種菜，可是既然播種了，而且關心的人那麼多，包括每一班中興國中學生，都曾為菜圃喊過三聲「加油！」於是，埋在土裏的菜籽兒帶著祝福破土而出，眾人還為它們設定目標－－但願趕上十二月二十九日校慶義賣，為希望工程獻出最好的身價呢！

■

從不知道怎麼做，到帶動工地做資源回收、與社區媽媽設立茶水站、經營靜思菜圃，陳美玲不斷與志工、校方交換意見，讓工地、學校和社區一起動起來。

回顧工地近兩個月來已經辦過不少活動－－

十一月初，在思德園舉辦社區感恩晚會素烤，工程人員、李校長和幾位老師加上社區志工攜家帶眷一百多人參加。

十一月十三日起連續一週，李豐章校長和李枝桃主任安排全校學生參觀工地，社區媽媽煮茶水接待，志工送給每個人一顆裏頭包著一句靜思語的糖果，不但將上人的好話帶進校園，同時也讓學生了解這是一處愛心匯集的工地。

至於存在腦子裏等待進行的活動也已經排到舊曆年前。陳美玲說，他們打算在十二月九日請社區媽媽林玉玲教做水煎包、芹菜餅，等於再來一次社區聚餐；也擬安排工程人員來一趟「工地文化」之旅，屆時將配合照片和文字說明製成的看板，呈現工地的進展與人情味。此外，應師生要求，靜思語及手語教學也將在校內展開。

「過年前，我們想請學生幫忙削蘿蔔，由社區志工炊蘿蔔糕送給大愛村村民過年！」陳美玲心裏這麼計畫著！

如果說，中興國中工地氣氛有任何地方稱得上「奇蹟」或「實驗性」，說穿了不過是上人常講的那句話－－天下事，一個人做不完！

離夢想愈來愈近－－中興國中

▲踏著堅定的腳，一步步往未來校園前行，我心情非常緊張的期待著。

進入工地，我驚奇地發現－－施工中的全新教室，竟沒有半張紙屑！原來，工人們都做了垃圾分類整理；看到他們在炙熱的天氣裏工作，只為了讓我們早日進入新校園，真的覺得好感動。我用心祈禱著，希望能早日踏入這個充滿無數人淚水和汗水的愛心校園。

參觀慈濟茶水供應站時，看到一大堆婦女在那裏煮茶水給工人喝。我覺得好奇怪，買礦泉水就好了，何必這麼麻煩？原來，他們是考慮到工人那麼多，大家都喝礦泉水，就會浪費許多塑膠瓶子；自己帶杯子喝茶水，就可以節省資源了。

除了喝涼飲，我們每個人都拿到一顆糖果。糖果裏有一句靜思語，我的是「是非當教育，讚美當警惕」，這句好話我會記在心裏的。

離開時，我們在工地外的白板上留下祝福的話，感謝那些工人為我們付出那麼多心血，也提醒自己－－不只要有感謝，還要有一顆慈悲的心去幫助、包容別人。（中興國中一年級．林美妤）

▲在國文老師帶領下，我們來到工地參觀工程進度，為我們解說的，是身穿「藍天白雲」的師姑。

來到「思德園」，師姑對我們說：「這裏有一個小孩子，你們一定要認識他。」師姑抱來一位名叫「雨豪」的小男孩，他只有三歲，也跟著媽媽來學校收寶特瓶做環保。師姑跟我們說他的故事時，我的眼淚忍不住一顆顆落下，一位師姑過來安慰我，順便拿一張面紙給我。

這個讓我落淚的故事是這樣的：九二一那一夜，「雨豪」的媽媽為了保護他，從二樓跳到一樓，母子當場頭破血流，因此，「雨豪」的頭上有一個包，裏面有一根管子一直通到肚子、膀胱，用來排尿。

從這次的活動，我體會到人們的人情味。希望日後搬進新教室時，每個人都抱著感恩心來使用新教室，因為這是社會大眾為我們流下汗水辛苦建好的，我們不要隨意破壞它！（中興國中一年級．李謙）

▲希望工程對面的思德園，有一座靜思菜圃，菜苗種在大樹下，少了陽光的滋潤，但小菜苗抱著「天下無難事，只怕有心人」的決心，在菜圃中展露著青綠的葉片，彷彿在暗示我們－－只要你願意，就沒有任何一件事可以打倒你。（中興國中一年級．朱家俞）




▲特別報導

大家的希望

◎撰文／李委煌

埔里鎮民都很關心工程進度－－
一下子有小朋友拉著家長在校門口張望：
「請問學校何時會蓋好呢？」
一下子又有歐巴桑說：
「年輕人啊，以前我們的教室是在那裏……」
偶爾，也有路過的鎮民說：
「真是辛苦你們了，幫我們蓋學校……」

埔里國小已有一百零四年的歷史，埔里國中也成立了五十六年；這兩個學校只有一牆之隔，埔小畢業的學生，多半繼續就讀埔中，也因此埔中和埔小留有許多鎮民們的回憶。

九二一地震，震毀了這兩所學校，也搗毀了鎮民們的共同記憶；不過很快地，在鎮民的期待下，今年七月埔中、埔小同時舉行動工典禮，預計明年三、四月，這兩所學校就要陸續完工了。

從動工到啟用，不到一年的時間裏，有人付出勞力、有人付出心力，就盼著重建後的學校，不止屹立百年，還要屹立千年、萬年……

「工夫」要緊－－鋼筋工頭張草
聽說慈濟的工程很嚴格喲！張草反問：擔心什麼？照圖施工、顧好品質不就好了。

人喚「阿草」的張草，是埔中鋼筋班的「工頭」；幹這行二、三十年來，因為做事實在、綁筋紮實，認識他的人都知道他的工夫好。

太太吳如珍說，以前阿草為別人蓋房子時，有廠商想偷工減料，認為鋼筋搭接不必太標準，而嫌他「太浪費了！」

但阿草說，「鋼筋量不但要夠，鋼筋搭接處的綁紮也很重要，就像人體骨骼一樣，搭接不好全身就不舒服……」阿草知道，對多數人來說，一生恐怕只有能力購買一次房子，所以一定要做好！

阿草和師傅們曾在颱風天為人趕工，等到完成時廠商卻毀約，吳如珍甚至也賠上了「私房錢」……此外，偶爾收不到工程尾款、工程價格莫名被殺價等等，令他們不但沒有利潤，還自己倒貼！

因為吃虧得有些挫折與氣憤，接慈濟的工程前，他們正因事業低潮而推掉約兩千噸鋼筋量的工程。後來在同業介紹下，才接下埔中工地的綁筋工程。.

「聽說當時埔中的地基都已挖好，獨缺綁鋼筋的工人……」吳如珍說，九二一地震後太多重建工程同時進行，很多廠商都找不到適合的綁筋師傅。

她與阿草在八月份進駐埔中工地後，只要工班綁筋不合品質要求，就不惜全班撤換；「兩個月來，已換掉超過四十位工人了！」吳如珍說，邊工作、邊喝酒的工人，他們也不歡迎，所以目前工人流動率仍持續中。

有同業對他們說：慈濟的工程很嚴格喲！他們反問：「擔心什麼呀？照圖施工、整齊綁好就可以了！如果不顧品質，只想趕快做完，是不行的啦！」

阿草來工地後，只回過台中的家兩次。他陪著綁筋師傅，一起接受日曬、雨淋，也常告訴師傅們：「工夫好好學，把工作紮實做好，去任何一個工地大家都會歡迎！」

阿草雖然要求嚴格，卻也能體恤工人的辛勞。捨不得讓他們住在悶熱的工寮，爭搶少數

的盥洗室；他安排所有工人睡在旅舍，讓他們辛苦一天後，有電視可看、有冷氣可吹、有熱水可洗。

「老闆照顧我好多年了！」赤著上身，雙手也沒戴手套的阿羅，大概只有三十來歲，卻已跟著阿草六、七年了，算是阿草師傅班底裏最資深的一員。他說：「給我們綁筋的工地，在這次地震後都安然無恙哩！」

做出口碑－－灌漿工頭彭正龍
「即使是橋梁的混凝土強度，要求也不過三千磅，慈濟援建的學校標準，卻是三千五百磅！」

「只要工地需要灌漿，我一定親自去現場！」負責埔中灌漿工程的工頭彭正龍，穿著塑膠雨鞋在綁紮好的鋼筋梁柱上走來走去，隨著混凝土的注入，免不了噴得一身漿漬。

彭正龍擁有四部幫浦車，太太、弟弟也分頭負責其他工地的灌漿工程，「但我特別喜歡待在慈濟的工地！」國小畢業後就離開埔里的彭正龍，有感於慈濟在家鄉援建那麼多所學校，更督促自己要加緊用心。

「橋梁的混凝土強度要求才三千磅，慈濟援建學校的混凝土強度，卻要求達到三千五百磅！」為配合慈濟工地的要求，彭正龍又花了近二十萬元買三組高週波震動器，因為它較一般震動器的轉速快，可協助將注入混凝土的水、泥、砂石混合得更加均勻。

一位監工說，一般廠商發覺欲灌的混凝土略硬時，都會因貪圖方便而加水，「這實在很不好，會破壞掉原先設計好的混凝土強度！」彭正龍的工班就不會有這個問題，因為他不會允許的。

一輛灌漿車只能載六至九立方米的混凝土，這天的灌漿需求近一千立方米，估計得百餘趟車次才能完工。而混凝土一灌就得灌到好，工作是輪流用餐、無分晝夜；不像一般模板、鋼筋等工項，可以有固定的上下工時間。

「慈濟工地要求很嚴格，但我覺得都是合理的，所以全力配合。」從事營建工作已近三十年的彭正龍強調：「依我過去的經驗，慈濟援建的學校，恐怕是我這生中見過最堅固的建築物了！」

經常陪同灌漿到半夜的慈濟建築志工謝雷諾也稱讚說：「好的工頭，永遠是跟工班在一起；工頭拚，大家跟著拚……」而他認識的彭正龍，總是最早到、最晚走……

相互跟進－－工地主任許運昇、李文忠
李文忠繼許運昇成為慈濟會員後，也開始設定目標，希望帶動更多人參與。

「就讀小學時，在學校那裏跑、那裏玩，我還記得清清楚楚……」興亞營造派駐埔里國小的工地副主任許運昇，畢業於埔里國小、埔里國中，他認為能親手參與母校埔里國小的重建，是項別具意義的任務。

趕工時，他對工人說：「我們要用心做好希望工程，或許你們的小孩使用不到，但親戚、朋友的孩子就有可能用得到。」許運昇觀

察到，當一些工人提及「我在做慈濟希望工程」時，內心常覺得光榮！這分榮耀，也給他們帶來施工的成就感。

施工期間，許運昇發覺不少鎮民都關心工程進度。一下子有小朋友拉著家長在校門口張望說：「請問學校何時會蓋好呢？」一下子又有歐巴桑說：「年輕人啊，以前我們的教室就是在那裏……」偶爾，也有路過的鎮民說：「真是辛苦你了，幫我們蓋學校……」

「像這類的關心詢問，是對我們的鼓舞與叮嚀！」一百零四年的埔小校史，許運昇知道這裏留有許多人的懷念，所以更加督促自己加快工程進度！

和許運昇一樣首次接觸慈濟的李文忠，是泰有營造派駐埔里國中的工地主任。

一早進入教學大樓工區的李文忠，正為材料進貨、安裝、卸貨、組立與校正忙碌。「這麼大的工區、這麼細膩的工法計算，對我來說還真是頭一遭哩！」儘管受過鋼結構監工的專業訓練，李文忠面對埔中的重建工程仍是戰戰兢兢，需要時還得將學校讀過的書本翻出來。

七月十六日，李文忠剛到台中泰有營造任職，當月二十八日就接下埔中工地。由於工程實在太忙，一週至少住在工地三、四天，辦公桌抽屜拉開，換洗衣物都準備好了！

「每個鋼骨接頭、每根柱子都是一張圖面；而每個梁柱，又可能會有兩、三或四個接頭面向……」李文忠強調，每個接頭皆不相同，全得分別繪製；他指著鋼骨矗立的埔中專科大樓說，「單單這棟，就畫了一百三十張圖！」

埔中工地現場，無論是工區、結構、施

作、工序、安全等，都令人一目了然；「安全帽、安全鎖、安全勾……」李文忠沈穩地為眾人一項項介紹，對工地安全很有把握。

有感於慈濟志工的投入與全球捐款者的愛心，繼許運昇決定成為慈濟會員後，李文忠亦隨之「跟進」，並打算在埔中工地帶動更多人加入，他宣稱：「我也要開始招募會員了，目標先設定十人！」

天天記錄－－總務主任趙凌彰
拍照、寫日誌……記錄校園重建進度，已成為趙凌彰生活中的一部分。

上午十點正，剛結束公民與道德課程後，埔中總務主任趙凌彰，隨即從簡易教室趕來重建校區關心進度；每天前往工地記錄，已成為他生活中的一部分。

從動工當天起，趙凌彰就開始每天拍照、寫日誌，每月結集成一本。此外，尚有幻燈片、光碟、影帶等等，他將學校重建過程系統建檔，希望忠實地記錄學校重建的歷史。

未來校舍落成時，就可以藉展覽來呈現重建的過程；而每棟大樓的舊照片，也可以鑲在新建築物上，讓後人了解這段歷史。趙凌彰對希望工程有很多期許，他不僅安排全校師生參觀工地，也希望校舍完成前的植栽、景觀、鋪地磚等，學校師生也有機會參與。

這天正午，工人紛紛休息用餐之際，趙主任仍在學校工地等著協調會議的進行，因為慈

濟的建築志工，每週都專程從台北南下巡視各校，溝通工程上的問題。

「慈濟志工都犧牲自己的時間趕來了，所以不管多忙我一定都參加。」趙凌彰說，若能為這些志工省下一分鐘時間，就能讓他們多巡視一分鐘的工地，也算是一種支持與回饋吧。

離夢想愈來愈近－－埔里國小

▲歷史悠久的埔里國小抵擋不住突來的大地震，在九月二十一日那天，被震垮了下來……雖然地震給了我們無限的恐懼與害怕，但慈濟證嚴法師要為我們蓋一所美輪美奐的新埔里國小，讓我們充滿喜悅與期待。

十二月十三日是埔里國小的「上梁儀式」，那根梁上去以後，新的埔里國小就快誕生了！

慈濟大愛的人士們表演了精采的手語歌「許一個希望的未來」，一聽到這首歌，我的淚水差點湧出來，因為實在太感人了，在場的人都看得目瞪口呆。代表參與這場儀式的全體六年級學生，也表演了一首「感謝天，感謝地」手語歌，來答謝慈濟的大愛。

上梁儀式在鞭炮聲中完成了，感謝慈濟給了我們莫大的希望，也感謝參與重建埔小的工人們。謝謝你們！（埔里國小六年級．許家慈）

▲上梁那天是個特別的日子，因為埔里國小重建工程已到了第二階段。校長帶領各界人士拿香祭拜，祈求學校重建能夠平安、順利。

祭拜完後，校長與其他人拿筆在梁上簽名，各班的老師、班長也在梁上簽名；最後把梁吊上去，並掛上兩串鞭炮。鞭炮聲打破了天空的寧靜，也讓我心中有好多感觸！慈濟志工為我們付出了這麼多，我要感謝他們，也要感謝許多在工地付出勞力的工人。

由於有慈濟人的大愛，以及工程人員努力的成果，使我們離夢想愈來愈近……（埔里國小六年級．解詩瑩）

▲因為「上梁」典禮的緣故，我們重新回到這個曾經讓我們有過美好記憶的校園。

看到叔叔、阿姨們表演手語的時候，神情非常專注，動作也非常好看。「上梁」完成，我看了看周圍，發現我們學校的結構都大致完成了，這都是因為慈濟的大愛！

我很希望學校快點完工，讓我們可以回去讀書。（埔里國小六年級．黃敬嵐）



▲特別報導

剛強的手，也可以溫柔

◎撰文／婁雅君

工地裏的大男人，比起手語是什麼模樣？
嚼了十多年的檳榔，如何戒得掉？
原本說「吃不合」的人，
竟也抗拒不了這場午餐約會。
「多一人，多一分力！」的信念，
讓眾人以大愛和智慧投入豐東國中的重建。

豐東國中工地旁的空地上，七隻胖牛、瘦牛、斯文牛……賣力地跳著。走近一瞧，原來是慈濟營建處監工張明貴，正率領著建築師事務所、營造廠商、包工等工程人員，認真地練習手語歌「阿爸牽水牛」。

跳得最有勁的曾瑞發說：「下工後，大家一起比手語，可以放鬆心情、沉澱一下，又可以將大家的感情凝聚在一起，蠻不錯的！」

「手語的每一個動作都有它的涵義，像比到『大愛為梁，智慧為牆』時，也提醒和期許自己－－要好好做這個工程。」建築師事務所張敬談說。

……

於是，下工後的夜晚，常可見到他們就著燈光圍成一圈，練起了「許一個希望的未來」、「拉車向前行」……

工地保母－－慈濟營建監工張明貴
張明貴的「鼓勵加壓力」，讓工地主任戒掉十多年嚼食檳榔的習慣，菸也少抽了！

「以前，我都不知道喝那個飲料（含酒精性飲料）對身體不好，張師兄分析成分給我聽，我才知道。可是喝了這麼多年，實在很難改掉，但要

喝的時候，我還是會想到張師兄提醒我的話。」

施工人員口中的「張師兄」，也就是經常穿梭在豐東國中工地的慈濟營建處監工張明貴。從事營建工作十多年的張明貴，也曾經和香菸、檳榔為伍，深深明瞭多年的習慣要改，不是一、兩天的事，「從關心健康的角度出發，大家比較能接受。」

身材瘦長的營造廠工地主任曾瑞發，以前總是菸不離手，紅紅的嘴脣是長久嚼食檳榔的痕跡。在張明貴的「鼓勵加壓力」下，曾瑞發戒掉了十多年嚼食檳榔的習慣，如今正朝著戒菸的目標邁進。

「以前也想戒，但是沒有那個環境，工人請你吃，不吃就好像對不起人。在這裏看到慈濟師兄姊都沒吃，覺得自己也不應該吃，藉由這樣的環境便將檳榔給戒了。」曾瑞發談起戒檳榔的經過。

「我常常以自己的經歷和他人分享，戒掉這些東西，不但感覺到『淨』、還有『靜』。」張明貴說那不只是身體、更是心境上的轉變。

當兩人在工地相遇時，張明貴對曾瑞發說：「有沒有吃檳榔？」曾瑞發像個可愛的小學生

接受檢查，將舌頭伸出來說：「很久沒吃了！」兩個大男人相視而笑。

「他最近菸少抽了，看到別人也會自動將菸熄掉。」對於下一步的戒菸目標，曾瑞發說：「快了吧！」

週末之約－－茶軒志工
為了帶給工程人員溫馨的感覺，志工們多次討論，終於做出了決定……

和四層樓高的鋼骨建築對立的，是一間由竹子、木材搭建而成的小茶軒，週六中午，茶軒內總是擠滿了人，大家或站或坐在茶軒內吃便當、水果、喝湯，將小小空間擠得水洩不通。這就是豐原區慈濟志工與工程人員每週一次的午餐約會。

「一到週六，我就很期待去豐東國中，看著建築物像孩子一瞑大一寸，好像也看到工人的心和建築物凝聚在一起。」身為活動組長的慈濟委員李美英，以自家起厝的心情，不只午餐約會，平日路過，也會彎進學校看看最新進度。

可別小看短短一個小時的午餐約會，這可是慈濟志工多次進入工地觀察討論出來的結果。為了替工作人員大量流汗的身體補充水分，志工選擇了口味清爽的素湯和水果來照顧大家，無怪乎張明貴直喊著：「豐東的工地最有福報了！」

每當週六工程人員上工的同時，豐原區慈濟志工也開始在市場選購所需的材料。玉米、紅白蘿蔔、香菇、粉絲……在眾人分工協力下洗、切、煮，一鍋

豐盛的愛心湯，就呈現在茶軒內，等待工作人員把它們吃光光！

「心情與平常做菜不同，感覺很溫馨，也希望給他們一種很溫馨的感覺。」一位社區志工看著工作人員大口喝湯滿意地說。

「剛開始時，我們進入工地請大家出來，甚至端進去讓他們享用。」李美英回憶最初工作人員都客氣地拒絕邀請，甚至有人說：「阿彌陀佛，阮吃不合（素食），以後免叫阮！」

「大家攏歹勢啦！因為別的工地都沒有這樣子啊！做民宅時，有的主人會煮茶水，有的連茶水都沒有。」遠從台南來的模板老闆娘阿惠，便當放在一旁，連開都沒開，倒是一口氣喝了兩碗湯、吃了一個橘子。

「久而久之，大家就來了，看到師姊，就知道今天有好料ㄟ。」連那個自稱「吃不合」的人，也自動地盛湯、拿水果，坐在茶軒一角享用。聊著聊著，阿惠突然講了句：「感恩喔！」看到我驚訝的表情，阿惠很自然地說：「你們慈濟人不都這樣講嗎？」

無商量餘地－－模板工頭白大仔
「要做就要做好，做嘎里里拉拉，會給別人笑！」白大仔說。

在工地，各個工種一前一後地搭配，呈現出每天的進度。鋼筋工先綁好鋼筋、接著釘模板，最後才灌漿。

「模板釘得漂亮與否，攸關日後灌漿的品質。模板工頭白大仔真內行，像曲線、弧形等較困難的造型都可以組裝得很好！」不只是建築師監工程順德，連慈濟的第四級品管建築志工，都對白大仔的模板品質稱讚不已！

「嘸啦，別人亂講！」白大仔聽到別人對自己的稱讚，雙眼瞇成了一條線，含蓄地笑了笑。他對於工作只有一個信念：「要做就要做好，嘸就麥做，做嘎里里拉拉，會給別人笑！」

「這個都是寶，他都記在腦子裏。」

張明貴指著白大仔上衣口袋裏的一張紙，這是他自己畫的模板施工圖。「多少都要畫一下粗圖，有不對的地方要和建築師討論。」從事模板工作有二十七年經驗的白大仔，謙稱自己只有一、兩年的功夫。

對於施工圖的熟記，讓白大仔巡視模板工作區時，能準確地掌握每一處的進度與品質。只見他時而從腰帶拿出量尺，神情專注地衡量釘好的模板規格；時而和師傅們討論：「擱差一公分喔」、「這不行，要拆掉重做」……工作時，白大仔可是個嚴格的工頭，沒有任何商量餘地。

白大仔不只有嚴格的一面，他非常了解要工人全力投入就得先讓他們安心的道理。有次，承包商因故發不出工薪，白大仔便將自己的薪水先發給工人。「白先生人很好，可能是因為他自己也當過老闆，很能替我們設想。」模板老闆娘阿惠說。

盡一分力－－工地主任協會陳鴻震
「既然要做希望工程，就要做出成績來，我參與的工地一定要堅固才行！」

「任何工地，不可能因為一個人去看就做得好，也不會因為一位設計師的圖，設計出來就沒有問題。但是多一個人就多一分力量，能做多少就做多少！」陳鴻震是中華民國營造業工地主任協會志願參與慈濟希望工程的成員之一，協助慈濟第三級品管的監工工作。

目前服務於台電的陳鴻震利用週末期間，從台北遠道而來，貢獻自己專長的背後，隱藏著一段悲傷往事。「實在很不願意談到九二一，我有十多位親戚在九二一中走掉了……」從原本明朗的談話，陳鴻震一下子陷入難以克制的悲傷情緒。

陳鴻震的老家位在受創嚴重的東勢鎮，他說：「離家多年，對許多事情都淡忘了，但是地震後回到家鄉，許多情緒再度被牽動起來……」

「來這裏，就是希望貢獻自己的經驗，讓以後的人不再經歷這樣的事。」陳鴻震看著眼前的鋼骨，說：「既然要做希望工程，就要做出成績來，我參與的工地一定要堅固才行！ＳＲＣ建築遇到強震沒問題，而慈濟又特別加強這個部分！」

參與希望工程前，工地主任協會舉辦了一場尋根之旅，「既然要參加希望工程，起碼要了解慈濟想要做的和我們想像的有沒有一樣。」從未和慈濟接觸過的陳鴻震，在花蓮尋根後，

對慈濟及希望工程有了全新的看法與體會。

「以前覺得這麼多人捐錢給慈濟，當然應該幫忙蓋學校；現在自己參與才了解－－希望工程真的很需要各方的力量。」因此，陳鴻震將每次協會所補助的車馬費全捐給了希望工程。

兩天的週休假期結束，陳鴻震的志工服務也暫告一段落，待工作人員都下工，陳鴻震填寫完檢查內容，離開豐東國中時天色已昏暗。家住台北的他，沿著台十三、十三甲、縱貫線上高速公路，等到下一個假日，他又將一路南下來到豐東國中……

離夢想愈來愈近－－豐東國中

▲還記得怪手將學校北棟樓拆除期間

▲聞思修

做個媒

◎撰文／林秀蘭

在這忙碌的社會裏，
老師也可以充當親子之間的「媒」。

蜜蜂、蝴蝶是花兒的媒；而老師在這忙碌的社會裏，也可以充當親子之間的「媒」。

教書生涯近三十年了，但真正用心在孩子身上的時間，卻只有走進慈濟的這十年。以前，認真投入教書，總沒感覺到教書的「快樂」；現在，還是一樣認真教書，卻可以感覺和孩子在一起，找到生命的價值、找回教書生涯的春天。

有這樣的想法和觀念的改變，是因為經歷了證嚴上人慈心的教育，深覺每一個「小我」，都可以深遠地影響每一個人。因此，教育孩子要當自己生命的主人、要掌握自己生命的舵，是我一直努力的目標。

有一天，一位低年級學生哭哭啼啼跑來告訴我：「老師，我媽媽離家出走了，是爸爸趕她走的！」我一陣心酸，抱住他說：「老師幫你想想辦法！你把聯絡簿拿過來給老師。」

我真誠地在聯絡簿上寫著：「葉爸爸，孺孺很需要媽媽呢！」並對孩子說：「老師教你一個絕招－－今天回家要很乖，先把功課寫完，再把聯絡簿拿給爸爸簽名，爸爸簽好名字後，再請爸爸打電話給媽媽。」

第二天，學生笑瞇瞇地告訴我：「老師，我媽媽回來了！是爸爸請她回來的！」看到孩子的微笑，我的心也笑了！學生幫自己找回了幸福的窩，而我只不過是幫他「做個媒」而已。

教育孩子如何掌握自己的幸福，以及如何付出和關懷父母，透過這樣的「靜思」學習，總有一天，他們將變成有智慧和乖巧的小孩。像這樣的孩子，我想每對父母都想珍惜擁有。

▲衲履足跡

2000.10.08 瞄準人生方向

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月八日《農九月十一日（日）》

【靜思小語】時間留不住、推不去，人生路要瞄準方向、踏穩步伐，才能平安有意義。

在大自然的循環中

歲入秋冬交替時節，節氣在秋分之後，就是「寒露」了。今日正是秋色更濃的寒露時分，精舍參道兩旁幾株槭樹，開始由黃轉紅，為深秋景致添上幾筆絢麗的光彩。

「時間，總在春夏秋冬的循環中，悄然消逝；在漫漫時間長河裏，想要多留一秒鐘，或加快一分鐘，都是求不可得之事。時間留不住、推不去，而人就是在這大自然的循環中日漸成長。」

志工早會時上人開示，在成長的過程中，人人都得通過時光隧道－－時光無法回復，而我們也不斷地向前走。然則，向前的道路有多遠？無人能知！我們能掌握的，便是踏穩每一個步伐向前走，方向瞄得準，此行才能平安而有意義。

天下人有幸也有不幸，上人慨嘆生長在台灣的孩子們，環境優渥，但有些人身在福中不知福，沈迷於飆車、吸毒、飲酒等不當行為，走上自我毀滅之路。

較之台灣的富裕，許多國家卻是飽受天災折磨。上人提及印度及孟加拉，這兩個國家與「貧窮、苦難」幾乎畫上等號，人民原本即已貧困的生活，最近又遭洪水之患，人命損失千餘人，流離失所者約一千多萬人；一個月來，許多地方尚浸泡在水中，貧窮加上災難，可嘆人生如此無奈！

上人表示，我們在大自然的循環中不斷成長，要得善緣福報，就須好好把握時間去利益人群，即便非常辛苦，但換來的將是一片亮麗的人生。

用心栽出飽滿稻穀

「青少年問題」經常縈繞在上人心中，與入精舍參加「暑期安心關懷活動圓緣」的慈濟大學

賴其萬副校長、方菊雄教授與曹新生教官等人交談時，上人就青少年問題談及慈濟辦學理念。

上人說，成長階段的孩子，心智尚未成熟，難以自我控制；師長太過寬容或同理，可能會變成放任。住校生有嚴格的「門禁」時間是必須的，以免孩子們深夜還徘徊在外，增加誤入歧途的機會。

「孩子分辨不清是非善惡，若沒有適宜地規範出界限，他們很容易誤入羅網，被社會的五光十色所誘惑。」

上人強調，選擇在慈濟就讀的學生，必定要認同慈濟的校規，家長也必須要信任學校的教育方式，這是慈濟辦學的理想與堅持。「慈濟志業是大眾所成就，我必須向大眾交代的，並非是學校賺了多少錢，而是『教育出什麼樣的學生』。慈濟期待教育出的孩子們，個個如粒粒實在的稻穀，而不是光有稻殼，裏頭卻是空無一物。」

上人與教授們相勉，慈濟創校辛苦，要「守住使命」，若能堅持這分理想，就能為後代奠定良好校風，這才表示慈濟教育的成功。

▲衲履足跡

2000.10.10 祥和社會，有我！

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十日《農九月十三（二）》

【靜思小語】一個人可以影響一個家庭，一個家庭可以影響一個社區，一個社區可以影響一個社會。

從感化到淨化

慈濟推動「淨化人心」，其實質意義也就是「教育」，教育的目的在教化眾生「回歸清淨本性」。上人在志工早會上，談及慈濟教育志業的「有形教育」與「無形教育」。

「有形教育就如慈濟的完全教育，具有『向下扎根，往上茂盛』的特性－－從幼稚園開始，進而小學、國中、高中、大學、

研究所，希望在慈濟教育搖籃的陪伴下，孩子們一路長大、茁壯，不只成長知識，更重要的是成長慧命。」

至於「無形教育」，上人期待慈濟人能以身作則，透過人格無形的感化，使人人的心靈得到淨化。

「為何慈濟人要嚴守十戒？」上人表示，針對一些不好習性，諸如喝酒、抽菸、吃檳榔、賭博、投機股票等等，慈濟人必須毫無沾染，才能堪任人品端正的模範。制十戒之目的，就在防心離過；期待慈濟人嚴守本分，如此既是對家庭的教育，也是對整個社會的教育。

有形教育需要大家護持，無形教育有賴眾人推動，上人殷切期盼：「為了後代子孫，為了未來的希望，我們要用心、合力，共同來成就！」

不輕己能

「不論學業、事業或道業，都必須用時間累積才能成就。」上人在靜思堂與南區培訓委員及慈誠開示：「有心成就一切者，要有『惜時』的觀念。若不珍惜光陰，在晃蕩中過日子，則時間所累積的，就是無盡的惡業。」

除了「惜時」外，上人並強調「專心」與「不輕視自己」。「時間分秒留不住，想要修行有成，就必定要專心，行茲在茲、學茲在茲，一刻也不能鬆懈。」

「大家在正式授證後，就是委員及慈誠，當以師志為己志，幫助師父淨化人間、祥和社會。也許你們會認為，自己並非什麼大人物，如何能淨化人心？又如何能祥和社會？請千萬不要輕視自己！就因有很多平常的人匯聚在一起，才能做出超凡的事情啊！」

上人分析，一個社會是由很多家庭組成，一個家庭則由每個家人組成，「現在我眼前有三百多人，也就是有三百多個家庭，若每個家庭都很美滿、幸福，這就足以影響一個社區，乃至於整個社會了。所以，大家要自我肯定－－人人都是祥和社會的一股力量。」

端正自己的人格既是如此重要，上人勉勵大家務必要及早修正不好的習氣。「一開始要改變習氣，必定是很勉強、很辛苦的；然而一旦養成習慣，那分美好的形態自然會表露出來，這就是『習慣成自然』。」

「人人若能照顧好自己的心念，去感化他人，這就是淨化人心。」

▲衲履足跡

2000.10.12 赤子之心

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十二日《農九月十五日（四）》

【靜思小語】不斷去除心中雜念，就能回歸單純本性。

孩子的啟示

走訪慈濟中小學工地後，上人在慈院慈濟部，與慈濟大學、中學、小學校長等人，從「赤子之心」談到慈濟教育理想。

上人說，菩薩具有三項特質－－赤子之心、駱駝的耐力、獅子的勇猛。「赤子之心就是心中沒有任何不好的念頭，如小孩被父母指責，心裏決不懷恨，仍然深深愛著父母。愈小的孩子，心念愈清淨，天真、自然，無憂無慮。」

「所以，我每看到孩子就會反省自己：是否污染了那分純善無惡的天真本性？而每當想及為何人生是如此複雜時，就會很希望能恢復那分單純的赤子之心。」

「慈濟教育是以仁義禮智信來陶冶孩子的品行，使他們在言行舉止間，表現彬彬有禮的氣質與形象。」上人期待教育要從小扎根，勉勵中小學校長要好好培養孩子，勿使他們沾染雜質；也期待校長們把握時代因緣，切實辦好台灣的教育，再以此為基礎，將中華文化倫理道德的人格教育，推展於全世界，以創造祥和、清淨的新世紀。

▲衲履足跡

2000.10.15 慈悲充電器

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十五日《農九月十八日（日）》

【靜思小語】裝上充電器，讓心中充滿慈悲，進而生出源源不絕的喜捨力量。

以愛心為寶

一百五十多位科技、金融、資訊界人士昨日前來精舍參加靜思生活營，晨間會見上人時，有人問道：初出社會的年輕人，如何在事業及志業上，取得平衡？

「凡事不要怕辛苦，也不要覺得壓力大！」上人表示：「好享受、怕辛苦，是現在年輕人的兩大通病。與其將時間浪費在無所事事、玩物喪志，不如多從事

對人生有益的興趣；像很多企業家以街頭為道場，在忙碌事業之餘，做垃圾分類、資源回收等，如此既使自己放輕鬆，也會感到人生很踏實。」

有人問上人對於台灣當前局勢的看法。

上人回答：「與其惶惶不安觀天下，不如以樂觀的心看世界，以信心創造淨土。心淨則國土淨，台灣無以為寶，以愛心人多為寶，大家應提起信心，集合眾人之力建設人間淨土。」

也有人為孩子沈迷於電腦網路，吸取偏差的思想而引以為憂。上人亦感嘆，網路以其資訊傳播快速，好事固然傳得快，壞事也是一樣；而凡夫的意志薄弱，很容易受影響而向下沉淪，所以對於電腦，實在是一則以喜，一則以憂。「使用電腦不當，將之用在不好的方向，的確是件可怕的事；若能以愛心出發，往好的方向走，這電腦科技所能發揮的善的力量，就真正是功德無量了！」

在教育界服務二十多年的淡江大學張紘炬校長則談到，現在的學生和過去差異相當大，上人所致力的完全教育，使人格教育從小扎根，堪稱全人教育的典範。

上人表示：「教育不只在傳授謀生的功能、智識，最重要的是提升人的良能、智慧，也就是啟發人人與生俱來的清淨本性。所以，若能教育下一代以誠懇的愛去付出，導人心向善，則教育就是明日的希望。」

承擔，就會有力量

慈青學長會全省幹部交接典禮，共有七十多人參加。新任總幹事余國雄目前任職於清泉崗空軍基地英文教官，本身也是委員以及慈誠隊。

鑑及慈青學長們皆已步入社會，上人意味深長地期勉大家對人生方向要有正確的認知，持心不退地在工作崗位上發揮淨化人心的力量。「以『茍日新，日日新，又日新』的精神，維持初發心，永遠不使其老舊，也不令其疲倦。人人能夠如此，我們的社會一定是光明、有希望的。」

「有誠懇、有愛心，是現代人最需要的；一個誠懇且有愛心的人，也是最被尊重的人。」上人賦予慈青學長的使命是守住本分，從自己做起，發心發願影響身邊的每一個人。

「如何充實大家的精神和力量，以承擔慈濟志業？」針對一位慈青學長的疑問，上人慈示：「把社會當成是自己的家庭，志業是自己的志願，普天之下的責

任都當成自己的責任，這樣就會有無盡的精神力量。」

上人鼓勵慈青學長們：「承擔，本來就會辛苦。但人生就要像個球員，手不離棒，常常有球打，常常有球接。」

「大家要知道，人生最幸福和最有價值的就是有承擔的人生；能為普天下的眾生承擔，就表示你比其他人有力量。我們要自己裝個充電器，讓心中充滿慈悲，有慈悲就會起喜捨心，願意捨出時間、力量、智慧，捨出一切幫助人，力量就會源源不斷。」

心得分享時，一位慈青學長提及在海外曾接觸不同宗教，導致她對祖先亡靈是否能夠超脫而心急不已；上人因此開示正信的宗教信仰。

「宗教應該回歸簡單，不要太複雜。宗教無非就是一條路，經者，道也，道者，路也，是要教我們如何走路。正信的宗教應當適應人的生活，若信仰的宗教與生活背道而行，會惹來很多煩惱。」

上人表示：「孔子說，『未知生，焉知死』，當下做人的方向、方法都不懂了，何能考慮到死後的去向？我們應該著重的是，在日常生活中如何待人接物，怎樣對自己的生命負責，成就人格的昇華，這就是『自愛』。人要自愛，不要自我糟蹋。」上人期待慈青學長建立對社會的使命與責任感。

最後，上人再次提醒大家，一切的志業、事業、學業都是在分秒中累積，請大家用心將這分愛的力量傳承下去。

「圓緣」是行動的起點

主持完全省委會員聯誼會，上人來到慈濟大學參加靜思生活營圓緣。

領隊邰中和師兄表示，做一輩子銷售，能賣一個好產品是最光榮的，「相信兩天來的活動，大家都能夠體會到慈濟是一個好產品。而用心及大愛，就是慈濟的核心競爭力。」

國碁電子林家和董事長認為《大愛引航》是很好的ＥＱ教材；「若整個社會ＥＱ教育成功，相信可以讓家庭無暴力、社會無凶案、世界無戰爭。」

華碩電腦施崇棠董事長喜歡研究人生哲學，他說透過這次的參與，才徹底了解什麼是「做中覺」。「經營管理中難免有些困擾，這兩天我體會到上人的理念、心力及感染力，是真正非常用心把每件事做到盡善盡美。」

「慈濟已經有很多人、很多錢，還要我們來做什麼？」中華生技養殖公司負責人張永聲提到過去對慈濟的誤解，「但是今天看到慈濟非常正確地運用了人的慈悲心，我想這分愛心資源不但不會用完，還會生生不息，像水一樣無孔不入。」

光寶集團董事長宋恭源勉勵大家：「我們有這樣的機緣，在這個時代、這個時間、這個空間，跟上人在一起，是很大的福分。上人就像千手千眼觀音一樣，我們只有變成他的手眼，才能幫助上人做更多的事。」

「今天的圓緣不是結束，而

是踏入慈濟的起點。」上人鼓勵大家親身去做，才會有更深的感受，「我常說，做，就對了。我一生足堪告慰的是：我確信自己無私心，我更相信普天下每一個人都有愛心，所以我開展了慈濟四大志業。」

上人再一次提到，大愛能包容小愛。「小要小到什麼程度？就是自愛。假如每一個人都能自愛，才有可能展現大愛。」上人也期許大家對各行各業都要抱著感恩心，在事業的崗位上為社會付出；同時發揮清水之愛以成就慧命。

▲衲履足跡

2000.10.18 愛的濾網

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十八日《農九月二十一（三）》

【靜思小語】用愛做濾網，付出無所求，濾淨自私、貪欲後的清水之愛，是慧命的泉源。

清水之愛

人從凡夫到成佛的過程，必經之路就是「菩薩道」，上人在志工早會上，對此觀點有重要的解析。

「人除了有短暫的生命外，另有智慧的生命，也就是慧命；慧命的泉源，就是清水之愛，這分無染、透徹的愛，就是成佛的關鍵。將已污染的心，不斷地過濾、淨化，直到完全清淨為止，此時就是成佛了。」

「用什麼來過濾心地呢？就是行菩薩道！」上人表示，行菩薩道也就是用愛做濾網，透過不斷地為人群付出無私的大愛，終有一天，必能濾淨凡夫之自私、貪欲等雜質，回復清淨無染的天真本性。

上人勉眾，慈濟人都是用大愛過濾雜質，這分付出再付出的精神，就是人間菩薩的形象。「在千年的大世紀中，有這麼多菩薩出現在人間，正是『一大事因緣』。因緣不可思議，期待大家在踏上公元三０００年的起點時，繼續用心付出，則明日就會是一個光明、亮麗、充滿希望的未來！」

用文化「安心」

大愛電視台「左鄰右舍一家親」節目主持人廖陽華新婚未久，偕同妻子及雙方父母來訪。上人與其敘談間說：「左鄰右舍一家親，這種『一家人』的感覺，是現在社會最需要的；若人人能視別人為自己的親人，就能做到『敦親睦鄰，守望相助』，如此社會才能平安。否則一旦人人自私自利，這個社會就很令人擔心了。」

「其實也不只在台灣，全世界頻生的亂象，真教人非常擔心。如何能安人心，使人心有愛？必定要藉助『文化』的力量。文化的功能與使命，就是安人心，使人起歡喜心。」上人勉陽華，身為慈濟文化工作者，事業與志業當兼重，「事業是取之於社會，志業是要用在社會。盡自己的才華在志業上，既能利益社會，也能廣結善緣，這樣的人生才有意義。」

▲衲履足跡

2000.10.21 拔除無明，對治瞋恨

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十一日《農九月二十四（六）》

【靜思小語】無明要用智慧來拔除，瞋恨要用慈悲來對治。

謹慎於因

有位服務法界的先生，因故惹上官司，目前尚未定案，他向上人表示，對此事件並無埋怨，也深自檢討與懺悔，今來請示上人如何求取心靈的豐實。

上人慰勉：「如是因，如是緣，如是果，如是報。世間萬事萬物，離不開因緣果報，學佛的目的就是在明白因果，要謹慎於因，並坦然受果。」

「凡夫難免不慎犯下錯誤，以致一念之差，千里之錯。但這些都已過去了，如今很重要的是，有心學佛，就要力行佛陀的教法。」上人表示，一般人以為學佛就是求佛保佑我，然而這只是「信佛」，只知道佛陀是位覺者，卻不致力於如法糾正自己的行為。

「這種依賴的信，很容易流於『迷信』。如布施而求股票高漲，一旦股票下跌，就怨怪既已布施，為何股票會下跌呢？這就是迷信。所以，除了信佛－－相信佛陀是覺悟之人外，更要學佛－－信受奉行佛陀之教，這才是『智信』，是智慧的信仰。」

「事情既然發生，就要用很安然態度去接受，才能得到心靈的輕安。」上人舉例，一位計程車司機，因歹徒坐其車犯案，自己雖無參與，但竟受到無辜牽累，被判以槍決。在坐監時讀到《靜思語》，之後又讀《三十七

道品》，而能坦然接受因果，臨終前並皈依成為三寶弟子。

先生表示，出事後自己不斷檢討，深感到面對境界時，自己的心總不易把持。

上人表示，境是自己的心所現，要降伏好這顆心，起心動念間要非常注意，如《三十七道品》中的「四正勤」：「已生惡令斷、未生惡不生、未生善令生、已生善令增長。」心念起時，要馬上辨別是對或不對，不對的念頭要消除，對的就要使其增長。

對人常不輕

時下年輕人每為「壓力大」而感到困擾，有位同仁亦有類似心事，原因在於做事時聲色無法柔和，為此雖深自懺悔，但又時常再犯，心境起伏變化大，時日既久，也影響身體健康。

上人開導：「要學會放輕鬆，要訓練自己－－多做但不要多想，身體可以勞動，但心不要浮動。不要事事都求完美，也不要將事情想得太複雜，人生如此無常，沒什麼好計較的，要把握健康的身心好好做事。」

至於「調和聲色」，上人表示，「不要任何事都耿耿於懷，若一點小事就卡在心上。聲色要如何調和？這已不是在調，而是『執』，心卡在這個『執』上，聲色當然不好了。」上人致勉，「有感恩心，就不會有埋怨；心中有愛，就不會有障礙。有愛、有感恩，心裏自然就會舒暢得多。」

上人提起《法華經》中的「常不輕菩薩」，佛陀很是讚歎、肯定這位菩薩，但世人卻看不出他是菩薩，甚至還打他、罵他、毀謗他！「要慶幸自己生活在菩薩群中，要多看他人的優點，不要將他人的缺點放在心上，如此才能生起真誠的感恩心。」

「修養，是自己修來的，不是要別人來包容你。因為你很自愛，所以會為自己的聲色感到愧疚，但光是愧疚也沒用，要趕快培養『人人感恩、事事感恩、處處感恩』的心念。過去所種的無明種子，要用智慧來拔除，瞋恨要用慈悲來對治。所有不好的習氣都是培養來的；習氣可培養，愛心與感恩心自然也可以培養。」

上人希望同仁將事情單純化，才不會無端心事重重，徒然拿繩索將自己綁緊。

捨成見

慈濟呼籲大體捐贈已有多年時間，處理大體的過程從捐贈、儲藏、解剖、火化，到最後將骨灰入罈敬奉在醫學院大捨堂中，所有動作展現對大體老師們充分的尊重、感恩與敬意，此舉令家屬感動，也普獲各界讚歎。時至今日，有些大學醫學院也採慈濟模式，但亦有不以為然者；一位同仁來訪時，與上人談到此話題。

上人表示，只要真正是好事情，有人來帶動，必定會有人跟著做。如慈院的志工組織、關懷獨居老人等等；慈濟對待大體老師的風格已經建立，大體老師是

已往生的人，獨居老人則是已成孤老，慈濟所照顧的這類人，基本上已屬於「末」的關懷，更重要的是對於「根」本的加強，也就是必得做好教育系統。

「教育的精神是『捨』，捨出一切來教育學生，這分捨的精神，也表現在必須捨我執、我見，要有恢弘的器量接受好的觀念與作法，而不要頑固守舊，或執著學派而排斥異己。」

上人表示，慈濟之醫療文化已經建立，如不收保證金或志工文化，已然帶動風潮；而教育雖說是要「捨」成見，但慈濟若非開辦教育時擇善固執，何有今日之完全教育、邁向全人教育的成果！

▲衲履足跡

2000.10.22 向裏看

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十二日《農九月二十五（日）》

【靜思小語】將不斷向外看的眼睛，以及不斷對外境起分別、執著的心，用來反觀自照，就能看淡生死。

如何觀自性

如何觀自性？這是佛教徒常探討與深思的問題，上人在志工早會上，從「透視自體」的觀點出發，教人從認識自己的身體著手，了知清淨本性之永恆，進而突破對分段生死的執著，得到生死自在的究竟解脫。

上人表示，學佛不可不明白「生死學」，當知道人如何生、如何死。然而，單在文字上鑽研生死或自性的課題，只是知識上的理解，無法透徹了知。

「想要觀自性，就要反觀自照。」上人提醒大家，人平日總將眼睛往外看，外在的境界容易讓人起心動念，心隨境轉，片刻難安；不如將不斷向外看的眼睛，以及不斷對外境起分別、執著的心，用來反照自己，透視自己的身體－－身體的結構如何？遺傳基因如何形成？為何身體會生病、敗壞？……

「就實際的人體結構來探討，其實人身不過是一具臭皮囊，生生死死，死死生生，生是死的起點，死是生的開頭，生死之間就只是起點與開頭罷了。」

「所以當人生走到末端時，應該將心思放遠，唯有超越這一生的末端，才能安然地再跨越至另一端。生死是很自然的現象，要看得開、放得下，不要掛礙，也不要執著；雖然人之生命有限，慧命卻是永遠常新。學佛就是要看淡生死，進取慧命；去除後天之雜質污染，回歸天真的清淨本性。」

上人表示，慈濟人有很多機會觀自性，是非常難能可貴的因緣。如在慈院當志工，可以看到

活生生的生老病死；赴海外賑災，放眼天下之天災、人禍，從中體悟人生之苦、空、無常，而更加篤定行走菩薩道。

「大家有緣在慈濟世界，彼此勉勵，相互學習，應該好好珍惜這分殊勝的福緣。既志在學佛，就要正信，不要以為到寺裏拜佛，佛就能保佑我、加持我，這是不可能的事。活佛就是自己，只要我們將本自具足的清淨智慧發揮出來，無所求地利益人群，就能得到無上的輕安自在，而這就是對自己最好的加持，也是最好的保佑。」

隨後，上人與馬來西亞檳城南華醫院院長蔡銓忠及中華商會陳國安等幾位企業家會面，以及與北區、東區四百多位委員精進研習會上，皆言及「生死」問題，希望大家能透徹生死、身心自在。

▲衲履足跡

2000.10.27 思古幽情

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十七日《農十月初一（五）》

【靜思小語】引流人文匯長河，萃取仁善為史鑑。

漫步在竹軒

慈濟教育完全化慶祝活動明日即將展開，所有動、靜態場地的布置，今日進入最後趕工階段，上人關心各場所籌備情形，一早即來到竹軒察看。

櫸木林蔭下，這占地一百九十坪的竹軒，皆由竹子搭建而成，構成與自然融合又別具特色的醒目焦點。經過年餘工事，明日就要舉行啟用儀式，台中洪武正師兄及其夫人陳麗秀當初接手參與營造，在「完全外行」的情況下，竟然領著眾多專業與非專業的志工，如期完成建築。

上人內外走訪之際，洪師兄及陳師姊一如往昔陪行左右，只不過因工事已畢，師兄姊臉上更添欣慰怡然的神情。

去年七、八月，洪師兄夫婦開始著手規畫竹軒建設事宜，為蒐集資料，兩人足跡履及台灣中南部及大陸昆明、杭州、上海、蘇州、南京，乃至遠赴日本，使竹軒之整體風味融合了台灣本土文化、大陸江南文化，以及東洋和風建築「靜、和」之特色。

參與工程之志工逾六千五百人次，除台灣志工外，眾多海外慈濟人亦隨緣加入工作陣容。集眾人之力合成的竹軒，特色不勝枚舉。

紅面磚－－採用古法「悶燒窯」製作，用稻殼悶燒一百九十天才出窯，質地堅硬呈棗紅色澤。使用此磚塊搭建的屋宇，可謂冬暖夏涼，四季皆宜。

腳踏石－－舉足過門檻（戶碇）進門的第一步，古時稱之為「趿地」，名門、官府或在此處置有腳踏石，又名「趿地石」，乃取其諧音為「狀元及第」。竹軒所設之腳踏石，特選六龜荖濃溪之青斗石，再委由花蓮石雕師在其上雕刻蓮花、梅、蘭、竹、菊等，之後以茶葉浸泡、揉搓一百天至呈現茶銅色，再鑲嵌在門檻下，襯托出一股書卷氣質。

大門－－用竹造集成材配以竹條片構成兩扇厚重雄偉之大門，雙門把採古龍造型，門鎖外用慈濟蓮花標誌木雕，內裝有滑軌，當大門關好上鎖後，呈現雙龍鼎徽圖像。門內置有上下雙門閂，兩扇大門頂有門龍固定，開關大門時，會發出「伊……歪」聲響，古意即在提示有人進出。

四方竹－－人工栽培而成的一種粗壯、耐用的柱材，成功率只有百分之二十五，甚是罕見。四方竹十分雅致，一般用於花器、筆筒、裝潢，竹軒則將四方竹作為迴廊柱材，使迴廊益顯宏觀、頂天立地之美。

除上諸多特點外，尚有活葉窗、人面竹、迴廊、拱橋、左右天井、花窗等，亦深具藝術之美；至於庭園景觀則有小溪、土丘、湧泉、蓮池、紅磚步道等等，漫步其中，如回到五０年代，心境怡怡然。

以良善歷史為師

上人走入竹軒室內，此處將布置「想師鐘塔模型」，多人正忙著裝設事宜。此鐘為一方型柱體，上有時刻，內有八萬六千四百顆想師豆，代表每日八萬六千四百秒，每一分鐘即掉落數顆小紅珠，以警示時光匆匆，當勤精進。

鐘塔立在一圓型似盆皿之正中，繞盆一周有水流流貫，盆內側書公元前五０００年至公元二０００年，亦即人類七千年歷史之大事記年表，標舉其中代表慈善、醫療、教育、文化的傑出人物，期勉人們抱持「過秒關」的心境，以「人文長河」洗滌內心，恆持「仁善歷史」。

鐘塔模型前置有做成古籍模樣的木板，上書「展序」，序文

標題是「引流人文匯長河，萃取仁善為史鑑」，內容大意為：人類追求善念的心永遠都在，只是有時會失去耐心與熱情；因此真正的教育應該引導人們永保善念，時時刻刻感恩前人善行，分分秒秒以良善歷史為師。

此模型日後將放大十五米高，以更細緻而精密地呈現人類歷史長河。上人端詳模型好一會兒說：「唉！七千年前，真不知自己是何樣子呢！」在浩渺、無垠的人類史，每個人都經過多少次的生死輪回呢？

上人復行至靜思堂，在感恩堂一側將布置展覽台灣古老教育用書，包括教科書以及學生作業簿及成績單等文物。這些古老的珍貴文物，大抵由慈濟大學范德鑫教授費心向老一輩蒐集得來。

此處由先前負責「良醫展」的柯素貞師姊再次發心布置，同樣亦以竹子為主要裝潢素材，地面鋪上來自越南的草編蓆子，步履其上，感覺彷似踏上日式榻榻米。瀏覽置於玻璃展示櫃內之文物，不時可聞草編蓆子泛來之清香，上人遂言：「人在香氣四溢的地方，久之則不聞其香；一如在臭氣沖天之處待久了，也不感到有何污穢之味。是非難分明啊！」上人近來每常感嘆，時下最大的弊端，莫過於是非混淆，人云亦云，造成社會動盪的危機。

參加慈濟技術學院十一周年校慶後，上人再次來到慈濟中小學工地。放眼四顧，趕工的氣息甚濃，來自花蓮及宜蘭共一百二

十位師兄姊正忙著鋪草皮及連鎖磚，或到處清潔環境。校門前庭已植有多種林木，繁星花、蔥蘭、紫薇、欒樹、紅淡比……隨四季推移，紅、紫、白、黃之各色花朵，將綴滿校園。青山之下，慈濟中小學人文氣息十足的環境，正待培育深蘊人文內涵的學子。

▲衲履足跡

2000.10.28 慧命磐石

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十八日《農十月初二（六）》

【靜思小語】教育就像種樹，從小種起，樹根才能和土壤緊密結合；樹有多大，根就能延伸多長。

教育「完全化」開展

晨九時許，陽光晃耀，是和風晴日的好天氣，「慈濟教育完全化慶典」在大學、中小學學生們演唱各自校歌聲中展開。慈濟大、中、小學校長和慈濟技術學院校長依次致詞，說起慈濟辦校的期望，在於以「老師心、菩薩心」的大愛理念，陪伴孩子們共同成長。

「善化者盡道，善教者盡德」，記錄慈濟教育完全化因緣與職志的碑文，立於慈濟大學教學大樓，由上人與衛生署署長李明亮啟幕。碑文詮釋教育「完全化」乃全程、全面、全人之教育，透過學程一貫、由專而博、術德兼修的內涵，培育器識恢弘、磊落人格與恭履實踐之篤厚君子。

李署長與國家衛生研究院院長吳成文致詞時，盛讚慈濟教育完全化的人格教育理想，是台灣的希望，也必將是未來台灣教育的典範。

「有好的醫療，必定要有好的醫師－－病，已經夠苦了，得不到醫師、護士的關懷，有時候會傷害到他的心靈；生理已經有病了，若再加上心理被傷害，實在苦不堪言，也令人心疼。人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛；這麼寶貴的生命，我們要重視，要尊重。因此，儘管台灣的教育已經非常普遍，我們仍期待人文道德要更往下扎根，這是慈濟開辦以醫護為主的教育志業初衷。」

「慈濟教育完全化的實現，是千萬人愛的集合與期待。」上人向眾人致感恩之意，並強調慈濟教育使命：「我們不是為教育而教育－－我們不只要教育學生知識、功能，更要啟發他們的智慧良能。剛才聽到孩子說：『現在是小菩薩，我們將來要當大菩薩。』是的，從小啟發他們做可

愛的小菩薩，一路成長為中菩薩、大菩薩，但願我們的人間，比比皆是活菩薩；慈濟十一年的教育一路走來，我看到了希望。所以我時時感恩、處處感恩、人人感恩，感恩每一個人這分愛的付出。」

「教育就像種樹，一定要從小種起，樹跟土壤才能緊密結合；樹有多大，根就延伸多長，這樣才會穩。」上人表示：「如果每個孩子都能從小教育起，就不用擔心將來社會會脫序。」

教育是慧命的磐石，上人寄予厚望：「青少年的教育需要老師、教授、校長們用心編織搖籃、用愛好好培育。期待慈濟的教育，不只在教育體內發芽、茁壯，也能普及到社會各層面。」

「『醫療志業守護生命，教育志業培育慧命的磐石與搖籃』，這是全球慈濟人最大的期待。公元兩千年的今天，慈濟慈善國際化、醫療普遍化、教育完全化、文化深度化都達到了；然而，達到不是結束，而是跨出兩千年、邁向三千年的開始，我們還要更努力讓慈濟四大志業在全球的華人社會更普遍！」

燭光映心光

祈福晚會再次掀起活動高潮，靜思堂道侶廣場排滿了小椅子，數千人在清涼如水的夜空下，觀賞一幕幕精彩的表演－－有資深委員默劇演出慈濟緣起、慈青之「深情的慟」音樂劇、技術學院原住民學生之民族舞蹈、慈濟大學「半調子管弦樂」，還有郭孟雍與殷正洋師兄合唱慶賀慈濟教育完全化之「願從心起」、靜思手語隊「生生世世都在菩提中」等，令人目不暇給。

點心燈後，大眾靜聆上人開示：「從慈善、醫療、教育到文化，感恩每一個人都是用真誠的善念投入，所以能展現出這一幅美好的畫面。透過大愛電視轉播到全世界，相信此刻在世界每一個角落，只要有慈濟人的地方，一定都是感恩、歡喜的。我已經為大家點亮有形的燭光，但願大家用最虔誠的心來發願－－願淨化人心、社會祥和、天下無災難；但願我們的教育，能為普天下的英才做培育的搖籃。」

人人手上的燭燈照亮了深秋寧靜之夜，慈濟教育完全化終於實現，此後更是任重道遠……

▲衲履足跡

2000.10.30 有情則豐足

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月三十日《農十月初四（一）》

【靜思小語】執愛財物，仍不免黃土一坏；愛人與被愛，才是豐富人生。

暮秋的雨微微飄落，行在慈濟關渡園區庭園小徑，雜木叢樹浸潤在雨水中，益添此地蕭索的況味。上人十月份行腳首站來到這裏，感於市聲喧囂之中，得有此地鬧中取靜，耳畔鳥鳴蟲聲不絕，信步走在林蔭深處，實是人生難得的片刻悠閒。

當地慈濟人經月餘工事，將老舊屋舍整修，偌大的室內空間煥然一新，可供千人以上座席。為迎接上人到來，地板上置放數張矮桌，並備有熱茶與糕點、水果，上人遂就方桌與眾品茗漫談。

大愛泯除人我界線

話題談到慈濟醫療志業，上人說，慈濟的信念是「人人平等」，不論有名、無名，有錢、沒錢，只要進到慈濟醫療機構，都將本著守護生命的原則，給予病患最適切的照護；花蓮慈院如此，十多年後的大林慈院也一樣，都是以真誠的愛為病人付出。

上人並表示，能夠體認到眾生平等之理，自然就會視萬物與自己是「生命共同體」，但這必須親身去做好事，才能體會得到。「若從不為人付出，與人沒有互動，則會有『你是你、我是我』這種彼、此的分別。唯有走入人群，為眾奉獻，當漸漸達到大愛無私的境界，自然不再有人我的分別，而能體認到普天之下人人是生命共同體。」

以企業來說，員工應感恩企業家開拓資源，使他們得以在公司正常的營運下謀求生計；而企業家也當感恩勞方，有員工的辛苦努力，企業才能穩定成長。「企業家同時還要關心社會，社會若不安定，財富再多也朝不保夕。佛教就說，財產是『五家共有（註）』，人生無常，何時遇到災難難料；再者，人生一世能用到多少物資？執愛財富的最後，也不過是一坏黃土罷了。但是，人與人之間的情可以變得很豐富，只要是出於真誠的愛去幫助別人，也就會得到別人真誠的愛；而愛人與被愛，才是豐富的人生。」

根扎穩，枝葉才能茂盛

有人問，上人在小木屋獨自清修之時與現在有何差異？上人回說，以前是在文字上去體會內心的清淨境界，現在則是在動態環境中，去體會普天下的真善美。

「如前天是慈濟教育完全化的慶典，我的心中就是『滿足、感恩』。教育完全化是集眾人之力以成，是隨歲月的累積而終於粒米成籮，當期待已久的成果展現眼前，實在是非常歡喜！幼稚園的小菩薩天真無邪、無憂無慮；小學生在教育環境的薰陶下，也透露著美好的氣質；國中生很活潑但無越軌；大學生則有著知書達禮的風範。看到孩子們的表現，更令人感到人生應該從小教育，自幼扎根穩固，未來才能枝葉茂盛。」

隨後，上人對在場慈濟人開示，今日所見此地很是明亮，要歸功於很多愛心人的付出，也正因為慈濟是大家庭，所以眾人都當作是自己的事在做，而且做得很歡喜。

「慈濟就是有這麼多有心有愛的人願意付出，所以三十多年的耕耘獲得肯定，如今正信的宗教也被認定是社會上一股穩定的帶動力量。我們更要努力精進，以『合心、和氣、協力』建設此地成為菩薩道場，切莫淪為凡夫之是非地。」

註：五家共有－－意指世間財物為王、賊、火、水、惡子等五家所共有，無法長久維持。

▲衲履足跡

2000.10.31 都感恩

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月三十一日《農十月初五（二）》

【靜思小語】無過被人批評，要感恩他成就我們「受辱不瞋」；有過遭人指責，也要感恩他使我們及時改過。

「做慈濟，只要肯打開心門包容一切，就能無煩惱。反之，若彼此都想著：『你是志工，我也是志工，我憑什麼要讓你！』若有了這種『爭』的心態，就無法做個快樂志工。」晨間在台北分會，上人對在座的海內外分會幹部開示。

菩提園丁

驅車南下台中分會，在桃園支會暫憩。中壢張馨勻師姊與陳鴻永師兄等人報告，中壢聯絡處新會所預定地，在興建工程尚未進行之前，師兄姊開墾出一片偌大的菜園，種有菜瓜、匏瓜、地瓜、竹筍、芋頭、仙草、高麗菜……清淺的溝渠在滿園青翠之中潺湲流過，構成賞心悅目的田野農村景致。

上人翻閱這些菜園相片，欣然說道：「未來新會所必定是個很美的地方，期待大家要做好『菩提園丁』，慇勤耕耘，接引更多人同耕福田。」

在桃園地區幹部會議中，得知當地的環保工作頗有成就，如有位患Ｃ型肝炎的師兄，仍利用下班時間做環保，做到深夜十一、二點才休息；師兄本是有潔癖的人，為了自我挑戰能夠面對污穢，便藉環保工作作為修行道場。

也有組長提到，如今社區助念志工參加者眾，在平時舉辦定

點聯誼，以凝聚大家的向心力，已然形成一股推動會務的力量。

「學我所說教，行我所行道，雖離我千里，亦如同處一室。」上人在開示時，以佛陀所說的這句話表示，慈濟人能以師志為己志，使他感到安慰。「我說『佛法生活化，菩薩人間化』，慈濟人因此自許做人間活菩薩，那個地方有困難，便到那裏付出，真正做到了『千處祈求千處現』。菩薩本就是要行遍普天下，去為需要的人付出，慈濟人以農夫的精神，很用心地耕耘，所以慈濟的菩提園愈開愈廣。」

上人表示，慈濟是菩薩道場，有心在此修行就要「做」。「大家來到慈濟，一方面集眾人之力為苦難的人付出，一方面也是藉事鍊心。立群處眾要能人事無掛礙，就必須做到『將是非當教育，莫將人事當是非』。有是非產生時，應先自我反省；若自認為沒有不是之處，也要能心平氣和不埋怨。無故被人批評，正可以檢測自己有否做到原諒別人，若能心胸開闊而不計較，才是真正學佛者的精神。」

「無不是而被人批評，要感恩他成就我們受辱不瞋的道業；有過失而遭人指責，也要感恩他使我們能及時改過。人間因為凡夫聚集，所以稱作『凡間』，若能不將是非放在心上，凡事感恩，就能以心轉境，讓人生輕安、自在。」

有方向就有福

行車往新竹方向，因受颱風外圍環流影響，一路上雨霧茫茫。在聯絡處與委員及慈誠開示時，上人應景投教：「從桃園前來新竹路上，視線所及灰濛濛一片，心裏就想著，生命不也如此嗎？人生茫茫，僕僕風塵，何去何從？但我告訴自己，我知道我要去那裏，我有目標，有目的地，這樣的人生是可慶幸的。人的生命價值不在長短，而在有正確的方向，若生命有正確的方向，就會對社會有所貢獻。所以，有方向的人生最有福。」

上人表示，佛陀來人間為的就是要救度眾生。眾生迷茫，不知生命的意義何在，所以終日惶惶，心不自在。佛陀的教育就在教人行菩薩道，行菩薩道是要走入人群，將人導引到一條有規範的軌道上。所以，離開人間無菩薩道可行，佛法要生活化，菩薩要人間化。

究竟生從何來，死往何去？「佛教有句話：『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。』過去造作的業因，導向未來的人生，這就是因緣果報之理。至於生死是自然的循環，若能發心發願要以覺悟的有情救度迷茫的眾生，則到生命的最後一刻，心仍然明明白白。」

上人強調，發了願就要去做，多做有益人群的事，能多結好緣，這因緣就是一股力量，生時知道自己人生的方向，死時也能明白何去何從。所以還是一句話－－做，就對了！

▲上人說故事

尋寶

◎證嚴上人

對小主人必恭必敬的老管家，
每當走到埋藏寶物的地點，
就變得神精錯亂，
開口罵人……

某處山城裏住著一位大地主，他娶了很年輕的太太，並生了一個孩子。日漸年邁的大地主想：「太太還這麼年輕，萬一我過世、她再嫁，財產就會落入別人手中，我的孩子還小，將來怎麼辦？

於是，大地主想到了一個主意，他叫管家將所有寶物用車子載著，找個地方埋藏起來。回程時，大地主要求管家：「今天的事，希望你幫我保密，等我兒子長大了，你再帶他來這裏挖取。」忠心耿耿的管家答應了主人。

幾年後，大地主往生，他的兒子也漸漸長大成人，地主的太太對兒子說：「你的年齡可以當一家之主了，我知道你父親有很多寶物藏了起來，你應該去問問管家，看看是否能取出來，好好大興家業。」

小主人聽了母親的話，就問老管家：「聽說我父親曾跟你一起去埋藏寶物，它們藏在那裏？你能帶我去取出來嗎？」老管家認為這是應該的，就帶著小主人去埋藏寶物的地點。

但是到了那裏，老管家忽然生起一個念頭，覺得這些財產是老主人的，實在不應該讓小主人取走，跟他的母親一起享受。於是，他就故意裝成神精錯亂、開口罵人，非常暴戾。

小主人覺得很奇怪，忍住氣說：「沒關係，今天可能找不到了，我們回去吧！」過了幾天，他看到老管家已恢復正常，對自己必恭必敬，就再對他說：「我看你精神不錯，我們再去找那些寶藏吧！」

老管家跟著小主人出去，但是一到那裏，又生起捨不得挖開寶藏的心念，還是口出惡言亂罵。小主人很無奈，只好再把他帶回家；回到家，老管家又回復對小主人必恭必敬、百依百順的態度。

小主人感到很懊惱！有一天，他去拜訪城中另一位大地主，將一切經過告訴他。這位大地主很有智慧地對他說：「你再帶他去，看他站在那個地方罵你，那個地方一定就是藏寶物的地點。」

小主人於是又帶老管家前往，一到那裏，老管家同樣站在原地罵人，小主人要求老管家一起拿著鋤頭、沙鏟挖掘，果然，不久就挖出埋藏多年的寶物。

寶物挖出後，小主人覺悟到：一切財物都是禍！沒有它們的時候，日子不是過得很平靜嗎？想想老管家站在那裏，心就變了樣，何況是其他人呢？所以，他決心將這些財

物作大布施，救助貧苦的人。

■

人生的價值在那裏？是不是擁有得多，就是幸福？

佛陀教育弟子，要先去除愛欲，才能保持心的清淨。人生如果能守本分、少欲知足、平平淡淡過日子，心就能很平順、善良；心中有欲念，心態就會變了樣。

大家要善用智慧，思考生命的價值觀。在「有」的時候，要知道如何應用物資；身體健康時，要懂得如何發揮身體的使用權，做利益人群的事，不要讓人生空過。

▲晶瑩童心

照片故事

【藏羚羊的啟發】

◎撰文／郭毓涵（高雄巿英明國中一年十二班）

你看過非洲蘇丹人飢餓的情形嗎？你看過人類屠殺大群羚羊的屍體嗎？今天老師在課堂上展示六張照片，最令我印象深刻的是，二十九隻被人類屠殺的藏羚羊屍體。

商人為了賺錢，以及滿足太太、小姐們衣服和物質上的需求，大暑屠殺非洲藏羚羊，就連有些懷了小羊的羊媽媽也都無法倖免。

有時候，看到想買的東西卻沒有辦法買，很鬱卒，但今天看到人們傷害其他生物的生命，滿足自己的欲望，真是可惡。希望大家以後在買東西的同時，也要注意保護其他的生命。

【那父親的痛】

◎撰文／饒卿玄（高雄巿光華國中一年六班）

在蘇丹，這個戰爭頻繁的地方，有許多人間悲劇發生。

一個家庭裏，爸爸的眼神呆滯、空洞地坐在為孩子掘好的墓地旁；他的心情沉重、內心無助，悲愴得流不出一滴眼淚，似乎已經麻木了。

在那裏，飢餓是常有的事，父母根本沒有能力撫養小孩，只能眼睜睜地看著自己的心肝寶貝痛苦死去。

孩子餓死或許不能怪罪父母，因為這種事情早已見怪不怪。試問上蒼，為何不賜予他們豐衣足食？無奈的是，就算上天給他們豐碩的收成，但是一切仍會化為烏有，畢竟，社會長期動盪不安，這是不爭的事實。

戰爭危害的不只是我們看得到的這一代，幾代之後，仍將有人生活在陰霾之中，成為生命中永遠揮之不去的夢魘。

▲靜思天地

考驗

◎撰文／何國慶（慈濟榮譽董事、慈濟加拿大分會執行長）

《考驗》是證嚴法師面對挑戰的智慧回應
是一切有為的個人
有心的企業
足堪借鑑的一面明鏡
一則啟示

記得一位朋友說過，每次，當我提到慈濟的時候，眼中都似乎有了光；證嚴上人也曾說，我的細胞裏都是慈濟……

並不是因為我加入了慈濟，才心心念念都在慈濟。而是因為，在我成長的年代裏，就一直嚮往著先賢那種「為天地立心、為生民立命」的偉大襟懷；當我初入世道，艱難跋涉的時候，更是不斷在尋找著、在期待著一條可以濟困扶危、安頓人心的大路。終於，在尋尋覓覓了許多年後，我遇到了慈濟這個團體，認識了證嚴法師。

一步步深入到慈濟的理念和志業裏，我知道，我已經幸運地踏上了這條路。

到今天，我參加慈濟整整十三個年頭了。也許是過去的那分懷抱，也許是早年掙扎奮鬥的經歷，我往往會把自己拉開距離，用一種比較客觀的、理性的態度來看慈濟、看師父。也是在這樣的過程中，讓我一再地反省自己、惕勵自己，從而更全面而摯切地認同了慈濟。

十多年的投入和觀察，我常常想，如果我處身在師父的環境和角色中，會怎樣做呢？遇到那些紛云繁雜的問題時，我的抉擇又會如何？不只一次，我曾以為還有更好的方法，更佳的選擇；事實的發展卻一次又一次驗證了我的錯誤。往往都是在事後，甚至若干年後，我才發現，師父的見地與作法，竟是那麼恰當，那麼的圓融透徹而充滿了智慧。

也曾看過師父面對挫折時的態度，看見外界對他的誤解，看到他瘦弱的身影在重重壓力下的勞累與堅持。他的身體並不好，他的意志卻出奇的堅定。他說話時，聲色柔和；做事時卻剛健有力。在師父身上，我真正體會了「能耐天磨方鐵漢」的道理。

師父既是一位悲智雙運的宗教

家，又是一位身體力行的實踐者；他對中國傳統文化有很深的情感與虔敬，同時卻能與時俱化，用現代的眼睛和語言，賦予這一切以新意。他那無所求的付出，配合當前台灣的環境、社會的條件，以及無數熱心人士的參與或支持，都使得他能發揮出無比的力量，造福當代，潤澤四方。他的影響所及，何止是一時一地而已？

有幸追隨證嚴法師，是我最大的福緣，更是我永遠的感恩。

此外，我衷心感謝好友高信疆先生。

高先生在新聞傳播和文化事業上的卓越貢獻，大家都耳熟能詳了。他深厚的人文素養、廣泛的閱讀經驗，他的文采、識見，加上他和慈濟的淵源，大大豐富了這本書的內涵。也是在他的大力輔助和潤飾下，本書才有了今天的面貌。

早自一九八九年年初，高信疆先生就在我的詳細介紹下認識了慈濟。沒多久，他在我的懇切相邀下，毅然辭去了人人稱羨的《中時晚報》社長一職，成為慈濟的義工。

從那時開始，他整理介紹慈濟的文案、撰述有關的文字，為慈濟護專寫校歌、設計招生海報，更主動邀約了海內外各界的知名人士、媒體界的朋友，請他們到花蓮來，讓他們認識慈濟的過

慈濟協助新航空難紀要

10/31

11：40
由電視新聞得知空難消息，桃園支會成立聯絡中心

11：50
桃園地區五十位志工抵達失事現場待命，並分別至醫院、旅館關懷受傷旅客及傷亡者家屬

12：00
桃園區急難救助隊員至現場協助搬運屍體、布置臨時靈堂

11/1

01：40
志工二十四小時排班助念，至５日止

02：30
香積組送出第一杯熱薑湯給救難人員取暖，並連續兩天兩夜準備熱食供應

07：00
新航人員邀請派員陪伴家屬參加善後協調會

09：00
至各醫院發放暖身衣物、鞋襪和慰問金

12：10
陪同罹難者家屬展開認屍，及DNA比對工作，至５日止

17：50
連續五天，前往桃園敏盛醫院，為四位外籍燒燙傷病患餵食

18：00
在機場國內航站臨時靈堂前，成立災難處理服務中心

11/2

12：30
外籍罹難者家屬陸續抵台，志工陪伴認屍及安撫

19：30
罹難者靈位及大體移靈至桃園殯儀館，志工協助接靈及助念，並陪伴認屍及DNA比對，至５日止

11/18

10：00
罹難者公祭，志工前往桃園巨蛋球場陪伴關懷家屬

※動員約兩千兩百六十人次，供應熱食逾一萬四千份

資料來源：慈濟台北分會社服組
資料日期：2000．11．18

▲新航空難特別報導

第一杯熱薑湯

◎廖秋蘭

當一杯杯熱薑湯端到救難官兵手中時，
觸摸到他們冰冷的手，看到他們在大風大雨中搶救傷患、搬運屍體，
內心湧上一股不捨與感傷……

十月三十一日晚上十一點三十分，忙完家事正準備整理書桌上的慈濟檔案時，先生以急切的口吻告訴我：「中正機場飛機失事了！」

我心裏一震，一面看著電視跑馬燈字幕，一面直覺地撥電話給桃園支會負責人黃義盛，告知飛機失事消息；隨後急忙聯絡幾位慈濟人做好待命準備。

風雨中，挨家挨戶叫醒志工

凌晨一點左右，黃義盛師兄來電告知要準備香積。

外面正是風雨交加的颱風夜，要到那裏準備食物呢？或許就如上人所說「慈悲生智慧」，當下我想到經營早點生意的白桂梅家裏一定有食物；在黃昏市場做素食生意的曾雲盛，也一定有儲存的糧食……隨即拿起電話聯絡大家作好準備。

颱風夜裏有些地區停電，電話無法打通，感恩江朝榮師兄在強風大雨中，挨家挨戶叫醒志工。準備好鍋、爐、食物，立刻出發。

調集來的香積人員，從桃園八德、大溪、龍潭等地趕到機場，約需四十至五十分鐘車程，沿途彼此用手機聯絡；強風大雨中，車輛在高速公路飛馳，真的有點驚險。

我們原本計畫在羅勝元師兄經營的停車場展開香積工作，但此地離失事現場還有三、四公里路程，不適合煮食，便決定將香積移至國內航站第二現場。

當時外面又黑又暗、又濕又冷、風雨又大，志工們好不容易在附近超商臨時買了一些薑與紅糖，趕緊煮好一鍋熱薑湯，快速送到第一現場。

一杯熱飲，溫暖受凍的手

第一現場是飛機爆炸斷成三截的跑道區，非常空

曠，當天風雨之大，一個人可能會被強風吹倒，兩位師兄扶著我與楊金雪師姊，將薑湯搬到一部臨時停靠的貨板車上。

當一杯杯熱薑湯端到救難官兵手中時，我觸摸到他們冰冷的手，看到他們在大風雨中搶救傷患、搬運屍體，內心湧上一股不捨的感傷。想到我的孩子也正在服役，這些官兵不也像我的孩子一樣嗎？

救難人員接到我們的薑湯，感謝地說：「兩年多前的空難，第一杯薑湯是慈濟提供的，這次還是慈濟供應的。」

感受到救難人員在又冷、又濕、又餓的情況下，三更半夜積極地搶救生命，非常需要我們即時給予關懷與打氣，因此在國內航空站第二現場煮食的香積人員，陸續將煮好的麥茶、薑湯、包子、米粉湯送達。

同一時間內，第二現場也陸續來了六、七十位慈濟志工，開始為不幸罹難的往生者助念。兩個現場的工作人員同樣需要我們為他們準備食物，香積組志工們在好幾個快速大爐灶煮個不停，也忙個不停。

一湯一菜，都是志工出錢出力

近中午時，風雨稍減，其他團體陸續進入，這附近並無販售熱食，所以其他團體有需要，我們也一樣供應他們熱食。

一位約五十多歲的先生說：「聽說慈濟很有錢，所以災難發生，煮這麼多東西給人家吃也是應該的。」

其實今天供應的食物，都是慈濟人自己出錢、出力，發心提供的。有些是志工們將家中僅剩的三塊豆干、半包香菇、一條紅蘿蔔……自動自發湊出來的。

一位家住大溪的志工，平常自己種菜在市場賣，聽到有香積任務，天未亮就找來幾位志工，到菜園裏將所有高麗菜、芹菜、地瓜葉……等全部摘下，用貨車載來。我想他將要有好一段時間沒辦法賣菜了。

面對這位先生的誤解，我對他說：「慈濟不是有錢才做事，正如九二一大地震後的希望工程，經費需要好幾十億，目前也不夠。慈濟募款專款專用，建設基金就用在蓋學校與醫療網，濟貧基金用在援助照顧戶與急難救助；國際賑災方面則尊重捐款人的意願，他們願意伸出援手救助其他國家的苦難人民，慈濟不過是座橋樑，幫大家完成想要做的善事。」

經過一番解說，這位先生了解慈濟所做的一切，也知道他手上的那一碗熱騰騰的米粉湯，是現場所有志工們的奉獻，當下感動地流下淚來。

供應餐飲，二十四小時不間斷

忙碌中，忘了時間已接近傍晚，黃義盛師兄在下午四點鐘左右來電，提醒要二十四小時提供熱食。

原本想把家中九十歲臥床的老祖母餵食安頓好後，再過去現場，但隔日一大早便接到通知需補充食材，家中老祖母之事只好請阿姨來幫忙，儘速到市場採購、送達。

十一月二日從遠地來認屍的受難親屬人數更多，香積兩天兩夜流水自助式供應。其中令人感動的是，師姊忙著切、煮工作，一群師兄、慈青整天蹲著洗碗筷、薑等，這種畫面流露出一家親、合作無間的真情。

香積工作直到十一月二日晚間九點三十分，收拾清掃後才離開現場；而期間所有志工合心協力、分工合作的精神，卻永遠留在我心中。

▲新航空難特別報導

意外之旅

◎撰文／洪淑芬

醫院五十多位傷患中，有不少外籍人士，
志工靠著比手畫腳，也能完成餵食、關心的任務。

十一月五日，空難發生後第五天，我和慈濟志工們來到桃園敏盛醫院。

才剛踏出八樓電梯，就看到 Pork Roeup笑盈盈地站在病房門口。柬埔寨籍的她，在這次空難中幸運只受輕傷，待會兒先生會來為她辦理出院，隨後搭機前往原先的目的地－－美國。

好不容易結束在台灣的這段「意外」之旅，小姑娘的心情顯得特別開朗，笑容也格外嬌羞甜美。

和Pork Roeup打過招呼，我們往裏面的病房走去。

音樂會

一開門，床上躺著的兩位男士－－越南籍的 Nguyen Van Hien和馬來西亞籍的鄧康輝，一見到身穿藍天白雲的慈濟人，兩人臉部表情頓時燦爛了起來。

慈濟委員林松珍熟練地拿起一旁的便當，準備為雙手灼傷且右手剛動過骨折手術的 Hien餵食。

「沒關係，他現在還不餓，待會兒我來餵就好了。」一名白白淨淨、長相清秀的年輕女子，自我介紹說是 Hien的姪女。

志工連續多日來訪都不曾見過她，不免感到好奇：「妳也是越南人？中文怎麼說得這麼好？」

「我是嫁到台灣的。那天看電視知道叔叔被送來這裏，趕緊通知越南的家人……雖然我人在這裏，卻只有放假日才能過來，等一下就必須回去了。」女子神態有點黯然。

「我叔叔今天很累、心情不好，不想說話。」女子說，叔叔原本和同事要到美國洽公，他不知道另一名伙伴已經往生了，至今都還擔心他的安危。「嬸嬸現在正在趕辦護照，如果她來了，叔叔的心情應該會好一點。」

因為語言不通，Hien一直都是靜靜地聽著，志工偶爾透過姪女翻譯詢問，也只得到簡短的回答；不過，一旦與他眼神交會，Hien又會送你一個充滿友善和感激的

微笑。

桃園西門國小音樂班學生，幾天前在慈濟教聯會老師邱秀琴帶領下，前來為外籍傷患作管樂表演。Hien十分捧場，高興地跟小朋友說：「我好想拍手，可是我的手都包起來了。」

「嘿！你的嘴脣真漂亮，好像擦了胭脂一樣。」Hien的臉部遭輕微灼傷，嘴脣看起來有些紅腫，林松珍為了讓Hien暫時拋下不愉快的心情，故意比手畫腳逗他開心。

透過姪女翻譯，Hien顯然很喜歡這個可愛的玩笑，他用纏滿繃帶不太靈活的手，比畫著自己的嘴巴，樂呵呵地笑個不停。姪女還補充說：「叔叔的嘴脣乾燥，是我幫他塗上護脣膏的。」

一家人

Hien的「室友」鄧康輝是馬來西亞華僑，中文講得很不錯，有一個妹妹嫁來台灣；空難發生後鄧康輝一被送進醫院，就立刻通知了在花蓮的妹妹。

太太第二天就從馬來西亞趕來台灣，媽媽等人也陸續到達；到今天已經第五天了，唯一缺席的，竟是這位人在台灣、最先得到消息的妹妹。

「她也很著急啊！可是偏偏颱風造成水災和土石流，火車沒辦法開過來……」鄧媽媽說，星期二他們就要回去馬來西亞，希望在此之前，東部幹線能夠及時搶通，讓他們一家團圓。

航空公司安排鄧家人住在中正機場過境旅館，每日派專車接送他們來醫院探視康輝。志工林瑞華關心地詢問：「鄧先生現在的情況如何？有沒有需要幫忙的？」

「手部的傷勢應該沒有什

麼大礙了，但還是要看醫師怎麼決定；如果要出院也沒問題，只是換藥比較麻煩。」鄧康輝侃侃而談，鄧媽媽和家人則在一旁頻頻感謝志工們幾天來的陪伴和關懷，「你們人真好……我們花蓮的親家母也是慈濟人。」

「那我們就是自家人了！有什麼需要千萬別客氣。」

「鄧媽媽，台灣的天氣比較冷，您穿短袖來，千萬別著涼。」

「如果時間可以，到花蓮看看女兒、親家母，順便到精舍走走……」

正當眾人聊了開來，一旁孤單的Hien更顯得落寞。鄧先生的傷勢比較輕，可以自由下床行動，這幾天又有家人圍繞身邊；兩相比較下，Hien剛動過手術，姪女待會兒又必須離開，難怪他心情不好，也更加思念太太。

鄧康輝和Hien可以英文溝通，志工們這幾天也時常藉助鄧康輝幫忙翻譯。林松珍站在兩張病床中間，要鄧康輝先詢問Hien動手術的情形，「你跟他說，我們都是一家人！」

聽到鄧康輝和姪女的翻譯，Hien笑了，不斷以英文說：「謝謝！」他要姪女告訴志工：「你們對我很好，很感謝你們這幾天在身邊陪伴。」

為了不打擾傷患休息，志工分別為兩人獻上手語歌曲祝福後，準備告退；離去前，林松珍與Hien相視一笑。

「經過這幾天相處，我們無聲勝有聲，肢體語言就能傳達最好的默契。」林松珍告訴我。

母女圖

一行人再度折回 Pork Roeup的病房，這位柬埔寨美麗女子正坐在床上等待丈夫到來。

林松珍拿出特地為她加洗的放大護貝照片，那是昨天來醫院餵食時，與 Pork Roeup和他先生合拍的。Pork Roeup帶著笑意，將照片貼著臉仔細端詳。

林松珍瞧見小桌子上放著便當，順手拿起來比了比吃飯的動作。便當被 Pork Roeup接了過去，她大概是不好意思在眾目睽睽之下接受餵食，便以行動表示「要自己來」。

林松珍幫她將便當放在床尾的活動小桌上，Pork Roeup將筷子打開，試著用一隻手吃飯；試了幾次才發現，那並不容易，因此，筷子很自然地再交到林松珍手中。

「嘴巴張開，啊……」Pork Roeup擁有東南亞女子黝黑健康的膚色和輪廓分明的五官，林松珍的膚色也較深，再加上那一臉慈祥，若不是她身穿「藍天白雲」，倒真像是一幅母女圖。

而 Pork Roeup也真是愛撒嬌，前幾天他先生要餵她吃飯時，她偏偏指名要林松珍餵；雖然語言不通，她還會用「一指神功」指揮林松珍夾取自己愛吃的菜。林松

珍說：「跟她講話，就像是在跟小嬰兒溝通－－我們有默契，只要Yes、No，還有微笑，就可以輕鬆吃完一頓飯。」

一頓飯結束，Pork Roeup的丈夫還沒來，志工開始幫 Pork Roeup打扮，準備讓她美美地離開台灣。

林松珍拿起梳子幫 Pork Roeup編辮子，Pork Roeup則不斷拿著鏡子，微笑端詳自己編了辮子的端莊模樣。

林松珍抿著嘴，用手指比一比嘴脣，Pork Roeup以為剛剛吃飯有菜渣還留在齒間，緊張地在鏡子前張牙咧嘴。

「不是啦！讓我來找找，有沒有……」林松珍在口袋裏掏了半天，好不容易找到口紅，趕緊遞給 Pork Roeup。可是媽媽用的顏色畢竟太過鮮豔， Pork Roeup只

敢擦上薄薄一層，最後，當然還是樂陶陶地接受志工熱烈的讚美。

看到 Pork Roeup現在快樂的模樣，志工林瑞華想起十月三十一日深夜，剛見到 Pork Roeup時，她那種痛苦、無依的神情。「那時候她一直哭，我們不會講柬埔寨語，以為她想家；好不容易問出一個電話號碼，打過去，原來是她在美國的姨媽。」

Pork Roeup 講完電話後，眼淚還是撲簌簌地流不停，志工心想，莫非還有其他人與她同行、她在擔心伙伴的安危？志工隨即查詢各醫院的傷者名單，意外地在同一間醫院裏發現 Pork Roeup的叔叔。

Pork Roeup 得知叔叔的傷勢並不嚴重，懸宕的心終於放下，不再哭泣，也願意接受志工餵食。

道離別

正當眾人熱烈地用手語和 Pork Roeup溝通時，Pork Roeup的先生和堂妹終於來了，他們看到滿屋子的志工，就像看見老朋友般，親切地用英語向大家打招呼；而 Pork Roeup也迅速將堂妹拉到一旁，展示志工為她編的新髮型。

Pork Roeup的先生開始打包行李。這幾天因為志工頻頻來醫院關懷，每次都帶來各種吃的、用的，和日常生活用品，再加上先生為她添購的東西，讓 Pork Roeup的行李箱大爆滿，不得不再買一個更大的。

「你們真好，真的很感謝你們所做的一切。」Pork Roeup的先生說。

相信這五天的台灣「意外之旅」對他和 Pork Roeup而言，都將是終生難忘的。

▲天涯共此情

億萬不再絕望

◎撰文／莊淑惠

在社會的溫暖包圍下，
遭暴民放火灼傷、一心求死的億萬說：
「埋怨別人，只是折磨自己。」

「這是我當時臥軌的地方。」億萬快步地走在鐵道上，引領我們去看他當初企圖自殺的地點……

遭嚴重灼傷的億萬，已從尋短的邊緣重新站起來，坦然接受自己的不幸，不再害怕別人奇異的眼光。

看著億萬神情自在的模樣，我想他真的是活起來了！

無妄之災

億萬今年四十歲，祖籍廣東梅縣，是印尼第二代華人子弟。原在雅加達市區一家電器行當收帳員，一九九八年五月間一場暴

動，讓他意外受了傷，人生路也因此變得崎嶇難行……

暴動發生那天，億萬下班騎摩托車回家途中，無故被四位暴民圍毆，還將機車上的機油淋在他身上，放了一把火後，揚長而去；剎時，億萬與他的機車被火吞噬，所幸一位回教長老經過，連忙將億萬送到附近的醫院救治。

當獲救後的億萬得知他的耳朵、雙手與腰部以下，灼傷面積達百分之八十，身心俱痛的他，感到絕望而茫然。

住院四個月，醫療費用高達七千七百萬印尼盾（約台幣二十八萬五千元），億萬的老闆只支付了一百萬印尼盾，就再也沒出現過，其餘費用全靠他一位好友鼎力協助。

好不容易，可以出院返家了，但億萬的妻子看見他那可怖的樣子，覺得未來已經沒有什麼指望，遂與他辦妥離婚手續，逕自帶著兩個孩子離開。

面對妻離子散的際遇，傷心欲絕的億萬，只好投靠唯一的姊姊。之後，億萬透過各種管道尋求幫助，卻因整型復健費用所費不貲，政府與民間基金會都束手無策。

兩年來的奔走，碰得一鼻子灰，億萬對社會感到心灰意冷；寄人籬下加上一切生活都須仰賴他人協助，令億萬幾乎想一死了之。

命不該絕

因為擁有一張駭人的臉，億萬自卑地不敢踏出門一步，唯一

忠實陪伴他的，是每五分鐘一班行駛至中、西爪哇的火車隆隆聲。

今年一月，某日深夜一點，億萬乘家人熟睡後，獨自走到離家約一分鐘路程的鐵道上，他帶著一顆死寂的心，趴臥在鐵軌上，期待疾駛的火車結束他悲慘的生命。

當鐵軌震動的頻率逐漸增強，眼看火車即將駛近……突然，一股力量將他拉離了鐵道－－看管平交道的夜間警衛發現了他，將他從鬼門關救回。

億萬仍不死心，二月間某日夜晚兩點，再次悄悄地走到鐵道上。也許是命不該絕，警衛再度發現了他，並親自將他送回家。

求死心切的億萬，一個月後又在家裏喝下殺蟲劑。這回是被姊姊家裏的佣人發現，又被救回。

就在億萬求生不能、求死不得之際，今年四月，印尼慈濟人登門拜訪，並允諾幫他解決所有醫療費用。這分及時的溫暖，令幾乎心死的他甦醒了過來！

在審慎評估後，慈濟人將億萬轉介至與慈濟印尼分會有合作關係的 Sinar Pelang 基金會。Sinar Pelang 基金會是一位荷蘭籍天主教修女所創立，長期提供貧病者一個療養的空間。

Sinar Pelang 基金會熱心地幫億萬介紹Sumber Waras醫院一位整型外科醫師，當醫師得知他的不幸是無故遭到暴民傷害，決定免費幫他看診到痊癒。

有了這位愛心醫師的免費醫治，加上慈濟提供他每次開刀住院與醫藥費用，億萬不再感到那麼孤立無援了。

不再埋怨

經歷三次整型手術的億萬，雙耳邊緣不再像雲朵般呈現不規則狀，雙手也不再蜷曲，背上與下巴凹凸不平的肌膚也逐漸平整。如今，億萬的外表已逐漸恢復完好；而醫師利用他大、小腿肉，移植、貼補到他身上的傷口，也都長出新肉來了。

「只要我能自己用手吃飯，我就很滿意了！」如今億萬已能自己使用湯匙吃飯，雖然雙手仍感到劇痛，但他已經很滿足了！每天他還到院子裏澆花，也會找鄰居們聊天……

目前除了慈濟人定期的關懷，還有一所民間人權協會的社工人員，也會定期前來關心、陪他聊天。

正因社會愛心人士的協助與鼓勵，億萬恢復了往昔的自信。對於那些傷害他的暴民，他說：「過去的就讓它過去吧！埋怨別人，只是折磨自己。」

今年九月底慈濟印尼分會六周年慶，億萬鼓足勇氣站上講台，與大眾分享他重生的心路歷程。

「我今天站在大家面前，除了要感謝慈濟人對我的幫助，也讓大家知道我是那場暴動下的受害者之一，期望我們的社會不再發生暴行，而能平安祥和！」億萬說。

▲天涯共此情

我在印尼的汗水與淚水

◎撰文／林桂慧

小白兔的嘴脣，在醫師巧手下褪去，
一張清淨、無瑕的臉龐呈現。
醫師額上涔涔汗珠，臉上滿意欣慰的神情，令人動容。

之前來印尼是以觀光客的身分，抱著休閒、度假、參觀的心態；到的是旅行社安排的定點，看的是繁華、熱鬧的景象；心情是愉悅、自我的。也因此對印尼的了解始終是浮面而不真切的。

人命如螻蟻

十一月四、五日，有幸參與慈濟印尼分會舉辦的義診活動，終於讓我真實地面對這南太平洋島國的生靈；也更深切了解在台灣的印尼看護工，何以拋夫別子，隻身來到遙遠又陌生的地域，賺取微薄的薪水，又認命地任由中間人剝削其過半的收入。

生活在優裕台灣的我們，已經從追求基本的生活必需到講求品質，由物質層面進而到精神領域。誰又會在意，遙遠的他國百

姓，掙扎於「活命」的泥濘中？

遇雨成災的街道、垃圾漂浮四散的溝渠、對街咫尺相隔的簡陋住家……污濁骯髒的積水中，車行依舊，人來人往，只是這混濁的污水裏，排泄物、垃圾、病菌，誰知又有多少呢？對掙扎於生活困境中的印尼居民，已見怪不怪、視若無睹，生活還是要過，日子還是得面對。

明明滅滅的燈光

簡陋的辦公室，懸著兩三支燈管，啟動器早已遺失，彷若報廢的倉庫，破敗不堪。慈濟人打掃清理、接水接電，裝置日光燈，修理陳舊的冷氣，牽延長線，架上幾盞立燈，打開摺疊診察床，鋪上薄薄的塑料布，手術房於焉告成。

簡單的器械－－手術刀、鑷子、剪刀、彎曲血管夾、大血管夾，幾片乾紗布、兩三塊浸有優碘的消毒紗布，一劑麻醉針，外科手術就此展開。

沒有無影燈、沒有電動手術台、沒有無菌室、沒有高壓消毒的成套器械、沒有……一切因陋就簡。恢復室只是幾張摺疊休閒椅，電停了，手電筒權充無影燈。

明明滅滅的燈光，時而斷續的自來水，操控了簡陋手術房中每一個人的心絃，每一分喜樂與擔憂都隨著水電的有無起舞著。

看著咬牙硬撐的患者，揪在一起的心好疼，久久不能舒坦，人命在這裏是多麼微不足道啊！

兔脣小勇士

孩子只有七、八歲吧！靜靜地、沒有掙扎地，用自己的小手爬上手術台，認分地伏在床上，一動也不動，像一位勇敢的鬥士，眼眸裏沒有半絲畏懼。貧困的人，沒有哭泣的權利？我只覺眼眶痠澀，母性的愛裏，有濃濃的不捨，亟欲張開豐盈的羽翼去呵護、疼惜。

黑色橡皮罩，蓋在孩子臉上，小手用力抗拒著，像極了溺水中的掙扎；麻醉劑緩緩發揮作用，瘦弱的身子終於沉靜了下來。

簡單的手術器械，掛在經無菌處理的二手厚紙上，醫師像極了一位藝術家，仔細地、用心地分配著口鼻間每一塊肌膚和表皮，切去過厚的、無用的肌理，一陣比劃，分配停當，沉穩地開始縫合肌肉、表皮、脣、上頷。

一張妥適的臉，鋪陳在眼前－－小白兔的嘴脣，在醫師巧手下褪去，一張清淨、甜蜜、可愛無瑕的臉龐呈現。合上孩子的口，妥妥貼貼、密密實實，醫師額上涔涔汗珠，臉上滿意欣慰的神情，令人著迷、動容。

術後，每一張滿意、歡愉的臉，欣慰中帶著無比感恩；尤其抱著孩子的雙親，滿眶熱淚，合十的手微微顫抖著，「得里馬卡西（謝謝）！」在淚光中、在彼此交互的擁抱中，我們有的是成打成籮感動的淚水。

手心向下是幸福者，我深深體會。在四百多位醫護人員及志工平靜、舒坦的臉龐上，我尋到了人間的至愛。

▲淨土人間

環保醫院第一家

◎撰文／范毓雯

甫獲環保署頒發「辦公室做環保績優單位」的花蓮慈濟醫院，
是全省最先規畫雨水回收系統的醫療院所。

初次到訪花蓮慈濟醫院的人，或許會納悶：一間這麼大的醫院，怎麼要找個垃圾桶還真不容易啊！

原來，慈院為了推廣垃圾減量，不再像以往擺設許多垃圾桶，而是依各樓層需要，放置垃圾桶與資源回收筒，並以圖片方式，教導大家落實垃圾分類。

垃圾減量具成效

一群身著便服的志業體員工，下班後一起去吃麵，麵還沒端上來，大家卻同時拿出了環保筷；這樣的舉動，不免惹來鄰桌用餐客人的側目，也許是好奇，也或許是讚許和肯定的眼神。

從大環境的改造到個人生活習慣的改變，慈濟醫院總務主任王錦珠表示，慈院推動環保的過程並不容易，但成果卻是值得驕傲的。

慈院員工用餐須自備餐具，光是以使用量最多的午餐估算，每天至少一千五百人次的用餐量，一年即可省下近五十七萬組保麗龍餐具和竹筷。如果加上早晚餐、寒暑假數十梯次營隊、周末假日絡繹於途的參訪團體及各種慶典活動參與的人數，所省下的數字將更為可觀。

觀念與行為的改變雖非立竿見影，但長時間下來，最明顯的成效就是推動病患使用環保餐具。

讓病患使用環保餐具，或許會讓人產生衛生與感染的疑慮，不過，王錦珠指出，今年慈院通過ISO9002認證，餐具透過自動洗碗機、高溫消毒櫃的處理，衛生是毋庸置疑的；而法定傳染病患者的餐具，在材質上採用可燃、可分解的塑膠製品，用畢則以丟棄焚燒方式處理。

至於感染性廢棄物，則區分為可燃與不可燃，可燃即送慈濟醫療園區的焚化爐焚化；不可燃則經高溫、高壓滅菌，再送到回收廠。

而每人隨手做環保的成效，以慈院去年的回收量來看，計有紙類七萬四百八十三公斤、塑膠類七千五百六十六公斤、鐵鋁類

四千三百三十五公斤、自行消毒焚化兩百噸感染性廢棄物，連用水也省下八千六百公噸。

另外，除了推動電子化公文，創造無紙化空間外，去年慈院推出的電腦化影像傳輸系統（PACS），更是具有省時、環保、無洗片污染、儲存空間減少及遠距醫療等優點。

正因為落實資源分類回收、節水設施、員工自備環保碗筷、環境綠化等多項環保措施，慈院日前榮獲行政院環保署頒發「辦公室做環保績優單位」獎項。

廢水再生是開源

慈院各項環保措施中，最值得一提的是省水觀念的推廣，包括雨水回收系統與加裝省水裝備。慈濟基金會營建處主任林敏朝說：「開源與節流，是對水資源運用最貼切的說法－－善用雨水是開源；裝設節水系統是節流。」

台灣地區年降雨量約兩千五百公釐，遠高過世界平均降雨量九百七十三公釐。不過，林敏朝表示：「雖然台灣年降雨量高過世界平均值，但受地形及人口密集度影響，卻被聯合國列為缺水國家之一。」既然台灣是「多雨缺水」國，因此雨水的利用無非是種「開源」。

另一促使慈院對雨水資源的重視，是來自於慈濟的賑災扶困經驗－－為甘肅興建水窖集水工程，得知僅僅花蓮「一天」降雨量便多於甘肅「一年」降雨量，

所以在證嚴上人呼籲水資源的可貴下，營建處便設法善用雨水資源。

由於花蓮的雨水酸鹼度良好且降雨量多，經過可行性與經濟效益評估後，便透過經濟部水資源局的協助，規畫慈院的雨水回收系統。此後，不論是霏霏細雨、傾盆大雨……凡是滴落大地的雨水，來到慈院雨水回收系統後，可都成了「再生水」。

「慈院是全省最先規畫雨水回收系統的醫療院所，透過建築物的高低落差，讓高層雨水集聚至低樓層，經沈澱、過濾、儲存流至地面，作為景觀澆灌與清洗用水，完全應用位能轉換為動能的觀念，相對也節省電力。」林敏朝說。

水資源再生的觀念在花蓮慈濟醫院落實後，舉凡慈濟教育、醫療志業體建築也紛紛跟進。像慈濟技術學院的中水回收系統（註），因校區距離慈院北側的污水處理場有段距離，基於省電考量，營建處自行研發一套中水處理系統，讓住宿學生盥洗後的洗澡水，經中水系統處理成廁所用水。

大林慈濟醫院的中水處理方式，也是以回收的雜用水，透過污水處理場過濾、消毒等過程，

成為馬桶用水。

雨水的使用，除了「善用」－－規畫雨水回收系統再利用；再來就是「回歸自然」－－讓雨水能滲透回歸地表，以涵養地下水源。

「當建築物興建於地表上，便影響地層的透水率。由於花蓮的地層透水率良好，因此設計以透水性佳的卵礫石層為底部的排水溝，可發揮涵養地下水源的功能。」林敏朝說。

省水裝置為節流

而為了進一步達到「節流」，慈院更在所有廁所馬桶加裝兩段式省水沖水器。原本一次十五公升的沖水量，裝設節水器材後，可依大（九公升）、小（六公升）號用量選擇，不至於浪費過多水量，又可達到清洗功能。

「水的精簡使用與民眾的使用行為改變外，材料設施的研發也突破以往。」王錦珠說，一般公共場所不採用節水器材的原因是因為損壞率高，且兩段式材料開發不很完善。但透過慈濟工務單位研發，已讓生產廠商改進到第三代；慈院省水器材的裝設，也從一天八十幾件的維修，改善到一個月不到十件。

另外，以一般家庭來說，如有重新置換或裝設省水器材成本的考量，亦可將裝滿水的寶特瓶放進水箱內，以降低水的使用量。

■

據經濟部水資源局指出，二十一世紀是「爭水」的世紀；也有科學家預測：二十一世紀有地區會因水而戰，有地區則會因暴雨而成「水世界」。

慈院有效利用自然資源、綠化環境，並結合環保及資源回收再生利用的「綠建築」，無非是人與地球環境共生共容、永續發展的最佳示現。

（註）：中水回收系統係指將原本排入下水道的雨水、污水、雜排水等，經過簡易的過濾、沉澱、生物分解等處理後，將之收集儲存，重複循環應用於非飲用水，以及非身體接觸用水等低水質場所的設備系統。

▲琉璃世界

細說靜思竹軒

◎主講／洪武正　整理／編輯部

在眾志成城下，
竹軒歷時一年終於完成，
過程的汗水和淚水，
此時只剩撲鼻的竹香味。

一九九六年慈濟三十周年慶時，為了配合活動，中區慈誠隊承擔了建造竹軒的工程，我們僅用了一個月的時間，即完成臨時竹軒的搭建工作。當時本來計畫半年後就要拆除，不意臨時竹軒竟成了慈濟人活動休憩的好場所，於是就繼續保留下來。但歷經四年後，已不堪使用。

去年，我接下重建竹軒的任務。由於這次是要建造一個永久性的竹軒，於是，我和太太陳麗秀專程到中南部看古厝，並拜訪了一百多位會做竹屋的老師傅。

我們愈拜訪愈灰心，因為有的已經往生了，有的則是臥病在床；健在的也大多年邁，無法從事這樣的工作；有的肯來，但子女不肯讓他們來……種種情形都有。好不容易才找到兩、三位肯來的師傅。

接著，我們又去了大陸昆明、蘇州、杭州、上海、南京以及日本，希望能設計出一間融合台灣本土文化、大陸江南文化，以及東洋「靜與和」特色的竹軒。

竹竹得來皆不易

竹軒最主要的建材就是竹子，有四方竹、刺竹、孟宗竹、桂竹等。相較於木材，竹子環保多了，它的生命周期短，五年就可以砍伐、使用，且砍了之後還會繼續生長；竹子的根錯綜複雜，是最好的水土保持植物……因此二十多年前，歐美國家即從事竹子的再研發。台灣的竹子是全世界最好的，日本竹劍用的竹子，就是台灣大溪的竹子。

採集竹子的過程，可是相當費心又費力。

例如，可以當柱、當樑的刺竹，有的生長在山谷底下，有的重達百斤，差不多有四層樓高。師兄們用扛的、用拖的，好多人從早上做到中午就累倒了。七百支刺竹，連續工作了四天，才採集完畢。

瑞穗的陳春英師姊知道我們需要大量桂竹時，馬上告訴我們，她家附近有一片竹子山，她去和地主說說看。我們看了之

後，發現那些竹子真的非常好！

瑞穗的竹子山位在海拔一千一百公尺，大卡車進不去，只有五位師姊將砍好的竹子，用拖的、用扛的到半山腰，才讓車子載下來。有人拖到虛脫、滑倒之後，就坐在地上，放聲大哭。哭過之後，眼淚擦一擦，還是繼續拖。

竹軒的大門上面有個橫梁，已經脫皮了，因為瑞穗的師姊將這竹子拖下來的時候，經過了石頭、山壁，拖到脫皮；現在把它拿來當最重要的橫梁，是為了表達對她們的感恩。

接著，洗竹子又更辛苦了。有位師姊用完早餐後，跑來告訴我：「洪師兄！我捧著豆漿，整個碗就一直抖，已經倒了三碗了，好像中風一樣。」那是因為

刷竹子，刷得手一直抖。

還有一位六十多歲的老菩薩，人家洗一根，她就跟著洗一根，人家搬一根，她也跟著搬一根。第三天，她來告訴我：「洪師兄，我每天睡覺都是投降！手放下來就好像拿鑽子在鑽骨頭，只好把手舉得高高的。」

按部就班急不得

竹軒的迴廊共用了九十八支四方竹，這也是一種突破，因為四方竹沒有人拿來當建材、當柱子用。

四方竹的培育相當不容易。竹農說，在孟宗竹出土的時候，憑經驗選擇堅固的，將模具套上去。接著，等老天爺關愛的眼神，在連續七、八個雨天裏，每天加有機肥，為它催生，最快一個晚上可以長高一百二十四公分。

我問竹農，可以自己噴水嗎？他說，人工雨沒有用，要靠自然雨，竹子才肯活；而且下了七、八天的雨後，還要兩個陰天，或是下小雨，才會成功；老天爺如果馬上出大太陽，有機肥會發酵、發熱，竹子就會爛掉。因此，培育四方竹成功的機率約只有百分之二十五。

整個竹軒所用的竹材超過八萬公斤，竹釘超過五萬支。在做竹釘的時候，師姊很熱心地建議說：「買竹筷子來插就好了。」

我真的拿筷子去插那個洞，卻不能用。老師傅說，竹釘就是要用手削，必須一邊厚、一邊薄，順著竹子的勢（生長方向），塞下去之後才會緊，竹子才不會裂開，這是筷子無法取代的。

但是大家還是很熱心地提供各種方法，一位師姊打電話告訴我：「洪師兄，用手削很慢，你等一下去買削鉛筆機，請大家用削鉛筆機削。很快！」

我說：「竹筷都不能用了，用削鉛筆機怎麼可以？」每個人都想辦法要改善，但是老方法確實有老方法的特點。

展現自然美感

這間竹軒是靠著自然的東西結合在一起的，沒有雕龍畫鳳。為了把竹子優美的自然曲線表現出來，我們用藤將竹子綁在一起，呈現一種相撐的美感，一種力量之美。

大廳進去有一塊踏腳石，跨過門檻，踏進屋內的第一步就叫「趿地」。古時的名門、官府在門檻下或置有腳踏石，又稱為「趿地石」，取其諧音為「狀元及第」。這塊腳踏石是六龜荖濃溪的青斗石，請花蓮的石雕師傅在上面刻梅、蘭、竹、菊、蓮花，又經過茶葉浸泡揉搓一百天，讓它變成古銅色。

竹軒裏所鋪的紅面磚，不論是四角或六角的，都是由南部一家舊磚窯廠製作，用粗糠、稻殼去悶燒，燒了之後再悶燒，從入窯到出窯須反覆一百九十天。雖然製作過程很繁瑣，但完成後的紅面磚很古樸、很粗拙，鋪在地上，夏天會有清涼的感覺，冬天則有一種溫潤的感覺。

鋪紅面磚還要注意一個地方，以前的大廳都是鋪菱形的，

不是鋪四方形的，因為菱形是代表歡迎貴賓的意思；房間就一定要鋪四方形的，因為房間裏不能歡迎貴賓，這都有它的文化意義。以後我們的房子裝潢時，千萬不要將客廳和房間都鋪成菱形的，內行人看了會笑。

呈現台灣舊風貌

竹軒外圍，架設了舊時的電線桿，讓人一進入園區，感覺就拉回到四、五０年代。

為了保留台灣舊時代的樣

貌，我們到處蒐尋牽電線的瓷珠、接線的盒子、花線、玻璃燈蓋，找的很辛苦，甚至買新的去跟人家換舊的，但能為台灣保存歷史足跡，一切的努力都很值得。

庭園景觀一般都是做瀑布，為什麼我們要做湧泉？因為在靜思堂、醫學院之間，我們要建造一個很柔性的建築體，當初設計湧泉，出泉之後，流過小溪，流到蓮花池；蓮花池前面比較小，後面大，符合一般台灣人的文化要大腳尾－－前面小、後面大才會有得靠。

後面的蓮花池有四層台階，水進去之後感覺就像古時候阿嬤在溪邊洗衣服的景象。上人指示，小溪的水一定要清，所以小溪的水是經過過濾，用抽水馬達抽到湧泉那兒。湧泉代表慈濟人生生不息，滔滔不絕的湧泉流過

樹林裏的小溪，很多小朋友甚至大人，到了小溪就很自然地脫下鞋子，兩腳直接放到水裏去。

小溪再過來有一個小土丘，小土丘上有三根竹筍造型的廁所。有人問我，為什麼用竹筍造型？因為竹筍象徵生命力，古時有一句話「竹未出土之前便有節，待到凌雲總虛心」，竹子未出土時就有節了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可見竹子很謙卑、很虛心。

■

竹軒從去年八月二十一日開始動工到完成，約歷時一年的時間。這段期間，花蓮師兄姊一天兩次送來點心從沒間斷，全省及海外約有六千五百人次的志工前來參與，可說是眾志成城的一項史無前例的特別建築。

▲千江映月

以人文護照通關
慈濟教育完全化

◎撰文／靜原（慈濟大學主任祕書兼人文室主任）

慈濟教育最終希望展現的，
是人與人之間真誠的－－尊重、感恩、大愛、關懷。

我在民國七十九年慈濟護專成立的第二年回來當老師，這十一年來，看著教育完全化的過程，心裏面有蠻多的感動，也有蠻多的感慨。十一年前，慈濟在資源非常匱乏的情況下辦教育，不僅是辦學的人，甚至是受教的人，都有很重的承擔。

十月二十八日，慈濟教育志業聯合舉辦「慈濟大學揭碑暨教育完全化慶祝大會」。在藍天、白雲及亮麗陽光的映襯下，看到活潑的新芽（中小學），也看到茂盛的小樹（大學），在同一個場景，展現生命的綿續與希望。

什麼是「教育完全化」？「教育完全化」是證嚴上人創造的名詞。在上人最初的想法裏，並不是先畫好一張大圖再去拼成，而是在實際推展的過程中，掌握一些好因緣、擷取一些善心人士，大家在慈濟精神的引領下，一步一步共同走出現今的藍圖。

「全人教育」不僅是專業教育，
更重要的是啟發人的「良能」。

教育完全化，有三個重要的意義－－全人教育、全程教育和教育學園。

什麼是「全人教育」？上人的教育理念不是只有學校教育，事實上「一步八腳印」都是全人教育的一環－－一步是慈濟精神，八腳印是慈善、醫療、教育、文化、環保、骨髓捐贈、國際賑災、社區志工。

志工帶著慈濟精神參與「八腳印」，在參與的過程中不斷地被教育，自然而然人文精神就不斷地被提升了。

全人教育不僅是專業教育，

更重要的是要啟發人的「良能」。專業教育好比功能，能夠架構社會，讓社會運轉；就像坐車有人開車，搭飛機有人開飛機，要游泳有救生員，生病了有醫師、護士照顧。

但是不論在那個專業領域裏，都需要有一顆關照社會與人群的愛心，也就是對於任何人都能像對自己的家人、朋友一樣，給予一種普遍性的愛。

愛的教育從那裏來？在教育的過程中，和學生談「愛」，學生說：「這太容易了！我們都非常有愛心，我們知道怎麼做！」知道歸知道，卻沒辦法持久，問題出在那裏？忙啊！星期一到星期五都很忙，星期六、星期天是用來休息的，怎麼有時間去做幫助別人的事呢！

問問慈濟人，誰是星期一到星期五在家閒著，星期六、星期

天才出來做志工的？在服務裏，有沒有錢、有沒有閒其實都不重要，重要的是有沒有這一分心。

全人教育就是希望讓「人」是一個完整的人。當醫師、當護士、當老師，終究要脫下制服；但是當人是一輩子的，一直做到最後一口氣呼出來為止

「全程教育」是從零歲到三十歲的學程兼備，
立己進而立人。

什麼是「全程教育」？從零歲到三十歲的學程兼備，包括托嬰中心、托兒所、幼稚園、小學、國中、高中、大學、碩士班、博士班。

中國人說「三十而立」。三十歲後，到底要做一個什麼樣的人？是撐起一個家呢？還是撐起一個更大的家？己欲立而立人，

從家裏走出來服務他人，這個「家」的意義變得無限寬廣。

記得我帶學生做環保，一位很可愛的家庭主婦說：「一些教授都來找我學習做堆肥、做資源回收；我沒讀大學，但是我可以當大學教授的老師耶！」

她開洗衣店，臉上充滿了光彩。她放下身段一直在做，從做中學到很多東西，所以連大學教授都得心悅誠服地來向她學。

上人說，零歲到三十歲最重要的教育，是真正從內心散發出來的人文修養－－內在修為齊整，沒有放任之感；外在尊重別人，並且守法認分。

在美崙溪畔、中央山脈腳下，
美麗的教育學區在山海的臂彎裏「夢想成真」。

台灣的大學有附設中學，師院有附設小學，國小有附設幼稚園；但沒有一所大學是從高中、國中、小學到幼稚園一路附設下來。慈濟不只是辦全程教育，更有整體教育學園的規畫。

在美崙溪畔、中央山脈腳下，慈濟教育學園四、五十公頃土地連成一片，包括幼稚園、小學、國中、高中、技術學院，還有未來的傳播學院、教育學院。

慈濟教育完全化最初是以醫療為軸心，所以先辦護專，再辦醫學院。十年前，花東地區原住民少女問題非常嚴重，當時上人一直思考解決的方法，既能幫助她們達到教育目的，又能夠為地方盡一點心力，遂決定設立五專式的慈濟護專。

當時五專已經停辦，後來政府考慮到慈濟的用心和花東地區的需要，所以同意設立，因此慈濟護專是國內最後一所五專。而醫學院的創辦，則希望培養更具愛心、且有服務信念的醫者，來關懷及照顧人群。

從小學到高中，慈濟都實施一班三十位學生的小班教學，使學生得到更好的互動和老師的照顧，因為是附設於大學，所以很多大學教授表示：「將來中學要做實驗，可以到我的實驗室來。」例如細菌培養或其他實驗，國中、高中沒有設備，但大學有各種操作平台，可做各種實驗，這是完全化的另項優點。

除了國內教育，很多海外慈濟人都希望孩子回台接受華文、靜思語、中華文化的教育，所以在附屬中學裏，開辦有海外青少年人文教育研習中心；全球慈濟人從一個星期到一個月，都可以隨時回來申請慈濟的「教育學程」。

慈濟教育人文傳達的是：
美感文化、簡單生活、用心做事，
負責態度、彼此尊重。

貫串慈濟教育的精神軸心，就是人文精神。因此，慈濟大中小學都有一個共通的課程－－慈濟人文。慈濟教育人文的理念，希望傳達的是－－美感的文化、簡單的生活、用心的做事、負責任的態度以及彼此尊重的生活方式。

為何要傳遞美感文化？現代人不曉得怎樣穿、怎樣講話、怎樣生活才是美，所以學校設有茶道、花道及禪修室，以培養學生真正有內涵而不流俗的美感。

慈濟人穿上藍天白雲制服，上台可以演講，下台可以做環保。可見生活可以不必太複雜、奢華，生活簡單化，就會發覺不需要那麼多外在物質，就不會花太多精力去追求名利財富，而可以把多出來的時間、精力去做利益人群的事。

上人常說：「要多用心！」就是要很用心做好每一件事－－做事的時候心放在手上，走路的時候心放在腳下，說話的時候心放在嘴巴上；如此，就不會經常後悔做錯事、走錯路、說錯話。

負責任的態度，就是指做任何事，不論對與錯，都要勇敢地承擔。整個山河大地都是連在一

起的，每一個人都有責任，更何況是與我們同呼吸的受難眾生？所以對人間的淨化、社會的祥和，都要勇於付出、真誠擔負。

慈濟教育最終希望展現的，是彼此尊重的生活方式。在物質世界行走，應以人文的護照通關，物質終究不能代表一切，唯有人與人之間真誠的「尊重、感恩、大愛、關懷」才是終極的理想。

「教育完全化」有形式上的意義，也有內涵上的價值，那是不可區分的人的成長與信念的培育；慈濟十一年來，不論大學、技術學院、中學、小學乃至幼稚園，始終走在「以人為本」的教育路上。

慈濟教育志業進程

民國七十八年九月十七日　慈濟護專創校
民國八十三年十月十六日　慈濟醫學院創校
民國八十七年八月一日　　慈濟醫學院改名慈濟醫學暨人文社會學院
民國八十八年八月一日　　慈濟護專改制技術學院
民國八十九年八月一日　　慈濟醫學暨人文社會學院改名慈濟大學
民國八十九年八月三十日　慈濟中小學創校

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－工地的笑聲

◎撰文／阮義忠

為將來的古蹟拍照

遠遠就看到鋼骨結構的框架，在天空畫上一道道粗壯的線條。一時之間還以為來錯地方了，沒想到這正是集集國小。

上回來，是為了拍攝證嚴上人主持開工動土典禮。才事隔三個多月，整所學校的架構，已經從草圖和模型的設計，放大數百倍地活現眼前。

「希望工程」不再只是一個心願、一分理想，而是具體的、可觸可摸的存在了！我激動莫名，彷彿自己也是這所學校的學子，為立即到來的幸福雀躍欣喜。

這些日子在各重建學校工地拍照的所見所聞，讓我深切地感受到－－我不只是為「希望工程」做記錄而已，我同時還是在為「將來的古蹟」作見證。

用鋼筋包鋼骨再灌混凝土的這些學校呀！每一項施工步驟都經過嚴格的把關，若是再來個什麼大地震，台灣還真的沒多少建築能比得上這五十五所學校耐震。

閉起眼睛細想：幾百年後，台灣還留得下來、算得上是古蹟的，不就是「希望工程」這些學校嗎？而現在的我，不正是在為古蹟的誕生過程拍照嗎？一想到這點，我就覺得有緣，而且幸福。

排隊彎彎的那一族

集集國小的工程進度顯然正進行在一個關鍵段落上，工人們從卡車上卸下一片片的模板，為不久就要進行的鋼骨樑柱灌漿作業做準備。

真難想像啊！每一位工人都開開心心地在做這些粗工。從他們黝黑的臉色和深邃的輪廓，馬上就能認出是原住民。我開口搭訕：

「你們是那一族的呀？」

最壯、笑聲也最響的那一位搶著回答：

「排隊會彎來彎去的排灣族！」

勞累並沒有使他們失去幽默，我一時也被他們開朗的個性給感染了：

「你們排起隊來雖然會彎來彎去，每條鋼筋卻是綁得有夠直啊……」

這麼一說，引得眾人七嘴八舌地聊開了：

「怎能不直？這是學校呀！我們正在為自己的下一代做事哩！」

「我敢說除非震央就在這底下，要不然十級地震也毀不了這間學校，這我敢拍胸脯保證……」

能為自己在做的事感到驕傲，就是莫大的成就！我也很感驕傲地替他們留下這一幀照片。沖洗出來時，為了填寫他們的名字，才發現八人中我才抄到了七位。由左至右是：王志明、古文生、潘建一、潘建義、高節香、阮啟明、連春吉。那一位躲在後面，只露出頭的工人可惜沒留下名和姓。

不過，我永遠記得，他也是排隊彎彎的那一族。

精神上的獎

那天我在社寮國小工地和三位工人的對話，被大愛電視

在收容中心那一天

◎撰文／慈烘

看到鄉親們從濕淋淋、驚嚇地走進來，
到溫飽、滿足地躺在睡袋裏，
就覺得既安慰又安心。

十一月一日下午一點，我們來到汐止慈濟救災指揮中心，協助清理二樓場地；這裏稍後將作為災民收容中心。

「不好意思！這原是我們該做的。」汐止市公所職員林先生見到慈濟人個個捲起袖管、脫了鞋襪，拿著掃帚、拖把，賣力地擦地板，直說謝謝，並請同事們幫忙換水，加入清掃近兩百坪地板的陣容。

一桶桶揉過拖把的黑水，在大家通力合作下，變得愈來愈乾淨了。完成任務後，二樓入口處的牆壁早已貼著「台北縣政府社會局汐止市民收容中心」兩行大字，門口排了兩條長桌作為災民登記處及協調中心。我們從慈濟汐止聯絡處取來一些衣服、墊被，又從慈誠大隊調來一千個睡袋，放置在收容中心。

【聽著許家三代的歷險記，彷彿自己也被困在水裏，　不禁著急地問：「後來呢？」】

登記第一號的是住在大同路的許家三代。

許老先生原在士林通河街做麵食生意，三年前搬來汐止，「沒想到，三年就淹了兩次大水！」許老先生說。

「還好我有先見之明，一早就將以前在海邊玩的橡皮艇打好氣。」坐在旁邊的三兒子得意地補充。

我說：「哦！你們是坐『自用橡皮艇』來的。」

「下午水一直漲起來，根本走不出去，爸爸發現不對，要二哥先帶二嫂及兩個小孩坐橡皮艇，到附近較高的地方躲一躲；沒想到，二哥回來接我們的時候，橡皮艇卻刮破了。」

許家老三談他們的歷險記，我聽得入神，彷彿自己也在水中一樣。「後來呢？」我著急地問。

「後來，我們被水困住了！二嫂在吉野家久候不著，央請正在那邊避雨的阿兵哥來家裏相救。」

「你知道水有多大嗎？不是普通的大耶！我看比淡水河還大。很幸運，我們全家遇到貴人，第一回是被阿兵哥救到吉野家二樓。」許老先生談到淹水，像是揮不去的惡夢。

「還有第二回？」我很想知道結果。

「幸好透過阿兵哥的聯絡，不久消防隊員用橡皮艇分三次將我們從吉野家一一救出，最後全被送來這裏。」

一直聽著我們談話，同時眼睛盯著孩子的二媳婦開口了：「真多謝慈濟，一會兒薑茶、一會兒便當。」

我看許家五個大人真的累壞了，因為他們從坐著到現在半躺在睡袋裏，而那兩個三歲與五歲的小孩卻高興地跑來跑去。因為和外面比起來，這裏實在太大也太溫暖了。

【眼看水直淹上來，三位七、八十歲的阿公阿嬤，　撐著快翻開的傘，爬上高速公路……】

兩位全身濕淋淋、臉色發白的阿嬤被扶來收容中心，師姊立即挑幾件合適的衣服為阿嬤換上，又端來兩碗薑母茶和熱騰騰的包子為阿嬤解寒。阿嬤冰冷的手握著師姊忙碌的手說：「恁怎麼這麼好啊！」

這兩位七十多歲的阿嬤是妯娌，一位滿頭白髮，另一位黑髮。白髮阿嬤喪偶多年，與黑髮阿嬤夫婦一起住在樟樹二路的老房子。

由於颱風帶來豪雨，眼見水直淹上來，三位年齡加起來超過兩百三十歲的阿公阿嬤，決定離開老家；他們撐著被雨打得快要翻開的雨傘，跑到附近高速公路下的涵洞，希望藉此躲過水患。

但是從早上等到下午，從衣服乾的等到衣服濕了，水不但沒退反而愈漲愈高，如果繼續等下去實在不是辦

法，八十四歲的李老先生行動不便，遂由兩位阿嬤向外求救。

「我們爬上高速公路，爬得好喘哦！」白髮阿嬤心有餘悸地說。

「什麼？爬上高速公路！」我非常訝異，心疼兩位阿嬤當時擔心害怕的心情。

「後來，警察看見我們，就用警車把我們送來這裏。」黑髮阿嬤接著說：「當時我告訴警察，我的老伴還在涵洞，希望能一起送來。」

我看得出她有多掛心，但安慰她卻一點用也沒有，只好說：「阿嬤，您們累不累？我來幫忙鋪床。」

「免了，我們待會兒就要回家，兒子會來接我們。」白髮阿嬤充滿期盼的眼神，看著天色漸暗的窗外。

我不忍看她們的眼睛，低著頭只顧鋪床，然後拿來兩個小睡袋讓她們當枕頭、大睡袋當被子。

【整個學校都變成河了，我們不知道該怎麼辦？　只是一直喊著：「快點來救我們啊！」】

門口忽然黑壓壓一陣騷動，一群十幾歲的孩子蜂擁而進，原來是秀峰中學住校的壘球隊員。

今晨五點多，水已經淹到樓下的高中宿舍，而且愈漲愈高，教練楊慧君將睡夢中的孩子喊醒，老師要大家用接力方式幫樓下的學長搬東西到二樓國中宿舍。

「我們拚命搬，可是水比我們更快，一下子學校一樓通通淪陷了。」有著原住民血統的盧安妮，坐在地板上眨著濃黑的睫毛告訴我。

「很快哦！整個學校都變成河了，我們不知道該怎麼辦？只是一直喊著：『快點來救我們啊！』還好老師有聯絡警察叔叔。」安妮說完後，隨手抱起她的小浣熊。

國二的林綿芳是阿美族，她說：「有幾艘橡皮艇接二連三來了，老師要我們國中生先坐接著就被送到這裏了。」

此時，有兩位師姊走過來，各拿一大袋的熱包子和一箱飲料，孩子們立刻一掃而空。綿芳問我，有沒有便當？看看錶快四點了，想想不太對勁，大聲問：「沒有吃中飯的人請舉手！」結果通通舉手。天啊！都是象神惹的禍，大家一定餓慘了！兩位師姊立即到樓下領取便當。

不久，秀峰高中二十幾位同學也進來報到，頓時，整個收容中心變得喧嘩。我告訴同學要注意安全和守秩序，又指指睡在牆角的一位孕婦，小聲地說：「她懷孕五個多月，因為家裏淹水逃到這裏來，可能太累、太驚嚇了，身體不太舒服；我們讓她好好睡，不要吵她好

嗎？」同學們點頭同意。

後來，門口放置一箱箱結緣食品－－白煮蛋、饅頭、飲料、礦泉水……只要想吃，隨時可以拿取。孩子們高興地各取所需，然後圍了好幾個小圈，像開小組會般笑聲不斷。

【「房子泡湯了、爸爸的摩托車泡湯了、瓦斯桶也泡湯了……」　他眼神空洞地說。】

十九歲的吳傳賢，秀峰國中畢業後沒有繼續升學，和爸爸住在汐止街上，媽媽在台北幫傭，假日才回家。這次颱風，家裏淹大水，爸爸帶他來此避難。

我問他家裏淹水的情形。「房子泡湯了、爸爸的摩托車泡湯了、瓦斯桶也泡湯了……」他有點像在實況轉播，但眼神空洞，讓我也感染到水災的無奈。

「這是我的好朋友。」突然，他張開手掌，是一隻綠色烏龜，我著實被嚇了一跳。才看一眼，傳賢立刻放回口袋，然後一溜煙不見了。

未久，傳賢又走過來，且一臉疑慮，問他發生什麼事？他很慎重地說：「有一位阿公告訴我，人死後，如果是好人，他的蓮花會開在天上；如果是壞人，

就會到地獄。我好害怕到地獄去哦！」

我握著他的手，叫他別害怕，「只要有助人的心，而且隨時關心別人，那麼心裏的蓮花就會開，不用等死了以後才開。」看他似懂非懂，一會兒忽然大聲叫道：「慈濟阿姨！我差一點忘記告訴妳，剛剛我看到一位阿伯全身都濕了，還被警察揹進來。」

「謝謝你告訴我，現在帶我去看那個阿伯。」說完，我就跟他往外走。

傳賢指著躺在門口的人說：「就是這個阿伯。」我看他身上蓋了兩床睡袋，把頭都矇住了，旁邊還有兩、三位師姊守候著。師姊說，他剛才進來的模樣真令人憂心。

他是一位遊覽車司機，下班回家時，發現路上淹水不通，由於牽繫家中妻小想涉水回去，半路就被警察攔截，強揹來收容中心暫時安頓。剛來時，全身濕透、一臉愁容，看了令人不捨，師姊立刻取來乾衣服要他換上，又鋪墊被讓他休息。

過了好久，這位司機先生揉一揉惺忪的眼睛，迷糊地說：「這是什麼所在？」師姊向他解釋，並要他放心，等水退了再回家。

一位師姊端來熱湯和便當，他搖搖頭說吃不下，師姊勸說多少要吃一些才有力氣。

「阿伯，你不要擔心，你要先吃飯。」傳賢坐在旁邊關心地說。

「阿嬤，恁好！恁在吃便當哦！」我發現傳賢愈來愈聰明了，會用閩南語和阿嬤溝通。

「這是妳的兒子嗎？這麼乖。」白髮阿嬤顯然很開心，暫時忘了擔憂。

「他是阮慈濟的孩子，他家裏也淹水了，晚上要睡這裏。」

「阿嬤，恁不用怕，我就睡在旁邊這個位子。」傳賢指著自己的鋪被說。

我轉頭問傳賢：「感覺怎麼樣？」

「我好喜歡這裏，這裏像是慈濟的一個廟會。」他笑得好燦爛，像一朵綻開的蓮花。

▲象神風災關懷報導

我在現場

昨日不是一場夢

◎撰文／曾婉莉

【淹水現場】

隔日，手機裏留下的一一０通話紀錄，
提醒我這不是一場夢。
是緣分，
讓我陪伴素昧平生的林先生走完人生最後一程……

象神颱風帶來大量雨水，造成汐止地區嚴重水患，慈濟人在最短時間內備妥橡皮艇，趕赴災區救援並發送便當，我和編輯怡蘋也在滂沱大雨中，隨師兄們前往汐止。

【在搖晃的橡皮艇上，我拿出手機幫他們撥了一一０，並彎身掩護，不讓雨水打濕這唯一還能對外通訊的手機。】

下午一點多，當行駛在近一層樓高水面上的橡皮艇接近汐止復興路一棟大樓，幾位「王牌保齡球館」員工愁容滿面地向我們表示，他們的經理林先生早上到地下室關閉電源，就再也沒上來了。因電訊中斷，他們請慈濟人幫忙打電話向警方報案。

在搖晃的橡皮艇上，我拿出手機並彎身掩護，不讓雨水打濕這唯一尚能發揮通訊功能的手機；我撥了一一０向警方通報，橡皮艇又駛往他處。

「先生，辛苦了！要一碗熱湯嗎？」傍晚五、六點，天色已黑，溫度也更低了，我和怡蘋隨陳美羿師姊帶著一大桶為救災人員、民眾補充體力的「大補湯」，再度回到災區。

這時水位漸退，而慈濟志工及中華搜救總隊的伙伴們不但沒歇息，反而更加忙碌；白天因大水未退而無法進行失蹤民眾的搜尋工作，現正如火如荼地展開。

【「水這麼深，有可能活嗎？……」有多年潛水經驗的林太太　癱坐在通往地下室的入口，現場氣氛彷彿凍結，我的心砰砰地跳著。】

「請問，你們有這位先生的消息嗎？」一位女士手

拿寫著名字的紙條，急切地詢問中華搜救總隊人員。我直覺地問：「妳是保齡球館經理林先生的太太嗎？我剛看到兩位早上要我幫他們報警的保齡球館員工。」

我帶著林太太和她約莫十四、十五歲的一對兒女，找到了保齡球館員工，她立即要求前往保齡球館。從下午得知林先生被困的消息、幫他們報警，直到天黑

巧遇林太太，我也不禁關心起林先生的安危，於是拉著徐美華師姊緊跟在後頭。

白天，我乘橡皮艇來過這裏；晚上，我在一片漆黑中踩著爛泥，再度回到保齡球館。「你在那裏？」「爸爸，快出來啊！」林太太用手電筒照向積水未退的地下室，小女孩也跟著焦急地趴在樓梯口大喊。

喊了幾聲，「水這麼深，有可能活嗎？……」有多年潛水經驗的林太太癱坐在通往地下室的入口，她知道先生是凶多吉少，現場氣氛彷彿凍結，我的心砰砰地跳著。

由於地下室水仍深，無法進行搜救，林太太時而走動、時而枯坐在大樓外階梯。「我很好，我沒事！」徐美華師姊上前關懷、安撫，林太太總是一臉鎮定、堅毅。

「我了解我的孩子，我知道他們可以承受。沒關係！爸爸不在，還有媽媽在，我們一定可以活得很好，一定可以……」林太太將兩個孩子攬在懷中，此時，她知道唯有自己鎮定，才能給予兩個孩子面對現實的勇氣……

林太太堅持要見先生最後一面，不肯離去。黑暗中，幾支手

電筒帶來微弱的光源，形成一種讓人無法忍受的窒息氣氛。

【當林先生的遺體被搬上來，林太太壓抑的情緒也同時崩潰……見到林先生深鎖的眉頭，我再也忍不住掩面哭泣。】

因暫時無法進行搜尋，我和徐美華師姊又摸黑走回慈濟人、中華搜救總隊指揮救災的聚集地。此時，大部分地區積水已退，被困民眾紛紛出來領取各團體提供的熱食及礦泉水。

八點左右，美華師姊不放心林太太，於是我們再度前往保齡球館；這次，我見到了林先生。

「爸爸，平常你都要我們早點回家，為什麼自己卻在颱風天外出工作？」當林先生的遺體被搬運上來，小女孩哭著問已往生的爸爸。林太太壓抑的情緒也在此時崩潰……

汐止慈濟人返回聯絡處為林先生帶來往生被，美華師姊帶著我和怡蘋合掌為林先生助念。由於遺體全身被泥土覆蓋，我遞了礦泉水給林太太的親友，好替林先生清理面容。見到林先生深鎖的眉頭，我再也忍不住掩面哭泣；然而我不能哭出聲，以免波動家屬情緒。

怡蘋手掌間夾著一隻小手電筒照向林先生，那是陪伴他走完四十年短暫人生的最後光源。

隔日，手機裏留下的一一０通話紀錄，提醒我這決不是一場夢。是緣分的牽引，我認識了素昧平生的林先生，陪伴他走完人生的最後一程，衷心地為他獻上千千、萬萬個祝福……

發放現場－－瑞芳的受驚老人

◎撰文／覃月芳

水已淹到胸部，
阿嬤因涉水著涼而生病；
站在桌面的老太太被救起時，
桌子立刻飄浮起來……

新聞不斷播報象神颱風災況，揪緊了大家的心，十一月五日，我們進入瑞芳鎮爪峰里水患災區關懷並發放慰問金。

踩在水位曾高過人的泥濘地，入眼，路旁堆積的廢棄物及家家戶戶清洗打掃的畫面，彷彿過年前大掃除般。若不是身歷其境，對受災的刻痕也只是過眼雲煙罷了！

隨著爪峰里三爪子坑路九十一巷九鄰的鄰長夫婦，一戶一戶地拜訪問候，受災民眾向我們描述大水來時的

情境。相信在他們的腦海，這場風災是難以抹滅的記憶。

【這裏住著許多老人，年輕人大部分都出外工作；老人家多能勇敢面對災情，只是體力不堪負荷。】

此區住著許多年長的人，年輕人大部分都出外工作、結婚生子，留下老人獨守房子，老人家多能勇敢面對災情，只是體力不堪負荷。

我們走訪到一位阿嬤，由於兒子皆在外地工作，平時她一人獨居，水來時慌張地不知所措。兒子打電話教她到樓上去，她堅持站在床上就可以了；等到她涉水要

往高處時，水已到達胸部。阿嬤後來因涉水著涼及驚嚇而生病，水退了，兒子們回來幫忙；我們獻上一分祝福與慰問，希望災難從此不再降臨。

另一位太太也是獨自面對災情，當我們拜訪時，她的眼淚立即奪眶而出，幾天來的壓抑終於渲洩，令人看了於心不忍。同行的金晉卿師姊頻頻問她有沒有任何需要幫忙的？她搖搖頭，不知眼淚是在訴說災難的無情，還是人的有情……

一對獨居的老夫婦，水來時，老先生正在附近廟宇當義工，老太太打電話給老伴說：「水來了，你不要回家啊！」老先生不放心，想回去救老伴，然而此時水勢洶湧，已無路可走，老先生於是趕緊請救難隊出動橡皮艇營救。

當時老太太家裏的大型家具已隨流飄浮，連大冰箱也擋不住洪水而傾倒，老太太搬了許多東西到桌上，自己隨即站上桌面；當她被救起時，桌子立即飄浮起來。

這是老夫老妻共患難的經過，但他們對於這場災難沒有抱怨，反而感恩我們的到來。

家裏經過洪水的肆虐還未恢復，當我們致上慰問金時，老先生堅持不收，我們互推了好久。老先生說：

「我自己都在廟宇當義工幫助人家，今天怎麼能收這個錢呢？」

【鄰長「阿嬌」夫婦熱心服務里民，在他們身上，我們尋到「社區」的精神－－鄉土人情及互助。】

六號的蘇家是整個鄰災情最嚴重的一戶，因臨近河邊，所有家當全被洪水吞噬，損失慘重，唯一慶幸的是人平安。見到我們，蘇先生再也藏不住背後的辛酸，淚水潸然而下，面對未來的生計，他也不知該怎麼辦？

蘇先生在該鄰租了兩戶房子，一戶臨馬路邊開雜貨店維生，一戶當倉庫兼住家，如今家當蕩然無存，還要負擔每月三、四萬元的房租。所幸三個子女孝順，一家人同心協力恢復家園。

「阿嬌」這對鄰長夫婦熱心服務里民，令我們印象深刻，在他們身上，我們尋到「社區」的精神－－鄉土人情及互助。

這次慰問金的發放，能夠挨家挨戶落實在受災民眾身上，多虧了這對熱情的鄰長夫婦相助，臨走時，心中對他們有無限地祝福與感恩！

走過災區一遭，我們傾聽到受災民眾的心聲，也親睹了他們受災的慘狀；疼惜他們的辛苦，也感佩他們對生命力的堅持！雖無法與他們相伴重整家園，祝福卻深深地在內心吶喊－－希望災難永不再降臨！

打掃現場－－「玩」泥巴？

◎撰文／游萱（畢業慈青、汐止樟樹國小教師）

慈濟人很可愛，
在汐止打掃了一整天也不喊累，還說是去玩泥巴！
而年紀輕輕的我卻全身痠痛、手舉不起來……

晚上收到一封慈青學長會發出的電子郵件，說汐止打掃工作需要人手幫忙。由於我在樟樹國小教書，知道汐止災情嚴重，還好我們學校只淹到地下室，教室沒淹到，算是很幸運。

隔天一早，我便前往水患時淹到二樓的長安國小。當時一樓還有淤泥，高度到阿兵哥的膝蓋上，我們無法清掃，只好先整理二樓教室。因為缺水缺電，打掃起來格外辛苦，要用接力方式把地下室的積水用水桶接上來，當作初步清掃用水。

近中午時，一樓的淤泥已被阿兵哥清得差不多，我們轉移陣地到一樓打掃。一樓整間教室都是泥巴，更不用說課桌椅了，我們又以接力方式，把教室所有物品一一搬出，清洗好的課桌椅再往樓梯間較乾淨的地方堆置。

一整天下來，才清了四間教室，可以想像有多困難！我們不僅清理課桌椅和教具，包括窗戶、門、牆壁、講台、天花板、地板……也一一清洗。

還有學校後方停車場，淤泥深到人無法通過，慈誠隊用鏟子剷了一個早上，才清出一條車道供人通行。中午吃飯時，我看到每個人身上、頭上、腳上，甚至睫毛都沾了泥土，真令人心疼。

但慈濟人很可愛，做了一整天也不喊累，回到汐止指揮中心時，還說是去玩泥巴呢！而我卻全身痠痛、手舉不起來……想我年紀還輕，竟然這麼「不堪使用」，那麼那些上了年紀的師兄姊做了那麼多天，不是更難受嗎？

想到這裏，更佩服他們了！希望將來也能成為他們的一員，跟他們一樣在災難發生時站在第一線。

▲象神風災關懷報導

便當誕生記

◎撰文／高怡蘋

風災期間菜貴量少、交通又不便，
慈濟如何在短時間內，「變」出近二十萬份便當，
而且還熱呼呼地送到民眾手上？

象神颱風在海上拐了幾彎，十月三十一日半夜突然衝進北台灣。汐止、南港、基隆、瑞芳、石門等地受災人數和嚴重程度急速上升，等待救援、飲食、民生物資的心也更加急切。

正當受災民眾、救難人員飢腸轆轆之際，熱呼呼的便當要多少有多少。教人好奇的是，在短促的時間內，慈濟是怎麼「變」出近二十萬份午晚餐？

「有人需要，我們就做；有人說要，我們就給。務必照顧到所有的人！」這股決心突破了風災期間菜貴量少、交通不便等種種困難，災後連續八天，將菜色豐富、熱騰騰的便當，親送到受災民眾手中。

【變化球接得漂亮】

十一月一日到六日，由台北大安、信義、內湖、松山、板橋等十八區委會員、社區志工就近在自家或商借社區活動中心，甚至在公園前搭棚煮食，緊急供應慈濟汐止救災中心通報的餐飲需求。

板橋一組在民治街會員的家設置臨時廚房，利用前後院空地放置食材、設置鍋爐，約三十名志工每天從清晨四、五點做到深晚，小貨車進進出出頻繁。

由於有在草屯大愛村、關渡園區供應數百志工人次飲食的經驗，臨時廚房的作業空間、流程動線、人力調配，動作起來都十分流暢。廚房裏，洗、揀、切菜、調製配料；鍋爐前，加油添醋、火候控制，人多卻不手雜。

「電話一直進來，手上的五百份還沒做好，一下子又催著要一千！」簡黎雪描述十一月五日當天「變化球」應接不暇，百、千份便當的急速累算是前所未見的，師姊們都嚇了一跳，時間這麼急迫，有辦法做那麼多嗎？「沒時間想那麼多了，做就對了！」

颱風天能買的菜樣本來就少，又要在短時間內湊

成，師姊們所知道的菜場、攤販都跑遍了；從米、油、鹽到各式菜料，志工們一起動腦筋、分工完成任務。

近午，送出千餘份便當後，環境都清理得差不多了，瓦斯爐、鍋桶也都拆卸完成，此時救災中心突然通報需要一千份。「社區媽媽們都已經在回家的路上了，我們趕緊追出去或是打電話，硬是想辦法把人都『兜』回來。」簡黎雪說。

一次次從無到有、從一袋袋生菜變成箱箱熱騰騰的便當送出；夜深了，志工媽媽們圍裙脫得心安，還有些許的成就感；「這變化球接得漂亮！」「是我們揮出一支全壘打吧！」

【「鬚眉」不讓「巾幗」】

負責運送便當到汐止災區的慈誠師兄，提早趕到板橋一組的臨時廚房，在等待的空檔揀些廚房雜役做。掌鏟的師姊突然扭傷手臂，疼得咬緊牙根，鍋鏟使得有氣無力，眼見就要脫手而出。

「啊，師姊讓我來！」師兄說著，便捲起衣袖，接過鍋鏟，「唰唰」幾下，熟透的高麗菜均勻上油，油亮油亮的。這一下功夫，讓簡黎雪靈機一動－－何不讓孔武有力的師兄「掌鏟」，已經做累了一天的師姊負責鹹

淡調味就好。

「師姊請您看一下，這熟了沒？」

「嗯，再拌幾下。」

「師姊，味道可以嗎？」

師姊動筷迅速插向鍋中，輕輕啖一下：「嗯，再來一點鹽。」

撥進幾匙鹽巴，師兄的鏟子不敢暫停；師姊再一次動筷，滿意地點了點頭。

師兄拉起毛巾擦擦臉，相當疑惑：「喔？這樣真的就好了？我第一次燒菜耶！」「對啊！這樣嘟嘟好！（剛剛好）」師姊報以微笑，還鼓勵他：「對自己要有信心啊！」

一天下來，共有六位師兄輪流在二十多位師姊群中發揮良能，同樣包上頭巾、穿上圍裙，動作也和師姊們一樣熟練、俐落。

「師姊，下次不要忘記我喔！」自稱「退休後在家沒地位」的劉教官說，回家一定要施展一下手藝，一掃過去只會吃飯、看報，家事一樣都不會做的形象。「鬚眉」不讓「巾幗」！

【千名志工天天報到】

七日經上人指示，於內湖聯絡處設「中央廚房」，以節省調度時間及品質管制；而直接從內湖上高速公路到汐止，也可提高運送效率。

接獲緊急通報，每天約計千名的志工，有萬華區辦桌界總鋪師、素食餐廳名師傅、自助餐老闆娘、菜場小販，更多是在家閒閒帶孫子的婆婆媽媽。有人帶來家裏用慣了的菜刀、鍋鏟，還有獨門素菜

醬料；或兩兩騎機車相載、三五人叫計程車或是團體包遊覽車，一時全集中在中央廚房。

人手來的多，事情就得搶著做；志工們無論如何都要「守」住位置，除非迫不得已如內急、口渴，否則不輕易離開崗位，

因為大家都知道－－一離開，馬上就有人會遞補進來。

這些在家拿慣小鍋小鏟、餵飽家人的社區媽媽，此刻要滿足成千上萬受災民眾的胃，心情有些不同：「受災的人已經很辛苦了，還捨得看他皺著眉頭打開便當，又皺著眉頭把便當蓋上嗎？」於是，在每一個細節用心，是大家的共識。

萬華區志工何秀英，七日凌晨三點開出食材採買明細後，就在中央廚房負責午餐菜式設計。她穿梭在洗、切菜區、鍋爐前，緊盯志工動作；做菜原則、技巧、要領，只要有人問，通通傳授，決不藏私，「總鋪師」的尊榮得來不易。

何秀英堅持選用天然純素食材、健康烹調料理，力求「鮮、美、實在」－－色澤美、氣味佳、富營養的絕對展現，將一盒應急便當的美味推上極致。

做菜的學問先從選擇菜材開始，「儘量避免會生出水來的，像蕃茄、湯匙菜，容易變黃、走味；要挑花椰菜、敏豆這一類，便當才不會濕濕的，飯吃起來才會鬆軟。」

青豆勾芡包圍黃色豆包的「素蹄膀」、油菜俐落切段拌油與老薑絲相間、高麗菜和紅蘿蔔簽在青脆口感與

對比色彩上取得平衡；裹著海苔的素旗魚薄片，油炸一遍快速浸進素蠔油，平鋪上白芝麻；素腰花先川燙，拌上砂糖、沙茶醬，淋上特調醬汁，一把香菜灑上去……總共做出七、八樣菜式，每盒便當擇一主菜搭配另四種副菜組合成梅花餐。

「聽過『一寸菜』嗎？」簡黎雪站在切菜的社區媽媽身旁觀察了好一會兒，開口便問這句。

「菜若是沒切好，是不是一段在嘴裏、一段在嘴外，像不像牛吃草？」志工聽了這段解釋，會心一笑，切菜時仔細咀嚼「一寸菜」更深的涵義；當下一位志工接手，這則「一寸菜」故事便又傳了下去。

比鬧鐘還早起．易鄭招娣

在熱騰騰的水蒸氣中，動作敏捷地將白拋拋的素腰花撈起；憑她露在頭巾外的幾絲花白髮色，猜測這位一定是六、七十歲的阿嬤級志工。

「伊好命喔，有好幾個孫囉！」萬華區的易鄭招娣師姊不僅「好命」，還很有力氣，好幾斤的素腰花在手中翻攪，不費吹灰之力。

「昨瞑十點多上床，調好鬧鐘四點起來，但心裏一直掛念災區，幾乎每隔一小時就起來一次，結果乾脆兩點就起床等出門了。」易鄭招娣說得輕鬆，整晚睡不到兩個鐘頭，卻毫無一絲倦容。

錶上的指針再走一刻就是四點了，從凌晨四點到傍晚四點，時針靠著石英震盪或是電池供應能量，已經轉了一大圈；但是，易鄭招娣為什麼「一點都不覺得累」？

「我也不曉得哪裏來的體力，可能是因為看別人都做得很起勁，無形中帶起一股動力。」

「最重要的是，感謝上人平時的訓練！」訓練？原來，易鄭招娣是社區環保志工，在資源回收站一天站個七、八個小時是常有的事；做完環保，又趕去收功德款，回到家煮晚餐給兒子媳婦孫子吃、看看大愛新聞，再準備隔日要做的事，十點多才就寢。

「我已經六十多歲了，不乘現在身體『勇勇』時做，何時才做？」易鄭招娣又提起攪拌盆，準備迎接下一次的美味起鍋。

超容量風火輪．許素卿

別人晚上睡覺是在作夢，住在板橋的許素卿一接獲要趕製便當的消息，人是躺在床上，頭腦可是轉個不停－－搜尋在慈濟營隊做香積的經驗，規畫菜單、數量、菜色的搭配，「第一次掌大廚，可不能漏氣啊！」

天未光，許素卿就跨上機車噗噗噗地衝了出去，選擇附近兩處大型的果菜批發市場採買。颱風天菜貴量少是意料中的事，但是菜販、商家主動的愛心捐贈卻讓她意外。「桶裝桂竹筍一年到頭的價格不變，所以我買來代替葉菜類，老闆半買半相送；素牛排五斤裝一箱原價五百元，不但只算我三百元，還多送了七箱。」

一箱箱的食材暫時堆放市場路旁，必須來回載個幾趟。許素卿在引擎噗噗聲中，又在腦海中推演下一個步驟。

歡喜堂大廚師．黃運璋

想像中的大廚師，應該是高高壯壯、福態福態的，姿態或許有些高傲－－因為他的一個念頭，就能主宰酸甜苦辣；一個輕重的拿捏，是鹹是淡「客從主便」。

經營「歡喜堂」素食餐廳的李正富師兄，引我採訪今天在中央廚房「站台」的主廚，所有菜色、調味料理皆由他掌控。

「大師傅黃運璋，就是他！」不到一百七十公分的他，黑黑瘦瘦，因為瘦，所以顴骨顯得高突、鼻子薄削，與我的想像落差頗大。

對於採訪，黃運璋揮揮手拒絕了，「我不知道要說什麼，也不會說；我只知道，有人被大水困住了、有人餓了沒飯吃，我心裏難過……」話未盡又轉過身去，一會兒舀起油鹽，調理醬料，一會兒食材搬進搬出，不再和我說上一句話。我才明瞭「人溺己溺、人飢己飢」真正的表現是用做的，而不是用說的。

「我們的廚師都是一級棒的！」李正富師兄拍著胸脯的保證，是來自對大廚師黃運璋的信心；而他們的用心，則源自於一分對專業廚藝的認真和同胞愛的展現。

【象神風災慈濟關懷紀要】
┌──────┬───────┬────────────────────┐
│ 事件 │ 援助期間 │ 關懷內容 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│ │ │．成立「象神風災救災總協調中心」、「汐止│
│ │ │ 救災協調中心」 │
│ │ │．三艘橡皮艇在第一時間內協助救援，並分送│
│ │ │ 便當及飲用水 │
│ │ │．連續八日供應便當、熱食和飲用水 │
│台北縣 │ │．動員逾三千人次，協助打掃汐止國小、長安│
│汐止、 │11/1～11/12 │ 國小、汐止國中、秀峰國中、樟樹國中、南│
│南港淹水 │ │ 港誠正國中及汐止巿區主要幹道 │
│ │ │．挨家挨戶關懷，發放慰問信及紅包，提供毛│
│ │ │ 毯、睡袋、棉被、照明燈等物資 │
│ │ │．提報個案三十七件，由訪視組後續關懷 │
│ │ │．北區人醫會連續三天出動兩輛醫療巡迴車展│
│ │ │ 開義診，計送出四百八十六份醫藥箱 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北市 │11/1～11/7 │．關懷慰問與發放物資 │
│內湖淹水 │ │．連續五日提供便當予災民及救災人員 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北市 │11/1～11/12 │．煮食薑茶供民眾取暖，連續兩日逐戶送便當│
│文山區淹水 │ │．探訪受災戶，並發放慰問金及毛毯等物資 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．提供熱食予救災人員及民眾食用 │
│瑞芳、侯硐 │11/1～11/10 │．提供棉被給避難活動中心之民眾禦寒 │
│土石流、 │ │．提報二十戶經濟困難及需後續關懷戶予訪視│
│淹水 │ │ 組，其中三戶已予急難補助 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│ │ │．提供熱食予受災戶及救災人員 │
│台北縣 │11/1～11/8 │．協助獨居老人清掃家園 │
│雙溪淹水 │ │．連續四日關懷三百五十三戶受災戶，發放毛│
│ │ │ 毯、醫藥箱及慰問金 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│ │ │．發放物資、連續七日供應熱食、協助民眾清│
│ │ │ 理家園 │
│基隆市淹水 │11/1～11/8 │．七堵百福社區十四名老人、天道研究院十五│
│ │ │ 名學員遭淹水往生、南榮陸男童遭水沖走往│
│ │ │ 生，志工前往助念、關懷或發放慰問金 │
│ │ │．提報十八件個案，由訪視組後續關懷 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．關懷受傷住院者及家屬，並致贈慰問金 │
│石門鄉 │11/1～11/6 │．北區慈誠隊11/3於石門成立救難聯絡中心，│
│土石流 │ │ 協助救災，並連續兩日提供便當約七百份 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．前往鎮公所關懷緊急安置的民眾，和遭土石│
│三芝鄉 │10/31～11/6 │ 流掩埋之往生者家屬，並發放慰問金 │
│土石流 │ │．提供餅乾及泡麵給救難人員及民眾 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北市 │11/1 │．關懷、提供衣物及便當 │
│汀州路淹水 │ │ │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．關懷慰問、提供禦寒棉被 │
│三峽溪東裡 │11/1～11/8 │ │
│土石流 │ │ │
└──────┴───────┴────────────────────┘

資料來源：台北分會社服組
資料日期：2000．11．17



▲新航空難特別報導

火紅滲出的夜

◎撰文／子魚

未曾聽聞有人飲煙火餞行
前進洛杉磯　在雨速下
機翼縱身天際那一刻
偏用一朵燦爛洗身
洗成　徹夜的傷痛

猛烈的轟然　錯愕刺穿心臟
淚流至極　醞釀成蹣跚
焦慮是水銀砌成的心
掛起來　又碎裂滿地
找不到一處安靜
你 在那裏？

用碳元素姿態出現
披著白布幔　一動也不動的
是你嗎？
從黑暗到黎明
整條航向改用ＤＮＡ定位
目標鎖定　真正的你

此刻　哭泣是肺腑的聲音
攔截一滴淚水
深怕你漸趨冰冷的感情
還要為一場震驚 著涼
以身軀燃放　嚥下煙火之後
你說你有點累
想好好　睡個永恆

新加坡航空公司編號ＳＱ００６客機，十月三十一日晚間搭載一百五十九名乘客及二十名機組人員，由新加坡過境台灣，預計前往美國洛杉磯。

深夜十一點十八分，班機在中正機場跑道準備起飛前，撞及護欄起火燃燒。暗夜中竄出的火球，吞噬了八十二條寶貴生命；空曠漆黑的０５右跑道，滿布飛機殘骸。瞬間意外教人措手不及。軍警消人員力抗風雨，搶救傷患、搬運屍體；志工隊伍飛車上路，協助安置亡者、關懷家屬、緊急供應熱飲熱食……更穿梭醫院、旅館，用溫柔的雙手撫慰受創受驚的心靈。

跨越生與死，機場那端天人永隔的哀號，猶然迴盪心頭；大難重生的親人重逢，更教人珍惜。（洪淑芬）

▲新航空難特別報導

轟然．心碎

難捨親情

◎撰文／洪淑芬

一場空難，奪走的不僅是八十多條寶貴的生命，
還有千百位心碎家屬永難割捨的親情。

雨夜中，姊妹倆飛車上高速公路，直奔中正機場。途中接獲消息，家人已被送醫急救，於是火速轉往醫院，林口長庚、中壢天晟醫院……遍尋不著。重回中正機場過境旅館，一份最新罹難者名單公布－－兩姊妹緊懸的心急速下墜，情緒也終於崩潰……

「為什麼要騙我們！」顫抖的身體直立不住，慈濟志工一雙溫暖的手隨即攙扶：「你們要堅強，接下來還有很多事要辦，千萬要保重身體……」

■

「我們從來沒有發生過這麼大的意外，真的很感謝有慈濟人的幫忙。」穿梭在心焦的家屬間、胸前貼有紅色標籤的新加坡航空公司職員，感謝慈濟志工的陪伴及安撫，家屬哀傷的情緒才不至於失控。

中午十二點十分，兩百餘位新航空難罹難者家屬，歷經未闔眼的漫長一夜後，終於在志工的陪伴下，分乘六輛遊覽車，由中正機場過境旅館轉往國內航空站，準備認領罹難親人的遺體。

一路上眾人靜默無語。年輕的男子雙手抱胸沈思，空洞的目光彷彿穿透凝在車窗上的厚厚一層水霧。

突然間，車內傳出一陣低聲騷動，「到了嗎？」男子精神一振，伸手擦拭冰冷的車窗，試圖分辨目前所在位置。但外面風雨實在太大，就算他已盡量將頭貼著窗，也只能看見車窗外的一片灰茫茫。

「早知道距離這麼近，我們就自己過來了！」轉過頭來，男子露出一雙布滿血絲的眼，「我們一家昨晚就來了，在過境旅館枯坐一個晚上又一個上午。」

男子的沈重和不安，讓身旁的慈濟志工心疼地拍拍他：「我知道你很著急，但我們多一點等待的時間，讓航空公司將現場做最好的處理與布置，對往生者來說，也是一種尊重啊。」男子默然。

當車子緩緩駛進新航為往生者搭設的臨時靈堂前，男子起身招呼前座幾位親友準備下車；轉過頭來應答的

每張臉上，都有著一對紅腫的雙眼。

■

沈重的隊伍在國內航空站前依序下車，不管大雨是否會淋濕身體，志工們緊挨著家屬步入臨時靈堂。

「伊若不是那麼乖，我們也不會這樣不甘啊！」常年往來國際間洽公的洪淑琍，從小到大從不讓家人擔心，飛機失事前不久，她還打電話回嘉義老家向媽媽告別。「我們有說有笑，臨掛電話前，我還叮嚀她千萬要小心……」

想起女兒當時的笑聲，洪媽媽臉上的淚，就像外頭的雨，滴滴答答落不停。「伊是我的孤查某子，我真不甘啊！」淑琍的兩個弟弟不忍母親再受刺激，強打精神由志工陪伴入內認屍；洪媽媽則叮嚀：「姊姊的門牙有一顆假牙……」

「其實我們也不知道她穿什麼、帶什麼出去。」淑琍的小弟說，他們家三個小孩，分別居住在台北、桃園，平時難得見面，只靠電話聯繫，「最近她才剛搬新家，我們都還不知道她住在那裏。」說到傷心處，二十多歲的大男孩也不免一陣哽咽。

兩兄弟在停屍間裏繞了一圈，仔仔細細核對罹難者名單和特徵，就是無法辨認出姊姊。再度出來詢問，洪媽媽哭著說：「不要認了，我們驗ＤＮＡ就好了。」心碎的母親或許寧願在心中保有女兒最美麗、完好的身影。

再度返回現場，志工提醒洪媽媽先從三十五歲以下找起。由於淑琍的身軀嬌小，有位罹難者資料寫著「國中生」的字眼，志工扶持著洪媽媽去辨識，結果看到門

牙的那顆假牙而指認出，之後的ＤＮＡ比對報告也正確無誤。

停屍間裏，這樣令人心痛的場景不斷出現。一位女孩不停地尋找一只擁有金屬彈簧錶鍊的手錶，那是她送給父親的禮物。當法醫從塑膠袋裏拿出一只已燒成漆黑的空錶殼，身旁的男友迅速摘下自己手上的那只，要求比對錶背的商標及型號。

原來，女孩也曾送給男友同一品牌的手錶，這兩個愛她的男人都片刻不離地帶在身邊。

法醫找出鑷子用力刮除錶面焦黑的污垢，經比對是同一個牌子沒錯。女孩無法接受，楞楞地說：「再看看好嗎？」但她前腳才剛跨開，眼淚就無法自抑地流下來，因為法醫說：「這種年紀的男人，戴這麼年輕品牌的不多。」

女孩難過地蹲下哭泣，不敢相信眼前這個腸開肚破、如黑炭般的人形，就如法醫所說，「百分之七十以

上是妳父親」。眼鼻也跟著一陣痠疼的志工，搭著女孩的肩安慰：「先不要難過，讓我們驗ＤＮＡ好嗎？」

一具具焦黑的遺體難以辨認，家屬們的希望都放在ＤＮＡ檢驗，每條長桌子前都擠滿了人。

一場空難，奪走的不僅是八十多條寶貴的生命，還有千百位心碎家屬永難割捨的親情。

無盡長日

◎撰文／呂祥芳

這種場合，做再多事情也不夠，
但是能夠付出一點什麼，卻又顯得那麼彌足珍貴。

十一月一日深夜，我遠遠望著新航空難罹難者臨時靈堂，那兒依然燈火通明。此際距離空難事發已經二十四小時，昨晚歡喜送行、今晚卻在香煙繚繞中尋找親愛家人遺骸，家屬們自此將不知會有多少失眠的夜晚，伴隨這些悲傷的記憶。

「他很乖，從小到大都沒有讓我們擔心，我們家環境不好，他自己努力念到研究所，很不簡單……退伍後第一份薪水給自己買電腦、給我們夫妻倆買手機……他出國前搭計程車，都捨不得讓我提行李。我已經七十幾歲了，為什麼出事的不是我？」

老爸爸涕泗縱橫，捨不得這個孝順的好兒子，志工

抱住他，請他務必要保重：「父子連心，你這麼傷心，他也不好受，既然緣分到此，我們不如來祝福他。」

見到焦黑難辨的遺骸，更是難以抑遏悲痛，遑論靜下心想想親人還有那些特徵可以指認。志工陪著家屬掉著淚，邊勸慰、邊拿著遺體特徵表請他們一一看過，那幾個編號最有可能符合，或是還有那些線索可以幫忙認出親人。

「她曾經切除胸部腫瘤……」志工聞言即刻跑入停靈處察看，再返回等候室：「沒錯，而且她有兩顆假牙，戴勞力士的手錶……」

「啊，那就是我妹妹……」

指認了可能的遺骸，也做完ＤＮＡ抽血，待兩日後檢測結果出爐即可將遺體攜回。也有家屬一具又一具遺骸看過，還是無法認出，不禁雙手合十跪坐在前：「弟

弟啊，求求你讓我認出你，讓我帶你回家啊！」

如此大慟，志工們總是毫不遲疑靠近擁抱，我大多只能呆若木雞站立一旁陪著掉淚。我感覺這種場合做再多事情也不夠，但是能夠付出一點什麼，卻又顯得那麼彌足珍貴。

多數志工幾年前陪伴過大園空難的罹難者家屬，因此對於情緒調適，以及慰訪的任務，多能平衡調適。

「我們也是人，也有感情，陪著他們掉眼淚是正常的，只要不失控就好。」

「將心比心，如果我們突然失去至親，一定也聽不進任何的安慰。也許不用交談，陪伴就是最好的安慰。」

夜色凝重，從國外搭機前來認屍的家屬才陸續抵達，陣陣哭泣讓氣溫更冰涼。清晨陪伴過國內家屬認屍的志工，稍事休息又再度出現，大批大批的志工也輪班讓佛號整晚綿延，「希望亡者能盡快被家屬認出，入土為安；也希望讓生者不要太驚慌，能漸漸隨著佛號聲心安。」

結緣

◎撰文／范毓雯、洪淑芬

．轟然一團火球，吞噬了王先生的母親、二舅和舅媽。家屬們接獲消息，趕往中正機場，悲戚的情緒與不可置信的念頭，早已淹沒他們對於親人外表特徵的印象。

「往生者有沒有開過刀？身上有沒有戴手鍊、手環？是什麼樣式或品牌的呢？」志工黃美月適時地在旁關切，眾多親友像被點醒了，紛紛從手術位置指認出三位往生者；隔日的ＤＮＡ比對報告證明，皆辨識無誤。

包括王先生在內，三位往生者的孩子十一月三日自美返台。從協請法醫開立死亡證明書、到機場看遺物、領取慰問金等，黃美月一直陪伴著他們，不斷地在旁安撫與協助。「她在全家人最無助、不知所措的時候，給予很大的力量，當時若沒有慈濟人在，還真不知道要如何面對。」王先生說。

四日為往生者進行火化儀式，黃美月也在旁協助辦理領取遺體前的填單手續等。「我們與黃師姊根本就不認識，她卻義無反顧地幫忙。」王先生感佩黃美月一方面要安慰家屬、給予支撐的力量，另一方面還要調適自己的情緒，「這不是一般人做得到的，若無黃師姊，我自己一定辦不好母親的喪事，她是我的恩人。」

「經過這次與慈濟接觸，我感受到人間溫情，也相信世上真的有一群人在默默做善事。」因為母親生前曾捐款護持慈濟，所以王先生決定以母親名義捐款，幫助需要幫助的人。「媽媽雖走了，我希望能追隨母親的善心與智慧，延續母親的慧命。」

．即將在十二月授證慈濟委員的張孝宜，這次不是來出任務，而是帶著培訓委員白小姐來找尋母親的下落。

六十八歲的白媽媽原本要赴美探親，順便留在親戚經營的超商打工。空難發生時，她的座位剛好就在爆炸點附近，遺體被炸得無法辨識，只有求助於ＤＮＡ。

兩天後檢驗報告出爐，白小姐看到媽媽的肚子被炸了一個洞，手掌又不見，十分傷心。張孝宜安慰她：「慈濟人對生死要自在一點，妳千萬不要太難過，否則媽媽也無法走得安心。」

「白媽媽對我就像對親生女兒般照顧，我常勸她搬

來跟女兒住，也可以就近帶她出來做慈濟。那天我在新泰聯絡處值班，她還帶點心來，說過幾天要出國……」張孝宜和白家母女的深厚感情，更促使她義不容辭地陪伴關懷，並協助處理善後。

「上人曾開示：『明天先到，還是無常先到？』我們一般人都很幸福，若不是經歷這樣的悲劇，還無法體會人生有酸甜苦辣。」張孝宜深有所感。

．許多家屬看到罹難者遺骸，不可置信的臉孔、悲愴不堪的哭聲、慘痛欲絕的哀號，讓淒風苦雨的現場更添上令人鼻酸的氣氛。

桃園區志工溫素蕊陪伴一對新加坡夫妻前來找尋兒子的遺體，聽到現場助念佛號聲，本身也信佛的這一家人問：「一開始都有念佛嗎？」得知志工不間斷地輪班在臨時靈堂助念，家屬悲淒的臉上稍稍顯露欣慰。

「除了陪伴家屬外，助念也希望生者平靜，亡者安詳。」溫素蕊說，臨時靈堂人多、擁擠，志工在旁安撫，讓情緒失控、悲傷欲絕的家屬們能抒解與依靠，才能保持鎮靜與深呼吸，繼續找尋親人。

▲靜思晨語

同舟共濟

◎主講／證嚴上人

混亂的時代，
人與人間相互猜疑，
彼此見解漸行漸遠；
不能信己、不能信人，
遂迷失在對己、對人、對環境的成見中，
愈來愈短視－－只關心個己的利益，以及當前的利益。

混亂的時代，
我們更要「相信」－－信己無私、信人有愛，
有信心，才能看到並且創造社會美好願景。

生活在這片土地上的人，
就像共乘一艘船，儘管風大浪高，
只要方向正確，
人人守住自己的崗位，不隨意晃動、聞聲起舞，
船必能安穩地乘風破浪，迎接廣闊晴空！

▲社論

出生入死無怖畏想

上月三十一日深夜，新加坡航空公司客機在中正機場失事，火舌瞬間吞噬了七、八十條人命。幾個小時以後，象神颱風的豪雨遽爾淹沒汐止、基隆多處地區，也奪走了三十幾個人的性命。

水火無情，這麼多人在猝不及防的情況下意外身亡，天倫夢碎，生者何堪？雖說造化弄人的事屢見不鮮，但在短短一天中，因天災人禍造成如此巨大的傷亡，也是少見。

在大多數人看到電視上驚心動魄的災難情景，發出同情的嘆息時，有許多救難志工已投身緊急救災的行列。慈濟則動員北區、中區超過三萬人次的志工，聯手安頓照顧精神、肉體或家園受到無情打擊的受難者，條理井然地協助經緯萬端的善後事宜。

空難發生不到一個小時，桃園地區的慈濟人就趕到失事現場，協助搬運罹難者遺體，排班助念，同時有人赴醫院關懷傷患，有人陪伴安慰家屬。三個小時後，薑湯、米粉湯陸續送達，予救難人員、家屬補充體力。

這般迅速緊湊的援助情節彷彿才是不久前的記憶，兩年前的大園空難、去年的九二一天災，慈濟人都曾以有情面對生離死別的人間災難，伸出溫暖有力的臂膀給人依靠。只不過這一次又增加了很多菩薩加入。

做菩薩要有勇猛的毅力，再艱難的環境都得努力克服。如儘管大雨滂沱，濁黃的洪水滾滾，慈濟人仍乘著橡皮艇，奮力划進陷入一片汪洋的汐止市，提供任何可能的救援，包括送乾糧、飲水、熱便當給被圍困的居民。

兩年前的瑞伯和芭比絲颱風肆虐，也曾造成汐止水災，慈濟人當時也曾給予飲食、衣物的物資援助。而這次的考驗更多，如一連八天，平均每天要供應近三萬份便當，給斷水斷電的受災區；又如協助幾所中小學，剷除校園淤泥，沖洗散亂蒙土的桌椅儀器等，在在都需要慈濟人以非常的耐心和智慧，以「無我」的身段投入。

兩個相繼發生的災難，慈濟以豐沛的志工人力，傾心撫慰傷痛。「千處祈求千處現」的現代菩薩身影，見證了潛藏在人心中的愛的源泉，可以相互啟發激盪成大愛。

一顆愛心連綿成無量的愛，亦應了《無量義經》中所云：「是經譬如從一種子生百千萬，百千萬中，一一復生百千萬數，如是展轉乃至無量。」而眾生如知道這個道理，則「雖有煩惱如無煩惱，出生入死無怖畏想。於諸眾生生憐憫心，於一切法得勇健想，如壯力士能擔能持諸有重者，……擔負眾生出生死道。未能自度已能度彼。」

祝福所有的志工，雖是凡夫亦莫輕度人的己能。而只要人間有無量的菩薩，天下便無度不過的災難。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

幸福嗎？很美滿！

以前參加慈濟各項志工活動時，常常聽到有人問：「幸福嗎？」被問的人也臉紅脖子粗流著汗回答：「很美滿！」但是我心中不免疑惑，他們說的明明都是反話，卻講的像是理所當然似的，這般「客套」一直令我不解。

在這次參與象神颱風肆虐過後的清理工作，我才獲得了答案！

十一月五日清晨六點，大家在北市三民路口集合上車，前往位在汐止宏碁大樓的慈濟救災指揮中心，拿裝備到長安國小打掃。一路上看到很多垃圾掛在電線上、樹上，路邊也堆了很多看似垃圾的東西，尤其是店家門口，都是一些放在展示櫃裏的商品，住戶也是清清洗洗，好像泥沙都黏住了，沖都沖不掉。

到了目的地，眼見許多國軍弟兄，以及數台推土機、卡車，不停地來回工作。師兄姊們也發揮「魔術師」的功力，把原本積沙至腳踝的教室和走廊，在九個小時內清得一乾二淨，連天花板也一樣。工具不夠，大家還搶著做！

在清掃過程中，最惱人的莫過於基隆河的細污泥，十分黏人，腳踩上去就像被「咬住」般，非連拉帶拔地才能解脫。當然，清掃中難免弄得一身泥沙，但大家一句怨言也沒有，只聽到一句句的問候與回應：「幸福嗎？」「很美滿！」「很感恩！」

打掃結束返家，第一件事就是衝進浴室去清洗一番，正當在洗雨衣、雨鞋時，突然領悟到自己真的很幸福－－這波洪水、這些泥沙、財產損失、斷水斷電、憂心憔悴，自己都沒遇上，這難道不就是幸福嗎？假如我沒參與這次清掃、沒觸摸和踩上這些污泥，又怎麼會體悟得到呢？

台北內湖　陳鏗元

看到生命的至情

讀證嚴上人的著作，通篇我們都會感受到一個字－－愛。

生活在這個時代的人們，痛感人性的萎縮、社會的墮落以及愛心的凋零。我曾在一篇文章中談到，「愛隨著二十世紀末的夕陽西去，幾至消失；生活在二十世紀黃昏的我們，像害怕黑暗一樣害怕愛。因為愛意味著麻煩、責任、付出。」

在文章的最後我說到：「但願人類不要在愛心的荒蕪路上漸行漸遠，但願我們在二十一世紀的清晨面對我們心中的愛，說出人類最原初的語言：『我愛你！』」

就我個人而言，我真的在二十一世紀的清晨，感受到了愛的光輪的映照，這就是證嚴上人的著作。

《生命的至情》是我認認真真、規規矩矩，從頭到尾一字不漏讀完的第一本上人著作。讀完之後，心裏滿懷溫馨和感動，一股暖意油然而至，就像一輪太陽在心中緩緩升起。

上人不是批評家，她沒有批評家們對社會和人性的痛心疾首；她甚至不是傳教者，她沒有傳教者們通常的慷慨激昂。她只是一個慈母、一個長者、一個可親近的朋友，在那娓娓道來、殷殷叮嚀－－「孩子，我要如何陪你長大？」

「珍惜清平的日子」、「把握現在，及時付出」、「勿以惡小而為之」、「捨得放下，身心輕安」、「人生有愛無憾事」、「微笑人生最美麗」……

上人是在談佛法、論佛經，但更是在講佛心。很多佛學理論家們可以闡釋和解讀艱深的佛學理論，讓我們可敬可佩，但上人的著作直指人心，讓我們可親可近。佛說有八萬四千方便法門來度化眾生，要如何選擇，需要度者的悲智雙運。

「佛法易說，佛心難得。」有位高僧曾對我說，施捨財物給他人是小施捨，弘法和度人才是大施捨。面對上人這分沈甸甸的大施捨，我們如何才能承受和接納呢？

曾看過一個香港電視台對上人的採訪，主持人問上人：「現在社會和人心那麼黑暗，要弘揚佛法、淨化人心是不是很難？」上人平靜地說：「是很難！但只要一點一滴去做就好。」上人的回答裏有大無奈，更有大愛心、大願心。

在《生命的至情》裏，我同樣可以從字裏行間看出上人明知「難為而為」的聖者和智者心態。作為聖者，上人何嘗不知教化人倫、淨化人心之艱難；作為聖者，正因有大無奈，才有大慈悲，也才有大願力。

上人不辭勞苦著書立說，從日常生活小事入手，點點滴滴無不希冀度化芸芸眾生。「甘願做，歡喜受」，正是基於這種大慈悲心、大愛心。

美國夏威夷　陳虹

走一趟人文學校

電話鈴響，原來是勇貞師姊邀約我，走一趟慈濟人文學校。身為加拿大新移民，我對於這裏的志業體頗感興趣，因此，也就帶著一分好奇心與新鮮感欣然應允。

一下車，便見身著志工服的愛心爸爸，無畏風寒地守候在路旁，對我們親切的寒暄和導引，讓我留下了極好的印象。入門後，哇！偌大的校舍，人頭鑽動，放眼所及，皆是熟悉的黃皮膚身影，令人感受到濃濃的親切味。若不是建築的差異，我還以為置身在台灣的校園呢！

穿上志工背心，客串起愛心媽媽的角色，移步二年正班教室，在琅琅讀書聲中，除了一睹孩子們同研共歡的風采，也讓自己重返學生時代的甜美溫馨。

上課中，孩子們有時聊天、喧譁，在所難免。這時，扮演著輔導角色的愛心媽媽們，總會以菩薩般的智慧及母愛般的情懷，或安撫、或勸導，甚至帶來自製的糕餅作為鼓勵。這樣的使出渾身解數，最大的心願，就是希望僑居加國的子弟，一方面接受西方教育的薰陶，一方面也不忘汲取先人的智慧。

看到我這張新面孔，張秋珠老師乘著下課的空檔，和我招呼話家常……當我問及目前人文課程的教學成效時，張老師這麼回答：「班上學生的年齡差距很大，有的十幾歲了，才開始接觸中文，實在是一個相當大的挑戰。為了中華文化能在海外扎根，只要孩子肯來，都是一個傳承的契機。看著下一代虛心地習字、大聲地朗讀、用心地學習，由不識到能領略中國的文字之美，進而應用到生活中，這就是人文教育的初衷，也就是我們最大的盼望。」

語重心長的一席話，透露出慈濟人難行能行的信心、毅力和勇氣。相信願力所及，人文教育的希望工程，必如窗外的亮麗景致，榮景可期，光明在望。

加拿大溫哥華　梁玉燕

【更正啟事】

四０七期第一０一頁圖說補充說明如下：

在大林慈院「本土文化展」中展示的牛車木雕工藝，是創作者陳鴻章以傳統木工接榫技術打造而成，在造型則採舊農村社會的鐵皮牛車規格。此次提供台中分會義賣的，為原作縮小模型。

▲無盡藏

用愛乘風破浪

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜琪

有人問，
為什麼天災這麼多？
其實，
天災出自人禍，
人禍源自人心啊！

十月三十一日深夜十一點十八分，新加坡航空公司飛機在中正機場斷成三截，瞬間爆炸、起火燃燒，奪走了八十二條寶貴的人命，這是多麼令人心痛和不捨啊！

空難發生十幾分鐘內，
慈濟人
立刻趕抵中正機場，
搬抬遺體、陪伴家屬……

那幾天我正在中部，接獲消息後隨即取消南下行程，北返到桃園分會聽取當地慈誠、委員的報告－－空難發生十幾分鐘內，慈濟人立刻趕抵中正機場幫忙搶救，整個失事現場只能用慘不忍睹來形容，罹難者有的全身燒成焦炭，有的面目全非……

慈濟人除了協助救難人員搬抬遺體、在過境旅館陪伴家屬，也採輪班方式為亡者助念；有的則負責煮薑湯和熱食，讓在狂風暴雨中搶救傷患的救災人員補充體力。

被送到各醫院的傷患，也有志工分頭進行關懷，甚至比傷患家屬更早到達。慈濟人關懷生命時所發揮的效率和態度，實在令我感動又感恩！

想想在剎那間，飛機碰撞失事，活生生的人變成一堆堆火炭，這些人中，有的是很有背景、很有才情，有的是要出國留學、蜜月旅行、移民，對未來充滿了憧憬……

不同的希望、美夢，卻搭上了同一班飛機，連問聲：「發生什麼事？」的機會都沒有，就消殞在人間，真令人感嘆人生無常啊！

婦人無法表達
自己的痛苦，
只是一再地陳述過往，
讓人真正體會到
悲極無淚。

逝者已矣！而所有的痛苦都留給了家屬。我在台北時，有位罹難者家屬來見我，看她面露笑容、說話又很樂觀的樣子，一點也不像先生遭逢不幸。

我聽她陳述，看著她的表情，體會到真正的悲極無淚。這位婦人哭不出來，她無法表達自己的痛苦，只一直訴說先生很愛她、家庭生活非常美滿幸福，還拿相片給我看，說：「我們兩人是分不開的……」

我愈看愈不對勁，好不容易等她停下話，趕緊跟她說：「妳一定要面對現實啊！該哭的時候就哭吧！我知道妳很堅強，但還是要把心中的痛苦發洩出來。」

聽我這樣說，她問了好多問題，離開前，我一再叮嚀：「想哭就哭吧！」她問道：「師父，我可以抱著您大哭一場嗎？」一旁的慈濟委員對她說：「來，我讓妳抱著哭吧！」她轉過身來抱住師姊，終於大聲地哭了出來。

我拍拍她的肩膀，告訴她：「對啦！就是要這樣面對現實，妳還有很長遠的人生要走，還有子女、還有很多的責任未了。」看到她終於哭出來，讓我安心許多。

唉！人生多無常啊！原本她們住在南非，先生一直想為台灣做些事，這次搭機也是託政府之邀，想到美國看看能不能開拓連接三地的商機，沒想到卻搭上了死亡班機。

那怕風大雨大，
慈濟人仍守候在災區，
無怨無悔地付出。

再回頭看看汐止。兩年多前，瑞伯颱風造成大淹水；兩年後的今天，同樣還是淹水，而且範圍比上次更大、災情更嚴重。

慈濟台北分會及汐止聯絡處分別針對這次風災成立救災指揮中心，志工們冒著危險前往各地勘災、回報災情。當時汐止許多重災區已淹至二、三層樓，慈濟人駕著橡皮艇隨著水勢高漲，將無數人趕製的便當及飲水火速送給受困的民眾，光是這幾天送出去的便當就超過二十萬份。

感恩慈濟人把救災工作視為自

身使命，那怕風大雨大，還是跑在最前、做到最後。災後足足八天，慈濟人守候在災區，無怨無悔地付出；動員的人力超過兩萬多人，不只北區慈濟人，連彰化、台中、苗栗、新竹、桃園的慈濟人也紛紛趕來協助，甚至還有人連鏟土機、挖土機等專業工具都帶來。

除了提供飲食、援送民生物資外，也因為不忍讓孩子求學的時日空過，所以動員相當多人力協助清掃校園及主要道路，同時也為受災老弱打掃房子、挨家挨戶關懷並致贈慰問金。另外，北區人醫會也出動醫療巡迴車展開義診，整個協助過程可說非常艱難、辛苦。

我在大愛電視台也看到宜蘭頭城發生土石流，車子、房子都被土石流淹沒了，在這麼惡劣的天氣、危險的狀況下，慈濟人還是奮不顧身去救災，這分勇猛精進、關心大地眾生的精神，實在很難得。

社會是大家的，
需要我們用心來疼惜。
用愛來付出。

台灣近來正值多事之秋，不論國際局勢或社會亂象，都有很多令人無法安心的事。其實要讓台灣平安只有一個方法－－人人守好本分，平安的人關心受災的人，大家把愛心啟發出來，相信社會一定會平安的。

最近我常說，台灣好比是一艘船，天災人禍宛如風浪一樣，船在風浪中需要有人掌舵，但是行船要安全並非只靠舵手一人，重要的是坐船的人也要安定，才能使船平衡而乘風破浪；如果遇到一點點風浪，船上的人就驚慌亂跑，船隻便容易失去重心而覆舟！

同樣道理，社會上有些事雖然讓我們擔心，但是擔心的事有專人會處理，只要人人把心穩定下來，不隨別人搖旗吶喊，社會就可以祥和平安。

社會是大家的，需要我們用心來疼惜。有人問，為什麼天災這麼多？其實，天災出自人禍，人禍源自人心啊！為什麼近幾年來，稍一下雨，就會發生土石流？因為人們為了自己的利益，長期破壞山林，所以要先安定人心，引導人心不再繼續破壞大地，天災自然會逐漸減少。

讓我們共同用愛來撫平社會的不安。虔誠祝福大家：人人平安、日日吉祥。

（民國八十九年十一月十二日講於花蓮靜思堂全省委員會員聯誼會）

身無諸惡業　口離於四過　心無有疑網　乃得安穩眠
身心無熱惱　安住寂靜處　獲致無上樂　乃得安穩眠
《大般涅槃經》

心無有取著　遠離諸怨讎　常和無諍訟　乃得安穩眠
若不造惡業　心常懷慚愧　信惡有果報　乃得安穩眠
《大般涅槃經》


▲象神風災關懷報導

基隆河畔．藍天白雲

◎撰文／編輯部

「象神」輕輕掃過
持續的豪大雨撐破了基隆河
基隆、瑞芳、汐止、南港……瞬間成水鄉

慈濟成立救災指揮中心
驚慌中逃出的人們
有人安慰
受困在高樓的人們
有人送食
……

好不容易，雨歇了
廢棄的家具物品滿布街道
遇雨則淹的無奈
盡寫在一張張孤立無援的臉上
校園裏，也堆滿了泥沙
一天又一天，停課還是停課
因為不忍鄉親苦、孩子課業斷
於是，慈濟人披上雨衣、拿起用具
協助清理家園和校園

溫情，讓人們臉上重現笑靨
藏起辛酸、止住淚
即使今天雨下不停
來日陽光終會再度普照……

▲象神風災關懷報導

象神八日記

◎撰文／陳美羿（汐止市慈濟委員）

慈濟汐止救災

象神災後連續十二天，超過兩萬七千人次慈濟志工，投入緊急救災、送食、義診、發放慰問金及棉被、毛毯等工作。
這群穿梭在雨中、與垃圾污泥奮戰的藍色身影，天天一身濕，分不清是雨水還是汗水……

十一月一日（三）
大洪水

風雨交加中，我從台中趕回台北。在台北，叫了一部計程車：「到汐止！」司機愣了一下說：「汐止淹大水了，妳去幹嘛？」

我說：「回家。還有，救災。」司機也是汐止人，他說昨晚已經回不去了。我告訴他：「走中山高，轉北二高交流道，上新台五路……」一路上，大雨傾盆，基

隆河已成滾滾「黃河」，煞是嚇人。

祕書處王文茜師姊打電話說：「昨晚『緊急救難小組』已在開會，密切注意汐止災情；沒想到十一點多，突然發生新航空難，許多師兄師姊都趕去現場和醫院；現在另一批人也趕到汐止去了，所有的便當都從台北各區製作供應……」

「知道！謝謝！」茫茫然，我好像在作夢一般。

到了家，司機硬是不肯收錢，他說：「替我捐到慈濟賑災吧。」

【救災中心臨時接的電話線忙個不停，都是求救的聲音。】

和兩年前的瑞伯、芭比

絲風災一樣，慈濟救災指揮中心仍是借用靠近北二高汐止交流道、新台五路地勢較高的「宏碁大樓」一樓，北縣消防局也設在這兒。臨時接的幾線電話忙個不停，都是求救的聲音。

各地師兄師姊一車車的來、便當也一車車的來。大雨沒命似地下，救災中心開始出現全身濕透的民眾，有些是被救生艇救出來的，有些是「游泳」出來的。

每個人都瑟縮發抖，不知是冷？還是害怕？

師姊找來毛巾，給他們擦臉、擦頭髮；又找來衣服和毛毯讓他們更換、保暖。

一位原住民太太全身僵硬，舉步維艱，師姊們只好架著她走。月美師姊見狀說：「我去煮薑湯！」

濕淋淋的林先生被送進來，左小腿還鮮血淋漓。他說：「鄰居一位行動不便的老先生逃上閣樓，水還在上升……我和他兒子爬上屋頂，打破屋瓦，才把老先生從屋頂上救出來。是我自己一不小心摔了下來，把腿割傷了。」

不久，兩位市公所人員來了解災民的情形。他們苦笑道：「市公所已經『淪陷』了！設在秀峰中學禮堂的『災民收容中心』也淹水了，我們得另覓地點安置。」

【陸橋已成碼頭，救生艇就繫在安全島的樹幹上。】

下午兩點，麗霜師姊說：「修女打電話來，說水已經淹上二樓了，是否有船去接她們出來？」

我衝到消防局指揮中心填資料：「拜託派船去仁愛修女會救修女，她們受困了！」

「這一疊都是受困的。」消防隊員指著桌上一堆紙說：「我們的船有限，人力也有限。」

「那怎麼辦？」我幾乎哭了出來，轉而向慈誠隊求援。師兄說：「正好有一艘救生艇回來，便當慢點送，救人要緊！不過，妳們要帶路。」

麗霜和我坐上卡車，到了連興街口，赫見前面一片汪洋。陸橋下已成碼頭，救生艇就繫在安全島的樹幹上。

中華搜救總隊的前進指揮所設在中興銀行騎樓下，隊員陳信宏知道我們要到民族一街，嚇了一跳說：「老師（信宏曾是我的學生）過不去的，太危險了。」

於是一群人聚在一起研究：汐萬路，不通；樟樹路，不通；中興路，不通；康寧街，不通……總之，要過基隆河，就有被湍急的河水給沖走的危險。

我想到兩年前淹水時，修女還住在大同路，我們去幫忙把老人揹上二樓後，差點回不來的事；只好將修女的地址留給中華搜救總隊：「你們比較專業，求求你們，盡可能去把她們救出來。」

救生艇來來回回，把受困民眾一一送到「碼頭」。下了船，用救護車接到收容中心。有許多人是被搜救總隊的弟兄們游泳救出來的，弟兄們雖然穿著防寒衣，但是入夜後，還是冷得發抖。

我回到慈濟救災指揮中心，要了一大桶熱湯送過去。

「有人溺斃在地下室！我們要將慈濟捐贈的消防幫浦和照明尾車送過來，以便打撈。」聽到信宏這麼說，我無奈地問：「這是第一次啟用吧？想不到就用在汐止，好悲哀！」

【救護車、警車、消防車，警笛聲不絕於耳。】

晚上七點，雨稍歇、水也漸退了。搜救總隊有車隊要進基隆河對岸的汐萬路。

「汐萬路二段瓦斯氣爆，有人受傷，要送醫；還有兩位年輕夫妻要回家；另外慈濟的便當和水也要送進去發。」

我跟著信宏跳上車，車隊先走江北橋，過了橋，前面一片泥濘，行不得也。改走樟樹二路，到了樟樹國中前，又是洪水擋路。

「中興路！最後一條路了。」

車隊在泥漿、垃圾中衝鋒陷陣；路邊摩托車倒得滿地；救護車、警車、消防車的警笛聲不絕於耳，宛如鬼哭神號。夜空中，紅色、黃色的閃光燈，閃閃爍爍，更增恐怖氣氛。

大地黑漆漆的，車子在路口一停下來，馬上圍來一堆人，著急地請求：「民族二街有三個人在地下室遇難了，請幫忙把他們撈起來。」

搜救隊員婉言道：「在地下室不會漂走，我們先進去救氣爆受傷的人，回頭再來打撈，好嗎？」

一位先生知道我們要進汐萬路，自告奮勇要前導帶路，車隊也跟著開進盤旋的山路。

到了烘內派出所，問知氣爆受傷的六個人已從山路送出去。車隊再前進，把年輕夫妻送回家後，我在社區裏喊道：「各位鄉親！我們是慈濟功德會，有需要便當嗎？有需要水嗎？」

民眾紛紛從家裏出來領取便當和礦泉水。有人奇怪地問：「我們這裏是孤島，你們是怎麼進來的？」

「每次有災難，都是慈濟第一個到。」有人感動得掉淚：「這一瓶水，比什麼都珍貴。」

東西發完了，沒拿到的人期待地問：「妳們明天還會來嗎？」

「會！」我肯定地說。心裏一陣酸楚，眼淚差點掉下來。

【整個城市又黑又靜，好像去年九二一，在霧峰夜裏的感覺。】

回到慈濟指揮中心，師兄師姊仍忙進忙出送便當。因為路況不佳，送一趟都要花好多時間。

夜裏十一點多，有位婦人來求援，說和平街需要便當。於是，我又和師兄們送了過去。回到指揮中心，十二點多了，想到民族街的罹難者不知找到了沒？

到了出事地點，最後一具罹難者剛打撈上來。中華搜救總隊總隊長呂正宗親自坐鎮指揮，他們先用幫浦把地下室的水往外抽，再坐救生艇去搜尋，用長竿去探，然後潛水下去，費了九牛二虎之力，終於把罹難者找到。

我到陳姓罹難者家去，陳太太抱著我失聲痛哭：「我先生前幾天才說，我們來加入慈濟，全家都來當慈濟人……」

我說：「他有這個心，就已經是慈濟人了。等事情告一段落，妳來參加慈濟，完成妳先生的心願。」

告別陳太太，我緩緩地開著車，心裏空空洞洞的。繞過一條又一條的街道，整個汐止又黑又靜，宛如一座死城。好像去年九二一，在霧峰夜裏的感覺。

人，其實渺小如螻蟻。經過一天一夜的逃命、驚恐，大家都睡了嗎？

帶著哀悼的心情，在這個飽受惡水蹂躪的城市作一番巡禮。明天，街道上將充斥著屋裏清出來的垃圾，行不得也。

回到慈濟救災指揮中心，見到三位住在收容中心的年輕人在徘徊。原來他們迫不及待要回家看看，又沒有交通工具。

「我送你們回去，上車吧！」

把人送達，摸黑回到家，已是凌晨三點了！

十一月二日（四）
陸上孤島

沒水、沒電、通訊中斷，汐止幾乎癱瘓了。

各地慈濟志工仍繞道北二高，紛紛進來報到、編組。運送便當的車輛也陸續完成路線分配。

【道路上堆滿了垃圾，載送便當困難重重，　有些師姊就

用機車「快遞」。】

由於回報的便當數量由五千、八千、一萬……一直往上跳升。大台北各地香積組也快馬加鞭，趕製便當，火速送來。

道路上堆滿了垃圾，載送便當困難重重，有些師姊就用機車「快遞」。中正路和復興里也有人直接到指揮中心來領取，還要了雨鞋、雨衣、蠟燭或手電筒。

「請問，我要當志工，要跟誰報到？」一位年輕人來問。

他叫王政忠，家住汐止，在桃園工作，開始參加慈誠培訓。他說，昨天請了特休回家，知道家裏平安，就趕緊來慈濟歸隊。

下午前往市公所，一進門，那狼籍的景象真叫人感到不可思議。

地上還留著一灘黃濁的水，辦公桌椅堆滿了濕淋淋、髒兮兮的文件。幾位公所員工苦笑著，搖頭嘆息：「民國七十六年『琳恩』時，市公所淹了三十公分高，這次『象神』居然淹了一百六十公分，作夢都想不到。」

「晚上六點，公所有救災會議，請慈濟一起列席參加。」

我簡單寫了一份書面報告給市長，並告訴她，慈濟願意協助打掃，可能先認養受災學校。市長微笑致謝，我就先告辭了。

【一位先生接過便當，顧不得下著大雨，　站在馬路上就狼吞虎嚥起來。】

晚上八點多，我們三部車又載了滿滿的便當和礦泉水向汐萬路開去。只要看到房子，我們就廣播請民眾過來領取。烘內派出所的警員拿了六個，他們說：「兩天都吃泡麵，真受不了。」

一位胖胖的先生接過便當，顧不得下著大雨，站在馬路當中就狼吞虎嚥起來。他說：「慈濟的飯真好吃。」

從汐萬路出來，已經夜裏十一點多了。大約送出去一千多個便當，還剩兩大箱，我請開車的師兄彎進花東新村，這裏是一群原住民朋友。

對著黑漆漆的大樓，我喊著：「親愛的朋友，我們是慈濟功德會，這裏有便當，有需要的人請出來拿。」

雖然很晚了，但他們還是從樓上下來，拿了便當，多數人都問：「有水嗎？」

「抱歉！送完了。」

「師姊！消防隊送來的水黃黃的，沒法子給小孩泡牛奶，可不可以給我們水？」

「好！今天送？還是明天？」

「今天好嗎？」渴求的聲音，讓我無法拒絕。

開車的師兄住在新莊，我請他先回家。整理好指揮中心的東西，我請住在收容中心的年輕人協助，搬了二十箱水，用我的小轎車送，來回兩趟送完，已經快凌晨兩點了。

十一月三日（五）
淤泥城，垃圾山

今天雨稍微小了些，慈誠隊決定要協助學校整理環境，早日讓學生復課。為了評估學校受災情形，我們決定親自走一趟，估計需要那些機具、多少人員。

路過汐止國小，先進去拜訪鍾校長。我跟校長說：「若人力足夠，慈濟將會來協助清掃。」

接著，和四位師兄到地勢最低窪的長安國小。短短一段路，車子開了好久好久。

把車停在大同路邊，徒步進去，到處都是國軍和軍車。路口的麵包店，從來不淹水的，這次也淹了。他們說：「要到長安國小喔？進不去的啦！」

陳金海師兄笑笑，依然快步向前，我們也緊跟在後。這裏最深處還淹上三樓，本就狹窄的街道堆滿從屋子裏清出來的家具、淤泥也有三十公分高。

【「我正想向慈濟討救兵呢，沒想到你們來得這麼快！」】

我們踩在高高低低的垃圾堆上前進，還要隨時注意淤泥的深度，一腳踩進稀泥裏，污水馬上灌進高筒雨鞋；踩進較稠的泥中，腳就「拔」不出來。

來到學校，游校長看到我們，又意外、又感動。前年瑞伯過後，慈濟志工把校園打掃乾淨；芭比絲緊接著來，又淹一次，慈濟也不厭其煩地再清掃一次。

「怎麼這麼慘？」看到滿操場的淤泥，師兄皺起了眉頭：「泥巴不清除，一樓教室也打不開。」

二樓的淹水痕，比大男人還高，可以想見當時「波瀾壯闊」的景象。

「要『小山貓』（鏟土機）、卡車、抽水機、發電機，師姊們自備水桶，抹布……」廖師兄一一記錄著。

告別長安國小，我在回程路上，兩腳陷在淤泥裏。用力一拔，怎知重心不穩，竟然摔了下去。師兄們一邊一個，才把我「拯救」出來。

下午去秀峰中學和汐止國中評估。秀中陳勇校長很意外慈濟會主動表示來協助，汐中侯全利校長則如久旱逢甘霖般的喜悅，他說：「我正想向慈濟討救兵呢，沒想到你們來得這麼快！」

看完汐中，天快黑了，我們又驅車來到樟樹國中和國小。這兩個學校受創較輕，又因國軍駐紮，優先清

理，只剩地下室積水未抽未打掃。

最後決定清理汐止國小、汐止國中、秀峰國中、長安國小，加上南港誠正國中，共五所學校。

十一月四日（六）
大清掃

今天的重點工作是訪視普查和清掃。

一早，來自大台北區的慈濟志工一千多人齊聚指揮中心，當看見桃園楊慶鐘師兄時，我眼淚差點掉下來。三十一日夜裏新航空難，他們已經忙得焦頭爛額了，好不容易告一段落，又趕來救災。他說：「慈濟人是不會放過任何機會的。」今天桃園來了三部遊覽車，一百多人。

大隊長黎逢時師兄愛的叮嚀後，只見人人穿著雨衣、雨鞋，自備手套、水桶、抹布……帶著笑容，歡喜出發。

【婦人說：「雖然力量微薄，總是一分關懷的心。」】

中華搜救總隊支援的幫浦，分別送到汐小和汐中。汐小抽取出來的地下室積水，就用來沖洗教室的污泥。師兄師姊則賣力地刮土、搬運、掃水、清理教具、課桌椅。

畢業三十年的校友，也是家長的一位婦女加入打掃，她說：「雖然力量微薄，總是一分關懷的心。」

這裏曾是我服務了二十多年的學校，民國七十六年的琳恩水災，我也恭逢其盛；望著掛在樹梢上的垃圾，心中有無限感慨－－淹水的夢魘，真的揮之不去嗎？

汐中校門前，有一部消防車來送水。慈濟志工和老師們用水桶、獨輪車、甚至用塑膠袋提水進去洗。

我想：「天吶！這樣要洗到幾時？」全身濕透的校長倒信心十足說：「有慈濟人來，一定洗得完。」

信宏用幫浦把蓄水池的水抽上水塔後，水龍頭也有水了，給了清洗的人很大的方便。

一位滿頭銀髮的志工用心洗著學生的帆布椅子，我問她：「累嗎？」她抬起頭，恍然道：「喔！是很累。但想到能讓學生早點來上課，就很歡喜。」

秀中也有駐軍，操場大致已清，只是樓下教室要一間間刷洗。總務劉主任說：「前幾天，煩惱得夜裏都睡不著，不知該怎麼辦才好？幸好慈濟人來了，這才安下心來。」

十一月五日（日）
發放應急金

今天是週日，台北委員五人一組，分散到全市發放受災戶慰問金；清掃持續進行，因是假日，所以來的志工更多了。

黎大隊長說：「受災的師兄師姊、照顧戶、老弱殘障者家庭，需要人力打掃的，開出名單，我們派人去協助。」

我把名單和人力需求列出來，然後一一帶志工去。

照顧戶阿蘭已經累得快崩潰了，她看到我，如獲救星，差點哭了：「我一直要找妳，又不知怎麼找？」

我安慰她：「放心！師兄師姊不是就來幫妳了嗎？」

保長里「福慧蘭若」只有三位尼師，也分配了一、二十位的志工來清掃。

長安國小依然爛泥一片，一樓教室還是無法打掃，慈濟志工撥出部分人力進保長路清垃圾和民宅。

秀中已堪稱整潔，老師們對慈濟人是無限感恩：「如果不是你們來幫忙，不知要弄到什麼時候呢！」

汐中也差不多就緒了。幾位來自桃園的師姊，利用剩餘的污水替盆栽「沐浴」。她們用抹布把黃金葛、馬拉巴利葉子上的土一片片洗掉。細心、愛心，就像是替心愛的孩子洗澡一般。

【聽到這些美麗動人的故事，彷彿在陰霾中見到陽光。】

來自委員各組的師姊、師兄，穿著雨衣、雨鞋，穿梭在大街小巷，挨家挨戶發放每戶五千元的慰問金和一封上人的慰問信。

「忠孝東路許多人都把錢再捐回來，原來他們都是慈濟會員。」在路上碰到的師姊們說。

一部小貨車停在水碓街口，五、六位師姊坐在車上吃午餐。自備的午餐是簡單的飯糰配礦泉水，但她們吃得好滿足。

負責發放長安街的美麗師姊說：「一位阿嬤堅持只收紅包袋，把錢退回來。因為她是大愛電視台的忠實觀眾，她知道上人要蓋學校。」

「有一戶人家把前年淹水時上人送的紅包供在佛桌上。缺錢時，就向『它』借用；有錢時，再如數還回去。紅包裏，一直維持五千元。」美麗師姊說：「這一次她堅決不收，還告訴鄰居，上人援建那麼多希望工程，需要很多錢。」

聽師姊們敘述這些美麗動人的故事，彷彿在無盡的陰霾中見到陽光。

幾天的雨中穿梭，天天都是一身濕，也不知道是雨水還是汗水。晚上回到家，洗過澡，兩隻小腿又癢又熱，抓不勝抓，只好再去沖水……最後想起來了，是在污水裏泡太久，過敏了吧！

十一月六日（一）
便當熱呼呼

踩著泥濘，水災一週了，第一次踏進中正老街。街道顯然已經過清理，但還是東一堆、西一堆地堆著屋裏再丟出來的家具、商品。

走進默華師姊家的小巷子，看到屋裏屋外一片狼籍，不禁一陣心酸。見到默華，兩人緊緊相擁，默華靠在我的肩上，哭了起來；我也淚流不止。

住家瀕臨基隆河，只要一下大雨，默華全家人就飽受威脅。我說：「搬走吧！」她說：「我也想啊！但是，搬到那裏去？」

柳祐師姊的美容院在市場對面，也是低窪地區。堅強的她正在刷洗窗戶，笑容依舊，使我放心不少。

森子師姊的素食店也遭殃，她很氣餒，不想再經營了：「三年、兩年來一次，我已經沒力氣了。」

今天放晴，空氣中開始飄出臭味；風沙也很大，必須戴著墨鏡，才能騎車前進。

九點多，上人蒞臨指揮中心，慰問辛勞的志工。老

同事張淑鑾老師說：「上人走到我面前，跟我說：辛苦了。那一剎那，我感動得想哭。」

【里長太太無奈地說：「不是我小氣，實在是不夠分。」】

在火車站前的信望里和仁德里，慈濟便當車一到，民眾就蜂擁而上。仁德里周里長太太親自來領取，她說：「可不可以先給我們三百五十個？」

師兄把便當和礦泉水送到仁德里和平街口，當民眾排成長龍來領時，里長太太指著一位婦人喊道：「妳不是我們這一里的……」

「好啦！好啦！給妳兩個。」里長太太無奈地說：「不是我小氣，實在是不夠分。」

師兄告訴她：「不夠的話，我們再送來。」

見到便當快沒了，人龍還很長，她說：「要三個、給兩個；要五個、給三個。大家分著吃，共度難關。」

里長太太年紀大了，講話很有威信，大家都能接受。發完了，不夠，她還跟著師兄的車，親自回指揮中心再去載便當，真是服務熱心的里民保母。

長安里里長也姓周，這位周太太比較年輕，夫妻兩個放著房子沒打掃，天天為里民忙。先生跑外面；太太顧裏面，兩人嘶喊得聲音都啞了。

慈濟便當一送到，立刻一掃而空。一位老太太撐著拐杖來，幾近哀求地說：「給我一個便當好嗎？」

周太太說：「沒有了，給妳泡麵好嗎？」

「我要吃飯！不要吃泡麵……」老人可憐地說。

一個年輕婦人來，周太太給了她罐裝的八寶粥。不知怎地，婦人居然大聲起來，周太太也忙得沒時間跟她解釋，只一再地跟她道歉：「對不起！對不起！」

對方走後，周太太苦笑著說：「淹了水，大家心情都不好，脾氣也變得很急。沒辦法！」

【今天除了慰問金，還展開毛毯、衣服的發放。】

汐止的醫院、診所幾乎都淹了水，尚未復原，汐止人求醫無門。今天慈濟人醫會來設醫療站，為身心俱疲的鄉親義診服務。

在忠孝里的陳吉松醫師就看了約六十位病患。陳醫師說：「大部分的人都是腰痠背痛、皮膚病、感冒、睡不著……許多人表示『害怕』、『恐懼』。」

學校的清掃只剩長安國小，唉！還是一片爛泥。慈濟人已打掃第三天了，多了一股力量，也鼓舞了老師們的士氣。

今天除了慰問金還是持續著外，還展開毛毯、衣服的發放。前幾天借宿親友家的人紛紛回來了，時序已入冬，希望在寒冷的夜裏，能有慈濟人的溫暖陪伴。

大街小巷都可以看見藍天白雲的身影。我想起一位中年人的話：「妳們不是人－－是菩薩。」

十一月七日（二）
維他命Ｃ

一大早，志工又齊聚在指揮中心，準備出發去清掃。突然，看見一位來自埔里的師兄，正準備去開他的環保車。

「翁師兄！」我追過去喊他：「你怎麼也來啦？」

他說：「去年九二一時，妳們不也到中區幫忙嗎？」

仔細一看，整個隊伍都是來自中區的師兄師姊。我跑過去，抱著為首的江月霞師姊，控制不住地哭起來。

師姊告訴我：「今天來的有台中、彰化、苗栗、南投的慈濟人，三部遊覽車，一百多人。」

「謝謝！」一時間，我好像自己是受災戶，而親人自遠方來關懷。

這次中區的總領隊是第九中隊副中隊長林義明師兄，他將人力投入長安國小、保長路及部分民宅的清掃工作。工作了一上午，每個人都滿身污泥，師姊們笑道：「沒想到年紀一大把了，還有機會『玩泥巴』。」

中午全部的人都回到長安國小用午餐，然後到打掃好的教室內休息。師兄師姊們趴在桌子上，累得呼呼大睡。難怪！他們天沒亮就出發了呀。

【醫療站還在準備中，看病的人已排成一條長龍了。】

人醫會的醫療站今天設在火車站前的中正路口和鄉長社區活動中心前。除了為民眾看病，還分送家庭醫療箱給需要的人。

醫療站還沒有準備好，等著看病的人已經排成一條長龍了。中醫除了看診、給藥之外，還有針灸。

住在吉祥街的陳先生夫婦帶孩子來看感冒。陳太太說：「找不到醫師，去台北路又不通，真急死人了。」

陳先生說：「水來得太快，真叫人措手不及，我們社區有許多人都是游泳出去的。」

駐診中正路的是桃園醫院的皮膚科主治醫師李仁豐，他提出呼籲：「不要忽視小傷口，不管是穿雨鞋磨破的、搬東西碰破的、或刷刷洗洗擦破的，都要小心護理，以免感染。」

「患有糖尿病、高血壓的人，如果口服藥泡湯了，要趕緊看醫師開藥，千萬不能中斷。」李醫師說：「很多人壓力大，睡不好，要多補充唯他命Ｃ。」

我一邊記錄，一邊瞥見桌上有一顆橘子，就跟李醫

師說：「我現在就要補充唯他命Ｃ！」

李醫師聽了，會心一笑，把橘子遞給我。好幾天沒吃水果了，覺得這顆橘子，酸酸甜甜的，真是人間美味啊！

十一月八日（三）
志工雄兵

第八天了。

今天動員了一千五百人，有來自新竹、桃園和大台北區的慈濟志工。

放晴了一天的汐止，又下起了間歇性的大雨來，氣象報告北部有豪大雨，真是令人憂心。

穿著雨衣、雨鞋，拿著清掃工具的志工，一車車地載往六個定點，然後從定點再分散去工作。因此，在汐止市的大街小巷，到處都

可以看見不怕髒、不怕苦，和垃圾、污泥奮戰的慈濟人。

【期待終有一天，可以不必「聽到雨聲心就驚」！】

大同路二段的天主堂，災後八天了，仍是滿院子的泥濘。這裏曾是汐止慈濟人另一個「家」，尤其是教堂隔壁的仁愛修女會，師姊們天天在這裏當志工，和修女一起照顧老人。

前年淹水過後，老人轉介到其他地方，修女也搬到民族一街。這棟二樓的紅磚老房子要拆掉重建。

天主堂告解室的地板已經過清洗，椅子斜靠著晾乾，牆壁上畫著聖母和聖嬰，慈眼俯看著苦難的眾生。

林神父不在，海星幼稚園也大門深鎖。慈濟人費力地用圓鍬把爛泥鏟到車上運走，黃色的輕便雨衣沾滿泥漿，大家齊心合力，不多久就恢復了原來的淨地。後來林神父回來了，他感恩地表示，大愛不分宗教，真是謝謝慈濟人伸出援手。

位在汐萬路二段的佛光山文物存放倉庫，一屋子的書籍、文物全數泡湯。「昨天我們四個人把它清出來，十幾趟大卡車還載不完。」佛光會員林再輝說。

慈濟立即加入協助。二十多位志工合力打掃之後，又去幫一戶極缺人力的婦女清理家園。

志工們在長安國小、保長路、長興街、樟樹一路、二路街道打掃外，還協助民宅，特別是無力整理家園的獨居老人。

慈濟人醫會今天動員十八位醫護人員，在長江街和長安國小駐診並發送醫藥箱。

在長安國小遇到社區志工阿秀，她家住在小河邊，每次淹水都首當其衝，這次也是淹上二樓。她領了一個家庭醫藥箱，說：「民國七十六年領了慈濟一床棉被；前年領了一個環保便當盒；今年領了這個，當作紀念。」

紅包和毛毯她都沒有收，因為「夠用就好」。

■

回程路上，一位騎著腳踏車、口嚼檳榔的男士，衝到我面前，豎起大姆指，令我意外感動。我想我們互不相識，他是向我身上的慈濟背心表示敬意吧！

「象神」肆虐，可以蹂躪摧殘房屋和財產，卻無法打垮人與人之間的互助和關懷。

正如高唱「我家門前有小河」的阿秀，期待河清海晏，終有一天，可以不必「聽到雨聲心就驚」，下大雨也可以安安穩穩睡個好覺。

對汐止人來說，「下大雨也可以安心睡覺」－－多卑微、多奢侈、又多諷刺的想望啊！

▲聞思修

膚

◎李昀

水泡護衛著傷口，
就像燭淚被「膚」止住，
結成了燭花，痛楚熔成了晶瑩。

不小心，手臂被鼎沸的水蒸氣燙傷，立刻紅腫起來；用冷水沖，且不停地敷藥，隔天仍起了幾個拇指大的水泡，煞是嚇人！

外子上班前一再叮嚀：「不可將水泡弄破，否則受到感染就不易痊癒。」

然而七個月大的兒子把我這手臂當枕頭睡、當秋千玩、乳牙癢時當固齒器……脆弱的水泡怎保得住？破時水花四濺，連皮也揭去，赤紅的肉暴露出來，兒子更好奇地要來摸。索性用紗布包紮，雖然痛楚也無計可施。

半夜，拆開紗布一看，傷口已潰爛，用雙氧水不斷消毒，藥水一接觸，立刻痛－徹－心－扉！燙時只是一剎那、一秒鐘的接觸，足教痛楚放肆地在皮下狂舞，而我只能無助地任它在手臂上啃噬出恐怖的烙印。

兩天後，傷口結出一層膜，不知是新膚還是藥粉凝固，但四周又生出無數小水泡將傷口團團圍住，外子日夜悉心為我照料，一一用消毒過的針刺破，唯恐再次造成「失膚」的錯誤。

想起證嚴上人曾說過，一滴燭淚落下來，立刻就會被一層結出的薄膜止住，因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做「膚」。

開始明白－－皮膚保護著肉體，受傷了還會生起另一層膚來，在新膚與舊膚交替間，水泡便負責暫時的保護；那些去而復返的水泡，如母親一樣護衛著傷口，就像燭淚被「膚」止住，結成了燭花，痛楚熔成了晶瑩。

小小的肌膚之傷，已教人痛徹心扉，更何況那些身體殘障或是與病魔長期搏鬥的人呢？身體病痛尚有醫師診治，而心靈的病又該如何醫治？

有沒有一條清楚又易走的路，讓人子在經歷人世的滄桑冷暖後，可以放下執著，不再受貪、瞋、癡念的綑綁，真正自由自在、安住身心呢？

烙印雖會留下，並無損於生命的美麗；心若把痛楚放下，淬煉後的生命將會更堅強。



▲衲履足跡

2000.09.01 一顆「心」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月一日《八月初四（五）》

【靜思小語】人心向善，造福社會不可限量；人心趨惡，危害社會一大力量。

與萬物同窗

「巍峨超越中央山，坦蕩不讓太平洋，好山好水好文章，萬物和我做同窗……」慈濟大學附設高級中學全體師生，於精舍尋根時齊唱校歌，並帶來打竹板、相聲及吉他演奏等節目，一時之間，觀音殿裏洋溢著年輕的朝氣。

「看到大家，我感到人生很有希望！」上人欣慰地提及，方才一位表演打竹板的國中女生，在三歲時就曾被爸媽抱來台中分會，敬獻一個長長的竹筒撲滿；當時她還以稚嫩的童音說：「我要把錢錢給師公蓋學校！」之後，小女孩幾乎在每月上人行腳至台中時，都會來獻撲滿。

「在慈濟有很多這樣的小菩薩，他們會幫忙做家事、打工來賺取工資，給我蓋醫院、學校，所以稱他們是『小菩薩』，因為他們心中有愛、會守本分。」

上人表示，建設好的學校、號召有愛心的老師投入，給孩子們一個希望的未來，是大人的本分；「孩子們的本分是在家孝順父母，在校尊敬師長，並且要認真讀書、學習衣食住行及待人接物的禮節，這才是有良好品行的好孩子。」

上人勉勵第一屆學生要做出模範，「所謂『一日為師，終生為父』，老師們用盡心血、體力與時間，全天候陪伴你們長大，就是希望你們以後成為有用的人。大家要感恩，既是有緣共同生活、求學，就要安下心盡自己的本分，好好讀書、好好學習。」

馬來西亞郭濟航師兄以及大愛電視台同仁吳建良等十七人回精舍，在談及當地種種感人情事後，吳師兄請示上人文化推動事宜。

上人表示，文化媒體的功能與意義在於－－作為「橋樑」，

以平常心、耐心及誠心，實在地報導自己所見聞的感動人事，以達到淨化人心的目標。

「所謂『善惡無記』，為善或為惡都在這一念心。若能發揮善的一面，顯露清淨的智慧，這分力量不可限量；反之，若是心趨向於惡，就將會變成危害社會的很大力量！如何使『心』朝向善與智慧，就是文化媒體的使命。」




▲衲履足跡

2000.09.05 生死無執

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月五日《八月初八（二）》

【靜思小語】有生必有死，把握當下造福社會，才能突顯生命的價值與意義。

棄命必死難

拂曉涼意襲人，觀音殿裏法音靜靜流傳。上人近來在晨語開示中，多就郭孟雍師兄新作之歌曲「人有二十難」之詞意詳加闡釋；今晨續講第三難－－棄命必死難。

上人表示，眾生因執著生命，一旦處在生死邊緣，便會掙扎難以放下，尤其與所愛生離死別，更是苦不堪言。「其實，人生有生必有死，因緣生則聚，因緣滅則散，生命的開始與結束，不過是因緣的生滅現象。」

「唯有透徹無常虛幻的生命，把握當下，造福社會人群，才能顯現生命的價值與意義。如此，生命將盡之時，就能心安理得、瀟灑自在。」

大疑大悟

志工早會，有人問，平日以念佛、持咒為功課，這樣算不算學佛？

上人表示，「念佛」是要念佛心，學習佛心－－佛心就是大慈悲心，要將佛心念入自己的心中，以大慈悲心為人群付出，方是學佛真義。

衛生署長李明亮偕同二十多位醫藥記者前來。有記者提起，大多數人對慈濟和上人多是肯定與敬佩，但亦曾聽聞負面看法，慈濟是否應用心在宣傳上，以釋人之疑？

「腳踏實地，做就對了！」上人表示：「人難免都會站在個人立場，以不同的角度來審視事物；所以，只能自許恪守本分，認真做事。對於能了解的人，心存感恩；不能了解的人，也希望能提出來，如此就能為之釋疑。佛教中有句話『大疑大悟』，疑惑並非不好，有很大的疑問，才能徹底尋求了解。」




▲衲履足跡

2000.09.06 身心風光

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月六日《八月九日（三）》

【靜思小語】真正的道場在心中，真正的修行在日常生活中。

『得睹佛經」不難！

「即便是親自聽佛說法，要能真切把握其義已有一段差距，何況是輾轉流傳的經文？要依文體會佛法義理，可說非常困難。」晨曦時分，大眾寂然靜坐，聆聽上人開示「人有二十難」之「得睹佛經難」。

「從佛經流傳過程來看－－佛陀說法後，先經弟子口耳相傳，再抄寫流通。佛經千里迢迢傳來中國，透過翻譯為文言古版本。能讀懂文言佛經，又能提起興趣用心研究，研究後又能立願身體力行者，萬人之中能有幾人？既有種種困難，如何作為修行依止？』

上人表示，修行之道無他，即是「修心養性，端正行為」。必須先修養好自己的身心，踏踏實實地身體力行，以濟度眾生為使命，才能體會修行風光。若不能以佛心為己心，立深弘誓願投入群眾，必然無法體會佛陀教法、感受那分輕安的法喜。

「『自古佛道重實踐』，唯有實踐佛道、體會佛心，才能時時沐浴在佛陀的智慧大海中；如此，則得睹佛經有何難！」

志工早會，上人再次言及，修行並非要在深山中，也不一定要在道場裏；真正的道場在心中，真正的修行在日常生活中。尋常日用間如何待人接物、如何表現彬彬有禮的行儀，這就是修心養性、端正行為。



▲衲履足跡

2000.09.07 經一事，長一智

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月七日《八月初十（四）》

【靜思小語】智慧在人群中獲得，立願的悲心也自人群的苦難中激發。

大樹發於毫芒

清早，天色漸漸亮起來，在林葉間上下飛翔的鳥兒，啼聲啁啾，清脆悅耳，時遠時近地傳進觀音殿。「生值佛世難」，是上人在早課中開示的主題。

「佛世距今二千六百多年，雖然時間上與我們相離很遠，但若有心學佛，能依教奉行、體會佛心，自然就會與佛的境界愈來愈近。」

上人勉眾，人生短短幾十年，苦難偏多，「既得人身，又聞佛法，是十分殊勝的因緣，若不好好把握時間啟發慧命、精進勤聚道糧，則生生世世都會苦惱不斷。」

近來報導，有兩顆小星球差點撞上地球，上人就從這則「星球撞地球」事件說起，教人要居安思危。

「學佛的目的在啟發人們『愛』的本性，使之發揮生命良能。」上人表示：「人生難免一死，若能體認世間無常，積極地以有限的生命追求無窮的慧命，就能在來時安然自在，去時無牽無掛，這就是『慧命的延伸』。」

有位年輕女孩頗有大志與理想，但近來徘徊十字路口。上人慈示，人生的方向及理想固定後，心不要再動搖。

「所謂『大樹發於毫芒』，毫芒中隱藏大樹的基因，有基因才能成長為大樹啊！若是才種下種子，卻又不時翻土瞧瞧，這種子就算發了芽，但根已受損，就永遠只是小小的一株嫩芽罷了！」

「不經一事，不長一智；智慧在人群中獲得，立願也要在苦難的人群中，才能激發我們的悲心。」上人勉之「把握當下」，做，就對了！

開啟良能

慈濟技術學院新學期即將開學，由委員及慈誠隊組成的「慈誠懿德會」，責任在陪伴孩子們成長，引導他們走上人生正軌。上人在其研習會上殷切開示。

「老師們的功能在傳授知識，慈誠懿德爸媽的良能在給予智慧。」上人勉勵慈懿會成員發揮智慧力量，付出最清淨單純的愛，引導孩子們發揮生命的真正價值。

「很希望慈濟的教育志業，能啟發孩子們的智慧良能，使他們明白自己與自然萬物是生命共同體，應當好好愛惜。此外，也必須教育孩子們要有感恩心，感

恩父母、師長、眾生以及大地。」

上人強調，智慧良能的啟發，有賴生活教育的落實。所以，教育孩子們日常生活中的待人接物之道，是非常重要的課題。

「要輔導孩子們成為彬彬有禮、形象好、氣質佳的好學生，就要以身作則。自己的氣質、威儀，平日就要自我訓練；當自身展露著美好的氣質，無形之中，孩子就會受到影響，將你的話聽入心中。」



▲衲履足跡

2000.09.08 欲如烈焰

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月八日《八月十一（五）》

【靜思小語】貪戀色欲，如身負柴薪走向烈焰，終致焚身之苦。

忍色忍欲難

儘管人生短暫，有些人卻因為一念「貪」，對物質生活索求無度，對人際私情患得患失，所以苦惱不斷。

上人在早課中解析「人有二十難」的第六難「忍色忍欲難」，並舉例說明，欲念一開，就如墜入茫茫大海，被湧起的千尺浪潮所滅頂；也像背著柴薪走向火焰，以致惹火上身。

「受外境誘引，使自己被情欲牽制，而造成人生的苦難；為了愛欲毀滅自己，是無明啊！社會上的情殺事件，多起於一念色欲，因愛生恨、因恨成仇，以致相互殘害。」

「財色、名利，本來就是一場空；用心計較、百般求取，只是徒然造業，最後能得到什麼？」上人慨嘆，心不起貪戀，則色、欲在心中根本不會起作用，又何需要忍？所以，只要將心念調適好，不被外境所動搖，就會時時快樂，天天平安。




▲衲履足跡

2000.09.09 愛所能愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月九日《八月十二（六）》

【靜思小語】無法愛的人，就讓她安心離去；要及時去愛我們愛得到的人。

母親的惑

「還是會想她啊……」一位師姊的女兒在國外因意外往生已有一段時日，至今說起這件悲傷事，仍忍不住淚水簌簌落下。

上人勸慰道，現實既然無法改變，就要轉變心念哪！有緣成為母子，緣長即相聚較久，緣短則很快分離，萬般皆是因緣，由不得自己做主；要透徹因緣聚散的道理，才能面對人生無常的變化。

「就當作她還在國外留學，或者想像她已經嫁得好歸宿了！」上人教導師姊要善解過去、把握當下：「已經不在我們身邊、再也無法讓我們愛的人，就好好祝福她，讓她安心離去；反而要回過頭來及時去愛那些我們愛得到的人。妳雖失去一個女兒，但妳的家庭、先生都還需要妳，所以妳一定要堅強起來。心要開朗、樂觀，家裏才有亮麗的氣氛。」

「我很內疚答應讓女兒到國外，才會發生這種不幸。」師姊思潮起伏，一再地回顧過去，且頻問上人種種。

「女兒在國外時，常說星期天要去教堂做禮拜、唱聖詩，我都答應她了，是不是因為這樣，佛祖才沒有保佑她？」

上人開示：「不要迷信！不論是去寺廟念經，或是去教堂做禮拜，這並無分別；佛經、聖經的內容都是好話，重要的是要拿來落實在生活上，端正自己的行為。」

「會發生的就會發生，心不要纏繞在『相』的執著上。」上人回答，人生舞台，劇本自己寫、角色自己演、戲也是自己導。「妳與女兒不過是在一場戲中同台演出，她的台詞念完了，所以先鞠躬下台。世間親情難以割捨，既然遇到了，就不要沈溺在痛苦的悲情裏；要做有智慧的人，不要做想不通的人。」

數次問答後，師姊愁容依然，上人末了也只能再勸：「妳不快樂，孩子也會痛苦；妳能放下，孩子才能解脫，安心地捨此投彼，做個人見人愛的小菩薩。」

師姊一行辭去。此時，窗外淅瀝瀝的雨聲不再，林木枝葉閃著美麗的水光；但盼師姊早日回復開朗的笑聲。



▲衲履足跡

2000.09.10 心靈哲學

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十日《八月十三（日）》

【靜思小語】信己無私，信人有愛。

只說「幸福」

「現在青少年的生活優渥又自由，一不小心，就容易誤入歧途。」台灣電視公司董事長賴國洲先生，與上人談及令人憂心的青少年問題，認為媒體應負起導正之責。

「若只單向針對青少年，並

不足以解決問題。」上人以為，成年人掌握著經濟及社會動脈，又直接影響青少年，因此若欲透過媒體促進社會安定，節目內容不能只針對青少年，要普遍化、適應各年齡層。

「現在的媒體充斥著煽動性及暴力事件，對於好事總是避重就輕、輕描淡寫，對於壞事卻鉅細靡遺、大幅報導，大家看多了這種節目，如何能心平氣和，社會又怎會有祥和之氣？」

上人與賴先生提到，淨化人心是慈濟不變的宗旨，「慈濟人常常做得很累，卻從不說辛苦，而說是『幸福』。若能將此一文化散播到社會，人生的字典中便沒有『辛苦』二字了。」

心量無量

同行的楊憲宏先生提到，古人說「謀定而後動」，慈濟人做事卻是勇往直前、邊走邊整隊，也因此能積極達到目標。

上人表示：「人的生命有限，要做的事很多；慈濟懷抱為人付出的使命感，憑藉著『信己無私，信人有愛』兩種信念，目標確立後，勇往直前，邊走邊整隊，從而開創出四大志業八大腳印。」

「『信己無私，信人有愛』就是：相信自己無欺詐、亦無偏心；同時也要相信別人有愛心，不要對人事常感懷疑，將人排斥在外。憑藉著這樣的信念，就是最大的前進力量。」

賴先生感慨有能力辦媒體者不少，但有愛心疼惜社會、用心去辦媒體者卻有限。上人表示，大愛台的目標不在營利，而在淨化人心、祥和社會，也期待更多媒體加入弘揚淨化人心的使命，這才是社會之福。

「不必擔心與人結合，別人會勝過我們，或我們會因此黯淡無光，要有容人的胸量，才會有很多人與我們朝著共同的目標走去；否則單打獨鬥，即使目標正確都會感到很無力。」上人表示，若大家都有共同的方向，彼此交流、相輔相成，就會更明

亮、發光！這是一種心靈的哲學。「讚美別人，就是莊嚴自己；你去成就別人一件好事，也就如同是自己在做好事。」

北區培訓委員精神研習會於靜思堂舉行，上人對近五百位學員開示，佛經並非只是拿來念，而是要身體力行。「心量要不斷放大，做個耕耘心田的農夫，若迷於私情私愛，就會迷失於虛幻的境界中。唯有擴大愛、拉長情，才能見到人生美麗的風光。」



▲衲履足跡

2000.09.11 人間富貴花間露

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十一日《八月十四（一）》

【靜思小語】權勢如大繩索，捆綁著人們不得自在。

有勢不臨難

「人間富貴花間露，世上功名水上漚。」富貴、功名和權勢在鏡花水月般的人世間，不過是草露風霜、夢幻泡影，既虛幻不實又剎時生滅。但是，凡夫沈溺在名利權勢的漩渦中，使心常在得失之間掙扎－－得之，則求無止盡；失之，則痛苦逾恆。

早課時分，上人繼續剖析「人有二十難」的第九難「有勢不臨難」－－

對一般人來說，權勢在前，垂手可得，要能割捨不戀棧，實在是非常困難。權傾一世，顯赫無比，人前人後呼風喚雨，出入之間排場豪華，自己說一，別人不敢說二，這在一般人的心目中，是何等躊躇滿志！

「執著權勢，趨炎附勢不斷向上攀，卻不知人上有人，天外有天，這分汲汲於追求之心，永遠不會滿足；何況，權勢其實是一條大繩索，這分自我榮耀的優越感，將捆綁著我們的身心不得自在。再者，世態炎涼，得勢時，眾人圍繞；失勢時，人多迴避，更令人感到世事紛擾，浮生乏味了。」

「淡泊之人，並不感到自己有所欠缺，也不認為生活中還有什麼好追求的，所以是心靈最富有的人。世間萬法都是無常，何必自陷於變化無常的權勢濁流中？唯有淡泊無欲，才能超然解脫，過一個心靈豐富的人生。」

「職權」與「職責」

數位海外慈濟人來訪，上人再次就「有勢不臨難」加以闡明：「凡夫不執著權勢很難！要沒有權勢之欲，必須不斷地調整自己。人常要求『職權』，卻不說『職責』，不問自己到底盡了多少責任，只光拿著放大鏡看別人，認為『你怎麼沒有尊重我？』

『你有事怎麼不跟我說？』……鏡子總是往外照，而鮮少向內自照。」

上人表示，慈濟人要心中有佛，待人如敬佛。應該感恩團體中的每一個人，今日若沒有他人的參與，自己一個人怎可能做得如此歡喜？所以要心存感恩，不要心中有鬼，老是看人不順眼。縱使別人對我們有所批評，也應懷抱感恩心，因為這也是一種教育，使我們學得縮小自己，謙讓為懷。

「慈濟人盡全力付出，但切莫只『對外發展』，忘了『往內回向』－－對於無緣無故的苦難人，固然要伸手相援，對於身邊的法親，更要相親相愛相扶持；如此團體才能凝聚心力，人人也才能做得皆大歡喜。」




▲衲履足跡

2000.09.12 「是非」莫認真

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十二日《八月十五（二）》

【靜思小語】「工作」認真，「人事是非」莫認真。

幸福總會來

又逢農曆八月十五中秋節，去年此時正是「九二一」大地震後第三天；如今「九二一」將屆滿一年，上人寄語重建區民眾：「人生總是要忍耐，苦日子過去，就是幸福日子的到來；若能用開朗的心迎接未來，人生還是充滿希望。」

「過去雖然辛苦，可以把它當成是人生的經驗，並提醒自己居安思危。」上人虔誠祝福重建區居民掃除陰霾、迎向光明的未來，為重建家園努力！

「願」的種子

成立兩年多的國際慈濟人醫會，今年首度在台灣舉行年會，來自全球十二個國家的醫護與行政志工迢迢回到慈濟發源地參訪。晨間，各國人醫會負責人進精舍與上人商討籌辦義診中心事宜。

上人表示樂觀其成，但強調人與人間「合心、和氣、協力」的重要性，「莫因別人的一句話、一個臉色而心生計較、反彈，以致在助人工作上起了退心。我們對與己無關的人都能用心付出、給予很多的愛，即使受其難堪也不在意、不動怒；但對

於和自己同心同道的人，反而無法提起善解、包容之心，這就是顛倒！」

「『工作認真』是正確的，但若『是非認真』則是錯誤的。凡夫世界是非難免，但必定要將是非當教育，不要將人事當是非，如此才能心不退轉。」

「光靠自己一人哪有力量為普天下付出？所以我們要感恩身邊的每一個人。若能有此觀念，到任何地方發展慈濟都會有很大的空間。」

有人問，此次回來才知慈濟規模之大，不知要在僑居地做多久，才能像花蓮志業一樣龐大？「慈濟能有今日的規模，事實上是歲月的累積。『合抱之樹發於毫芒』，我們做了三十五年，剛開始所發的志願猶如毫芒，但因發自內心，即使辛苦也覺得甘甜；若沒有出自內心的『甘』，很快就會疲累而退失初發心。」

上人說，毫芒就是基因，基因如種子，因緣成熟就會開花結果。

做該做的事

午後，上人在與人醫會學員座談時開示，能生得人身是很不簡單的事，而我們不僅身為人類，且生在同時代，更難得的是同心同道要為苦難眾生付出，期待大家相勉把握當下、恆持剎那，生生世世行菩薩道。

問：上人三十多年前創立慈濟時，是否曾預料到志業會有如今龐大的發展？

答：每個人都有自己的理想規畫，我的生命規畫就是為普天下眾生服務；並沒有想到未來會如何，只是把握當下，盡自己的本分去做就是了。

問：就慈濟發展軌跡來看，上人如何能預見事情的演變，適時適地推展志業？

答：我心裏有很篤定的方向，會去評估人與人之間什麼事是最需要的？什麼事是社會上應該做的？該做的，哪怕再辛苦，我也會去做，並且堅持到底。

問：身為基督徒卻參加慈濟義診，是否有所衝突與矛盾？

答：真正透徹宗教的人，心無分別，因為宗教都是為了同一個目標－－愛。

我不是醫師，但我知道生病很苦，我雖然不能直接為病人看病，但我可以號召很多醫師來付出。這些發心前來參與的醫師，或有信仰或無信仰，有信仰者也並非都是佛教徒，但相同的是－－大家都懷抱一分愛心而來。

問：如何帶動醫療同業投入慈濟？

答：自己先做得感動，自然能感動別人；唯有盡自己的本分、做該做的事，才有可能影響別人。




▲衲履足跡

2000.09.13 「觸事無心」不難

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十三日《八月十六（三）》

【靜思小語】任境界變化，心不生染著、計較，自然就清淨自在。

相信自己

生活中，難免要與諸多人事接觸，若心態沒有調整好，臨事千般計較，事過纏留不休，如此心隨境界起伏不定，日子總難有輕安的時候，這就是「觸事無心難」。

上人在晨語中開示，身心要得輕安，必定要善加體悟「空」的道理。「萬法因緣生、因緣滅，會生滅變化的就是無常，無常就是空。人生本來就是一場假相，任境界千變萬化，自己的心不要與之相應，而生染著、計較，自然就會清淨、安詳、自在了。」

「歡喜是空，生氣也是空，這些情緒都是心隨境界而起的生住異滅現象。當體悟到『一切皆空』的道理，沒有執著與分別、不受是非干擾；以平常心面對人事，世間還有什麼事情能使我們為之喜怒哀樂？」

全球人醫會在靜思堂舉辦圓緣，「如回大家庭」是眾人一致的心聲。

「所謂『天下一家親』，慈濟家庭無國界的分別，也無人種的歧視，更無宗教的隔閡，眾人來自天南地北，唯有共同的目標與理念－－尊重生命、為人類付出，真的是充滿大愛的精神！。」

上人說，當初在無人無錢的情況下創立慈濟，憑的就是為苦難眾生付出的使命感，希望將這顆心化為人世愛的種子。「這分理想的開頭，就在『相信自己也能做得到』；務必要把握好自己的一顆真誠愛心！」

上人勉示，只要把握因緣，一顆小小的種子也會有成就大樹的一天。對己要從內心做到誠正信實，對人則要相信每個人都有愛心，打開心量去容納別人；如此在僑居地推動慈濟，就會具足很大的力量。



▲衲履足跡

2000.09.14 不求別人求自己

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十四日《八月十七（四）》

【靜思小語】不求別人對自己好，而是期勉自己善待別人。

無犯則無戒

受戒，是出家人正式取得比丘或比丘尼資格的必經歷程。九月底，精舍有十二位出家眾將入戒場登壇受戒，行前上人召集大家致勉，強調修行必定要下大決心才會有成就。

上人表示，「戒」重在能「守」，守戒不得有偏差亦不能執著。佛世時代，僧團成立後，因凡夫各有習氣，在言行與心態上無法自我調適好，所以有違犯的情形，佛因此制戒。人若無犯，也就無戒，這是必須認清的觀念。

「人之所以會犯戒、違規，皆因沒有下定決心！修行若無決心，心就難定下來。『一時的感動』，下了『一時的決心』，由於缺乏徹底的決心和恆持修行的心志，就無法分秒警惕自我老實修行；無法自我控制心念，就會經常犯戒，既有損自己的慧命，也會擾亂叢林。」

上人教誨眾人善加省思：出家是出於一時的決心，還是永恆的皈依？若認為修行這條路是自己生生世世的皈依處，就當時時自我檢討如何待人、起心動念間不與人計較，如此心能常保在平靜中，就不致衝動犯戒；反之，若只是一時的決心，就會一直在意別人如何對待自己，心常隨境轉，犯戒在所難免。

「若不能以法為重、以追求真理為要務，就會執著世俗看重的學問、名利，如此必然人我是非不斷。有純粹修行的心念，就會明白守護善良本性，遠比追求學問重要。」

「心有戒律，自然行有純真」，上人表示，內心存著清淨之戒律，行為中展現純真之本性，才是真正受人尊重的人。

凡事靠自己

「誰能成就我們？唯有自己！」上人期勉大家立定堅毅的信念，事事守本分，向大自然與人群學習。「我非常自愛，因為

自愛，所以能敞開心胸去愛人；也因為自愛，所以能取得別人的肯定，發展慈濟志業。」

「自愛，就是照顧好自己的心。修行是自我檢討，而非指正別人；不是要求別人對自己好，而是期勉自己要善待別人。」

上人再次強調，唯有自愛，才能愛人、包容人、與人結好緣。修行必須內省，莫與人計較，才能與眾生結歡喜因、歡喜緣；唯有廣結善緣，才能團結力量，挑起如來家業。「與人百般計較，不只是和別人過不去，也是和自己過不去；一旦種下煩惱因、結煩惱緣，將導致修行的障礙。」



▲衲履足跡

2000.09.15 稻穗飽滿必低垂

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十五日《八月十八（五）》

【靜思小語】真正有學問、有能力的人，必然謙遜為懷，樂於奉獻。

「除滅我慢」不難

「凡夫總喜歡比較，若認為自己技術好、學識淵博、家境富裕……很容易就不可一世、貢高我慢；不了解自己一切優勢源於眾人所成就，應該懷著感恩心，尊重別人，濟世利群。」上人在早課中解析「人有二十難」之「除滅我慢難」。

上人譬喻，稻穗愈飽滿頭垂得愈低，真正有學問、有能力的人，必然謙遜為懷，認為自己尚不足而有待充實；也必然滿懷愛心，自期要為大眾奉獻所能。

「我們應時時自我提醒，不要傲於名利、學問等而迷失做人該有的禮儀。若能照顧好自己的心念，做好待人接物的生活禮節，尊重別人，謙虛自己，自然就能滅除我慢，生活得自在。」

但求盡心盡力

為籌措希望工程基金，美國波士頓慈青施宜良等人向上人報告，將在歲末公演音樂劇「深情的慟」。此劇乃擷取九二一震災

中的真實故事，融合手語、歌唱、舞蹈、戲劇等表演藝術所編成，共有四幕劇、十首曲目。

對於這群年輕人的熱情，上人表示歡喜，也叮嚀大家：「凡事皆有起頭，或許步履不穩，就如小孩學走路，雖搖搖擺擺、跌跌撞撞，但那純真的模樣卻很可愛！行事但求盡心盡力，自有真誠動人在其中；若有求名之心，就會患得患失，失去當初的善意。」

上人又言，就如音符各有音階，若用心調和，就能組合美好的樂章；樂理如此，人心亦然，多人任事，各有行事風格，唯有講求「合心、和氣、協力」，才能共同成就一樁美事。




▲衲履足跡

2000.09.17 環境薰陶人心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十七日《八月二十（日）》

【靜思小語】與好人、好環境為鄰，才能顧好心念，避免踏入險惡陷阱。

對重建區的祝福

志工早會，上人提起昨晚透過電視實況轉播，看見慈濟人參與集集大愛村「九二一」祈福晚會，雖然花蓮、南投相隔遙遠，卻好像親臨現場，與大家同心祈福一般。

上人也藉此機會為即將在草屯舉行晚會的民眾講一段話－－

「九二一地震短短幾秒鐘，卻似一世紀之久，好像從天堂忽然到了人間煉獄，幾十年打拚的家園破滅，親友人天永隔，所有的心血毀於一旦，這就是人生無常啊！」

上人鼓勵大家，大自然的災害既然臨頭，大家要順天命，同時也要發揮人類本能，勇敢地東山再起，以積極樂觀的態度面對現實。

「感恩很多愛心人，用愛的力量陪伴我們走過坎坷，用愛的力量支持我們走向平坦、光明的路。我相信世界每個角落的慈濟人，此刻都與我一樣用虔誠的心，與大家一同追思過去，也虔誠地為未來祝福！」

醫者之心

參與慈濟九二一「安心計畫」，到中部重建區校園辦暑期營隊的二十多位慈濟大學「快樂健康社」同學，今來精舍參加志工早會。

心得分享時間，在花蓮慈院當實習醫師的駱子文同學說，原本住院醫師擔心分配給他的見習

個案太棘手，但他硬著頭皮嘗試。到了病房先與病患阿姨聊天，阿姨還拿出照片與他分享，並誇他「好可愛！」

某天，他在課堂上碰到那位阿姨，請她坐在身邊並關心問及近況，剛開始阿姨沒說什麼，後來突然說：「有你在這邊，我就安心多了。」

「這是我第一次感受到當醫師的重要，讓我有勇氣往醫學的路上繼續邁進，也希望自己當一位視病如親的好醫師。」駱同學說。

上人勉勵同學們加入慈青行列，把服務的人生觀當成人與人互動溝通的語言。「環境會薰陶一個人的心，」上人說：「一定要選擇好的環境，常常與好人在一起，才照顧得了這分心，避免踏進險惡的陷阱裏。」




▲衲履足跡

2000.09.19 至仁無親

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十九日《八月二十二（二）》

【靜思小語】「仁」的極致，沒有親疏之別，普愛天下眾生。

「會善知識」不難

「會善知識」是人生第十六難，到底難在哪裏？上人在早課中說起一則故事－－

古中國的老子道德高尚，有位學者聽聞老子盛名，於是千里尋訪。好不容易來到老子故里，四顧張望，見老子家居陋巷、環境髒亂，心裏很不歡喜。

一見老子，開口便說：「久聞先生德高、學識淵博，遂不遠千里慕名而來，但今所見令人失望，猶如來到鼠洞，亦如身處牛馬豬舍，真不知有何可以請教之處！」

老子漠然不應。學者轉身就走，回程卻覺得心裏空虛，深思再三後，隔天又去見老子。表達歉意後，問及昨日對他大聲辱罵，為何毫無反應？老子回答：「世間名分與我無關，早就棄如敝屣，不論你怎麼看待我，都與我無關。」

學者聞言，趕緊彎下身段走在老子後面，恭敬地說：「很慚愧自己是求道之人，竟然還在名相上打轉，不知如何才能調伏自己的心？」

老子說：「唯有回歸本性。你昨天的聲色，好似被綁住的野馬躁動亂撞；外表看似衿莊機智，其實心性諠躁跋扈，失去了自然本性。」（註一）

上人表示，這則短文告訴我們，善知識遍於天地間，若能以

清淨本性面對人事物，則世間任何聲音無不在說法。所以縮小自己、去除成見、尊重人人，才會時時得到良好的啟發；如此，遇善知識何難之有？

智慧父母

慈濟大學將在十月底開學，上人對七十多位新加入的慈誠懿德爸媽開示陪伴這些大孩子的正確心態。

「慈誠懿德爸媽來自不同背景、家庭，如果因家境好、事業大，就無心地炫耀自己，對孩子而言，實在是最壞的示範，會使他們生起比較、計較心。」

「我們要以身作則，用智慧輔導孩子，陪伴孩子一起成長，讓他們明白人生最重要的是『有充分的愛心與智慧』，而不是豐富的物質；讓他們懂得『唯有對人尊重、恭敬，才是真正無量的智慧財』。」

「莊子說：『至仁無親』，仁的極致沒有親疏之別。我們要視天下孩子為己子，不只關心自己的孩子，而是用平等心去愛每一個孩子。」

「這是一分任重道遠的使命，大家要有信心，千萬不要想：那些孩子都是大學生，我連小學都沒讀，怎麼引導他們？我們要以父母心、菩薩心來引導孩子，當他們智慧的父母，陪伴他們超越凡夫，成為智者。」

說「仁」

午後，上人與先後來到的何國慶師兄、慈濟大學曾應龍教授談「真空妙有」時強調，生在人間就要用心做好人間事，決不能離開現實，認為什麼都是「無」、都是「假」，以致無所事事，白來人間一趟。

「佛法說真空，但也說妙有；在妙有中，亦要透徹真空。真空妙有應取中道，不能偏執『空』、也不能偏執『有』。」

在真空妙有的人生中，當順應自然、善盡本分。上人接著講述《莊子》的故事。

有人向莊子請教「仁」的問題，莊子回答「至仁無親」；人又追問，若無親就無愛，無愛就無孝，既是無孝，豈有「仁」？

莊子說，至仁是很開闊的心，將愛變成一種自然－－被愛、愛人是很自然的循環，這才是真正的「仁」；如同佛教說：「修而無修是真修」，一切出於自然，沒有感覺自己在修什麼，才是修行至高的境界。（註二）

「至仁」必定要到達無「愛」的境界，心中沒有親疏之別，怎還有孝或不孝的問題？若有「孝」的觀念，表示還有對象的執著，只是孝順、愛自己的父母、長輩；若能突破「親」的執著，對一切人平等對待、沒有分別，就是所謂的「至仁無親」。

註一：出自《莊子》天道篇「士成綺見老子而問曰……」。

註二：出自《莊子》天運篇「商大宰蕩問仁於莊子……」。



▲衲履足跡

2000.09.20 浮沈得失間

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十日《八月二十三（三）》

【靜思小語】沒有時患得，得到時患失，心將永無寧靜。

莫忘九頓飯

上人在志工早課中解析《人有二十難》之「見性學道難」，探討人在世間不斷迷失之因，以及如何找回本性的方法。

上人說，凡夫對於世間萬法，總在分別中造成對立，如貧富、貴賤等等，都因有執著故有得失，以致煩惱不斷、痛苦無限。「人對於所愛的就拚命爭取－－沒有時患得，得到時患失，心不斷在分別中，所以就不斷地在得失的情緒中，永無寧靜之時。」

若凡事以平常心、平等心處之，心無得失、分別，自然就不再有對立的觀念，對於一般人放不下的名利、權勢，就會淡然視之，也不會有「我對，你不對；你對，我不對」的心態；此時物我交融、人我一體，無爭、無求，且能擴大愛心，恆持善念，照見清淨的本性。

上人感嘆，科技媒體進步，人的眼界開闊了，但心眼並不沒有跟著擴大，天真自然的本性已被蒙蔽，到處可見相互鬥爭、計較、怒罵的習氣，真是可惜生而為人！

「人容易將別人對我們的好忘懷，對我們的不好永遠記掛，所以俗云『九頓飯，一頓粥』，有些人不但不感恩長時間幫助他的人，反而只要有一點點不如他的意，就反恩成仇，這就是心眼沒有開。」

「人心先亂，歲時隨之失序。」上人表示，人心受到污染，心地破壞了，就造成歲時不調；「雖說人生無常，國土危脆，器世間不斷在破壞中，但幸而人間有愛。明天就是九二一周年，台灣這次地震震出了很多人的愛心，能有這股巨大的力量，真是令人非常感恩。」

現代宗教重應用

午後，上人來到慈濟大學，與代校長藍忠孚及宗教與文化研究所老師們談話。

上人表示，現在的年輕人普遍學識高，也因而產生「所知障」；期待各位老師能導引年輕人明白生活的目標，以及生命正確的價值觀，讓宗教生活化，使學生注重生活上的實踐力行，不要只鑽在批判、論辯中。

「宗教不過就是『人生宗旨，生活教育』，不要定義得太狹隘、看待得太嚴肅；我們要開拓出一條『現代宗教』的道路，而不要原地踏步在千百年前的宗教。當然，教源不能捨，但最重

要的是必須注重『應用』，不能因為鑽研過去而迷失現在。」

「佛法生活化，菩薩人間化，這是慈濟的精神理念；慈濟團體中能啟發這個理念的活生生教材很多，若老師們能投入，自然能體會得更貼切、更深入。」上人與大家相勉，希望在課程規劃上莫將宗教的界線畫得太清，而能含納各個正信宗教共有的大愛方向，使年輕學子有正軌的人生依循。



▲衲履足跡

2000.09.21 追思九二一

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十一日《八月二十四（四）》

【靜思小語】追想過去的悲情，更應感恩每天的平安。

調伏「內在的眾生」

「度己尚且不易，何況要度化他人！」上人在晨語中開示《人有二十難》之「隨化度人難」。

「人間就具足六道－－當我們心生歡喜，就如處在三善道中；當我們心有煩惱，則無異於置身在三惡道中。所謂『眾生剛強難調難伏』，我們如果把握不住自己的心，動輒被境界所轉，自己都度不了，要如何度化眾生？」

「時時自省，心不隨境轉，先調教好『內在的眾生』，才能進一步度化『外在的眾生』。自度、度人的不二法門就是－－精誠，『誠於中，形於外』，內心的精進虔誠做到最徹底時，舉手投足、開口動舌，無不能感動人，隨時隨地都能度化他人。」

「精誠所至，金石為開。」上人教示大家，既發心發願行菩薩道，就要堅持精誠精進的心，時時不懈怠，則「隨化度人」不難！

九二一周年心情

九二一至今，剛好屆滿一年。慈濟從這個月十六日開始，每天晚上分別在集集、草屯、台中市、埔里及東勢等地慈濟大愛村，以「破土而出展新芽」為活動主題，陪伴重建區居民走過昔日悲情，迎向美好未來。

今夜在大愛台攝影棚裏，有最後一場晚會，將以現場直播方式傳送全世界；上人在今日志工早會上，先行以錄音方式對參加今日晚會的重建區居民說話。

「今天清晨，我如往常般靜坐，不禁追想起去年此時，一陣天搖地動後造成多少悲情！一聲聲哀號、一幕幕家園破碎、天人永隔的景象，展現在我們面前，

此刻想來，心情仍然很沈重……」上人提及去年的大地震，難以言說的心情化作淚水而下。

除了追思、心疼外，上人強調「無盡的感恩」。「雖然九二一已經過了一年，但在我心中那分心碎的感覺還是存在。一年來，從搶救、建設、勸募、陪伴、安心……一系列的工作，慈濟人沒有間斷過，我真的非常非常感恩。」

「我也感恩參與慈濟五十幾所校園重建的建築師，當我們發願要援建學校，他們就如菩薩般及時湧現。還有建築委員無怨無悔地投入建築監督；建商也不為賺錢，抱著愛心來完成希望工程，讓我很寬心；還有許多對工地有經驗的人士，也自願來幫助我照顧工地……」

此外，重建學校師生們凝聚感情、共度難關的精神也讓上人感動。「簡易教室的上課環境非常惡劣，不管是下雨、颳風或酷暑、寒冬，孩子們難免會煩躁，可是老師、校長們都盡量克服環境的不適、安撫孩子們的心。他們把學生當成自己的孩子一樣，用心陪伴、教育，那一分愛的付出，我真的很感動。期待學生能上進，若能如此，就是社會未來的希望！」

上人表示，很多的感恩說不完，這種感恩不是短暫的，而是時時刻刻、千秋百世。「一九九九年九月二十一日是非常特殊的一天，希望這分悲情永遠不要再來；我們期待未來每天都是平安、健康、輕安、自在的日子。」

追思過去的心疼外，末了上人更叮嚀大家，用虔誠、珍惜的心，「感恩每一天的平安」。




▲衲履足跡

2000.09.23 歡喜良藥

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十三日《八月二十六（六）》

【靜思小語】內服「四神湯」，外敷慈濟面霜，是讓人歡喜的良藥。

病人第一

上人昨日自花蓮啟程來到大林，展開本月份九天的行腳。

大林慈濟醫院自開幕至今已滿兩個月，每日門診量逾兩千人，目前全院工作人員包括醫師、護士及行政同仁等共七百多人。由林俊龍院長及兩位副院長主持的「院務會議」中，各科主任言及未來展望及心得感想。

有些科將了解大林附近居民健康，以謀求疾病防治法，落實社區預防保健，並建立長期照護系統。婦產科計畫到鄉鎮進行衛教工作；身心醫學科則鑑及鄉下地區有不少隱藏性精神病，欲往社區發展，同時希望將精神醫學與慈濟文化結合，以提升心靈創傷醫療品質。

醫師臨床診治病患時，也注

意到地方病症的特殊性，如雲嘉南以農業為主，年輕人皆往都會謀生，故求診者多為老人，病症常與老年疾病相關。中醫科則發現，此地接受中醫的程度相當高，且有一半以上患者從小到大未曾看過西醫。

如何為病人提供最好的醫療照護，是所有科別皆重視的課題。上人慈示：「慈濟醫院要真正為病人著想，唯有各科間發揮團隊精神，才能提升醫療品質，達成這分理想。盼醫師們弘揚『尊重生命』的精神，懷抱使命感來守護病人的健康。」

人人是如來

院務會議後，上人又召開院內護理及行政同仁之聚會。眾人多表示，任職以來深受慈濟師兄姊愛心的感動，日漸薰陶下，除了在此一展所能，更修正往昔習氣，學習以微笑待人，使人際間的距離更親近。

藥劑科同仁莊美華說起一件趣事－－

當她還在花蓮慈院時，面對牆上掛著的「藥師如來」匾額，總自許做一位「藥師如來」。某天，一位病人望著匾額上的大字良久，終於問道：「啊，藥師沒來嗎？」

由此莊美華省悟到，一字之差，意義完全走樣，所以期許自己做事不能有一點誤差，否則差之毫釐，失之千里。

上人開示時，以此趣談欣然說道：「幸好啊！藥師、醫師、護理師．．．大家都一起來了！其實人人都有佛心，也都有菩薩的精神、力量，只要心中有愛，人人是如來、人人是菩薩！」

「各單位都充滿溫馨的氣氛，才能提供病人最好的療護。若大家能內服四神湯，外敷慈濟面霜，如此柔和、善良的形象，就能有效紓解病人身心的苦痛；期待同仁彼此相勉付出真誠的愛，如此工作再辛苦，也會歡喜而不感到倦怠。」

生死道理

上人在對雲嘉南地區委員及慈誠幹部開示時，特別強調有心在醫院當志工，當深入了解生死問題，才能幫助在生死邊緣惶恐不安的病患。

「一世終了，就如一天已過要休息；這一世的工作已經做夠了，就要長眠一番，也可以稱作『安息』－－心靈輕『安』，身體休『息』。所以說死其實不可怕，怕的是心靈惶恐不安。」




▲衲履足跡

2000.09.24 清流醫師

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十四日《八月二十七（日）》

【靜思小語】人生的價值決非金錢能衡量，當顧全志節「有所為，有所不為」。

用心也要用愛

「草創維艱，慈濟醫療體系愛的文化必須大家一起來營造。」上人在與大林慈院主管餐敘時，期待大家有志一同，開創一個如大家庭般溫馨、充滿愛的醫療環境。

上人強調，人生的價值決非金錢能衡量，賺再多錢而人格不被尊重，這樣的人生不過是部賺錢的機器罷了。人生無常，何時天搖地變無人能知，即使連醫師也無法預料自己的身體何時發生病變，既然如此，何苦汲汲於名利的追求？

「人生在世，當顧全自己的志節，『有所為，有所不為』。」上人認為，人生最高的境界是「至仁無親」，待人處事皆以平常心、平等心出發，沒有貴賤之別，也沒有貧富之分，也就是普天之下沒有不愛的人。上人期待大林慈院能導向清流文化，每位醫師立身處世都能光明正大，決無貪求廠商回扣以及收取病人紅包之事，全院上下如此，才能帶動醫界的淨化。

驅車北上台中分會途中，於午後先行來到集集國小，探視新校舍工程。上人與施工人員開示：「學校是教育的搖籃，希望工程更是千秋百世的教育搖籃。

▲琉璃世界

靜思竹軒

◎撰文／林淑白

真實的感動超過了視覺的美感，
我不只是過客，我已然走入竹軒的歷史，
意外地成為它恆遠的一分子。

好久好久，沒有親吻東台灣的陽光了，貪婪、大力地吸一口清涼沁心的鄉野空氣，循著朗朗青山上的繾綣白雲，一路來到了花蓮靜思堂，不期然地駐足在將近完工的竹軒之前。

這裏沒有一般工地的吵雜、髒亂，只聞到一陣竹香；只見到藍色身影上下殷勤地移動著；只聽到「幸福」、「幸福」，而不是「辛苦」、「辛苦」。

「我今年七十八歲了！自從知道竹軒開始動工，只要一有空就往花蓮跑。今天一早，自己拎著隨時就準備好的行李，從台中搭火車來到花蓮。由於手腳不靈活，只好專撿不太費力氣的『小工』來做。」

一位後腦勺挽著圓圓髮髻的阿嬤，邊和我閒聊，邊自在、從容地彎腰撿拾地上的碎石；她臉上和衣服的汗珠濕了又乾、乾了又濕，不知好幾回了。

內方外圓作砥柱

才約下午四點鐘，竹軒上方朵朵雪亮的白雲便紛紛攏向山頭。

去年八月即負責設計、施工、採購的洪武正，好不容易停下來喝一口茶，乘著他小憩的時間，問他是否學建築，為何會有如此靈性的構想？

他以極低沈、謙卑的語氣說：「我不懂建築，只是有興趣。」

洪武正說，竹軒的左方是靜思堂，右邊是慈濟大學，兩者均是硬性建築，因此居於其中的竹軒，應採軟性建築。

「經過一段時間沈澱、深思之後，我決定融合台灣本土文化和中原文化江南迴廊的建築特色，以竹子直而有節、歲寒不凋的虛心與堅忍，來表現慈濟人『甘願做，歡喜受』，不畏橫逆的風節與精神。」

竹軒的每一根竹，因參天地之精華而修鍊之氣節，沈穩如任重道遠的君子。這因內在的修持而散發之光華，直讓人一而再、再而三地想靠近。

當我的眼，好奇地停留在這特殊的四方竹子上時，細心的洪武正一眼即看出我的疑惑，他說：「這是道地的台灣方竹，代表心地質樸、行為方正的台灣『古早人』特質，而圓竹代表中國人自古以來講求的智慧圓通。整棟竹軒以四方竹作柱，搭配圓竹，隱喻了慈濟人對內要方正，對外事理圓融。」

「四方竹」物稀為貴

說起四方竹的取得，那還有一段曲折的故事呢！

四方竹的種植主要是在竹子成長時，限制其生長，使其圓形改變為方形；每根竹子要從細竹成長至堪用品，至少要四、五年以上，真是物以稀為貴！

「四方竹的培育過程困難，

就算老天賞臉，連續下個七、八天的雨，再加上兩天的陰天，存活率也只不過四分之一！」洪武正說，先前他曾透過竹商找到一批四方竹，但是價格稍高，因此就放棄了。

有一天，他打電話給住在竹山的陳忠厚師兄幫忙尋找；陳忠厚一聽，詫異地說，昨天才聽到鹿谷的小洞天今年盛產。

竹農說，去年他們整個家族合起來的產量也不過三十幾根，但奇怪的是，今年竟大豐收，大概有一百三十幾根。就這樣，洪武正以原先一半不到的價格，購得了一百零二支四方竹。

他的太太陳麗秀補充道：「因為要取得竹子自然完美的線條，表現慈濟人完整、務實的人格精神，所以無論是四方竹或圓竹都是從根部取材。」也正因為如此，才能以其脫俗的姿態，昂然作為竹軒的砥柱。

當夕照已把涼亭浴成一片金黃，人稱竹細工藝界瑰寶的雲林吳老師傅，還手腳俐落地做著竹

細工藝。涼亭花窗上的八面形四上花、圓形四上花、梅花均出自他的巧手；累積五十三年的豐富經驗，讓他的手藝已臻「只要圖畫得出來，就能編得出來」的境界。

一陣短而急促的啪拉啪拉聲，從竹軒正廳傳了出來，陳麗秀說：「這支九人隊伍是由台南區的方崑旺師兄召集前來裝玻璃的，其中有六位是專業的玻璃師傅，剛剛一趕到，就馬上各就各位，將四百九十二塊大小不一的強化玻璃，依照精確的工作配置圖安裝上去。」

事後得知，從量尺寸到施工，他們歷經一山之隔的遙迢路程，已來回往返第五趟了！

古意會今情

天色漸層地吞吐夜的顏色，遠遠望見一行人向竹軒快步地走來。原來是文質彬彬的王端正副總執行長，帶領了幾位日本參訪者前來。

透過翻譯，洪武正不疾不徐地說：「竹軒的建築基地約有八百坪，建築面積約一百九十坪，建材完全取自大自然的竹子和石頭。光是竹子就用了八萬多公斤，包括：大刺竹七百支、孟宗竹一千三百七十支、桂竹七千八百支、大四方竹九十八支……沒有任何雕刻和彩繪；整棟建築沒有一根鐵釘，而是用了將近五萬多支完全由志工純手工削製而成的竹釘構建。」

「從竹子的找尋、搬運、以及後續將竹子洗、曬、煮、注射防腐劑等，都有一套專門的方法。竹子還上了七道特殊漆，每上一道漆之後都要磨光，十分費

工。」

「為了防潮，動員了上百位慈誠師兄，歷經二十多個工作天，才把地基架高了四十公分。」

「架高的地基外層，貼上了枋寮溪和荖濃溪充滿古意色澤的石頭。大小石頭相依、互靠、石頂石的排列，表現了慈濟人恪盡本分、和心互愛的精神。這樣的貼法需要亟大的耐心，有時兩個鐘頭還貼不到一塊石頭呢！」

「地基轉角的結合處是一個漂亮的圓弧，象徵你退一步、我退一步，假使人人如此，那麼事情就圓滿了。」

「赭紅色的地磚遵循古老製法，用米殼在火窯裏悶燒達一百九十天才成型，即使經過十年、五十年都不會磨損，而且還會愈發光亮；冬天有溫潤的效果，夏天有清涼的感覺。」

「古色古香的迴廊圍繞正身及兩側護龍，走道上也設計了別緻的導盲磚。」

「竹軒採高架建築，並以柔性造型搭配樸素、典雅的景觀設計；湧泉的清水潺潺地流進蓮花池，再回抽至湧泉，代表慈濟人生生不息的生命力。」

「蓮花池旁鑲有火車軌道枕木，斑駁的漬痕，令人發思古之幽情。」

「外圍約兩百坪空地，鋪的是耐熱、耐磨、生命力旺盛的台北草；所種的花草，或來自慈濟苗圃、或由熱心人士結緣、或是自購，顏色都是淡淡雅雅的；石頭、草木作的是力與美的搭配；傲骨凌霜的梅、有節操的松柏挺立在竹軒中，像是一種無聲的說法。」

「松樹彎曲的姿態，代表慈濟人願意縮小自己，彎下腰來接受上人的調教；松樹連花盆下種，表示有了約束，就會中規中矩地生長，不會恣意延伸。就好像慈濟人守十戒，顧好了心念，修得莊嚴的相貌，自會令人心生歡喜、讚歎一樣……」

短短時間內，洪武正把竹軒的特色及精神闡釋地淋漓盡致，讓遠道而來的訪客頻頻點頭表示讚歎。

■

不知不覺，夜色已悄然侵入竹軒，正廳內捻起了古意盎然的

鵝黃燈光，溫馨的感覺，像回到了小時候一家人團聚在熱黃燈下，內心頓感充實的飽滿。

從竹軒志工的合力打拚，還有洪武正夫妻一年來的用心與付出，我福至心靈地領悟到，這外表看來簡單、質樸的竹軒，卻包涵著非凡的意義－－當建築已是一項超乎技術的藝術創作時，它所代表的不但是一種精神表徵、一個義無反顧的承諾，也應該是一種形而上的心靈感應。

此刻，我因真實的感動超過了視覺的美感，震懾地燃起歡喜無限，覺得全身細胞都打開了。我不只是過客，我已然走入竹軒的歷史，意外地成為它恆遠的一分子。

《靜思竹軒小檔案》

位在花蓮慈濟靜思堂與慈濟大學間的「靜思竹軒」，是全省唯一採用插榫、擠籠古法搭建的竹屋。

一九九六年為配合慈濟三十周年慶，中區慈誠隊員臨時搭建一占地九十坪的竹屋「茶軒」，供訪客品茗休憩、資深慈濟人講古。三年後臨時竹屋拆除，經上人指示原地擴建一永久性、保存古風的竹屋；由中區慈誠隊洪武正統籌規畫。

洪武正親赴大陸、日本等地考察，經半年籌畫，靜思竹軒於一九九九年八月二十日動工，原訂十一月完成，期間因九二一大地震停工；師兄姊在全心投入興建大愛屋後，十二月三日復工。二０００年九月底主體結構完成；期間動員志工超過六千五百人次。



▲心蓮萬蕊

兩個掃廁所的大男人

◎撰文／賴麗君

為了籌募建院基金，
他們毛遂自薦清掃公司廁所，
多年如一日;不獲得同仁們的迴響，
更因此而「聲名大噪」。

一般為公司掃廁所的清潔員多是上了年紀的歐巴桑，高雄楠梓地政事務所的清潔員卻是兩個大男人。

每天午休時間，這兩個大男人便穿梭於四、五層樓的廁所間清掃，多年如一日，還被同事們引以為美談呢！這兩個大男人就是地政事務所助理測量員陳聰哲及技士葉秋松。

【毛遂自薦掃廁所】

四年前，陳聰哲及葉秋松得

知慈濟正為大林慈濟醫院籌募建院基金，剛好大樓清潔廁所的歐巴桑要辭職，於是兩人就向總務主任毛遂自薦：「我們想將所得捐給慈濟作建院基金，一方面也服務同事。」

「真的嗎？」總務主任一臉狐疑。「真的！我們決不會半途而廢！」看他們如此堅持，主任終於點頭答應。

由於廁所長久以來沒有徹底打掃，早已推積許多厚厚的黃色污垢，「就像鐘乳石一樣！」陳聰哲說，他們費了好大的勁才打掃乾淨；葉秋松也說，有人「失誤」時，他們還得摀著鼻子忍受惡臭，將一塊塊穢物掃進糞坑。

「這是我們的廁所嗎？」經過改頭換面的廁所，讓許多同事誤以為走錯地方。知道是他們兩人的功勞後，好奇地問：「你們是不是經濟有困難？」經過一番解釋，同事們不禁豎起大拇指稱讚：「你們真是太好心了！」

葉秋松說，清掃工作雖然簡單，一開始還是需要突破心理障礙，「婦女廁實在很怕被誤認為性騷擾，所以我們都利用午休時間，比較不會妨礙別人，遇到女生如廁，我們一定閃得比她們快。」

「喂！歐吉桑！衛生紙沒了，怎麼不趕快換上？」常有訪客把他們當作清潔工，不免大吼大叫：「先生！拜託水噴小一點，不要噴到我的皮鞋！」

有一次，葉秋松還遇到一位凶女人把他罵得狗血淋頭，「當時真想罵回去，但想到自己是為慈濟籌設建院基金就忍了下來。」

刷洗糞坑、尿池、拖地板、清除垃圾等都在他們的工作範圍內，兩人月薪才六千元，分給夜間倒垃圾的歐巴桑一千元，實得僅五千元。雖然薪資微薄，但想到可以捐助建院，又可藉此服務同事，就

算有許多小挫折，兩人仍堅持了下來。

【辦公大樓顯詩意】

除了掃廁所，他們也在整棟大樓推動資源回收及垃圾分類。楠梓行政中心大樓共七層，約有兩千三百名員工，洽公民眾相當多；他們在各層樓放置回收桶，則上紙類、瓶罐等標籤，同時印傳單、寫標語，到處「推廣」。

儘管他們處處用心，但仍有許多人將資源回收桶當作一般垃圾桶，隨意吐痰、吐檳榔汁，弄得骯髒不堪，兩人還得利用下班時間清洗桶子，但他們卻說：「只要堅持下去！一定會有更多人認同，到時就可以減少許多資源的浪費了。」

每天掃完廁所後，他們以一輛破舊娃娃車到各樓層收取回收物，並運送到附近的慈濟資源回收站，整理完畢，才回家吃飯。

多年來，一些同事被他們的善行感動，也紛紛響應，像同事孟憲律就主動到慈濟回收站幫忙分類，並挨家挨戶收取回收物。「剛開始看他們在各樓層忙上忙下覺得很奇怪，後來知道他們是在推動環保，且將回收所得捐給慈濟，於是就加入了。」孟憲律說。

為美化環境，兩人也在廁所、電梯外豎了幾個牌子，請人用毛筆字寫上靜思語，讓不顯眼的空間頓時詩意盎然起來。

如今，他們不但獲得同事迴響、主管贊同，地政事務所主任陳詮霖更鼓勵員工向他們看齊。

【壞人好人同一人】

由於掃廁所、做資源回收，兩人成了同事眼中的大好人。幾年前，他們還利用星期六下班時間，到各層樓幫同事量血壓、建立個人血壓檔案，還為洽公人員購買愛心傘、雨衣……

陳聰哲說，自己會成為人人眼中的「好人」，是因為認識慈濟、成為慈誠隊員。好搭檔葉秋松開玩笑說：「從前，他可是同事眼中的壞人！」陳聰哲坦承，以前他視菸、酒、賭為知己，常常熬夜打麻將、請假不上班，妻子屢勸不聽，曾經氣得找警察去取締。

直到有一天，在友人家認識慈濟委員楊美仁，他的人生才起了一大轉折。當是，楊美仁問他：「要不要做善事？」「好啊！怎麼做呢？」陳聰哲不當一回事地問。「只要每月捐五百元給慈濟，就可以幫助許多貧苦的人。」

聽到「慈濟」兩個字，陳聰哲一頭霧水地問：「慈濟是什麼？」經楊美仁仔細解釋，後來又看到《慈濟道侶》報導環保活動，便開始參與資源回收，愈做愈有心得，也對慈濟更加認同，又開始考

慮加入慈誠隊。

一天，他抱著嘗試的心態想到小隊長施友義家中報名，不料施太太卻說：「他出去載回收物，可能要等晚一點哦！」陳聰哲看看手錶是下午兩點，當時正值炎夏，火熱的太陽就像火爐一般，不禁打從心底敬佩，也更堅定要加入慈誠隊。

【好事廣傳聲名噪】

因為「不甘寂寞」，他也遊說葉秋松加入，由於葉秋松早就是佛教徒，對慈濟理念相當認同，所以一口答應。民國八十二年，兩人一起受證慈誠隊，往後便常利用下班、假日做資源回收，甚至到半夜一、兩點才回家。

以前視家務事是「查某人底代誌」的陳聰哲，加入慈誠隊後每天幫妻子洗碗、洗衣，一天丈母娘看見，簡直不敢相信自己的眼睛。而原本一談起先生就唉聲嘆氣的妻子，現在逢人也會自豪地說：「我先生每天都幫我洗碗耶！」兩個孩子更高興爸爸戒菸，因為家裏終於沒有空氣污染了！

自從積極投入慈濟後，陳聰哲改變了上班態度，不但改掉時常請假的壞習慣，工作也加倍賣力，主管對他更是刮目相看。

原本有點「自閉」、人際關係不佳的葉秋松，也因此結交不少良師益友，且因常常勞動的關係，身體逐漸強壯，終於擺脫當「藥罐子」了。

有一陣子，這兩個好搭檔因為掃廁所「聲名大噪」，許多媒體競相採訪，讓他們受寵若驚。

「其實沒有什麼好採訪的，還有更多慈濟人做得比我們辛苦！我們相當感謝有這個機會讓我們做！」說著說著，兩人又捲起了袖子、褲管，笑瞇瞇地拿起工具開始打掃廁所了。




▲打造希望

無色．無華

◎撰文／姚仁喜（大元聯合建築師事務所負責人）

完美的藝術創造，來自不斷地淨化內在，
將「所有的色澤引導到無色」，然後，
在這無色中，才能如無華的日月一般，
創造出「雲氣斑斕壯闊的變化」。

最近，我被問到有關災區學校重建設計的兩個問題。

一個是，在事務所裏檢討這些案子時，有人問道：「這些學校的設計，和大元一般的設計有什麼不同？多了些什麼？又少了些什麼？」

另一個問題，是和一位記者談話時，她問道：「我知道類似的參與性設計過程，有很多意見不容易整合，為何你們卻那麼順利？」

【詩的交談方式】

九二一大地的震動，讓所有的人頓時覺得渺小而謙卑；而巨大的傷痕，也讓所有人暫時忘卻了自我，生起了同理心。我們事務所的志願團隊就是帶著這種心態，投入於建造臨時

住屋的工作，以及後來這些學校的重建工程。

反省起來，這些案子對我們而言，由於謙遜和關懷，比起其他的案子多的是一種廣大的共同感、一種不分你我的承諾；而少一點的，則是在平時如影隨形，有時明顯有時暗含的自我表現、自我意識以及自我執著。

而由慈濟基金會主持，我們參與的學校設計，在凝聚各方心力和共識的過程，又有什麼不同呢？

我們所經驗的過程，很像量子物理學家DavidBohm在晚年提倡、近年來受到很多重視的「深度對話（dialogue）」。

Bohm說明dialogue這個字的拉丁文字源，是由“dia”和“logo”組成，意思是「意義之流通（the flow of meaning）」。在很多古老的文化，如某些印地安部落，在涉及公共議題時，常用這種方式來凝聚共識。（註）

深度對話是一種凝聚共同意義，導致團體內的每一份子都會有共同方向的行動，而不見得必須完全同意行動背後的理由。我們所經驗的，就是類似如此的過程。我把這種用「深度對話」的參與過程，稱為詩的方式（poeticapproach），因為它蘊含豐富的能量，常用的是直觀而不解析的體會，一種如詩的性質。

而另外一種參與過程，和前述的方式完全相反，由議題→意見和概念→議決方式→多數結論的過程，以辯論（debate，拉丁字義是「擊敗對方」）為工具，以邏輯和理論為根基；我把它相對地稱為政治的方式（politicalapproach）。

詩的方式掌握整體；而政治的方式分割解析，花了許多力氣去整合常常變化又片斷的概念，是它的困境。這讓我想起有一次與MIT管理大師Peter Sange談話時，他提到他工作要探索的基本問題，就是在團體內集眾人之力所做出來的事，為何常常與智力的集合不成正

比，結果甚至沒有一人同意？

因此，建築不能以試圖滿足「需求購物單」來完成，也不能藉由議題或理論的辯論來建立。我曾在一個公共空間設計聽證審查會上，看到規畫師慌張地拾取各方團體與專家所丟出來的「需求」，結果是一個沒有人滿意的大拼盤。

不僅「需求」片斷且多變，理論也不恆常。我們常會為同一個理論今天辯護，而明天難堪。新鮮的議題，常是自我意識的偽裝；但建築卻是人類文明少數長久相伴的事物，它必須經過歷鍊與沉澱，因此它必須超越片斷及分析，掌握整體及本然。

而要抵達這樣的境界，必須基於無私的心念，以不斷淨化、磨鍊、觀照乃至臣服的歷程，才能接近。跟隨著證嚴上人參與這些學校的設計，使我們靠近了這樣的歷程，也因此可以說明這些學校呈現出來的樣貌雖然平凡無華，但我相信，它會是雋永而貼切人性的建築。

【完美的藝術創作】

容我與大家分享十三世紀蘇菲教詩人Rumi的一首詩。基本上，他說的是完美的藝術創造，來自不斷地內在淨化自己，將「所有的色澤引導到無色」，然後，在這無色中，才能如無華的日月一般，創造出「雲氣斑斕壯闊的變化」。

這首詩將藝術創作與精神修持的關係說得非常清楚而生動，而且有一種「空間感」讓我特別喜歡－－

中國藝術與希臘藝術

先知說：「有些人以
我看他們的方式看我。
我們的本質是同一的。
不分傳承或血源，
我們共同暢飲生命之水。」

有個故事，說明了
隱藏的奧祕：
中國人和希臘人
曾經爭論誰是較高明的藝術家。
國王說：
「我們用辯論來消弭這個難題。」

中國人開始侃侃而談，
但希臘人無言，
逕自離開。
後來，中國人建議國王
各給雙方一室，
一展所長。
兩室相對而中隔一簾。

中國人向國王要求
上百種顏料。
他們每天大清早就來
取走所有顏料。
希臘人不拿半點顏料，
「那不是我們工作所需之物。」
他們到房間裏，
開始清洗抹拭牆壁。日復一日
他們讓牆壁純淨清晰，彷如天空一般。

有一種方法引導所有的色澤
到無色。須知雲氣斑斕壯闊的變化
來自日月的無華。

中國人大功告成，滿心歡喜，
鑼鼓喧天，慶賀完工。
國王走進他們的房間，

被氣派的色澤和精澤細琢深深懾服。

然後希臘人拉開了隔開兩室的簾子，
中國畫影的金碧輝煌反射在
無瑕的牆壁上。生動地駐留，
更加的華美，而且隨著
光線的推移轉動。

希臘藝術是蘇菲式的藝術，
他們不去研讀哲學的思考，
他們讓他們的愛念清明更清明。
沒有貪求，沒有忿恨，在純淨中
他們接納並且反照當下的每一個形象，
從此處，從星辰，從虛空。

他們全然吸收，
彷彿他們的目光
就是在觀看他們的
那輕盈的清明。

【瞥見理想的可能性】

兩年多以前，在一些清明的時刻，思索大元事務所的遠景時，曾經有過這樣的理想－－

我們專心從事建築設計，外在抱持著利他的心念，把關懷和愛付諸行動，因為建築與大眾是如此地關係密切；而內在方面，藉由工作修持一己之心，拋棄我們的貪念、嫉妒，以及征服他人的欲望，輕盈而不執著。

我想像，如果真能如此，那麼建築師行業會有一個基本心態的轉換，這會是一個寧靜的革命，一個心靈的革命，它將完全改觀。

在慈濟認養重建區學校的這些案子裏，我們非常感恩地，一瞥了這個理想的可能。

（註）David Bohm,”On Dialogue”

「常常，族人圍繞成一圈。他們就是一直談，一直談，好像沒有什麼目的。他們不做任何決定，也沒有領導者，每一個人都可以參與。也許大家會多聽一些較睿智的人或較年長的人的話，但每個人都可以發言。會議就這麼持續下去，直到最後也沒什麼特殊理由而停止，然後大家散去。

然而，從此之後，每個人卻好像知道如何去做，因為他們已經相當地相互了解，然後他們能組成小組來決定或做某些事。」



▲人物特寫

種活「希望」的種子－－朱銘的藝術與修行

◎撰文／莊淑惠

讓作品變成有用的東西，
就是發揮作品最大的光芒與力量。－－朱銘

「我一生成就都來自社會，當然要把成就奉獻給社會……」髮鬢已斑白的朱銘，近十二年來，為了籌建朱銘美術館，已扛下沉重的經濟重擔；雖是如此，當他得知慈濟「希望工程」需要鉅額經費時，仍毫不猶豫地將一百一十六項作品捐出義賣。

「一切從那裏來，就從那裏去，這才是圓滿……」朱銘說。

朱銘是一位藝術家，也是一位修行者，透過藝術法門的自我淨化，從敢捨能捨下功夫，不僅讓他的藝術成就享譽國際，更讓他找到一條充滿智慧的修行路。

「捨」與「放下」的功夫

「做好事是沒有理由的，讓作品變成有用的東西，就是發揮作品最大的光芒與力量。」

朱銘表示，九二一地震後，慈濟人像活菩薩般湧現災區協助災民的義行，令他動容；也是被這分精神所震撼，所以他願意捐出上百件作品拍賣，為校園重建盡一分力。

朱銘尤其佩服那些默默付出、長期關心獨居、重病老人的志工。「這些工作是我無法做到的，他們願意去做大家不願意做的事，更值得表揚……」

朱銘認為捐出作品，論錢雖然多，但論善行，實在無法與一些不求名利付出的人相比擬，而直稱：「平凡的小兵最偉大！……」

為了幫助慈濟募款、讓作品能拍賣出好成績，朱銘幾乎拿出了各時期的代表作品。例如一九七六年首次於歷史博物館國家藝廊展出、造成轟動的作品〈同心協力〉，就成為此次拍賣主題。

此作刻畫人與牛協力搬運巨木上坡，俐落刀法將人獸間挑戰重力與困境傳神地鐫刻出來；象

徵眾力匯聚，打造希望工程。

除了早期難得的〈鄉土〉系列作品，國際知名的〈太極〉與〈人間〉系列也列入其中；甚至還有少見的石雕與繪畫……豐富的拍品讓人一窺朱銘勇於創新與突破的作品樣貌。

事實上，朱銘慨然捐出百餘件藝術品拍賣，若能理解他一生的創作歷程與生命態度，並不令人感到意外。造就朱銘今日享譽國際的藝術地位，即是他下了一連串「捨」與「放下」的功夫。

逆境練就超凡毅力

從沒沒無名的雕刻師父，變成國際知名雕刻大師，朱銘歸因於不少人長期支持，讓他得以創作不輟，才能有今天的藝術成就。

朱銘出生於苗栗縣通宵鎮，國小畢業拜廟宇雕刻師李金川學藝，打下了傳統雕刻根柢；十七歲開始雕刻立體作品，也曾參加省展獲獎。

嚮往成為一名真正藝術家的朱銘，三十一歲拜雕刻家楊英風為師，受教於楊老師「要學做自己」的啟發，讓朱銘憑著努力、實力與機會，走出他藝術創作的生涯。

一九七六年，朱銘創造〈鄉土〉系列木雕作品，首次展覽為他打響藝壇知名度。

爾後，在練太極拳的過程中，他對太極拳天人合一的理念深迷，遂於一九七八年發表〈太極〉系列作品；在七０年代如火如荼的鄉土運動背景下，遭到不少文化界指責，但他內心非常清楚自己對藝術的堅持，太極作品在國內雖褒貶不一，卻極受到國際藝壇肯定。

一九八一年，朱銘遠赴美國紐約並創作了〈人間〉系列作品。此後，更勇於嘗試不鏽鋼、海綿與複合媒材等不同材質，來詮釋他對豐富的人間事態多元的感知與體會。

非藝術科班出身的朱銘對今日的成功，謙虛地歸究於好運氣，尤其是遇到好老師的啟迪。

「小時候家窮，窮到被別人的奶水餵大……從小父母親常教我做人要善良，記得我家門簷下的堂號，父親取為積善堂……」

家庭環境與教育，讓朱銘學會和善待人與適時助人，奠定他日後擁有良好的助緣；而貧窮的匱乏，並未挫敗朱銘向上的心，反而練就出超越常人的毅力，在面對人生逆境與考驗，更能堅持既定目標而努力。

「藝術即修行」的美學觀

「佛陀說，修行有八萬四千法門。藝術應該也算是其中之一，因為藝術家與宗教家追求的目標相同－－最終均回歸到人心。」朱銘用藝術展現他的一生，數十年努力探索下來，終讓他體悟到「藝術即修行」的美學觀。

「如果佛陀不走出皇宮苦修，如何能悟到宇宙人生之道？達摩如果學佛陀就能悟道，為何要面壁自修才能悟出禪宗？」朱銘悟到藝術的本質是修行，任何學習都只是參考，要透過自修才能找到源源不斷的本性。

然而如何透過修行，找到純粹的本性、做自我

的主人呢？朱銘認為需要進行內在移轉的工程。「每個人腦子都塞滿一大堆正面或負面的想法，修行就是要將負面想法去除。」

為了將藝術種子種植在生活裏，朱銘的修行修心觀，深切地融入日常生活中。他的生活如同自然律般地，日出而作、日落而息，晚上十點後即就寢，很少熬夜不眠；每天五點多起床，打太極、讀報、品茗，再展開一天的工作與思考。

朱銘說：「修行是無所不在，一切端看自己願不願意捨一些時間給自己，捨下勤於吸收別人觀念的方式，獨自思考與發現自我生命的意義。」

無論捨下什麼，朱銘一生創作的最終追求是圓滿的智慧，正如他在《種活藝術的種子－－朱銘美學觀》書中所言：「懂得將麻煩丟掉，留下智慧，這才叫做圓滿。即使捨去財富，而保住了某些珍貴的事物，仍是無缺無憾。」

☆「典藏朱銘」慈善拍賣會

作品內容：銅雕、木雕、石雕、彩墨、水墨、多媒材等，共計一百一十六項
預展時間：十一月二日至十一月四日（上午10:00到晚間8:00）
拍賣會：十一月五日（星期日）下午2:00
地點：台北富邦敦南大樓（台北市敦化南路一段一０八號B2）
洽詢電話：02-23956220（寒舍公司）


▲人物特寫

透明的希望－－王俠軍的玻璃藝術

◎撰文／賴麗君

「我總是深深盼望，
當我創造出一件件玻璃作品時，
我手中這透明感是一種希望。」
這原只是王俠軍對玻璃藝術的一番自我期許，
在轉為對重建區兒童教育的關心後，
這希望似乎更具體可現了。

一個陽光和煦的日子，位於北投的琉園水晶博物館前，近百位小朋友興高采烈拿著畫筆、色紙，在四張大玻璃上彩繪未來校園的美麗願景，孩子們的童言笑語劃破了寧靜的早晨。

「小朋友，把你的想像揮灑出來！」琉園水晶博物館藝術總監王俠軍與小朋友同樂著，他用心地引發孩子發揮創意，品味彩繪的樂趣。

外表看起來沉穩優雅的他，在孩子當中變成一位玩性很重的「孩子王」，宛如鄰家大哥，一掃藝術家給人高不可攀的刻板印象。

為了響應對重建區兒童教育的關心，去年十一月甫開幕的琉園水晶博物館，將三個月門票收入及員工一日所得－－總額一百萬元，捐贈慈濟希望工程建設基金；並邀請南投縣中原國小學童參觀琉園水晶博物館，透過館方研發的玻璃彩繪技法，讓他們發揮豐沛的創造力，以藝術創作宣洩心靈的傷口。

今年九月二十三日，王俠軍更是遠赴美國，參加慈濟南加州分會舉辦的「藝與憶－－藝術大愛，憶懷災胞慈濟慈善音樂會」，除了當場捐贈「真情」、「永遠的思念」、「福報田園」、「無量」及「普渡」等五件價值七十

六萬元的大型作品，還將繼續無限量提供為九二一周年創作的專屬義賣品「種植希望」，讓會員認購。

「慈濟認養那麼多學校，是非常龐大的負擔，我只是貢獻所長、付出一點心力，讓大家明瞭災後重建與關懷必須持續。」王俠軍說。

一千零八尊琉璃佛

十年前，王俠軍在偶然的機會下見到證嚴上人，當時便覺自己與慈濟結下了「不解之緣」。

民國八十四年盛夏，證嚴上人造訪琉園，想尋找一尊東方現代佛。王俠軍記得當時上人對他說，中國歷代都有表現該時代特色的佛像，今日坊間佛像卻多沿襲唐朝飽滿圓潤的姿態，無法與現代人聲息相關、情感相融，故希望能有一尊撫慰現代人心靈的佛像。

「我摸索了很久，找不出適當的方法來表現現代佛的樣貌。後來參與慈濟活動，聆聽上人開示，才體會到所謂佛法是人間佛法，所以現代佛應當很莊嚴、很自在，像一位慈悲的老師，也像可以慰藉心靈的良友。」

於是「莊嚴、慈悲、歡喜、自在」成了王俠軍的創作要素，在他爾後的佛像創作中，多能感受到這樣的意念。

同年冬天，慈濟委員陳香樺許下宏願要造一千零八尊佛像。她希望以靜思精舍的三尊大佛－－釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩為藍圖，用水晶玻璃材質重塑現代佛像的樣貌，為大林慈濟醫院募款。

起初，王俠軍對這樣的宏偉之作十分感動，卻不敢貿然答應，經許多人的鼓勵才接下這分艱辛任務。

為使作品表現完美，王俠軍和伙伴們不但吃素，且

親至精舍拍照、記錄、繪製圖像，戰戰兢兢製作一千零八尊琉璃佛。身經百戰的王俠軍，原以為這樣的用功應該夠了，但是許多想像不到的困難仍舊出現了。

「剛開始真是一場大災難！因為每一尊佛像高度大概只有三十公分，製工愈精細，失敗率就愈高，稍有瑕疵就得淘汰，可能要失敗三千多尊才能完成一千尊佛像。」

面對一次次失敗而堆積如山的作品，王俠軍和工作夥伴不禁著急未來的路要怎麼走下去？

還好平時修習佛法的王俠軍，不會將得失心看得太重，他鼓勵自己與伙伴－－有得必有失，有失必有得，付出與所得是平等的，千錘百鍊原本就是要成就更完美的作品。

「失敗往往能累積豐富的經驗，我們從錯誤中學習如何運用線條、退火條件，來表達現代佛意境，這是非常寶貴的。」

至今，王俠軍和工作夥伴已完成近八百尊琉璃佛，雖然還有兩百多尊尚在製作中，但每次到慈濟人家中看到他們供奉著琉園製作的三尊琉璃佛，內心的欣慰、成就感也隨著點燃的裊裊香煙升起。

除了吸收許多寶貴經驗，王俠軍認為最大的收穫莫過於結識許多善知識，「許多師兄姊常常來為我們加油、打氣，他們無所求地付出與關懷令人感動良深。」這分無言的感動自然地在他的作品中流露－－這曾是他尋覓好久、殷切盼望的有情世界。

這分感動後來更化作實際行動，許多慈濟的義賣活動及九二一重建工作，都有王俠軍的心力與付出；他並受法鼓山聖嚴法師之邀，在九二一周年時，創作了「好山好水」平安鐘，置於東區頂好捷運站廣場，提醒大家持續關懷地震受難的人們。

試圖走不一樣的路

初次見到王俠軍，只覺得他洋溢著前衛的風格、青春的氣息，看起來彷彿只有三十歲，實際上今年已經四十八歲了，好奇地問他怎麼保持年輕，他說：「因為每天都被火烤，作特殊美容法，所以不會老！」頑皮帶著詼諧的口吻，就像個大

男孩。

可是這個大男孩卻經歷了許多人生的轉折與滄桑。

祖籍海南島的王俠軍，童年是在印尼度過，父親是印尼地方上受人敬重的僑領，為人慷慨、重情意，他常對孩子們說：「忠義是人最後的價值」，這養成了王俠軍從小講誠信、重友誼的個性。

母親是溫柔、勤勞、有容的傳統女性，她的穩定性情、好脾氣，及如山的包容力量，延續他對生命的種種歡喜與承受。

八歲那年由於印尼暴亂，舉家遷至台灣。高中時選讀自然組的他，大學聯考填志願卻選擇了自己的興趣－－世新電影科。當兵後，開過相館、辦過四期《影響》雜誌，也曾做過出版、廣告人、房地產、演員、導演。

在不斷轉換跑道、馳騁不同領域後，他卻發現找不到人生的方向、得不到足夠的發揮空間，漸漸害怕失去工作中的創作鬥志……

是家中一只法國著名玻璃藝術家LALIQUE的作品重燃他創作的火焰，讓他的夢想有了三百六十度大轉變。

閃著透明光澤、質地滑潤的印度牛形文鎮興起他動手做玻璃的欲望，他開始利用拍片空檔找書研讀，探詢玻璃創作的可能性。

「許多國家以玻璃創作為重要產業，不論城鄉都有玻璃藝術製造工廠，古中國也有玻璃創作，為什麼現在無法延續呢？」

於是，他燃起一種革命性想法－－要成為台灣第一個玻璃創作的人，把中國美感融入玻璃創造，形塑出不同於他國的藝術風格。

「我嘗試新的東西、試圖走不一樣的路程、企圖尋找新鮮的樂趣，生活總有一種無名的熱力，驅使著我的雙眼和雙手。」王俠軍在《品味基因》一書中，吐露出他的創作動力。

為了不讓自己成為一名玻璃製造工，三十四歲那年，他隻身飛往美國底特律創意設計學院學習玻璃創作，當時第二個孩子剛滿月，他不禁感到徬徨、不捨，對妻子的包容與支持深懷感恩。

那段期間，他白天上課、晚上去玻璃教室練習，常常一夜未眠，他只給自己一年時間，在生疏、挫折、被火舌燙傷的過程中，說服自己這是否正確的抉擇，鼓勵自己－－技術養成與創作不是遙不可及的夢想。

誠意是創作來源

沒有家人在身邊、沒有熟悉的朋友陪伴，偶爾他感到一點孤獨、落寞，但他有更大的驕傲與喜悅，全台灣竟有這樣一個人孤伶伶來這裏學玻璃！

回國後，他和張毅、楊惠珊合組「琉璃工房」；民國八十三年，王俠軍在北投成立「琉園」，多年努力終於受到海內外

各界人士的肯定－－浴火鳳凰作品成為日本阪神大地震的精神象徵；作品被海內外各大博物館、美術館典藏；獲頒第五屆中華文化藝術薪傳獎；美國GlassArtSociety推崇他是台灣玻璃藝術的代言人……

為了推廣玻璃藝術創作、延續文化命脈，琉園對外有玻璃教室、玻璃文化講座、玻璃雜誌；對內有專業藝術創作課程、派外訓練。去年十一月成立的琉園水晶博物館，不但展出國內外玻璃藝術品，更有玻璃藝術史、製作介紹，讓普羅大眾取得玻璃藝術欣賞的便利，並能從中學習。

至今，琉園的工作夥伴已經超過一百人，學生更高達三百多人，除了國內，遠從香港、美國、日本世界各地求教的學生不勝其數。

十多年來，王俠軍對玻璃的感情愈陷愈深，他常常在工作室一待就是數十小時，忍受一千三百度的熱爐散發熱氣，回家仍繼續思索創作點子。當大家讚歎他的作品時，卻難以想像那是多少等待與辛苦累積，通常完成一件作品至少需三個月時間，有些則需一、兩年、甚至多年才能完成，但對他來說，辛苦是一種給自己鍛鍊的機會。

「要不斷有新的創意，要求作品必須達到九十五分以上，這需專業素養，不能光憑靈感，要禁得起考驗，就要不斷地從工作中累積心得。」

王俠軍的認真可以從創作過程中看出，有時只為了一個小小的創作，他卻畫了三、四百張草圖，他說：「誠意是我的創作來源，最滿意的作品永遠是下一次。」

雖然不是一開始就選定了人生方向，但經歷曲曲折折的生命蒐尋，他更能掌握現在的方向，因為他始終相信：一步一腳印，過去的認真與努力不會沒有沈澱，「面對問題，有時我會以導演的角度、攝影師的角色，或者廣告人的方式切入，以前經驗的累積讓我更熟練去處理創作。」

有人說，王俠軍是東方的LALIQUE，也許未來有一天，我們會聽到國外流傳這樣的說法－－某某人是西方的王俠軍。



▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－夏日回憶

◎阮義忠

甜甜的小豆苗

入秋有好一陣子了，但夏日的陽光還在我的心中發熱散溫。一想起今年夏天所參觀的幾個夏令營，那些慈青社的大學生以及災區學童的臉龐，就一一浮現眼前。

國姓國中的「小豆苗成長營」學員，除了本校學生之外，還有草湖、福龜、北港、國姓等國小的孩子，總共七十二位。四十六位慈青工作人員則是來自北科大、北師、北醫和台北大學，另外還有來指導的台北北二區慈誠委員。

熱熱鬧鬧的場面、歡歡樂樂的笑聲，這可是個大喜的日子。

我來的早，報到手續才剛結束，正在分組。我湊在第六小隊圍成的圓圈旁，看著大哥哥們怎麼帶小弟妹們彼此認識。

北師院的陳怡蓁和台北大學的許俊文先介紹了自己，然後由逆時針方向請所有的小朋友自我介紹。每一位同學自我介紹時，都要先念出前面介紹過的名字。以此類推，愈後面的人要記的名字愈多。

這時，孩子們的注意力立刻被集中起來。大家都很專心，但有些人還是要念上好幾回才背得出來。輪到最後一位國姓國小的小朋友時，大家都替她捏了把冷汗；沒想到她的表現卻讓大家都折服。她露出可愛的笑容，用嘹亮的嗓子，甜甜地、精確無誤地唱出每個人的名字：「陳怡蓁大姊姊、許俊文哥哥、湯凱翔、林家印、楊翔豪、鍾采伶、林佩樺、陳瑩萍，我叫陳奕妤。請指教，謝謝！」

還真念得有押韻、有節奏呢！大夥們用力鼓掌，陳奕妤笑得更甜了。

替樹葉找家

慈青們的規畫能力很強，並且很周詳。短短三天的節目，卻是從四月份就開始籌備了。到了八月，全省各大學的慈青全都動員起來，投入不同縣分的營隊中，把歡樂、知識和做人的道理帶給孩子們。

十組小豆苗隊伍，被慈青帶領著做「環遊世界找朋友」、「找樹葉的家」、「啄木鳥佔樹」、「拍畢業照」等幾項活動。由於每組輪流做不同活動，所以原本侷促的場所，也不會妨礙活動的進行。所有細節都被仔細地考慮過了。

每一項遊戲的後面都包含著新知的傳授。「找樹葉的家」這項遊戲既有尋寶的樂趣，又是一堂自然課。孩子們每人手上有一片不同的葉子，看誰能為這片不知名的葉子找到它的家。

福龜國小的陳巧融張著她那好圓的大眼睛，比對手上的葉子和樹上長的是否一樣；北港國小的馮葉修則是一臉疑惑地，分不出差異。

這時，北師的慈青盧紋馨正仔細地講解著有關植物的種種；一旁的國姓國小莊淑婷，聽著聽著就入迷了。

他們不但帶葉子回家，也替自己找到了家。

沒翅膀也能飛

接下來的節目，是大哥哥和大姊姊為迎接小豆苗們而表演的歌舞。

晴空萬里、烈日炎炎。耀眼的陽光把穿白長褲、淺藍上衣的慈青們，照得嶄亮又有朝氣；原本就開朗活潑的他們，個個都是青春的化身。

帶頭起舞的北師羅笙倫和北科林家鴻最是來勁。他們唱得大聲、跳得用力，讓孩子們原本的生分兩三下就卸了下來，加入他們打拍子、唱合音。

「……愛就要飛、飛、飛，往前衝不要轉彎；沒有翅膀也要飛起來……」唱到這幾句時，慈青們手牽著手合拉成一條人鍊，前前後後地擺盪。

大哥哥、大姊姊們唱出了每個小孩的天真和夢想。沒有翅膀也能飛！我和所有的小豆苗一邊聽著，一邊相信。

不相信風箏會飛

大吉國中的夏令營，取了個「大吉寶寶」的名稱，似乎是想把愈來愈接近叛逆期的孩子們拉回童年。

陳琪燕、李壁如、林佳容這三位國一要升國二的女生，一整個上午都很木訥。只有在這一刻，她們的嘴巴才像是洪水決堤般地洩出笑聲。因為她們原本完全不相信自己做得風箏能飛，而現在，風箏不但飛了起來，而且飛得好高、好神！

「大吉寶寶夏令營」的慈青來自中正、嘉義、花師、淡江、屏科、吳鳳、台南女子技術學院等幾所大學。他們分別在取名為「知足」和「感恩」的兩間教室裏，帶著孩子們上課做遊戲。

三位女同學正是「知足」的學員。她們在中正大學的莊文一大哥哥帶領下做風箏，而「感恩」的孩子則在學英文。

材料十分簡陋－－膠帶、便利商店買的即用即丟的雨衣，和粗細長短不一的小竹片，就這樣。連我都不相信做出來的風箏會飛。

莊文一簡單卻扼要地說明原理和步驟，把竹片烤彎綁成十字、量重心、用膠帶貼死；把雨衣和十字竹片貼牢，剪成菱形，貼上兩條長尾巴。廉價的薄雨衣很不好剪成型，而膠帶貼不正確，一撕就都散了。孩子們愈貼愈沒耐性，我在一旁也愈看愈不對勁兒！最後，慈青們也有點急了，紛紛下手幫起孩子，連我也被叫去幫忙。而我幫的，正是這三位木訥的女生。

率先完成，把風箏放飛的是陳盈珊、翁明哲和陳泳龍那一組。我們這一組呢？可是做出了第二支會飛的風箏。

拍她們時，我差一點就拿不穩相機，因為我也高興地笑得一發不可收拾。

不怕跌倒受傷的一堂課

霧峰國小的夏令營，則是慈濟大學的大哥哥、大姊姊們在帶。

我們到的時候已是下午。第一堂課是由公共衛生系大三的王聖元充當講師，替孩子們上了一堂「火車之旅」的歷史課，把一條從一八九四年甲午戰爭開始建造，而在一九七七年廢棄不用的中南鐵路作了一小段解說。

這段歷史連我這個跑遍台灣的人都不知道，但現在可讓我有了機會，和這些霧峰子弟們明白了自己鄉里的過往。真是好課程啊！

接下來的遊戲，有「跳繩」、「兩人三腳齊步走」……等等。正經八百地聽了一堂課之後，孩子們就玩得更野了。

兩人綁住腳踝競走，彼此動作的節奏感是很重要的。我碰到的可愛搭檔就有好幾對。就要升四年級的郭彥良比同班的謝尚霖矮了一個頭，兩人一高一低地走得最慢。問他為什麼長不高，他可坦白了，老氣橫秋地說：「因為我只愛吃糖果不愛吃飯！」

六年級的陳怡雯和蔡孟娟兩人，配合得如魚得水，最先抵達折回點。誰知道，回程時大概太過興奮，一不小心就摔了個大觔斗。四周一聲驚呼，衝出了三、四位慈青，趕緊把兩人的綁腳解開，把被壓在下面受了傷的陳怡雯送去醫務室擦藥。這時我才明白，任何應變措施，慈青們都已有了周詳準備。

這也是個教訓：不能得意忘形。受過傷總是會記得比較牢的，這個教訓已寫在怡雯的成長歲月上。

下課時，我在門口遇到來接她的媽媽。怡雯的頰上擦了藥水，膝蓋綁了繃帶，可人卻是開開朗朗的。臉上好像寫著：我不怕跌倒，我知道了教訓。

那天，我也上了好幾堂成長經驗中的重要課程。

今年的夏日，我有美好而難以忘懷的回憶。

▲天涯共此情

垃圾山不見了

◎撰文／蔡玉雲（慈濟多明尼加聯絡點負責人）

《多明尼加》

當慈濟拉羅馬那小學興建完成的同時，
垃圾山已被夷平，並規畫為住宅社區，
面對這一切的改變，真有說不出的感動。

多明尼加慈濟拉羅馬那（LaRomana）小學開學了！我似乎比孩子們還要高興。這一年多來，秉持著上人的教示「除了有心，還要用心」，為這所學校催生，等待的就是這一天－－小朋友們穿著慈濟制服、背著慈濟書包，歡歡喜喜地走進慈濟小學……那畫面真的是好美好美啊！

住垃圾山裏的人

一九九八年九月二十日起連續六天，喬治颶風直撲中美洲海岸，造成多明尼加嚴重災害。據官方統計：兩百八十七人死亡、六十五人失蹤、二十八萬戶房屋全倒或半倒、十多萬人無家可歸。

十二月五日，慈濟人第一次來到多明尼加賑災。我以在地台

商的身分加入勘災行列，協助翻譯與各項溝通協調。

出發那一刻，我好興奮能與這群溫柔又親切的美國慈濟人共同「出遊」，幾乎忘了此行的目的。正當我醺醺然陶醉在車外旖旎的風光，以及車內師姊們妙語如珠的心得分享，突然，一股惡臭從四面八方鑽入車內。「好臭哦！」話尚未出口，巴士便急速地往左邊一條看似不像路，且臭味更加濃郁的小巷駛入。

崎嶇不平的路上堆滿了垃圾車掉下來的、風吹過來的、居民撿回來的垃圾。不遠處，一部垃圾車正準備傾倒垃圾，隨著車子徐徐前進，成群結隊的蒼蠅像轟炸機般迎面襲來。

突然，一幕令人怵目驚心的景象歷歷在前－－在那堆積如山、臭氣四溢、蚊蠅滿天飛、人人避之惟恐不及的垃圾堆中，竟圍滿了大大小小、男男女女的人群，連野狗都不落人後地埋首在垃圾堆中「尋寶」……

第一次踏上拉羅馬那垃圾山，我無法相信，這世界上竟還有這麼一大群人，如此卑微地生活著……

小學終於有譜了

再度踏上拉羅馬那垃圾山，是在一九九九年二月二十六日，這次是為了發放台灣送來的五個貨櫃衣物和一貨櫃食品。

空氣中依舊彌漫著垃圾的氣味，兩旁依然矗立著一間間用鐵皮七拼八湊、歪歪斜斜的小屋子。颶風對當地居民的傷害，雖然不過是吹走幾塊舊鐵皮而已，卻讓他們尋尋覓覓好幾個月，才讓家園不再開天窗。

「我們真的好期待這裏能有一所小學，孩子們就不須再走七、八公里路上學了。」聽著居民的心聲，望著這不到十坪大，連屋頂都沒有的臨時教室，內心不禁隱隱作痛起來。所幸慈濟人當下便答應為當地居民蓋所小學。

歷經半年多的奔走、接洽，多明尼加政府終於撥了一塊一千多坪的空地作為建校之用。那是一塊落差頗高、岩石頗大的空地，因為崎嶇不平，所以較少人在上面蓋違章建築，這倒省去不少請求搬遷的困擾。

一九九九年九月十七日，慈濟拉羅馬那小學終於在眾人的歡呼、期待聲中動工了！

巨大的岩石、地勢的落差，加上地處偏僻、工人及原料來源不易等問題，著實讓施工上有著相當程度的困難，但周貴宏師兄卻將這些問題一一克服了。儘管適逢雨季，整個學校工程仍順利在預定進度十七週內完工。

生活變得不一樣

幾乎每週一次的工地訪視，讓我們這些志工的心與這所學校緊密地結合在一起。所以在二０００年二月四日的落成及捐贈儀式中，大家無不歡欣鼓舞，因為那的的確確是大家用愛心所堆砌出來的學校；就連那鐵網圍牆也是志工們忍著抽筋、中暑和脫皮的各種狀況，帶領著學生及當地居民共同砌成的。

雖然這只是一所擁有六間教室和辦公室、小圖書館和男女廁所的迷你學校，然而它卻是當地設備最完善的一所公立小學，目前學生人數上、下午班合計有四百二十一人。

望著從無到有的這一切，內心真是感慨萬千。記得八月二十日發放學生制服那天，我因一時疏忽，使遊覽車錯過該轉彎的路口－－那是因為少了垃圾的臭味，無法提醒我們垃圾山區到了，就連參與多次的多明尼加政府安全人員也說：「怎麼路變寬了，垃圾那裏去了？在這麼短的時間內，這裏的改變可真大啊……」

垃圾山已被夷平了，並規畫

為住宅社區。原來沒水沒電的垃圾山區，現在是電線桿林立，水泥建造的房子也不再稀奇了。面對這一切的改變，真有說不出的感動。

「每個結束，是為下個開始做準備。」九月五日學校的開學，是多明尼加慈濟人實踐教育扎根工作的開始，設立獎學金、推行靜思語教學、長期關懷以及定期義診，都是一條需要長期耕耘的道路。

想我在多明尼加的日子

◎撰文／JenChang（美國新澤西慈青）

前一陣子，我有機會與慈濟人及慈青一同前往多明尼加發放。一開始我根本不想去，但媽媽希望我去體會窮困人家的生活，所以是在勉為其難下成行的。

第一天，我們前往身心障礙醫院關懷病患，並準備了小點心分送給小朋友。當我上到兒童病房樓層時，一股令人作嘔的惡臭迎面而來。

我的眼光不敢完全停留在孩子身上，他們令我害怕。四周滿是叫聲、哭聲、談話聲；身旁的師姑、師伯及慈青迅速衝向他們要照顧的孩子，而我只是呆呆地站在那兒。

幾分鐘後，我回過神，才開始學著把餅乾遞給小孩子，並試著逗他們笑。終於一位小女孩露出了笑容！頓時，我覺得好溫暖、好高興。雖然只是個笑靨，但讓我覺得我為世界做了一點貢獻。

雖有歡樂但也有心碎的畫面。有些小朋友躺在鋪有毯子的地板上，雙腳被牢牢綁在床柱，甚至有些被關在籠子裏。醫院連紗窗也沒有，蚊蟲恣意地爬滿了小朋友的身體，但這些弱智的孩子，竟不知道或無力用手將蒼

蠅揮走；嬰兒的紙尿褲已經髒到非換不可的地步了，也沒有人替他們換。我為這些可憐無助的小朋友覺得難過，也體會到我是何等幸福！

第二天，來到慈濟拉羅馬那小學。我們分為兩組，一組負責發玩具和制服；一組負責照顧學童並維持秩序。那天大約來了三百位小朋友，他們全都穿上家裏最好的衣服；大部分小女生穿上可愛的洋裝，小男生則盡量穿著比較正式的襯衫及褲子。

活動結束後，我們分組去居家關懷。這裏的住家全是自「垃圾山」撿拾來的鐵片搭建而成。雖然小朋友都骨瘦如柴，但卻有個不成比例的大肚子。問他們需要什麼？大家的回答一致是「什麼都需要」。

雖然這一趟只有短短的三天，但我所感受到、所看到的，將是我這一輩子永難忘懷的記憶。

我終於知道我能生長在美國、有一個溫暖的家、衣食無虞是一件多麼幸運的事；我不能再像以往無止盡地要求，現在，買東西前我會先考慮這東西是不是真的需要，或只是我想要的而已？我也常常會想起，住在多明尼加垃圾山的人們，目前生活得如何，並提醒自己要心存感恩。（張心怡譯）



▲醫海慈航

只要能救一個人

◎撰文／劉鳳娟

【國際慈濟人醫會台灣年會】

源於一顆拯救生命的心念
他們跨出設備齊全的醫院
將義診服務的觸角從窮鄉僻壤
延伸至天災肆虐、烽火綿延的國度

無力就醫的貧病悲苦
醫療資源缺乏的無奈
……
不論任何宗教、種族的病患
對他們來說
都是自己的一分責任
同是一種心底的痛

為將醫療大愛親自送達
儘管要上山下海
儘管要披荊斬棘
只要是需要他們的地方
再遠
也要克服萬難前行

因為
他們說：
「只要能救一個人，
整個義診就有價值了！」



▲醫海慈航

當醫師聚在一起－－TIMA催生者陳正誠

◎撰文／李曉雯

【國際慈濟人醫會台灣年會】．人物篇

義診規模大小不是最重要的，
只要一個人因而得救，整個義診就有價值了。
－－陳正誠

外型高大、談話風趣幽默的陳正誠醫師，在兩千年國際慈濟人醫會年會中，時而擔任分組座談會主持人，時而充當中英文翻譯；為了在中秋晚會表演手語歌，他在腰間皮帶上夾著小抄，連隊伍行進間雙手也不得閒，把握時間勤練習。有他在的地方，歡笑聲總是不絕於耳！

誠正信實兼備

現任夏威夷史壯伯（Straub）醫院心臟科主任的陳正誠，是國際慈濟人醫會主要催生者；過去曾任夏威夷台灣醫師學會主席，他提倡醫師不該只會看病，醫心更重要。

一九九六年初，在台灣醫師學會的聚會上，他邀請慈濟宗教處主任黃思賢前往介紹慈濟，深獲與會來賓的認同；不久，范濟榮醫師及其夫人蕭慈光就將這股力量凝聚起來，同年四月二十日成立慈濟夏威夷聯絡處。

成立大會當天，目睹整個夏威夷的華人團結起來，不輕易落淚的陳正誠感動地哭紅了雙眼，並發願以「佛心師志」，努力在當地推動慈濟志業。為了提醒自己，他還將剛滿月的兒子取名為「信實」。

夏威夷慈濟人多數是醫師，一九九七年六月大家在聯絡處設立義診室，提供各族裔貧困患者醫療服務；二０００年五月，「夏威夷慈濟義診中心」開始運作，每週一到週五晚上共有十四位醫師提供不同科別的義診。

「他們都是不同國籍的專業醫師，大家來義診中心服務，不但沒有薪水，還捐藥品，但每個人都做得很高興！」陳正誠說。

當醫師聚在一起

有感於大多數國際慈善組織在進行醫療救援時，均以提供藥品或醫療器材為主，具體實施醫療者屈指可數；同時台灣、菲律賓、美國洛杉磯等地慈濟人均有義診經驗，卻無機會交流。

因此，陳正誠在與范濟榮、賴濟勝醫師討論後，主張由慈濟花蓮本會統籌，將分散世界各地的慈濟醫護志工組織起來，有計畫地到貧困或急難地區救助病苦。

這個構想在一九九八年二月提出後，即獲得上人認同，並得到美國、台灣等地醫師們的響應。當年四月，第一次籌備會議在夏威夷召開，有十多位來自台灣、菲律賓和美國各地的醫師與會；同年十月，上人正式命名為「國際慈濟人醫會」（Tzu-ChiInternationalMedicalAssociation，簡稱TIMA）。

「救人」是關鍵

一九九八年三月，陳正誠與范濟榮、司馬康醫師等前往密克羅尼西亞群島的夏克島（Chuuk），勘察當地醫療嚴重缺乏的情形；同時也陸續參與慈濟在越南、菲律賓、印尼等地的義診，與其他國家人醫會的成員進行經驗交流。

「參與這幾次義診，我覺得菲律賓人醫會真的做得很好，因為他們的團隊精神非常好！尤其聽到將成立國際慈濟人醫會的構想時，他們馬上說：『這是TIMAmission！』每次我們開會，菲律賓崇仁醫院執行副院長呂秀泉和柯賢志醫師都會撥空前來參加！」

菲律賓人醫會長期義診下來，無論在人員配合、克難環境的布置、看診動線的安排、診別

和人數的質量等，都令陳正誠十分佩服。

「記得一九九九年三月第一次到印尼義診，因為人生地不熟，尚且還有暴動，大家不免慌了手腳。幸有菲律賓人醫會參與，從容不迫地布置場地、規畫動線，穩住了陣腳，讓大家很快就進入狀況，為患者看病。」

「義診規模大或小並不重要，只要能救一個人，整個義診就有價值了！因為一個孩子無論再怎麼聰明，卻因兔脣而表達不清，或因外貌遭人譏笑，將對其一生造成缺憾；不過經診治改變外貌後，對孩子的成長將有很大的助益。」

合心力量大

相對於前兩屆年會在夏威夷、洛杉磯召開，參與的醫護志工以美國地區為主；今年在台灣召開，有三百多位來自十二個國家的醫護人員和志工共襄盛舉，這對致力推動人醫會運作的陳正誠是很大的鼓勵。

「尤其東南亞地區有很大的進展－－印尼慈濟人醫會即將成立；新加坡也要設立義診中心，並到鄰近的印尼巴淡島支援義診；馬來西亞和越南等地也考慮成立人醫會。我希望先將東南亞的醫療人力整合後，下一個目標就是中南美洲，讓美國的醫療志工就近支援墨西哥、宏都拉斯等地的義診。」

這是陳正誠整合全球醫療志工的初步構想。針對台灣慈濟人醫會，他也提出想法：「可以將台灣的醫療外銷－－讓台灣的醫師具有國際執照，在國際上受到肯定；同時也將所有科別的醫師製成檔案，將來需要義診時，可以有更多人來發揮功能。」

陳正誠不斷用心規畫人醫會的願景，這股發心和行動力何在？「這就是『佛心師志』。有了這分共同的信念，大家坐下來不用多講，就曉得怎麼做了，這是最重要的。所以並不是參與的人愈多愈好，而是大家要合心與認同，才是最重要的。」

「經過這次年會，國際慈濟人醫會已經成為慈濟每年都要召開的一個重要會議，時間就訂在中秋節前後。希望明年大家能將一些成果帶回來，同時也期望更多有心的醫護人員一起加入。」




▲醫海慈航

笑笑彌勒－－菲律賓慈濟人醫會總領隊呂秀泉

◎撰文／蘇怡文

【國際慈濟人醫會台灣年會】．人物篇

義診嘉惠了菲律賓的貧病居民，
也讓他們對華人的印象逐漸改觀。
－－呂秀泉

提起菲律賓慈濟人醫會，無人不豎起大拇指說：「讚！」

菲律賓是由七千多個大、小島嶼組成，人口集中在呂宋與未獅亞兩個大島上。由於貧富差距大，加上交通不便，許多生活在偏遠離島的貧病患者，甚至一輩子都沒到過醫院就診。

於是，一九九五年慈濟菲律賓分會決定成立義診團，為偏遠山區和鄉下的居民義診。

當初促成這個義診團的幕後推手－－崇仁醫院執行副院長呂秀泉，可說是居功厥偉。

呂秀泉身材高大魁梧、圓滾滾的肚子、爽朗的笑聲，活像尊彌勒佛，讓人想忘了他都很難。

祖籍福建晉江的他，是菲律賓出生的第三代華僑，篤信天主教。一九六六年獲美國賓州專科大學博士學位，並於該校擔任副教授，那一年他才三十歲。

行醫三十多年的呂秀泉，目前是「菲律賓專家醫學會」首席主席與主考官，也是頭頸部外科專家。

佛教和天主教可以合作嗎？

有百年歷史的中華崇仁醫院位於菲律賓馬尼拉市，當初是由一群華僑成立的慈善醫院；目前由「善舉公所」負責經營。由於慈濟菲律賓分會負責人林小正的先生是這家醫院的董事之一，因此促成慈濟與其合作的因緣。

五年前，林小正親自造訪呂秀泉，詳細為他介紹慈濟志業，並說明此行的來意－－由於慈濟打算在菲律賓從事定期義診計畫，因此想藉助他組織醫療隊的豐富經驗，幫忙慈濟在菲國籌組一支醫療義診隊，服務當地貧病居民。

個性直爽、急公好義的呂秀泉十分贊同，卻又擔心地問林小正：「佛教和天主教可以合作嗎？」

林小正告訴他：「慈濟是不分宗教、跨越國界的慈善團體。」

有了這句話，呂秀泉便開始投入籌備義診事宜，負責遊說崇

仁醫院的醫師加入；醫療用品、藥劑等義診所需經費，則由慈濟菲律賓分會負責籌措。

一隻蚊子都飛不進去

一九九五年四月七日，菲律賓慈濟人第一次義診在碧瑤山區展開。

呂秀泉與二十二位崇仁醫院的醫護人員和多位慈濟志工，帶著麻醉機與藥品，借用碧瑤獅子會所當診間及手術室，短短三天內，為一百七十三位貧病患者做手術治療。

「義診之前，醫師們還親自為碧瑤獅子會所清潔和消毒，每一個角落都不放過，要乾淨到連一隻蚊子都飛不進去。」呂秀泉回憶道。

「難能可貴的是，這些醫師在動了十幾個小時的手術後，並不急著休息，不管多晚，他們一樣挽起袖子再將『手術間』打掃、消毒一遍，並分組輪班照顧恢復室裏的病人。」呂秀泉表示：「參加義診的醫師不斷增加中，目前每次義診大約有將近六十位醫護人員參與。」

從第一次義診服務一百多人次，到現在平均五千人次以上，最高就診紀錄更達七千多人，每位醫師看診及動手術時間一天超過十二個小時，究竟是什麼樣精銳的醫療團體才能勝任？

「剛開始，是由我們崇仁醫院的醫護人員志願參加，慢慢地再推展到其他醫院及附近私人診所的醫師。當他們義診時，看到許多民眾因貧窮而沒機會到醫院就診，只能聽天由命，令他們十分震撼；再目睹慈濟志工的投入精神，無形中讓他們放下了身段，克服簡陋環境的障礙。連我都要抬桌子、鎖螺絲釘呢！」呂秀泉驕傲地說。

義診改變華人形象

由於菲律賓慈濟人醫會的努力，感動了許多當地華商贊助義診所需經費，讓原本各據一方的華人團體，開始合作為義診而努力，這是當初始料未及的。

「在菲律賓，有許多人排華，主要是華人給當地人財大氣粗的感覺。由於義診的因緣嘉惠了當地貧病居民，如今他們對華人的印象已逐漸在改觀中。我們覺得最大的成就是，有些義診所到之處，當地華人更組織成立慈濟聯絡點。」呂秀泉說。

「現在菲律賓慈濟人醫會已經非常有名氣，很多地方都打電話要求我們去義診，我們會先去勘察，然後再決定地點，當然以最需要的地方為優先。參加義診之後，我才深深體會到世上苦難的人真的很多。」呂秀泉神情黯然地說。

原來「佛」在心中

儘管帶領慈濟人做義診，但篤信天主教的呂秀泉始終沒有真正投入慈濟，直到一九九七年九月十六日，上人邀請菲律賓慈濟人醫會成員回精舍過中秋節。

「在我想像中，慈濟應該有雄偉的寺院、金碧輝煌的菩薩造像、到處香煙繚繞。」

「但是初到精舍，我真不敢相信自己的眼睛－－素素淨淨的佛堂裏，只有三尊佛像，供桌上也沒有火紅的大蠟燭、香、供果；常住師父還告訴我，真正的佛在我們心中。這才使我對佛教有全然不同的體會。」

「上人和我談到慈濟的歷史、慈濟醫院的設立……使我對慈濟有更深的了解，心想上人如此瘦弱，竟能做這麼多事，而我呢？所以那一趟中秋尋根之旅，我更加確定，要將辦好義診當成自己的責任。」呂秀泉堅定地說。

在崇仁醫院時，所有的醫護同仁都非常敬畏呂秀泉，因為不笑的他看起來相當嚴肅，

而且脾氣又不好。「進慈濟最大的損失是再也不能發脾氣、不能罵人。」呂秀泉開玩笑的同時，突然又表情嚴肅地說：「因為我是慈濟人，要有慈濟人的形象。」

**與月刊紙本不符，以此為正確
儘管帶領慈濟人做義診，但篤信天主教的呂秀泉始終沒有真正投入慈濟，直到一九九七年九月十六日，上人邀請菲律賓慈濟人醫會成員回精舍過中秋節。

每年中秋回「故鄉」

八月十三日大林慈濟醫院啟業典禮，呂秀泉特地回來參觀，問他對大林慈院的感想，他說：「你們好幸福喔！大林慈濟醫院的設備又新、又先進、又齊全，如果菲律賓也能擁有這麼大型的醫院，我們就非常幸福了。」

「自從一九九七年回來與上人歡度中秋節後，每年中秋我都會回精舍，我很喜歡回來，這裏讓我有返家探親的感覺。」呂秀泉開心地說。

九月十三日，國際慈濟人醫會圓緣當天，呂秀泉正式授證為慈濟委員。對他而言，這是更重的承擔與責任。

「我希望有一天能看見慈濟醫院矗立在菲律賓的土地上，我要圓這個願！」呂秀泉對自己許下深深地期許。




▲醫海慈航

享受平等的快樂－－印尼空軍醫療首長羅斯迪將軍

◎撰文／陳美羿

【國際慈濟人醫會台灣年會】．人物篇

以前來台灣參加軍事會議是研究怎樣「殺人」，
現在來慈濟是學習怎樣「救人」、「愛人」。
－－羅斯迪

「兩年前，我第一次聽到『慈濟』的名字。『慈濟』的發音是印尼話『神聖』的意思。」羅斯迪（Rusdi）將軍說：「一個叫做『神聖』的慈善團體，令人印象特別深刻呀！」

出席此次人醫會年會的團體中，印尼團的人數最多，共來了四十一人，羅斯迪將軍是其中一位。

黝黑高大的羅斯迪，本就鶴立雞群，加上他官拜印尼「空軍少將」的身分，更引人注目。

慈濟印尼分會負責人劉素美說：「羅斯迪將軍本身是位醫師，而且是印尼空軍醫療單位最高首長，管轄七十多個軍方醫院。」

一九九九年八月，羅斯迪將軍隨印尼人醫會來台參訪，他跟上人說：「以前來台灣參加軍事會議，是來研究怎麼『殺人』的；現在來台灣，是來慈濟學怎麼『救人』、『愛人』的。」

二０００年元月，印尼和新加坡慈濟人醫會成員要到巴淡島義診，羅斯迪將軍說：「當我向長官報告這件事時，他說，我們不只要協助，還要參與。」

於是印尼軍方也配合動員了五十多位空軍醫療團的醫護人員參加，並且派飛機運送人員和醫療器材。

兩百多位醫護人員和志工在兩天內，提供了內科、眼科、婦科和外科手術等醫療服務，嘉惠約一千五百人次。

這一次義診，深深打動了羅斯迪將軍的心。他表示，如果印尼每一個省，都有一個慈濟定點，推廣慈善、醫療，該有多好。

今年六月，印尼蘇門答臘發生芮氏規模七點九的強震，受災

最嚴重的班古魯縣（Pengkulu）至少一百多人死亡、一千多人受傷。

印尼及台灣慈濟人在結束了兩天的義診活動後，又馬不停蹄地趕往災區賑災。

「這一次，羅斯迪將軍又派了一架力士型飛機協助運送物資，我們才得以最快的速度，抵達最偏遠的幾個村莊發放白米、食用油、奶粉、泡麵和醫藥。另外還對濱海的八十戶災民發放棉被。」劉素美說。

「慈濟並將在班古魯縣援建四所學校。」羅斯迪將軍哽咽地說：「作為一位空軍將官，我感恩慈濟、感恩上人幫助我們的國家和同胞。」

身為將官，出入有司機、隨扈侍候；交通工具是豪華轎車；住宿是五星級飯店；安排的座位也都是貴賓席……

羅斯迪將軍表示，參加兩千年人醫會年會，他享受到了「平等的快樂」。因為來到慈濟，睡的是大通鋪；吃的是素菜；跟著大家坐遊覽車；出入的行李還得自己拎……更有趣的是，在他頂頭還有一位「總司令」對他發號施令；一位小隊長，二十四小時「管」著他。

「總司令」就是營隊的學員長，來自美國紐約長島的醫師濟捨。學員長口令一喊，任誰都要乖乖地排隊、乖乖地走路、乖乖地坐下。

小隊長就像全天候的保母，管學員的服裝儀容、管吃飯洗碗、管就寢、管起床……無所不管。

今年中秋，在精舍的晚會上，羅斯迪將軍和印尼團員合跳民俗舞，還用生硬的國語說：「上人！我愛您！」贏得滿堂彩。

歷經五天的年會，羅斯迪將軍表示：「我更愛慈濟了！在這裏，不分國家、不分種族、不分宗教，大家融合在一起，像一家人般。」

「我希望永遠參與慈濟，雖然我的力量微薄如塵土，我也要追隨上人。」羅斯迪將軍說：「我承諾下次再來，要多學幾句中文，才更像一個慈濟人。」




▲醫海慈航

那裏需要，往那裏去－－菲律賓慈濟人醫會

◎撰文／賴麗君

【國際慈濟人醫會台灣年會】．義診經驗篇

義診團就如同一座行動醫院，那裏有需要就往那裏去。

．一名六十一歲的婦女被家人送到義診地點時，左下巴的腫瘤已經裂開，血膿沿著傷口滲出……他們有限的收入實在無法應付化療所需的鉅額費用，只能將希望寄託在義診上。

．四十一歲的PereginiaCasugay已經是子宮頸癌末期，以捕魚維生的他們無錢就醫，才會讓病情一直擴大，她拉住醫師的手，悲泣地說：「我還有六個孩子，他們需要我，請救救我，讓我活下去……」

．五十三歲的Procopio曾在一家旅行社工作數十年，卻因為老闆惡意裁員丟了工作，菲律賓長年經濟不景氣，他已經失業四、五年了，他說，除非病得很嚴重，否則生病都是「自然好」，因為連三餐溫飽都有問題，怎可能有錢上醫院呢？

從免費施藥到下鄉義診

菲律賓失業率高達百分之十一點八，百分之四十點六的人口在貧窮線下，日常生活已見拮据，遑論負擔突來的疾病或意外醫療費用。

除了無錢就醫，菲律賓的醫療資源分配相當不均。每年從醫學院畢業的醫學生，有百分之三十會到美國，另外百分之七十則多留在馬尼拉等大都市，鄉下或偏遠地區醫師、護士都相當缺乏。

菲律賓公立醫院大多設有免費診治部，如馬尼拉的東方大道醫院（EastAve.MedicalCenter）即有百分之九十到九十五的病患免付診療費，私立中華崇仁醫院（ChineseGeneralHospital）也設有一百床免費病床；但是無論公私立醫院，貧病患者僅可免費看病，手術、Ｘ光片檢查及藥品等費用仍得自行負擔。

自一九九五年二月起，菲律賓慈濟人每週固定在東方

大道醫院和崇仁醫院，針對貧民展開免費施藥服務；截至今年十月初，已幫助一萬零兩百四十九人次。東方大道醫院院長OrlandP.Pua曾表示：「本院有十三個民間社團協助病人解除急難，但大部分的資助仍來自慈濟。」

在施藥的過程中，慈濟人發現許多住在偏遠地區的貧民，因為無錢看診而延誤就醫，造成病情愈加嚴重，因此深覺有下鄉義診的必要。於是，力邀崇仁醫院的醫師們一起合作，於一九九五年四月在碧瑤（Baguio）山區舉辦第一次義診。

第一次下鄉義診一切都在克難中進行，「那時手術燈還是燈泡外罩著一層紙而已！」崇仁醫院執行副院長、現任菲律賓慈濟人醫會總領隊呂秀泉回憶當時義診情形。

因為這一次下鄉，志工及醫師們才更深深體會貧病無力就醫的悲苦，於是定下一年舉辦四次義診的目標。

把手術間搬到山野間

良好的服務口碑吸引愈來愈多的醫護志工加入，「菲律賓慈濟人醫會」也因而逐步成形。

一開始，義診項目只是幾個科別而已，但隨著民眾的需求，很快就發展到全科性的服務。每次義診，總會發現許多病人帶著長了十多年的大腫瘤前來手術；並非因為當地腫瘤特別多，而是因為免費治療，貧困的病患才有機會來將腫瘤切除。

踏出設備齊全的醫院來到窮鄉僻壤服務，醫師們一切都要ＤＩＹ，例如布置手術房、自己做消毒工作……菲律賓分會負責人林小正說，每一次義診都會針對

當地需求增加科別，「只要我們有需要，崇仁醫院的醫師一定會來支援；除了出力，他們也捐錢、捐藥品和器材。」

「有時候擔架不夠用，我們的醫護人員就要充當『活動擔架』，抱著一個個開完刀的病人到休息室；常常為病患手術站了一整天，晚上還要輪流照顧病患，因為手術後的病人尚需經過二十四小時的觀察，所有過程都比平時消耗多倍的體力，但他們都不曾叫苦。」談起這群發心的醫師們，林小正不禁連連稱讚。

通常一次下鄉義診為期五天，吃住都是相當簡單克難。林小正記得一年盛夏到一個荒涼的海邊小島義診，住的是一家沒有冷氣的老舊旅館。「平常醫師們吃好、住好，很多人都是第一次到這麼荒涼的地方，但是大家都是一心想去義診，晚上雖然都熱得滿身大汗睡不著覺，隔天還是打起精神看診，毫無怨言。」

嚴密的事前規畫到術後追蹤

整個義診工作也在在考驗著志工們的事先規畫。

義診前，林小正、醫療組組長李偉嵩、志工組組長蔡萬擂以及人醫會醫師柯賢智、呂秀泉，常常為了人力配置、動線規畫與病患後續醫療等溝通協調事宜，來回義診點不下數十次。

光是場地的勘察便是一件耗時又費力的事。很多時候，預先訂好的場地可能因故必須改變，整個規畫又必須重來。

因為義診大部分有手術一項，所以事前的宣導工作格外重要。志工們必須事先告知病患手術前禁食等注意事項，當天掛號，也須確定人數；如果人數太多，醫師一天手術不完，就要婉轉請他們翌日再來，避免讓病人整天空著肚子苦等候。

「何白雪師姊就是做登錄的工作，一整天她幾乎沒有坐下來的時候，因為她必須一直來回詢問醫師：『還可收多少病人？』並隨時注意守候的病人狀況。從日出曬到日落，所以她一直很黑，我們常開她玩笑說：『其實白雪公主一點也不白！』」林小正說。

手術後續治療也是菲律賓慈濟人醫會重要工作之一。醫師及志工們必須定期追蹤病患或為他們轉診，「義診不只是義診，我

們還要讓每個病人獲得最妥善的醫療照顧，讓他們擁有健康的身體，好好工作，改善家裏的經濟狀況，這樣才是真正幫助他們。」呂秀泉說。

每次義診結束，全體工作人員都會做一次總檢討，醫師和志工可藉此提出彼此的配合問題或是需要改善的部分，以期下一次做得更完善。

「愛的感染」讓隊伍浩蕩長

從一九九五年截至二０００年九月底，菲律賓慈濟人醫會累計義診次數共二十三次，幾乎跑遍全菲國，受惠民眾高達八萬八千九百六十二人。目前加入菲律賓慈濟人醫會的醫師已增加至五十多人，而且每年都在逐漸成長。

「我們的醫師每次心得分享時都說，因為受到慈濟人的感動，所以投入人醫會；但是許多志工們也是因為看到醫師的用心而更加投入。」李偉嵩說，菲律賓慈濟人醫會就是在這種「愛的感染」下日漸茁壯。

慈濟人醫會所到之處也帶動許多當地華商及菲律賓人的投入，當義診結束，他們仍繼續去付出、關懷當地人，所以每一次義診都是大愛的延續。

除了國內，菲律賓慈濟人醫會也常常支援印尼、馬來西亞等國家的慈濟人義診，將良好的經驗帶到他國。

對於菲律賓慈濟人醫會來說，義診是不分你我、宗教和種族，正如呂秀泉所說：「義診團就如同一座行動醫院，那裏有需要就往那裏去。」



▲醫海慈航

「國際慈濟人醫會」全球義診統計表

●美國義診歷史：

一九九三年十一月起，提供例行性門診，不定期至貧困地區出診，每年舉辦四次社區健康活動日。累計門診病患約六萬人次；社區出診共四十八次，嘉惠病患六千四百餘人次

一九九七年七月起，進行跨國性義診，累計義診達十四次，嘉惠病患八千八百四十人次

醫護志工：義診中心醫事人員及當地醫護人員，累計約四百七十人

慈濟志工：由當地委員、慈誠、義診中心行政人員及社區志工組成，累計約一百五十人

經費來源：在地募款

●馬來西亞義診歷史：

一九九四年四月起，為照顧戶提供長期義診服務；一九九八年七月起，至原住民村落進行義診；一九九九年三月起，對柏魯地區貧病者提供義診。累計義診達八十四次，嘉惠病患八千三百一十六人次

醫護志工：來自各醫院、診所醫護人員，累計超過九十八人

慈濟志工：由當地委員、慈誠及志工組成，累計四百六十七人

經費來源：濟貧基金、志工自費參與、藥廠免費供應部分藥品

●菲律賓義診歷史：

一九九五年四月起，至偏遠、離島貧困地區義診，並支援東南亞國家進行跨國性義診。累計義診達二十三次，嘉惠病患八萬八千九百六十二人次

醫護志工：以馬尼拉崇仁醫院為主，及其他醫院醫護人員，累計五十多人

慈濟志工：由當地委員、慈誠、菲華商會、社區志工組成，累計一百多人

經費來源：在地募款、菲華商會捐款

●巴西義診歷史：

一九九六年起，平均每月舉辦一次義診，以聖保羅市郊貧民區為主。累計義診達四十二次，嘉惠病患兩萬八千四百五十六人次

醫護志工：由華人醫師組成，也有巴西籍的醫護人員，累計七十二人

慈濟志工：由當地委會員、華僑及各義診地區社工員組成，累計兩百三十二人

經費來源：在地募款、醫護志工捐助、透過醫院到巴西公家藥廠優惠購藥

●印尼義診歷史：

一九九七年三月起，每月在西朗縣巡迴義診，累計義診超過五十次，嘉惠病患逾上萬人次；一九九八年起，在日惹、頓達島、西朗縣、當格朗縣以及巴淡島，舉行七次大型義診，嘉惠病患兩萬六千六百二十人次

醫護志工：來自當地醫護人員，累計一百五十人

慈濟志工：由印尼慈濟人及當地志工組成，累計兩百多人

經費來源：在地募款

●台灣義診歷史：

一九九七年五月起，為偏遠及離島地區居民、街友、社區老人舉辦定期義診。累計義診達一百二十餘次，嘉惠病患一萬九千多人次

醫護志工：北中南東各區志願醫師、護理人員，累計超過一千兩百三十四人

慈濟志工：由北中南東各區委員、慈誠隊及社區志工組成，平均每次義診動員八十多人

經費來源：慈濟基金會提供醫藥經費，膳雜費、交通費、保險費由志工自付

●巴拉圭義診歷史：

一九九七年七月起，每兩個月舉辦一次，針對五個偏遠貧困地區進行義診。累計義診達二十次，嘉惠病患約三千餘人次

醫護志工：由當地醫師和華人醫師組成，累計八人

慈濟志工：由當地委員、志工及慈青組成，累計二十餘人

經費來源：在地募款、志工贊助

●越南義診歷史：

一九九八年元月起，至偏遠貧困或少數民族居住區義診。累計義診四次，嘉惠病患一萬兩千六百一十二人次

醫護志工：以當地醫師群為主，來自台灣、夏威夷的醫師為輔，累計四十五人

慈濟志工：由當地委會員、台商、華人、越南人組成，累計一百八十八人

經費來源：在地募款

●多明尼加義診歷史：

一九九八年九月起，針對因喬治颶風嚴重釀災地區的貧病居民義診。累計義診五次，嘉惠病患約四千人次

醫護志工：由兩位華人醫師及多位當地醫師組成，累計十餘人

慈濟志工：由當地志工、華僑及慈青組成，累計六十餘人

經費來源：由美國新澤西分會提供

●新加坡義診歷史：

一九九九年三月起，至鄰近貧困國家從事跨國性義診，曾支援印尼雅加達義診兩次，並與印尼慈濟人合辦巴淡島義診一次

醫護志工：由當地各大醫院專科醫師及護理人員組成，累計三十多人

慈濟志工：由當地委員、慈誠、會員及志工組成，累計七十多人

經費來源：自費及當地企業家贊助

●南非義診歷史：

一九九九年十一月起，以服務當地華僑及慈濟照顧戶為主，並辦醫學講座及每年施打流行性感冒疫苗

醫護志工：三位醫師及八位護理人員

慈濟志工：當地委員及志工組成，累計約七十餘人

經費來源：在地募款

統計日期：二０００年十月二十日

▲靜思晨語

凝聚善的力量

◎證嚴上人

人的本性都是單純、清淨、美好的，
但受後天薰染，
「貪、瞋、癡、慢、疑」五種大病污染了心地，
人與人之間相互鬥爭、殘殺，大地也因而耗竭破壞，
天災人禍頻傳。

救世要從救心起，
心地恢復光明，大地萬物就能復甦，
光明祥和的世界就在眼前。

時間能創造福德，也能累積惡業，
善用生命每分每秒的使用權，
行善造福的力量就會源源不絕。




▲社論

樂見大小心蓮綻放清香

慈濟大學、技術學院和中小學將於本月二十八日，聯合舉辦「教育完全化」的揭碑慶祝大會，祝福也深自期許以人本和大愛精神為主軸，致力於全人教育和完全教育的理想實現。

「完全教育」表面上是指從小學至大學教育機構的連貫設立，更重要的意義在於提供我們下一代良善的教育環境，不只是知識的學習，還有養成人與人間相互尊重與關懷的生命情操。

八月末時，首屆中小學開學了！由於校舍在施工和設備的高度要求下尚未完成，暫時借用慈濟大學的教室上課。一向較寧靜的大學校園忽然變得十分熱鬧活潑，有奔跑嬉戲的小小人兒，有充滿青春活力的中學生，在在散播純真的歡樂氣息。

他們比其他大部分的孩子幸運的是，不只在山海的懷抱間成長，每班三十人以下的編制，也使得同學間較能建立親密的友誼關係，老師也更能關照到每個孩子的特性，以愛啟發孩子們向上向善，成為淨化社會人心的明日新生力量。

這是一個需要無比的耐心和愛心灌注的教育過程。當我們看到許多中小學老師以全副心力奉獻在這些孩子們身上時，我們的內心不覺升起崇高的敬意：老師心真是菩薩心哪！

若問此菩薩心的源頭來自何處，與其說來自教育理論，不如說是人性本具的潛能，在慈濟世界雲來集的菩薩身影行止中，不斷得到啟示而有所發揮。

看孩子們純潔如白紙，童言稚語常充滿自然機趣，沒有大人的世智辯聰，豈不是大人也可以學習的小菩薩嗎？大小菩薩在慈濟大愛的環境相互薰習，這樣的教育機緣何等殊勝！

從慈善福利工作起家的慈濟，三十多年前當沒想到，有一天會為台灣的教育開創「全人教育」的宏觀視野。恐怕在不久前，慈濟只被定位為社會教育機構，因為許多人加入慈濟後痛改前非，發揮人之為人的良能，生命獲得重生。

然而，從社會教育擴展到學校教育，也是水到渠成的結果。大愛不只無國界，亦無年齡、階級、職業之別，全省一萬多名教師聯誼會的老師，多年來採用靜思語教學成績斐然，大人小孩均得到愛與智慧的增長，因此也促成中小學的孕育成形。

這樣的學校有「歡喜付出，感恩惜福」的慈濟人文精神為支柱，在邁向「教育完全化」的過程中，雖帶有開風氣之先的的實驗性質，但也是得天獨厚的教育情境，因為它有來自全球慈濟人的無限祝福與支持。

揭碑以後，再看到大、中、小及技術學院四校校長以接力方式傳遞「智慧棒」的時刻，我們樂見從此在中央山脈下的「慈濟學園」內，大大小小的心蓮一一綻放清香。




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

可貴之音

我是一位受刑人，為了「貪」字觸犯刑責，被判禁十個月。如今我出獄在即，由於受「慈濟世界」廣播節目的感召，決定出獄後要做一個慈濟人。

我在今年六月間開始收聽「慈濟世界」廣播節目；因為受刑人有等級之分，要升到三級以上，才有權利收聽無線電，而收聽時刻也有規定。我能收聽到「慈濟世界」的機率非常少，故稱之為「可貴之音」。

我已入獄八個月之久，對於監獄管理制度及監獄文化感觸頗多。這八個月來，我的老人病一掃而空，工作精神也不落人後，生活有規律，思想無雜念和貪欲等非分之想。

現今監獄受刑人眾多，政府每年花費極大的預算在獄政管理，但是受刑期滿後再犯的受刑人有增無減，尤其是經濟犯、暴烈犯罪、盜劫犯罪更是猖狂不絕。

九月十日的「慈濟世界」主題為「志工與義工」，其目的是倡導人類時時刻刻都要具有志工精神，以慈悲的心腸來為人群服務。

慈濟人關懷的對象不分種族、宗教、國家，待我出獄後，我要向廣大社會人士呼籲，讓我們的獄政改為開放式教導，使每一位受刑人出獄後，都成為社會頂尖良好的慈濟人。

桃園　如通

志工的世紀

兩週前聽「慈濟世界」廣播節目談到，二十一世紀是志工服務新世紀。其中，主持人提到，義工是義務服務型態，有興趣、有時間、有願意就去付出；志工則是要立志發願，是真正將全生命投入，歡喜做、甘願受。

我深覺這樣有愛心、有方法、有技巧的節目非常值得推廣，尤其若能針對受刑人，給予專業正確的志工職前服務訓練，相信他們出獄後定能改過自新，展開有意義、有目標、有規畫的人生，對社會與家庭也能有所貢獻。

人生的變數很多，最需要的是能夠把握當下；只要有心，無時無刻都有機會去照顧、感化周遭的人、事、物，不必等待完成了人生某些階段才開始付出。

在此向所有慈濟人致上最高的敬意！

台北　李淑貞

不要放棄希望

九二一大地震發生至今已屆滿一年了，不知道當時受到嚴重傷害的台灣朋友們，現在的生活怎麼樣？你們被大地震震碎的心是不是已經復原了呢？在這一年來，我一直沒有忘記你們，很希望各位能早日過著安定、平安的日子。

雖說自己在這五十三年裏，天天被皮膚病折磨，特別是在天氣非常炎熱的時候，痛苦的程度近乎是死去活來，非常地不好受。

皮膚病帶給我無限的苦惱，可能要到生命的最後一秒鐘才能徹底解脫。但我有勇氣活下來承受病痛的折磨，因為我知道，自己能來世間走一遭，實在非

常幸運，為什麼不好好把握呢？

跟受到九二一地震傷害的不幸朋友相比，我患了這種無法根治的皮膚病又算什麼？跟現在還在重建區掙扎著過每一天的朋友相比，我實在是眾多不幸者當中，非常幸運的人。

親愛的朋友！請不要太悲觀，若能勇敢地站起來克服眼前的難題，相信你們很快就能脫離苦難，過著安定美好的平安日子。

請不要放棄每一個小小的希望，也別忘記全球每個角落都有很多朋友默默地關懷你們，不要因為一時的挫折，就放棄自己珍貴的生命；我都能走過來了，相信你們一定也能比我更堅強地迎接美好的未來！

馬來西亞　張四妹

【編按】張四妹即作家柏楊筆下的「穿山甲人」－－滿身魚鱗、體無完膚、頭上無毛、眼無雙簾、牙齒混亂；十八年前，文章披露後，很多台灣民眾先後伸出援手，讓張四妹順利來台動手術。術後，張四妹的皮膚仍須用藥物控制，曾經又一度眼皮潰爛，左腳大拇趾罹患上皮細胞癌，但她仍然樂觀地說：「病醫不好就不要強求，心快樂最重要！」

愛是為眾生而生

我的會員中，今年有十二家的孩子參加聯考。考前，我一家家送包子、蛋和粽子，祝福考生「包中」。

放榜後，幾家歡樂幾家愁。身為慈濟委員，我的情緒不能隨著會員的悲喜起伏；我伸出雙手來擁抱考生、安撫家長，在彼此緊緊一擁中，有祝福、恭賀，也有安慰、鼓勵和加油；總之，一切盡在不言中。

忙完了考生，接到一位會員的公公往生消息，前往弔唁回家後，還沒坐穩，得知另一位會員的朋友聲帶發炎開刀，急急去探視。雖然她不便言語，握著她的手、拍拍她的手背，彼此相視一笑，無聲勝有聲。

碧利斯颱風來襲前一天，趕著去收善款，才知道有一位會員出車禍，另一位會員的母親也因心臟病住院。我開始思考如何才能通過先生這關，讓我冒著風雨去探病。

隔天早晨，雖是山雨欲來風滿樓，但我急切關懷會員的心，感動了先生，他載著我到榮總和振興醫院探視兩位會員。看到她們的病情穩定了，我的心才安定下來。

回程路上，驟雨拍打著車窗，窗外盡是滿天亂飛舞的樹葉。我不覺眼角濕潤，感謝先生愛我所愛的慈濟，否則怎會冒著颱風載我出門；更感恩上人啟發我的愛心，否則渺小的我那來這麼多的愛，像泉水般汨汨而出。

還要感謝我所有的會員，你們都是我的法親眷屬，接引了我愛的泉源。原來，愛是為天下眾生而生。

台北　曹麗雲

說到做到不容易

當今天紀老師寫靜思語：「要身體力行，說一丈不如行一寸」時，我馬上想到昨天在走廊上，看見李美金老師突然彎下腰從地上撿起一張皺皺的衛生紙，那時我心中產生一股感動。

紀老師常說：「喊口令簡單，做到很難。」我在家裏常叫妹妹幫我倒茶拿筆的，想到李美金老師除了是學校「心靈早餐」的講故事高手，平常在校園裏「散播歡樂，散播愛」，義務教四年級小朋友手語，下班後還去當慈濟志工，非常忙碌，但她的臉龐始終是笑瞇瞇的，看不到一絲倦容。

我想，如果每個人都像李美金老師一樣，那世界不就非常美好了嗎？

台北市敦化國小四年一班　賴品如

【更正啟事】

四０四期第三十八頁「南非『張爸爸』歷劫平安」一文，撰文者「林文惠」，應更正為「徐梅玉」。謹向當事者及讀者致歉。




▲無盡藏

人中之寶

◎主講／證嚴上人　恭錄／編輯部

台灣無以為寶，以善、以愛為寶，
有善有愛的人生，正是人中之寶。

人生不能缺少愛；人要自愛，也要愛社會。對家庭有愛，就是對家庭負起責任；對社會有愛，就是對社會負起責任；對人類、對眾生有愛，就是對人類、對眾生負起責任。總之，有愛就有責任。

小愛無法含納大愛，
大愛可以包容小愛。

有位年輕人問我：「師父，如果大愛是無保留地為別人付出，那麼如何平衡自我的小愛？」

我告訴他：「小愛無法含納大愛，大愛可以包容小愛。有大愛的心，不但不會忽視小愛，而且還能自愛；人人自愛，才能發揮大愛。」

什麼是自愛？就是把自己照顧好－－除了照顧好身體，更要照顧好心。

身體要如何照顧呢？生活要有規律。放眼現在的社會，常常讓人覺得好亂，為什麼呢？就是有些人沒有把自己照顧好，亂了生活秩序，因此造成行為脫軌。所以，要社會祥和，就要從人人自愛開始。個體照顧好，整體就會美。

發揮大愛，要先從自愛開始。除了在日常生活中守好規矩，衣食住行也很重要。「誠於中，形於外」，一個外表邋裡邋遢的人，內心一定不是很安定。有些孩子喜歡奇裝異服，明明很好的衣服，偏要去挖個洞。

我問：「衣服破了，怎麼不補？」他說：「是故意的，這叫做洞洞裝，現在最流行的。」我很擔心，好好的衣服故意剪成一個洞、一個洞的，這就表示好好的人格，被自己打破了，心已經開始脫軌了。

看看慈濟人穿著整齊的制服，不論他們家多富有、地位多高，或者是擺路邊攤的，來到這裏大家一律平等，分不出他的地位有多高，也分不出他是不是剛從工地洗好手、換好衣服來的。這身整齊的制服，代表著大家內心的平等。

除了服裝要整齊，菸、酒、檳榔這些不良的習氣也切莫沾染。菸、檳

榔會傷身，酒會亂人心性，都是自損損人的不良嗜好。

所以，若能在日常生活中愛惜自己的身體與心靈，我想，人人都有能力付出大愛。

人人對社會的付出，
都值得我們道感恩。

對社會有貢獻的人生，就是大愛。我們要感恩許多人為社會付出不同的功能，讓我們的生活過得這麼安定。尤其事業做得愈大的人，愈要有感恩心，因為台灣能建設得這麼好，都是各行各業以及勞工朋友們的付出；任何人的付出都值得我們感恩。

慈濟三十多年來彙集許多愛心，我們可以從大愛電視台看到許多人付出力量，投入慈善工作和社會建設。譬如環保志工，他們在回收資源的過程中，除了惜福外，也是在修智慧。

因為地球只有一個，萬物依靠它而生存，地球健康，我們的生命才能平安。資源回收就是不斷地將物質回收、再生、再利用；世間的物質不增不減，我們的土地就能時時保持充足的資源，這就叫做「福慧雙修」！

我們不要忘記去年九二一大地震，這場大世紀末的地震瞬間毀了多少人的家園，甚至造成天人永隔，我們要時時警惕人生無常。然而天災往往出於人禍，如果人人疼惜地球，不要不斷污染它、破壞它，不要不斷砍伐樹木，讓它很順利的運轉，我想災難就會減少。

環保就是愛地球、愛環境、愛人類、愛天地萬物。如今，台灣環保意識已經提升了，光是慈濟在台灣就有一萬三千多位環保志工，他們來自各行各業，也來自社會各階層；他們關心地球環境的變遷，也樂意為生活環境奉獻時間和精力。

社區志工也很重要，現在的社區幾乎都有警衛在看顧，卻仍防不勝防！如果人人都能付出一點愛，社區就會安定，連晚上睡覺都不用關門，怎還需要裝鐵窗？

所以，慈濟鼓勵大家來當志工，服務自己的社區，也凝聚社區情感。就像昔日的村莊，左鄰右舍往往都是同姓，細算起來都是一家親，自然厝邊頭尾相看顧，甚至能夠夜不掩戶。想想，這種天下太平的生活多好啊！

台灣無以為寶，
以善、以愛為寶。

大家愛慈濟就要多瞭解慈濟。要如何瞭解慈濟呢？其實，只要每天打開大愛電視台，就會看到許多慈濟人、慈濟事，這些都是活生生的真人實事，有愛也有善的人生啟示。

我常常說，台灣無以為寶，以善、以愛為寶；這些有善有愛的人生，真的是人中之寶。期待我們也一起用愛來付出，從自愛開始，然後將愛擴及到山、海和天地之間，這樣人間淨土就在眼前了。

（民國八十九年十月十五日講於花蓮靜思堂全省委員會員聯誼會）

若見高山　當願眾生　得無上善　莫能見頂
若見刺棘　當願眾生　拔三毒刺　無賊害心
《華嚴經》




▲特別報導

閱讀生命

◎企畫／編輯部

【大捨無求．生命教育】

無語良師，綻放生命的溫柔與莊嚴，
失智老人，觸動生命的純真與慈悲，
銀髮長者，啟示生命的飽滿與光華……
愛的教育，
是在實踐中閱讀生命，
在付出中找到完整自我。
期待－－
受與授之間，
在愛的橋樑上終生學習，
用更深情的心閱讀生命，
用更寬廣的視野開展智慧。
人間淨土就在眼前。



▲特別報導

讓受傷的羽翼再度乘風

◎撰文／劉育德（中國醫藥學院學士後中醫學系二年級）

【大捨無求．生命教育】

原來，往生之後，也能將生命綻放地如此光彩，散發著延續不輟的生命力。

生命的意義到底是什麼？

打從大體解剖課一開始，這個問題一直縈繞在我心中，讓我不斷地去反覆推敲、思索。我告訴自己，我必得找出答案。

在參與捨身菩薩的清洗工作時，我的內心第一次有很強烈的衝擊：「他們原本也和我們一樣，是會跑會跳會說話的人啊！此時卻冷冰冰地橫躺在那，生命的莊嚴何在？生命的價值何在？」

後來，我在慈濟文化出版的《生死自在》一書中，看到了一段話：「生命是一場溫柔莊嚴的歲月之旅，雖然在這生命過程中，不盡完美，但誕生之時，應充滿期待的歡喜；而死亡時，也該滿懷祝福感恩，生與死都應歡喜自在！」

是的，我對生命，只著眼於生前的自我實現，卻忘記了，在往生之後，也能將生命綻放地如此光彩，在捨身菩薩冰冷的肉身下，就有一顆永不沉寂的火熱的心，正一直散發著延續不輟的生命力。

當我知道我們的大體老師－－郭志強先生，在世的時候也是一位濟世救人的醫師時，心中對他的敬佩之心，何只千萬。

然而當我拿起解剖器具，要劃下第一刀時，卻遲疑了－－要是將他的身體割壞了，那怎麼對得起他；旋即又想到另一位捨身菩薩曾說過一句話：「我寧願你們在我身上劃錯千刀萬刀，也不願見你們在有病痛的人身上劃錯任何一刀。」

每當念及他們這種捨身以成就我們成為大醫王的情操，那種感謝的心情不是白紙黑字幾句感激的話就能說盡的。

從今而後，我想我能了解證嚴上人所說：「人生無所有權，而生命最大的意義，就是發揮使用權。生老病死，萬般由不得自己，所以當身軀能使用之時，所付出的，才是自己所得的。」

從今而後，我將滿心歡喜，因為我從所有捨身菩薩身上獲得開示，那就是「生命的尊嚴，在於讓每一張病容重展笑顏；生命的意義，在於讓每一顆受苦的心靈離苦而得樂。」

我寫了一首詩，想送給所有捨身菩薩及他們的家屬，以表達我最誠摯的感謝－－

我　看見了
在潔白無瑕的病房裏
愁苦的心靈
重新綻放出陽光一般的笑容

是誰　在這杏林裏
吹起這一陣春風
使得這受傷的羽翼
得以再度乘風
輕快恣意地飛翔

是誰　在這杏林裏
降下這一陣甘霖
使得這枯萎已久的枯木
能再度重吐新芽
再一次展現生命的活力

是你
是你生命力的延續
使他們得以戰勝病魔
是你精神力的感召
使他們重新展現出璀璨的光輝

【編按：中國醫藥學院於民國八十六年六月與慈濟醫學院簽署「遺體轉捐贈合約」，並將慈濟「尊重生命」、「尊重遺體」的觀念融入醫學教育中。】



▲特別報導

不只是南丁格爾

◎撰文／黃淑娟（慈濟護專第一屆畢業生、花蓮慈濟醫院輕安居護理師）

【大捨無求．生命教育】

我們不只要具備南丁格爾的精神，
更要有白衣大士聞聲救苦的菩薩心。

初見面的人，免不了寒暄幾句。每次只要我介紹自己目前的工作，對方總會說：「我知道了，妳是慈濟的，對不對？因為妳生得一副慈濟臉。」

的確，五年的專科生涯，除了學習護理外，慈濟的人文薰陶，也給我許多啟示與改變；從剛開始的旁觀到親身參與，國中畢業時還有點叛逆的心，早就被慈悲心所取代。

學校的風格是全台獨一無二的。從校訓「慈悲喜捨」－－無緣大慈、同體大悲、以持正法起喜心、以攝智慧起捨心，即知我們要具備的，不只是南丁格爾的精神，更要有白衣大士聞聲救苦的菩薩心。

上人特地遴選德慧兼具的慈濟委員成為我們的懿德媽媽，從新生訓練開始，就一直陪伴、照顧我們。精舍尋根、每個月的懿德母姊會，她們不但分享做慈濟的心得，甚至用心地安排我們參加許多活動，包括義賣、賑災、訪貧，不僅讓我們認識慈濟、了解慈濟，更讓我們這些生在福中的孩子，真正能知福、惜福。

以前常聽慈濟委員說：「花蓮的土很黏喔！一旦踏上這塊土地，就會被黏住的。」護專畢業後，我一直留在慈院服務，即使公費合約已滿，還是捨不得離開，因為慈濟給我的太多太多了，我所能回報的，就是繼續待在這裏，用更多更多的愛來照顧病人。

剛走入臨床，被分配到神經內科，病房裏大部分是中風的病人，我會和老人結下不解之緣，應該是從這時候開始的吧！

去年七月，我轉調到「輕安居」，從事自己最喜歡的老人護理。輕安居所收的個案並非一般老人，而是失智症的長者，病情由輕到中度不等，每個人的症狀不同，就算一樣，也沒辦法用相同的方式來照顧。我們從慢慢摸索，到如今只要觀察他們的一舉一動，大概就可了解他們的需求了。

這是一個充滿愛和溫馨的地方，當然也發生了許多令人感動的事。

記得有一位阿嬤因為拒食，身體非常瘦弱，幾

乎只剩皮包骨。那天，阿嬤又不肯吃飯，所有人輪番上陣，用盡各種方法，還是無法讓阿嬤進食。最後換我時，我也不知如何是好，只能捧著那碗飯看著那像骷髏的身軀，眼淚不爭氣地掉下來。

突然間，阿嬤睜開眼望著我，用她溫暖的手擦拭我的眼淚，還用閩南語說：「憨囝子」，接著自己一口一口把飯全吃完了。

那一幕，讓我的眼淚氾濫！雖然她平日答非所問、和現實脫離，但是我們的用心，她還是體會得到。

另外，有一位阿公平日很少話，只喜歡自己靜靜坐著，要不就在室內遊走。那天有位同事牙痛皺著眉頭，我們都沒有注意到，阿公竟發現了，還很認真地對她說：「妳怎麼了？身體不舒服嗎？有沒有去看醫師？」

聽到這樣的問話、這樣的關心，不管是否曾被阿公、阿嬤無心地打過或罵過，都高興地忘了一乾二淨。

還有好多好多故事，都是我們親身經歷；我們有付出、也有收穫，即使只是來自病患很普通的一聲問候，我們都更有信心繼續走下去。

護專的校歌其中一段是如此寫著－－

少年的心，
像蓮花一樣，
蓮花一樣，
在慈濟滋潤下綻放。

我相信，我將在慈濟這棵大樹下繼續、不停地成長綻放。



▲特別報導

老人是我老師

◎撰文／張美玉（慈濟大學社會工作研究所研二學生）

【大捨無求．生命教育】

因為對老人的特殊感情，
我隨著慈濟委員走入老人社區……

雖然做研究的過程相當苦悶，但我卻覺得自己特別幸運，能在慈濟這個充滿人文教育的環境中學習成長。

來自老人的溫暖

由於父母親已年邁，在家鄉又常看到年老的長輩經歷了大半輩子辛勞後，子女各自離鄉成家，生活顯得十分孤寂，無形中對他們有一分特別的感情；加上因研究課程所需，曾經訪問六十五歲以上老人有關終老覺知態度，更感受到老人的晚年生活是如此需要關懷。

於是，我隨著花蓮慈濟委員走入老年人口高達百分之十七的吉安鄉光華社區。住在這裏的一百八十一戶多是退役老榮民，獨居比例高，慈濟一九九九年開始展開三年計畫，關懷老人的身心健康。

幾次服務後，去年五月玉米收成季節，光華社區劉伯伯打電話給我，說他今天煮了很多玉米，要我到學校警衛室去拿；劉伯伯說，我騎車到他家來回要一個小時的車程，他老人家不趕時間慢慢騎沒關係。當我拿到熱騰騰的玉米時，心裏實在好感動！

今年中秋節前，我想到兩年來在花蓮讀書受到許多人照顧，因此訂了幾盒月餅，打算一一登門拜訪，表示一點心意，劉伯伯當然也是其中之一。

當我一進到劉伯伯家，他就說：「好幾次拿起電話想打給妳，又擔心妳已經忘了我，所以不好意思打，最近又想到妳不知是否畢業了？……」聽到劉伯伯對我的關心，心裏又是一陣感動，雖然有一段時間沒聯絡，見了面卻仍像親人般，真情自然流露。

來自老人的奉獻

九二一地震後，我和同學一直在想：除了響應愛心捐款，我們還能做什麼？感恩懿德媽媽顏惠美和慈璧師姑帶我們到埔里蓋大愛屋，雖然只做了短短三天，但是每天汗流浹背、和所有志工齊心協力

的情景，卻是我永恆的回憶。

印象最深刻的是一位獨臂爺爺和我們一起搬空心磚，他的速度比我們雙手健全的人快多了，還不時支援其他人……還有好多阿公、阿嬤也來參與，他們做起事來可一點也不輸給年輕人。

來自老人的啟發

今年八月，我參加慈濟青年文化交流訪問團，到大陸安徽全椒慈濟中學舉辦高中生成長營。我們帶著全椒慈濟中學的學生到敬老院關懷爺爺奶奶，並表演手語歌給他們看，同學們體會很深。

有人分享：「今天最使我感動的是，我陪老奶奶吃點心時，她一直流淚，我的心好難受，我想以後要是有空，我一定去看看他們、陪陪他們，和他們說說內心話。」

「那些爺爺奶奶真的很孤單，他們無兒無女、無依無靠，多謝慈濟人給他們一個溫暖的家，讓他們感受到人間最美的溫情。」

「我們和一位八十三歲的奶奶在一塊談得很投機，很快我們之間就已無隔閡。就像一位奶奶說的，我真的感覺到我們都是一家人。」

……

營隊中，每天都有滿滿的感動，雖然活動排得很滿、時間非常緊湊、每天都睡得很少，但精神卻相當愉快。

■

慈濟的教育啟發我－－隨時照顧好心念、盡好本分，在日常生活中扮演好自己的角色，廣結善緣，與人相處讓人心生歡喜……我將持續往此目標努力。




▲特別報導

月夜心

◎撰文／鄧如柏（加拿大慈濟人文學校老師）

【大捨無求．生命教育】

如果說「教學相長」這句話有點老掉牙，
但這四字箴言真的在我身上發生作用！

夜深了，溫哥華的夜空湛藍中泛著柔美的月光。在這靜謐的夜裏，我的心中因充滿感恩而無法入眠……你們青春的笑臉此時此刻浮現在我的腦海裏，是害羞、是率直、是甜美、是純真。啊！感謝上蒼，讓我們在異國相遇，讓我有幸被你們叫聲：「老師。」

在慈濟人文學校的第二年，我接了你們這個十多人的小班級，教的是台灣的國一國文，雖然教材是我以前當國中老師時所使用的，再熟悉不過了，但是心情已不復當年剛踏出大學校門的稚嫩與青澀。

歲月是如此無情地催促著我，從結婚、生子、遷居香港、移民溫哥華……這樣的人事轉移，已豐富了我的人生經驗；在跌跌撞撞中，也學會用更寬廣的心，去閱讀生命中的每一頁。

因此，在與你們相處的那些課堂裏，除了用「心」去教，更用「心」和你們學習。當我不再需要為聯考題目去教國文時，我多麼希望你們能透過每一課的精彩文字，體會出中國文學之美啊！

記得第一堂課，我們讀楊喚的「夏夜」，對這位英年早逝的詩人，除了有些慨嘆外，更被他詩中所煥發出來的真情所感動。在那樣物質不充裕的時代裏，詩人用他最豐盛的情感為孩子們寫詩。

而後，我們學習唐詩，認識李白。在講述一代風流才子的生平時，不知你們的內心是否為他瀟灑不羈的性格所吸引？被他絕世的才情所折服？

陶淵明也是我所推崇的文人，在為你們細述靖節先生如何不為五斗米折腰，如何追求適性恬靜的生活時，我彷彿看到二十年前，有位年輕女學生埋首在陶淵明詩文集裏，和教授、同學討論著淵明「不爭」的性情。

哎！當年怎能體會詩人作詩著文的心情呢？恐怕只是自己少年不識箇中滋味，強說愁罷了！

真要感謝你們，在這段日子裏，我重拾大學

的課本，在書籍中，在這些用各色筆勾畫出的字裏行間，似乎把我帶回到那段美好的歲月裏。雖然校園椰風依然輕吹，杜鵑花仍舊如期綻放，但那位害羞的女孩已是不惑的中年婦。

如果說「教學相長」這句話有點老掉牙，但這四字箴言的確在我身上發生作用，尤其是用在靜思語教學上更是不遑多讓。為了讓靜思語落實在生活中，除了更用心閱讀證嚴上人的著作外，我也從報章書籍中搜尋好的文章與你們分享共勉。

別人的經驗可能不會在我們身上發生，但是卻能開展我們的視野，讓我們在面對人性的美與醜時，都能泰然處之。而我們能一起共修靜思語，是前世修來之福啊！

在靜思語心得作業裏，看到你們用心作畫、寫感想，真令人激賞。我的評語和你們的心得互動著，我們都在為自己的心靈畫上美麗的彩虹呢！



▲特別報導

深情相待

◎撰文／倪美英（南投光榮國小老師、慈濟教師聯誼會老師）

【大捨無求．生命教育】

失足的孩子，
更需要深情而寬廣的對待。

有緣參與了慈濟舉辦的教師靜思營，在三天兩夜的活動中，每個人都讓自己重新歸零，用心吸收慈濟的人文精神。

記得在第二天的課程裏，慈濟中學校長曾漢榮提出要在校園落實「誠實」的信念－－在校內設置閱報箱，旁邊放置一個投幣盒，讓學生將零錢投入盒中自由取報。

有的教授擔心，這樣讓孩子們自由心證的作法，會讓孩子只閱報而不投錢。然而曾校長強調，會透過正向的鼓勵來支持這項活動，而不去計較在這其間投資了多少報紙錢。

這一分真誠付出的心意，令人好生懺悔。我想起之前在高雄演講後，陪孩子們逛百貨公司，在百貨公司販賣精品的櫃台前，和從前的學生小怡偶遇的那一幕－－

小怡遠遠地和我四目交接後，如見鬼魅，慌忙地躲在櫃台下；當時我好想上前去擁抱她，然而我卻遲疑了一會兒。當我下定決心走向櫃台，她已請假離去。代班的同事告訴我，她是哭紅了眼，恐慌地離開櫃台的……

十年前的小怡，還是個四年級的小學生。她擔任班長，人長得極美，我常託她辦事；有一次，收完全班的牛奶錢，我把要找給小華的五十元託她轉交。

放學時，小華來到我面前請我給他五十元，我質問了小怡，她回答我：「已忘記又傳給誰了。」小事情竟然鬧到令人抓狂的地步，我下令小怡檢查全班同學的書包，最後我也檢查了小怡，在她的國語課本中，一張五十元的鈔票明顯地現了出來！小怡掩飾不及，猛抬頭看我，眼裏充滿了求助與恐懼！

學生中已有人指著小怡，喊著：「班長是小偷！」

我安撫了學生，對小怡拍拍肩。然而，學期結束時，我仍舊在學生輔導紀錄本上寫著：要注意小怡的生活習慣。

沒想到開學時，新導師竟然帶著她來教室找我，希望我能詳細說明她在生活習慣中應該注意的

是那些事？我抬頭看到小怡充滿怨恨的神情……

十年過去。聽學生說，她不再升學了！我的心中有好多好多的遺憾！此時，聽著曾校長談及對「誠實」這個信念下的用心，我有了反省與懺悔。

從今而後，對失足的孩子，我將會以更深情而寬廣的心看待他們。



▲千江映月

校園新鮮事

◎撰文／張旭宜

《慈濟中小學》

幹部選舉、勞動服務、離家住宿……
團體生活有歡笑，也有淚水，
卻是學習包容和欣賞差異的最佳場所，
也是培養獨立個性和廣結人緣的好地方。

【幹部誰來當】

開學不久，慈濟中學高一知足班號稱「溫柔與美麗兼具的宇宙無敵超級大美女」的導師陳淑萍，語帶興奮地宣布：「今天要選這學期的班級幹部！」語畢，班上立刻安靜無聲，所有人都怕一旦出了點聲響，就會成為被提名的對象。

任教經驗豐富的淑萍老師察覺氣氛不對，馬上祭出法寶－－心戰喊話。

「各位同學，現在大學採多元入學方式，想參加推薦甄試、申請入學，除了成績好外，擁有幹部經歷也是不可或缺的要件……」

「以前我任教的學生，誰不是搶著要當幹部；每次改選時，同學們的情緒甚至到了劍拔弩張的地步……」

持續地心戰喊話，同學們的心防開始鬆弛，徐嘉志打破沈默率先舉手：「老師，我沒當過班長，可不可以給我一個機會，讓我嘗試看看？」

徐嘉志的舉手，像驚蟄的春雷，讓擔心被提名的同學如釋重負，也鼓舞了想嘗試卻還沒有勇氣舉手的人。

班長和副班長都有人志願擔任後，大家也開始摩拳擦掌，角逐自己想擔任的幹部職務。

擔任風紀的謝文潔就是從四位候選人中激烈競爭出來的，雖然她在自我推薦時只是簡短地說：「我真的很想當。」卻得到同學們強力支持，以最高票當選。

兩天後的各科小老師選舉，大家腦袋裏都還鮮活地存留著幹部選舉時的趣味和積極印象，許多沒有選上幹部的同學更是躍躍

欲試。

電腦小老師共有六位同學參選，第一位候選同學詳述他學電腦的經驗、家中電腦的配備；第二位則說：「剛剛第一位同學講的我都會，此外，我家還有掃描器和燒錄機……」等到第六位上台時，他家的電腦設備已經先進到聲控處理；一場電腦小老師的競選宛如是場小型資訊展。

最支持這種幹部競選方式的非梁正邦莫屬了，因為他幾乎每次都舉手參選。班長還詳細記下他的紀錄：「他在選幹部時舉四次手，選小老師時舉六次。」當然，在梁正邦鍥而不捨地努力下，最後終於得到地球科學小老師的職務。

原本枯燥的幹部選舉，因為老師的用心，反而讓同學建立快樂、有趣的利他服務態度。淑萍老師說，唯有從相處開始，才能夠講到教學。

【向日葵小班】

慈濟小學四年一班只有七位小朋友，再加上老師，全班總共八人。他們將課桌椅排成圓形，看上去就像一朵盛開的向日葵花，導師林千青和班上同學的笑容也都像太陽一樣燦爛。

向日葵小班共有八片花瓣，他們一起分擔所有班上事務，也一起分享成就。由於班上人力「嚴重不足」，有些無法分工的工作，就採取榮譽制。

例如：提水工作就只給表現好的人做。千青老師跟孩子解釋：「因為我們所有人都在等他提水回來，所以這項工作一定要交給負責任的人。」

不只工作一起做，班長也由全班同學輪流當，每個人分別擔任星期一班長、星期二班長、星期三班長……由於人數少，班上並沒有訂定成文的班規，千青老

師說：「只要大家相互了解，自然會彼此尊重。」

為了引導同學們認識自己、了解別人，有一次，千青老師問大家：「人家對你做什麼事情，你最生氣？」於是包括老師在內，每個人都上黑板寫。千青老師希望藉此讓同學避免去做讓他人生氣的事，也了解孩子們的書寫能力。

擁有十四年教學經驗的千青老師，對於來到慈濟小學的「重新開始」，頗有一番期待。「前十四年中，我比較自我，比較沒有考慮到孩子；現在我想突破的並不是教學技術，而是像證嚴上人說的，讓孩子有人文感受，自然地像個『人』就對了。」

至於像個什麼樣的人呢？千青老師希望孩子能尊重自己也尊重別人。「教育這幾個孩子就好像雕琢藝術品一般，一點閃失都不行。我希望能更貼近孩子。所謂貼近不只是距離上的接近，而是去回想我在國小四年級時的心情或期望。」

雖然班上只有七個學生，但千青老師更感戰戰兢兢，她說：「我把他們都當成自己的孩子，盡力帶著他們去學習、去感受。」

【男生學家政】

誰說男生不喜歡做家事？慈濟中學家政老師戴怡靜說：「其實男生超喜歡燙衣服的，而且對品質的要求簡直可以用吹毛求疵來形容。」

第一次拿熨斗，有男生緊張地手微微發抖，但技術熟練後，不但不抖了，甚至還愛不釋手，自己的衣服燙過了，還商借同學的衣服來燙；衣服燙平了還不夠，還竊竊私語地討論要如何才能像教官一樣燙出中線。

高一知足班的陳偉吏把自己帶來的衣服燙好後，覺得相當滿意。相形之下，穿在身上的制服就顯得太皺了，二話不說，脫下

白襯衫開始燙起來，讓同學們起鬨要拍照留念。

而王為昇燙一套衣服超過三十分鐘，更是創新紀錄；但他的品質確實也是一等一，甚至成為老師請同學們參考的燙衣品質標的。

不少苦苦等待熨斗的女同學則抗議：「男生燙衣服怎麼那麼龜毛？」男同學馬上認真地回應：「這是男人的尊嚴和堅持之所在。」可見男同學對燙衣服的著迷之深。

【龍口含珠，鳳頭飲水】

慈濟小學最高年級是五年級同學；午餐時間，總會見到他們穿圍裙、戴口罩擔任起打飯菜的工作。

這些大哥哥大姊姊相當愛護低年級的弟弟妹妹，不但小心翼翼地不讓飯菜掉落地面，還一一幫低年級的同學扶著餐盤。五年級的蘇柏宇還說：「老師很辛苦，要幫他們多打一點飯菜。」

中學生用餐則靜靜地坐在座位上，每桌都會有一位同學為大家服務，在每個人的碗內盛滿飯。

發育中的孩子們食量可大著呢！有人一餐要吃五十個水餃，也有人可以連吃五碗飯還覺得不夠飽。有些父母難免擔心：「孩子光吃素，營養夠嗎？」

有回，一位爸爸因為擔心念國中的兒子吃素不習慣，偷偷送來一隻雞腿，結果兒子看到後說：「過團體生活就應該要跟別人一樣，而且我在學校吃得比家裏還多。」讓這位爸爸又高興又慚愧，不禁對自己的孩子刮目相看。

國小二年級的陳亮宇，有一次回家後主動提議和爸爸一起整理全家的抽屜，讓爸爸媽媽相當驚喜；還有一年級的小朋友在學校習得「龍口含珠，鳳頭飲水」的用餐禮儀，回家後也教弟弟妹妹如何拿碗筷；甚至有人已能獨自將家人用餐的碗盤全部洗淨……

讓小朋友從小就習慣勞動、樂於勞動，是慈濟相當重視的生活教育之一，在老師和學生互動後，孩子知道感恩與付出，並很清楚地知道自己為何要接受團體生活規範，並樂於接受。

【第一次離家住校】

在慈濟中學宿舍內，有人大嗓門、有人重隱私、有人愛吃零食，三百位同學大多數是第一次離家住校，每個人從家裏帶來不同的生活習慣，宿舍可說是學習相互包容和欣賞差異的最佳場所，也是培養獨立個性和廣結人緣最好的地方。

國一大愛班學生李茂志，擁有六年環保志工資歷，他以前常跟著爸媽做環保，住進慈濟中學宿舍後，不僅

在寢室內進行垃圾分類，也幾乎每天都用抹布蹲著擦地板。李茂志說，從小到大，環保已經變成他的生活習慣了。

巧的是，李茂志的室友蔡明彥，從小也是環保志工。因為興趣相投、生活習慣相近，兩人很快地變成好朋友；不僅在宿舍做環保，還毛遂自薦一起擔任班上的環保股長與衛生股長，帶動同學一起做環保。

蔡明彥自小就內向、怕生，遇到人會不好意思打招呼；相反地，李茂志的個性較開放，喜歡運動的陽光性格連帶地影響蔡明彥，現在蔡明彥看到師長都會主動問候呢！

蔡爸爸說：「以前我教那麼久都教不會，現在才入學幾天就會主動跟人家打招呼了！」

晚間的串門子時間，男生三五成群拿著吉他在寢室內引吭高歌；喜歡運動、鍛鍊體魄的，也三三兩兩拿著健身器材在交誼室內反覆操練，偶爾在眾人鼓譟聲中，有一兩個男生學著健美先生的姿勢，引起大家一陣笑鬧。

高中生喜歡和朋友玩在一起，國中生則多利用這段時間打電話回家。剛開學時，公共電話旁多的是紅眼眶一族，不管男生女生，一聽到媽媽的聲音，很少不流淚的。

國一的郭柏均打電話回家，奶奶、媽媽還沒說到幾句話，就因思念心切而語帶哽咽；一向最堅強的爸爸，也因為兒子說：「爸，我同學想家在哭了，我要去安慰他。」聽到兒子變得如此體貼懂事，即使是鐵漢爸爸，也高興地流下溫柔的眼淚。

十點，寢室熄燈後，交誼廳內的生態開始轉換。笑鬧的同學逐漸離去，自習夜讀的人陸續增加；一天的忙碌和白晝的喧囂，逐漸消融在星子的微光與陣陣的蟲鳴中。



▲千江映月

歡喜報到

◎撰文／陳怡伶

愛與真誠關懷，是教育的最佳軟體，
在大愛環境中薰陶長大的孩子，
將會有開闊和柔軟的心性。

「我的孩子讀慈濟中學！」在無數個午夜夢迴，總以為那只是一場夢，一場遙不可及的幻想，直到夢醒時分，我才清楚意識到這不是夢、不是幻想，而是真真實實的。

「妳不是早就辦妥移民了嗎？為什麼老大在海外讀，老二要留在台灣？」

不論在國內或國外，識與不識的人都問我相同的問題，問得我張口結舌，找不出一個自己最信服的理由。只能含糊地告訴他們：「老二還在讀小學，中文基礎尚未打好，況且他也沒有出國意願。」

然而，現在的我，很篤定地有了最好的答案，並深信這是正確的決定。

【放心的路】

話說多年前，大兒子出國遊學後，喜歡上國外環境；不久兩岸局勢詭譎，人心惶惶，因此我們趕上移民浪潮。當時，我只是放心地想：有人疼我們的孩子就好了，於是放行，讓他獨自出國

當小留學生。

多年後，我常自問：為什麼當初那麼放心？是沒有責任？是不解人性？還是……？多少自責皆已追悔莫及……

海外的求學環境，比起台灣是開放、自由且輕鬆多了。但對小留學生而言，在長期缺乏關愛的環境中，原本性善單純的心，卻因長期的孤單無助，提早領略人情冷暖，而多了幾分世故。

這時的我，方意識到非到海外陪伴大兒子不可。

現在，第二個孩子小學畢業了，正面臨要留在國內抑或出國讀書的抉擇時刻。帶他一起出國或留在台灣就讀？我都不放心。因為國內外教育環境似乎欠缺了什麼，而我對自己在異國文化下如何引導孩子的能力，竟也顯得那麼無助而沒有信心。

正陷入難以抉擇的時候，一位好友告訴我：「慈濟中學今年第一次招生，妳可以幫孩子報名！」另一位朋友也說：「慈濟的教育是全方位教育，師資皆為碩士畢業，校長是心理輔導專家，非常具有愛心，遴選出來的老師也一樣……」

這個消息對我而言，無異是一道燦陽射穿了烏雲，我的心頓時開朗了起來，我想我找到一條可以讓我放心的路了！

【歡喜報到】

此後，我經常上網搜尋慈濟的教育訊息，進而了解慈濟教育不僅注重課業，更重視生活教育及人文關懷。

「放眼海內外，能像慈濟一樣，從創辦人、校長、老師、家長都懷著共同理想，具備大捨大愛教育理念來創校，是全世界絕無僅有。」我思我信。

二兒子向來獨立、有主見，思想也比同年齡成熟，特別是情感充沛。我了解他想和小學同學一起就讀住家附近學校的心情，加上平常沒有吃素的習慣，是否樂意遠赴花蓮就讀，是頗令我擔心的。

不過，有了大兒子的經驗，我放慢腳步幾度憂思，明確了解到一個孩子再聰明，如果沒有完

整的人格教育，一切皆是空談。

所以，我們夫妻找出恰當時間和孩子溝通。沒想到，孩子第二天給了我們滿意的答案－－他願意到慈濟中學就讀！那令我輾轉難眠、像鉛錘重的心，終於可以放下了。

七月初，他高高興興地量了制服；八月底，歡歡喜喜地去學校報到。

報到那天，孩子的阿姨、表哥、表弟還有哥哥全都陪他一起來，好多新生和我們一樣，一人報到多人陪，就好像喜事同慶般熱鬧。

尤其是踏入宿舍的剎那，大家眼光為之一亮－－映入眼前的不光是視野優質的景致，四人一間套房式的設備、人性化的設計，更教家長讚歎、學生歡喜。

【設想周全】

「生活倫理是我們很注重的一環，希望學生們能自己洗、燙衣服，從小培養生活自理的能力。」

「希望家長常抽空來花蓮看孩子，孩子就不用每星期回家，心能定下來，功課自然就不用煩惱了！」

「目前高中、大學入學資格採甄試，不光是注重智育，還有社會服務、班級幹部的經驗。在慈濟，有許多社會服務的機會……」

新生報到日，曾漢榮校長對來自各地數百位家長談治校理念。

在教學方面，校長說：「英文採分組教學，入學後先做能力測驗，依學生程度編組。每班一中一外兩位老師，每天早上有固定的英文廣播時間，可能是戲劇或歌曲。」

「目前學生使用電腦很普及，但都以打電玩為主，相當可惜！我們要讓每位學生具備使用電腦的能力，學會光纖網路。」

此外，學校社團多，即使是國中一年級學生也可充分發揮興趣，像大學一樣由學生擔任社長。

體育方面，除了體育課，每天有全校運動時間，畢業前，每個學生都要學會五十公尺游泳。

校長還表示，對於以前曾學才藝、想要繼續學的孩子，學校甚至可外聘老師前來指導；而假日不返家的學生，老師也會全天候陪伴。

校長一席剴切言詞，處處為學生為家長設想的心意，不禁令我及其他的家長交換了會心的微笑，原本我們不敢希求的，校方全都設想到了。

■

兩週後，孩子返家，聽先生說他長高了些、也更懂事了。身處異鄉的我，每每思及孩子能在慈濟就讀，真是非常幸運與幸福！

愛與真誠關懷，是教育的最佳軟體，我深信，在慈濟大愛環境中薰陶長大的孩子，將會有開闊和柔軟的心性。