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▲打造希望

為願景，乾坤大挪移

◎撰文／李委煌

校園重建已從草案設計進入細部規畫，
部分學校乘著寒假期間搬遷簡易教室，
離「希望工程」動工日期就不遠了……

南投市中興國中偌大操場上，迴盪著工人們使用電鑽的聲音。豔陽高掛，七位工人或打著赤膊、或捲起褲袖，賣力組裝著昨日另一批工人拆卸下來的簡易教室外牆與門窗。

「中午不休息一下呀？」「慈濟與學校都在趕工啦！」工人們犧牲午休，盡力配合慈濟為教育使命「搶時間」的衝勁。

慈濟援建的學校，預計在三月底前可陸續取得建築執照並發包、動工。早在建築師著手設計之初，證嚴上人即表示，希望依各學校特色「量身訂製」，做整體、全面的設計；也就是說，不囿於原來校舍與目前簡易教室位置，把受災後的校地當作「一塊空地」重新規畫，並期望全部工程一氣呵成。

在這個大原則下，部分影響學校整體設計施工的簡易教室，必須配合搬遷；而為避免中斷災區學子求學，簡易教室的拆卸與搬遷，需利用短短的寒假快馬加鞭進行。

「恭喜！恭喜！」大年初六在工地上，一位曾參與興建集集鎮大愛屋的包商向大夥吆喝著。許多曾在災區工作的營建同業，又因慈濟簡易教室搬遷工程再度合作。

在一旁等待拆卸的劉姓工人說，地震後他在南投縣國姓鄉共參與

過十一所中小學簡易教室興建工程，而其中就有一半是由慈濟所援建。

搬遷，讓重建更順利

各種準備工作在年前就分頭進行。建築師忙著與校方討論適合的簡易教室新址；師生趕在放假前將教室內課桌椅等設備搬出；廠商與工人展開新址的整地與放樣工作。年後，大批工作人員立即進駐，希望趕在寒假結束前完工。

「我知道會很辛苦，但拜託大家再配合這一次，我保證是『倒數第二次』了！」擁有五十五間簡易教室的埔里大成國中，是這次搬遷工程最浩大的學校，總務處主任范國光在結業式後的校務會議裏，請託老師們再次搬出課桌椅與教具設備，以利拆遷重

組；至於他說的「最後一次」到底是什麼時候？就是放完寒假返校，把課桌椅再搬進簡易教室的新址。

范主任為師生們打氣：「我們學校在災後有慈濟、建築師與各界人士來關懷，我們更應該不怕辛苦，勇敢面對重建工作！」

中興國中校長李豐章知道來自全省各地的慈濟志工，曾在短時間內協助完成中部災區一千七百四十一戶大愛屋的興建，他不好意思讓志工又跑來學校幫忙，於是打算徵求校內老師在寒假期間擔任「義工」，協助搬運、組裝。

「沒想到慈濟這次竟又請了營造廠商，將工程完全承擔下來，真是令人感激呀！」李校長讚歎地說：「這就是慈濟大愛吧！學校所擔心的，慈濟早已考慮到了。」

由於各方援建的簡易教室材質不一，拆卸時必須相當費心；而在珍惜資源的前提下，材料也盡可能回收再利用，因此工人們在拆卸時格外謹慎，「我們會儘量把原材料組裝回去，好讓損失降到最低！」一位師傅說。

難題，想辦法克服

校園重建工期有多久，師生們就得在簡易教室裏上課多久，因此，找到最適合的搬遷地點相當重要。

工程最浩大的埔里大成國中，就有五十五間簡易教室必須搬家，對災後可用空間所剩不多的校地來說，實在很不好挪動；負責設計的丁達民建築師事務所，就調整更換了四、五次設計。

負責南投國小簡易教室搬遷案的許常吉建築師事務所表示，他們也提供了包括不搬、部分搬、全搬等幾個遷移案，最後，從未來班群、動線方向、施工安全等條件來考量，決定只挪動部分教室。

為了配合校園重建與簡易教室搬遷，大成國小校長陳鶴鳳說，學生僅剩的空間更少了，目前學校的動態課程都到附近公園、社區活動中心，甚至向牛耳石雕公園暫借使用。

而魚池鄉東光國小校長杜淑華擔心的是，課桌椅設備搬出來的話，「要擺在哪兒呢？」因為學校建物在震災中都倒得差不多了，校園裏可供遮風蔽雨之處實在不多了。

中興國中十三間簡易教室是給國一生使用，目前這些課桌椅都暫時堆疊在國二教室裏。李校長強調，若拆遷工作無法依時完成，原本預計利用寒假為學生補課的計畫將延後進行，以全力配合拆遷、重建工作。

校方的配合與工人克難的拚勁，令人瞥見希望工程的初步曙光！

■

活動中心旁的空曠校園，在中午豔陽曝曬下顯得靜默無語，兩位同學的腳踏車輪聲嘎嘎作響，由遠自近駛來……災後許多學校正亟待重建，此刻的寒假，像是樂章中的一小段休止符，也是再出發前的醞釀。

縣府與地方人士、學校師生與家長、慈濟志工、建築師等人，不斷為校園重建奔走溝通；隨著時間的走過，災區未來教育藍圖也點滴浮現；慈濟援建校園的「希望工程」，也直教人滿心期待。

▲娑婆法音

阿萍疼阿公

◎撰文／賴麗君

放棄工作、放棄愛情、
放棄屬於自己的生活……
阿萍全心照顧癱瘓的阿公，
原因很單純－－
「因為阿公也疼我！」

抵達阿萍的住處，她正吃力地將裝在大籃子裏的垃圾從屋裏搬出來，這是我第二次和屏東師姊來看她，才半年不見，她竟瘦得彷彿只剩下一張皮包骨。她笑瞇瞇地向我們打招呼，卻掩不住一臉的疲憊，昨夜她大概又無法入眠了。

六０年代的古厝在附近鋼筋水泥建築的對比下，更顯得老舊矮小；走進客廳，見著兩張床幾乎占滿整個空間，其中狹窄的矮床是阿萍睡的，每晚她都睡在這裏照顧阿公。

阿萍急忙找了幾張椅子擦拭，「對不起！要委屈你們坐小椅子。」她客氣地說。

「阿公在睡覺嗎？」我問。

「醒了！他今天一直睡，好不容易才叫醒他。」阿萍轉身叫著：「阿公！有人來看你，毋好擱再睏啦！」

蚊帳緊密地將阿公保護著，透過蚊帳隱約看見他瘦弱乾癟的身軀，他眼神疲憊地望著我們，彷彿訴說心中的無奈。

醫院、安養院兩頭跑

六年前，阿萍的阿公遭卡車

撞傷成了植物人，從此照顧阿公的重擔就落在阿萍身上。阿公住進高雄市某家私立安養院時，屏東慈濟人吳月掛、歐金珠及林淑華在一位好心醫師的提報下前往關懷，當時阿公和十幾位老人睡在同一個房間，髒亂不堪的環境像極了豬圈。

「他的雙手握得很緊，表情也很緊繃，我們看了很不忍心，心想家屬為什麼會把他安置在這裏呢？」林淑華說，後來得知阿萍的父母也都生病住院，她必須兩頭照顧，不得不將阿公送至安養院。

阿萍告訴師姊，早年阿公沒有生育，領養一對子女，女兒即是她的母親，「十年前阿嬤往生，沒多久，舅舅因戲水不幸溺斃，現在阿公又因車禍成了植物人……」阿萍哽咽住了，師姊們也不禁為這對身世可憐的祖孫落淚。

雖然這家安養院設備不佳，但之前另一家更糟，好幾次阿萍都發現一群螞蟻在阿公身上爬來爬去，向安養院反應也都毫無改善，後來阿公還因疏於照顧得了肺炎，連續幾天又吐又發燒，安養院怕他傳染給其他人，一直要將阿公趕出去。

阿公住院好幾個月，做了氣切手術，八十高齡的他從此身體更加羸弱。阿萍不但要照料阿公，還要照顧生病住院的父母，醫院成了她下班、假日唯一的去處，工作也是斷斷續續的。

有鑑於安養院服務品質低劣，阿萍曾想把阿公安置於專門收容植物人的創世基金會，卻因高雄分部無多餘的病床，社工員建議他們送往台南分部，但阿萍認為距離屏東老家太遠，無法就近照顧，只好再將阿公安排住進另一家安養院。

屏東縣政府每月發放的老人津貼及低收入戶補助，共一萬兩千元；但阿公住在安養院，每月得花上兩、三萬元，加上父母的醫藥費用，阿萍根本無力負擔。慈濟提供的生活補助，讓阿萍減輕了不少壓力。

拍背、翻身、抽痰、灌食

父母出院後，阿萍辭掉工作，將阿公接回家親自照顧。因為母親患有癲癇，自顧已不暇；爸爸和兩個弟弟雖住附近，卻鮮少來探望；三年來，幾乎全靠她一人寸步不離地照顧阿公。

每天早上六點鐘起床，阿萍即開始一天的照顧工作－－灌食、灌藥、拍背、翻身、按摩、抽痰、通便、洗澡……除了吃飯休息半個小時外，其餘時間都不停地忙碌，直到晚上一點多才能入睡。

但是一聽到阿公沈重的咳痰聲，她又必須立刻起床為阿公抽痰，經常無法一覺到天亮；尤其冬天，阿公的痰比較多，她夜裏得起身好幾回，甚至一天睡不到兩個鐘頭，眼睛常腫得像魚眼。

阿萍一邊和我們說話，一邊幫阿公拍背、拍身、換尿袋……拍背時，她將阿公的氣墊床往外拉，然後雙手抱住阿公，俏皮地在他耳邊說：「阿公！我們要來

拍拍背、翻翻身囉！一、二、三，嘿咻！」她奮力地將阿公的身體翻成側面，以前經常因為力道不夠，雙手被阿公的身軀重重地壓住，痛了好幾天才復原。

阿公雖然是植物人，還是有痛覺和知覺，「每次幫阿公洗澡，一碰觸到他的胳肢窩，他會很敏感，好像要跳起來似的；如果稍微洗久一點，他會『吼』一聲，很大聲哦！好像在抱怨怎麼洗那麼久啊！」阿萍故意搔阿公的胳肢窩，只見阿公將嘴巴嘟得高高的，像是一個負氣的老小孩。

接著，阿萍開始幫阿公抽痰，她用一根長長的管子，伸進阿公頸部氣切之處並按下開關抽取，這時阿公痛得眉頭都糾在一起，眼角也擠出淚水，看了著實令人心疼。阿萍說，抽痰非常難受，不僅會痛、會癢，也不能呼吸。

「有時候阿公痛得哭起來，我看了也很難過，可是不抽又不行，很無奈！」阿萍說，幾乎每兩個小時就要抽一次痰，一天當中得痛好幾次，簡直生不如死。

「阿公！忍耐一點！一下子就不痛了。」歐金珠師姊說。阿公卻把眼睛閉上，不想看我們，「他今天心情不好，因為早上護士才來幫他換鼻胃管，換鼻胃管很痛苦，那種痛連年輕人都受不了，何況是八十多歲的老人家。」阿萍忍住眼中的淚珠說。

下午四點，阿萍開始準備阿公的晚餐，她將蔬菜、水果和糙米細心地攪碎成五百西西液狀物，然後裝入注射筒，從長長的鼻胃管注入，一次又一次，大約半個小時才注射完畢。

「如果是冬天就要灌將近一個半小時，因為食物涼了必須再溫熱、再灌，就這樣重複好幾次。」我聽了不禁目瞪口呆，心想那必須具有極大的耐心和愛心，否則如何勝任如此繁複的看護工作？

因為阿公也疼我

前陣子阿萍騎機車不慎撞傷右腳，因沒有充分休養，造成右腳無法像正常人一般筆直，只能彎曲站立，問她為何不請看護代為照顧幾天，她無奈地說：「以前曾請過看護照顧一天，但實在太貴了，要一、兩千元呢！我們付不起。」

因長期照顧阿公的關係，交往多年的男友不願繼續等她，終於提出分手，許多好友也漸漸疏於來往，生活圈幾乎就剩這間四方屋，才三十歲不到的她，還有美好的人生憧憬等著去追尋，如何忍受一年三百六十五天過著這種沈重、勞苦、一成不變的日子？

「阿公是我的最愛！小時候他很疼愛我們、呵護我們，現在換我回報他，即使要照顧他一輩子，我也甘願！」阿萍說，小時候她和兩個弟弟都是由阿公帶大的，尤其是她，一生下來，媽媽就將她託給阿公扶養，直到五歲上幼稚園。

「阿公很疼愛我，小時候他

常騎著單車載我出去玩，放學後我都是往阿公家跑，這裏等於是我另一個家。」回憶起童年，阿萍的臉上洋溢著幸福的笑容。

這分血濃於水的親情，讓她放棄工作、放棄愛情、放棄屬於自己的生活……每當問起她對未來的計畫，她總是說：「不想考慮那麼多，我只有一個心願，就是希望阿公能趕快好起來。每天看他受盡病痛折磨，真的很心疼，如果哪天失去阿公，我真的不知該怎麼辦……」說到這裏，阿萍的聲音變得很微弱。

「有這樣的孫女，阿公真是有福氣！」師姊們說。

三年來，吳月掛、歐金珠及林淑華三人，雖然工作繁忙，經常為生意到處奔波，但是她們從來不忘時常前往為阿萍加油打氣，有時阿公看見她們來，會睜大眼睛看著她們，好像在跟她們打招呼。當師姊的手握住阿公說：「阿公！您今天好嘸？」阿公的手也會輕輕地按一按師姊的手，好像在說：「好啊！」

為了也能幫助他人，阿萍身邊如果有一點餘錢，都會捐給慈濟；過年時，慈濟師姊們送來冬令物資及紅包，她卻將紅包捐出，因為她知道還有更多不幸的人需要幫助。

現在阿萍也是慈濟會員，每個月捐出兩百元；雖然只是區區兩百元，但卻是她省吃儉用存下來的。

■

回程時，我們再三對她說：「阿萍！妳要好好保重！」然後屈身在阿公耳邊說：「阿公！祝您快快好起來！」他眨了眨眼睛；走出門外，他還在看著我們，好像要跟我們說些什麼。上了車，我忍不住回首，看著阿萍站在遠處向我們揮手道別，我的眼睛不禁濕潤、模糊了起來。

▲九二一地震後

災後第一個年

◎企畫／何貞青、賴麗君 撰文／賴麗君

【特別報導】

新年到了
當大家忙著準備豐富的年禮
他們卻為著明天的生活
在困窘中苦惱

當大家守在溫暖的家裏慶祝
他們卻望著失去的家園
在無奈中悲嘆

當大家熱熱鬧鬧地團聚一起
他們卻想起失去的親人
在悲慟中心碎

為了減少他們的感傷與寒愴
年前慈濟人將豐富的年禮、紅包親自送到家
並舉辦溫馨熱鬧的圍爐活動
只希望深深的祝福
能讓他們受創的心田彌補一些缺憾
陪伴災民走過地震的創傷
迎向嶄新的一年

▲九二一地震後

新年來到大愛村

【特別報導】

因為地震受災，讓他們聚居在大愛村，感受關心、彼此打氣。
隨著生活、工作上軌道，惶恐不安的心逐漸平息，
於是，走出個己悲傷的角落，住戶間的互動與情感與日俱增。

【十方送來年禮】

◎撰文／何貞青

「各位住戶新年恭喜！各界送來的年禮都整理好了，請大家來領回去哦！」

除夕前一天，埔里信義路慈濟大愛一村住戶管理委員會辦公室門口，堆滿善心團體捐贈的物資；剛打包完一袋袋的餅乾糖果，管委會主任委員劉世森及總幹事陳清得卻一刻不得閒，又開始忙著發放事宜了。

「哇，這個大包哦！這樣好過年了！」「有餅乾、水果，還有碗盤、驅蚊燈泡……住在這裏真是受到太多人的關心照顧了！」……提在手上的年禮愈重，人們臉上的笑意愈濃。

「這樣熱熱鬧鬧、眉開眼笑才像過年嘛！」看到居民們滿意，劉世森和陳清得疲憊的臉上也同時摻著欣慰。

愈接近年節，管委會的人就愈忙，除了處理物資，還得發動全村大掃除、舉辦做年糕的活動，目的無非想將住戶們帶離地震的陰影，讓大家走出屋子相互打氣。「我們要在這裏歡歡喜喜度過震災後第一個新年，重拾信心、重新面對未來。」劉世森說。

剛搬進來時，有一段時間住戶心理很不穩定，大家聚在一起一談到過去就掉眼淚；對於社區內的新生活也語多抱怨，管委會在服務大家時承受了很多要求及壓力。

可是漸漸地，隨著生活、工作上軌道，大家心中的惶恐不安也就慢慢平息了。人們走出自己悲傷的角落，住戶之間的互動和情感與日俱增，左鄰右舍也會相互照應，彼此在生活習性上約束自己，對社區的認同感也提高了。

劉世森得意地說：「因為大家都想著重建家園，生活有了目標，自然沒時間東想西想、愁眉苦臉啦！」這種積極的心態很快在村裏蔓延，在劉世森提議下，全村還打算成立生產消費合作社，自行產銷埔里農特產品、園藝花卉，既增加全村經濟收

入，也提供村裏年長人口就業機會。

「總不能一直靠政府、外界的援助，我們三百一十戶居民也要自立自強啊！」劉世森原本在開卡車，陳清得則經營麵包店，為了管委會的事務，他們三個多月來沒收入一毛錢，靠著原先積蓄及房屋全毀的補助金過活，幸好家人都諒解。

往年春節，劉世森都會帶太太去環島旅遊，今年自然是去不成了。「第一個在大愛村過的年，一定要跟大家一起過，這裏就是我們的家，我們哪裏也不去！」為了住戶安全，兩人都留守社區，即使過年期間也和平常一樣去巡邏。

「許多住外地的親友都會回來過年，人多更要注意突發狀況！」陳清得說，社區有些老人家，兒女常忙得沒空回來探視，如果看到別人熱熱鬧鬧的，就會胡思亂想，逢年過節更是嚴重。這時他們就要特地去探訪、拜個年，讓老人家感覺還是有人關心他們。

事實上，他們的工作常是吃力不討好；干涉太多會得罪人，不管的話又有失職責。「住這裏可以看到人生百態，見多了就會想開。既然要出來服務就不能氣餒，何況慈濟都把房子蓋好給我們住了，我們只是管理而已，有什麼好灰心的！」

如今管委會都已步上軌道，他們的責任也減輕了。「過完年該為家庭打算啦！不只房子要重建，家人的生活、小孩的教育問題都要花點心思了。」

說是這麼說，但一問起他們的新春心願，兩人還是異口同聲：「希望持續把社區管理得更好，生產消費合作社能辦得成功，讓每個人都生活得更有朝氣、更快樂。」

【說個新年願望】

◎撰文／黃秀花

「在大愛村過節反而比較有年味！妳看，這裏的孩子多，他們跑來跑去的，到處串門子，熱鬧非常；不像我們以前住在金巴黎，一進門就像關緊閉，左右鄰居也沒認識幾戶，大家都很生疏。」吳麗雪語多感觸地說。

「是啊！以前住大樓時，好像關在籠子的鳥；現在住大愛屋，就像大海鷗一樣，可以自由飛翔，結交很多朋友。」十歲的女兒欣儀也說出她的看法。

除夕當天再度造訪大里大愛村黃家，女主人吳麗雪仍是一樣地好客，才踏進門，她就端來茶水。

看著黃宗耀在門外指揮兒子貼春聯、吳麗雪在廚房裏熱鍋炒菜，便好奇地探問：「你們打算怎麼過新年啊？」

「春聯貼一貼就像過年了！」黃宗耀開心地說。

「住在大愛屋，什麼都是新的，東西又不多，根本不用怎麼打掃就很乾淨了！」吳麗雪補充說：「對了！斜對面那一戶，他們在市場賣菜頭

粿，這邊的住戶向他們購買，一斤都可以便宜個一、二十元，這裏的鄰居真好！」

自震災後，吳麗雪的人生觀起了很大的轉變。「裝潢得再漂亮的房子，地震一震，還不是倒了。不如住在這邊好，很安全、四周又有綠樹，即使空間小了點，正好可以降低自己的購物欲望啊！」吳麗雪說，如果可能的話，她真希望住滿兩年期限後，再向市公所承租大愛屋，繼續住下來。

黃宗耀和吳麗雪兩夫婦皆為保險營業員，他們的憂患和危機意識自然比一般人來得高。「我們做保險的，對風險看得很開，人哪一天會怎麼樣，很難預料！」

問起他們今年過年與往常有何不同？吳麗雪說，每年他們一家人都會到大姊家吃年夜飯，今年也一樣，只不過還是會回到大愛屋過夜。

「既然要到大姊家圍爐，為何還要炒菜？」

「地震逃命時，我就想，如果能逃過一劫，就從此吃素。」所以，儘管要去大姊家圍爐，吳麗雪仍需自己準備一點素食。

一番整裝後，臨出門前，問起他們新年有何新希望？

「希望世界和平！」十四歲的兒子凱斌說。他之前曾以「大愛」為題寫過一篇作文，在下筆前還找了許多有關慈濟救災的資料，在結語時他寫到：「希望大家都能學習慈濟『大愛』的精神，為社會、為人群多付出！」結果還贏得老師大大的嘉許。

「我希望考試能順利！」說畢，欣儀還故作神祕地說：「還有一個願望，我只想偷偷跟阿姨講！」便趨身對我竊竊私語：「我希望爸媽能長命百歲！」

「我只希望地震的傷害能早日平息，平安就是福啊！」經歷了一場生死交關的災難後，吳麗雪似乎領悟了許多：「以前我會鑽牛角尖，很多事總是想不開；現在我會想，眼前的一切都有可能化為泡影，遇事就不會再那麼執著了！」

【爐火暖了這個春】

◎撰文／何貞青

姜家的媳婦杜碧蓮一早就上市場，採買完雞鴨魚肉等年貨，又趕著回去清掃屋子、拖地板，準備祭祖拜拜事宜。今天是除夕，即使住在臨時的組合屋，年節該有的傳統及禮數還是不能免。

「其實這也是我第一次張羅過年的東西呢！」去年四月才結婚，不到半年就遭遇大地震，她和先生、公公以及小叔四人目前住在埔里信義路慈濟大愛村內。

身為家中唯一的媳婦，掌廚大任自然落在她身上，以前在娘家事事有人打點，現在一切要自己來，遇到不懂的地方就打電話問姊姊。不一會兒，年菜豐餚就端上桌，年節的氣氛也由她手中營造出來了。

「爸爸，我們可以開始祭祖了！」一切就緒，她喚出公公、先生以及小叔。在姜老先生帶領下，一家四口虔誠持香禮拜。儘管災後一切從

簡，但中國人慎終追遠的孝思和年節團圓的傳統，都在他們禮敬的身影中延續、顯露。

「過年嘛！當然要祭祀祖先盡一分孝心，人不能忘本啊！」八十二歲的姜老先生說。尤其他是從大陸過來的退伍軍人，對家鄉的思念，也表現在對先祖的恭敬祭祀上。

事實上，他們的祖宗牌位早在地震中毀壞了，災後一直未能重立。姜老先生頗為在意，特地吩咐兒子趁年節重新安置一個，暫時先擺在客廳桌上，日後回眷村老家再隆重安置。

「現在過年氣氛愈來愈淡，加上受災之後大家也比較少慶祝，以前在我們眷村，鄰居的老爺爺們都會四處拜年，很熱鬧呢！」姜先生說。

「我這幾天還是會回老家走走看看，跟老朋友拜年恭喜。只是，我們都上了年紀，不知還能見到多少人……」姜老先生語多感慨。

搬來這裏大致上大家都已適應了，雖然比不上以前的家寬敞舒適，但「比起災後住了兩、三個月的帳棚，現在已經很好了；況且同是受災戶，相處起來也不會計較那麼多。」杜碧蓮說：「像昨天午夜整個社區一起祭拜天公就很熱鬧啊！好像三百多戶大團圓一樣。」

「我年紀大了，也沒什麼期盼，只希望兩年後可以把老家再蓋起來，老二趕快成家安定下來，然後平平安安過日子就好了。」目前姜家兩個兒子工作都已上軌道，全家人也有共識，未來的努力都以房屋重建為主，姜老先生的願望想必不久便可達成。

「可以燒紙錢了！燒完就吃年夜飯囉！」杜碧蓮一聲招呼，先生、小叔都一起幫忙，翻飛的紙錢和爐火暖了這個春節，遠處傳來的鞭炮聲更增添繽紛。

姜家簡簡單單四個人，就在大愛屋內圍坐一起，享受團圓年夜飯的同時，也企盼著新春新氣象－－期望來年在自己老家祭祖、圍爐，屆時家中新添了小寶寶，或者多了個新媳婦兒。

【每逢佳節倍思親】

◎撰文／黃秀花

除夕當天，陽光燦爛、暖如初春，為年節增添了不少興味，是闔家團圓、歡喜採購年貨的好日子；但居住在大里大愛村的羅家，卻因有三人在地震中不幸罹難，整日都彌漫著一股無以名狀的低氣壓。

「早上，我到市場買菜，碰到以前住金巴黎的鄰居，她問我現在住哪裏？家人還好吧？我再也忍不住了……」原本心情就低落的羅老太太，雖遇上老鄰居的關心問候，卻如同鼓漲到極點的氣球般，被人用針輕輕戳了一下，當場情緒失控，悲不可抑。

臨近中午，當她捻香祭拜，口中喃喃念著甫往生的先生及兩位小孫子的名字，淚水再度潰決，連著幾個月來強壓住的痛楚，不由得從胸口隱隱崩洩，很快就貫穿了她身上的每一個細胞。

每逢佳節倍思親，更何況是同時失去了三位至愛的家人！羅老太太以及兒媳阿弘和阿雪，再怎麼努力強顏歡笑，也無法掩飾心中那一觸即發的傷痛。

當天，阿弘和阿雪便為了去塔寺祭拜孩子之事而生齟齬，隨後又為了晚上是否要到夜市擺攤做生意而小吵一架。吵完後，夫妻倆便不約而同地躲進房間裏，久久未見他們再出來。「大家心情攏嘸好啦！其實他們兩人也不是真的在吵架，只是藉此發洩一下而已！」

「我生了四女一男，阿弘是獨子，有三個孩子，地震卻帶走了兩個……」羅老太太的話還未說盡，六歲大的孫女小云便嚷著要阿嬤幫她拿飲料，老人家不許她飯前喝，小云索性坐在地上胡鬧起來。

「來！來！妳乖，來這看電視，不然就去跟狗玩！」羅老太太左哄右騙，好不容易才將小孫女安撫。隨即，她說：「好佳在，地震當晚，她和我兒子、媳婦到南部去，才能幸運逃過一劫。」

「阿桑，這些家具是過年才買的

嗎？」看著老太太陷入悲傷的情境中，我趕緊轉了個話題。

「地震把所有的東西都震毀了，這些都是重新買的，獨獨桌上的那尊關公像，是事後我兒子才回去搬出來的。」篤信神明的羅老太太說，她原本供奉了三尊神像，震災壓毀了兩尊，只剩這尊關公像。

已近傍晚時分，羅老太太似乎想起什麼事，突然起身大聲喚著從潭子回來過年的老三阿欣的女兒小旻進門，「妳打電話給妳二姨，叫她趕快回來圍爐。」

提起次女阿玲，老太太又是一陣心酸：「伊嫁不對人啦！現在也是住在我們這裏，兩個孩子前陣子給婆家帶回去過年了！」

不知是否被阿欣正在準備圍爐年菜的聲音給吵醒，阿雪也起床出來幫忙料理，不到一小時，姑嫂便煮好了一桌豐盛的年菜，這時阿玲也回到家，一家人就開始圍爐吃了起來。

「吃菜頭，代表今年有個好采頭；吃雞肉，就要『起家』囉！」羅老太太邊夾菜給小孫女邊念著；阿弘和阿雪夫婦倆則談論著吃完年夜飯後，要去塗城夜市擺攤賣茶具之事。

我想，也許藉著言語的激勵，或者藉由工作的忙碌，可以讓他們一家人暫時忘掉傷痛，過一個不被情緒干擾的除夕夜吧！

▲九二一地震後

心靈暖冬

【特別報導】

老人的思緒隨著塵灰飛揚在空氣中，
寂寥的歲暮時光，有人陪伴說兩句話，
讓那震慌的心有傾訴的出口，歡喜才有擺放的位置。

【來去呷桌】

◎撰文／賴麗君

住在東勢的八十八歲獨居阿嬤，一早就起床梳妝打扮，因為這天要去和慈濟的朋友圍爐「呷桌」。

九點多，慈濟專車到了，「阿嬤！阮來接您去圍爐囉！」阿嬤行動不便，平時以輪椅代步，志工們合力將她抬上車，「歹勢！阮真重呵？」阿嬤靦腆地說。

一路上，阿嬤像個要去遠足的小朋友，看到認識的人就探出車窗外向他們說：「阮要去參加慈濟的圍爐哩！」

抵達圍爐現場，她高興地向每位志工及來參加圍爐的老人打招呼。當志工們在台上表演手語，她也跟著附和；一對阿公、阿嬤上台表演逗趣客家歌謠及舞蹈，她也笑得合不攏嘴，眼睛都瞇成一直線了。

圍爐的時候，她邊吃邊稱讚菜色美味：「好呷！好呷！沒來真可惜！」她熱情地拉著幫她夾菜的師姊說：「不要一直站著，逗陣來呷啦！」

散場後，她還依依不捨，黏著師姊聊個不停。忽然看見常去關懷她的江魏滿師姊，她喜出望外，激動地拉著她不放，「阮好想妳，妳最近去哪裏？攏沒來？」

「地震後，阮厝壞了，身體又不好，兒子接阮去住

了！」江魏滿說。

一聽到「地震」兩個字，阿嬤開始驚心動魄地描述自己劫後餘生的過程。「那天地震得很厲害，阮驚得要嚎攏嚎不出來，停電攏黑麻麻，阮行動不方便，用爬得找不到路，後來是師兄師姊及鄰長來救阮出去！若不是他們，阮就死在裏面，沒人知了！」

還好阿嬤的家只有部分毀損，維修後尚可居住，算是不幸中的大幸。「那時連續好多天時常地震，若不是恁常常來陪伴阮，阮真的不知道要如何？阮是歹命人，吃老攏沒子孫來陪伴，注定要孤單到死！」阿嬤紅了眼，豆大的淚珠潸然而下。

「阿嬤！您有健康的身體就是最大的福氣，阮攏是您的子女啊！」

「若沒有恁，阮可能沒有一天快樂，每次恁來，阮就真歡喜！」

現在阿嬤日常生活起居都是靠著鄰居及鄰長幫忙，熱心的鄰長每天都會幫她買菜、煮食三餐，並為她盥洗；當地師姊也常常前往關懷她，為她添購日常用品。

當師兄要載阿嬤回去時，她離情依依地拚命拉著江魏滿說：「妳來跟阮住好不好，這樣，阮就可以天天見到妳了！」

「阿嬤！阮一定會再去看您的！」江魏滿不捨地說。

上了車，阿嬤仍不停地向大家招手說再見，「記得哦！明年擱來找阮圍爐哦！」

【烏溪橋畔的阿嬤】

◎撰文／范毓雯

通往霧峰與大里的烏溪橋，儘管時隔四個多月了，斷裂成數截的一端橋頭，依然如敗陣下來的困獸般躺在河床上奄奄一息。

一處外觀看來用木板拼湊而成，再覆蓋上藍黃帆布的屋子，座落在橋頭旁的河床上，這兒是阿嬤震後居住的地方。

走進屋內，阿嬤腳邊的火爐，木炭正吱吱地燒個正紅，這股暖意在倒退幾步後，倏地被湧上心頭並竄入每一個毛細孔中的寒意所消融。屋角上方是一整排寫著「××名門」、「××青境」的廣告看板，還有些許從屋縫呼嘯流竄而來的冷風。

「小姐，阮沒有見過妳喔！」患有糖尿病的阿嬤用她差強人意的眼力端詳了我一番，便與洪粧燕、李月彩寒暄了起來。

「兒子有乖嘸？」

「有喔，有比較乖了！」阿嬤聲音健朗地回答。而從名間鄉返家的女兒，正在阿嬤頭皮上輕柔地又抓又搓為她洗髮，坐在屋內一隅的女婿，懷中摟抱著一位胖不隆咚、努力地吸吮著瓶中牛奶的小娃兒。

「恁兒子人呢？」

「去鐵工廠做工啦！」阿嬤說。

洪粧燕憶及初次來關懷時，眉頭深鎖的阿嬤獨自坐在屋外，剛從感化院出來的兒子正坐在屋內。

當時，閒聊之後才知道儘管房屋受災全倒，只能在臨時搭建的木板房屋裏生活，但這些阿嬤都能忍受與面對，唯一操煩不下的就是還年少的兒子。

不過，從洪粧燕口中得知，阿嬤的兒子後來還曾參與慈濟草屯商工組合宿舍興建工程與資源回收，不久前也開始在鐵工廠上班，所以這次阿嬤的面容也就不再那麼憂愁了！

「現在心情有比較平靜，人家說阮的氣色有比較好看，吃也比較吃得下。外面阮是不敢出去，因為有起厝的車來來去去……」這時傳出了吹風機呼呼轟轟的聲音，阿嬤頓時加大了音量說話。

一番噓寒問暖後，我們指了指放在一旁冬令發放的物資，並向阿嬤拜個早年。

「認識恁呷好、呷高興！」洗完頭後的阿嬤顯得神清又氣爽。

【陳年菜脯香】

◎撰文／范毓雯

從台中市水湳出發行駛了約三、四十分鐘後，道路如蛇行般蜿蜒起來，車子不只左右搖擺、還不時上下起伏震盪，暈眩的感覺稍微緩解之際，已來到綠蔓遍布的新社鄉台地。

車子停駛在一處屋外，應門入內後只見沙發椅和一輛鐵馬倚靠牆邊，晦暗灰朦中隱約見著劉老先生獨自一人坐著。

走進屋後廚房叫喊幾聲後，走入客廳的是那滿頭銀絲的劉老太太，身後則跟著始終保持微笑的智障兒子阿強。

「我父母在地震後就常說慈濟很好。」從東勢回娘家的大女兒攙扶著

劉老太太走上前來。

「阿嬤，新年快樂喔！」這回，劉老太太看起來清爽許多，蓬鬆的銀絲修剪過後，別有一番風韻，不似上次見面時，一提及地震發生經過，阿嬤內心的恐懼還隨著漫天擺動的雙手伺機飛舞一番。

「上次恁有拿饅頭來，阮在洗衣服，也有人幫我擰衣服，也是恁是嘸？」

「是啊，阮是慈濟功德會的人！」

「慈濟人？是喔！人實在好，上回有人拿饅頭來……」

這些話又繼續在劉老太太嘴中咕噥著，那思緒似乎正隨著飛揚於空氣中的塵灰般飄啊飄地留駐在往日某個時光中。

劉老太太拄著柺杖奮力一站，這會兒全身骨頭像是規格不符的齒輪難以咬合，日前因骨刺手術，至今還在復健中的身軀走起路來顯得踉踉蹌蹌。

廚房依舊只有微弱的光線自牆上天窗透露進來，水泥地上稍顯潤白的地面是震後修補地表被撕裂的痕跡，劉老太太摸尋擺在地上的菜籃後便拿出一只大塑膠袋，不易彎曲的腰骨讓她坐著或彎腰的身姿，都顯得略為僵硬。

她的雙手繼續撥弄著塑膠袋，隨即傳出一股醃漬味，劉老太太臉上浮現出一絲笑意。「這是菜脯啦！地震時，阮就拿這配礦泉水喝。」話畢，一塊塊黑麻麻的陳年菜脯乍然出現眼前。

「恁噯嘸？」阿強倒也善體人意的拿幾只塑膠袋給劉老太太，她立即將菜脯一一裝入塑膠袋中，我們一再婉拒，不過老太太裝袋的動作卻更加俐落，一再說「拿去啦，嘸要緊啦！」

「過年擱再來！要記得喔！」臨行前，劉老太太殷殷叮囑地說。

▲九二一地震後

春之計

【特別報導】

他，雙腳截肢；他，想重拾畫筆；他，應徵不到工作……
身為一家之主，他們如何面對地震後的處境？

喪夫的印尼新娘阿華、家裏和醫院兩頭跑的阿雲、得扶養五個孩子的阿秋……
命運讓她們毫無選擇地扛起了重擔。

【輪椅上的吳爸爸】

◎撰文／何貞青

推開吳順興家的大門，首先被一張笑嘻嘻的臉所吸引，接著，才會注意到他是坐在輪椅上的。

「唉呀！都怪我跑得不夠遠，運氣又太差，才會被壓成這樣的啦！」對著前來贈送年禮的慈濟人，他說得

輕輕鬆鬆，好像事不關己；很難想像在四個多月前，他才失去了棲身的房子以及雙腿。

五十多歲的吳順興，目前和太太及小兒子住在集集鎮耐基（Nike）公司援建的組合屋，看到師兄姊前來探望，吳太太露出純樸的笑容，親切地招呼、話家常。

「災後剛來關懷時，吳順興一直不能接受截肢的事實，太太臉上連一絲笑容都沒有……」林慎低聲說起以前的印象，實在無法跟眼前兩張笑臉聯想在一起。

轉變的主因，除了很多熱心義工常來加油打氣，也多虧了他樂天、不鑽牛角尖的個性。「大家都叫我要歡喜過日子，我自己想想，反正都已經這樣子了，要煩惱也煩惱不完，乾脆就別想那麼多啦！」

以前他自己有幾分地，平日耕種果樹，偶爾打打零工，家中生活就靠他一人撐起，現在則換成太太出去工作了，他笑說過去是他養老婆，現在輪到老婆養他，「那樣也很公道。」

語氣中沒有一般大男人的垂頭喪氣，反倒流露出夫妻患難扶持的情義。

不過他也努力復健，練習穿義肢，想趕快恢復正常的生活。起初腳痛得受不了，眼淚含著也不敢哭，只能咬牙硬撐過去。這般的努力，除了不想讓家人擔心外，也因好動的他受不了成天悶在屋子裏。

「我一向喜歡到處跑，雙腳沒了真夠慘。尤其看到人家走路、騎車四處去玩，我像關在籠子裏的鳥，一天好像兩天一樣長，日子實在難過哦！」

所以現在只要天氣好，他就穿上義肢、拄著

枴杖出去溜達，找鄰居串門子，日子過得頗愜意；據他自己估計，大概一年之後習慣了，義肢就不會磨破皮，也可以不用枴杖走路，到時或許可以再去工作。

揮別時，瞧見門口擺著一箱薑母。

「這是我們自己種的，喜歡就帶些走，別客氣喲！」他說。

「如果你們有在賣，我們可以幫忙宣傳，免費廣告哦！」師兄姊靈機一動。

「那就多謝你們啦！」隔著紗窗坐在輪椅上的吳順興，臉上的笑容更燦爛了。

【沈老師重拾畫筆】

◎撰文／何貞青

在寒流遠離、陽光輕灑的氣候下，埔里慈濟人將聯絡處旁的露天廣場布置得美輪美奐，邀請照顧戶一起圍爐守歲，為新年揭開序幕。

沈政瑩靜靜坐在場中欣賞師兄姊們的表演，偶爾才露出難得的笑容。他是位畫家，地震之後所有工作停擺，沒有收入，家裏孩子又多，慈濟給予經濟援助，希望幫助他度過災後這段非常時期。

「這幾天我的畫室已經開始招生了，不過報名的學生很少，可能還得過一陣子情況才會好轉吧！」當基本生活都還沒穩定下來，人們自然無心也無力顧及文化藝術了。這是目前埔里許多藝術工作者面臨的困境。

由於租屋受損，沈政瑩一家搬到政府的組合屋，居住沒問題，可是一家七、八口的生活費及孩子的教育費等，都得張羅。偏偏原先預計開的畫展、工作室的招生以及各學校的兼課，皆因地震一一中止，雖然手上還有近千件搶救出來的畫作，但缺乏銷售管道，依舊無法解決他生活上的需要。

「我們整個生活都改變了，雖然過了四個多月，感覺卻還像是昨天的事……」沈政瑩感慨不已，災後這段時間一直為生活奔忙，什麼想法感受都沒有，只有沈重的負擔及無力感。

現在除了重新招生之外，他也接些畫招牌、廣告、壁畫等屬於技術性的工作。當初朋友問他接不接？他說：「當然接啊！現在這種情況，有什麼就做什麼吧！」等過段時間，他想再找找編輯、美術等工作，畢竟這類性質的工作做起來較得心應手，也符合志趣。

如果可能，他也打算一一探訪以前的學生，請大家回來把中輟的課程銜接上，不要斷了學習藝術的心。當然，他最希望的還是重拾畫筆、再開個畫展，這也是每一個藝術家的夢想和目標。

「我知道一切只能慢慢來，或許還要三、四年才能恢復以前的文化盛況；可是真的希望大眾以及政府部門一起共同努力，在硬體建設之外，也能重視文化藝術的重建，讓我們的生活再度充滿美與感動。」

【印尼新娘阿華】

◎撰文／張端容

「媽媽！慈濟阿姨來了！」兩個孩子興高采烈地拉著師姊們往屋裏跑去，儘管阿華用不太純熟的國語吆喝著她們要有禮貌，孩子們仍然又蹦又跳地拉阿姨們到房間「獻寶」。

「她們很喜歡有人來，尤其是慈濟的阿姨。」阿華是印尼新娘，丈夫早在九二一地震前就因病過世，為了家計，她只得到處打零工。無奈一場大震震毀了家園，連家當都所剩無幾，目前，阿華和婆婆及兩個孩子住在組合屋裏；居住安定了，但災後打零工的機會減少了，經濟成了他們生活上最大的問題。

地震後三個月，師姊來探訪時，阿華尚未找到工作，家裏打掃得一塵不染；婆婆和師姊們閒話家常時，常稱讚阿華孝順、乖巧，只是年紀輕輕就守寡，還得拉拔兩個孩子長大，令人於心不忍。

年前，去發放冬令物資及年金時，阿華告訴師姊：「我已經找到工作了，在附近當水泥工，謝謝你們關心！」

師姊拿著一大包的衣物給阿華，要她試試合不合身，阿華開心地笑著：「謝謝喔！過年就有新衣可穿了！」

在台灣，沒有娘家的親人，印尼老家也沒什麼聯絡了，太多突如其來的打擊，令阿華措手不及，也來不及思考；面對未來，阿華聳肩搖頭，一臉茫然地說：「就等孩子長大吧！」

臨去前，孩子們依舊玩得很起勁，阿華靜靜地望著她們天真無邪的模樣，似乎已忘了悲傷；或許，也沒有時間悲傷了。

【病床邊的阿雲】

◎撰文／黃秀花

車子才剛停定，遠遠就望見阿雲往回家的方向走來。

「真湊巧，我們人才剛到，妳就回來了！」

「妳們專程過來，總不好讓妳們等我！」

自九二一地震後，阿雲的生活就與醫院脫離不了關係，所幸租屋處離丈夫住院的大里仁愛醫院不遠，走

路不到十分鐘，阿雲偶爾還可回家照料一番。

地震將他們夫婦倆辛苦經營的草莓園夷為荒田，田地是向人承租來的，不僅付出的人力、財力和物力血本無歸，之前做生意的帳款也無法追討回來，阿雲的丈夫不堪如此重大刺激，竟中風倒地。

一家之主突然臥病不起，兩個兒子又遠在外島服役，女兒也才剛國中畢業，阿雲頓時亂了方寸，過去那幾個月，她幾乎徹底陷入了絕境。

隨著年節的到來，我們特地送上生活補助金、物資及紅包，當阿雲接過手時，眼淚幾乎落了下來，久久不能自己，待心情平撫後，她才慢慢吐露近況。

「兩個兒子已調回中部服役，老二休假時，還會跟著以前的師傅去做水電工作，多少賺點錢貼補家用；女兒在附近美容院當學徒，老闆每個月給她三千元零用錢。」阿雲說，眼前除了丈夫的病情讓她牽腸掛肚外，兒女們倒是都令她很放心。

「對了，我兒子前些日子拿了一床嬰兒被回來，我家用不上，妳們拿去跟別人結緣吧！」說著便走進房內，提了一袋全新的棉被出來。

由於丈夫的病況不佳，阿雲不能離院太久，於是我們開車送她回醫院，順道去探望他的丈夫阿祿。

阿祿十二月底已從加護病房轉至普通病房，但仍須靠灌食及呼吸輔助器來維持生命。當我們進入病房時，阿雲特意走近丈夫身邊，輕聲對他說：「慈濟的師姊來看你，你若有知覺，就眨眨眼睛吧！」

聽到妻子的呼喚，阿祿的眉頭

突然皺起，此時，阿雲再也忍不住拔下眼鏡，拿起面紙沿著眼角拭淚：「我最近才發現他會皺眉頭，我知道，他一定很痛苦、很難過！」

見阿雲情緒難以自抑，師姊上前攙扶她，並對阿祿說：「你聽，太太那麼愛你，你也要拚拚看哦！」

時至中午，師姊問阿雲午餐吃什麼？阿雲說：「吃泡麵就可以了！」抬頭望著櫃子，的確擺了很多碗速食麵。「這樣不行，妳長久吃泡麵會營養不良，不要吃壞了身體，到時候如何照顧丈夫呢？」

道別了阿雲，走出醫院去開車時，林阿純師姊突然想起車上還有一盒壽司，於是電告阿雲在醫院門口等著。

我想，壽司雖是冷的，但當阿雲吃進嘴裏時，應可感受到無限溫暖和關愛。

【阿秋家在鐵皮屋】

◎撰文／賴麗君

嚴冬以來，出現難得的暖陽，位處山區的東勢鎮，露出一股初春的暖意。

來到阿秋居住的地方，一眼望去是一片綠色的鐵皮屋，在陽光的照射下顯得閃閃發亮。我們照著門牌號碼找到阿秋的「家」，叩了幾次門，出來應門的是她的父親。

「我女兒在睡覺！她上夜班，白天都在睡覺！」父親說，為了扶養一家六口，阿秋目前還在KTV上夜班，每天從晚上八點工作到隔天清晨四點。

「攏是為著阮，伊才會這麼辛苦！」他將睡在隔壁間的女兒喚醒，只見阿秋兩眼垂掛著厚重的眼袋，疲憊全寫在浮腫蒼白的臉上。

「對不起！每次你們來，我都在睡覺！」阿秋抱歉地說。當接獲我們帶來的豐富年禮、紅包及每月補助金，她說：「最近正愁著沒錢辦年貨，你們就幫我們送來了！」

三十多歲的阿秋，離婚後除了扶養自己的三名子女，還要養育妹妹的兩名子女。九二一地震使得原本貧窮的他們，無處棲身又無錢租屋，只能租到倉庫暫居。第一次去發放慰問金時，他們一家七口擠在一間三坪不到的簡陋倉庫，連翻身都很困難。

目前阿秋一家人雖已遷居至社會團體捐贈的鐵皮屋內，但生活條件依然相當差，「這裏沒有衛浴設備、沒有廚房，廁所到現在也還沒接上水管，洗澡、上廁所都是去跟人家借，

晚上則用夜壺，很不方便！最近寒流來襲，夜裏冷得如同冰庫，棉被怎麼蓋都蓋不暖。」

阿秋說，雖然他們領有政府房屋補助及租屋津貼，但這些都是要作為全家每月的生活費，更何況要開學了，五個孩子的註冊費更是可觀。

「我也不想上夜班，希望能多一些時間照顧孩子，可是家裏這樣，不打拚一點，生活怎麼過呢？」阿秋仰嘆一聲說，只希望能多賺一些錢，給家人租個像樣的房子，住貨櫃屋畢竟不是長久之計。

「我本來想老天怎麼對我這麼刻薄，但是現在不這麼想了，因為在我們最困難的時候，慈濟就來幫助我們了。」阿秋說著，愁眉不展的臉孔頓時綻開一絲笑容。

笑，對她來說是多麼不易啊！幾次人生重大變卦，宛如將她打落萬丈深谷，如果不是夠堅強、夠勇敢，怎能爬出暗谷，重獲光明？阿秋說，她現在只有一種選擇，就是向命運挑戰，因為全家的溫飽都必須由她一肩扛，她想怠惰、想放棄都不行。

尼采說：「受苦的人沒有悲觀的權利。」也許悲觀對他們來說，都是一種奢侈吧！

▲希望之光

黃春明戲說新桃花源

◎撰文／楊倩蓉

時間：西元兩千年二月十二日下午兩點
地點：台北市大安森林公園附近一棟建築物地下一樓
活動內容：黃大魚兒童劇團為災區義演彩排
團長兼導演及編劇：黃春明
義演劇名：新桃花源記

劇本大綱：

東晉武陵，有一個純樸的小山村，那裏有一位八歲還不到的小男孩，村裏的人都愛叫他小李子。這個小李子的本事可大著哪，堂堂縣太爺竟然聽信他的話，高高興興地帶著一大群人，跋涉一趟辛苦路去找那叫什麼人間仙境來著的「桃花源」，結果縣太爺沒找著，還害了一場病回來。

事情還沒完呢！小李子又做了一件令人無法相信的事－－一向危害村裏無數居民及家畜的大鰻魚精，全村請來道士作法收妖都無法捉到，卻被一隻大破石籠圍牢在江邊供人欣賞；小李子竟然自稱是與村中的愛笑瘋捉到的……

再也不相信小李子的村人編了一首歌，見到小李子就唱：

小李子，大騙子，騙你、騙他、騙自己！小李子，大騙子，騙天、騙地、騙皇帝！

傷心的小李子大喊冤枉時，桃花的花瓣突然一片一片，從天上飄呀飄的，飄了下來……

正月初八，街道上燃起了響亮的炮竹聲，許多公司行號相繼開張，以迎接新的一年到來；黃大魚兒童劇團十幾位團員也重聚一堂，為即將到災區舉行的義演作準備。

「各位，我們現在有一個很重要的任務！」團長黃春明拍了拍手，團員們立即

靠攏圍坐在大家口稱的「黃老師」身旁，「二月十五日到十七日，我們要去災區學校表演，表演的劇名就叫作『新桃花源記』。」

早期寫下許多膾炙人口作品，諸如「蘋果的滋味」等鄉土小說家黃春明，自承近年來迷戀上兒童劇，組成了「黃大魚兒童戲劇團」至各處巡迴表演。

今年一月，黃春明接受大愛電視台「希望的種子－－文化人觀察下的希望工程」節目邀約，繼人文攝影家阮義忠後，以文化人身分看「希望工程」的播種深耕。

【建造心靈桃花源】

這齣原名為「小李子不是大傻子」的「新桃花源記」兒童戲劇，曾在國家劇院演出，深受好評，黃春明特地選定此劇義演，有其深意。

幾次走訪災區學校，黃春明深覺慈濟為災區學校援建的美意應讓更多人知道，尤其援建經費皆來自十方大德，從無名小卒到赫赫有名的大人物，無不盡心盡力奉獻出他們的善意。「慈濟為

災民援建大愛村及學校，災民除了接受以外，更應好好愛惜，甚至學校可以把這樣的善事作為教材教育學生，讓孩子懂得感恩。」

黃春明語重心長地說出一句令人印象深刻的話：「先要在心裏面有桃花源，才可能有外面的桃花源。」

改編自陶淵明作品的「新桃花源記」，述說的正是一個美好的願景與警惕，它告訴大家：自己腳底下踩的土地就是桃花源，桃花源並不需要外求，而是從內心開始做起。

這齣戲劇於二月十五至十七日，相繼在嘉義縣民和、大吉國中，及南投縣至誠

▲靜思晨語

戒如明月

◎主講／證嚴上人

佛經云：
戒如明月，亦如纓絡珠；
微塵菩薩眾，由是成正覺。
「持戒」就是－－
以一顆清淨、沒有貪執、沒有污染的心，
自我警惕行善止惡，不做不該做的事。
戒是為人的根基，
父母心中有戒，才能以身作則教好孩子；
教師心中有戒，必可培育出善良端莊的學生；
商人心中有戒，就不會做出損人利己的事；
政治家心中有戒，必能無私無私，造就國家與民眾之福祉；
人人心中有戒，必然家家幸福，社會祥和。
戒如明月潔淨，亦如寶珠珍貴，
能在黑暗迷茫中綻放清淨光明的力量。
只要提起大決心、大毅力，精進持戒，
則品格聖潔如明珠，胸懷坦蕩如光風霽月。

▲社論

愛的行動語言

證嚴上人帶領慈濟信眾所作的種種關懷服務事蹟，最近成為美加地區中學生的教材。課文中引用了美洲知名公益組織「聯合地球」創辦人葛雷斯．諾貝爾的話，他說：「證嚴法師療癒性的愛和指引的光芒，設立了『新世界文化』的舞台，在此人與人、人與世界可以和平共處。」

我們欣喜於見到匯集無數人力物力的台灣愛心行動，在三十四年默默地耕耘後，在國際上受到進一步的肯定。這個「台灣製造」的人道產品無價亦無量，它以亞洲佛教的一種新面貌，將不斷感召啟發更多人不分膚色種族，為人類和平互助的福祉而努力。

課文中還出了一道題目供學生思考：證嚴法師的人道努力救了很多人的生命，你認為為什麼她的慈善救濟工作可以克服政治藩籬，破除文化和族群的區隔？

這個問題同樣也可以拿來問我們自己。慈濟人的答案可能很簡單，那就是我們主動關懷，實際救苦濟難，即使語言不通，生活背景歧異，我們以愛的行動語言，縮短人與人間的距離。

不管在國內和國外，慈濟從不是以一個宣教團體示人，宣教需要大量言說，說教如未實踐，與日常生活發生關連，常易落入理論空談。慈濟是「以做來代替說」，如證嚴上人所說，「以事顯理，以理行事」。

「理」是釋迦牟尼佛慈悲利他的精神，回歸清淨本性的教誨；「事」呢？則是種種憐憫與救濟苦難眾生的行動。理很單純，事則繁複多樣，因時因地制宜，做也做不完。

所以，慈濟從早年的救濟貧苦，推展到後來的國際賑災，乃至於投入醫療、教育、文化志業，都緊緊掌握社會的脈動與所需，持續開展直接利益人群的愛心行動篇章。

龐大的志工群中，能言善道者不多，只見樸實勤勞的身影忙碌來去，尤其是許多中年女性常謙卑地表示，她們「不會說、不會寫、只會做」，再表達也只是「感恩，做得很歡喜！」

行動是「無聲的說法」，其力量超過語言文字所能述說，宣說了整體的生命體驗，原來每個人與生俱有布施的良能與潛力，而捨了以後，人們的溫情交融，那種「四海一家親」的長情激盪，在為經濟政治利益爭鬥不休的社會裏，益發顯得清新可貴。

去年九二一震災後，慈濟人對災民深入關懷，並迅速協建千餘戶大愛屋，一路上帶動許多人加入大愛的行動。有行動才有希望，援建災區四十三所中小學的希望工程，是慈濟難行能行的大承擔，我們所憑恃與寄望的，是更多人心手相連的愛的行動。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

讓我們一起努力

在二０００年前的我，是一個生活沒有目標、等先生下班回來爭吵的幼稚女人；但二０００年後的我，卻遇見了改變我心靈的「慈濟」。

之前因先生的不良習慣，經多次相勸無效，心中便有偏激的想法；每日藉口說加班，丟下一對可愛的兒女在家，上街無節制地大血拚來填滿內心的不平，回到家後再不斷地爭吵、無理地吵鬧。

直到九二一地震，從電視上看到許多不畏逆境的破碎家庭，和一群慈濟師兄姊不眠不休地關愛、幫助那些不認識的人，心中真是感動萬分；接著畫面又出現了一位震醒我內心的菩薩－－證嚴上人，他是那麼的溫柔慈祥，句句話語都深深刺痛我心，而我也已淚流滿面。

我急忙跑去告訴平常極少聊天的鄰居：「我要加入慈濟。」那一天，我內心的想法大為改觀，先生也發現了我的改變，很高興地說：「我也要改掉不良習慣，讓我們一起努力吧！」

聽了這句話，我好感恩，是上人及慈濟師兄姊的大愛，喚醒了一個每日爭吵、失和的家庭，讓我知道要不斷地努力加油，展現生命的光芒。

此刻心中懷著無比的感恩，能當個慈濟人，真是快樂。

台北謝淑燕

傷痛總會過去

在我六歲那年，爺爺為人作保，結果那個人跑了，於是我們整個家族必須負連帶責任，償還全部金額。

身為長子的爸爸，大家庭的重擔都是由他和母親扛，錢始終就像丟進了無底洞一般，無法填滿，家裏的生意也在一瞬間流失了很多。由於常有人來要債，家裏的氣氛愈來愈沈重；加上叔叔、嬸嬸認為我們偷吃錢，於是我們一家六口又被套上「內賊」的罪名。

爺爺在很無奈的情況下，為了保住我們的生路，打算獨自承擔債務，便故意順他們的意，把我們一家六口逐出家門。

重情意的爸爸一時想不開，有些精神異常的現象，開始酗酒。全家老小，都以為爸爸發瘋了，便把他送到精神病院。

那時候，哥哥和妹妹被送到親友家，弟弟才剛出世，我從一個掌上明珠，變成了一個小可憐。當時馬路上常有人收購破銅爛鐵，於是我就把撿來的破罐子和紙，跟他們換了一點錢。

有一天，爸爸從醫院逃出來，我跟爸爸說，我們欠別人的錢，只要還他們就沒事了；但爸爸卻哭了，而且哭得很傷心。自從那天之後，他就再也沒有回到精神病院。

後來，爺爺因為家裏生意不好，只好先開本票緩一緩，結果還是入不敷出，處處周轉不到現金。

爸爸看情形不對，就跑到銀行幫爺爺的支票背書，也就是這筆債，爸爸願意連同利息全數償還。這段期間裏，爺

爺把房子賣了，爸爸遂成為家族重要的經濟來源。

後來叔叔們開始獨立，也會照應爺爺、奶奶的生活；怕爸爸負擔太重，也曾有幾年的時間，收養我和哥哥。

我們用了二十一年的歲月，直到民國八十七年才把全部債務清償，現在居住的房子還是租來的。

我想藉由自己真實的遭遇，期勉九二一地震中受災的鄉親：活著真好！雖然我們家比不上諸位所受的傷痛，但深信你們一定可以站起來的；生命無價，你們一定會活得更好的，加油！

但願，歷經九二一無情災難的人，了解傷痛總會過去，時間可以幫助你們重新站起來。生命不會永遠低迷，一定會再重現希望。

高雄許紹紋

與族人為鄰

我是埔里原住民慈濟大愛村住民巴萬．納威，藉此想表達對慈濟及台北市政府對我們埔里地區原住民組合屋興建的大力支持，使我們得以住進這樣乾淨整潔、環境優美的新社區，而且還可以與講同樣母語的族人為鄰，倍感溫馨與親切。我們真的由衷地感謝慈濟與台北市政府。

希望證嚴法師在日理萬機之餘，能夠再度撥冗到埔里原住民大愛村來探望我們，我們熱烈地歡迎您。

埔里巴萬．納威

不怕沒得說

猶記得首次參加慈濟生活營時，最害怕和嚮往的時刻就是「星月呢喃」。這時候，師姑、師伯們總有很多感人的故事跟我們分享，同時師姑、師伯們也會要我們把一天來的感受與大家分享，其他學員也紛紛發表自己的所見所聞。聽別人的心得是一件很享受的事，但輪到自己上台時就很痛苦，因想破了頭也講不出來。

近來參與慈濟的活動多了，也發覺自己常常把慈濟裏的所見所聞掛在嘴裏，這其中有很多感人的情節，不須特別去記它，便深深地烙在我的腦海裏。

這時才體會到為何慈濟人總有許多心得分享，只因他們參與慈濟，親身體會眾生的苦，把感恩戶當成自己的親人般，對在慈濟裏所發生的一切當成自己的事，所以不須特別去記也不會遺忘。

上人常說：「做就對了。」只有在身體力行的當下，才有深刻的體會與印象。感恩戶、資源回收、街頭募款……不須刻意想起也能隨口道來。

「做就對了！」這句話實實在在，踏踏實實，自自在在。

馬來西亞檳城林中薇

大愛讀物

我已經成了大愛電視台的忠實觀眾，聽聞貴刊有編輯出版一本《慈濟》月刊和有關報紙，我十分盼望能閱讀到這些傑作，拜讀屬於大愛的刊物及相關的讀物，懇望多交流、溝通。

人與人之間是沒有代溝的，只有理解和寬容；只要大家都擁有一顆愛心，我們的世界就會變得更美好。

浙江電視台朱榮平

難得法寶

我是一位居處窮鄉僻壤的僧者，一次因緣從一位上海的居士那裏閱讀了貴刊的文章，深深為貴刊編輯的豐富內容，弘揚佛法、饒益眾生的傾心努力而感動。

我們那裏很難得到這些法寶，因此懇切希望貴刊能按期寄給我。非常感謝！

四川秋果釋朗

【更正啟事】

三九八期第六十六頁「擁愛入眠－－草屯商工大愛宿舍」一文作者「林秀芳」，應更正為「陳秀芳」，因編輯疏失，謹向作者和讀者致歉。

▲無盡藏

明天的希望，在當下

◎主講／證嚴上人

不論是出錢還是出力，
人人的愛心彙集起來，滴入慈濟功德海，
開拓教育「希望工程」的歷史上，
就有你的一分足跡、一分力量。

每到新年，很多人見面都說：「恭喜發財！」我也是這麼說；只不過我所說的「發」是「法」，也就是「法財」。世間財總是有限量，能用的範圍很窄；但法財無量無數，能廣泛地運用。

我聽過一件很有趣的事。

有一位會員事業做得很大，在很多國家買了別墅，一年春夏秋冬繞著地球跑。有次慈濟委員去澳洲，他邀大家到家裏住。半夜他想上廁所，繞來繞去找不到廁所，還問：「我現在在哪個國家、哪一間房子？」

「這是你家，你怎麼不知道你家廁所在哪裏？」他回答：「不好意思，我一年住許多地方，每個地方都住不久，這裏難得回來一趟，所以不熟悉。」

儘管家產很多，像這樣，是不是也很辛苦呢？

想要有圓滿、幸福的人生，就要去除貪念，懂得知足、佈施。

老先生居陋屋、
粗茶淡飯，
卻將幾十年來撿石頭的
點滴所得捐出來，
這是多麼
有智慧的老人啊！

有位年近八十的老榮民，在台灣沒有成家，退伍後在花蓮新城的海邊搭了一間不到兩坪的房屋，房屋老

舊、破爛不堪；但他安貧樂道，不論颳風下雨，每天天未亮就去海邊撿石頭，集中到一定份量就拿去賣。

一斤石頭能賣幾塊錢？但是他非常儉樸，就這樣一點一滴存了一百多萬。

慈濟志工到社區做獨居老人關懷時認識他。剛開始他有一點孤僻、有一點遠離人群，但長年累月下來，志工的愛心感動了他，讓他心靈有依靠、有信賴感。

最近志工帶他來精舍，他看到我，高興地說：「來到這裏，心都寬了。」我跟他說：「那你常常來！」他問：「可以嗎？我可以常常來嗎？」我說：「當然可以，而且可以天天來！」

接著他告訴我，他有很多錢，想要捐出來。我問：「你有多少錢？」他說：「一百多萬。」

「你怎麼有這麼多錢？」

他說：「我撿了幾十年的石頭。」

「撿石頭能撿這麼多啊？」

他說：「颳風出去撿、下雨也去撿；天未亮就去撿、晚上有月光也去撿；幾十年下來就累積了這些錢。」

他將長年累月在海邊撿石頭的點滴所得都要捐出來，多感人啊！

他天天到海邊，我想那一片汪洋大海就是他的心靈境界，他的心就像海一樣廣闊，如天空一樣無煩惱；雖然生活刻苦，但他心中有愛，他很滿足於他的人生。他以天地為家，親手佈施，不用擔心往生後這些錢如何使用或被人沒收，他是最有智慧的人！

假如每一個人都有這樣的心靈境界，人生多美好啊！

凡夫心多在
私我小愛中追求，
求不得，
便生起很多煩惱、爭執，
不但自傷也傷人，
更造成許多悲苦。

新的一年，讓我們立定心志、發好願－－不要只是繞著地球跑，也不要只是繞著自己的家業、財產跑，跑到最後，人生終究還是兩手空空地走。

凡夫心都是寄託在小愛裏，才會發生很多煩惱、很多爭執，不但自我傷害，也不利於別人，造成許多人

間的悲苦。我們要好好提起大愛的心，不要總是籠罩在私我小愛的追求，應該要發揮人類愛的良能，庇護普天下的眾生。

人生，往往被貪、瞋、癡污染了清淨的慧命。如果能把慳貪的心念轉成佈施的心念，付出而無所求；將愚癡的念頭轉移成智慧的心念，轉妄想心為靈明之心。如此沒有貪染、愚癡、虛妄的心，就能展現出人性的光明。

人生無常，到底有多少年的時間真的可以把握住呢？任何人都難保在此生能完成預定的計畫；最好的方法就是把握因緣際會，從日常生活的待人接物做起－－付出愛與寬容、對人禮讓、給人成就；這就是種植「善因緣」。

一般人的內心充滿了煩惱、舊帳，要如何將這些理不清的煩惱舊帳消除？唯有普天三無－－普天下沒有我不愛的人，普天下沒有我不信任的人，普天下沒有我不原諒的人，這三句話就是最好的清潔劑；清掉垃圾，心靈才有成長的空間。

讓我們從現在開始，把存在於內心深處與人之間的計較、埋怨、仇恨，好好清除掉，用這分光明的智慧，來迎接清新的一年。

慈濟善行被編入
加拿大中學教科書，
更肯定了我們
三十多年來的努力；
未來更要用心加緊腳步，
向目標精進。

最近慈濟大愛無國界的事跡，被牛津大學加拿大印刷中心編入地理學教科書中，列入加拿大高中生的選修課程；聽到這個消息，我有兩個感想：第一，自覺慚愧，第二，以慈濟人為榮。

許多到精舍來拜年的人看到我，就說：「恭喜，慈濟傳到國外了！」我說：「其實很慚愧，這不是我個人的成就；而是所有慈濟人目標相同、心念一致，以無私的大愛付出，真正做到『大愛包容地球村』所造就的。」

其實我沒有做什麼，都是慈濟人在做；只是外界提起慈濟，就難免把釋證嚴也帶出來，所以我個人感到很慚愧。

感恩所有的慈濟人，把慈濟精神推展到全球，假如不是有這麼多慈濟人真誠的愛、無私的付出、無所求的盡心盡力，哪會有今天國際間的肯定？讓國際人士知道台灣人的愛心很濃厚，在國際間應該被尊重，這是我覺得很安慰、也感到光榮的事，這也證明三十多年來慈濟所走的路，方向是正確的；未來我們要更用心加緊腳步，向目標精進。

不只愛自己、
不只愛家人，
不只愛有緣、投緣的人、
不只愛有生命的，
對土地、對植物，
也都要去愛。

去年是一個很令人傷心、但也令人成長的一年。令人傷心的不只是九二一；去年慈濟國際賑災走過很多國家，可以感受到地球在受傷，它非常疲憊，就如一個母親乘載太過量，幾乎累垮了！這都是因為人類不懂得付出愛心，不懂得感恩這塊土地，任意去傷害它所造成的。

慈濟三十多年來不變的心願，就是期待人心淨化，讓每一個人開啟內心的大愛－－不只愛自己，不只愛自己的家人，不只愛有緣、投緣的人，更要愛普天下的眾生；不只是愛有生命的，對每一寸土地、每一種植物，我們也都要去愛。因為我們都是這個土地上的生命共同體。

這需要每一個人先去付出，不只是對人類的付出，而是對普天下的生靈都要去付出、去愛。

期待今年是吉祥、光明、平安的一年；但是，多數人只有在過年時才會對未來有番自我期許，之後就迷失在每一天、每一個小時、每一秒中。明天要平安，就要把今天做好－－每一個人把當下的心照顧好、把愛發揮出來，明天就能得到愛及祥和、美好的日子。

九二一雖然過去好幾個月了，我們要關懷的時間還很長。我們曾經說過，要陪伴災民度過這段黑暗的人生，要陪伴他們走過復建的道路；重建學校的「希望工程」正積極進行當中，我們步步踏實、分分秒秒努力，期待明年此時能讓孩子們有完整的學校，接受最好的教育。

現在時間非常緊迫，我們肩上的擔子很重，因此我不斷呼籲全球慈濟人為「希望工程」建設盡一分心－－即使只是一百元，就可以買好幾塊磚，也可以買一包水泥；很多水泥、磚塊合在一起，就能蓋四十多所學校。

人人的愛心匯集起來，不論是出錢還是出力，滴入慈濟功德海，開拓教育「希望工程」的歷史，就有你的一分足跡、一分力量。

好事要大家做，每一個人都不能輕視自己的力量，因為無數人小小的一滴力量，集中起來就是一股大力量。慈濟就是在三十四年前，由那麼不起眼的五毛錢，那麼少數的三十個人，做到從台灣翻山過海、做到全球慈濟人同心協力。

但願我們再增加力量，但願每一個人的心都能淨化，但願每一個國家社會都能祥和，但願普天之下都沒有災難！

（民國八十九年元月四日、元月五日、二月十日、二月十四日，講於花蓮靜思精舍）

勤修精進　離諸障惑　心得清淨　恭敬尊重
樂習空行　遠離諸見　修如實道　能達法界
《勝天王般若經》

以敬重心　修習空行　修空行故　遠離諸見
離諸見故　修行正道　修正道故　能見法見
《勝天王般若經》


▲千江映月

交會這一刻

◎企畫、撰文／婁雅君

五個月了！
受災的人很努力在重建家園、回復生活，
當然，也有很多人陪伴他們一起走過……

慈濟醫學暨人文社會學院、技術學院學生，
翻山越嶺自花蓮而來；
大愛村的小朋友、
集集、社寮國中的學生，以及
自強、花東原住民部落的孩童，
帶著靦腆的笑意相迎。

「當我們許下了心願，
點亮的光，會溫暖如太陽……
放你的心在你的心上，
放我的手在你的手掌，
我們同時發出了一分愛的力量……」

正是這分「愛的力量」，
生命也有了交集。

▲千江映月

寒假很熱鬧

交會的這一刻，
孩子是當然的主角；
因為愛、關懷與呵護，
燦爛的童顏在寒假中綻放。

【找到福氣】

◎學員／小慧（國中一年級．埔里大愛村居民） 整理／賴麗君

今天一早，我和妹妹就起床，等待慈濟哥哥姊姊來，其實許多天前，我和妹妹就盼著這一天，看到他們整齊的隊伍走進來，我和妹妹不禁高興地歡呼起來！

我們玩了很多遊戲，慈濟哥哥姊姊也教我們許多靜思語，我印象最深刻的一句是：「有心做好事就有福氣，有願就有力量。」由此我體會到：其實福氣就在自己身邊，只要能夠幫助別人，成為一個有福氣的人並不困難啊！

以前我總是想：自己的命運為何這麼悲慘？自懂事以來，我和妹妹就處在爸爸、媽媽的長期爭吵中，四年前他們終於協議離

婚，我和妹妹跟著爸爸和奶奶。

奶奶對媽媽恨透了，不准媽媽回家看我們，媽媽只好偷偷到學校匆匆見我們一面，看著媽媽淚流滿面離去的背影，我覺得她好像要永遠離開我們，心裏難過極了。

災難接二連三地來，媽媽走了，爸爸又在這次大地震中受重傷，現在還躺在台中榮總的加護病房；醫師說，他現在精神很脆弱，前天我們去看他，他竟然連自己在哪裏都不知道，我忍著淚水，回家後放聲大哭。

這幾個月來要不是慈濟蓋大愛屋給我們住，常常來關心我們，幫助我們的生活，真不知我們要怎麼活下去；家裏現在還是亂七八糟，伯母常常和奶奶吵架，她們一不高興就拿我和妹妹出氣，我們都不敢跟她們講話，看到她們就怕得要命。

我真的感受不到家裏有什麼溫暖！今天，才覺得自己是個受疼愛的小孩。慈濟哥哥姊姊好親切，對我們很好，慈濟媽媽也很關心我們，不管跟她們說什麼，她們都很認真地聽，看到她們忍不住就想起了媽媽，偷偷地掉下眼淚來。

最後一堂課，慈濟媽媽發心願卡給我們，她說只要把心願寫上，誠心祈求就會實現，於是我寫著－－希望媽媽趕快回來、祝福爸爸早日康復！

我真希望我的願望能夠實現啊！

【我是主角】

◎學員／黃雅玲（國小六年級．埔里原住民大愛村居民）　撰文／何貞青

雅玲在一大群活潑的小朋友當中並不特別顯眼，可是那黑黑甜甜的臉龐，隨著快樂健康營的遊戲和歌舞，不時綻露出開朗的笑容，顯得相當開心。

她和媽媽住在原住民大愛村。「搬到這裏以後，常常有人來我們村子辦活動，雖然每次都很熱鬧，可是我特別喜歡今天大哥哥、大姊姊帶的活動哦！」因為之前不論是晚會、戲劇表演、唱歌、烤肉……都是村裏的叔伯阿姨們上場表演，他們小孩子只能在旁邊看著。

所以在這個專為小孩子設計的營隊，他們成了當然的主角，備受呵護與照顧。「連村子外的小朋友也都來參加，我認識了好多人，以後就不怕沒玩伴了。」

雅玲就讀的南光國小因地震受損嚴重，很多學生都到外面寄讀或者乾脆轉學。她最要好的同學就是這樣到了外地，聽說要等上了國中才回來。「整個假期都沒辦法和同學一起玩，真的好想念她們啊！好希望能夠回到以前全班在一起的日子。」

還有以前媽媽總會乘寒暑假帶她回仁愛鄉外婆家玩，或到東勢拜訪阿姨，但地震後媽媽忙著

處理很多事，再也沒空帶她出去。「我很高興有這些哥哥姊姊陪我們，不然這個寒假真是太無聊了。」

雅玲說，開學後要把活動中學到的遊戲及知識跟同學們分享，這樣就不怕沒話題啦。「也希望哥哥姊姊可以再來，教我們更多好玩的東西，讓這裏的生活更有趣！」

【今天的慈濟粉卡哇伊！】

◎學員／李佩璇、高晴筠（國小六年級．草屯大愛村居民）　撰文／何貞青

佩璇和她的好朋友晴筠雖然沒有被排在同一小隊，但兩個鬼靈精的小女生仍不時湊在一起嘻嘻哈哈。

「其實我們是不小心被騙來參加的呢！」怎麼說呢？原來村裏管委會的主委正在宣傳慈濟即將來辦活動，她們晃過去只看到一堆表格，還沒聽清楚就隨便填一填、簽上名交出去。

「我以為那只是調查表而已，沒想到一回家媽媽就說我已經報完名了。後悔也來不及啦！」佩璇說。最後，她覺得只有她一人上當不公平，索性慫恿媽媽將弟妹們報到低年級組，這下一家三個小孩通通到齊，誰也不吃虧。

晴筠則認為反正一個人在家太無聊，「而且我會跟爸爸搶電腦玩，爸爸每次搶不贏就叫我去看書，那還不如參加營隊的好。」

不管前因如何，她們都很高興自己有來，因為這是第一次社區內的小朋友齊聚一起，大大小小、吵吵鬧鬧有趣極了！雖然營隊中傳授的衛生保健常識都在學校學過，但主要還是去感受身處大團體中的氣氛。

「這些大哥哥、大姊姊都管得好嚴哦，連上廁所、倒個水喝都要報告！」還沒見過這種規範嚴格的團隊，佩璇低低念了一句。「可是我還是喜歡他們。」因為同時又讓人玩得溫馨趣味。

住在大愛村裏常受到各方的關切，加上活動空間大，她們適應得很好，還有許多同學住這裏，要找人玩反而比以前方便。對她們而言，唯一不好的是有些老爺爺怕吵，如果玩鬧得太大聲就要挨罵了。

「可是今天是大哥哥、大姊姊特地來帶活動，再大聲應該也不會怎麼樣吧！」語氣中帶點有恃無恐的得意。

何況也快開學，接下來的時間都得用來寫功課。所以這算是最後玩樂的機會。「我感覺今天的慈濟粉卡哇伊！（很可愛之意）」晴筠在最後的心得卡上，為這一天下了一個註解。

【Ｘ的啟示】

◎學員／小君（集集國中二年級）　撰文／婁雅君

參加營隊是我地震後第一次回到學校上課，因為之前我在台北寄讀。

台北和這裏很不一樣，有美術館、天文台，老師的教法也很不一樣，要回來的時候還有點捨不得。但是想想這裏的環境安靜，很適合讀書，不像台北老是有飛機經過，好吵！

寄讀時有兩位社工系的大學生是義務張老師，常打電話跟我聊天，我們聊一些生活上的事，感覺蠻好的，我也很喜歡他們。

這次地震，讓我聯想到一本叫「Ｘ」的漫畫。裏面的主角叫神威，具有兩種個性：一種是「守護神之威嚴」，也就是保護神所創造的世界；一種是「狩獵神之威嚴」，也就是破壞這世界的原貌。地震或許就是對人類的警告，教我們不要破壞大自然。

九二一地震時，我們家雖然沒倒，但是逃出來的時候，因為旁邊的房子倒下，我爸的右腿骨被壓斷，我媽就「回去了」。

其實……有一點後悔，沒有做好子女應該做的事，還常惹她生氣。寄讀的時候，看過一篇杏林子的文章，提到一位母親出去倒垃圾時，在巷口被一輛機車撞死，連遺言都來不及交代。我很贊成杏林子說的：每一刻都要把握。

我很喜歡念書，現在也已經國二了。希望能夠到大城市念書，像台中或是台北，那裏有很多資訊可以獲得。不知道考不考得上，嗯……不知道，事在人為

吧！

【美麗人生】

◎學員／黃珠容（社寮國中一年級）　撰文／葉文鶯

珠容長得秀氣，也顯得沈默而害羞，在「美麗人生」未來生涯規畫這堂課裏，她所畫下的「十年後的自己」，是站在圖畫紙正中央，一位穿著整齊套裝的英文老師。

大概是鄉下學校吧，珠容說學校從沒辦過營隊，而她報名的目的，是希望藉此暫忘九二一大地震的陰影。

「我們家的大家具和水塔都倒下來，奶奶把我們叫醒以後，已經找不到路出去，鄰居在外面一直喊我們，我們費了很大力氣才把門打開。」珠容沮喪地說：「我的幼稚園和小學同學死掉了，他們就住在玉山新村，我時常想起以前和他們在一起的情景，想到後來都頭痛了。」

雖然大地震帶來無限悵惘，可是透過活動的參與，珠容看到災後的積極面。她說：「社會善心人士不斷給予我們協助和關心，像這次寒假所舉辦的營隊，幫助我們走出傷痛，也讓我們學到新知，例如學會做紙香包、捏麵人，護理系的姊姊還教我們意外傷害的處理和心肺復甦術。有了大家的關心，我覺得很開心，心中千萬個感謝，不知如何表達？」

由於活動緊湊，珠容覺得幾天來總拖著疲累的腳步回家，不過真的玩得很開心。三天的課程，她最喜歡野炊，「雖然沒有經驗，可是有師姑在旁指導，我們這一隊表現得挺不錯，尤其是那一盤獨有的炒豌豆，連評審團都讚不絕口，還是男生們自己炒的呢！」

站在亟待重建的校園裏，珠容說目前在組合教室上課，比起全校六個班全擠在一棟弘毅館好多了，不過組合教室之間的隔音差，很容易受干擾，有時念不下書，因此慈濟早日為他們建好三合院式的校園，是她最深切的期盼。

【小白菜】

◎學員／莊宜峰（集集國中二年級）　撰文／婁雅君

「與你分享的快樂勝過獨自擁有，至今我仍深深感動……」宜峰跟著大哥哥、大姊姊，比著「分享」這首歌。露出兩顆大大的門牙、跳動著小小的身軀，絲毫看不到同齡青少年的矜持與尷尬，取而代之的是放開的步伐，隨著音樂盡情其中。

想到九二一以來，許多團體進入學校做心理輔導、帶遊戲等活動，宜峰單眼皮的眼睛瞇成了一條線，笑笑地說：「喜歡哪，他們人都很好，而且又不用上課！」開營前，宜峰一直向三年級的姊姊炫耀，又可以參加營隊

玩遊戲了！害得即將聯考的姊姊雖然羨慕也只有乾瞪眼的分。

遊戲固然快樂，憶起九二一，宜峰立刻換上一副認真的神情。「第一次還慢慢搖，第二次就大力地甩、上下振……」講到這裏，他的雙手跟著晃動，好像這樣才能將地震的強度表現出來似的。

「我們家有附近只兩棟房子，兩家人就蹲在外面聊天，吃著帶出來的乾糧……」想到地震中這層特別好玩的經驗，宜峰又恢復了天真快樂的神情。他說，之後的一個月，就在鐵皮屋下搭帳棚度過。

問他會不會害怕？宜峰兩隻食指比成了直角的形狀，一邊動一邊說：「因為鐵皮屋有關節，所以比較可以承受。」

或許是家中受損不大，也或許是年紀尚小，從宜峰無憂的表情與參加營隊的快樂看來，地震的陰霾除了搖晃的強度之外，所剩無幾。對於許多團體來做心理輔導，他那略帶台灣國語的腔調說：「我是不需要啦，不過別人需不需要就不知道了！」

地震後，學校的土地利用有了一些改變，操場後方挪出了一小塊地供同學種菜。宜峰帶我們來到他的小菜園，手指之處，看到剛冒出的小白菜在太陽光下綠綠地點綴著突起的土方，正自欣賞著令人驚豔的生命力時，一聲哨音劃破了小菜園的寧靜。

「我們要集合了！」宜峰話還沒說完便跑向操場，繼續他那快樂的營隊課程。

▲千江映月

用心走一遭

短短的陪伴，一生的學習。
看到災難，我們學習到：
能夠再站起來，就值得喝采。

【許一個願】

◎撰文／關欣媛（慈濟技術學院五專部護理科二年級）

記得營隊尚未開始前，我常問自己：「短短一天內，能給小朋友什麼？而小朋友想要的又是什麼？」這個疑惑在尚未得到任何答案之前，營隊就開始了。而我，則用心地去付出，付出我的關懷、我的愛。而我，也藉由小朋友抓回了一些自己曾遺忘的感覺。

在埔里大愛村圓緣時，有個小女孩衝過來，抱著我說：「姊姊，我愛你！」那個時候，我的眼眶濕了，淚水在打轉，可是，我面帶著笑容，回抱她，對她說：「姊姊也愛你！」

還有一個小男孩對我說：「千言萬語，比不上一句真誠的感謝－－謝謝你們來。」除了微笑，我真的不知道我還能說什麼。或許，我們所能給的就只有那麼一天，但回憶起來，卻是一輩子的；而我們所給予的愛，也是永續的。

記得有首歌，歌名叫「愛的力量」，其中有幾句歌詞－－

「當我們許下了心願，點亮的光，會溫暖如太陽；當我們許下了心願，千斤重擔，四兩的肩能扛；放我的心在你的心上，我們同時感覺到，淚水有多滾燙；放我的手在你的手上，我們同時發出了一分愛的力量。」

因我們許下了願望，一個幫助大愛村小朋友的願望，所以我們點亮了一盞盞溫暖的燈光；因我們許下了願望，所以我們用我

們四兩的肩擔起辦營隊的重擔；因我們的心在小朋友的心上，所以我們會感到淚水滾燙。

感恩，大家許了這樣的一個願望；感動，大家把心凝聚了起來；無數的感恩，無數的感動源自我們發出了「愛的力量」。

【小小孩也跑來】

◎隊輔／萬昌鑫（慈濟醫學院醫技系三年級）　撰文／何貞青

身為快樂健康營總負責人，又是唯一的老鳥，昌鑫在四天活動中說唱逗笑、百般活躍，是小朋友的開心果，也是營隊學員的精神力量。

「其實我每天過得戰戰兢兢，都快累斃啦！」昌鑫一臉欲哭無淚。的確，當所有伙伴都是新手，而活動場地與面對的小朋友每天都不一樣時，說句玩笑話：變化球多到接得手都快脫臼囉！

昌鑫印象最深的是埔里原住民大愛村，原先規定只招收國小學生，但許多幼稚園的小朋友看到大哥哥、大姊姊，一股腦兒全跑來跟著營隊走。「這些小小孩當然是不會乖乖坐著啦，你追得愈快他們就跑得愈快，原住民小孩體力又特別好……」於是一整天喊下來，隊輔們女生的聲音都變成男生，男生的聲音呢，就聽不見了。

「可是聽到小朋友開懷大笑的聲音，聽到他們相互炫耀剛學

到的新知識，我們快樂健康營的目的就達到了，一切辛苦都值得！」

讓昌鑫欣慰的不只是小朋友的笑臉，還有許多媽媽跟他反應：「我們的小朋友每天唯一的活動就是騎腳踏車逛社區，逛完也不知道還能玩什麼。很高興你們來帶動，讓小朋友知道即使沒有玩具，能玩的遊戲還是這麼多，以後就不會無聊了。」

連社區管委會主委也說學員們就地取材、發揮創意的遊戲設計，給他們很多構想和靈感，「以後我們就知道怎樣為小朋友舉辦活動了！」

第一次在大愛村的活動讓營隊學員也學到很多經驗，昌鑫說：「我們預計學期中隔一段時間就回來這幾個大愛村，看看小朋友、帶帶活動，不要讓他們認為我們只待一天就跑掉了。」

【看到油麻菜籽】

◎隊輔／蔡菊芳（慈濟醫學暨人文社會學院社工研究所）　撰文／婁雅君

年前關懷活動來到了埔里原住民大愛村，走在了無一人的田園小路，兩旁滿畦的油菜花正黃。

進入大愛村，菊芳拜訪了住在裏面的居民，感覺他們就像平常人一樣。「其實，人不可能都將傷痕刻在臉上、掛在嘴邊，但是他們能夠再站起來就很值得喝采！」

還記得，災難剛發生的時候，菊芳在電視上看到人間煉獄般的苦難，感覺到自己的心都無法承受，只好前往災區以最實際的行動為建造大愛屋出一分力。

如今看到居民們努力地回復生活，菊芳在第一天的活動後，寫下了心得－－

每個人的生命韌性
就像大愛二村路旁的油麻菜籽
隨處散落，也可以隨處生長
災難－－
教我們敬畏大自然，也敬畏人的可能性

社工研究生的背景讓菊芳以更多的角度來看這次的關懷活動。但是，「當一個好的成員」

是菊芳對自己的期待。「保持中性的立場，反而可以花更多的時間去觀察！」

跟隨曾漢榮教授與台中慈濟人進入原住民大愛村居家關懷，她有了另一種發現：他們並非強勢地進入居民家中，在心態上是很謙卑的，甚至，是可以被拒絕的。菊芳覺得這種真心的關懷，可以將打擾的程度降到最低。

「從他們身上，我看到了自省的能力與人生的智慧。」菊芳認為這是一種生命轉換而產生的智慧，非關學歷或專業。

年前關懷，到底能帶給居民什麼？菊芳想到在行前集訓時，許多講師都一再提醒同學，不要以為自己可以為災民做什麼。「這樣反而會讓我們去想，到底我們可以做什麼？就好比我們的本錢就是青春、活力，我們能帶動的氣氛自然也有別於師姑伯。」

在太平市的原住民花東新村，有著原住民部落特有的自在，不論是家門前烤火的爐子、或是廣場旁的沙發；人，也是那樣地無拘。洄瀾種子服務隊員在廣場上以團康和居民同樂，居民也以優美的舞蹈回敬大家。

幾個小朋友和菊芳坐在同一張沙發上，也不介意這個不知打哪兒來的大姊姊陌生的面孔，大夥一起玩笑嘻鬧著。

「用心走一遭，對人生會有所不同。」菊芳認為，即使無法帶給居民任何實質上的幫助，但是在生命與生命的交流過程中，雙方會因此而擁有快樂！

【兩個經驗】

◎隊輔／邱韋博（慈濟醫學暨人文社會學院公衛系一年級）　撰文／婁雅君

「從電視上看到災區的景象，我就一直想來，希望能出一分力。」一個簡單的想法，讓韋博踏上了大愛村的關懷隊伍。

年前關懷的行程之一，是在埔里聯絡處和照顧戶一起圍爐，每一桌都有幾位同學負責為照顧戶夾菜。當韋博想夾菜給一位叔叔時，筷子在半空中竟被那位叔叔以筷子擋回了。

「我當時楞了一下，然後想自己是不是做錯了？之後，我不敢再幫別人夾菜了。」韋博腦海中一直想著這件事，或許叔叔可以自己來，而自己一意要為他夾菜，似乎沒有考慮到他的感受，這樣也就脫離了服務的本質。但是該怎麼做呢？

韋博在小組心得分享時提出這件事。「其實，不一定只能幫他們夾菜，或許可以和他們聊聊天！」輔導媽媽的一席話，讓韋博豁然開朗：「這是個好方法，也是另一種管道。」

韋博了解到服務的經驗是需要自己去累積的。這次不太完美的經驗，也讓他知道下一次在和別人接觸時，應該先觀察他人的需要，而不是輕率地自以為是。

「這是我第一次主動和陌生

人談話，而且是個奶奶，我估計我們談了大約二十分鐘左右。」不同於第一天的挫折，韋博在活動最後一天喜悅地告訴大家自己的突破。

在東勢大愛村，韋博看見一位老奶奶一個人坐在一旁，沒有人陪伴，想到自己總不能一直停留在「無言的陪伴」階段，一定要把握這最後一天的機會，否則，這趟服務工作就要交白卷了。

韋博不再多想，拿了一包糖果就朝奶奶身旁走去。沒想到竟聊得很投緣。臨別時，奶奶說「希望你們再來」，韋博告訴奶奶，當地的慈濟人會常過來看他們，而且年後也會有其他營隊來辦活動。奶奶解釋說：「希望『你』還能夠再來！」

聽到這句話韋博內心有遺憾、也有喜悅。遺憾的是，短暫地相處就要分開了；喜悅的是，自己竟然可以和老人家相談甚歡。「雖然她不知道我的名字，但是有我這樣一個人存在，並讓她開心，我就覺得很高興了！」

【發現小黑人】

◎隊輔／徐振家（文化大學四年級慈青）　整理／賴麗君

我要來大愛村關懷之前，其實蠻擔心傷害到小朋友，想像中，他們的心可能是封閉又敏感，一不小心，就會傷害到他們，但是在接觸他們之後，我覺得他們非常活潑、開朗，而且比一般小孩來得堅強。

這幾天我發現許多災區的小朋友都曬得很黑，很像非洲的小黑人，我覺得很奇怪，因為中區的太陽應該還不至於會曬成那個樣子；後來才知道，他們在搬進大愛屋之前都是住帳棚，那時還是大熱天，每當太陽出來，帳棚就熱得像火爐，所以他們就被「烤」成那個樣子，但他們並不會覺得很辛苦，可能是經過災難之後所磨練出來的堅強吧！

在這些孩子當中，令我印象最深刻的是，有一個小孩因為地震傷到脊椎，在言語、行動上都比一般孩子緩慢，之前他媽媽曾跟我提及他的情況，所以我就特別照顧他，我發現他並不會因為行動不便而減低參與度，每一項活動他都很認真參與，和其他孩子打成一片。

活動結束時，他留言給我說：「謝謝你這麼照顧我！因為行動不便，有時不太喜歡與別人相處，但是你很關心我，使我變得比較願意和大家在一起。」我看了很感動，因為自己只是付出一點關心，沒想到他就銘記在心。

▲衲履足跡

1999.12.04 勤耕心田

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月四日《農十月二十七（六）》

【靜思小語】將善念深植心田，成為生命中的基因。

福慧種子

主持了六場大愛村祝福晚會，上人今日將北上新竹、桃園、台北，繼續本月份的行腳。臨別台中分會之際，眾人圍著上人席地而坐，閒適地言談種種。

上人感恩同仁們自九二一以來經常熬夜不得休息，如今算是暫告一段落。「面對如此多的災民，因為有你們辛苦付出，才使我有力量向前做去！大家能耐苦、耐勞又用心，真是很難得！」

上人表示，委員勸募最重要的意義在於「將善種植入人心」。「耕田而不下種，田地很快就會雜草叢生，所以不僅要勤於耕耘，還應用心播種。啟發人發揮善念做好事，就是在心地下種；一旦善念植入心田，成為生命中的基因，則生生世世不斷行善助人，福德智慧自然無量無邊。」

有人問，「種子」如何購得？

上人答，何處需要我們，就趕快去發揮良能－－「去做」就是「種子」。大愛種子要自己製造，無處能買。

上人表示，台灣至今仍有很多人住在帳棚，令人很心急！「受難的人還很多，幫助他們平安離苦是我們的目標；所以，我們有很重的使命在肩頭，期待大家加強推動愛的工作，集結更多愛心與人力，來幫助賑災後續事項。」

北上行經新竹及桃園，上人再為兩地環保志工點心燈祝福，致勉大家多付出，使生命基因充滿行善的使命感。

▲衲履足跡

1999.12.05-08 做中悟

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月五日～八日《農十月二十八（日）～十一月初一（三）》

【靜思小語】用心才能會理，會理才能覺悟。

「四正勤」與「四如意足」

連續四天，上人在台北分會為見習委員及環保志工舉行歲末祝福，並以「四正勤」及「四如意足」，作為向見習委員開示的主題。

「很多人都說：『師父要說的道理，我知道；師父說人生無常，我也曉得』。『無常』只有兩個字，字義容易了解，但是其深奧的道理是否真能體會？如果無法體會，要如何覺悟呢？用心去做才能會理，會理才能覺悟，所以學佛最重要的是心會道理。」

「孔夫子曾說『朝聞道，夕死可矣！』像孔夫子這樣智慧崇高的人，都認為要使真理深入內心、化為行動，實在不容易，可見覺悟道理是多麼困難的事。為何道理這麼難體會呢？因為沒有去做，或是做的時候沒有用心。」

「慈濟是如來大家庭，我們都是佛弟子，承擔如來家業是佛弟子的使命。如來家業是什麼？就是救度眾生。諸位發心做見習委員，只要用心學習，你也是人間的活菩薩！」

「『四正勤』中的『已生惡令速斷，未生惡令不生』，是『諸惡莫作』；『已生善令增長，未生善令速生』，是『眾善奉行』。這些都是佛陀對我們的教育，是學佛者要精進力行的。」

上人接著闡釋「四如意足」－－欲如意足、念如意足、進如意足、慧如意足。

「欲如意足：欲，是希望的意思，也就是發心、發願。所發的願如果是讓眾生得到幸福快樂，即是好願；能時時發好願，就能事事如意滿足、歡喜自在。」

「念如意足：足，是雙腳。發了善願，心有正念、正思惟，再腳踏實地去實行，這條路絕對不會走偏，終能達到成佛的目標。」

「進如意足：進，是精進不退。所謂『人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身』，我們選擇的是正確的道路－－菩薩道，不要三心兩意，要有進無退，堅定道心向前邁進。愈接近佛菩薩的境界，我們就愈歡喜，這就是進如意足。」

「慧如意足：慧，就是智慧。如能發善願、持正念、精進不懈，自然能入如來智慧寶藏。必定要身體力行去體會真理，智慧才能從內心增長。」

聚財不如積德

「九二一天地巨變，不知震碎了多少人的美夢？毀滅了多少人的前途？」上人教示大家：「正因為世間沒有什麼是堅固永久的，因此佛陀教我們要打開心胸、看淡物質、眼光放遠。如果人生常在計較中，就會失去很多感情，這種人生能真正幸福嗎？佛陀告訴我們，每個人不是過完這輩子就結束了，未來還有生生世世，所以此生要趕快培德植

福，為來生鋪路，才不會生生世世沈淪在迷茫痛苦之中。」

「社會如果混亂不安，氣候、大地也會失調，這就是佛陀告訴我們的『眾生共業』，眾生心力會影響整個宇宙的生態。佛陀來人間就是要救度眾生，將人心輔導上軌道。在這千年世紀末，人心很混亂，大家都向欲望追逐，人本精神愈趨淡薄，社會充滿暴戾氣息，眾生內心的罪惡愈積愈多，惡業愈來愈熾盛。」

「慈濟人力行佛陀慈悲喜捨的精神，如果社會多一位慈濟人，社會就多一分祥和。所以，我們的責任是趕快引導更多人加入慈濟大愛行列。請大家要多用心，負起淨化人心的使命！」

▲衲履足跡

1999.12.08 坐而言不如起而行

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月八日《農十一月初一（三）》

【靜思小語】愛不只是用言語感動人心，更須落實在行為中感化他人。

亞洲週刊專訪

布恪思先生，美聯社駐華記者，在台灣七年餘，九二一震災時親赴中部災區採訪，並跟隨慈濟人了解救災情形；所撰報導引起美國洛杉磯時報注意，遂在該報頭版刊登慈濟救災消息。

布先生受亞洲週刊委託，今來專訪上人，在座者尚有美國加州大學聖地牙哥分校社會學教授趙文詞。

「九二一那天，我急於趕到中部災區，抵達台中機場時，就看到很多來自各地的師兄姊要到台中分會集合去救災。之後，不論我到東勢或竹山等災區，都可以看到慈濟人的身影。」布先生十分感佩慈濟人快速的動員力，問及在天氣變冷之際，尚有幾萬名災民睡在帳棚中，不知上人面對長期復建工作，有何特別擔心之處？

上人表示，「走在最前，陪到最後」是慈濟慈善工作一貫的原則，慈濟在種種困難下，興建約兩千戶組合屋，但想到仍有那麼多人居無定所，內心實在難過！只盼土地有著落，儘快為災戶建屋，讓那些不符政府規定而確實需要房屋者能及早安居；還有重建學校的「希望工程」也要積極進行，不能讓孩子們繼續在帳棚裏上課，影響學習品質。

上人表示，在這波災難中，從救濟物資之多以及投入興建大愛屋人次之眾，可看出台灣的愛心很濃厚。另外，很多災戶損失的是其奮鬥一生或祖傳的財產，難免在心靈上深受打擊；尤其有的公司或工廠也因傾毀而關閉，就業機會因此減少，災戶們生活

上便出現困難。慈濟人雖非心靈輔導專家，但抱著很誠懇的愛去擁抱災民，並將依短、中、長期三類救濟，扶助災民們走出經濟難關。

如何延續大愛精神

趙教授也提問道，在有形的物質救濟之外，人們的精神層面更需要關懷，慈濟大愛精神在九二一之後要如何繼續下去？又如何擴及其他國家？

「慈濟三十多年來，一直都在推動大愛精神，只是經過這次災難，相信會凝聚更多人的愛心，一起來做大愛的工作。如那些受到慈濟照顧的災戶，他們都心存感恩，表示待家園復建後，將如慈濟人一樣去做一個幫助人的人。」

上人表示，大愛遍及全球是慈濟深切的期待，但愛不是用言語就能感動人心，而是要落實在行為中才能感化人，進而帶動他人共同付出大愛。

談到慈濟人發揮的大愛力量，布先生有感而言，曾在竹山遇到一戶人家，太太的母親原本住在山上，被女兒勸請下山來家中幫忙，不料地震當天母親在屋內打掃，被倒塌的房子壓死了，這位太太因此非常自責。慈濟人前往關懷，這位太太抱著師姊痛哭，師姊們柔言相慰，終使她情緒紓解。由這起例子，令人深深感受到宗教安撫人心的力量。

「就如師父所說，慈濟人並非是專業的心靈輔導者，但我認為他們有很豐富的安撫人心經驗，讓人看了很感動！」始終以中文言談的布先生說，月底就將調回美國，「在台灣七年，與這個地方有著深深的感情……」布先生神色有些黯然，既落寞又充滿懷念。

▲衲履足跡

1999.12.09 愛，是世間最大的力量

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月九日《農十一月初二（四）》

【靜思小語】受災的人可以因為感受到人情溫暖，而減輕受難的苦痛。

雨打帳棚愁更愁

「那真是令我非常心疼的一天！車出台中之後，就開始下雨，心裏記掛著東勢一帶仍住在河邊帳棚裏的眾多災民，不知他們如何度過如此陰冷的氣候？車子過橋時，看到橋下河畔的帳棚散發微弱燈光，整區陰陰暗暗的……在車燈映照下，絲絲雨滴清楚分明，更令人心裏一陣痛楚！」上人來到大愛電視台對同仁們開示，提及數天前在東勢大愛村進行祈福晚會時，路上所見的情景。

「行車進入林管處，又見幾個帳棚。有個帳棚攤開，裏頭一盞燈光下，兩位老人家對坐在簡便小桌上，這幕景象教人很不忍心！」

「抵達大愛村，家家戶戶燈火通明，十分光亮，心中著實為這些人慶幸。同樣是受災，卻也有幸與不幸……看來我們還要繼續努力，克服諸多困難，使大家都能及早安身！」

一如不忍災民無屋可住，上人言及每想到仍有學生在布棚下上課，心裏就很難過。「不論援建災區學校的工程多麼艱鉅，我們還是要用大愛、真誠的心去付出，而且是長期地付出！」

最後，上人也期待大愛台同仁堅持理想，希望所有節目的每句話、每個動作，都能真誠感人。

用愛化解人心隔閡

大陸安徽及北朝鮮賑災團完成大米發放歸來，團員們分享心得。

慈濟在一九九八至九九年間，先後五次援助北朝鮮冬衣、食品罐頭與化肥等物資，誠正信實的精神深獲該國信賴，因此促成此次五十位慈濟人遠赴這全球僅存的保守共產主義國家，親手將大米交給村民。

這種允許國際慈善救援團體派員深入鄉村，將大米直接給予村民的捐贈模式，在北朝鮮是頭一次，慈濟團員對當地官員的全力配合，以及當地人民的純樸善良，印象深刻；而慈濟人在台灣發生大地震正待重建之際，仍依約前往援助，北朝鮮官民也紛紛表達謝意。

上人表示，世間最大的力量是愛，唯有愛可以化解人心的隔閡。天下災難雖多，但愛心人士願意伸手相援，則受災難的人可以因為感受人情的溫暖，而減輕受難的苦痛。

▲衲履足跡

1999.12.10 行善不難

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月十日《農十一月初三（五）》

【靜思小語】好事不難做，只怕不去做。

不求事事如意

上人對台北分會同仁開示，學佛必經之道是菩薩道，也就是要有無我的大愛。布施不只是奉獻金錢，凡是精神的投入、愛心的付出，哪怕只是說一句好話、做一件好事，都是菩薩行。

「不過，學佛最重要是『恆

長心』，而非久久才做件好事。好事不難做，只怕不去做。」上人勉道，行菩薩道要有無畏的精神，「我們不必求事事如意，因為世間十有八九不能如意，但該做的事必定要以毅力、勇氣去突破。只要有心，事就不難！」

分會樓下空地搭起一座帳棚，這是慈濟為土耳其地震災民特別訂製的禦寒帳棚，由土耳其當地製造。帳棚以數根鐵架撐出一個半圓柱體形狀，約七坪大，其上鋪有氣泡布、帆布及塑膠布三層，耐寒且防熱。上人裏外用心細看，指示或可改良成斜頂，在台灣製造並儲存些許以備急需。

十一日，上人聽取大陸安徽、湖南及北朝鮮賑災團報告心得後，於午後搭火車返花蓮。

▲衲履足跡

1999.12.12 救災熱情不冷卻

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月十二日《農十一月初五（日）》

【靜思小語】災後重建工作還很漫長，需要大家繼續付出力量。

加快重建腳步

行腳才返，上人今早開示中，話題仍然不離災後重建工作。

上人哽咽地說，這一趟路下來，內心真的很沈重；不過看到大家全力為災民投入的那分心，也很感動。重建的工作雖然很辛苦，但為讓受災受難的人免遭更長的苦難，慈濟的腳步要更快一點。感恩全球慈濟人，尤其是台灣的慈濟人持續不斷地付出，還有台灣許多愛心人士以及團體的關心。

「愛的力量要靠大家齊心付出。復建之路還很漫長，要做的事還很多，需要大家的支持和力量！」

彰化高中九十三位同學以及台大二十四位慈青，也參與今天的早會。顏惠美師姊報告數天前陪同慈濟醫研所同學到埔里協助興建原住民大愛屋的感受。

「才三天而已，我們看到已經有好幾幢大愛屋矗立，真的很令人感動。更歡喜的是，我們和災民互動時，感受到大家的心境已漸漸明朗，這點也十足讓人心安。同學們雖然做得很累，卻感到很有意義，更了解何謂慈濟精神。」

肯做就有收穫

時歲已入冬，天氣在不知覺中冷了起來。上人探望印順師公上人後，步向靜思堂的茶軒。

地上落葉片片，似乎明白告知冬天來了。上人在茶軒工地看到大家正埋頭工作，師姊們細心削著「竹釘」。上人好奇地拿起一支來看，並問：「一共需要多少支？」「大約一萬兩千多支！」這是由於竹軒完全採傳統工法，沒有使用一支鐵釘，而是以細條型的竹子來作為代替品。

竹子骨架已有少許架了上去，上人望著簡單的骨架繞一圈，看到一些師兄正將石板鋪在牆面上，有的在挑選竹子，大家都忙著不亦樂乎。

舉目所見，有許多來自台中的師兄姊，花蓮本地的師兄姊也有二十多位投入工作。上人欣勉：「有做才會歡喜！」一位花蓮委員身上滿是白白的灰塵，卻滿臉笑容，「我們都做得很快樂！」上人歡喜地祝大家越做越健康。

▲衲履足跡

1999.12.13 自覺而後覺他

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月十三日《農十一月初六（一）》

【靜思小語】面對觀念、行為偏差的人，要先善解、包容，再以清淨的智慧開導。

厚學老法師來訪

來台探視印順師公上人的大陸梵天寺住持厚學老法師，在精舍會客室與上人會談。

老法師提到，梵天寺僧眾四、五十人，自食其力，種菜、種高粱，利用高粱梗做成掃帚賣，收成的菜蔬不足食用才花錢

買。信徒的供養金，則拿來辦學堂、助學、救災。

老法師以道地的福建腔，緩慢有力地肯定上人所做：「菩薩是為廣度眾生而來的，您的願力就如四弘誓願所言『虛空有盡，我願無窮』；有此願力，再以實際的行動來弘揚佛法，就如六祖慧能所言『佛法在世間，不離世間覺，離世求佛法，猶如覓兔角』。《金剛經》又云：『法尚應捨，何況非法。』您藉佛法來度一切眾生脫離苦海，這條自利利人、自覺覺他之路，就是菩薩道。」

上人也對老法師說起，慈濟三十幾年來關心社會，凡事以尊重生命為原則，不管在世界上哪一個角落，總是以同樣的心去照顧；以最近為土耳其蓋組合屋、到北朝鮮及大陸發放白米為例，這是台灣震災前就有的計畫，所以慈濟信守約定進行，「最重要的是希望能帶動當地的大愛精神。」老法師讚許這分心很好，值得學習。

利人先「利」己

午後，上人向數位志業體同仁提及，在慈濟志業體中，每個人都是執行者，執行慈濟志業的人不能欠缺慈濟文化精神。

「周圍若有人觀念、行為偏差，我們要以清淨的智慧來開導他，而這必須能夠先去善解、包容他；並且應該是自然地善解而沒有勉強，才不會變成辛苦的壓抑，如果心胸不夠寬大，總有一天會撐破。所以利人之前要先利己－－所謂『利』就是自覺、覺他。」

上人感慨道：「常聽人抱怨『某某人在做這件事，為什麼我不知道？』好像天要塌下來一般。現在慈濟有那麼多建設要同時進行，除了醫療建設、慈濟中小學，還有災區校園重建之『希望工程』，需要大家齊心合力、多管齊下；唯有放下人我是非，和心合作，事情才能儘速進行。」

上人勉勵同仁們：「慈濟所做的一切，都是為了淨化人心、祥和社會。佛教徒總會發願『眾生無邊誓願度』、『虛空有盡、我願無窮』，既然我願無窮，胸懷豈能狹隘？希望大家彼此體諒，以無私的精神來做事，否則不僅難以成事，自己也會充滿煩惱。」

▲衲履足跡

1999.12.16 淨土在人間

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月十六日《農十一月初九（四）》

【靜思小語】沒有污泥，開不出清淨的蓮花；沒有苦難眾生，也就沒有菩薩的示現。

海外菩提種子

遠方的遊子－－海外菩提種子回來了！來自美國、英國、澳洲及菲律賓等地近十位資深慈青，晨間向上人報告年底營隊的運作情形，和未來全球慈青展望。

慈青們席地而坐圍繞上人，聆聽上人期許。「你們都是慈濟未來的希望！」上人感恩大家在功課繁重的情形下，仍然投入慈青工作，以現代科技「網路」將慈濟最新訊息傳播於全球，讓國際人士能夠感受到這分愛的訊息，啟發生命的良能。

上人哽咽道出九二一大地震後續工作，實是漫長的路。「慈濟人要做到何時？要陪伴災民到安心復建！還有重建傾毀學校的希望工程也急待進行，這一切都不能等！」慈青們也紅了眼眶。

上人說起淨土法門的真義：「很多佛教徒都會念佛求往生西方淨土，其實此為過去的祖師大德們依當時社會狀況所開的方便法門。佛陀廣開八萬四千法門，也是要順應不同根基的眾生；何時要用何法很重要。」

上人強調，淨土在人間，要在踏實的人生中去求，用在此時的人事物和這個土地上。「沒有污泥，開不出清淨的蓮花；沒有苦難的眾生，也就沒有菩薩的示現。福田處處，我們要做有愛心的人，播散愛的種子；若是有田而沒有農夫辛勤播種，也是會荒廢。人間就是淨土！」

海外慈青多半就學於全球知名學府，常在網路上開會凝聚共識，此次土耳其及台灣大地震，他們不僅在僑居地勸募，並利用現代科技傳訊，很快地讓訊息傳

播出去；科索沃難民潮發生時，也製作ＣＤ上網義賣，得到熱烈的回響。

上人鼓勵大家，將慈濟精神理念透過網路在全球傳輸，讓更多人轉功能為良能，實任重道遠。「慈青是社會也是世界的清流，希望慈濟精神能夠藉由你們，普遍深入人心。未來的希望就在你們身上！」上人期待大家都是一顆顆愛的種子，散播在全球各個角落！

▲衲履足跡

1999.12.19 發心如初

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月十九日《農十一月十二（日）》

【靜思小語】發心立願不困難，堅持到底真功夫。

我願無窮

北區榮董靜思生活營於精舍進行兩天一夜的活動，一早，學員們與上人座談，上人首先說明「靜思」之必要。

「佛陀一開始說法，就提示大家人生無常；在這無常短暫的人生，萬事都由不得自己。有很多人不知明日事，卻有百年的計畫，心中充滿名利權位的欲望，這是人生煩惱的來源。『靜思』是人人所必需，唯有好好把生命價值認識清楚，人生才不會隨波逐流，迷失方向。」

學員林哲睿問，上人是否曾有退轉心？又，上人不在時，弟子們怎麼辦？

上人回答：「我常說要『把握當下，恆持剎那』，我一直堅持當初剎那間立下的志願，時刻把握當下來實踐；我想只要心志堅毅，做什麼事都不困難。」

「所謂『凡夫』就是反反覆覆，很會發心立願，但心念容易遷移變化。『發心如初，成佛有餘』，修行就是堅持志願一直到成佛的目標。所謂『心、佛、眾生，三無差別』，人人皆本具佛性，成佛與否，就在於能否堅持到底。」

「至於我不在時，怎麼辦？其實不用擔心，看看現在的慈濟人，比我還積極投入，比我更有心。佛陀在世時，也有人問佛陀不在時，怎麼辦？看看兩千多年後的現在，不是有很多人致力發揚佛陀的精神嗎？」

「總之，不必擔心我不在了會如何，也不必擔心我會不會只滿足於眼前的成果。我不可能原地踏步，我會不斷向前走，因為－－虛空有盡，我願無窮。」上人期勉大家把握時間，生生世世行走菩薩道。

良醫群集

緊接著舉行北區人醫會歲末祝福，約有兩百八十位醫護人員及眷屬接受上人贈予福慧紅包。人醫會自成立以來，結合北、中、南、東許多熱心的醫護人員，到全省八個鄉鎮的一級偏遠地區進行醫療服務，深獲肯定；而在九二一急難救援方面，更突顯人醫會的機動性。

民生牙科醫師徐木水表示，慈濟是一個主動性很高的團體，在義診前主動給予病人心靈的關懷，使病人充分感受到被尊重；對於行動不便者則是到府服務，這種精神深深地震撼了他。他認為，醫師生涯並非只是提供醫療服務而已，更重要的是醫療精神的落實。

榮總婦產科醫師許文湘不諱言地表示，每次參加義診都要早起，還要顛簸四小時的車程趕赴義診地點，實在很不習慣，「但是每當看到師姊縱然身體不適，拿著嘔吐袋彎著身體坐在車門邊吐，仍意志堅定地全程支援義診工作，心中就很感動！」許文湘說，能夠盡微薄的力量貢獻給苦難大眾，對自己或對社會都有幫助。

即將受證成為慈濟委員的郭石城醫師，參加人醫會已經第二年，他將每次義診視為寶貴的學習機會，「每次出診，真正在付出的其實是師兄姊，有了他們，我們才有機會做這個工作。師兄姊主動付出的精神，是我們學習的好榜樣。」

曾參加許多義診醫療隊，同時也是今年醫療奉獻獎得主的林利香醫師表示，團結力量大，參加慈濟人醫會，可以做的事情更多，很愉快能夠加入這個團體，貢獻更多力量。

對於利用休假走入偏遠地區為民眾義診的人醫會醫師們，上人十分感恩地表示：「你們每一位都是仁心仁術的良醫，這種無所求付出、視病如親的精神，正是大醫王的表現！」

點燃盞盞心燈之後，上人帶領大家虔誠發願，但願大家同心走在菩薩道上，恆長發揮救人救世的良能。

▲衲履足跡

1999.12.20 寒冬送暖

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月二十日《農十一月十三（一）》

【靜思小語】與其煩惱冬寒，不如創造溫暖。

冷夜憂思

「昨夜聽到風聲，人在棉被裏仍覺得十分寒冷，不由得想到災區住在布棚下的老人、婦孺，他們如何度過寒冷的夜晚？」志工朝會上，有感冬意逼人，上人憂心地表示，一大早就打電話請中部委員到帳棚區探看災民。

「日子一天天過去，寒流終於到了，心裏真是非常著急！雖然距離九二一災變已經三個月，但這九十天來，我的心沒有一天不掛念著災民和仍在帳棚下上課的孩子們。」

收拾悲愴的心情，上人教示大家：「這一波災難是在考驗大家要發揮高度的智慧以及慈悲的大愛。冬天難免冷冽，但與其埋怨寒流來臨，不如盡力去溫暖災民受凍的身心；這需要大家同心努力！」

著眼小處

上人冒著寒冷依次巡視慈濟中小學工地及慈濟技術學院第三期學生宿舍工程。營建處主任林敏朝報告，宿舍有污水回收設計，學生沐浴後的水將再處理為馬桶用水，雨水則回收來澆花。

接著，行往慈濟醫學院學生宿舍，此地已住有八百位學生，入口前方通道一側停放頗多機車。上人在門庭處停步，環視四周景象，指示要培養學生每天晨起灑掃庭院的好習慣，自己的環境要自己整理，這種「心靈教育」與「生活規範」，要落實在生活中。

▲衲履足跡

1999.12.25 年終課題

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月二十五日《農十一月十八（六）》

【靜思小語】靜思生命價值，虔誠迎接新年。

佳節感懷

「平安夜，聖善夜……」時逢耶誕節，大街小巷傳唱慶祝佳節的歌曲，洋溢著歡樂的氣氛。

上人在志工早會上開示，「昨天是基督教的平安夜，信徒們報佳音、唱聖歌，在寒凍天候帶給人間平安的祝福。慈濟托兒所也為小朋友舉辦慶祝耶誕節的活動，才一、兩歲的小小孩手牽手相親相愛，那樣天真無邪、無憂無慮、心地一片清淨，使我也不禁沈醉在這分天真快樂中。」

雖然感受到耶誕佳節的喜

氣，但上人也掛念仍在帳棚的災民：「在同一時刻，卻是幾家歡樂幾家愁！那些住在帳棚裏的人，飽受寒凍之苦，如何去感受平安與幸福呢？真是讓人心疼啊！虔誠期盼公元兩千年是圓滿、光明、溫馨、祥和的一年，天下付出愛心的人更多，則災難的創傷必能儘快撫平。」

來自香港的慧瑩師伯為大眾開示時，讚歎眾人能跟隨上人進入「菩薩集團」，從事聞聲救苦的志業，實是有福；更盼眾人能經由菩薩道，進趨智慧福德圓滿的佛果。

上人繼而示勉大家，「『菩薩』是『覺有情』。我們都是『有情』的眾生，但離『覺悟』仍有遙遠的路；路遙不可怕，只怕不起步，只要用心起步，不管路多遠，有恆心就能到達。」

來自九個國家二十七個城市的百餘位海外慈青幹部，日前回台灣參加研習活動，於十二天行程中，結束在埔里工地建造大愛屋的工事後，隨即返花蓮靜思堂繼續課程，今晨朝山入精舍。

「大家此刻的心境應該是很沈靜、心思很明朗，不妨想想，生命的價值究竟是什麼？」上人表示，人生無常，國土危脆。

「每天早晨醒來，我第一個念頭就是－－感恩能夠迎接新的一天、感恩手腳可以行動自如。盥洗之後，來到佛堂，虔誠沈靜地禮佛；之後，有短暫屬於自己的時間，可以靜靜地思考、讀書；然後展開一天的工作……這真是很值得感恩的事。」

「雖然一九九九年發生很多災難，但也使很多人的智慧得到成長。受苦受難的人付出很大的代價，使我們了知人生無常、體會人生真理，所以應該感恩受苦難的人。」

上人深致期許：「你們這一代真是幸運兒，受到父母的疼愛，也得到社會的栽培，要更加知福、惜福、再造福。中華文化深蘊禮義廉恥之道德倫理，是世界上最值得自豪的文化，期待大家不忘本，在僑居地隨時隨地表現出這種文化氣質。」

▲衲履足跡

1999.12.26 心地大掃除

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月二十六日《農十一月十九（日）》

【靜思小語】新年到，身外環境要清掃，心靈更要淨化。

內心、外境同淨化

「日子一天天地過去，又到了歲末年終的時候。『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？』每逢過年，這句話就會浮現在我腦海中－－我的生命又過去了三百六十多天，我到底為人群奉獻了多少？我到底得到多少真實的妙法？每當看到大家歡喜慶祝年節，內心就有很深的感觸。時間能增加善業、福業、道業，但是如果心的方向偏差，則會增加惡業、煩惱業、不淨業。」

來自全省的四百多位環保志工返花蓮，上人赴靜思堂為眾人開示，勉勵大家致力淨化「身外環境」及「內在心地」，以迎接充滿希望的公元兩千年。

「九二一大地震造成很多人家破人亡，雖然已過了九十多天，我心中的那分痛仍然無法撫平。不過，心裏也充滿了感恩，台灣真的充滿了愛心，有愛就有希望！再過幾天就是公元兩千年，這千載難逢的一刻，我們要用健康、清淨、樂觀的心態來迎接。」

「每逢年終，大家都會把家裏打掃乾淨或重新裝修，希望新的一年有個舒適清潔的居住空間。但是有沒有把心靈也打掃乾淨呢？身外環境要布置，內心清淨的佛性也要好好地提起來，不要只用社會智識來規畫新的一年，應該發揮清淨的智慧來待人處事接物，開創真正光明祥和的新年新氣象。」

「身外環保與心靈環保有著密切的關係。地球是我們賴以生存的居住空間，也是我們增長慧命的所在。成佛在人間，天堂無佛可成，地獄無行可修。因為天堂太舒服了，無法反省也難以心生警惕，只是一味享福，福享盡就要受苦報了。而地獄苦得不得了，自己受苦都受不完了，如何幫助別人？因此在地獄也沒有修行的機會，唯有世間是最好的修行場所。」

「我們既得人身，又聞佛法，一定要珍惜這個福分，好好地修行－－修身養性，端正行為。可惜很多人紙醉金迷，心中充斥貪念，只知享福，不懂惜福，不斷耗損自然資源，既毀掉自己的慧命，也破壞地球。」

「未來想要過得富裕、吉祥、和平，一定要全力推動環

保。光我們做還不夠，必須鼓勵更多人一起來做，一而十，十而百，百而千，千而萬，萬而萬萬，帶動人人都跟我們一樣以知福惜福的心態來保護地球。」

「做環保不限年齡也不限身分，人人以平常心來做，這就是智慧，也是清淨菩薩行，所以你們是『環保菩薩』、『清淨菩薩』，也是『擁抱地球的菩薩』！」

上人感恩大家用愛付出，把垃圾化成黃金、把黃金變為愛心，讓社會資源豐富不斷，真是功德無量！

善接變化球

經過連日來舉辦活動的經驗，海外慈青幹部體會不少處理人事的困難。上人提醒道，慈濟世界只有一個共同的文化－－大愛，期待大家以寬大的心懷與誠懇的精神去待人處世。

「現在的年輕人重視『原則』，原則固然要堅持，但也應該視時節因緣靈活變動。大家來自不同的國家、不同的學校、接受不同的教育，要自我訓練在如此複雜的環境中，培養善接變化球的能力，則將來步入社會就業，面對更複雜的變化球，才有足夠的智慧與勇氣去接受。」

「慈濟三十多年來，遭遇到的困難多得數不清啊！我有時難免會難過，但沒多久就會排除這種心情，自我警惕『甘願做，歡喜受』－－事情既是我甘願做的，就要歡喜接受別人的批評甚至排斥。」

上人勉勵幹部們，自我要求太嚴會把自己綁得很辛苦，但太鬆了又會脫軌，凡事盡心盡力就好，「遇到挫折、困難時，要當作是在『練習』，才能真正鍛鍊出接各種複雜變化球的實力！」

▲衲履足跡

1999.12.30 寒梅香自古寒來

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月三十日《農十一月二十三（四）》

【靜思小語】超卓不凡的品格，來自堅毅面對種種考驗。

在人群中學習

入冬以來，天候大寒，陰冷的氣候連續數日，於今大地回暖，植於會客室外的兩株白梅，少少的幾朵花一點一點地掛在綠葉稀疏的長長枝條上。

十四位近住女經過兩年以上在精舍學習，獲家長允諾後，將

在近日擇期圓頂。今在會客室裏恭聆上人開示。

「我們道場的特色是『忙』！」上人寓意深長說，忙人無是非，無是無非好修行；然而，也有人在初時心地單純，待投入一段時間，卻忙得「心死」了，在人事中突破不出來，忘失初發心，遂隨波逐流如俗世凡夫。

「慈濟志業需要眾多人才，期待大家投入人群自我磨鍊，堅志不退、恆持初發心，達到『甘願做，歡喜受』的心境。」

上人強調，日常生活每一天的每個人、每件事，都是活生生的經典，只要我們肯用心，則豐富的智慧蘊藏其中。「來精舍要學『活的佛法』，活的佛法不在書本上，而在尋常生活中。」

「修行人不必與人比較文憑高下，也不必比較學問多寡；修行是修德，德者『得』也，付出多少就現多少德相。『學問』高不稀奇，也不見得能受人尊重，應該重視的是『學德』。學德不在白紙黑字上，必須在人群中學習、在事務上磨鍊；人事污染不沾心，心地清淨無煩惱。」

如來家業勇承擔

上人說，「出家」是大丈夫事，是脫離私我小家而進入如來大家，荷擔如來家業，為大眾奉獻。所以，出家並非斷除所有的情，而是「擴大愛、拉長情」，體認愛與情的真諦，行在自覺覺人的道路上。

既有心入常住修行，上人教大家切實把握幾項原則。「所謂『常住』，就是持恆『常』心、將身心安『住』於此。希望慧命成長，就要將身心真正安住在常住裏，才能修行有成。」

上人指出，慈濟精神中心是「慈悲喜捨」，四大志業是這四個字的實踐，這分志業不是今生此世能成，而是來自於生生世世的福緣；希望大家珍惜福緣，身心

安住，為眾生全心奉獻。

紗窗外，白梅隱約，清麗絕俗。「寒梅香自苦寒來」，歷盡嚴冬酷寒之後，梅樹將更形風骨不凡，朵朵梅花也必然清香遠溢。

▲衲履足跡

1999.12.31 人事是非皆教育

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十二月三十一日《農十一月二十四（五）》

【靜思小語】把人事當是非，徒添痛苦生煩惱；把是非當教育，提升品德增智慧。

期待幸福年

今天是精舍發放日，依例有藥師法會。九二一大地震後上人長駐中部，數次法會皆不在精舍，今天的法會，是年度最後一次，上人親自主持。

「再過十幾個小時，就是公元兩千年了。過去的一年，有悲傷，也有感恩。悲傷的是普天之下發生多少慘重的災難，多少人的生命損失、多少家庭破碎；但是，也有很多感人的事，感恩普天之下有很多好心人，用愛撫平創傷，讓人恢復信心。」

上人表示，但願新的一年是大千年的圓滿年，是光明的世界、是和平的世界，是人心互愛的幸福年！

年終心靈大掃除

一位旅居美國的師姊返台，向上人提及近日因為一些人事而心生困擾。

上人開示：「人事是非是煩惱的源頭；人常因一些小事而使內心打結，把平日所學的道理忘得一乾二淨。明天就是公元兩千年了，不要再帶著過去累積在心中的垃圾邁向新年；趕緊清除內心不好的東西，只留下好的東西。要將人事當成自我磨鍊的機會，將是非當成教育。」

「希望大家視慈濟為終生力行的路，好好下功夫淨化自心，不要認為：『反正我們就是凡夫嘛！』找藉口逃避責任；也不要老是想著自己為慈濟做了多少事。要知道，慈濟是自己甘願選擇的路，不是做給別人看的，就如吃飯一樣，吃多少就得多少營養。要照顧好自己的慧命！」

晚間七時，精舍觀音殿座無虛席，舉行一場別開生面的年終感恩晚會，大陸武漢慈濟兒童福利院的院童們與海外慈青，演出各項別致生動的節目，與大家共度一九九九年最後一夜。

▲上人說故事

小氣的鳥兒

有隻鳥兒總是在果園上方盤旋，看到有人採
摘果實，就厲聲啼叫：「我所有！我所有！」

某個城市郊區有一片果園，種了許多枇杷樹，不但果實很甜，葉子還能煉藥治病，所以每年到了果實成熟的季節，很多人就從城裏來採果摘葉。

有隻小鳥總是在這片果園上方盤旋，好像在看守果園。只要有人接近枇杷樹，那隻鳥就開始大叫；若伸手摘枇杷，牠就會叫得更淒厲。仔細聽牠的叫聲，好像是：「我所有！我所有！」年復一年，總是如此。

有一年，來果園摘枇杷的人比往年更多，那隻鳥在人們四周厲聲啼叫，非常著急的樣子，不過大家都已見怪不怪，沒有人理牠，仍舊繼續摘枇杷。那隻鳥不斷地啼叫，最後終於吐血而亡。

有一群比丘在街坊聽到這件事，回去請教佛陀，這隻鳥為什麼會有這樣的舉動？佛陀慨嘆地說，這是慳貪習氣使然－－

以前城裏有位年輕人，在父母往生後繼承許多財產。他天天計算自己有多少財產，一心希望財產愈多愈好，連將來果園與田地可以收成多少農作物都算入財產中。

年輕人認為家中多一個人就消耗更多食物，所以不願娶妻生子，原本家中請的傭人也都辭掉了。他年老往生之後，財產由於無人繼承，都被沒入國庫。

那隻鳥的前世，就是這位吝嗇的人。由於還留存著慳貪的習氣，認為果園仍然是牠的，捨不得人們來採收果實，所以不斷叫著：「我所有！我所有！」

一直到吐血死亡為止。

※

慳貪不捨的惡因，招來貧乏不安的苦果。人想要提升品格、成就道業，首先必須發揮愛心幫助眾生。

付出一分愛心，就能獲得一分福業；捨掉一分執著，就能增長一分智慧！

▲晶瑩童心

說話的藝術

◎撰文／張庭瑜（高雄巿光華國小六年七班）

從四年級到六年級，老師教我們許多靜思語，有的是講「孝道」，有的在說「知足」。其中我最喜愛、最受用的是「話多不如話少，話少不如話好。」

我在四年級時第一次接觸到這句靜思語，從此努力調整自己太愛說話的習慣。剛開始很難忍住不講話，就好似一個酒鬼突然要戒酒一樣難受。

有一次我真的非常想說話，可是怕自己一開口又會喋喋不休讓人不耐煩，於是跑到一棵樹前面，把事情說給它聽，這樣就不會在別人面前嘰嘰呱呱說不停。雖然同學見我對著一棵樹講話，以為我有精神病，不過我對自己說：「我成功了！」因為我已踏出自我克制的第一步。

第二步，是改進自己說話的內容，必須是好話才說，並且培養不理會謠言的好習慣。

我當上班長後，也常用靜思語來規勸同學。以後我要實踐更多靜思語，使自己變得更好、更受人歡迎。

▲晶瑩童心

不再自掃門前雪

◎撰文／趙珮如（高雄巿光華國小六年七班）

「多做多得，少做多失」是我最受用的靜思語，也是我最喜歡的靜思語。

以前，我雖然願意做家事，可是如果姊姊要我幫忙她，我一定不會幫忙。那時我認為做完自己的事就好了，不用幫忙別人；而且以為姊姊是在偷懶，所以不肯幫忙她。

但是，我現在不只做好自己的事，也會幫忙別人，還幫鄰居倒垃圾、澆花，而且打掃巷子，姊姊還以為我吃錯藥呢！其實是靜思語感化了我，讓我懂得包容、善解。

我要牢牢記住老師教我們的人生道理和靜思語，並且實際用在日常生活中。感謝老師教我們這麼好的靜思語！

▲關刀山大地震一甲子

歲月淘盡悲情－－記憶留存感恩

◎撰文／陳美羿

為了解六十五年前人們如何走過大地震造成的慘重災難，
我們展開了關刀山大地震的追尋行動。
走訪了台中的后里、神岡、清水，
苗栗的銅鑼、三義、公館、南庄、大湖、獅潭，
還有新竹的竹東，
經由許多片段的敘述，我們拼出了一個概括的印象……

【悲憶】
迎媽祖的早晨

這一天，農曆三月十九日，是苗栗公館迎媽祖的日子。

清晨六點鐘，住在石圍牆的陳北開被母親叫醒，說今天進香團要返鄉，快起來準備去迎接媽祖。

陳北開還沒起床，突然聽到「砰！」「砰！」的連聲巨響，他還以為是廟裏放鞭炮……哇！天搖地動……磚牆和窗戶一起垮了下來……

二十歲的他，身手敏捷，裹著棉被，順勢滾到床下。雖然沒被樑柱壓到，卻被塵土嗆得幾乎不能呼吸。

費了九牛二虎之力，從泥磚堆中爬了出來，陳北開發現房子倒了；再放眼一看，熟悉的村子不見了，黃色的煙塵遮蔽了整個天空。

父親的小妾抱著一歲的稚兒，渾身泥土，披頭散髮怔怔呆坐著。他問：「阿爸呢？我媽呢？弟弟、妹妹呢？」

他的父親被樑柱壓住了，陳北開不知哪來

的神勇之力，居然獨自把樑柱推開，救出父親。妹妹秋梅也被壓住，但還能說話：「哥哥，我不要緊。」

等到家人合力把她「挖」出來時，才發現她肚腸外流，頭也劈掉一半了。

母親抱著她，她說：「我要回新房子去。」「新房子倒了。」「帶我去看醫師。」「醫師的房子也倒了……」「我要喝水……」

水還沒找到，秋梅就嚥氣了。

搶救到中午，不幸又發現姪女媚竹也罹難了。陳家其餘二十多人則死裏逃生。

筋疲力盡的陳北開，忽然想起鄰村的未婚妻及岳家親人，撒腿就跑。他說，整個村莊，聽到的盡是一片哭喊聲，父母喊子女，子女哭父母，好像人間地獄。

趕到岳家，立即加入搶救行列。陳北開說：「她的家族

死了八個人。好慘！」未婚妻則受重傷。

「到了下午，又傳來一個令人心碎的消息，就是在銅鑼老雞隆公學校教書的三哥也身受重傷。」陳北開說：「後來三哥送到苗栗鎮上治療，第二天就傷重不治了。」

陳北開的三哥陳漢秋是日本東京帝大的高材生，因一段櫻花戀情，學業尚未完成，就被父母召回。陳漢秋返台後，鬱鬱在鄉下教書，不料卻命喪於地震之中。

大哥陳漢初卒業於台北醫專，當時正在高雄經營生意。地震後，因為交通中斷，徒步走回家鄉。小小的石圍牆村莊，一百四十二戶，死了八十多人；除了一戶半倒外，其餘全部夷為平地。

陳漢初悲痛地為慰靈碑撰寫碑文，其中有「……轟然一聲，土崩地裂，人不及避，鳥不待飛。屋倒如廢墟，人畜壓如生葬……生無完膚、死無棺槨……」很傳神地描述了當時的慘狀。

死去多少英雄漢

南庄，是苗栗縣一個純樸的山區，在「四二一」大地震時，傷亡慘重，一百多人罹難。

現年九十一歲的張范桶妹，對當時的情況記憶猶新。她說，地震前一個晚上，先生到大南埔看戲；九點多，就形色慌張，匆匆忙忙地跑回家。

「誰追你啦？跑得這麼快？」

「地下……地下有奇怪的聲音，戲還沒有完，大家都嚇跑了。」先生害怕地說。

第二天，先生在院子喃喃自語：「地震來了，快跑喔！地震來了，快跑喔！」

張范桶妹手裏拿著兩個水瓢要去餵豬，正想罵他亂講話。突然一陣巨大的搖晃，把張范桶妹摔倒在地，半截煙囪從天而降，砸到她身上來；幾乎同時，房子倒了，樑柱也壓了下來……

她想喊救命，一張口，卻是一嘴的黃泥。

先生用力搬開瓦片樑柱，把太太拖出來。然後夫妻兩人合力再把七十多歲的母親，和四歲的女兒救出來。

房子毀了，一家四口幸而平安。驚魂未定的婆媳倆直念阿彌陀佛。

「大南埔、小南埔全滅，好悽慘喔！」張范桶妹嘆道：「家家戶戶非死即傷，耳邊聽到的都是哭聲、喊聲、叫聲，還有人到處尋找親人。」

一戶鄰居遍尋不著媳婦，張范桶妹說：「壞了！一定壓在房子底下了！」

「不會吧？她一早就去溪邊洗衣服的。」

「唉呀！她洗到一半，說忘了一件衣服，就

回家去拿。」張范桶妹跺腳道：「就在地震前，我們才打過招呼。」

後來果然在瓦礫堆下，發現罹難的媳婦，手裏還拿著要洗的衣服。

大南埔夷為平地，家家戶戶哭爹喊娘。張范桶妹說：「還好斗喚坪和三灣地區的人，挑飯到南庄來救濟。」

張范桶妹當年死裏逃生，如今九十幾歲了，還能用客家話吟唱牛罵頭傳來的詩歌：「三月十九正申時……死去多少英雄漢，亡去多少嫩嬌娘……」

大禍臨前　母雞啼叫

住在石岡九房村的黃飛鵝，現年八十歲，地震時是一個十五歲的少女。

當時她正挑著水，聽到地下傳來奇怪又恐怖的聲響，怕得不能舉步。一陣巨響，房子應聲倒下，嚇得她傻在原地。

養父已在田裏工作，地震後向山上跑去：「聽說山上有房子倒了！」

「你的房子也倒了，快回家吧！」鄰人說。養父趕回家，只見房屋已夷為平地，幸好家人都安然無恙。

隔壁房子也倒了，一位來作客的親戚罹難，只是找不到遺體。

「隔壁人家前一天才搬來。」黃飛鵝說：「當時的人搬家要帶母雞和一窩小雞來，叫作『帶路雞』，象徵『起雞（起家）』。」

想不到那象徵吉祥的母雞竟然像公雞一樣「喔喔喔－－」地啼叫起來。鄰人認為這是大禍臨頭的凶兆，果然，地震時，協助搬家的親戚

正好在餵雞，就這樣被壓在瓦礫堆下。

「我的父母親也幫忙搶救，一直到中午，才把那位伯母找到，腸子都流出來了。」

黃飛鵝記得當時有人供應食物，十多天後，還有人發給白米。「露天睡在馬路上，睡了好多天。」

一九九九年的九二一地震，石岡也是重災區，傷亡慘重。經歷兩次大地震，目睹許多災民屋毀人亡，黃飛鵝認命地說：「這是天災，有什麼辦法？能活著，就好好活下去吧！」

【溫情】
地震孤兒　親族照應

八十一歲的黃阿順老太太在當年是「地震孤兒」。

黃阿順，那年十六歲，住在苗栗卓蘭。父親早逝的她，在地震中又失去了祖母和母親，她和哥哥、弟弟、妹妹頓時成了「地震孤兒」。

幸好大家族中，伯父、伯母、叔叔、嬸嬸合力照顧他們。黃阿順說：「料理完喪事後，住在寮仔一段時間，然後原地重建。建的是三合院，三房各有一排房屋。」

住沒有問題了，十八歲的哥哥在叔伯指導下，施作分到的田地，舉凡耕耘、育苗、插秧、除草、施肥、收割……都是親族「挾帶」著做。

「我們兄弟姊妹的婚嫁，也都是伯父母、叔嬸作主。」黃阿順說：「甚至哥哥後來被日本人徵去當兵，下落不明，叔叔嬸嬸還幫忙撫養哥哥的孩子。」

說到嬸嬸，八十多歲的黃阿順充滿感恩。她說，雖然父母雙亡，但是大家族的庇蔭，讓他們仍能在愛中成長。

至於身為「孤兒」的心理適應問題，黃阿順表示：「那時候的人好困苦，每天為了生活打拚，哪有空去多想什麼？」

「做公工」　自立自強

東勢石壁坑的詹款，當年十三歲。地震時，祖父正在掃院子，忽地房子向前傾倒，把老人壓個正著，同在院子裏的詹款嚇得趕快呼救。

祖母從廚房逃出來，祖孫二人拚命地搬開土磚，一邊喊人來幫忙，可是全村的人似乎都跑到空曠的地方避難去了。

祖孫倆費了九牛二虎之力，終於把祖父找到。可憐老人家七孔流血，早已氣絕身亡了。

「那次地震，小小的石壁坑罹難了九個人。」詹款說：「我們走路到東勢去買棺木和喪事用的布。」

棺木是親戚用背甘蔗的Ｙ字形背架背回來。走在路上看見山溝裂開來，冒出黃色的水來，詹款還跑去用手指沾了沾，放在嘴裏嘗一嘗，她說：「沒什麼味道。」

震災後，有人來發放白米、鹹魚和黃蘿蔔。保正（村長）還領著大家去大安溪「做公工」（當義工）。至於做什麼？小小的詹款不知道。大概是整修橋樑或堤防吧！

延遲兩月　花轎終上門

竹東的彭盛森和謝娘妹結褵超過一甲子，提起「四二一」大地震，兩位老人都永生難忘，因為那一天，正是他們結婚的日子。

男方一大早就準備了花轎、迎親的禮品，從北埔走路去峨眉。走到半路上，突然一陣天搖地動，把大家都嚇了一大跳。

迎親隊伍繼續向前走，遇到峨眉來的人說：「唉呀！別去啦！峨眉全倒塌了，新娘子的弟弟差點沒命，今天娶不成了。」

親友代表向前趕到女方家慰問，花轎禮品則抬回男方家。北埔也是災情慘重，幸好彭家房子堅固，只是龜裂，沒有倒塌。中午將已預備好的料理宴請親友，只是新娘子「缺席」了。

峨眉一百六十七戶無一倖免，還好謝娘妹所有的嫁粧和請客用的「麻糬」，都放在沒有倒塌的穀倉裏，毫無損失。

「客家人辦喜事要做很多『麻糬』，那天就把家裏的『麻糬』統統拿出來給受災的鄰居

吃。」謝娘妹說：「知道家裏還有五十斤白米，我就奮勇從瓦礫堆中把它挖了出來。」客家女子的堅強能幹由此可見一斑。

謝娘妹說，之前為了婚期，父親還特地去擇日。擇日先生說，三月十九日這一天一定嫁不出去，但這個婚姻也丟不掉。

果然，當天嫁不出去，新人在兩個月後才成婚。一轉眼，六十多年過去了，兒孫滿堂的彭家二老，回想陳年往事，猶不勝唏噓。

【記取】
前事不忘　後事之師

因為九二一大地震，而有了一九三五年「四二一」大地震的追尋行動。

這一段時間，走訪了台中的后里、神岡、清水；苗栗的銅鑼、三義、公館、南庄、大湖、獅潭；還有新竹的竹東。

事隔六十五年，長者們能回憶的都是自身經歷，但是經由許多片段的敘述，我們可以拼出一個概括的印象……

當年的房屋多是土角厝，所以許多地方的倒塌率是百分之百，往往全村夷為平地。一向生活困苦的人們，雖無奈卻認命，家園重整都靠自己。而大家族結構的農業社會，人與人相互支持的力量，使得心靈也能迅速復建。

除了日本政府官方的救濟外，民間自發的互助也很令人感動。在南庄聽到九十幾歲的老人談到「從斗喚坪挑飯到大南埔」，我剎時眼眶一陣濕熱。

當開車經過那段山路時，眼前立時浮現一個畫面－－純樸的鄉親赤著腳，用竹簍挑著白飯，氣喘噓噓地走著……眼淚不禁滾滾而下。

北埔震倒房屋不計其數，幸無人罹難；知道峨眉災情慘重，當地的壯丁團和醫師馬上趕往支援。

東勢雖死傷上百，得知卓蘭災情後，醫師仍徒步爬山涉水前去救助，日夜不歇。

地震後，家破人亡，最可憐的就是孤兒。卓蘭的黃阿順在父母雙亡後，幸賴伯父母、叔嬸照顧。在提起嬸嬸時，老人滿懷感恩，溢於言表。我想，她若為人嬸嬸，也一定是疼愛姪兒姪女的好嬸嬸。因為，愛是會傳遞的。

九二一地震，把承平已久的台灣人嚇壞了。為什麼會這樣？短短數十秒，幾千人就這樣「去了」！為什麼？

其實，台灣地處斷層帶，地震已經是我們避不掉的可怕朋友，三不五時，就會來「拜訪」。只是，台灣人健忘，慘痛過後，不久又是歌舞昇平。

「關刀山大地震」迄今，不過短短六十五

年，在走訪的過程中，除了身歷其境的長者或其晚輩外，許多人一無所知。

前事不忘，後事之師。對「前事」毫無所悉，又怎麼能去「師」呢？但願眼前九二一的慘痛經驗，國人能深深記取，時刻做好防災工作。

為了追尋「四二一」往事，台中、苗栗、新竹的師兄姊給予相當大的協助，尤其是徐明江伉儷和陳有師姊，在此深深感恩。

▲千江映月

來自童話王國－－記武漢慈濟兒童福利院

◎撰文／葉文鶯

「請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下……」
彷彿來自童話王國的小仙子，
孩子們以清揚的歌聲、曼妙的舞姿、爽朗的笑容，
散播歡樂，回饋愛。

將午後的藍天白雲留在太魯閣，過夜。武漢兒童福利院二十多位師生在傍晚返回靜思精舍，為晚飯後即將在觀音殿登場的年終感恩晚會預作準備。

其實，準備功夫都在平常，十八位小朋友只需在眉清目秀的臉蛋上，以粉底、腮紅、眼線和口紅，勾勒出一張張適合在舞台上亮相的臉即可。未上台前，這是一群還需要師長叮嚀關照的小學生；上粧後，他們卻是受過訓練的表演者。

快樂王子鍾華

記得一九九八年十二月底，結束在湖北水患災區的物資發放，慈濟賑災團員一行於返台前夕，順道拜訪位於武昌花園山上的武漢慈濟兒童福利院，院童們也以這般明豔的臉龐、擅長的歌舞歡迎訪客。

方擊完大鼓，濃眉大眼的鍾華再度登台演唱「快樂王子的小船」，為他伴舞的幾位小女孩－－李笛、李竹姊妹與姚娜、王霞、熊晨晨、佘文靜等，動作輕柔，面對觀眾時眼尾帶笑。

一朵小小花呀！漂在清水溪
像隻小小船啊！游在大海裏
小小花甲蟲呀，請你坐進去
你是快樂王子，漂亮又神氣
我輕輕吹口氣讓船兒向前去
祝你一路順風到童話王國裏
伊呀伊，伊呀伊
美麗善良的小公主
她在銀河裏，她在銀河裏……

像在童話王國裏做了一個長長的夢，醒來的時候已經是一九九九年的最後一天，窗外的黃鶴樓不見了！依然是一曲「漁舟唱晚」，平時於琴房一遍又一遍練習古箏的月香，提著裙尾將上台獨奏時，吐吐舌頭，心情挺緊張，因為站著的地方是「慈濟」的發源地，創辦人證嚴上人坐在左前方，而眼前的觀眾則全是慈

濟朋友。

時空全變，反主為客，然而歌聲受人注意的鍾華，卻一點兒也沒變－－歌聲、笑聲、台風、長相，還包括他的身高。

不平凡的志願

對鍾華印象深刻或說喜愛，不僅因為他歌唱得好，更由於一年前的一次對話，發現這個先天患有侏儒症的孩子，個兒不過四、五歲模樣，卻擁有不平凡的志願。

「長大了要做什麼？」基於對這孩子歌喉與台風的讚賞，希望從他口中印證一個大有可為的前景，「是不是要當歌手？」他慧黠的目光告訴我，沒猜中。

「我要創辦一個音樂學院。」答話並非脫口而出，可見他思考得很仔細。

「教很多人唱歌，是嗎？」鍾華不急於說明，所以我又提供了一個自以為是的答案。

「我要招收有音樂理想的人！」聲調不急不徐，氣度令人汗顏。

鍾華，是罕見被棄養的男童之一。福利院院長李光蕙表示，院內約五百位院童，男童人數僅占十分之一。由於大陸實施節育政策，一般說來，男童多因缺陷才被棄養；另外受到中國傳統「重男輕女」觀念影響，許多父母不得不忍心放棄健康可愛的女嬰，寄望下一胎生子傳後。

遭父母棄養的小孩被放在車站、碼頭、火車上、民家或福利院門口，有的孩子甚至才出生第一天就離開父母，也因此，常有飢餓體弱致身心大受影響的。

李光蕙指出，福利院內設有嬰兒班、幼兒班、學前班、特教班及普通教育班，院童年紀從零歲至大學畢業不等，身體羸弱或患有殘疾的孩子，由院內提供康復訓練、住院等專業醫療照顧。

值得一提的是，院方依照孩子們的興趣，在一般課程之外，安排專業教師指導，開發院童在音樂、舞蹈等藝術方面的天分。

雖出身不幸，福利院內很多孩子像鍾華一樣，藉著這些興趣展現活潑熱情的生命力，他們對自己的表現與未來充滿自信，這也使我們相信院內一百七十位老師及工作人員，必然給予孩子們足夠的愛。

長江畔的童話王國

武漢慈濟兒童福利院，是湖北省唯一以孤兒為主要收養對象的福利院，一九二八年由美國天主教創辦。

一九九四年，慈濟人因賑災因緣參訪該院，見該院經費短絀，兩名嬰兒共擠一張嬰兒床，建築空間老舊不足，大孩子與嬰幼兒不得不被分開安置在不同建築物內，照顧管理上均感不便。

此外，由於缺乏空調和保溫箱，院童必須忍受夏天高達攝氏四十一、二度的炎熱，以及冬日嚴寒的考驗。因此慈濟在一九九五年捐建一棟佔地一萬零六百四十一坪，集醫療、康復、教學、娛樂、收養等多功

能的綜合大樓。

大樓在一九九七年十月四日落成啟用，更名為「武漢慈濟兒童福利院」，成為慈濟在大陸援建的第一座兒童福利院，結合養育、治療及教育的功能。

座落在長江江畔，紅瓦白牆，造型像座童話王國般的兒童福利院，設備與管理俱佳，儼然成為湖北省福利設施的指標。李光蕙去年致電，有了中央空調來調節室溫及大鍋爐供應熱水，四、五百位院童沒有一個人身上長痱子。

把歌帶回你的家

自十二月二十八日抵台，為期十二天的行程中，慈濟安排他們到太魯閣國家公園、七星潭、日月潭、牛耳石雕公園、科學博物館等風景區觀光，也至慈濟台北及台中分會、埔里大愛屋、大林醫院、大愛電視台等地，看看慈濟的風貌。

「高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水呀！阿里山的少年壯如山……」孩子們特地帶來台灣山地歌舞的演出，證嚴上人既感到新鮮，對於他們的用心更是稱讚。

「左三圈右三圈，脖子扭扭屁股扭扭，早睡早起，咱們來做運動……」孩子們赤腳踩在地板上，有力地跺腳轉圈，這是他們在慈濟醫院大廳，送給病人及陪病家屬提振精神的妙方。

當「大海的故鄉」唱起時，李竹、李笛姊妹纖細的臂膀上下起伏，似海鷗悠遊天地；柔軟的身體在地上翻轉，似風起潮湧的浪花。這是精舍發放日當天，讓照顧戶耳目一新的節目。

「請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下……」站在台上表演，帶給觀眾歡樂，院童們此行到慈濟參訪，不僅是作客，同時也扮演志工角色。

同行的音樂教師劉玲莉曾說：「孩子們不能只想著別人給他們愛，他們也要回饋別人。」記得前年夏天，長江大洪澇，李光蕙在院內發起募捐，孩子們將零用錢和衣物送給災區的小朋友，且以歌聲舞藝慰勞抗洪搶險的軍人。

懂得回饋，愛不匱乏。

創作「百子嬉春圖」

記得初次到武漢兒童福利院參觀時，見福利院庭園一面牆上，有一幅以景德鎮燒陶片所拼成的「百子嬉春圖」壁飾。

當時，望著那一大幅由一片片各式顏色燒陶所拼湊的作品，想像來自不同地方、不同出身的孩子們，彷若那一片片經歷高熱燒製的陶土片，受到有心人士的愛惜，才使得一面原本土灰色平凡無奇的水泥牆，拼湊成一幅富有價值、賞心悅目的傑作，活在眾人的讚歎裏。

「百子嬉春」，顧名思義是一幅吉祥幸福的畫面，慈濟援建兒童福利院，提供孤兒棄嬰一個平安成長的機會，不也正創造了一個真實的「百子嬉春」？從這所福利院長大自立的孩子，逐年累計下來豈只成百，而是成千上萬。

「孩子雖然失去了小家，可是卻有上人、慈濟爸爸、媽媽和老師們的照顧，每一年，慈濟人都會到湖北探望孩子，我們這一次來台灣，不管到了什麼地方，都感受到慈濟的愛。我們雖然只來了幾位，但是一定會把所感受到的愛，與院內五百多位小朋友分享。」李光蕙如此表示。

寶島處處有驚喜

◎撰文／婁雅君

行程的最後一天，中午在故宮至善園。

月香，這位古箏彈得好、孩子中年紀最大的女孩，若有所思地將魚飼料一顆接一顆丟進池裏。

問她：「明天離開時會哭嗎？」

她抿著嘴，擠出一個微笑，搖頭。

台灣沒有冬天？

初到台灣這個和武漢地理位置、氣候都有段差距的地方，新鮮感自是不在話下。來台灣的第二天，在木柵動物園午餐時，孩子們對慈濟爸媽之間講的閩南語很好奇，吵著要學一到十的念法；雖然念得怪腔怪調，仍興趣不減地學著。

「你們這兒有沒有冬天啊？」高翔這突如其來的問題，問得我

一頭霧水。怎麼會沒有冬天呢？前陣子的超級寒流真叫人不願再領教了。原來，此時武漢的樹葉早就枯黃落得一地，與這青山環繞、綠樹滿園的景象大異其趣，難怪有此一問。

生長在水果王國的我們，對於各式水果，別說是看過，幾乎都吃過了。可是這些來自武漢的小朋友，看到紅紅的小蕃茄，以為是大一號的櫻桃；咬了一口蓮霧，都說吃起來像蘋果。

爸爸、媽媽和姊姊

孩子們口中喊的春桂、瑞美媽媽，正齊、丁榮爸爸，以及美玲、逸貞姊姊，都是隨團的慈濟人。十天的朝夕相伴，彼此培養出一分親切的情感。

到花蓮榮民之家表演時，女孩們起鬨要媽媽、姊姊和她們一樣紮著俏麗的辮子，紮辮子高手李竹、李笛雙胞胎姊妹已各抓住一人開始行動。紮完了辮子，媽

媽姊姊全成了可愛的妹妹了！

美玲姊姊回憶晚上為孩子蓋被時，雖然他們已經睡著，還會自動將手抬起來，等棉被蓋好再放下。「當時，真的覺得自己就像他們的媽媽一樣呢！」

老稱自己是「星爸」的郭丁榮說：「每次『兒子』、『女兒』們在表演時，我都比他們還緊張！」

左親右親親不停

中午才問過月香離開台灣時會不會哭，沒想到還沒吃晚飯，她就哭了起來。知道這種情緒不是說停就停得了，只好在一旁靜靜地陪伴她。

圓緣晚會，小歌王鍾華回顧整個活動：「感謝慈濟爸爸、媽媽……」說到此，鍾華語帶哽咽，離愁感染了所有人。慈濟爸媽與孩子們相擁而泣，是感動，是感謝，更是不捨。

回到住宿的地方，幾個孩子聚集在慈濟媽媽的房間，輪流拍

照留念。這會兒，相機的魔力凌駕了離別的氣氛，孩子們又開始嘻嘻哈哈。

最愛黏人的三元，抓到人就左親一下、右親一下，春桂媽媽故意說：「人家才不要讓你親呢！」三元還是繼續親個不停。

▲天涯共此情

這一天，我等了好久！

◎撰文／賴麗君

我好奇地問等候看診的Umsani，腹中的孩子
是第幾胎？「第十胎。」她的回答令我大吃一
驚！但存活下來的只有五個，其他皆相繼罹患
熱病或痢疾喪生。生活在這片土地上，貧窮，
讓疾病肆無忌憚地盤據上身。

三十歲的Suwaresihi走進掛號處，立刻引起一陣騷動，她過度隆起的背，彷彿身負重物；正當大家竊竊私語時，她緩緩地將衣服拉起，一顆如布袋般的腫瘤，少說也有十幾公斤重。

「從八歲到現在，這顆瘤我已經背了二十二年了！」Suwaresihi說，以前睡覺不小心壓著，有如錐心之痛，後來竟也麻痹了。除了這一顆巨瘤，她的身上還爬滿大大小小的瘤。

貧窮，讓這些瘤肆無忌憚地進駐Suwaresihi體內，吸取她原本不多的養分。「我終於可以藉由這次義診將瘤割除，這一天我已經等好久了！」Suwaresihi興奮地說著。

一次小感冒的看診費相當於農人
一個月薪水的六分之一，看小病
都難以負荷，何況是大病呢？

在印尼，即使一個簡單的手術，一般民眾也可能付不起昂貴

醫療費用，何況是窮得有一餐沒一餐的貧民。印尼慈濟人特別選在聯絡處升格為分會的前兩天（一九九九年九月二十五、二十六日），於西朗市（Serang）舉行大型義診。義診科別除了一般內科、小兒科、牙科、皮膚科、眼科、婦科及外科手術，也首次增加假牙裝置。

這次義診除了當地陸軍和空軍醫院提供醫師、器材外，金光集團及波羅蜜基金會動員了多位志工參與，新加坡、菲律賓的慈濟人醫會也有多位醫師支援。

原本台灣有四十多位志工欲前往，卻因集集大地震災情慘重，轉而投入賑災行列，故縮編為十一人，由慈濟醫院副院長林俊龍、德悅和德愉兩位師父領隊。

兩天義診共動員一百二十位醫事人員、三百位志工，可說是一場盛大的跨國性義診。為避免人潮擁塞，義診分兩個現場進行，一為當地政府提供的大禮堂，一為陸軍醫院。

義診未開始，大禮堂外便擠滿等待的人潮，很多都是全家大小一起來。

五十歲的Mintarsih指著八十歲的婆婆及二十六歲的女兒說：「我母親患有白內障，現在眼睛幾乎看不見；女兒不知為何經常頭痛，我自己也患有氣喘。我們都是種田的鄉下人，沒錢支付醫療費，有病只能拖一日算一日。」

臨時手術房外等候的大部分是婦女，她們是帶孩子來動兔脣手術，一眼望去，少說也見到二十幾位兔脣小孩。大裂縫在小小嘴脣上劃開，嘴脣也就畸形地往上翻裂，有的甚至是雙兔脣，牙齒如同小白兔一樣長出嘴外。

為什麼有這麼多的兔脣小孩？陸軍醫院外科醫師Sumaqsudi說：「不是我們這裏兔脣、腫瘤特別多，實在是因為居民太窮了，根本沒錢治病！」

在眾多婦女中，我注意到抱著一歲孩子、肚子微隆的Umsani，好奇地問她腹中的孩子是第幾胎？「第十胎。」她的回答令我大吃一驚！但她補充說，存活下來的只剩下五個，其他四個孩子皆相繼罹患熱病或痢疾喪生。

當地鄉下飲水大部分是取自河水或未過濾的井水，洗菜、洗衣、洗澡，甚至連排泄也都在河邊，一旦水質遭到污染，造成傳染病肆虐，一發就不可收拾。

「我們沒錢看病，孩子罹患這種病，就只有等死！」Umsani眼眶微濕地說。

只因貧窮，生命竟如此不堪一擊。

當地的貧窮由他們的薪資約可窺知，務農為主的鄉村居民，平均每天薪資在六千至八千印尼盾之間（約台幣二十四至三十二元），一般工人平均每月薪資約為二十五萬印尼盾（約台幣一千元）。

一次小感冒的看診費用需一萬印尼盾、拿藥另需一至三萬印尼盾，相當於農人或工人一個月薪水的六分之一，看小病都難以負荷，何況是大病呢？

一九九八年印尼經歷亞洲金融風暴，工廠倒閉、大量裁員，目前許多人尚在失業中，最近又鬧乾旱，農人的生活也是相當困窘，溫飽尚成問題，其他的更不用說了。

腫瘤有像巨石般長在背上、像雞
蛋般哽在頸部、像乒乓球裝在眼
睛裏……病症千奇百怪，當地人
早已司空見慣。

走進臨時手術房，一股噁心的藥水味撲鼻而來，幾個上了麻醉劑的孩子沈睡在手術台上，醫師們正熟練、輕巧地為他們「整容」，忙碌地無暇拭去停留在額頭上豆大的汗珠。

為了不辜負遠道而來的病患，醫師們幾乎是一個接著一個手術，直到下午四點才吃午餐，晚間九點手術完畢才用晚餐；他們說不知為何，面對這些病患，就忘記自己的存在，自然就不覺得累或餓了。

手術後的孩子躺在休息室，志工為他們擦澡、搧風，一個孩子醒來，突然號啕大哭，大概是麻藥退了，他痛得舞動手腳、拚命掙扎，尖銳的喊叫猶如刀刺般地痛人心扉。

「這麼愛哭，這樣就不像小勇士了，剛剛大家還說你很勇敢呢！」父親按住他的手，志工們極盡所能安撫著他；半晌，他才停止哭泣，又慢慢地睡著。

離大禮堂不遠的陸軍醫院也正在進行眼科、疝氣、甲狀腺、腫瘤等手術，這次腫瘤手術人數似乎多了不少，一位婦女告訴我們，村裏一個罹患腫瘤的友人上次接受慈濟義診，手術相當成功，所以介紹村裏許多人前來。

病症千奇百怪，尤其是腫瘤，有像巨石般長在背上、像雞蛋般哽在頸部、像乒乓球裝在眼睛裏……這些林林總總的病症，令人覺得不可思議，但對當地人來說，早已司空見慣。

當慈院副院長林俊龍忙著診斷病患，一個男子帶著他的妻子，哀悽地走進來，「醫師救救我的妻子吧！她的胸部都潰爛了！」男子說，妻子已是乳癌末期，以前曾開過刀，但是傷口惡化得相當嚴重。她的妻子翻開上衣，露出一片腐爛流膿的胸部，令人不忍卒睹。

林俊龍仔細診斷，安慰他們不要悲傷，因這是大手術，必須大量輸血，所以安排婦人過兩天

再到陸軍醫院動手術，並囑咐婦人要多注意營養，因為手術最怕嚴重貧血。

志工們將手術後的病患一個個抬到休息室，第一次目睹手術過程，與病患如此貼近，魏良旭心中百感雜陳：「人到了手術台上都是一樣的，生命是如此脆弱和無奈，活在這世上又有什麼好爭的？」

雖然許多陪伴病人的志工不會說印尼話，但是從他們對病人的肢體語言，已傳遞了深深的關懷與祝福。

「村民跟我談起慈濟長期在當地
發放及義診的種種，令我相當感
動，所以我決定去尋找他們，加
入他們的行列！」第一次參與義
診的H.Gunawan醫師說。

兩天的義診活動共診治四千四百八十一人，除了西朗縣市民眾外，有少部分人是遠從蘇門答臘來的，因為他們早已耳聞慈濟義診服務的完善。

印尼分會負責人劉素美表示，每次義診完都會對病患做持續追蹤治療，尤其是手術患者，一定安排他們繼續到當地醫院複診，直到完全康復為止。

而每一次成果的背後，其實也都蘊藏著許多的心血。統籌義診的陳福成說：「這次義診共籌備了三個月，醫師、場地、器材都需要花時間去溝通、借調，也要花時間去向居民宣傳，尤其手術部分更要審慎過濾患者

是否適合動手術，以免他們千里迢迢白跑一趟。」

由於印尼目前只有二十位受證委員、十九位幕後委員，往往一個人要充當好幾個人用，「雖然要做得事情很多，但是我們都樂於付出！」王淑惠說。

義診的經費是靠當地慈濟人平時點點滴滴的募款，及許多印尼台商及華僑本著「取之當地，用之當地」的理念所共同成就。

自一九九五年，印尼慈濟人在西朗縣施藥嘉惠肺結核病患，並陸續舉辦大大小小的義診後，帶動了不少當地醫師的參與，這次義診便有許多醫師主動前來報名。

一九九九年八月曾到花蓮慈濟的印尼空軍醫院手術主任Chandra，這次就帶領許多當地醫師前來參與。他說：「我現在有一個心願，就是希望在印尼成立義診中心，照顧到每個窮人的醫療需求。」

當地全國性組織「家庭計畫醫療協會」成員H.Gunawan醫師說，認識慈濟是因一次到Cilincing村義診，當地村民跟他談起慈濟長期在當地發放及義診的種種，「我聽了很感動，世界上竟然有這麼充滿愛心的人，所以我決定去尋找他們，加入他們的行列。很高興這一次我終於找到了！」

由於新加坡人醫會醫師是首次參與印尼義診，感受頗深。雖然語言隔閡，但是當地人純樸、真摯的一面令他們印象深刻，印尼貧民的醫療困境，更讓他們許下再次前來義診的心願。

義診完，他們將帶來的止血刀捐贈予慈濟印尼分會，而負責人馮寶興也把在德國購買的消毒儀器及麻醉機捐出，以作為印尼分會往後義診之用。

「雖然每次義診都是歷盡挫折與困難，但是看到當地許多人願意投入與付出，所有艱辛似乎都不見了；尤其看到居民藉由義診拔除病苦，縱使有再多磨難要我們去承擔，也是一種甜蜜的負荷啊！」劉素美說。

後記

背部長瘤的Suwaresihi因嚴重貧血及營養不良，當地慈濟人協助她轉入RS.S.M.大醫院，並注射營養針及輸血，師姊也每兩天帶營養食物給她食用。一個多月後，Suwaresihi已是個健康、強壯的婦人，當地醫院於一九九九年十一月九日安排Suwaresihi手術，目前她一切情況良好。

▲千手千眼

在土耳其的一百二十天

◎撰文／謝景貴、李彥學、邱國氣

從一面牆到三百間大愛屋、四間教室
從尋找土地到搭起兩百個大帳棚
在土耳其的一百二十個日子裏
氣溫由攝氏十五、六度降到零下冰點
心情卻隨著工程進展，攀升到頂
當土耳其聯絡點成立這一刻
我們知道：慈濟的愛已在當地慢慢扎根

【１９９９．９．２３兩地哀悼】

昨夜初抵土耳其，雖只睽違數日，卻已世事全非。飛機劃過寧靜海面，眼前千年古堡夜燈燦爛；在平靜的夜裏，卻有一顆不平靜的心－－想到台灣同胞深陷瓦礫中的哀號，痛失親友的雙眸難忍啼哭……此刻只有將對同胞的關心，轉向這異域的地球村夥伴，才能稍安心懷。

今天一早前往泛太平洋基金會（Pasiad），與廠商IPT洽談有關大愛屋事宜。IPT總裁Sadettin Dagli首先表達對台灣大地震的哀悼，也感謝我們在地震過後仍然前來幫助土耳其人民，未來若有機會也希望能為台灣災民盡一分心。

【１９９９．９．２７歌覺尋地】

歌覺（Goluck）政府辦公室前的營區擠滿了人潮，大家排隊等著申請各種文件。在這個以退休軍人或軍人眷屬為主的七萬七千人小鎮裏，竟然就有六千人死亡、一萬人受傷、百分之八十房屋毀壞，幾乎所有市鎮都需重建。

政府雇員 Fikri Sen 得知我們正在尋找土地蓋大愛屋，馬上表示他有一塊借給政府的地或許能提供給我們。約莫五十多歲的他，在地震中喪失了兩個兒子，居住的五層樓房也成了危樓，目前只能住在帳棚裏。望著他毛髮漸落的臉龐，除了哀悼他親人的逝世外，也感恩他能慷慨地將土地借給我們。

【１９９９．１０．１２受災又雨】

伊斯坦堡（Istanbul）起風了，氣溫攝氏十五度。

今年雨季的第一場風雨終於來了，曾經是農民們引頸企盼的秋雨雖如期降下，但是尷尬而隱晦的喜悅，卻載不動背後更深沉的憂心；離枝的落葉在陣陣秋風中翻騰流轉，任他如何狂亂地掙扎，在起落之後終究還是要歸根才得安定，然而無家可歸的災民呢？

一場風雨便讓數十萬顆浮動不安的心焦急起來，晚間電視新聞裏，鏡頭無情地揭露一幕一幕令人心痛的畫面－－災民在積水的帳棚前挖掘著排水溝、一位媽媽在帳棚外扭著浸濕的毛巾、一位阿嬤就只是坐在那裏哭著……

【１９９９．１０．２３第一面牆】

今天終於看到第一面牆站了起來！

早上市政府的供電仍有問題，還好發電機已經運到，伊斯同（ISTON）的工程人員分成兩組沿著房子的前後同時施工。由於每片模板重達兩百多公斤，只能靠兩輛附起重機的卡車一片一片吊起放下，再用電焊連結，實在無法用人海戰術趕工。

不過，當下午第一間房屋的牆面安裝完成後，大家相互看了一下，發出了會心的微笑－－等了十幾天終於等到這一刻！

【１９９９．１０．２４祭祀的羊】

總工程師阿拉丁下午提早去工地旁的清真寺禮拜，這次禮拜的時間特別長，因為他剛剛做了一個對他而言非常困難的決定。

話說午餐時，我和阿拉丁走過工務所前面，看到一隻羔羊咩咩地叫。

「這隻羊怎麼會綁在這裏？」我好奇地問。

阿拉丁笑著說：「這是要祭祀的羊。」「祭祀？祭什麼祀？」我急了起來，心裏卻已猜到七八分。「當然是我們的工地啊！」「什麼？……」我睜大了眼睛，半晌說不出話來。

回頭看了看溫馴的羔羊被一條細細的繩索圈著脖子，綁在推土機的履帶下，於是，我堅定地告訴阿拉丁：「我們不殺羊！」

這時，換他睜大了眼睛：「這是土耳其工程界的傳統，是要祈求真主阿拉保佑工地平安，讓工人們心安！」

「我了解，但是我們遠從台灣來，帶來的是大愛和感恩，我們關懷這片土地的眾生，不只是災民，也包括了這隻羊；請不要讓慈濟大愛村染上這隻無辜羔羊的鮮血！」

「我們不是殺羊，而是將羊送回真主那裏。」

「您不覺得今天我會遠從台灣來這裏，請求您不要宰羊祭祀，也是真主的安排嗎！」

一陣無言的沉默，讓原本寒氣逼人的歌覺山坡更加冰冷，最後阿拉丁終於做了決定－－今天不把羔羊送回真主那裏。

望了望仍跪在泥濘地上的羔羊，一陣心痛，不敢再多想羔羊的明天，但是今天既然有緣，就把握當下吧！

【１９９９．１１．１３強震再襲】

沒想到昨天在歌覺感覺並不強烈的地震，竟然在博魯（Bolu）造成重大傷亡。

博魯位於伊斯坦堡東邊，距離伊斯坦堡約兩百八十公里，是一個度假勝地，每逢台灣觀光團來伊斯坦堡，離開前一天都會到博魯過夜，八月十七日的地震對博魯影響不大，但這次卻難逃一劫。

目前死亡人數已增加到兩百九十人，主要因建物倒塌而罹難，也有因地震引起的火災而喪生。高速公路原本中斷，但在不到二十四小時後就先搶通，因為這是聯絡首都安卡拉（Ankara）和第一大城伊斯坦堡之間的動脈。

阿拉丁得知博魯地震的災情，馬上將工地的發電機以及一組伊斯同的工作人員派往博魯。晚上伊斯同總經理來工地時告訴我們，派往博魯的人員已經成功地救出了五個人。

我們決定先到博魯地區受災最嚴重的都覺（Duzce）發放五千件毛毯，給予在攝氏約三度寒夜中露宿的災民一點溫暖。

【１９９９．１１．２９小學求助】

早上，工地來了三位訪客，他們是德沙那（Tersane）小學的老師，前來請求是否可以幫他們蓋四間教室。

德沙那小學位於歌覺大愛屋工地附近，目前有一千六百位學生分上、下午兩班上課，學校原來只有兩棟建築及一小片水泥空地，其中一棟兩層的建築已經成了危樓。空地上搭著兩頂軍用帳棚，每一頂帳棚裏有兩個班級背對著上課。

【１９９９．１２．６貼心的安排】

為儘速幫助都覺災民過冬，半個月來我們積極尋找適合搭建帳棚的土地。先前找到的一塊地，位於風景如畫的公園裏，附近有一座小

型足球場，綠草如茵，四周圍繞著許多被政府列為保護級的大樹。

然而，政府今天突然決議，將軍方、紅新月會、聯合國、希臘、台灣慈濟捐贈的近一千五百頂帳棚集中規畫，故重新選定了一塊幅員遼闊的帳棚區預定地。

此塊地已大致整好，一些公共排給水、供電系統亦有完善規畫，相較於之前那塊尚未整的地，該是分貼心的安排，感覺上也更有保障。

【１９９９．１２．８回教齋戒月】

今晚，對全球回教徒而言，是特別而期待的一晚，因為過了今天，即進入回教的齋戒月。

所謂齋戒月即每年回曆的九月，見月亮即齋戒，一直到月亮完全不見即可停止。教徒於此月每天天將亮之前，要先吃些東西並多喝水，天亮之後就要封齋，不能再吃任何東西和喝水，一直等到太陽完全落下，才能再開齋。目的是為了讓回教徒體會貧窮人生活的匱乏與困苦，進而提醒自己要時時幫助窮人。

當地華人告訴我們，每逢齋戒

月，大家看起來都懶懶的，且有默契能少動就少動。我們不禁擔心工程的進度是否會因此受影響。

【１９９９．１２．１３拋磚引玉】

由於都覺帳棚區人手不足，台商胡光中前天帶著家人及孫建偉等四位留學生前來幫忙搭建；十幾個泛太平洋基金會各地區負責人及老師，亦從伊斯坦堡開車前來幫忙。

今天幾個留學生都回到伊斯坦堡上課，只有孫建偉因是研究生，只剩論文未完成，所以義無反顧地留下來幫忙。這位大陸青年除了協助我們翻譯，工地的事什麼都做。

因為工人還是不足，胡光中開著車四處號召村民來當志工；幾天下來，有公司老闆、公務員、學生、工人、老師、軍人等，不分老少都來幫忙。

泛太平洋基金會為了大愛屋內部必須的電暖爐、熱水器、床組等，發動募款共得兩萬多美金，在他們馬不停蹄地宣說下，便宜購得三百個電暖爐、熱水器及四十個床墊後，剩下兩千美元，又買齊了三百個窗簾。

胡光中打趣說，這就好像中國成語所說的「拋磚引玉」。

【１９９９．１２．１８土國大學生】

一早，工地充滿著年輕人的朝氣和活力，原來胡光中從伊斯坦堡帶來四十五位土耳其學生，加入這打造愛心的行列。他們在簡單分工後，即動作迅速地鋪外帳、裝門窗、放地板。

本已習以為常每日五次的喚拜聲，今天下午及傍晚的兩次，因著同學們的集體禮拜，感受特別深刻。只見這群學生全部集合在一起，在伊瑪姆（意指為領拜者）的帶領下，開始面朝東方虔誠地禮拜；此刻，工地突然變得莊嚴而沈靜，雖然周遭的機械聲仍不絕於耳，但源自於內心的寧靜感受，彷彿已和大地各種聲音自然融在一起。

【１９９９．１２．２２狂風大作】

昨天凌晨三點四十分左右，我們休息的貨櫃屋突然吱吱嘎響且輕微搖晃起來，窗外塵土、小石子打得貨櫃屋霹靂啪啦響，窗戶更被捲起的爛泥打的污跡斑斑，整個狂風大作的驚怖景象，讓人更加敬畏大自然的威力。

長達二十分鐘的風勢漸息後，阿拉丁及幾位工人盡責地出去巡視工地，所幸並無太大損壞，只有幾塊屋頂稍稍受損。

今天，雨仍持續不停地下，戶外施工的困難度相對增加，大家仍是冒雨搶工。只見路面用漂亮的小石塊鋪了近二十公分高，這之後還要再鋪上和台灣大愛村相同的連鎖磚，屋後的巷道保留給居民種些花草，增添社區溫馨的氣氛。

學校方面的工程也進行到地基灌漿，晚上六點多和阿拉丁去了解整個施工情況，一切都非常順利。由於帳棚拆除了，外頭又下著雨，學生只好暫時到一棟危樓上課；如今，只盼四間教室能儘快蓋好，讓學生的安全有保障。

【１９９９．１２．２８收拾殘局】

車子還在高速公路上奔馳，電話就急促地響起，只看建偉的神情變得緊張且有點茫然，就知道一定發生了什麼嚴重的事。

沈默片刻後，他撇過頭來沈重地說：「昨晚的風暴將我們的帳棚

吹倒好幾個，目前還算不清楚有多少？情況很混亂。」

雖然我們已努力做了補強，且心裏也有準備，但這樣的答案還是令人心痛。

甫進到都覺帳棚區，映入眼簾的是七橫八豎的散亂景象，面對這近一個月來，一點一滴匯聚眾人愛心所成的心血，心裏好像被掏空，一時間亦茫然地不知從何收拾。

建偉也無力地說：「本抱定明天工程就要完全結束，卻在最後關頭發生這情況。」面對災後要先收拾殘局，再重新建造，工人們都如洩了氣的皮球般，懶懶的使不上勁。

不過可喜的是，並無看到任何一個是被吹散或颳破的情形，這表示帳棚的品質還是相當堅固、耐用，我們只要再想辦法讓它能緊緊抓住大地即可。

我們估算整個損壞的情況及所需補充的料件，並進一步評估用營釘來牢固帳棚的底座。不久，工地再度傳來重組鐵架的敲打聲，一切似乎又恢復了活力和希望。

晚上，建偉又跟我說，根據電視報導今晚很有可能還有暴風。我跟建偉商量，務必請留下來卸床墊的十位工人，再幫忙帳棚四周填土補強的工作。建偉苦笑著說：「現在是齋戒月，這些工人四點就想回去，已被我們留到七點多了，剛才任憑我好說歹說，他們才答應再留半個小時。」

事情還沒做完，時間又到了，工人們紛紛要求我們送他們回家。送走工人後，偌大的工地就只剩我們三人，心想，今晚就算累一點，也要將未做完的防護措施再加強，才能降低可能的損害。

【１９９９．１２．３１尊重民情】

看了報紙才知這次風暴共造成兩百頂帳棚被吹掀，算是蠻嚴重的一次風暴災害；還好，我們的帳棚一個也沒倒！

專家也指出帳棚區的一個隱憂，那就是電線的問題。因帳棚區的電線配置有些是從屋頂裏層一家連過去一家，當有一家帳棚被吹跑時，電線可能會被拉斷，裸露在外的電線有很高伏特的電壓，人若不小心被電到，可能會造成生命的危害。

慈濟帳棚區的電線是以埋地下管線的方式，安全性較高，且每個帳棚加了十根營釘，穩固性更佳。

教室的整個結構體都已完成，今天要針對有窗戶的牆面做噴漿工程，屋頂的鐵架也同時在做焊接。教室有八扇窗，窗戶開的多，不論採光和自然空調都好，但門只開一個，同學進出不是非常不方便？伊斯同工程師歐斯漢笑著說：「這是土耳其人設計教室的習慣。」既然如此，也只得尊重當地的民情。

【２０００．１．７領取鑰匙】

元月八日到十日是回教徒的開齋節，也是土耳其的新年。為了讓災民及早安頓，並給他們一個最好

的新年禮物，我們決定將陸續完工的大愛屋鑰匙交給災民。

今天有三十六戶來領取鑰匙。一個阿嬤和她的兒子、媳婦及兩個孫子一起來看大愛屋時，喜極而泣地抱著我們直說謝謝。

「我這把年紀了，從沒遇過這麼大的災難，住了四個多月的帳棚，晚上天氣好冷，想上

廁所都要走到很遠的地方，非常不方便，有時冷得都不敢出去。」阿嬤又哭又笑著說：「現在有了這麼好的住所，以後再也不用擔心晚上太冷了！」

【２０００．１．１３張燈結彩】

昨天晚上，台灣二十五位團員在攝氏一度的嚴寒中抵達土耳其。

今早，歌覺街道上處處可見歡迎居民來參加大愛屋捐贈儀式的標語，當地留學生說真是不可思議，以往只有在國慶日才能看到如此張燈結彩的景象，沒想到這次土耳其政府為了慈濟的捐贈儀式，也如此用心布置。

迎著窗外的陽光，我們進入第一個捐贈點－－德沙那小學。

「為感謝台灣的慈濟人，我們將以『台灣』和『慈濟』為四間教室命名。」代校長Nehir女士表示：「此次地震，德沙那小學包括校長及師生共四十多人不幸罹難，校舍也嚴重毀損，當慈濟一聽到我們的請求，立即答應援建四間教室。」

接著，轉往歌覺東區的慈濟大愛村，市區中心大街上掛著一塊特大布條，以英文寫著證嚴上人的靜思語－－「志工盡他們的力量去幫助災民，同時更感恩災民，因為災民的受難，志工才能體會真實的人生」。

大愛村裏，除了三百間房屋，還有警衛室、兒童遊樂區、小公園等公共設施，巷道之間擠滿了人群，像在辦嘉年華會。慈濟人帶動災民們高唱「我們都是一家人」，活潑又親切的氣氛讓土耳其居民感到新鮮極了。

住在大愛村的六十二歲烏拉爾，高舉著「千恩萬謝，感謝台灣」的土耳其文大字板，板上插著中華民國與土耳其國旗。

慈濟宗教處主任黃思賢代表致詞，細述整個賑災因緣，並虔誠地請回教真主阿拉，保佑土耳其和台灣的子民能遠離地震災害，且人人平安健康。坐在我身旁的阿嬤，聽著聽著就輕輕哭了起來……在場土耳其人民則不斷給予熱烈的掌聲。

此刻，有位婦女捧著一盆白玫瑰，說要送給證嚴法師。她說，地震發生後，她被困在倒塌的房屋中三個多小時，待醒來睜開眼睛時，裏面一片漆黑，什麼也看不到。就在她幾近絕望時，突然從縫隙中看到這盆白玫瑰，給了她求生的希望和勇氣。她想將這盆花送給上人，因為慈濟給她的大愛屋，就像當初這盆玫瑰般，給她再生的希望和面對未來的勇氣。大夥聽了不禁深受感動。

說不出的歡喜，上工去！

◎撰文／黃秀花

【生活在大愛村】

地震後三個多月，楊先生工作的電鍍廠終於復工了，
聾啞的他比手畫腳地告訴我們這個好消息！

楊先生雙手在空中比畫了好一會兒，小女兒這樣告訴我們：「爸爸說，他以前上班的電鍍廠已經復工，他又有工作可做了；肝病的檢查結果也已經出來了，是Ｂ型肝炎，不過不要緊，只要按時吃藥就好了！」

地震過後三個多月，隨大里慈濟人進行發放時，聽到楊家夫婦復工的消息，不禁為他們正逐步邁向重建而感到欣喜。

重擔一肩挑

楊家夫婦皆為聾啞人士，三個孩子分別就讀高二、國三及小四，還有一位高齡八十二歲的曾祖母與他們同住。位在遠見大樓的住家倒塌後，他們一家人就借住到大里樹王路的弟媳家。

初次與楊家人接觸，是和師姊帶著楊家長子阿明去拜託從事法律工作的師兄，協助解決他父親的負債問題。才剛領到政府補助的全毀屋二十萬元慰問金，他們就急著償還債主部

分欠款。

外形高挑俊秀的阿明是高二學生，看來要比同年齡的孩子來得早熟，為了減輕家裏的負擔，每週到速食店打工兩天；即使家境不如人，卻未因此挫了他樂觀進取的天性，據說他在學校是籃球校隊，鋒頭健的很！

由於父母皆無法言語，很多事都必須阿明出面處理，才十八歲的年紀卻要承擔超乎年齡所能及之事，對他而言實是一大考驗；師兄姊就是見他乖巧又懂事，才熱心居中協調，最後借貸雙方總算取得了共識。

住進大愛村

九二一地震造成中部地區房屋倒毀嚴重，很多工廠廠房也無法倖免，楊先生工作的電鍍廠就為此停歇了好幾個月，這期間全家經濟僅靠楊太太在支撐。

楊太太在一家木材工廠工作，每天清早得從大里騎一個多鐘頭的摩托車，風塵僕僕地趕到豐原上班，月薪僅兩萬元，扣除固定償還債主的利息一萬兩千元後，已所剩無幾。

原是一家經濟支柱的楊先生，這幾年不斷為肝病纏身所苦。先是慢性肝炎，幾年前突然暴發成急性，阿明為照顧生病的父親，曾忍痛休學一年，後來父親健康狀況逐漸好轉，他才恢復上學。

一場地震，不但震毀了他們的家園，也震亂了他們的生活秩序。功課不錯的阿明為處理災後的繁瑣事務，經常向學校請假，最後連導師都對他提出警告；楊先生則因工作無著，心情常處於低落狀態，夫妻倆一度還曾因溝通不良而吵架。

去年十一月底，他們住進了大里大愛村，生活暫能獲得安定。祈福晚會當天，我特意到楊家拜訪，楊小妹正抱著愛犬玩，楊家夫婦外出不在，重聽的曾祖母和楊家老二則靜靜地坐在客廳裏看電視，未久，見阿明一臉疲憊地從房間走出。

「怎麼一付愛睏的樣子？」

「昨天晚上熬夜看書！」阿明邊打哈欠邊說：「期中考快到了，我之前脫課太多，不加緊用功就讀不完了。」

師姊看在眼裏，只能疼惜地慰勉他幾句，讀書之事也實在幫不上忙。

比手兼畫腳

這次，隨同師兄姊到楊家發放慰問金，阿明不在，聽家人說他到同學家做功課。一向都由他適時地扮演師兄姊與父母間的溝通橋梁，這回就落到其他兩位弟妹身上了。

「天氣變冷了，妳騎車到豐原上班，要多加些衣服，才不會著涼！」「會的！我會多穿些暖和的衣服！」「家裏棉被夠不夠？」「被子很多，你們不用擔心！」

看著師兄姊竭盡所能將平日學得的手語使出，雖不全然比得正確，卻很有耐心地與楊家夫婦一來一往地比畫，實可謂「無聲勝有聲」。

楊家夫婦雖不能言語，但從他們臉上始終掛著笑容，即可知他們已感受到陣陣的暖意；楊先生並要女兒傳達他上班的工廠已經復工的消息，師兄姊聽了也不禁一陣歡喜。

下個月，楊家夫婦就都有了固定收入，雖然仍有負債在身，之前的房貸也還未繳清，不知何時才能擺脫貧窮？五年？十年？或許等孩子長大吧！也因此，師兄姊一再地鼓勵楊家孩子要用功讀書。偶然曾聽阿明談起，希望畢業後能考上國立的技術學院，但願他的心願能成真！

▲九二一地震後

心中有了綠意－－國姓大愛村

◎撰文／莊淑惠

【生活在大愛村】

老奶奶悠閒地坐在門簷下、媽媽在屋外晾衣服、
小孩騎著嘎嘎作響的三輪車……
因地震而裸露的山表，在陽光下顯得格外清晰
生活在大愛村重新開始，綠意也將在山頭慢慢滋長起

九二一地震，九份二山走山災情讓具有山城之美的國姓鄉一夕成名……

民國八十八年十二月底、寒流來襲之際，一百二十戶村民搬進慈濟在國姓鄉長豐、乾溝、福龜與石門四村興建的大愛屋……

未來兩年後，當村民建立了自己的家園，國姓鄉鄉長李增泉期盼將大愛屋轉型為觀光休閒民宿，重新開發國姓鄉的觀光美景。

老校長的隱憂

「我是南投縣國姓鄉鄉民，一位退休校長。國姓鄉大部分鄉民都在貧瘠土地上

討生活，有很多人因無土地耕植而靠臨時工過日子。震災後，房屋倒塌了，做零工的機會也減少了，生活倍加艱辛，孤兒寡婦尤甚。目睹鄉親境遇，真是感傷不已……」

乾溝大愛村住民－－前乾溝國小校長覃鋒，住在國姓鄉二十幾年，對這塊土地有著血濃於水的感情，他擔心一無所有的災民因為貧困，無法讓子女繼續接受教育，因此在去年十二月寫了這封信，給認養國姓鄉重建工作的台北市市長與副市長。

地震震垮乾溝國小七十間教室，也毀了覃鋒的家。搬進大愛屋後，覃鋒本來也想寫信感謝慈濟，但身體一直還沒恢復健康，常得進進出出醫院。「很感謝慈濟在我們一無所有時，給我們蓋這麼好的房子，我常告訴村民要懂得珍惜。」

海南阿嬤的歡喜

「阿嬤，住在帳棚三個月，您怎麼生活？」

「偶爾剪剪香菇，收入很不穩定。前幾天寒流來時感冒了，一直都沒有好耶，現在還在流鼻涕，不過我還是每天出去做環保，看到地上有空罐、寶特瓶，不撿起來手癢癢得很難過。」

今年七十四歲的陳林美華，二十一歲時從海南島來台定居，人稱「海南阿嬤」，在國姓做慈濟環保志工已經三年了。

地震後這三個月，海南阿嬤住在國姓國小的帳棚裏，每天仍外出回收資源，有人看她年紀這麼大了，告訴她：「阿嬤，您攏沒厝住了，那還有時間出來做環保！」海南阿嬤卻說：「我做環保心情才會快活，身體才會愈勇健啦！」

如今海南阿嬤與兒子一起住在大愛屋，有空就到社區附近回收資源。

「阿伯，住這兒好，還是山上好？」

「住這兒好，這裏熱鬧。如果可以，真想把這房子買下來呢！」在山上務農的黃文秀，與太太、兒子三人

從山上工寮搬到大愛屋，「長豐村住民多數從事務農工作。地震後山上土地都出現裂縫，收成少，價錢也不高。」

六十三歲的黃文秀，白天到山上種植檳榔與檸檬，晚上回到大愛屋。「以前住在土角厝，很少曬到太陽，現在住木屋覺得較舒服，採光很好。」溫暖的房子，讓他臉上流露出真情的喜悅。

楊桃園變慈濟村

福龜村二十八戶大愛屋原是一片楊桃園，震後土地缺水，楊桃收成不好，林守國的弟弟林首都便將地借給慈濟蓋大愛屋。「地震震倒了房子，還好沒震壞我的地，慈濟幫我們蓋房子，大家才都有房子可以住啊！」

本來在舊房子前面搭帳棚的林守國表示，「搬進來前十天，有天凌晨氣溫降到約四度，我、兒子和七十七歲的老母親都冷得睡不著。現在住進大愛屋，就不怕寒流來了。」

林守國妻子的親戚房鳳奇夫婦也住在大愛屋裏，兩夫妻都已八十高齡，個性相當開朗、樂觀。提到地震，房老太太說：「我十六歲時住在東勢，后里親戚經歷了墩仔腳大地震；這次我自己真的遇到大地震了，好可怕喔！多謝大家來為我們收驚，師姊看到我就說：『阿嬤，免驚、免驚！』」曾被自己房子壓住的房老夫妻，笑容滿面地描述震後心情。

全家一起吃晚餐

「走進大愛屋，家的溫馨感覺再度浮現。過去三個月，生活好像無根的浮萍，很渴望全家能一起享受一頓晚餐，那種心情就像潘美辰的一首歌－－好想有個家！」

地震後，石門村國姓國中的教室和宿舍全倒，負責學校重建工作的訓導主任劉耀桐，帶著一家四口棲身於學校活動中心控制室，「搬進大愛屋後，女兒高興地說，終於可以不用吃便當了！」

石門大愛村因緊鄰國姓國中，住有十位教職員、二十八位學生。國姓國中校長與劉耀桐正規畫一些回饋居民的活動，例如帶領學生從事社區環境整理、請老師晚上到村裏圖書館陪學生溫習課業……

「雖然這個社區是暫時的，但住民有義務與責任去協助社區環境、衛生與安全，我們希望將學校生命教育課程延伸到社區，讓學生藉由認識自己的生活環境，更懂得珍惜這片土地。」

一月二日，劉耀桐帶著家人參加慈濟舉辦的祈福晚會，在點燃手上燭火的剎那間，他深深體會，「知足常樂！只要以樂觀開朗的心去適應環境、改善環境，必能開創嶄新的人生！」

還要再回山上去

以前從事造林工作的韋炎龍，全家深居北港村山區，地震後房子雖沒有損傷，但地層滑動，唯一的飲用水源－－山泉水也消失了，與外界聯繫的公路常有土石崩塌，擔心孩子上學安危，因此下山搬進大愛屋。「慈濟的房子蓋得很細心！雖然住慣了大房子，但這裏感覺也很好，很人性化。」

地震時，韋炎龍全家曾受困在山區，當時太太抱著幼子，他與大兒子在半山腰挖路，二兒子則拿著鏡子反射光線向空中的直昇機求援；有一段日子，他們都是靠空投物資維生。「人生總有逆境，我認為人應該去適應環境，而不是環境來適應我們。」

韋炎龍的很多朋友在地震後對人生產生消極想法，但他認為，人生本來就有起有落，就像上山總會下山，下山後還可以再上山。

「兩年後，若山上的山泉水恢復，路況也改善，我們就回去重建家園！」夫婦倆樂觀地表示。

暖暖冬陽遍灑在國姓鄉的大愛屋上，一百二十戶住民有了遮風蔽雨的家，未來的生活，會是充滿希望與期待的。

☆國姓大愛村小檔案：

位於南投縣國姓鄉長豐、乾溝、福龜、石門四村的慈濟大愛屋，共一百二十戶。前三村於民國八十八年十二月二十六日啟用，八十四戶住民遷入；而十二月十日動工的石門村工地，共動員兩千多位志工在寒風冬雨中連日趕工，於十二月二十六日竣工。

▲九二一地震後

開啟希望藍圖－－建築師與新學校

◎撰文／李委煌

【打造希望】

截至元月下旬，慈濟九二一「希望工程」援助中部災區傾毀學校重建，已超過四十三所，學生總數達四萬五千多人。

為協助慈濟實現打造災區教育希望的理想，超過十五家建築師事務所全力投入；在分頭進行設計的過程裏，蘊釀出一股「為善競爭」的驅力。

從這些建築師積極的溝通與設計創意中，我們看到了災區教育未來的「希望」曙光！

本刊將陸續透過數位建築設計者，帶領讀者進行一場「希望之旅」！

慈濟「希望工程」援建學校一覽表

製表日期：2000/1/20
┌───┬───┬─────┬───┬──────┐
│ 縣市 │鄉鎮別│ 校名 │ 學生 │建築師事務所│
├───┼───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │集集國中 │ 327│大元 │
│ │集集鎮│ │ │ │
│ │ │集集國小 │ 194│大元 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │中寮國中 │ 290│大元 │
│ │ │　 │ │ │
│ │中寮鄉│爽文國中 │ 126│大元 │
│ │ │　 │ │ │
│ │ │至誠國小 │ 50│黃建興 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │魚池鄉│東光國小 │ 112│黃建興 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │福龜國小 │ 160│黃建興 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │※國姓國中│ 388│規畫中 │
│ │ │　 │ │ │
│ │國姓鄉│※國姓國小│ 521│規畫中 │
│ │ │　 │ │ │
│ │ │※北山國小│ 257│規畫中 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │※北港國中│ 173│規畫中 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │鹿谷鄉│※鹿谷國小│ 360│規畫中 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │中興國中 │ 1,594│郭勝書 │
│ │ │　 │ │ │
│南投縣│ │南投國小 │ 1,842│許常吉 │
│ │南投市│　 │ │ │
│ │ │※南投國中│ 2,500│規畫中 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │※漳和國小│ 693│規畫中 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │※社寮國小│ 214│規畫中 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │社寮國中 │ 215│張文明 │
│ │竹山鎮│　 │ │ │
│ │ │竹山國小 │ 1,351│許常吉 │
│ │ │　 │ │ │
│ │ │延平國小 │ 784│張文明 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │埔里國中 │ 1,850│新雄 │
│ │ │　 │ │ │
│ │ │埔里國小 │ 2,826│新雄 │
│ │埔里鎮│ │ │ │
│ │ │大成國小 │ 602│丁達民 │
│ │ │　 │ │ │
│ │ │大成國中 │ 1,415│丁達民 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │中原國小 │ 788│鴻範 │
│ │ │　 │ │ │
│ │草屯鎮│旭光國中 │ 1,183│沈祖海 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │※僑光國小│ 810│規畫中 │
├───┼───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │※太平國小│ 2,200│規畫中 │
│ │太平市│　 │ │ │
│ │ │太平國中 │ 1,864│沈祖海 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │塗城國小 │ 3,700│許常吉 │
│ │ │　 │ │ │
│ │大里市│大里國中 │ 1,171│黃建興 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │瑞城國小 │ 2,318│黃建興 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │五福國小 │ 246│何友鋒 │
│ │ │　 │ │ │
│ │霧峰鄉│霧峰國小 │ 2,023│何友鋒 │
│台中縣│ │　 │ │ │
│ │ │※桐林國小│ 102│規畫中 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │東勢國中 │ 2,340│鴻範 │
│ │ │　 │ │ │
│ │東勢鎮│東勢國小 │ 2,356│曾啟川 │
│ │ │ │ │張甡壽 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │ │石岡國中 │ 434│吳金福 │
│ │石岡鄉│　 │ │ │
│ │ │石岡國小 │ 480│吳金福 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │豐原市│豐東國中 │ 2,929│鴻範 │
│ ├───┼─────┼───┼──────┤
│ │新社鄉│新社國小 │ 605│潤泰 │
├───┼───┼─────┼───┼──────┤
│ │番路鄉│民和國中 │ 403│劉瑞豐 │
│嘉義縣├───┼─────┼───┼──────┤
│ │民雄鄉│大吉國中 │ 297│張世鐘 │
├───┴───┴─────┴───┴──────┤
│合計：43校，45,093名學生 │
└────────────────────────┘
◎註：※為慈濟受教育部委託重建之學校，共十一所
資料提供：慈濟希望工程專案小組



▲九二一地震後

請把夢想說出來－－大元建築師事務所

◎撰文／李委煌

【打造希望】

「請把願望都告訴我……」姚仁喜鼓勵學校發揮想像
描繪希望的藍圖
而他期許自己是天使
努力讓這一個個願望實現

「『我們能做些什麼呢？』我相信九二一地震發生後，台灣人普遍都有這種想法；同樣地，『我們建築師能做些什麼呢？』除了派員前往災區協建組合屋外，我也跑了好幾個山地部落去問：『我能幫忙做些什麼？』」

曾在民國八十八年陸續榮獲「傑出建築師獎」、「台灣建築師獎」、首屆「遠東建築獎」的大元建築師事務所負責人姚仁喜，震災後，立即在事務所內召募了一組志願人力，前往災區協建組合屋及協助危樓鑑定工作；而這支愛心隊伍，後來也成了慈濟希望工程的主要設計團隊。

團隊成員之一江之豪說：「接下慈濟希望工程案，其實也打亂了我原本的規畫！」本來已打算請兩個月長假進修，但篤信基督的他心裏很清楚，若缺席了這次災後校舍重建工作，今生一定會後悔！

於是，江之豪放棄了休假，承擔

起大元「認領」的南投中寮、爽文、集集三所國中和集集國小四校重建案設計之責。

用愛與關懷來興建

「未來這些學校要用『愛』與『關懷』來興建！」慈濟基金會副總執行長林碧玉的這句話，重重地撼動了姚仁喜的心，他立刻抄入隨身筆記本，「這種發心，不正是眾力匯聚、共同投入希望工程的動機嗎？」

他回想十多年前設計的薇閣小學，正是包含了愛與關懷的投入。當時他花許多時間待在工地，與校方、工人密切互動，甚至還跑進教室請學生畫出理想中的學校；孩童的內心世界，勾勒出他對校園的構思。

「人人都是設計的參與者。」姚仁喜說：「當時有位水泥工洗石子洗得很棒，很以學校的工程品質為傲，他說，以後也要讓自己的孩子讀這個學校。」令姚仁喜感動的是，日後全體師生都很照顧學校環境，因為大家都認同環境是所有人共同經營的，而非設計者一人獨立完成。

「當大家共同一心投入時，一定會為工程挹注愛與關懷的品質。就像慈濟的希望工程，一開始就在充滿愛的氛圍下逐步成型。」為了讓校方對建築師能有多些了解，姚仁喜除了邀約他所負責四所學校的重建小組人員北上參觀事務所外，也帶大家親蒞薇閣小學，觀摩學校的空間配置與使用情形。

重視人性基本需求

「我們蓋過很多很貴的大樓，現在，我們必須設想的是－－如何蓋出便宜且有品質的房子？我想，這並不衝突。」江之豪表示，相對於過去所接觸的設計案，這次大元建築師事務所承接的四所中小學，都是規模很小、班級數很少的學校。

姚仁喜以「直觀」來詮釋他的設計理念－－「直接」去掌握空間與環境的狀況。例如南投多山，如何融合這樣的自然環境、如何留下大樹、如何兼顧走廊與樓梯功能與趣味等，都可以是「設身處地」後所產生的「直觀」。

「直觀根植於人性。」姚仁喜相信，「設計一棟房子若能照顧到人性基本需求，使用者在這樣的空間生活，自然會與環境激發出正向的氣氛。」

「這樣的人性是超乎文化、宗教的。就像去國外旅行，看到中世紀歐洲建築、或是尼泊爾寺廟，不論懂不懂建築或歷史的人，總會有一分感動。」姚仁喜表示，只要能把這種感覺做出來，一定會獲得共鳴。

江之豪也認為，每個案子的特殊需求、特殊困難與特殊解決方式，其實不脫人的基本需要；這與慈濟重視人與空間互動、不拘泥於固定形式的態度非常相似。例如慈濟對通風、採光的重視，就是著眼於人的基本需求。

順應自然的建築觀

除了滿足校方使用需求，建築師更應有理想的設計遠景，江之豪表示，大元建築事務所希望在每個設計案中，都能設計出兼具需求與品質的建築。

「建築不該只是一棟冰冷硬體，而是一群人與環境的關係。」江之豪認為，建築與環境需要透過一種過程將之具體化。

他舉校園腹地廣大的中寮國中為例，配合校方希望發展成為全南投縣露營中心的理想，於是他們將位於台地的中寮國中設計成森林學校，遠遠望去，就像是森林中的一座城堡；相對於山頭四周遍布的檳榔樹林，也有環保教育的意義。

中寮國中校長陳聰連相當贊同這樣的設想，決意要大量栽植中寮鄉土產的肖楠樹、相思與苦戀等本土原生植物，作為將來鄉土教育的一項資源。

校園若缺乏樹木，自然就少了些生機，在慈濟的希望工程裏，證嚴上人相當強調老樹木的保留；也就是說建築物應盡量避免破壞老樹，而非遷移老樹來配合建物。

就呈現校舍歷史感而言，姚仁喜認為「自然感」是最重要的。「樹木讓校園顯得有生命力、有希望！」當年姚仁喜設計的薇閣小學，校園的幾棵榕樹就「主導」了空間的發展：為配合彎曲生長的大樹，他將四層樓教室設計成階梯狀，好順應榕樹的「自然」發展；因為這樣不但可以留存校園歷史，也是尊重生命的啟發。

挖掘想像，實現夢想

「請把你們的願望都告訴我，把所有需求列出來……」姚仁喜自信、幽默地表示，「我們希望把人們的『想像』挖掘出來；而自己就像是來

完成人們願望的天使，努力使大部分業主的願望都可以實現；當他們實現願望的同時，我們的理想也會跟著實現！」

在姚仁喜的觀念裏，「設計」並非建築師「創造」出來的，「我們比較像是考古學家；以設計學校而言，其實那學校本來就存在了，我們只是順應自然，小心將它的原型發掘出來。」

集集國小校長簡泗淵說，該校位於集集鎮中心，有名的集集小火車從一旁駛過；為顧及觀光特色與鐵路味道，大元建築師事務所便將「枕木步道」規畫入校園當中，並以石板建材為主來構思庭園設計。

「他們設計的學校就像公園，孩童會愛到學校來、也會愛讀書！」簡泗淵相當喜愛這樣的設計風格，也提供建築師許多集集鎮文化的構想。

江之豪認為，建築設計的過程裏，不只需要創意，更重要的是「讓人滿意」；尤其是慈濟的希望工程案，如何在各方間取得設計的共識，無疑是一大挑戰。

回憶當初剛接下慈濟希望工程案時，江之豪本著「實際」的想法，想用最快時間援助學校重建即可；「沒想到上人卻站在更理想的角度，希望我們設想一個『百年大計』的校園，他在大方向上給予我們很多引導。」

江之豪強調，上人眼光很遠大，「要做就要做最好」，像這樣「大膽」的風格理念，讓彼此的溝通並沒有太多困難。或許這也是參與希望工程的十多家建築師事務所中，大元建築師事務所是最早與學校、慈濟取得共識的原因。

▲九二一地震後

給學童的禮物－－黃建興建築師

◎撰文／李委煌

【打造希望】

負責的五校分散在台中、南投兩縣四個鄉鎮，
必須經常由宜蘭奔波往返，
黃建興說：「辛苦是必然的，但卻不會痛苦……」

行經山多海拔高的南投縣魚池鄉，天空開始灑落起綿綿細雨，建築師黃建興一路從宜蘭駛來，體嘗到南投縣山區陰霾濕重的氣候。這兩天，他帶著事務所建築師一行四人，握著方向盤、手持地圖，彎曲繞行於陌生的中寮、魚池、國姓、草屯等鄉鎮之間。

黃建興從原先接下的台中縣大里國中、瑞城國小兩校，到目前增加的南投縣至誠、東光與福龜三所國小，在協助慈濟希望工程的十五家建築師事務所中，他的所內設計成員只有少少七、八位，卻「認領」下最多的學校！於是乎，「奔波」成了他的必然。

循著地圖找校趕路

「剛接下這分責任時，連學校位置在哪兒、受損情形如何都不知道！」當黃建興親蒞學校勘察，才發現實際毀損情形與心中估計相去甚遠，他了解未來設計的困難度與挑戰性，將比預期高上許多。

三、四年前，黃建興以蘭陽女中設計案獲得《建築師》雜誌佳作獎，隨即應慈濟之邀到花蓮參觀慈濟醫學院與慈濟護專，以為未來慈濟中、小學校園設計給予意見；九二一地震後，慈濟再度邀請他參與災區中小學重建，他當時一口就答應了，並承諾完全配合！

性情頗具理想特質的黃建興，長年來接案往往不太考慮利潤問題，所以慈濟援建災區校園計畫，他毫不考慮就答應了。

「這兩、三個月來，整個事務所人員幾乎全投注在慈濟希望工程裏了！」除了慈濟的五所，黃建興受委任，承擔起水里鄉另一所國小的設計工作。

事實上，在故鄉宜蘭開業二十多年來，黃建興尚未接過外地的校園設計案。為與校方、慈濟溝通設計理念，他三天兩頭奔波於宜蘭與中部災區、花蓮之間；而宜蘭到這兩處皆不便搭乘飛機，循著地圖找校趕路，往往花去他們不少時間。

對散布在各鄉鎮間的學校，黃建興樂觀地說：「這幾個學校的位置剛好形成一個圓形，每個點約半小時車程，反正上山一天、下山也一天，乾脆一併認領了！」一句話就將災區學校重建工作扛起。幾趟路跑下來，他

對台中、南投縣地區也生起更多的情感。

由於校園復建的時效考量，建築師承接希望工程設計其實並不容易，「辛苦是必然的，但卻不會痛苦……甚至，我還覺得蠻有成就感的呢！」黃建興笑著說。

避免一個蘿蔔一個坑

頭髮布滿白絲的黃建興，給人濃厚的鄉土味感覺，但論起教育，他卻相當有自己的觀點。曾擔任過學生家長會長的黃建興，不僅常與校方溝通校舍配置等硬體設計，也與校方分享自己對國內教育制度與教學理念的諸多看法。

例如，從輔導的觀念，來探討是否一定要有「輔導室」的存在；從音樂教室的使用概念，規畫成同時具有會議室、村民大會、表演廳等多用途空間；「總之，空間使用儘量避免『一個蘿蔔一個坑』，要多功能使用才好！」

多年來投注於宜蘭的校園設計，黃建興充滿活潑、趣味的設計風格，吸引了許多學校與同業前往觀摩學習，「他們很驚訝，學校竟可以如此設計！」

黃建興擅長以中國傳統三合院作主要配置結構，「因為那樣較有向心、焦點、聚合的感覺！」像至誠國小人少地小，黃建興巧妙規畫成三合院式的小學，將一旁坪林溪與山林特色拉近校園，增添校區的田園趣味。

而呈五層階梯狀地形的福龜國小，正面恰好遠眺地震後禿了頂的九

九峰；為將九九峰意象融入校區，黃建興打算在校舍屋頂上使力，以類似峰頂狀造型相互呼應。

設計上活潑不受拘束的風格，正像他奔波在各校間尋求創作靈感的瀟灑。

發揮創意樂在其中

黃建興視所有承接的案子為一項「創作的機會」，「慈濟願意為希望工程募那麼多錢，讓我們有創作發

揮的機會，這是相當難得的！」

「一般中、小學設計費用不高，加上工期又長，許多建築師認為做學校設計會虧錢！」對黃建興來說，他以為最重要的是學校建築讓他較有設計的發揮空間，「所以我才會樂在其中！」

以東光、至誠國小兩校為例，由於是後來才加入慈濟援建名單，時間上更顯緊迫，黃建興一接到慈濟送來的地形圖與重建計畫書後，即帶領事務所人員挑燈夜戰趕製設計草案與模型；隔日一早，再紅腫著雙眼從宜蘭趕往花蓮作簡報。

「我上午才剛聯絡，下午資料就傳真過來了！」慈濟的做事效率，令初次與慈濟合作的黃建興感到相當驚訝。「諸如校方的書面資料、重建小組名單、工作人員聯絡方式、校方理念等等，慈濟都事先做好了，而且很詳盡。」

面對像慈濟這樣積極的「業主」，黃建興認為，對他們設計工作的推動絕對有正面意義，「我們相信自己的專業，卻也認為慈濟所提出的各項設計意見，是激發我們進一步思考的動能！」

■

蘭陽平原的風，吹來檜木池的氣息，黃建興拾起離鄉求學時對這分味道的回憶，閉目間即知火車快要駛抵家鄉羅東了。

二十多年來對宜蘭校園的設計，使得家鄉的教育環境獲得肯定，也肯定了他的投入；或許慈濟希望工程的設計案，是他送給災區學童的一項大禮，也是他為國內教育灌注的一項新希望。

▲九二一地震後

發現美麗新校園－－張世鐘建築師

◎撰文／楊倩蓉

【打造希望】

「案子可以少接，心思卻得多花！」
張世鐘經常奔波大吉國中做田野調查
以深入了解當地環境特色與人文風貌
構思中的美麗校園
也會是社區居民終身學習的管道

一九九九年十二月，寒流過境的大吉國中，學生瑟縮在帳棚與厚紙板搭建的臨時教室艱困地上課。

九二一震災摧毀了校園建物，除了僅剩的兩間教室與廚房外，放眼望去幾乎看不到任何建築，只有滿眼蒼翠的樹木，若不是學生散聚其間，還真會讓外來訪客以為這是一所廢棄的園林。

通往大吉國中的這條鄉間道路，地勢高低起伏，住在各村落的學生大

多得騎上半小時以上的腳踏車，才能到達學校，辛苦可見一斑。

然而艱辛的不只是學生，還有居住在大吉國中鄰近務農的居民，由於水資源缺乏，只有隨四季轉換栽種一些鳳梨水果及煙田等旱地；農忙生活加上人口老化問題，大吉國中成了民雄鄉僅有的兩所國中之一。

「這是一處貧脊的農村，附近都是看天田。」如何縮短城鄉差距，讓鄉下孩子也能擁有小而健全的學校，是負責嘉義縣民雄鄉大吉國中重建工程建築師張世鐘一直努力思考的方向。

讓居民關心學校

嘉義民和與大吉兩所國中都是十月二十二日地震後慈濟希望工程增

援的學校，十一月初臨時接到徵召的建築師張世鐘，儘管起步較其他希望工程建築師晚，還是堅持先對大吉國中做完整的田野調查後，才開始設計學校重建圖。

張世鐘很贊同慈濟對百年建築的要求，他認為建築物要建得好，除了硬體方面整體設計要做好，也應該表現出對環境的尊重與在地精神，田野調查即希望能夠發掘出它的在地性與人文風貌。

經過數次實地走訪，了解大吉國中附近的環境與人文，張世鐘發現台灣城鄉之間的差距實在太大了。

「都市孩子到處都有學習的機會，但鄉下交通既不便、資源又少，所以鄉下學校應比都市學校具備更多功能，扮演類似社區文化中心的角色，讓居民可以充分使用。」

然而，鄰近居民一向視學校為孩子念書的地方，頂多清晨到操場慢跑，很少想到學校與社區如何互動。因此，當七個村的村長接獲通知，受邀參與討論學校重建議題時，第一個反應大都是：「蓋學校跟我們有什麼關係？」甚至還有一位老村長說：「我已經七十多歲了，也用不到啊！」

進行一段時間後，他們了解到新建的學校將提供居民社區學習與終身教育的管道，大家的心思便開始活躍。

「以前他們從沒有想過學校可以為社區做些什麼，後來大家紛紛提出想法與意見。有人希望建游泳池，因為村裏會游泳的人很多，但沒有一座游泳池；還有人希望興建禮堂，作為假日活動聯誼的聚會所，因為長久以來，他們缺乏一個完善的活動中心。」

穿過樹林上學去

至於學校的設計，說來令人莞爾，校舍被震垮後，大家才發現大吉國中擁有令人欽羨的一大片青翠樹林，只是以往被建物遮蔽而遭忽略，「如何保存和表現這些樹木的美麗，成為設計上的重點。」張世鐘鄭重地說。

張世鐘的田野調查還有另一項發現－－從住家建築到周遭環境，村民相當珍惜資源，例如新房子用舊材料興建、以堆肥滋養果樹、利用具有隔熱作用的中空竹子作為抵擋台灣地理的西曬問題，或是使用附近的卵石作為住家的擋土牆。

此外，他還發現一個有趣的現象，那就是當地屋舍習慣採迂迴曲折的方式建築。「常常是田地在前，經過一段蜿延小徑才可看到住家，不僅具隔音隔曬效果，也顯示出鄉下人樸實、內歛的一面。」

張世鐘將調查心得融入學校重建的設計中，他不希望新建成的校園過於都市化，或像傳統學校開門見山的景象，而是保留大吉國中最美的一大片樹林，藉由有限的縱伸效果，讓入校的師生先經過美麗樹林再抵教室。

在大吉國中的重建藍圖裏，有多功能的專科教室，白天可供學生學習家政、音樂、電腦及各式技藝，晚間及假日則提供村民使用；另外，還有完善的活動中心與操場，在現有二點五公頃的三角形校地中，盡量朝小

而美、小而完善的規畫進行。

在愛中實現理想

從民國七十四年開始做建築到現在，留著一小撮山羊鬍的張世鐘苦笑地說：「沒有一點理想在裏面，還真是不容易堅持下去。」

十幾年的建築經驗，接觸太多台灣建築業的陋習與怪現象，張世鐘有嚴重的公共工程失落感。

「設計圖畫得好是在保障設計品質及監工權利，但有些包商就是有辦法跟你比手法，他可以改變你原來設計的材料與工法，施工品質自然受到影響。」張世鐘舉例這次大地震一直為人垢病的建築物，就是因為有太多的「共犯結構」造成監工不嚴，才會弊病叢生。

「我很感激慈濟能夠讓我有機會來參與希望工程，它隔絕了很多的利益與瓜葛，讓建築師能夠專心設計，這是學校重建的契機所在。」就算再忙，張世鐘也不辭辛勞地來回奔波大吉國中探訪，不斷尋求最好的設計方向。

「我的案子可以少接，卻必須多花心思在希望工程上。」張世鐘的感觸其實來自於九二一地震的巨大衝擊。地震當天巨烈搖晃，家住台中二十一樓層的他，聽到鋼筋扭扯、天花板及各種管線的摩擦聲音，到現在都還覺得自己需要做心靈重建，更何況是那些受災嚴重的災民。

接案以來，張世鐘也看到慈濟希望工程融入眾多人的愛，「包括建築界的菁英，像是建築界前輩許常吉的加入；許多建築師不辭路遠從宜蘭、高雄前來參與；還有老榮民捐出畢生積蓄……真是不容易！」

「每天我都覺得壓力很大，想想如果辦好學校，讓學生與社區居民都能在鄉下好好發展，這就是希望！」張世鐘激動地說。

對張世鐘來說，懷著戰戰兢兢卻又愉悅的心情投入希望工程，是他對建築多年的理想與抱負施展所在，特別是看到孩子仍縮在無法遮風蔽雨的大樹下上課，更讓他覺得，如何為孩子設計出最完善的學校，乃是當務之急。

▲九二一地震後

走路「有風」－－劉瑞豐建築師

◎撰文／楊倩蓉

【打造希望】

接下慈濟希望工程的劉瑞豐
開始覺得自己走路「有風」了
因為參與不僅是一項榮耀
更是對他建築設計的一種肯定

位於嘉義縣番路鄉的民和國中，是慈濟援建災區眾多學校中較為單純的重建工程，因為需要援建的部分僅校內一所主要的教學大樓。

「雖然只是設計一棟建築物，但思考上是按照校區的發展性來作整體考量，盡量朝慈濟所要求的二十一世紀校園建築邁進。」負責民和國中希望工程的建築師劉瑞豐說。

對民和的溫暖記憶

就像台灣尚有許多鮮為

人知的偏遠地方，如果不是受到九二一及一０二二兩次地震的損害，民和國中的所在地，大概就一直被遺忘在台灣的地圖上吧！

事實上，番路鄉在嘉義縣十八個鄉鎮裏，是唯一沒有都市計畫的鄉鎮；由於靠近阿里山區，受到地形影響人口分散，也無法生產高經濟農產品，硬柿與檳榔樹是目前主要的經濟作物。

番路鄉早期是阿里山原住民必經之地，因此得名。校地不足兩公頃的民和國中，有不少阿里山原住民孩童在此就學，山上孩子體格向來強健，故成為體育風氣極盛的學校。然而，「每逢颱風道路就會崩塌，學生上學十分辛苦！」劉瑞豐感慨道。

目前在嘉義市開業的劉瑞豐，早年服務於嘉義縣政府，專門審查嘉義縣各校建物，包括預算及設計方面，對於嘉義許多學校的一草一木知之甚詳，民和國中對他來說，並不是接下希望工程後才開始認識的。

民國八十年左右，政府推行「慈暉專案」，希望找回國中中輟生，讓他們習得一技之長。由於這項方案須徵求全省各國中校長的意願，當時民和國中校長主動認領了這項專案，他認為站在教育的立場本應幫助中輟生，就算無法幫助他念好書，至少也要給他們足夠的關懷；於是聘請劉瑞豐建築師在有限的校地上，另外規畫出一個區域，為這群孩子興建宿舍。

校舍規畫之初，附近農民都跑來向學校反對，他們直覺認為這是壞學生集中的住宿區，將會影響他們的住家品質。劉瑞豐一方面感受到校長對中輟生的關愛，一方面為了讓農民放心，於是盡量朝家庭式空間設計：既要求安全又兼顧生活品質，不讓宿舍看起來像收容所。

至於外觀上，則著重舒適宜人，而非一般冷冰冰的水泥牆，「沒想到興建時，很多外人都以為這裏有新房子要賣；隔年，農民更相繼建起農舍比鄰而居。」小小學校卻蘊藏感人的愛心，這是劉瑞豐對民和國中的溫暖回憶。

鉅細靡遺的計畫書

九二一地震時，受損不大的民和國中，卻仍逃不過一個月後一０二二地震的殘害；十月二十三日，劉瑞豐接獲民和國中校方通知，到學校察看損毀情形。

他將考察結果鉅細靡遺地提出計畫報告書，作為校方向縣政府申請重建的依據。隨著慈濟希望工程展開，原本嘉義縣大吉與民和兩所國中皆由張世鐘建築師負責，張世鐘看到劉瑞豐已為民和國中設計了完善的重建計畫，覺得應由他繼續負責；於是在慈濟邀請下，劉瑞豐再度與民和國中結緣。

劉瑞豐認為，好的設計應是雙方經常溝通，主要是以使用者的觀點來規畫、合乎其需求，建築師站在專業角度提供意見，因此，他邀請全體師生共同為重建的新大樓提供意見。

民和國中受制於地小而狹長，對外只有一條道路出口，交通不方便，加上山坡地形及距離阿里山觸口斷層近，校內高低差就有六公尺，學生從教室到操場宛如上下坡，費時費力。

主要教學大樓損毀後，學生都在操場旁的臨時教室上課，劉瑞豐在新大樓與操場間搭起一座天橋，讓三、四樓層的學生直接走天橋到操場，避免上下坡的辛苦。

原三層樓的教學大樓，則特別改為四層，規畫有音樂、美髮、電腦及視聽等技藝教室，不僅平日可供慈暉學生及一般生使用，晚上也提供給附近居民作為學習的管道。

經過中正大學地質研究所教授勘察後，判定斷層是東西向，劉瑞豐決定順勢蓋東西向，以避免將來碰到大地震將建物拉扯開。

至於慈濟所強調的水資源回收，劉瑞豐認為民和國中一年雨季頂多四個月，加上地形影響，雨水儲存不易，逢漫長乾季時，集水槽形同虛設，因此無法大規模設集水區，改為在建物屋頂上集水，再利用地下室原有的儲水槽，「這樣作為沖馬桶等使用就綽綽有餘啦！」

「台灣的學校喜歡建立圍牆以求管理上的方便。」劉瑞豐走訪過德國海德堡大學，很嚮往那種沒有學校與社區界線的校區，「但台灣的學校除了圍牆，甚至有些教室還裝設鐵窗，一來是學校與家長怕學生蹺課，二來是人民對公眾財產不愛惜，這都需要一一克服。」

在難過中看到希望

「臨時教室落成時，鄉民將之視為一大盛事，特地表演舞龍舞獅，幾乎所有居民都跑來參加了，更何況是幫他們蓋學校。」劉瑞豐表示，對於番路鄉的居民來說，慈濟能夠認養民和國中，並結合社區的發展，「是幫了他們一大把！」

而接下慈濟希望工程的案子後，劉瑞豐也覺得自己開始走路「有風」了，當嘉義鄉親知道此事，也更加肯定他的工作。

外表樸實親切的劉瑞豐笑著說：「大家都了解慈濟為社會做的事，還有慈濟做事的謹慎，能夠參與這樣的工程不僅是一項榮耀，無形中也好像是慈濟幫我們做了品質保證一樣！」

抱著學習態度的劉瑞豐，覺得參加希望工程得全力投入，才能更貼近學校的需求，不過他卻被更加投入的慈濟副總執行長林碧玉給「打敗」了－－覺得不可思議的他，搔了搔頭

說：「每次討論學校狀況與規畫，林副總都非常清楚學校甚至附近社區的情形，本來以為她經常出入那裏，後來才知她去過學校勘察一次，就全部記在腦海了。」

劉瑞豐鎮日穿梭於慈濟與學校間溝通往來，分享了多位專業建築師的想法，忙得不亦樂乎，每天，他都覺得自己學習到許多東西，也看到了慈濟人的奉獻、看到對未來展露歡顏的民和國中師生，以及番路鄉居民的感恩。

劉瑞豐幼年時碰到台南白河大地震的記憶已不復清晰，阪神大地震時覺得很慘，可是九二一大地震後，他在難過中看到了希望。

▲九二一地震後

童顏無憂－－阮義忠鏡頭下的希望工程

◎撰文／楊倩蓉

【希望之光】

地震後趕赴災區，
看到曾經拍攝過的村落成為殘垣破瓦、
大地零亂不堪時，
阮義忠一度失望而返，
再也不想拿相機拍台灣了；
直到看見孩子們在困境中學習的驚人韌性，
阮義忠決定要用鏡頭抓住希望……

一九九九年十二月，人文攝影家阮義忠接受慈濟大愛電視台邀約，與工作人員深入中部災區走訪慈濟「希望工程」援建的學校，用鏡頭記錄學童的生活點滴與在困境中的成長。

這是九二一大地震後，阮義忠第二次走訪災區。

災後即趕到中部的阮義忠，看到拍攝過的村落成為殘垣破瓦、大地零亂不堪時，一度失望而返，再也不想拿相機拍台灣了；沒想到一趟希望工程之旅，卻讓他在孩子們身上重新找回了希望。

心中山河變了樣

二十五年前開始走遍台灣各鄉鎮，阮義忠記錄台灣社會的點滴變化，努力把即將失落的傳統社會，保存在一張張定格的影像中，獲得廣大的回響……卻不得不承認近年來已不太想拍台灣了。

或許就像阮義忠不喜歡別人稱他為「本土攝影家」，他認為「本土」的意義在台灣已走了樣，「因為太強調本土，大家變得心胸愈來愈窄，只會激起意識型態與族群的對立。」

阮義忠原本預定民國八十八年十月四日舉行「告別二十世紀」攝影展，不料展出前半個月，九二一地震震壞了他部分作品，也將他鏡頭下中部的好山好水震得走了樣。

於是，攝影展成了義賣會。阮義忠將作品義賣所得全數捐給震災中的孤兒後，坐上四輪傳動車來到了災區。山河變色是預料中的事，他期待看到重生與癒合，可是所見盡是一棟棟毀損的建物毫無章法地堆砌在殘寂的街道上，他悲觀地想：重建是很難了。

回台北不久，就接獲大愛台邀請，以文化工作者的觀點為慈濟「希望工程」作紀錄。阮義忠猶豫了，以他那時對台灣環境失望的心境，自覺實在不適合擔任這樣的角色。

聽聞他的心情，大愛台總監姚仁祿說：「不只是台灣，全世界都在瓦解中；若我們能出一些力，讓它崩塌得慢一點也好！」阮義忠感動地說：「好吧。我試試看！去尋找一些希望吧！哪怕是一點點也好。」

看見驚人韌性

「一出發就感覺來對了，因為小孩子最容易讓人感到希望。」阮義忠興奮地說。

學校倒了、教室沒了，課還是照上。阮義忠踏進台中縣大里市塗城

▲靜思晨語

日新又新
◎主講／證嚴上人

農曆春節即將來臨，家家戶戶忙著除舊布新大掃除。
其實，這分淨化的功夫應該用在每一天－－
居家環境，要經常打掃整理，
內在心地，更應時時拂拭，清除貪瞋癡等塵埃。
新春添歲，期盼人人－－
以清淨心去除習氣，
以歡喜心去除煩惱，
以布施心去除貪念；
心念能轉，慧命即能增長。
福慧不是求來的，是身體力行做來的，
愛心要時時啟發，善念要日日精進，
讓我們以真善美的心態，
迎向智慧、光明的圓滿新世紀！

▲社論

新年祝「福」

一年一度的歲末祝福，今年辦得特別綿密而溫馨，不只慈濟人，還有中部大愛村的居民，以及全省十萬多的社區會員和志工，皆歡喜接受證嚴上人的福慧紅包，聲聲祝福不絕於耳，盈盈燭光交輝，映照出人間大愛的光明遠景。

這樣的景象，揮別了一九九九的地震浩劫悲情，在疼惜兩千多位鄉親遽爾罹難之後，我們亦感恩他們造就一大事因緣，把無數不相識的人凝聚在一起，無所求地發揮手足之情，人間菩薩的行列更加浩蕩長。

震後三個多月的災區，已恢復日常秩序，曾經布滿傷痕與創痛的土地，今日顯現不向命運低頭的韌性與生機，我們仍將一本初心，繼續挹注關懷與祝福給這片地、這群人。

然而，被關懷與祝福的何止是這些受難者而已。在歲末祝福共聚一堂的時刻裏，我們真切感受到從四面八方湧來的扶持力量，一千七百四十一戶的大愛屋得以在兩個多月內搶蓋完工；而十八萬人次的志工揮汗穿梭，來去自如，不覺煩累，有的只是有緣助人的幸福感。

證嚴上人說：「被愛是幸福的，但愛人的人更幸福。」話很簡單，說「愛」也容易，但是只有身體力行去給予的人，才能體會其中的奧妙。

只有給予，去貼近苦難的人事，我們才能覺察到生命的本質是無常；唯有以慈悲心去關懷別人，我們才能走出小我的煩惱，在大我中感到生命的踏實無憂，精神境界的日漸寬廣。

有用心投入的慈濟人應能體會上人在本月的多場歲末祝福中所言：「福不是求來的，是要真正去做。」在大團體中善念善行匯聚，人多力大，相互托福助緣，怪不得慈濟人再勞其筋骨，也做得歡歡喜喜，感恩說幸福。

這樣的心得感想改變了中國人傳統的俗民信仰，後者的觀點認為福是向上天神祇求來的，或命運注定的；因此，過舊曆年時家家要貼「福」字，且常常上下顛倒貼，以示福是從天而降。

而發願行菩薩道的慈濟志工，學習長養慈悲心幫助苦難眾生，沒有功利算計要求福氣，但常常祝福自己，也祝福別人。

真正去做的人是有福之人，其所能承擔的無形無量，永遠樂觀地相信生命發揮良能的潛力無窮，目前慈濟在災區積極協助重建四十多所中小學，名為「希望工程」，意義之一是為培育社會人才，為國家明日的希望扎根，意義之二是其象徵開發台灣人良能的無限希望。

祝福大家自己造福，對現代社會的「福」有更多的體會和收穫。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

盡我們的心力

九二一天搖地動後，我們學校的北棟樓成了「危樓」，幾經勘察認定必須拆除；再經幾個星期，終於由慈濟來援建本校校園重建工程。

重建經費估計需要一億一千多萬元，那真是一筆龐大的數目！時值學校三十一周年慶，我們決定舉行愛心義賣園遊會，將所得捐給慈濟作為重建基金。我們班擺設的攤位賣的是二手貨、手帕、百香果汁及卡片等。

為了對學校盡一分心力，三天假期，班上同學都到老師家一起幫忙製作卡片和信封袋，在大夥齊心賣力下，做了將近兩百張，只求能有豐碩的義賣成果。

經過這件事，讓我學到許多製作卡片和選擇材料的技巧，雖然製作過程很辛苦，但大家做的相當愉快，因為義賣所得是要作為學校重建基金。

最後，我要感謝我們的班導師黃秋玉，為了製作卡片，她幾乎每天忙到十二點才入睡，最後一天還熬夜到凌晨三點，所以我想在這裏向她說：「老師，辛苦您了！」

豐原市豐東國中學生　胡聆萱

拭目以待

九二一震災造成五福國小校舍倒塌，面臨了拆除的命運。所幸學校還有一排教室可以使用，只好將兩班合併成一班上課，但彼此間的距離卻拉近了；教師的辦公桌也移至走廊上，沒課的時候，就在走廊上批改作業，只是如果風稍微大一些，就比較不妥了。

因此，很感謝慈濟基金會的愛心捐贈，為我們學校搭蓋了三間組合教室，使我們免於風吹日曬、受寒風吹襲之苦；也很感謝慈濟的師兄姊們，秉持著人道的關懷，援建本校的重建工作。

重建美麗新校園，一直是身為五福的師生最大的期盼。煥然一新、美輪美奐的校園，孩童的笑聲和讀書聲，更現代化、符合潮流的設備和師資……將帶領著這個原本樸實的村莊更活潑、更有朝氣！

相信在不久的將來，我們必能走出九二一地震的陰霾。未來校園的美麗藍圖，也會活生生呈現在大家眼前，我們且拭目以待。

台中縣霧峰鄉五福國小老師　劉佳綾

把握善緣

有緣拜讀《慈濟》月刊三八八期中「苗嶺孩童的願望」一文，感觸良多，佛陀的「無緣大慈，同體大悲」精神真正實現了。

「……若沒有參加慈濟，我們不會有機會翻山涉水地步入如此偏遠的山區蓋學校，也不會有機會直接和三千多名失學兒童面對面接觸……」

就是這樣的緣，但在這高度物質化的時代，人們往往把善緣失去，卻造就了許多惡緣，憂愁苦惱也因之產生。慈濟人在這物欲世界裏，發揮了大愛精神，真正做到了利他的菩薩道。化干戈

為玉帛，化惡緣為善緣，讓善的種子根植於每一個有情眾生的心田裏，發芽茁壯，共築美好願景！

謹向所有慈濟人道一聲：「你們辛苦了！」

浙江普陀山佛學院　釋德本

祝福您們

慈濟人在證嚴上人領導下奉獻心力、財力，為全世界受苦受難的人類，伸出援手。一九九九年大陸安徽省澇災，及台灣九二一震災，慈濟人充分展現大愛、默默地為災民付出，包括家園和心靈的重建。感謝慈濟人的愛心、熱心和仁心，祝福您們像龍一般地有力量、有精神。

桃園　孫德華

心靈導師

打從娘胎，我和母親就是基督徒，基督精神早已牢牢深植我心；但每逢痛苦挫折，《慈濟》月刊卻是我最佳的心靈導師。

只因《慈濟》月刊中的故事真實而生動，母親中風八年來，我無法工作賺錢，而一本有血有淚、有生命內涵的實在故事「撼動」了我枯竭的心；一方面它是免費贈閱的，另方面閱讀它更助我體認「慈濟」的無私愛心，從中學習到忍、勤、節、穩的人生哲學。

正因《慈濟》月刊的內容豐盈了我的生活，否則我將不知如何面對未來？這八年來，我雖未加入慈濟，但一看到「藍天白雲」的慈濟人，他們不為名利，全心真誠地奉獻，我內心就好感動！

台中　淨菱

開啟群蒙

藉此新春來臨，萬象更新，歡度佳節之際，慈雲佛學院師生以誠摯的心情，向貴刊諸大德拜個早年，並致以衷心祝願，新春康寧，萬事如意！

承蒙貴刊鼎力護持，長年贈送經書及刊物，十分感謝貴刊普灑法雨，開啟群蒙，我佛學院學僧正當渴求佛法之際能得厚賜，莫不為之歡喜。

我們在佛教人才建設上的目標是造就法師人才、佛門精英，讓佛陀智慧之光，人天普照；讓佛教文化之燈，代代相傳，法輪常轉。誠望諸大德一如既往，對我們多多提供幫助和改進意見，創造更有利的條件，使慈雲佛學院永續發展。

浙江寧海　慈雲佛學院全體師生

關心要及時

證嚴上人曾說：「人往往在不知足中造業」，的確如此。台灣人民由於大多數生活於富裕的環境中，而常常忽略了我們身邊最珍貴的－－親人。尤其是夫妻之間，也許是每天生活在一起久了，總覺得生活單調、日子平淡，然而卻不知道這是最幸福的生活。

過去，我也跟一般人一樣，有著這種想法，而不懂得知足、惜福，直到去年二月，我最疼愛的女兒不幸在車禍中往生，才讓我深深地體會到，每天忙忙碌碌，只為了多賺點錢，而忽略了應該多撥些時間與子女、親人相處；應該多撥些時間與他們做生活上的溝通與研究；應該多撥些時間與他們做功課上的了解。等到無常來臨，才想要以「一生全部的積蓄」、甚至「自己的生命」來換回他們，為時已晚。

藉著《慈濟》月刊吐露自己的心聲，相信跟我有同樣遭遇的人也不少，希望為人父母者能夠「知足、惜福」；生活清苦者，要有「比上不足，比下有餘」的安貧樂道精神；生活富裕者，更要「惜福、造福」。對於我們的親人和子女，平常就應多花些時間去關心他們，而更勝於事後的彌補與追悔。

彰化　施永宏

▲授證特別報導

胸前的一朵蓮花
◎企劃、撰文／葉文鶯

與慈濟結緣，與上人約定
灰色的識別證，藍色的制服
委員、慈誠、榮譽董事授證
不僅是一個儀式

四個月前，九二一大地震
他們－－
捐錢捐物、募款辦義賣
運送物資、切洗煮菜餚
殯儀館助念、工地做小工
非專業志工，卻很用心
非有閒人士，卻肯奉獻時間

因為－－
慈濟的事，就是大家的事
授證，是承諾一個終生「志工」的身分
幸福，是「辛苦」的雙關語
美滿，是「責任」的代名詞
做，就對了

每一年的現在
都有委員、慈誠隊員、榮譽董事誕生
在胸前識別證上綻放一朵蓮花
以佛心為己心，以師志為己志
同時也預約一個人間淨土

▲授證特別報導

穿上柔和忍辱衣
◎撰文／葉文鶯

《慈濟委員小檔案》

授證慈濟委員必須具備下列條件：

一、有正知正見，無不良嗜好；
二、能撥出時間從事濟貧教富的工作；
三、以佛心為己心，以師志為己志，恪遵上人訓示，言行舉止端莊合宜；
四、遵守誠正信實的工作精神，並擔任培訓委員達半年以上。

慈濟委員的任務包括：

一、勸募善款，發揮慈悲喜捨、予樂拔苦的精神；
二、訪查、複查低收入戶；
三、慰問急難災戶、病患。

此外，更須協助推動會務，並參與所屬地區分會各項活動及會議。

【民國八十九年初，新授證慈濟委員有九百零八位；目前累計慈濟委員總人數為一萬零六百三十九人。】

之一．
有「福」同享

〈授證暨公元兩千年願望〉

鄭純：我以前不敢承擔事情，一場地震卻把我的心震開了，希望以後遇到事情，我不再害怕擔責任，這樣才能步上菩薩道。

鄭純是一家電器行老闆娘，加入委員培訓這一年裏，她終於打破過去一成不變「看店、聽電話、抄住址」的生活。九二一震災，她不但到災區幫忙煮飯，連一向忙著為客戶運送家電、安裝冷氣的先生，也因為手腳俐落、工作仔細，而被當地慈誠師兄「相中」。

「楊老闆，要不要一起去蓋房子？聽說你很會做事，那裏正好很缺人手，一起去嘛！」頭家被說動了，這天，鄭純高興地在家看店，畢竟還沒有與慈濟真正「來電」的先生答應去當志工，多不容易啊！

「清晨三點半會有師兄來接他，才三點鐘，他已經穿好藍天白雲的制服站在我床前，嚇我一跳！我直誇他實在是太好看了！」鄭純喜形於色地說：「先生去蓋大愛屋之前曾經歷一番波折，一下子來電話請他去，一下子又說人太多不必去了，他有點意興闌珊。我趕緊跟他說，在慈濟做事動作要快，不然很多人搶著做。最後總

算工地還需要人，他才有機會去體會，這叫做夫妻有『福』同享啊！」

鄭純認為能幫災民做點事情，是自己的福氣。她說，九二一那天清晨，她一如往常去爬山，走至一處涼亭，看著附近一片墓地，她開始為「無常」而哭，因為聽說房子倒塌不少，很多人來不及逃命。不多久，一群人自山下走上來，她聽見其中一個人說：「慈濟這次動員大批人力去救援。」鄭純一聽到「慈濟」，精神為之一振。

下山後，先生告知有人來電通知要到中部賑災，鄭純才拿起兩套藍天白雲，行李還未整理好，車子就在門外「叭－－叭－－」催人。

這輛大巴士一路馳往埔里災區，鄭純擔任「香積組」，負責煮飯菜供應災民食用。她說：「先生平常嫌我動作慢吞吞，可是在災區，我做事很快，烹飪的功夫也彷彿進步了。晚上十點多，我們站得腳痠，拿筷子夾麵也夾不起來，為了繼續供餐，我們去借了塑膠手套，將麵一把一把抓到碗裏。」

不知何時，鄭純發現一對老夫婦站在她的背後，從穿著看起來生活環境不錯。鄭純不確定他們倆人是否需要熱食，便問：「歐巴桑，我盛點米粉給你們用，好不好？」歐巴桑接過鄭純送來的米粉哭著說：「真是可憐！現在就算身上有錢，也買不到東西吃啊！」

鄭純記住資深委員的叮嚀，決不在災民面前掉淚，唯有以恭敬心面對任何一位來到眼前的受災鄉親。

第二天，鄭純被指派負責點算慰問金，「我們一一算清楚，準備給埔里的委員去發放。那天經過我手中的發放金就有兩百八十萬耶！我姪女在慈濟服務，九二一清晨三點多，她就已經趕到台北的倒塌大樓了，她跟我講，這兩百八十萬不過是慰問金的一小部分而已啊！」

鄭純透過賑災的過程，感受到加入慈濟、即將成為委員的榮譽與使命；更教她高興的是，九二一震災前

不久，她為先生拿回一張慈誠隊員培訓報名表，先生才推諉不想參加，沒想到去蓋大愛屋回來，先生竟有點著急地問她：「咦？我那張單子咧？」

之二．
改寫人生

〈授證暨公元兩千年願望〉

彭德福：第一、身體健康，我要做更多事；第二、家人平安，讓我做更多事。

「現場封鎖，我們進不去，你快來！」主震後，原本要到承包的工地巡視是否有掉落物的彭德福，望見對面正冒煙的大樓，於是返身換上藍天白雲、帶著Ｖ８攝影機，開始了影視志工的任務。

這通電話是慈誠中隊長李桂忠在清晨兩點多打來的，彭德福遂憑著一台Ｖ８和一張記者證，進入新莊「博士的家」災難現場。

將災區內的狀況告知封鎖線外的慈誠隊員後，場外忙於準備熱食、毛毯和衣物，彭德福繼續留在現場拍攝。一片黑暗中，不時傳出爆炸聲，消防人員持續在撲火。他看到一戶人家四口被坍塌的牆面壓住，夾在一處裂縫中，奈何無力搭救，直到電鑽開鑿才平安獲救。他將這個真實畫面提供給大愛電視台。

次日，他與師兄姊到醫院關懷傷患、發放慰問金，也到巿場為九二一賑災募款並身兼攝影，時而盯緊鏡頭，時而出聲吆喝，喚醒行人的愛心。當「博士的家」受災戶遷往飛彈營安頓時，他也隨師兄姊送去飲水機、乾衣機和電風扇等物品。

十月十六、十七日，從事土木營造的彭德福偕同會員和七、八位工人，前往南投巿文化路建造大愛屋，出發前，他告訴他的工人雖然是做慈濟的工，但是這兩天的薪水照發。想不到其中兩名工人回到台北，就加入慈濟會員。

「每個人都有本具的善心，只是需要被啟發。」彭德福說到這裏，不禁憶起過往，「我以前很可惡，初中沒念畢業，後來加入幫派，成天跟人打打殺殺，曾被仇家丟到橋下，所幸船家將我救起。十九歲那年我被潑硫酸，當時的同伙去替我報仇，害得對方變成殘廢，我始終覺得不安，後來去跟那人道歉，結果，他現在還成了我的會員呢！」

在他的左手臂上，清楚看見當年為仇恨燒蝕的一大片疤痕，雖然這個做惡留下的印記已經不痛了，但直到化解惡緣，他才真正心安。

一向脾氣暴躁的彭德福，過去也結下不少馬路冤家，稍有擦撞或不順眼，推開車門就是出言不遜、動手打人的「火爆浪子」，人人畏之。然而，自從民國八十五年認識慈濟，彭德福逐漸修正自己的行為，與人之間

的衝突碰撞已經減少。

兩年來，彭德福參加慈誠隊、委員培訓，繼去年授證為慈誠隊員，今年又將出任委員，這可以說是他為自己重新寫歷史的方式，也因此，他更珍惜胸前的慈濟徽章。他說：「慈濟志業這麼龐大，上人的法體那麼單薄，我不忍心看上人一個人承擔，所以要多投入。」

身兼慈誠隊員、委員與影視志工，在事業、家業與志業之間，時間如何調配？他說：「以前的『忙』，通常是為自己找『理由』，喝酒、打牌也可以跟人家說正在忙啊！自從加入慈濟，應酬少，任何事情只要分清楚輕重緩急，其實都不成問題。」

之三．
更有使命感

〈授證暨公元兩千年願望〉

張秀美：於私，希望七十二歲的婆婆身體健康；於公，希望台灣人一起來做善事，讓社會安定、災難減少。

「到南投蓋大愛屋，只有一天，能不能去？」「師姊，請等我一分鐘，我先問問老闆。」「我能再請一天假，到南投蓋房子嗎？」「明天，明天要出貨耶！嗯－－好吧！那明天我們叫便當好了。」

工廠裏原本都是自己開伙，可是為了成全張秀美，老闆娘也立刻想出辦法，節省時間加緊工作。張秀美說，身為慈濟人，九二一震災後，她向老闆請了不少假，不過，前提是她在生產線上的工作量必須特別賣力，「同一時間，人家做十筐，我做二十筐，才敢向老闆爭取假期；不能因為救災，而延誤了工作，慈濟人不能做這種事。」

不論到台中或南投災區，張秀美和其他師兄姊總在清晨四、五點趕路，摸黑才搭車回台北；從年輕做事到現在，張秀美已經有太多「趕工」的經驗，可是例行的工作與緊急救災的體驗終究不同。

「到了南投，改乘貨車到工地，車後都沒有座椅，整路上蹦蹦跳跳的，我們都叫它為『碰碰車』。洗澡時，師姊大叫『哇！冷水！』我馬上想到有水洗澡、有屋頂和牆面遮蔽，已經很滿足了。記得九月二十四日在東勢，一位災民告訴我，他每天晚上八點多下班，拿著手電筒到大甲溪洗澡，那裏涼風颼颼，更冷哪！」

「晚上睡在工地的組合屋內，那時門窗還沒裝好，看得見天上的星星、月亮。我們每人拿了兩件睡袋，鋪在地上睡，風從門窗吹進來，頭冷、腳也涼，只好起身找襪子穿。可是三點多大家就都冷得清

醒了，乾脆起來走走比較暖和。」體會夜宿災區的涼冷，張秀美在白天鋪地板時，手腳更加勤快，希望及早完工，讓災民重拾家的溫暖。回到台北的家，抱著棉被睡覺那一刻，張秀美真想哭。

遠嫁台北二十年，張秀美依然最愛谷關，她說東勢鎮是她家鄉的出入口，因此，當新莊「博士的家」緊急救災暫告一段落，她選擇到東勢國中救災指揮中心當志工。「大家都指著九九峰，說它變成大光頭，對我這個自小在山上長大的人來說，格外傷心！」

巧的是，正在后里服役的小兒子，也因九二一震災奉派到東勢林場抬運屍體。「他告訴我，有的弟兄抬得太累，甚至腳力不支跪倒在地；大家也常沒洗澡，不過有慈濟的師姑、師伯送便當給他們吃。他還看到慈濟人幫忙家屬為往生者助念、入殮，白褲子都弄髒了。」

張秀美說，當兒子結束任務休假回家，她馬上抱住他，並且與他分享救災的心情，「想到兒子才二十一歲就接這樣的任務，我不忘告訴他：『你幫他們（罹難者），他們會感激你的。』」

「若沒加入慈濟，我大概不知道該怎麼安慰兒子，很多人知道我兒子在災區抬屍體，問我擔不擔心，我很有自信告訴他們：『不會，因為我相信我的兒子做得到！』」

張秀美不僅能幹，也很有自信，她的自信對於在九二一震災中受創的災民，也起了鼓舞作用。一位痛失家產與事業的中年人曾對她說：「阿美，我若心情不好，最希望聽到的就是妳的聲音，你們慈濟人帶給我們很多歡喜。」

回想參加見習委員期間，張秀美說她的心態是「有做，就好」；但對於即將成為正式委員，她可是抱著「使命感」在做慈濟。「我要讓別人知道慈濟在做什麼，而且是時常給別人所需要，而不只是去看看人家有什麼需要而已。」張秀美如此期許自己。

之四．
不再當「跟班」

〈授證暨公元兩千年願望〉

張鈴福：一願踏實做事；二願真正到醫院當志工，因九二一賑災請假太多，所以希望六月以前可以再排出假來。

在公家機關任職的張鈴福若非利用假日，就是特地請假到災區訪視、送熱食、搭蓋大愛屋。平時拿慣筆桿的手要改拿圓鍬、掌手推車；看慣文件的眼睛在築水溝前要學著做測量，只要工程師一說：「不行，沒抓好！」就得重作。本以為挖個水溝很簡單，走出辦公室才知道無一不是

學問。

走過災區，一向熱愛山水、投入環保工作的張鈴福，感慨人類過分利用土地了，真該好好跟大自然相處。而在隨委員數次訪視災民的過程中，部分災民所表現的樂天知命，讓他汲取不少人生智慧。

張鈴福提及有次一位八十四歲的老伯從果園裏走出來，問他們從哪裏來？來做什麼？經表明來意，他才露出微笑。這輩子經歷過墩仔腳和集集大地震的老伯，自稱兩次大難不死，大概可以活到一百二十歲了！

「他說，他的命是撿到的，地震時正好起來上廁所，太太被壓在屋子裏，他趕快請鄰居過來幫忙搶救，太太受了點傷，結果人家就說他是『英雄救美』啊！他的家倒了，只好住在一片桃子園，朋友問他住哪兒？他就說現在住在『桃』園啦！他還請我們端午節一定要去他那兒吃桃子！」

另一位六十七歲的老伯，他的家只剩下一面牆和一扇小窗。「我的床正好在這扇窗戶旁，地震時，我就是從這個小小的窗戶跳出來……咦？我現在怎麼想都不知道自己是怎麼跳出來的！」老伯說這話時，像是在說別人的故事，但張鈴福知道當時的情形一定很緊急，老伯天真與瀟灑的性格留給他深刻的印象。

即將成為慈濟委員，「募款」對張鈴福而言，雖然不是全新的經驗，卻也堪稱一項挑戰。第一次為土耳其震災募款時，張鈴福承認尚拉不下臉招呼行人，但是看著叮咚響的愛心敲在募款箱裏，倒也不覺得街頭勸募有多恐怖。

為九二一募款時，張鈴福出門之後才知道那天就只有他與妻子洪妙禎搭檔，兩人勢單力薄的，雖然不能打混，但是看準擔任委員八、九年的妻子可當靠山，心理上還不脫是個「跟班」的。

「他啊，捧愛心箱是九十分，開口勸募還不及格！」洪妙禎看著先生，笑說：「如果他不授證當委員，永遠只把自己當跟班。授證委員以後，自然會有一分責任感，每次出門就是兩個慈濟委員，不能再有依賴心了！」

「授證跟沒有授證的差別，不只是一張證書而已。自從看了上人的書，我體會到『懂得再多，不做還是沒有用！』在參與慈濟活動中，我發現許多師兄姊不見得讀書多、學問好，可是講起話來就是很實在、很有內容，正好印證一位資深委員說的：『慈濟，是做出來的，不是講出來的。』」

張鈴福認為，「動手做」與「有恆心」是慈濟人做事的兩大特色，他自我期許以這兩大特點對治自己性格上的弱點。

之五．
修得雙學位

〈授證暨公元兩千年願望〉

陳嘉正：我一直沒有到國外旅遊的想法，我願意將錢省下來，去參與國際賑災，體會別人的痛苦，啟發自己的悲心。

陳嘉正今年同時拿到委員與慈誠隊員「雙學位」，已加入教聯會的太太鄭春梅是他委員培訓班的同學，今年一起授證。

報名國際賑災志工多時的陳嘉正，原本已被通知將在九月二十三日至二十六日前往印尼義診，卻因九二一震災團員縮編，向公司請好的假，正好用來救災。

除了太太之外，陳嘉正特地邀弟弟一同前往，他們被分派至南投巿立體育館協助分送物資到各災區；鄭春梅最初留在原地，白天煮飯菜，晚上到殯儀館助念，有幾天則與先生、小叔去

發放物資。

「九月二十六日早上八點多，發生芮氏六點八的餘震，名間一棟危樓倒塌，當時天空布滿煙塵，一片灰暗。」陳嘉正說：「原本住在那棟樓的居民已經遷往派出所，我擔心附近有人遭到波及，所以在一處矮房外面叫人，沒聽見任何回應，才到派出所慰問災民，並將最新災情回報至台中分會。」

百年大地震，災情前所未見。陳嘉正說，他曾沿著道路行駛，最後竟然看見路中央的白漆線向上拉抬至兩層樓高，路被自己堵住了！而災區一片混亂，面對剎那間集中一處的眾多罹難者，殯葬業者也忙不過來，在亟需人手的情況下，陳嘉正臨時權充一場公祭儀式中的司儀。當然他是毫無經驗的，只是憑著過去參加告別式的記憶和一分恭敬心，引領儀式的進行。

「在殯儀館助念，如果看到阿兵哥們，我總會加上手語，向他們說『感恩！』因為很多遺體流出屍水、發出味道，他們在附近灑石灰、戴上口罩和手套，照樣抬屍，很了不起。」鄭春梅說，返回工作崗位之後，災區所見成了她不斷在班上及同事、家長、會員及親友間訴說的故事，身歷其境的她有一分使命感，要努力為災民勸募。

前往災區蓋大愛屋時，陳嘉正也邀請從事土木工程的表兄共襄善舉，至於他的弟弟因為參與緊急救災有所感動，當然也沒缺席。

「到了工地，大家只怕沒工作做，只要運送建材的卡車一到，我們就好像一群螞蟻遇到糖果！」陳嘉正說：「我想每個人到災區，都會聽見一種『無聲的說法』吧！像我表兄從災區回來，就想加入慈濟會員。」

十二月十九日，慈濟在岡山舉辦了一場為希望工程籌募基金的義賣園遊會，夫婦倆帶著鄭春梅班上十多位小朋友前去表演慈濟歌選及剉冰舞，振奮人心的節奏加上眼花撩亂的服裝道具，吸引不少民眾駐足圍觀。

家有兩位慈濟委員的滋味究竟是如何呢？陳嘉正說，「夫妻同修」的腳步會更踏實；鄭春梅則再高興不過了，她笑說：「這樣一來，師兄不會只是忙著慈誠隊的事，讓我偶爾覺得無法融入。現在我們若有什麼體會，可以一同分享、鼓舞對方！」

▲授證特別報導

信守十戒除習氣

◎撰文／葉文鶯

《慈誠隊小檔案》

慈誠隊的成員來自社會各階層的男眾，可說是慈濟的護法金剛。

設立的宗旨如下：

「慈誠隊秉持上證下嚴上人無緣大慈、同體大悲之精神，行大慈、大悲、大喜、大捨四無量心。『慈』即予樂：服務人群，讓受服務者心感歡喜、圓滿。『誠』即誠懇：守十戒，扮好賢夫良父。即以團體共修的精神，共同鞭策、勉勵，充分發揮靜思、慈誠、濟群的精神。」

【民國八十九年初，新授證慈誠隊員有六百零九位；目前累計慈誠隊員總人數為四千六百六十一人。】

之一．
十年好賭一夕改

〈授證暨公元兩千年願望〉

顏國立：我希望父母能夠原諒我，不要再生我的氣了。我愛慈濟，希望繼續跟著上人的腳步走菩薩道。

「在災區，有位年輕人向我要帳棚，他說他上有老母，下有兩個兒子，一家六口連頂帳棚都沒有，不知道該睡哪裏？我很難過，因為連個帳棚都給不了！偶爾，想起那個年輕人，不知他們一家人到底有沒有住進大愛屋？」

已經遞過兩張面紙了，顏國立的大眼睛還是容不下瞬間湧出的淚水：「蓋大愛屋時，我曾經做得很累、很想回家；能夠堅持到完工才回家，災民給了我很大的支持力量。」回想起埔里的災民，他止不住淚水直流。

接受一年的培訓，即將成為慈誠隊員的顏國立，說起過去的荒唐歲月，哭得更厲害了。「我知道我改變了，只是過去我傷透了父母的心，不知道他們現在還相不相信我，聽師姊說我媽媽曾偷偷到埔里工地看我……」

原來，三十五歲的顏國立是個回頭浪子，他不惜自揭瘡疤地繼續說：「我二十五歲迷上賭博，白天睡覺、晚上賭博，從來只記得輸多少，贏過多少錢根本不知道，因為一有錢就上酒家、舞廳花掉。」

「曾經有一年，我十一個月沒回家，家人還登尋人啟事找我……自從民國八十六年十月一日接觸慈濟，我就很喜歡跟這群『好人』在一起，因為這個團體吸引我，所以我願意戒除壞習慣，加入慈誠隊。」

走了將近十年的歧路，因著認識慈濟，有資深委員的引領和關心，加上結婚之後，妻子的提醒和鼓勵，顏國立彷彿一下子清醒了。他跟著慈濟的師兄姊藉「行善」斷非止惡，甚至近半年來沒有工作，都在當慈濟「志工」。

九二一地震當天，他與中區慈誠隊在花蓮搭蓋靜思茶軒，因應緊急救災，次日一行人即刻轉到中部支援。自九月二十三日起到埔里聯絡處指揮交通、運送物資至偏遠災區；緊接著，埔里大愛一村、二村陸續建蓋，顏國立幾乎是從動工做到完工的成員之一。

元旦前後，埔里委員沈順從在台北世貿中心展售自行設計的茶具為希望工程籌募款項，從布置到展期結束，顏國立也當了六天志工。之後，他又重返花蓮繼續搭蓋茶軒，打算做到完工為止。

擔任志工與日增長的顏國立，甚至期待有朝一日，身分證上的職業欄能夠寫著「志工」兩字。這對一個已經成家的男人來說，似乎很教人擔心，不過，他卻獲得妻子的大力支持，妻子告訴他：「只要是做慈濟的事，你儘管去做。」

這一來，是家庭經濟不成問題；再者，一個曾經任由數百千萬元在彈指間流逝的男人，如今能夠「收腳洗手」，妻子寧可他專心學做人。

乍聽之下，顏國立的轉變有點「離奇」，而這或許也是觸動他的母親不動聲色地來到工地，遠遠望著他的原因吧！

從緊急救災到災後重建，中區慈誠中隊長郭東成與委員趙秀英夫婦對顏國立的表現都相當肯定。趙秀英的口氣像個大姊似地說：「他很誠懇，做事很認真，因為他住在工地，所以志工下工之後，他就接手做收尾的工作，將工具一一分類、擺好。做得很好！」

決心改過遷善，並且獲得大家肯定的顏國立，能不能重新取得父母的信任？像是正要進入高潮的連續劇，但願有下回分解。

之二．
隨時補位

〈授證暨公元兩千年願望〉

施議進：第一、天下無災；第二、三個女兒都認同慈濟，更希望妻子、兒子也與我「同心」，「同行」菩薩道。

在一場為希望工程募款的義賣園遊會中，不時見到一位慈誠隊員拿著竹掃帚掃除大門口的積水，或把帆布棚頂的積水趕落地面。不急不徐，即使雨點稍大些，也絲毫不影響他，一逕兒默默地做他認為該做的事。

五十七歲、今年授證慈誠隊員的施議進，九二一當天開著小貨車駛入災區，南投縣巿是他常跑的路線，

看著一向熟悉的街景遭受地震扭曲變形，他簡直不敢相信眼前所看到的，竟然是真的。

「地面好像被撕開了，我進到竹山的時候已經天黑了，眼前車燈照到倒塌的房子和落差幾十尺的路面，很嚇人！我擔心這樣的路況，車子是否還能繼續行駛，好像已經開到黑暗的地獄了！」施議進說。果然通往名間的橋是不通的，他只好退回二水，繞道抵達南投巿體育館。

晚上十點多，到殯儀館參與助念，從未同時間見過那麼多往生者的施議進，心裏大嘆：「可憐！」結束助念時已經十二點多，他於是返回車上睡覺。

次日，他運送物資到竹山，看到某個村落有十多位罹難者被放置在帆布遮棚底下，「那附近的草很長，加上日曬，我覺得他們死得太可憐了！就開始為往生者念佛。一位老伯走過來，掀開一具屍體的蓋布，摸摸那個年輕人的頭，卻流不出淚。」

同一時間，一些師姊到搶救、挖掘的現場安慰家屬。施議進說，每當怪手喊停，家屬最是緊張，接著是呼天搶地、頓足捶胸，這時候師姊便會上前，安撫家屬的激動與哀慟。

「我克制著不要流淚，否則事情將無法進行，我看少數幾位師姊忍不住，還是哭得很大聲。我們志工應該要堅強一點，否則也會承受不了。我最佩服一位師姊，她在體育館從早忙到晚，都在為亡者服務，她給了我很大的勇氣。」施議進說，如果當時殯儀館缺人抬棺木，他一定上前補位，畢竟災區很亂，不是任何事情都請得到專業人士。

在賑災過程，施議進看到有的災民很認命，也很惜福。有次，他看見一位帶著孩子的媽媽，特地拿出奶粉要送給她，她卻說：「請留給別人吧！」用餐時間，一位穿著不俗的婦人拿著碗筷裝盛飯菜，跟其他人一樣默默地吃著，施議進覺得，在這場無法避免的天災中，其實有很多人並不怨天尤人，而這也是教他最感動的地方。

之三．
機不可失

〈授證暨公元兩千年願望〉

粘本源：「平安」，是我最大的希望。如果還要再說一個，那就希望我們平常做環保所回收的「黃金」愈多愈好，多少添作希望工程的經費。

「妳最好不要來，我們都在趕工，沒時間跟妳講話。」粘本源在電話裏拒絕接受訪問。好不容易爭取次日午飯時間，大家或許可坐下來邊吃邊聊，才說動他見面後再談。

毛衣經過豔陽的照射，已經蒸發出微微的汗水，從台北到埔里，氣溫的差別還真大，真懷疑是志工的熱情把工地的溫度給提高了！從旁打聽，我循著他人的「暗指」，在一堆正忙著鋪設磚道的志工群中，發現那個身著灰色棉質衣褲，手戴白手套、腳

穿雨靴，一會兒剷沙，一會兒又專注地打樁、測量的志工，就是粘本源。

說好不打擾他工作，在旁邊觀察半晌，不禁慶幸是與他約在午飯時間，否則，專注工作的他真的是緊閉嘴巴的。

「來這裏，大家都是志工，沒有誰聽誰的，也沒有誰派誰工作，有什麼事情需要大家做，知道的人就動手先做；志工不能派人做事，就是這樣。」粘本源一開口就這麼直率，鹿港人還真「鄉土」。

「我太太是委員，她說鹿港的慈誠隊員很少，要我也出來培訓。」粘本源回憶九二一那天早上，聽聞斗六有棟大樓倒塌，中隊長劉乙恭召集四、五位慈誠隊員趕過去，冒著餘震協助現場搜救人員救災。

「我們跟著敲牆壁救人，半個小時以後救出一位男士，可是還有人被壓在裏面。餘震來的時候也是會怕，我說反正該倒的房子早就倒了，大家才沒那麼緊張。隔天，彰化地區慈濟人自行募集物資，開了五部車子到國姓、埔里發放，九月二十三日開始就協助台中分會將物資送入災區，直到二十六日為止。」

「做土水」是粘本源的「本科」，他自己當「頭家」，曾回花蓮當志工，參與精舍寮房增建與靜思茶軒的工程。不過在工地蓋大愛屋時，他從不仗勢自己是有經驗的「老師傅」。

在埔里蓋大愛一村時，工地有一部日語稱作「ㄇ一 ㄎ一 ㄙㄚ」的機器，是粘本源大約二十年前操作過的舊型機器，為顧及操作安全和施工效率，粘本源自動接下這個工作，與志工合作攪拌水泥做地基。

來自台東的志工劉真賢私下稱讚粘本源「一個人做好幾人份的工作」，而在粘本源口中那群與他一起做事的非專業志工呢？

「拌水泥很吃力，妳知道的，水泥會咬皮膚，手容易起泡，又得整天曝曬在太陽底下，並不是每個人的體力都適合做這項工作，但是志工們的奉獻就是這麼教人感動！」說這話時，似乎忘了他自己也是志工。

仔細一算，從緊急救災到搭蓋埔里大愛二村，粘本源應該有三個多月都在做慈濟的事，不顧自己的「頭路」，難道不擔心生意全跑掉、生活成問題嗎？

「我跟我家師姊講好了，這段時間的經濟由她負責，她都在上班，我就來當志工，反正人生不必賺太多錢，平安就好啦！」在粘本源的眼中，「顧腹肚」並不困難，只要降低物質欲望就可以；倒是參與九二一賑災，機不可失！

之四．
不計時間

〈授證暨公元兩千年願望〉

羅吉伸：我希望「轉型成功」，也就是改變自己，在思想、學佛與心靈層次更加提升；此外，平常都到偏遠山區訪視個案，希望未來能有機會參與國際賑災。

偶爾在路上看見喪家，羅吉伸不禁會想起他到東勢林場第二停屍間，協助九二一震災罹難者入殮的情景。

「早晨的東勢國中，從帳棚裏傳出一陣哭聲，我聽見一個孩子問媽媽：『爸爸呢？』小孩子不能老是待在停屍間，所以有的家屬便陪小孩回到帳棚區。」羅吉伸說，九月二十四日下午，東勢林場要為罹難者舉行入殮，由於平日就有參與往生助念的經驗，倒也不怕見到屍體或有任何禁忌，因此，指揮中心一下達這項任務，他立刻上車，來到東勢林場第二停屍間。

每四位志工分成一組，從幾乎令人窒息的棺木堆裏，陸續抬了四十二具空棺入內，整齊排好，並將棺蓋打開。

「入殮開始時，阿兵哥負責把遺體從冰櫃抬出置於棺木旁邊，由我們志工慢慢放進去。有些遺體因為變形無法放入，我們就到外面換大一點的棺木；有時家屬想為他們的親人選定某一副棺木，我們也都配合做調整，只要家屬要求，我們都盡可能照做。」羅吉伸笑說：「也不知道從哪來的力量，大家都不覺得累。」

那天下午必須完成兩場入殮儀式，每一場的時間約兩小時；從九二一凌晨的來不及告別，到入殮時刻的萬分難捨，家屬還是不免要被催促：「時間到了！時間到了！下一場準備要開始了。」看著家屬不願把內層的透明棺蓋蓋上，趴在棺木上痛哭，如此淒慘的生死永別，教羅吉伸也不由自主地輕撫往生者家屬痛哭過的棺蓋，想向往生者再說聲：「安息吧！」

從九二一當天下午隨車到達台中分會，羅吉伸運送物資到過大里、埔里、東勢，也在台中整理過堆積如山的物資，成天忙裏忙外，加上災區缺水，直到第五天返家後才洗澡。

接著，繼續投入中興新村、東勢、埔里等地大愛屋的建造工程，他說：「年輕的、專業的、沒有懼高症的在上面做事；我六十歲了，只好在地面做材料補給、鎖緊螺絲等工作。一想到災民將有棲身之所，我就有說不出的高興。」

羅吉伸為土耳其震災走上街頭勸募時，曾碰了不少釘子；但是當他為九二一震災再度站立在街頭時，卻有不少路人慷慨解囊，甚至主動表示要加入慈濟會員，前後的對照，羅吉伸仍不免要誇讚：「台灣人還是很可愛！」

親自到過災區，知道地震的可怕，也更加感恩加入慈濟，才有機會在九二一賑災中盡點心力。問羅吉伸前後到災區蓋大愛屋共幾天？他也算不清楚了。原來，為了挪出更多時間投入慈濟，在確定兒子不願繼承他事業的情況下，他早已結束工廠營運，轉而追隨妻子投入慈濟志業，因此可以不計「時間」當志工，至於今年同時授證為委員與慈誠隊員，自然也是捨「事業」做「志業」的結果！

▲授證特別報導

當代「給孤獨長者」

《慈濟榮譽董事小檔案》

一九八六年八月十六日，慈濟醫院開幕前一天，上人為感恩捐款滿百萬元贊助建院的大德們出錢成就慈濟志業，特地頒發慈濟榮譽董事聘書。他們有的是事業成功的公司負責人，有的則是市井小民。

榮董，只關懷慈濟的發展，但不參與行政事務；每年並享有一次免費的慈濟醫院健康檢查，這是本會對榮董表示由衷感恩的實質回饋。

佛陀在世時，給孤獨長者因喜捨財物給孤苦無依者而得此美名；榮董們為社會上需要幫助的人無私付出，個個都是現代的「給孤獨長者」。

之一．錦上添「花」

◎撰文／葉文鶯

〈授證暨公元兩千年願望〉

彭衛來：我希望家庭更和樂，並且妥善安排時間，以布施更多時間、人力和物力做慈濟，而且做得沒煩惱。

九二一發生時，彭衛來正好待在全台地震最頻繁的花蓮，被震醒後，同住在精舍寮房的人了無睡意，有的擔心家人是否平安。半小時

後，獲知重災區在中部。

次日，慈濟醫學院慈誠懿德會的成員仍然照原定課程上課，與彭衛來同是北區人醫會的六位醫師，心裏卻掛念著災區人員傷亡，急需醫療救護，上起課來有點心不在焉。

捱到中午，六位醫師決定搭飛機回台北，同時聯絡北區人醫會十多名護士，大夥兒在台北集合，開車下台中。

彭衛來說：「大家都是接到通知就從工作崗位離開，像國泰醫院開刀房的護士高玲玲，來的時候還是穿著開刀房的隔離衣呢！我們這些穿著西裝的懿德爸爸也沒回家，還好提包裏本來就有準備藍天白雲制服！」

車子行駛到中寮，醫護人員與當地師姊及災民們兩相對望，大家都掉淚了，原來這就是所謂的「家破人亡」。

他們趕緊搭棚準備展開醫療服務，可是當時嚴重的傷病患多設法外送，患有感冒、腸胃疾病或一般外傷的民眾，跟其他災民一樣，最急著想要的是獲得帳棚和睡袋，顧不得身上的病與痛。

人醫會將隨車的一百多個帳棚和睡袋發放出去，並向災民解釋物資必會陸續補給。除了慈濟之外，其他個人或團體每有物資送達，總委託慈濟協助發放，於是人醫會成員分成兩組，有人義診，有的負責發放物資與慰問。

「一位老太太被送到醫療站時，已經奄奄一息，不知道是受驚嚇、受風寒，還是缺乏營養，我們中、西醫一同會診，兩個小時後，她從昏迷中醒過來，這是我所看到比較危急的病人。」彭衛來說，由於災區斷水斷電，同一批人醫會成員在第三天撤回，由下一批接替，後來他又去過一次義診。

非但如此，彭衛來還到埔里大愛屋工地當了兩天小工。他說：「不管聽人家說或者看照片，久了都容易忘，所以我要親自體會。去工地的前一天正好下雨，地上都是爛泥巴，踩下去好像拔不出來，我們挖地基、搬鐵架，反正聽命行事就是了。」

「還有，去參與勸募對人生的感受才多呢！在為土耳其震災募款時，老實講，我一天向人家所募來的錢，比自己每天賺得還少，可是我們要學習的是就是向人彎腰、鞠躬，即使你說了老半天，人家連十塊錢都不願意投下去，我們還是向他鞠躬。『樂捐』，就是要人家高興捐，如果一個人手上有五塊錢，他沒有捐出來是正常的，因為那是他的錢；如果他捐出來，那是人家的一片好心啊！我覺得人生難得有這樣的功課可以學習啊！」

許多災民輾轉得知彭衛來的聯絡電話，除了道謝，有的還繼續向他請教疾病保健，也有覺得服藥效果不錯的，彭衛來甚至義不容辭郵寄藥劑與患者結緣。他說：「人都親自去看病了，更何況只是寄點藥過去。我還覺得自己付出太少了，應該做得更多呢！」

彭衛來繼去年授證為慈誠隊員，今年的慈濟證件上又圓滿兩朵蓮花－－委員與榮董。雖然還不到退休年齡，不過他自我期許要將擔任慈濟志工的時間再延長。

之二．三喜臨門

◎撰文／葉文鶯

〈授證暨公元兩千年願望〉

許金田：對個人來說，就是把生活當修行，是非當教育，用心做慈濟。還有，希望有機會加入慈誠懿德會，回報其他委員用心照顧我們的兒子。

九二一早上一直收看電視震災報導的許金田，中午時分接到通知，要在住家附近採買棉被、麵包、餅乾

等食品送到聯絡處，再由師兄開車載往台中分會。

趁著中秋節三日連假，許金田、張金治夫婦將店門拉下，召集組內的師兄姊乘著一部九人座車趕到集集災區，聽候當地委員林慎的分派，到各災區發放物資、慰問災民。

「我擔任香積組，負責煮飯、添飯給災民。有位不到二十歲的年輕人，看起來心情相當沈重，他說需要五碗飯，祭拜用的，說完好像快哭了。知道他要祭拜，我把每一碗添得略尖，心裏也酸酸的。」張金治說，她知道災民受創嚴重，所以不斷告訴他們：「上人很關心大家，可是災區太廣，他一個人走不到，所以我們來關懷大家。房子倒了，可以重建；財物損失了，可以再賺取。看看還缺什麼？儘管告訴我們。」

很多救災人員都在九月二十六日早上那場芮氏六點八的餘震中，體會到地震的可怕。當時許金田正把物資一一搬到貨車上，一時之間，飲料、餅乾摔落滿地，他急忙找地方迴避，頓時也才體會芮氏七點三的地震，威力實在嚇人；同一時間正在排隊等候上廁所的張金治，也驚慌地跟著幾位師姊衝到戶外。

自災區回來，夫妻倆便一起到街頭勸募，許金田拿著基金會旗幟走在前頭，張金治捧著愛心箱走在後面，在住家附近菜巿場及各商店門口勸募。想當年，木訥寡言的家電行老闆許金田，頭一遭上街頭為賀伯風災募款時，心裏有些彆扭，但歷經慈誠、委員培訓和實際賑災的經驗，如今已不再害怕了。

張金治說，也有會員或親戚主動打電話給她，表示要捐款，「十一點多，顧不得中午要煮飯，騎著摩托車就過去收款了！有的會員還問我災區需不需要蔬菜，他們也可以捐。」張金治說，只要讓更多人的善心匯聚起來，台灣的福氣就更大了！

許金田去年加入慈誠隊，今年授證為委員和榮董，他最想感謝的是一路上支持與陪伴他的妻子。此外，大學時代就加入慈青的兒子豪仁是最早觸發他走入慈濟的人。提及兒子利用當兵休假返家，也跟著委員到埔里賑災，許金田感到與有榮焉。

「授證代表榮譽，相對也加重責任，特別是慈濟委員的形象，尤其要用心。」許金田說這話時，太太也自我反省地說：「我兒子常說，師姑講話都輕聲細語的。我雖然學佛多年，但有時候就是講話會大聲；自從參加委員培訓，我便下定決心講話一定要輕聲，不能損及委員的形象。」

與先生同時在今年授證委員的張金治，追隨上人走菩薩道的願心相當懇切，甚至提到兒子時，她最開心的竟是：「哪天我往生了，我也不怕，至少我有兒子傳承，他會接續我收會員的善款啊！」

之三．「四業」兼顧

◎撰文／黃鵬宇

〈授證暨公元兩千年願望〉

黃千里：一願，時時處處散播慈濟愛的種子；二願，協助慈濟與統一企業持續合作；三願，會員的戶數能成長至一千戶。

九二一凌晨四點多，黃千里和太太許美英接獲緊急電話，即刻搭計程車前往台北市忠孝醫院，協助照顧東星大樓倒塌受傷的災民。到了醫院才陸續發現送醫的民眾身上衣物單薄，兩人於是又先後趕回家，把家裏能穿的衣物帶給急需要的人。

看到一位先生因手受傷無法自己穿衣，黃千里親自幫他將衣褲穿上。忽然間，覺得臉上濕濕熱熱的，才發現對方因感動而眼淚直流，淚水滴到他臉上。

身為統一超商副總經理兼發言人，黃千里不僅白天忙著連繫統一與慈濟合作震災勸募活動，晚上還要到東星大樓災變現場值班，但他還是與太太帶著兩個國、高中的孩子六度上街頭募款。

除了志業、事業和家業，黃千里還多了一項學業。為了因應

公司發展及企業國際化，他每週南下高雄攻讀行銷與流通管理。

事業、家業和學業要如何兼顧呢？黃千里表示：「慈濟是有心人在做，不是有閒人在做。」只要有心，即使工作、念書還是能做慈濟！因此當興建大愛屋急需志工時，他特別抽出一天時間參與，拚命工作甚至還因此閃了腰。

利用碩士課程的報告，他寫了一份關於慈濟在九二一動員的介紹，感動了同班同學及教授，有人因此希望加入慈濟。甚至在統一關係企業的主管會議上，他也把握機會介紹慈濟與統一企業為「希望工程」募款的合作案。「希望他們都能夠成為慈濟的榮董！」

「生命的過程就好比電腦開關機」，黃千里從九二一中對生命的意義有了一番新的體認；他以為生死就像開關電腦－－生命結束後還會再生，猶如電腦使用後關機再開；重點在開機後如何善用功能；如何使用才是生命的意義。

他對人生無常的解讀就如電腦當機，因應之策就是隨時儲存自我的福慧，等於是電腦做備檔般，以因應遭遇大小三災所帶來的無常。

民國八十六年的某天，黃千里聽到上人有關於醫療建設基金的開示，有位師姊問上人：「有沒有錢？」上人答說：「錢都在大家的口袋裏。」這句話給他很大的震撼，於是當下發願，希望能在一年內存足一百萬元，協助慈濟的醫療網建設。

因統一企業與慈濟合作公益活動的因緣，黃千里自民國八十年就加入慈濟，民國八十五、八十六年先後授證為慈誠與委員。回想早年剛結婚時，連存款

1999.11.02 大地震動，妙法湧現

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月二日《農十月二十五（二）》

【靜思小語】九二一震出了許多人的愛，可見每個人都蘊藏著菩薩心。

尋找歷史，尋找希望

上午在與台北分會同仁開示中，上人提起昨天從台中北上時，特別繞到六十多年前「屯仔腳大地震」所在地。

雖然大家都說九二一大地震是台灣百年來最大的地震，不過回頭看看過去的記載，就知道當年「屯仔腳大地震」死傷人數更多－－三千多人。尤其以當時人口比例來看，更見災情之慘重。「歷經屯仔腳大地震的小孩，如今都已六十歲以上了，雖然有過可怕的地震經驗，不過依然可以平順安然地活到現在，由此可見九二一地震災民的未來還是充滿希望的。」

「身為文化工作者有這分責任尋回過去的歷史，為時代作見證；趁歷經屯仔腳大地震的地方耆老還在，趕快把當時的點滴故事尋找回來，看看那個時代的社會是如何看待地震？以及人是以何心態來面對災難？」

九二一受災戶無論是心靈受創或身外財產損失，都很令人心疼。「我們如何彌補他們的心？如何陪他們跨越公元兩千年，讓他們有一個新的世紀、新的人生？這些都需要人力、物力還有心力、耐力的持續付出。」

「台灣這一波地震，震出很多人的愛心，不過這個代價真的太大了！」

「經典上記載，佛陀說法時，大地有六種震動，之後妙法就湧現出來。我們每個人的心地都蘊藏著菩薩的心，大地一動，我們的愛心就湧現出來－－人間菩薩一個個冒出來了！就如中部災區突然有許多穿著藍天白雲的慈濟人從南到北湧入，這不就是從他方世界湧出的菩薩嗎？」

上人表示，災後無論是有形的復建或無形的心理復健，都還有很長的路要走，「我實在無法說出我對慈濟人的敬愛和感動，感恩全球慈濟人愛心的付出，讓我充滿信心和力量！」

「求」不得，「做」能得

北區委員聯誼會上，師姊們以手語表演歌曲「誠心祈三願」，隨後上人開示：「慈濟成立三十四年來，天天都在祈求人心淨化、社會祥和、天下無災難。如果光是祈求，能求得到嗎？難呀！佛陀說過人生有八大

苦，其中之一就是『求不得苦』。既然求不得，那就要『做』，實際去做才能得。所以我一直努力把佛法帶進社會人群，希望佛法生活化、菩薩人間化。三十多年來，哪個地方有需要，慈濟人就及時現身幫助，這正是活生生的人間菩薩！」

上人也道出心中的擔憂：「這回地震雖然震出社會上很多人的愛心，不過這愛心能否長期保持？會不會像火花般很快就消失？」

「經歷這次浩劫，我們不只『學』，更要『覺』！愛心恆久不變，就是『把握剎那，恆持當下』。」

十月二十二日嘉義梅山地震後，慈濟援建的學校又增加了嘉義民和國中及大吉國中，已經有二十八所，重建經費龐大。「該做的事，我們即時發心去做就對了，相信有願就有力。」上人堅定地說：「只要大家同心協力，提起信心、毅力、勇氣，就不怕前方路漫長！」

▲衲履足跡

1999.11.03 愛人才能得人愛

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月三日《農十月二十六（三）》

【靜思小語】想要得人尊重，必須先付出真誠的愛。

老人與孩子的零錢

上人與北區幹部座談時提到，泰北接受慈濟照顧的老人，一聽到台灣發生大地震，不但哭了，而且一再表示，他們已經老了無法幫上什麼忙，只能捐些錢；於是踩著蹣跚的步伐，用顫抖的手，捐出他們省吃儉用存下的錢，只為了表達他們的心意。「看了真的很感動，也很心疼！」

「去湖北、安徽勘災的人昨天回來了，他們帶來兩本簽名簿和兩包錢；一包是當地領導和前去會勘災情的海外慈濟人捐的，另一包裝滿一角、兩角的零錢，是慈濟在安徽協助興建學校的學生們捐的，總共有三千多元人民幣。這些錢雖然有些破舊，但包含了最真誠的愛心。」

上人感慨地說：「整個世界是一個生命共同體，我們愛別人，別人也關心我們，真的讓人很感動！被救是不得已的，能去救人的人才是最有福的！」

禮拜堂與一隻羊

土耳其大地震，慈濟派員前去為災民興建大愛屋；台灣發生大地震後，土耳其也很快派遣兩百人救難隊前來支援。

十月三十一日，四位土耳其人前來觀摩南投大愛村啟用儀式，準備在土耳其大愛屋啟用時仿照進行。「回教徒願意採用佛教的儀式，表示對我們的尊重；如何才能讓人家尊重我們？必須先付出真誠的愛！」

上人表示，雖然宗教不同，只要彼此尊重，就不會產生衝突。譬如慈濟計畫在土耳其大愛屋社區的正中心興建回教禮拜堂，方便居民一日五次的回教禮拜儀式。參與大愛屋工程的土耳其人說，他們原本不敢要求興建禮拜堂，沒想到慈濟人主動提出，讓他們感到備受尊重。

昨天從土耳其回來的宗教處主任黃思賢，談到在當地如何溝通佛教徒與回教徒對「殺生祭祀」不同的看法－－

派駐在土耳其已兩個多月的宗教處高級專員謝景貴，看到即將動工的大愛屋工地綁著一隻羊，羊兒仰頭看著他，眼神好似在哀求。

謝景貴問工頭為什麼要綁這隻羊？工頭說因為即將動工，所以要殺羊祭祀。謝景貴說不要殺生啊！工頭說：「這不是殺生，是把牠送回真主的身邊，表示我們的忠貞虔誠，這樣工地才能平安。」

彼此宗教不同，謝景貴當時心裏很掙扎，後來他告訴工頭：「『尊重生命』是慈濟的理念，像台灣與土耳其原本沒什麼關係，就因為尊重土耳其災民的生命，所以慈濟人從遙遠的地方來付出關懷。你們的真主必能體會這分大愛，不會怪你們沒殺生。」工頭聽了，就把那隻羊牽走了。

開闢參與的管道

常聽師姊提到，穿上「藍天白雲」搭計程車，司機先生都不收錢。上人提醒大家，別人的好意我們心領，但絕對不要佔便宜，一定要付車資，而且還可以鼓勵他來當慈濟會員。

慈濟團體愈來愈龐大，所做的事也愈來愈多，需要各類人才投入。不少人對慈濟很認同，也有心為慈濟做事，不過礙於時間無法如委員般全力投入；為鼓勵這些無法達到委員培訓標準而又有心投入慈濟者，上人決定在慈濟現有的功能團體外，另外成立純志工團體，讓有熱誠、有專長、想投入的人有參與的機會。

環保是上人所重視，鑑於這次在中部災區看到大量的伙食供應都是用保麗龍和紙盒，造成大量垃圾，上人再次呼籲大家在急難救助供應伙食時，要用環保碗，「雖然成本較高，但是災民每次來盛食物都可以用這個碗，以後也可以繼續使用或作為紀念品。特殊時期也要用心做到環保。」

▲衲履足跡

1999.11.04 人傷我痛

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月四日《農十月二十七（四）》

【靜思小語】感同身受的柔軟心，是文化工作者所必需。

採訪線上

上午，上人與大愛電視台同仁座談，同仁的心得分享皆與九二一大地震有關。

擔任中區十四場祈福晚會現場導播的龐宜安，提到這次到中部災區的感受－－一是難過：看到當地災情及災民的悲情，令人想哭；二是感恩和感動：師兄姊無微不至地關照令人感恩，救災的精神令人感動；三是快樂：到災區為災民做節目，真正體會到做善事是很快樂的事。

原民視資深記者何建明剛到大愛台，就遇到九二一大地震，新聞的指揮調度成為一大考驗。何師兄提到當天凌晨兩點多，多位記者即主動來到辦公室報到，在一堆震落物中找到攝影器材，立即趕赴災區。一位攝影記者事後向他表示，在現場雖然看到滿目瘡痍，還能強忍著，不過當黑暗中一位位師姊湧現，為大家遞上麵包、上前關心問候……剎時覺得她們好像一群藍衣天使來到人間，只為撫慰災難的創痛……終於忍不住哭了。

此外，攝影記者王志偉雖然新婚不久，仍堅持留在災區一個半月；甫到大愛台上任的製作中心經理劉登祥，權充司機開著SNG車會同記者直下中區採訪……

何師兄說，地震過後，大愛台不但沒有隨著新聞熱潮退去而撤出災區，反而決定在中部擴充人力編制，陪著災民走過重建之路。

正因為這種通力合作的精神，使大愛台的震災新聞普遍得到好評。

攝影記者陶凱倫去過土耳其地震現場，回台灣不久又遇到九二一大地震，他以沈痛的語氣說，師兄姊把為土耳其震災募款的箱子改成為台灣募款後，雖然民眾的善款不斷投入，不過他一點也不高興，很心痛為什麼民眾對土耳其地震反應冷漠，要等到台灣也受災了，才來響應捐款？

看多了大多數媒體熱衷報導的血腥暴力，陶凱倫表示，他現在很愛看大愛台的節目，因為大愛台的節目讓人看了心情安詳。「真的願意生生世世做慈濟人，永遠走這條菩薩道！」

深入災區採訪報導固然需要勇氣，不過台內人手銳減，如何保持電視台正常運作也屬不易；上人感恩投入災區的人員，也感恩坐鎮台內的同仁，期許大家未來仍秉持這次所表現的合力同心精神，繼續擔當為時代作見證、為慈濟寫歷史的使命。

▲衲履足跡

1999.11.05 慈悲與智慧並重

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月五日《農九月二十八（五）》

【靜思小語】生命無價，一時「將生死置之度外」，是有勇無謀的行為。

你進我退

中部地區的慈濟大愛屋仍在建造，諸多牽掛徘徊上人心中，幾番考慮之後，決定今天再回台中分會。

南下之前，上人到分會各樓層探視同仁，有位同仁身任主管，上人寄以期勉說，既選擇慈濟志業為投注良能所在，就該將志業視作生命的一部分；甚至不只是一部分，而是全身細胞都充滿這分使命感；所以要時刻專注於該做的事，不要動輒起心動念，徒生煩惱。

「人與人之間想要相互了解，必須靠溝通。人生本就是『你進我退』，但處在退的時候，不是不理睬人，也要不斷地互動，保持對人的禮貌與關懷。」

安全第一

至少六個月不要上山－－上人顧慮賑災人員的安危，早已布下紀律聲明。但在前幾天，又發生一批人到九分二山的事件，負責帶領大家上山的師兄正巧來到分會，上人不假辭色嚴肅開導。

上人十分痛心地哽咽表示，對於大家的付出，他無法用言語道盡衷心的感恩，但非常希望大家做事要有智慧，「每次任何賑災團要出門，我的心就跟著大家走，因為救災工作實在很危險！所以請不要再有這種行為，慈悲與智慧要平行，平時要長養慈悲，但救災時智慧要走在前。救人的人要顧好自己的安全，否則如何去救人？」

「生命是無價的，不能一時衝動地以為『我將生死置之度外』，就做些有勇無謀的事。做事時能保護好自己也能為別人著想，凡事顧全大體，才是真正的智者。」

不該做的事不能做，該做的事則要抱著使命感堅持到底、勇往直前。「『大愛無國界』是慈濟堅持的理念，再如何困難也要突破障礙去完成。就如台灣此次發生大地震，但對於土耳其震災、大陸水患、印尼及菲律賓義診，都沒有停止援助他們的行動。當地人看到我們依然組團前往，都非常感動地說：『台灣遭受大災難，你們還是來了！』就因感恩慈濟，湖北及安徽災民也募捐善款給慈濟，雖然錢不多，但意義深長啊！」

馨香人情永相伴

到達台中分會，才休息沒多久，上人又急急出發，先到附近幾處大愛屋工地探望。

來到新增建的霧峰鄉吉峰西路大愛屋工地，巡繞全區仔細觀看。此地的香積組用地是與鄰居商借，鄰居阿嬤非常肯定慈濟，對於上人向她抱歉說「在此打擾了」，顯得很不好意思。此地也有很美的人情，有人提供用水，也有人供給美味麵包。

至於草屯，上人已來過幾次，工地品質受上人讚賞，工程也將結束，此時戶外巷道在鋪連鎖磚，室內則鋪塑膠地磚。師兄們拿著平面圖與上人商量圖書室適宜地點。

遠望大愛屋屋頂之上，有茂密修竹綠蔭深濃，屋宇周邊有黃澄澄稻田。此地風景怡人，人情也好，真乃宜室宜家。

甫回分會，聽聞南投市光明南路大愛村將在今夜舉行感恩茶會，慈濟人特地邀請左鄰右舍來村裏廣場聚會，感恩他們在建築期間提供諸多幫助。

天上最美是星星，人間最美是溫情。感恩茶會在清涼如水的秋夜展開，殷盼燦爛星空下，永遠有馨香人情。

▲衲履足跡

1999.11.06 施與受

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月六日《農九月二十九（六）》

【靜思小語】今日接受慈濟大愛，來日奉獻社會人群。

歡喜入新厝

埔里信義路工地已近完工階段，上人到達時，挖土機正在做排水溝開挖，挖出一顆重達五、六百公斤的黑膽石。這類石頭為埔里特產，可用在景觀布置。

穿街過巷，一路所見是做著不同工項的志工，有宜蘭電器工會四十五人正裝設電線；苗栗師姊七人在室內鋪塑膠地磚；豐原潭香公司董事長陳慶全帶著夫人及員工數人，也來幫忙油漆，他們已住工地一星期，全心投入建屋工作。上人邊走邊看，讚美此處工地做得很好，令人安心。

因為埔里警察局倒塌，工地入口處闢有供派出所員警辦公及

住宿的組合屋，辦公室內已有警察值班，陳明城巡官特向上人致謝。

集集大愛村工地已有部分災民先行入住，一位婦人遠遠地跑來向上人說謝謝，也有災民推門而出，歡迎上人入室，歡喜地說：「我看到您，好高興！」一位阿伯則誠懇地向上人表示：「這裏很好，很高興！」

不遠處山坡上的岳崗營區，慈濟在此為軍眷建設百多戶大愛屋，上人順道前來探訪。負責工地的傅行衍軍官看到上人，愉快地表示，與慈濟人一起參與建屋工程，領略到慈濟大愛精神，許多弟兄們也說，慈濟人做事這麼認真，令人非常感動！

竹山高中組合宿舍在三天前交屋，學生們已遷入居住，上人到此關懷，該校訓導主任張寬仁說，交屋當天大家吃湯圓，喜氣洋洋歡喜入厝，原本在地震後飛離校園的小鳥們也紛紛飛回來，吱吱喳喳地在樹上鳴叫。校長也叮嚀學生說，如今接受慈濟的大愛，希望同學們將來有成就時，也要回饋社會。

操場上，許多班級正為軍歌比賽引吭勤練氣勢雄壯的歌曲，奔跑打球的學生也不少，呈現朝氣蓬勃的景象。一群學生看到上人，立即跑過來要合影留念，上人慈允，叮嚀他們要用心在課業上喔！

此行最後一站到大里工地，北區慈誠師兄以及珠江營造公司同仁們，正集思廣益做出三種便於排水的施工法，思慮著要採用何種方式。上人在此停留許久，共同思考最好的作法。

▲衲履足跡

1999.11.07 無與倫比的力量

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月七日《農九月三十（日）》

【靜思小語】不畏挫折的毅力、克服難關的智慧、充滿希望的信心，都來自大愛。

三種心情

集集慈濟大愛村也啟用了！上人及隨行眾一早驅車前往參加典禮。除有百多戶災民來到現場，並有鄉鎮長官以及眾多慈濟人齊聚一處，歡喜的氣氛取代震災的悲情。

清涼微風遠遠吹來，集集國小學生樂隊演奏迎賓曲、地方長官致賀詞後，上人表示，震災之後有三種心情，一是「悲痛」災民房屋毀損，無屋可以安頓身心；一是「感恩」慈濟人投入大愛屋興建工程；而今，大愛村已經落成，這是用愛心打造出來的家園，此時內心充滿「無限希望」，期待集集的未來更亮麗。

負責工程的江子超師兄，以及南區慈誠大隊長李義輝等眾多師兄，在趕工約一個月後，終於換下藍色工作服，以一襲慈誠隊西裝，英挺地參加典禮。

道地的愛心飯

往豐原途中，路過太平地區的一江橋。震災之後，上人曾為找建屋土地經過這裏，當時一江橋斷裂，人車在狹窄的小山坡路上造成交通堵塞；現在雖然橋未修復，但已搭了一座便橋。當車子行走便橋時，可清楚見到一江橋已斷成七大截！

豐原是斷層地帶，在此附近可見到十分恐怖的地形變化。大家望著窗外的斷橋，頻頻發出驚訝之聲。

在豐原大愛村工地，已有二十戶先行遷入，增建的三十六戶則積極趕工中。工程即將結束，許多慈濟人爭取前來工作的機會，現場除有慈誠師兄百多人在做工外，還有好不容易輪班排到的二十多位新竹慈濟人，他們為了煮兩頓正餐與兩次點心，今天一早就來，晚上回去，明日還有其他排班的人接著來做香積工作。有位阿伯聽說今日能來幫忙煮飯，興奮得兩天睡不著覺！

此時，大家正忙著煮飯，菜香陣陣傳來，這真是道地的愛心飯，每一粒飯、每一片菜葉，都有滿滿的愛！只盼大家吃得飽、吃得健康，活力充沛地為災民搭建充滿溫情的家園。

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1999.11.08 永不退轉的精神

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月八日《農十月初一（一）》

【靜思小語】慈濟志工，不是臨時性工作，而是生生世世的使命。

大愛基因

不管是影視、廣播或文字工作者，上人都希望慈濟文化志業同仁負起「為慈濟寫歷史，為時代作見證」的使命。

在這次台灣大地震中，慈濟人總動員投入救災工作，參與慈濟文化工作的志工及同仁，也投注大量人力奔走災區記錄，可貴的歷史就這樣詳實地建檔，用心留史的精神令人感佩。

在文宣及影視志工座談會中，負責各災區或大愛屋工地的師兄姊依次分享採訪心得。有位師兄表示，當路不通徒步走了四、五小時才到災區，目睹一群人傷心哭泣以及房屋傾倒的悲慘景象，他拿著相機的手不自覺地抖個不停！

製作檔案的師姊表示，從一張張相片中看到大家拚命蓋大愛屋，汗水濕了衣衫，那種搶晴天、戰雨天的精神，使她感極而泣，告訴自己：「這就是我要留下來的！」

上人對大家的辛苦付出表示感恩：「為時代作見證是很重要的使命，大家及時將歷史見證留下來，也等於在為慈濟大藏經作結集，所以每個人都是慈濟文化的寶，也是我心中的寶！」

在座師兄姊都是文化志工，上人闡明志工真義，表示慈濟志工是出於內心真誠發大慈悲心，立願行菩薩道。「慈濟志工不是臨時性的工作，是生生世世的使命。一旦立志發願為志工，細胞中的大愛基因必然生生世世存在，生生世世永不退轉。」

大愛屋工程漸漸結束，上人勉勵大家，後續的「希望工程」也要詳實留下記錄，不僅為慈濟留歷史，也可作為該校的「校史」，使後人知道雖然學校被摧毀了，但有無數人為復校工程付出心血，每塊磚瓦都充滿愛心與祝福！

舞台人生

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」在中區慈濟人聯誼會上，上人引《金剛經》開示，人來世間就如一場夢，所做的是好夢或惡夢？人生也如一幕舞台劇，上台扮演的是好的角色或不好的角色？

「這場舞台劇從啟幕到落

幕，是皆大歡喜下台，還是無奈痛苦地下台？這決定於平時是以何種心態來面對這場人生舞台。如能及時把握因緣，發揮人人本具的愛心，有愛就不孤單，有愛的人生必然很溫馨。」

上人表示，佛法中說，「瞬間能延為一劫（註），一劫也可縮為瞬間」，以這次大地震來說，從發生至今已經超過五十天，在五十多天前的那一刻，幾十秒的時間造成嚴重的破壞與傷亡，許多人心靈所受的創傷與驚惶不安，不知要多久才能平撫？幾秒鐘所造成的破壞將長久存在人的意識中，並且也將在歷史上永留，這就是瞬間延為一劫的道理。

上人教示大家，面對這場世紀末的無常，面對這種如夢如幻的人生，要真正覺悟，在新的大世紀裏負起大使命，付出愛心來承擔歷史的責任。

註：劫－－梵語，意譯為極長的時間單位。

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1999.11.09 心靈之苦

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月九日《農十月初二（二）》

【靜思小語】動輒發脾氣、貪求名利、愛計較的人，也是苦難眾生。

無動也無靜

「做慈濟做到有使命感時，亦即生命的每個細胞都有慈濟，每個細胞都是大愛的細胞。」上人最近詮釋「使命感」時，總期勉大家生命的每個細胞都有做慈濟的基因。

晨間，與師兄姊言談時，上人再度提起這個理念，並表示，常有人問慈濟是如何動員的？「其實，慈濟並無特別的動員，而是經常在動員，從無休息過。因為一直在『動』，所以反而是『無動也無靜』。這表示慈濟人的生命有共同方向，這是自然形成，沒有刻意。」

上人勉勵大家修行路上更上層樓，要做到「動而無動，靜而無靜，修而無修，忍而無忍」的境界，這就要看平時自我鍛鍊的功夫。

「菩薩發心立願救苦難眾生，苦難眾生有哪些苦？有身外物質匱乏之苦，也有心靈煩惱之苦。心靈的苦包括動不動就發脾氣，或貪求名利等等，這是眾生的習氣使然。有種種不好的習氣，是很無奈的事，常常愈是緊要關頭，習氣愈會發作。做不到

好脾氣、做不到無私無求，容易生氣、計較，則自己也是苦難眾生。」

北返途中，行經大甲聯絡處，上人與在場七十多位師兄姊開示道，娑婆世界苦難偏多，何況現在是法末劫濁之時，真理不住人心，大多數人都在造業，整個人類社會及山河大地都遭到破壞，天災人禍頻生。在這個時候，最需要菩薩在人間。菩薩所緣，緣苦眾生；有苦難眾生的地方，就是菩薩要投入的地方。

「在此時代，人心剛強難調難伏，很需要一股清流來洗滌；慈濟就是在開拓人心中的清流活水。慈濟三十多年來以至於未來，『淨化人心』是永遠的使命。」

媒體的責任

傳播界知名人士李濤先生來訪，提及就他的觀察，台灣現今最大的問題在於人與人之間的互信已經崩潰，無論是家庭、社會，都缺乏誠信的對待，這是很大的危機。

對此現象，上人也表示憂慮，「所以慈濟幾十年來，都在推動淨化人心的工作，慈濟人不是當作口號說說而已，而是真正用心地以身作則。所以慈濟人內以誠正信實的精神，向外推動慈悲喜捨四大志業，希望人人過著『明明德』的人生－－也就是淨化自己，發揚人性的光明。」

「彼此猜忌是很痛苦的。被猜忌、抹黑、懷疑的人固然痛苦；想盡辦法要加害於人者也很痛苦。所以慈濟人自我期許內心要誠、做事要正、相信別人、實在做事。」

慈濟如何從事濟貧教富、國際賑災，乃至此次震災救援工作，上人一一說明。李先生專心聆聽，有感而發表示，社會大眾很多都不知道慈濟在台灣所布下的大愛種子，慈濟的作為是世界的福報。

「社會並非沒有救了，媒體應該負起道德勇氣。」上人建議李先生：「人不一定只愛看刺激性的節目，那是習慣而已；要將人拉回往圓融、光明的方向走，也是有可能的。媒體可以調整方向，慢慢地讓人覺得看到人性光明面，能讓自己的心很安定；多加強這種闡揚人性光輝的報導，假以時日必能讓人感受到善良的人生是多麼可愛。」

十日，上人返花蓮。

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1999.11.11 也是轉機

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月十一日《農十月初四（四）》

【靜思小語】記取浩劫帶來的教訓，才能彰顯苦難的意義。

恆持心中愛

九二一之後，上人赴中部災區停留二十幾天，回花蓮不到一星期，又因為十月二十二日的嘉義梅山地震，匆匆再出門，這一去又是十八天，甫於昨日回來。

志工早會中，上人表示，到目前為止，災區一有風吹草動，還是有人非常害怕，以為地震又來了，一瞬間的受驚延續到現在。「時間容易讓眾生遺忘，但曾經受難慘重的人，必然將傷痛深埋心中。既已感受人生之苦，對於世間的苦難就不難體會，若能因此有所覺悟，也可說是一種收穫。」

九二一大地震發生之初，全台灣愛心都動起來了，如今時過境遷，上人擔心社會大眾很快就遺忘這場浩劫，沒有從中得到教訓；若大家切切實實有所體悟，將相互關懷扶持的大愛胸懷長久維持下去，則這場浩劫對社會而言，才能成為一個好的轉機。

上人並提到，十一月九日慈濟在台北與教育部及南投、台中兩縣縣長，還有災區二十八所中小學校長簽約，負起未來重建工程的責任，「簽約之後，我內心有一分安定，也有一分惶恐，因為責任重大！」

慈濟建校的三原則，一是採鋼骨結構，二是綠化及水資源回收，三是採光通風良好；並配合當地的地形、文化來建設。上人感恩建築界人士認同慈濟的理念，親自到各校和校方溝通，設計符合使用者需要的藍圖。「工地數目這麼多又這麼寬廣，如何才能把每個工地的品質都照顧好呢？這是我很擔心的事。但是，這是大愛的希望工程，只要大家心中有愛，同心協力，相信任何難關都能突破！」

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1999.11.12 生機再現

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月十二日《農十月初五（五）》

【靜思小語】殘破的災區有相互關懷的溫馨人情，這就是劫後復甦的契機。

可愛人情

志工早會時，上人再次道起九二一大地震，依然心疼地表示，災民剎那間受到巨大驚嚇，心中的傷痕難以抹滅，將近兩個月來常聽聞受災戶的悲悽，但也有讓人感動的小故事。

「有一天，我到南投市光明南路的大愛屋工地，走到香積組的地方，一進去就看到遍地青菜。我問香積組的委員：『這麼

早，妳們就買好菜了？』她們說：『不是我們買的，我們一大早來就看到了，大概是附近的居民送來的。』」

「她們又說，有一天去雜貨店買沙拉油，老闆問要多少桶？她們說一桶就好，老闆無論如何都不肯收錢，而且中午又開車載三大桶油來工地，也不肯收錢，他說：『這一次災難要不是有慈濟人，不知我們這個地區會變成怎樣？慈濟人把我們的生機帶活了，這只是表達我們一點感恩的心意。』」

「一旁的慈誠隊員也告訴我，有天他問一位當地人掃把要去哪裏買？那位先生問：『你要幾支？』『四、五支。』『我看看再告訴你們。』那位先生說完就走了，過一會兒拿了七、八套清掃工具來，有掃把、畚箕等等。」

「這次大災難，雖然很多人的家園都破碎了，滿目瘡痍，但是有這麼可愛的人情，就會有轉機。如果每個人都恆持這分愛心，台灣就非常有希望！」

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1999.11.15 世間沒有絕對的公平

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月十五日《農十月初八（一）》

【靜思小語】付出真情是本分，原諒別人是美德。

如何看待情緣

加拿大分會負責人何國慶伉儷陪同一位音樂家拜訪上人，這位先生一年多前與妻子分手了，心中仍未完全平復。

「這一切都是因緣！」上人安慰。

這位先生微笑言：「有得就有失，剛失去的時候覺得很痛苦，現在反而感覺得到的更多。音樂人本來就喜好獨處，失去了家人的關愛，精力可以百分之百投注在工作上。」

上人勸慰道，緣來時推不了，緣散時留不住，一切隨緣。付出真情是本分，原諒別人是美德。世間沒有絕對的公平，強求公平就會爭得你死我活，得不償失。

這位先生心有所感地表示，佔優勢時不會有明顯感覺，但受委屈時特別覺得不公平。

上人說，因為彼此各有立場，站在自己的立場去衡量，總會覺得是別人對自己不公平；或對方不了解自己時，也會覺得他對自己不公平，這樣就會發生衝突；人與人之間一定要相互包容、善解，才能和平相處。

這位先生點點頭言，想想自己也不完美，何必光要求別人而煩惱叢生。

將溫暖送到土耳其

近日土耳其又發生大地震，造成慘重災情，留在當地的慈濟人已先行發放五千條毛毯，供災民禦寒，並著手準備大型過冬帳棚，以儘速安頓災民。

才由土耳其返國的李志成師兄，今天來向上人報告當地大愛

屋工程進度。

慈濟為土耳其興建的三百戶大愛屋，目前正進行基礎工程部分，有幾間牆壁已搭建起來了。李師兄以照片及錄影帶說明，大愛屋採連棟式建築，每戶十一坪左右，造價約四千三百五十元美金（約合新台幣十五萬元）；屋板是由保麗龍板搭配水泥灌漿而成，再一片片組合起來；屋頂有防熱泡棉，並使用兩層玻璃的氣窗，有絕佳的防潮、防寒、防熱性，可以長久居住；每區有一間回教禮拜堂。

此地離市區只有兩、三分鐘左右的車程，對住戶生活很方便。

最美的笑容

午後，上人來到慈院，特意繞到心蓮病房探視中區教聯會謝西洋老師。一段時間未見，受到病魔摧殘的謝老師益加瘦弱，皮包骨的四肢加上腹大如鼓，聲音也沙啞了，見者皆十分不忍，唯精神狀態仍很好。

謝老師一見到上人到來，驚喜地把手上一碗麵放下來，說道：「今天天氣這麼冷，師父還出來？」

上人關心地問他：「你的心顧好否？」謝老師點點頭。上人又提到在大地震瞬間失去家人的人，日子仍要繼續過下去，「人生實在很無常，凡事真的要想開一點，當張開眼睛見到天明的陽光，就要把握一天的因緣，樂觀地面對。如此除了帶給身邊的人快樂，也讓自己開朗歡喜，否則歡喜是過一天，頹喪也是過一天。」謝老師眼中泛著淚光，點點頭向上人表示聽懂了。

上人以充滿憐惜的音調說：「該是我們的就疼惜，該放下的還是要放下。要記得病人的笑容最美麗，過一個美麗的人生。」

▲衲履足跡

1999.11.22 心靈環保

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月二十二日《農十月十五（一）》

【靜思小語】天天清除心中垃圾，天天輕安自在。

觀人易，觀己難

日子過得真快，新曆年已經迫近。志工早會，上人開示：「每過一天，我們都要抱著歡喜心，但也要有一分警惕心。『是日已過，命亦隨減』，如果不提高警覺，就容易墮落、懈怠。生命長或短，對人生不是很重要，

最重要的是在這段生命中，做了什麼？即使生命短暫，只要充分使用，就是有價值的人生。」

「你們到醫院當志工，常向病人說：身病了，心不要病，病痛才能『痛快』地趕快過去。不過一旦病在自己身上，這句話換成別人對自己說時，會不會心生瞋恚－－心想『病的是我又不是你！你當然可以輕鬆地說風涼話！』」

「其實這句『風涼話』自己也對人說過，但是自己能轉變觀念，讓熱惱的心清涼下來嗎？或者平時看到人們相互計較，會去勸他們：『師父說要知足、感恩、善解、包容，不要計較了。』事情發生在自己身上時，會不會先向師父『請假』，等計較完了再喝『慈濟四神湯』？」

「眼睛看別人很清楚，反觀自己就不簡單了。平日我們為人化解心結、拔除苦難，千萬不要忘了要把這分功夫用在自己身上。」

「時日不為任何人停留，生命無常，人生能有多少時間修行？能有多少時間調整習氣？如果生命將盡才要清除心中的垃圾，實在太遲了些。若能在平安健康時，天天掃除內心貪、瞋、癡、慢、疑五種垃圾，就能天天安心，直到人生最後一天也很安心，這就是生死自在。」

遍耕福田植心蓮

今早，南加州、北加州、德州、芝加哥、紐約、夏威夷和新澤西，全美七個分會執行長齊聚精舍召開年度董事會。上人欣見各州執行長為了慈濟志業專程返回，大家共同一心，為慈濟千秋志業而盡心。

上人開示，感恩十年前由洛杉磯為起點，發展至今全美已有五十個據點。「海外的發展，必須視當地委員的凝聚力和對該地居民的帶動力。『福田一方邀天下善士』，大家都要努力開拓福田；『心蓮萬蕊造慈濟世界』，讓心蓮一朵朵地綻在每個人心中。佛陀言：天堂、地獄無佛可成，唯有娑婆世界。因為我們生活的娑婆世界是五濁惡世，苦樂參半，有物質欠缺的苦，也有心靈匱乏的苦。」

「心靈世界可以污染，也可以淨化。凡夫往往都是聽得懂道理，而且經常自認能夠體會道理，但是『體會』和『體悟』不同。體會是於現在的環境中，能夠有所感觸，一旦離開了這個環境，就沒有維持了，這就是道理還沒有深植內心！很多人都肯發心去做，不過就是欠缺了智慧去維持。」

「在慈濟這畝福田中，落下土的種子要好好地種植；要真正用心去植萬蕊心蓮在這惡濁的世界中。污泥中只有種一朵蓮花不夠美，必須有很多蓮花才能將這片污泥遮蓋。」

上人說，九二一大地震後全球慈濟人全力投入救災及重建工

作，這就如《法華經》「從地湧出品」所言：「如是諸菩薩，神通大智力，四方地震裂，皆從地湧出。」這是慈濟人的使命感使然。我們所立的願是成為污泥上的蓮花，將付出的使命感變成生命的一部分。

「人生無常，我們要將大家的愛傳遞下去，生生世世永不凋零。」上人表示，制度需要依著「愛」和「戒」才能不亂，才能長久實行而不墜，因此今日會議實是「任重而道遠」！

▲衲履足跡

1999.11.25 慎念「無常」

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月二十五日《農十月十八（四）》

【靜思小語】輕視無常，是凡夫無法進步的原因。

有「知」無「日」為不智

前些時候上人忙著為災民籌建大愛屋，如今大愛屋紛紛落成，災民陸續遷入，上人終於能與災民們見面，親自關懷他們，遂乘歲末為慈濟人點燈祝福之時，也在幾處戶數較多的大愛村舉行祈福晚會，為災民點心燈及發福慧紅包，祝福他們歲歲年年平安吉祥。

行前，上人揮別精舍常住二眾弟子時，語重心長開示道，莫認為「無常」有何稀奇，輕視無常是凡夫無法進步的原因。時日消逝，生命遞減，若慧命也沒有進步，一旦面對無常必然驚慌失措，因為雖「知」有無常，但少了「日」－－那分清淨光明的心沒有發揮，只是滿心的污染、煩惱而已，這就是欠缺「智」慧。就如面對此次大地震，若不心生警惕，只是「知」而無「日」的照耀，就展現不出智慧的人生！

搭火車北上後，在台北轉乘廂型車南下，午後三時許抵達台中分會，立即召開大陸及北朝鮮賑災行前叮嚀。

經過兩次複勘後，慈濟將在湖北、湖南及安徽三個重災區發放大米及棉衣被；在北朝鮮也將針對特困家庭、孩童及孤老殘疾人士共八萬七千多人進行大米發放。

上人殷殷叮囑，真誠的愛可以化解彼此的隔閡，只要以尊重的心念表達誠懇的形態，必能搭起人與人之間互助互愛的橋梁。

▲衲履足跡

1999.11.26 有「做」才有「悟」

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月二十六日《農十月十九（五）》

【靜思小語】親身投入服務眾生的工作，獲得真實深刻的感受，才能真切體悟佛經中的道理。

「知」道非「悟」道

甫從菲律賓參加分會成立五周年慶歸來的林葉師姊，以及林正齊、張義田師兄等人，向上人報告此行見聞。

言談間，林師姊對佛法有獨特的領悟，上人也表達對佛法的見解。上人表示，佛陀曾說：「心、佛、眾生三無差別。」以及「奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」眾生心可作為成佛起點的道場，只要淨化自己的心，當下即入佛之境界。因為眾生有種種追求的欲念，所以佛陀說法四十多年，開示許多善巧方便的法門，使眾生有所領會。

然而，「體會」並非「體悟」，有會而無悟，是「知」道而不是「悟」道。想要真正的「悟」，唯有一個法寶，就是「做」！所謂「如人飲水，冷暖自知」，若非親自進入其中的境界，如何有真實的感受？就如慈濟人能做得滿心歡喜，是因為大家有實際去做。

上人並提到，宗教之所以分門別類，也是為適應眾生不同的根機，各種宗教的目標都是淨化人心，所以不同宗教之間應該打開心量彼此尊重，才是宗教信仰的真精神，也才能真正促進世界和平。

幸福的光芒

午後，在草屯舉行大愛村啟用典禮，上人對災民們表示，大地震之後，各界的物資捐輸紛至沓來，證明台灣是充滿大愛的社會。「自助人助天助，救人的人是最有福的人，希望大家在走過兩個月來的辛苦之路後，能夠堅強起來，用愛心來創造社區、重建家園，使未來的人生展現美好新希望。」

禮成後，上人在草屯鎮長洪敦仁陪同下，走訪大愛屋。入新厝的災民們，家家呈現陰霾已去、光明到來的景象，有的在家門口設案祭拜「地基主」，也有家裏擠滿前來道賀的朋友。在兒童遊樂區裏，孩子們嘻嘻哈哈玩著溜滑梯及盪鞦韆。有些老阿嬤及婦人看見上人，直說著：「進來坐啊！」「太感動了！」「很感

謝！」

清風習習而來，步行在大愛村巷弄裏，忽聞不遠處一位年輕婦人的聲音：「洗米洗好了！」循聲望去，見婦人拿著鍋子正要踏入屋裏。此時約當傍晚快用飯的時間，遊戲的孩童、和藹的阿嬤、煮飯的婦人……真是一幅平安幸福的圖畫。

夜幕低垂，家家戶戶點起燈火，不久又紛紛捻熄燈光，大人牽著小孩前來庭園，依次坐在小凳上，靜待晚會開始。

慈正師姊以美妙歌聲揭開序幕，之後在此負責建造大愛屋的師兄們以手語歌展現柔美的一面。上人發給大家紅包後，祝福在場所有災戶說，雖然舊的一年令人心痛，但從現在開始已面向光明，所以要抱著無限希望，家家戶戶相扶持，迎接幸福的日子。

大家手中的燭燈點燃了，彼此的燭光相互輝映，見證著二十世紀末溫暖的一刻。

▲衲履足跡

1999.11.28 菩薩道上慧命長

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月二十八日《農十月二十一（日）》

【靜思小語】心中有佛，口中有法，行中有愛。

「事因人做」與「因人做事」

為救災工作而從花蓮「入住」台中分會三樓的慈濟營建處同仁，自震災以來即投入大愛屋興建工程，之後又參與重建學校的希望工程，夜以繼日的工作氣氛令人動容。上人常來此關心，難得今日較有時間，遂集合大家開示一番。

上人說，能做得安心、自我肯定最重要，不必在意是否有人

肯定我們。切記「事因人做」，不要「因人做事」。事是人做出來的，就如慈濟志業是很多人心力會合所成就，此即「事因人做」。

「至於不要『因人做事』，也可說是不要『靠勢』－－凡事要靠自己，不要有依賴的心理。看看這次地震，幾秒之間，九份二山崩塌，像剝了皮似地，這種大自然不可抗拒的威力，就是『眾生共業』使然，所謂『眾生業重大過須彌山』，在強大業力牽引下，人生無常、國土危脆，生命隨時可能消逝，所以不要心存僥倖去依恃任何人。」

「再則，也不要以人與人之間的關係來決定自己是否投入。『因為我與他很好，所以我去做』、『因為大家對我好，氣氛很溫馨，所以我投入』，這種『因人做事』最不可靠。因為人都是凡夫、都有習氣，一旦相處有磨擦，豈非就心生退轉、拔除了自己的菩提道根？」

上人以己為例教示大家，做慈濟三十多年來，不論遇到任何事情，都想著是自己選擇的志業，就要「甘願做，歡喜受」，所以不後悔。「踏上菩薩道只有一路精進，視如不歸路一般，如此就不會情緒化，凡事都能主動去做，而不必等人來鞭策。」

上人希望同仁們肯定自己工作的意義－－有多少人因為自己的辛苦付出而不再餐風露宿！有多少孩童可以在嶄新的教室裏安心向學！「這實在是功德無量，如此的人生真正非常值得！」

警察也來當小工

在南投縣國姓鄉的長豐、乾溝及福龜三個村莊，慈濟共興建約八十多戶小木屋，上人與前來拜訪的國姓鄉長李增全同赴三村工地。

福龜工地不遠處的九九峰，已空撒種子，黃土裸露的外表散落點點青綠幼苗，上人一邊步行木屋之間，一邊望著山巒心疼地說：「看了很不忍心啊！」

在乾溝村工地，許多師姊正以粗紙將小木屋外表的魚鱗板片磨擦光滑，使防火漆塗上後更為美觀。北區環保總幹事陳金海在此駐站，一路向上人介紹各項工事，表示台北市政府認養三個村的水溝、基礎及路面工事，品質

甚好，所以工程順利。

徒步走過一畦玉米田來到長豐村工地，此工地位在三個村的中心點，所以香積組設在此處，負責的板橋師姊們說，每天提供五頓餐食，包括三餐與兩次點心，每頓約三百份。看到警聯會張明德師兄也在工地，原來有數位台北警局局長級以上的長官志願前來幫忙工事。

李鄉長特地向上人介紹一處看板，除張貼每天工程進度的相片外，並有國姓鄉九份二山氣爆現場的相片圖說。鄉長述說山土沖天移位以及溪河成湖泊的奇特景象，心有餘悸地表示：「大自然的力量很恐怖！」上人看著相片，也感到不可思議。

點滴在心頭

驅車到埔里鎮內，埔里慈濟大愛村是最大的工地，此地規畫的庭園造景以一棟木屋為中心，四周鋪有草坪，並有一方巨石銘刻村名，美景渾如天成，這是中區慈誠師兄對災民們的真摯感情。

上人在工程期間多次前來探訪，而今總算能來慶賀災民入住並歲末祝福，欣慰之情溢於言表。上人致贈紅包後說，希望大家維護此清淨美麗的社區，從今開始是一家人，要惜緣、結好緣，並將慈濟這分愛散播出去愛更多人。

寒流來襲，氣溫陡降，但氣氛十分溫暖，就如住戶代表何先生致詞所說：「災變之後，原本害怕、猶豫的心，一踏入大愛村後，馬上開闊起來！看著這麼美麗優雅的環境，內心自然有家的感覺，而慈濟師兄姊和藹可親的笑容更使我們忘卻地震的可怕，人情溫暖點滴在心頭！」

▲衲履足跡

1999.11.29 自家寶藏善珍攝

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月二十九日《農十月二十二（一）》

【靜思小語】透徹宇宙萬物理，觀法無我唯心造。

天生地養知感恩

在分會的首場歲末祝福，由中區環保志工開始。一群平均年齡六十歲以上的老菩薩穿著鮮麗的服裝表演舞蹈，舉止之間頗為

俐落，令人驚歎她們年紀雖大，身手可是矯捷得很。

上人開示道，古早人說「天生地養」，我們雖是父母所生，也需要依靠大地來生活；大地若健康，依止大地生活的我們才會幸福。

上人感嘆最近幾年來，動輒山崩、土石流，造成路斷、橋毀、家園流失，這些令人擔心的事，緣於人的欲心太大，為了滿足個己私利而破壞山林。環保志工就是「環保菩薩」，因為他們是覺悟的人，覺悟到現在社會需要充足的資源，但山上的樹木又不能砍伐太盛，因此以身作則回收資源。

上人對這群大地的菩薩表示敬意與謝意，特別說明這場歲末祝福是在分會正式舉行的第一場，祝福大家歡喜迎接公元兩千年！

由台北靜思手語隊表演的「三十七道品」手語歌，是由郭孟雍師兄作曲，文化志業執行長王端正精讀上人《三十七道品講義》著作後，取開示要義填詞。然此作尚未全部完成，手語隊先取其中一段「四正勤、四念處、定覺支、念覺支」約七、八分鐘表演，使大家先聽為快。

歌手殷正洋先以清唱表達歌詞「七字一句」的古詩韻味，餘音繞梁未歇，「三十七道品」音樂響起，手語隊已在舞台上站好架勢，隨著低揚有致的韻律，如比手印般的手語，將全場觀眾帶入寧靜氛圍裏，靜而不沈，教人悠然心生正念－－

「有色無色皆是法，眾生皆為法所困。六根六塵蔽真心，莫使無明驢亂意。磨磚焉能做明鏡，自家寶藏善珍攝。透徹宇宙萬物理，觀法無我唯心造……」

從雨天到晴天

夜裏的大愛村祈福晚會，安排在東勢，愈接近目的地，雨勢愈大，「假如仍然下雨，就取消了吧！」上人說。到達大愛村時，災民們撐傘坐在矮凳上等候，滿懷期待捨不得走，於是當下決定改在圖書室舉行。

人群坐滿場地，僅餘的表演空間十分有限，王金福師兄表演的布袋戲，只得借窗牖為戲台，站在戶外淋著雨表演祝福大家入新厝的吉祥話：「東西搬入廳，

大家不必驚，明年金銀財寶發大廳！」災民們看得眉開眼笑，小孩更是看得津津有味！

上人開示，外面正下著雨，但看到家家戶戶有屋住，不必再露宿帳棚，內心真是非常高興！「坎坷的生活已經過去，現在要以歡喜的心情迎接未來的一年。接受愛的人有福，付出愛的人更有福，但願不久的將來，你們也能付出愛給別人，人生有愛的循環最幸福！」

許多阿公阿嬤排隊領取上人致贈的紅包，看他們白髮蒼蒼，所幸有大愛屋可住，否則這般年紀還要住帳棚，真是令人心酸；也有懷中抱著小嬰兒的年輕太太或先生，他們也是大愛屋的住民，從此一家當可安定下來。

有位拄著柺杖的老阿伯對手語隊師姊說：「看你們比手語，我好感動，就流下淚來。」也有年輕婦人表示：「真是辛苦你們了！」

雨勢漸小，終於停止。上人勉勵大家：「人生就是如此，有時下雨，有時晴天。雖然遇到天災很無奈，但不要將過去的陰影放在心中，日日歡喜就天天有福，日日憂鬱就天天煩惱。」

上人表示，緣真是很奇妙，大家彼此原本不認識，如今成為好鄰居，希望要惜緣，相互關懷、鼓勵。

晚會結束，走出戶外，冷風陣陣吹來，大愛屋的燈火亮晃晃地，交映著人間的溫情。

▲衲履足跡

1999.11.30 男女之情莫脫軌

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月三十日《農十月二十三（二）》

【靜思小語】違背倫常的感情，損人傷己危害大。

不淨情緣苦無邊

一對夫妻來見上人，妻子流淚陳述，先生有了外緣，對方是有夫之婦，兩個家庭都痛苦。

先生經上人相詢，總是重複回答著，知道做錯了事，也為自己沒有定性感到懺悔，但心境上實在放不下對方，也捨不得與妻子生下的可愛稚兒，所以感到非常無奈。

上人婉轉相勸，人生要負起

責任，太太的責任是把家裏顧好，使先生在外無後顧之憂，而先生則要給予家人穩定的家庭。「一時錯誤要趕快回頭，難道與太太數十年的感情，比不上才認識的人嗎？」

「貪欲是使自己身敗名裂的源頭，有錯要趕快改。人順著道理做事才能被人尊重，否則執著一時之欲，為這種不淨緣失去了正常的家庭生活，讓兄弟朋友看不起、讓父母傷心、讓孩子痛苦，這樣的人生有何意義？」

「下決心切斷這分緣，成全對方身為人婦的貞潔，才是真正為她著想。若沒有下決心，情緣牽扯不斷，不只這一世受苦而已，將來因果要自己負責！」

先生仍執迷不悟，上人只好請他回去好好想想。對於傷心不已的太太，上人勸她還是要善盡為人婦的角色，假如過去有不夠體貼的地方，就調整一下，夫妻同心才是美好的人生。

感人故事屢見不鮮

來到集集岳崗營區大愛屋啟用典禮現場，節目表演後，營區喬主任致詞說，每天都有一、兩百位志工從南部來蓋房子，大家都笑著說是在「賺歡喜」，連八十二歲的老人家也來工地搶事做，充滿溫馨的氣氛。

住戶代表張少校也感性地表示，慈濟人的愛心感染了大家，使得人人在工作崗位上發揮最大的功效。來自桃園的郭將軍說，每當國軍救災之時，必有慈濟人在旁支援，這分愛心著實令人欽佩。

感恩慈濟人的付出，軍士及眷屬們人手一支玫瑰獻給師兄姊，甚是溫馨。

翠巒部落的慈濟屋

◎撰文／馬紹．阿紀

【娑婆法音】

晨曦中
我看見大部分的房子
幾乎沒有傾倒或是殘破的現象
這些用鋼骨架構而成的樓房
依然安分地矗立在先前規畫好的格局當中

來到翠巒部落已近深夜，這個素有「慈濟村」之稱的泰雅部落，是南投縣仁愛鄉最偏遠的部落。

四年前，我在華崗遇見住在翠巒的盧運，他帶著發高燒的女兒到梨山的衛生所打針。於是我尾隨他的貨車，穿梭在蜿蜒起伏的農路上，一路盪到了位在山谷之間的翠巒部落。

「你怎麼還敢來這裏？」這是九二一地震後盧運看到我的反應，似乎像在問我怎敢出現在烽火蔓延的盧安達一樣。但比起東勢、埔里的災

情，我除了感受到他和家人的驚魂未定，從屋內的格局來看，這裏的災情似乎只是「極度的驚嚇」。

我望著隆起的地板問他：「這是地震造成的嗎？」他顯得有些尷尬，不知如何回答，「我也不曉得，可能是吧！」看來，翠巒的鄉親們暫時是平安的，於是我們開始交換地震發生當天，外界和這個偏遠部落各自的災情。

清晨，部落的老人圍在火堆旁邊閒聊。「年輕人，你一定要來拍我的屋子，我的屋子都裂開來了，不能住了！」一位老媽媽看見我肩上的攝影機，用委屈的語氣控訴著大自然的災害，迫使她無家可歸。

晨曦中，我看見大部分的房子幾乎沒有傾倒或是殘破的現象，這些用鋼骨架構而成的樓房，依然安分地矗立在先前規畫好的格局當中。

「我的家在那邊，我帶你去看！」老媽媽指著一座山丘被杉木圍繞的水泥屋。看來，她是翠巒部落唯一的「受災戶」了，而這一棟屋子，也是部落中，少數不是由慈濟所捐贈搭蓋的屋子。

「我們部落的居民大部分都住在慈濟捐贈的房子裏，地震當天晚上，

很多人都從二樓滾下來，大家逃到路邊的空地避難。」我看著一排、一排由結實的鋼骨所架構的房子，聽著部落族人述說當天逃離屋子的驚惶失措，似乎可以想見地震當時帶來的威力。我看著他們驚懼的表情，心中默默地感謝慈濟當時搭蓋這些房子的「慈悲之心」。幸好，大家安然無恙。

當然，地震的災害也間接讓翠巒部落的族人成為災民，道路的塌陷使得部落對外的交通完全中斷；甚至在地震發生之後的四十八個小時，讓所有山區部落的音訊陷入一片黑暗。雖然直昇機的救災空投，暫時解決了翠巒居民的飲食問題，但是長期以往的道路狀況，再度隨著地震的災害而更加惡劣。

回復日常的生活，對許多經歷這次地震災難的人來說，或許是一種奢望，但是幸運躲過了一場災難，更應該期待與珍惜未來每一天「平凡的生活」。翠巒部落雖然偏遠、雖然平凡，但比起外界倒塌的大樓所造成的慘痛悲劇，翠巒部落算是幸運的，因為他們住的是富有慈悲與關懷的「慈濟的屋子」。

（轉載自《公視之友月刊》第十七期）

▲九二一地震後

「自強」部落自立自強

◎撰文／張端容

【娑婆法音】

取名為「自強部落」可說是名實相符
舉凡建材、施工、水電系統的遷入
公共設施如道路、水溝的修築
乃至最基本的生活物資
每一項都是原住民自行去「發落」的

「慈濟來了！慈濟來了！」從模糊的玻璃窗外看到一個十歲左右的孩子正跑回部落裏「通風報信」，又叫又跳的興奮模樣，彷彿他們已經期盼多時。

十二月十日下午，台中第一組慈濟委員及太平區志工，來到位於太平市一江橋畔的原住民「自強部落」進行物資發放。

放眼望去，清一色的鐵皮屋
頂，木板搭建的牆壁及門
窗，屋外還有一堆堆的泥
沙、廢土以及建屋材料……

午后一點半，他們先到

組長鄒秋芳師姊位於中山路的家中搬運物資、糧食。由於部落共有五十七戶、三百多人，每戶都配有棉被、墊被、泡麵，以及一大包的綠豆等，因此大家進進出出忙著搬運，連家中的小朋友都前來幫忙；有的師姊力氣較小，像棉被、墊被等較重的物品，只好兩兩一組，藉聲使力，每個人臉上都是笑瞇瞇的模樣。

這已是他們第四次到自強部落發放，也是發放物資最多的一次。其實地震後不久，師姊們就已前來探訪過，除了送上應急的棉被、冬衣之外，還有四、五個水塔，以因應住戶們用水之需。而此次全組出動，浩浩蕩蕩一行三十多人，共動員了兩部廂型車、多輛自小客車一同前往。

駛進太平市一江橋畔，顛簸的路面及滿天的塵沙，讓人連坐在車內都有快窒息的感覺；但難以想像的是，這令人感到窒息的環境，目前正有一批又一批居民陸續進住。放眼望去，清一色的鐵皮屋頂，木板搭建的牆壁及門窗，屋外還有一堆堆的泥沙、廢土以及建屋材料，很顯然的，屋子還在搭建當中。

據當地住戶代表、也是由部落居民遴選出的主席陳文明表示，至十二月中旬，已有五十七戶、三百多人，來到當地蓋屋居住，全都是原先散居附近的原住民。

陳文明說，地震後不久，他們透過關係聯繫，向縣政府爭取到這塊空地蓋屋，並「吃好倒相報」號召附近無家可歸的原住民，一同來到此地蓋屋。兩個多月來，陸續有阿美族、布農族、排灣族、魯凱族等不同族群進住共同生活，並選出頭目、總幹事、主席等，彷如自治的部落。

住的問題已經解決，然而一般生活物資卻相當匱乏，便透過管道向慈濟請求援助。

「平時我們都是一起蓋房子的，這樣
一來就可以相互幫忙，誰先蓋好，就
幫其他人蓋。」

當車子才轉進一江橋的一段路，就聽見有人大聲喊著：「慈濟來了！慈濟來了！」心裏正納悶著，車窗緊密、車外也沒有貼上慈濟的標誌，他如何知道我們是慈濟？

一旁開車的師姊笑了起來：「我們已經來過幾次了，現在居民只要看到藍天白雲，就知道慈濟來了！」原來這藍衣白褲已成正字標記，連小孩子都銘記在心。

看到慈濟志工前來，每人莫不笑臉迎接，甚至有一家大小男女老少「全部總動員」。由於大部分房子還在整建當中，無法進行逐戶發放，只好透過廣播方式叫名領取。

只見主席一聲令下，大夥兒井然有序地一字站開，耐心排隊等候。叫到名字的人，喜孜孜地上前領取，並不斷向師兄姊點頭致謝；還未領到的人則是不斷引頸企盼，露出焦急等待的神情。可知他們迫切需要物資的心情。

一位太太帶著孩子前來領取物資，孩子一手牽著媽媽，一手緊抱著墊被，似乎深怕一不小心掉落地面而弄髒了。原來他們之前住在帳棚又沒被子蓋，全家大小都生病，日子過得相當清苦。現在終於有了被子，媽媽開懷地說：「全世界就只有慈濟最好了！」

發放結束後，陳文明提議邀請慈濟志工們到屋裏參觀。據陳文明說，這裏的房子都是住戶親手建蓋的；住在第三間的連阿妹說，舉凡木板、木條和鐵皮等房屋建材，甚至家具、桌椅、吊飾……全都是孫子出去撿來的。

十五坪大的屋子裏，可說是應有盡有，東西雖然不新，但看起來完好。連阿妹爽朗地笑著說：「這些都是人家不要的。聽說哪裏有得撿，我們就去撿！」

「建房子對我們來說不成問題，許多人之前就是做板模及木工。」陳文明帶領我們往社區盡頭走去，看見有兩戶人家正好在鋪設水泥，他告訴我們：「平時我們都是一起蓋房子的，這樣一來就可以相互幫忙，誰先蓋好，就幫其他人蓋。」

房子完工後，內部的整修工作則由女主人來打點。一位師姊在參觀後，不禁大聲讚歎著：「天啊！一間比一間還要漂亮，太太真是了不起！」

「祖先明訓我們，不要依賴別人，所
以我們選擇靠自己的力量來蓋房
子。」陳文明說。

日子漸漸安定下來，生活步調總算上軌道了。陳文明說，幾乎每天晚餐過後，社區裏的居民就會齊聚在戶外，聊聊天、唱唱歌、喝喝小酒，算是對一天辛苦工作的慰勞；另外，遇有社區內需要協調溝通的事情，也

是利用這段時間來開會討論。算是頗有規畫的社區，而社區取名為「自強部落」，據說也就是這樣產生的。

取名為「自強部落」可說是名實相符。剛進到這個社區時，看到大家辛苦地建屋，連建材都得自行找尋，忍不住問陳文明：「怎麼不去申請組合屋呢？」

「祖先明訓我們，不要依賴別人，所以我們選擇靠自己的力量來蓋房子。」陳文明的一席話，頗發人省思。

不只如此，為了生活，他們四處打聽、到處爭取，舉凡水電系統的遷入、屋內外的建造材料，公共設施如道路、水溝的修築，乃至最基本的生活物資，每一項都是他們自行去「發落」的。因此，當天看到那凌亂不堪的環境，其實都只是暫時性的，未來這裏將會是一個有組織、有規模的小型部落。

幾位師兄姊在參觀四周環境後，都忍不住嘖嘖稱奇，豎指讚歎。鄒秋芳表示：「原住民天性使然，讓他們不容易被惡劣的環境所打倒；而群居生活的習性，則讓他們凝聚起一股力量，能很快地從困頓中再站起來。」

一位年約二十歲的女孩說，住的問題
解決後，一切都不是問題了。「等房
子整修好，我會再出去找工作的！」

走出屋外，看見一名年約二十歲的少女，坐在摩托車上發呆似地望著遠方，便趨前和她閒話家常。原來，她之前在一家工廠擔任作業員，因為地震造成房屋、家當全毀，只好將工作辭去，全力重整家園，目前處於失業狀態。

據陳文明告訴我們，部落的人之前大多從事板模、木工等工作，自九二一震災後就一直處於失業狀態。

當天並非週末假日，卻可以看到許多男女老少齊聚在屋外。「比起第一次來的時候已經好多啦！今天看到的人比較少了。」鄒秋芳說。可見失業景況已逐漸在改善當中。

目前，社區裏最嚴重的即是就業問題。不過，同時擔任台中縣政府「生活教育協進會」一員的陳文明卻表示，目前協進會已成立原住民就業輔導組織，他相信一定能幫助原住民改善就業問題。「我們預計以兩至三

年來作整頓、規畫；我想，我們需要的是時間吧！」

事實上，對不少原住民來說，失業只是暫時性的；那位年約二十歲的女孩就說，住的問題解決後，一切都不是問題了。「等房子整修好，我會再出去找工作的！」她那水汪汪的眼眸，以及堅毅的眼神，令人印象深刻。

下午四點半，發放工作結束，我們一行人準備打道回府，突然看見一名男子抓起廣播台上的麥克風，用原住民語言激昂地說了一串我們聽不懂的話，弄得大家一頭霧水，也忍不住撲嗤一笑，因為從頭到尾我們只聽懂「慈濟」兩個字；經旁邊一位阿嬤翻譯後，才知道原來他告訴大家：「慈濟今天來到這裏，不要只是站在一邊，要謝謝慈濟啊！」

車子離去前，居民們個個笑容滿面，用力地揮著手向我們道別。我們深信：「自強部落」的居民，以自立自強的精神，將引領他們邁向美好的未來。

▲九二一地震後

用愛，療傷止痛

◎撰文／曾敦化（美國德州阿靈頓執業中醫師、全球慈濟人醫會志工）

【災區行記】

每個人內心都有一顆善的種子
當善念被啟發後
就會不自覺地在生命裏律動

九二一地震震碎了每一個台灣人的心，也震醒了那冰封的愛，僑胞心繫故鄉、情牽台灣的情懷在整個僑界律動，各方善心人士的捐款如雪片般湧入，人性的光輝讓整個社會充滿大愛與溫馨。

一元、五角都是感恩

雖然走過許許多多國家、踏遍無數災區，故鄉的災難卻仍令我感到措手不及。兩週來的街頭募款及義賣活動，手捧著募款箱，不管投進一元、五角都是道不盡地感恩，內心的激動如潮水般翻騰，因為這點點滴滴的捐輸都是要匯回台灣

援救自己的同胞。

災難發生那幾天，我守著電視，關心災情－－山崩了、地裂了、屋倒了、人亡了……不忍看下去，卻又不忍將視線移開。當看到證嚴上人幾度哽咽的開示畫面時，我再也忍不住掩面哭泣。

我告訴自己：「回去吧！」算是對那蘊育我生長的大地一分不捨的鄉情。我跟病人請了半個月的假，訂了隔天早上的班機返台。

午夜回到台北，即搭乘清晨第一班飛機轉往台中。眼見那浩劫後的大地滿目瘡痍，無家可歸的災民等待救援，我真希望自己有三頭六臂，可以做災民停靠的肩膀，可以為他們興建一棟棟安穩的大愛屋，可以緊握他們的手，陪伴他們度過漫漫長夜。

塵歸塵，土歸土

來自鳳凰城的美月師姊，地震當時人在桃園，震後即帶著睡袋、帳棚前往災區。白天，不敢與災民排隊領取熱食，一天僅以幾片餅乾果腹；夜裏，災民哭著沒有帳棚、睡袋不夠，把帳棚、睡袋相贈，依牆就地而眠。

半夜，被一位哀傷婦女的哭聲驚醒，婦女望著一家人的屍體痛哭：「他們全身泥土、灰塵，怎麼去啊！」美月用毛巾沾著礦泉水，一寸一寸地為面目全非的屍體淨身，因屍體已開始腐爛，一擦即破皮，她問婦人是否火葬？婦人點了點頭。「塵歸塵，土歸土，不要罣礙！」美月安慰婦人，婦人卻痛哭不已，美月只得又彎下身，小心翼翼地為亡者淨身。

災區現場許多年輕的阿兵哥全力投入救災工作，抬進一具具屍體，其中不少殘缺不全的，這些阿兵哥哪有不怕的？慈誠師兄挽起袖子協助搬運屍體，調來的冰櫃因不敷使用必須重疊，為避免屍體沾黏，還得每三個小時為大體翻身一次。

一位滿面悲容的父親流著淚說：「我的孩子才四、五歲，上面壓著大人的屍體一定很痛，可不可以請你幫忙換位子？」師兄二話不說，抬起上面的大體，汩汩的血水自屍袋流出，灌入師兄的領口，但他還是以恭敬之心繼續地搬運。

寒冷的夜，溫暖了

一位淚水沾滿衣襟的中年男子在靈前燒金紙，淒苦盡寫在他的臉龐，桌上供了五碗飯、三支奶瓶。他說，五碗飯是給爸爸、媽媽、妻子及兩個較大的孩子，三支奶瓶是給兩個幼兒和一位尚未出世的孩子。

金紙燒完了，師兄代為搬運七具屍體至小貨車上，他告訴師兄：

「平時我太太會坐車跟我一起去送香蕉，因為即將臨盆，母親要她在家休息，沒想到那一夜回來，家毀了、人沒了。現在載著這一車家人，誰能體會我心肝撕裂的痛苦。」夜幕漸垂，在東勢停屍間等候開死亡證明的屍體依舊大排長龍，檢察官忙得體力幾近不支，悲傷過度的家屬、怕黑而哭鬧的孩子……幾位師姊正忙得分身乏術之際，忽聞佛號聲響起。

黑暗處，兩列身著藍天白雲的師兄姊，手捧一盞燈、口念著佛號，由遠而近地走過來。黑暗之處亮了、寒冷的夜溫暖了，悲傷的心也有了依靠。

「瘦」不了的愛

為儘早提供災民人性化的住宅，安頓他們的身心，來自全省各地的志工放下手邊工作，挽起袖子投入大愛屋的興建工程，頂著烈日開鑿地基。證嚴上人指示大家須當成自己要住的房子去蓋，讓災民獲得最尊重的感覺，因為他們只是一時落難，而不是一世的災難。

大愛屋裏頭一應俱全，包括污水處理、水電、防火防熱、隔音設備，都是慈濟人一鋤頭、一畚箕建造出來的。前來支援餐點的香積組師姊，也用心為大家準備三餐，外加點心，雖然工作勞累，卻也精神百倍，她們這分法親之愛，真讓人「瘦」不了。

最不聽話的病人

參與四天的建屋工程，我發現許多師兄姊手腳肩背扭傷、拉傷、挫傷，中暑、頭痛者更比比皆是。第五天，我放下工作，恢復醫師職務。行醫多年，第一次遇到病人強忍病痛工作而不肯就醫，最後還得由醫師去請病人，或夥伴硬拉才肯來就診。

見了我還靦腆地笑說：「曾師

兄，我難得請了幾天假，就是要來工作，不好好把握怎麼行？來這裏吃了這麼多餐，又要浪費你的時間幫我看病，實在很抱歉！」當他們躺在診床上，一個個累得呼呼大睡，起針後又迫不及待地回到工作崗位，真是一群不聽話的病人，「多休息」這句話在這兒是不管用的。

交屋的前一天，也是我整束行囊返美的日子，望著一棟棟溫馨又舒適的大愛屋，內心充滿了感恩與感動。

為長情大愛再努力

是什麼樣的力量讓慈濟人率先走入災區撫慰受難者、供應熱食、發放物資及急難慰問金、為災民興建組合屋，無怨無悔地堅持下去呢？

我相信每個人內心都有一顆善的種子，當善念被啟動後，就會不自覺地在生命裏律動；當我們了解到真正的生命方向，就很容易地為眾生付出愛。

災後各項建設百廢待興，然而重建經費嚴重不足，仍有賴善心人士繼續護持。相信海內外同胞都具有善良光輝的本性，讓我們以同體大悲的心，用大愛為同胞療傷止痛，為持久而深度的長情大愛再努力！

▲千手千眼

初冬重回北朝鮮

◎撰文／李委煌

曾聽說，朝鮮是「朝日鮮明」－－
即清晨之國的意思，
象徵朝鮮人民嚮往光明之意。
無論真實如何，
這名稱給人偌大格局的意象。

能夠重回一般人印象中只有「陌生」兩字的北朝鮮，思緒毋寧是激昂的；六月中旬發放化肥回台後，我的記憶常不經意地躍梭在兩地之間。經由香港、北京前往平壤的路途，像是條時光隧道，將我身處的時空感，擺盪於質樸與繁華之間。

曾聽說，朝鮮是「朝日鮮明」－－即清晨之國的意思，象徵朝鮮人民嚮往光明之意。無論真實如何，這名稱給人偌大格局的意象。

十二月的北朝鮮

十二月的北朝鮮，像幅由層次不同的黃色系所繪成的畫－－從眼前的枯黃路樹，到滿山谷的乾黃稻田；再沿著田邊的黃泥土堤，到遠方壯闊的黃石丘陵；近乎三百六十度的寬廣視野，我們的車輛就這樣踽踽獨行於無際的北朝鮮公路。

我揮揮手向路邊的小孩致意，只見他愣了一下，靦腆地褪下手套，亦朝我揮手回應。儘管秋、冬山川的景致迥異，朝鮮人民的素樸與有禮，卻依舊令我感到熟悉。

北朝鮮極目所見盡是冬眠沈寂之景，枯黃的大地裹覆一層薄霜，氣溫的寒凍令所有生機氣息暫歇，但四處都有孩童在結冰的川面上滑木橇；糧食的窘困，似乎襲不倒單純的快樂。

農人多乘此空檔修復毀損老舊的農耕機具、翻土整地、自製肥料，好整以暇地等待明春雪融後播種時節的到來。

儘管天災連年不斷，米糧與燃料極度匱乏，然自尊甚強的朝鮮族人，卻依舊咬著牙強調：「路走得艱辛，但我們仍要笑著往前走！」

有人說，正因為沒有「比較」，所以沒有「苦」；地球村一角的北朝鮮，像是塊遺世獨立的村落，百姓們安貧喜樂，所以不感到苦。

「馬鈴薯」革命

北朝鮮國際貿易促進委員會副委員長金正基，曾在向慈濟尋求糧援時提及，「吃大米、喝肉湯、住瓦房」，是北朝鮮人民的宿願。糧食缺乏造成國家配給系統崩潰，據說近幾年秋收後，大家多只分配到幾個月大米。

聽當地一位婦人說，他們去年秋收後曾吃過一些白米，至今就再沒碰過了。羅寶琴表示，她在發放時，曾見到一名中年男子抓起從布袋掉漏的大米，直往嘴裏送；不知是他太思念白米的滋味，還是珍惜米糧的「惜福」動作？

一位翻譯人員說，過去每年秋收後，農場皆以拖拉機運載大米，將一年份的配給量逐戶分送村民；此時家家戶戶著盛裝迎接，歡舞慶豐收。然自九０年代後，這樣的豐沛繁榮景象已不復見，據信此五年來，因糧食不足或營養不良死亡者至少有數十萬人。

為扭轉人民飲食習慣上對大米的依戀，北朝鮮自去年起，發動大規模「馬鈴薯」革命，希望透過擴大種植耕地、實驗加工方

法與烹煮配料搭配等，糾正傳統視馬鈴薯為卑賤食物的心態。

與飢餓應戰

在金正基的安排下，我們前往開川市最大的人民醫院慰訪。冷颼的建築物似已無人使用，走到三樓，連一個人影也沒瞧見，當院長欲帶我們參觀手術室時，竟遍尋不著醫師，原來醫師也外出領大米了！這裏物資的貧乏，真是普遍性。

院長表示，五年前醫院設備與車輛被大水沖毀，至今仍未復原；加上國家糧荒嚴重，住院病患的三餐伙食也無法供給。由於缺乏運輸車輛，醫院無法運載煤炭燃料，住院病患的棉被甚至也得自行準備。在這樣惡劣景況下，儘管北朝鮮醫療費用完全免費，病患也多不願到醫院就診。

目前北朝鮮

許多醫院皆缺乏營養品，許多人因吃了以玉米粉混草根雜糧的「替代食品」而致腸胃不適。因國家製藥原料不足，醫藥的生產近乎停擺，許多醫院不得不依賴傳統草藥。

根據聯合國糧農組織（ＦＡＯ）最新統計，每天晚上全球有八億人口餓著肚子上床睡覺，其中有兩億孩童生長發展嚴重受阻；此數字甚至還大於全歐洲與北美洲的人口總和！

多年來ＦＡＯ組織一直在與飢餓奮戰，全球各地戰果相差很大－－有的國家饑荒人口急遽減少；有的國家則顯著上升，北朝鮮就是個例子。

全世界，每天有兩萬四千人因飢餓而死亡，其中四分之三竟是五歲以下的孩童！今日在開發中國家，有百分之十的小孩，在五歲前因糧食不足而餓死；饑荒與戰爭只是百分之十的原因，而「長期營養不良」才是最主要因素。

許多小孩子長期營養不良，正是北朝鮮目前的困境；而這也導致了視力損害、無精打采、發育受阻、免疫力下降與傳染疾病……開川市人民醫院裏躺著一些孩子，罹患的就是這類疾病。

破天荒之舉

當我們抵達第一個發放點「糧政事業所」時，近九千戶的開川市村民群聚一起，真是令我感到驚訝。也許像這樣成千上萬人的場景，在慈濟九年來投入國際援助的經驗裏並不少見，但北朝鮮是個保守的共產國度，別說讓村民集結，連國際慈善團體想進入都不易允許的。

五十位發放團員順利進入北朝鮮鄉下，親手將大米交到村民手上，金正基多次聲明，這在北朝鮮是破天荒的頭一遭。他說一般慈善團體能有七、八位獲允進入視察已屬難得，遑論五十人之多。

然而迫於糧荒問題嚴重，北朝鮮其實不得不較開放了。據聯合國世界糧食計劃署（ＷＦＰ）一位派駐北朝鮮的工作人員表

示，他兩年前獲允進入該國時，像被人視為「間諜」般，那時ＷＦＰ也僅有「半打人」派駐當地工作；兩年後的今天，ＷＦＰ已有四十二位外國人與四十六位當地人協助工作了。目前北朝鮮境內，約有兩百位國際慈善組織的工作人員。

東方禮儀之族

朝鮮族留存尊老愛幼、禮貌待人、和睦相處的優良風俗，自古就有「東方禮儀之族」的讚譽；藉由這次發放因緣，終於讓我們見識到了。

簽名領取大米前，每位開川市村民必褪去手套，雙手奉上領米通知單，並鞠躬向慈濟志工致意；團康帶動時熱情主動，待集合時又安靜迅速地排好行列。

即使因故發放緩慢，也不見有人抱怨或不耐；大米包數多給，還會自動送還；鄰人無力帶回過多的大米，老弱婦孺間會相互協助；給小朋友糖果，他會從口袋裏掏出另一顆，表明已經有了……

由於許多男人都赴礦坑挖煤，前來領取大米的多為婦孺老者。看著眼前一位背著嬰孩的少婦，我正疑惑她如何攜走這堆比她還重的六十公斤大米，只見婦人微笑地指指頭頂，要我協助她將大米疊上去。心中擔憂她會扭傷脖子，事實證明，我的擔心是多慮了。

有的小孩父母皆不在家，於是小小年紀便成為領米代表。一位小孩小心翼翼地抓住頭頂上的兩包大米，搖搖晃晃地斜行向前，然後終於不支仆倒於地。這幅景象，讓我感到的並不是狼狽，而是北朝鮮人民堅韌的民族性。

看村民風霜的臉頰與粗裂的雙手，陳秀娟說，來這裏才兩三天，團員們就頻頻以乳液塗拭乾裂的肌膚；明顯地，北朝鮮人民粗糙的手似乎可以承擔、抵擋得更多！

糧援嘉惠八萬七千人

◎撰文／李委煌

慈濟基金會於十一月三十日至十二月四日派出五十位志工，前往北朝鮮發放大米；這項援糧計畫嘉惠平安南道開川市全區內，家有四至十六歲孩童及孤老殘疾人士共四萬餘戶、八萬七千餘人。

北朝鮮自一九九四年底以來，連年天災不斷，嚴重影響了農產量；甚至供給百姓生活物資的國家配給系統，也在捉襟見肘下近乎停擺。

慈濟基金會在一九九八年至一九九九年間，先後五次援助北朝鮮冬衣、食品罐頭與化學肥料等物資；這次由於慈濟誠正信實的態度獲得信賴，使北朝鮮首度允許大批志工入境，並深入鄉村將物資親手交給村民。

▲關刀山大地震一甲子

一九三五「四二一」

◎撰文／陳美羿

一九三五年（民國二十四年，昭和十年）四月二十一日清晨六點零二分，
台灣發生了空前大地震，
造成當時「新竹州」和「台中州」（今新竹縣、苗栗縣、台中縣）無比嚴重的災情。
當年不到六百萬人口的台灣，
只一瞬間，三千兩百多人罹難、一萬多人受傷，房屋毀損五萬多棟；
是台灣有史以來，最慘重的一次天災。
九二一大地震後，
塵封六十四年的「四二一」悲慘故事再被憶起－－
當年經歷震災的兒童、青少年，如今已垂垂老矣……
台灣這個地處斷層的島嶼，
仍一再遭受地震的蹂躪，
卻也在一次次的復原重建中，
展現地震島強韌的生命力！

〈之一〉：重回墩仔腳

經歷一甲子的歲月，老人家雖仍餘悸猶存，卻忍不住懷想起當時人與人之間的「相互疼惜」……

那一年的震央在新竹關刀山，卻因為台中「墩仔腳」死傷最大，所以又稱作「墩仔腳大地震」。「墩仔腳」就位在現今台中縣后里鄉。

九二一集集大地震，后里全鄉「零災害」。可是在六十四年前，小小的豐原郡內埔庄墩仔腳，不但房屋毀壞不計其數，罹難人數也高達一千零二人，可以想見，是一個鬼哭神號的人間煉獄。

「大震災內埔庄殉難者追悼碑」
密密麻麻刻著罹難者姓名，
碑上的字跡雖顯得有些模糊，
但刻骨銘心的痛卻永留歷史中。

「過去的家庭都是大家族，有些分了家，還是同住在一起。」后里前鄉長張漢鄒說：「當時我才五歲，記得是躲在紅眠床的邊上逃過一劫。」

但是其他人可就沒有這麼幸運了。張家一共二十二人罹難，包括張漢鄒的二叔公張堪、四叔公張花，兩人是當時的庄長（鄉長）和助役（副鄉長），也是當地的大地主。

佃農聞訊跑來，要搶救「田頭家」。知道庄長和助役罹難，都痛哭不已。

當年會死那麼多人，因為房子都是土磚做的，不耐震；而且發生在清晨，許多人都還在屋子裏。最主要的原因是斷層貫穿人口稠密的村莊，以致死傷纍纍。

現今后里鎮公所旁，有一座「大震災內埔庄殉難者追悼碑」。不大不小的方尖碑，矗立在五層基座上，碑的側面密密麻麻刻著罹難者的姓名。經過一甲子的歲月，字跡已有些模糊了。

歲月流逝，但是刻骨銘心的傷痛卻永遠留在歷史記憶之中。

「家裏死那麼多人，真的哭不出來。但這是『天作代』，你要怨誰？日子再艱苦，還是要活下去啊！」（張英花，九十六歲，神岡鄉耆老）

神岡庄（現今的神岡鄉）在「四二一」罹難五百多人，僅次於「墩仔腳」。

住在神岡鄉圳堵村的張英花，當年三十一歲，育有兩女一男。她回憶道：「那次地震很『快』，搖兩下房子就倒了。」

張英花在房間梳頭，冷不防被壓在土磚堆裏。被挖出來時，額頭上裂開一個大傷口，正汩汩地流著血。

她被送到台中一家大醫院，住了二十一天。吃、住、醫療全部免費，但是沒有任何慰助金。

出院回家，家裏正在為罹難者做法事。那次地震，張英花失去了婆婆、兩個小嬸，一個長工和十二歲的長女。

「家裏死那麼多人，真的哭不出來。但這是『天作代』，你要怨誰？日子再艱苦，還是要活下去啊！」

三叔王永順的妻子，為救才滿月的幼子王文宣而犧牲。王永順失去妻子後，不得已只好請人為兒子餵奶。爾後再續弦，幫忙照顧子女，也圓滿一個家。

「二叔喪妻後，不久也再娶；一位鄰家太太喪夫，帶著孩子也改嫁他人。當時的人，比較憨厚、比較老實，改嫁或再娶，就是為孩子建立一個完整的家。」

九十六歲的老人，額頭上的疤痕仍清晰可見，不知心頭的痛是否已經不痛？

「我在高雄接到電話說苗栗全毀了，差點嚇昏過去，立刻趕回去。沿途所見，山崩地裂、橋梁垮掉、鐵路扭曲，還有地裏噴出泥漿的異象。」（賴錦竹，九十一歲，苗栗前鄉長）

大地撕裂，力量之大教人咋舌。「四二一」、「九二一」皆然。

苗栗前鄉長賴錦竹，現年九十一歲，四二一地震時，在高雄石油公司任職。

「我接到電話說苗栗全毀了，差點嚇昏過去，立刻趕回去。」

到火車站，沒有趕上火車。叫了一部汽車，直馳台南，到了台南趕上救災部隊的車。坐到台中，公路、鐵路都中斷了，只好棄車步行。

沿途所見，山崩地裂、橋梁垮掉、隧道崩塌、鐵路扭曲，還有地裏噴出泥漿的異象。

賴錦竹跌跌撞撞，從天明走到天黑，又從天黑走到天亮。第二天中午走到銅鑼岳父家，岳父告訴他，家裏一切平安，他才放下心來吃一頓午餐。

當他把西裝脫下來時，岳父母才發現他全身傷痕纍纍，血跡斑斑。原來在暗夜裏趕路再三跌跤，不知身受多少傷，也不知道痛，只是一心想趕回家而已。

世居清水的蔡秀泉說：清水是因為「山青水秀」而得名，但在地震時，「清水埤」忽然變得混濁起來，令人愕然。

后里的張燿銳說：「地震時，我的大媽（父親的原配）在圳溝洗衣服，突然，水一下就不見了。她叫了一聲：夭壽喔！水怎麼乾掉了？原來是地面裂開，水滲下去了。」

但是張燿銳的大姊說的是另一個「版本」：「地震時，我的母親正在澆菜，忽然發現大圳的水乾掉了，嚇了一大跳。」

是大地裂開？還是水利設施受損？總之，后里突然沒水了，連居民飲用都成了問題。

人生無常，國土危脆；滄海桑田，桑田滄海，都只在剎那間。

各地青年團、壯丁團、
軍、憲、警、救護班都出動，
但是災區太過遼闊，
幾乎是鄉親互助救援的多。

清水名人楊肇嘉適回家鄉，遭逢地震，一見傷亡慘重，立即趕往台中見郡守求援。各地青年團、壯丁團、軍、憲、警、救護班都出動，但是災區太過遼闊，幾乎是鄉親互助救援的多。

房子倒了，家家戶戶露宿街頭。但很快地，在自家院子裏就搭起簡單的「寮仔」來住，幾個磚頭一拼，就是可以埋鍋造飯的灶。

當然那時也有慈善單位來賑濟，煮一大鍋飯，家家戶戶拿容器來裝，配上一兩片黃蘿蔔，老百姓就感恩得不得了；也有日本婦女做飯糰來發放的。

地方鄉紳如果沒受災，也開倉施賑。住在清水的洪嬌娥當年十歲，她就記得，全家五十多人全都投入賑災，祖母叫佣人大量地煮麵條，搓樹薯圓仔湯，讓受災的鄉親吃。

「有個佣人用筷子叉了一個湯圓給我，我迫不及待地咬了一口，還燙傷了嘴呢！」洪嬌娥說：「看到死屍都排在地上，我不會害怕，卻跟著家屬一直哭。」

當保正的父親，把家裏雜貨店的東西全布施出來賑災，連自家搭建的布棚，都收容好多鄰人來同住。

地震後，日本發布號外，國際元首紛紛來電致哀，「滿州國」和中國大陸的「中華民國」也匯款賑災，甚至還有來自印度、南洋、南美、非洲地區的捐款。

日本天皇派遣親信侍從入江相政來台，並轉贈「御下賜金」十萬圓。死亡一人領得十圓的「香奠」；重傷致殘者可得一百圓。

地震救援，那時沒有挖土機、鏟土機、鑽孔機等重機具，頂多就是用圓鍬、鋤頭、鏟子等農具來挖。但是一不小心，也會誤傷被埋困的人。

后里的劉陳盡老太太說：「我的叔叔就被釘耙剷到頭，雖然救了出來，卻因為頭部傷重，四、五天後就死了。」

那時候橫屍遍野，有張草蓆裹著，就算很好的了。驗過屍，日本政府就發交家屬自行處理。有牛車的人家就用牛車載運，順便也載鄰居的。

載到墳場，把鋤頭往空中一拋，鋤頭掉下來的位置，就是下葬的最佳風水處。

受傷的人，則要看個人造化了。

后里的王白勤，當年十二歲，被倒塌的牆壓斷了腿，久治不癒。父親聽說大甲來了個「唐山師」，醫術高明，就天天背著愛女走路到大甲求醫。一大早出門，總要天黑才回到家。一、兩個月後，果然痊癒了。可見當時醫療的匱乏和交通的不便。

日本政府在受災嚴重的鄉鎮
實施「市區改正（都市計畫）」，
后里鄉如今棋盤式的街道，
就是當時規畫的。

大地震後，一般人都在自家院子搭建簡單的「虎尾寮」暫居，等到生活較為安定時，才籌建新屋。

日本政府在受災嚴重的鄉鎮實施「市區改正（都市計畫）」，后里鄉如今棋盤式的街道，就是當時規畫的。

張漢鄒說：「那時徵收土地完全無條件，沒有任何補償。土地被徵收而家貧者，由政府蓋鐵皮屋安置，現在還有些沒拆掉的。」

在后里福音街，還有矮房子，屋頂蓋草，再蓋鐵皮；有些改成瓦頂，但狹小的巷道，仍依稀可見當年「簡易屋」的窘境。

三義的賴九炎說：「當時日本政府規定街道一起建屋，有錢的付現，沒錢的掛帳，慢慢

攤還。建材商一定要供應建材，不得拒絕。」

后里張燿銳記得父親說過：「每間房屋可向政府貸款一百圓。」張家建了三間，總共貸了三百圓。

新建的房屋整齊劃一，美輪美奐。當年全毀的后里四村路，不但建起漂亮的「示範房屋」，歷經六十四年，到現在還屹立不搖。

張漢鄒說：「地震兩年後，舉辦『復興祭』，家家戶戶做糕、看戲，大家還遊街，慶祝重建。」

大家族共同生活，
快樂有人分享，悲傷有人分擔；
苦難來了，大家一起承擔，
似乎也就不會那麼絕望。

山線鐵路的魚藤坪鐵橋，是日本人最引以為豪的耐震工程，但是也經不起「四二一」的一震，而將橋墩震斷。因為鐵路中斷，卻給當地人一個「痛快坐火車」的好機會。

許多長者都有如此的記憶－－買一張三義到后里的火車票，從三義往北坐到竹南；再從竹南乘海線火車到彰化；最後從彰化再坐山線鐵路往北到后里。

「繞一大圈，只要幾毛錢。許多父母苦中作樂，都乘機帶孩子去坐火車玩。」三義的陳先生說。

「那個時代的人好單純、好素直。遇到天災，雖然無奈，卻很認命。」張漢鄒說：「有一碗飯，幾片黃蘿蔔吃，就很感恩了。」

「那個時候，無論遇到多大的災難，沒有聽說有人自殺的。好死不如歹活嘛！」

大家族共同生活，快樂有人分享，悲傷有人分擔；苦難來了，大家一起承當，似乎也就不會那麼絕望。

「那時的人，比較會相互疼惜。家族之間、鄰居之間，都存在著濃濃的情誼。那像現在大家住大廈、住公寓，門一關，誰也不認識誰。」

「過去的人重建都靠自己，沒有依賴心，所以復建很快。」

「現在的人比較好命。災難一發生，許多民間團體就出來救災。尤其是慈濟，供應熱食、物資，還蓋房子給災民住。」

「現在的人，應該要更知足、惜福、心存感恩才對！」張漢鄒說。

■

「四二一」過去了，滿目瘡痍的家園已重建；「九二一」也過去了，滿目瘡痍的家園也將重建。

地震過去了，重新出發的日子中，真的，要更多的知足、惜福，要更多的感恩，要更多更多人與人之間的「相互疼惜」才好。

〈之二〉：走訪老雞隆

老雞隆，如今改為興隆村，
是當年苗栗地區死傷最嚴重的地區之一；
被震壞的鐵路橋在荒煙蔓草中，
翹首昂立一甲子以上了。

這天立冬。九二一集集大地震剛滿七七四十九天。

車子在蜿蜒的山路上行走。前一天，「秋老虎」還虎虎發威，熾熱得很；今天忽地轉涼，尤其是在山裏頭。

「從這裏左轉，就是關刀山了。」徐師兄邊開車，邊指著路標說。路標上寫著－－關刀山，六公里。

關刀山、關刀山……六十四年前，台灣史上最大的地震，震央所在地，就是在這裏。三千多條人命，就因此一震而亡。看到「關刀山」，不由得全身戰慄，眼淚奪眶而出。

車子並沒有直上關刀山，而是經過廢棄的勝興火車站前往「魚藤坪斷橋」。

產業道路兩旁，焦焦黃黃的野草，顯然是灑過除草劑的結果。除此之外，望眼一片翠綠。翠綠的山、翠綠的果樹，翠綠的田，稻穗已逐漸轉為金黃色了。

轉個彎，眼前一座灰黑色的鐵橋懸在溪谷上；再轉個彎，紅磚拱形的斷橋赫然出現，這是關刀山大地震震壞的鐵路橋。在荒煙蔓草中，它已翹首昂立一甲子以上了。

「啊！九二一地震，又把一個橋墩的頭震掉下來了。」師兄姊們跑過去，惋惜地說。

「斷橋」已成為三義地區一個熱門的觀光景點，解說牌上也記述了當年地震的慘狀。望著它線條優美的英姿，若不是驚天動地的地震，誰能損它分毫呢？

然而，兩次天災，卻讓它一再成殘。雖然如此，矗立在風霜歲月中，它仍無言地為台灣最慘烈的地震作歷史的見證。

地震發生在清晨六點多，
土磚屋瞬間夷為平地，
吳家一百零三人，
有九十九人被埋在土堆、瓦礫中。

老雞隆，如今改為興隆村。當年苗栗地區死傷最嚴重的地區之一。

八十三歲的吳慶樟，地震那年已是十八歲的青年了。

吳家在老雞隆是一個大家族，雖然已經分成十三戶，親族卻都還住在一起，層層環蓋的四合院，佔地一千多坪，住了一百零三人。

地震發生在清晨六點多，勤儉的客家人習慣早起，但吳家卻只有四個人外出，其餘的人都還在屋裏。一陣搖晃，土磚屋瞬間夷為平

地，九十九個人都被埋在土堆、瓦礫中。

吳慶樟牽著牛正往前走，搖晃中，回頭看到自家房屋全部倒塌，幾乎不敢相信自己的眼睛。突然，水牛脫韁往前狂奔，吳慶樟也不由自主地向前跑去。

跑了約兩百公尺，他忽然想到：我為什麼要跑？我應該回家去看看呀！

他一邊往回跑，一邊看到許多竹叢掩映處，翻騰起滾滾的煙塵，那是土磚屋倒塌揚起的灰煙。他想：慘了！全村的房子都倒了！

他趕回家，哭喊聲、救命聲，不絕於耳，他和奮力爬出來的家人趕緊搬開土塊，把埋困的人一個個救出來。

他說：「光是我們家族，搶救了一天半，才把人全部挖出來。總共有四個人死亡，二十多人受傷。」

吳慶樟的弟弟慶全，當年小學六年級，為了要跟隨祖父到公館迎接「媽祖」，回到房間換衣服，而被兩面牆壓個正著而罹

難。

妹妹為了扶祖父出來，祖孫雙雙受傷。爾後，父母為了妹妹的手臂要如何醫治，時起爭執。

死亡的人太多，地理師也忙不過來；
為了選下葬的方位，
喪家就把鋤頭往空中一拋，
掉下來的位置，就是墳坑的位置了。

「雖然那時道路橋梁都斷了，但是兩、三小時後，憲兵和警察都進來了。」吳慶樟說：「接著一個醫師、兩個護士也來了，挨家挨戶為傷者作緊急處理。」

憲警如此迅速動員，除了救災，也是來維持秩序的，因為怕抗日分子藉機滋事。

第三天，在老雞隆公學校（今興隆國小）設立醫療站和收容所，傷勢嚴重的就轉送到苗栗。吳慶樟的祖父因為傷到肩膀和腿，也被轉送去苗栗治療。

吳慶樟記得：「從日本來的醫療團，非常親切。護士還替病人細心的梳頭、紮辮子。所

以當他們要撤走時，許多人都哭了，希望挽留他們。」經過請示，他們果然延期回去，繼續為災民服務。

整個老雞隆三百多戶，只有一間木造的「齋藤株式會社」安然無恙，其餘全倒。死亡人數一百六十六人，可說是哀鴻遍野。

「全村有棺木入殮的，只有兩三具。其他不是用薄板釘一釘，做個簡陋的棺木，就是用草蓆或布裹著，就送去埋葬了。」

有父母埋兒女的，也有兒女埋父母的，總之，就是活著的人為死亡的人處理後事。死亡的人太多，一時間，地理師也忙不過來。為了選下葬的方位，喪家就把鋤頭往空中一拋，看它掉下來的位置，就是墳坑的位置了。

吳慶樟說，記憶中有一個廖姓人家最悽慘，父母、妻子和兩個孩子都罹難。因為家家戶戶都死人，誰也幫不了誰，他就一個人處理了五個人的喪事。

他用背甘蔗（或背木柴）的Ｙ字型工具，把父、母、妻子分別背去埋葬；至於兩個小孩，則捆一捆，一頭一個，用扁擔挑到山上去埋。

「好慘啊！」吳慶樟喟嘆著。

地震後三、四年，
吳慶樟結婚了。
老家重建，
在那裏生下老大、老二。
分家後，
吳慶樟也建立了自己的家。

地震後，房子倒了，全家就睡在院子裏。吳家後來把做堆肥的草寮屋頂撐高，將就著住下來。

舂米的用具壓壞了，就吃帶著殼的糙米，簡直難以下嚥。後來找到酒瓶，才將米放在玻璃瓶中，用竹子輕輕地搗成白米來吃。

「那時候有雞鴨、豬隻，但沒有人有那個閒心去殺來吃。」

鄉下人生命力很強，用幾個土磚一堆，就是一個簡單的土灶，可以生火作飯。

「我有一個伯父是個教書人，他不喜歡用土灶煮飯，說燻得烏煙瘴氣的。」吳慶樟說：「他去請了一個師傅，重新做了一個新灶。」

新灶貼上油面的紅磚，砌得很漂亮；還做了長長的煙囪。果然黑煙就不會彌漫在屋裏了，許多人都羨慕得不得了。

「想不到做好沒多久，一個餘震，就把他的

新灶給震壞了。」吳慶樟好笑地說：「只剩半截煙囪在屋頂上晃呀晃！」

吳慶樟記得「新竹州」的知事曾坐轎子來視察關懷。受災的每戶發兩條香菸，還領到罐頭、和服和鐵皮等。

後來日本政府鼓勵復建和復耕，吳家用補助款購買了一個鼓風車。如今雖然用不上了，卻還好好的保存著。因為，這是一件地震紀念品啊！

地震後三、四年，吳慶樟結婚了。老家重建，在那裏生下老大、老二。分家後，吳慶樟在分到的土地上，建立了屬於自己的家。

土磚屋太危險，已沒有人再建，吳家用竹子和木頭，結結實實地蓋了好大好大的山居房舍，孕育了子子孫孫數十人。

「當年，所有的重建都靠自己，每個人都很認命。地震是天災，要向誰討公道？」吳慶樟說。

■

涼涼的午後，吳慶樟帶我們來到興隆國小旁，一片竹林深處造訪震災紀念碑。

蒼老的手輕撫著碑上的名字，那曾是一個個活生生的生命，而今只剩在石上的三個字。

「這裏！吳慶全，我弟弟在這裏。」吳慶樟興奮又感傷地指給我們看：「如果他還在，應該也快八十歲囉！」

我拍了照，一行人又轉往國小校園裏。吳慶樟說，這裏曾是醫療站、收容所，許多人的生命曾在這裏掙扎過。

興隆國小操場中間有一棵「千年樟樹」，是苗栗縣之寶。它，歷經千年滄桑，仍如此枝繁葉茂；相較之下，人，是何等脆弱，也何等渺小啊！（本文承蒙台中、苗栗慈濟人協助採訪，特此致謝。）

台灣地區百年來十大地震傷亡損失表
┌─────┬─────┬────┬───┬───┬────┐
│ 時間 │ 震央 │ 規模 │ 死亡 │ 受傷 │房屋受損│
│ │ │（芮氏）│ 人數 │ 人數 │ （棟） │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1904.11.06│嘉義附近 │6.3 │145 │158 │3,840 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1906.03.17│嘉義民雄 │7.1 │1,258 │2,385 │20,987 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1935.04.21│新竹關刀山│7.1 │3,276 │12,053│54,688 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1935.07.17│後龍溪口 │6.2 │44 │391 │7,621 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1941.12.17│嘉義中埔 │7.1 │358 │733 │15,606 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1946.12.05│台南新化 │6.3 │74 │482 │4,038 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1951.10.22│花蓮東南東│7.3 │68 │856 │2,382 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1951.11.25│台東北方 │7.3 │17 │326 │1,598 │
├─────┼─────┼────┼───┼───┼────┤
│1964.01.18│台南白河 │6.5 │106 │653 │40,965 │
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│1999.09.21│南投集集 │7.3 │2,318 │8,722 │79,804 │
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資料來源：中央氣象局

▲衲履足跡

1999.11.01 生死自在

◎撰文／善慧書苑

一九九九年十一月一日《農九月二十四（一）》

【靜思小語】人生有來有去，透徹因緣與無常之理，才能超越困境。

走訪關刀山大地震舊址

今逢本會藥師法會，上人仍為震災而停留西部，農曆八月及九月都無法在花蓮主持法會，這真是異於往常作息規律的生活；從九月二十三日至今，除一度回花蓮六天外，上人有一個月以上的時間都坐鎮在台中分會。

今天將到台北幾天，與委員、慈誠等開會。行前，上人再次來到豐原大愛屋工地觀看建築情形。步道已鋪上連鎖磚，庭院也種有樹木，工程已經完成了，明天災民就要入住，上人遂放心離去。

集集大地震，震出了大家對地震知識的探討，上人指示前往后里，實地走訪六十多年前「關刀山大地震」災區，以深入了解台灣這個地震島的歷史面貌。后里委員陳有師姊的夫婿張耀銳的兄長，對於當年大地震所知甚詳，遂驅車拜訪。

一九三五年，這個時下年輕人沒有特別印象的年代，因為「關刀山大地

草屯大愛村的六位地主

◎撰文／范毓雯

【生活在大愛村】

簡煥基、簡永和、陳蘭櫻、楊瑞銘、李火昆、林陳阿巧
是草屯大愛村兩甲地的擁有者
為了讓災民們能夠早日安居
他們都願意提供出自己的私有地

誰會料想到兩甲種滿甘蔗、黃梔（註）花、檳榔樹和香蕉等農作物的土地，竟搖身一變，成為草屯鎮上一個嶄新的社區－－慈濟大愛村！

這兩甲土地分別為簡煥基、簡永和、陳蘭櫻、楊瑞銘、李火昆、林陳阿巧六位地主所擁有，難能可貴的是，為了讓災民們擁有一個家，他們都願意提供這片私有地，共同來成就這件美事。

「這一片黃梔花種的相當漂亮，用來
蓋房子，真是可惜唷！」望著祖傳三
代的土地，簡煥基花了五分鐘就做出
提供土地的決定。

「原預定於富功國小建蓋大愛屋的計畫因故取消後，我非常著急，一直想再趕快找到一塊適當的土地，讓慈濟來蓋大愛屋。」由於草屯鎮並無國有地或台糖用地可供利用，草屯鎮鎮長洪敦仁當時真是傷透了腦筋。

經他人奔相走告，獲知中山里里長簡煥基擁有近兩千坪土地，且在災情最慘重的山腳里，若大愛屋能座落於此，不僅可讓當地災民就近入住，距離市區交通也方便，可說是相當適宜的地點。

因此，洪敦仁便邀簡煥基於田地會面，直接告知慈濟欲幫災民蓋大愛屋，不知簡煥基是否能將土地借用？

「我投注了相當多的心血在這塊土地上，尤其這一片黃梔花種的相當漂亮，用來蓋房子，真是可惜唷！」

望著祖傳三代的土地，簡煥基起初這麼想著，不過若能提供土地讓災民免於露宿街頭之苦，不也是好事一樁嗎？前後才五分鐘的時間，簡煥基就做出了提供土地的決定。

不到一天的時間，挖土機就開始整地了，災民的房子雖有望，卻也意謂著簡煥基將有幾年的光景，不復見那黃梔花搖曳生姿的模樣，也聞不到那撲面而來的濃郁花香。

「有付出的機會也要『天賜良緣』啊！」簡煥基以一股灑脫的口吻說；而與簡煥基相鄰的農地，也經由他和鎮公所相繼與其他地主聯繫、協調，很快就有了著落。

「因為自己也是受災戶，所以可以體會災民的心情。」迄今，仍住在二十尺大小貨櫃屋裏的陳蘭櫻，欣然同意將七百坪甘蔗園提供出來。

陳蘭櫻與先生共擁有近七百坪的甘蔗園，承租予親戚耕種。

「因為自己也是受災戶，所以可以體會災民的心情。」陳蘭櫻位居埔

里的家園也慘遭地震的摧殘；迄今，陳蘭櫻與先生、女兒都還住在魚池鄉娘家旁約二十尺大小的貨櫃屋裏，他們打算再回埔里老家先蓋鐵皮屋暫居。

回憶九二一當天，陳蘭櫻看到一輛輛賑災專車不斷開往災區，內心不禁悲從中來，甚至往後只要看到媒體報導災情，想到許多人因而流離失所、天人永隔，便覺得格外心酸。

原先還擔心其他地主無法配合，沒想到大家都很發心，一方面也是因為信任慈濟，陳蘭櫻與家人便欣然同意了！「我能體會沒有房子住的心情！」陳蘭櫻再次語重心長地表示。

「原本不知道房屋會蓋成怎樣，想說只是可以睡覺、煮飯、洗澡的地方，沒想到大愛屋內外環境都規畫得蠻好的，災民能住在這裏是很幸福的。」能為災民盡分心，陳蘭櫻心中也頗感欣慰。

「土地是公公購買的，假使他還健在
的話，一定比我更高興！」白美齡看
到一幢幢大愛屋座落在土地上的景
象，不禁想起公公楊良。

草屯大愛村建地地主之一林陳阿巧，在震災發生後，眼見四處都有災民露宿馬路或在學校搭建帳棚，心中雖十分不忍，卻也莫可奈何。在得知慈濟急需土地蓋大愛屋，便與任教草屯商工的楊瑞銘老師一樣，二話不說主動提供土地，共襄善舉。

「反正這塊地一直空閒著，能讓慈濟用來蓋房子，真是非常榮幸。」林陳阿巧說。

而原先種植黃梔花、野薑花和蔬菜等的農地，是楊瑞銘與同事享受田園之樂的地方；他將部分土地讓其他老師認養栽種蔬菜，平時自草屯商工下班後，便會前往整理土地，拔拔草、澆澆水、做做運動。

夏天，家中插著一束束的野薑花，都是楊瑞銘從農地裏摘回來的。

「黃昏的時候，爸爸手拿著一把青菜，沾著一身泥土回家。」楊瑞銘的女兒在國小時的作文曾如此描述著他。

很快地，一戶戶大愛屋取代了楊瑞銘的田園之樂。

「那地方很棒！」楊瑞銘的太太白美齡如此描述大愛村，甚至還跟楊瑞銘開玩笑說，有空的話可以去大愛村澆澆花草樹木，維護那兒的美好生

活環境。

白美齡提及有次獨自前往大愛村，看到一幢幢大愛屋座落在土地上的景象，不禁想起已往生的公公楊良，「因為土地是公公購買的，假使他還健在的話，一定比我更高興！」想著想著，不禁喜極而泣。

突然多了一百多戶新鄰居，簡鉞
寓反倒認為「這樣熱鬧多了！」
往後到大愛村找親朋好友聊天也
方便多了。

「山腳里受災最嚴重，許多災民都是我們的親朋好友，我們雖不富裕，但知道能為災民盡分心力，父親便馬上無條件答應了。」簡永和的兒子簡鉞寓說。

住家剛好緊鄰大愛村的簡永和，在工程進行期間早晚都會到工地看看，舉凡所見皆是志工一付辛勤工作、心無旁鶩的模樣；兒子簡鉞寓因看到香積組在工地旁烹煮做飯，擔心白米不夠，還主動提供了兩百斤的白米聊表心意。

十一月二十日居民紛紛入住，突然多了一百多戶新鄰居，簡鉞寓反倒認為「這樣熱鬧多了！」往後到大愛村找親朋好友聊天也方便多了。

與簡煥基土地比鄰的地主李火昆住在中興新村，那裏也有一個大愛村，他與簡永和擁有相同的感受，總是見到來自四面八方的志工，不斷地投入建屋行列。

李火昆的太太表示，「和大家的付出比較起來，我們提供土地只是小事一樁啦！」而李火昆對於有此機會與大家結緣，也直說：「福氣啦！」

「正在坐月子的媳婦，再過幾個月就能抱著孫兒在大愛村裏散步了……」簡永和一番話所勾勒出的情景，此時，已真實發生在大愛村裏－－一會兒是小朋友戲沙、玩耍的笑鬧聲；一會兒又是三兩成群漫步的身影，不論男女老幼。

註：黃梔－－常綠灌木，高六、七尺，葉橢圓形、對生，夏天開白色大花，果實可作藥用或提製黃色染料。

☆草屯大愛村小檔案：

位在草屯鎮太平路的一百五十戶慈濟大愛屋，土地為六位地主發心提供，十月二十日動工，期間共動員六千餘人次志工協助建屋，於十一月十五日完工，十一月二十日讓災民入住。

不算什麼

◎撰文／范毓雯

七十四歲的彭耕遠平時凌晨一點就起床、兩點出門爬山，前些日子還因心臟與膝蓋的毛病住院治療，卻不失軍人本色，一口字正腔圓的口吻：「只是來幫幫忙、盡盡本分而已。」

「其他志工都遠從台北下來，我們住這麼近更應該過來幫忙；累是累，可是七、八十歲的老人家都來幫忙，這種勞累又算什麼呢！」無意中，得知謝松杉夫婦在中寮鄉的房舍因地震倒塌，現暫居彰化太太的娘家，卻依然來投入建屋工程。

美麗的原因

◎撰文／范毓雯

「社區要有完整的型態，住起來才安心、安全，大愛村看起來美觀的原因，其一是採用連鎖磚鋪設而非柏油；其二就是綠化。」志工徐文龍說，大愛村的四周皆圍有鐵絲

網，圍籬內側種樹，是為了軟化鐵網予人的生硬感。

住後服務

◎撰文／范毓雯

「我們有萬能博士阿雄可處理各種疑難雜症，若真的無法解決，再請廠商過來處理。」志工徐文龍說，開設建設公司的慈誠隊員高明善，在施作期間，不僅派駐工務經理溫振鉅、木工阿雄等人，在工地解決各項疑難雜症；居民入住後，還提供「住後服務」呢！

愛的賀禮

◎撰文／彭秀琴

南投三組的師姊們別出心裁送給大愛村居民們一份很不一樣的賀禮，精緻的竹編提籃內裝有：

桂圓－－全家慶團圓，蛋糕－－步步高升，橘子－－大吉大利，糖果－－甜甜蜜蜜。

鳳梨－－旺旺來，慈濟月刊－－永遠陪伴您，慈濟道侶－－大愛的足跡，祝福卡－－闔家平安闔家歡。

當敲開住戶的大門奉上提籃時，居民無不抱著驚訝歡喜的眼神，有的還以這籃賀禮供奉神明

呢！

我要回家睡了

◎撰文／彭秀琴

在環保署上班的林小姐，當抽中大愛屋時，驚慌的心才安定下來，趕緊拿尺到自己未來的家丈量一番，好選張溫暖的床讓罹病的爸爸住進來。

地震後兩個月居無定所，有時睡在帳棚，有時寄居在同事家的沙發，有時睡在辦公室，每天下班同事總是問：「妳今天睡在哪兒？」沒有家的辛酸，淚水只能往肚裏吞。

如今，她要大聲回答：「我要回家睡了，要不要到我家來玩？」

分不清淚和水

◎撰文／彭秀琴

房子震垮時，魏太太一家五口及時逃了出來，但身上沒來得及穿上禦寒的衣服；從頭份趕來草屯的妹妹，騎著機車外出幫忙張羅衣

物，不幸被機車撞傷，駕駛者卻逃逸無蹤。妹妹住院近兩個月了，共動了四次手術。

震後，魏太太一家人在虎山國小過了一個月的帳棚生活，雙腳被蚊子叮成黑紫色，又輾轉搬到草屯停車場住了一個月，洗了兩個月的冷水澡。

剛入住大愛屋的第一天，洗了個痛快的熱水澡，淚水和熱水已分不清了，有家的感覺真是太幸福了。安頓好家人後，她還要前往長庚照顧妹妹。

不是缺點

◎撰文／彭秀琴

有住戶說：「大愛屋樣樣好，唯一的缺點是會聽到隔壁的說話聲。」

師姊聽完後，輕拉起住戶太太的手說：「這樣正好時時提醒自己，說話要輕聲細語、調柔聲色，動作舉止、輕巧用心。久而久之，人人都會與您比鄰為榮。」

住戶太太聽完後露出笑容，輕聲言謝。

▲九二一地震後

大愛二村，加油！

◎撰文／賴麗君

【生活在大愛村】

失業的窘境
讓生活顯得更加沈重
但大家仍彼此鼓勵
自組社區委員會
護衛這個臨時家園
重新為生活再打拚

住在南投市文化路大愛二村的阿理，一大早起床的第一件事就是趕緊翻閱報紙求職欄，找尋就業資訊；自九二一地震迄今，阿理失業已經兩個多月了。

「每天吃飽飽，在家等地震呀！」阿理半開玩笑地說出心中的無奈。

年紀大、學歷低，是災區許多失業人
口重覓工作的致命傷。

阿理原本任職於南投市一家紡織廠，九二一地震造成工廠嚴重毀損，至少需要歇業半年整修才能復工。為了家計，阿理只好另謀出路。

「總不能一直等下去，我們一家八口都要靠我養！」阿理有四個小孩，三個還在念書，最小的才五歲，還有兩位六十多歲的雙親，平常都是妻子在家照顧孩子及父母，只靠他一人在外賺錢養家。

「我一失業，全家人都要跟著我

受苦。」阿理說，已經找了兩個月的工作，到現在依然沒著落。

「人家都嫌我老，不想錄用我！」四十一歲的阿理，學歷初中畢業，除非有特殊專長，否則年紀大、學歷低都成了二度就業的致命傷。

「前陣子親戚介紹我去工地工作，面試時，老闆卻說他們都用外籍勞工。沒想到我連外勞都不如！」

兩個月來，阿理一家八口暫時以房屋全倒補助金度日，偶爾靠親戚救濟一點生活費，日子勉強度過；但若一直失業下去，總有坐吃山空的一天，「親戚不可能一直救濟我們啊！」阿理說，假使在南投市還找不到工作，就到台中去找，「只要有工作，離家再遠也要去！」

被工廠裁員的阿華仍舊不灰心地說，
只要肯吃苦，很多工作都可以做。

在大愛二村還有許多人和阿理有著同樣的命運。四十歲的阿華原本以洗蛋賺取一小時七十元的微薄薪資，一場地震讓老闆的生意急遽下滑，不得已只得裁員，阿華因此失業。

常去關懷阿華的南投慈濟委員施秀盼說，阿華是個苦命女子，自結婚以來，先生成天只知喝酒，從沒拿過一毛錢回家，一家生活的重擔都靠阿華夜以繼日打零工過活。

「當時，我們就打算為她申請慈濟的長期生活補助，但她並不接受，她說，這些功德錢是要去幫助更貧苦的人。」兩年前，阿華的先生罹患肝病去世，那時她才三十八歲，卻選擇了承擔艱苦的日子，獨立扶養兩個孩子。

她樂觀地想，苦日子終究會過去，總有「出頭天」的一日。眼看老大就要高中畢業，生活就要好轉，詎料，一場地震摧毀了她一手辛苦建造的家園，一夕之間，彷彿又重歸於零，先前的辛苦與努力全給地震奪走，必須重新再來，可是青春歲月已悄然流逝，還有多少個二十年去打拚一棟房子？

更悲慘的是，如今連唯一餬口的工作也失去了，「慢慢找，總會找到的，只要肯吃苦，很多工作都可以做，現在有房子住，應該感到知足了。」面對一連串的不幸，阿華沒有憤恨不平，也沒有怨天尤人，而是以開闊豁然的心去面對。

「以工代賑是暫時的，還是得找到一份收入穩定的工作。」單親媽媽阿真說。

三十多歲的阿真是單親媽媽，與念幼稚園的唯一兒子相依為命，也因為地震，公司被迫歇業而失去工作，目前她暫時靠「以工代賑」來維持家計。

阿真說，因為貸款利息太高，

買房子的錢全是加入互助會標來的，現在房子全倒了，互助會的錢仍要繼續繳，「辛苦拚命賺的錢彷如全部丟到海裏，真是令人不甘！」

「以工代賑是暫時的，還是得找到一份收入穩定的工作，才能支付孩子的教育費、每個月的會錢，還有龐大的生活費！」阿真擔憂日後若再找不到工作，生活真不知該如何度過？

「南投市的發展才剛要起飛，一場地震卻讓南投市的經濟倒退好幾步，失業人口遽增，要恢復震前景況，恐怕還要好幾年！」

南投市大愛二村自治委員會主任委員石全誠說，南投市以工商業為主，九二一地震造成許多工廠毀損或歇業，許多人因此慘遭失業，就他所知，目前大愛二村就有許多居民因為地震遭受失業命運。

儘管震後的生活相當沈重，然而在遴選社區自治委員會委員時，行動不變的的石全誠，不加思索就拄著柺杖站起來，自告奮勇要當主任委員；接著，一位副主任委員和七位委員很快就相繼產生。

不論事情大小，石全誠
都會耐心聆聽居民的問
題，並為他們提供解決
辦法。

為了維護社區整潔與寧靜，自治委員會規定每戶人家均要負責住家附近的公共區域整潔，並在晚間十點後將音量減低，如果有人不遵守規定，住戶可以申訴，由自治委員會委員出面處理。

石全誠說，這種扮「黑臉」的工作，吃

力不討好，但是為了維護社區的美麗與品質，他寧願「臉愈來愈黑」。

「還好這一個月來，大家都將社區維護得很整潔，門前的花草一片綠意盎然，可見大家都很有心。」

另外，為了維護社區安全，自治委員會計畫組織自衛隊，每天由社區居民輪流巡邏，以防宵小或不良分子侵入。

在學校擔任音樂老師的石全誠，每天從學校下課回家，就坐在窗口前，以便居民有困難可以隨時找他。

「主委！有小狗在我家門前亂大便，怎麼辦？」「主委！我們家這個月的報紙沒人送來，能不能幫我們詢問一下？」「主委！我們家馬桶不通？怎麼辦？」

不論事情大小，石全誠都會耐心地聆聽，並為他們提供解決辦法，讓他們安心地回家。

「有時他們可能只是想訴苦，你只要靜靜地聽他說，他的心情就會好一點。」雖然不良於行，石全誠還是常利用空檔到社區裏走走，和村民話家常，了解他們的生活景況。

「雖然這只是個暫時社區，卻是許多
志工的愛心打造的，我們一定要好好
珍惜它。」

十一月十八日下午三時，一陣突如其來的地震，再度驚動村民，許多人嘶聲尖叫、奪門而出……九二一的夢魘再度被喚醒，恐懼再度爆炸開來，幾秒後，雖然又歸於平靜，但是大家的心彷彿還落在震央當中。

「有驚到嘸？平安就好！」地震過後，石全誠挨家挨戶拜訪，許多人驚慌地向他訴說心中的恐懼，有人突然大聲驚叫：「沒水了！怎麼辦？」大家又趕緊回家查看，果真缺水，石全誠立刻打電話請自來水公司處理，沒多久就恢復供水了。

「我們這個主委真是沒話說，超級熱心，有事找他，一定幫忙到底！這個社區多虧他了。」談起石全誠，許多村民都讚不絕口。

每天，石全誠為社區事務忙得不可開交，有時要幫村民解決問題，有時要和政府人員協調……對他來說，卻是一點也不嫌煩，「能夠服務村民真的很快樂，那種喜悅感是任何事也無法取代的！」

石全誠說：「雖然大愛二村只是個暫時的社區，卻是許多慈濟志工的愛心打造的，我們一定要好好珍惜它，讓它成為一個模範的社區！」

☆南投市大愛二村小檔案：

位在南投市文化路的五十二戶慈濟大愛屋，十月十一日啟建，期間共動員北區慈誠隊師兄和志工一千餘人次協助建屋，於半個月時間全部完工，十月三十一日讓災民入住。

▲九二一地震後

我是大愛村民

【生活在大愛村】

提著行李來到大愛屋門口
想到從今天起不必再流離失所、露宿街頭
感恩之情溢滿心頭

黑夜，還有星光

◎撰文／巫建龍

每到了夜晚，總喜歡坐在寧靜的草地上，享受著徐徐吹來的涼風，仰望著無垠的星空，來消除一天工作的疲勞與壓力。

那一夜，無情的大地，震毀了多少幸福美滿的家，也震碎了多少人的心。自從那一夜起，我害怕黑夜的來臨，因為大地不再寧靜，夜風也格外淒涼，星空亦覺得十分詭異，心裏莫名的無助與恐懼，如海潮般湧上來。

前幾天參觀慈濟大愛屋的工地，看見來自全省各地身穿藍天白雲的慈濟志工，伸出慈愛的雙手，一步一腳印地在炙熱的陽光下建造窩心的新家。

雖然他們手上做得是粗重的工作，臉上卻掛滿笑容，不由得淚水盈眶，在感動之餘，我亦下定決心，不

再做災民，要驅走心中的恐懼與無助，告訴自己要堅強勇敢地站起來。

提著行李來到大愛屋門口，想到從今天起不必再流離失所、露宿街頭，感恩之情溢滿心頭；在大愛村裏處處充滿關懷與溫暖，讓人重燃起對生命的期待及希望。感謝慈悲的證嚴上人，更感謝這些流血流汗的志工們，相信從今天開始，夜晚必將更加寧靜與祥和。

編織美麗人生

◎撰文／馮美禎

發生九二一大地震的當天晚上，我才從日本回來，而迎接我的卻是崩毀的家園，與一張張驚恐、無助和無奈的表情。

當我站在黑暗中，看到小孩、大人鋪著薄被在地上睡覺，為了怕夜深露重，頭上撐著一把傘……這一幕幕的情景，讓我在回來路上做好的心理準備，頃刻瓦解。

接下來的日子，是生活在恐懼之中，時時擔心地震不知何時要來，在屋內覺得不安全，到屋外也覺得不安全。

白天上班時，大家隨時都有要跳窗逃生的打算，除了恐懼，還是恐懼……當夜暮低垂，便回到家附近廣場，睡在車上，直到借住同事家，才結束這近二十天餐風露宿的日子，而先生還是繼續睡在車上。

雖然老天爺讓我們的房子毀了，留下的只是負債，但我們也從中深深感受到慈善團體與各地善心人士的舉動是不凡的。我想，要我捐款是容易做到的，但如果要我像慈濟人一樣去當志工，我恐怕還無法做到。

知道可以住進慈濟大愛屋時，我深深為自己的幸運感到高興，另一方面卻又有些許不自在，是一種受之有愧的感覺。

雖然慈濟所建的房子不能與原來的家相比，但是讓我們能再有一個

家，而且能遮風蔽雨，我們已經很知足了，更何況社區的環境及公共設施都遠遠勝過原來的家。

因此，我想向證嚴上人及全體慈濟人、土地提供者，說聲感謝外，還是感謝。讓我們在這充滿愛與奉獻的地方，能繼續編織美麗的人生；也期望自己走出大愛村時，能學會奉獻與愛。

安心，只要有愛

◎撰文／草屯災民

好可怕的幾分鐘，震碎了原來屬於我們的一切。人還在，肚子裏的寶寶平安無事，算是不幸中的大幸；周遭的人也都平安，令人感到安心；但想到未來，卻有著一股恐慌－－以後該怎麼辦？

家沒了，要住哪裏？哪裏才是我們可以安心落腳的地方？哪裏可以不用再害怕那突如其來的災難？哪裏可以使我們的心真正的安定下來？

找遍了整個草屯地區，沒有一個可以使我們安心的居所，最後選擇了慈濟大愛屋－－小而美，小而設備齊全，小而令人安心的大愛屋。現在才知道「安心」原來並不需要太多的金錢、太多華麗的外在，只要有愛心就可以了。

在這裏，我知道寶寶會平安健康的出生、長大；在這裏，我知道只要和先生同心協力，未來的前途是有希望的；在這裏，我知道什麼是「甘願做，歡喜受」。

感謝所有慈濟志工們，感謝所有幫助過我們的人，更感謝證嚴上人，沒有您無私的愛心，就沒有現在我們居住的大愛村。

三歲女兒的叮嚀

◎撰文／蘇美滿

在草屯虎山國小度過了兩個月的帳棚生活後，上週六，我已搬進了慈濟大愛村。終於有了一個家，能為兩個年幼的孩子煮飯，能給他們一個較安定的生活。

回首這兩個月來的生活，真是忙亂得不堪想像。看著殘破的大樓，我忙得連掉一滴淚也沒有，只是不斷告訴自己，災害既已發生，現在該如何降低損失？如何重新開始？如何才能不影響到小孩健康快樂的成長？

我們在草屯沒有親戚，小孩的保母的房子也倒了，找房子與換保母成為我們最心急的事。後來，保母順利在上班前一天找到了，但是卻找不到合適的租屋，只好開始過著帳棚生活。

可憐的是，我們連帳棚也買不到、申請不到（公所說全被拿完了），有一個禮拜的時間，我和先生是等到半夜十一點多，才去國小找空帳棚借住。

每天幾乎都為了睡覺的事忙到

十二點（半夜抱著兩個小孩，提著棉被、奶瓶、奶粉等簡單家當，每天提來又提去），我與先生累得都感冒了，尤其先生咳嗽更是嚴重，幸好兩個小孩都平安、健康（一個才三足歲，另一個才十一個月），是我最欣慰的。

後來，我實在累得撐不下去，向草屯慈濟人求助，師姊立即給我一個四人帳棚，從此終於有一個屬於自己的帳棚，再也不用熬到半夜才睡覺了，記得當時我是一路流著淚、騎著機車回國小搭帳棚的。

接下來的日子，我也是儘量在尋找租屋，總是擔心兩個孩子那麼小，睡帳棚又那麼冷，會撐不下去怎麼辦？就這樣過了將近兩個月的生活。

現在住進了慈濟屋，很舒適，空間也足夠我們居住，尤其是戶外空間的設計非常好，媽媽與家人週日來看時，都讚不絕口，媽媽還問我能不能把這間買下來，因為這裏真的很不錯喔！

我不斷告訴大女兒，慈濟屋是由一群非常有愛心的慈濟委員與慈誠隊師伯親手建造的，我們要有感恩心；女兒還天真地告訴我：她長大也要當慈濟委員。

寫這篇文章之前，我特別問女兒，有沒有什麼話要告訴師公？女兒說：「感恩慈濟、感恩政府。」還再三叮嚀我：「媽媽妳要記得寫哦！」

最後，我要告訴師兄師姊的是，每當看到你們為眾生忙碌奉獻的身影，我總情不自禁地紅了眼眶、噙著淚水，是感恩，更是敬佩！

謝謝你們始終關懷著我們，當所有支援單位撤走後，只有你們還是不斷到國小，或用電話關心我們；感恩你們陪我們一路走來，辛苦您們了！

我僅代表所有受災戶說出大家心中的感謝！更感恩上人帶領這麼多人創造了慈濟世界！感恩上人，也拜託上人為眾生多保重！

▲九二一地震後

無悔的選擇

◎撰文／陳美羿

【地震中的消防隊】

水裏來、火裏去
因為這是自己的選擇
沒有勳章，沒有桂冠
甚至沒有掌聲
在第一線，冒險救災的他們
無怨、也無悔

我走過火中
但不是在慶典煙火中
也不是在晚會營火中
我走過水中
但不是在盛夏的游泳池中
也不是在秀麗的山林小溪中

「水裏來、火裏去」，是消防隊員生活的寫照。

九二一地震已過兩個多月，死傷最慘重的山城－－台中東勢鎮，消防英雄們在慈濟援建的組合屋辦公室裏，回想那段救災的日子。

「那些日子到底是怎麼過的？吃些什麼？睡在哪裏呀？」

片片斷斷的記憶，大家拼拼湊湊，都覺得好像做了一場夢。

「每次有災難，人家往家裏躲，我們反而要往外衝。因為，這是我們的職責嘛。」

「九二一地震，是我從事消防工作二十幾年來，所遇到的最大災難。」

「我們冒著生命危險在第一線救災時，媒體都還沒來。等他們來了，報導的都是國內外救難大隊。許多同仁和義消都覺得很不公平。」

「不過救人是我們的本分事，報不報導沒什麼關係啦！」

「五線電話只剩一線可以通。許多人
打不進來，乾脆用跑的，或騎摩托
車、或開車來報案。」值班的張元炎
一刻也不敢擅離職守。

九二一凌晨，強震把值班的張元炎驚醒。他跳起來，站也站不穩。整個房子上下、左右翻騰，這時備勤的小隊長鎖家駒也正急急忙忙從樓上下來……

砰！砰！八吋厚的磚牆應聲倒塌，把他剛剛睡的值宿床砸個正著。張元炎嚇出一身冷汗，若慢個幾秒鐘，不死也要去掉半條命。

另兩位備勤的劉嘉鼎和張弘暉也下樓了，鎖隊長下令：「快把車子開出去。」因為萬一房子垮下來，把消防車、救護車壓壞了，怎麼救災呢？

「鈴！鈴！鈴！」電話急促地響起來：「××路大樓倒塌，請快來救人。」

「喂！一一九！××路整排房子都下陷了，許多人被活埋，快來救人啊！」

五線電話只剩一線可以通。許多人打不進來，乾脆用跑的來，或騎摩托車、或開車來報案。

當時，消防隊只有四個人。面對洶湧而來的災情，真如「杯水車薪」，無法應付。

「救命啊－－救命啊－－」聲音就來自後方，出去一看，不得了！位在第三橫街的「聯營大樓」傾斜了三十度，樓上的居民就在搖搖欲墜的大樓窗口呼救。

張弘暉開了雲梯車過去，摸黑操作；鎖家駒登上塔籃，升空救人。

「一上去又遇到餘震，塔籃在黑暗的高空中蕩來蕩去，說不害怕是騙人的。」

就在餘震不斷中，以雲梯車搶救了十三個人安全脫困，並疏散到空曠的地方避難。

「整個東勢真是哀鴻遍野啊！」張元炎一邊冒險接電話，一邊擔心家人。父母、弟妹住在東勢，懷孕待產的妻子和五歲稚兒在台中，他們平安否？

儘管心急如焚，張元炎一刻也不敢擅離職守。除了受理報案，還要呈報災情。

「上級單位和媒體一直問，死傷多少？倒塌多少？怎麼算啊？農民醫院地下室的屍體都用堆的；堆不下，還移到林管處的臨時停屍間去了。」

「請派國軍來、派救難人員來，請派直升機來……」張元炎再三向外求援。

「我們一趟又一趟將血淋淋的傷者送
到農民醫院去，整個東勢好像變成地
獄了。」張弘暉和劉嘉鼎開著救護
車，沿街救人。

張弘暉和劉嘉鼎開著救護車出

去，到了文化街就被攔下來。進去倒塌的房子一看，有一男一女被壓在梁柱、泥磚下，已經沒有氣息。

「對不起！我還要趕去載傷患……」話還沒說完，一個男子惡狠狠地衝過來要打人：「你是消防隊，死了也要救。」

旁邊的人趕緊拉住男子，叫他們：「快走！不要理他。」兩人才得以脫身，開了救護車去救人。

「有一個警員被倒塌的房子埋住，他的太太也被壓傷，一直喊救命；一個小男孩仰臥著，已經罹難了。」

劉嘉鼎開車回去拿圓鍬和十字鎬，協同附近鄰居合力把婦人從瓦礫堆中救出來，送到醫院去。

「我們沿街一直廣播，請年輕力壯的人出來救人；也不斷有人攔車、求救。我們一趟又一趟將血淋淋的傷者送到農民醫院去。整個東勢好像變成地獄了。」

不久，一一九接獲報案：××街有火警！兩人和鎖家駒開了消防車就衝出去。繞了又繞，就是沒看到火。可能已經撲滅了，於是又開回來。

東勢地標，十四層的「王朝大樓」下陷半截；另一半則「躺」在馬路上。鎖家駒親自坐鎮指揮，劉嘉鼎則回去載雙節梯來救人。

不久，有一輛吊車加入搶救行列。在餘震不斷中，張弘暉冒險進入，在鋼筋糾葛的小洞裏，逐層搜尋。

住在后里的慈濟志工吳彩涼等數人，也乘坐吊車進入塌陷的樓層，救出一位身受重傷的加拿大婦女。

吳彩涼說，在接獲東勢的慈濟師姊求救電話後，就和十位志工漏夜趕進來。「慈濟的男眾志工曾受過一系列的救難訓練，正好派上用場。」

「如果不是兒子提早出生，我們一定

也葬身瓦礫堆下了。」黃忠智將妻兒
安頓在安全處所後，就地加入搶救醫
院病患的行列。

「如果不是兒子救了我們，地震冤魂將再添三條。」住在東勢本街的消防隊員黃忠智說。

黃忠智結婚兩年，太太即將臨盆。十八日到豐原漢忠醫院產檢時，醫師說隨時會生產，於是夫妻倆就辦理住院待產。

胖娃娃在第二天出生，醫院紀錄的時間是「九月十九日上午九點二十一分」。

「九二一」的喜悅不到兩天，就碰上「九二一」大地震。

黃忠智將妻兒安頓在安全處所後，就地加入搶救醫院病患的行列。專業又年輕力壯的他，把老弱及病患揹下樓，並指揮疏散到安全的地方去。

得知東勢災情慘重，黃忠智立即趕回隊上。豐勢路中斷，他繞行卓蘭，從石圍斷橋旁的產業道路走。回到浩劫後的山城，那斷垣殘壁、滿目瘡痍的景象，看得他怵目驚心。

回到本街，所有的土角厝都夷為平地，黃忠智的房子也塌了。左右鄰居罹難了十九人，黃忠智難過得說不出話來。

「如果不是兒子提早出生，我們一定也葬身瓦礫堆下了。」人生是這樣無常，黃忠智抱著「撿回一條命」的心態，不眠不休地投入救災。

帶著妻小逃出來後，劉嘉癸要趕回分
隊報到，就讀國中和國小的女兒抱著
他，哭著說：「爸爸！不要去！您不
能走！」

輪休在家的劉嘉癸，強震震壞了樓梯，房門也損壞。撞開門後，帶著妻小逃出來。出來一看，隔壁房屋已經倒塌了。劉嘉癸趕緊疏散民眾到東勢國中操場，再回老家探望年邁的父母。

看到父母無恙，劉嘉癸即刻趕回分隊報到，參加救災。就讀國中和國小的女兒抱著他，哭著說：「爸爸！不要去！你不能走！」不知道是孩子心裏害怕？還是擔心爸爸此去的安危？

「我是消防人員，救災救難本是我的職責，怎麼可以只顧自己家裏呢？」

他來到粵寧里。粵寧里的房屋多是連棟式的，整排整排全倒，一樓全不見了，真是慘不忍睹。

附近民眾搬來發電機，大家合力用電動工具和鐵棒，將受困民眾

「挖」出來。

住在石岡的劉宏恩也是休假在家，專業的敏感讓他立即開車返隊。當行經豐勢路時，看見梅子天橋倒塌下來，汽車過不去，才又回去改騎機車，冒險進到東勢來。

在本街和東蘭路，劉宏恩徒手搬開磚瓦和家具，救出許多人，有些受傷，有些已經罹難了。

東勢消防隊全員九人，邱進吉和李進龍在新社受訓。地震發生後，受訓隊員就近支援新社分隊；而六萬人口的東勢鎮，就只剩七位警消，加上義消全力以赴了。

第四天，張弘暉陪同消防大隊長到山
上視察災情。經過和平鄉雙崎，才順
道回家探望。年邁的母親見到他，忍
不住痛哭起來。

受過救助隊訓練的張弘暉，三次登上直升機，和教官、國際救難隊、義消等，飛到中橫、德基水庫、谷關等地察看水庫和電廠的安危；搜尋並救助受困民眾。

從空中俯瞰，張弘暉看到青山禿了頭，溪床下有被衝下去的工寮和汽車。他說，只能用四個字形容，那就是「慘不忍睹」。

橫貫公路幾乎整個路基都不見了。少數路段發現有車子，但不見人影。還有隧道被土石全部掩埋，張弘暉遺憾地說：「就算有人，我們也無能為力。」

在德基水庫住了一夜，陸續把受困的電廠員工撤離。

出生入死，冒著生命危險救人，但是自己的家人呢？父母在和平鄉雙崎部落的老家；妻兒正好回到泰安士林部落的娘家。他重任在身，不能擅離職守。偏偏電訊不通，一家人分散三地，生死未卜。內心的煎熬，是無法形容的。

第四天，他陪同消防大隊長到山上視察災情。經過和平鄉雙崎，才順道回家探望。年邁的母親見到他，忍不住痛哭起來。

在往達觀部落的途中，張弘暉巧遇了魂牽夢縈的妻子：「就在河床開出來的臨時便道上，有一輛車子錯身而過，她就在裏面。」

張弘暉趕緊下車，追上去大喊。妻子下車見到他，雙腿一軟，跪在地上泣不成聲……夫妻相擁，恍如隔世。

在得知家人都平安後，張弘暉心裏稍稍舒坦，也依依不捨地揮別妻子，繼續踏上救難之途。

「那音訊全無的四天，你知道我是怎麼過的嗎？」說到這裏，鐵漢張弘暉哽咽了。

由於消防大樓震壞了，在河濱公園搭
起帳棚，擺兩張長條桌子，寫張海
報，就是消防隊的「克難」辦公室
了。

值班的張元炎心繫家人，又不敢離開分隊。天亮後，劉嘉癸叫他：「回家去看看父母，我幫你接電話。」張元炎這才回家去，父母弟妹幸而無恙；只是台中電訊不通，不知妻兒情況，心裏依舊焦急。直到第二天中午，得知妻兒平安，才放下心來。

劉嘉鼎也是天亮後，借了摩托車回去看太太和小孩。再騎過斷裂、下陷的東豐大橋，回大甲溪對岸的老家看父母親。

「我回家知道父母平安，掉頭就回來了。」劉嘉鼎說：「因為我是消防隊員，不能因私廢公。」

小隊長鎖家駒也牽掛家小，無奈身負重任，沒辦法回家。幸好哥哥來看他，帶來全家「平安」的好消息，他才放下心裏的「一塊大石頭」。

聯外道路全部中斷，東勢成為孤島。消防隊和義消不停地搶救受困民眾、載運傷患。

「我們把傷患載到河濱公園；直升機來了，我們又把傷患抬上飛機。」

這些重傷患有些被壓傷、骨折；有的燙傷；有的待產。飛機來了，傷患家屬一窩蜂搶上前去，秩序大亂。消防人員不得不當起糾察員，一邊抬傷患上飛機，一邊安撫家屬，理出先後次序來。

第二天，救難人員和物資紛紛進到東勢來，消防隊員還是不分晝夜地忙著。由於消防大樓震壞了，在河濱公園搭起帳棚，擺兩張長條桌子，寫張海報，就是消防隊的「克難」辦公室了。

連續四十八小時沒睡，大家眼睛都紅了。累了，就坐下來瞇一下。劉嘉癸說：「到了第三天，全部的人都沒有聲音了，好奇怪。」

眼睛紅了，聲音沒了，都不打緊。連續一個禮拜沒刷牙、

洗臉、洗澡，屁股痛得不能走路。

「痛得受不了，趁晚上沒人，跳到大甲溪去洗個澡。」劉嘉癸說：「溪水又渾濁、又冰冷。但是，洗一洗，好舒服啊！」鎖家駒一週後才回家，啞著嗓子跟太太說要洗澡。鎖太太帶著孩子，住在土地公廟的院子裏。院子搭了大帆布棚，擠了九戶人家。

直到十月二十二日，才把所有的罹難
者找到。黃忠智和張弘暉支援王朝開
挖，天天與屍臭為伍，整整一個多
月。

「東勢每一條街都有房子倒塌；每一條街都有人死傷；每一棟房子都有損傷，沒有一棟是完好的。」一位義消難過地說。

地震一發生，除了家裏受災害的，義消幾乎全體出動，甚至連子女也都跟著爸爸出來救人。

「地震後，很多人從外地來。問想來當志工，能做什麼？」

消防隊員問：「你有工具嗎？」沒有。空著手，只好在旁邊待命。「我們人手少，沒辦法出去調查，明瞭並掌握狀況，無法給志工派工作，真的很可惜。」

第一線救災過後，全靠重機械開挖。挖啊挖，聞到屍臭味，才改以人力用圓鍬、油壓剪去清。

黃忠智說：「王朝一期的罹難者，被梁柱壓住，肉還黏在椅子上，真慘！」他耐心地用板子把肉刮下來，放在屍袋中。

「每一具遺體都支離破碎；還有一具是身首異處的。」

直到十月二十二日，才把所有的罹難者找到。黃忠智和張弘暉支援王朝開挖，天天與屍臭為伍，整整一個多月。

在忙亂中，日子是怎麼過的都不知道。副大隊長太太送月餅來慰問。喔！才知道是中秋節。看到旗桿上降了一半的國旗，也才知道是國慶日、雙十節！。

東勢消防隊的辦公廳舍倒塌，只能用
帳棚辦公，慈濟受理後，不到二十
天，就為消防隊及家眷們興建了五間
辦公室及四間宿舍。

地震後，全鎮停水停電，於是消防隊又負起送水的任務。到哪裏去載水呢？石岡水壩因為三處閘門嚴重下陷，所有的水一夕見底，全漏光了。

義消小隊長劉南熾請怪手在河濱公園開出一條路，讓消防車到大甲溪抽水。「雖然渾濁不堪，但是用明礬澄清後，也可以洗洗東西、洗洗澡。」鎖家駒說：「後來到石岡集水區載水，那就比較乾淨了。」

一兩個月下來，消防隊送水超過兩千車次，共兩萬多噸的水。

認真說起來，東勢消防隊也算是災民，因為辦公廳舍梁柱受損、鋼筋外露、扭曲變形、牆壁倒塌。救災

器材無處收藏，文件資料更是無法存放。用帳棚辦公、住宿，全隊隊員身心都備受煎熬。

十月初，透過台中縣政府丁技正，向慈濟請求興建組合屋。慈濟營建處副主任詹桂祺來看過之後，立即決定興建五間辦公室、四間宿舍給消防隊及家眷一個棲身之所。

「感謝慈濟志工，不到二十天，我們就搬進新家了。」

地震過後兩個月了，大家回想起來，好像一場惡夢。討論著，那時都吃些什麼？家裏人怎麼過的？

「哇！怎麼都想不起來？」劉嘉癸摸著頭，疑惑地說。

「我記得消防署有調派其他縣市的消防隊來支援。台北市、基隆市、新竹縣……都有來。」

「我記得慈濟人在王朝大樓旁的八八八自助餐店煮麵，給我們吃。」鎖家駒說。

■

地震過去了，家園待重建，心理也要重建。誠如黃忠智說的：「天天與屍臭為伍，大家都需要很長的時間來撫平這些傷痛，尤其是我們這些救災人員。每一種怵目驚心的狀況，都歷歷在目，因為我們無法逃避。」

水裏來、火裏去，因為這是自己的選擇；自己熱愛的工作，再怎麼艱苦，都「不能逃避」。

「從事消防工作，您，後悔過嗎？」

問遍每一個人，都說：「不後悔！」

沒有勳章。沒有桂冠。甚至沒有掌聲。在第一線，摸黑冒險救災，沒有鎂光燈。但他們無怨、無悔。他們都是英雄。真正的英雄。默默的英雄。無名的英雄。

向英雄致敬！敬禮！

▲九二一地震後

彩繪跨世紀願景

◎撰文／張旭宜

【打造希望】

慈濟毅然接下援建災區三十多所學校的重擔
無非是秉持一個信念－－
相信台灣社會還有無窮的善心可以被開發
相信會有更多人一起來彩繪這項跨世紀的願景

清晨，灰濛濛的天透著沁寒。隨著慈濟希望工程小組成員，一行五人出發前往東勢國小。今天預定到六個學校，與校方、建築師和縣府教育局進行四方會談。

慈濟援建學校的用心不只表現在速度
快，也尋找品質最好的建築師來為各
校量身打造。

九月下旬地震發生後，只兩個星期的時間，慈濟希望工程小組就成立了；緊接著確定了援建學校的名單和參與的建築師事務所。

短短十餘天，小組就將各援建學校在重建工作上所需的各項資料一一蒐羅完整。瑞城國小總務主任林淵輝表示，他延遲一天繳交資料，慈濟立刻連打了兩通電話來向他確認進度，「比我們還急呢！」林淵輝笑著說。

笑聲中有著放心和感動，因為慈濟真的把援建的學校都看作是「自己的學校」那樣用心和疼惜。

慈濟援建學校的用心，不只表現在速度快，也尋找品質最好的建築師來為各校量身打造。

這些建築師包括迭獲各項國際建築大獎的姚仁喜、深諳校園設計規畫的黃建興、設計慈濟技術學院的朱鴻章，以及設計慈濟中小學園區的許常吉……共十六家建築師事務所。

知名建築設計師也是慈濟大愛電視台總監姚仁祿認為，這麼多建築師投入災區學校復建，不但對建築師是一大挑戰，對慈濟而言也是一項創舉。「上人希望負責各校的建築師能充分發揮創意，但總的來看，又能同時展現出慈濟愛與關懷的精神；這也是上人邀請這麼多優秀建築師分別設計的意義，否則只要請兩三位，設計出一個共同造型即可。」

讓硬體建物更加安全穩固，軟體設備
也符合使用者和未來教育改革理念，
這是慈濟希望工程真正用心所在。

近八十分鐘的車程後，抵達東勢國小。塞車使我們稍有延遲，在腳步快速往會場移動的同時，慈濟基金會副總執行長林碧玉仍駐足和操場邊嬉戲的學童微笑問好。

是啊！這些孩子是希望工程的主角，林碧玉在馬不停蹄的四方會議行程中，仍不忘與孩子們溫言問候。她的小動作不但讓我更加體會慈濟尊重生命的大愛精神，也顯示了希望工程小組並沒有因為繁冗的事務，而忘卻事務的核心－－「人」。

在四方會談進行前，證嚴上人已清楚揭示建築原則－－兼具堅固與安全、融合學校發展需求、地區人文特色，同時呈現愛與關懷的風貌；並先後與校長們進行過三次座談、和所有建築師們開過兩次會議。

而了解了慈濟的理想，建築師幾番走訪校園，蒐集使用單位以及基地各項資料，今日的四方會談，已有具體模型或圖示可供討論。

在東勢國小，林碧玉直言地指出，所謂「當作自己的學校來蓋」，決不是要將所有學校蓋成一個形式，而是要用心體察學校和地區的特色，透過整體的重新規畫，讓硬體建物更加安全穩固，軟體設備也要符合所有使用者和未來的教育改革理念，這才是慈濟希望工程的真正用心之所在。

希望工程對慈濟而言是一大挑戰－－
不但需規畫出具有未來性的校園，經
費的籌措更是一大考驗。

離開東勢國小，烈陽似流火般地投射在大地的每一吋肌理，早晨的

涼寂一掃而光，只覺燠熱。在陸續前往新社國小、大成國中、大成國小之後，抵達五福國小時，已是星子爭相探頭的夜幕時分了。

五福國小總務主任馮世明知道慈濟援建各校的總經費相當龐大，也知道所有重建的經費皆來自十方，因此在校內發起募款活動，希望也能貢獻一點心力。

林碧玉表示，希望工程對慈濟而言是一大挑戰－－不但需規畫出具有未來性的校園，經費的籌措更是一大考驗。

從一開始援建台中縣、南投縣市二十六所中小學；十月二十二日嘉義大地震後，增加嘉義縣番路鄉民和國中及民雄鄉大吉國中兩所學校；十二月中旬，又增加了南投縣魚池鄉東光國小、中寮鄉至誠國小與南投市南投國小三所學校，目前援建學校已超過三十所，預估經費更超過四十八億。

這無疑是一項沈重的負擔！我不禁擔心：錢從哪裏來？

「上人認養這麼多學校，又把十多年前沒有錢還是蓋醫院的精神，再次顯示給我們。我們都知道那是很辛苦的一段，為什麼又再重來一次？無非是要透過這樣的因緣，給予社會大眾更多的感動、學習與付出的機會，進而有所成長，讓這個社會更美好。」姚仁祿說。

「上人提醒，重建學校要以千秋百世來考量，不能以現在募款的辛苦去界定如何呈現。比如說，上人指示全部採鋼骨結構，鋼構建築本來就會貴，為什麼不用便宜一點的？如果以這樣的角度來思考，很多慈濟的理想根本無法呈現。」姚仁祿強調：「一般社會價值觀往往以金錢來衡量效益，然而，上人覺得蓋『對』的學校，比花了多少錢更重要，因為『教育』是慈濟四大志業的核心目標；慈濟認養這麼多學校、用這樣大的心力來投入規畫建造，無非也是希望建立不同的社會價值觀。」

想想，當初籌建慈濟醫院，沒錢也沒人，不是也很艱辛嗎？然而事實卻證明，努力的過程中，也無形地匯聚了更多有心人的力量；如今，慈濟再度擔起援建災區學校的重擔，我想無非也是同樣的一個信念－－相信台灣社會還有無窮的善心可以被開發，相信會有更多人一起來彩繪這項跨世紀的願景。

■

六個學校的四方會談密集地在一天內結束，回程途中，希望工程小組成員仍持續在車上交談各校狀況。

我抬頭仰望夜空，蒼穹廣陌，星子稀疏。腦中突然閃現上人近日又一再提起的新春三願：「不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求負擔減輕，只求力量增加。」

我閉眼合十，深心祈求所有慈濟人皆以上人之願為己願，勇敢承擔、歡喜做事。

▲九二一地震後

重建，刻不容緩

◎撰文／葉文鶯

【打造希望】

只要師生還在簡陋的建築物上課
「地震」災變的陰影就抹滅不了
正因如此
希望工程一刻也不容緩

大白天，排列整齊的綠色軍用帳棚緊閉著，一名婦女在附近安靜地撿拾使用過的寶特瓶，約莫五、六歲的兒子兀自在操場邊玩耍。

一大片校園，原本今天該到這兒上學的大兒子反倒沒來，因為簡易教室還沒建好，復課日期被迫延緩；兩個孩子不能回到小學、托兒所上學，儘管媽媽迫切需要一份薪水充作家用，卻不得不拒絕原就業工廠的催促，「不能放著小孩自己在家呀！」她說。

房子震壞、教室倒塌，家裏待不住，學校也去不得，家長擔心孩子

▲靜思晨語

大愛感恩迎新春

◎主講／證嚴上人

欣逢公元兩千年，我們懷著感恩心，送舊歲迎新春！

先以沉重的心情送走一九九九年，
它是令人悲痛難忘的一年，
它帶給全球不少天災人禍，
它帶給台灣九二一世紀大地震。
幸好愛心總動員，一方有難十方支授，
雖遭災厄，因悲智而能早日撫平創傷；
雖逢苦難，因大愛而能早日重建家園。

再以欣悅的心情迎來二０００年，
它是大千年的圓滿世紀！
願它能帶給世界和平，
願它能帶給人們互愛，
願它能帶給社會祥和，
願它能帶給人心淨化。

至誠祈願，新年新景象，
天下福田邀您同耕耘，
大地遍植善種子，
大愛包容地球村。

值此新年，祝福
人人福慧雙修，
家家福德充盈！

▲社論

千禧的希望號角

走到這一年的盡頭，我們即將進入千禧年。回首這幾個月來，台灣的山河大地、生命與家園，都經歷百年來最大的震盪創傷，這一段記憶已逐漸沈澱成歷史；然而，標示人類互助的希望號角才正揚起。

從科技、經濟、政治的角度看，「千禧」的時間刻記，自然有說不完的未來想像與預測。對台灣島國的斯土斯民而言，九二一大地震震出的人性向善潛力，又形成重要的歷史因緣，促使我們在跨世紀的發展上，用心於經營人文導向的環境，激發更多的善念善行。

地震發生以後，許多民間團體和全台各角落的民眾，提供人力物資救助災民的景象，深深感動了許多人，原來我們的社會沒有因追逐物質生活，而變得人際關係冷漠疏離。

但是，即使當時憫念落難鄉親的悲心極切，這分心可能過幾個月就淡忘了。為什麼不在平時就善用發揮這助人的精神呢？而我們又如何鼓勵落實這樣的精神？

三十四年的慈濟經驗，可以從實際生活出發，提供很好的答案，那就是平常居安思危，從周圍的苦難眾生中體會佛家「無常」的警訓；不斷練習關懷他人，在這學做「菩薩」的過程中，不乏好的行為模範，引導影響他人薰習，而激盪出豐沛的大愛行動。

地震後，慈濟北中南的志工快速集結，幾萬人次川流不息馳赴災區，受到大眾傳播媒體的注意，問道：慈濟是怎麼做到的？其實，若無平時豐富的國內外賑災救難經驗，若非「菩薩道侶」的人際網路平時就已搭起，我們也會心有餘而力不足。

在救援行動中，沒有個人英雄，善念感應相求，善行自動匯聚，參與的志工非僅慈濟委員、會員，還有他們的親戚、朋友，還有很多不認識的人。

在這個當下，與其說慈濟號召發動人們付出服務，不如說慈濟提供一個反社會競爭對立，強調互助合作的良善環境，使人們有體會實踐「大我」、「大愛」的機會。

證嚴上人說：「一個人的心是善或惡，不能為他創造，只能去引導。要如何才是一個真善美的境界，要用心去領導，做給他看；何種情況會毀滅人群的幸福，這也是大環境造成的。環境也是由心造，心能造善，同樣也能造惡，既然有能造惡的心，也要能輔導讓他產生向善的念。所以說：『善惡無記』。」

上人對「善惡無記」佛教說法的現代闡釋是，世間沒有一定的善人或惡人，所以才要修行，修行就是薰習那分最天真、最清淨的慈悲本性，慈濟必須努力提供這樣的薰習環境。

也因為如此，慈濟得以引導許多人轉迷成覺，轉識成智，發揮生命的良能，而不只是功能。也唯有繼續這樣的信念，我們才能發揮更大的力量，打造下世紀人類大愛的希望工程。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

【編語】

九二一至今三個月了，從災變那一刻開始，慈濟陪伴災民、協助重建的腳步，不曾稍歇；正因為這分「共苦難、同哀傷」的決心與大愛，號召了數以萬計的志工投入建屋行列。

於是，十九個大愛村完工了，五、六千人重新有了家。因為有了安身處所，重建家園的希望似乎不再遙不可及；在許多大愛村，我們終於見到災民從悲慟、堅強，到展露災後暌違已久的歡顏。

失去至親的哀傷與畢生的心血，無法完全依恃著人們的愛來彌補，重要的是自我面對的態度；「關刀山大地震一甲子」一文，特地走訪六十四年前經歷過這場苦難的耆老，從他們的回憶中，我們再次發現台灣人強韌的生命力。

十二月初，得知南投國小師生仍在帳棚底下上課，短短四天半時間，二十五間組合教室在慈濟志工以及南投國小師生同心協力下搶建完成；而南投國小的整體重建，也納入慈濟921「希望工程」。截至十二月二十日止，慈濟在南投、台中、嘉義三縣市援建的中小學，已經增加到了三十一所。

災區學園的重建，是一項龐大的工程，雖然高達四十八億的經費尚無著落，慈濟仍然勇於承擔，這分信心來自於相信人人心中都有愛；而大愛如井水，一旦被挖掘，將會源源不竭。

善心，是具有傳染力的。藉著各項重建工作，我們期待台灣社會的善，將不斷地被開發、不斷地被凝聚。住在溫暖大愛屋

住在溫暖大愛屋

在炙熱的陽光下，慈濟志工們一磚一瓦地幫我們興建組合屋，給了我們最完善的設備，讓我們這些沒有房子的災民，可以安心居住在溫暖而堅固的大愛屋，在凜冽的冬天裏，令人感到無比的溫馨和感動。

慈濟人將大愛傳遞到每個角落，讓愈來愈多的人肯定慈濟，並加入這次救災的工作，且樂此不疲。師兄姊們不求回報的無私付出，也讓我們更懂得去珍惜、體會這人世間的溫暖。

謹以這分真摯的感謝，獻給我最敬愛的證嚴法師和師兄、師姊們。

慈明商工　張亦玟

願受災同胞都平安

敬愛的台灣佛教慈濟基金會的叔叔、阿姨們：

您們好！此時我懷著無比高興的心情，向您們致上一封感謝信。

今年夏天，無情的洪水淹沒了我們的家園。農民用汗水換來的稻穀即將收割，卻被這來不及阻擋的洪水吞沒了，連我們居住的房子也被無情地摧毀。當您們知道這消息後，用一顆摯愛的心，千里迢迢趕來資助我們。

今年九月，台灣同胞遭到了強烈地震的災難，我們心中十分難過，卻因身陷重難，無法伸出援手，只能致上一顆真誠的心，祈願台灣受災的同胞們，平平安安、身體健康！

感謝您們的援助，這分雪中送炭的溫情，令我們全家人萬分感動，但不知如何表達感恩之意，只好以書信代替我們的誠意和衷心的感謝！並祝福您們萬事如意，願快樂的日子永遠伴隨您們左右！

安徽省郎溪縣　馮滿慶

天天祝福

有幸參加慈濟的歲末祝福，證嚴上人的三願深深感動了我！

朋友們，不要忘了一日將盡時，在心中祈願－－一願遠離兵厄去瞋恨；二願社會祥和息紛爭；三願人心淨化似清晨。

讓我們每天都將心中的善念散發出來，為自己、也為他人真心祝福。

台北　黃玉芳

社會處處有溫情

翻閱近期的《慈濟》月刊，特別是有關於九二一大地震的賑災報導－－慈濟悲天憫人的胸襟，以及人溺己溺、人飢己飢的心懷，著實令人由衷感佩！

九二一大地震造成無數人民心靈的痛楚與惶恐無助時，慈濟卻能在最短的時間內，成立救災小組，撫慰災民的疾苦與需求。那宛如是支訓練精良的團隊組織，遇到偌大的緊急事件，仍能臨危不亂、處變不驚，實是令人發自內心折服。

證嚴上人及慈濟人的精神，令我們感受到社會上溫馨與良善的一面，提攜著我們走向光明與希望的未來……

台中　林宗德

共趣菩提大道

古佛雕展在花蓮靜思堂圓滿落幕了。法相莊嚴的智慧、慈祥喜悅的願心，融合藝術、文化、美學，已深植於心。

感恩成就這次展覽的證嚴上人、常住師父及眾善知識們，更感謝慈濟師兄姊蒞臨觀賞。

願佛、菩薩慈悲睿智的願力，能化去眾生的苦難和憂心。願這分聖潔、慈慧、喜悅的光明，永遠沐浴在大家的身心，祥和社會，共趣菩提大道。

吳文成暨古佛雕展全體導覽志工

【更正啟事】

三九六期第一百三十九頁第十二行「呂秀英」，應更正為「吳秀英」。


▲無盡藏

不求責任輕，只求力量增

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

每年的開始，我都在內心立下三願－－
不求身體健康，只求精神敏睿；
不求事事如意，只求毅力勇氣；
不求減輕責任，只求增加力量。

中國人造字實在很聰明，「知」下面再加一個「日」就成了「智」；「知」和「智」意義完全不同！

譬如一間室內傳說有很多寶物，可是門窗緊密又無亮光；所以儘管很多人「知」道，卻從來沒有人親眼見到。如何才能看清室內的寶物？必須有光啊！

「知」加上「日」就能大放光明，即成為「智」。

對人來說，「智」不只是對外散發光明，也是反觀自照；內心若能知而覺，才能悟－－體悟世間的真理。

人生之所以苦，是因為「迷」。儘管聽過很多道理，卻只是「知」而無法悟；知道很多而無法體會，人生的道路就寸步難行，這即是「所知障」。

只知道理是沒有用的，應該去「行」！要把「知」的這分心完全投入力行，才能真正有所體悟。

每個細胞都有慈濟基因－－
把志業當作生命的一部分，
把善種子根植在八識田中。

這次九二一大地震，是很大的體悟機會，百年大浩劫在這個世紀末被我們遇上了，應該藉此好好體悟人生。

不只一九九九這一年讓我安不下心，其實三十多年來，我每天都是如此。因為我瞭解佛陀所說的人生無常、國土危脆，所以發願要淨化人心。凡夫心多是迷迷糊糊的，只要能多點亮一個人的心，社會就會多一分光明；多淨化一個人，就能減少一分惡業。

社會上曾經流行一句話－－心靈

改革，但我認為心靈不需要改革，而是需要淨化。因為人的內心本具光明，只要把被污染的部分清理乾淨即可；就如同一個燈泡罩上黑布，光亮顯現不出來，只要把布揭開，就能恢復光明。

凡夫的心，往往被自己用貪、瞋、癡所編織成的布遮住，使得本具的光明顯現不出來；如果人人的心都能淨化，這個世界就是清淨光明的世界！這也是我三十多年來一直努力在做的－－淨化人心。

看看現在的社會，造業的人愈來愈多！以前的人勤儉保守，即使沒有積福，也很少造業；而現在有的人為了享受，可以不擇手段去取、去鬥、相互傷害。

眾生共造惡業，大地就會反撲，天然災害就會很大！眾生可以共造惡業，其實也可以聚集善業。所以我希望能夠減少眾生的惡業，增加善業。

這條路確實漫長啊！但是我也會自我安慰，因為慈濟從三十個會員開始，三十多年來，已有那麼多委員、慈誠、老師……算算也有幾萬人，真正跟著我在做，也足堪安慰了！這也是給我信心和鞭策。

曾有人問我，慈濟如何動員？我說，慈濟人不只是義工，而是「志工」。所謂志工，是發心立願－－發觀世音菩薩的大慈悲心，立地藏王菩薩的大願；發自內心把志業當作生命的一部分，而且慈濟人這個願的種子，已經根深柢固種在心田上，用一句淺顯的話說就是：身體的每個細胞都有慈濟。

就以九二一地震來說，慈濟人不需等我開口下令去做，已經自動自發投入救災工作。這是因為他們已把慈濟融入生活中，已把善的種子種在八識田中了。

人人都有財產「三千億」－－
心中有佛、口中有法、身行好事，
就是我們內在取之不盡的豐富資產。

佛陀發現了宇宙人生的真理，又把這分清淨光明的智慧傳授給我們，我們從佛的口中接受了法而後身體力行，我們的慧命是從佛口所生，所以佛弟子又稱為「佛子」；我們再用心把佛的教法傳遞出去，這就是續佛慧命。

《阿含經》裏有一段故事－－

一位國王出宮巡視人民的生活，來到城中，放眼望去多是富麗堂皇的樓房和熱鬧富裕的市集，國王心想：「我的國家真的很富有，百姓生活得很好、物質豐富。」

於是他想進一步瞭解：國內有多少富人？而這些富人又有多少財產？有天，他到一位號稱全國最富有

的長者家，請問長者有多少財產？長者回道：「內外的財產總共有四千億。」

國王說：「我擁有整個國家，財產也只有四千億；為什麼您能夠擁有四千億呢？內外又是什麼呢？」

長者回道：「國王，我外在的財產有一千億。我能擁有這些財產首先要感恩您，因為在您的國土上，我能自由地從事貿易；再來要感恩人民，因為他們提供我有形的財產；我也要感恩我的奴僕眷屬，因為他們為我努力付出。所以，我有形的財產是來自貿易、人民、國家，合起來大約有一千億。」

國王問：那另外的三千億呢？長者說：「另外的三千億是內在無形的。因為我『心中有佛』，佛陀的莊嚴以及慈悲、智慧豐富了我的心，這值一千億；此外，我『口中有法』，口說好話，所以又有一千億的價值；還有，我天天『身行好事』，也值一千億。所以內在價值總共三千億，加上外在的財物一千億，我的人生內外財產共有四千億。」

這個故事告訴我們，心中有佛、口中有法、身行好事，就是我們內在的豐富資產啊！而且是用不完的財富。

「心中有佛」就是我常說的「以佛心為己心」；佛心是大慈悲心，這分慈悲表現出來就是大愛－－常發出柔和善順的語言，常說好話就是「口中有法」，口說好話就是莊嚴自己。不過單是「心中有佛」「口中有法」還不夠，最重要的是要身體力行啊！自耕福田，才能自得福緣。

九二一地震後，我更警惕自己「人生無常，國土危脆」，短短幾秒鐘的搖動，房子就像三明治一樣層層疊在一起，這種大自然的威力是多麼可怕啊！要如何讓我們住的地方平安呢？必須共聚善業啊！然而，少數的善業還是抵不過多數的惡業。

愛，讓我們充滿信心－－
慈濟不是有錢，而是有心，
重建災區的龐大經費，
有賴你我持續付出。

慈濟希望工程援建的中部災區中小學，到目前為止已經有三十一所，我們不怕責任大，只怕力量不夠；只要大家把力量集中起來，這個目標就能達成。

每年我都在內心立下相同的三個願－－

一、不求身體健康，只求精神敏睿；
二、不求事事如意，只求毅力勇氣；
三、不求減輕責任，只求增加力量。

慈濟不是有錢，而是有心，重建經費哪裏來？在每個人的口袋中；期待大家不要怕責任重大，讓善種子在人人身上共聚起來，愛的力量可以撫平創傷，愛心付出愈多，福的力量就愈大，則土地平安，風調雨順。

大家是否已經把志業當成生命的一部分？是不是已經把善種子種入八識田中，成為生命的基因？請大家把握九二一帶給我們的當頭棒喝，趕快清醒過來，不只是「體會」，更要「體悟」。

人生過得很快，請大家把握生命的良能，在「做」之中，不但要「學」，更要「覺」；心中要有佛、口中要有法、行中要有愛，這些都是人人無形的、用不完的財產。祝大家福慧雙修！

（八十八年十一月二十八日講於慈濟台中分會）

飯食已訖　當願眾生　德行充盈　成十種力
若說法時　當願眾生　得無盡辯　深達佛法
《華嚴經》





▲九二一地震後

生活在操場上

◎撰文／何貞青

【重建之路】

住在這裏，連吃飯都要速戰速決
天氣好的時候，動作慢一點
就只好灰塵配飯吃
如果下起雨，帳棚會滴水
就得捧著碗躲來躲去……

廖太太打開瓦斯爐，準備煮飯了。露天的廚房沒什麼遮掩，突然一陣強勁的野風襲來，揚起漫天灰塵，也幾乎把爐火吹熄，她趕忙拉過一張紙板遮住火苗，這才保住一家大小的一頓飯。

這是十二月七日埔里鎮宏仁國中操場的一景，災後兩個多月，這兒還有七十餘戶、兩百多位原住民住在帳棚裏，等著組合屋的興建與安置。

「剛來時，三、四百個帳棚擠在這
裏，天氣熱、衛生又差；現在雖然人
少了，天氣卻也變涼啦！」

白天，帳棚區內一片靜寂，只有遠處怪手轟隆隆的挖掘聲響著。最近埔里到處在拆除整建房屋，大人忙著打零工，小孩上學去，要到下午五、六點天色漸暗，大家才會回來。

突然傳來童稚的笑聲，從帳棚間冒出兩個學齡前的小孩，正鑽來鑽去躲迷藏。稚嫩的臉蛋沾滿泥巴，還掛著兩行鼻涕，看來都感冒了！

「唉呀，這麼髒，鼻涕像毛毛蟲一樣！你的臉都變花菇啦！」剛洗完衣服的陳慧蓮，召回自己三歲的小兒子，泥巴、鼻涕一把擦，現出一張濃眉深目的小臉，屬於原住民特有的美麗深邃輪廓。

他們是仁愛鄉萬豐村的布農族，因為工作關係，一直在埔里租屋而居。先生開貨運車往返山上山下運送蔬菜，原先日子過得還不錯，地震一來卻打亂了整個生活步調，房子沒了，蔬菜也逢淡季，先生只好先回仁愛鄉以工代賑，她留在山下照顧孩子上學。

「剛來時，三、四百個帳棚擠在這裏，天氣熱、衛生又差；現在雖然人少了，天氣卻也變涼啦，拖了兩個多月我們還沒有地方住呢！」露宿時間一久，任誰都難以承受，大部分人房子整修得差不多就搬回去住了，不然就先回山上。

現在埔里也很難租到房子，許多老人家體能狀況根本適應不了帳棚生活，大多暫時回老家居住，等屋子有著落、兒女安置好再搬過來。因此，留下的多是年輕人以及就學中的孩子。

天氣變冷是沒法改變的，只有自求多
福；空氣污染，卻是另一個讓他們頭
痛至今的問題。

陳慧蓮相當樂天開朗，並沒有

多抱怨，她說大家都住習慣了，只不過還是會擔心。「大人無所謂，只怕小孩子生病；天氣一冷，他們只要感冒就會相互傳染，很麻煩的。」現在她的孩子們晚上要鋪三層毛毯、棉被才能入睡，而大人就只能盡量把厚衣往身上套。

原先帳棚會透冷風進來，她催著老公說：「順便給帳棚加件衣服吧！它太單薄了，和我們一樣會冷哩！」就這樣加加補補，日子才能過到現在。

幸好操場上還留有裕隆公司捐贈的五間衛浴設備，有熱水可以洗澡。這是當初為了孩子，向媒體、政府官員反應所爭取的。像災後那二十天，他們都到河裏洗冷水澡，別說小孩，連大人都受不了。

天氣變冷是沒法改變的，只有自求多福；空氣污染，卻是另一個讓他們頭痛至今的問題。滿是紅色砂土的操場跑道，風一吹或車子駛過，就有如落入五里紅霧中，光看樹木及帳棚上厚厚一層紅妝，就可想而知人們灰頭土臉的模樣。

「吃飯都要速戰速決。天氣好的時候，動作慢一點馬上就是一層灰塵

配飯吃；如果下起雨來，帳棚會滴水，就得捧著飯碗躲來躲去，吃得很辛苦呢！」田貴中說。

住久了每個人氣管都不好，「我們常開玩笑，住這裏兩個月之後去照Ｘ光，搞不好看到的都是紅土了。」但他們也只能盡量宣導車輛慢行，請大卡車不要進來，其他就忍耐點啦！畢竟這裏是公共空間，不比自己家裏。

「我以前覺得住帳棚很好玩，久了才
知道還是有家比較好，真希望趕快搬
進屋子裏。」

這樣的生活條件下，不禁令人好奇：住在這裏的孩子，又是怎樣的光景？

據十一月底統計，目前國小以下的孩童有近六十位，加上國中生共約八十位。雖然生活不便，大人還是盡量讓他們保持正常作息，功課也沒有荒廢。

十歲的陳佩瑩、陳佩忻是國小四年級的雙胞胎姊妹，她們的帳棚裏點著一盞暈黃的燈泡，有時她們在燈下做功課，經常一下就跳電，伸手不見五指。

「別緊張，我變魔術給你們看！數三聲電就會來了。一、二、三……亮啦！」陳佩忻小妹妹大喊三聲後果然大放光明，真像魔術一樣，這是她們常玩的把戲。

幾十戶帳棚都用同一電源，難怪電壓不穩，每一家的電燈都時明時滅，他們早見怪不怪。只不過整晚下來要變好幾次魔術，再怎麼有趣也會玩膩。加上學校復學之後一直趕進度，一週要上整整六天課，壓力大，老師交代的作業又多，寫一寫又要停下等電來，經常要到很晚才能睡覺，有時早上就爬不起來了。

「我以前很喜歡住帳棚，覺得很好玩。可是久了才知道還是有家比較好，真希望趕快搬進屋子裏。」陳佩忻對著攤開的作業簿說。

在帳棚裏不方便，大人就想辦法讓孩子們聚在服務中心一起念書，這裏的電壓穩、燈光明亮，高年級的孩子會充當小老師，教導低年級寫功課，寫完一起玩遊戲、撿垃圾、唱主日學的聖歌。夜晚的操場是孩子們的天地，充滿了嬉戲聲。

至於大人們就升起火堆圍聚一起，一邊驅寒一邊聊天，清冷的曠野在火光中透出暖意，空氣中隱約飄著酒味及烤肉香，乍看之下，這兒就像一個沒有圍籬的部落，彷彿回到山上的光景……

如今，屬於他們的大愛屋已開始興
建；帳棚裏的夜晚，人們還可以懷著
幾許憧憬進入夢鄉。

「大致上我們都習慣這樣的生活了，就算不方便，日子還是要過呀！

大家住一起總是有好也有壞。」埔里都市原住民重建委員會物資組組長給木說。

好處是大家會相互照顧，比如誰家先煮好飯菜會邀大夥一起吃，就像在部落一樣融洽。壞處是難免有些治安、衛生上的小問題－－有人酒醉、三更半夜鬧事；夫妻失和吵架；年輕人飆車的聲音……都需要溝通協調，因為空曠寂靜的操場，些許的動靜都會擴散渲染成噪音，擾人清夢。

其中最令人心疼的，是孩子們的咳嗽聲了，「半夜是最嚴重的時刻，每一頂帳棚都有人在咳，此起彼落、無一倖免，就好像那齣電視廣告－－『全都咳了』！」給木先是笑嘻嘻地，接著略帶凝重地表示：「雖然說我們都習慣了，但天氣只會愈來愈冷，這樣下去不是辦法，我們很難在野外度過一整個冬天，只希望慈濟的大愛屋趕快蓋好，早點讓我們搬進去住。」

原住民的適應力都很強，也少有悲情激憤，然而長久的等待與諸多承諾的落空，終究讓一張張隨性樂觀的臉上增添了疲憊。如今，屬於他們的大愛屋已經開始興建，慈濟預計在十二月下旬完工，讓他們可以在新家迎接千禧年的到來。生活中再度有了期望，等待似乎也變得較能忍受。

於是，帳棚裏的夜晚，在瑟縮之中、在咳嗽聲裏，人們還可以懷著幾許憧憬進入夢鄉，夢中或許有著溫暖的房間、明亮的燈光、清新的空氣、寧靜的村子……

直到天亮，靜謐的早晨再度來臨，又熬過一個寒夜的人們，也更接近有家的日子了。

▲九二一地震後

大地之子的希望

◎撰文／陳怡伶

【重建之路】

十二月七日早上
給木帶領九位原住民同胞來到工地報到
展開他們「以工代賑」的第一天
再過不了多久
原住民災後安居的夢想將在這裏實現
也將在此找到屬於他們生命的曙光

車子在震後的災區揚塵而過，路面上仍有崩裂未經修補的傷口。沿途的商家，已重新開張，不若之前的冷冷清清。

兩個月餘了，行經摧殘後的埔里，斷垣殘壁的危樓、剝落的磁磚仍處處可見，雖說部分房舍瓦礫已經拆除清運，一窟窿一窟窿的空地，好似為災難的無情徒留空虛。

宏仁國中操場滿布大大小小的帆布帳
棚，另一大片空地是剛剷除整棟教室
所留下的。

「宏仁國中正在拆除，就在前方，你們自己找路進去吧！」一位當地人指著前方正在拆除的房舍說。

路被堵住了，眼前的怪手正轟隆轟隆地施展它的威力，屋舍無言地承受再度摧殘，看去的確有些悲涼。宏仁國中就在這一片飽受蹂躪殘破不堪的災屋後方。

從巷道繞進很快直接到了宏仁國中的操場。放眼望去，是大大小小的帆布帳棚，還有馳騁在球場上的孩子們。如果不經指點或細加觀察，是不大容易發現操場上另一大片空地，原是已剷平的整棟教室。

宏仁國中的帳棚族，有平地人及原住民之分，原住民紮營在較靠圍牆的邊坡上，大部分住的是泰雅族和布農族。

「來！來！進來坐。」午後的天氣，不冷不熱，聚在帳棚下聊天的原住民，一面用手拍去沾上灰塵的椅凳，一面熱情地招呼著我們。

「慈濟要蓋房子給我們住，我們相當高興。」「印象中慈濟是不分種族，每一個角落都去關照。」「慈濟，我們知道，都在做善事。」

幾個原住民你一言我一語的，彼此的距離就在互動中逐漸地拉近。

阿擯指著帳棚說：「我和女兒住這
個，兩個孩子住那個，旁邊是我大妹
和她三個女兒住。」

伍先生一家三代同堂共九口人，平日靠整理茶園維生，半年前才買下透天厝，哪知才住半年就遭逢地震，家園毀了一半，目前待修中。

「現在路崩了，我們沒法子上山工作，所以又失業了，只好找野菜吃，還有醃魚呢！」「來！來！你們要不要吃吃看，不錯喲！」伍先生和其他族人再度熱絡地招呼起來。

「地震時，我和大妹一家人同住在一棟十三層樓的十樓，我猛抱緊孩子大叫：『耶穌！救我！耶穌！救我！』房子仍晃個不停，心想死就算了。待搖晃停止，房子已傾斜四十五度，大家用雙手雙腳奮力頂住門檻以免下滑，才順利地逃到附近空地。」

「當時的情形確實嚇壞了，只要稍微的搖晃，就感覺好像又來一場大地震似地。現在回想起地震當晚的情形，我還會想哭呢！」言至於此，阿擯的眼角已泛著淚光。

她停頓了一下，無奈地環視四周的帳棚，指著最近的一個說，「這是我和女兒住的，另一個是我兩個孩子住的，旁邊住的是我大妹和她的三個女兒。」

帳棚內傳來高亢的歌聲，聽起來好流行也好開心，好像地震帶來的驚恐，對正值年少的原住民孩子而言早已遠離。

孩子們在克難書桌上寫功課還算開
心，倒是大人們對微暗的燈光顯得些
許擔心。

隨著視線望去，一個用寶特瓶切割成的杯子釘在樹幹上，杯裏插著牙刷牙膏，底下還掛了一幅褪了色的月曆。真有環保創意呢！

旁邊的瓦斯爐以及孩子寫功課的書桌，是用好幾層的砧板墊高，加上從學校拆下不用的門板克難組成。純真的孩子在上面寫著功課，還算開心；倒是大人們對孩子在微暗的燈光下寫字，顯得些許擔心。

每頂帳棚都有編號，寫上一家幾人和主人的名字，便於聯繫。帳棚外，零落的餐具恣意地擺放，吃剩的飯菜和未煮的食物也找不到適當的歸宿；翠綠的蔬菜約莫被冷風吹乾變了色，原住民指著說，這些是別人送來的，一些是從山上採來的。

「我們剛來的幾天，沒水又沒電，廁所只有兩間，只好憋尿排好長的隊伍，後來才陸續增加幾間。洗澡、洗衣得到兩、三公里外的小溪；為了安全，男人在白天洗，女人入夜才洗。幾天後，自來水公司在操場裝上水塔，軍人幫忙接水管，總算解決了用水問題。」原來地下擺放許多大小不等的水桶是有它特殊的用途。

「因為電力不足，沒辦法使用洗

衣機，現在天冷了，衣服不易乾，很令人傷腦筋。」

「妳看！東西也沒辦法排整齊，灰塵風沙很多，帳棚裏面我天天都要擦呢！真希望趕快搬進房子裏住，慈濟的房子該不會延遲交屋吧？」一位原住民太太用期待的眼光問著我。

「我想妳可以放心啦！現在工地每天已有兩、三百位志工在趕工，妳可以去看看，也可利用『以工代賑』去參與啊！」她聽後放心地點點頭。

都市原住民大多從事打零
工、做板模或打磚等粗
活，外勞引進後很多人因
而失業。

地震前，這些原住民彼此並不一定熟識，有的住南投信義鄉萬豐村或仁愛鄉法治村的山上，從事種植高麗菜、豌豆或採茶、整理茶園等農事工作；有的早在十多年前為了孩子的教育或為謀生，而遷移到埔里居住，他們稱之為「都

市原住民」。

埔里都市原住民大部分是從事打零工、做板模或打磚等粗活的工作，男人一日的工資約莫一千五百到兩千兩百元，女人則從數百元到千元以上不等，工作日數不定。一位原住民太太表示：「自從政府引進外籍勞工後，失業的原住民更多了，對我們的經濟影響可大了！」

地震後，原住民立委瓦歷斯．貝林在埔里辦公室成立救災中心，幾位熱心的原住民分頭到街上找尋族人，把大家聚集到宏仁國中來，以方便領取物資及溝通協調。

有一部分的原住民，原本住在山上，因為地震房子倒了、路也塌了，無法再回去工作，為了賺取重建家園的費用，上了年紀的老人家便主動留守家園，或照顧幼子；年輕人則外出到都市找工作，希望儘早湊足一筆錢好修復家園。這些在災後才下山的原住民，也一併被安置在宏仁國中或靈巖山寺紮營。

宏仁國中的原住民帳棚族原有一百多戶，一部分人因房子修復好已返家，一部分回到原生環境的部落裏，剩下的大部分是無處可去的，目前住了七十五戶、兩百六十二人。

「只要有臨時屋可住，不再露宿帳棚，稍比現在安穩就很滿足了。」這是他們共同的期待。

獲悉學校將重建，希望所有帳棚能在
十二月三十一日前撤離，他們著急了
起來。

時序已入冬了，寒意漸漸逼近，又獲悉宏仁國中即將重建，希望所有帳棚能在十二月三十一日前撤離，此時他們心裏漸漸著急起來。

「房子和車是我們原住民最大的心血，這兩樣沒有了，對我們而言是一大打擊。因為這些成就是好多年累積起來的，要重新站起來，必須花費相同的時間。」物資組組長給木語中透露著無奈。

「前幾天傳來慈濟願意幫我們蓋屋的消息，我們才放下心。你們的速度真快，才三天就開始整地，慈濟蓋的又快又好，我們放一百個心啦！」給木展露笑容說。

「是啊！慈濟對我們真好，代我們向證嚴法師說聲謝謝！」一旁的原住民紛紛傳達共同的心聲。

給木，是他的布農族名字，漢名叫吳志雄，二十七歲，曾是國培隊的角力選手，地震前他和從小一起長大的張清銘等七位年紀相彷的朋友，在集集承包水利局貼磁磚、板模的工作。

「我們七個從小一起慣了，感情像親兄弟一樣，彼此志同道合。」震災後，七人連夜從集集趕回埔里，想看看親友，沒想到路垮了，一面搬石頭，一面鋸木頭，才進得來。原本一個鐘頭的路程，就這樣拖了好幾個小時。

「回到埔里，聽說同事一個年約十七歲的姪女被壓死，我們全部一起用手去挖，然後送到埔里基督教醫院，又在那兒運屍體、搬棺木，幫忙運送到火葬場。」隔天，許多大卡車運來全省各地的救災物資，他們又主動前往幫忙送到各救災聯絡點。

「朋友招我去打零工，但這裏需要
我。為了受災戶，要做到底。」負責
物資管理的給木說。

「我們從小就存有基督教徒熱忱服務的心，比如我們從埔里回到山上，看到有人跌倒，一定二話不說，向前拉他一把。」就因為本質的熱忱與善良，在這次的震災中顯露出來，

所以給木被遴選為物資組組長，張清銘擔任副組長。

給木的房子是租來的，也半傾斜了，同樣也住到帳棚。為防物資遭竊，必須二十四小時管理，他和張清銘便輪流睡在物資處的帳棚內。

「物資管理熟悉後，我們就辭去水利局的工作；只因為了受災戶要做到底。」

「那你們目前的收入靠什麼呢？」

「有的去打臨時工，前些天他們也問我要不要一起去，再過以前七人一組的生活。但他們知道我走不開，物資管理需要我，否則由別人管會霧煞煞。」

給木的管理確實有一套。原住民有二十幾個村，他都一一造冊，為公平公正起見，他把物資分成等值的Ａ、Ｂ兩包，誰領多少，都記錄的清清楚楚。起初最忙的時候，每天要發物資給一千多人，他一點也不馬虎，怪不得政府長官直誇他是全省災區物資掌管最好、最清楚的。此外，在帳棚區的環保、治安、協調也是他的工作之一。

「未來你有什麼打算？」

「不論未來怎樣，這段時間給了我很好的學習機會和收穫，可能是一輩子都碰不到的。我相信『天公疼好人』，所以並不擔心找不到工作。」給木信心滿滿地說。

埔里原住民大愛村位於牛眠里，規畫
一百零六戶，設有三個活動廣場及一
個幼稚園。

慈濟為原住民蓋的大愛村，位於埔里的牛眠里，這座原住民社區規畫有一百零六戶，區內設有活動廣場三處，還有幼稚園，並設計有代表原住民的圖騰。

十二月七日早上，給木帶領九位原住民到工地報到，展開他們「以工代賑」的第一天。他們有的未來會住進來，有的不符申請資格未能入住，但一樣認真賣力地工作。

午休時間，一位年約五十來歲的原住民李永德前來工地探望，我們開始閒聊起來。

「我住在花蓮，十月初，因哥哥李仁德的家倒了，二樓變成一樓，我才到埔里幫他搬東西。剛去搬時，缺少工具加上人手不足，所以先搬較輕的，沒想到才過兩天，冰箱、電視、電腦、冷氣機神不知鬼不覺全被偷搬走了。」平實的語氣，沒有埋怨、也沒有不悅。

「我知道慈濟，因為我生病時，都到慈濟醫院去『躺』。那裏照顧得很好呢！」

「那你什麼時候回花蓮呀？」

「暫時不回去了，明天開始我要來這裏做工。」

「以工代賑嗎？」

「最好是不要啦！慈濟太好了，再拿錢就沒意思了。」

說完，李永德面帶笑容騎著摩托車離去。望著他遠去的背影，我知道原住民將會很快地找到屬於他們生命的曙光。

禮物

◎撰文／陳美羿

十二月初。

車子往埔里的方向開去，天空一片灰濛濛的，給人沈甸甸的感覺。

「我帶妳走山邊小路，沒有紅綠燈，而且靠近九九峰，讓妳看得更清楚。」張明貴說。

九二一大地震之後，張明貴跟所有的慈濟人一樣，放下工作，投入賑災。因為從事營造業，在慈濟興建大愛屋時，他又繼續擔當重任，一個工地接一個工地做下去。

「還好太太、小孩都支持我，否則兩個多月的志工做下來，早被家人『開除』了。」張明貴笑著說：「這個新社區一百多戶，是要給原住

民朋友住的。」

到達埔里西安路工地，只見一片空地上，布滿石礫、垃圾，一部挖土機和卡車正在清理中。

地主賴焜煌老先生也來關懷。他說，原來這裏是紅龍果園，行政院原住民委員會跟他承租兩年，希望蓋組合屋給原住民安身。

我告訴他：「再過二十天，這裏就會是一個新社區。」

「這麼快？」他吃了一驚，顯然不太敢相信。

「慈濟預計在元旦前交屋，給他們一個最好的新年禮物。」

■

壯壯的鄭德富從晨曦中走來，他是「營造業工地主任協會」成員之一，該協會一直協助大愛屋的工程。

鄭德富昨晚從台北開車南下，到了埔里，就在車上睡覺。他說：「這樣一早就可以開始工作啦！」

張明貴把設計圖拿出來，兩人就把汽車頭當桌子，又寫又量又畫地討論起來。

遠遠的，一輛又一輛的卡車開過來，車上滿滿的都是建材。

「早來總比晚來的好，免得像以前那樣，人手多，材料缺，很多人都晾在一邊沒事做。」張明貴跑過去，指揮著把建材卸下來。

鄭德富把鴨舌帽反過來戴，在陽光下瞇著眼睛測量著：「等一下就可以放樣了。」

不到十點，電力公司工程車開進工地，挖土機挖出一個個深洞，巨大的電線桿三兩下就豎立起來。

我在工地四處走著，發現四周整整齊齊種了一圈的檳榔樹。啊！想來年檳榔開花的季節，這裏將充滿花香。社區外圍，是稻田和苗圃。遠遠的，是綠綠的山，山上飄

著雪白的雲朵。

■

接近中午，埔里的師兄師姊送來礦泉水、長條桌和塑膠椅，還有兩支大型遮陽傘，以及一個黑板。

台中師兄師姊也來了，趙秀英熟練地號令著：「首先要臨時廁所，向鎮公所申請；還有臨時電話、傳真機、影印機……接自來水；裝幾個水龍頭；兩間浴室；一個醫療站；廣播站……」

這是工地的第一天，所有需要的東西，在下午統統都「變」出來了！

再過二十多天。元旦。這個工地將變成一個最大的「禮物」。

這個「禮物」，是天主和佛菩薩共同祝福的。

這個「禮物」，將送給苦苦等待一個「家」的原住民朋友。

▲九二一地震後

這是原住民的家

◎撰文／何貞青

【重建之路】

這個地方遺世而獨立，空曠而靜謐
離市區不遠，卻又如此接近大地與自然
擁有這樣的景致，座落於此的屋宇自然不能失色
慈濟規畫之初
即希望營造出一個屬於原住民風格的社區

沿著埔里原住民大愛村的小徑行去，是一趟驚豔之旅。

「我一看到這塊地，就有
回到部落的感覺，就好像
回到山上，和大自然融合
為一了！」泰雅族的巴萬
說。

入冬之後，多處田野已顯蕭瑟枯黃，大愛村四周卻仍一片青翠－－位於市郊的這片工地原是田園，環繞著常綠的松柏與苗圃。

由聯外小路慢慢走進，沿途可以見到白色大理花迎風搖曳，嫩黃的雛菊絢麗耀眼，含苞的玫瑰

陣陣飄香，連剛冒出芽的青翠豆苗上都有粉蝶飛舞……即使走入工地，舉目四望也盡是青山身影，讓人忘卻施工時的塵囂，加以晴空澄澈，冬陽煦煦灑落，竟流露一股春日才有的明媚與暖意。

「我一看到這塊地，就有回到部落的感覺，身心自由自在，沒有高樓大廈的約束與壓力，就好像回到山上，和大自然融合為一了！」泰雅族的巴萬說。

這個地方遺世而獨立，空曠而靜謐，離市區不遠，卻又如此接近大地與自然，每個來看過的人都很滿意。擁有這樣的景致，座落於此的屋宇自然不能失色。慈濟規畫之初，即希望營造出一個屬於原住民風格的社區。

「慈濟使用的建材偏向樸素白淨，但原住民比較喜好色彩炫麗的自然材質；如何建造出符合他們特質以及居住習慣的房子，對我們是一大考驗。」埔里工地工務組長張明貴說。

房屋外觀或許難做大幅更改，但可以從步道、圍籬和周遭環境著手。重建委員會也邀集當地原住民文化工作者郭明正老師、來自花蓮的藝術家大葉莫那等人，和建築師陳明雄共同研商，期望透過一些雕塑、圖騰、文物……「讓人一走進就知道來到我們原住民的家。」

為了這個理想，原住民立委瓦歷斯．貝林甚至計畫發動住戶去河流撿回石版、石塊，發揮他們的藝術天分，自己做造景呢！

慈濟動工後幾天，房子外觀就矗立眾
人眼前，大家終於相信：「這次是真
的了！」心安了下來、不再恐慌。

除了硬體建設外，這個社區的興建過程也是一種文化激盪與交流。「當初工程轉由慈濟接手，我們大家都嚇了一跳，怎麼也想不到會是佛教徒來幫我們蓋房子呀！」吳志雄說。

之前那段不確定的日子，大家的心都很浮動，沒辦法好好工作，也不知道未來該怎麼辦，每天就擔心沒有房子可住。慈濟動工後幾天，房子外觀就矗立眾人眼前，大家終於相信：「這次是真的了！」心安了下來、不再恐慌，對慈濟、對佛教也有了全新的體認。

「看到許多慈濟人年紀那麼大了，都還無怨無悔在工地幫我們蓋房子，真不知道該如何感謝。」重建會主委陳世光對慈濟的動員充滿讚歎與感動。

「等入住名單確認後，我們也要發動住戶配合慈濟人一起搭建房子。以前我們並不了解佛教徒，希望藉這機會和慈濟人互動相處，好好學習、感受慈濟的精神，並親自體會建屋的過程，將來大家會更疼惜這個地方。」

早自十二月七日開始，就有以工代賑的原住民來到工地了。「我們原本就常做粗工，做這些一點都不吃力，況且這是將來自己要住的房子，再怎麼累也值得！」來自仁愛鄉法治村的馬金珠說。

柯秀錦是美麗的布農族小姐，看來秀氣的她也跟大家一樣奮力剷土、搬鋼梁。「以後住在這邊，族人可以相互照顧；也希望利用這段時間好好工作存錢，或許兩年後可以慢慢貸款買自己的房子。」安居樂業的日子，似乎已在大家心中逐漸勾勒成形。

■

一個社區，可以只是棲身之所，也可以是文化振興的殿堂。這個由慈濟人建予原住民居住的美麗村落，背負著各界高度的期望，也蘊藏無限發展的可能。

「這是第一個規畫在都市的原住民社區，我們希望能發展成全省三十個山地鄉中的模範社區。藉由這個社區的成立，打破外界對原住民的刻板印象，也讓大家知道我們有很美的文化，很好的傳統。」陳世光說。

「更歡迎外界不分原住民或漢族，不論基督教、天主教還是佛教，都能來這個地方交流，讓我們相互學習。」

▲九二一地震後

謝謝！姆後瓦依斯！

◎撰文／陳世光（埔里地區都市原住民重建委員會主任委員、泰雅族人）

【重建之路】

謝謝慈濟給我們機會重新站起來，
埔里原住民大愛村將是台灣第一個建立在都市裏，
有尊嚴、有規畫的純正原住民部落，
也是我們最珍貴的禮物。

九二一震災後，台灣中部受到嚴厲的重創，特別是幾個衛星城市，如埔里、東勢、卓蘭等地，生活機能嚴重毀損。

為了安頓受災民眾的身心，政府單位制訂出簡易屋和租金補貼二擇一的救助措施。然而，這項救助措施僅及於自有房屋全倒或半倒者，對於原本生活於都市間賃

居、社經地位較弱勢的災戶，卻未能得到補償。

尤其作為南投原住民家鄉仁愛鄉之出入口的埔里山城，聚集了兩千多位因工作、求學或醫療，需要定居於此的各族原住民，包括泰雅、塞德克、布農族等，地震後許多人完全無法謀得居處，生活也無以為繼。

災後兩個多月，仍有約七十戶無家可
歸的原住民在埔里宏仁國中操場搭建
帳棚，過著餐風露宿的生活。

為了照顧到全倒、半倒及其他事實困難者的原住民承租戶，都市原住民重建委員會提出「埔里地區都市原住民臨時屋集合住宅安置計畫」，尋求行政院原住民委員會與民間慈善團體協助，興建簡易屋。

計畫於十月初提出後，行政院原民會即於埔里外環道信義路、西安路口租下大肚城段一公頃又三十七公畝餘的農地，自十月十三日起，租期為兩年三個月，租金由原民會支付。

租約生效後，災戶立即完成地上農作物的清除工作，卻因工程責任單位遲遲無法動工，使得居住在帳棚裏的原住民不堪煎熬等待。

埔里宏仁國中原聚集上百戶原住民在操場搭建帳棚，迄十一月中，仍有約七十戶原住民無家可歸，繼續紮營。都市原住民重建委員會在中研院民族所的協助下，以普查與登記收件方式，截至十一月二十六日，清查出全埔里地區有九十六戶符合需要安置的原住民災戶。

九二一震區受損家園復建服務團負責人王清峰律師獲知後，與原住民座談，了解原住民希望擁有一個屬於自己的簡易屋家園，立刻拜託該團執行長陳豐義，將埔里原住民餐風露宿的困境告知慈濟，請求支援興建簡易屋。

證嚴上人擔憂時序寒冬，原住民露宿野外，身心受困，要求慈濟營建處設法在一個月內完成建屋工程，讓埔里原住民在自己的家園裏迎接千禧年。

從社區入口處，即可看見高高的原住
民圖騰，居民發揮自己的創造力，用
豐富的原住民文化特色來裝飾家園。

慈濟營建處副主任詹桂祺十一月二十七日再度實地勘察，轉達證嚴上人的關愛。二十八日，證嚴上人親自走訪埔里原住民大愛村，表示慈濟希望配合原住民普遍的基督信仰，趕在元旦前完成組合屋；屆時，慈濟要為埔里原住民在新落成的大愛村，舉辦感恩祈福晚會。

埔里都市原住民大愛村，興建經費由台北市政府、全國民間災後重建聯盟與慈濟共同分攤，並由慈濟負責建築規畫與施工，已於十二月三日開工。慈濟動員許多志工協助施工，而重建委員會也希望能以「以工代賑」方式，讓原住民災戶參與工程賺取工資，以度過震後的失業危機。

以往隱藏在都市邊陲的原住民社區，大多是貧窮髒亂的違建，埔里原住民大愛村將是台灣第一個建立在都市裏，有尊嚴、有規畫的純正原住民部落。

在慈濟的藍圖中，大愛村將有一個富有原住民色彩的廣場，供居民遊憩，並舉行各項傳統祭典。從社區入口處，即可看見高高的原住民圖騰，居民發揮自己的創造力，用豐富的原住民文化特色來裝飾家園。

我們也積極規畫了一個居民自

治的社區工作站。兒童托育方面，目前已在宏仁國中操場成立臨時托育中心，有三名社區媽媽師資及九名學生；遷入大愛屋後，學生數預計增加到二十五名。其他如課輔、老人照顧、傳統文化教學、重建傳統祭典、就業輔導、技職訓練等活動，都在規畫案之中。

這裏，將成為都市原住民部落文化重建的開始。

感謝慈濟給我們這個機會重新站起
來，埔里原住民大愛屋，是我們最珍
貴的禮物；我們將在此重新恢復族人
的自信與生命尊嚴。

原住民大多靠臨時工、搬運工和建築工等職業維生，在現代化漢人社會競爭中，長期居於弱勢。

原住民有非常多的破碎家庭，孩子託給貧窮的祖父母帶，外出打工的父母也無力養家。災變後，我們更是驚慌、茫然，失去家園，沒有收入，親人離散，住在帳棚中，不知道未來在哪裏？

曾經有人允諾要為埔里原住民造家，在漫長的等待中，我們以為連這最卑微的安置希望都要失去。感謝慈濟給我們這個機會重新站起來，埔里原住民大愛屋，是我們最珍貴的禮物。

萬千感謝不知如何用言語文字表達，往後漫長的重建工作還有很多需要努力。希望在入住大愛屋後，能常有機會與慈濟的師兄姊，進行各項文化與生活交流，分享彼此的宗教文化，相互幫助，一起成長，度過災變後的悲情，重新恢復族人自信與生命尊嚴。

感謝！姆後瓦依斯（泰雅語）！

美麗遠超過想像

◎撰文／瓦歷斯．貝林（原住民立委）

埔里地區都市原住民重建委員會十二