葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

▲衲履足跡

2000.03.01 互為明鏡

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月一日《正月二十六（三）》

【靜思小語】與人相處，互為明鏡，照到別人的缺點，要溫柔為他擦拭一下。

師父的心情

所謂「愛河千尺浪，苦海萬重波。」上人在志工早會裏談到，人生像一條煩惱的河流，在各種欲念中浮浮沈沈。

「有句話說『無風不起浪』，這個風是無明（註）的風。我們不知幾生幾世沈淪欲海中，稍有欲念，就會生起無明的風，掀起千尺高的波浪，淹沒我們的理智，也淹沒了我們的覺性。」

「唯有立願發心，向清淨的覺道去力行，才能脫離波濤洶湧的苦海。不過，凡夫總是反反覆覆，發心容易、恆心難持，因此浮浮沈沈，苦不堪言。」

數位美國慈濟人回到精舍，幾天來除了請示會務方向，也圍繞上人身邊聆聽法益。「菩薩道上要找到永恆的同伴，真的很難，儘管知心滿天下，但是能夠恆久同行者又有幾人呢？」

上人表示，只要看到「甘願做、歡喜受」的人間菩薩，就會生起愛敬之心；若聽到有人因為人事問題起煩惱而停滯、退轉了，就感到擔心又傷心。「哪一對父母不希望孩子之間很和睦？哪一對父母對於叛逆或翹家的孩子不心疼？大家都是我的弟子，很期待都能不後悔、不退轉，在菩薩道上一路走下去。」

上人長嘆表示，慈濟走過三十多年，隨著歲月的流逝，這些委員跟自己一樣都年紀大了。「心裏時常有著對弟子們的牽掛，尤其看到一些弟子儘管剛開始非常投入，但境界一轉，心又是載浮載沉，甚至因而退轉道心，令人十分心痛！大家既然選擇了慈濟這個法門，就要尊重自己的選擇；若沒有好好地堅持，往往道心的苗芽很快就會夭折。」

「每根手指咬下去都會痛，每個人都是師父心愛的弟子。」上人希望慈濟菩薩道上的每個人，都能相互鼓勵、扶持，「地藏菩薩是地獄未空誓不成佛，何況我們是同門同道同心，怎可不互敬互愛、彼此照顧？如果只關心千里外的苦難人，卻忘了自己身邊的人，是顛倒的行為。先把自己的心照顧好，才能好好去愛周圍的人，也才有力量去愛千里

之外的人。」

「大家都是凡夫，彼此相處難免有起無明的時候。我們可以相互做鏡子，彼此觀照言行舉止，如果照到別人的缺點，就溫柔地為他擦拭一下。」

上人的苦口婆心，讓師姊們流下淚水，表示會彼此相互扶持，更用心做慈濟，以「和」供養上人。

註：無明－－愚癡，不明白道理。





▲衲履足跡

2000.03.04 感恩與尊重

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月四日《正月二十九（六）》

【靜思小語】被人指正，要「感恩的接受」；見人有錯，則「尊重的提醒」。

修行不離人群

天色如墨，清脆的鳥鳴聲從黑暗之中，忽遠忽近地傳入觀音殿裏，上人的法音就在這安詳的晨課時分，低低緩緩地流入大家耳畔。即將出門行腳，上人言及修行要旨，教大家用心顧好自己的慧命。

「學佛，簡而言之，就是『諸惡莫作，眾善奉行』，必定要以信心、毅力與勇氣來斷除壞習氣、增長慈悲心，才能轉凡夫心為聖人心。」

上人表示，真正的慈悲，是推己及人、由近而遠－－先讓自己心靈輕安自在，才能讓周圍的人常常感覺很快樂、無煩惱，進而推廣到與我們沒有關係的人。

「凡夫是非不清、道理不明、自甘墮落，真正是可憐的眾生。我們不能始終停留在凡夫的境界，應該將自己的清淨佛性發揮出來，要『慧命自救』啊！」上人強調，慧命是在眾生中成長，就如蓮花生長於污泥之中，修行不能脫離人群，所有人都是鞭策我們慧命增長的人。

「在慈濟的修行道場，大家來自不同的家庭，有著不同的習氣與生活方式，與人互動時要經常反省自己。當被人指正，必須『感恩的接受』，見人有錯，則『尊重的提醒』。人與人相互關心與成就，在個人來講是成功的修行者，對整體而言也是最美好的修行團體！」

莫三比克水患

志工早會，上人表示心正牽掛著非洲莫三比克的水患災情，以及前天出發勘災的南非慈濟人安危。

從媒體可見莫三比克大地一

片汪洋，密密麻麻的人擁擠在兩端斷裂的橋上，還有很多人在屋頂上避難，連大樹末稍也站滿了人，甚至有位婦人在樹上產子……如此境況教人不忍與擔憂。

南非慈濟人冒險開車前往，至今尚無消息傳回，上人十分擔心，多次以電話聯繫都無法接通，請南非其他師兄代為追蹤也音訊全無。

午後，當上人來到台北分會，與眾多訪客及慈濟人交談之際，終於接到赴莫三比克勘災的師兄來電。據師兄表示，目前仍有約百萬人浸泡水中，雖然有心救災，但得等大水退去，才能就地方需求如醫藥、帳棚、淨水或消毒等，設法給予援助。

針對莫三比克救災工作，上人靜待更多消息回報以謹慎籌謀；而國內「希望工程」則加緊作業中。大眾知曉希望工程耗資龐大，點滴捐輸的熱忱令人動容。

有位小男孩才十二歲，由父母幫他抱來兩隻沈甸甸的大豬公撲滿，母親說，孩子平日相當節儉，將省下來的錢存入撲滿。例如有一天，男孩回到家即嚷著口好渴要喝水，原來他寧願回家喝開水，也不要在外買飲料。上人望著兩隻大豬公以及可愛的小男孩，稱讚他的父母很會教育小孩。

另有一位中年先生言及，兄弟們在一場慈濟義賣會中，爭相為住院的母親捐款，並都以大哥的名義開收據。上人致勉：「兄弟和睦，就是父母的福！」

天色復歸於黑暗，上人在榮董會上提起莫三比克，也言及希望工程。上人說，社會的希望必須由人人來承擔，莫以為受災學校在中部與己無關，要知大家是「生命共同體」，未來的社會能否祥和、穩定、平安，就看孩子們的教育成果。

「父母的希望在孩子，孩子的希望在教育；社會的希望在人才，人才也需要教育。因此教育是『希望工程』。慈濟是在為未來代代子孫的教育著想，是在創造千秋百世的歷史建築，這是可遇不可求的大時代因緣，所有參與者不論出錢出力出時間，都非常有價值。我們付出一點辛苦，可以造就多少人才！期待大家把握機會，匯聚力量成就未來的希望。」





▲衲履足跡

2000.03.05 人權的真義

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月五日《正月三十（日）》

【靜思小語】所謂「人權」，是彼此尊重，不任意妨礙別人的自由。

「人權」非「自私」

清晨，大愛電視台姚仁祿、楊憲宏及李壽全三位師兄，就拍攝基金會簡介錄影帶事宜，向上人提出初步構思；並表示將製作「等待良醫」之類的影片，呼籲年輕醫師到醫療匱乏地方行醫。

培育良醫向來是上人十分重視、也一直在努力的方向。上人說，當初創立慈院時，就少有年輕醫師願意東來任職，行醫所在以高度的欲樂為考慮，而不以「吃苦」為人生方向。「以前的人學醫是為了救人，當老師是志在教育，但現在那分為人服務的志願已淡去，不曾想著『我要為人做什麼』，只是『我要有什麼』。」

「我們應該要喚起年輕人的使命感，告訴他們學醫是一分神聖的使命，能夠到沒有人願意去的地方服務，是非常難能可貴的情操。」

大愛電視台等慈濟文化志業，目標都在發揮媒體教化的良能，導人心於正確的道路。「人的本性原是純真、善良的，但受後天環境污染，蒙蔽了自性本具的智慧。智是分別智，能知曉是非善惡而有所為、有所不為；慧是平等慧，以清淨無私的大愛來對待每個人。」

上人提及，現在許多學生不能分辨對錯，恣意妄為造成他人的困擾。如「人權」之聲甚囂塵上，年輕的學生尚不明白人權的真諦，卻跟著盲目地喊，變成對學校沒有信心、對師長不懂尊重。

「人權的真義，在於彼此尊重，而非妨礙別人的自由。當前許多人對人權缺乏理性的認知，只著重個人的利益，所以就『只要我喜歡，有什麼不可以』，長此以往，社會將時時惶恐不安，這是很可怕的事！」

上人期待三位師兄在淨化人心的共同志願下，徹底發揮長才，為慈濟文化志業盡心盡力。

菩薩進階課程

今日有三場針對北區幹部及委員的大型聚會。上人在開示中指出，當前社區共修可以「三十七道品」為主。從凡夫進階到菩薩境界，不能離開三十七道品；既是要在人間行菩薩道，不能不力行三十七道品。

「現代人共修的方式，必須要能適應現代人的根器。以助念來說，這是以前的教團為適應當代社會環境而設的方便法；既然過去的人可以定下模式，我們當然也可以研究適合現代人的方法，方式及名稱都可以因時因地制宜，不必執著一定要如何，總是簡單、單純就好。」

上人並提到，慈濟人從內心的「信實誠正」，表達出「慈悲喜捨」的行為，此便是「內修外形」，從個體的美呈現團體之美。「慈濟是眾人所成就，如今大家將慈濟推上國際舞台，雖然我每天都做得很累，但卻很歡喜，總是自許以戰戰兢兢的精神，做好每一天的本分。」

上人也談到，人生有兩種，

一是為生活而工作，一是為工作而生活。若是為生活而工作，在無法順心暢意時，就會自覺壓力大，內心也不歡喜；若是為服務眾生而生活，付出無所求，並且懷抱感恩心，則不論做得多麼辛苦，都不會厭倦。惜手腳不肯為人服務，是慳吝的眾生；能真誠付出，才是有福之人。




▲衲履足跡

2000.03.06 現代經典

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月六日《二月初一（一）》

【靜思小語】深刻微妙的道理，就在每天發生的人事中。

服從與領導

「志工」的名稱在當今社會愈來愈響亮，「成為志工」也日漸蔚為風尚。青輔會主委李紀珠小姐來訪，談到將在四月中旬舉辦「全球青年領袖會議」，約有兩百多位來自各國的青年參加。鑑及具有社會關懷服務精神者，才足堪成為青年領袖，故希望邀請上人就慈濟經驗為青年們演講。

上人認為，慈濟精神最重要的是去聽、去看、去做之後，深入思惟，才有真正的體會，進而啟發內在的善心。上人表示，請慈青去分享從事社會關懷的心得，比請他去演講效果會更好；慈青所說都是他們的親身體驗，這種分享能真正切入人心。

上人並提到，很多人想要做「領袖」，其實學會如何配合他人更重要，否則只想要帶領人而不願被人帶領，絕對無法帶動別人。

人間百態

南下台中分會。午後陸續有民眾前來請上人解心結。有位媽媽帶著年輕孩子來，孩子幾年前因結夥行搶、持刀傷人而入監，目前假釋中。上人勸告這位將隨媽媽遠赴異地的年輕人，改變環境是重新出發的契機，要藉此遠離過去的惡友，清楚自己要走的路，學會為自己的行為負責。

人間傷心事不少，但也有十分溫暖的事不斷在發生。有位老婦人由家族大小數人陪同前來。據家人說，老人家半年前遭遇車禍，肇事者是軍人，老人家為免毀了他的前途而未予追究，此舉也得到家族敬愛。大家此行是來為她捐款，祝福她快快復原。

為中區慈濟人開示時，上人說：要做人就要做事，「若能看得開、放得下一切人我是非，發自內心真誠去關懷苦難的人，就是人間活菩薩。」

上人並提到對於「講經」的看法：「佛在世時的社會環境與現代有很大的差距，所以我常以每天發生的社會事件為例，為大家解說佛陀的教育；我所說的是『現代的經』，不是『古早的經』，期待大家從中體悟在現代社會中如何待人處事。」

中區幹部會議上，上人期勉委員及慈誠隊員持續關心大愛村的軟硬體，務使居民住得安穩；而面對重建四十五所學校的「希望工程」以及志業體本身各項工程，趕著世紀末要為美好新世紀奠基，上人但盼大家相勉勵，為共同理想奮鬥！





▲衲履足跡

2000.03.07 驅散心頭陰影

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月七日《二月初二（二）》

【靜思小語】莫將心封閉在「計較」與「比較」之中。

平地起高樓

車到慈濟大林醫院，巍峨壯觀的建築群映入眼簾。步入醫療大樓，乘電梯直達最頂層十二樓俯視空間配置。站在窗前居高臨下，眼界十分遼闊，風景甚美，上人迭聲讚歎。

這棟宏偉的建築是集全世界慈濟人愛心所成，在工地會議上，此次隨師行的海外師兄姊談起在僑居地為大林醫院募款的經過，更令人感到壯麗的成就是多少人心血澆灌。

上人開示說，興建大林醫院最重要的目的是在搶救生命，以及提升當地醫療水準。如今，醫院建設工事已步入收尾階段，除了感恩慈濟人以及所有參與工程的營造廠商、建築師和慈濟營建處同仁與建築委員們的付出，也期待醫院在七月啟業後，能發揮保障民眾生命的功能。

即將離開之際，上人叮嚀當地師兄姊，凡夫因無法將心打開，所以常處在計較與比較之中，將他人的一句話、一個臉色放在心上成為陰影，如此怎算是學佛者？

「既是自動自發要做慈濟，就不要為他人的聲色、言語而耿耿於懷。別人有沒有修行是他的事，最重要的是自己有沒有在修行。不要老是去注意別人說了什麼話，應該關心的是自己的道業。在人事對待中，只要心有打

結就要趕快自我調整，否則心結太深，行善助人而不得輕安自在，實在枉走菩薩道了！」

走訪援建學校

隨著希望工程建築設計漸漸成熟，由慈濟援建的學校正進行地質鑽探中。上人今日乘著來到大林之便，到南投縣附近學校參觀。

首站來到草屯鎮旭光國中，遇到幾位師兄正協助技術人員做地質鑽探。上人趨前看了會兒，從已經鑽探的七、八洞看來，土質為良好的岩石層。來到操場上的簡易教室，校長張忠昌感恩慈濟援建該校，給予全校師生莫大的希望。上人表示，重建災區學校之事有很多人在關心，期待校長及老師們也多用心，為社會盡心培育人才。

在中原國小，上人受到小朋友熱烈歡迎，大家以稚嫩的聲音高呼「師公好！」上人也欣然叮嚀小朋友們要用功讀書。大成國小有兩棵枝葉廣茂的大榕樹，在如此美麗的大樹前方，有十二棟並排的二層樓教室。

陳鶴鳳校長等人說明，這排教室從民國六十四年啟建，有時撥下的經費只足夠建造一層樓，只好有多少錢就蓋多少教室，如今之樣貌便是在逐年加建的情況下，經歷十五年時間才完成。這種老背少的建築若不拆除，在安全及整體校園景觀上，都將是一大障礙，有待政府相關法令作專案放寬。

行車至埔里原住民慈濟大愛村，上人入內走訪，探詢連日大雨後是否有房屋漏水情形，所幸大致無恙。漫步其間，見房屋牆面繪有原住民文化風味的圖案，中心廣場也有原木架設的原住民式穀倉，上人饒有興致地觀看防止老鼠進入的巧妙設施。又有一棟小木屋，是幼稚園，孩童們在屋內戲耍，天真又快樂。

在埔里聯絡處旁的小木屋，住戶皆為受災的委員們，上人亦在此地隨意走覽，喜見大家都有良好的住屋。來到埔里慈濟大愛村，上人亦甚為關心是否發生屋內漏水情形。許多住戶前來致謝，上人表示慈濟人會持續關懷，也希望大家好好維護自己的生活空間。

看過大成國中之後，才步上歸程，車抵分會之時，天色已暗。





▲衲履足跡

2000.03.08-03.10 穠纖合度的「希望工程」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月八日～十日《二月初三（三）～初五（五）》

【靜思小語】希望工程要做到完美的整體規畫，如一篇好文章，穠纖合度，不能增減一字。

百年教育

上人停留台中期間，有兩天半的時間參加「希望工程」會議，繼續與校方及建築師就模型進行商討。

為趕在二００一年建校完成，使孩子們及早在完善校舍裏安心向學，所有參與工程者莫不加緊作業；然而即使工期緊迫，大家仍十分用心於設計細項。有校長感恩地說起，建築師求好心切，甚至到校探勘十次以上，設計圖也多次修改。

建築師們以其專精素養，為硬體建設注入人文內涵，如注意到造型及配置要有本土文化色彩，所以校址所在的地方人文，或客家莊、或閩式農村、或田園風味、或書院氣質等，都融入設計理念，學校因此能呈現獨特的面貌，各展風華。

上人曾比喻，所謂完美的「整體規畫」，必須做到如一篇好文章，增一字太多、減一字太少，並且所有文字都放在最合適的地方；最好的校園規畫亦如是，所有建築體都被安排在最恰當的空間，多一個建築就嫌多，少一個建築則不夠。上人希望建築師們體認到，人壽有限，慧命無盡，若能窮其智慧設計出最好的建築，此無異於建築師的慧命隨學校在千百年裏栽培學子一般。

上人非常重視「造景教育」，認為校園是育才重鎮，景觀本身必須具備開闊與寧靜之感，使學生很自然地陶鑄恢宏胸襟與器識；即使學校地小人多，還是要用心突破既有的困難與限制，利用當前的條件，規畫出理想的校園配置。

至於學校與周遭環境的關係，「本土化」是上人所強調，不論是運用地方風味營造親切感，或者留存地方文化令後人飲水思源，都甚具意義與價值。若學校地處山城，校園設計宜與山景形成密不可分的關係，也就是與自然景物融合，不要有所排斥或疏離。

追求卓越與完美，是大家共有的理想。有時校方對建築師的設計已十分滿意，上人仍再三推敲，務使真正達到盡善盡美。有時大家意見紛歧，上人也會苦口

婆心地說：「慈濟援建的『希望工程』，是千秋百世的建築，期待每個人都發揮最大的功能，同心協力來完成。一九九九年毀壞的學校，希望在二０００年用心規畫，二００一年展現完美的成果。」

關於希望工程的理念，上人也在中區慈誠聯誼會中說明。「人的生命才幾十年，但若我們多用點心，做出最好的學校，則這學校不只幾十年在發揮功能，而是千百年都在培育人才，所以我們要把握因緣，爭取時間－－只要我們有心，就能集合大眾心力共同打造千秋百世的大工程！」

希望工程會議進行時，副總統連戰先生及台中市長張溫鷹女士特地前來關心。上人向連副總統提到希望工程進度刻不容緩，但礙於現有法規，有些學校面臨禁建及舊建築不能拆除等困境，希望能以專案及時處理。連副總統表示將儘快助成。

土耳其媒體來訪

來自土耳其的太平洋基金會董事 Ferhan Merter以及當地 STV電視台導播 Hasan Karacadag等五人來訪。透過土耳其留台學生杜安的翻譯，除了感謝慈濟為土耳其震災援建災民住房及帳棚外，並訪問上人。

問：二十世紀充滿戰爭與衝突，若想創造快樂的世界，您認為人類應該做什麼努力？

答：需要很寬廣的愛，大愛的力量最大！人因欲念高漲，不斷造成國與國的爭戰以及人與人的互鬥。很期待人性本具的愛心在二００一年新世紀的開始重新發揚，這必須從現在就為未來做準備，將這分愛建立在人人心中。

問：目前在歐美或中東等國家都有宗教交流活動，這是建立和平的基點，您的看法如何？

答：這的確相當重要，若各宗教能相互包容、尊重與交流，而不要彼此排斥，對人類將有非常大的貢獻。就如土耳其大地震，慈濟在建造大愛屋時，得悉貴國回教信仰虔誠，每日要行五次禮拜，雖然當地並無要求設立禮拜堂，但我們仍主動提出建蓋禮拜堂的需求，這就是一種「尊重」。

看過慈濟在中部地區援建的

大愛村後，土耳其媒體工作人員感到驚訝不已：「如此美麗又舒適的大愛村，說是度假村實不為過啊！」

處眾立群不說是非

日本分會日前舉辦大型茶會，計有五百多人參加，盛況之熱烈讓當地師兄姊倍感振奮！來自日本的謝富美、辛碧紋、許麗香及林素子四位師姊，歡喜與上人談起當日情景，並言及日後諸多活動計畫。

在日本這生活步調緊張的國家，欲廣招來眾做善事，就現實來講非常不容易，上人肯定大家的辛勞與用心。

「想在當地遍布善種子，先決條件是大家的心要『和』。慈濟人選擇相同的路，一起走在菩薩道上，所以有共同的福緣；期待大家出自真誠的心相互包容、關懷、友愛，這條菩薩道才會走得順利而能抵達目標。」

「若彼此看不順眼，相處也不歡喜，就會有退轉心，想著『不要做算了』。這好像做慈濟是為了別人，所以遇到人我是非就無法抵擋。『發心立願』若是出於自己的志願，沒有絲毫勉強，就是清淨心，唯有清淨無私的大愛才能堅定恆持立下的大願。」

破壞團體的和諧，往往源於「口業」。上人說，處眾立群不要動輒說人是非，他人有錯，我們可以「尊重的提醒」；若別人指正我們，則要「感恩的接受」。論人是非是損德，讚美別人是莊嚴自己。

結束在台中的行程，上人一行於十日午後，經三義、三峽，轉道板橋、中和，於晚間抵達台北分會。




▲衲履足跡

2000.03.11 人生「宗」旨　生活「教」育

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十一日《二月初六（六）》

【靜思小語】佛教不是拿香拜拜的信仰，而是走入群眾去付出。

心靈垃圾

雨水紛然落下，帶來一點冷意，卻更襯出一室溫暖，來客話題不斷，上人與大家談到宗教與人生等。

上人說，真正的宗教都是帶領人往光明處去，若說宗教會引發暴力衝突，則這「宗教」是「非法」，也是「不如法」。

事實上，宗教本身是至善的，所謂的宗教衝突，都是出於

人的私心，利用宗教行使暴力，而人性盲從的習氣，無法以智慧善加判斷，人云亦云之下，更助長暴力演變至不可收拾的局面。

上人又說，人與人之間最重要的是彼此寬容以待，為人師者只能開個門，但是否要走入這個門中，就要看自己了。

「有的人雖然發願行菩薩道，但常因人事而退轉或停滯，這樣的人實在是很可惜。行菩薩道而無法領略心靈世界的美好風光，這種心態上的矛盾與掙扎，較之未進佛門時更辛苦。」

「既已走上菩薩道，就要甘願做才能歡喜受，才能領受到那分自我心靈風光之美。若要將人事煩惱放在心上，就如在心裏堆積垃圾。任何人都無法為我們清除垃圾，只有自己才能將心裏的垃圾清乾淨。但，凡人總是很可憐，只會堆垃圾而不會清垃圾，所以才說：苦難的眾生不是別人，是自己啊！」

文化的力量

在大愛台與同仁及主管們的兩場開示中，上人提到，雖然做慈濟不免因事務多而感到身體疲累，但「菩薩遊戲人間」，心境常能處於歡喜中。

慈濟四大志業從慈善開始做起，「出家人做慈善並不奇怪，宗教家本就是以天下眾生為己任，所以也就順理成章從事慈善工作。但為何後來又要建醫院？只能說是來自於一種力量－－愛的力量！」

「我體會到人生最寶貴是生命，最幸福是健康，每天我睜開眼起床時，為自己的手腳能行動自如而感恩，也因此更為那些長年累月臥病在床者而悲從中來。如何讓他們恢復身體功能？這便是我要蓋醫院很單純的想法。能救人的人生是最美也最有價值的！」

建設慈院之後，繼之又興辦教育。上人認為，教育是人生的希望；相信只要自己是無私的，也相信別人都有愛心，事情必能成就。就在這種信心之下，接連完成慈濟技術學院及慈濟醫學暨人文社會學院的教育工程。

至於文化志業，上人認為文化目的在發揚人性的美善，但有些文化人所思與所行卻有差異，或是言論過高而無落實，或是以偏頗的論調泯沒人的良知良能，社會大眾又盲從跟進，遂使人人本具的愛心無法發揮，整個社會風氣流於人情疏離，實令人擔心。

慈濟文化工作期待能報導現在世間正發生的真人實事，以啟發人人的愛心，一起從事助人的工作。所以，如何將人性本就具有的真與善，透過文化工作來美化人生、感動人心，就是文化工作者的責任，也就是大愛台同仁們的使命。

「我們是任重道遠啊！」上人寄以深切期待。

一門「學習關心」的課

政治大學商學院日前開設慈濟人文課程，列入選修學分，以涵養同學們關心社會的人文氣質。今日，政大商學院吳思華院

長、國貿系林柏生主任以及雷惠民講師前來拜訪上人。

教授們表示，上過課的同學都說很感動，因為來講課的慈濟人都是在談自己親身做過的事，所以更覺真摯動人。他們也感嘆，現在年輕人功利氣息太重，非常有必要在傳授學識之外，也注入關心別人、幫助別人的人文精神。

教授又言及，有同學提出疑問：宗教進入校園好嗎？上人表示，「宗教」意指人生宗旨、生活教育，人人都少不了這分宗教內涵。當今智識水準普遍提升－－期望台灣社會對佛教的知識也能提升，佛教並非是教人拿香拜拜的信仰，而是教人走入群眾去付出。

針對時下年輕人的弊病，上人表示，孩子們的心地都很單純，但需要正確的教育方針來引導；如孩子們太強調個己的人權與自由，卻忽略去尊重別人的人權與自由，孩子們失去「尊師」的態度，又如何能「重道」？這實在令人擔心。

教授們對於上人的看法深表同意，正因為考慮到教育對學生人格養成的重要性，所以希望藉著慈濟人文的啟發，將大愛精神內化於學生思想與言行之中，期待未來的社會更有美善的氣氛。

傍晚，有位八十多歲的老伯伯拄著拐杖蹣跚來到。老伯伯衣衫補丁多處，平日一粒饅頭吃一天，加上少量清粥、小菜，生活素樸，卻將省下來的錢捐助希望工程，以往已經捐贈三百萬元護持慈濟。上人體恤他年紀大，告訴他身體要顧好，飲食要營養，莫儉省過度而傷了身子。

點滴捐輸護持希望工程的人相當多，全省慈誠師兄亦號召大家踴躍投入工事，果然一經呼籲，除有建築專業的師兄表示願意參加，更有無數非專業的人也響應要到工地做小工。

上人在北區慈誠聯誼會中說，世間事非一人能成，需要很多人一起來做。期待九二一災後藉著大規模的希望工程，既集結社會大眾愛心，也為下一代教育盡心。





▲衲履足跡

2000.03.12 君子如水

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十二日《二月初七（日）》

【靜思小語】認真做事，看淡人事；不在煩惱裏鑽牛角尖。

說「大我」、談「大愛」

美國紐約長島的濟捨師兄向上敘述當地會務後，問及諸多修行要義。

「人是否都因為有『我』，而心生迷惑？」

「是的。人都是因為有『我執（註）』，將自己這個『我』的

圈子縮小，所以容不得別人，就易於彼此卡到、相互障礙。要說我就說『大我』，要談愛就談『大愛』，大我無私，眾生與我同為一體，如此的心量無邊無際，就是真正的去我執。」

「在工作中難免遇到阻礙，如何能令對方不成為自己的障礙？」

「退一步海闊天空，認真做我們該做的事就好了。」

「若他老是針對我，認為我所做的都不對，如何使他成為與我共同推動志業的一分子？」

「我也會遇到被人障礙的情況，我會自我檢討是否有不對之處。若省思之後認為自己是對的，就認真做自己該做的事，並且腳步要踏得更穩，方向要調得更精準。不要太在意障礙我們的人，若是太在意或起爭執，這也是一種『我執』。若是有大愛無私之心，時時想著要為大眾做事，就不會困在個己的煩惱裏掙脫不出來。」

「期待大家學習『君子如水』的修養。所謂『君子如水，隨方就圓』，君子任事合乎中道，太強硬、太軟弱都不行，必須將『我』擴大，將心門打開，才能堅定地往正確方向勇往直前。」

上人末了感嘆，對於在菩薩道上進進退退的弟子，心中甚覺悲憫。「做慈濟是為了自己的慧命，如果看不開、放不下，做得很苦惱，實在很可憐。所以我常說，如果滿心煩惱，則苦難眾生不是別人，是自己！」

上人致勉：「成就志業要有決心，不要怕煩惱來磨。要下定決心不管遇到什麼境界，都以『菩薩遊戲人間』的心態來面對，不要認真地在煩惱裏鑽牛角尖。在凡夫世界裏，不如意的事很多，事情做得多的人更是眾所矚目的焦點，自然會受到諸多挑剔，此時必須自勉該做的事還是要認真做，遇到人我是非的聲音要能自我消音。」

李遠哲博士來訪

中央研究院院長李遠哲博士來訪，與上人就社會現象交換意見。

李博士表示，回台數年，一直希望社會進步，但看到社會一方面在進步，一方面卻也在腐敗中，感到很憂心。上人則言，以往的台灣社會雖不富裕，但民風樸實；這些年來經濟突飛猛進，同時心靈的開放太快，人的貪欲一旦擴張，想再拉回來就難了。

上人提及，以前的孩子要讀書並不容易，若有求學的機會便非常珍惜，很守本分地努力上進；因為心地質樸，故能感恩父母的養育與師長的教育。

「現在孩子受教育太容易，反而放失自己的本分，迷失在社會大環境的矛盾型態下，欲念熾盛、不知感恩，動輒為個己利益而抗爭。只顧著爭取自己的人權、自由，卻忘了別人也應享有人權、自由；這種個人主義太盛，帶給社會很大的衝擊。」

李博士說，他們小時候生長在農村大家庭，除了父母與老師

的教導，叔伯等長輩也經常教他們做人做事的道理。現在大多數人都住在大樓裏，孩子們的天地狹窄，父母又太重視學業成績，導致孩子們不能得到良好的人格教育。為防範這種弊病，想藉助社區營造來彌補現代家庭教育的缺失。

言及對政治的看法，上人表示：「我是宗教家，責任是安定人心、淨化人心。我不參與政治，是認為『不在其位，不謀其政』，但我守在自己的本分上，盡力關懷社會。」

「社會的和平是人民之福，如果政治人物心存私欲，時而興風作亂，社會能否安定就很令人煩惱了。若大家都能將愛心擴大，懷抱使命感，為民眾的安和樂利著想，世間就不會有動亂。人與人、國與國之間之所以結怨連仇，都是人的觀念而已，唯有愛能化解所有仇恨，否則自相爭鬥將造成人間多少不幸！」

新泰、中山聯絡處啟用

位於新莊的新泰聯絡處今日正式啟用，此位於大樓地下室的場地由陳茂正先生發心提供，上人於上午前往參加啟用典禮。約有兩千多位民眾冒雨前來，偌大的空間不敷使用，很多人在露天空地上望著大型電視觀看節目進行。

「現在的社會，真的很需要大家共同來關心。」上人言及曾與李遠哲博士提到如何保護山河大地：「天災其實是由人禍造成，人心短視功利，只為一己私利不惜破壞山林，衍生諸多水土失調的災難。」

上人強調：「唯有先淨化人心，水土保持才會順利，人們的生活才能安和樂利。為了自己也為了子孫，大家必定要有『生命共同體』的觀念，打開心胸去關懷整個社會，否則一旦社會風氣敗壞，對每個人的生活都將造成重大威脅。」

隨後，上人教大家出入聯絡處要有次序，不要妨礙到鄰居的安寧。此地是很理想的修行所在，若人心和合就是「道場」，人心不和就成「是非場」。

「來慈濟是要學佛，菩薩道上若遇人事挫折就固步自封，實在非常可惜。自己的意志、毅力要堅守，不求別人順我眼、合我意、適我心，而是要求自己順人眼、合人意、適人心。」

「人我是非不必認真計較，

倒是自己修行的信心與理想要很認真，不可輕易喪失。」

午後，上人又前往位在建國北路的中山聯絡處，參加啟用典禮；此處由江玉元老先生發心提供。上人在會中表示，希望大家珍惜這個菩薩道場，常來分享心得、相互勉勵，以帶動社區居民的愛心，一起為社會祥和努力。

沒有當時，怎有今日

吉林路上的台北分會舊址，如今將地下室闢作委員共修處，仍是由李清波師兄提供，今日亦欣逢啟用典禮，師兄姊特安排一場「回首當年」，讓大家懷古說昔。

最早推動台北會務的幾位資深師姊，紛紛坐在低矮的講台上回憶當年－－有的師姊感動於上人崇高品格，有的師姊為上人教育弟子的苦心而感恩，也有師姊言及初次訪貧的過程與心得；回憶往事如數家珍，白髮皤然的老師姊們固然說得笑中帶淚，年輕一代的慈濟人亦聽得興味盎然。

始終怡然含笑的上人，亦隨眾人憶往而將思緒拉回昔日，於開示時細述當年台北會所遷移的因緣，提及今日走入此大樓電梯間，不禁為舊地重遊而感到親切，「有好幾年不曾坐過這電梯了啊！」

「千言萬語，都是『感恩』！」那一段為廣召善士籌建慈濟醫院，而每月上台北於吉林會所講演三天《藥師經》的往事，上人表示十分懷念，「若沒有當時，怎有今日！」

「現在聽老委員們分享，內心也有一種『失落感』……」上人忍不住想起剛往生的靜銘師姊，談到師姊是台北第一顆慈濟種子，而今已落葉歸根，在人生的最後安息於慈院，並將大體捐出作為慈濟醫學院學生的「無言老師」。

「第一顆種子在此地落下，成就如今一方大福田。以前我認識的人一個個都老了，許多已步入七、八十歲的年紀。人生是如此短暫，消逝得如此匆匆！期待大家珍惜光陰，多做多得。」上人勉勵大家以「信實誠正」為內修，以「慈悲喜捨」為外行，相互關懷與勉勵，共成菩薩道業。

註：我執－－執著於自我的感覺、觀念、習慣、喜好等等。





▲衲履足跡

2000.03.13 菩薩遊戲人間

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十三日《二月初八（一）》

【靜思小語】事情認真做，心態放輕鬆，才能輕安自在地承擔重責。

用人之道

上人晨間與眾座談時表示，在培養人才的過程中，必須以智慧來輔導他具有穩定的個性，遇到任何境界都能心不退轉，不輕易受人我是非所傷害；並且能打開心胸，放下身段，與人廣結善緣，做到人事圓融，如此才具備領導者的條件。

上人嘆言，一般人往往能去關懷與己無關的人，卻不用心去愛自己的家人以及就在身邊的人；或者能夠原諒十惡不赦的罪犯，但與自己同志同道者卻無法包容。

「有心做事的人行事要沈穩，當做錯事要好好調整自己的心態，若周遭的人不接納自己，還是要敞開心胸面對大家，不要因小事而起煩惱，也不要心生逃避而拒絕與人群和合相處，自己的心結要靠自己來解。」

以事顯理

上人為台北分會同仁開示，提到這次行腳聽聞的幾則青少年犯案事例，教從事文化工作的同仁們要多用心，深思以何種方式將美善人事呈現在媒體上，才能使人們接受、感動，往人生好的方向去走。

「文化工作的表現方法，最好是深入淺出，才能達到普及教化的目的。若過於學術化、理論化，雖有深度，但無法使人感動而應用在生活中。所以期待大家以人事相印的實例，貼切地表達深奧的道理。」

上人希望大家負起這分文化使命，但也希望以「菩薩遊戲人間」的心態來任事。「不經一事，不長一智；不多接一事，就無法多一分智識。不要認為多一項工作就多一分負擔、壓力，要想成多一項工作，就多一項有趣的事，才能輕安自在地承擔重責大任。事情認真做，心態放輕鬆，就不會感到壓力大得無法承受。」

「每一時刻都在發生歷史，歷史需要各種媒體來留傳。不論是藉助聲音的廣播、影音的電視或文字的期刊，三者是一體的，期待彼此要有『共同一體』的精神，一起努力達到淨化人心的共同目標。」

午後，上人等一行搭火車返花蓮。





▲衲履足跡

2000.03.15 守護健康

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十五日《二月初十（三）》

【靜思小語】發揮「尊重生命」的精神，讓愛的醫療更普遍。

關山分院啟業

慈濟醫院關山分院今日啟業。上人與醫療、教育志業體一級主管早晨七點多即出發，九點四十五分抵達關山分院。當地志工在院前廣場歡迎眾人到來。

居民們表演鑼鼓陣與土風舞後，上人主持揭碑、啟鑰儀式，觀禮的民眾雀躍地湧入分院大廳，洋溢熱鬧喜慶的氣息。上人在開示中提及，關山鎮是南橫公路出口，經常發生車禍，以往病患只能送往台東市或花蓮市，路途太遙遠而延誤救人的時機，成立關山分院就是為了及時搶救生命。「希望從今以後，這間醫院能守護這裏居民的生命。」

午餐後，上人在林院長陪同下逐層巡視病房及各科室。病房寬敞明淨、採光良好，從每扇窗往外看都是美景如畫。上人期勉護理長及護士們把醫院當成自己的家，把病人當成親人般照顧。

關山醫院的志工陣容龐大，除了台東師兄姊外，已有一百名本地居民報名；劉文瑞師兄特別介紹其中一位布農族婦女讓上人認識。當地原住民很多，這位布農族志工會四種方言，在翻譯上可發揮很大功能，上人除了讚許，也勉勵她多了解慈濟。

午後近兩點，上人來到玉里分院參加周年慶。

上人開示時，提起去年玉里分院啟用典禮當天，關山鎮長來請慈濟接手當地的博愛醫院，因此而有今日的關山分院。

「今天看到關山分院一啟用就發揮功能，把一個個病人的生命搶救回來，就覺得還好有關山分院。玉里分院也是一樣，因為諸位的努力，本地民眾才能享有方便的高品質醫療服務。」

除了表達感恩，上人也勉勵玉里分院同仁們繼續相互支持、視病如親，「不論在總院或分院，都要堅持『尊重生命』的理念。期盼由慈濟以身作則，讓台灣愛的醫療更普遍！」





▲衲履足跡

2000.03.18 看日子

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十八日《二月十三（六）》

【靜思小語】天下時辰有別，以何為準？心歡喜就是好日子。

理智看選舉

今天是台灣總統大選之日，上人在志工早會中說，希望大家展現智慧投下神聖的一票，並且以大愛心、平常心以及沈著、穩定的心來接受開票結果。

上人言及，前兩天法國世界醫師聯盟（Ｍ.Ｄ.Ｍ）人員來訪，令人想及慈濟曾與其共同幫助的國家如衣索匹亞、盧安達及車臣等，這些因戰亂而致民不聊生的國家，戰後仍然危機處處，時有衝突事件發生。上人感嘆百姓幸或不幸操縱在少數人的觀念，少數政治人物心念偏差，就造成國家連年苦難，使人民陷入煉獄。

「在歷經戰爭的殘酷劫掠後，數以萬計的難民潮往往求生無門、長期流浪，又併發傳染病、飢餓等苦難……台灣安定富裕的年經一代，無從體會這種苦難的日子，也就不知戰爭的可怕。」

佛陀說「眾生共業」，上人堅信這個真理，所以為眾生不知因果而迷於享受、不懂造福以避凶惡，而擔心不已；因此希望帶動人人發揮愛心，積聚更多善業、福業，以遠離天災人禍。

上人呼籲大家，社會要穩定，唯有人心都穩定下來；未來的歲月能否永保幸福，就看人人能否守持平常心，運用智慧冷靜面對人事；只要多數人心存善念、大愛，就能使社會、國家以及普天下形成愛與善的循環。

莫輕己能

菲律賓慈濟人覓得土地，將興建慈濟會所，林小正師姊等人偕同建築師陳建偉及凌雲山，來向上人報告會所初步規畫事宜。上人樂見其成，並言當地有眾多需要幫助的窮苦人家，可說是一畦大福田。

「農夫耕耘田地，我們則是藉著服務人群來耕耘心田，這就是淨化人心的方法。當地貧病者多，給予我們義診的機會，大家做了之後得到滿心歡喜，體會到人生的價值，這就是『耕耘心靈的福田』。」

由於當地治安不佳，上人教大家在推展慈善、醫療之後，再視因緣漸及於教育與文化工作，會所成立後要好好利用空間來發揮淨化人心的功能。

至於開工的吉日良辰，上人表示不必「看日子」，「天下時辰有別，同一時刻有些地方是白天、有些地方已是黑夜，看日看時到底以何地為準呢？其實心歡

喜就是好日子。」

有位師姊感嘆世風日下，年輕人教育水平提高但道德低落，不知如何引導他們走向正確的人生？上人勉道，應該讓年輕人明白－－以往民生不富裕的年代，人人生活但求溫飽，自然無法在學識上求取；如今自己學識高，可說是時代因緣所造就，有什麼可驕慢的呢？如果徒有學識而無品行道德，不論多麼有學問，對自己及社會有何幫助？

「『功能』得自於社會教育的成果，『良能』則有賴善知識（註）的引導。大家千萬莫輕己能，年輕人的道德與愛心需要大家好好來培養。」上人對於菲律賓慈濟人期待殷切，教大家務必要有平等心，不論貧窮或富有者都要善加接引。

「佛法有八萬四千種法門，是因應眾生根性而設。有的人心性驕傲，我們要思考如何令其漸能體會人生道理，而與我們同心同志來幫助別人；即使是富貴中人，也不要將其排斥在外；對於貧窮的人，也不要放棄，教他們舉手之勞就能幫助人，並非一定要出錢才行。」

立志做人間菩薩，過程中有諸多考驗是必然的。上人勸慰大家，在幫助人之時，就想著自己正登上舞台，有時扮演快樂的人生，有時則演出很煩惱的角色，不論在戲中扮演什麼角色，戲結束就下台演「自己」；而當明日又要去助人時，也就是再登上舞台演出。

如此心態就好比菩薩遊戲人間，上舞台就好好演出，不被同台演出的人我是非所困，心境瀟灑自在，才不枉人間走一回。

註：善知識－－信解佛法、言行端正的人。




▲衲履足跡

2000.03.20 人生必修課

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月二十日《二月十五（一）》

【靜思小語】學校教育除了知識功能的傳授，更需要智慧良能的薰陶。

中山大學校長來訪

中山大學劉維琪校長暨校務基金會執行長詹玉如，前來精舍拜訪上人，希望慈濟人到該校支援人文及課外服務課程。

劉校長推崇慈濟醫學暨人文社會學院創校六年來，不只硬體設備優良，老師的教學方法、理念也都很值得學習，尤其人文課程一年開一百多堂，不愧是全國最重視人文教育的學校。劉校長希望中山大學的通識教育課程，能讓學生習得仁愛濟人的精神，因此就這方面請教上人。

上人由慈濟醫療志業的緣起，談到人文的重要性。上人說，三十多年前慈濟由慈善開

始，見到許多因病而貧者，加上花東地區醫療資源缺乏，所以選擇在花蓮興辦醫院，幸得各方愛心人士響應，完成醫院硬體建築。但是軟體難求、良醫難覓，尤其年輕一代追逐名利地位，令人擔心，因此希望透過教育培育良醫。

上人強調，慈濟建學校不只給予學生功能常識，更希望給予學生智慧良能，所以校內設有慈誠爸爸與懿德媽媽的常態組織，關懷學生們心靈的成長。上人也向劉校長介紹醫學院的大體老師，起初的捐贈者都是慈濟的委員或其家屬，有些在生前住院時就與學生有對談的機會，其中一位曾說過：「寧願學生在我身上畫錯幾十刀，也不願他們在病人身上畫錯一刀。」

劉校長表示，曾看過政大慈濟人文課程的內容，覺得很好，可以讓青年學子體會人生的真義，所以希望在中山大學也開辦類似課程，開放給全校師生參加。劉校長也提起，下學期將推動社區服務課程，雖然沒有學分，不過是必修科目，希望讓學生透過實際服務而有所體會，但是這方面的師資不夠，希望由慈濟委員擔任指導或帶領學生參與活動，昇華對學生心靈的薰陶。

上人認為，只要是對學子有貢獻、可以指引他們人生方向的，都是好事。「政大慈濟人文課程都是真實的經驗談，很容易讓人接受。而校外服務課程也很重要，國外的大學很多都倡導社區服務，甚至還有學分。上人鼓勵劉校長對於校內熱衷社會服務者應給分獎勵，而且「只要孩子們願意投入，慈濟人都樂於陪伴。這些志工媽媽並沒有什麼大學問，但有著非常誠懇的心念，這樣才能感動孩子。」

劉校長表示，現代的學生欠缺人文關懷，以為這個社會就是這樣，而不知成功者內心關懷社會的一面，課程目的就是要讓學生了解：不懂得為社會發揮愛心，就沒有真正的成功。

上人強調，聽課的感動很短暫，實際去做才能終身難忘。




▲衲履足跡

2000.03.24 螢火蟲的光芒

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月二十四日《二月十九（五）》

【靜思小語】螢火蟲雖然很小，還是能在黑暗的地方閃閃發亮、散布光明。

點亮心光

「佛菩薩的心是至真、至善、至美，大愛充滿心地，心靈境界一片光明。所以能透徹宇宙萬象，任何事物都看得清楚明白，不受欲念污染，心境常在寧靜、安詳中。」

上人在志工早會中開示，這

種光明的心地人人本具，學佛就是回歸清淨的本性，教育的目的也在此。上人提起「希望工程」，衷心期盼每所學校都是一件藝術作品，就如國外一些歷史名校流傳幾百年，至今建築物不增不減，永遠那麼美好。慈濟援建的學校也是以能流傳千秋百世的精神來規畫，期待這些中小學將來能負起道德教育的功能，培育學生人性之美。

希望工程開工的腳步近了，上人勉勵大家不要輕視自己的力量。「螢火蟲雖然很小，還是能在黑暗的地方閃閃發亮、散布光明。大家不要輕視自己一點點的光芒，能夠發心付出就有光明，就有力量！」

如來家有新佛子

今天是觀世音菩薩聖誕日，精舍有十三位近住女將行圓頂儀式，落髮現大丈夫相，從此挑起普度眾生的如來家業。

一早，近住女們先由精舍長老削去長髮，之後脫去俗服，換上出家衣衫，在德慈師父帶領下拜見上人。上人慈視眾弟子，敦勉大家從此要真正去除煩惱、增長智慧。

九時三十分，出家典禮開始，家屬們同在觀音殿參加這場莊嚴的儀式。

上人開示，人生最大的痛苦是心靈的煩惱，大家從今天開始脫離私情小愛的束縛，走入佛陀智慧大海，希望從此以後去除一切貪念、永離瞋怒的心境，用柔和寬大的心來包容天下眾生，以一切眾生的幸福為職志。

新佛子向俗親一拜禮謝，接著懺悔發願及三皈依後，上人再叮嚀大家務必「斷一切惡、修一切善、度一切眾生」。

禮畢，新佛子們到印順師公上人的寮房禮謝，師公上人叮嚀大家：「出家是要修行，但是不要把修行的範圍縮小了。大乘佛法最重要的是發菩提心，布施、忍辱、持戒、精進、禪定、智慧，都是修行的項目。慈濟的各

▲醫海慈航

明天，真的會沒事嗎？

◎撰文／陳世琦（慈濟醫院家庭醫學科醫師）

今晚寒流來襲，
我真不敢想像那位母親
如何熬過今夜；
但我也氣自己那種
「離開了就沒事」的幽晦心理，
氣自己逃開了。

醫學系六年級的某一天，從台中坐車到Ｔ地上課。正是寒流來臨的前夕，寒風中飄著細雨，預計入夜後將接近冰點。

自己畢竟是受過醫學訓練的，
至少有義務看一看「他」
是死是活吧！

再回到Ｔ地的公車站已是晚餐時分。在人來人往的公車站裏，意外發現候車室空出來的一塊地方，所有的人一接近它就自動轉了身。

原來是一個人躺在那裏！走近了圈圈的邊緣，不知該踏入還是選擇離開。

四周凝聚的眼光像寒冰，一股揮之不去的異味也凝結在空中。自己畢竟是受過醫學訓練的，至少有義務看一看「他」是死是活吧！

強忍著欲嘔的臭味，手一伸竟發現「他」全身上下包括外衣沒一塊是乾的，連頭髮都濕成團塊，「原來是泡在自己的尿裏，才會這麼臭。」還好有在醫院幫病人換藥的經驗所以還能忍受，但是碰到「他」的身體，我的手不免就弄髒了。

戰戰兢兢地托著頭和扯著「他」的肩膀，不小心鞋子和腳也遭殃了。就在為「他」翻身之際，倏然從內裏陰暗處飛起了十來隻蚊子，「嗡」的一聲散入了旁觀的人群，驚呼聲此起彼落。

我不禁想：「他躺在這裏到底多久了？」「是死是活？」「怎麼讓他變成蚊子的糧食和窩？」「為什麼是我？我只是路過而已呀！」心中像打翻了各種調味料，五味雜陳，先是迷惑，後是震驚和憤怒。

行動上猶自遲疑著時，「他」開口了：「水……水……」，我這才還了魂，也很意外地從聲音發現「他」竟是一個女的，看不出多大年紀和形貌（整個露出衣服的部分都水腫），衣服從外面濕到裏面，地上還有一灘污水。

「水……水……」我得清醒點，趕緊去找水還有一點吃的，最好還能找到乾淨的衣服，還得找人把她搬到洗手間去換衣服，還有要找警察，或許更需要的是救護車和醫院……

後來當了醫師，
我更感恩有機會為病人服務，
也更能欣賞他人
對受難者的付出。

「你何必自找麻煩呢？」販賣部的老闆嘆著氣把麵包和牛奶遞給我，但是悲切莫名的我已經顧不了許多。撐著她的頭，我希望她能吃喝一點，而她吞嚥得並不好。

她看起來像是一位母親，只是不知道什麼緣故，她的子女離開了她；也不知道什麼緣故，她離開了她的親族。面對此景，令我想起了自己的母親，也省思到為人子女應善盡的反哺之恩。

後來有人來問我的身分，有人來問我是「她」的什麼人。我也請求他們找些乾淨的衣服、找警察；最後，我是被催著坐上了車，因為賣票的小姐還記得我是要搭往台中。

剪票員揶揄地說：「其實明天就沒事了。」但今晚寒流來襲，我真不敢想像那位母親如何熬過今夜。但我也氣自己那種「離開了就沒事」的幽晦心理，氣自己逃開了。

坐上了車後面的位子，身上的氣味讓所有人都往前面擠，開窗戶的聲音此起彼落。我把外衣脫下來坐在位子上，只覺得這一輩子沒有這麼無助過、這麼挫折過，一時悲從中來，就這樣一路哭回台中寓所。

後來當了醫師，我更感恩有機會為病人開處方單、各式檢查單、及各科照會單，也更加能欣賞其他人對受難者的付出；我知道以人性要發展出像醫院這樣分工互助的機構是不容易的，畢竟絕大多數人還是以恐懼嫌惡、傲慢自大，甚至沾沾自喜的心態，來看待別人的苦難。

透過這一位不知名的媽媽，開啟了我對慈悲和智慧的追求，而不是莽動；也讓我選擇了慈濟的菩薩道，不然以「愛心個體戶」，只怕光應付眾人懷疑的眼光，就愛心窒息了。




▲琉璃世界

善心永續

◎撰文／慮皇

好不容易發起的一點點為善的念頭，
多麼容易就被一絲絲挫折給覆蓋！

一場生死搏鬥的大病後，朋友深深體會及時行善的意義，因而撥出一間房子作為社區兒童圖書館，樓上則打算出租。

朋友暗自發願，讓樓上成為另類的心蓮病房吧！如果巧遇重病的房客來租屋，他將竭盡全力來照顧，協助對方勇敢地面對病苦。

過不了多久，菩薩真的滿他的願了！

一對年輕夫妻前來租房子，太太罹患腦瘤和末期子宮癌，先生是肝癌病患，兩個學齡前的孩子則託娘家媽媽照料。

他們毫不隱瞞地訴說病情，並問：「你會不會擔心我們死在你的房子裏？」因為過去的房東一知道他們罹患重病，就不惜違背租約，硬是把他們趕走，為的就是怕他們病逝在租屋裏。

面對這樣的房客，朋友不改初衷，很肯定地回答：「你們儘管安心住下來吧！」

這幾年來，朋友一直依著自己的願力，四處幫忙癌症患者。這次的個案病情這麼嚴重，又是

自己的房客，他更是竭盡所能的給予關懷，希望他們的身心能獲得最佳的安頓。

擔心他倆的醫藥費用龐大，所以朋友退還房租；知道他們沒電視，就趕緊搬了一台電視和錄放影機過去，好讓他們解解鬱悶的心情；沒有瓦斯爐，就搬一台小瓦斯去；怕他們胃口不好、營養不足，就常常端新鮮食物去……

朋友怕自己做得不夠好，還專程找我，希望多了解臨終關懷和往生處理的諸多細節。討論了幾個小時，最後他決定：「可得先協助她戒掉菸和酒。她說不抽菸就會呼吸困難，不喝酒就難忍身體的劇痛。」

在這個傾向自我封閉的時代，如此不吝惜、無條件的付出與關懷，難怪他們倆經常要問：「為什麼對我們這麼好？」

有一天，這位先生忽然主動找我朋友，他面色凝重地說：「我們所講的，都是欺騙你的。」話才一出口，懺悔的淚水跟著奪眶而出，一個大男生就在朋友面前哭了起來，並緩緩細說種種實情。

原來這是他們倆的一段婚外情，同居期間因為經常口角，鬧得房東不願租屋給他們。

我不想對這兩位房客做任何評斷，但是這次的事卻凸顯兩項意義。首先，患身病的人需要醫療與照顧，患心病的人更需要呵護與關心，而不是批評或拋棄。所以，一顆被欲念薰染的心靈，被清淨無造作的愛心給感化了。

第二是，當朋友的親戚知悉這件事，無不感慨：「這時代還能做好人嗎？」好不容易發起的一點點為善念頭，多麼容易就被一絲絲挫折給覆蓋！但是朋友態度欣然，助人的信念固如金鋼。

原本擔心他們對抗不了身上的癌細胞，現在得知他們身體健康，連那難醫的「心癌」都給治好了，朋友認為，這麼好的事當然要永遠永遠繼續做下去……

正如德蕾莎修女在加爾各答兒童之家牆上的一句話：

誠實與坦率使你易受攻擊，
不管怎樣，總是要誠實與坦率；
……
人們確實需要幫助，然而如果你幫助他們，
卻可能遭到攻擊，
不管怎樣，總是要幫助。





▲人文與企業

勇者的實踐之路－－慈濟志業與慈濟精神

「二十世紀到二十一世紀，人類重視的焦點將從『權力』轉為『服務』，全球將在新世紀邁入志工社會。」

國立政治大學商學院在八十八學年度第二學期，新開設的「企業與人文－－慈濟精神之探討與實踐」整合科目，第一堂課就吸引兩百多位學生聽講。姚仁祿在「慈濟志業與慈濟精神簡介」課堂中，開宗明義做了以上的表示。

他說，當許多先進國家都已走向志工社會，台灣也在向這個方向邁進時，政大在二十一世紀來臨前推出此課程，這是非常具有前瞻性的作法。

「這不是一門理論的課程，而是實踐後的人生經驗分享。」姚仁祿強調，「還沒有做過的事就拿出來說，就像一道還沒煮過的菜，說起來很好聽，但是吃起來不見得有什麼味道。而這堂課是把做出來的菜拿出來跟大家分享，一種人生經驗的分享。」

姚仁祿表示，這其中有知識的成分，但不是最重要的；重要的是心靈的、智慧的、溫柔的、甜美的分享，「大家都可以看到所有甜美的背後充滿淚水、汗水，一如每個人的人生成長。」

姚仁祿表示，這其中有知識的成分，但不是最重要的；重要的是心靈的、智慧的、溫柔的、甜美的分享，「大家都可以看到所有甜美的背後充滿淚水、汗水，一如每個人的人生成長。」

透過這個課程，可以達到三個目的：

一，了解慈濟這個台灣本土成型的「非營利組織」的想法與作法；
二，研究服務型的管理哲學；
三，看到慈濟這個「學習型」組織，如何在本土及世界各地落實、學習及成長，從中體驗新世紀的人文精神－－「大愛」與「感恩」。

外界對慈濟一直有著相當的好奇，擔任第一堂課講師的姚仁祿，以一些發生在慈濟中的小故事，向大家闡述支撐這個團體背後的精神力量，也提供大家另一個不同的層次與視野來看慈濟。

他說：「為了利益他人，勇敢向前走，有信心很多人會跟上，這就是－－勇者之路。」

以下是姚仁祿演講內容摘要：

●

介紹慈濟，我想從ＩＢＭ講起。

ＩＢＭ在一九九三年曾經歷一段非常嚴重的企業危機，他們從全世界最強的公司，突然變成全世界都在問：「你們怎麼了？」這轉變及壓力有多大！

ＩＢＭ的急救故事中有句話：「ＩＢＭ最不需要的就是願景；ＩＢＭ最需要的是去做到它答應要做的事情。」

拯救企業與拯救人心道理相同。很多人常談「願景」，每天發願，卻每天忘記……；而ＩＢＭ的董事長卻告訴我們，我們最不需要的就是願景，唯一需要的是去做到曾經答應要做到的事情。行善也是如此，只有實踐才能達成目標。

透過下面三個小故事，可以體會到慈濟精神力求「大愛」、「感恩」，所以有無比的實踐動力。

【勇氣，決心－－做就對了！】

第一個是證嚴上人二十六歲時的故事。

二十六歲的證嚴上人在花蓮山腳下一間小木屋修行。在抄寫《無量義經》的過程中，頓悟一個人閉門修行是不對的，必須面對社會、走向人群。於是毅然放棄安逸的心靈生活，勇敢走出小木屋，面對廣大群眾。

我常在想，那是一個怎樣的決心與體悟，讓他這麼勇敢地走出來！

今天社會上處處講功利、處處做價值工程分析，然而，我們往往在分析時，失去了人性中最寶貴的東西－－勇敢。

佛教所說的「菩薩」，梵文為「菩提薩婆訶」，翻成英文就是「勇敢的人」。何謂勇敢的人？就是他想到、知道什麼事情該做，他就去做；決不會瞻前顧後、畏首畏尾。這位二十六歲的年輕修行者，在當時立志決心走入社會，絕對是一個勇者的行為。

第二個故事是三十四年前花蓮鳳林一家醫院地上的一灘血。

有一次，上人帶著弟子到鳳林一家醫院探病，發現地上有一灘未乾的血。原來是一位山地婦女小產，被族人從山上抬了八個小時來到這裏，卻因為沒有保證金，醫院拒收，而在地上留下了一灘鮮血。

那灘鮮血深深烙印在證嚴上人心中，促使上人在花蓮創辦醫院的決心，也因而開啟了無數人的愛心。

第三是花蓮靜思堂一幅佛像的故事。

四年前，證嚴上人希望放一幅佛像在靜思堂，不過他不要唐朝、漢朝、北魏的佛像，而是「現代」的佛像。很多藝術家問：「佛像是要梳西裝頭、穿西裝，帶大哥大或衛星電話嗎？」上人說，不是。

結果在慈濟三十周年慶那天，我走進靜思堂，看到了那幅「現代」佛像－－在陽光的照耀下，佛陀站在地球的後面、整個宇宙的中間，一手拿著清水、一手拿著菩提葉，眼睛看著地球。

水代表慈悲，菩提葉代表智慧；也就是「感恩」與「大愛」。靜思堂的佛像給我的啟示是：我們要以兩千五百多年前的智者佛陀作為學習對象，發下宏願－－立志拯救地球，淨化人心。

【想到，是開始；做到，是成就】

ＩＢＭ企業受傷時，有人不敢碰觸，因為那問題太大，大到讓人害怕；有人是看不懂，不知問題出在哪裏；而有人就出手去醫治它。我認為出手醫治的人非常非常勇敢，他說：「這是對的方法，我們做就對了！」

同樣地，地球受傷了，也有人不敢看。其實，只要隨身帶一個環保杯，發誓不再用紙杯；隨身帶一雙筷子，不再用免洗筷，那就是保護地球了，一點也不困難！有人一定想：怎麼有可能嘛，出去吃飯怎麼可能會帶著筷子？

去看看慈濟人，每個人的包包一打開都有一雙筷子、一個環保杯；因為大家曾在心裏發願：要守護這個地球啊！我看過有師兄、師姊忘了帶筷子，寧可餓肚子不吃，也不用竹筷子。

所有的問題都是人心的問題，而當一個人有決心的時候，事情才會被完成。「做，就對了！」這是證嚴上人最常掛在嘴上的一句話，也是慈濟人常常講的一句話，所有的東西說了半天，沒有去做，都是沒有用的。「想到」只是一個開始，「做到」才能成就！

慈濟「四大志業」是慈善、醫療、教育、文化，三十多年來，這願景真的做出來了；而今是「一步八腳印」－－也就是慈善、醫療、教育、文化之外，衍生出國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工。

以社區志工為例，九二一地震後很多人問：「為什麼慈濟人動作那麼快？」證嚴上人說：「不是慈濟動得快，而是慈濟從來沒有停下來過。」這就是說，慈濟不是等在那裏，等到災害來時才動起來；慈濟從來沒有停下來過，慈濟不斷地在社區裏動，所以，一旦災害發生時，慈濟總能快速掌握、迅速投入。

【信己，信他－－力量無窮大】

很多人可能覺得慈濟很大、很有錢。慈濟是不是很大？是，美洲、歐洲、澳洲、東南亞、非洲，都有慈濟人的身影。

慈濟是不是很有錢？是，否則怎麼能做那麼多事！但慈濟的錢永遠是要用在社會的，全球各地凡是看得到、聽得到、手伸得到、腳走得到的地方需要幫忙，慈濟人都會盡可能去幫助；也因為如此，它變成一個最沒有錢的組織。

九二一震災時，慈濟募到四十億元。但光是援建災區學校的「希望工程」就需五十五億，慈濟算不算有錢？

儘管如此，從來沒有一個慈濟人說「糟了！怎麼辦？」這是因為慈濟人有「信」的願力。

有位年輕人問證嚴上人：「師父啊！您在十多年前蓋慈濟醫院時只募得三千萬，預估經費是六億，你怎麼敢做？」

上人微笑地回答：「只有一個字－－信。這個信包括兩個部分：『信己』－－相信自己無私，而且『信他』－－相信別人有愛。我每天不斷自問：我建醫院是想得到金錢、名譽、影響力嗎？不！我一心想的是讓病人脫離痛苦。」

兩千五百年前，佛陀就已經告訴我們，每一個人的內心都有善念，但是很少人相信別人會有善念。證嚴上人卻說：「當一個人只是『為己』時，力量總有限制；如果是『為人』，力量將會無窮大，我相信只要去啟發別人的善念，就會有很多人跟進。雖然現在只有三千萬，但我有決心走在最前面去承擔這辛苦，讓後面的人跟上來。就是這分對人的信心，我相信一定可以湊足六億元！」

這就是勇者之路－－為了利益他人，勇敢地向前走，有信心很多人會跟上。的確，今天證明了全球有好幾百萬人，跟著上人做幫助別人的事情。

【有願，有力－－產生高效率】

有人說：慈濟因為很有組織，所以很有效率。事實上，很多企業體要我畫慈濟的組織圖，這難倒我了；慈濟是志工團體，如何很有組織呢？但如果說慈濟很有組織，倒也是。如果用電腦的概念來說，慈濟像是一個Internet－－網路，把一台台個人電腦連接在一起，它的力量大到你想像不到。

慈濟的效率為什麼很高？靠的就是「有願、有力」。從佛教的觀點來講，一切事物都是從心所造；現在很多社會學家也慢慢了解、研究「社會是觀念的集合」這個看法。

以九二一地震來說，我們不會說那是「台中」的地震，而是整個台灣的大地震。

你是否想過地震對台灣造成的壓力和台灣可能面臨的問題？

經過昨天的大雨，你有沒有感覺到住在九份二山山下那些人的心情？

九份二山在地震後變成光禿禿一片，連日豪雨不堪大雨沖刷，又發生土石流，這是因為大量種植檳榔樹的關係嗎？

是否想過我們的社會縱容檳榔在全台灣推展，是全台灣人共同的責任？

如果我們還沒有那樣的感覺，要趕快去感覺，因為它遲早會燙到我們的腳下來。

管理學上常常提到「煮青蛙的故事」－－如果用滾燙的水煮青蛙，牠蹦一下就跳走了；但如果將水慢慢加溫，青蛙會覺得像曬太陽一樣，舒服得不得了，等到牠感覺到燙時，已經跳不出來了。

當前台灣社會面臨許多問題，就像正在加溫的水缸，如果你不知不覺，等你感覺到燙，想要跳的時候，已經太晚了；我們現在就必須共同來承擔，從改變觀念開始，因為「社會是觀念的集合」。

【簡單觀念，重在實踐】

慈濟有幾個重要的觀念：

一，不停地動－－

慈濟不僅是不停地動，而且是全球的動。九二一大地震最容易看出來，全球各地慈濟人站在街頭募款，慈濟募來的錢有四分之一是海外慈濟人捐的，這表示全球的力量動起來時，它的力量有多大！

二，全方位的關照－－

慈濟志業從慈善、醫療、教育、文化、國際賑災、骨髓捐贈、環保到社區志工，是「一步八腳印」，同時而全方位的關照。「腳印」就是「留下足跡」，代表實踐，踩的很深、很清楚，表示你曾來過這片土地，深深地印下你的歷史。這就是「做，就對了！」

三，志工心情－－

真正發心做志工，就要有志工心情。什麼叫「志工心情」？有人說義工就是志工。不是的，這兩種心情不同。「義」字有個我、有個王，就是「我最重要」，我有時間就做，沒時間就不做。

而「志」有個心，也就是發心發願。就算沒有時間也找出時間來做，將志工工作排在

第一優先。慈濟志工不需要有錢，要的是有心，這顆心就是「有願就有力」。

四，邊走邊整隊－－

知道方向是對的，就趕快去做，若等到大家的意思都一樣後再去做，因緣可能就錯過了。「邊走邊整隊」不是亂走一通，「走」表示動起來了，朝同一個方向去；「邊整隊」是相互讓步。

志工團體最重要的就是「大家相互讓步」，我讓一讓，你才能整隊，你讓一讓，我才能跟別人對齊。大家相互讓一讓，就會走出來一支很整齊的隊伍。

這是一個非常好的哲學，「邊走邊整隊」要的是「速度」，要的是「做」，最重要的是「學習新組織」。

慈濟的觀念都是非常單純但卻非常深刻，然而，沒有決心就做不到。

【以戒為制度，以愛來管理】

慈濟如何管理？證嚴上人說：「以戒為制度，以愛來管理。」管理第一個守則是，所有設下的規矩，自己要先做到；第二個守則是，不去管理，只要去愛、去關懷。

也許讀過許多管理書籍的人會覺得這兩句話過於簡單，但以我五十年的生命經驗，我愈來愈覺得這句話道理很深刻，因為它非常難做到。

一位大愛電視台記者到南投山區採訪，因為山崩出不來，他們在答錄機中留言說要繞路出來，我隨即打電話告訴他們：「千萬不要冒險，萬一遇上山崩，怎麼跟你的家人交代？」這樣的管理是關切。但這種管理的確很難，當公司成員超過五十人時，關切已使不著力了，可是還是要想辦法去做。

每天晚上我要離開大愛台前，就算半夜十二點、一點，還是會先到各樓走走，看看認真工作的同仁，由衷地跟他們道謝！我的想法是：只要我在，我一定出現，讓他們看到，讓他們感覺到「我也在」。

「我也在」的感覺就是慈濟人的感覺。很多人以為九二一已經過去了，但是慈濟人每一天還在災區與居民互動、關懷受損學校重建工程。因為當災區拖的時間愈久，災民覺得他在社會上無法向前、心裏開始慌張時，我們要如何安定他們的心？最重要的就是「我在」，也就是陪伴。

忙碌與從容－－姚仁祿速寫

◎撰文／婁雅君

〈講師簡介〉
出生：一九五Ｏ
學歷：東海大學建築系畢業
現職：姚仁祿創意顧問有限公司負責人
　　　大愛電視台總監
　　　靜思文化執行長

身兼慈濟基金會發言人、大愛電視台總監、靜思文化執行長，以及自己創辦的姚仁祿創意顧問公司，姚仁祿一天工作達十六個小時，而其中大多數時間，他的身分是－－慈濟志工。

從一位知名建築室內設計師到慈濟志工；從預計四十歲退休到現在說：「慈濟這條路會一直跑下去，直到有一天走了，『醒來』後還要繼續。」在這個過程中，姚仁祿有著什麼樣的轉變？

「一開始純粹是修行，後來慢慢了解，就變成一種感恩心。」姚仁祿談到開始當志工時，希望藉事鍊心，將個人的修行做好；但是更投入之後，他發現個人修行之所以成就，是來自所有人的成就，感恩之心油然而生。

除了投入慈濟志工的體驗外，證嚴上人的引領更是支持姚仁祿在繁忙的志工生涯中的一股力量。「要求自己跟著老師，去做他想做的事，走他想走的路，自己的雜念就會被拋棄。」「以師志為己志」這句話，或許可道出姚仁祿跟隨上人、投入慈濟志業的義無反顧。

常在慈濟各類營隊中暢談「美學」的姚仁祿，在談到大愛電視台的美學呈現時，以其慣有的從容神態，提出了獨特的看法：「頻道發出什麼樣的音樂、人的講話發出什麼樣的聲調……其實電視台的風格已經呈現。」

姚仁祿以淨化人心的「淨化」二字為例，這兩個字很抽象，很難說得清楚，如果將「形」做出來，就容易許多。大愛電視台所呈現的畫面、顏色、移動速度等，就是它的「形」。

「先將形調對，內容自然就對，因為不可能用非常柔美的畫面，去做荒唐的節目。」身為大愛台總監，姚仁祿希望將慈濟美學呈現在畫面與內容上，傳遞給所有觀眾。

對於時下年輕人的觀察，姚仁祿看到的是一群聰明、成長快速的年輕人，但這不表示他們的方向對，這是值得憂慮的。他舉一部好車在高速公路上馳騁說明，雖然車速開得飛快，目的地是台北卻往南開，只會離目標更遠；就好像年輕人如果缺乏人生使命與宗旨，則容易迷惘。

在政治大學開設的「企業與人文－－慈濟精神之探討與實踐」，擔任第一棒講師的姚仁祿認為，這樣的課程可以帶給年輕學子們一些信心。「每個人都有善念，但善念在社會上不流行。必須讓他們知道，社會上有好多人都在做善事。」當年輕學子的善念被啟發甚至行動時，這樣的信心可以讓他們脫離現在社會另一種年輕主流的活動。

儘管繁忙，具有多重慈濟志工的身分外，還不時有類似政大課程講演的邀約。依著師志，姚仁祿積極在慈濟道上前行，另一方面，個人放鬆的特質也讓他得以從容地面對一切。




▲校園記事

不「山」不「市」

◎撰文／李委煌

【九二一地震後】

比北山國小更偏遠的北港國小，
若非自行開車，交通是相當不便的；
校長李耿勳因此以不「山」不「市」來描述該校位置。

北港溪與南港溪貫穿於國姓鄉，兩溪在鄉內交匯成烏溪，西注入台灣海峽；沿著南港溪而上，就可以看到北山國小。

北山國小校長吳樹池說，過去許多挑物工人常在溪邊休息，脫衣沖涼，是故流傳有北山即「剝衫」之諧音。

北山國小位於一條狹長斜坡小道後的丘陵平台，此小徑僅可供一輛車單向通行；家長若要接送孩子，得將車停在山坡下的空地等待，因此孩童上下課的隊伍，彷彿是蠕行於鄉間小路上的一尾長龍。

而比北山國小更偏遠的北港國小，若沒有自己開車，即使轉車也是相當不便；北港國小校長李耿勳以

「不『山』不『市』」來描述該校－－「既不靠近山區、也離市街很遠，總要經過長時間的轉車、等待與接駁後才能到達。」

「拔得頭籌」

由於兩校學區地緣偏僻，教師缺乏的問題同樣困擾北山與北港國小。

北山國小西往草屯鎮路途頗遠，右向埔里鎮也有十餘公里，學校沒有教師宿舍，除非家住鄰近之地可以通勤，否則租賃而居的老師無法久待，教師流動率在鄉內可說是「拔得頭籌」。

為改善此問題，未來校園特別規畫了完善的教職員宿舍，希望緩和人事流動的困擾。「老師的安定很重要！流動率太高，會影響校務行政的推展。」吳校長說。

教導組長張光毅是埔里人，任職已有六年，不但是全校最資深的員工，也是校內的一股安定力量。他說學校去年共有十八位教師，留到今年僅剩四位；目前校內具有正式教師資格者只有七位，可見教師徵聘的窘態。

「說到教師流動率，若北山國小奪得第一，那我們就是排名第二了！」北港國小校長李耿勳不諱言地說，藉由校園重建，證嚴上人指示了套房式的宿舍設計，他盼望能因此安住教師「驛動的心」。

北港國小一位六年級學生說，每年班上老師都會更換，他們早已習慣了。孩子們說得瀟灑，但就怕在異動頻繁的學習環境，學到的是毫不在乎與冷漠；「反正再喜愛的老師一年後也會離開我們……」太早經驗到「無常」的小學生，恐怕也不太放感情去經營與老師的關係了。

災後師生心情不免浮亂，為使「不安」的心有所安住，北山國小吳校長將輯有近百句的靜思語錄卡發給全校師生，並帶領老師研讀，請他們在課堂中與孩子分享；希望上人的法語能發揮安定的功能。

三十歲左右的總務主任賀宏偉說，地震後，家人希望他考慮換地方教書，但他覺得校園重建的過程，是他難得的學習機會。他要求自己每日讀一則靜思語，因為這對他繁瑣的總務工作助益不小。

排名第二「大」

北山國小共有兩百多位學生，是鄉裏排名第二「大」的國小，但相較起都市動輒上千人的學校，可說是相當「迷你」。

「災後來自外界的關懷相當多，我們對大家的援助都是很感恩的！」北山國小吳校長對於各界對校園重建的重視，抱持著正向思考。「我們不是災民，我們是勇士！」他呼籲師生們「不要和過去比較」，並鼓勵大家將抱怨化為重建的力量。

他表示，簡易教室雖然悶熱、採光差、通風不良，但總比在帳棚裏上課還要好；當初在布棚下上課，隨著陽光曬照方向的改變，學生的課桌椅還得跟著調整，而現在簡易教室的電風扇已經安裝了，顯示校園重建的確一天天在進步。

吳校長捧著校園配置的設計模型說，他打算利用下週朝會時間，和全校學生介紹未來校園的願景，雖然小學生普遍對校舍重建沒什麼概念，但應該讓大家都知道。

「游泳池在哪兒？」望著未來校園的配置圖，北港國小學生爭先恐後地鑽到人群前頭，有學生指著圖上方塊，「一廂情願」地認為校方未來有游泳池的設計。然而即使學校真的規畫了游泳池，六年級的學生也使用不到，因為他們要離鄉去讀國中了。

「我要去台中讀！」「我會去台北念！」總之，原因只有一個：鄉裏缺乏「競爭力」！

校園入口處的一座拱門在災後屹立不搖，「北港國小」四字仍抬頭挺胸地掛著；進入後迎面而來的是兩排肖楠樹，李校長喚它作「綠色隧道」，棵棵記錄著校園的浪漫與歷史；走到底端，則是迎向主體校舍的階梯。若不考慮教育的「競爭力」，誰想急著離開這樣的美境？

■

震災後，學生家長、地方人士陪同學校師生走過了半年的克難生

活；北港國小李校長打算在五月份，邀請這些社區人士一塊辦個聯誼活動，並利用此機會結集出版孩子們的心情作品。

下週北港國小全校師生將到台北進行「城鄉交流」，李校長到六年級教室了解報名情形，一位學生舉手說他不能去，因為晚上要寄住在不認識人的家，他會感到很擔心；李校長決定放學後，親自去趟學生家與父母溝通……

「大學校靠制度，小學校則師生互動頻繁，情感較濃重。」全校就六個班級、一百多位學生；李校長就像急忙張羅生計的父母，而學生們則似嗷嗷待哺的幼孩。

你來，我往

◎撰文／李委煌

時而霧濃、忽又落雨，台北暮春三月的氣候頗情緒化；從國姓鄉來到台北參加五天四夜城鄉交流活動的百餘位北港國小師生，不少人都感冒了。

六年級導師蔡春福，在來台北前就已經感冒，幾天活動下來病情不見好轉，趕緊乘著第四天下午淡水行空檔，奔赴醫院掛號。他說，遠在台北，許多孩子都很想家。

背著一只立可拍相機的湛文閔，是北港國小四年級的學生，他小聲說，第一晚寄住在北市國小學生家就偷偷地哭了，因為感到很陌生，令他更想家。

有人則是白天嘻皮笑臉地玩，晚上回到同學家睡時才想到要哭。學生都說，很少離家那麼多天的，台北雖然好玩，但怎麼說，家仍是最溫暖的。

「寄宿同學家裏的人，都不敢問我地震後的事。」文閔覺察得到，來這裏大家就是想給他們歡笑、不提悲傷。

劉昱妏是長春國小四年級學生，她說，當她探問寄宿她家那位北港國小同學有關地震的事，他就用手摀起雙

耳：「妳又提那個字（九二一）了！」小孩的心思單純又敏感、健忘又易受傷。

另一位長春國小學生潘萱蓉有些吃味地說：「爸媽為要來住的北港國小同學買一套全新的『Hello Kitty』棉被，她睡得比我還好呢！」

北港國小李榮峰學生手上戴著全新的電子手錶，足下穿著全新的球鞋，一旁的長春國小同學謝孟璇說，「還有一副全新的直排輪鞋呢！」都是她媽媽送給他的；這樣的「行頭」，著實令其他同學羨慕得很。

地震後，北市長春國小在教育局的邀請下，「認養」了南投縣國姓鄉的北港國小，在災後援助該校添購置物鐵櫃、電風扇、錄音機與全校廣播設備等。這次的城鄉交流活動，長春國小就安排了百餘位學生家庭，接待來自北港國小的中、高年級學生。

不只鄉下的小學到都市學習觀摩，聽說台北也有國小準備到北港國小進行城鄉交流，學校與學校間的互動似乎在災後更頻繁了。




▲校園記事

司令台寫生

◎撰文／婁雅君

【九二一地震後】

不同於鐵皮簡易教室的悶熱，
在徐徐微風吹來的司令台寫生，
孩子們連笑聲聽起來都清爽許多。

星期四下午，台中縣大里市塗城國小五年一班連著上三堂美勞課，林再山老師當天給小朋友的主題是田園風光寫生。

搭建著簡易教室的第一校區，四、五、六年級學生都在此上課，除了鐵皮屋五顏六色的彩繪外，就剩白亮亮的水泥地，根本沒有所謂的「校園」可言，更遑論風景了，因此老師決定帶學生到只有馬路之隔、天山部隊軍方練習場寫生。

午後的豔陽照射在偌大的操場上，操場前的司令台，正好提供了學生作畫的清涼所在。司令台後方，不知哪裏的水管破裂，流出的清水連著草地形成一片水窪。小朋友拿了幾塊磚頭當墊腳，就地裝水清洗水彩筆，順便也淺嘗一下戲水樂。

司令台上，大家選擇所要畫的風景擇地而坐，其實風景不過就是眼前一大片草皮與遠處的房子和山；林老師一一看著學生的水彩畫作，不時彎腰提醒學生用色上的明暗分別。

這時，上空傳來轟隆隆的聲響，立刻引起小朋友的騷動。「啊！飛機，快把它畫下來！」三輛軍綠色直昇機在天空盤旋一周，便漸漸駛離。

三月初的中台灣，感覺得到夏天的暑氣，學校還沒宣布換季，已有學生換上夏季的白色制服。司令台的蔭涼加上徐徐的微風，學生得以舒爽地描繪眼前景物，比起簡易教室的悶熱，連笑聲聽起來都清爽許多。

林老師說，因為簡易教室吸熱，學生容易心浮氣躁，秩序方面也

較差。雖然教育部提出幾個方案，卻因經費等問題尚未有定案，眼看天氣一天比一天熱，學校為此而大傷腦筋。除了體育課之外，美勞課的寫生是可以讓學生到外面「透透氣」的難得機會。

除了悶熱，簡易教室的空氣品質也不算好。「以前地上還沒鋪那個綠綠的（編按：環氧樹脂漆），有很多灰塵，很難掃耶！現在用拖把嚕一嚕就很乾淨。」小女生非常關心她的掃地工作。

「對呀，我們下課輪『油』拖。」

「輪『流』啦！」小男生的口齒不清，惹來周圍一堆女生糾正，趕忙澄清道：「其實我就是要講這個『流』啦！害我搞錯了。」

三堂的美術課，就在你一言我一語中度過，林老師催促學生收拾好畫具，大家準備一起過馬路回教室。背著畫板、拿著尚未全乾的畫紙拾級而上，這個馬路旁高起的小土丘，樓梯只搭了一邊，靠近馬路的另一邊必須踩著石頭慢慢而下，老師聲聲叮嚀：「靠邊走、要注意車子！」

對五年級的學生來說，或許使用不到慈濟為他們新建的校舍，但是這一段簡易教室的歲月，不便之中也有些許的趣味吧！




▲校園記事

車棚下的烹飪課

◎撰文／范毓雯

【九二一地震後】

白色氣體不是自汽機車排氣管裏冒出的，
而是瓦斯爐上沸滾蒸騰的白煙，
因為車棚已成了特教班的烹飪教室。

車棚下，阿超、益安兩人自透明罐中倒出粉紅色液體在抹布上，努力地來回擦拭白板上綠色的字跡，白板前後搖晃了起來，吊掛其上的鐵網及用掛勾吊起的砧板、夾子、勺子等廚房用具，也像骨牌般地搖擺起來。

擦淨後，大家陸續跟著老師抄下白板上的食譜，抬起頭時還向旁瞄了幾眼；站在一旁的我，遂不經意地接收到一個誠摯無邪的笑容。

穿上圍裙，大展身手

「有沒有聽過慈濟啊？」南投縣草屯鎮旭光國中三年十班特教班烹飪課徐老師，轉頭問身後的學生。

學生們一片沈寂，從小不喜歡上台的我直覺有點尷尬，只好把更多笑容堆在臉上。

「就是慈濟功德會啊！」

「喔！」學生們恍然明白，一聲聲「姊姊好！」讓我猶如垂頭喪氣的玫瑰，因吸收到充足的水分而抬頭挺胸。嘿！嘿！這群特教班的孩子，若不說明白、講清楚的話，似乎和普通班學生也沒什麼兩樣嘛！

阿超搬著牌子老又耐用的大同電鍋，快步走到車棚外約幾公尺距離的特教辦公室煮飯，其他同學則一一穿上圍裙，在老師吩咐下去提水、洗菜，開始準備中餐的材料。

烹飪課原來應該在生活訓練室進行，那裏有廚房、烹飪教室、客廳、臥室等設備，但受地震損壞已拆除；「我們這裏沒水、沒電，用水需要到一旁的簡易廁所，用電則到特教辦公室借用；下雨天會有雨水噴進來，風大時瓦斯爐還會點不著呢！」徐老師說。

「特教班的教室原有一套衛浴設備可洗澡、洗衣，如今我班上一些重度學習障礙學生如廁時，就需從簡易教室走段路到簡易廁所，沒有熱水可沖洗，只能以濕紙巾擦拭，再換上乾

淨衣物。」上午一起上烹飪課的黃老師說。

「地震後我告訴學生，我們有車棚上課，已經是幸福的，普通班學生都還在帳棚裏上課，若我們要更幸福，就要把車棚整理乾淨喔！」

回頭問阿超是不是有幫忙整理，阿超露出一付俠客赴湯蹈火在所不辭的模樣說：「大家還有幫其他班級整理呢！」

於是堆積了許多打包物品、猶如廢棄倉庫的車棚，原只有門邊的一台瓦斯爐和一小塊空地可烹煮，經過徐老師和學生利用兩星期的禮拜三、禮拜四烹飪課時間，拆封、重整、擺設、布置一番後，終於規畫出圖書室、餐廳與烹煮的地方。

就像旭光國中去年新蓋的活動中心，現在已成了學生週會集會、老師開會、校長辦公廳、學生室內體育活動等多功能場地，車棚下也成了善盡利用的空間。

香味四溢，大快朵頤

學生繼續準備食材，徐老師切著蔥與芹菜，阿超洗菜刀時被一位女同學推碰了一下，割傷右手食指。

四月中，阿超要參加南投縣技藝教育班餐飲製作的學生技藝競賽，雖然他的學科表現不盡理想，但手藝可讓老師們讚不絕口。

「我爸也真是的，叫醫師不要打麻醉針。」一會兒，阿超從醫院返回後，精神充沛。闖禍的女同學眼淚也似乎減少許多。

近午，車棚下飄散出濃烈的香味。

「吃大餐了。」患有腦性麻痹的珮琪開心地說，隨後大家開始大快朵頤地享用。

午後，陽光從外而內暖暖地照射，另一端準備重建校舍的空地上，地質鑽探轟隆隆的聲響不再傳出，只剩下群鳥啁啾的鳴聲，學生紛紛進入休憩片刻的夢鄉中。

「這群學生是學習障礙並非智能障礙。」徐老師提到一位花了整個上午抄寫食譜的學生，一看到不懂的字便一再詢問，「她是很認真在認字和學字，而不是只照著字的筆畫寫下來而已。」

後來，徐老師也提到打算在車棚旁用保麗龍的盒子種植蔥、薑、蒜等食用植物，讓學生在上烹飪課之餘也能觀察植物，分享生命成長的喜悅。

鐘聲一響，靜謐的校園一下子又活絡起來。下午，徐老師把糖醋魚的作法講述了一遍，卻見孟瑤依舊睡眼惺忪。

「睡不飽啦！」孟瑤半夢半醒地說。

「那妳去把冰箱的兩條魚拿過來。跑一跑才不會想睡覺。」孟瑤立即起身，單純地聽令行事。

「可不要炸雞爪來吃喔！」徐老師邊用筷子試油溫邊說，請學生小心不要被油燙傷。

一番料理後，兩條色香味俱全的糖醋魚在大家的嘴中口齒留香。



▲希望之光

寄自災區的家書

◎撰文／雷驤

【九二一地震後】

親愛的家人：

我剛剛在田園鄉鎮中的鹿谷國小，同三年乙班的小朋友們共處了兩節課，讓我感到安慰的是，經過了這麼一場大災難－－家園毀了；學校教室沒了；親友受傷、死亡了，但孩子們仍保持他們的活力和表面的嬉鬧。

我實在並不相信「這」即是震災受害的孩子們的「真」。也許他（她）們把心靈深處暫且閉鎖起來了吧？這烙痕一定不曾消逝。

一個女同學在作文上描述夜半父親、叔伯們擎起大鐵錘撞打牆壁，救出家中的孕婦和老人，但隨即也發現喪失了兩條親人的性命－－這樣的悲痛，我們暫時看到一切似乎隱去，照樣上課、下課，叫跳表演，但我知道孩子們面對過的，絕非如此輕易流過，他們只是決心繼續生活下去吧！

2000.3.27

親愛的家人：

今天的中部風和日麗，是北台灣難以企及的「初夏的提前」，那些在操場上留下的泥足印、紛亂的輪跡，現在都乾涸凝固，但也提示著我們：震災的排水系統遭破壞而淤塞的時候，這裏曾經是多麼地舉步艱難！

社寮國小五年級兩班，合併在一棵大樹底下，用黑紗網搭起的臨時教室上課。所幸也還是不超過四十人的一班。那周遭的幽美寧靜，暫時驅走那些傾圮、哀號的圖景記憶，好像他們是特意選擇這樣一處自然環境中求學呢！

下午，我們驅車到了國姓鄉的北山村、北山國小，我試圖讓孩子們一大組（八人）共同設計他們未來的「彩繪壁畫」－－就在預期將完工的一批「組合簡易教室」的外牆上，用噴漆等等的材料，作一番裝飾。看著這班三年級學生，與我由陌生到熟絡、羞澀不前到爭先發表，真令人快慰。

當然，一天之中個別接談了幾位震災後喪失親人的孩子，我陰霾在心底深處，怎麼也袪除不了呀！

2000.3.28

親愛的家人：

現在我坐在一幢未倒的教室樓廊，身後的牆壁大裂紋猶如閃電之光。這是國姓國小的原來處所，面對的是拆剩的地基廢墟一片，還有那曾經架滿收容災民帳棚的操場－－現在是空空如也。

全校師生暫時都遷往一處由家長提供的果園土地，搭起七幢簡易教室裏繼續上課了。而特別的是，原址的廚房完好的保存下來，所以三個廚娘仍在此炊烹四十六公斤的生米，和足夠五百人吃食的菜肴；午間，我們外景隊也即將在學校成為他們的食客呢。

午後，我們往位在山坡的國姓國中。這不是個很好拜訪和打擾的時間－－全校將在後天舉行第一次段考，加以我們算錯上下課時間，起初為接下來我要擔當的教學感到些微不安。

終於在一幢簡易教室的二樓，我同一年級一班見面敘好。我大膽的提出用「影子戲」作為媒介，企圖透過同學們自己發想故事／編劇／製作影子角色和表演的動作，把震災壓逼在心底的夢魘從而釋放出來。

我們不是常說：「戲劇是消解苦痛的良方」嗎？可惜短短的四十分鐘，我只能經由閱讀、故事和造形示例，把這個「另類的影子戲」方法上介紹一番。看他們激情的反應可知，「動機」大約已引起某種程度的興味了吧。

2000.3.29



▲希望之光

希望工程．攝影筆記　埔里國中特教班的一天

◎撰文／阮義忠

幸或者不幸

那天風和日麗、氣候宜人，是個郊遊的好日子。然而，南投縣埔里國中的一輛九人座的小巴士，和所有往來的車子，全被堵在通往仁愛鄉的山路上，著實令人掃興。

原來九二一地震造成的山崩，還沒完全修復。施工隊為了搶進度，實施交通管制。路障一小時才開放一次，一不小心就會被卡在那裏一個鐘頭，動彈不得。長長的車隊裏，等得不耐煩的人們怨聲連連，唯獨埔里國中的這輛小巴士傳出歡笑聲，他們輪流唱歌打發時間。

領隊的是特殊教育班的莊惠珺老師，七位同學都是症狀或輕或重的智障孩子。他們並不是去郊遊，而是要去一個特別的地方上一堂特別的課。

智障原本是造化弄人，但此時他們彷彿比常人要有能耐承受九二一地震的折磨。幸或者不幸，有時是決定在面對生命的態度；而非命運的好或壞。

看著一臉喜樂的他們呀！我也更能明白這句話的道理了。

思慕和歡暢

埔里國中附設的高職部，只有這麼一班特殊教育班的幾位學生，且才剛成立一年，連學籍都是暫掛在林口啟智學校的名下。

學校爭取到「台一」、「新華」和「台光」三家廠商的合作，一週三天輪流提供園藝農場作實務教學。今天輪到孩子最愛的「新華」種苗場，因為這有他們最想念的場長徐嘉澤大哥哥。

看到這些孩子和徐場長相迎的那一刻，就叫人感動。這是彼此想念了一個禮拜，所積累下來的思慕得以釋懷才有的歡暢啊！

像家一樣溫暖

罹患雷氏症候群的陳欣怡、肢體控制困難的卓佳偉、腦性麻痹的潘誌堅和重度智能不足的涂彩霞被安排在同一組，他們只能做靈巧度較低的工作：把化學土塞在小盆子裏，然後將一小株黃帝菊苗栽進去。

看似再簡單不過的動作，他們做起來卻挺費勁，且往往栽得歪七扭八。但有愛心及耐心的徐場長卻是在旁給予鼓勵與誇獎，不曾責怪與批評。孩子在此得到的是信心而不是挫折，難怪他們會愛來這裏。像是回到家裏，溫暖又安全。

美麗又堅強

症狀較輕的林耿宏和蕭淑婷則和最頑皮的蘇永昌被分配在另一組，做比較精細的工作：用小鉗子夾起一粒粒種子，放進一個個小格子裏。他們栽的是非洲菊，也就是俗稱的太陽花。

從一粒粒看起來沒什麼兩樣的種子，很難想像不同花卉的千姿百態。我好奇地問徐場長有關太陽花的特性，他回答：「這是一年四季都會開的花。如果好好照顧，它的生命期比人的壽命還要長……」

原以為花雖美麗卻是最脆弱的，盛開過後就是死亡。沒想到花可能活得比人長。

原以為智障兒的生命是最不幸而脆弱的，沒想過他們可能比常人更幸福和堅強。

有人想念真好

回程時，車子仍然在原處堵了近一個鐘頭。回到學校時，全校五十個班級的一千八百位學生都已放學一陣子了。

埔里國中的校舍幾乎全毀於大地震下，簡易教室是蓋在鎮郊的一片廣闊的農地上。整齊畫一的鐵皮屋，被一盆盆花卉點綴得綠意盈然。特殊教室的前後空地，還有著兩小畝孩子自己栽種的花圃和菜園呢。

這幾位智障孩子一回到教室，紛紛個自忙著自己負責的打掃區域。有的在花圃和菜園澆水，也有掃地、抹桌椅和擦玻璃的。

先忙完的蕭淑婷趴在窗口望向遠方，臉上泛著淺淺的笑意。

我走過去問她在想些什麼事情，她害羞起來，輕聲細語地說：「我想趕快再回苗圃種花……」

才剛剛分手，她就在想念苗圃和徐場長了。

有人想念真好。現在，連我也不時會想起苗圃的徐場長，還有埔里國中的啟智班同學和莊老師。

▲操場上的彩虹

陌生友情

◎撰文／吳怡慧（南投縣埔里國小四年三班）

【九二一地震後】

九二一大地震後，我帶著憂愁悲傷的心情離開埔里到高雄寄讀。

車子慢慢地駛離家鄉，一路上所見的悲傷場面，讓我感到傷心極了，我想：我是不是永遠都不能回來埔里了？在天色昏暗中，我們來到了高雄。

隔天早上，爸、媽帶我和姊姊去寄讀的學校報到，我有點害怕，因為不知道新班級的同學會不會不喜歡我。後來，我才知道原來大家都這麼有愛心。

我很驚訝在一個我不熟悉的地方，竟然有那麼多人關心我！

在這兒，我交了許多新朋友，他們陪伴我、和我一起遊戲，也幫助我解決課業上的問題。雖然我心中對家鄉的種種，有無限的牽掛，但是他們的熱情溫暖了我，使我暫時忘卻了許多的不愉快，我會永遠記住這分恩情。

很感謝寄讀學校師生對我的照顧，陪我走過憂愁和恐懼，在此致上最大的敬意！

▲操場上的彩虹

快樂的小牛

◎撰文／陳彥尹（南投縣埔里國小三年一班）

【九二一地震後】

「歡迎！歡迎！彥尹我們歡迎你！」這是我在台北及人國小寄讀時，同學們對我說的第一句話，班上的王老師也親切地對我表示：「歡迎你來！要好好用功讀書哦！」

從那天起，我成了及人國小的一分子，這裏就像埔里國小一樣，每天我都高興的像一隻快樂的小牛，絲毫不被地震所影響！

在故鄉，媽媽每天騎著車載我上下學，但現在可就不一樣了，每天我都要自己搭捷運去上學，搭乘前用儲值卡一插，「刷！」的一聲吸進去後，就可以通過了。捷運站有許多人，車子進出站的速度很快，所以得把握上下車時間，沒有媽媽在身邊也要會保護自己。我覺得自己長大了，這是我在這次地震中最大的收穫！

雖然我在台北很快樂，但是我還是很想念我的家鄉、父母和朋友，所以我希望爸爸媽媽趕快帶我回埔里，那裏環境雖然不好，但我認為和他們在一起才是最快樂的。






▲聞思修

讓痛苦的記憶往生

◎撰文／林幸惠

不甘心的情緒會透支生命的能量，

「現身」說法．林葉

◎撰文／賴麗君

【有心無難事】

「我現在唱歌可是有條件的喔！」
罹患麻瘋病五十多年的林葉說，
「五十也好、一百也好，
希望大家都能為希望工程盡點力。」

當林葉走進教室，不到一百五十公分的身材，並沒有引來太多的注意，直到她上了台，塌陷的鼻梁和彎曲不規則的手指，活生生映在大家眼底，才引來眾人好奇的目光－－一位痲瘋病人，卻流露出一股堅毅的自信。

「各位老師，我是一個沒有讀過書的人，站在這裏跟大家說話，好像是在孔子面前賣弄文章，所以我今天是要來讓大家看，看看一個痲瘋病人這五十多年是怎麼走過來的……」

林葉細細柔柔的聲音雖略帶感傷與無奈，但卻有著更多的堅強，每一次的演講，她總是以這樣謙卑的口吻做開場白。但不知為何，許多人一聽到這些話，心裏就有股莫名的感動。

聽完林葉的故事，老師們的手帕早已濕了又乾，乾了又濕。以前林葉每次演講完總會唱一首歌，今天她似乎忘了。

「林師姊，您是不是忘記要唱一首歌呀？」有人提醒她。「沒有忘記啊！但是我現在唱歌是有條件的。」林葉神祕地說。「沒關係，任何條件我們都答應！」

這時林葉才說出她的條件：「因為九二一地震，許多災區孩子都還在簡易教室裏上課，慈濟要為災區學校重建，需要很多經費，希望大家都能盡一點力量，五十、一百元都好，小力量匯集起來就是大力量，希望大家幫幫忙！」

說著她就唱起一首慈濟歌選，雖然已經講了兩個鐘頭，但是她依然努力唱完一首長達五分鐘的歌，唱畢，立刻引起一陣熱烈的掌聲，接著，一千、兩千元的捐款踴躍而來，一下子便募集了幾萬元的善款。

帶著藥包四處演講

以前，林葉就是慈濟社區茶會、營隊活動經常受邀演講的來賓；九二一地震後，她更是一天接兩、三場演講，也不管自己有沒有時間休息。

「有時候，我會覺得自己沒受過教育，怎麼好意思到處現身說法，但現在是非常時期，我一定要走出去向大家說。以前，我不大好意思向人家募款，很怕被別人誤會，但這次為了災區的孩子，我就跟大家說，聽我唱歌可是要錢的哦！我的力量有限，只能這樣做。」林葉說。

事實上，林葉的身體狀況並不允許她這樣往來奔波操勞，因為她患有心臟病，醫師提醒她要多休息，避免勞累，但她卻是一個很「叛逆」的病人。

「有時，她很不舒服，還強忍著去演講；好幾次發病，都對我們說：『現在回去了也沒關係，你們剛好可以幫我助念！』」常陪林葉到處演講的慈濟委員田月榮說。

除了國內，林葉也常受邀至海外演講，舉凡菲律賓、印尼、日本、加拿大……已經到過將近十個國家；最近，她更常遠赴海外為希望工程募款。

參加海外慈濟人的活動，行程往往相當緊湊，尤其舟車勞頓，倍加辛苦。

「我看她有時真的好疲倦，可是又強撐著上台，唯恐病情發作，她都隨身攜帶著藥，她跟我們說：『自己身體不好，出門在外就必須把自己照顧好，不要去麻煩到別人。』她就是這樣會為別人著想。」曾隨林葉赴印尼演講的慈濟委員曾秋香說。

寫一個字要一分鐘

歷經數百場大大小小的演講，林葉已練就出一套絕招－－因材施教。有時，她來不及準備演講內容，到了現場，只要稍加觀察聽眾相貌、大概身分來歷，就知道要對他們講些什麼。

「因為我沒受過教育，也不太會寫字，無法事先擬草稿，只能想到什麼就說什麼，沒什麼組織。」

儘管林葉這麼

說，其實只要聽過她演講的人，都覺得不可思議。這樣一個在樂生療養院住了五十多年的病人，可以對佛經那麼深入，對人生哲理那麼透徹。

「佛經是硬背起來的，因為我不識字，就請懂的院友逐句解釋給我聽，我邊聽邊背，每天複習，一本《無量壽經》就這樣背了起來。」林葉說，平常也會聽上人開示，並藉由廣播吸收資訊，「每一次聽上人講話，我都很感動，覺得他是針對我說的，所以聽了就用心記起來。」

後來，在一次機緣下，林葉更發憤習字。

那次，林葉赴日本參加慈濟人茶會，有人請她簽名，但林葉認為自己連寫字都有困難，於是加以婉拒。同行的慈濟委員顏惠美一再鼓勵她，她才硬著頭皮簽下名字，但是左看、右看，怎麼看都像鬼畫符，不禁為之汗顏。回台後，她開始練習寫自己的名字，並抄寫《無量壽經》，前前後後花了一年時間才抄完。

由於手指扭曲變形無法正常握筆，她只能將筆夾在食指與中指之間，一筆一筆慢慢刻畫，一般人寫一個字只需幾秒鐘，她卻得花上將近一分鐘；因為使力磨擦，手指經常脫皮紅腫，有時過於用力甚至破皮流血，但她依然忍痛繼續苦練。

「我練到現在，破皮的地方都長了厚厚的繭，用力捏也不會痛。這就是告訴我們：人呀！要多磨練，才會更堅強。」

努力跟著院友學了許多字，現在她也能閱讀雜誌，寫簡單的詞句。每天一有空閒，她就待在佛堂裏讀報、看雜誌或背佛經，自我充實。

「我現在演講的機會很多，如果每次講的都一樣，不如請大家聽我的錄音帶。所以我要多讀書、多體會，肚子裏有東西，才不負人家跑這一趟來聽。」

林葉說，自己不是天生的演說家，能夠站出來，實在是因為有許多慈濟人的鼓勵與包容。

六十多個孩子的媽

回想五十多年前，林葉還是個十六歲的小姑娘，因為罹患痲瘋病，被家人、社會嫌棄，帶到樂生療養院，從此以樂生為家，與社會隔絕長達五十年。

「我當時曾經問帶我來的叔叔，什麼時候要帶我回去？叔叔說，等我病好了就來帶我。可是等了幾十年，家人始終沒有來帶我回去。」

林葉說，當時她幾乎每天以淚洗面，哭到眼淚都乾了，流出血，差點瞎了雙眼。幾個院友不忍心看她這樣下去，鼓勵她學佛、背經，她才慢慢從佛經中頓悟，放下凡塵悲苦。

「我們每天早晚都會到佛堂誦經一個小時，念佛經時，我會忘記很多煩惱、悲傷。」林葉說，在佛堂不僅找到寄託，更讓她成為許多孩子的「媽媽」。

當時一位院友的弟弟來台北發展，苦於幼子無人照料，她知道後就自願當孩子的免費保母。孩子放學，她就為他燒飯、洗衣，陪他做功課，直到孩子的家長下班接回。

後來，這位院友的弟弟有次回鄉，大家看他衣錦歸來，紛紛前來打聽，於是他就將林葉義務擔任孩子保母的事廣為宣傳，許多鄉親聽到這麼「好康的代誌」，也舉家遷往台北發展。原本林葉只帶一個，經過一傳十、十傳百，竟「擴張」至一次帶十八個孩子。每回談起這件往事，林葉

就笑說自己是安親班的「創始人」。

三十年前，家電用品尚不普及，林葉以一雙殘缺的手要洗十八個孩子的衣服、準備十八個孩子的飯菜，一雙手就像泡菜，幾乎成天泡在水裏。

「因為我的手比較不方便，怕耽誤孩子上學時間，每天三點半就得起床做飯。梅雨季節是最令人煩惱的，衣服都不易乾，那時孩子家裏窮，只有一套制服，我只好去撿煤炭回來慢慢燒紅，然後將衣服一件件烘乾。」

看到林葉這麼辛勞，許多院友都說，這個「媽媽」比親娘還累啊！幾十年下來，林葉已經是六十多個孩子的媽，現在又多了一群孫子；因為孩子個個成家生子後，又將自己的孩子送來給她帶，看來這個安親班的「創始人」是很難退休的。

有次，一位師兄去找她，又看到她在洗一堆孩子的衣服，不禁讚歎說：「要讓這麼多孩子叫『阿嬤』，不是那麼容易的！」

林葉可是一點也不覺得辛苦，她反而很感恩大家能夠接納她，將孩子送來給她帶，「三十年前，大家還很怕痲瘋病，家長能放心將孩子送來我這裏，對我來說就是一種包容，最大的鼓勵。」

生命中永遠的春天

學佛讓林葉放下人生悲苦，並在她孤寒的人生裏有了一個意外的春天，但真正改變她人生的是慈濟。她說，如果沒有慈濟，她現在還是一個躲在樂生，走不出去的痲瘋病人。

她記得第一次出去演講是在十年前，那時她五十九歲，四十多年來，生平第一次踏出樂生。

「當初，李佳穎師姊鼓勵我走出去，我非常不願意，因為那時我還很自卑，怕被人家看，心裏也很恐懼。但是她跟我說，如果我能夠站出來，可以鼓勵很多人。我想，如果可以幫助許多人，不管怎樣，我都要去試試看。」

第一次演講，林葉站在滿座的聽眾前，看著大家好奇的神情，她緊張地腦中一片空白，趕緊閉上眼睛，想著自己今天為何要站在這裏，是因為要告訴大家如何從疾病中站起來的呀！於是她找到了開頭，但是講到一半卻忘記要說什麼，於是她趕緊唱一首歌，佯裝「中場休息」，然後邊唱邊想著如何接下去，往後唱歌就成了林葉每次演講完的「Service」。

「因為有慈濟人這樣包容的心，我今天才有機會站出來。我感恩慈濟的心情，是無法言語的。」說到這裏，林葉哽咽住了。

她記得民國六十七年，證嚴上人第一次來樂生療養院，她深深被上人的慈悲所感動，「他把我們當親人一樣關心，問我們需要什麼，有什麼困難。我們當時以為慈濟很有錢，就

提出許多要求，後來才知道慈濟的善款是靠十方大德，十元、二十元很不容易募來的，心裏真的好慚愧啊！」

既然十元、二十元也可以救人，林葉心想每月領有政府的生活補助款，用剩的也可以捐出來啊！於是她從慈濟的照顧戶變成會員，每月定期捐款給慈濟。民國七十二年，她得知慈濟要蓋醫院，就把自己存了數十年的「棺材本」十萬元捐出來。

以後每當慈濟為賑災募款，她不但馬不停蹄地奔波勸募，更義不容辭地捐出自己僅存的零用錢。九二一地震後，她得知慈濟要為災區重建學校，更是多次捐款。

因為全心投入慈濟，扭轉了她的人生；她不再自卑，不再害怕，更不再是個病人，她是黑暗角落的光明。

每回演講，她最後總會心懷感恩地說：「依人生來說，我是很不幸的；但依佛法來說，我是很幸運的，因為我有幸參與慈濟，找到人生的光明，發揮生命的良能。」




▲九二一希望工程特別報導

修傘爺爺．胡定芳

◎撰文／何貞青

【有心無難事】

「我沒讀多少書，也沒什麼學問，
我只能磨刀、修傘募點小錢，幫災區的學校趕快重建起來，
讓小孩子有念書的地方。」七十一歲的胡定芳說。

如果你在慈濟台北分會門口看到紛亂的愛心傘一下變得整齊有致，破損的傘面與骨架也一一修復，不用懷疑，那是胡定芳來過了。

打從兩年多前，胡定芳就不定時來台北分會義務修傘，現在得知慈濟九二一希望工程正在募款，他決定用他的好手藝來為災區盡一分心。

背著行李，全省流浪去

乍看之下，胡定芳就像個普通的外省籍老人，並不特別引人注意。但聽他說起顛沛的一生，往往令人嘆為觀止。

民國三十九年五月十七日，二十歲的胡定芳隨著政府播遷來台，在公家小單位當事務生，做著倒茶水、整理環境的工作。時局不穩定的年代，來台不到兩個月的他，就莫名其妙被資遣，只能拿著公家給的一百零八元新台幣自己討生活去。

「沒想到外面工作這麼難找，生活費又高，沒多久錢就花光了……我不知道從老家來到台灣，竟是這麼不好過呢！」但那是最年輕、最愛國的時刻，他也不甚計較，背起行李就全省流浪，哪兒有工作往哪兒去。

當時南部在修馬路，胡定芳記得曾到屏東林邊鄉去挖石頭，和朋友兩人每天挖不到兩牛車，一牛車才八塊錢，勉強可以吃飽，麻煩的是沒住處，只能找田裏的破草寮將就一下。「真的苦啊！可是那時我們不懂閩南語，又不會講國語，只會說上海話，加上沒有學歷、背景，找不到像樣的工作也怪不了誰。」

扣除中間被徵召入伍的兩年，二十六歲前的胡定芳都是過著流浪打零工的生活。他不諱言自己只讀到小學五年級，不懂什麼大道理，肚子餓了沒辦法還是會做壞事，大抵是利用賭博的伎倆騙騙小錢混口飯吃。

這種生活在民國四十五年遇到第一任女友時才有所改變。胡定芳頭一次想安定下來，認真考慮成家立業，就和朋友在台北租了一間房子，同時不再賭博騙人，改賣黃牛票維生。

但畢竟還是違法的工作，有天跟警察起了衝突，年輕氣盛的他忍不住動了手，結果被抓去關，這一去幾個月，回來時房子早被租出去，而那位曾讓他想奮發向上的女孩子也離開了。「她是一個很好的女孩子，總歸是沒緣分啊！」提起這段往事，胡定芳不禁感嘆命運弄人。

修傘磨刀，習得好手藝

出獄後一切回到原點，一無所有的胡定芳只好在路旁小吃攤幫忙洗碗，換碗麵吃。每天看著師傅做菜，久了竟也偷偷學會一手廚藝，有天師傅不做了，麵攤老闆索性讓他掌廚，不過沒多久老闆決定賣掉麵攤，他又失業了。

那時胡定芳還不滿二十八歲，空有年輕、氣力，卻無用武之地，接連的挫折與不穩定的生活，讓他灰心又無奈，幾次掙扎著要不要走回頭路……

幸好，後來在萬華看到幾個退伍老兵在賣舊皮鞋，他靈機一動，四處去垃圾桶裏翻撿人家丟掉的鞋子，先清洗一番，然後觀摩鞋匠師傅如何修鞋，再稍加整理就將舊鞋賣出去了。

這個點子讓胡定芳恢復一些信心，至少靠自己雙手賺錢總比做違法的事好。漸漸地，修鞋技術愈來愈好，靠著學習的天分，他接著學修傘、磨刀。如今一身的好手藝就是那時打下的基礎。

幾年的努力有了成果，胡定芳在中華路租了一間店面，並在民國七十三年娶了老婆，三個兒女也陸續誕生，日子過得簡約而穩定。

可惜他的人生似乎總無法平靜太久，突來的變故讓胡定芳一夕間陷入經濟困境，多年積蓄用光，賴以維生的店面也承租不起。「這時我不再是無牽無掛的一個人，還有一大家子要照顧；為了老婆、小孩，不得已只好找以前合夥騙人的朋友商量……」結果還沒開始做壞事就被警察查獲啦！

因放心不下妻小，胡定芳選擇帶著全家逃亡，成了通緝犯。直到九年多前，大兒子將滿八歲，必須報戶口才能上小學，想到不能犧牲孩子的前途，他毅然出面自首，幸好遇上特赦減刑，服刑幾個月就出來了。

坐牢期間，多虧有好心的員警，主動幫忙照顧家人，讓他深深感受社會的溫暖，也徹底覺悟了。

「至今九年多，我沒有再犯過法或做過任何壞事，以後也絕對不會！」胡定芳誠心地懺悔過往。

不怕吃苦，只怕懶惰人

沒有了固定攤位，胡定芳只好騎腳踏車四處磨菜刀、修雨傘，年紀漸漸大了踩不動腳踏車，有人好心送他一台舊機車才繼續維持了生意。只是這行業畢竟是沒落了，現在雨傘、菜刀便宜得很，富裕的生活讓人們失去惜福愛物的心，誰也不會耐著性子找師傅來修。

胡定芳終年騎著機車奔波做生意。雨天時修傘，好材質的傘收個幾十塊，若是舊傘就往往不收費，希望大家惜福、環保，因此賺不了多少錢，還得倒貼材料費；晴天就以磨刀為主，走遍整個大台北，中、永和是磨刀生意最好的地方，那邊工人多，且知道他技術好，固定的老主顧都會等他來，一般的市區就少人光顧了。算一算，每個月賺不了幾千塊，要不是里長幫忙辦理低收入戶補助，恐怕難以維持一個家庭。

長年奔波也耗損了胡定芳的健康，約莫三、四年前，他來到忠孝東路三段附近做生意，突覺身體不適，瞧見旁邊有間醫務所就走進去，「裏面的人告訴我掛號不要錢，我一看哪有那麼好的地方？原來是慈濟！」儘管他表明不是慈濟人，張正弘醫師還是細心為他看診，讓他留下深刻印象。

後來還有段插曲。胡定芳得知慈濟有在從事濟貧，也試著提出申請，但由於他並不符合慈濟補助標準，所以沒有通過。失望之餘，他反而萌生一股自立自強的動力，於是更加努力做生意，說也奇怪，之後生意漸漸好轉，家人都能溫飽，心中壓力一減輕，連健康狀況也變好了。

「還真感謝當時慈濟沒救濟我，否則恐怕就會養成我的依賴性了！」胡定芳笑著說：「天下無難事，只怕懶惰人。不要怕吃苦，只要有信心去

做就對了！」

拋磚引玉，好事不能拖

兩年多前，胡定芳看到慈濟台北分會前的愛心傘都破舊了，主動帶著工具來修補，從此順路經過就會停下來看看、整理。「我來這裏只是動動手而已，卻跟師兄姊學到好多做人做事的道理，這都是緣分啊！」

或許是年少失學的遺憾，加上壯年時期不明事理誤入歧途，讓胡定芳對下一代的教育問題頗為重視。除了三個就讀國中、國小的孩子功課優異外，要是發現鄰居有中輟生或逃學的孩子，他都會勸他們回學校，或自掏腰包買參考書、過年發紅包作為鼓勵。

也因此，當胡定芳看到證嚴上人呼籲大家護持希望工程，他也發願用自己磨刀、修傘的技藝募集十萬元。「我自己受過苦，知道沒有學問是很難在社會立足的，如果每個人都有學問、懂道理，心正了就不會去做壞事，不只社會平安，國家也有人才啦！」

三月底，胡定芳領到政府的濟助金，馬上先捐出三千六百元，「我得先把自己的心燈點亮，才能拋磚引玉，呼籲大家響應啊！如果還湊不足的話，我就把這些也捐出去。」他揚了揚手上戴的兩枚戒指，「本來想留給兒女的，現在不留了！」

如果替他考量經濟狀況，勸他量入為出慢慢來，他就會急切地說：「不行啦！我已經老了，身體會愈來愈不好，這是好事不能拖，一個月賺不到，我就兩個月、三個月……總之，我要把握時間做到為止！」

■

也許，歷史最殘酷的，就是讓挺過時代動盪的人，最終以卑微低調的姿態默默活著；過往的跌宕起伏、抑揚頓挫早已平息，而且被遺忘。

但，在看似微渺的生命裏，也總有人拚命致力於些什麼，或許只是一股理念，也許是一種執著，證明他們沒有白過……

走過大時代動盪的胡定芳，如今在大街小巷裏穿梭。如果您聽到收音機播送出的吆喝聲，如果您見到一位老人騎著輛舊機車，如果你家中剛好有把破傘或鏽了的刀，還請賞光！




▲九二一希望工程特別報導

採茶阿嬤．陳賴柔

◎撰文、攝影／葉文鶯

【有心無難事】

「做人嘛！本來就是要『做（事）』，不能太懶。」
六十七歲的陳賴柔還不想退休，
因為採茶賺了錢，手頭便有餘裕贊助災後重建。

帶著幾分閒情，拜訪春天。看晨風在阡陌縱橫裏逡巡，任一片片秧苗與茶園將大地織成寬寬大大的綠色地毯。

在一處茶園下車。見一群渾身裹得密不透風的村婦，像栽進花叢裏的蜜蜂，勤奮地工作。家住竹山、六十七歲的慈濟會員陳賴柔也在其中，只見她以兩手食指上的薄細刀片，左右開攻，將一把又一把的茶葉青投入竹簍。

陳賴柔的微笑，像當日的天氣般和煦。她說：「採茶，最怕遇到雨天，不容易請到工人，無法如期採收，接下來大家各有茶園的工作，不能確定何時再來幫忙。」不管自家茶園採收或受人僱用，陳賴柔總祈求天公作美，一旦賣得茶葉青或領到工錢，手頭便有餘裕捐款給慈濟。

地震後，儘管每個月還有房貸要繳，她仍不忘捐錢給慈濟作為九二一賑災之用。

兩歲喪父、母親改嫁，可以說大半輩子全為了家計而勞碌的陳賴柔，一向都能體會他人艱難的處境。在她年輕的時候，即使自顧不暇，仍不時抓把青菜、花生或生米，塞給鄰近的獨居老人；隨著經濟條件日漸寬裕，加上女兒美華成為慈濟委員，她的布施更不間斷。

「上人是菩薩，救人無數，我們家美華能夠走上慈濟這條路，很正確。終歸一句話，人生是苦海，天下眾生的苦也是說不盡。」陳賴柔說，每當在電視上看到任何災難報導，許多人忍受飢餓，她總想著：若自己少吃一口食物，而能將它留給更需要的人，不知該有多好！

也許是這分慈悲心，加上傳統婦女的認分，陳賴柔到了六十七歲還不願退休享福，她說：「做人嘛！本來就是要『做』（事），不能太懶。」憑著勞力賺錢、自利利他，反倒覺得人生更有價值。

經歷過九二一的災難，陳賴柔看待世事更加豁達。她提及，地震造成南投山區多處崩坍，據說杉林溪附近也很嚴重，以往一些被僱請入山採茶的工人擔心會有危險，今年都不太敢去。「我嘛，只要有人請我去採，我還是會去，何必擔心那麼多？」她笑說，就算地震再來，她也不怕呢！

偌大的茶園裏，偶爾傳來幾聲談笑。一向不多話的陳賴柔，對於布施這件事，不再多說。道是平常，可貴的卻是一分恆常心。




▲九二一希望工程特別報導

玻璃姊妹．美玲和淑慧

◎撰文、攝影／張旭宜

【有心無難事】

自小即罹患先天性成骨不全症的美玲和淑慧，
拿來親手做的小毛線鞋說：
「一雙一百元，我們要捐出來義賣，贊助希望工程！」

美玲和淑慧於民國五十四年、五十六年出生後，未及周歲就產生肢體變形的症狀。經檢查後才知兩姊妹都是俗稱的「玻璃娃娃」－－罹患先天性成骨不全症。兩人四月初坐著輪椅到慈濟台中分會見上人，樂觀開朗的性格和笑聲，馬上令旁觀者由憐憫轉為敬佩和讚歎。

姊妹倆除了將她們親自燒製的陶盤送給上人作紀念外，還捐出數十雙小毛線鞋要義賣資助希望工程。

上人拿起她們親手編織的毛線鞋，一邊細細把玩，一邊問：「這個多少錢一雙？」

姊姊答：「一雙一百元，上人買一雙吧！」

語畢，大家都笑了起來。

上人馬上拿出一百元買了一雙，並說：「以前精舍也有做過嬰兒鞋，但我們的鞋子是布做的，你們的鞋子是用毛線織的。」

「對啊！」妹妹說：「所以我們想請上人指教一下。」

就在上人和兩姊妹對話的當兒，所有的毛線鞋已經被在場的委員和慈誠購買一空，甚至還有人再發心捐出作二度義賣。

兩姊妹除了捐小鞋義賣外，還發心日後要盡力參與各項希望工程的活動。

上人聞言不禁說：「看到妳們這樣，真是精神可嘉。」並問道：「妳們這個病是什麼情形？可以怎麼改善？」

妹妹說：「先天性成骨不全症又分為四型，我們是屬於較嚴重的第三型－－骨骼因為成長不良，會隨著年齡的增長而嚴重變形，二、三十歲之後很容易因為心肺衰竭而死。我們是來不及救了，只希望醫學的發展可以挽救下一代患者。請上人多鼓勵這方面的醫學研究。」

兩姊妹雖然是「玻璃娃娃」，但她們總是笑口常開並四處擔任志工，且學習力旺盛。

妹妹說：「今天我們可以走出來，其實都是靠大家的鼓勵，才能勇於面對。我們生活盡量自理，可以自己洗澡和穿衣服，還會用電腦打字呢！」

上人聽了後，鼓勵她們可以到台中分會當電腦打字志工：「妳們病友會日後有活動時，告訴我，我儘量去參加，鼓勵妳們。」

兩姊妹聞言笑得更加開懷了。




▲九二一希望工程特別報導

人生悲喜劇

◎口述／李麗玟　撰文／賴麗君

【我也做得到】

去年，四個親人相繼離世；
今年，先生又突然往生。
經歷這一切後，更讓我體會－－

因為接觸慈濟，讓我在人生的悲苦中能夠解脫、重生，如果沒有投入這個大家庭，我不知道自己現在會變成怎樣。

命運弄人

四年前的一天，我帶兒子去買餅，遇到一位師姊，她跟我聊起慈濟，並送了許多書刊及錄音帶給我。那時，先生常常酗酒、大姊夫突然車禍往生，讓我感覺人生無常、生命無奈，看了《靜思語》，我的心情平復不少。

我在《靜思語》看到：人生有兩件事不能等，一是行善，一是行孝。大姊夫的意外死亡，讓我特別體悟到行善真的要及時，於是我加入慈濟會員，也慢慢改變對先生的態度。以前我總是一直要求他改變，後來我覺得自己應該要先改變，否則怎有資格去要求別人呢？

我開始溫柔對待先生，常常主動關心他，他不開心喝酒解愁，我也不罵他，而是學著去傾聽。每次參加慈濟茶會之後就跟他分享，也常常拿慈濟的錄音帶給他聽。漸漸地，他好像有點改變，喝酒比較有節制，我要去參加慈濟活動，他都會載我去，其實先生是基督徒，但他對慈濟很認同，也喜歡我去參加慈濟的活動。

當先生慢慢戒酒，我以為災難就要過去了，沒想到又發生一連串的悲劇。二姊去年四月不幸難產往生，對我的打擊實在太大了！從小二姊就最疼我、最關心我，很多事情我都是

找她商量，記得她生產前一天我還去看她，沒想到隔天她就撒手歸天，連最後一面都沒見到。

想到二姊悲慘的命運，心裏就好痛！二姊的兩個女兒在兩、三年前因為血癌及腸病毒往生，她一直很自責、很難過，沒想到她也離我們而去，命運實在太捉弄人了！

同年七月，公公因敗血症往生；兩個月後，發生九二一大地震，母親被倒下來的床鋪壓死；罹患口腔癌的父親不堪二姊、母親相繼離世，病情惡化，十一月也走了。

一年之內，我失去了四個親人，他們都是最疼愛我的，卻都突然離我而去，讓人措手不及！那陣子，我的情緒相當低劣，彷彿一睜開眼睛就看到死亡在向我招手，我不知道下一個還會輪到誰？

人生真的太無常了！要不是許多師兄姊來陪伴我，每天聽上人開示法語，我真的不知如何度日。

難以置信

當時，多虧先生幫我料理父母後事。那些日子先生好像變了個人似的，不再喝酒，對我和孩子也都很好；今年過年，他還幫我跟孩子們添購新衣，以前他從沒買過衣服給我們，這是他第一次送我們衣服，沒想到也成了最後一次。

二月二十八日，我和往常一般去上班，兩個兒子放假在家，中午十二點，他們突然打電話跟我說：「媽！您趕快回家，爸爸好像怪怪的，嘴脣都變了顏色！」

我聽了很恐懼，趕緊騎機車回家。回到家後，看見先生躺在床上，嘴脣都黑掉了；我想為他急救，但他已經四肢僵硬，氣絕了；我不敢相信，仍然努力要撐開他的嘴巴，幫他吹氣，可是卻撐不開。

我失控地放聲哭喊，心簡直要碎成兩半！我們一家人才恢復難得的和樂，他卻一聲不響地走了。他才三十八歲，教人如何接受啊？我忽然感到很無助，以前遇到什麼事，他都是我的支柱，他走了，以後的日子該如何走下去？

後來，我想到先生生前很疼惜我，一定不願意看到我整天哭哭啼啼的，於是我不再哭了，我告訴自己要堅強起來，要好好照顧兩個孩子長大成人，這樣他才能走得安心。

記得以前，我曾經跟先生提起，以後不管誰先走，我們都要把身體捐給慈濟醫學院，當時他也很贊同；先生過世不久，我就跟他說，我想幫他做大體捐贈，希望他支持我，給我力量去做；我也徵求婆婆的同意，中風的婆婆含糊地說：「好！」並且流著眼淚向我點點頭。

雖然婆婆同意，但是有很多親戚無法理解，連兒子也不認同我這麼做，我跟他們解釋慈濟對大體的處理過程，他們才漸漸接受。

那天，先生的遺體運到花蓮，兩個兒子也跟去了，他們看到莊嚴的大捨堂，聽到師兄對大體捐贈的解說之後，對我說：「媽！我覺得爸爸來這裏很好！」小兒子還當場發願，以後要到慈濟醫學院念書，將來可以行醫救人。

當下，我覺得為先生做了一件很有意義的事，他在天之靈，一定會感到相當安慰。

一片天空

那陣子，很感激許多師兄姊常常來陪伴我、鼓勵我。記得第一天他們很快就趕來為先生助念，本來他往生時的臉色很難看，後來兒子很驚訝

地跟我說：「媽！您看！爸爸笑了！」

我的上司和同事也對我很好，他們怕我往後經濟會有問題，為我募了很多錢，但是我不敢收。我跟他們說，家人的生活還可以過，不如把這些錢捐給慈濟作希望工程基金，讓災區的小朋友們趕快有學校念書。他們都很贊同，於是我就將這筆錢和親朋好友包來的白包全部捐希望工程，也算是先生對社會的最後貢獻。

先生的突然離去，更讓我體會行善真的不能等啊！於是，我加入了慈濟委員培訓行列，每個月第二個星期天和師兄姊一起做資源回收。

在那裏，我認識一些和我一樣喪偶的師姊，她們看起來都很堅強，孩子、家人都照顧得很好，她們常常跟我分享自己的心路歷程，當我又開始陷入情緒低潮時，她們就會鼓勵我、為我打氣。

許多同事、親戚都很支持我，他們都說，我很堅強、勇敢，在經歷那麼多變故後，還能夠穩住自己，並且去幫助別人。我想，這都是因為常常接觸慈濟所受到的影響，才能讓我放下一切的不如意，看到更寬廣的一片天空。

我記得上人說過，人的身體是暫借的，只有慧命才能永存，一個人的價值不在於活多長，而是他做了多少？所以，我要把握當下去做，發揮自己的良能貢獻社會。




▲九二一希望工程特別報導
鐵公雞搖身變

◎撰文／雅尹婷

【我也做得到】

我們三姊妹
平日可是一毛不拔的，
這會兒卻聚在小房間
嘰喳商量著……

十五萬元對大人來說，我不知道是多、還是少？但對我們三姊妹來說，確實是畢生的積蓄－－是從出生以來所有的壓歲錢、零用錢和「稍微長大」以後賺來的總合。

我今年十四歲、大妹十三歲、小妹十歲，合起來是三十七歲。三十七年來，經由我們存到郵局帳戶的錢，從沒有領出過一毛錢，而現在我們三個人決定全部領出來作為「九二一震災」之用。

一毛不拔

我們出生在一個不甚富有，卻很溫馨的家，全家人的節儉、勤勞都是有名的，我們三姊妹當然也不例外：手中的錢幾乎只進不出，是一毛不拔的鐵公雞。

我說「一毛不拔」真的沒半點誇張，要我們從口袋裏拿出一塊錢來花，比什麼都難！母親節、教師節、父親節、聖誕節的卡片，我們都是廢物利用，自製賀卡；而且從不買零食吃，媽媽沒有買給我們吃的東西，我們從來沒嘗過；好幾次三姊妹捏著口袋裏的錢，走到商店想買零食吃，但想想總又放回去，空手走出商店，口袋裏的錢當然還是存進了戶頭！

如果「只是」不花錢，說實話決存不到十五萬元。我們除了不花錢以外，努力賺錢更是我們的絕活。

我們走路上學，以便能賺到車錢存起來；媽媽偶爾因為加班或出差無法做便當，給我們四十元的午餐費，也都只吃一個麵包加一瓶牛奶二十元打發，將「賺到」的二十元偷偷存起來。

還有我們努力掃地、洗碗、擦地板、晾衣服、折衣服……每件工作代價是一塊錢；再來勤背經書－－背《大學》賺一百元、背《老子》賺一百元、《詩經》每首一元……錢真的很難賺哪！有時背了又忘，忘了又背，很久才賺到一塊錢，這種錢怎捨得花呢？

比較「好賺」的錢，是投稿的稿費及參加徵文比賽的獎金，另外就是過年時奶奶、姑姑、叔叔、外公、外婆、舅舅、阿姨等長輩所給的壓歲錢，以及郵局的「利息錢」。

每年除夕夜，我們最大的樂趣就是看存摺上增加的數字，然後編織我們的美夢，想像有一天能成為百萬富翁、能自助旅行環遊世界、能自付學費出國留學不讓父母添白髮……

想法變了

但是經過九二一大地震後，我們的想法改變了！

地震後台北一片漆黑，更可怕的是一覺醒來，廣播中報導的消息愈來愈悲慘，死亡的人數從六十五人，一路增加到一百多人、一千多人、兩千人以上；還有更多受傷、被困、失蹤的人，以及房屋全倒、半倒，無家可歸的人……

我們的心不斷地往下沈，一聽廣播，心在泣血；不聽廣播，心也泣血。三姊妹抱著媽媽說：「我們什麼都不祈求，只要能平安與家人共聚在一起，就是最大的心願、最大的滿足，我們會非常非常地珍惜！」

媽媽把我們三個小孩抱得好緊好緊，語重心長地說：「我們真的是很幸福的人，要知福、惜福再造福！只要有一天平安，就要有一天的感恩歡喜，而且更要有一顆時時助人的心，看見別人的痛要像自己受苦一樣，然後就會知道我們該做什麼、不該做什麼。」

我們三人都覺得媽媽的話很有道理，因此這幾天乘著學校放假，三姊妹經常聚在小房間嘰嘰喳喳討論，

反覆地商量：「我們能做什麼，應做什麼？」

三天後，一致決定把全部的錢財十五萬元捐出來。也許可以蓋一間簡易屋、買些飲食衣物、或添置些醫療用品，讓災民生病時有所治療吧！

總之，交由我們敬愛的證嚴上人所帶領的慈濟人，一定能使挨餓受凍的人少幾個、讓世間的苦難少一些。

最後要祈願普天下的人都能平安，都能對未來充滿信心與希望！

【媽媽的話】

孩子的心是菩薩的心，當孩子們告訴我要把全部的積蓄捐出來賑災時，我心裏有無盡的讚歎與歡喜！而孩子們更可愛地請求我：「可不可以先墊十五萬元捐出來，等我們過年時定存到期再還給您？」

我直覺地問：「為什麼呢？」三個孩子都有點不好意思，靦腆地互看對方，最後推出老三代表說：「媽，我們是想賺今年的利息啦！」

剎時，我笑開了臉，我知道孩子有愛心，難捨能捨，但是她們也會算計，她們已開始另一個存錢計畫了。

無論是愛心、智慧或有形的錢財，我相信她們永遠不會貧乏，永遠不會是零。




▲九二一希望工程特別報導
天無絕人路

◎口述／陳來好　撰文／萬德勝

【我也做得到】

雖然我每星期
必須至醫院洗腎三次，
但我參與了大愛屋興建，
也為希望工程奔走募款……

自從婆婆罹患腦瘤住院以來，我和先生不分晝夜地奔波在楊梅與林口間。

我的健康情況一向不是很好，幾個月下來不堪負荷。一天回家上樓之際，頭部即感昏眩，隨後不支倒地；經過多時，才被人發現送到醫院。

經過院方詳細檢驗，判定是腎臟功能衰弱，必須長期洗腎。

「老天啊！怎麼會是我呢？」一聽到「洗腎」這個可怕的名詞，心中既煩惱又掙扎。我怎能倒下去？我還年輕，還有三男一女需要扶養長大，先生和年邁的婆婆也需要我照顧啊！

在我徬徨無助時，江鳳春師姊的鼓勵，讓我相信天無絕人之路，我發願要勇敢的活下去！

從民國八十七年開始，我每星期二、四、六下午固定到醫院洗腎；龐大的醫療費用，幸好有健保給付，這使我滿懷感恩－－取之社會這麼多，將如何回報呢？

在詹美玉、羅寶珠、江鳳春師姊的鼓勵下，我投入慈濟志工行列。

然而，委員培訓期間，因身體虛弱走路十分緩慢，常常跟不上隊伍，每每都是靠意志硬撐下去，有時心裏難免猶豫：「別人有健康的身體，自己卻連走路都這麼難！」而有打消培訓的念頭。

但證嚴上人的話也不時在我耳畔響起：「生命的意義，不在活得長或短，最重要的是發揮功能和良能。」沒有大浪的衝擊，哪能激起美麗的浪花？別人能，我為何不能？心裏一股莫大的毅力逐漸浮現，又提起了勇氣。

震災後，我參與了大愛屋的興建，也希望能夠盡自己的一點力量，讓災區學童獲得完善的教育環境，那就是我最大的希望了。

【採訪後記】

兩、三年來，陳來好至醫院洗腎，幾乎很少慈濟人知道，因為她總說是去醫院「上班」。

她在洗腎的三個半小時裏，總是手捧上人的著作或《慈濟》月刊、《慈濟道侶》研讀，將點滴體悟用於生活中；也以自己的親身體驗，輔導、鼓勵許多洗腎病友；每逢星期三，從楊梅到慈濟中壢聯絡處值班，參與活動不落人後。

九二一地震後，陳來好抱病參與興建大愛屋，又不時以十萬、三十萬等款項捐助慈濟九二一希望工程。她相信，結合大家的力量，「希望工程」必能早日完成！




▲九二一希望工程特別報導

踏出第一步

◎撰文／劉美玲

【我也做得到】

地不停地動、
房屋在身旁倒塌……
故鄉受災，
我真的無法盡點心力嗎？

災後，從新聞上看到藍天白雲的身影總感到好敬佩，自己曾經到災民暫居的帳棚想幫忙，卻因心裏膽怯及不知從哪裏幫起，只好退了回來。

回家察看房屋受損的情形，遇見前來關懷的慈濟師姊，師姊對我說：「平安就是福，先把家中的小孩和老人安頓好，有能力再來幫忙。」

當時我好茫然，一星期來，地不停地動、房屋在身旁倒塌、電線桿在眼前傾倒、體育館前的忙和亂……生命的脆弱與不確定性，讓我迷惑－－平安，真的是福嗎？變了樣的故鄉、流離失所的鄉民，生活空間像極凶手十面埋伏，無處可逃，哪來的福啊？

沒想到，災後租屋在南投國小對面，竟能見到證嚴上人慈悲瘦弱的身影，令我深覺慚愧：故鄉受災，我這樣一個平凡又膽小的女子，真的無法為它盡點心力嗎？

生命需要勇氣，而上人正激發了我的勇氣，我終於踏出了我的第一步。當看到南投國小藍天白雲的身影，我主動上前招呼：「要蓋組合教室嗎？需要幫忙嗎？我可以－－」

在眾人齊心合作下，二十五間組合教室四天半就完工了。這幾天來，慈濟人不僅從不喊累，而且「幸福」「感恩」不離口。

第一天挑燈夜戰至凌晨一點，我問：「幾點吃早餐？」「六點半。」雖然心裏懷疑，但天剛亮就為自己的疑問感到抱歉。我告訴自己：「無論多累也要幫到最後！」

突然間，我多了很多朋友，且愈做愈歡喜，不知不覺驅散了心中的恐懼和不安。先生見我如此，得空也進場幫忙興建組合教室。沒多久，他領到政府發放的房屋補助金，毫不猶豫就交給了慈濟師姊。我說：「修房子要好多錢哪！」先生說：「錢再賺就有了！沒關係。」

面對身旁如此多的善知識，我非常感激，不僅不再怨天尤人，且更肯定「平安就是福」。就像上人常說的：「過去是雜念，未來是妄想。把握現在，做就對了！」




▲九二一希望工程特別報導

愛的轉運站．專訪教育部長楊朝祥

◎撰文／楊倩蓉

【政府看民間】

一個溫馨的校園，
是－－學生能夠快樂學習，
老師有優質的工作環境，
社區有終身學習的管道……
正好藉此校園重建契機來實現。

春假前夕，教育部長楊朝祥與隨行的幾位行政人員，搭乘正午由台北飛往台中的班機。飛機甫降落台中水湳機場，便立即搭上交通車，往南投水里方向駛去。

九二一地震後，頻頻前往災區學校探視的楊部長，至今每隔一段時間，總要輕裝南下，為受災學校的師生打氣，聆聽他們的需求與想法。

肩負災後校園重建統籌工作的楊部長，對於民間援建校園的精神一再表示感佩，特別是慈濟在援建三十餘所學校後，還願意接受教育部委託代辦十一所學校的重建工作。

前往水里災區學校一小時的車程裏，不帶絲毫倦容的楊部長，神采奕奕地接受了《慈濟》月刊記者的專訪。

民間的力量

問：九二一大地震造成中部學校嚴重受創，教育部從震災開始到現在，如何安置災區學校師生，並進行校園重建規畫？

答：九二一剛發生時，教育部主管召開了幾次緊急會議，當時還不知道情況有多嚴重，於是大家分頭到災區勘察，我走的路線是從台中霧峰到南投草屯一帶。

第一站我先到中興大學，看到行政大樓與宿舍龜裂，磚塊都掉落下來，那時我心想怎麼會這麼嚴重？可是來到霧峰，才知道中興大學受損狀況比起霧峰國小及光復國中等，算是較幸運的，許多中小學的樓層都倒塌了，疊得像三明治一樣。

教育工作不能一日間斷，但短期內要復原是不可能的事。所以，第一階段要應付緊急情況；第二階段要儘快復課；第三階段是如何做長遠的校園重建工作。

在第一階段，教育部邀請各大學營建相關學系教授幫忙鑑定災區校舍。若無法在原教室上課，有兩種處理方式：一是借讀，借用其他學校校舍上課，由教育部補助交通費；一是寄讀，由家長帶學生到非災區學校寄讀，這方面教育部訂了一個辦法，任何學校在接到災區學生申請寄讀，只要一個班不超過二到三名學生，原則上是不能拒絕的。

第二階段是復課問題。南投一百八十多所中小學有一百四十一所震損，鄰近不太可能有完好的學校讓災區學生去借讀或寄讀，必須要有緊急的安置措施，所以九月下旬便開始計畫如何在短期內搭蓋簡易教室，

後來總共蓋了兩千一百三十三間。

簡易教室蓋到一半，覺得景觀實在太單調，又發動藝術科系學生來為校園做彩繪。我們不希望這段過度時期成長的孩子，被單調的環境限制了想像空間。此外，鐵皮屋的悶熱也是一大問題，我們在光復國中做了很多實驗，從塗上隔熱反光油漆、到綠化等，再從中選出最經濟有效的方法。

最後階段是學校重建工作。我們希望重蓋的校園不只復舊而已，也期許都能成為慈濟所講的「希望工程」－－重新規畫設計，將小班小校、永續經營、開放空間及與社區結合的理念都納進來，成為最符合教育理念的新校園。

這段時間讓我感受最深的就是，面臨救災種種問題，地方政府人力非常有限，但是民間關懷的力量卻很大，令人相當感動。

記得當初我在媒體上呼籲民間來認養學校，只是想試試看，沒想到上人很快就請慈濟基金會副總執行長林碧玉前來教育部聯繫認養災區學校；從剛開始十幾所一直增

加到三十幾所，甚至連民間出資卻無法興建的十一所學校，拜託慈濟興建，上人評估後也答應了。

截至目前，民間認養受災學校總共有一百三十多所，經費已達到八十四億，並且都已陸續動工，像是金車、富邦、ＴＶＢＳ以及慈濟等。由民間負責比較快，因為政府部門做事要經過層層審核，發包也有一連串的規範，不若民間來得單純。所幸，教育部重建經費已經核定下來，總經費是一百三十五億；目前整個校園重建工作可說已步入軌道了。

愛的轉運站

問：當初是基於怎樣的考量，決定將十一所由民間提供經費認養的損毀學校，委託已經援建三十餘所學校的慈濟來興建？

答：民間相繼認養受災學校後，我陸陸續續看到慈濟設計出來的校園規畫，實在是好的不得了！經費部分也比較節省。

事實上，一個校園應該是社區活動與精神的中心，甚至是社區精神的基石。過去我們比較強調由上層來決定基層的設計方式－－教育部對校園的興建訂有一些規範，學校就把這些規範交給建築師，建築師設計完後就發包興建。

但這次我到慈濟台中分會去拜訪上人的時候，上人正在跟建築師和校長做討論，這種集校方需求與建築師專業的集體參與式計畫，最能規畫出符合我們理想的校園；因為大家都有參與，等到設計完成後，師生、家長都能感受到這就是「咱們的學校」。

當初我希望慈濟認養的理由，除了經濟觀點外，最重要的還是從教育的長遠面來著想。學校如果是由慈濟認養，或許就可以透過學校作為一個轉介站，把慈濟大愛精神傳遞給學生、老師與家長。所以我想由慈濟來多幫忙蓋幾所學校，等於是多了幾個愛的轉運站。

問：談談部長與慈濟的因緣。

答：我跟慈濟很早就結緣。十幾年前我在教育部技職司擔任司長時，慈濟護專（編按：目前已升格為慈濟技術學院）正在籌建，任何學校在籌建時都會遇到一些行政上的問題，正好我主管慈濟護專的設置，那時便與慈濟結下了不解之緣。

後來當了教育部次長，慈濟開始籌設醫學院。當時要新設立一個醫學系是很困難的，因為衛生署及教育部有一個默契，規定每年頂多只能招收一千兩百名醫學系學生，以免醫師過剩，浪費了醫療資源。

當時我負責審查這件案子，我認為如果能藉宗教培養出一位術德兼備的醫師，讓病患能有一個很有愛心的醫師來照顧，不知道有多好！因此開會決議時，雖然很多人不贊成再設醫學系，但是我認為在維持招收一千兩百位醫學生的前提下，由教育部來協調各學校招生人數，空出來的名額挪給慈濟醫學院就可以了。

其實我的阿姨也是慈濟委員，每次她來我家收功德款時，都會講許多慈濟助人的事；就連我最要好的朋友，也是慈濟的榮譽董事，大家有空聚在一起時，經常都會談到慈濟。

我想這一切都是因緣，讓我一直能夠與慈濟互動、結緣。

教育的本質

問：身為教育部長，請您談談對目前台灣教育環境的看法。

答：記得有一次我去拜訪證嚴上人，上人對我開示：「一個家庭的希望在小孩，一個小孩的希望在教育，所以教育是一個家庭希望寄託的所在。」我想慈濟在這次校園重建上命名為「希望工程」，原意也是在此。

坦白說，當初教改理念提出時，大家只知道教育要改革，卻沒有明確方向，如何落實才是最重要的。

當我回到教育部服務後，提出了二十一世紀教育改革的新願景－－第一是「全人教育」：我們的教育長久下來已經迷失了方向，每一個階段的教育都在為下一階段的入學考試做準備，這就是升學主義。第二是「以人為本的教育」：我們的教育已慢慢被扭曲成培養社會國家的專業人才，把這種功能性當作教育的本質；而教育的本質應該是教育一個人的身心都要有均衡的發展。

最近我常常在公開演講裏舉一個實例。二月二十五日才正式對外開放的屏東海洋生物博物館，是世界一流的博物館，政府花了五十一億兩千多萬元，用八年又四個月的時間規畫，到今年終於可以展現第一期的成果。沒想到二二八連續三天假期，湧進大批遊客，把館內各處破壞得慘不忍睹。這就是我們的教育出了問題－－有很好的物質條件，卻沒有很好的享受條件。

記得去年七月慈濟在花蓮舉辦教師營隊活動，邀請我去演講，當時我對於在場所有老師臉上散發出來的愛與關懷，相當感動，覺得這些老師讓教育充滿了希望。

回到部裏，我就告訴同仁們，一定要抽空去花蓮感受一下慈濟大愛精神；因為我們的校園欠缺的就是「愛」，如果老師都能如此，就能散播大愛的教育

理念。

我想，一個溫馨的校園，最終是希望學生能夠快樂的學習，老師能感受到學校是優質的工作環境，學校也能提供給社區終身學習的管道，這些教育理念正好藉此校園重建契機來實現。

■

採訪告一段落，眼看水里就要到了，楊部長翻閱著最新一期出版的《慈濟》月刊與《慈濟道侶》，「希望工程」斗大的字體以及照片中災區學校孩子天真的笑臉，立即映入眼簾；他若有所思地望著窗外飛逝的景色，讚歎地說：「一切都是因緣。你看，慈濟以前到國外賑災，也有幫他們建學校，當時很多人都不諒解。這次九二一大地震，聽說很多海外的工程師都回來幫忙，真的一切都是因緣！」

▲靜思晨語

信、願、行

◎主講／證嚴上人

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，菩薩道難行今已行，
佛法中的「三難」既已具足因緣，
身為佛弟子，就要有三能：
能願－－要發自心大願；能信－－啟發真誠信仰；能行－－能行難行之事。
過去的貪瞋癡念應一筆勾消，未來的信願行要從現在開始。
所謂「發心如初，成佛有餘」，但願今天的發心，是一個起步，
將信實誠正作為內修的心靈建設，將慈悲喜捨作為外行的生活實踐，
祝福大家－－同心、同志、同願、同行菩薩道。



▲社論

以凡夫身再向菩薩深處行

印順導師本月十六日在靜思精舍度過九十五歲生日，上千位慈濟志工和志業體同仁跟隨著證嚴上人，以歡喜虔敬的心情，向這位慈濟思想的源頭、闡揚「人間佛教」的一代宗師頂禮祝壽。

老人慈藹，笑容和煦，應邀向圍坐在前，稱他「師公」或「師太」的眾多大小慈濟人開示，他說：「人最重要的還是福智、福慧。多充實能增長福智、增長福慧，否則到七、八十歲還不是一樣，哪有什麼意思？希望大家宣揚佛法，求福求慧，從這兩方面修學。」

對於一生皓首窮經，孜孜於大乘佛教思想論述，啟迪佛學研究人才無數的導師而言，這幾句話自然無法反映其思想之浩瀚；但老人家寄望眾人好好利用人生，修學福慧的勉勵，則和上人三十六年前傳承自老人的「為佛教，為眾生」之教示，一樣地精要平實殷切。

近一、二十年來，「人間佛教」的思想和實踐在台灣風起雲湧，和導師的教化應時代人心傾向有密切關係。導師提倡「以凡夫身來學菩薩行」，強調由此向佛道，「不會標榜神奇，也不會矜誇玄妙，而從平實穩健處著手做起」。

導師在《佛在人間》一書中，直指「凡夫菩薩」是修成「賢聖菩薩」、「佛菩薩」的基礎，學發菩提心之後，不能忽略凡夫身的煩惱覆蔽、智慧淺狹，應該「循序漸進，起正知見，薄煩惱障，久積福德」。

至於如何循序漸進呢？導師力主：「菩薩發心，當然包含了信願、智慧，而重心在大悲心。」他愷切指陳：「菩薩以利他為重，如還是一般人那樣的急於了生死，對利他事業漠不關心，那無論他的信心怎樣堅固、行持怎樣精進，決非菩薩種姓。」

導師說，如果專重信願，則與一般神教相近；如果專重修證，必定墮落於只求個人解脫的小乘。只有修發大悲心，時時立下此大志願，見眾生苦，想辦法去救度他們，才是「菩薩心、佛種子」。

印順導師這番四十年前就已沛然成章的「人間佛教」思想洞見，在許許多多慈濟人身上，果然應驗了與凡夫心境相近的「初心菩薩」，的確切實易學。他們「未能自度先度他」，從度他的過程中，學習任勞任怨，捨己為人，體驗到世間無常，緣起性空，而自我與他人皆輾轉依存，從而升起更大的悲心，從善如流，以更大的心量服務眾生。

剛剛為印順導師祝壽，在感恩重溫他老人家為我們點起了思想明燈之餘，又欣逢四月二十八日本會三十四周年慶，年年增加的海內外慈濟人將共聚一堂，進行經驗交流，菩薩道上再發願，更堅定解行並重的信念。祝福大家，以凡夫身再向菩薩深處行。




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

病中的希望

我是一名罹患精神分裂症的患者。

從第一次讀到《慈濟》月刊開始，便對它一改宗教刊物晦澀難懂的印象讚歎不已－－編排和風格是那麼清新可人，上人所說的佛理深入淺出，一句話就有莫大啟示，加上將愛化為行動，更深深打動了我這顆小私、小我的心。

當我痛苦之際，便以閱讀上人的著作和《慈濟》月刊，來安撫我受傷的心。書中談及比我苦難好幾倍的人，不屈不撓的奮鬥精神，給了我莫大的鼓舞；上人集眾生的善心，拔苦救貧，更讓我感覺到不能再被病魔打倒，要堅強地站起來。

慈濟委員也曾來探訪我，並獲得社會上相當多的幫助，我終於漸漸康復了。

雖然我曾懷疑生命的價值，也對人生感到迷茫，但只要看見上人和慈濟人，對生命的愛又重新點燃了起來。所有的疑問也在我看完《慈濟》月刊後，煙消雲散。

如果有福氣，我希望自己也能當個慈濟人。我熱愛慈濟，也熱愛自己的生命，期待有朝一日也將自己的愛散播出去。

台北　張宏嘉

生命喜悅

二０００年除夕，巧遇一位和藹可親的慈濟師姊，相談甚歡之下，承蒙她送了我一本《慈濟》月刊，並鼓勵我參加志工以服務群眾。

當晚，忙完塵俗之事、夜闌人靜時，細細閱讀這本「心靈寶典」，書中的那分恬適與自在，足以讓人忘卻生活中所有的壓力與不順遂！

回首前塵往事，由於自小處在單親環境，以及日後成長、就學、婚姻、事業、育兒、生活……種種經歷下，養成了我任性、倔強、不服輸、敏感易怒、易受傷害的性格。

透過這本《慈濟》月刊，使我猛然體悟到自己的優缺點及待改進的性格盲點，心境宛如走入世外桃源，頓時豁然開朗！尤其對於書中「證嚴上人衲履足跡」的靜思小語，更是愛不釋手！字字珠璣，發人深省！

「原諒別人，就是善待自己。」使我聞之而放下不該有的執著，也釋懷了很多原先看不透、想不開，卻「綁住」自己的人與事。

「做就對了！」更輕易的讓人感受出那分純樸的「善」與人生的智慧！深感為人處事應該「藉事鍊心、藉境修行」。也因此令我深刻的悟到－－生命的喜悅，原來源自於內心的感動！對此，我特別珍惜這段因緣－－心的結緣！

台北　徐瑛蔚

勇敢的台灣人

「我的家庭真可愛，整潔美滿又安康……」從前我彈這首歌時，事實就是如此，大家和睦相處，家庭溫馨可愛。但經過九二一大地震後，爸爸辛苦買的房子就這樣毀了，家裏的氣氛也都變了樣。

記得那夜，天搖地動，一片漆黑，只聽見地牛的怒吼聲，一陣陣刺耳的尖叫聲，撲鼻的瓦斯味，廚房裏的油、鹽、醬、醋、酒等瓶瓶罐罐通通撒了一地，真是五味雜陳啊！家具東倒西歪，我看了真是難過，有說不出的痛苦與悲傷。

這場無情的大地震，將我們辛辛苦苦所建立的美好家園及校舍，在極短的時間內摧毀了，使得家園和校舍成了危樓，到處怵目驚心、滿目瘡痍，深深打擊了我們幼小的心靈。但是我們並沒有被擊倒，反而勇敢地站起來了！在各方面的協助以及校長的安排下，我們到四德國小寄讀。

在四德的這段日子裏，老師、同學和慈濟委員的關懷，使我們走出地震的陰霾，現在我們終於了解什麼叫做「知福」，什麼叫做「惜福」！

慈濟人做飯菜給受災戶吃，送物資到極需救援的災區，也幫助受災民眾蓋組合屋，更認養受創的學校，我們學校很幸運地被慈濟認養了！校長要我們好好讀書，好好實踐靜思語，並做好環保工作，以報答慈濟對我們的恩惠。

雖然地震毀了我們的家園，但是我相信有一天我們會再站起來的，讓全世界都知道「勇敢」就是我們的名字！

台中縣霧峰國小　譚熙

就像溫暖陽光

九二一地震後，我好怕再來一次大地震。我家的兩棟房子，一棟倒了，另一棟沒倒，算是不幸中的大幸。

記得地震當天，天氣有點冷，當時我打著赤腳，從三樓陽台跳下來，趕緊跑到寬廣的地方去避難。在逃難時，看到一雙沒人要的拖鞋，我和家人都高興極了；為了逃命，我們都打著赤腳，結果我的腳底不小心被刺傷，但是奶奶的腳傷更嚴重，所以就給奶奶穿。

天亮了，肚子餓了，口也渴了，卻停水停電，幸好有慈濟人煮熱食給我們吃，令人相當感動，真不知要如何表達對他們的謝意。

這時，原本涼冷的氣候，突然綻放出溫暖的陽光，就如同他們的愛溫暖了我們，讓人倍感溫馨，也讓人永遠難以忘懷……

台中縣霧峰國小　江佩樺

堅強站起來

許多痛苦的經驗，如果沒有親身經歷過，是體會不出來的。九二一大地震這場無情的災難，將我們的家園摧毀了。

地震前，霧峰街上每天都是熱熱鬧鬧的，中正路上車水馬龍，市場裏更是人潮擁擠，到處呈現繁榮的景象。可是地震後，街上變得冷冷清清，市場也倒得面目全非，連我們的學校也倒了，許多古蹟也毀了。從此，大家都好像變了樣，情緒都十分的暴躁，表情看起來好像很煩，又很不安的樣子，難道這就是地震後遺症嗎？

不過，就在我們害怕、悲傷的時候，慈濟委員和老師就帶我們做活動，使我們走出悲情；上人更決定援建我們學校，真是太令人感動了。

我們從《慈濟》月刊、大愛電視台，可以看到上人和所有慈濟人，對受災民眾的付出，真的很感謝。所以我們要堅強地站起來，用功讀書，多做善事，不要讓上人失望及所有的人灰心。

台中縣霧峰國小　紀亭如




▲無盡藏

用愛編織教育的搖籃

◎主講／證嚴上人　整理／張旭宜

【九二一希望工程－－豐東國中動工典禮開示】

很快地，
一個美好的讀書環境就會建造完成。
這是來自於現在很多人的愛心投注－－
不只台中縣，也不只全省，而是全球人的愛。
很期待那一刻的來臨，那將是未來無窮的希望。

楊部長、廖縣長、豐原市長、各位家長、各位老師、各位同學、所有的慈濟人，大家好：

這是歷史性的一刻。

一九九九年九月二十一日凌晨那驚心動魄的一刻，毀滅了無數人的家庭，也毀掉幾百所學校；那是毀滅性的歷史。

此時此刻，則是建造性的歷史－－我們要把被摧毀掉的，重新建造起來。

很快地，我們就會建造完成一個美好的讀書環境。這個美好的環境來自於現在很多人愛心的投注－－不只是台中縣，也不只是全省，而是全球人的愛，共同建造這美好的校園！我們很期待那一刻的來臨，因為那將是未來無窮的希望。

社會的希望在人才，人才的培育在教育；所以「希望工程」不只是學校的希望，應該是全人類的希望。孩子們！社會對你們有很大的期待，但願你們用最上進的心，負起自己的責任－－你們現在的責任，就是用心用功讀書；而慈濟的責任和使命，就是趕快把每一所學校好好興建完成。

我們要用愛來編織教育的搖籃，期待能趕快將每一所學校建成最好、最美、最舒適的教育搖籃，讓老師們

用菩薩的智慧、用為人父母的愛心，好好推動這些搖籃；讓搖籃中的孩子能身心健康、平平安安、順順利利地長大。

感恩三種人

剛才有一群手語隊的媽媽們，在台上表演兩首歌。一首是「普天三無」－－普天下沒有我不愛的人、普天下沒有我不信任的人、普天下沒有我不原諒的人。

「愛」、「信任」、「原諒」很重要。人人心中有愛，而且愛普天下的人，人間將會充滿希望。人，對自己要有自信－－相信自己光明正大；對別人要有信心－－相信人人心中有愛。人與人之間難免有摩擦，但是普天下沒有不能原諒的人。期望各位同學們時時刻刻用愛、信任、原諒相互對待。

慈濟媽媽表演的第二首歌是「老師心，菩薩心」。老師把一生奉獻給教育，用媽媽的愛心來愛別人的孩子；他們都期待自己的學生是最好的，將來能成為對社會有貢獻的人才，所以同學們對老師要有感恩心。

世間有三種人我們一定要感恩。第一要感恩父母－－孝道是人道的基礎，古聖先賢都是以孝為中心。父母一生的愛都是為孩子而付出、為家庭而辛苦，對我們的生育、培養、照顧之恩，要懂得反哺，這是為人之道啊！

第二要感恩老師－－好的教育可以讓我們在人生道路上獲得成功，我們所有的智識幾乎都來自於老師的指導，所以要尊師重道。若能尊敬老師，老師說的話才能聽得進去，才能在心中發揮作用。

第三要感恩社會上所有的人－－九二一地震把學校的教室、學生讀書的環境都破壞掉了，一個嶄新美好的校園環境，要靠誰來重建？要靠很多勞工朋友們流汗、辛苦地完成；此外，鋼筋、水泥、磚、瓦等等建材，哪一項不是靠各方的智慧與勞力所製成的呢？所以，對整個社會士農工商的人，我們都要生起感恩心。

珍惜十方愛

除了感恩，我們還要惜福。

記得地震過後一個多月，我到南投國小，走進校園看到很多教室倒塌了，孩子們在帳棚下讀書。那一天太陽很大，帳棚裏面很熱又很嘈雜，鄰近幾位老師講課的聲音也相互干擾。我站在帳棚外，忽然間颳起一陣風，沙子也吹進我的眼睛……

烈陽、悶熱、嘈雜、風沙，這就是孩子們的讀書環境。那時候我心裏就想：要趕快改善孩子們的上課環境，最快的方式就是先為他們蓋簡易教室。

剛好有一群台北來的慈誠隊跟在我的身邊，我就回頭對他們說：「你們能不能趕快幫他們蓋簡易教室呢？」慈誠隊很歡喜，隔天馬上將原料和建材運進學校。二十五間組合教室，四天半就完成了，好快的工程啊！

三到六年級的小朋友利用星期六沒上課的時間，也來幫忙搬塑膠地磚讓慈濟志工鋪。孩子們排成一列，將地磚五六片一疊，一疊疊傳下去，很快就將室內室外的地磚都搬完了。

搬進組合教室的那一刻，有個孩子站在教室門口說：「老師，我們的教室好美好美喔！地板也很乾淨，我們不能穿鞋子踏上去。」

老師問：「那怎麼辦？」孩子們說：「我們以後都要脫鞋才能進教室。因為靜思語有一句話說：『踏地怕地痛』。我們要感恩土地，所以走路要輕輕地，如果大力踏地，大地會痛啊！」

從此他們都脫鞋進教室上課，家長們看了也很感動，還買了一個鞋櫃送給他們。

他們很珍惜這些教室，有一天一個小朋友不小心把東西丟在地板上，黏住了。這位小朋友很緊張，就用器具把東西剷起來，結果在塑膠地板上留下一個小小的痕跡。另外一個小朋友看到了，趕快蹲下去用手撫摸地板，並跟這位弄壞地板的小朋友說：「你怎麼這麼不小心，你可知道這地板是多少人的愛心耶！」

孩子們，這就是感恩心！這群可愛的小朋友真是讓人感動！

大愛為梁，智慧為牆

慈濟援建的四十五所學校，是全球慈濟人用「大愛為梁」，也集合了很多技術專家用「智慧為牆」所打造；豐東國中動工是一個開始，期待今年底就能完成一個很美好的校園環境，奉獻給所有的老師與孩子們。也希望各位同學從今以後時時感恩、時時培養愛心。

我也要感恩社會大眾對希望工程的關懷和協助，感恩地方政府以及相關機構的支援。千萬的祝福與期待，期待孩子們在這充滿美的、愛的搖籃裏健康地成長、獲得智慧。祝福大家！

（民國八十九年四月十日講於豐原巿豐東國中）

若入房舍　當願眾生　昇無上堂　得不退法
若敷床座　當願眾生　敷善法座　見真實相
《華嚴經》

正身端坐　當願眾生　坐佛道樹　心無所倚
結跏跌坐　當願眾生　善根堅固　得不動地
《華嚴經》


▲九二一希望工程特別報導

「希望」推手

◎撰文／葉文鶯

【慈濟九二一希望工程動工】

歷經會議桌上無數次的商討，以及建築師夜以繼日的絞盡腦汁，慈濟「希望工程」校園重建，終於將最佳的設計規畫案，從圖面移至地面－－正式動土了！

四月十日上午，台中縣立豐東國中校門入口一排已拆除教室的基地上，紅磚頭圍成的細沙堆裏鋪陳著一樁盛事，沙堆中間豎立的碑文寫道「慈濟基金會援建台中縣立豐東國民中學重建校舍建校工程動土典禮」－－這是「慈濟九二一希望工程」第一所動土的學校，同時也是全台中縣災後校園重建腳步最快的一所。

沿著平整的圓形沙堆，證嚴上人、教育部長楊朝祥、台中縣長廖永來、豐原市長張溢城、豐東國中校長黃立偉及學生代表蘇大元、李廉程等人環繞成一個圓，在他們同時翻動一鏟又一鏟的細沙時，教人看見了「萬丈高樓平地起」的起點，並且開始想像遠景。

負責設計的朱鴻章建築師指出，這塊基地狹長如一艘「鐵達尼號」，但是他以「無用之用」的概念打破種種限制，新的建物若水杓狀，兼顧外型變化、結構安全、綠色建築、環境美化，並且符合二十一

世紀新潮流的教學環境。

聞此言，最興奮的莫過於豐東國中的全體師生與家長，將重新迎接嶄新的前景。

在動土典禮中，學生家長郭麗珍不但拿起相機留下這具紀念性的畫面，聽聞證嚴上人親自主持動土典禮，她還特地返家拿錢，想以她就讀豐東國中兩個孩子的名義捐款給慈濟，聊表感恩之情。

證嚴上人說，希望工程綻露「建造性」的一刻，乃眾人愛心匯聚的結果；也就是說，在一層又一層包圍著動土儀式的人群之外，還有更多人形成一個更大且無形的圓，用他們的愛心與精神、金錢等實際付出，關心著孩子們的教育環境。

為此，本期月刊謹以「特別報導」形式，勾勒這群在幕後默默支持慈濟九二一賑災及希望工程的菩薩臉譜。他們也許出自平凡，卻不吝惜點滴奉獻。

繼豐東國中動土之後，慈濟援建的四十五所學校將如雨後春筍，逐一動土興建。在此，也邀請更多人伸出您們的雙手，成為台灣未來教育搖籃的推手，讓我們的下一代在安全、舒適、美好的教育環境中成長。

【豐東國中重建工程動土典禮．與會來賓、代表致詞】

◎整理／編輯部

〈我們的感恩〉．豐東國中校長　黃立偉

北棟樓今天要正式動工了！

感謝老師、同學非常體諒學校的困境，分散於各處上課，且認真守規矩。重建過程中，從老師代表的參與、廣納大家的意見，到透過民主方式的票選，終於確定了未來校園的藍圖。

去年底校慶，同學們自發性的舉辦募款園遊會，目前全校師生又發起「每人每天存一元」活動，在在都表現了大家感恩的心意。

在此，除以最虔誠的心，向證嚴上人、各位長官以及貴賓致謝，也希望同學們在學習過程中，能本著慈濟的精神－－淨化心靈、祥和社會，達成如同大家對希望工程的期待。

〈二十一世紀新校園〉．建築師　朱鴻章

非常感佩上人於去年九二一震災後，帶領慈濟人接連認養四十五所學校－－如此龐大、艱鉅、充滿希望的工程；感恩有參與規畫及學習的機會。

從去年十月第一次在慈濟台中分會開會，我就下定決心要特別用心做希望工程，期望在最短的時間內規畫完成，讓所有災區學生在一個前瞻性的環境中學習、成長。

在眾人群策群力、集思廣益下，我們理出幾個基本規畫理念：第一，希望學校是安全的，不論結構、細部規畫都按照相關規範設計，讓它能永久地矗立；第二，

希望校園是經過美化的，達到良好的境教功能，即上人說的「無聲說法」；第三，希望學校是自然的、生態的、環保的綠色建築；第四，希望它是一個符合二十一世紀教學趨勢的環境。

在規畫期間，我們不斷獲得寶貴意見、不斷修改，期望盡善盡美，打造出二十一世紀的新校園。

今天是個充滿陽光的日子，期待在各方的幫助下，能順利發包、動土……雖然個人能做的非常有限，但期待校園能盡早啟用，豐富師生們的學習，祝福工程順利成功。

〈再現美麗前景〉．教育部長　楊朝祥

九二一當天，我趕到台中、南投看到校園損毀的情形，心裏相當哀痛，也為未來學校如何儘快重建感到憂心。幸好，上人以及慈濟師兄姊適時伸出了援手，願意協助承擔這個非常重要的工作。

雖然慈濟尚未完全籌措到重建經費，也就是說，力量還不足以承擔四十五所學校的重建，但是上人常說：「只要有心，就會有力」，剛剛朱建築師也談到未來重建的願景與規畫情形，所以我相信，只要我們有願，一定會有美麗的前景。

在這裏，要向上人及師兄姊表示感謝，若不是慈濟人跟隨上人這樣發願，校園重建工作可能會更漫長、更艱困；在此，也要向老師、同學們致敬，雖然目前學習環境還是這麼不符合期盼，但大家卻更融合、更努力。

前陣子，我們舉辦了一個對各界的感恩會。其中，一位校長說：「我們雖然來自災區，但請不要叫我們災民，我們是勇士。」看到各位老師和同學，我更深信這句話－－各位都是勇士！

閩南語有句話說：「打斷手骨顛倒勇」。地震雖然震毀了校園，卻也振奮了我們求學的心；地震雖然震毀了校園，但重建之後，將更環保、更堅固、更符合永續經營的理念。

再一次感謝上人及各位師兄姊，也期盼不久的將來，我們的老師同學能在一個美好的環境中繼續學習。

〈滿園荷花綻〉．台中縣長　廖永來

九二一地震，台中縣遭受很大的損害，學校也遭受前所未有的震傷，豐東國中是其中之一。在如此嚴重的損傷中，全國各界投入協助的團體，以慈濟所付出的心力和援助最大，再度深深地感謝證嚴上人及所有慈濟人。

這次豐東國中校舍重建工作是履行從下到上的機制，透過學校老師及許多關心人士與建築師相互商討，規畫出最符合教育的需求。如此對教育的關心，我想蓋出來的校園，不再只是一磚一瓦的建築而已，更是融入大家的心血。

這種休戚與共、命運共同體的感覺，是我們需要共同培養的。豐東國中校舍重建就是富有這樣的特色，期望全國校園重建工作都能以此為典範。

今年二月我去一個學校，看到校門口有一個池塘，池水中什麼都沒有。我問校長，何不甘脆填平做綠化，讓學生有更多的活動空間？

校長說，這池水現在看起來什麼都沒有，但其實種滿了荷花，因為冬天荷花枯掉了；過幾個月，荷花會長出嫩綠的新芽；再過幾個月，就會長出滿園璀璨的荷花……

台中的災害也是這樣，雖然破壞得非常嚴重，但只要我們投注心力來灌溉，加入千千萬萬的愛心，我們的前景也將會如荷花璀璨綻放。

〈打開機會的窗〉．教師會理事長　洪朝棟

此刻，我們心裏充滿感激。首先，感謝慈濟於地震後立即投入救災工作，並給予我們重建的承諾；在此，也一併感謝許多慈善團體的關心。

今天早上看到一個同學在打掃校園，將角落的小草挖掉，但沒想到小草不只在

水泥縫中生長，甚至從柏油路面蹦出來。試問小草滿意這樣的環境嗎？得不到土壤、水分的充分滋養，小草仍在最惡劣的條件下掌握每一分生長的契機。我們也要抱持這樣的心態，以平常心、向上心來面對困難，這才是最重要的。

機會的窗子不會永遠敞開，地震帶來災害，同樣也帶來機會。許多學校震毀得甚至比豐東國中還嚴重，有的甚至要遷校；今天，很多老師有幸能參與重建計畫，就要把握這個機會，體會社會的關懷以及如何面對重建。

今年年底，我們將擁有最嶄新、最有環保概念、新世紀最好的一棟教學大樓，我謹代表所有老師，感謝社會所有愛心人士及慈濟，感謝大家！

〈奉獻就是力量〉．學生代表　張映文

北棟大樓是我們回憶的堡壘，記得我們剛從國小畢業，初次踏上豐東土地，便是在北棟大樓前集合的。

北棟大樓讓初來乍到的我們感到無限的憧憬，之後的國一生活，無論讀書、嬉戲皆在此。美術課時，我們畫下未來可能的鉅作；音樂課時，和歷代名音樂家共鳴；國文課時，與李白、杜甫沈醉在詩詞中。

九二一一陣天搖地動，將北棟大樓震得傾斜，必須面臨被拆除的命運，我們心中是多麼的不捨。利用戶外課時間，我們將北棟大樓中的東西搬出，看著一塊一塊的黑板、一張一張的桌椅，那些曾經留下我們歡笑的記憶……心情如降落傘般沉到了谷底。

幸好由校長口中得知慈濟認養了北棟大樓的重建工程，使我們燃起了希望，也激起了我們重建校園的信心。

我們舉辦了義賣園遊會和愛心募款活動，希望盡一己之力為重建校園奉獻一點力量。感謝慈濟，更感恩支持慈濟的十方大德，一方面認養了北棟大樓的重建工程，另方面也讓我們體會到奉獻就是力量。

當北棟大樓重建落成時，我們這群三年級的學生早已畢業離開了學校，但我們相信不論是在校生或已畢業的學子，都會謹記這次震災所帶來的衝擊和力量。我們將永不灰心、永不失望，並將慈濟大愛精神傳遞給周遭的每一個人。

〈種下希望種子〉．慈濟委員　靜暘

剛才聽到老師、同學的致詞，也讓我回憶起在地震後，看到東勢國中學生作文中的幾句話－－「百年的大浩劫，喚起了全人類的愛心」、「東勢是一個鳥語花香、人間天堂，想不到一夕之間，人間天堂不見了。地震震毀了我們的家園、校園，可是震不倒我們的信心。」

這幾句話讓我深深感覺到愛心和信心是一顆希望種子，也因為愛心和信心，讓慈濟承擔起四十五所學校的重建工作。此刻，這顆希望種子在豐東國中種下去了，相信不久的將來即有豐碩的果實展現在我們眼前。

上人說：「教育不能斷層，學習不能空白、停頓。」希望工程是國家社會的希望，也是每個人的希望；因為如此重要，所以每一個慈濟人都付出愛心，希望把這一分愛的種子散布到每個人的心田裏。

記得上個月有位任教於石牌國中的慈濟教聯會老師來到這裏，看到傾斜的教室和簡易教室，回去就告訴學生和同事：「這樣的教室，嚴冬寒風徹骨，夏日炎炎，雨天雨聲答答，如何上課呢？」結果，周圍的人都起了一分愛心，同學們將一日零用錢捐出，老師們也將他們的愛投入愛心箱中。

愛不分貧富，是給有心人來播種的。慈濟有句話：「有心就有福」，有愛就能造福人群，有願就有力量完成希望。十二個月後，新大樓就將展現在各位師生面前，所以我說，塞翁失馬焉知非福？

但願這分希望能在人人心中不斷滋長、茁壯，相信我們的教育也因為有了愛心和信心，能更上層樓。我謹代表海內外慈濟人祝福大家都有一顆愛的心，日日成長、茁壯。




▲九二一希望工程特別報導

阿羅漢的菩提心

◎撰文／賴麗君

【點滴聚希望】

「說捐款，很慚愧，因為我們是靠社會照顧，
是在向社會貸款。」
三百多位樂生療養院病友，
針對九二一捐款的金額已累積一百萬元以上，
目前還要繼續發動第五次捐款。

走進樂生療養院，挺拔的大王椰子樹夾道聳立，五顏六色的花朵散落在綠叢芳草間，沿路除了偶爾聽到的鳥鳴聲，靜謐得連自己的呼吸聲都聽得很清楚。

漸漸往山坡上走，可見一處處低矮的紅磚房舍或舊式樓房；幾個老人家坐在樹下聊天，怡然自樂，看見我就舉起手向我微笑、打招呼。

忽然覺得自己就像武陵少年，正不經意地闖進一處遺世的小村莊。

遺世獨立的小村莊

樂生療養院位於新莊市一處小山坡上，成立於民國十九年，早期是強制隔離痲瘋病人的收容機構。當時痲瘋病被視為不治之症，家中如果有人罹患此病，通常是被遺棄於此，從此不再相見。

在那樣的時代背景下，院友們活生生被社會隔絕了，但他們仍經營出屬於自己的生活模式。雖然院中有醫療設施、福利社，每月還有政府給予的生活補助，但他們也種菜、養雞鴨、做加工，就這樣在自己的小社會活過了半個世紀，至今四百多名院友大部分已是七十歲以上的老人。

民國六十七年，證嚴上人初訪樂生，探知院友們的生活狀況不佳，便由慈濟每月提供兩萬多元，聘請看護及補貼伙食費；並重修重癱區「朝陽舍」，不僅換裝強固的天花板、粉刷牆壁，地板也整個翻新，使住在其中的院友不再擔憂颳風、漏雨、蚊蠅侵擾，或是被不平的地板絆倒。

慈濟對樂生的援助直至民國七十二年，在院友們要求下停濟。但慈濟人的關懷卻從無間斷，至今新泰地區的慈濟志工仍利用星期假日前往樂生，為院友打掃病房、按摩、聊天、舉辦團康，每逢端午、中秋、過年三大節日，更不忘到樂生與病友同歡。

連「棺材本」都捐出來

多年來，院友們也善用人生使用權，來回饋社會的溫情。每當耳聞

慈濟在募款籌建重大建設或海內外救災的消息，就將省吃儉用存下來的生活費捐出，甚至打工以籌募更多的善款。

九二一大地震後，他們在金義禎伯伯等病友的召集下，已經發動了四次捐款，第一次捐款在九月二十四日就匯集送達慈濟。三百多位院友為九二一捐款的累積金額已達一百萬元以上，目前還要繼續發動第五次捐款。

「我們的能力雖是杯水車薪，但我們都很有心，許多人這

次趕不上，下次就會儘量省下生活費捐出來，因為我們知道希望工程需要龐大的經費，而孩子們的教育是不能等的！」

金義禎伯伯是院內佛堂－－棲蓮精舍的社務委員會會長，他說院友們每月領取政府生活補助七千八百元，除了繳交每月公炊費一千五百元以及看病、買日常用品外，其餘都存下來當棺材本，但是這些棺材本往往都在慈濟募款時就通通捐出來了。

「說這是捐款，我們很慚愧，因為我們是靠社會照顧，是在向社會貸款，是負債。」金伯伯雖然已經八十高齡，雙腿需以柺杖助行，但是腦力、精力不輸給二、三十歲的年輕人。

訪談過程中，他可以臉不紅、氣不喘連講三個鐘頭；對於一些陳年

往事，數據之類的資料都記得相當清楚，對於慈濟近期推動的事務、上人說過的話也如數家珍。

金伯伯說，每天都會收看大愛電視台，《慈濟》月刊都是從第一個字看到最後一個字，不只看，還用心記下來，好說給院友們聽，激勵大家參與的動力；所以不管是當年蓋慈濟醫院、去年的土耳其賑災或是最近的希望工程，總有百位院友踴躍捐款。

從雲端摔落谷底

金伯伯是江蘇武進人，二十九歲即官拜少校，擔任作戰參謀，正值意氣風發、前途似錦之時，卻罹患痲瘋病，宛如從雲端狠狠摔進谷底。

「剛開始到樂生，我無法接受現實給我的打擊，就故意讓病加重，不吃飯、不睡覺，每天等死。」

金伯伯說，痲瘋病最可怕的，除了使人外觀變得人不像人、鬼不像鬼外，發作起來簡直痛得求生不得、求死不能。

「那種痛是神經痛，全身流動性的，每到夜深人靜時，所有痛全部都來了，一下手痛，一下背痛，我常常痛得在地上打滾到天亮，但又不能叫，怕吵到別人，那種樣子真像神經病。」因為太痛了，有一次他竟吃了兩百多顆止痛藥。

七、八個月後，他倒下去了，以為從此不起，沒想到竟能活到今天。在病倒那段期間，他體悟到其實使自己倒下去的不是病，而是自己的心；在接觸佛法後，他更產生一股超越自己的力量。

「病了兩年，我才漸漸好起來，這時身體都變形了，我知道再也回不了軍隊，但是我想在這裏也可以貢獻所長，我可以去關心院友，幫助他們。」因為金伯伯書讀得多，許多不識字的院友常常請他代寫書信，那時他的雙掌早因病菌侵襲，只剩下幾根扭曲變形的手指頭，提筆寫字簡直比扛鋤頭還辛苦，但是不管多少人請他幫忙，就算要挑燈夜戰，他也一定答應。

如果遇到自暴自棄的院友，他會耐心地鼓勵他們站起來，因為他就是一個活生生的例子，許多人都深受感動而勇敢與疾病抗戰下去。由於大部分的院友都是本省人，金伯伯便下定決心學閩南語，現在他的閩南語可比道地的本省人還流利呢！

九十二歲的特別看護

擔任佛堂會長三十八年來，金伯伯帶給院友們的，不只是一種活下去的勇氣，還有關懷社會的力量與精神。

「早在二十多年前，大部分院友就從慈濟的照顧戶變成會員，每月繳交一點錢去幫助貧困者。我們想要告訴社會的是，我們不總是弱勢、被憐憫的，我們也可以對社會付出關懷，去幫助需要幫助的人。」

金伯伯說，院友們也會相互幫忙，較健康的院友會照顧重癱的院友，這些照顧者中不乏八、九十歲的老人家。

他特地帶我去「朝陽舍」拜訪癱瘓或行動不便的院友。在路上碰到慈眉善目的黃貴全伯伯，金伯伯說，黃伯伯是朝陽舍的「特別看護」，每當院裏的工作人員下班，他就負起同房院友的一切看護工作，例如清糞便、洗衣服、倒茶、餵藥等。

「妳知道嗎？他已經九十二歲了！」聞言，我呆了半晌，因為他看起來一點都不像，不僅氣色紅潤，講

話也敏捷有力，當我還在振筆疾書記下他的話時，他忽然一溜煙就不見了，原來跑去為院友們送晚餐（下午四點是院友的晚餐時間）。

當我看到他拖著一隻稍殘的腳，奮力地想要讓自己走得更快，以便趕緊送餐給院友們吃，內心的感動久久不能自己。

金伯伯說，黃伯伯很盡責，什麼時候該做什麼事，一點也不含糊，這次他也將自己的存款捐出，作為希望工程的建設基金。

做事俐落的「發糕」手

來到莊細、翁月及蔡玉志婆婆的房間，她們正在用晚餐，「呷飽沒？歹勢！阮呷的真簡單，沒啥米可以請你！」她們吃的菜，果真只是三樣青菜。

「他們都捨不得將每月的補助金拿來加菜，因為那是要省下來捐給慈濟重建學校用的。」金伯伯說，莊細婆婆連過年時姪孫給的一萬元紅包都捐給慈濟。

聽到金伯伯的讚賞，莊婆婆不好意思地說：「這是沒啥米，阮想說，將錢拿去蓋學校，對囝仔有好處，囝仔是根本，咱們的希望啊！」

七十九歲的莊婆婆行動不便，最近又不小心跌了一跤，右腳用紗布包紮著，「腳這樣又要麻煩阿月仔！有夠歹勢！」

莊婆婆說的阿月仔就是翁月婆婆，近七十歲的翁婆婆是這間病房的「特別看護」，她和黃貴全伯伯一樣都是和需要照顧的老人住同一間，以便二十四小時照顧他們。十多年來，她陪著這些癱瘓院友度過每個日出日落，當她們臨終，

還為她們料理後事。

因為莊細婆婆雙腳不良於行，蔡玉志婆婆雙眼失明，所以日常生活大小事都由翁月婆婆料理，有時半夜她們身體不舒服，也得起床餵她們吃藥。

「阮感冒生病了，也是要照顧她們，阮曾經對兩位老菩薩說，不管怎樣一定會照顧她們到百年！」

仔細看翁婆婆的手指，因為病菌的侵襲，幾乎都已扭曲變形，卻能勝任這麼繁重的工作，實在令人佩服。

「她這雙手是發糕手，但是俐落的很，以前一個被她照顧過的林先生，對她稱讚有加，後來換別人照顧，他還一直要翁月回去呢！」金伯伯說。

院方雖然補助翁婆婆每月三千元的「看護費」，但是翁婆婆大部分都存起來，存到一定數量就捐給慈濟。最近她存了三個月的「看護費」，再拿出自己一千元的生活費，湊成一萬元捐給慈濟作為希望工程建設基金。

「這裏有得吃、有得住，用不了多少錢，剩下留著暫時也用不到，慈濟需要用錢就捐了，慈濟做事，阮放心。」說著，翁婆婆舉起一隻扭曲的大拇指。

那是張最美的容顏

七十七歲的蔡玉治婆婆也相當令人讚歎，據金伯伯說，她可以默背兩本加起來兩萬多字的佛經，而她早年就雙眼失明了。

「阮一得這款病就青瞑了，蓮友看阮每天都很憂愁，就鼓勵阮背經，阮說：『怎麼可能，阮不識字，又青瞑！』後來伊跟阮講經。阮聽了覺得很歡喜，就請伊一句一句念給阮聽，阮一天大概背二十句，這本《地藏菩薩本願經》背了三年才背起來。」

住進樂生療養院近一甲子，蔡婆婆就是在一句句虔誠的背經聲中，度過漫長又黑暗的日子。

蔡婆婆的面容對一般人來說並不十分好看，不僅眉毛掉光，臉也好像燙傷初癒般，前排牙齒幾乎掉光，但她那慈祥的神情卻令人有種莫名的感動與歡喜，尤其當笑靨在那胖胖的臉綻放時。我想這就是修行吧！

在院裏，蔡婆婆是大家公認有信用的人，所以大家如果要捐款給慈濟，也會交給她彙整，她請人記下金額，妥當地將錢收藏好，累積到一定的數額，就交給慈濟志工送去台北分會。最近她不僅多次捐款援助希望工程，也經常拄著柺杖到各個病房向院友勸募。

「阮是無福的人，上人開了一條菩薩道給咱們走，讓咱們成為一個有用的人，阮就要惜福；阮也發願要為慈濟勸募，遇到人就要跟伊講慈濟的理念。」蔡婆婆笑著說。

■

採訪回家後那幾天，每當吃飯時，腦中總浮現那天看到樂生院友們吃的飯菜，心中不禁有許多滋味雜陳著。

記得當時看到棲蓮精舍裏一幅掛在佛像旁的書法寫著：「身是阿羅漢，心若須菩提。」詢問他人，得知其意為：外表雖如阿羅漢般並不十分好看，但內心卻是一個有智慧、慈悲的人。而心靈散發出來的美好，就讓人忘卻其外表的不堪，我想這不正是樂生院友們的最佳寫照嗎？




▲九二一希望工程特別報導

你出料，我出工，他來買

◎撰文／黃鵬宇

【點滴聚希望】

北港鎮老人會館提供場地、勝茂素食捐素料、
慶芳煤氣提供瓦斯、阿嬤們犧牲睡眠來包粽……
大家知道是愛心粽，
往往付了幾千元，卻只拿一串走。

「麥瞑夢（別作白日夢）啊！一粒粽子二十元，怎麼可能賣到一百萬元？」初聽到高金鳳要義賣素粽籌募一百萬元捐給慈濟，有人這麼笑著問她。

想起證嚴上人曾說：「有願就有力！」高金鳳相信，這個心願應該不難達成。

一粒粽，聚百萬

自從慈濟如火如荼地展開希望工程，自覺雲林海線地區慈濟委員人數不多，在台西、元長、崙背及褒忠等十個鄉鎮，較不易推動募款，「就賣粽子吧！」高金鳳心裏打定這個主意。

素粽每串二十個，一個若賣二十元，估計要賣兩千五百串，也就是五萬粒，才能湊足一百萬元。於是，高金鳳發動雲林區慈濟委員及會員，商借北港鎮老人會館，作為「總鋪」所在，從洗粽葉、煮粽米、佐料到包粽子，全都在這裏進行。

「本來這裏就是做老人福利用的，慈濟也是在做慈善，這場地費就免了！」當老人會館會長蘇孟宗聽說義賣粽子所得將全部捐出，不禁頻頻豎起拇指誇讚：「不簡單喔！」

五萬粒粽子，從三月十六日開始製作、義賣，直到四月十一日為止，分四個梯次進行。每梯次義賣少則兩天，若遇到當地學校團體大量訂購，不但要再多出兩個工作天製作，志工們清晨三、四點就得開始忙碌，直到晚上八點才休息。

第一梯次將近百位志工加入義賣行列，賣出八千多粒粽子，銷售量出奇的好，令每個洗葉、煮米和包粽的動作都不覺加快許多。

原本擔心素粽魅力不及肉粽，但特殊醬料比例調製的素粽，口感相當不錯，加上志工們用心於每個製作環節，很多人都是一買再買，或是一次買兩、三串送給親友們品嘗。

三月三十一日傍晚一場傾盆大雨，訂粽情況大受影響，焦急的慈濟委員陳如雪急忙抓起一堆素粽，往菜市場及北港朝天宮兜售。正巧媽祖廟旁停車場有十幾部遊覽車載著香客來觀光，陳如雪穿梭車陣上上下下，共賣了兩百粒素粽。

陳如雪記得有位遊覽車司機對她說：「感心喔！這樣賣真辛苦呢！」當下就買了一千元的素粽；路旁一位計程車司機，也刻意停下車來買了一串；有位香客則匆忙追上她，塞了一百元在她口袋，沒有拿素粽。

由於大家都知道這是愛心粽，有些人往往付幾千、甚至一萬元，卻僅拿一串。也因此第三梯義賣結束，雖然才賣了大約四萬粒素粽，卻已募集超過一百萬元。

一粒粽，萬分心

這次義賣素粽，不論是材料成本及人工均是個大手筆，光是糯米即需五十多石（五百多公斤）、粽葉百餘斤、花生近千斤、香菇一百多公斤，還有素料、香料、沙拉油、瓦斯……成本耗資相當可觀。

不過所有材料均由廠商發心贊助。事前高金鳳就偕同慈濟委員許富琦四處拜訪廠商，或透過其他委員的人脈，獲取許多廠商共襄善舉。像勝茂素食提供素料、慶芳煤氣提供瓦斯、協芳香菇行提供香菇、偉仁中藥提供藥膳香料……他們不僅贊助，提供的材料還都是高品質的。

「聽說慈濟希望結合社區的商家

贊助這次義賣活動，很多人都是一口就答應了，並願意無限量供應。」高金鳳和許富琦原本不抱太大的期望，沒想到竟獲得熱烈的回響。

家族賣素食已四十幾年的李慶益，截至三月底已發心上百包的素料。他表示只要缺貨，隨時可向他拿，如果不夠，他還可以跟同行調貨。有時素料用得快，李慶益一天最多還曾送五、六趟，而且只要一通電話隨叫隨到，不禁令許富琦讚道：「即使是用買的，也不一定這麼快就送來！」

慈濟人為九二一受災的民眾，不畏辛勞的付出，讓賣

香菇的吳東協相當感動。因此當師姊請求他贊助時，他一口氣就捐了一百公斤進口高級香菇；經營雜貨的張振南不僅贊助粽葉及包裝袋，也邀平時往來的生意夥伴共襄善舉。

其他像糯米、花生，也有許多團體、個人認捐，捐錢的也不在少數。為了表達感激之意，高金鳳在老人會館外牆張貼了發心贊助的名單，只見公告欄上密密麻麻寫滿了名字。不論是捐幾石米或幾斤花生，都是本著助人的一念心。

陳如雪心有所感地說：「一粒粽，萬分心，粒粒蓋出災區學童未來的希望。」

一粒粽，一聲佛

當初開會決定義賣素粽，高金鳳唯恐人力不足，就呼籲委員帶會員一起來幫忙，其中前來的多半是阿嬤級的。這些天來，她們犧牲睡眠時間，天未亮就到會館幫忙；有些工作需長時間坐著，阿嬤們即使坐得很累，也不願起身歇息。

三月十六日那天，經營素食店的許富琦索性把店關起來，拉著媽媽及外婆一起來幫忙。由於長年賣素粽，許媽媽這回成了包粽的指導老師，教導大家如何配料，包出好吃又漂亮的粽子。

許月秋跟很多位阿嬤一樣，都是慈濟的長期會員，雖然長時間做同樣的動作相當疲累，但精神上卻很歡喜，尤其當就讀北辰國小的外孫吃過學校訂購作為營養午餐的素粽後，回家向她直誇好吃，更令她高興不已。

有些阿嬤們每包一粒粽，便念一聲阿彌陀佛，聲聲佛號中，陳如雪眼中看到的不再只是一串粽子，而是一朵朵的蓮花。

四月二日傍晚突然狂風驟雨大作，造成遮蔽的塑膠棚多處漏水，急得志工們趕緊移鍋閃避。為了不讓成品配料淋雨，還緊急找了多層塑膠布遮蓋；但雨勢仍然不斷並且淤積成窪，眾人顧不得被雨淋濕，拚命掃除積水或撐傘保護配料免於「泡湯」。

想起災區學子仍在簡易的環境下念書，大家不禁又擔憂起來，卻也更加賣力地付出，期盼能為希望工程多盡一分力。




▲九二一希望工程特別報導

每天存一元

◎撰文／張旭宜

【點滴聚希望】

「鼓勵學生每人每天至少存一元，
再以豐東國中名義捐給慈濟建校。
重點不在金額大小，而在培養同學每日發善心。」
陳秀玲老師說。

各位家長：

收信平安！

九二一地震為中部地區帶來了百年浩劫……。慈濟正在進行援建災區學校，截至目前為止，已認養四十五所學校，建設金額近六十億元。本校北棟樓也在慈濟認養之列，預計建設經費是一億一千萬元，所以我想懇請各位家長也能響應慈濟大愛行列，每月捐助一百、兩百元……積聚眾人的愛心，一起打造希望工程。

也許當北棟樓重建之後，孩子們已升上二年級，不會再使用到，但相信各位家長，都還有更小的子弟，將來他們也都會陸陸續續升到豐東國中就讀。提供一個適當學習的環境，培育健康的下一代，這不但是證嚴法師的心願，更是學校以及各位家長的盼望。

豐東國中一年十七班導師黃秋玉敬上

這是黃秋玉老師在地震後寫給班上學生家長的一封信。

九二一大地震，豐東國中北棟樓教室一夕之間傾毀，所有剛上一年級的學生，新鮮的國中生活都還未嘗夠，就見到校園毀損的容顏。教室倒了，學校毀了，怎麼辦呢？正當大家遍思無計時，卻傳來慈濟援建豐東國中的消息。

人助和自助

當知道豐東國中名列慈濟首批援建學校名單之內，全校師生興奮異常。但高達一億一千萬元的重建經費，讓師生們在興奮之餘，也為慈濟暗自擔心；畢竟慈濟只是一個民間慈善單位，善款來自十方，如果學校只是一味接受幫助，對學生反而是一種反教育。

於是，豐東國中的老師們開始在班上發起募款。一年十七班的黃秋玉老師是慈濟教聯會成員，她主動寫了一封信給班上學生的家長，請他們

一起來護持慈濟九二一希望工程。

信件發出去後兩、三天，陸陸續續有家長開始捐款並成為慈濟會員。在這些家長中，最令黃秋玉感動的是謝媽媽和鍾媽媽。

黃秋玉說，謝媽媽原先住的房子非常漂亮，現在棲居在臨時搭建的住屋內，因此心中常覺鬱悶。連孩子都在週記中向老師反映：「地震後，就難得再看到媽媽的笑容了。」

黃秋玉不但前往探望謝媽媽，也和她分享協助救災的所見所聞。去年十一月校慶時，謝媽媽到學校感謝黃秋玉老師，並跟她說：「因為孩子讓慈濟老師教到，讓我心中寬慰不少。」如今一家四口都歡喜成為慈濟會員。

另一位鍾媽媽也是房子倒塌，但她並不灰心，甚至在校慶園遊會時，發心贊助百香果飲料義賣。鍾媽媽的女兒鍾雅婷同學在領了過年紅包後，體貼地幫父母代繳該月的功德款。不僅滿了父母的愛心，也圓了自己的孝意。

愛心一百分

不只家長布施，豐東國中的孩子們行善也不落人後。黃秋玉任教的一年十七班，每個星期有兩次固定布施時間。陳仁鴻、吳宗憲、張晏聰和張家綺四位同學，更相約每日都要省下零用錢，按月布施一百或兩百元，成為慈濟會員。

張晏聰在週記中寫道：「我會加入慈濟會員，是因為看到九二一大地震使很多人無家可歸，想幫助他們，讓他們有一個充滿幸福與愛的家。」

陳仁鴻則寫下心願：「我決定不吃零食、不喝飲料，把零用錢存起來去幫助人。」黃秋玉老師在旁邊眉批：「愛心一百分。」

「除了關心台灣受災的民眾，我也很希望和慈濟一起去幫助受災的國家。」吳宗憲在看過慈濟國際賑災的影帶後說。

不只一年十七班的同學有心，豐東國中早在去年底就舉行全校性的義賣園遊會，並將所得悉數捐給慈濟；今年三月十七日開始，更在校內推動「每人每日存一元」捐款活動。

陳秀玲老師表示，鼓勵學生每人每天至少存一元，每兩個星期彙整一次，再將這些自動發心的捐款以豐東國中名義，捐給慈濟。重點不在金額大小，而在養成同學每日發善心。

問孩子們為什麼布施？同學們推推擠擠地笑著要別人回答。有人說：「因為世界有很多可憐的人！」……當洪偉翔同學說出：「因為看到別人笑，自己就會很快樂」時，所有同學「喔」的一聲，隨即大笑起來，顯然這是大家都相當滿意的「標準答案」呢！




▲九二一希望工程特別報導

看見孩子微笑

◎撰文／范毓雯

【點滴聚希望】

「希望工程已進入動工階段，
這幅廣告懸掛在東區繁華地段，
可提醒大家在享受的同時，
別忘了災區的同胞。」
捐出五千噸鋼骨建材建校的侯博文說。

行經台北市仁愛路與敦化南

2000.02.05 創造「和」氣

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月五日《正月初一（六）》

【靜思小語】莫只想要「帶動」人，重要的是先去「感動」人。

藝人的影響力

農曆正月初一的清晨，天地尚沈在黑夜之時，前來參加早課者比平日多出甚多，大殿與觀音殿滿滿是人。待晨課畢，大眾向師公辭歲拜年，師公慈祥開示：「祝大家身體健康，心地光明，向佛法精進。」上人亦言：「祝大家精進菩薩道上。」期勉人人每天發好願、每天做好事，每天反省並自我警惕。

數不盡的來客高興地攜家帶眷向上人拜年，大大小小、老老少少，滿室歡笑，和樂融融。

上人與北區慈誠大隊長黎逢時，論及日後慈誠隊針對希望工程之人力支援、調配事宜。隨後，主持精舍除夕晚會的楊懷民、陳淑麗及謝佳勳三人到來，談話中，上人闡釋「富貴學道難」。

「富貴之人比較沒有機會體會人生苦相，所以處在人群中往往有『誰要服從誰』的驕慢心態；在每個人都是『主』的情形下，團體很難有『和』的形態。在這樣的團體中，帶領者莫只想要『帶動』人，重要的是先去『感動』人。」

「社會人心的淨化，也需要藝人們負起『矯正』的良能。許多年輕人對藝人有『偶像崇拜』的心理，若藝人們能『開口即是好話』，則能給予青少年正面的影響。」上人強調，淨化人心非常需要藝人們以身作則。

楊懷民先生不解何以慈濟人「付出的同時要感恩」？上人說

明，常人對於道理總是「知道」卻「不懂」。「如『人生是苦』這句話很多人都會說，但真正意義並不一定了解。這世間有些人的痛苦並非口說而已，那分悲悽難耐之苦是真的發生在他身上。當我們去幫助他時，能藉此體會人生無常變化、明瞭生命價值何在，所以他們是我們人生的老師，應該感恩他們。」

「字面上的探討是知其然，但不知其所以然。要有真切的感受，就要親身去接觸活生生的人生。」上人歡迎楊先生多參與慈濟。

夜深了，遠處炮竹聲依稀，間隔許久才又聽到另一記聲響。人生種種隨時日悄然消逝，但刻骨銘心的感受，卻是歷久彌新。




▲衲履足跡

2000.02.06 文化使命

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月六日《正月初二（日）》

【靜思小語】文化傳播當以「智慧」作工具，助人度過波浪洶湧的煩惱之流。

事業與志業

今天是大年初二，會客室裏增加好多張高高低低的椅子，但一波波人潮湧入，一下子就將椅子坐滿。上人一一發紅包及巧克力糖給小孩，佳節喜氣洋溢在人人笑臉上。

席間，有師兄問到投入事業與志業之時間分配。上人說：「事業是徵用職業人來做事，他們工作是為了生活，心態多半是『我不得不工作』，因此老闆必須『拉』著職員做事，如此難免會有很多煩惱。志業則由志工來『推』動，大家以歡喜心做事，認為能為人群服務最有意義；就如慈濟人為工作而生活，大家『推』著我走。兩相比較可知，將心力全然投注事業，是相當辛苦的。」

「感情遊戲」最傷人

午間，一位媽媽帶著女兒們與上人交談，上人問起女兒們近況，此話勾起媽媽心中長久的苦痛。原來其中一位女兒與有婦之夫交往，雖已不再繼續，但媽媽內心仍未放下，直說未盡教養之責，對女兒這種不智的行為甚感灰心。媽媽泣淚傾訴時，女兒始終低頭不語，默默地流淚。

上人亦十分感嘆，這位媽媽及其先生經營跨國企業，事業心大、責任感重，雖然事業蓬勃發展，但也因而無法對女兒們照顧得宜，女兒們的心於是也向外經營。媽媽表示很後悔當初未聽上

人勸告，停不住的淚水與哀傷的臉容，表現出極疼愛女兒們的心情。

上人慈祥地勸這位女兒道，「感情」是最敏感、最狹窄之事，沒有任何女人可以容得下另一個人介入家庭生活，結交有婦之夫不但讓另一個女人痛苦，對自己也很不好，豈是明智之舉？年輕人不要輕易做「感情嘗試」，若一旦被情綑綁，就算想要鬆綁也難以解開。所以交往的對象要認清，千萬不要玩「感情遊戲」，一失足成千古恨啊！

上人勸慰這位女兒，事情已經過去了，未來要好好把握住自己，切莫一念偏差；當體貼父母的辛苦，潔身自愛，不令父母傷心。

智慧作工具

年假期間，大愛電視台總監姚仁祿師兄都在精舍過年，時時隨師在側。午後，上人談起推動大愛台之精神。

上人表示：「佛法說『般若波羅蜜多』－－般若是智慧，意即以智慧作工具，度過波浪洶湧的煩惱之流，到達對岸的常寂光境界。又云『六度波羅蜜』，以六種方法－－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，來度過人生茫茫苦海。」

上人說，廣度眾生就是解決眾生身心之問題，慈濟志業之慈善、醫療是救人身之「生命」；教育、文化是救人心之「慧命」。當今要推展文化工作，最立即與最立體的媒介就是電視台，所以我們要全心全力推動。

今日風聲不息，冷風在戶外呼呼地吹，濃淡有致的翠綠枝葉隨風左右搖曳。間歇聽聞的鞭炮聲，時大時小，忽遠忽近。來客亦如流水，一波波來來去去。上人與大家話語不斷，追憶往事也兼及現在。一切人事物在分秒間變遷、消逝，「年」的味道過了今夜將逐漸淡去，明天是年假的最後一天了。





▲衲履足跡

2000.02.07 付出關懷很容易

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月七日《正月初三（一）》

【靜思小語】一句溫暖的言語，一個扶持的動作，讓惶恐不安的心得到安慰。

大慈悲心

「看到他們的生活如此困苦，心裏總想著－－要用什麼方法來拔除其痛苦呢？又該如何幫助他們具有謀生的功能，獲得好的工作機會來改善生活？」志工早會中，電視螢幕播放著近期慈濟人至越南義診的錄影帶，上人看著畫面，感嘆地說：「儘管有心，有時卻覺得很無力，世事並不如我們所期望，總是存在很多

無奈。」

儘管如此，上人仍勉勵大眾盡力而為，當發悲憫心，行六度波羅蜜－－或布施錢財或施以無畏。「即使只是很簡單的動作，如見到有人站立不穩，我們伸手扶他；如有人惶恐驚懼，我們安慰他，這就能安定其心。我們付出愛心，也教人付出，種下一粒愛的種子，就是在結一分好緣，如此就能轉惡緣為福緣。」

歡喜慈濟年

年初三，精舍仍然人潮不斷。上人至師公上人的寮房問安，見師公法體已康健甚多，非常欣喜，再次言及近日常說的話：「今年農曆年有師父在精舍，第一次真正感到是在過年啊！」

隨侍師公的明聖法師方才到素烤區逛逛，言及現場盛況，讚言：「好熱鬧！真是好溫暖！」上人也很高興地說：「啊！年年總是如此熱鬧，連國外的慈濟人也專程回來過年，慈濟真的是個大家庭啊！」為一探素烤區盛況，上人步往那人煙滾滾的現場。

首先在廚房旁側，見到八、九位老菩薩坐在矮凳撕紫菜，前方有四、五位師姊用平底鍋煎菜頭粿。再往前走去不遠，看到常住精舍的阿喜伯蹲在帳棚下，於烤架上炒茼蒿，色澤翠綠的蔬菜隨著炭火熱煙散發香氣。

在素烤區，大家三五成群圍著炭火燒烤各式食物，有玉米、青椒、甘蔗、素串燒等等，盡頭處則是幾名慈誠師兄在烤地瓜。此次年假期間，師兄們分批前來輪值勤務，擔任訪客交通接送及停車調度等，上人特別趨前致意：「還好有你們在，你們真的是在廣結好緣！」

年節的精舍熱鬧非常，每天至少有千人以上在此團圓用餐，每餐席開六、七十桌，還不包括自助餐式的流水席。上人走入廚房，見師兄拿著大鍋鏟在一個大鍋中攪動長年菜，菜湯則準備了三大鍋；離正午尚有些許時間，各司其職的香積組師兄姊忙碌不停，食架上已擺滿許多以泡菜、腰果、紫菜等做成的冷盤。

上人隨後與師兄姊閒坐漫談時欣慰地說：「在如此忙碌的年節，我都不必操心總共要辦幾桌？會有多少人來住宿？因為人人都盡己所能做得很好，我感到自己真的很有福啊！」




▲衲履足跡

2000.02.10 人性之可貴

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月十日《正月初六（四）》

【靜思小語】為了助人而不辭辛勞、無所求付出，是最美的人性。

愛的醫療文化

慈濟大林醫院預計在今年七月落成啟幕，大林醫院啟業後，如何與花蓮慈濟醫院建立良好相互支援模式，今特召開座談會，兩院正副院長及主要幹部均出席。

上人強調，慈濟的文化就是愛，慈院之有今日是因為全院上下愛的凝聚，才能逐步成為醫學中心，向著更好的未來邁進。「回顧慈院啟業之初，真是『不堪回首』，以護理人員來說，不僅人才難求，並且多是應屆畢業生。但篳路藍縷走過之後，總算為後來建設的醫院鋪上一條平坦的道路；現在大林醫院召募人才，很快就有兩千多人應徵，踴躍盛況真非昔日可比！」

慈濟文化著重「人性化」，建設慈院的目標是希望提升愛的醫療文化，使病人得到更好的醫療品質。上人表示，為使醫護人員無後顧之憂，所以對於同仁們的生活品質莫不多方設想，期待來到慈濟工作很安心，而能全心全力照顧病人。

「現在的年輕人動輒要求『人性化』的待遇，但他們的出發點是為了自己的利益。這樣的心態如果表現在醫療服務上，就會斤斤計較於為病人付出的時間、體力等等；例如為了照顧病人而不得準時下班，就心有埋怨，認為：『使我這麼忙碌不堪，真是沒有人性！』慈濟強調之『人性』，是為了他人而不辭辛勞、無所求付出，這才是最美的人性！」

上人以投入醫療服務的志工為例表示，他們抱著「浴佛」的心態為病患梳洗、沐浴，減輕護士的工作量；安撫在加護病房外焦急等候的家屬；作為醫病之間溝通的橋梁，化解一些不必要的誤會；協助推動器官捐贈……而志工本身也藉著服務病人，了悟生命的真諦。

而今慈濟醫療志工已建立良好系統，獲國內外肯定，上人希望將來慈濟所有的醫院都要重視這分志工文化，以增強照顧病人的品質。

上人強調：「人生最寶貴的是生命，最苦的是病痛。慈濟希望『醫療普遍化』，非為營利目的而開創連鎖企業，而是期盼在各地提升醫療品質與醫療文化，給予地方民眾健康及生命的保障。也因此，「慈濟所有醫療志業是『一家人』的關係，必須確實做到良好的互動，彼此支援、相互提升，以成為台灣醫療界的典範。」




▲衲履足跡

2000.02.12 有心為善，雖善不賞

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月十二日《正月初八（六）》

【靜思小語】行善是本分事，而非為了受誇讚或求平安。

城隍爺選拔

春節假期才過不久，中部會員數十人即乘週末假日前來參訪，大家坐在觀音殿裏聽上人開示，上人談起一則民間傳說－－

有位年輕人因父親早逝，母親為了培育他，吃了很多苦，於是他立了一個願－－不管如何困難，一定要侍奉母親到壽終正寢。他很用功讀書，中了秀才，不但有學問，而且是一個孝子，所以鄉民都很尊重他。

當這位秀才步入中年，母親將近八十歲。有一天，秀才睡覺時做了一個夢－－一群人很熱鬧地敲鑼打鼓，有人騎馬，有人抬轎，來到他的面前，請他坐進轎子裏，他不由自主地坐進去。

隨後，聽到很多鑼鼓聲及喊話聲，說：「某某秀才來了！某某秀才來了！」他坐在轎子裏搖啊搖的，一直到一間很堂皇的房子下轎，喊話聲又說：「某某秀才到了！」他向前一直走，看到一排考官正襟危坐，其中一位威風凜凜坐在最前面台上。

大家看到他來了，就說：「時間已到，請某某秀才坐上考位。」他就依照安排坐在座位上。隔壁也有一位，紙筆都有人準備好了，看來像是要他們應考似的。主考官發下考卷，題目是「一個人、兩個人，有心、無心」，就這些字而已。

隔壁的人怎麼寫，他不知道，他是這樣寫的：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，其惡不罰。」意思是說，如果行善是為了得人讚歎或要得到什麼利益，不值得受讚賞；至於無意中做錯事，因為他心中沒有惡念，純粹是意外，所以不用受責罰。秀才將這張考卷寫完交出去，考官們看了很高興，主考官宣布他考中了，可以馬上接任東府城隍爺的位置，因為現任城隍爺的任期到了，必須由世間另一位好人來擔任。

秀才說：「我受到諸位考官的抬舉，非常感恩，應該趕快接受這項任命，但是我家裏還有老母親，我曾發願不論遇到什麼困難，一定要奉養母親到壽終正寢。」主考官問他：「你的母親現年幾歲？」他算一算說：「我的母親已經七十九歲了。」

主考官很感動，問左右的人：「你們看看他的母親陽壽到何時？」「應該是八十八歲。」主考官向秀才說：「還有九年的時間，好吧！再給你九年，滿你的願。」說完就送他回去。

秀才醒來時，想起他回來之前，主考官曾對隔壁的考生說：「這九年的時間由你來代替。」

他記得那位考生好像是住在東村，姓張，他當天就前往東村探聽是否有這樣一個人，村民說這人剛好當天往生了，他才覺得這個夢不是假的，是真的。

「我要好好奉養我的母親，我還有九年時間可盡孝道！」果然，九年後母親往生了，秀才把後事辦好後也無疾而終，安詳往生。秀才的丈人說，當天清晨睡夢中，見到女婿坐著大轎浩浩盪盪來到他家門口，女婿下轎子在門前三鞠躬就上轎離開了；天亮之後，就接到女婿往生的訊息。

上人表示，這則民間故事的寓意是說，我們應將做善事視為自然，視為做人的本分，而不是做一點善事就希望別人誇讚，或做一點善事就要求平安。

「大家都做好事，社會就很祥和；社會祥和，家家平安；家家平安，充滿天倫之樂，自然每個人都很幸福。總之，世間需要大家日日付出大愛而無所求，大愛可以包容整個地球，將娑婆世界變成人間淨土！」

慈善事蹟編入美加教材

上人除以這則民間故事與大家相勉，並言及慈濟事蹟被編入加拿大中學教科書一事。「慈濟人的心血付出沒有白費！慈濟之人間菩薩行，是未來新世紀所需要的人道精神，所以大家要用心加緊腳步，往正確的目標精進向前走！」

隨後，花蓮縣長王慶豐先生也為此事專程前來道賀。甫自美國歸來的慈濟醫學暨人文社會學院李明亮校長及夫人展閱該加拿大教科書，李夫人感極而泣，表示內心十分感動與歡喜。

上人再次表達感想：「感恩全球慈濟人都很用心，使慈濟文化獲得人們肯定。人性最美是善念，雖然三十多年來做得非常疲累，但心靈很歡喜！哪個地方有災難，那個地方就有慈濟人！看慈濟人出入災區幫助受苦受難的災民，實在很安慰、很貼心……」




▲衲履足跡

2000.02.13 讓生活多點愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月十三日《正月初九（日）》

【靜思小語】讓生活多一點愛心、多一點善念，就會少一點功利氣息。

對醫事青年的期許

「慈濟人表現出來的那分『一眼觀時千眼觀，一手動時千手動』的精神，讓我沉默已久的心被解凍了，這分感動將隨我走入臨床，並分享給周遭的朋友，然後還要散播出去，讓慈濟精神不僅止於慈濟，還要普及台灣和世界各地。」第二屆「醫事青年成長營」，兩百七十位來自二十四所大專醫學相關科系的學生

們，於靜思堂舉行圓緣典禮，就讀長庚醫學系四年級的李俊昌同學說出心中的感想。

擔任隊輔的南區「人醫會」負責人李維哲醫師勉勵學員，名醫易求，良醫難得，在此處獲得的感動，回去之後千萬不要冷凍。「希望未來大家不管身處那個工作崗位，都要發願因為有你的存在，周圍會多一點善念、多一點愛心、多一點歡笑，而沖淡一點功利氣息。」

上人開示時，勉勵學員們學習輔導爸爸媽媽「放下身段、縮小自己」的功夫。「所謂的大愛，是無數人把自己縮到最小，才能騰出空間來容納很多人。慈濟的美就是美在謙虛、美在付出、美在大愛。」

上人表示，投入慈濟三十幾年來，並非天天都是信心充足，也有脆弱的時刻。當遇到難關、當感覺孤單時，同樣會有挫折感，但是「為佛教、為眾生」的志業既是自己所選擇，就要提起毅力堅持到底。

「在我的觀念中，精神比肉體重要。社會上，肉體健康但是思想觀念偏差的人很多，用健康的身體做盡糊塗之事！」上人表示，精神敏睿最重要，加上毅力、勇氣，才能真正承擔很大的責任，否則有再好的身體也沒有用。

「敏睿的精神要怎樣保養、照顧？唯有一個辦法－－欲念不要太多，把心調整得很單純，人事煩惱才不會那麼多。生命是如此有限，哪有時間去理會什麼是非？該做的事情用心去做，聽到不好的事情盡量忘掉，別人的過錯盡量淡化。如果與人有一點點磨擦就放在心裏，不斷折磨自己的心，頭腦就不得安靜，精神自然敏睿不了。」

上人也勉勵學員們，「來人間一趟，不要做一個迷茫的人，要把人生的目標真正看清楚，做一位覺有情的菩薩。」

上人又言，佛教說人生無常，生命不一定能順利通過每分每秒。「我們活到今天，是好不容易通過分分秒秒的關卡，這樣寶貴的生命可不可以浪費呢？希望大家一定要用心好好照顧自己，把生命用在人生正確目標上，真正為人群做一些事情。」




▲衲履足跡

2000.02.16 一念心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月十六日《正月十二（三）》

【靜思小語】人生的幸或不幸，都在一念心。

用心再用心

志工早會，上人以兩件搶劫新聞，感慨人因為沒有照顧好自己的心，不但傷害了別人，也毀了自己的前途。

上人表示，人生的幸或不幸都在於一念心，所以淨化心靈是每個人都不可或缺的。淨化別人前要先淨化自己，淨化自己就是時刻把心顧好，否則一個觀念偏差了，人生方向也會跟著錯。

上人期勉大家愛惜生命，把生命價值用在利益別人、成就自己的事上，如此運用生命使用權，才是真正有價值的人生。

慈濟精神獲得國內外肯定，繼加拿大將慈濟事蹟納入高中教材後，政大商學院也將開設一門整合科目「人文與企業－－慈濟精神之探討與實踐」，這是大學院校首次以慈濟精神來開課。這門課原先規畫只供商學院學生選修，上限為七十人，但名額一下子就爆滿，且院長認為應該讓全校師生都有機會聽課，因此開放可容納兩百多人的大教室上課。

上人提到此事時感恩地表示，全球慈濟人用真誠的大愛為世間推動淨化人心的工作，真正發揮宗教聞聲救苦的精神，這是慈濟在全球被肯定的原因。同時，上人也要大家相互勉勵謹慎踏穩腳步。「我們所選擇的方向沒有錯，要精進再精進。在精進中，更要把心照顧好，才不致偏離了菩薩道。所以還是要多用心！」

「教書」更要「教人」

寒假靜思語教學研習營今日結營，上人前往靜思堂頒發結業證書，並全程聆聽教師們心得分享。許多教師認為靜思語研習課程令他們受益良多，日後將實際應用於教學上。也有老師提到在學校實施靜思語教學以來，除了學生有好的改變、家長有好的回應，自己的家庭生活也更為融洽。

王年星老師表示，繁重的訓導工作讓他的身心幾近枯竭，兩年後終於將訓導工作辭掉，重新思考如何面對工作。參加研習營讓他體悟到上人所說「做就對了」、「有做就有心得」的意義，因為每位講師上課的內容都很精采，這正是做出來的心得。

王年星表示，在社會價值觀混亂之際，靜思語教學已成為他教學工作的方向。

清水國小黃士彥老師學佛已八、九年，「來到慈濟，我了解了『心如明鏡』的真正含義，我從師兄姊的眼中看到反射出的自己，因為他們看人的眼神是那麼的專注。你難過的時候，慈濟人會悲傷，你喜悅的時候，慈濟人的嘴角是往上揚的。」

他認為慈濟人凡事先想到別人，正是「無我相」的最好詮釋，這是他以前只埋首於經藏時無法體會的。他深信志業、道業是一體兩面，慈濟人在從事濟世志業的同時，已經成就了自己的道業，也就是不求而得。他希望自己能把握以後的日子，為慈濟貢獻一己之力。

南投前山國中張玉慧老師表示，九二一地震後雖然家園沒有受損，學校也安然無恙，但覺得人心浮動，自己好像也失去了生活的目標。自從學校舉辦靜思語教學研習活動之後，受到很大的感動與震撼，重新省思老師不只「教書」，更要「教人」，啟發學生道德才是最重要的。

志業老師

上人於開示時提到，由老師身上顯露的使命感及志業精神，感到台灣的教育愈來愈有希望。「『志業老師』與『職業老師』是不同的，職業老師對教學工作缺乏省思與理想，學期中日復一日踏上講台教孩子幾個鐘頭，然後放寒暑假。志業老師就不一樣，以選擇當老師的那分志願及抱負，自勉要把孩子們的學業與品德都教導得很好。」

「近幾年來，真的看到許多老師是用菩薩心、父母心在愛學生，他們曾有的教學倦怠感已經過去，重提毅力及衝勁建立教學的熱誠。」上人欣慰言道：「不只是精神上的轉變，形象也改變了。」上人表示，為人師者一定要以身作則，老師是什麼樣的形態，教出來的學生就是那樣的形態。

上人回顧年輕時有一天早上在古井邊洗衣服，一位二年級小女孩上學途中經過古井邊，突然指著鐵軌大喊：「你看！你看！老師叫我們不要走鐵軌，自己卻

在走鐵軌！」「這個小女孩的話給我很大的啟示－－我一定要說到做到，決不能讓人在背後說我是只能說、做不到的人。期望老師們都要真正做到以身作則！」

上人說：「靜思語是配合現代人生活的好話，可以用來矯正自己的形態與心態。靜思語教學是為了淨化人心，致力使教育回歸人性倫理道德是我們的使命！」

「願人心淨化、社會祥和、天下無災難」是上人的三願，上人表示，三願中最先要做的是淨化人心，只要每個人善念、愛心都啟發了，社會必定祥和，天下就會減少災難，所以雖然是發三個願，其實目標都是淨化人心。

「即使我有願，一個人也是孤掌難鳴，很感恩社會各界有這麼多人一起來推動！慈濟不能缺少任何一個人，希望大家心手相連，一起為淨化人心而努力！」




▲衲履足跡

2000.02.18 恆持願心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月十八日《正月十四（五）》

【靜思小語】發心長久，必定力能從心，隨願成就。

人格分量

今天是正月十四，年初發的新願望，如今實踐了多少？上人在靜思堂舉行的志業中心會報中，與十二處的主管們談到，每個人在過年前後總是充滿很多希望，也立志在新的一年要如何地奉獻，但這分發心總難持久，往往一段時日之後就會嘆言：「力不從心啊！」這就是凡夫。

「其實，現階段能力如何並非問題，只要發心能維持長久，必定力能從心，隨願成就。就怕發心不長久，力量自然就消失了。所以佛教有句話：『發心如初，成佛有餘。』時時不忘初發心，要成佛就沒有困難了。」

隨後主管們感性地分享心得。大家都覺得在慈濟任事，心靈收穫極大，座中有人感極而泣，也有人提及，曾自問：「究竟是做人重要或做事重要？」

上人表示，做人、做事要平行，若只要「做人」而不問世事，如同是選擇獨善其身以成就自己，然而所謂「成就自己」，到底成就了多少？當生命結束的那一刻，若於世間沒有留下具體的奉獻，誰能評定他已成就多少？恐怕連他自己也很難明白。

「想要做事，就要在人心目中有個分量，這個『分量』並非是『我的地位高，你要看重我』。指望別人放大自己，會使自己落入『求不得苦』的心境

中，也徒然讓人看輕；唯有『縮小自己，尊重別人』，才是使自己被人看重的不二法門，而這也就是為自己負責任。」

上人表示，事因人成，一個人再能幹，也不過只有兩隻手；再如何會說話，也只是一張嘴；個人再有心，生命也才幾十年而已。

「必定要先對自己負責，才能以德服人，廣招更多人共同來實現理想。」上人強調，只要是真正為人做事而無私心，自然會站得正、行得正，這分誠懇的心最能感動人。

上人期待主管們，投入慈濟既是出於志願，就要對自己的選擇負責；若真有心在慈濟做事，必定決無後悔！





▲衲履足跡

2000.02.19 夢的解析

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月十九日《正月十五（六）》

【靜思小語】人生如夢，將生命方向瞄準在關心社會，才能「美夢成真」。

菩提種子

今逢農曆正月十五元宵節，歲序節氣正值「雨水」，這時期前後多雨，春雨潤澤農田，草木萌動，天地萬物開始準備生長了。

在這喜氣洋洋之時，於寒假期間投入慈院志工營的一群慈青們，已結束服務及學習課程，在晨間圓緣會中聽聆上人開示。

上人說，大家在假期中回來慈濟，學習探討人生真諦的課程，使他感到很安慰。生命的意義何在？生活的方向在哪裏？這些問號的答案，在人生中具有非常重要的意義。

「你們都是人間的幸福兒，生在太平世代，深受父母疼愛，得享豐富的物質生活，受到良好的教育。但同樣的天空之下與地面之上，卻有人飽受物資極度匱乏的折騰，甚至遭遇戰亂流離、天災頻仍的苦痛！」

上人希望這群菩提種子們，要負起人生的責任，做好身為學生該盡的本分－－認真讀書，尊師重道，孝順父母，努力充實自己，在未來能承擔重大的使命，為人類的幸福注入自己的力量。

年輕商人的夢

一位年輕商人來訪，說自己「連續三天夢到上人」。他年紀只有三十出頭，但事業做得相當

大。

「我本身沒有宗教信仰，也從未見過上人。小時候生活窮困，長大後一心只想賺錢，所以向來只關心財經，社會上其他事情從不關心也不了解。」長年忙於賺錢的他，「慈濟」二字算是十分陌生，怎會夢到上人三次？他說，夢境中的上人一直教他投入大愛的活動，他在夢中拒絕了，但在現實生活中百思不解又十分惶恐不安，問過幾處道場的師父以及算命先生後，終於因為不得要領而來拜訪上人，請求上人指點迷津。

「方才看到上人，不由得嚇一跳！因為上人就與夢中所見一模一樣！」先生神色疑慮，這三場夢真是太奇怪啊！

對於「夢」的解析與看法，上人娓娓道來。

「『夢』是很平常的事，不用太放在心上。不過如果是場美夢，使之成真倒也蠻好的。」

上人表示，錢財多、地位高、權勢大，都不是美夢，反而常會惹來很多不必要的困擾。人生之美，在於身輕心安，這才是最有福的人生。

「其實，人生本就如夢，人人都在如夢的人生中追求理想實現。懷有理想的人，如何想就如何做，將夢想付諸行動才會成功。」

上人提及未出家時，母親患病必須開刀，他也連續三夜同做一個夢，夢見自己在一寺廟中為病榻上的母親煎藥，白衣觀音乘雲前來送藥……。往後上人為出家而東來花蓮，因緣所聚，竟然來到當年夢中所見的地藏廟。「那時我知道，我的緣在此，所以就在花蓮落腳。」由此，上人感到果真是「人生如夢」。

這間地藏廟，就是慈濟的發祥地－－普明寺。上人想到地藏菩薩的大願以及觀音菩薩的慈悲，認為：「菩薩做得到，我也做得到！」所以就在這樣一個小地方，開展慈濟之慈善工作。

「不將夢當一回事，一場虛幻的夢就空空過去，不留痕跡；若是有意義的夢，不妨將其落實在生活中，那麼這就是一場實現人生正確方向的美夢。」上人關心地問他：一直在賺錢，覺得快樂嗎？

上人的問話，勾起先生的追憶，他緩緩談起自己的故事－－父母在南部鄉下種田，是不識字的老實人，家中實在太窮困，他因為窮怕了，就進入財經界，大大地發了財，有段時間迷失在物欲生活裏，直到他及孩子先後遭人綁架，以鉅款贖回後，從此生活變得比較平淡，之後就發生夢到上人之事。

上人勸先生對於過去遭遇之不幸，不必耿耿於懷，作為警惕即可，「該是我們的，再如何也跑不掉；不是我們的，就如『夢、幻、泡、影』；至於所做的三天夢，也不要心常執著在此，既來問夢就從此安下心、放下心，不要一直為著夢而鑽牛角尖。」

「人生所追求的，也應該換個方向了。」上人教先生要付出

愛心，多關懷社會，「也要將智慧提升！」上人意指先生已訂購一、兩百件上好的蠶絲被要捐給慈濟，但這些物資要與誰結緣呢？這是令人傷腦筋的事，不是明智之舉。

「但是，是您夢中說的，我才買的！」先生滿臉無辜與不解。

「『被子』表示『溫暖』，是教你不要對社會冷漠，希望你為社會付出溫暖的愛心。人生的角度要正確、踏實，只是夢到什麼東西就去買，不經過深思考慮，這就不對了。但既然已經買了，就不要再掛礙，只是多花些錢而已。」

「慈濟人就是將錢用在最及時、最需要的地方。」上人說，「九二一」時，慈濟人自動自發到各災區幫助災民，如今也正忙著希望工程建校事宜。「要幫助人也要有智慧，就如捐錢救災，要看清楚所捐的機構將錢用在哪裏？他們是如何賑災？何人去賑災？將錢用於不當之處，是空有愛心而無智慧。」

上人希望先生要從如夢的人生中清醒，不要鑽在夢中解脫不出。「人生無常啊！看看『九二一』，幾秒鐘大地搖動，毀滅了多少生命！」上人勸道，佛教中說財產是五家（註）共有，人生哪有所有權；再者，世間財賺再多，若因貪念熾盛，永不滿足，如何能生活快樂？

「年紀輕輕就有事業基礎，當知是社會穩定才使你有錢賺，若社會不安定，擁有再多錢財也無保障。取諸社會、用諸社會，要將人生方向瞄準在關心社會，否則一場人生就如虛幻的夢，夢醒了就什麼都沒有了。不如『美夢成真』，將志業與事業平行發展，也就是做一個『富中富』的人－－既富有錢財又富有愛心，這才是最美最幸福的人生。」

先生眉頭舒展甚多，不似之前滿心徬徨，他表示願意聽上人勸告，做慈濟志工，去關懷社會。上人最後祝福他心要放開，不要執著過去；投入志工行列廣結善緣，就能輕安自在！

授證，擔負使命

慈濟教師聯誼會已邁入第九個年頭了，目前全省慈濟教師成員約萬餘人。為使教師們能更深入慈濟活動與精神，去年開始舉辦培訓課程，通過課程者今將由上人親自授證，以「已授證之慈濟教師」身分，挑起更重的教育責任。

在靜思堂舉行的「慈濟教師培訓學佛營」活動，成員四百七十多位，包括去年完成培訓課程將受證的教師八十五人，以及首度參加今年培訓課程的教師一百五十人，其他則為全省慈濟教師幹部。

四天三夜活動結束後，上人於圓緣會中開示道，歲月逝去迅如閃電，在快速匆忙的人生中，大家要更用心把握時間，做人生真正有意義的事。

「感恩慈濟教師們的用心，使得慈濟教育志業更有光彩！靜思語教學在大家用心推動下，已然向下扎根、向上茂盛。其實，靜思語再好，若無老師們用心施教，也起不了作用；就因老師們以菩薩心投入愛的教育，才能將靜思語發揮極致，引起廣泛的回響。」

「每個家庭的希望在孩子，孩子的希望在教育，教育造就人才，人才為社會所需要，所以老師是希望教育的菩薩，唯有教育成功，社會才能祥和與淨化。」

上人強調，青少年問題最令人掛慮，期待老師自己要先做到靜思語，學生才能接受教誨。「教育不只在課堂上傳授知識，老師必須自勉為『人師』而非『經師』，要好好教育孩子如何生活。生活不離形象，從人的外形可看出社會未來的型態，所以對孩子施教要從衣食住行教育起。孩子們能尊師才能進而重道，老師的人格要自我提升，要照顧好自己的形象；唯有美化、尊重及疼惜自己，才能使自己在孩子的心目中生根，而接受教化。」

上人寄以深切期望，語重心長表示：「期待老師們要負起時代使命，將未來社會的希望好好地落實在自己肩上啊！」

註：五家－－王、賊、水、火、惡子。




▲衲履足跡

2000.02.20 自然最美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月二十日《正月十六（日）》

【靜思小語】心境常處寧境之中，則萬物無一不美。

過節巧思

「慈濟人在各地歡慶元宵，所製作的燈籠都是廢物利用，將寶特瓶、枯樹枝等運用巧思做成可愛有趣的燈籠，既點綴節慶氣氛，也充滿台灣鄉土文化風味，這種方式著實值得提倡與鼓勵。」

志工早會中，上人表示，同樣是在過節，但有「教育的過節」也有「浪費的過節」，時代風尚若是趨於炫耀財富，連節慶也在相較誰比誰更有錢，如此未來社會必然亂象頻現；唯有人心崇尚

勤奮、簡單、樸素，社會才有祥和的希望。

「人格昇華並不在於富有，人生是否快樂更非由財富決定。心境若能常處於寧靜之中，則萬物無一不美，就算是枯枝落葉也非常美麗；所以要培養對世界萬物的愛心。」

何國慶師兄拜見上人，言談間提及當前流行的基因複製、精子銀行等尖端科技問題。

上人憂慮地表示，科學雖然提供人們許多方便，卻也讓人倫道德愈來愈混亂。「本來生命的形成，在極精微的奧祕之中蘊含很尊貴的道德觀，但現在以科學造就陌生人精卵組合，血緣關係變得錯綜複雜。」

「其實沒有孩子的夫妻與失去父母的孩子，若能組成完整的家庭，彼此相愛相疼惜，是多麼美好溫馨！科學將人變成『製造品』，失去了人性本有的自然、尊貴與真情，未來的人類社會真不知會變成什麼世界啊！」





▲衲履足跡

2000.02.21 心念的拔河

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月二十一日《正月十七（一）》

【靜思小語】凡夫心念常在善惡之間拔河，稍有鬆懈就會被惡的一邊拉走。

靜思

「清淨的蓮花，源於無染的大愛。」上人在志工早會上表示，所謂「人間菩薩」，是有著一顆無染的大愛之心。現代社會欲念熾盛，一不小心，很容易就會被種種欲念污染。慈濟希望在人間預約淨土，廣泛推動淨化人心的工作，人人心地清淨芬芳就如朵朵蓮花開滿人間。

「凡夫心念常在善惡之間拔河，只是差一點點，表現出來的言行就大不相同。想要擁有美滿的人生，必須守持善念不間斷，稍有鬆懈就會被惡的一邊拉走，必定要盡全力照顧好心中的善念。」

上人表示「一切唯心」，心念可使我們墮落地獄，也可使我們成就菩薩道；只要能多用點心，成佛道業指日可待。「世間事不需計較，是自己的跑不掉，不是自己的得不到。生起計較心念是多麼苦、多麼煩惱！若能退一步，不與人計較，就會海闊天空、輕鬆自在！所以說，一念心起就有一番動作，就會影響人生的方向。」

上人解析「靜思」二字說，人要提升自己的品格，心必定要處在「靜」的狀態中，所說的「靜」意指不動搖、無亂相，是

一種很寂靜的境界。「思」是思想，「靜思」就是用很冷靜的心來思考人事，如此所產生的是人性最清淨的思想，這種思想非常堅定、充滿智慧，日常生活中若能如此靜思，自然不會犯錯造惡。

聖嚴法師來訪

晨九時三十分，寒雨綿綿，法鼓山聖嚴法師等一行十一人，前來精舍探視駐錫在此的印順師公上人，並拜訪上人。

法師在上人引領下，入室拜見印順師公上人。為免打擾師公靜養，法師只是簡單說明此行有兩個目的，除來探望老人家外，也希望請教慈濟志業發展的經驗。法師將其「年譜」等法鼓山出版圖書贈予師公後，隨即下樓與上人步往會客室。

待大家坐定，法師說到，慈濟與法鼓山工作步驟雖略有差別，但究其精神則無二樣。「在慈濟就是忙，忙忙碌碌……」上人的感嘆，法師深有感受：「都是在忙啊，不忙就做不出事來了。現在要做的事多，但能做的人少，人力、財力不足，自己也無福報，工作很辛苦，跟著我的人也很累！」

法師的喟嘆，上人同樣感懷良深：「很能體會，的確是『很辛苦、很累』，這句話我也常說，跟著我的人也是又累又辛苦，有做不完的事，而人力、財力實在有限。」

在諸多「有限」之下，慈濟三十多年來，畢竟很踏實地完成一些規模，法師說，常勉勵弟子以及信眾，慈濟有今日成就，在當初也是很辛苦地走過來。

「慈濟開始的十年，是『身體』上很辛苦，之後則是『精神』上很辛苦。」就從「辛苦」二字談起，上人回溯過往歲月，細述如何開展慈善工作，為了解社會貧困問題而親身走訪清寒人家，亦對人生無常有所警惕，為了「今日事今日畢」，自許天天盡心盡分付出；之後，又為徹底解決「因病而貧」的根源，再次自不量力在「沒錢、沒人」的情況下籌建慈濟醫院。

「有多大的信願，就有多大的力量！」法師稱歎道。上人繼續言及如今有全球慈濟人護持，除在當地就地取材濟助需要幫助的人，也跨國從事各項賑災，如

最近委內瑞拉、墨西哥及南非等地災區，都有慈濟人的身影。「慈濟人在空中飛來飛去，看他們每日傳真回來所訴的災情，內心甚感悲悽，同時也為慈濟人的安危掛心不已，想不擔心很難，精神負擔非常重。」

「不必擔心、操心，關心就好。」對於法師的安慰，上人有身不由己的無奈：「話雖如此，但災民與弟子們的安危就是無法不擱在心上。」「這就是令人感動之處！很多人無視於天下災難，冷漠而無動於衷，您與普通人不一樣！」上人輕嘆：「一樣啊！也是要吃、要睡，也有很多的煩惱。」

法師表示，慈濟與法鼓山在事務上將來或可有互補之處，希望能彼此協助。上人表示，慈濟未來之教育與文化志業，尚祈仰仗法師指導、協助。

談話暫告一段落，現場記者問及兩位法師對於總統大選的看法。「談到政治，我就無話可說。」上人一言帶過。

「我不懂政治，也不談政治，要不懂的人談政治，就如『狗抓老鼠』，這是不對的，問錯人了，是『貓抓老鼠』才對。」

法師的幽默，引起大家哄笑。末了，上人與法師都表示，希望民眾以智慧的觀點去選賢與能。

於互贈各自出版之書籍後，法師提到法鼓山籌辦大學在土地取得上的諸多困難，上人表示非常能夠了解，慈濟各項建設工程面對土地事宜，總是要突破層層關卡，誠非易事。

「多些時間準備會更好！」上人相勸之語，法師深以為然，教未來法鼓山大學的曾校長：「要記好這句話，這是對我們的鼓勵！」

無論是出家的精舍僧眾或在家的慈濟人，到底上人是以何理念及作法來管理，而能領導如此龐大人群？在場眾人都很好奇。上人表示：「我沒有任何管理，只是常告訴大家要『自我管理』。」法師補充：「無管理卻

能管理得很好，很多管理方面的專家學者反而管理不來。」

上人再說明：「我教慈濟人要『甘願做，歡喜受』，他們就將這句話放在心裏、用於生活中。能夠甘願做，就會發自內心有很甜的感受，再勞累也不覺得痛苦。又如『把握當下，恆持剎那』，時間流逝，難免會生懈怠心，所以必定要永久秉持於剎那間發心立願的道心，才能在菩薩道上不退轉。」

時間指向正午，法師一行在精舍用齋，食畢，走訪蠟燭製造處，饒有興致地聽上人介紹。之後，在知客室坐定，大家還是對慈濟獨特之管理感到好奇，上人遂言慈濟人以和為貴，總說要「以和供養師父」，所以每在有意見爭執時，便喝「慈濟四神湯」－－知足、感恩、善解、包容，很多爭端往往就因之化解了。

「四神湯很有用，吃了很補！」法師平易近人的風趣談吐，再次令人如沐春風。

閒坐品茗漫談之際，接續參訪志業體的時間已到，法師等人與上人在大殿前道別，結束在精舍的拜訪行程。




▲衲履足跡

2000.02.24 天下無難事

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月二十四日《正月二十（四）》

【靜思小語】有心不難，無心處處難。

大地如母

這陣子，接連下了好幾天雨，九二一地震後土質已經十分鬆動的中部山區，在密集大雨沖刷下，終於造成嚴重土石流。志工早會中，上人提及南投、埔里一帶的師兄姊，昨夜不斷來電報告災情，據云多處山路及民房被土石淹沒，至今土石仍不斷往山下沖刷。

「大地如母，承載萬物，雖受眾生傷害，依然忍辱負重地呵護眾生。大地母親現在全身傷痕累累，再也撐不住，真正是垮了。如何使大地母親療傷養病，恢復元氣，使其能再庇護眾生？我們都應該自我反省，唯有順天理、順人倫道德，以愛去保護大地，才能使大地母親重新恢復健康。」

中部山區土石流導致大台中地區自來水輸送系統受損，目前全市缺水，造成民眾諸多不便。上人有感而發說，原本方便取用

的水突然中斷，大家才知「滴水寶貴」。既知生活不能沒有水，就要好好愛惜水資源；生命也不能沒有智慧，所以要善為長養智慧，以清淨靜寂的心來觀世間相，才能分別出人生該走的路、該做的事。

「平常看來毫不起眼的東西，往往在人們不知不覺中浪費掉了，等到失去了才知道原來那些東西是如此寶貴。『水』是日常生活必需之物，水土保持得宜才能保障萬物生命，所以對於水資源要有節省的美德，以珍惜的心來好好使用它。」上人企盼大家以身作則，帶動人人做到「節儉」的美德，才能永保平安幸福的生活。

存乎一心

大愛電視台總監姚仁祿偕楊憲宏先生前來，上人言談間提到要「將精神落實於形象」，期待每個人都要在外形上展現整齊、端莊的儀容。

「文化與教育無法相離，文化做得好，自然達到教育的功能。如大愛台是文化工作，節目品質高、吸引人來看，觀眾受到啟發或影響，而改變自己不好的習氣，這就是教育了。」

上人表示，慈濟不尚空談與玄談，是很踏實地在做淨化人心的志業。「精神是很抽象的東西，如果只是將精神放在腦海中，反而會變成所知障－－道理知道得多、理論懂得多，但無法做得成事；必須付諸行動，唯有去做才會有感受與體悟。」

「事實上，要『做』並不難，只要決心去『動』就是了。如天氣很冷，一大早起床，想要離開溫暖的被窩，心裏會掙扎；若下決心掀開棉被，馬上起身，就不會感到困難了。這分決心就是意志力！事情能否做成，存乎一心，有心就不難，無心就處處難。」

上人寄望兩位師兄建立共同志願，使慈濟文化志業在未來的日子裏更上層樓！




▲衲履足跡

2000.02.26 真正的體會

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月二十六日《正月二十二（六）》

【靜思小語】會心的感動來自身體力行。

有付出才有心得

宏誓佛學院性廣法師及昭慧法師乘來精舍探望印順師公上人之際，參加志工早會；上人請法師為眾開示。之後，上人與兩位法師談話，言及慈濟未來將設宗教與文化研究所，望能仰仗兩位法師之教育長才。法師們欣然，昭慧法師亦提到有些佛學生對於慈善工作有興趣。

上人表示，宗教應走入社會，將佛法生活化，才能體悟真理。如「慈悲喜捨」只是口中念，無法真正體會；當實際付出之後，見到大家都歡喜時，心裏就會有踏實的感動，這種會心的感動很重要。

性廣法師表示，佛法從印度傳來中國，經過長久時間，慈濟在台灣開展的大乘精神，在佛教兩千年來的歷史而言，是很特殊、很恢宏的成就。慈濟所創造的，就是佛經中的理想世界，尤其是慈濟將台灣經驗加上台灣文化，把佛法展現在這個時代的這塊土地上，很難能可貴。

人本精神

參加寒假安心計畫－－大愛村及災區關懷活動的慈濟醫學暨人文社會學院以及慈濟技術學院的同學們，報告營隊活動心得後，上人開示：「一直期待四大志業裏的教育，真正能體會慈濟的文化，現在終於開花結果了，很感動也很感恩！慈濟文化是很傳統的精神，我們的傳統是在人本精神，人如果脫離人的本分、脫離人的道德觀念，如何像人呢？」

「做人要有做人的本性，人的本性是道德、禮儀、廉恥等等觀念，這就是人本精神，也正是教育的目標所在。但是，我常常覺得現在的年輕人很可憐，社會上很多父母對孩子的態度是『蜜中帶毒』－－孩子們生活太過安逸，對人倫道德慢慢衰弱，再這樣下去，真的是一件很可怕的事。」

「三十幾年前，我就開始說救世界要從救心開始，人心不救，世間一定亂，所以一定要淨化人心。」

「人間的事情很多，人生的苦難也很多，為了要接近別人的苦難，所以慈濟從慈善開始。後來社會經濟愈來愈好，人的心態就愈來愈多貪欲，講究物質享受的人愈來愈多，在這種生活中，人性會慢慢背道而馳，家庭觀

念、親子觀念、人情的觀念慢慢淡化。所以我又開始思考，淨化人心的工作要如何更普遍？不只是去接觸貧窮的人，輔助、照顧他們，而是進一步與社會人心打成一片。」

「所以我認為還要再開更大一畝田，讓更多人來了解、參與慈濟。世間最有價值的是生命，最痛苦的是病痛，花蓮需要醫院，所以我決定蓋醫院。因為需要很多錢，我才有機會走入社會去做勸募－－募資金、募人心。淨化人心就是這樣一步一步開始的。」

「慈濟對大家都無所求，只是一個願望：希望大家在慈濟受人本精神的教育，受慈濟文化的薰陶，保持心靈的大愛來投入社會。」





▲衲履足跡

2000.02.27 知足天地寬

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月二十七日《正月二十三（日）》

【靜思小語】凡事知足，就會海闊天空，少煩惱。

網路怪譚

「雖然已是初春，早上還是感覺氣溫很低，非常寒冷。尤其連日以來雨水綿綿，中部山區的土石流沖毀了田園、房屋及道路，這幾天遇有下雨的日子就十分擔心。今晨看氣象報告，終於要漸漸放晴了。」上人在志工早會上，感嘆人生總是充滿煩惱、苦難，眾生身處災難邊緣真是求生不易。

人生無奈，但也非常矛盾。上人提到，當今電腦科技發達，雖然帶給人們許多方便，但也有人利用電腦作怪。如挪威有位年輕人，透過國際網路公開找人與他跳懸崖共赴黃泉，奧地利一位少女竟表示願意與他一起自殺，他們在網路上讚揚自殺的人超脫人們所恐懼的生死大事，是世上勇敢的英雄。

「這真是多麼可怕！」上人感嘆現在的年輕人缺乏智慧，盡做些損傷自己也傷害

▲大愛引航

教育路上不打烊

◎撰文／楊倩蓉

每當有人問他們退休幾年了？
他們總要茫然一會兒，
才記起原來自己已經退休了。
因為即使離開了校園，
他們念茲在茲的仍是教育，
他們是一群退而不休的老師。

「退休，是從一個小教室轉換到一個大社會，可以結的善緣更多了！」吳福樹對自己退休後的生活下了這麼一個註解。

今年元月，中區教師聯誼會舉辦「福田續緣」退休教師聯誼。來自埔里的張文宗校長，退休已經四年多，清臞的身軀、半白的頭髮，認真又仔細地聆聽台上老師介紹慈濟援建的災區學校，需要大量人力投入希望工程的訊息。

「這是一個好機會，退休以來一直想參加的還是教育方面的事。」張文宗神采奕奕地說。

去年五月，因中風提前辦理退休的屏東大同國小尤振卿老師，即使身體尚未完全恢復，寒假期間，依舊風塵僕僕趕到花蓮，在全省靜思語教學研習營中，分享他的靜思語教學經驗。

即使退休了，這些教育工作者念茲在茲的依然還是教育。

因為，他們是一群退而不休的教師。

【楊貴琴、呂佑鍊】
日出而作　日落未息

每天一睜開眼，楊貴琴便開始思考教聯會的活動安排與計畫；當其他上班族正趕著搭車上班，楊貴琴與呂佑鍊這對夫妻已經坐在書房開始一天的工作了。

同樣任教於台中東豐國中的楊貴琴與呂佑鍊，一年多前相繼退休後，楊貴琴身肩中區教聯會總幹事一職，有著忙不完的事務；呂佑鍊則加入教聯會文書組，天天埋首於源源不絕的資料彙整與遞送。

「每次兩人都搶著用家中唯一的一台電腦。」呂佑鍊說。

「作到忘我的境界，叫了好幾聲『吃飯了！』都沒聽見。」楊貴琴說。

兩人開玩笑地相互指責對方，卻充分顯露出他們日出而作、日落仍未息的生活。

災區校園關懷活動加重了中區教聯會的責任，楊貴琴開始號召退休教師一起來加入，因為他們不僅擁有豐沛的教育經驗與人脈，最重要的是有全天候的時間可參與。

楊貴琴記得，有一次到中寮鄉爽文國中送關懷卡片，因為該校地處偏遠，平日少有外人進入，剛開始帶活動時，學生們都顯得相當害羞。寒流中，教聯會老師滿頭大汗地帶動團康，最後才獲得學生們的熱情回應，儘管如此，大家仍然覺得「這是一件值得投入的工作！」

「以前在學校教書還有假日、寒暑假，現在連假日都沒有，不是坐在電腦前打企畫書，就是外出拜訪學校。」因此，楊貴琴將家中電話設定與手機連線，方便大家隨時找她。

因為長時間打電腦，脖子會痠痛，楊貴琴與呂佑鍊也會忙裏偷閒，到住家附近租的一塊二十多坪農地耕種；工作累了，便一起到菜園拔拔雜草、澆澆水，舒活一下筋骨，收成以後還請大家吃自種的新鮮蔬菜呢！

【李昌美】
穿針引線　廣結善緣

去年六月，將從太平國小退休的李昌美，接過一束束學生與家長贈送的鮮花，心中不禁悵然：「退休下來，大概就沒有機會再從事教育工作了。」

地震後，李昌美幫忙慈濟送便當到災區，看到許多孩子因大人無暇看顧，髒兮兮地嬉鬧

玩耍，心中著實不忍：「如果有一個地方可以安頓他們多好！」

獲悉石岡國小要成立安親班安頓受災學生，李昌美自告奮勇包辦一切，從籌畫、聯絡到教室布置與提供點心，並擔任安親班的教師兼保母。

每天學生放學後，就是安親班開始上課的時間。九十多位家長沒時間照顧的孩子，就由李昌美陪伴他們寫作業，或上一些輕鬆的技藝與團康課程。

「第一天上課，孩子都背著書包不敢放下來，他們好緊張，深怕地震隨時又會來！」李昌美慢慢安撫孩子的心，除了教導他們正確的逃生方法，也將靜思語教學帶入安親班，甚至主動到學生家拜訪。

李昌美帶領安親班的野心可不小，不只教導孩子寫作業、畫圖，還舉辦親子座談會、心靈音樂會、學生作品成果發表會等。

兩三個月下來，學生不但心安定了，甚至回到家中還會對忙於整頓家園的父母表達感恩之情，著實把家長嚇了一大跳。

今年一月，學期結束前夕，安親班發揮的作用也差不多告一段落，眼看慈濟希望工程就要展開，需要退休老師全職投入，李昌美決定結束安親班的工作。

許多家長及石岡國小師生得知後，都希望她能繼續留下來，但李昌美想：「教育責任終歸要回歸到父母身上，我只是來穿針引線而已，既然在這裏已經播下了慈濟種子，不如再到別的地方繼續耕耘。」

其實李昌美也是九二一的受災戶，震災到現在，家裏倒下的圍牆尚無暇整理，在外地工作的孩子想回來探望她，她告訴孩子：「你們回來我還得照顧你們，這樣就不能照顧其他小朋友了，如果你們真的愛媽媽，就把小孝化成大孝，捐錢幫忙蓋學校。」

沒想到退休後還有這麼一大片福地可以耕耘、廣結更多善緣，相較於以往在校只能經營一個班級，李昌美懷抱著教育的理想，不因退休而畫下終止符。

【吳福樹】
換了跑道　海闊天空

校園關懷送卡片活動列車，開進了台中縣大里國中。大里國中校長致詞時，特別感謝該校退休老師吳福樹的協助，讓大里國中師生感受到慈濟的大愛。樸直瘦小的吳福樹，帶著靦腆的微笑，隱沒在一襲襲的藍天白雲中。

震災後，在職教師恢復了上課的日子，無法全心投入校園關懷普查工作，吳福樹便自己草擬了一些方案，走訪台中縣大大小小學校，將慈濟的關懷與刊物一一送達。

探視次數多了，許多老師自然而然成為吳福樹的會員；因房屋受損，借租在吳福樹家中的舊同事，看他退休後竟比上班時更忙碌，耳濡目染下，也主動表示課餘時間願意加入關懷行列。

「做了以後，覺得很有意義、很有成就感！」吳福樹說，原本認為以自己的毅力，可以一直教到屆滿為止，可是接觸教聯會後，想法改變了，他覺得慈濟教聯會是一個可以終身投入教育志業的地方，非得侷限在一所學校。

於是，他提前退休，開始參與教聯會活動，一天二十四小時自由自在地運用。震災後，吳福樹覺得自己可以發揮的功能更大了，隨著學校復課、在職老師返回校園崗位，吳福樹繼續在災區協助興建大愛屋，起初對興建工程覺得有些惶恐，幾天下來卻儼然成為專家，甚至還可以指點新進志工呢！

「如果沒有退休的話，我就沒辦法參與這麼多工作、學習到這麼多事。」吳福樹感激地說。

一樣是從事教育，不過換了跑道學習，吳福樹覺得更加海闊天空，退休這檔事，如果不是別人問起，他幾乎忘了自己已經退休兩年多了。

■

眼看著希望工程硬體建設就要展開，未來，軟體建設還得靠老師們長期對校園付出關懷，中區教聯會目前正積極整合人力資源，希望召集更多退休教師一起加入，畢竟在教育的這條路上，是沒有「退休」這兩個字的。




▲打造希望

開啟希望藍圖

◎撰文／李委煌

【建築師與新學校】

好的學校設計，就如同一篇好的文章－－
增添一些，是累贅；減損一些，就不美。
證嚴上人強調，
盡善盡美地考慮，未來就沒有悔憾。
慈濟「千壽百年」的整體規畫，
希望讓過去「老背少」累疊式的校園建築，
可以隨著廿世紀的結束而畫下句點。

目前，由慈濟援建的三十二所中、小學，
已全數通過縣府的校園配置審議，
三月底前，將順利取得建築執照，
四月，可望陸續發包、動工。

另由民間出資、教育部委託慈濟援建的十一所學校，
也正加快腳步、積極趕上各校進度中；
總計四十三所學校的重建工程，
共匯聚了二十餘家建築師事務所的創意與專業。

校舍配置、細部設計、內審、修訂、送照……
重建過程中－－
建築師群不計較利潤地馳援，
正是引領希望工程向前攀照的曙光……




▲打造希望

與時間賽跑－－許常吉建築師

◎撰文／葉文鶯

【九二一地震後】

與慈濟近二十年的合作默契
加上強震喚醒國人對建築安全的重視
許常吉認為校園重建具有時代意義
義不容辭加入希望工程行列

「竹山多雨，灰色斜屋頂不像平台式屋頂容易累積雨水，且古樸的風格與地方氣質相符，校舍像座落在森林的城堡，莊嚴而沈靜。」竹山國小老校友、甫上任一年多的新校長陳清水，端詳著未來校園的模型說：「建築造型有高低層次、凹凸有致，呈現小學的活潑生活；建築物因班群式設計，兩兩相向，對稱又堅固防震；還有，貫穿建築物之間的迴廊

遮陽蔽雨，實用又美觀……」

從陳清水向人介紹校園前景的神態及言語中，竹山國小道不盡的美好，倒也反映出校長對設計案的滿意程度。

八十六間教室震毀七十六間，竹山國小慶祝創校百年後第四個月，面目全非；校方沒想到竟因禍得福，校園景觀終將擺脫方形或口字形的制式設計，真正脫胎換骨。

利用校地廣闊、綠樹成蔭的優勢，建造一所「田園小學」，以自然祥和、具有人文氣息的建築，培養出品德、品質、品味「三品」兼備的學生，是陳清水的夢想。

慈濟基金會副總執行長林碧玉曾當著建築師許常吉的面，大大恭喜陳清水一番，道是：「校長的夢想實現了！這個設計案已經有國際水準！」

二十年的合作默契

「在東部蓋醫院比在西部更有意義！」當年，知悉證嚴上人將在花蓮建院，許常吉以主動拜訪和投入表示支持；如今，由於肯定災後校園重建的時代意義，許常吉「毫不選擇」地承接了竹山、塗城、南投國小的設計規畫案。

開業迄今二十五年，許常吉堪稱國內累積醫院建築設計經驗最完整的建築師，長庚、台大兒童醫院、國防醫學中心、高醫、成大醫院……佳作不可勝數。自與慈濟接觸以來，從慈院第一張設計圖到醫學院、靜思堂、慈濟技術學院、潭子醫學中心、慈濟中小學……慈濟的重要建設幾乎都有其事務所心血的凝聚。

與慈濟近二十年的合作默契，加上九二一強震喚醒國人對建築安全的重視，許常吉認為校園重建具有時代意義，遂義不容辭加入希望工程的行列。

「沒有被其他建築師認領的學校，就由我們來做吧！」接下台中縣大里市塗城國小、南投縣竹山國小設計案後，隨著慈濟援建的學校陸續增加，許常吉又接下南投國小設計案，為趕上進度，元月七日甫完成初勘，二十一日即提供設計圖和模型，與校長蔣碧珠及慈濟三方進行細部討論。

「沒辦法，進度很趕！還好我的孩子都大了，比較沒關係，倒是同仁多還年輕，不過大家配合意願都很強！」希望工程的「最緊急」與「變數多」，在許常吉眼中是非常時期的「正常」現象。

「教育需要空間和設備來滿足機能需求，學校建築不但提供學習空間，更足以影響教育方針和成效，有意識的空間規畫扮演著啟發學習的功能。」許常吉的校園設計理念著眼於打破傳統、單調的框架。

「證嚴上人相常重視建築環境的『無聲說法』－－人文精神。」許常吉舉例說明，像慈濟靜思堂外觀給人莊嚴和平的感覺；慈濟技術學院的建築呈現和藹可親的氣質，「如果我們提供很八股的教室，學生怎能培養出創意呢？」

許常吉強調，空間設計影響學習形態，為增進學生交流互動的空間，採開放教學、班級群的設計，盡可能提供室內外輔助教學及遊戲空間；建築形態上，依「形隨機能而生」的原則，在考慮實用功能時亦塔配做造型設計。

「整體來說，希望工程是結合自然通風、採光與環保的『綠色建築』，除了以屋頂透光、凹凸有致的

立體造型，讓建築外觀更活潑，藉由自然產生的露台，採光效果更好！」許常吉表示，設計構想主要以造型活潑、功能現代化、融合新舊建築為方向，進一步創造嶄新且符合未來教學的多樣化學習空間。

舊建築也有新氣象

許常吉這位平易近人的建築師，以適合對方的語彙，逐一說明他

的建築理念、建物功能、配置和造型。不管你是外行或內行人，一說起建築，他彷彿可以說上一千零一夜。

在不到一個辦公桌面大小的模型裏，教人眼睛一亮的是有方圓、弧形的造型變化，對於校方的功能需求與實際設計的結合，許常吉的說明往往具畫龍點睛之效。

「近校門的地方以挑高廊柱製造視覺穿透效果，看進去就是美麗的風景，視野開闊；迴廊不只界定空間也連結建物；操場旁設一道弧形牆；既可避免西曬，又具隔音效果；燈塔造型裏其實隱藏著旋轉式樓梯；這一面樓，當太陽升起時會在地面投射出一道光影……」經由許常吉的勾勒，在場人士彷彿看到兩年後竹山國小校園呈現的朝氣！

竹山國小校地廣大，風景優美，為全鎮最大且歷史最悠久的小學，如何令其保有歷史風貌，又充分展現百年大氣，成為設計上的一大挑戰。

回憶第一次走進竹山國小，許常吉印象最深刻的是老樹成蔭－－那裏有美麗的銀樺樹林蔭道、大王椰子、扇葉蒲葵、小葉欖仁、榕樹，還有百年高齡的樟樹群。在他的想法中，保留這片大自然資產等同保留了古老校園的特色。

藉由現有植栽，不但形成獨特的戶外自然生態教學區，建築群體順著植栽分布，又能形成多變化的中心廣場，一旦教室群以錯開組合的方式配置，便避開了傳統一線式的僵化。

乘著重建契機，為學子創造新的學習空間，另一方面保留舊物作

為九一一震災的紀念，延續學校歷史，也維繫了老校友回憶的臍帶。具有竹藝特色的老校門將是不變的，接下來是未被震毀的一棟教室將作為校史館，尤其要保存九二一震災和復校過程的歷史。

透過許常吉的設計，校史館周邊將搭配景觀設計，成為一處音樂廣場，供校內外使用；位於操場旁的禮堂，重新規畫成具多元化運動機能的空間。藉由外牆修整或加裝屋頂，舊建築也有新氣象。

校地有限創意無限

至於塗城國小設計案，由於校舍毀損嚴重，加上班級數高達九十六班，重建經費初估居慈濟援建的四十三所學校之冠。所幸後來與教育單位溝通，將班級減為四十八班，以重劃學區方式分散學生人數。

基地小、班級數太多的外在條件並不討好，事務所調查塗城國小校園及周邊環境發現，大里市鄰近台中市區，正值農業社會轉型期，外來人口聚集、地小人稠，所以一點九公頃的校地竟容納九十六班。

就塗城與竹山國小相較，未來規模都是四十八班，但是後者校地超過五公頃，在空間的規畫上顯得充裕很多。塗城國小儘管校地有限，校方期待的是更具彈性、可充分利用的空間，建築設計指向爭取足夠與多元的空間，通風、採光及建築的活潑趣味都不能忽略。

在塗城國小學生人數密度仍然偏高的情況下，教室內規畫有共同使用的讀書角、電腦專用區、置物櫃等，走廊合併也創造出多重目的的教學功能。為創造屬於二十一世紀的教學風格，亦架設起電腦網路管線。

「希望工程」緣於九二一震災，許多學校咸認為校園重建應納入歷史事件以作紀念。許常吉認為，希望工程的建築不在強調「慈濟」，而是展現「希望」，所以在塗城國小校門口設立「希望廣場」，廣場牆面將由校方徵求藝術家來發揮。

至於地坪鋪面的圖案，許常吉倒有個粗略的想法－－取「一滴水向外輻射擴展」的意象，他說：「震災後幾乎形成『志工台灣』的現象，慈濟可說起了帶頭示範，像是一滴水滴下去生起漣漪，產生了擴散作用。」

高品質更要高效率

「建築是屬於心靈的，上人雖然沒有讀過任何國外建築書籍，可是他的看法往往是非常關鍵性的，這是我近二十年才慢慢體會的。」許常吉進一步分析，上人注重人文、喜歡柔和親切的風格，但是建築師習慣根據建築理念，特別是商業建築追求的目標，只是吸引別人的注意力。

中國人一談起建築便不脫風水

地理之說，許常吉認同上人「好的心理就是好地理」的見解，因此事務所人員在勘察校園與周邊環境時，特別仔細了解該校基地、地形、風向、排水系統、光線來源等，因為「將客觀環境因素掌握好，設計出來的環境教人看了喜悅，人住在裏面自然舒服。」

參與希望工程設計案，建築師同時要面對慈濟與學校，經常不定期、不定點進行討論，這對做慣醫院建築設計的許常吉來說，倒認為還算是單純的案子，畢竟醫院通常必須與大至一兩百個部門逐一討論，甚至最久還有花上一年的經驗呢！

在慈濟，審核設計案的單位包括營建處和建築委員，「慈濟的善款來自十方，大家提出來的建議和要求都是為了監督品質，既然要接慈濟的工作，就要面對這些問題。換個角度看，這也是激發我們的溝通能力。」許常吉笑說，除了要求高品質，慈濟還力求節省經費，建築師若要靠希望工程賺錢，是絕對不必考慮的！

「不過話說回來，一個人一生中有多少機會接觸這些工程？」許常吉認真地說。

「建築師是服務業，一定要為業者堅持做出好品質，所以我們更要全心投入。」參與塗城國小設計案的專案經理蘇建榮也說，九二一震災是歷史事件，台灣以往不太重視學校建築，如今站在建築設計的立場，若能將校園導向更為合理的環境，也算是建築業對社會的貢獻。

建築師事務所不僅負責設計圖，蘇建榮說，待三月份工程發包後，事務所承攬的監造工作必須回應並設法解決任何問題，而各校保留的舊建築修整作業，也可能持續到今年下半年。他對希望工程有信心，目前唯有跟「時間」賽跑，因為希望工程的案子絕對不能拖！




▲打造希望

大家的希望－－朱鴻章建築師

◎撰文／張旭宜

【九二一地震後】

匯聚國內建築精英傾力投注的慈濟「希望工程」，
不只讓學校看到希望，
也使所有參與其中的人都充滿希望。

「我好像已經看到學校未來的希望了！」中原國小總務主任洪福濱看著設計草圖，宛如放下心中重石般說出這句話。

自九二一地震以來，災區學校無不希望盡快底定校園重建事宜；讓中原國小「看到希望」的鴻範建築規畫公司，負責人朱鴻章從一開始承接豐東國中設計案，到後來增加東勢國中、中原國小、太平國小，皆在確定接案當時或隔日就前往學校勘察、與校方會談，只因不忍學校急、家長慌，早日確定各項重建規畫，才好安眾人的心。

「走得又快又穩」是慈濟希望工程的目標，而朱鴻章負責的豐原市豐東國中，校園配置更是慈濟援建的四十多所學校中，率先通過審核的；目前細部設計已完成並取得建照，豐東國中可望成為慈濟希望工程第一個動工的學校。

因此，「高效率、品質佳」正

足以形容朱鴻章的設計團隊。

呈現雅俗共賞

由於開業前曾長期擔任許常吉建築師事務所慈濟專案經理，朱鴻章從民國七十二年開始負責慈濟醫院一期工程以來，包括慈濟醫學院、慈濟技術學院、靜思堂、台北分會、屏東分會，乃至慈濟大林分院的規畫，都有他的心血在其中。

與慈濟近二十年的合作經驗中，朱鴻章明顯感覺到慈濟理念對他從事建築的影響。他回憶初出茅廬時，自我觀念很強，如今卻能敞開心懷，聆聽各方的意見，對建築設計也傾向符合「雅俗共賞」的要求。

然而，一棟建築物能獲得專業評鑑的肯定，又要讓非專業人士也贊同，可說大不易；但朱鴻章十多年前在設計慈濟醫院一期工程的時候，即感受到雅俗共賞的力量。

他坦言，當時因年紀輕、性格還不成熟，設計過程中有過徬徨和掙扎。但當慈院落成啟業當天，他站在對面馬路看著長久努力的慈院，終於雄偉矗立在清朗的中央山脈下，受到專業和非專業人士的肯定與讚美，他的眼眶充滿淚水，感動萬分。

那年，慈院榮獲中華民國建築師雜誌銀牌獎，這分榮耀對朱鴻章來說，感受特別不同，也特別深刻。

對於有機會參與希望工程，朱鴻章說：「除了感恩還是感恩。慈濟讓我有投入專業工作與學習的機會，我只想如何在最短時間內完成能夠體現慈濟大愛精神，結合地方人文特色，符合現代化教學的自然生態校園規畫工作。」

使用者變成設計師

要如何才能做到「雅俗共賞」呢？朱鴻章認為，就是要實行慈濟的「無我哲學」－－不預設立場，不論業主或使用者、專業或非專業，都歡迎大家提出意見或問題。這時設計者是在無所不聽、無所不包的「無我」狀態，經深入思考和消化後，將眾人智慧集結的意見，轉化成最適切的建築語言。

「無我哲學」和「雅俗共賞」的建築理念，使朱鴻章鼓勵相關人員盡量說出各自的想法，一起參與規畫。

一開始接手希望工程，朱鴻章便決定要為各校量身打造。豐東國中期待避開噪音；東勢國中希望社區互動；中原國小盼望能多點農村風味……透過用心傾聽，各校特色在眾人意見中廓然成形。

豐東國中有一棟長條形的大樓倒塌，由於此大樓緊鄰操場和其他教室，空間狹小，限制條件很多，而校長黃立偉期待新校能打破過去校園每棟建物不相聯繫、各自獨立的情形，連結所有建物，象徵全校師生情感重新凝聚。

黃秋玉老師表示：「當建築師來到學校時，老師都很踴躍提供意見，希望能將學校建得美侖美奐。學校也組織建校委員會，將理念與建築師溝通。

朱鴻章綜合各方意見後設計了三個方案，校方將模型放在學校中庭讓師生觀看並讓老師票選。由全校八十九位老師投票選出，在八十八比一的壓倒性勝利中脫穎而出的設計案，也在慈濟一致的讚歎聲中無異議通過。

朱鴻章以「無用之用」為概念，在普遍認為無用的虛空間處，成功地營造出新的活動空間。他將建物的結點處放大成圓孤形，中庭也以同樣手法創造一小型舞台表演區，不僅

增加了活動空間，也創造出空間的層次美感。

除此，亦利用迴廊連結校內各建物，巧妙地將新建物設計成水杓狀，將位於水杓握把部分的教室後移植原樹，以避開操場噪音。並利用杓面弧度，正面設計成優雅的校園門廊，後面則創造出流線型階梯的庭園空間，讓建築物和環境自然互動。

讓環境「無聲說法」

「我們規畫的是一個環境而不只是建築。如何讓環境自然產生教化功能，讓置身其中的人從中體會、學習，即是所謂的無聲說法。」朱鴻章說。

以東勢國中為例，朱鴻章在中庭設計一軸線，軸線有流水，期待透過源源不斷的水流，象徵希望工程自強不息的新生命力。為讓意念更具象化，水流頂端處還設計了蓮花池。

朱鴻章認為，學校的教育環境不應有太多的拘束與框架，養成孩子獨立思考和解決問題的能力遠勝過死讀書。他自承無法改善台灣的教育模式和制度，但可進行教學空間的營造，透過多元活潑的環境讓學生多一點想像和思考。

在這種想法下，他在設計學校時放入大量的自由空間，他相信：「活潑的學習環境才能培養孩子多元的思考與大氣度。」

東勢地區多客家庄，朱鴻章將東勢國中的思考重點放在如何將學校和地方特色結合。

他採簇群式校舍配置方式，圍塑出合院和庭園，如此亦可因應未來班群教學的趨勢。朱鴻章解釋：「將數間教室合成一群，每群之中有一核心，將教師室放在此核心之中。如果該校實施傳統教學，則教師室在教室群中有利於師生互動；若未來實施班群教育，教師室自然成為班級群的核心，師生關係更緊密結合。」

合院配置不論從空間特質因應教學需求，或反映客家建築文化都相當契合；且因通風採光良好，自然形成的內庭可提供靜態的休憩空間。這種兼具客家建築和文化內涵的設計，深得東勢國中讚許。

此外，東勢國中校長希望能在校內設置慈濟志工服務室、慈濟紀念館。朱鴻章不但滿足了校方的要求，甚至將慈濟人文教室、慈濟志工辦公室、慈濟紀念館等配置在校方和社區區塊間，使慈濟活動走入學校及社區，更益雙方互動及奧援。

中原國小位在山坡台地，首先考慮的是如何因應地形呈現「鄉土」特色。

學校原來的配置較封閉，北向建築南風進不來，顯得悶熱，朱鴻章在學校南方設計一個戲水池，一旦南風吹來便可帶入涼氣，解決悶熱的困擾。朱鴻章在和校方溝通時，與會者個個暢所欲言，各種想法紛紛迸出來，雙方對水池的設計相當滿意。

也是我們的希望

朱鴻章在從事「希望工程」學校規畫的過程中，感受到的不只是上人說的「甘願做，歡喜受」，更是「做到讓大家皆歡喜」，他說：「雖然工作量大、時間又趕，但我一點都不

覺得辛苦，甚至做得很歡喜。」

「不只學校看到希望，也是我們的希望。」團隊成員巫管明郎高興地述說同仁因為承接希望工程而帶來的轉變。他表示，之前的工作型態是專案專人負責，這次為了趕時間，改採團隊合作模式以求速效，這樣的改變不僅大大增加同仁間的互動，甚至讓原本完全不了解慈濟的人，也開始接觸慈濟。

承接希望工程後，同仁因為工作型態的改變，情感好得像家人一般。巫管建築師表示：「以前吃飯都是各自用餐，現在則一起吃飯，甚至當我們無暇用餐時，會有同仁幫忙包便當回來。」

因為承接慈濟希望工程，讓他們在用餐時不僅填飽了肚子，也體會到心靈的滿足。且由於內部同仁對工作認同、又有愉悅的氛圍，團隊向心力和潛能日益強固。

希望工程不只讓學校看到希望，也使所有參與其中的人都充滿希望。




▲打造希望

一分鄉土情－－何友鋒建築師事務所

◎撰文／張旭宜

【九二一地震後】

負責霧峰鄉兩所小學設計的何友鋒，
使用的建築語彙與形式都與旁邊聚落相似，
材料盡量利用當地素材，以便與社區建築融合，
使重建完成的學校成為社區的一部分。

慈濟九二一「希望工程」在台中縣共援建十四所學校，其中霧峰鄉佔兩所－－五福國小和霧峰國小，都是由任教於霧峰鄉朝陽科技大學的建築博士何友鋒負責設計。

九二一地震後，何友鋒立刻帶著事務所內兩位高足張至正與詹益源，到霧峰、埔里災區協助建物結構鑑定工作。對久居霧峰的他們來說，總覺得做再多也不夠，因此一接到慈濟詢

問是否願意加入希望工程行列時，「我們都覺得很高興！」詹益源興奮地述說當時的心情。

掌握聚落的「社會生態」

何友鋒建築師事務所規模雖不大，但中部地區許多學校都是他的傑作，如東海大學、逢甲大學、台中技術學院、勤益技術學院、台中女中、彰化女中等。承接五福和霧峰兩所國小，是他們首次嘗試國小校園設計。

何友鋒表示，霧峰地區一直是他教學研究的對象，對當地累積了很多的認知與情感，因此接下鄉內兩所國小的設計案，對他們而言，實有地利之便。接下案子隔天，張、詹即聯袂前往學校勘察。

「一決定參與希望工程，我們立刻和學校溝通、討論，畢竟他們才是空間使用者。」詹益源說。

「我們曾去學校觀察多次，研究居民和學生的活動情形，作為規畫設計的參考，我們不希望生態改變太多。」何友鋒所謂的「生態」不只是自然生態，更是社會生態，他期待透過設計讓居民仍能聯繫上地震前的生活空間。

愈忙愈高興

由於互動頻繁，他們和五福國小老師成了好朋友。張至正對人情味濃厚的五福國小也投入了相當的情感，儘管各方意見紛雜、設計圖三番四次修改，他們卻是愈做愈高興，因為大家都是為了共同目標在努力。

原以為只是單純的校園設計，層層深入後才發現障礙一波波襲來，設計案相關人員也因此練就一身見招拆招的應變能力。

張至正前往五福國小調查時，發現目前校地的所有者是鄉公所，若要原地重建，勢須取得土地所有人同意才行，鄉公所因此提出了三項條件：一、興建可容納兩百五十人的視聽教室；二、設置幼稚園；三、要有足夠的休閒空間並開放民眾使用。

校方認為如此有助於社區互動，欣然同意。但當設計案完成後，卻又發現地震後的都市更新計畫案中，五福國小校地雖擴張為現今一倍大，但舊基地包含在新基地內，兩者的形狀正好是正方形之內有一菱形。

何友鋒表示：「如果只以現在基地做設計，待都市計畫更新案施行後，將出現學校牆角面對馬路的情形。如何同時因應現在和未來做妥善規畫，正是五福國小給我們的挑戰！」

聽取多方意見及不斷修正後，五福國小最後以三合院農村建築格式定案。何友鋒說，學校附近的農村型態多是中庭、四合院式，為使村民熟悉及保留歷史記憶，他所使用的建築語彙與形式，都與旁邊聚落相似；材料部分則盡量利用該地素材，日後學校興建完成將可與社區建築融合，成為社區的一部分。

空間配置上，張至正掌握小學生活潑、好動的特性，除規畫有大活動空間外，也為各年級保留小的活動空間，且在各角落設計學習角，安置各種新奇事物。而建築群圍出的中庭部分，則規畫作為活動草坪，以符合學生和民眾的活動需求。

空間會說話

有別於五福國小的全面重建，霧峰國小在九二一地震後尚有一半建物留存下來，新舊建物如何整合，是設計上一大挑戰。

霧峰國小現存的舊建築是修澤蘭所設計，他是台灣戰後建築界代表

人物之一，所提出的「形隨機能而生」觀念－－利用簡單的材料和構造創造豐富的空間層次，相當富人性化。詹益源認為，只要遵循原先的設計原則，就可保有校園建築精神的完整性。

霧峰國小為典型的都會型學校，空間狹窄，何友鋒希望打破舊有建築窠臼，讓學生在開放空間學習，因此他將一樓盡量挑空，塑造一個視野開闊的空間；另運用建物配置，將學校空間區隔成室外、室內、半室內三種，讓活動其間的孩子們學習到：在室外空間可喧鬧，在半靜態的遊戲空間應有所約束。透過空間的層次和功能，讓小孩子在無形中學習。

此外，霧峰、五福國小都在校園周圍設計了人行步道，讓小朋友上下學可以安全地行走其上。針對人數眾多的霧峰國小，則又設計了可供車輛迴轉的長廊及等候區，讓放學的小朋友在此等候家長，以免四處亂跑造成危險。

何友鋒自豪地說：「設計案沒有死角，不會為管理及安全帶來隱憂。」

「建築師的社會責任很重要！」何友鋒說，因為重視安全，所有事務工程無不派遣資深土木結構技師擔任常駐監工。「每個工地，我每個禮拜至少跑兩次。」

大愛在其中

除了滿足各方要求外，如何將大愛精神融入建物設計中，對三位建築師來說，也是一大考驗。

經過密集的觀察，何友鋒決定除了以洗石子或刷石子的外牆，來反映「樸實無華」的精神，省能設計亦是可以發揮的一大重點。以霧峰國小為例，由於教室為東西向，日曬嚴重，盡量使用遮陽板減少能源的消耗或熱傳導、少用空調系統，亦是樸素精神的表現。

慈濟人的積極、負責，和建築師之間也形成了良性的互動。詹益源喜歡慈濟尊重專業的態度；張至正則讚佩慈濟的高效率，他說：「有次，我們要求做後續鑽探測量等工作，慈濟馬上聯絡業者，業者也立即進行，原本需時一個禮拜，竟在三天內完成，效率之高令我相當意外。」

而最令張至正感動的是，一場長達十二個小時的建築師會議，「證嚴上人不但在會場內坐一整天，且一直全神貫注地聽報告。慈濟這麼認真地投入，我們實在沒有任何藉口不努力。」

為因應慈濟的快動作，何友鋒在座位旁的牆上貼了一張希望工程進度表，自我督促。他笑著說：「我可是每天在這裏流冷汗、趕進度呢！」

笑聲中，我們感受到建築師背後的用心和堅持，也誠心祈禱受災學校盡快恢復，讓無數的家長和學子能真正開懷大笑。





▲我想說感恩

生命巡禮

◎撰文／慮守

六年前健檢得知患有肝腫瘤，醫師說腫瘤在肝的血管內，有雞蛋大，必須追蹤檢查。

聞言，心情錯綜複雜，擔憂自己的病症可能不輕，也擔憂家人、親友得知消息定會煩惱不已，於是趕緊掛門診，以便了解更多病情；然而醫師只是說「繼續追蹤」，不開處方也不作任何處理，真教人掛慮。

凡夫如我，遂開始尋求西醫之外的中醫、民間療法，試吃各種祕方，身體還是沒有任何起色。

關切追蹤檢查報告的同時，很自然也開始對生命有了不同的思維。有一天，在我收藏的紙片中看到一句話：「求醫藥，不如養性情」。從此，我不再奢求任何偏方，反而要求自己努力怡情養性。

追蹤了兩年，醫師告訴我：「這是典型的良性腫瘤，不用太擔心。」心中的一塊大石於焉放下。

回想剛得知患病時，先生問孩子：「如果沒有了媽媽，是否有信心和爸爸生活下去？」孩子的答案是肯定的，讓我安心不少。此後更蒙證嚴上人叮嚀祝福，深切的關懷溫暖我心，心想：與其擔心害怕，不如把握機會，能做就多做，即使面臨死亡也可以坦然接受，以歡喜心往生。

生命的消逝是自然且必然的，每個人都必須去面對它。感恩因病帶來的省思，彷彿賜我一場生命的巡禮，使我更能細微體會生命分秒在變化，更懂得珍惜生命的可貴、發揮生命的使用權，活得輕安自在。





▲衲履足跡

2000.02.03 不執空、不執有

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月三日《十二月二十八（四）》

【靜思小語】安守本分，踏實於現在，不為過去事而煩惱，不為未來事而不安。

談「時間」

明天就是「除夕」了，在歲暮之時，尤教人感懷光陰之匆匆。

「時間在無聲無息中消逝，抓不住、見不著，但在人的意識上卻有『有、無』『得、失』的分別；在這分別與追逐中患得患失、或喜或憂。」志工早會上，上人與大家談「時間」。

「佛陀教我們守在中道，不要執空，也不要執有，最重要的是守好本分，做好今天能做的事。如此就可以穩穩踏實於現在，不會為已經過去的事而煩惱，也不會為未來所追求的而猶豫不安。」

上人表示，時間雖會令人煩惱，但也可以成就道心。「只要我們將時間用於正思、正見、正知、正解、正言、正行的正道上，把清淨、完美的好心好意時時用於生活中，就能踏踏實實地一步步累積道業。」

放年假前，慈院院長陳英和帶領各科室主管來向上人拜年。陳院長表示，過去一年，慈院通過準醫學中心評鑑、ISO9002認證，並在九二一震災組隊進行醫療救援行動等；而在玉里分院之後，今年關山分院及大林醫院也將陸續啟業。

陳院長感恩上人及全球慈濟人作為慈院後盾，才能迭造佳績，讓同仁們更有信心面對未來的挑戰。「同仁們除了感恩，也都自許堅守崗位、克盡職責，讓慈院在醫界能很出色，成為慈濟的榮耀！」

上人隨後赴慈濟中小學工地探看工程並慰訪工人們。大約有二十多人還在工地，上人一一發給大家紅包。走到校園景觀處，腳下是碎石步道，大石夾道而立，復有水圳潺湲在旁，優美的景致引人駐足。舉目而望，有樟、松、欒木、楊柳及水黃皮等，此地將作為「植物生態教學區」。至於大、小池塘，上人與營建處林敏朝主任商量著，可植蓮花，岸上植親水植物，或留清水，借月之倒影為景。

中小學校園位在形似斗笠的山巒之下，視野遼闊，風景十分宜人，上人每來此地總是讚歎不已。





▲衲履足跡

2000.02.04 心靈清潔劑

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年二月四日《十二月二十九（五）》

【靜思小語】愛、相信、原諒，是最好的心靈清潔劑。

年終叮嚀

今天是農曆除夕，家家戶戶在大門貼上春聯，在廳堂擺放水仙等應景花卉，年糕、發粿、糖果盒端出來了，年夜飯也早早就在炊煮，嚴寒隆冬溢滿幸福溫暖的年味。

上人在年末最後一場志工早會上，叮嚀大家存好心，結好緣，迎接清新、光明的新年。

「再過幾個鐘頭，就是新的一年。到處都可見到人們互道恭喜，這種相互的關懷，讓人覺得很溫馨。地球上所有眾生都是生命共同體，人與人之間應該相互祝福、關懷，且將愛心普及所有生靈。」

「人類愛惜自己的生命，卻經常任意地傷害其他眾生。佛陀說『蠢動含靈皆有佛性』，即使一隻小蟲也與我們一樣擁有清淨圓滿的佛性，而且同樣害怕痛苦、畏懼死亡。凡夫心往往侷限在小愛裏，才會造成世間那麼多的悲苦。」上人強調新的一年來臨，我們應該轉換心態，用清淨慧命去發揮人類萬物之靈的力量，庇護普天下的眾生。

納法財迎福德

「新年新氣象，把心靈清乾淨，才有空間納法財、迎福德。」上人開示：「人生無常，我們到底還有多少時間？沒有人知道。把握現在的因緣最重要，大家要立定心志，好好發下善願：過去與人有什麼不愉快的事情，趕緊將心中的埋怨、恨意一筆勾銷，重新跟他建立好緣。普天三無－－普天下沒有我不愛、不信任、不原諒的人，這是最好的心靈清潔劑。」

「以寬大的心對人付出愛、對人讓步、給人成就，都是在種善因。然而如果在付出的時候，存著『我憑什麼要給他那麼多』的念頭，這念心種下的種子就不好了；反之，抱持『我有能力為人付出，是我的福氣』之喜捨心，就是種下很好的種子！」

「有時候我們為人付出，別人不一定能立刻歡喜接受。像志工面帶笑容進入病房，有些病人飽受疾病折磨，心門緊閉著，不一定能接受志工的好意。但是我們不可灰心，不要中斷真誠的笑容與溫柔的言語，第一次他不接受，第二次、第三次稍微緩和一點點，終究會打開心門，接受關懷與協助。」

「讓我們為普天下的人祝

福，祈求天下無災難，祈求社會祥和；並感恩家裏的人、感恩社會上士農工商各式各樣的人，感恩與我們同心同志行走菩薩道的人！」

繼昨日志業體主管來拜年後，今日亦有數十位同仁來拜年，上人為大家開示：「做好人得人讚歎，到處得人微笑相待；做壞人就遭人唾棄，處處與人冤冤相對，這樣的人生實在太辛苦。希望大家發心做菩薩，守好本分，歡喜付出；只要肯用心，都能圓滿人生。」

紅包贈病患

午齋畢，如同往年，上人到慈院發紅包給值班同仁及住院病患。

從急診室進入，病床上躺著因車禍或感冒來求診的病患。大過年的掛急診，家人環立一旁，真是無可奈何。留觀室也不少人，靜靜地在病床上休息，只盼早日回家團圓。上人一一贈予紅包，祝福大家平安吉祥。

步上二樓，開刀房外等候的家屬含悲流淚，上人溫言相慰。加護病房內滿床，有中風的阿嬤、酒後與人衝突而受傷者……仍知人事者，上人一床床發紅包；昏迷不醒者，只得放在枕側，默默地寄以祝福。

隨即逐樓探望病人。見到飲酒過度的中年男士，上人教他們不要再喝了；見到騎快車發生車禍的年輕人，則提醒他記取教訓，莫再出意外；也遇到小男孩因攀抓滾燙熱鍋而燙傷住院，在旁的母親吃著檳榔，上人叮嚀她不要吃檳榔以免傷身，照顧小孩要更謹慎些。

有的老人頭痛、胃痛，向上人訴說不能吃、不能睡、很難受……上人輕輕地慰問他們，也叮嚀陪病者：「你們要相互照顧喔！」有老人家雖然病體不適，但看到上人很高興，豎起大拇指讚歎。還有可愛的老阿嬤收到上人的紅包，問上人：「我要給你嗎？」上人笑笑說：「不用啊，只要你健康，把自己的身體照顧好，就算是給我紅包了！」

走過一間又一間的病房，上人安慰數不清的病人與家屬；又至輕安居、心蓮病房關懷老人及臨終病人，直到三樓婦產科及小兒科病房，算是送紅包的終點站。

聽護士說有個小嬰兒在母親胎中即患腹膜炎，出生至今已進

出鬼門關六次，每次都被醫護人員急救回來。上人注視這個可憐的嬰孩，嘆道：「在胎中就受苦了，做人真辛苦啊！」

小兒加護病房有一位嬰兒很奇特－－外形是「女生」，但基因是「男生」，究竟是女是男還得做進一步確定，故其資料卡的「姓別」一欄暫時標示男女同體的記號。

入夜，團圓飯將近尾聲，上人起身逐桌發給每人一個紅包。當附近鞭炮聲紛紛響起，熱鬧的除夕晚會歡喜登場，今年節目是由藝人楊懷民先生、陳淑麗和謝佳勳師姊聯合主持。小菩薩的數來寶、師兄的短笛以及師姊的古箏，將氣氛烘托得極其古雅。

觀音殿裏燈光柔和，慈濟大家庭喜慶團圓，大家以歡喜心送走今夜，以感恩心迎接來年。

哪裏需要，往哪裏去

◎撰文／張端容

〈關山分院啟業了〉

「與其讓那麼多病患遠從台東趕來看門診，
不如我們到台東去服務更多的人！」
來關山服務的慈院醫師不只希望成為小鎮醫師，
而且是真正能以醫學良能貢獻鎮民的小鎮醫師。

「雖然只是小鎮的醫師，但我們希望能做小鎮裏了不起的醫師！」慈濟醫院肝膽腸胃外科主治醫師，也是慈濟關山分院四位外科主治醫師之一的李明哲，訴說著遠到關山服務的一分理想與抱負。

去可以做很多事的地方

民國八十年，因為台大和慈院建教合作而來花蓮服務，分別擔任過總醫師、主治醫師；民國八十六年，暫時出國進修；民國八十七年十二月，學成回到慈院服務。慈濟對李明哲而言，就如同母子般的親情，難以割捨。

原先已向院長、副院長提出想到玉里分院服務的構想，並做好各項周全準備，也取得了家人的同意。但去年七月，慈濟簽約承接了關山博愛醫院，並預計今年三月份重新啟業，在急需醫護人才的情況下，院方主動詢問李明哲到關山服務的意願。原本打算到玉里，如今只是往南到關山，並沒有打亂本來的計畫與想法，李明哲不加思索就答應了。

「當時只有一個想法：只要讓我到一個可以做很多事情的地方，我就去……」李明哲說，本院升格為準醫學中心後，教學醫院的醫師必須騰出時間為學生上課、準備資料，對他而言，服務病人的機會相對減少。另外，他的門診病患中有百分之六十到七十是遠從台東而來，他們每每為了看病都得花上一整天的時間。「台東的鄉民對我真是厚愛，我想，與其讓那麼多病患遠從台東趕來，不如我一個人到台東去服務更多的人！」李明哲笑著說。

精通十八般武藝的本領

「在我的藍圖裏，『社區醫院』才是我想做的，可以直接服務許多民眾，而關山分院正好符合我的想法。」李明哲興奮地說著。

社區醫院應該是小而美的經營概念，可以和民眾做最真誠地互動，「我希望關山分院是一個教育民眾的醫院，可以和民眾做最深切的面對面接觸！」

因此，在李明哲醫師的「號召」下，陸續有吳文田、鄭敦仁醫師加入。

鄭敦仁表示，來到關山從事「基層醫療」服務，軟、硬體各項設備不比本院，因此醫師們需有精通十八般武藝的本領，這也激勵他必須進修，充實自己。他和李明哲的想法一樣，希望不只是做專業上的服務，還能從事對病患心理建設輔導等醫療服務。鄭敦仁以「向自我挑戰」為目標，顯見強烈旺盛的企圖心。

吳文田則是因為家住玉里的關係回關山服務，與李、鄭兩位醫師比起來，他顯得有點不好意思地說，自己沒有這麼大的宏願，不過他表示，的確有著一股拚勁督促著他前往。「慈濟醫院就如同母親，我們則像是孩子一般，要出來歷鍊才會有成長，總不能一直躲在媽媽的羽翼下啊！肯吃苦才會進步！」

三位醫師相視而笑，可以體會出大夥蓄勢待發的衝勁兒。「我們有自信以純熟的專業知識，為偏遠地區的民眾服務！」「不用讓病患大老遠跑到花蓮來就醫，是我們最想做的服務，也是最大的心願！」「到關山服務，不僅是磨鍊、更是挑戰，通過這考驗，就沒有什麼能難倒我們了！」

重拾「開疆闢土」的幹勁

「慈濟哪裏需要我，我就到哪裏！」原擔任慈濟醫院六東護理長，現調任關山分院醫護組護理長的蘇雅慧說。

蘇雅慧是慈濟護專第二屆畢業生，從二十歲那年，就留在慈院擔任護理工作，直到前年，她計畫轉換跑道，改擔任醫務行政工作，恰巧本院有個職缺，她通過面談、還去上課，準備「大顯身手」做一番不同的嘗試。「豈料，去年七月竟『迸』出一個關山分院，在急需人力的情況下，遂答應接下關山分院的職務！」蘇雅慧笑著說。

家住台南，原本計畫調任慈濟大林醫院，卻在「因緣具足」下，前往關山分院，在去年年底，開始了一連串關山分院籌備工作的忙碌生活。

她表示，會選擇到偏遠地區服務，其實心中已醞釀許久。猶記得去年參加東部地區全鄉運動會，有個小朋友意外受傷，由於當時她只是去參加活動並未攜帶任何急救器材，在資源缺乏的情況下，找礦泉水清洗傷口、找木板當支撐架……一切都得自己想辦法。

「我承認，到偏遠地區服務，追求挑戰是因素之一，但那一次的經驗，更加速我前往的意願。」蘇雅慧語重心長地表示。

原服務於慈濟醫院健檢中心，現擔任關山分院副護理長的陳春梅，也侃侃道出前往關山服務的一分願心。

十年前從台北汐止來到花蓮慈濟醫院服務，陳春梅當年的心境，這回彷彿又再度浮現。「雖然來到偏遠地方，但我們常自喻為一群拓荒英雄！」當年從繁華的台北都會來到窮鄉僻壤的花蓮，讓她見識到兩地截然不同的醫療資源，也體會到城鄉不同的人情味。

她表示，在慈濟醫院經常遇到年紀大或是行動不便的民眾，風塵僕僕地趕來看病，令人看了於心不忍，自此她就不斷提醒自己，照顧偏遠地區的病患才是她想做、也是最迫切需要的心願。

「大家都很善良、樸實，即使只是量量血壓，他們就高興的不得了，感覺很溫馨！」陳春梅回憶起多次參與義診、居家關懷活動，無形中和民眾建立起良好的友誼。

「慈濟醫院有很多來自台東的病患，因此能來到關山分院，才能和民眾有密切的互動！」陳春梅語帶感性地說：「我希望能找回當年遠從台北來到花蓮，那種『開疆闢土』的幹勁兒！」

■

關山分院啟業了。不僅台東鄉民以歡欣鼓舞的心情來迎接它，前往服務的醫護群們更是懷抱著一分理想與願景，誠如他們所言：「我們不怕累，就怕做得不夠，無法為病患做到最多、最完善的服務。」而我們也誠心期待，慈濟關山分院將很快地走出屬於自己的天地！




▲千江映月

生涯規畫放一邊

◎撰文／張端容

〈關山分院啟業了〉

接下關山分院院長一職，
林祐生不諱言這是一大挑戰，
除了慈濟賦予的責任、地方民眾的期望外，
對他來說也是個人生涯中的新里程碑。

慈院麻醉科主任，也是慈濟關山分院院長林祐生，趁著手術空檔接受採訪，手術衣、帽及口罩都還來不及卸下，聽說下午還有關山分院的會議要主持，可想而知，分院的啟業，讓他投注不少時間和精力。

首重急重症醫療

來到花蓮將近八年，曾在玉里鴻德醫院服務四年，林祐生深深感受到原住民的困境。「就業機會少、經濟來源不易、交通不便、醫療資源缺乏……讓我覺得他們是一群真正需要幫助的人！」

與花東地區淵源深厚，是驅使林祐生前往關山服務的動力，談到接管醫院後所要實踐的理念和目標：「就醫院內部來說，就是要營造出『家』的氣氛。」林祐生強調，唯有將「家」的氣氛顯現出來，才能產生高度的向心力，營造出「人性化」的醫療環境。

至於關山分院各階段的目標和計畫，林祐生表示，規畫小組已經有了初步的藍圖；就短期目標來說，為因應當地需求，首重以骨科、外科和急重症為主的醫療，不過，由於當地人口以老人、小孩居多，「慢性病醫療照護」、「次專科增添成立」勢必得加緊跟上，讓「急症」、「慢性」並駕齊驅、平衡發展。

就長期目標，目前關山分院共有五十張病床位，將來勢必飽和，因此必須考量擴院計畫。林

祐生表示，關山分院啟業後，將開始一連串的地方調查，包括地方公共衛生調查、地區族群年齡層分布、疾病分類、新增添專科評估……這些都關係到以後所要網羅的人才類別，以及醫療環境的整合問題。

醫療網的一環

除發展全面性醫療之外，林祐生對關山分院有另一番期許，「花蓮本院、玉里分院、關山分院，甚至往南的台東當地醫院，都要視為『一體』的醫療體系，不應各自獨立運行，才能發展成『全面性』的醫療網。」

接下關山分院院長一職，林祐生不諱言這是一大挑戰，除了本院賦予的責任、地方民眾的期望外，對他來說也是個人生涯中的新里程碑。「就專業上來說沒什麼太大的壓力，主要是行政工作，以及對內、對外，需要溝通、協調等事宜，這是我比較不熟悉的部分，也是需要多學習的地方。」

不過，林祐生也自我期勉，這是一次給自己再教育的機會，雖然一切才開始要摸索、學習，但他格外珍惜。「我總是告訴自己：多看、多聽、多問，做就對了！」

目前家人都住在玉里，之前他就經常花蓮、玉里兩頭跑，如今調任關山，明年孩子可能會到花蓮就讀高中，屆時一家人大概又是兩地分隔，「很感謝家人的支持，讓我沒有後顧之憂！」談到太太和孩子，林祐生的眼神中多了一分溫柔。

「我們都有共識，今天到關山服務，絕非所謂的犧牲與奉獻，只是盡本分、做該做的事而已。」也因此，林祐生表示，個人再進修及生涯規畫，得暫時擱下了。




▲千江映月

來自大家的力量

◎撰文／張端容

〈關山分院啟業了〉

聽聞慈濟關山分院將啟用，
連地方的老爺爺、老奶奶都早早來詢問怎樣加入志工。
鄉親們有錢出錢、有力出力，
「整個關山鎮都動起來了！」

老人樂「放送」

「每個月慈濟來這裏辦活動，是我們最期待的時候了！」七十六歲的「關山鎮老人會理事長」鍾成春老爺爺開朗地說。

為扮演社區健康守護天使，慈濟關山分院早在去年十二月就陸續參與關山地方的社團活動，並於每月固定兩次，舉辦老人量血壓及健康講座系列，吸引了關山地區兩百多位老人前往參加。

鍾爺爺不諱言，鄉下地區資訊流通不易，老人們常因常識不足，也不知該如何保健身體。慈院的醫護群不只前來幫他們量量血壓、把把脈，還耐心地教導老人們要如何做預防、保健，並發送一本記載自己健康情形、以及平常要注意的健康事項的「健康護照」，讓老人們隨身攜帶。

「慈濟這麼細心地照顧老人，我們真的非常感謝！」鍾爺爺興奮地表示，很多老人因為參加了「老人健康講座」，開始知道要運動、注意飲食；偶爾與老朋友聚會時，還會相互督促、提醒，把醫師的叮嚀，牢記下來。

「慈濟對老人、小孩的照顧可說是無微不至。如今要在關山成立醫院，實在是關山人的福氣啊！尤其老人更是有福了！」老人會活動組組長黃柚妹眉飛色舞地表示，有些老先生、老太太很早就主動詢問要加入志工行列，年紀稍長者，就從事宣傳、廣播等「放送」工作，呼籲鄉民全力支持成立慈濟關山分院。

「老人嘛！閒著沒事，做這些工作沒問題啦！」鍾爺爺拍著胸脯表示：「有事到老人會來廣播一下就對啦，全鎮馬上動起來！」語畢，大夥兒哄堂大笑，也可見老人們滿心期盼的心情。

媽媽當志工

不只是這些老人，擔任關山鎮社區媽媽班幹部的蔡文真，也以行動表示她的支持。關山分院啟業前，她已在社區媽媽班成員中，幫忙招募了十多位醫院志工。

「慈濟大老遠從花蓮來照顧我們，身為當地的居民，更應該回饋鄉里，替大家服務囉！」蔡文真開心地說。

此外，今年甫授證的關山慈濟委員黃意妹和羅春枝，也各招募了二、三十位志工，且人數還在持續增加當中。

「沒有啦！一方面是蔡文真的幫忙，一方面是大家真的有心！」黃意妹謙虛地表示，原先在玉里分院擔任醫院志工的她，得知關山分院要成立，需要大量人力，因此就利用收功德款的時候，「順道」提起，「大家可都是很樂意呢！」

「這一次真的是整個關山鎮都動起來了！」羅春枝開心地說道。

關山地區婦女會常務理事范錦蓮也表示，婦女會在關山地區已經成立好長一段時間，組織下有愛心工作隊和環保工作隊，定期做訪視、資源回收、急難救助、認養孤兒……她高興地說，其實和慈濟所做的很類似，期待關山分院成立後，可以彼此交流、切磋，帶動社區一股清流。

「慈濟來這裏設立醫院，是關山人的福報，婦女會當然義不容辭！」范錦蓮一直以來就很希望能夠加入慈濟志工行列，「如今關山分院成立了，我是以百分之兩百的興奮心情，迎接它的來臨，因為它讓我圓了長久以來的心願！」

鄉親來護持

鄉親們有錢出錢、有力出力，為的就是希望以實際行動表示對慈濟的認同與支持。目前擔任關山鎮鎮民代表的方瑞清，便是關山分院的大護持者，當初他一聽說慈濟醫院要在關山成立分院，二話不說，捐助了一百萬元。

方瑞清靦腆地說，只是盡自己所能而已。他表示，由於父母年紀大了，身體又不好，他常帶著老人家到慈院看病，也因此深刻感受到慈濟的「好」。

「舉例來說，慈濟的醫師、護士以及志工，對待病患的態度讓人覺得很親切、很真誠！再者，即使是不識字的老人獨自來看病，也不須擔心到了醫院後不知所措，因為慈濟的志工相當熱心助人！」方瑞清相信，慈濟關山分院的成立，不但解決了鎮民就醫必須忍受路途奔波的問題，也減少了許多家庭的擔憂及困擾。

「其實有心的人很多！」方瑞清說，許多離家在外的關山遊子，一知道慈濟要在當地設立醫院的消息，馬上表示要捐錢給醫院；有人用委託的方式，有人則特地回鄉來捐款。由於未公開勸募，事後還有人向方瑞清埋怨：「怎麼都不告訴我？我也想捐款啊！」

方瑞清表示，長久以來，關山醫療資源缺乏，鎮民一直期盼有大醫院的設立，首先鎖定的就是「慈濟醫院」。「過程中雖歷經波折，但慈濟仍全力以赴，讓

我們很感動，這也促使我們要全力支持的決心。」方瑞清說。

■

關山鎮鎮長許瑞貴以滿懷感激的態度，來看待慈濟關山分院的啟業。他一再表示，花東公路台九線是新興的熱門旅遊點，筆直路段常發生重大交通事故；而位於花東縱谷上的池上、關山、海端、延平、鹿野五鄉鎮，十萬多人口竟沒有一家醫院，醫療資源缺乏早令他憂心多時。

去年三月慈濟玉里分院啟業，許瑞貴即向證嚴上人表達關山地區醫療資源缺乏的情況。不久，慈濟便積極地接洽、規畫，去年七月簽約接下關山博愛醫院後，就逐步展開社區健康營造的企畫提案；十二月起，陸續進行社區健康講座活動。

許瑞貴表示，慈濟動作之快，讓人只能用「驚喜」兩字來形容，他只是穿針引線而已；除了感謝慈濟的照顧，也要謝謝各界努力的配合，一切都是關山鎮民的福報及願力所致。

「感謝慈濟這麼積極地來造福關山人的健康，身為關山鎮的大家長，我還是那一句：感恩啦！我們期許關山鎮就此能注入慈濟所帶動的志工精神，讓關山鎮成為志工鎮，將來還能成為慈濟鎮！」許瑞貴語帶激昂地說。




▲娑婆法音

阿真和她的白馬王子

◎撰文／賴麗君

與幻想中的白馬王子結了婚，
阿真是否就從此過著幸福快樂的日子？

家是許多人遮風蔽雨的地方，但是對一些人來說，卻是一輩子沈重的負擔。

【短暫幸福】

阿真今年二十九歲，屬於對未來充滿理想的年紀，命運卻讓她提早面對生命的無奈與悲哀。

阿真二十歲就結婚，先生阿國是一個大她十歲的水電工人，不僅長得高挺俊秀，對她更是體貼疼愛，可說是許多女孩子幻想中的白馬王子典型；雖然娘家認為兩人年紀太過懸殊，而極力反對他們結婚，婆家也對她在遊樂場中當計分員相當反感，兩人感情卻仍堅定不移。

婚後，兩人賃屋居住，阿國繼續做水電，阿真到工廠上班，日子過得幸福美滿。三年後，阿真陸續產下一子一女，就在么子滿周歲那年，阿國的視力不知為何愈來愈模糊，常常因看不清顏色而接錯電線。

阿真載他去看眼科，醫師臉色沈重地說是視神經萎縮，無法痊癒。回家後，阿國的心情變得很消沈，除了工作外，常常把自己關在家裏頭。

隨著視力愈來愈退化，阿國難逃被革職的命運，他自知已無法勝任目前的工作，但是想起家中還有老母、妻小，只好低聲下氣懇求老闆繼續任用他。

「我一定會把眼睛治好，求你再給我機會！」

「那就等你把眼睛治好再來！」老闆陰著臉說。

阿國被革職後，白天仍會出去撿一些厚紙板賣錢貼補家用，為了多掙一些錢，常常撿到三更半夜才回家；但是，他也變得容易疑神疑鬼，常常跌跌撞撞跑到工廠找阿真，深怕她跑了。

「阿國！不管怎樣，我都不會離開你，你放心在家把病養好，不要黑白想。」

儘管阿真屢次安慰他，阿國還是不時歇斯底里地喊著：「阿真！阿真！」

一聽到阿國叫她，阿真就會將他抱得緊緊地，像哄小孩般說：「不要怕！我在這裏！不要怕！」

【雪上霜】

屋漏偏逢連夜雨，阿國先前買預售屋出了問題，建商也不知去向，一百多萬就如同沈入大海。失去工作、又丟了畢生積蓄，眼看這個家就要陷入困境，阿國的心就像被萬把刀刺著，一到夜晚，更是心焦如焚，無法入眠。

「阿國！睏吧！不要想太多！」阿真輕聲安慰他。

「能不想嗎？現在沒頭路，房子沒了，錢也要不回來，能不想嗎？」阿國哽咽住了，阿真也跟著流淚。

禁不住長期失眠，阿國的精神狀況漸漸恍惚起來，阿真帶他看了幾家精神科醫師，病情仍然沒有好轉。

看著阿國像個紙人兒慢慢飄向火窟卻無力挽回，阿真既無奈又傷心，尤其每次婆婆總是罵她：「就是娶到你這種掃把星，阮阿國才會變成這樣！」她就更加自責沒好好照顧阿國。

每天到工廠上班一想起阿國，阿真兩行淚就像關不住的水

龍頭汩汩地流，後來她把工作辭掉，改做清潔工，一方面掙些錢，一方面也可以照顧阿國和孩子。

儘管遍訪了大小醫院，阿國的腦部仍急遽退化，最後不僅無法走路，不能言語，也失去意識，整個人活像個芭比娃娃，只會兩眼轉呀轉，偶爾，兩隻手還會莫名地舉起。阿真只得辭掉工作全心全意照顧他。

她每天幫阿國餵食、擦澡、翻身、處理大小便，就像照顧嬰兒般，從早忙到晚，半夜仍不得好好入眠，而婆婆、兩個稚子也得要她服侍、操心；經濟的困窘則常在她忙得全身快虛脫時，又重重地壓在她心頭。還不到三十歲，阿真已被生活折磨的像是一個四十歲的中年婦女。

【承擔】

民國八十六年，新莊地區慈濟委員洪金雀等人得知阿真的困境，馬上為她申請了慈濟的補助；另外，也協助她辦理低收入戶證明，為他們尋找社會資源。目前，阿真除了慈濟的長期補助以及政府的低收入戶補助，尚有不幸婦女補助、家扶中心補助，以及養德基金會米糧補助。

阿真的婆婆對她懷有敵意，經常對她破口大罵，師姊多次相勸仍然無效，只好提醒她：「你如果把她罵走了，以後就要自己照顧自己囉！」至此，阿真的婆婆才總算收斂些，這兩年來對阿真的態度也稍有好轉。

目前，阿真的大女兒讀小學三年級，兒子讀二年級，兩個小孩從懂事以來，眼中的爸爸就是一個無法言語、無法行動、意識不清的盲人，師姊也常常鼓勵他們要關心爸爸，幫忙媽媽做家事，培養他們的孝心。

阿國發病至今已經八、九年了，但是阿真從沒有放棄他的念頭，娘家曾經一度勸她改嫁，但是她堅持不肯，因為不管怎樣，她依然深愛著阿國。

那天，看到阿真以她那一百五十公分的嬌小身軀，將一百八十公分的阿國抱出來，我不禁深深敬佩這個堅強的弱女子，因為平常她就是這樣將阿國抱上抱下。

長期勞累之下，阿真雖顯得憔悴，但憔悴之中卻帶有一股堅毅，當我們對她的遭遇感到無奈而嘆氣，她反而很堅強地說：「碰到了就要坦然面對，勇敢去承擔。」

前不久，阿真得知慈濟為九二一希望工程募款，為了回饋慈濟在他們最困苦的時候伸出援手，阿真也加入慈濟會員，每個月定期捐出五百元，以作為援助災區學校重建工程的經費。

問她如何在困苦中還能捨？她靦腆地說：「只是捐一點錢，沒什麼！」雖然她這麼說，但我知道那五百元是勒緊褲帶，省了再省才能存下來的。

命運讓阿真提早面對生命的無奈與悲哀，但她依然能夠在黑暗之中為自己、為家人、甚至為他人點燃一盞明燈。




▲校園記事

欣儒的一天

◎撰文／李委煌

【九二一地震後】

願望卡沒有為欣儒帶來一隻博美犬，
卻送來個保溫瓶。

連綿多日的雨勢終於稍緩。三月初的清晨，群鳥的啁啾聲從氤氳山巒中陣陣傳來；國姓國小後的山林，是股清新的綠；一株隨風輕擺的柳樹，柔軟了校舍的線條。若閉起眼來，好比是場聽覺與嗅覺的饗宴；然睜開雙眸，映入眼簾的校園，竟是震災後滿地殘破的景象……

校門前的國姓街居民依舊熙來攘往，四目所及，卻盡是一處處坍塌跪倒的房舍；一旁菜市場裏的買賣生氣，仍掩不住滿目瘡痍的狼狽。

災後的國姓國小，在五百公尺外覓得了暫租之地，全校師生就在這七棟簡易教室裏授受課業。原本殘敗的校區，正待慈濟的援建。

由於租期只有一年半，校方相當擔憂：若期間內未能重建完成，師生們該何去何從？

我想要－－

白色的組合教室，在下課鐘響後，傳來此起彼落的嘻笑聲。

五年丙班的李欣儒同學說，她在災後仍常做著惡夢。「我夢到房子又塌了下來，接著世界末日到來，只有我一人是活著；接著，又後來出現一個惡魔，把我給殺死了……」

後來有慈善團體寄上關懷卡片給這些受災家庭的同學，裏頭附有一封願望信，欣儒在「我想要」一欄中填下了「博美犬」－－因為家裏原先的約克夏犬「毛毛」，在地震後就不知去向了；後來聽說有人看到被捕狗隊捉去，令她傷心了好久。媽媽念她說，小孩子不擔心家，只擔心狗。

「二十四坪空間的簡易教室比原來教室還大，所以並不覺得活動範圍縮小了；倒是感覺老師顯得有些不一樣，如果同學太吵了，他偶爾會大發脾氣呢！」欣儒說。全校八成的師生

家裏皆有不同程度的受災，許多老師長期奔波於學校與家庭重建之間，難免顯得心力俱疲。

性情活潑的欣儒說，地震後同學之間比較不敢和別人談到自己家裏的情形，「因為怕自己家因震災後，比別人更窮了。」所以她也不是很清楚同學家目前的景況。

學校震垮後，好像較為外界認識了。印象中有次電視台記者來到班級採訪，同學們都害羞得到處亂跑，怕被鏡頭拍攝到。後來女生就說，如果要採訪她們，她們就躲到女生廁所去！

每個人都有綽號

今天的首堂課是體育課，同學們在微雨中找一空地角落打起躲避球；老師對同學喊道：「來！現在我們來分組，班長也入列……」結果引來學生一陣的玩笑：「哦！『入斂』喲……」

待壓抑住同學們的喧譁聲後，老師又叮嚀：「由於場地太小，男生Ｋ球時千萬要小力點，而且只能丟腰部以下……」「否則要罰親女生一下

……」又有男同學起哄。

反正操場都沒了，任何空間都可當作是體育課的場所吧！「阿屁，球給我！」被喊「阿屁」的吳揚洋同學舉起雙手接球，露出了圓凸的胖腹；就是因為他的肚子大，活像是屁股一般，所以才被取了「阿屁」的綽號。

球場中一聲聲的「湯圓」、「恐龍」、「小不點」……像是滾來滾去的球般被喊來喊去，原來每個同學都有綽號。

欣儒牽著最要好同學許毓珊的手，像籠子裏的鳥兒跑來跑去，然後等著被球Ｋ。「好！現在兩組男生交換，繼續比賽。」體育老師下達指示後，只見有些女生慨嘆地說：「嗚！我們這隊的男人竟沒有一個是可用的！」表達了她們對該組男生的沒有信心。

毓珊在地震後曾轉往其他學校寄讀，雖然挺有趣，但欣儒卻不以為然；她聽說寄讀的同學常會被他校學生認為「很怪」，她不喜歡這種感覺。

學生在克難的學習環境裏仍愉悅地嘻笑著，對大人來說，引發的非但不是「放心」的舒坦感受，反倒是一股「需加快重建腳步」的鞭策。

今天的課堂

身體動完後，接下來的是「心動」－－小數點乘法計算的數學課。坐姿呈四十五度斜狀的潘建諭不小心將參考書解答祕笈放在桌上，引起了同學們的聲聲韃伐；小個兒的他被人指著毛衣穿反了，還一臉理直氣壯地看著衣服說：「哪有！」結果下課後趕緊偷偷地換穿了回來。兩眉間有道月牙狀胎記的他，綽號則是不作二想的「包青天」！

社會課時老師帶來「泰山」的動畫錄影帶。「班長出來管秩序，若有五個人以上講話，就不要看了！」老師給了班長壓力後，班長只好挺身而出大聲喊道：「誰再講話，誰就是豬！」只見幾位同學調皮地拿起椅子衝向電視機前喧嚷說：「我是豬！我是豬！」

國文課時，大家調皮的細胞頓時沈寂了起來，因為老師抽籤要同學逐段輪流誦讀，同學們怕自己被叫到時搞不清念到哪了，全都安靜了下來。接著，老師請同學描述「變幻無常」這句成語的想法：有同學說像是人的心情；也有同學說，像是這次的九二一大地震……

回家後，欣儒拿出一個保溫瓶禮物－－那張願望卡當然沒有為她帶來一隻博美犬，卻送來個保溫瓶。

「不過今天班上只有我收到喔！」欣儒說，另一位同學寫的是「書桌」，她想恐怕也是「凶多吉少」了。但至少有收到禮物，讓她稍感寬慰……




▲校園記事

地震改變的事

◎撰文／葉文鶯

【九二一地震後】

不論經歷任何險難，
有人作伴總比獨自一人強多了。
未來，當孩子重新回味，
「友誼」或許是他們患難時期所獲得的最珍貴禮物。

【二年甲班的雞】

大地震改變了許多事，包括南投縣竹山鎮延平國小二年甲班這一對實驗雞，也不例外。

牠們在被孵出的第二天被送到班上，當作自然學科的觀察對象。級任老師呂雪娥說，通常觀察一個月後，學生了解羽毛的成長等變化，便會在同學或老師之間徵求主人收養。令人訝異的是，這兩隻雞已經六個月大了，依然是該班的「寵物雞」，鎮日在校園內自由活動，並未被「驅逐」出校。

「以前是不能留下來養的，可是地震之後，校園到處都很亂，所以牠們白天在教室附近或後山走動，也不覺得有什麼不好。每天傍晚，由幾個男同學負責把牠們關回籠裏，放在教室後面。」呂雪娥說，他們班每天都會到廚房要些青菜和白米飯給雞當食物，不過最近開始給這兩隻雞加菜，額外吃些飼料了。

「我沒養過雞，可是按照『教學指引』所講，母雞通常在第三個月就會生蛋。現在都六個月了，沒生過一顆蛋，真的很奇怪，我還特地請幾個男同學跟蹤，看母雞是不是把蛋生在外面，結果還是沒有。我曾聽說如果母雞把蛋生在外面，牠就不會再回雞

籠，直到有一天從外面帶了剛孵出的小雞回家。」

為了揭開謎底，呂雪娥毫不放棄，她喜孜孜地說：「不久前有人告訴我，應該給雞吃點飼料才長得好，所以我買了一大包。真的耶！母雞吃沒多久就變得很肥，屁股都快垂到地上了！而且雞冠很鮮紅。」

「看起來好像快生雞蛋的樣子，妳怎麼不幫牠做個窩呢？」

「有啊！那個大碗就是我拿

來的，原本鋪了幾塊布，可是母雞一直啄，把布拖出來；後來又換了紙片，牠也不喜歡，所以我今天請小朋友回家看看能否找到一些稻草。我希望我們班的雞不要像張主任說的，是一隻不孕的雞。」

「不會吧！我們學校的老師都沒有不孕啊！」校護黃小姐不假思索地冒出這句話，令人發噱。

「會不會被地震給嚇壞了呢？」

「不會吧！出生後一個星期遇到地震就受驚嚇，連長大了也生不出雞蛋？」呂雪娥簡直不敢相信這種說法。

「我們每天早上把牠們放出去，妳不知道，公雞反而比較撒嬌，常挨在我腳邊，微微伸出牠的膀子碰碰我，好像在說：『為什麼不早一點放我出來？』有時下課時間，公雞看我遠遠走來，就跑來我這裏，偶爾還會啄啄我的腳呢！」呂雪娥說。

聽起來像是一對快樂的雞，母雞怎麼可能不下蛋呢？為了早日抱雞寶寶，二年甲班師生正在努力中。

【梅花梅花幾月開花】

今天忘記戴眼鏡的涂佑哲蹲在地上，任女生們尖細的聲音如轟炸機般，在他頭頂迸響。

「幾月開花？快點講啊！」沒戴眼鏡，似乎連腦袋也不甚靈光了，佑哲顯得優柔寡斷，被逼問了幾次，才說：「二月。」

「錯！再來。」佑哲的答案被堅

決地否定，班上同學高興著答案沒洩底，遂退後幾步，再度將手拉成大圓旋轉，朝他大喊：「梅花梅花幾月開花？」

又陷入苦思的佑哲仰著頭，期待某人的祕語或眼神透露丁點訊息，幫他早點猜中謎底，屆時他就可以在四下奔逃的同伴裏抓個替死「鬼」了。

每當下課時間，孩子的雙腿像裝了彈簧似地奔出教室，憑著人數、遊戲型態和一陣喧譁各自佔領地盤，然後很快專注於遊戲中，自得其樂。

即使戶外活動空間受地震影響而受限，在這偌大的網球場上，除了一年丁班在玩「梅花梅花幾月開花」的團體遊戲，高年級學生也打起排球。同一時間裏，四年丁班的女生正利用教室前方一小塊空間玩「打結」，憑著猜拳闖關，直到五六人被自己弄得身體翻轉不得；又有幾個男生在圍觀討論，他們帶來的怪獸對打機，無論何時何地都能提供樂趣。

誰的童年沒有遊戲？跳馬、大風吹、尖斗笠、擲沙包……像火車經過一連串的隧道，最終才駛向終點，即使成人世界裏，也仍然存在著各式各樣的遊戲與規則。

在遊戲裏忘憂，在遊戲中結交好友，在遊戲中創造與變化，在遊戲

中學習合作與互讓。當你覺察自己的世界已經有一種回不去的「單純」，那麼，去跟孩子遊戲吧！

【升旗典禮】

學生抬高下巴，食指、中指並攏伸直，兩指尖沿著帽緣做出敬禮手勢，神情莊重。

集合在網球場上的學生聽從口令向右轉，朝約莫一兩百公尺處的操場，敬禮；然而，即使視線穿過前方的幾棵樹，也只能想像那緩緩升起的國旗正在空中飄揚。

二年丙班級任

導師曾彩琴說，司令台原本沒有被震壞，後來怪手進入校園拆除危樓，竟不小心將它壓壞了，所以目前看到的旗竿並非豎立在司令台，而是在原地架起一根竹竿暫時充當而已。降低高度加上遠距離遙望，這樣的升旗典禮充滿「象徵」。

自從地震後，延平國小的升旗典禮改為每週二、六早上舉行，逢週休二日當週就只剩一次而已。也許是教室區距離網球場較近，且球場夠大，所以今天的升旗典禮改在網球場舉行。

不過看看今天的天氣，連續多日的陰雨初放晴，跑道還有點兒濕，若到操場集合，腳底容易挾帶泥土弄髒教室，並不適宜。

此外，也許是季節變化，操場上空出現無以計數的小蟲和漫天飛舞的小鳥。一大早，有個男孩拿著掃帚去驅趕飛蟲，後來只見他衝出「蟲」圍，急忙揮拍他的頭上和全身，教許多學生見狀，紛紛繞道而行。

升旗典禮雖然是嚴肅的，但對許多一年級學生來說卻相當興奮，因為今天是他們這一學期初次離開走廊，與中、高年級的學生一同在網球場參加升旗典禮。

就在拍攝一張張專注而故作嚴肅的表情時，從隊伍的縫隙中，卻意外看見幾張自行調整身體角度，朝相機微笑敬禮的小臉。「喂，看前面啊！」

【眾望所歸】

四年乙班的劉建宏、張琬喻，在去年九月底、十月初先後出走，一個到台中巿西屯協和國小、一個北上土城清水國小依親寄讀。

「在那邊，要當每一排的組長必須考前八名才有資格，前十六名才可以當副組長，我在第二次考試的時候終於拚上了，可是當沒多久就回來了。」實現願望的琬喻說，組長的工作是幫同學收簿子、幫老師發東西等，在她眼中可是一項崇高的榮譽。

「咦？可是我這學期一回來，就當班長了！」琬喻沾沾自喜，又指指建宏說：「他也是，當風紀股長。」頓時，一旁的同學立即附帶說明：「因為我們太想念他們了！」

原來，久違了親愛的老師和同學，琬喻、建宏憑著大家對他們的思念，竟在選舉新幹部時佔盡優勢、眾「望」所歸，教一路當過班長、副班長、風紀股長、又擅長電腦的陳冠霖有點兒吃味地說：「我現在什麼也沒當了！」

談起寄讀的日子，性情活潑的琬喻滔滔不絕、眉飛色舞地說：「那個學校好大，外圍就有四個門，大得我連自己的教室都找不到，還得問人家呢！還是延平國小這種小學校好，不會跑錯教室，而且跟同學很快就都認識了。」

「告訴妳，我在那邊都跑第一名，其實我在這邊算是跑得比較後面的。還有，我的書法和畫畫都有進步喔！因為那邊的老師要求比較嚴格，書法字都要寫在九宮格裏面呢！我平常看書就很快，可以一目十行，老師要求我們每天必須找兩句成語加上解釋……」琬喻吐吐舌頭，卻一邊享受著被要求嚴格學習所帶來的成就感。

置身城巿的大學校，建宏也有同樣的感受，雖然寄讀學校的師生都待他們特別好，甚至琬喻還獲得新老師為她申請的一千兩百元獎學金，可是一想到父母及要好的同學仍在竹山，能夠重回熟悉的故鄉和校園，才是他們最高興的一件事。

「好奇怪，為什麼我在那邊會想念爸爸、媽媽和這裏的同學，回來這裏卻又想那邊的老師和朋友？好想寫信給他們。」琬喻突然又記起什麼似地說：「在台北的時候，有一天我正在寫字，親戚家的小弟弟突然走過來搖我的桌子，我氣得打他，雖然他才三歲而已。我想我的身體已經產生一種『地震抗拒素』了，每當下課我都想往外跑，不喜歡待在教室，我怕又會有牆壁的磚磈掉下來，有時候甚至想直接從二樓跳下去比較快呢！」

家住琬喻隔壁的同班同學陳佩瑜也說：「地震以後，不知道為什麼每天都覺得全身很癢喔！」她抖抖身子，被問及身上是否出現紅疹等症狀時，卻直搖頭。

「我有去九份二山那邊看耶！妳有嗎？」這時，建宏搭腔了。九份二山在地震後成為一個觀光新景點，然而在這群小孩子眼中，有人葬身此地，不免產生許多靈異鬼魅的傳說，他們在外人面前更是「津津樂道」。

當孩子們沈浸在自己營造出的恐怖氣氛時，我不禁想著：不論經歷任何險難，有人作伴總比獨自一人強多了。對於這群逐漸回復吱吱喳喳、活蹦亂跳的孩子來說，學習環境和品質是目前許多人關注的焦點；但在未來，當孩子們重新回味，「友誼」或許才是他們患難時期所獲得的最珍貴禮物。




▲希望之光

希望工程．攝影筆記

◎撰文／阮義忠

卡里瑪蹺

一年三班的徐皓京是大里國中一千一百多名學生中，唯一的原住民同學。他的老家在台東縣的太麻里，由於雙親遷來台中謀生，他也就跟著離鄉背井了。

這是一所注重功課，也嚴格要求生活教育的學校。九二一地震毀掉了大半校舍和八百公尺圍牆，卻沒有讓師生共守的紀律有所鬆懈。臨時的簡易教室，乾淨到一塵不染的地步；上課時，全校聽不到半響雜音，大家都認真聽講，而自習時更是鴉雀無聲地專注了。

潔癖加上嚴厲，使歡樂不大容易駐足於校園內，卻也孕育著不凡的種子，一遇甘霖就會開出奇葩。徐皓京為三十二周年校慶所編導的「歡樂舞」，在我看來就是一個難得的成就。

他不想和其他班級一樣，提供一個卡拉ＯＫ式的流行歌唱節目，而是把故鄉的魯凱族豐年祭搬到舞台上。徐皓京利用假期回到老家，請奶奶縫製衣服、教他唱歌，然後自個兒揣摩舞步，教會班上的同學一同演出這齣充滿原始生命力的短舞。

這件事使徐皓京認識「根」的重要；也使不同族群的孩子更能明白對方的特質，相互學習、彼此欣賞。徐皓京的魯凱族名字是「卡里馬蹺」，意思是「像牛般的壯」。他不但身體壯，連內在也壯。

恨變成愛

按人口比例來算，中寮鄉是九二一地震中，災情最重、死傷人數最多的地區了。而位於最偏遠的爽文村資源更是匱乏，家園重建的重擔，非得要靠別人幫忙，才扛得起來。

爽文國中的學生們，都是務農人家的子弟，經濟情況原本就差，而家毀人亡的悲劇，雪上加霜地使六個班級的一百二十多位學生，個個臉色黯然凝重，提早結束了他們的青春期。這種感受真令人沮喪，彷彿連我自己也失掉了信心。

幸好第二次再來時，希望露出了蹤跡，我才忍心拿出相機，拍了幾張照片。那天，郭富添老師在僅存的一間工藝教室裏上電腦課。二年級的卓修廷同學是全校唯一擁有個人電腦的學生，所以他對鍵盤與滑鼠的操作就比其他人順當多了。他很快地從某個網站中抓出飛機、汽車、跑車、戰鬥機等圖片，自個兒拼湊成新的畫面，彷彿在用電腦畫漫畫書一樣。

當郭老師一一巡視作業時，卓修廷冷不防地敲了一下鍵盤，畫面上跳出「可恨的老師」一排大字，幽了老師一默。而老師不但沒有生氣還誇了幾句，師生之間的感情可一點也不像螢幕上的字眼。

聯合報和國眾電腦等其他單位將共同合贈三十二套新電腦給爽文國中，而惠普公司送來的五十多萬電腦設備，也開始啟用了。原本資源極為匱乏的爽文國中，可以藉網路來克服資訊的斷層。同時，當慈濟的「希望工程」為他們蓋好新學校時，所有的不幸將轉為幸運，地震使爽文國中浴火重生。那時同學想從電腦敲出「恨」字時，可能會想一想，然後打出「愛」。

讓希望曝光

東勢國中二年十九班是個特殊教育班，每週有八堂舞蹈課，教芭蕾、現代、民族和即興舞。學生是經過特別甄選的，不但身材要合適，功課也要達到優等標準才行，因此舞蹈班的學生個個看起來都聰慧開朗、充滿自信。

東勢國中在九二一地震中受損慘重，多所學校打算遷往東勢林管處重建，兩千三百多位學生，終將要離開這處有五十多年歷史的老校址，而舞蹈班學生在舊操場排練的日子已不多了。

那天氣溫很低，寒風颼颼，災後的陰霾似乎尚未盡去，但舞蹈班的排演陣式在操場一字排開時，低氣壓也跟著一掃而空。

把體操和舞蹈結合起來的「健康舞」兼具力與美。這時原本就很有精神的學生們，在照相機的望遠鏡頭拉近下，就顯得格外的朝氣與美麗了。當詹心禺和羅凰嘉臉上現出最亮眼的神采時，我也按下了快門。那個畫面，我最想拍的是「希望」，而不只是「漂亮」。看沖洗出來的照片時，我知道，希望已經曝了光。

不一樣的歷史課

集集國中劉瑞珍老師上的歷史課，和別人有點不一樣，除了正常的教學進度之外，她要學生做的研究報告就不是課本上有的題目。她認為歷史要從「家」的生活史開始，自己的童年、爸爸媽媽的過往、爺爺奶奶的故事，都是值得寫的歷史。於是學生交出來的作業就非常的特別、非常的有意思了。

劉老師在講台上表揚二年仁班的陳郁絜同學的作業。上面貼有三張照片，寫有三則短文：一是曾祖父留給爺爺穿的簑衣，已有九十年歷史……；二是從日本買回來的一對九谷磁器花瓶，這是外曾祖父留給外公的，這次地震沒有摔破，真是大幸……；三是一只牛角。當獸醫的外曾祖父家中有一頭牛，他沒醫好牠，很是傷心，就把牛角割下來作為紀念……

劉瑞珍老師表揚了陳同學之後，這麼告訴學生：「我們是集集鎮的最高學府，當你們離開這個地方之後，別人問你集集有些什麼特色時，你要怎麼告訴別人？我們要認識自己的故鄉，才會喜歡它，喜歡它才會回來……」

九二一地震使集集變成人盡皆知的地名，但有一天這些上過劉瑞珍老師歷史課的孩子們，會使集集以另一種方式出名。

▲靜思晨語

和心互愛

◎主講／證嚴上人

與人共事，彼此間相互「尊重」，
是事情順利進行的重要因素。
真正的尊重是善解，善解可以將事情簡單化；
若曲解、誤解，則一切就變得複雜難以成就。
「尊重」不是只在口頭上的應付，
而在於謙和誠懇的態度。
自己不對時，要勇於承認、積極改進；
別人不對時，要善解包容、共同承擔。
期勉人人同心、同志、同道，
和心互愛，成就大福緣。






▲社論

付出大愛不能等

慈濟醫院關山分院本月十五日正式開幕，在花東公路和南橫公路交集處，將提供交通意外事故的緊急醫療救護，也為此醫療資源缺乏的偏遠地區，開設一般門診、住院業務，並成為衛生署委託成立的「社區健康營造中心」。

關山分院開始救人的這天，也是慈濟醫院玉里分院屆滿周年，慈院在東部篳路藍縷奠基發展，非以營利為目的，而以人間菩薩的悲懷施醫施藥，關懷的觸角不斷延伸到山海之間的各個角落。而今年七月，在中央山脈另一邊的大林醫院也要正式開幕了！

慈院醫療網的具體成形，明年還將加入新店的台北分院，對於已升格為準醫學中心，並獲得醫療品質ISO9002認證的慈濟醫院而言，這是醫療志業深耕後，新世紀格局的開展。

醫療專業領域所需的人才、設備與管理，皆是無量的投資與精益求精的挑戰。但是，在證嚴上人「無緣大慈，同體大悲」的精神感召下，再大的承擔，慈濟人也認為是本分，而予以全力護持。

同樣地，慈濟在地震後的中部災區，援建四十餘所中小學的「希望工程」，從規畫設計、動工興建到完善校園的完成，其間的經緯萬端，百年大計的重擔更甚於慈濟目前已建立的教育志業。

上人語重心長地說：「慈濟並非錢準備好了，等著學校來求援；而是因為教育不能等，必須承擔下來。」此為下一代成長立下的誓願，刻正喚起海內外善心人士一波波地出錢出力相隨。

機緣稍縱即逝，付出大愛不能等。被地震摧毀的校園如不立即重建，不知有多少稚嫩青春的生命來不及長大，心靈就淪為蒼白荒蕪。

那當下的一念：救！不同於濟貧的物資給予，也不同於資訊時代所謂理性評估的行事邏輯，而是對眾生一體的憫念：那些孩子就是我們的孩子，我們不救誰救？

慈濟從四大志業而走到「一步八腳印」，各項志業齊頭並行，可說皆非當初構築藍圖才一一落實，而是源於「一念悲心」的種子，而灑出一畝畝的福田。

回首過去，上人口中的「自不量力」，如開始有蓋醫院的構想，在今日看來皆是把握因緣，增長無量福慧資糧的明證。濟世事業是事相，彰顯的無非是人人本性皆具的慈悲大愛。

慈濟隊伍今日浩浩蕩蕩，也就是這分愛的相互啟發激盪形成，也是付出大愛不能等的共鳴。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

◎賀《慈濟》月刊四００期

【歸屬】

不需要堆砌華麗的辭藻，不需要虛擬杜撰的情節，只是將慈濟走過的腳步，真真實實地記錄下來，用文字、用圖片、用一顆善心。這，是我在《慈濟》月刊中所找到的感動。

《慈濟》月刊是一本足以讓人用心體會的刊物，在反芻與咀嚼箇中故事的同時，慈濟人慈悲智慧的付出，是人性中真善美的落實。特別是任職於慈濟基金會後，隨著慈濟活動的參與，與師兄姊們的互動日增，讓原本於文字敘述中所獲得的感受逐漸轉為具體。

在大陸賑災行，於彼此感恩及道謝聲中，再一次印證付出過程的喜悅；九二一「希望工程」會議的召開，從白天持續到黑夜，一切只為了將學校建得更好更美。有幸親身經歷月刊中所描述的場景，而於字裏行間找到一些相類似的經驗時，愈發覺自己的渺小。

我嘗試著把因文字而感動的情緒，於腦中勾勒出報導者當時所見到的畫面，最先是委員們訪貧的慈懷柔腸，接著又見到慈誠隊們灑著汗水建蓋大愛屋時的同心協力，然後是慈青們……

隨著每一幀畫面的逐漸清晰，我知道自己在《慈濟》月刊中找到了一種感覺，叫做「歸屬」。

台北　李昭鴻

【伴我成長】

月刊是我每月期待的刊物，因為它一路伴我成長。

當我還是個學生，來到慈濟實習之初，因為拜讀了它，讓我比起一般的實習生更了解慈濟精神，並自勉是慈濟的孩子，一定要精進再精進。

調任台中分會後，培養出閱讀月刊中「證嚴上人衲履足跡」的習慣，主管常叮嚀我，來慈濟不只是工作，最重要的是修行，應奉行上人平常教導我們的法－－做就對了！

曾目睹一位直屬主管，在月刊中用紅筆畫了許多的重點記要，他說，來慈濟就要了解慈濟的文化，吸收月刊的內容後，將有助於方案的策畫，掌握慈濟的脈動與方向。

《慈濟》月刊四００期了，祝福月刊福如東海，壽比南山！

願月刊永遠伴我成長！

花蓮　慮正

【慈濟電子報】

每個月一收到《慈濟》月刊，就好比收到家書，內心的感覺是如此溫馨；因為從月刊中可以汲取到許多資深委員、慈誠師兄、慈青同學及小菩薩們，那分無所求的默默付出及奉獻精神。

這分大愛與感恩，除了從《慈濟》月刊中可以閱讀到外，在日新月異的科技下，「慈濟電子報」亦成為我每日生活中一項重要必讀的資訊。這分精神食糧包括每日靜思語、歷史上的今天、證嚴法師開示、慈善新訊息……

每天早晨開啟電子報，得到一分上人的祝福，開始新的一天，已成為一種習慣；尤其每當面臨抉擇時，往往一句簡單的靜思語、或恭讀上人的開示，那

種心靈契合，往往是鼓勵我們往前的一股動力。

身為慈濟大家庭的一分子，內心時時充滿著感恩。感恩《慈濟》月刊的精神開導，感恩「慈濟電子報」打破時空限制，讓最新、最快的訊息，以及昨日的慈濟歷史，一一呈現在我們面前。感恩這群在幕後奉獻的文化工作者！

美國洛衫磯　慈慧

【編按】

使用網際網路訂閱「慈濟電子報」的程序如下：輸入網址 http://www.tzuchi.org.tw/ 進入「慈濟全球資訊網」，選取「慈濟新聞」，然後選擇進入「訂閱電子報」，再依指示說明完成訂閱程序。

【句句皆妙語】

每個月我都能在月刊中獲致良寶，喜如天降甘霖、滋潤心房，證嚴上人智慧法語，聽了受用，用了更覺得句句妙語如珠。

企業要經營長久並不難，但要千秋百世都很好才是不易。目前我的先生與兩位小叔經營一家小型企業，我常在茶餘飯後將靜思語推薦給大家－－心寬自然能輕安自在；知足、感恩、善解、包容－－「慈濟四神湯」每日喝；人生四寶－－安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做，不可忘；別人的成見是小事，內心的障礙是大事；煩惱、憂愁放下了，做個快樂的布施人。

台中　李鳳珠

【潛移默化】

遊山水，希望青山翠綠，無污染；讀好書，希望明眸靜心，有增長。

加入慈濟會員已有三年多光景，《慈濟》月刊已成為我的明師，靜思小語成為我的座右銘，用以自惕言行舉止，並擇要讓孩子閱讀，對小孩的待人接物有所潛移默化。

板橋　吳揖光

◎感恩是最好的報答

我是個來自單親家庭的小孩，母親在我一出生，便將我留在彰化給外公、外婆扶養，獨自一人北上謀生。母親其實很疼我，只因從小聚少離多，所以感情一直不融洽，反而和外公、外婆較親密。

外公、外婆是典型的農家人，在我八歲那年，為了家鄉人對我及母親的異樣眼光而離鄉背井到台北。在人生地不熟的台北，寄宿他人的工廠，賣水果、開雜貨店、收破爛、破布，每天祖孫三人只有我吃午飯，他們頂多吃我吃剩的飯菜。

印象中，母親只負責生下我，從國小到專科都是外公、外婆供給的，他們還曾為了母親不讓我念高中而爭執了很久。

去年，全家人幸運躲過九二一的無情災害，但沒多久阿公便自殺了，享年八十一歲，他的人生似乎是為了扶養我長大，直到我將為人母即結束。

我一直無法壓抑自己內心深深的內疚，想當初一談戀愛便想趕快結婚，逃離那個家。婚後，雖然先生對我十分疼愛，但我始終無法真正快樂，心裏想的還是那個扶養我二十七年的家，直到外公往生，才真正體會到「子欲養而親不待」的悲哀和痛苦。

如今我也即將為人母，晚上在先生的支持下繼續到技術學院進修，對母親的不滿，也因成長而漸漸撫平。

現在我只希望珍惜和外婆、母親、先生之間的感情，別再讓自己留下另一分悔恨；更希望將外公、外婆對我的心、對我的情，轉而幫助更需要幫助的人。因為我知道，懂得感恩才是對他們最好的報答。

台北　陳珠月

【更正啟事】

三九九期第四十七頁第二欄第五行「從『民』間鄉返家……」，應更正「名間鄉」。





▲千江映月

小鎮有醫院

◎撰文／黃秀花

〈玉里分院一周年暨關山分院啟業〉

「哦－伊！哦－伊！……」
三月十五日，慈濟關山分院啟業了！
啟業典禮進行中，救護車急促而刺耳的聲音數度響起，
腹膜穿孔、車禍骨折、突發性心肌梗塞……
四位急症患者接連被送來，
在急診室待命的七、八位醫護人員立即上前施救。

人口約五、六萬的關山鎮，
位處花東縱谷中段、南橫公路出口，
是熱門觀光點必經之路，交通事故頻仍，

卻無一家大型醫院，
居民每患有急症，只能往台東或花蓮送，
一、兩個鐘頭的車程，
生命往往就消隕在剎那間。

為落實照護花蓮南區民眾之責，
去年三月十五日慈院接下鴻德醫院，成立玉里分院；
一年來，扎根基層、推動社區醫療，
嘉惠了無數當地鄉親。
今年同樣是三月十五日，
在地方人士的促成及捐款支持下，
慈院又接下博愛醫院，成立關山分院。
今後，兩姊妹院，
一主聯合門診、一主急重症照護；
結合慈院，建構成一完整的東部醫療網。

證嚴上人常言：
世間最寶貴的是生命，最痛苦的是病苦。
期待－－
在以大愛為基礎、醫護群樂奉獻的耕耘下，
花東民眾能普遍受到專業且人性化的醫療呵護。




▲千江映月

連歐巴桑也這麼講

◎撰文／黃秀花

〈玉里分院一周年〉

「慈院的醫師願意來玉里看診，
讓我們不必來回奔波，
實在乎人真感心耶！」

【走路只要幾分鐘】

午后，慈濟玉里分院出現一位手持礦泉水的青年，從門口緩步走向耳鼻喉科候診區，時而見他拿起水往嘴裏沾潤。

他是鼻咽癌患者，出院三個多月了，從外表看來絲毫不見病容，任誰也很難想像幾個月前施行化療後的他，掉髮、體重直降的羸弱模樣。這天他是來掛主治醫師徐莉萍的診。

「我的龐克麥當勞頭只出現一、兩個月，上個月就長出新髮了！」說起這話，他頗為自豪，這分得意緣自於復原情況良好，整個人也就跟著神清氣爽起來：「我現在不需要再靠藥物治療，只要定期來醫院做追蹤就可以了。」

現任玉里國中體育老師的張文義，去年二月出現腦後單側神經疼痛，起初因症狀不甚明顯，並不以為意；隨後卻出現聽力減

退、鼻塞、鼻子大量出血，他才警覺病況的嚴重性。

去年八月，他住進花蓮慈濟醫院檢查，證實罹患鼻咽癌後期，幸運的是腫瘤只侷限在鼻咽部，並無轉移到到頸部淋巴結或全身，但卻有往顱底竄延的跡象，導致視神經受到影響。

從八月至十月，他總計進行了三週的化療、五十七次放射線治療，並採用最新進的光子刀手術治療顱底的癌細胞。雖然治療成效良好，但化療卻使他的頭髮脫落，放療造成他耳內腫脹、唾液黏稠及出現慢性鼻竇炎現象。

張文義在得知自己罹患鼻咽癌後，便開始閱讀病症的相關資訊，因此對治療可能出現的後遺症，頗能處之泰然；出院後，更積極配合醫囑耐心調養身體。

從慢行到有氧體操，他每天都會督促自己漸進性地做運動，現在體力已逐漸恢復往常；為刺激唾液腺的分泌，他試著吃葡萄、檸檬、梅子等酸性食物，果然頗具成效，只是唾液仍顯黏稠，必須常補充水分。

眼前，他還有慢性鼻竇炎的問題，得定期回診找徐莉萍醫師清理鼻內分泌物及做病情追蹤。「你的鼻竇炎比一般過敏性鼻炎來得容易治療，再經一段時間的調理就可恢復正常！」徐莉萍的話給了張文義莫大的信心，也肯定慈濟在玉里設立分院，讓他不須為回診而大老遠跑到花蓮。「玉里分院離我家很近，走路只要幾分鐘就到了，真是方便。」

「徐醫師建議我，下個月再到花蓮本院做鼻咽內視鏡及電腦斷層掃瞄的追蹤檢查，看有無復發現象。」張文義慶幸自己遇到一位良醫，能對他的病況做迅速地判斷及治療，並在出院後還持續關注他的病情。

【不必麻煩先生載】

你可能很難想像，有人從富里到花蓮兩個小時的車程，途中下車不下十次，只為跑廁所解尿！

自產後就深為頻尿所苦的林潘彩雲，三十多年來嘗試動手術、吃過無數偏方，卻始終難以根治頻尿的毛病。直到去年她到慈院就診，泌尿科主任郭漢崇醫師採用抗凝血劑治療，那惱人的宿疾才漸獲改善。

期間，她每週都必須從富里到花蓮慈院來灌藥兩次，療程長達三個月。後來玉里分院啟業，郭漢崇告訴她可就近前往玉里分

院治療，這對她真是一大福音。「從富里到玉里只需二十五分鐘的車程，既省錢又省時。」

林潘彩雲的頻尿是間質性膀胱炎所致，據她稱未灌藥之前，每晚都得起身上廁所十幾次，嚴重影響睡眠品質。「我睡前並沒有喝很多水啊！可是一躺下來就想跑廁所，每次都要蹲好久才尿得出來，偏偏尿量又極少，實在夠痛苦的。」

林潘彩雲是個家庭主婦，每天除了料理家務外，偶爾也到池上丈夫開的電器行幫忙煮飯，不需為家計而外出奔波，日子過得還算悠閒。只是每當頻尿的毛病加劇，痛苦難當，丈夫就得放下手邊的工作，陪她北上到花蓮慈院就醫。

「兩個鐘頭的車程，我是沿路解尿，每看到一個加油站都跑下車不說，有時尿急了，四周又找不到廁所，只好在路邊找個隱密處就地解決，尿到臉色蒼白，連站起來的力氣都沒有了。」林潘彩雲提起先前的「不方便」，再對照如今治療後獲得改善的景況，心情愉快極了！

「從民國六十年結婚至今，今年過年算是我度過最快樂的新年，我不必再為頻尿的問題而不敢出門了！」由於治療成效良好，林潘彩雲已從每週必須灌藥兩次減少到一次即可，每週一郭漢崇在玉里分院的門診時間，她都固定會去回診。

「現在我可以自己騎摩托車到玉里看病，不必再麻煩先生特地撥出時間載我過去！」

「慈院的醫師願意來玉里看診，讓我們不必來回奔波，實在乎人足感心耶！連經常遠從台東來掛郭醫師診的歐巴桑也是這麼講，她說現在看病方便多了！」林潘彩雲說。

【看病方便又省錢】

罹患肝病多年的劉雙妹，兩個月前因肝硬化併發脾臟腫大及食道靜脈瘤曲張，在花蓮慈院進行脾臟切除及食道靜脈瘤分流手術。最近她因常感覺頭暈，走路不甚平衡，懷疑是貧血所致，便到慈濟玉里分院掛胃腸肝膽科主任林憲宏醫師的診。

曾在省立玉里醫院養護所工作的劉雙妹，對疾病的警覺性很是敏感，基於長久就醫所建立的信賴感，每當她身體稍有異樣，便想到要前往慈院就診；得知每週五早上林憲宏在玉里分院有門診，家住富里的她不禁喜形於色，因為距離拉近，就醫方便多了。

劉雙妹算是林憲宏的老病號了！民國八十二年她因照顧中風住院的公公而積勞成疾，公公往生後，她也掛號入院了。經檢查證實罹患Ｃ型肝炎及肝硬化，並有肝結石的現象，林憲宏於是將她轉診到外科切除膽囊，結果手術相當成功，整整六年未再發病。

去年七月，她陸續出現發燒症狀，常跑慈院掛急診，這期間都是由林憲宏診治，病情也都在控制中；直至十一月她又再度發高燒送急診，白血球和血小板迅速下降，林憲宏建議她進行脾臟切除，並交由外科醫師李明哲負責主刀，術後她恢復情況良好，次日即可下床走動。

肝病最忌諱勞累過度，為免富里和玉里兩地奔波，劉雙妹在發病後次年便辭去養護所工作，全心在家調養身子。「我現在很注意保養身體，晚上八點就上床休息，白天稍微做一下運動。只要耐心配合醫囑做治療，病情就能控制得當，千萬不要亂吃什麼草藥，這樣反而會延誤病情。」

剛看完林憲宏醫師的門診，發現並無貧血現象，林醫師囑咐她要多休息。「有了玉里分院真方便，在這邊同樣可掛林醫師的診，小毛病就不需大老遠跑到花蓮去了！」

「聽說慈濟關山分院就快啟業了！」劉雙妹神情愉悅地說：「想起以前到花蓮就醫，來回一趟就要花三千多元，交通費比醫療費還貴，實在很不划算；今後有了關山分院，我們就可左右逢源，兩邊都可看病，真是一大喜訊！」





▲千江映月

貼心溫度計

◎撰文／黃秀花

〈玉里分院一周年〉

「您好！這裏是慈濟玉里分院……」
話還沒說完，電話那頭就接著說：
「我知道，我明天有掛號，一定會去看病。」

清晨七點半，醫療車載著醫師們從本院出發，出了花蓮市區，奔馳在花東縱谷上，沿途群壑環繞、風光明媚，盡入眼底。醫師們坐在車上，或覽風景、或閱新知，盡可能在一個半鐘頭的車程中，養精蓄銳、儲備活力。

九點抵達慈濟玉里分院，掛診的民眾已坐滿候診區，醫師們稍作紓解，便逕自快速步入診間。診病情、作檢查、開處方，時間一點一滴過去，門診的燈號數字也跟著不斷累加。

近午時，早診的醫師忙完了，匆忙吃過午飯，十二點四十分，醫療車又載著原班人馬往回程的路上駛去。看了一早上的診，醫師們多半疲憊得在車上打盹。接近本院時，有人扣機響了，是開刀房來提醒下午有排刀，忙碌又即將展開。

而在此之前，午診的醫師群也早已搭上火車，前往玉里分院的路上。

一個醫師去
五十個病人不用來

不管是政策調派或自願前往玉里分院，一年了，醫師群早已習慣每週固定一次的出診模式。

「出診，就好像是度假一樣，不會辛苦啊！」腸胃內科主任林憲宏醫師說，坐在車上的三個小時，可以放空一切，反而增加了休息的機會。

「在開刀房內，所見非白即紅，偶爾出去看看青山綠樹，很好啊！」骨科醫師黃盟仁說。

多數醫師都認為，從花蓮到玉里來回一趟要花去三個鐘頭，但換個角度看，倒不失是紓解身心的好時機。

「本院醫師到玉里看診，可免去許多病人奔波之苦。若以門診量五十人計算，一位病人少花三小時，五十位病人加起來，時

數就很可觀。」泌尿科主任郭漢崇醫師甚至推論，有些老人家從南區到花蓮看病，家人還得請假陪伴，不但減少家庭收入，對社會經濟也會造成影響。

耳鼻喉科主任陳培榕醫師也有同感：「我有位鼻咽癌病人住在玉里，每次到花蓮看病，太太就得請假陪他來，當天就不能去工作了。」

老家在玉里的泌尿科醫師陳鼎源，對南區醫療不足感受尤其深刻。「我念高中時，母親曾因子宮肌瘤送到花蓮開刀，更早之前祖父生病，還必須送往台北醫治。因此前往玉里看診，我責無旁貸。」

除了本院支援醫師外，目前玉里分院有三位駐診醫師：張鳳崗、王德隆、楊行樑。

年近七旬的張鳳崗醫師，行醫已三十多年，三年前才從台中來到玉里鴻德醫院服務，因認同

慈濟照顧偏遠地區民眾的理念，在慈濟接手鴻德後，決定繼續留下來服務。他常隨醫療車下鄉健檢，從去年五月至九月跑遍了玉里附近的原住民部落及客家城。

「偏遠部落的原住民，由於對外交通不便，並不會主動求醫，我們下鄉健檢可助其找出身體的疾病，若有病就可早日發現、早日治療。況且早晨空氣清新、風景又好，下鄉出診就好像去運動一樣，還可以強身呢！」張鳳崗說。

去年六月才從澳洲回國的王德隆醫師表示：「這裏的人情味很濃，景色也跟澳洲很像，適應起來並不困難。」

「分院規模不若本院，在急診室，內科、外科、兒科都得處理。」王德隆說：「分院雖有電腦斷層掃瞄儀，卻沒有開刀房，遇有車禍骨折傷患，經初步處理後，仍須再送往本院；不過，還是能發揮功能，暫時幫病患穩定病情。」

由於空間不足，玉里分院並未設置開刀房；不過，外科醫師魏昌國卻認為：「外科醫師輪診可幫助病患找出病因，判斷是否有必要進一步動手術。況且本院和分院間有很好的轉診制度，馬上就能安排到本院進行手術。」

也是從鴻德醫院繼續留任的楊行樑醫師說：「感覺上，玉里分院比以前的鴻德醫院更有活力，也更有發展

的遠景。」

下鄉辦講座
認識疾病常保健康

醫療車穿梭在鄉間的羊腸小徑，下鄉的醫師上午進行醫學講座、兼作簡易檢查，下午就接著看診。一趟講座下來，往往會吸引一些檢查有異樣的民眾掛診。考量山區交通不便，村民又多為老者，玉里分院總是體貼入微地接送民眾到院就診。

來慈院服務甫一年的眼科醫師葉崇明，從元月到三月，走訪了卓溪鄉六個部落，「感覺那裏好像是另一個世界！」葉崇明說，義診的病患大多是上了年紀的老人，白內障、青光眼的現象相當普遍，有些開刀後即可恢復視力，但有些已經嚴重惡化，卻還不知要就醫。

每週在玉里分院有三天門診的牙科醫師梁宏達，發現偏遠地區民眾普遍缺乏對口腔疾病的認知，因此打算下鄉教導正確的口腔保健常識。「在我的門診中有好幾位是因為牙齒不舒服來洗牙，結果發現他們的牙齒上出現白色凸起的斑點，經轉診至耳鼻喉科作進一步檢查，證實罹患了口腔癌。」

婦產科醫師謝瑞彬曾下鄉針對銀髮族婦女講解更年期後保健之道，對南區婦女普遍缺乏對更年期的認知感到印象深刻，「更年期婦女常出現的骨質疏鬆、失眠、熱潮紅及心血管方面等疾病，其實是可以靠藥物改善。」

「婦女是家庭的主幹，若健康或情緒上出現問題，很容易會影響到家庭的幸福。」謝瑞彬認為，婦科在南區很有發展的空間，辦講座也是希望引導怯於看病的婦女們就醫；若症狀嚴重者，則協助她們到本院做治療。

趁南下看診之便，謝瑞彬也從門診中蒐集到兩百多個病例，他正與慈濟醫學院原住民健康研究所合作，進行有關「原住民婦女更年期血中的卵巢荷爾蒙及腦下垂體荷爾蒙的濃度」之研究，希望將成果回饋病患。

「來到玉里分院服務，感覺與族人更貼近了！」護理長高翠萍說。前陣子在卓溪鄉古風村的眼科講座，就是由她聯絡促成，擔任村長的母親還義務充當翻譯，將醫師所講的醫學常識，逐句用布農族語複誦給族人聽。

在玉里分院，同高翠萍一樣是原住民身分的護理人員，不在少數。多場的醫學講座也都仰賴她們向族人通報，並隨行做翻譯。

「部落的年輕人大都往外去發展，留下的盡是老人和小孩，因交通不便，很多人生了病就隨便買成藥吃，往往小病拖成大病，甚至因此斷送生命。」住在卓樂村的馬春美，相當贊同玉里分院到原住民部落去辦講座，每有下鄉活動，她必定隨行參與。

「醫療下鄉對族人的幫助真的很大，以前他們不知道玉里分院有眼科，現在他們會主動來詢問分院還有哪些科，就醫的態度變積極了。」家住立山村的高俐

敏說，辦醫學講座有助於族人對玉里分院產生信賴感，她以眼科為例，現在的門診人次足足比從前多出一倍，就是個明顯的成效。

錢少事又多
回饋鄉里甘之如飴

「錢多、事少、離家近。」這句找工作的順口溜，對玉里分院的多數員工而言，除了「離家近」的條件符合外，餘則大相逕庭，但為何他們仍能用心投入工作呢？

「這裏是慈濟玉里分院，我是員工ＸＸ

Ｘ，您一個星期前有掛號，怕時間太久了您會忘掉，所以特別提醒您一下！」這是玉里分院體貼病患的一項作法。當初，管理室主任黃馨嬌提出這項構想，希望能降低未就診的人次，並增加與病人的互動關係，病歷組組長陳秀金卻想：「這種作法未免太矯情了。」

沒想到實施後，陳秀金的家人也蒙受其利。「我婆婆就曾接到分院的來電，通知她隔天記得去看婦產科；先生拔完牙回到家，護士也來電叮嚀他，如果還會流血或不舒服，可以再去給醫師看。」無形中，病人對醫院的認同感就產生了。因此，當陳秀金偶爾因工作忙碌而晚歸，家人也能體諒。

陳秀金說，現在打電話已經變成一種習慣。有時當同仁才說出：「您好！這裏是慈濟玉里分院……」話還沒說完，對方就已知是怎麼一回事：「我知道，我明天有掛號，一定會去看病。」

布農族的高翠萍專長是急症護理。從前她在其他醫院的急診室服務時，曾眼見自己的原住民同胞，因為沒錢就醫，以致院方在治療上不是很積極，讓她覺得很難過；甚至在小時候，她就常目睹自己的親友，因重病無法及時送醫而往生。這些都成了她難以抹滅的深刻記憶。

「以前在其他醫院服務時，我都會定下離職的時間表，來到慈濟玉里分院後，我卻沒想過這個問題。」高翠萍說，玉里分院相當注重人性化的照護，讓她很願意竭盡所能貢獻所長。

夫家在太平村、娘家住中平村的金美貴，就常利用下班後，順便幫族人把藥領回去；很多部落的老長輩生了病，也會來詢問她該掛哪一科，並請她幫忙掛號。「雖然分院有語音掛號服務，但老人家不習慣聽錄音。」對於有機會幫族人服務，她感到很開心。

不論是客家籍的陳秀金，還是原住民籍的高翠萍、金美貴、馬春美和高俐敏，都覺得玉里分院讓她們感到很貼心。「與其說是我們在付出，還不如說是分院在回饋我們，讓我們這些在地人感到很光榮。」陳秀金有感而發地說。

這也就是為什麼，玉里分院的工作人員雖不及四十位，工作量又遠比規畫的人力多出很多，他們卻依然甘之如飴。

「慈濟文化就是要無我、無私地付出，這跟天主教的精神很像，同樣都是在為社會、為人群服務。」高翠萍說，即使宗教信仰不同，但她覺得玉里分院讓她有回到家的感覺。她是待定了！





▲千江映月

大家長與管家婆

◎撰文／黃秀花

〈玉里分院一周年〉

院長王志鴻和管理室主任黃馨嬌絕佳的合作默契，
為玉里分院打下了穩固的根基。

早上七點半，一位挽著慈濟頭、身著整齊制服的女子，總會站在慈濟玉里分院門口，一一向來就診的民眾道「早安！」她就是玉里分院管理室主任黃馨嬌。

而他，固定於每週五現身分院，一進門就從急診室、掛號處、藥局，然後步上二樓的管理室，再上三樓的護理站，沿路向工作人員打招呼。他就是玉里分院院長王志鴻。

一個沈穩踏實、一個精明俐落，一掌醫療方針、一管醫務推展，王志鴻和黃馨嬌兩人合作無間、攜手互助，這一年來，已為玉里分院在花蓮南區打下了穩固的根基。

結合在地醫療資源

「玉里分院在地方扮演的是高層次的聯合門診中心。」王志鴻說，從本院輪派南下玉里的都是資深、臨床經驗豐富的專科醫師，從專科再擴增細分次專科，門診類別可說是相當專門且多樣化。

「例如，內科又細分出心臟內科、腸胃內科等；許多症狀不明顯的疾病，透過專科醫師的診斷，很快就能找出病因，及早做治療。」王志鴻說，如此堅強龐大的醫師陣容，自然對南區民眾的健康更有保障，就不需再大老遠跑到花蓮去就醫了。

不過，他也坦承，目前分院有Ｘ光、超音波、電腦斷層掃瞄儀、心電圖等設備，但像腸胃科患者常照的內視鏡，以及心臟內科所使用的多功能超音波，受制於分院空間有限而無法進駐。

為了彌補這項不足，王志鴻主動找上附近開業的柯龍吉醫師合作，授予兼任主治醫師聘書，請他協助有需要的病患做胃鏡檢查。「慈濟成立分院是站在尊重生命、服務病患的角度，與當地的醫療資源做結合，可以避免不必要的浪費。」

對剛啟業、特別著重急重症醫療的慈濟關山分院，王志鴻表示，玉里到關山僅四十分鐘的車程，兩家分院可相互聯手，為南區建構一完整的醫療網。

「玉里分院以各科聯合門診為主，關山分院著重在外科和骨科手術，以後玉里有需要開刀的病人，便可就近送到關山分院。」王志鴻認為，若能妥善運用玉里和關山分院的醫療資源，必然更能落實對南區病患的照護。

營造溫馨就醫環境

專精於心臟科的王志鴻，大半時間必須待在花蓮本院看診及做心導管手術，有關玉里分院的醫務推展，便交由管理室主任黃馨嬌擔大任。

從慈院護理長轉任到分院管理室主任，面對著多數鴻德醫院留下的舊員工，黃馨嬌坦承剛開始對自己的角色扮演很不適應。「當時，員工教育訓練才一天，新分院的作業系統也與鴻德醫院大不相同，很多人都跟我說做不下去了，還有醫師和護士的配合問題也亟待解決。第一個星期是在混亂中度過的。」

為了重建分院新秩序、將慈濟精神融入員工身上，於是黃馨嬌開始推行禮貌運動。「第一階段是內部組與組之間的比賽，第二階段擴及到由病患和家屬評分，結果成效還不錯，服務品質提升許多。」

黃馨嬌說，志工就像是玉里分院的「耳目」，很多問題都靠他們發掘出來。所以，每天下午一點半，她固定召集各單位主管和志工一齊開會，針對當日發生的事，做檢討及改進，這就是「午餐會報」的產生。

一番勵精圖治，玉里分院果真脫胎換骨，展現出不同的風貌。在員工士氣逐漸提升、院內氣氛日漸和諧的情況下，黃馨嬌思及將觸角伸向外界，於是她和總務組組長王文健帶著醫護人員開始下鄉探路，尋求與鄰近各鄉鎮的老人會和婦女會合辦醫學講座，甚而深入原住民部落進行健檢和義

診。

「分院既然立足在玉里，就要走出去和民眾互動，讓他們知道慈濟玉里分院願意扮演醫療守護者的角色，負責照護他們的健康。」黃馨嬌定下了工作目標：第一年以營造溫馨的就醫環境為宗旨，讓病患到醫院有賓至如歸的感覺；第二年則朝向社區扎根，做好在地醫療。

妳辦事，我放心

事實上，從去年八月病房開設，煮湯圓慶祝；到調配紅棗、枸杞和黃耆三種中藥熬出的「無量歡喜茶」，請病患及家屬享用；乃至於耶誕節的員工耶誕帽創意比賽及元宵節的燈籠創作競賽，無一不為營造溫馨的就醫環境加分。因此，在玉里分院未滿一周年，即達到預期的目標。

預計第二年朝向社區醫療發展的目標，自去年十二月起就已陸續展開，從婦產科到眼科講座，從玉里、富里、瑞穗到卓溪，甚至遍及卓溪鄉的六個原住民部落。黃馨嬌特意安排原住民籍護理人員隨行做翻譯，讓她們回歸部落為自己的族人服務。結果回響良好，就有村民主動要求希望能舉辦有關「痛風」的講座，教導他們如何保健及對治疾病。

「小醫院有小醫院的經營方式，雖然在硬體設備上無法達到盡善盡美，但在軟體照護上要讓病患覺得很溫馨。」黃馨嬌說，現有的院區在過去鴻德醫院就使用了三、四十年，建物已顯老舊，空間也不足，無法容納更多的設備。不過，在可能的範圍內，還是要盡力做到讓病患及家屬滿意。

「用心的女人最美！」對管理室主任黃馨嬌的表現，王志鴻院長忍不住要如此讚美。尤其是她和住新加坡的丈夫長期分隔兩地，即使丈夫來玉里看她，她還是放不下工作，甚至帶著丈夫一起做事。

對於王志鴻的美言，黃馨嬌也稱讚他：「王院長是最沒有架子的主管，就好像飽滿的稻穗般地謙卑，他對員工尤其疼惜，常常自掏腰包贊助活動。」

由此可見他們的合作默契，就拿三月十四日開辦的中醫門診來說，黃馨嬌聽到民眾的心聲立刻向上反應，王志鴻考量可行，應了聲「好」之後，就實現了，彷彿是說「妳辦事、我放心！」




▲千江映月

關山第一所醫院

◎撰文／張端容

〈關山分院啟業了〉

在居民長久的企盼下，
台東關山鎮終於有了第一家醫院。

【先添佳話】

「當我看到那輛車正面直衝過來，根本來不及反應，『碰！』的一聲，我已經飛出去了！」家住台東縣池上鄉，服務於台東關山分局的警察林金勇，去年十二月十八日早上八點，騎摩托車上班途中，在花蓮德高陸橋上與一輛轎車對撞，當場整個人彈了出去。

林金勇至今仍心有餘悸地表示，摔倒地上的一剎那，腦筋一片空白，當他想站起來時，竟發覺雙腳無力且下半身沒有知覺，這才驚覺可能兩腳已經斷了。

意識模糊中，他聽到有人前來協助，並告訴他：「我們是慈濟醫院的護士，剛好路過這裏要到關山，可是車上沒有急救器材，只能幫你做簡易的救護，你忍耐一下，我們會等到救護車來再離開。」一聽到是「慈濟」，林金勇一顆恐懼的心頓時安定許多，不知不覺便昏了過去。醒來時，發現自己已躺在台東的一家醫院。

在醫院躺了三天，傷勢並未好轉，摔斷的雙腿竟發腫、變黑，來探望的親友們見狀，便建議他們：「再拖下去恐怕得截肢了，還是趕快轉往花蓮慈濟醫院！」夫妻倆決定馬上轉院。

「之所以決定這麼快，主要是因為在車禍當時，慈濟護士貼心的救助，讓我很感動。」林金勇微笑著說。

轉往慈濟醫院的第二天，重新徹底檢查一番，這才發現，由於車禍的重擊力，造成他嚴重的內出血，上半身主動脈破裂、膝蓋骨頭破碎，以及右大腿嚴重開放性骨折，全身上下僅剩頭部維持完好。「幸好轉到慈濟醫院，否則還不知道我的傷勢這麼嚴重。」

林金勇在慈院度過整整兩個

多月，期間動過無數次手術，術後全靠林太太一人不眠不休地細心照料。由於家住池上，距花蓮尚有兩個小時的車程，林太太只好以醫院為家，星期六、日再回家照顧孩子，或把孩子帶來醫院探望爸爸。不過她表示，孩子來到醫院卻生病了，她不敢再帶來，只好增加往返的頻率，來醫院兩天、回家兩天，兩個月來都是這樣奔波著。

因此，當他們得知慈濟醫院要在關山設立分院時，真是滿懷期待，計畫就近轉至關山分院。

「說起來真是有緣，從台東轉來慈濟醫院後，又遇見了那天為我急救的護士！」林金勇表示，來到慈院的第二天早上，有位護士一進病房就主動過來問他，是不是那天在陸橋上出車禍的警察？他才猛然想起：「喔？妳就是那天為我急救的護士囉！」兩人哈哈大笑，還成了好朋友。

原來，那天為他急救的護士陳雅芳，是關山分院的醫護群之一，當時服務於慈院二五東病房。

與慈濟的這一段特殊因緣，林金勇說，為了答謝醫師和護士們，他準備要給大家一個驚喜，至於是什麼樣的驚喜？他神祕兮兮地笑著說：「等我出院的那一天才能講啊！」

看來，關山分院尚未啟業之前，良好的醫病關係已添上佳話！

【一個期盼】

「目前東部地區很缺乏呼吸照護中心，我們相當期盼慈濟關山分院能夠給予協助，或許我的孩子會是受惠的第一人。」黃愉琇語重心長地說。

七年前的一個夜晚，黃愉琇起床餵四個月大的女兒喝奶，發覺孩子突然呼吸窘迫、無力，幾乎快要窒息，夫妻倆嚇得趕緊將女兒送往台東馬偕醫院急救。所幸保住了性命，卻從此得靠呼吸器才能存活。

醫師告訴他們一個聽都沒聽過的病名－－「遺傳性退化性肌肉神經病變」，只曉得和基因方面有關，目前在醫學上幾乎無法預防、治療，是一種罕見的病例。

由於病例特殊，一星期後，院方建議他們轉到台北馬偕醫院做更進一步的檢查。

三個月過後，情況依然沒有好轉，也查不出真正的病因。由於工作都在東部，家住台東關山鎮的他們，決定將孩子再度轉回台東馬偕醫院。

為了能夠醫好女兒的病，他們幾乎跑遍全台大小診所、醫院，試過所有中醫、西醫的治療方式，仍舊於事無補。兩人只得不時奔波於關山、台東市之間，雖心力交瘁，但無怨無悔。

戴文達說，由於肌肉嚴重萎縮，從兩歲開始，女兒的肌肉就不會動了，四肢、身體也都停止了成長，只剩頭能轉動，連言語也無法表達，幸好臉部的表情還算豐富，即使只是一點點臉部肌肉的浮動，夫婦倆都感到萬分的欣慰與歡喜。這也是多年來他們堅持不放棄的原因。

一晃眼，七年過去了；這七年來，孩子一直在加護病房靠呼吸器維持生命。當他們得知慈濟醫院將在關山設立分院的訊息，顧不得醫院仍在工程中，便殷切地前往詢問院內的種種設備，以及啟業時間。

「孩子不可能好起來了，我只求能有一個安心養病的地方，讓她度過生命中最後的幾年……」戴文達、黃愉琇夫妻倆語氣哽咽，忍著即將奪眶而出的淚水訴說著。

「她真的是個好孩子，只是活得很苦！我只期盼她能在關山安享她人生最後幾年……」黃愉琇再度潸然落淚。

在了解戴家夫婦的想法及期望後，慈濟關山分院表示，將會協調呼吸治療師盡全力協助戴小妹妹。

「雖然孩子目前迫切需要的是一個呼吸治療中心，但我還是很高興聽到慈濟要在關山設立分院的消息。因為，彷彿又燃起了一絲希望！」戴家夫婦展露笑容地說。

▲衲履足跡

2000.01.01 生活在幸福中

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月一日《農十一月二十五（六）》

【靜思小語】人與人之間相愛和睦、彼此照顧，這就是人生之福。

平安進入兩千年

今天是民國八十九年元旦，也是西元兩千年的第一天！「在這兩千年的第一天，我們都生活在有福的日子裏。福，不在於錢多、不在於位高，最重要的是人與人之間相愛和睦、彼此照顧，這就是人生之福。期盼每個人都以清新的心情來迎接兩千年。」

上人以太陽來比喻佛性：「我們每個人都有清淨的佛性，如太陽一樣；雖然有時我們看不到太陽，但是它依然存在，只是被雲層遮蓋了！內心種種煩惱就是遮蔽清淨本性的烏雲，只要我們將內心的污染清除，圓滿無礙的智慧之光立刻就能綻放出來。」

上人表示，世俗社會是三百六十五天才過一次年，但我們的心靈可不能這麼久才除舊布新，應該天天過年、時時過年－－以積極、歡喜、清爽的心度過每分每秒。「如何才能讓我們的心天天過新年呢？就是每天都要將慳貪轉為布施，將愚癡轉為智慧。」

「人的貪念永遠填不滿，有了一元，會想著有十元不是更好嗎？有了十元，還會希望再多九十元變成一百元；即使有了一億，仍然覺得還少九億。有一就缺九，這種可怕的貪念、可憐的愚癡，永遠也不能滿足，不滿足的人生是最貧窮的人生。」

「慈濟從事國際賑災，看到有些國家雖然在物質上非常窮困，但是人民心中沒有苦，因為他們很知足，也很有禮節及廉恥，比一些富裕國家的人民更加安然自在。」

「一九九九年普天之下有很多災難，我們能平安進入兩千年，實在值得慶幸。過去有很多悲傷，我們應該從此刻把它拋諸於後，未來還要更加謹慎地照顧好自己的心，把人性道德情操好好地振興起來，把每一個人的愛好好凝聚，如此才能過著真正幸福的日子。」

「佛陀曾說『諸惡莫作，眾善奉行』，大惡是由小惡分秒累積起來的，人人一點小小的惡事加起來，就會對社會產生很大的影響。所以每個人都要時刻照顧好自己的言行，對別人有害的事情，一點都不能去做，對人群有益的事，則要盡心盡力去實行，如此未來的新世紀才會是光明平安的世紀。」

下午二時許，全省慈青懿德會的慈誠爸爸與懿德媽媽和上人

座談，包括總幹事呂芳川、指導教授曾漢榮及范德鑫等近三十人。

上人聽取大家的心得後開示，「如何引導大學生」這個問題，不要想得太複雜，只要用簡單真誠的愛，說「我們所做」的話即可。

「我們要給這些孩子的，不是學識或功能，而是智慧及良能；要教育他們的人生觀，不是計較多少，而是要付出多少。也就是將學生們習得的理論轉為實踐。」

上人憂心現在社會親情淡薄，如何用心重建青少年對自我的尊重以及人性情操的提升，是當務之急。

▲衲履足跡

2000.01.03 人性之美

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月三日《農十一月二十七（一）》

【靜思小語】將「我需要愛」的心態，轉為「我要去愛人」。

最美的道德

乘著來精舍探望師公上人的因緣，昭慧法師在晨間與上人交談片刻，隨即將參觀慈濟各志業體。法師問起目前慈濟會員人數多少？

上人表示，慈濟草創之初沒有人也沒有錢，艱辛地走過三十多年，用心致力於慈善工作，即使在慈善國際化的同時，仍持續因應台灣社會的需要來推動各項志業。

慈濟國際救災工作很多都是當地慈濟人以「取諸當地，用諸當地」的精神，直接將當地募款所得用於當地救災工作，但都以「台灣慈濟」為名，銘記自己生長於台灣，回報國土恩。

至於大型的救災，則是全球齊步走，如台灣九二一大地震，由慈濟援建的希望工程耗資龐大，所以全球慈濟人總動員，在僑居地勸募愛心。「慈濟雖然看來會員很多，但所要做的工作何其龐大！」

隨後，上人憂慮地表示，未來的青少年問題很令人擔心，特別是兩性關係要趕快從教育及文化加強，導引青少年有正確的人生方向，成為有禮節、有操守的時代青年。

法師問及上人關於「墮胎」的看法。上人回答，既已成形，就應當生下來，母親不要，別人要啊！如武漢慈濟兒童福利院的孩子們，個個可愛又有才藝，孩子們對於社會、慈濟的照顧滿懷感恩，相信將來長大也會是造福人群的有用之人。

適巧福利院的老師及孩子們將離開花蓮，繼續台北及台中的慈濟參訪行程，來與上人道別，也加入談話之中。

老師們說，先前孩子們曾到

花蓮榮民之家關懷，為老人們表演節目，老人們感動得哭了，而其中湖北籍的老人得遇家鄉孩童，喜悅的心境更無法形容！

上人表示，這類失去父母或被棄養的孩子很需要愛，老師們若能好好輔導，教他將「我需要別人愛我」的心態，轉為「我要去愛別人」，則他將會是最懂得愛人的小孩！

即將揮別上人，院長、老師及孩子們很不捨，上人教他們帶回五百多個福慧紅包，在過年夜圍爐時送給所有孩子，表達愛的祝福。

不是「少數民族」

海外慈青生活營圓緣會上，多人發表幾日來的心得。

ETHAN FARBMAN 是營隊中唯一的外國人，他表示身處美國多元文化的環境，人與人之間存在著種族不平等的對待；初到營隊時，在眾多華籍子弟中，首次身為「少數民族」，心裏很緊張，「我很感恩大家讓我覺得我與你們是平等的，使我感到非常安心。我要將在這裏學到的帶回家鄉，也以平等心來對待所有人！」

上人語重心長地為這群海外年輕人開示，九二一復建之路非常漫長，「我們不要怕自己力量小，只怕大家力量不能集中！」寄望慈青們體認團結的重要性，共同承擔時代使命。

▲衲履足跡

2000.01.04 踏出愛的足跡

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月四日《農十一月二十八（一）》

【靜思小語】來人間走一回，要將愛的足跡深深留下。

如何富有

「人生百歲，若對人群一無奉獻，等於白來人間一趟，這是最貧窮的人生！」上人在志工早會中說，人生真正的價值是將生命發揮在對人群有用的時刻，而這必須要有真誠的愛。

「有人以為，有錢才能付出，其實只要有心就能夠付出。所謂『布施』，是富有之人的行為－－此『富有』並不是指錢

財，而是『富有愛心』。」

「有人跌倒了，你扶他起來，這是用你的愛去扶他；有人徬徨無助，你輕輕的一個笑容，伸出溫暖的雙手去擁抱他，就可以使他的心穩定下來，覺得世間並不絕望。付出這種動作不必花錢，只要我們愛心被啟發，就能發揮很大的力量去幫助別人。」

「常常幫助別人，美好的回憶與時俱增，這樣的人生才有價值。所以要好好把握時間付出，不令人生空過。難得來人間，要將愛的足跡深深留下！」

不能尊師，何以重道？

慈濟協助重建南投國小，先為該校建設二十五間組合教室，短短四天半的時間就完成了，慈誠師兄的熱忱與幹勁令建材廠商驚異，校方更是既讚歎又感動。校長蔣碧珠偕該校家長會長張世榕伉儷來向上人道謝。

蔣校長表示，要跟隨上人腳步，將教育辦好。言及教育問題，上人深為感慨，「教育問題不能全部推給老師，家長也要負起責任。」上人表示，如果一味呵護孩子，導致孩子不明是非、不知事情輕重，如此反而害了孩子。

「不能尊師，何以重道？」上人說，師長管教學生，學生回家向家長反映，家長不明原因就興師問罪，這樣即使老師有心要教，但孩子如何能對老師起恭敬心而願意受教呢？「想要建立良好的教育環境，校長、老師及家長必須凝聚共識。」

上人一番話語重心長，蔣校長及張先生也期待學校重建完成後，能朝此理想為教育盡責。

慈濟在援建三十二所學校後，教育部長楊朝祥曾請上人再考慮接手二十二所已由民間出資認養的學校。現經慈濟希望工程專案小組實地評估後，決定援建其中十一所，合計目前援建學校共有四十三所。

面對如此龐大的建築案，上人表示：「慈濟並非很有錢，只因不忍孩子們的教育長期受影響，所以承擔此自不量力之事。

此事需要很多心力、人力及物力，才能建設完成，希望更多人來響應這項希望工程！」

不磨不亮

有位身任慈濟幹部的委員，雖然辦事積極甚有成效，但有時沒照顧好聲色，致生人事磨擦，影響團體和氣。上人寄望殷切地對他說，要放下身段才能人事圓滿。

「在慈濟團體中，大家都是志同道合的人，只是每個人生活習慣不同，看事情的角度不一樣，做事的方法也有異，所以難免有必須臨時改變的情形發生；這些變化球若不能接得好，則面對社會上志不同道不合而且有私心的人，又該怎麼辦？」上人強調，「不論外在環境如何，都要學著將自己磨得圓融。」

「若非有真誠的愛，怎會長久在慈濟承擔重責？而今只缺更加自我期許『藉境鍊心』。『能受天磨方鐵漢』－－遇到任何困難都不起退轉心，遇到任何境界都不發脾氣，如此才是真正禁得起考驗的大丈夫！」

▲衲履足跡

2000.01.06 利益他人，成就自己

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月六日《農十一月三十（四）》

【靜思小語】擺脫貪瞋癡的煩惱與私情小愛的束縛，就是時時刻刻都在解脫生死。

了生脫死

去年十二月中旬起，精舍常住眾就陸續代替上人前往各社區，進行歲末祝福，對會員們表達感恩及祝福。

今晨，上人對常住眾開示，出家乃大丈夫事，是以大丈夫心出「小我」家，走入「大我」的如來家庭，志在拯救眾生；因此，出家不只為了「了生脫死」，更是為了「廣度眾生」。

「如何了生？如何脫死？真正實用的方法，是在日常生活中好好調伏自己的心。」

「諸惡莫作－－心不生煩惱、不生不軌的念頭，就是了生；眾善奉行－－充分發揮生命良能服務人群，且能坦然面對死亡，就是脫死。所以，想要了生脫死不必去追求什麼玄奇的方

法，只要好好照顧自己的心，擺脫貪瞋癡的煩惱與私情小愛的束縛，就是時時刻刻都在解脫生死。」

「出家，是出世俗家入如來家，荷擔如來家業、普度天下眾生，是我們責無旁貸的使命，若只獨善其身而把眾生緣都斷除，如此道心都枯萎了，如何解脫生死？人生的價值在於服務人群，如此才不會白來人間一趟。」

彩繪生命

「當年籌建慈濟醫院時，有人對我說：『師父，聽說您要蓋醫院，我們大家都很感動，但是您的身體不太好，是不是暫緩建院之事，先把身體照顧好，用較長的生命領導大家？』我回答：『生命再長，總有結束的一天，與其費心保養活五十年，不如認真做活五年。』」

「人的生命就像一支筆，這支筆不去畫，美好的景象就不會出現。希望大家敞開心胸，走入人群多看、多體會、多付出，把握時間好好培養自己的品德。品德比學問更重要，有人認為要追求很高的學問才能明白道理，但是道理固然明白了，人事看得開嗎？如果只在經典裏鑽研，佛法名詞能琅琅上口，行為卻表現不出來，這樣不是真正學佛。」

「例如，『人生無常』字面上的意思容易了解，但是若沒有用心去體會，還是不會明白。九二一大地震是人生無常的活教材，社會上有多少人真正因此有番覺悟？或者只是說『還好我家沒事』而已？我們走在菩薩道上，時時有機會付出力量來幫助他人安頓身心，也藉此深入體會人生的道理，我們要珍惜這個因緣，並且努力把大眾的愛心凝聚起來，共同來關懷他人。」

「大家匯聚在此，同心同志同道為眾生服務，這樣的因緣實在很難得，要懂得知足、彼此感恩，希望大家時刻知緣、惜緣、結好緣！」

▲衲履足跡

2000.01.07 福慧資糧

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月七日《農十二月初一（五）》

【靜思小語】人生因利他而豐富，慧命因自覺而成長。

小鎮醫療情

清早，拜辭師公上人後，上人及隨行眾啟程展開全省歲末祝福及委員、慈誠、榮董授證典禮。此行自花蓮南下東行至台東後，再西行北上屏東、高雄、台南、台中、新竹、桃園、台北，再循宜蘭東行回花蓮，總計十七天。

車窗外黑雲濃重，路邊樹木田園帶有寒氣，晨雨之中漸漸地

來到玉里。位於小鎮上的慈濟玉里分院，此刻門診已開始，候診的病患頗多。上人在護理部主任黃馨嬌帶領下，對醫師、護士、行政同仁及病患贈送福慧紅包，「祝你快快健康！」「祝福新年快樂！」

醫療志工們親切地招呼病患，還有十餘位慈青載歌載舞帶給患者快樂，從看診民眾臉容上展露的和氣，可感受院方落實慈濟精神「以人為本」的努力。

驅車往關山方向再行。慈濟關山分院將在今年三月啟幕，營建處多位同仁在此忙碌各項工事，上人發紅包給大家，也到院區外圍視察環境。雖然此地委員人數少，但報名參加醫療志工者有六十多人，以五十床的小型醫院來說，在服務病患的人力上不致有太大問題。

既來台東，總要過訪滿載上人舊時回憶的鹿野。慧瑞師伯、靜思手語隊靜映師姊等人，以及翻譯《台灣三巨人》的日本人若宮清先生，饒有興致地聽上人談起當年離家到此的往事。雨早已停了，但風卻吹得緊，大家隨上人拾階步上涼亭，只佇立片刻，便揮別這個甚有懷舊氣息的所在。

「世間為何有如此多的災難？其實天災多出於人禍！」午後行抵台東分會，在此行首場歲末祝福中，上人向眾師兄姊表示，慈濟從事淨化人心志業，為的是在人心根植正知正見，希望人人表現正當的言行。三十多年來不斷如此宣講，一心期盼大眾走上菩薩道路，人人因為利他而豐富自己的生活，並且增長慧命，集聚成佛資糧。

一路看盡海天景致，在天將暗下之時進入屏東市，抵達高懸燈籠、師兄姊列隊相迎的屏東分會。

▲衲履足跡

2000.01.08 秒秒過關

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月八日《農十二月初二（六）》

【靜思小語】一秒鐘過不了，生命就消失了，付出大愛千萬不能等。

春意在自心

近數月來，屏東地區會務有顯著發展，委員及慈誠隊向心力更強，會員也增加不少，今日三場歲末祝福以及榮董聯誼會，在佳節喜氣外，平添一分諸上善人相聚一堂的安詳與溫馨。雖然歲序入冬，但人情的美好驅走不少寒意。

上人在開示中說，行菩薩道要先深入了解眾生之苦，而後進一步思考以何方法來救度眾生。

「三十多年前，在醫院看到無錢就醫的小產山地婦人留在地上的一灘血，創立慈濟的想法因而萌芽，希望聚集眾人力量以拯救眾生。慈濟菩薩道的方針是『濟貧教富』，也就是啟發富有者的愛心去幫助貧窮人家；貧窮的人因得救而安，富有者也因布施而得到踏實與快樂。所以，慈濟濟貧教富，兼顧眾生物質及精神上的救度，以天下無災難為目標。」

上人也提到，許多人都說過年是「過年關」，其實我們應該抱著「過秒關」的心態，因為人生無常，生命一秒鐘過不了就消失了；所以秒秒過關、時時過關、日日過關，當真可喜可賀！

「過去一年，大家能平安度過，這分福不是求來的，是自己造來的。假如分秒不離造福人群的心，則平安度過時日不只表示生命已經『過關』，並且也顯示著這是最有價值的人生。」

言及環保工作，上人心痛於人因一念貪享受，為追求高水準的物質生活，不惜破壞大地，向高山砍大樹、取大石，不僅大量耗損資源，也招來無窮的禍端如土石流。雖然現在做環保，就人類對自然的嚴重破壞情形來說，是稍嫌慢了些，但若現在不做，將來引起的危險會愈來愈高，所以當代人要好好為子孫保護資源。

兒童精進班在會中表演的節目，都與「環保」主題有關，既提醒大眾保護地球，也藉此機會向環保志工獻上誠摯敬意。

當最後一場晚會結束，男女老幼人人捧著燭燈走在回家的路上。氣候更冷了些，大家的心裏頭可是暖和和地，祈盼年年太平年，喜氣盈門楣。

▲衲履足跡

2000.01.09-01.11 「眾生」與「人生」

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月九日～十一日《農十二月初三（日）～初五（二）》

【靜思小語】體悟並力行生命的價值，是「人生」；被煩惱遮蔽、懵懂度日，是「眾生」。

恆持正念

「入佛門為的是啟發大愛的心－－不只是愛人，也要愛護萬物、疼惜土地。」在高雄分會三天期間，上人各場次歲末祝福開示中，主要在教人擴大愛心，以解脫煩惱苦難，達輕安自在的境域。

所謂「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。上人表示，學佛亦有次第，要把握「諸惡莫作，眾善奉行」的重點，依著正確的方向前進，才能達到成佛的目標；而「三十七道品」中之三十七種助道法，即是學佛的初基。

上人舉其中之「四正勤」為例，「正」意指心念要正，心念若正，是非善惡就能分明，知道什麼事該做、什麼事不該做。四正勤之「未生惡令不生，已生惡令速斷」就是「諸惡莫作」；至於「未生善令速生，已生善令增長」就是「眾善奉行」。

社會陷阱多，如果不小心落入陷阱，往往被惡的事物拖著走而無法自拔，浮沈在人世茫茫大海中。凡夫心總是反反覆覆，無法恆持在正念中，惡念生就會起種種分別心，對待自己喜歡的人，會有愛執的心，這種占有心很可怕，會使人超越分寸，為得到所愛而造作「一失足成千古恨」的遺憾。

上人勉眾，人生無常，明知是對的事就要心無雜念地一心向前，錯誤的事則要提起毅力戒除。

去除煩惱妙法

除了把握「四正勤」外，去除人我是非煩惱的妙法尚有「四念處」－－觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。上人簡要闡述。

「身是載道器」，身軀是用來修行的，不是拿來享受的，若只想著要享受、占有，就會造作很多惡業。所謂「觀身不淨」，從身體流出的都是穢濁之物，為了這個不淨的身軀造業實在不值得；若連這個「身」都能看開，人生還有什麼好計較的？

人就因執著一個「我」，所以很在乎這個「我」的感受。這個人說的話是在輕視「我」，

那個人做的事使「我」不歡喜……這種歡喜或不歡喜的感受，使自己執著於歡喜的事物，排斥不歡喜的事物，這就是苦的源頭，所以「觀受是苦」。

對於人事，要用善解的心來緩和我們的感受。能善解的人，會感恩對我們聲色不好的人，認為他是因為與我較知己，所以用真面目給我看、說真心話給我聽；有這分善解與感恩，就能包容與知足。

其實，「感受」的本質並非永遠不變，所謂「觀心無常」，心念的轉動很快，常常是一下子歡喜，一下子又生氣了，心念總在生住異滅中，非常靠不住。所以說，我們對於自己的心，固然要期許恆持正念，對於別人無常的心念變動，要看得透徹，不要為其變動不已的外相而起煩惱。

常和人計較的自私之「我」，會使自己墮入煩惱、苦難的深淵。其實所有物質不過是「四大假合」，善惡也是唯心所造，當透徹萬法無「我」，皆因緣所生，進而無私地為眾生付出，如此就能得到真實的快樂。

上人嘆言，一般眾生為了自己的享受，不擇手段殘害其他生命，此種「弱肉強食」的行徑，一如山野中的獸類。佛陀來到人間，為的就是教化「眾生」成為「人生」－－若能體認生命的價值，發心幫助別人，就是「人生」；反之，懵懂度日，人性被煩惱遮蔽，頻頻造作惡業，則是「眾生」。一旦「眾生」多，則「眾生共業」，天下因惡業熾盛而多災多難。

上人期待大家天天清除煩惱，在人事對待中學著去除貪瞋癡，轉「凡夫心」為「菩薩心」。

▲衲履足跡

2000.01.12 以和為貴

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月十二日《農十二月初六（三）》

【靜思小語】在慈濟修的是一個「和」字，要相互惜緣，顧好彼此的道心。

彼此顧好道心

「慈濟團體以和為貴，大家就是在此修一個『和』字，要相互惜緣、顧好彼此的道心。」乘著將離開高雄的空檔，上人與數十位幹部開示說，高雄地方人才多，只要能齊心合作，將發揮很大的力量！慈濟菩薩道是因緣成就、前所未有，大家要珍惜這個團體。

上人表示，慈濟三十多年來將佛法推向人間，目的是要淨化

人心，所以期望慈濟團體本身務必和心、互愛。

大愛之友

大愛電視台總監姚仁祿自屏東開始，即一路隨上人到各地區向師兄姊說明大愛台創立宗旨在為社會開闢媒體清流，希望師兄姊本著護台之心，號召大眾加入「大愛之友」行列，每月布施善款以護持大愛台永續製作淨化人心的節目。

上人表示，現在社會風氣令人擔心，欲達到普及的影響力，必須借重媒體，而電視尤其能夠快速立即地將訊息、理念傳達到全球。所以，若能支持不以營利為目標的大愛台，將無私大愛的精神發揚到全世界，真正是功德無量！

工地的歲末祝福

慈濟大林醫院也布置有歲末祝福會場，來參加者除有工程人員外，還有附近鄰居，共五百多人群聚接受上人祝福。場地頗克難，幾盞燈燭，幾盆花草，簡便地搭設而成。有些工程人員從工地趕來，身上還只是一件薄衣衫，腳上也穿著長筒塑膠鞋，腰上還配戴螺絲起子等工具。

上人開示，大家放下忙碌的工作趕來參加歲末祝福，很多人的雙手還是黑黑的來不及洗淨；醫院是分秒搶救生命的場所，大家能投注智慧、精神、力量，付出辛苦來完成大林醫院，實讓人非常感恩！

大林醫院將在七月啟幕，內部裝修正加緊作業；雖然行程十分緊迫，上人仍在會後稍微探望工程。

車行至台中分會，將在此地停留四天。入夜後許久，窗外仍清晰地傳來慈青及師兄姊們排練歲末祝福表演節目的談話聲及音樂聲，寒冬夜裏有這般熱鬧的景象，讓人心裏感到一絲溫暖。

▲衲履足跡

2000.01.13-01.16 新世紀希望

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月十三日～十六日《農十二月初七（四）～初十（日）》

【靜思小語】九二一災後重建的時代使命，是智慧與毅力的挑戰。

凝共識，傾眾力

「九二一的破壞，是新世紀的希望！」重建學校之希望工程，是慈濟今年亟待完成的歷史性使命，上人在台中分會停留四天期間，除了歲末祝福外，另參與兩天的希望工程會議，討論學校設計方案。

從早至晚十多小時的議程中，上人仔細聽取各方意見，針對建築師提出的設計，給予建議。

儘管重建經費龐大，上人強調，不希望因為顧慮經費而限制了建築的品質，畢竟錢財本是世間物世間用，如何用得恰當、真正將人文精神帶入校園中，是更加需要重視與審慎思考的事。「九二一是使人十分心痛的記憶，數百所學校瞬間被毀壞。我期待在新世紀建設更理想的學府，但這需要大家凝聚共同的理念，才能傾眾人之力完成理想。」

上人表示，災變發生後，孩子們在簡陋的帳棚裏上課，各班級聲音相互干擾；即使之後興建簡易教室，但夏天酷熱，冬天寒冷，下雨則雨聲大，這樣的環境下孩子們如何靜下心來受教？「所以，我們要儘快使孩子們恢復正常的讀書環境，在寧靜而美麗的校園中求學。」

「現在最擔心的就是『拖』！」上人坦言，教育不容有中斷的時日，若拖延一天，孩子的教育就空白一天，拖一個月就空白一個月，拖一年就空白一年！何況中小學是基礎教育，拖延既久，勢必誤人子弟。

環視所有與會者，上人語重心長表示：「大家為新學校的建築花費許多時間，遠途前來開會也很辛苦，但如果辛苦一點就能使孩子們儘快有好的學習環境，這種辛苦就非常值得！」

有些建築師採開放式空間設計，教室不隔間，學校也不設圍牆。上人則顧慮孩子們年紀尚小，成人尚且不易有見境不動心的定力，學齡中的孩童若眼見其他班級小孩的活動情形，是否會影響他們聽課的專注力？

至於圍牆，在兼顧安全管理及寧靜氣氛的維持，上人建議或可考慮採用植栽之綠籬，林木不

必太高，且能從裏看透戶外，如此就能構成軟性的區隔，維持學校之整體空間。

為求硬體建設之牢固可靠，慈濟援建的學校皆採「SRC」建材，也就是除了鋼骨外，並加上鋼筋混凝土，此舉在維護硬體建築的堅實上可謂一勞永逸，但設計造型之難度則相對增高。「這分歷史重責考驗著大家的智慧！」上人寄以深深的期待。

在第二天會議中，教育部長楊朝祥前來鼓勵大家，「從幾位建築師設計的模型來看，真心感到被慈濟援建的學校很有福氣－－不只上人及慈濟人關心，建築師也很用心。期待在大家齊心努力下，新學校能充分展現教育功能。」

往後幾場歲末祝福中，上人數次提到希望工程的重要。

「去年天災人禍頻仍，雖說是很令人心痛的一年，但也是使人成長的一年。希望工程是九二一災後最重要的工作，這條道路十分漫長、艱鉅，但推動教育是責無旁貸的使命；只要大家本著『滴水成河、粒米成籮』的決心，必能完成我們的目標，成就教育新希望！」上人期待大家愛心更凝聚，為兩千年新時代的希望工程奉獻出最大的力量！

▲衲履足跡

2000.01.18-01.22 真實的喜樂

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月十八日～二十二日《農十二月十二（二）～十六（六）》

【靜思小語】物質享受帶來的快樂，虛幻而短暫；造福人群、廣結善緣，才有真正的自在。

菩薩媽媽

為土耳其震災在當地監造大愛屋及禦寒帳棚的宗教處高級專員謝景貴，一去四個月後，終於與此次前往舉行啟用典禮的二十多位師兄姊，一起回到台灣。

念子心切的謝媽媽，也隨慈濟團員遠赴土耳其，期間深受慈濟大愛感動，十八日與全體團員到台北分會向上人報告此行心得時，親自向上人表示，從今願將兒子鄭重託付上人，自己也發心要當慈濟委員，「擁有那件莊嚴的旗袍，是我的目標！」

這幕母子情深的場面，令與會者動容，上人讚歎謝媽媽是「從平常的媽媽變成菩薩媽媽」。

上人表示，凡夫的生活虛虛幻幻，總是不太真實，錢賺得多好像很快樂，但這種快樂非常不踏實，何況賺得愈多愈重享受、愈會消福，不如將生命用於造福人群、廣結善緣，這種快樂十分踏實，才能真正使我們來去自在。

土耳其建屋工程相當不易，三百多戶大愛屋從興建到完成，以及為再次地震災民搭設的兩百頂帳棚，景貴師兄自始至終都在當地奔走接洽大小繁瑣雜事，期間因為強風、暴雨、大雪不斷，加以當地人民信仰回教虔誠，每日要行五次禮拜，致使工程總難剋期完成。

在惡劣的天候以及困頓的人事下，房屋與帳棚終於能夠交予災戶，其品質之優讓當地政府及人民稱讚不已。落成典禮當天，除災戶及慈濟人外，還有眾多當地民眾來參加，人山人海的場面可謂盛況空前！

上人在台北分會五天歲末祝福期間，幾乎每場必言及當初發起援助土耳其及科索沃，目的在「有形的救災難，無形的救自己」，希望喚起台灣人民的大愛心以凝聚善的福業，遠離災厄致祥和；而今欣見土耳其災戶已能身心兩安，更盼大家再發揮愛心普救天下苦難人，使愛的氣候強些，就能化開災難。

總統參選人來訪

對於不約而同依次前來拜訪上人的三位總統參選人連戰、宋楚瑜及陳水扁先生，上人亦與他們談到慈濟在土耳其的建屋因緣，以及墨西哥與委內瑞拉水患、大陸及北朝鮮發放大米等事。

上人對前來受證榮董的連戰先生表示，慈濟國際賑災非常期待更多愛心人士共同響應，以締造善業，使台灣永遠是無災無難之美麗寶島。連副總統對於慈濟國際賑災印象深刻，表示曾在宏都拉斯水患之時前往該國，看到慈濟人已在當地做消毒防疫工作，當時還曾與慈濟人共用早餐。「台灣是個愛心輸出國，慈濟的貢獻很大，令人感到很驕傲！」

上人也提到希望工程，強調這是新世紀新建築，除注重硬體牢固外，也將透過校園整體規畫，融入人文藝術氣息，使學生們自然接受良好的環境教育，陶鑄端正的人品。上人亦說明目前遭遇的難題，如必須遷建的新校地未有著落、礙於突然頒布的都市規畫而不能建設校舍，以及迫於年限未到不能拆除舊建築等法令限制。連副總統表示將進行了解後從旁協助解決。

宋楚瑜先生來訪時，盛讚慈濟在九二一期間發揮及時救難動員力，使災民們身心安頓。上人詳細說明慈濟在此次地震的作為，「針對下一代教育的希望工程，真是非常重的擔子！雖說是

在關心學生，其實何嘗不是在關心社會，因為孩子的教育有問題，將來就會形成社會問題啊！」

聽取慈濟希望工程之特色，以及國際賑災「要得人疼惜就必須先付出愛心」的理念後，宋先生讚言，台灣想要步入國際舞台，慈濟以大愛走出最成功的一條路！

「社會的希望在子弟，子弟的希望在教育。」面對陳水扁先生，上人亦說明希望工程，陳先生知悉慈濟遭遇的難題，表示關切，末了則讚歎不已：「慈濟是台灣的希望與驕傲！」

上人表示，希望台灣穩定平安是多數人的心聲。「愛的力量無限大，唯有愛心人多，才能形成愛的氣候，社會才能祥和。」

陳先生肯定慈濟入世志業：「慈濟雖然不談政治、外交，其實卻做出了最好的政治與外交，實能補政府之不足！」

無論是歲末祝福的大場開示，或與人座談，上人莫不寄望大眾真正深知人人是彼此依存的生命共同體，當發揮助人的善心，闡揚人性之美；並苦口婆心再三言及「每年對外三願，每日對己三求」，既自勉亦勉眾－－願人心淨化、願社會祥和、願天下無災難；不求身體健康但求精神敏睿、不求事事如意但求毅力勇氣、不求減輕責任但求增加力量……

▲衲履足跡

2000.01.23 協力導人向善

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月二十三日《農十二月十七（日）》

【靜思小語】愛心密度愈高，台灣的未來愈有希望。

結束歲末行腳

行車走北宜公路，在知名的「九彎十八拐」山路上盤旋，天冷而林蔭濃暗，風呼呼地吹著，益添景物蕭索之感。在如此冷寂的天候中，時間不知不覺地流逝，近十時左右，眾人在宜蘭聯絡處下車。

隨即舉行歲末祝福，隨同上人前來的台北靜思手語隊，「有始有終」地在這最末一站表演「三十七助道品」。環島一周，上人滿懷感恩開示說：「每天與人間菩薩共聚，使我感到台灣社會很有希望－－這分希望來自於台灣愛心密度甚高，大家和心協力導引人心向善，這分菩薩悲懷在九二一的悲痛之後，尤令人感動與珍惜。」

過午之後，再步上行程。參

與慈濟希望工程的建築師黃建興，曾邀請上人參觀其設計的蘇澳蓬萊國小，上人如約過訪。該校創校七十三年，占地一公頃餘，全校六班一百七十名學生，是十分迷你的學校。黃建築師參與該校工程約在十年前，分四期完工。因為學校有許多高齡樹種如樟、榕之類，故在規畫景觀時以保留美麗校樹為重大考量。今位於校門入口，為全校精神標誌的一棵大榕樹，據當地父老表示，在學校未建設前，這樹即已存在，樹齡至少八十年以上了。

除黃建築師外，該校總務主任林清松先生，也一路詳細解說諸多學校規畫特色。大家走訪校園四周，聽得輕風吹拂枝葉沙沙之聲，以及小池潺潺流水聲，寧靜清雅的氛圍教人衷心喜愛。上人佇足漫步其間，上人幾次露出愉快神色道：「真是好美啊！」最後在辦公室裏，黃建築師把握時間，就其設計的希望工程幾所學校模型，請教上人看法。

上車再赴歸程，當經過太魯閣入口牌樓，片刻之後便抵達精舍，暮冬歲末行腳於此畫下圓滿句點。

▲衲履足跡

2000.01.26-01.27 生時踏實，死時自在

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月二十六日～二十七日《農十二月二十（三）～二十一（四）》

【靜思小語】時刻懷抱大愛，生時歡喜輕安，死時安詳自在。

慟靜銘之逝

二十六日志工早會，上人勉勵大家要看開人生，把身體的、心靈的污染和煩惱去除。身體上要多做一些對社會有意義的事，廣結善緣；心靈上要時時刻刻自我警惕，不論是近親或是不認識的人，都要用平等心去對待，切莫計較，計較的人生不快樂！

八時三十幾分，上人在向印順師公上人請安時，醫院來電告知靜銘師姊已於八時三十分往生。

匆匆趕往醫院助念堂，遠遠即傳來念佛聲，靜銘師姊的遺體方由病房轉移到此。德慈師父等常住師父已帶領志工師姊們在布置靈堂。

上人走到遺體旁，輕輕地掀起蓮花被，對靜銘師姊說：「慈

濟路很長，需要人來接棒。師父在這裏等妳，妳要放下一切心結、一切煩惱，很歡喜地快去快來。要記得啊！」上人強忍淚水，殷殷叮嚀。

走出助念室，上人獨自進入一間暗室，情緒略調整後，才面對大家，沉痛之情難抑。師姊之女美珠及家眷數人見到上人，不禁啜泣。上人哽咽道：「現在不是哭泣的時候，妳們要虔誠為她念佛，祝福她可以解脫。」

中午過後，上人再度來到助念堂。常住師父帶領輪班的師兄姊及家屬莊嚴肅穆地念佛。佛號聲中，靜銘師姊遺容栩栩如生，表情安詳自在，令人感到安慰。由台北趕來的數十位資深委員齊聚追思靜銘師姊，上人也過來安慰大家；提到靜銘師姊種種，許多人不禁潸然淚下。

「從我認識靜銘至今，她一直病痛不斷，而且有氣喘，每到氣候變化時特別辛苦；她的人生除了有顆愛心外，其實是很坎坷的。雖然在感情上，誰都不忍她離去，但是我們要用很超然的心來看待生死。現在她什麼病痛都沒有了，所以此刻我為她高興。」

上人要大家由靜銘師姊身上學習人生無常的真理，「她是台北的第一顆慈濟種子……我去台北時……」上人情緒激動無法繼續，停頓片刻，才又說道：「她是台北第一位慈濟委員，每次我去台北都住她家，台北很多慈濟因緣都是她促成的。感覺時間才過沒多久，她已經是七十歲的老人了。」

上人感慨地表示，這次出去歲末祝福，感觸良深，看到很多資深委員一年比一年老了，行動也一年比一年遲緩，甚至有些已經七、八十歲。

「回顧三十多年前跟我走過來的那些老委員，如今剩下已不多了；上台領紅包的資深委員，很多都已成了白髮蒼蒼的老人。身體衰敗實是苦事，行動不像年輕時那麼方便，所以佛陀說生老病死總是苦。」上人開示，其實

生比死更苦，出生時赤裸裸離開媽媽的胎胞是最痛的刺激，因此大家都是哭著哇哇墜地，只是那痛苦我們忘掉了。臨終那刻的痛苦來自於心中的惶恐，但死後輕輕飄飄的，有如睡著了，一點都不覺得痛苦。「所以，每次見到病痛纏身、心又苦不堪言的人，我都會想，要是就此長眠，總是比醒來又煩惱惶恐、人我是非交煎不清來得好。所以靜銘如此輕輕安安地解脫，我們應該要祝福她。」

上人鼓勵大家：「由靜銘的身上，我們看出歲月不饒人，所以要趕緊做，更要把心打開，生死皆自在。」

「她常常怨嘆自己沒有念書，現在她將大體捐給醫學院的學生實習，很快就可以做一位『無言的老師』。我們要用歡喜心送她走，用歡喜心祝福她快快回來。」

午後，真華法師特地由台中趕來為靜銘師姊誦經；稍晚，資深師兄姊也將陪伴靜銘師姊最後一程，送到慈濟醫學院做大體處理。返回精舍前，上人再次到助念堂探視靜銘師姊遺容。

來去自在

二十七日志工早會，上人談起靜銘師姊往生之事，感嘆歲月不留人，勉眾把握時間付出良能。

「人生啊！來來去去，匆匆忙忙，幾十年而已，但是凡夫在這短短的人生道上卻一直都在沈迷中，實在令人心痛。有人從小就不學好，長大後迷迷茫茫、顛顛倒倒；有些人時常與人爭執不休，在計較、煩惱中過日子；但也有人及時有一番覺悟－－改變過去的迷茫，往覺悟的道路去追求，盡心盡力去做該做的事，這樣的人生很令人歡喜、欣慰。」

「每次看到老年人還很健康、精神清楚，能常常口說好話、腳走好路、手做好事、心想好意；或者看到病人意無顛倒、心無雜念，很灑脫自在，即使臨終時也沒有掛礙，都會感到很欣慰。能在人生最後一刻把心態調整到沒有煩惱，一切解脫、放下，是很可貴的。靜銘在最後的時刻，走得很穩、很自在，我們應該為她高興。」

「她將近三十年的慈濟路走得很歡喜，只是歲月不留人，一步一步往老邁走去。儘管她一生都有病痛，但愛心從沒有退失。九二一震災時，她正住在台大醫院，無法和其他委員一起投入救災，只好對去探病的人勸募，也募到三十多萬元。她在病中仍不忘記自己是委員，本分是救急救難救貧救苦，因此她發揮智慧、把握當下勸募善款，這就是『菩薩心』。」

「到了人生最後一段，她希望落葉歸根，因此轉到慈濟醫院。當我出門行腳時，她硬撐著等我回來，我回精舍那天非常忙，一步都走不開，她還是撐到第二天等我去看她。我把她的手牽起來，把福慧紅包放在她手裏，告訴她要把心結打開、來去

自如。隔天，也就是昨天早晨，她走了，走得無掛礙！」

「我到慈院助念堂看她，向她說：你現在開始要當醫學生的大體老師，記得快去快回，來當一個好學生。我想她會的，她走得這麼安詳自在，尤其有這麼多慈濟的同伴們護送她，我相信她以後不會迷失，還會回來在這條菩薩道上接棒，絕對不會脫隊。」

「讓我們用平靜、欣慰的心送走她；還要以歡喜的心，等待一位天真無邪、剛來世間就知道要救人的孩子出現在我們面前！」《隨師行記》

▲衲履足跡

2000.01.29 心靈不要感冒

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月二十九日《農十二月二十三（六）》

【靜思小語】慈濟四神湯－－增強心靈免疫力的妙方。

日本訪客

大清早，空氣裏便充滿忙碌、熱鬧及喜洋洋的氣息。本會冬令發放－－這一年一度慈濟人在精舍與花蓮地區照顧戶圍爐的日子，早在本會創建當年便已行之，悠悠歲月如水逝去，歲暮隆冬的這項慣例也已經過三十多年春秋。

志工早會依然舉行，遠方來客－－日本曹洞宗志工協會三部義道和尚以及長谷部貴俊幹事，在高錦源師兄翻譯下，與大家略談近日參訪慈濟的心得。

三部和尚感動地說，佛教根本在大愛心，來慈濟見到很多志工真正在實踐大愛心，令人至為敬佩！

年輕的長谷部幹事則謙遜地表示，去年十一月及今年一月間，曾赴台中參與大愛村建設，及至看到大愛村落成景象，有花園及圖書館之人性化設計，令他感動於慈濟照顧災民之用心，尤其眾多志工不眠不休趕建大愛屋，這分大愛精神誠屬罕見。

圍爐、年禮

農曆歲暮最後一次藥師法會，上人開示中提及，早上收到慈濟人傳真，美國紐約已大雪紛飛，積雪盈尺，交通大受影響；而赴委內瑞拉賑災的同仁，則表示當地時序為夏天，氣候炎熱非常。

反觀台灣，不僅氣候溫和，且人民生活富有；更可貴者，從這次九二一震災，可見台灣人充

滿愛心，所以生活在台灣實在非常幸福。欲求居地平安、無災無難，最重要在於一念心，若愛心匯聚，則善業致祥和；若惡念造惡業，則災禍連連。

「新曆年已過去多日，舊曆年即將來臨，光陰分秒不留人，但盼大家把握時間，為天下祥和發揮一分愛心。」

冬陽暖暖，上人在用膳之前，先步往照顧戶們圍爐之處。今日席開三十多桌，上人與各桌的阿公阿婆親切問好，只見老少都穿著色澤鮮麗的暖冬衣，圍著桌子中間正冒著熱氣的火鍋，桌上另有紅豆年糕及椪柑等，一派歡樂中國年的味道。

「好啊！好啊！」上人走過一桌又一桌，輕聲地表示內心的欣慰。有些孩童眨著明亮的雙目，愣愣地望著上人，上人疼惜地摸摸他們的頭，慈祥地說著：「吃飯啊！」

午飯就在溫馨的氣氛下用畢。不多久，上人又來到為了發放而簡單布置的小舞台處。舉目看去，已打包好的各式食品與日用品層層堆疊，十分熱鬧有情味。阿公阿婆們都坐定在位子上，上人與他們說道，去年有很多人家房屋倒了，還有兩千多人過世；一樣經歷地震，中部受災嚴重，所幸花蓮平安，平安就是福，所以要懷抱感恩心，感恩自己能平安度過災難。

「雖然有很多人受災難，但也有很多人付出愛心，救人的人是最快樂的人。希望大家照顧好身體，有錢出錢、有力出力，也付出愛心去幫助別人。鄰居們能相互扶持，也是好事！所以大家要彼此關懷。」

除了為阿公阿婆備辦年禮外，並有多項表演節目娛樂大家。人情濃郁溫馨，則冷冷的天也足堪回憶。

福田農夫

香港會務蓬勃發展，舉凡賑災義賣、到醫院當志工或逢年過節到老人院服務，頻繁的活動流露一股人人積極行善的風氣。今有二十多位香港師兄姊前來精舍，與上人談起當地慈濟事，一時之間頗有欲罷不能的熱烈氣氛，令上人十分欣喜。

上人開示，「追溯佛陀本懷，佛來人間為的是解決眾生的苦難。人生最苦不在物質缺乏，而是心靈有煩惱，煩惱來自於心中有五大病：貪、瞋、癡、慢、疑在作怪，小者造成家庭問題，大者危害社會國家，乃至於世界性的大災難。所以，將佛法拉回人間，讓人在生活中力行佛法，即是成立慈濟的心願。」

上人解析，人能向善也能為惡，災難是心所造，淨土也由心生。慈濟不只是社會慈善機構，更是宗教修行道場，藉著「濟貧教富」之志業，雙向完成普度眾生的使命，最後達到淨化人心的目標。

「透過付出，大家見識到人生的苦相，了知『人生是苦』的真諦，對我們是一大教育，所以要感恩受我們幫助的人。再者，眾人來到慈濟，都是尚在學習中的凡夫，難免有人我是非；欲令是非不染污自己的心，就要懷抱

『感恩心』。要彼此感恩，不要與人計較『我做得這麼辛苦，為何你以不好的聲色待我？』要想著大家都做得很辛苦，有我也有你才會有大力量去幫助更多人，所以要相互『感恩』。」

上人教大家要以「感恩」來淨化自己的心靈。適時有人因感冒而咳嗽，上人應機觀緣表示：「人體的感冒以藥物治療，心靈的感冒必須服用心藥，最好在心靈尚未感冒前先善加預防。能增強心靈免疫力者，就是『慈濟四神湯』－－知足、感恩、善解、包容。」

聽上人言，有人表示「要做很難！」上人致勉道，就是因為難，才叫做「修行」；修行困難之處，在於即使別人做不到，但自己必定要做到！

上人勉勵香港慈濟人，以感恩心拔除自心雜草，以和心凝聚團隊力量，本著「福田農夫」的精神，好好耕耘、下種，接引更多人投入慈濟大愛行列。

▲衲履足跡

2000.01.30 美麗人生

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月三十日《農十二月二十四（日）》

【靜思小語】社會之美，美在愛與感恩的循環。

無量善心致祥和

「警察保護民眾，民眾感恩警察，社會之美，就美在這種愛與感恩的循環。」晨，花蓮警局副局長張世平、督察長劉筱隆、分局長何劍訓以及吉安分局長林樹徽等帶領局裏三十多位員警來，提前接受上人歲末祝福。

上人表示，前些天行腳在外，幾乎各地都有慈濟警察暨眷屬聯誼會的員警及家屬來參加歲末祝福，慈濟人也乘此時向警察們敬致感恩之意。上人並提及，數十多年前慈濟自花蓮發展，得警察單位以護持善行之心多方照顧，如今想來仍十分感恩。

緊接著在靜思堂舉行花蓮區歲末祝福，上人開示道，想要社會祥和平安，唯一的辦法就是提倡愛心，一善能破千災，無量善心集合就能締造地方安定。「我們來人間，要有使命感，唯有真誠投入行善助人的行列，方不枉生而為人。」

午後，舉行八十八學年度慈濟獎學金頒獎典禮。佛學類評審委員游祥洲教授提到，慈濟自華人世界推展，而今成為全世界慈善工作效率極高的佛教組織，原因在於慈濟團體之理念甚具創意。「上人是將佛法之傳統語言用現代人易於理解的方式表達出來，如『無緣大慈，同體大悲』，上人以『愛的循環』來詮釋，使人很容易體會。又如九二一期間，因為慈濟『社區志工』

理念充分落實，故成為社會很重要的安定力量。」游祥洲表示。

醫學、佛學及藝術三類組的得獎同學也發表感言。代表藝術類組的王乙聿同學並以二胡演奏「寒鴨戲水」等曲目，技藝高超，動人心弦。上人開示，自皈依印順導師後，始終秉承師訓「為佛教、為眾生」而努力，期待啟發人人愛心，做個既自利亦利人的人間活菩薩；慈濟菩薩是會喝茶、吃飯、穿衣，走入人群予人親切感受的活生生的人。「對於今日之得獎者，我沒有什麼要求，唯盼大家貢獻才能回饋社會人群！」

道心永堅固

晚間，年終最後一場歲末祝福晚間在精舍舉行，上人發紅包給常住眾。師公上人也與會勉勵大家將身心照顧好，一切作為都要利益眾生。

上人發紅包給大家時，師公竟也列隊其中，還送給上人一份年禮，令上人頗感驚喜。隨後上人開示，感覺今年特別有過年的味道，因為師公首次在精舍過年，真的是「家有一老如有一寶」，讓人感到很幸福！

夜深之際，上人為大家點亮燭光，人人注視著燭蕊發出的金黃光芒，耳畔傳來上人輕柔而充滿期待的叮嚀：「一念虔誠感動三千世界！諸位，我們既然已經走上出家這條道路，應該發願為佛教、為眾生，以拯救天下蒼生為職志。地藏菩薩的大願以及觀世音菩薩的大愛，必定要切實力行在身心行動中。」

「我用虔誠的心祝福你們心中無煩惱、道心永遠堅固。也祝福所有的慈濟人，願大家相互勉勵，致力使佛法融入生活中、菩薩廣布人間。無限的感恩，無限的祝福，祝福大家福慧雙修！阿彌陀佛！」

▲衲履足跡

2000.01.31 傲慢障道

◎撰文／善慧書苑

二０００年一月三十一日《農十二月二十五（一）》

【靜思小語】有了傲慢剛強，傲慢習氣，就無法成就好緣。

一本初衷

來自韓國石泉寺的真玉和尚，在四天參訪慈濟的行程中，隨同慈院志工做居家關懷，並參加幾次慈濟活動，於今第三天在志工早會上說心得。

真玉和尚表示，在韓國從事慈善工作已有十五年，來慈濟所見所聞令他十分感動，體會到上人的心就是佛陀的心。原本他做入世志業深覺煩惱與痛苦，因為在韓國以佛教身分從事慈善非常辛苦，有難以為繼之感，但經過昨晚深思，回想這幾天在慈

濟的心得，心境豁然開朗，決心一本初衷繼續做下去。

上人聞言亦感欣喜地說，學佛者不應只是獨善其身，應該兼善天下、廣度眾生；和尚從事慈善工作多年，與慈濟人實為同心同道同志願者！

富貴學道

清寂的早晨，會客室裏已坐滿包括台北靜思手語隊等眾多師姊，座中之若男師姊今年首次加入靜思手語隊，對佛法甚有探討志趣，再三請益佛法要義。

「『觀受是苦』究竟要如何體會？」上人言：「人生原本就很苦，不要以為自家房屋堂皇、事業做得大，哪有苦可言？其實是苦在其中而不知啊！生活中有許多煩惱，煩惱就是苦，如擔心家人的健康、安危……有特別關懷的人就會很在意他的一切而陷於煩惱之中。」

在座多是資深委員，從年輕有勁做到白髮蒼蒼，上人不免感嘆慈濟一路走來，一晃眼竟已三十五年了！

回首前塵，百味交集，在座的老委員們也談起當

▲阪神地震五周年

不死鳥

◎撰文／陳美羿

哀痛可以撫平，歷史不能遺忘；
曾經吞噬六千多條人命的日本阪神大地震，
如今已屆滿五周年，
神戶，正像是一隻鳳凰，
從火中走過，新羽煥爛。
但願，台灣也和神戶一樣，
是一隻不死之鳥。

登上夢風船。

好美的名字－－夢風船，其實就是纜車。從神戶新站旁的纜車站，坐進那小小的圓球，緩緩上升。腳下盡是綠樹，登高望遠，漸漸已經可以看見海洋了。

經過「風之丘」站，直上布引花園的展望台，美麗的神戶港一覽無遺。

神戶背山面海，山與海之間一條狹長的平地，是人煙最稠密的地方。

一九九五年一月十七日清晨五點四十六分，一場突如其來的大地震，剎時使得神戶成為人間煉獄，六千四百多人罹難、四萬多人受傷，鐵公路、橋梁、碼頭、建築物傾毀不計其數。

五年過去了！

積極的重建工作已讓神戶恢復昔日容顏。

高樓聳立在陽光中、輪船行駛在碧海上。神戶，真是一隻「不死之鳥」！

【重生的力量】

從神似歐洲小鎮的街道走下來，有一個空地，搭了個大帳棚，陪同的友人丸岡先生和產經新聞記者福島小姐說，這裏是ＮＨＫ電視台的舊址，震後大樓不堪使用，拆除後就一直空著，而ＮＨＫ已遷建他處。

丸岡先生如數家珍的指出何處曾「倒塌」、何處係「重建」……經過高架鐵路，他說，有一位在工程單位任職的朋友，在協助拆除車站時，赫然挖到一支滑雪板和一肢人的手臂。可以想見，那是一個快樂的出遊者，卻意外命喪在地震的瓦礫堆中。

在中央大街熱鬧的商場邊，有幾位志工在募款，籌募救難犬培訓經費。兩隻穿著背心的

救難犬也配合展示，引起許多路人的愛憐，而紛紛掏腰包。溫馴的救難犬除了救災外，還可以到老人院、醫院去陪伴失智老人和癌症病童。

福島小姐說：「地震後，有宵小趁機打劫，這裏的商家聯合起來組成警備隊，維護治安。」我說，台灣也曾發生偷竊事件，所幸未有公然搶劫。

三宮車站前，有座「阪神．淡路大震災復興支援館」，又稱「不死鳥會館」。館前有一座雕塑作品，是法國藝術家 Cesar利用整修艾菲爾鐵塔的鋼片創作的，送給日本，祝福重生。

紀念館外，有人募款、有人義賣、也有身著和服的歌手演唱，吸引不少過路人圍觀和掌聲。

館內常態性展出地震的受災情形、重建經過、地震的背景、活斷層、防災知識……有照片、圖表、模型、多媒體。主要資料備有日文、英文、韓文和中文，相當周到貼心。

在復興計畫未來的目標中，揭示了建立「人與自然、人與人、人與社會」的調合共生，令人深省。

【神戶夜泊】

關上房門，我把自己鎖在小小的斗室中。第一次，獨自投宿在陌生的旅邸。

打開電視，瀏覽了各台的畫面，有許多電視台都在播放阪神大地震相關的回顧節目。

寶塚停在五點四十六分的時鐘；蘆屋的斷垣殘壁；西宮震壞的車站；長田區的沖天火光；神戶呆坐的老人背影；低頭走在扭曲鐵軌上的中年男子；住在組合屋的老婦人；祭拜亡父的五歲稚子；痛失長子的母親……

除了大火外，每一個畫面、每一個場景，都曾在南投、台中出現過，也在土耳其出現過。災難，是超越國界的共同語言，每一個人都讀得懂，懂得它的悲慘和傷痛。

夜漸漸深了，城市也寧靜下來。大樓窗口透出來的光、路邊的街燈，在微雨中，顯得朦朦朧朧，甚至暈出一圈光環來。

濕濕的地面上，唯一流動的光影，是偶爾馳過的汽車。遠處神戶港中，映照著對岸的燈光，在水中閃閃爍爍。

我把臉貼在冰冷的玻璃窗上，看著一列電車，緩緩駛進了中公園站。一位穿著長大衣的男士下了車，寂寞地走在月台上。

房子、樹木、街燈、陸橋，都靜靜的肅立在冬夜中。神戶的人們，都安然入睡了吧？

巨大的沉寂，撲天蓋地似地向我襲來，雙手掩面，不忍時間流逝。五年前的此時，神戶的人們，想必也已安寢。卻不知幾個小時後，

災難即將降臨……

神戶夜泊，不在客船，也沒有鐘聲；只有蒼白的月亮，孤寂的掛在天際。

【清晨的追悼】

清晨五點多，我們來到神戶中央區東遊園地。

廣場上，已用六千四百三十二支竹筒（罹難者人數）插成１１７和ＫＯＢＥ（神戶）的巨大文字。竹筒斜切成美麗的橢圓形面，筒內灌上水，點燃的小小白蠟燭就擱在水面上，輕輕的漂著。

現場除了罹難者家屬和志工，還有許多媒體記者。天氣很冷，整個會場安靜異常，彌漫著一股哀淒。

五點四十六分！擴音器廣播，請大家默哀一分鐘。所有的人放下手邊事物，就地肅立，有人低首合十，有人開始啜泣……

五點四十六分！不堪回首的清晨。

吉他聲和歌聲從另一頭傳來，人潮也移了過去。就在剛剛，五點四十六分！一座永遠不滅的「希望之燈」點燃了。

大理石燈座上，刻著崛內正美撰寫的文字。丸岡先生請來的翻譯世本小姐逐句地將內容告訴我：「……此燈將被奪走的生命和存活的生命，緊緊相繫……」

有人相擁而泣；有人捧著罹難親人的遺照默哀；一位中年婦女凝視著那跳動的火燄，突然跪了下去，掩面失聲痛哭起來，周遭的人也無不跟著落淚。

別緻的慰靈碑「自然與共生」，在水牆邊一個蜿蜒的地道走下去，地道兩旁刻著捐款者的芳名。最底下是一個圓形的冥想空間，抬頭仰

望，是奔騰的水花。周圍大理石牆壁上，刻滿了罹難者的名字。

我們恭敬的讀著，那曾是一個個活生生的生命啊！

「陳桑！」丸岡先生喊了我一聲，原來他發現了陳姓的一家中國人。世本小姐說，神戶是一個港口，一向就居住有許多外國人，因此罹難者中，也有許多外籍人士。

一個瘦弱的老婦人對著牆面上，靜靜地流淚。另一位中年婦女，蹲在地上，用食指輕輕的撫著一個名字－－上所稚佳子，是她的女兒嗎？

她的手指就在那名字上，來來回回，回回來來，一遍又一遍，一遍又一遍……過了許久，她站起來走出去，我也不由自主地跟上前，在清晨的寒風中，緊緊地抱住了她……

天微微亮了，廣場中央的幾十尊雪人，遠望有如佛菩薩般。雪人前擺了鮮花，以及來自日本各地的燈燭，北海道、沖繩、奈良、愛媛……

【放水燈】

天矇矇亮，氣溫八度。

追悼者和媒體又湧到神戶港邊來，人人手中拿著紙做的蓮花燈來放水燈。

五年前的一場地震，神戶港災情慘重，壁岸下沉，貨物淹沒。為了把悲慘的地震遺跡傳予後世，因此在美利堅公園的崩壞碼頭，還完整的保留著，看了令人怵目驚心。

我們跟著人群鑽過欄杆，來到岸邊，把燈固定好，點燃蠟燭。丸岡先生小心翼翼地把燈放進水裏，一盞盞的水燈就隨著波浪搖盪，漸漸漂向大海。

一盞盞紅色的燈，好像海中綻開的一朵朵的花，花朵裏盛滿了思念和祝福；也像一艘艘的小船，把痛苦和哀傷，載到遠方埋葬掉。

一位朝日新聞記者問我，為何千里迢迢來參加這個活動？我說：我要來找尋「因地震而美好的事物」。

「我們還要呼籲社會大眾，不可忘記地震帶來的慘痛經驗。台灣九二一地震不過三個多月，似乎已被人們逐漸遺忘了……」

他說：「如果不是五周年紀念，阪神地震也被忘掉了。」我反過來請教他，經過五年了，現在受災戶的反應呢？

他說：「有的人對罹難親人充滿了思念，表示永遠不會忘記他們，因為他們曾活在這個世界上；有的人則是不願提起往事，不想說什麼。」

太陽出來了，天色大亮，我指著晨曦告訴世本小姐：「不管再怎麼大的狂風暴雨或黑

暗，終會有陽光普照、光明再現的時候。所以，人生還是要懷抱希望的。」

樂團在碼頭邊演奏，歌聲飄揚在冷冽的寒風中，格外有一股說不出的感覺。

【老人的家園】

用過早餐，我們來到灘區摩耶海岸的神戶市立老人養護所。

養護所內有一百多床，八十床是常住老人，三十床可供「老人寄住」：也就是有老人的家庭，若因家人外出、旅遊、生病，可付費將老人送來寄住幾天。

此外，還有「日間托老」：老人上午九點來，下午四點回家。在養護所裏，老人們可以聊天、看電視、做遊戲、學才藝、睡覺、洗澡……

養護所裏窗明几淨，老人也都乾淨、開朗，只是交誼廳裏的榻榻米少了好幾塊。帶領我們參觀的先生說，有些老人不習慣睡床鋪，將榻榻米拖到房間去睡。

在養護所的前面，有ㄇ字型的地震復興公宅，共一千八百多戶，住了三千五百多人，一至五年內以超低價出租給受災戶。但年輕人多數不願承租，因此七成都是老人，成了老人公寓。

我們造訪了一位七十三歲的獨居老人白田忠一，他以每月兩萬日圓（約合台幣五千七百元）租了一間，已住進來一年四個月了。

打開鐵門，是一個小小的玄關，然後是一間廚房兼飯廳與客廳的空間，最後面是五個榻榻米大的房間。房間和衛浴內都有緊急呼叫鈴，萬一老人需要幫助，可以按鈴求救。

鑑於震後許多住在組合屋的老人「孤獨死」，有些志工團體已經開始對復興公宅

的老人進行關懷；敲開冰冷的鐵門，也打開老人的心門。

【虹之家】

沒有任何標誌，沒有任何文字，從樸實的外觀上看，它和一般的建築物沒兩樣。但是，走進去一看，它是處處用心，為地震孤兒從事心靈復建的愛心家園。

總部在東京的育英會，三十年來一直為孤兒默默奉獻，如提供獎學金等。阪神地震後，該會主動尋找到五百七十多位失親的孤兒，其中父母雙亡的有一百一十位，多數是單親父母或親戚撫養，住在孤兒院的則有四位。

地震後半年間，育英會志工帶孩子們郊遊、辦活動。後來覺得需要一個常設的場所來做更長期的輔導，便積極募款，四年後在東灘區蓋了這所「虹之家」，長期為孤兒做各種協助。

「虹之家」所有的工作人員都是「孤兒」長大的，接待我們的細見一雄先生，小時候父親即因車禍過世。其他還有熱心專業的志工老師和大學生參與。

細見先生說：「震災下的孤兒常會有很深的罪惡感。如當年十歲的孩子，五年後已經十五歲了，他們會想，如果是現在的我，就有能力救自己的父母親了，只恨當時年紀小；有的小孩則會想，如果不是因為我，父母親也不會罹難。所以，小孩的心裏總是充滿了不安和壓力。」

天行有常，不為堯存，不為桀亡。一般人都不太能了解，更何況是孩子。

「虹之家」提供孩子一個絕對安全、安心的家園，並且為各個年齡層的孩子設計不同的空間。如幼兒的玩具屋、遊戲屋；青少年的藝術屋、音樂屋；發洩情緒的「火山屋」；獨處追思的「冥想屋」；分享心情的「談心室」；共同活動的「彩虹廣場」。

「這個和室，可以談天、遊戲；可以教授茶道、花道；可供遠方來的孩子住宿；如果有孩子不想回家，也可以申請暫住幾天；或是單親父母要外出，也會把孩子寄住在這裏。有災難發生時，也可供志工住宿。」細見先生說。

虹之家後面，有學生宿舍，提供四十位孤兒住宿，所以還有廚房、餐廳和圖書館等設備。

土耳其和台灣大地震後，「虹之家」的工作人員也到過災區，為小朋友辦活動。細見先生說，「虹之家」將和台中家扶中心合作，為地震孤兒更盡心力。

【不死之鳥】

阪神大地震後，災區湧進一百三十多萬名志工，百分之七十三是三十歲以下的年輕人，有七成是第一次擔任志工。此後，志工團體紛紛成立並形成串聯，造成影響深遠的「志工革命」，因此日本稱一九九五年為「志工元年」。

五十四歲的山本待子，原是一位家庭主婦，地震時，受災的姊姊住在她家四個月，因目睹災民的慘狀，而投入志工行列。

她們先是做飯給災民吃，繼而走訪組合屋，拜訪獨居的老人；為社區辦座談會，忙得不亦樂乎。

她說，因為地震，人的心變得更柔軟了，人與人之間更親密了，更懂得相互關懷、相互幫助了。

丸岡先生受災後，在服務的ＳＯＮＹ保險公司發起愛心志工會，有兩千五百人響應，每月募集善款三百萬日圓，從事各種慈善工作。

「虹之家」也是因地震而產生。專家學者參與，加上完善的設備，不只孤兒可以利用，一般情緒困擾的人也可利用；不只小孩可以運用，甚至大人也很需要。

因為地震，救難犬增加了，救難裝備也更精密了。

「災難來時，人心變得溫暖、柔軟了；但時間一久，慢慢又冷卻、遺忘了，這是很可惜的。」丸岡先生說：「重建之路，真是艱困又漫長啊！」

哀痛可以撫平，歷史不能遺忘；儘管地震不能避免，但是災後可以同心協力來復建。神戶，正像是一隻鳳凰，從火中走過，新羽煥爛。

但願，台灣也和神戶一樣，是一隻不死之鳥。

▲我想說感恩

孩子，謝謝你

◎撰文／耕心

留了一頭烏溜溜長髮的女兒，一向對她那頭秀髮喜愛至極，在她要就讀國小一年級時，我建議她把頭髮剪短一點，才不用在早上花太多時間整理；可是她捨不得剪，拚命地搖頭，說什麼也不要，母女倆就這樣僵持不下。

隔了幾天，念小學二年級的兒子對我說：「媽咪，您也把頭髮剪短一點，才不會騎機車載我時弄到我的臉。」我回應他：「才不要呢！我喜歡留長髮。」他立刻說道：「那您為什麼威脅妹妹剪頭髮呢？」

當下，我領悟到自己不但霸道、得理不饒人，且不會感受女兒痛失所愛的心情，執意要她聽從我的意見，還好兒子的一番話點醒了我。

或許是基於太愛孩子的心理，以致對他們太嚴格、要求太多，沒有考慮到他們還只是個小孩，需要大人耐心地引導；反而自己變成了任性的孩子，隨心所欲、要打要罵都可以。

有次，兒子快速騎腳踏車至附近遊玩，撞破了鄰居的盆景，事後勇敢向我認錯，我卻心浮氣燥、耐不住性子就發起脾氣來，對孩子罵了一些狠話，不許孩子再犯，以確切表明我氣憤非常的情緒，無形中傷了孩子的自尊心而不自知。

感恩的是，我那三位可愛純潔的孩子，在我無意的傷害後，仍會主動表明他們的心情、述說他們的感受，也常與我分享日常點滴。他們讓我有機會反省自己的言行舉止，一步步地引領我當個有建設性的母親，他們永遠是我的良師益友。

在這裏，我要說聲：「孩子，謝謝你！」