▲聞思修
向貧窮學習
◎高毓智
藉由貧窮的示現，探索人生的究竟，尋求對治之道。
人類歷史的記載，多刻意忽視貧窮的存在。能在歷史上留名者，不是高官富賈，就是名人雅士，很少見到窮人能名流青史。
但是，慈濟的歷史卻正好相反。慈濟的歷史，是一段向貧窮學習的過程。
所謂向貧窮學習，並不是像窮人一樣過著靠人接濟的生活，或是裝扮成窮者去體驗他們的人生。向貧窮學習是指藉由貧窮的示現，來探索人生的究竟，尋求對治之道，進而消弭貧窮。
慈濟四大志業的依序發展：慈善→醫療→教育→文化，正是對治之道的實踐。以慈善志業為例，慈善工作一開始進行的是濟貧，救濟的對象稱為「貧戶」，後來由「貧戶」轉稱為「照顧戶」，到現在的「感恩戶」。救濟對象所使用語詞概念的轉變，代表態度的改變。
從單向式因心生憐憫而提供救助，轉變為雙向式的互動。不論施者或受者都共生於地球上，應相互尊重、彼此學習。施者要感謝受者示現貧窮，使之更加珍惜自己的人生；受者要感謝施者的付出，解了燃眉之急。這樣的互動，使彼此皆能獲得寶貴的生命經驗與智慧。
貧與病是一對雙胞胎，光是物資上的救助，無法完全滿足生理上疾病的摧殘。若不是貧窮的示現，也無法對症下藥，了解人世間苦難者的需求。因此，醫療志業的產生，正是為了彌補慈善工作的不足。
如果說，慈善、醫療所對治的是物質、生理上的貧窮；那麼，教育與文化所對治的就是知識與心靈的貧窮。尤其，在貧困的人生中，仍有許多「人窮志不窮」的例子，若能透過教育的薰陶，就更能彰顯做人的志節。因此，證嚴上人說：「在苦學中自愛自立，培養感恩心、體貼心和愛心；走過貧窮路，更能體會人生的疾苦，將來對社會人群一定更能付出。」
誠如法國以馬內利修女，在《貧窮的富裕》這本書中提到：「貧窮乃是人類世界的醜聞。」人類世界中愈來愈多的窮人，從任何角度來看，都是一件令人羞愧的事。試想，當富人享盡山珍美味之際，世界上卻有許多在飢餓邊緣的人，這樣的情景怎不令人欷歔！
世界上貧窮揮之不去，最大的原因正是富人不願面對窮人，富有的國家也不願正視貧窮。因此，人類不應只是向貧窮宣戰；因為宣戰所形成對立的態度，是無法真正了解貧窮的原因與貧者的需求。人類應該向貧窮學習，走過貧窮路，人生的視野與格局才會轉變，這也正是慈濟世界的寫照。
▲娑婆法音
看見觀世音菩薩的手
◎陳柏州
如果一念為己，只會立於佛前，雙手合十求菩薩保佑己身平安、飛黃騰達；
如果一念為人，則凡心即佛心、人手即佛手、人眼即佛眼，慈悲喜捨自在付出。
老人說著說著，就從鼻孔淌下露珠般的透明鼻水，漸漸地，水珠凝成一長串鼻涕。擔任旅行社領隊也是慈濟志工的畢甄原本蹲著，趕忙用拇指和食指輕捏老人鼻頭，往右輕扭用手掌及時接了下來。
「國中時我奶奶中風，往生前七、八年間，都是我一手幫她洗頭、梳頭。今天來為這些老人家洗頭，髮絲揉雜洗髮精的香味飄出來，小時候幫奶奶洗髮的那種熟悉味道也跟著回來了。」來
自廣東的張梅良，彷彿回到自己的年少時光，她的一雙手更因忙著為老人準備今天的午餐，削太多紅蘿蔔而起了水泡。
和畢甄、張梅良一樣，頭戴耶誕帽、身穿「藍天白雲」的慈濟志工，分別是來自上海、蘇州、廣東、北京、昆山、香港、台灣等地的台商，他們暫時放下工作，一起來到氣溫攝氏十度以下的安徽省全椒縣，走入十所敬老院展開歲末關懷。
●
包括南屏、白酒、陳淺、管埧、黃庵、東王、卜集、大墅、八波、章輝等十所慈濟在全椒縣援建的敬老院，安養了三百四十七位「五保老人」；慈濟志工每年的歲末關懷，一做竟然持續了十二年。
「五保老人」是指六十歲以上男性或五十五歲以上女性，沒有兒女奉養、失去勞動力，又沒有經濟來源，由當地鄉鎮政府籌款照顧他們－－保吃、保穿、保住、保醫、保葬。
一九九一年間，江淮流域發生嚴重水患，慈濟志工賑災足跡首度踏進《儒林外史》一書作者吳敬梓的故鄉－－全椒縣，發現部分鄉鎮災後無力興建敬老院，而讓孤老無依的他們散居各民家或獨自謀生。
慈濟在全椒援助興建的敬老院，於那年十二月七日動土興工，趕在農曆春節前完工，為五保老人提供了寬敞新居。敬老院採白牆黑瓦傳統徽派建築，八人一棟，每棟四個房間，附加床櫃桌椅等，讓老人生活起居更方便。
走入各個敬老院的慈濟志工，帶來耶誕老人的歡樂扮相。「香積組」進入廚房，切菜洗料用鍋灶燒熱水；「活動組」用一首首手語歌曲的團康燃起了彼此熱情；接著盛滿一盆盆熱水擺在老人的腳下，動手為他們脫鞋、脫襪，洗腳、泡腳，之後拿起毛巾擦拭多皺的腳丫，再一一幫他們穿上嶄新的毛襪。「我幫老人洗腳時，問她舒不舒服？她很靦腆。」來自北京的中華救災總會祕書余澐說。她和黃秋桂都發現，老人家被洗腳穿襪時像小孩一樣，有一點點的不好意思。
來自澳洲黃金海岸的溫慶仁，坦承說他從未幫自己的小孩洗過澡，事實上剛開始也彎不下腰，「我以為自己沒辦法幫老人洗腳，但後來卻做到了，這也是我這輩子第一次幫人洗腳穿襪。」
自告奮勇為老人剪髮的陳惠馨，一把剪刀使用起來輕盈俐落，不久就讓老人的頭臉煥然一新。「以前曾為一位老人剪髮，剪得很糟糕，他抱怨，我內心也很自責。回家後將先生當成練習對象，一剪就是七年，現在剪的頭髮可是有型的喔。」
自從到敬老院為老人剪指甲，陳惠馨回到家也開始幫媽媽剪指甲，「老人就好像菩薩示現，我把服務當成做自家事般自
在。」
一樣操剪刀的陳阿桃在台灣可是專業美髮師，她說：「老人是我們前世或來世的父母，幫他們剪頭髮、修鬍子，就好像為我已往生的父親剪一樣。」
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香積組熱騰騰的麵，及時為梳洗後的老人添上暖意。扶老人到食堂，端上一碗碗香噴噴的麵，他們呼嚕呼嚕地吃了起來，融化窗外似霜的寒意。
八十六歲的王萬英不但眼力好，吃了兩碗麵還直呼好吃，讓一旁的慈濟志工擔心他吃撐了。八十二歲的張友德和太太同住，餵他吃麵時，他直說自己老了身體又不好，不知道下次還能不能再看到慈濟志工？張文郎跟他約定明年發百歲錢時一定要再見面。一旁張老太太一把抱住志工流著眼淚。
這回致贈老人的「百歲錢」是八十元人民幣（約台幣三百多元），讓老人買自己想吃、想用的物品，還幫他們穿上一件暖又輕的禦寒大衣，飯後更有蛋糕為他們慶生。看到男眾志工一口一口餵老人吃蛋糕時，首次參與的志工陳絹媛感動而自責：「他們身段這麼柔軟，我一個女人做的還不如他們。」而她在二郎口碰到一位聾啞災民，想告訴他她來自台灣時，旁邊的人竟然用手指著天上，她哽咽道：「付出一點點的關懷，竟被他們看成是天上下凡。」
下午，金黃色陽光暖暖照在敬老院一角，怕老人臉頰會被刮鬍刀刮疼的陳阿桃、蔡武霖，用剪刀輕輕為老人剪短一根根過長的鬍鬚，跪著修剪的姿勢在牆上投射出長長身影。我透過長鏡頭看到的，是滿足的老人臉龐前一雙靈動的巧手。
我看到不只這雙手，還有不畏水寒洗菜的手、搥背的手、洗腳的手、剪髮洗頭的手、餵蛋糕的手、擤鼻涕的手……
這一雙雙手，似乎不只是慈濟人的手，還是一雙雙觀世音菩薩的手。
▲靜思．智慧．愛
引導孩子當自己的老師
◎張淑純
媽媽太認真，孩子就懶惰；
大人幫孩子打理一切，結果孩子什麼都不會。
我的學生
班上有位學生的評量表缺點一堆，學生的媽媽告訴我：孩子在一、二年級時，寫功課要媽媽叫、檢查作業是媽媽的事、收拾書包也要媽媽……三年級事情變多，孩子更應付不來，評量表上常記有缺點。媽媽很擔心孩子被貼上負面標籤。
我請她放心，每個孩子都有優勢與弱處。優勢，我們鼓勵他；弱處，我們教他克服困難。
有一次這孩子跑來我身邊，開心地說:「今天黑板上都沒有我的號碼。」他的喜悅彷彿中了第一特獎般。
家長告訴我，現在孩子回家會馬上寫作業，並學會整理書包，把容易忘記帶的剪貼簿、資料夾等物品放在一起，提醒自己別忘了；然而有天孩子上學後，媽媽還是在椅子上發現忘記帶的剪貼簿，想幫孩子送，但考慮許久終於打消念頭。
這是家長的成長！媽媽太認真，孩子就懶惰；大人幫孩子打理一切，結果孩子什麼都不會。雖然這位學生的缺點仍多，但我也看到了他的努力與用心。
我的孩子
兒子幼稚園讀大班後，每天有了功課，上學要帶書包。
有天，我看時間來不及，先出門開車，請他喝完牛奶到樓下等我。沒想到他匆忙間忘了背書包，一直到下車才發現。
兒子含淚拜託我回家拿，但我誠懇告訴他：「媽媽馬上要開會，實在來不及。」
接下來的幾天，兒子為了怕自己再忘記帶書包，決定先背好書包再喝牛奶。小小年紀的他，已經學會避免失誤的方法。
每天晚上我都會陪著兒子寫功課。過去他寫得好，我就幫他加分，覺得他寫得不端正或字太小、太大，就擦掉請他重寫。結果發現每次他寫完，雙手一丟說：「媽媽檢查。」就逕自在一旁玩了起來；而擦掉太多，他就抱怨：「寫了半天都沒用。」
因此，我換個方式－－我去洗衣服，他去寫功課，寫完自己改一改，好的畫蘋果，不好的打ㄨ。想不到他比我還嚴，邊改還會邊說：「這裏歪了，那裏長了。」讓孩子自己當老師，成效加倍。
我們無法永遠呵護孩子，讓他處在玻璃溫室中的夢幻天堂；如何引導孩子適應環境、面對困難，是父母該做的課題。
就讓我們以祝福的心看待孩子，關心而不擔心，祝福、讚美、同理、安慰、傾聽與接納，引導孩子在生活中學智慧、在錯誤中求成長。
▲琉璃世界
放下攝影機與麥克風
◎童湘玲、楊棟樑
楊棟樑、童湘玲，「大愛新聞雜誌」編導及策畫。由商業電視台轉職大愛電視台兩年多時間，製作過數十個專題，二００三年獲得第七屆「兩岸新聞報導獎」佳作，同年更以「戰爭的代價」獲得第二屆「卓越新聞獎」。
「放下攝影機和麥克風，我們和語言不通的沙巴小男孩結成好朋友；我們在大陸偏僻的小鄉村幫助兩個姊妹順利上學；當安徽賑災報導『淮河人家，霍邱精神』節目播出後，接到在台灣居住幾十年的霍邱人來電訴說思鄉情感……每一次採訪任務結束後，都有著滿滿的感動與成就。」是這對長期工作伙伴、也是夫妻的共同感受。
發掘「真相」背後的愛與善
◎童湘玲
「你的車禍死幾人？」「無人傷亡。」「算了，放後面。」
「你的凶殺案死幾人？」「五人。」「好，放前面。」
「火災的放頭條，火讓它燒久一點！」
「別台有家屬哭泣的畫面，你怎麼沒有？」
……
這樣的對話，時常充斥在商業電視台新聞部的辦公室裏。在新聞界工作久了，人命與數字混為一談，很難有時間去思索生命的可貴與價值。
回想自己最初當記者的心願，只單純想探求所謂的「事實真相」。但是，「真相」又是什麼？
太多的人事物紛爭，在現代複雜的環境留下不同解讀的空間；媒體所謂的「平衡報導」，永遠落於「公說公有理，婆說婆有理」的情況。若想從電視媒體了解台灣，只會認為台灣社會是一個充滿謾罵、暴力與紛爭的地方。
弔詭的是，當你關上電視、出門走走，社會現象並不如媒體所呈現的，這是身為傳播者的悲哀。訊息的認定取決於收視率的高低，觀眾只能被動地接受篩選過後的新聞；事實真相，永遠埋沒在一堆口水中。
●
當我可以有選擇權而又能在媒體繼續發聲時，深覺自己不用隨波逐流是一件多麼幸運的事，這是我在大愛台工作最大的感想。
我在「大愛新聞雜誌」報導的第一集節目是「泰國龍，加油！」內容敘述一對來台打工的泰籍夫妻，先生阿龍罹患白血病，雇主不忍心放棄他的生命，陪著他到花蓮慈濟醫院接受骨髓移植手術，還出錢出力為他籌措醫藥費，就連阿龍妻子工作的工廠員工，也積極響應捐款。
手術順利完成後，阿龍的心願是返回泰國家鄉休養。台灣、泰國兩地慈濟志工的一路祝福與關懷，完成了這項使命；阿龍不但回到睽違三年魂牽夢繫的家鄉，也和鍾愛的小女兒相聚……
每一條寶貴的生命，本該如此受到珍惜和重視。這個事件也讓我深刻感受到：主流媒體之外，若能多一些報導空間來發揚人性的光輝，是件多麼難能可貴的事。
第二屆「卓越新聞獎」電視類專題報導獎得獎作品「戰爭的代價」，我們使用的戰爭新聞畫面和所有媒體的來源都相同，但
是在砲火肆虐的同時，有多少人思索過：美伊戰爭和「我」有什麼關連？
記得當時媒體每天都在報導美軍進攻的進度－－烈焰衝天的畫面、戰機的呼嘯以及無辜百姓的哀號……這些都是電視製作中最好炒作的元素。但當仗打完了，勝負分出，人類在這場戰役中，究竟學到了什麼教訓？恐怕留下許多問號。
因此，當大愛電視台有空間闡述理念時，我們以身為地球村的一分子，更以傳播者的立場，從人文省思的角度出發，來看戰爭對人類生態環境的影響。
透過採訪環保專家，舉以往戰爭留下的生態破壞例證，以及量化的數據，讓觀眾了解軍隊大量集結可能造成的生態破壞；此外，也報導一對力求保存地球資源的環保夫妻，他們身體力行，一點一滴為保護生態而過著儉約的生活，但無論如何努力，也不敵任意發動戰爭所消耗的能源。
最終，我們希望闡釋的是：戰爭帶給人類的浩劫與地球的毀滅，其代價的負擔者，不只是戰爭的雙方當事人，而是地球上的全人類。
●
因為參與「大愛新聞雜誌」製作，我們見證了慈濟在慈善、醫療、教育、文化的腳步。
曾經，走訪馬來西亞五家靜思書軒，發覺每一間書店在不同地點產生的奇特因緣；也到過沙巴的深山部落，探訪原住民巫醫文化和慈濟義診的有趣對照；更在許多資深慈濟人的欽羨下，參加好幾次的大陸賑災。
放下攝影機和麥克風，我們和語言不通的沙巴小男孩結成好朋友；我們在大陸偏僻的小鄉村幫助兩個姊妹順利上學；當安徽賑災報導「淮河人家，霍邱精神」節目播出後，接到在台灣居住幾十年的霍邱人來電訴說思鄉的情感；當「志工年代」播出後，有觀眾因此投入志工行列；更有學校老師表示希望能將「戰爭的代價」節目，當成教學題材……
很多回響，原不在製作節目的意料中，但傳遞良善的訊息，所獲得的人際間美好互動，讓我
們在每一次採訪任務結束後，都有著滿滿的感動與成就。
●
常有熱情又對傳播界充滿嚮往的學弟妹會問這樣的問題：「當一個傳播人，需要具備什麼樣的條件？」
撇開技術面的問題，我總是告訴他們：你認為做人需要具備什麼條件，傳播人就應該具備且必須更謹慎地遵循這些標準。
該與受訪者保持的約定與尊重、該對報導內容的認真與負責，都只是最基本的規範。很多人會做讓人噴淚的感人報導，很多人會做挑動人視覺神經的新聞，但在受訪者眼淚的背後、在聳動的話題之後，「報導的動機」似乎才是傳播人最該思索的分際。
得到「卓越新聞獎」的確是一項很大的肯定，感恩大愛電視台創造的清流環境，讓我們有空間報導主流媒體之外的觀點。
在傳播界，依然有很多有熱情、有理想的伙伴，在新聞戰場上堅守自己的崗位；但我覺得自己比別人多一點的幸運，在大愛電視台所創造的清流環境中，可以沉澱觀感，以誠摯的心情，報導美好的、值得人深思的題材。
●
當我還是一個傳播系的大學生，老師曾推薦一本書《套出真相》，當中有一個著名的資深記者說：「如果可以訪問任何對象，我會鼓起勇氣問上帝：為什麼你創造了全世界，卻也讓饑荒、貧窮同時存在？」
那時，我深深對這位記者的勇氣與智慧所折服，也對於當一個記者有無限的憧憬。
如今對我而言，能夠報導存在於世界上任何值得關懷與了解的對象，我都會珍惜當個採訪者的角色，也深以這個角色為榮。
沉澱心，為理想而行
◎楊棟樑
媒體解禁以來，台灣的傳播者如脫韁野馬恣意奔馳著；愈遇重大新聞事件，記者的情緒似乎愈激動，觀眾也不自覺地隨之亢奮。這是我多年來從事新聞工作所處的環境。
二００一年九月十一日，是我在商業電視台工作的最後一個日子。台北時間晚上八點多，同
事們正在幫我餞行，讚歎我的勇氣與捨得，畢竟這是一份收入穩定、甚至很多人羨慕的工作。
聊著聊著，大家的手機紛紛響了起來。喝一口咖啡，電話傳來的是紐約有飛機撞入雙子星大樓；頓時的咖啡香五味雜陳。
同事紛紛趕回公司，我則毅然決定回家看電視。
這時的我，原本是應該回到公司處理相關新聞的，但我卻坐在沙發上，冷靜地看著螢光幕上不斷投射出的畫面。超過十個頻道的報導，卻沒有一個可以讓我得到正確資訊；除了訝異、不忍，只知道遇到語氣激動的主播或記者就立刻轉台。原來，這些年來我可能也是亢奮而不冷靜的。
在研究所的一篇論文中，曾針對台灣「電視新聞的影像再現」做了一篇粗淺的研究－－粗估一下，九一一事件時只要鎖定新聞，飛機撞上大樓的次數一天超過兩百次；其他重大新聞亦然。不悅的視覺刺激，麻痹著所有收看電視新聞的人，大家似乎也愈來愈見怪不怪了。
●
一九九七年大園空難，第一時間到現場的我，心是很不安的。一位位慈濟志工在現場念著佛號，讓我的心安定了下來；也看見認識的長輩穿著慈濟的志工背心，安慰受難家屬……這些畫面，隨著淚水記錄在影帶的磁粉上。
又經過了無數次的開機、關機，周遭的事就這樣地傳遞著。
世紀末的一場地震，趕到現場的我，仍被倒樓、哀號聲震撼
住。而慈濟人幫忙助念、供應食物飲水、給予安慰……讓我感受到慈濟的用心，這些都是我對慈濟這個團體的基本印象。
二００一年九月，大愛電視台製作人湯昇榮找我接案子，正要開始做就因納莉颱風造成大愛台淹水，節目因此轉型；後來「希望工程」製作人王理，需要人手記錄九二一地震後慈濟所蓋的學校，我就到節目中擔任導演工作。
很慶幸那時製作人所給的工作空間與環境，讓我開始想認真接觸大愛台。經過一年多的自由導演，也在其他媒體、傳播公司拍過記錄片、音樂錄影帶等。漸漸地，讓我想專心做值得付出的工作，而當時常聽到大愛台的一句願景是「化清流為主流」。
在接觸大愛台期間，陸凱聲、童湘玲這些我長期以來的工作夥伴與友人，陸續加入大愛台；到後來的馬儁人、賀立等，我們這一票有理想的電視工作者就這樣群聚在一起。
於是，在製作人陳芝安的催生下，「大愛新聞雜誌」在二００二年六月底開播；到二００三年底，已得過兩個「兩岸關係暨大陸新聞報導獎」與一個「卓越新聞獎」的肯定。
得獎與否，對我來說並不重要、也沒什麼影響，唯一的是能有空間製作有別於其他過度重視收視率的節目，並讓觀眾得到正確的知識與訊息，進而傳遞人性的真、善、美。在媒體工作中擔任文化傳遞的使命，本身是必須沉澱而清楚的，但難行能行。
//缺漫畫與文字，78～80頁，標題「我希望我有勇氣！」
▲晶瑩童心
我想和你們一起玩
◎蕭名芸
【童話欣賞】
巨人生活在一片看不到盡頭的大草原裏，草原上只有一棵樹。
樹上的葉子，是一張又一張不同顏色的紙條，散發著淡淡的蘋果香，
每天都有一根樹枝掉到地面，每一根樹枝都藏著不同顏色的墨水。
巨人沒有名字，也沒有朋友。他喜歡摘下紙條葉子，拿著樹枝在上面寫詩。
每寫完一張，就掛在樹上隨風飄盪，這是他最快樂的事。
可是，巨人還是很寂寞……
他常常用力吶喊。空曠的草原，連回音也沒有。
巨人的寂寞，把天空染成一片深藍的憂愁。
※
發現小小人那一天，巨人正在樹下睡覺，卻被他們的笑聲吵醒。
小小人聚集在靠近樹根的地方，
每一個都長得比巨人的指甲片兒還要小！
巨人看著他們，突然想起：
某一天，孤獨又傷心的他，用力在地上捶了好幾下，
小小人現在住的地方，就是巨人當時捶出來的一塊窪地。
小小人看起來好快樂！巨人決定每天寫一張紙條送給小小人。
「我想和你們一起玩」－－
巨人把字寫得整整齊齊，用溫柔的手指，
將紙條葉子放在小小人生活的地方。
他每天寫、每天寫、每天寫……
小小人第一次看到那麼大又那麼陌生的東西，好奇得不得了，
大家圍了過來，熱烈地討論著。
第一天，小小人把紙條葉子當成棉被。
第二天，小小人拿紙條葉子蓋起了房子。
第三天，小小人將紙條葉子做成溜滑梯。
第四天，小小人用紙條葉子造了一艘大船……
時間像河水一樣流啊流，紙條葉子愈來愈多；小小人利用巨人送來的紙條葉子，建造了一座好美麗的水上城市。
城市裏的每一樣東西，都寫滿巨人的心事，卻沒有人發現。
巨人嘆息，小小人還以為是打雷！
下雨了，紙條上的字跡慢慢暈開，變成一塊又一塊的水漬－－那是巨人的眼淚。
巨人依舊不停地在紙條葉子上寫著他的心事：
「我想和你們一起玩」、「我想和你們一起玩」……
向貧窮學習
◎高毓智
藉由貧窮的示現，探索人生的究竟，尋求對治之道。
人類歷史的記載，多刻意忽視貧窮的存在。能在歷史上留名者，不是高官富賈，就是名人雅士，很少見到窮人能名流青史。
但是，慈濟的歷史卻正好相反。慈濟的歷史，是一段向貧窮學習的過程。
所謂向貧窮學習，並不是像窮人一樣過著靠人接濟的生活，或是裝扮成窮者去體驗他們的人生。向貧窮學習是指藉由貧窮的示現，來探索人生的究竟，尋求對治之道，進而消弭貧窮。
慈濟四大志業的依序發展：慈善→醫療→教育→文化，正是對治之道的實踐。以慈善志業為例，慈善工作一開始進行的是濟貧，救濟的對象稱為「貧戶」，後來由「貧戶」轉稱為「照顧戶」，到現在的「感恩戶」。救濟對象所使用語詞概念的轉變，代表態度的改變。
從單向式因心生憐憫而提供救助，轉變為雙向式的互動。不論施者或受者都共生於地球上，應相互尊重、彼此學習。施者要感謝受者示現貧窮，使之更加珍惜自己的人生；受者要感謝施者的付出，解了燃眉之急。這樣的互動，使彼此皆能獲得寶貴的生命經驗與智慧。
貧與病是一對雙胞胎，光是物資上的救助，無法完全滿足生理上疾病的摧殘。若不是貧窮的示現，也無法對症下藥，了解人世間苦難者的需求。因此，醫療志業的產生，正是為了彌補慈善工作的不足。
如果說，慈善、醫療所對治的是物質、生理上的貧窮；那麼，教育與文化所對治的就是知識與心靈的貧窮。尤其，在貧困的人生中，仍有許多「人窮志不窮」的例子，若能透過教育的薰陶，就更能彰顯做人的志節。因此，證嚴上人說：「在苦學中自愛自立，培養感恩心、體貼心和愛心；走過貧窮路，更能體會人生的疾苦，將來對社會人群一定更能付出。」
誠如法國以馬內利修女，在《貧窮的富裕》這本書中提到：「貧窮乃是人類世界的醜聞。」人類世界中愈來愈多的窮人，從任何角度來看，都是一件令人羞愧的事。試想，當富人享盡山珍美味之際，世界上卻有許多在飢餓邊緣的人，這樣的情景怎不令人欷歔！
世界上貧窮揮之不去，最大的原因正是富人不願面對窮人，富有的國家也不願正視貧窮。因此，人類不應只是向貧窮宣戰；因為宣戰所形成對立的態度，是無法真正了解貧窮的原因與貧者的需求。人類應該向貧窮學習，走過貧窮路，人生的視野與格局才會轉變，這也正是慈濟世界的寫照。
▲娑婆法音
看見觀世音菩薩的手
◎陳柏州
如果一念為己，只會立於佛前，雙手合十求菩薩保佑己身平安、飛黃騰達；
如果一念為人，則凡心即佛心、人手即佛手、人眼即佛眼，慈悲喜捨自在付出。
老人說著說著，就從鼻孔淌下露珠般的透明鼻水，漸漸地，水珠凝成一長串鼻涕。擔任旅行社領隊也是慈濟志工的畢甄原本蹲著，趕忙用拇指和食指輕捏老人鼻頭，往右輕扭用手掌及時接了下來。
「國中時我奶奶中風，往生前七、八年間，都是我一手幫她洗頭、梳頭。今天來為這些老人家洗頭，髮絲揉雜洗髮精的香味飄出來，小時候幫奶奶洗髮的那種熟悉味道也跟著回來了。」來
自廣東的張梅良，彷彿回到自己的年少時光，她的一雙手更因忙著為老人準備今天的午餐，削太多紅蘿蔔而起了水泡。
和畢甄、張梅良一樣，頭戴耶誕帽、身穿「藍天白雲」的慈濟志工，分別是來自上海、蘇州、廣東、北京、昆山、香港、台灣等地的台商，他們暫時放下工作，一起來到氣溫攝氏十度以下的安徽省全椒縣，走入十所敬老院展開歲末關懷。
●
包括南屏、白酒、陳淺、管埧、黃庵、東王、卜集、大墅、八波、章輝等十所慈濟在全椒縣援建的敬老院，安養了三百四十七位「五保老人」；慈濟志工每年的歲末關懷，一做竟然持續了十二年。
「五保老人」是指六十歲以上男性或五十五歲以上女性，沒有兒女奉養、失去勞動力，又沒有經濟來源，由當地鄉鎮政府籌款照顧他們－－保吃、保穿、保住、保醫、保葬。
一九九一年間，江淮流域發生嚴重水患，慈濟志工賑災足跡首度踏進《儒林外史》一書作者吳敬梓的故鄉－－全椒縣，發現部分鄉鎮災後無力興建敬老院，而讓孤老無依的他們散居各民家或獨自謀生。
慈濟在全椒援助興建的敬老院，於那年十二月七日動土興工，趕在農曆春節前完工，為五保老人提供了寬敞新居。敬老院採白牆黑瓦傳統徽派建築，八人一棟，每棟四個房間，附加床櫃桌椅等，讓老人生活起居更方便。
走入各個敬老院的慈濟志工，帶來耶誕老人的歡樂扮相。「香積組」進入廚房，切菜洗料用鍋灶燒熱水；「活動組」用一首首手語歌曲的團康燃起了彼此熱情；接著盛滿一盆盆熱水擺在老人的腳下，動手為他們脫鞋、脫襪，洗腳、泡腳，之後拿起毛巾擦拭多皺的腳丫，再一一幫他們穿上嶄新的毛襪。「我幫老人洗腳時，問她舒不舒服？她很靦腆。」來自北京的中華救災總會祕書余澐說。她和黃秋桂都發現，老人家被洗腳穿襪時像小孩一樣，有一點點的不好意思。
來自澳洲黃金海岸的溫慶仁，坦承說他從未幫自己的小孩洗過澡，事實上剛開始也彎不下腰，「我以為自己沒辦法幫老人洗腳，但後來卻做到了，這也是我這輩子第一次幫人洗腳穿襪。」
自告奮勇為老人剪髮的陳惠馨，一把剪刀使用起來輕盈俐落，不久就讓老人的頭臉煥然一新。「以前曾為一位老人剪髮，剪得很糟糕，他抱怨，我內心也很自責。回家後將先生當成練習對象，一剪就是七年，現在剪的頭髮可是有型的喔。」
自從到敬老院為老人剪指甲，陳惠馨回到家也開始幫媽媽剪指甲，「老人就好像菩薩示現，我把服務當成做自家事般自
在。」
一樣操剪刀的陳阿桃在台灣可是專業美髮師，她說：「老人是我們前世或來世的父母，幫他們剪頭髮、修鬍子，就好像為我已往生的父親剪一樣。」
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香積組熱騰騰的麵，及時為梳洗後的老人添上暖意。扶老人到食堂，端上一碗碗香噴噴的麵，他們呼嚕呼嚕地吃了起來，融化窗外似霜的寒意。
八十六歲的王萬英不但眼力好，吃了兩碗麵還直呼好吃，讓一旁的慈濟志工擔心他吃撐了。八十二歲的張友德和太太同住，餵他吃麵時，他直說自己老了身體又不好，不知道下次還能不能再看到慈濟志工？張文郎跟他約定明年發百歲錢時一定要再見面。一旁張老太太一把抱住志工流著眼淚。
這回致贈老人的「百歲錢」是八十元人民幣（約台幣三百多元），讓老人買自己想吃、想用的物品，還幫他們穿上一件暖又輕的禦寒大衣，飯後更有蛋糕為他們慶生。看到男眾志工一口一口餵老人吃蛋糕時，首次參與的志工陳絹媛感動而自責：「他們身段這麼柔軟，我一個女人做的還不如他們。」而她在二郎口碰到一位聾啞災民，想告訴他她來自台灣時，旁邊的人竟然用手指著天上，她哽咽道：「付出一點點的關懷，竟被他們看成是天上下凡。」
下午，金黃色陽光暖暖照在敬老院一角，怕老人臉頰會被刮鬍刀刮疼的陳阿桃、蔡武霖，用剪刀輕輕為老人剪短一根根過長的鬍鬚，跪著修剪的姿勢在牆上投射出長長身影。我透過長鏡頭看到的，是滿足的老人臉龐前一雙靈動的巧手。
我看到不只這雙手，還有不畏水寒洗菜的手、搥背的手、洗腳的手、剪髮洗頭的手、餵蛋糕的手、擤鼻涕的手……
這一雙雙手，似乎不只是慈濟人的手，還是一雙雙觀世音菩薩的手。
▲靜思．智慧．愛
引導孩子當自己的老師
◎張淑純
媽媽太認真，孩子就懶惰；
大人幫孩子打理一切，結果孩子什麼都不會。
我的學生
班上有位學生的評量表缺點一堆，學生的媽媽告訴我：孩子在一、二年級時，寫功課要媽媽叫、檢查作業是媽媽的事、收拾書包也要媽媽……三年級事情變多，孩子更應付不來，評量表上常記有缺點。媽媽很擔心孩子被貼上負面標籤。
我請她放心，每個孩子都有優勢與弱處。優勢，我們鼓勵他；弱處，我們教他克服困難。
有一次這孩子跑來我身邊，開心地說:「今天黑板上都沒有我的號碼。」他的喜悅彷彿中了第一特獎般。
家長告訴我，現在孩子回家會馬上寫作業，並學會整理書包，把容易忘記帶的剪貼簿、資料夾等物品放在一起，提醒自己別忘了；然而有天孩子上學後，媽媽還是在椅子上發現忘記帶的剪貼簿，想幫孩子送，但考慮許久終於打消念頭。
這是家長的成長！媽媽太認真，孩子就懶惰；大人幫孩子打理一切，結果孩子什麼都不會。雖然這位學生的缺點仍多，但我也看到了他的努力與用心。
我的孩子
兒子幼稚園讀大班後，每天有了功課，上學要帶書包。
有天，我看時間來不及，先出門開車，請他喝完牛奶到樓下等我。沒想到他匆忙間忘了背書包，一直到下車才發現。
兒子含淚拜託我回家拿，但我誠懇告訴他：「媽媽馬上要開會，實在來不及。」
接下來的幾天，兒子為了怕自己再忘記帶書包，決定先背好書包再喝牛奶。小小年紀的他，已經學會避免失誤的方法。
每天晚上我都會陪著兒子寫功課。過去他寫得好，我就幫他加分，覺得他寫得不端正或字太小、太大，就擦掉請他重寫。結果發現每次他寫完，雙手一丟說：「媽媽檢查。」就逕自在一旁玩了起來；而擦掉太多，他就抱怨：「寫了半天都沒用。」
因此，我換個方式－－我去洗衣服，他去寫功課，寫完自己改一改，好的畫蘋果，不好的打ㄨ。想不到他比我還嚴，邊改還會邊說：「這裏歪了，那裏長了。」讓孩子自己當老師，成效加倍。
我們無法永遠呵護孩子，讓他處在玻璃溫室中的夢幻天堂；如何引導孩子適應環境、面對困難，是父母該做的課題。
就讓我們以祝福的心看待孩子，關心而不擔心，祝福、讚美、同理、安慰、傾聽與接納，引導孩子在生活中學智慧、在錯誤中求成長。
▲琉璃世界
放下攝影機與麥克風
◎童湘玲、楊棟樑
楊棟樑、童湘玲，「大愛新聞雜誌」編導及策畫。由商業電視台轉職大愛電視台兩年多時間，製作過數十個專題，二００三年獲得第七屆「兩岸新聞報導獎」佳作，同年更以「戰爭的代價」獲得第二屆「卓越新聞獎」。
「放下攝影機和麥克風，我們和語言不通的沙巴小男孩結成好朋友；我們在大陸偏僻的小鄉村幫助兩個姊妹順利上學；當安徽賑災報導『淮河人家，霍邱精神』節目播出後，接到在台灣居住幾十年的霍邱人來電訴說思鄉情感……每一次採訪任務結束後，都有著滿滿的感動與成就。」是這對長期工作伙伴、也是夫妻的共同感受。
發掘「真相」背後的愛與善
◎童湘玲
「你的車禍死幾人？」「無人傷亡。」「算了，放後面。」
「你的凶殺案死幾人？」「五人。」「好，放前面。」
「火災的放頭條，火讓它燒久一點！」
「別台有家屬哭泣的畫面，你怎麼沒有？」
……
這樣的對話，時常充斥在商業電視台新聞部的辦公室裏。在新聞界工作久了，人命與數字混為一談，很難有時間去思索生命的可貴與價值。
回想自己最初當記者的心願，只單純想探求所謂的「事實真相」。但是，「真相」又是什麼？
太多的人事物紛爭，在現代複雜的環境留下不同解讀的空間；媒體所謂的「平衡報導」，永遠落於「公說公有理，婆說婆有理」的情況。若想從電視媒體了解台灣，只會認為台灣社會是一個充滿謾罵、暴力與紛爭的地方。
弔詭的是，當你關上電視、出門走走，社會現象並不如媒體所呈現的，這是身為傳播者的悲哀。訊息的認定取決於收視率的高低，觀眾只能被動地接受篩選過後的新聞；事實真相，永遠埋沒在一堆口水中。
●
當我可以有選擇權而又能在媒體繼續發聲時，深覺自己不用隨波逐流是一件多麼幸運的事，這是我在大愛台工作最大的感想。
我在「大愛新聞雜誌」報導的第一集節目是「泰國龍，加油！」內容敘述一對來台打工的泰籍夫妻，先生阿龍罹患白血病，雇主不忍心放棄他的生命，陪著他到花蓮慈濟醫院接受骨髓移植手術，還出錢出力為他籌措醫藥費，就連阿龍妻子工作的工廠員工，也積極響應捐款。
手術順利完成後，阿龍的心願是返回泰國家鄉休養。台灣、泰國兩地慈濟志工的一路祝福與關懷，完成了這項使命；阿龍不但回到睽違三年魂牽夢繫的家鄉，也和鍾愛的小女兒相聚……
每一條寶貴的生命，本該如此受到珍惜和重視。這個事件也讓我深刻感受到：主流媒體之外，若能多一些報導空間來發揚人性的光輝，是件多麼難能可貴的事。
第二屆「卓越新聞獎」電視類專題報導獎得獎作品「戰爭的代價」，我們使用的戰爭新聞畫面和所有媒體的來源都相同，但
是在砲火肆虐的同時，有多少人思索過：美伊戰爭和「我」有什麼關連？
記得當時媒體每天都在報導美軍進攻的進度－－烈焰衝天的畫面、戰機的呼嘯以及無辜百姓的哀號……這些都是電視製作中最好炒作的元素。但當仗打完了，勝負分出，人類在這場戰役中，究竟學到了什麼教訓？恐怕留下許多問號。
因此，當大愛電視台有空間闡述理念時，我們以身為地球村的一分子，更以傳播者的立場，從人文省思的角度出發，來看戰爭對人類生態環境的影響。
透過採訪環保專家，舉以往戰爭留下的生態破壞例證，以及量化的數據，讓觀眾了解軍隊大量集結可能造成的生態破壞；此外，也報導一對力求保存地球資源的環保夫妻，他們身體力行，一點一滴為保護生態而過著儉約的生活，但無論如何努力，也不敵任意發動戰爭所消耗的能源。
最終，我們希望闡釋的是：戰爭帶給人類的浩劫與地球的毀滅，其代價的負擔者，不只是戰爭的雙方當事人，而是地球上的全人類。
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因為參與「大愛新聞雜誌」製作，我們見證了慈濟在慈善、醫療、教育、文化的腳步。
曾經，走訪馬來西亞五家靜思書軒，發覺每一間書店在不同地點產生的奇特因緣；也到過沙巴的深山部落，探訪原住民巫醫文化和慈濟義診的有趣對照；更在許多資深慈濟人的欽羨下，參加好幾次的大陸賑災。
放下攝影機和麥克風，我們和語言不通的沙巴小男孩結成好朋友；我們在大陸偏僻的小鄉村幫助兩個姊妹順利上學；當安徽賑災報導「淮河人家，霍邱精神」節目播出後，接到在台灣居住幾十年的霍邱人來電訴說思鄉的情感；當「志工年代」播出後，有觀眾因此投入志工行列；更有學校老師表示希望能將「戰爭的代價」節目，當成教學題材……
很多回響，原不在製作節目的意料中，但傳遞良善的訊息，所獲得的人際間美好互動，讓我
們在每一次採訪任務結束後，都有著滿滿的感動與成就。
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常有熱情又對傳播界充滿嚮往的學弟妹會問這樣的問題：「當一個傳播人，需要具備什麼樣的條件？」
撇開技術面的問題，我總是告訴他們：你認為做人需要具備什麼條件，傳播人就應該具備且必須更謹慎地遵循這些標準。
該與受訪者保持的約定與尊重、該對報導內容的認真與負責，都只是最基本的規範。很多人會做讓人噴淚的感人報導，很多人會做挑動人視覺神經的新聞，但在受訪者眼淚的背後、在聳動的話題之後，「報導的動機」似乎才是傳播人最該思索的分際。
得到「卓越新聞獎」的確是一項很大的肯定，感恩大愛電視台創造的清流環境，讓我們有空間報導主流媒體之外的觀點。
在傳播界，依然有很多有熱情、有理想的伙伴，在新聞戰場上堅守自己的崗位；但我覺得自己比別人多一點的幸運，在大愛電視台所創造的清流環境中，可以沉澱觀感，以誠摯的心情，報導美好的、值得人深思的題材。
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當我還是一個傳播系的大學生，老師曾推薦一本書《套出真相》，當中有一個著名的資深記者說：「如果可以訪問任何對象，我會鼓起勇氣問上帝：為什麼你創造了全世界，卻也讓饑荒、貧窮同時存在？」
那時，我深深對這位記者的勇氣與智慧所折服，也對於當一個記者有無限的憧憬。
如今對我而言，能夠報導存在於世界上任何值得關懷與了解的對象，我都會珍惜當個採訪者的角色，也深以這個角色為榮。
沉澱心，為理想而行
◎楊棟樑
媒體解禁以來，台灣的傳播者如脫韁野馬恣意奔馳著；愈遇重大新聞事件，記者的情緒似乎愈激動，觀眾也不自覺地隨之亢奮。這是我多年來從事新聞工作所處的環境。
二００一年九月十一日，是我在商業電視台工作的最後一個日子。台北時間晚上八點多，同
事們正在幫我餞行，讚歎我的勇氣與捨得，畢竟這是一份收入穩定、甚至很多人羨慕的工作。
聊著聊著，大家的手機紛紛響了起來。喝一口咖啡，電話傳來的是紐約有飛機撞入雙子星大樓；頓時的咖啡香五味雜陳。
同事紛紛趕回公司，我則毅然決定回家看電視。
這時的我，原本是應該回到公司處理相關新聞的，但我卻坐在沙發上，冷靜地看著螢光幕上不斷投射出的畫面。超過十個頻道的報導，卻沒有一個可以讓我得到正確資訊；除了訝異、不忍，只知道遇到語氣激動的主播或記者就立刻轉台。原來，這些年來我可能也是亢奮而不冷靜的。
在研究所的一篇論文中，曾針對台灣「電視新聞的影像再現」做了一篇粗淺的研究－－粗估一下，九一一事件時只要鎖定新聞，飛機撞上大樓的次數一天超過兩百次；其他重大新聞亦然。不悅的視覺刺激，麻痹著所有收看電視新聞的人，大家似乎也愈來愈見怪不怪了。
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一九九七年大園空難，第一時間到現場的我，心是很不安的。一位位慈濟志工在現場念著佛號，讓我的心安定了下來；也看見認識的長輩穿著慈濟的志工背心，安慰受難家屬……這些畫面，隨著淚水記錄在影帶的磁粉上。
又經過了無數次的開機、關機，周遭的事就這樣地傳遞著。
世紀末的一場地震，趕到現場的我，仍被倒樓、哀號聲震撼
住。而慈濟人幫忙助念、供應食物飲水、給予安慰……讓我感受到慈濟的用心，這些都是我對慈濟這個團體的基本印象。
二００一年九月，大愛電視台製作人湯昇榮找我接案子，正要開始做就因納莉颱風造成大愛台淹水，節目因此轉型；後來「希望工程」製作人王理，需要人手記錄九二一地震後慈濟所蓋的學校，我就到節目中擔任導演工作。
很慶幸那時製作人所給的工作空間與環境，讓我開始想認真接觸大愛台。經過一年多的自由導演，也在其他媒體、傳播公司拍過記錄片、音樂錄影帶等。漸漸地，讓我想專心做值得付出的工作，而當時常聽到大愛台的一句願景是「化清流為主流」。
在接觸大愛台期間，陸凱聲、童湘玲這些我長期以來的工作夥伴與友人，陸續加入大愛台；到後來的馬儁人、賀立等，我們這一票有理想的電視工作者就這樣群聚在一起。
於是，在製作人陳芝安的催生下，「大愛新聞雜誌」在二００二年六月底開播；到二００三年底，已得過兩個「兩岸關係暨大陸新聞報導獎」與一個「卓越新聞獎」的肯定。
得獎與否，對我來說並不重要、也沒什麼影響，唯一的是能有空間製作有別於其他過度重視收視率的節目，並讓觀眾得到正確的知識與訊息，進而傳遞人性的真、善、美。在媒體工作中擔任文化傳遞的使命，本身是必須沉澱而清楚的，但難行能行。
//缺漫畫與文字，78～80頁，標題「我希望我有勇氣！」
▲晶瑩童心
我想和你們一起玩
◎蕭名芸
【童話欣賞】
巨人生活在一片看不到盡頭的大草原裏，草原上只有一棵樹。
樹上的葉子，是一張又一張不同顏色的紙條，散發著淡淡的蘋果香，
每天都有一根樹枝掉到地面，每一根樹枝都藏著不同顏色的墨水。
巨人沒有名字，也沒有朋友。他喜歡摘下紙條葉子，拿著樹枝在上面寫詩。
每寫完一張，就掛在樹上隨風飄盪，這是他最快樂的事。
可是，巨人還是很寂寞……
他常常用力吶喊。空曠的草原，連回音也沒有。
巨人的寂寞，把天空染成一片深藍的憂愁。
※
發現小小人那一天，巨人正在樹下睡覺，卻被他們的笑聲吵醒。
小小人聚集在靠近樹根的地方，
每一個都長得比巨人的指甲片兒還要小！
巨人看著他們，突然想起：
某一天，孤獨又傷心的他，用力在地上捶了好幾下，
小小人現在住的地方，就是巨人當時捶出來的一塊窪地。
小小人看起來好快樂！巨人決定每天寫一張紙條送給小小人。
「我想和你們一起玩」－－
巨人把字寫得整整齊齊，用溫柔的手指，
將紙條葉子放在小小人生活的地方。
他每天寫、每天寫、每天寫……
小小人第一次看到那麼大又那麼陌生的東西，好奇得不得了，
大家圍了過來，熱烈地討論著。
第一天，小小人把紙條葉子當成棉被。
第二天，小小人拿紙條葉子蓋起了房子。
第三天，小小人將紙條葉子做成溜滑梯。
第四天，小小人用紙條葉子造了一艘大船……
時間像河水一樣流啊流，紙條葉子愈來愈多；小小人利用巨人送來的紙條葉子，建造了一座好美麗的水上城市。
城市裏的每一樣東西，都寫滿巨人的心事，卻沒有人發現。
巨人嘆息，小小人還以為是打雷！
下雨了，紙條上的字跡慢慢暈開，變成一塊又一塊的水漬－－那是巨人的眼淚。
巨人依舊不停地在紙條葉子上寫著他的心事：
「我想和你們一起玩」、「我想和你們一起玩」……
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