▲靜思晨語
無處不在
◎證嚴上人
自我膨脹，
習於「一指神功」指揮他人，
這樣的人，使人不願親近，
既難合群，
也得不到他人的敬愛。
縮小自己，
小到如微塵，
則海闊天空，
不僅不礙人的眼，且能深入人心，
人人心中，都有你的位置。
自大，會礙人的眼；
謙遜，才能入人心的心。
懂得縮小自我，
事事皆能放下身段、彎腰去做，
人格形象將「無處不在」。
▲社論
擋不住的愛
本月是慈濟馬來西亞分會成立十一周年慶。回想當年，慈濟志工篳路藍縷，在族群、宗教、文化均和華人社會有所不同的異鄉，開始深耕慈善、醫療、教育、文化志業，至今已在近三十個城鎮間織起愛的聯絡網，真是值得讚歎與祝福。
馬來西亞幅員遼闊，慈濟志工常需奔波到偏遠地區關懷貧病。他們靠著單純的心念、樸實熱忱的作為，一步一腳印地走過來；目前有一千多位志工，並朝充實專業知識努力，例如學習對癌末病人安寧療護，使愛的服務有更多著力點。
和馬來西亞相同，慈濟各個海外分支會聯絡處，多是從一個種子志工的發心開始，對貧苦個案付出身體語言的膚慰。這分不為私心的愛的行動，感動了其他人加入，才逐漸形成團體，成為人間溫情的美善匯流，在每個人的心靈激盪出愛的共振。即使外在環境艱難險阻，他們都能像水隨方就圓，發沛為種種利他服務。
從台灣到海外，一年四季都有不同的慈濟分支會在歡度周年慶，在共同走出來的菩薩道風光和記憶中，共同勉勵更精進；慈濟志工在世界各地撰寫著人間不一樣的歷史－－不是擾攘混亂的政治、經濟、社會變遷史，而是人性昇華的心靈文化史。
慈濟世界雖因地區分布而有不同的服務模式和經驗，但也因各行各業的人士加入，開創異於傳統的助人救人新契機。
例如：這幾個月來，慈濟醫院為東南亞的幾樁罕見疾病個案進行高難度手術，包括為連體嬰、罹患巨大型齒堊質瘤、纖維性再生不良腫瘤、或罕見遺傳性腦神經系統退化疾病的兒童進行矯治復健……
能對遙遠國度求救無門的苦難人家伸援，要歸功於「國際慈濟人醫會」志工深入世界不同角落義診，以「救人救到底」的精神轉診後送。
光看這一頁醫療服務史，集結數不清的志工與醫療團隊的人力合作，就令人感佩不已。救身也救心，這些病童的雙親備受煎熬，得到撫慰支持後，對未來也恢復活下去的信心和希望，甚至因感恩，也發願做志工。
愛的力量相因相成，所以證嚴上人說，世間有一股力量擋不住，就是愛；那是所有人本性具有，但也需要教育來啟發－－在這個畢業驪歌處處聞的季節，送給所有畢業生愛的期許與祝福。
▲心靈交流道
心靈交流道
好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。
女兒的週記
擔任慈濟志工以來，我不勉強家人和我一樣接受慈濟，只希望以身作則，身邊的人能感受到就好。而我在書桌上擺著一本本《慈濟》月刊，讓家人隨時取閱；我深信其中的一句、一頁或者一篇故事，也有可能啟發出善知，而產生潛移默化的影響。
女兒的「生活週記」裏，有一方角落名為「人生資糧」，我常在上面看到出自於慈濟書刊中的靜思語，或是一些勉勵的話，不禁讓我又喜又安慰而紅了眼眶。
看著女兒在週記裏寫道：「活在當下－－有些人對這句話有點誤解，以為就是把握時間好好去玩。但我認為這句話的意思是，每天過得很實在，做些有意義的事，就算下一刻死了，也不會有遺憾。」
十六歲的孩子能有這樣的認知和認同，我不禁莞爾，更有一種安心。
苗栗 詹素銀
兒子的震撼教育
翻開四四九期《慈濟》月刊，當傑博和諾文狄兩位小朋友變形的臉映入眼簾時，內心沒有驚恐，卻為他們小小年紀，卻要忍受病苦折磨而不捨；同時也替他們能有「改頭換面」的機會感到慶幸。
欲詳讀全文時，兒子推門進來，坐在床沿不語。我想，八成又在思考如何說服我讓他買新版的遊戲機吧！我故意拿著月刊翻閱，他被傑博的照片所吸引，驚訝地問我：「媽，他的臉怎麼了，怎麼會長這樣呢？」
我簡單地敘述：菲律賓的傑博是位早產兒，還有水腦症與顏面畸形，因為家境貧困，沒錢就醫，幸好碰到慈濟志工，帶他來到大林慈濟醫院就醫。
見他盯著圖片久久不語，我問他：「有沒有覺得，我們四肢健全，就是很大的福報了？」
他仍然低頭不語，當抬起頭來看著我時，眼眶微微泛紅，說：「我真的覺得好震撼喔！」我繼續問：「有沒有覺得跟他們比起來，我們富有太多了？」
「嗯！以後想買東西時，我就會想想他們，然後把錢存下來，幫助有需要的人。」兒子心有戚戚焉地說。我誇兒子愈來愈懂事，給他
一個愛的擁抱。回房時，他不忘向我借月刊去細細品讀。
感謝《慈濟》月刊，讓我適時做了一次機會教育。
台北 鐘貴音
讀「趕出心裏的鬼」有感
讀完四五０期《慈濟》月刊「晶瑩童心」之「趕出心裏的鬼」，心裏頗有感觸，因為我就是「被鬼嚇大」的。
受到篤信民間信仰的家人影響，我從小對「鬼」有一分莫名恐懼感，不僅夜裏不敢一個人去上廁所，連大白天上學必經的棺木店都不敢正眼看它，總要快步衝過。
成年後，怕鬼情形依然未見改善，反而被媒體上更多繪聲繪影的靈異之說，弄得更加疑神疑鬼。一直到加入慈濟，參與助念和急難救助，恐懼的心才漸漸撥開雲霧。
記得幾年前接到師姊電話通知，要立刻前往殯儀館助念。路途中內心矛盾交戰，光是「想像」等下可能會看見的情景，就足以讓雙腳顫慄了。
到了殯儀館，看到一群志工，發毛的心稍稍安定。那一次火災意外，造成數十人遇難，認屍現場一片哀悽；當家屬傷心昏厥那一刻，我只想到給他們一個可以倚靠哭泣的肩膀，至於恐懼何時撤離，就不得而知。
如今，我仍然不確定這世上是否有鬼魂存在，但只要有苦難的地方，怕鬼的枷鎖再也不能纏縛我助人的雙手雙腳。
台南 林秀芬
想再聽一遍
我在新星國小擔任「說故事媽媽」，剛開始時都是說一些寓言故事；可能是我講得不夠精彩生動，總覺得孩子們興致缺缺，讓我有很大的挫折感，幾乎想要放棄。
有一天，順手拿起《慈濟》月刊，看到「上人說故事」專欄，讓我心中一喜，迫不及待地等到第二天和小朋友分享，沒想到小朋友出奇地安靜聽講，故事說完了，還要我再講一遍，真讓我感動莫名。
原來在孩子們小小的心靈深處，也需要善知識的灌溉與滋潤。感恩上人、感恩《慈濟》月刊，希望未來的日子裏，有更多的善知識陪著孩子們成長、茁壯。
新竹 黃銀秋
【更正】
．第四五０期三十四頁「大學生響應救人工程 為血癌患者注入生機」文中，募得血樣筆數誤植，應為一千一百九十八筆。
．第一百三十三頁「山裏娃兒有志氣」中「公里」誤植，應為「里」；住在綏陽縣大陸槽鄉的女孩「胡成旭」誤植，應為「周成旭」。
▲無盡藏
人人齊心，為愛的教育導航
◎證嚴上人
當今社會的紛擾令人憂心，
改善社會風氣，少不了你我的一分力量。
學校、家庭、社會與媒體用愛導航，
引領下一代走往正確的方向，
用智慧經營有價值的人生，
社會才能充滿希望。
六月間，慈濟教育志業體－－大學、技術學院、中學與小學舉行畢業典禮，溫馨莊嚴的會場中充滿了感恩，也充滿了愛的叮嚀。
畢業，是人生中一個重要的階段。看到師生之間離情依依，流露出真誠的情感；看到那麼多孩子在學校裏學得智識，學會做人做事，也學會感恩、付出，我為他們撥穗、頒獎時，感到很開心，也很安慰！
這群年輕學子，有的即將要升國中、高中；有的要考大學、研究所；還有很多人將投入社會、為人群付出……儘管揮別過
去讓人不捨，但未來將是人生進階的開始，應該感到歡喜！
慈濟興辦教育，不求回報，只期待年輕學子走出校門，不論是繼續深造或就業，都能「自愛」且「愛人」，將「愛」與「感恩」的人文視為終生之志，在社會上善盡本分、發揮所長。
每一株新芽，
都是未來菩提林中的大樹。
感恩師長用心耕耘，
讓孩子獲得智識、學會自愛自律。
每一株新芽，都是未來菩提林中的大樹。
感恩家長對慈濟教育的肯定與信心，將孩子送來東部，讓他們在此安心學習、接受教育，也培養出自立自強、獨立生活的能力。
感恩師長們懷抱著熱忱和理想而來，發心立願，用愛教育、用生命投入，呵護著每一株幼苗，讓他們在此長養旺盛的生命力，獲得智識、成長慧命，將來能為人群付出。慈濟中學的老師們每天與學生一起生活，他們比學生早起，陪伴孩子同桌進餐、整理寢室，摺疊棉被……教導衣食住行的禮儀，讓孩子們養成規律的生活、培養好的習慣；啟發孩子們的愛心，在社區裏做環保，或到孤兒院、老人院關懷、到醫院當志工……孩子們在師長的帶動下，學會關懷、學會付出愛。
我由衷感恩師長們發揮父母心，用愛自己孩子的心來為天下的孩子付出；發揮菩薩心，暫時放下小家庭，來到東部培育英才；發揮老師心，完成教育使命。
感恩全球慈濟志工給我力量，為了搶救生命而建醫院、為了成就慧命而蓋學校，不知流了多少汗、出了多少力！學校蓋好了，他們的付出並沒有停止，繼續發揮人間菩薩的愛心，扮演著慈誠爸爸、懿德媽媽的角色來陪伴、疼惜著孩子。這分情，很真、很純、很深厚。
少年的心，有時候煩惱多多，不敢向老師表達，也不敢對父母說。他們把懿德媽媽、慈誠爸爸當成最貼心的朋友、最知心的長輩；心中的煩惱只要向他們傾訴，就能得到及時的膚慰與陪伴。
家長、老師以及慈誠懿德爸媽的這分大捨與大愛，令人感動；這也是學校教育能否成功的關鍵。
無明風吹得人暈頭轉向，
人生道路那一條才是正確？
社會、家庭用愛引導，
學子才能走出迷惑、增長智慧。
教育孩子，不光只是傳授知識，還要教導他們明禮義、知廉恥，懂得如何生活、如何與人相處，能夠明辨是非。
慈濟小學的孩子，遠遠地看見人走過來，就會合掌敬禮；馬來西亞慈濟幼兒園的小朋友，三、四歲的年紀就懂得做餅乾義賣助人，問他們「辛不辛苦？」他們說：「我們做好事不怕辛苦，做愛心餅乾義賣，要給師公蓋教室……」小小尖兵，愛心真大！雖然是童言童語，卻表達出內心純真的愛與智慧。
還有台南大愛幼兒園的小朋友，他們從「大愛劇場」看到口足畫家謝坤山的故事，有感而發：「我們有好手、好腳，要趕快做好事。」「我們要做愛心食品義賣，給師公去救可憐的小孩。」他們還畫了海報，帶回家請爸爸媽媽「有錢出錢，有力出力」，啟發父母的愛心，實在很有智慧！
現代社會父母親多忙於事業，難以兼顧家庭，與孩子相處的時間很少，親情難以穩固。如果父母能轉換「有一缺九」的觀念，不以賺錢為優先；而是「有了十，可以付出一」－－生活有剩餘，懂得為社會付出；也把時間留給孩子、建立良好的親情，這就是知足而有福的人生。
現今代人的學歷普遍提高，心卻很迷茫－－被無明風吹得暈頭轉向，以致對人情義理生疏，是與非分不清……這分迷惑與不解，正是「心靈病毒」，往往容易使人做出傷害別人、毀損自己的事而不自知。
人生方向若偏差，差之毫釐、失之千里，未來社會風氣更令人憂心。為人師表，一定要有使命感，照顧好學生的慧命，引導他們正確的人生方向。有了智慧，就能產生「抗體」，不受「心靈病毒」的感染。
力量用對方向，
就是亮麗的人生；
用錯了方向，將步入黑暗陷阱。
「媒體」若能發揮正向影響力，
也可以成就社會教育。
家庭、學校教育孩子正向發展，社會也要肩負起教育責任。「媒體」，是社會教育的一環，是引導人心走向的一大力量，因此在傳播訊息的同時，也應善盡教化人心的功能。
大愛新聞報導，有一對母子「同窗」－－兒子重度殘障、手腳不靈活，母親到校伴讀，擔任孩子與老師之間的橋樑。母愛多偉大啊！她的孩子雖然殘障，卻肯用功，媽媽的心裏應該是安慰
的。
反觀有些孩子，雖然身體健康，心理卻很脆弱，經不起社會的誘惑，父母為孩子心靈的不健全而傷心，多苦啊！
還有一則報導，十來歲小男孩的祖母罹患運動神經元疾病，成了「漸凍人」，他為了回報阿嬤照顧他的恩情，每天放學後便馬上回家，餵阿嬤吃飯、貼心地在阿嬤身邊講悄悄話，彈唱阿嬤以前愛唱的歌來娛樂她。這個年紀的孩子正需要朋友，也比較貪玩，他卻能用心照顧阿嬤，這就是「孝」啊！
這樣的新聞，多感人啊！這是存在社會的真人實事，可以鼓舞人心，多值得報導啊！
媒體工作者若能心中有愛，將傳播學識與人文素養－－也就是功能與良知結合起來，如此，每一分心血的付出，自然會讓人看到人性之美、感受到人生的希望。
然而，現今一些媒體偏失方向－－隱「善」揚「惡」，所呈現的幾乎都是社會的不安、人心的病態與痛苦，彷如築起一道高牆，牆內充斥著病態與亂象，讓人誤以為這就是社會的全貌；民眾看得心煩意亂，心靈如同感染病毒飽受傷害，失去生命的方向，在其間撞得頭破血流。
媒體的方向稍有偏差，就會變成傳播「心靈病毒」的媒介，影響社會風氣。所以，期待媒體不要媚俗，為追求利益而譁眾取寵、製造紛擾；應提起道德勇氣「有所不為」，進而負擔起文化與社會教育播種與耕耘的角色，傳播有益人心的正向生命價值觀。
人生，將力量用對方向，就是亮麗的人生；用錯了方向，這一生就將步步走入黑暗的陷阱。「媒體」切莫成為社會病毒，而應將傳播的「功能」提升為教化的「良能」，引導人人走向正確的方向。
●
讀書，就是要讀出懂得端端正正做人、真正為人群付出的一條人生路。
生在台灣的孩子大部分都是有福的，父母給予無微不至的愛，師長教育做好人、做好事，還有社會大眾群策群力發揮愛；因此要懂得感恩父母恩、師長恩、眾生恩。懂得感恩、能夠自愛，才會擁有可愛的人生，也才能讓我們的社會更美好。
當今社會的紛擾令人憂心，改善社會風氣，少不了你我的一分力量。有祥和的社會，才有幸福的家庭；社會的希望在教育，家庭教育、學校教育、社會教育，環環相扣、缺一不可；期待人人為教育盡心盡力！
（中華民國九十三年五月十五日至六月十六日，講於花蓮）
▲主題報導
照見人間真善美
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
在慈濟，有這麼一群志工－－
自掏腰包購買攝錄影器材設備、上課充實專業技能，
親身深入社區實作拍攝。
他們是「映象志工」，大部分從非專業到專業，
以記錄好人好事為使命感，
作品散見在大愛電視台新聞、節目、公益廣告，
也呈現在社區活動中，
可說是淨化人心工程的無名英雄。
「好事應如花香，隨風愈傳愈遠；
慈濟的文化工作，就如這朵朵芬芳的花、如這陣陣和風……」
證嚴上人以此作喻，期盼慈濟文化漸深漸廣，
散播清流於全世界，使大愛的理念遍植人心。
因此，映象志工不畏風吹日曬，跟著慈濟四大志業腳步，
為人們互助的美善事跡留下印記。
他們說：
「記錄就是見證。見證了人間菩薩的善，
就應記錄這些美善，而且去感動別人。」
感動，一直是慈濟人最熟悉的一種體會，
對映象志工來說，亦是如此－－
文化工作從一個人做、號召很多人參與，
到每個人都願意將精神理念和專業技能、珍貴器材，
與同志同道之人分享；
可以想見，透過志工的感動與反思之後，
所記錄下來的美善故事，是多麼撼動人心了！
「映象志工」的鏡頭永遠對準別人；
而鏡頭後的他們，是怎樣的一群人呢？
▲主題報導
留住眼下這一刻，就留住歷史
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《全球第一號》
「一個人的視野有限，希望有更多人來記錄與分享美善訊息。」
十八年前，空照專家黃錦益踏入慈濟，
成為慈濟第一位專業攝影志工，
保留了大量珍貴史料，
更將技術與精神傳承給映象志工。
「慈濟的傳播文化是要救人的慧命。」
對於上人「淨化人心」的期許，黃錦益體悟深刻……
慈濟歲末祝福台中分會現場，會眾欣賞著手語隊表演，電視牆正播放舞台上演出者的特寫。
分會外，停放了一部戶外實況轉播車（Outside Broadcast，簡稱 OB車），車內溫度很低，壁面滿布螢幕、儀表及電路裝備。
「一號機角度有點低喔，三號機鏡頭 pan到底，二號機給中間那位師姊一個特寫……」黃錦益在這小型副控室裏，用無線電對講機與會場內各據一方的映象志工對話。他雙眼專注看著四個不同場景的螢幕，將志工拍攝的畫面剪輯並切換至會場內的視聽設備，立即展現在會眾面前。
休息時間，志工們集結在這三坪不到的轉播車裏，黃錦益一改平日溫和形象，態度嚴謹地針對志工所拍的影像提出建議：
「錄影時要專注在鏡頭上，如果鏡頭跑掉了，不僅觀眾看不到動人的影像，慈濟歷史也流失了。」黃錦益認為，為慈濟留史要盡量完整，亦即將眼下這一刻的點點滴滴記錄下來。
不能只有我一人 號召「千手千眼」
一九八六年，花蓮慈濟醫院落成，台灣空中攝影專家黃錦益受慈濟委員請託，發心拍攝慈濟園區空照圖，開始與慈濟接觸。他與妻子陳英珍後來皈依上人，法號分別為「濟宇」與「慈暘」。
夫妻倆在德宣師父邀請下，一九八七年加入隨師行列迄今，記錄上人行腳開
示與慈濟會務發展；也因此，他堪稱「第一號」的慈濟映象志工。
黃錦益說，早年，上人希望他將慈濟影像留下紀錄，以作為史料保存；一九九五年力霸友聯頻道（東森電視台前身）提供時段給慈濟製播「慈濟世界」節目，影像紀錄遂從史料保存的功能，跨向媒體弘法的角色。
隨著慈濟志業範圍愈來愈廣大，黃錦益發現：「光靠我一個人記錄是不夠的。」也因上人的一句話：「天下米一個人吃不完，天下事一個人做不完；要將功能轉化成良能，帶動更多人來做。」黃錦益開始邀請各地志工投入影像記錄，宛如「千手千眼」，記錄慈濟脈動。
黃錦益為他們安排影視培訓課程，邀請專業人士教導；這樣的「準備」竟在九二一地震後派上用－－慈濟在中部重建區援建五十所希望工程學校，全台映象志工首次整合，分工至各校區拍攝紀錄片，為台灣災後重建留下珍貴史料。
十八年來擔任攝影志工，黃錦益一直不吝惜購置各種專業器材，以提升拍攝品質。一年多前，他自購OB車，一改過去單機攝影的模式，採多部攝影機在不同角度取景，更能完整、立體化呈現慈濟活動實況。他也藉此培訓更多映象志工學習拍、攝、導、播，使其勝任大愛電視台拍攝任務；最終也能落實在各社區，把地方上的慈濟人文記錄、傳承下來。
追隨上人十八年，黃錦益學到「放大心量」；他為有心學習專業的映象志工廣開「私塾」，因此獲得「校長」的尊稱；也因他總是笑容可掬，「笑長」的封號不時可聞。他的慈濟精神和專業技術，讓全球映象志工獲益良多。
▲主題報導
為慈悲的容顏作見證
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《看見生命力》
陳聰哲與葉秋松為籌募大林慈院建院基金，
在上班地點高雄楠梓地政事務所打掃廁所及做資源回收。
兩個大男人的善行透過陳財德的鏡頭和大愛台的播送，
引起回響，陳聰哲受邀演講，推廣環保理念，
被選拔為「優良市民」……
「記錄就是見證。我見證了人間菩薩的善，
就應把這些美善記錄好；
當這畫面感動了我，我相信也可以感動別人。」
裝潢師父陳財德說，
為好人好事留史，一切都是「如是我聞」。
這天，陳財德幫住進新家的獨居老人黃福才裝窗簾。
二十多年前，四噸重的鐵架掉下來，造成黃福才下半身癱瘓，成為慈濟照顧戶；在志工鼓舞下，他參與環保工作，每天清晨五點出門，繫好尿袋、騎著電動車、拉著小拖車，沿街撿拾回收物。
一九九八年、黃福才的故事成為大愛台「勤耕福田」節目題材，陳財德因飾演年輕時的黃福才，而與他熟識。如今，陳財德已是映象志工，拿起攝影機繼續記錄黃福才如何勇敢面對受傷後的變化、如何比一般人辛苦地打理生活，還能做環保回饋社會。而陳財德常被親眼所見的畫面，
感動地流下淚來。
最近，陳財德為「勤耕福田」拍攝住在鼓山區的慈濟照顧戶陳淑鳳。
陳淑鳳行動不便，口齒也不太清晰，先生於六年前往生，她獨力撫養一雙兒女，一家三口住在不到十坪大的房子，除領取政府與慈濟補助金外，尚以做回收來貼補家用。此外，她還在兒女就讀的學校當志工。
志工陳勤聰平日關懷陳淑鳳，因此陪同陳財德到訪錄影。客廳空間狹小，攝影機不得不逼近陳淑鳳，但她仍自然地面對，幾度真情流露，落下眼淚。
陳淑鳳說，她雖窮，但省吃儉用，每個月捐三百元給慈濟，「以後我有能力，也想穿上藍天白雲的慈濟志工服。」
初訪結束，陳財德對陳淑鳳說：「以後可能常來打擾妳，我想拍攝妳在家、當志工的情況……」陳淑鳳說：「沒關係，希望我的故事可以鼓勵其他人。」
「我把每一個拍攝的對象，都當作是自己的老師。」陳財德認為，映象志工常可以看到別人的苦難與人生無常；他也常反觀自省，這些苦難若發生在自己身上，可以安然接受嗎？甚至，可以將自己的生活與隱私，毫無保留跟大家分享嗎？
當映象志工流淚比流汗多的陳財德說，捫心自問的答案，常讓自己感到汗顏，也讓他更加尊敬這群他所記錄的「生命的導師」。
從一竅不通到熱愛專業
陳財德原本完全不懂錄影，卻一頭栽進這個領域，光是要看懂攝影機操作說明書，就花費了好大一番心力。
「說明書多是用英文寫的，我一邊查字典，一邊學習操作，
也常拿家人當練習對象。我學會錄影，完全是苦練出來的。」
高雄映象志工辦公室緊鄰大愛台南部新聞中心，志工常支援拍攝慈濟活動或人物新聞，四十三歲的陳財德常以新聞中心為家，頗具新聞人員的專業精神。
某天凌晨四點，他在睡夢中聽到消防車呼嘯而過，馬上睡意全無，打一一九詢問火災地點，並趕去現場拍攝；天亮後，慈濟人前往火災現場關懷災戶，並發放棉被、衣物與飲食，整個過程均被陳財德記錄下來，並在大愛新聞中播出。
除了支援大愛新聞，陳財德也負責高雄靜思堂工地文化的記錄。為了拍攝靜思堂的工程歷程，陳財德尋遍附近可以拍攝的好角度，設定了九個定點，「像學校的水塔上、十六層高的大樓頂樓、人家的辦公室、貨櫃上面……只要天氣不錯、雲彩很美，我都會去走走看看。」
一年多來，陳財德出入這些地方，已經像家一樣熟悉，他說：「只要誠懇說明來意，學校總務單位與大廈管理員都願意幫忙。」
陳財德專做地板、窗簾工程，平日不是抬頭裝窗簾，就是低頭貼地板，工作很辛苦，以往多藉菸酒來放鬆身心；現在，他菸酒全戒了，還學會攝影良能，發揮影像的力量。
這幾年建築業不景氣，陳財德的生意也大受影響；不過，他並不抱怨，反而高興有更多時間做慈濟，從中找到人生的使命。
「在一些小事上，我看見了慈濟人的偉大。記得在一個寒冬，志工到療養院致贈禦寒衣物給精神病患，拍攝時，我心裏閃過一個念頭：志工臉上的神情，就像是佛教經典中描寫的菩薩，而我見證了這群菩薩的善，更要將這些美麗畫面記錄分享。」
▲主題報導
「忘我」的滋味
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《娘子軍角度》
常在新聞現場，
見柯德桂背著沉甸甸的攝影器材，
不斷地轉換拍攝角度。
完全不懂電腦和英文的她，
靠死記螢幕和鍵盤位置、
對照剪接公式，學會剪輯……
每天凌晨送完報紙、掃完高速公路交流道，
略事休息後，時間幾乎全部投入志工服務。
柯德桂責任感重、凡事要求完美，
人家喚她「拚命三娘」……
「師姊，妳在我後面做什麼？我怕機器會打到妳喔……」彎下腰取鏡的大愛台記者問。
「原來，這角度也可以拍啊。」蹲在記者身旁的柯德桂說：「我不會拍，想學你怎麼取鏡頭。」
「喔，是這樣啊。來，師姊，這個角度也可以拍……」
常有人問個子嬌小的柯德桂：「妳怎麼這麼大膽，敢拿著攝影機在街上跑？」她笑著說：「沒辦法啊，能全職、全時投入影像記錄的人不多，我只好硬著
頭皮承擔囉！」
柯德桂投入文化志工是從筆耕開始，而後基於對影像的好奇心，自一九九九年開始學拍攝；沒有攝影機的她，使用別人的器材練習。柯德桂說，初入門，完全不知要拍什麼，也不知該如何訪問，「我常跟著大愛台記者出任務，模仿他們的拍攝角度，把握機會請教。」
「那時因為專業理念不足，我們很容易涉入報導的情境中無所自拔。」柯德桂說，二０００年象神風災，她在災情慘重的基隆七堵採訪，聽著受災戶淚流滿面地敘述悲慘遭遇，她悲從中來，跟著哭了起來；待回過神來看負責攝影的志工是否有拍到畫面，才發現那位志工早已跑到屋外哭得不知如何是好。
柯德桂能拍、能剪也能寫，帶領基隆區映象志工承擔記錄工作，勤快、耐操、耐磨，累積出厚實的經驗。有人問她，慈濟活動很多，雷同性也高，該如何拍出與眾不同的畫面？柯德桂說：「感動不是隨時有的，但如果深入了解慈濟精神與理念，到那兒都可以看出動人點。」
兼顧媽媽與志工角色
個性常是「幫人幫到底」的柯德桂，也深入慈善訪視工作，「做訪視要深入案家生活，同理他們處境，才能替他們尋找社會資源，來解決生活困境。」
柯德桂常能獲得案家信賴，也因此記錄到更多的細節與故事。前年，柯德桂製作了一部紀錄片「殷伯伯小屋」，內容是基隆慈濟志工為罹患胃癌的殷伯伯與兩位智障兒子翻修危屋；去年年初，殷伯伯生病至新竹就醫，慈濟人也跟著過去關懷。
當殷伯伯病重彌留時，
柯德桂等人也在身旁。「伯伯跟我們說：你們都是好人……。」殷伯伯往生後，柯德桂協助處理後事，甚至撿骨、捧骨灰罈，並安葬南港國軍公墓。
這動人的故事，除了曾在大愛新聞播出，也在「人間菩提」節目裏出現。今年初，基隆社區歲末祝福活動中播放這段故事，柯德桂的母親才知道女兒做慈濟如此投入。
五十歲的柯德桂是單親媽媽，為了承擔家計、照顧兒子，與爭取更多時間做慈濟，她調整作息，改在夜間工作－－每天凌晨兩點起床送報，接著打掃高速公路交流道，上午十點回家休息一下，之後便是「慈濟時間」了，然後忙到晚上十一點才就寢。
朋友認為打掃高速公路很危險，而且又要兼顧工作、家庭和志工活動，過著蠟燭兩頭燒的日子，難道不覺辛苦嗎？柯德桂說：「做慈濟後，了解人生本來就無常。每天早起工作就當作做早課，而且我喜歡照顧別人，這讓我有踏實感！」
柯德桂可以說是隨時都在做慈濟；在路上看到車禍傷患，旁邊站滿圍觀群眾卻沒有人付出行動，她常是第一個伸出援手的人。柯德桂說：「隨時隨地都可以做慈濟；看到人有難，可以忘我，但不可以忘記。」
從這裏尋得生命熱力
這是一對夫唱婦隨的全職志工。
二００一年納莉風災，
張阿英撐傘站在先生林宜龍身旁，
免得雨水淋濕攝影機；
兩年後，她獨當一面，
扛著攝影機穿梭在興建中的新店慈院工地，
記錄工程點滴與慈濟人文。
張阿英認為，女性細心和耐心的特質可以掌握到細膩的畫面，
讓影像有骨有肉、有血有淚，更具生命力。
拿著攝影機的張阿英，充滿了慈濟人的生命熱力與自信；然而，聽她談起過去種種，有如天壤之別。
張阿英常生病，人家感冒幾天就好，她卻是一、兩個月不見起色，常跑醫院，成了一個「藥罐子」；看到別人身強體健，就感到自己的軟弱與無能，懷疑起生命價值，「我常覺得自己是個很沒用的人，甚至想過自殺……」
一九九八年，張阿英加入靜思讀書會，晦暗的心靈從上人的著作中逐漸找到出口；「人生的價值，不是擁有多少，而是付出多少。」這句話，讓她的生命轉向，將心力從自己的身上，放大到眾人的身上，開始積極做慈濟。
九二一震災後，先生林宜龍為大愛屋及希望工程記錄。那段時間，她看到林宜龍的改變：
「那種天真、無厘頭的個性，變得易感、替別人著想，很容易落淚呢……」
孩子都已成年、生活靠房租收入也應付得過去，張阿英和林宜龍決定成為全職慈濟志工，固定到希望工程學校記錄重建過程。張阿英幫忙拿攝影腳架，也幫忙採訪，跟了一段時間後，發現學校裏有很多動人故事，從中增廣不少見聞，讓本來很怕曬黑的她，竟也樂於投入經常要在戶外曝曬與奔波的攝影工作。
由於擔心自身專業不足，無法將慈濟歷史作最好的保存，張阿英和林宜龍參加大愛台的錄影培訓課程，並且支援新聞拍攝。後來新店慈濟醫院啟建，需要專職志工長期記錄，夫妻倆便承擔此項任務；每當上人巡視工地，他們將施工重點、最新進度和工地故事呈現給上人和建築委員們
參考。
剛接慈院工地文化記錄任務，張阿英經常陷入瓶頸，尤其是剪輯影片時，常找不到可諮詢的對象，讓她感覺無助與茫然。兩年來，隨著慈院工程進展，她的拍攝能力也逐日進步，畫面愈來愈動人，「我的影音能力是從這裏磨鍊出來的。」她期待每一部影片，都能蘊含著慈濟人文精神。
過去常進出醫院求診的張阿英，為了記錄新店慈院建設歷程，再次在醫院裏穿梭；她如何看待這樣的生命轉折呢？「曾懷疑過生命價值的我，在慈濟找到了鼓舞與力量，希望這些影像作品，也能影響別人獲得力量、讓社會多更多愛。」
▲主題報導
草根文化人 引領風潮
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《鏡頭影響力》
麵包師傅張明坤先是拜師學藝，
接著貸款買數位錄影機；
即使為了等待一個畫面，
在太陽下曬一整天，他也不喊累。
「因為慈濟很美，
所以要用最好的器材記錄下來；
為慈濟留歷史，等同記錄了社會的美好，
這給了我很大的成就感！」張明坤說。
今年五十歲、看起來草根味濃厚的張明坤，住在高雄仁武鄉，白天是麵包師傅，晚上在夜市擺攤賣麵包。他一向喜歡玩家庭攝影機，九年前開始轉拍慈濟活動，並且拜師學藝。「老師問我學錄影要做什麼？我很認真地說：為了做慈濟！」
僅有國小學歷的張明坤，學習意志強旺，在學會錄影後，花了三十萬元買專業攝影機，還曾瞞著老婆標會，請老師郭立初到日本幫他買數位錄影機。「老師特別從日本打電話來跟我確認：『你會不會後悔？』我很堅定地說：絕不會後悔！」
早年加入慈濟，張明坤是從環保入門，因此，他對環保題材比較感興趣，而且深入。
高雄仁武鄉八卦寮環保站裏，有人拆腳踏車的鐵線與馬達
裏面的銅絲，有人拆錄影帶和安全帽的塑膠外殼；志工們精細專業的分類與分工、愛物惜福的環保精神，成為學校師生觀摩、實做的環保教室。多年前，張明坤以八卦寮環保站為主題，從企畫、拍攝到剪輯、配上閩南語解說的旁白，總共花了兩個月完成一支環保錄影帶「垃圾變黃金」，畫面呈現了環保志工投入分類、回收物送往大型回收工廠，到最後鋁罐重製成一條條鋁磚的過程。
這支錄影帶在學校與社區推廣，引起回響。環保站負責人陳清雲說：「影片中介紹了如何回收玻璃瓶與分類，一度造成環保站玻璃回收物的爆滿，可見影片的影響力。」
罹患先天青光眼的環保志工邱淑惠，靠著雙手碰觸回收物，依照形狀、材質做分類；熟悉、有效率的身手，教人看不出她雙眼已盲。張明坤除了記錄邱
淑惠做環保的身影，也深入她的生活，拍她如何煮飯、做家事、照顧家中與鄰居的小孩。邱淑惠的故事登上大愛台後，很多媒體爭相報導。
近一、兩年，張明坤非常喜歡拍大愛台公益廣告「蔬果真善美」，並獨鍾少見的香菇種類。他從市場詢問到產地，常一大清早起床，從高雄仁武出發前往宜蘭、東勢、埔里等地，在光線最美的晨光中捕捉美麗的菇影。為了營造出明亮新鮮的美感，他在菇寮裏打燈，將一朵朵在養殖盆中恣意開展的香菇，留在鏡頭內……
張明坤加入慈濟後，檳榔不吃、菸也不抽了，也改茹素；熱心公益的他，只要慈濟有義賣活動，他就做蛋糕或麵包贊助。太太本來對他花錢買昂貴機器感到不解，但聽了上人開示，也看到先生的改變，因此逐漸放開心胸，她說：「做慈濟，張明坤可以不吃不睡，而且，要多早起床都不用人催。」
在地的聲音 貼近的關心
白天，尤啟峰是貿易公司主管，
下了班便扛起攝影機，深入社區角落尋找題材。
今年六十三歲已屆退休之齡，
不過，有個願望支持他充滿活力地繼續做下去。
這個願望是－－善用在地資源為社區居民保存人文紀錄，
讓人人對身處的環境有親切感和參與感，共同來關心社區。
過去，社區人們透過口耳相傳，掌握生活訊息；如今，隨著時代演進，傳播媒體發達，小型電子攝影機普及，讓紀錄片拍攝愈來愈平民化。人們藉由社區媒體的記錄功能和力量，傳播和溝通社區裏的訊息與故事，實具有「在地」感情。
一場北區文化志工的共修活動中，播放尤啟峰三個月來利用公餘，為培訓委員沈素容攝製、名為「韌命」的十五分鐘紀錄片。
鏡頭帶著觀眾與沈素容到醫院作化療、去會員家收善款、到聯絡處插花、供佛、在新店慈院當香積志工；面對肺癌復發的挑戰、戴著毛線帽與口罩的沈素容，神情堅定地對著鏡頭說：「我要活下去，我不能死，我不要作一個沒有用的人！」
在場的人無不被沈素容的生命力所震撼、感動著；有人淚流滿面，急問沈師姊目前的病況；也有人想要索取光碟片，送給患有癌症的親友，找到活下去的力量；更有不少影像或文字志工向尤啟峰請教：這題材是怎麼找的？花多少時間製作？需要多少人參與？
「喚醒社區民眾關心社區」，是尤啟峰對慈濟「落實社區」的另一層詮釋－－讓人們了解慈濟在社區裏做什麼，帶動民眾關心身邊所發生的事情並積極參與。於是，這兩年來，他每三個月將志工所拍的影片剪輯精選成主題報導，利用慈濟中正萬華聯絡處
作為攝影棚，以新聞播報的形式錄製；不論攝影、場記、燈光，或剪輯、配樂都是由志工承擔，藉以培訓志工的執行能力。
以新聞方式呈現的社區報導，除留下志工的足跡，又可作為社區活動時播放的影片。尤啟峰說：「透過主持人介紹，民眾了解慈濟投入社區的種種作為。」此外，影片中有中正、萬華當地美麗的街景，也是很可貴的紀錄。
一九九六年投入映象志工行列，如今尤啟峰會拍攝與剪輯影片，現在更嘗試製作深度社區報導，鎖定焦點為人物故事。「人物故事最能打動人心！當初我也是聽了很多慈濟人現身說法，將感動化為行動，才從社區志工變成委員。」他希望這些自拍自剪的影片能在社區發光、發熱，影響更多人！
直擊急難現場 發掘人性本善
在發電廠上大夜班的呂桂樹，
車上放著藍天白雲制服和攝影器材，
隨時待命拍攝新聞；
隨身攜帶筆記型電腦，一有空就剪輯影片。
以前，呂桂樹遊山玩水，留下美麗的畫面；
一九八九年成為慈濟映象志工後，鏡頭中多了生命的意義。
一九九八年華航空難、二０００年新航空難，住中壢、在林口火力發電廠擔任大夜班技術人員的呂桂樹，因地緣關係，均在第一時間抵達現場記錄；平時，他就像大愛台的「地方特派員」，隨時支援拍攝即時新聞……
「那次一聽到大愛台通知空難消息，趕緊向公司請假。開車往機場的路上，已經聞到燒焦的汽油味……」呂桂樹說，二０００年十月三十一日那晚，象神颱風帶來大風大雨，他沒有雨衣，臨時找了一只塑膠袋套在攝影機上，進入封鎖區記錄災情；而慈濟志工守候在機場，煮薑湯給救災人員與罹難者家屬暖身，這溫馨的畫面也被拍攝下來，天亮後託人送去大愛台趕製播出。
隔年的納莉風災，北部災情嚴重，位於台北市南港的大愛台未能倖免，片庫、攝影棚全被大水淹沒，因此在林口設置臨時攝影棚，不少映象志工從災區拍得畫面後，直赴攝影棚和主播一同播報新聞。「這給我們志工很大的挑戰！」呂桂樹說。
不同一般媒體播報的災難新聞內容，映象志工的拍攝重點，往往放在患難中互助、關懷的人性光明面，鏡頭更是鎖定社區裏默默付出的可愛、可敬、可貴的小人物上。
完成尋人任務
二００三年，大愛台推出「映象志工社區報導」節目。呂桂樹除了提供作品，也協助影片
剪輯工作，能力因此提升不少，更懂得用影像去傳達想法、說故事。
呂桂樹拿出一支慈濟人關懷中壢榮民之家的影帶，回想當年：「第一次去榮民之家拍攝，榮民伯伯不願意入鏡；經過長期互動、關懷，和榮民伯伯建立了融洽關係，才能拍到志工與榮民打成一片的畫面。」教他深深感動的是，志工姜春惠帶著兒子幫榮民伯伯擦澡、洗腳，親切的態度就像對待至親一樣。
他直覺可以深入採訪姜春惠，便至他家拜訪，發現他這分「老吾老以及人之老」的精神來自於父親的身教；為了教育下一代敬老尊賢，他也帶小孩到榮民之家當志工，學習關懷、尊重長者。呂桂樹特別跟拍了三天，結合先前志工拍攝的部分，完成這支具有教育意義和人物深度的「愛的傳承」影片。
最令呂桂樹難忘的一次拍攝任務是，兩年前，中壢一戶人家發生大火，兩名小孩重度灼傷，送進加護病房；他拍下災情畫面後，也前往醫院關懷。訪視志工急著要幫這兩名小孩聯絡在外地工作的父親，呂桂樹急中生智，將影帶送去大愛台時，請新聞主播特別呼籲這名父親趕緊回家。大愛新聞播出後，果然這位父親得知訊息趕到醫院。
災後第三天晚上，呂桂樹上班前繞去醫院探視，發現小孩傷重不治。他便在家屬忙著辦理手續、心緒惶然之時，承擔為往生者助念的任務。
這幾年，呂桂樹也為往生者製作紀念影片與喪家結緣。他說：「相信這些影片可以帶給家屬心靈的平靜。」不擅言詞的他，透過影片卻告訴人們許多……
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大膽起步 門外漢變高手
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《數位化未來》
「我是來到慈濟才學會錄影，
現在會一點剪輯技術也是為了慈濟，不是為了謀生。」
銀行界退休的何敏宗，經歷四年的歷練，
從影視工作的「門外漢」，成為中區映象志工聯誼會負責人，
他的數位工作室是不少志工學習剪輯的教室。
「回想當初，真的很大膽！」
何敏宗希望能為慈濟與社會留下美善的文化紀錄，
歡迎大家一起來投入！
這天，豔陽高照。何敏宗打算到台中潭子志業園區相思山上一座瞭望台，拍攝園區全景。
步道長滿雜草，幾乎已看不路徑。他背著小型數位攝影機，手拿腳架，身手矯健地抵達丘頂瞭望台。從上往下看，綠油油的野草地和園區工程全部收進鏡頭裏。
回到家中的工作室，他馬上將所拍影片輸入電腦，透過剪輯軟體的處理，展現不同視覺效果。電腦桌上還堆著幾支影帶，是映象志工拍攝的慈善個案訪視帶，等著他精剪成五分鐘的影片，將送至靜思精舍向上人報告時使用。
何敏宗播放出一部剛剪輯好的作品，是豐原區慈濟志工為住在神岡鄉的關懷戶劉先生打掃居家的拍攝帶。劉先生在家裏囤積廢棄物達十八年之久，垃圾已塞滿大門，每日出門，必須從垃圾堆上方的洞口爬出來，髒亂和惡臭更引起鄰居的不滿。近六十位志工花了七個小時、動用八輛回收車，清出滿坑滿谷的垃圾，並將回收所得一萬多元
交給劉先生。
原本數小時的影片，經何敏宗用電腦剪輯軟體處理成五分鐘，再配上字幕、旁白與配樂，緊湊的節奏讓人快速掌握這個故事的精神。
目前業界仍普遍使用類比系統剪輯方式，不少映象志工則已開始使用數位剪輯；數位化的好處即是，一個人可以多工完成影音製作。像何敏宗僅用一部電腦與混音器，便可完成剪接、字幕、配音與燒錄。
何敏宗原在銀行界服務，四年前退休後擬到美國依親，卻在身為慈濟委員的妻子施美珍鼓勵下，加入希望工程記錄工作，還用退休金買專業攝影機、電腦剪接與音控設備，投入完全陌生的專業領域。
慈濟伴唱帶有聲有影，唱到流眼淚
何敏宗平日除了拍攝、剪輯慈濟大小活動影片，最具特色的作品即是慈濟歌音樂帶與伴唱帶。
三年前，台中分會舉辦社區活動，大家看著字幕唱慈濟功德會會歌，當時懂得一些影像剪輯技巧的何敏宗覺得「很落伍」，於是，利用電腦將歌詞與圖片結合，看字幕唱歌的同時欣賞美麗的影像；後來嘗試加入動態的影像，在社區活動中播放時，人人驚豔不已。
喜歡唱歌的何敏宗，對音樂頗具鑑賞力，為了傳達歌詞意境，他親自到大雪山或武陵農場向自然界取景，再用電腦做特效。「一枝草一點露」這支音樂帶，是參考一部法國的生態紀錄片「小宇宙」；影片中，水珠在葉面上瞬間蒸發，雨水隨風灑在水池上，多了意境與想像空間，耐人尋味。
即使是平面照片，何敏宗也透過不同視覺動態效果，讓平面看起來跟影帶一樣，「這樣比較生動好看。」於是他將大愛劇場「牽手人生」主題曲，配上早期上人與弟子們下鄉訪貧的老相片，以及今日全球慈濟人服務的身影，為這首歌帶來不一樣的面貌，在社區裏廣受歡迎，還有越南、澳洲、加拿大等國慈濟人向他拷貝。何敏宗說，志工曾至拘留所關懷大陸偷渡客時播放這支音樂帶，有不少人邊聽邊流淚。
何敏宗記憶深刻的一次拍攝經驗是二００一年的桃芝風災。他扛著攝影機、淋著雨，拍攝竹山地區土石流災情與災民受災情況，鏡頭下的見聞，透過大愛新聞SNG直播，立即進入到全球觀眾的眼耳裏。「有一戶住家，一塊體積比門窗還大的石頭躺在屋裏，而門窗卻沒有破損，眾人嘖嘖稱奇。面對這無法解釋的現象，讓我強烈感受到大自然不可知的力量與人類的渺小。」
▲主題報導
過去、現在、未來
◎撰文／莊淑惠 相片／花蓮本會提供
《慈濟影音文化發展歷程》
將每一個善念、每一個奉獻身影，
皆寫進慈濟藏經，攝入大愛鏡頭；
這就是－－為時代作見證，為慈濟寫歷史。
當慈濟美善訊息透過大愛台傳向全球，
並發展出獨特的內涵與影響力之際，
讓我們細數這些年來的一步一腳印、勾勒未來面貌－－
清流的源頭
一九六六年，慈濟功德會成立。隔年，《慈濟》月刊創刊。
慈濟草創時期，負責為歷史留下影音紀錄的人是德慈師父；從一九七二年到一九八二年，這十年可說是慈濟影音文化的發韌期。
慈濟現存最早的影音畫面，是德慈師父所拍一九七三年第一次至台東海山寺義診；還有同年娜拉颱風在花東釀成災情，慈濟人用遊覽車接送災民至台東介壽堂領取物資，畫面中可見災民井然有序地排隊上車。
「早期慈濟活動以訪貧、義診為主。我自行摸索拍攝技術，一年後，逐漸懂得要怎麼拿穩鏡頭、畫面該如何規畫。」德慈師父說。
一九七六年，德慈師父隨上人進行全台貧戶複查，身上背著一台攝影機和三台相機，分別是拍黑白相片、彩色相片與幻燈片。
德慈師父說，當時使用的器材是拍電影專用的八釐米攝影機，「每一次拍完的底片膠卷，需送到日本沖洗，再寄回台灣。
只要有人數較多的會眾來參訪精舍，就用放映機播放出來給大家看。」
在晃動、模糊、無聲的早期畫面中，窺見七０年代慈濟人下鄉濟貧的匆匆身影，也從人物衣著、交通工具與環境，感受那年代篳路藍縷的艱辛氛圍。
然而因為時代久遠，老相片在歲月的蠶食下褪色了、殘破了；加上靜思精舍多次翻修擴建，這些影音資料在物件搬移時散佚，留下來的史料有限。
德宣師父在一九八二年後接下記錄工作，並隨上人行腳撰寫《慈濟》月刊的「隨師行記」專欄。
「一面要記錄文字，還要抽空照相、錄影，僅能隨順因緣記錄下來，因此錯失了很多珍貴的畫面啊！」德宣師父說。
八０年代，台灣電視從黑白跨越到彩色，德宣師父當年所拍的影音畫面，已是有聲有彩的世界，他所使用的攝影機也可同步收錄聲音。
德宣師父拍攝到的重要畫面，有花蓮慈濟醫院預定地的整地工程；重大活動如慈院動工，則由專業人員來拍攝。德宣師父表示，為了讓更多社會大眾了解慈濟建院的用心，慈濟於一九八
三年首度對媒體發布新聞稿。
一九八六年慈院啟業時，台灣空拍專家黃錦益受邀拍了一張慈濟園區空照圖，也因此和妻子慈暘進入慈濟奉獻專業。
當年，慈濟對會眾傳播主要以報刊和廣播為主，黃錦益拍攝的相片，是《慈濟》月刊、《慈濟道侶》半月刊重要的圖片來源；而影帶主要作為史料保存。
八０到九０年代，台灣國民平均生產毛額突破一萬美元歷史關卡，股市狂飆，大家樂賭風興起，社會因經濟高度發展，人心浮動，亂象叢生，台灣也被稱為「貪婪之島」。
一九九五年，台灣有線電視法通過，電視台紛紛成立，百家爭鳴。慈濟志業也在九０年代走向國際化，足跡記錄在黃錦益的鏡頭中。
一九九五年十二月一日，力霸友聯頻道免費提供時段，「慈濟世界」節目因此開播，此為慈濟文化志業步上影視媒體的開端；慈濟「視聽部」同時成立，聘用專職工作人員製播節目，有心投入影像記錄的志工群也應運而生。
當年十五分鐘的「慈濟新聞」很多來自志工提供拍攝帶，由專業人員後製完成，映象志工至今仍為大愛台重要的支援。
期待清流成主流
無處不在
◎證嚴上人
自我膨脹，
習於「一指神功」指揮他人，
這樣的人，使人不願親近，
既難合群，
也得不到他人的敬愛。
縮小自己，
小到如微塵，
則海闊天空，
不僅不礙人的眼，且能深入人心，
人人心中，都有你的位置。
自大，會礙人的眼；
謙遜，才能入人心的心。
懂得縮小自我，
事事皆能放下身段、彎腰去做，
人格形象將「無處不在」。
▲社論
擋不住的愛
本月是慈濟馬來西亞分會成立十一周年慶。回想當年，慈濟志工篳路藍縷，在族群、宗教、文化均和華人社會有所不同的異鄉，開始深耕慈善、醫療、教育、文化志業，至今已在近三十個城鎮間織起愛的聯絡網，真是值得讚歎與祝福。
馬來西亞幅員遼闊，慈濟志工常需奔波到偏遠地區關懷貧病。他們靠著單純的心念、樸實熱忱的作為，一步一腳印地走過來；目前有一千多位志工，並朝充實專業知識努力，例如學習對癌末病人安寧療護，使愛的服務有更多著力點。
和馬來西亞相同，慈濟各個海外分支會聯絡處，多是從一個種子志工的發心開始，對貧苦個案付出身體語言的膚慰。這分不為私心的愛的行動，感動了其他人加入，才逐漸形成團體，成為人間溫情的美善匯流，在每個人的心靈激盪出愛的共振。即使外在環境艱難險阻，他們都能像水隨方就圓，發沛為種種利他服務。
從台灣到海外，一年四季都有不同的慈濟分支會在歡度周年慶，在共同走出來的菩薩道風光和記憶中，共同勉勵更精進；慈濟志工在世界各地撰寫著人間不一樣的歷史－－不是擾攘混亂的政治、經濟、社會變遷史，而是人性昇華的心靈文化史。
慈濟世界雖因地區分布而有不同的服務模式和經驗，但也因各行各業的人士加入，開創異於傳統的助人救人新契機。
例如：這幾個月來，慈濟醫院為東南亞的幾樁罕見疾病個案進行高難度手術，包括為連體嬰、罹患巨大型齒堊質瘤、纖維性再生不良腫瘤、或罕見遺傳性腦神經系統退化疾病的兒童進行矯治復健……
能對遙遠國度求救無門的苦難人家伸援，要歸功於「國際慈濟人醫會」志工深入世界不同角落義診，以「救人救到底」的精神轉診後送。
光看這一頁醫療服務史，集結數不清的志工與醫療團隊的人力合作，就令人感佩不已。救身也救心，這些病童的雙親備受煎熬，得到撫慰支持後，對未來也恢復活下去的信心和希望，甚至因感恩，也發願做志工。
愛的力量相因相成，所以證嚴上人說，世間有一股力量擋不住，就是愛；那是所有人本性具有，但也需要教育來啟發－－在這個畢業驪歌處處聞的季節，送給所有畢業生愛的期許與祝福。
▲心靈交流道
心靈交流道
好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。
女兒的週記
擔任慈濟志工以來，我不勉強家人和我一樣接受慈濟，只希望以身作則，身邊的人能感受到就好。而我在書桌上擺著一本本《慈濟》月刊，讓家人隨時取閱；我深信其中的一句、一頁或者一篇故事，也有可能啟發出善知，而產生潛移默化的影響。
女兒的「生活週記」裏，有一方角落名為「人生資糧」，我常在上面看到出自於慈濟書刊中的靜思語，或是一些勉勵的話，不禁讓我又喜又安慰而紅了眼眶。
看著女兒在週記裏寫道：「活在當下－－有些人對這句話有點誤解，以為就是把握時間好好去玩。但我認為這句話的意思是，每天過得很實在，做些有意義的事，就算下一刻死了，也不會有遺憾。」
十六歲的孩子能有這樣的認知和認同，我不禁莞爾，更有一種安心。
苗栗 詹素銀
兒子的震撼教育
翻開四四九期《慈濟》月刊，當傑博和諾文狄兩位小朋友變形的臉映入眼簾時，內心沒有驚恐，卻為他們小小年紀，卻要忍受病苦折磨而不捨；同時也替他們能有「改頭換面」的機會感到慶幸。
欲詳讀全文時，兒子推門進來，坐在床沿不語。我想，八成又在思考如何說服我讓他買新版的遊戲機吧！我故意拿著月刊翻閱，他被傑博的照片所吸引，驚訝地問我：「媽，他的臉怎麼了，怎麼會長這樣呢？」
我簡單地敘述：菲律賓的傑博是位早產兒，還有水腦症與顏面畸形，因為家境貧困，沒錢就醫，幸好碰到慈濟志工，帶他來到大林慈濟醫院就醫。
見他盯著圖片久久不語，我問他：「有沒有覺得，我們四肢健全，就是很大的福報了？」
他仍然低頭不語，當抬起頭來看著我時，眼眶微微泛紅，說：「我真的覺得好震撼喔！」我繼續問：「有沒有覺得跟他們比起來，我們富有太多了？」
「嗯！以後想買東西時，我就會想想他們，然後把錢存下來，幫助有需要的人。」兒子心有戚戚焉地說。我誇兒子愈來愈懂事，給他
一個愛的擁抱。回房時，他不忘向我借月刊去細細品讀。
感謝《慈濟》月刊，讓我適時做了一次機會教育。
台北 鐘貴音
讀「趕出心裏的鬼」有感
讀完四五０期《慈濟》月刊「晶瑩童心」之「趕出心裏的鬼」，心裏頗有感觸，因為我就是「被鬼嚇大」的。
受到篤信民間信仰的家人影響，我從小對「鬼」有一分莫名恐懼感，不僅夜裏不敢一個人去上廁所，連大白天上學必經的棺木店都不敢正眼看它，總要快步衝過。
成年後，怕鬼情形依然未見改善，反而被媒體上更多繪聲繪影的靈異之說，弄得更加疑神疑鬼。一直到加入慈濟，參與助念和急難救助，恐懼的心才漸漸撥開雲霧。
記得幾年前接到師姊電話通知，要立刻前往殯儀館助念。路途中內心矛盾交戰，光是「想像」等下可能會看見的情景，就足以讓雙腳顫慄了。
到了殯儀館，看到一群志工，發毛的心稍稍安定。那一次火災意外，造成數十人遇難，認屍現場一片哀悽；當家屬傷心昏厥那一刻，我只想到給他們一個可以倚靠哭泣的肩膀，至於恐懼何時撤離，就不得而知。
如今，我仍然不確定這世上是否有鬼魂存在，但只要有苦難的地方，怕鬼的枷鎖再也不能纏縛我助人的雙手雙腳。
台南 林秀芬
想再聽一遍
我在新星國小擔任「說故事媽媽」，剛開始時都是說一些寓言故事；可能是我講得不夠精彩生動，總覺得孩子們興致缺缺，讓我有很大的挫折感，幾乎想要放棄。
有一天，順手拿起《慈濟》月刊，看到「上人說故事」專欄，讓我心中一喜，迫不及待地等到第二天和小朋友分享，沒想到小朋友出奇地安靜聽講，故事說完了，還要我再講一遍，真讓我感動莫名。
原來在孩子們小小的心靈深處，也需要善知識的灌溉與滋潤。感恩上人、感恩《慈濟》月刊，希望未來的日子裏，有更多的善知識陪著孩子們成長、茁壯。
新竹 黃銀秋
【更正】
．第四五０期三十四頁「大學生響應救人工程 為血癌患者注入生機」文中，募得血樣筆數誤植，應為一千一百九十八筆。
．第一百三十三頁「山裏娃兒有志氣」中「公里」誤植，應為「里」；住在綏陽縣大陸槽鄉的女孩「胡成旭」誤植，應為「周成旭」。
▲無盡藏
人人齊心，為愛的教育導航
◎證嚴上人
當今社會的紛擾令人憂心，
改善社會風氣，少不了你我的一分力量。
學校、家庭、社會與媒體用愛導航，
引領下一代走往正確的方向，
用智慧經營有價值的人生，
社會才能充滿希望。
六月間，慈濟教育志業體－－大學、技術學院、中學與小學舉行畢業典禮，溫馨莊嚴的會場中充滿了感恩，也充滿了愛的叮嚀。
畢業，是人生中一個重要的階段。看到師生之間離情依依，流露出真誠的情感；看到那麼多孩子在學校裏學得智識，學會做人做事，也學會感恩、付出，我為他們撥穗、頒獎時，感到很開心，也很安慰！
這群年輕學子，有的即將要升國中、高中；有的要考大學、研究所；還有很多人將投入社會、為人群付出……儘管揮別過
去讓人不捨，但未來將是人生進階的開始，應該感到歡喜！
慈濟興辦教育，不求回報，只期待年輕學子走出校門，不論是繼續深造或就業，都能「自愛」且「愛人」，將「愛」與「感恩」的人文視為終生之志，在社會上善盡本分、發揮所長。
每一株新芽，
都是未來菩提林中的大樹。
感恩師長用心耕耘，
讓孩子獲得智識、學會自愛自律。
每一株新芽，都是未來菩提林中的大樹。
感恩家長對慈濟教育的肯定與信心，將孩子送來東部，讓他們在此安心學習、接受教育，也培養出自立自強、獨立生活的能力。
感恩師長們懷抱著熱忱和理想而來，發心立願，用愛教育、用生命投入，呵護著每一株幼苗，讓他們在此長養旺盛的生命力，獲得智識、成長慧命，將來能為人群付出。慈濟中學的老師們每天與學生一起生活，他們比學生早起，陪伴孩子同桌進餐、整理寢室，摺疊棉被……教導衣食住行的禮儀，讓孩子們養成規律的生活、培養好的習慣；啟發孩子們的愛心，在社區裏做環保，或到孤兒院、老人院關懷、到醫院當志工……孩子們在師長的帶動下，學會關懷、學會付出愛。
我由衷感恩師長們發揮父母心，用愛自己孩子的心來為天下的孩子付出；發揮菩薩心，暫時放下小家庭，來到東部培育英才；發揮老師心，完成教育使命。
感恩全球慈濟志工給我力量，為了搶救生命而建醫院、為了成就慧命而蓋學校，不知流了多少汗、出了多少力！學校蓋好了，他們的付出並沒有停止，繼續發揮人間菩薩的愛心，扮演著慈誠爸爸、懿德媽媽的角色來陪伴、疼惜著孩子。這分情，很真、很純、很深厚。
少年的心，有時候煩惱多多，不敢向老師表達，也不敢對父母說。他們把懿德媽媽、慈誠爸爸當成最貼心的朋友、最知心的長輩；心中的煩惱只要向他們傾訴，就能得到及時的膚慰與陪伴。
家長、老師以及慈誠懿德爸媽的這分大捨與大愛，令人感動；這也是學校教育能否成功的關鍵。
無明風吹得人暈頭轉向，
人生道路那一條才是正確？
社會、家庭用愛引導，
學子才能走出迷惑、增長智慧。
教育孩子，不光只是傳授知識，還要教導他們明禮義、知廉恥，懂得如何生活、如何與人相處，能夠明辨是非。
慈濟小學的孩子，遠遠地看見人走過來，就會合掌敬禮；馬來西亞慈濟幼兒園的小朋友，三、四歲的年紀就懂得做餅乾義賣助人，問他們「辛不辛苦？」他們說：「我們做好事不怕辛苦，做愛心餅乾義賣，要給師公蓋教室……」小小尖兵，愛心真大！雖然是童言童語，卻表達出內心純真的愛與智慧。
還有台南大愛幼兒園的小朋友，他們從「大愛劇場」看到口足畫家謝坤山的故事，有感而發：「我們有好手、好腳，要趕快做好事。」「我們要做愛心食品義賣，給師公去救可憐的小孩。」他們還畫了海報，帶回家請爸爸媽媽「有錢出錢，有力出力」，啟發父母的愛心，實在很有智慧！
現代社會父母親多忙於事業，難以兼顧家庭，與孩子相處的時間很少，親情難以穩固。如果父母能轉換「有一缺九」的觀念，不以賺錢為優先；而是「有了十，可以付出一」－－生活有剩餘，懂得為社會付出；也把時間留給孩子、建立良好的親情，這就是知足而有福的人生。
現今代人的學歷普遍提高，心卻很迷茫－－被無明風吹得暈頭轉向，以致對人情義理生疏，是與非分不清……這分迷惑與不解，正是「心靈病毒」，往往容易使人做出傷害別人、毀損自己的事而不自知。
人生方向若偏差，差之毫釐、失之千里，未來社會風氣更令人憂心。為人師表，一定要有使命感，照顧好學生的慧命，引導他們正確的人生方向。有了智慧，就能產生「抗體」，不受「心靈病毒」的感染。
力量用對方向，
就是亮麗的人生；
用錯了方向，將步入黑暗陷阱。
「媒體」若能發揮正向影響力，
也可以成就社會教育。
家庭、學校教育孩子正向發展，社會也要肩負起教育責任。「媒體」，是社會教育的一環，是引導人心走向的一大力量，因此在傳播訊息的同時，也應善盡教化人心的功能。
大愛新聞報導，有一對母子「同窗」－－兒子重度殘障、手腳不靈活，母親到校伴讀，擔任孩子與老師之間的橋樑。母愛多偉大啊！她的孩子雖然殘障，卻肯用功，媽媽的心裏應該是安慰
的。
反觀有些孩子，雖然身體健康，心理卻很脆弱，經不起社會的誘惑，父母為孩子心靈的不健全而傷心，多苦啊！
還有一則報導，十來歲小男孩的祖母罹患運動神經元疾病，成了「漸凍人」，他為了回報阿嬤照顧他的恩情，每天放學後便馬上回家，餵阿嬤吃飯、貼心地在阿嬤身邊講悄悄話，彈唱阿嬤以前愛唱的歌來娛樂她。這個年紀的孩子正需要朋友，也比較貪玩，他卻能用心照顧阿嬤，這就是「孝」啊！
這樣的新聞，多感人啊！這是存在社會的真人實事，可以鼓舞人心，多值得報導啊！
媒體工作者若能心中有愛，將傳播學識與人文素養－－也就是功能與良知結合起來，如此，每一分心血的付出，自然會讓人看到人性之美、感受到人生的希望。
然而，現今一些媒體偏失方向－－隱「善」揚「惡」，所呈現的幾乎都是社會的不安、人心的病態與痛苦，彷如築起一道高牆，牆內充斥著病態與亂象，讓人誤以為這就是社會的全貌；民眾看得心煩意亂，心靈如同感染病毒飽受傷害，失去生命的方向，在其間撞得頭破血流。
媒體的方向稍有偏差，就會變成傳播「心靈病毒」的媒介，影響社會風氣。所以，期待媒體不要媚俗，為追求利益而譁眾取寵、製造紛擾；應提起道德勇氣「有所不為」，進而負擔起文化與社會教育播種與耕耘的角色，傳播有益人心的正向生命價值觀。
人生，將力量用對方向，就是亮麗的人生；用錯了方向，這一生就將步步走入黑暗的陷阱。「媒體」切莫成為社會病毒，而應將傳播的「功能」提升為教化的「良能」，引導人人走向正確的方向。
●
讀書，就是要讀出懂得端端正正做人、真正為人群付出的一條人生路。
生在台灣的孩子大部分都是有福的，父母給予無微不至的愛，師長教育做好人、做好事，還有社會大眾群策群力發揮愛；因此要懂得感恩父母恩、師長恩、眾生恩。懂得感恩、能夠自愛，才會擁有可愛的人生，也才能讓我們的社會更美好。
當今社會的紛擾令人憂心，改善社會風氣，少不了你我的一分力量。有祥和的社會，才有幸福的家庭；社會的希望在教育，家庭教育、學校教育、社會教育，環環相扣、缺一不可；期待人人為教育盡心盡力！
（中華民國九十三年五月十五日至六月十六日，講於花蓮）
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照見人間真善美
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
在慈濟，有這麼一群志工－－
自掏腰包購買攝錄影器材設備、上課充實專業技能，
親身深入社區實作拍攝。
他們是「映象志工」，大部分從非專業到專業，
以記錄好人好事為使命感，
作品散見在大愛電視台新聞、節目、公益廣告，
也呈現在社區活動中，
可說是淨化人心工程的無名英雄。
「好事應如花香，隨風愈傳愈遠；
慈濟的文化工作，就如這朵朵芬芳的花、如這陣陣和風……」
證嚴上人以此作喻，期盼慈濟文化漸深漸廣，
散播清流於全世界，使大愛的理念遍植人心。
因此，映象志工不畏風吹日曬，跟著慈濟四大志業腳步，
為人們互助的美善事跡留下印記。
他們說：
「記錄就是見證。見證了人間菩薩的善，
就應記錄這些美善，而且去感動別人。」
感動，一直是慈濟人最熟悉的一種體會，
對映象志工來說，亦是如此－－
文化工作從一個人做、號召很多人參與，
到每個人都願意將精神理念和專業技能、珍貴器材，
與同志同道之人分享；
可以想見，透過志工的感動與反思之後，
所記錄下來的美善故事，是多麼撼動人心了！
「映象志工」的鏡頭永遠對準別人；
而鏡頭後的他們，是怎樣的一群人呢？
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留住眼下這一刻，就留住歷史
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《全球第一號》
「一個人的視野有限，希望有更多人來記錄與分享美善訊息。」
十八年前，空照專家黃錦益踏入慈濟，
成為慈濟第一位專業攝影志工，
保留了大量珍貴史料，
更將技術與精神傳承給映象志工。
「慈濟的傳播文化是要救人的慧命。」
對於上人「淨化人心」的期許，黃錦益體悟深刻……
慈濟歲末祝福台中分會現場，會眾欣賞著手語隊表演，電視牆正播放舞台上演出者的特寫。
分會外，停放了一部戶外實況轉播車（Outside Broadcast，簡稱 OB車），車內溫度很低，壁面滿布螢幕、儀表及電路裝備。
「一號機角度有點低喔，三號機鏡頭 pan到底，二號機給中間那位師姊一個特寫……」黃錦益在這小型副控室裏，用無線電對講機與會場內各據一方的映象志工對話。他雙眼專注看著四個不同場景的螢幕，將志工拍攝的畫面剪輯並切換至會場內的視聽設備，立即展現在會眾面前。
休息時間，志工們集結在這三坪不到的轉播車裏，黃錦益一改平日溫和形象，態度嚴謹地針對志工所拍的影像提出建議：
「錄影時要專注在鏡頭上，如果鏡頭跑掉了，不僅觀眾看不到動人的影像，慈濟歷史也流失了。」黃錦益認為，為慈濟留史要盡量完整，亦即將眼下這一刻的點點滴滴記錄下來。
不能只有我一人 號召「千手千眼」
一九八六年，花蓮慈濟醫院落成，台灣空中攝影專家黃錦益受慈濟委員請託，發心拍攝慈濟園區空照圖，開始與慈濟接觸。他與妻子陳英珍後來皈依上人，法號分別為「濟宇」與「慈暘」。
夫妻倆在德宣師父邀請下，一九八七年加入隨師行列迄今，記錄上人行腳開
示與慈濟會務發展；也因此，他堪稱「第一號」的慈濟映象志工。
黃錦益說，早年，上人希望他將慈濟影像留下紀錄，以作為史料保存；一九九五年力霸友聯頻道（東森電視台前身）提供時段給慈濟製播「慈濟世界」節目，影像紀錄遂從史料保存的功能，跨向媒體弘法的角色。
隨著慈濟志業範圍愈來愈廣大，黃錦益發現：「光靠我一個人記錄是不夠的。」也因上人的一句話：「天下米一個人吃不完，天下事一個人做不完；要將功能轉化成良能，帶動更多人來做。」黃錦益開始邀請各地志工投入影像記錄，宛如「千手千眼」，記錄慈濟脈動。
黃錦益為他們安排影視培訓課程，邀請專業人士教導；這樣的「準備」竟在九二一地震後派上用－－慈濟在中部重建區援建五十所希望工程學校，全台映象志工首次整合，分工至各校區拍攝紀錄片，為台灣災後重建留下珍貴史料。
十八年來擔任攝影志工，黃錦益一直不吝惜購置各種專業器材，以提升拍攝品質。一年多前，他自購OB車，一改過去單機攝影的模式，採多部攝影機在不同角度取景，更能完整、立體化呈現慈濟活動實況。他也藉此培訓更多映象志工學習拍、攝、導、播，使其勝任大愛電視台拍攝任務；最終也能落實在各社區，把地方上的慈濟人文記錄、傳承下來。
追隨上人十八年，黃錦益學到「放大心量」；他為有心學習專業的映象志工廣開「私塾」，因此獲得「校長」的尊稱；也因他總是笑容可掬，「笑長」的封號不時可聞。他的慈濟精神和專業技術，讓全球映象志工獲益良多。
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為慈悲的容顏作見證
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《看見生命力》
陳聰哲與葉秋松為籌募大林慈院建院基金，
在上班地點高雄楠梓地政事務所打掃廁所及做資源回收。
兩個大男人的善行透過陳財德的鏡頭和大愛台的播送，
引起回響，陳聰哲受邀演講，推廣環保理念，
被選拔為「優良市民」……
「記錄就是見證。我見證了人間菩薩的善，
就應把這些美善記錄好；
當這畫面感動了我，我相信也可以感動別人。」
裝潢師父陳財德說，
為好人好事留史，一切都是「如是我聞」。
這天，陳財德幫住進新家的獨居老人黃福才裝窗簾。
二十多年前，四噸重的鐵架掉下來，造成黃福才下半身癱瘓，成為慈濟照顧戶；在志工鼓舞下，他參與環保工作，每天清晨五點出門，繫好尿袋、騎著電動車、拉著小拖車，沿街撿拾回收物。
一九九八年、黃福才的故事成為大愛台「勤耕福田」節目題材，陳財德因飾演年輕時的黃福才，而與他熟識。如今，陳財德已是映象志工，拿起攝影機繼續記錄黃福才如何勇敢面對受傷後的變化、如何比一般人辛苦地打理生活，還能做環保回饋社會。而陳財德常被親眼所見的畫面，
感動地流下淚來。
最近，陳財德為「勤耕福田」拍攝住在鼓山區的慈濟照顧戶陳淑鳳。
陳淑鳳行動不便，口齒也不太清晰，先生於六年前往生，她獨力撫養一雙兒女，一家三口住在不到十坪大的房子，除領取政府與慈濟補助金外，尚以做回收來貼補家用。此外，她還在兒女就讀的學校當志工。
志工陳勤聰平日關懷陳淑鳳，因此陪同陳財德到訪錄影。客廳空間狹小，攝影機不得不逼近陳淑鳳，但她仍自然地面對，幾度真情流露，落下眼淚。
陳淑鳳說，她雖窮，但省吃儉用，每個月捐三百元給慈濟，「以後我有能力，也想穿上藍天白雲的慈濟志工服。」
初訪結束，陳財德對陳淑鳳說：「以後可能常來打擾妳，我想拍攝妳在家、當志工的情況……」陳淑鳳說：「沒關係，希望我的故事可以鼓勵其他人。」
「我把每一個拍攝的對象，都當作是自己的老師。」陳財德認為，映象志工常可以看到別人的苦難與人生無常；他也常反觀自省，這些苦難若發生在自己身上，可以安然接受嗎？甚至，可以將自己的生活與隱私，毫無保留跟大家分享嗎？
當映象志工流淚比流汗多的陳財德說，捫心自問的答案，常讓自己感到汗顏，也讓他更加尊敬這群他所記錄的「生命的導師」。
從一竅不通到熱愛專業
陳財德原本完全不懂錄影，卻一頭栽進這個領域，光是要看懂攝影機操作說明書，就花費了好大一番心力。
「說明書多是用英文寫的，我一邊查字典，一邊學習操作，
也常拿家人當練習對象。我學會錄影，完全是苦練出來的。」
高雄映象志工辦公室緊鄰大愛台南部新聞中心，志工常支援拍攝慈濟活動或人物新聞，四十三歲的陳財德常以新聞中心為家，頗具新聞人員的專業精神。
某天凌晨四點，他在睡夢中聽到消防車呼嘯而過，馬上睡意全無，打一一九詢問火災地點，並趕去現場拍攝；天亮後，慈濟人前往火災現場關懷災戶，並發放棉被、衣物與飲食，整個過程均被陳財德記錄下來，並在大愛新聞中播出。
除了支援大愛新聞，陳財德也負責高雄靜思堂工地文化的記錄。為了拍攝靜思堂的工程歷程，陳財德尋遍附近可以拍攝的好角度，設定了九個定點，「像學校的水塔上、十六層高的大樓頂樓、人家的辦公室、貨櫃上面……只要天氣不錯、雲彩很美，我都會去走走看看。」
一年多來，陳財德出入這些地方，已經像家一樣熟悉，他說：「只要誠懇說明來意，學校總務單位與大廈管理員都願意幫忙。」
陳財德專做地板、窗簾工程，平日不是抬頭裝窗簾，就是低頭貼地板，工作很辛苦，以往多藉菸酒來放鬆身心；現在，他菸酒全戒了，還學會攝影良能，發揮影像的力量。
這幾年建築業不景氣，陳財德的生意也大受影響；不過，他並不抱怨，反而高興有更多時間做慈濟，從中找到人生的使命。
「在一些小事上，我看見了慈濟人的偉大。記得在一個寒冬，志工到療養院致贈禦寒衣物給精神病患，拍攝時，我心裏閃過一個念頭：志工臉上的神情，就像是佛教經典中描寫的菩薩，而我見證了這群菩薩的善，更要將這些美麗畫面記錄分享。」
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「忘我」的滋味
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《娘子軍角度》
常在新聞現場，
見柯德桂背著沉甸甸的攝影器材，
不斷地轉換拍攝角度。
完全不懂電腦和英文的她，
靠死記螢幕和鍵盤位置、
對照剪接公式，學會剪輯……
每天凌晨送完報紙、掃完高速公路交流道，
略事休息後，時間幾乎全部投入志工服務。
柯德桂責任感重、凡事要求完美，
人家喚她「拚命三娘」……
「師姊，妳在我後面做什麼？我怕機器會打到妳喔……」彎下腰取鏡的大愛台記者問。
「原來，這角度也可以拍啊。」蹲在記者身旁的柯德桂說：「我不會拍，想學你怎麼取鏡頭。」
「喔，是這樣啊。來，師姊，這個角度也可以拍……」
常有人問個子嬌小的柯德桂：「妳怎麼這麼大膽，敢拿著攝影機在街上跑？」她笑著說：「沒辦法啊，能全職、全時投入影像記錄的人不多，我只好硬著
頭皮承擔囉！」
柯德桂投入文化志工是從筆耕開始，而後基於對影像的好奇心，自一九九九年開始學拍攝；沒有攝影機的她，使用別人的器材練習。柯德桂說，初入門，完全不知要拍什麼，也不知該如何訪問，「我常跟著大愛台記者出任務，模仿他們的拍攝角度，把握機會請教。」
「那時因為專業理念不足，我們很容易涉入報導的情境中無所自拔。」柯德桂說，二０００年象神風災，她在災情慘重的基隆七堵採訪，聽著受災戶淚流滿面地敘述悲慘遭遇，她悲從中來，跟著哭了起來；待回過神來看負責攝影的志工是否有拍到畫面，才發現那位志工早已跑到屋外哭得不知如何是好。
柯德桂能拍、能剪也能寫，帶領基隆區映象志工承擔記錄工作，勤快、耐操、耐磨，累積出厚實的經驗。有人問她，慈濟活動很多，雷同性也高，該如何拍出與眾不同的畫面？柯德桂說：「感動不是隨時有的，但如果深入了解慈濟精神與理念，到那兒都可以看出動人點。」
兼顧媽媽與志工角色
個性常是「幫人幫到底」的柯德桂，也深入慈善訪視工作，「做訪視要深入案家生活，同理他們處境，才能替他們尋找社會資源，來解決生活困境。」
柯德桂常能獲得案家信賴，也因此記錄到更多的細節與故事。前年，柯德桂製作了一部紀錄片「殷伯伯小屋」，內容是基隆慈濟志工為罹患胃癌的殷伯伯與兩位智障兒子翻修危屋；去年年初，殷伯伯生病至新竹就醫，慈濟人也跟著過去關懷。
當殷伯伯病重彌留時，
柯德桂等人也在身旁。「伯伯跟我們說：你們都是好人……。」殷伯伯往生後，柯德桂協助處理後事，甚至撿骨、捧骨灰罈，並安葬南港國軍公墓。
這動人的故事，除了曾在大愛新聞播出，也在「人間菩提」節目裏出現。今年初，基隆社區歲末祝福活動中播放這段故事，柯德桂的母親才知道女兒做慈濟如此投入。
五十歲的柯德桂是單親媽媽，為了承擔家計、照顧兒子，與爭取更多時間做慈濟，她調整作息，改在夜間工作－－每天凌晨兩點起床送報，接著打掃高速公路交流道，上午十點回家休息一下，之後便是「慈濟時間」了，然後忙到晚上十一點才就寢。
朋友認為打掃高速公路很危險，而且又要兼顧工作、家庭和志工活動，過著蠟燭兩頭燒的日子，難道不覺辛苦嗎？柯德桂說：「做慈濟後，了解人生本來就無常。每天早起工作就當作做早課，而且我喜歡照顧別人，這讓我有踏實感！」
柯德桂可以說是隨時都在做慈濟；在路上看到車禍傷患，旁邊站滿圍觀群眾卻沒有人付出行動，她常是第一個伸出援手的人。柯德桂說：「隨時隨地都可以做慈濟；看到人有難，可以忘我，但不可以忘記。」
從這裏尋得生命熱力
這是一對夫唱婦隨的全職志工。
二００一年納莉風災，
張阿英撐傘站在先生林宜龍身旁，
免得雨水淋濕攝影機；
兩年後，她獨當一面，
扛著攝影機穿梭在興建中的新店慈院工地，
記錄工程點滴與慈濟人文。
張阿英認為，女性細心和耐心的特質可以掌握到細膩的畫面，
讓影像有骨有肉、有血有淚，更具生命力。
拿著攝影機的張阿英，充滿了慈濟人的生命熱力與自信；然而，聽她談起過去種種，有如天壤之別。
張阿英常生病，人家感冒幾天就好，她卻是一、兩個月不見起色，常跑醫院，成了一個「藥罐子」；看到別人身強體健，就感到自己的軟弱與無能，懷疑起生命價值，「我常覺得自己是個很沒用的人，甚至想過自殺……」
一九九八年，張阿英加入靜思讀書會，晦暗的心靈從上人的著作中逐漸找到出口；「人生的價值，不是擁有多少，而是付出多少。」這句話，讓她的生命轉向，將心力從自己的身上，放大到眾人的身上，開始積極做慈濟。
九二一震災後，先生林宜龍為大愛屋及希望工程記錄。那段時間，她看到林宜龍的改變：
「那種天真、無厘頭的個性，變得易感、替別人著想，很容易落淚呢……」
孩子都已成年、生活靠房租收入也應付得過去，張阿英和林宜龍決定成為全職慈濟志工，固定到希望工程學校記錄重建過程。張阿英幫忙拿攝影腳架，也幫忙採訪，跟了一段時間後，發現學校裏有很多動人故事，從中增廣不少見聞，讓本來很怕曬黑的她，竟也樂於投入經常要在戶外曝曬與奔波的攝影工作。
由於擔心自身專業不足，無法將慈濟歷史作最好的保存，張阿英和林宜龍參加大愛台的錄影培訓課程，並且支援新聞拍攝。後來新店慈濟醫院啟建，需要專職志工長期記錄，夫妻倆便承擔此項任務；每當上人巡視工地，他們將施工重點、最新進度和工地故事呈現給上人和建築委員們
參考。
剛接慈院工地文化記錄任務，張阿英經常陷入瓶頸，尤其是剪輯影片時，常找不到可諮詢的對象，讓她感覺無助與茫然。兩年來，隨著慈院工程進展，她的拍攝能力也逐日進步，畫面愈來愈動人，「我的影音能力是從這裏磨鍊出來的。」她期待每一部影片，都能蘊含著慈濟人文精神。
過去常進出醫院求診的張阿英，為了記錄新店慈院建設歷程，再次在醫院裏穿梭；她如何看待這樣的生命轉折呢？「曾懷疑過生命價值的我，在慈濟找到了鼓舞與力量，希望這些影像作品，也能影響別人獲得力量、讓社會多更多愛。」
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草根文化人 引領風潮
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《鏡頭影響力》
麵包師傅張明坤先是拜師學藝，
接著貸款買數位錄影機；
即使為了等待一個畫面，
在太陽下曬一整天，他也不喊累。
「因為慈濟很美，
所以要用最好的器材記錄下來；
為慈濟留歷史，等同記錄了社會的美好，
這給了我很大的成就感！」張明坤說。
今年五十歲、看起來草根味濃厚的張明坤，住在高雄仁武鄉，白天是麵包師傅，晚上在夜市擺攤賣麵包。他一向喜歡玩家庭攝影機，九年前開始轉拍慈濟活動，並且拜師學藝。「老師問我學錄影要做什麼？我很認真地說：為了做慈濟！」
僅有國小學歷的張明坤，學習意志強旺，在學會錄影後，花了三十萬元買專業攝影機，還曾瞞著老婆標會，請老師郭立初到日本幫他買數位錄影機。「老師特別從日本打電話來跟我確認：『你會不會後悔？』我很堅定地說：絕不會後悔！」
早年加入慈濟，張明坤是從環保入門，因此，他對環保題材比較感興趣，而且深入。
高雄仁武鄉八卦寮環保站裏，有人拆腳踏車的鐵線與馬達
裏面的銅絲，有人拆錄影帶和安全帽的塑膠外殼；志工們精細專業的分類與分工、愛物惜福的環保精神，成為學校師生觀摩、實做的環保教室。多年前，張明坤以八卦寮環保站為主題，從企畫、拍攝到剪輯、配上閩南語解說的旁白，總共花了兩個月完成一支環保錄影帶「垃圾變黃金」，畫面呈現了環保志工投入分類、回收物送往大型回收工廠，到最後鋁罐重製成一條條鋁磚的過程。
這支錄影帶在學校與社區推廣，引起回響。環保站負責人陳清雲說：「影片中介紹了如何回收玻璃瓶與分類，一度造成環保站玻璃回收物的爆滿，可見影片的影響力。」
罹患先天青光眼的環保志工邱淑惠，靠著雙手碰觸回收物，依照形狀、材質做分類；熟悉、有效率的身手，教人看不出她雙眼已盲。張明坤除了記錄邱
淑惠做環保的身影，也深入她的生活，拍她如何煮飯、做家事、照顧家中與鄰居的小孩。邱淑惠的故事登上大愛台後，很多媒體爭相報導。
近一、兩年，張明坤非常喜歡拍大愛台公益廣告「蔬果真善美」，並獨鍾少見的香菇種類。他從市場詢問到產地，常一大清早起床，從高雄仁武出發前往宜蘭、東勢、埔里等地，在光線最美的晨光中捕捉美麗的菇影。為了營造出明亮新鮮的美感，他在菇寮裏打燈，將一朵朵在養殖盆中恣意開展的香菇，留在鏡頭內……
張明坤加入慈濟後，檳榔不吃、菸也不抽了，也改茹素；熱心公益的他，只要慈濟有義賣活動，他就做蛋糕或麵包贊助。太太本來對他花錢買昂貴機器感到不解，但聽了上人開示，也看到先生的改變，因此逐漸放開心胸，她說：「做慈濟，張明坤可以不吃不睡，而且，要多早起床都不用人催。」
在地的聲音 貼近的關心
白天，尤啟峰是貿易公司主管，
下了班便扛起攝影機，深入社區角落尋找題材。
今年六十三歲已屆退休之齡，
不過，有個願望支持他充滿活力地繼續做下去。
這個願望是－－善用在地資源為社區居民保存人文紀錄，
讓人人對身處的環境有親切感和參與感，共同來關心社區。
過去，社區人們透過口耳相傳，掌握生活訊息；如今，隨著時代演進，傳播媒體發達，小型電子攝影機普及，讓紀錄片拍攝愈來愈平民化。人們藉由社區媒體的記錄功能和力量，傳播和溝通社區裏的訊息與故事，實具有「在地」感情。
一場北區文化志工的共修活動中，播放尤啟峰三個月來利用公餘，為培訓委員沈素容攝製、名為「韌命」的十五分鐘紀錄片。
鏡頭帶著觀眾與沈素容到醫院作化療、去會員家收善款、到聯絡處插花、供佛、在新店慈院當香積志工；面對肺癌復發的挑戰、戴著毛線帽與口罩的沈素容，神情堅定地對著鏡頭說：「我要活下去，我不能死，我不要作一個沒有用的人！」
在場的人無不被沈素容的生命力所震撼、感動著；有人淚流滿面，急問沈師姊目前的病況；也有人想要索取光碟片，送給患有癌症的親友，找到活下去的力量；更有不少影像或文字志工向尤啟峰請教：這題材是怎麼找的？花多少時間製作？需要多少人參與？
「喚醒社區民眾關心社區」，是尤啟峰對慈濟「落實社區」的另一層詮釋－－讓人們了解慈濟在社區裏做什麼，帶動民眾關心身邊所發生的事情並積極參與。於是，這兩年來，他每三個月將志工所拍的影片剪輯精選成主題報導，利用慈濟中正萬華聯絡處
作為攝影棚，以新聞播報的形式錄製；不論攝影、場記、燈光，或剪輯、配樂都是由志工承擔，藉以培訓志工的執行能力。
以新聞方式呈現的社區報導，除留下志工的足跡，又可作為社區活動時播放的影片。尤啟峰說：「透過主持人介紹，民眾了解慈濟投入社區的種種作為。」此外，影片中有中正、萬華當地美麗的街景，也是很可貴的紀錄。
一九九六年投入映象志工行列，如今尤啟峰會拍攝與剪輯影片，現在更嘗試製作深度社區報導，鎖定焦點為人物故事。「人物故事最能打動人心！當初我也是聽了很多慈濟人現身說法，將感動化為行動，才從社區志工變成委員。」他希望這些自拍自剪的影片能在社區發光、發熱，影響更多人！
直擊急難現場 發掘人性本善
在發電廠上大夜班的呂桂樹，
車上放著藍天白雲制服和攝影器材，
隨時待命拍攝新聞；
隨身攜帶筆記型電腦，一有空就剪輯影片。
以前，呂桂樹遊山玩水，留下美麗的畫面；
一九八九年成為慈濟映象志工後，鏡頭中多了生命的意義。
一九九八年華航空難、二０００年新航空難，住中壢、在林口火力發電廠擔任大夜班技術人員的呂桂樹，因地緣關係，均在第一時間抵達現場記錄；平時，他就像大愛台的「地方特派員」，隨時支援拍攝即時新聞……
「那次一聽到大愛台通知空難消息，趕緊向公司請假。開車往機場的路上，已經聞到燒焦的汽油味……」呂桂樹說，二０００年十月三十一日那晚，象神颱風帶來大風大雨，他沒有雨衣，臨時找了一只塑膠袋套在攝影機上，進入封鎖區記錄災情；而慈濟志工守候在機場，煮薑湯給救災人員與罹難者家屬暖身，這溫馨的畫面也被拍攝下來，天亮後託人送去大愛台趕製播出。
隔年的納莉風災，北部災情嚴重，位於台北市南港的大愛台未能倖免，片庫、攝影棚全被大水淹沒，因此在林口設置臨時攝影棚，不少映象志工從災區拍得畫面後，直赴攝影棚和主播一同播報新聞。「這給我們志工很大的挑戰！」呂桂樹說。
不同一般媒體播報的災難新聞內容，映象志工的拍攝重點，往往放在患難中互助、關懷的人性光明面，鏡頭更是鎖定社區裏默默付出的可愛、可敬、可貴的小人物上。
完成尋人任務
二００三年，大愛台推出「映象志工社區報導」節目。呂桂樹除了提供作品，也協助影片
剪輯工作，能力因此提升不少，更懂得用影像去傳達想法、說故事。
呂桂樹拿出一支慈濟人關懷中壢榮民之家的影帶，回想當年：「第一次去榮民之家拍攝，榮民伯伯不願意入鏡；經過長期互動、關懷，和榮民伯伯建立了融洽關係，才能拍到志工與榮民打成一片的畫面。」教他深深感動的是，志工姜春惠帶著兒子幫榮民伯伯擦澡、洗腳，親切的態度就像對待至親一樣。
他直覺可以深入採訪姜春惠，便至他家拜訪，發現他這分「老吾老以及人之老」的精神來自於父親的身教；為了教育下一代敬老尊賢，他也帶小孩到榮民之家當志工，學習關懷、尊重長者。呂桂樹特別跟拍了三天，結合先前志工拍攝的部分，完成這支具有教育意義和人物深度的「愛的傳承」影片。
最令呂桂樹難忘的一次拍攝任務是，兩年前，中壢一戶人家發生大火，兩名小孩重度灼傷，送進加護病房；他拍下災情畫面後，也前往醫院關懷。訪視志工急著要幫這兩名小孩聯絡在外地工作的父親，呂桂樹急中生智，將影帶送去大愛台時，請新聞主播特別呼籲這名父親趕緊回家。大愛新聞播出後，果然這位父親得知訊息趕到醫院。
災後第三天晚上，呂桂樹上班前繞去醫院探視，發現小孩傷重不治。他便在家屬忙著辦理手續、心緒惶然之時，承擔為往生者助念的任務。
這幾年，呂桂樹也為往生者製作紀念影片與喪家結緣。他說：「相信這些影片可以帶給家屬心靈的平靜。」不擅言詞的他，透過影片卻告訴人們許多……
▲主題報導
大膽起步 門外漢變高手
◎撰文／莊淑惠 攝影／顏霖沼
《數位化未來》
「我是來到慈濟才學會錄影，
現在會一點剪輯技術也是為了慈濟，不是為了謀生。」
銀行界退休的何敏宗，經歷四年的歷練，
從影視工作的「門外漢」，成為中區映象志工聯誼會負責人，
他的數位工作室是不少志工學習剪輯的教室。
「回想當初，真的很大膽！」
何敏宗希望能為慈濟與社會留下美善的文化紀錄，
歡迎大家一起來投入！
這天，豔陽高照。何敏宗打算到台中潭子志業園區相思山上一座瞭望台，拍攝園區全景。
步道長滿雜草，幾乎已看不路徑。他背著小型數位攝影機，手拿腳架，身手矯健地抵達丘頂瞭望台。從上往下看，綠油油的野草地和園區工程全部收進鏡頭裏。
回到家中的工作室，他馬上將所拍影片輸入電腦，透過剪輯軟體的處理，展現不同視覺效果。電腦桌上還堆著幾支影帶，是映象志工拍攝的慈善個案訪視帶，等著他精剪成五分鐘的影片，將送至靜思精舍向上人報告時使用。
何敏宗播放出一部剛剪輯好的作品，是豐原區慈濟志工為住在神岡鄉的關懷戶劉先生打掃居家的拍攝帶。劉先生在家裏囤積廢棄物達十八年之久，垃圾已塞滿大門，每日出門，必須從垃圾堆上方的洞口爬出來，髒亂和惡臭更引起鄰居的不滿。近六十位志工花了七個小時、動用八輛回收車，清出滿坑滿谷的垃圾，並將回收所得一萬多元
交給劉先生。
原本數小時的影片，經何敏宗用電腦剪輯軟體處理成五分鐘，再配上字幕、旁白與配樂，緊湊的節奏讓人快速掌握這個故事的精神。
目前業界仍普遍使用類比系統剪輯方式，不少映象志工則已開始使用數位剪輯；數位化的好處即是，一個人可以多工完成影音製作。像何敏宗僅用一部電腦與混音器，便可完成剪接、字幕、配音與燒錄。
何敏宗原在銀行界服務，四年前退休後擬到美國依親，卻在身為慈濟委員的妻子施美珍鼓勵下，加入希望工程記錄工作，還用退休金買專業攝影機、電腦剪接與音控設備，投入完全陌生的專業領域。
慈濟伴唱帶有聲有影，唱到流眼淚
何敏宗平日除了拍攝、剪輯慈濟大小活動影片，最具特色的作品即是慈濟歌音樂帶與伴唱帶。
三年前，台中分會舉辦社區活動，大家看著字幕唱慈濟功德會會歌，當時懂得一些影像剪輯技巧的何敏宗覺得「很落伍」，於是，利用電腦將歌詞與圖片結合，看字幕唱歌的同時欣賞美麗的影像；後來嘗試加入動態的影像，在社區活動中播放時，人人驚豔不已。
喜歡唱歌的何敏宗，對音樂頗具鑑賞力，為了傳達歌詞意境，他親自到大雪山或武陵農場向自然界取景，再用電腦做特效。「一枝草一點露」這支音樂帶，是參考一部法國的生態紀錄片「小宇宙」；影片中，水珠在葉面上瞬間蒸發，雨水隨風灑在水池上，多了意境與想像空間，耐人尋味。
即使是平面照片，何敏宗也透過不同視覺動態效果，讓平面看起來跟影帶一樣，「這樣比較生動好看。」於是他將大愛劇場「牽手人生」主題曲，配上早期上人與弟子們下鄉訪貧的老相片，以及今日全球慈濟人服務的身影，為這首歌帶來不一樣的面貌，在社區裏廣受歡迎，還有越南、澳洲、加拿大等國慈濟人向他拷貝。何敏宗說，志工曾至拘留所關懷大陸偷渡客時播放這支音樂帶，有不少人邊聽邊流淚。
何敏宗記憶深刻的一次拍攝經驗是二００一年的桃芝風災。他扛著攝影機、淋著雨，拍攝竹山地區土石流災情與災民受災情況，鏡頭下的見聞，透過大愛新聞SNG直播，立即進入到全球觀眾的眼耳裏。「有一戶住家，一塊體積比門窗還大的石頭躺在屋裏，而門窗卻沒有破損，眾人嘖嘖稱奇。面對這無法解釋的現象，讓我強烈感受到大自然不可知的力量與人類的渺小。」
▲主題報導
過去、現在、未來
◎撰文／莊淑惠 相片／花蓮本會提供
《慈濟影音文化發展歷程》
將每一個善念、每一個奉獻身影，
皆寫進慈濟藏經，攝入大愛鏡頭；
這就是－－為時代作見證，為慈濟寫歷史。
當慈濟美善訊息透過大愛台傳向全球，
並發展出獨特的內涵與影響力之際，
讓我們細數這些年來的一步一腳印、勾勒未來面貌－－
清流的源頭
一九六六年，慈濟功德會成立。隔年，《慈濟》月刊創刊。
慈濟草創時期，負責為歷史留下影音紀錄的人是德慈師父；從一九七二年到一九八二年，這十年可說是慈濟影音文化的發韌期。
慈濟現存最早的影音畫面，是德慈師父所拍一九七三年第一次至台東海山寺義診；還有同年娜拉颱風在花東釀成災情，慈濟人用遊覽車接送災民至台東介壽堂領取物資，畫面中可見災民井然有序地排隊上車。
「早期慈濟活動以訪貧、義診為主。我自行摸索拍攝技術，一年後，逐漸懂得要怎麼拿穩鏡頭、畫面該如何規畫。」德慈師父說。
一九七六年，德慈師父隨上人進行全台貧戶複查，身上背著一台攝影機和三台相機，分別是拍黑白相片、彩色相片與幻燈片。
德慈師父說，當時使用的器材是拍電影專用的八釐米攝影機，「每一次拍完的底片膠卷，需送到日本沖洗，再寄回台灣。
只要有人數較多的會眾來參訪精舍，就用放映機播放出來給大家看。」
在晃動、模糊、無聲的早期畫面中，窺見七０年代慈濟人下鄉濟貧的匆匆身影，也從人物衣著、交通工具與環境，感受那年代篳路藍縷的艱辛氛圍。
然而因為時代久遠，老相片在歲月的蠶食下褪色了、殘破了；加上靜思精舍多次翻修擴建，這些影音資料在物件搬移時散佚，留下來的史料有限。
德宣師父在一九八二年後接下記錄工作，並隨上人行腳撰寫《慈濟》月刊的「隨師行記」專欄。
「一面要記錄文字，還要抽空照相、錄影，僅能隨順因緣記錄下來，因此錯失了很多珍貴的畫面啊！」德宣師父說。
八０年代，台灣電視從黑白跨越到彩色，德宣師父當年所拍的影音畫面，已是有聲有彩的世界，他所使用的攝影機也可同步收錄聲音。
德宣師父拍攝到的重要畫面，有花蓮慈濟醫院預定地的整地工程；重大活動如慈院動工，則由專業人員來拍攝。德宣師父表示，為了讓更多社會大眾了解慈濟建院的用心，慈濟於一九八
三年首度對媒體發布新聞稿。
一九八六年慈院啟業時，台灣空拍專家黃錦益受邀拍了一張慈濟園區空照圖，也因此和妻子慈暘進入慈濟奉獻專業。
當年，慈濟對會眾傳播主要以報刊和廣播為主，黃錦益拍攝的相片，是《慈濟》月刊、《慈濟道侶》半月刊重要的圖片來源；而影帶主要作為史料保存。
八０到九０年代，台灣國民平均生產毛額突破一萬美元歷史關卡，股市狂飆，大家樂賭風興起，社會因經濟高度發展，人心浮動，亂象叢生，台灣也被稱為「貪婪之島」。
一九九五年，台灣有線電視法通過，電視台紛紛成立，百家爭鳴。慈濟志業也在九０年代走向國際化，足跡記錄在黃錦益的鏡頭中。
一九九五年十二月一日，力霸友聯頻道免費提供時段，「慈濟世界」節目因此開播，此為慈濟文化志業步上影視媒體的開端；慈濟「視聽部」同時成立，聘用專職工作人員製播節目，有心投入影像記錄的志工群也應運而生。
當年十五分鐘的「慈濟新聞」很多來自志工提供拍攝帶，由專業人員後製完成，映象志工至今仍為大愛台重要的支援。
期待清流成主流
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