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▲衲履足跡

1999.09.21 天地同悲

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十一日《農曆八月十二（二）》

【靜思小語】人生無常，國土危脆，無數生命財產轉眼崩毀。

悲嘆世間無常

凌晨一點四十七分，地震發生，眾人皆被震醒。上人走出寮房，關心眾人安全。大殿中佛龕上的燭火已捻熄，但大殿燈光全亮，上人馬上指示燈光關小。因地震停電，此時所用是發電機的電力。

上人藉著壁燈微光來到知客室，慈誠隊員聚在外準備待命。知客室的櫃子倒地，物品散落一地，電視機也掉落地上。上人讓慈誠隊員入內幫忙櫃子復原，自己則走到外面巡視，關心地詢問後面寮房是否安好？慈誠隊員表示一切平安。

此時西蓮院傳來輕輕的呼喚聲，上人聽到了，走出廊道，微光中見二樓走廊欄杆上趴著好幾位出家眾，有人說：「上人！我們這裏都沒事！」

上人提安全照明燈繞到大殿前巡視，一切安好。關心慈濟醫院與及玉里分院的狀況，但電話一直聯絡不上，上人心憂，叮囑所有手機打開。

隨後訊息陸續傳來，慈濟醫院及玉里分院幸好無恙，上人稍感安心。台北委員翁千惠來電報告，台北慈濟人都平安。為讓大家安心休息，上人走入寮房，此時已是凌晨兩點四十五分。上人一夜未合眼，一直注意電視上的災情報導。

用完早餐約六點五分，上人走出齋堂直接來到慈誠大樓視察，交代陳清波師兄：還會有餘震，大家工作要小心；電動門想辦法改為手動，以便緊急應變。

六點半左右，負責靜思堂旁竹軒搭建工作的朱以德、洪武正師兄等人入精舍，上人心痛地說：「我一直提醒大家『人生無常』，台灣位在地震帶，大家要居安思危，結果現在真的……」上人悲傷得說不下去，隔了一會兒才繼續：「真的是人生無常、國土危脆！」

沈痛心情難言喻

近一個多月來，鑑於土耳其大地震災情慘重，上人在許多場開示裏不斷呼籲大家要居安思危，要知福、惜福、再造福。正當慈濟人還在為「台灣愛心動起

來－－馳援土耳其，情牽苦難人」募款活動中所見的人生百態感嘆欷噓時，沒想到台灣也發生規模不亞於土耳其的「集集大地震」。

「雖然台灣有很多愛心人士，但是從人口比例來看還不夠。面對大災大難唯有以大愛與大福來化解。」志工早會裏，上人以無比沈痛的心情說道。

除了說明目前各地災情及慈濟人動員情形外，想到南投山區到現在還一直聯絡不上，上人憂心地聲音都哽咽了。

雖然凌晨已以電話確定慈濟醫院平安無事，上人仍掛心，早上七點二十分匆匆前往慈院。

一一關懷住在急診室、心蓮病房的病人以及醫院同仁後，來到靜思堂。上人疾步走向國際會議廳，見參加營隊的慈濟醫學暨人文社會學院新生正安然地聽課，未加打擾，隨即又到五樓志業中心辦公室，確定大家平安後，走向慈濟醫學暨人文社會學院及竹軒工作現場。

醫學院人員及建築物都無事，立在綠林裏的竹軒也安然穩立，昨晚住宿舍的學生雖受驚嚇，但都平安。少數基金會同仁及學生家住災區，上人請他們留下家中住址，將請赴災區援助的慈濟人前往了解狀況。

上人整天心情都相當沈重悲痛，穿梭在慈濟各志業體時，不斷請旁人設法以行動電話聯絡災區慈濟人，而精舍也隨時將各地傳回來的訊息告知上人。上人連走在路上也手不離電話，邊走邊聽師兄姊報告災情及救援狀況，叮嚀大家除了積極投入災區救援工作，也要注意自身安危。

初步救災指示

下午兩點左右抵達慈濟技術學院，上人才踏出車門，張芙美校長等人即刻迎上，表示一切安好，上人因此未做停留，立即趕回精舍坐鎮。

辦公室裏非常忙碌，不是忙著接聽電話，就是急著進行聯絡。上人時而以手撫按疲累的雙眼及眉頭，但一聽到災區慈濟人來電即集中精神接聽，除了安撫關懷並給予指示。

綜合今日上人指示如下：

一、花蓮本會成立總救災中心，台中及台北分會成立救災中

心，各災區成立服務中心
二、救災同時要注意自身安危
三、全省暫停援助土耳其與科索沃的募款活動，全力投入地震救災工作
四、南區慈誠隊支援中部災區
五、台北、台中的提款機因停電無法運作，從花蓮分別送一千萬現金到兩地進行慰問金發放
六、除家中有傷亡的災戶外，也致贈慰問金予倉皇逃離家園的災民；至於物資，只要災民有需要就無限量提供
七、慈濟醫院緊急組成醫療救援小組赴中部災區
八、北區人醫會支援中部災區醫療作業
九、速購帳棚、睡袋、屍袋到災區
十、大愛電視台隨時播出慈濟救災訊息



▲衲履足跡

1999.09.22 共苦難．同哀傷

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十二日《農曆八月十三（三）》

【靜思小語】慈濟要長期陪伴受災者，早日脫離惶惑，穿越人生的坎坷路。

今晨志工朝會，上人以極度悲痛的心情，帶領大家為大地震亡者致哀……

「此刻我整個心都空了……說任何話都無法表達內心的哀傷！讓我們以最虔誠的心，來為亡者致哀！祈求在這次災難中的往生者能靈安自在；我們也虔誠為傷者祈求，希望他們能趕快脫離傷痛，心早日安定下來！」

不論是台北或中部地區，所有慈濟人二十四小時輪流供應災區飲食，高雄、台南的慈誠隊也即刻北上投入南投縣的救援。

「早上我接到一通電話，高雄委員負責南投縣中寮災區救援，所有的救難機構都還無法進入的災區，慈誠隊已有一百五十人冒險去做緊急救援。但是餘震不斷，他們把慈濟旗插在地上，看到旗子動了，知道又有餘震就趕快退開！這分毅力，勇猛精進，令我很感動！」

因為災區都已斷水斷糧，南部地區慈濟人源源不斷送來飲水及乾糧。上人擔心下雨讓在外露宿的災民受寒，因此屏東、台南的慈誠隊緊急運送帳棚到斗六、南投地區。「我對全省慈濟人發出訊息－－不論是吃的、帳棚或是日用品，只要災民需要，慈濟要無間斷、無限量地供應。」

所以南部的慈濟人，一批批開著車輛、載著物資，奔馳在高速公路上，天黑了、路不通，仍想盡辦法突破難關，「實在是很

感恩，也讓我好擔心。但是更擔心的是受災受難的人，傷者還陷在瓦礫堆裏，如何爭取時間趕快救出來？」

「感恩我們醫院的院長、副院長也爭取時間，立刻成立醫療團，昨天下午四十位醫護人員帶著儀器及急救品，到達中部地區，立即投入醫療援助。簡副院長帶一組人員，很晚了還到東勢、神岡救援，雖然道路不通，他們還是突破困難趕到。另一批人，昨晚也投入仁愛醫院幫忙治療傷者。」

「也很感恩人醫會從昨天早上十點多開始就在台中集合，分成七個點，在重災區設立醫療站。現在又加上慈濟醫院的四十位醫護人員，對受傷者應該有一些幫忙。」

災後，有人問：「慈濟要幫忙到什麼時候？」上人說：「一直幫忙到一切完備。慈濟人要長期陪伴這些受災者，讓他們早日脫離惶恐及家人傷亡的悲痛。」

上人語重心長地說，不久前在南部行腳時，有委員說有人看到慈濟人在為土耳其地震災民募款，氣沖沖地指著委員的臉說：「你說，土耳其在哪裏？災害在哪裏？你指給我看！為什麼台灣不救要去救國外！」

「聽到委員這麼說，我的心一顫！被救是不得已的，被救真的是很悲痛！看看現在，屍體遍地，南投縣政府向我們求援，問是否能給他們一千個冰櫃儲存挖出來的屍體。一時之間，我們要去哪裏找這麼多冰櫃呢？這還是最保守的估計！所以我常說，我們要發願做一個『能救人的人』。」

「我對台北的慈濟人說，受災者突然之間逃出來，什麼都沒帶，現在最需要錢，要趕快發急難救助金。委員自行湊錢，也只湊到幾百萬而已。我說：去銀行領啊！她們說銀行沒開，而且停電電腦當機，提款機也領不到錢。」

「更麻煩的是沒有地方買東西，因為停電很多商店的門打不開。台北、台中都是如此，所以昨天我趕快請人從花蓮銀行領現金，緊急送到台北、台中，儘速發放給受災者，讓他們可以買一些臨時用品。」

這次的救援行動，真的是整個台灣的慈濟人都動員了，委員加上慈誠隊有兩萬多人，還有志工投入。上人再次深切叮嚀大眾：「世紀末的大劫難，竟然出現在台灣！這兩個月來，我不斷地說要居安思危。大家真的要發揮大愛，齊心付出。真的，人生無常，要常常提高警覺，這分愛要時時不離心！」


▲衲履足跡

1999.09.23 感同身受

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十三日《農曆八月十四（四）》

【靜思小語】災民不能休息，慈濟人也不休息。

震出真情大愛

「整天從電視看到的畫面，只能用一句話來形容：『慘不忍睹！』真是非常不忍心。這樣的心情，就好像四十多年前父親往生時，我的心整個都空掉了，想哭但哭不出來……」

上人在志工早會裏提及此次台灣震災，以極度痛心的言詞表達內心複雜的情緒；既為災民受難而悲傷，也從地震後諸多現象觸發許多思考。

「台灣九二一集集大地震」造成的重大災情已成世界矚目的焦點，國際救難組織紛紛組隊前來災區協助，許多國家發起捐款援助行動；而台灣社會各界輸困救災的真情更是動人……

大眾對災民投注的人道關懷，令上人十分感動，這種「生命共同體」的共識正是「落地為兄弟，何必骨肉親」的情懷；然而，上人也感嘆：「為什麼平常平安的時候，大家不能把愛心充分發揮出來，卻要等到大災難來臨時，才能普遍發揮人性的真情？」

上人以慈濟援助土耳其震災，而今土耳其組隊前來救難為例說，這種愛的交流展現出人性至美的境界。「人生最醜陋的是仇與恨，最美的是愛與情，唯有真情才能消除仇恨。但願每個人在這次災變過後，繼續保持相互關懷的愛心，實踐『無緣大慈，同體大悲』的大愛胸懷！」

前往中部災區

目前災區現場救援物資堆積如山，有效的調度與整理是當務之急，又有生活衛生等亟待解決的問題，在在令上人憂心；而中部縣市的慈濟人受災情形如何？大家是否急於救災而甘冒生命危險深入災區？種種不安縈繞上人胸懷，決定即刻赴台中分會了解詳情！

因此行匆促不同尋常，且明天開始依規定有中秋假期三天，上人到本會各處室與同仁道別，哽咽地告訴大家，在此非常時期，希望大家犧牲休假好好守在工作崗位上，全力協助救災工作，這也算是為災民誠摯奉獻。同仁們沈重地聆聽上人叮嚀，並請上人不要擔心。

上人及隨行眾搭九點零八分自強號火車北上，於路程中，不斷電話聯繫建築簡易屋事宜，表明基本設計必須包含衛浴及廚房設備。

中午在台北火車站候車南下時，上人把握時間與王端正副總執行長及北區慈誠、委員幹部黎逢時、林雅美等人，重點指示救災原則。「災民們至今露宿在外……」上人忍不住又是一陣鼻酸，語音喑啞地說，災區民眾住宿問題亟待解決，以及可能引發疫病流行，必須趕緊全面消毒……「這回台灣震災慘重，我們要徹底陪伴災民，陪到他們困難解決；他們不得休息，我們就不能休息。」

上人並交代大家，要挨家挨戶做好北區災民造冊工作，以備未來後續援助計畫。

二時許，搭乘往台中的自強號火車，因鐵路某些路段受損，於彰化下車後，轉搭復興號火車往回坐到台中。就在這不同往常的行程中，於鐵軌旁的空地首度看到零星散落的災民帳棚，帳棚外就地擺設簡單的炊具，其他雜物凌亂放置地上，其景其情透露著劫後餘生的無奈與不堪。

抵達台中分會，入眼所見皆是趕著救災的人，以及堆積如山的賑災物資。

「慈濟人都平安嗎？」甫在二樓坐定，上人便問：「埔里平安嗎？」

「委員們都平安，只是屋子受損。」

「東勢呢？」

「也平安，一樣只是屋子毀損而已。」為讓上人更放心，有人提高聲音說：「所知的都平安！」

上人感到安心，慰勞眾人：「大家辛苦了！平安就是福！」

得悉很多災民住在帳棚，上人表示這實在不是辦法，如今已在積極找人建設簡易屋；雖有初步設計構想，但重要的是必須有建地才行，所以直接來台中了解土地事宜。話說至此，上人十分感嘆地說，不久前行腳全省，才教大家要「提高警覺，居安思危」，未料真的發生空前大災難！唉……

慈悲要建立在智慧上

中區幹部羅明憲及林美蘭等人，圍著上人報告各地災情及處理情形。上人指示此次救災要設法做到消毒防疫、衛生設備、蓋簡易屋等；至於熱食供應，各地慈濟人必須做好人力支援，也要緊急協調工廠大量供應環保碗應急，避免使用保麗龍碗而加重災區環境問題。

聽說重災區中寮鄉已有慈濟人在當地發給慰問金，並且要分會馬上再送幾百萬現金過去。由於天色已暗，上人憂心大家安全問題，立即阻止：「現在開車送到當地已是晚上八、九點，這樣實在太危險了！況且那麼晚了，怎麼發錢呢？明天早上再去！」

慈濟人每在災難之時奮不顧身前往災區救援，最令上人掛心。「現在大家都要冷靜下來，理智地處理事情！」上人叮嚀再三：「自己的安全也要顧好，不要救人反而變成被人救！我不是來『推』大家行動，而是來『擋』大家不要做危險的事！」

陸續又有師兄姊從災區回

來，向上人報告：南投縣國姓鄉，已送米過去，現在還要再送睡袋、帳棚、米、鹽；仁愛鄉、信義鄉，空投物資；中寮鄉，危屋四百多戶，占全鄉百分之八十，慈院簡守信副院長等人在此義診，據說感冒患者多；台中縣東勢鎮，無名屍很多，委員們前往助念及關懷……

上人心痛災民的苦況，也感到救災之路是多麼漫長、艱鉅；而看到慈濟人不眠不休救災，人人因疲倦而眼睛通紅，更是於心不忍。「大家都先去休息吧！睡眠不夠如何做事？總是自己要先健康、平安，否則怎麼去救人呢？」

待幹部陸續離去，已經晚上十一點了。上人到一樓大廳，又見滿室人潮，人來人往忙碌穿梭不停。有一批慈青正要上山，上人趕快阻止：「這麼晚了不可以去！明天早上六點再出門。」

上人在大廳徘徊，看看幾面看板上標明的全省慈濟人支援地區，再走到指揮中心及捐款處，看看針對此次震災設計的「電話記錄單」及「物資出單」，上面記載著各地傳報的所需物資以及送出的物資數量等明細。

行至新闢不久的後方辦公室，還有二十多人在討論整合人力資源的表格形式。上人聆聽片刻後指示：人力資源必定要有好的規畫，否則再多人也不夠用；災區有些物資已太多，不要再送去，可以協助整理調度堆積在災區的物資；往後還有建設簡易屋等重要工作要做，大家要量力做事；位於深山的災區，可以商請山青來領取物資，不要冒路況不熟的危險強行上山。

叮嚀大家去睡覺後，上人又步向大廳。從大廳裏堆放的形形色色物資望去，大門口也高高低低地放著眾多物品。原先不斷傳來從各地運載物資前來的車子停車、開門、關門、開車的聲音，現在已經沈寂多了。

忽有一輛大貨車開來，上人走過去了解，原來是台南慈濟人送來睡袋、尿片、衣服及小瓦斯等，師兄姊卸完貨後還要連夜趕回家。「就留下比較需要的睡袋及尿片吧！」上人說，如此一來切合災區的需要，二來也節省卸貨的時間，可以儘早回去。

「回去告訴大家，帳棚可再送來，其他就不要再載過來了！開車要小心啊！」這輛台南來的大貨車，帶著上人的叮嚀上路而去。

如何讓人力分配及救災工作更有效率與紀律？上人一面思考一面緩緩走上樓。再過四十分鐘，就是另一天的開始了。



▲衲履足跡

1999.09.24 救災不只一時

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十四日《農曆八月十五（五）》

【靜思小語】從急難、安頓到重建，我們要陪伴災民到最後。

紀律第一

時為農曆八月中秋早晨，一樓大廳人山人海，來自全省的慈濟人三兩群聚會商，或忙著搬運物資，這幕嘈雜景象並非歡慶佳節到來，而是共同參與救災救人的行動。如何整合人力做最有效的運用，充分發揮應急應變的能力，著實考驗中區委員及慈誠隊幹部的智慧。

中區慈誠大隊長羅明憲在大家前往災區現場工作前，集合所有人力作隊伍整編。上人致勉大家，並再三叮嚀注意事項。

上人強調，慈濟救災必定要在完善規畫下陪伴災民到最後，所以大家要考慮自己的體力與安全，才能很穩健地走完這條長遠的救災之路。「不論被救或救人的人都讓我牽掛；大家要好好照顧自己，千萬不要令我擔心。」

團隊行動尤須注重「紀律」，若我行我素，不僅少了團體的庇護，也會造成大多數人的困擾。有鑑及此，上人提出「紀律第一」的聲明，「現在山上仍然餘震不斷，路況不好，大家路也不熟，強行入山實在非常危險，所以切記不可單獨行動！何況若在半夜上山，很容易發生意外。」

現場人員將依工作分成各小組，每小組有負責帶領大家行動的資深幹部。上人指示各負責人要做好照顧組員的角色，帶多少人出去就要帶多少人回來，並且出入災區要小心飲食及衛生，要平安健康地回來。

大批人馬出發赴災區後，陸續有從災區現場回來的師兄姊向上人報告發放慰問金、關懷災民及普查災戶資料等事宜。上人指示，台中人力有限，且幾天來難得休息，可說疲倦已極，所以煮食工作可由外地慈濟人輪流負責，中區慈濟人繼續從事關懷及造冊工作。

走訪災區

九點，上人與隨行眾到市區察看災情，並探望設定點供應熱食的慈濟人。

尚未看到倒塌的樓房，就先在路邊的公園、停車場、學校操場等處望見許多帳棚。現在是大白天，鮮少見到災民在帳棚附近，只在一處游泳池外牆邊見到一些災民正洗滌衣物。

來到大里，將自家充作熱食供應站的素蓮師姊表示，大里共有十五個定點提供熱食，每個定點原本提供約五百份便當，現在因為許多災民另謀住屋或暫時投靠親友，所以便當數量漸漸下降。

地上擺著爐灶及大鼎，師姊們忙著洗菜、切菜及炒菜，炊膳空間如此簡易卻要應付大量餐食，實在很辛苦。上人慈示大家，救災工作來日方長，如今重要的是安撫災民心靈及建設簡易屋，炊煮之事可鼓勵左右鄰居來幫忙以帶動愛的氣氛，或讓災民有機會自己來做，復原的速度會更快。

來到「金巴黎社區」災難現場，三部大型挖土機正在斷垣殘壁中作業，師兄姊在此為救難人員供應飲水及乾糧。上人叮嚀他們注意篩檢過期食物，尤其曝曬陽光下的鋁箔包裝飲料如果變質，必須交給有機肥製造業者回收，以免有人誤食而腸胃不適。

接著來到霧峰，在一家生鮮超市店門前，慈濟也設立熱食供應站，飯香四起，正準備約兩、三千個便當，要分送軍警及災民。上人亦教他們慢慢卸下這個任務，讓其他人接手，將人力投注在繁雜的災後重建工作。

在「議員會館」義診的慈濟人醫會醫師向上人說，大部分患者是腸胃病、感冒，也有人害怕得睡不著。

安身才能安心

返回分會已是午時，台中縣政府工務局長翁文德等人來訪，表示縣府願意提供境內包括豐原、新社、霧峰、石岡、大里、太平及新社等處的土地，供建造臨時住房。上人除言及災區衛生問題亟需解決以防疫病流行，並表示慈濟早有興建簡易屋的構想，只盼政府協助提供土地，使災民早日有安身之處。

上人再三致謝縣府提供土地，並強調：「安身才能安心，為使災民身心安頓，造屋工作必須即刻展開！」

在工務局技正丁文進引導下，上人乘車前往探看縣府提供的土地。

行往太平的路上，山坡道灰塵滾滾，狹窄路面有眾多車輛大排長龍，原來不遠處的一江橋已斷裂，又有些技工正在路側忙著吊水管；加上紅紙橫幅大字寫著「物資救援車」的大小貨車南來北往地行駛在災區路徑上，遂造成嚴重的塞車現象。

新社正覺寺、豐原廣福宮都是慈濟熱食供應站，上人來此慰勞大家。石岡水庫閘門附近是縣府提供的土地之一，此地風景絕美，壯闊的河川響著淙淙的水聲，對岸是一脈碧綠的山色，無論晴雨晨昏必然展現不凡的風華。上人不忍青山綠水因人煙來到而遭受污染，表示此地不宜興建太多屋宇，唯有割愛才能保護美好山河。

入晚，集集鎮長林明溱前來台中分會拜訪上人，感恩慈濟人全力賑災而不顧自己的房屋也受損

嚴重。「第一個來集集幫忙的，就是慈濟人！」林鎮長不斷讚揚慈濟人。上人言，人類本是生命共同體，大家理應相互幫忙。

林鎮長此行也為災民臨時住房而來，他說提供災民物資是短暫濟急，長期解決困難必定要謀求住的保障。「現在災民住在街上，萬一下雨了怎麼辦？」鎮長的憂慮正是上人的心聲，上人表示，慈濟有心興建簡易屋，但必須先有土地才行，且雖是臨時住屋，也需要相當的居住品質。

議定明天赴集集探看土地後，送別了林鎮長。各災區回來的師兄姊又紛紛向上人報告當地情形：南投體育館內，滿滿都是各方愛心捐出的尿片；中寮有父子三人主動來說帳棚不是長久之計，願意提供土地興給慈濟建屋；東勢物資多得沒處放……

災情雖然悽慘，但台灣民眾展現「以善為寶」的真摯感情，讓人動容不已。

▲衲履足跡

1999.09.25 行在受創大地上

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十五日《農曆八月十六（六）》

【靜思小語】政府與民間同心協力，震災的創傷才能及早復原。

有驚無險

昨日晚間，上人曾到大廳探望大家是否都已平安回來，未料聽說有三部車失去聯繫，讓上人非常緊張，幸好終於在十一點多聯絡上，人車不久也安全回來，上人才鬆了口氣。

原來，昨天長庚醫療隊聽聞東勢雪山坑已能通車，亟需物資補給，遂邀慈濟人同往。午後五時許，慈濟三部車聯合這群醫師共七、八部車同時出發。山路上，軍方以交通仍不通暢而勸阻大家前行；回返途中，得悉有百多人口的三叉坑部落非常需要醫療診治，遂轉往義診，在部落大約停留兩小時，因此延誤回程時間。

今日清晨五時許，上人下樓來到大廳，聽同行的廣播組美蘭師姊述說端詳。上人感嘆大家常救災心切而冒險躁進，「此時慈濟人必須發揮安撫、穩定人心的功能，所以自己也要保持冷靜與安全，才能去幫助別人。」

美蘭言及曾在東勢停屍間採訪，有戶人家有六位大人往生，遺下三個幼小孩童，想及自己父親往生之事，不禁為孤兒們無長者依怙而悲從中來、泣淚如雨。

美蘭又提起，之前曾到員林採訪，遇到一位外籍年輕人，他一看到慈濟人就走過來，含著眼淚以中文說：「謝謝你們！」原來他是來台灣留學的土耳其人，

上個月土耳其發生地震時，他與家中失去聯絡，心裏非常著急，後來知道慈濟人到他的國家救災，感動之情無法言喻；此次台灣也發生地震，土耳其派遣救難隊二十多人前來，他義無反顧擔任翻譯。

上人再次強調，此刻災民的心境非常悲痛，慈濟人必須發揮安撫的力量，但若自己不平安，如何去救人？「但願大家注意自己的安全，否則再有昨晚的事，實在使我煩惱啊！」

整裝出發

此刻聚集分會者共八百多人，有慈濟人也有臨時前來幫忙的民眾，以及慈濟人醫會的醫護人員。早飯後，在分配路線出發赴災區前，上人依例為大家行前叮嚀。

對於慈濟人不顧自身安危投入救人工作的愛心，上人表示感恩，也敬佩這分人間活菩薩的精神。「但是，我們除了有愛心以外，也要守紀律，才不會亂了腳步。」上人提到昨晚的「失蹤」事件，「只聽說『路通了』就上路，也不管那時已經傍晚五點多，天色漸暗，路又不熟，實在很不保險。」「你們平安，我才能依靠你們的力量來做更多事！」

一番叮嚀後，各就各位整裝待發，上人及隨行眾也夾在出發的人群中，大家向著不同的方向分路而去。上人此行依然是探察慈濟服務定點及建屋土地。

首先來到南投體育館。此處收容眾多災民，除有慈濟人外，並有其他慈善機構，媒體記者也很多，場內停著許多輛ＳＮＧ車，慈濟大愛電視台也在其中。上人甫下車，即見一輛大卡車滿載礦泉水，正由慈誠隊員以長龍接力方式，一箱箱地卸下來放在地面上。從大家揮汗搬運的景象，再看看現場層層疊疊的各類物資，可想而知這些物資光是上下車就要動員多少人力與時間來搬運！

有些師姊看到上人，默默地淚水直下，大概是不忍災情慘重吧！上人鼓勵她們：「我們是來發揮安定力量的，所以要以微笑面對大家。說心痛，大家都很心痛，我是欲哭無淚啊，但現在要先穩住自己才好。」

行至香積組，大口爐灶冒著熱煙，鍋中菜餚色澤鮮豔地迎接來人。上人與負責炊煮的師姊打招呼，見到端碗吃麵的老伯也親切問好。遇到主要負責人林秀卿師姊，上人叮囑：「目前物資實在太多，應無限量供應災民；但要過濾掉已經過期的物資，保障大家的健康。」

留駐此地已有多天的大愛台新聞部製作人何建明，於引領上人觀看ＳＮＧ車作業情形時提及，國軍已在災區進行全面消毒；終於，上人對於防疫工作的牽掛可以稍微放下。

行至市內，街上幾處樓房成為斷垣荒墟，留下怵目驚心的景象。往中寮之山路上，土石崩落阻礙交通，兩旁林內遠方散布幾

個帳棚。經過一座危橋，來到民居聚落，可見災民們露天設置往生者靈位祭拜。

九時許，行抵中寮國中，部分校舍已完全倒塌，操場散布著帳棚。

「嚇到了嗎？」「我屋子倒了，但人平安。」老伯伯說。「人平安就好，房子可以再蓋新的。」

還有老阿嬤哭著說，屋子沒有問題，但是受到驚嚇。

「不要怕，事情已經過去了！」上人拍拍老阿嬤肩頭。

慈濟人醫會近十位醫護人員在操場邊提供內外科義診服務，活動中心也有四、五位軍醫，上人走過成堆的物品與醫官們見面，有位師兄說他們也幫慈濟人搬運物資，一位醫官笑著回答：「沒什麼，甘願做、歡喜受嘛！」

美景亦含悲

行車出來，見狹路兩旁滿是成排倒塌的房子，中寮災況堪稱「慘不忍睹」。走山路往集集，進入秀麗無比的山水美景，但路面有崩塌、有斷裂、有隆起、也有下陷，美麗與殘缺並存，則美麗也帶著滄桑。這段山路頗靜，沒有人車雜沓的喧嘩，台電幾位技工正攀附電線桿上搶修電力，他們努力而專注的神情更添此處安靜氣氛。

車入集集，見到拆除危屋的整頓工作已在進行，除有挖土機清除斷垣殘壁外，很多阿兵哥也在深巷內將盆皿盛滿石礫碎磚後，再堆到街口。轉過幾條街，則見有些士兵群聚站立休息，大口喝礦泉水，手還拿著掃帚。幾處空地上，免不了散布著一個個帳棚。上人下車，與隨行眾走在街上，有老者認出上人，感念地說：「辛苦了，還到這裏來。」

走到慈濟發放點，災民正排隊等候領取物資與慰問金，上人穿梭人群之中關懷大家。接著來到香積組煮食所在，很高興地發現給予災民的便當已經使用環保碗，如此就不會因為救災又製造環境污染問題。

集集目前有委員三人、志工兩百人，其中許多人的房子也傾毀，但尚未整理自家即投入救災工作，上人感到心疼，也讚歎大家實是具足菩薩精神！至於支援此地的桃園、台南及高雄慈濟人，也充分流露濃郁的法親之情。

在林鎮長陪同下，上人觀看兩處簡易屋用地。兩處土地皆方正，相當不錯。

揮別小鎮，沿濁水溪旁道路往水里方向行去。遠處向以青翠著稱的九九峰群巒，而今卻如刀削般露出光禿禿的黃土，綠樹不見了，溪中流著黑色的水，看來有些駭人，幸而河畔長著一大片芒草，如一襲絨毛地毯，略微沖淡山水悲情。

自家災情放一邊

來到埔里，街上房屋倒塌也非常嚴重，如中華市場幾乎所有

高大建築都下陷或傾斜，壓垮停在騎樓下的汽車，一輛輛汽車只露出車尾，形成怪異又駭人的景況。

埔里有許多慈濟人也是重災戶，但至今尚無暇檢視自己受損的房子，也無心理會自己的損失，只一心一意為災民提供熱食、發放物資與慰問金等。上人來到聯絡處，看到慈院曾文賓院長等人在此義診，隨後走入香積組，一群師姊正蹲在地上挑撿空心菜，有人站在就地擺設的低矮灶爐邊奮力炒菜，三十多位阿兵哥也來協助。

上人小心走過冒火的爐灶，經過滾燙的大鼎，這般臨時使用的炊煮環境在大熱天要應付龐大的便當數量，可想像真是非常辛苦，長期下來必然疲累不堪。

進入聯絡處，上人看到沈順從師兄即問他家中情形如何？「不能再住人了，但是無妨啦，改天再整理。」沈師兄的回答正是所有受災師兄姊的共同心聲。上人既心疼又感佩地說：「你們真的很難得，從這裏就看得出菩薩的形象！」

上人聚集大家致勉：「天有不測風雲，月初行腳才說『人生無常，國土危脆』，沒想到行腳回去才幾天，台灣就發生這麼大的災害。早上在南投體育館，曾有媒體記者問我，面對災民苦況是否很心痛？我只能說：已經心碎了！」

「原本非常著急慈濟人是否平安？如今見大家都還好，就比較放心。所謂『留得青山在，不怕沒柴燒』，只要人還在，東山再起的機會仍然很多。常常聽聞『化悲痛為力量』以及『莊敬自強』等口號，現在要將這些口號用於此時此刻。『莊敬自強』慈濟人都做到了，先把自己災情放一邊，堅強地為同胞付出；往後還要鼓勵災民『化悲痛為力量』，才能早日重建家園。」

師兄姊已初步完成慰問金發放，上人指示，接下來要做逐戶心靈安撫，調查清楚災民的去處動向，了解他們居住簡易屋的意願，並且記錄各家生活情形，作為往後救助的參考。

埔里鎮長張鴻銘也有意提供土地由慈濟建簡易屋，與上人交換意見後，由他帶路觀看土地。

回到分會不久，又有南投縣長彭百顯偕建築師白錫旼及南投縣救災指揮中心顧問鄭國樑來訪，除感謝慈濟人投入大量人力物力賑災外，並表示可提供幾處土地予慈濟，看看是否適宜蓋簡易屋。地方政府首長們的熱心協助，令上人相當感動。

上人表示，非常期待政府與民間合力，使震災的創傷能趕快過去。雖然重災區在中部縣市，但全省慈濟人都很關心災區復建工作，大家都在問能為鄉親做些什麼？而身為重災戶的慈濟人，雖然自己也是災民，卻幾天不曾安眠地投入救災工作！如今慈濟規畫興建簡易屋，期待災民在身心安頓之下，至少三年之內能無後顧之憂地進行家園重建。

夜已深，忽然聽聞埔里下大雨，上人很著急，如何迅速取得土地為災民建造可以遮風蔽雨的家？這分牽掛全然占住上人心頭。



▲衲履足跡

1999.09.26 患難見真情

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十六日《農曆八月十七（日）》

【靜思小語】視災民如親眷，以愛心耐心溫暖災民的心。

不忍災民成難民

南、北區六百多位慈濟人將往中部各救災中心幫忙，上人依例在晨間作行前叮嚀。「慈濟本是一個大家庭，一處有難，各方支援，這就是『患難見真情』。」

上人表示，慈濟人陪伴災民度過緊急階段後，現階段從「安身」與「安心」兩方面同時進行。「安身指的是建設簡易屋，必須把握時間趕快辦妥建地事宜；至於安心，就是關懷災民心靈，視災民為親眷，以愛心與耐心來穩定他們惶恐不安的心情。」

隨後上人與林碧玉副總執行長、慈濟營建處同仁及幾位有營造專長的師兄，商議簡易屋空間配置。上人表示，簡易屋雖是暫時棲身之所，卻要使災民有「溫馨的家」的感覺。「災民們剎那間流離失所，身外已受損，不要再令其內心受傷，所以要以相當的居住品質來溫暖他們的心，不要讓他們有住進『難民營』的感覺。」

基於人性化的考慮，每戶都有房間、客廳、廚房及衛浴，並且要能防熱防潮、擋風遮雨；每戶十二坪，採兩戶雙併式設計，使採光及通風良好；屋墊高、稍離地面，以利通風並防濕氣；路留四米寬，鋪以地磚而非水泥或柏油，如此既使大地有呼吸的空間，也便於三年後土地能完好歸還。

上人步下一樓大廳，洪武正師兄報告，各區熱食供應站漸漸撤退後，中區委員即逐戶全面關懷災民的生活情形；得知台中一所育幼院百多位幼童目前只有地下水可飲用，於是贈予礦泉水。

上人聞言甚感安慰，再次提醒師兄以台中市為中心，按部就班擴大範圍，逐戶進行全面關懷，隨車帶著帳棚與水，災民有需要便交給他們。

餘震釀災

近八點上樓來，突然一陣天搖地動，上人輕呼：「喔！很大，很大啊！」當場有人判斷至少是五級以上的餘震。上人掛心餘震將引發另一波災難，立即再下樓，指示留守分會的師姊們馬上打電話聯絡各地區是否有新的災情。

消息一一回報，方才是六點八級的餘震，有些地方平安無事，有些則再受重創，大廈倒塌壓住救災人員。上人透過電話叮

嚀所有聯繫上的幹部：「還在災區現場幫忙的人，先暫時撤退避開餘震的危險。千萬要小心！」

就在此時，台中市長張溫鷹女士前來分會，市長有心提供市區土地予慈濟建簡易屋。相談片刻後，市長偕上人驅車參觀土地。

今日仍要再看幾處台中縣及南投縣境的土地，路途中，不斷有各地慈濟人回報餘震災況，其中最慘重的是民間鄉倒了一棟十二樓高的大廈。

上人在車上聽聞電台報導災情，此次餘震帶來相當嚴重的破壞，除有房屋毀損或傾頹外，路斷橋毀的訊息也不絕於耳。街上時傳救護車及消防車「喔嗚，喔嗚……」的聲音，益增一股緊張迫人的氣息。

往東勢路上，原先暢通的道路出了問題，於是當機立斷改走鄉間小路。入豐原、走后里……一路看盡稻田青青，在沒有「斷垣殘壁」的村莊裏，小橋、流水、三合院依然構成美麗安詳的圖畫。然而，車子甫入東勢鎮新豐街，一棟棟傾倒的房子進入眼簾，可怖的形狀逼人面對殘酷的事實。

這段迂迴的行程著實費了不少時間，待抵達設在東勢國中的慈濟救災中心，時間已過正午。此處除有慈濟提供熱食，其他機構如長庚醫院以及日本最大醫療團體「德州會」，也有醫師留駐在此，他們都將持續服務一個月。

在工務局丁先生引導下，大熱天裏看了東勢、新社、南投、民間等幾處土地，於向晚時分又到集集，由林鎮長陪同再看其他地點。當車子回到分會，路上街燈已經非常明亮了。



▲衲履足跡

1999.09.27 菩薩的毅力

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十七日《農曆八月十八（一）》

【靜思小語】跳脫受災的心情，一心一意只為救人，這不僅是大愛，也是菩薩的毅力。

菩薩從地湧出

上人為建屋奔走鄉野村落，委員們忙於助念、發放及煮食；災後六天，中區委員終於能全體聚集，報告災況及心得。

此次慈濟人為災民、救難人員提供熱食，一天大約要做幾千份甚至上萬份便當，龐大的工作量使許多委員拉傷手臂，睡眠不足也使得兩眼通紅。由於災區現場已陸續有其他機構接下提供熱

食的工作，上人這兩、三天特別到各救災中心教委員們邊做邊收，希望在短暫休息後，以全副精神投入下階段災民心靈安撫及普查造冊的工作。

有委員言及自己雖非受災戶，但眼見自小熟悉的鄰居罹難，內心的痛楚不可言喻，但仍打起精神投入救災工作。從國外回來幫忙賑災的慈濟人表示，原本在海外正呼籲援助土耳其及科索沃，現在卻變成為台灣募款，面對人生無常，心情很難過。也有當地師姊對於慈濟人從南北趕來協助救災，大家不分你我相互照應，感受到濃濃的法親之情。

「雖然至今仍然難過得欲哭無淚，但此時此刻我們必須很鎮靜、很堅強地從事這分艱鉅的救災工作！」上人聽聞大家報告後，略提自己此番來到台中的心情是「化悲痛為力量」－－災情的嚴重程度，使他不能陷入悲傷之中，也不能多想其他，只能一心一意、盡心盡力為災民奔走。

提及埔里慈濟人不顧自己受災而以救人為先，上人感到心疼也欣慰：「慈濟人就像菩薩，雖然自家也損失慘重，但仍跳脫受災的心情，只想著要去幫助別人。這種超越平常人的愛，就是大愛；超越了一般人的毅力，就是菩薩的毅力！」

上人形容這些愛心深弘的慈濟人，就如法華經所言的「菩薩從地湧出」－－中部地區受災嚴重，全省慈濟人立即湧進此處，不眠不休忙著救災，這豈非從地湧出的菩薩！這分無私的大愛，就是菩薩的「覺有情」。

平常心受助

震災至今已經第七天，許多受災的師兄姊直到現在仍然忙於救災，尚未回家仔細看看受災情形，遑論整理家園。上人關心一位家住埔里的師兄：「現在生活過得去嗎？」

「我們夫妻有三個孩子，孩子在外讀書，只要他們安心讀書就好，其他都可以不必費心。」

上人知道師兄的家事實上已經倒塌了，不放心地再問家境到底可好？

「我是專業種木瓜，不知木瓜園現在怎麼樣了？如果木瓜園還好，家境就沒有問題；假如出了狀況，生活就會有些困難。」

上人勸他，既是房屋全毀的受災戶，可以依政府規定去登記簡易屋，以後也好再作復建家園的打算。

師兄有些猶豫，上人不忍心慈濟人太敦厚了，只會為人設想卻不顧自己，於是再勸道：「現在是非常時期，真正受災、有困難，就以平常心接受幫助，自己很快站起來，才能發揮更大力量去救人。」

悲極無言說

此次台灣大地震是全世界矚目的焦點，國際間前來採訪的特派員多不勝數，國內記者更是集中心力在災區報導。分會裏有記者來回穿梭，或埋首疾書文稿。

上人回答聯合報記者梁玉芳採訪時，言及到災區最大的感受是「悲極無言說」。

「雖然我的心情與幾十年前父親往生時一樣，都是欲哭無淚，但現在的我已經比過去堅強多了，我告訴自己：『我要趕快做！趕快使災民能夠安身立命！』」

「如今悲痛、心碎都沒有用，唯一需要的是－－堅強！我要與慈濟人一起努力，使受災難的人有個可以安居的地方，才能安心去做家園復建的工作。」

問答之間上人表示，佛說「眾生共業」，這句話應該好好地思考。「大愛不是個人的事，必須很多人的愛匯合起來；大愛的氣勢強盛，這分『福氣』就能避災厄、趨吉祥；反之，冷漠的人多，不和心互愛，所累積的惡業就很可怕了。」

夜深，人未靜。上人來到大廳，身影又埋沒在忙碌工作的志工群裏。



▲衲履足跡

1999.09.28 台灣處處有愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十八日《農曆八月十九（二）》

【靜思小語】即使救災工作漫長艱鉅，「愛」讓我們充滿信心。

夙夜匪懈為建屋

大清早，二樓會議室門縫裏有燈光透出，上人有些疑惑，輕輕推開門，看到潤泰營造的同仁們正收拾桌上零亂的紙張。原來，大家為趕時效，通宵繪圖，設計出上人理想中的簡易屋－－有品質又溫馨的小巧住家。上人看那圖勾勒出院落似的景觀，只盼災民早日入屋，不再棲身於窄小的帳棚。

此次台灣地震引起世人關切，許多國家的救難隊紛至沓來，也有募款馳援台灣者，這種「天下一家」的感受，在強震的悲痛哀傷情緒裏尤顯得動人與可貴。「日本災害救援研究所」也組團來了解災情，今拜訪上人時表示，願提供地震學、修復房子等專家來幫忙。

經由藤本紀子小姐的翻譯，對於該所所長伊永勉先生的心意，上人表示感激，為使他深入認識慈濟，上人分析此次震災慈濟人的作法。

到目前為止，慈濟救災可分三個階段，最先是「應急」，為維持災民及救難人員體力，所以在災區附近煮熱食；發給災民應

急金，供他們在匆促逃離家園時，能夠購買必須的日常用品；在發放物資方面，高山地區以直升機空投物品，在平地則設定點無限量供應災民。

第二階段，是為災民蓋簡易屋，與地方政府洽談，希望他們提供適宜土地，由慈濟負責設計、採購建材及發包等工作，期待災民們有個安身的溫馨之家，進而重整家園。

第三階段，則是挨家挨戶進行心靈關懷，也了解災戶的受災情形，以作為未來列入個案補助的依據。

伊永勉所長聽上人說「為使災民們能就近整理自己原來的家園，所以蓋簡易屋的地點，將選擇在市區、接近災民的住家附近」時，說到當年日本阪神大地震，為災民所建的屋宇，之所以曾引起災民不滿，就因地點不在災民住家附近，並且是八間連併每戶八坪，不似慈濟大愛屋注重人性化的居住品質。

上人提到慈濟的救災措施是經驗累積的結果，慈濟以慈善起家，三十四年的慈善工作稱得上是一段遙遠的路程；其後擴及國際賑災，幾年下來，所照拂的貧困或災難國家達四十多個，救災的經驗也因此學習甚多，能夠針對不同的災況、不同的民情風俗，因時因地制宜給予災區人民最需要的幫助。

伊永勉所長表示，雖然他們力量小，但也想盡力幫忙。上人說，人與人之間本當相互合作，就如日本當年阪神地震，慈濟曾前往協助，雖然只是很小的力量，但也在表達一分關心，「地球是我們共同的家，希望大家一起來愛護，有困難則相互來協助」。

台中市長張溫鷹急欲為災民提供安身之所，今晨再次前來帶上人勘察合宜的建屋地點。在赴軍功地區看地的路途中，上人表示若有校舍毀壞，慈濟願意為孩子們興建臨時學校，使國家未來幼苗的教育不致中輟。

行車至大坑營區災民收容所，遇有慈濟人在此訪視災民，上人與師姊們招呼後，隨即進入收容中心。此地設有許多上下鋪式的鐵床，每戶人家依人口數合併幾張床鋪，雖然是克難式的容身之所，但總比睡帳棚來得溫暖、有保障，幾步路之處還闢室充作「兒童輔導室」，並有電視機予大家放鬆心情。

有災民走過來與上人道謝，上人安慰大家，要把心安下來，房子倒了可以重建。臨行之際，

有位官兵特地走到車窗前，充滿感情地望著上人說：「謝謝上人關心……」

人生之無常是如此無情，但無形中也拉近了人與人之間的距離。

與張市長告別後，上人南下來到雲林地區，在斗六市楊鎮文市長帶領下，察看雲林科技大學附近幾處空地。

由於慈濟大林醫院工地距離不遠，上人亦順路前來視察。在工作同仁帶領下，上人觀看一面洗石子外牆剝落兩公尺長，只要略加修復即可；所幸這次地震為對大林醫院工程造成損害。上人短暫停留後，又繼續看地的行程。

行行復行行，在竹山鎮許文欽鎮長、草屯鎮洪敦仁鎮長陪同下，上人依次探勘鎮長們介紹的土地。途中，也再次領略此次地震帶來的嚴重災害－－市街樓房倒塌了，秀傳醫院也因土地隆起而成危樓，更聽聞九九峰土石鬆動，一旦下雨引發土石流，後果恐不堪設想。

災後七天，與親人人天永隔、家產付之一空的災民們，痛定思痛面對善後，所將步上的是更艱難的心靈療傷過程。上人白天奔走建地，入晚回到分會，則關心協助災民身心復健的計畫細節。

在上人的構想中，災民們的境況自是悲慘，露宿街頭的生活環境，實令他們內心鬱悶，是否可以使他們哀傷的心情，得到些許希望？慈濟手語隊藉著手語傳達慈濟歌選的歌詞意境，或能撫慰其心靈；而慈育隊的現身說法可使人體會深刻，可請幾位同是受災戶的委員們分享心得，應該也能啟示災民們－－受難的不只自己，而稍解哀愁。

總之，希望因為慈濟人的關懷，使災民們能更體會到社會的溫情，有很多愛心人陪伴在他們身旁。

上人也表示，衷心感恩地方政府的協助與配合提供土地，使慈濟建屋工作順利進行。「將心比心想，災民們的生活環境，真是非常辛苦啊！下雨時，我擔心他們的帳棚滲水、積水；沒有下雨，天氣很熱時，那種塑膠帳棚，又是多麼悶熱！再加上沒有廁所，衛生又要如何解決？」

感嘆之聲，頻頻出於上人的內心深處。然而，「德不孤，必有鄰」，與上人悲心相契的鄉親父老也不少，他們知道上人要蓋簡易屋，故也前來表明願意提供

私人土地。

阿嬤歡喜捐地

位於重災區中寮鄉的一位阿嬤，先生去世多年，她與女兒一起來分會，將慈濟給予的慰問金捐出，並說自己有塊「三分地」，希望捐出來蓋簡易屋。

「無家可歸的人一大堆，多年的鄰居沒有房子住，看了很不忍心。我捐這塊地，看大家要住幾年都可以。我二兒子住台中，我可以去和他住，他也贊成我捐地！」衣著樸素的阿嬤，有著鄉下人親切的氣質。

阿嬤很心疼昨天中寮下大雨，直說很不忍心。

「下大雨，那些人後來去哪裏？」上人問。

「也是在布棚裏，能去哪裏？」阿嬤很無奈。

委員在旁補充說，阿嬤的地是長方形，很美的一塊地，學校預定地就在對面。阿嬤補充一句：「水電『便便』（閩南語，意思是水電都有，不必再設）。」

「若用得著是很好……」上人向阿嬤解釋：「但是，將來他們度過難關，土地要還給你，必須鄉公所出面幫忙……」

「在世間，只有自己住沒意思，要大家一起住啦！再說，我們左右鄰居感情都很好……」幾句話流露了阿嬤的善良與單純。

像阿嬤這樣想捐地給慈濟建屋的人為數不少，如今日上人到竹山鎮，就有位老人家也走來說要捐地。台灣的好人這麼多，所以雖然災區遼闊，重建之路非常漫長，需要的善款何其龐大，但上人充滿信心。「做，就對了！去做了之後，大家的力量自然會凝聚過來！」



▲衲履足跡

1999.09.29 視災難為轉機

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年九月二十九日《農曆八月二十（三）》

【靜思小語】藉由災變體會世間無常，明瞭人生價值何在，就是大徹大悟、脫胎換骨。

關懷受災弟子

埔里及東勢一帶有多位委員亦是重災戶，最初幾天忙著救災，無心整理家園；而今救災工作可以暫時舒一口氣，上人急於安撫這些家園殘破的弟子們，遂一早出發先在埔里下車，於聯絡處與八十多位委員打氣，教大家體認無常及因果之理，平心靜氣收拾家園，再繼續往後之救災工作，以及無終期的濟貧教富使

命。

「法華經有『從地湧出品』，意謂大地眾生需要幫助，就會有一群菩薩從地湧出來救拔眾生的苦難。在這次地震災害中，你們的精神、毅力及愛心，堪稱為菩薩從地湧出！」

許多委員泣淚不已，感恩上人專程前來，以法雨滋潤大家心田。

「所謂『眾生共業』，少數人的善業抵不過多數人的惡業；唯有聚集眾人的愛心，才能使居地平安吉祥。有愛心的人多，福業就盛；沒有愛心的人多，惡業盛極，災禍自然聚集。所以說，善惡業是兩邊在拉鋸，如拔河一樣，愛心多則福就大，惡念盛則禍事多。」

「每個人都有與佛同等的愛心，只是受後天薰染，純真的大愛慢慢被埋沒。前陣子為土耳其震災展開街頭勸募，委員向人募款時，有人說他要錢不要愛，也不想捐錢給苦難的人。當時我就想，社會有如此冷漠的人，慈濟必須『普遍而深入』地喚起大家的愛心。」

放下惡夢陰霾

上人強調，佛入滅後，由誰來接棒？就是由那些從地湧出的菩薩將佛陀的愛傳給眾生。埔里地區的委員們就是從地湧出的菩薩，自己雖然受災慘重，房子倒了，家人受傷，但仍能暫時跳脫自己的苦難，去為廣大的苦難人付出，

▲靜思晨語

生命之泉．人生之愛

◎主講／證嚴上人

生命不能欠缺水，有水，才能生存；
人生不能缺少愛，有愛，才有幸福。
無私無我的大愛，
可以帶來無限生機；
自私自利的小愛，
往往造成煩惱痛苦。
生命的價值不在衣食住行，
生活的意義不是名利愛欲。
智慧之水、清淨之愛，才是人生所必需。
若能摒除人生、種族、國界的分別，
無所求地為世間付出大愛，
則人生的價值無限擴展，
生命的意義無比崇高。





▲社論

跨世紀的希望工程

九二一地震已過了兩個多月了，餘震逐漸平息，數千位災民也陸續搬進慈濟興建的大愛屋，不必再受困居帳棚、身心皆不得安頓之苦，「家園再造」的理想跨出了有無數人同心合力祝福支持的第一步。

我們了解，有許多的家庭已經破碎，親人性命被天地鉅變吞噬的情景，將成心靈永恆的創傷與夢魘。但是，災難之後災區湧入的各方救援隊伍，充分展現「一家人」的同胞愛，也讓人深刻體會人類互助的大愛，正是天地間療傷護生的「膚」之力量。

我們衷心祝福正重建家園的災民－－你們是宇宙的兒女，我們疼惜的父老兄弟姊妹，你們的昂首前行，將示我們生命淬勵後的美麗與尊嚴。

我們也要感恩祝福仍在災區持續關懷，投入大愛屋興建工程的上萬名慈濟志工；你們的無畏布施，體現了慷慨有情、無憂無求的現代菩薩形象。

何以無憂無求？並非我們不憫念思量災區重建的千頭萬緒，事實上，慈濟人只會愈走愈深，協助災民安身之外還要安心，儘早重新出發，發揮生命的良能，回饋社會。這是一段漫長的路，但我們走得步步踏實心安。

大愛屋已近完成階段，下一個階段是認養災區二十八所中小學，這是我們目前要全力以赴的「希望工程」，所謂「希望」，象徵成長、活力與繼往開來。

這二十八所學校分布在南投、台中、嘉義三縣十六個鄉鎮，全部因地震而傾毀，共計三萬四千多名學生的教育嚴重受挫。慈濟認養的不只是有形的教室校舍，還有堅固安全、重綠化與環保，以及凸顯地方人文特色的下一代成長環境。

目前已規畫決定，這些重建的學校建材將採用耐震的鋼骨結構，而學校方面也熱烈提出設計意見。大家的出發點都在護持教育的千秋大業，也就從這裏，我們脫離地震浩劫的陰霾，看到子孫代代傳承的無限生機，只要我們提供愛的環境灌溉培育。

二十八所學校工地是這麼大，這麼寬廣，要照顧好建設品質，對慈濟而言，是一樁跨世紀的挑戰。但是證嚴上人說：「這是一個愛的希望工程，點點滴滴的愛匯聚在一起，就是無量無限的大愛，我們的希望工程絕對能在我們的理想中完成。」

這樣的信心召喚，曾經讓海內外慈濟人及許多社會人士開拓一項項的志業，我們誠心希望，這樣的召喚也如同地震那一波波的震幅擴散出去，喚來更多人的大愛共築這教育的希望堡壘。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

【編語】

「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！」九二一大地震造成全台近八萬戶房屋毀損，數十萬人瞬間淪為露宿街頭的「帳棚族」；杜甫「茅屋為秋風所破歌」中的詩句，一千兩百多年後的今天，又成了眾人的共同心聲。

為了儘快讓災民有個安身的處所，超過十八萬人次的志工匯聚中部災區，以「螞蟻雄兵」般的毅力，投入慈濟大愛屋的建造。災後三十三天，兩個大愛村率先完工，兩百一十四戶人家結束流離的生活；預計災後九十天（十二月中），十七個大愛村全數完工，一千五百九十九戶人家終於可以和帳棚說「拜拜了」！

「小屋盈愛，庇千百災戶俱歡顏」－－安身計畫的初步目的已然達成。有了安頓身心的家，未來才能有所期待，重建家園的工作也就此展開。

「讓未來比現在更好」是慈濟對二十八所傾毀中小學的援建許諾。看到災區被震碎的校園，我們心痛；但從另一個角度來看，又何嘗不是打造世紀末教育願景、呈現二十一世紀希望的契機！

四十五億的「希望工程」重建經費固然龐大，但我們有信心，台灣民眾充沛的「愛心存底」，將會再次締造愛的奇蹟。

有形的重建工程，總有完成的一天；無形的心理復健，卻是條漫漫長路。沒了家、失了親、殘了身……任一項打擊，都需要你我長遠的陪伴與扶持。

「每一個靈魂都可以選擇出生在不完美的肉體中，他們來到這個世界，是為了教誨和影響他們接觸到的生命。」澳洲原住民對生命的釋疑，和佛法所謂「感恩苦難生命的示現」，或許可輕慰人們心中的慟！

台灣有溫情

在九二一大地震之前，我一直以為台灣沒有溫暖了；因為我所看到的新聞媒體報導總是社會犯罪新聞居多，每天早上出門都要擔心自己的安危，會不會有人來侵犯我？直到入了家門，才能安然地放下一顆警戒的心。

自從九二一大地震之後，我難過地哭了，但在哭泣中，我看見了一絲絲希望的火苗－－台灣的溫情；許多人都義不容辭、慷慨解囊地投入賑災行動，只為了希望趕快讓生者重新站起來，往生者早日入土為安。

台灣的愛真的動了起來，每個人的心都緊緊的相連在一起，與受災者一起感同身受，這一幕讓我深深地感動落淚，也為這塊土地的溫情感到欣慰－－原來，台灣是如此的溫暖。

桃園　小竹

我是南投人

我是以感恩的心和著淚水看完三九五期《慈濟》月刊的。整本內容充滿大愛、關懷，看來是那麼溫馨、那麼令人動容！

何其不幸，九二一的一場世紀末浩

劫，讓我的家鄉一夕之間柔腸寸斷，到處斷垣殘壁；但也何其有幸，我們有來自全世界各地，識與不識的友人滿滿的愛、關懷與祝福！

災難發生之初，本土與世界各國救難人員，立即投入搶救生命，他們不眠不休地搶救與他們不認識的人們，為的只是希望減少一個破碎的家庭，減少一顆流離失所的心！

災難發生之初，在各地災區，最早看到的是身著藍天白雲的天使們，最先吃到的第一碗熱食，也是來自藍天白雲天使手中遞過來的。相信大家看在眼裏、吃在嘴裏、溫馨在心裏！

災後，證嚴上人不忍鄉親淪為難民，立刻著手興建大愛屋。來自全省各地的師兄姊，就如菩薩從地湧出，他們不眠不休地投入工作，只為讓這些驚慌的鄉親們，有個溫暖安心的家，不再流離失所！慈濟人的工作效率，連建築商看了都驚歎！我想這一切只因「大愛」，才會創造如此奇蹟！

經過這次震災，讓我們見證了台灣人及所有慈濟人的大愛，容我代表南投縣所有的鄉親，致上我們最深的敬意與謝意，感恩大家！

南投　洪金鑾

意義非凡的中秋夜

九二一大地震，短短二十五秒鐘的地動天搖，我與太太迅速投入北市饒河街口救災及街頭勸募工作。家母為此次受災的同胞感到哀痛，不時拿著念珠默念佛號，祝福死傷的同胞，也不時提醒我與太太救人要緊，家事、孩子由她照料，讓我倆能無後顧之憂，投入救人的行列。

九二四中秋節晚上，就讀高中的兒子也陪我至饒河街口慈濟救援服務中心幫忙，送茶水、宵夜……眼看他全身濕透，忙完一陣稍微休息時，兒子對我說：「今晚的中秋夜，是歷年來過得最有意義的一天。」

我想，不久的將來，兒子也會以當個慈濟人為榮。

台北　廖明泉

不會啦！感恩！

從大愛一村動工到完成這段時間，我見識到了慈濟的大愛精神。

每天，看著志工們做得滿頭大汗，衣服也濕透了，問聲：「辛苦了！」大家卻充滿歡喜地回答我：「不會啦！感恩！」

我們這些鄰居能付出的實在很有限，看到師兄姊一天工作下來，滿身大汗，就自動自發請他們到舍下洗個熱水澡，沖淡一天工作的辛勞，但師兄姊卻都很客氣，深怕打擾我們。

希望全民也能一起來響應大愛精神，大家付出一分愛心，祈求台灣從此無災難。

南投市內興里二十鄰鄰長　陳錦昌

我想說「感恩」

加入慈濟之前，「感恩」兩字對我來說，不過是文字上的意義罷了，並不具有深刻的涵義及體驗。然而，加入慈濟之後，一切全都改觀了！

每個月，閱讀著《慈濟》月刊，看著每一則發生在你我身邊的真實故事，不禁捫心自問，自己生活的如此幸福，又怎能自怨自艾？怎能因為一點點挫折感就失去對生命奮鬥的勇氣呢？而那些不幸的人，是如此的感恩，感激上天所賜予的一點點幸福，感謝生命中的每一項奇蹟！

我想說「感恩」！感謝在我跌倒時，曾經扶持過我的人；在我最絕望時，給我鼓勵、傾聽我訴說的人。更感謝給過我打擊的人，讓我因此激發了生命中的潛能及韌度，讓我明白，唯有不斷努力，才能展現出生命的光芒！

高雄　陳靜怡

【更正啟事】

三九五期第三十八頁第十六行「約十八萬人口」，應更正為「一萬八千人口」；第三十九頁倒數第二行「全鄉人口有二十多萬……今只剩十七、八萬」，應更正為「全鄉人口有兩萬多人……今只剩一萬七、八千人」。




▲聞思修

慰難三帖

◎撰文／慈玫

也許，最重要的生存憑藉不是有形的房舍，
而是安身立命的心中藍圖，
當我們開始用心勾勒時，就會逐漸離開過去的傷痛。

在秋日的迷濛中，我們站在竹山一處山坡上，居高臨下遠眺，山巒連綿迤邐，應是風景不錯的地方，但我們的視線只停留在坡邊成堆的碎磚殘瓦上，想像四十幾條魂魄如何甘心被天地造化選擇沈埋入土。

鉅變之後，錯愕與怔忡的情緒依然低迴不已。在中寮聽一位師兄說，已經三個禮拜了，到現在有些災民身上的衣服，還是地震那天穿的，有的染有血跡，茫然還未回過神來的他們，似乎不覺該換洗了。

在中寮國小的活動中心，一位勞工模樣的年輕人陪年邁父母，來慈濟所設的醫療站打針，談起地震發生時，他人在台中，三個小孩在埔里，父母在中寮老家，他兩頭擔心，焦急萬分。

「路都斷了，我涉溪回來，在這裏長大很熟悉，遠遠看到父母兩個人站在橋頭，我的心才放下來。」聽到他這樣描述，我感到一陣酸楚，白髮蒼蒼的父母驚魂未定，倚在橋頭望子歸，親子相隔的天涯路何其煎熬漫長。

老母親曾中風，手拄柺杖，旁邊的師姊讚她了不起，及時逃出屋子，逗她：「一二三，妳就跑出來了！」兒子笑開疲累的雙頰說：「阿母，妳可以出國比賽了！」老母親憨憨地笑出聲來。

也許，帶著生命仍在的慶幸，幽默地點出不論地老天荒的人的韌性，我們才能面對災難，超越災難。

※

在集集舉辦的祈福晚會上，我坐在一位從林務局退休的先生旁邊，和大多數人一樣，他的表情有些空洞，不是悲傷，而是日子總得過下去的認命。

他和家人住在帳棚裏，房子已經塌陷，不能住了。說來一家人也是死裏逃生，當時都睡三樓，第一次地震後，太太先到一樓把電捲門打開，全家老小都跑出來；第二次震動時，一樓就陷落了，如果電捲門未開，恐怕他們都

已喪生。

人剛逃出來的時候，仍帶著期望等平靜了再回去的。沒想到他眼睜睜地看著家園被毀，「剛開始看到汽車、摩托車被壓扁，很心疼！後來看房子都倒了，也不心痛了，什麼都沒有了！」他平靜地跟我說。

人若單看每一樣自己珍愛的物品，大概都捨不得見其毀壞或被奪去，因為上頭牽連著我們的情感，和過去的記憶，還有可供我們利用的價值。

然而，看到自己生存的最重要憑藉，可以遮風擋雨的屋宇，孕育家庭世代的生命空間，被大自然的力量摧毀，恐怕所有的感覺也被連根拔起，何止是心疼，還有震驚、悲痛、麻木，或至頓感萬念俱灰吧！

傷痛會一點一滴地平復，因為我們回到最原始的需求，血肉之軀需要被餵養、被照顧，吃飽了、穿暖了，我們就生出力量，想明天還可以怎樣活得更好。

也許，最重要的生存憑藉不是有形的房舍，而是安身立命的心中藍圖，當我們開始用心勾勒時，我們就會逐漸離開過去的傷痛。

※

地震的陰影仍然籠罩著，地層變動的聲息仍不時震撼我們。大地山河萬古流，人命脆弱如螻蟻，但即便螞蟻也會組成雄兵。

為災民興建簡易屋，便是由一群群的「藍天白雲」螞蟻雄兵，跟著技術人員，把屋樑牆壁架起填實的。他們頭戴斗笠，看不出男女，事實上也有師姊舉屋頂拌混凝土。他們多是白領階級，但來了就揮汗做工，分不出階級。

看他們端著一色的環保碗，坐在小凳子上吃大鍋飯時，那是一種心靈震撼。其中必有有稜有角、意氣風發的職場英雄，為何甘願來此付出？

也許他們要的只是「我有投入」的踏實感，在塵世名利中飄浮，已經少有這種白日勞筋骨，晚上睡水泥地的踏實感，主要想必因其心中憫念仍在帳棚中棲身的同胞。這分慈悲柔韌綿長，跨越家與家的區隔。

同行的師姊打電話回台北的家，才知道當晚其師兄要隨新的梯次，坐夜車南下，明日一早便可上工。我問她：「會去哪個工地？」師姊答：「不知會被分配到哪裏？」語氣有幾分瀟灑。

而那些在路邊臨時搭起的尼龍布下，大鍋旁揮動大鏟的師姊，自是走出家中廚房的女中豪傑。在陽光照射與食物蒸騰的交相「烤」驗中，鎮定自若地完成一道道愛心佳餚。

在地震毀壞數以萬計的家後，我們看到人類的大家庭是永恆的背景，給我們從苦難中爬起的有力支柱。

在十四場於災區舉行的祈福晚會中，我們跪著祈禱，為這次受難受苦的人祈求平安，祈求天下無災難。樂音莊嚴清揚，我們皆是震災「倖存者」，閉上眼睛，感覺有悲情掠過，風中有無數消逝的容顏，有上人的臉。

我震懾降服於生死交融，眾生一體的境界，深感個人的卑微，與人類心靈提升後的偉大。



▲打造夢土

小屋盈愛，庇千百災戶俱歡顏

◎撰文／何貞青

【安身計畫】

散落街頭的帳棚，
似乎提示著災難猶未遠離；
當人們連棲身之所都失去，
再美好的未來都只是遙不可及。

交屋、啟鑰、遷入，笑聲、欣慰、感恩。
當所有對「家」的願望成真，
等待過程中的辛酸足以淡去。
如果，經歷過的災厄是場夢魘，
那麼，人們可以在這裏甦醒。

將擔憂、恐懼，隨著帳棚一同收起，
在無數的祝福中，
更堅穩、踏實地朝未來邁進。

慈濟大愛村進度一覽表

┌───┬───┬─────────┬──┬────┬──────────┐
│縣市別│鄉鎮市│ 地點 │戶數│房屋型式│ 現況 │
├───┼───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│台中市│ │復興路戰基處 │ 118│木屋 │11/1 已完工移交 │
├───┼───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │新社鄉│東新路 │ 22│組合屋 │11/3 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │東勢鎮│東興街 │ 50│組合屋 │11/21 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│台中縣│豐原市│豐洲路 │ 56│組合屋 │11/2 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │大里市│仁化路 │ 283│組合屋 │11/25 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │霧峰鄉│吉峰西路 │ 30│組合屋 │11/24 已完工移交 │
├───┼───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │光明南路 │ 164│組合屋 │10/24 已完工移交 │
│ │南投市├─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │文化路 │ 52│組合屋 │10/31 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │初中街 │ 138│組合屋 │11/7 已完工移交 │
│ │集集鎮├─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │南崗路、民族路口 │ 100│組合屋 │11/24 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │信義路 │ 318│組合屋 │11/21 已完工移交 │
│南投縣│埔里鎮├─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │中正一路埔里聯絡處│ 20│木屋 │11/10 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │草屯鎮│太平路 │ 150│組合屋 │11/20 已完工移交 │
│ ├───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │長豐村 │ 40│木屋 │ │
│ │ ├─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │國姓鄉│福龜 │ 28│木屋 │ │
│ │ ├─────────┼──┼────┼──────────┤
│ │ │乾溝 │ 16│木屋 │ │
├───┼───┼─────────┼──┼────┼──────────┤
│雲林縣│斗六市│大學路 │ 14│組合屋 │10/31 已完工移交 │
└───┴───┴─────────┴──┴────┴──────────┘
總計：17村，1,599戶
製表日期：一九九九年十一月廿五日



▲打造夢土

災後的日子，怎麼過？

【安身計畫】

想有個家

九二一災後已近兩個月了，東北季風吹得人寒入心底，
失去了溫暖家園的庇護，災民的生活還是得繼續……

睡工廠的日子

未遷入大愛屋前，家住南投市的黃太太一家五口就「暫居」在工廠裏。

工廠前有一鐵皮簡陋搭建的廣場，到了夜晚空無一人，黃太太便把藏起來的棉被、蚊帳、枕頭拿出來，在廣場一角搭床鋪，和孩子們擠著睡覺。

黃太太說，親戚們不是住屏東，就是住台北，前往投宿對孩子就學不便，而且親戚也不見得願意收容。原本他們也向市公所領到一個帳棚，但是拆開才發現帳棚已經破舊不堪，要再向市公所領取時，已無存貨，後來才在住家附近找到這一個「好地方」。

「工廠就在原先住家附近，離孩子學校近，要處理家務也比較方便，而且還有厝邊頭尾，覺得還是像在自己的家一樣。」

只是剛開始，好幾個晚上都睡得不安穩，很怕被人發現，一有動靜就會驚醒，「那樣偷偷摸摸的，好像做賊一樣！」黃太太說。倒是兩個孩子沒多久就處之泰然，問他們怕不怕，他們笑嘻嘻地說：「不會呀！好像在露營一樣新鮮！只是蚊子很多，常常被叮。」

黃太太的先生在三年前往生，全家生活都是靠她掙錢餬口，一場地震更讓他們陷入困境，「有時我們都是有一餐沒一餐地過，或是吃泡麵過日子。」（賴麗君）

住帳棚的日子

「好幾次下大雨，帳棚淹水；有一次颳大風，帳棚還被捲走！」住在南投市的阿燕談起之前住帳棚的日

子，還心有餘悸。

阿燕的家在九二一地震中全毀，一家六口就在附近的學校操場搭帳棚，為了解決飲食問題，阿燕買了一個小瓦斯爐，在帳棚旁布置一個露天廚房，為家人烹煮食物。

學校廁所是他們的「臨時浴室」，阿燕說，到了下午，許多災民都在這裏排隊洗澡，「大家都是洗冷水澡，偶爾才用瓦斯燒熱，廁所常常又髒又臭，洗澡時都是摀著鼻子洗。」

白天帳棚裏熱得像烤爐，待久了好像要中暑一般，阿燕只好到樹蔭處乘涼避暑；兩個上小學的孩子放學回家，也待不住，成天亂跑，阿燕說：「每天都擔心他們和小流氓去鬼混！」

晚上沒有電燈，兩個念國中、高中的孩子都是點蠟燭溫習功課，安全實在堪慮。

「好不容易逃過地震一劫，如果被燒死在帳棚內豈不更冤枉嗎？」阿燕說，不久前，附近曾發生帳棚失火，還好一家人及時逃出，免於一難。（賴麗君）

睡大通鋪的日子

「阮活到八十歲，從未睏過這麼大的通鋪，一百多人咧！好像戰爭在逃難同款！」

還未到親戚家寄住前，家住南投市的王老太太一家五口暫時被政府安置在一百多人的帳棚裏，和大家一起同吃同睡。

「那時，開飯時間一到，慈濟的師姊就會廣播叫我們去吃飯，他們每天攏煮給我們吃，很照顧我們。」王老太太說，他們相當幸運，三餐還有人照料。

飲食不成問題，衛生卻相當令人擔憂。一百多人共用幾間臨時廁所，因長久無人清理，到處堆滿用過的衛生紙，臭氣四溢，相當不衛生。

王老太太最無法忍受的則是洗澡問題：「攏是去學校洗冷水，阮年紀這麼大，真的無法度忍受，一個孫子才剛滿一歲，跟著大家洗冷水，夭壽哦！」

王老太太說，每到半夜小孫子就會哭醒，吵得大家都睡不著覺，紛紛起來抗議，兒子和媳婦只好把孩子抱到帳棚外，一個晚上沒睡幾個鐘頭，「囝仔就是被地震驚嚇到，才會瞑瞑哭，那天搖得這麼厲害，連大人攏得青驚。」

帳棚裏晝夜溫差相當大，白天悶熱異常，晚上相當寒冷，小孩後來都罹患重感冒，王家只好分散求住親

友家，直到遷入大愛屋才全家團圓。（賴麗君）

茫然奔波的日子

「我還不想死！孩子都還小……」這是楊太太生前所說的最後一段話，災後近兩個月了，她的餘音仍縈繞在楊先生的耳畔，久久揮之不去。

兩次與楊先生碰面，他都眉頭深鎖、沈默寡言，若不是師姊關心地問起他的近況，他恐怕不會輕易吐露心底的事。

楊先生說，當初他們會買下大里竹子坑的房子，且與岳父家比鄰而居，是為方便太太照顧中風的岳父，怎知這次大地震卻同時毀掉兩個家庭。

太太不幸罹難，自己臉部骨折，兒子右腳受傷，小姨子手臂掛彩，岳母被磚瓦砸傷，導致敗血必須洗腎；岳父則因聽到孝順的女兒往生，刺激過度而精神異常，住在台中榮總精神科病房的他，還一度鬧過自殺。

原本做水泥工的楊先生，一時之間還很難回復正常生活。他不但要經常到台中榮總探望岳父，還要每週固定三次陪岳母到醫院去洗腎，幸好大姨子家可暫時安置他們兩家六口人，小姨子也辭職在家養傷，幫忙照顧他那兩個四歲和一歲的稚子，他才得以奔波於醫院和老家之間，處理災後相關事宜，否則他真不知下一步該如何走下去？

目前，暫住在大里市成功二路的這兩家人，白天還能如往常般地自由走動，一到晚上便全擠在客廳，不敢上樓睡覺，所有大人、小孩吃穿的用品及手電筒就擺在門邊，像是隨時準備逃命似的！（黃秀花）

寄人籬下的日子

從埔里到台中求學、工作的高家兩姊妹，幾年前才由父親出資買下大里市「台中奇蹟」大廈的二樓住家。地震當夜，大廈坍塌後，兩姊妹相依扶持，以被單充當緩降梯逃生，

雖然兩人皆安然度過險境，但姊姊卻因鼻梁受傷住院三天。

在通訊中斷、無法取得聯繫之下，兩姊妹匆忙趕回埔里老家，卻發現老家也成了危樓，所幸家人皆平安無事，只是必須擠在帳棚裏度日。

為了上學和上班，她們又返回了大里，賴以為居的房子沒了，只好跟著大家到大元國小搭帳棚。周錦求師姊在救災時遇到了她們，不忍自己的會員在外餐風露宿，便將兩姊妹帶回家裏住。

「這陣子，真的麻煩師姊很多！」姊姊很不好意思對周錦求說。

「妳們哪有麻煩到我，我一天到晚往外跑做訪視，既沒煮飯給妳們吃，也沒幫妳們洗過衣服，都是妳們在照顧自己啊！」周錦求笑笑地回答。（黃秀花）

居無定所的日子

走進東勢鎮的「舊街」，一眼望去，盡是被怪手夷為平地的景象，離街道不遠處的一棟透天樓房，外表看來雖毫髮無傷，但內部牆壁卻呈現龜裂，楊秋錦不敢再住進房子裏，只好把桌椅、瓦斯爐等廚具搬出屋外。

「沒辦法啊！最近餘震不斷，一有地震大家就像逃命似地跑向空曠安全的地方。」楊秋錦的房子沒倒，卻也像受災戶一樣，有家歸不得。

也許是心理作用，房子其實還在安全範圍內，但自地震後，她和兩個孩子就一直不敢住在家裏。一開始，和鄰居們在屋外的平地搭帳棚，可是住沒幾天就受不了了。

「那幾天特別熱，帳棚裏又沒電風扇，身子開始起疹子，孩子們也被蚊蟲咬了好幾個包。」楊秋錦無奈地表示，住在帳棚裏覺得很不安全，於是她決定和兩個孩子搬到軍用充氣帳棚－－「巨蛋」，但住沒多久又萌生退意。

「住『巨蛋』的好處是有阿兵哥在帳棚外守著，安全較無顧慮，但睡大通鋪實在一點隱私都沒有。」於是，他們再度「出走」，另尋棲身之處，就是不願回到自己的房子。

到處搬遷也不是辦法，便改以輪替方式，一天睡帳棚，一天回房子裏睡，不過也只敢睡在客廳的沙發椅，有時甚至整晚不曾合眼。

一個多月來，居無定所，身心俱疲，一下子體重就掉了六公斤。當她知道慈濟要在東勢消防隊蓋簡易屋時，央求擔任消防隊的先生不如全家一起搬進去住，但先生卻告訴她：「我們的房子又沒倒，還是讓給房屋全倒的同仁住吧！」想想很有道理，她也就不再堅持。（張端容）



▲打造夢土

逗陣來起厝

【安身計畫】

建屋一事

補牆、拿圓鍬、組房屋……不管是專業的或非專業，
不管是在地人或外地人，前仆後繼地投入每處大愛屋工地，
因為只要早一天完工，災民便可少受一天苦！

〈在地人情〉

租借，不收錢

廖文舟以種植檳榔樹維生，自己擁有一台小型的挖土機。原本他的檳榔園要整地，但接到鎮長一通電話，要向他租借挖土機，馬上義不容辭放下自己的工作。

「慈濟人大老遠跑來為災民蓋房子，我怎麼可以再收鎮公所的工資呢！」只見他忙碌地穿梭在集集初中街大愛屋工地，安置化糞池的涵洞幾乎都是他一個人在挖掘。（許靜月）

一手包辦

埔里大愛屋工地的志工以東區及中區慈濟人為主軸，地緣不熟；在地、又從事營造業的呂智媛就成了大家的好幫手，不僅協助訂貨採購，連有人受傷送醫、採買日用品，都一手包辦。

本身也是受災戶的呂智媛，白天在工地幫忙，晚上自己慢慢收拾房子，幸好只是隔間牆受損。「每撿拾一塊磚頭都不禁想著：『感恩我們還有房子住！感恩這麼多助緣來埔里。』這樣一想，就一點也不累了。」（何貞青）

「白拋拋」變「黑咪嘛」

交屋那天早上，游素月夾雜在香積組的師姊當中煮菜，也沒在意今天要入住了，自家還有好多事要忙。

「你們每個人初來都是『白拋拋』，工作幾天回去都『黑咪嘛』，為了我們這麼打拚，實在讓人感心。」游素月一家就住在工地旁的帳棚裏，一切盡在眼底。

看到志工們在烈日下揮汗如雨，她把從全毀的家中冒險抱出的筍乾、梅子全拿來讓大家泡茶消暑，還與賣冰塊的老闆協商，每天輪流送冰塊來讓大家有冰水喝；又怕師兄姊吃素體力消耗快，特地送雞蛋來加菜……

「我幫不上什麼大忙，只會這樣而已啦！你們這麼遠來，又這麼大一群，實在辛苦，比起你們真的沒什麼。」她樸質黝黑的臉龐充滿感恩，卻不知真正支持慈濟人拚命趕工的，就是這分誠摯又真切的心意。

「今日房子好了，我實在歡喜。可是不知怎地，想起你們在蓋的時候我就想哭。唉！我不會講話，可是我心中都知道的。這分情我們永遠都記住。」（何貞青）

掃掃地也可以

陳女士住在南投市大愛一村旁的帳棚裏，自動來香積組幫忙，沒事的時候就拿著掃把，掃著已經夠乾淨的地。

她說：「大家都從台北來幫我們了，我們更應該自己幫自己。粗重的工作我做不來，掃掃地總可以吧！」（陳美羿）

來自翠巒

震災過後，南投仁愛鄉翠巒部落原住民高文輝從山上驅車趕至埔里

大愛屋工地捐獻善款，並向慈濟人報平安。

「民國八十三年道格颱風摧毀了我們的部落，慈濟為我們蓋房子；現在，別人有難，我們也要趕快回饋才對！」靠賣菜維生的高文輝說。（黃秀花）

吃得開心

雲林市區一家餐廳結束營業，特將店裏仍完好如初的餐桌椅轉送給大愛屋的住戶。店主表示，一張桌子配兩把椅子，希望住戶們在這臨時住所也能住得安心、吃得開心。（張錦雲）

不謝，不謝！

一位大約四十歲的媽媽騎著摩托車，後面用塑膠籃子載滿了食物，來到埔里信義路工地。

她說：「這碗粿、粉粿、鹹甜粿……是要給你們吃的。地震後，你們提供熱食，又給我帳棚，阮也是艱苦人，沒什麼，只是盡一點心。」

當師姊謝謝她時，她說：「一點點東西而已，你們不要一直謝謝我，是我要謝謝你們才對。」（慮挈）

有菜出菜

西螺漢光果菜市場送來一大卡車的新鮮蔬果，師兄們一聲令下，像螞蟻搬豆般，一箱箱扛進廚房倉庫。

香積組長林智慧看了，又歡喜又煩惱：「太多了，怎麼辦？」趕緊打電話請集集工地來載一些過去，集集的師姊說：我們這裏也有人送菜來，也多得吃不完。問埔里工地，也不需要。

該市場理事廖學典先生說：「這次地震，全民有錢出錢，有力出力，我們盡點心也是義不容辭的。」旁邊有人說：「對嘛！有錢出錢，有力出力，『有菜出菜』！」（陳美羿）

〈技術奉獻〉

又可以「下雨」了

「啊！這間地板還沒鋪，嘿嘿，又可以下雨了！」在接近完工的大愛屋內，六、七個師兄姊正忙著粉刷牆壁，原來，「下雨」是他們油漆牆壁的專用術語－－地板沒鋪，就不怕油漆像雨滴般掉落地上了。

他們本來誰也沒油漆過，完全現學現賣，卻也有模有樣，只不過「下雨」的範圍不限於地上，還有他們的衣服、髮稍以及臉龐，瞧著還真

有油漆工的架勢呢！

工程一刻不能停，要來這裏也都要請假，高翁秀施沒考慮太多，倒是擔心自己不夠專業：「做不好的話就對不起災民了。」

開遊覽車的蔡明坤開玩笑地說：「我若不來，太太會氣得嘴巴翹起來。」事實上，他這趟還是和太太張淑惠搶著來的。「我打電話回家說正在油漆，結果她竟然叫我回去……原來是叫我看家，換她自己來做！」

從事油漆業的韓玉銅是負責讓這些生手上線的幕後功臣，為了來這邊，他放下生意，還得跟客戶解釋，幸好大家都能體諒。他說，最大的成就是調教出一批身手俐落的油漆工。「大家工作意願高，學得很用心，自然做得盡善盡美。」（何貞青）

靠一張嘴

從台北專程趕來幫忙的油漆師傅高鴻規，現年六十八歲，已退休兩、三年了，為了協助蓋大愛屋，又重拾油刷。

問他連續做那麼多天，辛不辛苦？老師傅說：「辛苦是不會啦！只是師姊們幾天就輪換一次，常常要教新人。」

「沒辦法啊！大家都搶著做嘛！」來自中壢的油漆師傅卓訓貴說：「教人很簡單，就靠一張嘴！」（黃秀花）

桃李滿天下

「聽說這裏需要木工，我就派上用場了！」位於台中的家雖也受地震波及，從事室內設計、木工專才的張朝堂，卻暫時擱下趕來蓋大愛屋。

他每天巡視工地，注意修補損

壞，催材料、檢查機器，雜七雜八什麼都做，還搬來七、八台自己發明的自動木工裁切台，「這些機器市面上是看不到的喔！」

擔任木工指導教授，他覺得工地最可愛的是，人人幾乎都是萬能的，「尤其宜蘭那批師姊，鋸木板、釘地板，一學就會，我教徒弟一般最起碼要一年半，他們確實有夠厲害的！」

每個人輪調時，都會把技藝教給下一批，多出了這些徒子徒孫，不知這樣算不算桃李滿天下？（何貞青）

有青，才敢大聲喔！

慈濟在各處所蓋的大愛屋，外形看起來似乎大同小異，但若仔細觀看，就可發現每處搭配當地的特色，都略有不同的造景。

例如，霧峰的大愛屋就位於草湖溪畔的堤防邊，為使湖岸的景觀得以延伸至大愛屋，北十五中隊中隊長葉彰祺便想到就地取材，運用河床的石頭和上水泥築成「砌石牆」，以突顯其特有的河邊風光。

剛好隊內的蕭清訓就是這方面的專家，擁有十幾年老功夫的他，這回總算可以派上用場。那天總共動用了五位慈誠師兄，花了一個早上的時間，撿了六車大小規格相符的石頭，下午便由蕭清訓帶領大家起造。

「大的石頭奠基，小的石頭用來補強。」已有十幾年未做過相關工事的蕭師兄說，砌石牆是古代用來阻擋河水的攔水壩，後來都改以塑膠鐵絲網替代，所以已很少見，其技法有點類似幼年時造「炕蕃薯」的窯，在堆砌石頭時，一個接一個務求放置穩當，大小排列也必須剛好密合，不能有漏洞出現，否則就難以承受水流的衝力。

「有青，才敢大聲喔！」蕭清訓的話還未說完，旁邊的師兄們就以廣告台詞大聲起鬨歡呼。的確，看著一

手打造的古樸城牆即將建造完成，且是絕無僅有的創意，他們心中的喜樂自是難以言喻！（黃秀花）

一留再留

「看到電視廣告，期望工程人員到災區協助，所以便主動和『工地主任協會』聯繫，調派到這裏幫忙。」來自台北的謝明德主任說。

從事營造業二十多年，經驗豐富又是本行，「在這裏跟著慈濟團隊運作，合作起來效率更高。」

十月一日來到埔里大愛屋工地，一直待到十一月五日才回台北，他是工地主任當中停留最久的，負責測量、放樣的工作，總是一早從住宿處過來，收工又自行回去，在來來往往的慈濟人當中並不特別顯眼，只有上工時才能見識到他的專業認真。

其實每個工地主任都能獨當一面，卻都願意融入大團體配合運作，只希望盡自己一分力量。「剛開始也沒想到會留這麼久，但一直做下來無形中有種責任感，讓我想多做一些事。大概是受這個團體氣氛的感染吧！」

原先對慈濟並不熟，但一起共事後卻印象深刻，「慈濟比我想像中還可佩，組織動員力真是不可思議，每天幾百人自動自發到工地報到，有這種精神，什麼都做得到！」

這段工地的日子，這裏交到的朋友，也成了他珍貴的回憶。（何貞青）

〈爭先恐後〉

不快點，就虧大了

工地裏好像有一股魔力，讓人工作完這梯次又趕去排下梯次，彷彿動作不快點就會吃大虧。

開工至今，宜蘭的邱美惠師姊已來了第三次。她作夢也想不到有機會來蓋大愛屋，參與的過程不只有成就感，還學到很多功夫。

「補牆，拿圓鍬，組合房屋……現在我們樣樣可以來，這些外面可學不到，就算當學徒還得熬個三、四年呢！」邱美惠說，因為這裏的師傅不藏私，紮紮實實地傳授每一項技能，期望愈多人學會，房子就愈早完成。

「反正，待得愈久，學得愈多就是啦！」（何貞青）

被「黏」住了

「九二一地震發生時，我還在小金門當兵，每天看到震災的悲慘畫面，真的很心痛，所以一退伍就趕來災區幫忙！」擁有裝設水電技能的李祥福說。

來到大愛屋工地後，他發現自己可以做的工作還不少，於是又邀軍中同袍吳政憲過來幫忙，兩人從中興新村、民權新村到大里，一個工地接著一個工地做到現在，就這樣被「黏」住了。（黃秀花）

「偷渡客」

週休二日使得將近三百位師兄擁進集集初中街工地。原本預計只需要兩百位，但有些分配不到的慈誠隊員，也一心想來幫忙，因而造成了許

多的「偷渡客」。（許靜月）

「治安欠佳」

大愛台「早安慈濟人」主播倪銘均，趁著休假趕緊來蓋大愛屋。

問他：「你做得來嗎？」

他說：「想做卻沒得做。因為工地缺料，又『治安欠佳』－－只要材料一來，就被『搶』光了。」（陳美羿）

做粗工阮在行

「阮做慣粗工，叫阮拿筆不行，拿鐵鎚可是很厲害哦，搬粗重的東西也難不倒！」六十歲的蔡愛珠剛下完工，仍然一臉精神奕奕。

謙稱自己不識字，在家電視也看不懂，又浪費時間，「還是出來做工卡好！」從台中潭子來到這裏，單純的家庭主婦搖身一變為工地一流好手。

「不知是不是甲大家作伙的關係？每日在家感覺時間過真慢，在這卻不知安怎，感覺天黑得真快，時間咻一下過去，做沒兩三下就叫阮吃飯！」捧起飯碗，她笑瞇瞇地邊吃邊說：「來這裏我足歡喜哪！會當（可

以）幫忙災民，擱會當幫忙師父，卡累也甘願！」

瞧見身旁有個師姊慢條斯理地用餐，蔡師姊偷偷湊上來得意地說：「伊是拿筆坐辦公室的，年歲比我小，可是我做粗工卡贏伊哦！」那神態宛如贏了競賽的孩童，同時流露出一股老當益壯的氣概。（何貞青）

越做越勇

「我做事不輸年輕人，從小就勞動習慣了。」七十八歲的蔡金來年輕時曾做過水泥工，也曾參與過精舍觀音殿、寮房的工程，因此大愛屋的搭建可說是得心應手。

「越做越勇啦！」蔡金來說。這可是有人為證的，在旁的師兄打比方說：「他扛一百斤的話，我只能扛十斤啦！」（范毓雯）

永遠二十五

「師伯，你幾歲了？」

「我，二十五啊！」

「真的嗎？難道你和譚詠麟一樣，永遠都只有二十五歲！」

「是二十五年次啦！」抵不過我的纏功，蔡堅榮終於說出實話。

紅的、白的，看他排起鋸齒狀的連鎖磚，似乎很容易；怎麼一下子，又見他拿起螺絲刀東挖挖、西敲敲。仔細觀察了許久後，我才發現磚與磚之間的密合度要接得好，才能依序排列下去；若每塊磚都接得差那麼一點點，累積到後來就會與四周的磚塊連結不起來。所謂的「差之毫釐，失之千里」，就是這個道理。（黃秀花）

沒事找事做

因為志工人數多、動作快得超乎預期，以致建材供應不及，師兄們有時會發生「暫時」沒工作做的情形。

沒關係，時間還是不能浪費的，有人聚在一起學手語，有人心得分享，有人排隊照照相……總之，沒事還是要找事做就對了。（陳美羿）

凡事學就會

來自台北的郭德仁熟練地操控著水泥攪拌機，問他是不是「專業人員」？

「昨天不是，今天是。」

細問他的職業，原來他是一家超商的老闆。

「凡事學就會嘛！」他說。（陳美羿）

也是學問

配置水電管路也是一門學問！

為了讓大地有呼吸的空間，每間大愛屋的屋底須離地三十公分，在進行污水管及衛浴管裝配時，就必須趴在地下，慢慢一步步地往前移，然後用瓦斯火將PVC管熔化到一定程度，管與管才能牢固接著。

師兄姊們雖弄得滿身泥沙，但完成後，個個頓成一流高手。（林瓊珠）

「上梁」非「送涼」

有一面組合屋的壁面組合好了，但是吊車卻不在現場，只好用人工安裝。

有位師兄看到了林坤富說：「師兄，你這種身材，等一下，『上梁』由你負責。」

「『送涼』的工作由師姊做就好了，為什麼要叫我？」林坤富不解地問。（許靜月）

〈香味四溢〉

藏不住的笑

捧著壽麵，身著端莊的旗袍，在集集工地擔任香積負責人近一個月的周水連，正笑呵呵地向新住戶說恭喜。

從十月六日開工，她就長駐工地，領著一群善廚的師姊張羅所有人的飲食，清晨四、五點即起床，半夜收拾好才睡，長期操勞的結果是－－瘦了五公斤，左腳因勞累而發炎，但她說：「我年歲大了，乘能做就盡量做！何況大家對我這麼好，才捨不得離開。」

不過這麼辛苦可也有代價，「最初是我們自己帶菜進來煮，後來集集的鄉親知道我們在這裏，每天都會拿蔬菜、水果、冰塊來結緣，真的很窩心。」

菜不夠，有人帶領師姊去他們園裏摘；人手不足，也會有人來補位。

當地一位太太來幫忙煮飯時，師姊將多出來的罐頭送給她，對方竟感動地抱著她哭起來：「我們住路邊好久、好累了！你們一來就對我們這麼好！」哭完還叫孩子留下師姊的電話：「等我們房子重建，你一定要來坐上位、當貴賓。」

還有，雜貨店的老闆娘總是算慈濟便宜的菜錢，「災後生意一直不好，但自從你們來了，不知怎麼生意一天天好起來。師姊你們乾脆別回去了，留在這裏好嗎？」

「我在集集交了好多知心朋友，以後來這裏不怕沒熟人了。」也因此擔心她身體狀況的兒子每天一通催促的電話，都沒法讓她離開這裏。

看著屋子平地起，熱心的鄉親一一找到棲身處，周水連和所有曾在這兒付出過的慈濟人一樣，再怎麼說都以「歡喜啦！」一句帶過，祝福的心意，卻顯露在藏不住的笑容裏了。（何貞青）

「情形不妙」

香積組到三重果菜市場採買，菜販看她們身穿「藍天白雲」，知道要南下興建大愛屋，紛紛提供高品質

的果菜免費贈送。遊覽車司機也很護持的說：「裝得下儘量裝，沒關係。」

菜販的熱情讓師姊吃不消，「我們看『情形不妙』，趕快謝謝他們，就走了，否則菜太多，我們帶不動，怎麼辦？」

來到工地，卸下來一看，果然吃不完，只好挑一部分「曬菜乾」。（陳美羿）

多用點心

在工地，香積組師姊除了準備三餐外，也會準備許多點心給大家用。一位師兄說：「上人常告訴我們要『多用點心』，所以我常有用不完的『點心』呢！」（張錦雲）

有始有終

有人分批前來，也有人是長期駐守。報到那天，台東范春梅師姊表示她可以待半個月，立刻被任命為埔里大愛屋工地香積總協調。

這可不是輕鬆的事，吃的方面不消說，還得兼顧志工們的衣食住行：下雨要提供乾衣服給淋濕的人替換，志工住宿的帳棚要打理，工地的環保更要維護……

每逢假日，上千人一起吃飯，加上臨時增加的志工，飯量的斟酌成了一大學問，操勞不打緊，最令她在意的是有時座位不夠，師兄姊辛苦上了一天工，連吃飯都得或站或蹲，不能好好吃。「每個人卻都隨遇而安，沒人抱怨，更令人心疼啊！」

原說待半個月，卻因沒有適當的人接手，她整整留在埔里近一個月，最後因為功德款不收不行，請假一週回台東又馬上趕回來。「這次就待到完工，有始有終。」她篤定地說。（何貞青）

「辦」出經驗

輪到北區羅美珠師姊負責香積工作，除了號召四、五十位高手來，還帶了全套烹飪用具，大自快速爐、炒菜鍋，小至菜刀、砧板、洗碗精、抹布，一應俱全，樣樣不缺，連跟廚房毫不相關的衣架都帶來了－－因為要住宿，要住宿就要洗澡，要洗澡就要洗衣服，要洗衣服就必需有衣架來晾衣服。

羅師姊說，這些「工夫」都是多年辦營隊「辦」出來的經驗。這一梯次把用具帶齊，然後依次留給後面的人使用，等最後一梯次結束，再把所有的用具全部帶回去還給她們就好了。（陳美羿）

〈課堂之外〉

拿鋤頭，我在行

十一月四日並非週日，卻有大批學生出現在大愛屋工地，他們是省立員林農工「農場經營科」的高三學生，由導師鄭美淑帶領來當志工。

「原先是我自己要來，課堂間不經意提起，孩子們也想一起來，加上校長也鼓勵贊成，所以跟學校報備申請就來啦！」鄭老師說，全班四十人，來了三十四位，其他六位若不是因為有事，早就全員到齊。

孩子們都是農會保送的農家子弟，這兩天的課程正好是「家庭農場實習」，依規定須在自己家中學習農務，但來這裏幫忙也一樣。「很感謝大家有機會讓這些孩子學習，前天跟工地聯繫，聽說要綠化；孩子們天天拿鋤頭，種花種樹最拿手了。」

沒想到樹苗來不及運到，換成整地的工作，大家直呼可惜沒帶自己的鋤頭來，不然會做得更快。

他們不只人到，連「伴手」也帶來。有一組學生實習種的豌豆苗剛採收，原先要賣的，結果他們向老師提議送至慈濟大愛屋工地給大家吃。還有學生家裏種芭樂、香蕉……也特地採來與大家分享。

他們有這分心，最高興的莫過於老師了。「我覺得讓他們來看看慈濟人在做什麼，體會一下助人的心境是很有意義的，但最主要還是希望對工程有幫助。」

看他們合力搬運沈重的木架，奮力整地，原先還擔心會不會吃不消，沒想到老師一臉信心

▲天涯共此情

土耳其．台灣　患難展真情

◎撰文／胡光中（土耳其台商）

八一七、九二一，兩個看似再平凡不過的數字，
卻牽動了台灣與土耳其兩地無數家庭心中的悲。
世紀末的大災難，透過互助，
使得台灣與土耳其變成患難之交。

八一七、九二一，兩個看似再平凡不過的數字，卻牽動了台灣與土耳其兩地無數個家庭心中的悲，這兩個日子，讓人深刻地體會到世間無常。

發生在八月十七日的土耳其大地震，造成至少近四萬人傷亡、六十萬人無家可歸；相距僅僅一個多月後的台灣九二一集集大地震，竟也成了百年來台灣最大的災難！

兩千多人死亡、十萬人露宿街頭，世紀末的大災難，使得台灣與土耳其變成患難之交；慈濟人首先伸出援手，隨後土耳其救難隊也迅速趕到台灣展開救援，我想這是「大愛無國界」的真諦吧！

【土耳其大地震】
我驕傲地告訴土耳其友人：
「這些幫助土耳其人來自台灣，是我的同胞！」

我是一個身居土耳其的台灣人，面對發生於自己家鄉及工作

地點的兩次災難，感受到的又豈止是恐懼、悲傷！

八月二十一日晚，也就是土耳其地震後的第四天，我在伊斯坦堡的家中，看著電視新聞對大地震的報導，左上角死傷人數不停地跳動，心情愈來愈沈重，深覺自身能力單薄，感到無比傷心和無可奈何。眼看許多國家救援部隊相繼到來，面對台灣人對土國的災變冷漠，心裏真是失望透頂！

直到凌晨兩點多，思緒仍無法平復，於是提筆寫了一篇「救援土耳其，台灣在哪裏」的文章，傳給聯合報主編，希望聯合報能多報導有關土國地震的消息，以激發國人的同情心。

八月二十四日，透過台灣貿協伊斯坦堡辦事處黃文榮主任介紹，與慈濟人見面，才知道台灣慈濟勘災小組早已於地震後第二天，由科索沃轉來土耳其，並就地採購了三千條毛毯及睡墊發到災民手中。和凱倫、竹琪、彥學、景貴近一星期的相處，從他們積極、謙虛、惜福的做事態度中，不禁讓我這個自小生長在回教家庭、十五歲即出國到中東國家學習回教教義的回教徒，對佛教的看法完全改觀。

原來佛教不僅是在拜佛、念佛，更是實際以行動付出。因為證嚴上人說：「經是道，道是路，路是用來行的，不是念給菩薩聽的！」

九月初，由網際網路上得知全球慈濟人援助土耳其活動陸陸續續展開，我指著那些手捧勸募箱、身著藍天白雲的慈濟人照片，驕傲地告訴土耳其友人：「這些要幫助土耳其的台灣人，是我的同胞！」當時，我感受到如海潮拍岸般的激動湧上心頭。

九月十八日，景貴兄等人回台籌募賑災基金告一段落，如約再次回來，更帶來新的朋友－－丁寧兄、濟航兄、國氣兄，也帶來了全球慈濟人為土耳其的祝福，以及台灣小朋友親手畫的「愛心」圖。

【台灣大地震】
土耳其的朋友紛紛來電關心慈濟人，
好多的祝福溫暖了我們的心。

九月二十日晚，與慈濟朋友

都在家裏，突然接到父親從台灣打來電話，急促地告知台灣大地震的消息。心想：怎麼會呢？怎麼那麼巧就發生在台灣呢？心中一直祈求著：不要有人傷亡啊！

不幸的是十分鐘後，ＣＮＮ快報發布台灣發生七點三級以上大地震，損害情形到目前尚不得知。那一夜不停地播放著台北松山賓館倒下大樓現場搶救情形，整晚我再也睡不著了。

清晨到來，ＣＮＮ仍以頭條報導台灣大地震消息，看到從直升機上所拍攝的中部震央畫面，心中一驚！怎麼那麼似曾相識呢？回想和竹琪、凱倫到土耳其災區勘災時，撲鼻而來的屍體味道……不要吧！我所愛的台灣千萬不要發生這種事！

一整天的心神不寧影響了大家，從早到晚手機響個不停，慈濟在土耳其勘災認識的朋友紛紛來電關心；那一天，我們接受了好多好多的祝福，溫暖了我們的心。

另一方面，土耳其救難隊在十二小時內，召集了四十人到台灣救災。突然間，我感到「施」與「受」不再是單向的，愛的回報力量竟是如此的大！

更令人驚訝的是，儘管台灣有災，而原本在土耳其的慈濟勘災小組仍堅守崗位，並另外從台灣調派人員到土耳其支援簡易屋的援建簽約事宜。土耳其媒體以大篇幅報導慈濟人的義行，說是「真正的人道救助」。我體會到這真是不分種族、不分膚色、更不分宗教的大愛精神！

慈濟人在籌建簡易屋時，不因對象是災民而降低住屋的品質，因此簡易屋必須兼顧隔熱、防風、防水、防雪功能；同時因冬天即將來臨，施工期要求短而迅速。看到慈濟人不眠不休、不計勞累地辛苦工作，真的感動不已！也激起我滿腔熱血，願意從旁協助奔波。

【苦難淬鍊】
有了考驗，
我們手攜手共同走過的路，才更顯得有意義！

十月三日回到台灣已經五天了，看到台灣各界不停地為集集大地震賑災而忙碌，在各媒體的災區報導中，總是看到慈濟的「藍天使」默默地奉獻。每個人心中都充滿慈悲，眼中都充滿自信，大家都相信這是考驗。有了考驗，我們手攜手共同走過的路，才更顯得有意義！

星期五到清真寺參加聚禮，遇到幾位在台灣讀書的土耳其學生，他們告訴我土耳其地震發生後，慈濟人如何在他們祖國做救災工作，而台灣大地震後，他們又如何自動自發擔任救災隊翻譯義工，且到中區醫院探視病人的過程。

聽完後，我沒有說什麼，只給他們一個會心的微笑。因為從那一刻起，我知道我再也聽不到有人會說：「土耳其在哪裏？我看不到！」再也聽不到有人會說：「救援土耳其，台灣在哪裏？」



▲天涯共此情

和故鄉的土地一同再生

◎撰文／林美依

守著衛星傳送的電視畫面，
那滿目瘡痍、哀號四起的景象，
真的來自我們的寶島台灣嗎？
身在海外的我們，除了無助、悲傷，
還能為台灣做些什麼？

美東時間九月二十日下午，我們這群在波士頓求學的台灣留學生，一如往常各自散在這百年城市的一隅，或為著到期的報告正在埋首，或為著手上的工作在奔忙，日子，忙碌而平靜。

難以置信

是一陣陣令人不疑有災難發生的電話鈴響，劃破了波城早秋午后的靜謐；剎時，台灣於九月二十一日凌晨發生芮氏規模七點三級大地震的消息，如雷般地在台灣留學生群中劈炸了開來。

不久前，土耳其大地震的災難新聞畫面猶歷歷在目，也因此，不安的思緒更是被翻攪到高點之外。抱起電話，一股腦兒地將閃過腦際的所有電話號碼全按透了，能即刻與家人聯絡上的沒幾人。

有人急得哭了，焦急的淚水卻仍換不來家人是否平安的消息，只能透過全球網路或守著

ＣＮＮ、ＦＯＸ等新聞台的即時衛星傳送，一顆心隨著不斷重播的台北松山區一棟十二層大樓塌陷的驚心畫面，沉到了谷底－－那滿目瘡痍、哀號四起的景象，真的來自我們的寶島台灣嗎？雖滿心地不願相信，卻沒有選擇的餘地。

「與其坐著悲傷、無助，此刻身在海外的我們，能為台灣做些什麼……」第二天一早，除了互通親人是否無恙與詢問靜思精舍情況的電子信件外，已有慈青提議為九二一震災募款，並隨即在麻省理工學院召開籌備會議，決定與波士頓地區台灣駐美單位、華人組織團體，以及各大專院校的台灣同學會合作，以露天表演節目方式，進行一連串街頭募款活動。

第一場由波士頓慈濟聯絡處與慈青主辦，於九月二十五日週末上午十點至下午四點在中國城展開。

為鄉募心

二十五日早晨，天際一片陰霾，九時許，空中旋即飄起細雨來，但來自各大專院校的志工人數可不少，場地布置工作由眾人分工合作，在霏雨中就緒。

慈青馬芮

茵說明本次活動重點，不單為震災災民募款，更為募啟大家的慈悲心；接著慈青周孟賢也就獲知震災訊息後，無法和在台親友取得聯繫的感受與大家分享。雖是短短的一席話，卻引起現場極大的共鳴。

周孟賢所描述的那種「像在一時間被周遭所有親朋好友遺棄」的感覺，對許多人來講並不陌生；於是，當時那股迫切與家人聯絡的心情再度被喚起，只是此刻的心焦與悲嘆，已轉成一股救人助己的力量，去協助當日的募款活動－－或抱著募款箱往人群匯聚的街道去勸募，或幫忙現場表演道具等的搬運工作。

偶爾問起在台親友的現狀，彼此多少仍有種難喻的情懷，那是種「家園有難，卻身在他鄉」的遺憾與自責，但藉著參與賑災募款活動，即便只是捐出身上僅有的銅板，那叮噹的落箱聲，卻化成了「身在他鄉，心繫家園」的無數回響，多少紓解了身心上的無助感。

正是中午用餐時間，中國城內人群熙攘了起來，一位母親因著劍橋合唱團歌聲的吸引，牽著七歲的小女兒走到了表演台邊，望了望四周張貼的文宣海報後，給了女兒二十塊錢，投入募款箱中。

「我們捐的是美金，台灣那邊的人能用嗎？」小女孩既好奇又有點擔心地問著母親。聽過母親的解說後，儘管似懂非懂，小女孩仍圓睜著一雙大眼高興地說：「那麼，他們就可以用我們的錢去買東西來吃了！」

還有一位來自中國大陸的吳太太，目前在中國城的餐館幫忙，趁著店裏人潮稍歇，趕緊帶著三個稚齡孩童前來捐款，她說：「人們本來就是要相互幫助的，沒有哪個地方的災民是不該救的，如果救慢了，就來不及了！」爽朗的她邊說著，邊左拎一個、右抱一個小孩，還讓最大的一個拉著她的褲管，一路趕回餐館去。

三時許，人潮逐漸退去，直至撤場之前，仍有過往路人陸續布施，最後結算善款總數為兩萬六千七百四十二點九五美元。

用愛縫傷

九二一地震是過了，但帶給台灣這片土地與生靈的震痛並未結束。家園，可以投注金錢、時間與精力，大家合力再造；但災

民心中的傷口，再萬能的心理醫師也無法提出多久治癒的承諾，誠如一位南投摯友在日前來信中提及的片段－－

我慶幸家人平安，所以我的心沒有碎，
只不過，跟著埔里一起埋在瓦礫堆裏了。
因為毀去的不單單是一座城鎮，
還有我成長的所有痕跡與記憶，我的過去……
我真的慶幸不必經歷生離死別的錐心之痛，我該感恩，
但，那不表示我們沒有受傷；
我不知道怎麼抹去母親眼中的恐懼，
我不知道該怎麼去安慰她不要害怕……
當我安穩住在台北的屋子時，
媽媽、弟弟，與我所有摯愛的鄉親友人仍露宿帳棚裏……

全球各地有慈濟人的地方，震災募款活動仍持續進行著。在台灣，慈濟的賑災也進入第二階段，而五項救災目標中的最後一項－－全力投入社區長期關懷，雖是慈濟人的特長，卻也將是最具挑戰性的一環。

儘管時間不可估，投入心力也難計，但因為慈濟人的存在，讓目前身居海外的台灣人，可以安心地為摯親找到一雙溫暖有情的臂膀依靠，也希冀因這無情帶來的創痛，強韌了我們的生命連結，和台灣這片土地一起再生過。



▲醫海慈航

失望．絕望．希望

◎撰文／賴其萬（慈濟醫院副院長暨慈濟醫學院副院長）

世間沒有哪件事是全盤皆輸的，
不管多大的不幸，
總會帶來一些正向的收穫。

九月十九日，我參加了慈濟醫學暨人文社會學院師生為土耳其震災走上街頭募款的活動。短短一個下午，使我對人生百態感慨萬千。

走進一個貌不驚人的小餐廳，女店主一聽學生們陳述土耳其大地震的不幸，就從抽屜裏拿出千元大鈔，而且連聲「辛苦你們了」，並熱心邀我們坐下來休息，喝個冷飲。但有些門庭若市的大餐廳，不只拒絕我們入內募款，還訓了我們一頓：「台灣人都救不完，怎麼慈濟還要到國外賑災？」

失望之餘，不覺想起證嚴上人曾對這種似是而非的觀念，有個發人深省的說法：「如果不必親自嘗試天災人禍，就能種福田消業障，不是最幸福的嗎？」言猶在耳，九月二十一日清晨一點四十七分，台灣遭到空前未有的大地震，台中、南投等地在短短幾十秒之間頓成人間地獄。

來自大自然的震撼

當時熟睡中被內人叫醒，雖感到天搖地動，但一下子就過去了，我不以為意地繼續睡，因為自從搬到花蓮，常聽人說這裏地震是家常便飯。三點多，兒子從美國打電話來，說剛從ＣＮＮ電視報導看到台灣大地震災情慘重，我才知道這個駭人聽聞的大災難。

從那開始，也不知經歷了幾次餘震，每次在這天搖地動的時刻，我都因為一種無助的感覺而有說不出的無奈。我相信這種感受並不只是單純的怕死，而是面對大自然的威力不禁感到自己的渺小卑微。

也許這世紀科學技術突飛猛進，使人們不知不覺產生「人定勝天」的錯覺。如今從電視看到屋倒橋斷、崩石走山的景象，以及災民驚恐悽愴的神情，才體驗到人力的有限而失望。

而當我們看到一具具屍體由斷垣殘礫中挖掘出來，甚至聽到有位災民因無法忍受剎那間家破人亡的打擊而全身潑汽油自焚，更使人由「失望」變成「絕望」。

但緊接著，我們看到了社會大眾熱烈的捐獻，有心人士紛紛走入災區服務，以及國際救援隊不論有無邦交皆火速抵台參加救人工作，這些都帶給我們無限的溫馨。

尤其當韓國救援隊在地震八十八小時後救出六歲的張景閎時，更帶給人們無限的振奮，而復燃「希望」的火花。從電視看到這父母弟妹都已罹難的小朋友天真地告訴他的阿姨，他被瓦礫覆蓋時只覺得很奇怪，為什麼天一直沒亮？所以就一直睡。相信每個人聽到這話都會禁不住破涕為笑！

這幾天，國外的親朋、同事、學生、病人以電話與 e-mail 送來的關懷，也為我悲愴悽冷的心情帶來無限的鼓舞。

擦鞋老人與拉琴小孩

九月二十四日中秋節，我們學校師生再次走上街頭，為台灣地震災民募款，我再度感受到希望的火花。

在花蓮火車站，有位擦鞋的老先生看到我們的勸募文宣，一句話都沒說就拿出百元大鈔。我聽了學生告訴我這件事，感慨之餘就把身上所有的慈濟標誌都取下來，跑去讓他擦皮鞋。

我說剛剛看他慷慨解囊，實在非常感動。他說從電視、報紙看到那麼多人罹難受苦，心裏十分不忍，他沒有別的辦法幫助這些不幸的同胞，只能捐一點小錢。

與他談愈多，愈是打從心裏佩服這位老人家，所以在他擦完皮鞋後，多給了他一點錢，心想這多少可以彌補他剛剛捐出的對他來說相當大的金額，想不到老先生居然回答說：「我的勞力只能拿你八十元，我絕對不多拿別人一文錢。」推了半天，他說如果我執意不拿回零錢，他就拿去捐給慈濟。

走出火車站，又看到另一幕感人的畫面－－一位小學四年級的小妹妹在自己寫的「９２１大地震．愛心捐款」紙箱旁，拉著非常好聽的小提琴。由於她表演的曲子都是當年我兩個兒子參加鈴木教學法學習的小提琴曲子，所以聽來倍覺親切，也因此與她媽媽聊了起來。

原來小女孩明天要到台北參加全國音樂比賽，今天主動要媽媽帶她到車站來拉小提琴，她說，在車站練琴可以在大庭廣眾前訓練膽量，又能替可憐的地震災民募款。我由這位媽媽的眼神，看出她多麼以女兒為榮，也在擦鞋老先生與拉琴小女孩身上看到了台灣的希望。

一項珍貴的經驗

回想回國這一年來，看到報紙、電視有興趣報導的都是些殺人放火、貪贓枉法的新聞，讓人幾乎以為世間再也沒有善人善事。今天在這浩劫以後，上午 08:32 2006/03/30衷心希望社會大眾因為領會人間溫暖的一面，而能滿懷「希望」，跳出「失望」、「絕望」的深淵。

我深信「世間沒有哪件事是全盤皆輸的，不管多大的不幸，總會帶來一些正向的收穫。」

無可否認地，這次大災難的確帶給我們空前的浩劫，但如果能夠因此帶來社會的反思，使人們對大自然恢復應有的敬畏，而不再無情地糟蹋這片大地，

也許我們將會因此學到更珍貴的經驗。

讓我們一起祈求在失望之後不會絕望，在痛定思痛之後可以再找到希望，重新開始。

最後謹以今晚聽楊牧先生在「故鄉與文學」演講中引述的的一段詩句，並試譯如下，來探討我們對自然的態度：

For I have learned
To look on nature,not as in the hour
Of thoughtless youth;but hearing oftentimes
The still,sad music of humanity,
Nor harsh nor grating, though of ample power
To chasten and subdue ……

因為我已領悟了，
不再以年輕時的無心來看待自然，
而能常聽到寧靜感人的人性樂聲，
沒有嚴厲、沒有刻薄，
雖然有足夠的威力來糾正、壓服我們……

寫於一九九九．九．二十五



▲上布施

九二一跨海髓緣

◎撰文／李政道（慈濟骨髓捐贈中心暨免疫基因實驗室主任）

儘管大地震擾亂了一切，為了保障病人的生命，
我向Okamoto醫師保證：不管是用火車、飛機，甚至直昇機，
我都會想辦法把前來取髓的醫師和捐贈者的骨髓，
安全送抵中正機場，及時飛往日本……

九月二十一日凌晨，從睡夢中被震醒過來，驚魂未定，心裏直惦記著今天安排好要送給日本Nagano Red Cross醫院的抽髓作業，能否順利進行。

【九二一．地震後六小時】
原定七點半的抽髓，
為了確定中正機場班機正常起飛，延至七點五十分才開始；
醫護人員在幾次不小的餘震中，臨危不亂合力完成抽髓作業。

顧不得撒了滿地的書和小擺飾，天未亮，我便急速趕往醫院。剛踏進辦公室，電話鈴聲響個不停，又是日本 Keio醫學院 Okamoto醫師要求延期到明天再抽髓（自地震後他已數次來電），理由是萬一中正機場關閉、飛機停飛，送髓受阻反而會危及病患的生命。

我再三向 Okamoto醫師說明不能變更的原因，因為病患已進行「殲滅治療」，正在無菌室等待輸髓，人命關天，緩一刻送髓，病患生命便多一分危險。因此，我堅持一切仍照計畫行事，並保證不管是用火車、飛機或甚至直昇機，我們都會想辦法把他派來取髓的Watanabe醫師和骨髓，安全地從花蓮送達中正機場。

我請他通知仍住在旅館的Watanabe醫師，依原計畫搭乘下午三點多的班機護髓回日本。為預防隨時有狀況出現，也為她訂好下一班五點的班機。

費了九牛二虎之力，才說服 Okamoto醫師照原計畫進行。放下話筒，即刻撥電話到中正機場和花蓮機場，確定飛機起降作業一切如常，才化解了大家的疑慮。原定七點半的抽髓，等確定中正機場正常起飛，延至七點五十分才開始，醫護人員在幾次不小的餘震中，臨危不亂合力完成抽髓。

「 Dr. Lee，七點三級的強震剛過，我竟能如期拿到這袋珍貴的骨髓，您們處變不驚、勇於負責的精神，令我由衷的敬佩。」滿臉笑容的Watanabe醫師，臨走時激動地對我說：「請代向捐髓者、證嚴法師及辛勤的工作人員，致上日本人民最高的敬意，並向災胞們表達我誠摯的慰問，祝福他們早日重整家園，恢復往日的幸福。」

【九二二．餘震大搖晃】
突然手術台一陣大搖晃，推車上的手術包唏哩嘩啦掉了滿地，
五級餘震搖得很嚇人，醫護人員仍堅守崗位，
邊搖邊抽，完成任務。

回到辦公室，桌上放了好幾張從中國大陸各地傳真來的留言條，不一會兒工夫，浙江大學醫學院附屬第一醫院血液科黃主任來電話關心災情，並婉轉地關懷明天的抽髓作業。

他說話口氣故作鎮定輕鬆，但仍可嗅出他內心的壓力是何等沈重－－已經做過「殲滅治療」的病患，毫無免疫能力，經不起一點感染，如果骨髓不能如期送到，病患性命就堪虞了。

我告訴黃主任，慈濟醫院作業照常，剛剛才送走日本的取髓醫師。他如釋重負地說：「太好啦！您們的敬業精神太令人欽佩了，發生這麼大的災變，竟然還能照原計畫抽髓，湖南的錢小弟真是福大命大！」

將捐髓給錢小弟的是二十三歲的趙先生。他家住澎湖，是一位虔誠的基督教徒，體格健壯、剛退伍，為了捐髓而暫緩就業。

趙媽媽很高興兒子被配對上，還告訴他：「這是千載難逢的機緣。兒子呀！請為錢小弟禱告，願主能早日成全你們共結這分『髓緣』，挽救他寶貴的生命。」

下午，到花蓮機場接趙先生的師兄來電回報：沒接到人。明天早上就要抽髓，這還得了！想起趙先生為提供病患更優質的骨髓而改變自己的起居作息，每天喝葡萄汁、補充營養、鍛鍊身體，甚至為了省錢婉拒澎湖慈濟人陪他來花蓮……種種用心的舉動，使我堅信他不會臨陣脫逃，況且他也完全了解臨時反悔將對病患造成何種嚴重後果。

近六點鐘，我正禱念著「阿彌陀佛」，趙先生從花蓮機場來電，氣喘吁吁地一再道歉說，原班機因地震取消，只好改搭其他班機。聞言，我鬆了一口氣，資料中心的工作人員也飛速趕到機場接他，結束了一場有驚無險的小插曲。

九月二十二日一早，如常進行抽髓。正當醫師聚精會神、用力抽拉著針筒，突然手術台一陣

大搖晃，推車上的手術包唏哩嘩啦掉了滿地，五級餘震搖得很嚇人，醫護人員在間歇性的幾次餘震中，堅守崗位，邊搖邊抽，抽抽停停地完成任務。

九點多，我提著骨髓液再次踏上兩岸三地漫長的送髓之途。輾轉香港到達上海，已是晚上九點，浙醫一院、省血液中心的接髓朋友蜂擁而上，有的獻花、慰問，有的替我拿行李，我被人潮團團圍住，大家都對這例由震災區送來的救命骨髓讚歎不已。

我們一行人很快分乘兩輛車，鳴著警報器往浙醫一院奔馳。和我同車的浙江日報、錢江晚報記者，興致勃勃地詢問強震中抽髓、送髓的驚險過程，以及關於地震災情、捐髓者的感受和反應，她們要連夜發稿把台灣同胞的這分感人壯舉，刊載在報上讓大家知道。

「台灣遭逢大災變，救災都忙不過來了，
在這麼危難的情況下，您們還不忘遠方的病患，
這分血濃於水的摰愛，我們永生難忘。」

晚上十一點，走進血液科病房，人們的掌聲及慰問聲劃破了寂靜的夜空，也溫暖了我的心。

「李博士辛苦您了，台灣遭逢大災變，救災都忙不過來了，在這麼危難的情況下，您們還不忘遠方的病患，台灣同胞這分血濃於水的摰愛，我們永生難忘。」鄭院長緊緊握住我的手，紅著眼眶說。

他遞了一封慰問災胞、感恩慈濟，以及關懷骨髓捐贈者近況的信交給我。我向在場的人闡釋「大愛無國界」的慈濟精神、「無緣大慈、同體大悲」的佛陀精神；還告訴大家，慈濟不僅是送髓，更重要的是要把「愛」帶到每個角落。

話剛說完，一群骨髓移植成功的家屬，扶著滿臉淚水的錢小弟父母到我面前來，由於得知台灣地震災情慘重，他們都很擔心捐髓者的安危，所以除了道感謝，也請我轉交慰問信給捐髓者。

後記

午夜回到賓館，心中掛念著身材嬌弱、血紅素偏低的江太太，在昨日捐髓給日本病患後恢復情況如何？

江太太是一位家庭主婦，平日熱心公益，能寫一手好字，先生在大學教書，家境小康。九二一大地震當天早上抽髓，健檢結

果一切正常，只是血紅素較低，但醫師認為不影響捐髓；她是十八歲日本青年唯一配對上的人，為了要救人，她在等待捐髓期間每天注意養生，這次我們也趁她住院捐髓之便，安排她多住兩天好好做個身體檢查。

第二天起個大早，打電話回慈濟醫院，護士告訴我江太太情況很好，貼心的女兒陪伴著她，心情愉快，傷口也不痠痛了。

回到花蓮聽說江太太還發心捐出二十萬元給慈濟賑濟地震災民，我去電關懷她時，她謙虛地說，「雖然自己並不富有，但比起災民和病患那是好太多了，我只是盡自己的一點小力量，算不了什麼。」

證嚴上人說：「能付出愛心就是福。」江太太擁有滿心的愛，我想她真是世上最有福的人。

浙醫一院的關懷與感恩

台灣慈濟骨髓捐贈中心：

驚悉台灣發生七點三級強烈地震，造成人民生命財產重大損失，我們深表震驚和遺憾，並十分希望能為台灣地震災民盡一片愛心，提供我們力所能及的任何形式援助，並透過貴中心向骨髓捐贈者表示最深切的關心和慰問。

在貴中心的支持下，我們醫院已成功地開展七例非親緣關係異基因骨髓移植術，貴中心提供的志願捐贈者骨髓，已挽救了許多身患絕症病人的生命，這種大愛精神為癌症患者點燃起生的希望。我們和受惠於貴中心的骨髓移植病人及家屬，都十分關心慈濟基金會、慈濟骨髓捐贈中心和骨髓捐贈者近況，祈望大家平安，並順利克服這次突然降臨的巨大災難。

在地震發生後的第二天，貴中心又為我們醫院再次提供非親緣關係志願者骨髓，並由李政道主任親自送髓，這是貴中心和骨髓捐贈者克服地震後重重困難的又一次愛的壯舉；謹向貴中心的全體工作人員和骨髓捐贈者，致以崇高的敬意和感謝。

浙江大學醫學院附屬第一醫院
一九九九年九月二十二日



▲世紀末願望

「無常鐘」

◎撰文／林素玲（菲律賓）

一場大地震，
把她們婆媳間幾年來共築的「心牆」震垮了。

同事曾經與婆婆如水火般不能相容，但在菲律賓幾年前的一場大地震中，改變了僵硬的對峙。

當時，全家都出門去了，只剩下她們婆媳。她們非常害怕，只覺得地球上只剩下她們兩人，於是相互擁抱、等待死亡。

地震維持近五分鐘後，她們把手鬆開，同時低下頭害羞地說：「過去的事都是我不好，請妳不要介意！」

那一刻，許多人家破人亡，大地震卻把她們幾年共築的心牆震垮了，多年的怨恨、誤會，已隨地震而去。

在死亡的邊緣，她們為了共同的命運相擁抱；為了「重生」而互珍惜。

證嚴上人說過：一個人向善，會改變一個家庭；由一個家庭的改變，再去影響另一個家庭，如此良性循環，好人自然越來越多。

慈濟世界是相互感恩的世界、也是結善緣的世界。慈濟團體美在人人都想付出所有，只因各有習性，難免造成人事困擾；所以要多包容、善解，不去計較別人的缺失。故證嚴上人懇切叮嚀大眾「以和為貴」。

外子曾對我說，宿霧普賢寺唯慈法師認為證嚴上人是開大智慧的菩薩、是觀世音菩薩的化身。如果說在世紀末以前，我要趕快參加慈濟，或者馬上去台灣見上人一面，未免太虛偽；不如說只要在環境允許下，有機緣就做，以「做就對了！」的觀念，在做當中「藉境修心」、「藉事鍊心」。

世紀末天災人禍頻頻發生，我雖然不相信世界末日之說，但頗喜歡那種「明天就是世界末日」的感覺－－它猶如無常鐘，不斷地敲響人心，提醒人要把握當下、多說好話、多做好事。

所謂的「時時可死，步步求生」，我滿懷興奮迎接「世界末日」－－願每個人能創造更美好的世界，讓昨日無明的世界死去，讓明日和平的世界誕生！

夢迴中寮

◎撰文／郭漢崇（慈濟醫院泌尿科主任）

【九二一集集大地震．健康工程】

回到花蓮，我又回到了冷氣房，照顧起花蓮的病患。
如同所有到過中寮災區的救援人員，
兩隻手肘無可避免地增加了災區的烙印－－小黑蚊的叮痕。
時隔多日，那叮痕已經不癢，但紅斑依舊難消。
相信九二一震災在我們心底深處，也應有著抹之不去的烙印。

自九二一狂震之後，心底的震撼一直無法平息。除捐款之外，前往災區服務遂變成一種渴望。

終於盼到九月三十日，成為第四梯次慈濟醫療隊的一員，前往受災最重、醫療資源也最缺乏的南投縣中寮鄉。

我們此行成員包括：慈濟醫院婦產科曾倫娜醫師、護理人員劉怡青、劉維靜、葉怡伶，和慈濟技術學院倪傳芬老師，以及國軍花蓮總醫院韋宇筠醫師和鳳林榮民醫院退休的林桂香醫師等；此外，慈濟醫院身心醫學科陳嘉祥主任與蔡佩伶、莫少依，則隨隊前往觀察災區身心復健的必要性。

地震後十天，
殘磚破瓦依舊散落原地，
震災的創傷尚在淌血。

出了台中水湳機場，陽光燦爛，街景繁華依舊。然而才出市區，逐漸看到傾倒的房舍和龜裂的路面；愈往南投，只見路旁的房子與道路分了家，災民忙著用水泥填補缺口，或鋪上鋼板方便進出，馬路中央則散落許多五顏六色的帳棚。

沒想到一縣之隔竟彷如廢墟，我們的心漸往下沈，哀戚的感覺籠罩著緩緩前進的廂型車。小時候，我曾經歷過白河大地震，不過只見到房子倒塌，沒像這次山崩地裂般地令人震撼。

約莫一小時半的車程，我們抵達了中寮鄉。全鄉以永平村受災最慘，兩條街幾乎全毀，災民除了在自己的果園或庭院搭起帳棚，大部分集中在中寮國小，這裏也是絕大多數救災團體和物資的集散地。此處已有多個醫療隊駐紮，慈濟人醫會也有多位醫師輪流義診，我們在打過招呼後，便驅車前往目的地爽文村。

出了永平村，一段段殘破塌陷的柏油路讓廂型車顛簸地走了半小時。爽文村位處內山，對外交通不便，居民以種植檳榔、香蕉和柳丁為主，村內沒有高樓，房子結構極為簡單老舊。

進入村內，司機告訴我們眼前所見狀似完整的房子都是二樓，原來的一樓都被壓在地面下；有些房子雖外殼沒倒，但裏面的隔間及樓板全都震碎了；有的樓倒壓毀車子，有的房子成了一堆磚土……

地震之後十天，所有的殘磚破瓦仍原封不動地躺落原地，震災的創傷尚在淌血，根本談不上要開始復建。

操場跑道外兩棵大樹下，
三個遮雨棚搭成臨時野戰醫院。

醫療車進了爽文國小災民收容所，心裏不禁為之一驚－－怎會這麼慘？學校裏沒有一間完好的教室，所有的地板全都鼓起崩裂，樓梯傾斜倒

塌，根本無法容身。

災民的帳棚集中在操場，醫療站則設在操場跑道外兩棵大樹下，三個遮雨棚搭成臨時野戰醫院。小學生的課桌椅成了看診、置放藥物的桌椅以及傷口縫合的手術檯；不知誰搬來了兩張床，剛好可以作為病人休息和施打點滴的病床。

救援物資很多，或許是忙碌並沒有好好整理；教室外堆滿各地捐來的衣物，藥品也是一樣，各式錠劑、針劑、成藥堆滿地面。兩位來自香港的醫師和護士，也帶了許多急救藥品，他們利用幫災民看病的空檔，把藥品整理了一下，拿藥時方便了許多。

我們把醫療站分成內科、外科及藥局，醫師們輪流看診，護士們則幫忙取藥、換藥、打針，及兼做衛教。每個人捲起袖子、噴上防蚊液，自己找事做，成了災區中僅次於廚房的忙碌區。

災民反覆傾洩心中的恐慌，
我們於是了解：
他們最需要的是有人陪。

我們在爽文國小設醫療站，還兼顧內城村衛生室，那兒自地震後原有日籍醫師支援，但一週後便撤回永平村。內城離爽文只有四、五公里，但因客運停駛，就醫十分不便，於是我們每天早上有一組人前往內城駐診三個小時，幫災民看病，中午再回爽文村。內城受災較輕，但居民仍不敢回到傾斜的屋內，由於衛生室安然無恙，便成了災民生活的重要空間。

在那裏，我們遇見鄉衛生所的護士。她說，中寮鄉的醫師很少，除了衛生所主任外，只有五位執業醫師散布於十幾個村子。

衛生署在中寮鄉設了七個衛生室，由衛生所主任利用下午時間到各村衛生室輪流看診，居民每有重病或外傷都是送往南投市或草屯。平日就醫就很不便，地震一來，幾乎斷了醫療資源；有些平時就有糖尿病、高血壓、氣喘、消化性潰瘍的病人，地震過後病情更加惡化。集集大地震把原本不足的醫療窘況整個暴露了出來，房舍道路的修復尚可期待，然而醫療資源的補充只怕遙遙無期。

來看病的鄉民通常都是傷風、感冒、頭疼和皮膚癢等小毛病。有些阿公阿嬤每天都來擦藥，頭皮的小傷口訴說著土牆坍塌時從床上驚醒的無助，小腿的大片擦傷代表著倉皇爬出瓦礫堆時的慘狀。

除了為他們看病外，醫護人員也成了災民宣洩心中恐慌的最佳傾聽者。他們訴說著地震當夜的恐怖，泣不成聲地描述家破人亡的慘狀，眼神裏依稀可見他們對地震的驚懼和對未來的徬徨。我們於是了解：災民最需要的是有人陪。在地震過後激情稍退之時，或許持續的醫療服務，將可撫慰他們受創的傷口和孤獨的心靈吧！

滿是擦傷，包著紗布的小男孩，
一滴淚也沒有，
靜靜看我為他打麻醉、縫傷口。

十月一日早上，我幫一個四歲小男孩縫合割傷的手指，他沒有哭鬧，靜靜地看著我打麻醉、縫好傷口。

小男孩是父母在倉皇逃出家門後由瓦礫堆中拖出來的，他父母說，孩子連叫一聲痛、流一滴眼淚都沒有。看著他兩腿滿是擦傷，到處都包著紗布，臉上卻有著過度的早熟和無奈，我不禁鼻酸。

下午災區發放救濟物資，爽文、內城和清水三個村子的人都來領取。災民們在排隊之餘也來看診、拿藥，醫療站顯得異常忙碌。許多團體也利用人潮聚集的機會施善，遠處有人排隊收驚，也有人在理髮，不知哪個團體送來一車拖鞋，鄉民們一擁而上，一下子便搶個精光。

地震過後面對物資的缺乏，能多留些東西總是好的，因為他們不知未來將會如何？沒了房子，也沒了工作，而台灣人民的熱情又能維持多久呢？

一位媽媽抱著剛出生滿月的孩子來看病，說她頭好痛、全身不舒服。孩子不能不吃奶，不能不洗澡，沒有了家住在帳棚裏，什麼都不方便。

有人扶著一位七十歲的阿嬤來醫療站，她兩腿紅腫，大片擦傷。坐定之後便泣不成聲地訴說孫子慘死，她被埋在瓦礫堆中，只一個頭露在外面，如果不是鄰居相救，早就沒命了。說著說著

掀開上衣，露出滿是傷口的胸部，讓我們為她上藥和打點滴，順便讓她有機會躺下來休息。

老婦人心情無法平靜，繼續哭訴這十天的遭遇，沒有家、沒有親人，寄人籬下，過著領取物資的日子……

我們露天而睡，
夜很靜，
災民帳棚裏偶爾傳來鼾聲和孩子半夜驚醒的哭聲。

醫療隊分為兩組，每天有一組人留在災區應付夜晚的急診。災區已經有緊急電源，醫療站不熄燈，便成了收容所裏溫暖的所在。由屏東前來支援的員警總喜歡在此小坐，聊聊工作；天色暗後，災民吃過晚飯，到溪邊沐浴完畢，很多人會來換藥，順便找人談談心。

一位當地號稱「柳丁大王」的先生，白天回山上整理果園，晚上開著小貨車回到操場，睡在

車上，這幾天氣候轉涼，硬骨子抵不過風寒，喉嚨便痛了起來。他說自己不想無所事事地在帳棚裏靠救濟物資過活，所以每天都去山裏整路除草，「家園總是要靠自己來重建的，不妨早些開始」。

我們露天而睡，夜真的很靜，滿天繁星竟因停電而變多了起來，操場裏偶爾傳來熟睡的鼾聲，以及小孩子半夜驚嚇發出的哭鬧聲。夜裏三、四級的餘震仍然讓我們驚醒，心裏祈禱著不要再有強震，我們已無法承受大地的再次浩劫！

鄉民們似乎對醫療隊夜宿災區很受感動，住在收容所也安心了許多。他們在聊天時，會問我們「從哪裏來？」「花蓮，山的那一頭。」總教他們萬分感謝。

花蓮和南投同樣是靠農業、觀光發展，近年來則大力推廣人文和教育。原以為花蓮地震較多，沒想到同是淨土的南投卻先受摧殘。人生無常的念頭便在疲倦的身體內漸漸融入夢鄉。

豆大雨點直落，收容所成了池塘，
醫療站的帳棚幾乎撐不住，鄉民忙來搶救。

十月三日，自九二一地震以來慶幸一直是好天氣，但是這兩天午後總是烏雲滿布，昨天在慈濟志工的協助下，我們移動了部分醫療補給品進入帳棚內，以免遭受雨淋。下午五時左右，雷鳴不已，烏雲再度籠罩山頭，正擔心著災區如下起雨來可不堪設想時，如豆大的雨點便直直落了下來。

雨勢來得真急，整個收容所頓時成了池塘，操場排水不良，由跑道積上來的雨水很快淹入了醫療站，我們忙著將紙箱裝的藥品搬上桌椅，卻忽略了帳棚因承受不了雨水的重量而下垂，五、六位鄉民急忙前來協助，用手將雨水從下垂的帳棚頂上「豁出去」，再綁重物在棚子的邊緣……手忙腳亂了一個鐘頭，總算保住了這個醫療站，但早已是狼狽不堪。

雨停了，回首災民的帳棚也是東倒西歪，有的衣物全泡了水，有的地面不平而成了水床，災民們也只有苦中作樂，笑著說：「沒關係！這樣晚上比較涼爽。」

重新布置好醫療站，吃過晚飯的鄉民又開始來看診了。雨水弄濕了傷口，必須重新敷藥，幾位小朋友感冒又拉肚子，所幸不像擔心的腸炎。一位媽媽帶著一歲發燒的孩子來求診，一時找不到退燒塞劑，怡青和維靜便拿酒精棉球幫小孩擦拭；由於擔心會有狀況，她們在睡前還親自去帳棚訪視，確定沒事才回來睡覺。

夜裏有兩次餘震，只不過三位累得不成人形的護士，都已沒有感覺了。

我們的付出是有回報的－－
從鄉民臉上，我們收

到最美的禮物。

十月四日，我們這一梯次即將結束醫療任務，接著由黃英哲及林聖皇兩位醫師前來接班。早上照常前往內城衛生室看診，殷殷叮嚀病患腳上的傷口要每天換藥、患有氣喘的中風老人要記得吃藥；維靜仔細地幫傷口感染的老婦人打消炎針；怡伶再一次到一位植物人家裏，教他太太如何為老先生翻身和處理褥瘡……怡青突然說：「才剛熟悉這裏，怎麼就要回去了？」幾個人都頗有同感。

我問她們：「如果有機會，還要來嗎？」所有的人都點頭。於是我們了解自己的付出是有回報的，回報在我們的心底。看著鄉民們滿意我們的服務，看著他們的傷口逐漸復原，我們從他們的臉上看到了感激的神情，也收到了最美的禮物！

那天早上，我們收了醫療站第一位「住院病人」，他是住在清水村的老先生，由於左腳嚴重丹毒而發燒，前一天雖然有打針吃藥，但效果並不好。我們理應送他去南投住院，但因交通困難，孩子又不在，根本無法就醫。於是我們決定收他住院，給予大量點滴、定時抗生素以及退燒針，晚上讓他回家，明天再來住院。

我們把病床鋪好，點滴掛上，曾醫師寫好住院醫囑，怡青則把護理給藥記錄整理好掛在床頭。午后接班的人來了，除了例行事務的交接，也將這位住院病患移交給了他們。

要離開時，病人的燒退了，身體也覺得舒服多了，我們再三囑咐明後天一定要再來住院治療，病人似懂非懂地點了點頭。無色的輸液一點一滴地流入病人的靜脈裏，他心裏應能感受到，這點點滴滴都是來自同胞的愛心吧！

※

廂型車經過顛簸的山路回到平地，路過南投市、中興新村進入台中，大家坐在車上，心頭依然沈重。

遠處的九九峰已是黃澄澄的一片，不復往日的青翠景致，我們見證了百年未遇的大地浩劫，也有機會讓自己的愛與同胞們的血融合在一起，想到這裏，嘴角不禁微笑了起來。

天地有情，帶給台灣苦難，卻也讓台灣人了解原來自己是多麼疼惜這塊土地，關懷自己的同胞。

回到花蓮，我又回到了冷氣房，照顧起花蓮的病患。如同所有到過中寮災區的救援人員，兩隻手肘無可避免地增加了災區的烙印－－小黑蚊的叮痕，時隔多日，那叮痕已經不癢，但紅斑依舊難消；相信九二一震災在我們心底深處，也應有著抹之不去的烙印。

夢裏，我又回到中寮好幾次了。



▲特別報導

帳棚下的醫療站

◎撰文／范毓雯

【九二一集集大地震．健康工程】

地震使丘陵上的許多村落對外交通中斷，
當慈濟巡迴醫療車來到時，正在路旁整理芋頭田的村民，
紛紛放下工作來看診。

藍白相間的帆布下夾雜著五顏六色的帳棚，帳棚旁則是慈濟設於南投縣中寮鄉中寮國小的義診區。

小男孩不斷號啕大哭，醫師正處理他頭上約三乘三公分大小的L型傷口，雖然傷口先前已由其他醫療單位處理，但急率的消毒與縫合讓傷口

再度感染發炎；醫師拆除縫線時，內部竟骯髒不已且不斷滲血。

「乖乖，媽媽疼啦！」母親在旁泛紅著雙眼一直安撫小男孩，醫護人員與三、四位師兄同時按壓住因疼痛而急欲掙脫的小男孩。

最後，固定傷口的網狀頭套套在小男孩頭上時，充斥於耳的哭聲才逐漸平息，小男孩眼中殘存著淚水，無辜地望向四周。

醫師向母親表示必須轉送其他醫院再消毒傷口，於是志工立即派車送小男孩至南投市區的醫院就診。

扮演傾訴、安撫心靈的角色很重要，
會讓受創的心靈感受人生還是有希望。

位於南投縣西北部的中寮鄉，面積一百四十六點六五平方公里，十八個村落，四千七百多戶，約一萬八千人口，除了中寮鄉衛生所外，還有五家開業診所以及十多家中藥鋪，而這些基層醫療院所全集中在永平村。

強震後，中寮鄉屋舍倒塌毀壞達百分之六十，醫療院所悉數無法運作，僅有衛生所的臨時醫療站提供服務。

中寮鄉衛生所十九位員工，有七位家園全毀，但多數員工仍在二十一日當天即投入救災醫護工作，至今還無暇重整家園。

繼緊急醫療支援後，慈濟醫院接受衛生署委託，自九月二十八日起，繼續與慈濟人醫會於中寮國小、爽文國小及內城村衛生室三定點設立醫療站，並展開偏遠村落巡迴醫療。

「這裏患痛風、糖尿病、高血壓的人很多，現在只有靠你們了。」當地一位開業醫師苦笑地對進駐於中寮國小的醫師說。

「我回家拿鍋子時碰到餘震，差一秒鐘就被壓到了，心頭現在還是怦怦跳。」陳阿嬤眉頭深鎖地對醫師說：「我真煩惱哪！房屋倒塌、媳婦受傷、兒子住院……」說到此，阿嬤不禁低頭哭泣。

阿嬤走後，彰基精神科洪啟惠醫師告訴我：

「遭遇大災難時，每個人都有不同的防衛方式，有的人三天不睡覺、不吃飯、不說話，將自己完全隔離；有的人會遺忘，無論是家中電話、親人姓名等；有的人會嚇得完全傻住，不能講話。恐懼是正常的現象。」

「慈濟人扮演傾訴、安撫心靈的角色就很重要，會讓受創的心靈感受人生還是有希望。」洪醫師表示，可鼓勵災民分享彼此的感覺，避免壓抑「不要講、不要想」的念頭。

「三十年前香蕉一百公斤可賺五、六百元，
至今依舊『價格不變』。」道出了生活的艱辛。

漫天黃沙飛揚於原是派出所、鄉公所、郵局、農會以及商家林立的熱鬧街道，運送物資的車輛在緊鄰倒塌屋舍的二線道路上川流不息，怪手隆隆作響地清理斷垣殘壁，如此情景深深地烙印在災民的心底，「未來該怎麼辦？」驚恐不安的念頭縈繞人心。

「一開始很慶幸活了下來，但一星期後，必須面對現實生活，才是最難捱的。」在衛生所擔任稽查員的宋素月，雖然在災後第三天就先把孩子安頓到娘家，但面對亂了的生活步調，還是得不斷調整心態。

在和興村衛生室公衛護士梁淑鳳的記憶中，十二年前剛至衛生室工作時，全鄉人口有二萬多人，不過至今只剩一萬七、八千人，平時村民賴以維

生的農作物不外乎是檳榔、香蕉、柳丁等等。

「三十年前香蕉一百公斤可賺五、六百元，至今依舊『價格不變』。」梁淑鳳簡單數語，說明了村民生活的費心勞苦。

這片村民賴以維生的土地經地牛無情地翻攪肆虐，令原本蓊鬱青翠的山林，和種滿檳榔與香蕉的丘陵，轉眼付諸流水，為土石淹沒，村民的生活猶如雪上加霜。

「以前我們山裏的人都喝泉水，這幾年來才改喝自來水。」在內城村衛生室外的一位婦人說，地震後屋舍坍塌連帶自來水管也破裂，不少居民只好恢復以往飲用井水和山泉水的習慣。

由於無淨水設備，流動廁所不足，若不留意個人衛生與食物調理，極容易感染腸胃方面的傳染病。因此，當中寮鄉衛生所公衛護士，至各村落為煮食人員施打Ａ型肝炎疫苗，慈濟也派遣醫療志工陪同並宣導衛教觀念。

「這是進口的喔！」一位阿嬤拿著飲料，熱切地招待醫護人員，大夥正狐疑包裝上明明印著「台農牛乳」字樣時，阿嬤才說：「這是我女兒從外鄉拿回來的，不就是『進口』的嗎？」

許多村落對外交通中斷，
當巡迴醫療車來到時，
居民們紛紛放下手邊工作來看診。

除了永平村，其餘村落的居民皆住在高低起伏的丘陵地上，地震致使許多村落對外交通中斷，因此當慈濟人醫會的巡迴醫療車來到福盛村時，正在路旁整理芋頭田的居民們，紛紛放下手邊工作來看診。

「我們這裏每天有八班對外聯繫的交通客運，但是地震後客運就停開了，假如沒有汽車或摩托車，根本無法外出辦事或看病。」老婦人對醫護人員傾訴著。

到義診區來看診的災民，大多是因為倉皇逃困所致的外傷；或因居住在帳棚後，天候不穩引發呼吸道感染，以及因飲食、環境不潔導致腸胃炎與皮膚病的人也為數不少。

由於疥瘡是由約零點三公釐大小的疥蟲所寄生傳染，造成人體皮膚劇癢，因此發現疑似疥瘡病例時，醫師除以藥物治療外，也建議居民噴灑殺蟲劑、曬棉被，以保持環境衛生。

老爺爺從早到晚靜靜地坐在校園一角，
慈祥和藹的神情活像一尊固守家園的土地公。

十月六日這天，在爽文國小認識了陳辛錦老爺爺，他穿著一件白汗衫靜靜地坐在義診區旁的矮凳上。

原本，他與太太住在爽文國小旁的平房，地震後，女兒接他們到員林一起住，一早再將他送來爽文國小。問老爺爺為什麼不待在女兒家就好了，他幽默地說：「這裏才有風景好看啊！」

「我來了！」一早，老爺爺都會熱切地向義

診區的醫護人員打招呼，然後從早到晚就靜靜地坐在一旁，慈祥和藹的神情活像一尊固守家園的土地公。

八十二歲的老爺爺說，他活了這一大把年紀，曾經歷過三次大災難。第一次是發生在民國二十四年台中后里的墩仔腳大地震；第二次是在日據時代經歷了第二次世界大戰；第三次就是這次的九二一集集大地震。

「這災難比戰爭還嚴重！」老爺爺頗有感觸地說。

不過，望向身旁的護理人員，老爺爺還是忍不住誇讚一番：「你們真有愛心喔！」一旁的護理人員則俏皮地對老爺爺說：「老爺爺，您每天早上和下午都會打瞌睡唷！」嘻笑聲中，彼此關懷的情感油然而生。

※

十月十二、十三日，慈院身心醫學科也在中寮與爽文國小開辦「失眠特別門診」。

慈院身心醫學科主任陳嘉祥接觸中寮鄉災民後，初步規畫播放輕鬆、勵志的影片，紓解災民悲傷或不安的情緒；成立「教職員心理復健衛教團體」，以因應日後面對學生問題可獲得立即支持；成立「情緒支持茶水供應站」，讓災民有宣洩情緒或聆聽別人問題的開放場所……

「外來醫療人員介入災區的時間畢竟有限，結合當地人力資源才是長久之道。」陳嘉祥表示，提供資源之解釋與轉介服務，與結合志工及公衛護士所完成的心理衛生普查資料，將可提供給地方醫療機構做追蹤服務。



▲特別報導

九二一凌晨起

◎撰文／陳美羿

【九二一集集大地震．跑在最前】

災難的那一刻，也是大愛啟動的開始。
身在災區的慈濟人平安脫困，
即刻各就各位，展開各項急難救助。

【之一　最後的守候】

九二一凌晨，住在斗六的李秀玉被地震驚醒了。當她走到屋外一看，赫然看見一件不敢置信的事－－隔壁的「觀邸大樓」倒了！耳邊聽到有人驚恐地喊救命，眼前看到有人用緩降梯向下逃

命，而地上密密麻麻都是玻璃碎片。

秀玉和鄰居周愛惠拿起掃把，把緩降梯的「落點」掃乾淨，以免他們落地時割傷。

警車、消防車、救護車響著悽厲的警笛，紛紛由四面八方趕來，把獲救的傷者送至醫院。秀玉和愛惠趕緊打電話給組長楊秀麗報告災情，然後兩人顧不得身穿睡衣和拖鞋，立刻趕往附近的八０九醫院去關懷、協助。

服務於雲林科技大學的秀玉，掛念著許多學生租住在倒塌的「觀邸」和「中山國寶」大樓，得知學生全部安全後，就換上「藍天白雲」制服到玉玄宮前的臨時停屍間去助念。她心疼哀慟無助的家屬，總是儘量給予最大的幫忙。

「師姊！我怎麼辦？」傷心的母親望著滿身泥沙的孩子說。「來！我們把他的身體擦乾淨。」

秀玉用毛巾把罹難的六年級小男孩擦拭乾淨，再騎車去買了一套漂亮的衣服和鞋襪為他穿上；不久又送來一個十四歲的女孩，秀玉一樣陪著她的家人為她淨身、穿衣。

遺體愈來愈多，擺得地上毫無空隙，連走路都有困難。「生命好脆弱啊！」這是目睹災難後的最大感觸。

秀玉自九二一起，兩個星期來每天早上七點就到停屍間，晚上十一點才回救災中心受天宮去睡覺。當她向學校請假時，總教官還特別感謝她，因為她是最早照顧科大受驚學生的人。

雲林縣的八十位罹難者，都一一在秀玉眼前經過。最令她難過的是草嶺走山被掩埋的二十九位居民，他們被直昇機運送到科大，再轉送停屍間用水沖洗。罹難者全身都是泥，後幾天送來的有些已腐爛、散發屍臭，有的身首異處，也有肚腸外流的。

死於非命已經夠令家屬傷心了，更何況景象如此悽慘。師姊們以一顆慈悲、真誠的心陪伴家屬，讓他們在黑暗中感到一絲光明，在酷寒中得到一點溫暖；這也是秀玉守在那裏最主要的一個原因。

【之二　一手動時千手動】

九二一凌晨，住在溪湖的林月理被地震嚇醒，全家人往三樓的陽台逃命，月理不斷地念著佛號，希望老天爺垂憐，不要再搖了。

巨震稍停才下得樓來，但是鐵捲門因為停電打不開，只好從後面小門出來。出來一看，怎麼天空是紅的？後來才曉得是南投酒廠失火。

坐到汽車上扭開收音機，聽到各處都有災情傳出。聽著聽著，「員林龍邦大樓塌陷了！」先生王順興是慈誠隊員，立即驅車前去救災；月理也馬上聯繫能聯絡上的委員去幫忙。

「根據經驗，我們必須趕緊準備食物給救難人員和災民吃。」月理說：「我們沿途一家家去敲麵包店的門，但是很多電動門都打不開。」

總算敲開一家大統麵包店，師姊們說：「所有麵包牛奶和礦泉水全買！」這時在店門外避震的人都很好奇，一位老太太得知是慈濟人要去救災用的，搶著要出錢。老闆娘看著感動，只收下兩百元意思意思。

十六層的龍邦大樓下陷八樓，許多人都被困

在裏面。師兄姊選擇員林莒光路成立救災中心，在距離龍邦大樓五十公尺遠的地方搭起帳棚。後來怕餘震再把大樓震倒，把搭好的帳棚拆下向後移一百公尺，以策安全。

願有多大，力就有多大，「大潤發」公司表示，所有賣場的物資無限量供應。解決了採買的問題，慈濟的愛心便當每餐都要做一千份以上。

「做好了便當，分別送到收容災民的育英和員林國小，還有送到各醫院給傷亡者的家屬。」月理說，慈濟是一手動時千手動，彰化十八鄉鎮一通知下去，幾百位師兄姊就集合過來，既分工又合作無間，所以效率很高。

員林的救災告一段落，所有人力轉而支援災情嚴重的南投竹山、鹿谷和埔里。慈濟人自動自發，不分你我、不分地域，真是團結力量大！

【之三　受災不忘助人】

九二一凌晨，一陣驚天動地的搖撼，把太平市的潘梅蘭一家驚醒，想起床卻起不來，實在搖得太厲害了。眼前一片漆黑，只聽到櫥櫃、電視乒乒乓乓倒下來。搖晃稍停，梅蘭扶著牆壁叫女兒：「不要怕！媽媽在這裏。」

先生找到手電筒，滿地都是碎玻璃。梅蘭叫每人抓一件外套，穿了鞋，跑下樓來，街上都是驚魂未定的鄰人。

暗夜裏，天涼如水。不久，救護車一輛接一輛呼嘯而過，國軍也出動救災。原來附近地面隆起，民宅坍塌，災情慘重，電話又不通。住在附近的黃德謀師兄騎車來，看她全家平安，就趕緊到災難現場幫忙救災。

天色微亮時，梅蘭也騎機車繞了一圈，並聯絡上副組長淑珍師姊，由一位賣素食的會員協助，一起到收容災民的新平國小，供應熱食給救難人員和災民。

「災民實在太多了，下麵條的速度根本來不及。」梅蘭說：「我光舀湯麵，雙手就被燙得傷痕纍纍。」

先生、孩子也跟著排隊，她跟先生說：「輪到你們，我自然會舀給你們，但無法特別『優先』給你們。」

忙到半夜，全家露宿營區草地上，女兒被蟲咬得雙手和嘴脣都腫起來。到街上買帳棚都買不到，只好請妹妹特地從高雄購買空運過來，全家才總算不必頭頂青天、凍露水。

梅蘭全家在坪林營區「露營」了兩個星期，她每天和師兄姊送物資到山區、到醫院關懷、為亡者助念、安撫家屬，還照顧一位在地震時生產的母親坐月子。

幾乎累垮的梅蘭，體會到「一生的心血隨時會化為烏有」，所以要把握當下，及時行善。

【之四　把她捐給慈濟】

東勢，是大甲溪畔的一個美麗小鎮，也是九二一地震傷亡最慘的一處。

陳麗珠家住「名流藝術世家」四樓，當天晚上先生在開設的花店忙著。地震時，麗珠還來不及反應，已經被倒下來的大型衣櫃壓住了，雖然斷電，卻奇蹟似地有一支手電筒亮著微弱的光。

麗珠奮力地想爬出來卻無能為力，拚了命大叫女兒的名字，幸而女兒安然無恙。麗珠慢慢移動身體，最後終於從衣櫃下爬了出來。但是房門被衣櫃擋住打不開，麗珠叫女兒先逃出去，並找人來救媽媽。

沒想到又一陣巨大的餘震，麗珠心急如焚，不久先生回來了，夫妻倆使用「破壞」法，把門跟衣櫃砸出一個小洞，麗珠才得以脫困。

先生告訴她，東勢的地標「王朝大樓」倒了，許多房子也倒得一塌糊塗，馬路幾乎都被堵塞了。先生開車去看公婆，然後回來帶妻女到老家會合。麗珠身為慈濟人，雖然急著出來救災，但頭部被衣櫃打得腫起來，眼鏡也破了，實在寸步難行。

天色微亮，麗珠徒步到江魏滿師姊家。江師姊在地震前一天被兒子接到高雄去，只有江爸爸一人在家。麗珠大喊：「江爸爸！」沒有回應，鐵捲門也打不開，急死了，找人來合力打開，救出受困的老人家，才放下心來。

「我到農民醫院時，被那人滿為患的傷患嚇壞了。」麗珠說：「到處都是悽厲的哀號聲、血淋淋的傷口，醫護人員根本忙不過來。」

一位先生拄著柺杖哀叫著，請人到石城去救他的孩子；他的太太則是腹腔內出血，整個人一直變白，麗珠抱著她大叫：「要撐下去！撐下去！直昇機馬上就來了。」

另一旁，一位母親抱著已經死亡的孩子，使盡力氣做口對口人工呼吸。

罹難者一具具被送到地下室，其中不少是熟識的鄉親，麗珠跟著到停屍間安撫家屬。罹難者有些是用棉被裹著，有的只用衣服蓋著；有用救護車送來，也有用貨車、卡車或拖車送來的。

罹難者愈來愈多，農民醫院擺不下，就借用林場廢棄倉庫作為停屍間。

有的家屬是摧心肝地哀號，有的則是哭不出來；有的一臉茫然，有的根本傻掉了。「驚嚇」是他們共同的表情，連亡者也不例外。

一百多具罹難者遺體，在幾個小時前還是活生生的人，一剎那間就血肉模糊地躺在這裏，真是無語問蒼天。

師姊們盛好一碗碗熱湯麵，請家屬們止飢。一位媽媽接過來，哭著說：「給我的孩子吧！」她把湯麵放在兒子腳邊，當作是「腳尾飯」。

麗珠的先生說：「她這條命是撿回來的，現在把她捐給慈濟吧！」自九二一凌晨起，麗珠沒有回過家，在救災中心搭帳棚睡覺，一直到十月

中旬救災工作告一段落，才回到家裏搬些東西，因為房子就要拆了。

【之五　用愛撫平傷痛】

九二一凌晨，一陣劇烈強震，把草屯的林永輝全家震醒。一片漆黑中，他直覺「不妙」，忙用電話和慈濟人聯絡，但通訊已經中斷。

他打開無線電手機，得知地震災情慘重。想到太太娘家在中寮，情況不知如何？立刻呼叫台友，如果有人在中寮，請到永平村街上去看看。

這時候，他聽到南投救難協會呼叫：烏溪橋斷裂，有車子掉到河裏去；草屯中正路有車禍，請就近有車的台友去救援。

他馬上呼叫：「老鷹回答，我最近，立刻趕到出事地點。」說著開了車出去。哇！到處都有倒塌的房屋，路上有人義務在指揮交通。

車禍肇事者是從烏溪大橋過來，因為地面隆起、落差很大，車速過快，就飛了起來，撞到前面的車子。林永輝和附近居民合力把傷患抬上車，載到佑民醫院急診。

五點多，有台友騎摩托車進中寮，他從無線電知道岳母家三樓倒塌，小舅子夫妻都被埋困了。當時道路還未搶通，林永輝不敢告訴妻子孫燕玉，有關娘家的噩耗。

大約六點半，慈濟草屯救災中心需要車子載送食物，林永輝回去換一部貨車，開始分送熱食到各災

民收容所。九點多，才和妻子與五位師兄姊開著吉普車進中寮。

從草屯到中寮只不過二十三公里，平常寬順的馬路面目全非。進到村子，林永輝覺得「好像被原子彈炸過一樣」，尤其孫家對面的中寮鄉公所已經坍塌成三明治一般。

孫家的樓房一、二樓尚稱完好，三樓因為增建時沒有用鋼筋，而且為求堅固，砌的是八吋厚牆，沒想到厚牆卻奪走了兒子、媳婦和肚子裏胎兒的性命。

在師兄和三位國軍協助下，林永輝把小舅子夫妻從瓦礫堆中挖掘出來，遺體送到車站附近的臨時停屍間。

停屍間陸續有罹難者送過來，慈濟人展開安撫家屬的工作，忙得忘了肚子餓。罹難者愈來愈多，於是向慈濟草屯救災中心請求支援，除了師姊們來助念外，還帶了熱粥來給救難人員和災民吃。

第二天，慈濟人載運大批物資進中寮發放，靜思精舍德旻師父也代表上人來關懷。

由於傷亡太大，而且罹難者遺體幾乎都殘缺不全，年輕的阿兵哥搬屍搬到臉色發綠，看見慈濟人就來問：「你有佛珠嗎？可不可以給我一條？」他們都好年輕，怎麼承受得起這樣的景象呢？林永輝只要有空，就邀他們坐下來聊一聊。

從九二一凌晨起，林永輝天天開車到中寮協助當地師兄姊，為災民盡一分心力。

林永輝現在把岳母接到家裏來奉養，他最大的心願就是把老人家帶進慈濟世界，用慈濟的大愛來撫平她喪失子媳的哀慟。




▲特別報導

因愛向前行

◎撰文／葉文鶯、張旭宜

【九二一集集大地震．跑在最前】

因為有愛，慈濟人可以溫柔地面對眾生，
卻也勇敢地承受並處理災難。
憑藉著上人「聞聲救苦」的教導，和長期的救災、訪視經驗，
慈濟與鄉親們共同震盪出－－人類最可貴的社群互助模式。

「慈濟沒有什麼，只是有愛、有方法而已。」針對外界對慈濟震災動員能力的好奇，證嚴上人簡單作了以上回答。

【和社區一家】
救人為先，自動到位

「慈濟，是第一個『進入』災區的。」許多災民說。

與其如災民所說，毋寧說許多慈濟人原本就住在災區，他們也和家人逃出搖搖欲墜的房子，在昏天暗地之際，聞得接連的呼天搶地，顧不得房子毀損，救人為先。

災難太大且毫無預警，在道路中斷、斷電斷訊的情況下，只能就現有資源先做再說。根據平時的急難救助經驗，他們知道接下來應在主要搜救現場，及災民收容中心設定點烹煮熱食，維持救災人員和災民們的體力；有人則趕到醫院與臨時停屍間，安慰傷者、安撫家屬，為往生者助念。

慈濟救災並不是一開始就有組織，只因志工有愛，故在此次震災中，與鄉親們震盪出人類最可貴的社群互助模式。

因為有愛，慈濟人可以溫柔地面對眾生，卻也勇敢地承受並處理災難。憑藉著上人「聞聲救苦」的教導，和平日救災、訪視經驗，即使身在災區、人員不多，卻可以先行自救、救人。

住在南投國姓鄉的楊素月逃出已成瓦礫的房子，才發現村落中的房子大半變成一堆堆的石丘。驚嚇錯愕迅速引爆淚水決堤，很快地，她知道不能讓淚水模糊原就視線不清的暗夜，而錯失救人的先機。她和其他逃出來的災民沿街大喊：「裏面有沒有人？有的話出個聲音或敲個聲響！」搜尋著還被埋在土石堆裏的民眾。

集集鎮的慈濟委員林慎半摟半推地救出婆婆，不久便聽聞小姑惡耗。她對死去的小姑說：

「我雖然很難過，但是我要為全鎮著想，請妳原諒我。」說完，她請鎮長將鎮上所有罹難者遺體集中安置，由慈濟志工為他們念佛；隨後便到鎮上勘災，再利用水廠裏唯一可對外聯絡的電話，向花蓮本會及台中分會回報與求援。

「那時，唯一的念頭只有救人！」潘建源自清晨兩點開始在埔里基督教醫院協助撤離病患，他說：「埔基有七樓高，餘震使得樓層頂端不斷晃動，揹負病患一層一層地下樓時，真有些擔心。」

疏散同時，救護車又不斷送進大量傷患，院方忙於搶救，往生者也需要安置，從路邊到小教堂前的草地上，最後安置在車棚下的空地；潘建源肩上揹負過五、六十具遺體，直至破曉。

沈順從既是慈誠隊員，又是駱駝車隊一員，看到街道上群眾驚慌亂竄，遂糾集年輕人指揮交通，希望維持現場秩序，以利救援車輛進出；然而地震後的大停電，使得恐懼和焦慮在黑夜中恣意橫行，他審度情勢無法掌控，遂請陳瑞成集合委員準備救災，另一方面則利用無線電向駱駝救難車隊求援、通報台中分會。

駱駝車隊是活躍於中部地區，形象相當良好的救難車隊。他們已有和慈濟人醫會合作至偏遠地區義診的長期經驗，接獲沈順從的求援，即聯合台中分會慈誠隊在當天上午八點及九點，分兩梯次搜尋路況並運送水、乾糧及藥品至南投災區。此後便無限次車輛供應，其隊員嫻熟的技術和電腦地圖般的認路能力，更是救災關鍵。

蔡素蓮住台中大里，當居民紛紛逃至崇光國小避難時，她呼籲鄰居壯丁留下來，逐戶關閉瓦斯，以免引發火災造成更大損失。

「妳現在安全了，我要去救人。」培訓慈誠隊員柯柏仰將母親安置好，來到大里巿倒塌的「台中奇蹟」大樓救人，由於他及時拋下一條繩索，使得王女士一家四口倖免於難。

后里張碧珠與鄰近慈濟人互報平安之後，知東勢鎮災情嚴重，凌晨三點即召集了十位慈濟人前進東勢。道路被推高、房子拱起、水管破裂、淤泥地滑，交通受管制，他們說服工作人員讓他們冒險進入。手牽手涉過積水汪洋，走過一處高地，他們聽到前方有人在喊「救命！趕快！那裏還有人活著！」

一個見手，一個只見腳趾頭，他們撥開土石，那人頭頸已

遭大梁重壓；另一人舌頭上翻、鼻孔沾滿泥土，他們以棉被將他裹住，沿著田間小路抬送出來，交由居民送醫。

張碧珠與所有冒險前進東勢的志工都是「義不容辭」，在路況不明的情況下，頭戴安全帽，小心進入災區，張碧珠說：「救災最重要，我們已經做到基本的自我保護，若途中發生意料不到的事，我們也是心甘情願。」

「只有救人的念頭」，是所有慈濟人趨向災難現場救災的信念，誠如上人所開示：有災難發生的地方，就有慈濟人的足跡。此即「千處祈求千處現」，觀世音菩薩聞聲救苦精神的實踐。

【成立指揮系統】
變化球多，邊走邊整隊

災區廣大、亟待外援，透過媒體資訊或慈濟人的通報，位於台中分會的指揮中心，持續匯整災情、災民需求，結集並整合來自全省、慈濟內外所提供的龐大人力和物資，設法後援補給。

主震後立即趕到台中分會的蕭惠特，靠著一台超強發電機維繫電力供應，開始彙整委員以電話、傳真或親自到分會所回報的平安或災情資料，再回報花蓮本會。

「好，去看看，請注意安全。」委員一個個出去勘災，不論透過電話或當面報備，蕭惠特雖不放心，卻也只能簡短叮嚀。救災中心在凌晨三

點成立，依現有的慈誠隊、關懷組、社工組、活動組，分頭負責救災。

中區慈誠隊副大隊長楊明達說：「救災初期，對路況無法掌握，還好有駱駝車隊率先帶少量物資和委員們先去探路，才使得分會逐漸掌握路況，迅速送出物資。」

由於不斷有熱心民眾開著四輪傳動或廂型車，前來詢問是否需要協助運輸，於是他將支援車輛加以登錄，再依車輛大小、駕駛人對路線熟悉程度，以及災區所需物資等狀況，將十方所捐贈的物資一車車送往災區。

才代表慈濟結束北朝鮮賑災工作的中區慈誠大隊長羅明憲，次日清晨到分會了解災況及人力、物力結集情形，立刻接手坐鎮總指揮，協調其下配合運作的醫療、人力、交通、諮詢、關懷、公關、住宿等功能組別，調度所有集中到台中分會的救災人力和物資，以支援台中及南投縣巿各災區。

當各方回報漸多，集合在分會的志工人力和物資也在快速增加中，這時，維持後援組織運作便成為一大挑戰。羅明憲說，台中委員和慈誠隊忙著分會所進行的救災工作，也隨車引領南、北各區慈濟車隊抵達災區；而災區除外，光每天在台中分會進出的志工就有上千人，指揮中心遂將志工分組，有的留在分會協助做物資分類與裝卸，有的進入災區協助，清楚交代當日災區工作重點，以配合災區慈濟人賑災。

即便如此，救災工作仍頻頻出現變化球，指揮中心則視狀況統整作法，只能盡力，不能說運作零缺點；不過最值得讚歎的還是民眾樂於付出的善行。洪武正說，分會門口每天一早來了很多年輕人，他們都在等著被分派工作，只要誰被點到名字，那付高興的模樣，令人感動。

楊明達表示，最初兩天，物資和車輛一直進進出出，他的大腦似乎沒有思考的餘地，但志工們畢竟有經驗，加上上人慈示賑災工作要有規畫，人力、物資都應評估，因此指揮中心召開協調會後，確定總召集人、機動、發貨、貨源、車輛調配、人力與資源協調、發放慰問等負責人，分工更細，賑災運作才在混亂中邊找出秩序。

【南北加入救援】
物資人力，展現同胞愛

九二一凌晨五點，高雄活動組組長林景猷與台北、台中活動組聯絡，表示隨時待命支援。上午十一點，接獲台中請援，林景猷發動委員組長到各大賣場採買乾糧，同時通知屏東活動組負責載運礦泉水、台南聯絡處也準備食品；這是民國八十四年岡山水災後，高雄、屏東、台南三地所成立的「南區賑災小組」。

當台北東星大樓支援救災工作上軌道後，柯武雄即刻南下埔里支援。二十三日清晨，一位自

國姓鄉來的法師到埔里聯絡處求援，於是柯武雄與六名志工轉赴國姓勘災。

柯武雄和志工們覓得定點後，架起帆布和鐵架，先行針對罹難者家屬發放慰問金。雖然沒有自埔里攜帶物資進入國姓，但陸續自外地載送物資進來的民眾見有明顯的慈濟標幟，紛紛把物資捐給慈濟發放，甚至捐款給慈濟救災。

家住台北的陳金發，到台中分會後才臨時被點召帶領志工到東勢支援。志工多為一般民眾或慈濟會員，每天約一百二十多人的臨時隊伍，如何使之有效工作又確保安全？

陳金發要求車隊在出發前整隊、編列車次，志工除了穿著背心或在衣服上黏貼慈濟貼紙，還必須向小組長登錄姓名及手機號碼，由每一組志工小組長看前顧後。到了災區，再接受協調中心的任務指派。

而顧及外地支援的志工流動性大，加上山區路況不佳，家住豐原、祖厝在東勢的陳令勇，就當時路況及各援助村落的路線，詳細繪製了賑災路線圖，張貼在東勢國中的協調中心，大大增加了外地志工對於即將前往目的地之方位、路程的概念。

在南投體育館調度南區志工的林景猷說，慈濟發放物資的方式採無限量供應，最初也有志工擔心部分災民重複領取，因此有人建議先做需求評估。

林景猷在做內部溝通時提出：「物資來自十方，災民只要前來，我們就供應，這也是慈濟救災的『尊重』原則。況且這是大災難，我們不能憑著平時訪視個案的經驗做

事，沒有災民名冊還是要發放，就算其中一兩成災民有外傳囤積物資的現象，我們也應該為實際有需要的八成災民著想！」

慈濟在國姓鄉的救災定點並不大，雖然捐贈物資逐日俱增，但是柯武雄限於倉儲、志工人力和災民實際需求，並非來者不拒。他以災區最需要的帳棚、睡袋、米、麵、礦泉水為主，棉被和衣物需人力費時整理，只好婉拒。

在靈堂外一張桌上擺放著冥紙與香燭，柯武雄說：「捐贈的物資什麼都有，有人捐贈一卡車的冥紙、香燭和蠟燭，我想也許有災民用得到，就將冥紙、香燭放在靈堂附近，標明善心人士提供，可自行取用。這些人真是設想周到！」

忍住堂弟妹三人在震災中往生的悲傷，投入賑災做得體力透支而不自知的陳令勇，於定點發放撤站時，與桃園、新竹、台北等地的志工臨別相擁，述及那一刻的感受，「真想跪下去謝謝他們！」他說。

【過程有勇有謀】
一次經驗，添一分智慧

救災緊急，在還沒有產生指揮系統之前，慈濟志工基於愛心自動到位，邊走邊整隊，雖然過程未盡完美，但畢竟是過去經驗的再次檢視，也顯示了未來成長的空間。

「中區受災嚴重，慈濟動員龐大的人力親自將物資送到災區，災民在最需要關懷的時候，對於志工『親自到』的誠意，最是感動！」林景猷說：「其實，南區支援的動作還可以更快，如果我們更主動爭取時效的話，或許第一批物資和人力可以在當天早上就出發；還有整合動員人力的方式，最初小組也在商討應等大隊集合完畢，車隊到齊再上路，或者誰先到齊誰就出發？方式各有利弊，透過這次經驗，大家倒也學到了緊急動員的最佳方式呢！」

由於志工各有專長，倒也不是每個人都只懷著一顆愛心前來。柯武雄本身做電梯工程，又曾任慈誠隊中隊長，他與楊亮達自台北南下時，車上載著發電機、電鑽、安全帽、延長線、手套、汽油、藥箱、帆布、鐵架、慈濟旗、手電筒、礦泉水、濕紙巾……裝備齊全，有勇有謀呢！

「道路不通，就用電鑽開路，濕紙巾也很好用，不管救災人員或被救出來的災民，多灰頭土臉，馬上派上用場。若裝備不齊全，到了災區還得麻煩當地指揮中心，可能失去救災助人的意義；此外，救災應避免單獨行動或脫隊，遇有緊急狀況，可以相互照應。」

林景猷說，慈濟人平時就已經在累積救災的訓練和經驗，養兵千日用在一時，這次全省緊急動員，志工都自動聚集起來，這種自發性的反應，大概是加入慈濟團體最特別的經驗吧！



▲特別報導

「變裝」超人！

◎撰文／李委煌

【九二一集集大地震．跑在最前】

當災難發生時，
慈濟人迅速「動起來」的能量與效率，
究竟從何而來？

九二一震災中，慈濟龐大志工群的動員力，顯得頗受矚目；這分迅速「動起來」的能量與效率，究竟從何而來？就我參與現場賑災所觀察，答案其實是「單純」得有些「奧妙」……

這麼說吧，你若實際投入慈濟志工行列，就會明白他們為何總說：「只是『盡本分事』罷了！」而你若「隔岸觀火」般只是探詢，則再多的「說明」也是枉然；彼岸的風光對「欣賞」者來說，永遠僅是抽象……

愚蠢？勇氣？

當慈濟志工穿起「藍天白雲」，就像是在電話亭中變裝的超人－－家庭主婦暫時放下菜籃，第一時間衝向災區現場；平日在家「遠庖廚」的少奶奶，也挽起衣袖、抓起大鏟，為災民們烹煮熱食；西裝筆挺的上班族，立即扯下領帶，四處採買物資，徹夜未眠送達災民手中；也有人在賑災空檔，才忽然憶起自家也傾毀……

我聽說，有慈濟志工以塑膠袋當手套，將罹難者外露的肚腸塞回體內；我也知道，有慈濟志工為瓦礫中翻出的遺體換穿新裝－－或因家屬哀傷、或因家屬恐懼，所以為其代勞。但想想，他們難道不怕嗎？

「說不怕是假的啦……」有志工在為往生者換裝後，整夜未曾入眠。這樣的舉動，是愚蠢？

是勇氣？我想，旁觀者總是無緣置喙的。

於是，慈濟志工們該做的事，是否有所範疇？為冰庫中的無名屍翻身避免沾黏，減輕阿兵哥的壓力；為入斂的遺體淨身，使往生者家屬感到一絲安慰……這些連一般人都不敢做的事，我們該如何評論呢？

觀察後發覺，志工服務範圍實難限定，如何避免僭越常人的觀念標準，端視慈悲心下的智慧抉擇。總之，就是不使受災居民、政府單位或志工本身心起煩惱。

拚勁，哪裏來？

慈濟志工近年來積極走入社區，而組織亦以行政區域來分組，這樣的編制對及時發動急難救援而言，扮演了極重要的角色。

每當任何地區有災難發生，當地的慈濟志工便可即刻「就近」前往採取緊急行動，並將災情回報本會；這樣「邊動作邊回報」的程序，累積自慈濟行之有年的賑災模式，就像人的「習慣」般，它自己會形成能量動力，並反過來推動志工與組織……有智慧的行動，決不可能是「偶然」，而是累積經驗後的「必然」！

一場災難中，許多工作都需要專業人士來執行，尤其是「第一線」的救難工作。慈濟志工大

多扮演「第二線」的角色，也就是撫慰災民、補充物資等等。然而，更正確的說法應該是，這些志工是以第一線的熱情，來做第二線的服務，否則哪來的那分「拚勁」？

使命，你我都有

在為期一週左右的物資發放與提供熱食後，慈濟也陸續展開急難救助、安頓關懷、復健重建等計畫，估計將持續投注龐大的志工人力與近六十億的經費；儘管災後迄今，慈濟募得的款項未及預算的一半，未來災區復建經費的籌措，仍須號召十方來響應……

也許有人會問，經費不夠，這樣龐大的賑災計畫如何實現？對證嚴上人來說，就像十多年前花蓮慈濟醫院的興建，不是有多少錢做多少事，只問什麼事是該做的，就身體力行去做；至於經費問題，慈濟相信：有願就有力！

這些援助進程的規畫與判斷，在在考驗著慈濟國內大規模賑災的能力。令人感佩的是，這些慈濟志工曾有國際賑災經驗者只佔少數，但大家甘心為災民福祉盡力，很快便歸於步調統一、井然有序的軌道。

真正心繫災民苦難，就沒有付出時間多寡的計較；真正同理災民需求，就會準確提供他們所需之物……與這些志工相處，你會驚覺，每個人都奮力做事，每個人都有深刻感受，人人全心投入，不分彼此。

這個現象似乎透露著，發揮強大力量的組織意志，並不是來自組織成員沒有主見，而是每位成員都有強烈的參與意願，以及彼此互信、和心、合作。

帶著藍衣、隨時準備「變裝」的慈濟志工無所不在，可能就是您的同事、鄰居、甚或親人。哪天您發覺身邊有位身著藍衣的慈濟志工，千萬別吝於給他們一些掌聲。

最後一趟路

◎撰文／陳美羿

「到山上去扛死人下來，你敢否？」

「敢啊！」

這是地震當天傍晚，集集鎮長林明溱和慈濟志工劉國璋的一段對話。

身處震央的集集小鎮，在九二一凌晨的強震下，剎時間，天崩地裂，屋毀人亡，哀鴻遍野，宛如鬼域。慈濟人相互問知無恙，即刻集結投入救災第一線的工作。

未來，還等著我們

◎撰文／何貞青

【九二一集集大地震．安心計畫】

用雙手緊緊擁抱所有遭逢生離死別的人，
讓他們放聲哭泣，讓他們別再害怕……

南投中寮鄉災變現場。

二十七歲的年輕男子，整天坐在街道角落，雙手抱膝，呆呆望著眼前一堆瓦礫碎磚，那原是充滿溫暖的家，一夕之間奪去他的父母妻兒七條人命，年輕的妻子甚且懷有身孕。

問他話，他不答；叫他休息，他不應；而淚水，也不見他流下一滴。

沒有人知道他在想什麼，彷彿，他的心也已死去……

「我要你們的雙手，代替我去擁抱所有遭逢生離死別的人，將他們抱得緊緊的，讓他們放聲哭泣，讓他們別再害怕；告訴他們：未來還有好長的人生要繼續走下去。」－－證嚴上人對委員開示。

找一分心安

前往中區關懷的師兄姊，每人手腕上都掛著十幾串念珠，「都是要給災民安心的，上次有人追著我們要呢！」

在東勢鎮臨時收容所裏，多數人都已正常上班、上學了，留著的大都是家庭主婦及老人。「比起死去的人，我們的遭遇其實不算什麼，人平安活著就好。」她們說。

經歷過生死，總是多了幾分豁達知足，不過房子毀了，必須和四、五百人擠在一個沒有隱私的空間，孩子們的夢魘，未來的不確定感……仍是她們無法不去擔憂的難題。

「沒關係，大家還年輕，咬緊牙根再往前走就是了！」人們的樂觀很快渲染開來，師姊拿出結緣的佛珠，引領大家在佛號聲中尋找一分安

心。

眾人的祝福化成佛珠掛在手上，微笑跟著蔓延到了臉龐，而安詳，自然就留在心上了。

「請把我們心中的感謝，傳達給你們證嚴法師吧！」

撲在懷裏哭

讓人安心的，豈止是念珠、佛號，還有處處可見的那襲藍天白雲。

離開東勢臨時收容所前，一位神情呆滯的婦女遊魂似地走來，見著師姊們的身影，眼神一顫，靠過來只說了一句：「謝謝！」就撲在慈濟人懷裏痛哭起來。

旁人說，她是個做小生意的，兩個孩子在這次地震中都往生了。

「我不相信孩子會離開我，我捨不得……他們走了沒人陪我說話，我好孤單，好寂寞……」婦人有些歇斯底里，師姊只是疼惜地拍拍她，穩穩抱住她讓她哭個夠，即使自己也已淚流滿腮。

未來，有多少這樣的場景要面對？那是無從預知的；但此刻，就讓一顆受傷的心，在她所信任、所選擇的懷裏暫時棲息吧！

而為著這一分信任，師兄姊似乎也更加堅強了，期許身上的藍天白雲，能容納所有的哀傷情緒，釋放出新的生命力。

好想念學校

造訪每一頂帳棚，多數時候常是傾聽、分憂災民露宿街頭的無奈。但有時也會驚喜發現，生命中希望的幼苗正在茁壯。

剛上國一的鄭光哲，正在帳棚前的桌子上用功，對於周遭的嘈雜彷若無聞，他得趕著在天黑

前做完功課。今天是復學的第二天，帳棚裏沒水沒電的，只能利用太陽下山前這一小段時間念書囉！

地震讓他暫時回不了家，住在外頭沒關係，但學業可不能中斷。「我喜歡回學校上課，外面好亂太可怕了，在學校跟大家在一起比較安全，還可以和同學交換地震時逃出來的經驗。」十幾天無法上學，他從不知道自己這麼想念學校的日子。

雖然好多教室都震壞了，有時得在操場搭棚上課，不過，「我不想到外面寄讀，我只想留在這裏好好念書。」他小心翼翼翻開一頁頁書本，那是他從坍塌的家中搶救出來的，以後媽媽不必再催他了，他會自動念書。

曾經失而復得的，會讓人更加珍惜，不只是他的課本，還有他未來的人生。

深林有人家

南投國姓鄉的種瓜巷，是沿著山邊建立的小村，零零落落散布著幾戶農家。很多土磚屋這次都倒塌了，但因山區交通不便，沒有城鎮市區的災情明顯，總容易被忽略；要不是在地的張玉妹帶領，誰也想不到山林深處還有人家。

常常，災民見到慈濟人總是夾雜一陣驚喜：「這麼深山你們也來看？真是有心！」對於物資的援助，他們需求不高，反倒是還有人記得他們，翻山越嶺來探望，才更令他們感到欣慰。

山區走山嚴重，師姊每到一戶確認居民平安後，便會詢問下一家的路況與情形，務求將關懷與慰問帶給所有人。

來到黃老先生的家，一排土磚屋都塌了，他住在旁邊倖存的屋舍，說起那晚，「我們的屋子倒得好快，我太太行動不便，一聲都來不及叫就被埋住了！」他自己也受困瓦礫，數小時後兒子從外地趕回才將他挖出，但太太早已不治了。

「天災難料，與太太的緣分到此，就別多想，自己保重卡重要啊！」師姊只能安慰他。

「妳說的對，我就不要看伊的照片，不要整日掛念，把過去通通切斷就會卡好過了。」敦厚的鄉下老者，那分順天認命讓人忍不住想求老天多疼惜他些。

聽聞他將離開這個傷心地，到台中跟女兒住。「這樣也好，有人照料我們也較放心，不過

這幾天還是要有人注意一下。」師姊想了想，「遠親不如近鄰，拜託鄰居最適合了。」說著繼續向下一戶走，去關懷，也去託付。

祈禱災難息

如果悲傷已經成為集體的情緒，怎麼辦？那就把歡樂的氣氛主動帶到災民前面吧！

慈濟大愛電視台的祈福晚會，就這樣一連在災區舉行了十四場。人們可以盡情抒發感受，在情感交流中相互打氣，用點燃心燈、祈願的宗教儀式拋卻悲情，振作起來向前邁進。

在這個溫馨的舞台，許多人分享死裏逃生的經過，有人慶幸活了下來，有人惋惜失去一切，還有人大聲疾呼：「我們在哪裏跌倒，就在哪裏爬起，大家這樣鼓勵我們，不站起來不行啦！」相濡以沫的患難情懷充分流露，也激勵出群體的豪情與自信。

「今天我是專程來感謝慈濟的！」霧峰一位李先生說：「當時我光著腳丫逃出來，身上什麼都沒有，你們給了我五千元，有如及時雨！就算事後送我一棟房子，也不會比這五千元讓我更感動的啦！」「我發願，我若東山再起，一定回饋這個社會。」說要為災民打氣，有時他們的回應反倒對師兄姊是更大的鼓舞。

「師姑，這個燈要做什麼？」點心燈的時刻，一個小男孩仰起頭問慈濟人。

「我們一起誠心祈禱：讓災難趕快過去，大家恢復平安幸福的日子吧！」

用心祈禱，相信人們的心願，上天聽得到。




▲特別報導

如何陪伴他人走出喪親之痛？

◎撰文／李開敏（台灣大學社會系兼任講師）

【九二一集集大地震．安心計畫】

陪伴不是接過對方的痛背在自己身上，
而是伸出自己的手，讓喪慟的家屬知道：
有人同行。

悲傷源自失落，死亡是終極的失落。死亡的形式和遺族的悲傷調適有很大關係。毫無預警的意外死亡，較預知及有時間緩衝的死亡，對遺族是更困難接受、也需要更長時間的調適。

九二一地震導致成千的家庭破碎，無數家庭在遽失家人後，面臨解組的殘酷考驗。無論城鄉，有的走了兩代、有的僅存一人，有的人震驚、麻木，有的哀痛逾常……調適不好的會陷入沮喪無力、喪失活力與求生意志，或轉向酗酒或發展出生理症狀，必須及早預防。

助人者要自覺也要示範穩定

悲傷輔導需要經驗、敏感與同理心，一般來說，有三類人可從事：專業人員、受過訓練的義工、已復原的家屬。

輔導過程中所說所做，不是出於自己的需要，而是為了對方的需要；也就是不因自己的不安焦慮而喋喋不休，或轉移話題；不強把自己的價值觀或想法加在對方身上，要能省視自己的成見甚至偏見；保持開放的心，敏察喪親者的需要，也保持清明的心，分辨自己與對方的狀況，掌握彼此的界限，不逾越、不糾結。

地震造成的創傷是集體式的，助人者須洞察自己的反應，因為陪伴家屬的同時，我們只有清楚自己的狀況及限制，才能保有平衡的心，也才能示範出此時家屬極需要的安定感、穩定感；並在助人歷程中感受活潑的心，比如靈光一現的創意、學習、交心的感動與成長。

陪伴不是接過對方的痛背在自己身上，而是伸出自己的手，讓喪慟的家屬知道：有人同行。

聆聽、陪伴，是最基本的支持

在同一場災禍中倖存的家人或族人，都會背負著沈重的罪惡感，太多內在的自責：「為什麼不是我？」「如果我……」這樣的罪咎很難解套，彷彿要為逝者的亡故負責。

相對於內心的愧疚，生還者多半也有強烈指責的需要。因為對莫名的大災難，除了驚恐，也

挑起心中種種憤恨不平，恨建商、恨天地不仁，怪政府、媒體、氣此時暴露的人性弱點……

透過訴說、回憶、分享，悲傷可以找到一個宣洩的出口，即使勾起傷心，如此的面對仍是絕對必要。因此旁人能夠

聆聽、陪伴，是最基本的支持。

對於強烈的情緒表達，無須制止、建議、說教，任何人遭此巨變，都會有難以承受的悲痛、憤恨；此時聽者的接納、尊重、給予空間，是很重要的。

幾個引導的方法：

【喚起現實感】

悲傷輔導中，有時我們用「現實感」來引導－－

「事發那麼突然，你也嚇壞／受傷了，究竟能做什麼救出家人？」
「如果真的回頭去救，可能的後果是什麼？」
「幾千人喪生，是不是都是他們家人的責任，沒把他們救出？」
「如果家人有錯，是什麼錯呢？」

有時經過現實感的加強，家人終會承認：如此天災，人各有命，生者無罪，自己也是災難中的受害者。

【易位法】

輔導中也可嘗試「易位法」問家屬：

「今天若走的是你，你會怪家人嗎？」
「你的家人如在天上看到你如此傷痛及不原諒自己，他會怎麼想？」

如果當事人能轉換角度，站在逝者立場，較能抽身看到自己的沈溺，或許會願意為逝者放下心頭重擔，好好地照顧自己，不再苛責自己。

其實平心靜氣地想想，大家都是受難者，無人倖免，即使保住性命卻失掉了親人、房子，前途茫茫，自己重傷纍纍，也是直接的受害者，何忍再加諸責難？

輔導關係穩固時，有時我會誠懇地告訴當事人，逝者已解脫，但無法解脫的是生者，他打算困在離苦傷悲中多久呢？他還要懲罰／不原諒自己多久呢？

【儀式轉移】

減輕思念、不捨、罪惡感的方式很多，宗教儀式、布施植福、念經回向等，都讓遺族有機會透過某些方式實際地紀念逝者，或為他們盡一點心力；民間的摺紙錢、蓮花、燒衣物等習俗，都提供了具體的哀悼方式，在參與過程中與親友結伴，感受到支持。

我始終努力學習以更輕鬆與正面的態度看待「死亡」。比如西方的追悼會可以是歡喜的，主題常是「慶祝某某人的一生」（celebrate someone's life），有歌有回憶、有笑有淚，這樣不針對「分離苦」而更兼顧「生前歡聚」的悼念方式，值得我們借鏡。

【創作發揮】

創作在悲傷治療上的效果也不容忽視，日記、音樂、詩文、繪畫、手工藝、舞蹈、戲劇等，在在都有洗滌與淨化心靈的作用。「安妮的日記」「周大觀的詩」以及九二一之後的音樂會、雕刻等，都可見到人類透過藝術文化創作，讓苦難昇華的本能。

【放鬆練習】

此外，令人難以承受的是，災變亡故者的死亡形式所伴隨的慘烈、變形，家屬悲痛的強烈情緒造成視、聽、嗅、觸覺上難以抹滅的記憶。因此，認屍的家屬或陪伴的志工、挖屍的消防及軍警等救難人員，常在災後出現一些壓力症候群，如：惡夢、記憶再現，身體不適乃至身心解組的狀況；這些症狀在輔導過程中常運用放鬆練習、冥想，來教導當事人用更多的方法減緩症狀。

地震後，身心常感到「天搖地動」，是很典型的壓力反應。我有時帶的放鬆練習只是邀請大家安靜地深呼吸，練習蹲馬步，在靜中找回雙腳踏穩土地、以及身體的平衡與重心，讓身體能加強並記住一個放鬆與穩定的經驗。

如果再加上心靈層面，可以邀請對方冥想身

體累積的壓力、緊張與所有沈重的情緒，透過腳底的湧泉穴釋出；或是用自己的腳丫和地球說話，緊緊地貼近、告訴地球：「我愛你。」「很抱歉，曾經給你的破壞，請原諒。」災難將我們和宇宙的信任關係拆毀，這部分的重建也相當必要。我常告訴團體成員：「與其活得提心吊膽，不如把精力用來修補天人關係。」

【轉念法】

同樣的，如果當事人活在悲苦思念的深淵，無法自拔，我會邀請他每次以淚洗面時，用一點時間「轉念」－－將「不捨」、「不甘」轉為祝福，祝福對方離苦得樂。我們的祝福也可以配合深呼吸，每一口深呼吸都在心底送出一朵代表祝福的蓮花，一朵給逝者，一朵給眾生，一朵給自己。練習轉念的同時，也緩緩地轉換了情緒，放大了自己關懷的角度。

【幽默法】

很多人無法接受沉重時還有幽默的空間，然而幽默是極佳的良藥，也透露著我們面對災痛雖無奈，卻可以選擇不同的方式應對。一位災區阿嬤說：「呷飽等地震。」又說：「這麼老了還有機會來露營。」她的自嘲中有她因應災難的智慧，值得學習。

地震後很多人說，看到別人笑就心中有氣，喪親者更是哀戚愁容。對前者我會不解地問：「全台灣的人都不笑會讓我們復原得快些嗎？」後者我會耐心等待，有一天當我看到悲傷的面孔閃過一抹笑容，我會告訴他：「真好，你又能笑了，在天上的親人一定很開心。」

■

悲傷輔導需要相當大的專業人力，配合社區特性，並結合地方及志工資源，提供個別、團體或家庭的諮商，以協助社區走向復原。

受災民眾的哀傷與創傷

◎撰文／魯中興（台北市立療養院臨床心理科主任）

面對創傷

一般人在遭到人力不可抗拒的天災人禍後，除了造成身體傷害外，還會產生哀傷及所謂的「急性創傷後壓力反應」。

以下是個人面臨創傷時常有的反應。儘管這些想法、感受及行為非常令人不適，但我們必須記住這是面對超乎尋常、極度壓力後的正常反應。

◎想法
．反覆夢到有關傷害的夢境或夢魘
．為了建構一個不一樣的結局，會在心中繞著意外事件重新加以編組
．難以專心或記住事情
．懷疑自己的靈性或宗教信仰
．重複回想意外且難以抑制

◎情感
．有麻痹、退縮或斷線的感覺
．當有些事物勾起意外事件的回憶時（特別是聲音、味道），會感到害怕、焦慮
．對日常活動缺乏參與感及愉悅感
．多數時間感到憂鬱、鬱悶
．會突然發脾氣或極度不安
．對未來感到空虛及無望

◎行為

．過度保護自己及家人安全
．孤立自己

雖然傷痛，但你可以這麼做

．要從意外事件所造成的情緒困擾中恢復，需要很長的一段時間，你得允許自己去感受悲傷。而向他人訴說自己的感受是很重要的
．儘量維持家庭常規，如定時用餐或其他家庭習慣，如此可以幫助恢復生活秩序感
．情緒不穩時，容易誘使人喝酒或吸毒，反而會引起更大的問題。試著不要靠酒或藥物來因應壓力，藥物應在醫師判斷必要時開立
．壓力大時仍能維持飲食正常，睡眠充足等健康習慣尤其重要
．若受不了壓力而不得不發洩情緒時，也要寬恕自己和別人。這個困難的時候，大家的情緒都是一觸即發，千萬不要讓壓力變成虐待孩子或伴侶的藉口
．不要孤立自己，要多和社區的朋友、親戚、鄰居、同事或宗教團體的成員保持聯繫，和他們談談心中的感受

親友可以做些事情，幫助哀傷中的人

◎可以說的話（表現同情和關心）
．以衷心的口氣說：「我很難

過！」「我無法想像您的感覺！」
．以真誠的口氣說：「有我幫得上忙的地方嗎？」「我做您的支持，若有需要，請立刻打電話給我。」

◎不該說的話（有些話像在教訓，或者讓死者顯得沒有價值）
．如果沒有類似的經驗，最好別說：我知道您的感覺
．喔！你還年輕……
．要感謝你曾擁有……
．至少×××不用再受苦了
．世界很亂，你應該慶幸×××脫離苦海到極樂世界
．這是神的旨意
．你應該……你還可以……
．下次運氣會好些
．事情的發生都有原因的

◎可以幫忙做的事
．了解痛苦不會很快消失
．先為他們準備好食物
．提供家務協助或其他可以做的事情
．拜訪或邀請他們出門，給他們一個「休息」的機會
．當他們需要時陪伴他們

◎不該做的事
．不要提供過多酒類
．不要強迫給藥
．不要強迫灌輸宗教
．不要不顧他們
．不要過度保護他們

災難服務人員的壓力調適

◎撰文／魯中興（台北市立療養院臨床心理科主任）

進入災區的救難人員常有的現象

◎常在極度壓力下工作
．人命交關之下，分秒必爭、節奏很快

◎常有忘我狀態
．腎上腺素亢奮，時時處於專注、備戰狀態

◎苦惱狀態
．無法休息，須藉助旁力才能休息
．結束後才發現力量的來源是別人的苦難，因而會有罪惡感
．覺得能力有限，自責不已
．災難的現實很殘酷
．認同受難者
．常不察覺自己心理受到的衝擊

助人者的條件
．需要發揮所有技巧
．能把自己整個帶入
．能在艱苦情況下工作
．需要的特質：有利他動機、成熟、高自尊、自我控制、自發、能忍受模糊（有勇氣接受挑戰，能面對突發情況及定位不清的工作）、彈性、獨立
．能忍受拒絕，在正式或非正式情況下均可工作

訓練與經驗
．起碼要有創傷學的理論基礎、了解哀傷
．每年要有繼續訓練
．每一個災難均不同，經驗是無價的老師

何謂替代性創傷
．長期在危機下工作，一定會有自我衝擊，須發展因應方式
．替代性創傷（vicarious trauma）：同理受難者經驗、目擊殘忍、破壞後，內在經驗的轉型（主客易位、將自己想像成當事人，過於感同身受而未能保持客觀心態）；若再反映於所有人際關係，會減低效能、憤世嫉俗、退縮、麻木

災難服務人員調適之道

◎創傷會影響五種需求
．安全、信任、自尊、親密、控制

◎如何減少替代性創傷
．要有理論基礎
．不要單獨工作
．整合心理架構後工作：包含整個專業生活、人性，與過去、信仰、社區的連結；此工作是廣義專業的一部分，目擊苦難可擴展人性
．放鬆：多做舒緩、怡情、支持的活動：例如聽音樂、做手工藝、尋找清靜的地方放鬆心情

為替代性創傷轉型
．創造意義：找出心靈路徑把意義注入一般活動
．挑戰原有框框：注意五種需求的不足，安排生活實驗來挑戰；而許多事情不見得有答案，不一定要做得很完美
．建立連結：與家庭、朋友、鄰居、其他救難者的連結能對抗孤獨疏離，在其中獲得溝通、歡樂
．鼓勵個人成長：寫作、創作、瑜珈、禪坐，重點在於投入、持續了解自己



▲娑婆法音

奔上大雪山

◎撰文／張月昭

橋毀了，路也不通，只得改走河道。
湍急的河中央，大石頭上疊著小石頭，
上方架了兩塊約兩尺長的狹長鋼板，就成了供車子行走的「便橋」。
我們滿載物資的一輛越野車及一輛三噸半小貨車，
危危顫顫地過了橋……
震懾於方才的景象，良久、良久才有人發聲：「台灣真的受傷了！」

九月二十六日早上八點，一場六點八級餘震，把好不容易恢復供電的台中市電力又震停了。往南投的路上沿途塞車，車上三位準備把六百個帳棚送到東勢的慈濟人，急得像熱鍋上的螞蟻。

原來，餘震使九二一造成的「天外飛山」－－公老坪，又有了「走山」的新災情，造成交通阻塞。

搶在颱風前上山

初秋的豔陽天熱得有些異乎尋常，塞了半天，終於到了豐原。

只見「打結」處的路邊，緊鄰山腳興建的連棟房屋高高拱起兩、三層樓高，九二一地震過後原本已清理完的土方，因上午的餘震又「往前走」了數公尺，使平坦的豐勢路多出一座小山，阻絕了豐原到東勢的交通。兩輛怪手正一鏟一鏟地挖除可觀的土石。

繞過「打結」處，終於一路暢通，但路面卻逐漸扭曲破碎。抵達豐勢大橋，橋中央「楚河漢界」般明顯裂了一條大縫；開車在危橋上前行，往東勢看去，寬廣的視野出現一幅只可能存在於漫畫中的奇特景象－－許多大樓如醉酒般歪歪斜斜站在那兒，叫人不得不懷疑自己的眼睛是否也震壞了？但河邊的空地上搭滿了帳棚，間雜小山般的物資，不禁揉揉眼睛，相信－－這是真的！

到了慈濟設在東勢國中的賑災中心，卸下帳棚不久，就聽到廣播徵求七位在地、且熟悉山區地形的四輪傳動車司機。

由於颱風外圍環流將影響台灣，為免山區搶通的路再度中斷，師兄們準備搶在下雨前上山運補物資，並優先發給災民搶手物資－－帳棚，以免他們面臨斷糧及餐風露宿的危機。

驚險的「雲霄飛車」

「妳們也要上雪山啊？要有心理準備喔！」自九月二十二日就從新竹來東勢支援的張阿豐好心地「預告」。

兩點整，運補物資齊備，張阿豐的越野車坐有陳瑞慈、在竹東高中教英文的鄧金水和我，跟在後面的三噸半小貨車則由王豐盛駕駛，載著東勢國中美術老師簡吉川。

我們預計上山後由達觀往西到雙崎，往東到雪山坑、竹林、象鼻，全程二十五公里。

一路聊起，方知張阿豐已連續三天跑這條路線。二十四日載滿了奶粉、食品及尿布……等物資，連同一位醫師、一位護士上山，到了大安溪上游，因橋斷、路斷，未完成任務折返。昨天再度上山，幸好路已搶通。

「哇！真慘，這戶也倒了。昨天還好好的，今天又倒了幾間！」連續走第三趟，張阿豐路況熟極，一路細數今天餘震後的新災情。而坐在駕駛座旁的鄧金水第一次見識這種如坐「雲霄飛車」般的路況，緊張得一直空踩

煞車，有時眼看前面明明沒路了，張阿豐把方向盤一轉，車子居然懸空繼而往下衝了幾公尺，落差幾成九十度，嚇得鄧金水顧不得男性尊嚴，驚叫連連。

「橋毀了，路也不通，我們須改走河道！」「這樣還能走嗎？」「難得好天氣，要趕快幫災民補貨，能補多少就補多少。不然一下雨，路可能又斷掉，說不定三、五天、一星期都進不去，那裏面的災民不就慘了！」車內不時出現這樣的對話。其實大家心裏都明白，只要車子能走，決不可能打退堂鼓。

我們一路看到災民在斷垣瓦礫中整理殘存可用的東西，拿塑膠管在路邊接山泉……終於看到

大安溪谷了，但路轉彎處放著路障，一塊寫有「路基坍塌，禁止通行」的牌子則斜躺在山邊；張阿豐遲疑了一下，就讓車子左轉，順勢「滑」了下去，不久就到了河谷；等了半天，才看到一路「奮鬥」努力跟進的卡車。

大夥還真是佩服兩位師兄精湛的開車技術。「這有什麼？小case！」

原來，張阿豐是遠紡的司機，平日開的是兩截加掛的拖車，每逢星期假日，開著越野車載著一家大小上山下海，就是他最主要的休閒娛樂；這種山崩地裂的路況雖難不倒他，但也是生平僅見的大挑戰！他說：「這輩子常常放颱風假，第一次放地震假，真的是永生難忘！」

台灣真的受傷了！

下到溪谷，就見大片由山上「走」下來攔路的石頭、土方、樹木，將約二十米寬的河床佔了兩公尺，一條狹窄的便道硬生生地自落石與河道邊緣開了過去，左方的大小石頭還不斷掉落下來。再往前走，一輛計程車以坦克車之姿迎面而來，即將錯車而過，司機卻停了下來，說：「前面的橋和路都斷了，你們不會走，我帶你們進去！」

他是達觀村的泰雅族人，他說昨天路一搶通，慈濟的賑災車就進去過了，今天碰巧在這裡遇到慈濟人，當然樂意帶路。

再往前走，滿布大小石塊的溪谷有了變化，在一處溪水較狹窄處，工程人員用大石頭鋪疊在下層，由河谷兩端往中央延伸，上面層層堆上漸小的石頭，中央湍急的河水上方只架了兩塊約二尺長的狹長鋼板供車子行走。張阿豐跟著計程車危危顫顫地過了橋，下來幫緊隨在後的卡車指揮。我這才知道考駕照時為什麼要考「狹橋」。

此時，極目四顧，遼闊的溪谷四面環山，狀如綢緞的大安溪緩緩蜿蜒地橫切而來，到近處但覺萬馬奔騰，波瀾壯闊。

震懾於方才的景象，良久、良久才有人發聲：「台灣真的受傷了！」「人在大自然面前，真是渺小！」「真像從二十世紀又回到十九世紀……」

張阿豐說：「知道災民進出有多危險

了吧？我們趕快走，河水不斷切割便橋基座，萬一下雨橋又垮掉，我們也會困在山上，變成人家要來救我們了！」

竹林泰雅部落

一路折騰，終於到了東崎路上，但往左不到一百公尺就被崩塌的山阻絕了，東崎確定去不了。右轉到了竹林村，在計程車司機指點下，到了第五鄰鄰長羅林秋香家。

鄰長是阿美族人，嫁來泰雅村，女兒羅淑娟在台中的麵包店工作，大地震後失去家裏的消息，也趕快涉水回來幫忙。

她們說，這一區四十戶全倒的有十戶，沒倒的因為建築物老

舊，屋頂是日據時代的舊瓦片，大家怕危險，也沒人敢住，只有鄰長家較堅固；所以他們上山邀請散居各處的族人下來集中住在一起，以便相互聯絡與照顧。晚上大家圍成圈，一起取暖、聊天，睡覺時，屋裏讓給老人家，年輕人就在外面露宿。

羅淑娟說：「大家都只知道達觀，不知道竹林村，我們也是沒水、沒電、沒油、沒瓦斯，前幾天就採野菜、吃我們自己種的四季豆。慈濟昨天送東西來後，我們連夜騎機車去分送帳棚與物資；加上今天的，物資已經夠了！」

此時，竹林派出所主管黃春松也來了，除一再感謝慈濟人常常上山來關懷他們，並表示，達觀村有竹林、雪山坑、達觀三個部落，共七個鄰，慈濟給的已經夠了，可以不必再送。他說，目前往雪山坑、達觀的路不通，我們可以將物資暫放鄰長家，請災民自己來拿；倒是有位獨居老榮民的房子全倒，較需要幫忙。說著就往前走，一面「王輝生，王輝生！」地喊著。

獨居的老榮民

也不知從那兒鑽出一位身手矯健的老人家，嘴裏嚷著：「你們今年已經來好幾次了，端午節還送粽子來，又說要幫我蓋房子，但是我沒有合法的地……」

王輝生七十二歲了，四川人，民國三十八年來到台灣，四十一年就在這個鍾靈毓秀的地方落了腳，平日靠上山砍竹子及政府每月六千元低收入戶補助過日子。

黃主管說：「他可好強得很，房子是他自己找沒人的空地，一手蓋起來的，低矮黝暗，睡覺只能爬進去，自己搭個石灶燒木柴煮飯，派出所要幫他接水電，他也不願意，寧願自力更生，大老遠跑到溪底辛苦地提水。這間倒了，他就住在另一間破房子裏……」

果然，就在派出所對面，緊臨馬路的駁坎旁邊，「蹲」著一間破舊的矮房子；再往前約一百公尺，緊貼在護坡上面又有一間類似的簡陋房屋，但是路左側嚴重坍方，正好堵住路面，土石上

面又疊著一塊大石頭……這房子簡直危機四伏！

「慈濟正在幫災民蓋組合屋，您願不願意搬去住？」「不要！不要！那裏沒得營生，我這裏住得好好的。能不能發個貨櫃屋給我比較牢靠？要不然幫我載幾片十二尺的鐵皮來，我自己再蓋一間，就好了！」

王輝生已經在當地生了根，要他搬下山，是不可能的，於是我們只好請他住到安全的地方，留一個帳棚給他，他也堅持不肯，「我自己蓋的房子安全，早上餘震時，地一動，我已經跑到老遠去了……，我不需要帳棚，只要鐵皮就好，鐵皮就好！」

眼見天色將晚，多少人遊說都是白費脣舌，只好將他與所有物資都託給黃警員及鄰長處理，打道回程了。

「懸空」的警察局

原以為回頭路好走，卻不料後頭的卡車空車打滑，在溪谷及上坡路段都陷在石頭堆中空轉。張阿豐再出奇招，叫所有人都坐上卡車最末端「增重」，卡車果然就乖乖地走。陳瑞慈幽默地說了句：「第一次發現『胖』的好處！」讓大家笑彎了腰。

但還沒笑完，就發現眼前山邊彷彿被削平一般，幾棟房子懸空「掛」在那兒，張阿豐說那裏就是自由村。決定繞過去看看有沒有什麼需要幫忙？

自由村的雙崎派出所前，幾名老外正打著赤膊捧著碗吃泡麵。派出所主管一看到慈濟的賑災車就說：「我們原住民最喜歡慈濟的『阿彌陀佛』了，因為你們是第一個進來關懷我們的，前天來，昨天來，今天又來！」

他說，這次地震自由村死了五人，有數十人受傷，警察局跟派出所的員警也都是災戶，連宿舍都倒了。

原來，我們老遠看到的「懸空危樓」就是警察局，而主管身上也有多處掛彩。問他有沒有找醫療隊的醫師看看？他回答：「那敢走開啊！今天早上的餘震又倒了好幾間房子，這批外國的救難隊員救出了三個人……」

原來這些老外是救難隊，此時教英文的鄧金水已在發揮功能。得知救難隊一行七人來自加拿大，昨天才到台灣，今天就救了三人。其中一位在溫哥華參加過慈濟的活動，所以一看到賑災車上的慈濟標誌，一眼就認出來了。「台灣的泡麵很好吃……」他們說。

「在慈濟永遠有好事可做！」

夕陽斜映，群山環繞中，除了倦鳥歸巢的叫聲，只有陣陣引擎聲，回程的車中有股天寬地闊、山青水綠的恬靜與安詳。張阿豐說：「小時候不參加天主教，沒有麵粉領；現在不參加慈濟，沒有好事可以做！」

鄧金水與陳瑞慈要留他的電話地址，我才發現叫了一整天的「張師兄」是個「圈外的慈濟人」！師兄姊決定回新竹後好好下一番功夫，讓他永遠「有好事可以做」……


▲娑婆法音

期待鳳凰重生

◎撰文／陳美羿

粵寧里，鮮血和淚水洗過的土地。
如果可以忘掉，我要選擇把粵寧里所有的種種遺忘；
只留下那一句：台灣不沉，還有希望！

再一次，來到東勢，一個純樸的客家小鎮。

在東豐大橋上遙望鎮上的樓房，一棟棟東倒西歪，像沒擺好的積木。大甲溪蜿蜒而過，雖無言卻似嗚咽，為九二一而慟。

整排「跪下」的房子

災後已經十天了。進到鎮上，處處可見身著迷彩裝的國軍，管制著街口，因為到處都在拆除房子。怪手轟隆隆的聲音中，鋼筋如葛藤糾纏，瓦礫像小山聳立，空中塵土飛揚，街道鮮少行人。重機械震天價響，人氣卻是一片死寂。

到了設在東勢國中的慈濟服務中心，拿起資料跟著大甲的師兄姊一起到粵寧里去普查。東勢師姊說：「那是全鎮最慘的一個里。」

一步一步踏在地震蹂躪過的土地上，空氣中，除了煙塵，還有一股惡臭，難怪師姊堅持要我們戴上口罩。觸目所見，房屋不是下陷，就是傾倒，幾乎無一倖免。

好不容易看到一戶較為完好的樓房，師兄走近問路，男主人打著赤膊出來，客氣地指引著。我說：「家人都平安吧？你很幸運，房子都還好。」

「外觀看似好好的，裏面卻都裂了，不能住了，要拆掉。」很顯然他正在整理東西。

十輪大卡車迎面而來，大地一陣搖晃，嚇得我們以為又地震了。到了里辦公室，里長何德欽穿著雨靴，背著擴音器，在各拆除工地忙進忙出。師兄說里長的房子垮了，父母親也在這次地震中罹難了，但他身為里長，也顧不得自己的家和父母的喪事，全力投入救災。

「可憐喔！我們小小的粵寧里，就壓死了八、九十個人。」一位老人欷噓地說。

走到東南路，一排三樓的透天厝全「跪」了下來，居民在對街的帳棚下指指點點、議論紛紛，他們也正是我們要找的災民。

「平安」成了奢求

「我們都是鄉下務農的，相邀來鎮上買房子，現在房子沒有了，貸款怎麼辦？我們一輩子的努力就是這些，想不到一夜之間就化為烏有了。」

「我們這幾家總共死了五個人，有一家是一對母女，挖出來還抱得緊緊的。」

一位熱心的太太滔滔地說著，說到地震當晚，彷彿心有餘悸：「左右搖、前後搖，再上下跳動，幾乎要把我們扭斷似的。」

「東西乒乒乓乓倒下來，我奮力逃出來，想從窗戶跳下來，沒想到一出來，居然是大馬路，我才知道一樓坍塌了，住在一樓的根本無法逃生。」

一位阿嬤站在旁邊，望著殘破的家，她面無表情，兩眼空洞，嘴裏喃喃自語。

「妳的房子是哪一間？家人

都平安吧？」我試探地問。

「啊？」她回過神來，木然地說：「我的兒子死了，死了。」

「他睡在樓下嗎？」

「他睡在三樓，牆倒下來，把他壓死了。」阿嬤依然面無表情：「我只有一個兒子，他才二十七歲，就這樣死了。」她喃喃說著，好似說著別人的事，與她無關。

不知怎的，她的聲音和表情令我害怕起來。我抱著她，怕她隨時也會死去，當我掏出手帕來擦拭眼淚時，她還奇怪地看著我。許久許久，她那空洞的眼眶，突然流出眼淚來……

師兄姊過來安慰她，還有那麼多好鄰居，大家會「相照顧」；慈濟人也會時時來關心她。

不捨地告別了阿嬤，轉個彎，又是整排倒塌的樓房正在拆除。一位婦女站在旁邊，望著無情的怪手一鏟一鏟的，鏟除了她辛苦建立的家園。

一對母女走過來向我們致意，女兒說：「我們一家四口平常分住四個地方，地震當天，在台北的妹妹正好回東勢老家陪媽媽。」

「謝天謝地！讓我把家裏『最珍貴的無價之寶』搶救了出來。我們家最珍貴的無價之寶就是『媽媽』。」妹妹說。

只要家人無恙，房子毀了可以再蓋。在大浩劫中，「平安」成了奢求，其他，可有可無，就不去計較了。

「只要台灣不沉，一切都有希望。」

拆！拆！拆！面對慘不忍睹的景象，只有自我安慰：大破壞後才有大建設，但願東勢能浴火重生，若干年後，成為一隻新羽煥爛的鳳凰。

來到東蘭街的巷子裏，巷口一棟大樓已拆得差不多了。走進去，兩旁的房子居然好好的，一排貼著黃單子（表示建築結構要注意，須再勘驗），一排貼著綠單子（表示建築結構安全）。我們轉達上人對大家的關懷，居民再三稱謝，並述說當天驚心動魄的情景。

「我們逃到樓下馬路上，家家戶戶圍牆都倒了。黑漆漆的，一群人想要出去，才發現街頭巷尾都被倒塌的樓房堵住。」

「餘震不斷，大家怕房子再倒下來，會集體死在巷子裏，所以合力挖開一個小洞，困在巷裏的人才一個個爬了出去。」

到了最後一家，房子被貼上紅單子，是棟嚴重龜裂的危樓。男主人還在裏面整理東西，師兄告訴他：「既是危樓，就不要進去，以免發生危險……」

話還未說完，一陣天搖地動，嚇得大家驚聲尖叫，從騎樓跑出來，我抓住一輛卡車的鋼板，看騎樓的日光燈用力地搖來搖去，口裏跟著大家高聲念佛。

在災區遇到餘震，真是恐怖加倍。「快走！」師兄領著我們，逃命似的來到大街上。

按著名冊一戶一戶找人，絕大部分災民都已遷離，所以普查工作相當困難。

在一排歪斜的房屋前，我們

遇到了一對年輕的夫妻。師兄安慰他們：「留得青山在，不怕沒柴燒。」那位先生激動得握拳舉手高呼：「只要台灣不沉，一切都有希望。」

「妳看過螞蟻嗎？螞蟻合力搬食物，碰到障礙物，牠們會繞道，此路不通，再找其他路，總要把食物抬到目的地。」那位先生對著我說：「慈濟人就像螞蟻一樣，載著物資，碰到路過不去了，繞道；這條路不通，再繞；那條路也不通，再繞，總要把物資送到災民手中。我衷心佩服你們，慈濟人！」

在豔陽下，曬得皮膚發燙，走得兩腿痠軟，在老鄰長的協助下，好不容易完成任務，聽到這樣的話，大家心裏都百感交集。

粵寧里，鮮血和淚水洗過的土地。如果可以忘掉，我要選擇把粵寧里所有的種種遺忘；只留下那一句話：台灣不沉，還有希望！



▲有愛，就有希望

像仙女一樣

◎撰文／洪金鑾（南投中興新村）

此時的我真希望自己是個無所不能的仙女，
輕輕一揮手中的仙女棒，
就能變出滿山滿谷的帳棚供災民使用。

一九九九年九月二十一日，真希望在歷史上，不曾有過這一天！雖然已經過了十多天，但只要一闔上眼，災區的一切就如浪潮般湧入腦海！

九二一凌晨一點多，在睡夢中被強大的震動和怒吼聲驚醒，那震動的威力似乎就像整棟房子被甩出去一樣，一股強大的恐懼感襲來，我大聲念著：「阿彌陀佛！觀世音菩薩保佑！」心裏就怕房子倒了怎麼辦？這一刻真正感受到無常這麼接近我們！死亡離我們這麼近！

搖晃彷彿有一個世紀那麼長，
我真正感受到土耳其災民的驚嚇和痛苦。

不知搖晃了多久，感覺有一世紀那麼長，稍一停歇，才想到要趕快往外逃。叫醒三樓的大女兒、二女兒，又到三女兒房間，只見她仍安臥床上，不知事態嚴重；此時大女兒扶著老二到二樓，才發現老二驚嚇得眼睛短暫失明。

全家摸黑走過零亂的客廳來到庭院，看見屋旁的圍牆不堪一震，全倒在隔壁的稻田中；對面天空一片火海，熊熊大火不斷燃燒，火光照亮半邊天。

只穿內衣褲的公公比我們先逃出來，嚇得全身發抖，我趕快為他穿上夾克，摟著他的肩膀說：「不要害怕，我們一直在做好事，佛菩薩會保佑我們！」

漫漫長夜一分一秒過去，由車內廣播得知震央在南投集集，位於地震帶的東勢、豐原、霧峰也是災情慘重，死傷人數持續增加。

想到地震前一天，在花蓮靜思堂參加委員培訓的最後一堂課，李彥學師兄播放土耳其賑災所拍的地震影片及照片，災害的慘況仍在腦海盤旋，沒想到才隔一天，同樣的災難竟然在自己家鄉上演！

凌晨兩點多安頓好家人後，不放心獨居的父母，和先生決定前往探視。開車到了村莊口，遠遠就看到有人示意無法通行，由於心中又急又憂，最後決定棄車徒步。

走一小段路後，才發現道路已擠壓變形、柏油路隆起一層樓高，冒險爬上跑至娘家，驚嚇的父母和鄰居全避難在外。我摟著媽媽，眼淚不自覺流下來，感謝上蒼讓父母平安無恙！

整晚，鎮上猶如一座死城，除了汽車燈光，到處一片黑暗。我一夜無法入睡，腦中直閃過土耳其震災的畫面，此刻我真的感同身受、真正體會出土耳其災民的驚嚇和痛苦！

天空終於露出曙光，
唯一的念頭是：趕快救人！

熬過漫漫長夜，天空終於露出曙光，我忍住頭痛、疲累，心中懸念著：房屋倒塌嚴不嚴重？傷亡人數多不多？唯一念頭只有－－趕快幫忙救人！

想打電話給組長、資深委員，探詢如何進行救災工作，但所有通訊設備全被震毀無法聯絡，不得已只好驅車至草屯共修處。此處大門雖開卻空無一人，當下決定直赴草屯佑民醫院幫忙，因為護理是我的專長。

往醫院的路上，看見民宅倒塌、商店傾斜、道路龜裂，令人怵目驚心！到了醫院急診室，只見內外擠滿受傷民眾，哭泣、哀叫聲此起彼落，宛如人間煉獄。

大部分傷患都須縫合傷口，醫護人員忙得不可開交，我立即加入幫忙清理傷口、包紮，並不時握住他們的手，給予安慰。

由於停水停電，救護工作更形困難，需住院的重傷患者，得用擔架抬上

六樓，而醫院牆壁也嚴重龜裂，更讓人為院內病人感到不安！院外的空地，擠滿處理好的患者，驚慌、恐懼寫在每個人臉上。

九點多，慈濟人將熱食送到醫院，也採購一車的礦泉水和大家結緣，女兒也來醫院當志工，送礦泉水給每一個人。到了中午，病人已處理得差不多，於是回到慈濟救災中心，繼續其他工作。

救災中心有一大群志工忙得團團轉，不停地煮熱食、一車車地往災區送。下午，我隨車送熱食到內轆村、草屯公所對面大樓搶救處及中寮鄉，所到之處，房屋倒塌不計其數，大樓也攔腰折斷，尤其「土角厝」幾乎無一倖免，反應及行動力緩慢的老人，因而往生的不在少數。

進到中寮鄉，整街房舍幾乎全毀，隨處可見汽車壓扁在一樓。送完熱食正打算回來，卻傳來需要一位師兄和師姊幫往生者換衣服，遂義不容辭去幫忙。

往生者全放置於鄉公所對面，簡單的棚架下擺滿屍體，家屬的哭泣聲、燃燒紙錢的濃煙瀰漫空中，令人無比心酸。

有對姊妹告訴我，躺在地上的是他

們的母親，父親仍未挖出來；一位婦女則說，她先生原已逃出家門，又進去拿錢和鑰匙，就出不來了；還有師姊的弟弟和弟媳也雙雙往生，由於是獨子、媳婦又剛懷孕，師姊的母親痛不欲生！

當時正好檢察官來驗屍，當一一掀開覆蓋的白布，露出一張張扭曲變形的臉，可以想知他們往生前，一定承受非常大的驚嚇，但願我們的佛號聲，能讓他們往生的路上一路好走。

好多感人事蹟源源而來，
讓我們看到人性光輝面。

第三天起，組長分配我留守救災中心發放物資，幾乎每個來的人都是要睡袋和帳棚，八成的人都因受到驚嚇不敢進屋睡。但因睡袋數量有限，無法完全供應，此時的我真希望自己是個無所不能的仙女，輕輕一揮手中的仙女棒，就能變出滿山滿谷的帳棚供大家使用；可惜我不是，只能看著他們帶著失望的眼神離開。

災後第八天，陪台中第五組師兄姊前往中寮鄉，洽詢土地蓋簡易屋事宜，和鄉長接洽後，得知有位簡太太願提供三分多土地給慈濟興建簡易屋。深談後，才知她的房子在地震中全毀、且起火燃燒，先生來不及逃出，燒死在屋內，等挖出來時已剩一堆白骨，只好就地撿骨入甕。她不忍鄉親餐風露宿，因此提供土地建屋。當時我們在場的人，真想給他們母子頂禮三拜！

另一位洪先生，也願意提供一公頃多的土地讓慈濟建屋。相談後，了解其父親原居住於中寮，他家在這次地震中也倒塌，還好及時逃出。

他們同樣是受災戶，卻願意發揮助人的精神，讓我們看到了人性光輝的一面，也看到了台灣的希望！

經歷過大地震，好多感人事跡源源而來，大家不分你我、心手相連，只希望將災難減到最少，讓災民重拾信心。



▲琉璃世界

記住埔里的美，還有堅強

◎撰文／何貞青

我期待一個新的遠景，
並相信堅持下去就會有希望。
屆時，人們記得的不只是
埔里的美麗，還有堅強。

災後的第五天，我在夜裏回到埔里。

從台北跳上國光號，一路只見滿載毛毯、食品的救難車隊絡繹不絕，往同一個方向－－我的家鄉奔去。

車流走走停停，交錯的半晌，國光號的運將突然打開車窗，對旁邊一輛輛救難車揮手大喊：「謝謝啦！謝謝大家老遠趕來幫助阮埔里，我代埔里人向大家感謝啦！」回應他的是一張張體諒的笑臉及加油聲。

猶自激動的運將轉過頭對我們說：「咱們埔里這次實在

慘，真令人痛心，可是看到全省的人都趕來幫忙，心中只有感動啊！」

「埔里……嚴重嗎？」二十一日當天因公出國、至今才趕回，我忐忑問出一直不敢問的問題。

「整個鎮的房子東倒西歪，沒幾間好的，像我家樓梯梁柱都歪掉裂開，全毀了！」哽咽的聲音不勝感慨：「我自己的家，我不敢回去！」

那，我的家呢？

雖然不願相信，
卻不得不承認這個自小成長、充滿眷戀的家鄉，
如今成了一座荒城、人們所說的鬼域！

進入埔里，深沈的夜色讓人瞧不清周遭景況，可是模模糊糊的車燈，還是隱約映照出浩劫後的荒涼。以往不論多晚都有明亮燈光迎接我的小鎮，如今一片晦暗；人們全避難到學校、空曠處去了，被遺棄的街道只剩死寂。

傾斜殘破的樓房在眼前一一晃過，幽暗中竟是面目猙獰，我不禁打起寒顫……待到終點，一腳踩在破碎的屋瓦，終於死心了－－雖然不願相信，卻不得不承認這個自小成長、充滿眷戀的家鄉，如今成了一座荒城、人們所說的鬼域！

打遍車站所有公用電話，想聯絡家人來接我，沒有一具能通。

我可以從國外飛回台北，從台北趕回鎮上，剩下這短短一段路，竟回不去？茫然中，只能走向唯一的光源，路旁一間點燈營業的私家車行老闆見到我，手指電話：「打吧！」陌生人的善意，是我唯一的憑藉。

通過電話，站在清冷的街頭，不遠處是一隊外國救難員正在挖掘的身影，我突然意識到死亡離得這麼近，這不是夢，不會一覺醒來就沒事，一切都不一樣了！

弟弟來接我，災後第一個見到的親人，我緊緊抱住他，恍如隔世。他說位於市區內的新家全毀了，老家被隔壁樓房砸毀三分之一，村裏的人全住到廟前的空地上，沒人敢回家……

鑽出帳棚，
我在夜涼如水中慢慢往家的方向摸索，
想看清楚那呵護我長大的屋子成了什麼樣？

回到大廟廣場，媽媽不在帳棚裏，哥哥說她和鄰家嬸嬸到廟內祈福去了。弟弟叫我在外面等，他去叫媽媽出來，「怕你們兩個見面抱頭痛哭，讓人瞧見多不好意思！」

地震後，弟弟天一亮趕回埔里，崩壞的家沒有媽媽的蹤影，他急得在村裏亂繞，最後在路上找到飽受驚嚇的母親。乍見親人，媽媽崩潰得抱著弟弟一直哭、一直哭……

在外煎熬多日，我不願再等，逕自找到母親，證明弟弟錯了－－我並沒哭，因為媽媽先哭了！我擁住她安慰：「沒事、沒事！我們都在你身邊，人平安就

好……」我後悔沒有當日趕回來，後悔讓媽媽一人面對此生最大的恐懼。

站在旁邊的阿姨看著我們只是寬慰一笑，「你回來啦！」遞來一支香給我。

誦經聲中，媽媽低低說著那一晚，平靜安詳的村子在黑暗中響起天崩地裂及尖叫聲，睡夢裏的村人倉皇逃出家門，在無法置信的疑懼中熬到天明。然而，來不及逃出的鄰家婆婆死了，我同學的母親死了，許多我叫不出名字的叔伯長輩們也走了……

「媽，你怕嗎？」

「怕，我到現在都還怕！」

心中一酸，那晚她受了多大驚嚇？而我們竟沒一人在她身邊！無論後來怎麼彌補，都無法抹去她心中的恐懼了。繚繞的香煙模糊了我的眼，廟裏鐘鼓聲響起，我靜靜祈求大家平安，我什麼都不要，只要平安。

深夜

▲靜思晨語

祈願

◎主講／證嚴上人

我們願意　用雙手的溫暖　扶持顫抖的肩膀
　　　　　用雙眼的真誠　守護哭泣的心靈
　　　　　用堅定的信心　走過長夜的黑暗
　　　　　用毅力和勇氣　跨過風雨的泥濘

我們必須　用慈悲的心念　關懷世間的災難
　　　　　用大愛的力量　撫平人間的傷痛
　　　　　用無私的奉獻　重建美麗的家園
　　　　　用感恩的真情　開創美善的人生

我們祈禱　惡夢陰霾遠離　萬里晴空開展






▲社論

更織密密麻麻的菩薩網

地震的浩劫已過月餘，中部災區傾頹崩陷的房舍多已拆除，社會生活逐漸回復到正常次序，曾經因人心沈重而顯得冷清的都會街頭，重現繁榮的景象。

除了受難者之外，不知那場世紀末的大災難，能在台灣民眾的心裏，留下多少記憶？文字、圖片、影像的訊息，在大眾傳播媒介發達的今天，可謂朝生而暮死。全國民心憫念情牽鄉親的那股凝聚力，如今靠什麼來維繫、連綿下去？

怪手快速剷除扭曲的鋼筋瓦礫，是否一切的傷痛將跟著灰飛煙滅？身處救災第一線的數萬名慈濟志工誠心發願：當然不是！我們要陪著災民重建家園，不管這將是一條多麼漫長的路。

第一階段的急難救助已經結束，慈濟基金會接下來在台中和南投縣市興建的大愛屋，也在本月下旬陸續完成千餘戶，這是全省四千多位慈誠隊員以大隊接力的方式，義務投入建造的成果。

住進人間大愛匯集造就的「大愛屋」，災民將不再受風吹雨打之苦，安身之後生活重新出發，能夠為重建自己的家園打拚。而不管從一無所有的困境中，或從親人罹難的長夜噩夢中力圖振作，可以想見這將是艱難的歷程。

為了撫慰尚未從驚恐中平復心情的中部鄉親，給他們最大的祝福和支持，大愛電視台從本月初起，便巡迴受災嚴重的鄉鎮，連續舉辦十四場祈福晚會。

每一場的晚會皆以人類的互助與感恩為訴求，在「生生世世都在菩提中」、「誠心祈三願」等現代佛化歌曲的手語表演中，我們喚出了祥和的容顏；在大家手牽手唱「我們都是一家人」時，人間溫情澎湃激盪；在證嚴上人給予的「心燈」照耀下靜思祈禱，我們看到了不滅的生之希望。

災民往後身心靈的調適與重建，慈濟人正以挨戶探訪的方式，體察其需要，予以關懷協助。目前除了安身工程將持續進行外，在二十五所災區中小學協建校舍的教育希望工程，也將緊鑼密鼓展開。我們最後的階段，將是輔助復建後的災民生命力，回到社區中扎根，成為愛家愛鄉的新世紀典範。

在這次震災中，慈濟人盡了回饋社會的應有本分，海內外志工出錢出力，愛心重重疊疊連起來，譜出動人的行動篇章。但正如證嚴上人諄諄教誨的「前腳走，後腳放」所示，我們當把眼光放前，廣邀天下善士來植災後人心重建的大福田。

唯有更織密密麻麻的菩薩網，我們才能累聚人間的和氣福氣，提升心靈道德，祈求天下無災難的心願才有實現的可能。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

【編語】

大地無言，卻似嗚咽，為九二一而慟。

隨著時間一天天過去，那天崩地裂的景象逐漸淡去；然而，留存在人們心中的痛，需要無盡的愛心來縫補。

十月二十四日，災後第三十三天，矗立在南投市的兩百一十四戶慈濟「大愛屋」，率先展開溫暖的雙臂，擁抱一顆顆受驚惶的心、庇護一個個疲憊的身。

「災民不得休息，慈濟人也不能休息」，這是慈濟人堅定的悲願；三階段的賑災總體規畫，更是具體的行動方針。《慈濟》月刊從九月號緊急抽版報導「急難救助」階段相關訊息後，本期更以專刊形式並增加三十二頁，報導慈濟「安頓與關懷」、「復健與重建」階段的真實動人故事；和讀者共同見證－－災難中激盪出的人性光明與溫暖。

「驚心動魄的天動地搖，破碎了多少人的美夢？驚醒了多少人的惡夢？」上人在「牽手走出創痛」一文中，殷殷叮嚀大眾藉此災變深思：如果以往人生渾渾噩噩，能藉這次地震震醒惡夢，用心重築一個踏實的、永恆的人生美夢。

慈濟後續賑災方向包括：安身計畫、安心計畫、安生計畫、希望工程、健康工程、社區文化及公共工程，總預算近六十億；其中「希望工程」－－認養二十五所全毀的中小學，將耗資四十一億，佔總預算的三分之二。這項工程儘管艱難，然而慈濟義無反顧，因為建校可以讓在災難中成長的孩子－－這些國家未來的主人翁，對未來有美好的期待；而這也是「讓災區有明天，讓災民有希望」的根本。

「慈濟不是有錢，是有心；不是有力，是有願。」這正是慈濟目前募款不及三十億，卻提出六十億計畫的精神所在。

最悲淒的時刻，需要最溫暖的關懷，讓我們隨時用心用力，給災民最真誠的祝福和鼓勵吧！

因為有愛，我們相信－－這是一個沈重的時刻，也將是一個最充滿希望的時刻。

永遠陪伴

無情的九二一大地震，重重的震垮了我們的家園，重重的震傷了整個台灣，也將我們這些海外遊子的心給重重的震碎了……

看到你們受苦受難，我們心痛得欲哭無淚……身在海外的我們，沒辦法馬上飛回台灣親自為你們端上一碗熱湯，協助你們找尋失散的家人，甚至給予你們一個大大的擁抱……但是，在你們悲傷的時候，我們隔著太平洋，在南半球和你們一起哀痛！當你們找到親人時，我們和你們一起感恩上蒼！

需要帳棚的消息一傳出，澳洲的師姑、師伯馬上訂購了兩千頂帳棚，空運回台灣。我們親自到機場送他們上飛機，把我們對你們切切的愛也融入帳棚裏，讓飛機帶回去！

關心你們的不只是我們海外的台灣人，當我們在雪梨街頭勸募時，香港人、日

本人、韓國人、馬來西亞人、新加坡人、德國人、英國人、美國人……以及更多的澳洲本地人，不只把錢投入了愛心箱，還為受苦難的你們及台灣祈福！

前面的路，依然很長，我了解你們心裏面的苦！不管我能做什麼，就憑著對你們的愛，哪怕是要花上幾十年的時間，我都願陪伴著你們，一起走下去！

澳洲慈青　如萱

走向幸福路

我在慈濟莫特斯度聯絡處擔任志工已兩年多了，我非常高興能夠參與將愛和關懷付出給別人的工作；能夠幫助那些不幸的人，是一件很好的事情。我每天祈禱全世界的人都能知道：我們必須心手相連，將愛付出給每一個人。

當我們為「台灣九二一地震」在美國募款時，有些參與的志工說，看到路人將捐款投入愛心箱那個剎那，覺得這世界真美；而有些人自身還在水災之中，仍不忘關懷其他受災受難的國家和災民……這樣的情景實在令我非常感動。

我不知如何形容內心的興奮，只能透過文字，和繼續支持慈濟的活動，才能表達我的情感。在證嚴上人的領導下，慈濟是一個多麼令人讚歎的團體呀！我告訴所有的朋友，證嚴上人就像德雷莎修女一樣，帶領我們走向幸福之路。

我曾經歷過韓戰，所以我了解災難和死亡。讓我們共同祈禱世界和平的到來。

美國　雷瓦頓

該回饋的時侯

雖然自己每個月都有捐助建設基金予慈濟，但對於此次九二一大地震卻僅能捐助部分金額，看到慈濟人如此勞心勞力，更覺得汗顏。

不知是否因為兒子罹患重型地中海貧血的緣故，改變了我與先生的人生觀；以前從來不懂得幫助別人，也不曉得何謂為善最樂，如今只要看到哪裏需要我們幫忙，只要能力所及均會盡力協助。

每當觀看九二一大地震所造成的災難報導，總是聲淚俱下，尤其看到全民投入賑災活動，更受感動。過去我們曾受過社會資源及親朋好友不少的幫忙，如今該是回饋的時侯，經歷此次事件，我發願成為慈濟終身志工。

桃園　黃秋菊

第一杯熱茶

這陣子看一位師姊馬不停蹄地投入「九二一台灣集集大地震」募款活動，問她累不累？她輕拭著淚珠說：「我娘家就在災情最慘重的南投，我連打了三天電話，都聯絡不到父母親，心裏焦急得幾乎發瘋。後來電話通了，傳來母親激動的聲音：『強烈的地震把家震垮了，幸虧及時逃了出來，喝到的第一杯熱茶是慈濟人端過來的，一直到現在吃的便當也是慈濟人送來的。』如今父母親帶領全家人也幫著慈濟人洗菜燒湯，照顧受難的鄉親……」

我聽完按住噗跳急速的心口，感恩的發願要更用心、更投入的當慈濟人、做慈濟事！

加拿大溫哥華　慈優

愧疚與感動

九二一地震後，位處災區的我正張羅一家大小的安置，及購買一些送至災區的物資。那天正從大賣場走出來時，看見慈濟志工們正在勸募，我抓起小女兒的手，替她捐了一點心意。希望災區的寶寶們，也能像我的女兒一樣，喝到他們所需要的奶粉。

沒想到這一丁點的小心意，竟引起慈濟志工們的掌聲，還拍照留念。我的心情夾雜著愧疚與感動－－愧疚的是我僅能守候保護著我的一家人，沒能真正到災區協助；感動的是慈濟志工不分涓滴的發揮大愛精神。

我想，不久的將來，我也會以當個慈濟人為榮！

台中　意禾

看到觀世音

在九月二十日夜裏，我拿著念珠默念佛號而眠，卻在半夢半醒間驚醒！一場國難至今，我唯有為所有往生者、傷者及國家祈福。雖身繫囹圄，我們依然將救災款項郵政劃撥到慈濟功德會，只因上人和慈濟人讓舍友們信任！

從電視報導上，看到各災區都有慈濟人到處關心著受災戶的情景，真是令我感動不已。「大愛」是上人常叮嚀的話，昨日我們幫助他國，今日也看到他國之助；上人看即慈濟人觀，上人動即慈濟人行；在這場國難中，我看了觀世音菩薩！感恩上人！感恩所有慈濟人！

台北　陳文海


▲無盡藏

牽手走出創痛

◎主講／證嚴上人

讓我們深入災區，
用心去聽每一個人的心聲，
瞭解他們真正所需；
用我們的雙手擁抱蒼生，
透過這分肢體的愛，
幫他們走出天災後的心靈陰霾。

隨著時間一天天過去，九二一大地震天崩地裂的景象，似乎慢慢恢復平靜；但是在人的記憶裏，卻永遠永遠地心疼。

那天凌晨，驚心動魄的天動地搖，不知道破碎了多少人的美夢？也驚醒了多少人的惡夢！更遺憾的是，兩千多人的生命就此魂飛魄散；悲痛的家屬聲聲呼喚家人的名字，父母、丈夫、妻子、兒女……他們一聲聲地呼喚著，卻怎麼樣也喚不回他們的生命！除了喪失親人，他們還癡癡望著破碎的家園……這種深刻的創傷，什麼時候才能撫平？我們該如何陪伴、牽引著他們，一步一步走過這種陰霾、悲痛的時日？

人生實在很無常。有些人的人生藍圖總是無窮無盡地求好，但是，人生是不是都能達到自己所追求的美夢呢？最怕的就是有朝一日把美夢震碎了。所以人生要時時刻刻提高警覺、居安思危。

天崩地裂那一刻，
什麼都破碎了，
這就是人生的無常，
誰都無法掌握下一刻、
甚至一下秒鐘的變化。

儘管這幾個月來，我不斷提

醒大家要居安思危；特別是在土耳其地震後，還提醒大家：「台灣位處地震帶，像土耳其這樣的大災難，不是不可能發生。」所以我呼籲大家要讓愛心動起來，以大愛來化解災難。想不到沒多久，大地震就發生在台灣！幾秒鐘的天搖地動，讓很多的家庭都破碎了。

人生沒有永久的所有權，只有使用權。就如這次大地震，凌晨一點多，一家人說不定正圍繞在電視機前、欣賞很好的電影，說不定夫妻在商量明天的應酬，說不定阿公、阿嬤陪著孫子在享受天倫之樂……誰知道剎那間什麼都破碎了！

這就是人生的無常！誰都無法掌握下一刻、甚至下一秒鐘的變化。既然把握不住，我們應該好好照顧當下這一刻，做得心安、自在，才是最重要的。

我常說「人生無常」，不過，一般人沒有親身經歷，很難實際去體會。雖然我也常向大家解析何謂「無緣大慈、同體大悲」，但是聽歸聽，若沒有親自投入，也很難體悟原來人類是一個「生命共同體」。

這次大家從各地到災區支援，看到災難的景象，相信更能好好讓心靈作一番大覺悟，認清人生的無常，進而覺悟生命的意義，趕快去付出。

有人問：
「慈濟如何動員？」
慈濟人長期投入
慈善工作、關懷急難，
都是自動自發，
不必等待指令。

雖然，世間多苦難，慈濟人總是聞聲救苦，哪個地方有災難，都會積極去付出。最近很多人問我：「慈濟是怎樣動員起來的？」我說：「慈濟人平時落實社區照顧，哪一個地方需要幫忙，就馬上出發。」像遇到這種大災難，慈濟人自動自發，馬上成立救災中心，根本不必等指令告知如何做，這都是靠平常的付

出。

這分愛心的衝力，讓慈濟人不管在什麼樣的情況下，都是很快趕到災區現場。像這次慈濟人在災難發生後即刻行動、成立指揮中心，無視於隨時可能坍塌的斷垣殘壁，歷經險路、克服萬難，運送物資到各災區，甚至途中遇有傷者，又回頭載醫師去看診。

對於重災區南投和台中的慈濟人，我真的很感恩！他們儘管自己的房子倒了、親屬傷亡，但他們逃生出來的第一個念頭就是「救人」，全力投入救災行列。

許多交通中斷、訊息不通的地方，即使是三更半夜，他們也四處張羅災民所需的物資，想辦法將災區受困、待援的訊息傳遞出來。

他們一生為家庭打拚，如今家毀了，還要重建家園，一路走來必然相當辛苦；然而自己受災，想到的卻是別人，我真為他們感到心疼！但我也替他們感到慶幸－－慶幸他們此刻所散發出來的慈悲、大愛，正是「無緣大慈、同體大悲」的體現。

當我到達災區時，看到他們的眼睛紅腫、佈滿血絲，眼眶都是黑的，身心非常疲憊，但是大家仍然不眠不休地救人，這分難行能行的毅力，真是人間活菩薩！每一個慈濟人不管他多苦多艱鉅，都是很「甘願做」－－願意盡心盡力去付出，所以大家做得心安、做得滿心歡喜。

此外，還要感恩到災區支援的南北兩地慈濟人，大家一到災區就自己分配工作，尤其是慈誠隊看到阿兵哥抬著還在流血的屍體，他們不忍這些大孩子邊抬邊發抖，於是幫忙抬屍、將屍體裝到屍袋、再放入冰櫃，每三個鐘頭還去冰櫃裏翻動屍體，以免沾黏。

慈濟人這種勇猛不畏懼的精神力量，真是需要智慧與毅力。

有災民說：
「在我身無分文時，
拿到的第一杯熱茶
是來自慈濟的。」
也有人說：
「從不知原來
五千元這麼重要！」

災難發生後，慈濟緊急供應熱食與發放慰問金給災民，這種及時提供所需的作法是很重要的。

因為災難發生在凌晨，很多人僅穿著內衣褲逃出來，身上什麼東西都沒帶。慈濟人及時在第一時間發放五千元應急金，供災

民購買急需的物品，對他們都是很大的幫助。

而在現場為災民提供熱食，也讓他們感到溫暖不已。難怪災民說：「我永生難忘在我身無分文時，拿到的第一杯熱茶、熱粥是來自慈濟的。」「我這輩子從沒有想過五千元的力量那麼大！」

緊急支援後，我很心疼那些露宿在街頭、路邊的人，接下來我們要幫助災民安身、安心，以及安生等方面計畫，希望慈濟大愛屋的興建，能幫助災民及早有處安身，度過重建家園的困難期。

慈濟大愛屋採人性化、社區化規畫，所選擇的地點都是離災民家園、離市中心很近的地方，可供居住三年，讓災民有個小小溫馨舒適的家，不致認為自己是住在難民營；因為那種落難的心情，容易怨天尤人、讓受災一時的心變成落難一世，進而發生社會問題。

短時間提供他們安頓之處，才能讓他們重新為事業打拚、建立新的希望，也才能讓社會穩定下來。尤其前幾天又有颱風警報，我很擔心住在帳棚的災民要如何度過？所以急著搶建大愛屋。

前一陣子我到埔里探視大愛屋的工作進度，當時正在下雨，看到很多來自各地的委員、慈誠隊仍在泥濘的地上拚命趕工。雖然我不忍災戶露宿街頭，但是我也不忍大家冒著風雨搶建，於是叮嚀大家：「雖然我們要救人，希望趕快給災民一個家，但是大家也要注意安全啊！」此次創傷不只是外在房屋、傢具等財產，更對心靈產生相當大的傷害，所以除了硬體的大愛屋要快快興建，更須幫助他們作心靈復健。

目前災區救援工作已告一段落，但心靈的安撫、重建，更須輔導與瞭解。我期待借用你們的雙手去擁抱蒼生－－透過這分肢體的愛，去疼愛這些受驚的人、安撫他們的心靈。

九月二十六日我到埔里後，一位住在帳棚的委員告訴我：「師父您知道嗎？早上又發生六級多的地震，我心裏一驚，就趕快跑出去！」連一向勇敢的委員都無法消除驚恐的情緒，可見地震對心靈的振盪還未平復。所以我們要能夠深入災區，用心去聽每一個人的心聲，瞭解他們的真正所需，幫他們走出天災後的心靈陰霾。

接下來就是「安生」方面，可分短、中、長期進行。這次地震，不少中青代的人因工廠、公司倒塌暫時無法就業，需要我們短期幫助他們的生活；也有許多災民成為無依的老人、孤兒、傷殘者、低收入戶，更需要我們長期地關心他們，這些都需要到災區深入普查。

為此，慈濟委員不分年紀，跋山涉水、挨家挨戶地去訪問瞭解。每次我聽到慈濟人堅持愛心、耐心與毅力去付出，心中充滿震撼與不捨！

在付出的同時，
更要去體會
人生的真諦，
珍惜生命、
活得更有意義。

慈濟是一個菩薩世界，大家來到這裏就是不分你我地付出。我除了感恩國內慈濟人的付出，還要感恩全球慈濟人，當台灣發生這樣的大災難，他們立即呼籲當地人士關懷台灣，舉辦街頭勸募、愛心宴或義賣活動，將點點滴滴的愛送到台灣來。

經過這場天災，我們當能更加瞭解生命的無常，在付出的同時，更要去體會人生苦難的意義，更珍惜生命、讓生命活得更有意義。若我們把心念分分秒秒投注在幫助別人身上，會發現生活變得更加充實。

九二一到現在，我還是同樣地痛、同樣地心碎，不知道到什麼時候才能把這已經碎掉的心補回來？也許三個月，也許半年，也許從此一生……我想，唯有看到受苦受難的人能挺起胸來、面對未來的道路，勇敢地走出陰霾苦難的日子，我才能把破碎的心真正恢復完整。

大愛屋一天天接近完成的時刻，也就是災民一天天靠近他們小而美的家。他們安身，我就安心。

人生在最悲悽的時刻，最需要溫情與關懷，災後復健的工作還很漫長，我們要陪伴災民走過最艱鉅的道路；我們要付出給他們的是永遠的大愛，所以要多用一點心，隨時給他們最真誠的祝福和鼓勵，讓我們用行動表達出來吧！

也希望在台灣這塊土地上受苦難的人，能在這麼多愛心人士的陪伴下，漸漸撫平創傷。

人生如夢！我們要好好用心，走一場迎向永恆的、踏實的人生之夢；如果以往做的是惡夢，希望能藉這次地震震醒，讓惡夢破碎，重新建立一個踏實的人生美夢。

再次感恩大家的付出，也虔誠地祝福大家平安吉祥、福慧雙修！

（九月三十日至十月十九日開示集要）

見山澗水　當願眾生　洗濯塵垢　意解清淨
若見橋梁　當願眾生　興造法橋　度人不休
《華嚴經》

見修園圃　當願眾生　耘除穢惡　不生欲根
見無憂林　當願眾生　心得歡喜　永除憂惱
《華嚴經》





▲特別報導

湧注希望的未來

◎撰文／何貞青

【九二一集集大地震】

一場百年大震，改寫了所有台灣人的共同記憶。

兩千多條人命驟然傷逝，那痛，是日日夜夜的折磨；千萬個用心血掙來的家園一夕崩毀，那失落，是無語問天的深沈。

驚變那一刻起，慈濟人的生命歷史就與這片受創的土地緊緊相繫。

最初的緊急動員、安撫人心，師兄姊沒有缺席；而今災變過去，但歷經動盪衝擊之

後，災民的煎熬才要開始，心靈關懷、安置與重建，遂成目前慈濟人首要工作。

累計超過六萬人次的慈濟人陸續投入災區慰訪，走遍大型收容中心，學校、廣場上的帳棚、偏遠的山區村落……進行地毯式的逐戶關懷，目的在了解災民的需求，傾聽他們的心聲，甚至，試著和他們一起描繪出未來。

考量災民必先安頓身心才能重新站起，慈濟大愛屋遂在災區陸續興建，於最短時間為災民打造出一方安穩天地；駐紮南投中寮的慈濟醫療團隊，落實了健康工程的目標，提供災民身心醫療照顧；而認養中部二十五所全毀中小學的希望工程，更是對莘莘學子與地方願景的期許與展望……

「對於災戶，只有『情何以堪』四個字。要他們立即恢復情緒是不可能的，只有耐心陪伴與等待了。」一位師姊說。

生命自己會找到出口，只是需要時間。期望在陪伴與關懷，復健與重建中，一切受創的生命漸漸復甦，綻放活力。


「九二一集集大地震」慈濟賑災計畫總表

製表日期：1999.10.20
┌─────┬──────┬─────────────────────────────────────┬───────┐
│階段目標 │ 項目 │ 內容 │ 預算 │
├─────┼──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │慰問金發送 │．現場立即發送傷者每人五千元，亡者兩萬元 │一億六千萬元 │
│ ├──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │民生物資援助│．在北部、中部各災區，設立三十一個救災協調中心，提供熱食及民生物資，服務救│五千萬元 │
│ │ │難人員、罹難家屬以及避難災民。動員志工十萬人次，受援災民二十六萬人 │ │
│急難救助 ├──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │緊急醫療援助│．在員林、埔里、太平、中台醫專、大里、豐原、潭子、東勢、霧峰、集集、草屯、│一千萬元（不含│
│ │ │中寮，竹山、廬山、仁愛、和平、新社，進行定點及巡迴免費醫療；統計至十月十日│各方捐贈醫材三│
│ │ │止，看診人數計一萬零八百人次 │千萬） │
│ │ │．九月二十八日起，受衛生署委託在中寮鄉提供長期醫療服務 │ │
│ ├──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │往生事宜援助│．緊急提供一千六百個屍袋及十個冰櫃，協助處理遺體　．動員志工一千五百人次，│三十萬元 │
│ │ │助念、撫慰家屬，陪同家屬為遺體淨身、抬棺、安奉靈骨塔等喪葬事宜 │ │
├─────┼──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │安身計畫 │．慈濟大愛屋：台中、南投、雲林預計兩千戶．低收入戶復建計畫：預計補助三千戶│七億 │
│ ├──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│安頓與關懷│安心計畫 │．逐戶訪視：關懷撫慰與現況評估　．祈福晚會：十四場、一萬八千名中區災民參與│ │
│ │ │．心靈輔導：心理專家指導志工進行　．寄讀生暨教師安心計畫：心理輔導專家協助│七千八百七十萬│
│ │ │受災學生心靈重建 │ │
│ │ │ │ │
│ ├──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │安生計畫 │．納入慈濟長期照顧體系：預計補助三千戶基本生活所需 │四億三千二百萬│
├─────┼──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │ │．認養中部二十五所全毀中小學：校舍硬體重建、學童心理復健、一千八百位學生一│四十二億一千九│
│ │希望工程 │學期營養午餐、清寒助學金　．援建東勢高工簡易學校：校舍、宿舍、辦公室　．援│百六十六萬 │
│ │ │建竹山高中：簡易宿舍 │ │
│復健及重建├──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │健康工程 │．常態性醫療照顧：提供門診、捐助儀器設備及藥品、建立後送系統、基層醫療機構│ │
│ │ │重建　．公共衛生：環境衛生評估及疾病監控、疫情通報　．心理復健：慈濟醫院心│一億兩千萬 │
│ │ │理醫療團隊服務災民與學生 │ │
│ ├──────┼─────────────────────────────────────┼───────┤
│ │社區文化及公│．協助地方文化建設與社區總體營造　．道路橋樑：豐原市中八十七線南坑巷橋樑　│二億二千萬 │
│ │共工程 │．捐助中華救難協會購置急難救助偵測儀器及設備　．捐助購置急難通訊系統 │ │
└─────┴──────┴─────────────────────────────────────┴───────┘
註：◎三階段賑災計畫預算總額：五十九億九千零六十六萬元
　　◎統計至九月三十日止，慈濟賑災金募得二十五億三千零四十五萬零六百三十元，亟待社會大眾踴躍捐輸。
　　　郵局劃撥帳號：06887791
　　　戶名：佛教慈濟基金會請註明「九二一賑災」

《安身計畫》
興建中的慈濟大愛屋一覽表

┌───┬───┬────────────┬────┐
│縣市別│鄉鎮市│ 地點 │規畫戶數│
├───┼───┼────────────┼────┤
│台中市│ │復興路戰基地 │ 118 │
├───┼───┼────────────┼────┤
│ │新社鄉│新社國小東興路邊 │ 22 │
│ ├───┼────────────┼────┤
│ │東勢鎮│東興街、消防隊 │ 59 │
│ ├───┼────────────┼────┤
│ │和平鄉│雙崎派出所 │ 2 │
│台中縣├───┼────────────┼────┤
│ │豐原市│園環北路 │ 20 │
│ ├───┼────────────┼────┤
│ │大里市│光興路健康國宅 │ 282 │
│ ├───┼────────────┼────┤
│ │霧峰鄉│吉峰西路 │ 30 │
├───┼───┼────────────┼────┤
│ │南投市│中興新村光明南路 │ 162 │
│ │ ├────────────┼────┤
│ │ │民族路 │ 52 │
│ ├───┼────────────┼────┤
│ │ │初中路 │ 138 │
│ │集集鎮├────────────┼────┤
│ │ │南崗路、民族路口 │ 100 │
│南投縣├───┼────────────┼────┤
│ │埔里鎮│信義路 │ 312 │
│ │ ├────────────┼────┤
│ │ │中正一路埔里聯絡處 │ 20 │
│ ├───┼────────────┼────┤
│ │草屯鎮│太平路、廣輪精舍 │ 152 │
│ ├───┼────────────┼────┤
│ │國姓鄉│長豐村、福龜、乾溝等三區│ 87 │
│ │ │基地 │ │
├───┼───┼────────────┼────┤
│雲林縣│斗六市│大學路 │ 14 │
├───┴───┴────────────┴────┤
│總計：1570戶 │
└─────────────────────────┘
註：以上資料統計至10月23日止；工地及總戶數，會因災民實際需求以及政府提供土地狀況而增加。

《希望工程》

慈濟認養中部災區學校一覽表

┌──┬───┬────┬───┬───┐
│縣別│鄉鎮市│ 校名 │班級數│學生數│
├──┼───┼────┼───┼───┤
│ │ │中寮國中│ 9 │ 315 │
│ │中寮鄉├────┼───┼───┤
│ │ │爽文國中│ 6 │ 126 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │草屯鎮│旭光國中│ 39 │1,150 │
│南投├───┼────┼───┼───┤
│ │ │集集國中│ 10 │ 330 │
│ │集集鎮├────┼───┼───┤
│ │ │集集國小│ 8 │ 194 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │ │竹山國小│ 39 │1,399 │
│ │ ├────┼───┼───┤
│ │竹山鎮│社寮國中│ 6 │ 214 │
│ │ ├────┼───┼───┤
│ │ │延平國小│ 24 │ 784 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │ │埔里國中│ 44 │1,715 │
│ │ ├────┼───┼───┤
│ │ │埔里國小│ 80 │2,826 │
│ │埔里鎮├────┼───┼───┤
│ │ │大成國小│ 19 │ 640 │
│ │ ├────┼───┼───┤
│ │ │大成國中│ 39 │1,415 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │國姓鄉│福龜國小│ 7 │ 159 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │南投市│中興國中│ 39 │1,513 │
├──┼───┼────┼───┼───┤
│ │ │塗城國小│ 96 │3,700 │
│ │ ├────┼───┼───┤
│ │大里市│大里國中│ 35 │1,171 │
│ │ ├────┼───┼───┤
│ │ │瑞城國小│ 62 │2,318 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │ │五福國小│ 11 │ 250 │
│台中│霧峰鄉├────┼───┼───┤
│ │ │霧峰國小│ 54 │1,957 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │太平市│太平國中│ 55 │2,106 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │ │東勢國中│ 61 │2,311 │
│ │東勢鎮├────┼───┼───┤
│ │ │東勢國小│ 67 │2,356 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │ │石崗國中│ 13 │ 459 │
│ │石崗鄉├────┼───┼───┤
│ │ │石崗國小│ 61 │2,311 │
│ ├───┼────┼───┼───┤
│ │豐原市│豐東國中│ 67 │2,423 │
├──┴───┼────┼───┼───┤
│總計 │25所 │ 908 │32,348│
├──────┴────┴───┴───┤
│預算：四十一億四千五百八十六萬元 │
└───────────────────┘
製表日期：1999.10.20



▲特別報導

藍色堡壘

◎撰文／楊倩蓉、賴麗君

【九二一集集大地震．安身計畫】

藍色的屋頂、雪白的牆壁，整齊有致地排列著，
曠野平地轉眼成了一座座溫暖的堡壘。
秋收了，災民的新生活也要開始了！

秋天是收成的季節，果實纍纍的金黃稻穗告訴了我們，慈濟大愛屋趕在這個豐收的季節完成，為失去家園的災民將寒冷阻隔在外，在嚴冬來臨前形成一座座溫暖的藍色堡壘。

第一階段預計興建約兩千戶大愛屋，目前在南投縣市、台中縣市等多處工地已完工，十月二十四日起陸續完成交屋，愁眉不展的災民終於有個暫時安身的家！

＊

當生活尊嚴在一夕間被摧毀後，這些災民更需要一個溫暖舒適的家園，來撫慰他們受創的身心。

因此，在完成九二一震災第一階段緊急援助工作後，慈濟立即展開大愛屋的設計規畫與興建工程，並普查災民住屋的意願，希望能在最短的時間內，儘快安頓災民的身心。

九月二十七日，慈濟與台中縣及南投縣地方政府簽訂部分建地協議書，根據政府提供的土地，在台中縣市、南投縣市、雲林斗六等十八個工地著手動土興建；在短短一個月內，已經陸續完工。

災變後，無家可歸的災民對於臨時住所充滿了不安與期待；餐風露宿的日子已經一個多月了，他們希望能有免於風吹雨打的棲身之所；但是他們不安於簡易屋是否遠離家園，讓他們無法有足夠的力氣與時間重建家園？

他們不安於簡易屋的居住品質與環境，是否能夠禁得起另一次地震的考驗？他們不知道在習於以往寬敞的生活環境與便利的設施後，簡易屋是否能提供以往的生活需求與機能？

如何打造出一個符合災民生活需求的環境，讓他們能夠安頓身心，才能擁有重建家園的勇氣，成為慈濟建設大愛屋最重要的考量。慈濟基金會副總執行長林碧玉表示：「慈濟是本著如同建構自己家的心情，來為災民建造大愛屋。」

大愛屋的設計，兼具了環保及社區總體營造的理念。在規畫上，採獨棟雙併式建築，每戶十二坪，三房兩廳一衛一廚房，前後都有門，每個房間都有窗，以利空氣流通。

為了讓災民居住安心，大愛屋特別使用安全及堅固的建材，外牆採雙面鐵皮烤漆，內附ＰＵ發泡棉，兼具防震、防颱和防火功能，同時也具備隔音與隔熱的作用。

在內裝部分，從架設具美觀及隔熱作用的輕鋼架石膏板的天花板，採藝術雕花的房間木門，到鋪設木質地板、上貼塑膠ＰＶＣ地磚。浴廁方面，內附防水壁板與防水止滑地磚，同時也有基本的固定鐵件來掛設衛浴用具。此外，也考量到現代人生活的需求，特別裝設冷氣孔與電器插座。

值得一提的是，大愛屋外觀採墊高設計，將環保理念融入其中，不僅防潮，同時避免水泥封地，讓地球有呼吸的空間，將來大愛屋回收後，土地品質仍可保持良好，不致傷害大地。

雖然慈濟與地方政府簽訂災民居住大愛屋的使用期限是三年，不過大愛屋在設計上的保固卻可長達十年之久。

且為了讓居民有更好的生活品質，每棟間至少相距四公尺，各屋間的主要巷道也有十公尺寬敞，並鋪設紅地磚替代水泥，一方面利於將來回收，同時也可美化景觀。

另外，社區有活動中心、停車場等公共設施，並栽種樹木花草，讓綠化來增添家園溫馨舒適的氣氛。

＊

一眼望去，藍色的屋頂、雪白的牆壁整齊有致地排列著，在灰色秋天裏顯得神采奕奕、精神飽滿，令人彷彿嗅到春天的氣息，一股充滿希望的感覺。

秋收了，新的生活也要開始了！



▲特別報導

工地一天

◎撰文／賴麗君

【九二一集集大地震．安身計畫】

夜裏，一陣大雨滴滴答答敲打著帳棚，
嗡嗡的飛蚊聲更是擾人清夢。
所幸清早起床，陽光灑了一地燦爛，
師兄姊陸續戴上工地帽、拿起工具，
忙碌的一天又要開始囉！

清晨五時，大地仍沈睡在朦朦朧朧的霧氣中，許多師兄姊已經陸續起床、梳洗儀容。六點半用完餐，休息片刻，指揮中心傳來一陣柔和音樂後廣播：「各位師兄、師姊上工了！」大家魚貫戴起工作帽、拿起工具，展開忙碌的一天。

這是南投埔里鎮信義路大愛屋的施工地點。埔里鎮是此次集集大地震中受創最嚴重的地區之一。

老闆搖身變工人

四面環山，鳥瞰宛如一朵蓮花的埔里，如今美麗不再，青山千瘡百孔，百分之七十的房子幾成斷垣殘壁。為了幫助災民有個安身之處，慈濟預定在此建造三百一十戶大愛屋。

自動工後，每天幾乎都有三百多人投身在這塊三點三公頃的土地上。廣闊的工地上，看去是整齊的一片藍；身穿藍衣的志工們來自全省各地，也來自各個階層、年齡層。

家住宜蘭的吳宏泰，是家具業老闆，看他釘木板、和水泥的樣子，十足「工人」架式，「這些工作難不倒我們的！」說著，便扛起一根鐵架，矯健地走過狹窄的通道。

像吳宏泰這樣大老闆身分，幾乎占此地造屋成員的四分之三，但是來到工地，他們立刻轉換角色，成為稱職的工人。

「平時他們都是坐辦公桌、吹冷氣、指揮別

人，來到這裏卻是做粗工、聽人家指使，但他們都很配合、認真學習，這種精神令人敬佩！」埔里大愛屋工地工務組長張明貴說，在這裏他看到不一樣的工地文化，每個人都彬彬有禮、井然有序地進行工程，願意包容、接納別人，「其實在工地上，如果很多人都是生手一定會很亂，但是師兄們完成不可能的任務，而且很有效率！」

「肉」女子非弱女子

仔細觀察工地每一個角落，可以發現其中有些師兄已白髮蒼蒼，我好奇地詢問其中一位的年紀，當他說：「七十有八！」我不禁脫口而出：「我的天！」他卻一本正經地說：「不要看我老，我的力氣不輸少年郎！」說著他扛起鋼鐵架，臉不紅、氣不喘地從我面前經過，讓我不禁嘖嘖稱奇。

還有一群戴著工作帽的女

英「雌」，也和慈誠師兄一樣做著搬運鋼鐵基座、推運水泥等粗重工作。原本師兄是不讓她們上工的，「因為她們大都是家庭主婦或只做些辦公工作，有些還是少奶奶呢！一輩子沒做過這種粗活，怎受得了這種苦！」總指揮中區大隊長羅明憲說。

但是她們神情愉悅，邊唱歌邊將泥沙剷入畚箕，如果使不上力，就吆喝一聲，「藉聲使力」將重重的泥沙搬起、倒入桶子中；當需要搬運工，她們也不落人後。

「我們這群弱女子雖是第一次做這種工作，但是大家都搶著做！」黃淑芳說完，另一位師姊捉狹地說：「什麼弱女子，看我們這一身福態，應該是『肉女子』！」語畢，大家笑成一團。

阿根廷、索羅門的慈濟人，也特地從海外搭機前來建屋。來自索羅門的阮志展輾轉搭機、驅車，歷時十多小時才抵達埔里，他打算留到工程

完成才回去，「既然我本身從事營造工作，可以在這裏多盡一點心力！」

另外，中華民國工地主任協會、台灣區水電工程會宜蘭辦事處等專業團體的相繼投入，更發揮了相當重要的功效。

遠道而來獻勞力

工程初期是最吃重的階段，必須將三百一十個超過一噸重的鋼鐵基座一個個「各就各位」，需要相當多的人力。「抬轎的，來哦！」每當有人這樣吆喝，一下子就有五、六十位師兄姊聚集過來，合力扛起基座，昂首闊步，一同喊著「嘿咻！嘿咻！」穿越工地，聲勢有如千軍萬馬。

工地裏，還有一群穿著新穎、講日語的年輕人，一問之下才知他們是來自日本的國際志工學生協會（IVUSA）的學生。成員之一的力石國倫說，從日本媒體得知台灣發生大地震，他們立刻透過慈濟日本分會，到台中、南投一帶協助興建房屋。

他們一行共六十三人，成員有百分之九十是東京國士館的大學生，平均年齡只有二十出頭，但已有多次參與國際賑災的經驗，也曾投入阪神大地震重建工作。

「我們並不是很專業的人才，但是我們可以貢獻勞力！」力石國倫說。最難能可貴的是，他們的機票、旅費都是自己打工或募款得來。

從地震至今，他們多次與災民接觸，感觸頗深，「我們覺得災民很親切，重建意志很堅強！」

這幾天與慈濟志工一起工作，也令他們印象深刻，「我們從來沒看過這麼多志工投入賑災工作，而且動員這麼迅速，可能是國際上規模最大的！」

洗大澡堂夜宿帳棚

下午，一些受災戶前來觀看組合好的樣品屋，一位林太太帶著五歲及十六歲的女兒來，她說花盡畢生積蓄的房子全倒，現在還睡在帳棚，有時洗澡是趁沒人的時候去溪邊洗，「我知道這樣衛生不好，但是我們不好意思一直到朋友家洗，都一個月了，我們真想擁有一個家！」

當師姊向她們介紹大愛屋是三房兩廳，設有衛浴設備，十六歲的女兒高興地說：「這樣爸爸媽媽可以睡一間，我和妹妹睡一間，弟弟睡一間，剛剛好！媽！我們趕快去登記！」

七十歲的程永年一家四口，房子也在地震中毀壞，他說，全家都想住大愛屋，「現在埔里的房子有誰敢住？況且租金都調漲了，根本租不起！慈濟的大愛屋設計得很好，住三年應該可以讓我們調整經濟狀況。」

六點停工，大家用膳、梳洗。洗澡間男眾兩間、女眾一間，必須袒裎相見。我初次洗這種「公共澡堂」，覺得很難為情，師姊們卻泰若自然，「如果你表現得扭扭捏捏，其他人心裏也會起疙瘩，所以就假裝什麼都沒看見吧！」一位師姊說。

因為埔里聯絡處寮房不夠睡，一百多位師兄姊都是睡帳棚。睡帳棚並不好受，不僅蚊子多，夜裏一陣大雨滴滴答答敲著帳棚，擾人清夢，就這麼半夢半醒直到天亮。

步出帳棚，朝陽灑了一地燦爛，新的一天開始了，大家又投入工作崗位。我相信只要匯聚眾人力量，大家心相繫，埔里這朵美麗的蓮花終將再度盛開！




▲特別報導

用愛建造小屋

◎撰文／楊倩蓉

【九二一集集大地震．安身計畫】

平常有的拿畫筆、有的拿聽診器，也有董事長、上班族，
他們放下一切主動來到這裏，每個人手中拿的都是一把鏟子；
一磚一瓦，如同打造自己家園般用心，
一心一意，只希望盡快為災民建造一座
堅固而溫暖的－－大愛屋。

十月七日凌晨兩點，露宿在南投中興新村各處草地上的民眾，依舊躲在帳棚內就著睡袋蜷縮入睡。無水無電、禁不

▲琉璃世界

情深如己出

◎撰文／喬麗華

從小，村裏的老人就不斷提醒我：
「生的請一邊，養的功勞大如天！」

夜深了，我躡手躡腳輕輕推開爸的房門，望著他剛入睡的安詳臉孔，忍不住把被子拉高些，深恐寒氣凍著了爸。

豈知此舉吵醒熟睡中的爸，我輕輕拍他的背，示意他好好再睡。這輕拍安撫的動作，彷佛回到了從前－－當我還是孩子時，爸溫暖有力的手拍著我，伴我度過無數次生病發燒及想念媽媽的漫漫長夜。

問天

成長過程中，對媽的印象一直很模糊，隨著歲月的增長才逐漸了解，自己原來是被收養的孩子。

媽在我出生不久，由於某種緣故被迫離開我，生父便獨自照顧襁褓中的我。不幸的是，一歲時，生父竟因病往生。

爸和生父是一起從大陸來台的好友，基於義氣，他責無旁貸地領養我。從懂事開始，僅知道家裏只有我和爸，心中對「媽拋棄我」耿耿於懷。

那是一個剛有電視機的年代，每天放學我總首先衝回村裏的雜貨店，迫不及待等著收看一齣閩南語連續劇，它的主題曲老唱著：「為甚麼？為甚麼？放阮做你去……」直覺地以為這就是自己的寫照，因此常常流淚、啜泣，回家放聲大哭！更常獨自坐在沙灘，望著大海及雞籠山問：「為甚麼我沒有媽媽？」

背影

爸退伍後一直靠著打零工過日，雖然生活清苦，卻用心地撫養我。每當老闆要求加班，他總帶我到工地熟悉路況，並託附近居民照顧，讓我下課後和他們的小孩一起寫功課、吃飯，等他下工付了錢再帶我回家。

我常坐在離工地不遠的空地上，望著爸辛苦工作的身影－－肩挑擔擔沈重的磚、腳踩竹板斜梯吃力地往上走，每踩一步竹梯便嘎嘎作響、搖晃不已，嚇得我直求菩薩保佑別讓爸爸出事！

他常說自己是不識字的大老粗，但每次發薪，總請書店老闆挑選適合的故事書給我，這成了我每月最大的期盼、最奢侈的享受，也養成日後愛書的習慣。

小時住海邊，老擔心颱風帶來海水倒灌，海防部隊總敲鑼示警，要我們撤到高處避難。猶記得民國六十一年八月的颱風夜出奇平靜，爸不安地在風雨中進進出出勘察狀況。不久，他神色慌張地衝回，拉著我喊：「快跑！」

我們拚命直衝高處，回頭一望，波濤洶湧的海水剎那如海嘯般奔撲而來，眼巴巴看著房子被大海吞噬。

另一次半夜睡夢中，隱約聽到吵雜的鞭炮聲，突然間我被人用棉被包住往外衝，正想掙扎時，已被放在地上。當掀開被子，看見爸站在旁邊，眼前竟是一片火海……

從小，村裏的老爺爺和同學的奶奶便告訴我：「長大以後一定要記住『生的請一邊，養的功勞大如天！』」因為他們知道，雖然我是被收養的孩子，但爸卻用心撫養我、教育我，甚至以生命保護我。

無怨

國中一年級時，同母異父的二姊來信，提起媽生病且無處安身，希望我能說服爸讓她搬來與我同住。

雖然思母之心日夜不斷，但一想到從煮飯、洗衣、打掃到節慶拜拜等日常瑣事，無不從鄰居長輩學來，便恨母親為何狠心棄

我而去，打消了接回她的念頭。

不久，二姊又重複來信，我開始想到媽乏人照顧的可憐情形。於是試著和爸談，當時我並不了解爸的顧忌及想法，只是一味地吵鬧，起初幾次爸靜靜不理，大概禁不起我再三懇求，終於答應了。

想不到老天和我們開了一個玩笑！媽回來沒多久，正當我們三個人都還在彼此適應時，她卻因意外被撞倒傷及脊椎，送醫治療後就一直臥床；漸漸地又患了老人癡呆症，四肢也逐漸萎縮，從此照顧的擔子便由爸一手接下。

由於我在台北工作，只能利用週末、週日回家幫媽洗澡、修剪頭髮及指甲。有一次洗完澡正準備包尿片，媽不自覺地將大便拉在我手上，我對突來的惡臭頓感噁心，於是大聲斥責。只見她像做錯事的小孩，低下頭小聲說道：「我知道我欠妳很多，以後我會報答妳，我若死了也會保佑妳！」

當時我淚流滿面，卻說不出心中的道歉。只聽爸叮嚀道：「當初既然同意她來住，不管她變成怎樣，妳都該好好對待。」

媽臥病整整八年，爸無怨無悔每天餵食三餐、換尿片、梳洗等等，不曾有過怨言。在爸的細心照顧下，從媽生病到往生的漫長歲月裏，身上幾乎找不到任何褥瘡。對爸如此愛心與耐心的付出，我真得好慚愧，也懺悔自己的不懂事。

智慧

去年十月，爸病倒了，好心的鄰居幫我將他送來台北就醫，我在醫院的急診室焦慮地等候。

檢查結果，醫師宣布爸得了肺癌和攝護腺癌！當下儘管自己多麼驚訝，卻只能被迫接受事實。

將近兩個月住院期間，我深深感受到慈濟濃濃的愛與溫馨。錢嬌、陳彩屏師姊不但常到醫院

探訪爸，和他聊天、逗他開心，也心疼我每日於公司、醫院、家庭間奔波，甚至送點心、送糙米粥來給爸。

一段時日後，爸的病情沒有顯著好轉，一向樂天知命的他開始懷疑：是否醫師不夠高明或是藥效不好？我也思考如何告知他這一切。

正當苦思之際，鄰床住進一位學佛三十幾年的居士，閒聊時他與爸分享他在軍旅中面對死亡的豐富經驗；一來一回的談話，巧妙解決了我欲言又止的困境。

之後，爸慎重地要我告訴他實情，我只得毫不隱瞞地說出：「醫師判斷可能只有兩個月到兩年的時間。」

剎那間，空氣凝聚不動。

「妳什麼時候帶我去花蓮看看？」爸爸輕輕吐出這句話。「出院後我們就去！」我肯定地回答。

不久，在周明雪師姊的陪伴協助下，我推著坐在輪椅上的爸，參觀了慈濟醫院的輕安居與心蓮病房。隨著慈院志工黃明月師姊親切的介紹，爸露出許久未見的愉悅神情。在參觀慈濟醫學院大體教室時，爸向解說的人員追問：「要繳什麼資料，將來才可以來這裏？」

爸還催促我當場完成捐贈手續。那分堅定執著的態度，令在場的人不禁讚歎：「好一位有智慧的老者啊！」

當我們隨眾人來到大捨堂地藏王菩薩像前，爸起身跪向地藏王菩薩說：「菩薩，您一定要記得帶我回來這裏哦！」

看著他認真誠懇的樣子，使我不禁流下眼淚。

●

好幾回夜闌人靜時，我跪在佛前誠心祈禱：感恩佛菩薩慈悲，讓我有因緣接觸佛法並親近慈濟；我只求爸的病期縮短、病痛減輕，我願意盡形壽實踐證嚴上人的理念、學習師兄姊無所求的精神、在菩薩道上努力付出，以報答爸對我的養育之恩。



▲心蓮故事

生病是罪孽嗎？

◎撰文／許禮安（慈濟醫院家庭醫學科暨心蓮病房主治醫師）

「是不是父母造了什麼罪孽，才害得子女吃苦受罪？」
常聽病患的父母這麼問。
但照顧過五、六百位癌末病人，
卻不曾有病患的子女問我：
「是不是子女造了什麼罪孽，才害父母親吃苦受罪？」

沒生過病的人絕對無法體會病人的心情！「三折肱而成良醫」就是這個意思。

「我現在最大的願望就是，每天睡得著、吃得下、拉得出來。」病人的願望在健康者看來簡直是不可思議。

廣欽老和尚有次回答訪客逼問「是否有神通？」時，很神祕地說「有」，停頓一下才補充一句：「我有吃就會通，沒吃就不通」。

只有從病人身上，才會警醒自己：平常視為理所當然的事，原來都需要一點「神通」。

冷暖自知

從事安寧療護的工作，照顧癌症末期病人，有時會有深深的無力感。該怪自己沒有能力去賦予病人神通，甚至連灌頂、灌氣、運功、作法等，都沒有學過，只有學過已經無能為力的西方醫學。

最近在「生病心理學」讀書會中，讀到一段心得：「生病的時間是特慢的，與世不同的，從病床到廁所可能要花上一小時的旅程；生病的空間是縮小的，可能只到病床邊緣，再過去就是遙遠的天邊。」因此又重拾了以下這段記憶－－

記得當住院醫師時，有一回在內科病房值班，正值身染重感冒、發高燒，而且全身骨頭好像快要散掉了，但是住院的病人若有問題，我都必須處理。

那一晚又特別忙，我拖著沈重的病體搖搖欲墜、蹣跚而行，體溫比病人還高，我納悶自己到底是病人還是醫師？病人及家屬見到一個病懨懨的醫師，可能也很擔心，他們的健康要依靠這麼一位病弱欲倒、宛如殘燈將枯的醫師，是非常沒有保障的。

生病≠造孽

癌症末期的病人有時會有另一種更糟糕的心情：「我是不是做了什麼壞事、造了什麼孽，才會得到癌症？」

一般人認為癌症是報應、是自作孽而導致，其實哪有這回事！然而在現實社會和戲劇表演裏，哪一個壞人不是作惡多端、逍遙法外，而好人卻是含辛茹苦、災厄重重的。

曾有一位病人的媽媽告訴我，即使她的孩子已經往生多年，她仍然放不下心中的疑惑：「是不是父母造了什麼罪孽，才害得子女吃苦受罪？」

值得檢討反省的是，在照顧過五、六百位癌症末期病人之後，從來不曾有病患的子女來問我：「是不是為人子女的造了什麼罪孽，才害得父母親吃苦受罪？」如果從來不曾忤逆父母、造罪作孽，那就更該捫心自問：「我該怎麼做才能讓父母少吃苦、少受罪？」

這種「子女癌，父母罪；父母癌，自作孽！」的錯誤觀念，要到什麼時候才能改變？這大概是個無解的問題吧！



▲千江映月

四個老師的教「人」故事

◎企畫．撰文／楊倩蓉

許多教育工作者感嘆：現代父母太過保護孩子、學校老師難以兼顧每個學生，以至於孩子對生活缺乏深刻體驗、生命價值觀淡薄，處於強大的升學壓力下，挫折忍受力卻很低，行為自然容易偏差。

【懂事．懂理】

擔任校長已有二十幾年的新莊國小校長李欽銘，參加今年暑假慈濟教師聯誼會舉辦的「全省中小學校長靜思語教學研習營」時，慨嘆地說：「社會這麼多青少年自殺、犯罪的案例，顯示這一代年輕人對生命價值的認知與知識程度不成正比，即使是優秀的研究生，也因為不懂得尊重生命而犯行！」

許多教育工作者早已發現學生道德教育的式微與嚴重性，急於尋求方法改善，他們希望這個方法既符合現代精神，又能夠引起執教者認同及學生的共鳴，讓教育成為由內而外的心靈改革。結果，很多教師找到了證嚴上人的《靜思語》。

【美化．淨化】

心要淨化，不要情緒化－－靜思語

「請學生用鋁盆盛水，在水面未靜止時，仔細觀察自己在水中的倒影，看看能否看得很清晰；待水面靜止時，再仔細看看是否比剛才清晰多了。」

「結論：每個人的心就像這些水一樣，心若靜止，周圍的一切景象就能觀察得清楚；若心因為生氣、煩躁而不平靜時，則什麼都無法看清了。」

這是摘自《大愛引航》靜思語教學教材指引的一則範例。授課老師除了搭配恰當的故事引申，還指導學生回想類似的生活經驗。例如一位學生舉例：「上美勞課時，小介不小心碰到阿信的手，阿信很生氣，立刻撞回去，小介也不服輸地推他，結果兩個人打成一團，破壞了很多同學的作品……」

教導學生「內心淨化、不要情緒化」的道理後，如何讓學生起而行呢？老師鼓勵學生不妨試著「每天臨睡前反省一天中的作為，將心重新洗滌，再規畫如何增強自己的優點，重塑優美人格」、「不要讓粗暴易怒轉動自己的心，凡事要冷靜多思維。」

證嚴上人說，靜思語教學是選用簡單、好記、適合學生的「靜思語」，著重啟發孩子的良知，教育孩子懂事也懂理，將所學落實在生活中。

許多實施靜思語教學班級的家庭聯絡簿與作文簿裏，並不只有學生的「作文」和老師的「眉批」，而是學生、老師和家長三方的「對話」與「分享」，而這也正是靜思語教學的最佳成果！

【有心．用心】

經過有心教師多年來的實驗與研討，「靜思語教學」已廣泛被應用於各校園。

今年暑假期間，慈濟教聯會舉辦多梯次的教師研習營－－師範學生靜思語教學研習營、全省教師靜思語教學研習營、全省中小學校長靜思語教學研習營等，目的都在播撒靜思語教學種子。

適逢教師節，在此特別分享四位實施靜思語教學老師們的「有心」與「用心」。



▲千江映月

機械科老師尋找人生教材－－房健民找到靜思語精髓

◎撰文／楊倩蓉

【四個老師的教人故事：之一】

專業技術不一定每個人畢業後都用得上，
反而是待人處事與個人修養，
在各行各業都相當重要。
有沒有一套普遍適合學生的「人生教材」？

「講，還是不講呢？」在座位上思量半天的房健民，眼見大家分享時是那麼地開心，可就他一肚子疑惑；為了找出問題所在，他終於按捺不住起身發問。

「各位老師大家好，我實施靜思語教學快一年了，看大家分享靜思語教學，都講得那麼有成就感，可是我卻沒有耶！」來自台南慈幼高工的房健民緊張地說。頓時，台下一片靜默，數百位前來參加靜思語教學研習營的老師，都緊盯著他。

眼看台下反應如此，房健民還是繼續說下去：「也許有那麼一點效果啦！可是不強烈，感覺也沒那

麼喜悅。學生沒有感動，反而感動的是老師，我一直思考到底問題出在哪裏？」接著，他開始談及挫敗經驗。

下台後，幾位老師心有同感地告訴他：「其實我的感覺跟你一樣耶！我們也在想問題出在哪兒？」而實施靜思語教學有成的老師，也紛紛過來相詢解惑。

無動於衷？

房健民執教機械科，但他認為專業技術不一定每個人畢業後都用得上，反而是待人處事與個人修養，在各行業相當重要。面對班上素質不甚整齊的學生，房健民希望找出適合普遍學生的「人生教材」。

就像許多老師一樣，剛開始接觸靜思語教學時，房健民覺得教學生涯又注入了一股新活力，因為靜思語淺顯易懂、可活用於日常生活。每每參加靜思語教學研習，無不專心聆聽，仔細抄錄他人的教學經驗，以便回家細細研讀。

一年前，他鼓起勇氣開始在班上實行。每天選擇一句靜思語抄在黑板上，一段時間後，他觀察班上學生竟無動於衷，更沒有像實施靜思語教學老師所說的「學生的氣質與行為都改變了」，反而是自己每天看靜思語，愈看愈感動，連班上的科任老師都起了正面回響。

反覆思量，房健

民決定進一步以「行動」感動學生。放寒假前，他利用課餘動手做紅包，在每個紅包袋上精心描繪兔子，然後放入十元與一元硬幣各一枚。

「你們回家過年前，老師有禮物送給你們！」那天，房健民請學生依序到他面前，鄭重地將紅包親手送給每位學生，心裏也期待著學生的反應。

沒想到，不但沒有人向他說謝謝，甚至當面打開紅包皺著眉說：「嗄？才十一塊錢而已喔！」房健民火熱的心立刻化為冰涼。

紅包裏的十一元

「我知道問題出在哪裏了！」今年暑假，在《大愛引航》靜思語教學教材指引全省巡迴研習會中，房健民終於有些領悟。

年初，慈濟教師聯誼會決定培養靜思語教學種子老師，房健民與同事相偕報名。培訓內容配合慈濟四大志業分四梯次舉行，每一梯次結訓後，種子老師還得「做中學」，參與慈濟各項活動，以體會靜思語的意義。如此一來，將靜思語從「文字」層次提升到「情境」，才能讓學生感同身受。

房健民透過研習，將自己教學的困惑拋出來，讓有經驗的老師為他解惑。「靜思語教學最重要的是以身作則，把自己親身體會的經驗與學生分享，學生才可能有感動。」最後，他得到這樣的結論。

房健民也重新檢討那次紅包事件，他發現問題是出在自己身上，因為他並沒有提供足夠的情境，讓學生自然生起感恩與回饋心，難怪他們看到的只是紅包裏的十一塊錢。

於是，他邀請學生重新回溯對這次事件的感受，沒想到學生的心得令他喜出望外。

有人表示，長這麼大還是第一次收到老師的紅包，心裏很感動，只是不敢當面說出；也有學生將老師送的紅包帶回去向家長炫耀，連家長都肯定老師的用心。

房健民這才領悟，原來他的靜思語教學並不是沒有共鳴，只是學生沒有表達出來而已。

原來如此

今年母親節前夕，房健民又思考著如何引導學生感恩父母。

他對班上學生說：「真是奇怪啊！你們去參加演唱會，都對台上那個不認識你的歌星大喊：『我愛你！』為何每天默默為你付出的母親，卻從來沒有聽你們向她說句感謝的

話？」語畢，學生都安靜下來。

接著，他拿出準備好的材料，請學生製作母親節感恩卡。根據以往經驗，部分學生可能做不出成品來，沒想到聽了他的一番話，有人竟精心製作出一座立體城堡要送給母親，希望以後能夠讓母親住進像城堡一樣的好房子。卡片融入學生的孝心，意義自然不同。

後來，一些科任老師也陸續對他表示：「房老師，你們班學生的週記與作文都進步好多耶！」房健民心知，學生在感受與表達方面的進步，應與靜思語教學著重啟發學生的「感受」與「體驗」有關。

更讓他高興的是，一回他邀請慈濟教聯會老師來校分享靜思語教學經驗，有位同事說：「我今天來參加的目的，是因為我發現房老師自從使用靜思語教學後，脾氣改變很多，變得很有耐心，所以我想看看慈濟到底讓他學到什麼？」

「沒有問題學生，只有老師的問題。」房健民由此更體會上人所說的這句話。

●

事實上，只要持之以恆，師生之間都會有改變。

許多剛開始教授靜思語的老師，也許急於看到成效，反而把靜思語變成填鴨式教學，忽略了它對學生潛移默化的功能。難怪一位實施靜思語教學多年的老師有感而發地說：「靜思語教學不是特效藥，但它的確是一劑預防針。」

「靜思語教學可以內化一個人的情操！現在在班上推行很多事項，學生比較會去思考、願意配合。」房健民強調。

相較於半年前在台上沮喪地說出挫敗經驗，房健民經過一番培訓課程、參與慈濟活動、從做中體會感動，並不時與學生分享；如今，反而是學生要他多講述慈濟故事呢！

房健民眉開眼笑、信心十足地說：「我對慈濟志業愈了解，愈能詮釋靜思語的內涵，在教學中漸能明白：靜思語就是慈濟人真正做出來的精髓！」

【靜思語教學教案】

好話中的好畫

老師請學生將學習過的靜思語，透過漫畫說故事的方式呈現，不僅可激發孩子豐富的想像力與塗鴨的樂趣，學生也可藉此詮釋自己在生活中印證的靜思語，從中獲得領會與啟發。



▲千江映月

聽聽我們的班歌－－倪美英讓好話入心底

◎撰文／楊倩蓉

【四個老師的教人故事：之二】

「我有一個好爸爸，也有一個好媽媽，
他們養我、育我，恩情真偉大！
我愛我的好爸爸，也愛我的好媽媽，
我要用功讀書，永遠敬愛他……」

「今天校長公布，老師可以再教你們四年級喔！」南投中興新村光榮國小暑假返校日，倪美英這麼告訴三年丙班的學生。

二十幾個孩子聽了，高興地在座位上蹦蹦跳跳，有的掩嘴而笑，有的裝作若無其事，只在低頭間讓笑意爬上嘴角。

倪美英微笑地對大家說：「老師好想你們喔！謝謝你們寫那麼多卡片、打這麼多電話給我，暑假期間大家都做些什麼呢？老師很想聽聽喔！」

有人參加籃球營隊、有人到阿公家過生日，還有人說他去學游泳，可是泳鏡都會進水，不知怎麼辦？倪老師請大家幫忙想辦法，一位小朋友舉手說：「只要先用洗髮精洗過，泳鏡就不會進水了。」

兩個小時裏，小朋友吱吱喳喳，興奮地發表意見；回家前，他們自動排好隊伍，等待走過老師身邊，跟她說一句靜思語：「天上最美是星星，人間最美是溫情」……

倪美英一一擁抱孩子，並將一顆顆甜甜的軟糖塞到孩子口中。

分享時間

從來沒有帶過低年級的倪美

英，三年前剛接下這個狀況百出的班級時，常感到挫敗，她害怕天亮、不敢上班。

「我有一個好爸爸，也有一個好媽媽，他們養我、育我，恩情真偉大！我愛我的好爸爸，也愛我的好媽媽，我要用功讀書，永遠敬愛他……」當倪美英在靜思語教學研習營中，聽到台中慈濟教聯會老師盧春安分享班歌的故事，遂起而效尤，將這首班歌應用在自己班上，讓孩子天天大聲唱出，並鼓勵他們說出對父母的祝福。

她覺得淺顯易懂的靜思語，可以啟發孩子的心靈與道德情操，讓他們從小培養感恩心。但面對這群懵懂天真的孩子，要如何將靜思語融入教學中？

倪美英開闢了分享時間，鼓勵每位孩子表達對生活與學習的感想，再將靜思語與相關的小故事和孩子們分享，引導他們學習待人處事的道理。不知不覺間，孩子們因可以跟老師面對面談心，而感到快樂無比。

常常，倪美英請小朋友閉上眼睛，靜心體會周遭動靜；或乾脆脫下鞋子，到教室外的草地走一圈後，再為他們講述尊重生命的小故事；放學前，孩子們一一排隊到倪美英面前，說出一句印象深刻的靜思語。

「這些好話一旦印證到生活經驗裏，孩子自然有所體悟。」倪美英說。三年來，倪美英不僅開啟學習障礙兒的封閉心靈、撫平過動兒躁動之心，甚至也收服了許多頑皮的小孩……在孩子們身上，她看到靜思語教學的成果。

聽！誰在歌唱

「咿咿喔喔…咿咿喔喔…」五音不全的歌聲，斷斷續續從一年級教室窗口飄出去。

走近細聽，原來是班上生病的小真，她沒跟其他同學一起上音樂課，獨自躲在教室裏。看到老師走近，小真睜圓了雙眼，倪美英微笑說：「妳唱歌很好聽啊！老師希望以後常常聽到妳唱歌呢！」

聽老師這麼說，小真原本驚嚇的表情轉為快樂，繼續哼完歌曲。從那天開始，不愛說話的小真，竟然開始學說話了。

小真從小患有心臟病，身心各方面發展都較同年齡孩子來得遲緩，一年級開學後，倪美英建議家長讓小真接受特殊教育，可是小真的媽媽堅持不肯。倪美英很是煩惱，面對時常將選擇題寫成是非題，是非題寫成選擇題的小真，不知該如何是好！

分享時間，倪美英常鼓勵小真講講話：「老師很想聽喔！」她請小真不要緊張，一個字、一個字慢慢說，看著她的脣形，試著把話說清楚；班上其他孩子也耐心等小真把話說完，並為她大力鼓掌！

小真終於會說話了！更不可思議的是，升上二年級，小真的國語竟然考到九十幾分！「人有無限的

可能。」班上同學和倪美英在小真身上印證了這句靜思語。

放電的小孩

搖頭、晃耳、眨眼睛，開學第一天，倪美英就注意到他了！他是一位過動兒，常坐不到三分鐘便開始尖叫，站起來周遊列國，任誰都無法叫他安靜！

第一次教到這樣的學生，倪美英翻閱了許多醫學雜誌，試著了解科學家如何解釋「過動兒」：有的人來到世界上，零件沒放好，所以要動一動，其實他是在放電，因為身上的電累積太多了會煩躁。

「如果你難過得想動一動時，就到草地上走一走，舒服了再進來上課。」倪美英想，教室外有一片綠茵柔軟的草地，不如讓孩子赤腳在草地上盡情奔跑，讓土地吸收放電小孩多餘的電波。

放電的小孩其實也想安靜下來，只是他無法克制自己的行為，倪美英教他一個靜心的方法－－閉起嘴巴、靜靜深呼吸，數數學校的樹木、聽聽風和草的對話……

問放電的小孩：「老師教你們三年，你學到了什麼？」

「我覺得能夠安靜下來，真好！」原來，他已經略略懂得「靜」「思」了！

頑皮小子

「老師，他又掀女生的裙子了！」一年級開學不久，女學生紛紛來告小頑子的狀。小頑子的行為是從電視上學來的，可是家長對他既不勸導，也表現得漠不關心。

開學第二天，倪美英便叮囑大家上學要走大門，不可以爬牆。沒想到，隔天就有人看見小頑子爬牆進來。

「你真的爬牆嗎？老師昨天不是說不可以爬牆嗎？」

「是媽媽要我爬牆的，她說沒關係！」小頑子回答得理直氣壯。

當天晚上，倪美英打電話給他母親，沒想到對方也是理直氣壯地說：「是我叫他爬牆的啊！倪老師妳想想看，小孩不是最喜歡爬牆嗎？我要讓他體驗我小時候享受不到的爬牆樂趣。」

倪美英進一步了解，原來小頑子從小被寄養在鄉下祖母家，三、四歲才回到母親身邊，母親基於愧疚特別寵愛他。

每逢小頑子做錯事，母親控制不了情緒，便拿起水管將他打得全身是傷，事後悔悟，又心疼地給小頑子加菜。在小頑子的觀念裏，認為只要繼續做壞事被媽媽打，就可以得到許多東西。

倪美英想起十年前也教過像這樣頑皮的孩子，於是決定故技重施；她帶小頑子參觀法院，在看守所內罰站一分鐘，並且寫悔過書。可惜小頑子只乖了兩天，又開始頑劣起來。

實施靜思語教學後，倪美英心想，若真要讓孩子變好，既不是透

過處罰，也不是威脅恐嚇，而是要找出一個讓孩子「感動」的點。

在班級分享時間，倪美英提醒全班同學是否記得一年前講過的一則小故事：森林失火了，一隻小鳥將身上的羽毛沾濕，不斷地來回救火。

倪美英對認真聆聽的小頑子說：「今天老師特別為你重講這個故事，老師很想當那隻鳥，總有一天，你心裏的火會被老師澆熄的。」說完，她流下眼淚，班上的孩子也哭了，小頑子更是放聲大哭。

下課後，小頑子拿了一塊抹布走到她面前說：「老師，以前我都在下課時間做壞事，現在我決定利用下課時間做好事，把以前的不好補回來！」

從此以後，小頑子每天認真地擦拭地板和老師的桌椅，並自告奮勇擔任班上的「秩序長」，他心裏清楚，只要他一乖，全班都乖了！

【靜思語教學教案】

我所愛的人

在日常生活中，誰能幫助你解決問題呢？老師出了一個題目「我所愛的人」，請學生在每片花瓣上，把解決問題的人寫出來，並說一說他們是怎麼幫助你的？此教案用以培養孩子感恩的心。



▲千江映月

歡迎搭乘快樂列車－－黃俊銘創造貴人

◎撰文／楊倩蓉

【四個老師的教人故事：之三】

童年坎坷，為什麼沒有變成怨天尤人的人？
為什麼沒有誤入歧途？
因為一顆「感恩心」，
他希望啟發更多人「作別人生命中的貴人」。

「嗨！各位聽眾朋友大家好！這裏是中廣快樂列車節目，我是黃俊銘，又到了我們健康小站的時間，今天很高興邀請到慈濟教師聯誼會的老師到節目中來，和我們分享她教學過程中溫馨的小故事……」

明亮寬敞的錄音間，身著慈濟教聯會制服的老師，以溫柔的聲音娓娓道來；主持人黃俊銘一邊監控錄音情形、一會兒又忙著電腦選曲。

週末下午，窗外街道車水馬龍，很多人忙著出城度假。錄音告一段落的黃俊銘踏出一棟大樓，步伐急促地走入蒼茫暮色中，彷彿一分鐘也不願浪費。

他盤算著還有許多事情趕著做－－所輔導的那些孩子近況不知如何，回去得打個電話關心；要記得聯絡慈青同學，商討明日上山義診的團康活動；待會兒應先繞到中山醫學院附設醫院，看看志工服務的情形；至於下週，還有數場演講在等著他……

在中山醫學院生化研究所擔任講師的黃俊銘，覺得這樣充實的行程，正是他所追求的人生。

不能等的事

該如何形容黃俊銘這個人呢？

人群中，他的笑聲彷彿火雞扯開嗓子般響亮。遇見任何人，不論親疏總先來段親切問候，接著迸出幽默風趣的話語，讓人無法不注意到他。

這樣一個笑口常開、廣結善緣的青年，卻常在應邀到監獄為受刑人作「生命教育」演講時，一開口就語出驚人：「國小二年級，我的母親服毒自殺；兩年後，父親發生車禍變成植物人，雖曾奇蹟地醒過來，但不久便過世了……」

事實上，童年對黃俊銘來說，從來不是個愉快的記憶。小時候，他就察覺到父母感情不睦，母親成日嚷著要自殺，當時聽煩了母親的嚷嚷，他忍不住應了句：「要死就去死吧！」

不料，一語成讖，母親真的服毒自殺了！至今，他仍懊悔當初不該說那樣的話。更教他心痛的是，母親自殺的藥，是她叫不知情的大哥去買的，事發後，大哥一直自責害死母親，也數度割腕自殺。

父親過世的那晚，黃俊銘記得親友們討論的不是父親的葬喪問題，而是他們四個孩子何去何從？

「老大送台北親戚、老二送台中、老三送台南、老四就去高雄吧！……」聽在耳裏，黃俊銘開始覺得自己真的成了孤兒！就在這群尚無謀生能力的孩子即將面臨被分散的命運時，大伯父毅然決定收養他們。

二十幾年前經濟環境並不寬裕的年代，已有四個孩子的大伯父，加上領養他們四個兄弟，可想見負擔之大，但大伯父卻無怨無悔地付出。

黃俊銘一直視大伯父為生命中的貴人，他希望長大後好好報答伯父的養育之恩。好不容易到了而立之年，本以為終於可以盡點孝心，奈何四年前，大伯意外往生。

「世上有兩件事不能等：一是行善；一是行孝。」也許是過來人的經驗，讓黃俊銘無論在監獄、勒戒所關懷受刑人，或是到學校推廣教育家庭幸福班、校園演講，都不時將這句話掛在嘴邊。

演講、上課、參與義診、教聯會活動及輔導青少年個案……塞滿了黃俊銘睡眠外的時間，但他仍覺得不夠，又自掏腰包買下中廣週日晚上七點到八點的時段，介紹好人、好事、好書，也藉由輔導青少年案例，與聽眾分享靜思語的智慧。「我今年三十五歲，我知道行善不能等，所以我是迫不及待地去做這些事，唯有付出，才有成長！」

生命中的貴人

跟一般中小學老師運用靜思語的方式不同，黃俊銘決定將自己成長的歷程，以及在慈濟所見、所行、所感，與學生和朋友分享。

他在中山醫學院協助成立慈青社，並帶領校內老師回花蓮認識慈濟，許多同事甚至因此簽下大體捐贈同意書，還說：「黃老師的靜思語，全用在我們這群老師身上啦！」

此外，擔任過慈濟醫院志工後，他覺得志工制度對醫院有莫大幫助，所以去年底，力促中山醫學院附設醫院成立志工大隊，如今規模已有兩百人，連院長與夫人都一起加入！

由於念醫學出身，中區慈濟人醫會成立時，他理所當然成為每月上山義診的醫師，甚至帶領學生一起參加。「該講的都講了，乾脆讓他們實地去參與。」

一位課業受挫的學生在手腕上刻滿「恨」字，他發誓要殺遍天下人，連母親都不放過，自從跟隨黃俊銘參與慈濟活動後，竟然很快地轉念，想當一名能助人的義工。

有一回到少年之家演講，黃俊銘一如往常述說自己的童年往事，並語重心長地對這群未滿十八歲的中輟生說：「希望你們能夠尊重自己的生命，從哪裏跌倒就從哪裏站起來！」

下了課，一位少女遞給他一張紙條，娟秀的字跡寫著：「很高興能夠在這樣的環境中認識你，你的講課讓我懂得如何愛惜家人，珍惜家人從小到大給我的每一分愛、每一分關懷。」

有時黃俊銘也會想：自己的成長經歷，為什麼不會變成一個怨天尤人的人？像這些孩子一樣走上歧路？他的結論是，他從親人身上看到了身教，讓他懂得感恩－－感恩童年歲月裏，儘管家庭不和，但父母不遺餘力地幫助窮人；還有大伯父的恩澤，讓他默默許下心願：「希望也作別人生命中的貴人。」

【靜思語教學教案】

家庭聯絡簿

家庭聯絡簿是靜思語教學基本且重要的教學方法之一，在每日的家庭聯絡簿上開闢「靜思小語」、「自省欄」及「親師交流道」等，透過每日的自省、學生生活實踐的心得，達到靜思語內化的目的，讓老師、學生及家長一起分享靜思語的美妙，也使以往形式化的家庭聯絡簿，成為師生、親子最好的紙上心靈交流道。



▲千江映月


白髮老師的五代同堂－－尤振卿十年樹人

◎撰文／楊倩蓉

【四個老師的教人故事：之四】

滿頭銀亮的白髮是他的註冊商標。
十年前，這頭白髮配上一張嚴肅的臉，
嚇壞不少學生；
十年來，白髮下慈藹的面容和童心未泯的笑容，
培育了五代靜思語學子。

自稱教書已經教上癮的尤振卿說：「我把靜思語教學當興趣，當然愈教愈有趣！」而孩子們的表現也從未教他失望，即使踏出校門，他也相信學生會將靜思語好好思維一番，不會「變樣」。

然而，送走了今年的畢業生，七月，尤振卿也跟著離開大同國小校門，不過他相信自己的靜思語教學並不因而停止，只是得先把身體養好。

捨不得退休

今年五月，尤振卿上課中途忽感身體不適，送醫後診斷是輕微中風，醫師殷殷叮囑他需長時間休養，不能再勞累。不得已，他只好提前辦理退休，讓十年的靜思語教學暫時畫上句點。

生病以來，他忙的雖然不是學校工作，卻有接不完的電話及絡繹不絕的訪客，學生幾乎天天問：「老師什麼時候再回來上課？」其中更有貼心的學生打電話來說：「老師，我們這一區的功德費我替您收，這樣您就不需跑那麼多趟了！」

尤振卿原本每月需一一登門拜訪會員收取功德款，學生主動幫他承接下來，且在兩天內全部收齊、送到他家，這分誠意令他感動不已。

八月的暑日，他靜靜邁著遲緩步伐、走入靜謐校園，依戀地觀看一景一物。到學校打球的學生，遠遠看到他，跑過來問好。他喟嘆道：「看到這些可愛的學生，更教我捨不得退休。」

轉念一想，他又精神百倍地說：「我要趕快把身體養好，以後就可以再回學校當教師志工了！」

滿頭銀亮的白髮，是尤振卿的註冊商標。畢業學生一談起他，最懷念的除了靜思語教學，就是他這頭白得發亮的頭髮。

「我爸爸、媽媽和弟弟都被尤老師教過，一家可說都是他的門生。爸爸說，尤老師的白髮在他們那個年代就有了！」學生陳家瑜透露。

十年前的這頭白髮，配上一張嚴肅的臉，嚇壞了不少學生，許多孩子一聽說被分到尤振卿的班級，都會嚇哭的；自從開始實施靜思語教學，尤振卿的白髮依舊，但換上童心未泯的幽默話語和笑容，他的慈祥和藹才開始成為學生喜愛的特徵。

幽默解難題

這些年來，許多學生家長有感於尤振卿教學的影響力，進而肯定慈濟團體，紛紛加入慈濟，成為他的會員；而他也正好藉由每月收取功德款的機會，持續關心畢業的學生。

四年前一位蹺家到台北的學生，如今已升上國三，這名學生的家長直到現在，每逢尤振卿登門收款，總是笑瞇瞇拉著他的手，不斷訴說孩子的可愛：「他一下課就回家，又是拖地、又是煮飯，還勸爸爸不要抽菸，我實在很感恩您能把原本讓我們擔心的孩子調教的這麼乖。」

尤振卿除了仔細聆聽家長的心聲，偶爾還幫忙解決學生家庭紛爭，例如一位學生的媽媽對婆婆的無故叨念感到委屈，他便以切身經驗告訴她：「以前我媽媽也常常無緣無故痛罵我，有一次我忍不住問她：『我又沒做錯事，為什麼總是罵我？』結果她說：『我心裏不舒服當然罵你，我又不能罵別人！』我想想也有道理，就不那麼生氣了。」

人與人之間的摩擦、不愉快，

若想開了自然沒事，尤振卿便常鼓勵學生培養幽默感。他收集學生日常生活中可能遇到的問題，讓學生集思廣益，一同思考如何以幽默方式化解難題。這些幽默問答後來集結成冊，題名為「博您一笑」，讓學生看得笑哈哈的同時，也吸收幽默處事的經驗。

譬如食物放在冰箱，等想拿來

吃時卻發現不翼而飛，便可表示：「是誰代我效勞了？」有人故意踩你的鞋帶，怎麼辦？「啊！我的鞋帶怎麼纏住你的腳底了，真對不起！」當別人誣賴你時，可以說：「我們真有緣啊！與其跟我作對，不如我們做個好朋友吧！」

屬於尤振卿第四代靜思語教學的學生謝憲德就說：「以前我很兇，沒什麼朋友，可是我現在人際關係變得很好，這都要感謝尤老師哩！」

嚴父兼慈母

「你們也是七點十分就要到校嗎？」大家聽了異口同聲地說：「對呀！怎麼你們還是如此？」在最近一次的五代同堂聚會中，不知是哪一代學生忽然問起，一旁的尤振卿不好意思地笑了。

原來，每一代學生都領教過尤振卿「嚴父」的一面：尤振卿知道

很多學生最怕數學，所以乾脆利用每天早自習時間加強學生的數學，「如果早自習遲到了，還要罰站喔！」第三代學生李俐瑩說。

至於尤振卿「慈母」的一面，當然是使用靜思語教學囉！

「『甘願做，歡喜受』是我最喜歡的一句靜思語，以前我都和兄弟姊妹計較誰做得家事多，學了這句話，便不跟家人頂嘴了，媽媽還覺得很訝異哩！」第二代學生陳文惠說。

畢業四年，目前在高雄念專一的陳保志，是靜思語教學第三代的學生；靦腆的他仍記得念小學時，尤老師經常利用上午、午間休息及放學後，帶他們到校園各處做資源回收。

南台灣一年四季都豔陽高照，剛開始陳保志覺得又熱又累，然而持續做下來，卻發現愈做愈快樂，想到自己每天出力撿拾回收的資源，可換成善款幫助窮人，心裏就覺得很滿足。他說：「到後來簡直欲罷不能，如果今天撿得少一些，心裏還會難過呢！」

「我是一個做事很沒有毅力的人。」陳保志停頓一會兒，接著說：「跟尤老師學習後，我的毅力、信心大增，特別是兩年資源回收的經驗，讓我現在做任何事都有耐心完成。」

五代聚一堂

每一代年齡間隔兩年，但這五代靜思語教學下的幼苗一旦相聚，大家七嘴八舌地訴說尤老師與眾不同之處－－

有人說生病時，老師親自倒熱開水給她喝；有人印象最深刻的是，一旦做錯事，老師都以靜思語的好話引導他們，不用打罵教育；更有人指著校園的一大片空地說，校園的落葉很多，每天都是尤老師帶他們去打掃的……

靜坐一旁的尤老師聽著，淡淡地微笑，偶爾想起什麼，才插上幾句話，跟大家一同分享。

「賴孟君，妳不是今年剛考上花蓮師範特教系嗎？老師已經打電話請精舍關照妳，沒事的時候多到精舍走走啊！」

忽然，他又轉過身對第一代學生、目前就讀於嘉義師院的楊雯雯說：「上次妳告訴我，再過兩年就要開始當實習老師了，妳也想要用靜思語教學是不是？」楊雯雯急切地點點頭，他又熱心地說：「等我將這些年來的靜思語教材整理好就給妳！」

尤振卿雖然暫時告別校園，但他五代的靜思語教學已經生出新芽，轉眼綠樹成蔭了！

填字遊戲

◎撰文／楊倩蓉

【靜思語教學教案三】

動動腦，想想看再填填看，用身體器官、動物或是數字，將靜思語分類，請大家來玩填字遊戲，一方面複習靜思語，一方面達到寓教於樂的目的。

■身體器官篇
１．「」美，看什麼都順「」。
２．有人扯後「」，要「」存感激，沒有人扯，練不出「」勁。
３．「」中常存善解、包容、感恩、知「」、惜福。
４．「」說好話、「」做好事、「」走好路、「」想好意。
５．脾氣「」不好，「」地再好，也不能算是好人。

■動物篇
１．說一句好話，如口吐蓮花；說一句壞話，如口吐「」。
２．做事要抱三種態度：「」的真心、「」的耐心、「」的勇猛。

■數字篇
１．「」神湯－－知足、感恩、善解、包容。
２．揮棒落空「」振啦，再接再厲全壘打。
３．世界上有「」件事情不能等待：行善、孝順。
４．說「」丈不如行「」寸，少說話多做事。

答案：
■身體器官篇（1.心、眼；2.腿、心、腿；3.心、足；4.口、手、腳、心；5.嘴巴、心）
■動物篇（1.毒蛇；2.赤子、駱駝、獅子）
■數字篇（1.四；2.三；3.兩；4.一、一）



▲慈濟人文

心路通向何處

◎撰文／靜原

人有一顆靈動的心，有一雙會走動的腳，
讓腳步跟隨著純淨的心念往前走，
去尋找一條適合自己成長的路。

【物我合一】

微雨天氣，帶「老莊選讀」課程的學生去山腳下的蘭園踏青兼戶外教學。

莊子是個自然主義者，在鳶飛魚躍、海闊天空的思考中形成豁達跳脫的生命態度。對莊子而言：生命只是「一」，沒有所謂生死的懸念，或是非美醜的比較；整全渾樸的思維概念應大於個別分析的語言表述。「天地與我並生，萬物與我為一」，正是現代「生命共同體」宣言的最佳寫照。

既然人與萬物可以相生，那「可知可樂」也就應該是相通的。莊子與惠施的辯論是千古絕唱，此中最為膾炙人口的則為濠梁之上有關魚之樂的辯解。

莊子與惠施在濠水的石梁上閑遊。

莊子說：「你看水面上的三條魚，從容地游著，多快樂呀！」

惠施說：「你不是魚，怎知魚是快樂的？」

莊子說：「你不是我，怎知我不知魚的快樂呢？」

惠施說：「我不是你，固然不知道你，但你既然不是魚，那麼你也無法知

道魚的快樂，是完全無疑了。」

莊子說：「我是在石梁之上知道的呀！」

想像一下當時情景：風在吹、柳在飛、水在流、魚在游，一派自然活潑的氣象。魚相忘於江湖怎會不快樂呢？惠施把自己和外面分開，好像築一道圍牆般，把自己困住，因此他不相信外面的世界也是可知可樂的；而莊子的心，則是四通八達的，沒有把自己和外界分開來，他的心敞開著，他常見天地萬物一片快活。

【生命原點】

生活周遭有好多人也像惠施一樣，凡事只站在分析的立場，來分析事理意義下的真實性，而不相信這世間還有所謂的真誠美善。如何讓生命回到原點，去感知萬物的存在，是蘭園戶外教學的目的。

承園主人盛情，我們師生四十多人飽覽了各種蘭花，也體會了在原生林中植物之間共生共存彼此不相害的關係。從自然的觀察思考，

我期望學生能了解：人與人之間也應共生共存，而更重要的是尊重生命的差異，但不要有太多的價值判斷，畢竟是以「人」為本呀！

其間比較特別的是兩株同品種的海棠花，因種植的環境不同，而產生不同的姿態。一株種在溫室裏，花粉紅葉翠綠；一株種在溫室外，雨露陽光直接灑落，花褚紅葉暗綠。在生命力極強的台灣原生蘭旁，我們試著作生命的聯想－－

學生問：「海棠花紅色好還是粉紅色好？哪一株比較有價值？」

我說：「價值是人為的標準，以物觀物，物無貴賤。」

學生又問：「如果溫室內的海棠想長成溫室外的樣子，有沒有可能？」

我說：「機率很低，因為整個外在的因緣條件不支持它。」

學生開始抱不平了，他說：「這樣對海棠花是否太不公平了，它永遠無法作選擇或改變；而人活在制式的環境裏，又有多少機會能改變呢？想想蠻悲哀的。」

我安慰學生：「植物自己不會走動，可是你是人啊！人有一顆靈動的心，有一雙會走動的腳，讓你的腳跟隨你純淨的心念往前走，去找一條適合自己成長的路走。」

【適己之路】

適己之路在哪兒？

馬陸在草地上忙碌異常，朋友三歲的孩子仰頭問我：「阿姨，蟲蟲走來走去要走到哪裏去？」我愣了一下，我不是蟲我不知道，那「人」呢？

每天太陽升起落下，人們往來穿梭，究竟在追求什麼？現代人不可避免地要在物質的世界行走，在無盡的競逐中喘息，到底怎樣才能停下來呢？

上人云：「知足」，知足而後止。能感知生命的踏實，除卸物質的牽絆，生命的紛擾才能停止下來。一旦停下來便能照見生命的底蘊。無非是「愛」而已矣！

在大愛浸潤的人性源頭裏，我們看到鳶飛戾天、魚躍於淵的自然愉悅景象；也看到適己之路，不是專業、不是職業，而是一條「有你、有我、有他」的志業之路。

生命只是「一」，「萬物與我為一」，此心同此理同。



▲心蓮萬蕊

我不傻，我很快樂－－石金時苦臉變笑臉

◎撰文／黃秀花

有人笑她「乞丐立大志」，
有人罵她「傻女人」，
但她相信天無絕人之路，
憨憨去做，必能得到好結果。

石金時，一個平凡的女人，卻遭遇了常人難以忍受的苦難。

不負責任的丈夫丟下一大筆債棄她而去，又被朋友倒了會錢；在債務未償、四個孩子待扶養的情況下，她強打起精神繼續工作，無奈厄運仍不放過她……

厄運，接踵而至

嫁了個跑船的丈夫，已經很沒有安全感了，偏偏他又嗜賭成性，船停泊到哪兒就賭到哪兒，甚至賭到連身上唯一值錢的手錶都被拔走了。面對先生的放浪行徑，石金時卻只能忍氣吞聲。

後來，丈夫辭掉船員的工作，和她一起跑市場賣童裝。她原想好日子離自己不遠了，怎知丈夫反而變本加厲，不但賭癮未戒，還常跑去馬殺雞，甚至與裏面的小姐私通款曲，最後連家也不回了，只有缺錢時才回家拿。

短短四個月，丈夫便將石金時省吃儉用多年的積蓄花費殆盡，不但標走五、六十萬的會款，還四處向人借貸；最後走投無路，便提出離婚要求，留下一堆債務，丟下四個孩子。

再怎麼說也做了二十年的夫妻，先生狠心一走了之，石金時當時真是苦不堪言，失望透了。

厄運還不只如此。好不容易起了個會，竟被朋友倒了三、四十萬元，逼得她差點想走絕路。為了償還近百萬元的債務，她每天清晨六點就到早市賣童裝，下午三、四點再趕到黃昏市場，晚上八點又轉往夜市。

五、六年的奔波生活，眼看債務日漸減少，就要撥雲見日了，怎知剛批進的一整車衣服，竟遭宵小連車帶貨偷走，石金時如遭雷擊！「我只簽了帳，還沒付款，這下子該怎麼辦呢？」

心焦如焚的她將實情告知批貨的老闆，老闆念及她平日信用佳，隨即又讓她補滿一車去賣。

兩年後，同樣的遭遇再度發生，這次她幾乎要崩潰了！在她徬徨無措之際，老闆再度為她解圍。「他真是我的貴人！我本想用房子抵債，但他堅持不肯，擔心我房子沒了，家人無處安身。」

石金時永遠感念老闆對她說：「不管妳以後是否繼續賣衣服，錢都不必急著還我。」

啟悟，轉心轉境

一連串的挫折和打擊，並沒有擊潰石金時的意


志，她相信「天無絕人之路」，憨憨去

▲衲履足跡

1999.08.05 身在福中要知福

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月五日《農六月二十四（四）》

【靜思小語】粒粒白米來之不易，怎能不感恩、珍惜呢？

生命的價值

「生命的可貴，在於發揮效用；若能發揮效用，則不論生命是長是短，發揮一次助人的效用就有一次的價值，否則就沒有意義。換言之，人能時時運用生命來利益人群，則這個人的生命就擁有全程的價值。」

上人在志工早會裏談起軍史館女學生命案，慨嘆人生的價值何在？女學生的父母突然間面對女兒有去無回的事實，自是心痛不已；而作案者的父母面對兒子即將槍決的事實，也是十分悲傷。

昨日，女孩出殯，多位首長級官員親往吊唁；年輕男孩則在入夜後槍決，身軀器官依生前遺願捐贈多位患者。雖然男孩有此愛心行為，但他生前所做的錯事實在難以讓人原諒。因此可想而知，當他在刑場槍決後，收屍的場面如何？至親的父母能去見他最後一面嗎？而在未來可會有一場風光的告別儀式？

上人慨嘆，同樣是生命，生命的價值在那裏？若人人認清生命的價值觀，做人光明正大，努力利益人群，則不僅使父母以子為榮，能在他人面前抬頭挺胸，自己也無愧無悔於天地之間。當今倫理道德泯沒，導致社會脫序，教人人謹守本分、確立人生價值觀，方是正本清源之道。

想吃「白米飯」

「一位年輕人在酒吧喝酒鬧事，被人砍殺好多刀，住進慈院後已開刀二十九次。有人問他若能吃東西，最想吃的是什麼？『白米飯！』年輕人如此回答。」

上人為國中快樂健康營學員開示時，以慈院的真實個案勉勵大家惜福、孝順。

「這位年輕人渴望吃白米飯卻無法進食，而我們三餐吃白米飯，可有珍惜地吃？要知道粒粒白米皆是農夫費盡體力、精神培育而成，我們怎能不以感恩心來珍惜米糧？」

「原本應是活力充沛的青春歲月，卻因喝酒鬧事而白白糟蹋了。發生這樣遺憾的事，不但年輕人自己飽受折磨，他的父母見愛兒如此痛苦，那分心痛就像利刃刺在心坎上啊！」

上人教學員們要愛惜自己，照顧好身心，不要有抽菸、喝酒等壞習慣，而且要孝順父母，懷著感恩心在社會上做個有用的人，這樣的人生才有價值。


「大家來到快樂健康營，是為了學習做人的規矩，也就是學做一個有愛心的好人。人不論年紀大小，都少不了愛心。」上人提到負責帶營隊的大哥哥、大姊姊，是慈濟醫學暨人文社會學院的學生，他們平時功課忙碌，好不容易有暑假可以放鬆心情，但他們懷抱著愛心來投入營隊工作，希望協助年輕孩子們走往好的人生方向。

「他們白天陪著你們、晚上照顧你們，天天都很辛苦。還有許多慈濟委員、慈誠隊員暫時放下家業、事業，來營隊擔任輔導爸爸、輔導媽媽，也是帶著滿滿的愛心，教導大家如何照顧好生活起居。這分無私的付出，就是人與人之間愛的互動。希望大家把這分愛帶回家裏、帶到學校，做個散播光明與溫馨的好孩子。」



▲衲履足跡

1999.08.06 心靈工程師

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月六日《農六月二十五（五）》

【靜思小語】老師把愛付出給學生，學生步入社會後也會用愛來對待別人。

「教人」重於「教書」

為將愛的教育種子落實到即將踏入教育之門的年輕老師身上，今年暑假特別舉辦「師範院校青年靜思語教學研習營」，今天舉行圓緣。國立台北師範大學教育系郭美婷同學說，這次來營隊，驚訝地發現原來教學工作可以做得這麼生動活潑，而且也在營隊中感受到滿滿的愛，她發願將來要把這分愛付出給所有小朋友，還要把「慈濟四神湯」－－知足、感恩、善解、包容，當作自己的座右銘。

台南師範學院陳幸如同學說，這次研習讓她了解自己一直在與人計較，所以經常「短暫發瘋」－－瞋怒發脾氣；來到這裏，重新找到愛人的力量和勇氣，也體認到教導別人之前要先教好自己。

上人表示，看到這麼多年輕人立願將來當個好老師，心裏好高興，因為社會最重要的就是教育，而從事教育工作一定要付出很多的愛。

「老師把愛付出給學生，這分感情不只溫暖學生的心靈，還會像漣漪一般散播到學生的家庭，學生長大入社會後也會以同樣的愛心來對待別人，產生善的循環，可說是『捨一得萬、功德無量』－－一分用心的付出，產生無數倍的成果。不過這分愛必須很純真，如果希望從學生那裏

得到回報，心就不清淨了。」

「真正的功德，『功』是內能自謙，『德』是外能禮讓。當老師不是要讓人害怕的，應該是能讓人敬愛。只要真正做到內心謙虛仁厚、言行舉止端莊有禮，自然會受到大家尊敬、愛戴。」

上人期待老師們在實施靜思語教學之前，要先自我教育。「身為老師要有理想，不要只會『教書』而不會『教人』。既然要教人，自己要先做個堂堂正正的人，否則怎麼教導別人也做個堂堂正正的人？」

「假如你們愛自己的孩子，就要把別人的孩子也教好，如果別人的孩子不學好，社會混亂不安，自己的孩子再乖也無法安穩生活。孩子們是社會未來的希望，所以教育工作又稱為『希望工程』，諸位都是建設祥和社會的心靈工程師。希望大家提起責任感與使命感，學習菩薩不捨眾生的精神，把所有孩子都當成自己子女來用心培育。」


▲衲履足跡

1999.08.08 莫「討愛」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月八日《農六月二十七（日）》

【靜思小語】與其向他人「討愛」，不如自我訓練值得「讓人來愛」。

人禍比天災更可怕

「世間路，何以坎坷難行？因為大家沒有心連心，欠缺手牽手，所以現在的社會呈現對立、抗爭。反觀慈濟世界，讓人很安心，也讓人覺得很有希望。」上人在志工早會時提到，人人若能心連心、手牽手，發一分喜捨的願，世間路應該很好走，因為菩薩道是一條康莊而平坦的道路。

「如果人心不能連結，社會就會動盪不安。最近我們從國內外都可以看到，天災固然可怕，但人禍更讓人惶恐，少數人觀念偏差，便足以影響整個社會，甚至全球的安定。」

「有互愛、有感恩的人生，就是可愛、幸福的人生。」第二梯次國中快樂健康營小朋友來精舍尋根，上人特別勉勵小朋友們學習感恩，感恩大哥哥大姊姊犧牲假期來陪伴大家學習生活的藝術。「有很多人活在世間不懂得


怎樣生活，也不懂得生命的價值，所以他們會因一念之差，就把整個人生方向都弄亂了，這些哥哥姊姊期待給你們一個很正確的方向，引導大家懂得愛惜，保護自己身心健康。」

化解干戈唯有愛

北區委員佛二在靜思堂舉行，上人對五百多位委員開示時，想及志業開創不易，而今天下苦難又多，不免感慨良深；只盼大家發心如初，堅定菩薩志節，接引更多人來力行菩薩道，以達天下無災難的目標。

上人引述佛陀開悟之際的話語：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得！」教示眾人，這短短的幾句話，實已包含佛陀一生之言教，四十九年說法的精要在其中。「此句意在說明眾生的智慧與慈悲本自具足，與佛平等無二；凡人若能回歸這分覺悟的本性，就不會被人我是非困擾，也不會輕易放棄自己本分該做的事。」

慈濟一路走來，所開創的各項志業，無不是為了多管齊下解決眾生各種苦難。「人說出家是遠離塵囂，我卻是走入滾滾紅塵裏，難得片刻清閒，甚至可說是步步艱難，有時不免感到無奈。但只要念及因為有慈濟，所以成就很多人在世界各地行菩薩道，就覺得再辛苦都非常值得。」

慈濟固然在台灣及國際間為眾生盡力付出，但放眼天下，不少國家發生戰亂，導致百姓流離失所，上人哽咽言道：「到底要如何才能使天下無災難？如何才能使受苦受難的人得到幫助而解脫？唯有愛！只有愛才能化解干戈，促進和平。」上人呼籲大家趕快踏出腳步，將救援的手伸向眾生。

天下苦難多，相對的就需要更多菩薩一起發揮愛心。「『慈悲喜捨』是佛法的理念中心，慈濟的濟貧教富是慈悲的落實，也是慈濟志業的根本；而文化與教育志業，則是喜捨的實踐，也是社會的希望。慈濟的建設是藉有形來淨化無形，委員接引會員應鼓勵他們勤耕福田，教他們發揮愛心來成就志業建設。」上人強調，「布施」是菩薩行六度波羅蜜之首，好不容易在會員心田撒下善的種子，要持續灌溉，不要讓種子未及茁壯就枯萎了。「日常生活無不是精進之時，要常自勉行菩薩道，莫讓心田空長雜草。」

「討愛」不如「值得讓人愛」

在慈濟志業體任職者來自十方，其中亦有皈依上人的在家弟子，面對各種人事考驗，唯有秉持修行的心態，才能將心安住於「藉事鍊心」中。

與幾位任事於志業體的在家弟子談話時，上人表示，大家是以法親的關係來從事菩薩志業，共事之時不要有上下你我之分，應該知道一雙手做事有限，必須無量雙手互助合作才能成就一切，所以要相互感恩，不要「卡」在一起，互為障礙。

上人提到，自己曾發願「不

求減輕責任，但求力量增加」，若想「增加力量」為眾生付出更多，則必須結合很多人的力量。「大家既然已經皈依，希望與師父一樣堅持人間菩薩道，這分信念千萬不可放棄，如此才能真正幫助師父挑起濟世的重擔。」

上人語重心長地說，凡夫多是「討愛」－－希望別人來愛自己。「我們應該自我訓練值得『讓人來愛』－－主動去愛人、關心人。其實討來的愛少了一分自然，與其因期待落空而失望，不如平時誠懇付出，人家自然會回饋真誠的愛。另一方面，我們也不要等人來討愛，應該時刻體貼、關懷別人。」

活得實實在在

一位從事媒體工作的林小姐來訪，循及諸多關於宗教及修行的問題。

問：靜坐時妄念叢生，要如何對治？

上人：人要完全沒有念頭是很難的，也很少人能如此，假如一下子就要達到這種境界，卻沒有正確的方法，有時是很危險的。靜坐的用意是調息、調氣；藉著調息把氣調好，慢慢地煩惱就會釐清。

問：上人常說「多用心」，是什麼意思？

上人：多用心就是顧好現在此時的這一念心。要把握真實的人生，不要一直想未來，也不要一直想過去，要把心拉回到現在，不要讓這一秒鐘的心亂了；這一秒你的心亂了，後來的一秒就會後悔現在的一秒。世間上唯一不能重複的，就是時間。

問：先有佛還是先有人？

上人：每個人都跟佛是平等的，都有很清淨的本性。假如你現在很清淨、無所求、無迷惑，那你當下就是佛。

問：往生善道的人是否因為喜歡快樂，往生惡道的人是因為不喜歡快樂？

上人：惡道的眾生想要快樂也沒有辦法，這不是喜不喜歡的問題，而是他的境界就是這樣。因為造下惡的因，所以自然感受到惡果。

問：不論信不信佛，都可以成佛嗎？

上人：眾生與佛同等，人人都是佛，信不信佛與自己本具佛性無關。

問：修佛跟道心有什麼關係？

上人：成佛是一個目標，道是路，要達到成佛的目標，必經之道就是菩薩道。

由於林小姐對修行有諸多迷惑，上人進一步開示：「現在很多人都去探討很玄的理，摸不到，看不著，卻不斷去追求，變成走火入魔，這真的很危險。何不把這個念頭轉過來，放在人與事－－世間有多少人需要我們關心？有什麼事需要我們幫助？好好在人與事中用心學習，轉空虛的妄念為踏實的實念。什麼是實？現在我看得到、幫助得到，就是實。」

「像在美國的慈濟人，他們在國外『取於當地、用於當地』，並且還跨國去幫助苦難的人。去年的密契颶風，中美洲幾個國家受災慘重，美國慈濟人在當地呼籲救災，還親自到災區勘災、賑災。這是很艱鉅的任務，但他們都無畏地付出，這種不忍眾生苦的心念與行為，就是很實在。那邊有人受苦，他們就用心踏踏實實地思量那裏的人需要什麼？要用什麼方法把救濟物資送到需要的人手上？沒有其他雜念，這就是最實在的。」

「他們不會想要如何打坐成佛，他們很清楚，自己與成佛的目標還有一段距離，不走這條路，這個距離永遠達不到，這條路就叫『菩薩道』，他們是踏踏實實地行走菩薩道。踏踏實實去做就不會有這麼多雜念，不要去執著空虛、抽象的理，若一直鑽進去，會覺得愈來愈虛妄茫然。」


▲衲履足跡

1999.08.11 「萬分之一」忽視不得

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月十一日《農七月初一（三）》

【靜思小語】人為了一己之力，往往只想到萬分之九千九百九十九的安全，而忽略萬分之一的危機。

天長地久

中南部連日豪雨，從新聞報導得知災難頻傳，尤其南投發生「走山」－－地層滑動。看著不斷傳來的災情，上人有感而發地對教師志工說：「佛經上說『世間無常，國土危脆』，平常我們覺得天長地久，應該是很安全，

但是現在已經進入『壞劫（註）』的時候，山河不斷在毀壞。是天然的破壞嗎？其實多數都是人為造成的。」

「看到整座山移動，就想到以前的道格颱風。當時我到南投信義鄉山上勘災，有位災民告訴我『走山』的情形：『好可怕！好嚇人！一下子就天翻地轉，我到現在腳還在發抖。』還有位年輕太太說：『睡醒之後，打開門，門前的整片梅園都不見了！』原來因為地層滑動，她的梅園跑到別人家的土地上了。」

「當時鄉公所的主任祕書也一起勘災，我聽這位年輕太太這麼說，就轉頭問他：『她的梅園跑到別人的地方，那現在這片梅園屬於誰？而現在梅園所在的那塊別人的地，又跑到哪裏？』記得那時他回答：『現在也很難說……』」

「對啊！世間事稍微一變動就很難說了！所以，單純、平安就是幸福。不過人往往偏要把單純的事扭曲得很複雜，平添許多煩惱。」

「慈濟人去發生土石流的山上勘災，發現整座山都是茶園，沒有一棵大樹，結果受災受難的是住在山下的人，聽到大水滾滾而來時已經來不及了，房子在一瞬間就毀壞了，也有整間屋子移到山崖邊的，真是讓人怵目驚心。這就是人們只重視一己之利，沒有考慮到萬一－－只想到萬分之九千九百九十九的安全，而沒有想到萬分之一的危機，這種僥倖的心態實在要不得。」

「顧好心念人人有責。不只要顧好自己的心，別人的心也要照顧好；所以身為老師責任很大，現在青少年的心飄浮不定，必須幫助他們掌握好自己的心念，走在人生正軌上，如此未來的社會才能愈來愈好。」

「其實不只大地在毀壞，人的心靈也在毀壞。我們常說要淨化人心，到底如何輔導才能讓人心正確、讓人心健康？有時覺得很無力。不過我們仍然要盡我們的本分、盡我們的力量，立志、立願、發心；我們生命的運用不只是一生一世，還要立志生生世世不捨此願。」

註：壞劫－－『劫』為梵語，時間單位。壞劫意指世間事物逐漸毀壞的時期。


▲衲履足跡

1999.08.14 吃苦了苦

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月十四日《農七月初四（六）》

【靜思小語】遭逢逆境莫埋怨計較，否則苦中再造苦因，苦苦相連無了時。

心靈煩惱最磨人

志工早會中，教師志工們分享心得。桃園國小葉鶯老師表示，深刻感受到這個星期來心靈收穫很多。在身心康復病房服務時，目睹自己以前「短暫發瘋」－－大發脾氣的形態，因而自我期許把心照顧好，時時發好願。「期待學校趕快開學，因為有好多事要為學生去做呢！」

學佛營小朋友唱唱跳跳表演「阿爸牽水牛」之後，上人對眾開示：「『又是豐收時，阿爸真歡喜』，人生想要有一番豐收，就要有一番付出，心靈豐收的喜悅是什麼也比不上的。」

「在生命旅程中，有各式各樣的痛苦，包括天災、人禍、窮困、疾病等等，最折磨人的是心靈的煩惱。心結糾纏不清，業障會愈積愈重，這是很可怕的。現在一切作為，是為未來舖路。假如現在遭受困苦，要坦然接受，往善的方向行去，不要埋怨、計較，否則苦中再造苦因，苦苦相連無了時。」

上人勉眾做個勤於耕耘生命福田的農夫，莫放逸懶惰徒讓心田雜草叢生。

仁心仁術的好夥伴

慈院十三周年慶典禮在靜思堂舉行，上人頒獎表揚優良員工及服務滿五年、十年的同仁與志工，並頒贈「功在慈院、澤被蒼生」匾額予曾文賓榮譽院長，感恩他十年來全心投入院務的辛勞及成就。履任新職的陳英和院長、簡守信副院長及王立信副院長，亦接受上人致予聘書，會場洋溢對長者的敬重、感恩，以及對新人的肯定與祝賀。

「慈院走過十幾年了，我真的很感恩！第一任院長杜詩綿抱病協助啟業，人生最後幾年是在慈院度過，他說這些年覺得非常歡喜、充實。現在杜太太是日文翻譯組的志工，她也說還好後半輩子走進慈濟，即使丈夫逝世仍能享有慈濟大家庭的溫馨。」

「接著就是曾院長，他從接任到卸任正好十年，在這十年間帶領慈院從區域醫院晉升為準醫學中心，真的非常不簡單。慈濟醫療志業永遠少不了曾院長，未來全省醫療網的推展還要仰仗他的智慧及經驗。」

「我也非常感恩陳英和院

長，醫院剛啟用他就來了，帶著一群護士幫忙安裝儀器。他對病人很有愛心，當我希望他接任院長職時，他說：『師父，我真的很喜歡臨床工作，我捨不得病人。』我說：『我也不希望你捨去病人，我甚至希望你將臨床工作做得更好，對病人更關心。如果院長室人力再增加一點，應該可以分擔你的負荷。』我建議他再找位副院長，他推薦簡守信醫師，我告訴簡醫師時，簡醫師說的話簡直跟陳院長一模一樣，也說他的興趣在臨床醫療，捨不得病人，我同樣對他說：『我也不希望你離開病人，希望你把病人照顧得更好。』」

「真的非常感恩有這麼一群仁心仁術的好夥伴！慈院已經十三年了，大林分院預定明年開業，新店分院也已動工，期待大愛的醫療文化能廣泛推展開來，帶動人人尊重生命，共創充滿愛心的祥和社會。」


▲衲履足跡

1999.08.16 心田的農夫

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月十六日《農七月初六（一）》

【靜思小語】要發願做個殷勤的農夫，好好耕耘心田。

打造希望工程

七月過去了，八月也過了一半，暑假即將結束，上人在教師志工早會上欣然表示，眼見許多人參加營隊後法喜充滿，心靈帶回滿滿的收穫，使他對未來社會更增添信心。

上人提到，《地藏經》說「所做一切，分分己獲」，付出良能為人服務時，表面上是別人受到幫助，其實自己也獲得無形的喜悅、欣慰與智慧，所以付出的同時一定要感恩。就如要成為良醫、仁醫，必須從病人身上學習；而要成為人師、明師，也必須有很多學生讓自己付出。

「所以說，一分付出，就是一分收穫，付出十分就有十分收穫。自耕福田、自得福緣；福田不遠，就在我們心中。人人心裏都有一畝田，可以藉境界來耕耘心田。我們在心田種下善苗後，要用心灌溉、施肥、去除雜草，在在都需要下功夫。只要真正用心下功夫，心中這畝田一定青翠茂密；如果沒有用心耕耘，任憑雜草叢生，心田很快就會荒蕪了。」

上人期待老師們發心發願做個殷勤的農夫，「不只當別人的老師，為下一代孩子的希望工程而教育；也要當個自己生命的導

師，好好耕耘心田。」

「所謂『捨一得萬』，一粒種子落入田地，長大後能源源不斷產生果實，果實裏又有無數種子。希望大家將慈濟大愛種子不斷播撒出去，讓一粒粒愛的種子在孩子們心中發芽茁壯。」

上人致勉說，法無定法，每個孩子各有不同的根機，老師必須觀機逗教。希望老師們以身作則顧好自己的形象，並且以菩薩心帶孩子，做一個希望工程的工程師。

醫界前輩

為配合慈濟醫院十三周年慶，為期三個月的「慈濟醫療教育發展史」展覽在靜思堂舉辦。上人到展覽會場參加啟幕儀式，並與多位醫療前輩重逢，如九十七歲的張有傳醫師、省立花蓮醫院已故院長林千種之夫人陳粧女士等，還有來自東華大學與省立花蓮醫院的貴賓，慈濟醫院榮譽院長曾文賓、現任院長陳英和及幾位副院長也在場觀禮。

從台灣的醫療史，可窺見不同時空民眾的生活樣貌，在老幼問答節目中，與會的小朋友請教諸位醫界前輩各項問題。有人問如何做個好醫師？張老醫師回答，好醫師必不離「道德」二字；曾院長說要抱持「有病人，才有醫師」的感恩心，視病患如眷；陳院長則表示具足「視病如親」以及「豐富學識」，就是

好醫師。

資深委員戴秀英從事助產士工作三十多年，小朋友問她當助產士的因緣及難忘的往事，戴秀英說，當年父親認為助產工作可以救人，就教她去當助產士；在數十年工作中，尤其難忘在颱風天獨自奔赴產婦家接生的景象。前助產士公會理事長邱明秀則表示，當新生娃娃沒有呼吸，全力急救使其哭泣呼吸，看見生命復甦的喜悅，是她最高興的一刻。

上人開示時表示，聽聞現場醫界前輩仁心仁術的事蹟，內心充滿感動與感恩；慈濟拓展醫療志業的目標，就在提倡大愛的醫療文化，不論多麼辛苦也要號召大眾共同全力以赴！


▲衲履足跡

1999.08.19 一切唯心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月十九日《農七月初九（四）》

【靜思小語】天災人禍起於人心，人心淨化，世界和平必然可期。

「重點」救災

八月初泰國東部八省發生嚴重水患，災民達三萬人，當地慈濟人選擇偏遠的重災村落為賑災重點，發給千戶災民食品及日用品應急。今日泰國慈濟人莊萬能、洪建玉等人來到精舍，報告當地會務。上人提及慈濟賑災採「重點」的緣由。

二十多年前，台北濱江街一帶水災嚴重，在慈濟之先已有其他機構送予災戶米糧，但因各方資源過於集中，且未考量災戶家中人口多少，所以許多人家門口堆著好多包米，有的米甚至遭水浸泡。

「當時各界的援助雖然及時，但不約而同都發放大米，數量也沒有針對災戶人口作調整，不免帶給災民些許困擾，例如如何儲存那麼多米就是一大問題。從這次事件，我感到『重點』救災的必要性，也就是－－選擇賑災資源缺乏的地區，並視災民實際需要給予援助。」

「慈濟人救災要審慎做好『直接、重點』的原則，深入了解災民真正的需要是什麼？需要多少數量？我們發放救濟物資要適當而適量，也要注意不與其他救援團體重複，以免浪費資源。」

星火燎原

宇宙萬物有「三理四相」－－人的心理是「生住異滅」，生理是「生老病死」，物理是「成住壞空」，萬事萬物總在變遷之中。志業體高階主管會議上，上人有感天災人禍頻生，印證佛法所示「三理四相」以及「一切唯

心造」之理，而開示道，人心是天災人禍的起因，唯有淨化人心才能消弭一切災難，締造平安祥和的世界。

「期待慈濟的平面刊物、廣播、電視節目，深入而用心地分析世間現象背後的原因，以理性而不激烈的方法表達佛法的真理，如『三理四相』，使人警惕人生無常，照顧好自己的心念，達到淨化人心的目的。若能如此，則雖然是在『弘道』，卻近於『人情』；也就是說，藉深入淺出地報導真人實事，使人因事會理，貼切地明白佛法的道理。」

上人以一些歷史事件說明，許多禍亂的起因原本只是一件小事，未料愈演愈烈，終成不可收拾的慘烈悲劇。「很多事情原本可以預防，卻變成可怕的災禍！戰爭往往只是少數人起心動念，就使無數人民陷於烽火流離之中。」

歷史殷鑑不遠，上人期望慈濟文化工作致力「佛法生活化」，教世人知曉身邊之事乃至世界大事，皆不離「萬法唯心」－－唯有明因知果、防微杜漸，才能避災厄、致祥和。


▲衲履足跡

1999.08.20 義不容辭

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月二十日《農七月初十（五）》

【靜思小語】天災人禍頻頻發生，我們要心生關懷、及時伸出援手。

勇於「管事」

中正大學師生十六人在美國發生四死三傷的車禍，台灣及美國慈濟人已分別進行關懷、協助處理善後。

早會中，上人向教師志工們說起這則意外，表示在美國方面，舊金山慈濟人組成接待關懷組，赴機場協助來自台灣的傷亡者家屬入關、轉機等事宜；鳳凰城慈濟人組成醫院關懷組，在醫院協助受傷同學；南加州慈濟人則組成殯儀館組、旅館關懷組及機動組，分別負責與殯儀館協調後續事項、協助家屬旅館住宿及隨時應變等。

另外，考慮到未出事的教授及學生於情緒未安之時，尚須面對媒體詢問的壓力，南加州慈倫師姊也從旁協助對媒體發言事宜。

上人感慨於此「壞劫」時期，在無形的業力驅動下，頻頻發生天災與人禍。「到處天災、到處人禍，天下眾生不安，教我如何心安？」上人哽咽之聲聽在大家耳中，亦同感那分難言的悲情。

「回過頭來，看看全球慈濟人，哪裏有災難，他們就奔向哪裏，這種『火裏來，水裏去』的義勇精神，真讓我感恩又感動！」上人寓意深長地說，慈濟

人真是無事不管、好管閒事啊！然而要「管事」是多麼不易與辛苦，幸好慈濟人愛心充分，才能不畏辛勞去為眾生服務。「期待老師們也要提起使命感，以父母心、菩薩心去看待學生，這將給我很大的信心與力量！」

良師興邦

靜思語教學在眾多老師熱心推動下，逐漸流行於海內外華人學校，身為一校之長的校長，則是支持老師們施展教學理想的精神泉源。為期四天三夜的「全國中小學校長靜思語研習營」，共有一百二十多位校長參加，在結營圓緣會上，許多校長發表心得、感想。

高雄中華藝術學校校長翁英惠說，來此參加營隊，了解到宗教與教育的目標都是啟發人的良知，也就是佛陀所說的普度眾生。若能推行「校園如道場，老師如菩薩」－－師長以菩薩的智慧與愛心從事教學工作，使學生在大愛的環境裏薰陶端正善良的品格，則教育的成果必然立竿見影，社會也必定逐日祥和安定。

宜蘭公正國小校長黃榮坤說，以前對於靜思語教學不了解，心中總有股排斥感。此次前來，對靜思語有番認識後，深深感到靜思語教學可提升學生品德，是良好的生活教育，以後要多蒐集這方面的資料，期待與全校老師共同努力推展。

這些天擔心前往科索沃的同仁安危而輾轉難眠的上人，不慎感染風寒，雖然開示時帶著咽啞的鼻音，仍然欣喜地感恩校長們對靜思語教學的肯定。

「人性可為善亦可為惡，如何將每個人最純真的本性啟發出來？唯有用愛的教育教導學生明白是非對錯，知道善事要積極去做，壞事則哪怕只是小惡也不能做。人生之美在於心中有愛，如果每個老師都能負起教育使命，將孩子們教得循規蹈矩、人生方向正確無誤，未來的社會才有希望。」

「老師就如耕耘心田的農夫，若用心在孩子們心靈種下大愛的種子，將來必然收穫盈筐。」上人用心良苦，希望校長們支持老師推動靜思語教學，以立下百年樹人的教育基石。

▲衲履足跡

1999.08.22 人生「宗」旨、生活「教」育

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月二十二日《農七月十二（日）》

【靜思小語】加強民眾正確宗教觀，才是移風易俗的根本之道。

談宗教

立委謝啟大女士為初擬的「宗教法」事宜，於拜訪多位教界長老後，專程來到精舍向上人請教意見。

上人表示，「宗教」是人生的宗旨、生活的教育，任何人都必須認清自己人生的宗旨，而不論年紀大小，生活教育是終生學不盡的課題；所以人生離不開宗教，社會不能沒有宗教。但社會需要的是非常單純、明朗的宗教，加添太多神異、晦暗色彩的偏頗信仰，徒然造成民眾惶恐。

為了使民眾有正信的宗教觀念，宗教界、大眾媒體及學校三者，應該負起提升社會宗教文化的教育責任。例如常見報章及電視等大眾傳播媒體，對宗教沒有清楚的認識，基本的宗教名詞也混淆不清，未經審察就將法師、上師、道士等名號冠於他人身上，在不明其人真正身分之下就籠統歸入「宗教」之列，使民眾產生誤解。

而在學校方面，有人主張宗教不能進入校園，如此年輕孩子們缺乏正確的宗教觀念，更容易被不正當的信仰團體引誘。其實學習人類歷史也包括宗教史的了解，如耶穌基督以及佛陀在歷史上是真有其人，他們的出生地及行誼是有蹟可考的，這些都可以讓大家知道。讓學生以生活化的方式接受宗教教育，不勉強他們信仰何種宗教，就能自然而然地培養他們端正仁厚的品格。

「宗教法也希望能夠以『單純』為原則。」上人表示，單純、明朗又清楚，執行上才不會產生障礙；法條如果過度複雜，會變成所束縛的都是守法的人，不法者反而規範不到。

上人說，台灣社會民間信仰種類繁多，但大多是「有信無教」，如認為拿香拜拜就是佛教徒，也有拜「石頭公」的信仰，這些都是有待釐清的現象。在民智未開時，這些信仰讓人有敬天

畏神的觀念，多少有維持善良風氣的功效；但如今智識水準提高，應該宏揚正信的佛法。

上人表示，慈濟所要推動的是「人間佛教」－－將佛法落實在生活中。例如「超度」，當有人遭受苦難，我們去幫助他，就是救度眾生超越痛苦；又如「放生」，若是將魚鳥捉來再放生，是損傷生命的錯誤行為；保護眾生不陷入痛苦之中，才是放生的真義。

「慈濟文化是尊重所有生命，幫助的對象不分種族、國家、宗教。真正的菩薩是哪裏有苦難眾生，就將援手伸到哪裏。應眾生所需及時去幫助，就是慈濟的文化。」

末了，謝立委與上人交換環保理念及作法，希望共同推動「綠色環保」，還予大地清淨與綠意。

▲衲履足跡

1999.08.29 心憐天下苦難人

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

一九九九年八月二十九日《農七月十九（日）》

【靜思小語】世事無常，要知福、惜福，更要造福。

台灣愛心動起來

近一年來，全球天災人禍不斷。中南美洲颶風、哥倫比亞地震、北朝鮮水旱災、科索沃難民潮，還有最近美國兩起臺灣學生車禍、華航與立榮航空意外、土耳其地震……上人心痛天下蒼生受苦，盼大家珍惜平安，莫耽溺於物欲，當發揮大愛，救援苦難眾生。

二十七日，上人召集志業中心各科室同仁，會商科索沃、土耳其援助案；二十八日，致函全球慈濟人，呼籲大家動員募款。此項「臺灣愛心動起來－－馳援土耳其，情牽苦難人」活動，將發動慈濟人全力投入，除了懇請社區店家擺設愛心箱，並將走上街頭募款。上人希望藉由勸募因緣，普遍而深入地開啟大家的愛心，在救助別人苦難的同時，也為台灣造福。

小三災、大三災

在今日慈誠精進佛二中，上人從佛法「大小三災」的觀點，解析天下災難輪轉不休的過程，期盼人人明白因緣果報之理，響

應這次「馳援土耳其，情牽苦難人」活動。

「現在世間正處於佛經上所謂的『減劫』，在此時期會發生很多災難，包括小三災及大三災。」

「小三災之一是刀兵劫，也就是戰爭。除了國家、種族間的紛爭，人與人之間也會因仇恨而相互殘殺，甚至有人對恩重如山的父母也狠得下心傷害。」

「第二是饑饉。我們在台灣豐衣足食，一定要有感恩心；看看台灣以外的國家，有多少人陷在飢餓困境中？例如慈濟人到中美洲一些貧困國家勘災時，親眼見到很多窮人住在垃圾山裏，靠垃圾生活；還有非洲伊索匹亞因為饑荒，孩子又黑又瘦，肚子鼓脹，手腳卻很細小……。不要認為『我生在台灣，永遠都會這麼富有』，因而對天下苦難的人不聞不問。今天我們可以豐衣足食，是因為過去生活在這片土地上的人有造福；如果我們不惜福、不再造福，福享盡了，災難就來了。」

「第三是瘟疫－－傳染病。佛經說刀兵劫極盛時是七天七夜；饑饉極盛時是七個月又七天；瘟疫最磨人，是七年七個月。以刀兵劫來說，現在核子戰爭只要按個鈕，瞬間就可以毀滅一大塊地區，因此我們可以想像，如果連續七天七夜的戰爭，地球會變成什麼樣子？小三災已

經很可怕了，大三災更恐怖，火、水、風把整個宇宙都毀滅了。」

「其實，不論大小三災都來自於人心，因為人心道德喪失，所以災難不斷發生。只要人人把愛的力量聚集起來，就可以用善業、福業來轉變眾生惡的共業。我們要趁自己有力量時，盡心盡力去推動大愛的工作。這幾天陸續接到各國慈濟人展開勸募的消息；我也要對台灣人說：台灣愛心動起來！只要少買一件衣服、少吃一份零食，就可以幫助國際間飽受折磨的災民，這也是為台灣造福。」

「人生無常，一切都要把握時間及時去做。只要開啟愛心、悲憫心，付諸實際行動，我們每個人都可以切切實實地為『天下和平無災難』的目標發揮自己的良能！」



▲上人說故事

馴象記

◎證嚴上人

原本非常溫馴的大象，
為什麼突然變得狂暴易怒？

有一頭大象，體型強健、性格溫順，國王非常喜愛牠，特地為牠建造一間舒適的象舍。

一群強盜看中象舍周圍靜僻隱密，接連好幾個晚上悄悄聚集在象舍旁，商量搶劫的計畫，像是如何破壞門戶、如何行搶、如何逃走，以及遇到有人抵抗時，怎樣殺人滅口！大象聽了這些內容殘暴的言語，性情逐漸變得很暴躁，看到人就用鼻子捲起來摔下去，看到小動物就用腳去踩，好像發狂一樣。

照顧大象的人跑去報告國王，國王聽了很擔心，原本相當溫馴的大象為什麼變得這麼暴戾？一位很有智慧的大臣自願去調查這件事。

大臣來到象舍，發現大象的皮膚及毛色都很正常，並沒有生病，為何性情突然改變那麼多？他仔細想了一想，問照顧大象的人：「最近象舍周圍有沒有什麼異常？是不是常有人在附近徘徊？」「有！有！最近有一群人經常在象舍附近說話，我不知道他們說些什麼，不過看來都不是什麼好人。」大臣聽了，點點頭說：「原來如此！」

大臣向國王報告：「這隻大象身體很健康，但是心理可能

被一群惡人的言語所影響了，而導致性情大變，必須請一些有品德的人來為牠說法，才能使牠恢復善良的個性。」

國王於是邀請一些品格良好的人，聚集在象舍周圍說好話、談好事，經過一段時間，大象逐漸平靜下來，恢復以前溫順的性格。

※

所謂「近朱者赤，近墨者黑」，凡夫心缺乏定性，觀念與個性很容易受到周遭環境影響。如果常與品行良好的人相處，可以薰習端正仁厚的氣質；假使常和心術不正的人在一起，心態就會跟著偏差了。

在這紛雜的世間，我們要慎擇良朋、遠離損友，吸收正知、摒棄邪見，時刻警惕自己將心念照顧好、將行為調整好，如此才不會隨波逐流而糊里糊塗過了一生。

平安的人關心苦難的人

【全球愛心動起來】

地震過後，慈濟全省各據點人潮川流不息，或來捐贈物資，或來布施善款；響不停的電話聲，不是詢問捐款帳號，就是問：「我可以來當志工幫忙嗎？」

人人都想為鄉親盡分心力，於是繼為土耳其震災募款後，慈濟人再度走上街頭，呼籲－－平安的人關心苦難的人。

【心繫鄉親】

二十四小時內成行

九月二十四日下午，洛杉磯慈濟義診中心五位專科醫生，搭乘長榮航空班機返台參加醫療救援行動，五位醫師分別是來自洛杉磯的許世雄（小兒科）、許明彰（家醫科）、陳新豐（內科）、

紀初鄉（內科）和鳳凰城的江顯楨（外科）。

他們在接到出診通知後二十四小時內就成行，當在洛杉磯機場大廳做醫藥物資及器具的最後檢查時，每個人的專業看診器具都記得帶，可是提到個人環保杯碗筷時，大家都傻住了！

許明彰醫師說：「我腦中祇想到受傷居民可能需要用到的醫藥物資，卻忘了自己也要準備喝水及吃飯用具！」接著，他又幽默地說：「可是我有帶手電筒喔，看病人較方便！」（美國洛杉磯．曾慈慧）

從印尼趕來

赴印尼洽公的台商吳坤連，在旅館房間看到電視播報台灣發生百年大地震，立即衝向機場，幾小時後便抵達台灣，趕到新莊災變現場，將身上所有美金投入慈濟愛心箱，並幫忙搬運各界送來的救援物資。

吳先生看到堆積如山的物資急需大卡車載到中部重災區，立即拿起手機聯絡貨運公司。傍晚，三輛大卡車開來，吳先生掏錢要付款，司機們堅決不肯收錢，並幫忙搬運。

吳先生與友人一直在現場協助，他說同胞有難，當然要放下生意趕回台灣幫忙。吳先生邊搬運邊掉淚，哽咽地說：「災情這麼慘，現在我的心情只有『心痛』兩字能形容！」（台北．楊倩蓉）

數天未闔眼

東星大樓倒塌的深夜，家住七堵的李先生正好在附近和友人泡茶聊天。地震發生後，外面發出轟然巨響，他連忙跑出來，看到慈濟人在災變現場搭起帳棚成立救災中心。李先生自告奮勇擔任廚師，幫忙烹煮食物，一待下來就是數天，幾乎不曾闔過眼。

他說：「我沒有專業技術可以協助挖掘，也因為失業一個多月而沒有錢布施，但是我能夠煮東西給救援人員與災民吃！」

四十多歲的李先生說，活到現在，好的與不好的都經歷了，人生不過如此，能助人的時候就要趕快助人。（台北．楊倩蓉）

賑災心切

「王小姐，您能不能借我兩萬塊錢？」慈濟文化中心工作人員接到一位媒體記者的電話時，心中頓覺驚訝，仔細一問，原來對方急著為受災同胞盡一分力，但因採訪新聞分身乏術，加上信任慈濟會妥當運用善款，因此請工作人員先幫她墊錢捐款。

第二天，這位媒體記者不但親自來到台北分會奉還兩萬元，又在愛心箱投下了三萬元。（台北．張月昭）

【珍惜平安】

露宿兩天後

台中朝陽大學陳同學在租屋處被地震驚醒，隨著大家湧到鄰近中興大學的廣場，沒想到中興大學宿舍也全部傾斜。陳同學與朋友在廣場露宿兩天，商家臨時將帳棚由兩千元漲到五千元，學生根本沒錢買，飽受寒風侵襲。

陳同學搭客運回到台北後，立刻與母親將家中放置已久的零錢罐送到台北分會。陳媽媽說：「女兒沒回家的這兩天，我實在吃不下、睡不著。現在女兒平安回來，我很珍惜這個福分，要趕快幫助受災的人。」陳媽媽捐錢後又自家中拿了許多毛毯來，因為女兒說中部居民都不敢睡在屋內，很需要禦寒物品。（台北．楊倩蓉）

菜蔬有情味

定居日本群馬縣的阿桂，台灣的家人也在這次地震受傷，尤其弟弟斷了腿。阿桂聽說日本慈濟人要發起募款活動，想起日籍公婆與自己種的菜可以用來義賣。公婆表示願意免費供應蔬菜，讓阿桂的朋友廖淑美送到東京，再由秀香拿去義賣。

阿桂在自己家人受災的情況下，仍然關懷其他災民。而秀香平日就常幫人義賣蔬菜，如今又表示再多的菜也願意幫忙拿去賣，並且要捐出自己店內九月及十月的營業額。（日本．慈教）

保境安民

一位先生帶著太太、孩子來分會捐贈三十萬元支票，當他寫下「彰化縣竹塘鄉永安村東陽路二永祥巷七號保安壇」的冗長捐款人姓名時，承辦人員都很好奇。

這位先生表示，他是永安村土生土長的彰化人，雖然離鄉多年，總難忘懷村中「保安壇」的裊裊香火。此次震災，他有親友住在國姓鄉，幸好都在千鈞一髮時刻逃出受損的房子。因此他用「保安壇」的名義捐款，希望保境安民的「保安壇」繼續守護當地鄉親。（台北．張月昭）

彷如電影情節

捐贈十一箱共六百六十個睡墊的陳春永表示，因為不放心住在南投信義鄉的父親，地震當天清晨全家四口從台北趕往南投將父親接下山，

回程看到許多人露宿在外，身無餘物，真是令人不忍，所以回來後立刻將公司產品捐出來，救助受難鄉親。

陳太太提及災區慘況，她的兒女也補充說：「現場就像電影『火山爆發』演的一樣，很慘！我們在這裏平平安安真的很幸福！」（台北．婁雅君）

【助人最樂】

泰北老兵

清邁省熱水塘安養院裏收容傷殘的老兵，慈濟每月定期前往關懷。二十四日，志工送去安養金、中秋禮金及月餅時，老伯伯說他們都看到電視了，紛紛詢問台灣的狀況，並為災民感到憂心。

聽到志工轉述台灣災況，許多老伯伯竟激動得哭了！雖然台灣離他們很遙遠，但在他們心中卻別有意義，不只在經濟生活上照顧他們，在心靈血脈上也是相繫的。

「我們又老又病，幫不上台灣同胞什麼忙，只能捐點錢盡分心，祝福大家都平安！」泰北熱水塘安養院的老兵說。於是邁著危顫顫的步子，有的拄著柺杖，還有踩著義肢、用傷殘的手抓著鈔票……一個個爭著排隊要捐錢。短短數十分鐘，院內七十餘位老人及員工就捐了八千四百五十元泰幣。

「對不起呀！我們只是一些又窮又病的老人，只能捐這一點點錢而已。」七十六歲的胡老伯眼裏閃著淚光說。

雖然捐獻的不多，但這些老人的心意，其實就是對台灣最大的祝福了。（泰北．何貞青）

阿獅老伯

年近八十的王阿獅，雙手殘障，以販賣口香糖與仙楂果維生。他攜帶剛從銀行領出的五萬元，來到台北車站前，請師姊幫他從背包中取出投入愛心箱；他的舉動，吸引了不少民眾的注目，也使得捐款更加熱烈。

三十多年前，王阿獅因車禍失去雙手，曾在救濟院待過，深刻體會亟需救援的無奈心情。只要在報紙上看到有人需要援助，他便會立刻按照劃撥帳號捐贈自己一點一滴存下來的錢。這次台灣發生大地震，他毫不考慮就捐出多年來的積蓄。

王阿獅將錢投入愛心箱後，一轉身又開始叫賣口香糖與仙楂果，儲蓄下一次的善款。（台北．楊倩蓉）

多明尼加的黑人朋友

去年中美洲多明尼加遭颶風侵襲，慈濟派遣人員前往勘災，結合當地居民組成志工團體，深入各災區發放。因此與慈濟結緣的黑人朋友－－艾力克，聽說台灣發生大地震後，立即偕同他的友人，捧著募款箱到市區商店與菜市場向來往行

人勸募。

他們高喊：「去年我們最危難的時候，台灣人千里迢迢來救援我們，現在他們需要幫助，我們也應該義不容辭伸出援手！」艾力克表示，這幾日募款所得將交給當地慈濟人代為捐助台灣受難民眾。（台北．楊倩蓉）

非裔照顧戶

南加州分會每天出動四十至五十人次的志工，從早上八點到晚上十一點，分兩班在分會輪值接受捐款，並幫助華人查詢在台親友的消息。

有位非裔的慈濟照顧戶捐贈二十美元，他說，知道台灣是慈濟的故鄉，而慈濟幫他走過艱難的路途，因此向工作單位請了半天假，專程趕來捐款，為台灣災民盡一分心力。（美國．曾永莉）

義賣鹹菜

花蓮市綜合市場一位賣「鹹菜」的太太，一大早就到市場擺攤，看到慈濟人在市場中募款，她說也要義賣鹹菜賑濟災民。

聞言，兩位慈濟醫學院的老師幫她將鹹菜裝袋，學生們則幫忙到市場內義賣，很快地，一桶又一桶的鹹菜就這樣賣完了。

這位太太說，地震當天早上，才和家人到山裏採收，晚上就發生大地震，菜園面目全非，當下她就決定：要將菜全都捐出來，義賣救人！

「四十年前八七水災，我也受過人家幫助；今天我們家人都平安無事，該換我去救別人了。能救人，是件很好的事！」（花蓮．張端容）

樂生病友

「這些都是我們省吃儉用的棺材本。」病友金義禎老先生在樂生療養院先後發起為土耳其震災募款活動，共募得十多萬元，其中，在朝陽舍重癱病房就募得好幾萬元。

金義禎說，朝陽舍是民國六十七年證嚴上人為樂生病友設立的病房，為的是讓那些失去生活

能力的痲瘋病友能得到妥善照顧；除此之外，慈濟也每個月撥款援助病友生活所需。後來雖在病友要求下停濟，但是慈濟志工仍然每個月前往關懷，數十年來都沒間斷過。

「有些人說，慈濟只救國外，不救國內，這真是天大的誤會，我們就是最佳的見證！當我們陷在病痛、冷落、窮苦的困境中，是慈濟伸出援手救了我們！」病友們說。（台北．賴麗君）

哪怕只是微薄力

「我從報紙上看到土耳其許多災民被壓在倒塌的石塊下，到現在那畫面還留在我腦海中，所以就把身上僅有的五百元捐出來。」

九歲那年，張龍得了類風濕性關節症，全身肌肉萎縮，至今已臥病在床三十七年。他曾經是慈濟的照顧戶，現在卻成了慈濟會員，其實他的生活並不寬裕，捐出的善款是省吃儉用存下來的。

「我曾經三餐不繼，病痛讓我差點想自殺，是慈濟幫助了我，現在土耳其發生那麼大的災難，我也應該伸出援手，哪怕只是一點微薄的力量！」

張龍說，十多年來，慈濟對他的關心從沒間斷過，不只澎湖的師兄姊常去關懷他，連台灣的慈濟人也常常去看他；去年，還接獲慈濟委員陳勝雄從台北寄來的一部電視機，讓他感動不已。（澎湖．賴麗君）

【愛心不老】

眷村老爺爺

我們在榮家旁的眷村募款，老爺爺八十幾歲了，聽到我們說：「五元、十元都不嫌少哦！」

他突然搖搖手說：「不夠、不夠，五元、十元怎麼夠呢？我要捐更多！」說完弓著背，踩著蹣跚的步伐去拿錢。

看著簡陋的居家環境，可知他生活清苦，我們想如果他能捐一百元就很不容易了。沒想到他一陣摸索後竟掏出一張五百元大鈔，「慈濟幫助我很多，現在我也可以盡分力。」

原來，獨居的老爺爺曾是慈濟照顧戶呢！（花蓮．何貞青採訪）

好事廣宣揚

我是一個七十歲的老人家，前陣子我到德國去看兒子，從電視上得知土耳其大地震，死傷慘重，所以一回台灣，就跟慈濟委員說我要捐錢，並且想幫慈濟做勸募。

這幾天我除了跟女兒們勸募外，還跟老同學募款；起初同學都聽不進去，我不死心，一直跟他們溝通，我說：「對我們而言，五百元做不了什麼，但是捐給慈濟可以做很多善事。」我還推薦他們收看大愛電視台，他們看了之後很感動，都紛紛響應捐款。

我們家樓下現在正在施工，我也常常向工人提起土耳其大地震的事，他們聽了也都很願意捐。

就讀小學的孫子放學回家途中，看到慈濟人在募款，把身上的零用錢全都捐出來，他回家告訴我：「奶奶！我把您給的零用錢都捐給他們！」

雖然我平常很忙，但我都會利用空檔勸募，因為只要我們肯盡一點心力，匯集起來就是很大的力量。（台北．賴麗君採訪）

八瓶康貝特

「請發揮愛心、救助土耳其，十元不嫌少。」

依照往昔，老先生一早就至市場買菜，卻見一群藍色旗袍身影的人在不斷吶喊著，趨前了解後就把身上僅剩的五十元捐出來。一會兒，一位笑瞇瞇的老婆婆向勸募人員走來。

「剛剛我老伴兒回去說他只捐了五十元，我說這樣太少了！」話畢，老婆婆便從口袋裏拿出了兩張千元大鈔投進愛心箱，滿臉笑容地離去。

沒想到過了幾分鐘，老婆婆又出現了，手上還提著八瓶康貝特，「你們趕快喝，我要看你們在我面前喝完喔！」站在烈日下募款的志工，頓時心頭竄起像母愛般的溫情。（台中．范毓雯）

【小小童心】

媽媽笑了

我今年國小三年級，我和小我一歲的弟弟在熙攘的人群中緊跟在母親身旁，因為穿著黃色志工背心的媽媽，除了背著一年又八個月大的妹妹外，手裏還捧著勸募的愛心箱。

爸爸在今年七月十日因胃腺癌往生後，家中出入更多穿著藍色衣服的叔叔、阿姨們，不斷地和哭紅著雙眼的媽媽講話。不過，媽媽今天看起來特別有精神，在菜市場一直跟別人說什麼「十元不嫌少」……她也和穿著藍色制服的叔叔、阿姨一樣汗流浹背，但是媽媽卻對叔叔、阿姨說：「我從不知募款這麼辛苦，所以我更加感謝證嚴上人與慈濟人。」

媽媽終於露出了好久不見的笑容。（新竹．范毓雯採訪）

不騎木馬

當鄧金水站在竹東鎮人聲鼎沸的黃昏市場勸募時，眼前走過來年約六、七歲大的三位兄

妹。

「伯伯，您們在做什麼？」稚嫩聲好奇地詢問鄧金水。

在竹東高中任教的鄧金水立即告訴三位小朋友募款的緣由。

沒想到當他講完後，當中的一位小朋友就囁嚅地說：「我們沒有很多錢可以捐。」說完，便將原本父母親要給他們騎木馬的零用錢全數投進愛心箱裏。

「那你們就沒辦法去騎木馬了？」

「我們不玩了，讓伯伯去救人。」（新竹．范毓雯）

【全新嘗試】

去賭城募款

二十二日下午，接到怡瑩的電話，說十多位普利多利亞的慈青要到一個很特別的地方募款－－凱撒賭城。

我們捧著愛心箱進入賭城餐會場地，眼前所見盡是身著華服的人們。眾多賓客有說有笑，我卻感覺不到絲毫歡樂，因為此刻台灣災民正身處苦不堪言的環境裏。

表演節目進行到尾聲，主持人突然答應我們

上台進行勸募，林師伯簡短的呼籲換來大部分人士的掌聲，當場就有賭場經理、大陸富商捐贈鉅額，帶動捐款的氣氛；於是，我們一桌桌去募款，大家慷慨解囊，有的甚至捐出「籌碼」，令我們驚喜不已。（南非．陳煒岱）

遇見病人

走出密閉的醫療空間，我與慈院同仁捧著愛心箱走上街頭，體驗全新的感受。

剛從中正路與中山路交叉口出發，一位交通警察急忙地朝我們衝過來，我心頭一驚，是不是我們哪裏不對了，他要來糾正我們？結果他掏出錢來塞進愛心箱後，又匆忙地走回去。原來他因為正在執行職務，所以必須在最短時間裏完成捐款動作。

後來走到一個巷子口，我四下張望有沒有人要捐款時，後面突然有人叫我，回頭一看，原來是曾讓我進行髖關節置換手術的病人。我還沒開口，他就說他知道我們正在為土耳其災民募款，然後很高興地把錢放進愛心箱，這對我而言真是一個奇特而溫馨的經驗。

除了動態的遊街之外，慈院同仁也在定點進行勸募，而且為民眾做一些簡單的醫療檢查，像是量血壓、骨質密度測試。這些同仁都非常賣力和投入，最重要的是每個人臉上都帶著親切和藹的微笑。（慈濟醫院院長．陳英和）

【出人意料】

我可以做什麼

來自美國維吉尼亞州的珍妮佛，經過新光三越百貨，掏出身上的美金投入愛心箱。走了幾步路，她又折回來，帶著濃厚的外國口音說：「我已經把錢捐光了，請問我還可以做些什麼？」

師兄邀她加入募款行列，於是金髮碧眼加上爽朗笑容的她，跟著慈濟人大聲呼籲路人捐款，遇到外國人就發揮母語功能上前介紹，站了一天都不顯疲累。

珍妮佛說，地震後大停電，她以為會發生搶劫，因為在美國就曾遇到這樣的情形，沒想到台灣秩序良好，還有很多人立刻展開救援，讓她很佩服。數天前走在街上，看到慈濟人為土耳其募款，她沒想到距離土耳其遙遠的台灣，竟如此關心當地災民，所以她也義不容辭加入慈濟這次為台灣災民勸募的行列。（台北．楊倩蓉）

掏出檳榔

一位身著內衣、沒穿鞋子、騎著一部滿載雜物老舊自行車的男子，在愛心箱前停了下來。他

左掏右摸身上所有口袋，師姊恭敬地將愛心箱捧在他的面前；結果男子從口袋裏取出的竟是一顆檳榔，只好將它含入口中，騎著車子走了。

不到一分鐘，這名男子又回到愛心箱前，從口袋裏取出了錢，分別投入三個愛心箱，然後興致勃勃地詢問如何加入慈濟會員，才滿心歡喜地離去。（台中．黃筑綺）

警察招手

當林虹言站在郵局前募款時，對面派出所的警察竟向她招手，起先她不以為意，沒想到警察還是一直招手，林虹言嚇了一跳，心想是不是犯了什麼過錯，不過，她還是鼓起勇氣向派出所走去。

「是不是不能站在郵局前募款？」林虹言不解地問警察先生。

「進來！進來！」警察先生轉頭就進派出所。

「我們要捐款啦！」見到每位警察都自動掏出錢來，林虹言才會意過來。（台中．范毓雯）

【有心不難】

請幫助「地震」

我們所在的定點並不是中國人聚集的地方，墨西哥人、黑人、越南人及其他國籍的人比較多一些。慈青們雖英文能力沒問題，但或許害羞又較沒經驗，剛開始成績落後師姑們許多。

看著守候另一個門的師姑，即使英文不是很好，但擦著滿臉的慈濟面霜－－微笑，就是有吸引人的磁力。看著看著，我索性也放下攝影機和相機，加入慈青的勸募行列。

我也有些緊張，當開口說「Please help Turkey earthquake victims」時，好幾次竟忘了「難民」及「土耳其」，變成「請幫助地震（please help earthquake）」，許多人用奇怪的眼光看著我，也令慈青們笑翻了。（美國洛杉磯．陳安俞）

洗車募款

我們幾個慈青開車前往洗車場的路上，心裏想著：第十街正下著大雨，會 不會到了四十一街就沒雨了呢？唉！當然不可能……

到達洗車場，竟然看到Surrey區的慈青出現！Surrey區是距離溫哥華最遠 的一區，早上我們打電話告訴他們溫哥華是陰天，活動可能取消，然而他 們還是開了一個小時的車子來了！真令人感動！

大家穿著雨衣，高舉「Car Wash for

Turkey（洗車募款援助土耳其）」的牌子。雖然一次次獲得冷漠的回應，但也有一輛輛車子在這陰雨天開進來洗車……終於天空轉晴，太陽露出笑臉，雖然大家已經相當疲累，還是堅持將活動延長半個小時。

我們希望今天的洗車募款可以幫助土耳其災民，也期望傳達一個訊息給來來往往的人們：「We should care about the world（我們應關心這個世界）！」（加拿大溫哥華．林孟學）

一捐再捐

「他捐出的一百元，是我們第一筆募到的善款。」許錦鳳說，這名男子一 直跟在他們身邊，詳細詢問土耳其受災情形，然後，又從錢包掏出錢來捐 。

「你要記得留下車錢，不要全都捐出來了喔！」許錦鳳提醒他說。

「沒關係！這是小錢，沒關係！」講完後就離開了。

隔了一段時間，一個熟悉的身影出現在愛心箱前，捐了四百元。許錦鳳說 ：「你是剛才那位先生？對不對？」

剛被認出時，他還笑著否認，後來索性跟著志工們一起勸募。如果遇到冷 漠不理或嚴辭詰問的民眾，他便會安慰受挫的志工說：「沒關係！沒關係 ！」

當火車進站，在剪票進月台之前，他說：「我要走了，下次見！」就在大 家揮手道別時，他迅雷不及掩耳地回頭再投下六百元，然後笑瞇瞇地揮手 說再見。（花蓮．張旭宜）



▲特別報導

【九二一集集大地震】慈濟關懷援助一覽表

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│ 地區 │ 受災情況 │ 援助狀況 │
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│ │．松山區「東星大樓」倒塌，已知五十七人往生、三百零│．於松山饒河夜市口及新莊民安國小、黃禹圖書館成立救 │
│ │　六人受傷 │　災中心 │
│ │．士林區富農超商大樓龜裂，四十四戶災民全撤離，部分│．提供熱食予救難人員和災民 │
│台北縣市│　投宿親友家，約六十人暫安置於社子國小 │．提供災民日用品、毛毯和睡袋等 │
│ │．新莊市民安路「博士的家」倒塌，已知三十七人往生、│．協尋受災親人，院訪傷者，陪伴家屬認屍、助念 │
│ │　一百二十一人受傷；中榮街龍閣大廈，一死二傷 │．致贈慰問金（往生者每人兩萬元、傷者每位五千元，以 │
│ │ │　下同） │
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│桃園 │．八德市福星裡一平房水塔倒塌，壓死一人 │．關懷災民，致贈慰問金新竹 │
│ │．中壢市龍岡路一棟大樓火警，一死二傷 │ │
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│新竹 │．中華路二死一傷；竹北鎮四人受傷 │．為救難人員準備早、午餐 │
│ │ │．關懷傷者，為亡者助念，並致贈慰問金 │
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│苗栗 │．卓蘭鎮內灣裡七十五間房屋倒塌，一百一十九間房屋半│．關懷傷亡者及家屬，並致贈慰問金 │
│ │　倒或傾斜，三人往生，二十九人受傷；後龍鎮二人往生│ │
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│ │．五權南路「德昌新世界」住宅區Ｅ棟大樓下陷；練武路│．於台中分會成立救災中心 │
│ │　富台新村旁樓房倒塌；大坑地區橋樑、房屋塌陷；已知│．運送傷患、安置遺體、安撫家屬、為往生者助念 │
│ │　一百一十三人往生、一千一百一十二人受傷 │．供熱食予災民與救難人員、發放物資 │
│台中市 │ │．安排無處可歸者到臨時收容所安頓 │
│ │ │．關懷災民，致贈慰問金 │
│ │ │．北區、中區、南區及美國「慈濟人醫會」陸續加入救援 │
│ │ │　行列 │
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│ │．大里市「金巴黎」社區、「台中奇蹟」與「台中王朝」│．協助交通指揮，方便救難車隊通行 │
│ │　大樓倒塌；竹子坑民房倒塌；張三雅砌集合住宅倒塌；│．供應熱食予災民、救難人員 │
│ │　已知全市七十八人往生 │．關懷傷患、撫慰罹難者家屬，致贈慰問金 │
│ │ │．設醫療站 │
│ │ │．照顧國外搜救隊員生活起居，協助搬運屍體 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．太平市頭汴坑多所房屋受損；「元堡天下」與「宏總天│．關懷災民，致贈慰問金 │
│ │　地」大樓倒塌；已知全市八十二人往生 │．在收容災民的坪林軍營、太平體育場烹煮熱食、供應民 │
│ │ │　生用品 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．霧峰鄉多所學校、民宅倒塌；已知全鄉六十八人往生 │．供應熱食、民生用品 │
│ │ │．設醫療站 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．潭子鄉聚豐村、新田村死傷數人 │．前往關懷受災戶，致贈慰問金 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│台中縣 │．豐原市向陽路聯合市場鄰近十多戶民宅與永照大樓傾倒│．協助挖掘、運送傷患、管制交通、供應熱食 │
│ │　；南陽路一棟大樓倒塌；已知全市一百四十九人往生 │．關懷傷者，協助往生者的家屬尋找親人遺體，為往生者 │
│ │ │　助念，致贈慰問金 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．石岡鄉多所民宅倒塌；已知全鄉一百六十三人往生 │．安撫罹難者家屬，致贈慰問金 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．新社鄉多所房舍倒塌；已知全鄉一百一十九人往生 │．供應熱食、慰訪災民，並致贈慰問金 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．東勢鎮住宅大樓「東勢王朝」塌陷，另有一百多戶民宅│．協助搬運屍體、入殮；前往醫院關懷傷者，致贈慰問金 │
│ │　損毀；已知全鎮四百五十一人往生 │．到收容災民的學校活動中心、東勢林管處、東勢農會、 │
│ │ │　果菜市場等供給飲食、衣物與民生用品；沿街發放帳棚 │
│ │ │　、睡袋 │
│ │ │．設醫療站 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．和平鄉山區居民斷糧；已知全鄉八人往生 │．運送民生物資入山區 │
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│ │．南投市眾多房舍倒塌；已知全市一百五十五人往生 │．提供飲食、衣物、帳棚、毛毯等物資，分送南投縣市各 │
│ │ │　災區 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．中寮鄉眾多房舍倒塌；已知全鄉一百五十四人往生 │．在中寮國小設醫療站並供應熱食及救援物資，致贈慰問金│
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．埔里鎮眾多房舍倒塌，酒廠爆炸燃燒；已知全鎮一百五│．提供帳棚、睡袋、毛毯、照明設備等並成立醫療站 │
│ │　十八人往生 │ │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．集集鎮眾多房舍倒塌；已知全鎮32人往生 │．逐戶探訪、供應民生物資，設醫療站，致贈慰問金 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．竹山鎮玉山新城社區倒塌、秀傳醫院倒塌；已知全鎮九│．供應熱食 │
│ │　十五人往生 │．克服交通問題，將救援物資送達偏遠災區 │
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│ │．草屯鎮房舍倒塌；已知全鎮九十二人往生 │．供應熱食及民生物資，設醫療站 │
│南投 ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．水裡鄉房舍倒塌、對外交通坍塌；已知全鄉四人往生 │．供應民生物資 │
│ ├－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┼－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－┤
│ │．仁愛鄉對外交通斷絕 │．以直昇機空運三趟物資至仁愛國中，並運送物資至霧社 │
│ │ │．以車輛運送物資入災區 │
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│ │．信義鄉對外交通斷絕 │．以直昇機空運兩趟物資至同富國中 │
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│ │．國姓鄉房舍受損；已知全鄉七十二人往生 │．入災區關懷，發放物資，醫師出診 │
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│ │．名間鄉房舍倒塌；已知全鄉三十四人往生 │．供應民生物資 │
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│ │．鹿谷鄉房舍倒塌；已知全鄉十七人往生 │．提供醫療服務 │
│ │ │．克服交通問題將救援物資送達偏遠災區 │
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│ │．員林鎮「龍邦富貴名門」坍塌，七樓以下塌陷；已知七│．供應育英國小、員林國小、芬園國小災民熱食、飲水、 │
│彰化 │　人往生，一百人受傷 │　日常用品 │
│ │ │．協助指揮交通 │
│ │ │．關懷傷者及亡者家屬，致贈慰問金 │
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│ │．斗六市「觀邸大樓」、「中山國寶」大樓倒塌；已知十│．動員近百位人力加入救災 │
│雲林 │　七人往生、六十六人受傷 │．供應熱食給救災人員、災民 │
│ │．古坑鄉草嶺派出所後面三十人遭活埋 │．關懷傷者、為往生者助念，致贈慰問金 │
│ │ │．前往勘災，但因道路坍方，兩次無功而返 │
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│ │．阿里山一人往生 │．關懷傷者及往生者家屬，致贈慰問金 │
│嘉義 │．東石鄉一人往生 │．提供力行裡活動中心災民熱食、礦泉水及日用品 │
│ │．嘉義市力行市場二十八間房屋倒塌，十人受傷 │ │
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│台南 │．白河鎮佑昇水泥公司，一名工人往生 │．關懷家屬，至殯儀館助念，致贈慰問金 │
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製表日期：一九九九年九月二十五日



▲銀髮之愛

朝創意出發－－梁期遠的七十人生

◎撰文／葉文鶯

流行、創新只屬於Y世代嗎？
有著LKK年齡的梁期遠，
創意點子可不亞於年輕人！
在不斷創造與付出中，
他活得充實有趣、不知老之將至……

七十有三、人稱「梁爸爸」的梁期遠，自公務員退休後，領有終身俸當老本；精進學佛、投入慈濟的林月雲，是他還不算太老的妻；每週見面喝茶、一起聽老歌的，是逐年而減、益發珍惜的老友；散步、做體操、健行旅遊，是他保持身體不快速折舊的祕訣；而早年培養出對攝影、烹飪、書法的興趣，更由於不斷創造與付出，使他活得充實有趣，不知老之將至……

教授料理有一套
梁爸爸提供的食譜，向來只說明作法、列出材料，不註明斤兩杯匙；
他認為口味可依個人喜好任意變化，親自下廚就是要燒出自己愛吃的菜。

狀似小花的薏仁麥片點綴著五穀飯、川燙皇宮菜、淋了醬汁的白切百頁與豆干、應時的涼筍拌沙拉、水煮酸菜青豆蓮子，外加一小碗藕片海帶燒味噌湯；營養可口的午餐，不消主人大費周章，客人即食之有味。

在上海長大、遍嘗美食、經營過餐廳的梁爸爸，其實是個「嘴很挑」的美食家，然而他在自家餐桌上菜，卻反映晚年生活

的滋味－－表面看來淡而簡，細細品味豐且足。

說起梁爸爸的廚藝，可追溯至民國五十二年任職省府期間。當時的省主席認為國人飲食習慣既耗時又多鋪張浪費，於是大力推動「速簡餐廳」（即當今自助餐的前身），梁爸爸便負起首家試範餐廳的經營。

「由於對烹飪相當感興趣，所以常去觀摩師傅們做菜。」看久了、加上不斷地揣摩學習，梁爸爸對料理自然胸有成竹。

自慈濟暑期營隊開辦以來，梁爸爸每年都到慈濟護專擔任「香積組」志工，以美味佳餚廣結人緣。

「炒米粉、大補湯是很受營隊歡迎的兩道佳餚；可是在大熱天，一定要替孩子們準備冰品，今天巧克力牛奶、明天珍珠奶茶，再來西米露、水果冰……，天天都要變化。」

在中和聯絡處教烹飪時，梁爸爸以教授家常菜為主，強調促進親子互動。「做家人喜歡吃的菜，既簡單又經濟，也可讓孩子們一起參與；假日偕孩子一起揉麵，特別是都巿的孩子沒泥巴玩，給他們一點麵團，他們覺得好奇，有趣多揉幾回，更帶Q勁兒。」

特別地是，梁爸爸提供的食譜，向來只說明作法、列出材料，不註明斤兩杯匙。他認為可依個人喜好任意變化口味，例如包餃子不一定要加高麗菜，黃豆芽、胡瓜絲也可以，鹹淡更是因人而異。

書法、攝影藝術高
擔任志工無意間開啟他寫書法的潛能，練出興趣後，如今又可免費授課；
攝影的好技術更為慈濟早期建設捕捉到不少珍貴畫面。

「我的書法算是普通，有一回，親子營需要人寫活動標語，我便自告奮勇，因久沒練字，寫得並不好。我想既然要寫就得像樣點，後來練出興趣，從沒想到今天能夠教人書法！」擔任營隊志工，無意間挖掘了梁爸爸另一項潛能；因興趣而自學，梁爸爸已在海山聯絡處免費授課三年。

「我常鼓勵人家別今天寫寫、明天不寫，只要把每次寫好的擺一邊，過陣子再拿來看，一定有進步！中國字具有藝術價值，可惜現代人使用電腦、影印，寫字的人愈來愈少了。」梁爸爸還提到寫書法的附加價值－－可排除雜念！「靠打坐我不行，但只要一寫字我便能專注。」

梁爸爸常抄寫《心經》，也常將靜思語及勵志佳句寫在自行裁好的紙上，經特地買來的護貝機一整裝，便成了與人結緣的美麗書籤或卡片；無論誰向他求字，包括書寫活動流程或輓聯等，從不教人失望。

「不了情」、「相思河畔」、「懷念」、「春風吻上我的臉」……音響快速孵出的豆芽，獨具那個年代的含蓄。當梁爸爸拉開音響下方的抽屜，才知道這些來不及數算的CD老歌，也是他的老友之一。

伴著音樂旋律，細看梁爸爸所拍攝或蒐集的相片，覓見他年輕時熱愛登山的健壯、與三五老友談笑的豪情、遍遊海內外的開闊、與老家手足睽違重逢的溫馨、兒子大喜升格當「公公」的喜悅、搭著妻子肩膀時的微笑滿足，以及任何在他眼中值得捕捉的視界……照片展示個人閱歷，同時也反映梁爸爸另一項絕活－－攝影。

二十歲即鍾情於攝影、學過暗房技術的梁爸爸，曾出席國家慶典及重要活動擔任攝影記者。「那時候使用的底片，感光度才三十二度，按快門一定不能呼吸，否則一團模糊，拍照完全要靠經驗和技術。」而他這番好技術也為慈濟早期的建設，捕捉到不少珍貴的歷史畫面。

如今，房裏的防潮箱中依然保存早期使用過的幾台古董相機，梁爸爸說：「捕捉好的畫面，快則剎那，慢則需久待；現在年紀大，反應沒那麼快，也就漸漸不再扛那沈重器材了！」每年回大陸探親兼遊山水，他多攜帶輕巧型相機，雖退居業餘，水準不減。

老友相聚樂逍遙
「年紀愈大，老朋友也逐年減少，我們常說，
今天還能見面在一起，就是多『賺』一次。」

「喜歡攝影的人我跟他談攝影、喜歡美食我就談烹飪、喜歡球賽我也可以談球經，我以前吃喝玩樂都蠻精的。」風趣爽朗、興趣廣泛的梁爸爸，早年結交的朋友自是不少，現在仍維持每週見面一次，喝喝茶、聊聊近況或往事、聽聽韻味十足的老歌。

「年紀愈大，老朋友也逐年減少，我們常說，今天還能見面在一起，就是多『賺』一次，而不講『少』一次。」梁爸爸說：「我的朋友也都過得很好。有一位老哥喜歡旅遊、拍照，走遍世界各地，他不拿孩子的錢，也不留錢給子女，自得其樂。」

「另一個朋友住美國，不過馬上要回來了！我笑他在美國簡直是瞎子、聾子、啞巴和瘸子，因為英文看不懂、聽不懂、不會講，又不會開車，走不出去嘛！哈哈哈……講英文要臉皮厚，不能怕，否則去美國受罪嘛！」不絕於耳的大笑聲，彷彿一個小男孩正在取笑他那不敢過獨木橋的窩囊玩伴。

「嗯，老人家若有煩惱，大部分是為了身體和家累，其他欲望就少了。像我們現在，只要三餐吃飽，還爭什麼？錢嘛，不是萬能，但是沒有也不行，只不過任何錢都要來得正當，血汗錢才保得住。」

「我的朋友全不抽菸、不喝酒、也不打牌，要是會賭的朋友跟我們一起，也不賭了。我勸他們，誰找你賭博就是存心贏你的錢，這還是朋友嗎？有人說，只是消遣，輸個幾千塊沒關係。我說要沒關係，把那三五千塊錢拿出來，我們另外找地方消遣去，或者拿去助人。你說，我講的有沒有道理？」梁爸爸發出得意的笑。

平順人生一大慟
「連親生兒子都可以這樣不告而別，對人生無常的道理豈無體會？」
獨子的意外往生，更教他看透生死。

在平順開闊的人生裏，梁爸爸曾遭逢一次大慟－－民國八十二年三月，喪失獨子。

「希望破滅了！覺得活著沒意思，原本身體很好，那一個月裏相繼的急性胃炎、胃痙攣，瘦了將近十公斤。我沒哭，就是覺得－－難受。」歷經多少夜的失眠，坐不住、睡不著、念經念不下……

「痛苦是你自找的，沒有人能為你承擔，也沒有人會同情你；你表現出你的痛苦，是要人家可憐、同情嗎？但別人也幫不上忙，只有靠你自己。你要清醒！」朋友的當頭棒喝，起了效用。

梁爸爸說，妻子林月雲學佛學得早，對獨子往生的事實很快便能接受，反倒是他一直想不開。

「因為我認為兒子是『我的』，所以才痛苦，事實上沒有一樣是『我的』。每天活在記憶裏是不行的，總要做些自己喜歡的事，大約過了兩三個月，我才漸漸恢復。」

稱呼他「梁爸爸」的人，有基於親切、尊敬，也有貼心為之彌補缺憾之意。林月雲說，曾有晚輩誠意認他們夫婦當義父

▲衲履足跡

1999.07.03 做好事的心態

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月三日《農五月二十（六）》

【靜思小語】發心做好事如果只為了追求自我滿足，必定不能持久。

感恩老人

第二梯次慈青志工營圓緣，同學們分享心得後，上人開示，來當志工最重要是學習怎麼做人、怎麼去履行孝道；透過服務，體會老、病之苦。

「對老人我們要多加關懷，不論他們年輕時是工人、農人或商人，都付出一生的努力為社會奠定基礎，所以我們應該感恩、尊敬老人家。如果你們的阿公、阿嬤還在世，是你們的福氣，回家要趕快對阿公、阿嬤表達尊敬及孝順，也要多和父母、兄弟姊妹分享社會的光明面，全家人沈浸在溫暖的氣氛裏，這就是安定社會的一股清流。」

「人生有兩件事不能等：為善及行孝。來醫院當志工，體會到人生無常，就會明白這麼無常的人生實在不能虛度時光，應趕緊守好倫理道德並為人群付出良能，才能心安理得。」

人大我小

學員們從營隊的團體生活，也學習到與人相處的道理。上人叮嚀大家把這幾天的心得帶回家，好好用在日常生活中。「做人做事要記得『人大我小』－－尊重別人，縮小自己，小到能夠經過別人的眼睛，進入他的心坎裏。人的眼睛最敏感，小小的沙粒就會刺痛眼睛，我們若能謙虛有禮，把自己縮小到比沙粒還要小，讓別人看得很順眼，自然就能走進別人心坎裏。」

「你們都是大學生，到社會上千萬不要瞧不起學歷不高的人。人上有人，天外有天，絕對不要膨脹自己，否則就沒有空間可以成長了。」

勸募的意義

香港分會副負責人周玉蓮帶領當地幹部前來，向上人請示未來分會發展方向。

上人向大家表達感謝之意：「大家都很有心，百忙中專程回台灣進一步了解志業發展，憑著這分『有心』，的確是慈濟路上的好伙伴。」

上人說明學佛應有的正確觀念：「心、佛、眾生，三無差別。人人本具佛性，我們要學習佛陀的智慧，而不是一味要求佛陀保佑。人要學習自救，更要付

出行動去救人。學佛要發揮內心真誠的愛，念佛要念出佛心。光有愛心，沒有力行，一點用也沒有。學佛者必定要發心立願，展現具體的行動。」

「真正的極樂，是斷除內心煩惱，顯現清淨無染的佛心，無限歡喜、無限自在，這就是極樂世界了。所以淨土不需外求，在日常生活付出無所求而輕安自在，當下就是淨土。」

「普天下的災禍皆源於人心，因此慈濟致力發揚佛陀精神，鼓勵人付出愛心、救度眾生。」

上人說明勸募工作的意義：「去我執、滅我相，放下身段為眾生服務，是最起碼的修行功夫。不可認為小數目的善款不重要，小錢累積起來就是助人的大力量，更重要的是我們應該珍惜布施者的愛心。」

上人分析凡夫之愛總是自私、短暫。有的人只愛自己的家人、朋友，這種狹隘的愛很苦惱。也有人願意幫助不相識的苦難眾生，但做了幾次就失去興趣，只是為了滿足內心的欲念，想要被人稱讚自己是好人，這種心態並不真誠，所以不長久。「我們發心做好事，不要只追求短暫的自我滿足，應該擴大愛、拉長情，懷著感恩心投入，這樣對自己、對他人才真正有益處。」

▲衲履足跡

1999.07.04 大愛引航

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月四日《農五月二十一（日）》

【靜思小語】身為老師不但要傳授專業知識，更要發揮智慧、愛心，為學生指引人生方向。

老師心、菩薩心

志工早會，上人感嘆地提到，暑假才剛開始，從電視新聞已經看到許多青少年於深夜在舞廳及電玩店流連忘返，警察前去勸告，他們卻毫不以為意，這種態度令人感到痛心與擔心。上人叮嚀與會的中區教聯會老師，要勇敢面對社會病態，努力去做淨化人心的工作。

「佛陀不捨眾生，不斷迴入娑婆世界現種種身形救度眾生。我們要效法佛陀的愛心與耐心，莫因眾生剛強難以教化而心灰意

冷，應該提起勇猛心與善巧的智慧來開導眾生。」

上人表示，關於孩子們的教育問題，家庭、學校及社會三方面都有責任，然而在現代社會風潮影響下，許多父母與老師都對教育感到很無奈。

以前的社會，學生們很有「尊師重道」的觀念，但現在的社會，老師對學生可說是「大聲不得，小聲無效」。

而父母們也在社會風氣驅使下，為了提升生活物質水準，天天忙於事業，少有空閒陪伴孩子，更遑論傾聽孩子心裏的委曲。尤其現在的孩子都很聰明，社會新聞看多了，容易產生與人比較的心態，難免造成內心很多衝擊。

上人期盼老師們用大愛來培養師生之間的感情。「所謂『一日為師，終生為父』，老師如何扮演學生心中『亦師亦父』的角色，使他們發自內心生起敬愛？老師們必須以身作則教導學生各種人生道理，也要發揮最誠懇的愛心與耐心來關懷學生，使學生願意對老師傾吐心聲、接受輔導。」

「老師與宗教家的責任，都是引導人認清人生的宗旨、生活的教育。所以老師對教職要有使命感，以奉獻的情操為學生盡心盡力，在傳授專業功能以外，莫忘啟發學生的愛心，引導他們發揮良知良能。」

上人提及早上聽大家同聲高唱「老師心，菩薩心」時，心中湧起一股希望。相信只要人間有充滿愛心的老師，下一代必是淨化社會的清流。「期待老師們運用智慧，為學生解惑釋疑，使孩子們天真、活潑、快樂地成長。」

有位來客為自己的事業不能把握良機做更好的選擇而懊惱不已，上人勸勉他，如果一直想著「自己要擁有什麼」，則人生永遠不會感到滿足，這種不知足的心念，就是自作煩惱。

▲衲履足跡

1999.07.05 「太愛自己」之苦

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月五日《農五月二十二（一）》

【靜思小語】人生之苦，苦在於「太愛自己」。

閱讀人生

上人在晨語時提到，人生無常，國土危脆，卻有很多人以為榮華富貴能恆常擁有，所以一生忙忙碌碌，沈迷在物質享受與名利地位的追求。有形的世間物，爭取再多又能怎樣呢？無常一來，萬般帶不去，唯有業隨身。若能守五戒、行十善，才是對自己生生世世的保障。

「世間充滿痛苦，但是只要

我們心中有愛，苦難的世界也可以轉變成快樂清淨的菩薩淨土。」上人在志工早會中，勉勵來自高雄的會員、志工、老師及慈青，人人擁有自愛的人生，用心地為人群默默付出，社會才能祥和，愛的地球村才能實現。

上人提到，雖然同樣以世間為舞台，但每個人的人生劇本各不相同，而人人都是用生命來寫劇本，因此每一部劇本都很感人，我們要好好用心去閱讀，去感受什麼樣的人生才是快樂幸福的。

「利用寒暑假來慈濟醫院當志工，就是有心閱讀人生的人。有的人讓時間空過，一無所得；有些人把時間拿來危害社會，讓人不能安心。我們要對自己的時間負責，善於運用時間，這就是自愛的人生；如果不自愛，人生就會損人不利己。」

克服「分別心」

美國聖地牙哥聯絡處負責人顏晉亮、墨西哥提娃那聯絡處負責人謝阿妹等九位海外慈濟人拜見上人。

上人開示，在人群中做事總會遇到人事是非，要學會放下我執、排除煩惱，才能在菩薩道上前進不退。「凡夫總是太愛自己了，人生的苦就是苦在這裏。例如聽到有人怒罵別人，覺得不痛不癢，沒有什麼，但如果被罵的對象是自己，就很生氣。為什麼？這就是凡夫的分別心。凡事若總以自己為重、認為自己的想法才是最正確的，待人處事就會遭遇很大的障礙。」

上人強調，菩薩道本是難行能行，為眾生付出大愛一定要有決心、毅力與恆心。

看了兩地慈濟人服務工作的檔案，上人勉勵：「能力行知足、感恩、善解、包容，不怕福田做不到。身處聖地牙哥，當用心耕耘在地的『福田』；而鄰近的墨西哥，也有廣大的『悲田』待耕耘；若你們在做事中能相互感恩，則『恩田』也具足了。要好好把握啊！」

老師的成長

中區教聯會老師尋根活動在精舍舉行，上人全程聆聽學員的心得分享並做簡短開示。上台分享心得的老師，都對「靜思語」為自己、學生乃至於家長的影響，有深刻的體會。許多老師提到希望把靜思語教學融入生活中，與學生一起成長。

身懷六甲的葉菊燕老師是第一次回花蓮，她表示在決定是否回來參加尋根之旅時，著實考慮了一陣子。決定回來後，她告訴肚子裏六個月的孩子：「媽媽實在很想去，若你也想去，在肚子裏就要乖乖的。」來到這裏後，覺得十分輕鬆，盡情享受這兩天的生命豐富之旅，覺得慈濟每個人身上都閃耀著善良的光輝。

葉老師說，由於在學校是受人肯定的好老師，且回家克盡主婦之責，又參加許多社會團體，覺得自己能做許多事而感到自

豪，不自覺對孩子也有許多要求。然而來到慈濟，發現原來自己實在很渺小，於是自動「縮小」，發願以後每天都要飲用「慈濟四神湯」，對孩子要知足，並把慈濟精神落實到生活中。

經歷過一段感情挫折的楊淑吉老師則表示，來到這裏找到了小時候內心所期望的真善美世界，深深感受到上人「普天三無」的真義，「願今後做個能付出愛的人，而不是渴望愛的人。」

▲衲履足跡

1999.07.07 修行三要

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月七日《農六月二十四（三）》

【靜思小語】心中有佛，口中有法，行中有愛。

常憶佛心

藥師法會中，上人細說最近天下各種天災、人禍，慨嘆之餘，教大家要「心中有佛、口中有法、行中有愛」，如此才能過著幸福的人生。

「世間，不是冷，就是熱，不是大水，便是乾旱。如美國東部熱浪侵襲，已有不少人熱死，尤其是體弱的老人與小孩。還有北朝鮮的饑荒、大陸長江的水患……。雖然山似乎很高、很壯，大地看來很平坦、很牢固，其實正如佛陀所說，山河大地皆危脆，水災、山崩、土石流，隨時都有可能發生。」

「所以，山河大地多不可靠，何況是人心！一念之差就會造成社會動盪不安。如現在放暑假，很多年輕人無所事事，跑到娛樂場所喝酒、跳舞、打電動、飆車……沈迷於其中，多少父母為了孩子掛心、操心、疼心、煩心。」

「面對坎坷無常的人生，還好有一群人間活菩薩以愛心投入拔苦予樂的工作，不只在台灣，而且普遍全球。人生再多財產都是有限有量的，希望人人心中常憶念佛陀的慈悲、智慧；口中能將佛陀所說的教法時時與人分享；哪個地方有貧困、災難，就身體力行去幫助。心中有佛、口中有法、行中有愛，才是世間最富有的人生。」

「人生一切都是從心開始，要社會祥和，必先淨化人心；要救普天下的眾生，唯有先開拓這片慈悲心。」

「慈濟人用真誠的愛付出，甘願彎下身來把自己當成凡夫與菩薩的橋梁－－身體力行引導眾生邁向佛菩薩的境界。慈濟人的愛心能加強社會大眾的信心，愛心、信心會合在一起，就是一股最堅強、能普救天下眾生的力量。」

▲衲履足跡

1999.07.08 掃除心魔

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月八日《農五月二十五（四）》

【靜思小語】精神病不是被「放符咒」，心病要用心藥醫。

突破凡夫心

世間凡夫心態如何？晨語開示中，上人提到－－凡夫之心，容易對別人的成就心生嫉妒；凡夫之心，容易因別人的嫉妒而退縮。

學佛，要突破凡夫心，對行善的人歡喜讚歎；如果受人嫉妒，仍然要秉持毅力做該做的事，並且想辦法跟對方結好緣，本著慈悲心提攜他、引導他。如此做人所無法做的、忍人所不能忍的，才是真正堅強的人。

人生路上，有時得人讚歎、尊重、感恩，有時也會被人責難、嫉妒、毀謗。「唯有抱著堅忍的毅力去面對，才能超越人生的苦難。能夠超越人我是非，受人讚歎不起驕慢、受人毀謗不會難過，不論什麼境界都不退道心，一路精進向前行，這才是真正的修行。」

心碎的父親

志工早會前，上人接獲一通越洋電話，電話那端是一位焦急的父親。此事令上人十分感嘆，對慈青志工開示時提及這通電話。

「聽到你們用心做志工的心得分享，真是滿懷歡喜，覺得未來社會充滿光明與希望。最近常常看到關於青少年問題的報導，也常聽到父母親為了子女的生活、行為、學業等擔心。」

「像早上有位爸爸打電話來，他很緊張、焦慮地說，他女兒不知道為什麼突然間變了，變得好像是兇猛的野獸，讓人看了害怕，而且好像控制不了自己，會說一些莫名其妙的話。這位爸爸心碎地問我：『師父，我該怎麼辦？我的女兒是不是中邪了？』」

「不安與著急讓這位爸爸的精神快要崩潰了，我說：『你不要擔心，事情既已發生，趕快帶去看醫師。』這位爸爸又說：『我們一家人的希望都在孩子身上，怕兒女學業壓力重，為他們移民到國外，希望他們在寬闊的新天地生活幸福、身心健康。我們辛苦地打拼，一切都是為了孩子，沒想到發生這種事……』」

「我問他：『你女兒以前怎樣？』他說：『本來很乖、很貼心，後來可能是感情上有一些打擊吧！』我問他在感情方面有沒

有給女兒壓力？他說沒有，都是年輕人自己的事。」

「我建議他帶女兒去看醫師，等女兒情緒鎮定下來之後，再開始輔導。他說：『這一、兩年來，已想盡辦法輔導，怕她在人生路上跌倒，但是如何扶她都扶不起來。不成熟的感情總是很危脆，女兒沈迷在感情中，學業一直下降，她自己也受不了學業的倒退，現在感情上又受了很大的打擊，能不能治好呢？』我還是請他要趕快帶女兒去治療，能不能治好是另一回事，總是盡人事聽天命。」

「接了這通電話很感傷，現在的年輕人很少能體會父母的愛。父母費盡心力愛孩子、關懷孩子，只盼望孩子順利成長、成家立業；但是對孩子來說，這分感情、恩情、親情，往往不及初次見面的追求對象。到底所追求的是不是正確的對象？是不是真心願意陪伴自己走過人生？其實很難說。」

「我真的很擔心這個女孩子，她的爸爸是這麼的心碎、這麼的悲痛，但是更讓人心痛的是，這位女孩子現在已經精神錯亂了，人生的道路還那麼遙遠，未來能很正常地走下去嗎？這位爸爸從那麼遙遠的地方打電話來，只為了聽聽我的建議，我要他帶女兒去就醫，但是這位爸爸說：『沒有其他辦法嗎？是不是被放符咒，可以用宗教方式除妖嗎？』」

「諸位，你們說有可能嗎？不可能！因為這種妖怪不是在外面，是在心裏，是心裏的邪念在作亂。人生談感情的時間很長，能孝順父母的時間卻不多，我們應該要把握。如何讓自己的心沒有後悔、沒有遺憾？那就是有兩件事不能等：一是行善，一是孝順。孩子們！希望你們都要懂得父母心！把自己的心照顧好，別讓父母擔心。」

▲衲履足跡

1999.07.10 把握黃金歲月

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月十日《農五月二十七（六）》

【靜思小語】任何人都無法掌握自己生命的長短，卻都有責任好好選擇人生的方向。

迷情誤一生

大專生活營圓緣，上人開示，任何人都無法掌握自己生命的長短，不過都有責任好好地選擇人生的方向。求學時代最重要的是把握時間用功讀書，如果迷失於感情，錯過了學習、成長的黃金歲月，對自己是非常大的損

失。上人提及慈院裏一則個案。

「有位孩子病得很嚴重住進慈院，父親一直沒來探望。母親打行動電話給先生，先生接到電話，不但不關心孩子的病情，還說：『妳問我現在在哪裏？我跟一個女人在一起！妳不信的話，我讓她跟妳說話。』那個女人接過電話，開口就說：『你先生我要了！』先生如此無情無義，這位太太心都碎了。」

「她與先生是在大學時代認識，產生戀情後，感情遮蓋了理智，把他的缺點看成『缺陷美』，沒有客觀地考慮他的人品是否適合相伴一生？當時兩人卿卿我我、海誓山盟，如今卻變成這樣！」

「年輕人不是不能談戀愛，而是眼光要長遠，莫沈溺於一時的熱情，『我愛你』這句話不要隨意說出口。學生時代還是課業最要緊，把時間浪費在不成熟的愛情，對未來人生發展影響很大。大家何不以清淨的友情，相互勉勵、增進學業、成長品格，這樣不是更好嗎？等到相處久了，對彼此的個性都有客觀的了解，自然能找到真正的知音作為一生的伴侶。」

上人叮嚀道，把握時間充實品德、學識，為未來的人生奠定穩固的基礎，才是身為學生最重要的事。

▲衲履足跡

1999.07.14 積極的人生

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月十四日《農六月初二（三）》

【靜思小語】面對每一天，都要以「人生無常」來警惕自己。

香港電視台來訪

香港鳳凰衛視中文台主持人楊瀾小姐及六位工作人員拜訪上人，為其時事清談節目「楊瀾工作室」作採訪。楊小姐此番來台，計畫訪問台灣在社會、文化各方面具代表性的人物，希望藉此加深香港和大陸觀眾對台灣的了解。

問：有些人雖然願意捐錢做善事，但是存著一種功利心，希望

受到表揚，或是求菩薩保佑家庭美滿、事業順利等，您如何與這樣的人溝通？

上人：一般人總是會有盲點，有了盲點就有所求。但是慈濟向來堅持一個原則－－帶動人人發揮愛心，付出無所求。所謂「心、佛、眾生，三無差別」，雖然每個人的習氣各不相同，其實本性都是清淨而圓滿的。

問：所以每個人都可以成為菩薩？

上人：對！人應自我期許－－菩薩有這分愛心，我也應該有這分愛心；菩薩能做的，我也能做！而非一味求菩薩加持、幫助。所以慈濟從三十多年前成立時就把宗旨說得很清楚，進入慈濟就必須力行菩薩道。

問：慈濟規模愈來愈大，人愈來愈多，您會不會擔心有人不潔身自愛？

上人：我常說「普天三無」－－普天之下無我不愛的人、普天之下無我不信任的人、普天之下無我不原諒的人。我對這三句話要以身作則，所以對人一定要有信心。

問：以前您獨自清修時，有修女來拜訪您，她們認為佛教徒太注重自身修持而沒有對社會受苦的人投注更多關心？

上人：那幾位修女非常和善、慈悲，她們見我獨自苦修，想邀請我加入修女的行列。我們討論宗教的教義、人生的道理，聊得很投緣。

當時在台灣從事救濟工作的人，的確大部分是從國外來的天主教神父、修女或基督教的牧師等等，但是我認為其他宗教可以做到的，重視「慈悲喜捨」的佛教一定也做得到。人性本善，我相信只要有人來呼籲，大家都會響應。

問：按照一般人粗淺的理解，出家人修行的目標是去掉欲望，因

為有欲望就有苦惱，但您想要建醫院，還要建學校，如果不能順利達成目標，會不會覺得有壓力或和您自我的修持有衝突？

上人：修行人要去除的是私欲，而不是所有「希望」、「心願」都不能有，否則如何發心立志為人群服務？雖然這分志願也是一種欲念，但這個欲念是清淨無私的，是希望為普天下眾生付出大愛；正因為如此，所以遭遇困難不會埋怨、灰心，而會提起毅力繼續努力。

問：您認為有世界末日嗎？

上人：會毀滅世界的是人，可以讓世界更和平安寧的也是人，就看未來人心如何變化。其實不論有沒有世界末日，每個人每一天都要以「人生無常」來警惕自己把握時間，即時做好該做的事，不要想著反正還有明天、後天，這樣才能激發出更積極的人生。

問：世紀末亂象頻生，似乎好壞永遠在循環，壞的都不會消失？

上人：一個世紀結束了，還會有新的世紀來臨，未來需要很多人在世界各角落用心耕耘，讓世界轉變成更好的型態。現代人學問、物質水準各方面都提升了，人性道德卻愈來愈薄弱；全世界每個地方、每個階層的人都要努力提升倫理道德。尤其傳播媒體對人心的影響力很大，這股力量假如方向偏差了，人們的觀念也就偏差了；若是走向正軌，則可以對淨化人心產生很大的功效。

問：您現在已經找到年輕時苦苦追求的答案嗎？

上人：我想已經找到了，雖然這條路很漫長，但是對自己充滿信心－－必定盡心盡力，不論遭遇多大的難關也不會改變人生方向。

▲衲履足跡

1999.07.15 袪惡向善

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月十五日《農六月初三（四）》

【靜思小語】將不好的人生轉變，美善的人生即刻展開。

一念莫差

志工早會，上人以一則中學生搶錢殺人的案件，提醒在場的慈青要抓準人生方向：

「這個孩子被抓之後又後悔又驚慌，一直喃喃自語：『很抱歉……很對不起……我一定會賠罪……』這孩子喪失理智闖了大禍，往後的歲月將是度日如年、苦不堪言，在心靈上可說是活生生墮入地獄，壞事實在做不得

啊！」

「我常說人生最大的懲罰，就是後悔。一念之差做錯事，造成難以彌補的遺憾，終生都會被自責、懊悔的陰霾籠罩。不僅要面對法律的制裁，心靈的制裁更是如影隨形，不論到哪裏都無法安心生活。」

上人叮嚀大家莫忘「愛心」－－愛自己的心，把心念照顧好。年輕人的未來充滿希望，如果不好好把觀念導往正確方向，最吃虧的還是自己。

漏氣求進步

大愛電視台即將上演大愛劇場「阿彩」，此齣戲的製作人王玉鳳、袁陽明、編劇徐慧琴、導演錢中平、主要演員楊淇、陸一龍等人，及劇中主人翁丁林彩，一同前來精舍見上人。

上人除了感恩大家對這齣戲的投入外，也讚歎丁林彩能在劇中以真實姓名呈現的勇氣。一般人通常不喜歡自己所犯的錯誤被知道，但慈濟人卻常是「漏氣求進步」。

有人則提到，在演出這齣戲的其中一集時，戲演完了，大家卻還是感動得哭個不停。上人表示，人可好可壞，像阿彩能把以前不好的人生轉變過來，這就是美善的人生。


▲衲履足跡

1999.07.17 「苦」在哪裏？

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月十七日《農六月初五（六）》

【靜思小語】真正的苦不在外境，而在心靈的煩惱。

心靜自然涼

雖然時當盛夏，氣候炎熱，慈誠隊員仍於今明兩天前來精舍禮拜法華經序。晨語中，上人勉勵大家修行要有「隨遇而安」的功力，在燠熱酷暑的環境修得心地清涼也是一種考驗。

上人開示，真正的辛苦不在外境，而在心靈的煩惱；心中若有煩惱，即使身處富麗堂皇的屋舍也是苦不堪言；如果心中無煩

惱，則無論居所簡陋或氣候悶熱，都會覺得身心清涼。

「心靈享受比身外物質更重要，修行要耐得了苦才能處處自在。就如今日天氣炎熱，只要我們以坦然的心來接受大自然的境界，感恩有此磨鍊自己的機會，這就是修行的心態，則不論外境多麼炎熱，心地皆清涼又舒適。」

年輕的心

志工營、親子營及生活營圓緣會上，大家的心得分享及感人的戲劇表演，總是引起現場一幕幕淚眼婆娑的景象。有位大專生林佳君提到，當她還是高中生時，因為在學校的辯論社表現傑出，畢業紀念冊上博得不少人提字讚美，唯獨有一人寫下四個字：「巧言令色」，將她所有的喜悅全然沖垮，從此失去信心，非常畏懼「說話」，尤其是「上台說話」。

此次來到營隊，她省思上人天天對許多人講很多話，也接受營隊同伴及輔導爸媽的鼓勵，漸漸排除過去害怕說話的陰霾。後來她領悟到，上人是身體力行，「做就對了」，所以獲得大眾尊敬；而她以前在社團裏的訓練是『說就對了』，哪管做不做得到，因此遭人輕視。這次參加營隊最大的收穫，就是期許自己以後不說空話，說到就要做到！

馬來西亞慈青全體上台，懷著濃濃的感情合唱自己譜上新詞的民謠：

歲月總不經意地溜過了昨天，轉眼間，不得不道再見。記憶早已深深埋在腦海裏面，悄悄地長成一棵思念，繪構在靜思堂的每一幅畫面，支撐著彼此走向明天。倘若放不下，是對往昔的依戀，請求佛讓我們再結段緣。離去的腳步無論走多遠，都不會忘記曾許下的諾言。因為慈濟的種子已經耕在心田，讓天涯也成了咫只的邊緣。曾經為愛受的傷，和流過的淚，是為了洗淨所有成長的疲累。捨下無明和愚昧，扛起佛陀的智慧，跟著師公的腳印，生生世世地追隨。

感受到年輕人真摯的熱情，上人開示說，很多人都擔心未來世間不知會變得如何？然而人性本善，只要有好的大環境來薰陶，相信未來社會仍舊充滿希望。

「慈濟唯一的希望是淨化人心，這目標雖然從不曾放棄，但我一年比一年著急，因為人生無常！但每次看到慈青孩子們回來，大家是如此貼心，帶給我很大的希望！慈青是慈濟未來的棟梁，也是社會一股清流，期盼大家提起毅力、勇氣，挑起時代的使命。」

照山是山、照水是水

午後，上人再次為慈誠隊員講解法華經序文的要義。

「活佛離我們不遠，心中有佛，以佛心看人，人人是佛，則當下就是佛的淨土。所以要用最虔誠的心來待人，這就是最吉祥的境界。恭謹禮敬別人也是在鍛鍊自己的心，能夠放下身段、去除傲慢自大的心態，就能轉凡夫心為菩薩心。」

「在真理而言，心、佛、眾生三無差別，人人都有與佛同等清淨圓滿的本性，但在事相來說，眾生的根機與佛仍有一大段距離。佛陀是找到自己本性的人，其心如明鏡，無絲毫塵垢與污染，所以山河大地盡收鏡中，映照得清朗明白。但凡夫的心鏡被貪瞋癡等種種煩惱附著，所以不能發揮照山是山、照水是水的功能。」

如何將凡夫已有污染的心鏡拭淨？佛陀本著慈悲與智慧開示種種方便法門，以善巧譬喻引導人自淨己心，透徹宇宙的真理；或帶領眾生由善門入佛門，感受到助人的喜樂，也真切體會人生的苦相。

上人教大家要認清「生死」－－生命隨業力輪迴不息，最重要的是現在的煩惱要去除，煩惱不去，生死不了。「我們的本性與佛心平等無二，要堅信自己也能成佛，提起毅力淨化自己的心，超越人事煩惱，力行菩薩道，最終必能到達成佛的境界。」

▲衲履足跡

1999.07.18 愛的教育，善的啟發

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月十八日《農六月初六（日）》

【靜思小語】一般人以為佛法艱澀難懂，其實佛法就在日常生活中。

什麼是「慈濟文化」？

「靜思文化」同仁及志工六十多人，今明兩天前來花蓮參觀志業體。今早於精舍尋根時，上人說明慈濟以出世精神做入世志業的思想源流，期待大家以任重道遠的精神，擔起傳續慈濟文化的使命。

「其實文化志業從慈濟剛成立就起步了，慈善志業本身就有文化。我當初出家後，一直考慮

如何把佛陀的精神落實在人間？如何做到『佛法生活化』讓人人都能接受？如何引導人發揮愛心而達成『菩薩人間化』？其實『佛法生活化』就是文化，所以落實佛陀『慈悲喜捨』精神的慈善工作，本身就包含著深刻的文化。」

「佛陀在世時，對弟子們的教育是很生活化的，後來經過時代變遷，歷史變成文字，文字變成學問，學者們在文字上鑽研，愈鑽愈深，原本生活化的道理成了艱深的學問，使一般人望而卻步，覺得和佛法的距離很遙遠。慈濟的文化工作，就是告訴大家佛法在我們身邊，佛法可以落實在生活中。」

「人間的苦難，是啟發佛陀修行的關鍵。一般凡夫只看到別人的享受，心起貪求之念，整個心被物欲籠罩；但佛陀注意到的不是世間的榮華富貴，而是苦難的眾生，於是積極尋求幫助眾生解脫痛苦之道。」

「經過六年的苦修，佛陀終於突破心靈的矛盾，領悟宇宙人生的真理－－其實眾生皆具佛性，但凡夫衝不破貪瞋癡的束縛。於是佛陀教示大家行菩薩道，身體力行『慈悲喜捨』，為天下眾生付出大愛。行走菩薩道必須具備六種條件－－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這些方法又稱為『六度』，是可以從生死苦惱的此岸得度到光明清淨彼岸的法門。」

最後上人勉勵大家不要在人、事、物上計較，把身心的功能好好用在文化工作上。「人往往只是一念偏差，整個人生就脫軌了；而且一個人觀念偏差不只誤了自己一生，還會危害家庭、社會。現在社會風氣惡化，有很多人的心靈迷失了方向，佛陀的教法能引導眾生解脫種種煩惱，開啟清淨光明的覺性，因此佛法是最圓滿的生活教育。」

慈濟期盼引導大家一起走入大愛、祥和的世界，「要達到這個目標，必須有很多文化工作者透過文字、影像、聲音等各種傳播媒介，齊心協力傳揚人性的真善美。感恩大家付出心血為時代作見證、為慈濟寫歷史，給予當代人們善的啟發，也留予後代子孫愛的教育。」

▲衲履足跡

1999.07.20 「感恩」的力量

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月二十日《農六月初八（二）》

【靜思小語】感恩心就如陽光，照徹大地的陰冷與黑暗。

春暉化冰雪

志工早會，上人對高中志工營、快樂健康營幹部及志工們開示，人不但要有愛心，更要有感恩心，即使遭遇逆境也要以感恩心面對，「沒有逆境，無法知道一個人的愛心、慈悲、寬容的力量，達到何種程度。」

「有感恩心，才能為社會付出，產生善的循環；有感恩心，就沒有埋怨與仇恨，不會與人爭鬥。這個世界如果沒有仇恨、爭鬥，充滿大愛、包容，是多麼美好啊！」

「這並非夢想，我們每個人都有能力為這個理想付出一點力量，關鍵即是『感恩』。懂得感恩就能惜福、知足、包容，不會與人計較；時時感恩、事事感恩，必然是最快樂的人生。」

醫者的價值

林碧玉副總執行長與慈濟醫院陳英和院長，陪同新上任的王立信副院長來見上人。言談間，對於現今醫師的心態，上人感慨地表示，有許多醫師仍是以功利為重，救人的使命感薄弱，對病人的真誠感也疏忽了；醫師若能「視病如親」－－把病人當成自己的親人來關心，相信病人會好得更快，醫師的醫療生涯也會更充實、豐富、快樂。

「良醫、仁醫的風範，長留人們心中。例如馬偕博士、蘭大弼醫師雖然去世已久，但他們的事蹟及精神常在人間。身為醫師的價值，不只在於對病患生理上的治療，更在於心靈的撫慰與啟發。」

上人強調，每個人都要付出熱誠在自己工作崗位上盡心盡力，社會才能安定進步。身為醫師，就要發揮愛心來照顧病人，千萬不能以名利為重，否則害了病人也誤了自己，對醫學院學生或實習醫師也是錯誤的示範，造成惡性循環，對社會影響很大。

▲衲履足跡

1999.07.21 老奶奶的笑聲

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月二十一日《農六月初九（三）》

【靜思小語】儘管人生路崎嶇，笑聲可以撫平坎坷。

心蓮病房一景

早會中，志工顏惠美提到慈院心蓮病房有位老奶奶堅強又豁達，使原本抑鬱不樂的其他病人，也打開心結勇於面對人生的終點。

受老奶奶影響的其中一位病人是三十幾歲的年輕人，過去拼命賺錢養家，但是太太玩六合彩將他辛苦賺來的積蓄賭光，且拋下三個小孩離家出走，年輕人只好自己負起撫育小孩的責任，沒想到他竟然得了癌症，放心不下孩子加上時日不多，令他甚為煩憂。

還有位出家人在佛學院研究佛法多年，尚未實現弘法的心願即罹患癌症，感到難以釋懷。

某日志工為心蓮病房的患者舉行聯誼會，年輕人、出家人雖也出席，但滿臉苦悶。得了腦瘤、半身不遂的老奶奶帶著開朗的笑聲來了，說道：「死有什麼好怕的！每個人總要走這一遭。既然要死，我要笑著離開世間。」並告訴大家：「人生路難免崎嶇不平，不過我都用笑聲把它撫平了！」

年輕人與出家人均被老奶奶的豁達心胸感動了，年輕人不再哀怨，為三個小孩做好安排，安然離開人世。出家人也打開心門，和病人分享佛法，並決定往生捐贈遺體供醫學研究。

顏惠美報告完後，上人開示，生死是很自然的現象，擔心害怕反而增添痛苦。老奶奶雖然不是修行人，卻能看開生死，即使長了腦瘤還是活得很快樂，也把快樂帶給周圍的人，讓不甘於英年早逝的年輕人與心願未成的出家人打開心結，勇於面對死亡。所以，並非一定要出家或受戒才算是修行，最重要的是把自己的心照顧好。

苦為良師

紐西蘭陳美玉等人拜見上人，提及當地政府已核准成立分會。由於紐西蘭社會福利相當完

善，除了關懷老人院外，當地慈濟人擬從人文學校開始著手。

上人表示，如果只從事文化方面的工作，悲憫心無從啟發，無法真正發揮濟貧教富的精神。

「想要淨化人心，必須啟發大家尊重生命、悲憫眾生的覺性。佛陀說法也是從人生之苦開始說起，如果不能體會世間的苦、無常，就無法有真正的體悟，所以貧病個案的訪視工作是很重要的。」

上人建議可將關懷工作延伸至鄰近的貧窮國家，發揮「人傷我痛、人苦我悲的大愛，才能產生淨化人心的功效。

▲衲履足跡

1999.07.26 愛的界限

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月二十六日《農六月十四（一）》

【靜思小語】「愛」一旦逾越人倫，就會傷人又害己。

開啟慈悲門

澳洲分會負責人紀雅瑩與當地人文學校校長龔林英等人，入精舍拜見上人。

言談間，上人提起對時下青少年的期許：「對父母要不吝說出愛和感恩，對其他人卻不可隨意談情論愛，氾濫的愛不但傷害別人，也會傷害自己。」

「慈濟是個大家庭，大家有著親切的情誼，但慈濟也是菩薩訓練場，人間菩薩除了要循規蹈矩、照顧好自己的家庭，也要幫助別人的家庭幸福美滿。」

「雖然『菩薩遊戲人間』，不過菩薩是『覺有情』－－覺悟的有情人，所以可以心無掛礙地面對眾生，好像在人間自在遊戲一般。而凡夫心浮沈不定，如果以凡夫心態遊戲人間，就會把倫理道德弄亂了，傷人又害己。」

「委員和慈誠隊員是慈濟的核心人物，言行舉止代表慈濟的形象，所以必須先接受種種培訓課程，將心靈調整妥當了，才能正式受證，成為慈濟團體的軸心。」

「但也並非人生曾有不良記錄就不能進入慈濟，這樣的人正是需要引導的對象，如果不理會他們，他們可能愈陷愈深。所以不是聽到對方酗酒、有婚外情等等，就把入慈濟之門關得緊緊的，不讓他們進來；而是要以智慧去關懷他們，引導他們一步一步淨化心靈，朝『覺有情』的境界邁步。」

「一旦正式受證成為委員或

慈誠隊員，就表示已經通過重重考驗，必須擔起發揚佛陀精神、傳承慈濟法脈的使命。期盼大家時刻警惕自己照顧好身口意三業，作為當代人們的表率，奠定慈濟慧命穩固的基石。」

▲衲履足跡

1999.07.28 根本之道

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月二十八日《農六月十六（三）》

【靜思小語】救世先要救心，人心的病態必須用愛來治療。

人間活地獄

上人在志工早會中，提及科索沃災難，感嘆人間地獄的悲慘，期待人人發揮與佛同等的清淨本性－－慈悲、大愛，為苦難眾生付出。

南斯拉夫與北約的戰火雖平息，科索沃省的阿爾巴尼亞裔難民逐漸返鄉，但是種族仇恨的後遺症還是很大。上人引述慈濟勘災人員親身所見，十間房子有七間被燒掉，土地上布滿一百多萬顆地雷，而且這種地雷不會炸死人，而是炸成殘廢，殘廢的人需要健康的人來照顧，這被敵方視為消滅對方種族的手段之一。

有的地雷埋在田裏，農民們儘管看到黃澄澄的成熟麥田，也不敢去收割。因此除了無家可歸、地雷威脅外，無法耕作也造成食物短缺。

「現在科索沃這個地方，是不是人間的活地獄？大家每天都很驚惶、很痛苦，不知道什麼時候災難會降臨自己身上。」每天都有幾百人不小心踏到地雷而被炸斷手腳，最需要的是醫療，而當地醫院卻因戰火而空空如也。所以慈濟和法國世界醫師聯盟（ＭＤＭ）合作，提供難民醫療援助。

「科索沃災難不是天災，是人刻意造成的破壞。救世要先救心，這種心的病態必須用愛來治療。我們要好好培育愛心，為苦難眾生付出。」

感恩和愛心

快樂健康營一百二十多位小朋友入精舍尋根，上人對小菩薩們開示說，大家都是快樂、健康有福的孩子，來慈濟要學習「感恩」，還要學會「有愛心」。

「等一下你們會從錄影帶看到一些很可憐很可憐的小朋友，他們的家鄉非常窮困，連飯都沒得吃，衣服都沒得穿，住的地方又很不好，過著跟動物差不多的生活，真的很可憐。為什麼他們那麼可憐？跟自己的幸福比較一下，我們要知福、惜福而且再造福，對不對？」

上人還勉勵小朋友，除了充滿愛心外，還不能缺少感恩，「要感恩父母、感恩師長，感恩這幾天教導你們如何快樂健康生活的大哥哥、大姊姊，還要感恩這麼多輔導爸爸、媽媽們付出愛心來照顧你們。懂得感恩的孩子，才是最有福的孩子。」


▲衲履足跡

1999.07.29 撥開人心烏雲

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月二十九日《農六月十七（四）》

【靜思小語】解開私情的迷惘，擴大愛心關懷天下眾生。

超越所知障

在二十世紀與二十一世紀交替之際，懷想過去，瞻望未來，尤令人有一番省思。志工早會裏，上人再次致勉眾人守住倫常，超越世紀末的混亂，以大愛來迎接光明新世紀。

「佛經裏所說的『濁世法末』，濁世是惡濁污染的時代，法末就是道德倫理逐漸衰微了。其實人人本具清淨圓滿的佛性，真理就在每個人心中，雖然會被濁惡的習氣遮蓋，但不會消滅；佛陀的教育就是啟發我們撥開心中煩惱無明的烏雲，讓清淨本性的光明綻放出來。」

「人心往往隨社會風氣而浮動，心中有愛有感恩，就有一股克制惡習發作的定力，否則惡念熾盛，什麼可怕的事都做得出來。一念愛被無明遮蓋，剎那間就會造出很多終身遺憾的事。如果大家多多揚善隱惡－－廣為宣揚善良美好的真人實事，負面現象不過度渲染誇張，就可以讓社會大眾逐漸產生信心，以及見賢思齊的意願，則大愛與感恩的風氣就可以帶動起來了。」

「世間雖有種種污濁，但是大愛的心就如清淨的蓮花，不論在什麼樣的環境都能散發清香。解開小愛私情的迷惘，擴大愛心

關懷天下眾生，心蓮就會綻放。處處心蓮遍地生，我們的社會就是一個明淨美麗、馨香滿溢的蓮池淨土。」

在場多是教師志工們，上人勉勵道：「社會是一所大學，學無止境。不論學問多高，還是停滯在智識而已，智識跟智慧完全不同，智識愈高的人往往所知障愈重，又加上貢高、我慢，是人生的一大障礙。」

「人，如果活在沒有愛的世界，實在是最不幸的人生，人最幸福的是活在有愛的世界。然而多數人都因為太愛自己，而不敢與病人接近，其實病並不可怕，只要有醫學常識，都可以在尊重病人的情況下，保護自己。所以，老師們！請大家要有常識、智識，但是一定要超越，才不會有所知障與私愛的障礙！」

▲衲履足跡

1999.07.30 純真最美

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月三十日《農六月十八（五）》

【靜思小語】盡本分就好，不要想太多，想多就雜了，雜了就亂了。

實體文化

「慈濟文化」的特色何在？大愛電視台新聞部經理黃晴雯等人來訪，上人談到，想要深刻感受慈濟的文化，必須親身投入才有真實的體會。

「我常說『今日的工作，是明日的歷史』，實際去做之後，無形的精神落實為具體的形象，這分真實的歷史就是慈濟的文化。這種『實體文化』是做出來的，並非天馬行空的構想，也不是口頭說說而已的『抽象文化』。所以，慈濟的文化工作者要把握慈濟『做了才說』的特色，如實地以傳播媒介展現這分實體文化。」

只求付出

在座幾位皆是主管級同仁，上人針對大家提出的人事問題略作開示。

如何面對壓力？上人說，菩薩遊戲人間，既以人間菩薩自許，就要抱持既認真又輕鬆的態度來面對眾生，如此即能把壓力化成助力，把辛苦化成自在。

有同仁說自己是很直率的人，說話常不夠委婉而造成同事間的緊張；有些必須同仁配合的事項，再三提示以後，同仁仍無法照辦，自己常因心急，口氣就不好了。

上人表示，會做事固然很好，但更重要的是要會做人，如此工作才能圓滿，理念才能落實，此即「人圓、事圓，理才圓」。若常為理而爭執，則氣氛愈爭愈僵，人與人之間感情疏離，事情也就難成了。個性直爽

並非不好，但聲色仍要柔婉。來到慈濟不要放棄「自我美化」的機會，要善加利用境界來修養自己，擴大心胸，待人真誠，則人格就會提升。

「想要成就一件事，必定要先下個決心－－忍！凡事要能忍耐，要有耐心。以成立大愛台來說，雖然有其成立的宗旨，可是同仁們來自十方，各有各的看法，剛開始大家心志並不一致，所以我必須給大家時間來調適。社會風氣惡化，我對淨化人心目標的達成確實很心急，但我只是輕輕地要求，不斷地用最真誠的心去付出，我想總有一天人家會感受到這分心意，而願意一起投入大愛的行列。」

也有同仁外在言行較剛強，其實內心多愁善感，經常覺得受到傷害，認為沒有人愛他、關心他。上人以自己為例勸勉說：「我出家之初無人識得，又有誰來關心我？我安住己心的方法，就是自己愛自己。如當年入戒場受戒時，每到會客時間，別人都有人來探望，唯獨我從未被叫名，都是自己一人在角落靜靜地看書。但是那段無人識、無人愛的歲月，卻也因為沒有人來打擾，使我有時間好好思考將來要做的事，釐定人生的方向。」

「我從不埋怨自己的遭遇，即使往後做慈濟遭人反對或冷眼看待，我也不曾積怨在心，只要求自己要愛人，不求別人如何愛我。只要真誠付出愛心，終究會獲得眾人的關懷。」

「所以，盡本分就好，其他不需要求太多，也不要想太多，想太多就雜了，雜了就亂了。我一生自許要『不求』、『付出』、『簡單』、『單純』，其他不去在意。人生時間有限，只要積極付出、心念單純，就能很自在！」

▲衲履足跡

1999.07.31 有用的人生

◎撰文／善慧書苑

一九九九年七月三十一日《農六月十九（六）》

【靜思小語】勇於承擔、積極任事，才是有價值的人生。

以拓荒者自許

「慈青學長會」由已畢業的慈青組成，目的在以過來人的經驗關懷在校慈青。今有四、五十位慈青學長群聚靜思堂，開會討論未來發展方向。上人在會後開示，期許大家肩挑如來家業，以拓荒者不畏辛勞的精神克服種種難關，開闢淨化人間的清流。

上人說，人生沒有所謂「困難的事」，怕的是原地不動；只要肯發心踏出第一步，再遠的路程都走得到。「人來世間並不稀奇，稀奇的是能做個『拓荒

者』，在人生舞台上發揮生命的力量！尤其於今世紀交替之際，適值佛法中所說的『濁世末法』時期，人心被貪瞋癡慢疑污染，倫理道德衰頹不振，要在此時站穩腳步已經不易，何況還要負起開啟人人愛心的使命，實在相當艱辛！但是，慈濟的文化不是光說不做，只要抱持真誠的心去付出，必能打動人心，共創真善美的世界。」

往昔民生窘困，人人吃苦耐勞奠定如今富裕社會的根基，這一代的年輕人享受著前人努力的成果，更該承擔使命，以自身學識、能力回饋社會栽培之恩。「而慈青學長們既入慈濟團體，尤應挑起社會責任。人生最煩惱的是沒有責任可挑，沒有責任就是『沒用的人生』。要成就『有用的人生』，就要勇於承擔、積極任事。慈青學長的責任，是照顧好同輩的慧根，以及源源不斷地帶動年輕人投入淨化人心的工作。」

為免年輕人自覺「壓力太大」、「變化球太多」而心感無力，上人勉勵道，不要將事情當作壓力，要當作磨鍊，藉事鍊心才能鍛鍊出堅定的意志。

「『不經一事，不長一智』，能深明此理，就會以感恩心面對所有人事。其實『壓力』的產生是自己的心在作怪，將人事當作生活的教育、成長的磨鍊，就能以心轉境，不會有壓力的感受；否則，常叨念著壓力好大，對於精神意志的消耗很大，長久下來恐怕身心就不得健康了。」

「遇到人事挫折，要勇於承擔！」上人殷切寄語慈青學長們－－肩挑使命在人間，力行慈濟菩薩道！


▲上人說故事

祖母的黑痣

◎證嚴上人

老婆婆像疼愛自己孩子般，
細心照顧一頭黑色的小牛，
並為牠取了一個奇特而親暱的名字……

有位年輕人雖然辛勤工作，卻總是三餐不繼。一天，他經過某個村莊，看到一頭母牛剛生下小牛。他心想：如果買下小牛，把牠養大再賣掉，就有經營生意的本錢了。恰巧牛主人正擔心母牛養育小牛會消耗很多體力，無法好好工作，就很便宜地將小牛賣給年輕人。

年輕人牽著小牛繼續走，遇到一位獨居的老婆婆，便向她租房間，並約定過一段時間再付清房租及伙食

費。從此以後，老婆婆每天提供三餐給年輕人，也幫小牛準備食物。

過了一段日子，年輕人覺得老婆婆天天辛苦地張羅他和小牛的食物，他卻必須等到小牛長大才能還錢，實在對不起老婆婆。於是，他向老婆婆說：「我不能再繼續麻煩您了，我想到外地找工作謀生。長久以來蒙您照顧，無以回報，就將這頭牛送給您吧！」老婆婆慈祥地說：「好啊！你放心去找工作，我會好好地照顧牠。」

老婆婆像疼愛自己孩子般，將小牛照顧得無微不至。由於小牛全身毛色黑得發亮，又常常跟在老婆婆身邊，老婆婆為牠取了一個奇特而親暱的名字－－祖母的黑痣。

「祖母的黑痣」常與村裏的小孩玩耍，和其他的牛隻也相處得很和睦，在愛的環境中逐漸成長得強壯、乖巧又聰明。牠常常想著：老婆婆年紀那麼大了，還要辛苦養育我，我應該好好報答她，但是要用什麼方法呢？

有一天，有個用牛車載了許多貨物的商隊經過村莊，涉水過溪，沒想到因為貨物太重，所有牛車都陷入溪底的軟泥，牛兒們再怎麼使力也拖不動。商隊裏有一個人很懂得牛性，他看見對岸有一群牛，就走過去想找頭強壯的牛來拉車，他一眼就發現毛色黑亮、腳力強健的「祖母的黑痣。」

商人問看牛的人可不可以借用這頭黑牛，看牛的人說牛的主人不在這裏。商人走向「祖母的黑痣」，說道：「牛啊！如果你肯幫忙拖動那些牛車，我就給你五百貫錢。」牛兒無動於衷，商人又說：「要不然一千貫？」

「祖母的黑痣」聽了，輕快地跑向車隊，商人將拖車的架子放在牠身上，牠勤快地拖起一輛又一輛陷在溪裏的牛車，不到半天時間就將牛車全部拖到對岸。商人用繩子將五百貫錢綁在「祖母的黑痣」脖子上，但是牠好像很不高興，擋在車隊前方，不讓車隊向前走。商人自知理虧，趕緊再掛上五百貫錢，牠才退到旁邊讓車隊前進。

「祖母的黑痣」一路跑回家，老婆婆看到牠脖子上掛著那麼多錢，非常驚訝地問道：「孩子，這些錢從哪裏來的？到底怎麼一回事？」

▲靜思晨語

上人致災民慰問信

各位鄉親：

今天凌晨一點四十七分，大家從睡夢中被驚醒了，那是一場天搖地動的大地震，一時之間，大家手足無措，短短數秒鐘，電源中斷了，屋內一片漆黑，在伸手不見五指的幽暗空間裏，只聽到東西不斷掉落的巨響與讓人暈眩的搖動，頃刻間，橋梁斷裂了，地基下陷了，馬路突起了，房屋倒塌了，有人驚叫，有人哭喊，有人呼救，原本寧靜的夜晚，頓時變成讓人心碎的恐怖之夜，這真是一場使人膽戰心驚的噩夢啊！

據報導，這是台灣近百年來最嚴重的一次大地震，雲林、彰化、南投、台中、苗栗以北，包括桃園、台北縣市在內的全省各地都災情頻傳，尤其南投、雲林、台中與台北縣市的災情最為慘重。

此時此刻，證嚴實在不知道要用什麼言詞來安慰各位。家園被毀的苦與親人傷亡的痛，證嚴頗能感同身受，再多安慰的言詞都無濟於已經發生的無情事實，所以證嚴只能誠摯地希望大家節哀順變，好好的保重自己的身體。

台灣地處地震帶，大家對地震司空見慣，習以為常，但當土耳其大地震發生後，證嚴就不斷發出「居安思危」的警訊，並發起「台灣愛心動起來」的活動，希望藉此活動喚起社會大眾對震災的高度警覺。

現在一場台灣百年來最大的地震發生了，而且來得那麼突然，那麼快速。地震發生後，各地慈濟人立刻動員起來。慈濟人不顧自己的安危，摸黑趕往受災的地點，並立即成立救災中心，對受災鄉親與搜救人員給予必要的幫助與關懷，我們的力量雖然有限，但我們盡心盡力地付出，為的就是要和受災的鄉親們共苦難、同哀傷。

為解決各位鄉親的一時困境，我們除了供應必要的飲食、衣服、醫藥之外，也走入醫院陪伴傷者，進入災區撫慰傷痛，並發給匆忙逃離災區或傷亡的鄉親慰問金，目的就是要表達我們對各位的關懷，並誓願和大家共度難關的決心。

由四十位慈濟醫護人員組成的「慈濟醫療救護團」，也從花蓮出發前往受災最重的中部災區，對急需要醫療救助的人進行必要的醫護措施。慈濟的賑災工作陸續展開了，我們會盡我們一切的力量做好賑災工作，也希望鄉親們拿出信心和勇氣克服逆境，再惡劣的逆境也擊不倒有信心和勇氣的人的決心，慈濟願陪伴您走過這最艱難哀慟的時刻。敬祝


否極泰來

慈濟功德會釋證嚴　合十
一九九九．九．廿一



▲社論

以柔韌的愛重建浩劫後的家園


九月二十一日凌晨，台灣人民經歷了百年來僅見的驚天狂震，兩千多條寶貴的生命倏忽隨著崩裂的山林房舍，沈入瓦礫塵土傾覆的地底，七、八千人受傷，十餘萬人無家可歸。這是一場令人哀痛得說不出話來的人間浩劫！已習於安居樂業的國人，怎麼樣也想不到，電視畫面上出現的異國地震災情掠影，會活生生地在台灣重演，美麗的山河頹毀，數不清的骨肉拆離，天倫夢碎。

救！救！救！我們所能做的只有馳赴災區，在斷垣殘壁中找尋生機，將在死亡邊緣掙扎的人搶救出來；給生還者醫療飲食照顧，扶住他們顫抖的雙肩，緊握他們冰涼無力的手。

在搶救與安頓同時進行、悲號與撫慰相擁的那幾天，我們第一次以龐大的代價，深切體會出何謂「命運共同體」。在餘震不斷的驚恐中，生命顯得何其飄搖脆弱。在東部閃爍的燈火中，默禱山的那一邊，不要再有更多的兄弟姊妹傷亡；但是，這燈也可能熄滅，我們何能再視水電為理所當然呢？但是，儘管這器世間有形有量的物質有成有毀，人性中本有的惻隱與相助之心，將燃起希望之火，驅逐寒冷和黑暗。唯有柔韌的愛，才是我們可依靠的最後堡壘。

此時此刻，猶如廢墟般的大片家園，心靈傷慟不堪的劫後餘生者，皆需我們以無量的悲憫，伸手協助重建生之屏障與勇氣。這將是一條漫長的道路，但這樣的浴火重生，才能試煉出世紀末人類心靈的偉大。

過去的台灣經驗，驗證了生活在這塊土地上的人們，有旺盛的謀生能力，科技發展也直追歐美先進國家。現在，我們需要展現豐沛的大愛行動，共度這空前的難關。值得欣慰的是，這個行動已從災變發生，持續至今，從台灣各地湧入北部、中部災區的人力物力，充分反映同胞愛的情義。同心協力的救難場景，流露現實功利社會表相下的人間溫情，令人讚佩！

慈濟志工以過去救苦救難的豐富經驗，迅速投入賑災，更以大無畏的精神先行深入偏遠地區，輸送糧食衣物，和溫言軟語的安慰。兩萬人次的志工匯集，穿梭在滿目瘡痍的災區，那「藍天白雲」的身影，象徵如清泉般「愛與慈悲」的台灣草根力量。我們有充分的信心，以柔韌的愛重建浩劫後的家園。

虛空有盡，此大願無窮。在愛裏沒有恐懼，在感恩來自十幾個國家、超過五百名的救援專家前來協助之餘，我們對「人道關懷」，有了更深的體認，當能發揮更大的愛心和行動。


▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

【編語】

電又停了，這是「九二一集集大地震」帶來的後遺症。近日來，大部分的台灣人都感受到生活上的些許不便，但中部地區上萬戶無家可歸的災民，所承受的則不僅是沒水、沒電、沒家……，甚至連至親都沒了！

首次面對國內的大浩劫，慈濟人迅速動員協助救災，不論本身受災與否，都先放下了自己，走向倉皇無依的災民，撫慰他們受驚的心，給予他們立即的需要；編輯部也決定停止九月號月刊的印刷工作，迅速抽換版面，詳實呈現慈濟人深入災區、關懷災民的情景。

在台灣面臨重大災難的同時，我們看到了國際的伸援和關心，人道精神更在其中彰顯。再回想土耳其的震災、科索沃的戰爭，我們很慶幸在別人最需要的時候，也伸出了溫暖的雙手，給予關心、擁抱和愛。

不忍天災人禍帶給世人的傷害，證嚴上人將九月訂為「慈善月」，希望喚起人人的善念，讓「愛心動起來」，並給予遭受苦難的人們，一分最真摯的祝福。

九月四、五日，慈濟醫院、慈濟的學校、慈濟各志業體員工主動響應「馳援土耳其，情牽苦難人」活動，隨委員、慈誠走上街頭募款；九月十八日慈濟勘災小組再度踏上土耳其、科索沃，評估後續援助方向……

集集大地震後，全省慈濟人除了支援中部地區救援的物力、人力，九月二十三日起一連四天，更號召志工再度走上街頭－－「心繫鄉親，全體總動員」，讓每個人都有機會為災民盡一分心。

「以愛作半徑，缺口畫成圓」，是國人九月份的愛心實錄，也讓我們更深信，台灣是個有情有義有愛的社會。

送愛到台灣

一如往常清爽寧靜的南非夜晚，明月皎潔高掛天空。突然間，ＣＮＮ新聞快報緊急傳來台灣剛剛發生芮氏規模七點三級的強烈地震，各地遍傳災情的報導。

隨即，台灣受災的消息迅速在僑界傳播開來。從那一刻開始，南非各地僑界及社團，幾乎全都同時動了起來，無不為自己的家鄉和受難的鄉親，盡一分海外遊子的關懷之意。

南非聯絡處以最迅速、最直接的方式動員全南非的慈濟人和慈青同學們，在各地展開募款和義賣活動，期許能在最短的時間內，匯集最大、最飽滿的愛，給曾經滋潤我們的故鄉－－台灣，以及情同手足、血濃於水的親友們。

過去，台灣及全球海外慈濟人在上人的引領下，做過許多國際賑災的工作，在從事賑災的同時，我們都一致發願：「祈願台灣的愛心能夠永遠的傳播出去；台灣的人民永遠都只做救人的人，而不要變成被救的人。」這是上人的悲願，也是所有慈濟人共同的心願。

也因此，所有的慈濟人更加地盡心做、盡力做！

然而，台灣此次的震災，是否警示著我們：做得還不夠好，做得還不夠多呢？被救是不得已的，是無奈的！我們心疼傷亡者，慚愧於我們的無能為力！我們祈願：「台灣此次的震災能讓我們彼此更加緊密，更願我們能因禍得福，讓我們痛定思痛，因此人心淨化；共同祈願社會祥和無紛爭，天下太平無災難。」

感恩全力投入救災的工作人員、幕後的支援人員，全球的善心人士及一切默默奉獻的人！感恩，再感恩！

南非　施鴻祺

心手相連重建家園

師公您好：

九二一大地震，慈濟人接到訊息就馬上動員去救人，爸爸到竹山發放物資，媽媽也到中寮去賑災－－煮東西給災民吃。媽媽回來跟我們講中寮的許多房屋都倒了，還有人埋在瓦礫堆中，媽媽看了都掉下了眼淚。

師公您不要悲傷，我們要跟您手連手、心連心，一起去幫助那些可憐的災民。

從大愛台的報導中，看到有的人頭破血流，有些人被壓斷了腳和手，甚至有些人家破人亡，一具具被抬出來的親人屍體，心如刀割，哭到眼睛都腫了。

看到這種場面，我落淚了，感覺自己真是幸運。此時此刻，我們應該要發揮良能盡力去幫助災民，以大愛的力量，團結起來，一起來重建家園。師公請您要保重身體，不要太勞累了。

台中　陳佩君

來自遠方的關懷

今天在電子網路接獲Luise Lopez來自哥倫比亞亞門尼亞市（Armenia）的信函。他第一句話說：「在此時此刻，我深深記得慈濟人所給予亞門尼亞市的援助。」

今年元月，哥倫比亞發生大地震，慈濟曾給予協助。Luise Lopez說，因為他可以深深體會到一夕之間喪失家園的無奈及悲傷，而慈濟人在他最需要一臂之力時，伸出了雙手。那包裝有黑豆、奶粉、油和糖的食物袋，是他和慈濟人締結的累世因緣，從慈濟人身上他學到了用愛來付出的真諦。

看了這封電子郵件，我內心好感動。上人平日的教誨，在默默地付出後， 竟然會在我們最需要的當下出現。真的是好感恩喔！

美國洛杉磯　曾慈慧

協助失依孩童

星橋是內政部立案、已成立十八年的社會服務團體，主要以獨居老人、精神病患、不幸少女等為直接或間接服務對象，並設有中途之家。

此次震災我們從各方資訊得知，災區中有許多遭逢重大變故而失依的兒童。我們希望透過貴會龐大而縝密的組織，如在災區有發現失依孩童需要安置者，請立刻與我們聯絡。我們將提供各項所需服務，如緊急安置、心理輔導、就醫、生活與就學輔導等。讓迫切需要照顧的孩童，儘早得到適當的照顧。

星橋愛心協會

【更正啟事】

三九二期封面照片是在中區慈濟人與鹿港鎮公所於龍山寺舉辦的「古往今昔念真情－－老寶、老寶，老人是珍寶」活動中所拍攝，但第五頁的封面圖說「每個老人都期待子女和鄰里的關心，伸出您的手、跨出您的步伐，一起關懷他們，讓獨居老人從此不再孤單。」讓讀者誤以為左圖阿嬤為獨居老人，在此特別更正，並向這位阿嬤及其家人致歉。



▲特別報導

以愛作半徑缺口畫成圓

◎企畫／編輯部　撰文／葉文鶯

震央南投
九二一集集大地震，驚動全台
逃，自凹陷大門、扭曲窗口、消防隊員臂膀、挖土機的鐵勺子
亡，在燜燒的瓦礫堆、在傾圮樓板夾縫間、在堅固的大梁底下
生者，嘶喊著最熟悉的名字，等候回應
死者，將最後一聲求救含在脣齒，不再作聲
廢墟、死城、天崩地裂、斷垣殘壁、橫屍遍野
生也孤單，死也淒涼

搶救生命，救治傷患，後送安置
礦泉水、餅乾、泡麵、衣被、衛生紙、睡袋、帳棚、醫藥、屍袋、棺木……
救護車、吉普車疾行如風、怪手隆隆搶修交通
來自各地載送物資的大小貨車、急於回鄉探訪親友的車輛絡繹於途
轟隆作響的空中直升機，教與世隔絕的災區燃起希望
然而災區廣闊，並不是每個受災區都能幸運得到援助
寶島的中秋節，生還者棲身車站、操場、公園、活動中心、簡便收容所
拖著疲累的身子料理親人後事
至今仍找不到家人屍骨安葬者，則無語問天

等不及天亮，慈濟人已冒著餘震危險，摸黑至災區
縱然交通受阻、家中受災，都忍不住這分救人的急切
設定點供應熱食、醫療服務，發放慰問金、民生及禦寒用品
照顧慰撫生還者、為往生者入斂助念，並著手評估重建協助計畫
各分會、聯絡處，湧進願意出力、出錢的民眾
他們搬運物資、捐輸睡袋、毯子、現金、支票、提供車輛……
他們更希望進入災區，為災民做點什麼
四面八方、國內海外的愛心全向災區靠攏

「馳援土耳其，情牽苦難人」賑災還在進行中
同樣的災況便活生生在台灣上演
一夕間，台灣人震驚：「富裕豐饒的寶島，竟也需要國際救援的一天？」
慈濟為什麼要救國外？國際為什麼援助台灣？
震災震得台灣天地變色，卻也震醒了許多人的懵瞶
由各界捐輸物資充沛看來，台灣社會很富裕
由民眾願向災區行，可見台灣愛心存底豐厚
異調的秋之奏鳴曲，原來流盪著溫情

人類的希望，來自互助
祈願人人以災區為圓心、愛心作半徑
讓九二一震災的缺口慢慢畫成一個圓
願以至誠祝福台灣及土耳其地震災民
讓我們共同關心全世界每一個遭受苦難的人



▲特別報導

浩劫中的溫情

【九二一集集大地震】

在倉慌中逃生，多數人什麼也來不及攜帶。
家毀了，回不去；人喪生，喚不回；心空了，沒有淚……
幸好，人們的愛還在，關心源源不絕而來。
要安心，先安家！
為災民建造簡易屋的方案已緊鑼密鼓進行，
帶動災民參與賑災、付出關愛、轉移傷痛，更是自立的開始……

大愛撫平大難

◎整理／編輯部

《證嚴上人開示》

世間無常、國土危脆，
唯有啟發彼此的愛心，才能化解大災難。

天災人禍不斷發生，令我深感心痛與不安。現在是佛經上所說的「壞劫」時期，台灣位處地震帶，更應該時時刻刻提高警覺、居安思危，所以我一直呼籲大家要啟發彼此的愛心，用大愛來化解災難。

沒想到世紀末的大劫難，竟然出現在台灣！九月二十一日發生的大地震，是台灣近百年來最嚴重的一次，瞬間多處房屋倒塌、居民被活埋，傷亡人員及財物損失不計其數，讓全台灣都震動了！

一聽聞災況，我的心都空了，
任何話都無法表達內心的哀痛，
只能虔誠地為傷亡者祈禱！

地震發生後，我不斷和全省慈濟人聯繫、探詢災況，得知全台多處重創，尤其南投縣、台中縣市、台北縣市傷亡最為慘重，現場慘不忍睹，災民驚魂落魄……經過幾天搶救，有的災民已陸續送到醫院，有的卻還埋在瓦礫堆中，生死未卜。

一聽聞災況，我的心都空

了，任何話都無法表達我內心的哀痛，只能虔誠地為傷者祈求，希望他們趕快脫離惶恐及家人罹難的悲痛，早日將心安定下來；對於亡者，也祈求他們能夠靈安。

很感恩慈濟人全力動員，在二十一個「慈濟救災中心」徹夜守候，提供災民及救難人員飲食、醫療、衣服、睡袋、帳棚、毛毯，以及為亡者助念等協助。

二十一日一早，我對回報災情的北區慈濟人說：「現在受災的人需要錢，要趕緊發放急難慰問金。」因為災民突然間逃出來，什麼都沒帶，雖然委員已回家拿衣服給他們應急，但他們可能還需要其他的物資。

委員告訴我：「大家已經把家裏的錢拿出來湊，但還是不夠。」

我說：「去銀行領啊！」

委員說：「停電，銀行沒開。」

台北如此，台中也是如此，我只好請人從花蓮銀行領取兩千萬元現金，緊急送往台北和台中；到目前為止，本會已撥出一億六千萬元慰問金。

也很感恩慈濟醫院的院長、副院長爭取時間，立刻成立「醫療救難隊」。簡守信副院長率領十二位醫師、二十八位護理人員，在二十一日下午，帶著儀器及急救用品抵達中部災區，馬不停蹄地投入醫療援助。簡副院長甚至率領一組人員，深夜到東勢、石岡救援，雖然道路不通，但他們仍突破萬難前去。

除此之外，慈濟人醫會亦迅速進駐南投埔里、草屯、集集、中寮、台中大里、霧峰及東勢等七個受創嚴重的鄉鎮成立醫療站，共同為這次大地震受難的災民盡一分心力。

要與所有受難鄉親共苦難、同哀傷，
往後漫長的精神復健之路，
更需給予關懷及陪伴。

災難後，我很擔心大雨降臨，當我們從各地搜購到帳棚，屏東、台南的慈誠隊立即運送過去。他們開車載滿一批批物資，不分日夜疾馳於高速公路，即使道路不通，也想盡辦法將物資送達災區。

由於死亡人數不斷增加，短時間沒有足夠的冰櫃儲存遺體，罹難者屍體只能暫時擺放在各地。南投縣政府向我們求援，希望慈濟提供冰櫃。儘管一時之間也不知去哪裏採購，還是盡力透過各種管道，向中國造船公司商借十個冷凍櫃，並提供了一千兩百個屍袋。

這次的救援行動，全台慈濟人真的是動起來了！慈濟委員加上慈誠隊兩萬多人，還有無以數計的志工投入。而中國石油公司也支援我們一架直昇機，協助運送救災物資到需要的地方。

不久前，我們才為土耳其地震發起募款活動，現在我們更要為台灣大地震的災民發動募款。在此，也同樣呼籲國人心手相連，感同身受地幫助災民早日重建家園，度過難關。

災後，有人問道：「慈濟要幫忙到什麼時候？」我說：「幫

忙到一切完備。」除了第一階段二十四小時供應災民及救難人員所需，後續工作仍需慈濟人長期用心去做，實在無法說要做到什麼時候停止。

對於後續救災，應著重以下四個方向－－

一、為避免引發傳染病，災區消毒、防疫、除臭三項工作是當務之急；
二、重災區環境衛生狀況極差，急需協助清理及建置衛生設備；
三、若政府能提供土地，慈濟將為災民建蓋足以遮風蔽雨的簡易屋；
四、與所有受難鄉親共苦難、同哀傷，往後漫長的精神復健之路，更需給予關懷及陪伴。

浩劫後，
國際救援團體陸續抵台，
這種人道關懷的愛心行動，
帶給台灣社會無限溫馨。

浩劫後，各國元首都表達深切哀悼之意，日本救難隊更在災難當天帶著生命探測器及搜救犬來台協助救援，隨後新加坡、俄羅斯、德國、美國、英國、瑞士、土耳其、墨西哥等國際救援團亦陸續抵台，這種人道關懷的愛心行動，帶給台灣社會無限的溫馨。

我常說：「普天之下沒有我不愛的人。」這種人道救援的大愛本就沒有種族、膚色、國家、宗教的差別。從民國八十年開始，慈濟便展開國際救援的工作，派遣賑災團親赴災區實地勘察，提供災民所需。這種即時伸出援手的互助關懷，才能讓人類露出希望的曙光！

記得前不久慈濟推動「馳援土耳其，情牽苦難人」募款活動時，有人指著委員的臉說：「土耳其在哪裏？我看不到！為什麼台灣不救，要救土耳其？」

聽到這種話，我的心一陣刺痛，想不通為什麼大家都想救台灣？現在大災難降臨，真應驗要救台灣了。其實被救是不得已、很悲痛的！所以我常說：「要發願作一個『能救人的人』！」

「人生無常，國土危脆」，天地間有大三災、小三災。（註）

小三災是破壞有情世間，大三災是破壞無情世間（指山河大地，又稱為器世間）。就像地震發生時，山地滑動，器世間不斷被破壞。

要如何撫平器世間被破壞的形態呢？還是我平時常說的一句話：「要以『愛』來化解！」佛陀告訴我們：「眾生共業」，若人人惡念聚在一起，災難就會臨頭；若人人發出善念，則能消災祈福。

很多的感恩、無限的心疼，不是言語所能述說。儘管如此，我還是要說出內心的感受－－感恩各地慈濟人全力出動、也感恩各界善心人士對災民的幫助，更期望大家能恆持初發心，長期陪伴這些受災者走過這條坎坷路。

《註》：大三災：壞劫分為二十期，於最後一劫世界即開始壞滅而引起天災，即火災、水災、風災。小三災：住劫分二十期，有情之壽命在八萬歲至十歲間反覆增減約二十回，每至人壽減至十歲以下，則發生一災厄，共有刀兵災、疾疫災、饑饉災三種。（佛光大辭典）

天災無情，人間有愛

《走訪災區見聞》

藍色的身影，是災區熟悉的身影，
不管自家有災、無災，只要穿上這襲衣衫，
心中直想快救災。

〔台中縣東勢鎮〕

感恩十方的愛

◎撰文／姚淑娥

驚心動魄的大地震停止後，摸黑找到蠟燭、手電筒照明，才知道整個家全毀了！衣櫥倒塌、神桌翻落地面、香爐散落一地，把出口的大門堵住。廚房裏移了位的冰箱、殘破的杯碗瓢盆散得滿地都是，連走動都困難。

好不容易出得門來，怵目驚心的景象呈現眼前，原本一棟棟矗立的樓房商店，如今殘牆、招牌、電線橫臥街上。再往前走，東勢最高的十四層王朝大樓，只剩七層樓傾斜路面，裏面一百多戶住家，有我許多的親戚、朋友……

救護車呼嘯而過，口哨聲催促行人趕緊讓路，廣播車聲聲呼喚年輕人趕往災場、醫院救人。凌晨三點左右，后里的張碧珠師姊打電話來，「東勢很嚴重、很嚴重！」驚慌中，我只能告訴她這幾句話。

七點左右，后里十幾位師兄姊來到災區，臨時在華南銀行前設立定點，準備爐灶煮熱食，讓救難人員充飢。聚集的災民愈來愈多，師姊們騎機車到處搜尋食品，鄰近的餐廳老闆發心將瓦斯、鍋碗、食物搬出，左鄰右舍也紛紛伸出援手，幫忙洗切菜蔬，或買油、米、香菇、捐錢……人人不分彼此，只盼為鄉親盡一點心力。

凌亂、忙碌的醫院滿是哀號的傷患。搶救不及的往生者，陸續抬到醫院地下室，一具具男女老幼的屍體，有的用被子簡單裹著、有的用白布蓋住，家屬淚流滿面呆坐一旁，眼神空洞。

因為交通、電訊全斷，其他地區的支援一時無法抵達。東勢的慈濟人雖少，仍然即時發揮行動力，分別到醫院撫慰傷者、協助傷患轉院急救，以及到停屍間助念。

一位哭紅眼睛的媽媽說：「我的孩子死了！我想帶他回家，我還有一個孩子埋在屋裏，他今年才十歲……」再多的言語也無法減輕她的傷痛，只能擁著她的肩、拍拍她的背。

黃昏時，碧珠師姊一行四人趕往新社鄉了解災情，行至半途山路凹陷過不去，只得請摩托車

騎士載送，然後轉搭軍車到中興嶺救難中心。小小的新社鄉，竟死了一百多人，還有人在瓦礫中尚未挖出來。當地唯一的慈濟委員王瑞枝，帶著一位志工穿梭在各災區關懷，儘管人力單薄卻阻擋不了關切之心。

隔天，全省慈濟的人力、物資源源而來，救災中心成立、供應站也增加。部分師兄姊與社工員一起致贈急難慰問金給災民，另有一組人員驅車到谷關勘災，途中遇落石阻擋而轉往中坑、石角。

一車車物品運往新社、下新、新盛、慶東、本街、石角，作地毯式發放。夜間，前來領取手電筒、帳棚、睡袋、嬰兒奶粉的人潮不曾稍歇，眾人雖已忙了一天，卻無人喊累。

二十三日，慈濟人深入土牛、和盛、梅子、埤頭等偏僻地區提供熱食與發放物資，希望沒有災民被疏忽。

這幾天來，東勢人收到許許多多各地送來的愛心，精神上的、物質上的都有，這分濃郁的同胞愛應該能早日撫平災民的哀痛。

身為東勢人，感謝大家對我們的關懷，感恩之情無法言傳！

中秋難團圓

◎撰文／范毓雯

「阿嬤，我們晚上看電視，總統來跟你握手，妳上鏡頭了！」鄰居興奮地向平躺於慈濟人

醫會義診區病床吊點滴的九十二歲阿嬤說。而患有老人癡呆症的阿嬤，茫然的神情一如地震後有家歸不得的災民……

九月二十一日，東勢林務局林管處外屍體一字排開，等待棺材、冰櫃、屍袋的家屬無語問蒼天。

「師姊，有沒有裝屍體的袋子？」幾近懇求的聲音毫無預警地觸動心弦，師姊駐足關切，悲戚的傷痛已非再多的言語可傾訴，任憑淚水滑落。

「我們不會處理，怎麼辦？」兩位荳蔻年華的姊妹告訴師姊，爸、媽與爺爺的死亡證明書已開驗好了，卻不知如何處理後續事宜。藉著地上擺設的燭光，師姊留下她們的姓名與停屍地點，以免張羅好喪葬物品回來時，在人群中失去蹤影。

夜，此時早已矇上一層白霧，令人無法透視，即將滿月的中秋不會再是團圓的日子，等待天明之後，卻必須更加清晰地目睹一片斷垣殘壁的家……

夜裏尋災民

◎撰文／李委煌

來自台北的張益城說，二十二日上午，他們為台北松山災區送完便當熱食，便立即趕往台中工業區，協助卸下十三個貨櫃的礦泉水、睡袋、棉被等賑濟物資，然後在台中分會結集報到，隨即又帶著災民亟需的兩卡車毛毯、棉被與三百頂帳棚等，深夜兩點趕抵災

情嚴重的東勢鎮。

災情發生後，氣候也漸顯寒涼，志工們摸黑搜尋災民可能的夜宿處。張益城說，災民們多睡在車子裏、果園裏……沿途所見的東勢鎮斷電、斷水、斷垣殘壁……簡直像一座死城。

「慟在心裏，天災無情呀！」他慨嘆一聲。待發放完畢，已是清晨五點。

抬棺木、抬屍袋

◎撰文／慮珈

東勢大雪山林場臨時停屍場，二十四日一次餘震又增添了十條人命，這幾位災民因為返回住所拿東西而不幸遭坍塌的房子壓落喪生。整個大雪山林場舊傷加新痛，處處是哀鴻的人潮。

二十六日是亡者集體入殮的日子，在莊嚴的佛號聲中，師姊幫亡者整裝、師兄幫著抬棺木、抬屍袋；有些師姊則負責幫忙喪家準備供品、亡者牌位，有的則發放慰問金。

〔南投縣中寮鄉〕

留給更需要的人

◎撰文／范毓雯

九月二十三日，吉普車與四輪傳動的車子行駛於龜裂差落的道路上，僅容一車身的路蜿蜒於中寮鄉福盛村山區，與五十三歲的溫逢春相遇時，她已自山裏走了一個多小時的路。

慈濟雖已進駐中寮國小，但師兄姊仍不願居民的需求被掩沒在山林中，於是兩輛裝著物資的車子，在當地居民蕭英志與李露珍夫妻的帶領下，途經粗坑、頂城、哮貓等地，沿路發放給山中的零散住戶。

因為夜晚地氣凝重，開著載滿物資小貨車的張鳳妹經過時，順便跟我們領取了幾個睡袋與帳棚，說要運送給鄰居。當詢問住在頂城的張燕一家人是否缺少任何物資時，她說：「我們已經夠用了，留給更需要的人吧！」

重建的過程雖難以立竿見影，但毀於旦夕的家園，或許在人與人的互助下可以加速重建吧！

〔南投縣集集鎮〕

向偏遠深處行

◎撰文／李委煌

夜裏，志工仍忙著整備發放物資，外頭傳來消息，中寮國小旁的廢墟挖出一名頭顱已不見的國中生，罹難者家屬不敢為往生者換上衣服，於是師兄挺身而出……

災區搶救工作再迅速，也安撫不了焦急等待的家屬，身旁居民手拿著香柱，香上的點點火光，將夜襯顯得更深、更沈……地震第三天，家屬對生還的期望，恐早已轉變為祈求罹難者的儘早發現。

清晨四點半，一位民眾將四輪傳動車準備好隨時待命，我們搭乘她的車子，奔馳於南投山區。集集與中寮屬嚴重受災區，山崩、路陷，幾乎不敢確定是否能夠順利到達目的地。

一位集集鎮的鄰長是慈濟委員，他帶領我們往乏人關懷的偏僻深處行入。由於山上多是土磚屋與三合院，倒塌景況相當普遍，山路柔腸寸斷，莫怪災民暫容所一位阿嬤說她住在集集山上，災後隔日，立即趕往山腳避難。

徘徊在山區關懷時，遇上了來自嘉義的慈濟志工車隊，他們正在尋找中寮災區的慈濟救難中心，準備報到會合。

〔南投縣水里鄉〕

不行就步行

◎撰文／葉文鶯

「車子能行就行，不行的話打算步行。」勘災人員早有心理準備，地震後第三天，得知可以進入水里鄉，即送棉被、睡袋、毯子、乾糧、奶粉及簡便醫藥等物品上路。

「一兩天來盡吃些麵包、餅乾，好想吃吃熱騰騰的稀飯，昨天早上忍不住進屋去煮，地震又來了！」這對母女丟下碗筷、拔腿就跑，事後聽說一位太太因進屋拿藥而慘遭壓死，她們也不得不接受餐風露宿的無奈。

鄉內設有五個收容所，光水里車站就進駐六百位鄉民，他們在月台搭棚，在候車室裏用輕飄飄的保麗龍餐具盛裝外地善心人士供應的炒飯、炒麵配礦泉水，滿足感謝之餘，說起受災經過，婦人的眼角還是禁不住紅了起來。

「身體照顧好，後續工作還很長！」「只要一口氣在，錢再賺就有了！」正當志工專注與災民交談的當兒，忽見災民一股腦兒往外衝，還來不及反應，就聽見他們在喊：「地震！」驚弓之鳥般的餘悸，不知又將延續多少個不得安眠的夜？

由於道路搶通，鄉內所獲得的物資已經充足

且發放井井有條，醫療服務方面也有外地醫院支援巡迴醫療車，安置情形令人放心；因此車隊再深入更顛簸崎嶇的路面，將物資送達更遠的山區村落－－水里鄉上安村及信義鄉。

〔南投縣埔里鎮〕

缺什麼，儘管拿

◎撰文／張旭宜

慈濟醫院副院長簡守信親率醫護人員在埔里國小、育英國小、宏仁國中、埔里高工四處設立醫療站。近午傳來：「門口有產婦昏倒，請醫療站盡速處理。」簡守信隨即帶醫護人員跑步前往查看，經就診後已無大礙。

數百位安置在埔基的往生者遺體，在慈濟人和軍方的協力下，二十三日中午處置完畢。楊銘欽師兄望著剛剛放置遺體的水泥地，沉沉地說道 ：「 昨天有一位父親將他女兒的遺體放在中間，問他空著兩邊做什麼？他說這是我的二女兒，老大和老么還沒挖出來。」

「地震後，我很納悶住在附近的兒子怎麼沒來找我們？」賴媽媽眼眶泛紅，哽咽地對著前來

發放慰問金的師姊說。面對失去至親的傷慟，師姊無語，只緊握賴媽媽的手，頻頻囑咐道：「有什麼缺的，就去聯絡處拿。」

埔里聯絡處除提供各式熱食外，還有睡袋、帳棚、毛毯、飲用水、乾糧、盥洗等各式生活用品。另外，也考慮到埔里其他偏遠地區災民的需要，二十三日開始載送物資到埔里鎮三十三個里發放。

〔彰化縣員林鎮〕

德國救難隊

◎撰文／楊倩蓉

「八月，我在土耳其救災現場，就看到穿藍衣服的慈濟人。」來自德國的救難隊員費雪說，看到台灣救災現場都是穿藍衣服的人，連擔任翻譯的周芬芬也穿著藍衣，才知道慈濟的動員力這麼強。

費雪表示，他們的搜救經驗幾乎都在十年以上，做過多次的國際救援，隊員們有的是銀行行員、有的是獸醫、會計師，甚至是市長，但只要收到災難通知，就會立刻拋下手邊工作，整隊出發。

「我們還是覺得飛行時數太長，我們來得太慢了。」其實，九月二十二日下午四點，發現彰化員林龍邦富貴名門大廈有生還者跡象，就是由德國救難隊的搜救犬Yuppie所嗅出。

德國救難隊員，每個人都有一隻搜救犬，這些狗自小就成為主人家的一員，經兩年的搜救訓練，牠們的靈敏嗅覺是目前任何精密儀器都比不上的，牠們可以分辦出死人與活人的不同，並發出不同的訊息告知主人。

當慈濟人在災區遞送水與食物給救難隊員時，他們表示，自己有攜帶乾糧，災區的食物希望留給災民；他們甚至還帶了全副武裝的登山設備，準備隨時深入山區拯救生還者。

加入救難隊已十六年的魯茲說，他們都是利用年假，甚至是請假，前往受災國家進行救援，並自己負擔食宿。他加入救難隊的原因是，當災難發生時，他希望能夠在災變現場作救援，而不是光在家裏難過。

〔台北縣市〕

關心盼安心

◎撰文／葉文鶯、賴麗君

台北市八德路東星大樓二十六日上午發生令人振奮的消息，孫姓兄弟在掩埋六天後奇蹟式獲救，孫媽媽激動地向多日來一直陪伴在旁的慈濟志工說：「感謝你們！在大家都絕望時，你們一直沒有離開。」

孫媽媽非常感謝救援人員連日來的辛勞，口中不斷地感恩。災變發生以來，慈濟人夜以繼日地守候在現場，提供各種物資需要，並給予家屬精神上的支持。

志工們回憶說，九二一被震醒的同時，電也停了！不安的感覺，令他們急忙忙打開隨身聽，得知松山車站旁的東星大樓倒塌、新莊「博士的家」十二層也倒了……眾人摸黑開始相互聯絡，兩點多，慈誠、委員已陸續進駐災區。

「博士的家」從三樓起幾乎完全橫躺地面，不時冒出陣陣濃煙及瓦斯味，災民發現家屬沒有逃出，圍在災區等待，現場一片哀號。見許多人衣衫單薄，倉皇逃出，志工於是又返家拿衣服、毛毯、鞋子讓災民保暖，隨後陸續運送兩百箱礦泉水並提供熱食。

幸運脫困的高先生，掛念還被壓在瓦礫中的太太，遲遲不肯到醫院縫合傷口，他全身顫抖、不吃不喝，目光直視著傾圮的房子，等待隨時可能出現一絲希望。師姊們婉勸他先行就醫，以免傷口感染；在百般不捨下，他託咐師姊繼續留在原地為太太念佛，並幫他查探太太是否獲救。

慈濟在新莊民安國小成立的救災中心，除了送食、協尋災民親人下落，也將送醫名單貼在牆上供家屬查詢。

「師姊呀！麻煩您幫我找兒子、先生！」許多家屬圍在救災中心請求幫忙，志工火速將協尋名單送交救難小組，雖然不一定能找到人，至少讓焦急的家屬安下一顆心。

救出的傷患被送往各大醫院，急診室裏盡是一張張倉皇失措、哀悽的臉孔，哭聲此起彼落。

「我太太在哪裏？」一名男子哭喊著。

「她在加護病房，因為吸入一些瓦斯，正以氧氣急救，但是情況良好，請你放心！」至醫院慰訪的志工答道。接著，立刻前往加護病房告訴太太，他先生很平安，也請她安心。

在板橋殯儀館內，慈濟志工幫忙無助的家屬認屍、辦理手續，也為往生者助念、安撫哀慟的家屬。師兄姊表示，未來生活有困難的將會列為持續關懷的對象，慈濟人會一直陪在身旁。

註：【九二一集集大地震】慈濟關懷援助一覽表，請見四十四、四十五頁。


▲特別報導

走在顫慄大地

◎口述／謝景貴、李彥學、陶凱倫、陳竹琪．整理／葉文鶯

【土耳其、科索沃現場目擊】

繼八月中旬的強震後，一個月內土耳其又連續發生三次強烈餘震。六十多萬流離失所的災民，將如何過冬？

塞軍撤退後，在科索沃布滿了一百萬顆地雷。山澗旁嬉戲的小孩、溪邊浣衣的婦人，難道他們不怕嗎？家，雖然危險但畢竟還是家，只能聽天由命了！

《土耳其》

希望，來自於人類互助

未受災的人民載了食物、盥洗用具等，
前來幫助自己的同胞。
在那裏，誰也不必認識誰，
只因為同樣關心災民的需要而聚在一起。

房子骨架毀了，像三明治一層夾著一層，正在睡夢中的人民，根本來不及逃生。發生在八月十七日凌晨三點零二分、七點四級的大地震，造成四萬人傷亡、超過六十萬人失去家園，據估將使土耳其國力倒退四十年。

家，一夕崩塌

我們四人在八月十九日抵達災區現場。當天的電視報導說還可能出現餘震，傍晚，公園裏人滿為患，沒有人敢睡在家裏。劫後餘生的人，不但繼續面對餘震的恐懼、失去親人的傷痛，又將會如何責難自己－－為什麼是我活下來？

走入災區，在烈陽的蒸發下，彌漫著很濃的屍臭味。令人怵目驚心的是，許多災民在倒塌的房子前徘徊－－他們還有親人在裏面，由於各個救援組織無法在每個災區同時進行搜救，他們只好徒手去挖，挖得雙手流出血來……

很多人家園全毀，露宿街頭；也有人雖然有

家，卻不敢回去，只敢睡在帳棚裏，擁抱驚惶、無助。

日夜溫差大，露水又重，露宿公園、學校、街頭的災民，沒有足夠的毯子、睡墊和床，因此我們決定緊急採購毛毯和防水睡墊，發放給重災區的伊茲米特巿（Izmit）、阿牟西拉省（Avcilar）災民。從找廠商議價到最後運貨、親自搬貨，一天之內奔波好幾個地方，才購足六千條毛毯和三千張防水睡墊。

我們與當地兩個組織合作，一個是協助我們勘災的紅新月會，另一個是回教的社會福利團體泛太平洋國家社會經濟基金

會（ Social and Economic Solidarity Association with Pacific Countries ）。雖然我們宗教不同，但可以感受到他們有多渴望我們的加入，從遙遠的台灣帶著佛教徒虔誠的心，跨越宗教、種族與國界的藩籬去幫助他們。

敵人變成朋友

在五十一個投入災區第一線救援的國家中，最令人感動的莫過於現今仍為爭奪鄰近土地，與土耳其為百年世仇的希臘，竟然是災變發生後第一個進入給予援手的。土耳其一名軍人說：「我身為軍人，在職責上，希臘人是我的敵人，但現在成了我的朋友。」

在伊斯坦堡前往災區的公路上，車水馬龍，未受災的人民載了食物、盥洗用具等，前來幫助自己的同胞。在那裏，誰也不必認識誰，只因為同樣關心災民的需要而聚在一起。我們看到的是人類的互助，而在這過程中，台灣沒有缺席。

在災區一片混亂又必須及時發放物資的情況下，相較於很多組織，甚至民間「見人就發放」的互助作法，慈濟親自勘災、依災民需要造冊、在領據上附慰問函，甚至在工作人員極少的情況下，仍堅持親手將物資送至災民手上，這是為什麼？

因為我們始終相信，這與直接向廠商下訂單，請他們送貨給災民是不同的；試想，如果朋友有難，難道我們不想去看他、幫助他，告訴他「我們來了」？

同樣地，我們要給災民的也是這分愛與關懷。雖然帶來的物資不多，但是我們珍惜與災民相處互動的機會，握住他們的手，給予鼓勵和關懷，希望有助於平撫他們傷痛後的心靈。

此外，落實賑災工作，幫助真正需要協助的人，可以避免物資分配不均或浪費的情形，唯有如此，才能對護持慈濟做國際賑災的捐款人有所交代。

我們來自台灣

「我已經悲傷了好幾天，因為我們國家的人民面臨如此災難，不知要多久才能復原，可是妳知道現在是什麼令我開心嗎？」當地一名回教義工指著團員陳竹琪說：「是妳耶！是你們的基金會耶！我不知道世界上有台灣這個地方，我也不知道佛教徒可以這樣去幫助別人！」

我們也遇到一位阿嬤，一大把年紀必然歷經

風霜，然而過去的人生經歷是否可以支撐她承受如此巨變？我們握住她的手，她也拉近我們，讓臉頰緊貼著臉頰，我們覺得世界本來就應該彼此互助。

在此之前，土耳其對我們而言，是一個陌生的國度，但此行的勘災經驗，卻看到了台灣的影子。

還記得民國八十六年八月十六日，汐止林肯大郡崩塌，二十八人罹難，當時我們在想：不知要花多少時間才能平復災民心裏的傷痛與蒙受的損失？而土耳其慘烈的大地震，罹難人數是林肯大郡的千百倍；再者，台灣跟土耳其同處於歐亞板塊的地震帶，地震對台灣人來說並不陌生，但是七點四級的強震，實在難以想像。

我們四張東方人的臉孔，引起當地小孩的好奇，指著我們叫Japan、Japan ，他們以為我們是日本人；我們跟他們說「No，台灣、台灣！」他們又 誤以為我們是Thailand、Thailand（泰國），我們再次重複「No，台灣、 台灣」，並且跟他們解釋。在他們小小的烙記裏，想必對台灣留下深刻的 印象。

八月三十一日我們離開土耳其時，又發生了一次五點二級的餘震，已知至 少一人死亡，一百六十六人受傷。

冬天的土耳其，氣溫約在攝氏五度左右，在擁有一個永久住房之前的過度 階段，災民該如何過冬？他們所獲得的支援有多少？我們可以努力的空間 是什麼？

災後一個多月的今天，很多第一線的救援組織都撤走了，後續的補給，例 如物資、建房等，卻是更重要的工作。如何落實進一步救災工作？是我們 的當務之急。

醫治仇恨，唯有愛

《科索沃》

慈濟與MDM合作為科索沃重建三十座醫療站，
待這些醫療站運作上軌道後，將交由當地人接手。
希望這點點滴滴來自遠方的愛，
能為這片被仇恨蹂躪的土地撒下希望。

我們乘著法國世界醫師聯盟（ MDM ）的車輛進入科索沃首府普利斯提納（Pristina）。北約軍車不時監視著往來車輛，一輛又一輛的戰車與我們擦身而過，直升機更掌握制高點的優勢，注意著城巿中的風吹草動。這是八月十二日慈濟勘災小組第二度進入科索沃所見的景象。

家園，滿布地雷

種族、宗教衝突在這塊土地上留下殘垣，我們四人一路戰戰兢兢，每踏一 步都要非常小心，因為這塊土地還埋藏有一百萬顆地雷，什麼時候會不小 心踩到地雷？不知道。更不知道這裏的人民怎麼過日子！

北約的軍人告訴我們，某一條路的地雷都已清除。可是民眾的車子過去又 被炸，於是道路再度封鎖、再重新清除地雷。

難民們只想回家，但家中被放置了詭雷，到農田耕作也可能踩到地雷。在 人心衝突的土地上，我們如何幫忙他們？如何將愛心帶進去？

慈濟基金會副總執行長王端正八月十日已在法國巴黎與MDM總裁Mr.Michel簽約，共同針對科索沃首府普利斯提納、蘇瓦瑞卡（Suva Reka）、馬利雪夫（Malisevac）、帕嘎盧墟（Pagarushe）、米厝密卡

（Mitrovica）、沛區（Pec）等區域的居民，展開為期五個月的醫療援助。

我們此行到科索沃，一來是為了解慈濟與 MDM在當地的醫療重建工作；再者，慈濟即將透過美國慈悲國

際會（ Mercy Corps International）發放兩千兩百七十五噸肥料給農民，我們也親自探慰那些農戶和他們的田地。

在前往鄉村醫療站途中，許多房子已經沒了屋頂，路旁也不時發現被焚燒過的車輛。來自德國的醫師漢斯告訴我們，戰爭三個月期間科索沃境內有百分之四十房屋被燒毀，以約二十萬戶被燬房屋來算，平均每天燒掉將近一千間。

那三個月的科索沃天空，必然滿布煙霧塵硝，成了一片黑暗大地！

恐懼，蟄藏心底

即將復耕、施肥的土地上會不會有地雷？一位七十幾歲的老先生毫不畏懼 地說：「這是我的土地，我要自己耕種。」他拿著鐮刀，一把一把地割起 草來，讓我們感受到這塊土地上還充滿著活力。

Flora Brovina's Center是一所兒童婦女心理復健中心，專門幫助婦女及單親、失親的兒童。當我們穿過一處狹小的土牆通道進入庭園，許多孩子正圍在桌邊畫畫；這個中心利用繪畫及

音樂，協助兒童恢復因戰爭所遭受的心理創傷。隨著孩子繪畫中荷槍的士兵、攻佔科索沃的坦克，甚至拿刀殺害嬰兒的塞族士兵猙獰的面孔……幼小的心靈正透過畫筆釋放著深藏內心的恐懼。

我們再度與當地慈善機構德蕾莎修女會接觸，討論援助冬衣的可行性。德蕾莎修女會成立於一九九０年，主要服務阿裔窮人，提供免費醫療及食物發放，深受人民信任；因此國際非政府組織幾乎都會選擇與該會合作。發放冬衣，遂成為慈濟援助科索沃難民可能的重點方向。

災難啟示錄

從科索沃到土耳其，
一幕幕令人悲泣的苦難背後，
我們體會到了什麼？

多年仇恨一夕拋

「世上沒有永遠的敵人！」這句話對近日接踵發生強震的土耳其和希臘，可說是最佳寫照。

雖同為北大西洋公約組織成員，但土耳其與希臘在歷史及地理因素糾葛下，長久來均視對方為仇敵，近二十多年來更因愛琴海領域紛爭及賽普勒斯南北分裂問題，數度劍拔弩張，瀕臨戰火邊緣。

八月十七日，土耳其西北馬爾馬拉（ Marmara）地區發生芮氏七點四的強烈地震，在各國救援組織相繼進入土耳其災區搶救的同時，希臘非但沒有落井下石，更是一拋舊怨，慷慨解囊全力救助，贏得土耳其政府及全民的感激。

就在土耳其仍持續救災與復原重建時，九月七日，隔著愛琴海相望的希臘東北部也發生芮氏五點九級強震，土耳其迅速派員加入救災行列。

人道關懷，讓土耳其、希臘間的仇恨轉化為互助；災難雖帶來慘重傷亡，卻也激發出人性至善，更喚醒了沈睡已久的和平。（涂慶鐘）

夾縫裏的聲息

過去我只在外電報導看過國際急難搜救畫面，這次我真的親臨土耳其搜救 現場。

搜救人員都著重裝備、安全帽、帶著尋人犬深入災區。幾層高的樓房震垮 後如夾層的千層派，六位搜救人員先用榔頭將上面磚塊敲掉，再用一根長 長的聲筒伸到底下，聆聽裏面是否有倖存的聲息。

現場有一剎那被要求全部靜音，他們的凝神專注讓我感覺到：似乎在裂縫 裏有個細微的聲音，讓他們甘冒生命危險去搶救，即使不知道是不是還有 生命活著……

眼前六位搜救人員彷彿都成了菩薩，當時真想關了手上的攝影機，痛哭一 場，那是一種莫名的感動……

你可以想像，母親懷胎十月是新生命的誕「生」，但是搜救人員若

能把一個受難的生命救回，我想那種歡喜比起一個生下孩子的母親，是更喜悅、更偉大的愛。（陶凱倫）

戰火下的良知

Marie Claire Allian和Aurelie Merle 是 MDM 派駐科索沃的工作人員，他們的工作主要是訪談在戰爭中目睹罪行的直接證人。透過他們的紀錄，一樁樁殘酷的罪行被揭露出來，然而，並非所有的證人都在指控塞裔軍警的殘暴。

Marie 告訴我們，塞裔軍警入侵村莊時，有一戶人家躲在山洞裏逃過一劫，但在塞軍第二次回頭搜索時，就沒那麼幸運了－－全家被捕。就在他們即將被槍決時，塞軍內部起了爭執，因為有人挺身而出保住了他們；另外，還有一位塞爾維亞軍人連續三次抗命、不願槍殺阿裔俘虜，雖然他因此遭到處分，卻讓我們感受到人性良善的一面。

曾經閃爍在塞裔軍人心中的良知，讓我們不至於對人性感到失望。（謝景貴）

大愛曙光

Alexandra Shobinger 女士所屬的心理醫療團隊，正嘗試著深入科索沃全區 ，協助本地的醫療系統發展心理復健，並結合社會支持體系。

在訓練本地醫護人員及老師如何篩檢個案、發展和平教育的同時，他們強 烈感受到一股來自阿爾巴尼亞裔社群自發性的新興力量。這個長期被壓迫 的族裔，已經發展出一套生存哲學：決不妥協，也不輕言暴力。

以前，他們發展自己的地下醫療系統和私塾，服務自己的族人、傳承文化 ；現在，雖然房子、車子毀了，但起碼他們已經站在自己的土地上，被壓 抑後釋放而出躍動的氛圍，縈繞在整個科索沃。

在

我和孩子的輸贏

◎學員／陳素婉口述（葉文鶯整理）

《親子篇》－－國中親子營

母親的話－－請允許父母也是人，我們只是用自己學來的方式愛你們。

帶孩子的過程中，
我面對很多挑戰與挫折，
因為我無法面對孩子輸給別人！

因為成長背景的關係，我是一個非常孤僻的人，這麼大型的活動還是第一次參加，心中不禁十分緊張。然而營隊進行到第三天，我已經高興得忘記緊張，感恩我的女兒，讓我有機會在團體中暢談自己的感受。

我的父母思想比較傳統，他們要求我一切行為必須中規中矩，所以我向來以「超標準」規範自己。原生家庭雖然給我很好的價值觀和資源，別人也經常認為我很「讚」，但我卻為此付出很大的代價－－相當拘謹。不知不覺中亦要求孩子和先生拘謹，使他們憤而反抗、直想逃脫。

我的女兒發展遲緩，營隊剛開始，我很擔心她不時出現的大動作破壞形象，造成別人的困擾。幸好親子小組的組員對我們非常呵護，他們告訴我：「妳太緊張了，放鬆一點嘛！」

女兒在學習上帶給我很大的挫折感，我無法理解她為何老學不會，便對她不斷指責、批評，甚至規定必須學會才可以出去玩。她從小學一年級開始，便每天學習到晚上十一點。

發展遲緩的孩子本已輸在起跑點，別人的父母尚在趕鴨子上架，相形之下我的孩子差人更多。帶孩子的過程中，我面對很多挑戰與挫折，這些多半來自我內心的不平，原因在於我無法面對自己的孩子輸給別人！

我從小到大表現優秀，但是妻子、媳婦、母親等各角色卻都做不好，心情跌到谷底，身體也隨之出現症狀，尤其椎間盤突出更折磨我十年之久。不甘心自己居然沒有辦法經營好家庭，索性去學習心理輔導，經過自我探索、了解自己與原生家庭的種種關係，才懂得回頭感恩女兒一路成就我。

營隊中，和講師、學員不斷分享親子溝通問題，也探討父母帶給我們的影響與傷害，當重新回顧我與父母間的互動，我才理解父母也是人，他們只是用他們學來的方式愛我，雖然他們的作法讓我感覺不舒服，甚至受不了。

如今為人母，我已經懂得：要以孩子能夠接受的方式和她互動，進一步從孩子的臉部表情和肢體動作中，感受孩子的回應狀況。我會問孩子：「妳覺得怎麼樣？」而不是一味地讓孩子感覺她是被逼迫、被安排的。

其實我們和孩子的期待與需要，可以透過溝通浮到台面。曾在電視聽到一位人士說：「我上司所謂的溝通就是－－你可以說你的意見，但結果你要聽我的，你的意見不會被我採納。」這不叫溝通，溝通應該讓出一個空間給孩子。

父母不停地付出，卻很少問問孩子：「你要什麼？」我常跟孩子說：「我很愛妳，我也期待妳能對我說：『我愛妳。』」這像條件交換，而不是給她沒有條件的愛；彷彿我給了孩子什麼，又想跟她要回什麼似地，讓孩子感到壓迫。

若不是女兒刺激我不斷學習，我可能一直抱持傲慢的高姿態。如今我願意去看自己的脆弱點、面對自己的醜陋，內心變得柔軟許多。

希望所有為人子女，能夠允許父母也是人，他們只是用他們學來的那一套方式愛我們，有些過程固然令人不適，但是子女可以真誠地表達自己的感受，讓父母再次學習，使彼此間有再次面對面的交流，這是親子溝通裏很美的場景。



▲暑期營隊特別報導

一生的功課

◎學員／徐坤賜撰文

《親子篇》－－國中親子營

父親的話－－銀行存款數目的增加，怎能與孩子心智的成長相比？

沒想到當我摸孩子的臉、擁抱他，
並說「我愛你」時，
孩子竟會如此感動……

很早就聽說慈濟親子營辦得非常好，對孩子的心智成長與親子互動有很大的幫助。於是我放下繁忙的心臟科醫療工作，與將升國三的兒子搭乘往花蓮的莒光號，開始一趟難得的親子之旅。

很多人好奇地問我：「怎捨得放下那麼賺錢的工作，陪孩子參加親子營？」就有形的資產而言，我想：孩子才是父母一生中最重要的財產。六天的收入只是銀行存款數目的增加，怎能與孩子心智的成長相比？

社會上不少人以功名利祿來衡量「成功」與否。二十多年的醫師生涯中，我遇到很多患者雖然事業成功，卻失去了健康的身體；我希望兒子不只擁有健康的身體、良好的人際關係與幸福美滿的家庭，更能進而回饋社會、造福人群。

這些都必須具備成熟的心智，才能衍生正確的人生觀。所以，我當然把握當下，緊緊抓住這個可讓我們父子共同成長的殊勝機緣。

我與內人從一年多前開始學佛、研讀佛經，夫妻倆經常討論經義，並隨時提醒自己在日常生活中，力行佛陀教法。

今年四月認識慈濟後，開始收看「大愛」電視與閱讀《慈濟》月刊，發現證嚴上人早將佛法現代化、生活化。我們從中得到很多啟示，也應用在家居生活與診療工作中，和家人、護士、病患之間的互動，明顯有了不同。

學佛前，我是個威權主義者，主觀很重且要求完美，我的思考模式與反應都在孩子的意料中；孩子有話都放在心裏，反正他們講出來，我也不會同意。學佛後我慢慢淡化「我執」，放下身段、縮小自己。

我提醒自己要從孩子的立場思考問題，關心他們的學校生活、甚至陪他們一起看卡通「新七龍珠」，討論孫悟空、悟天與達爾王子、克蘭特斯之間的恩怨與親情。

我發現我們之間的距離拉近了，「親情銀行」裏的存款愈來愈多，雖然偶爾難免互動不良，但

我自信平時已努力儲蓄，「親情財力」雄厚，互動不良像石子落水激起漣漪，很快就會過去。

參加營隊前夕，我過五十歲生日，兒子寫給我的生日卡片除了訴說感恩，我最高興的是他署名－－「亦友亦子」的子哲。顯然他已經把我當朋友了！

雖然我們的親子關係已有明顯進步，但承蒙營隊老師的引導，我才知道：當我摸孩子的臉（以前，我只摸他像彌勒佛的耳朵）、擁抱他，並說「我愛你」時，孩子竟會如此感動。原來，我們的親子關係還有待加強，還需要繼續用心經營，就像無止盡的學佛過程一樣，要把它當作一生的功課。

從親子營回到台中的家已是晚上十點。當天正好是我岳母的生日，岳母與我們同住，兒子特別提醒媽媽要擁抱外婆，並說「我愛您！」原來六天的慈濟親子營效應已開始發酵。我對兒子的心智成長充滿了信心，更感恩上人與慈濟世界帶給我們的一切。



▲暑期營隊特別報導

燭光搖曳的夜晚後

◎學員／徐子哲撰文

《親子篇》－－國中親子營

孩子的話－－當粗糙而溫暖的雙手輕撫過臉頰，我感覺到父親的愛如和風拂過……

爸爸將外婆緊緊地摟著，
外婆的淚水在眼眶裏打轉，
媽媽跑到房內感動得無法自已……

還沒有回家，就開始想念了。

六天活動匆匆結束，抱著滿滿的感受想著：「真的要回家了嗎？要離開這裏了嗎？」回程路上，片片斷斷的營隊生活反覆湧現心頭……

在謝坤山師伯（編按：課程講師）的身上，我體會到愛的真諦。

第一眼看見他時，內心不禁一震－－他竟是一個沒有手臂的人！悲憫之情油然而生。但當我沈浸在他的演講中，看到的卻是他那充滿自信的眼神，神采煥發地湧現旺盛的生命力，真令人無限敬佩！他幽默自然的談吐，使人全然忘記他所失去的一部分。慢慢地，一股暖流充滿我內心深處。

深刻記得他一直重複：「在一件事的得失兩面中，我們要想我們還擁有什麼，而不是失去了什麼。」這句話觸動我長久以來怨天尤人的心。

我以前常因一時情緒低落，不斷抱怨－－抱怨眼睛為何動不動就勞累、乾澀，以致無法更專心地讀書；抱怨自己為何一遇壓力就輾轉難眠，甚至腸胃倍感不適……一切的一切，我都無法停止抱怨，直到此刻，才深深體會自己原來是多麼幸福！

燭光搖曳的夜晚，我永遠無法忘記，那粗糙而溫暖的雙手輕輕撫摸我的臉頰……我感覺到父親的愛如暖暖的和風拂過，眼眶不禁濕熱起來。「爸爸，我愛您！我真的好愛您。」

第一次看到爸爸將外婆緊緊地摟著，外婆的淚水在眼眶裏打轉，媽媽跑到房內感動得無法自已……「第一次看到年近半百的人，如此深愛著八十多歲的老母，謝謝慈濟！謝謝上人！」我的內心這麼說著。

種種莫名的感動，萬字也無法表達，只能從心底默默體會。而這一再湧現的深刻感受，將伴隨我往後的時光。

我也因此在佛前發願：我一定會再回來這山明水秀的地方，為了厚愛我的父母、為了慈濟、更為了廣大的眾生，我要好好努力向爸爸看齊，成為一位良醫。



▲暑期營隊特別報導

總之，多「喝湯」

◎學員／張志文口述（婁雅君整理）

《親子篇》－－高中親子營

親子對話－－爸爸：因為愛你，所以打你。孩子：愈被打罵，愈想叛逆。

我是不太清楚慈濟人所說的什麼「四物八寶湯」，
但還是學到了－－
「降低自己的身分」和「愛要及時表達」。

阿桂，爸爸本來以為這趟親子營之旅妳會毫無所獲，但在營隊結束時，妳告訴我願意補習英語，我真的很欣慰。

妳終於接受我的建議，去學習服裝設計之外的專長，雖然妳不見得了解爸爸的苦心，最起碼妳接受了。

來營隊前，妳撒嬌地說：「爸，我最近很缺錢耶！」然後我們以五千元成交。爸知道妳根本不願意來參加營隊，其實不只是妳，我也是抱著懷疑再懷疑的態度，想來看看慈濟是否真的名副其實。

雖然心中存著疑問，我還是認真地上每一堂課，隨著講師的授課內容融入其中。

最後一晚「感恩之夜」的心得分享，我說了一段話，這也是我最希望告訴妳的話：「我把參加營隊當作一場戲，不論慈濟是否為導演、我是演員，我都會盡力演好這齣戲。」同樣地，大家都賣力付出，我希望妳也能扮演好營隊學員的角色，配合演出。

像我這樣沒善根的人，是不太清楚慈濟人所說的什麼「四物八寶湯」（編按：是慈濟四神湯－－知足、感恩、善解、包容）；但是跟著老師上課，還是學到了兩件事，那就是「降低自己的身分」和「愛要及時表達」。

「父母唯有降低自己的身分，才能教導小孩。」課堂中的一句話，讓我深深感觸。

以前，我是個會打小孩的父親，只要覺得女兒不乖，就以打的方式解決；現在回想自己抓狂地隨手抄起皮帶、衣架就打，真是太以自我為中心了，完全沒想到一再以「爸爸覺得應該怎樣」的溝通方式，是行不通的，就算把妳打死，妳也不會改變。

說到這，妳不停地點頭，還補充說以前被打

時會有不被疼的感覺，反而想叛逆，使我更確定需要改變的是自己的教育方式。很慶幸，在還來得及抓住妳的時候，我已經戒掉打人的壞習慣，學會控制自己，不致於增加社會問題。

話雖如此，妳也有需要改進的地方。營隊明明規定穿制服，妳就是不肯好好穿，袖子往上折了好幾層，說那樣比較涼快。

妳知道老爸在社會上歷練久了，多少有點習氣，我又不像慈濟人喝那麼多什麼湯，每次看妳這樣，心中的無明火就上來。但是我提醒自己不可以發脾氣，要好好和妳「溝通」，這實在是很大的考驗，但是我做到了！

第二天的課程，老師說：「愛要及時表達」。在老師的引領下，我很自然地擁抱妳，並對妳說：「我愛妳」，親子之情那樣自然地流洩，沒有絲毫作做與尷尬。我這平常粗裏粗氣，說不出什麼貼心話的人，晚上也立刻撥電話回家，跟妳媽媽說：「我很愛妳、也很想妳！」

阿桂，爸爸知道妳有很多優點，在家裏會主動做家事，這對現在的小孩來說已經很難得了。另外，妳也很有慈悲心，樂於幫助他人，然而妳做事不積極、個性比較驕的缺點，爸爸也不護短。看著妳在一旁點頭說：「這些我都承認。」相信爸爸並沒有冤枉妳。

我最想說的是，作為一位父親，我已經為妳預想到未來，那是妳不曾想過、很久以後的事。經過這次營隊，爸爸並不期待也不認為妳會立刻轉變，但我知道，六天的營隊生活，已將種子埋在妳的心中，妳只是需要更多的時間去體會，等待它發芽。


▲暑期營隊特別報導

第十一小隊

◎輔導爸爸／惟法撰文

《親子篇》－－高中親子營

經驗分享－－真正改善我們親子關係，是因為大家都懂得「愛」了。

第十一小隊的親子全來自美國、母子檔，
孩子聽不懂中文、服裝常不整齊、帽子戴歪、上課打瞌睡。

我是第一梯次第十一小隊的輔導爸爸。第十一小隊的特色是，親子全部來自美國、母子檔、小孩聽不懂中文、服裝常常不整齊，不是領子第一個鈕釦不扣，就是上衣不紮進褲子裏，帽子戴歪、上課打瞌睡。

其中一位女孩，一頭散髮披肩，走起路來經常遮住半邊臉，特別引人注目。母親跟她說話理都不理，只要遇到關懷她頭髮的人，就會向媽媽吵嚷著：「下次再也不來了！」

由於東西文化的差異，語言、氣候不能適應、時差導致睡眠不佳，這些來自國外的孩子的表現，實在差強人意。

第二天開始正式上課，曉志老師的「心靈體操」及偉賢師兄的「親子ＥＱ」，幽默逗趣、發人省思，加上工作人員特別用心，媽媽的心逐漸被軟化。

散髮女孩的母親開始不斷哭泣，因為孩子與父親之間的對立，是她長期以來心中的傷痛。軟言勸慰之餘，我也和她分享了自己為了孩子寄居美國十六年的心路歷程。

其實，真正改善我們父子關係，還是在我進入慈濟之後，由於我學會了改變自己、扮演一位稱職的父親，孩子也就跟著改變了，最要緊的，是大家都懂得「愛」了。

第二天晚上，媽媽們一副法喜充滿的模樣，異口同聲地說：「我們學到好多東西，也知道自己以前常犯的毛病，以後一定會改進。」相反地，孩子覺得無聊，他們最喜歡的還是打籃球。

第三天下午，來自波士頓的四位媽媽要我給她們兩分鐘，原來是孩子們不能適應，想要提早離隊。我暗暗在心裏盤算：「要留下孩子，一定得先留住媽媽。」

於是，我開始用激將法。我問媽媽：「妳們覺得這兩天的課是不是很精彩？」她們沒有一點猶豫，肯定地答覆：「是的！」

接著，我又說：「妳們知道嗎？偉賢師兄說

過：『別人要請我講課要付六位數，而來慈濟上課可是我自願來的。』這次不但課程排得好，老師和工作人員更是用心喔！」

我繼續說道：「也許妳們可以用另外的角度來思考，儘管孩子吸收不多，但媽媽學會了，卻是一輩子受用不盡，請珍惜這段因緣吧！」我請四位媽媽告訴她們的孩子：「媽媽很想上完這一星期的課，你們陪媽媽好嗎？」

時間在匆忙中過去，媽媽們不斷地被感動，孩子還是扮演配角無動於衷。圓緣的前一天安排精舍巡禮，小隊輔特別叮嚀大家：「明天服裝要整齊，長頭髮要綁起來喔！」

然而次日清晨到達精舍，常住師父帶領大眾進行「精舍巡禮」時，孩子又開始故態復萌，服裝漸漸不整，長髮的孩子也把頭髮鬆開。這下子看在小隊輔眼裏，情緒完全崩潰，常住師父看見他眼眶滲出淚水，馬上安慰鼓勵，我也跟著上前向常住師父懺悔沒有帶好孩子。

最後一晚的感恩夜，這群孩子主動要求上台表演美國街舞，充分展現他們另類的活潑。最可貴的是，他們流露感恩之情地說：「感謝工作人員這一個星期來對我們的包容。」

十六年前，我同樣帶著兩個孩子移居美國，十六年後的今天，孩子雖然仍是黃皮膚，可是他們內心卻多了一些白種人的觀念，中國文化一點也沒學到，我足足花了六年時間與孩子一起成長，讓他們知道自己是中國人，相信這些媽媽也會如此。



▲暑期營隊特別報導

在生命的轉彎處

◎講師／謝坤山主講（編輯部節錄整理）

《成長篇》－－高中志工營

我的分享－－一個人要放棄自己，是需要下很大的毅力，何不把這股毅力轉化為前進的動力呢？

山不轉，路轉；路不轉，人轉。
只要心念一轉，逆境也能成助緣。

我常說一個人跌倒，往往不是被一座高山壓倒，而是被一粒小石頭絆倒。

人生有很多轉彎處，懂得如何轉彎相當重要。轉得過去，人生一片坦然；轉不過去，從此跌倒。而這關鍵往往在

於「心念」；心念能轉，逆境也會變成助緣。

記得十六歲那年我因誤觸高壓電，導致失去雙手、右小腿，右眼也喪失視力。當時許多人認為我會因此被擊倒，他們覺得我最好的職業，是到夜市、菜市場找個地方坐，前面放個大碗公，就會有很好的收入。

雖然我失去很多，但我決心讓自己成為坦蕩的人，活的自在、快樂，面帶笑容地站在陽光下。我在心中吶喊：「無論如何我都要站起來，這些折磨對我而言不是障礙，如果是障礙，也一定要化解。我要堅強地走出去！」抱著「山不轉，路轉；路不轉，我轉」的理念，我慢慢克服困難；從日常生活起居一切自理，到以嘴咬筆、自學自畫，走出自己的一片天空。

佛教說：「境隨心轉」，重要的就是要能「善解」。我的腳走路會痛，走快一點就是痛快！我感恩地想：幸好腳還能走路、還能走這麼快！

一個人的價值觀非常重要。前陣子有大專生當牛郎被警察抓到，記者訪問他的同學，得到的回答卻是：「做這行不錯啊！他也是憑能力賺錢啊！」由此可知價值觀錯誤，做出來的行為就偏差了。

除了價值觀，毅力也很重要。我曾經和慈濟人去看一位殘障朋友，他年輕時不學好，當兵退伍回來被人砍傷，而且他有吸食強力膠的習慣，身體不時發抖。我們到他家門口即聞到一股怪味，進門探看一片漆黑，才知斷電已個把月。

他看到有人來，便拿椅子給我們坐，椅子一層灰，他用來擦椅子的布卻比椅子還髒；一鍋煮好的飯放到長霉，霉菌還會生煙浮上來。最後他還告訴我：「一個人要放棄自己，也是需要下很大的毅力。」

在這裏，我看到人生百態。想想看，如果把這股毅力轉成助力，該有多大的力量！

我到醫院當志工，也遇到一些發人深省的例子。

有一位潘小姐，她的一生只能用不幸來形容。她被媽媽打、摔到牆壁，導致下半身不遂，到目前為止動過大小手術三十幾次。她很開朗，我鼓勵她：「每一個人都是最棒的！」她媽媽一直說她沒用，我說：「妳決不是！就像當初我也是大家眼中沒有希望的人，但是我終究可以發揮所長。」

還有位病人見到我便說：「我認識你，你能

不能教我笑？我一直哭，一天哭二十四小時。」

她遭逢瓦斯爆炸的意外，手燒得變形，全身皮膚沒有一寸完整、頭髮不見了、眉毛稀稀疏疏、耳朵剩三分之一。以前她的女兒看到她都黏在身邊撒嬌，現在看到她則躲在牆角哭。

聽完她的敘述，我問她：「如果今天發生意外的不是妳，而是妳八歲的女兒，妳願不願意代替她承受這樣的苦？」答案是：「我願意！」

每個人的人生遭遇各不相同，最重要的還是自己怎麼想。自從我受傷後，我一直體會「感恩」。

當時很多人要放棄我，包括我的父親，但是我沒有對他產生一絲絲的怨恨，因為我看到父親的偉大－－阿公沒有讓父親受過一天教育，父親卻讓我受了六年國小教育。

我認識字、聽得懂、也看得懂，可以自我掌控時間。有七年的時間，我一個人在家獨處，沒有朋友，每天寫字、看電視、讀報紙，不會孤獨寂寞，所以我感恩父親。

我也曾告訴媽媽：「當初妳沒有放棄我，現在我站起來了，希望做到沒有讓妳白救我，因為妳給我兩次生命，我一定要活得更有意義、更有朝氣，甚至要活得對別人有幫助！」

到最後，父母親的後事還是我幫忙料理才圓滿完成，他們決想不到竟然是我這個手腳殘缺的兒子幫他們處理後事。

自從我擔任志工以來，便有一種體會：不要拿我們所擁有的，去襯托別人所沒有的。我總是以感恩之心來看待事情－－感恩讓我學習、讓我體會。

但願大家能以更寬廣的心，來面對一切事物，並且記得，在生命的轉彎處，仍有無限光明。



▲暑期營隊特別報導

相約明年

◎學員／魏綺瑩撰文

《成長篇》－－高中志工營

我的分享－－醫院是一間最棒的學校，令人深刻體悟生老病死。

對於「志工」這項服務工作，我不但明年還要再來，
更希望自己有朝一日，能常常在這裏服務病人！

生、老、病、死、苦是人生必經之路，但有誰能夠在短短幾天內體會？而我卻在這次的志工服務中體驗到這一切！

我帶著一顆既期待又興奮的心來到慈濟醫

院，完全沒有所謂的「心理準備」，便展開志工服務。想不到，幾天的醫院服務帶給我的不只是感動，更是一股莫名、巨大的「衝擊感」。

一天，和同組的同學來到三樓，湊巧遇到志工顏惠美師姑，她帶領我們進入小兒加護病房探視，一進去，便看見一個二十七週大的早產兒，不禁嚇一大跳－－頭像我的拳頭般大，眼睛尚未張開，身上即插滿十幾支管子，小小年紀就得深嘗人生病苦。

突然，我好想爸媽，很想告訴他們：「我好愛好愛您們！感謝您們把我生得如此健全，讓我能來這裏為更多的人服務。」

慈濟醫院三樓是「天堂與地獄」強烈對比的地方，一邊是迎接生命的天堂，充滿期待與活力，快樂氣氛洋溢；另一邊，則是安安靜靜，病患不知自己下一秒鐘是否就無法呼吸的心蓮病房。

在沒有任何心理準備下，我經過心蓮病房時剛好看見一位阿嬤已安詳「睡著」。我想，她放下了，且開始準備另一個人生。我再也忍不住眼眶中的淚水，趕快跑到走廊讓淚水宣洩。

這是我首次和過世的人如此接近，她的笑容非常慈祥，即使我們彼此並不相識、也無任何關係，但是我願意為她祝福。她的笑容讓我明白：這樣的表現，才是真正的生命勇者！

次日，到心蓮病房探視邱文吉師伯，聽聞師伯點點滴滴的故事（編按：請參閱《慈濟道侶》３２２期３版），又讓我的眼淚再一次潰堤。我想，這是一處毫無選擇權的地方，住到這兒的病患，必須學會面對死亡。唯有面對才能放下，放下才會快樂！

醫院是一間最棒的學校，它是活生生的教科書，生老病死苦在此令人深刻體悟！對於「志工」這項服務工作，我不但和學員相約明年還要再來，更希望自己有朝一日，能常常在這裏服務病人！



▲暑期營隊特別報導

為了完成小小心願

◎學員／羅康儒撰文

《成長篇》－－大專青年禮儀學習營

我的分享－－不經一事，不長一智，遭遇困難的過程中，卻也增慧不少。

為參加台灣營隊，
馬來西亞慈青可說「歷盡滄桑」，
面臨了考試壓力、經費不足、交通不便等種種考驗……

搭乘開往花蓮的自強號列車，雖然距離目的地仍有相當長的一段時間，而且感覺有點睏，卻不想閉上雙眼，深怕自己閉上後，會錯失了窗外的一景一物。

搖搖晃晃的火車，配合車道上前進的節奏，窗外景物一一閃過：青蔥的稻田、高聳的山脈、遼闊的大海……如同一幅幅美麗動人的風景畫，轉瞬間逃離視線，一切猶如夢境般！

回想前日同一時間，自己仍身處馬來西亞，在家中忙碌地處理課業；如今，難以置信地身在台灣，不久後就能回到夢想已久的心靈故鄉－－花蓮靜思精舍，心中的喜悅，實難言喻。

此趟可說歷盡千辛萬苦，遇到許多助緣，才得以順利成行－－

記得是在四月中旬的一次午餐，有位同學隨口提及台灣慈濟舉行的第二梯次大專青年禮儀學習營，恰巧為馬來西亞大專院校學期假期，同學們聽後興奮不已，興致勃勃地想去參與。

也許想法太過天真單純，沒想到只為完成小小心願，卻得面對種種考驗、承受無數壓力。由於這一星期的小休，原屬課業溫習週，有意參加營隊的同學，得另撥時間溫習功課、準備考試，因此許多曾打算一起參加營隊的同學，最後都被迫放棄。

再者，因不曾有如此多馬來西亞慈青參加台灣營隊，當時馬來西亞慈濟人又正忙著籌備「中南馬區慈濟六周年成果展」，個個忙得不可開交，慈青同學不好意思叨擾，便自己負起訂票、

辦理護照及簽證等事宜。由於經驗不足，光是為了報名手續，便弄得大家手忙腳亂。

在處理這看似簡單卻瑣碎的工作，以及面對交通不便等問題，我們兜轉了好多日子，碰了滿鼻子灰，最終仍得勞煩師姑、師伯收拾殘局。不過，「不經一事，不長一智」，因為有此機緣，自己也增慧不少。

其實參加此次營隊，我們最大的問題是經費不足。從飛機票到辦理護照、簽證，加上行前配備，每位至少得籌備約一萬五千元台幣。這對我們而言，可是一筆天文數字！我們多半來自小康家庭，生活並不富裕，又不想加重父母的負擔，為了賺取行程費用，有的同學趁學校假期打工；有的寧願先挪用自己的獎學金作為參加營隊費用……

說真的，為了參加此次營隊，我們可說「歷盡滄桑」，不過無論如何，我們總算平安到達台灣，並於前往花蓮的途中。

如今最重要的是，我們如此風塵僕僕地回到花蓮，一定得把握每個因緣好好學習，把師公上人、常住師父、師姑師伯及台灣慈青學長姊的教誨與鼓勵，帶回馬來西亞與其他慈青同學共勉。



▲暑期營隊特別報導
珍貴的生日賀禮

◎學員／林觀蓮撰文

《成長篇》－－大專青年禮儀學習營

我的分享－－回心一想，才明白：我所擁有的一切全是父母賜予。

生日當天，即是回精舍巡禮的日子，
聽聞師公上人的叮嚀，
遠比其他賀禮更具無上價值。

從台灣回來馬來西亞，已相隔兩個星期了！但心裏仍舊記掛著在精舍、靜思堂的日子。看著照片，腦海總浮現出一幕幕感人的畫面。

第一次的感動，應該是真正站立在靜思精舍的面前吧！一處嚮往已久的地方，竟活生生呈現眼前！當初的心願，沒想到那麼快就實現了！心裏真的很感恩父母親默默地支持。

設計簡單但莊嚴非凡的靜思精舍，靜靜地依偎在高聳青蔥的中央山脈旁。寧靜祥和的精舍裏，看見常住師父無時無刻地忙碌，才體會到常住師父所堅持的原則：「一日不作，一日不食。」常住師父過得是秒關，反觀自己常常蹉跎歲月、浪費光陰，真是感到慚愧！

營隊的開始，也讓我真正融入慈濟真善美的世界裏。隊輔媽媽的關愛及呵護、同學的全心投入、一切一切都帶給我許許多多的感動，也感到自己非常有福，能聽到許多難得的人生經驗。

上飛機來台前，朋友對我說，今年無法陪我過生日，那時我還沒想到今年的生日會過的如此有意義。生日當天，即是回精舍的日子，有幸能聽聞師公上人的叮嚀，這分禮物比起其他賀禮更具無上價值。回心一想，這一切都是父母的給予，所以當天也搖了三通電話向父母問安致謝。

一星期的台灣之旅，雖然倉促緊湊，但內心卻法喜充滿！心中無任何冀望，只希望能永記師公上人的叮嚀，扮演好慈青的本分，這就是我們給予師公上人的最佳禮物吧！



▲卸下受難的枷鎖－－原諒

失去的案頭書

◎撰文／陌上塵

那一刻，
我終於明白－－
真正原諒別人，自己將不再苦怨填心。

那是一本自大學時代就一直放在案頭的《六法全書》，一九八０年出版，是恩師給予的獎勵，上面寫著「適法、用法、妥適」的警語，是地政人的工具書，它從不離我。

學校畢業後，我天天用它來解答業主及學生的法律問題；內頁字字句句的批註，都清楚地記錄著每個事件的始末。雖然精裝的外皮仍經不起日日的翻閱而斑斑泛白鬆垮，卻也陪我度過漫長的二十年執業生涯，我視它如珍寶。

四年前一次辦公室搬遷，待一切整理就緒，才發現它竟然不見了！心急中數次請助理關心有無在搬運中遺失或打包遺漏，卻百問不知下落。然而整個詢問過程卻有一對眼神始終迴避，教我不得不起疑，於是不厭其煩地再次詢問，果然有了回應。

叫我無法接受的是，對方的回答竟是：「那書太老舊了，所以我把它丟了！」一付理所當然狀。一時，我的心被氣憤給充滿了……

我無法原諒她的行為！那是我大半人生的精華紀錄，是無價的，沒有任何一本書可以比擬。何況我們共事多年，且是鄰座同事，有相同的謀生本領，工具書猶如第二生命，這個有心人的錯誤傷得我好重好重，她丟掉的不只是一本區區數百元的《六法全書》。

新仇舊恨一幕幕在思緒中盤結，剛開始，我真的不知什麼叫原諒。心中對她的忿恨不曾褪去，也無法忘懷。直到讀到《慈濟》月刊的文章，才讓我明瞭唯有原諒，才能取回生命的主控權，寬容別人也就是善待自己。

前些日子，在師大一場正式的會議中，偶遇對方也到場參加，心頭的舊恨化為臉上祥和的微笑和簡短的問候。那一刻，我終於明白－－真正原諒別人，自己將不再苦怨填心，也唯有如此，傷口才能結痂、脫落、不再疼痛。

放洋的孩子，不孤單

◎撰文／李曉雯

放洋的孩子因慈濟而找到心安的家，
孤獨的求學生涯也因服務而充滿歡暢。

「剛到國外念書，人生地不熟，既害怕又感到無依無靠。校園那麼大，老師講課大多聽不懂，同學也不熟，日子真是難熬！」

「才離開家就開始想家，一接到媽媽的電話就哭，話都講不出來，害媽媽也在電話那頭哭！」……

留學生的辛酸

張學海十一歲隨父母移民加拿大多倫多；施宜良大學畢業，工作一年後，前往美國波士頓攻讀音樂碩士；黃聖峰的父母，為了讓他有更好的學習環境，將他送往新加坡讀國中，再到澳洲墨爾本繼續高中和大學教育……

無論是舉家移民或是隻身出國留學，遠渡重洋來到一個陌生國度，要如何在短時間內適應環境，面對不同人種、語言、法律、文化背景和生活習慣的差異，海外慈青體會特別多－－

「我覺得最麻煩的是找房子，因為各國法律不同，房租和水電費的計算方式都弄不懂，更遑論注意合約上的各項細節。」施宜良說。

「很多同學都羨慕我到澳洲念書，說真的，我反而羨慕他們留在台灣；頭一年，我幾乎天天哭。」陳怡妃說。

「小留學生如果自主性不強，很容易隨波逐流迷失自己，像參加幫派、整天吃喝玩樂或酗酒吸毒鬧事。父母對國外環境缺乏了解，只是拚命賺錢，孩子在學校做些什麼、交些什麼朋友？都不知道，這樣貿然送孩子出國有時反而適得其反。」五歲就隨父母移民到南非念書的劉豪凱說。

「出國後才知道能講中文是一件多麼美妙的感動！有時在街上看到新鮮事物，突然有一股想和別人分享的衝動，卻沒人聽得懂中文。」隻身赴波士頓攻讀碩士的林美依有感而發地說。

留學辛酸點滴在心頭，那是在眾人的期望與羨慕背後，獨自品嘗的滋味。

像家一樣的溫暖

父母不在身旁，少了約束和嘮叨，但也少了呵護和關愛。「回到宿舍面對一屋子的漆黑，不期待有人為你開燈，更沒有人會問你吃飯了沒？有時想念家鄉，更懷念家的溫暖。」林美依說。

「因為自己也曾是留學生，所以很能體會一個人在外地求學的辛酸，因此對待這些慈青像朋友也像自己的孩子，給他們家的感覺，讓他們心有依靠，能安心完成學業。」波士頓聯絡處負責人張金宏說。

藉著輕鬆的郊遊素烤、讀書會、拜訪老人院、家庭聚餐等活動，海外慈濟人接引了不少莘莘學子加入慈濟大家庭，讓他們在紓解鄉愁的同時，也獲得心靈和智慧的成長。

「一進門就見到師姑、師伯笑臉迎人，他們像張開雙臂，隨時隨地歡迎我們的到來。在那裏，大家就像回到家一樣的自在，雖然空間不大，十幾個人就將客廳擠得水洩不通，但氣氛就像過年圍爐般的溫馨。」林美依說，離家後才知道自己對家有分深深的眷戀。

除了繁重的課業壓力，正值青春年華的慈青，有時也會遇到交友和感情問題，甚至面臨畢業後留下來或回國發展的掙扎。這時師兄姊就成了孩子們最好的傾

聽者和分享者。

「他們就像生活經驗較豐富的朋友，和他們談話比較沒有壓力。」加拿大溫哥華慈青陳韶秋說，有時遇到交友等問題，會想找師兄姊給予意見。

在面對慈青畢業後去留的問題，師兄姊心中也充滿許多矛盾和不捨。「很多慈青是出國留學後才加入慈濟，好不容易看著他們逐漸成長茁壯，希望他們幫忙推動慈濟志業時，卻面臨取得學位後要留下來發展或是回台就業的抉擇。但我們相信慈濟種子已深植在這些孩子心中，未來無論他們到哪裏，一樣可以繼續做慈濟！」曾麗勳表示。

開啟愛心的窗

在備受呵護和關懷中，慈青們有感自己的幸福，於是也跟著師兄姊參與慰訪貧病、老人院等行列，為自己的人生開啟另一扇窗，也啟發了心中綿綿不斷的愛心。

由於慈青語言能力強，活力十足，常常是帶動團康氣氛的靈魂人物，尤其在慰訪老人院時，邊唱邊跳邊比手語，有時還有樂器伴奏，讓老人們在活動筋骨之餘，也感染年輕人的活力和朝氣。

「在關懷中，我體會到佛法所說的『無我』，因為我們所做的事不為自己，而是要讓老人們快樂。這樣沒有得失心的付出，是很開心的！」大學時代就接觸佛法，卻直到在老人院帶動團康和照顧老人的過程中，才深感佛法真義的施宜良說。

「跟著師姑師伯去義診，我才了解竟有那麼多人一輩子都沒看過醫師；我深覺自己的幸福，也很感恩父母給我良好的生活環境。」菲律賓慈青黃解放說。

南非慈青劉豪凱回憶三年前第一次回慈濟醫院當志工時：「師姑要我幫病人洗澡、清理排泄物，令我不知如何是好。後來和另一位慈青鼓足勇氣，硬著頭皮去做，在逐漸克服心理障礙下，才逐漸體會到助人的快樂。」

無論是老人院慰訪、或是黑人貧民區發放，總令許多平時養尊處優、備受呵護的慈青們，從中學習放下身段，克服心理障礙，親近清貧和孤苦者。

而隨著海外各地會務的落實，慈青的成長人數也明顯增加。為了促進各地慈青的交流，在全美慈青努力推動下，「全球慈青共同工程（Global Project ）」於一九九八年底成

立，各地慈青開始發揮專長，製作慈青專屬網頁、建立慈青資料庫、協助文宣品中英翻譯等。

像今年六月初，為了幫助科索沃難民募款，波士頓慈青製作了音樂專輯、德州慈青設計Ｔ恤，在全美及各國慈青推動下，於校園舉辦義賣活動，即獲得很好的回響。

「世界各地都有慈青在從事服務工作！」加拿大溫哥華慈青劉家雨說，有了全球慈青相伴，即使遇到再大的困難也不再感到孤單。

■

放洋的孩子因慈濟而找到心安的家，孤獨的求學生涯從此有了依靠、支持和慰藉；樂於服務的心，更使得陌生的異鄉成為充滿幸福和夢想的地方。



▲天涯共此情

三個男孩的一百六十元　走唱街頭為科索沃募愛

◎撰文／李曉雯

「我出來賣書是為了自己，你們卻是為了難民，
那我捐錢響應好了！」
在台北街頭推銷書籍的男孩掏出僅有的五十元，
投入援助科索沃的愛心罐。

八月七日下午的台北街頭，車潮人潮川流不息，天空還飄著細細雨絲。

「同學您好，我們是來自海外的慈濟大專青年，這是我們自己做的音樂專輯，希望您發揮愛心，兩百元就可以帶給科索沃難民一分希望！」

「很抱歉，我沒有兩百塊，你們要不要買書呢？」一位利用暑假在街頭推銷書籍的男孩，面有難色地回答。

「其實我們並不在意募到多少錢，只希望鼓勵大家發揮愛心，一、兩百塊或許對我們來說是小數目，但對那些難民來說卻很重要！」

男孩聽了很感動：「我出來賣書是為了自己，你們卻是為了難民，那我捐錢響應好了！」他從口袋掏出僅有的五十元，並慫恿旁邊同學：「我這麼窮，都捐五十塊了，你們也捐吧！」結果一位捐一百塊，另一位同學說：「我只有十塊！」「十塊也是錢，趕快捐！」他說。

慈青手上拿著這一百六十塊，感覺特別沈重，因為那是三位年輕人很誠摯的愛心，令人感到格外溫暖。

填詞譜曲、自唱自製賣ＣＤ

去年九月，美國與加拿大慈青在舊金山舉行北美慈青籌備會，大家在舊金山的海邊遙望太平洋彼端的花蓮，向證嚴上人許下生生世世為人群付出的心願，並將海邊的沙帶回花蓮獻給上人，因而創作出「海邊的一把沙」這首歌－－

海邊的一把沙，
拾起千百年來，
海水來來去去洗塵的沙，
也拾起了千百萬劫來，
難遭遇的冥冥因緣。
因緣來去如潮水，
來去之間又留住多少因緣。
執起一把沙，
帶著思念及真愛，
一雙堅持的手，
一顆誠摯的心。
正是那推動搖籃的手，
正是那推動世界的手。
看盡人間冷暖之後，
依舊發願在這滾滾紅塵中，
堅持我們的信念，
圓生生世世的願。

六月初，為了籌募援助科索沃難民基金，北美慈青音樂小組集結六首今年畢業於音樂系的蕭喬元和原嫚憶譜曲演唱的創作，包括「海邊的一把沙」、「 Oversea Tzu-Chi Youth」等歌曲，限量印製一千片ＣＤ，透過網路義賣，一片五美金，不到一個月就被全球慈青搶購一空。

六月底，海外慈青回花蓮參加營隊，向上人報告義賣成果；在上人的鼓勵和建議下，重新設計ＣＤ封面，在各營隊中義賣。短短一個月銷售約三千片，慈青們信心大增，接下來又決定走向台北、花蓮的街頭和機場，為科索沃難民盡一分心力。

街頭、機場人群中有愛

這些家境優渥、就讀一流學府的海外慈青們，要走上街頭義賣ＣＤ，著實讓負責帶領慈青的

德任師父和師姑師伯們有些心疼，但看到他們滿懷救助難民的熱誠，還是在義賣現場準備點心、搭起帳棚，陪伴這群純真的大孩子。

當慈青穿著藍天白雲，胸前揹著回收飲料罐加以裝飾的募款筒，出現在台北最熱鬧的新光三越站前店，著實引起路人注意。一組慈青滔滔不絕地向一對情侶介紹ＣＤ，一位口嚼檳榔的先生好奇地湊過來看，沒想到最後情侶沒買，這位先生卻買下一張。

有位德國人剛好路過，看到慈青們拿著ＣＤ在兜售，主動走到攤位前詢問：「你們在賣什麼？」慈青以流利的英文詳加說明，他二話不說立刻掏出善款。

對海外慈青而言，說英文不是問題，但之前在花蓮機場遇到一群日本觀光客，不免要比手畫腳一番。慈青們用世界共通的語言－－微笑，手舞足蹈地高歌，然後來個「愛的鼓勵」，最後再大喊一聲「阿里阿多！」，日本觀光客開懷一笑，當場買了兩張ＣＤ。

助人熱忱爆發無限潛能

「原本以為募款很簡單，但實際拿著ＣＤ向路人介紹，才知道要面臨許多考驗，即使人家不買，我們也要向人家說謝謝。」西雅圖華盛頓大學蔡慈玟說：「有些人看我們很辛苦，請我們喝飲料；兩位媽媽看到我們比手語演唱，知道是為科索沃難民募款，就叫四個孩子趕快圍過來聽，並捐五百元買了一張ＣＤ，給我們很大的鼓勵。」

「這次上街義賣也讓民眾多一次了解慈濟的機會，有些人向我們詢問劃撥帳號要捐款，甚至主動表示要成為慈濟的會員。」英國劍橋大學物理系詹啟舟表示：「我們也看到慈青伙伴們的爆發力，幾位個性內向的慈青，憑著一股助人的熱誠，見人就滔滔不絕地講，結果賣出許多張ＣＤ，成績斐然。」

加拿大多倫多仙尼卡學院電子工程系陳永昌也說：「回台灣之前，聽說台灣治安很不好，有點怕怕的，但經過這次街頭義賣，我發現台灣還是有很多充滿愛心的人，讓我對台灣很有信心。」

隨著音樂不斷流轉傳唱，隨著來去潮水的因緣牽繫，這分年輕人積極行善的純真願力，如同「海邊的一把沙」歌詞中所寫：「看盡人間冷暖之後，依舊發願在這滾滾紅塵中，堅持我們的信念，圓生生世世的願……」







▲千江映月

草創至躍升　慈濟醫院十三年

◎企畫、撰文／黃秀花

「一般人慣稱花蓮為『後山』，
其實，太陽從東邊升起，
先是照亮花東地區，
然後才越過中央山脈對西部散發光熱，
故花蓮理當稱為『前山』才是。」
慈濟醫院十三周年慶中，
上人道出這段振奮花東人的話。

今年三月，玉里分院成立了；
七月，台北新店分院動土了；
八月，關山分院簽約、預計明年初啟用；
明年七月，大林分院也即將服務雲嘉民眾；
台中潭子分院積極規畫中……
慈濟「醫療普遍化」的理想指日可待。

有人說，花蓮的土會黏人，
否則當年上人為何落腳花蓮，
並興起蓋醫院救人的念頭；
也有人說，慈濟的磁場很強，
否則如何能吸引一批批優秀醫師，

投入懷抱、實現醫者夢想。

走過十三年歲月，
累積無數花東「第一」的醫療成就，
慈院「尊重生命」、「以人為本」的創院宗旨始終如一；
今年衛生署的評鑑委員即以「對生者之愛、對亡者之敬」的評語，
正式宣布慈濟醫院晉升為準醫學中心。

撫今追昔，步步艱辛，卻也令人回味，
從無至有、從有至今，
慈院在第一任院長杜詩綿帶領下，
紮實地打下基礎、站穩腳步；
又在第二任院長曾文賓領導下，
創造出獨樹一格的人文醫療特色；
如今，
第三任院長陳英和亦將秉持前人的累積，
繼續朝向術德兼備的人本醫療努力。

●慈濟醫院1999上半年度重要記事●

1．08　器官移植小組完成東部首例肝臟移植手術。

3．15　玉里分院啟業。

5．01　大林分院景觀工程開工，預計明年七月啟業。

6．07　核子醫學科首創連結單光子伽瑪閃爍造影機興心電圖，可同步進行三大心臟功能檢查，創國內核子醫學新頁。

7．01　經衛生署評鑑通過，晉級為準醫學中心。院長曾文賓功成身退，受聘為榮譽院長，由副院長陳英和接任。

7．05　台北新店分院基礎工程開工。

7．16　接辦台東關山博愛醫院，預計明年初營運。



▲千江映月

小朱的終身大事

◎撰文／張端容

【醫病之間】．１

民國七十八年，人稱「小朱」的朱陳復二十四歲，正值人生黃金時期，卻因一場車禍，造成頸椎損傷，脖子以下身體部位嚴重癱瘓，至今仍得靠輪椅行動。

「復健那一段日子，我每天到醫院報到，好像去上班一樣，雖然只是短短兩三個鐘頭，但就在那時，建立起自己的自信心和醫護人員的友誼。」小朱感恩地說，受傷後因為有社工員、志工的幫助，讓他走了出來。

他回憶社工員曾對他的讚賞：「小朱，你那麼開朗，不如站出來演講！鼓勵其他病友。」於是，小朱在慈院的協助下，於民國七十九年成立了「脊髓損傷病友聯誼會（這也是慈院第一個成立的病友團體）」，並擔任會長一職，開啟他人生的另一方向－－社會服務工作。

透過定期舉辦相關課程、探訪病友、相互輔導……等，鼓勵病患重新面對社會，漸漸發展成熟後，亦舉辦一連串校園巡迴演講，邀請醫師講解、患者現身說法……讓一般大眾對脊髓損傷患者有更進一步的認識。

因此機緣，小朱和復健科主任梁忠詔醫師結下深厚的淵源，梁忠詔不僅是他的工作伙伴、至情好友，更是促成他婚姻大事的媒人。

「婚姻對我們來說，是一條很坎坷的路。」小朱的話隱約透露出他內心沈重的壓力。

「我媽第一次看到小朱，難過地掉下了眼淚，什麼話都沒說就上樓去，我爸也接著上樓安慰我媽……」太太張斐婷說出這段令人感傷的往事。即便之前已告知父母實情，但親眼見到小朱後，父母心裏還是很難接受。

於是，小朱找來梁忠詔充當他的「說客」，希望藉由醫師的專業知識，說服女方的父母答應這門婚事。不僅如此，為了壯膽，小朱還找來許多慈濟師兄姊「助陣」。

梁忠詔表示，他很確定斐婷決不是因為同情才和小朱結婚，而他也非常清楚小朱的身體狀況，因此和斐婷的父親談了將近一整個上午，雖然對方沒有點頭，至少態度稍微軟化。

今年五月，小朱和斐婷終於舉辦了婚禮，並邀請梁忠詔擔任他們的證婚人。「這十年來，醫院的醫師、護士，像朋友、又像恩人，真的很感謝他們！」雖然行動極度不便，但小朱絲毫沒有哀傷或抱怨，相反地，他的談笑風生，讓人幾乎忘了他是重度的傷殘患者。

▲千江映月

蘭嶼伯伯

◎撰文／黃秀花

【醫病之間】．２

蘭嶼到花蓮路迢迢，對三年來背著舅舅來回奔走慈院的秋子來說，這段路走來尤其漫長，加上交通費用龐大，經濟不佳的他們根本難以負荷；這看在社工員美茹的眼裏，自然覺得有義務要協助他們申請補助。

三年前，獨居蘭嶼的鄭伯伯，突覺腳痠麻無法行走，送往台東的醫院就診仍不見起色。經蘭嶼機場的工作人員介紹轉送慈院，檢查結果發現罹患癌症第三期，腫瘤已壓迫到胸椎第四節神經。神經外科醫師即刻為他施行手術摘除腫瘤，再轉至腸胃內科繼續治療。

蘭嶼伯伯終身未婚，住院期間皆由其外甥女照料，表現得一直很樂觀。美茹回憶說，施行化療前，醫師在他鎖骨左下方做了一個 Port-A（人工血管），便於將化學藥劑注入。

出院前護士一再叮嚀他，每天洗完澡後要記得換藥，以防傷口潰爛，並當場示範如何塗碘酒、上藥。「咦！怎麼沒什麼感覺！」原來蘭嶼伯伯的皮膚太黑了，碘酒塗上去根本看不出顏色。

「伯伯就是這麼可愛！難怪會那麼受歡迎。」美茹記得蘭嶼伯伯第一次出院時，一大票的親戚都跑來醫院接他回家。當伯伯掏出霹靂腰包的錢繳清所有醫藥費，興奮地準備返鄉之際，卻發現所剩的錢不夠買機票，而在醫院大廳內閒晃了好一會兒；後來被美茹瞧見了，趕緊幫他申請交通費補助，他們才沒錯過班機。

那次出院，美茹見他術後不久走路不穩，便找來一架助行器讓他帶回蘭嶼。隔一段時日他回院複診，卻把助行器拿回來還了。「不好意思呢！那個只有在醫院和機場用得到，我們那邊沒有水泥地，走路會陷入泥沙裏！」

「我們慣以自己的想法和標準來評估個案的需要，其實對伯伯而言，有些物品還真是外來物。」美茹說，若非他生病需要花錢到本島就醫，否則他平常吃山芋、海魚，生活過得很簡單，根本用不到什麼錢。

生了這場病，蘭嶼伯伯每隔一段時間就得回慈院做化療，儘管他具有低收入戶的資格，醫療費用全由福保和健保支付，但每往返一次花蓮，交通費就要花掉三千多元，無力工作的他根本負擔不起。

美茹於是將他轉介給功德會，經台東三位慈濟委員親往蘭嶼評估狀況後，決定長期給予生活補助。終於，伯伯再也不必擔心交通費和生活費無著，可以安心地養病。

對於慈濟從他住院照顧，延續到出院的居家生活補助，蘭嶼伯伯內心充滿感激，但他不擅用言語表達，只是在每次回診時，或用麻布袋包來飛魚乾，或用回收多次的塑膠袋裝來木雕船……

▲千江映月

搶在分分秒秒

◎撰文／黃秀花

【醫病之間】．３

「『急診』並不一定先到先看，我們必須以救命為優先。」慈院急診室公告欄這麼寫著。

的確，對急病患者而言，每一秒鐘都是關鍵的一刻，稍有延誤就可能危及生命；為提供高品質急診醫療服務，慈院急診室自民國八十三年起，改由專任主治醫師全天候坐鎮。

救護車一到，志工趨前抬下病患後，緊急救護系統便開始啟動，或吊點滴、或施行ＣＰＲ、或為病人清理傷口……搶救過程中，須保持頭腦清醒，冷靜迅速地進行每一步驟。

護理部值班副護理長涂炳旭即表示：「膽大心細，是護理人員必備的條件。」退伍後，涂炳旭就來到慈院急診室服務，四年的護理經驗，他接觸過形形色色的病人，早練就一身泰山崩於前而面不改色的本領。

「記得剛來急診室時，就碰到斷了一條腿的病人，當我抱著那條斷腿到水台清洗，一顆顆挑去殘留在腿上的碎石時，心裏其實很害怕！」提起那幕驚心動魄的畫面，涂炳旭記憶猶深。

隨著處理的個案漸增，涂炳旭的膽子也被訓練得愈來愈大，如今不管面對的是血肉模糊的病人，或任何慘不忍睹的景象，他都能臨危不亂、鎮定以待。以配合執行空中緊急救護為例，四年內他經手過的個案不下十次。

最令他印象深刻的是，民國八十六年救過一位發生山難的女大學生。該女子因獨自攀登奇萊山，失足墜落於卡羅樓斷崖十天，被東海大學登山隊發現，緊急聯絡太管處，國軍立即調派直昇機前往搭救。

當日清晨五、六點，涂炳旭和所屬救護小組從花蓮機場接回病患後，發現她略呈休克現象，血壓只有九十幾釐米，便立刻進行回溫措施；接著，照Ｘ光、固定多處骨折部位、送進手術房開刀，足足花去四個鐘頭的急救才搶回一命。

面對這樣的緊急狀況，很多時候根本來不及討論，急救人員須自己判斷做何處理。涂炳旭指稱，因為合作久了，團隊默契很好，既不搶位、也無人閒著。

「『急救』搶得就是那分分秒秒，病人可能因分秒必爭而獲救，也可能因猶豫而喪命！」民國八十三年五月，行政院衛生署補助慈院興建的「東部地區空中急難專用停機坪」啟用後，更加速緊急傷患的醫療救護。

「生命真的很無常，沒人能預知自己下一秒鐘會發生什麼事！」儘管看過太多生死交錯的個案，難免令涂炳旭有所感慨，但身為慈院首位男護士的他，還是不斷提醒自己，要把病人性命擺第一，隨時準備犧牲休息時間，投入搶救行列－－因為，「生」、「死」就決戰於一瞬間！

▲千江映月

十二年後

◎撰文／范毓雯

【醫病之間】．４

「我要結婚了！」聽到陳靜從中央山脈另一端傳來的喜訊，陳英和院長二話不說，便答應要前往祝賀。

陳靜國二的時候，骨盆腔罹患一種屬於良性但在臨床經驗卻類似惡性腫瘤的罕見疾病－－硬纖維瘤。

由於當時東部地區醫療資源貧乏，陳靜便聽從花蓮當地醫師的建議北上就醫。「台北的醫師告訴我，只有兩條路可走，切除部分腫瘤或把腳鋸掉，但後者的復發機率比較低。」

「我選擇了前者！」陳靜苦笑地形容術後返家心情，就像「回家等死」。

民國七十六年，陳靜高中聯考前夕，病情再度復發，這時腫瘤已擴及骨盆腔、大腿及鼠蹊等部位。危急中，經由國中老師介紹到剛啟業的慈院就診。

「做過電腦斷層後，才了解腫瘤已佔據骨盆腔相當深的部位，手術難度相當高。」當時是骨科主治醫師、也是醫療小組召集人陳英和表示，為了將陳靜的腫瘤徹底清除，慈院組成了跨科醫療小組，包括婦產科、泌尿科、骨科、血管外科。

手術順利完成了，這對成立不到一年，還需台大醫師定期支援人力的慈院來說，無疑是種肯定與鼓舞。

往後幾年，陳靜的腫瘤又沿上方脊椎骨與胸腔蔓延，光是腫瘤摘除就動了三次大手術；而它帶來的後遺症包括五、六十度的脊椎側彎與關節變形，因為腫瘤破壞脊椎的軀幹肌肉，造成脊椎兩側力量不平均，因此進行兩次矯正手術，另一關節變形的併發症也開了兩次手術，總計七次大手術皆由陳英和執刀。

曾有一次進行骨盆腔腫瘤切除手術，由於腫瘤蔓延到骨盆腔另一側，手術困難度相當高，術後陳英和從開刀房出來，向陳媽媽解釋病情時竟潸然淚下：「如果頑劣的腫瘤再繼續生長，我真的沒有辦法了！」

對陳英和如此盡心盡力挽救她的生命，陳靜深印於心。「陳英和醫師不只是一位醫師，更是我生命中的貴人。」歷經多年病苦折磨後的陳靜，說出內心由衷的感觸。

值得慶幸的是，從民國八十年至今，陳靜身上的腫瘤沒有再復發，脊椎側彎矯正後也未變形。

遠赴新竹念大學後，陳靜還像以前常用電話與陳英和醫師聯繫，返回花蓮時，也會到慈院探望、聊聊彼此近況。

「你有沒有覺得時間過得很恐怖？」陳靜常這麼問陳英和醫師。的確，從荳蔻年華到碩士畢業，至今已在新竹科學園區上班、結婚，掐指一算兩人正好結識一輪。

為陳靜執過不計其數的手術刀，眼見陳靜一路對自我生命挑戰的毅力，陳英和醫師亦不由地讚歎：「連我都佩服她！」

▲千江映月

一身紅

◎撰文／張端容

【醫病之間】．５

紅帽、紅衣、紅指甲的「全紅」裝扮，是田永南予人的第一印象，「沒辦法耶！我的指甲都變黑、變硬了，我想塗成紅色會比較好看……」他一臉無辜地表示。

的確，全身百分之八十二的燒傷面積，如今卻能行動自如且神情自若，可以想見他得花多大心思進行復健，也能體會他急於恢復原有的身體狀況，並盡量掩飾燒傷後留下的嚴重傷疤。

民國八十七年初春下午三點，從事造林工作的田永南，由於抽菸疏忽導致油箱氣爆，熊熊烈火直撲上身，讓他根本無法閃躲。一旁的工作伙伴都嚇壞了，無人敢趨前救他，加上地處高山地帶，聯絡極為不便，直到傍晚五點才被送進急診室，更增加治療的困難。

住院半年，田永南覺得自己好痛苦、好難受，不僅失去身體健康、也失去工作能力，他開始胡思亂想，頹廢、自卑的心情揮之不去。「放開心胸，只要有信心，沒有做不到的事！」志工的話如當頭棒喝，說到他的心坎裏。

「慈院醫師醫好我身體上的傷，慈院志工則醫好我心裏的病，慈濟真的救了我的命！」田永南認為，如果不是慈濟，他恐怕無法活下去。

為他操刀的整形外科主治醫師孫宗伯表示，以他當時的狀況，存活機率相當渺茫，就算存活下來，復原治療的過程亦相當繁複。

田永南剛進加護病房時，屬急性復甦期，必須輸入大量水分，注意液體平衡及每小時尿量排出問題；兩個月後轉入一般病房，著重處理傷口，注意是否潰爛，然後將死皮除去，從身體未燒傷之處挖皮來補，植皮、脫落反反覆覆進行。受傷至今，田永南已前後進出開刀房達三十多次。

燒傷面積最大、情況最嚴重而存活下來的田永南，算是慈院一個罕見的案例。孫宗伯醫師微笑地說：「像他這種危及生命的燒傷治療是相當不易的，幸好他的求生意志很強，配合度不錯，身體條件也可以，恢復情況相當良好；不過從他的案例來看，也可以證明我們醫院的醫療團隊處理的還不錯！」

由於田永南家中經濟狀況並不好，醫藥費是一項龐大的負擔。當初全靠慈院社工員幫忙打點住院手續、醫療費用補助等事宜；對此，他亦心生感激。

今年，田永南的大女兒參加五專聯考，他交代女兒一定要考上慈濟護專：「爸爸的命是慈濟醫院救回來的，將來你畢業了，也要到醫院救人！」他坦言，自己不知該用什麼方式回報，只有寄託女兒幫他完成心願。

▲千江映月

醫院變近了

【醫療發展】．１

◎撰文／范毓雯

三十四年次的陳敏子，胸悶的毛病已困擾她許久，至玉里鎮上的醫院看診，也都未見好轉。民國八十四年五月，陳敏子胸悶情形加劇，以往只是痛一下就過去了，那天卻持續痛個不停，有如要窒息般痛苦。

陳敏子的兒子看情況不對，立即開車載母親前往慈院急診，醫師緊急處理後，進行Ｘ光、心電圖、心導管等檢查，才發現陳敏子罹患了每四位患者就有一位病發身亡的「急性心肌梗塞」。

當時，心臟內科主任王志鴻為她進行了「冠狀動脈氣球擴張術」，這是近年來效果較好、對病人身體負擔也較輕的新式治療，但缺點是百分之三十至四十的病人，術後血管仍會再阻塞。同年十一月及民國八十六年十月，陳敏子又因血管阻塞再度進行這項手術治療。

陳敏子猶記得，當王志鴻告訴她必須進行第三次治療時，她是如何地恐懼不安，王志鴻還安慰她：「妳免驚！妳先回去想想什麼時候比較方便，再打電話讓我幫妳安排時間。」

「喔，敏子，妳是加護病房裏精神最好的！」治療後，王志鴻至加護病房探望正待觀察的陳敏子時，那幽默又關心的語氣讓她惦記至今。民國八十七年，王志鴻為陳敏子進行動脈血管支架治療，降低血管阻塞的機率，半年後追蹤檢查，一切正常。

從第一次到慈院作血管擴張手術開始，陳敏子每個月均須定期回診拿藥，雖往返費時，卻也無可奈何。今年三月中旬，慈濟玉里分院開辦後，對陳敏子來說，不僅方便、也省錢多了。

「以前我從三民坐客運到花蓮，來回需要三百二十元；從花蓮客運站到慈院的計程車費來回也要兩百元；再加上門診一百五十元，一趟下來，六、七百塊決跑不掉！」陳敏子顯露純樸的笑容說，「現在到玉里分院看病，門診只要一百元，坐一趟公車二十六元，下車走路約三分鐘就到了，這樣省了好幾百塊唷！」

●玉里、關山分院●

為減輕偏遠地區民眾奔波就醫之苦，民國八十八年三月玉里分院開辦，首重門診、住院等醫療照護；而預計於民國八十九年初開始營運的關山分院，則將因應當地需求，逐步發展為包括外傷處理、內視鏡、腹腔鏡等治療在內的專科醫院。

▲千江映月

來去輕安居

◎撰文／張端容

【醫療發展】．２

早上九點三十分，位於慈院三樓的輕安居，正播放著節奏輕鬆的快板音樂，現場熱鬧非凡，洋溢著朝氣與活力；只見護理人員與慈院志工帶領近十位頭髮斑白的阿公、阿嬤盡情地伸展肢體。

陳兩老太太也在行列中，雖然坐著輪椅、手腳稍微緩慢，但她不僅仔細觀摩志工的動作，還不時與隔壁阿嬤交換意見。

「看到母親這麼有精神，癡呆症狀也慢慢改善，當初送她來輕安居還真是送對了！」陳兩老太太的女兒梅汶，露出愉快的笑容。

五年前，梅汶的父親往生，母親一個人住在彰化鄉下，後來騎車出事摔斷了腿，從此不愛出門，整天關在家裏，不跟人打交道，變得怪裏怪氣的。

梅汶說，她的母親漸漸有歇斯底里的情況，神經兮兮懷疑人家要害她、要偷她東西，說過的話重複又重複，到醫院檢查，才知道這就是所謂的「老人失智症」。

由於情況愈來愈嚴重，梅汶於是將媽媽接到花蓮同住。但是照顧母親的問題卻一直困擾她，因為大家白天都要上班，她不放心母親一人在家，遂僱請菲傭幫忙。

「生活上的照顧是沒問題了，但母親需要的是有人不斷和她溝通、說話，否則失智情況無法改善。」梅汶眉頭深鎖，煩惱著不知該如何是好。

去年七月，慈院輕安居開辦，梅汶得知後，決定帶母親來。每天早上，梅汶親自開車送母親到慈院，路上和母親談談輕安居裏的生活趣事。一年多來，梅汶發現母親不論表達能力或肢體復健都進步得很快。

「還沒來這裏前，母親連吃飯、大小號等生活瑣事都無法處理，也時常忘記自己到底吃飯了沒有。現在她不但會自己吃飯，且能清楚地表達需求，和以往完全不同。」

最讓梅汶感到欣慰的是，一天早上，母女倆準備出門，母親磨蹭半天還不出來，原來她正拿著桌上的餅乾糖果往皮包塞：「你擱等我一下啦！我要多拿一點，分給那些小姐（護理人員）……」

「當時我聽了好高興，她懂得關

心別人，並且與其他工作人員產生良好互動，和她從前懷疑東、懷疑西的個性簡直判若兩人；來到這裏，她交了許多朋友，感受到溫暖氣氛，我想這就是她改變的最大原因吧！」

除此之外，梅汶的母親因為左手患有五十肩，沒有辦法出力，輕安居的護理人員會帶她去做復健，如今左手已可拿碗吃飯。梅汶說：「到輕安居的好處，就是醫療、復健可以就近進行，像前一陣子母親常常咳嗽，醫護人員馬上推輪椅帶她下樓看診。」

中午十一點半，用餐時間一到，陳兩老太太拿著湯匙，一口一口慢慢吃，梅汶則在一旁陪著母親，叮嚀她多吃點，老太太聽話的點點頭。此情此景，相信梅汶擔憂的心也已放下了。

●輕安居●

「日間照護暨護理之家－－輕安居」，成立於民國八十七年七月，提供需要長期照護的慢性病患生活照顧、護理照顧以及復健、職能、娛樂治療、諮詢等服務，以彌補住院及居家照護間的缺口，減輕小家庭人手不足的缺憾與負擔。

▲千江映月

說「謝…謝……」

◎撰文／張端容

【醫療發展】．３

剛滿三歲的小薇，這天早上正在慈院的兒童發展復健中心接受物理治療。復健治療師握住她的雙腳，幫助她練習爬梯子，只見小薇兩手緊握欄杆，奮力地一步步往上爬，一旁的林媽媽則專注地看著女兒。

小薇是媽媽足月剖腹生的，出生時身體比一般嬰兒小，當時夫妻倆並不以為意；然而三個月、六個月過去了，林媽媽發現小薇仍是軟趴趴地躺著，連頭都無法抬起來，這才驚覺到情況不對。

從花蓮到台北的大醫院作檢查，醫師說是腦神經有點問題，夫妻倆抱著一線希望，又到其他大醫院陸續作染色體檢驗、超音波檢查，甚至開始進行針灸治療，情況的改善卻十分有限。

兩地奔波總不是辦法，得知慈院為發展遲緩兒童設有兒復中心後，八個月大的小薇從此固定到慈院作復健。

「看到小薇連坐都坐不好、站也站不穩，心裏實在很痛苦；不過兩年

多來，看到她一點一滴在進步，真的很欣慰！」說著說著林媽媽不禁紅了眼眶。

隨著孩子一天天長大，林媽媽開始擔心小薇的教育問題，她和先生白天都要上班，保母恐怕也無法多花心思在小薇身上，送到一般幼稚園，老師要應付那麼多小朋友，根本不可能特別照顧小薇……

林媽媽想來想去，想到了慈院兒復中心與明廉國小合辦的「學前特教班」，但依規定必須滿三歲才能就讀，林媽媽商請醫院特別通融，今年三月就讓小薇先入學。

「此後，小薇上完課，就可以開始做復健治療，不但節省時間，我也不用再到處奔波。」林媽媽說。

兒復中心物理治療師劉盈綺表示，特教班著重的是訓練小朋友生活自理能力；復健中心治療師則會糾正小朋友不正確的姿勢，訓練肌肉的運動，例如：用手拿東西。如此，不但教育與治療便於同時進行，也可以和家長保持更密切的溝通。

一日，林媽媽泡好牛奶，小薇竟然自己伸手接過去，並用緩慢不清的語調說：「謝……謝……」「我當時激動得眼淚都掉了出來，這短短半年來，小薇真的進步很多！」林媽媽說。

「來到這裏，可以獲得許多專業上的幫助，我不再像以前那樣憂心無助了。」林媽媽抱起小薇，在她幼嫩的臉頰上親了又親，小薇也依偎著媽媽，露出滿足、幸福的表情！

●兒童發展復健中心●

「兒童發展復健中心」於民國八十七年元月成立，有別於偏重收容、教養功能的養護收容所，是國內首座以醫療復健為主的機構，旨在提供身心障礙兒童診斷、醫療、復健和進一步的教育及訓練等。

▲千江映月

看出端倪

◎撰文／黃秀花

【醫療發展】．４

半年前，家住花蓮的賴小姐因心包膜積水住進慈院，當時她的血壓高達230／130 mm ，經心臟內科主任王志鴻開予藥物抑制後，血壓雖有改善，但腎電解質卻居高不下，於是又轉至內分泌外科作診治。

內分泌外科主任黃士銘推測賴小姐是因腎上腺分泌過多，而非原發性高血壓所致；透過核醫科的「單光子伽瑪閃爍造影機」檢測，果然印證了黃士銘先前的判斷，發現是病人腎上腺第一、三層細胞分泌過量，才導致血壓上升、血液中的鉀離子嚴重流失、肌肉無力、賀爾蒙失調。

為查明賴小姐的病因，核醫科主任文中原費了很大功夫做檢驗前的藥物準備，其中最重要的IN-111同位素，必須整套從美國進口。由於國內並未開放使用此種藥劑，故得先向衛生署報備，提出申請，並需告知做何種用途行政流程花去了三個星期，才順利取得藥物。

「醫師必須重視每一位病人，遇有不明病因，就要想辦法找出答案，才能對症下藥。」文中原進一步說明，賴小姐的病是屬於百分之十有原因的高血壓，其中百分之一的病人是屬腎上腺疾病所致，極難檢驗出來，但經由核醫的影像顯影，即可分辨到底是腎上腺癌或是正常細胞的增生。倘若是癌症，就必須開刀治療。賴小姐屬於後者，不用開刀，吃藥即可。

文中原表示，核子醫學可協助其他專科作更多檢驗，相較於Ｘ光只能觀看靜態結構性變化，核醫更能看到動態的轉變，如血流多寡、快慢等代謝性和功能性變化，偵測性極強。

最顯著的例如腎臟病，核醫不僅能驗血清了解腎臟好壞、檢測出腎臟每一秒鐘藥物進入多少，間接算出血管暢通度，以作為臨床診斷的依據，其功能如同一部過濾機，可協助人體吸收鉀、鈉等好元素，排出不利人體尿素，兼具追蹤和治療效果。

●核子醫學●

核子醫學科於民國八十六年三月成立，斥資購進最新設備，以提高對疾病的早期偵察與治療；民國八十八年六月，成功地透過電腦連線，將單光子伽瑪閃爍造影機與心電圖功能連結，成為全台唯一可同步檢查、立即判讀冠心病、心臟缺氧、心肌收縮功能的儀器。



▲千江映月

從「第一張設計圖」到「準醫學中心」－－辛勤拓荒的榮譽院長曾文賓

◎撰文／葉文鶯

【醫者之愛】．１

古德致力於道業，
有精勤至「摩頂放踵」、「席不暇暖」之美喻，
而這彷彿也是現年七十五歲、行醫四十七載，
甫帶領慈院晉級「準醫學中心」，
即交棒給年輕一代的曾文賓院長，
其一生奉獻醫療的寫照。

「當夜幕低垂，院長室燈火通明，埋首於各類公文的他，腰桿挺直、眼神炯炯；在數不清的場合，他和大家打成一片，毫無架子。」曾受教於曾文賓的慈院副院長簡守信這麼說。

他並表示：「如果十一年前，我沒有到慈院服務，曾院長在我心目中的形象，大概還停留在學生時代－－權威、嚴肅、一絲不茍；事實上，『望之儼然，即之也溫』才是院長的真性情。」

以院為家

民國七十年九月，應證嚴上人誠邀，參與「佛教慈濟綜合醫院籌建委員會」，曾文賓從「第一張設計圖」開始，便投入慈院籌建及營運管理。建院第三年接任院長職務後，他以院為家，帶領全院同仁走過艱辛草創期，又自穩定發展階段躍升為準醫學中心。

十年來，這位「慈院大家長」長年端坐案牘、批示公文，悉心為病患聽診，加上又是個愛書人，頸部長期姿勢不當，必須借助復健治療才得以緩解症狀；然而儘管鎮日穿梭院內，他卻無暇前往復健科診療，只好自購機器在家做簡單的熱敷、托高矯正。這分毅力，何嘗不及「摩頂放踵」？

「院長對同仁很親切，但對公事決不打折扣！」藥劑科主任謝維清指出，「為了晉級醫學中心，給病患更好的服務，這些年來，院長帶領我們開會、預評、檢討，且在每週四上午七點半親自主持全院學術研討會。此外，為配合院內全面實施醫療資訊新系統，曾院長率先學習使用電腦寫醫囑，使得其他醫師不得不跟上。」

管理室主任陳星助也說：「院長十分重視整體醫療品質及病歷記錄，除了強調醫療團隊專業的臨床照護外，也關心台灣整體醫療及健保的

大環境，此等見解與胸懷，相信是基於他對這塊土地深切的認識與認同。」

平易近人

在同仁眼中，這位院長級的心臟內科醫師，總是親自為門診病人量血壓；遇到無法以國、台語交談的原住民老人，就以日語親切問診；他聽病人心音、看心電圖變化，光以耳朵、眼睛和經驗判斷，即勝過機器檢驗及電腦判讀……

在為病人及家屬舉辦的各項節慶聯歡活動中，他總偕同夫人「曾媽媽」上台，合唱「荒城之月」、「北國之春」等日語歌，甚至接受病人點唱；為籌建兒童發展復健中心，他與曾媽媽帶領員工到巿場義賣青蛙卡片……

另外，他也常利用每天朝會時間，分享自書刊、電視所獲得的見聞與體會，鼓勵同仁追求新知；每一期慈院院訊專欄「院長的話」，從不假他人之手，內容如實反映他對時代變遷、社會現象、醫療發展的關切與認真嚴肅的探索精神；而任何時候遇見他，一聲「院長好！」必然獲得更加宏亮的回應……

由於這位領導者平易近人、做事認真，加上全院上下的凝聚力，慈院獲准升格為準醫學中心，成果並非偶然。

曾文賓說：「每次接受評鑑之後，院內都會針對評鑑結果與評委會的建議，進一步擬定改善方針，才能年年有所進步。自接任院長以來，我設定的目標始終是無論如何要讓慈院達到醫學中心的水準，給病患最好的服務。」

席不暇暖

「慈院成立十三年，從無到有，當年『後山』招募人才不易，又要整合醫療理念，舉步維艱，醫師不足的現象直到近一、兩年才有改善。如今，不但院內主治醫師人數達到醫學

中心標準，軟硬體設備也都具備醫學中心水準。」

曾文賓倍感欣慰地表示，慈院未來發展仍要靠院內每位同仁「愛院」的心，繼續提升醫療技術。「醫學中心不只是看病而已，更重要的是帶動研究風氣，促進醫學進步！」

早先任職台大醫院期間，在忙碌的醫務之外，他投注甚多心力於公共衛生及流行病學的研究。民國四十七年，著手進行台灣西部沿海「烏腳病」病因調查，不但促使政府改善當地用水、杜絕致病源，也為自己奠定穩固的學術基礎；之後，又調查研究台北縣三芝鄉心血管疾病，對國內冠心病、高血壓防治工作多所貢獻。

流行病學研究如同田野調查，需要長期觀察，每回出門在當地停留一、兩週是常有的事；而他也似乎總有開不完的國、內外醫學研討會，往往才從一個會議回到家，行李來不及拆封又得趕赴下一場會議。喻其大半生為醫學研究奔波來去至「席不暇暖」，當不為過。

「時間是自己安排出來的，時間並非研究工作的最大阻礙。」曾文賓以過來人的經驗笑著說，他目前正打算在兼顧心臟內科門診及廣泛閱讀之餘，繼續到南部完成「烏腳病」四十年追蹤調查報告，以及三芝鄉心臟血管疾病三十年的追蹤調查！

■

「希望他可以稍微休息一下……」被全院同仁暱稱為「曾媽媽」的曾翠微女士，雖然心疼，但也深知以丈夫的個性，終究還是勞碌一生，不過至少卸下繁重的行政之責，交由年輕有為的陳英和院長繼續衝刺，夫婦倆日後可望撥出更多時間擔任志工，與病人閒話家常、獻唱幾曲，又或做個小點心慰勞同仁、病患等等。

「上人曾說，『來無一物，去也無一物』，善行是在最需要的時候去做，才有價值。我認為人的一生有機會參與『創造』，是一件難能可貴的事。」曾文賓說，能參加慈濟醫療志業的策畫、執行，堪稱他人生中最有意義的一件事。

與慈濟結緣至今十九年，即使卸下院長職務，他仍堅持奉獻醫療，而這也是他心中時常感到滿足的原因。




▲千江映月

「挑擔」與「挑戰」－－繼往開來的新任院長陳英和

◎撰文／葉文鶯

【醫者之愛】．２

他，一名傑出的骨科醫師，
操刀冷靜、精準，且創新手術療法，改造無數病人的生命史；
如今，那雙忙於臨床醫療的手，將為慈濟醫院總掌舵。
甫接任院務的陳英和，
期待與同仁開創集服務、醫療與教學研究皆具高水準，
精緻而有效率的醫學中心！

畢業於台大醫學院，選擇成為一名外科醫師，現年四十五歲的陳英和說：「外科醫師在手術台上，可以在很短的時間內使病人身體產生戲劇性的變化，甚至影響病人的一生，這分『責任』與『使命』很有意義，我願以畢生精力投入其中。」

繼往開來

民國七十五年三月，與其說陳英和「放棄」國內首屈一指的教學研究環境、享有盛名及高薪待遇的工作，毋寧說他再次於醫療生涯作出關鍵性的「選擇」，東來慈濟醫院。當時，身為基督徒的他說：「一所以『濟世』為宗旨而創辦的宗教醫院，必然不會以營利為目的；相信在如此單純的工作環境中，病患能接受到最好的醫療服務。」

從骨科專任醫師到骨科主任，陳英和帶領慈院骨科醫師們盡力搶救每位將生命託付予他們的嚴重傷患，幾番努力開創了東部醫療新頁；其中，他個人又以精湛的「經椎弓切骨術」，開刀矯正百例以上的僵直性脊椎炎患者，成果斐然，專業素養令人津津樂道。

「為病人進行手術，既花時間且壓力大，但他都能以『病人』為中心，克服困難、甚至創造新式手術療法，由此可見他的韌性、耐性和創造力都相當足夠！」慈院副院長之一，同時也是陳英和台大醫學院同窗的簡守信表示，從慈院草創到如今卓然有成，陳英和的參與和投入，可說早與慈院榮辱與共、休戚相關，也正由於這分責任心，驅使他在繁忙的臨床工作之外，更擔負起推動慈院未來發展的重任！

繼去年榮升為慈院副院長之一，陳英和在慈院升格為準醫學中心之際，再度被委以重任，接任院長之職。十三年來，他這一路的「挑擔」與「挑戰」，不再是歷經「選擇」，而是長年孜孜矻矻、穩健踏實的努力。

六大重點

正式接掌東部唯一的醫學中心之後，陳英和期待充實慈院內涵，讓東部民眾享有與西部並駕齊驅的醫療品質；此外，更提供慈濟醫學院醫學生優質的學習環境，建立名副其實的醫學中心。而為了發展更精緻、有效率，且獨具醫療人文特色的醫學中心，他提出未來發展的六大重點方向：

一、 推展尖端醫療科技，各科均衡發展：

慈院擁有先進的免疫基因實驗室，可進行最精準的骨髓移植配對，未來應朝向骨髓移植與器官移植等尖端醫療及相關研究工作努力，進一步帶動各科均衡發展。

二、 以病人為中心，發展整合性醫療：

近年來，癌症與心臟血管、神經系統疾病嚴重威脅國人的健康，慈院未來可結合醫院與醫學院資源，設立癌症治療中心、心臟醫學中心、神經醫學中心等，達到醫療相乘效果；另一方面，將「以病人為中心」，對疾病進行跨科整合性診治，提供病人完善的「全方位」、「全人」照顧。

此外，並將培訓資優專業人員，加強與國內醫學機構合作，促進相關研究之國際交流。

三、 推動社區醫療發展：

以豐富的社區醫療經驗，加強落實社區預防醫學，培養民眾正確的保健常識及健康觀念，共同營造健康的社區。

四、 建構醫療資訊系統：

將資訊科技應用於醫療服務中，積極開發新式醫療資訊系統，將院內作業電腦化，以簡化流程、提高效率，使資料傳輸快速而正確，縮短病患看病等候的時間。此外，藉由遠距教學、遠距醫療、視訊會議等，建立各分院完整的溝通網路，達到資源共享的目的。

五、 促進醫療資源的回饋與整合：

為響應證嚴上人呼籲的器官、遺體及骨髓的捐贈，慈院擬將所有相關資料建檔，完成龐大且完善的資料庫，期能整合後回饋醫界，共同享有寶貴的醫療資源。此外，未來計畫推動成立台灣眼庫，造福失明的病患。

六、 構築慈濟醫療網：

為嘉惠偏遠地區的病患，規畫中的慈濟醫療網隨著花蓮玉里、台東關山與嘉義大林等分院的陸續建設，已經逐漸展現雛形；未來幾年內，台北新店、台中潭子等分院也將加入服務病患的行列，各分院發展重點特色並相互支援。此外，各分院也將與當地基層醫院合作，連結成整合性的醫療網路。

■

「展望未來，除了珍惜現有的成果，更有責任發揚光大。」陳英和表示：「可以預期的是，慈院將面臨新階段的挑戰。本人任重道遠，自不待言，期盼全院同仁秉持過去『用心做好本分事』的態度，共同以『尊重生命』、『人本醫療』作為慈院醫療團隊的目標，為二十一世紀台灣醫療描繪出一幅美麗的願景！」



▲精舍拾穗

木工房的吳阿伯

◎撰文／釋德暘

「活動！活動！要活就要動！」
八十高齡的吳阿伯，十三年來只有星期日休假，
平時無論風雨多大、氣候多悶熱，
總不缺席地在精舍裏忙上忙下，善用他的生命功能……

▲靜思晨語

禍福一念間

◎撰文／證嚴上人

國際間災禍連連，
其實天災人禍皆出於人心。
「貪、瞋、癡」是煩惱的根源，
尤其是彼此敵對、瞋火蔓延，
禍亂一發就生靈塗炭、不可收拾！
向惡的心會毀滅一切，
向善的心則能美化人間。
以大愛化解仇恨、以仁智消弭對立，
人與人之間互信、互助、互愛，
則人心清淨安詳，
世界才能和平無災殃。




▲社論

祝大愛領航的慈院生生不息

慈濟醫院本月度過十三周年慶，這次院慶別具承先啟後的特殊意義，因為慈院在今年由區域教學醫院，獲准升格為東部唯一的準醫學中心；而慈院帶頭的花蓮玉里、台東關山與嘉義大林分院醫療網也已具體成形。

在跨入千禧年，展望二十一世紀醫療服務的高度要求之際，慈濟醫院勢將面臨諸多挑戰。證嚴上人創辦醫院的初衷－－讓東部居民享有和西部一樣的醫療品質，仍將是慈院努力的標竿；而研究與提供醫學院學生臨床教學部分，也同樣任重而道遠。

為了因應新格局新挑戰，慈院重新部署新人事新方向，在前人打下的堅實基礎下，自我期許在發展尖端醫療科技、推動整合性醫療、深化社區醫療、建立醫療資訊網絡等方面，皆能更上層樓。

慈濟醫療志業史開啟新頁，其實重要的不是誰在執筆誰在掌舵，因為同慈濟其他志業一樣，全部皆是大愛領航。過去無數人以愛心和毅力投入奉獻，我們樂觀地相信，未來亦是如此。

在本月十四日的院慶慶祝大會上，我們聽到堅守工作崗位的員工以感性的語氣說：「慈濟醫院像一件藝術品一樣，大家共同雕塑，雖然忙，但忙得很高興。」

又有人說：「慈濟的成長不會因為你我說不能而停止創造。」

這些有所體驗的話，散發出活力、希望和自信，這是一股源源不斷的動力，是慈濟所本的佛陀「慈悲喜捨」精神，眾多社會人士的護持，與醫護人員的辛勤付出種種力量交織孕育而成。

從這個角度看，慈濟醫院是座沒有邊緣界線，累聚旺盛人氣的醫院，許多人抱著服務的目的走進來。專業醫療工作者胸懷醫人醫心的全人照顧理念，甚且下鄉到基層去關懷弱勢族群；而海內外數千位志工，也川流不息，全年無休地協助醫護人員，使病患得到溫情的照顧和支持。

對學佛的志工而言，慈院是解脫生死的修行場所。而曾幾何時，慈濟的「尊重生命」行動有了愛的循環，多少人無畏地捐贈器官、大體、骨髓，使許多人獲得新生。在整體的醫療服務上，受者變成施者，往生的人也真正「往生」，以慧命存活人間；如看重精神醫療，則醫師的定義，又何只限於有醫師執照的人而已。

我們有幸見證「人文醫療」的理想已在慈院落實，期盼更多的醫護人才投入我們的工作行列，也虔誠祝福大愛領航的慈院生生不息。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

【編語】

剛處理好土耳其地震、黃石公園留美學生車禍、中正大學學生死亡谷翻車而緊急抽換的版面，晚間新聞又傳來華航迫降香港機場意外，與當地慈濟人聯繫得知，他們已冒著八號風球的惡劣天候，前往馬嘉烈醫院及伊麗莎白醫院關懷受傷人員。

短短幾天，璀璨的生命就這麼不斷流逝，留予識與不識的人無限欷噓。倖存者的痛、憾，赴美奔喪家屬的哀傷、無助，在在需要溫暖的扶助與依靠；各地慈濟人向這一顆顆悲慟的心靈靠攏，陪伴、扶持他們，走過生命這一段晦暗。

一陣天搖地動，崩解了土耳其成千上萬的家庭；死亡人數隨著搜救日數而增加。刻在科索沃了解慈濟醫療援助計畫執行進度的團員，立即奉本會指示轉往土耳其勘察；並在最短時間內，採購了毛毯、床墊，供三千位露宿的災民使用。

在每個災難裏，因為有體恤、有原諒、有安慰，還有許許多多的愛，才讓人們在生命的沈慟處，還能看到希望。

為了因應明年啟業的慈濟醫院大林分院，慈濟嘉義地區社區種子計畫已經展開了！透過慈濟最原始的活動方式－－茶會，走入社區和家庭，號召「在地」有心人一起接受培訓當志工。

八月十四日邁入第十四年的慈濟醫院，成立之初最大的特色即是志工隊；在「以人為本」的辦院宗旨下，除了仁心仁術的醫護人員，這群來自海內外的志工，被譽為是「軟體中的軟體」，提供病患最溫馨的關懷與服務。

可以預期的是，即將陸續成立的慈濟醫療院所，除了盡心扮演健康守護神的角色，更會因在地人的投入與參與，譜出更多愛的樂章。

一個熱鬧而豐碩的暑假將接近尾聲了，七千七百多位來自海內外的營隊學員，此時大都已回歸如常的生活步調，然而曾經參與的一切，是否在每個人心中激起或大或小的漣漪？

透過「特別報導」，得見學員們真摯的情感分享，與對生命的重新省思，也期待所有的成長，不只發生在學員身上，也在每個閱讀者的心中，沈澱出更甜美的滋味。

愛心超越歧見

七月中旬因公前往上海採訪「兩岸骨髓移植」新聞專題，因而再次與上海慈濟人碰面。

目前，上海慈濟人除了固定到當地敬老院訪視，還把觸角延伸到甘肅、貴州等地的濟貧。今年端午節，也舉行大規模的「包素粽」義賣，把義賣所得全數作為賑濟貴州貧困學童之用。

據了解，上海慈濟人也準備結合當地有心人士，組成醫療志工，到醫院關懷病患；此外，針對兩岸骨髓移植比例愈來愈高，上海慈濟人也成立骨髓關懷小組，對受髓者在移植後的情況，進行追蹤關懷。

在上海曾有個故事，一位慈濟人的家屬到上海看病，結果不幸往生，上海

慈濟人得知後，立即給予關懷協助，包括往生者的死亡證明、遺體火化等後事，都是上海慈濟人一手包辦。這位慈濟人後來感慨說，加入慈濟比保險還要可靠。

儘管當前兩岸為了「兩國論」而關係緊繃，但是在上海知道慈濟的人（或由骨髓捐贈的新聞宣傳得知），都只有豎姆指稱讚。印證只有愛心可以超越一切歧見。

台北　張聖岱

我夠健康，所以有能力捐血

二十歲生日時，五度踏上捐血車。護士小姐一貫親切地問：「有沒有吃早餐？」幫我測血紅素、量血壓，要我填表格，然後即開始捐血程序。

望著血液從手臂的血管緩緩流入捐血袋，真心期望這袋血能捐給需要的病人。雖然捐血時有點痛，但只要想到「捐血一袋，救人一命」，這點痛便不算什麼了。

因為捐血，了解「施比受更有福」這句話的涵義。原來，捐血者必須合乎一定的健康標準；我夠健康，所以有能力捐血，慶幸自己是捐血者而非受血人呢！

如果身體狀況允許的話，每隔兩、三個月我都會固定捐血一次；同時說服母親，希望她不要為我擔心。因母親的反對，使得我都不敢光明正大地說：「我要去捐血了！」通知檢驗報告也不敢填家裏的地址，都是寄到同學家，再由同學轉交。我認為捐血是做善事，何必躲躲藏藏、見不得人，因此需取得母親的諒解，向她解釋捐血並無損健康。

看著捐血榮譽卡上的捐血次數一格格的增加，心裏覺得很快樂，但願我的捐血生涯能持續不斷，那麼首先得好好愛惜自己的身體，這是自我的期許。

台南　蔡宛芳

舞出生命

在三七八期的《慈濟》月刊，看見隨師行記中，林懷民先生藉「雲門舞集」來花蓮表演之便，到慈院慈濟部拜訪證嚴上人的消息。

我一向對舞蹈缺乏素養，因此也很少特意去觀賞舞蹈表演。從這篇報導裏，才知一個成功的舞者除了勤練舞蹈，尚且打坐靜心，以發揮絕妙的舞姿。

「流浪者之歌」是雲門舞集中之一集，描述佛陀修行的故事。上人翻閱林先生帶來的書冊，很感興趣並有些驚訝地問，舞台上滿是金黃色稻子，哪來這麼多稻子呢？林懷民解釋，粒粒稻子代表恆河沙，共有三十多噸！

照片中一位舞者，以腳踢起稻子，稻子漫天撒落如金色彩帶飛揚。「你們很有力道，連稻子都被你們舞起來了！」上人說。

「其實，這完全是顛倒妄想！因為既然都是色相，卻又談修道，真是充滿矛盾！」林懷民說。

「沒有矛盾。」上人淡然說道：「能察覺到顛倒妄想，才能遠離它！」

由這篇報導中，我發現林懷民先生是一位非常懂得「舞性」的舞者，一個舞者要把每個舞蹈動作表演得絕妙，不僅舞蹈動作要純熟，還需把心中內涵的生命力融入於動作中，呈現出一片感性的世界，才能動人。

因此，他說一個成功的舞者除了必須勤練舞蹈，尚且要打坐靜心，以發揮絕妙的舞姿；因為，心清淨了才能專注到欣然忘我，全心全意地與動作渾成一體。

美國　惟法

說不完的收穫

加入慈濟會員只兩個多月，已看過三本《慈濟》月刊，您們的用心，使我們（我將看完的月刊與朋友分享）有非常多的感觸，也有說不完的收穫。我很高興能認識慈濟，更忘不了慈濟列車之旅。

嘉義　茗灝



▲無盡藏

歡喜．吉祥．報恩月

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

台灣民間對農曆七月有許多禁忌，
其實七月對佛教而言，是歡喜．吉祥．報恩月。
如果我們祈求社會平安、祥和，
就從關心社區老人、照應左鄰右舍做起！

人生在世，必須靠眾人的力量才能得以生存；今天我們有如此繁榮的社會，都是老年人過去付出和打拚的成果。

十幾年前，我要建慈濟醫院時沒錢也沒人，但是曾文賓院長相信我、幫助我，把智慧經驗及對生命的愛投入慈濟，讓我有信心力量，使慈濟醫院終於能在眾人的付出中成立。

當時幫助我建院的大多數是中年人，十幾年後的現在，包括我在內皆已步入老年。如果沒有現在這些老年人過去的付出，怎有今日的慈濟醫院？社會如果沒有這些老年人的付出，又怎能享有現在富裕安定的生活呢？

前幾天，有位老榮民住進慈院，他對志工感嘆地說：「在我懵懵懂懂的年紀，便被拉去當兵。輾轉來到台灣，年輕力壯時又被找去挖築公路，眼睜睜看著同袍們死的死、傷的傷。我雖然命大，卻無親無故沒人關心，老來孤單又病痛纏身，真的好苦啊！」

從花蓮到台中的橫貫公路，一路上風景美不勝收，相信很多人在欣賞景色時，並不會想到開闢這條公路時，犧牲了多少性命、流了多少血汗？聽了榮民伯伯的往事，不但令人心痛，也令人感到慚愧！因為我們只是享受成果，在享受的同時，卻忘記了他們對社會的貢獻。

其實只要用心去想，每個人、每件事都值得感恩。目前社會上有很多獨居老人，我們要抱持著感恩心去照顧這些老人，將來我們年老了，也是會受到同樣

的回饋。

懂得感恩的人，才是最幸福的人；如果人人都能從自己做起，多付出一點愛給別人，相信社會一定可以更美好。

七月原是吉祥月，
比丘聚集聞佛法，
覺悟證果佛歡喜。

再過幾天就是農曆七月，台灣民間認為農曆七月開鬼門關；其實，七月對佛教而言是吉祥月、是佛歡喜月。

為什麼是佛歡喜月呢？佛陀時代，從四月十五日到七月十五日三個月中，所有出家弟子都聚集一起專心聽法，用心體會佛陀的教理，在這期間覺悟證果的人很多，讓佛陀很歡喜，因為多一位覺悟的人，社會就多了一分光明！

此外，七月也是佛教的報恩月。有一個相關的佛典故事－－目犍連尊者在這三個月的專心修行中，有天忽然想到已往生的母親，腦海裏隨即浮現出母親落入餓鬼道的景象。

他看到母親又飢又渴非常痛苦，趕緊運用神通，盛了一缽飯和水送到母親面前。母親看了好高興，趕緊接過來，沒想到口一張開，火焰便從口中吐出，把飯燒焦了。

目犍連尊者心中好痛苦，他想：我是佛弟子中神通第一，為什麼無法救母親呢？出定後，目犍連尊者趕緊向佛陀求救。

佛說：「你知道你的母親在世時造了什麼業嗎？」

目犍連尊者回道：「我知道，她在世時貪瞋癡念很重，三業（註１）不修、待人刻薄又毀謗三寶（註２）。」

佛說：「她的業大過須彌山（註３），一定要仰仗很多人的心力、福德才能救她。」目犍連尊者問：「我要如何彙集那麼多有福德的人救我母親呢？」

佛說：「農曆七月十五日那天，僧眾經過三個月的結夏安居，很多人戒、定、慧具足，得道證果，福德很大，你要用最虔誠的心來供僧；結合這麼多人的心力為你母親祈禱，你母親就可以得救了！」

果然在七月十五日，目犍連尊者以最虔誠的心供養佛、法、

僧三寶，地獄的刑具當下平息，許多餓鬼道的眾生也因這分福德而解脫得救。後代佛教徒因此於每年此時舉行盂蘭盆會，供養三寶以報父母恩。所以七月也是報恩月。

普度拜拜莫殺生，
只要一心做好事，
福德自然在身邊。

佛教中還有一個故事－－

農曆七月的某一天，法相莊嚴的阿難尊者正在靜修打坐，忽然看到眼前出現一位高大強壯、青面獠牙宛如大魔王的人。他嚇了一跳說：「你是什麼人？怎會有這麼可怕的面容？」

青面獠牙人狂笑道：「阿難，你笑我醜，三天後你也會和我一樣。」

阿難說：「大家都說我相貌莊嚴，哪有可能三天後會和你一樣呢？」

對方回道：「要知道人生無常啊！三天內的變化是很難預料的。」說完人就不見了。

阿難聽了很害怕，趕快跑去請示佛陀。

佛陀說：「阿難！儘管大家都說你容貌端正、莊嚴，但是仍然免不了有年老、醜陋的時候。況且人生無常，難保你不會變成那樣。」

阿難聞言，說：「佛陀啊！既然無常到臨，我便會失卻這個人身，那我該如何才能成就道業呢？」

佛說：「唯有趕快供養三寶，讓很多福德僧眾為你祝福、祈禱！」

阿難遂依佛陀之言，以虔誠的心供僧。

現在一般人普度時所拜的「普度公」，在佛教中稱「面然大士」，也就是前面所說的青面獠牙人。「面然」之意即是臉長得很難看，其實他是觀世音菩薩的化身，故意示現惡形讓阿難體悟人生無常。

因此，七月是佛教的吉祥月、報恩月。然而，現在很多人在七月「普度」，為了祈福而殺生。要知道殺生會帶來凶業，普度拜拜不宜殺生，更不要燒金紙－－千萬別妄想燒金紙可以買通「好兄弟」。不如把買金紙、雞鴨牲畜的錢節省起來做對社會有意義的事，全家更能平安得福。

俗話說：「交官窮、交鬼死。」只要一心做好事，自然就有福報。希望大家都能以正信的心回饋社會，關心社區老人、照應左右鄰居，社區就會平安、社會就能祥和。祝福大家平安吉祥、福慧雙修！

（民國八十八年八月一日講於慈濟全省委會員聯誼會）

註１：三業－－指身業、口業、意業。

註２：三寶－－指佛教徒所尊敬供養之佛寶、法寶、僧寶。

註３：須彌山－－據《長阿含經》卷十八閻浮提洲品記載，須彌山高出水面八萬四千由旬，水面之下亦深達八萬四千由旬。

若見大樹　當願眾生　離我諍心　無有忿恨
若見叢林　當願眾生　一切敬禮　天人師仰
《華嚴經》




▲千手千眼

強震後的土耳其

◎撰文／李彥學

餘震未息，居民們紛紛走避到戶外，
街道、公園到處擠滿了人。
慈濟緊急採購了三千份毛毯與床墊，
供露宿的災民歇息。

謝景貴、陳竹琪、陶凱倫和我一行四人，八月十八日正在科索沃視察慈濟與世界醫師聯盟（ＭＤＭ）合作的醫療方案實施情形，突然接獲本會通知－－土耳其於八月十七日清晨，發生芮氏規模七級以上的強震。

這裏距離土耳其約一個多小時的飛行時間，為了爭取賑災時效，我們奉派轉往土耳其了解災情。

【強震後的恐慌】

十九日一早，我們離開科索沃來到馬其頓中華民國大使館，請求協助辦理土耳其簽證及預訂班機；大使館並幫我們聯絡到伊斯坦堡（Istanbul）台灣貿易中心黃主任接機。

與土耳其大使館聯絡後，得知伊斯坦堡機場有一位「無任所大使」，專門發簽證給各國救援組織。旅行社告知當天下午兩點有班機，我們趕緊收拾行李前往機場。沒有空調的機場大廳擠滿了人，但前往伊斯坦堡的櫃台卻沒什麼人，想必在經過大地震後，其旅遊吸引度已不似隔壁大排長龍的瑞士蘇黎世（Zurich）了。

當飛機在伊斯坦堡機場上方盤旋、尋找停機坪時，我們看到地面停放著許多架載滿救援物資的C130運輸機，等待將物資運送到災區。下機後，經過一輛紅新月會（回教國家對紅十字會的稱呼）的車子旁，車上穿著鮮紅衣服的救援人員帶著幾條訓練有素的搜尋救難犬，正等著出關。由此可見目前災難現場最迫切的工作便是搜救受傷及失蹤民眾。

抵達入關櫃台，關員得知我們此行目的後，立即在護照上蓋章，並叫來一輛機場巴士載我們前往無任所大使辦公處。當我們表明是來從事人道援助，且安全自負、毋需提供任何協助後，辦公處人員便放行。

出了機場，黃主任已經幫我們約好當地紅新月會人員，在瑪曲卡飯店（ Macka Hotel）開會。謝景貴首先向紅新月會人員簡介慈濟的各項工作，並說明此行主要目的是為收集災情，及了解各國救援組織工作情形，以提供適切的

援助。

紅新月會代表告訴我們，震央在伊斯坦堡東南方的伊茲米特市（Izmit），目前已知死亡人數有六千人、一萬兩千人失蹤、兩萬一千人受傷；且由於該地是工業區，對土耳其民生經濟影響很大。他表示，災難現場搜救工作仍持續進行，許多災民在家園附近徘徊，等待親人被救出。

目前政府及紅新月會已提供食物及飲水予災民，但災民臨時居所是一大問題，最缺乏的物資是帳棚、毛毯、醫藥、流動性醫療站等。

由於各國救援多集中在伊茲米特市，紅新月會代表建議我們前往目前還沒有慈善團體進入的阿牟西拉（Avcilar）勘察；我們約定隔天早上九點前往。

晚上用餐時，黃主任簡單地為我們介紹土耳其這個國家。土耳其人口約六千四百多萬，光是伊斯坦堡便有一千兩百萬人。大城市郊區違章建築林立，不僅市容混亂，且建築物抗震性不強。政府財政拮据，許多公共計畫無法推展，人民也很難獲得貸款。

由於電視報導今晚將會有強大的餘震，建議居民疏散至屋外，因此街道、公園到處擠滿了人，大家紛紛拿著毛毯、牽著家中寵物在戶外露營，形成十分特殊景象。

【緊急提供毛毯、床墊】

二十日上午，我們從伊斯坦堡西行約四十公里來到阿牟西拉，主要道路上即可見到許多倒塌的建築物，警察及軍人正在災難現場進行救援。軍人荷槍在警戒線外防止閒雜人等進入，怪手及重型拖吊車負責將倒塌的建築物一一挖起，救護車則在一旁待命；今天已是災後第三天，被埋在瓦礫底下的人，生還的機會並不大。

我們前往當地紅新月會拜訪。紅新月會在土耳其共有六百四十座分會，這個分會算是第二大，擁有三間醫療站、五十位醫師、一百位工作人員，主要負責伊斯坦堡以西區域；在這次救援行動中，被賦予的任務是協調外國的救援團體。

我們除了到災區實際了解災民所需，也拜訪了阿牟西拉副省長。他表示，阿牟西拉人口約五十多萬，雖是次級災區，仍有二十八間房屋倒塌、六十三間重度毀壞、二十五間中度毀壞、一百零三間輕微損壞，約三千人無家可歸。政府將利用三十間學校作為災民臨時住所，最需要的物資是毛毯及床墊。

本會緊急電匯了十萬美元，讓我們在當地採購三千條毛毯及三千個床墊予災民。為了怕資源重疊，我們特別前往阿牟西拉市政府的緊急協調中心，告知我們的援助項目。

由於紅新月會的協助，我們很快地找到了供應廠商。老闆Necmi雖然家中也受災，但一聽到我們是為了救助災民，便主動降低了價錢。毛毯長兩百公分、寬一百五十公分，質料是棉百分之五十、樹脂百分之五十，對本地來說算是最好的。在床墊方面，因我們希望買到攜帶方便、可折疊式的防水床墊，但所接觸的廠商卻都無法符合需求，且時值下班時間，只好央請翻譯Inci小姐隔天再幫忙詢問。

我們預計二十一日前往伊茲米特市西南方的戈庫克（Golcuk）勘察。中午透過電話與巴黎ＭＤＭ總部聯繫，得知ＭＤＭ有六位醫師、四位後勤人員已經來到戈庫克展開醫療援助，但似乎不太順利，因為當地租車十分困難，且缺水、缺食物。我們決定採買一車礦泉水贈予ＭＤＭ。

【後續報導請見九月一日出刊的《慈濟道侶》三二七期】



▲天涯共此情

草叢裏的玫瑰

◎撰文／潘鳴（洛杉磯）

【哭送青春】

公路上粗黑的車輪痕，是他們生命最後的遺跡；
從台灣到美國，年輕的生命就這麼嘎然而止。

《留美學生黃石公園車禍》

佛號聲輕輕響起，
四位往生者生命最後的歇止處，
如今放著玫瑰。

車子翻滾著，最終倒在公路一側的草叢中。在草叢受傷的地方，如今放著玫瑰。遺像上四位青年男女氣色很好，沐浴在清晨的陽光裏，笑著。

公路中央有一條粗黑的車輪痕跡，也是四位往生者最後的生命痕跡。他們一生的足跡從未中斷，自台灣到美國，卻在這裏嘎然而止。

【風中的淚眼】

警官杰姆斯（James）向家屬描述事故現場，從他手中由警局繪製的示意圖顯示，有四名乘客被摔出車外，三名在公路上，一名在中間分隔帶。根據解釋，人車分離的過程不是一次完成的，在失控車輛快速翻滾中，軀體在車內猛烈受撞，或者半掛於車窗被車身多次壓碾，最後才被拋離。媒體和警局在分析此次車禍時，有一個十分重要的間接原因未被提及：此幕慘劇與一場龍捲風有關。

八月十一日晚，這十名赴黃石公園的台灣留學生，在到達猶他州鹽湖城前幾小時，一場龍捲風剛

經過當地，首次在美國襲擊一個大型城市，在鹽湖城造成慘重的傷亡和損失，商店和旅館全部閉門停業。這群年輕人無法按原訂計畫夜宿鹽湖城，只好星夜趕路，在睏乏中駕車北上，於離城兩百多英哩的愛達荷州二十號高速公路因超速失事。造訪鹽湖城的龍捲風匆匆離去時，卻漠視了四個年輕的身軀。

召魂的現場，家屬們默默站著似在等人，有人永遠違約了，大家仍然在等。慈濟師兄姊唱誦的佛號輕輕響起，時高時低，像是哭泣。此刻，家屬們相信亡靈是活的，正輕盈淡雅地飄來與自己相聚。

大家手中拿的，都是往生者平時愛吃的食物。一位往生者的姊姊拿著妹妹喜歡吃的水果，突然想起什麼，又返回車內。她在後座取出今晨剛買的水果，這些水果比手上的更新鮮。失親的痛苦，一再被四周美麗的景色提示和加強：依風嘯響的草原、低首暢飲的馬群、起伏如歌的大山。眼前的一切，都與四位留戀美景的年輕人沒有關係了。

【小鎮人情】

告別式在出事地點邊的瑞克斯堡鎮（ Rexburg）

殯儀館舉行。瑞克斯堡鎮很小，很安靜，一條主街十分鐘就可以走完，紅綠燈因車輛稀少久久才變換顏色，女售貨員在無人光顧的小店閱讀聖經。車禍慘案發生的消息，當天傳遍了小鎮。這些血液中流著保護他人隱私的居民，一邊小心翼翼地應對蜂擁而至的媒體記者，一面熱情而適度地表達關懷之情。

當慈濟委員高明善、林昭雄、陳鶴松前往當地東區醫院（EasternReginalHospital）探望傷勢嚴重的郭維杰同學時，看見兩位美國婦女荷希（Hosey）和波蒂（Pottier）靜靜地坐在加護病房門口，她倆不願打擾病人，只是在此等待幫助病患家屬的機會。「我們設想自己的家人若在一個陌生的國家發生同樣的事，一定急需協助，所以就來醫院盡一點力！」

事故發生的當日下午，慈濟南加州分會立即聯絡在猶他州的會員葉師姊先行就近關懷照顧，了解狀況。之後，北加州、西雅圖和洛杉磯三地志工十六人立即行動，迅速搭機或驅車趕赴出事地點，慰訪傷者、安撫家屬、張羅後事，給予全力協助。

【愛，取代心痛】

匆匆趕來參加告別式的大多為年輕人，衣袖上繫著臨時買來的白毛巾。瑞克斯堡鎮的鎮長邵德蘭，以及其他政府官員和美國朋友，也前來憑弔。

往生者翁惠雅的姊姊和妹妹圍坐在棺木前，三姊妹看起來像重聚閒聊。從小看著惠雅長大的舅舅從紐約趕來，每次他回台灣，惠雅三姊妹都會來看望他，坐在他的膝前歡談，如今回憶起來，他實在難以接受眼前的事實。

幾位去年參加過陳雪宙小姐婚禮的人，今天前來參加她的葬禮。雪宙的先生葉力偉站在棺木前，不停地跟妻子說話。因為工作的關係，葉力偉和新婚的妻子雖聚少離多，但感情很深。兩人常常身處不同的城市，一個忙念書，一個忙工作。見不到面的日子，每每想到對方在這個世界上的存在，心裏就充滿幸福。最近一次見面，他倆難分難捨。力偉說，我這生最大的幸福，就是娶到妳；雪宙說，下輩子你換做女人，我換做男人，我們再做夫妻好嗎？

在此次災難中駕車的倖存者薛雅文小姐剛出院，就帶著傷趕來看望心愛的學友。她的眼睛禁不住日夜痛哭，已經瘀紫。對她來說，活下來是幸運，但也是無奈、沈重和悔恨。在同學呂志仁的遺體前，面對這個呂家的獨子，她哭求原諒。她無法確定亡者是否已經原諒了自己，但是可以確定的是志仁沒有開口，也沒有點頭；於是，她的哭聲更大了。

哭著哭著，她突然問：我可以摸摸他嗎？在雅文輕撫志仁臉龐的時候，現場有幾分鐘的沈默，那沈默是在平靜地寬恕過往的一切嗎？一旁的

呂志仁姑丈邱垂祐對雅文說，志仁的母親從台灣來電叮囑：「千萬不要責怪雅文，呂家雖失去了一個兒子，卻得到一個女兒！」

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棺木被緩緩推在一起，大廳顯得小了，助念和木魚聲道出深沈的悲傷。蔡慈璽師姊說，你們是學有所成的社會精英啊，我們盼你們回來！盼你們回來！

送棺木去火化的靈車，在眾人的淚眼中上路了。大家目送靈車走過一個又一個路口，在最後的街角拐彎，看不見了。


▲天涯共此情

飛聚來的溫情

◎撰文／曾永莉、陳月女（洛杉磯）

《中正大學死亡谷車禍》

聽到我們關懷的聲音，
歷經壓力與煎熬的領隊鎮明常忍不住哭了。
除了傷亡者家屬外，
這些眼見同伴出事的人，
心理的復健也將是條漫長的路。

拉斯維加斯（Las Vegas）是一個世界人士流連忘返的不夜城，飯店內燈火通明，人人守著一台台吃角子老虎、撲克，或坐在梭哈台前，等待千萬分之一的幸運之神降臨；慈濟人的藍天白雲穿梭其中，顯得突兀。

■

八月十八日清晨，南加州分會接獲台灣來的消息，中正大學企管系所十六位來美參加研討會的師生和眷屬，昨天傍晚六點五十分在加州死亡谷（Death Valley）附近發生車禍，造成四死三傷。

半天內，南加州分會集合了十一位志工，於下午兩點自洛杉磯開車出發，前往傷患所在的拉斯維加斯；鳳凰城聯絡處也有六位志工趕搭飛機前往協助。

下午六點半，我們抵達拉斯維加斯大學醫療中心，受傷學生之一鄧潤生仍在加護病房。院方表示，下一次探訪時間是晚上八點。我們只能和照顧他的護士談談，了解他目前狀況。

護士蘿絲說，鄧潤生的肝部受到撞擊，現在最擔心內出血，至少須住院觀察一星期。蘿絲十分慈悲，和我們談過後，竟破例讓兩位志工進入病房。鄧潤生長得十分英挺，慈倫師姊問他：「哪裏不舒服？」他說：「沒有，不過我失去了最重要的東西。」原來，他的女友鄭雅萍不幸在車禍中往生。

四點就抵達的鳳凰城志工，已探訪了另兩位受傷較輕的學生。兩人聽說慈濟人來了，眼睛剎時發光。他們吃不慣美國食

物，志工們設法到中國城買中國食物、水果，回醫院餵他們吃。拉斯維加斯的慈濟會員也紛紛加入關懷行列，劉雅愚師姊不到一個小時就為家屬們準備好水果和礦泉水；鳳凰城林美月師姊去為受傷同學買台灣口味的麵包時，老闆執意不肯收錢；凱薩飯店貴賓部經理聽說我們是為協助車禍事件而來，也願意免費提供住宿。

■

此次車禍往生的四名學生中，有三名是領隊鎮明常副教授的學生，出事後，鎮明常情緒十分激動，但身為領隊，他必須強忍哀傷處理各項事宜。當我們聯絡上鎮明常時，他正在機場租車公司。他在電話中說：「我快撐不住了，你們可以來接我嗎？」拉斯維加斯志工 Tony 立即驅車送我們去機場。

接鎮明常回飯店的路上，我們請他閉眼休息一會兒，他說：「我怕一閉上眼睛就垮了……還有好多事要辦……」「一閉上眼都是他們的影子！」我們請他寬心，只要我們能辦的，儘量讓我們做。

回到房間，鎮明常只躺了一會兒，又起來打電話聯絡事情。黃廷國師兄為他填好傷者資料，傳真至保險公司；慈倫師姊忙著擰毛巾、按摩他緊繃的肩膀，撫平他不安與驚悸的情緒；而在慈璽師姊從洛杉磯透過電話安慰他後，他忍不住哭了！積壓了一天一夜的緊張、壓力、哀痛隨淚水源源而出。我們退到隔壁房間，讓他發洩。我們明白，除了往生者家屬、傷者之外，其實這些眼見同伴出事的人，也十分需要關懷。

這次同行的其他六位學生在企管所李怡宗副教授陪同下，於八月十八日在舊金山慈濟人協助轉機下，順利返回台灣。

十九日深夜，拉斯維加斯機場聚滿了各電視台的記者，由於傷亡者家屬乘坐的班機抵達時間改了又改，我們只好默默等候，期望給歷經長途飛行且心受煎熬的家屬，一個溫暖的肩膀依靠。

二十日凌晨兩點二十分左右，終於見到中正大學管理學院院長吳致寧帶領家屬步出機艙走道。往生者洪登耀的母親哭紅腫了眼，神情疲憊，捧著兒子的學士照。

鎮明常副教授在洪登耀父親急於了解車禍現場處理情形下，再次回憶起悲慘的畫面，心中的傷痛，讓他的身體不住地顫抖。

師兄姊除了盡力陪伴家屬，直到凌晨三點多還在張羅熱稀飯及麵食，暖暖這些家屬哀痛的心；而隔天一早也將陪伴家屬前往殯儀館見往生者最後一面。

【相關報導請見九月一日出刊的《慈濟道侶》三二七期】

轉機過程

◎撰文／廖慮直（西雅圖）

八月十三日星期五晚上大約十點鐘，正準備就寢時，接到西雅圖聯絡處高明善師兄的電話。他說昨天清晨有十位來自美國東部的台灣留學生赴黃石公園度假時出了車禍，造成四死六傷的慘劇。

因為有些家屬明天將從台北到西雅圖轉機赴愛達荷州，高師兄希望我一早和西雅圖北美辦事處聯絡，以便就近協助家屬辦理出關和轉機事宜。而他和林濟法、鄭旭宏、慮念、慈護等人，天一亮將直接從西雅圖開車趕到愛達荷州的Falls市，探視傷亡者並協助家屬，預計十二至十五個小時抵達。

我在西雅圖觀光局擔任中文翻譯，工作地點就在國際機場的移民局及海關，因此星期六上班時我就將北美辦事處的電話帶在身邊，利用工作空暇打電話過去。接電話的何祕書說，往生者翁惠雅的三位家屬和廖春梅的姊姊共四位，搭乘今天的長榮班機抵達西雅圖，即刻轉機到愛達荷州；往生者趙致瑩的父母親則會在十七日抵達。何祕書說，很高興接到我的電話，他正愁無法進入移民局招呼這些家屬；因為若非台灣的外交部人員或政府官員到訪，北美辦事處不方便申請臨時證件進入移民局和海關接機。

班機晚到一個鐘頭，我直接到旅客出口迎接四位家屬，北美辦事處三位人員則在海關外等待。我簡單扼要地將車禍事件告訴移民官和海關官員後，家屬很順利地快速出了關；接著，我又帶他們到阿拉斯加航空櫃台辦理飛往愛達荷州的登機手續。

當我帶他們到電話亭打電話回台灣報平安時，翁惠雅的姊姊翁惠蘭在電話中告訴母親，他們一下飛機就有慈濟人照顧，翁太太還在電話中親自向我道謝。

其實我們做的很有限，只是想盡一切所能來安慰家屬，幫助他們紓解心中的哀痛。感恩我擁有這份為眾生服務的工作，每天能生活在助人的充實感中。


▲天涯共此情

哭泣的可可河畔

◎撰文／曾敦化（美國德州阿靈頓執業中醫師、全球慈濟人醫會志工）

在尼加拉瓜勘災的感受，只能以「痛苦」二字形容－－
苦的不是緊湊的行程讓我們馬不停蹄，
而是我們走入了不可思議的悲苦世界。

完成尼加拉瓜（Nicaragua）勘災之行返回美國，一下飛機即感受到置身於兩個不同的世界，短短三個小時的飛行，卻區隔出天堂與地獄般的差異。

在尼加拉瓜勘災的感受，只能以「痛苦」二字形容－－苦的不是緊湊的行程讓我們馬不停蹄，苦的是我們走入了不可思議的悲苦世界。

雖已返美數日，那分淒涼、悲苦如影片倒帶般一一重現，內心的酸楚翻攪不已，一張張無奈的臉龐深刻地盤旋腦際，夏日的夜裏，隔著窗外蟬鳴蛙啼，拿起紙筆為尼國見聞留下見證。

哭泣的可可河畔

可可河（Coco）是尼加拉瓜與宏都拉斯的邊界河，它橫隔了兩個難兄難弟般的國家。

原已落後貧窮的尼國，去年十月底，經密契颶風肆虐及洪水泛濫，對災後重建工作更是欲振乏力；國際救援組織杯水車薪的

糧食，緩不濟急，地處邊境的居民，長期在飢餓與死亡的邊緣掙扎。

為了活下去，許多婦女和及長的小女孩，藉著地利，橫度國界，陪伴長路漫漫、黃塵滾滾而不奈寂寞的運輸駕駛尋歡，賺取不到五角美金的皮肉錢，只期為家人餬口，免於飢餓。

不論貨櫃車下、樹蔭旁，人性的尊嚴何在？生命的價值何在？誰無父母，誰無子女，淒淒河畔隱藏了多少人間血淚和無奈！

打撈存活的希望

在首都馬納瓜市（ Managua）四周，盡是洪水肆虐的災區，密契颶風帶來的威力，致使水庫爆裂，河水夾雜著土石流傾瀉而下，淹沒了三個村莊。

村民慘遭活埋，幾千人的生命就長埋於土石之下，砂石沖積過後的良田，再也無法耕種；南面倖存的兩百多戶人家，亦是滿目瘡痍，樹枝、塑膠布或幾片鐵皮搭起來的房子，雖不見得能遮風蔽雨，卻是他們賴以棲身之處。

災民陷入飢餓邊緣，僅靠一家大小在河邊撈魚維生，河水湍急，往往一家人出去，回來總少了一、兩個；孩子們口中喃喃念著爸爸不見了，媽媽回不來了。然而為了果腹，顧不得危險，老老少少仍得下水打撈他們存活的希望。

如此三餐不繼的窘境、骨肉親人永別的慘痛，不知何時才能脫離這種悲苦的桎梏？更遑論醫療；即使有病，也只得任其侵蝕與蔓延了。他們那茫然、無奈的眼神裏，生命對他們而言似乎不存有任何意義。

安全島上的孤雛

回到馬納瓜市，夜色已深，街上寧靜得令人不忍驚擾；一天來，所見災區的種種，令我們的心如夜色一樣沈重。

車子奔馳在昏暗的路上，突然從安全島上跳出一個身影，在大夥兒的驚叫聲中，車子緊急剎住。

我望了這阻街的小女孩，年僅四、五歲，枯澀的頭髮、赤裸的雙腳、衣衫襤褸、眉頭緊蹙，似乎她已預知所面對的人生是一條坎坷之途，怯怯地伸手跟我們乞討。

據當地人說，這是一群流離失所的孤兒，經常因乞討而慘死輪下。痛苦在我內心翻攪著，難道生命在貧困的地區是不被重視的？「安全島上的孤雛」是當地的問題，也是社會的痛。

想著孩子們畏縮在安全島上的小樹叢中，等待著來往的車

子，往往卻等來了死亡，小小的年紀為了活下去，而付出了生命的代價，何年何日他們才有個家？他們的希望在哪裏？前途在哪裏？

垃圾山中的人畜

一年來，穿梭國際間苦難的地方，走過許多垃圾山，然而馬納瓜市郊的垃圾山卻令我震撼無比－－這裏的災民竟然以垃圾為主食。

垃圾山之大竟是長養四、五千人賴以維生之處，一輛輛進出的垃圾車，載運城裏的丟棄物，卻帶來了災民希望的物資。

他們顧不了豪雨過後的泥濘、撲鼻的惡臭，無懼於天上盤旋的禿鷹、漫天飛舞的蒼蠅、流竄的野狗及牲畜，撿起發臭的果皮及食物的殘渣，就往肚裏送。在這人間煉獄裏，人畜爭食，連豬、牛、狗也瘦骨嶙峋，同受尼國的悲苦。

經過數日勘災行程，走過人間煉獄，心情非常沈重；想起尼國的點點滴滴，相較之下我們擁有的太多了。

證嚴上人慈示，佛教的大愛是平等的愛，不因地域、種族而異；所以，只要我們聽得到、看得到、腳走得到、手伸得到、能力做得到的，我們一定要幫助他們。

人類只有相互關懷與幫助，生命才能生生不息、世世代代。

（編按：美國德州慈濟人持續關懷中美洲颶風災民，七月十日至十五日代表慈濟基金會，前往尼加拉瓜首都馬納瓜等貧區勘察，並拜會當地慈善團體，了解災區重建情形，以評估第四度對災民施予援手。）

慈濟援助尼加拉瓜颶風災民一覽表

┌────────────────────────┐
│1999．02　捐贈十二貨櫃衣物（台灣慈濟基金會提供）│
├────────────────────────┤
│1999．03　提供兩貨櫃食品、鞋子和三千台裁縫機 │
│　　　　　（慈濟美國南加州分會提供） │
├────────────────────────┤
│1999．07　一貨櫃布料（台灣布料廠商捐助） │
├────────────────────────┤
│1999．10 預計在首都馬納瓜附近貧區，舉辦約五千五│
│　　　　　百人的義診和發放；協助附近學校整修校舍│
│　　　　　、提供學童文具用品。 │
└────────────────────────┘



▲天涯共此情

哪裏來的天使？－－墨西哥義診發放

◎撰文／陳安俞（美國洛杉磯）

「你們是哪裏來的一群天使？
在我年歲將盡時，給了我最後的希望！」
白髮蒼蒼的老奶奶熱淚盈眶地一直道謝，
並激動地給了王思宏醫師和每個人臉頰上一個吻及緊緊的擁抱。

**與月刊紙本不符，以此為正確
六月十日的夜晚，我正為北美慈青網站做最後的檢查修改。像往常一樣，在網上ICQ看到德任師父的名字，我在框裏寫下一句「I am very nervous.（我非常的緊張）」，任師父問我為什麼，我也說不上來，那種興奮又緊張的情緒在心中不斷翻騰著。

任師父說，他也有同樣的感覺。但我想他是擔心我們五十幾個大孩子第一次要遠赴墨西哥協助義診發放，一句「要多喝水，多照顧自己」，道出了師父多少的不安和關懷，縱使兩地相遙，仍心繫在我們身上。

一片黃土和違章建築

曾經，我相當排斥墨西哥人，因為我就讀的藝術大學，就位在一九九一年洛杉磯暴動的中心，據老師說此地的安寧在墨西哥人遷入後，便遭破壞－－凌亂的街頭、深夜裏的槍聲……

好幾次從宿舍走到學校途中，有人向我兜售證件或毒品，

剛開始覺得他們好可憐，後來為了保護自己，索性套上一層保護色，對一切的混亂視而不見，心也漸漸麻木了。

直到大四加入慈濟後，才調整了自己的心態－－他們非法進入美國，只為了追求更好的生活環境，給孩子們更好的未來，這何嘗不是我們每個人所希望的？

四年前，我曾有一次到墨西哥提娃那（Tijuana）匹匹拉貧民區，與洛杉磯的師姑、師伯及青少年團伙伴們一同發放的經驗；四年後的今天，再度踏上墨西哥。

坐上巴士穿越邊境進入瑪契卡里市（ Mexicali），原本和大家嘻笑聊天的我，突然為窗外的景象所吸引而安靜了下來。似曾相識的一片黃沙土，車子駛過，揚起一陣塵灰；路旁隨處見到的垃圾，有的還在焚燒；一戶戶簡陋的房子，一家好幾口住在用廢棄的汽車板金、薄木板、土磚、茅草搭起的地方，門是用一塊布簾製成的。

一道邊界，兩個天壤之別的世界，我的心隱隱痛了起來。

車子開了許久，轉個彎進入小路後停下來，發放現場有許多大人小孩伸著頭等著我們下車，眼中流露著好奇及期盼。我想，這是他們生平第一次看到這麼多東方孩子身著藍天白雲，為酷熱的氣候增添一些清涼吧！

一個吻及緊緊的擁抱

這兩天，每個人都用心地做著被分配的工作，儘管在華氏一百一十度的高溫下，冒著會中暑的可能，也不願讓病患們多等待。

我被分配到中醫部門，原本是維持秩序，後來竟成了醫師的助手。其實我什麼也不懂，本身就是怕針的人，但看到這些病患緊張的神情，即使不懂他們嘰哩呱啦說的一串西班牙話，仍站在一旁緊握著他們的手，輕拍著他們的背，對著他們微笑，希望能使他們放鬆些。

當醫師用針碰觸到他們的痛處，我輕擁著他們顫抖的肩膀，看著他們痛苦緊皺的臉，好似他們的痛從顫動中已傳到我的身上。好幾次，我快承受不住想鬆手，衝到外面與發放組的伙伴和小朋友玩，或是躲到巴士裏去哭，但看到他們累積數年的病痛，在醫治後逐漸消失，臉上知足歡喜的表情，我的心又輕鬆了起來。

我永遠忘不了一位白髮蒼蒼的老奶奶在醫治後，熱淚盈眶地

一直道謝，並激動地給了王思宏醫師和每個人臉頰上一個吻及緊緊的擁抱。

我牽著她到門口，向她說我唯一會的西班牙話：「 Mucho Gracias（非常謝謝您）！」她緊抓著我的手，哭著說了一串話，幫忙翻譯的墨西哥青年告訴我，她說：「你們是哪裏來的一群天使？在我年歲將盡時，給了我最後的希望！」

我聽完後，只能給她一個擁抱，目送她在大太陽下蹣跚地離去。我只是做了一點，竟得到她全心的感恩，我感動地淚都快掉下來。

還有一位爺爺由妻子推著輪椅進來，骨瘦如柴的他，手腳無力地垂著。他的太太告訴我們，爺爺在兩年前左肩和手臂之間的骨頭脫臼，因為沒錢醫治，左手力氣漸漸沒了，連左腳也無法走動，時常劇痛，希望我們能幫幫忙。

當那位爺爺的妻子無奈地訴說時，無助的眼睛不停地流著淚，令我也想起剛過世的爺爺，心裏好不難過。

一群伙伴一起來付出

到休息室喝水時，見到一個個伙伴因在烈日下曝曬太久而中暑，我用這兩天所學的替他們刮

痧按摩。只是輕微碰觸，大家臉上就露出痛楚，背上一條一條紫紅刮痕好像鞭抽的痕跡，令人好不忍心。

稍癒之後，大夥出了休息室仍繼續工作，沒有人埋怨，反而怪自己身體不爭氣。眼看離去的時間將近，大家更加緊腳步，因為還有許多人在排隊，如果錯過這次，不知何時他們才能再等到義診的機會。

我們這些平時只能在網路上以文字或聲音「見面」的伙伴，因為這次義診發放，終於真正見到面，還一起為貧苦的人無怨無悔的付出。無需言語，互助互愛的行動，已將我們的心緊緊地扣在一起。

（編按：六月十二、十三日，五十三位來自美、加十五個城市的慈青，隨著洛杉磯慈濟義診中心的醫護志工，前往墨西哥瑪契卡里市舉行千人義診活動，並發放一個月的物資給一千三百戶照顧戶。）

最棒的吻

◎撰文／呂椿齡（美國洛杉磯）

對大學生而言，墨西哥是個聚會勝地，學生們去那兒大多以喝酒及不太合法的活動，來慶祝週末、假日、生日和其他不見得很特別的日子。很巧地，這也是我得到最棒的吻的地方。

當時的景象仍歷歷在目－－我記得我們穿著的衣服、酷熱的氣候及充滿灰塵的空氣。灰塵彷彿為了逃離灼熱的地面全往上升，炙熱的陽光讓我有點神智不清，汗水濕透了我的藍天白雲，並直流下我的臉頰。

我站在發放桌前，看著一位身著褪色洋裝的老婦人拿起兩只袋子－－一袋米及一袋日用品，轉身朝我走來。很自然地，我對她微笑並把手放在她的手臂上，還沒來得及開口對她表達幫忙之意，她的雙手已環抱住我，並親了我的臉頰。

我也用嘴脣親了她皺紋密布的臉，剎那間我體會到證嚴上人曾說過的「愛的循環」；這是超越社會、經濟、文化及語言障礙的愛，是「大愛的循環」。

我們素不相識，也未曾蒙面；我們說不同的話，卻有共同的語言－－愛。

我們分享難以忘記的緣分，並交換最真摯的情感，同時教自己如何在這喧囂的世界裏愛對方，給對方精神支持。

之後的整個下午，我不再站立於發放桌後，而盡可能的幫助他們提東西，去觸摸每個人的手臂，並給他們上帝的祝福「 Dios le bendiga（願上帝祝福你）」。無論是存在那老婦人吻裏的愛、上帝的愛、佛陀的愛，還是任何充滿我心中善的力量，我都試著傳遞給他們。

我用心的在每一袋米、每一袋日用品、每一個微笑及每一次手與手的接觸中散播愛。當那老婦人離去時微笑地對我說「 Dios le bendiga」，我知道我得到的比瑪契卡里居民收到的東西還要多。

（翻譯／張心怡）