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目前分類：慈濟月刊290期-472期 (791)

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▲靜思晨語

淨土在身邊

◎證嚴上人

人生的苦難，起於貪念。
爭！奪！不擇手段！
即使爭取到了物質，
卻讓心地受污染、心靈入地獄。

人人都有一顆與佛同等的慈悲心，
有慈悲心，
就不會有非分之貪，
就能帶給人幸福、為眾生拔除苦痛。

天堂和地獄都在我們心中，
只要轉邪念為慈悲，
人間淨土就在眼前。



▲社論

愛的法輪常轉

九二一集集大地震發生至今已滿週年，這場台灣百年來最大的震災，至今仍是我們難以抹滅的傷痛記憶。但是，它也造就了人間難得的牽手大愛。

過去一年來，慈濟投入災後重建工作，可謂無一日停頓。從初期的緊急救助，包括提供民生物資、發放慰問金、給予緊急醫療、協助往生事宜，到三個月內完成近兩千戶的組合屋興建；之後是長期的訪視關懷與生活補助，以及援建五十五所中小學的希望工程。

經緯萬端的災後復建，何以能按部就班地開展？龐大的人力物力如何集結？我們靠藉的是海內外數萬志工的同心協力，以「菩薩行深行遠」的心念意志自我期許，以對團體的情感認同相互勉勵。

對於這樣連綿不絕的助人動力，對於全世界各地慈濟人一方面追思祈禱，一方面舉辦一場接一場的園遊會、愛心宴，證嚴上人以「愛的法輪常轉」來讚歎形容。

「愛的法輪常轉」凸顯了慈濟普遍化、生活化的信仰特色，對許多人覺得抽像的佛法，予以淺顯易懂的現代詮釋。說淺顯，是說人人都有能力做到，但要達到知行合一，還需點點滴滴的實踐功夫。

愛的行動實踐奧妙之處在於牽動湧現更多的愛，如心泉般源源而來。如大愛屋的興建，前後湧入的志工如「螞蟻雄兵」般不可勝數，投入的人經歷前所未有的感動，帶來更多的人加入；而許多人也因此成為慈濟隊伍的生力軍。

在大愛的和聲裏，分不出個體，只有整體，這個整體沒有邊緣界線，因為它已超越各行各業和國界。更可貴的是，這個存在於此時此刻的大愛，也創造了佛教傳統裏從未出現的「感恩文化」。

由於感恩彼此的造就，所以學作菩薩做得再累，也覺得得此機緣十分幸福。跨世紀的希望工程總工程費達數十億元，證嚴上人仍以和風霽月的胸襟說：「希望工程的負擔好重，但我還是感恩，感恩這麼多的慈濟人幫助我，感恩這麼多人有志一同。」這樣的胸襟是慈濟人感佩的表率。

愛的法輪常轉，轉出感恩，轉出眾志成城的信心，也轉出「明天會更好」的希望。本月中、下旬，慈濟在曾被地震嚴重襲擊的鄉鎮地區，輪流舉辦追思祈福晚會。我們在很多人臉上，看到了時間慢慢撫平傷痛的平和，看到了愛與關懷促成的生之力量。

無限的祝福要獻給仍在努力安頓身心家園，開創新生活的重建區居民。祝福他們對未來懷抱樂觀的希望，並相信自己也可以是愛的法輪的轉動者。




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

牽引

九歲父母離異，隨著父親離開家鄉；十六歲那年告別家人，隻身到台北學美容；翌年考上美容執照，開始從事美容工作。

因為好強不認輸的個性，讓我犧牲所有的假期，一股腦兒投入工作中，兩年間我只回家過三次。

十八歲那年有一次客戶與我談及慈濟，在她有心的帶領下，我聆聽了證嚴法師的開示，並決定加入慈濟會員。我問：「是不是可以用父親的名字加入？」在填寫了一些資料後，師姊問我：「要不要寄月刊給父親？」我點了點頭。

二十五歲那年我結婚，父親歡喜為我們見證，沒想到十二天後突然接到姊姊來電，要我趕緊回家一趟，還來不及思索，姊姊告知：「爸爸在睡覺時很安然地往生了。」我急忙攔下計程車，往家裏飛奔。

整理父親的遺物，打開不透光的書櫃，我愣住了，七年來爸爸竟然將《慈濟》月刊保存得這麼好。

我翻開了第一本，裏邊有爸爸的字跡「女兒長大了」，忽而從書裏掉下一張紙條，上面寫著：「爸爸！我幫您加入了慈濟會員，他們每個月都會寄月刊來，您如果有空就翻看看。」

父親必定以為，我是因為參加慈濟的緣故才幫他加入會員，他想必是要了解我在慈濟做什麼，才會仔細的在月刊裏畫重點、做筆記。當下，我告訴自己，「我一定要好好瞭解慈濟這個團體」。

辦完父親的喪事，我回到婆家。第一件事就是拿起電話，打到慈濟台南聯絡處，告訴值班人員我要加入慈濟會員。隔日，周秋敏師姊來收善款，大略介紹上人的理念和慈濟的文化。

第二次周師姊來收善款時，我請教她：「如何才能像您一樣成為慈濟委員？」周師姊告訴我：「做委員一定要認同慈濟精神，並推動上人的理念。」

三年了，我積極地參與文宣工作，經過一段時間的見習、培訓，當組長告知我今年將授證委員時，心中感觸良多。每位師兄姊出任委員因緣不同，而今我將成為上人的弟子，肩負起這分使命，這得來不易的因緣，是因父親往生才又「牽引」起來的。

台南　林秀蓴

一償宿願

乘著返鄉省親之便，驅車前往大林，一償期盼已久的心願－－參訪大林慈濟醫院。

車子行經嘉南平原，放眼望去，道路兩旁綠油油的農作物，在南台灣熱情的豔陽灑照下，更顯得生趣盎然。晴朗的天、潔淨的空氣、善良的農家人、淳樸的民風、祥和寧靜的氣息依舊，感覺是如此熟悉與自然，這就是孕育我童年的可愛故鄉。

抵達目的地前，在新開闢的道路那端，幾棟灰色宏偉的樸實建築物矗立眼前，一大片蒼翠的農作物彷如是後院庭園。

大林慈濟醫院從無到有，由平地到

高樓，是眾多善心人士點滴愛心的彙集，這分滴水穿石、聚沙成塔、眾志成城的精神，怎不令人讚歎！

當日，院區到處可見男女老幼穿梭其間，或打掃、或整地、或植樹、或布置，儘管大家來自不同的地方，卻有一個共同的志工身份。因為心中有愛，烈日、汗水似乎已不敵而退，他們甘願做、歡喜受的精神，令人又愛、又憐、又敬。

回到老家，將此行所見的點點滴滴和心得與父母分享，這分法喜間接地滋潤著年邁雙親的心田，從他們誠摯的眼神中，我發現行孝、行善相容並蓄之美；平常節儉成性的雙親也發出喜捨心，慷慨解囊。

這次返鄉，可以說是收穫滿行囊，不僅盡了小愛，也見證了大愛。

永和　黃素蓮

菩提種子

因有感證嚴上人的大愛精神，發心護持慈濟大愛電視台，也因此與大愛台結下了智慧緣。

六月十八日中午時分，打開了慈濟大愛台，正播放「菩提種子」楊憲昌的心情故事－－

一位從放牛班畢業的學生，後來考上台大研究所，而且發願行菩薩道、造福社會、關懷獨居老人……這分付出無求、啟發良善及大愛的智慧，短短的幾分鐘就詮釋得這麼完美，看了令人好感動！

隨著楊憲昌的現身說法，當下就教育了我和兩位稚子。今年將就讀小學一年級的兒子馬上說：「媽媽，我本來也很不乖，現在我也要學楊哥哥，努力讀書、做好人。」

感恩大愛台製作了「菩提種子」這樣富有教育意義的節目，實在是太棒了！

東勢　吳林潔

愛與驕陽

接近中午時刻，站在劍潭站等候往台北方向的公車。酷熱的驕陽，曬得柏油馬路似乎快熔了的樣子。望著車來車往的空氣中，有一層蒸騰的熱氣飄浮。

公車站牌後，有一長排的榕樹，如綠色的傘蓋。我躲到樹下，免於上烤下煎。一陣微風吹來，感恩之心油然而生－－聯想到父母的愛，有如酷暑裏的微風，好清涼。

如今自己身為人母，想到對子女那分含在口裏怕溶化，放在手上怕飛了的牽掛，更是感恩父母的恩情，真是養兒方知父母恩。

回想自己小時候，體弱多病，讓父母操心；年少時光，強說愁的無理取鬧；婚後，偶有和先生嘔氣吵架，飛奔娘家，向父母哭訴。點點滴滴，在在處處，讓父母操心、煩心、憂心、掛心。

想到自己的不孝，何異於酷暑的驕陽，肆無忌憚地為所欲為；而父母的愛，正如那高聳的榕樹，撐著大大的綠傘，讓我依靠，讓我躲在清涼的福蔭裏。

有幸今生能走入慈濟，追隨上人，讓父母所賜之身軀發揮良能。以寸草之心，寥報父母三春暉之恩情。

台北　曹麗雲

【四０五期更正啟事】

‧第九頁苗木捐贈芳名錄第六行「林燕淑」，應更正為「林燕菽」；
‧第三十頁倒數第五行「副院長賴其萬」，應更正為「副院長張耀仁」；
‧第八十四頁第三欄第十一行與十六行「盧素環」，應更正為「盧素緩」；
‧第一００頁第十行「曾彩雲老師」，應更正為「曾彩琴老師」。

謹向當事者及讀者致歉。



▲無盡藏

苦難已過，幸福會來

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

一九九九年九月二十一日，
是個刻苦銘心的慘痛記憶，
但願往後每年的九月二十一日，
都是祥和平安的日子；
但要平安、祥和，
需要大家時時感恩、時時付出大愛。

日子過得很快，一轉眼，「九二一」已經屆滿一年了。每年都有九月二十一日，但是去年九月二十一日幾秒鐘的天搖地動，毀滅了許多人辛苦建立的家園、奪走了親人寶貴的生命；也讓我們的心刻上血淋淋、不堪回首的記憶。

去年此時，我有將近兩個月的時間在中部為救災工作奔走，卻沒有勇氣走進一個個帳棚裏；因為實在不忍心看到災民那種無助又無奈的眼神。當時我的心可說完全碎了、空了。

被人罵、被人吐口水，
還能微笑鞠躬說感恩，
這就是修行，
就是行菩薩道。

去年八月十七日土耳其發生芮氏規模七點四的強震，造成四、五萬人傷亡。我們實地勘察後，發起賑災募款活動，全球慈濟人紛紛捧著愛心箱走上街頭。

透過大愛電視，我看到一位坐著輪椅的重度殘障者，很吃力地將輪椅移動到委員面前，把一天所得都投入愛心箱。委員們趕緊問他：「今天的生活怎麼辦？」他說：「雖然我的生活比較辛苦，但我在台灣日子過得很

平安，比起國外那些受災者，我太幸福了！」真令人感動。

街頭勸募來的錢很多都是銅板，還記得當時台中分會有位同仁告訴我，他們必須一個個分類核算，每天都要工作到凌晨；但只要一想到師兄姊長年累月在外募款，不僅飽受風吹日曬毫無怨言，即使面對形態凶惡的人吐口水，還是面不改色、鞠躬感恩，這種為援助災民而忍辱的功夫，讓他相當震撼！也覺得自己的辛苦不算什麼。

我聽了也很震撼啊！街頭巷尾無不是修行的道場，六度萬行中有「忍辱」度，委員和慈誠被人罵、被人吐口水，面對惡劣剛強的眾生，還能面帶笑容地鞠躬說感恩，這就是行菩薩道啊！

能做一個救人的人，
是幸福的；
台灣如果需要別人來救，
那就太不幸了！

有人看到慈誠隊拿了「馳援土耳其，情牽苦難人」的看板，竟然出其不意地一拳揮過去，慈誠菩薩還是鞠躬連聲地說感恩。

還有委員捧著愛心箱，有人突然把手伸進箱裏。委員馬上蹲下身，讓他的手離開箱子，然後問他要做什麼？

他說：「你們不是講愛心嗎？我需要錢，你們要救濟我啊！」

委員說：「如果你需要幫忙，可以把資料給我們，我們會去拜訪你，瞭解你的需要；我們一向都是專款專用，這些錢是要做國際賑災用的。」

那個人馬上破口大罵：「台灣不救，還去救國外！」

這句「為什麼不救台灣，要救國外」傳到我耳中時，我的心一陣痛－－為什麼要自我咀咒呢？能做一個救人的人，不是很幸福嗎？能救別人表示我們平安、表示我們有力量，不是嗎？如果台灣需要別人來救，那就很不幸了！

甚至有一位先生指著委員說：「土耳其在哪裏？科索沃在哪裏？你指給我看啊！」聽到這樣的話，我的心又震動了一下－－如果我們用手一指就看到災難，那災難必然近在眼前

啊！

記得去年九月十九日是慈濟的全省委員會員聯誼會，就像今天一樣，來自南北各地的會員都坐在這裏。當時我向大家說：我們要自我祝福，時時發願做救人的人，千萬別自我咀咒；因為台灣位處地震帶，像土耳其這樣的大災難，並非不會發生。

沒想到二十一日凌晨就開始天搖地動，一點四十七分，大地震在台灣發生了！

苦日子過了，
幸福日子就要到來；
重新打拚的過程雖辛苦，
但回憶一定很甘美。

在九二一大地震屆滿一年的此刻，慈濟人在集集等五個大愛村舉行追思祈福晚會，虔誠地為重建區的鄉親祝福。

我雖然沒辦法親自到現場，但坐在電視機前觀看，相較於去年災難發生後我們舉辦的祈福晚會，如今畫面顯得祥和且安定多了！一年後的大愛村，樹木長大了，人們的臉上也流露出「希望」的光芒。

歷經這場大浩劫，住在大愛村的鄉親們，由原本的不認識到現在像一家人，社區家族化的親和感讓人好安心啊！

然而，儘管三百多個日子過去了，仍有不少人還住在帳棚或是組合屋，忍受著颳風、下雨，生活相當艱辛。不過，人生總是要忍耐，只要有信心，不怕路途遙遠；只要有信心，不怕沒有力量復甦。

有句話說：「能受天磨方鐵漢」；苦日子過了，幸福的日子就會到來。希望大家挺起胸來面對現實環境，重新打拚的過程雖然辛苦，但將來的回憶一定很甘美。

重建的擔子雖然很重，但慈濟人的投入和付出從沒有間斷，感恩這一年來，大家用愛的力量支援受災民眾走過坎坷，迎向光明的未來。

一九九九年九月二十一日，是個刻骨銘心的慘痛記憶，但願往後每年的九月二十一日，都是祥和平安的日子；但要平安、要祥和，需要大家時時感恩、時時付出大愛。只要人人有愛，苦難的時刻很快會過去，迎面而來的都是光明而幸福的人生。

期望大家共同努力，讓「感恩」與「愛」在我們的社會循環不息。祝福人人平安、日日吉祥！

（民國八十九年九月十七日講於花蓮靜思堂）

應以善法　扶助自心　應以法雨　潤澤自心
應以妙法　治淨自心　應以精進　堅固自心
《華嚴經》

應以忍辱　卑下自心　應以禪定　清淨自心
應以智慧　明利自心　應以佛德　發起自心
《華嚴經》

▲九二一周年紀念

九月晴空

◎撰文／何貞青

九月的晴空，
吹拂著溫柔的秋風，
捎來了微微感傷的氣息，
也揚起深藏一年的記憶。

碎裂的大地傷痕未癒，
且讓我們輕輕呵護疼惜。
沒有人該永遠悲傷，
我們依然帶著無限想望，
在發出新芽的土地上繼續築夢，
一起走過春夏秋冬……

如果，
傷痕仍在心底隱隱作痛，
夢魘仍在深夜幽幽晃動，
請許我們以更大的寬容相擁，
讓逝去的身影在記憶中安息，
活著的人帶著勇氣繼續。

迎著九月微微的風，
我們對未來歌詠，
帶著感謝回首一路顛沛，
震盪的心會凝聚，
愛也會傳遞。



▲九二一周年紀念

看見勇士

◎撰文／何貞青

衰敗與生機，在災後一年的重建區共存。

外界的助力常如海潮湧至，短暫潤澤後又急流退去；唯有在地本身滋長的力量，才能在歲月累積下成為生命的泉源。

這些力量可以是市井小民，相邀為境況更慘的鄉親起厝建屋；也可能是團結的產業組織，再接再厲為重建區復甦而努力；或者，組合屋一個樂觀的災民，鼓舞鄰居奮起；藝術家、文史工作者為共同的歷史留下印記……甚至，在滿身創傷後只要讓自己好好活下去，都是一種勇氣！

透過報導，我們呈現在地鄉親們努力的點滴，期望在掌聲和敬意之中，以更多的鼓勵，支援他們繼續走下去。



▲九二一周年紀念

我擁有屋外整片風景

◎撰文／何貞青

【看見勇士】

地震震毀一切，需要幫忙的鄉親很多，有幸活下來就該盡量做，哪有時間抱怨！
我是登記有案的低收入戶，但我沒有接受其他單位的幫忙；
我屋裏沒一樣新的東西，但屋外整片風景都是我的。
－－東勢大愛屋住戶吳惠麗

俐落的短髮，宏亮的嗓門，無論何時看到吳惠麗，她總是精力充沛，四處奔走在東勢的街道，當個快樂志工。

「我是登記有案的低收入戶，但我沒有接受其他任何一個單位的幫忙。」吳惠麗十分自豪地說。先生早逝，二十年來獨自帶著三個女兒拚生活，早上送羊奶，接著又趕到工廠打工，農家的梨子收成時就幫忙採收……這樣一路過來，維持住家計，也養成她強韌、凡事向前衝的個性。

辛苦了半輩子，好不容易攢了點錢，加上親人的資助，在九二一前不久終於買了自己的房子。結果，卻在地震中毀去。

一般人遇到這種情況，免不了自怨自艾，她卻一句怨言也沒有，「該做的事那麼多，哪來時間在那邊抱怨！」

怎可能只顧自己

地震當晚，她和女兒被人從瓦礫堆裏拉出來，還驚魂未定，就幫著送受傷的姪女到醫院。一看到滿滿的傷患被挖出後滿身污泥、處處血跡，她就知道自己走不掉了。

「醫院裏，有一位從土牛送來的小姐，嚴重骨折又內出血，她一直拉著我的褲管叫我救救她，說她全身好痛，口好渴……」顧不得自己身上也有傷，吳惠麗忙著安撫驚恐哭泣的傷者，擠破頭去買礦泉水，幫著沖洗傷口等待醫護人員處理。

還有一位因燙傷送來的小弟，家人都不在身邊，吳惠麗也幫忙照顧、為他敷手……「看到那情形，怎麼可能顧好自己就好？」

直到天亮，住外地的弟弟趕回來，吳惠麗請他

將女兒帶到台中安置，「你們不用擔心，我不會死掉，我還有一些事情要去辦！」丟下這句話，她就從親人眼前消失。

整整五天，她在殯儀館協助裝運罹難者遺體，幫忙不知所措的家屬處理後事。許多阿兵哥抬屍體抬到手軟，都會跑來跟她說：「阿姨，我們都很害怕……」她聽了也很心疼：「不要害怕，這是在做好事幫助人家。我們能盡多少力就盡多少力吧！」當時她也發揮不少穩定軍心的效果。

知道女兒已在台中安置好，沒有後顧之憂的她，接下來兩個月都住在帳棚區，只要見到行動不便的老人，就幫忙跑腿辦事，或幫父母忙碌的小朋友洗澡。

「孩子們說要回來，我叫她們不要，我一個人沒問題。」她也沒想過要離開東勢到外地避難，因為「我這條命是被留下來的，本就該留在這裏幫忙。」經歷了這麼大的災難，對於一切，她已經沒有特別感覺，只是看到了，覺得該做，就去做了。

只是比較雞婆

這樣的個性，到哪裏都不會閒著，更不會自掃門前雪。

兩個多月後搬進東勢慈濟大愛屋，也恢復送羊奶的工作，生活算回到常軌，但她的熱心並未退溫；沒有擔任大愛村自治委員會任何職務的她，卻是每個村民都認識的志工小姐。

組合屋的生活不比以往，許多人適應不良，她卻永遠不會胡思亂想，因為村子裏有她做不完的事。

有名婦女精神狀況不穩定，她知道後主動協助，帶她就醫、監督吃藥，還幫忙帶小孩。長期下來對方信任她、孩子黏她，連鎮公所民政課也拜託她就近照顧這名案主。

還有許多獨居老人也在她照顧的範圍，每當住屋出毛病，只要一通電話：「吳小姐，我家水管壞了……」她馬上服務到家。「修修水管、家電難不倒我，這沒什麼，倒是這些老人家的身心狀況得特別注意。」於是，她的服務項目還包括餵食、換尿布……

外界捐贈的物資分配不均，來找她說句話，她乾脆把自己那份補給人家；有人失業了，她看得比自己的事情還重要，四處打聽介紹工作；甚至，在送羊奶的途中發現有人孤苦待援，她都會主動提報社會局去解決。

也因四處提報個案，覺得需有更多知識才能給予最適宜的協助，近來她正努力研讀社會工作概論等書，一邊請人教她，一邊上課進修，只希望增強自己的能力，好幫助更多人。

「其實這都沒什麼大不了，我只是比較雞婆而已啦！」她不認為自己熱心公益，只希望透過微薄的力量讓社會更祥和些。「大地震已經震毀了一切，

要重新來過已經很難了，政府和民眾就別再吵吵鬧鬧；大家應當不分你我，站在本分上做點事吧！」

從不悲傷過日子

她很珍惜大愛村的一切，別人抱怨太熱或空間太小，對她都不是問題。「我在這裏日子過得蠻愜意的，大家會來跟我聊天、抱怨、說傷心事，每天回來都有人招呼我吃飯。我從不悲傷過日子，在這裏真的很快樂。」

儘管她屋裏沒一樣新的東西，外界送的物資不是分給別人，就是拿出去辦活動摸彩用，只剩下人家給的電風扇、撿來的桌椅書櫥、朋友送的舊摩托車。但，她卻可以坦然指著屋外的天空說：「這整片風景都是我的！這裏有自然的微風、寬廣的視野，以前還沒這樣的好環境呢！」她以感恩的心看待目前擁有的一切。

她的小屋裏整潔有致，卻也零散著

許多小雜物，有小朋友送她的酷斯拉娃娃，因為吳惠麗代替他忙碌的媽媽載他上學；另一位小朋友自己做的筆筒擺在桌上，還有受她照顧過的七十幾歲阿嬤，親手做了一幅壁飾掛在牆上……看來很阿沙力的吳惠麗，有著比誰都細膩體貼的心，否則不會把外界送的貴重物品全再送給更需要的人，獨獨留下老人孩童的小玩意。

在所有紀念品當中，她最驕傲的是一幅某賑災單位贈送的獎牌，上面雋刻著「自強不息」，表揚她在災後所做的一切。或許也只有這四個字，才能真正表現出她永不沮喪、勇往向前的精神吧！

自己打拚最重要

住進大愛村的人總不免有幾許悲情，可是吳惠麗始終認為：「我們長期接受別人幫助，今天既然已經穩定下來，就要趕快回饋，不要讓大愛村沈淪在被救濟者的角色中。」

她發起過兩次活動，以「溫馨快樂感恩日」為訴求，讓村民聚在一起、彼此打氣，同時邀請曾幫過他們的團體一起參與，讓大家知道他們已經站起，災民並不是只要糖果不做事的人。

至於未來，她還是想趕快搬出去，「並不是組合屋不好，而是我想擁有一個屬於自己真正的家。」背負著三百多萬元債務，她預計在原地蓋間簡易屋就好，倒是目前某些災民的狀況令她擔心。「每個人都該為自己做打算，如果一直想住在這裏，最後可能連搬走的動力都沒了。」

「雖然無法回饋大眾，至少也不能造成社會負擔。」這一直是她的想法。身為大愛村一分子，對她而言未來最大的願景就是：「希望居住時限一到，所有組合屋居民都是自動搬出，而不是被政府強迫遷離！」




▲九二一周年紀念

在被遺忘的角落，起厝

◎撰文／何貞青

【看見勇士】

大地震已經過了半年，聽到鎮郊還有獨居老人住在帳棚裏，心底好像又被
重重震了一次。即使同為災民，即使自不量力，我們也該起來做點事。
－－九二一惜時聯誼會

民國八十九年三月八日，莫耀南、沈順從等幾位埔里居民，尚未從大地震的動盪中站穩腳步，就成立了「九二一惜時聯誼會」，開始著手協助弱勢災民建屋。

他們沒有想過要展開多大規模的行動，或執行多長遠的計畫，只是以最直接實際的方式，幫助自己的鄉親擁有一個家。

義不容辭的在地人

聯誼會負責人莫耀南，經營「埔里松泉行」賣山泉水十四年了，地震後整整一星期，他和廠裏的弟兄載著水四處分送，供鄉親及賑災團隊炊煮使用；得知慈濟將建組合屋，更義務提供慈濟埔里聯絡處及兩個大愛村工地用水，也因此與慈濟委員沈順從結識。

他們兩位是聯誼會的靈魂人物。莫耀南的住家和廠房在地震中沒什麼毀損，但他和太太曾芳美不因自己平安，就漠視整個鄉鎮頹敗的事實，反而萌起藉助沈順從在慈濟豐富的慈善訪視經驗，一起為家鄉做事。經營茶具行的沈順從失去兩棟房子和店面後，全家搬到工廠暫居，一聽還有人連住處都沒有，顧不得自家狀況就決定一頭栽入了。

兩人的想法一致：「外來團體都能趕來幫忙，而且已經為災區做了這麼多，我們在地人更該義不容辭接續下去。」

找出災民中的災民

廣大的災區，乍看之下景況幾乎相同，政府及各團體的緊急救助也盡力涵蓋各層面，但總有人會在交錯的救濟網路中被忽略。唯有看得夠深、夠廣，才能發現這些弱勢中的弱勢、災民中的災民。

一般而言，成群聚居的組合屋因為位置明顯，居民有組織，凝聚力也強，往往較易得到外界的關注。真正令人擔心的，反而是荒野深山以及偏僻陋巷的零散災戶。

尤其偏遠地方資訊匱乏，加上鄉下人多不懂法令程式，甚至連求助也不知從何開

始。距離太遙遠、聲音太微渺，慢慢就被遺忘，自立的遠景對他們是遙遙無期……這些正是聯誼會鎖定協助的目標。

而這幾乎也可說是整個災區重建難度最高的部分。因為廣大的山區道路蜿蜒，原本即不易辨識，加上災後地形地貌都改變，若非熟門熟路的在地人，恐怕連路都找不到，遑論去探訪散落各處的帳棚及貨櫃屋。

這一點，聯誼會佔了地利之便，也比外來團體容易著手。

◎潘老先生的土角厝倒了，他是政府的低收入戶，沒兒沒女的獨居老人。領了二十萬補償金後，不願離開住了幾十年的土地，便想請個工人隨便蓋間鐵皮屋棲身。

沒想到建築工拿了他的錢，只豎幾根鐵柱子就停工，老人知道自己受騙了，糟的是當初不知道要立下字據，法律也幫不了他。

求助無門，他就在帳棚裏耗著。從冬天、春天、到初夏，每天每天看著蓋了一半的房子，傷心自己的歹命……

熬了半年，聯誼會接獲提報，用了兩個星期的時間就完成一棟木板隔間的烤漆房屋，還辦個小小的入厝儀式，恭賀他脫離帳棚族的日子。

「三月時聽到有人要幫我蓋房子，我還不敢相信哩！想說只要隨便圍一圍可以睡就好，沒想到蓋起來像別墅。」潘老先生笑呵呵地說。

正午的日頭赤炎炎，微涼的風在小屋裏穿梭，午睡剛醒的他滿臉神清氣爽。「我的房子能完成實在太好了！他們來幫我入厝，有人還從彰化、草屯送傢具來，實在歡喜又感動，這個社會真溫暖，我已經滿足啦！」

◎柯女士是單親媽媽，一人帶著兩個小孩，以打零工維生。災後房子半倒，請領的補助金拿來整修都不夠，建築業者又因故入獄，房子拖在那邊沒人理。

一下雨，她就帶著兩個小孩拿臉盆四處接水，雨勢太大把床都浸濕時，母子三人就躲

在一角不知如何是好。這種情況下她也無法安心將孩子留在家中，外出工作。

「災後不景氣，工作很難找，為了一頓飯真的不容易啊！我們好像在夾縫中生存。」這個母親可說心力交瘁。

後來經過聯誼會的整修，原本是巷子裏最破舊的屋子，頓時成為最乾淨明亮的家，自此母親可以安心出去工作，孩子也能在此順利成長。

「每當我工作累了，都會想現在有一個溫暖的窩，在外受委屈也沒關係，只要回家安安穩穩睡一覺，等天亮了，我又充滿了希望。」

小眾匯集動人力量

對政府或大團體而言，蓋幾間簡易的屋子或許不太難，但對本身即受災的聯誼會員來說，並非易事。從今年三月到九月，他們已集資完成五戶重建。雖則協助的人數不多，但每一戶都是迫切需要庇護的；且每一戶的建屋歷程，都是台灣民間小眾力量匯聚的成果。

獨居老人、單親媽媽、貧病家庭、謀生能力低弱的民眾……只要最根本的土地問題解決，聯誼會立即動手決不拖延。因為那種渴求安定的心情，他們最是清楚。

感人的是，最先由埔里當地民眾發起，結果透過口耳相傳，災區之外的民眾也一一加入。

上班族、家庭主婦、宗教道場、公司行號、甚至遠在大陸的台商，參與過的成員彼此間常是素不相識，知道有這樣的組織後，願意盡一分心的人就主動匯錢過來。待建屋完成，捐助者同時會收到一份資料，詳細紀錄著一位災民因為自己的付出而獲得安置。

「我們做的是沒有掌聲的事，可是還有這麼多人願意參與，真的是很感謝！」莫耀南說。

「成員多一個是一個，這也算拋磚引玉，如果其他重建區也跟著動起來，未嘗不是好事。」沈順從說。

■

看到鄉親從茫然無措，到沈穩面對未來，聯誼會成員心中湧現的不只是欣慰，還有深深的期待。

「人就是要在安穩的環境下才能振作精神。只要幫助一位鄉親站起，災區也就多了一分希望。」莫耀南說，除非災區每個暗角的人都得到安置，聯誼會不會解散。「我們的工作是細水長流，一個一個進行，日後會做得更好。」

而自己的家仍未重建的沈順從，則輕描淡寫說：「這些是我們該做、能做的，平常心看待就好，就像船過水無痕。」




▲九二一周年紀念

菩提長青不孤寂

◎撰文／范毓雯

【看見勇士】

菩提長青村是老年人的幸福、中年人的福氣、年輕人的責任。我們的努力
不為別的，只為了讓七十三位老人家可以彼此相伴，在這裏快樂生活。
－－陳芳姿、王子華

天上月牙兒更高昇些時，無星子點綴的夜空更顯得深沈，望向地上人間，原來夜空的星子早就順著流洩一地的月光滑落下來，點綴成家家戶戶的光亮。

陳芳姿和工作人員手捧著才剛包裝好的父親節禮物，在埔里菩提長青村裏逐戶發送；寂靜的夜裏只有蟲聲為伴，收到禮物的老人家不多話，只是單純的一句「謝謝」，以及掛在嘴角邊的那一抹笑。

七十三位老人的村長

菩提長青村住有七十三位老人家，都是一群震後屋倒的獨居老人；年約四十的陳芳姿笑笑說：「我也住這裏！我和先生『分居』了，現在他住埔里大愛村，我住這裏。」

九二一地震震垮了陳芳姿位於埔里的家，以及與先生共同經營的野菜餐廳；面對這突如其來的變化，她非但沒被擊垮，反而更積極協助安置無家可歸的獨居老人，並因此受邀擔任菩提長青村村長一職。

陳芳姿原以為之前的開店經驗，可以讓她輕鬆勝任

村長的工作；沒想到在她忙碌了一天之後，常常才剛回到埔里大愛屋的家，緊接著電話那頭便傳來長青村裏老人吵架、淹水等突發狀況，讓她不得不趕回去處理。

為了照顧好這群老人家，陳芳姿於是和先生商量，搬到長青村住個兩三天，沒想到最後，竟「定居」下來，整整兩大櫃的衣物都叫先生給搬來。

陳芳姿和先生曾經因為沒有小孩，夢想著未來要開一家孤兒院。如今「因緣如此，我們的孤兒院沒開成，反倒先照顧起老人來了！」陳芳姿呵呵地笑了起來。

柴、米、油、鹽靠幫忙

七十三位老人家的生計，定是離不開柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，陳芳姿說：「怎麼支援？如何生活？這是大家最常問我的。」

「我很慶幸能在四十歲做這樣的事情，若是再年輕十歲，缺乏社會歷鍊，可能做不好；年紀再大一點，可能又沒有衝勁了。」陳芳姿說，目前，菩提長青村裏共有九位工作人員，五位編製於照護組，還有三位負責廚房烹煮、一位行政，以及三位以工代賑，負責綠化、打掃公設的工作人員。

這一年來，透過陳芳姿個人人脈，或經由大眾傳播媒體的呼籲，菩提長青村漸被人所知。但是，每當有人打電話來瞭解狀況，陳芳姿會立即回應：「我需要你們來看，看了就知道這裏需要什麼？因為有時不見得是金錢，而是關懷與鼓勵，才有動力繼續做下去。」

這段期間，村旁不遠的中台禪寺志工會帶著食糧前來探望、埔里農會也會提供蔬果，甚有一位婦人來村裏看過後，隔天就載來四百五十公斤的白米。其他像是鎮公所、青商會、基督教女青年會、華僑銀行等團體，也出錢出力協助興建硬體設備。

菩提長青村因為有社會大眾的幫助，老人家的食宿、水電、瓦斯費皆全免，整個村莊一個月的花

費才可控制在四、五十萬元左右。陳芳姿希望在今年年底前，可以村莊名義成立基金會，申請政府的補助。

唱歌、畫畫都有「老」伴

「王…昭…君……」村裏傳來一陣陣渾厚的歌聲，原來是許伯伯獨自在ＫＴＶ室裏引吭高歌。許伯伯一口氣唱完幾十秒的歌

詞，還臉不紅氣不喘。乘著換曲空檔，稱讚了伯伯的好歌喉，他靦腆的笑容伴隨著一口外省腔說：「沒有事就來，消磨消磨時間！」

「住這裏不用操心、也不花腦筋。」愛看書的王伯伯，因為常跑圖書館而被視同是村裏圖書館的「館長」。

除了ＫＴＶ室、圖書館外，長青村裏還有視聽閱覽室、餐廳、佛堂、教堂、老人緊急求救系統等公共設施，每天早上有工作人員教導香功，星期六早上教授太極拳，偶爾也有老師前來教老人家們畫畫。

陳芳姿提到，剛搬進來時，村子裏可說是一無所有。簡易屋內就只有床鋪，椅子由鐵桶子充當、傢具則從日月潭倒塌的飯店撿拾回來；老人家除了彼此適應外，還常為了熱水器的使用發生口角。

在還未設排水系統之初，一下雨，屋裏就淹水。有一次雨水直直落，一位阿嬤憂苦地站在門口，陳芳姿得知阿嬤因怕水淹進屋內而不敢午休，心疼地號啕大哭。

只要一遇地震，許多老人都會恐懼地從屋裏跑出來，陳芳姿的雙腳其實也早已像軟腳蝦一樣，但還是得裝堅強，一一安撫老人回到屋內。「因為我對老人有責任，如果自己也嚇哭的話，那老人家怎麼辦呢？」陳芳姿說。

活到一百不孤單

「妳好啊！呷飯了！」用餐時刻巧遇一位紮著兩束揪揪的「古錐」阿嬤，她拉著我一同往餐廳用餐，沿路遇到的每一位老人家也都親切有禮地打招呼。

世事的滄桑讓老人家不易主動展露笑容，尤其又是在九二一屋倒房毀之後。一位八十七歲的阿嬤在剛住進菩提長青村時，時常嚷著不想活了，但是經過這段時間，感受到眾人的付出和關懷，阿嬤卻說要活到一百歲！

還有一位伯伯，剛來時鬱鬱寡歡，時常獨自一人散步。一天，陳芳姿湊近伯伯身邊，才喚了聲：「伯伯啊！」伯伯的眼淚竟撲簌簌地流下；第二天還是相同情況，到了第三天……

「伯伯，有委屈喔？」陳芳姿問道。「沒有，腿不好！」「那你要多運動！」「嗯……」「伯伯，你就安心住這邊，其它的不用擔心了。」「嗯……」

原來伯伯是見大家為菩提長青村而努力，自己卻因中風使不上力，心中不免感傷；可是經由陳芳姿的安慰，伯伯臉上的愁容也消減了許多。

工作人員像兒孫

與老人家朝夕相處，彼此間的情感當然也是逐日遞增，有的老人家像是疼自己的兒孫，三不五時塞些零嘴給工作人員，還會與陳芳姿開玩笑：「妳就是太忙，才會生不出來。」

工作人員之一的陳泰成說，「阿公阿嬤對我很好，把我當成孫子，在這兒感受到更多的溫情。」他在去年十一月聽到廣播，得知這裏有一群獨居老人需要幫忙，便辭去原先的保全工作，從台北來到埔里幫忙。

問他會不會後悔辭去台北的工作？陳泰成說：「要是我們這口氣沒有了，一切都帶不走，所以直覺要把握這次機會，口說好話、手做好事。」話才說畢，他又戴起墨鏡、穿起斗笠，頂著烈陽做工去了。

而陳芳姿的先生，雖然目前一個人「獨居」於埔里慈濟大愛村裏，他白天多半會協助長青村對外事務，晚上再與老婆分勞解憂村裏的事，來自先生的支援，也讓夫妻感情一如往昔鶼鰈情深。

「我們的努力不為別的，只為了讓老人家可以彼此相伴、彼此照顧，在這裏快樂地生活。」陳芳姿說。



▲九二一周年紀念

繁華再現水沙連

◎撰文／何貞青

【看見勇士】

這一年我們走得很辛苦，可是我們從不放棄。我們要更努力，看能不能趕
上合歡山的雪季，讓這裏再度恢復繁榮的氣象。
－－埔里產業觀光促進會理事長林素貞

夜色中的金都餐廳，流露出幾許華麗風采。災後一年，這個在埔里被視為名流餐廳的地方，用著依然挺立的姿態，向外來者昭示她從未被打倒。

餐廳董事林素貞白天剛帶完一個藝文作家團，晚上又精神奕奕招呼來訪的記者。

「地震當晚從房子逃出後就趕了過來，在一路傾頹景象中，遠遠看到餐廳依然好好立著，我真不敢相信自己的眼睛，感激到只能一直哭、一直哭……」回憶起來，彷彿還是昨夜的事。

擦乾眼淚塗口紅

滿目瘡痍的景象讓所有的感覺都麻痺到只剩一個念頭：「活下去！以後慢慢再說。」

九二一後第三天，林素貞突然發現這樣下去不行，拿起電話開始向外面的朋友報平安；同時，身為「埔里產業觀光促進會」理事長的她，也一一聯絡促進會的成員，在確定大部分產業都可以繼續運作之後，大家便決定收拾傷痛重新站起來。

「如果你們的家倒了，可以搬到餐廳來，大家相互照顧。只要餐廳存在一天，大家就存在一天。」決心重振旗鼓後，她號召員工回來，宣佈餐廳一定會整修繼續營業，採以工代賑的方式確保員工的工作機會。

很多員工回來一起住在餐廳前的廣場，就連一般受災民眾只要找到這裏，帶著帳棚過來，都可以留下一起吃餐廳的存糧。廣場前最多曾有二十幾頂帳棚，當時金都的總經理還天天為居民燒洗澡水，大家都笑稱這是最豪華的難民營。

因為凝聚力強，餐廳在災後第六天、九月二十六日就辦出了第一場喜宴。一位七十多歲的老伯伯經歷大地震後，深感自己不知何時會走，堅持立刻為女兒完成訂婚儀式。

林素貞記得，那天早上又發生規模六點八的大餘震，沒人敢進餐廳吃飯，勉強開了七桌還坐不滿，大家是在非常心酸的心情下辦這場喜宴，因為他們看到新娘竟然沒有化妝，隻身著一件樸素的洋裝，腳下還穿著拖鞋……

後來剩下堆積如山的喜餅和菜餚，老伯伯與親友一一打包，送到災民聚居的地方結緣，讓悲傷的災區沾染一點喜氣。

那時員工也都沒心情打扮，直到一位熟客拉著林素貞說：「你們這樣看起來真像難民。」她才警覺這樣不行，告訴員工開始穿制服、化妝，那時她們的口號是：「擦乾眼淚塗口紅」，很多朋友聽了還特地拿口紅來送她！

再艱難也要站起來

幾乎埔里所有的產業景點都一樣，九二一倖免於難，接著卻是更惡劣的生存條件。遊客對災區沒信心，再怎麼準備、強調安全都沒用。

「一年來大家都是在苦撐，我們面臨的是比九二一更可怕的經濟風暴，看到每個景點蕭條的情況常常就會想哭，好像看不到未來，不知道怎樣去面對重建的漫漫長路。」

當初有一些長輩比較悲觀，認為埔里經過這一震，沒希望了！觀光局的長官也關心地說：「埔里若開不下去，到台北來好嗎？」

但是青壯的這一代不相信就這麼結束了，「我們放不下這裏，因為這是我們生長的地方；既然選擇留下，無論如何也要站起來。」何況要顧慮的不只是本身，還有員工生計，如果他們撐不下去，也將連帶造成重建區嚴重的失業問題。

另一個理由是：「我們不甘心！」民國八十三年起，埔里幾個產業點結成促進會，致力於推行產業觀光、振興夕陽工業，期望將這個古稱「水沙連」的美

麗之地推廣出去。

終於，在民國八十五年獲觀光局認定為全國十大旅遊路線之一，也是全台第一個異業聯盟最成功的例子，「一個地震就要把我們震垮，當然不甘心啊！」

以整個產業促進會來說，金都餐廳本身可提供喜宴、團體聚會，運作較無問題。不過像龍南天然漆文物館受損嚴重，第一次被認定為全倒，第二次鑑定建築師認為還能修復，所以全力整修將近一年，於今年九月中旬重新開放遊客作知性之旅。

受損不到十分之一的廣興紙寮，在沒有觀光客的情況下慘澹經營，堅持將傳統產業文化延續下去；還有木生昆蟲博物館全力保存珍貴館藏，期待再為大眾展示豐富的自然生態……

但是，「不管我們怎麼努力，往往一場大雨或餘震，所有一切又化為泡影。」只要一個地方發生土石流，媒體報導出來，常常造成整個重建區也跟著淪陷的印象，所有旅遊行程馬上被取消。

「只要下一場大雨，我們就戰戰

兢兢地等待明天的頭條新聞……當我們這麼努力在做了，卻總是這樣的結果，怎不令人心痛！連寫日記時都會寫到哭！」

他們很期望媒體在善盡報導之責、提醒遊客注意安全的同時，也能詳盡報導土石流的區域，或許就能減少一些疑慮，帶來一些生機了。

挫折中不忘回饋

儘管挫折許多，他們卻更感恩各界曾給予的每一分支援。像災後初期，重建區面臨嚴重的失業問題，他們請旅行社協助安排當地解說員上車帶團，這些解說員

都是各行業的在地民眾，只要領個車馬費，就可以幫助他們好幾天的生活。

所有的旅行社都不曾拒絕。林素貞印象最深的是羅東鎮公所的自強活動，一次來了六輛遊覽車，促進會派了六位解說員帶團，感謝遊客之前對重建區的捐助，並告訴他們現在重建區最需要的是就業機會，「來這邊消費的每一塊錢，都是協助重建最重要的力量。」

結果那些阿公、阿嬤每到一處果真大包小包的採購，上車前還特地跟解說員說：「你看、你看，我們都有買哦！」幾乎每一位解說員都是哭著回來－－因為感受到那一分關心，也因為覺得透過導覽的方式，自己總算也為家鄉盡點力了。

在接受各界關懷之時，促進會也不忘發揮僅存的力量。去年十月十七日，他們帶著災後搶救出的農特產品北上，在台北市大安森林公園舉辦一場義賣會，一方面感謝各界支援，讓大家知道他們平安無恙；一方面也希望拋磚引玉，將義賣所得捐給慈濟作為援建災區之用。

日前發現中寮還有一些鄉親仍非常徬徨，不知如何著手重建，促進會基於鄉親的情懷，希望以自身經驗協助他們站起來。此外，也積極串連集集等災區的產業點，期望藉由觀光來帶動整個南投的復甦。

好久沒這麼熱鬧了

「雖然地震帶來這麼大的傷害，但我相信整個災區沒有人餓著，因為那麼多團體來協助，從救災、供食、到組合屋的興建，我們可以看到那一刻是全台灣最團結的時刻。」林素貞說。

「第一階段的救助，國人已經做得相當多了；現階段我們要呼籲的是給災民自立的機會，希望大家帶著關懷來這裏旅遊，用最實質的方式給我們尊嚴，幫助我們重建。」

今年七月十三日，觀光局發起旅遊業關懷重建區行動，帶動了三千五百多人來到埔里，當晚在宏仁國中舉辦的感恩晚會還有遊客要捐款，服務人員都表示現階段已不收捐款，而是鼓勵他們到埔里街上去消費。

當晚埔里的旅館全客滿，晚上十一點多，林素貞還看到很多埔里鄉親跑到旅館裏閒逛，一位歐吉桑說：「我來看熱鬧的，埔里已經好久好久沒有這麼熱鬧了。」這正是所有埔里人期待已久的景象啊！

「這一年我們走得很辛苦，可是我們從不放棄。」林素貞規畫著未來，笑意中帶著夢想與信心，「等雨季結束，最慢在冬天的時候吧，我們要更努力推廣旅遊，看能不能趕上合歡山的雪季，讓這裏再度恢復繁榮的氣象。」

期望，在皚皚白雪映照下，重建區一片青綠。

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▲衲履足跡

2000.07.02 情愛縛人

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月二日《農六月初一（日）》

【靜思小語】被情纏縛的人，人生由不得自己，任由命運拉著走。

開放愛心

「大多數人都是為情纏縛，不得解脫，任由命運拉著走。」今日是上人行腳台中的第四天，台中分會一早來了位傷心婦人。她的先生早逝、好不容易拉拔大的兒子近日又在軍中驟逝……上人安慰：「人生之緣或長或短，緣既盡了，就祝福他，不要用情將他牽住；此時最重要的是剪斷情鎖，孩子才能安然超脫。」

婦人依然深鎖愁眉，上人再勸：「事情已經過去，現在應該好好安排自己的人生方向，走志願走的道路，不要過那種由不得自己的人生！」

上人強調，人生的幸福在於「無量」，「普天下有很多人需要我們的愛，要開放自己的愛心，不要執著在一個人身上；無所求付出所得到的法喜是無法形容的，這也才是人生最大的幸福。」

南投地區土石流頻傳，上人在委員組長及幹部會議中，感嘆人生無常之餘，也呼籲大家用愛擁抱、呵護大地，才能撫平大地的創傷。「雖然九二一帶給人類與大地創傷，但也帶動人類愛的力量成長－－許多人為救災救難而付出愛心，這分超越的大愛，就是菩薩的精神。」

「行菩薩道做人間事，要能人圓、事圓、理圓－－對內要勇於承擔且樂於配合，才能廣結好緣；對外要付出無所求，才能輕安自在。」

「無求」、「無欲」是修行者的重要課題，上人在中區慈濟人聯誼會上，闡釋「求不得苦」。「心中有求是痛苦之源。人生無法要求十全十美，若執意求事事如意，心就不能滿足，人生必然有缺陷。心中無欲，才會感到滿足，這就是最幸福的人生。」

一位醫師來訪，問及「如何放下私心？」上人表示，佛陀在俗時也有國家、地位、妻小，但他心中所想的是天下苦難眾生，這就是超越私心的大愛精神。「凡夫放不下私心，為的就是『欲』。這『欲』若用得正確，就可以成『願』；佛陀的願是為眾人，凡夫的願是為私我。」

上人表示，正信佛法不是求佛保佑，而是反求諸己。「人人內心都有一尊有求必應的佛，只要心中無欲、心念清淨，內心的這尊佛就是最靈感、有求必應的佛。期待人人都能心無私欲，發心立願，為人間苦難眾生付出。」

▲衲履足跡

2000.07.04 感恩人人

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月四日《農六月初三（二）》

【靜思小語】相信別人都是在成就我們，自然會對每個人心存感恩。

共事之道

「慈濟需要的不純然只是藝術，很期待藝術作品能以寫實手法為時代留下見證，讓大眾都看得懂，並歡喜接受，對後人有所啟示與感動。」

擅長雕刻的郭清志先生來訪，上人談到，慈濟「希望工程」盼望能結合藝術家，以「九二一」為主題，在校園內創作富紀念性的藝術作品，表達眾人為震災付出的愛心，使師生們睹物憶昔，永懷感恩之情。

行腳至甫興工完成的后里聯絡處，上人讚歎此地是優雅的修行道場，「后里民風純樸、善良，人人心地一片清淨，期待大家相互鼓勵學做菩薩，照顧好這片心地，用心推動佛教精神、慈濟文化；莫成為凡夫的的是非場。」

上人表示，凡夫心起起落落，一旦起退心，要想再往前走，就要費更大的力氣！「度化別人要先從自己開始。不要連自己的心都顧不好！做慈濟是為自己不是為別人，若是為別人做，共事之際就容易有所埋怨；一旦生起雜想，如何還能繼續做下去自己要對自己的道業負責。」

「人各有習氣，但也各有功能。若能將慈濟視為自己的志業，則別人的付出，都是在成就我們；自然就會對每個人心存感恩，而不會將別人的習氣放在自己心上起煩惱。」

上人表示，大家投入慈濟就是在為社會人群付出，這是人生的志業。「做慈濟要『發心』，這不是口頭說說，也不是想想而已，是要真正將志業與生命合為一體；若能如此，就決不會半途而廢，也不會有人我是非。」上人深切期待大家能確實對每個人懷抱感恩心。

▲衲履足跡

2000.07.08 舉足輕重

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月八日《農六月初七（六）》

【靜思小語】你的一步錯，將使社會不安；你的一步穩健，社會就會平平安安。

杯水成甕

聞說有颱風將襲，清晨時分，遠木近樹隨風搖曳，天空有灰雲散布，遂使七月暑熱退去不少，空氣裏飽含的濕氣，帶來許多清涼。

上人與一早來訪的陳乃裕師兄談到，慈濟志業非為一人、一時而做，是為廣大群眾及無盡未來，傳續一分大愛的精神。人生短暫，個人一世的生命能做多少事？所以志業的永續經營，有賴大家敞開心胸，讓眾多人才一起投入。

所謂「滴水成河、杯水成甕、粒米成籮」，說的就是集眾志之力量，才能成就大事的道理。若人人只知固守自己的範圍，將自己縮成一個「小我」，志業就難以開展鴻圖。唯有人人心量放大，成就一個「大我」的胸襟，則人才如百川匯入大海，能應各方需要而發揮其才，這才是志業整體之福。

誠如百多年前，各國傳教士本著拓荒的精神來到台灣，他們或是天主教徒或是基督教徒，離鄉背井遠渡重洋，以醫療專長奉獻予台灣子民，若他們存有狹隘的種族及宗教之見，教義的宣揚也就無法在異域生根發展了。

簡言之，若對宗教有徹底信仰，就能坦開心胸，以無我無私之愛，廣泛弘揚人性之愛。

明辨是非

如何教育青少年「明辨是非、止惡行善」，走上人生正軌，是上人非常重視之事。在靜思堂與慈青志工隊、高中成長營的孩子們開示時，上人強調，每個人都應該「重視自己」，而不「驕傲自己」。

靜思語裏有句話：「做壞事不能多我一人，做好事不能少我一人。」大家應如是深思，若行為錯誤、思想偏差，將造成社會混亂，所以說「做壞事不能多我一人」。

事實上，每個人對於社會的影響都是舉足輕重的。你的一步錯，將使社會不安；你的一步穩健，社會就會平平安安，所以說「做好事不能少我一人」。社會生態是否健康，端看民眾的心理是否健全，因此每個人都要將身心照顧好。

上人期勉每位學子在營隊中學習人生的正軌，勿使自己在人生路上走錯了路、迷失了方向。「期待大家從自己做起，親子、師生、朋友的倫理，乃至男女間的感情，都要合乎規矩、禮儀，這分待人處事的道理必須分明，不要模糊應付，致使人生方向錯亂。」

「不要為一時的貪玩，而耽誤一世的前程。求學階段要用功讀書，用心做一個循規蹈矩的好孩子，不令父母、師長擔憂；將來學有所長，盡責守分，成為社會的棟梁！」

▲衲履足跡

2000.07.10 不作「傻媽媽」

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月十日《農六月初九（一）》

【靜思小語】以清淨智慧對待自己的孩子，才能愛得無煩惱。

共緣不共業

面對一群參加志工早會的慈青志工隊，上人表示，融洽的親子感情，才足以維持家庭幸福，要將心穩定下來，調和身心及生活規矩，盡自己的責任好好求學，並以感恩心孝順父母、友愛兄弟，如此的人生才是一條平坦的康莊大道。

「正值青春期的孩子耽於男女之情，夜不歸家，有時相勸不下，孩子甚至說：『媽媽既是普愛天下眾生的慈濟人，為何不能也愛對方呢？』」一位師姊向上人吐露她的煩惱。

上人表示：「妳可以坦然地與孩子說：我也同樣愛對方啊！真正的愛是要為對方著想，你們現在還年輕，都在就學中，相處時要考慮到平安、時間及功課等問題。如果能放學後互道再見，相互叮嚀要平安回家，功課也彼此鼓勵，這才是真正的愛。」

「父母心疼孩子，若能與孩子相互感應，孩子自然就會感恩；若父母的付出，孩子有感無應，其實也無須強求。『菩薩所緣，緣苦眾生』，孩子只是眾生之一，關心他就好，不必執著；若孩子不受教，要以菩薩心悲憫他，否則就會變成愛孩子愛得很苦惱的『傻媽媽』啊！」

「有緣成為親子，做人父母的只要盡責任就好，不必太過操心。」上人強調，父母與孩子之間是「共緣不共業」，各人有各人的業必須承擔。「『業』好比是人生舞台上的腳本，今生所拿的腳本是前世所寫，現在所做將是後世的腳本。過去生我們唯一帶來的就是這腳本，當上台演出的時候，要好好思考如何圓融這場戲，當鞠躬下台，彼此也要和平相處；莫相互指責而讓下一個腳本又糾纏在一起。」

上人再三勸告，要以菩薩心對孩子，才能付出得輕安自在。「你可以原諒他，但不一定能拯救他；孩子既然體會不到父母的心，不如將愛付出給天下眾生。凡事盡心隨緣就好，人情世事看開、看淡些，才能自度度人。」

▲衲履足跡

2000.07.13 為正路而堅持

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月十三日《農六月十二（四）》

【靜思小語】遭遇困難就如身有芒刺，當忍痛拔除才能逆增上緣。

師兄的難題

一位師兄原本生活順遂，家計無須掛心，但最近突生意外，債台高築；為了償付債款，想另謀生計，但此項職業若仔細深思，有違正信佛法。

上人開示：「生活清淡心自閒！自己的心要顧好，辛苦總會熬過來，何必為短暫的生計困難而自毀前程？要勇於承擔，好好解決，如同身有芒刺，就要忍痛拔除，待完全拔除盡淨，全身就舒服了。」上人期許師兄要以智慧解決困難，鞭策自己逆增上緣，否則隨波逐流、造業不斷，就苦無邊際了。

「我再辛苦也是拼盡生命『為佛教、為眾生』，希望能弘揚正信佛教。你既已入慈濟些許時間，應該明白佛法中，何謂『正念正知正見』？何謂『正命正業』？不要為生活而明知故犯。當前雖有困難，但眼光要放遠，人生總要為正路而堅持，否則來生就由不得自己了。」

上人慈祥地勸告再三，「別人在背後的議論，不妨坦誠面對。面子在虛幻的人間，不過是個『假面具』而已！人與人之間就是一分情，愈是逃避問題，這分情就會愈疏離；若坦然以對，誠心地以自己的例子現身說法，就能淨化人心、開啟他人的智慧，使知人生的正確方向。」

「菩薩的品格要不斷往上

升，而不要往下流；期待人人能自我淨化。」上人再次勉勵師兄，今生既已走上慈濟菩薩道，就要珍惜這分成長慧命的道業。期望能潔身自愛，以誠懇、坦然之心，將這條道路鋪得平坦又暢通；若有心結，無異自造藩籬、自我設限，最終所逃避的，將是通往佛菩薩境界之路！

▲衲履足跡

2000.07.19 珍惜如常

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月十九日《農六月十八（三）》

【靜思小語】人生無常難料，境界現前時，要善解、包容。

追懷謝金木居士

「謝居士這星期天還在大林慈院鋪連鎖磚，星期一下午兩點發生車禍，就這樣安詳地過去了。他心無執著，意不貪戀，更沒有一點痛苦的拖磨，是一種福報，但再怎麼樣還是令人不捨啊！」上人今昨兩天數度紅著眼眶，哽咽地向大家報告謝金木居士往生的消息。

「人生最煩惱的就是病痛的折磨，聽到家說他往生面容很安詳，我就安心了。不過，人生就像一場夢，醒來，我還是希望他明明覺覺，知道師父還需要他，趕快帶著慈濟菩薩的種子再回來。」

普天下這麼多弟子進進出出的安危總令上人掛心：「每天我都過著居安思危的日子，不過，學佛就是要學無論遇到什麼境界，都要善解、包容。雖然謝居士的師姊很鎮定，但人的感情真的很難割捨，但願慈濟這個大家庭能給她更多力量，也感謝當地慈誠委員一直輪流念佛，陪伴她、安慰她。」

「慈濟四大志業在地球的每一個角落都需要接棒的人，謝居士現在靜靜地躺在那裏，當他再來時，我們將看到一位可愛的小

菩薩了！」說到這裏，上人的聲音再度充滿了希望和信心，並再次以「明天先到，還是無常先到？」警惕大家要愛惜人生，把握分秒造福的機會。

志工早會中，上人鼓勵大家上台追思謝金木居士。台南蔡美月師姊感懷地說，謝居士每天都固定在下午兩點以前到達分會，若看到值班的師姊有什麼該做的事沒做好，就默默地收尾；每月一千多份《慈濟》月刊也都是謝居士一一分好，讓每位委員帶回去給會員。

因謝金木一句「用心就是資深」而勇敢接下台南第四組副組長陳淑珍說，有次活動結束後，謝居士見她晚上十點多了還在外面等家人來接，進進出出三次予以關心；還有次一起參加告別式，謝居士用心地準備了《三十七道品》，讓大家在車上可以把握時間精進。「他既像慈母又像嚴父，更像兄長一樣，每次到聯絡處看到他就覺得很安心。」

志工早會末了，上人懇切地叮嚀：「如果大家愛師父，就要把自己照顧好！每天我的心都吊在半空中，掛心著每個人的安危，也掛心社會上的祥和……如果沒有大家，我根本做不了任何事，所以大家要好好用心地照顧自己的平安。」

▲衲履足跡

2000.07.22 醫療無國界

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月二十二日《農六月二十一（六）》

【靜思小語】從事醫療工作者須有宗教家的情懷，奉獻大愛、尊重生命。

視作「家務事」

「這麼多人從全省各地來到大林幫忙，看起來就好像在辦喜事一般，真是令人非常感恩啊！」上人昨日從花蓮北上，經台北輾轉台中，夜宿台中分會；今日一早即驅車前來大林慈院。抵達時，正值志工早會尾聲，上人隨即與眾開示；而遠在花蓮靜思精舍進行早會的志工們，也透過鏡頭連線一起聆聽。

上人表示，大林慈院在啟業前規畫展出台灣百年醫療史，使人飲水思源，感恩當年前來拓荒的傳教士們，以宗教家的愛心，一邊行醫、一邊傳教，抱持著奉獻大愛的精神，從事尊重生命的使命。

「宗教無國界、也無種族分別，從事醫療工作就要如宗教家般放大心胸，無所分別地尊重生命、搶救生命。」上人表示，在慈濟人的愛心付出下，大林慈院

已完成硬體建設，接下來最重要的是軟體，也就是同仁們要發揮誠懇的愛，如活佛與菩薩般無所求地為病人付出。

「院長及兩位副院長在醫院尚未啟業前，就常坐鎮在醫院裏領導大家分工合作，三位夫人也是用愛心來關懷、照顧大家；期盼同仁們亦將醫院視作自己的家，把醫院所有的事務當作『家務』般關心。」上人希望同仁們盡自己一分真誠的愛，為地方、為人類而付出。

▲衲履足跡

2000.07.23 福地廣，心地闊

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月二十三日《農六月二十二（日）》

【靜思小語】以愛耕耘心地，福田無量無邊。

愛要說出口

清晨五點多，上人聞說有兩百多位志工要集合分配工作，即前往關心並對眾開示：「看大家不辭勞苦全力鋪設連鎖磚，就像是耕耘心地－－『福地廣，心地闊』，大家以愛心來連接每一寸土地，這心的福田是無量無邊的。」

志工早會依時在七點舉行，上人透過ＳＮＧ同時與大林及花蓮兩地志工開示。提及昨日來到大林，聽到有人說：「乘早做，較涼！」覺得很感動、很溫馨，「今天大清早又看到很多志工在工作，大家點點滴滴付出的大愛，匯聚起來就如『粒米成籮』、『滴水成河』。」

上人表示：「有多少慈濟志工，就有多少菩薩家庭，社會上若有很多菩薩家庭，就表示善良

風俗已經建立。希望大家要更用心，使全球變成『菩薩村』！」

花蓮正在舉辦親子營，心得分享時，大林志工透過螢幕看見一對兄弟偕父親上台，其中一子表示，參加這幾天的營隊活動後，心變得柔軟許多，因而鼓起勇氣向父親說：「我愛您！」話語才落，兄弟齊向父親就地三拜，只見父親驚異的表情，在接受兩拜後，一時情緒激動難抑，轉過身去拭淚……

此一幕真情流露的景象，亦惹得許多人拭淚不已。上人歎道：「所謂『孝感動天』，也難怪這位純樸的爸爸這麼激動！」

又有一位慈青請母親上台，她說，現在的母親是繼母，以往自己很害怕回家，因為不知如何面對爸爸與「阿姨」。來到營隊後，才知「阿姨」很愛她，是自己不知珍惜；之前始終喚繼母「阿姨」，未曾叫過一聲「媽」，心中有很多的懺悔。

說至此，女孩鼓起勇氣說：「媽！我愛您！」母女相擁而泣。母親流淚感恩說：「從不懂得什麼是佛教，也不認識慈濟，但今天我賺到了一個女兒，很感謝慈濟送給我一個好女兒。」

上人表示：「親情要好好愛惜，這分緣要好好疼惜！對父母的愛與感恩一定要常常說出來，而為人父母的，也不要吝於對子女們說出自己的愛。愛與感恩是最美的循環！」

醫院也是道場

上人對嘉義地區五十多位幹部殷切開示，大林慈院不久就要啟用，嘉義慈濟人身為地主，要更加凝聚心力，接引當地人投入關懷社區的行列。「建醫院雖然是要救病人，但最重要的是要救心。如果志工們能因為付出而心生歡喜，這就是『救心』。」

「人唯有做了之後，心才會感動與體會。我積極從事社會建設，無非就是要引導人心向善；大家為了建設就不得不認真打拚，如此既增長自己的道心，同

時也能啟發更多人一起付出愛的力量。」上人認為，慈濟建醫院對病人來說，是建造一座治療病苦的地方，但對行菩薩道的人而言，無異是建設一個道場，使人因付出無求、同時感恩，而法喜充滿。

目前嘉義地區約有五百人報名大林慈院志工，上人期許幹部們必定要好好帶動這些志工」，以「合心、和氣、協力」的精神共同來推動慈濟志業。

▲衲履足跡

2000.07.24 愛的文化

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月二十四日《農六月二十三（一）》

【靜思小語】緬懷前人無私大愛，步履芳蹤。

典型在宿昔

歷經三年十個月興建，大林慈院於今天將先行開診，為八月十三日的啟業預作準備。全院上下懷著戒慎、欣喜的心，在一樓大廳佛陀問病圖前集合，簡單而隆重地舉行開診典禮。

上人為醫師、護士、行政人員及志工代表授袍後開示，「經十年規畫，這所搶救生命的醫院已然完成！感恩全球慈濟人的付出，以及建築委員們的智慧奉獻。此時此刻，硬體規模已成，軟體則期待各位以菩薩心來投入，為雲嘉南地區民眾服務。」

開診典禮後，全體移師到良醫百年回顧展會場，由上人揭幕後正式開展，也將大家的思緒溯及台灣百年前的醫療史跡－－「哲人日已遠，典型在宿昔」，緬懷前人無私之大愛，希盼今人步履芳蹤，是這項「追隨良醫」回顧展的宗旨。

行至本土文化展覽區，上人在客家茶亭停步暫歇。此亭以稻草覆頂，脩竹為柱，亭內長椅數把，周圍有早年民生用品如簑

衣、畚箕及鋤頭之類。時隔不過三、四十年，尋常生活使用的器具，卻有如此大的差異！

進入醫療大樓，由中醫科門診開始巡行，上人一一與前來看診的男女老幼親切招呼。滿滿人潮中，大家見到上人，莫不笑臉相迎，人人眼中有笑，口吐蓮花，熱鬧、溫馨的氣氛，宛如在辦喜事一般。

今昔醫療對比

前來參觀採訪的媒體記者十多人，與上人座談間，上人就上午在急診部見到一位腳長蛆的阿嬤，言及早年訪視的一則個案，感嘆往昔醫療水準落後，不知令多少人在病榻上痛苦纏綿。

那是一位三十多歲的先生，因工作意外受傷，導致全身癱瘓，遂在其破爛的草屋中療養。上人於黃昏時候抵達他家，進入屋內，一片漆黑，只聽見很微弱的聲音回答著。待摸索打開五燭光的電燈，仔細一看，床上臥有一人，令人驚駭的是：有隻老鼠正在嚙咬其腳！見了人來也不逃跑，又見無數條蛆在病人腳上蠕動，臭味陣陣襲來……

「三十多年前的花蓮鄉下，有這樣教人悲憫的人；三十多年後的現在，醫療先進又普遍，病人受到的照顧實在較以前好太多了。今昔對比，感慨良深……」

來訪者絡繹不絕，有藝術家四十多人，也有大林鎮鎮長。上人與鎮長談到，這所愛心打造而成的醫院，除了希望提升醫療水準、守護鄉親的健康外，也期盼能帶動大家的愛心，提升愛的文化。

▲衲履足跡

2000.07.25 無憾

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月二十五日《農六月二十四（二）》

【靜思小語】無常人生，因有愛而無憾。

人性空間

上人已在大林慈院各樓層巡視好幾回，足跡仍未遍及全院，遂又邁步到處探視。

在林俊龍院長陪同下，於地下樓層見識各項尖端醫療儀器及設備，如直線加速器、近接放射治療室。

在冷硬的現代科技設備中，又添加許多人性關懷的設計，例如以精舍大殿全景來布置走道，使空間更綠意盎然、充滿生機。

此外，將另闢空間作為病人休閒中心，或設計團康，或帶動文化活動，如飲茶、打太極拳等。

上人欣然認同此項計畫，表示同仁相當用心將此地創造成快樂空間，十足展露愛的醫療文化，使病人來到這裏，不覺得自己是病人。

中午時分，上人前往嘉義縣番路鄉民和國中，參加九二一希望工程動工典禮。午後，又有媒體記者來訪，問到花蓮與大林兩地慈院，是否各以不同心情來創建？

上人表示，同樣是鑑及當地醫療資源匱乏，以保障當地居民的健康為主要考量。「大林民情純樸、可愛，患者雖大都是老人，但每每見到年輕家屬陪同來看病，足見社會習尚敦厚；所以，除了期待提升當地的醫療服務外，也希望能鼓勵當地愛的文化。」

隨著大林慈院的啟業，雲、嘉地區的委員及慈誠隊將更任重道遠，上人對大家充滿期待與盼望。

「無常的人生，因為有無數的愛心人，所以能彌補缺憾。誠如在良醫特展中所見，多少海外傳教士，本著熱忱的宗教情操，遠渡來台施醫施藥，在有限的生命時間裏，充分發揮智慧與愛的良能，將慧命永留人間，令人緬懷。」

▲衲履足跡

2000.07.26 像「家」的醫院

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月二十六日《農六月二十五（三）》

【靜思小語】服務病患，要如子侍父、弟恭兄。

好命嘸，好名有

「晚飯後，附近人家乘著黃昏的美麗天色，全家大小來到院區散步……」志工早會上，一位同仁如此說道。

醫院成為民眾休閒聚集的地方，就如農村社會時代，家家戶戶總在院落中心聚會閒談……上人聽聞同仁之描述，欣然表示，希望能在大林落實社區族群化，則守望相助、敦親睦鄰的人性之美，就能在此地實現。

上人巡視醫院時，也常看到一家有人生病，全家大小都來相陪。昨日遇到一位來自斗六的阿嬤，上人誇阿嬤好命，阿嬤回答：「好命嘸，好名有！」

台灣民情純厚、謙虛、含蓄，阿嬤認為好命表示富貴，因此謙虛地說是「好名」，意指著家中父慈子孝。從阿嬤謙虛之言，可以看到鄉土草根之美，人的純真本性展露無遺。

「在大林慈院二樓挑空的廊道，憑欄俯視一樓大廳，可以看到從大門進來的人們，臉上都掛著笑容，就像回到了家；志工們也立即趨前笑臉相迎，好似看到長輩或兄弟回來了，那種歡喜的模樣，令人感受到『落地為兄弟，何必骨肉親』的意境。雖然大家來自不同家庭，但人人都站在地球的土地上，呼吸同樣的空氣；能在此地看到天下一家親的境界，真令人無限安慰！」

上人表示，大林慈院有「家」的溫馨，因為院長、副院長以及同仁，大家都懷著共同的理想，用愛心投入志業，將大愛、長情及於病患、同仁身上，在這裏可以感受到醫療志業以及愛的文化正在生根發芽。

「慈濟在大林不只要提升醫療，還要經營文化，希望藉從這個小村鎮開始，照顧好大家的健康品質，也帶入愛心文化，將人性的純良找回來，建立夜不閉戶的安和樂利社會。」

「病痛是人生最痛苦的事，醫療院所若沒有愛心，會對患者造成心靈的創傷。」上人期許大家以菩薩的「長情大愛」，從周圍做起，普遍、及時地為人付出。

▲衲履足跡

2000.07.30 生死輪迴

◎撰文／善慧書苑

二０００年七月三十日《農六月二十九（日）》

【靜思小語】生是死的起點，死是生的開頭。

生死自在

人事煩惱尚不得解脫的凡夫，要「生死自在」，談何容易？上人與前來精舍的訪客談到，每個人來到人間，就如搭上一部車，上車前已買好了車票，也已決定了要在何站下車；過去生的業力，決定今生的命運，人生的末站到了，該去就去。

生而死，死了又生，生是死的起點，死是生的開頭，生死不過是生命輪迴的起點與開頭而已，是自然的過程，所以要看開生死。能夠生死自在的人，就是透徹了知生命的人。

「所謂『淨土』，是一種心靈的境界。身處世間人群中，應當著重現實人生如何待人處世；若一味探討前世來生，恐將離開現實更遠，輕忽當下的因果造作，迷失於漫無邊際的思想深淵。

所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更得何生度此身？」上人表示，應好好思考這句話，邁步向前為眾生，而非地踏步鑽研故紙。

上人認為，鑽在「智慧門」中，而無行在「福德門」中，這只是「知」並非「悟」，所以境界現前，仍然迷茫，知道得再多，半點也使不上力。

「佛陀來人間的一大事因緣，就在『開、示、悟、入』－－打開眾生的心門，然後教導人要身體力行，一如自己要飲水才知冷暖，有所體悟，才能一門深入，堅定地行在菩薩康莊大道上。所以說，用心在智慧門，也要深入福德門，如此就是福慧雙修的成佛之道。」

▲上人說故事

鴦掘摩的考驗

◎整理／編輯部

作惡多端的鴦掘摩皈依佛陀後，
考驗逐一現前，
外出托缽時，遭受眾人辱罵與毆打，
連懷孕婦人見到他，
肚子也痛得哀天叫地……

作惡多端且殺生無數的鴦掘摩，在皈依佛門、加入比丘群後，知道過去所做的惡業必定要接受上天的磨難，於是請求佛陀給他一段時間，接受身心的考驗。

他獨自前往荒郊野外，無畏於日曬、雨淋、風吹，在樹下靜坐；累了就到洞裏休息。吃的是樹根、野草，穿的是破布縫補成的衣服，甚至破爛到全身裸體。無論是煎沙煮日、霜雪嚴凍或是狂風雨露，都不能動搖他修行的心志；可以說是苦人所不能苦、修人所不能修。

這樣的日子過了很長一段時間，有一天，佛陀告訴鴦掘摩：「你身為比丘，應該要走入社會人群。」鴦掘摩於是聽從佛陀的話，跟其他比丘一樣到城裏托缽。

然而，人們看到他就很厭惡，不但大人辱罵他，連小孩看了都紛紛走避；鴦掘摩向一位懷孕的婦人托缽，那婦人忽然肚子痛得哀天叫地。

鴦掘摩回到精舍，將經過告訴佛陀。「受人厭棄、咒罵，這些我都不在意，因為我以前做過太多壞事，這是我罪有應

得；但是，那位懷孕的婦人一看到我，連胎兒也不得安位，我該怎麼做才能解除她的痛苦？」

佛陀要鴦掘摩再回去那戶人家，向婦人腹中的胎兒說：「過去的我已經死了，現在我重生在如來的家庭，已經守戒清淨，再也不會殺生了。」果然當鴦掘摩將此話對那位婦人反覆說了三次，婦人腹中的胎兒就安定下來了。

此後鴦掘摩比丘走入人群托缽，仍然會被人用石頭和磚塊扔，甚至拿棍子打他，但鴦掘摩都沒有怨言，也不躲避。

有一天，佛陀看鴦掘摩全身是血，而且都青腫了，心疼地對他說：「你過去造的惡業確實很多，所以得長期、累劫地接受磨鍊。你要時時把心照顧好，耐心地接受這分果報。」

鴦掘摩比丘平靜地說：「我過去殺生太多、作惡多端，是罪有應得；只要我不迷失道心，即使生生世世要接受天下人的身心折磨，我都願意。」

佛陀聽了很安慰，讚歎並勉勵他自我覺悟、磨盡一切罪業。

■

凡夫往往是「歡喜做，甘願受」——任意妄為，到頭來不得不承受苦果；菩薩則是「甘願做，歡喜受」，用心地不敢種錯因、造錯業，讓慧命不斷成長。

期望大家好好體會因緣果報，莫種錯因、造錯業；修行路上遇到境界，當歡喜接受、耐心面對，不管多麼辛苦都要堅定道心。

▲晶瑩童心

我的家庭真快樂

◎撰文／林欣慕（三重巿碧華國小六年九班）

我家以前每天都可聽到爭吵聲，到了六年級就不同了，因為有一位愛我們的老師，每天以「靜思語」提醒我們做人做事的方法，我回到家中也會和家人分享，現在大家都有說有笑地，你讓我、我讓你，變成一個快樂家庭了。

爸爸每天都很晚回家，有時還要加班。我知道爸爸很辛苦，所以他一回到家，我立刻把他手上的東西接過來，並對他說：「爸！您辛苦了，我去放熱水讓您洗澡。」爸爸有時也會說：「兒子，你真乖，爸爸一天的辛苦減輕了好多，真是爸爸的好兒子。」

我最喜歡的媽媽，每天大清早就要去賣早餐，雖然我早上起床後不能和她道早安，不過放學後我都會幫忙做家事、照顧弟弟等，減輕媽媽的辛苦。

有一次媽媽生病，我帶媽媽去看醫師，回來後，我倒溫水給媽媽吃藥，媽媽向我說謝謝，我說：「『孝順』是父母需要時能歡喜付出，這是我應該做的。」結果媽媽好開心。

我家那位可愛又漂亮的姊姊，我以前常和她吵架，有時還會動手打架，後來老師教我們：「能忍而不計較，再大的困難都能解決。」所以，我現在不但不和姊姊吵架，還有說有笑呢！

讓我又氣又愛的弟弟，因為我每天陪他睡覺，所以他比較喜歡和我在一起，不過他都不倒垃圾，以前我恨不得把他送給別人當兒子，現在不會了，因為老師說：「多做多得，少做多失。」我不和弟弟計較，每天都快樂地玩在一起。

我很幸福，因為我有好老師和可愛的家人，這是世界上用錢也買不到的無價之寶，我要好好珍惜。

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▲銀髮之愛

素人陶藝家陳廖月

◎撰文／黃鵬宇

沒有一般陶藝雕工的匠氣，
陳廖月捐出的陶土作品，
很快就在義賣會場銷售一空。

踏進陳廖月三重的家，視線立刻不由自主地被正前方緊緊吸引住，一個像是壁爐的空間，擺放著幾個陶土做成的雞、牛塑像，雕像模樣逗趣可愛，卻又沒有一般陶藝雕工的匠氣，樸實的線條另有一種親切感。

「這都是我媽媽做的啦！」陳廖月大女兒陳曾品解釋。環視屋內，一些生活化的作品，如花插、陶凳、小燈飾、陶鈴、茶壺、杯墊及糖果罐……都是出自陳廖月的手筆，令人不由得想探知這位阿嬤級作者的創作理念。

■

講究「生活陶」的陳廖月表示，捏陶魚時在魚肚中挖個洞，素燒完畢就可放些糖果餅乾給孫子吃；房子多為鄉村式造型，在房子中空部分接個燈泡，既可裝飾、又能照明的燈就這麼完成了。

六十幾歲才開始學捏陶，現年七十三歲的陳廖月有些靦腆地

說，是在么女陳美雲半哄半騙下才開始捏陶，後來陪孫子上陶藝教室，自己也逐漸有了興趣。五、六年來，捏陶已成為陳廖月生活中的一部分，這是她過去所料想不到的。

初時跟著小女兒學陶，陳廖月總背著一只大袋子，以便裝陶土回家捏，女兒們雖戲稱她是「阿匹婆上學」，但為了鼓勵她學捏陶，有的到圖書館找資料，有的買陶藝書供她參考，遇有展覽，還陪著她一起去參觀。

負責接送母親到陶藝教室的五女兒陳曾華說：「剛開始還得陪著媽媽上課，就像現代父母帶小孩上才藝班，非得陪個三、四天才能慢慢放手。」

儘管欠缺專門訓練，加上早年膝關節開過刀無法久彎，陳廖月不能手拉胚只能捏陶，憑感覺做出深具厚實感的作品，反變成她陶藝創作的特色。

陳廖月捏製的作品以牛居多，模樣也最討人喜歡。她回憶民國五０年代的三重埔，時常可見牛車漫步街頭，那分自在與知足的感受，讓她印象深刻。

而不論是貓魚牛等作品，其眼神表情無不天真又傳神，讓人看了忍不住大呼：「好可愛喔！」也因此在民國八十七年參加朱銘長青藝術創作獎時，陳廖月成為二十位得獎者之一。

雖然捏陶愈做愈有興趣，老人家學東西也跟年輕人一樣，難免會遭遇瓶頸。這時候女兒及陶藝班老師、朋友的鼓勵，讓她改變一度想放棄的念頭。

「急性捏不出好作品，要款款地來！」原來常會為事緊張、又不善表達自己的陳廖月，在陶藝教室中不斷與同學切磋討論，逐漸磨出細心捏陶的慢工夫。

自從學了捏陶後，陳廖月自覺性子變得不那麼急、脾氣也變好，不僅快樂許多，也結交很多好朋友。如今沒事就往陶藝教室跑，或在自家工作室捏陶……陳廖月的老年生活充滿捏陶的成就感。

■

陳廖月的先生是腳踏車技師，她早年則在舊式販賣亭賣雜貨，物質生活雖不充裕，一家人感情卻很融洽。

「媽媽很能包容別人，對許多事都能吞忍，甚至將眼淚當飯吞。」陳廖月生了七個女兒，曾有人譏諷她們家可以開「茶室」，但陳廖月不因此與人衝突。在孩子眼中，陳廖月從不說人壞話，更不會罵小孩。

大女兒陳曾品說，媽媽雖然不識字、聽不懂國語，卻很愛看慈濟大愛台，特別是日前播出「六個孩子」時，劇中情景猶如家中早年生活寫照，讓她不禁隨著劇中人一同哭笑。

「知足就是快樂啊！」走過美援歲月，孩子也曾受過別人助學才能念到高中，陳廖月除了知足，還感恩所有幫助過她們的人。

兩年前，陳廖月捐出一對陶魚，參加慈濟義賣活動；前些日子，為希望工程募款的愛心園遊會中，陳廖月又邀集陶藝工作室十位老師捐出不少作品，甚至在現場設攤教手拉胚和捏陶呢！

▲喜樂證言

大姊頭的一生

◎撰文／林淑白

掙脫了匍匐污泥的艱辛歲月，
這綻開的蓮，
在雨中無畏地展開了三百六十度的圓滿，
讓我想起了一位昔日「市場大姊頭」。

天空灰撲撲的清晨，白河蓮田下著綿綿細雨。

聞不到颱風的氣息，水精靈卻騷動不安地四處叫囂奔騰，頃刻間，滑落一葉的晶瑩。

驀地，聽到一寸響、聞到一寸香；這聲聲絕脆、這陣陣清香。是的，菡萏花苞開了，掙脫了匍匐污泥的艱辛歲月，在雨中無畏地展開了三百六十

度的圓滿。

這綻開的蓮，堅強又溫柔，在這般香遠益清的早晨，讓我想起了一位昔日「市場大姊頭」，如蓮一生的感人故事。

【野台戲人生】

「小姨太」一般給人的印象－－外貌，大概就是擁有楊貴妃式的嬌柔嫵媚；生活，也應該是集三千寵愛於一身的富貴吧！但是我所知道的陳宿，卻是一位命運多舛，大半輩子為生活拋頭露面，為孩子、為家庭徹底犧牲的奇女子。

五歲，才剛逃過戰火的夢魘，即失父怙。因家境貧困，七歲被繼父賣到歌仔戲班做學徒，小小年紀就離鄉背井輾轉在各地的廟口、市集、戲院討生活。天生就是美人胚子的她，由於身段佳、唱腔美、記性好，很快地就贏得「囝仔小生」的封號。

十七歲那年，隨團來到了嘉義市民族路的舊國民戲院作一連串的演出，正值荳蔻年華的她，台上俊俏英挺的小生扮相，不知令多少戲迷為她如癡如狂。此時，台下一位來自嘉義梅山望族的公子哥兒，因貪戀她的美貌，派人說親不成，即用哥哥的生命相威脅，丟下了一萬兩千元，強行把她抬上花轎。

一下花轎，大太太即以一記大耳光，打得她嘴角流血、雙頰紅腫的狼狽入門，也開始了她初嫁人婦，委作二房的悲慘歲月。

【丈夫搖錢樹】

由於先生揮金如土，在家產散盡之際，更是天天買酒天天醉。二十一歲那年，竟狠心地把已育有一子一女的她，再度賣給歌仔戲班。

五０年代的歌仔戲雖然已躍進了電視螢光幕，然因電視不普遍，更把野台歌仔戲推上了最高峰，當她以更成熟更內斂的演技，重回舞台上時，幾乎成了班主的搖錢樹。

民國五十四年在台南演出時，台下一位舊識偷偷地告訴她，梅山上的兩個孩子快被大太太折磨得不成人形了，三餐只吃餿水，比貓、狗還不如。

當下扯肝撕肺的痛，差點沒讓她暈倒在戲台上。一收戲，旋即上山找先生談判，想以一個孩子十萬元的代價，帶回兩個孩子。狡猾的先生，不以二十萬元為滿足，認為以她如日中天的名氣，只要留住她的人，就等於留住了一座金山、銀山。為了兩個孩子，她只好無奈地重回心碎的家。

在相繼生下老三、老四之後，為了照顧年幼的孩子，她執意不再唱歌仔戲。此時先生卻要她一起

到山下，在嘉義市的東市場（兵仔市）幫忙做青果批發生意。

一開始因投入大量的資本，手頭幾乎沒有多餘的現金，先生依然本性不改，天天酒色財氣，不顧家計，弄得三餐只能以稀飯度日。

【「賣蔥仔」小女子】

一位好心人士憐憫她的遭遇，找了一塊空地，讓她做寄放腳踏車的生意。由於她為人好、人緣又佳，生意還不錯。可是，身子實在太孱弱了，當重達十來斤的腳踏車成排倒下時，常使她呆立半天，陷入不知如何是好的窘境。

市場的朋友知道狀況後，又幫她轉行代賣農家帶來市集於中午前未來得及賣完的蔥。因為價錢公道，加上她頭腦靈活，雖然棲身於市場的小角落，顧客也漸漸穩定了。

農忙時，更是一傳十、十傳百，寄賣的數量愈來愈多，蔥的種類更包括了珠蔥、客蔥、北蔥，儼然成了蔥的小型集散地。

由於她的勤快、敏捷，漸漸地在市場內闖出了「賣蔥仔」的小名氣。因受限於場地，常常把蔥堆得比人高，令她有如泰山壓頂的緊迫感。當時大地

主賴延平的夫人，知道她的坎坷遭遇後，慨然把市場邊的空地無償讓她使用；之後，生意就像滾雪球般，愈做愈大，財源也隨之滾滾而來。

游手好閒的先生，眼見她的生意這麼好，遂動起了不如自蓋市場招攬攤販，以坐享收取租金的主意。不久提出了興建南田市場的點子，金主不作二人想，當然是她囉！一如她溫婉順從的個性，儘管知道可能血本無歸，還是再次成全他的要求。

蓋好之後的南田市場幾經波折，攤販來來回回遷出又遷入了十二次，才正式帶動了整個市場的穩定及成長。

【市場大姊大】

市場營運才上軌道，先生卻中風病倒了。

先生臥病在床、大太太吵著要分紅利、攤販間的紛爭、流氓索取保護費、黑白兩道的居間調停，大大小小的事情，一時都落在她單薄的肩膀上。

為了擺平市場層出不窮的人事糾紛，免不了觥籌交錯，無形中也染上了抽菸的惡習。常常一句「大姊頭仔，我欠走路費」、「大姊頭仔，來喝一杯」、「大姊頭仔，吃海鮮去」，就這樣有一段日子，她完全交煎在市場裏菸不離手、藉酒澆愁的黑暗日子中。

雖然她在市場裏已是一個人人口中講義氣、並足以呼風喚雨的大姊頭，但家中的孩子卻成了「找不到母親的小孩」。憶起過往，她說，這輩子最虧欠孩子的，應該就是那一段「身不由己」的日子吧！

長期浸漬在菸酒中，又嗜啖海鮮，還有一次五個大男人同時剝蝦子尚來不及讓她一個人吃的紀錄。日積月累的結果，血壓一直高居不下，並且左眼視網膜剝離。「這一生獨獨這一件，最是讓我困擾。」她怏怏地說。

只要一回診，醫師都搖頭說：「阿婆，請給我點面子吧！醫院所有的藥都被您吃遍了，拜託不要再抽菸、喝酒啦！」於是三個女兒共商大計，為了讓辛苦一生的母親能快樂些，自民國七十八年就讓她獨自帶著醫囑跟團到世界各地旅行。

直到民國八十一年，她的身體開始走下坡。有一天，她突然發冷又發熱，市場的小販直嚷著：「大姊頭仔整個臉都發青了！」她才覺得事態嚴重。

到醫院檢查的結果，小腦附近長了一顆瘤、腦血管出現阻塞、血壓高達280 mmHg；一個多月後併發癲癇。一年之內，進進出出醫院高達七次之多。

雖然患有輕微的巴金森氏症，但經由小女兒安排醫院復健、爬山健行，讓她的失憶症幾乎完全康

復。

就在身體漸漸好轉之際，南田市場有一半的攤販用地因屬公園預定地被拆了、母親往生、房子被大兒子賣掉……一連串的打擊，彷彿不停歇的無情風雨，使她不禁要問：蒼天為何如此待她？

【遇見「菩薩」】

「媽媽的日子雖苦，但是她對別人總是樂於付出，也許是這個緣故吧！讓我們遇見了慈濟的菩薩。」由於參與九二一賑災的因緣，小女兒引領她進入慈濟。

「自從媽媽到慈濟做志工後，生活變得有目標。每天一大早醒來，即盤算著如何變換口味，讓大家吃得更好更健康。可能煮的菜抓住了大家的胃口吧！沒多久，大家就改口叫她『阿母』耶！」

小女兒感恩地說：「在慈濟，媽媽不再深鎖眉頭，談起事不再只是嘆氣，把對爸爸的怨，化為一種慈悲的關愛，這是我們身為子女的驕傲。」

「我以前的確很會胡思亂想，有時候真想一死了之；但是知道上人有這麼多的願還未完成，我每天都會向菩薩祈禱，讓我多活幾天，多煮幾天的慈濟飯。」陳宿說。

「是啊！為了讓媽媽更方便做慈濟，我們在慈濟嘉義聯絡處的對面租了一間房子。現在媽媽除了把煮慈濟飯當成生活重心外，還參加大林慈濟醫院新進志工講習訓練，今天已經領到結業證書了。」

「我不但要當醫院志工，還要作大體捐贈呢！」陳宿說起這一句話來，眼睛特別清澈爍亮。

小女兒開心地說，「到慈濟幫忙煮飯是媽媽這輩子最正確的選擇，因為她把自己擺對了位置！『當大體老師』就是媽媽今生最後的願望了。」

為什麼？我好奇地問。

「自從去年年底跟隨慈濟列車，參觀慈濟醫學院的大體解剖室，知道人往生後，還可以拿來當教材，讓醫學院的學生以後拿起手術刀來更有信心。回來後，我每天都向菩薩祈禱，讓我能夠在安睡中去當一位大體老師。」這對患有高血壓的陳宿來說，無異是給自己一個最大的祝福。

「在慈濟煮素食，也開始改吃素食，因為吃素、心情放輕鬆的關係，緩解了我多年的高血壓。記得上次回診，血壓是154/90mmHg，主治醫師還嚇一大跳，直問我是不是量血壓前才剛吃過藥呢！」

「大家一聽到『阿母的血壓降下來了』，都向我恭喜耶！」

「妳也向我說一聲『恭喜』吧！」一陣淺淺的微笑，在她娟秀的臉上漾開了，當我握住她那長了繭卻又溫熱的手，我感覺到了人與人之間最溫厚的

善意。

【永遠的四季蓮】

誠如她小女兒說的，媽媽今生最大的轉捩點是在市場的無邊昏暗裏；而媽媽今生最大的幸福將在慈濟世界裏完成。

在雨中，眼前這朵舒展的芙蕖，藏匿著生命之悲喜。就如陳宿過去的傷痛，早已沈澱、癒合；不斷向上成長的頑強生機，讓她淬煉出如此令人感動的容顏－－風霜的臉龐，卻有著動人的姿彩。不同的是，她不只伸展在夏季，更是慈濟世界裏永遠為大家綻放的四季蓮。

▲大愛劇場外

一片葉子落下來
◎撰文／徐錫滿

風吹過，
一片葉子落了下來，
那不是一場傷懷的結束，
而是一場新生的啟始……

人死後到哪裏去？

南投夏日的午後，燠熱異常，即使日頭已躲到了雲後，仍使人汗如雨下，濕透了衣背；遠遠的幾聲悶雷，似乎傳來了一絲絲的期望。

「記得有一個學生，他的阿嬤在地震中，因為跑不快受困在家裏，親人趕回去搭救，反而因此往生了；所以，阿嬤一直很自責，認為自己害了他們，地震後就不敢再待在房子裏，只是拎個板凳坐在門口，怕地震再來，又要害家人再回去救她……」

「就在嘉義那一次六點八級的地震中，地面突然動了起來，正坐在門口的阿嬤嚇得站起來，張大了口，『啊』了半聲，就往生了。一個來不及的瞬間，生命就這樣莫名地逝去，小朋友的心中留下了深深的印記，生命何等脆弱啊！他開始對生命產生疑惑，他來到學校問我：人死後到哪裏去了？」

倪美英老師用她那細柔的口吻，娓娓道出這段慟人的故事。

「生命就像一片葉子，它經歷季節變化，在冬天受到冷風的吹襲，掉落在雪

地而死亡；到了春天，它與雪水一起融入土中，反而變成孕育樹木的力量。而它也可以告訴我們生命的目的在哪裏，葉子生命的目的就是給人遮蔭，給小朋友們在樹下玩耍嬉戲。所以，生死是自然的事，你不必害怕，生命會再重來的……」

其他小朋友聽著聽著，很自然地一同流下了淚來……

「當面對不知道的事，我們會害怕是很自然的，但我們可以學習這片葉子，可以給人遮蔭，可以體驗太陽、星星、月亮，體驗整個生命的過程，它的生命就很足夠了。」

小朋友的眼眶裏溢滿了晶瑩的淚水，點了點頭說：「嗯，我知道了，我的阿嬤就像枯黃的葉子，而我就像是初生的嫩芽，我要好好地活下去！」

他是那一片葉子

在倪老師的輕聲細語中，天空漸漸晦暗了起來，不消一會兒，斗大的雨滴開始落下，淅淅瀝瀝地打在操場邊的大樹上，移下了目光，濕遍了的泥地，竟浮蕩著幾片落葉！雨水把他們打得體無完膚，我開始懊悔起來，懊悔我那一絲絲自私的期望……

倪老師回憶起在大愛村舉辦安心活動的種種－－

「記得在大愛村舉辦每月一次的靜思讀書會，有一回我們以《一片葉子落下來》作為閱讀討論的課題。會後，一位媽媽走過來跟我說：『倪老師，謝

謝你！我想是我先生要我來聽你說故事的，我先生就是那一片葉子，在他人生最後的時候還能貢獻，我想，這就是他生命的目的。』」

「原來她的丈夫在地震後不久車禍往生，她心想該幫他先生做一點事，就替他捐了大體。雖是如此，其實心裏還是很捨不得，這個決定也不是在他丈夫生前同意過的。但在聽完了『一片落葉』的故事以後，她心中的牽掛都放下了，她相信，那是對他最好的安排。」

一場簡單的訪談，充滿一齣齣動人心絃的故事；雨落得更大了，但也沖刷不去那迴盪心中、咀嚼再三的話語……

給我一句安心話

在地震過後的一個月，南投縣信義鄉東埔國小校長邀請慈濟教師聯誼會倪美英老師去演講，希望倪老師能到山裏教老師們靜思語教學。在東埔國小的那一次，研習的主題之一便是「讓心活起來」，因為，大家經歷了地震後，心情都非常沮喪，對生命更感到茫然。

「既然會死，為什麼要來？」老師們也都會有這樣的疑問。

「就是為了要來體驗，體驗生命啊！來這裏感覺春天，感覺秋天，感覺給人遮蔭的快樂！－－這就是來的原因。」

演講當天出乎意料來了很多老師，而東埔國小的校長很有心，他募了一些款，印了許多靜思語教學的資料給老師們，讓他們在聽完演講之後，能馬上動起來做靜思語教學的推展。

會中，更有許多男老師感動得當場落下了淚；臨走之前，一位男老師留到了最後，他握著倪美英老師的手說：「倪老師，你可不可以給我一句上人的好話來安我的心？」

他是一位年輕的老師，眼光中還流露著不安和疑懼。他說，他不只是害怕地震，從畢業到現在，他就一直活在別人的眼光裏，常覺得自己什麼都做不好，生活好似沒有目的，心裏也一直不安；他覺得自己的心都沒法安下來，又如何去安小朋友的心呢？

「我告訴他，我最喜歡的一句好話是－－寧靜最美，心安最樂。」倪老師接著說：「當我回來與我們班上的小朋友分享這一段故事，小朋友們紛紛來告訴我：『老師，你可以告訴他，心中有愛就會人見人愛！』後來與那位年輕的老師通信，我把班上每一位小朋友寫給他的一句好話寄給他，那位老師深受感動，還特地下山來報名寒暑假的靜思語教學研習營。相信他的心是安了，也有了方向……」

雲後的太陽又露出了頭，射耀著刺人的光芒，這才驚覺雨早已停了；不過一會兒，大地又被蒸得熱融融地，倪老師突然指著樹幹，驚喜地發現到遮蔭在樹下的五色鳥巢洞，沒見著鳥兒，大概也飛出去覓食了。

望著樹下猶濕的落葉，心裏油然升起一股暖意，更泛起對生命一絲絲的期望。

【「大愛劇場－－春風化雨」已將倪美英老師多年的教學經驗與故事搬上螢光幕，預計九月底播出，敬請密切注意播出日期】

▲娑婆法音

鹿谷山林的嗚咽

◎撰文／賴麗君

「躲過大地震，竟躲不過這場浩劫！」
劉太太一手掩住臉，抽泣地說。
地震嚴重衝擊鹿谷茶園，劉太太一家成為低收入戶，
午後一場大雨帶來的土石流，又奪走了小女兒的生命。

前往南投縣鹿谷鄉永隆村的路上，到處可見坍方的巨石，原本二線道的山路，在巨石的侵佔下，只能單線通行；路面時而斷裂、彎曲，這是九二一地震留下的痕跡。

天搖地動過的山像個癩痢頭，沒有林木、雜草的覆蓋，一下大雨就岌岌可危，落石坍方隨時威脅路人的性命。

【午後那場大雨】

七月二十日一場傾盆大雨爆發了土石流，不僅淹沒了道路，還襲搗了住在永隆村秀林巷的劉家，劉太太三歲的小女兒因為逃避不及，慘遭巨石擊中，並被狂奔的土石流沖走，遺體隔天才在集集與名間交界的濁水溪同源圳進水口尋獲。

儘管我們隨著當地慈濟委員再度上山已是事發後第三日，但路上仍殘留厚厚的爛泥巴。家住竹山鎮的慈濟委員陳文學指了指對面一座山說：「劉太太就住在那山上。」遠遠眺望，對面一處高山上

果真有一幢房子，宛如遺世獨立的仙居。

快到劉家的山路旁幾乎完全被大小石塊覆蓋著，偶爾還可看到椅子及水桶等家庭用品散落其間，陳文學說原本這是一片美麗的茶園呢！

到了劉家住處，更是令人怵目驚心，屋前堆滿了大石塊，幾乎有一層樓高，令人難以想像哪來如此巨大的力量將這些千斤重的石塊帶下來！劉家一樓的爛泥巴大致已清除乾淨，但牆上依稀可見土石流肆虐過的痕跡。

劉太太領著我們來到廚房，那是當天土石流沖襲進來的入口，廚房的牆壁被撞破一個大洞。「怎麼會這樣？」不等劉太太回答，地上兩顆比人還大的巨石告訴了我們。

「之前整個一樓都是爛泥巴和石塊，全部的家具都被土石流沖走了，小女兒也被沖到好遠的地方去……」劉太太一手掩住臉，哽咽住了，她抽泣地說，這裏從來沒發生過土石流，九二一地震也沒造成房子任何損壞，沒想到竟會發生這場浩劫。

【土石泥流轟然入屋】

事發當天，劉太太與就讀幼稚園的兒子皆外出，家裏只剩婆婆和兩個女兒。下午兩點多，竹山、鹿谷一帶突然下起傾盆大雨，歷經九二一地震撼動的鹿谷山區終於不敵豪雨沖刷，多處地區開始爆發土石流。

下午五時許，劉太太的婆婆帶著兩個孫女到二樓洗澡，發現沒有熱水，只好帶他們到一樓去洗，才剛下樓，土石流就轟隆地沖進屋內。

「一沖進來就淹過我們的頭，那個細漢囝仔一下子就不知被沖到哪裏去，大漢仔有捉住東西沒被沖走，阮嘸時間想太多，就抱起伊跑到二樓去，後來要再下樓找細漢仔，土已經淹到樓梯上來，下不去，阮又驚又煩惱，一直嚷著害呀、害呀！妹妹不知被沖到哪裏去了！」劉阿嬤回想當時情景，不禁痛心地用手拍著自己的胸膛。

一邊收拾著撿回來的家具，劉太太不禁怨嘆上天對他們太刻薄，「我們家在三年內走了三個人！先是我丈夫，後來是我公公，現在輪到我的孩子……」

這個位居山上的房子原本只有在此種植茶葉的公婆住，劉太太一家人住在山下，先生從事水電工。民國八十四年因公公年事漸高，無法負荷茶園工作，他們才搬上山和公婆同住。

她和先生胼手胝足在這仙居般的地方重新打造家園。豈料兩年後先生因肝癌往生，當時小女兒才出生十個月；一年後，公公也病逝，剩下她、婆婆及三個小孩相依為命。

家裏無男人，憑她一人經營不了茶園，只好租給別人耕作，

自己則到附近的茶行工作。九二一地震後，茶園道路毀壞，茶農暫時休業，租金收不到，劉太太的工作也被迫休息了兩個月，家裏經濟雪上加霜。後來向縣政府申請核准為低收入戶，生活才勉強可以繼續；好不容易日子漸趨穩定，災難又再度叩門。

劉太太自責地說，原本小女兒託付娘家照顧，因上小學的大女兒放暑假才接她回家，沒想到才剛回來幾天就發生不幸，「早知道就不要接她回家……」生死一線間，卻沒有辦法阻止，怎不令人痛心疾首呢？

【送走災難，留下愛】

自從劉先生往生後，陳

文學和當地慈濟人就曾前往關懷他們，發現劉太太是他以前任教小學的學生；但劉太太始終不願接受慈濟的濟助，堅強的她只說還有能力照顧孩子，希望把善款留給需要的人。

因為劉家門戶獨立，附近無人為鄰，曾遭小偷光顧，又位處高山，發生事故求助無門，九二一地震後，鹿谷一帶土石流嚴重，相當危險；陳文學基於安全考量一度勸他們搬往山下，但劉太太一方面捨不得與夫婿辛苦打造的家園，一方面又要管理茶園，所以不便離開。

「那天雨下得很大，我很擔心他們一家人。但沒想到會發生這麼大的意外！隔天我上山去看他們，道路都堵住了，救難人員還在挖掘泥塊。從新聞報導得知劉家小女兒喪生在土石流當中，心裏真是難過極了。」

陳文學說，第二天上山才找到劉太太，看到他們家當全毀，生活更加拮据，當他致上急難慰問金時，卻再度遭到婉拒。

「現在暫時接受別人的幫助，等以後自己有能力了再去幫助他人，這樣並不算虧欠社會，再說妳也應該為小孩子想一想啊！」這時劉太太才將慰問金收下，並再三感謝慈濟的關心。

「這幾年來，陳老師很關心我們，早知道聽他的話搬下山，也不會發生今天的意外。」劉太太自責地說。陳文學勸她將身體照顧好，畢竟還有兩個稚子及婆婆要照顧啊！

目前，劉太太一家人已由鄉公所安排，將暫時居住麒麟潭附近的組合屋，這是九二一地震後搭建給受災戶居住剩餘的，水電設施、隔間設備都很完善，而且慈濟委員盧素緩的家也在附近，可以就近照顧他們。

「以後要常來我家坐，有困難儘管來找我，我們都會想辦法幫你！」聽到盧素緩這麼說，劉太太連聲感激：「你們幫我實在太多了……」

也許災難總是在我們身邊徘徊，但相信人間溫情終會驅走它們。希望劉太太一家的災難從此埋入深山，不再回來。

▲琉璃世界

接棒

◎作者／陳淑貞

因為那「一群人」，我下定決心要做你的接棒人……

星期二中午，我們早約好到醫院看我老爸，只因你送我一支電動理髮刀，你說要教我如何使用它。

一路上，你重複播放證嚴法師開示的錄音帶，並跟我說證嚴法師有多偉大、慈濟的活動有多棒，你說：「只要妳去參加，一定會很感動的。」但我也不只一次跟你說：「要我捐多少錢儘管說好了，就是不要叫我參加活動。」

來到醫院，老爸才第一次跟你見面，就伊伊嗚嗚……說什麼你也聽不懂；而你只顧含著笑容跟他點頭問好，並握著他的手，客氣地說：「阿伯，你的頭毛還未介長，下禮拜我再來幫你『嚕』好嗎？」

隨後，又轉頭向鄰床的病人及家屬寒暄問好；一樣是不會說話的病人，你一樣微笑地握握他

的手、拍拍他的肩，直到我跟你催促：「時間不早了，快走吧！」

最後一面

星期二又到了，那天你忘了對我老爸的承諾，趕著往斗六工地；看你為公事忘了私事，我也不好意思提醒你。中午十二點，你匆匆忙忙進辦公室說要提周轉金，我順手拿給你，你就走了。

近下午三點，有人打電話回公司，說你在工地被兩層樓高的泥土壓死了，我不相信；大約又隔一個鐘頭，工地要公司立刻派負責人前往，並聯絡你的家屬。這個消息引起同仁們一陣騷動，我也楞住了！

我們是好同事，你是司機，我是會計，雖然相處時間不多，但你老是利用中午休息時間向我拿周轉金，我知道你是想乘機向我介紹「慈濟」。除此之外，你還特別注意我中午帶的便當，我常跟你說我喜歡吃魚，叫我改吃素，好像不太可能；後來我真的吃素了，你好興奮，也就更勤於向我介紹慈濟。

不管你怎麼說，我除了每月固定繳交功德款外，對「慈濟」仍然不太感興趣。

你的家境一向不是很好，在尚未進入慈濟之前，你因放蕩而欠了人家一屁股債，你的妻子也因為過去曾經被你「疼」過，而沒有好好地「惜」過，身體一向孱弱；你的子女大多就讀國小及國中，剛從高職補校畢業的大兒子雖然也在公司服務，卻月入鮮矣。

因為以上種種原因，又為了趕在農曆七月前出殯，我毅然決定為你發動愛心捐款；在短短一星期內，共為你募得八十多萬元，可見你近幾年來的為人了。

那「一群人」

意外發生的第二天，聽說你將被「一群人」從斗六醫院護送回台南竹溪寺。當時上司要我領一筆錢付給葬儀社，由於我不想見到你被泥土掩埋後的容貌，只遠遠地躲在竹溪寺外的一棵大樹下，看到你被安置在一間沒有門的小房間內，還瞥見你的兒女陪在你身旁，裏面隱約傳來誦經的聲音。

農曆七月的前一天，就是你要向大家告別的日子；當天，公司約有三分之二的人去參加。來到你的靈前，讓我最感震撼的就是那「一群人」。

我不知道你何德何能？竟能讓那麼多身穿藍色衣裳的人，列隊整齊地在你靈前行禮？而且聽說從工地把你護送回來、為你助念、陪你入殮，直到最後一刻見你化為一堆骨灰的，也是這「一群人」。我真的很納悶，你只是一個司機，怎會有這樣的朋友？

這一天，我真的再也忍不住了，找到了你時常掛在嘴邊的「高師姊」，請問她：「有什麼資格才能穿上這套服裝？」

她說：「很簡單，只要妳接受滿一年的培訓就可以了。」

這讓我有點懷疑，因我曾聽

說加入慈濟還要參加資源回收、醫院志工等一大堆活動。高師姊向我補充說明，除了勸募之外，其他活動隨緣，有空再參加即可。

於是，我下定決心要做你的接棒人。隔天到公司，第一件事就是向同事說明，為了「繼承」你的「慈濟志業」，請大家加入慈濟會員；當月，我就捧著四十戶會員名單和捐款給高師姊。

終於明白

五年了，我敢說我比你更愛「做慈濟」。

以前你把全部的時間都賣給公司，常常犧牲休息時間去做環保，而且愈做愈高興，公司的垃圾分類就是由你帶動出來的。

記得你曾在一堆廢紙箱裏，跟一群螞蟻雄兵說話，一時傳為笑話，大家都說你腦筋有問題；現在我才明白，你的愛心全是被「慈濟人」感染的，你連一隻地上爬的螞蟻都要保護，讓我十分感動。

聽說，你是因為到高師姊開的素食店吃午餐，才與慈濟結下這一段因緣；而我是因為你突然往生，才在一場別開生面的告別式裏，親眼目睹慈濟人為你所做的一切，讓我感動地無可言喻，並義無反顧地加入慈濟。

人生無常，相信我們都是乘願而來的，既然有緣進入慈濟，我非得把握機會多做不可，只因「行善要及時」啊！

▲校園記事

在大愛沃土中茁壯

【烏雲走了】

打開記憶的窗，遙望九二一那日的清晨，無法忘懷的驚悚。

那晚，山神怒吼了，對峙著地龍的慓悍，熟悉的家園莫名地壓縮成彷若拼圖。太痛了，反而哭不出聲；太苦了，臉上顯不出特別的表情。

走回學校，遠方白了頭的九九峰，對著殘破的校舍，低聲啜泣；偌大的校園，處處斷垣殘壁，像是一場災難電影，像是銀幕超級大頑童一再地惡作劇。

早晨的天光映在眼裏有些刺眼，未來在雲端無奈地向我招手，學校毀了，借著吉峰國小美麗的校園，學業得以延續，接下來的日子，各界伸出援手，溫馨取代了心中的恐懼。

紅十字會認養了我們，慈濟功德會的協建讓我們感激在心；上人雖遠在花蓮，但距離卻近在身旁，因為慈濟的叔叔阿姨們常帶著笑容，伸出溫暖的雙手，引導我們在疲憊困頓的塵世裏，沉澱出生命真正的價值。事事圓融的大智慧，就算在組合屋三十六度的高溫下，我們依然生意盎然。

動土了，第一鏟、第二鏟……彷彿種下了希望的種子，學校在大愛的沃土中將慢慢茁壯，想到明年我們就可以在新教室上課了，心中有著滿滿的喜悅。烏雲走了，陽光格外燦爛。

（台中縣霧峰鄉桐林國小學生　蔡惠如、洪麗婷）

【塗城、福龜、五福、石岡、桐林國小及民和國中重建工程動工典禮‧與會來賓、代表致詞摘要】‧時間／七月下旬至八月中

◎整理／靜淇

希望桃花源

塗城國小學生代表　余佩如

從九二一開始，我們目睹了學校毀、教室倒的慘狀，只好揮別塗城，到風吹日曬、塵土飛揚的帳棚裏上課。在酷熱難忍、設備簡陋的鐵皮屋上課的日子，我們忍過了，為了就是期待再回塗城。

證嚴上人曾說：「一根蠟燭，如果沒有芯，就不能燃燒；即使有芯，也要燃燒才有意義。」感謝社會各界熱心人士，在塗城顛沛流離期間，給予鼓勵、關心及實質的援助。

塗城國小是全體師生的希望桃花源，今天是塗城浴火重生的日子。昨日離開塗城，心中無限感傷；今日再回塗城，未來充滿希望。我們已學會勇氣不可失，信心不可無，在哪裏跌倒，就從哪裏爬起來的道理，看見塗城將再站起，希望的心燈再次點燃。

上人說：「每一分菩提心，都會造就一朵芳香的蓮花。」今後，我們會更加堅強，用心學習，懂得知福惜福，學習慈悲喜捨，燃燒自己，溫暖別人，打造一個愛的社會。

I Love You!
五福國小學生代表‧潘崇易

生活中的每件人事物都是我們可以學習的對象，小至一根草、一點露，大到一世界、一宇宙，都有它深藏於背後的人生道理和涵義，只待我們靜靜去思索，從中得到生命的哲理與體悟。

九二一地震之後，周遭關心我們、愛護我們的人實在太多了；我們能夠付出的卻是微

不足道，因此更應該懷著一顆感恩、謙卑、柔軟的心，接受眾人的援助和照顧。

雖然五福國小的美麗校園已不再如往昔，但慈濟爸爸、媽媽以愛心為我們建蓋簡易教室，使我們可以繼續求學，免受風吹日曬之苦。

重建後的校園可以造就許多莘莘學子，這筆龐大的經費，都是社會善心人士的鼎力相助，我們應該懷著感恩的心，感謝這些熱心捐助者。

「布施」是六度波羅蜜之首，雖然我們的年紀還小，但只要我們有心，將平常的零用錢積蓄起來，也可以貢獻一分小小的心力。

千言萬語道不盡心中的感激，最後讓我們再以最誠摯的心說一聲：謝謝！I Love You！

五種福氣
五福國小校長‧王弘德

今天對五福村的村民及五福國小的師生來說，是個歡欣鼓舞的日子。正如「五福國小」的校名一樣，學校在經歷九二一

大地震的重創後，在三百個等待的日子裏，因為有「五種福氣」支持著我們，大家才能甘之如飴地把教育辦下去。

第一種福氣是慈濟基金會的援建；第二種福氣是何友鋒建築師為我們規畫校園的景觀；第三種福氣是我們有一個陣容堅強的家長會；第四種福氣是全校老師的認真教學；第五種福氣是全校小朋友經歷了地震的重創，還能勇敢地在這裏學習。

說句內心話，在九二一地震發生後，面對殘破的校園，我真的手足無措，也曾有想當逃兵的念頭。但當慈濟公布第一波援建學校名單，五福國小也名列其中，這讓一直在等待中過日子的我們，非常驚喜，也很感謝。

再累也沒關係
桐林國小校長‧梁珪萍

九二一大地震震毀了我們的校舍，全校師生搬到吉峰國小上課；簡易教室蓋好之後，我們又從吉峰國小搬回來；為了配合校園整體重建，我們有六間簡易教室又搬動了位置；最近工程要動工了，這幾天我們忙著搬廚房和倉庫，家長以及全校師生都搬得很累，但想到美麗的新校園，再苦再累也沒關係。

工程進行期間，學校環境品質勢必變差，但是沒關係，我們可以忍耐、可以配合；明年三、四月間，我們將會擁有一個嶄新的校園，它不僅是同學們上學的殿堂，也是社區最美麗的公園。

菩薩的筷子
靜思精舍常住‧釋德宣

佛教有一個故事－－有五位菩薩、五位餓鬼分別圍坐在圓桌吃飯，菩薩的筷子很長，餓鬼的筷子也很長，桌上的菜很豐富，菩薩那桌每天都吃的非常高興，但是餓鬼那桌每天只是喊餓喊苦，為什麼？

因為菩薩胸懷天下的眾生，總是挾菜給對面的人吃；餓鬼的心中只有「我」，這麼長的筷子夾了菜，卻無法放到自己口中。

從九二一到現在，每位慈濟人都是拿著菩薩的筷子，在社區裏、災區裏、學校裏，想到的都是我們還可以做什麼？上人說：「一個人做不完天下事，一個人也吃不完天下米；天下事要天下人一起來做，天下米也要天下人一起來吃。」

讓我們一起繼續關心重建區的學校，也祝福每所學校都能擁有一個希望且美好的未來。

蓄勢待發
台中縣長‧廖永來

我要對校長、各位老師以及家長的努力表示感謝，特別是石岡國小李水娘校長，她先生最近才剛過世，卻能收拾起悲傷的心情，馬上投入學校重建工作。

石岡國小是台中縣石岡鄉很重要的一個教育設施，也是一個非常重要的地標。希望所有小朋友都能感受到這一磚一瓦、平地起高樓的重建成果，就像石岡國小校刊編後語所寫的，「不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香」。

經過 o1 ="2.405"了寒冬，太陽已經展露了，相信石岡國小已蓄勢待發，準備迎向更輝煌、更璀璨的明天。

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－看見希望之光

◎撰文、攝影／阮義忠

點燃希望之光

二０００年四月八日，慈濟的「希望工程」舉行點燈儀式。九二一災區學校的重建計畫，已步入新階段，就等破土動工了。

當天下午，一群穿著藍天白雲的慈濟人，在台北市仁愛路敦化南路圓環旁布置會場，展示援建學校的模型和相關資料。由於重建經費龐大，在當時尚缺二十多億，因此，點燈儀式也有附帶的募款作用。

老遠，我就看到了被空置多年的前財神酒店外牆的巨型看板。那是我的作品－－去年十二月二十九日替南投縣集集國小鄭粢予及和平國小王麒軫同學所拍的合照。這兩位可愛小女孩的笑靨被放大成十幾層樓高，還真的使功利世俗的台北東區，憑添了幾許清新與希望。

晚上的典禮，企業家侯博文代表東和鋼鐵捐出五千噸鋼骨給慈濟，作為重建學校的建材。統一超商也捐出數月來各加盟店募集到的三千六百萬。而一位坐在來賓席的阮女士，以個人名義捐出五千萬，並且表示還要向友人勸募五千萬。她一個人就要扛起一所學校的重建經費，真是令人感佩！

集集國中的王瑞珍老師領著十二位學生，代表災區被援建的學校，來向慈濟感恩。三年甲班的吳佳蓉同學在致詞之後，與當時的教育部長楊朝祥、台北副市長歐晉德、慈濟副執行長林碧玉及企業家侯博文一同主持點燈禮。

五隻手掌按在一只水晶球上，在眾來賓的「……五、四、三、二、一」倒數聲中，水晶球亮起「慈濟希望工程」的螢光字樣，像走馬燈般地迴轉閃爍。而對面財神酒店大看板上的探照燈也乍然全亮，把兩位小女孩的純真照出一片燦爛。

那一夜，慈濟功德會點燃了很多很多人心中的希望之光。

光和熱

當晚的儀式結束在慈濟人及眾來賓相互引燃手中的一小盞蠟燭。這項肅穆虔誠的祈福禮，在車水馬龍的圓環旁進行，具有濁世中一股清流的寓意。

我的相機鏡頭裏出現了一張熟悉的臉孔－－慈濟發言人、大愛電視台總監姚仁祿先生。雖然我只見過他一面，但大愛台「書林漫步」節目中，他那溫文儒雅、侃侃說書談理的風采，已深烙腦海。

此時，四周一片黝暗，姚仁祿從逆光中浮現出來。他手掌捧的蠟燭剛被點亮，正要迎向前去，把薪火傳給下一位。這一剎那我按下了快門，因為我想拍出他把光和熱傳給別人的畫面。

我一直認為藝術家有兩類：一類是放大個人才情光芒，讓大家覺得他是多麼嶄亮的一顆巨星，不由得仰望他、為他喝采。而另一類藝術家，不僅綻放光芒，也會傳達熱力，讓別人從他的作品中感受熱情與溫暖；然後，人們會把感受到的溫熱傳給別人，這是一種分享。

我在拍照的時候，總希望捕捉人性中這項可貴的品質－－把生命化為光與熱，去照亮與溫暖別人。

第一次親眼看見上人

二０００年六月一日上午十點半，我站在竹山鎮延平國小的操場上，頂著大太陽守候著。我想拍一張證嚴上人前來主持「希望工程」動工典禮的照片。

雖然半年多來，我一直自願替慈濟拍照，並且在《慈濟》月刊上連載發表照片和短文，同時也和不少慈濟人結緣，但一直沒見過上人。我不知道這回有沒有辦法拍到一張「不會失敗」的照片。

我拍了二十五年的照片，卻覺得越拍越難。我認為，照片應該為「精神造像」而非只是「紀錄外貌」。我要求自己：用相機去肯定自己相信的價值，而不是漫無方向的隨意捕捉畫面。

雖然到目前為止，我一直沒皈依任何宗教，但我心裏頭是有信仰的，而拍照就是我的修行之道，這回我卻一點把握也沒有。我要如何取景，才能把上人那種無私的大愛精神凝為影像？

突然，校門口響起一陣歡呼，上人領著隨行的師兄姊，走向學生排在跑道旁的迎接行列。十幾台錄影機與照相機相互搶著鏡頭，同時也彼此妨礙取景。

這一張照片是我第一次親眼看到上人的記錄，是在忙亂中躲開了四面八方干擾畫面的攝影機才拍到的，根本無暇去構思什麼角度最好。有時，不求多只求不失，也是一種方法。

平凡和偉大

那一天，證嚴上人一共為五所學校主持動工典禮。雖然我拍了不少照片，但大多覺得不甚滿意。隨行的攝影人員實在太多了，使每一項活動都成了攝影比賽。而拍這類照片的本事，我實在是欠缺。

只有這一張照片，我覺得稍稍捕捉到上人和災區學童之間流露的真情。這是延平國小二年丙班曾彩琴老師，帶著班長蔡宜庭上台，將全班學生寫的感恩卡片獻給上人。由於這件事沒列在典禮的進程上，算是突發事件，所以沒有引來照相隊伍圍在四周，而我又剛好在最近的位置目睹經過。

蔡同學很緊張，而曾老師一直摸著她的小脖子給她打氣，並向上人說明來意。此時，上人舉起了左手，用掌心貼著宜庭的胸口，那種從內心浮上來的疼惜，觸動我按下了快門。

我百拍不厭的正是人與人之間的真情，這時平凡和偉大之間是沒有界限的。偉大的人要是有了真情也就不平凡了；平凡的人有了真情也就偉大了。

最有希望的一代

我拍的這張照片也被印成海報，張貼在全省各地，同時也散布到全球的慈濟聯絡點。而此刻，它正貼在集集國小動工典禮的禮台上。照片裏的鄭粢予，此刻正坐在台下的草坪上參加盛會呢！

事隔數月，粢予瘦了不少。她皺著眉頭說：「最近牙疼，天氣又熱，吃不下東西，也睡不好。」聽了令人心疼不已。我經常會想念那些被我拍過的孩子們，有時人在台北，心裏卻想著台中、南投鄉下的某張臉孔。

為集集國小設計新學校的姚仁喜建築師，特地從台北趕來，接受學生致贈的感恩狀。

被慈濟援建的四十五所學校，都是由全國最好的建築師來設計，並且由證嚴上人親自監督著每一環節。施工品質也將是台灣建築工程上的新標高。大家都知道：從地震中浴火重生的這些學校，將是台灣最有希望的一代的孕育所。

學校重建的經費，來自全球慈濟人和全國民眾的善款。九二一地震毀了很多人的性命與財產，但也讓這些孩子身受著這麼多人的愛心。他們長大後，一定比其他的小孩要更懂得大愛的精神，更知道感恩。十幾二十年之後，步入工作崗位的他們，將有機會使台灣社會風氣產生決定性的好影響。

我一直認為我不只是在為災區的學童作現況報導，同時也是為「台灣最有希望的一代」之童年作見證。

▲聞思修

失去半邊下巴的人

◎撰文／謝安育

失去了半邊下巴的大丙先生，
卻因此找到生命的意義和價值。

一幢老舊的四層樓公寓，曾經寄居一位外號「大丙」的房客，他的身材乾枯黑瘦，顏面清臞地縮成一團，一雙眼彷彿看盡了世態炎涼；他很少與人往來，時常頭戴圓頂灰色布帽，帽沿低垂疾行，給人一種神祕的感受。

與房東閒聊，才知大丙先生已婚、並育有一子，原本駕駛計程車營生，雖然收入不豐，尚能維持生活；有時因夫妻口角、或家用拮据、或兒子教育費用不足而深鎖眉頭，然在親友的調解和義助下，忍一忍也就過去了；唯一常被妻子和親人叨念的，就是菸不離手、檳榔不離口；也因此，口腔細胞在長期刺激下發生病變，當感覺異樣時，已罹患了口腔癌。

自此，大丙先生成了醫院常客，在死神可能奪命的脅迫下，他求神問卜、喝符水、吃香灰，道聽途說的偏方全都試過，病況未減反加劇，醫師最後只好為他切除半截舌頭和半邊下巴。

大丙先生不希望帶給家人不便，於是在外租屋，三坪大的小室成為他溫暖的窩。初時親友常來探望，但他在自卑及自責的心理壓力下，脾氣變得暴躁，熱心的探訪常是不歡而散；以後親友每月僅給予經濟援助而少了探望，他更顯得孤癖了。不時見他踽踽於赴醫的途中，生命對他只是無奈地等待。

兩年後，當我赴醫院探望友人時，見到大丙先生很有精神地在醫院中穿梭，聽說慈濟大愛電視台節目讓他很感動，使他脫去自卑從事志工服務。他常自備宣傳品，鼓著半截舌頭吃力地勸人「拒絕檳榔、菸酒」，並舉許多實例勸戒，贏得眾人讚譽。

雖是失去了半邊下巴，卻照樣可以找到生命的意義和價值。如今大丙先生在家人的陪伴和鼓勵下，以擔任志工的角色塗抹自己彩色的人生。

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▲top

追隨良醫，守護生命的磐石－－良醫典範百年回顧

◎撰文／李委煌

人救人的過程，是世間最真、最善、最美的故事；
一個人願以一生之力，奉獻給陌生之地、陌生的人，
這樣的美德實踐，
需要大智大慧，需要仁心愛心，
更需要無比的勇氣。

「遙遠的台灣，是我所熱愛的地方；我的青春和終生最美好的歲月，都是在此島上安度……我也喜愛那棕色皮膚的住民－－漢人、平埔番或生番，……當我為主服務的時日終了之後，我將在台灣的海浪聲所及之處，在搖曳的竹蔭下，得到永遠的安眠。」

結束二十三年的宣教生活後，為台灣醫療奉獻一生的馬偕博士，寫下這段後人看來依然感動不已的話語。

一手聖經，一手鉗子

在大林慈濟醫院展出的「良醫典範百年回顧」特展中，負責導覽的志工們一一介紹一八六０年到一九六０年間，十四位影響台灣醫界發展的中外籍人物；他們不僅將生命最美好的時光奉獻給台灣，更在公共衛生、漢醫、殘障醫學、醫學教育等方面，率先啟引台灣醫療！

「他們不一定擁有紮實的基礎醫療教育，但都以一顆熱愛台灣的心，及堅定的信仰，讓台灣居民得以從傳統的巫術、漢醫療法外，去體認另一種科學的醫療思考方式。」

隨著志工的介紹，參觀的民眾得以想見－－

百餘年前，有美麗島嶼之稱的台灣，仍是塊蠻荒之地，瘴癘逼人、傳染病肆虐。一八六二年，因「天津條約」陸續開放淡水、基隆、安平、打狗（高雄）四大港與外國通商；乘此因緣，西方傳教士得以帶著上帝福音，不遠千里進駐台灣，同時帶來西方醫療種子……

這些滿懷熱忱的西洋傳教士當時所面對的，卻是各項環境的窮乏困頓，以及基督福音與儒家文化的衝擊；正因為如此，他們轉而藉由行醫的機會開始傳教，在披荊斬棘中憑恃信心組織教會、建築教堂。

台灣教會醫療史開展於西元一八六五年，馬雅各在台南設立新樓醫院；自此之後至日治時代，台灣的西醫體系多倚賴早期外來傳教士設立的基督教醫院。

「當初馬雅各憑著一股對上帝之愛的信任，堅持地做下去，果然，就有人將他的精神一直傳承下去。」負責籌辦良醫展的慈濟大愛電視台總監姚仁祿說，原本這些「典範」對他來說，只是個已逝的歷史人物，但看到志工們那麼認真地講解，這些典範似乎也就「躍然紙上」，讓他漸從「純粹概念」昇華為有感覺、有感動的「生命經驗」了。

跨進時光隧道

「西元一八七二年，初抵台灣的馬偕博士選擇了北部地區展開宣教工作，初期的工作並不順利，他在幾度遭到訕笑、辱罵、啐唾沫、扔石頭後，仍堅持以醫療服務輔佐宣教。」

「為台灣奉獻近五十個年頭的堀內次雄，當年隨日軍來台時只是個二十二歲的年輕人，離開台灣時，卻已是個七十五歲的老人了……」

提到因「切膚之愛」而廣受醫界景仰的蘭大衛醫師，志工張金麗不覺紅了眼眶，「蘭醫師當年在台灣曾罹患瘧疾，健康情況大損；英國教會考慮為他更換工作環境，他卻堅持留在台灣，因為他深愛台灣，台灣就像他的『第二故鄉』。」

「台灣第一位醫學博士杜聰明，不但積極訓練原住民醫師回鄉為族人服務，更從日據時代起便投身鴉片、嗎啡、毒蛇研究，以『漸減法』協助吸食鴉片者戒除毒癮。」

六十多歲的導覽志工石夏子回憶起年少時代，鄰居的阿嬤基於愛孫之情，四處為人打掃、洗衣服，賺錢供孫子吸食鴉片。正因為了解鴉片對當時台灣人的影響，所以在介紹杜聰明時，石夏子深刻感受到他的研究對於台灣社會的貢獻。

「志工能感同身受，難怪講解得那麼有感情，讓我聽了也好感動！」良醫展規畫者之一靜思文化總顧問楊憲宏說：「也許是陪伴著慈濟醫院篳路藍縷走過來，又親身從事過志工服務，因此更能體會馬偕急著在五個月內學會閩南語、好與台灣病患溝通的那分心。」

一位阿嬤一邊聽著志工的解說，一邊認真地做筆記，她說她從高雄來，已經來兩趟了，就是希望將十四位良醫的歷史背景仔細抄錄下來，好回去說給孫子聽。

另一位隨著父母前來參觀的小孩，在專注聽完導覽介紹後，也興起「心嚮往之」的典範追尋，他說：「我以後長大也要當醫師救人！」

「要是這些典範尚在台灣的話，我一定要採訪他們－－到底是什麼動力，讓他們願意為台灣奉獻一生？」這是《時報週刊》副總編輯吳鈴嬌的觀後感。

先當好人，再成良醫

醫界裏有句格言：「先當好人，再成良醫！（ Before becoming a doctor， become a man！ ）」這裏所謂的「好人」，指的就是「不只要留意病情， 更要留意病人本身」的好醫師；畢竟把病人當作「人」而非「病」來看是 更重要的。若要詮釋得親切些，就說是「視病如親」吧！

大林慈濟醫院副院長簡守信認為，當前醫師的養成訓練，往往著重關心病 人的生理，忽略了他們的心理感受。「當換藥、開藥、處方等只剩下習慣 時，這樣的醫療是否還是『清醒』的？」

門診空檔，大林慈院的醫護人員也會前往參觀，除了緬懷醫界前輩外，也 深自期許「良醫」、「良護」的使命。「以前我們根本沒唸過醫學史，大 家也普遍不重視這樣的課程，所以現在自己來參觀

時，對這些典範人物與歷史也都感到很好奇！」簡守信說。

固然「關心病人」很難透過課本來教導，但至少可以「模仿」；醫學界普 遍相信「跟隨典範學習」是很重要的，藉由此次展覽，生起恭敬、尊重的 心，甚至願意接續跟隨；正像林俊龍院長率眾宣誓所言：「追隨良醫，以 守護雲嘉民眾生命為磐石」－－這就是大林慈濟醫院啟業的誓言！

▲大林慈院啟業報導

阿公阿嬤一日「遊」

◎撰文／黃秀花

交通車蜿蜒鄉間，隨招隨停，
讓住在偏遠地區、不識字、
又不主動求醫的婦女和老人變積極了。

「各位村民大家好！新開業的大林慈濟醫院自明天起，每天早上八點都有免費的交通車來廟口載大家去看病，身體若有欠安的村民，請多加利用。」

住在雲林沿海地區的阿月，得知大林慈院有這項便民服務，迫不及待

跑到廟裏的廣播室，抓起麥克風向村民放送……

庄頭庄尾大放送

五十七歲的阿月住在雲林縣四湖鄉的一個沿海村落，由於鄉下謀生不易，年輕人大多在外地工作、讀書，村子裏只剩下老人、小孩和婦女；除了少數人還以務農為業外，多數的中壯年男人都靠「討海」維生。

雲林縣本就是醫療資源十分匱乏的地區，沿海居民找不到醫師看病不足為奇。早年當地民眾生了病，習慣到藥房買藥吃，要不就是撐到身體受不了，才由家人載往嘉義或北上就醫。最近幾年，因北港附近的幾家診所開始派車下鄉載送病患，民眾才慢慢有「生病，要找醫師」的觀念。

「二十多年前，我曾因甲狀腺腫到台大醫院看病，當年的交通可沒像現在這麼方便，轉了好幾趟車才到達台北，一趟路走起來真是辛苦！」阿月猶記得，那時台大醫院每月都會按時寄藥過來。

總是小病不斷的阿月，平常還算會留意自己的身體健康，反倒是他那以「討海」為業，身體一向硬朗的丈夫，卻因罹患肝病、延誤就醫，轉變成末期肝癌，十七年前就過世了。

丈夫過世，五個子女也陸續到外地就學、就業，阿月凡事得靠自己，偏偏她又不識字，一出門就像「青瞑牛」。所以，當她聽到大林慈院這家「新蓋好的大醫院」有專車接送服務，感到方便極了！

逗陣坐車來看病

交通車從四湖鄉的沿海地區三條崙出發，直行廣溝厝、箔子寮，再繞往口湖鄉的下崙、金湖、口湖、水林鄉的土間厝、北港鎮、嘉義縣的新港、溪口等地，歷時一個半鐘頭到達大林慈院。

第一天，當交通車開抵阿月住的村子時，有十七位婦女和老人在這裏等候上車，大多是眼睛退化和骨頭痠痛的毛病。

很多歐巴桑不曾出遠門，更別說到過大醫院看病，因此一下車，就如同劉姥姥進大觀園般，直呼：「喔！有夠大間ㄟ！」

還沒踏進醫院大廳，站在門口的志工已經迎上前攙扶行動不便的老人；進入大廳，又有志工引領到初診櫃台拿單子，幫不識字的鄉親填寫初診資料，然後再帶到掛號櫃台交由那邊的志工陪同掛號。

那天，醫院的掛號人數特別多，阿月除了自己排隊掛眼科外，還要留意同村的老人家是否有人照應。她左顧右盼，發現每排隊伍都有志工在旁協

助，這才放下心；而等候掛號時，有椅子可坐下來休息，還有志工端來茶水……

「服務實在有夠好！」阿月說：「來這感覺足親切！」

阿月掛到七十號，等同來的厝邊都掛完號，發現號碼都在六、七十號左右。這下子，阿月開始擔心了：「恐怕等一整個早上也看不到醫師，十二點半交通車就會開了，怎麼辦？」

正當阿月大感傷腦筋時，院內突然發出廣播：「各位鄉親！由於今天看病的民眾實在太多了，十一條線的交通車都將延後一個小時開車，請大家準時候車。」這時，她才收起憂色、展露笑顏。

古早代誌講不完

阿月和一群歐巴桑、歐吉桑在眼科診間等候時，有志工走過來和他們「開講」；遇有老人家想上廁所，志工也會陪同前往，等他們上完後，再帶回診間。

大家聊天的話題，從相互關心住在哪裏？來醫

院要花多久時間？彼此有幾個孩子？孩子在做些什麼？到對醫院有何看法？有無需要改進之處？

聽聞志工談起大林慈院創辦因緣、募款艱辛，「喔！是按呢噢！要蓋一間病院實在不簡單呢！」一位滿頭銀髮的歐巴桑點著頭回應。

「聽說醫院這塊地，以前是甘蔗園，是大家出錢出力把它蓋起來的！」家住金湖、已坐交通車來看過三、四次病的曾振入老先生說：「古早人就曾說過，大家若有心向善，黑土也會變黃金！」

老人家談起古早的「代誌」，話題便沒完沒了，見大家也都聽得興致盎然，講得更起勁了。「你們有去看過後面的鄉土文化展嗎？那裏有很多古早的東西喔！」

「我們先在那邊看看再回來，反正離看診的號碼還很遠。」有人提議。

一群人就這麼浩浩蕩蕩走向後面的展覽處。先是看到陀螺、扯鈴、毽子、萬花筒等童玩；接著步入一扇古樸的木門，裏邊的兩個側室分別是擺有線書、硯墨的書房和擺有三寸金蓮、古早梳妝台的仕

女閨房。

一位歐巴桑看到三寸金蓮，高興地拿起來對大家說：「以前，我婆婆有綁小腳，就是穿這個啦！」

行至早期犁田的機器面前，一位歐吉桑也很興奮地說：「你們看！以前犁田就是用這個啦，一丸接一丸土捲起來，土要鬆軟，種子撒下，才會生長得很好。」老人家很有經驗地談起他的「種田經」，眾人聽得津津有味。

其他，如柑仔店內擺的稱鉈仔、收涎餅、金柑仔糖，還有古井、石磨等，也都讓這群上了年紀的長者回味無窮。

全程服務不漏勾

返回候診區未久，阿月這一團人便一個接一個進入診間看病。掛七十號的阿月一直到近午時才輪到。

醫師說，阿月只是歲數漸大，眼睛有點退化，小東西看不清楚，沒什麼大礙。接著就請護士帶她去做視力檢查，做完檢查後，阿月再度回到診間，由醫師開給口服藥方和眼藥水。

出了診間後，阿月到骨科診間關心同村的老人家，包括她的三叔和三嬸。一直等到同村的長輩都看完門診後，又陪他們去照Ｘ光。這一路上，有志工帶領……

「這次來看病，我所接觸到的，不論是醫師、護士、櫃台小姐、醫技人員或志工都很客氣，這間病院真的很溫馨！」搭上返程的交通車後，阿月便對旁人分享了起來。

「幫我看病的那位醫師，看病真詳細，也很有笑容。」阿月的三嬸也開口加入談話，停了一下後，她又說：「那位醫師自己身體也不舒服，還抱病看診。我看，病人實在太多了，他可能看到現在還沒吃飯呢！」

同車來看中醫科的一位林女士，也對從掛號、候診、看病、做檢查、批價到領藥，一整個流程下來，都有志工相陪，感到相當滿意。「就像一貫作業一樣，環環相扣，絲毫不漏勾。」家住口湖的她說，下次還要帶伯母和嬸嬸來掛腸胃科和耳鼻喉科。

不必擔心走嘸路

「我是聽人講這間病院不錯，所以過來試看看！」也是住在口湖的一位李太太，家裏經營養殖業，因划舢板出海採收蛤蜊扭到手，忍痛繼續工作三個月，直到工作告一段落才讓台北的兒子接她去北部醫治。

前前後後看過多家醫院，無論是中西醫或傷科，效果都不顯著。「雖然有醫師跟我講，我這種手痛必須長時間治療，才能見效；但我不習慣待在台北，所以就跑回來了。」

正巧，她那天從台北坐車回到北港，又搭了一部計程車準備返回口湖，在車上和司機聊天時，司

機跟她談起，曾載過一位歐巴桑來過大林慈院看病，同樣也是手的毛病，那位歐巴桑感覺醫得很有效，便推薦她也來試試。

「我現在是掛中醫科，感覺醫師不錯！我弟媳之前騎機車摔傷，現在腳一直無法往後伸，她說等我醫好了，她也要來。唉！病哪裏能拖，不然就會跟我一樣，愈拖愈難醫。」李太太說。

■

由於大林慈院提供派車接送偏遠地區民眾看病的服務，使得一些不識字、又不主動求醫的婦女和老人看病變積極了。

因為他們知道，從村裏上車，車子會一直開到醫院大門口，下車後，馬上又會有志工來接應。即使家人有事忙或不在身邊而無法陪伴看病，來到大林慈院後，依然會有志工全程作陪、服務到底，根本不必擔心會走嘸路！

▲大林慈院啟業報導

愈付出愈快樂

◎撰文／葉文鶯

在醫療服務的舞台上，
病人和家屬是最受關注的主角，
但若有機會與這群熱心志工聊上一段，
會發現志工背後的故事也很精彩！

「請問電梯在哪裏？」

「內視鏡室怎麼走？」

「關節痠痛該掛哪一科？」

「他的病情危急，萬一－－」

走進大林慈濟醫院，民眾所拋出的問號或情緒，除了一樓大廳服務台提供定點諮詢，身穿黃色背心、一向被稱為「流動服務台」的醫療志工，往往帶著微笑接下這些問題，親切予以解說、引領和撫慰。

大林慈院社會服務室自今年元月至七月，完成首批種子志工與新進志工的培訓，前者以曾在花蓮慈院擔任志工六次以上的中南部委員、慈誠隊員及培訓委員、培訓慈誠隊員為主；新進志工則開放給雲嘉地區有興趣的民眾參加。

經過半年訓練，這批生力軍隨著七月二十四日正式開放門診，一百八十多位種子志工加上五百多名新進志工開始排班，在院區門診、急診室與病房區服務，不但全年無休，而且每日值班人數均在百人以上，堪稱院內最顯著的服務特色。

他們參與動機各有不同，也來自各行各業，有大專生、家庭主婦、店家老闆、上班族、銀髮族，也有因病而希望抓住助人機會的參與者；更有趣的是，夫妻檔、父母子女檔、兄弟姊妹檔，甚至姑嫂、叔姪檔也不在少數呢！

【銀髮族】

他們的時間最多、家庭責任最少，
雖然體力較差、記憶力也衰退了，
但他們追求生活的充實、生命的意義，熱情不減！

七十歲的陳貴枝在銀白短髮上別著幾根髮夾，把自己梳理得整整齊齊，挺著纖細高挑的身子，站在牙科門診服務。

陳貴枝原本住台中照顧外孫，女兒常鼓勵她：「乘現在還能走能動，應該多做一點有意義的事。」她也覺得有道理，當下打定主意等大林慈院建好，就搬回大林老家就近當志工。

受訓期間，從住家步行到大林慈院約須半小時，偶爾會有開車的師姊經過，邀她搭便車。她說：「做志工是自己選擇的路，一定要走

乎透！」果然，結訓時獲頒全勤獎，得到證嚴上人《靜思語》一書，成了她最佳精神食糧。

為了適應早起晚睡的志工生活作息，原本早睡早起的她每到值班前一週，便開始練習晚睡，「撐」到十點才就寢。即便如此，陳貴枝還是很感恩地說：「人雖老，但是要做什麼、吃什麼、去哪裏，都能自己來，正因為身體健康才有辦法做志工啊！」

七十四歲的李瓊榮也是新進志工，他說：「我的記憶力差，口才又不好，但是我不會的就做記號，我還學如何使用電腦自動掛號機，自己先學會，別人有需要時才會代人操作。」

「老人家快樂最要緊！」李瓊榮的兒子李春成說，自從母親過世，父親對學佛便很有興趣，白天在園子裏種點菜蔬、做做環保，晚上若非閱讀經書，便參加共修，偶爾也為往生蓮友助念。

「讀書好，做慈濟更好！」民國十七年次的

林玉英是長青學苑的學生，書法和繪畫是她老來最大的嗜好，不過當志工的快樂，曾讓她在一星期的服務期間，忘了吃藥、打電話向家人報平安。

當志工的這一分快樂，也幫助林玉英走過人生的暗淡時期。去年，恩愛走過五十年的先生因病往生，四天後發生九二一大地震，林玉英在傷痛不捨中，很快收起眼淚，到南投幫忙蓋大愛屋。

「這是我先生的照片啦！他已經是慈濟榮董，我把他放在這裏。」身穿志工背心的林玉英在中醫科候診椅坐下來，悄悄翻開委員證背面，說：「幸好有慈濟，要不然我不知道要流多少眼淚！」

【上班族】

排除時間與工作上的雙重壓力，
他們善用假日甚至請假當志工，
心靈的豐實感絕對值回票價！

二十六歲的黃淑美在一家幼稚園任教，她與同事顏月秀、張芳苓同時報名志工訓練。工作中的黃淑美幾乎每天把精力榨乾，卻仍利用時間進修幼兒文學、加入醫療志工。

「什麼才是永恆的呢？」黃淑美認為，人心是個無底洞，如果一個人過於物質導向，追逐的結果必然把自己弄得很累，而透過服務別人，卻可以豐富自己的心靈，這才是永恆。

范泰維不管是參加志工培訓或正式排班服務，都必須穿越雲層往返於嘉義、金門之間。可別誤以為連金門人也到大林鎮當志工，范泰維其實是嘉義巿人，服務於民雄工業區，去年十月奉調到金門做工程監造。

「當志工是基於對生命價值的認知，還有對團體的認同。」范泰維相信，人類社會是相互依存的，慈濟總幫窮困潦倒的人度過難關，避免許多人走上絕路，所以即使人在金門工作，還是盡可能將公務做好，以抽出時間當志工。

正式排班後，范泰維不惜奉獻假期加上自假，選定每兩週連續在醫院服務三天；而最教其他志工稱讚的，他也戒除了檳榔和飲酒的嗜好，「這樣對

健康和自我形象都好嘛！」他不好意思笑著說。

【家庭主婦】

時間像被放在砧板上，切割得厲害。
一生操勞家務、操煩家人，
好不容易探出頭、踏出門做志工，值得喝采！

「我希望妳以後到大林慈濟醫院當志工。」余金秀的先生臨終前，拉著她的手再三叮嚀，他擔心一向依賴他的妻子無法承受這個重大變故，甚至拜託其他慈誠師兄，萬一哪天妻子在慈濟道上萌生退意，請大家多多鼓勵她。

余金秀的先生是慈濟醫學院的「大體老師」蔡俊明，民國八十六年因癌症不治往生。生命頓失重心，余金秀日日以淚洗面，有一天再度想起先生的話，才覺得自己徒然浪費時間。

「我要到醫院當志工了，你交代的事，我有做到喔！」出發前往大林之前，余金秀對著先生的遺像說完這段話才步出家門。

「我唯一擔心的是身體不太耐用，血壓稍微高了一點，而且腸胃不好。」余金秀笑說：「但我寧可不要閒著有空生病！我現在是為『慈濟』而活，如果生命裏沒有慈濟，那就毫無滋味可言了！」

「當志工不敢說身體不累，但是我的心從沒有感到疲倦，反而愈精進。」性情溫婉的呂淑燕回溯志工培訓期間，上課地點換過四、五個地方，從嘉義聯絡處、大林鎮運動公園到大林慈院動力中心、慢性病大樓川堂等，志工們坐一整天的硬板凳不打緊，不是天氣躁熱，就是逢颳風下雨，大伙兒還得挨緊點兒坐，由此可見志工所標榜的「六耐」－－耐煩、耐苦、耐用、耐勞、耐怨、耐熱，所言不虛。

「正式上線後，因為醫院空間尚未打理妥當，我們在病房鋪起泡棉地板和墊被，志工十或十二人睡在一間。」呂淑燕對於初期克難的日子非但沒有抱怨，有時候甚至還在深夜十一點，與志工組長黃明月捧著小點心和飲料，到急診室關懷值班同仁。認識她的人也許會發現，這陣子她的頭髮和臉龐蒼白了些，只有笑容從來沒有減少過。

廖秀仍是一名「遠道」的志工，也是「就近」的志工。移民澳洲布里斯本，邊照顧留學子女，邊推動慈濟，由於先生鄧金成仍留在台灣阿里山經營事業，她成了台、澳兩地的空中飛人。今年上半年利用返台停留時間，也趕搭首梯種子志工培訓的列車。

七月二十四日開診第一天，廖秀仍到醫院當志工，鄧金成開了兩個半小時的車，載著鄰居前來參觀，順道給妻子「探班」。

「很多人看我事業那麼忙碌，問我：你太太怎麼都不幫忙呢？」鄧金成笑說：「因為她也是在做好事嘛！家庭方面，她並沒有因為做慈濟而疏忽，而且澳洲慈濟人所做的慈善事業，已經受到當地政府的肯定，這很難得！」聽起來頗以妻子為榮。

【超越病痛】

每個人的生命都可說是倒數計時，
即使無法確定還有多少個明天可以醒來，
但是他們發願每一天都去愛人、助人。

一位歐吉桑同時掛眼科、心臟科和復健科。董士源先將老人家帶至眼科門診。

「等一下有人會帶你到別科。」語畢，阿公央求著：「不要啦！你在這裏等我，我看完你再帶我。」

鄉下老人多數子女不在身邊，渴望有人陪他說說話，董士源於是一路陪到底。當歐吉桑看完病，臨走時不忘跟董士源約定，「我會再來看醫師，你要再來帶我，跟我講話喔！」

家住大林，對待病人就好像親人一樣，董士源特別注意單獨來看病的歐巴桑、歐吉桑，主動引領他們掛號。志工訓練半年來的十二個週休假日的星期日，董士源從不缺席，而且都是該組第一個報到，舉起號碼牌集合同組志工，而排頭也自然成了他的固定座位。

「大林慈院召募志工，你想不想參加？」聽同事這麼宣傳，幼時因高燒導致腦性麻痹的董士源懷疑自己究竟可不可以參加。對方鼓舞他說：「像你這樣，讓人看到一定會感動，會引起良好的示範，你一定要來。」

董士源任教於梅山國中，三年前一度因顱內出血而開刀，醫師宣布病危，開刀後也可能半身不遂、無法寫字，甚至不能說話。但是有太太的照顧加上自己持續做運動，他恢復得比預期還好。

「開刀後，我講話變得較不清晰，當然也講不快，可是我的生命是撿回來的，我想盡量使用生命的剩餘價值，所以來當志工。」在大林慈院復健科門診區，董士源曾主動分享自己的故事，使得一位原本不願講話的病人打開心門，他希望日後常有機會到這科門診區，多服務像他這樣身體有障礙的患者。

自覺「不太聰明」，事實上是為人忠厚的林金春，把參加志工訓練當成自我成長的機會。培訓期間上過許多課，林金春大概平時鮮少提筆，每到了要繳交心得報告時，往往幾行字思考良久，不知如何用文字表達，只好向子女求助。

她與先生育有三名子女，去年鄰家遭逢不幸，留下三個孩子無人照料，他們夫妻倆義務負起撫養之責，所以林金春既要當六個孩子的媽，偶爾又要協助先生管理工廠出貨，每個月為了當兩天志工，要在行前把家務和公事都做好。

其實，林金春很少向人透露她年初參加志工培訓時，才因癌症開過刀，「我起初很煩惱自己還能活多久？孩子們的教育怎麼辦？簡直對生命感到絕望，還好家人和病友們一再鼓舞，我才能夠面對現實。」當林金春把心情放輕鬆，反而諸事順利，症狀獲得控制。她祈求菩薩加持，讓她保持健康，為社會多付出。

▲大林慈院啟業報導

歷史性的一天－－啟業前首日門診

◎撰文／陳美羿

大林慈濟醫院啟業前的首日門診，
看「病」、
看「醫院」的民眾蜂擁而至，
掛號、看診、逛展覽，
熱鬧得不得了。

七月二十四日，是大林慈濟醫院歷史性的一天－－啟業前的首日門診。簡單隆重的致詞、授袍儀式後，病患、參觀民眾蜂擁而至，掛號、看診，熱鬧得不得了。

突然，人群中出現了兩張熟悉的面孔，是花蓮慈濟醫院榮譽院長曾文賓先生和夫人，他們專程趕來道喜：「需要我幫忙嗎？我可以看門診。」曾院長旋即加入門診行列，為雲嘉民眾守護健康。

大林大愛大醫院

住在大林鎮的簡玉蘭和鍾春妹，不到七點就來了，兩位八旬老人看到醫師、護士在「唱歌」、「跳舞」（指手語歌），覺得很新奇。簡玉蘭阿嬤還學了幾招，在候診時不斷地練習。

「這個醫院好大，我們都找不到路。」原來剛才她倆想逛逛，就慢慢地「黑白走」，走到三樓就迷路了。她們問一個年輕人，年輕人要帶她們坐電梯，老人說：「不要！不要！不要浪費電。」

兩人又慢慢走樓梯下來，想不到又走過了頭，走到地下室去。最後還是遇到志工，才把她倆帶回來候診。

從斗六來的周奶奶看完病，由媳婦推著到台灣本土文化展示區參觀，看到許多「古早味」的文物，老人家指指點點，開心得不得了。

一位少婦帶著公公來看診，公公坐著輪椅由外籍女傭推著，少婦則緊緊看著兩個孩子。她說，大林慈院什麼都好，就是院區太大了，她擔心待會兒會忘記車子停在哪兒？

兩個小孩看到童玩區，吵著要去玩。「等阿公看完病再去！否則搞丟了，就將妳們『登報作廢』！」

一位老伯掛完號，又急匆匆地到大門口張望，原來他在找他的兒子。「人這麼多，怎麼找啊？」志工見了，告訴他打電話找比較快。

老伯翻遍口袋，就是沒有零錢，只好拿大鈔要買電話卡。志工問他：「電話幾號？」老伯說完，志工也把自己的手機撥通了。

老伯把事情解決後，感恩地說：「我今天回去，要邀太太一起來報名學習當志工，跟妳們一樣，幫助別人。」

病房裏的「聽長」

上午八點半，急診處「平平安安」，沒有病人「光顧」，但是李肇碩主任和趙凱醫師聚在電腦前討論著，護理人員和志工也嚴陣以待，讓人有一種「風雨前的寧靜」感。

不久，急診病人陸陸續續進來，其中還有兩位老人辦了手續，住進病房裏。

吳盧碧蓮老太太，是從急診收進來的第一位住

院病人。

八十多歲的老人家躺在舒適的病床上，閉眼假寐。護士小姐掀開被單，在她的腳下墊上冰枕。烏黑的小腿包著紗布，不知道她還痛嗎？

「阿嬤！您感覺怎樣？」

「感覺有點冷。」阿嬤說。

護士關掉冷氣，為她量體溫、拉高被子、接上氧氣，又去拿了一盞照暖燈來。不一會兒，室內已經熱烘烘的了。

窗外，工人正在趕工，施作空中花園。再過一段時間，阿嬤身體恢復些，就可以到花園走走散散心了。

另一位住院病人是八十五歲的阿公陳德煥。阿公由孫媳照顧著，兩個國中的小女孩喊他「阿太」，這是客家人的稱法。

志工試著用客家語和老人談天，老人高興極了，還慨嘆兒孫多已不通客語。說著說著，老人問：「這間醫院有多大呀？」

志工答：「十八甲。」孫媳婦笑了起來，說：「比我們還多四甲。」原來他們住的地方叫做「十四甲」。

孫媳婦說，阿公肚子不舒服，原來掛的門診

是二十一號，後來看他痛苦得頭一直往下垂，才轉送到急診去。「現在住進來，我們就安心了！」

老人精神一好，又侃侃而談日據時代的種種生活現象，貼心的志工就在啟業的第一天，當起病房的「聽長」來了。

追隨良醫而來

一部轎車緩緩地開到大廳門前，志工立刻趨前協助，並送上輪椅；病人是來自新港的黃永川老先生，由妻子、媳婦、孫子陪同，專程來掛風濕免疫科主任賴寧生的診。他們說，以前就是賴醫師的病人，看習慣了，再遠也要來。

中醫門診候診的病人雖多，卻是安安靜靜的。三十歲的蕭耀明是藍英明醫師的長期病人，又是一個「追隨良醫而來」的例子，他說：「這裏寬敞又明亮，讓人心情好舒暢。」

剛好遇到中醫部主任郭文華，於是請教他，大林慈院中醫部有哪些特色？

他說：「本院的中醫部是中西醫結合的，每一位醫師都有西醫的執照。中醫部的宗旨是－－科學化的傳統醫學、全方位輔助西醫之不足。」

來自虎尾的張陳杏和鄰居郭月梅，則是來掛林俊龍院長的心臟內科。從醫院開始建設，張陳杏就來當志工，她說，等一下看完病，要去看看前些時候她手植的韓國草，活了沒有？

牙科門診好熱鬧！四位醫師忙得不亦樂乎。第一位病人是來自高雄的林寶蓮。她說，上星期六就來了，做了兩天志工，就等今天開業來看牙齒。

檢驗科為了方便門診病人，特地在衛教廣場「設攤」－－成立抽血站。衛教廣場位於門診區中心點，有寬敞的座位，還有電視。病人抽完血可以好好休息一下再走，真是貼心的服務。

熱心服務不嫌多

由草嶺遊覽公司承攬的醫院交通車，共規畫了十一條路線。門診首日就開始上路，接送偏遠地區的鄉親來看病或參訪。

司機林榮樟說，今天他跑朴子路線，沿途有人攔車，他都會停下來載一程。有人雖然不是到醫院，但他還是很樂意讓他們搭便車，因為這樣他就有機會跟他們介紹慈濟和大林慈院了。

大林長頸鹿美語班二十八位小朋友，在老師的帶領下也來參觀。站在佛陀問病圖前，小朋友有模有樣地學問訊，聽導覽志工們的講解。

老師說，大林慈院是一個很好的校外教學場所，所以趕在第一天就來了。

嘉義地區的媒體記者來訪，上人對他們說：「你們是『地主』……」台灣新聞報記者姜讚裕忙接著說：「我們都是上人的『弟子』……」因為閩南語的「地主」和「弟子」發音相同。惹得在場的人笑不可遏。

在社服室內，一位坐著輪椅，滿臉浮腫的婦人掏出錢來捐。她說，她已經洗腎十年了，深知病痛之苦。「雖然我不是有錢人，但每個月省一點錢交給慈濟，就可以發揮很大的力量，解除許多人的病苦。」

台灣本土文化展客家莊，有許多優雅端莊的客家女子，慇勤地招呼路過的來客喝茶，吃迷你的「紅龜粿」。

仔細一看，這些客家女子都是苗栗的委員師姊，穿起傳統服裝，個個都有濃濃的鄉土味。

為了慶祝大林慈院啟業，迷你的「紅龜粿」一共訂製了三千個，希望人人都同沾這分喜氣和福氣。

▲心蓮萬蕊

紙蓮傳奇

◎撰文／李委煌

一朵原本無啥新奇的紙蓮，
在一群阿嬤的努力下，
竟成了建蓋醫院的片片磚瓦與水泥。

六十七歲的何量頌家住溪口鄉，這些日子來，她常與八十多歲的老爸、擔任環保志工的先生以及幾個兒女，圍坐在客廳方桌前摺摺、捏捏做紙蓮。

一位鄰居不明究裏，趨前關心：「怎麼你們全家打了幾天幾夜的牌也不休息呀？」這才知道他們是為了建醫院而努力摺紙蓮義賣。

大林慈濟醫院籌建期間，像何量頌這樣的阿嬤在雲、嘉地區可不少呢！當他們得知做紙工就可以幫忙證嚴上人蓋醫院，大家說拚了老骨頭也要幫到底。

戴起老花眼鏡，又摺紙、又穿線地忙到夜裏十一點，有人非得等到家人叨念著：「還不睡呀，明天還要下田工作呢！」才不情願地說：「好啦！等這朵做完就去睡啦……」

精美亮麗的紙材，是工廠裁剩的回收邊紙；珠、線等配件，也有人自費購買。一朵紙蓮原本並無啥新奇，卻因著一群阿嬤的發心護持，竟變成了建院的片片磚瓦與水泥……

■

這一天從高雄、台中來了好幾部遊覽車，在志工一番解說大林慈濟醫院願景後，大家看著一旁為建院義賣的紙蓮，便紛紛掏出荷包共襄善舉，光這次就義賣了七萬元；算算七萬元，每朵一百元，就需要七百朵。

很多人只知拚命地做，也不知已義賣了多少。慈濟委員李淑寶說，他們近一年多來義賣的紙蓮，已超過一百萬元的預定目標；令人興奮的是，在大林慈濟醫院啟業前夕，義賣所得更達到了兩百萬元。

七月二十六日，這群阿嬤們一起來到大林慈濟醫院，將這兩百萬元獻給上人。他們說，去年九二一地震後，也趕製了大量的紙蓮義賣捐助慈濟九二一希望工程，否則目標老早就可達成了……

據說製作一朵紙蓮，新手要一、兩個小時；即使手巧了，完成一朵也約需四十分鐘。目前大家採分工合作方式，每人只做一個部分，然後再將各部分組合起來－－從裁紙、燒線、摺花、穿珠、靜思語吊牌的護貝、打洞、裁邊、綁金剛結、串聯組合……一朵紙蓮需經過十幾個步驟，也因此，成品算是相當精緻。

一位阿嬤笑說，由於愈摺愈熟練，心情也就愈歡喜，不過必須戴上老花眼鏡才看得清楚。一朵小小細緻的紙蓮，看似簡單的摺紙，但對手、眼已不太靈光的老人家言，反而是最難的。

此外，由於兩條紅線需穿過只容許一線之孔的圓珠子，所以必須以火來燒黏，

然後再捏一捏塞入孔裏；光是這個動作，有人就被燙得手指起水泡。

「一朵紙蓮，就需要十來人的同心協力才能完成，何況是一所大醫院？」他們說，大家一起參與才會有效率；不僅自己做，也要自己去賣，所以在各個義賣園遊會場裏，總看得到這群阿嬤提著一串像粽子般的紙蓮在叫賣。

大林慈濟醫院的紙蓮義賣告一段落後，他們將繼續轉往支援彰化地區的紙蓮製作，因為位處台中縣的慈濟潭子醫療園區，可能在年底也要動工了。

■

「這些老人家都是利用工廠下班、中午及晚上休息空檔、看電視時間來做紙蓮……」李淑寶說，大家心裏都有一個共識，就是「趕快做，好護持上人蓋醫院！」

務農的何量頌說，在摺製過程裏，心裏都沒什麼煩惱，原本常頭疼的毛病，也全都沒事了！現在兒子一下班就會幫她穿珠，女兒也會從旁協助摺花，而她除了種田，最高興的就是為慈濟做事。

此外，何量頌也報名了醫院志工的培訓。她悄悄地說，國語她根本聽不懂，但多次課程下來，她依舊堅持出席，旁人鼓勵她：「有心較重要啦！」出錢又出力，大林慈濟醫院的背後，多的是這樣的老者。

事實上，由於肯花時間又做得用心，很多人並非抱著捧場的心態來購買，而是紙蓮實在做得太漂亮了……李淑寶不僅將紙蓮掛在自己的店裏，也透過朋友經營的工廠、餐飲店、牙科診所來鋪設「行銷」管道。

「希望大家看到這朵紙蓮時，就會想起大林慈濟醫院……」一段紙蓮傳奇，在大林慈濟醫院啟業之際，彷彿是段口耳相傳的軼事；但這些愛心與人物，卻都是活生生仍在上演的真實故事！

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▲靜思晨語

遠離顛倒夢想

◎主講／證嚴上人

許多人以為「死」是最痛苦的，
其實，活在顛倒夢想的境界中，
任憑外境誘惑、人生由不得自己，
這樣的生活才是最痛苦的。

雖然人生如夢，
還是要謹慎選擇該走的路，
方向毫釐都不能偏差，
因為－－萬般帶不去，唯有業隨身。

當最後那一口氣呼出去，不再吸進來，
平時種下的因，就會結出該有的果。
所以，若期待生命中有好緣、福緣，
最重要的就是－－
守住一念心，清楚明白選擇自我的人生道路。

▲社論

愛的地標

大林慈濟醫院於本月十三日正式啟業。當證嚴上人主持將「守護生命的磐石」字面嵌入大門入口地上的蓮花圖徽中央時，許多在場的慈濟人都流下喜悅和感動的眼淚。

這是慈濟醫療志業新的里程碑，從台灣東部發展到同樣是醫療資源短缺的雲嘉地區，我們將守護更多人的健康和生命，這分心願和行動力將如磐石般堅固，屹立不搖。

這樣的信念來自於花蓮慈濟醫院十四年來的服務經驗，也來自於大林慈院從有建院構想到開幕這十年間，所受到海內外一波波湧來的關愛和支持。

上人的德風感召，這座醫院獨特地獲得跨國界、跨宗教、跨社會階層之無數善士解囊相助。一包包的水泥可能是許多人發願後，用辛勞與汗水換來的；也可能出自於長年旅居國外的僑胞，對人間大愛的共鳴。

於是，在還沒有正式服務病人前，大林慈院就已凝聚四方的善念愛心，成為嘉南平原上「愛的地標」。在鐵路縱貫線上的大林站，是個不起眼的小站，矗立在鐵道旁不遠的大林慈院，特別雄偉醒目。

這座「愛的地標」，標示著泯除城鄉差距的人文關懷，也象徵回歸草根，照護鄉親生命的良醫精神。

大林慈濟綜合醫院有一千兩百床的病床容量，有最現代化的醫療設備。然而，它沒有圍牆，以最質樸的鄉土人情，服務鄉鎮居民。因為院內最顯著的特色是，每日值班的志工都在百人以上，而五百多名新進志工均是雲嘉地區的在地民眾，他們早已熱烈期盼這個服務桑梓的機會。

不只醫院內有「流動服務台」似的志工，醫院還每天開出交通車，巡迴偏遠的鄉鎮村里，載送農漁村中的婦女和老人前來就醫，他們是忙碌的都市化發展過程中，久被遺忘的一群。

慈濟入世服務所努力秉持的「一家親」精神，在大林慈院將有更活潑深刻的發揮。全省慈濟人、醫護人員和地方鄉親在啟業前，日夜聯手趕工，鋪出七十二萬塊連鎖地磚的情景，令人動容。這是「一家親」精神的有力見證。

又一個慈濟醫療網站的啟用，固然任重，但大愛的人間行旅有太多令人感動、倍覺溫馨的風光，足以撫慰暫時的疲累，激發更多的愛如風起雲湧。

對慈濟人而言，大林慈院是另一座菩薩道場；對醫護人員而言，到最需要的地方搶救生命，醫療工作將顯現人性的價值與光輝；對地方民眾而言，他們有機會也成為人間大愛的種子，如綠油油的稻田般生根茁壯。

於是，大林慈院這塊守護生命的磬石，不只守護病人的生命，也造就更多生命日漸豐實。在天圓地方的遼闊的嘉南平原上，我們祝福人們生命良能的發揮穩如磬石。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

生命因堅持而偉大

那一年我大學聯考落榜，心情跌落谷底，曾經一度想要自殺，對世界完全絕望；但最可悲的莫過於對自己完全失去信心，將自己塵封在孤獨的世界裏。

翌年，我重考吊車尾上了屏東師院，因此對這分得來不易的成果更顯珍惜。我試著揮別過去因為不成熟的青春歲月所衍生的陰霾，積極參與各種社團活動來獲致成就感及自我肯定，最後因緣具足落定在「慈青社」。

大三那年寒假因緣際會，我參加慈濟大專青年志工隊，在居家關懷時認識了「小龍」，而深深震撼了我。

二十二年來第一次深刻了解到，早上醒來能自己從床上起身下床，是一件幸福而難能可貴的事！歷經一星期慈濟文化的薰陶，讓我更加深刻體認到上人所說的「行善、行孝不能等！」

四年的大學生活有數不盡的人與事，來來往往、進進出出我的生命，但我永遠難以忘懷－－榮民之家長年臥病在床的爺爺，在我們這些慈青孩子的鼓舞下，展露出那一抹淺淺滿足的笑容；育幼院的孩童在一個個團康遊戲中綻放出的燦爛笑靨；大四畢業前夕靜坐於窗前凝思，心中飽滿充實而清淨的喜悅湧上心頭。

漸漸地，覺得生活愈來愈簡單，因為深切體認到自己是多麼的幸福，對許多人與事少了比較和計較的心，反而騰出了許多空間，容納人世間因溫情凝聚而上演的一幕幕「真理」！

十七、八歲的你，此刻正在追逐什麼？值得嗎？對於青春的生命，你也曾有過徬徨和疑惑嗎？打開心門，勇敢做個手心向下的人，相信你會找到答案的！

午夜十二點，窗外倏地下起雨來，淅瀝淅瀝無情地拍打著屋簷。看著送給自己的那句座右銘：生命因為堅持而偉大。也送給你一起分享－－如果此刻的你願意從當下開始堅持。

嘉義　莊大輝

心繫鄉親 甜蜜溫馨

民國八十九年八月十三日，我終於和一個睽違已久的老友重逢！大林慈濟 醫院從孕育到誕生，我們始終懷著一種既興奮又期待的心情迎接它的來臨 。

原是一大片長滿甘蔗的田園，在上人悲心大願的號召下，匯聚眾人無數心 力、血汗、金錢與時間，變成一座屹立不搖、守護生命的磐石，為醫療資 源較貧乏的雲嘉地區，扮演健康守護者的角色。

傳承花蓮慈院的經驗，大林慈院在各項建設上顯得格外宏偉、落落大方。 硬體建築人性化的設計，加上一群視病如親的醫師、護士與志工，還有台 灣「良醫典範百年回顧」醫療展、九二一希望工程展示……整體上給人很 安穩的感覺。置身在這種被愛的環境當中，縱使這世上有再多的憂傷苦痛 ，很快就會被化解了。

記得我們南非慈青當時每天省下零錢，綿綿愛心匯集成一條小溪，一年後

終於流入為善競爭的汪洋大海裏，那種身在遠方，卻心繫鄉親的情懷，是 甜蜜又溫馨的。

這期間，我們曾親睹萬丈高樓平地起的過程，增加了我們面對更多挑戰的 信心，有幸成為推動時代巨輪的一股力量，真是有道不盡的喜悅和感恩！

祈願這分大愛能擴散到地球上每一個角落，誠如上人在開示中提到「普天 之下沒有我不愛的人，普天之下沒有我不信任的人，普天之下沒有我不原 諒的人」。醫院的落成不是一個結束，而是一個促進社會祥和、人人安居 樂業的起步。大家齊心努力，許自己一個光明燦爛的未來！

台北　陳煒岱

希望有所幫助

歷經九二一後，讓我了解到人的渺小，也見證了人間的溫暖。

證嚴上人說：「天上最美是星星，人間最美是溫情。」這句話讓我深刻領悟，世上的溫暖，既抓不到、也摸不著，這分溫情必須自己去體會才能了解吧！

我今年剛考完高中聯考，覺得輕鬆不少，但在重建區組合屋中上課的同學們，可能就沒這麼輕鬆。想想自己是何等的幸福啊！

當那巨大的災害吞噬了許許多多的生命，我很想為受害的人做些什麼事，卻不知該如何著手。之後，我捐了一點錢，雖然只是少少的三百元，卻是我滿滿的愛心與溫暖，希望能有所幫助。

九二一賑災中，慈濟人的付出，令我敬佩，縱使天氣酷熱或颳風下雨，都不辭勞苦地付出。對你們不只有讚歎，更有說不完地感謝：「辛苦了，謝謝你們的付出！」

宜蘭　朱雪鳳

更靠近慈濟了

《慈濟》月刊是我認識慈濟的第一步。

從月刊中，我學習了很多人際關係中應對的種種道理。感恩、惜福、愛，這些讓我在日常生活中，過得比別人都快樂、幸福。慈濟人的大愛精神，啟迪了我服務大眾的動力，並時常勉勵自己做個開心、健康的慈濟人。

慈濟讓我心中時常充滿著感恩，感恩慈濟精神陶冶我心靈上的生活，激勵我思想上的成長。我時常把靜思小語抄在小筆記本上，當課業或生活失意時，靜思語便成為鼓勵我的最佳座右銘。

開學後，我將成為慈青社的一員，我滿心期待這天的到來，因為我就可以更接近慈濟。每當看到慈濟師兄姊為大家奉獻時，我就很想加入他們，卻又不知如何行動；如今，我終於可以實現了。

彰化　陳佩瑋

分擔家事的小孩

敬愛的師公上人：

您辛苦了！為了台灣九二一受災的民眾，您經常東奔西跑，實在很辛苦，也讓我們很感動。

從導師蕭亦鳳老師的口中，了解您是一位對眾生心懷慈悲，並且富有愛心的修行者。　　

在平常的談話裏，您說出了很多有益人生的「靜思語」，讓有些人從很壞，變成富有愛心、樂於助人的人。使我從會跟父母親頂嘴的個性，變成了一個會幫父母分擔家事的小孩。　　

也謝謝您幫助了許多國家的災民，使我們增進了許多國際的友誼。

敬祝　身體健康、萬事如意、平平安安

高雄市光華國小六年七班　宗寰敬上

▲無盡藏

感恩是回饋的開始

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

【大林慈濟醫院啟業典禮‧祈福晚會現場開示】

十方大愛寸寸分分蓋起來的大林慈濟醫院，
充滿了每個人的期待－－
期待一個完善的醫療設施、
以及愛的人文關懷真正實現；
這是感恩的時刻，
也是未來永恆回饋服務的開始。

大林慈濟醫院啟業這一刻，是感恩的時刻，也是永恆回饋服務的開始。

三十四年來，慈濟四大志業從慈善、醫療、教育、文化，一路走來，真的有很多事要感恩。二十二年前籌設花蓮慈濟醫院之初，為了找土地遭遇了很多困難，感恩中央及地方各界對我的鼓勵、關心和幫助，讓慈濟醫院能在當時醫療資源欠缺的花蓮成立。

從此全球的慈濟人就有一個期待－－為了照顧民眾的健康、實現人本醫療的精神，慈濟醫療志業有必要更加普遍。

十年建院期間，
有人做小工、
幫佣、甚至撿破銅爛鐵，
心心念念就是
要存錢給我蓋醫院，

十年前，嘉義縣長以及地方民意代表等人多次到花蓮，告訴我雲嘉地區醫療欠缺的情形－－當地沒有具規模的醫院，民眾罹患重病或急症，不是往北送就是往南送，因延誤治療時機而喪失寶貴生命的悲劇，時有所聞。

那時我想，使社會人人健康、家庭幸福，是我們的責任，哪個地方欠缺醫療，慈濟就有義務到那個地方去。因此我決定應當地鄉親所託，在雲嘉地區蓋一所慈濟醫院。

建院必須要有土地，為了這塊地，奔走了足足有五年之久。感恩從中央政府到各界人士的支援，和台糖公司的配合。慈濟在取得土地、辦好一切

手續後，馬上由建築委員會著手規畫，在很短的時間內完成了建築藍圖。

感恩全球的慈濟人，知道醫療志業的啟動需要經費，儘管有些人僑居國外，仍然關心台灣，不斷在海外呼籲捐款；對於台灣慈濟人，我的感恩之情更無法用言語來描述。

不管是大企業家出錢出力、奉獻智慧；或是做小生意、擺路邊攤的人，克勤克儉，心心唸唸就是存錢給我蓋醫院；還有做小工、為人幫傭、撿破銅爛鐵的人，從天亮做到深夜，即使只能奉獻一塊磚、一包水泥，再怎麼辛苦都心甘情願。還有老人、小孩省下錢給我……真的是「大恩無言說」！

從二十四日門診開放至今，
醫護、志工和鄉親
就像一家人，
每天都有溫馨的故事發生。

三年十個月前，這裏還是一片甘蔗園；三年十個月後，湧現出這片宏偉的建築。眼前這所醫院不論是一塊磚還是一包水泥，都來自於全球慈濟人和十方大德的大愛，點滴彙集而成；每一個人付出的力量不管是大還是小，愛心都是同等的！

感恩為了今天的啟業，全省各地的慈濟委員、榮董、志工、鄉親，大家夜以繼日趕工把七十二萬塊連鎖磚鋪起來，連院長、副院長也帶領醫師、護士幫忙，每個人都把慈濟志業當作是自己的家業。

從七月二十四日開放門診到現在，二十幾天的時間，充滿愛心的醫護、行政人員以及志工，和鄉親間互動良好，就像是一家人一樣，每天都有溫馨、充滿人情味的故事發生。

前天我在台中，早上五點多一位阿嬤來看我，她告訴我：「師父，我要拿錢來拜託你啦！」說完，她拿出一張一百萬元的支票給我。「師父，我的背上背了一口鍋（編按：駝背），現在我還在撿破爛呢！」

我問：「妳在做環保啊？資源回收很好啊！」

她回道：「是啊！做環保是很好啦！但我很省，我的節儉是出了名的。」

她說她八十七歲了，有七個兒子，還有女兒，但目前一個人獨居，因為她吃素，不想麻煩子女。「這些錢都是我省下來的，要拜託師父替我做更多事，幫我救人。」

多可愛的一位老人家啊！不僅體貼子女、為他們設想，即使背都駝了還在撿破爛，只為了存錢奉獻社會。她不只愛兒女、愛媳婦，還有著對普天下人的大愛，多麼有智慧的老人家啊！這就是真正的菩薩。

農曆七月十四日醫院啟業，
象徵眾人長期以「付出」
實踐佛法有成，
正是一大歡喜事！

今天是農曆七月十四日，大林慈濟醫院選在農曆七月十五日前夕啟業，具足了多重意義。

台灣民間每到農曆七月就事事禁忌；其實農曆七月是佛教的「歡喜月」。佛陀時代，每年農曆四月到七月是雨季，佛陀帶領弟子結夏安居，不外出托缽，專心研究教理；三個月的修習在農曆七月十五日圓滿，人人道業精進，透徹真理，因此佛陀很歡喜，所以這一天是「佛歡喜日」。

七月也是佛教的「感恩月」。佛弟子們以最虔誠的心，將三個月內修行的功德供佛、供僧，回向父母以表達孝思。

民間還傳說農曆七月「鬼門開」，必須唸經拜拜。其實「經是道，道是路」，唸經是要念出我們心中的虔誠－－每一句好話都指引我們走一條好路、每一句佛經都教導我們做人的道理；只要虔誠地讓身、口、意清淨，時時有正念，就不會「疑心生暗鬼」，而能日日吉祥、時時平安。

正信的宗教要超越迷信、禁忌；大林慈濟醫院啟業正像徵眾人長時以「付出」實踐佛法有成，正是一大喜事！而今後將造福雲嘉南地區民眾的健康，更是一件吉祥、值得感恩的事！所以，這一刻－－農曆七月十五前夕，是歡喜日、感恩日、吉祥日；讓我們以虔誠的心造福、祝福。

期待同仁疼惜每一個生命，
用愛編織醫療文化，
讓醫院真正成為
「守護生命的磐石」！

「人生最尊貴的是生命，最痛苦的是病痛。」我常說醫師是病人心目中的活佛，護士是病人心目中的白衣大士；當我們生病、心靈惶恐的時候，就需要有優秀的醫護人員，以科學的醫療、愛心的撫慰，即時解除身心的痛苦。

大林慈濟醫院聚集了眾多具有愛心的醫護同仁，他們個個心中充滿大愛，都將「疼惜每一個人的生命」當作自己的任務，也都會以「普天三無」－－普天下沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、沒有我不原諒的人，自我期許。

醫院的功能在於搶救生命，十方大眾懷著感恩心、歡喜心，用愛來奉獻，將點滴力量聚集在一起，以聚沙成塔、滴水成河、粒米成籮的精神，將大林慈濟醫院建設完成，因此這建築物中的每一寸牆壁、每一根柱子、每一片土地上，都是無數人愛與智慧的結合，可說是「以愛為梁，智慧為牆」。這是一個屬於大家的醫院，需要各位鄉親持續的愛護。

大林慈濟醫院寸寸分分都是用愛鋪起來的，充滿了每個人的期待－－期待一個完善的醫療設施、以及愛的人文關懷真正實現。相信所有同仁一定能合心、和氣、協力，用愛編織這一片醫療文化，真正作為「守護生命的磐石」！

（民國八十九年八月十三日講於大林慈濟醫院）

所謂諸法如是相　如是性　如是體　如是力　如是作
如是因　如是緣　如是果　如是報　如是本末究竟等
《法華經》


▲大林慈院啟業報導

大林小鎮的現代「醫心館」

◎撰文／李委煌

偏遠的嘉義大林鎮，從來不曾這麼熱鬧過！
慈濟醫院啟業典禮當天，
累計有兩萬人次的用餐量。
大家說，
在這裏吃的是「平安飯」、
喝的是「開心水」，吃喝之間，
還錯以為這裏是鎮上的一座大公園……

參觀醫院的人比看病的人多，
陪伴的志工比就醫的病患多；
人雖多，引入的卻是喜悅祝福，
這就是佛教大林慈濟醫院。

在「佛陀問病圖」前輕輕閉眼合十後，
志工們帶著佛陀的祝福，
視病患如親人、噓寒問暖；
病人及家屬則領受著
佛陀的無量慈悲、安心受照顧。
佛陀問病之心，
是大醫王心，是良醫之心……
隨著醫院啟業的
「良醫典範回顧」特展，
三週內，已有兩萬人參觀。

有佛陀慈悲為經，
藉良醫之心作緯；
用鄉親護持造樑，
以志工之愛為牆；
大林慈濟醫院
將以守護生命磬石為職志！

【啟業典禮與會來賓、代表致詞】‧日期／八月十三日

◎整理／洪淑芬

人本醫療　扎根大林
花蓮慈濟醫院院長陳英和

大林慈院從甘蔗園到現在的醫療大樓，硬體建設及設備都是靠疼惜這塊土地的各方大德，在上人的呼籲下出錢出力；這期間有人一塊磚、一包水泥地捐贈，也有人忍受著炙熱的太陽到現場幫忙，這種愛心總動員不但讓醫院建立起來，也讓我們看到台灣未來的希望。

慈濟在花蓮蓋醫院服務民眾已經十四年了，這段時間我們在上人的領導下，從綜合醫院升格為準醫學中心；讓在地的民眾很肯定，在醫學界也佔有一席之地。我們很希望能將在花蓮的醫療經驗，推廣至全台每一個需要醫療的地方。

這次，由林俊龍院長帶領最堅強的醫療團隊，及慈濟人的愛心、上人的關心與祝福來到大林奉獻；林俊龍院長是心臟內科權威，簡守信副院長是整型外科權威，黃佳經副院長則是醫療管理界的前輩，他們在開放門診至今，兩週來已做出相當好的成果，受到在地民眾的肯定。

在此替大林慈院的同仁高興，你們已經有個很成功的開始；也替在地的民眾高興，你們已經有最好的資源。

慈濟醫療志業是上人悲願的實現，也是慈濟人愛心的成果、民眾冀望的所在，在此和醫療同仁相互鼓勵，希望大家努力做好醫療工作，達成搶救生命、維護健康的使命。

水泥有愛、鋼筋有情
大林慈濟醫院院長林俊龍

十年前，大林慈濟醫院促進委員會開始運

作，經過一段非常艱苦的土地取得過程，才展開建設。

在三年又十個月的建設過程中，要感恩的人實在很多，包括營造廠商、建築師……，特別是慈濟的建築委員，幾乎每個星期來督促、幫忙；還有全球慈濟人及愛心人士「一包水泥一分愛、一噸鋼筋一世情」，這樣慢慢累積下來，才有今天這麼好的硬體和設備。

我們一定追隨良醫的精神，提供高品質和親切、愛心的服務，成為守護雲、嘉、南鄉親生命的磐石。

最寶貴的資產
副總統呂秀蓮

這幾年來，「慈濟」兩個字不只照耀著台灣，也照亮了全世界，我們以慈濟為榮，慈濟是台灣的驕傲。

從花東到嘉義大林，從台灣到全世界，慈濟彰顯的是我佛的慈悲、人性的光輝、愛心的力量；因為上人有大愛、有大德、有大心、有大力，這樣無窮的力量，一分一秒在增長，也讓人性的光輝更加光亮。

論土地面積，台灣在全世界排名一百三十五，論人口排名四十五，但我們的愛心指數應是世界第一。相信在二十一世紀來臨時，慈濟人所代表的愛心將是人類最寶貴的資產，也將會變成最新興的產業。

這個醫院的誕生，裏面有最前端的醫學、最深沈的人性光輝，還有最無遠弗屆的慈悲。讓我以謙卑的心，希望在上人的引領之下，讓慈濟人的大愛精神，作為二十一世紀台灣的根本。

好聲望就是富貴
前司法院院長林洋港

雲嘉地區醫療資源貧乏，民眾遇到重大疾病，向南要到台南、高雄市，向北要到台北市就醫。上人在十多年前就注意到這個問題，決定在大林設立一所綜合醫院。

慈濟功德會成立至今已有三十四年歷史，二十二年前，我第一次到靜思精舍會見上人時，看到幾位比丘尼在菜圃裏做工；進到簡單的建築物裏，就是師父們做蠟燭、替貿易商做產品加工的地方。

今天我看到慈濟功德會的慈善、醫療、教育、文化四大志業遍布全球，並得到各界熱心的支持和奉獻，最主要的原因就是慈濟人始終保持大慈大愛的心情，而且大小捐款都透明化，所有的支出絕對都對民眾有所幫助。

我的南投鄉親很多在八七水災後搬到花蓮定居，他們告訴我，到花蓮慈濟醫院看病的人，不僅肉體上的痛苦能受到良好的照顧，醫院的醫師、護士及志工都非常親切，並且耐心地聽他的家庭情況和遭遇，了解之後再進行開導，連心病都幫他解決了。

最後，我引用《菜根譚》裏的一句話祝福各位：「富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自然舒徐繁衍。」各位不要以為慈濟沒有「富」啊！聲望好就是「貴」啊！我對慈濟充滿了敬佩，對慈濟未來的發展也充滿信心。

照耀光明的標竿
前行政院院長蕭萬長

回憶起十幾年前我在經濟部服務的時候，有很多嘉義的鄉親、朋友若生重病就很煩惱，因為要送去台北，一床難求，都要透過我們這些在台北服務的鄉親幫忙，讓我深深感覺嘉義、雲林、台南地區的醫療設施確實要加強。

那時我很感恩證嚴上人，他了解這一點，所以決定在大林興建一座現代化的醫院。大林慈濟醫院的現址，當時是台糖的甘蔗園，因為台糖隸屬經濟部管轄，所以我就和台糖溝通，希望能提供土地給慈濟，多做些回饋鄉里的事。

經過好幾年的辛苦交涉，這個計畫從開始到動工，以及今天落成，我差不多都有參與，所以今天我以感恩的心情，代表嘉義子弟來向上人表示萬分的感謝。

相信鄉親都和我有相同的心情，在我們嘉義就有一家如此現代化且又有很好管理、很人性化的醫院，可以照顧雲嘉地區鄉親的生命健康。

咱們的社會有黑暗，但也有光明。大家看看現在社會的變化，我們需要一個淨化人心、導正社會風氣的標竿。慈濟在國際間有如此好的聲譽，這都是慈濟人在上人的領導下所創造出來的。祝福大林慈濟醫院未來能成為台灣社會中，一個照耀光明的標竿。

喚醒「心」動力
行政院祕書長魏啟林

佛教大林慈濟綜合醫院啟業，彰顯的不僅是慈濟一貫以大慈大愛來濟世的精神；也不只是一間一千兩百個床位的醫院，如何在三萬人的小鎮經營出一個醫療體系；更不僅只有均衡台灣西南部區域醫療資源的功能而已。

幾年來，如果有人問我：「台灣還有愛心嗎？」我就想要說：「請你看看我們的慈濟。」慈濟喚醒所有台灣人去發掘幾百年來在這塊土地上，大家奮鬥最重要的動力－－就是對這塊土地及所有人的愛心。

醫療是個愛心事業，今天大林慈濟醫院的成立，主要彰顯的就是這個意義。我們在

九二一震災時，也看到慈濟這些令人感動的朋友，協助政府在災區工作，在不幸的災難中，給我們鼓舞的勇氣。

這幾年來，台灣逐漸導向多元化、前瞻性發展的社會，慈濟以一個跨越種族、國界、文化、政治黨派的團體，在台灣社會中扮演一股非常穩定的力量。

疼惜鄉土
衛生署副署長黃富源

林俊龍院長是我的大學同學，原本他在美國當心臟科醫師，做得很好，有一天他說要回來台灣服務，這分疼惜台灣的心，讓我相當感動；這次，他又為了大林慈濟醫院，甘願從花蓮來此服務，讓我更加敬佩。

而黃佳經副院長原本是馬偕醫院最好的行政人才，他在花蓮慈濟醫院服務後，現在也來大林為慈濟效勞。

根據衛生署統計，雲林嘉義地區大概每一萬人平均有二點八張病床，現在大林慈濟醫院啟業後，已經提高為三、四床左右；再幾年後，台大、長庚醫院也會跟進，到那個時候，三家全台最大的醫學中心都在此，各位鄉親！你們享有的醫療資源已不輸台北了。

站在衛生主管的立場，我們希望大林慈濟醫院能在提供高科技及最好的人性關懷外，還能夠再推廣預防醫學，讓這個地方的民眾能有很好的醫療和衛生教育知識，讓他們不會生病，也不必來看病，這是我最大的期待。

除了醫療，還有教育
嘉義縣長李雅景

十幾年前，嘉義地區醫療資源十分缺乏，因此本地鄉親興起建立大醫院來救人的心情，在各處推動建院行動。今天終於在上人的愛心號召下，凝聚所有人的心力，在大林啟用這間擁有

現代化醫療設施的醫院。

不只是醫療，嘉義縣在九二一地震中，倒塌的學校非常多，慈濟也認養了幾所學校的重建工作，目前所有工程進度都已超前，希望讓學童早日脫離簡易教室的克難環境。

謹代表全縣父老鄉親向證嚴法師及所有慈濟人表示十二萬分的感謝，但願在大林慈濟醫院啟用後，院長暨所有醫護人員，能與慈濟人的愛心作連結，發揮最大的功能。

慈濟福
立法委員曾振農

與慈濟結緣是在七年多前當選立法委員時，當時我的丈人因誤診而過世，內人一把鼻涕、一把眼淚地要我想盡辦法，爭取慈濟醫院來嘉義開業。

那時候剛好大林的老鎮長、老議員也在爭取，我們接連六、七次到花蓮拜見上人；那時蕭前院長剛好是經濟部長，因此我多次向他報告、提出看法，也獲得他的極力支持。經過一百三

十六次的協商會議，解決了土地問題，才終於讓嘉義與慈濟結緣。

這塊地由過去蔗農開著鐵牛車在此種甘蔗，到今天那麼多的醫師在這麼大的醫院裏服務，我們已經因慈濟緣，而開始享慈濟福。

幾年前我在柬甫寨時，當地發生一件空難事件，二十分鐘內竟然就看到慈濟人在現場協助救難工作，那個過程實在讓人感受良深－－只要有災難的地方，就可以看到慈濟人關懷的腳步。

希望未來享受到慈濟福的人，也可以拿出愛心做更多的回饋。

小鎮有喜
大林鎮長林金敏

我們大林鎮今天是不是在辦喜事？是嘛！啟業是一個嶄新的開始，也是邁向成功的一大步。

大林慈濟醫院的啟業，不僅提升了大林鎮周邊鄉鎮市的醫療水準，也為病患帶來一片生機。在此特別代表所有鎮民，感謝上人將慈濟醫院設在大林鎮，帶動整個大林鎮的經濟成長，也促進了地方上的進步繁榮。

這段時間，全省慈濟志工這麼熱心地來此付出，看在眼裏真的感到非常溫馨，今天醫院已經落成了，相信這是大家都期待的，今後所有鄉親的健康都可以交給慈濟醫院了。

像企鵝般和好
大林鎮耆老簡坤枝

我是老人，比較不會說話，但今天特地來感恩證嚴上人、所有慈濟人，一點一滴的付出，來這裏建立這所醫院，幫了我們鎮民不少忙。

我在電視上看到企鵝，整群都很和平，連打鬥的情形都沒有。我想人若能像企鵝一般和好，那該有多好？因為有這種心情，所以我撿石頭畫了五百隻大小不一的企鵝，送給慈濟義賣。

我活了那麼大的歲數也沒做啥，只是愛社會，愛心不分大小，我能為社會盡一點愛心，自己也感到很開心。

只會說「感恩」
大林鎮民陳來發夫婦

感謝上人今天來大林種這一畦福田，將醫院蓋得這麼好，像我們這些不識字的人來這裏看病，師兄師姊都幫我們服務得很好。

大林慈濟醫院四周的連鎖磚總共有七十二萬塊，都是大家合作完成，從下午一點半工作到六點半，連下雨也在鋪，從不躲雨。

感恩師父！我們不會說話，比較會做環保，今天來參觀醫院，就是要來感恩上人。

▲大林慈院啟業報導

從甘蔗田到醫療園

◎撰文／李委煌

大林慈濟醫院三年十個月的興建過程，
他們數年如一日地見證醫院從無到有，
啟業當天對他們來說，
是圓滿、無憾，
也是另一階段付出的開始……

菩薩手 金剛腳
【郭秋雪】

啟業典禮這天，早晚近萬人次蒞臨大林慈院，讓整天埋於準備眾人伙食的 阿嬤郭秋雪，一刻也不得閒下來共襄盛會。她說，光準備那麼多人的伙食 就快來不及了，還要洗碗，哪顧得了參加典禮！語氣中不見遺憾或抱怨。

事實上，這樣的情況並非只有這天。家住大林鎮的郭秋雪，是慈濟多年的 會員，四年前大林慈院動工後，她就開始在工地幫忙燒開水、料理工作人 員的伙食或摺紙蓮義賣。

隨著全省會眾陸續赴工地參觀，郭秋雪又忙著烹煮米粉、素羹、飯菜等， 讓一天曾累計達三千人次的參訪會眾，都可以吃到可口的餐點。

由於需準備的伙食量很大，很多人都煮到快拿不動炒菜的大鏟子。但人稱 「金剛腳」、「菩薩手」的郭秋雪卻是愈做愈歡喜，只見她穩穩地手執鏟 子，流暢地將大鍋菜翻來覆去，面對旁人的讚歎，郭秋雪不好意思地說： 「是菩薩在做，不是我在做啦！」

大林慈院啟業後，伙食供應便交由院方專人負責，香積任務算已圓滿結束 。郭秋雪今年初開始接受醫院的志工培訓，半年的課程，她還是全勤呢！ 對她來說，啟業不但不是休息，反而是另一階段志工服務的開始！

夢境成真
【林淑靖】

祈福晚會結束後，看著載送前來參加啟業典禮的全省志工交通車，一輛接一輛從眼前駛離，林淑靖心中不由得興起不捨之情。「他們就像是親人回到家一樣……」

晚上十點，林淑靖稍加巡視一番後將燈熄去，於漆黑寂靜中關上醫院慈濟部大門，然後準備回家；她略估一下，今天約有兩萬多人次的用餐量！大林鎮似乎從來沒有如此熱鬧過。

歷經覓地、簽約、整地、動工終至完工，大林慈院對林淑靖來說，就像是懷胎十月的母親般，喜悅迎接醫院啟業這一刻。

盛傳於慈濟人間的「乞丐發大願」故事，主角就是林淑靖，她也是醫院所在地志工群的組長；大林慈院興設的因緣，與她捐出部分土地與積極促

成，有絕對的關連。

大願前的一場夢，改變了她的一生……夢中出現一位出家師父，她根本不認識，直到在《慈濟》月刊上見到證嚴上人的法相，她才驚覺夢中的師父竟就是上人！

為了讓會眾有處聆聽上人開示的聯絡會所，林淑靖決定貸款買下三分多的土地捐給慈濟，後來再加上公婆捐出四分多的祖產，共約八分土地，便成了今日大林慈院基地的開端。

為此，林淑靖深深感到在建院過程中，別人做累了可以休息，但她卻沒有停下來的權利；因為對林淑靖來說，有更多的自許與責任。大願既發，再大的挫折也得去面對。

當然，讓上人可以常來大林，讓會眾可以就近聆聽上人開示的心願，終究是完成了……

用鏡頭看醫院「長大」
【阮慶萬、何賢能】

大林慈院啟業典禮當天，來自全省各地近五十位影視志工，統籌由在地的嘉義影視組志工分派任務；現場近二十台攝影機，當天「虎視眈眈」、「疏而不漏」地捕捉啟業歷史畫面……

趁著數十位全省影視志工在場之便，嘉義區影視組組長阮慶萬取出早年他拍攝的影帶，播放當初大林慈院地質鑽探、測量的場景畫面。

「以前劈甘蔗時你也在呀！」大林慈院原是一大片甘蔗田的畫面，引起許多人的驚呼聲……過往的歷史，讓人有時空更迭的感動，也給人一種來不及參與的慨嘆。有機緣用攝影機從頭記錄至今，數年來未曾間斷，阮慶萬以為，能拍攝到匯集全球慈濟人愛心蓋成的醫院成長史，實在是令人興奮的事！

「不知哪來的一股力量……無

論如何，總算是撐過來了！」同樣全程參與大林慈院興建的當地志工何賢能，當談起這四年來的建院點滴，也相當興奮。啟業典禮這天的歷史重溫，令他自覺圓滿而無憾。

身兼志工組副組長與影視組志工的何賢能，對於大林慈院的影像紀錄，也感同身受。「當腳踩在灌漿前『一望無際』的偌大鋼筋面上，不僅感受到建築物的宏偉，更可藉此領會到證嚴上人的心願力量。」為了攝影與報導，何賢能無數次上下工地，一層層地看著醫院「長大」，即使閉起眼來，腦海中也可呈現出醫院各樓科室的功能藍圖。

由於進出工地採訪之便，何賢能也以相機記錄了大林慈院，從簽約、清除地面甘蔗田、整地、種植樹苗、動工典禮，乃至各樓層完工時的點滴風貌。他說，要趕緊撥冗整理出一本大林慈院的院史檔案！

「幫幫忙」夫婦
【曾龍輝與林桂月】

「同霑－法喜－但願生生世世都在菩提中……」啟業典禮祈福晚會上，歌手殷正洋慢步清唱，字句間莫不撥動了在場眾人的心弦；望著醫院大廳滿繞的志工與鄉親，讓在地志工林桂月感動於眾人愛心造就了大林慈院，而哭腫了雙眼。

啟業典禮當天，她負責三十五位來自台北、高雄、屏東等地音控志工們的點心、茶水和材料採買等工作。

由於家離醫院只有六、七公里，建院這幾年來，林桂月與先生曾龍輝常因地緣關係奔波於機場、車站與醫院之間，接送遠道來訪的慈濟人。此外，建院過程中，夫婦倆幾乎每天輪替往醫院報到，機動配合工地「打雜」所需。

醫院啟業前夕，仍有未就緒之處，曾龍輝與林月桂也就自許承擔，常忙到深夜十一點多才回家。

此外，像臨時需要大量的百貨品、搬運工，曾龍輝夫妻倆也是義不容辭地跑在第一。也因此，常有人以「幫幫忙師兄」、「幫幫忙師姊」來稱喚他們。

綠化大使
【林華有】

林華有三年前自農會退休後，就開始照料起大林慈院工地旁一處約三分地的樹苗；每週至少一次澆灌，每月至少一次的除草，三不五時還得前來巡視看看，如同看顧出生未久的嬰孩般。

約莫七年多前，林華有在自己的土地上，種了兩千棵樟樹苗；今年初，他將這批親自培育長大的樟樹，全數捐給大林慈院，以充實院區的植栽綠化。

為了推廣綠化環境，林華有多年來大量培育樹苗，並贈予地方、學校作綠化植栽。他說，原本兩千棵樟樹苗是希望供作鄉內的行道樹之用，後來得知大林慈院也需要，就決定送來這兒了。

儘管醫院已啟業了，但他依舊繼續照顧著這片樹圃，隨時給它們澆水、除草；不僅如此，林華有又「認養」院區另一偏僻處的果園假山，細心為醫院看護著周邊的景觀與綠化。

人手不足時，林華有也曾協助鋪設路面與花台工程。退休生活對他而言，因做慈濟志工而歡喜自在。

▲大林慈院啟業報導

現代版「佛陀問病圖」

有位老比丘，平日只顧自己修行，不與人交往；
別人生病了，他覺得事不關己，連舉手之勞的小事，也很少主動幫助他人。
就因為從不關心別人，所以當他生了重病，也沒人理會他。

佛陀得知後，立即率眾比丘前去探望，
還沒進門，就聞到一股惡臭，弟子們莫不側身掩鼻；
佛陀毫不猶豫地走向老比丘床前，輕輕掀開衣衫，
看到他全身充滿膿瘡、地上都是大小便……

佛陀吩咐弟子舀水來，親自彎下身輕柔地為老比丘擦拭身軀、清洗傷口……
弟子們幫忙把周圍清掃乾淨之後，佛陀還為老比丘說法，
教導他修行真正的意義，要付出愛心關懷他人。
直到老比丘體力漸漸恢復，佛陀才安心帶著弟子離去。

走進花蓮慈濟醫院或大林慈濟醫院，都會有個巨幅的「佛陀問病圖」矗立在大廳牆面，
是慈濟醫療志業尊重生命、濟世救人的精神指標。

大林慈濟醫院啟業當天，在一樓大廳「佛陀問病圖」大型壁畫前，
院長林俊龍、副院長簡守信及黃佳經，
還有花蓮慈濟醫院院長陳英和、副院長張耀仁、
慈濟志業中心副總執行長王端正及陳紹明、慈濟榮譽董事杜俊元，
共同演出這則佛教故事；
彰顯佛陀「醫人醫心」的本懷，
正是慈濟醫療志業傳承「良醫」精神、身心靈照護的自許……

「大愛」問病圖－－【李健儀】

◎撰文／李委煌

時間約在上午九點前後，晨曦從畫面的右方斜射入林間－－以兩千五百多年前「佛陀問病」為歷史背景，眾比丘在菩提樹蔭下的一塊大磐石邊，有人捧高湯、有人抱水壺、有人擰毛巾，大家正細心地照顧著瘦骨嶙峋的比丘。

身後，鹿群依傍著河畔哺乳，遠處的山巒起伏更迭；樹蔭下，有光線從葉縫篩進來，在輕風吹拂下若隱若現……空氣中已有霧氣凝集。

尋找構圖靈感

攤開「佛陀問病圖」，李健儀說，人物畫最難之處在於神態與氣韻的掌握。四年前，他獲天主教教廷梵蒂岡的遴選委託，創作了一幅有一百二十三人的「追封聖人圖」，以紀念清朝太平天國時期因信奉天主教而遭迫害的殉道者。

為了考證畫中人物的服飾與髮型，他特地到中研院歷史語言研究所及故宮博物院找尋資料……像這樣的資料蒐集與考據，同樣也出現在大林慈院的「佛陀問病圖」上。

為了尋找構圖靈感，李健儀經友人介紹到山上一處清修寺院，委請院裏比丘權充model，擺出不同的手臉姿勢。「傳統的佛陀形象常顯得較豐腴，其實這種『圓融』感更應該表現在精神上，而非止於外型。」李健儀說，他比較喜愛將「佛陀問病圖」視為「大愛問病圖」。

因為「佛陀」一般意指「釋迦牟尼佛」，「大愛」則

是人人普遍具有的佛性；既然人皆有佛性，那麼以當前佛教界令人敬重的印順導師為畫中「主角」，有何不可呢？而讓慈悲濟世的證嚴上人也身列眾比丘之一，似乎也就不足為奇了。

為了揣摩出畫中比丘「病懨懨」的感覺，李健儀專程跑到老人安養機構，待一位「皮包骨」老人脫衣擦澡之際，記錄下畫面。「一層皮包在骨頭上，但仍看得出皮下的肱骨、肩胛骨、手筋起伏等，這並不容易表現。」

為了表現人物造型的莊嚴與現代感，李健儀絞盡了腦汁，連背景他都用心地參考實景繪製。像畫中的石塊與粗樹根的盤纏是源自台中公園的老榕樹；印度種的菩提樹拍攝自靜思精舍；山巒的構圖則來自花蓮慈濟醫院後方的中央山脈……

畫中擰水的比丘原來是使用木盆，但經上人再三推敲，決定改為陶盆；另外，眾比丘身著南傳佛教袈裟、象徵祥和的鴿子、中遠景的牛群、山腳下的村落農家、百年老榕樹幹的肌理……總之，畫面中的冷暖顏色、陰陽對比、動線流暢、手腳姿態、頭臉角度、衣服摺紋與布料質感等，李健儀都一項

項地與上人溝通討論，整幅畫作修了又改、改了又修，整整歷時一年有餘才告定稿。

專攻人物肖象

李健儀擅長捕捉人物的神韻與構圖，是有其特殊的學習背景……

初中畢業後，因家貧而未能繼續升學，喜愛繪畫的李健儀，便決定在宜蘭羅東的家鄉當學徒，學習電影招牌廣告的繪製工夫。

「一排十五片，總共約七、八排的電影招牌，拼湊起來相當可觀！」李健儀回憶道，百餘片的拼湊，特別要注意每片的比例，比如說人頭部分佔去幾片等，都需事先規畫好。因此，李健儀對畫的構圖，別有一番嚴謹概念。

入伍時，李健儀報名參與隨營補習，取得高中文憑；退伍後，又補習考上國立藝專美術科，憑著多年的繪畫基礎，屢獲校內比賽與全國美展第一名；隨後獲頒的一項「新人獎」，讓李健儀正式跨入藝術界，並以專攻人物肖象著稱。

在沒有高學歷背景下，三十三歲的他就進入了輔仁大學美術系執教；隨後多年教學期間，李健儀面臨了創作低潮期，幾乎有近四年時間停止了創作。三十九歲時，李健儀決定忍痛暫別妻兒，赴美深造；兩年後，取得了美術與藝術雙碩士學位。

返台當時，正值國內繪畫市場活絡，畫價被炒作得炙手可熱，背後的商機與利潤幾乎令李健儀心動；但基於不讓創作淪為商品，最後他仍決定重回大專學院，致力於研究、創作的工作。

由於李健儀擅長的是油畫，為了讓此畫能長久留存，最後決定以「乾性壁畫」的材質來呈現。於是，由壁畫家陳欽明接手臨摩此畫作，並在短時間內完成這亞洲第一幅乾性壁畫作品。

「這幅佛陀問病圖不只是為了詮釋佛典故事，最重要的是，希望讓病患、家屬在一踏入醫院即能感受到一股溫馨。」李健儀期許，即使在寒冷的冬天來就醫，也可以因為感受到這幅畫的溫暖，而使病痛好了一大半。

在鷹架上作畫－－【陳欽明】

◎撰文／林淑白

小時候，總喜歡在彩霞滿天飛的黃昏下，追逐著瞬息萬變的雲彩。

跑著、跳著，累了，就躺下來眼巴巴的等著在天空作畫的那位神祕人物翩然現身。

年紀稍長之後，才知道，原來那只是一個美麗的幻想。

鷹架上的藝術家

幾經歲月的流轉，不曾褪色的想望，那一天，在大林慈院大廳的鷹架上，遇見了在天空作畫的藝術家。

儘管大廳的佛號聲、機器聲、口令聲不曾間斷，鷹架上罩著一層保護網內的人影，依然氣定神閒地噴水、作畫。

即使牆壁上貼著「拒絕媒體採訪」，因著來自心海莫名的驅使，仍忍不住翹首向上問：「我不是媒體，可以上去看看嗎？」

爬上了凹凸不平的鷹架，眼前壯麗的色彩，是一股無法抵抗的吸引力，直讓我跨越了「只能站在後面」和「禁語」的兩大門檻，很自然地再趨前，親炙這位在鷹架上來來回回、上上下下、已經七個多月的壁畫大師－－陳欽明。

陳欽明出生於如詩如畫的宜蘭羅東，民國六十一年以優異成績畢業於師大美術系，當了三年的美術老師後，負笈西班牙馬德里皇家藝術學院，研究壁畫、繪畫和版畫。由於壁畫造詣佳，特別深獲指導教授的青睞，繼續留在該校從事三年的壁畫製作，並曾以「東方的極樂世界」一幅壁畫，被母校保留作為教學觀摩。

**與月刊紙本不符，以此為正確
旅居西班牙十七年間，因他靈性的創作和努力，在藝術家輩出的西班牙，贏得了「大師」的尊稱。

民國八十二年，陳欽明頂著藝術大師的光環，悄然回台定居，於台中繼續從事藝術創作、教學及展覽。

最聖潔的壁畫

噴水、沾色料、筆觸繼續輕盈的運轉著，因長久以來吸進的灰塵，讓他不禁又輕輕地咳了一聲。

「妳摸一摸牆壁，跟一般的牆是不是有什麼不同呢？」

「粗粗的質感，摸起來卻很舒服。」

「從去年底就開始造壁了，造牆的砂石，是一粒一粒經過自來水沖洗過的，作畫時噴的水是純淨的蒸餾水，所以這幅壁畫可堪稱為『最聖潔的壁畫』。」

「因為慈濟四大志業是生生世世的志業，牆壁要特別堅固，花了兩個月的時間，總共造了四層，才完成這項造壁工程。」他繼續滔滔地說：「今年一月底進入壁畫的第二個階段繪製工程，上了五層染料的壁畫，每七至十年需保養一次，大概可以保存三、四百年……妳看看，是不是有些地方會發亮？」我睜大了眼睛，在他的指引下，很快地就看到一閃一閃如鑽石的光亮，直讓我驚歎不已！

「這乾性壁畫融合了現代科技與最純的染料（寶石磨粉、化石、地上氧化物、水晶、石英），不但可以抵抗強光、熱、冷、火及一切的環境污染，還可以看到因色彩飽和所產生的微妙變化與獨特視覺效果！」

算一算，陳欽明在天氣燠熱的鷹架上鑽進鑽出已快七個月了，那麼大的一幅壁畫，究竟是如何完成的呢？

「壁畫通常必須分割為好幾個部分，分段完成。而這幅壁畫的繪製過程又必須遷就其他工程的進度而中途停止，這時為了能表現整幅畫的一致性和協調性，尤其須保持頭腦的冷靜與清新。」陳欽明說。

「我每天幾乎要換三套衣服，手被畫筆磨到可以看到真皮，在鷹架上曾經摔跤了四次，付出的心力、體力、耐力、忍的功夫，都屬空前。」

「待繪製完成後，把鷹架拆除，最後的階段就是噴上五層的保護膜！」

對牆壁噴保護膜，應該不難吧！「是由您親自動手嗎？」我還是忍不住問。

「當然，噴保護膜須具備特殊的技巧，原料也是特別調製的。因為輻射面廣，必須要在有輪子的鷹架上，才能噴得均勻，如此才能發揮保護畫質的作用。」

認真的神情，令人肅然起敬。

■

十年前，這裏還是一塊人煙罕至的台糖甘蔗田。就因當地民眾一句「生病的人仍健在，探病的人卻往生了」這一句話，深深打動了上人的心，決定在醫療資源匱乏的雲嘉地區興建醫院。

從土地的取得至啟業的今天，十年來歷經多少各界人士披星戴月的奔波，還有多少海內外十方大德嘔心瀝血的奉獻。

這樣的精神和力量完全來自於「尊重生命」的堅持與鞭策；這般拂照蒼生的浩然願景，照見了現代佛陀的入世慈悲。

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2000.06.01 幸福快樂

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月一日《農四月二十九（四）》

【靜思小語】能付出愛心的人最幸福，有感恩心的人最快樂。

五所學校動工

繼四月份慈濟援建的豐東國中動工後，上人此次行腳到台中，亦將參加十一所學校的動工典禮。今日有南投縣五所學校舉行動工典禮－－竹山國小、延平國小、社寮國中，以及集集國中、國小。

在竹山國小的動工典禮中，上人期勉同學：「雖然天候酷熱，若能以刻苦耐勞的心突破惡劣環境，這段克難的時光，將是值得回憶的一段人生。所以，在這場災難下，對於眾人付出的愛心，大家要深深地回憶、思考，從而激發出感恩心與愛心。懂得感恩與愛的人，將來必定是成功而傑出的人。」

為感念慈濟幫忙重建校園，延平國小許多小朋友寫信給上人。「有感恩心的孩子必定心中有愛！」上人在動工典禮中表示：「能付出愛心的孩子最幸福，有感恩心的孩子最快樂！」

上人在社寮國中提及，這次的大災難雖震毀了校園，但看到全球慈濟人發揮愛心，共同為打造新世紀的希望努力付出，令人深刻體會到人間愛的力量，以及愛的重要！

集集國小因為校舍全毀，全校師生都到同鎮的和平國小上課，上人開示提及兩校因地震共結的友誼，這分彼此互愛、真誠以待的情誼，是人間最美的畫面！

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2000.06.02 開闊的愛

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月二日《農五月初一（五）》

【靜思小語】放下佔有，愛才能自在無煩惱。

當下就是天堂

豐原一位女士前來請問上人：「人死後，隨業往生六道；若祖先到了天界，是否還能知道子孫在人間的事？」

上人答：「人間就存在著六道，不要脫離人間而求天堂；如何做好一個人，使心靈輕安自

在，讓『現在就是天堂』，才是最重要的，其他就不足掛心。」

上人進一步強調，人生如舞台，拿著今生的劇本上台演出，自會有同台的演員；一旦他人或自己先下台，卸下了角色，彼此的關係就告一段落了。

「人事不必想得太複雜，重要的是現在應該怎麼做，使當下如處天堂，甚至超越天堂－－成為在人間聞聲救苦的菩薩，這才是真正重要的事。」

愛的解析

中區慈濟人聯誼會上，上人解析母親之愛與佛陀之愛的異同。「母愛是世間最美、最動人的愛。母親疼愛子女至深，寧可犧牲自己的一切，心甘情願為孩子付出；但也往往太執著對子女的情，將滿心的愛局限在孩子身上，不僅造成自己的苦惱，也讓孩子覺得母親管太多、太嘮叨。」

「佛陀之愛與母親之愛不同之處，在於佛雖然愛眾生心切，但並非只愛一個人或少數人，而是對任何人都付出平等慈悲的愛。佛陀的愛是宏觀、開闊的，而非佔有性的小愛。」上人說，父母與孩子相處，要以身作則，孩子有錯，要好好和他講道理，輔導他們瞭解人生的方向與生命的價值；若管得太嚴厲，反而助長孩子叛逆、反抗的心態。

「好比養一隻鳥，抓得愈緊，鳥兒反而因為害怕而急於飛走。」上人強調，唯有放下佔有性的愛，才能彼此皆無煩惱，進而付出大愛給眾人，終至得享輕安自在的幸福人生。

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2000.06.03 轉苦為樂

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月三日《農五月初二（六）》

【靜思小語】有智慧才能歡喜地為人群付出，而不覺得辛苦。

溫馨的情味

早餐後，上人等一行人驅車前往新社國小參加動工典禮。操場上，簡單搭起ㄇ字形長棚，這所學校雖然迷你，但別有溫馨的情味。

回想地震之初，上人途經此處，看見孩子們在帳棚下讀書，周圍還有群蠅交飛，其情其景，教人很不忍心。「但孩子們燦爛的笑容，使人對教育充滿希望，孩子們都很堅強也很能吃苦，實在令人捨不得。」慈濟於是將之列為援建學校之一。

上人告訴小朋友，最近美國一場為希望工程募款的愛心宴中，有位五歲的小朋友藉著拉小提琴，為台灣許多失去校園讀書的學童，盡一分心力。

「約再過一年，這塊校地上將冒出美麗的藝術品，希望你們要安心讀書，才不負全世界人的愛心。」

地震的心

晚間，上人在中區委員及慈誠聯誼會上開示，九二一之後，慈濟人即日夜忙於救災，如今還有希望工程加緊作業中，這條復建之路真是閒不下來。

「雖然大家沒時間休息，卻都做得很歡喜。佛教有句話說：『轉苦為樂』，有人不解，認為苦就是苦，如何能樂呢？事實上，慈濟人心中已無『辛苦』二字，這種從內心深處表現出來的幸福感，正顯示他們真正做到了『轉苦為樂』。」

「能否轉苦為樂，關鍵就在『智慧』。有智慧才能善解煩惱，事事為人群付出，凡事美滿、圓融；儘管做得辛苦，卻滿心歡喜！」

南投縣埔里鎮桃源國小校長來訪。該校雖已獲教育部補助千餘萬元建設費用，但校園重建規畫方面遲遲未有進展，校長很是憂心。

隨校長前來的還有一名四年級學童李永倫，他說母親的工作是「採靈芝」，父親則在「造林」，他將地震後寫下的「地震的心」一文，念給上人聽。

「地震以後心很慌，人人都向外面跑，聽到人在哭，人人去安慰，心情有好了一點。我回到老家，想到以前的三合院，真希望學校也一樣是三合院。在大家的心中愛的是高樓大廈，我心中愛的卻是三合院和四合院。地震後我家沒了，現在住在香菇寮，很冷，但在媽媽－－」

念到此處，永倫哽咽地說不出話來，一會兒後才忍著淚繼續念：「但在媽媽的溫暖中，我是最幸福的一個。」

校長愛校的熱切心情、赤子突遭巨變的驚慌，點點滴滴印在上人心版上，千言萬語只盼：「希望工程不能等，必定要爭取時間早日完成，絕對不能『拖』啊！」

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2000.06.05 磨難使人堅強

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月五日《農五月初四（一）》

【靜思小語】爬籐植物不畏驕陽，也不怕又燙又熱的鐵皮屋頂，仍然勇敢地往上爬。

希望種子扎根

「歡喜的愛心，帶來一片清涼心地。」烈日當空，上人來到南投參加中寮國中、至誠國小、爽文國中、大成國中，與中興國中動土典禮。

上人在典禮中開示，無常的人生苦難偏多，人世間深濃的愛心、同情心與親和的同胞愛，從「九二一」至今綿綿不絕；不止在台灣，全球慈濟人揮汗在太陽下籌募「希望工程」資金，為的就是希望孩子們在苦難中磨鍊得更堅強，勇敢地站起來！

中寮國中是個九個班級的小小學校，學生人數不到三百人，陳聰連校長表示，重建之路雖辛苦，但有信心可以做好；李玉蟬老師則感恩慈濟無私的愛，她相信這顆大愛種子已撒播在中寮，未來將開滿愛的花果，使中寮成為很美的地方。

「千萬個慈濟人的愛心，凝聚出溫馨的美麗校園，只要有愛就能看見希望、光明的未來。」至誠國小校長楊常婉滿懷信心地表示：「有慈濟人在，我們永不孤單！」

該校三年級的江惠文由於個子嬌小，師兄特地搬來椅子讓她站上台致詞，「慈濟無私大愛的精神，使我們免於恐懼無助，為此向師公深深一鞠躬。」當她慎重其事地側身轉向右方鞠躬時，才發現上人在另一邊！

大家為這幕可愛的錯誤笑了起來，只聽她認真地說：「要感謝的人很多，但能表達的只有萬分之一，今後唯有勉勵自己端正品德、學習知識，做個有用的人，來報效國家！」有禮貌的她下了台還主動來到上人身邊，再次行禮。

在爽文國中的動土典禮上，六名學生以台語朗誦詩歌，感恩慈濟建校的盛情；另有同學獻上大愛基金，這是全校師生每日一元積攢所成。上人為此地之清涼、美麗留有甚深印象，復又對同學們的標準台語讚不絕口。

來到大成國中已是下午一點三十分，炎炎烈陽帶來驅不散的暑熱，校長歐源榮表示，慈濟援建學校，使師生們心中都很踏實－－老師安心教書，同學也更努力上進，不論是音樂、演講、科學、體育等競賽，都得到非常優異的成績；同學們受慈濟大愛啟示，亦更堅定信念，期許日後奉獻心力給社會，並在生活中實踐慈濟人文精神。

行程末站是中興國中，簡易

教室間的紅磚步道，是由老師出資、學生鋪成，教室窗簾亦是師生一針一線所縫綴；師生們為改善簡易教室悶熱暑氣，自己動手在鐵皮屋頂上種植爬籐類蔬果，如：絲瓜、瓠瓜、苦瓜及百香果等，隔熱效果甚佳，成熟的瓜果更義賣贊助「希望工程」款項。

有感於此動人情景，上人勉勵大家，爬籐植物不畏炎熱的太陽，也不怕又燙又熱的鐵皮屋頂，不斷地往上爬，希望同學們也要勇敢、堅強，來日成為國家社會的棟樑！

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2000.06.07 明心見性

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月七日《農五月初六（三）》

【靜思小語】「心無煩惱」就能「明心見性」。

阿嬤的問題

「每天做早晚課時，要點兩或三支香呢？」一位前來台北分會捐善款的阿嬤，誠懇地請示上人。

上人回答，點幾支香都可以，只是現在的房子格局不大，儘量不要點太多，一來煙會薰得整個室內缺乏新鮮空氣，二來香一燒就沒了，點太多太浪費。

阿嬤接著問：「在家居士臨命終時，要穿海青、縵衣（註）或居士服？」

上人勸阿嬤，人生一場，沒帶來什麼，也沒帶走什麼，臨終穿什麼都無妨，這不是「能不能」的問題，而是「有沒有需要」，如縵衣可以留給子孫作紀念，也可以送人繼續使用。形式、作法如何，皆是人訂的，沒有一定的準則，實在不必執著。

「要如何修行才能明心見性？」阿嬤又問。

上人回答：「『心無煩惱』就能『明心見性』。所以凡事若能看開、不執著，去除煩惱自然就能明心見性。」

現代「大藏經」

上人來到大愛電視台，以「大愛之友」的身份，展開「大愛台之旅」。其中「大愛劇場」介紹，由參與節目錄製的導演、編劇及演員等人到場現身說法，談談自己投入該戲的心得。

「認識慈濟後，才發現社會上原來有一群默默奉獻的人。慈濟的力量是沈默而偉大，就如母親一樣，當孩子悲傷時，她就會適時出現，撫慰孩子受創的心靈。」有人如此形容慈濟人。

也有編劇提到，接觸慈濟後，才醒悟編寫劇本也是一種社會教育工作，大愛劇場的教化作用，正是戲劇應當發揮的功能。

上人表示，大愛劇場目的就在呈現真善美的人生，「導人性於正軌，恢復倫理道德，是我對慈濟文化最大的期待。盼望大愛台能以清新、真實的面貌，呈現人生之真善美！」

註：縵衣－－僧衣的一種。橫豎割截，有如田畦的袈裟，叫做田相衣；整幅不割截的，叫做縵衣，是初出家而未受戒之沙彌或沙彌尼穿著。

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2000.06.08 心上無痕

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月八日《農五月初七（四）》

【靜思小語】慍色不要擺在臉上，更不要擺在心上。

善無善報？

有位年輕醫師發生嚴重車禍，幸經妥善治療，如今已完全康復，卻無法如昔振作。

上人開導他，一次嚴重事故能在短時間內即行動自如，應該感到滿足；看看很多病人，只不過一點狀況便終生癱瘓或成植物人，與他們相比何其幸運！

醫師傾訴心事說，最近半年來，不論工作或婚姻都很不順利，是否遭逢何種惡運遂有此際遇？自認為善事做得不算少……

「真正的愛要發自內心，真正的善也是來自內心，而不是善事做歸做，遇到事情卻還是計較。感情是用心培養出來的，尤其夫妻間更要用心經營才行。」上人安慰道：「既從生死邊緣回來，人生就要重頭開始，過去的已抓不回來，就不要再想過去；應好好負起醫師的使命感，去體會生命的意義與價值。」

心地功夫

台北市長馬英九先生晚上來訪，提到慈濟所做工作如環保、遊民關懷及獨居老人等，都有實質可觀成果，令人感動又感恩；言談間，時而提到「甘願做，歡喜受」、「屋寬不如心寬」等幾句靜思語，認為慈濟人對於上人的話「信得過、做得到」真是不容易！

市長言及曾遇一樁常人無法開心接受的事，自己卻沒有將絲毫慍色「擺在臉上」，上人聞言立即回答：「也不要擺在心上！」市長會心一笑，畢竟「心上無痕」是最上乘的心地功夫。

上人說，量大福就大，凡事要以平常心對待。「現在社會最糟糕的就是充滿『霸氣』，而民眾最需要的是『和氣』，祥和之氣才是社會的福氣！」

隨後，榮董及慈警會上，市長亦上台講話，他說，慈濟人從「九二一」到現在為社會所付出的濃濃同胞愛，使社會少了暴戾之氣，讓許多人找回自己。

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2000.06.09 莫迷信

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月九日《農五月初八（五）》

【靜思小語】宗教是精神教育，沒有絲毫迷信色彩。

迷惑

上午，幾位人士來訪，滿臉迷惑地向上人述說，日前因請佛菩薩像事宜，似乎惱怒菩薩下降人間，而致當場有人起乩……

「心正氣盛邪不侵！」上人正言道，菩薩是超越凡夫思想、智慧的聖人，並非神鬼之類；信仰宗教要有正知正見正念，宗教並無任何迷信色彩，有迷信就不是宗教。

「菩薩是寬宏大量的，不論你有任何錯誤，祂都會原諒、包容；所以決非菩薩作怪，而是自己心中有疑。」上人解釋道：「很多人在潛意識中對宗教存有神祕感，對看不到的東西感到很神祕，不知不覺，心就迷陷於自以為的玄異情境中，遂無法控制自己的行為，而顯現出反常的舉止。」

「其實，立像禮拜是要表示對菩薩的尊敬，但『實相無相』，真正對宗教有徹底的信仰，就會超越相的執著而到達無相的境界。」

眾人禮謝而回後，上人感嘆說，宗教其實很簡單，只是一種教育而已，要將宗教的神祕打開，導向精神教育，否則將誤導世道人心。

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2000.06.11 合心協力

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月十一日《農五月初十（日）》

【靜思小語】合心才能協力，協力才有力量。

如同身受

結束多日行腳返回精舍，午後，上人赴靜思堂在東區委員及慈誠隊一日精進活動開示。針對此次慈濟新店醫院動工，上人細述為籌辦動工典禮，在短短十日內，北區慈濟人完成文宣及搭台等繁瑣事項，使會場畫面美麗無比，令人十分感動！

「這分不眠不休、不怕日曬、不辭辛勞的力量，到底從何而來？只因『如同身受』，也就是每個人都認為：『慈濟志業就是我的志業』。就因人人秉持這分『如同身受』的心念來付出，相互感恩無抱怨，所以才能及早完成所有活動事宜。」

「慈濟人將志業與生命結合在一起，這就是使命感！」上人說，生命苦短，人生有多少時間還可以做多少事？「期待東區慈濟人也負起使命感，接引更多會員一起來做慈濟。人少，做事辛苦；有伴，會愈做愈歡喜，也愈有成就感。要凝聚力量，必須人人秉持『合』的心念，依此字形取其義－－『萬眾一心，異口同聲』，有合心，才能協力；能協力，才有力量！」

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2000.06.13 盡本分

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月十三日《農五月十二（二）》

【靜思小語】時間一閃即逝，心中真誠的愛卻可以永恆。

人在內，聲在外

「同樣是人類，同樣生活在這個大地上，呼吸同樣的空氣，為什麼際遇差距這麼大呢？」志工早會播放慈濟工作人員前往衣索匹亞賑災的錄影帶，上人有感而發，勉勵大家既然有福生在台灣，應知福、惜福，並且努力再造福。

黃明月師姊分享慈濟大林醫院的小故事。有位同仁到大林醫院面試，看見一位師兄正在廁所拖地，於是向前請問如何才能找到院長？那位師兄請他到院長室稍待，沒想到一會兒進來的院長竟就是那位在廁所拖地的師兄，令這位同仁深受感動。

上人讚歎大林醫院院長、副院長以身作則。「時間是短暫的，但心中真誠的愛卻是永恆的。俗話說，『人在內，聲在外』，耳根比眼根利，眼根只要隔著一層布就看不到了，但耳根即使隔著一道牆還是聽得到，所以要時時注意我們的行為舉止。」

有勇氣的仁心

六月底即將赴美國帶領慈青營隊的林偉賢師兄，特別請示上人活動帶領方向。

林師兄表示，雖然昔日設計的活動都能將親子間的真情引導出來，不過在過程中發現，要父母寫出最想送給子女的八樣東西時，父母都寫得出來，而子女卻常寫不出來；從問卷調查中也發現，青少年分享心事的對象第一是同學朋友、再來是老師，最後才是父母，不過發生問題時第一個求助的對象卻是父母。

上人肯定林師兄帶活動及課程設計的能力，但卻認為藉由活動引導所產生的感動都是短暫的，沒辦法讓子女大徹大悟。

「現在的小孩福多，慧反而減

少。常常看到父母為了拉近和子女的感情，一味迎合孩子，這種現象是很可怕的；乍看之下好像父母很開明，但這就像利劍抹蜜般深藏著危機。」

「有人說，美國是年輕人的天堂、老年人的墳墓；看看美國慈濟人到養老院關心的那些老人，即使以前多麼豪情壯志，晚景卻只剩悲淒。現在台灣社會也漸漸趨向高齡化，以後會不會像美國那樣？實在很難說。」

「雖然現代人所受的教育較高，不過我卻覺得現代人必須要具備『有勇氣的仁心』，也就是所謂的『大仁、大勇』，不對的事就要有勇氣指出，不要人家怎麼說就跟著迎合。」上人特別交代林師兄：「將我們固有的倫理道德帶去美國。因為文化太過尖端、太新的地方，往往失去了傳統美好的精神。」

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2000.06.15 從一粒種子說起

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月十五日《農五月十四（四）》

【靜思小語】真誠的愛是一顆最好的種子，萬法即由這顆種子開始。

種子的力量

「『大愛』出於開闊的心胸，這分愛沒有空間的界限，也沒有時間的限制。有智慧的人才能將心胸打開，擁抱地球、擁抱天下蒼生，這就是大愛精神。」上人在志工早會上開示，只要心中有愛，世間沒有做不到的事，也沒有達不成的目標。

海外師兄姊數人來訪，其中有資深者，亦有初發心者。上人表示，不論資深或資淺，大愛心永遠如黃金般歷久彌新；慈濟是依佛教精神理念一脈相傳，須深思、體會「因緣果報」之根本思想，並應用在生活中。

「自身之善種子下了土壤，就要好好灌溉、培養，使其成長、茁壯。發心行菩薩道，固然要去照顧別人的種子，但亦不可疏於灌溉自己的種子。」上人以《無量義經》「萬法歸一」的觀念說明，真誠的愛就是一顆最好的種子，萬法也就是從這顆種子開始；但是，救人的人千萬要把持住自己，不要受到不好的影響，

混淆了自己清淨的愛心。

上人教示卸下幹部職責的師兄姊要繼續進行「經驗的帶動」以及「實力的推動」，殷勤護持新人往前推展；至於新任者也要謙虛求教有經驗的前輩，如此才能縮短摸索的時間，有效地拓展志業。

粒米之愛

與香港慈濟人會談時，上人表示，想在當地推展會務，除了要有豐富的愛心，身為慈濟委員更要具足三個條件－－要有精神理念、要能盡心盡力、要有時間奉獻投入。「慈濟的『基礎在會員，力量在委員』，接引會員即是『募心』，也就是培養善的種子。所謂『一粒米中藏日月』，一束稻穗也是從一粒種子開始，歲歲年年結穗繁衍；只要能發一念善心，不輕視小小如一粒米的力量，就有年年月月的力量在。」

上人表示，「善門難開」，唯有具足信心、毅力及勇氣三股力量，才能通過層層難關打開這扇門；「善門既開」，濟貧與教富必定要雙軌並行。大家平時在不影響生活的情況下細水長流地佈施，儲蓄善的資糧，一旦需要緊急救濟，就能立即付出力量。

「在慈濟團體裏人人都是好人，只是習氣不同，大家相處要惜緣，還要多結好緣，結好緣的妙方就是『慈濟四神湯』。」

▲衲履足跡

2000.06.16 「得」與「德」

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月十六日《農五月十五（五）》

【靜思小語】帶領不能光傳授自己所「得」的功夫，而是要以「德」帶人。

以「德」帶人

大林醫院啟用在即，眾多志工將投入服務行列，上人與花蓮慈濟醫院社服室副主任顏惠美及大林醫院社服室志工組組長黃明月師姊，談帶領志工之道。

「帶領不能光傳授自己所『得』的功夫，要以『德』來帶人。如果光有心『得』，而少了道『德』，大家在聽心得分享時可能會覺得很有趣，但得到的只是功夫而己，心門並沒有打開；人家不服你，而你也不服輸，就像短暫的紅花，只是鮮豔一下子就沒了。」

「如果我們以『德』來帶人，一開始抱著試探心理而來的志工會愈做愈歡喜，並發覺這是生命價值的重點而開始投入。」上人強調，人與人之間不要計

較，帶人要把心帶出來，做人要做得圓；人圓、事圓，理就圓了。「有人要做事，事情又都有人做，能夠這樣皆大歡喜，就叫作『德』。」

▲衲履足跡

2000.06.19 媒體的力量

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月十九日《農五月十八（一）》

【靜思小語】好話多說，好事多帶動。

科技「顯神通」

聽聞尼泊爾附近發生大地主屠殺賤民，造成三十多人死亡，傷者無數，上人感慨：「佛陀在兩千多年前提倡慈悲、救濟、修行、人性平等，希望從心靈救起，消除當時社會的不平等。兩千多年後，在佛陀的出生地還是有階級制度之分，貧富懸殊依然存在，實在令人遺憾。」

「天下很多災難都是起因於人心偏差，救世要從救心開始。佛陀在世時很希望能把自己的精神理念廣為宣揚，可惜那個時代沒有這樣的傳播工具；當時都是『如是我聞』，弟子們以口耳相傳，將佛陀的法傳錄下去。」

「現在因緣具足，我們有這麼多的影視設備，要好好發揮這分使命感，把佛陀的智慧以及精神理念傳給世人。」

「大愛電視台是全球立即傳播的，現在只要有一台轉播車在這裏，我馬上可以化身遍佈全球。要好好把握現在有這麼好的媒體，能讓我們以聲音、影像直接感受慈濟的理念、慈濟人所做的事。『好話多說，好事多帶動』，讓每個人親自投入，才能真正啟發愛心；能夠啟發愛心，使人的觀念正確，人心就淨化了。」

隨著大愛台開播，精舍影視組的師父們在講究時效下，每每為了整理和剪輯上人開示資料帶而熬夜工作，生活緊張又忙碌。

「現在媒體發達的情況正可以佛經上所說的『不可思不可議』來形容，如果要說『神通』，你們現在所做的就是顯神通的工作；不要輕視自己的力量，要有成就感，但不能自傲。」

「出家要用心思考何謂『戒、定、慧』－－『戒』就是守生活規律；『定』就是把自己的心定下來；你們在這有聲有影的工作中更能成長『慧』，因為人家親身走過的經驗，你們只要坐在那裏就可取得了。如果方向正確，在日常生活中處處都可得戒、定、慧。」

▲衲履足跡

2000.06.25 覺有情

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月二十五日《農五月二十四（日）》

【靜思小語】私愛短情容易生變，長情大愛永不止息。

談「感情」

年輕歲月時，多數人對男女之情如何成熟地看待與適宜的交往常感到苦惱，或因處理不當而發生彼此傷害的不幸，也每有所聞。畢業慈青圓緣會上，上人即從大家所關心的男女感情問題談起，說明如何正確地看待感情。

上人認為，感情猶如四隻腳，而人只有兩隻腳，以兩隻腳追四隻腳實在很辛苦。人生要等待良緣，良緣可遇不可求，若是方才認識、彼此還不熟悉，便不顧一切付出深情，最後往往傷到自己。

「男女之情不是人生的全部，也並非是幸福的全部。真正的幸福人生雖然離不開情，但此『情』指的並非是男女之情，而是『覺有情』，所發揮的是長情大愛，而非私愛短情。」

「人生最單薄、也最危脆的私愛短情說變就變，一旦感情有變，有人想不開便會做出傷害彼此的行為。年輕人固然要有情，但必須是覺有情，而不是迷情。長情大愛不只在今生，更是生生世世永不止息，這分不顛倒的覺有情，才是人生最重要的情。」

談到時下常聽到的「校園自治」，上人對「自治」的詮釋是「自我節制，尊重他人」的涵養。「『自治』應是治自己，而非治別人。要自愛、對自己負責，並非爭取自己的自由而妨礙他人的自由與權利。」

針對當前社會的青少年問題，上人表示，同年齡者最適宜「同事度」－－慈青若能多和青少年分享自己的人生經驗，從而引導他們走入人生正道，即能帶動人心向善。

▲衲履足跡

2000.06.27 好習慣

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月二十七日《農五月二十六（二）》

【靜思小語】說好話成習慣，自然時時口吐蓮花。

藉有形淨化無形

將就任慈濟大學副校長的藍忠孚教授，在慈濟基金會三位副總執行長陪同下，前來精舍與上人就辦學理念進行座談。

藍教授與慈濟宿有深緣，早在創建慈濟護專時，即提供不少寶貴意見；直至籌辦慈濟醫學院，也竭盡所長針對校園建築規畫奉獻智慧。今慈濟大學成立，藍教授將成為首任副校長。

言及醫學教育，上人慨嘆今昔醫師操守之強烈對比。就史料所見，早期台灣社會民生相當貧困，飄洋來台的外國傳教士，刻苦克難地在偏遠地方，以醫療技術傳達宗教之愛。

反觀今日，為使醫師能用心照護病人，莫不為其萬般設想，提供最好的醫療及家居環境；卻因時下功利主義抬頭，真正能無私為病人服務的良醫，實在不多。因此，慈濟教育的目的，就是期待能導引學生回歸人的本性，啟發其良知良能。

這分任重道遠的教育使命，須從學生的生活教育做起。「學校教育不只是知識的灌輸，更在於培養學生懂得生活、瞭解人生目標，進而有著圓滿的人生。台灣現在倫理、道德低落，與知識的過度強調不成平衡；徹底解決之道，唯有加強宗教觀念，才能扶正當今偏差的現象。」

上人所說的「宗教」，是指「人生宗旨，生活教育」。生活教育須在日常生活中實踐，從衣食住行等方面力求端莊、有禮、整齊、清潔，以陶鑄出文質彬彬的學生。

「良好的習慣必須靠學習，所謂『學而時習之』－－人的行為莫不出於『習慣』，習慣養成後就成自然。如說好話成習慣，自然就時時口吐蓮花了。」

上人強調，慈濟大學教育的特色就在於「生活教育」。事實上，生活教育的落實，正是當代教育最難要求的部分，所以慈濟更要做出典範。

與藍教授言談間，上人也約略提起推動慈濟的理念。「有人曾問我，為何要做那麼多事？正因佛陀的一句話：『眾生共業』，啟發了我。世間天災人禍不斷，是眾生業力的牽引，善業多則平安吉祥，惡業多則災難頻傳。」

「三十多年前，我方出家就一直思考著要如何救人，當看到地上那灘血時，便體悟救人必須及時，光從事理論研究無濟於事，必定要匯聚眾人的愛心與力量，才能達到救人的目的。」

然而，為何又要做得如此忙碌、辛苦？「佛教有句話『法輪常轉』，慈濟志業的『法輪』已轉動，就必須恆常運轉，才能締造人間幸福。因此，慈濟一切的建設、志業，目的都在藉有形淨化無形－－也就是藉事洗鍊大家的心，以達到淨化人心的終極目標。」

「我必須不斷地向前鋪路、開拓，完成一個再進行下一個；只要我又多往前踏一步，舊有的人會更加精進，新進的人也會跟上來，無數的人同方向邁步，人間的幸福就有更大的希望！」

▲衲履足跡

2000.06.30 不著相

◎撰文／善慧書苑

二０００年六月三十日《農五月二十九（五）》

【靜思小語】要期許自己就是能救人的人、就是有求必應的人，而非求佛來感應。

無所求

慈濟大林醫院即將啟業，上人惦記醫院最後整修工作，也想實地瞭解慶典期間院區空間規畫情形，遂自昨日起展開為期六天的台中行腳。

晨，上人與數位師兄言及宗教信仰：「正信的佛教，是要求自己去付出；無私付出所得到的快樂，就是解脫煩惱。有些人誤以為信仰佛教就是去廟裏拜拜，或是期待佛菩薩『有求必應』；其實，有智識的人應該明瞭『自己就是佛』，要期許自己就是能救人的人、就是有求必應的人，而非求佛來感應我。」

一位師兄向上人表達皈依之願，上人簡要開示：「佛法就在生活中，要時時刻刻以佛心為己心，在生活中用心體會人生，如

此就能『智慧如海』。」

師兄請教上人何謂「不著相」？上人舉例，一顆石頭經過藝術家之手雕刻成佛菩薩，便成為我們虔誠禮拜的對象；若未經藝術家之手，我們只視之為普通石頭罷了。是石頭或佛像，只在於有無經過雕刻；所以說，何須執著？「真正的活佛在心中，最重要的是要開啟自性，以無所求的佈施，虔誠禮拜自己心中的活佛。」

師兄再問，如何能使自己不煩惱不掛礙？

「所做的事都問心無愧，自然就無掛礙了。」上人開示，世間不如意事十有八九，若能做到無所求，就能歡喜自在。「生而為人，若作一個怕負責任的人，就白來這趟人生了；身為佛教徒，若無法挑起如來家業，也是徒來人間一回。」

師兄表示，為見上人，已連誦三天《金剛經》，不意感應很強烈，因為上人都在說「無相」。上人告訴他：「真正的感應是『我說而你接受』。若我說的你不能接受，則有何「感應」？」

知悉師兄喜好廣印經書與人結緣，上人鼓勵他要親身去「行經」，「佛經並不是在『口頭念』，而是要能『腳底走』，要去做才不會忘記！」上人舉例說明，參與國際賑災的慈濟人，念念不忘那些苦難眾生，心繫眾生苦難，自然恆持愛心善念。

上人勉勵師兄，人生若一味想賺錢，其實不如一部印鈔機，因為機器三兩下就印出很多鈔票，人再怎麼努力賺，速度也不如印鈔機啊！做人的目標是要立定志願在「為人做事」，不懂得用錢的人，錢賺得愈多煩惱就愈多！

▲上人說故事

賣身的老婦人

◎證嚴上人

逃難至他鄉的老婦人，
為了供養一群外地來的比丘，
不惜將身體賣給富有人家；
此舉感動了比丘，
因而獲得虔誠的祝福，
並引發一陣天搖地動……

佛陀時代，有一位氣質很好、但衣著襤褸的老婦人來到一座城裏，她疲倦又飢餓地走到一戶富有人家門口，便再也沒有體力向前走。富有人家的傭人看到老婦人蹲在屋簷下，趕緊稟告夫人，夫人見老婦快餓昏了，於是叫人扶她進去，準備食物給她吃。

等老婦人的體力逐漸恢復，富家夫人親切地問她：「妳從哪裏來？為什麼會到這個地方，而且這麼狼狽呢？」

「我很無奈啊！我的國家連續幾年處在兵荒馬亂之中，我和家人在逃難時分散了，走著走著便走到這個城市，又因為餓得沒體力才會蹲在妳家的屋簷下。」聽老婦人這麼說，夫人生起憐憫心，便要她暫時在家裏住下。

過了一段時間，老婦人看見一群從外地來的比丘威儀十分莊嚴，起

了歡喜心，想起從前全家都是虔誠的三寶弟子，常對貧人佈施，看到出家人更是歡喜供養……思緒回到現在，不覺悲從中來－－因為看到出家人雖然很歡喜，卻沒有能力供養，只能頂禮膜拜。

老婦人問比丘們：「請問師父是從哪裏來的？在這裏托缽順利嗎？」

比丘說：「我們從國外遊化到這個城市，初來到，人地生疏，妳看，現在缽都還是空的。」

「我也是流浪他鄉，沒有能力供養您們，不過，讓我來替您們設法吧！」老婦人說完，馬上回去向夫人說：「請妳用較高的價錢買我的身體，我願意一輩子為妳做牛做馬。」

夫 人問：「妳拿這些錢要做什麼？」

「我想供養僧眾，現在無法向妳多解釋，但是請妳相信我，等我完成心願後，會好好地向妳報告。」富家夫人看到老婦人這麼虔誠、善良，就拿了一筆錢給她。

老婦人立即將這筆錢拿去準備食物，供養那群比丘，比丘們很感動，問她：「妳身無分文，怎能有這麼多東西供養我們呢？」

「我把身體賣給了富有人家，要盡形壽為他們奉獻努力，並將所得到的代價拿來供養您們。」老婦人說。

「今天我們所接受的供品，就像是妳奉獻身上的肉一樣，實在讓人很感動！這不是身外物，而是妳全身的奉獻。」比丘們很虔誠地為這位老婦人祝福。

這時，忽然一陣天搖地動，國王派大臣到城裏查看發生了什麼事。大臣遇到這群出家人，得知一切經過，覺得這是很吉祥的事，便立刻探訪老婦人，準備帶她去見國王。

老婦人告訴大臣：「感恩國王的召見，不過，我的身體已經賣給這戶人家，不是自由之身了，所以沒有權利跟您去見國王。」

大臣回去後將整個經過報告國王，國王聽了歡喜地將老婦人及富家夫人都邀請來皇宮。

老婦人細述流浪經過：「我本來有一個很幸福的家庭，因為國家發生動亂，使我和家人在難民潮中被衝散，才會流浪到這裏。生活在動亂國家的人民，實在很可憐！」她進一步對國王說：「人民幸福的關鍵在於國王的愛心。國王能勤政愛民，事事為人民的平安著想，人民就

能過著幸福的生活；若一國之主有了野心，相互掠奪，人民就會過著民不聊生的日子。」

國王聽了慚愧地說：「我雖然是一國之主，但是腦中所想的儘是擴大國土之事，從來沒有想過人民的幸福。今天能聽到妳這番發自真誠大愛的話語，令我相當感動！我希望妳能留在宮中，做我的善知識。」

就這樣，老婦人憑著一分真誠無求的愛和智慧，感動了國王，並受聘為國師。

■

清淨無染的愛可以造福人群、感動天地，我們要時時顧好心中的那分真誠大愛，不管環境如何變遷，都要讓這念鍥而不捨的奉獻精神，永遠跟隨著我們。

▲晶瑩童心

花生的啟示

◎撰文／李佳盈（台北縣江翠國中二年二班）

今天看了一點新聞，看到災區的情況，我問媽媽：「那組合屋我們家住得下嗎？」

「不行啦！」

「怎麼可能，一定可以。」我緊盯著電視，有感而發地說：「我猜這個地方以後會出現很多人才。」

「怎麼說？」

「因為『生物』在逆境下，反而更有強烈的求生意志，會想奮發向上。」

就拿我親身實驗的例子來說，之前為了科展而種了些花生，一開始我把它種在一片貧瘠的土壤裏，那個環境很不好，周圍還有許多摩托車排放的廢氣，但是不到一個月，花生便開花、結果。

後來為了使它能長好一點，便把植株移到生長箱裏，卻沒想到，花生因為生長環境太安逸了，求生的意志反而不強，花了三個月才開花，而且果針也比外面的細很多，差不多只有三分之一到四分之一而已。

不是嗎？人的生活就像這樣子。長期的養尊處優，只會令人覺得「不必做事就很舒服」，使原本的向上力都喪失了。而生長環境較差的呢？奮發向上的例子不勝枚舉呀！

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▲琉璃世界

永遠的甘老爹

◎撰文／甘富仁

高齡八十一，苗栗、三義一帶慈濟人暱稱「甘老爹」的甘照宗，五月十三日因車禍往生。

七十二歲方授證成為慈濟委員的甘老爹，育有六女二男，兒、媳、女、婿中，
有六位慈濟委員、一位見習委員、兩位榮董；孫子女多就讀兒童精進班，全家幾乎都是慈濟人。

甘老爹精通客家語，但國語、閩南語不太能通，對證嚴上人以閩南語為主的開示，卻能不恥下問、勤於學習。
還好兒女們及其他慈濟人都樂於為這位慈藹的長者「翻譯」，使得甘老爹能在菩薩道上步步前行；
苗栗附近八鄉鎮三百多戶人家，都是甘老爹的會員。

民國八十二年，甘老爹突然腦出血，醫師急救時，問他叫什麼名字？
「我是快樂慈濟人。」並喃喃自語：「祝福大家成為快樂的慈濟人！」
住院二十九天才出院的甘老爹更加體念無常，將位在苗栗北莊一甲多的茶園賣了，所得捐給慈濟。

今年母親節前夕，因為兒孫將回家團聚，甘老爹一大清早就出門買湯圓，
卻在離家不遠的路上，被一輛年輕男女共乘的機車撞倒，因而往生。

甘家子女悲痛之餘，化小愛為大愛，將肇事者主動理賠的二十萬元和一萬元奠儀，
以及機車責任險理賠的一百二十萬元，加上甘老爹生前省吃儉用的二十萬元，全數捐作慈濟九二一希望工程基金。
其中，四十一萬元是以肇事者名義捐出，祝福他能發好願做好事，做個利濟人群的人。

五月十三日早上六點半左右，我最敬愛的父親－－甘老爹，以迅雷不及掩耳的方式離開了我們，使我「悔」、「痛」幾近於瘋狂！

以前，父親常向我解說上人的靜思語、關心我工作是否順暢。我總以累、煩、沒時間為由躲在樓上；父親苦心想教導我時，我也總是嘻嘻哈哈，不當一回事……

如今任我怎麼悔、怎麼苦苦哀求，叫了千聲、萬聲：「爸！您不要走，我會乖乖聽話，帶著笑容載您去收善款！」也喚不回我摯愛的父親。

晚年知遇，勤耕福田

父親一輩子辛勞，在物質方面的成就是很微不足道的，甚至先前栽種水果，經常出現虧損的情形；篤實、不欺人，再加上善良、易信任他人的憨厚本性，常常使他吃虧，但每次吃虧，也從不曾見父親指責別人。有時家人會因父親受騙而為他抱不平，父親卻只是笑著說：「沒關係啦！」

民國七十九年，父親深受證嚴上人大愛精神的感召，毅然投入慈濟，展開了他晚年勤耕福田的大愛之行。父親常感嘆自己年歲已大，若能早點接觸慈濟，不知有多好。也因此，父親更珍惜行菩薩道的機會；而他最大的心願，就是期望子子孫孫能走慈濟這條路。

父親沒受過什麼教育，卻憑著信心與毅力，勤讀上人的靜思語。往往一句靜思語，父親總要用毛筆重複寫上百遍，然後熟背下來、瞭解內容、付諸行動，再四處與人分享。

民國八十二年父親因腦出血，病情十分危急。醫師詢問意識不清的父親：「你是誰？」以測試他的反應，父親竟回答：「我是快樂的慈濟人。」正由於父親對慈濟的熱愛，及追隨上人的願力，使他住院二十九天後奇蹟式的康復。

重生後的父親，心中無限感恩，七年來，不畏嚴寒與酷暑，或搭公車或騎腳踏車，全心全意收善款。為了廣邀眾人同耕福田，父親將自己用心學習的「靜思語」，與眾人分享，諸如：「每天要抹慈濟面霜（面帶微笑）」、「內心平靜快樂、頭腦清醒，考慮事情才能清楚齊全，說話才會得體」、「多一次原諒人，就多造一次福」、「吃苦了

苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來」……

好弟子，更是好父親

由於父親年事已高，左膝關節退化，雖能行走，但頗為辛苦，醫師建議更換人工關節。父親卻始終不願，原因是父親覺得諸多會員住在鄉下，洗手間要用蹲的，人工關節不能完全蹲下，如此一來，就不能盡心收善款了。

父親既是上人的好弟子，更是萬般疼惜子女的好父親。父親往生前幾天，我偕同妻子、兒女陪父親到苗栗的清安、汶水、公館等地收善款。由於當天較晚出發，再加上父親決不將善款當成水電費來收，因此在收善款的同時，總會與會員分享上人的靜思語，或介紹《慈濟》月刊，以及問候關懷……

眼看只剩最後三戶，我心想終於快可以回家用餐、休息了。我與妻子、兒女在路邊等候父親，等了十分、二十分鐘皆未見他出來，我心想可能是很多話要說，再等等吧！

結果等了三十幾分鐘父親才出來，沒有智慧的我，未陪父親進去已是不對，見到父親出來，還抱怨父親收一家要那麼

久。

原來父親不是為了與會員談天，而是會員家中有位略帶酒意的訪客，趁會員不在客廳時刻意刁難父親。父親想要離開，那男子還拉著不放，就這樣，拖著父親又老又累的身軀，在那兒糾纏了三十幾分鐘，直到會員回到客廳解圍，父親才疲憊地走出來。

我知道原因後，忿怒難消，想要開車回頭找那男子理論，為何要欺負老人家？我問父親：「您為何不向他說我兒子在外頭，我去找他向你解釋！」

父親回答：「那人怪怪的，我怕你和他起衝突！」

原來父親寧可自己受苦，也不願子女受到傷害。我趕緊打消回頭找那男子理論的不理智行為，並安慰父親：「爸，沒關係啦！遇到這種人方能磨鍊自己，才會更精進啊！」這時，我見到父親綻露了微笑。

孝順之道無他

「把握當下」似乎沒有運用在我對待父親的身上，加上我犯了時下人們常犯的錯誤，心中總想－－等我工作較適應後，再多陪父母親；等我經濟改善後，再多帶父母親出去走走；等我沒那麼累時，再多陪父親出去收善款……一籮筐的等怎樣再怎樣，日子就這樣一天天的流失。

回想起民國八十二年，父親腦出血病危時，我告訴自己：父親若能痊癒，我一定要孝順他，多陪陪他。但父親康復後到他往生這七年的時間裏，我並沒有好好把握當下。

其實，父親要得不多，只要我陪他研讀上人的靜思語，並運用於日常生活上；告訴他一些工作情況、一些和顏悅色、多照顧自己一些，就足以讓父親心寬、歡喜。

可是我做得太少！就連最基

本的和顏悅色，雖然在外工作、或面對親朋好友、鄰居街坊，都做得不錯，但面對摯愛的父母卻顯得貧乏。

如今想起平常買一些榴槤、靈芝等自認為美食、聖品的物質給父親時，父親的喜悅並不明顯；但每次對父親表示關懷，或者一句和顏悅色的話語，卻令他大大的歡喜。原來孝順之道無他－－讓父母親寬心、放心而已。

行孝要把握當下，由日常生活做起，否則有朝一日「子欲養而親不待」，那分排山倒海而來的傷痛與永無止盡的悔意，將是人生中最大的磨難。

父親的福報

父親在菩薩道上十分精進，收善款、結善緣、助念、共修、居家關懷……還負起淨化人心、祥和社會的教育工作。父親如此精進，卻在這次意外中往生，當時幾近崩潰的我不禁疑惑：「行善真有善報嗎？」

不斷的思考，我終於找到了答案。爸爸，您好有福報、好成功！您擁有賢慧的妻子、一群善良的兒女、可愛的孫子女，還擁有許多行善的會員，以及聞聲救苦、願做觀世音菩薩的千手千眼的師兄姊，更擁有位大慈、大悲、大智、大慧的師父－－證嚴上人。

您還憑藉著信心、毅力和勇氣，每天快樂地行走於大愛的道路上，貢獻自己的力量；您雖年紀大且不良於行，但每天都在法喜充滿中度過；您更沒有因病纏身而放下志業，用雙腳走完人生的最後一刻。好比燃燒的蠟燭，將光明與溫暖帶給週遭的人。若非您行善的大願、勤耕福田的大智，七年前的病危也許早已往生，焉有今日廣大的善緣？這些不就是您的福報！

我也要藉此表達對慈濟師兄姊的感恩。當父親往生時，在家人無助、悲傷、甚至頓感人生無趣之際，師兄姊已趕至現場協助各項後事，對父親遺體的運回、家屬的安慰、念佛祝福父親、靈堂佈置……皆不遺餘力。這分恩情，我們將永遠銘感在心。

父親的愛

◎撰文／甘佳玉（甘老爹大女兒，南投區慈濟委員）

小時候，阿嬤曾告訴我父親幼年時的兩則趣事。

當時家住苗栗縣獅潭鄉竹木村八份窩的父親，家裏非常貧窮，農作物又時常遭山豬的侵害。有一天，阿嬤在住家附近的山上撿到一窩蛋，一方面欣喜可以飽餐一頓，一方面又擔心不知是什麼蛋，萬一吃了中毒，後果不堪設想！

不料，年幼的父親卻說：「爸媽您們先別吃，我吃吃看，如果被毒死了，您們就把我掛在樹尾，可以嚇跑山豬！」

另一次，父親生病，好幾餐沒吃東西，阿嬤煮了一粒蛋要給他吃。父親端過碗，立刻把蛋弄成兩半，「一半給爸爸吃，一半給媽媽！」阿嬤問他：「傻孩子，那你吃什麼？」他回答：「我喝湯就好了。」後來看見阿公、阿嬤不肯吃，父親還躲到牛欄後面哭了好久。

父親的一生，心中充滿濃情厚愛。早期愛自己的父母、妻兒，以及因病無謀生能力的兄嫂一家人；接觸慈濟後，更開始了長情大愛－－發願做一個能助人的人，接引更多有緣人同耕福田。也因此，既不會開車、也不會騎機車的父親，慈濟會員卻遍佈苗栗、公館、大湖、獅潭、泰安、頭屋、三義、銅鑼等八個鄉市鎮。

父親每次都會把讀《靜思語》的心得分享給會員，還將做慈濟的心得寫成「大愛人生歌選」，希望透過歌唱，讓大家都能學習大愛的人生。

大愛人生歌選

◎作詞／甘照宗（甘老爹）

慈濟緊做心緊開，十方會員就緊來，

得到大家多祝福，遇到萬難排得開。

參加慈濟好因緣，上人創造大福田，
老老幼幼來合作，世代兒孫孝又賢。

我們大家愛感恩，上人常常在身邊，
教育我們行佛道，身心清淨結佛緣。

學佛就要有定力，定力自然智慧來，
莫為外境所影響，就是莊敬又自強。

世界人人愛感恩，上人慈悲救眾生，
但願眾生得離苦，大愛電視教人生，
世人大家能遵守，慈濟精神心相連，
身似菩提心如鏡，風調雨順萬萬年。

深深敬愛著證嚴上人及慈濟、每天用心以上人教導的大愛去愛人的父親，雖然走完他的人生旅程，但他心中的慈濟緣是生生世世的。祝福父親快去快回，乘願再來做個人間菩薩！

生生世世都在菩提中

◎撰文／甘緣香（甘老爹二女兒，台北淡水區慈濟委員）

在整理爸爸的資料當中，看到爸爸抄錄過的「靜思語」是那麼多，有些甚至我都沒看過；爸爸的精進，令我感動、敬佩！

爸爸常說：「七十二歲才接觸慈濟，太慢了！年紀大，記性不好，什麼都記不起來！」所以平日非常認真地讀「慈濟志言」和「靜思語」，他一邊背，一邊寫，再把心得分享給會員，並鼓勵會員請《靜思語》在家裏讀。

雖然爸爸的腳走路不方便，可是每次收善款，包包裏面總是至少放一套《靜思語》，經過爸爸介紹要請購的就給他；有時候剛好被人請完，就用登記的，下回去的時候再帶給他。統計起來，經由爸爸推廣出去的《靜思語》居然多達兩百套上下。

爸爸做慈濟，不只曾被誤解而帶去警察局；在往生前幾天，

也被酒醉的人問「憑什麼收善款」？說他是騙子，拉住爸爸久久不放。有位師兄還告訴我：「前一陣子老爹去收善款的時候，被機車碰到，衣服沾上血跡。他交代我這件事絕對不能讓家人知道，否則以後他休想騎單車收善款了。」

爸爸做慈濟那麼艱辛，但從來不曾退轉，也從來沒有懈怠過，他的會員遍及八個鄉鎮，這是我們所比不上的。

爸爸往生前三天我回苗栗，因為順道繞去收善款，所以回到家的時間晚了一點。吃過晚飯，知道我馬上要回台北，爸爸說：「晚上住下來，明天一早再回去，我說一些上人的法語給你聽，你也說一些給我聽。」因為我對台北師姊有承諾，當晚會趕回去，所以我告訴爸爸：「今天沒時間，後天要回花蓮，等我從花蓮回來再撥時間回家住，到時候我們再好好地聊一聊。」

當時爸爸要以法乳餵我，我卻不懂得接受、不懂得把握。如今，我還有機會嗎？

爸爸，您安息吧！也請您放心！我會學習您的精神，認真做慈濟、用心讀靜思語，也會把靜思語介紹給會員。祝福爸爸快去快回，回來做一個救人的人；也祝福爸爸生生世世都在菩提中。

▲悲智願行

人生這堂課

政治大學「人文與企業－－
慈濟精神之探討與實踐」課程，
除由各專業領域的慈濟志工擔任講師，
也安排同學加入志工服務行列－－
為花東新村學童課輔、到樂生療養院參訪、
參與骨髓捐贈宣導、在社區做資源回收、
前往慈濟醫院當志工、關懷街友……
兩百餘位商學院學生跨出教室，
從學習付出開始，修習「人生」這堂課。

花東新村課輔－－愛人真奇妙

◎呂旻宏（企管系四年級）

一直覺得奇怪，花東新村的孩子都有完整的家庭，為什麼需要我們去照顧？他們的父母把孩子交給「外人」照顧，又怎麼能安心呢？

第一次扮演課輔志工角色，我有了特別的體驗。

花東新村的小朋友都有著天真、頑皮的個性，與一般孩子相較，他們似乎更多了一分「不安全感」；這並不表示他們不獨立，我反而覺得他們比一般小孩更加堅強，因為原住民同胞要在都市裏生活並不容易。

我負責輔導的小朋友就讀國小一年級，他非常活潑、好動，我只能陪著他玩，無法讓他好好地坐下來讀書。小朋友告訴我，

他的爸爸因為去海邊工作，不幸被大浪捲走，只剩媽媽獨力扶養四個兄弟姊妹，家中就連最小的妹妹都必須分擔家事，減輕媽媽的負擔。聽了真令人心疼。

除了讀書、畫畫，我們還帶小朋友做團康。他們都很配合，好像我們之間已有了默契；短短四小時的相處，小朋友對我們產生了依賴心，不管走到哪兒都拉著我們作陪，就連玩遊戲時都搶著坐在我們身邊，這種被人信賴的感覺是從前不曾有過的，沒想到保護別人、愛護別人的感覺竟是如此奇妙！

在圖書館裏，看到孩子們大吵大鬧，我猜想，家人對他們的照顧或許有限，也沒有機會讓他們好好地發洩情緒，因此在慈濟志工到來的這一天、在沒有大人約束的這一刻，他們終於可以放肆自己的幼稚，讓自己像個孩子！

到了分離這一刻，我握著小朋友的手，讓一雙小小的手完全包在我的手心裏，感覺竟是如此奇妙；我多麼希望這雙小小的手可以快快長大，即使他們的物質生活比一般小朋友貧瘠，但有了大哥哥、大姊姊的陪伴，他們將能擁有更多的愛。

記得剛抵達花東新村時，我問同學：「這些父母會感激我們幫他們照顧小孩嗎？」

同學的答案很特別：「他們願意把小孩託我們照顧，是我們應該感激才對！」這句話讓我感觸很深，才知道這些時常參與服務的同學，思考方式事事以他人為先，不以自己為中心，而且時時感激他人，難怪很難在他們臉上發現憂愁與氣憤的表情。

我很感謝上天給了我很好的命運，也感謝爸媽給我一個好的家庭，今天之後我才知道，原來我是幸福的！

樂生療養院參訪－－藍天白雲放心底

◎林青璇（社會系三年級）

由於慈青的身份，在前往樂生參訪前，我對痲瘋病的印象是來自於林葉師姑－－聽過兩次師姑的演講，從她身上看到了端莊大方的舉止和充滿自信的眼神，也感受到痲瘋病患一路走來所受的誤解和委屈；師姑說，生活在這種不平的社會環境裏，是宗教的力量讓他們勇敢地活了下來。

樂生療養院棲蓮精舍會長金義禎伯伯也說，樂生院民的宗教信仰是多元的，包括基督教、天主教和佛教；與慈濟的因緣是在民國六十七年，證嚴上人到療養院探望病患，一句「我能為你們做些什麼？」讓大家受寵若驚，也自此開始接受慈濟援助。

多年來，樂生院友們從慈濟志工的關懷中尋回自尊，體會到「手心向下」的道理，不但不再埋怨，反而發心自助助人。金伯

伯說，這樣大的轉變完全都是受慈濟「尊重生命、眾生平等」的精神所感動。

看著金伯伯一字一句道出在療養院的種種，他的勇敢和堅持是我們遠遠不及的。他說，儘管沒有機會穿上藍天白雲，和多數慈濟人一樣參與服務，但是他「把藍天白雲穿在心裏」，將慈濟精神傳達給更多人知道。

這些話讓我感到慚愧，我反問自己：「當我穿上藍天白雲時，有沒有善盡慈青該有的責任呢？」這次參訪之後，我想我也該把藍天白雲的志工精神，一直放在心中。

當初為了探究是什麼樣的力量，讓林葉師姑、金義禎伯伯等痲瘋病友能勇敢地跨出第一步，為生命的存在而努力，我主動報名參加樂生療養院參訪服務。第一次與痲瘋病患實際接觸，我懷著些許戒慎恐懼的心情，看著師伯和病患自然地交談，自己卻不知道要怎麼樣和他們互動；但從院友們臉上的笑容和嘴裏的感謝，我知道他們就像一般的老人家，都是需要被關懷和被愛的。

師伯帶著我們一起拜訪重症及慢性病房，病房裏的老爺爺和老奶奶因病無法自由行動，需要他人幫忙餵食。一位雙眼失明的老奶奶，知道慈濟人去看她，不斷地雙手合十念「阿彌陀佛」；能夠自行走動的老爺爺則興奮地與我們說起話來，並笑瞇瞇地向大家道謝。

樂生的老人家們在社會上都是弱勢中的弱勢，只能默默地承受誤解和委屈。我想，關懷他們最需要的就是放下身段，將他們視為一般長者來對待和尊敬，如此平等的互動才能讓他們的心靈覺得溫暖，也才能讓雙方都有所穫。

骨髓捐贈宣導－－黑暗中，有人在等待

◎許秀珊（國貿系四年級）、許翠珊（企管系四年級）

「救人一命，無損己身！」這是那天為慈濟骨髓捐贈宣導時，講了不下數十次的宣傳口號。迎面而來的路人睜著茫然的眼睛，聽著我們解說，然後搖搖頭：

「我怕抽血……，」

「我怕痛……，」

「媽媽不會同意我捐髓……。」

從來沒有發傳單或向人宣導經驗的我們，在剛開始時有點害怕，怕別人不理我們，也怕遇到冷冷的回應；但看到師姑、師伯這麼熱心，我們當然也不能偷懶。

我在心中想著：這是在做好事，不必感到害羞；相信大多數人都有助人的心，只是缺乏機會；只要有一個人因為我的宣導而願意捐髓驗血，就有機會能挽救一位生命垂危的朋友。

一個上午下來，我和同學已經筋疲力盡，只得找個階梯坐著休息，一邊注意尋找宣導對象。同學說：「找前面的年輕媽媽吧！在孩子面前，她一定會發揮愛心的。」

「就是因為孩子小、割捨不下，就更難答應了；不如找前面的情侶吧！」我說。

「可是情侶更會擔心對方……」

這下子我突然明白：人在世上割捨不下的事，竟如此地多。就算骨髓移植的安全性能達到百分之九十九點九九……，還是很難說服人們為不認識的人去冒那零點零零……一的風險；也因此血液疾病患者和家屬只能無奈地在等待中煎熬過日子。

活動之前，我們經由師姑師伯的講解，瞭解骨髓捐贈並不像一般人想像地那麼危險，也因此想為血液疾病患者出一分力，成為慈濟骨髓庫的志願捐髓者之一。

我的血管太沈，好不容易找到血管，又因血流速度太慢，無法讓血液順利流出；師姑告訴我，平常要多運動，血液循環才會好，身體也才會更健康！

突然間我瞭解到，能夠幫助別人時應該好好把握，因為做好事不是隨時都有機會，也不是隨時都能以最好的狀態去助人；因此必須先照顧好自己，才能付出心力去幫助需要幫助的人。

曾經聽說，有位志願捐贈者在獲知自己配對成功後和家人抗爭了許久，她說：「明知道自己可以救人而不救，我要用什麼心情去面對往後的人生？」但是，有些人卻寧可充耳不聞、閉眼不視，以為這樣就不會有掙扎，更不會有愧疚感。

看不見的，是不是就表示不存在？黑暗中，有人在等待、期盼著那萬分之一的曙光。

社區資源回收－－愛地球，身體力行很光榮！

●五月十四日，原本母親要我回家參加聚會，但她一聽到我要去參與慈濟志工服務後，馬上改變主意，要我留在台北參加這項有意義的活動；當時，我實在想不透為什麼？不過沒多久，我就知道答案了！（秦淮峰．企管系四年級）

●熱情的志工一見我到來，馬上教我如何將回收物分類。我這才知道，不同種類的廢紙，回收價格也不同；在諸多廢紙中，以白色紙張最得師姑寵愛，因為價格最高。

一位鄰近地區的志工經過我們的回收站，停下來閒聊：「我們今天回收了好多資源唷！」聽她這麼說，我心裏暗想：「天啊！那不就累翻了？幸好我沒有被分配到那個回收站！」

「哇！真好，你們真有福氣！」聽到這樣的回答，我嚇了一跳！另一位志工竟也附和說：「對啊！你們真是有福氣！」然後，她轉頭對我解釋：「垃圾變黃金、黃金變愛心，資源回收的款項以後都要拿來蓋醫院唷！」

這一次，我不止驚訝，也為我自己先前的想法感到可恥。他們打從心裏願意付出一分心力，這種不求回報的奉獻精神，在生活中表現得淋漓盡致！然而，我卻早在來此服務前，就感到些許怠惰，甚至有點想逃避。（陳彩鈺．會計系四年級）

●我和一位同學抵達木新路木南公園回收站時，許多志工都已開始整理居民帶來的回收物，其中包括舊報紙、寶特瓶、鋁罐、舊衣服、紙箱等，數量相當龐大，但志工們卻都沒有絲毫的不耐，尤其當天是母親節，在場好多位志工都是媽媽級的，她們犧牲與家人相聚的時間，來這裏擔任環保志工，令我非常驚訝。

在廖寶貴師姊的帶領下，我戴起手套開始將報紙一捆捆紮緊。由於部分民眾不瞭解資源回收程式，帶來的東西簡直跟垃圾一樣，增加志工不少困擾；在整理的過程中，隨處可見各種小蟲，其中又以我最害怕的蟑螂居冠。

我一直覺得不自在，總擔心小蟲會跑出來，可是當我發現一位志工阿嬤對這些小蟲完全視

若無睹時，便覺得很慚愧；在場的每一位志工都是自願的，只有我是因為選修課程而來，卻又表現地扭扭捏捏，實在很丟臉，所以當下就更努力做了。（徐夢翊．國貿系四年級）

●第一次參加資源回收，真的有種感動－－這是每週固定的活動，一方面可以減少對地球的破壞，另方面也可聯絡鄰里間的感情；如果學校也舉辦類似活動，我想回收成果應該不錯，因為學生用紙量大、喝飲料也驚人，值得試看看喔！（蔡孟妤．財管系四年級）

慈濟醫院志工服務－－助人，很幸福呢！

●我被安排在六西的內科病房區，在那裏認識了兩位慈濟技術學院的妹妹－－若甄和欣如……她們還叮嚀我，進入病房要先和病人及家屬打招呼，但是要注意不能問他們：「你今天身體怎麼樣啊？」「有沒有好一點？」或是問他們有關病情方面的問題，因為這類的話語都會讓病人的心情更加沈重……（林聖惠．財管系四年級）

●我被安排到復健區的病房，志工媽媽帶著我到各個病房探望病人，跟他們寒暄、聊聊天，問問有沒有需要幫忙的地方。

有位伯伯因牙齒幾乎掉光了，行動又不方便，志工媽媽就很細心地餵他吃飯。

看到許多人因各種原因而躺在床上、不良於行，使我感觸良多，也感恩自己身體健健康康，有能力去幫助別人。

我想，當我有能力去關懷、幫助別人時，我應該盡力去做，這樣的我才是幸福的！（謝雅如．財管系四年級）

●由於病人多行動不便，其中有位病人因很久沒洗頭而感到不舒服，於是我們就去借了洗頭機幫她洗頭。也許有人會覺得「洗頭」小case嘛！可我們都是第一次幫別人洗頭耶……也許技術沒髮廊的小姐好，但我們是百分百賣力喔！看著病人洗完頭舒服滿足的模樣，自己也很開心，希望她早日康復！（鄭雅芬．財管系四年級）

●從這次的醫院志工服務中，我學到了很多，知道眼前平安的生活是多麼難得！

我能在家人的呵護下成長、沒有經濟上的壓力，更有健康的身體來實現自己的夢想，這些事本來我都視為理所當然的；如今，我才知道世界上還有很多不幸的人，等待社會善心人士的幫忙。

從今之後，我不僅要伸出援手幫助他們，更要珍惜我目前所擁有的幸福。（吳玉萍．會計系四年級）


▲校園記事

蟬鳴聲中築起希望

【瓦礫中的花朵】

記得有一本書叫作《兩道彩虹》，內容描述地震的經過和地震後的情景；其中令我印象最深刻的一句話是：「世界變了樣，可是人心不會變；愛在黑漆漆的災區中，點燃了希望的光芒。」

九二一之後，有數不清的無名英雄，默默地伸出援手，溫暖了災民的心。而我也在校園的殘磚瓦礫中，發現最喜歡的植物－－龍葵，它不畏環境艱難，依舊綻放著花朵、結滿了果實。

今年夏天很炎熱，簡易教室飛來很多蒼蠅，再加上教室內悶熱的空氣，令人有些難受，這使我不禁懷念起地震之前的老舊教室和沁涼空氣。

但老師告訴我們，由於台視公司的認養，和慈濟的規畫與重建，我們就將擁有嶄新的校園了。我和同學們都很高興，也很感謝那些曾經幫助過我們的善心人士。

能活著就是幸福！相信在大家辛勤的灌溉下，我們都會成長茁壯，並盡自己的本分去幫助需要幫助的人，讓愛散佈到每個人的心中，使世界更加溫暖祥和。

（南投縣國姓鄉　北港國小學生代表黃楚儀）

◎撰文／李委煌

蟬鳴七月，
學生多已放暑假；
南投縣北港、埔里、漳和、社寮國小
和埔里國中五校師生，
重返校園打掃、佈置、挖土……

豔陽、鑼鼓、鳴砲、鏟土……
一位阿嬤撐傘遮陽站在會場邊，
因為乖孫的學校終於要開始重建了！
學生家長翹首望著證嚴上人，喃喃道：
「有慈濟的援建，我們都很放心！」

九二一災後，
民間援建的中小學總計一百四十五所，
慈濟「希望工程」就承擔了超過三分之一；
四月中旬至七月初已有十九所學校動工，
就像幅拼圖般，
塊塊湊起整幅教育重建藍圖。

【五所中小學重建工程動工典禮．與會來賓、代表致詞摘要】

讀好書　做好人

證嚴上人：

九個多月來，我的心每天都掛念著孩子們，冬天擔心在簡易教室內上課會不會受凍，夏天又擔心會太熱，每天我都期待能結合大家的愛心與關心，讓希望工程早日動工、讓工程平安順利完成，提供孩子舒適安全的學習環境。

一場大地震把學校震垮了，可是孩子們的信心、天真、智慧、聰明卻因此而成長了，不但用功讀書，還學習如何去愛人，這就是我們國家社會的希望。

地震雖然讓很多人的心碎了，不過也有很多人的愛心在此時湧現，大家都期待破碎的學校和家園能夠儘早恢復往日的美麗繁華。

我常想，只要人人心中有愛，希望即可很快實現。相信在九個月過後，這片土地上即將湧現出一幢幢美麗安全的新校園。

孩子們，人生無常，一定要把這段辛苦的求學過程當作是一種教育；正因為人生有苦難，才讓我們更能體會愛的力量是人類的希望，期待你們能讀好書做好人。

「愛」的回饋

南投縣長彭百顯：

九二一震災發生後，不管在南投縣的那一個鄉鎮、那一個角落；不論是救災階段、安置階段或是重建階段，我們都可以看到慈濟所發揮的大愛。

慈濟人的一舉一動，使南投鄉親瞭解何謂無私的奉獻，更讓我們深切檢討，除了加倍努力之外，沒有其他方法可以回饋。

相信鄉親們在九二一大地震後都能感受到什麼是「生命一體」的概念，南投縣民接受了來自世界各地的愛心和關懷，我們唯一能做的，就是做好重建工作，希望能在很短的時間內重建家園及學校，讓居於台灣心臟位置的南投，在未來展現更強而有力的生氣。

民間的活力

行政院九二一災後重建委員會執行長黃榮村：

九二一大地震後，教育部負責復建的學校約一百八十幾所、需一百三十五億元經費；民間至少負責一百四十所以上，經費比教育部編列的預算還多，其中，慈濟援建學校的經費就佔了八分之五以上。慈濟在重建區中小學校舍重建表現出的信心、愛心、毅力，足供政府部門參考。

目前有很多中小學校舍重建仍須仰賴民間支援，這個事實顯示，幾十年來民間力量逐漸在國民教育體系中取得活力，也獲得各界的信心。行政院災後重建委員會設在南投市中興新村，如果慈濟有需要，我們很樂意配合慈濟共同來努力。

烏雲上有陽光

社寮國小校長林友信：

九二一大地震震毀了學校的校舍，但是有了紅十字會的認養和慈濟的援建，相信動工這天也是學校新生的開始，我們內心有太多的衝擊和期待。

在新校園的規畫重建過程中，慈濟團隊多次到學校勘察，他們對社寮國小的一草一木

瞭若指掌。記得上人曾告訴我：「慈濟會用心建造一個很安全的典範學校。」這句話讓我們感恩又安心。

我兩次搭機到花蓮和上人研討校園重建規畫案。有一次是陰雨天，當飛機穿過雲層，雲層上陽光普照，讓我體會到雲層上永遠有陽光，也讓我想起九二一大地震帶給人們空前的浩劫，但同時也撼動了全民的愛心。

慈濟中區教聯會曾到學校舉辦「靜思語教學研習」，老師們學得欲罷不能；之後，教聯會又到學校舉辦兩次活動，讓師生們知道孝順和行善是世上兩件不能等的事，也知道「知福、惜福再造福」等道理。

看到學生們一面唱一面表演，那種祥和的情境讓我深受感動，我知道小朋友們已感受到慈濟人的大愛，也在心中播下了善的種子。

第一道曙光

埔里國小學生代表張哲愷：

時間過得真快，九二一那一夜，我們才從生離死別中倉惶逃命，一轉眼已經過了九個月。

我們的家園倒了，學校也夷為平地，我們用眼淚與黑夜交纏了無數個不可預知的絕望。我一直想：那個綠意盎

然、花木扶疏，仰頭就有一大片藍天與我微笑的埔里國小，是不是永遠消失了？每次想到這兒，心裏頭就痛痛的。

不過，有人說：「有慈濟就有希望。」對呀！地震後的殘破小鎮是慈濟的菩薩們帶來第一道曙光；也是身穿藍天白雲的慈濟人煮出一碗碗溫熱的粥飯來安撫我們受傷的身心，一切的希望彷彿都從慈濟開始。

校長說，慈濟要為我們蓋一所符合國際化、社區化、家庭化及倫理化的學校。今天，這所堅固又安全的學校終於要動工了，上人的菩薩心、觀音情就要在這裏開出一朵朵慈悲的蓮花了。

我希望埔里國小落成後，是一個彙集最多愛心的學習園地。因此，要代表全校的小朋友大聲地說：「慈濟，我們永遠感恩您！」

蝴蝶再飛舞

社寮國小學生代表陳信宏：

九二一的一場災難，讓我們在驚慌害怕中度過了有生以來最漫長、最不安的一夜。第二天醒來發現－－世界改變了，小鳥不再唱歌、蝴蝶不再飛舞、百花失去了顏色、小河也不再清澈……

家毀了、學校也倒了，我流下了淚，也偷偷地把淚擦掉，不敢相信那是真的。大人們個個憂愁的表情，讓我無心嬉戲，也笑不出聲來，整個世界似乎都停住了。

九月二十三日清早，老師含淚抱著我，問我：家人是不是平安？其他同學好不好？我哭了，我知道我是幸福的，大人們的關懷適時給了我一劑強心劑；像黑暗中的明燈，給了我們再接受挑戰的勇氣。

往後一車車的救援物資、一幕幕的救難景象、一幅幅人間至情至性的流露，充分的展現台灣人生死與共的人間大愛，以及堅韌不拔的性格，國外的援助更是世界一家的最佳寫照。

為了要儘快給我們一個舒適的學習環境，慈濟和紅十字會所散發出來的愛，讓我們感動與欽佩。我們會更加堅強地站起來，作一個讓你們永遠放心、安心的好孩子。

▲校園記事

竹山下午那齣戲

◎撰文／葉文鶯

打板鼓、奏揚琴……
戲角登場，
戲就要開演了！

打上粉底、腮紅，才在細嫩的眼皮塗上既黑又濃的墨色，怎料組合教室外面的天空，竟也一片墨污！

烏雲朵朵，飄移變化……「要是下雨，怎麼演出？」「要嘛，下點小雨是涼快些！」站在充當後台的教室門口和老天爺打起商量，雨點卻禁不住「刷刷」落地了。

六月二十四日這天，竹山國小組合教室區水泥空地上搭起塑膠布棚，清一色的矮板凳宛如低頭叩首的臣民，把正前方不怎麼高的戲檯子給襯出地位。方才抵達、吃過午飯的台北縣永和秀朗國小絲竹樂團學生，忙把樂器、譜架搬上戲台準備試音，揚琴、板胡、柳月琴、琵琶、三絃、曲笛、梆笛、蕭、板鼓、鈴鼓、中阮、小阮、木魚、笙、鈸……行頭真不少！

秀朗國小六年二十七班組成的歌仔戲及絲竹樂團，五月七日在中和

錦和公園「希望工程」義賣園遊會露臉後，又慨然接受慈濟委員的邀請，於北區教師聯誼會在竹山國小舉辦的「震動大愛重建『笑』園－－師親生成長班」圓緣日這天，以絲竹樂曲及歌仔戲與竹山鎮小朋友及家長結緣。

彷彿再來一次畢業旅行，在秀朗國小校長詹正信及社團指導老師林容津、陳孟卿的帶領下，包括師生及愛心媽媽一行四、五十人，浩浩蕩蕩蒞臨南投縣。

富家女與窮書生

依稀記得陳明章唱過一首歌，內容大概描寫像這樣的一個午後，應該是在廟前上演的一齣戲，「陳三五娘」是當天的戲碼，後來不知道戲唱完沒有，總之天公不作美，恐怕等不到曲終，戲台下人群與板凳俱散，一片冷清的吧！

還好，竹山的雨勢溫和多了。今年在台灣絲竹樂比賽中獲得優等獎的秀朗國小絲竹樂團二十五位小朋友，乘著歌仔戲團還在著粧、換戲服的當兒，先以「百家春」、「龍船調」、「阿拉木罕」、「喜洋洋」四首曲子熱場。

「賣什細（雜貨）喔！賣什細喔！」挑著擔頭大聲吆喝的，是穿著粗衣的丑角－－書生的下人；身材高佻、面貌清秀的書生李連生，帶著幾分賞玩風景的暢快心情一同出場，雖是家道中落淪作什細郎，依舊風流不減。

為了閃躲人群避入深巷，不意來到相爺宅第門前。「賣什細喔！」的叫賣聲落在小姐、丫環耳裏，能不買點胭脂、繡線嗎？刁鑽的丫環言語奚落賣什細的老實奴僕，故意弄壞絲線不打緊，還砸了人家的擔子，這才引出一場富家千金與窮書生一見鍾情的愛情故事……

唱腔、身段不愧是薪傳獎得主廖瓊枝老師調教出來的，不但現場掌聲連連，就在喝醉酒的老相爺懷疑女兒樓台獨飲，遂執起寶劍拉出躲在門簾後方的李連生，相爺、小姐、書生三人在戲台左右兩側衝過來、擋回去，殺過去、跳起來的當兒，台下的攝影機和照相機不知何時也罩上雨衣、撐起花傘，窮追不捨！

雨，停停落落，一個半小時的演出不知不覺進入尾聲。李連生與白小姐雙雙被軟禁，無助之時卻傳來喜訊－－李連生中了新科狀元！封建時代的愛情戲才因門第相當，男女主角終於換上大紅禮服結為連理。

演戲和看戲的人

「剛才看戲的時候，我就想到了楊麗花，真是精彩！感謝慈濟把秀朗國小這麼優異的演出帶到竹山國小來。」竹山國小校長陳清水可是一直坐在詹正信校長身旁，從頭看到尾呢！

詹校長更高興師生一趟遠來，與竹山鄉親結下了歡喜緣。他說，九二一地震後，有幾位中部的學生北上該校寄讀；校方為協助南投的學校重建，亦在校內發動師生捐款；如今又得以鄉土藝術表達對重建區的關懷，他們都感到很開心。

「我們住在都巿，生活一直過得很好，難得有機會到這裏來看一看，希望這裏的人能夠感受到被關懷。」打板鼓的楊子儀仰著清秀的臉龐說。

彈奏揚琴的曾馨儀則說，一開始，家長們聽說南投土石流嚴重有點擔心，「後來學校詢問過表示沒問題，爸媽都很高興送我們出門，我們當然興奮囉！嗯，這裏的人如果沒什麼消遣，可以來看看戲嘛！」

歌仔戲團指導老師林容津、陳孟卿都是「竹山的女兒」，算是半個客人、半個地主，自然是此行的嚮導。話說林老師在組合教室巧遇任教於竹山國小的老同學，少不得親切擁抱一番；而陳老師的父親甫自教育界退休，這天下午也來坐矮板凳捧場，兩位老師平日的辛勞，怎不被這些歡喜一衝而散呢？

戲，終歸是戲。領受竹山鎮小朋友代表致贈的禮物和卡片，秀朗國小的學生謝幕下台，便融入竹山國小師親生成長班活動，玩起說靜思語、吃廟會的遊戲，恢復孩子般的單純。

咦？誰說「戲子無情」？

▲校園記事

我笑了，真的！

◎撰文／范毓雯

棚架下倒掛著一幅幅「囍」字旗幟，
別著大紅胸花的畢業生在棚下排排坐。
僑光國小蔡文雄校長笑著說：
「今年的畢業典禮雖然沒有好的場地，
但我希望他們能留下最美的回憶！」

「校長，想跟您約個時間拜訪，不知道什麼時候方便？」

「那妳星期三早上八點半跟大愛台一起過來採訪好了。」

「直接到校長室找您嗎？」

「喔，現在沒有校長室了，我在保健室，你到學校來一定很容易找到我。」電話中傳出校長呵呵的笑聲。

結束與草屯鎮僑光國小校長蔡文雄的對話，數日後即來到這個學校。

「地震後連校長室都沒了，老師開玩笑說校長『落難』到保健室！我是覺得無所謂，到保健室還可以更瞭解學生受傷的情形。」

蔡校長提及，有位學生經過校園一排茂密的榕樹，被樹上掉落的毛毛蟲「襲擊」，結果滿身起紅疹到保健室找護士小姐，在那辦公的他便利用朝會提醒老師與小朋友，在天晴噴農藥前少經過榕樹下。

粉紅記憶

「地震後心情很低落，因為所有的努力都沒了！」僑光對蔡文雄校長其實有著一分難以抹滅的情感。

民國四十八年，八七水災致使中部受災嚴重，很多物資從各地捐到災區，後來就把僑胞捐贈剩餘的錢，建設了十幾所以「僑」字開頭作校名的學校，分佈於台中、彰化、南投等處，僑光國小即是其中一所。

民國五十年，蔡文雄自台中師院畢業，有次途經建校才一年的僑光國小，一片翠綠的田野座落著一棟粉紅校舍，深深吸引了他的目光，憑著對僑光校園環境的喜愛，蔡文雄將僑光國小填為分發的第一志願，後來果真順利如願。

在蔡文雄記憶中，首任校長是年僅二十八歲的許信枝，而老師幾乎都才剛從學校畢業，平均年齡二十三歲。由於大部分老師都來自外地，晚上常自動留校值夜，家長也會送來自家種的菜給老師們。

「那段日子回憶起來很溫馨，一些當時的僑光老夥伴至今都還不定時聚會。九二一地震後，許信枝校長特地從台北下來探望我們，很多老師也回來鼓勵我，要好好將僑光重建起來。」

「我在僑光教過十二屆的畢業生，現在的家長幾乎都是我的學生。」蔡文雄說：「去年八月二十四日剛奉派到僑光就任校長時，我既惶恐又高興，惶恐責任加重了，高興的是又回來了，有機會回饋僑光。」

想不到蔡文雄才回到橋光就職不滿一個月，九二一地震就發生了。粉紅色校舍在地震中受損了，若拆掉，學生就沒有懷念的地方；不拆，校舍又岌岌可危。為此，蔡文雄整整三個晚上無法入眠；而學校重建

經費及未來何去何從等問題，也重重壓在他心中。

陰霾漸去

去年十二月，蔡文雄校長接受教育部邀請到台北、宜蘭參觀學校，他對宜蘭員山國小美觀的校舍印象深刻，一問之下，得知該校已建校三、四十年，卻還是像公園般漂亮；這一趟參訪增強了他重建僑光的信心，自此，地震的陰霾才漸漸淡去。

後來，僑光獲高雄縣政府認養，提供重建經費，並獲教育部委託慈濟代辦重建事宜。每每到台中或花蓮參加慈濟希望工程會議回來，蔡校長心境便更加開闊，覺得要做的事很多，也更加提振士氣。

「僑光最安靜的地方是在活動中心附近，將來那個地方最適合當教室！」蔡校長不禁欽佩慈濟建築委員的敏銳觀察；會中，建築委員也建議蔡校長更換校門，因為現今大門被兩側鐵皮建物，以及離校門數步之距的天橋所遮蔽。

「我知道校門非常不理想，但還是不敢輕易變更，主要是擔心家長、學生的習慣不容易改變。」不過，蔡校長還是試著拜託近原校門的御史裡與新豐裡里長，幫忙向家長宣導，結果大部分家長都認為校門若面向北邊縣道的稻香路，校園視野與外觀將更加遼闊。

「為了學校的未來，校長完全無私付出，常常利用星期日或晚上時間與建築師、家長溝通。」僑光家長會會長林喜常說。

「當時提到改校門的事，我很擔心經費問題，想不到慈濟說：『錢的

事不用煩惱，我們會想辦法』讓我的心整個開朗起來。我笑了！真的。」蔡校長說。

臨走前，順道打聽六月份畢業典禮的情形，蔡校長留下一句令我印象深刻的話：「今年的畢業典禮雖然沒有好的場地，但是我希望讓畢業生留下最美的回憶！」

珍重再見

這次再到僑光，我看見搭起的棚架下倒掛著一幅幅「囍」字三角旗幟，五顏六色的氣球裝飾其間，鋼琴伴奏著「朋友」、「少年遊」、「蝴蝶自由飛」、「分享」等曲目，清脆的音符輕輕在每人心中跳躍。

雨水沿著棚子的邊緣紛紛滴落，別著大紅色胸花的畢業生在棚下排排坐，還不時用雙手盛接顆顆直落的水滴；雖然下雨，氣氛卻不感傷，因為有一顆顆祝福與歡欣的心陪伴。

「昨天拿起畢業紀念冊簽名，我真正感受一種依依不捨的情感，昨晚一直睡不好，因為今天要交出一百四十位可愛的寶寶……」蔡文雄校長在畢業典禮中致詞。

當「珍重再見」的音樂響起，畢業典禮已慢慢接近尾聲，不過一旁的茶會才要揭開序幕；畢業典禮結束後，學生將椅子放回教室，便快速湧入茶會現場吃吃喝喝好不熱鬧。

「妳看，這就像當初跟妳講的一樣，雖然沒有好的場地，可是一定要讓畢業生留下最難忘的記憶！」站在畢業典禮的現場，堆滿笑意的蔡校長有如慈父般。

▲希望之光

土層下的家族

◎撰文／雷驤

九份二山覆滅性的大震災，
讓Ｒ家祖母、雙親、兄弟和堂親三十幾口人消失無蹤。
「只要閉上眼睛，故鄉的山水一切歷歷……
那個寬大安靜的環境、
疼愛我勝於一切兄弟的父親的身影，都在那裏。」

今日翻撿半月前與Ｒ面談時草草寫下的筆記。我自己不願意受訪時別人用錄音機「實錄」，所以這回用的是聽寫方式。如今閱看筆記，僅得潦草的「關鍵字詞」而已，不過拼湊閱讀時，Ｒ談話的主要內容也能一一條理出現，腦中且不時浮出她眼眶溢淚的圖景。

Ｒ是中部女大學生，為此留在學校而在那一次故鄉覆滅性的大震災中倖免，Ｒ家十四名親人皆遭土石活埋。

「現在我確信他們是安息在百餘公尺厚的土石層底下了－－災變發生的一週內，我不相信他們死亡，而是活在某個沒有被發現的地方，苦捱著等待救援呢。

「我的父母親、大哥和三哥，加上奶奶，全都在那次地震後見不到了－－我是說，怎麼挖掘都毫無形

跡，前後我和二哥幾乎什麼線索也不放過，包括神道和靈媒一切的指點，都盡力促怪手車去開挖，但每次都碰到大巖磐，動也動不了。我們是九份二山爆炸以後，村人中開挖最久而一無所獲的人。

「大約家人齊心不想被找到吧，也許沒看到遺體比較好。所以說好了，決不現身呀！

「父親和母親始終不肯變賣祖屋和園林，守住在山上種植和飼鹿，一輩子的辛苦都在那裏，但剎那之間一切消失！

「最後的安身之所自己都無法決定，人生為的是什麼呢？

「大地震前一天是週日，我自己留在台中逢甲大學溫書，因為心想中秋節再回去，所以晚上跟國姓鄉家裏通了電話。事後想想覺得有點奇怪，母親從未出現過那種懶洋洋乏力的語氣；父親正在洗浴也沒能通上話，就這麼永別了！

「我家世居的祖厝堂號『豫章堂』，確是百年前自福建遷台，在此定居墾拓，背山面谷鹹被認為優良風水的這個地方，想不到竟是這回地震中心點。

「星期一黃昏，在家幫工的年輕朋友，結束二十來天的工作，即將轉到台中去謀別的頭路，依往常的例，大哥必定親自開車送他去台中的－－如若是這樣當晚大哥即便不留宿台中，回返國姓鄉的途中，也會感應到地動天搖，也許將免於罹難。誰知道那天黃昏，大哥就聽憑朋友獨自搭乘公車離開了，結果是那位朋友倖免，而他自己在當夜消逝了生命。

「我在震災後第二天陪同二哥兼程趕回故鄉－－道途柔腸寸斷，抵達時已經黃昏，二十二日晨循著沒有路的路跡上山，沿著相遇的是被抬下來的死者，或半死的人，而往日富饒的山村一無生命跡象如同死域，想像原子彈爆炸過後，大約就像這樣吧？

「樹彷彿被什麼力量連株拔起，升上天空再掉落下來，東倒西歪的插立土石之間，舉目四望，原以為有跡可考的我們的家屋，已成茫漠一片土石，連參照點的附近山丘也都改了形，自此，祖母、雙親、兄弟和堂親三十幾口人消失無蹤。

「不過二哥在悲傷之後說：神祇們商議過－－必也問過守護我家的菩薩，才選擇這個傷害最小的中心點吧，也算是我家積的陰德。聽做法事的師父們說：家人死亡而不見遺體，是因為埋得極深的關係，是福報，一定要我們兄妹節哀。

「震災發生以後一段日子，我的確有幾次自殺的念頭，覺得人生的意義何在？至今不僅家人遺體未

見，半年來連一次夢中的相見也無，想起來真是無限悲傷呀。

「現在只望父母親能在夢中告訴我－－他們畢竟如何了？但迄今半年一次也沒有夢見呀。住在埔里的堂哥說有一回夢到大哥，還同平常一樣工作、吃飯呢。也有親戚告訴我，他們曾在災後夢見我的父母親，然而都背對著，並不說一句話，真令人悲傷呀。

「去世而自此不見的親人中，有我高齡的祖母、分別是五十六歲與五十二歲的父母親，與三十歲的大哥－－預計年底要成親的，卻成了什麼也沒享受的短促人生……在台北新店工作的二哥，同我一樣因出外而倖免。他說：此回去的人都是年紀大的長輩，還有一名菲傭殉難了，大哥好去照顧他們一干人吧。

「真是不可思議的災難臨身呀，偌大的三合院、兩個廣大的鹿欄、兩部搬運車和兩部小貨車，一剎那間什麼也不見了－－只在老遠的地表出現了阿公常誦的佛經；家裏的稅單收據一疊；堂姐的書和我的舊課本，別的連一片瓦也不曾挖掘出來。

「今年三月底作完最後一次超度法事以後，我就再也未回去，但只要閉上眼睛，故鄉的山水一切都歷歷在呀，那個寬大安靜的環境、疼愛我勝於一切兄弟的父親的身影，都在那裏，然而現實中它們卻沓然消失了呢。」

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－爽文國中的畢業典禮

◎撰文／阮義忠

林蔭下的畢業典禮

二０００年六月二十三日，是中寮鄉爽文國中的第三十屆畢業典禮。這所全毀的學校，剛由證嚴上人主持過動工儀式不久，正在趕著希望工程的復建進度。但是本屆的三十八位畢業生，卻無緣享用名建築師姚仁喜為他們設計的新學校。他們吃盡苦頭之後，卻來不及嘗到甘甜。

舊校門口的一排七十五級上坡石階，和兩旁並列的十四株榕樹可一點也沒受到這次震災的波及，依舊屹立挺拔。滿腹辦學理想與熱情的謝百亮校長，選擇在創校以來就有的這條石階上，舉行濃濃林蔭下的露天畢業典禮。

樹枝上拉著一條條綵帶，上面吊著一張張在校生寫給畢業學長們的賀卡。一面白板上釘著國旗及國

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▲銀髮之愛

挑蔥老夫婦的心願

◎撰文／黃秀花

謝阿公和謝阿嬤加起來有一百六十歲了，
年輕時種田，收成了就背米去救濟貧民，
老了耕不動田，挑一把蔥賺三十五元，
卻有個大大的心願……

「大埤？在哪裏啊？」很多人初聽到這個地名，可能還搞不清楚它位於台灣的哪一個角落，甚至會把「埤（ㄆㄧˊ）」誤讀成「ㄅㄟ」；更甭提「西勢潭」這個名不見經傳的小地方了。

其實大埤就位於雲林縣境內，距離即將啟業的慈濟大林醫院約三十分鐘車程。幾個月前，一對住在大埤鄉西勢潭的老夫婦，頂著烈日，共乘一部摩托車到大林醫院，說要捐出四十萬元購買一部交通車，作為將來接送病患到院看診之用。

這對純樸的老夫妻，先生叫謝杏源，八十一歲，妻子叫謝林化，也近八十了，雖兒孫滿堂，但子女都往外地發展，只有兩老還住在鄉下的三合院裏。

大樹下挑蔥

那天，和嘉義的影視志工阮慶萬和吳明重約在北港碰面，準備去造訪這對老夫妻。原以為阮慶萬曾採訪過他們，算是識途老馬了，怎知從北港轉民雄、再轉大埤，竟然迷路了。

望著眼前縱橫交錯的阡陌小徑，不知該往哪一方向走，只得沿途向人探問。左轉、右轉，折騰了老半天，好不容易車子轉進一條小路，終於看到西勢潭的指標；又開了一小段路，眼前出現一間廟宇，阮慶萬這才憶起從廟宇的左側直駛就是謝家了。

遠遠望見謝林化已在門口的大埕外等候。頭戴斗笠、手著袖

套，一付尋常農家婦女的打扮，見她手腳靈活、健步如飛，實在看不出已年近八旬；待她禮貌性脫下斗笠，向我們打招呼，方見白髮滿首、皺紋橫列。

謝林化領著我們往他平日工作的地點走去，路旁兩側人家醃製酸菜的濃鹹味撲鼻而來，原來這裏以出產酸菜聞名。步行五、六分鐘後，看見謝杏源正坐在一棵碩大的茄冬樹下的矮凳上挑蔥。

「阮不敢休息啦！怕一休息，就沒工作好做囉！」謝杏源邊挑蔥邊抬頭說話。「這樹有多大，在樹下做事應該蠻涼快的？」師兄好奇地問。「將近百年的歷史了！」謝林化接腔。「沒有啦！這樹是在我懂事後才種的，我今年也才八十一歲，沒有那麼老啦！」謝杏源立刻更正。

和老樹一起成長的謝杏源，似乎對它頗有感情；老樹對他而言，就像村子之於他的意義一樣，情感同樣是濃得化不開。

這麼一個熱愛鄉土的人，難怪會興起捐一部車給大林醫院載送鄉親看病的念頭。

挑一把三十五

「我常去北港看病，看到那邊的醫院有四、五部車在接送病患，看完後再把他們載回家，為偏遠村莊的居民帶來方便，只是車子並未繞到大埤這方向來。」謝杏源隨即用左手指向旁邊一起挑蔥的老婦人，

「像她們，都不會騎車，要看病不好意思麻煩鄰居載，坐計程車又太貴。」

「看您很健康啊！生什麼病？」「生骨刺，老毛病了！挑蔥仔，悶坐太久，站起來會不舒服；但是，閒閒沒代誌做又覺得難過。」「這蔥，您們一天可以挑多少把？一把多少錢？」「一把三十五元，今天早上還挑不到四把呢！」「這麼說，您們一天也頂多賺個三百元左右。」

再怎麼累加估算，謝杏源夫妻倆一個月根本賺不到一萬元，扣除生活開銷，還能存錢下來，可真是節省。

「我兒子、女兒會給我們生活費啦！五、六年前，我們就聽過證嚴法師的錄音帶，講的是三十位家庭主婦每天省下五毛買菜錢助人的故事，最近才知道原來花蓮有慈濟醫院……」

謝杏源如數家珍地述說他所知的慈濟事，多半訊息是從各方聽來的，就憑著點滴累積的印象，讓他對慈濟有著莫名的好感。

老宅裏的紅匾

「我們兩次騎車到大林醫院，看到那邊的人都很忙，忙到連午餐時間到了，還沒停下來吃。」謝杏源謙稱：「我是一個土（質樸）人，說不出什麼感想，只直覺那是在做好事。」

連續兩次親臨大林醫院參觀，更堅定了謝杏源捐錢購置交通車的決心。

「您們難道不會想留些老本嗎？」

「也有人曾經問過我們，為什麼不把錢拿去出國觀光，卻把它捐給慈濟？」謝杏源說，他覺得哪裏的風光都一樣，再美、再好，看了也帶不回來，倒不如把錢用在有意義的事情上。

據謝杏源說，過去他們還耕種五、六分水稻田時，每逢歲末年終，總會扛著兩、三袋米去救濟貧民；但現在年紀大了，耕不了那麼多田，大部分的田都出租給別人，自己僅留下一分多的地，收成只能自給自足，就沒有多餘的米糧可以佈施了。

臨走前，謝杏源夫婦盛情地邀我們到三合院老宅坐坐。無論外觀或內在，老屋都已顯得陳舊；但在老朽的土厝牆上卻陳列著許多紅紅亮亮的匾額，上面寫著是當選「模範父親、模範母親」

的字樣。

謝林化指著其中一面匾額上方的一張放大照片，面露喜色地說：「相片裏面的兩個小孩是我們的曾孫，而且是最年長的兩個，我們已經有二十個曾孫了。」

問她總共生了幾個孩子？「四子兩女，總共六個。」謝林

化說，他們分別住在基隆、板橋、中壢、嘉義、高雄，還有一個住在附近的崙尾村。聽得我們不免對她開起玩笑：「從台灣頭到台灣尾都有喔！你們不就可以全省走透透了嗎？」

不藏私、不為己，只希望能為鄉里盡點心力，這兩位加起來近一百六十歲的老夫妻，雖不識字，卻有著一顆清澈質樸的心；雖不富有，卻有著助人為樂的好心腸。

一起圓夢

◎撰文／葉文鶯

「有一對挑蔥的阿公、阿嬤，為了買車給醫院載送病患，捐出四十萬元，連『老本』都拿出來了！」慈濟大林醫院社服室志工組長黃明月在院內同仁朝會時披露這則消息：「阿公原想買部交通車，他看人家開九人座的車，就上前去問車主：車子好不好開？一台多少錢？哇！七、八十萬啊？」

「我們要不要來幫這一對年紀加起來一百六十歲的阿公、阿嬤圓滿心願呢？」同仁回以熱烈掌聲。於是，從七月八日開始，每天都有人陸續到社服室捐款，一百、兩百不嫌少，一萬、五千不嫌多，有個人捐款，也有單位合捐。

維修組新進同仁陳啟泰毫不考慮地捐出一萬元，黃明月擔心會不會對他造成太大負擔？陳啟泰說：「人家可以吃粥，我何必一定要吃乾飯？」言下之意，只要節省點兒，佈施捐款其實不難。陳啟泰謙稱，洗腎室有位同仁發心捐出一個月薪水，他還是「小巫見大巫」呢！

而他口中這位洗腎室同仁，是台北的慈濟委員，因大林醫院離她家鄉很近，所以七月份辭去原工作到慈濟任職。「為善不落人後嘛！」她說

看來，大林醫院「一包水泥一分愛，一噸鋼筋一世情」的溫情還在延燒。到慈濟工作還不滿一年的社服室許志豪說，在花蓮慈院工作時，感受到慈濟這麼龐大的志業，卻沒有一件事是他參與過的，覺得很可惜；如今來到這個草創期的醫院，看到志工們協助院區打掃、鋪磚的付出，他覺得有很多人想來慈濟「圓夢」，大埤鄉阿公和阿嬤的夢想也是其中之一，所以他當然要把握機會「參」一腳囉！

為了讓院內擁有充足的交通車，免費載送民眾就醫，大埤鄉謝杏源、謝林化老夫婦的善行，同時也帶動同仁與志工們眾善奉行，居然又額外發起另一部交通車的捐款行動了……

▲天涯共此情

南非「張爸爸」歷劫平安

◎撰文／徐梅玉

滿頭白髮的「張爸爸」
來到貧民區關心大愛屋工程進度，
與黑人居民正熱情地擁抱話家常時，
一個持槍歹徒突然闖入……

敬愛的上人：

阿彌陀佛！

弟子五月二十八日下午在約堡東區亞歷山大市遭歹徒劫車；佛菩薩保佑，弟子左臉顴骨部位受子彈擦傷，經許宏達醫師縫了幾針，現在已經拆線無恙，請上人放心。

本來不想驚動上人，但前日台灣友人看電視得知，來電關心，南非的師兄姊也要我向上人報平安，才大膽向上人報告。

我現在都在分會縫製毛毯，希望可以幫助本地貧困的人度過寒冬。

在此祝福上人還有常住師父都平安。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟子惟至頂禮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二０００年六月九日

槍聲響起

南非今年夏季大雨不斷，引發五十年來最嚴重的水患。水災過後，慈濟人於亞歷山大（Alexsandra）貧民區為流離失所的黑人災戶興建五十六間組合屋，工程進展相當順利，預計在七月底完工啟用。

五月二十八日週日下午，張敏輝（法號惟至）一如往常開著小巴士去接孫子們下課，回程順道前往亞歷山大區看看慈濟大愛屋的施工進度。

抵達工地，將車子停妥後，附近暫居於帳棚的貧戶聞聲而至，與他熱情擁抱話家常。張敏輝告訴這群朋友一個好消息－－慈濟將為每一幢大愛屋安裝熱水器，此後大家可以在寒冬裏舒服地洗個熱水澡了。

就在大家一片歡欣之時，一名二十歲左右的年輕人突然竄進屋內，持槍指著張敏輝要車鑰匙。張敏輝先是一楞，隨後馬上會意過來對方要搶車子，於是將車鑰匙扔給歹徒。

說時遲那時快，歹徒朝他開了一槍後，和等候在車旁的一名三十歲左右男子迅速駕車逃逸。

所幸，子彈僅擦傷張敏輝的

左側面頰，留下一道五公分長的深溝，雖然當場血流如注，但沒有生命危險；隨行的媳婦、三個孫子及三個學童和朋友也都無人受傷，僅受到驚嚇。在場目睹的居民立刻向警方報案。

「當時歹徒全身發抖，感覺得出來他心裏也很害怕。」張敏輝不但沒有一絲恨意，反而同情歹徒的心境，「我想他沒有傷害我的意思，只是四周圍觀的人都認識他，不停地指責他：『這位老先生是來幫助我們的，你怎麼可以搶人家的車子！』他是騎虎難下才開槍，喔！不！應該是擦槍走火。」

是我太大意了

過去慈濟人在街頭發放時，也曾三番兩次遭受流浪漢或當地歹徒攻擊，在濟貧與安危孰重孰輕的考量下，於是將賑災工作鎖定在遭天災嚴重襲擊的貧民區。此次在亞歷山大貧民區興建大愛屋，就是因為該區房舍遭大雨嚴重損毀，居民無家可歸，慈濟人便運用僑民的善心捐款來協助他們。

這次在大愛屋工地發生搶劫傷人事件，引起當地華僑與政府相關單位的震驚，有僑民反映：「慈濟是不是該放棄援助這些忘恩負義的黑人？」慈濟志工也不免擔心：「師父常說做善事也要注意自己的安全，到底以後要怎麼做才可以兩全其美呢？有沒有可能請當地警察保護我們的進出安全呢？」

張敏輝表示：「這一次是我太大意，沒有記住師父說的『做善事也要有智慧』，讓這麼多人為我擔心，真的很抱歉！慈濟志業是千秋大業，不能輕言放棄；況且，大部分黑人的心地是善良的，所以我們還是會繼續幫助他們。」

「至於請警察保護我們當然

是可以，但不是長久之計，時時提高警覺才是上上之策。」張敏輝滿臉歉意地說。

山本拷克機

張敏輝一九七二年自台灣遷居史瓦濟蘭，一九七九年轉往文達，兩年後到南非設成衣廠。非洲二十多年的生活經驗，讓他深刻瞭解黑人的貧苦，因此一九九二年慈濟志業開始在非洲萌芽後，他便以慈濟委員身份，時常隨隊或帶隊深入不毛之地發放。

數年前，張敏輝將成衣事業交予長子後，便全心投入慈濟志業，過著退而不休的日子。一得空閒，他總是一個人開車去探視索威托孤兒院－－快開學了，看看孩子們缺少什麼文具用品；慰問康寧養老院－－快過農曆年了，陪陪老人家聊天解悶。

康寧養老院是當地老華僑興辦的，院裏的老人都只會講廣東話或是一點點英文。張敏輝的廣東話並不十分流利，但多年來他以行動證明，只要由內而外散發愛心，將會克服言語不通的障礙。

今年六月南半球冬天來臨前，慈濟約堡聯絡處捐贈了兩百多條毛毯給蓮花之家孤兒院、希望之家托兒所、康寧養老院以及盲人院；這些包裹著溫暖的毛毯，是由南非台商捐贈四百多碼布料，六十多歲的張敏輝花了數個月時間，以山本拷克機獨力縫製完成。

期間有許多人想幫忙，但因為機器只有一部，而且只有張敏輝知道如何使用；再加上張敏輝認為慈濟有許多工作正愁人手不足，何必浪費人力在僅需他一人即可完成的工作上呢？既然他如此堅持，大家也只好恭敬不如從命了。

不以善小而不為

頂著一頭短而平的白髮，張敏輝滿臉風霜卻笑容可掬的模樣令人印象深刻。對於許多南非慈濟人來說，他們喜歡以「張爸爸」來暱稱張敏輝，因為這當中充滿著無限的親切與尊敬。

其實六十七歲的「張爸爸」早已為人祖父，而且非常喜歡為孫子們理髮；一方面得以享受祖孫情，另一方面可將節省下來的費用投入「捐款隨喜箱」中，作為慈濟賑災之用。雖然僅是區區數十元，但他從沒有「善小而不為」的念頭。

如果朋友需要幫忙，「張爸爸」一定抽空前往；若遇到夫妻間的摩擦，大部分人都不願捲入別人的家庭是非中，可是「張爸爸」並不擔心這一點，他總是憑著一股愛心，不厭其煩地以靜思語或上人開示勸導他們，讓許多夫妻得以重修舊好。

許宏達醫師的父親許宗霖也說：「是的，做善事不僅僅需要愛心、更需要耐性。一位成功的善人絕對無法只靠幾次作秀般的善行，就得到別人的認同。我兒子就曾經說過：『張伯伯是我們南非慈濟人的精神領袖。』這句話一點也不誇張。」



▲天涯共此情

林盛威和鄉親的十年大事

◎撰文／黃秀花

Liem Seng Wie是佃農，
除了孩子多，還有老父老母要扶養；
十年來，他從未進醫院看過病，
更遑論要負擔孩子的手術費用。

外科手術房裏，兔脣和小腫瘤患者一個緊鄰一個，靜靜地躺在手術台上。六月十七、十八日，慈濟在印尼舉辦第五次義診，這也是在當格朗（Tangerang）縣的第二次義診。

兔脣男孩

一位罹患兔脣的男孩突然發出驚慌的哭鬧聲，他的父親左哄右騙，好不容易才將他抱上手術台，正要轉身離去，男孩卻縱身一跳地跟在後面跑。志工見狀立刻趨前安撫，但不論如何勸說，男孩就是不從，只好破例讓父親留下來陪伴他。

問父親叫什麼名字？他回答：「Liem Seng Wie」。

「林－盛－威！你是華裔嗎？」透過印尼慈濟人的翻譯，他輕輕地點了一下頭。

Liem Seng Wie說，他的祖先來自中國大陸，已不清楚自己是第幾代的移民，妻子Nano 也是華裔，他們有八個孩子，老二罹患肝病已經往生，今天來看診的是就讀小學二年級的麼兒Handi。

Liem Seng Wie是佃農，除了孩子多，還有老父老母要扶養，生活極為拮据。十年來，他從未踏進醫院看過病，更遑論要負擔

孩子的手術費用。

他聽說慈濟要來義診，一週前便帶著 Handi 到當格朗縣政府醫院（慈濟簽定的後送醫院）做術前檢查，「我等這天已經很久了！希望兒子手術後，兔脣可以改善，不再被別人譏笑。」

為了減低 Handi 對手術的驚怕，志工故意當著他的面，問鄰床剛動完兔脣手術的小女孩：「痛不痛、怕不怕？」

「不痛、不怕！」 Handi 聽到比自己小的女孩都如此勇敢，這才不認輸地乖乖躺上手術台，讓醫師從麻醉、切割到縫合，順利完成手術。

地上的三柱香

為進一步瞭解Liem Seng Wie一家的生活，我們決定跟隨這對父子返家。

Liem Seng Wie 住在 Muara鄉Petopan村，距離義診處的 Kosambi鄉公所約一個多小時車程。廂型車很快穿越過市區平整的道路，進入顛簸難行的石子路，沿著一條綿延的溪流旁緩慢行駛。

河水混濁，卻隨處可見婦女洗衣、牛隻戲水，還有小孩游泳的畫面，衛生堪慮，也難怪在義診現場，會有那麼多患有痢疾和皮膚病的民眾來求診。

印尼有高達百分之九十的回教人口，但 Petopan村卻有很多居民信奉佛教，顯然跟華裔人口大量聚居有關，但他們都不會說華語，只是在生活習慣上仍保有一丁點兒的中國味。

Liem Seng Wie的住家是三合院式，大廳門前還綁著一串粽子，原來他們也過端午節；外面涼棚的地上插著三炷香，Liem Seng Wie說，那是他今早要帶Handi出門前插的，用意是祈求神明保佑兒子手術平安。

遠方傳來摩托車聲，抬頭望去是一位身著慈濟志工背心的男子；男子名叫陳青山，剛從慈濟義診處幫忙回來。

陳青山在當地一個佛教團體擔任幹事，負責關懷附近五村的居民， Handi父子早上前往義診處，即是由他安排車子搭載。在協助慈濟義診工作告一段落後，熱心的他不忘又回頭來關心Handi的術後情況。

隨行為我們翻譯的志工陳惠嘉表示，慈濟印尼分會與當格朗縣衛生局合作，長期對該縣的肺結核患者提供藥品及營養品，並辦理小型巡迴義診；其中，有好幾個村落的患者資料，就是靠陳青山提報的。

住海邊的少女

次日，我們再度走訪印尼鄉間探視慈濟的照顧戶。

十四歲的少女 Lipin住海邊，父親是位漁夫，收入根本不足養活一家六口人。慈濟印尼分會補助 Lipin學費和生活費已兩年多，她成績一向不錯，偶爾也協助父親補魚網。她告訴我們，將來想念大學，並希望學成回歸故裡，推動村莊的發展。

像 Lipin這樣接受印尼分會學費補助的孩子，在當格朗縣就有兩百六十多位，從小學到大學都有。這些受助的孩子也懂得回饋，我們最後走訪的 Ko Chan Yi老先生的住家，便是由這些孩子合力蓋成的。

返回義診處已近下午兩點，各科的門診和手術仍持續進行著。

在眼科診療室，因白內障前來就診的病患相當多。五十八歲從事建築業的 Rustam由於經年處於灰塵籠罩的工作環境，加上眼睛長期受陽光折射而導致白內障。月入約台幣兩千元的他，怎堪負擔一次九千元的手術費？昨天他來動手術，今天回來複診時，頻頻感謝慈濟，讓他得以重見光明。

在牙科診間，三十歲的農民 Gunaf 特地放自己一天假，來治療他的牙痛問題。經印尼空軍醫院 Yogianto醫師診斷，發現他的牙根發展異常，經施行手術並以細線縫合後，Gunaf開心地說：

「舒服多了！」

快樂泉源

由於義診地點不在醫院，很多手術如甲狀腺和疝氣都不能冒險進行。印尼分會負責人劉素美表示，這些個案日後將再由志工分頭進行訪視，以提供必要的補助或轉送大型醫院治療。

兩天義診下來，服務人數高達五千七百四十七人，此乃結合新加坡、印尼及台灣近百位醫護人員及三百多位志工通力合作的成果。

來自台灣的眼科醫師黃國銳很佩服同行的三位印尼醫師，能以克難的儀器及熟練的技巧完成囊外白內障手術。他特別注意到一位女醫師，每次手術欲切入病人眼球時，都會念一句「Bismilam Hirohman Hirohman！」懇求上天保佑及祝福。

新加坡慈濟人醫會召集人馮寶興醫師說，義診讓他體會到大家努力的泉源是來自於快樂，這與用金錢和地位作為醫療動力的出發點有很大不同，前者顯然有意義多了！

義診結束，所有志工和醫護人員圍成大圈圈高唱「我們都是一家人」，平常在手術房內不苟言笑的新加坡醫師都笑開了；印尼空軍醫院外科主任 Chandra Svaras也跟著「拉車向前行」的音樂，比出「牛」的動作。此時，國籍、宗教、種族等藩籬已然被打破。

共同成就一件事的喜悅，是難以言喻的！

親筆寫一百封信

◎撰文╱黃秀花

此次印尼義診，在外科手術房內有一支遠從新加坡前來支援的醫療團隊，多數兔脣和小腫瘤患者的手術都由他們操刀，合作默契極佳，動作俐落、確實，令人讚歎。

發起人蔡麗琳談到這支醫療團隊的組成，是因當初她看到台灣、美國及菲律賓都有醫師組織人醫會，周遊各地義診，便想：「新加坡也有很多優秀的醫師啊！為什麼不把他們也組織起來做善事呢？」

憑著一股傻勁，蔡麗琳親筆寫了一百封信發給她所知道的醫師，希望號召他們來參加慈濟的義診活動。結果，整型外科醫師馮寶興的回應，讓她喜出望外。

「我們希望找到一位負責人，馮寶興醫師人脈廣、公信力又好，正是我們尋覓已久的人。」蔡麗琳說，馮醫師是「Dr. Yes」，對於行善助人之事從不說「No！」

去年八月慈濟醫院慶祝十三週年慶，馮寶興帶著同在醫界服務的太太林淑卿到花蓮拜見證嚴上人，在參觀慈濟志業體後，夫妻倆對慈濟的人文精神留下深刻的印象，特別是慈濟醫學院的大體解剖課程，那種對大體老師的尊重，最讓他們感動。

臨走前，林淑卿請購了一套《靜思語》回去閱讀，後來還鼓勵先生、孩子參加靜思生活營與學佛營。

為瞭解慈濟人醫會如何運作及吸取經驗，馮寶興參加菲律賓分會舉辦的第十八次義診活動，回去後他召集醫界朋友組成新加坡人醫會，例如皮膚科醫師吳志祿、婦產科醫師黃紆錦、泌尿科醫師劉志明、口腔外科醫師林深耀等，都是藉由他牽線，而成為慈濟義診的班底。

「印尼有很多貧窮的病患，長了腫瘤卻沒錢看病。」吳志祿醫師表示，醫師的職責就是要治療病人，能為貧民服務是很有意義的。黃紆錦醫師也說：「在新加坡生活富足，人們生了小病就會來找醫師，很少看到腫瘤長得那麼大的病人。」

本身有四個孩子的林深耀醫師，初次參加慈濟的義診，就為不少兔脣小孩動刀：「這次的義診，讓我的人生觀有了很大的改變，和這些貧窮的孩子相較，我的孩子幸福多了！」

召集人馮寶興醫師談到未來新加坡人醫會的發展時表示，他並不急著找很多醫師加入人醫會，而是希望以理念相結合，先去啟發醫師們的愛心，他們認同後自然而然就會投入。

▲天涯共此情

踏上地震後的蘇門答臘

◎撰文／黃秀花

雖然房屋倒塌、龜裂情況嚴重，
但習於貧苦生活的災民並未顯得特別悲傷，
反倒是初次見到來自台灣的慈濟人，
在發放物資時還對他們說：
「得立馬卡系（謝謝）！」感到新鮮極了。

六月五日凌晨，印尼蘇門答臘（Sumatra）發生芮氏規模七．九強震，造成一百多人死亡、一千三百多人受傷。六月十九日慈濟結束在當格朗縣兩天的義診後，我們從雅加達搭機來到蘇門答臘受災最嚴重的西南岸大城班古魯（Pengkulu）。

種滿棕櫚的島嶼

乘坐大巴士沿著海岸線往南行駛，滿山滿谷的棕櫚樹圍繞了整個島嶼，偶爾路旁還有幾隻猿猴探頭出來打招呼，熱帶度假勝地的美名可見一斑。

然而，隨著車子愈駛愈遠，外頭的景象開始有了變化。一處處的倒房，所幸大多是木造屋，並沒有造成太大人員傷亡，也有零星的幾間磚瓦屋傾倒或龜裂。

慈濟印尼分會早已與來自台灣的救難隊和醫療隊聯繫，獲知最新災況；並從當地鄉公所提供的資料，得知班古魯縣 Gading Cempaka、Sukajati、 Selamu、Peno四鄉的災情最為嚴重。

先遣人員陳金福配合印尼空軍衛生局人員前往勘災，發現有許多國際救援團體已提供物資援助，便決定選擇最偏僻、少有人抵達的Selamu鄉三個村 落進行細部勘察。

他向金光集團徵求五名在當地棕櫚園工作的原住民，連同原有的志工共十二人，分四路進行三天的訪視後，決定針對 Selamu 村八十五戶、Rimbo Kedui村兩百四十六戶、Napal村一百六十戶，每戶發給十公斤白米、白糖、奶粉、食用油、泡麵、皮膚用藥等。

我們在Selamu村發放時，看到有災民頭戴寫著中文「新生」小學的帽子，也有一位老先生穿著繡有「道明」中學的制服，顯見台灣的救濟物資已送達此地。

雖然房屋倒塌、龜裂情況嚴重，但習於貧苦生活的災民並未顯得特別悲傷，反倒是初次見到來自台灣的慈濟人，在發放物資時還對他們說：「得立馬卡系（謝謝）！」感到新鮮極了。

十年心血全泡湯

我們拜訪了一位住在發放點附近的六十五歲災民 Nupin，他的家十分簡陋，牆壁上還留有兩道裂痕，不過房子看起來還算穩

固。

房間除了床外，不見其他東西，走進廚房，只見地上堆了幾個燒黑的鍋子，對邊還有一個煮飯用的烘爐，後門外有一口井，這似乎是印尼鄉間人家普遍的陳設。

住在Rimbo Kedui村的年輕男子Gupuh，新居才落成沒多久，尚在進行內部裝飾，就被強震震垮了大半。

「這房子是我離鄉背井到馬來西亞柔佛州的一間農場做了十年工，點滴積蓄蓋成的；短短的幾秒鐘，十年的心血全泡湯了！」三十歲的 Gupuh臉上難掩不捨。

不過，目前暫時住在帳棚裏的 Gupuh強調，自己還年輕，可以再打拚：「我們一定會再把房子重建起來的！」

來到 Napal 村時，天色已暗，當地又停電，幸有好心的村民提來煤油燈照明，才使發放工作順利進行。

「離這兒不遠處有一間小學倒塌了！」十五歲的男孩Heri說。

我們前往探看，發現學校裏有三間教室傾倒。孩子說，這幾天他們都在戶外上課。

「最近有下雨嗎？你們在戶外如何上課？」「自地震後，在外面上課還未遇過大雨。」孩子們回答。

這算是老天爺的垂愛吧！但一想到印尼氣候如此燠熱，孩子們在戶外上課毫無庇蔭，想必一定很辛苦。

再往前走，校園最裏邊的一間木造屋已蓋好大半，將充作臨時教室，容納全校六班共一百多位學生輪流上課。這間臨時教室只是用簡單的木板搭建而成，談不上堅固，但起碼能遮陽蔽雨，算是聊勝於無。

強震的威力

次日，陳金福帶領我們勘察另一災區 Gading Cempaka鄉 Kuala Lempuing村，一下車就看到一個臨時醫療站。

據工作人員說，裏邊的衛生所已被震得不堪使用，只好在戶外搭帳棚繼續為村民服務。探頭一看，整個衛生所的地板已經隆起，牆壁也斷裂成兩半 ，可想見當時地震的威力有多麼猛！

轉往 Betungan 鄉的一間小學，Tazin Dalil 校長指著屋頂塌陷、牆壁傾倒的教室說：「現在學生必須搬到走廊上課，幸好快放暑假了。」不過，他仍擔憂重建經費過於龐大，籌措不易。

考量沿海地區夜晚氣溫驟降，唯恐災民露宿戶外，受不了寒氣侵襲，陳金福於是將印尼空軍轉來的八十床救濟棉被，全數送給班古魯市濱海的八十戶災民。

兩天走訪蘇門答臘災區，看見倒房多為木造屋，即便是磚瓦屋，樓層也僅一、二層，因此災況沒想像中嚴重，但對原本生活就貧苦的災民而言，要重建家園也非易事。

在 Rimbo Kedui村發放時，遇上滂沱大雨，大家都紛紛跑到屋簷下躲雨，一位身著紅衣藍短褲的小男孩，卻冒著大雨在追著一頭牛。我想，那頭牛應該是他們家的一大財產，走丟了，損失該有多大！

目睹那一幕，心頭不禁一震！不知當時小男孩的心情，是擔憂？是無奈？還是喜樂？

▲天涯共此情

菲律賓義診現場

◎撰文／顏霖沼

慈濟菲律賓分會六月二十九日至七月一日在亞眉省（Albay）馬容（Mayon）火山下的黎牙實備市（Legazpi）舉行大型義診。
近四百人的龐大醫護及志工團，三天共診治五千六百四十七人。
當地僑團除提供場地、交通車、冷氣等硬體設備，更動員了兩百多名志工參與現場服務。
菲律賓分會負責人林小正說：「這次義診可說是亞眉省僑界四百年來首度大團結。」

何時輪我？

義診上午九點才開始，清晨五點，便有病患陸續到崇德中學門口排隊等候。到了七點多豔陽高照時，隊伍已長得繞過轉角。

病患們手上拿著志工一早發的號碼牌，按照科別在帳棚下靜默等待。陽光下一張張候診的臉龐難掩些許的憂鬱，志工則依看診速度不定時開門請一定的名額入診。

中午時分，志工宣佈當日某些科別就診人數已經額滿，請病患明天儘早。雖然多數患者都能理解、配合，但總難掩失望神情，猶抱一絲希望頻頻在門外徘徊。

不辭路遠

在臨時佈置的外科手術室裏，醫師專注地為病患劃下每一刀，細細地縫合每道傷口，並不忘體貼地安撫病患的情緒。

設備雖不如大醫院完善，工作量也遠超過平日，但醫師不因此減損醫療的品質。這群醫師前一天搭乘了十二個小時的長途巴士來到此地，第二天便立刻投入義診活動。

問他們為什麼要選擇搭巴士這麼耗時耗力的方式前來？一位醫師回答：「這兒的飛機班次極少，機場設備簡陋，且雨季就要來臨，機場可能隨時因大雨關閉，若遇到這種情況，義診勢必取消，此地的病患便失去一次可以免除病痛的機會。」

嘰哩咕嚕

「 Salaman！（謝謝）」眼疾患者在步出門診室後，用菲律賓話表達對慈 濟的謝意，同時也接受志工們的祝福。

醫療團在當地治癒了許多人的宿疾，贏得了人們的感謝和尊敬。義診現場 ，不時迎面而來的病患會用剛剛慈青所教的手語，一面比出謝謝、一面口 念「阿彌陀佛」；甚至握住志工的手，嘰哩咕嚕說出一大串感謝的話。有 時志工們也學著嘰哩咕嚕地回應過去，雖引來一陣爆笑，卻拉近了彼此的 距離。

晴雨都快樂

義診第二天下午，下了一場大雨，驟疾的雨勢不消多久便讓地面處處積水 。曬了大半天豔陽的病患，此刻又遭受大雨淋襲，原本遮陽的傘正好用來 擋雨。

孩子們倒是興高采烈地在大雨中玩了起來，在學校的球場上成群地打起水 仗，大門外不知是候診還是看熱鬧的小孩，調皮地對著相機擺pose。

在這個經濟不振，社會福利制度不佳，又遭逢天災的地方，或許就是要學 習孩子們那種天生樂觀的性情，才能繼續面對這樣的生活吧！


▲天涯共此情

自在飛花輕似夢

◎撰文／林碧珠

或許正中的困惑已不需要解答，
因為他已經找到人生的方向……

澳洲是一個令人嚮往的國度，藍藍的天空、美麗的海岸、知識莊嚴的學府，吸引許多華人來此深造。

吳正中與妻子林春在澳洲新南威爾斯大學修習碩士學位，他主修財經、她攻讀教育，夫妻計畫學成後就要返台貢獻所學，回饋社會。

他們來自中上家庭，但都自食其力，節衣縮食籌措留學費用。妻子在今年三月就拿到碩士學位，吳正中預定七月畢業，展現在他們眼前的人生是那樣的燦爛美好。

無常驚夢

三月底，一向孝順可人的林春特地邀請雙親前來參加她的畢業典禮，同時覽賞澳洲風光。離家以來，父母感情有些不睦，林春想善盡一個做女兒的本分，努力撮合雙親言歸舊好。

為了讓父母玩得盡興，他們放下每週伙食費不逾台幣一千元預算的節儉生活，暫時奢侈一下，夫妻倆事先勘察了適合雙親的旅遊動線、嘗過旅途中適合父母口味的餐食。林春的孝心讓正

中激賞在心底，善體人意的妻子正是上天對他最大的恩賜。

四月十九日，雙親快快樂樂地搭機返台，臨別前在機場打給林春的最後一通電話中，林春向父母說她等一下就要到學校去。

校園裏那段斜坡是學生們平常走慣的，那天恰巧停了一部滿載貨物的大卡車，司機下車詢問下貨地點，不在駕駛座上。原本停住不動的車子不知怎地突然快速往下坡滑動，學生們見狀大聲驚叫閃開，林春直覺地將身子往右跳開，那部要命的車子竟也往右飛快滑動，瞬間奪去了林春的命。這時，搭載雙親離去的飛機才剛起飛一個小時而已。

慈濟人聞訊趕來，哀痛莫名的正中哭倒在紀雅瑩師姊懷裏，是幸福遭天妒嗎？為什麼上天會奪走他最摯愛的妻子？

慈濟人虔誠為林春助念、入殮、舉辦頭七法會、禮請法師到出事現場灑淨，雅瑩師姊也日日來陪伴正中，做他的心靈後盾。

同學們擔心正中承受不住喪妻的打擊，輪流來陪他過夜。正中在眾人面前佯裝堅強，其實內心正在淌血，吃不下也睡不著，不時用手摩娑往日的甜蜜照片，低喚愛妻的名字；他多麼期待，這只是一場比較漫長的噩夢而已。

在有關單位協助下，四月二十八日，林春的遺體被送回台，正中的憧憬始告幻滅，他終於相信妻子是不可能再回到他的身邊了

超脫愛別離

雅瑩師姊陪同正中護送遺體返台後，除了會同台灣慈濟人協助料理喪事外，還分別拜訪雙方的父母。四位長者含淚無語，既痛失這麼一位體貼孝順的愛女、賢媳，又擔憂正中會承受不住。

看到正中面對兩家父母，強抑悲慟、勉為歡顏的情景，雅瑩師姊好擔心他會崩潰，於是邀請正中參加全球慈濟人精神研討會，希望幫助他走出陰霾。

在全球慈濟人的祈福會場，正中很欣慰妻子生前經常到自閉兒中心關懷，種種樂意幫助別人的善舉，其實就是實踐「三十七道品」闡示的菩薩道。在正中的心目中，妻子已是菩薩的化身。只是，他依舊混沌不解，摯愛的妻子一縷芳魂究竟歸向何處？為什麼她會遭遇這種不幸？

五月十五日用完早齋，雅瑩師姊擔心的事終於發生了－－正中一陣昏眩，跌倒在地，全身僵硬；雅瑩師姊焦急地連鞋子都顧不得穿，與大家一起護送正中到慈院急診。

醫師開了處方應可讓他安睡三小時。一個鐘頭過去，正中掙扎著爬了起來，想要離開又不敢，直盼到雅瑩師姊。在師姊的安排下，正中見到了慈悲的上人。

上人對正中開示：「人生多苦，愛別離也是苦，要認清和妻子的因緣已盡，現在最重要的是要開始報恩、付出。過去為了取悅妻子是有所求地付出，現在要化小愛為大愛，報父母恩、為眾

生無所求地付出。」

「聽懂了嗎？」上人問道。

正中點點頭。

「那你說給我聽聽看！」

正中目視上人，徐徐道出：「第一，要孝敬雙方父母；第二，要完成學業。」眼裏泛著湛然清澈之光。

或許正中的困惑已不需要解答，因為他已經找到了人生的方向，而雅瑩師姊擱在心上的石頭也可以暫時放下了。

給關心我的朋友

◎撰文／吳正中

致慈青夥伴們：

你們為林春所做的一切，以及對我的關心，在此致上我最真誠的謝意。

花樣年華的妻子，驟然離去，讓愛她的人悲痛不已，在無助與茫然中，有很多人及時伸出援手，給予協助、關心，使我們得到依靠與溫暖，這一切我都會放在心中，記得有這麼一群朋友的支援與關懷。

「走的，讓她安心地走；活的，讓我們快樂地活。」這是自己一直告訴自己的，縱然有著無盡的傷痛與萬分不捨，我堅信她已經到一個很好很好的地方，我衷心地祝福她，也時時祈求菩薩保佑，庇護她純真、善良的靈魂；只要她過得好，我也較欣慰。

從林春身上，我感受到她對生命的光與熱，散發出對理想的執著與堅持，也表現出對人世的真情付出，誠如她告訴我的：「只要肯去做，一定可以把事情做好，不要先擔心會碰到困難，任何事情一定有辦法解決的。」在她纖柔的外表下，其實蘊含著堅韌的意志。

「對朋友，我知道他們內心深處的無奈與悲傷，我會靜靜地聽他們訴苦，並不急著分享自己的歷程，因為我知道他們需要的是有人聆聽、有人陪伴；我也不會要求他們要做什麼，畢竟，呵護一顆受傷的心靈是要給他溫暖、給他支援……」這就是林春，擁有一顆柔軟與真誠的心。

林春的朋友近來寫道：「她是我遇過最好、最善良的人，總是那樣的善體人意。就算委屈自己，總是那麼盡力地活出自己；就算短暫停留，總不吝於給每個人貼心的關懷及驚喜；總不忘給這濁濁塵世的我們相信人世的美好，一道沁人心脾的暖流，一位春滿山林的仙子，五濁惡世裏絕對的驚嘆號！」

對於這分愛情，無怨無悔、至死不渝，她對我全心全意、真心相待，夠我啜飲一生也不嫌少。擁有她，是我最甜最美的時光，帶著這分盈滿心靈的情愛，等待與她來世的相逢相守，等待著和她永生永世相約的誓言……

最後，願菩薩庇佑你們；願你們在人生旅程上，覓得你們的真愛和方向；願你們平安、喜樂。祝福你們！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正中　敬上
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000. 06. 17寫於澳洲新南威爾斯

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▲靜思晨語

開心話
◎主講／證嚴上人

好話，
可以解人心結、化人煩惱，讓人心生歡喜；
論人是非，
不只傷害他人，
自己也會耿耿於懷。

所以，「正語」很重要，
當遠離妄言、兩舌、粗言、綺語等
一切虛妄不實且讓人迷惑之言；
說話，
要說讓人聽得懂、體會得到，
並能心開意解、邁向人生正確道路的話。

▲社論

生命的掌聲

《慈濟》月刊最近獲得行政院新聞局金鼎獎的「優良雜誌出版推薦獎」，獎項屬於團體獎的－－家庭及生活類，可說是對本刊所致力的「愛」與「善」的報導文學，從社會生活的角度，給予高度肯定。

和市面上林林總總，充斥訴諸感官刺激的雜誌相較，《慈濟》月刊顯得平淡許多，也許淡得像白開水，殊不知白開水是生命延續的必要之源，以最開闊的內涵，滋育創造萬物。

月刊所報導的正是在平凡的人生中，如何開發愛人與助人的心念和行動，又如何能集聚眾人的行動，在人間暗角點起光明，即使世間無常多難，也能攜手樂觀前行。

月刊裏的人物，都是你我週遭的市井小民，沒有五顏六色的粧扮，不說譁眾取寵的話，不做驚世駭俗的事。這樣樸實的面容，並非不曾在紅塵裏迷失過，而是繁華落盡見真容，以謙卑的姿態，口說好話，身行好事。

即使事不關國家大事，卻關乎濟貧、救災、捐骨髓等搶救性命的生死大事。不談抽像的國家社會，只有實實在在地面對需要幫助的人，毫不猶豫地伸出援手。

說是利他的慈善行為，付出的人最有體驗，其實自己收穫最多。快樂來自於與他人發生牽繫，知道自己不是孤立無能，在別人從苦難中獲得抒解的臉上，看到人性的無限希望。

自利的部分，還包括與周圍的人事和平共容。親子、夫妻、婆媳、同事之間的關係獲得改善，以感恩善解的心，看待環境的順逆。

《慈濟》月刊三十四年來所平實反映的大愛善行，說來沒什麼大道理，因為說了不等於做了。但用行動寫下的愛的事蹟，卻爆發驚人的生命力，以一傳十，十傳百，傳千傳萬，在台灣民間底層擴散開來，如此豐厚，源源不絕，已從台灣遠渡海角天邊。

月刊報導的題材，雖是許多人受佛陀精神和證嚴上人典範所感召的菩薩行，事實上又已超越宗教的範疇。因為慈濟的會員和志工有許多不是佛教徒，他們開發人人本具的仁心，同心協力激盪出人文關懷，在忙碌功利的社會中注入涓涓清流。

因為出自心的無盡藏，因為清流琤琮流長，《慈濟》月刊教導的可說是生命風光無數，有擷取不盡的故事。許多人在疲憊困頓的人生旅程中，得以從中獲得啟發，和溫暖的支援力量。

月刊的獲獎，其實是無數人自我教育，相互鼓勵，相互讚歎後的掌聲。掌聲要獻給那些不斷給自己鼓掌加油，認真活出生命價值的人。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

該是時候了

「慈濟」，在台灣、在海外、在很多偏遠落後的苦難地區，已不只是個慈善團體的稱號，她像徵一種無私無我的奉獻，並不斷地散發愛心善念，感動週遭。

移民紐西蘭前，在台灣雖然聽聞很多慈濟的事蹟，也曾按月繳交善款，但當時總認為慈濟與其他慈善團體相較，不過多了些企業家的支援和捐款，所以資源較多，辦得有聲有色罷了。期間還曾因為聽聞一些人對大陸賑災的負面抨擊，而產生質疑。

雖然我認同慈濟人的奉獻，但我從未去過精舍，也未曾真正想去參與，我想救難賑災反正有專人做，只要捐款就算盡了心力。保持適度的距離，不要太投入，以免給自己增加太多負擔。

我是隔著一層霧在看花。隔霧觀花，既使花再美，畢竟少了一縷芬香；瀏覽圖片，即使景像真確，終究欠缺一分臨場震撼。當慈濟人投入各災難現場，足跡遍及國內外各個角落，遺憾地，我卻無緣薰受那種深切的感動。

或許是因緣到了。在紐西蘭有幸結識幾位慈濟人，並親臨當地慈濟分會成立典禮，由於接觸互動，使我逐漸瞭解慈濟。在這個團體中，每位成員都是平等的，大家彼此尊稱師兄姊，以示自己的謙遜；受尊重的未必是社會地位高或身懷財富之人，而是真心關懷、捨得付出的人。為了志業的推展，有必要分工組織，可是職務與頭銜並不代表權力、地位，而是代表肩負的責任。

誠如證嚴上人所說：「天下事不是一人做的，而是大家一起共同成就的；天下事不是一時做的，而是一人接一人。一代接一代相繼完成的。」我願誠心進入慈濟，謙卑學習「慈、悲、喜、捨」無量心，共同為「慈善、醫療、教育、文化」四大志業而努力。

「未曾舉步，何來足聲；未經理透，何能優遊。」生命中的關鍵時刻，只有親身面臨才能體會；人生的價值取捨，也只有不斷精進修持，才能當下一念解津度惑。當手中的心燈由鄰座傳承點燃時，我告訴自己：「是該真正走入慈濟世界的時候了」。

紐西蘭　孫世昌

心靈剪刀手

每當面對生活中人事物的曲折與變化，無力感與困惑便油然而生，日子過得力不從心而無奈感慨時，總愛爬上屋頂探訪小花圃中的「綠色小生命」，希望藉此汲取人生啟示，加強生命的能量。

外子說：「花草要美，一定要捨得修剪枝枝節節，因為有捨才能得！」反觀人在生活上製造的「情緒垃圾」與「心靈塵埃」，不也應適時捨棄與拂拭！有道是：「萬物靜觀皆自得」，果真印證「一沙一世界，一花一天堂」。人生在世，處處留心皆學問！

可憐的現代人，雖享受優渥的物質條件，卻承受巨大的壓力，心靈生活貧瘠空虛。太多人「太看重自己」，過度重視自己的感覺，卻忘了多分「善解」與「包容」。

直到接觸《慈濟》月刊，才真正感

受出宛如是一把「心靈地圖的剪刀手」，透過細細的閱讀心悟與獲得，不僅剪去心的障礙與盲點，還能為自在的人生，剪出一個「真、善、美」的輪廓！

個人深深以為這是一本足供福慧雙修者踏上修行路上珍貴的工具書！有幸拜讀《慈濟》月刊的人，也是最有福氣的人！

台北　徐意惠

學習付出愛

一直以來，都不曾滿意過自己，總生活在自怨自艾中－－衣食無虞，四肢健全，卻老對自己眼前的幸福視若無睹，棄如草芥。或許是自己太不懂得感恩吧！

一直以來，都抱著將來大學要修習特殊教育學分的打算；母親給我的建議是：愛心、耐心不足，情緒易失控、易怒，不適合。況且，自己老是紙上談兵，無實際行動，「付出大愛不能等」這句話，該是最能警惕自己的吧！

一直以來，對於一些沿街勸募的人士，究竟該不該捐出我們的愛心？若這只是個幌子，豈不助紂為虐？抑或不問是非地行善？

說實話，我不是一個容易捨得的孩子，或許提出這個疑問，只是作為掩飾自己不願割捨的藉口吧！但，這也正是我想嘗試去改變的地方－－試著大方、學著放下。

其實在小時候對於「慈濟」這名詞及《童心映月》等刊物，便略有耳聞和接觸，但僅在門外徘徊，不曾深入探究。這也是自己未來努力的一個方向－－學習付出愛、學習助人、學習不求回報、學習捨得。

希望在慈濟這個大家庭中，我能逐漸探尋到人生的真諦，為自己的心找到真正的方向，為自己心中的迷惑找到正解。

台中　真音

想事成得用心

從懂事以來常聽一句話：「天下無難事，只怕有心人。」最近從大愛電視台裏常聽到上人提及一句話：「有願就有力」，仔細分析這兩句話竟有異曲同工之妙。人們常用「心想事成」祝福他人；其實心想未必事成，想事成就得要用心。

人，做任何事總喜歡瞻前顧後、小心翼翼，決定之前總在心裏打了個問號？成嗎？可以嗎？好不好？行不行？一連串的問號，往往當你舉棋不定時，機會稍縱即逝。上人不是常說要把握當下，做就對了！

今後做任何事情都給自己一個肯定的答案，勇往直前，莫待無常來時，後悔莫及。

卓蘭　賴憶雯

許自己一個美好未來

每個人都在改變自己，也都被別人改變。被別人改變可能向下沉淪，唯一能向上提升的是，靠自己的定力與努力改變自己。最本質的人性價值就是「人的獨立性與完美性」，人的價值表現在心靈上的謙卑、與行為上的正直以及行動上的堅持。

總之，人的一切價值，決定在自己。為了追求美好的未來，對於現今週遭的人、事、物，必須加以揀選、取捨，否則無法讓自己的心神或能力更為純明、粹煉。

許自己一個美好的未來，唯有及早知道自己的價值，並以此決定自己的行動。

跨世紀基金會執行長 張學海

【四０三期更正啟事】

第六十四頁第十七行「民國八十七年八月十六日，邱文吉往生了」，應更正為「民國八十八年」。因編輯疏失，謹向讀者致歉。

▲無盡藏

讓心靈粒粒都是善種子

◎主講／證嚴上人

「明天」先到，還是「無常」先到？
生命無法預知；
唯有清清楚楚把握當下，
展現好的念頭、好的動作、好的語言，
讓心靈粒粒都是善種子。

社會的希望在下一代，但是現代青少年實在很令人擔心。慈濟對青少年教育投注很大的心血，每年寒暑假也都會舉辦多種營隊活動。

小姊妹以愛心和孝心，
喚醒植物人媽媽，
也喚醒一對對
劍拔弩張的親子關係。

暑假開始，有五十對親子齊聚花蓮，參加高中親子營。一位女孩說，她小時候很依賴媽媽，覺得和母親不可分割；上了國中以後，母親對她的關心令她感到反彈；高中時，更是一聽到媽媽的聲音就討厭，母女之間劍拔弩張。

經過五天營隊生活，讓她回想起小時候與媽媽貼心的感覺。她說：「我已經十六、七歲了，卻不如一個六、七歲的孩子。」原來營隊期間，她隨志工去居家關懷，看到兩個小妹妹照顧她們的植物人媽媽。

那位年輕的媽媽一年多前因車禍被送往花蓮慈濟醫院，在加護病房昏迷了好幾天，經醫師全力搶救，病情雖然逐漸穩定，卻形同植物人。兩位女兒在志工的教導下，每天用毛巾幫媽媽擦澡，把媽媽照顧得連一處褥瘡也沒有。

她們還像小蝴蝶般，每天在媽媽的耳邊唱歌、說故事，說一些讓媽媽歡喜的事；雖然媽媽毫無反應，她們還是叫著：「媽媽！妳要趕快好起

來！」數個月從不間斷。

病人出院後，醫護人員及志工繼續居家護理。當時正值暑假，十一歲的姊姊和六歲的妹妹當起小護士，每天將媽媽照顧得無微不至，還向護士們說：「阿姨，我會幫媽媽擦背呢！妳們如果忙就不要來，我們會做得很好。」

事故發生至今已一年，可能因為這兩個女兒的愛與孝心，這位媽媽清醒了！但仍然需要人照顧，兩個女兒同樣寸步不離地守在身邊。當這群參加親子營的高中生和慈濟志工一起去探訪這個家庭時，六歲的小妹妹向這些大哥哥、大姊姊說：「我們好幸福喔！媽媽會跟我們笑了，媽媽聽懂我的話。」

就是這番話讓這位大姊姊感動很深。當她站在台上分享這段經過時，緊緊地拉著媽媽，她說：「我在這裏要向媽媽說，對不起，讓妳擔心了！」母女倆擁抱在一起，都流下淚來。媽媽對女兒說：「其實媽媽也不太瞭解妳，媽媽會再學習。」

那種親情流露，讓台下的學員都動容了。

行孝和行善不能等，
真正的孝順是
不讓父母操心、煩惱。

還有一位媽媽陪著兒子上台。這位媽媽已是癌症末期，身體非常虛弱，走路不太方便，也不能久坐；她好不容易說服兒子來參加，並且拖著病體堅持陪他來。

因為營隊「圓緣」時看到很多人上台，兒子也請媽媽上去，並答應陪在身旁。沒想到母子一上台，他竟搶著說，媽媽不顧身體的病痛陪他來，只為孩子能走一條正確的路，如今他才知道天下父母心，也終於體會到媽媽的用心良苦！

他哭了，媽媽也哭了。媽媽說她的生命所剩不多，不管怎麼樣都要陪孩子進入慈濟的門，讓孩子看到真正有價值的人生。

看著他們母子倆在台上擁抱，雖然令人感到安慰，卻也感傷啊！孩子雖然已能體會媽媽的好，但媽媽的生命還有多久呢？

儘管歲月不饒人，但是只要有心，就能把握當下、恆持剎那。我常說「行孝」和「行善」不能等，人生無常，要等到什麼時候才能回報父母的恩情？其實真正的孝順，是不讓父母操心、煩惱。

從新聞媒體上看到，南部有一群飆車青少年，被警方取締後依然我行我素；警方於是把他們和一群犯罪的年輕人都送到植物人安養中心，那裏的植物人大部分是車禍所致，希望讓他們心生警惕。

觀護人問這群年輕人：「你們看了之後有什麼感想，怕不怕？」有的人

說，看到這種情況會警惕自己；但有些人仍然無動於衷，好像他永遠都是幸運兒，這種事情不會降臨在他身上。

看到這麼大的教訓還能事不關己、若無其事，這些年輕人到底在想什麼？抱著這種僥倖的心態，的確是很可怕。人的心念一偏差，便容易犯大錯，不但擾亂自己、也擾亂社會。

社會需要每個人自我規範來維持祥和；家庭需要親子感情融洽來維持幸福；一個人未來的人生道路，也要靠自己調和身心。希望人人能把自己的生活規矩調好，把心穩定下來，多往感恩與愛的方向想、盡自己的責任－－求學時好好讀書，回家能孝順父母、友愛兄弟，如此未來的路就會是平坦的康莊大道。

明天先到，
還是無常先到？
生命無法預知，
只能把握當下，
做，就對了！

台南分會謝金木居士，七月十七日意外往生。前一天他還在大林醫院鋪連鎖磚，回台南之前，親切地跟大家揮手再見；隔天瞬息間和一輛計程車相撞，從此再也沒有醒來。

慈濟四大志業是他的最愛，是他最關心、也最用心投入的。他是台南分會的常住志工，負責所有的總務工作，每天騎著摩托車到分會整理內外，那些花草、雅潔的環境，都是他的愛心一手成就。他這麼美的生命形象，此刻已成為歷史追憶。

大林醫院副院長、志工去他家慰問，回來後告訴我：謝居士的遺容好安祥、好莊嚴啊！的確，在他一口氣還在時，盡力付出；車禍的剎那，他心無紛亂，一口氣出不來，就安然解脫，留下人們永恆的懷念！人生能做到讓很多人懷念，是最有價值的人生！

謝居士這些年來行善造福，對人生的看法透徹了，身口意清淨，蘊藏無限的智慧；所以此刻我為這個弟子感到安心，他的足跡、他的人生歷史留得很美且很有價值，他是一位清淨、快樂且最有福的人！

人生如夢，我們雖然萬分不捨，但台南的慈濟人說：「謝師兄很有福報，大林的連鎖磚他有鋪到，而且往生時很安詳……」這就是善解，慈濟人有愛心、感恩心、包容心，還能用善解心來面對世間一切，這是最令人安慰的。

沒錯，人生的生與死都是很無常的，我們帶著人生腳本走上舞台，怎麼樣演出這一場人生劇場、怎麼樣鞠躬下台，都要好好用心。世間有生必有死，死是生的起點，讓我們虔誠祝福謝居士明明覺覺地去、帶著慈濟菩薩的種子乘願再來。

總而言之，明天先到還是無常先到？我們無法預知，既然未來不可知，我們應該要明明覺覺把握住現在，愛惜人生，好好惜緣、造福，每一個動作都是心靈的一粒種子，要有好的念頭、好的行動、好的語言，讓心靈粒粒都是善種子。

（民國八十九年六月二十七日、七月七日、十六日、十八日、十九日講於靜思精舍、靜思堂）

若有眾生　不知苦本　深著苦因　不能暫捨
為是等故　方便說道　諸苦所因　貪欲為本
《法華經》


▲大林醫院系列報導

守護嘉北民眾健康的燈塔－－迎接慈濟大林醫院啟業

◎撰文／葉文鶯

慈濟第一所飛越中央山脈的醫療建設－－慈濟大林綜合醫院，即將於八月十三日啟業；七月二十四日提前開放門診與病房服務，守護雲嘉民眾的健康。

許常吉建築師事務所專案經理許仁貴表示，就工期而言，大林醫院的完工啟業日期是提早了！由此可見，這所被期待紓解嘉北醫療資源荒的醫院，是如何地不能等待！

抱持著壓縮工期以早日提供醫療服務的目標，各營造廠商的工務進程、院內各科醫護及行政人員的招聘，以及醫療志工的招募與訓練，均配合計畫及早進行；各科儀器設備的採買與測試，也在在考驗總務採購單位及需求各科人員的智慧。

愈迫近啟業時間，不但每天所調派的工人人數愈多，同仁為正式上線做準備之餘，也當志工幫忙鋪磚，甚至在某個週六下午，帶著鐮刀到大林火車站後站出口除草去也！為後人開出一條通往大林醫院的捷徑。

當然，慈濟龐大的志工系統也勢必啟動－－種樹、拔草、澆花、打掃門診、病房及宿舍區……每天一早，院區外都可見穿著藍或灰色系衣

服的志工，安靜地列隊等候「領」工作。最最傲人的成績是：兩萬兩千多坪的連鎖磚，竟在十天內被鋪完！

「我每天都有去看。啊！昨天鋪完？怎麼可能！」醫院附近早餐店的老闆直呼。殊不知志工們在闃夜無人之際，竟也勤搬磚塊，「偷」做光了！

大林醫療園區，正是這麼一所廣邀天下善士，「為善競爭」砌建而成。捐錢、捐物、捐時間的志工與會眾，將之視為植福培德的心靈道場；同仁們有感於慈濟人「無所求付出」的精神，亦期許日後為病人「多做一點」；而身為「舵手」的大林醫院院長林俊龍、醫療副院長簡守信、行政副院長黃佳經，更以「人本醫療」為宗旨，帶領院內醫療、行政人員及志工，落實「尊重生命」的理念。

如今，走進大林醫院院區，腳上走的是一片清爽平整的連鎖磚；而為黃土大地覆蓋一襲綠衫衣的草皮和樹木，正仰望著藍天蓬勃發展；那似打翻水彩盒般，紫、紅、黃、橘散落一地的彩花，也託輕風傳送喜訊－－慈濟大林醫院，已經開始看病人囉！

▲大林醫院系列報導

志工，集合囉！

大林醫院尚未啟業，
志工腳步先到；
數千人不分男女老幼，
搬磚、擦牆、環保、佈置、品檢……
打點好硬體，將來的服務會更加周到。

純正西螺米

◎撰文／懿凡、陳美羿

七月十一日上午，陳再昆阿公再度出現在大林醫院二樓臨時辦公室。志工組長黃明月問他：「阿公！你上回從西螺騎兩個半鐘頭的腳踏車來，那今天呢？」

阿公說：「我現在都花二十元坐公車來，很方便！」其實阿公已經連續十幾天往返西螺、大林之間擔任志工；這天他還特地從西螺叫了兩百斤的白米來與大家結緣。

等了一個多鐘頭，白米終於送來了，阿公到廚房對香積組師姊交代：「這是純正的西螺米，品質很好，煮時可以少放一點水。」原以為他交代一聲就走了，後來才知道他竟是一個個交代，每位香積組員都得到了吩咐。

志工群裏，像這樣可愛的老人家還有兩位；一位是曾祖母級的劉阿桂，另一位是高齡八十四歲的許忠信。

在集集只要提起「撿紙板的阿婆」－－劉阿桂，幾乎沒有人不認識。在結束三天的志工行程前，劉阿桂特意請人帶她到二樓臨時辦公室捐款；其實除了每月的功德款外，劉阿桂在先生往生後，還將所有奠儀都捐給了慈濟。

本身是大林「在地人」的許忠信，得知大林醫院需要志工協助鋪磚，騎了半小時的腳踏

車前來參與。他在大太陽下不畏高溫，和一群慈誠隊趕著鋪連鎖磚，得到的感想是：「沒錢的工作大家搶著做，還做得這麼高興，真是妙不可言啊！」

風趣的老人還說：「來這裏最開心的是能和一千多人一起用餐，就算沒有椅子、坐在地板上，也吃得津津有味啊！」

不是挑毛病

◎撰文／懿凡

急診室裏，來自斗南的楊榮茂夫婦正埋首整理廢鐵、紙板與瓶罐，準備搬上資源回收車。他們原以撿拾破銅爛鐵維生，九二一震災後見到慈濟人無私盡心的付出，於是決定將資源回收物捐給慈濟，夫婦倆改到大樓當清潔工。

提起地震後協助慈濟志工進行環保回收工作，夫婦倆都面帶笑容、滿心歡喜，直說：「做得高興！」

來自台北的吳萬智是三峽分局的警員，在得知大林醫院需要志工後，特地請了兩天假來幫忙；屏東的黃春鴻和趙新吉則是內埔農工的

老師，利用暑假來「搶」當志工，兩人還悄悄商量，這裏做完就移師花蓮，到慈濟中小學去「續攤」。

一百五十位台中師姊負責宿舍清潔工作，她們仔細到連施工時噴濺在牆上的水泥痕跡，也用心刮去。營建處陳永銘說：「看到志工們一個個趴在地上擦地，衣服由裏到外完全濕透，真讓人感動啊！」

為了確保宿舍、院區排水及公共設施健全，十位清潔組師姊還特地到每一樓層、每一病房去逐一檢查燈管、水龍頭、水管與排水。不管馬桶損壞、堵塞不通、排水不良等，甚至破了一塊磁磚，她們都逐一記錄，給院方營建處及總務處參考。

她們很不好意思地說：「我們不是專業品檢，更不是要挑毛病，實在是因為當作自己的家來疼惜，所以嚴謹要求，希望給以後使用的人最舒適的環境。」

台中香積組師姊返程前，與眾人分享大林醫院香積教室的嚴謹規定－－在這裏非經許可不能進廚房，進廚房者一定要帶頭巾、圍裙與口罩，並著皮鞋或布鞋。菜色全由營養師精心調配，連擺設都有一定程式。

剛來的第一天，有人見菜擺得不出色，將兩盤對換，結果營養師趕緊提醒，哪一道菜在前面、哪一道菜緊鄰旁邊，都根據一般人的取菜習慣和心理作營養均衡的考量，所以不能輕易調動。而爐灶只有專業人員可以操作，這些操廚多年的資深香積組員，從來沒有被這麼嚴格地要求過，這一次可說是一趟全新的學習之旅！

不想落人後

◎撰文／於劍興

二十六歲的詹上慶，十七歲那年因觸電致雙手慘遭截肢；七月初，他來到大林醫院，與志工一起協助鋪設連鎖磚。雖然少了雙手，詹上慶在大家的加油打氣下，搬磚速度不落人後，樂觀進取的態度更成為眾人的好榜樣。

為了落實讓大地呼吸的環保理念，大林醫院院內兩萬兩千坪空間，以連鎖磚取代成本低的柏油鋪設地面，原本規畫由南區慈誠師兄負責，但是因為面積實在太大，而北、中甚至花

東地區的慈誠師兄也不願錯失參與的機會。鋪設工程於七月六日起維持近十天。

雖然南台灣的夏日酷熱難當，但是醫院週遭空地上卻是滿佈著男女老少，大家排成一長列以接力方式，不停地將連鎖磚送到排頭，讓蹲在地上的志工能夠迅速進行鋪設工作。

三十幾度的高溫讓大家的衣服濕透了，皮膚也曬到脫皮，但是卻沒有人喊苦，臉上依舊洋溢著笑容，口中是彼此加油打氣的話語，而前陣子颱風帶來了雨水，大家穿上雨衣繼續鋪磚，心中只想著趕緊完成。

隊伍間有許多年輕的臉孔，他們放棄遊玩或打工賺錢機會，前來付出一己之力。一位慈青說，雖然是第一次到大林，心中卻有著過去所未曾有的感動，不管衣服乾了又濕，大家都是滿心歡喜地；一群護理人員經過，被志工們感動，主動要求加入鋪磚行列；還有一位大陸新娘褚鯤鵬，除了和台灣的夫婿將結婚禮金捐給慈濟外，更前來參與鋪設連鎖磚，她說，此行感受到慈濟人都是用喜悅的心情去奉獻，不求回報。

▲大林醫院系列報導

愛心「震」後群

◎撰文／葉文鶯

錢少事多、交通又不方便，
大林醫院沒有優渥的條件，
卻吸引了雲嘉南地區人才、趕搭「返鄉列車」的遊子，
甚至從外地來的「異鄉客」。

不論南下或北上，每天只有三、四班復興號會在「大林」這個小車站停靠，其餘就只有行駛嘉義和彰化之間的通勤電車或平快車。這麼交通不便的小地方，因著慈濟在此設立規模一千兩百床的大型醫院，創造了不少就業機會。

除了雲嘉南地區的人才就近應聘，許多在北部或東部發展的「異鄉客」，也趕搭這班「返鄉列車」回到故鄉來。然而在三梯次的大林醫院員工人文營學員分享中發現，許多人選擇到慈濟服務，為的不僅是一份工作、一份薪水，可以說是去年九二一的「震後群」－－被慈濟志工賑災行動所感動，而願意以一己的「愛心」呼應慈濟的「大愛」，到大林醫院服務。

中醫科主任郭文華的妻子溫靜儀，以眷屬身份參與人文營後表示：「我彷彿經歷了一次『心靈的九二一』，開始了我的『希望工程』！先生決定從台北去大林工作，我原本抱怨：好端端地，為何換一個錢少、事多、離家遠的差事？可是現在看到先生到慈濟工作，我既安心又欣慰！」

為了一碗愛的麵

「上人創辦慈濟醫院是為了地上的一灘血，而我進入慈濟卻是為了一碗麵！」護士陳慧菁的家住在台中東勢，她說九二一地震後，她的家倒了，所幸家人平安。

「當時我在東勢一家醫院服務，所以很快投入救人的工作。那天我們忙到沒有東西可以消

毒器械，甚至拿礦泉水清洗，也真的來不及想：什麼叫做『悲』！到了中午，慈濟人送來一鍋麵、一箱礦泉水，那時交通中斷，他們卻來送食，並且告訴我們：各位辛苦了！」

陳慧菁說，當時雖不知道那一碗麵的滋味，卻知道那裏面充滿了愛與關心，「因為慈濟那一碗愛的麵，所以我來慈濟工作。」

維修組賴江順說，地震前，他對慈濟的印象是捐款帳目清楚、很多志工在做善事；九二一之後，他從慈濟人總是率先到災難現場搶救，感受到宗教的一股強大力量。

「十月二十二日，嘉義發生六級地震，當時我正好在原服務醫院二樓慢性病房修理製冰機。劇烈搖晃中，天花板倒下、門被卡住，我逃到一樓，看到水管破裂，院長召集同仁緊急將四樓的病人疏散。」賴江順憶及，大約一個多小時後，三、四個慈濟人前來勘察災情，隨後以卡車運送發電機、乾糧、礦泉水

等物品到院支援，令全院感動不已。

五月份到大林醫院報到，專門負責蒸汽管的賴江順，每天除了中午吃飯坐下來之外，其餘工作時間多在爬樓梯，「我雖然覺得辛苦，但是每天下班時，看到總務室的人還在忙，甚至加班到十一、二點，我就想：我工作已經很認真了，怎麼他們比我更認真呢？」

「參加人文營，瞭解上人出家、創辦慈濟醫院和慎重處理九二一賑災過程的錄影帶，才解開我的疑惑！」賴江順把上人所說的「人生沒有所有權，只有使用權」這句話當作提醒，更期許以志業的精神做慈濟的工作。

檢驗師吳珠蘭是經過九二一地震而「回流」到慈濟團體。民國八十三年她曾於花蓮慈院工作，比

較前後任職的心態，她說：「以往在慈院，我從來不注意慈濟的活動，更別說參與，我在意的只是上班時數、休假幾天，對於施行的政策有所不滿就抗拒，林等義主任常勸我們：哎！別為一些蠅頭小利計較嘛！我聽不進去。」

「後來回到西部做事，工作性質跟在慈院大同小異，可是我知道其中似乎有什麼東西跟在慈濟不同，直到九二一地震發生後，我才知道箇中差異是：慈濟人做事很用心，而且一直拚命在付出。回到大林醫院工作，我也要做一個『慈濟人』！」

做職工也做志工

慈濟團體的大愛精神，不只表現在九二一賑災，有的員工平日即與慈濟人有所接觸，最終選擇將「職業」與「志業」結合。

醫事室高專汪朝麗三年前透過一位醫師介紹，加入慈濟人醫會，隨隊上阿裡山為原住民義診。本身是鄒族的她感於慈濟的團隊精神與愛心，遂在嘉義基督教醫院退休後，來到慈濟服務。

「慈濟，對我而言是一個特別的經驗，能成為大林員工是我的福氣。以前未有機會多瞭解佛教，現在才知道原來佛教這麼好，日後凡有義診或慈濟活動，我都要參加，以基督的心、佛陀的愛，投入大林的醫療工作，既做職工也做志工。」汪朝麗說。

護士程培鈺過去一直在教會醫院服務，她認為宗教醫院的出發點相同，她對慈濟的印象開始於健保實施前，發生在她所服務醫院燒燙傷病房的故事－－一對夫妻吵架波及子女遭致燒傷。

這則不幸的意外事件一經新聞披露，慈濟人便趕來醫院關懷，她很意外慈濟人竟會留意這種家庭事件，對慈濟人給予患者的溫暖特別印象深刻。

「九二一地震後，我也到災區當志工五天，結果自備糧食不足，還到慈濟的『香積媽媽』那裏吃過飯呢！」程培鈺笑著說。

十九歲即成為佛教徒的護士廖慧燕，始終沒有機會多瞭解慈濟。在澳洲求學期間，當地慈濟人發起為土耳其震災募款，才知道慈濟人也在當地做慈善工作。

「年初返台求職，我撰寫履歷來應徵，面試三天後成為慈濟人。我的朋友曾經告訴我：慈濟的上人好、志工好。」廖慧燕在人文營心得分享時，問大家：「再來呢？－－我希望以後聽見別人說，慈濟的醫護人員好！」

維修組王進典雖然穿著工務制服，卻被其他工作人員習慣稱作「師兄！」也難怪，他是南區慈誠隊員，加入慈濟六年了，到慈濟工作之前，他自己外包工程當了三十年老闆，本來可以在家含飴弄孫，可是去年那場病改變了他的想法。

「去年三月做資源回收時，不慎被一包重物打中頭部，後來莫名出現高血壓，檢查出頭部有血塊，醫師告訴我治療效果不太好，說不定就類似中風、半邊不遂。後來回慈院治療，醫師找出病灶以藥物對治，第四天我就出院了。那段期間，我曾望著窗外的靜思堂自問：『難道你就這樣倒下了嗎？』我不甘心人生使用權只發揮到此。」在醫院工程趕進度期間，王進典經常睡在辦公室就著紙板、窗簾布當作床與被褥，他說自從恢復健康，他多活著的時間就是要為慈濟做事。

聽力檢查師楊麗娜辭去公家機關的工作到慈濟服務，她的母親反對她捨去事少錢多的工作，她說：「我是要來慈濟做慈善事業的，可是真正踏進來看見別人的付出，才發覺自己很渺小！」

為服務而服務

院長室醫品企畫張立功，是個醫學院管理碩士畢業的年輕小伙子，他放棄走生化科技的

高薪待遇，轉向直接服務「人」的行業。「一方面服務南部鄉親，一方面又可任職於具有濃厚人文、人性色彩的醫院，一舉兩得！」張立功表示。

相較之下，在大型醫院服務十二年，不論職務或薪資都達到高峰的骨科關節治療中心主任呂紹睿，捨棄的豈只是薪水待遇！不過呂紹睿說，選擇慈濟是「自然的過程」，因為他自十年前就開始注意慈濟在做什麼；當他的醫療技術愈走愈專精時，反而亟待轉向服務的廣度。

「慈濟人醫會的義診，隨著台灣偏遠地區和國際賑災的需求，服務愈走愈廣，我希望我的專業也有機會走出院內；另外，慈濟是個佛教團體，若以佛教精神修養己心，不論在生活或心靈上應該都會更深刻。」

佛教常講「利益眾生」，中醫科主任郭文華在提供醫療服務方面，也有一套「利益眾生」的說法。

「我認為醫師看病，基本上不應該向病人收錢，因為醫療行為若不涉及金錢，真正對病人最好的治療方法才可能浮現出來！」

大林醫院雖然還是比照同等級醫療院所的收費標準，但郭文華認為，慈濟創辦的醫院至少比較能夠擺脫自身利益，因此，他選擇來大林服務。

「雲嘉地區的民眾對於中醫的接受程度，會比北部和東部民眾來得高！」笑臉常開、不計待遇的郭文華說，他要把慈濟救災「走在最前，做到最後」的理念用在醫療行為上，給予南部民眾一個持續且整體性的照顧。

■

以「愛心」呼喚「愛心」，用「希望」點燃「希望」，大林醫院員工加入慈濟醫療志業的初衷，對個人和團體而言，意義非凡！

「大林醫院是用滿滿的愛打造出來的，人人無所求地付出才成就這項建設；一個醫院需要由不同功能的人員組成，但目標都在『搶救生命』。」證嚴上人期勉同仁發揮團隊精神、和心互助，讓良好的硬體搭配最優秀的「軟體」，把人文精神表現在大林醫院！

▲大林醫院系列報導

以「志業心」做「專業事」

◎撰文／葉文鶯

從一群有心的雲嘉民眾為醫療資源請命，
到慈濟以「一包水泥一分愛，一噸鋼筋一世情」作號召，
匯聚眾愛的慈濟大林醫院即將邁入醫療服務的軌道；
三位院長、副院長宛如火車頭，
帶領同仁駛向「人本醫療」的服務新境……

懷志返鄉
「在穿上白袍的那一天起，
醫師就必須把病人的福祉放在自己的利益之上，
永遠把病人擺在第一位。」
－－院長林俊龍

若非懷抱「利用所學，服務鄉親」的初衷，旅美二十五年的心臟內科醫師林俊龍，豈會在事業高峰時期，偕妻返台定居。

若非肯定慈濟對台灣及國際社會的奉獻，以一介東方人領導七百多名外國醫師的林俊龍，又豈會放棄洛杉磯北嶺醫學中心院長職務，接受證嚴上人邀請，投身慈濟醫療志業。

「證嚴上人創辦醫院，目的在提供親切、高品質的醫療，這個前提必須具備良好的硬體。」林俊龍說，大林醫院一體成形、規畫最完善的醫療建築及儀器設備，應是目前台灣醫療建設中第一流的；但在良好的硬體之外，更需要優秀的醫護、行政人員發揮專業良能。「我當年回國的目的，就是希望參與這樣的工作。」

民國七十七年，林俊龍夫婦利用返台省親機會，專程到慈濟參訪，受慈濟人「無所求付出」的精神感動；返美後，旋即加入慈濟南加州分會，並與當時的分會執行長黃思賢、許明彰醫師等人籌設了美國慈濟義診中心。

由於慈濟醫療志業急需人才，林俊龍於是提早卸下北嶺醫學中心院長及美國慈濟義診中心主任的職務，於民國八十四年八月回國，加入花蓮慈濟醫院服務團隊，成為慈院副院長。

林俊龍說：「學佛的步驟是信、願、行，除了相信教義，還要發願、力行。我是個學醫

的人，講究實用科學、臨床實證，我們常說「 put up, or you shut up!」這句話直接了當，意思是說：『拿出來給人家看，不然就免談！』」

說到這裏，林俊龍笑容中充滿自信，認為慈濟推動「四大志業、八大腳印」的成果，每一樣都可以拿出來給人家看，這正是他毫不猶豫選擇慈濟的原因。

醫院為病人而存在

行醫近三十年，「以病人為中心」的理念已內化為林俊龍的行醫準則，他曾說：「在穿上白袍的那一天起，醫師就必須把病人的福祉放在自己的利益之上，永遠把病人擺在第一位。」如今主持這所愛心共成的醫院，所抱持的宗旨也是如此。

以過去在花蓮慈濟醫院服務的實例來說，林俊龍最津津樂道的是，過去病人若要做抽血、超音波、Ｘ光檢查，往往必須再跑一趟看檢驗報告；後來院方設計了一套「半日診」，讓病人從檢查、看結果、治療、拿藥，一次完成，當天中午十二點半以前就可以返家。

另一項措施顯然是針對上班族，「民眾到醫院做抽血檢查，必須空腹等候檢驗科八點開始作業，抽完血再趕去上班，或許還得額外請假。自從檢驗科改為早上七點有人值班，民眾抽血完、吃個早餐再去上班，時間綽綽有餘！」

林俊龍表示，若將台灣、美國兩地醫療環境相比，台灣尚有許多改善的空間。舉例來說，台灣的開業醫師如果幾天不在，病人只好自求多福，遇有急症只好換家醫院；但在美國，醫師外出必定會安排其他醫師代診，即使三更半夜或週末假日，只要病人有需要，醫師也一定提供服務，敬業精神值得學習。

此外，疾病預防觀念在台灣不若美國重視，「美國的家庭醫師會負責你的健康和疾病預防；在台灣，由於醫療行為比較片段，病人來看診，醫師只對症下藥，其他的就不管了。」

「我在花蓮慈院推動冠心病共同照護模式－－病人開刀或住院治療後，院方會提供病人一套飲食、運動和用藥指導；另一方面也加強與衛生所、開業醫師的互動，有助於追蹤病人的病情。這就是落實持續性醫療照顧的作法。」

醫院是為病人而存在，不管是林俊龍的美國經驗或是慈院經驗，只要對病人有好處，都可望在慈濟大林醫院實施。

以熱忱的心吸引人

不可否認地，任何一家醫院無論儀器多麼精良、建築多具規模，提供民眾最佳的醫療品質，仍在於醫療團隊的發揮。林俊龍回顧籌備過程，比較費心的也是人員招募的問題。

「我們提供的薪資條件並不比別人好，而且還有交通問題等因素，基本上，新進同仁主要是認同慈濟非營利目的的醫療理念而來。」大林，是個地處偏僻、交通不便的小鎮，林俊龍感恩這群新團隊，若非有著為鄉親服務的熱忱，就是認同慈濟理念。

秉持「人本醫療」的理念，林俊龍也吸引了具有同樣熱忱的醫師。骨科關節治療中心主任呂紹睿醫師憶及，最初與林俊龍院長接觸時，對於他所提出「以病人為中心」的觀念，便有分惺惺相惜的感覺。

「關節治療中心結合骨科、中醫、復健科等聯合門診，避免病人奔波各診間的設計，也是基於這個理念發展出來的。」呂紹睿還說：「林院長待人親切，不講大道理，能放下身段做事，因此我很樂意一起來幫忙。」

隨著啟業的腳步迫近，埋首於千頭萬緒的院務中，林俊龍的忙碌與壓力可想而知，然而他始終面帶笑容，像是個大林醫院的火車頭，隨時鼓舞眾人士氣。

在醫院逐漸擺脫「工地」，蛻變成宏偉的醫療院所期間，林俊龍曾在茶水間門板裝好時，與同仁一起耐心地撕去包裝紙；也號召同仁利用假日來充當志工，鋪設連鎖磚道路，若有人身體不適或不慎受傷，他必定迅速趨前為之診療、包紮。

一位新進同仁在人文營心得分享時提及，到慈濟大林醫院應徵那天，曾向一位正在臨時辦公室旁打掃廁所的人問路，後來才得知那人竟是林院長，感動之餘，簡直不敢置信！

不但院長本人如此，早已皈依證嚴上人、法號「慈聯」的院長夫人洪琇美，更是慈濟醫院及大林醫院的「長駐」志工，夫婦倆和藹可親、以身作則的風範，不僅表現醫院領導者的氣質，在新進同仁眼中，更是慈濟團體特有的文化。

圓一個年輕時的夢

「治病」重要，「關懷病人的感受」更重要；
以「志業」的心做「專業」的事，
不只做慈濟的「反光體」，更是「發光體」。
－－醫療副院長簡守信

一向博得「亦儒亦俠、博學多聞」美喻的醫療副院長簡守信，為了慈濟大林醫院的籌備工作，是否仍保有他身為優秀外科醫師的「游刃有餘」？

從他一貫從容的態度和幽默談吐中，似乎看不出與過去有何不同；甚至連今年大兒子參加大學聯考，他和妻子儘忙著大林醫院的事，也無暇替孩子的成績緊張了！

十二年前的選擇

慈濟醫院兩週年慶時，簡守信離開台大醫院來到花蓮。「十二年前選擇到慈濟醫院，為的只是花蓮的單純，和那一片遮不住的綠水悠悠，還有一群一同前來的台大夥伴。」

歷經歲月的洗禮，簡守信自許是個「慈濟人」，而這分使命感更驅使他情願在事業與家庭平穩階段，接下猶在草創期繁重的醫療重責，舉家搬遷至西部的小鄉鎮。

「也算是圓一個年輕時代的夢想。」簡守信猶記得學生時代，從「實習醫師」等影集中屢見醫師為病人全心奉獻的畫面，心情隨之澎湃；如今應雲嘉地區醫療需求，正好有機會重拾這分理想。唯一可惜的是，必須捨棄長期與花蓮的病人、同事所培養出來的情感與默契。

「人家知道要開什麼刀，可以來找我！」這是簡守信精湛醫術所樹立的口碑，如今來到慈濟大林醫院，日後自然也少不了病人這分慎重的託負，當是本地民眾之福了！

可以預期的醫療

在落實高品質醫療服務方面，簡守信與院長林俊龍咸認為儀器設備可以花錢買到，最可貴的是醫療人員能秉持著良好服務態度與尊重病人。

就長期在外科的觀察，簡守信指出一個在醫療院所常見的盲點。例如一位需要動手術的病人，通常前一天就開始緊張、睡不著，至於第二天什麼時間會被送進開刀房，無法事先知

道，家人也很難安排照顧時間。

還有，病人一大早就必須穿上那不太符合人性的手術衣，為了遷就醫師的方便性－－如何在最短時間內把病人的衣服解開、把刀開好，並不考慮病人的感受。試想，病人除了穿手術衣，裏面不能再穿任何衣服，而且只有一個尺寸，稍微壯一點的病人就必須遮遮掩掩，感覺很不自在。

待病人被推進開刀房，那是一個陌生且冰冷的環境，醫護人員不外是幾句「有沒有假牙？有沒有心臟病或高血壓？」等制式問題。當術後醒來，傷口很痛，病人在恢復室內休息，家屬也不清楚病人的情況。

「從這些現象可以看出，我們很少為病人做整體考慮。」簡守信坦言這些情況仍有改善的空間。譬如，開刀前一天，醫師可視病人狀況開給適量的安眠藥，幫助患者好好睡一覺，減緩心理壓力；手術衣可設計成不同尺寸，甚至讓病人穿著內衣褲，如此一來，病人會覺得更有尊嚴。

既然是明顯、可改善的缺失，大林醫院勢必做適當調整。簡守信舉例說明，當病人來到醫院，院方可就環境先讓病人及家屬熟悉，也預先瞭解大致的療程，即使是做健康檢查，也知道上、下午分別要做哪些項目。「預先告知，可以減少病人和家屬心理上的不安。」

「整體而言，我們希望達到一個可以預期的醫療，而不是隨醫院興之所至。在達到醫療高品質的同時，也要顧慮到病人的尊嚴，這就是人本醫療。」簡守信說。

導向關懷「病人感受」

不論台灣的醫療環境如何變化，病人永遠得面對疾病所帶來的壓力，醫護人員除了解除病痛，進一步關心病人的心理層面，令其感受到醫療人員的用心，才能塑造出「良醫」的口碑。

簡守信認為，普遍來說醫師在專業上花費很多心血，沒有時間多接觸人文，因此不免變得「冷血」；而且隨著專業立場愈穩固、地位愈受尊重，反而愈缺少反省的空間。

身為慈濟醫療的推動者之一，簡守信希望借重慈濟人文的涵養，將多數醫師著重「治病」的現象，導向關懷「病人的感受」。因此，舉凡環保、人文、藝術等方面的議題，將來都會列入醫療文化的討論中；如此一來，除了專業新知，醫師更有機會加入社會工作者的角度。

「病人，是我們心中永遠的牽掛。希望每個人都願意以『志業的心』做『專業的事』，以病人的利益作考量。」簡守信誠邀大林同仁成為慈濟的一分子，不只做一個慈濟的「反光體」，更是「發光體」。

不只是上帝的旨意
學習志工「搶著做事」的精神，
為病人的需要而多付出；
這所標榜「大愛」的醫院才能真正被塑造出來。
－－行政副院長黃佳經

不僅「行政副院長」這個職稱新奇，黃佳經以一位基督徒且是教會「長老」的身份，投身慈濟醫療志業，也引人好奇。

日前，台灣教會醫療院所協會蒞臨大林醫院參觀，彰化基督教醫院副院長林國川坦言，基督教醫院高階主管鹹聘用教徒擔任，然而慈濟醫院院長陳英和、大林醫院副院長黃佳經，都以基督徒身份在慈濟擔任要職，由此可見證嚴上人心胸寬大，慈濟惜才為重！

是因緣，也是上帝旨意

「才五十歲左右，身體狀況不錯，再做些有意義的事吧！」抱著這樣的想法，黃佳經以馬偕醫院行政副院長二十多年的豐富資歷退休，捨棄了享清福的日子，加入慈濟醫療志業。

黃佳經自東海大學工業工程系畢業後，起初在一家工廠負責績效與品質管理；由於在校表現優異，經大學系主任主動推薦他到馬偕醫院擔任院長、副院長的行政助理，自此踏入醫務行政管理的領域。

服務兩年後，黃佳經奉派到美國攻讀醫務管理研究所，學成後本計畫在美停留一年到醫療單位實習，卻因院方急需用人，才寫完畢業論文、未來得及參加畢業典禮，就返台了。民國六十四年，黃佳經便以二十九歲的年紀當上馬偕醫院行政副院長的職務。

「剛到馬偕醫院時，病床只有四百多床；到我退休離開，包括台北、淡水、台東共約有兩千兩百床。」黃佳經除了感謝馬偕醫院對他的栽培，一方面更自我期許繼續把經驗與專長貢獻給社會。

民國八十七年八月，黃佳經到慈濟基金會擔任醫療志業發展處主任。逢人問起到佛教醫院服務的動機，他總幽默地回答：「一切都是因緣嘛！」取代了基督徒常講的「這是上帝的旨意」，殊不知他是歷經半年的思考，才做成這項決定。

「到慈濟之前，副總執行長林碧玉特別撥冗向我介紹慈濟的環境。我是學管理的，著重理性運作和效率，但慈濟是以宗教、慈善、志工為主體，比較感性，兩者很不一樣，所以勢必要自我調整。另外，我也透過慈濟刊物，多方瞭解慈濟整體在做些什麼。」黃佳經說。

「我知道慈濟所做的，都是在幫助社會和病人。慈濟講大愛，基督教講博愛，理念和行為其實都是一樣的。」黃佳經記得到花蓮拜訪證嚴上人時，上人對他說，宗教間應彼此尊重，只要不是迷信，正信宗教間的目標大都是一致的。

「上人說，雖然我是基督徒，可是並不影響我到慈濟工作，他擔心的反而

是我信仰不夠虔誠呢！當下令我對上人的那分包容心感到佩服。」經過那次詳談，黃佳經終於決定到慈濟服務。

樹立口碑，靠人人公關

行政副院長的職務主要負責整個醫院的行政作業，一家醫院除了醫療技術之外，整個醫療作業流程是否流暢，與醫療品質大有關係。

黃佳經表示，目前大林醫院的目標、成本預算、醫事人員及就診病患成長數等，都已經規畫出來，未來推展ＩＳＯ標準化制度後，一切的管理都將規格化、自動化，行政作業更具效率。

「醫療資源像是一口井，該省則省、該用則用，雖然這是一所宗教醫院，但為了醫院的永續經營，也應該追求合理的盈餘。」黃佳經說：「期待醫院在開業三年後，能達到收支平衡！」

根據在慈濟服務兩年的經驗，黃佳經希望與同仁建立的共識是，學習慈濟志工「搶著做事」的精神，為了病人的需要而願意多付出點，如此一來，這所標榜「大愛」的醫院，才能真正被塑造出來。

「大林醫院啟業初期員工才四百多人，若想半年內在當地樹立口碑，必須做到『人人公關』。」黃佳經有心營造一個合理且良好的環境，讓有心到慈濟奉獻的人抓住因緣。

黃佳經認為，基督教醫院的主旨在「醫療、傳道」，而佛教慈濟醫院也應該經營出自己的特色，不但讓員工瞭解，進而推展到外界。「例如今年五月，大林醫院在慢性病大樓一樓舉辦浴佛節活動，相當於基督徒過耶誕節，透過實際參與，讓民眾更瞭解慈濟和佛教，也可滿足一些想從接觸、了解，而進入信仰的人，所以我建議醫院也不妨適當強化宗教活動。」

由於黃佳經到慈濟醫療志業服務，妻子林桂慧夫唱婦隨來到大林，有時間就到醫院當志工。在大林醫院籌備階段，不只先生忙碌，她也經常默默地做著「補位」的工作－－有時，出現在茶水間為工作人員烹煮早餐、洗杯盤；有時，就帶著美工人員繪製的醫院平面圖，親自走走看加以印證，使其真正達到引導的功能。她期許自己以志工的心，多照顧員工、服務病患。

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▲希望之光

影子戲

◎撰文／雷驤

【九二一地震後】

我用簡單的影子概念，
向孩子說明編劇與角色造型的要點，
十來天以後他們一組一齣戲，
耍弄得精采絕倫……

國姓國中一年級在略為闇暗的庫房裏，預備演出影子戲給我們看。

現場道具極其簡單－－自製的影偶角色擱在投影機的玻璃台上，向後投照出擴大百倍的影子，如此而已。這一反傳統影子戲幕後操作的習慣，把機具、演出人一概曝露在「前台」。

我從幢幢黑影中依然能識辨孩子們舞動他們的手腳；或者俐落地交換空間以取得較好的操演位置。有時候，之中還有人得跑到稍遠的地方去按動預錄好的音樂和音效以助長情節氣氛；另外有一組人輪流使用著兩個麥克風，作出劇中不同角色的對白表演，以及沈穩的報幕人語言。說起來像「雙簧」那樣，演的人不說而說的人不演呢。

這算是我們對中部受災區學校的參訪與安慰。兩週以前，我用了簡單的影子概念，向這一班國一孩子說明編劇與角色造型的要點，十來天以後他們一組一齣戲，耍弄得精采絕倫，令我大感意外！

這優異的實踐成果，大約與擔任童子軍課程的郭老師熱心組織和督促有關。

第一回我給他們上課介紹「影子戲」，採用了當天上午參訪鹿谷國小取來的一篇關於「地震經驗」的作文當文本－－意在暗示他們，朝「震災」的素材去發想、編排。我以為，身歷過的懼怕情緒倘正面面對，在推演故事的時候再加進某種主控的力量，也許心理上的挫傷會藉此昇華也不一定。

現在孩子們的想像力十分有趣，茲錄幾組故事大綱如下：

阿狗是惡性重大的鄉間惡棍。九月二十日設計闖入富人家綁架走千金小姐阿花，拘禁在一處空倉庫裏，打電話索款贖人。怎料二十一日凌晨大地震發生，使阿狗行藏自然敗露，只好束手就擒。

另一則是關於叫「阿不拉」、「阿里不達」與「阿沙不路」流氓家的故事。

有兩組將傳統故事注入新的質素，譬如：

九二一大地震發生之後，小紅帽的母親擔心獨住森林裏的外婆安危，囑命小紅帽前去探視。一路上災情處處，遇見大野狼的時候，竟以防震自救常識灌輸，大野狼感激涕零，自此躲入森林而去。

孫悟空大鬧天宮之後，被如來佛祖施法囚壓在國姓鄉的九份二山之下，怎料九二一一陣天崩地裂，孫悟空從而復出江湖……

我不知道在編寫演練的過程中，孩子們曾身受的驚嚇和損失，曾否稍得心理補償？



▲希望之光

希望工程．攝影筆記　中原國小五年乙班的大合照

◎撰文／阮義忠

【九二一地震後】

從倒下去的地方站起來

剛到草屯鎮的中原國小時，還以為這所躲在鄉野田疇中的學校，幸運地躲過了九二一地震的肆虐。定神細看，才知道災情不輕。原先ㄇ字型的建築群，已被震成只剩一橫。這排孤零零的兩層樓教室，立在大門口，遮住了劫難的痕跡。

左右兩翼全毀的教室，早已拆除淨空，袒露出光禿的地基。簡易教室蓋在運動場另一頭的司令台後方，給一、二、三、四年級上課。夏天到了，孩子們在鐵皮屋頂下，被烤得悶熱不堪。

五、六年級運氣就好多了，他們留在沒倒的教室裏上課。不過，那天星期三早上的頭兩堂課，五年乙班的學生們可有了頂著炎炎烈日上課的經驗。這下子，他們可體會到低年級同學上課有多苦了！

二十九位同學在震垮的地基上集合，等著任課老師的到來。為了拍一張大合照，我選擇了從高角度俯瞰。因為我想拍出他們在哪裏倒下來就從哪裏站起來的照片。等慈濟的「希望工程」幫他們蓋好新學校時，我會回來，在同一個位置、同一個角度拍出「希望到來」的畫面。

把每一顆心聚焦在一起

原來是自然課，而上課的內容和太陽有關。任課的許書瑜老師扼要地交代了光學現象和熱能原理之後，將放大鏡發給同學，要他們就地實驗－－將太陽光聚焦點燃枯樹葉。

同學們個個興奮地趴在這片被震垮了的地基上，試著調整放大鏡和太陽的角度，以及找出透鏡與地面的最佳距離，把陽光凝聚成最銳利的光點。他們正試著用自己的雙手去探觸自然的奧祕呢！

本來是兩人一組的，但平常就玩在一塊的同學愈湊愈近。羅雯馨、李孟倫、蔡偉庭、洪如萱、許雅喬、李佳珊、林怡安等七位同學，不一會就從不同的角落移過來，圍成一個半圓。她們在比賽，看誰先把葉子給點燃。

這幕景象似乎是在印證這節自然課的道理－－光聚焦在一起就有更強的熱力；而每顆心聚焦在一起，什麼事都能克服。

不能錯過的鏡頭

在火燙的太陽和水泥地面上下夾烤，每一位同學都成功地把葉子燒了起來，但是自己也被烤得七葷八素。下課鈴聲一響，個個都衝向洗手台，把滿臉涔涔的汗水洗乾淨。

這時，我才發現這所學校的生活教育極為落實。每位迎面而來的同學，都會向客人敬禮問好。我隨著五年乙班的同學進入教室，第一眼就看到令人感到溫馨的畫面。

洗好臉的同學們正在整理儀容。已經梳好頭髮的林怡安，幫著李佳珊別髮夾。那種細心體貼的模樣，就像姊姊在疼妹妹。最耐看的風光，大概要算人與人之間流露出來的真情了。這個鏡頭我豈能錯過！

把最好的和別人分享

五年乙班接下來的兩堂課是特別調度的。名作家及畫家雷驤特地從台北來到這裏，把孔版畫的技巧傳授給同學們。

將感光、製版、壓印等不同功能，巧妙地設計在一具輕便的小型機器裏，使原先需要專業訓練及龐大器材才有辦法掌握的技術，變成兒童玩具般，人人一玩就會。

藉由這個小機器，有長年教學經驗的雷驤，很快地將孩子的想像力及表達力，引導到新的媒材上。版畫的複雜性，最適合讓同學們親手印製賀卡，寄給親朋好友們。這使原先孩子們塗塗抹抹的顏色和線條，立刻轉變成可以大量傳播的圖像。這著實讓他們對自己的創意及手藝有了以前沒有的信心。

所有同學都送我一張卡片作為紀念。作品最粗獷的要數陳家豪了，三兩撇紅黑線條，簡直像抽象畫。最規矩的是李孟學，他畫的是龍舟，還寫了賀詞－－祝你長命百歲。而在上一堂自然課湊成半圓的那七位同學，果然是相互影響來影響去－－四位以花瓶為主題，另三位的圖畫裏，都看得出有草莓。

不管他們畫的是什麼，我只覺得我保留了一分美好而珍貴的回憶，因為那天他們每一個人都把自己最好的東西和我分享了。

照片也是可以大量複製的圖像。等新學校蓋好時，我要回去，把那張大合照送給五年乙班的同學。

這張照片可能是他們生命中最特別的經驗之見證－－站在九二一地震的傷痕上，一天比一天復原、長大和茁壯。

我也要把自己得意的創作和他們分享。






▲打造希望

伸出歡迎的手－－張文明建築師事務所

◎撰文／葉文鶯

【九二一地震後】

從三層樓高的教學樓伸下一隻大手，
拇指是溜滑梯，四指指腹像高高低低的小丘，
讓孩童攀爬遊戲，掌心則是一個表演台……
「你可以說這是一隻佛手，
也可以說是一隻歡迎的手、愛心的手。」
張文明為純樸的竹山營造學童的快樂天堂！

六月初，「慈濟九二一希望工程」第二波動工的十一所學校中，竹山鎮社寮國中、延平國小皆由張文明建築師事務所規畫設計。

張文明長期致力於閩式建築，社寮、延平兩校設計案結合竹山鎮純樸的人文特色與自然景觀，前者以合院聚落式校舍見著，儼然是個山中書院；後者則似兒童的遊戲樂園，饒富趣味。

【山中書院－－社寮國中】

從設計模型可以看出，迷你型的社寮國中像「隱士」般－－即將興建的三棟校舍，都是古樸的三合院，錯落於高大的黑

板樹、桃花心木、椰林之間。隱而不顯，正是研究學問「虛懷若谷」的精神。

「初勘時，發現這所國中環境優美，從大門角度望去盡是山，很像書院的感覺，於是掌握了這樣的意象，決定將校舍置於樹林之中。」張文明說，未來建築本體與周邊風景互動，更有靈氣。

張文明認為，一所學校之所以漂亮，不單建築物蓋得好看，更重要的是以尊重、謙卑的心態，將建物和自然環境融為一體；此外，藉由外在環境的薰陶，達到學生人格養成的目的，也是建築師最想塑造的。

在高雄執業十多年的張文明，故鄉就是風景秀麗的南投，認養社寮國中、延平國小算是回饋鄉里；再者，設計大型或鄰近巿區學校，光處理動線、噪音等環境條件的限制就很花時間，設計創意勢必大打折扣，因此他選擇了這兩所鄉村小學校。

社寮國中設計之初，也曾受制於校門入口兩排高大的黑板樹，後來經慈濟副總執行長林碧玉建議更改校門入口，整個視野才豁然開朗。張文明說：「前有樹木，後有遠山，整個林相很美，建築物只有兩層樓，書院的層次感相當好。」

事務所建築師林怡君指出，原校門和兩排黑板樹都保留著，然而顧及校門與道路過於接近，學生出入容易造成危險，故特別規畫一個生態廣場作緩衝。未來，學生進入校園，將先經過一座石板橋，橋下流水則引自流經學校側邊的山溝泉水，遇雨季時也具有紓緩山泉水暴漲的功能。

臨著這條親水溪，生態廣場上鋪設透水鋪面，以增加大地的透水性，藉著竹林等園藝的栽種，將是兼具休憩功能的田園教學區；而錯落的三合院由穿梭林間的迴廊連接，院內自然形成的「埕」可供學生下課遊戲、談天，或從事各種小團體活動，也兼具遊戲與教學功能。

在新舊建築相融合方面，張文明強調，舊建築代表「歷史」，不一定要刻意修飾與新建築協調，而且學

校不同於商業建築，重點應放在配合外部空間做機能上的整體銜接。

「社寮國中保留那棟摺板屋頂的工藝教室，具有那個年代的特色與美學張力，與新建築形成對比，產生不同的趣味。」張文明說，老舊的工藝教室改設為校史室、竹藝館，左右兩棟新建的三合院將其包圍，形成「眾星環月」的焦點，這樣的設計打破一般人喜新厭舊的慣性。

社寮國中規畫案經過不斷討論與修正已臻成熟，然而林怡君認為，一座建築完成之後，真正賦予生命的是人。「藉由師生的共同力量，譬如教學方式、師生關係的經營等，將生命力注入校園，才能營造出屬於自己的學校。」

【遊戲樂園－－延平國小】

延平國小設計案更可看出建築師大刀闊斧，建築外觀將小學生活潑開朗的氣質，表現得淋漓盡致。

幾次拜訪延平國小，每當穿越校門前交通繁忙的台三線大馬路，總提心吊膽。規畫案中，校門入口設計了緩衝空間，人車分道、動線分明，日後家長接送孩子上下學，安全更有保障。

進入校門，原本兩百公尺的操場已變成一大片草坪，一條六十公尺的跑道橫越其中，如此設計所節省的空間，正好應校方需求興建一座風雨操場。校長張樹興說，學校始終缺乏一個室內集合空間，以往學生得忍受日曬及小黑蚊的侵擾，如今有了這座半戶外空間，學生不論集合或從事體育活動，一舉兩得。

值得一提的是，正對校門口的校舍區伸出一隻圓潤的手，像在歡迎訪客，設計風格教人眼睛一亮！「你可以說這是一隻佛手，也可以說是一隻歡迎的手、愛心的手。」林怡君說，這是事務所建築師陳貴林靈機一動想出來的點子。

這隻手自三層樓高的教學樓端點，以寬面大型樓梯延伸而下，形成層層退縮的露台，空間層次相當活潑，不但解開兩邊教室的封閉感，所製造的戶外空地，可以讓小朋友就近休憩，或者居高觀賞操場上的活動。

這隻手造型的功能還不止於此，林怡君說：「大拇指設計成一座溜滑梯，學生可順著這個優美的弧度快樂地玩耍；其餘四根手指，指腹像四個小山丘，高低各不同，小朋友可以在上面攀爬遊戲；掌心則是一個表演台，周圍還有觀賞表演的座位。」

當這個設計模型在慈濟三十四周年慶博覽會場上展出時，有人認為這隻圓潤的「佛手」，象徵「以無私大愛重建教育的希望」，而大拇指的溜滑梯，則象徵學童的「快樂天堂」。儘管參觀者各有解讀，建築師的「別出心裁」獲得一致讚許。

此外，在校園後方，建築師利

用自然環境，營造出一個階梯式小劇場及綠色教學園區。「延平國小後面是山坡，我們利用地形高低差異，設計成一個階梯式小劇場。」

林怡君指出，「因坡度關係，山下這條水溝在雨天時水量增多，我們在這裏設計了一座調節池，如果池水滿了，水自然流進來變成一個淺淺的清水空間，圍繞著劇場的小舞台。」

雖然這是夏天才可能出現的景觀，可是每逢冬季呈現「枯山水」，也因為池子裏鋪有鵝卵石，學生可以在上面散步，做做腳底按摩。因此，不論四季變化、有水無水，都是個好玩的空間。

運用自然生成的條件造景，活潑、富有生命力，遠不同於人工造池，學校根本不必負擔水費和水池維護費。林怡君指出，神性空間強調的是人的渺小和謙卑，建造必須雄偉，可是學校建築就像這般－－應是親和的、生活的、自然的。

「磋」出來的創意

慈濟希望工程建築委員江子超指出，社寮國中、延平國小兩校在討論設計規畫時，很早即建立共識，一來掌握對環境優點的運用，將當地的山貌、原始樹林等特色，在設計上做充分地表達；二是以錯落式的三合院勾勒校園風貌，譜唱閩式農村組曲。

就結合校方意見方面，張文明建築師指出，在規畫階段，他們鼓勵校方多提意見、陪同校外參觀。校方參與討論就是一股凝聚力，建築師也才有更高的挑戰，一旦校方肯定設計規畫，未來不論教學熱誠、師生感情，都會大為提升。

「設計每個案子時，除了盡力達成自己想要的標準，與同事的團隊合

作不僅表現在設計上，還包括溝通、協調，以及如何達成共同目標。在與學校、慈濟及其他單位的人接觸時，也可以體會別人不同的想法和作法，這是很有趣的學習。」林怡君笑說，他們的規畫案其實是一群人「磋、磋、磋」，給磋出來的！

張文明建築師也說：「負責各校希望工程的建築師一起做簡報，也讓我們有機會觀摩其他事務所的設計案，除了定位自己的設計水平，我們也常思考：別人的案子若換作我們來做，會如何設計。」

從抽象概念到一件設計案大功告成，林怡君認為過程中最可貴的是廣泛學習。「改圖對我們來說已是習以為常，但我們發覺慈濟對希望工程的規畫很用心，提出意見集思廣益，讓我們把學校規畫得更好、更成熟。」

「對我們而言，參與希望工程設計案具有特別的意義，若在九二一地震之前，即使是接下一個學校的設計案，恐怕也不容許建築師充分發揮，而且依目前所了解的學校體制，可以想像若不是由慈濟主導，即使建築師設計出創意、活潑的空間，也不見得被接受。」才三十出頭的林怡君滿懷信心地說：「希望工程所塑造的，是從悲傷中站起來重新出發，所以未來的校園環境會更美好，我們的責任就是盡力把學校建好！」

除了社寮國中、延平國小重建工程預訂明年夏天新學期開始啟用，今年三月，張文明建築師事務所又接下社寮國小設計案，由於緊鄰社寮國中，屆時與社寮國中校園景觀搭配，將可發展成一所完整且美麗的學園。




▲聞思修

因禍得福，倍感幸福

◎撰文／林麗如

患病前，都是我在照顧家人，
自開刀住院回家後，
卻發現自己變得「好命」……

身體一向硬朗的我，不但少生病亦少吃藥。大約一年前，右胸外側摸到一顆會滑動、有如鳥蛋大小的腫塊，當時因對乳癌認識不夠，以為若是惡性腫瘤應該會痛，所以不以為意；延遲了一年多，腋下又長出硬塊，才立即求醫檢查。

檢查報告出來，醫師告訴我：「妳得的是二期乳癌，已轉移至腋下淋巴結。」沒想到一下子命運對我做了如此殘酷的判決！突然間，生命變得不再有夢想，心中籠罩著死亡陰影，想到我只有四十七歲，人生就即將終了，不免恐懼不安起來。

雖知「人生無常」，卻不知面對「無常」竟是如此艱難？以前聽到一些有病不求醫，而去求神問偏方的人，總覺得不可思議；如今自己得了絕症，也真的去試吃各種偏方。也許人到窮途末路時，就像在汪洋中遇難，以為攀草求援也可以救命。

當家人、親朋好友知道我因情緒低落，不願接受開刀及化療，便力勸：「再不快求正規治療，只怕會延誤治療時機！」尤其三姊更是積極為我尋找資源，使我從病友口中得到完整的病情諮詢。

患病前，都是我在照顧家人，自開刀住院回家後，卻發現自己變得「好命」：丈夫體貼地幫忙洗衣、做家務；兒子幫忙癱瘓在床的「阿嬤」灌食、擦澡、換尿布；小兒子還貼心地幫我按摩……

歷經這次重大疾病後，我終於領會生存的意義不只是過生活，內心也漸漸豁然起來，想想自己能因禍得福，真是倍感幸福啊！期許自己今後能發揮大愛精神，以親身體驗幫助別人從陰影中走出來，學習做一個感恩、惜福、知足、快樂的人。

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▲衲履足跡

2000.05.03 純淨之愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月三日《三月二十九（三）》

【靜思小語】跳脫怨懟、爭執、憤恨的雜染，回歸自性純淨之愛。

教富濟貧

「天真、可愛，無邪思、邪念，只有一片單純、善良的心腸，這分純淨之愛，正是人的清淨本性。」上人於志工早會上，感嘆孩子年紀雖小，卻對世間萬物有清淨的愛；反觀大人，入世愈深，污染愈重，計較多、煩惱多、得失心大，每每陷在欲望深淵裏不能自拔，這樣的人實在很可憐！

「在人世間，要照顧好這分清淨本性，不要受到後天環境影響，使原本清淨的愛心，變成易生怨懟、爭執、憤恨等雜染的心。無論大人或小孩，也不論貧窮或富貴，每個人都有平等、不增不減的愛，希望大家多用心，啟發愛心，回歸自性的清淨。」

澳洲是個福利很好的國家，當地師兄姊一行人回來精舍，上人與他們談到，即使民生富裕宛如天堂，也要鼓勵民眾發揮愛心布施，所重視的不是錢的多寡，而是那一分清淨的愛心；啟發人人愛心，就是淨化人心。

再者，全世界不論是多富有的國家，無常的意外、天災也會發生，所以平日就要帶動富有的人常布施，當災難來臨時就可救急；或是集眾人的愛心從事他國賑災，幫助苦難國家的人。

上人勉眾，「師父引入門，修行在自己」，為人師的只負有導引的責任，有緣人自然會一路精進。「雖然大家愛慈濟、愛師父，但做慈濟是為自己做－－自造福田、自得福緣啊！」




▲衲履足跡

2000.05.05 向大地道感恩

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月五日《四月初二（五）》

【靜思小語】以感恩心觀看大地萬物，無一不充滿奧祕，無一不包含萬法。

大地的奧祕

「我們到底要用什麼心態，來面對世間萬物？」上人於早課開示中，教導大家要以感恩心面對世間萬物，如此才能領略大地之美，也才能止惡行善，成就幸福人生。

「在大地上生活，應該時時抱持感恩心；打開心胸觀察一切，則無一不充滿奧祕，無一不包含萬法。因此，佛陀教導眾生體會大自然的循環、感恩大地的生機，珍惜生命的可貴！」

「只要用心，隨處可見的一枝草，都含藏著無限生命的奧妙。」志工早會上，上人接續早課的開示，與大家分享如何欣賞大地之美。

「地底下的蟲鳴、樹上的鳥叫……聲音是如此和諧，充滿動人的韻律；儘管牠們是很微小的生物，卻都有著強韌的生命力。又如戶外的樹木、花草，幾天前才冒出嫩芽，如今仔細一看，已是枝葉扶疏、綠油油一片的美麗景象。」

「大自然的美，讓我感到萬物的生命實在太奇妙了，使我內心湧出一分愛，很想去呵護她，使大地萬物都能自由自在地生活與成長！」上人難過地指出，人類生命的維繫，有賴於大地萬物源源不斷地提供，但對大地萬物最具破壞力的就是人。

「人人隨心所欲，因為貪欲而破壞一切；以致才一陣雨，就造成山崩、土石流。人們不以為意一點一滴破壞自然的行為，日積月累下，演變成大地的大災難。所以說，『莫因善小而不為，莫因惡小而為之』，每個人都要照顧好自己的一念心；而普天下的大愛，也少不了人人一點點的付出。」

上人叮嚀大家：「普天下的美，不能少我一點善念；普天下的災難，都是起於一點惡念。人人的心地都是一畝田，要用心耕耘，則大地景象便是一幅相互扶持、最美的境界。」




▲衲履足跡

2000.05.10 浴佛、沐心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月十日《四月初七（三）》

【靜思小語】用甘露法雨洗淨心靈塵垢，展現清淨自性。

紀念覺者誕生

上人在早課中，細述佛陀出生人間的因緣，從而說明「浴佛」的意義－－

春天是草盛、鳥鳴的好時節，兩千多年前的迦毘羅衛國王后摩耶夫人，正是在春天誕生下釋迦牟尼佛，當時整個迦毘羅衛國城內城外歡喜慶祝，期待國家能得一聖子領導人民。

當時有一位年紀很大的外道修行者阿私陀仙，他能知道過去、現在、未來，聽到太子出世，自動跑來王宮請求為太子看相。

國王將太子抱出，阿私陀仙恭敬地接過太子仔細端詳，看著看著，忽然間哭得很悲傷。國王見狀非常著急，擔心是不是太子有什麼不測的相貌，趕緊詢問原因。

阿私陀仙回答：「太子相貌具足，如果好好領導國家，將使天下人民安祥和樂；若脫俗修行，將成為千古聖人，利益普天下眾生。」

國王問：「既然太子相貌這麼好，為什麼你會這麼悲傷？」阿私陀仙說：「我是為自己悲傷！我年紀這麼大了，雖然今天能親眼看到太子，卻無法等到那個時候，這是我最大的遺憾！」

國王趕緊向摩耶夫人傳達這個好消息；摩耶夫人很歡喜，但因為身體虛弱，於是向國王推薦讓妹妹摩訶婆舍婆提來協助扶養太子。

太子出生七天後，摩耶夫人就往生了，摩訶婆舍婆提於是進宮照顧太子。她對太子的愛，不亞於一個親生母親，所以太子的童年是在幸福中成長的。

孝順、感恩、精進

佛誕節為什麼要舉行浴佛儀式？上人表示，這是一種象徵意

義，紀念覺者降臨世間。

「佛本來就是清淨的，何須凡夫去洗？只不過佛教徒藉香湯灌沐佛身的儀式，來淨化自己的心，願己身也能滌盡煩惱，清淨如佛身。」「凡夫身在五濁惡世，心靈充滿種種煩惱，苦不堪言。佛陀把智慧帶到人間，洗除眾生的無明煩惱，期待五濁惡世的眾生能遠離塵垢，證得清淨無染的法身。」

上人強調，五月第二個星期日是母親節、佛誕節、慈濟日，真是吉祥的好月！「母親的生育，讓我們有這個身體；佛陀的教育，讓我們的慧命成長；慈濟的精神，讓我們懂得人生目標，從事有意義的工作。因此慶祝母親節是宏揚孝道，慶祝佛誕節是感恩慧命成長，慶祝慈濟日是要讓我們慇勤精進。」

上人叮嚀大家自我期勉－－天天是母親節，要盡孝道；天天是佛誕節，要感恩；天天是慈濟日，要精進！

教不同義理同

土耳其聯絡點負責人胡光中師兄日前返台，期間曾在榮星花園希望工程義賣園遊會上，義賣土耳其風味的銅盤、錫壺及茗茶等物，七位在台灣留學的土耳其學生也到會場幫忙……師兄今來報告義賣成果之餘，也兼述在土耳其進行貧戶發放的情形。

上人嘉勉師兄推展會務的用心，鑑及土耳其為回教國家，師兄本身亦是回教徒，遂與之言及佛教的根本觀念：「任何正信宗教，名稱雖異而義理相同，都在啟發人的愛心，這分愛並非口頭說說，而必須身體力行，且無條件地付出。」

上人又言，每個宗教的宗旨皆主張人人平等，教人尊重生命，啟發人真誠的愛，用愛化解仇恨。「大愛無國界的情懷才是宗教徒應當的行為，而無私付出也最能感化人。」




▲衲履足跡

2000.05.14 「現在」最重要

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月十四日《四月十一（日）》

【靜思小語】希望，固然可以將目標設定長遠，但最重要的是做好「現在」的事。

慈濟人文進學堂

政治大學商學院邀請慈濟人到該校講授「企業與人文－－慈濟精神之探討與實踐」課程，已近學期尾聲，陸續有大專院校希望慈濟人到該校開課；上人遂與十餘位擔任「講師」的師兄姊策畫未來授課方針。

上人肯定此課程的意義，勉大家要「再接再厲」。上人提到，慈濟三十四年來，從很草根式地開創志業，一路走來歷盡萬般困境，一關接著一關地突破，才有現在的成果。

「最難能可貴的是『恆持剎那』這分心－－保持一顆初發心，從不後悔與停滯。」上人讚歎做慈濟一、二十年的資深慈濟人，這分堅定的心，即如佛教中所言「發心如初，成佛有餘」，令人深為感動！

上人表示，現在的年輕孩子，心浮浮沈沈很不穩定，教人擔心。「如今有各大學希望將慈濟人文注入年輕孩子的生命中，希望大家鍥而不捨、努力以赴，將慈濟人文『大愛與感恩』的文化，融入孩子們的生活中。社會有滿懷愛心與感恩的年輕人，才是真正之福！」

美國商業周刊記者來訪

美國商業周刊 BUSINESS WEEK財經組記者Mr. Dan Nystedt，為該刊「亞洲五十個最有影響力的人」專題，特來採訪上人。

問：九二一地震後，從媒體上知道慈濟做了很多好事，也影響中外許許多多人覺得自己也可以做好事。慈濟做這些好事的理念為何？

上人：慈濟是宗教團體，宗教的本分就是在教人發揮愛心。我們都是佛教徒，對於佛教的教義，應該要真實明瞭並且身體力行。

問：台灣政府也有意願建設醫院及學校，為何還需要如慈濟等機構來幫忙？

上人：政府的任務本就是在服務民眾，對於病人的照顧事實上也很不錯，但民眾那麼多，事事要依賴政府必然有所不周之處，唯有人

人發揮愛心，補政府之不足，才能普遍而周全地照顧到所有民眾。

問：對您而言，這分救人的工作為何重要？

上人：主要是基於「尊重生命」。世上沒有比生命更有價值的，所以要搶救生命；人生最苦的莫過於病痛，所以要解除病苦，使人人過著平安、幸福的日子。大家的幸福、健康，就是我的幸福、健康。

問：有人將您與德蕾莎修女做比較，您的看法呢？

上人：人不需要比較，我尊重、敬愛德蕾莎修女，但每個人都有其生命價值觀，盡自己的本分就是了。

問：慈濟在五年、十年之後，有何希望、計畫？

上人：我的希望不只是五年，而是千千萬萬年！「希望」，固然可以將目標設定長遠，但最重要的是要做好「現在」的事。就如慈濟目前著手的「希望工程」，規畫的是千秋百世的理想學府，但決不能疏忽現在，現在所做的每一件事都很重要，必須認真去做。

「未來有規畫，現在很重要。」我常教慈濟人要把握現在，時時刻刻達到心中的使命，所以分秒都必須謹慎把握，如此未來的理想規畫才有達成的一天。

問：慈濟位在台灣，為何要幫助大陸？

上人：「愛」不應分彼此、種族、國家。台灣人是人、大陸人是人，美國人也是人，既然同樣都是人，就要互愛；何況台灣人的祖先是幾百年前從大陸渡海而來，這分血濃於水的關係十分密切。

再者，慈濟並不只幫助中國大陸，而是放眼全球，只要有災難、有需要的地方，慈濟人能力所及都會去救助。

骨髓相見歡

一年一度「骨髓捐贈相見歡」活動，午後在講經堂登場。

「您使我重獲新生命，過著健康人的生活了！」透過現場越洋電話直撥，大陸上海十六歲的少女楊珂，歡喜地表達對捐髓者黃瓊英的感恩之情。

此次相見歡活動，許多受髓者皆居住於海外，如丹麥、美國、日本、加拿大、香港、德國及澳洲，還有大陸的上海、廣東和杭州等地，因此現場安排越洋電話 call out。

隔著電話，受髓者自是再三感恩，捐髓者則關切地詢問：

「你現在身體還好嗎？」兩地相距遙遠，心靈的溝通竟是如此貼近。

而在現場會面的捐、受髓者，每每激動地相互擁抱，眼中泛著淚水，好一會兒都無法言語。

對受髓者來說，這淚水是出於一分感恩至情，也是重獲新生的歡喜之淚；至於捐髓者，亦是百感交集－－有的是瞞著家人來捐；有的是拚命滋養自己，希望提供最健康的骨髓；也有是突破向來恐懼就醫的心理，為了救人鼓起勇氣接受全身麻醉的捐髓手術。

感人的場景在台上真情上演。上人開示時，感恩在眾人的愛心及現代先進的醫療技術下，將血液疾病患者的生命從死神手中搶救回來，「看那大陸楊珂的相片，一個善長舞蹈的漂亮女孩，聽其電話中的聲音又十分甜美，令人感到這分愛的付出，真是非常值得！」

捐髓者可敬的愛心，挽回了人命，這分「大仁者必有大勇」的精神，其意義無法言喻，正如生命之無價！




▲衲履足跡

2000.05.15 莫比較

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月十五日《四月十二（一）》

【靜思小語】生活環境好的人高高在上比不盡，苦難的人到處都是也比不完。

警覺即自覺

上人在志工早會上說，人人善念不斷開啟，大愛就能普遍世界；若善念停滯，惡念時生，世界就會失去調和，人間就不得安寧了。

「愛與恨，善與惡，是相對存在，我們若能發揮愛與善，世間就清淨光明；若心有恨與惡，世間就污染黑暗。」上人以昨夜全球慈濟日祈福晚會景象，說明人心淨化並不困難，就如將一人手中蠟燭點

亮，把這燭火不斷傳遞下去，很快地整個地球版圖就全然亮起來了。「希望大家惡念消除、善念增長，先淨化己心再淨化他人，則世間終有大放光明的一天。」

回台參加全球慈濟日的海外慈濟人將歸返僑居地，圓緣會上，大家分享心得。言及加入慈濟後的改變，諸如脾氣好多了、更能接受挫折，以及對生活有著知足、感恩之心……

上人開示，慈濟人因為同樣的一分愛心而相聚，因緣殊勝，彼此相處應縮小自己、擴大心胸、包容別人。許多人因為心中只有自己沒有別人，所以置身團體間，常心生煩惱，如此實在非常辛苦！

「慈濟人要提起『警戒』之心－－若發覺自己看人不順眼，就要反省自己是否也讓別人覺得很不可愛？這分警覺，也就是自覺；有這分反省的自覺，才能在學佛路上更上層樓。」

上人也勉眾要有知足心。「不要與人比較，生活環境好的人高高在上比不盡，苦難的人到處都是也比不完。當看到有人非常窮困或發生意外，應感到自己的幸福，進而知福、惜福、再造福。」

「無常的人生，實在沒有什麼好計較的；生命之所以尊貴與價值，就在於能為人無所求地付出。人生之迷，常是為了自我的身軀花去大半時間、為了身軀的欲望享受而與人計較，頻頻造業、不斷後悔。如今應該由迷轉悟，自覺覺他，直到覺行圓滿而成佛。」

上人期待大家莫輕己能，要自我期許「世間少不了我去行善、付出愛」；若人人有這分心，散播愛的種子、不斷發揮愛心，則「大愛包容地球村」的理想，指日可待！

化迷情為覺情

午後，海外師姊帶著一位神情落寞的年輕人前來。年輕人即將取得碩士學位，但原本十分恩愛的妻子遽然離世，遂使他終日魂不守舍，也曾藉助民間信仰探詢愛妻下落……

上人慈祥開導，世間一切是因緣，緣來則聚，緣盡則散；就如舞台一般，上台時就共同演出，下台後就互無關係了。

「人生不只有夫妻之情而已，縱使兩情相悅恩義重，但要體認到人生的目的最重要的是－－第一，要報恩；第二，要付出愛。明知父母為子女付出偉大的愛，就要將感恩化為行動，將自己的身體照顧好，有能力就為社會多付出；若只為男女之情而困在煩惱中，人生的價值就變得太狹隘了。」

「看看有這麼多慈濟人很用心地陪著你、無所求地關愛你，你是否也該將這分愛付出給別人？」上人勸說，既與妻子緣盡，就要讓她安心離去，要多做好事，用心為她祝福。

「若真正深愛著她，就要化悲情為力量，付出自己的才華去助人。執著短暫的情是迷情，若能轉迷情為覺情，那就是充滿愛心且灑脫的人間菩薩了！」




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2000.05.16 你需要，我給你

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月十六日《四月十三（二）》

【靜思小語】骨髓捐贈，教人互愛感恩，共造善的循環。

愛心密度最高

慈濟在一九九三年成立骨髓資料庫，累計至二０００年春天，共召募到十九萬餘名志願捐髓者，相對於台灣兩千多萬人口，台灣堪稱愛心密度最高的寶島。

在靜思堂舉行的「骨髓捐贈」會議，出席者有慈濟骨髓捐贈中心主任李政道、慈濟骨髓捐贈關懷小組總幹事陳乃裕師兄等人，及志業中心三位副總。上人在會中詳細說明成立資料庫的緣起，並感恩大家用心付出，才有今日的成果。

上人提到，當初決定成立資料庫，經過廣泛閱讀資料，並實際看到骨髓移植手術後的成果，遂呼籲大眾捐髓。

「當時，我想著：台灣有什麼可以超越別的國家？我想，那就是－－無私的愛。骨髓捐贈這分『你需要，我給你』的愛，我相信台灣眾多愛心人士可以做得到！」

當慈濟發起骨髓捐贈後，沒幾年就高達十五萬餘人加入志願捐髓者行列，當時日本相關人員來到台灣，相當驚訝台灣的推展成就，短短時間就超越日本。

八年來，為骨髓捐贈事宜，發生多不勝數的感人故事，上人希望能編輯成書，帶動更多人的愛心與感恩心。「但盼各國人士能藉以明白，台灣骨髓捐贈是多少人愛的付出所成就，如此我們就能以真誠的愛搭起橋梁，教世人互愛、感恩，共造愛與善的循環。」

全球海外慈濟幹部會議，今明兩天分兩梯次舉行，大家在靜思堂四樓席地而坐，陸續向上人報告當地會務。上人深為海外慈濟人種種愛心事蹟所感動，並言，愛心的表達就是「捨」，「『人傷我痛，人苦我悲』，這是一股震撼人心的力量！這分真誠的悲心流露，足以感動人、帶動人，一起去做救人的志業。」

談及如何帶動人，上人強調修「德」的重要。「『內能自謙，外能禮讓』，縮小自己、擴大心胸－－真正做到這分『德』的內涵，則必定受人尊敬，人也必能服你。




▲衲履足跡

2000.05.17 覺與迷

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月十七日《四月十四（三）》

【靜思小語】好好照顧一念心，就能轉苦為樂，轉憂為喜。

觀受是苦

今日是海外慈濟幹部精進佛一，上人分別在上下午作兩場開示。鑑及「三十七道品」是學佛的重要基礎，上人詳細闡明其中的「觀受是苦」、「觀法無我」。

以「觀受是苦」來說，上人表示，凡夫在日常生活中，即使是簡單的衣食住行，往往也因不能隨心乘意，而生起不好的感受。世上多少人便是在感受中迷失自己，如沈醉於兩情相悅的美好感受中，一旦分離，就感到苦不堪言，這就是在愛執中迷失了。慈濟人要化小愛為大愛，如此愛人者輕安自在，被愛者也無煩惱掛礙，這就是清淨的大愛，也就是無私的愛。

「人生要有歡喜或痛苦的感受，決定於自己的觀念與行為。」上人分析「感受」有五種－－苦受、憂受、樂受、喜受、不苦不樂受。

上人說，人都是隨業而來，生活上有重重苦難，所以有許多的苦受；憂受則較苦受更進一層，這分苦如影隨形，使人常感到憂鬱，就如現代人所說的「憂鬱症」，是一種心理的病態；喜則是較樂更上一層，在離開快樂的境界後，心仍感到很歡喜，一如佛教所說的「法喜充滿」，心靈輕安自在；至於對別人的遭遇，什麼感覺都沒有，這種不苦不樂的人生，也沒有什麼值得好回憶的。

「大部分人都是喜樂少而苦憂多，所以才說『觀受是苦』啊！」

觀法無我

再者，「觀法無我」。上人解釋此句意義在說明宇宙萬物，都是無常、空虛與遷變的。因為一切看得到的形相，都是因緣和合而成，不同的因緣，組合成各種不同的形質。

如一顆種子與大地結合，加上空氣、雨露、陽光等種種因緣的組合，隨著時間這顆種子慢慢地就萌芽、成長、茁壯，長成一棵大樹。然後這棵大樹被砍下來，以不同的方法製作，就變成各種不同形式的成品，或雕成莊嚴的佛像供人膜拜，或做成糞桶來盛裝污穢之物。

所以說，世上有形之物沒有固定的形，隨因緣而遷變；就如

人也非永恆不變，身體的細胞分秒都在生滅之中，五蘊構成的身心總在很微細地轉變，只是我們不自覺而已。

學佛就是要「覺」，才不會執著於何物是「我的」，即如身體也是因緣所成，又何必為這虛幻無常的身體去造業？

一切都只是因緣組合，實不必為「我」而與人計較、爭執。凡夫總在苦與憂的感受中，苦不堪言；其實任何感受都只在一念之間，若能好好照顧自己的心，就能轉苦為樂，轉憂為喜。

不做自了漢

「學佛不做自了漢，要以出世精神做入世事。出世精神就是與人、事、世無爭，如此心境就能海闊天空，及時造福而不懈怠，智慧自然而得。」在下午的開示中，上人提到，身為領導者，自己做得很歡喜還不夠，必須在做到歡喜的同時，還要能縮小自己，縮小到進入人的眼中而不礙人眼，並在不知不覺中入人心中，這才是修行真功夫！

「大家做事若只計較著：『你為何不聽我的話？為何不配合我？』這種一味想要人來聽我的指揮、尊重我的作法，只會帶來煩惱。為人做事最重要的是要有『德』。」

上人表示，凡夫之間難免會有摩擦，也都會有投緣與不投緣的分別心。有緣的人說話，聽來句句是妙法，無緣的人說話，聽來句句是是非；若起分別心，在團體中就容易分黨分派，常起爭執而造下不好的因果。修行就是要與眾和合，待人處事常喝「慈濟四神湯－－知足、感恩、善解、包容」，就能遠離人我是非。

「學我之所說教，行我之所行道；即使離我千里，亦如同處一室。」最後，上人以佛陀所說之教，希望大家依法奉行，做好自己心田的農夫，播善種、除雜草，以成就功德。




▲衲履足跡

2000.05.19 處處結好緣

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月十九日《四月十六（五）》

【靜思小語】對無緣無故的人，可以想辦法拔苦予樂；對生活周遭的人，怎可少寬懷、善解之心呢？

病人、醫師互感恩

慈濟大林醫院行將啟業，各方人才紛紛投入，上人早晨與一位有意到大林醫院任職的醫師談到，慈濟人共有的一個觀念－－付出的同時要感恩。

上人表示，慈濟醫療文化也強調感恩心。「醫師醫術之提升是病人所成就，病人付出身體的苦難折磨，在生死邊緣掙扎，使醫師有看診的因緣，所以醫師應當感恩病人。」

「對病人來說，最寶貴的是生命，最痛苦的是生病；醫師能夠減輕病人的痛苦、恢復病人的健康，可說是病人的『再生父母』，病人也應該感恩醫師。」

「病人與醫師互愛、感恩的醫療倫理，就是慈濟醫療文化所要建立的醫病關係，雙方面都存有愛與感恩，才是最美的醫療文化。」

上人十分推崇醫師救人的天職：「人的價值不是賺了多少錢，而是人格是否令人尊重。社會上，人人普遍都非常敬重醫師，因為醫師是『生命的守護神』，生命不健康，人生就沒有幸福可言。」

「好醫師在佛教的意義等同於活佛。當病人病痛徬徨時，最期待的就是能遇到好醫師；如同眾生無助時，最期盼的就是佛菩薩，所以說醫師就是活佛、活菩薩。」

上人創立慈院時，即期待慈院建立以人為本的醫療文化，希望醫師是病人心中真正的活佛！

為師之心

美國是海外慈濟人最早的根據地，又是慈濟海外最大的聚點。

近年來「全美董事會」已數度在花蓮召開；今天除有全美七個分會執行長出席外，志業中心三位副總亦與會。上人聽取大眾報告，並在會議中開示，教示大家學佛綱要在於「和心、互愛」。

「淨化人心首從自己開始。與人相處共事時，不論遇到何種人事問題－－或受批評、或看人臉色、或別人不配合等等，都要用智慧將人事當教育。」

上人表示，世間苦難多，慈濟人聞聲救苦，這分菩薩悲懷令人肯定與讚佩；但若對苦難眾生能夠「大慈大悲」，對身邊的師兄姊卻不能以「慈濟四神湯－－知足、感恩、善解、包容」相待，令人十分遺憾。

「我們對無緣無故的人，可以想盡辦法拔苦予樂，但對同心同志的師兄姊，為何會少了那分寬懷、善解、包容之心呢？這在修行上是很矛盾的事！未成佛前先結好人緣，沒有顧好自己的心，一旦給人臉色看，彼此就結下了惡緣。」

「大家有好因緣來到慈濟，應該珍惜這福慧雙修的道場，將心地這畝田播下好種子。若心田有雜草，就要下功夫儘快拔除；心中雜草不除，煩惱未斷，業就難消。」

「修行有何困難？難在自心雜草不除、執著『我見』、事事以我為中心，所以有我愛、我不愛的分別心。」上人表示，若不知在八識田中播下好種子，與別人相處也無法包容、善解，實在令人心疼。

「團體要有包容力，即使對曾經做錯事的人，也必須容納、疼惜，使他的菩提道苗繼續成長茁壯，而不是分黨分派。孔子說『君子不黨』，何況是學做菩薩之人，怎能畫分彼此排斥同修呢？」

上人殷切致勉，為人師者最期待弟子成長慧命－－不只待人要「大慈大悲」，對己也要「大徹大悟」，凡事不計較太多。如此才能教為師安心與寬心！




▲衲履足跡

2000.05.20 無爭之美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月二十日《四月十七（六）》

【靜思小語】與人無爭則人安，與事無爭則事安，與世無爭則世安。

莫自輕

「若天天要面對許多瑣碎的事情，是不是會影響修行？」

上人針對一位海外師兄的提問回答：「修行是什麼？在日常生活中能做到『人圓、事圓、理圓』，才是真修行。人事未圓滿，要談修行還早。每個人都要將自己的心念照顧好，不要不好好地拔除自己心地的雜草，卻一直看著別人的過失。」

上人叮嚀：「真正要修行，一定要在人與人之間磨鍊！不要捨本逐末。」

第二十四期靜思生活營學員多為中區榮董，上人開示時，從世間的美談起。

「世間的美，美在哪裏？美在與人無爭則人安，與事無爭則事安，與世無爭則世安。普天之下，不管是富有或貧窮的國家都會有不安定的感覺。為什麼呢？起因於人心啊！」

「有句話說：『寧願跟猛虎、毒蛇在一起，也不跟心惡的人在一起。』因為人心明爭暗鬥

所造成的精神壓力，猶甚於猛虎、毒蛇對生命的傷害！」

「人禍出自人的心！人的一個動作、一句話，可能讓整個國家動武相殺；反之，心念與人無爭、與事無爭、與世無爭，就能創造一個非常祥和的社會、安定的世界。如此人生不是很美嗎？」

「有人會懷疑：只有我一個人不與人計較，力量夠嗎？其實，就差你一個。大家若都這樣想－－不能差我一個人！我想這個社會會很美，也會是一個很平安的世界。」

李多壽爺爺

上人舉李多壽爺爺為例，說明貧窮布施並不難！

李多壽爺爺是一位獨居老人，他有老人津貼、有榮民月俸；領了錢之後，就一點一滴存起來，每幾個月就會累積一筆錢捐給慈濟。他說：「我的生活可以省，但是我一定要幫助師父，救濟窮困也好，建設醫院也好，建設學校也好。」

他天天到慈濟醫院當志工，直到有一天病倒了，才知道自己得了癌症。幾天之後，他就急著要出院。原因是：第一，雖然他有健保，也不願浪費國家的醫療費用，而且可以節省床位給其他病人住；第二，出院後可以趕快去當志工，跟人談話比躺在病床上快樂。

以他的病情，當然不能出院。隔了幾天，他又告訴我：「師父，我很想出院！」我說：「為什麼要出院？你想家就請志工陪你回去走一走，回去後要馬上回來，你一定要有人照顧。你住醫院，師父才會安心，聽懂嗎？」他說：「好！師父這樣說，我就這樣做。」

五天前，志工帶他回家看一下。昨天早上七點多就接到他往生的消息，我問志工：「昨天有什麼異樣嗎？」志工說：「沒有！他還是一樣說要當志工，到處去鼓勵病人。」

我趕快到病房，見到他很平靜地躺在那裏，志工背心別著名牌還掛在床沿。我對他說：「你很有福氣！雖然有病，卻沒有痛苦，就這樣安詳地走了。記得你的願，趕快去，快一點回來。」

我出來之後，醫師及護士都說：「昨天他還在跟我們講話，只是到黃昏時，呼吸比較快一點，用氧氣讓他呼吸，他就一直睡。直到剛才去看他，才發現他已經走了。」

他往生後並將大體捐贈出來。多麼灑脫啊！由此可知貧窮布施不困難！

「佛陀說：富貴學道難。為什麼呢？因為雖然生長在富貴中，但沒有透徹人生的真理，只知道如何爭取名利，缺少如何增長慧命的智慧。」

上人期許榮董們有心學道，就是要去探討人生的真諦，對於生命的目標價值要好好地思索。孤老無依的李多壽爺爺，真正貼切落實了他的生命價值，未來必定很多人都會懷念他，這才是人生的尊嚴！




▲衲履足跡

2000.05.21 無常的啟示

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月二十一日《四月十八（日）》

【靜思小語】無常不是消極，而是更積極有所為。

「明天」與「無常」

晨七時，靜思生活營學員與上人進行雙向溝通。

上人首先談起自己對時間的看法：「人生無常，誰也不知道『明天』與『無常』哪一個會先到？所以，每一秒關都要過得好，但不是指捨不得身體勞累，而是要用心去發揮生命的良能。」

有人問及，既然無常與明天不知哪個先到，我們又何須努力經營事業？上人表示：「無常不是消極，而是要積極有所為啊！無常是要警惕大家時時把握當下，對未知的變化，更應該把握時間好好做事。」

有位商界董事長來訪，因為同業競爭，與人打了官司，勝訴之後，又上訴到高等法庭。「原本希望能獲得更大筆的賠償金，捐作公益事業之用，沒想到這樣會造成對方家產被查封，這不是自己所願意見到的，請示上人該如何做？」

上人表示，得饒人處且饒人，得理也要饒人，撤回告訴最好。有錢能做有意義的事很好，但是不要傷害到人。

「人生最重要的，就是平平安安過日子；爭來爭去無了時，對方也會很苦。」上人再次強調，得理饒人，捐款也要衡量自己的力量，切莫做了一件好事，反而結下一個怨仇。




▲衲履足跡

2000.05.22 種子倉庫

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月二十二日《四月十九（一）》

【靜思小語】人人八識田中都有個大倉庫，行善、造惡的種子分別不爽地收藏著。

健康種子

上人在志工早會，從家庭倫理說起，一步步深入分析「因果」之理，闡明人生、社會幸福之道。

上人解析，一般人所信的「因果」，只在於「我前世欠他，今生還他就好」，並沒有進一步探討「因果」到底是什麼？

「事實上，每個人的生命都離不了『因果』，人人心中都有一個大倉庫，付出的行動不論行善造惡都是在下種，也同樣都會有收穫：種善因得好果，種惡因得壞果，因果都收藏在八識田中。」

「也就是說，收成的好壞果實，都清楚分明地被收藏起來，佛教說『萬般帶不去，唯有業隨身。』這些八識田中滿滿的種子，粒粒不爽地跟著我們帶到來生。」

「有人以為自己心地不錯，也有做好事，為何不能賺大錢？這就好似將種子下種後，明天即去撥土看種子，然後再將種子重新埋進土裏，可想而知這粒種子的發育必定不健康。」

「行善之後，耿耿於懷放在心中，就不是清淨的心，也不是清淨的愛，自然就不是清淨、健康的種子。」上人表示，以無求之心付出，才能輕安無掛礙。

上人表示，學佛就是要認清因果，依佛陀智慧的引導改變業因，也就是醫學所說的基因品質，若有優生的基因，生命的果實就是清淨的。

「凡夫有種種習氣，會累積成一個因、一個種子，所以要用心改掉不好的習氣，不要想著慢慢改，因為人生無常，必須把握時間積極改除習氣，否則習氣再帶到來生，實在苦不堪言。」

愛相「髓」

慈濟骨髓捐贈中心至今已供髓大陸逾三十多例，施行骨髓移植手術的醫院包括北京、天津、上海及杭州等地共七所醫院，成功率高達百分之八十五以上；慈濟此項大愛無私、尊重生命的愛心作為，深獲大陸肯定與讚佩。

甫從湖北送髓歸返的師兄向上人報告此行過程。

此次捐髓者是三十八歲的台灣青年，受髓者是年僅十二歲的小妹妹。小妹妹去年三月得病，父母在網上發出求援信，於慈濟骨髓捐贈中心尋到骨髓配對相符者。

為小妹妹施行骨髓移植的是湖北武漢同濟醫科大學附屬協和醫院，慈濟骨髓捐贈中心主任李政道博士於四月底曾赴該醫院進行考核評估，以決定是否合乎慈濟供髓要求。評鑑結果：該醫院無論硬體設施、醫療技術及服務品質都達一定水準，故促成送髓之行。

此行受到湖北各界及媒體注意，記者們對師兄姊自費前來的動機頗感好奇。一行人千里迢迢送髓的義行，在長江日報、武漢晨報及晚報等各地方報，都有醒目篇幅報導。

「慈濟從事骨髓捐贈的任務，唯有一個字－－愛；對於大陸能給予機會，讓我們前往送髓，尤應懷抱感恩心。」上人說道。





▲衲履足跡

2000.05.23 因與果

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月二十三日《四月二十（二）》

【靜思小語】希望別人對你好，自己就要先對人好。

老農與牛

「有一位老先生，從年輕時就養著一條牛，每天跟著他下田辛勤耕種，他很愛這條牛，這牛也很盡心盡力地耕田。歷經二十多年，老先生年紀大了，田地也將休耕挪作其他用途，但他很感恩這條牛，每天早上還是帶著牛出去吃草，太陽下山了，再一起回家……」

上人在志工早會上，感性地敘述這則新聞報導。「歲月悠悠過了數年，老先生有感自己年華老去，將來這條牛該怎麼辦？老先生希望有愛心人士能收養這條牛。」

果真有人前來收養，老先生相當高興，但條件是不能再讓牛勞作，更不能予以宰殺。一段時日後，老先生特地跑去探望，雖然牛沒有勞作，卻整天被綁在一棵大樹幹旁，老先生看了好心疼，與這位收養人交涉後，就把牛再帶回家了。

最近，老先生覺得自己真的是垂垂老矣，實在無法將牛照顧好，為讓老牛能安享餘年，他又再次發出希望有人收養這條牛的訊息。

一位先生深為老先生的愛所感動，願意代為看顧這條牛。因有了上次經驗，老先生除感恩他能收養這條牛外，並希望他保證決不虐待牛、也不讓牛勞作或宰殺牠，而且必須給牛自由，好好保護牠。

對於老先生的請求，這位先生愈聽愈感動，一字不漏地欣然寫下切結書。

「老先生感恩這條牛二十多年來，為他付出勞力辛苦耕作，雖然牠是一條牛，依然念念不忘其恩情。」上人表示，懂得感恩的人，就是心中有大愛的人。

反觀人與人之間呢？上人感嘆父母為孩子的付出是不計代價的，是一種無微不至的愛。不知為人子女的，能為父母付出多少？

現今社會人人生活忙碌，兒媳欲奉養父母，有時面臨無法全天候照顧及陪伴的無奈。上人表示，現在的小家庭，夫妻雙方都要上班，為因應時代趨勢，可普設如慈院「輕安居」日間照顧老人的地方－－子女們白天去上

班，就將老人送至日間照顧的所在；當子女們下班後，再將老人接回家。這種方式最起碼能使老人們在晚上享有天倫之樂，也能對下一代起教育的作用。

「人生，感情很重要，有情有愛的人間，才是溫馨而幸福的。」上人強調。

「三世」與「現在」

加拿大國會女議員梁陳明任女士來訪，與上人提到北美雖文化發達，人心卻顯得複雜。

上人表示，人類社會有兩種極端，一是文明落後地區，打從人一生下來，就須面對自然環境的挑戰，因為普遍窮困，物欲少，反而生性比較單純，也容易知足；一是文明昌盛地區，人民的智識與悟性都很高，若能藉由宗教文化的洗滌，便能豁達開悟，不會執著在人我是非與小愛的糾纏中。

梁女士感嘆時下年輕人，一味追求物質享受，不懂得去愛人。上人也無奈地說，欲望是求無止盡的，物質愈豐富，心靈就愈空虛，這叫做「富中之貧」。

「以前我認為，只要我努力，一定會有作為，如今卻感到很難，畢竟孤掌難鳴。」梁女士常感覺自己就像丟到大海的小石子，似乎起不了什麼作用？

上人勸言，只要盡心盡力為民服務，不必在乎是否受人肯定與認同，問心無愧心自安，謹守在自己的本分就是了。

較之複雜的政治環境，女士歡喜地表示，每回接觸慈濟人，總感到心情很愉快；而上人以其智慧與愛心，廣度大眾，真正是稀奇、難得！

上人說，「宗教的主旨就是在教導我們應以何種心態，來面對複雜的人生。在日常生活中，不可忽視『因果』之理，若真正透徹明白，就會謹言慎行。」

「可將佛教所說『過去生』當成『昨天』，『現在生』當成『今天』，『未來生』當成『明天』。你希望明天人家對你好，今天就要先對別人好；今天能對別人好，明天別人就不會給你臉色看。像這樣將時間縮短在『現在』的因果觀念，可說是相當科學而生活化的。」




▲衲履足跡

2000.05.24 心若開，運就來

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月二十四日《四月二十一（三）》

【靜思小語】敞開心結，心中會多一分情與愛；心結不開，則陷入怨與恨中。

化悲劇為溫馨

一件意外事故，造成兩個家庭的悲傷，幸有慈濟人相訪安慰，最終還是溫馨收場。翁千惠師姊陪同家屬們前來，並向上人訴說緣由。

據表示，有位計程車司機於路邊停車欲購買飲料，在打開車門的瞬間，突然一位騎著摩托車的年輕警員撞了上來，致使警員成了植物人。警員家屬求償一千八百萬元；計程車司機不堪巨額賠款的壓力，遂自殺。

慈濟人慰訪警員的年輕太太及一對稚兒後，也探訪司機的家屬，發現司機除遺留下龐大的賠款外，扶養三個小孩的家庭重擔，完全落在瘦弱的太太肩上，房屋也面臨查封。詎料，接下來又傳出警員太太罹患胃癌的不幸消息！

在慈濟人居中調和下，兩位太太終於相見，同為人生的無常與痛苦，而相互擁泣。警員太太最後決定撤消告訴，此時司機太太也取得先生保險費六十萬元，將這筆金錢致予警員太太，警員太太再湊足一百萬元，悉數捐作慈濟希望工程基金。

今日師姊陪同司機太太以及警員之父親、叔叔前來，親自捐上這百萬元。

「這段時間以來，大家都受苦了……」上人慈祥地關懷家屬們。「這件事是在一剎那的業緣之下發生的，好端端的有為警察成了植物人，難怪親友們心痛不已；而司機想不開自殺，景況也教人十分同情。」

「但事已發生，日子一樣要過，應該要善解，將心結打開，心裏就會多一分情與愛；若心結不開，就會陷在怨與恨之中。有句話說：『心若開，運就來。』期待大家真正就此化怨為愛，相互關懷，成為好朋友。」




▲衲履足跡

2000.05.27 動中禪

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月二十七日《四月二十四（六）》

【靜思小語】在生活中修行，在工作中盡心。

事多，如何靜心？

《天下》雜誌總編輯殷允芃偕同《漢聲》雜誌總編輯吳美雲及台積電資深副總裁兼法務長陳國慈來訪上人。

吳美雲女士問：「修行與工作如何並行？換言之，工作繁瑣事多，心實難靜下來。」

上人表示：「若能在『難以靜下來中靜下來』，就是修行。修行並非在寺廟中，也不是在無人來打擾時，而是要走入人群；活生生的教材就在日常生活中，所以慈濟人要在生活中修行、在工作中盡心。」

問：「上人在幫助災民解決問題的同時，如何使心靜下來？」

上人：「慈濟人的文化，有所謂『付出無所求，同時要感恩』。付出無所求，則心無掛礙，自己無掛礙，接受者也無煩惱，雙方都清淨。」

問：「一般人付出往往要求回報，如何做到付出無所求？」

上人：「常人付出多少就要得多少，這是平常人的理論；修行人要超越一般理論，達到『大智若愚』境界－－亦即不懂得計較、也不與人爭。」

問：「甚至對方不感恩，也不必在意？」

上人：「是不必在意。付出的人不是要被感恩的人，而是要去感恩對方。因為對方受盡苦難折磨，才使我們有機會付出，從而知道自己是幸福之人；能有『知福』的心境，是對方所成就，所以要感恩。」

陳國慈女士亦司法律事務，她表示，法律致力達到目標與成就，若付出無所求，是否也不必努力工作了？

上人說明，付出無所求是指在精神層面，但對世間發生的事情，是非也要清楚明辨才行。如社會犯罪率偏高問題，要看法界人士以什麼心態審理案件，律師若能對人施以教育、輔導，便能化仇為情。

上人提到，滾滾紅塵苦難偏多，人生的使命，即是要去幫助人，能夠無所求付出同時感恩，這就是人性之美。如最近慈濟人遠赴宏都拉斯、多明尼加，乃至於衣索匹亞及北朝鮮等地賑災，只要哪裏有災難，慈濟人就去哪裏關懷。

「每次大家出門救援，我就非常擔心他們的安危，總要他們都回到家報平安，一顆心才能放下來……」聽到上人這麼說，吳女士又問：「既是非常擔心，又如何能靜心呢？」

「雖然是很擔心，但我會以虔誠的心，誠懇地祈禱一切平安；這種心情含有積極的『信』－－相信一切都很好。並非消極地聽天由命、很煩惱而一無辦法。」

今逢藥師法會日，上人開示，世間唯有愛心，能使人與人展現親切又溫馨的氣氛，慈濟三十四年來，每天皆在推動大愛精神，目的就在消除紛爭、創造祥和。希望這分精神與愛心能綿延不斷，使慈濟還有無數個三十四年呈現人間！




▲衲履足跡

2000.05.28 無私的奉獻

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月二十八日《四月二十五（日）》

【靜思小語】大體老師以大愛捨身，這種豁達、超越、解脫的心境，正意謂著對生死的透徹了悟。

追思大體老師

慈濟醫學院這學期的「大體解剖課」結束，早上舉行大體火化儀式後，接著舉辦感恩及追思典禮，十三位大體老師的家屬及五十二位同學，齊聚一堂，緬懷捨身菩薩們的無私精神。

「阿伯生前是受敬重的父親，往生後更是好老師，允許我們用生澀的技術，學習人體知識。課堂上，我用手拍著阿伯的手背，就好像孫子對待阿公一樣；我們為著學校的大小考試，心情有時高興、有時難過，阿伯總是微笑地給我們鼓勵。」

「往生被上寫著：『慈悲心，願再來。』阿伯無聲地來，又無聲地去，但在我們心中的印象，卻是如此美好……」

同學們帶著無限的深情，追思大體老師的恩情，有的安慰白髮送黑髮的家屬，關心地告訴大體老師的母親，莫再傷悲與不捨；有的則感於大體老師大愛無私的精神，自許要努力用功完成醫學教育，直到披上白袍宣誓成為好醫師，以不負大體老師的捨身；也有的感恩逝者的大愛，超越生與死，成就今日大家相聚的因緣。

在同學們追思的同時，現場放映大體老師們的生前遺照，有家居生活情形、出外旅行留影、或獨照或與親友一起，景物依舊，人事卻不復以往。家屬代表致詞時，傷逝之情教他們泣淚，然述及因捐贈大體而與慈濟結緣，又教人深深感受人間的溫情。

「父親捐贈大體，使我們對生命有了不同的領悟，透過父親，我們進入慈濟世界，體會到人世間可貴的大愛精神，這是一堂很重要的生命課程。」

上人開示時，感恩大體老師教育天下英才的用心，那分捨身成就醫學教育的菩薩精神，十分令人敬重與感動。

「對一般人來說，生離死別苦不堪言，因為執著生死，所以放不下；宗教家所追求的生命哲理，是解脫生死，知道生命如何來去，面對死亡而心不惶恐。大體老師以大愛捨身，這種豁達、超越、解脫的心境，正意謂著對生死的透徹了悟。今生的病痛，已安然解脫，往生後又能造就良醫，無私的奉獻真正是功德無量。期待乘願再來人間，歡迎他們再回到慈濟世界。」




▲衲履足跡

2000.05.31 不畏逆境折磨

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年五月三十一日《四月二十八（三）》

【靜思小語】遭逢逆境仍要心存感恩，記取教訓，方能得到處世的智慧。

人事中有真理

「世人雖知好事要做、惡事要改過，卻總是任時間蹉跎。『慢慢來』的心態，變成凡事都在『拖』，結果無所作為，徒留遺憾。」

上人在志工早會上開示：「人與人之間相互對立，實乃苦不堪言。但多數人都沒有深思，不明白這可能是過去生所結的惡緣使然。」

「『我過去生與他結惡緣，今生才為他所障礙，所有的不如意，就算是還債吧！』能如此想，就是在消業；若不肯『認賬』、也不肯『還賬』，則單是該償還的『利息』就愈積愈多了。」

「若能明知因果之理，就知別人的成功，是其有結好因好緣，不必羨慕別人，只要自己往好的方向精進，不與人結惡緣，則不僅能『自覺』，還能現身說法以『覺他』。」

「遭逢惡緣、逆境，其實也不必消沈，甚至還要心存『感恩』，若無人我是非的折磨，怎能體會道理？就如走路踢到石頭，大多數人都會回頭看一下，有的人覺得：『只是一粒小石頭，還好沒有跌倒，很感恩！』這樣的人便能記取教訓，具有處世的智慧

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「鮮花」子民

◎撰文／惟法、謝景貴

參加岱柏柏罕醫院擴建落成、
了解慈濟醫療站及供水系統運作情形，
和衣索匹亞的饑荒現況，
是我們造訪「鮮花」子民的主要原因。

衣索匹亞（Ethiopia）確實相當遙遠。

我們於五月二十六日晚間搭機抵達泰國曼谷，轉搭衣索匹亞航空公司班機，中途在印度孟買（Bombay）停留後，再飛衣國首都阿迪斯阿貝巴（Addis Ababa）－－意指「鮮花」的城市；到達時已是次日當地時間上午十一點，行程共計十八個小時。

此次任務除了參加岱柏柏罕醫院（Debre Birhan）擴建落成捐贈儀式，與了解慈濟一九九三年對北秀省（Shewa）三年醫療衛生援助計畫、安全供水系統目前的運作情形外，另一項任務就是了解衣國因乾旱引起的饑荒現況，以作為未來援助評估之參考。

【糧食問題】

一九八四年至一九八五年，衣國發生了舉世關注的大饑荒之後，國際社會協助衣國建立了一套預防災害重演系統，由歐美國家共同捐贈三十七萬五千噸的糧食儲存在衣國；每逢發生糧食短缺情形，糧倉會先借給衣國政府足夠應付災情的糧食，等衣國下一次糧食收成再還給糧倉。

目前，衣國的中央存糧主要儲存在八個不同的糧倉。五月二十八日，我們拜訪了距離首都東南約一百公里的那札瑞斯（Nazareth），這裏的倉儲設備可以儲存十萬噸的糧食。

管理人員告訴我們目前糧倉存量未滿，但已經開始發揮它的功能，尤其最近這一個月，進來的糧食都儘快地分配到需要的地方。

受到這兩年來乾旱的影響，衣國的糧食生產量銳減；由於國際社會已及時反應，估計所缺的糧食在各方支援下，應不成問題。然而，歐美各國希望藉由援助的機會，迫使衣索匹亞和厄立特里亞（Eritrea）停止爭戰，以致未來的援助糧將暫緩運交給衣國。

天災加上人禍，最後受苦受難的還是無辜的老百姓，面對這樣高度政治性的爭議，我們也只能徒呼奈何。

【醫院落成】

五月二十九日，法國世界醫師聯盟（ＭＤＭ）安排我們搭乘

兩輛吉普車及一輛四輪傳動貨車載運著行李，沿著柏油路一直往北趲行。

道路兩旁盡是一望無垠、熱帶性的草原，由於缺乏供水設備，加上久旱缺雨，小石頭處處可見，草地一片枯黃，牛、羊毫無選擇，勉強吞食，皮可見骨。

沿途不時可見以石頭為建材的圓錐型建築，通常是三至四幢建築再圈以石籬為一個單位，分散在山中的小丘上。遠遠望去彷如林立的蘑菇叢，這樣的景象愈往北走愈明顯。

經過三個多小時後，終於抵達岱柏柏罕鎮。這裏與首都阿迪斯阿貝巴滿街皆是計程車的市容迥然不同，主要交通工具是兩輪

的載客馬車，或用來載水、載物的驢；沒有馬、驢的家庭，婦女只好自己背負著盛水用的陶甕、或上山砍來的木材，形成這幅小鎮的特色。

岱柏柏罕鎮隸屬於北秀省，位於首都阿迪斯阿貝巴北方一百三十公里處，全鎮五萬多居民加上北秀省約一百八十萬人口，就只靠這所擁有近一百張病床、也是該區唯一能動手術的岱柏柏罕醫院。

岱柏柏罕醫院是一棟有六十五年歷史的舊建物，手術室、Ｘ光室、檢驗、門診區全都雜處一起，不僅空間擁擠、動線凌亂，更糟的是衛生環境惡劣，院內感染情形十分嚴重，連該院負責人最近都因幫病患動手術不慎被感染。

一九九八年十月十五日慈濟與ＭＤＭ簽約，計畫兩年內資助岱柏柏罕醫院進行擴建，以提升當地醫療品質及服務。內容包括：新建手術室、分娩室和血庫室，擴建門診區，修整所有病房及增建一間Ｘ光機房，並興建十間廁所、維修病房區的供水管線。同時，提供檢驗技術人員、醫療及行政人員和外科護士在職訓練與進修，以及補充基本醫療用具等。

五月三十日上午九點，我們參加了岱柏柏罕醫院擴建工程啟用儀式，由慈濟基金會代表和北秀省副省長迪卡（Atdkilt Teka）先生共同剪綵，一起揭開了以中文、英文和衣文書寫的紀念碑。

儀式中，醫院負責人若德（Daniel Zewde）醫師、衣國政府災難防治委員會官員格別構（Kassaw Gebeyaw）先生、當地民眾代表以及ＭＤＭ援助衣國計畫執行負責人喬塞．費南德斯（Jose Fernandes）都分別致詞；感謝慈濟自一九九三年以來對當地的援助，尤其岱柏柏罕醫院的擴建完成更深具意義。

【訪醫療站】

一九九三年，慈濟針對北秀省曼斯基斯區進行三年醫療衛生援助方案－－興建或整修兩個衛

生中心、十四間醫療站及十五個集水站；此外，當地醫護人員的訓練以及病歷、藥局的建檔與管理，也是當時方案的主要重點。

五月三十一日清早，揮別了岱柏柏罕醫院，車行約一個鐘頭，顛顛簸簸抵達了眉熱若醫療站（Mezezo Health Station）。

七、八位村民用擔架抬著一位婦人來到醫療站，詢問之下才知道，這位婦人已經在自己的家裏產下一位新生兒，母親是來醫療站取下胎盤的。看到醫療站時時發揮救人的功能，大家都感到相當喜悅。

這間醫療站是在一九九五年完成，主要建物包括門診室、產房、廁所和員工宿舍，服務約一萬五千位村民。然而根據衣國整體的基礎醫療網規畫，每五千人的地區就應設置一所這樣的醫療站；由此可見此地醫療匱乏的情形。

這裏的供水系統有兩個來源：一是使用自來水，將水用馬達抽上水塔後儲存使用，但這個系統經常沒有水；一是自山上引來山泉，另外造一個儲水池，不只供應醫療站用水，也免費提供村民取水（村裏政府的供水站是

要收費的）。

離開了眉熱若，我們繼續前往巴須醫療站（Bash Health Station）。由於當地沒有電力供應，醫療站裏的電燈是靠太陽能，保存藥品的冰箱則使用柴油、電力兩用的設計。

這些醫療站平均每天約有十到十五位病人，醫護人員（醫療站沒有醫師）的月薪大約是三百七十元（約合台幣一千五百元左右）。

據醫護人員表示，醫療站藥品嚴重不足，藥品主要有兩個來源：一是政府提供預算購買，一是國際捐贈（ＩＤＡ, International Dispensary Association ）。我們在架子上看到的幾乎都是國際捐贈的藥品，由於村民來拿ＩＤＡ的藥品需要付錢，即使是一瓶兒童用的感冒藥也要索價六元（約合台幣二十四元），許多貧窮的村民根本無法負擔。

再往北行，抵達了瑪哈瑪達（Mehal Meda）。用過午餐後，繼續探訪另外兩個醫療站，順便了解乾旱對這個窮困之鄉造成的影響。

熱眉羅醫療站（Zemero Health Station）是在一九九三年完成，也是整個方案中最早完成的醫療站。由於當時只是整修而非重建，且歷經七年時間，所以建物本身已疲態畢露，然而內外環境倒是打理的相當整潔。

醫療站外仍見村民排隊取水。村民告訴我們，村裏已經取不到水，只剩醫療站的水龍頭還有水。

趕著夕陽的餘暉，我們最後來到了采辛納醫療站（Tsehay Sina Health Station）；一樣的設計理念，一樣的缺藥，十公尺深的水井裏看得到波光倒影，和今天各個醫療站的情形一樣，仍能維持供水。

【雨季不來】

六月一日早上八點，我們走訪瑪哈瑪達衛生中心（Mehal Meda Health Center）。該中心係二十八年前興建，一九九四年慈濟與MDM合作整修，並捐贈越野救護車，成為方圓十六萬人口依賴的衛生中心。

一九九八年十月世界展望會（World Vision）出資，擬將此中心擴建為區域醫院，只是執行至今，許多周邊配套措施未能完成，其中最主要原因是醫技人員嚴重缺乏，沒有麻醉師等配合，所有需要手術的病患都必須送往岱柏柏罕醫院。

蓓蕾娜（Belaynesh Atlaw）小小的身軀踡縮在病床上，看不出已經有五歲半，小女孩罹患的是先天性心臟病，由於沒有旅費送到岱柏柏罕醫院，只能留在這裏觀察，打打點滴充數。

另外一位小產的婦女，因為失血過多被送來住院，除了同樣付不起旅費前往岱柏柏罕醫院外，醫師很無奈地告訴我們，就算她有錢去，也沒辦法輸血；因為當地血庫只能以血換血，除非有家屬隨行捐多少袋血給血庫就能換多少袋血出來，否則縱使有錢也買不到血。

午後，我們開始往距離約三百公里外的首都阿迪斯阿貝巴趕

路，除中途造訪莫拉利衛生中心（Molale Health Center）外，就沒有再停留。

這一趟醫療站造訪之旅，值得安慰的是，它們依然扮演著治病救人的功能。

回到首都，我們拜訪了衣國災害防治準備委員會（DPPC, Disaster Prevention and Preparedness Commission），聽取乾旱災情簡報，也詢問了許多問題。接著又陸續走訪了當地的非政府組織（NGO）－－基督教救援發展協會（CRDA， Christian Relief and Development Association），以及總部位於美國的關懷（Care），大致了解衣國的災情及現況。

衣國有近百分之九十的人口以農維生，每年靠的是兩次的雨季－－小雨季是一到四月，主要雨季是六月中旬到九月中旬，來決定今年作物豐收與否。

過去兩年來平均降雨量不足，長期乾旱的結果造成農產不足，是這次饑荒危機的主要原因。原本寄望今年初的小雨季能帶來甘霖，卻由於全球氣候大反常，又讓農民們失望了。據科學家預測，反聖嬰現象要到今年夏秋之間才會結束。

最後，我們回到了ＭＤＭ辦公室，喬塞也提供了一些他們所作的調查報告。我們皆一併帶回，提供本會作未來援助的評估。




▲千江映月

原住民風吹進大林牙科

◎撰文／李委煌

大林醫院承辦牙科助理培訓班，
讓更多原住民習得一技之長；
經訓練過的牙科助理，
估計就業率是百分之百。

六月四日，慈濟嘉義聯絡處熱鬧地像在辦喜事般，十八位原住民女孩身著如護士裝的全白制服，參加她們努力了七個月後的結業典禮。會場陳列的齒模、印模材料、器械工具、筆記本、活動相片等，見證了這一培訓的成果。

從去年十一月中旬開始，她們每週六、日，風雨無阻地從全省各地來到嘉義接受牙科助理培訓課程。整套課程包括授課、實習與社區服務共兩百五十個小時，能堅持學習完畢並不是件容易的事。

經訓練過的牙科助理有相當的市場，估計就業率是百分之百；事實上有的學員在培訓期間，即已受聘進入牙科診所工作。負責這項培訓計畫的大林醫院牙科主任張樹福，期望原住民委員會可以繼續提供培訓經費，讓更多原住民習得一技之長。

牙醫師的另兩隻手

三十七歲的阿里山鄒族少婦莊靜美，原在食品加工廠擔任課長，長年的工作瓶頸及想服務族人的熱忱，讓她在一番掙扎後，決定報名大林醫院承辦的「原住民牙科助理培訓班」，藉此機會轉換跑道。

雖然她的年紀略高於報名申請條件，但憑著強烈的企圖心與高出勤率，不但擔任班長，也在結業典禮上獲頒「學習優良獎」。

目前莊靜美已通過大林醫院牙科助理甄試，她深知原住民部落相當缺乏衛教資訊，希望自己能有機會回到山上教導族人保健牙齒。

另有一半阿美族血統的陳孟

軒，在課程前幾週都是「非自願」地被父母從台南半強迫帶來、並坐在後頭「監看」；第四週起，她開始有興味地自己搭車前來上課。她說，她已辭去原先代課老師的工作，決定到大林醫院牙科服務。

培訓課程內容，除了臨床牙科醫學概論、牙體型態學、齒顎畸形與矯治概念、口腔解剖學、殘障牙科學概論、全口假牙的認識等專業學理外，還包括參觀牙科治療椅與牙刷工廠、原住民博物館、拜會原住民委員會等。

另外，也安排美姿美儀、泡咖啡、服務態度、電話接聽等相關課程，希望未來這些原住民牙科助理，能帶給病人一股清新之感。學員陳孟軒說，她從學習中了解到助理是和病患接觸的第一線，需要尊重他們就醫的感受與情緒，像禮貌與儀容就真要下一

番功夫。

像這樣完全免費且課程完整紮實的原住民牙科助理培訓，可說是全台灣頭一遭。當初原民會透過管道向全台原住民發通知，但許多人質疑：「怎可能有這樣的培訓班呢？」以致大家裹足不前；後來，有人知道課程辦得非常紮實，才後悔當時沒有報名參加。

學員安靜宜說，她雖然在醫院工作多年，但從未接觸過牙科，也不曾使用過牙線、不了解正確的刷牙方法、口腔保健與疾病預防。培訓過程中，她也將這些知識教與家人，讓全家人受惠。

牙科助理是醫師的另外兩隻手，儘管醫師專業再好，也須助理人員的協助才能做好整體服務。大林醫院啟業後，這些培訓出來的學員將加入牙科助理的服務行列，相信屆時的大林牙科，會有令人耳目一新的原住民風味。

創造機會－－張樹福

三年前，張樹福醫師從嘉義到台北開會，由牙醫師公會得知慈濟義診需要人力，便立即找到台北分會，主動遞上名片，表明想參加義診的意願。

不意，名片遞了三次，卻都石沈大海……左等右盼，才終於接獲邀約。從此，慈濟的義診活動常可見張樹福穿梭的身影。

學生時代，張樹福即常參與山地醫療服務，過去也一直從事山地口腔醫療資源的調查，因此特別關心山地醫療訊息，對於山地部落或偏遠地區義診，總是熱心前往。他尤其不忍鄉下老人身體不好、不識字、又沒交通工具，常得等到兒孫回來才有機會看診，所以常主動驅車拜訪，幫老人家處理牙齒問題。

對於義診經驗，張樹福可說相當「資深」，足跡曾踏遍寮國、緬甸、菲律賓、中國大陸等地。他自己備有整套的牙科設備，平時就將這些可攜式儀器、睡袋等東西放置於後車廂，哪裏有義診徵召，隨時可走！

在台北執業二十多年後，由於太太往生，張樹福決定回到故鄉嘉義；在此之前，他特意回鄉探勘醫療環境。他看到許多行動不便的阿公阿嬤遠從山上、海邊來到醫院，由於不識字、沒人理會，便協助他們掛號、填寫病歷。陪伴這些阿公阿嬤讓他覺得很有成就感與意義感，於是決定放下台北更好的發展機會，回鄉服務。

回鄉五、六年來，張樹福先後服務於當地的天主教醫院與基督教醫院。本想孩子已大，有份

穩定的工作，人生也就安安穩穩；沒想到慈濟來此設立大林醫院，意外地又影響了他。

張樹福知道山地原住民失業率是平地同胞的好幾倍，而醫院同事汪朝麗剛好是嘉義市都市原住民委員會理事長，兩人於是共商協助原住民就業計畫。張樹福想到，牙科助理一直都很有市場需求，若能學得這項技術，一定可以提高就業機會。

他開始設計課程，而汪朝麗也同時向原住民委員會爭取到一筆訓練經費；這項全省少見的牙科助理培訓課程，便在去年十一月展開。

因原民會要求訓練牙科助理的機構，需有準醫學中心以上的醫療水平，慈濟大林醫院具備此資格，故有能力承接此項培訓課程；在種種因緣巧合的安排下，張樹福心想：乾脆到大林醫院服務算了。

終於，他辭去原來的牙醫工作，接下大林醫院牙科主任一職，而這批培訓中的原住民女性助理，也就成了自己未來科內的助理。

不僅培訓大林醫院的牙科助理，張樹福應徵牙醫師時，只要聽說有適合的人選，都會親自登門拜訪，為此，他跑遍屏東、高雄、台北、台中等地尋覓人才。

未來，張樹福希望大林醫院能專門為罹患腦性麻痹、智障等病患專設一個「殘障牙科」，將他們整口有問題的牙齒一次弄好！屆時的殘障牙科，將會是牙科的一大特色。

就像義診，張樹福認為應該主動去把病人找出來，而非坐著等他們自己來；有服務病人的機會，他常覺得很感恩。

今年元月，大林醫院社區健康營造中心成立後，張樹福更常配合醫院社服組的活動安排，不時出入課堂間擔任志工或講師。

推動的手－－汪朝麗

目前擔任大林醫院醫事室高專的汪朝麗，三十三年前從護專畢業後，就一直在嘉義市的醫院服務。

汪朝麗的故鄉在嘉義縣阿里山鄉，三年前慈濟義診團要前往當地義診，張樹福主動邀請對鄉民疾病問題與醫療環境都很清楚的她為慈濟帶路。從那次以後，汪朝麗開始跟著慈濟人醫會四處

義診。

汪朝麗說，常有許多失業的原住民朋友請她代為尋找工作機會，幾次介紹下來，她坦承，缺乏一技之長的原住民朋友往往容易被拒絕，對此她也頗感無奈，於是開始思考：如何為原住民朋友創造工作機會？

張樹福告訴她，一般牙科助理不一定需要護專畢業，只要高中畢業再加強訓練即可。於是，她與張樹福共同擬定培訓企畫，並向原民會申請經費。

由於此一培訓課程成效良好，汪朝麗說，現在原民會甚至還主動問她若要再舉辦什麼樣的培訓，可以繼續提供經費。

汪朝麗除了跟隨慈濟人醫會義診，也曾被邀請參加慈濟舉辦的靜思生活營，這是信仰基督的她，生平第一次參與佛教團體活動；沒料到，這也為她日後的人生來個大轉彎。

她清楚記得，當時上人第一句就問：「在你們當中，有誰不是佛教徒呢？」結果三百多個學員，就汪朝麗一人舉手。上人緊接著邀她會後見面，那時她還不太清楚這個「上人」在慈濟究竟扮演怎麼樣的角色？

她對上人表明自己不但是原住民，也是個基督徒。上人慈悲地對她說，請她要多委屈一下，兩天的營隊生活若感覺不自在，可以不參加早課，而在寮房禱告、感謝主。

雖然汪朝麗還是「勉強」參加，但她選擇在團隊後頭「觀看」；恰巧她在活動會場看到唯一可見的一張椅子，便坐下休息。沒想到才剛坐下，一位學員突然跑過來說：「不好意思，這個椅子平時是給上人坐的……」汪朝麗連忙起身。就在那時，數百位學員一起向後轉身，面向椅子後的上人法照問訊行禮。

「我差一點就坐在那兒給大家拜了……」回憶至此，汪朝麗不禁覺得好笑，也感到當時有些羞怯失禮。

這件事上人輾轉知道，對汪朝麗說：「真是對妳感到深深歉意，我們應該想到為信仰基督教的妳先準備張椅子的。」

上人謙遜的回應、對非佛教徒學員的設想與體貼，以及尊重信仰差異的親切態度，讓汪朝麗留下深刻印象。這對她選擇提早在原服務醫院退休，並轉往大林醫院工作有頗大的關聯。

由於在嘉義市的大醫院服務幾十年了，汪朝麗對嘉義地區醫療環境的認識與人脈相當豐沛，她期許自己對慈濟大林醫院未來的院務推動有所幫助。




▲大愛劇場外

再牽你的手

◎撰文／王友梅

戲要上演了，不是要賺人熱淚，
而是要再看看－－
邱文吉如何從困頓、絕望的人生中，
找回尊嚴、找到方向……

民國八十八年六月三日，慈院心蓮病房舉辦了一場別開生面的婚禮，由主治醫師陳世琦及護士擔任伴郎、伴娘，慈青列隊扮演花童；邱文吉牽著結褵三十三載的妻子王秀美，在眾人的祝福聲中，再度拍下曾被撕毀三十三年的結婚照。

就在大家演唱「雙人枕頭」時，王秀美卻泣不成聲，因為想到已罹患肝癌的先生，隨時隨地都可能離她而去……

打老婆的男人

「他，虐妻二十六載，生命盡頭痛懺」第二天，各大報都刊登了這段溫馨、感人的新聞。

動人、真實的故事，一直是大愛劇場製作的題材，但是對於一位長年打罵妻小、終日賭博的浪子故事，我並沒有太大的興趣，甚至擔心鏡頭前一再呈現出虐妻的畫面，好嗎？

為了更加深入了解邱文吉，我調出了他在茶會心得分享的錄影帶，當時他

已經獲知罹患了肝癌，但仍拖著孱弱的身子，從旗津到花蓮，與會員分享他成長、虐妻以及加入慈濟的種種經過。

這崎嶇轉折的生命歷程，聽他說來輕輕鬆鬆，但我的眼淚卻如洪水決堤，情緒久久不能回復。我決定和編劇秀玲立刻趕到花蓮，趁他還有精神的時候，聊聊他的故事。

邱文吉病房門口掛了個「謝絕訪客」的牌子，因為太多媒體想採訪他，他虛弱的身體哪堪折騰。

他唯獨希望大愛劇場能編寫他的故事，看到我們，立刻強坐起身子，神采奕奕的模樣，似乎比我想像中好多了。秀玲事前已收集了許多相關資料，與邱文吉初次見面，便一見如故。

邱文吉慈藹幽默，怎麼也看不出是個會打老婆的男人，他娓娓訴說著與慈濟的因緣……秀玲邊記錄，邊按摩他那已枯槁的雙腳；我很震驚眼前所見的這一幕，對於一位陌生的癌症病人，秀玲怎能那麼自然地流露關心？

為了顧及病人的體力，我們聊了半個多小時就匆匆告別。幾次想再去探望他，都因病情惡化而無法如願，民國八十八年八月十六日，邱文吉往生了，享年五十四歲。

雞槽飯的童年

邱文吉走了，留下來的卻很多，而我所能做的，就是把他留在世間的種種串連起來。

和秀玲來到他的家鄉－－旗津，憑著地址很難找到他家，但問起慈濟的邱文吉，街巷鄰里每個人都清楚他的住處。

一進他的家門，便看到剛收完功德款回來的媳婦秀敏，又忙碌地接起了電話，原來是有人來問如何加入慈濟……。從媳婦口中，我們進一步得知，大家

過去心目中的邱文吉，是個吃、喝、賭、打老婆、打兒子的人；但如果探究他的童年，就不難理解是怎麼一回事了！

四十多年前的旗津，邱文吉的父親貧病交困，眾多嗷嗷待哺的孩子，使得家中生計難以維持，父母只好連哄帶騙，把他賣給了郭家；當時的社會，賣做養子、養女的情況相當普遍，但命運有好有壞，不幸的是，邱文吉正是後者。

郭家缺男丁，本來要邱文吉繼承香火，不料養母卻生了個弟弟，便視他為眼中釘，讓他做盡家中粗活，迄至適學年齡，仍不准他念書，生了病也不讓他看醫師，三餐吃不飽，動輒就是一頓打罵。

他快撐不下去了，偷偷地跑回生母家。父母雖心疼他，還是把他送回養父母處，當然又遭一頓毒打。童年失去孺慕之愛的他，受盡養父母的欺凌，小小心靈充滿了許多無奈與恨。

「阿母！你們不能忘了，一定要帶我回去喔！一定要帶我回去……」小邱文吉打著赤腳在河邊洗衣、挑水，他聲嘶力竭地向母親道別。他哪裏知道，生母決不會帶他回去；他哪裏知道，每一聲呼喊都刺痛父母的心。

由於我負責審片，儘管已看過許多次，但每次看到戲劇畫面的重現，淚水仍是不聽使喚地流個不停。

生父往生時，養父曾帶他回去，但他死也不肯跪拜、不掉一滴眼淚；他不懂，父母為什麼不要他，讓他受了這麼多苦、這麼多委屈，他心中只有恨。在回家路上，他大哭了一場，因為他更孤獨了。

為了求戲劇的真實性，劇組特別赴旗津拍攝，圍觀的人看到我們拍攝的內容，都知道是邱文吉的故事；他們說，他是「吃雞槽飯長大的孩子」。

鐵漢導演流淚

三個月的拍攝期間，每個人的情緒都被劇情感染了。

我們到現場探班時，飾演邱文吉的吳帆總是深鎖著眉頭，大概還沒從邱文吉的身分跳出來；飾演王秀美的易淑寬，為配合劇情，常常被打，一天下來，頭暈目眩，筋骨痠痛，她說：「被打幾天（假打）就快受不了，秀美師姊怎麼能忍受二十六年？」導演龍冠吾，更是鐵漢柔情，據說每次拍到感人處，常是邊哭邊拍。

五月中旬，全球慈濟人精神研討會，特別邀請編劇、導演及演員，與大家分享「再牽你的手」這齣戲；編劇秀玲簡短扼要地說完邱文吉的故事，輪到龍導演上台分享時，他卻哭得說不出話，台下硬是被這「無聲勝有聲」的場面，感動得哭成一團。

為籌畫「再牽你的手」一劇，從採訪、編劇到製作完成，歷時八個月，編劇秀玲和邱文吉一家人都變成好朋友，她曾經問王秀美：「邱師兄把妳打得那麼慘，妳為什麼不離開他？」

王秀美認真地說：「他是我的丈夫，他爬高我跟他一起爬，他往下我也跟他往下。」看著邱文吉的遺照，王秀美不禁悲從中來：「我情願被他再打二十六年，也不要像現在這樣！」

整齣戲從場景、道具、服裝……全回溯到五０年代的台灣舊景，有雞舍、明星花露水、貝林痱子粉、葫蘆瓢、麵粉袋……

戲要上演了，不是想賺人熱淚，而是要再看看邱文吉如何從這麼困頓、這麼絕望的人生中，找回尊嚴、找到方向；七年的慈濟菩薩道，讓他活的自在滿足，臨走前，還一再交代兒媳要孝順媽媽，繼續圓他做慈濟的願。

他說，他來世還要再做慈濟。

（註：「大愛劇場－－再牽你的手」將自六月二十八日晚間九點至十點播出，次日上午十一點至十二點重播，共二十五集。）




▲校園記事

重建區的驪歌

◎撰文／何貞青

【九二一地震後】

這一屆的孩子，
見證了校園的崩毀，也看到希望在重建；
失去優裕的外在環境，心靈卻建構出更寬廣的版圖。
如今，那些悲傷、恐懼交織的日子漸遠離，
淬煉後的童顏少了懵懂，增添了溫厚，
只因他們從無數關愛中大步走來，
並在感悟珍惜中繼續前進。

兩班變一班

◎撰文／何貞青

【重建區的驪歌．之一】

《告別童稚年代》

「這一年過得好快樂！因為來到和平國小上課，認識了許多新朋友，還擁有兩位最棒的老師，讓我都不想畢業了！」集集國小六年甲班一位同學說。

九二一地震後，集集國小教室倒塌，學生全部寄讀到鄰近的和平國小校區上課，兩校同是六個年級六個班，合併上課後，彼此多出一半同學，也多了一位老師，原來的小世界突然豐富多彩起來。尤其對成熟如小大人的六年級而言，這告別童稚時代的最後一年，更是特殊難忘。

從十五變成三十九

驟變的學習環境，突然多出來的老師和同學、一時間還真讓人適應不

來。

「應該要感謝地震，讓我們班從十五個小朋友變成三十九個，日子熱鬧多了！」和平國小張宏仁老師開玩笑說。

「雖是借用和平國小的教室，但其實集集的孩子比較強勢，反而是和平的孩子包容性較大。」集集國小王麗玲老師說。的確，二十四比十五，光是舉手表決就壓倒人家了。

事實上隔閡不可能沒有，但是「我們一直告訴孩子，在這個班上沒有集集國小，也沒有和平國小，我們只有一個六年甲班，大家要相互扶持，共同度過國小最後一年。」

學生人數暴增，在個別照顧上無法如過去一般面面俱到，但整個同儕互動和人際關係的學習卻大有收穫。

張宏仁老師說，以前和平只有十五個小朋友，連打個躲避球都很沒意思，現在三十幾個湊在一起，體育課就熱鬧起勁了！還有原本考試都只有十五人比拚，「常常一不小心就考第一名！」現在多人競爭，名次變動大，反而促進良性競爭；大家會跟好學生看齊，程度好的會教落後的，孕育出一種相互提攜的學習環境。

當然，這一切都靠兩位老師充分的溝通配合。

由於和平國小的課程進度較快，張宏仁老師特別利用休息時間為集集的孩子補課，不論課堂上或私底下，每位學生他都一視同仁，不會偏袒自己學校的孩子。

看到張宏仁輕易帶領孩子唱歌跳舞，王麗玲也趕忙利用寒假進修，把丟掉多年的團康經驗找回跟全班分享。其實，併班後老師們也會相互激勵呢！

「九二一真是一場浩劫，但能遇到像張老師這樣心胸開闊又無私的人，集集的孩子真的很有福氣。」王麗玲老師說，「正因為他不分彼此，所以我也告訴自己：決不可以偏心。」

兩位老師同改一本聯絡簿，對每一位學生作家訪，所有學生狀況都

瞭若指掌，為了不讓孩子起分別心，有時還輪流扮黑白臉，「總要有一個領導中心鞏固起來，才不會出現雙頭馬車，讓孩子無所適從。」這種信任、配合的互動模式，自然也影響到學生。

生命中的第一場別離

一般而言，學童經過變動之後，心境難免不安多變；六年甲班是校內年紀最大的孩子，想像中該是敏感複雜的。但這一班學生卻彷彿向陽的花樹，呈現一股自信大方的氣度。

集集的楊伊婷以前在班上總是拿第一名，併班之後第一名被搶走了。雖然很難過，可是她沒有灰心，也沒有嫉妒別人，而是更努力把第一名拿回來。對於曾經打敗過她的同學，伊婷說：「他也很有風度哦！我們是君子之爭，友誼不會因為這樣破壞掉。」

「我們班一下子人口暴增，雖然混亂，但亂中有序，很有趣！」和平國小的湯龍輝是學校的大隊長，升旗時全校都要聽他喊口令。原本就很優秀的他，有了更多交流學習的同伴，也激發出不少潛能，「集集的同學來了之後，我在球類競賽方面就多了陳明揚這個玩伴；學藝方面呢，有楊伊

婷切磋功課。最高興的是有兩位優秀的老師陪我們。」

這特殊的一年，也終將在六月畫下句點。六年甲班的孩子有些要直接上集集國中，有些打算到外地去念，面對生命中第一場小小的別離，他們還不太懂得哀傷，反倒是老師們依依不捨。

「這一班在我們兩個老師的生命中，永遠佔著一個重要的位置。」王麗玲說，因為，他們一起走過九二一，一起迎接千禧年，共同參加熱鬧的運動會，還打破兩校歷來傳統，遠至外地畢業旅行……第一次帶畢業班，情感下得深，又是災後併班的特殊情況，想忘也忘不了，這分記憶是永永遠遠的。

「希望他們以後走得更順利，平平安安度過青澀的年少時代。」張宏仁老師深深祝福。

「當他們遇到挫折失敗時，回想國小生涯曾經有過那麼多朋友作伴，還有兩位真心愛過他們的老師，因此能產生信心向前，那就夠了。」王麗玲老師也期望地說。

■

悶熱的六月天，午後的微風輕拂，吹下幾朵枝頭燦放的鳳凰花瓣，張宏仁和王麗玲帶著孩子們在禮堂練唱畢業歌，不時的嬉鬧聲，顯示離別的情緒還遠在天邊，對未來的憧憬與好奇反倒在心底躍躍蠢動。

或許，要很久很久以後，他們才會回想起曾有一個熱鬧的午後，他們與同伴一起大聲唱歌，聽兩位老師輪流教唱歌舞……那是生命中最初、也最值得懷念的時光。

六年都同班

◎撰文／婁雅君

又是驪歌輕唱的六月季節，南投縣國姓鄉福龜國小沒有象徵畢業的鳳凰花樹，卻有一棵靜靜守候在校園一角、狀似烏龜的老榕樹。它，看著孩子長大，也看著孩子離開。

六年甲班，全校唯一的畢業班，校園裏的一草一木都有他們點點滴滴的回憶。在涼亭，有三五好友的交談笑聲；鞦韆下，有歡樂的嬉鬧；籃球場上，有師生分隊競技的畫面。

地震後，校園環境有了改變，教室也換成校門外右側的小木屋。毀壞的校舍與田園小學成了孩子們在福龜國小最後一年的記憶。

「地震後來學校看，教室的『鐵絲』都跑出來了。」欣宜說。

「那個叫『鋼筋』，鐵絲怎麼蓋房子？欣宜的想像力真豐富！」同學在一旁笑道。

想到相處了六年的教室在一夕間毀壞，欣宜還是有一些難過與不捨。

不過，這樣的情緒並未在孩子的心中停留太久，去年十一月完成的田園小學立刻吸引了孩子們的注意力。「我最喜歡田園小學的小木屋，很漂亮，而且（校園）沒有圍牆喔！」

田園小學前是一大片果菜園，這樣的空間，滿足了孩子活潑好動的天性。下了課，可以去澆澆水或享受田野之樂，利用社會課焢蕃薯則是孩子們的最愛。

「畢業後我會想念主任、老師……全部的東西，還有升旗唱國歌時飄來的山豬味道。」

外在環境的改變並未影響同班六年的情誼，甚至有的人從福龜國小幼稚園就開始同班，難怪孩子會毫不猶豫地說：「我們全班都是好朋友。」

「有一次同學放屁，真臭耶！全班同學都衝出教室外，連老師也跑出來。」提及這個共同的回憶，大家都笑成了一團，還偷偷地望著那位施放毒氣的同學。

「小胖幼稚園的時候，就是這樣胖胖、呆呆的，他脾氣很好，被老師罵還是笑嘻嘻的。」

不論是六年或是更久的同窗之誼，即將畢業的這一刻，孩子們紛紛道出了對同學的祝福。俊毅看著從幼稚園就同班的好朋友家維說：「以前和現在的家維都很可愛，希望你可以再長高點。」家維則希望俊毅的功課愈來愈好。

對老師，孩子們也是依依不捨。「因為教室太熱，許主任都會帶我們去大榕樹下上課，而且我最喜歡聽許主任講喜怒哀樂的故事給我們聽。」

「主任，希望我們畢業後您還是一樣的美麗！」這是孩子們簡單而真摯的祝福。

不分彼此

◎撰文／何貞青

阮義忠所拍攝的慈濟希望工程海報，兩位可愛的小女孩吸引無數目光，她們正是集集與和平國小三年級的學生。

那天前往集集採訪兩校畢業班時，順道帶去幾張海報給學校留念。「我原本還想跑到台北仁愛路口的看板前去拍照，這下子不用去啦！」集集國小簡泗淵校長接過海報眉開眼笑，迫不及待跟和平國小陳豐信校長及小朋友們分享。

災後為了不浪費資源、不耽誤重建進度，集集國小決定不蓋簡易教室，轉而借用和平國小教室併班上課。兩校相距不遠，學生家長都認識，接送也方便。

值得一提的是，溫文的簡校長和樸實的陳校長，兩人還是初中同學，畢業四十多年，因為地震相互協助，彷彿又變成同窗，「朋友們來這裏看他時，也都順便來看我啦！」簡泗淵校長笑說，這個合併後的學校，從校長到學生都是好同學。

兩校學生水乳交融到什麼程度呢？

五月下旬集集鎮五所小學舉辦聯合運動會，由於各校行政需分立，集集還是得跟和平競賽。但學生們平時混在一起上課，早就分不出誰是集集、誰是和平？大隊接力賽跑時，接棒竟然一團混亂，大家都傳錯了學校！

看到孩子們慌張迷惑得不知該傳給誰，一旁的家長、老師早哭笑不得！當然，兩校包辦了倒數一、二名，卻證明孩子真的是不分彼此。

「有了這一段共同上課的經歷，將來這些孩子很快就會適應國中的生活，對他們而言也有好處。」陳豐信校長說。

注重教育、胸襟寬廣的兩位校長，為孩子開創一個資源共享、多元學習的環境，將來，這些孩子也會比別人更懂得惜福與分享。

畢業典禮那天……

◎撰文／石昌生（南投縣集集國中）

【重建區的驪歌．之二】

《畢業心情》

說到我最難忘的一年，便是一九九九年！因為我們的畢業旅行正好和九二一集集大地震同一天。

「各位同學，以上注意事項到此結束，解散。」解散後，三年級每一位同學的臉上無不掛上一抹笑意、一絲興奮回到教室。九月二十一日連續三天是我們的畢業旅行，明天就要出發了，誰能不高興呢？

然而，誰料想得到，我們最高興、最期待的一天，竟也是集集鎮人民大浩劫的一天。九月二十一日凌晨一點四十七分一陣天搖地動，令大家的心情由聖母峰頂掉落到美國大峽谷谷底了……

當父親大叫地震時，我們才由床上匆忙地跑出來，全部跑到屋子後的空曠田地避難，由於餘震接二連三撲襲而來，原本很快可以到達的距離，感覺竟變得好遙遠。

天亮後，我到學校、住家四處一看，許多房子不是倒了，便是塌了，看了令人不寒而慄、毛骨悚然。由於

我們家是新蓋的，又是父親親自監工，所以很幸運地逃過了一劫。

我們學校教室損毀嚴重，暫時先借用和平國小的禮堂，直到簡易教室蓋好，才搬回去上課。後來，得知慈濟要援建我們學校時，大家心情都很高興，雖然我們三年級的同學使用不到，但是可以造福以後的學弟學妹們。

悲傷的回憶

◎撰文／李宜軒（台中縣東勢國小）

記得以前，我總是很羨慕六年級的大哥哥、大姊姊即將畢業，但現在換我要畢業了，心中覺得萬般地不捨。

六年級藏著我許多悲傷的回憶。無情的大地震不但摧毀了校園，也帶走了本校十四位小朋友的生命。其中，本班的鍾英吉同學就因為這次地震，喪失了寶貴的生命。陳璟文同學也因父母雙亡、弟弟罹難，跟著姊姊到基隆投靠叔叔。

地震後復課第一天是十月四日，那天我到學校，看到許多好友、同學，心中很高興，但－－卻少了鍾英吉、陳璟文及幾位寄讀的同學。當我聽到鍾英吉罹難的噩耗時，我簡直不能相信！我感到很悲傷，想哭，卻又欲哭無淚。或許我太天真了，以為自己沒事，別人也一樣。但－－事實是殘酷的，他畢竟是去世了，留下無限的悲哀。

也因這次地震，我們剛開始和別班併班上課，擠得像沙丁魚一樣，後來搬到簡易教室，最後又搬回上段班的教室。

在這六年中，對我恩惠最大的是老師－－不論是那位老師。他們的

諄諄教誨會永遠印在我的心版上。

最克難也最特別

◎撰文／廖卉婷（南投縣中寮鄉至誠國小）

我快要畢業了。

回想過去這一年所發生的事情，真的無法相信，因為這一年非常的特殊，老天爺安排我們遇上九二一大地震，這場史無前例的浩劫，使我們感到害怕、驚嚇；可是，也讓我們知道了世界上其實有許許多多的善心人士，以一顆慈悲的愛心，不辭辛勞來關心我們、安慰我們和幫助我們，真不知要如何感謝他們。

地震過後兩、三週，老師進到半倒塌的教室，搶救一些還有用的教具、運動器材和課桌椅。第四週後，老師通知我們要開始上課了。

剛復課時，只是在車棚下上課，後來學生家長提供一塊地給學校蓋簡易教室，也就是所謂的鐵皮屋，作為暫時上課的場所。午餐時，因為沒有場地，所以就在跑道上搭一個雨棚，當我們的「餐廳」。

有一天，校長在朝會上宣布，台南市協進國小邀我們全校師生到他們學校去遊學。經過兩個禮拜的他鄉遊學，承蒙協進國小全體師生、家長會及慈濟媽媽，還有好多好多善心人士的幫忙與心靈重建，大家才漸漸地把可怕的地震給淡忘。

後來，慈濟援建了我們學校，不但給我們蓋美麗的校園，慈濟媽媽、慈濟爸爸，每隔一、兩個禮拜就來學校帶活動，教我們手語歌、做玩具氣球……帶給我們無限的歡樂與喜悅，這是地震前所沒有的。

每次慈濟媽媽來看我們，都會像對待自己的親生子女一樣，摸摸我們的頭、抱抱我們，給我們無限的安慰和勇氣。這些點點滴滴都將永遠烙印在我們每一位師生的心底，一輩子也忘不了。我們也都立下志願將來要做一個「慈濟人」。

不過最可惜的，還是我們的畢業典禮，因為我們的畢業典禮沒有場地可以舉辦，試想一生中第一次的畢業典禮竟是這麼克難－－沒有華麗的布景與配樂，沒有遮風蔽雨的屋頂……

雖然少了布景及配樂，我們卻得到更多人的關懷與祝福，這將是往後帶動我們奮發向上、樂於助人、愛人的原動力。

你能說我們的畢業典禮不特別嗎？

逝去這一年

◎撰文／吳宛儒（台中縣東勢國小）

好快，我就要向這充滿我六年回憶的母校說聲再見了！

那一夜，校園步入恐怖的深淵，幾位同學也離我們而去，美好的記憶變得支離破碎；但很意外的，一個不熟悉的班級，讓我的校園生活變得多采多姿。

坐在僅存的教室裏，聽著老師諄諄的訓勉和講課，心裏只是在等待，等待下課鐘聲的響起，那與平常沒什麼兩樣，只是，小學的時光已漸漸遠離，國中的生涯則逐漸來臨。

在校園的每一角，我們曾在碧綠如茵的草地上一起捉蜻蜓，一起看雲，一起在涼亭裏談天說笑、繪畫，一起編織美麗的夢。就要別離了，不知這些美麗的夢，何時才會再重現？

「天下沒有不散的筵席。」天邊的星星一樣在閃耀，那鳳凰樹已綻放出鮮豔的花朵，那難忘的驪歌將為我們演奏出最感傷的樂曲，迴盪在我心

中，久久不散。

再見了母校，再見了老師、同學。這美好的回憶將收藏在我最可貴的寶貝盒裏，永遠不會變黃、變淡，永遠不朽。

失去，更懂珍惜

◎撰文／蔡宜伶（嘉義縣民和國中）

這一年真是讓人又愛又恨的一年啊！

一九九九年九月二十一日這天，相信很多人這輩子永遠不會忘記。這一天，很多人在很短的時間內和親人從此天人永隔，即使當天是多麼高興地在一起，過了那一刻，就只能永遠成了回憶。

我們永遠無法得知天災人禍什麼時候要發生，所以珍惜與人相處的分分秒秒，不為小事與人爭執是很重要的，不要總是等到失去後才懂得珍惜，到時不管怎麼彌補也沒用了。經過這次地震，我更加體會了這個道理。

九二一地震後又來了一個一０二二地震，這個地震震垮了我的教室。一切發生是那麼地突然，我都還沒找到時間細細回想這兩年是如何度過的，它就在幾天的時間內夷為平地了。

幸好有慈濟援建我們學校，讓我們暫時可以在鐵皮屋裏上課；不過在鐵皮屋裏上課也挺辛苦的，大太陽一照，整個教室熱烘烘的，像烤爐一樣。但是我們應該要懂得惜福，因為至少還有可以念書的場所，不用在外忍受風吹雨打。

為了怕我們因地震而心理受創，慈濟人幾乎每個星期都來學校，教我們手語、玩遊戲，讓我們心生感動。我想這次地震如果沒有慈濟，我們一定無法那麼快就有鐵皮屋可上課，也沒人時常來陪我們。以後我也要像慈濟人一樣多做善事，來報答大家對我們的恩情。

時間一天天過去，畢業典禮也慢慢接近了，心卻愈來愈難過，第一次體會到，原來分離是那麼令人感傷。

更有韌性，迎挑戰

◎撰文／劉瑞珍（集集國中輔導主任）

【重建區的驪歌．之三】

《祝福與期待》

回憶中，曾經滿載歡笑與豐收的集集鐵路，是聞名全台的觀光景點。許多人不遠千里慕名而來，只為在穿梭田野小橋、綠林山洞中尋幽訪勝，感受不同的復古風味。

九二一地震後，頹圮的火車站，斷垣殘壁的市空街景，很難令人想像這兒曾是街市繁榮、商賈聚集的小鎮。震災距今已逾八個月，災後重建工作也一一展開，大愛聚集的集集小鎮，對來自四面八方的善心人士，實在心存太多感激、太多感恩。

六月一日是學校重建動工的日

子，我們看到了孩子興奮的臉龐，即使三年級的孩子在校舍落成前已畢業，但他們樂不可支地表示能見到學校在此時舉行動工典禮，亦滿懷欣喜。

在困境中，孩子們早學會了知福與感恩，更珍惜三年來難得相聚的這分因緣。因此，不管同窗情誼、或是師生情緣，似乎在展翅遨翔之際，心中仍有一分牽掛與不捨，情感也愈加濃馥。

「後不後悔選擇留在集集國中？」即使空曠的校地上留有許多甜蜜的回憶，但殘破的校園仍逼使一些孩子遷往他校就讀，「不會啊！只要肯用心讀書，在哪兒就學都一樣！」

多智慧的一句話。是啊！只要肯用心，就不用操心、煩心。這不正是證嚴上人的開示嗎？事事用心體會，自然心地風光、四時皆榮，香風徐徐；反之，如果我們無法認同這片心地風光，即使妙音樂動，亦如坐針氈般不自在。

當許多父母為了孩子的教育而移民國外，寧可當空中飛人兩地奔波時，我們看到了其中衍生的問題更令人棘手。同樣地，孩子們選擇留下繼續奮鬥，在暑氣蒸騰的教室裏，揮汗如雨地上課，或是在滂沱大雨中，靜靜地數著落在鐵皮屋上韻律般的雨聲。這群孩子真教人打從內心疼惜啊！

畢業了，是值得慶賀的日子。也許今夜後在人生的舞台上，他們更有韌性去迎接挑戰與困難；也許在記憶中這段克難的上課情景永難磨滅。但不管如何，我們更希望孩子們學會「慈悲喜捨」、「知足、感恩、善解、包容」，用這分精神繼續在社會上奉獻心力，成為祥和社會的一粒種子，散播愛與真情。

當然，我們更希望今後這群蓄勢待發、揚帆啟程的孩子，仍能以亮麗的成績找到自信，肯定自己。上天在震災中剝奪了孩子學習的環境，相信在另一方面更能成就孩子們的磨鍊。這分苦難的因緣，讓更多人體認慈濟人的那分無所求地付出，也為孩子許下一個希望的未來。

畢業在即，面對地震所撕裂的大地、摧毀的校園，三年級的孩子感受特別深刻；有時走過泥濘的校園到簡易教室上課，或者是在揮汗如雨、燠熱沈悶的教室裏上課，內心的悲戚與無奈，像日月嬗遞般交雜，五味雜陳。

雖然校舍全倒，重建在即，可是孩子們不向命運低頭的韌性與堅強，卻以另一種方式展現出來。

四月份以來的推薦甄試等升學考試，孩子不因地震帶來的衝擊而受影響，捷報傳來，有勇志、志航等分別獲得榜首的喜悅，也有欣欣每考必

中的歡欣，甚至在五月中旬的南投體育季活動中，集集國中更勇奪全縣三十一所國中團體競賽總成績第二名的榮耀。

孩子們在教室倒塌夷平的空曠校地上，利用僅存的場地，繼續認真的學習；老師們也在校長的領導下認真教學、指導學生，只因我們體認：大愛聚集的集集國中沒有悲觀的權利，九二一震災震毀了家園，卻震不毀我們的意志力。

希望大家心手相連，讓全世界的人再一次看到集集重新站起來，藉此校園重建契機，呈現一個溫馨、全人教育的校園。

葉方良 Rex-YEH 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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▲靜思晨語

念無常

◎主講／證嚴上人

生命在分秒剎那間不斷地消逝，
我們應時時警惕、時時「念無常」。
了解人生的道理、去除煩惱、修學正法，
就能了解生命的意義；
負起人生的責任、發揮良能、幫助別人，
就能實踐生命的價值。
生命的意義不在於壽命的長短，
而是精神風範的傳承。
把心念調整好，把握當下、恆持剎那，
這才是健康的人生。



▲社論

隨所應為各現菩薩身

慈濟大林醫院將於下個月正式啟業，而新店醫院也於本月十日，在八千人持鏟見證下動工。慈濟醫療服務網從偏遠的花東縱谷，延伸到人煙稠密的嘉南平原、台北盆地，真是一段令人讚歎感念的人間菩薩道緣。

令人讚歎，是因為這一路走來，不知聚集多少人的力量與智慧，才能共築這一幅以愛為主軸的人文醫療願景。

令人感念，是因為在可見的時間、金錢、汗水付出的背後，是無數善念的萌芽滋長，不求個人利益，同耕與樂拔苦的菩提心田。

慈濟醫療志業的拓展，仰賴社會上許多的仁者護持，他們不一定是佛教徒，也許也不清楚「菩薩」是何義，但他們憫念世間苦難眾生，慷慨布施的行徑，的確活出了菩薩精神，令人感動不已！

例如，新店醫院地處新店的精華地帶，佔地一萬五千坪，能夠順利取得，要歸功於三十一位地主的善心，「半買半相送」地讓出土地，不少人還捐款百萬元。

又如，一對年逾八旬的老夫妻，從雲林大埤騎摩托車，兩度到大林醫院，說要捐一輛接送病人的交通車，以幫助鄉親解決求醫的交通問題。此外，自今年元月起招募的大林醫院新進志工，已得當地民眾的熱烈支持，突破原先預定的三百位，而達五百位，且未因培訓課程長達半年而減少。

這些訊息皆令人倍感鼓舞，志工能「在地化」，深入草根基層，不但醫護人員有雄厚的後盾助力，人間大愛的流長，也將成為台灣可貴的人文風景，為商業利益掛帥的社會注入清流。

我們大多數人過的是平凡的人生，在家庭、工作或社會上扮演平凡的角色。然而，《維摩詰所說經》告訴我們，凡夫也是能夠「隨所應為現其身」，而成為菩薩行者。即使有煩惱，我們仍然大有機會成佛，如在此經「佛道品」中，維摩詰問文殊師利菩薩：「何等為如來種？」文殊師利回答：

「……以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是佛種……。煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。……譬如不下巨海，不能得無價寶珠；如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」大迦葉聽了這一段話，大為讚歎說：「太好了！」並說：

「凡夫於佛法有返復，而聲聞無也，所以者何？凡夫聞佛法，能起無上道心，不斷三寶。」

今日在台灣這片土地上，有這麼多人不為個人煩惱所困，服務奉獻於人群，且因受益於佛法，而以更多的行動回報，真是菩薩「隨所應為現其身」的現代見證。

傳承自佛法的慈濟精神，當會更深入人間不同角落，與形形色色的菩薩歡喜相契。




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

人間最美是溫情

寫這篇文章的心情，就彷彿是一場電影的倒帶，將思緒拉回到一年前……

我們沈醉在百年校慶熱鬧的氣氛中，多少的兒時記憶、青春舞曲在這百年校慶的歷史光環中綻放。一次又一次的預演，只為期待有更完美的演出，汗水縱橫陽光下，孩子們天真的笑容……一切都歷歷在目。

然而誰能預料無情的大震，會降臨在這塊土地上？美麗的校園剎那間變得滿目瘡痍，斷裂扭曲的柱子及龜裂的牆壁，除了怵目驚心外，還有更多的焦慮和不安。

就在校園百廢待舉之際，有了您－－慈濟人，如久旱逢甘霖般地滋潤了我們，讓我們的生命注入了希望。

從慈濟認養、寄讀到簡易教室，各界的關懷，讓我們體驗到人間最美是溫情。尤其是慈濟北區教聯會的師兄姊，對孩子們的心靈重建，更是用心良苦。

慈濟人將「大愛」散播到校園，讓我們一次次感受心靈的饗宴，使我們了解「甘願做、歡喜受」的道理，同時也把靜思語教學活動及內涵，透過校園重建－－親子成長班的呈現，使我們品嘗到靜思文化的美，亦使學生在活潑、啟發及鼓勵的學習情境中成長。

再者，學生也逐漸感受到「有心就有福，有願就有力；自造福田，自得福緣」的心境。校長在晨會也不時勉勵全體老師：「自助、人助，才會天助」、「人要知福、惜福、再造福」、「凡事隨方就圓，無處不自在」。

酷熱的六月，傳來希望工程動工的喜訊，全體師生無不歡欣鼓舞，期待結合人文、自然、獨特鄉土風貌的快樂學堂早日完工。讓精心規畫的建築，薪火相傳；百年樹人的教育工作，永續經營。再造竹山另一個百年校慶。

竹山國小老師 梁明

「愛」改變了我們

今天是我任教的這一班畢業班到校上課的最後一天，中午學生們舉辦一個簡單的謝師宴。會中，我問他們這三年來除了畢業旅行、拔河比賽三連霸……讓他們很快樂外，還有沒有讓他們既高興又終生難忘的事。

同學提及上學期我帶他們到埔里參與興建慈濟大愛屋，讓他們一輩子都引以為榮，永難忘懷－－原來毫無所求地付出助人，是這麼快樂的事。

去年十一月，我兩度帶領近全班的學生到埔里慈濟大愛屋當志工，這班學生在學校是出名的皮。出發前，他們大都抱著好玩的心情，反正有免費遊覽車可坐（張富田、陳俊華師兄發心提供），又不用上課，何樂不為。但到了工地，眼見一大群「藍色雄兵」，且大多是阿公、阿嬤級的，年輕力壯的他們也不好意思不動起來。

看著柯國壽師兄帶著他們來來回回，不到一天的光景就把三百多戶整套廚衛浴設備挨家挨戶分送完畢；看著他們或四或六，齊力扛著厚重棧板回收；看著他們臉紅撲撲地用心貼地板；看著他們專注跟著老爺爺學排連鎖地磚……心中好生感動，更慚愧的是自己帶他們

近兩年的光景，卻遠不如慈濟的境教和師兄姊的身教。

回程路上，他們累得東倒西歪，卻快樂的什麼似地。更不可思議的是，原來常與我怒目相向的「雙龍」－－基榕、家隆，竟默默幫我背背包，車上冷氣冷，拿衣服幫我蓋上……從此我們這一班變了，變得好可愛。

感恩慈濟師兄姊給了我們這次學習的機會，在這群孩子們心中種下善的種子－－讓他們更懂得珍惜，並體會付出的快樂；也讓我一頭栽入成為慈濟人的行列，學會理直氣和、柔和忍辱，更懂得用愛心去對待身邊的人事物；也挽救了我瀕臨破碎的婚姻及家庭。

感恩再感恩！我們發下大願，願成為慈濟人，為這條菩薩道努力不懈。

員林農工老師 鄭美淑

己立才能立人

看了四０一期《慈濟》月刊，由樂生療養院為希望工程發起的樂捐，連棺材本都捐出，實在讓身處災區的我更加敬佩，也思考著要如何來舉辦義賣。

一天，會員來家中交功德款，我跟她提到目前海外和全省各地慈濟人都在為我們災區的學校勸募希望工程，這分情意真不知如何還起，「人須自立，才能立人」，不如我們也來辦個義賣，讓人人付出愛心，小善也能匯聚成大善，希望災難不再降臨。

會員馬上附和我的想法，捐出幾千元，加上香如、美玲師姊，我們以小小的金額為資金，批發了南瓜子和葡萄乾；為節省支出，我們選擇自己打包、分裝，連續幾天上午不停地工作，真是幸福美滿！

我們一一包裝排列好，一起到銀行、機關、學校，告訴他們買一包捐一包，希望大家伸出溫暖的雙手、付出愛心，讓大家齊心為自己的故鄉克盡心力，為孩子許一個希望的未來。

南投 簡麗真

異國的溫情

我原本有個幸福美滿的家庭，先夫除了外表長得英俊瀟灑，令我引以為傲外，他孝順母親（父親早逝）、疼愛子女、體貼又負責，是長輩心目中的好孩子。不幸年前因肺癌驟世，家人悲痛，親友為之惋惜。

先夫生前與友人合夥做生意，他負責以台商身分在馬來西亞管理工廠。離鄉背井近十年，期間為公司付出的辛苦也深獲合夥人肯定。不幸在積勞成疾病逝後，合夥人因缺乏適當人手接管，決議將工廠出售，先夫在馬來西亞的一切善後則不予理會。

就在最無助的時刻，幸虧有馬來西亞工廠祕書鄧詩慧小姐、好友鄧校長以及吉達州明真珠餐館趙老闆等鼎力相助，在精神上多方支持，更多次千里迢迢來台探望。儘管我對這異國友情一再地致上萬分謝忱，仍無法表達內心感恩於萬一！

這一年多來嘗盡人間冷暖，從大愛電視得知慈濟人把大愛帶到馬來西亞，並在當地成長茁壯；曾經在明真珠餐館親眼目睹當地慈濟人為台灣九二一地震勸募的感人畫面。的確大愛無國界，人間有溫暖，在這人情日趨淡薄的現代社會裏，尚有異國的友情是我永遠的感恩。

台北 杜紅棗

【四０二期更正啟事】

．第九頁第二欄第六行，「訂每年農曆三月二十四日，作為海內外慈濟人一年一度相聚的日子－－『全球慈濟日』。」更正：全球慈濟日應是每年國曆五月第二個星期日。

．第二十三頁最後一行「上海慈濟志工胡淑苗」應更正為「胡淑媌」。

．第一０七頁圖說，「吳金福師兄」應更正為「王金福師兄」。

因編輯疏失，謹向當事者及讀者致歉。





▲無盡藏

炎夏邁出菩薩足跡

◎主講／證嚴上人

慈濟大林醫院七月就要啟用，
新店醫院也在六月十日動工了，
我很感恩所有的慈濟人，
在炎炎熱天下仍舊揮汗付出。
付出無所求，
抱著希望、立下大願，
這正是人間的活菩薩！

這麼炎熱的夏天，很多人為了生活在外面奔波流汗、努力付出。為了生活不得不工作，身心難免會苦；但有些人為了服務人群，到環境很糟的地方，卻覺得很歡喜。就像一群慈濟人在這樣炎熱的天氣，仍然四處奔波，跨國界到最貧窮的地方去。

慈濟人
遍布在世界各個角落，
造福之心從沒有停滯過。

五月底，幾位慈濟人到衣索匹亞去。衣索匹亞在非洲東北角，現在的天氣白天很熱、晚上很冷，慈濟人為何到日夜溫差那麼大、那麼遙遠的地方？為了要服務人群。

衣索匹亞非常貧窮，歷年來天災不斷，加上爭戰不休，造成民不聊

生。我們從媒體上看到的兒童，大多是脖子細小、肚子很大、手腳像乾柴；儘管蒼蠅沾滿了孩子的頭臉，他卻餓得連眨眨眼皮的力氣都沒有，當然也無力伸手趕走蒼蠅。

因為戰爭，所以年輕人都被調到前線，只剩老弱婦孺與牲畜。居家的牆壁是用牛糞糊成的，屋頂是用茅草蓋的，黑黑暗暗、髒髒亂亂的，人睡在地上，牛、羊、雞、鴨則與他們共眠。

慈濟從一九九三年開始援助衣索匹亞，幫他們重建了兩個衛生中心、十五個醫療站，並在村落和醫療站附近設置集水站。一九九八年十月，又幫一間照顧一百多萬人健康的岱柏柏罕醫院進行擴建。

現在醫院已經落成，醫療儀器也都搬進去了，這次慈濟人是去參加醫院的啟用典禮，順道瞭解之前建的醫療站和集水站的運作情形，看看當地居民的生活是否已經改善。

記得一九九三年，慈濟人首次到衣索匹亞瞭解當地的需求，正好遇到四個人扛著一位小產婦女，走了很遠很遠的路，卻找不到醫師可以處理，令人遺憾。三年後慈濟人再去，醫療站已經蓋好了，正巧也有一位婦女在那裏生下了一個男嬰。

這次去，同樣又有一位婦女生產，但因為難產，於是就緊急送到衛生中心做了一個小小的手術。當地的醫療真的很匱乏，慈濟為他們建設的醫院、衛生中心、醫療站，發揮了很大的功能。

衣索匹亞到處是一望無際的高原、沙漠，我很擔心同仁必須乘著車在空曠的大地上奔馳，只要有一點點偏差，可能就會迷失方向。但是同仁一再告訴我，他們會很小心，也很期待前去瞭解慈濟建造的集水站和醫療站是否仍在發揮功能？

此外，他們也去瞭解衣索匹亞這一年來的乾旱情形－－看到地上的水草都沒有了，糧食斷了，人們已陷入飢餓邊緣；一千八百萬的飢民缺水又缺糧食，真不知怎麼活下去？

另外，也有一批慈濟人去北朝鮮。北朝鮮長年天災，尤其這幾年乾旱特別嚴重，糧食歉收，因此希望慈濟能繼續幫忙。

結束北朝鮮的發放後，其中一組人又到了大陸，關心慈濟在那裏蓋的學校、孤兒院、養老院，並瞭解貴州的貧窮、甘肅的乾旱情形。

慈濟人遍布在世界各個角落，造福之心從來沒有停滯過，尤其九二一之後，不論是災後復建、心靈重建、希望工程……不只是台灣的慈濟人，全球的慈濟人也都惦念在心頭，當作本分事用心地付出，我實在很感恩。

六月初，又有十一所希望工程學校動工了，社會的希望在教育，很期待校園重建能早日完成，讓學子有很好的讀書環境。

接著是醫療網展開－－慈濟大林醫院七月就要啟用了，新店醫院也

在六月十日動工。我很感恩所有的慈濟人，不管是辦園遊會、義賣，或是工程整地、動工典禮，大家都是在艷陽下揮汗工作。

儘管如此，大家都做得很歡喜，這就是福慧－－付出無所求，抱著希望、立下大願，這正是人間的活菩薩！

一番付出，就是一分收穫，真的很感恩所有的慈濟人，天天為人群付出；這分對人生方向的踏實感，讓我為大家感到歡喜。

我們要好好
做自我心地的守護者，
然後共同來做
大地的保護者。

六月十一日凌晨，中部地區又發生地震，搖晃得很厲害，新聞報導說有一個地方的組合屋天花板架子整個掉下來了！鋼筋、水泥一震都會震垮，何況是臨時組合的房子？幸好人很快就逃出去了。

我也很擔心大愛屋的情形。慈濟人地震過後馬上去大愛村關心，幸好只有幾片輕輕的天花板鬆脫，慈濟人很快就幫他們修理好了。在大愛村裏，關懷時時刻刻都在，比起衣索匹亞人，台灣人還是有福多了。

最近常常下大雨，山區又有土石流，新竹尖石鄉道路不通，山上有我們的照顧戶，新竹慈濟人於是不顧自身安危，背著糧食往山上跑。

平常人逃避都來不及了，慈濟人為什麼還要往山上去呢？因為裏面有行動不方便的人、有我們長年關懷的人，擔心他們日用品不夠或者斷糧。

看看，這不就是大愛嗎？生活在台灣，哪怕是有災難或者是窮困，都比衣索匹亞或其他窮困國家的人民有福多了。

每一次看到這些都很令我感動，但是，我也很擔心。有愛心，要用常識去做事；慈悲，也要有智慧，慈濟人自己的平安必須照顧好啊！

除了地震，最近台灣氣候也非常不穩定，這兩、三天雨量之多，讓山石不斷地崩落，不斷有土石流。意外事件頻傳，損傷了不少人，實在很令人擔心。

不只是在台灣，亞洲一帶土耳其、印尼、日本，這幾天也頻頻傳出地震，都是在五級以上。現在許多人都談震色變，大家心裏都很不安；尤其地震過後地質鬆動，加上下雨，土石流就不斷發生。

大地真的病了！這都是因為人類的破壞。身外的大地是從心靈的心地開始，人人破壞自我的心地，大地就逐漸崩毀了。所以，我們要好好做一個自我心地的守護者，然後共同來做大地的保護者。

天災很可怕，但是人心更可怕；只要人心即時反省，用愛來呵護內在心地，同時安撫外在的大地，我想，天災人禍是可以減少的。請大家誠懇的多用心啊！

（民國八十九年五月三十一日、六月十二日、六月十四日講於靜思精舍）

怖老病死　求入涅槃　生死涅槃　二俱不識　於一切境　妄起分別
《華嚴經》




▲特別報導

萬鏟泥土成大愛－－慈濟新店醫院動工

緣自於千萬愛心所成就，
動工典禮這一天，人手一把小鏟歡喜鏟土，
因為這是一所屬於大家的醫院。

之一．不只是醫院

◎撰文／李委煌

當「許一個希望的未來」歌聲在動工典禮現場揚起，一群象徵希望、和平的鴿子，就像是事先經過彩排般，隨著旋律舞動著雙翅；不一會兒，便飛入天際……

慈濟新店醫院動工前幾天，「厝邊巷尾」都收到了慈濟志工親自送去的邀請函；為了有更大的參與感和臨場感，有人在清晨三點多即摸黑前來幫忙搓湯圓。

鄰醫院工地而居的一位阿嬤，她房間的窗戶就正對著工地，工地的一舉一動，她都端詳得很清楚。她說：「動工後難免會吵雜些啦！但是沒關係，因為大家都很期待。」

一位社區主委也表示，他打算集合社區居民召開會議，討論未來配合慈濟動工的相關事宜……

時值炎夏，證嚴上人原本擔心大家日曬或雨淋。不意，六月十日這一天，「清涼風陣陣拂來，祥雲也遮蓋住炎陽」，上人在致詞時感性地表示：「原本擔憂的炙陽與落雨，在這一天全都化成了『感恩』……」

以病人為主的設計

「一鏟泥土無限愛，萬鏟泥土成大愛」，由於慈濟新店醫院是無數愛心人士共同成就，是一所屬於大家的醫院，因此有別於過去的動工儀式，逾八千位與會者排成蓮花隊形，參與了動工鏟土。

在鏟土的同時，圓沙丘上展示著未來新店醫院的模型。占地一萬五千坪的新店醫

院，是由美國ＮＢＢＪ醫療建築設計公司與許常吉建築師事務所共同設計，去年底曾榮獲美國建築師學會及《現代醫療》雜誌合作評選為最佳醫院建築設計，此一獎項相當於全美醫院建築設計的「奧斯卡」獎。

「溫暖、親切的自然採光與色調，革新了傳統的都會精神。」《現代醫療》雜誌這樣描述新店醫院的格調。ＮＢＢＪ資深副總裁、新店醫院主持建築師葉慶亞也說：「如何引進室外自然環境與光線來安定病人的情緒，如何將簡單質樸的建材變成明朗、舒適的空間，是我們努力的目標！」

新店醫院的設計，皆以病人及家屬的便利性為主。舉例來說，院內醫護人員宿舍將分布在五至十樓，與產房、一般病房接近，若臨時遇到緊急狀況，「以院為家」的醫護人員，將可以最快的速度前往支援照護。

婦產科、產房、嬰兒室與新生兒加護病房同位於五樓，可提供新生兒與母親最佳的生育環境；四間「母嬰同室」更可讓家人相處一室，分享母親產前、生產、產後與哺乳的整個過程，促進親情和諧。

另外，為了避免就醫者受到車輛喧囂吵鬧，門診特別規畫在

二、三樓層；而批價掛號處旁則設置了醫學圖學館，提供等候領藥者一個閱讀、喝咖啡的休憩空間。

一般病患掛急診後，常得為了各項檢驗在各樓層奔走，未來新店醫院的急診處、Ｘ光檢驗、電腦斷層掃描、驗血等，全可在一樓完成；甚至急診後需要開刀，也可搭乘專用電梯直達手術房。

新店醫院以創造「機能性、人文性、效率性」的設計理念，兼具現代化及善用空間優點，不僅融合了現代科技與病人護理的創新設計，也保持明顯的東方文化特質，是建築設計獲得肯定的原因。

事實上，來新店醫

院的人，也不一定是求診的病患；他可能是來院裏的「文化中心」或「社區中心」學習插花、泡茶與書法。院區將不再只是提供醫療設施的地方而已，而是結合了社區活動的中心點。

「新店醫院預計在兩年後完工啟業，粗估經費將超過五十億元。」慈濟基金會副總執行長林碧玉表示，二十一世紀的醫療，將朝向「統合性」規畫，以新店醫院為例，醫療中心與文化中心的結合，就是希望病人一走進醫院，即可感受到愛心與親切。

普及照護障礙兒童

地下三層、地上十五層的新店醫院，位在新店市復興路，採鋼骨結構建築；規畫一般病床四百床、兒童發展復健中心兩百床，另有燙傷病房、安寧療護病房等；空間規畫達八百床以上，可因應未來擴充的需求。

新店醫院附設的兒童發展復健中心，將是北縣首座整合性的障礙兒早療機構，專

為十八歲以下，罹患腦性麻痹、癲癇、言語視聽障礙、自閉症、行為情緒異常等多重障礙兒童，提供診斷、治療、復健與教育等服務。

除了新店醫院、花蓮慈濟醫院附屬的兒復中心外，未來慈濟台中潭子醫院與即將於七月啟業的嘉義大林醫院，都設有兒童發展復健中心。未來希望藉由各定點兒復中心的設立，並透過與全省各地早療機構的建教合作，形成有效的醫療聯絡網，普及照護全省每一位障礙兒童。

新店醫院的興建，除象徵慈濟全省醫療網在台灣北部地區的起步，也代表著慈濟「人本醫療」理念，在東部花蓮慈濟醫院的基礎下，跨越出中央山脈往北部延伸。

之二．家有喜事，人人慶祝

◎撰文/陳怡伶、李委煌

若非慈濟委員陳義明的大力奔走，新店醫院的基地，不會像目前這麼完整。

原來醫院所處的地基共約九千坪，後來經取得緊鄰院旁二十二米道路的部分土地後，現在新店醫院的地基面積共約有一萬五千坪。

陳義明約在兩年前接手處理新店醫院土地。當時，除了林雅美師姊已促成的少數幾塊地，其餘周邊更棘手的土地問題，幾乎全是在他鍥而不捨地努力下完成，並辦理過戶移轉等事宜。

這些土地，是許多家族共同持有，每人的讓售意願、價格都不盡相同。「到底該從哪一塊土地先著手溝通？」擔任

專業代書的陳義明，兩年來不厭其煩地拜訪三十一位地主，不斷與他們溝通，告知慈濟建院救人的理念與慈善訪貧的工作，希望能以合理的價錢取得土地，共同來打造濟世醫療志業。過程中，地主莊宏順和陳萬發更扮演了居中協助的重要角色。

「這是十方善款，得來不易，我一定要為慈濟省錢。」本身是慈濟委員的陳義明，擁有十年以上的勸募經驗，完全能體會慈濟點滴勸募的不易！經奔走溝通後，有時一坪就差了三、四萬元，一塊近千坪土地，就省下了千萬元以上；那麼整個土地算來，恐怕就為慈濟省下了數億元！「想想，千萬元若要慈濟委員來勸募，那是多麼辛苦呀！」陳義明說。

地主中，有一位八十多歲的老先生，因有其他土地被徵收，生活無憂，故不需要再賣地。平日也有許多財團上門找他，總被拒於門外。當他得知陳義明是為了慈濟要蓋醫院之事而來，才延請他入內。

有一天，陳義明和妻子許麗雲去拜訪他，正好他感冒，躺也不是，坐也不是。許麗雲心細，幾天後買了兩個坐墊和兩個靠背去關懷他，老先生好開心，從此結下了好

緣。新店醫院動土前夕，老先生的孩子還特地為他圓滿了榮董。

還有一位也是耄耋之齡的老先生，本想和慈濟交換土地，陳義明耐心對他解釋：「慈濟買地，是因需要而買，所以沒有閒置之地來和你交換啊！」當他生病的時候，陳義明帶他去看病、還三番兩頭去探望他、關心他。

老人家重聽又喜歡講古，「記得有一次，我晚上七點多去探望他，一直聽他講古，直到十一點多才進入正式話題，續談到凌晨兩點多……」陳義明的真誠與耐心，老先生明白在心，這次醫院能取得建築執照，順利開工動土，多虧老先生無條件出具同意書。

此外，陳義明也曾自掏腰包買了五張來回飛機票，帶著地主及其家人到花蓮了解慈濟……

地價能「持平」而買，是整個交涉過程中，陳義明感到最安慰的事。更令他歡喜的是，在長期交涉接觸的過程中，地主逐漸了解、認同慈濟，不但有人決定當慈濟志工，也有十多位地主與家屬，分別捐了百萬元作為建院基金！

正因為一分「要善用十方大德捐款，為慈濟省錢」的使命感，陳義明做到了！

參與

◎撰文／方仁敏

朱怡宣拄著拐杖緩步地走進會場，師兄姊立刻上前協助，幫她尋找一個舒適的座位。

約莫四十幾歲的朱怡宣，人生道路走來坎坷，經歷一場破碎的婚姻，心愛的孩子也不能跟隨在旁，不幸又罹患紅斑性狼瘡，在灰心喪志下，自暴自棄，終使病情惡化，造成必需靠洗腎來延續生命。

以前的朱怡宣總是自怨自艾，認為自己是被上蒼遺棄不願眷顧的人，否則為何命運如此多舛？所有的惡運都降臨在她的身上。直到遇見了茅貞釵，從此生命才有了轉變。

朱怡宣成為慈濟的照顧戶後，茅貞釵經常前去關懷她，為她打氣、加油。在大家不斷鼓勵下，朱怡宣決心不再因自己外在的殘缺，而影響內心也變得殘缺；她開始為人修改衣服，賺的錢雖然微薄，卻樂於將部分所得捐給慈濟。

因為行動不便，朱怡宣曾幾番猶豫是否要參加新店醫院的動工典禮，然而當她走入會場，師兄姊親切的招待，讓她感受到未曾有過的尊重，眼淚也禁不住流了下來。

小鏟子

◎撰文／李委煌

為了讓與會者都有機會參與動工鏟土，新店區慈濟委員陳鳳嬌和先生游忠德，提供了八千隻鋁製精緻小鏟子與蒞場民眾結緣；大家整齊有序地排隊鏟一把沙土後，就可以把鏟子帶回家當紀念品。

鏟子握柄處搭配的中國結，是景美區慈濟委員張紅鶯所設計，她帶領三、四十位志工，在短短一週內裁線趕製完成。

她說，首端的「雙聯結」代表「手連手、心連心」；一塊「盤長結」象徵一片「福田」，表示大家一起來耕耘；周邊的八個小「耳翼」，則有慈濟志業「一步八腳印」的意涵；一排「平結」，是祝福大家「平平安安」；最後的馬尾穗，則有「稻穗、豐收」之意。

湯圓

◎撰文／李委煌

「煮湯圓還要交企畫案？」沙佩君原以為煮湯圓比較簡單，只要分配好「煮湯圓」與「燒開水」兩組人馬就一切ＯＫ！直到親自去執行後才發現……

為了數千人份的材料，她需要有購買的人；材料備好後，又要有會搓揉、會煮的人。另外，煮湯圓的器具設備與替換也是個問題，「幸虧有環保志工與會員的幫忙，否則真會忙不過來。」

沙佩君說，得知新店醫院要動工了，有人捐出一百斤的手工自製湯圓；有人捐糯米；也有會眾掏錢給她說：「隨便你們拿去買湯圓或怎麼運用都好！」結果，總計湯圓共準備了一千多斤，光文山區就有兩百多位志工報名要幫忙煮湯圓。

從原先以為很簡單，到後來事項愈來愈多、分工愈來愈細……沙佩君說，她甚至因而失眠。晚上就寢後，腦海裏仍不斷浮現出鍋、碗、瓢、盆的影像，「想到遺漏了什麼，就趕緊爬起來記錄……」

經過幾次會議，鹹的、甜的、炸的湯圓，都有人提出建議，沙佩君終於了解到團體中的「配合」真是門大學問。這個過程讓她學習到做人要像湯圓一般「圓融」，隨便別人怎麼搓、怎麼揉，都可以變得像湯圓一樣圓！「回頭看看這項任務，我反而是好感恩了！」她說。

回首

◎撰文／方仁敏

走進位在會場一角的廚房盡頭，只見一位身軀嬌小的老婦人埋首不語，蹲在地上盡心盡力地在洗成堆的碗，斑白的頭髮、認真的態度，立刻吸引住我的目光。

靜妘是慈濟的資深委員了，她瞇起眼談起進慈濟的因緣－－

民國七十一年先生往生，當時她僅四十六歲，還有四個在求學的孩子須扶養，面對茫茫人生實不知該如何往前走？她說：那時常常午夜夢醒，忍不住悲泣到天明。

次年，經朋友介紹進入慈濟，當時證嚴上人正在籌措慈濟醫院建院經費；那時認識慈濟的人不多，勸募也就格外辛苦，靜妘說，自己拙於言辭，臉皮又薄，不知該如何開口向人介紹，只好從認識的朋友及菜市場賣菜的老闆開始勸募。

民國七十三年，靜妘參與了慈濟醫院的動土典禮；十幾個寒暑過去了，今天再次參加新店醫院的動土，回首往事，有辛酸有血淚，有歡喜也有滿足。

四個孩子紛紛從不同的國立大學拿到碩士學位，現在都有很好的工作；其中三個孩子已經結婚生子，女婿、媳婦的家庭也都加入慈濟行列；更可貴的是，三個稚齡的小孫子也懂得存錢幫助地震重建區的小朋友蓋學校。





▲特別報導

許一個希望未來－－十一所希望工程動工

◎撰文／范毓雯

「千萬個祝福與期待
許孩子們一個希望的未來
……
大愛為樑　智慧為牆
一念善心帶來無限希望
……」

遠遠地，就聽見童稚的歌聲迴盪在竹山國小校園裏，原來是郭孟雍教授正在教唱「許一個希望的未來」－－希望工程之歌；動工典禮還沒開始，一朵朵希望的笑靨已恣意綻放。

六月初，有十一所慈濟援建的中小學（竹山國小、延平國小、社寮國中、集集國中、集集國小、新社國小、中寮國中、爽文國中、至誠國小、大成國中、中興國中）陸續進行動工典禮；年底或明年的此時，一棟棟「大地的藝術品」將陸續呈現在大家眼前。

端午佳節甫過，天氣卻早已炎熱許久！儘管天熱、儘管蚊蟲滋生、儘管隔音設備不佳，師生們還是努力地克服環境－－中興國中在簡易教室間搭起了棚架，種了瓠瓜、絲瓜來綠化、降溫，收成時還可義賣捐助希望工程；

爽文國中教導主任戴湘台發起全校師生每人一天一元募款活

動，學校資源回收的金額也都作為「大愛基金」；

大成國中震後依舊在音樂、科學展覽、射箭等榮獲優異成績……

校園師生自助的點滴與凝聚共力的精神，無不讓投注於希望工程的人們感到激奮與欣慰。

「我真的看到了希望！」新社國小張仙怡老師說。

「這是絕地逢生的一種感覺。」中寮國中郭香君老師說。

新社國小畢業生劉欣菱玩笑地說：「可惜媽媽把我生的太早了，不然就可使用到新校舍了！」儘管如此，孩子們仍然期待看見新校舍落成的模樣，也期待新校舍能讓學弟、學妹有更好的學習環境。

動工典禮是學校的大事，更是地方上的大事。鏟下第一鏟祈求校舍重建工程平安順利；第二鏟祈求慈濟希望工程圓滿完成；第三鏟祈求台灣教育擁有更美好的未來。

《十一所中小學重建工程動工典禮．與會來賓、代表致詞》

希望的表徵

◎整理／靜淇

證嚴上人：

剛下車時迎面而來的是一股清香與清涼，在這麼炎熱的天氣中，有如此美好的環境，實在是幸福與希望的表徵。

九二一強震後，相信你們到學校來所看到的一切都是令人心痛又心碎。當時我的心情和你們是一樣的，還有很多的慈濟人也都和我一樣，看到那麼多寶貴的生命因地震而天人永隔，這種記憶是永遠也忘不了的。

這一震，震碎了很多人的家，也震碎了很多人的夢；不過，這一震也震出很多人的愛心，大家都體會到社會潛藏的溫暖與關懷。各位同學，人生就是這樣無常，但人生也總是有這麼多的愛。

過去的已成歷史，未來的也將成為歷史；痛苦的歷史已經過去了，無限希望的歷史今天才要開始。

這次共有十一所學校舉行動工典禮，有位三年級的小朋友代表全校師生說話，她的每一句話都很堅強、很有志氣。她說，再多的感恩倒不如身體力行，她要認真用功學習社會最好的知識，將來要做國家社會的棟梁。讓人聽了感到溫馨也充滿了希望。

我們都是為了希望工程在努力，所謂的「希望工程」，就是有很多很多人的希望都放在下一代學子們的身上－－期待著你們有好的環境讀書、求上進，如此，將來的社會才真正有希望。

假如你們要對慈濟人說感恩，我倒要告訴你們，要感恩的人很多耶！家中的父母、教導你們的師長、以及社會上很多的愛心人士，他們不求回報，只希望你們能夠立志立願、認真讀書、吸收知識，將來懂得為人群付出。

我想大家最期待的就是－－你們能把感恩心落實在日常生活中，感恩父母、感恩師長陪著你們在簡易教室上課，感恩校長為校園重建勞心勞力，也要感恩建築師用心的設計規畫。

過去是一場惡夢，我們要追求明天的希望，幾個月後就會有很美麗的校園建起，在此祝福開工一切順利，早日完成，給孩子們一個美好的校園，能安心的上課，祝福你們。

看到窗外的藍天

〈南投竹山鎮〉

【竹山國小】動工日期／六月一日

校長　陳清水：

九二一地震發生時，見到校園塌的塌、倒的倒，我真不知全校一千四百多位師生將何去何從？直到有天，我站在未倒塌的禮堂樓上往外看，窗外一片藍天，讓我體會到活著就有希望。

去年，我們剛過完一百周年校慶，昨天五月三十一日是建校一０一年紀念日，今天則是校舍重建的偉大日子；今天對本校而言，意義是多麼的深遠！

記得南投縣有位校長說過，我們不是災民，我們是勇士！自從慈濟決定援建本校後，每天早上我都擦上「善解、知足、感恩、包容」的慈濟面霜，勉勵學校老師要自助才能人助天助。

五月七日，慈濟在北部十個地區舉辦希望工程義賣園遊會，我們師生和家長會包了一部遊覽車專程北上到中和錦和公園參加，雖然我們賣了不多，但我們以行動來表達心中的感恩。

那天，連麗香師姊送我一幅上人的法語墨寶，我將它掛在簡易教室的校長室。當工作疲憊時，想到上人說的：「不求身體健康，只求精神敏睿」，就又抖擻起精神做下去；當有點灰心時，想到上人說的：「不求事事如意，只求毅力勇氣」，就又提起勇氣毅力繼續奮鬥；當感到責任好重時，想到上人說的：「不求減輕責任，只求增加力量」，就又勇敢地扛下一個個重擔。

看到今天這個場面，我們真的很感恩，也很感謝國內鼎鼎大名的許常吉建築師以及承包的長家營造廠，我們全體師生會把大家的關懷與付出永遠銘記在心，也會把佛教的教義融入教育中，教導小朋友學習地藏王菩薩的孝順、觀世音菩薩的慈悲、文殊

菩薩的智慧……

還有，我們將開放學校與社區結合，共同將上人的三願－－淨化人心、祥和社會、天下無災難，作為努力的目標。

學生代表　張嘉珍：

感謝大家的慈悲喜捨，使我們這群飽受驚嚇的同學們，不僅揮別了地震的夢魘，更得到有如冬陽般的撫慰。

現在就讓我代表全體同學堅定地告訴大家，我們早已在震災後脫胎換骨，不再悲傷難過，因為我們體認到唯有勇敢地站起來，才有亮麗的明天與將來。

我也要代表所有同學，向關懷母校重建工程的每一個團體與個人，表達最真誠的謝意，由於你們無悔的付出，讓我們體認到人間大愛的可貴。

最後，我要代表全體的師生真誠地說一聲：感恩您，慈濟。在我們最需要幫助的時候，伸出了無私的援手；在我們最難過的時候，給我們一

聲聲親切的問候。你們的恩德我們將永誌不忘。

校園設計特色

建築師　許常吉

竹山國小是百年老校，在設計規畫時，首先考慮到的是它的歷史傳承，因此校園中的老樹都予保留，也保留了原校門，讓回來的校友都保有共同的記憶，唯一不一樣的是煥然一新的校舍。

教室群是配置在右側一片林蔭密布的樹林中，由於配合樹木的位置，所以教室錯開，自然形成一個錯中有序、趣味盎然的中庭廣場，這個廣場可提供全校師生集會、活動交流的空間。

從中庭擴散出去，也提供了不同屬性、不同功能的戶外空間，目前保留的景觀徒步區，也是自然生態教育區，對外和社區可以互動，對內可讓學生觀察樹木、昆蟲、鳥類。

在竹藝博物館和教室群中，有個第二空間是九二一震災紀念廣場，廣場設有蓮花造型的鐘塔，這是全校最高點，也兼作學生音樂廣場使用。

將愛帶到世界的角落

【延平國小】動工日期／六月一日

校長　張樹興：

地震的傷害我們到現在還深刻地感受著，不管是有形無形都非常大；但這次地震也看到了台灣人堅強的生命力；人間有愛，天下就沒有災害。

慈濟人對我們的關心至今不下百次，在即將動工的同時，更願將大愛的

種子播撒到學生的心中，讓他們將愛帶到世界的每個角落。

校園設計特色

建築師　張文明、林怡君

三層樓、斜屋頂、灰牆、紅磚的教室建築，展現出現代化的傳統文化語彙，簡潔、大方與樸素；教室後方是綠色教學園區，有親水空間以及利用後側山坡塑造階梯劇場，連接充滿綠意的山坡屏障。

這是由自然環境中生成的校園，保留原有植栽與生態，希望在此培育出堂堂正正、具有大愛精神的新生代。

塑造一座森林學園

【社寮國中】動工日期／六月一日

校長　宋茂松：

九二一大地震帶給學校很大的災害，我們有將近兩個星期時間在哀傷沈痛的心情下度過，幸好慈濟願意為我們重建校園。

在規畫設計期間，重建團隊一次、再次、多次地給予指導，終有非常前瞻性的校園模型出現在我們面前。將來我們學校是南投縣唯一的森林國中，在大自然環境下，塑造出健康、安全、和諧的環境。

這段時間，我們感受到慈濟的大愛已深入到每一個學生心中。過去我對慈濟非常敬仰，但始終沒有機會接觸，如今因緣際會，體會到行善會讓我們有形、無形的獲得，讓我們的心保有踏實、愉快的生活。

此時此刻，期望慈濟及關心我們的所有人能看著學校重建，讓師生在融洽的環境中，蓬勃發展。

校園設計特色

建築師　張文明、林怡君

社寮國中依山傍水，後有綿延山脈為靠，前有濁水溪經過，深具田園風光，是一所具有地方特色、環境優雅的學校。

在整體校園規畫設計上，採三合院聚落式配置方式，展現書院風格。以迂迴的廊道穿梭林間連通各棟建築，而三合院內的「埕」可供學子作為下課時的活動場地。

左側的兩個三合院包圍著九二一震災後未倒的工藝教室，為了紀念此一大災難，將工藝教室改為校史館及檔案室，默默訴說著社寮國中的過去、現在及將來。

校門入口處設計成生態廣場，有一親水溪流貫穿，上有石板橋跨過；廣場上鋪透水鋪面、有田園教學區、竹林……是一個兼具園藝、觀賞、休憩的緩衝空間。

學到珍惜、關懷和愛

〈南投縣集集鎮〉

【集集國中】動工日期／六月一日

校長　石文達：

今天是個陽光普照的好日子，也是個非常感恩的日子；感謝慈濟援建集集國中，也感恩南投縣的大家長彭縣長，在審查過程中全力配合，使希望工程飛向希望。

學生代表　吳佳蓉：

集集國中有我們共同擁有的記憶－－這裏的每片土地，都有我們的足跡，我們在這個校園裏一同讀書、遊戲；九二一地震，讓我們失去了遮風擋雨的教室，只剩下一地的塵土與礫石，我們難過但必須勇敢面對。

我們有來自世界各地的關懷與溫情，有每一個人的無我奉獻，大家的努力足以撫平這個災難帶來的傷痕。集集國中在慈濟的援建與每個人的努力下，將展現一個嶄新的面貌。

未來，將有許多的莘莘學子可以在這裏成長茁壯，雖然三年級的我們將離開這個校園，但我們學會了更多的珍惜、關懷和愛；在往後的日子裏，我們將永不灰心、永不失落，且將永遠努力、永遠戰鬥。

校園設計特色

專案負責人　江之豪

在空間上，我們將集集國中校區重新規畫安排，依年級分成三個部分，每一年級擁有一個中

庭，再用一條辦公室及專科教室的連續長廊將三個中庭串連起來，讓不同年級的學生既有個別戶外空間，又能經由連續走廊交流互動。

在環境上，因為學校空間很長，我們把校園地形重新整理，原來的緩坡作成美麗的草坡，中央設計一條林蔭大道，因為集集以綠色隧道聞名，希望以此呼應當地特色。在林蔭大道的盡頭則設置一個鐘塔，九二一大地震以集集為震央，鐘塔主要具有紀念意義，除了供上下課鐘聲用，遇有地震也會發出聲音示警。

學校餐廳則座落在草坪旁邊，讓學生每天走過林蔭大道來用餐，在綠草如茵的草坪休憩，於上課學習之外也擁有一個開闊的天地。（採訪／何貞青）

千年萬年的建築

【集集國小】動工日期／六月一日

校長　簡泗淵：

九二一大地震把我們的校舍全震毀了，原先瑯瑯的讀書聲斷掉了，還好教育部及縣府教育局對學生非常關心，希望學校的資源共享，所以我們和鄰近的和平國小一起上課。在此感謝和平國小陳豐信校長以及家長會長，同時更感謝和平國小的老師和學生，讓我們學校的學生在共同上課期間得到很好的照顧。

為了愛護資源，老師們冒著危險到危樓教室把貴重的電腦、鋼琴搬出來，女老師也不落人後地把早年的學籍資料搶救出來；並不是老師們不怕死，而是那分愛護學校的心讓他們不畏艱難。

我們今後的教室，在精心規畫之下，即將展現田園教學，校園內處處都可上課，有時在教室內爆玉米花，有時可在榕樹下說故事；小班小校的優質教學環境，將可使全校師生在愉快的環境中學習。

希望同學們能緬懷各界對我們學校興建的用心，同時我們更要感謝上人，上人的理念是醫院不能倒，因為那是救人的地方；學校也不能倒，因為那是避難的場所，也是學生上課的地方。所以今後我們的校舍將是千年萬年的建築。

希望同學們都能抱著感恩惜福的心用功讀書，做個時時存好心、時時做好事的國家未來主人翁。

學生代表　陳永男：

自從九二一大地震後，我們離開集集國小已有半年多的時間了，今天很高興大家可以聚集在一起，參加動工典禮。

原本以為可愛的學校倒了，就沒有機會回到這裏上學，直到校長宣布慈濟援建我們學校，我才放心。最近我也看到學校重建圖，建築的外形比原來還要好看，有大大的庭院、斜斜的屋頂，寬寬的走廊及雄偉的鐘塔，真希

望能快一點到新校園上課。

我曾問老師：「為什麼慈濟要對我們這麼好？要幫我們蓋學校呢？」老師說：「慈濟是國內最重要的佛教團體，他們以行動力行佛陀的慈悲，拔苦救難，而我們是一所有福的學校，是殊勝的因緣才讓慈濟來幫我們興建校園。」

我心想，慈濟人都是大好人才能不求回報地幫助我們，我們也要以慈濟為榜樣，以感激的心，用慈悲來回饋社會。最後，藉由此機會向慈濟及建築師們表達最高的謝意，對你們說聲：謝謝！

有了您們的奉獻與努力，我們才有漂亮的學校可以讀書，校長與老師也不會因此而丟了工作，感謝大家！

這個星期我從靜思語學了一句話，就是「人生多一分感恩，就多一分美」，現在的我是不是也很英俊呢！祝福師公上人身體健康，各位貴賓事事如意，各位同學學業進步。

校園設計特色

專案負責人　江之豪

集集國小只有主要上課的教室倒塌，新建的校舍將會注重與完好的舊建物風格統一，校門入口也如集集國中一樣設置紀念性的鐘塔，綠色隧道將從入口連接到活動中心，增加學校與社區的互動。

集集國小已有一百零二年歷史，校內的活動中心「集英堂」在地方上很有名，一提起來大家都記得。每年，畢業生都在此處拍照留念，一百多年來留下無數學子的身影，已成了大家的共同記憶，對當地人而言具有特殊意義。

現在毀壞的集英堂是屬於新式的建築，重建時我們希望能恢復最早期舊式集英堂的建築特色，輔以最新的材質，呈現出一所百年校舍的風貌與氣度。（採訪／何貞青）

選擇陽光和希望

〈台中縣新社鄉〉

【新社國小】動工日期／六月三日

校長　黃世忠：

即使經歷了生死攸關的大災難，生命依舊可以選擇陽光和希望。

今天是新社國小自九二一大地震以來最歡欣鼓舞的一天，感謝上人的聞聲救苦，感謝慈濟的長情大愛，感謝潤泰集團的有情有義，感謝各位長官的支持關懷，也要感謝所有的家長以及本校同仁和同學給予的包容、關懷與諒解。

今天希望工程即將展開，此時此刻要感激的人實在太多太多了，我們的內心有著太多的憧憬與期望，我們的心中也埋下了對新社國小未來的美麗願景。

在此要向所有的嘉賓長官保證，我將引領我們的同仁投入更多的心力、更多的熱情，在希望工程展開之際，無怨無悔地付出，希望能以更高的品質、更好的品管、更佳的品味，帶領新社國小邁向絢麗燦爛的明天。

「我們不求責任輕，我們只求力量增」，願所有的嘉賓多給我們實質的勉勵、鼓勵與支持。上人曾說過，這是一個愛的希望工程，無數大小的愛匯聚在一起，就成為無限無量的大愛。

希望工程將在我們的理想中完成，感謝各位嘉賓的蒞臨指導，您的到來帶給我們無限的溫馨，也給了我們無限的信心；在此誠摯地邀請各位在新校舍完工時，也能蒞臨和我們同慶，全校的師生將展開熱烈的雙手歡迎各位。

感恩的心，感謝有你；感念的情，感謝有你。祝福大家。

潤泰集團總裁　尹衍樑：

站在這裏，我可以深深地感受到上人對施工單位的期許，我們一定會盡最大的努力，不讓上人失望、不讓老師和同學失望。

從地震之後，我們就幫著慈濟做簡易屋的工作，也奉上人指示承擔學校重建的責

任。在此我要向大家報告，我們一定抱著歡喜的心情，將新社國小重建的工作用心用力準時做好。

（編按：為減輕慈濟希望工程龐大的經費負擔，潤泰集團總裁尹衍樑捐款六千萬元作為新社國小重建經費，占該校總重建經費的三分之一。）

學生代表　劉廷芳：

生命不能欠缺水，有水才能生存；人生不能缺少愛，有愛才有幸福。

九二一大地震至今已過了八個多月了，一開始我們在帳棚中學習，不只環境惡劣，更得忍受蚊蟲的叮咬，那時，才明瞭原來的日子是多麼幸福。後來我們搬進簡易教室，雖然不如地震前舒適，但總是方便安全多了。

這次的世紀大地震，震傷了我們小小的心靈，有很多的家庭支離破碎，親人生命被天地巨變所吞噬的情景，帶給我們無限的創傷和夢魘。但災難在這裏，恩情也在這裏，這些日子以來，災區湧進各方救援隊伍，充分展現了一家人的同胞愛。你們給予我們的關懷，撫平了我們內心的憂愁與不安。

現在我們和從前一樣讀著書，但心中多了一分知足與感恩。感謝慈濟和潤泰建設對我們的關懷，你們讓我們知道人與人之間就是要這樣相互幫助，在你們的身上，我們學到了最珍貴的一課！

校園設計特色

潤泰建築事務所總經理　張福明

新社國小有幾個主要的規畫構想－－

首先，是一所環保的學校。我們在廚房、活動中心、未來的新校舍、風雨走廊、警衛室，設計了好幾個雨水回收的出水口，希望未來可以充分利用老天爺的賞賜。

再來，是盡力保持現有的樹木，

葉方良 Rex-YEH 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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▲衲履足跡

2000.04.02 不怕責任重

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月二日〈二月二十八（日）〉

【靜思小語】不要讓「無力感」停留在心中太久，損害自己的意志。

至人無親

花蓮委員及慈誠幹部齊聚精舍，在報告會務近況後，上人開示，慈濟團體之美，美在一分「長久之愛」，對於一般年老的人自要表示敬愛，何況是資深的慈濟老委員。

「不要讓他們有『我已經年老、不中用』的心態，可以讓他們多對大眾講述古早的慈濟事。若能加強資深老委員的功能，並使年輕一代有發揮的機會，則花蓮地區人力就能增加，負起濟貧教富使命的菩薩也就更多了。」

上人並言，老子說：「至人無親」－－仁愛之心擴展到極致時，心中就無所謂「我所私愛」的人，這是最高的聖人境界；沒有特別親愛的人，普天下人人無不是我所愛的人，這就是真正的「無我」境界。花蓮既是慈濟發祥地，期待大家要負起「地主」的使命感，接引更多民眾投入菩薩志業。

為自己鬆綁

慈濟靜思生活營行之多年，參加學員類別包含企業、法務、大眾傳播等各界菁英，今明兩天則以大專院校教授為主，共約百多人參加。

有人稱自己的壞習氣不易斷除，內心總有諸多矛盾，但願修行能盡善盡美。上人說，修行要達到「盡善盡美」的境地並不容易，但事實上也不困難。「佛法要生活化，不要將『修行』二字拿來緊緊地綁住自己。修行不過是修心養性、端正行為，只要把握好這個簡單的道理，在生活中將人做好，就是修行了。」

如同一般人對自己較不認識的人，往往會保持基本的禮貌與尊重；但「鏡子貼己太近，就看不清自己的臉」，對於親人常因熟不拘禮，而任自己的無明發作。

若欲改除此習氣、與家人和諧相處，可將「發脾氣是短暫的發瘋」這句靜思語放在心中，當脾氣要發作時，就趕快壓制一下，久而久之必能習慣成自然。

上人強調，「學佛」要學菩薩開闊的心志，「修行」要投入生活當中；能用平常心、平等心

看待一切，心境自然開闊。

有許多教授都提到對人事有種「無力感」，無法振作意志持續追求理想。上人表示，心中一旦產生「無力感」，會大大損害自己的意志。

「偶爾我也會有『無力感』，但不會在心中停留太久。我總認為既然來到人間，就不能逃避責任，也不要怕責任重；但求力量增加，則有何難事？只要有心人共同努力，相信就沒有擔不起的大石、推不動的大山！」




▲衲履足跡

2000.04.03 愛的力量最大

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月三日〈二月二十九（一）〉

【靜思小語】凡事用愛對待，再大的對立都能不攻而破。

用心重建

總統當選人陳水扁先生來訪。

「上人曾說，大地震後的災民是『一時受災，不是一世受難』，我一直銘記在心。災後至今已過半年，新政府將成立『災後重建小組』，希望溝通、瞭解各團體從事救災工作遭遇的困難，以期整合力量，儘早完善處理災後重建事宜。」

上人表示九二一之後，慈濟從未間斷重建工作，但期待政府能以「專案」處理，免於層層行政作業延遲重建時效。「人民生活安定，才能建立富而好禮的社會。九二一地震造成中部山區土質鬆動，慈濟努力勸導山上居民移居到山下安全的處所營生；對於遭逢巨變致使家園破碎的平地災戶，也必須趕緊讓他們先安身而後安心，身心兩安才能有信心重整家園、投入社會。」

除了災戶們的安身、安心工作外，上人也說明「慈濟九二一希望工程」的理念與作法，以及礙於法令規章舊建築年限未到不得拆除等困難。

陳水扁先生表示，災區重建工作牽涉甚廣，職掌分散於政府不同單位；雖然地震災區集中，受災人數也確定，卻因適用的法令複雜，對重建進度造成困難。未來將以「專案、專人、專責」來處理。

上人表示，人民受災後，政府能多方設法，這在無形中也是愛的教育。

陳先生對於慈濟投注大量人力、財力及物力，以「用心且重視」的態度從事「希望工程」，

表示敬佩。

以愛治國

陳水扁先生形容大選過後的政局一如災後重建，也面臨「選後重建」；如何化解對立，是一大挑戰。

上人表示，「愛」可以解決所有的困難。「只要不計較、對他人付出真誠的愛，心中的疙瘩就能放下，對方待我們也會變得柔軟。愛的力量最大，凡事用愛來對待，再大的對立，都能不攻而破。」

先生甚表認同，相信最好的重建基礎就是以愛出發；用愛來跨越，自然就沒有怨憤不平的心，就能生起同理心來化解對立。

「多看別人的優點，則人人都值得我們學習，這就是一種弘大的心胸。佛教有句話：『心包太虛，量周沙界』，孔子也說：『君子坦蕩蕩』，執政者若能以愛治國、以愛作為施政方針，則社會處處充滿愛，這就是人民最大的幸福。」上人言。

先生談及兩年前競選連任台北市長失敗，踏上學習之旅的首站，就是來向上人請益。「上人當時的話語給我許多啟示，使我有勇氣與信心，在跌倒時能恢復對自己、對土地以及對別人的信心與信任；幾經反省、調整、提升後，才能在短時間內重新出發。」

「謙虛是美德！」上人致予肯定讚美。




▲衲履足跡

2000.04.05 福德與智慧

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月五日〈三月初一（三）〉

【靜思小語】甘願做是福德，歡喜心是智慧。

小鎮人情

光陰悄逝，上人今日又將展開全省行腳，此次是順東而下，走南迴公路到屏東，由西一路北上，終返花蓮，行程共計十天。

首站來到慈濟玉里分院。上人向病患及醫師們問好，幾位志工穿梭人群奉茶招待來者。忽見有位阿公騎著電動三輪車載著一位阿嬤，緩緩駛入門診區；據說，他們向來如此直入門診區，並不礙事。阿公邊開著三輪車邊風趣地說：「腳閃，人不必閃！」此語一出，引來不少笑聲。

驅車再行，往關山的公路上，夾道而生的林木開滿粉紅色的花；抵慈濟關山分院，上人即到各病房慰問病患。

病痛不分年齡，臥病在床者老少皆有。有位一百零六歲的

「清朝阿公」，自醫院啟業當天，即因敗血性休克住院臥病至今，幾位兒孫環立床側，請上人為阿公開示祝福。

一位婦人因膽結石住院，兒子謝小弟剛剛特別到大廳央請上人探望其母。上人安慰這位婦人時，謝小弟提及爸爸曾說，等媽媽病好了，就要將媽媽捐給慈濟做全職志工。

還有位生病的阿嬤，來了四位家人在旁照料……上人逐床探視，感受到關山地方人情真美，家中一有人生病，大大小小都來關心，感覺非常溫馨。

志工之美

無論是玉里或關山分院的志工，台東的師兄姊是重要的人力來源。上人在台東聯絡處與委員、慈誠隊開示時，說明志願性的「志工」與專業性的「職工」，兩者之間工作性質的不同。

「職工負有行政責任，有行政的權責；志工則是有責無權，要把握好『不在其位，不謀其政』的界限。兩者之間，必須相互感恩。志工是軟體中的軟體，醫護人員療治患者的身體，志工則是安撫其心理；一是安身，一是安心，兩者分工達成對患者身心整體的治療。」

上人表示，志工本身若無健康的心理，如何陪伴病人走出身心健康的道路？無所求地付出，才能成就志工超然的人格，擔負起殊勝的使命。

「超然的志工，就是最美的志工。」上人致勉說，生命的價值在於展現良能、付出愛心，志工既有因緣來到慈濟，就當珍惜這分難得的因緣，把握生命與時間，將自己奉獻給人群。

上人強調，志工之間尤須和心、互愛，才能展現團體之美，帶給全院上下一片歡喜與安心。「人生要做到令人害怕很簡單，但處在這種情境，將使自己陷於無限的孤單中，這樣的人生實在很不可愛。」

「罵人者往往很快就忘了自己曾如何罵人，但被罵的人卻會永遠記住這件事；所以與人相處要溫和以待，不要動輒發怒指責別人。也不要要求別人對自己好，應該要求自己對別人好。當被人凶惡相向，不要鑽在『為何你對我凶』的困境中，不如好好反省自己為何被人凶，是否做錯事、說錯話？」

上人今日公布台東地區新任委員及功能組組長人選，當報出

姓名後，上人皆問：「甘願做嗎？」每個人都回答：「歡喜受！」上人於是由「甘願做，歡喜受」談起，期待大家「把握當下，甘願去做；恆持剎那，永保歡喜心。」

「甘願做是福德，歡喜心是智慧。甘願造福人群，就是在結好緣，人人就會歡喜親近；在造福人群時，遇到任何境界，都能保持歡喜心，就是智慧。若缺少智慧，一有事發生就會起煩惱，甚至『怒火燒盡功德林』。唯有智慧才能化開煩惱。」

離開台東南下，行經環山曲折的南迴公路，飽覽寶島美麗山海風光後，來到南台灣的屏東。




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2000.04.06 兩粒種子

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月六日〈三月初二（四）〉

【靜思小語】感恩是智慧，互愛是慈悲；有感恩心的人，才能與人互愛。

無求心開闊

「付出無所求，自然海闊天空、心無掛礙；付出要求回報，就會在回報的『量』上計較，導致心理不平衡。」

上人對屏東委員及慈誠幹部開示：「希望對方有所回饋的心，很容易生起煩惱；做個付出而無所求的人，心才能開闊，菩薩道才能走得穩。」

午後，屏東委員及慈誠進行佛一，上人以佛陀修行的過程教示－－

佛陀為了追求真理，放棄王宮的豪華生活，經過多年苦行，終於突破心靈的掙扎、矛盾與煩惱，也克服自然環境的挑戰，得到開悟。

佛陀體會到，人之所以痛苦、在六道裏輪迴不休，皆是「心」的造作；人心的「貪、瞋、癡、慢、疑」五毒，造作許多惡業，才會被煩惱束縛而無法解脫自在。

「行菩薩道的過程中，也難免會遇到反面的批評與正面的讚歎。對於他人的批評，要心存感恩；面對讚歎，則要縮小自己，否則自我膨脹會卡到別人的眼，使人看了不順眼。

至於負面的批評，則能增強修行的力量。「別人可以對我們臉色不好，但自己決不可如此；給人一次臉色看，將深印在人心很難消除，結下不好的惡緣，損失可大了！若看到別人的臉色，一方面要反省、警惕自己是否也曾給人不好的臉色；另一方面則要『堪忍』，並且心生感恩。」

「別人扯我們的後腿，是在練我們的腳力。」能養成面對臉

色不動心的定力，得歸功於對方的成就，因此反而要感恩對方。能時時感恩的人是有智慧的人，常懷感恩心就能化解一切人我是非的磨擦，心無煩惱。

「待人處事心中要存兩粒種子：一是感恩、一是互愛。有感恩心的人，才能與人互愛。感恩是智慧、互愛是慈悲，慈悲與智慧平行，才是福慧雙修的菩薩道。」「慈濟菩薩道是一條福慧雙修的康莊大道，希望大家珍惜因緣，『精』而無雜、『進』而不退。」




▲衲履足跡

2000.04.07 看重現實

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月七日〈三月初三（五）〉

【靜思小語】莫為過去的雜念，亂了現在的心。

拿出「志氣」

有位高壯的先生告訴上人，他已結婚數年，很愛自己的家庭，但又對以前的感情放不下，當時是因雙方家長反對，直到今日仍常觸景傷情。

「既是無緣，何必牽扯那分情？」上人先就感情事件勸說，做人要「看重現實」，要認清現在、實在的事。所謂「過去心不可得」，不要再為過去的雜念、過去的事，亂了現在的心。

「要珍惜現在的家庭，上對父母，下對妻女，都要善盡人生的責任。若常牽纏過去，就無法超脫，這都是存乎一心。要多看看太太的優點，也想想自己的子女是多可愛。」

這位先生又說，想戒除吃檳榔的不好習性，卻難以戒除；有時會感到心浮氣躁，似有將離開人世的感覺……

上人勸說，要照顧好自己的身體，在生活上自我控制，菸、酒、檳榔最傷身體，心情浮躁其實就是因為這些不良嗜好沒有戒除，影響了身心的健康。

「堂堂一個大男人，不要為一顆小小的檳榔、一根短短的菸所屈服，一切要靠自己的『志氣』！」上人期勉，能改掉惡習，做有意義的事，身體就會健康，並感受到人生的幸福。

事不難，心難

上人與屏東師兄姊座談時表示，「要廣度眾生必須與人結好緣，人緣就是一種『人氣』，與眾人有緣，則人氣旺盛。」上人強調，做事要有助緣，尤其要特別重視身邊的人。

「凡夫的通病總是對於不認識的人，就想盡辦法要度他，不

與他計較；但面對身邊的人，卻滿心計較。這就是『顛倒』！」

上人說，慈濟不只是慈善機構，更是修行道場，我們希望人心淨化，就要人人做好自己心田的農夫；如果一方面教人耕好心田，自己的心卻不斷雜草叢生，這豈非自相矛盾？

「做事難免會相互『卡到』，若動輒滿心煩惱，如何能得到智慧？事不難，難的是心。希望人事無煩惱，自己就要先放下身段，盡心盡力付出，沒有任何計較。」

「若心常有煩惱，老想著自己付出很多，為何沒有得到他人的尊重與讚歎？與其常因此計較，不如常自我警惕－－是否做到讓人覺得我們『很難得』！」上人希望大家的感恩心並非只是口頭說說，「不情願的感恩就如心上長雜草；真誠的感恩才能去除彼此的磨擦。」





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2000.04.08 「三零」與「三能」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月八日〈三月初四（六）〉

【靜思小語】將心中的「貪瞋癡」念歸零，並且能信、能願、能行。

生命甦醒

九個月前接受癌症手術的一位婦產科醫師，在夫人陪伴下前來見上人。醫師表示，住院治療期間，從電視看到慈濟人投入九二一賑災的情景，內心深受感動，想等病況好轉，便加入慈濟行列。

他說，執醫二十多年，接生過無數嬰兒、為人開過無數次刀，但此次大病一場，才了悟病患是多麼需要醫師、護士以及親友的安慰、鼓勵。

「以前我不曾深刻思考生命或人生問題，但開刀後睜開眼睛的一剎那，我忽然就清醒了－－人生就是如此！下定決心從今以後要轉變自己的人生。」

上人聞言表示，「真正的好醫師光看病是不夠的，必須醫病、治心兩者兼顧。」上人深嘆良醫多從西方來，想及早昔許多外國醫師遠渡重洋，到台灣偏遠鄉鎮為貧困的人服務，都是秉持著高尚的宗教情懷；而當今台灣社會多以功利、私心為重，期待能有更多良醫出現。

誠正信實

在南區培訓委員精進佛一中，上人提到團體之美從個體做

起，慈濟人要自許秉持「誠正信實」的精神，以柔和善順的性情，與莊重有禮的威儀，使人對慈濟團體產生尊重、肯定與信任。

上人詮釋「誠正信實」的涵義－－

「誠」是專精不雜。凡事出自內心的真誠，並且無所求地付出；「正」是無偏差。從凡夫到聖人的境界相當漫長，必須正大光明，不能有絲毫偏差；「信」能長養一切諸善根，信念堅定才不會受外境影響；「實」是平平實實待人處事，所做一切都自認為本分事。

「想要堅定信念、無所求付出，就要『甘願做，歡喜受』。」上人表示，「不論別人以何聲色對待，內心仍然保持歡喜，才能去除無明心念的浮動。面對外境不影響心境，這是需要智慧才能辦到的。」

「內修是功，外行是德」，上人期勉慈濟人從內心表達誠正信實，向外推動慈悲喜捨四大志業。

時值二十世紀末，上人教示眾人要做到「三零」與「三能」。「心中的『貪瞋癡』，如貪求名利、人我是非心結或種種無明癡念，從今而後一筆勾消，以清淨本性重新開始，就是『三零』；能發真誠的信仰、能立真切的弘願，並且難行能行，此能信、能願、能行，就是『三能』。」

「過去凡夫的貪瞋癡一筆勾消，未來聖人的信願行從現在開始，美好的新世紀就看現在！」上人深致勉勵。

婦人的煩惱

川流不息的訪客中，有位婦人向上人表示，她小時候怕被大人罵、結婚後怕被先生罵、到公司上班則怕被上司罵，從小到大每天總是感到惶恐不安。

上人開導，心理的問題要自己調整，世事要看淡些才能自在，對自己要有自信！「如何能『放下』？」

「妳要『信』－－信自己，也信別人。若認為行得正，就要自信並無邪思邪念，同時也相信別人都有愛心。自己不疑心病重、誤解別人的用心，自然能過

得自在。」

「常覺得自己付出多，卻沒有得到回饋。」面對婦人想不開的煩惱，上人仍是好言相慰：「不要想自己付出多少，要想這是做人的本分事，若老是在得失之間計較，會愈感到人人都對不起我、人人都虧欠我。慈濟人不僅付出無所求，並且還感恩對方，如此才能真正體會付出的歡喜。所以不要以為自己已經做很多，這種心態就是煩惱的來源。」

末了，上人勉勵，要提起自信，否則別人說再多，自己不調好自己的心，也一樣惶惶不可終日。




▲衲履足跡

2000.04.09 恰如其分的人生

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月九日〈三月初五（日）〉

【靜思小語】人生最讓人後悔的兩件事是：該做的沒有做、不該做的卻做了。

同事度、同地度

北上來到台南聯絡處，新會所正在興建中，上人參加工地會議後，繼續召開當地委員及慈誠幹部會議。

上人再三強調，淨化人心是慈濟始終一貫、堅持致力的精神理念；地藏菩薩發下「地獄不空，誓不成佛」的大願，我們可以做地藏菩薩的使者，在人間推動淨化人心的工作。

想要達成淨化人心的目標，可以「同事度」－－以共同的心志做共同的事，彼此勉勵，相互成就；以及「同地度」－－在同一地區的鄉、鎮、里、鄰，舉行茶會，使街坊鄰居彼此認識，藉此發現需要照顧的人，進而推動「社區族群化」的理念，相邀投入志工行列。

「人生最遺憾者莫過於後悔；能令人後悔的有兩件事：一是該做的沒有做，一是不該做的卻做了。」上人於台南聯絡處舉行的培訓委員慈誠佛一中提到，人生要做到「無悔」並不容易，佛教徒要發揚實踐佛陀精神，走入人群展現大愛，如此才不枉來人間一遭。

上人表示，佛陀之教極精微又極廣大，如「三理四相」的分析，便是宇宙萬象的真理。

依佛陀「物理」之「成住壞空」四相的說法，當前大地山河正在「壞劫」中，亦即世間逢週期性的破壞，故天災四起；又依「心理」之「生住異滅」四相之說，可知人心變化莫測，不斷在生滅變異中。

如能發好心而常住不變，心念就能處在「住」的狀態中；但

凡夫心總是易發心也易生退心，無法維持長久。上人表示，學佛者就是要把握現在的發心，並且恆持永久。

「因為深受感動而『把握當下』付出愛的行動，是修福；凡事不能盡如人意，『恆持剎那』以智慧克服困難，是修慧。所謂『發心如初，成佛有餘』，若能將發心的剎那永遠保持，就能成佛。」

愛心結合高科技

離開府城繼續北上，來到嘉義大林醫院，上人先行巡視醫護同仁宿舍樣品。單身雙人房間床具、衣櫥一應俱全，上人頗為滿意。

下樓於戶外看視步道磚、植栽後，再入醫療大樓。大廳的「佛陀問病圖」下星期將開始上色作畫；加護病房不僅空間寬敞，採光也佳，上人欣然；直上十二樓健檢病房，每個房間極美的窗景更令人稱歎不已。

大林醫院徵聘人才之初，即受到醫界矚目，才聽說有兩千人應徵，不多久，已累增至三千多人。隨著醫院即將啟業，人事大致底定，林俊龍院長領著五、六位醫師來見上人，醫師們對於醫院的遠景深表信心，也有醫師提到將結合中西醫長處，減輕病人痛苦。

向來肯定西醫、也推崇中醫的上人，得悉醫師們有心將二者結合，樂見其成之餘也表示，慈濟建醫院並非以營利為目的，而是希望以良好的醫療品質，減輕病患的痛苦。生病是人生最大的苦，如何使人在病時感受到溫暖，除了志工的陪伴，醫護人員的關懷更不可或缺。「期盼醫護同仁們同心一志，用愛心結合現代高科技，為病苦眾生盡心服務。」

軟體中的軟體

上人常說在醫院服務的志工，是軟體中的軟體，對安撫病

人及家屬的心情，具有重要功能。大林醫院是所大型綜合醫院，需要很多志工來充當醫病間的橋樑，經幾月來的號召與培訓，目前約有五百位志工將投入服務行列。

上人表示，患者或家屬面對病痛總是很惶恐煩惱，若能有志工以愛來關懷，則對病人而言實是莫大的安定力量。慈院走過十多個年頭，最令眾人感動的就是志工精神。「來到慈院服務的志工，是自己發心立願而來，這是一分與佛菩薩約定好的志願，也如同是與自己人格約定的志願，所以願意突破各種考驗與困難，全心全意做好志工的角色。」

上人期勉大家，「除了當醫院志工外，也希望能投入社區做志工。」希望藉著大林醫院的成立，不只在當地發展醫療，更能在此推動四大志業，以落實淨化人心的理想。

參觀大林醫院後，一路直駛台中，抵達台中分會時，已是入晚時刻了。




▲衲履足跡

2000.04.11 扎根希望

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月十一日〈三月初七（二）〉

【靜思小語】教育是社會的希望，需要大家一起盡心盡力、共同扎根。

拜訪「希望」

上人一直盼能親訪每所慈濟援建的學校，終於在百忙中成行，今早先行來到南投彰和國小。

該校以一陸橋連接兩處校地，佔地較大的校區內有座廟宇，上人站在陸橋上觀察校地，並據新規畫的校園配置圖推敲再三。該校毗鄰南投國中，兩校只隔一條小路，地震後興建的簡易教室，即位於兩校中間地帶。

「師公好！」車入集集國小，已有一群學生候在校門口歡迎；在校長陪同下，上人走到一處貼有眾多答謝慈濟援建卡片的布告欄，上面寫著：「我們真想教室快點蓋好！」

四十多位小朋友熱情地唱歌迎接，並要求和上人合影。之後，上人發給小朋友糖果，大家排隊領取時，有小朋友說：「我長大要像師公一樣去救人！」

不遠處的集集國中，座落在翠綠林木間，近山腳地帶有三、四間寺廟，或紅或黑的屋瓦特別顯眼。上人稱許此地風景甚美，邊走邊談間，校長提起一事。

他說，當初以為在倒塌的教

室原址重建即可，既省錢又省時，沒想到上人表示，人生雖然只有短短幾十年，但學校千百年都在造就人才，為使學校充分發揮教育良能，要有理想與遠見；在長久性的前提下，應不惜代價來作整體規畫。

小錢成大事

於集集大愛村短暫休息後，下一站來到竹山鎮社寮國小。全校只有兩百多個學生，植有粗大的芒果樹等林木；其旁的社寮國中，也種有樟樹、黑板樹等美麗、高大的樹木。

社寮國中體育館是地震後上人與校方面對面溝通的地方，當時學生在木板隔間的空間裏上課；而今再次來訪，已不復見舊日情景，但見學生整齊有序地等待上人開示。

上人提到，當初看到該校毀損情形及學生在體育館讀書的景況，十分心痛。決定援建後，全球慈濟人發起募款活動，不論老人、小孩，大家踴躍捐款，即使是海外的大學生，也以打工、洗碗來贊助希望工程。「小錢也能做大事；一塊錢不多，但點滴累積起來就能發揮大力量。」

美麗的校園將要興建了，上人請學生與工地保持安全距離；而為了讓他們親見高樓平地起所須耗費的辛苦，或許將安排每隔一段時間開放工地讓學生參觀。

行車至延平國小，有班二十多位學生既捐撲滿又寫信，一疊厚厚的信封讓上人看了十分欣喜。

往鹿谷方向去，在這個以產茶聞名的山城，路上到處掛著書寫製茶所、茶莊、茶行等招牌，也有人家門庭還露天曬著新採的茶葉。鹿谷國小位在海拔約四百公尺處，路途中隨處可見山石崩落的痕跡。

該校密植南洋杉、小葉欖仁及柳樹等，是一所非常美的學校，上人與隨師者立在樟樹群的落葉堆中，微風送來樟樹香，腳下不時傳來踩著落葉的嗶剝聲；正享受難得的悠然時光，恰見值午餐時分趕著提來班上餐食回教室的孩子們，他們見到訪客，特地繞道讓大家行走，上人直稱他們真有禮貌。

回程往分會時，順道於清水聯絡處短暫停留；踏上歸程繼續前行，不知何時窗外景色已沐在黑夜裏。




▲衲履足跡

2000.04.12 拔心草

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月十二日〈三月初八（三）〉

【靜思小語】善念是好的種子，惡念就像雜草；雜草糾結不除，會讓心田腐敗。

「依報」與「正報」

有對家境富裕的夫婦，事業有成，子女也成器，唯有一子，吸毒成癮且不務正業，雖有心改過，卻又控制不了自己，最後自戕身亡。

上人得悉此事件，難過之餘，在中區委員及慈誠隊聯誼會上，開示「依報」與「正報」。教人明白因緣果報，看透世事真相，以照顧好自己的心，也莫為無常人間看不開、放不下。

有人說，這個家庭很幸福，這對父母也很好，很用心輔育孩子，為什麼孩子還是走了樣？也有父母會埋怨－－我又沒做什麼壞事，子女為何會變成這樣？為何這麼不聽話？甚至有人會說，我的孩子很乖，怎麼會發生這樣的事呢？

「這是一般人常會有的反應。佛陀教導我們，眾生有兩種業、兩種報。兩種業，就是善、惡兩業；兩種報，就是依、正兩報。」

其中所說的「依」，就是彼此有緣，依著這分因緣假合匯聚一起－－例如父母、子女之間，依緣而來投胎，依這個家庭來生活、成長，這叫做「依報」。

「正報」即業種，就是過去世個人所做的一切累積而成。父母有父母的正報，子女有子女的正報，每個人皆有各自的正報。

一個人若有很好的因緣走入康莊大道，是因為他過去世結善緣、種善因，所以這一生中遇到的都是很好的人幫助他、為他助緣；相反地，若過去世種下的善因少、惡因多，縱使跟隨的父母很好，仍存在著大部分的惡緣。

「父母跟子女只是依報，子女一輩子的命運是操之在自己－－來的時候跟我們有緣，我們盡責任；去的時候就是緣盡，我們已經盡心。孩子乖，我們就想是因過去結下很好的緣，要感恩；孩子壞，我們就想這是短暫的緣，我們已經盡心了，就不要太在意。」

種花生的譬喻

上人繼續闡釋。業有兩種：一是善，一是惡。因為我們的一句話，能夠讓人歡喜、讓人安心、讓人發心、讓人付出、讓人去做好事，就是口的善業；反之，一句惡言、一句錯誤的話，讓人退卻善念，就叫作造口業、種惡緣。

「善業與惡業都是自己造作的，不是別人給予的；不論我們過去種了什麼樣的因，把握這輩子精進修行才是最重要的。」要

修什麼呢？上人表示：「諸惡莫作，眾善奉行」，也就是《三十七道品》中的「四正勤」－－已生惡令速斷，未生惡令不生；未生善令速生，已生善令增長。

「知足、感恩、善解、包容，是斷除惡緣的好方法。例如人家對我們說話不好聽，我們趕快善解、包容，以柔和的言語化解對方的敵意。如果我們也生起瞋念、惡言相向，這惡緣就愈來愈深重了。」

「心靈產生惡念，就如田地冒出雜草，必須趕快連根拔除。」上人舉以往種花生的經驗：「播種後兩、三天就看到點點綠意，我很高興，以為花生發芽了。但是有農耕經驗的人告訴我，那些都是雜草『臭頭香』，這種雜草的根會一直伸展，花生種子被層層纏繞，冒不出芽來，就會在裏面臭掉。於是我們用小小的鐮刀挖掘臭頭香，不能一下子就掘斷，要把它舉高一點，看它的根竄到哪兒，仔細尋找，直到發現根的盡頭，再全部拉起來，以免它又復發。」

「耕耘心田也是一樣的道理。善念是好的種子，惡念就像雜草；如果我們不隨時清除惡念，善念就無法成長，到後來種種惡念糾結成一團，我們的心就腐敗了。拔除心田的雜草只能靠自己，所以要時刻觀照自己的起心動念，提起決心與毅力將不好的念頭連根拔除。」

所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，上人叮嚀大家務必清淨身口意三業，好好累積菩薩道上的福慧資糧。




▲衲履足跡

2000.04.13 有也苦，無也苦

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月十三日〈三月初九（四）〉

【靜思小語】求不得者，有患得之苦；擁有者，有患失之苦。

編導人生

上人來台中多日，今將北上，臨行前與眾話別時，慨嘆此生何其匆忙與勞碌！

「然而，慈濟人走慈濟路，就是要將心門打開，視普天下人為自己的親人。天下何人不是生活於天覆地載間？既同生於天地

大家庭，則天下人皆是自己的親人。」

上人表示，佛陀來人間是要解救眾生的苦難，眾生之苦，源於心的貪欲多求。就如台灣俗諺：「無呀苦，有呀嚕。」亦即有無皆苦－－求不得者有患得之苦，擁有者則有患失之苦。

「我們要調整好自己的心，該做的把握時間去做，就能過個很充實的人生；不該做的就不要去做，人生才不會有後悔。人生如戲又如夢，我們的人生其實是『自編、自導、自演』，假如過去生的劇本有寫錯之處，今生就要打開心門，扮演好自己的角色。」

上人致勉，得失不要掛礙，人生是在發揮使用權時才有價值，沒有付出，就是虛度的人生。「但盼大家『預約淨土』就從我們居住的台灣做起，自許做一個開荒闢路的人，帶動身邊的人一起來鋪路、種樹。」

心莫疑

後裡聯絡處正在興建中，上人及隨行眾乘北上之際，特來看視工程。

聯絡處由一間大木屋及兩間小木屋構成，含大殿、寮房及廚房。七十坪的大殿約可容納兩百五十人，木屋外壁以雲杉搭設，步行其間依稀可聞陣陣木香。

繼續北上到三義茶園。有人請示上人：「先生往生多日，連續三次家中地上有不明血跡，不知是否為先生『回家』所留？」

上人指稱：「這是決不可能之事！靈魂既已脫體，捨此投彼去了，沒有物質存在的靈魂怎可能會有血跡？不要執著與迷信，心不疑就無怪事。」

入春時分將採春茶，大家上山賞景之餘，也參觀茶農三人一組操作機械採茶的情景。滿園茶樹中，閒坐飲茶片；天色催人行，遂一路取道桃園，返台北分會。




▲衲履足跡

2000.04.16 福慧雙修

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月十六日〈三月十二（日）〉

【靜思小語】多充實以增長福智、智慧，是一生最重要的事。

印順師公上人九五華誕

農曆三月十二日，欣逢印順師公九秩晉五華誕，今年因緣殊勝，師公長住精舍已數月，如此人天歡喜之壽慶，遂在精舍觀音殿舉行。

鑑及師公性好寂靜，故未向外發布訊息，前來拜壽者除精舍常住二眾弟子、志業體主管、同仁代表外，尚有慧琪師伯、慧理師伯、慧琳師伯、慧璿師伯等

人，及曾隨師公修學佛法的真華法師、昭慧法師、性瀅法師，還有慧嶽法師、晴虛法師、修宗法師、禪悅法師、妙修法師、淨珠法師及顯定法師等約五十多位僧伽。

儘管未公布慶典消息，今日仍約有上千人湧入精舍，到處是人群集聚景象，既熱鬧又溫馨。

慶典在上午八點二十分舉行，緇素二眾恭敬普佛，禮請三世一切諸佛，祈祝師公法體安康，永住娑婆。

別開生面的祝壽

在大眾恭候下，師公來到觀音殿，於香案前止步，會場人人望向師公，先由真華法師向師公拜壽：「祝師父無量壽福！」接著大眾依次頂禮。

虔誠肅穆中，「讚仰三寶之歌」悠然響起，「我要讚仰佛陀耶，讚仰佛陀耶，佛陀智慧開導我，佛陀慈悲救拔我，引我走向光明的前途。讚仰佛陀，皈依佛陀……我生活在佛陀的恩威裏。啊！一直得到究竟的福樂……」此曲之詞出自師公手筆，靜思手語隊比著手語，帶出佛弟子對佛、法、僧三寶無限孺慕、皈依之情。

梵音不絕如縷，師公環視眾人，慈眼所及，個個莫不沐浴在三寶洪恩中，靜聽歌曲，深心感念不已。

忽然，歌曲一轉，換成輕快、活潑的「祝您無量壽福，祝您無量壽福……」八對師兄姊走出人群，推著八個大禮物箱出來，在接近師公時，箱子裏剎時冒出八個小菩薩！

師公不意有此景況，臉上神色十分驚訝。天真可愛的孩童，小步跑到師公眼前，有的要抱師公，有的要讓師公摸頭，這幕耆老與赤子「相見歡」的畫面，哄出滿堂喜氣洋洋的笑聲！

高潮方興未艾，又有慈誠代表黎逢時與林景猷師兄，合力手推一個好大的桃子前來，大桃子由保麗龍製成，外繫一條紅絲帶，師公伸手輕輕一拉，卻見這枚大壽桃鬆綁後，如一朵盛綻的大蓮花，花蕊中心則置放著一個頗大的桃子。

師公切開壽桃，刀才落，忽有數十個小桃子跳蹦下來，撒了滿地都是！大家為撿拾小桃子討

個吉祥，場面在有些紛亂之中，洋溢幸福、快樂的熱鬧氣氛。

餘興未歇，只見志業體主管王端正及姚仁祿師兄雙手捧著一個奶油糕，恭敬地走到師公面前。師公對著奶油糕由下而上依次劃三刀，大家一陣歡呼，人人喜上眉梢。

平凡中的不平凡

接著，大眾恭請壽星師公隨緣開示。

「今天，大家都來這個地方，我很慚愧！謝謝大家！」慈祥的師公歡喜地說：「我們人最重要的還是福智、智慧。多充實以增長福智、增長智慧，這是我們一生最重要的事情，否則到七、八十歲還不是一樣，那有什麼意思？希望大家宣揚佛法，求福求慧，從這兩方面修學。」

其後，真華法師、慧嶽法師及晴虛法師也致詞，表示今日見此場面真是非常歡喜；但願中國偉大高僧－－導師老人家，能永住人間，利濟群倫。

上人亦表示：「感恩所有的慈濟人，更感恩醫師、護士們的用心照顧，看到師公今天這麼健康，總是非常的安慰。今天有很多法師都是從很遠的地方來，還有難得跟同門師兄聚在一起，真是非常高興。謝謝各位委員、慈誠以及香積組，真的感恩不盡，一切都在不言中，我們要更努力行在菩薩道上。」

午後，待一波波來客離去，上人往師公寮房探望。師公安然坐在長椅上，容顏未顯疲倦，神情悠閒、安詳。

漫談之際，有人說起鮮少見到師公有驚訝的神情，指的是小孩子從大紙箱冒出來的那一刻。師公也說：「我以為切桃子是要切成幾份，但沒想到我才一切，就有好多小壽桃掉了出來，撒了滿地都是……」小桃子確實非常多，明聖師伯遂言，人家是「百子百孫」，師公可不只啊，是好幾千個……

師公曾在所著的《平凡的一生》中，如此形容自己：「平凡的自己，過著平淡的生活。回憶起來，如白雲消失在遙遠的虛空一般，有什麼值得回憶的呢！我的一生，無關於國家大事，也不曾因我而使佛教興衰。我不能救人，也不能殺人。平凡的一生，沒有多采多姿的生活，也沒有可歌可泣的事跡。平凡的一生，平淡到等於一片空白，有什麼可說可寫的呢！」

高山仰止，景行行止。師公之學養品德與日月同輝，為時人推崇尊稱為佛學泰斗、一代高僧，然其自甘於淡泊，自安於平淡，自認為平凡，遂使人瞻仰其崇德之餘，油然生起如沐春風的親切感受。

古人云：「惟仁者壽。」歡慶師公華誕，虔誠祝願師公－－慧燈不滅，燭照人天；妙轉法輪，永住世間。




▲衲履足跡

2000.04.21 無私最美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月二十一日〈三月十七（五）〉

【靜思小語】不計較我做得多、你做得少，純粹以一分無私的愛去付出。

莫輕己能

為全球慈濟日及佛誕日活動事宜，上人特召集負責規畫的宗教處及國際事務處相關同仁致勉。

同仁中，有的是大學時參加慈青，畢業後就回本會服務的，上人鼓勵他們：「慈濟的四大志業，各位都居最前線，這麼年輕就要承擔很重的責任，有時我會覺得很不忍；但有時也會覺得很羨慕，羨慕大家及早有機會做利益人群的事，並藉此磨鍊自己。」

「以前有一段時間我身體很不好，心情不免消沈，總覺得地球這麼大，自己只像一粒砂，能發揮什麼力量？對生命並不重視！但這幾年來，我不再這麼想了。」

「我們對生死要超越；對生命的價值則要看重。在人間可以被人需要，實在難能可貴，應抱持『天底下不能少我一人』的心態，能為別人付出多少就盡力付出，把責任扛起來，期許自我能以大愛包容地球村。」

上人強調，所謂大愛即「無私」。「同事之間也要無私，不要計較我做得多、你做得少，如此整個團體才會美。」

「一個真正美的團體，是大家都很快樂；如果裏面有不快樂的臉孔，那就是缺陷。期待大家用無私的愛，在日常生活中付出，自我期許地球上不能缺少我－－做好事不能少我一個，做壞事不能多我一個。」

上人叮嚀大家要溝通合作，讓回來參加全球慈濟日的海外慈濟人有賓至如歸之感。「海外慈濟人不管在哪個國家、不管人多或人少，大家都是盡心盡力，以一分無私的愛在付出，我真的非常感恩和感動。」

針對首次國定佛誕節，上人指示大家集思廣益，在不違古禮中又有新形態之美，能夠整齊、簡單隆重；最重要的是要把「淨化人心」的浴佛意義呈現出來，而且能吸引不同宗教的人自然地想來參加。

大地上的藝術品

召開「希望工程」會議時，上人為一位必須重新規畫的建築師打氣：「所謂無私的大愛，就是不計時、不計量，以無比的耐心去付出。」

「聽到學生在簡易教室上課很熱，我的心很不安，但是想來想去也找不到徹底解決的方式。

根本之道就是希望工程能趕快完成，明年春天，學生真的可以過一個希望的春天。」

「不過雖然急，我們要想到學校並非只是幾十年的建築，而是幾百年、幾千年，所以慈濟、校方與建築師三方面都要盡責任。我也必須對全球慈濟人的愛心負責，讓他們覺得一分一毫的付出都很有價值。」

「就建築師而言，這不僅是大地的藝術品，也是個人建築史上永存的慧命。一般藝術品都是放在屋子裏展示，而希望工程則是展現在大地之上。所以要對自己有信心，用無私的愛來看待這項建築。」

為了千秋百世的建築藝術，上人期待建築師再多思考，不需搶時間、追進度，而能以培養自己孩子的耐心與毅力來設計。




▲衲履足跡

2000.04.24 授與受

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月二十四日〈三月二十（一）〉

【靜思小語】人人都能做到「真誠的付出」與「真誠的感恩」，就是最好的教育生態。

說生死

衛生署保健處科長蕭淑珍、醫政處簡任視察劉淑芳，以及成大醫學院教授賴明亮、趙可式，偕立法委員江綺雯、黃秀孟、陳清寶等來訪。

江綺雯立委表示，參觀過心蓮病房及大捨堂後非常感動，希望有機會在立法院推動慈濟「尊重生命」的理念。

「很多慈濟人走到人生最後一刻都有捐出大體的心願，我常用輕鬆的口吻回應他們：『你們這輩子沒有機會當醫學院的老師，往生後倒可以當學生的無言老師－－大體老師。』」

「慈濟人把生死看得很開，我讓大體老師生前就和學生接觸，給予人生觀的引導，而不是等到人往生、不能開口講話了，才讓學生在大體身上做研究。他們告訴學生：『我寧可將來你們在我身上錯畫十刀、百刀，也不要你們在病人身上錯畫一刀。』他們給學生的啟示，不只是對生命的感恩，還有對大體的尊重。」

上人繼而和大家分享學生在月光下拉小提琴輕唱給大體老師聽、功課不好找大體老師訴說心情的溫馨點滴。

「能有這麼自在的生死觀實在不簡單。」黃秀孟立委深表贊同，認為社會須有人大力推動此理念。

和趙博士一起推動臨終關懷的江綺雯立委表示：「參觀慈院的心蓮病房獲得很大啟示，尤其看到對大體老師的尊重，發現這才是真正地對待生死。」

談政治

黃秀孟立委說，知道慈濟十戒中有一項是「不參與政治活動」，不過他們這一趟是受上人的影響而來的，上人雖不參與政治，其實也影響了政治。

上人就此澄清：「慈濟人不參與政治，但關心政治。我堅持每個人站在自己的崗位把角色扮演好，不要混淆了角色。慈濟是慈善團體，更是宗教團體，立場必須中立、超然，才能面對整個社會、甚至國際。」

「慈濟不分種族、國籍或宗教，純粹以尊重生命為出發點，只要看到生命有苦難，就伸出援手救援，這就是慈濟的立場。如此也是安定社會的一股力量，等於在政治上有所貢獻啊！」

話教育

針對社會青少年問題，立委蕭金蘭提出，如何讓家庭教育、社會教育以及學校教育三方面取得結合與協調？

上人表示，教育要發揮功能，必須整體社會提供良好的生態環境。以媒體而言，偏好暴力與聳動的報導，將會激化社會的亂象，也使學生質疑師長所教的道理。「所以，最重要的是社會從上到下每個階層的人，都要真正做到『以身作則』。」

上人特別強調學生、家長、老師之間「相互尊重」的重要。「人與人之間必須建立一分『真誠的愛』，彼此才會在各自的崗位上盡心盡力付出。如果授受雙方能夠做到『真誠的付出』和『真誠的感恩』，就是最好的教育生態。」




▲衲履足跡

2000.04.25 平等的愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月二十五日〈三月二十一（二）〉

【靜思小語】所有生命都是生而平等，所有生命都應該被尊重。

生命皆平等

「感恩心是快樂的泉源！」上人在志工早會上說，心懷感恩就能常感歡喜、輕安、自在；而感恩緣自於心中有愛。

「有愛就會感恩，人人能感恩，社會就會形成愛的循環。有人為了救人不惜一切地付出；有人卻為自己一點心結做出傷天害理之事，這是兩種極端的人生。人人當轉念為善，時時助人，以身作則弘揚大愛與感恩。」

「關懷生命協會」常務理事張章得先生來訪，與上人提到該組織在保護狗、貓等動物外，也進一步提倡對人的保護。

上人表示，要提倡動物保護，最好是倡導「不殺生」。有些人為了家中寵物，購買其他動物的內臟等來餵食，這無異是犧牲一個生命來寵愛另一個生命。真正的愛護動物，應該建立「所有動物平等」的觀念，不該只是愛護狗、貓，而任憑其他動物遭人宰殺。所有的生命生而平等，所有的生命都需要被尊重。

護理之光

「我們要學習佛陀大醫王的智慧，我們要學習菩薩觀世音的悲心，慈祥、純潔、謙虛、責任，做一個聞聲救苦的白衣大士，發揚那人傷我痛的慈濟精神……」

「護理之光」歌聲響起，慈濟醫學暨人文社會學院護理學系第二屆加冠暨傳光典禮，上午在醫學院演藝廳舉行。典禮會場上，氣氛莊嚴又溫馨，三十九位護理學系二年級同學，後天就要進入醫院展開護理實習生涯。

上人致詞表示，大家過去在家受父母呵護、在校得師長愛護，從今天開始，要踏上服務的歷程，學習智慧與良知，用愛心去關懷、照顧生病的人。

「在心蓮病房有很多病人，雖然他們身體有病，心理卻安然自在，這就是因為在醫師與護士的愛心照顧下，得到充分愛的關懷；當生命走到末端，依然享有尊嚴的人生，所以會感到很輕安、自在。」

「大家開始要去面對需要你們照顧的人，這表示你們都已經長大了，可以去做服務人群的工作。但願這條呵護病人、尊重生命、發揮大愛之路，就在你們愛心展露下完成。」

「『宣誓』在佛教中是『發心立願』－－願大家發觀世音菩薩的大愛心，立地藏菩薩的大願力，有心造福，有願開智慧。祝福大家從今起，往福慧雙修的道路前進！」

隨著「希望工程」學校陸續動工，重建校園設計會議，也進入尾聲。午後進行的兩所學校設計會議上，上人猶殷切強調，這些災後重建的新學府是「大地上的藝術品」，期待以千年設計來規畫理想校園！





▲衲履足跡

2000.04.26 聞、思、修

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年四月二十六日〈三月二十二（三）〉

【靜思小語】聽經的意義在於反省、檢討，進而淨化自己的心。

宣說《藥師經》

全省委員幹部精進佛一在靜思堂舉行，六百餘人匯聚一堂精進共修，恭聆上人開講《藥師經》。

《藥師經》的全名是《藥師琉璃光如來本願功德經》，上人在解析經文前，說明講說此經之旨趣。

民國五十五年，慈濟創立之初，即於每月農曆二十四日發放物資予貧戶當天，虔誦《藥師經》，故是日亦名為「藥師法會日」。

「每到藥師法會日，我必定用很虔誠的心上殿恭誦《藥師經》，一心為普天下人祝福，期待人人效行藥師佛的大願，為人間帶來平安與幸福。」此外，籌建慈院期間，上人每個月行腳至台北，也是以《藥師經》為主題與眾結法緣，呼籲人人奉獻愛

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▲心蓮萬蕊

賣爆米花的記者

◎撰文／李委煌

張守一熟稔地鏟爆米花動作，
不知情者還以為他以此為業，
其實，下午四點義賣園遊會結束，
他主跑的影藝版在五點就得截稿了。

「請問一下，大概要等多久呢？」張守一的爆米花攤子，從九點正式開張以來，幾乎沒有一刻停歇過。

一台爆米花機器，每爆一次需時三至五分鐘，每次的量也只能供應六到七人份，每份二十元。「算算，其實也賺不了多少錢啦！」忙得沒空拭去額頭汗水的張守一說。

【買的不只是爆米花】

慈濟九二一希望工程募款義賣園遊會當天，豔陽高掛，似乎熱呼呼的爆米花，應該不很討喜才是，可是張守一就是忙到非得喚小兒子來幫個忙，才得以撥冗去吃點涼麵充飢。他說，他的爆米花摻有肉桂粉與胡椒鹽，是他自己調配發明的，全台大概僅此一家，別無分行。有的客人買後忘不了脣齒留香的感覺，又特意繞了回來再排隊購買。

等待的客人大多是小朋友，張守一邊鏟爆米花，邊藉機教育孩子說：「中部災區的孩童們，現在也都是頂著炎陽，在悶熱的簡易教室裏上課喲！你們付出的二十元，買到的將不只是二十元的爆米花而已！」張守一期望，孩子們每次來買東西時，也都能夠抱持著這樣的一分愛心！

也許有人會以為，張守一平日便是以賣爆米花

為業，其實他是報社資深的影藝線記者，下午四點義賣園遊會結束後，他主跑的影藝版在五點也要截稿了。爆米花的空檔，只見活動現場不時有藝人前來與他打招呼，或許這也算是在進行他的採訪工作。

【體悟人性的善美】

張守一大學念的是哲學，碩士則是攻讀東亞研究，曾主跑過七年的大陸新聞。

由於念過哲學，無論重分析邏輯的西方哲思，或是東方的儒、道與佛學等思想，張守一都已相當熟悉。在強烈的自我意識下，慈濟淺顯入世的理念，似乎不怎麼打得動他的心。

張守一坦言，過去他的脾氣相當暴躁，開車也很凶猛，每遇他人不遵守交通規則，他便覺得很不可原諒。直到無意間看到別人影印的一些善語，如「心量有多大，天地就有多大」、「原諒別人，就是尊重自己」……他直覺這些話語，隱約間似觸及了自己的內心，也對他產生了作用。後來得知這些語錄就是出自證嚴法師的《靜思語》，因此對上人及慈濟更引發好奇了。

採訪大陸新聞和影藝新聞，一般人直覺差異是相當大的，但張守一卻頗有自己的見解；他以為影藝人士對社會的影響是很大的，因為他們身為公眾人物，往往可以帶動很多人起而傚尤，

特別是年輕的一代。

「如果可以號召更多的藝人投入慈善志業，那一定可以成就更多的善事！」大陸與影藝新聞，在他的哲學觀下，似乎並沒有本質上的差異。

九二一地震後，慈濟大愛電視台的報導，也成了他採訪路線的「責任區」，於是他跟著慈濟人在災區奔波，並專訪了深入災區的大愛台主播與記者；這期間他漸漸深悟到人性的善美……過去，他並不這樣相信的。

張守一感動地說，在災區他接觸到許多所謂的「圍觀」者，他說這些人其實都很想幫忙，卻苦於無人起來組織、動員。猶記得一位民眾向他表示，他在家根本看不下電視，那麼慘慟的災難，非得來現場做點事不可！也有人說，他什麼都不會，但至少可以跪下來聞聞看，哪裏可能會有往生者！怪手司機也等不及安排，直接到傾毀處協助挖掘……

張守一隨著慈濟志工來來去去奔走於災區，發生在週遭的這些故事，衝擊了他長年來思索人生意義的問題。

【都是為愛而來】

前陣子在花蓮靜思精舍，曾針對藝文界人士舉辦了一個靜思生活營隊，張守一也是學員之一。他說，在報名前他採訪了藝人譚艾珍，聽到她說目前正積極投入社會公益活動，並參與慈濟委員的培訓；後來在她的邀請下，張守一也糊里糊塗地報了名，想說只不過是去打打坐而已。

結果那兩天的活動，從慈濟人的列隊歡迎，到結束的圓緣分享，張守一整個過程「從頭哭到尾」，面對慈濟那麼多無怨無悔付出的志工，他感到自我太渺小了。這樣的情狀對一個大男人來說是少見的，他說從前父親的往生，甚至也沒讓他落下一滴眼淚！

尤其當觀賞「大體捐贈」的影帶介紹時，他的淚水就像是水龍頭被打開了般，怎麼樣也控制不住！藝人陳凱倫在後面發現了，也只能無限量提供他面紙。

張守一頗有感觸地說：「大家都是為愛而來！」他終於瞭解，人生存在的意義，不就是為了「利他」。多年的哲思疑惑，彷彿剎那間被鬆開了……他以為，過去的懷疑，只是自我的傲慢；現在他真的對慈濟「服氣」了。

張守一說，靜思營活動結束後至今，他二十多年的飲酒習慣，也跟著放下了。他說，過去想戒，但週遭環境總是不允許。「現在我開始學習做慈濟了，朋友知道後，也不會強迫我喝了……」





▲心蓮萬蕊

客串地攤

◎撰文／何貞青

純手工編串的上千條手環，
是義賣會上人氣鼎盛的攤位；
「客串」的地攤老闆彭雲欽夫婦
指著在角落洗餐具、撿垃圾的師兄姊說：
「他們默默做事、沒有聲音，才令人感動呢！」

陽光、風沙、灰塵糾纏一地，喧鬧的園遊區行步匆匆。彭雲欽、許淑貞夫婦倆雲淡風輕站在路旁，腳邊擺著紙箱，裏面是精緻獨特的手環飾品，售價一律五十，任君挑選、包君滿意。

「賣這樣的價錢是破壞行情，但是大家願意光顧就是好事一件，方便買賣就好啦！」他們帶來上千條編織手環參加五月七日關渡地區「希望工程」義賣，這可是花了幾天時間和朋友一起趕工，親自用手工編串的，買的人個個是眉開眼笑。

【誤撞殊勝因緣】

彭雲欽與許淑貞經營化妝品、首飾生意，長年往返美國、台灣，在美國北卡羅萊納州很早就接觸慈濟人，但大部分是隨喜發心並未深入。因為全球各地到處跑見多識廣，對各國民情、社會觀察有深

刻體認。

彭雲欽說，他在美國遇過舊金山、洛杉磯兩次大地震，還有一次颶風；半年多前回到國內，也碰上了九二一大地震。「洛杉磯大地震後，接著是種族暴動，台灣九二一看到的卻是全國出錢出力援助災區，真的是讓人感動啊！」

災後半年多在國內的時間，他們覺得慈濟真的為災區做了很多，「慈濟是有制度、有效率從事救災濟貧等社會工作，這點大家都看到了。」彭雲欽認為，淨化人心、祥和社會原本是靠學校教育及社會大眾努力的，但近幾年來似乎只有宗教發揮了影響力，因此他對於慈濟、法鼓山……等團體抱著蠻大期望，當然也不吝於付出。

其實他們真正深入慈濟，是在去年農曆年前。

那天，許淑貞在捷運站見到兩位師姊共乘一輛機車經過。「看到身上的制服，我知道她們是慈濟人，突然一陣衝動想跟上她們！」於是想也沒想就跑上去，拍拍師姊們的肩膀說：「我想當志工！」

天外飛來一筆！幸好北九區的碧香跟慧貞兩位師姊，沒被這突兀的搭訕嚇到，反而高興地邀她一起前往台北分會，當天剛好是上人為會眾歲末祝福的日子。

沒想到誤打誤撞碰上難得的歲末祝福，許淑貞原先要辦的事立刻擱下找了先生同行，兩夫婦直呼幸運，更覺因緣殊勝，幾個月來一步步深入慈濟，當志工、做環保，前次也參加了三重希望工程義賣，對於擺攤做生意兩人興味盎然。

【人氣鼎盛祕訣】

他們的攤位擺在走道旁，並沒和帳棚區的師姊們一起，主要是飾品需要時間精挑細選，怕佔了空間、影響其他師兄姊的生意；為了讓顧客方便試戴，兩個人拎著紙箱，比夜市地攤還簡陋地賣起來，開心地在陽光下揮汗如雨。

攤位上，有母親拗不過小女兒渴望的目光，慈愛地停下腳步；有老祖母慎重地為自己增添飾品，流露一股舊時代的優雅；笨拙的男孩為女孩細細挑選，只盼換得戀人的笑顏……「在這裏可以看到很多溫馨的畫面，又可以募到錢，真好！一點都不辛苦！」許淑貞說。

最吵的是吱吱喳喳的小女生，像麻雀一群一群飛撲而來，彭雲欽和許淑貞總是笑瞇瞇地叫她們慢慢試戴不要急。還提供地方讓她們暫放飲料、食品。從沒見過這麼體貼客人又好脾氣的老闆，女孩們樂得肆無忌憚地翻看搜尋。

相對於激烈的血拚場面，彭雲欽夫婦倒像不關己事，常悠閒地站一邊涼快，只在顧客猶豫不決時給點建議。

「愛美果真是女人的天性，我選擇飾品做本行還真是對了！」看了半天眾女子相，彭雲欽下了個結論。

「大概因為我們是客串的地攤老闆，沒養成什麼職業病，客人覺得沒有壓力就喜歡來囉！」許淑貞猜測他們攤位人氣鼎盛的祕訣。不過，她忘了把自己親切的笑容也算進去。

「說來不怕大家笑，我們還沒有七點多就起床的紀錄呢！」兩夫婦平時閒散，作息時間和一般人不大一樣，為了這場義賣早早起床算是特例，且撐到傍晚真是精神可嘉。

可是彭雲欽卻指著角落邊正在洗環保餐具、撿拾垃圾的師兄姊說：「那些站在幕後默默做事、沒有聲音的人才令人感動呢！」

「最厲害的是那些委員！我們這些客串志工可以說『不』，他們卻從來不推卸，把所有事情當成責任與義務扛起。」許淑貞也說。

二十年前，許淑貞去過花蓮靜思精舍一次，腦海中的慈濟發源地，一直停留在常住師父做蠟燭、自給自足的印象。

「五月中我們也要回去參加三十四周年慶哦！」許淑貞高興地說，「這次要仔細看看二十年來慈濟改變了多少！」




▲人文與企業

多一分關懷與付出－－志業與事業並行

◎整理／編輯部

「事業與志業可以並行，學業與志業也可以兼顧；百分之多少的比例不重要，重要的是你是否願意去付出。」
三十二年前，杜俊元從美國ＩＢＭ華生半導體實驗室回台後，即投入學術界及產業界，創辦華泰電子與矽統科技。
今年三月一日，被喻為「台灣半導體產業開路先鋒」的杜俊元，未參與矽統科技首座晶圓廠量產慶功宴，
卻出席在政大商學院，以「多一分關懷與付出－－志業與事業並行」為題，發表演說。

外界所知的杜俊元，可能是一名曾經捐贈大筆金額給慈濟的成功企業家；不知道的是，身為慈濟志工的他，和一般慈濟人一樣也是從「做」中入門。

加入慈濟之後的杜俊元，身份由一位億萬富翁，變成了一位能放下身段的志工，他的所言所行，為台灣社會注入了新的價值觀。究竟，是何原因讓他有此轉變？使他甘於放下開疆闢土的事業，把重心移轉至志業的經營上呢？從以下杜俊元演講內容的摘要，可窺知其心境轉變緣由。

【賑災經驗，震撼心靈】

能夠與慈濟結緣，首先要感謝我的太太－－楊美瑳。一九八八年，她回花蓮參加小學同學會，在靜思精舍聽到證嚴上人的開示後深受感動，從此加入慈濟行列。

她認為證嚴上人能領導這麼龐大的志業，從事濟世救人的工作，一定有很多值得我學習的地方，便希望我也能一同參加。

當時我很忙，總覺得家中有人參加慈濟做好事就夠了。但我太太很有耐心，常帶回一些慈濟的書刊、錄音帶。雖然這些資料我都看過，對慈濟也有進一步的認識，但她仍認為我不夠深入，想盡辦法要帶我參與慈濟的活動。

她用了兩年的苦心引導我，終於讓我在一九九０年加入慈濟，授證為榮譽董事。然而榮譽董事只不過是捐錢而已，捐錢容易，捐時間、體力就困難多了。

一九九二年五月，我參加慈濟大陸賑災到江蘇、安徽，每天隨著團員們「透早出門，半暝入門」，本以為洗完澡後就可以休息了，豈知還要開檢討會、報告、做記錄，研究明天要怎麼做才會更好。那次的賑災經驗讓我非常震撼，也使我肯定慈濟這個團體很值得去學習、投入。

後來，我又去柬埔寨賑災。看到一個小孩睡的地方比我家的狗還差；提的水髒得我都不忍看；一根臘腸被蒼蠅吮得那樣，他還留了一個月捨不得吃……想想那樣的景況，若說我生長在那裏，會有多能幹，我不相信。

其實剛加入慈濟時，我覺得慈濟這個團體有點亂。因為在「護惜他人善根、善念」的前提下，每件事只要有慈濟人想服務，上人一定都說好。以企業經營的觀點來看，這樣的效率奇差無比。

進一步深入後，我發現慈濟「亂中有序」－－一件事有二十個人要做，這二十個人自己會去協調，把事情圓滿解決。

這讓我體會到，做志業不能用經營企業的成本觀念來考量，重要的是自我管理以及善解、包容。

【走過生死，心境丕變】

自從參加慈濟後，我看事情的角度完全不一樣了！

以前，我對員工不夠親和、要求非常嚴苛，老是以自己做事的標準要求員工；走進慈濟後，我再也沒有責備過任何一位員工，而以感恩的心、鼓勵的態度來對待他們。這種觀念要轉變很難，但這幾年我真的很用心，總算有點小小的成果。

為何我的心境會如此轉變呢？一九八七年，我到夏威夷參加台大電機系畢業二十六周年校友會，左胸突然出現絞痛，經急救後得知是冠狀動脈阻塞。這次遊走生死間的歷劫，讓我決定捨棄權力與財富。

一九八八年，我將公司正式授權給專業經營團隊負責，只參與重大會議，在董事會重要策略上從旁協助。這種「放下」不是放下所有責任，而是放下經營權予經營團隊，其他如資金籌措、重大投資案這種責任，我還是責無旁貸的。

雖然壓力還是會有，但沒有煩惱、掛礙，因為現在我經營事業並不是為了賺錢，而是為了公司員工，希望年輕一輩有機會接棒，帶他們走上成功之路，分享他們的喜悅。

最近幾年，是我這一生最感平靜的時候。我抱持著隨分隨力的原則，當團隊提出可以達成的願景，我一定全心全力配合。該做、能做的事情一定去做；該做但不一定能做的，只好量力而行。

現在有很多人認識我，國際上有很多投資案也講明就是要找我，他們說寧可讓我賺錢，因為他們曉得我賺了錢還是會捐出來，做對社會有益的事。雖然我在慈濟的付出僅有一點點，卻有很多看不見的回收，不管是精神面或實質面。

【發心立願，笑容滿面】

在美國完成學業後，我服務於ＩＢＭ紐約華生研究中心。一九六八年因父親生病回國，身為家中獨子於是請調回台灣。翌年在台大電機系做客座副教授直到一九九一年，前後有二十三年時間。

離開教職後，本想做自己有興趣的事情，沒想到參加慈濟，上人請我和太太到慈濟醫學院擔任慈誠爸爸、懿德媽媽；今天又有機會到政大與各位結緣，所以說：「世事難料」。

雖然世事難料，但人生一定要有目標、方向，即所謂的「生涯規畫」，才不致讓一生空過。大家還這麼年輕，應該想想自己這一生到底想做什麼？要為自己的人生立定方向。

一般人常說「立大志、做大事」，在慈濟團體則是「發大心、立大願」，這兩者是有差別的。前者，心中還脫不了功成名就的成分；後者，則是完全利他，故力量大、煩惱少。

三十幾年來，證嚴上人帶領慈濟人從本土慈善做起；而今四大志業、八大腳印已邁向國際地球村。之所以能如此，最重要的是因為大家一起「發心立願」。

常常，我們看到很多師兄姊為志業忙得不得了，卻總是笑容滿面，說不累是騙人的。他們身體雖累，但精神很愉悅，往往回家一躺下就睡著，因為「忙人無煩惱、忙人無是非」。

發心立願，生活才會比較愉快、輕安自在；若一直想要「立大志、做大事」，追求名利，心中不免苦惱重重。大家不要太計較短程利益，應該從年輕時代就廣結善緣。

事業可與志業並行，學業也可與志業並行；百分之多少的比例不重要，重要的是你的心是否願意去付出？若是有心，一定排得出時間來服務人群。慈濟有很多師姊是家庭主婦，她們是家業、志業並行，發揮的功能可大了！

【付出無求，心無掛礙】

在事業上真正要有所成就，恐怕不只需要專業知識，而應講求待人處事的功夫。從歷史觀點來看，許多豐功偉業的人，其特點就在擁有寬大的心胸；有多大的心胸、氣度，就有多大的成就。

ＩＱ很高而ＥＱ很低的人，成就不一定好。我鼓勵大家在學校多參加一些社團，讓自己有參與、學習與成長的機會。參加社團活動，學習如何助人、利他，正是訓練ＥＱ的好方法。

這些年來參加慈濟，我也常警惕自己－－付出時無所求，且要做到「不起煩惱」。在經過前年、去年對慈濟小小的捐贈，引起外界的注目後，媒體報導帶給我們不少困擾與壓力，這並非我們所願，但我們以「不起煩惱」作為處理準則。

其實錢多錢少並不重要，重要的是那分心意，只要善念相同，大家都是平等的。個人的力量有限，能做的也只是盡量做到心無掛礙、輕安自在。大家參加社團、學習服務，心靈也要有所定力、有所把持，才不會對你們的精進、學習產生障礙。

剛畢業的學生要踏出第一步真的不容易。但只要放下身段，把服務當作修行，不在乎自己是政大學生，撥一點時間出來，什麼事情都可以做；第一步踏出去以後，一切就好辦了。

放下，心更寬－－杜俊元速寫

◎楊倩蓉

「他的腰比任何人都彎得低。」這是慈濟人眼中的杜俊元。

「他對人非常親切，平常極少穿西裝，都穿公司夾克來上班。」這是華泰電子公司員工眼中的杜俊元。

「每天都會看到一位老先生在住家附近主動打掃公共區域。」這是鄰居眼中的杜俊元。

接觸慈濟之前，杜俊元曾經是妻子口中「最不浪漫的人」、員工眼中「要求相當嚴格的老闆」。能與慈濟結緣，杜俊元總不忘感恩自己的太太楊美瑳。

十二年前，楊美瑳因緣際會接觸慈濟，從此不但發心走入慈濟，更千方百計引導另一半共行於慈濟菩薩道。

杜俊元回憶道：「我家師姊不但帶回許多慈濟刊物給我看，只要電視上有證嚴上人開示的節目就刻意播放出來。」久而久之，杜俊元覺得這位法師開示的內容雖然平易，卻極有哲理，於是跟著妻子走入慈濟。

一九九五年，杜俊元大病初癒後，醫師囑咐他要在家休養百日，每天走一萬步健身；不久，剛好社區裏負責掃地的老先生離職了，於是他拿起掃把開始掃地，一直掃到現在。

他說：「掃地可以體會很多事情，比如碰到貓、狗大便，心裏覺得很髒、會排斥；但不掃，心裏又有掛礙，掃了一段時間，也就很習慣了。掃地若不掃心地，也沒多大意思，所以說，現在要我生氣不容易了！」

年紀大了才接觸慈濟是杜俊元的遺憾，因此他勉勵政大學子：「我想告訴這些年輕朋友，不一定要等到賺大錢、事業有成了，才想到要為別人付出，其實現在就可以培養一顆慈悲的心，將服務人群作為人生的目標。」

■講師簡介■
出生：一九三八年
學歷：台灣大學電機系畢業
　　　美國史丹福大學電子工程博士
現職：矽統科技董事長
　　　華泰電子執行董事
　　　慈濟南區榮董聯誼會召集人
　　　大愛衛星電視股份有限公司董事長




▲生活在大愛村

娜魯灣托兒所

◎撰文／何貞青

【九二一地震後】

這裏一共三十五位小朋友，
從三歲到六歲都有，
個個像活力充沛的小蠻牛。

白雪公主、胖胖熊、小飛鳥笑瞇瞇地立在小木屋的牆上，睡眼惺忪的孩子仰頭一看，眼睛都亮了！

這麼多可愛的卡通人物當中，還有雄赳赳的原住民圖騰和剪影，再對照小木屋內一張張輪廓分明的臉蛋、水汪汪的大眼睛，原來，這是一間原住民小朋友的托兒所！

風琴聲響起

娜魯灣托兒所位在埔里原住民大愛村的後門，是間美麗的小木屋。

中午時分，木屋旁傳出陣陣飯菜香，白紅美老師正為小朋友烹調可口的午餐，聽到肚子咕嚕咕嚕的作響，蔡麗玉園長的風琴聲終於響起，通知大家吃飯時間到囉！

「老師，我不要吃這個啦！」小女孩賭氣地從口中拉出咬了一半的小魚乾，還拖著一絲長長的口水。

「那很營養呀，好孩子都要吃哦！」聽完她乖乖地把剩下一半塞回嘴裏。

「老師，你看我吃最快，已經第二碗了！」小男生非要跟老師炫耀不可。

「好，好，慢慢吃，不要把飯粒掉到地上……唉呀！妹妹妳怎麼又把湯弄倒了……」即使捧著飯碗，蔡麗玉和林淑惠老師也難得扒一口飯；一會兒要防止盤子裏的魚跳到地上，一會兒又要擦拭一張張飯粒糊成的大花臉。

三十幾個小小孩一起吃飯，就是這麼驚天動地。

美麗小木屋

熱鬧、活潑、朝氣，是娜魯灣托兒所給人的第一印象，這裏一共三十五位小朋友，從三歲到六歲都有，個個像活力充沛的小蠻牛，需人費心照料。

這所原住民大愛村托兒所，緣起於九二一地震後，因聚居在宏仁國中帳棚區的小朋友為數眾多，整天跑來跑去，一度發生小孩失蹤事件，最後雖是虛驚一場，卻引發大家成立托兒所的構想，讓學齡前的孩子獲得良好照顧，家長安心工作。

正逢慈濟協助興建大愛屋，便特別規畫出一棟美麗的小木屋，作為托兒所的園地。當時大家也為托兒所所長人選傷腦筋，畢業於師範大學幼教師資科、擁有十幾年幼教經驗的蔡麗玉，自然就成為眾人心中適當的人選。

「十年前我就退出幼教工作了，中斷這麼久實在很怕帶不來這些小孩。」蔡麗玉掙扎良久，後來想到自己的房子在地震中未受到太大損害，「或許上天這樣安排，就是要讓我專心為托兒所做點事吧！」

去年十一月，組合屋還未完工，托兒所就先在臨時處所成立，蔡麗玉也從家庭主婦變成小朋友的守護者。

累點沒關係

比起一般的托兒所，娜魯灣雖然規模不大，但在許多教育團體熱心協助、提供經驗下，漸漸有了穩定的基礎；老師們在教材、餐飲上力求完善，希望住在簡易屋的孩子，也能快快樂樂地學習與成長。

一間托兒所的成立與運作並不容易，考量到家長們的經濟，娜魯灣收費低廉，但又要顧及品質，經常是入不敷出，尤其小朋友的教材是一大負擔。

災後初期雖有很多人捐贈教材，但課程必須不斷更新，如今已不夠用了。老師必須絞盡腦汁，利用有限資源創造出吸引人的課程，或者安排室外課帶孩子多出去活動，否則，「小孩子沒興趣，我們也會沮喪啊！站在老師的立場，總希望給孩子最好的。」專心照顧孩子之餘，蔡麗玉還得分心尋求善心團體的贊助，以維繫托兒所的運作。

空間不足也是一大問題。一間教室，三十五個大、中、小年紀不等的孩子必須混成一班，更麻煩的是上課、玩遊戲、吃飯、睡午覺全都在這一間小木屋內。當孩子們一用完餐，老師就趕快放他們出去玩，然後捲起衣袖彎腰擦地、清理杯盤狼藉，動作

必須迅速，因為小朋友一下又要進來上課，根本沒有喘息的時間。日復一日，餐餐如此，真佩服老師的耐性與體力。

「累一點沒關係，我們最擔心的是小朋友的安全。」托兒所的遊樂設施只有外界捐贈的兩隻木馬，遊戲時間沒搶到木馬的人，只好在庭園裏翻滾跑跳。

二、三月間的豪大雨，造成草地多處下陷，老師得時時盯著，以免哪個孩子跌入坑坑洞洞，怎麼跟家長交代！

幸好蔡麗玉最近向外爭取到經費，預計把庭園設計成安全的遊樂場，讓孩子玩個痛快，也減少教室太小的空間壓力。此外，村子裏其他孩子也可以共同分享這個場所。

小豪也想玩

事實上，三十五個精力旺盛的小孩，只有三位老師帶是不夠的，扣除負責餐飲的白紅美以及尚屬新手的林淑惠老師，實際教學幾乎全落在蔡麗玉身上，她還得負責對外聯繫，同時兼顧人事工作，簡直分身乏術。

每天，已屆中年、孩子都要上大學的蔡麗玉，都得帶著三十幾個小蘿蔔頭隨著音樂搖擺起舞、蹦蹦跳跳高唱：「我是哈囉Kitty貓，大家喜歡的Kitty貓，喵…喵…」傍晚放學，孩子們興高采烈跟爸媽回家，只見老師癱在那裏！

由於財務壓力及空間飽和，托兒所無法再擴編招生，不少期盼加入的小孩可就失望了。

六歲的小豪老是在教室門口張望，當初父母曾幫他報名，後來不知怎地卻沒讓他來念。他一會兒向認識的小朋友招手、扮鬼臉，一會兒跟著裏邊的音樂起舞唱歌，後來乾脆趴在門檻盯著玩黏土的小朋友，滿臉的羨慕。

蔡麗玉終於注意到這位小人兒，看他眼巴巴望著裏面，忍不住心疼地問：「想不想玩？」小豪眼睛一亮連連點頭。

「來！跟小朋友坐在一起！」

這天正好開慶生會，小壽星熱情又大方：「老師，他是我的朋友，我的蛋糕可不可以分他吃？」「我的黏土可以分一半給他玩！」小豪很快融入這個團體，快樂地吃蛋糕、玩黏土。

「為了讓孩子得到更好的照顧，實在應該再增加有經驗的人手，再擴展活動空間。但限於經費的問題，我們只能繼續努力了。」蔡麗玉稍顯疲憊的臉上並沒有失去信心。

一張張笑臉

雖然面臨許多難題，但每天看著小朋友像小樹一般朝氣蓬勃的成長，讓人既欣慰又充滿期待。

每當托兒所舉辦活動或大掃除，村子裏的環保媽媽一定出動幫忙；庭園裏美麗的花花草草，是家長們合力整理的成果；小朋友若去郊遊，家長也會同行照料，增加親子互動機會……屬於全村的托兒所，自然成為眾人細心呵護的目標，這裏的小朋友是很幸福的哪！

家長信任地把小孩交給托兒所，老師回報的是一個個守規矩、有禮貌的小朋友。舉凡生活習慣、常識、禮儀，都在這個小天地裏養成；每天，總可以聽到小朋友得意的炫耀：「我昨天很乖，我有自己洗澡哦！」「我會自己吃飯了！」「我有聽老師和媽媽的話！」

「最欣慰的是，娜魯灣的小朋友每一個都很快樂，沒有人不喜歡來上課的！」蔡麗玉驕傲地說。

曾經，他們小小的心靈也受過九二一地震的影響。蔡麗玉記得，托兒所剛成立的那段日子，小朋友都缺乏安全感，只要一點聲音和晃動，就嚇得躲到老師後面；玩積木時也會學著大人說：「我堆的房子已經全倒了，你那個是半倒……」或是童言無忌地喊著：「某某人被壓死了……」

如今，在時間流逝以及父母、老師的照拂下，地震的陰影已逐漸消逝，一張張笑瞇瞇的臉蛋都不再有恐懼了。

「組合屋只能住兩、三年，時限一到會有什麼變化誰也不清楚，至少在娜魯灣這段期間，我們要讓孩子度過一個平安無憂的童年。」

■

熱鬧一整天的教室，有沒有一刻是安靜的呢？

午餐之後，老師清理好教室，

把所有孩子招呼進來，靠牆的窗邊鋪了一排軟綿綿的被子，午覺時間到啦！不停蠕動的毛毛蟲們，在老師的注目下漸漸沈寂。

風兒吹著窗簾輕輕搖曳；窗外廣闊的平疇上，只有田邊溝壑裏的水流輕輕在唱歌；郵差伯伯噗噗的機車，慢慢接近又逐漸遠去……風兒忘了吹拂，小孩也睡著了……

一覺醒來，又是一個活蹦亂跳的午后！

營造一個原住民社區

◎撰文／何貞青

每逢週六、日，埔里原住民大愛村一片人文薈萃。這個住了一百零五戶、四百八十二人的村子，有慈濟人來鄉親聯誼、跨界文教基金會舉辦一系列活動、暨南大學學生每週前來課輔……

「這裏有忙不完的事！」去年十二月三十一日正式遷入，管理委員會主委孔文博沒一刻閒過。白天，他回仁愛鄉山上種菜；晚上，趕回大愛村加班處理瑣事。他最大的期望是：「讓全村的居民都培養出社區意識！」

這是一個可愛的社區。當大家開會提議每戶每月酌收三百或五百元，以作為公共用途，還是有很多人主動多交些錢。其他如就業情況漸趨好轉，生活穩定平和，青少年善良乖順……讓這裏洋溢著一股清新朝氣。

「我們希望朝向模範社區發展，與漢族群保持良好互動，讓外界和埔里的民眾認同我們。」孔文博認為社區成立後，這種族群關係很值得觀察省思。

「當然，如果我們這兩年發展出成

果，更希望促使相關單位思考讓這裏永續發展的可行性，讓埔里這個藝文小鎮也具有原住民特色。」

他們不希望養成依賴的想法，像孔文博目前在暨大的協助下，正試著架設網站，透過網路學習其他社區營造經驗，最重要的，「把我們的編織、飲食、文化推銷出去，吸引外界的訂單。」這樣婦女就可以在家做手工，有機會可以去各地參加展售，順便把原住民的歌舞帶去，也是一種文化交流。

四十歲的孔文博是仁愛鄉精英村的太魯閣族，曾任南投縣議員、國會助理等職務，早年雖有志於社區營造，卻因從政無暇顧及。一場天災讓他住進組合屋，擔負起主任委員的職責，反讓他有更多機會跟許多優秀的社區工作者接觸交流。

「社區營造工作雖然累了點，但比起以往的政治生涯，心境卻更踏實。只要生活過得去，我會在這方面多下點功夫。」孔文博表示，這兩年是很好的學習機會，日後他還想把這裏的經驗帶回山地部落去推行。

緊接著，村子裏要忙的是文建會倡導的「九二一社區再造方案」，多個團體在此交流的盛況，既豐富了這個地方的生活，也提升了住民的視野。較其他山區部落，這裏有著活暢的脈動，也多了分轉變的契機。




▲希望之光

畫像

◎撰文／雷驤

現在面對面與描畫對象四目相向，
我覺得我們之間必不斷彼此傳出訊息。
至少在我是藉此繪出對Ｇ的不幸的關切和溫愛。

那孩子站在我面前，同學們左右和身後包圍著他。相對於他的沈靜，同學們喧鬧得很。我知道那笑鬧毫無惡意，表面上似乎是在逗引他，實際人人卻只想把我的注意力引向自己。他們的身形雖也落在我的視野中，但在意識上我竭力將他們清除，割開他們與他之間的關係。因為予我的目標而言，繪描的角色只是他一人。

昨天，我們就預計將去造訪這一所震災弄垮的小學校，先同五年級的導師談了一晚。學童中，好幾位家長在屋毀裏罹難了，包括五年級的這一位。

我並不十分知道見面說些什麼安慰他，但Ｇ並不特別怯退，即使在我這個從台北下來南投國姓鄉的陌生客前面。於是我以一貫觀看的方法，請他稍立，我將動筆描畫Ｇ的模樣，他也不拒絕。

描畫眼前接目的景物、人事，是為我日常觀看世界的方法－－從廓貌與細節的體現中，更深一層了解外界的過程。現在面對面與描畫對象四目相向，我覺得我們之間必不斷彼此傳出訊息。至少在我是藉此繪出對Ｇ的不幸的關切和溫愛。

目光往返於紙頁和他的面顏間，他玲瓏的鼻尖，使平板的東方人的臉顏有一座小丘脊，他的眉尾約略下降，將之下的雙眼顯得抑鬱，但Ｇ的脣和顎的造形，並未加強這種感覺，彷彿某種成年人潛沈的成竹在胸的表情。

Ｇ的四周－－同齡的孩子們嬉鬧著，有的竟替他挪動手臂、調整面顏方向－－好像專為留影而擺出神氣的姿態，而Ｇ只任由同學們擺佈，決不反對，但是我阻止孩子們了，「讓他輕鬆自然吧！」我說。

昨晚Ｇ的導師得了我的聯絡電話，開了二十公里的路程，特地到我們投宿的旅邸來面會。他告訴我：Ｇ父遽逝後好一段日子，Ｇ母悲痛異常，到無法自我控制、逢人便拉住哭訴的地步。

「漸漸地，她平復下來，仍然日常做些小工賺取生活。有一天，她表示想要一台收音機聽聽消息和音樂。我想終於能夠為Ｇ的母親做什麼了，於是立即把一台自己用著的收音機送過去……」老師笑著，靜靜地低下了頭。

稍早清晨的時候，我們在交通頻繁的丁字路口去看了小學生登校時，集中由家長組成的導護義工，護送過馬路去。

「我站的這個位置，往常就是Ｇ的父親每天的崗位呀！」一個家長告訴了我，做鐵工的Ｇ先生是個怎麼樣熱心的人，「多麼可惜呀！」他說。

現在，我不斷試著從Ｇ略為低垂的面顏上獲取給我的訊息，但我確切感到的是－－一扇封閉了內裏痛苦的門扉。




▲希望之光

希望工程．攝影筆記　南投國小的戶外教學

◎撰文／阮義忠

探望母校

一早，南投國小二年丙班的二十七位學生已在校門口的一小塊空地集合好了。懷胎九月、距臨盆期已不遠的導師林佩萱，並沒有被胎兒的負荷給拖累住，依舊精神爽朗地帶課。她自個兒站著，讓同學們蹲下來休息，將手上的一疊資料分完之後，說：

「今天我們要做戶外教學，拜訪鄰居『藍田書院』。你們每天都會從它的面前經過，但今天要特別仔細看。它不只是我們南投、甚至也是全台灣的重要古蹟。同時，它還跟我們南投國小有很深的淵源……」

事實上，藍田正是南小的前身，它們攜手走過了一個世紀，卻差一點就毀在九二一地震的浩劫之下。

五十七個班級的南投國小，教室全毀的就有四十一間。而剛耗費鉅資修葺一新的藍田書院，外表看起來並無大礙，但內部結構卻已受損；三合院的左右廂房已被列為不得靠近的危樓，只有後進的兩層樓正殿局部對外開放。

今天的戶外教學，在我看來就像是：受傷慘重的兒子要去探望重病臥床的母親一樣。令人在痛惜之餘，也感受到親情與血緣的力量。

愈好奇的眼神就愈亮

已從事七年教職的林佩萱老師，才調來南小兩年。由於蔣碧珠校長的支援，她開始設計與社區資源有關的教學內容。今天正是她新課程的第一節課。她的準備工夫很夠，發給孩子的是一份要填寫的觀察表格。題目依次是：

「還沒進入藍田書院前，我想書院裏會有……」

「進去參觀之後，我發現有……」

「藍田書院和一般的廟有什麼不一樣……」

「……」

孩子們的好奇心一下子全被打開了。黃敏婷、張瑀琴、張宜庭、陳彥樺、林家禾、劉貝妮、張瓅勺擠在門檻前，對著樑柱、門匾上的木雕紋飾比手畫腳；簡浩致和盧文學說著說著就頂起嘴來；洪崇瀚倒是最先發表意見：「這裏沒有七爺、八爺、牛頭馬面。」

林岱潔和李冠儀則是比旁人耐得住性子。她們安安靜靜地觀察，一臉的專注在逆光中發亮有神，彷彿懂得了以往不明白的事情一樣。好奇的眼神總是亮的；就像有愛的臉總是美的一樣。

余爺爺說故事

這次的調查報告要算是難產了，因為這個歲數的孩子顯然還不具備從同中找異、在異中求同的觀察能力。他們吱吱喳喳地儘說些令人莞爾的童語，至於報告根本就沒人完成。

不過，林佩萱老師並沒有氣餒。她把孩子帶到一樓找主任委員余爺爺，請他老人家講故事給大家聽。於是一堂和人人都有關的歷史課就以風趣的方式開場起來：

「於清朝道光十三年建成的藍田書院，是我們南投子弟的第一所學堂。民國前十四年的時候，南投國小雖然成立了，但校舍還沒蓋好，學生就在書院的廂房唸書。有六屆畢業生都是從這裏出去的……你們的爸爸媽媽、祖父祖母都是這麼念完小學的……」

余爺爺把鄉土情懷注入了他的話語之中，二年級的小朋友雖然體會不出他的心意，但隨著成長他們會愈來愈懂得的。那時再回頭尋根，就會踏實而有著落。

歷史與未來

上完課之後，學生橫過馬路就回到了學校。以後天天打照面的藍田書院，對孩子有了新的意義。他們也曉得了這裏祭祀的不是一般的神明，而是文昌公和孔子的學生－－七十二先賢。他們也才明白：為什麼廁所門口不是標明「男生」和「女生」，而是「觀瀑」和「聽泉」。而到底哪一個才是女生廁所，不會走錯？

南投國小的重建是由慈濟「希望工程」認養。校長蔣碧珠有所構想，希望在視覺規畫上將書院和學校串成一體。中間隔著的這條文昌路，如何使它成為行人道，而中間不設牆，或者只是矮牆。這樣歷史和現在與未來就會有一條更清晰的脈絡了。

上完這堂戶外教學課之後不久，林佩萱老師請了兩個月的產假。她生了個三千七百公克的胖男孩，取名黃靖閔。也許有一天，黃靖閔也會到藍田書院去上課，而也有一位奶奶或爺爺會講故事給他聽。一代又一代，在藍田書院聽故事長大的南投子弟，有一天也會成為說故事的人。




▲校園記事

分享

◎撰文／葉文鶯

東光國小高羚詠說，
等她家新建的鐵皮屋完工，
也許會寫信跟台北西門國小的蔡豐微分享心情。

「你的家呢？」「房子有沒有受損？」「現在住哪裏？」是九二一地震後，中部重建區內取代「呷飽麥？」的典型問候語。

倒房無數，受災戶唯尋得一安身之處，才談得上進一步著手復原。然而到目前為止，還有人住在帳棚裏；「露營」了七個月，實在太難為他們了！

南投縣魚池鄉東光國小是一所迷你學校，全校只有一百一十二位學生；在地震中，有超過四分之一的學生家房屋全倒，學校損毀的情況也很嚴重。學生白天在簡易教室上課，晚上回家的居住品質也較以

往落差甚大。

湊成一個家

六年甲班的鍾誌豪原本住磚造平房，和哥哥共用一個房間；目前暫住的地方，兄弟倆與父母四人擠一個房間，床還是爸爸的老闆送的。

誌豪說，家裏沒有衛浴設備，「白天到學校上廁所，晚上借姑媽家的；洗澡就跟鄰居借。」不知是否還只是個小男生，我設身處地感受到的不方便，他卻說得輕鬆。在他眼中，真正關心的是「爸爸希望貸款趕快撥下來，這樣才能在自己的田裏蓋新房子。」

洪詩晟的爸爸是鐵工，地震後兩星期就在原地增建鐵皮屋；半倒的家保留了廁所、客廳和一個房間，一家五口將就著住，倒也像是恢復了以

往生活；只是詩晟仍然沒有自己的房間，必須到廳堂的神桌做功課。

洪宗憲描述他的家，是在「帆布棚下面的帳棚裏」，預計蓋兩層樓的鐵皮屋很早就請工人開始搭建，「只是不知道為什麼工程一直拖，後來雨又一直下。嗯－－最近大概快好了吧！」

更教他覺得無奈的是，「廁所本來沒倒，都是那可惡的怪手挖的時候（清除倒房）弄倒了！現在只好向隔壁借！他們的廁所也倒了，重新蓋在房子外面，所以我晚上照樣可以去上廁所。」

宗憲的家有六個人，加上鄰居兩位老人家，八個人共用兩間廁所。至於浴室，雖然圍了一個隱密空間，可是洗澡水必須從外面提進去；宗憲經常幫家人提水，輪到他洗時，大概累了或懶了，總之，並不是天天洗澡，經常被同學當作笑柄。

不過，他倒也很想得開，對取笑他的同學叫道：「喂！不能輕視同學啊！」

小學生的友誼

災難中也滋生了難得的情誼。東光國小家中房屋全倒的學生，都獲得了來自台北西門國小師生的關懷援手。

因緣來自於西門國小校長黃文瑞是東光國小校長杜淑華的學長，基於這分情誼，杜校長原服務的魚池鄉明潭國小師生，曾與西門國小師生進行城鄉交流。

九二一地震後，聽聞南投縣為重災區，黃文瑞校長立即偕同該校家長會長奔赴明潭國小探「親」；抵達後才發現杜校長已於兩個多月前轉任東光國小。

瞭解兩校災情返回台北後，黃校長在校內發動募捐。將總額五十多萬元全用來補助明潭、東光兩校家中全倒的學生。

每戶發給一萬元的補助，可以做什麼呢？

「拿去鋪水泥！」東光國小六甲黃景輝在舊曆年前告別帳棚、香菇寮，住進新建鐵皮屋。

「可以當作生活費或蓋房子。他們捐錢幫助我們，我們心裏很高興，很感謝西門國小。」五年甲班吳雯純的家境稍好，正準備重建鋼筋水泥的房子。

「西門國小送卡片給我們，教我們不要傷心，我看了很感動！」三年甲班王婷紅還說：「地震時，我們和鄰居都一起煮菜，大家相互幫助。」童稚的話語中，傳達了九二一所震盪的溫情。

婷紅的父母平日種植香菇，她說現在香菇產量減少，所以媽媽受僱幫人家剪香菇、爸爸栽豆子。敘述這話時，小女孩流露出「安心」的神情。

又有人說，西門國小同學的來信還問到：「房子倒了，你們家有沒有人受傷？」從這些問候中，他們感受到別人的關心。

六年甲班的高羚詠曾與西門國小四年級的蔡豐微通信，她說等她家新建的鐵皮屋完工，她也許會寫信跟蔡豐微分享心情。

■

當他人最需要的時候，及時傳送的溫情最美！截至目前，震災重建工作還在進行中，如果有人不想錯過什麼的話，是不是該有所行動？




▲校園記事

「烤」季．考季

◎撰文／葉文鶯

不知不覺，樹上的知了
已捧起「烤」季的號角作勢吹噓。
簡易教室裏暑氣蒸騰，
校門入口處高大筆直的黑板樹，
將雙手舉向藍天，
像在為這群學子加油、打氣！

一天的第九堂課，三年忠班學生繼續壓搾腦力，在空白的數學考捲上「模擬作戰」。

白板左邊牆面張貼著一張海報，身穿紅色斗蓬的戰士，以手指提示最近一次應考的倒數計「日」。他的頭上寫著「必勝」二字，但從他張大的嘴巴、微微皺起的眉間，看到的卻是奮戰前的「緊張」！

推薦甄試已經開始，聯考迫近了，正值緊鑼密鼓的時刻，社寮國中唯一的國三升學班學生，心情也大抵如此。

震「down」的作戰氣氛

下學期的日子在趕課、複習、考試中漸至尾聲，說起準備聯考的心情，去年經歷的那場大地震確實造成一些影響。雖然家庭、學校環境的改變，以及心理狀況的混亂等，經過

七、八個月已經調適得差不多，可是當時真像正在上坡的車子突然熄火。

就在情緒蔓延、考期迫在眉捷這一前一後的推壓之間，他們的信心被揉掉大半。「地震沒來以前，我們如果想在教室裏吃早餐，都很怕發出聲音影響其他同學自修。走路也是很小心喔！盡量避免吵到同學。」張純純感嘆在那之後，大家變得心浮氣躁，準備考試的心情也鬆懈了。

同學普遍同意以「九二一」作為時間分野，他們的作戰氣氛確實被震「down」了！繼「鬆懈」後，面對考試的緊張情緒所表現出來的則是缺乏信心。

「考看看，上了就念。」帶著自我安慰的意味。

「靠運氣囉！」

或毫不猶豫地說：「台中一中？哎！別開玩笑了！」

話雖如此，這一班二十五位女生、十一個男同學還是每天從早到晚，從週一到假日到校坐硬板凳，在二十四坪大的簡易教室裏作最後衝刺。

「每天考那麼多，念都念不完！」曾正綱向老師抱怨。

「都巿的學生就是考那麼多啊！」像擔心子女體弱而不斷給予進補的媽媽，老師們甚至還蒐集其他學校考題給學生試做，以便加強戰鬥力。

其實，同學真正在意的是沒有足夠時間準備，模擬考成績往往不理想，特別是較弱的科目。「大家最擔心數學了！數學老師說我們班好像得了『數學癌症』，無可救藥了啦！」莊雅涵像敗陣下來的兵，說中大家的心事。

「考不好的話，擔心老師責怪，因為老師已經很認真教我們了。」廖心筠才說完，陳春秋立刻接口：「爸媽對考試成績『超級在意』！如果只考上高職會覺得蠻丟臉的。」

當樂佳玲把她一天的作息時間說完，算算，雖然校方考量夜間安全而沒有開放晚自習，他們每天留在學校的時間卻大約十一個小時，且週一至週六上全天，週日也要上半天課，怪不得廖心筠苦笑說：「我們的睡眠時間和臉上的青春痘成反比！」

教室後面布告欄上，張貼了許多高中、職校推薦甄試，以及高中入學申請辦法，條列式說明寫得密密麻麻。學生終究脫不了在非常迫近的時間點上，讓成績決定下一個人生的停靠站，現階段身心雙重的苦熬也是必然。

師生感情加倍

學生的心情起落，最清楚的莫過於老師，而最能穩住人心的，也是來自他們的關心與勉勵。

「我哥念高中，他的房間沒壞，還保留自己的書桌，可是我的房間倒了，什麼都沒有。而且爺爺重聽，跟他講話必須很大聲，電視音量也要開很大，家裏很吵。」

陳姵錡提起去年十月復課後，她家三合院房子倒了一半，班上謝玉婷的家也變成危樓，教授理化科的吳國彰老師為了幫助她們恢復正常學習，遂邀她們暫時住在他家。

那一個多月中，每天搭老師的便車上、下學，師母和老師的媽媽都很照顧她們，兩人因為感恩老師加倍用功，成績也進步許多。陳姵錡說，離開老師家時，心裏還真捨不得呢！

教務主任魏春梧說，地震後全校師生相互體恤、關懷，感情更加凝

聚。就國三升學班而言，他們的課程進度稍有延宕，加上部分學生住家環境不理想，在家自行溫習功課品質大打折扣，諸如此類的原因無不影響學生情緒；因此，當學生表現出無力感時，老師只有多鼓勵，而不想再給壓力了。

今年教育部針對南投及台中災區學生提出聯考成績優惠辦法，依家庭及個人受災程度，給予四至二十分不等的加分優待，可是魏主任提醒學生不要把加分看得太重，最重要還是自己的努力。

「我跟學生講，不要因為受災就把自己看得很可

憐，不要過於重視災區學生參與聯考的補償辦法，並且視之為理所當然。學生日後要面對外來的競爭很多，現在就應該自立自強。」魏主任不得不分析學生心態所可能產生的近憂與遠慮。

從協助解決實際的問題，到不斷激勵、打氣，這所鄉下小型國中裏，師生的互動教人倍覺溫馨。傍晚時分，當學生還繼續驗算著桌上的數學考卷，講桌上已有一大袋香噴噴的麵包等著他們了！這是代替監考的訓導主任黃敏聰所提供的－－有形的疼惜。

青春夢翩翩起舞

用功讀書，是他們這個年齡唯一能做的。承受師長的關懷、加上家中受災，學生好像變得更懂事，多能體恤父母的辛勞，特別是家庭經濟條件變差的學生，不忘惕勵自己考前多努力，以便考取公立學校減輕父母的負擔。

此外，一些外在刺激也點燃他們對升學的想望。寒假期間到台北參加三天新聞營，張純純對記者生涯充滿憧憬；還有人提到，慈濟醫學院的大哥哥、大姊姊在寒假到學校辦營隊。「營火晚會那天，我們班也一起跳舞同樂，有人開始跟醫學院的哥哥、姊姊通信，好想知道大學生活究竟是怎麼樣……」

「嗯－－有人暗戀大哥哥……又帥又會讀書。」說話的女生仗著一付「不是我」的勇氣，欲言又止，教人莞爾。翩翩起舞的青春夢想啊！正圍繞著逝水光陰輪轉。

不知不覺，
樹上的知了已捧起「烤」季的號角
作勢吹噓。

簡易教室裏暑氣蒸騰，可是在校門入口處，高大的黑板樹依然腰身筆直，將雙手舉向藍天，然後揚眉，吐氣，像在為這群學子加油、打氣！




▲校園記事

大樹搬新家

◎撰文／慮珈

新教室要動工了，
大樹不得不暫時搬家，
小朋友依依不捨地說：
「那我們下課要到哪裏玩呢？」

落葉在脫離樹枝後，飄然地灑落在翠綠的草坪上。小草以寬大的心，包容落葉的肆野；徐徐的微風更為落葉助興著。

清晨，七時三十分靜謐的學校，鐘聲悠然揚起。

一群自教室奔跑出來的小學生拿著打掃用具，嘩然地來到草地，喧嘩之聲驚走了樹上的

葉方良 Rex-YEH 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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一場愛的盛筵

◎撰文／李委煌

【骨髓相見歡】

楊益璋帶著太太、孩子與父母二老，清晨五點從台北驅車出發。他們很早就來到花蓮靜思堂「相見歡」會場的簽到處，成了第一位報到的受髓者。

捐髓給他的應慧法師，更早在前一晚就來到花蓮了，帶著俗家老母親與小姪女，先到靜思精舍掛單。

楊益璋攜著全家老小一塊兒上台等著會見不知名的捐髓者。當應慧法師從後台出現時，只見楊益璋直盯著法師的臉，不發一語地率先撲倒在地，隨後楊家人也跟著全部跪了下去；在場觀禮的人們深受這突來之景所撼，紛紛紅了眼眶……

今年的骨髓相見歡活動，在佛誕節、母親節與慈濟三十四周年慶「三合一」的日子裏，隆重舉行。符合捐受髓完滿一年可以相見條件者，共有台灣八對、大陸八對、日本四對，以及美國、澳洲、德國、加拿大、丹麥、香港等地七對；楊益璋和應慧法師正是這二十七對之一。

捐髓，不僅挽救了一位病患的生命，更重新圓滿一個家庭。

曾經，楊太太感到上天很不公平，年輕的楊益璋不沾菸酒，孩子尚年幼，為什麼會罹患這種疾病？

為了全心照顧先生，楊太太的水果攤生意不得不暫擱了下來；兩個小孩子的開學典禮，他們也無暇參加，為此，剛就讀小學一年級的孩子，也曾因「爸媽怎麼

都不理我」而覺得委屈。

「總之，是走過去了……」楊太太充滿感恩地說。

五年前還未出家時就參與志願捐髓行列的應慧法師，儘管自身健康狀況不是很好，但救人的意志一直很堅定。正如佛陀所說：「頭目髓腦悉施於人」，捐髓後的應慧法師說：「以後我更可以大聲談布施了！」

由於跨國捐髓案例佔大多數，不克前來的海外受髓者紛紛捎來相片、影帶、信件與禮物，表達他們對捐髓者的敬謝之意。

此外，現場也有越洋電話call out。眼看著相片影帶、耳聽著受髓者健康的聲音，這樣的「虛擬相見歡」對捐髓方來說，也聊表安心了。

雖然這一天的主角是捐、受髓雙方，但辛苦促成移植的志工，也沒有被遺忘。捐髓者林冬雪激動地說，當初她身體不適嘔吐，慈濟骨髓關懷小組志工竟不怕髒地以雙手去盛接穢物！

「今天我在台上，要用我健康的身體來證明－－捐髓無損己身！」林冬雪大聲呼籲。

每年的骨髓相見歡，每一例的捐受髓者會面，背後都經過了那麼多人的交流與奔走；而這過程，也交織成一篇篇動人的故事……




▲三十四周年慶特別報導

相見這一刻－－捐髓者袁道慧

◎撰文／李委煌

【骨髓相見歡】

終於見到姍姍了！
她不是別人，而是我生命中的一部分……
相擁的同時，我輕聲對她說：「我想念妳好久了！」
珊珊說：「我也是！」
－－袁道慧

和道慧擁抱時，
我覺得她的力氣好大喲！
我知道她很激動，所以才抱得那麼緊。
媽媽也好高興，因為她要收道慧作乾女兒。
－－顧珊珊

二十年前，袁道慧的爸爸值夜班突發腦中風身故，隔天她前往殯儀館，印象中，前一晚她才和出門工作的爸爸道再見；事隔兩年，妹妹因戲水不慎溺斃，第二天她趕往醫院太平間，印象中，她前一晚才和妹妹搶著看電視……

捐髓一年多來，講到這些往事，袁道慧已較能控制自己的情緒了。她說，在成就捐髓這樁美事之前，她根本無法完整地去思考這些悲傷往事，因為眼淚往往滾得比思考還快。

長年來，袁道慧一直很自責，因為在父親生命的最後一刻，她居然沒能在他身旁陪伴，竟讓他孤單、無助地向外求援，「每當憶及爸爸一個人從辦公室爬出的情景，真令人好心疼……」說到這裏，眼淚又溢了出來。

與袁道慧同年齡的顧姍姍，因為出生於三月三日星期三，在家中排行老三，所以父母為她取名姍

姍。兩年多前，顧姍姍被證實罹患慢性骨髓性白血病，注射抗生素一年後，為免由慢性轉變為急性，醫師遂建議她進行骨髓移植。

無奈親屬間沒有人的白血球抗原（ＨＬＡ）與她相符，於是透過朋友在美國找到七位髓型相符的華僑留學生。但當得知在美國做骨髓移植至少得花費一千多萬元台幣時，顧姍姍與家人卻猶豫了……

所幸後來慈濟骨髓捐贈中心為她尋得了適合的志願捐髓者－－袁道慧。

彼此都想道感恩

「既然我沒有能力挽留住我的家人，而今有機緣去救別人，為何不去做呢？」袁道慧坦承，當初對於骨髓捐贈也相當害怕，因為她從未打過點滴、也未曾住過院，更別說進手術室進行全身麻醉。

「我真的睡不著！」去醫院抽髓的前一晚，袁道慧一直向上帝禱告：「神啊！五天後我會不會回不來？」

她說，當初被通知配對成功，內心非常緊張，不知該如何跟母親及家人解釋？袁道慧瞭解已連續失去先生與女兒的母親，一定無法再承受另一位女兒去做任何一丁點對生命有風險的事。

她很清楚，同為虔誠基督徒的媽媽，決不會反對她去救人，只是會擔憂她的健康！至今捐髓已一年多了，袁道慧的母親依舊毫不知情，「雖然我現在沒什麼問題，但母親的擔憂恐會是一輩子的；哪天我難免腰痠背痛，她一定會認為與捐髓有關……」

若非這些顧慮，今年母親節舉行的「骨髓相見歡」活動，袁道慧實在很想帶媽媽一起參加。

捐髓後，袁道慧曾透過慈濟探詢顧姍姍的健康情形，當她得知「目前為止尚未聽到壞消息」時，仍不放心，每天都為顧姍姍禱告，希望上帝多眷顧她；也期盼有一天兩人能夠相見－－因為她實在很想親口向顧姍姍道謝，感恩讓她有捐髓助人的機會。

袁道慧說，近二十年來，她就像隻把頭埋在沙土裏的駝鳥，不敢去正視內心的自責。她感謝上帝給她這個救人機緣，不僅挽救了顧姍姍

的生命，也癒合了她長年來無法釋懷的傷口。

「也許還有其他捐髓者可以與她配對成功，但我可以捐髓的對象，就只有她一人。」對於顧姍姍，袁道慧只有感恩。

去年九二一地震後，家住台中縣太平市的袁道慧家中電話通訊中斷近一個月，辦公室也因倒塌而搬遷。顧姍姍急切關心身在災區的袁道慧，頻頻促請醫院社工人員居中聯繫。

接到醫院轉達的關懷與詢問，袁道慧高興極了，因為這表示顧姍姍進行骨髓移植一年多，依舊健康、平安！

髓緣結下姊妹情

移植後的顧姍姍，血型已從原來的Ｂ型轉變為同袁道慧一樣的Ｏ型，性情也更開朗了，原本一襲直長髮竟也捲了起來。

回憶在無菌室裏待髓的痛苦日子，顧姍姍坦承，若非病房裏有重重關卡與監視器，她實在很想衝出去－－化療掉髮、不能洗澡、沒有食欲、高溫殺菌後滿是消毒水味的伙食……人就像是完全被囚禁似的。

即使出院返家，為了避免病菌感染，沙發得全部換新、書不能給人碰過，全家人居家與外出的服裝需分成兩套、朋友不准來探望、所有飲食都要去皮、需持續注射一年的抗生素……

回憶起這段彷彿在數饅頭度日的抗癌之路，顧姍姍的母親說，移植出院後，只要每平安度過一個月，她內心便感到好歡喜，然後就會帶姍姍一起去陽明山走走，以茲慶祝。

不知不覺間過了一年，她們才稍敢放鬆。「姍姍已經夠苦了，我在她面前當然要表現得很堅強，不輕易流下一滴眼淚……」媽媽說。

袁道慧家中有三個妹妹、一個弟弟，就是沒有姊姊；顧姍姍則有兩個哥哥，沒有姊妹；因著髓緣，為兩人結下姊妹情緣。

不僅多了一位姊妺，由於慈濟骨髓關懷小組志工周秋芳長期的陪伴與關懷，袁道慧也多了位乾媽；而顧姍姍的母親，也急著要認袁道慧做乾女兒。

對於顧姍姍的存活，袁道慧始終抱持樂觀的態度，她相信，上帝既然為她開啟這一扇醫治內心傷口的窗，一定不會把這扇窗給關起來的！

也許正由於她的這分信心，鼓舞了顧姍姍與病魔奮戰的勇氣。




▲三十四周年慶特別報導

我要勇敢活下去－－受髓者林映彤

【骨髓相見歡】

致予我的再生恩人

◎撰文／李委煌

《骨髓移植一年後》

無法親臨這次相見歡活動，心中實在感到遺憾，
但我可以想像得到，現場景況會是多麼溫馨感人……

警察叔叔，感恩您把我從絕境裏救度出來！
請讓我以最誠懇的心與滿懷感恩之意，向您表達我重獲生命的喜悅。

但願未來有相見的一天，我會一直盼望著這一天的到來哦！
－－林映彤

「致予我此生中的再生恩人！」一張自製的感恩卡片，透過澳洲分會的慈濟志工越洋捎來；四張相片，記錄了林映彤發病前的燦爛、加護病房裏的治療、骨髓移植後的臃腫與休養後的恢復；四個畫面，彷彿四個世界。

除了感恩卡片外，林映彤也附帶一份禮物，那是她親手摺製的紙蓮。「約有五、六層蓮花瓣喲！」對林映彤來說，摺朵紙蓮，是她表達最具感恩之意的禮物。

「發病後一路走來，心中很是感慨著生命的無常。存在的一切，都是在生、老、病、死中掙扎，也從成、住、壞、空中度過……」儘管如此，林映彤卻感恩自己的病況，讓她走過磨鍊與挫折，「無論走到哪兒，總會有一雙雙溫暖的手、一顆顆關懷

的心，助我度過難關。」

化療後的脫髮與移植後的虛弱，依舊沒有遮掩住林映彤爽朗與樂觀的性格。她知道，現在存活著的「色身」，是十方大眾為她拚命得來的，所以她格外珍惜這分難得的福緣！

從馬來西亞遠赴澳洲進行骨髓移植兩年多來，林映彤還未曾回過故鄉。她說，當然好想回家哦！但身體尚未完全復原，而且仍需後續的治療，所以她也無法來台灣，只能在心中默默祝福捐髓給她的「警察叔叔」－－李榮華。

「雖然我們未曾見過，但此時此刻我身上流的血液，卻是您給予的！」林映彤說，她好想當面向李榮華致謝，她相信，世上再也找不到任何一個人，能讓她有重生的機會了。

知道林映彤不便前來台灣，李榮華依舊出席相見歡活動，親自領受林映彤再度捎來的祝福信與禮物－－一隻無尾熊玩偶。

身為「人民保母」的李榮華，當初決定捐髓救人時，曾遭到太太的強烈反對，但當太太發現李榮華開始吃鐵劑補血，知道拗不過他的堅持，也只好默許了。李榮華說：「當我捐髓後返回高雄，太太及兒女都來機場獻花迎接我，孩子們還說我是『救人的偉大爸爸』。」

迎向生命的未知

◎撰文／林映彤（馬來西亞）

《寫於骨髓移植前》

骨髓移植的日子近了，三年多來的尋尋覓覓，許多的挫折及阻礙是無法訴說的；
腦海裏經常反覆思考－－還要支撐下去嗎？還是放棄吧！在心中苦不堪言！

但也因為病，讓我感受到人間處處有溫情；雖不知骨髓移植成功的機率有多少？
但最起碼，我努力嘗試做出最後的挑戰。
－－林映彤

一九九五年七月，我因身體非常不適到診所就醫。醫師很詳細地為我做全身檢查，並希望我明天帶父母一起來聽檢驗報告。

由於父親遠在木山營內工作，隔天只能由母親陪我到診所。醫師對母親說，我體內的血液很不平衡，白血球數比常人高出百倍，紅血球數又下降很多；於是，寫了一封介紹信，請母親帶我去大醫院作進一步檢查。

籠罩一片陰影

回家後，母親要我立即捎封便條，請人帶去營內。當晚父親便漏夜趕回來，半夜時分，父親走進臥房對我說：「不要怕，爸爸已經回來了，明天爸爸帶妳去醫院。」

聽到這番話，又看見母親紅腫的雙眼，心裏真有說不出的滋味。爾後，父母在隔壁臥室裏喁喁細語，還隱約聽到母親的哭泣聲，我的眼淚也不自覺地流下，整夜未眠。

隔天早上，父母與姑姑陪我到中央醫院。醫師很仔細地問明整個發病狀況並為我做全身檢查，半個多小時後，醫師叫我出去等候，只留下父親詳細深談。

許久，我遠遠望見父親從診療室出來，雙眼淚

水直流，母親與姑姑趨前盤問。接著，便看見母親和姑姑躲在角落哭泣，父親反過來勸慰她們。

整個過程，站在遠處的我看得一清二楚，頓時悲從中來，就站在那兒痛哭起來，不理會旁人異樣的眼光。

家人看見後，急忙收拾淚水，跑過來安慰我說：「沒事的，別哭了！」我問到底醫師說些什麼？父親卻說沒啥大病，只需要留在醫院觀察幾天。

住院兩個星期，許多親朋好友都來探望我，在此同時，家人也積極安排我到醫療設備較好的吉隆坡政府中央醫院接受治療。

據醫師估計，醫療費要好幾萬元馬幣，這對我們來說實在是天文數字！家裏的收入僅足以維持家計，並無剩餘的錢讓我醫病。因此，家人一方面聯絡政府福利部申請補助金，一方面提早為我張羅從東馬到西馬的便宜機票。

此事經報館披露，造成蠻大的迴響，幾乎全東馬的人都知道，捐款如雨雪紛飛而來；這分雪中送炭的恩情，讓我深深感激。

化療苦不堪言

在那半個月裏，一切都很迅速地進行。從沒出過遠門的我們，來到人地生疏的首都，幸好有家鄉的朋友幫忙聯繫，而獲得妥善的照應；例如有慈濟志工前來接機、帶我們去醫院掛號、幫我們在醫院附近找房子等。

住院初期，每星期要抽兩、三次血化驗；之後，每半年要做一次骨髓化驗。抽骨髓時雖已打了麻醉針，但痛楚卻無法消除，整個人汗流淋漓、不停地發抖，必須幾個人壓住以防止身體抖動。做完後一定要平躺五、六個小時不能亂動。

那時的我幾乎毫無食欲，但看見母親辛苦為我煮的飯菜，只好勉強嚥下一些，而母親就吃我剩的。

那段時期，我的性情轉變很大，變得沈默寡言，有時還會無故發脾氣，給父母臉色看，甚至不想與他們交談、不願見到他們；尤其對父親的態度更是冷淡，且惡言頂撞，但這一切父母都容忍了下來。

原本身體就瘦弱的父母，經此操勞更顯得瘦削，臉色不但憔悴也增添幾層皺紋，頭髮也蒼白了許多。看在我眼裏，真是百般心疼。

住院一個月後，醫師嘗試以打

針化療的方式為我治療，但這種藥物十分昂貴，一瓶約馬幣一百八十元（約台幣一千五百元），藥性很強，且並非每位病患都適合使用。剛使用這種藥時，身體非常不適－－內熱外寒、發抖、頭痛又發高燒。

原本一星期打三次，但經抽血檢驗，病情還是無法完全控制，醫師遂增加劑量到一星期打五次，並要我自己學習打針，以方便日後的生活。

我曾向醫師要求是否可以不打針，只吃藥。醫師耐心地解釋說，吃藥只是短期性的控制，白血球還是會升高，而打針可以延長生存的機會；幸運的話，還可殺滅癌細胞、恢復健康。當然，最根本的方法是移植骨髓換得重生。

尋求骨髓配對

我知道骨髓移植並不容易，如果發生排斥現象或受到其他病菌感染，危險性相當高，但我也不想長期靠打針過日子。經與醫師商討，他認為值得一試，因為我患的是慢性骨髓性白血病，且年紀尚輕，再生能力強。

不過馬來西亞的醫院沒有做非親屬骨髓移植手術，只好先向新加坡尋求配對。等了兩個月，新加坡傳來找到二十四位初步配對相符的消息，但需做進一步的分析，每位化驗費需新幣兩百五十元（約台幣四千八百元）！對我們來說，這實在是一筆沈重的負擔，只好暫緩進行。

此時，醫師見我狀況緩解，允許我返家休養，每三個月定期回院複診。返鄉後，經友人介紹找到了工作，老闆也明白我的處境，答應讓我每三個月請假到吉隆坡回診。

不知不覺已工作了十五個月，日子也過得很開心。每次去西馬，得提早訂購便宜機票，由於班機都在凌晨或午夜，總必須麻煩吉隆坡的慈濟志工來接應，安排飲食、住宿等，次日清晨又安排交通工具送我去醫院。

一九九七年九月，醫師追問為何到現在還沒讓初步配對相符者做進一步的化驗？我們才開始匯錢去新加坡。為能在檢驗結果完成後隨時準備移植，我辭去工作，飛往吉隆坡，暫住在慈濟志工家裏；另一方面，由於化驗已花去大筆經費，東馬慈濟人計畫為我發起第二次募款。

此時適逢全球經濟衰退，馬幣貶值，我心焦如焚，掙扎著是否放棄骨髓移植，靠打針度過此生？或者不要再支撐下去了……許多問題一直在腦海打轉。

化驗報告出來，接受第二步檢驗的二十人中，最高的配對率只有百分之六十。我的心情跌落谷底，心想，不如將善款再捐出幫助其他有難的人！

燃起一絲希望

一直以來，我和姑姑－－澳洲的滿祐法師時常通信；師父得知我患病後，更是經常來信探詢病情，勸我要以樂觀的態度面對。又唯恐我一時想不開，建議我到澳洲散散心。

一九九八年初，患病後兩年多，我終於來到澳洲。師父介紹一位慈濟師姊和我認識，適巧台灣慈濟骨髓捐贈中心主任李政道博士來澳，透過這位師姊的安排，我見到了李博士，他答應為我在慈濟骨髓資料庫中尋找配對。

真是千載難逢的機緣！心裏那分雀躍的希望，又再度點燃起來。約兩、三個星期後，獲悉在台灣找到相符的配對者，而且成功率很高！

在陳星醫師的熱心幫忙下，無論是驗血、傳真或開立醫師證明書等，他都不收取任何費用，還幫我聯絡雪梨 Westmead Hospital的骨髓移植主治醫師，面談手術程式及費用事宜。

十一月，我帶來的藥即將吃完，陳星醫師遂聯絡 Wollongong Hospital 的Dr. Warbwton 就近為我複診、幫我解決藥物問題。由於此藥相當昂貴，十天就需約澳幣八百元（約台幣一萬六千八百元），但 Dr. Warbwton 真是慈悲心腸，免費供應給我。

骨髓移植的日子近了，不知將是生？是死？三年多來的尋尋覓覓，許多的挫折及阻礙是無法訴說的；加上大部分時間都遠離家鄉，隻身漂泊在外，那種孤獨的滋味實在不好受！腦海裏經常反覆思考還要支撐下去嗎？放棄吧！放棄吧！這種自暴自棄的念頭時而在心中升起，苦不堪言！

原以為高中畢業後，就可以賺錢回家孝養父母，沒想到工作不到三個月就病倒了。這剎那間的巨變，讓我深受打擊與震撼。

但也因為病，讓我感受到人間處處有溫情，我就像一朵溫室裏的小花，得到細心地呵護照顧。雖不知骨髓移植成功的機率有多少？能不能重新面對這世間？但最起碼，我努力嘗試做出最後的挑戰。也因為有眾人的支援和幫助，我更要勇敢堅強地面對，才不負大家對我的期望。

【編按：一九九九年三月十九日，林映彤在澳洲雪梨 Westmead Hospital 完成骨髓移植。】




▲三十四周年慶特別報導

來不及說謝謝－－受髓家屬李樹岩

◎撰文／李委煌

【骨髓相見歡】

「圓源，我的寶貝，妳要勇敢堅持下去，我每天都會誠心祈求菩薩，保佑妳趕快好起來。」
對圓源說過的話猶在耳邊，她卻已離去了，留下的，只剩往日的回憶與我對她深深的思念……

本來我們說好一起來參加今年的骨髓相見歡……
圓源往生前再三交代我，要為她感激那些曾幫助過她的人。
此時此刻，我相信圓源也在這裏，和我一起感謝捐髓給她的人。
－－李樹岩

母親節一早，李樹岩告別了待在家裏的年邁母親，獨自搭了火車，來到骨髓相見歡活動現場。儘管只有一個人，李樹岩卻是帶著最大的誠意而來，看他一身燙整筆挺的襯衫領帶便知。

「活動進行當中，我一直感動得哽咽。」李樹岩說，能當面向捐髓者林雅清說聲謝謝，也算是了了圓源生前的心願。

黑暗中的點點星光

李樹岩說，圓源是在前年四月發病的，這對一向樂觀開朗的圓源來說，無疑是拋了一記變化球，令她不得不把七個月大的嬰孩交由婆婆照顧、飼養多年的愛犬送給朋友，而李樹岩也辭去了金融工作，以便隨侍照護。

原以為不過是久病不癒的感冒、腸胃炎，直到渾身無力、兩眼發黑、四肢滿布細小的出血點，白血球指數衝上三萬多（正常人指數約在五千至一萬間），夫妻倆才茫茫然地收拾好包袱，火速趕往醫院

急診。

「血癌。」醫師肯定地對圓源說，在她的血液中，充滿了大量不成熟的白血球，需立即住院接受化學治療。就像在聆訊最後的審判，圓源只覺一陣暈眩……

李樹岩以親身陪伴的經驗說，每一次的化療，都是耗時且令人恐懼的－－連續五至七天的藥物治療，待白血球回升後，再於第十天注射生長激素，以刺激血球數的成長。兩次化療下來，體內癌細胞依舊頑強！

第四次重劑化療後，醫師建議他們考慮是否做骨髓移植。「骨髓移植」這四個字對圓源來說並不陌生，早在民國八十二年慈濟骨髓資料庫成立之初，她就曾響應成為一名志願捐髓者，卻沒料到幾年後她成了亟待他人捐髓的病患！

據醫師分析，圓源若接受骨髓移植，治癒率有百分之七十五；若不做移植手術，復發率也有百分之七十五，若屆時再做骨髓移植，恐為時已晚。

圓源是家中的獨生女，沒有兄弟姊妹可供配對，只好向慈濟骨髓捐贈中心尋求協助。民國八十七年十一月二十五日提出申請，一個多月後，配對適合者終於出現了；「希望」彷如點點星光，在黑暗的虛空中若隱若現……

摸摸那袋救命骨髓

去年元月底，正在花蓮參加營隊活動的慈青林雅清，突然接獲慈濟志工來電－－骨髓配對雀屏中選。由於林雅清全家都是慈濟人，對於捐髓救人都深表贊同。

林雅清說，在等待捐髓的日子裏，她可以說是「為救人而吃」，因為慈濟志工、爸爸、媽媽都不斷地為她進行食補；而她自己也常祈請菩薩要保佑圓源……

由於長期施行化療，圓源有骨髓纖維化現象，為了檢驗體內造血幹細胞，醫護人員必須在她的背後腸骨扎針做「骨髓穿刺」，李樹岩印象中圓源有次紮了兩針，還抽不到骨髓，當場難受地號啕大哭……

相較之下，圓

源想到骨髓捐贈者在腸骨處穿入好幾針，就滿心感激，因為捐髓者與她非親非故，竟願意為她挨上那許多針！

不僅感恩捐髓者，圓源也心疼為她抽髓的醫師。一些曾進行過骨髓移植的病友們戲稱抽髓為「手工業」，因為一針針皆有賴醫師「手工」扎入與抽取，據說醫師們常得輪流抽髓才不會太累。

「其實移植手術進行前我蠻害怕的，因為不知道會碰到什麼問題？」圓源坦誠告訴李樹岩，她好擔心捐髓者會臨時打消念頭不願捐了，「因為那樣我就必死無疑了！」

「可不可以給我摸摸？」李樹岩永遠也忘不了事後圓源向他描述說，當護理人員捧著剛從林雅清身上取出的骨髓走向她時，她幾乎是以虔誠、敬畏的態度，激動地撫摸著這袋赤紅色的救命骨髓液。

最後遺言：「謝謝你」

李樹岩說，圓源對待病情總是開朗樂觀，護理人員曾評選她為「模範病人」，並有意請她去開導其他病友；圓源樂觀的動力，來自於全心只盼身體趕快恢復健康，讓他重返工作崗位，再將幼子從婆家接回，重溫往日和樂融融的生活……

然而移植後，圓源每天仍得服用抗排斥藥，體力也明顯不若往常。

一般說來，病人在骨髓移植後，會有一年的危險期與兩年的觀察期；這段期間內，任何可能引起排斥、感染的細節都要相當謹慎。因此，李樹岩每天都隨侍在旁，深怕圓源發生任何一丁點意外！

去年九月初，圓源完成骨髓移植五個月後，出現發燒現象。李樹岩說，九二一地震當天，圓源在醫院透過電視報導，看到受災民眾的哀慟，不禁流淚要求他劃撥錢去救助受災的居民。

住院二十天，返家才一天，圓源又再度入院；因肝指數太高，又呈現黃疸症狀，十月二十三日上午，圓源終因肝衰竭而過世。

李樹岩痛心回憶道，離世前一晚，意識已不太清楚的圓源忽然對他說：「你過來……」然後摟著他的脖子說了聲：「謝謝你！」隔天上午圓源便過世了。

「謝謝你」三個字，不但成了圓源對先生的最後遺言，也是她在生前最想對照顧過她的人所說的話。

圓源已走。曾經，李樹岩很不願接受這個事實！猶記去年十一月間清晨的餘震，他恍惚間還把手伸出，想護著容易受驚的圓源，一剎那間驚覺到圓源已從他生命中逝去，李樹岩不禁潸然淚下。

去年十二月，李樹岩重返職場，每天將自己投入繁忙的工作中，以免過於相思哀傷。




▲三十四周年慶特別報導

載愛同行－－捐髓者家屬葉媽媽

◎撰文／葉媽媽（慈濟第一例捐髓者葉美菁之母）

【骨髓相見歡】

當初，我們對骨髓捐贈也有著許多誤解與恐懼，
如今有這麼多捐髓人都平安健康地走出來宣導，
大家應該更相信這是一件「救人一命、無損己身」的好事！

期盼以後的捐髓者，不用再像當年小女一樣瞞著家人，一個人偷偷摸摸地到醫院去捐髓；
而是能在與親人溝通之後，一家人高高興興地去行善助人。
－－葉媽媽

幾年前當小女告訴我，她要去捐骨髓的時候，我心裏第一個想法是，這個不知天高地厚的丫頭！這麼危險的事也跑去跟人湊熱鬧，萬一有個什麼意外，豈不是害了自己、也連累了家人？

看她還是沒有回心轉意的樣子，我生氣地說，妳要是我的好女兒，就別再提這件事！果然，她就不再說什麼了。

事情過後一個月，我在報上看到慈濟發布骨髓移植成功的新聞，作為母親的直覺告訴我，那個捐髓人就是小女。我當時心疼不已，因為我的固執，使得小女回家後不敢告訴我們，我們也沒機會為她補一補、調養身體。不過，看她生活作息一如往常，且知道捐髓不會造成任何傷害或後遺症，我們才放下心。

在小女住院及出院後的這段期間，受到許多慈濟委員、志工的關懷，令我們十分感激，也體會到慈濟骨髓捐贈中心行事的體貼、周延。

移植後一年，慈濟骨髓捐贈中心安排我們與受髓人相見。對方的家長告訴我們，為了這個生病的孩子，他們丟下工作及另一個孩子不管，四處奔走求藥，試過各種偏方，不知花了多少金錢與心力；半夜裏衝去掛急診更是常有的事，卻只能束手無策

地看著孩子的病情日益加重。

同樣為人父母，另一個母親的心碎我能感同身受；記得孩子們小時常發燒，體溫經常升到快四十度，我也是急得整晚不能入睡，又是冰枕又是酒精的，只希望孩子快點好起來，自己再辛苦都值得。

這時，我更肯定了推動骨髓捐贈的意義，它不只幫助了病患，更幫助了他的家庭。如果我們承受一點不便與付出，可以使別人重獲健康、家庭重拾天倫之樂，我想這絕對是值得的。

七年後的今天，慈濟骨髓捐贈中心有近二十萬筆志願捐髓者資料，與近一百八十位捐贈的案例。我除了希望它能繼續發揮搶救生命的功能外，也期盼以後的捐髓者，不用再像當年小女一樣瞞著家人，一個人偷偷摸摸地到醫院去捐髓；而是能在與親人溝通之後，一家人高高興興地去行善助人。

當初，我們對骨髓捐贈也有著許多誤解與恐懼，如今有這麼多捐髓人都平安健康地走出來宣導，大家應該更相信這是一件「救人一命、無損己身」的好事！

對於像從前的我一樣，因擔心而反對子女捐髓的家長，我真的要好好恭喜您們！因為您的小孩，不但身體健康能幫助他人，還有一顆難能可貴的善心，您該為有如此優秀的子女感到驕傲。

您愛護子女，而您的子女願將愛傳遞給需要幫助的人，雙方的出發點都是善意的，而這都是因為您的教育成功，不是嗎？

將心比心，每個孩子都是父母心中的寶，何妨發揮這分愛，讓另一個生命得以延續，讓捐髓人與受髓人一同載愛飛行。





▲三十四周年慶特別報導

比送聯考試卷還緊張－－越洋送髓記

◎撰文／曲以文（澳洲）

【骨髓相見歡】

捐、受髓雙方是一年一度「骨髓相見歡」活動的當然主角，
然而搶救生命的過程，是由許多人在背後所默默共同成就。
骨髓液抽出後，只有二十四小時的有效時間，
負責越洋送髓行動者，更是分秒必爭，不容絲毫差錯產生……

身為海外第二代華人女醫師，能夠接觸到骨肉同胞的病患，總有一種血濃於水的親切感。

去年在一次特殊機緣下，遇上一位罹患慢性骨髓性血癌的四歲華裔病童－－小田，他唯一存活的希望就是接受骨髓移植。而我有幸參與這次越洋護髓行動，體會到這分得之不易的「髓緣」，也瞭解到慈濟的大愛精神。

四歲病童的生還機會

骨髓移植的第一步就是要找到適合的捐髓人。這好比輸血，必須先檢驗血型，才能輸入同血型的血液；輸骨髓亦然，捐贈者必須和患者有相同的「白血球抗原」，才是適合的捐髓人。

但此人並不如想像中那麼容易尋找，小田的父母和兩個姊妹都不適合，只好委託澳洲紅十字會骨髓部門透過電腦網路找尋。幾天後有好消息傳來，在台灣慈濟骨髓捐贈中心找到了適合的捐贈者。醫院決定派我到台灣取回這兩袋骨髓。

這段期間，小田的健康明顯地惡化，經常無緣無故地流鼻血，檢查後發現他身體的血小板全被腫大的脾臟消化掉，所剩無幾。雖然他每天接受大量輸血，但輸入的血小板立刻被巨大無比的脾臟給吃光了，情況毫無改善。

在我出發前一星期，小田開始接受超高量的化學和放射線治療。如此密集的療法是希望把他身體內的癌細胞全部殲滅；但其他正常細胞，如紅血球和血小板也會同時被消滅，這就是為何需要為小田進行骨髓移植－－把健康的骨髓輸入他的體內，以製造正常的紅血球、白血球和血小板。

化療的副作用讓小田不停地嘔吐，加上他的血小板原本就不足，不一會兒便出現吐血現象，整個人奄奄一息地躺在病床上。除了替他緊急輸血外，主治醫師決定把小田轉到加護病房，施行全身麻醉。

這時，我回台取髓成了小田唯一生還的希望了。

送髓比送試卷還緊張

雖然我常坐飛機回台灣，但是出差坐商務艙還是頭一次。相信其他的商務艙乘客一定看得出來我是一個沒見過世面的土包子，因為他們都是左手公事包、右手個人電腦地上飛機。不像我，一手各一個大冰桶，用來裝骨髓和冰塊的。

晚上九點半，飛機降落在中正機場。第二天，再風塵僕僕搭機趕往花蓮慈濟醫院。

取髓手術在下午一點進行，約半小時就結束，下午兩點整，李政道博士親手把這袋充滿希望的骨髓交到我手中。

接過骨髓，我馬不停蹄地趕往機場，準備搭機回澳。這是整個「救命之旅」中最容易出差錯的地方，有一關接一關的考驗等著我去克服。比運送大學聯考試卷還要緊張！

上飛機前的第一個考驗：骨髓絕對不能通過Ｘ光檢查。我把慈濟醫院的證明文件交給海關人員，好讓骨髓能順利出關。

第二個考驗：在運送過程中，骨髓必須保存在攝氏四到十度之間。

如果溫度超過十度，要在冰桶內多加些冰袋；當溫度低於四度時，得立刻打開冰桶蓋子「散冷」。澳洲航空公司事先得知這次的送髓行動，特地在機上為我準備了乾冰，以備不時之需。

除了溫度調節外，我還得每兩個鐘頭把冰桶上下左右搖晃幾次，以防骨髓凝結成塊。

貼心空服員三番提醒

「小姐，請問你的冰桶到底裝了什麼？」機上的空服員看我對冰桶如此地用心照顧，忍不住問。

「裏面裝了兩袋骨髓。一個四歲小男孩的生命就全靠它了。」我呵欠連連地解釋著。看看手錶，此時已是清晨兩點，大約還有七個小時的航程才能抵達目的地。

「哇……啊！」不知過了多久，我又聽到空服員的聲音：「小姐，小姐，趕快起來，妳要替骨髓測量溫度了。」

這時，我的瞌睡蟲全給嚇跑了，連東西南北都沒弄清楚，就緊張地大叫：「骨髓、骨髓在哪裏？」

「我不是故意要嚇妳的。」空服員充滿歉意地說：「妳已經一個多小時沒測量溫度了，我只是想提醒妳一下。」

「謝謝！謝謝！」我一面搖動冰桶一面道謝。

「另外，請把這個轉交給生病的小男孩。」空服員遞了一架飛機模型和一張卡片給我。

「這是我們機上組員的一分心意，祝福他早日康復！」

我還來不及道謝，又開始哈欠連連了。這時航程才過了一半，坐在這麼舒適的商務艙真不知要如何保持清醒。人命關天，我決定起身到走道散步，以防止打瞌睡事件再度發生。

「小姐，妳要不要到駕駛艙看看如何駕駛飛機？這樣比較容易打發時間。」空服員看我六神無主地晃來晃去，終於忍不住地說。

「太好了！」我聽了眼睛一亮。「不過，那個冰桶也要跟著我。」

「我想機長大概不會反對吧！跟我來！」

我帶著冰桶和溫度計到了駕駛艙，坐在機長後面的小椅子上，戴上了耳機。整晚就看著機長如何駕駛飛機和聆聽機長與塔台的對話。

盡責海關百般刁難

飛機落地後，澳洲航空公司的地勤人員立刻領

我下飛機。雖然入境大廳裏人山人海，但在地勤人員的協助下，我免去和其他旅客一起排隊等候，很順利地在幾分鐘內就辦好了入境手續。

結果在檢查行李時卻出了問題。

「這冰桶裏裝著什麼？」海關先生板著臉問。

「骨髓。」我哈欠連連地回答。

「有沒有證明？」

這時我從行李中取出十幾張證明，分別由台灣衛生署、花蓮慈濟醫院和澳洲紅十字會所發出的，中英文俱全。

海關先生看了這些證明還不滿意。「如何確定這是人而不是動物的骨髓？這些證明並沒有註明這冰桶的骨髓是從人的身上取下來的。」

我仔細看了看這些證明，才發現海關先生確實有理由來質疑。

「先生，我們何苦費那麼多的人力和金錢到國外把動物的骨髓取回來？我又何苦每小時去測量溫度、搖動一條小狗或一隻小猴子的骨髓，弄得整晚不能入睡？」我著急地說。

「你看，醫院證明上寫著：捐贈者身高一百六十五公分、體重五十六公斤。這不是人，是什麼？」一旁的地勤人員也加入遊說行列。

「說的也是！」海關先生終究招架不住我們的遊說，讓骨髓順利入關。

■

兩個月後，主治醫師宣布骨髓移植成功。小田在全家人的陪同下，歡喜地出院。越洋護髓行動，就此畫下功德圓滿的句點。






▲五一七地震

八小時守候　持續的關懷

◎撰文／賴麗君

住院傷患及其家屬大部分情緒已穩定，
但有些原本九二一受災者，
如今遭逢二度災難，恐懼心情仍未平息……

「我正在半山腰做維修，突然間一陣搖晃，本來以為一下子就沒事，不料竟搖晃得更厲害。我大喊一聲慘了，就一直往下墜，我想抓住東西，但是速度太快……」龍谷飯店水電工謝先生驚魂未定地說。

五月十七日上午十一點二十五分，中部日月潭地區發生芮氏規模五點三強震，造成中橫谷關一帶四死、十七傷、百餘人受困山區。

事發後，中部地區慈濟志工接獲通報，立刻前往醫院關懷傷患及家屬。

別怕！有我們陪

「我們接獲通報後，馬上聯繫當地志工前往豐原醫院及東勢農民醫院，以掌握助人時機。」台中十二組志工組長陳明珠說，當天豐原、潭子、後裡、台中等地區皆出動志工，至醫院或殯儀

館關懷傷患及家屬。

傷患及往生者大部分送往豐原醫院，下午兩點志工們抵達時，現場一片混亂吵雜。得知許多家屬尚未趕至，志工一方面協助聯絡家屬，一方面安撫驚魂未定的傷者，為他們洗滌一身的爛泥巴及血塊，並購買盥洗用具應急。

許多家屬抵達醫院後，得知親人天人永隔，哀號聲四起。往生者陳培泉的太太幾乎昏厥，不久前她才動手術，為了付房貸一個星期後就去上班，現在先生走了，留下兩名稚子及鉅額房貸，叫她如何過下去？

師姊們一直安慰她、鼓勵她，並說會為她申請慈濟長期補助，陪她走過人生最悲痛的時期，請她堅強面對，畢竟兩個孩子都還需要她照顧。

除了盡力安撫家屬、為往生者助念外，志工也送慰問金給傷者及往生者家屬應急；擔心悲痛的家屬沒有心情購買晚餐，志工又送去熱騰騰的麵線給他們充飢，並不斷供應茶水；至晚間十點多，守候長達八小時才離去。

翌日，再度前往醫院時，許多傷患已陸續出院，家屬們也將往生者送回家；志工們表示，仍會繼續追蹤關懷，假如經濟有困難者，將評估是否納入長期生活補助。

心懼，誰能明白？

住院傷患及其家屬大部分情緒已穩定，但有些原本九二一受災者，如今遭逢二度災難，恐懼心情仍未平息。

「現在睡覺都會夢到地震、被大石頭壓在身上、過世的同事……」龍谷飯店水電工賴先生當時在谷關附近半山腰做維修，一陣天搖地動使他從三樓高度墜下，造成頭部受傷，脊椎嚴重挫傷，需要進一步開刀治療。

「這些意外是接著來的，現在輪到我了，以後還不知道會怎樣……」賴先生悲傷地說，家已在九二一地震中毀壞，九二一不久前父母才相繼車禍往生，哥哥受不了家裏接二連三巨變，地震後不久，即精神崩潰住進療養院……

許多鄰人開始謠傳他們家風水不好、上輩子做歹等閒言閒語，造成他們相當大的壓力；但是一方面他不信邪，另方面家裏也沒錢再買房子，修繕之後仍繼續居住。

「我現在也會有點懷疑，因為鄰居的話好像有點準，愈想愈害怕，心裏就愈不舒服！」

陳明珠師姊安慰他，人生本

無常，這是自然的道理，只要心正邪就不侵，心存善念做好事，就心安理得。

林玉秀師姊也以一個身邊的故事安慰他：「小時候，我家附近住著一戶窮人家，因為沒錢租房子，就住到墳墓旁沒人要的破屋子，大家都說那屋子不乾淨，許多人住進去都倒大楣，可是他們住了幾十年都相安無事，孩子個個孝順、有成就，所以你要信任自己，往好的方面想，才會有好的結果。」

賴先生會心一笑點點頭說：「我心裏好一些了！」知道賴先生信仰佛教，師姊建議他不妨在恐懼時多念佛號，「邊念邊想著菩薩會保佑你，心裏會舒坦些。」師姊並送他許多證嚴上人的著作，希望帶給他一些幫助。

信仰，心的依靠

賴先生的同事謝先生也是二度受災，剛動完手術的他回憶當天情景，仍然心有餘悸：「那時就是一直往下掉、一直往下掉，喊救命都沒人應，真的很恐怖！」他整個人摔在碎石子當中，不久後聽到有人在叫他，又看到同事陳培泉也躺在一旁，以為他應該沒事，沒想到已回天乏術。

「我現在會突然莫名其妙地害怕，尤其是夜深人靜，大家都睡了，一個人很害怕，卻又無人訴說。」家在九二一地震中毀壞的謝先生說，那陣子幾乎每天晚上都做惡夢，精神差點崩潰，隨著時間才慢慢淡忘，現在又遇到災變，真令他難以接受。

師姊建議身為基督徒的他，多禱告請求上帝保佑：「如果有需要也可以來找我們，我們很樂意幫助您！」師姊並鼓勵他，能夠平安留下來，表示上帝希望他繼續貢獻社會。「那是當然的，所以我要趕快好起來！」謝先生說。




▲大愛劇場外

無私的愛，情未了

◎撰文／高怡蘋

儘管戲已落幕，
這群因戲結緣的朋友仍然相互關心，
將「無私的愛」長留心中，
平凡的故事，有不凡的真情耐人尋味……

序幕，記憶倒帶

第一次見到親生媽媽，想認卻又膽怯的複雜情緒；突來的高燒，被養父背著奔跑在求醫的夜路；不知哪來的膽量，偷偷跑去鎮上幫生母、養父辦結婚手續；十六歲離家，在月台上與養父告別……

對喬麗華而言，這一幕幕的畫面是如此熟悉，也無怪乎大愛劇場「無私的愛」今年三月中旬播出期間，每晚九點一到，不論是兒童班教案設計，或是環保資料整理，喬麗華都會暫時放下，坐到電視機前。

「『無私的愛』搬上電視螢幕是我始料未及的，本來只是在全省委會員聯誼會上分享我和養父之間的平凡故事，竟也成了大愛電視台的戲劇題材。」為了讓劇情有真實的呈現，從故事訪談、劇本撰寫、選角，包括服裝、場景、禮俗及道具等細微問題，喬麗華總是不厭其煩地配合劇組的需要。

「某次回深澳老家，熟悉的街坊鄰居問我：『阿華，妳以前的事怎麼都記得啊？』一家早餐店老闆還說：『阮厝這兩個查某，每晚九點一到，一個拿衛生紙、一個拿手帕，就知道她們要到電視機前報到了！』」認為孝順父親只是盡本分的喬麗華，對於「無私的愛」在小小的深澳漁村造成轟動，又驚又喜。

「爸爸和我就像天空中兩片不起眼的雲彩，隨著風，因緣際會地聚在一起；即使時有陰霾、時有驟雨，但大雲彩總是緊緊呵護著小雲；這齣戲是無價之寶，為我們父女倆留下了永恆回憶。」這是喬麗華用文字記錄下的心情。

儘管戲已落幕，四月十三日黃伯伯也以八十六高齡走完人生，這群因戲結緣的朋友卻仍隨時保持關心，「我一定要收拾起眼淚，傚法爸爸的奉獻精神，凝聚大家的情誼。」喬麗華說，就算是一通問候電話、約個地方相見，都要將關懷帶到。

入戲，真情動人

整齣戲自去年十二月開拍、今年二月底殺青，歷時四十五個工作天。拍攝場景就在充滿喬麗華成長記憶的深澳老家，黃伯伯坐過的木椅、母親躺過的病榻、曾經去賒過帳的雜貨店……，實地實景更烘托出故事的真實性，也為演員精湛的演出加分。

導演劉俊傑也安排飾演各階段的「阿華」與喬麗華認識。「他所找來的大小阿華，神韻都非常酷似我！」

飾演小阿華的 Tina調皮、懂事，像極了當年的喬麗華。助理導演林暐蒨說，拍片時工作人員習慣跟著金士傑喚 Tina「阿華」，「而她也認為自己就是阿華，如果我們叫她的本名，Tina 是連頭也不回的！」而「小阿華階段」殺青那天，Tina在卡片上簽了「阿華」之名，送給大家留念。

懵懂的童年歲月，喬麗華對母親的印象極為空洞，飾演母親的梅芳，在所知有限的線索中演來格外費心。「我從未對梅芳阿姨說過媽媽的個性，但她逼真的演出，總教我淚流不止。我請教她為何演得如此傳神？她說，她常與掛在深澳老家牆上的母親遺照對話，感覺到我母親似乎在冥冥中教她如何詮釋。」

一場阿華偷錢買牛奶糖被父親痛打的戲，使金士傑憶起幼時犯錯被父親責罰的往事：「那時，我發誓這輩子再也不要睜眼看這世界－－爸爸怎能將我當仇人似地打呢？媽媽過來問我：『你生爸爸的氣嗎？你有沒有想過爸爸也很難過？』生了很久悶氣的我如釋重負：原來爸爸是疼愛我的！」

相似的體驗，使金士傑愈來愈入戲，當張本瑜繼 Tina之後飾「大阿華」，金士傑不禁說：「你們好殘忍，怎麼一下子就讓孩子長大了！能不能停一停，等我的阿華自然長大再拍？」

自十六歲演到四十歲，是張本瑜從影以來難度最高的考驗。喬麗華說，「她將我得知父親罹患癌症時，自責、惶恐的心情，演得淋漓盡致。」

在拍黃伯伯參觀大捨堂決定捐大體的空檔，張本瑜讀著醫學院學生寫給大體老師的信，回家後與家人分享所見所聞，於是一家四口都簽了大體捐贈同意書。

「世界上怎麼會有這麼好的人！」梅芳則坦承剛接劇本時，並不看好這齣平淡的戲，但漸漸地愈演愈有感覺。「黃伯伯將一個不是自己親生的孩子扶養長大，八年來，把一個嘮叨、霸道、半身癱瘓、臥病在床的女人，照顧得連一點褥瘡都沒有，真的不容易！」

劇終，人未散

三月初，Tina 發現罹患遺傳性糖尿病，「那天我去醫院探望，她正學著自行施打胰島素。金大哥也來了，幾句寒暄後我訝異於金大哥對Tina病情的瞭解！原來 Tina的父親身任軍職不便請假，於是他就像劇中父親照料小阿華般，與 Tina的母親兩天一輪不眠不休地看護她。」喬麗華說，金士傑不只一次請求上蒼讓他代Tina受苦，種種的貼心關切，流露出父女真情。

幾次接觸，金士傑、劉俊傑、化妝師曉蓁和林暐蒨陸續成為慈濟會員；梅芳雖未加入，卻也拿出五萬元給喬麗華，她說：「請你代為處理，我相信慈濟人！」

「金大哥，我是阿華……」某天晚上九點多，喬麗華打電話想問金士傑每月要捐多少功德款，不意，金士傑卻哽咽回應：「先不要講，看完電視再說。」當時正播放阿華

離家求職，父親在月台上送行。

據說「無私的愛」殺青後一個多月，金士傑婉拒許多表演機會，部分原因是他無法抽離劇中父親的角色，每每聽到喬麗華的聲音、看到喬麗華，總覺得自己就是她的父親。

十五集的戲播完後不到一個月，喬麗華之父黃伯伯往生，金士傑對喬麗華說：「我的好阿華！我有責任、義務要照顧妳，我會為妳加油打氣，鼓勵妳做該做的事；而妳更要堅強、健康快樂地活下去！」

四月三十日黃伯伯的追思會上，劇組工作人員前來致意。金士傑回憶劇中阿華曾說：「每當我感覺勞累、孤單，就會來到海邊，爸爸也會過來陪我聊天，兩人再牽手回家……」他認為，默默付出愛心的黃伯伯是阿華生命中無法取代的人，「我不知道偉大是什麼，但對小草而言，露水是重要的；當父親和女兒彼此相愛的時候，故事就變得不平凡了！」

「喬師姊是我的菩薩，讓我年紀輕輕就能體會人生道理！」助理導演林暐蒨覺得傳播界很少人講真感情，也很難與人結好緣；但拍攝「無私的愛」時卻與喬麗華及劇組互動良好，學習到相互體諒與誠懇對待。

喬麗華相信過去生必定與這群朋友結下很深的好緣，所以今生相遇才能一見如故、知心相契。喬麗華輕展笑顏對大家說：「如果你心裏有苦、隨時想到我，我的電話永遠7-11！」

思，我的慈父

◎撰文／喬麗華

爸，您好嗎？我好想您！

只要不在您身邊，每天早晚一通電話問安，已是多年來讓您放心的方式；而今，拿起話筒，淚水直流，久久不能自已，因為不知該撥到哪兒，您才接得到……

三月底您住院前幾天，我握著您的手訴說著我的不安……您靜靜地聽著，安慰我：「是不是太累了？不要想太多……沒事！沒事！趕緊準備上班，不要遲到了。」

晚上，見您默默流淚，「如果我走了，妳怎麼辦？妳這孩子向來都是報喜不報憂，有什麼苦總往肚裏吞，以後……」您哽咽得說不出話來，我才知道原來您是那麼放心不下我。

您常說自己是個大老粗，不懂得人生大道理，而我卻從您和老鄉、鄰居的互動中，學到做人做事誠懇認真的道理。記得小時候為了買牛奶糖請同學吃，未經您同意拿了抽屜裏的錢，那是我一生中唯一被您打過的一次，三十年後的今天，我仍深深記得您的教誨。

您向來不輕易麻煩別人，總堅持獨住，直到兩年前罹患肺癌，在我們苦苦請求下，才勉強答應讓我們照顧。

這些日子，您的孫子志維上課前，總是先到您的房間親親您的臉頰，告訴您他要出門了；怡蓁

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▲靜思晨語

浴佛．淨心

◎主講／證嚴上人

我今灌沐諸如來，
淨智莊嚴功德海，
五濁眾生塵離垢，
願證如來淨法身。

浴佛於現代人而言，
是象徵以淨智功德法水，
淨化己心、莊嚴自我。
人人本具清淨自性佛，
我們要開啟清淨光明的智慧，照亮世界；
更要啟發人人的佛心本性，增長德慧。
時時刻刻恭敬、反省，
洗滌貪、瞋、癡、慢、疑煩惱心，
以清淨大愛相互祝福、彼此感恩，
以慈悲清流細水長流、淨化人心！





▲社論

新世紀佛國淨土

每年五月的第二個星期日是「全球慈濟日」，近年來的這個日子，也是海內外慈濟人歡喜團聚的時候，不管相不相識，因為共同的愛的語言和行動，而有法親的親和牽繫，相互照亮不斷綿延開展的菩薩願景。

海外志工藉此機會展示的各地活動概況，令人有目不暇給之感。不同的風土民情，不同的人種和社會問題，慈濟人的著力點亦因地制宜，呈現十分豐富的面貌。

然而，儘管事相殊異，助人的心念則一，那熟悉的藍天白雲身影，是觀世音菩薩千手千眼的當代形象，在慈濟以因緣和合，在家庭與事業的軌道之外，投入人間大愛的行旅。

這個旅程是生生世世的長，美與善的心靈風光無數，所以總給人不斷的鼓舞力量，願意再深入再前行。這也是為什麼很多海外慈濟人辛苦繞過大半個地球，也要回來分享與學習走菩薩道的心得，好增長信心與勇氣的重要原因。

慈濟志工修行不為自己，因關懷他人而付出時間、金錢和心力。隨處所在，以清淨身語意助人、利益他人，當下就是佛國淨土，此可用《維摩詰經》一段話來說明。

此經「佛國品第一」述及佛言：「眾生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土，隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。」

這段話是釋迦牟尼佛介紹《維摩詰經》時所強調，說「眾生」就是菩薩的佛土。菩薩應眾生所需，也調伏度化眾生，幫助更多人薰習佛的智慧，啟發菩提善根。只有這樣饒益眾生，才有所謂佛國淨土可言。

立基於人間的佛國淨土，對照二十世紀末舉世的天災人禍頻仍，人心虛浮混亂，益發顯得重要，但要推廣也並非易事。畢竟淨土不能只存在於心識間，得要幫助許多人離各種苦惱，在實際人生中得樂，方有意義。

在這方面，海內外慈濟菩薩雲集的景象，給我們很大的信心轉紅塵為淨土。個人有心做菩薩，可能會因各種考驗或內外條件不足而受阻，但是眾人一起學做菩薩，相互切磋琢磨，為彼此打造蘊藏無盡福慧資糧的環境，提供助緣成就別人，也成就了自己。

三十四年來從精舍發跡的源頭活水，至今江水百迴繞地球，此等因緣何等殊勝。令人只有恭敬合十讚歎，讚歎之餘，慈濟人當以更戒慎的態度，修養自己的聲色言行，讓慈濟的全方位志業運轉無礙，在有限的人生中，為人類社會的未來福祉多盡心力。

證嚴上人殷殷叮嚀全球慈濟人，要包容、感恩、善解，互為菩薩道侶，的確是我們在營造新世紀佛國淨土的過程中，不可缺少的精神配備。因為自己也在眾生之中，就近落實淨土的理想，才能進一步推行至遠方。




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

見證一場大愛

今年母親節很榮幸應一位慈濟師兄的邀請，參與一場感人肺腑的骨髓相見歡活動。

慈濟骨髓捐贈中心舉辦的骨髓相見歡活動，是安排由慈濟轉介骨髓移植滿一年以上的受髓者，與他們的捐髓者見面。符合今年受邀參加相見歡條件的受髓者共有二十七位，其中八位為國內的病友，儘管有些人已不幸往生，但家人依然強忍悲痛，向捐髓者當面致謝。

病友們與從未謀面卻似若熟悉、非親非故卻救己一命的捐髓者相見時，現場無人不涕淚泣零，流露出感動之情。這群熱心熱血、捨己救人的捐髓英雄，所秉持的大愛，正是所謂無己無私、奉獻為人的胸懷。

在慈濟師兄姊的細心安排下，每位受邀的捐、受髓者與家屬們，都感受到了慈濟人的體貼與用心；能與自己殷殷企盼了一年多的捐、受髓者相見，一解滿腹感恩的情懷，都感到相當開心與滿足。

唯一缺憾的是，在會後若能安排捐、受髓者一同坐下來聊聊，談談彼此，讓受髓的病友與家屬們能更充分交流心中的感受，相信整個活動會更加有意義。

證嚴上人說：「髓緣布施，無損己身。」雖然捐髓得進手術房挨針，卻有機會可以拯救一位僅存一線生機的朋友，這付出的一切也都值得了！願天下所有病友都能得到最佳的治療，找回夢寐以求的健康。

髓緣之友協會執行祕書　許書賢

令人無法忘懷

我是九二一地震受難者，在此我要跟大家說聲謝謝！

地震後清晨，我便看到慈濟志工忙著賑災，幾乎每天都忙個不停。當我們夫婦從慈濟人手中接到慰問金時，心中有一種說不出的溫馨和感動。

您們雪中送炭的愛心令人無法忘懷。不知怎麼地，每次想到您們，我的眼淚就不由自主地掉了下來，也許是對大家的一種感恩心吧！

目前我們經濟狀況仍不好，寄上兩千元是要捐作慈濟九二一希望工程之用。數目雖然不多，卻是我們的一點心意，希望以後還有機會付出愛心。

在此謹向災區的受災戶問候，祝福闔家平安，早日重建家園，勇敢堅強地站起來！並期盼慈濟大愛散播至每個角落，愛心永續。

苗栗　賴大廷、劉蘭英

這麼簡單也煩惱

我是一名幼稚園老師，平常自認為很環保。在教室裏設有資源回收箱，蒐集孩子們的廢紙；在家裏也會蒐集瓶瓶罐罐，決不任意丟棄。

最近園裏出現了一個問題：孩子們

下午的點心，有時會吃些蒸餃之類必須使用盤子、筷子的餐點，由於廚房阿姨埋首於洗中餐的碗盤已經夠辛苦了，因此不好意思麻煩她再洗一次。

「總不能由老師來洗吧？」我心中浮現這句話，「我要照顧孩子，又要打掃，又要……哪有時間？」於是只好讓孩子用紙杯、免洗筷來吃點心。

後來讀到《慈濟》月刊四０一期「勇者的實踐之路」一文，提到慈濟人發起隨身攜帶環保碗筷、環保杯，只為發願保護地球……所有的東西說了半天，沒有去做，也是沒用的……

這些話使我如當頭棒喝地清醒過來。對呀！平時自己總是環保來、環保去地掛在嘴邊，竟然連洗三十個盤子都懶，心知浪費紙杯，卻也任由執著心支配自己。

於是決心下次給孩子用點心時，要確實使用盤子和叉子，寧可自己晚十分鐘下班，也要落實環保。做，就對了！

頓時雲過天晴，豁然開朗，這麼簡單的問題竟也困擾自己許久呢！

新店　詹斐俐

愛心雲集

有人說，付出就像山中的回音一樣，怎麼出去，就怎麼回來；但是慈濟的大愛付出卻不一樣，一面的付出，卻有四面熱烈的迴響。

四月二十三日，我參與在三重市運動場舉辦的慈濟九二一希望工程園遊會，雖然天候不佳，卻澆不熄愛心的火焰－－八方雲集，熱鬧非凡。

師兄姊們義賣物品，不論喝的、吃的、用的、欣賞的、藝術的、心靈的，無不卯足了勁；義賣一份，希望工程就多了一分希望。看到大家熱情的參與，深深感到愛心的力量是偉大的、是無垠的。

雖然現場真是寸步難行，卻象徵著慈濟大愛精神，永遠向前邁進。

板橋　吳揖光

震撼、感動和感恩

四月十五日，我與其他新進志工到台中分會參與志工培訓，由高雄區鍾月霞師姊主講「志工生涯規畫」。課程中，她分享當志工時輔導的一個個案，使我感到十分震撼、感動，也更加感恩。

震撼的是，一位年僅三十八歲的光學博士罹難，我對他父母、妻兒的悲慟感同身受；感動的是，上人以智慧適時對他的妻子開示，使她能勇於面對往後的人生；感恩的是，自己有幸成為慈濟大家庭的一員，能與眾師兄姊們共撒菩薩網、共行菩薩道。

苗栗　賴憶雯

何必分你我

敬愛的師公上人：

藉著《慈濟》月刊，我知道您時常去關心一些有苦難的人，這使我對您充滿了敬意！

您的想法打動了許多人，使這些有愛心的慈濟師姑、師伯去幫助更多的人。您的心胸寬大，不只幫助自己人也幫助外國人；「因為都是人，何必分你我。」您的這句話，使我瞭解到人要有大愛啊！

最後，希望您能保重身體，因為這個世界要靠您來維護和平呢！敬祝

身體健康、笑口常開

高雄市光華國小六年七班　吳佳璇敬上

【更正啟事】

四０一期第三十二頁第二欄第四行，「李重慶」應更正為「李崇慶」，因記者疏失，謹向李先生及讀者致歉。




▲無盡藏

祝福．感恩的日子

◎主講／證嚴上人

藥師法會的由來

《藥師經》是教我們發願行菩薩道－－
人人的愛共聚，
就能造福社會；
人人付出無求，
就能啟發智慧。

看到這麼多人從各地前來祝賀慈濟三十四周年慶，內心實在無比喜悅！

三十四年對人間來說，並不算短；但對宇宙天地而言，實在微不足道，不過是一個起點而已。

慈濟人都知道每月農曆二十四日是藥師法會日；而每年農曆三月這一天，海內外慈濟人都會回來盛大慶祝，因為這一天是慈濟周年慶。至於為什麼要以農曆二十四日作為藥師法會日？其實只是為了一個心念－－報恩。

生從何來？死往何處？
我不斷地尋找答案，
直到認識了「無常」。

回溯因緣，要從四十年前我父親突然病故說起。

那時，我真的非常悲傷，有句話說「悲極無淚」，我真的流不出眼淚。父親本來是很健康的人，但是一口氣嚥下去，就再也不能呼吸了。為什麼人生這麼無常呢？我對生命起了很大的疑惑－－死到底是什麼？人死後又去了哪裏？

我整個人好像空了似地，朋友努力地勸我、安慰我，可是我好像什麼都聽不進去，一點感覺都沒有。

後來朋友告訴我，豐原寺的妙廣老法師正在講解《地藏經》，或許可以解答我的疑惑，於是帶我去聽經。

剛開始聽經時，我並沒有什麼感覺；直到有天傍晚，我照例騎著腳踏車到豐原寺，開門見山就問老法師：「您知道我的父親到哪裏去了？」

老法師很慈悲，他說他無法回答我，只轉身回寮房拿出一本經書說：「你把這本經拿回去看，說不定能解答你的問題。」

我永遠記得那部書的名稱是《解結科儀》，雖然不是正統佛教的經典，但對我而言卻是體悟人生的起步。

我回去之後，反反覆覆地翻看，還是找不到答案，但裏面一個道理觸動了我的心－－無常：即使爭奪到如楚霸王般的高位，最後也是命斷烏江；就算如月女嫦娥一樣美麗，如今又何在？縱使擁有百歲的生命，也終有歸去之日……

追根究柢，世間沒有常住不變之事，也沒有永生不死的人。

親情如一場戲，
依業緣而聚；
要把
「小愛」擴成「大愛」。

雖然我從書中得到了這個啟示，但當時社會流行「觀落陰」，老一輩人會藉此以探知逝去親人歸往何處。

母親的乾媽－－我的阿嬤，也跑去參加，得到的答案卻教人心痛。她說：「你父親是墮入枉死城。」當年尚未學佛的我聽到這樣的話，一時之間無法突破心靈的惶恐與迷惘，加

上親情難解的悲痛，真是苦不堪言。

朋友得知我的情況，又來探慰我：「不要太悲傷！既然人已經往生，妳一直放在心裏也不是辦法。如果說真的墮入枉死城，我們趕快去佛寺為妳父親做一堂法事。」

當時我的心境好像是掉落大海中，只要有人丟個救生圈，我都會立刻抓住。聽到朋友這麼說，我們趕緊去了豐原慈雲寺。

一整天，我字字、句句跟著法師拜誦《梁皇懺》。剎那間，突然心開意解－－我體會到人生無常、凡事皆是苦空幻滅。我的生命彷彿跟經文相契，感覺到已經不是為父親超度，而是自己的心靈超脫了！所以後來一步步走進佛門。

入佛門後，我才瞭解，「萬般帶不去，唯有業隨身」；人死後不只是升天不易，即使要墮落三塗（註），也除非是十惡不赦，才有可能。父親平常為人豪爽、對人有義，曾幫助過許多人，我知道他決不可能墮落三塗。

我也知道親情猶如一場舞台劇，依業緣而聚。未來，我的人生要把愛放到哪裏？是要愛自己呢？還是愛我的家庭？或是愛我所偏愛的人？

用心思考，這些都還不夠寬廣。同樣的一分愛，何不由小擴大！於是我決定離開小我的家庭，跨入如來的大家庭。

當年為了報恩，我每天
虔誠拜誦《法華經》，
每月農曆二十四日，
正是誦完經
燃香供佛的時刻。

雖然當時環境不允許，但是我追求佛法的意志非常堅定。非常感恩慈雲寺的法師成就我的道業，尤其是修道法師，他和我流浪到台東、花蓮，在艱難困苦中陪我一路走過來，終於讓我如願在花蓮出家；還要感恩許老居士，他不但收留我，還為我在地藏菩薩廟的後面蓋了一間小木屋。

接著，我想去受戒，然而天地這麼大，哪一位才是我的師父？本想等待因緣，沒想到因緣殊勝，在慧日講堂見到我的師父－－上印下順導師，讓我順利進入戒場，完成三十二天的具足戒；我真的非常感恩。

之後，我回到花蓮小木屋安心修行，每天禮拜《法華經》，以報答生我養我的兩對父母親、陪我受盡辛苦的修道法師，以及許老居士護法的恩情……

有太多恩情需要報答，我每天用很虔誠的心念拜誦經文，每個月的農曆二十四日就是我誦完經、燃香供佛的時刻。

當我因緣際會離開小木屋，不知往何處去時，正好花蓮慈善寺有一些老菩薩想要學《地藏經》，我就順此機緣講述《地藏經》，跟老菩薩結了一分緣。現在跟在我身邊修行的幾位弟子，就是那段時間結下的法緣。

我常說：逆緣來時，退一步海闊天空；退一步就是精進的空間。因為離開小木屋的因緣，讓我走入了人

群，也才有今天的慈濟；三十四年前的今天－－農曆三月二十四日，慈濟成立了！從三十個人、三十個竹筒開始了慈濟的志業。

為了感恩發心護持的慈濟會員，我每個月都會虔誠地為大家誦《藥師經》。因為《藥師經》是教導人如何發願行菩薩道－－人人的愛共聚，就能造福社會；人人付出無所求，就能啟發智慧；《藥師經》是福慧雙修的法門。

無所求地付出，
有愛、有情、有智慧，
正是慈濟人
要努力的方向。

從那個時候到現在，每月農曆二十四日成為慈濟固定的藥師法會日。

隨著慈濟志業的發展，全球慈濟人愈來愈多，大家都期待每年能有一個共聚的時間相互分享，所以就訂每年國曆五月第二個星期日，作為海內外慈濟人一年一度相聚的日子－－「全球慈濟日」。

我天天都是抱著感恩心虔誠地祝福大家－－從過去感恩父母、師長、護法，到現在感恩全球慈濟人無所求地付出；每次看到大家不辭辛勞地奉獻時間、金錢、體力，真的很感恩！

大家做得很歡喜，我也感覺很安慰。淨化人心、祥和社會，不就是要引導人往善的方向走嗎？不就是希望人人無所求地為普天下眾生付出大愛嗎？這種有愛、有情、有智慧的修行，也是我三十多年來努力的方向。

總之，希望大家不只是每年農曆三月二十四日、也不只是每月農曆二十四日精進，應該分分、秒秒、日日、月月……永久永久都是相互感恩祝福的日子。

慈濟之路走過了三十四年，未來還有天長地久的時間需要我們繼續前行。菩薩道是生生世世的道路，但願大家共同發心立願，讓這分法緣永不停息。感恩諸位長年累月的付出，祝福大家，福慧雙修！

（民國八十九年四月二十八日講於靜思精舍藥師法會）

註：「三塗」指佛教六道輪迴中的三惡道－－地獄道、畜生道、惡鬼道。

若聞譏毀　心能堪忍　若聞讚歎　反生慚愧
修行道時　歡喜自慶　不生憍慢　能調惡人
《優婆塞戒經》

聞他祕事　不向餘說　不為世事　而作咒誓
少恩加己　思欲大報　於己怨者　恆生善心
《優婆塞戒經》


▲三十四周年慶特別報導

回到藍天白雲的故鄉

◎撰文／葉文鶯

【全球慈濟人】

一年一度的「全球慈濟日」吸引二十三個國家、上千位慈濟人越洋前來赴約。為了讓海外師兄姊感受「賓至如歸」，台灣慈濟人像朵朵白雲移向花蓮，進駐靜思堂準備著千人的食、宿、交通、研討課程、博覽會內容……

隨著別開生面的「海外慈濟人全省志業巡禮」參觀路線，各地慈濟人也把握機會結好緣，心甘情願地忙碌著。

突然間來了大批訪客，各分會、聯絡處相形成了「小」地方，除了眾人的住宿必須設法，每個人都必須使用到的浴室、廁所，也硬是變出了好幾間，雖謙稱「克難」盥洗室，待客誠意卻教人「呷水甜」。

感受在地師兄姊的辛勞，來自澳洲的沈士雄自動清掃浴廁；搭車時，主動替大家倒水、提送行李，他說「這是向台灣的師兄姊學習」。

在靜思堂諮詢服務處，凡須代訂車票、機票，接送至機場、火車站，代託運行李等，只要在表格上的「我需要……」一欄填寫需求項

目，就像是一張許願單，工作人員永遠令大家「所求皆滿意」。

自五月十日起，全球慈濟人分成三梯陸續回到心靈的故鄉，不論聆聽上人開示、參觀希望工程及大愛屋、全省志業巡禮，或行程中分享互動所發生的小故事，似乎可以故事接龍說上一千零一夜。

因此，全省筆耕志工今年再次大動員，每天若不是上演著「營本部夜未眠」，就是天未亮即就著走道燈光繼續奮筆疾書，以蒐羅學員心得、人物榜、趣事笑話等發行「快報」，留下眾人心靈沈澱的結晶，以及心與心的激盪共鳴。

除了生活起居方面的溫馨照顧，參加全球慈濟日也是一趟知性之旅。一路上，隊輔分享心路歷程、隨師行趣事、解答學員困惑；台東委員在王母娘娘廟前講上人出家因緣；台中慈濟人陪同前往潭子分院預定地；參觀大林醫院、關山分院、醫學院、中小學等重要建設，工作人員鉅細靡遺說明緣起與發展。

有學員打趣說，回到「慈濟」，不但整個人變得穩「重」些，更重要的是以前所聽聞的慈濟事，真實映在眼前，特別是慈濟醫療、教育建設及慈善、九二一賑災，都是國內外愛心的大彙集。他們也用筆記、相機抓住這些「愛」的足跡，這趟慈濟之行實在收穫不少！




▲三十四周年慶特別報導

愛滿懷

【全球慈濟人】

《慈善篇》

住在王宮裏的人－－約旦聯絡處負責人陳秋華

◎撰文／陳美羿

「感恩哈山親王、王妃，和我太太的支援，才能回台灣參加慈濟三十四周年慶……」五十歲的陳秋華，旅居約旦二十五年，擔任王室護衛，是哈山親王的跆拳道教練和顧問。他說：「去年師姊送英文版的《靜思語》給哈山親王當生日禮物，親王非常高興。」

住在約旦王宮十七年，隨著哈山親王跑遍全世界，他很慶幸有一個好「老闆」，但最感恩的，還是此生有因緣進入慈濟。

一九九七年，張添能先生調任中華民國駐約旦商務辦事處代表，夫人林慧真原本在印尼即參加慈濟，隨夫到約旦後，也把慈濟種子帶到這個回教國家。雖然約旦只有三十戶僑民，林慧真依然以茶會方式鼓勵僑胞加入慈濟，陳秋華就是這個因緣踏進來的。

長期以阿戰爭及巴勒斯坦問題使得約旦湧入大量難民；全國四百萬人口，就有四十萬智障、殘障者；加上貧富懸殊，讓約旦一厥不振。

九八年，約旦慈濟人至巴喀難民營進行三次發放，計有一千多戶受惠；殘障學校、腦膜炎協會、傷殘人士復健中心……都是慈濟人關懷的對象；更長期、定期協助德蕾莎修女創辦的愛心教養院。他們都認為這群身穿「藍天白雲」的慈濟人是「阿拉」派來的使者。

最近，約旦慈濟人對境內湧入的六十九戶車臣難民進行發放，「最高興的是有約旦人來參與！」陳秋華說。

九二一大地震發生當天，陳秋華心焦如焚，兩個小時就在當地募到一萬一千多美元賑災基金；當此行參訪到埔里大愛村時，他看到眾人點滴愛心已化為美麗的大愛屋，更深刻感受到上人的慈悲心及無數慈濟人的愛心……

改變四十歲後的人生－－美國奧蘭多聯絡處負責人林智

◎撰文／林少雯

身高一百九十公分，身材魁梧，講得一口非常溜的中國話，說起話來笑瞇瞇的，他就是來自美國奧蘭多聯絡處的負責人林智。

在銀行從事貨幣買賣的林智是美國人，在還沒有加入慈濟以前，常常看到他的妻子詹翠華到慈濟當志工回來後，歡歡喜喜，一付很充實、很安心、很滿足的模樣，使他非常羨慕。

林智說，他常思考一個問題，

就是人在過了四十歲之後，必須要有所改變，不能再像以前那樣只是工作、賺錢、過日子而已，應該提升心靈的品質，才能真正過得更好，讓人生更有價值。

加入慈濟後，林智覺得佛陀的教育很能啟發人、很有意思，他非常喜歡。目前林智負責的奧蘭多聯絡處，約有會員五百多人、志工三十多位；他們平時會去老人院服務，也參與募款、發放等工作。

前年開始，他們在一個五百多人的貧困社區供應餐食。煮食物必須準備許多菜，他們到各餐廳去勸募，餐廳的老闆們都很慷慨，答應提供烹調好的菜餚，他們只需派車去運送就行了。

林智去年曾去多明尼加賑災，今年還準備去宏都拉斯，真是馬不停蹄。做得歡喜，使林智不知疲累，他和太太詹翠華在慈濟路上攜手走來，不知羨煞多少慈濟人。

找到一條不悔路－－多明尼加聯絡處負責人蔡玉雲

◎撰文／劉慧君

蔡玉雲第一次認識慈濟，是因某次在翻閱農民曆時，原本相當迷信的婆婆，竟然說：「上人說：『日日是好日，時時是吉時』！」讓她非常訝異，也深感慈濟的力量之大，竟能改變一個人長久以來的觀念。

第二次和慈濟結緣，是先生在日本開刀住院，日本的慈濟委員

段淑華在先生住院近三個月的日子裏，多次前往關懷，並分享了許多慈濟小故事，讓蔡玉雲頗為感動，開始加入會員。

一九九八年九月喬治颶風橫掃多明尼加，造成數千人無家可歸。那時蔡玉雲人在台灣，回多明尼加後得知美國慈濟人將來賑災，反覆打聽之後，參與了第一次賑災，當時也有許多多明尼加的台商一同參與。

一九九九年二月，美國慈濟人第二次到多明尼加賑災，台商們又是積極參與，賑災結束後，慈濟多明尼加聯絡處成立了，地點就設在蔡玉雲家。

多明尼加聯絡點成立一年多以來，一步一腳印地將慈濟精神落實在當地，例如到拉羅馬那慈濟小學發放書包文具、定期關懷腦性麻痺收容所和愛滋兒收容所、定期到大型公園做環保。

第一次走進腦性麻痺兒童收容所及愛滋兒收容所時，她不敢相信自己的眼睛；到垃圾山看到與豬狗爭食的海地流民，她才知道原來世上有如此黑暗的人間煉獄，突然發現自己的生活不再需要享受、競爭，沒有欲望的日子反而安詳充實。她覺得在慈濟，她終於找到一條不悔之路。

參與九二一街頭募款，蔡玉雲發現捐款者多半不是有錢人，反而是辛勤打工或收入不豐的人。其中，最讓她感動的是；當她對多國人民解說台灣大地震時，他們竟說：「我知道台灣，颶風時台灣慈濟曾來援助我們。」因此慷慨解囊，讓她深深感受到愛的循環與回應。

蔡玉雲說，他們還打算在六月十一日舉辦大型園遊會，為台灣「九二一希望工程」募款。

用語言搭起溝通橋樑－－泰國分會志工昆意

◎撰文／莊淑惠

五月十四日，全球祈福晚會在靜思堂戶外廣場舉行，當上人親手點亮泰籍志工昆意手上的心燈時，她心中默默許下一分對上人的承諾：「回泰國後，我會認真做慈濟，協助當地慈濟人幫助貧窮的泰國人！」

泰國分會多數慈濟志工都不太懂泰文，在當地推展訪視濟貧工作亟須泰籍志工幫忙翻譯。泰籍人士昆意因參加慈濟清水寺老人院關懷活動，看到慈濟人為老人按摩、剪指甲與噓寒問暖而深受感動，遂加入志工行列。

慈濟人訪貧時，昆意常幫忙擔任翻譯，收容兩百多位孤兒的瓦保育幼院，就是昆意與她兒子昆Ａ慢慢跟孩子溝通，讓這群原本不太敢接近陌生人的孤兒，漸漸接受慈濟爸媽的愛；昆Ａ也帶領一些泰籍慈青參與關懷，並教導院童認識靜思語及學習種菜。

從事建築生意的昆意，常帶領公

司同仁參加慈濟活動，藉此讓泰籍員工了解慈濟。三月底，她帶著十五名員工一起到瓦保育幼院，拿起大鍋鏟炒泰國粿條給院童們當午餐，很多院童都吃得津津有味。看到孩子滿足的表情，讓她覺得再怎麼累也很歡喜！

《醫療篇》

從無到有－－巴西聖保羅聯絡處負責人濟幸

◎撰文／慈烘

「我什麼都沒有，怎麼做慈濟？」移民巴西二十八年，經營油站生意一向忙碌的濟幸，回想起一九九八年十月初接任巴西聖保羅聯絡處負責人時，心頭壓力之沈重。

巴西普遍貧窮、醫療欠缺。濟幸九六年起就參與慈濟義診工作，當時借來兩台牙醫診療椅，就和兩位牙醫師、五位志工到離聖保羅四、五十公里的鄉間服務；病人只來了十位，但慈濟人不氣餒，堅持每月一次義診。

半年後，陣容漸龐大，除原有的牙醫外，還加入內科、婦產科、皮膚科，志工也增加三十多人，病人多達百人；九八年借來一部超音波加入義診，更及時挽救了許多生命。

由於兒童普遍營養不良致視力差，今年初有一家眼鏡行發心以成本價與慈濟合作，在眼科義診現場為患者配眼鏡，費用由慈濟支付。

接受慈濟義診的近視兒童，戴了眼鏡後視力改善，鄉里間廣為宣傳，第二次眼科義診竟然有兩百多人排隊。然而因為經費有限，只得向排隊的病患解說，並以最需要的近視患者優先。

由於成效見彰，故廣徵醫師、醫療儀器、藥品和志工；不久，當地華僑即捐贈一部價值三萬美金之多元化超音波及眼科精密儀器。

持續四年的義診，也受到當地市長的肯定，主動提出每兩個月合作計畫，擬提供場地和專車接送病患。

回顧九六年義診至今，從兩位醫師一科到二十多位醫師八科，志工由五位增至三十位，病人累計共兩萬人次。濟幸希望將來能成立義診中心，廣惠更多民眾。

數不清拔了多少牙－－慈濟國際人醫會醫師林慧如．美國

◎撰文／李曉雯

當車子抵達大林醫院，一棟嶄新雄偉的建築矗立眼前時，林慧如眼睛為之一亮，連聲讚歎這棟彙集十方愛心的壯觀醫院。

「我好希望將來能成為大林醫院的一員，我迫不及待要告訴紐澤西曾捐款給大林醫院的朋友－－你們捐出的一磚一瓦愛心，都在這個醫院被用心地呈現出來！」在美行醫十七年的牙醫師林慧如說。

林慧如也是慈濟全球人醫會的一員，曾參與哥倫比亞、多明尼加等地義診。她在多明尼加義診時，對當地民眾很少接觸牙醫師感到訝異，一整天下來不知道看了多少位病人，也數不清拔了多少牙。

麻藥一打，病人就希望趕快動手拔，林慧如擔心地問：「麻了沒？」他們總回答：「麻了！麻了！」一動手卻見他們表情痛苦、滿臉是汗，停下來再問：「會不會痛？」他們又說不會，一拔完牙個個都顯得很高興。

當宣布沒有麻藥不能拔牙時，許多民眾居然說：

「沒有麻藥沒有關係，我們還是要拔！」令她不知如何是好。由於當地居民疏於牙齒保健，牙齒是整排整排蛀，她的手幾乎無一刻暫歇，「我當時心想要是有更多牙醫師來參與就好了！」

因此，現在一有義診機會，她不但邀集美東地區的牙醫師一起參與，也希望藉由義診帶動更多醫師加入慈濟。「目前美東慈濟義診中心正在籌畫中，將來義診中心成立，期望能嘉惠更多貧病患者。」

學中醫實現義診夢－－慈濟國際人醫會醫師沈士雄．澳洲

◎撰文／李玉屏

來自澳洲的沈士雄高挺英俊、成績優良，想必他的青少年時期過得光光榮榮、轟轟烈烈。所以從醫學院畢業時，父親告訴他：「稻子長得愈高，垂得愈低。」

在台北開業那段期間，他只要看到貧苦的病人就自動減少收費，遇有病人付不起錢也不計較。他說：「錢不是人生的一切！」

錢雖然不是一切，但一定有許多貧困的人因為沒錢不敢到醫院看病，沈士雄想到了義診。但義診不是簡單的事，尤其他的專業是外科，求診的病人如果有外科以外的病該怎麼處理？為了實現義診夢，他開始學中醫。

一九八九年，他移民澳洲；七年後，慈濟國際人醫會成立，沈士雄成了其中一員，第一次義診是到嘉義大埔鄉；之後，他又隨著慈濟人到大陸廈門和安徽義診。

我問他：「你常回台灣嗎？要不怎會參加那麼多次義診？」

他笑著說：「只要有心，時間是可以調整的，何況義診是我的

夢，能有實現的機會怎捨得放過？」

我問他：「經常從澳洲飛來飛去，不會減少收入嗎？」

他說：「錢是抽象數目，看自己如何定位。」

對沈士雄來說，生命的意義比錢重要！

奇蹟在兩天後發生了－－慈濟國際人醫會醫師 Minh Tam Nguyen．美國

◎撰文／李玉屏

Minh Tam Nguyen在越南出生、到法國巴黎求學、在美國行醫，兩年前加入慈濟，今年第一次到台灣，首次見到證嚴上人，在上人的主持下皈依。

兩年前，Nguyen的診所來了位血癌病人。Nguyen認為如果能用骨髓移植法，病癒的可能性相當高。問題是：到哪裏找願意捐髓的人？

有人告訴她，台灣的慈濟擁有世界最大的華人骨髓庫，也許可以去試試看。Nguyen有點好奇，經人介紹透過一位北加州的慈濟委員，把資料傳送到台灣。

奇蹟在兩天後發生了。慈濟醫院傳給她一份骨髓捐贈者名單和他們的ＨＬＡ及詳細資料。當她得知慈濟骨髓捐贈中心擁有十九萬多筆志願捐髓者，且國籍不止來自台灣本島，還有來自全世界各地，不禁好奇：「是怎樣的組織，能激起這麼多人的愛心？能有這麼快的工作效率？」

透過病人及慈濟委員， Nguyen認識了慈濟，也加入了慈濟，她以醫療服務成為慈濟國際人醫會的一員。

隨著全球慈濟人在台灣巡迴參觀，從大林醫院、台東關山分院、玉里分院，到花蓮慈濟醫院……Nguyen說，她看到了台灣奇蹟！

《教育篇》

這是神的旨意－－澳洲雪梨人文學校校長龔林英

◎撰文／李曉雯

出生就受洗為天主教徒的龔林英，帶著幾許興奮和期待，參加生平第一次浴佛典禮。「我曾聽說在慈濟醫院幫病人洗澡叫『浴佛』，誤以為浴佛就是替人家洗澡的意思。原來，浴佛是要清淨自己的心，讓塵世中蒙塵的心靈，藉由這樣的儀式明心見性。」

龔林英出生天主教家庭，以往卻不讀《聖經》、不上教堂，她認為只要有心為善，並不一定要拘泥宗教形式。

直到十年前，父親因癌症過世，她目睹父親坦然地面對生命的最後，母親也平靜地面對父親離世的事實，才漸漸明白是宗教帶給雙親支援的力量。於是她開始上教堂、研讀聖經、和神父討論教義。

這樣虔誠的天主教徒，在聽到慈濟要在雪梨辦人文學校，憑著一股做好事的熱心，不但協助籌備學校成立，更擔任校長一職。

「當初慈濟人來找我時，我沒有任何猶豫，因為天主教是博愛的，更何況慈濟人前去關懷的老人院等機構很多都是天主教設立的，師兄姊也從來沒去分別宗教問題；我覺得能和這樣一群人做慈善工作是神的旨意，我是愈做愈快樂。」

投入慈濟人文學校工作兩年多來，龔林英不但發心將所有薪水捐出來，更多次回到台灣參與靜思語教師研習營，她還希望將來有機會可以成為慈濟委員呢！

談起教育就滔滔不絕－－美國北加州分會副執行長林正宗

◎撰文／李曉雯

「我很想抱抱這些受驚嚇的孩子，摸摸他們的頭，給他們祝福與安慰。」北加州慈濟人慣稱「校長」的林正宗，來到南投中興新村慈濟援建的幾所小學參觀時，看到學生在燠熱的鐵皮屋教室中埋首進行月考，心疼的感覺溢於言表。

林正宗曾在台灣從事四十年的教職生涯，五年前從小學校長退休，退休前一年，加入慈濟教聯會；到了美國，得知北加州分會正在灣區北部籌備慈濟人文學校聖馬刁分校，便義不容辭協助學校成立，曾任美國慈濟人文學校聖馬刁分校副校長。

由於慈濟人文學校著重人文教育，一位學生的媽媽告訴林正宗說，就讀高中的女兒原本反叛性很強，到慈濟人文學校上了半年課後，竟然會主動幫忙做家事。在許多家長的親身體會下，慈濟人文學校的風評漸漸在華人圈傳布開來。

去年三月，灣區中部成立慈濟人文學校庫比蒂諾分校，首次說明會就吸引近一百六十位學生登記報名，來不及趕上報名的候補名單還不斷湧入。

這次，林正宗要回台參加全球慈濟人研習會前夕，還接獲北加州分會附近一所學校校長邀請，希望和慈濟合作推展社會教育。

談起教育就滔滔不絕的林正宗，希望未來能有機會在灣區南部成立人文學校，就近讓更多人學習中華文化，體會靜思語教學的功效。

此起彼落的咳嗽聲－－上海慈濟志工胡淑媌

◎撰文／莊淑惠

南投埔里大成國小，孩子們在裝飾彩色圖案的簡易教室裏上課，胡淑媌看到災區孩子健康活潑的模樣，未來似乎充滿著希望。然而她的腦海中，卻浮現出一群大陸貴州山區失學兒童的影像……

攝氏零下的氣溫，許多小孩因買不起毛帽，頭上僅包著頭巾，在玩靜思語攻佔遊戲過程中，不時聽到孩子此起彼落的咳嗽聲……

去年中秋節才加入慈濟的胡淑媌，年底首次與上海慈濟人至貴州山區發放失學兒童助學金。「看到大陸山區貧窮孩子，真不知他們未來的希望在哪？」

一對失怙的姊弟，一年只穿慈濟送給他們的兩件衣服，平日姊姊煮飯、弟弟種菜，每次看到慈濟人來，彷彿看到親人般留下淚來；發放結束後，一個哥哥背著小弟弟，走了很遠的路歡送慈濟人，純真的孩子們揮動著比工人還粗糙的小手，向慈濟人說再見。

「真的放心不下那些孩子，很想再去看看他們生活有沒有好一點？」貴州山區助學金發放這項希望工程，已是上海慈濟人每年定期工作。

《文化篇》

這輩子做最對的三件事－－美國德州阿靈頓聯絡處負責人濟迎

◎撰文／林少雯

來自美國德州阿靈頓的濟迎和慈迎夫婦是大愛電視台的忠實觀眾，觀賞大愛台的節目是他們夫妻倆工作之外的活動重心。

慈迎說，以前沒有大愛台時，他們收看北美衛視的「慈濟世

界」，這個節目的播出時間是在半夜一點鐘，為了收看慈濟的消息，他們必須犧牲睡眠，常常睏得眼睛都睜不開，用手一邊揉一邊看節目，只為了想聽聽上人的開示，想瞭解慈濟人在做些什麼？

大愛台在全美開播後，濟迎一口氣安裝了三台電視機，一台在診所、一台在慈濟會所、一台在家裏，他不論走到那裏都可以收看到。慈迎說，濟迎告訴他，這輩子做最對的三件事，一是娶了她，二是做慈濟，三是看大愛台。

慈迎不但自己愛看大愛台，也介紹在美國的朋友看，因為看大愛台除了能學中文，也能得到人文精神的教育。朋友看了大愛台，覺得很感動，也很高興孩子看了節目後，比較不會跟父母頂嘴了。

阿靈頓算是偏遠地方，濟迎和慈迎為了做慈濟，發心捐出了一千多坪的地，興建慈濟聯絡處，建築形式模仿花蓮的靜

思精舍、感恩堂、香積廚房、衛浴、菜圃、台灣形狀的池子，一草一木都是由當地師兄親手打造。

聯絡處緊鄰濟迎的診所，沒有病人時，他就過來看頭看尾。濟迎說，他要與上人結深緣，接引更多人來做慈濟。

無論您在世界哪個角落－－美國推廣大愛台小天使李靜誼

◎撰文／李曉雯

「無論您在世界哪一個角落，大愛電視台可以時時刻刻陪伴您；當您需要充電的時候，大愛電視台是您生活中最佳的精神食糧！」美國推廣大愛台小天使李靜誼，無論走到哪裏，總不忘以甜美的笑容向各國慈濟人宣傳。

五月十四日全球慈濟日當天，是大愛電視台正式在歐洲開播的日子，「你知道嗎？倫敦慈濟人打電話回來說，他們看到浴佛典禮、骨髓相見歡等現場直播節目，即使無法親臨現場，卻能與台灣慈濟活動同步心跳，令人雀躍不已！」

由於大愛電視台無法在海外透過有線或無線電視台收看，只能以衛星方式傳送。李靜誼談起推廣這「小耳朵」，其中有許多客觀因素要克服：「比如房子的位置不能接受Ｔ５的衛星，就不能安裝；有的社區為了美觀，規範不能安裝；天氣、服務、競爭等問題，也都會影響安裝。」

為提供大愛台觀眾最好的服務品質，李靜誼成立一人推廣小組，從安裝、維修到售後服務，解決收視戶所有問題。開播至今，大愛電視台在全美已有一萬三千多收視戶。

真後悔當初沒多捐點－－美國波士頓慈誠隊陳祥達

◎撰文／林少雯

「早知道，我就應該多捐一點。」來自美國波士頓的陳祥達，在參觀了大林醫院後激動地說。

在波士頓開餐廳的陳祥達，第一次與慈濟結緣是在一九九七年。當時他在報上看到慈濟基金會刊登一則廣告，寫著一位罹患血癌的中國同胞正在醫院等待善心人士捐贈骨髓。於是，好心的陳祥達便去抽血加入骨髓資料庫，那時，他對慈濟在做些什麼並不是很清楚。

第二次與慈濟結緣是在兩個月後，他又在報上看到慈濟舉辦的人文學校招生消息，於是，他將兩個孩子送去學中文。每週送孩子上中文課時，他看到慈濟志工熱心地招呼、工作，他也自願當起志工，幫忙掃地、清廁所。

人文學校校長看他如此熱誠，很誠意地邀他加入志工行列，於是陳祥達正式走入慈濟的大家庭。一年前，陳祥達成為慈誠隊的一員，這次專誠回台灣授證，並參加全球慈濟人尋根之旅。

他說，一九九八年時捐了一張病床給大林醫院，那時他不知道大林在哪裏。但回到台灣看到氣勢恢宏的大林醫院，且將在七月啟業，想到他捐的錢能成就醫院一部分，真是激動得說不出話來，後悔當時沒多捐一點。

九二一時，他也捐了一千美元；回到台灣看到整齊、美觀、舒適的大愛屋，又令他感動莫名。他看到慈濟把他捐的錢蓋了這麼美的房子給災民居住，身為慈濟人的驕傲油然而生，感動也難以形容。

繼九二一捐款後，陳祥達又計畫捐出一百萬台幣，為希望工程出一分心力。

【邊欄小故事】

輪流掌廚

露天的歐式自助餐，在落日餘暉中，有微風輕吹、有全球慈濟人的輕談淺笑、有臭豆腐、麵線羹、蘿蔔糕……共計二十九道菜。每一道菜都是香積菩薩為解海外遊子的鄉愁，用心做出的一道道家鄉味。

這次迎接全球慈濟人香積組的第一棒是由台北海山區接任，共來了六十四位師姊、十二位師兄，包括見習委員、社區志工，其中還有一位高齡七十七歲的老阿嬤。

海山區的師姊說，他們負責第一棒的香積，不但鍋碗瓢盆須備齊，還要搭帳棚，區長李花盆還交代要為每一位工作人員準備一雙防滑膠鞋。

不只這樣，五月十四日母親節早上，李花盆一一為香積組的工作人員佩帶康乃馨，區組長的貼心溫暖了所有香積組員，所以即使是準備一千八百人的餐點，一點也難不倒他們，因為大家有的是默契和凝聚力。

十五日起的晚餐，改由高雄師兄姊接棒；慈濟就像農業時代的大家庭，由妯娌輪流掌廚、各顯神通，海外慈濟人有口福了！（曹麗雲）

放下，才能放假

為了保障三百位環島巡禮的慈濟人健康，人醫會彭衛來醫師和夫人劉月惠特地隨車服務。

彭醫師帶來中西藥品、血壓計、溫度計、貼布、針灸用具。來求診的有感冒、血壓高、扭傷、中暑……

比較大的「案件」是在高雄分會，有人在浴室滑倒，一顆門牙「蹦」壞三分之一，上脣輕傷。

彭醫師表示，師兄師姊自海外來，時差未調適，加上旅途勞累，身體不適是難免的。「比起在家裏的診所，每天看一百多個病人，這兩天『生意』真是『輕淡』啊！」

「學習放下，才能放假。」彭醫師說：「把診所交給夥伴，這是放下；參加人醫會去義診，就好像給自己放假。」（陳美羿）

施比受更有「錢」

從美國回台前兩夜，兒子跟我和太太說，他希望在台灣的阿公、阿嬤送他一些好玩的東西。

我靈機一動，反問兒子：「你已經十四歲了，自己也有零用錢，或許你應該送他們禮物。」

想不到，兒子竟點點頭說：「It's better to give than take.（施比受更有福）」

我心想，兒子終於開竅了，總算這兩年來帶他去老人院及流浪者收容所做志工的心血沒白費。

太太也及時抓住機會，笑嘻嘻地問他要送什麼禮物給阿公、阿嬤？

兒子說，他口袋裏只有三十元，可以全部送給阿公、阿嬤。

太太馬上拿出三個紅包袋，每袋裝十元。

兒子問我們紅包上該寫些什麼，最後決定寫上：「感恩阿公及阿嬤」。

返台後，我把這件事說給父母及岳母聽。他們頗為感動，連說乖孫真是可教也！父親也馬上以紅包回禮，內附一百元，上面寫著：「阿公的禮物」。

兒子三十元的付出，居然得到一百元的回報獎勵，真是「施比受更有『錢』了」。（林國維）

種不完的福田

住在人稱「天堂」－－紐西蘭的邱淑華說：「在社會福利健全的國家做慈濟並不容易，遇有需要幫助的人，大家總是搶著做。」

但來自印尼的劉素美卻說：「在印尼就有種不完的福田，因為印尼普遍是貧窮人家。」印尼雖然百分之九十五都是回教徒，但對慈濟卻相當敬重；前年當地發生暴動，許多感恩戶都打電話來關心慈濟人的安危，也算是一種愛心回饋。

移民印尼將近七年的劉素美，目前專職做慈濟，和先生各司其職；一人「顧佛祖」，一人「顧肚子」。

「印尼雖然只有二十多位慈濟人，但大家同心協力，也交出了一張漂亮的成績單！」（張錦雲）

無用武之地

賴索托聯絡處目前有四位委員、六位幹部和十多位黑人志工；負責人吳文彰在遙遠的異地推行慈濟，面臨的最大障礙是當地動盪不安的政治局勢。

五月十日吳文彰回台前，當地又發生動亂。他說，每次的暴動，對當地慈濟志業的推動都會造成很大的殺傷力，因為當地八十戶台商有六十戶參與慈濟，若局勢不穩定，台商便會遠走他鄉，而且因為對政府大起反感，影響他們對當地人伸出援手的意願。

當吳文彰提到賴索托當地的暴動情況時，其他人除了衷心祝福外，也打趣地對約旦哈山親王的護衛陳秋華說：「如果賴索托發生暴亂，你就去支援好了！」

陳秋華說：「沒辦法，我雖然是跆拳道八段，但在慈濟，再高的武功也無用武之地。」

可不是，慈濟一向是以柔克剛的啊！（張錦雲）

認養巴丹兒童

六十多歲的陳春蓉來自新加坡，在電視上看到台灣九二一地震的慘狀，哭紅了眼。忍著關節痛的雙腳，不畏日曬雨淋，夜以繼日上街頭募款，只想多募些回台灣。

她說，新加坡慈濟人也曾到印尼巴丹島義診，巴丹是一個貧窮的小島，居民月收入不過五十到一百元新幣（約合台幣一、兩千元），分會也展開認養巴丹兒童的行動。（陳美羿）

心開，病就好

擔任慈濟馬來西亞檳城洗腎中心關懷組組長的莊炳強與太太林觀蘭，今年首次返台參與周年慶，希望瞭解慈濟醫療志業，也帶腎友志工返台，一起到花蓮慈院當志工。

因身體不能自動排水，腎友一天不能喝超過五百西西的水，加上每星期須洗腎換血三次，四十六歲的腎友郭英珠仍克服萬難回台。

一九九五年罹患腎病時，郭英珠曾有輕生念頭。「心開，病就好！」上人的靜思語及林觀蘭的鼓勵，讓她重新站了起來，不僅積極參與關懷腎友工作，去年也參加為台灣震災的街頭勸募及義賣活動。

做志工一年多來，郭英珠的心情開朗，雖然腎病仍無法根治，卻開啟她的慈悲心。對從事炒粿條生意的郭英珠而言，洗腎費用並不輕，但她將慈濟每月給她的三百元洗腎補助金再捐回慈濟；另外一家五口每天還存五角錢，每月捐出七十五元給慈濟作濟貧基金。

「慈濟幫助我，我也可以幫助比我還可憐的病友！」郭英珠說。（莊淑惠）

黑人志工請助念

南非的慈濟人雖然人數不多，做的事可不少。他們在當地成立了一百七十四個工作所，造就了三千多人的就業機會，受到當地人的肯定，所以也有多位黑人加入志工行列。

潘明水說，有一次他們做完例行的關懷活動後，發現一位女志工已經很久沒有出來參與活動，一問之下，才知道原來她先生往生了，大家於是轉向她家慰問。

到她家後，她請師兄們為她先生「助念」。潘明水心想：南非都是基督徒，助念要念什麼呢？

他靈機一動，請當地志工先開口，誰知，他們開口唱的竟是：「阿彌陀佛！」（張錦雲）

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▲衲履足跡

2000.03.01 互為明鏡

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月一日《正月二十六（三）》

【靜思小語】與人相處，互為明鏡，照到別人的缺點，要溫柔為他擦拭一下。

師父的心情

所謂「愛河千尺浪，苦海萬重波。」上人在志工早會裏談到，人生像一條煩惱的河流，在各種欲念中浮浮沈沈。

「有句話說『無風不起浪』，這個風是無明（註）的風。我們不知幾生幾世沈淪欲海中，稍有欲念，就會生起無明的風，掀起千尺高的波浪，淹沒我們的理智，也淹沒了我們的覺性。」

「唯有立願發心，向清淨的覺道去力行，才能脫離波濤洶湧的苦海。不過，凡夫總是反反覆覆，發心容易、恆心難持，因此浮浮沈沈，苦不堪言。」

數位美國慈濟人回到精舍，幾天來除了請示會務方向，也圍繞上人身邊聆聽法益。「菩薩道上要找到永恆的同伴，真的很難，儘管知心滿天下，但是能夠恆久同行者又有幾人呢？」

上人表示，只要看到「甘願做、歡喜受」的人間菩薩，就會生起愛敬之心；若聽到有人因為人事問題起煩惱而停滯、退轉了，就感到擔心又傷心。「哪一對父母不希望孩子之間很和睦？哪一對父母對於叛逆或翹家的孩子不心疼？大家都是我的弟子，很期待都能不後悔、不退轉，在菩薩道上一路走下去。」

上人長嘆表示，慈濟走過三十多年，隨著歲月的流逝，這些委員跟自己一樣都年紀大了。「心裏時常有著對弟子們的牽掛，尤其看到一些弟子儘管剛開始非常投入，但境界一轉，心又是載浮載沉，甚至因而退轉道心，令人十分心痛！大家既然選擇了慈濟這個法門，就要尊重自己的選擇；若沒有好好地堅持，往往道心的苗芽很快就會夭折。」

「每根手指咬下去都會痛，每個人都是師父心愛的弟子。」上人希望慈濟菩薩道上的每個人，都能相互鼓勵、扶持，「地藏菩薩是地獄未空誓不成佛，何況我們是同門同道同心，怎可不互敬互愛、彼此照顧？如果只關心千里外的苦難人，卻忘了自己身邊的人，是顛倒的行為。先把自己的心照顧好，才能好好去愛周圍的人，也才有力量去愛千里

之外的人。」

「大家都是凡夫，彼此相處難免有起無明的時候。我們可以相互做鏡子，彼此觀照言行舉止，如果照到別人的缺點，就溫柔地為他擦拭一下。」

上人的苦口婆心，讓師姊們流下淚水，表示會彼此相互扶持，更用心做慈濟，以「和」供養上人。

註：無明－－愚癡，不明白道理。





▲衲履足跡

2000.03.04 感恩與尊重

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月四日《正月二十九（六）》

【靜思小語】被人指正，要「感恩的接受」；見人有錯，則「尊重的提醒」。

修行不離人群

天色如墨，清脆的鳥鳴聲從黑暗之中，忽遠忽近地傳入觀音殿裏，上人的法音就在這安詳的晨課時分，低低緩緩地流入大家耳畔。即將出門行腳，上人言及修行要旨，教大家用心顧好自己的慧命。

「學佛，簡而言之，就是『諸惡莫作，眾善奉行』，必定要以信心、毅力與勇氣來斷除壞習氣、增長慈悲心，才能轉凡夫心為聖人心。」

上人表示，真正的慈悲，是推己及人、由近而遠－－先讓自己心靈輕安自在，才能讓周圍的人常常感覺很快樂、無煩惱，進而推廣到與我們沒有關係的人。

「凡夫是非不清、道理不明、自甘墮落，真正是可憐的眾生。我們不能始終停留在凡夫的境界，應該將自己的清淨佛性發揮出來，要『慧命自救』啊！」上人強調，慧命是在眾生中成長，就如蓮花生長於污泥之中，修行不能脫離人群，所有人都是鞭策我們慧命增長的人。

「在慈濟的修行道場，大家來自不同的家庭，有著不同的習氣與生活方式，與人互動時要經常反省自己。當被人指正，必須『感恩的接受』，見人有錯，則『尊重的提醒』。人與人相互關心與成就，在個人來講是成功的修行者，對整體而言也是最美好的修行團體！」

莫三比克水患

志工早會，上人表示心正牽掛著非洲莫三比克的水患災情，以及前天出發勘災的南非慈濟人安危。

從媒體可見莫三比克大地一

片汪洋，密密麻麻的人擁擠在兩端斷裂的橋上，還有很多人在屋頂上避難，連大樹末稍也站滿了人，甚至有位婦人在樹上產子……如此境況教人不忍與擔憂。

南非慈濟人冒險開車前往，至今尚無消息傳回，上人十分擔心，多次以電話聯繫都無法接通，請南非其他師兄代為追蹤也音訊全無。

午後，當上人來到台北分會，與眾多訪客及慈濟人交談之際，終於接到赴莫三比克勘災的師兄來電。據師兄表示，目前仍有約百萬人浸泡水中，雖然有心救災，但得等大水退去，才能就地方需求如醫藥、帳棚、淨水或消毒等，設法給予援助。

針對莫三比克救災工作，上人靜待更多消息回報以謹慎籌謀；而國內「希望工程」則加緊作業中。大眾知曉希望工程耗資龐大，點滴捐輸的熱忱令人動容。

有位小男孩才十二歲，由父母幫他抱來兩隻沈甸甸的大豬公撲滿，母親說，孩子平日相當節儉，將省下來的錢存入撲滿。例如有一天，男孩回到家即嚷著口好渴要喝水，原來他寧願回家喝開水，也不要在外買飲料。上人望著兩隻大豬公以及可愛的小男孩，稱讚他的父母很會教育小孩。

另有一位中年先生言及，兄弟們在一場慈濟義賣會中，爭相為住院的母親捐款，並都以大哥的名義開收據。上人致勉：「兄弟和睦，就是父母的福！」

天色復歸於黑暗，上人在榮董會上提起莫三比克，也言及希望工程。上人說，社會的希望必須由人人來承擔，莫以為受災學校在中部與己無關，要知大家是「生命共同體」，未來的社會能否祥和、穩定、平安，就看孩子們的教育成果。

「父母的希望在孩子，孩子的希望在教育；社會的希望在人才，人才也需要教育。因此教育是『希望工程』。慈濟是在為未來代代子孫的教育著想，是在創造千秋百世的歷史建築，這是可遇不可求的大時代因緣，所有參與者不論出錢出力出時間，都非常有價值。我們付出一點辛苦，可以造就多少人才！期待大家把握機會，匯聚力量成就未來的希望。」





▲衲履足跡

2000.03.05 人權的真義

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月五日《正月三十（日）》

【靜思小語】所謂「人權」，是彼此尊重，不任意妨礙別人的自由。

「人權」非「自私」

清晨，大愛電視台姚仁祿、楊憲宏及李壽全三位師兄，就拍攝基金會簡介錄影帶事宜，向上人提出初步構思；並表示將製作「等待良醫」之類的影片，呼籲年輕醫師到醫療匱乏地方行醫。

培育良醫向來是上人十分重視、也一直在努力的方向。上人說，當初創立慈院時，就少有年輕醫師願意東來任職，行醫所在以高度的欲樂為考慮，而不以「吃苦」為人生方向。「以前的人學醫是為了救人，當老師是志在教育，但現在那分為人服務的志願已淡去，不曾想著『我要為人做什麼』，只是『我要有什麼』。」

「我們應該要喚起年輕人的使命感，告訴他們學醫是一分神聖的使命，能夠到沒有人願意去的地方服務，是非常難能可貴的情操。」

大愛電視台等慈濟文化志業，目標都在發揮媒體教化的良能，導人心於正確的道路。「人的本性原是純真、善良的，但受後天環境污染，蒙蔽了自性本具的智慧。智是分別智，能知曉是非善惡而有所為、有所不為；慧是平等慧，以清淨無私的大愛來對待每個人。」

上人提及，現在許多學生不能分辨對錯，恣意妄為造成他人的困擾。如「人權」之聲甚囂塵上，年輕的學生尚不明白人權的真諦，卻跟著盲目地喊，變成對學校沒有信心、對師長不懂尊重。

「人權的真義，在於彼此尊重，而非妨礙別人的自由。當前許多人對人權缺乏理性的認知，只著重個人的利益，所以就『只要我喜歡，有什麼不可以』，長此以往，社會將時時惶恐不安，這是很可怕的事！」

上人期待三位師兄在淨化人心的共同志願下，徹底發揮長才，為慈濟文化志業盡心盡力。

菩薩進階課程

今日有三場針對北區幹部及委員的大型聚會。上人在開示中指出，當前社區共修可以「三十七道品」為主。從凡夫進階到菩薩境界，不能離開三十七道品；既是要在人間行菩薩道，不能不力行三十七道品。

「現代人共修的方式，必須要能適應現代人的根器。以助念來說，這是以前的教團為適應當代社會環境而設的方便法；既然過去的人可以定下模式，我們當然也可以研究適合現代人的方法，方式及名稱都可以因時因地制宜，不必執著一定要如何，總是簡單、單純就好。」

上人並提到，慈濟人從內心的「信實誠正」，表達出「慈悲喜捨」的行為，此便是「內修外形」，從個體的美呈現團體之美。「慈濟是眾人所成就，如今大家將慈濟推上國際舞台，雖然我每天都做得很累，但卻很歡喜，總是自許以戰戰兢兢的精神，做好每一天的本分。」

上人也談到，人生有兩種，

一是為生活而工作，一是為工作而生活。若是為生活而工作，在無法順心暢意時，就會自覺壓力大，內心也不歡喜；若是為服務眾生而生活，付出無所求，並且懷抱感恩心，則不論做得多麼辛苦，都不會厭倦。惜手腳不肯為人服務，是慳吝的眾生；能真誠付出，才是有福之人。




▲衲履足跡

2000.03.06 現代經典

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月六日《二月初一（一）》

【靜思小語】深刻微妙的道理，就在每天發生的人事中。

服從與領導

「志工」的名稱在當今社會愈來愈響亮，「成為志工」也日漸蔚為風尚。青輔會主委李紀珠小姐來訪，談到將在四月中旬舉辦「全球青年領袖會議」，約有兩百多位來自各國的青年參加。鑑及具有社會關懷服務精神者，才足堪成為青年領袖，故希望邀請上人就慈濟經驗為青年們演講。

上人認為，慈濟精神最重要的是去聽、去看、去做之後，深入思惟，才有真正的體會，進而啟發內在的善心。上人表示，請慈青去分享從事社會關懷的心得，比請他去演講效果會更好；慈青所說都是他們的親身體驗，這種分享能真正切入人心。

上人並提到，很多人想要做「領袖」，其實學會如何配合他人更重要，否則只想要帶領人而不願被人帶領，絕對無法帶動別人。

人間百態

南下台中分會。午後陸續有民眾前來請上人解心結。有位媽媽帶著年輕孩子來，孩子幾年前因結夥行搶、持刀傷人而入監，目前假釋中。上人勸告這位將隨媽媽遠赴異地的年輕人，改變環境是重新出發的契機，要藉此遠離過去的惡友，清楚自己要走的路，學會為自己的行為負責。

人間傷心事不少，但也有十分溫暖的事不斷在發生。有位老婦人由家族大小數人陪同前來。據家人說，老人家半年前遭遇車禍，肇事者是軍人，老人家為免毀了他的前途而未予追究，此舉也得到家族敬愛。大家此行是來為她捐款，祝福她快快復原。

為中區慈濟人開示時，上人說：要做人就要做事，「若能看得開、放得下一切人我是非，發自內心真誠去關懷苦難的人，就是人間活菩薩。」

上人並提到對於「講經」的看法：「佛在世時的社會環境與現代有很大的差距，所以我常以每天發生的社會事件為例，為大家解說佛陀的教育；我所說的是『現代的經』，不是『古早的經』，期待大家從中體悟在現代社會中如何待人處事。」

中區幹部會議上，上人期勉委員及慈誠隊員持續關心大愛村的軟硬體，務使居民住得安穩；而面對重建四十五所學校的「希望工程」以及志業體本身各項工程，趕著世紀末要為美好新世紀奠基，上人但盼大家相勉勵，為共同理想奮鬥！





▲衲履足跡

2000.03.07 驅散心頭陰影

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月七日《二月初二（二）》

【靜思小語】莫將心封閉在「計較」與「比較」之中。

平地起高樓

車到慈濟大林醫院，巍峨壯觀的建築群映入眼簾。步入醫療大樓，乘電梯直達最頂層十二樓俯視空間配置。站在窗前居高臨下，眼界十分遼闊，風景甚美，上人迭聲讚歎。

這棟宏偉的建築是集全世界慈濟人愛心所成，在工地會議上，此次隨師行的海外師兄姊談起在僑居地為大林醫院募款的經過，更令人感到壯麗的成就是多少人心血澆灌。

上人開示說，興建大林醫院最重要的目的是在搶救生命，以及提升當地醫療水準。如今，醫院建設工事已步入收尾階段，除了感恩慈濟人以及所有參與工程的營造廠商、建築師和慈濟營建處同仁與建築委員們的付出，也期待醫院在七月啟業後，能發揮保障民眾生命的功能。

即將離開之際，上人叮嚀當地師兄姊，凡夫因無法將心打開，所以常處在計較與比較之中，將他人的一句話、一個臉色放在心上成為陰影，如此怎算是學佛者？

「既是自動自發要做慈濟，就不要為他人的聲色、言語而耿耿於懷。別人有沒有修行是他的事，最重要的是自己有沒有在修行。不要老是去注意別人說了什麼話，應該關心的是自己的道業。在人事對待中，只要心有打

結就要趕快自我調整，否則心結太深，行善助人而不得輕安自在，實在枉走菩薩道了！」

走訪援建學校

隨著希望工程建築設計漸漸成熟，由慈濟援建的學校正進行地質鑽探中。上人今日乘著來到大林之便，到南投縣附近學校參觀。

首站來到草屯鎮旭光國中，遇到幾位師兄正協助技術人員做地質鑽探。上人趨前看了會兒，從已經鑽探的七、八洞看來，土質為良好的岩石層。來到操場上的簡易教室，校長張忠昌感恩慈濟援建該校，給予全校師生莫大的希望。上人表示，重建災區學校之事有很多人在關心，期待校長及老師們也多用心，為社會盡心培育人才。

在中原國小，上人受到小朋友熱烈歡迎，大家以稚嫩的聲音高呼「師公好！」上人也欣然叮嚀小朋友們要用功讀書。大成國小有兩棵枝葉廣茂的大榕樹，在如此美麗的大樹前方，有十二棟並排的二層樓教室。

陳鶴鳳校長等人說明，這排教室從民國六十四年啟建，有時撥下的經費只足夠建造一層樓，只好有多少錢就蓋多少教室，如今之樣貌便是在逐年加建的情況下，經歷十五年時間才完成。這種老背少的建築若不拆除，在安全及整體校園景觀上，都將是一大障礙，有待政府相關法令作專案放寬。

行車至埔里原住民慈濟大愛村，上人入內走訪，探詢連日大雨後是否有房屋漏水情形，所幸大致無恙。漫步其間，見房屋牆面繪有原住民文化風味的圖案，中心廣場也有原木架設的原住民式穀倉，上人饒有興致地觀看防止老鼠進入的巧妙設施。又有一棟小木屋，是幼稚園，孩童們在屋內戲耍，天真又快樂。

在埔里聯絡處旁的小木屋，住戶皆為受災的委員們，上人亦在此地隨意走覽，喜見大家都有良好的住屋。來到埔里慈濟大愛村，上人亦甚為關心是否發生屋內漏水情形。許多住戶前來致謝，上人表示慈濟人會持續關懷，也希望大家好好維護自己的生活空間。

看過大成國中之後，才步上歸程，車抵分會之時，天色已暗。





▲衲履足跡

2000.03.08-03.10 穠纖合度的「希望工程」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月八日～十日《二月初三（三）～初五（五）》

【靜思小語】希望工程要做到完美的整體規畫，如一篇好文章，穠纖合度，不能增減一字。

百年教育

上人停留台中期間，有兩天半的時間參加「希望工程」會議，繼續與校方及建築師就模型進行商討。

為趕在二００一年建校完成，使孩子們及早在完善校舍裏安心向學，所有參與工程者莫不加緊作業；然而即使工期緊迫，大家仍十分用心於設計細項。有校長感恩地說起，建築師求好心切，甚至到校探勘十次以上，設計圖也多次修改。

建築師們以其專精素養，為硬體建設注入人文內涵，如注意到造型及配置要有本土文化色彩，所以校址所在的地方人文，或客家莊、或閩式農村、或田園風味、或書院氣質等，都融入設計理念，學校因此能呈現獨特的面貌，各展風華。

上人曾比喻，所謂完美的「整體規畫」，必須做到如一篇好文章，增一字太多、減一字太少，並且所有文字都放在最合適的地方；最好的校園規畫亦如是，所有建築體都被安排在最恰當的空間，多一個建築就嫌多，少一個建築則不夠。上人希望建築師們體認到，人壽有限，慧命無盡，若能窮其智慧設計出最好的建築，此無異於建築師的慧命隨學校在千百年裏栽培學子一般。

上人非常重視「造景教育」，認為校園是育才重鎮，景觀本身必須具備開闊與寧靜之感，使學生很自然地陶鑄恢宏胸襟與器識；即使學校地小人多，還是要用心突破既有的困難與限制，利用當前的條件，規畫出理想的校園配置。

至於學校與周遭環境的關係，「本土化」是上人所強調，不論是運用地方風味營造親切感，或者留存地方文化令後人飲水思源，都甚具意義與價值。若學校地處山城，校園設計宜與山景形成密不可分的關係，也就是與自然景物融合，不要有所排斥或疏離。

追求卓越與完美，是大家共有的理想。有時校方對建築師的設計已十分滿意，上人仍再三推敲，務使真正達到盡善盡美。有時大家意見紛歧，上人也會苦口

婆心地說：「慈濟援建的『希望工程』，是千秋百世的建築，期待每個人都發揮最大的功能，同心協力來完成。一九九九年毀壞的學校，希望在二０００年用心規畫，二００一年展現完美的成果。」

關於希望工程的理念，上人也在中區慈誠聯誼會中說明。「人的生命才幾十年，但若我們多用點心，做出最好的學校，則這學校不只幾十年在發揮功能，而是千百年都在培育人才，所以我們要把握因緣，爭取時間－－只要我們有心，就能集合大眾心力共同打造千秋百世的大工程！」

希望工程會議進行時，副總統連戰先生及台中市長張溫鷹女士特地前來關心。上人向連副總統提到希望工程進度刻不容緩，但礙於現有法規，有些學校面臨禁建及舊建築不能拆除等困境，希望能以專案及時處理。連副總統表示將儘快助成。

土耳其媒體來訪

來自土耳其的太平洋基金會董事 Ferhan Merter以及當地 STV電視台導播 Hasan Karacadag等五人來訪。透過土耳其留台學生杜安的翻譯，除了感謝慈濟為土耳其震災援建災民住房及帳棚外，並訪問上人。

問：二十世紀充滿戰爭與衝突，若想創造快樂的世界，您認為人類應該做什麼努力？

答：需要很寬廣的愛，大愛的力量最大！人因欲念高漲，不斷造成國與國的爭戰以及人與人的互鬥。很期待人性本具的愛心在二００一年新世紀的開始重新發揚，這必須從現在就為未來做準備，將這分愛建立在人人心中。

問：目前在歐美或中東等國家都有宗教交流活動，這是建立和平的基點，您的看法如何？

答：這的確相當重要，若各宗教能相互包容、尊重與交流，而不要彼此排斥，對人類將有非常大的貢獻。就如土耳其大地震，慈濟在建造大愛屋時，得悉貴國回教信仰虔誠，每日要行五次禮拜，雖然當地並無要求設立禮拜堂，但我們仍主動提出建蓋禮拜堂的需求，這就是一種「尊重」。

看過慈濟在中部地區援建的

大愛村後，土耳其媒體工作人員感到驚訝不已：「如此美麗又舒適的大愛村，說是度假村實不為過啊！」

處眾立群不說是非

日本分會日前舉辦大型茶會，計有五百多人參加，盛況之熱烈讓當地師兄姊倍感振奮！來自日本的謝富美、辛碧紋、許麗香及林素子四位師姊，歡喜與上人談起當日情景，並言及日後諸多活動計畫。

在日本這生活步調緊張的國家，欲廣招來眾做善事，就現實來講非常不容易，上人肯定大家的辛勞與用心。

「想在當地遍布善種子，先決條件是大家的心要『和』。慈濟人選擇相同的路，一起走在菩薩道上，所以有共同的福緣；期待大家出自真誠的心相互包容、關懷、友愛，這條菩薩道才會走得順利而能抵達目標。」

「若彼此看不順眼，相處也不歡喜，就會有退轉心，想著『不要做算了』。這好像做慈濟是為了別人，所以遇到人我是非就無法抵擋。『發心立願』若是出於自己的志願，沒有絲毫勉強，就是清淨心，唯有清淨無私的大愛才能堅定恆持立下的大願。」

破壞團體的和諧，往往源於「口業」。上人說，處眾立群不要動輒說人是非，他人有錯，我們可以「尊重的提醒」；若別人指正我們，則要「感恩的接受」。論人是非是損德，讚美別人是莊嚴自己。

結束在台中的行程，上人一行於十日午後，經三義、三峽，轉道板橋、中和，於晚間抵達台北分會。




▲衲履足跡

2000.03.11 人生「宗」旨　生活「教」育

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十一日《二月初六（六）》

【靜思小語】佛教不是拿香拜拜的信仰，而是走入群眾去付出。

心靈垃圾

雨水紛然落下，帶來一點冷意，卻更襯出一室溫暖，來客話題不斷，上人與大家談到宗教與人生等。

上人說，真正的宗教都是帶領人往光明處去，若說宗教會引發暴力衝突，則這「宗教」是「非法」，也是「不如法」。

事實上，宗教本身是至善的，所謂的宗教衝突，都是出於

人的私心，利用宗教行使暴力，而人性盲從的習氣，無法以智慧善加判斷，人云亦云之下，更助長暴力演變至不可收拾的局面。

上人又說，人與人之間最重要的是彼此寬容以待，為人師者只能開個門，但是否要走入這個門中，就要看自己了。

「有的人雖然發願行菩薩道，但常因人事而退轉或停滯，這樣的人實在是很可惜。行菩薩道而無法領略心靈世界的美好風光，這種心態上的矛盾與掙扎，較之未進佛門時更辛苦。」

「既已走上菩薩道，就要甘願做才能歡喜受，才能領受到那分自我心靈風光之美。若要將人事煩惱放在心上，就如在心裏堆積垃圾。任何人都無法為我們清除垃圾，只有自己才能將心裏的垃圾清乾淨。但，凡人總是很可憐，只會堆垃圾而不會清垃圾，所以才說：苦難的眾生不是別人，是自己啊！」

文化的力量

在大愛台與同仁及主管們的兩場開示中，上人提到，雖然做慈濟不免因事務多而感到身體疲累，但「菩薩遊戲人間」，心境常能處於歡喜中。

慈濟四大志業從慈善開始做起，「出家人做慈善並不奇怪，宗教家本就是以天下眾生為己任，所以也就順理成章從事慈善工作。但為何後來又要建醫院？只能說是來自於一種力量－－愛的力量！」

「我體會到人生最寶貴是生命，最幸福是健康，每天我睜開眼起床時，為自己的手腳能行動自如而感恩，也因此更為那些長年累月臥病在床者而悲從中來。如何讓他們恢復身體功能？這便是我要蓋醫院很單純的想法。能救人的人生是最美也最有價值的！」

建設慈院之後，繼之又興辦教育。上人認為，教育是人生的希望；相信只要自己是無私的，也相信別人都有愛心，事情必能成就。就在這種信心之下，接連完成慈濟技術學院及慈濟醫學暨人文社會學院的教育工程。

至於文化志業，上人認為文化目的在發揚人性的美善，但有些文化人所思與所行卻有差異，或是言論過高而無落實，或是以偏頗的論調泯沒人的良知良能，社會大眾又盲從跟進，遂使人人本具的愛心無法發揮，整個社會風氣流於人情疏離，實令人擔心。

慈濟文化工作期待能報導現在世間正發生的真人實事，以啟發人人的愛心，一起從事助人的工作。所以，如何將人性本就具有的真與善，透過文化工作來美化人生、感動人心，就是文化工作者的責任，也就是大愛台同仁們的使命。

「我們是任重道遠啊！」上人寄以深切期待。

一門「學習關心」的課

政治大學商學院日前開設慈濟人文課程，列入選修學分，以涵養同學們關心社會的人文氣質。今日，政大商學院吳思華院

長、國貿系林柏生主任以及雷惠民講師前來拜訪上人。

教授們表示，上過課的同學都說很感動，因為來講課的慈濟人都是在談自己親身做過的事，所以更覺真摯動人。他們也感嘆，現在年輕人功利氣息太重，非常有必要在傳授學識之外，也注入關心別人、幫助別人的人文精神。

教授又言及，有同學提出疑問：宗教進入校園好嗎？上人表示，「宗教」意指人生宗旨、生活教育，人人都少不了這分宗教內涵。當今智識水準普遍提升－－期望台灣社會對佛教的知識也能提升，佛教並非是教人拿香拜拜的信仰，而是教人走入群眾去付出。

針對時下年輕人的弊病，上人表示，孩子們的心地都很單純，但需要正確的教育方針來引導；如孩子們太強調個己的人權與自由，卻忽略去尊重別人的人權與自由，孩子們失去「尊師」的態度，又如何能「重道」？這實在令人擔心。

教授們對於上人的看法深表同意，正因為考慮到教育對學生人格養成的重要性，所以希望藉著慈濟人文的啟發，將大愛精神內化於學生思想與言行之中，期待未來的社會更有美善的氣氛。

傍晚，有位八十多歲的老伯伯拄著拐杖蹣跚來到。老伯伯衣衫補丁多處，平日一粒饅頭吃一天，加上少量清粥、小菜，生活素樸，卻將省下來的錢捐助希望工程，以往已經捐贈三百萬元護持慈濟。上人體恤他年紀大，告訴他身體要顧好，飲食要營養，莫儉省過度而傷了身子。

點滴捐輸護持希望工程的人相當多，全省慈誠師兄亦號召大家踴躍投入工事，果然一經呼籲，除有建築專業的師兄表示願意參加，更有無數非專業的人也響應要到工地做小工。

上人在北區慈誠聯誼會中說，世間事非一人能成，需要很多人一起來做。期待九二一災後藉著大規模的希望工程，既集結社會大眾愛心，也為下一代教育盡心。





▲衲履足跡

2000.03.12 君子如水

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十二日《二月初七（日）》

【靜思小語】認真做事，看淡人事；不在煩惱裏鑽牛角尖。

說「大我」、談「大愛」

美國紐約長島的濟捨師兄向上敘述當地會務後，問及諸多修行要義。

「人是否都因為有『我』，而心生迷惑？」

「是的。人都是因為有『我執（註）』，將自己這個『我』的

圈子縮小，所以容不得別人，就易於彼此卡到、相互障礙。要說我就說『大我』，要談愛就談『大愛』，大我無私，眾生與我同為一體，如此的心量無邊無際，就是真正的去我執。」

「在工作中難免遇到阻礙，如何能令對方不成為自己的障礙？」

「退一步海闊天空，認真做我們該做的事就好了。」

「若他老是針對我，認為我所做的都不對，如何使他成為與我共同推動志業的一分子？」

「我也會遇到被人障礙的情況，我會自我檢討是否有不對之處。若省思之後認為自己是對的，就認真做自己該做的事，並且腳步要踏得更穩，方向要調得更精準。不要太在意障礙我們的人，若是太在意或起爭執，這也是一種『我執』。若是有大愛無私之心，時時想著要為大眾做事，就不會困在個己的煩惱裏掙脫不出來。」

「期待大家學習『君子如水』的修養。所謂『君子如水，隨方就圓』，君子任事合乎中道，太強硬、太軟弱都不行，必須將『我』擴大，將心門打開，才能堅定地往正確方向勇往直前。」

上人末了感嘆，對於在菩薩道上進進退退的弟子，心中甚覺悲憫。「做慈濟是為了自己的慧命，如果看不開、放不下，做得很苦惱，實在很可憐。所以我常說，如果滿心煩惱，則苦難眾生不是別人，是自己！」

上人致勉：「成就志業要有決心，不要怕煩惱來磨。要下定決心不管遇到什麼境界，都以『菩薩遊戲人間』的心態來面對，不要認真地在煩惱裏鑽牛角尖。在凡夫世界裏，不如意的事很多，事情做得多的人更是眾所矚目的焦點，自然會受到諸多挑剔，此時必須自勉該做的事還是要認真做，遇到人我是非的聲音要能自我消音。」

李遠哲博士來訪

中央研究院院長李遠哲博士來訪，與上人就社會現象交換意見。

李博士表示，回台數年，一直希望社會進步，但看到社會一方面在進步，一方面卻也在腐敗中，感到很憂心。上人則言，以往的台灣社會雖不富裕，但民風樸實；這些年來經濟突飛猛進，同時心靈的開放太快，人的貪欲一旦擴張，想再拉回來就難了。

上人提及，以前的孩子要讀書並不容易，若有求學的機會便非常珍惜，很守本分地努力上進；因為心地質樸，故能感恩父母的養育與師長的教育。

「現在孩子受教育太容易，反而放失自己的本分，迷失在社會大環境的矛盾型態下，欲念熾盛、不知感恩，動輒為個己利益而抗爭。只顧著爭取自己的人權、自由，卻忘了別人也應享有人權、自由；這種個人主義太盛，帶給社會很大的衝擊。」

李博士說，他們小時候生長在農村大家庭，除了父母與老師

的教導，叔伯等長輩也經常教他們做人做事的道理。現在大多數人都住在大樓裏，孩子們的天地狹窄，父母又太重視學業成績，導致孩子們不能得到良好的人格教育。為防範這種弊病，想藉助社區營造來彌補現代家庭教育的缺失。

言及對政治的看法，上人表示：「我是宗教家，責任是安定人心、淨化人心。我不參與政治，是認為『不在其位，不謀其政』，但我守在自己的本分上，盡力關懷社會。」

「社會的和平是人民之福，如果政治人物心存私欲，時而興風作亂，社會能否安定就很令人煩惱了。若大家都能將愛心擴大，懷抱使命感，為民眾的安和樂利著想，世間就不會有動亂。人與人、國與國之間之所以結怨連仇，都是人的觀念而已，唯有愛能化解所有仇恨，否則自相爭鬥將造成人間多少不幸！」

新泰、中山聯絡處啟用

位於新莊的新泰聯絡處今日正式啟用，此位於大樓地下室的場地由陳茂正先生發心提供，上人於上午前往參加啟用典禮。約有兩千多位民眾冒雨前來，偌大的空間不敷使用，很多人在露天空地上望著大型電視觀看節目進行。

「現在的社會，真的很需要大家共同來關心。」上人言及曾與李遠哲博士提到如何保護山河大地：「天災其實是由人禍造成，人心短視功利，只為一己私利不惜破壞山林，衍生諸多水土失調的災難。」

上人強調：「唯有先淨化人心，水土保持才會順利，人們的生活才能安和樂利。為了自己也為了子孫，大家必定要有『生命共同體』的觀念，打開心胸去關懷整個社會，否則一旦社會風氣敗壞，對每個人的生活都將造成重大威脅。」

隨後，上人教大家出入聯絡處要有次序，不要妨礙到鄰居的安寧。此地是很理想的修行所在，若人心和合就是「道場」，人心不和就成「是非場」。

「來慈濟是要學佛，菩薩道上若遇人事挫折就固步自封，實在非常可惜。自己的意志、毅力要堅守，不求別人順我眼、合我意、適我心，而是要求自己順人眼、合人意、適人心。」

「人我是非不必認真計較，

倒是自己修行的信心與理想要很認真，不可輕易喪失。」

午後，上人又前往位在建國北路的中山聯絡處，參加啟用典禮；此處由江玉元老先生發心提供。上人在會中表示，希望大家珍惜這個菩薩道場，常來分享心得、相互勉勵，以帶動社區居民的愛心，一起為社會祥和努力。

沒有當時，怎有今日

吉林路上的台北分會舊址，如今將地下室闢作委員共修處，仍是由李清波師兄提供，今日亦欣逢啟用典禮，師兄姊特安排一場「回首當年」，讓大家懷古說昔。

最早推動台北會務的幾位資深師姊，紛紛坐在低矮的講台上回憶當年－－有的師姊感動於上人崇高品格，有的師姊為上人教育弟子的苦心而感恩，也有師姊言及初次訪貧的過程與心得；回憶往事如數家珍，白髮皤然的老師姊們固然說得笑中帶淚，年輕一代的慈濟人亦聽得興味盎然。

始終怡然含笑的上人，亦隨眾人憶往而將思緒拉回昔日，於開示時細述當年台北會所遷移的因緣，提及今日走入此大樓電梯間，不禁為舊地重遊而感到親切，「有好幾年不曾坐過這電梯了啊！」

「千言萬語，都是『感恩』！」那一段為廣召善士籌建慈濟醫院，而每月上台北於吉林會所講演三天《藥師經》的往事，上人表示十分懷念，「若沒有當時，怎有今日！」

「現在聽老委員們分享，內心也有一種『失落感』……」上人忍不住想起剛往生的靜銘師姊，談到師姊是台北第一顆慈濟種子，而今已落葉歸根，在人生的最後安息於慈院，並將大體捐出作為慈濟醫學院學生的「無言老師」。

「第一顆種子在此地落下，成就如今一方大福田。以前我認識的人一個個都老了，許多已步入七、八十歲的年紀。人生是如此短暫，消逝得如此匆匆！期待大家珍惜光陰，多做多得。」上人勉勵大家以「信實誠正」為內修，以「慈悲喜捨」為外行，相互關懷與勉勵，共成菩薩道業。

註：我執－－執著於自我的感覺、觀念、習慣、喜好等等。





▲衲履足跡

2000.03.13 菩薩遊戲人間

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十三日《二月初八（一）》

【靜思小語】事情認真做，心態放輕鬆，才能輕安自在地承擔重責。

用人之道

上人晨間與眾座談時表示，在培養人才的過程中，必須以智慧來輔導他具有穩定的個性，遇到任何境界都能心不退轉，不輕易受人我是非所傷害；並且能打開心胸，放下身段，與人廣結善緣，做到人事圓融，如此才具備領導者的條件。

上人嘆言，一般人往往能去關懷與己無關的人，卻不用心去愛自己的家人以及就在身邊的人；或者能夠原諒十惡不赦的罪犯，但與自己同志同道者卻無法包容。

「有心做事的人行事要沈穩，當做錯事要好好調整自己的心態，若周遭的人不接納自己，還是要敞開心胸面對大家，不要因小事而起煩惱，也不要心生逃避而拒絕與人群和合相處，自己的心結要靠自己來解。」

以事顯理

上人為台北分會同仁開示，提到這次行腳聽聞的幾則青少年犯案事例，教從事文化工作的同仁們要多用心，深思以何種方式將美善人事呈現在媒體上，才能使人們接受、感動，往人生好的方向去走。

「文化工作的表現方法，最好是深入淺出，才能達到普及教化的目的。若過於學術化、理論化，雖有深度，但無法使人感動而應用在生活中。所以期待大家以人事相印的實例，貼切地表達深奧的道理。」

上人希望大家負起這分文化使命，但也希望以「菩薩遊戲人間」的心態來任事。「不經一事，不長一智；不多接一事，就無法多一分智識。不要認為多一項工作就多一分負擔、壓力，要想成多一項工作，就多一項有趣的事，才能輕安自在地承擔重責大任。事情認真做，心態放輕鬆，就不會感到壓力大得無法承受。」

「每一時刻都在發生歷史，歷史需要各種媒體來留傳。不論是藉助聲音的廣播、影音的電視或文字的期刊，三者是一體的，期待彼此要有『共同一體』的精神，一起努力達到淨化人心的共同目標。」

午後，上人等一行搭火車返花蓮。





▲衲履足跡

2000.03.15 守護健康

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十五日《二月初十（三）》

【靜思小語】發揮「尊重生命」的精神，讓愛的醫療更普遍。

關山分院啟業

慈濟醫院關山分院今日啟業。上人與醫療、教育志業體一級主管早晨七點多即出發，九點四十五分抵達關山分院。當地志工在院前廣場歡迎眾人到來。

居民們表演鑼鼓陣與土風舞後，上人主持揭碑、啟鑰儀式，觀禮的民眾雀躍地湧入分院大廳，洋溢熱鬧喜慶的氣息。上人在開示中提及，關山鎮是南橫公路出口，經常發生車禍，以往病患只能送往台東市或花蓮市，路途太遙遠而延誤救人的時機，成立關山分院就是為了及時搶救生命。「希望從今以後，這間醫院能守護這裏居民的生命。」

午餐後，上人在林院長陪同下逐層巡視病房及各科室。病房寬敞明淨、採光良好，從每扇窗往外看都是美景如畫。上人期勉護理長及護士們把醫院當成自己的家，把病人當成親人般照顧。

關山醫院的志工陣容龐大，除了台東師兄姊外，已有一百名本地居民報名；劉文瑞師兄特別介紹其中一位布農族婦女讓上人認識。當地原住民很多，這位布農族志工會四種方言，在翻譯上可發揮很大功能，上人除了讚許，也勉勵她多了解慈濟。

午後近兩點，上人來到玉里分院參加周年慶。

上人開示時，提起去年玉里分院啟用典禮當天，關山鎮長來請慈濟接手當地的博愛醫院，因此而有今日的關山分院。

「今天看到關山分院一啟用就發揮功能，把一個個病人的生命搶救回來，就覺得還好有關山分院。玉里分院也是一樣，因為諸位的努力，本地民眾才能享有方便的高品質醫療服務。」

除了表達感恩，上人也勉勵玉里分院同仁們繼續相互支持、視病如親，「不論在總院或分院，都要堅持『尊重生命』的理念。期盼由慈濟以身作則，讓台灣愛的醫療更普遍！」





▲衲履足跡

2000.03.18 看日子

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月十八日《二月十三（六）》

【靜思小語】天下時辰有別，以何為準？心歡喜就是好日子。

理智看選舉

今天是台灣總統大選之日，上人在志工早會中說，希望大家展現智慧投下神聖的一票，並且以大愛心、平常心以及沈著、穩定的心來接受開票結果。

上人言及，前兩天法國世界醫師聯盟（Ｍ.Ｄ.Ｍ）人員來訪，令人想及慈濟曾與其共同幫助的國家如衣索匹亞、盧安達及車臣等，這些因戰亂而致民不聊生的國家，戰後仍然危機處處，時有衝突事件發生。上人感嘆百姓幸或不幸操縱在少數人的觀念，少數政治人物心念偏差，就造成國家連年苦難，使人民陷入煉獄。

「在歷經戰爭的殘酷劫掠後，數以萬計的難民潮往往求生無門、長期流浪，又併發傳染病、飢餓等苦難……台灣安定富裕的年經一代，無從體會這種苦難的日子，也就不知戰爭的可怕。」

佛陀說「眾生共業」，上人堅信這個真理，所以為眾生不知因果而迷於享受、不懂造福以避凶惡，而擔心不已；因此希望帶動人人發揮愛心，積聚更多善業、福業，以遠離天災人禍。

上人呼籲大家，社會要穩定，唯有人心都穩定下來；未來的歲月能否永保幸福，就看人人能否守持平常心，運用智慧冷靜面對人事；只要多數人心存善念、大愛，就能使社會、國家以及普天下形成愛與善的循環。

莫輕己能

菲律賓慈濟人覓得土地，將興建慈濟會所，林小正師姊等人偕同建築師陳建偉及凌雲山，來向上人報告會所初步規畫事宜。上人樂見其成，並言當地有眾多需要幫助的窮苦人家，可說是一畦大福田。

「農夫耕耘田地，我們則是藉著服務人群來耕耘心田，這就是淨化人心的方法。當地貧病者多，給予我們義診的機會，大家做了之後得到滿心歡喜，體會到人生的價值，這就是『耕耘心靈的福田』。」

由於當地治安不佳，上人教大家在推展慈善、醫療之後，再視因緣漸及於教育與文化工作，會所成立後要好好利用空間來發揮淨化人心的功能。

至於開工的吉日良辰，上人表示不必「看日子」，「天下時辰有別，同一時刻有些地方是白天、有些地方已是黑夜，看日看時到底以何地為準呢？其實心歡

喜就是好日子。」

有位師姊感嘆世風日下，年輕人教育水平提高但道德低落，不知如何引導他們走向正確的人生？上人勉道，應該讓年輕人明白－－以往民生不富裕的年代，人人生活但求溫飽，自然無法在學識上求取；如今自己學識高，可說是時代因緣所造就，有什麼可驕慢的呢？如果徒有學識而無品行道德，不論多麼有學問，對自己及社會有何幫助？

「『功能』得自於社會教育的成果，『良能』則有賴善知識（註）的引導。大家千萬莫輕己能，年輕人的道德與愛心需要大家好好來培養。」上人對於菲律賓慈濟人期待殷切，教大家務必要有平等心，不論貧窮或富有者都要善加接引。

「佛法有八萬四千種法門，是因應眾生根性而設。有的人心性驕傲，我們要思考如何令其漸能體會人生道理，而與我們同心同志來幫助別人；即使是富貴中人，也不要將其排斥在外；對於貧窮的人，也不要放棄，教他們舉手之勞就能幫助人，並非一定要出錢才行。」

立志做人間菩薩，過程中有諸多考驗是必然的。上人勸慰大家，在幫助人之時，就想著自己正登上舞台，有時扮演快樂的人生，有時則演出很煩惱的角色，不論在戲中扮演什麼角色，戲結束就下台演「自己」；而當明日又要去助人時，也就是再登上舞台演出。

如此心態就好比菩薩遊戲人間，上舞台就好好演出，不被同台演出的人我是非所困，心境瀟灑自在，才不枉人間走一回。

註：善知識－－信解佛法、言行端正的人。




▲衲履足跡

2000.03.20 人生必修課

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月二十日《二月十五（一）》

【靜思小語】學校教育除了知識功能的傳授，更需要智慧良能的薰陶。

中山大學校長來訪

中山大學劉維琪校長暨校務基金會執行長詹玉如，前來精舍拜訪上人，希望慈濟人到該校支援人文及課外服務課程。

劉校長推崇慈濟醫學暨人文社會學院創校六年來，不只硬體設備優良，老師的教學方法、理念也都很值得學習，尤其人文課程一年開一百多堂，不愧是全國最重視人文教育的學校。劉校長希望中山大學的通識教育課程，能讓學生習得仁愛濟人的精神，因此就這方面請教上人。

上人由慈濟醫療志業的緣起，談到人文的重要性。上人說，三十多年前慈濟由慈善開

始，見到許多因病而貧者，加上花東地區醫療資源缺乏，所以選擇在花蓮興辦醫院，幸得各方愛心人士響應，完成醫院硬體建築。但是軟體難求、良醫難覓，尤其年輕一代追逐名利地位，令人擔心，因此希望透過教育培育良醫。

上人強調，慈濟建學校不只給予學生功能常識，更希望給予學生智慧良能，所以校內設有慈誠爸爸與懿德媽媽的常態組織，關懷學生們心靈的成長。上人也向劉校長介紹醫學院的大體老師，起初的捐贈者都是慈濟的委員或其家屬，有些在生前住院時就與學生有對談的機會，其中一位曾說過：「寧願學生在我身上畫錯幾十刀，也不願他們在病人身上畫錯一刀。」

劉校長表示，曾看過政大慈濟人文課程的內容，覺得很好，可以讓青年學子體會人生的真義，所以希望在中山大學也開辦類似課程，開放給全校師生參加。劉校長也提起，下學期將推動社區服務課程，雖然沒有學分，不過是必修科目，希望讓學生透過實際服務而有所體會，但是這方面的師資不夠，希望由慈濟委員擔任指導或帶領學生參與活動，昇華對學生心靈的薰陶。

上人認為，只要是對學子有貢獻、可以指引他們人生方向的，都是好事。「政大慈濟人文課程都是真實的經驗談，很容易讓人接受。而校外服務課程也很重要，國外的大學很多都倡導社區服務，甚至還有學分。上人鼓勵劉校長對於校內熱衷社會服務者應給分獎勵，而且「只要孩子們願意投入，慈濟人都樂於陪伴。這些志工媽媽並沒有什麼大學問，但有著非常誠懇的心念，這樣才能感動孩子。」

劉校長表示，現代的學生欠缺人文關懷，以為這個社會就是這樣，而不知成功者內心關懷社會的一面，課程目的就是要讓學生了解：不懂得為社會發揮愛心，就沒有真正的成功。

上人強調，聽課的感動很短暫，實際去做才能終身難忘。




▲衲履足跡

2000.03.24 螢火蟲的光芒

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年三月二十四日《二月十九（五）》

【靜思小語】螢火蟲雖然很小，還是能在黑暗的地方閃閃發亮、散布光明。

點亮心光

「佛菩薩的心是至真、至善、至美，大愛充滿心地，心靈境界一片光明。所以能透徹宇宙萬象，任何事物都看得清楚明白，不受欲念污染，心境常在寧靜、安詳中。」

上人在志工早會中開示，這

種光明的心地人人本具，學佛就是回歸清淨的本性，教育的目的也在此。上人提起「希望工程」，衷心期盼每所學校都是一件藝術作品，就如國外一些歷史名校流傳幾百年，至今建築物不增不減，永遠那麼美好。慈濟援建的學校也是以能流傳千秋百世的精神來規畫，期待這些中小學將來能負起道德教育的功能，培育學生人性之美。

希望工程開工的腳步近了，上人勉勵大家不要輕視自己的力量。「螢火蟲雖然很小，還是能在黑暗的地方閃閃發亮、散布光明。大家不要輕視自己一點點的光芒，能夠發心付出就有光明，就有力量！」

如來家有新佛子

今天是觀世音菩薩聖誕日，精舍有十三位近住女將行圓頂儀式，落髮現大丈夫相，從此挑起普度眾生的如來家業。

一早，近住女們先由精舍長老削去長髮，之後脫去俗服，換上出家衣衫，在德慈師父帶領下拜見上人。上人慈視眾弟子，敦勉大家從此要真正去除煩惱、增長智慧。

九時三十分，出家典禮開始，家屬們同在觀音殿參加這場莊嚴的儀式。

上人開示，人生最大的痛苦是心靈的煩惱，大家從今天開始脫離私情小愛的束縛，走入佛陀智慧大海，希望從此以後去除一切貪念、永離瞋怒的心境，用柔和寬大的心來包容天下眾生，以一切眾生的幸福為職志。

新佛子向俗親一拜禮謝，接著懺悔發願及三皈依後，上人再叮嚀大家務必「斷一切惡、修一切善、度一切眾生」。

禮畢，新佛子們到印順師公上人的寮房禮謝，師公上人叮嚀大家：「出家是要修行，但是不要把修行的範圍縮小了。大乘佛法最重要的是發菩提心，布施、忍辱、持戒、精進、禪定、智慧，都是修行的項目。慈濟的各

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▲醫海慈航

明天，真的會沒事嗎？

◎撰文／陳世琦（慈濟醫院家庭醫學科醫師）

今晚寒流來襲，
我真不敢想像那位母親
如何熬過今夜；
但我也氣自己那種
「離開了就沒事」的幽晦心理，
氣自己逃開了。

醫學系六年級的某一天，從台中坐車到Ｔ地上課。正是寒流來臨的前夕，寒風中飄著細雨，預計入夜後將接近冰點。

自己畢竟是受過醫學訓練的，
至少有義務看一看「他」
是死是活吧！

再回到Ｔ地的公車站已是晚餐時分。在人來人往的公車站裏，意外發現候車室空出來的一塊地方，所有的人一接近它就自動轉了身。

原來是一個人躺在那裏！走近了圈圈的邊緣，不知該踏入還是選擇離開。

四周凝聚的眼光像寒冰，一股揮之不去的異味也凝結在空中。自己畢竟是受過醫學訓練的，至少有義務看一看「他」是死是活吧！

強忍著欲嘔的臭味，手一伸竟發現「他」全身上下包括外衣沒一塊是乾的，連頭髮都濕成團塊，「原來是泡在自己的尿裏，才會這麼臭。」還好有在醫院幫病人換藥的經驗所以還能忍受，但是碰到「他」的身體，我的手不免就弄髒了。

戰戰兢兢地托著頭和扯著「他」的肩膀，不小心鞋子和腳也遭殃了。就在為「他」翻身之際，倏然從內裏陰暗處飛起了十來隻蚊子，「嗡」的一聲散入了旁觀的人群，驚呼聲此起彼落。

我不禁想：「他躺在這裏到底多久了？」「是死是活？」「怎麼讓他變成蚊子的糧食和窩？」「為什麼是我？我只是路過而已呀！」心中像打翻了各種調味料，五味雜陳，先是迷惑，後是震驚和憤怒。

行動上猶自遲疑著時，「他」開口了：「水……水……」，我這才還了魂，也很意外地從聲音發現「他」竟是一個女的，看不出多大年紀和形貌（整個露出衣服的部分都水腫），衣服從外面濕到裏面，地上還有一灘污水。

「水……水……」我得清醒點，趕緊去找水還有一點吃的，最好還能找到乾淨的衣服，還得找人把她搬到洗手間去換衣服，還有要找警察，或許更需要的是救護車和醫院……

後來當了醫師，
我更感恩有機會為病人服務，
也更能欣賞他人
對受難者的付出。

「你何必自找麻煩呢？」販賣部的老闆嘆著氣把麵包和牛奶遞給我，但是悲切莫名的我已經顧不了許多。撐著她的頭，我希望她能吃喝一點，而她吞嚥得並不好。

她看起來像是一位母親，只是不知道什麼緣故，她的子女離開了她；也不知道什麼緣故，她離開了她的親族。面對此景，令我想起了自己的母親，也省思到為人子女應善盡的反哺之恩。

後來有人來問我的身分，有人來問我是「她」的什麼人。我也請求他們找些乾淨的衣服、找警察；最後，我是被催著坐上了車，因為賣票的小姐還記得我是要搭往台中。

剪票員揶揄地說：「其實明天就沒事了。」但今晚寒流來襲，我真不敢想像那位母親如何熬過今夜。但我也氣自己那種「離開了就沒事」的幽晦心理，氣自己逃開了。

坐上了車後面的位子，身上的氣味讓所有人都往前面擠，開窗戶的聲音此起彼落。我把外衣脫下來坐在位子上，只覺得這一輩子沒有這麼無助過、這麼挫折過，一時悲從中來，就這樣一路哭回台中寓所。

後來當了醫師，我更感恩有機會為病人開處方單、各式檢查單、及各科照會單，也更加能欣賞其他人對受難者的付出；我知道以人性要發展出像醫院這樣分工互助的機構是不容易的，畢竟絕大多數人還是以恐懼嫌惡、傲慢自大，甚至沾沾自喜的心態，來看待別人的苦難。

透過這一位不知名的媽媽，開啟了我對慈悲和智慧的追求，而不是莽動；也讓我選擇了慈濟的菩薩道，不然以「愛心個體戶」，只怕光應付眾人懷疑的眼光，就愛心窒息了。




▲琉璃世界

善心永續

◎撰文／慮皇

好不容易發起的一點點為善的念頭，
多麼容易就被一絲絲挫折給覆蓋！

一場生死搏鬥的大病後，朋友深深體會及時行善的意義，因而撥出一間房子作為社區兒童圖書館，樓上則打算出租。

朋友暗自發願，讓樓上成為另類的心蓮病房吧！如果巧遇重病的房客來租屋，他將竭盡全力來照顧，協助對方勇敢地面對病苦。

過不了多久，菩薩真的滿他的願了！

一對年輕夫妻前來租房子，太太罹患腦瘤和末期子宮癌，先生是肝癌病患，兩個學齡前的孩子則託娘家媽媽照料。

他們毫不隱瞞地訴說病情，並問：「你會不會擔心我們死在你的房子裏？」因為過去的房東一知道他們罹患重病，就不惜違背租約，硬是把他們趕走，為的就是怕他們病逝在租屋裏。

面對這樣的房客，朋友不改初衷，很肯定地回答：「你們儘管安心住下來吧！」

這幾年來，朋友一直依著自己的願力，四處幫忙癌症患者。這次的個案病情這麼嚴重，又是

自己的房客，他更是竭盡所能的給予關懷，希望他們的身心能獲得最佳的安頓。

擔心他倆的醫藥費用龐大，所以朋友退還房租；知道他們沒電視，就趕緊搬了一台電視和錄放影機過去，好讓他們解解鬱悶的心情；沒有瓦斯爐，就搬一台小瓦斯去；怕他們胃口不好、營養不足，就常常端新鮮食物去……

朋友怕自己做得不夠好，還專程找我，希望多了解臨終關懷和往生處理的諸多細節。討論了幾個小時，最後他決定：「可得先協助她戒掉菸和酒。她說不抽菸就會呼吸困難，不喝酒就難忍身體的劇痛。」

在這個傾向自我封閉的時代，如此不吝惜、無條件的付出與關懷，難怪他們倆經常要問：「為什麼對我們這麼好？」

有一天，這位先生忽然主動找我朋友，他面色凝重地說：「我們所講的，都是欺騙你的。」話才一出口，懺悔的淚水跟著奪眶而出，一個大男生就在朋友面前哭了起來，並緩緩細說種種實情。

原來這是他們倆的一段婚外情，同居期間因為經常口角，鬧得房東不願租屋給他們。

我不想對這兩位房客做任何評斷，但是這次的事卻凸顯兩項意義。首先，患身病的人需要醫療與照顧，患心病的人更需要呵護與關心，而不是批評或拋棄。所以，一顆被欲念薰染的心靈，被清淨無造作的愛心給感化了。

第二是，當朋友的親戚知悉這件事，無不感慨：「這時代還能做好人嗎？」好不容易發起的一點點為善念頭，多麼容易就被一絲絲挫折給覆蓋！但是朋友態度欣然，助人的信念固如金鋼。

原本擔心他們對抗不了身上的癌細胞，現在得知他們身體健康，連那難醫的「心癌」都給治好了，朋友認為，這麼好的事當然要永遠永遠繼續做下去……

正如德蕾莎修女在加爾各答兒童之家牆上的一句話：

誠實與坦率使你易受攻擊，
不管怎樣，總是要誠實與坦率；
……
人們確實需要幫助，然而如果你幫助他們，
卻可能遭到攻擊，
不管怎樣，總是要幫助。





▲人文與企業

勇者的實踐之路－－慈濟志業與慈濟精神

「二十世紀到二十一世紀，人類重視的焦點將從『權力』轉為『服務』，全球將在新世紀邁入志工社會。」

國立政治大學商學院在八十八學年度第二學期，新開設的「企業與人文－－慈濟精神之探討與實踐」整合科目，第一堂課就吸引兩百多位學生聽講。姚仁祿在「慈濟志業與慈濟精神簡介」課堂中，開宗明義做了以上的表示。

他說，當許多先進國家都已走向志工社會，台灣也在向這個方向邁進時，政大在二十一世紀來臨前推出此課程，這是非常具有前瞻性的作法。

「這不是一門理論的課程，而是實踐後的人生經驗分享。」姚仁祿強調，「還沒有做過的事就拿出來說，就像一道還沒煮過的菜，說起來很好聽，但是吃起來不見得有什麼味道。而這堂課是把做出來的菜拿出來跟大家分享，一種人生經驗的分享。」

姚仁祿表示，這其中有知識的成分，但不是最重要的；重要的是心靈的、智慧的、溫柔的、甜美的分享，「大家都可以看到所有甜美的背後充滿淚水、汗水，一如每個人的人生成長。」

姚仁祿表示，這其中有知識的成分，但不是最重要的；重要的是心靈的、智慧的、溫柔的、甜美的分享，「大家都可以看到所有甜美的背後充滿淚水、汗水，一如每個人的人生成長。」

透過這個課程，可以達到三個目的：

一，了解慈濟這個台灣本土成型的「非營利組織」的想法與作法；
二，研究服務型的管理哲學；
三，看到慈濟這個「學習型」組織，如何在本土及世界各地落實、學習及成長，從中體驗新世紀的人文精神－－「大愛」與「感恩」。

外界對慈濟一直有著相當的好奇，擔任第一堂課講師的姚仁祿，以一些發生在慈濟中的小故事，向大家闡述支撐這個團體背後的精神力量，也提供大家另一個不同的層次與視野來看慈濟。

他說：「為了利益他人，勇敢向前走，有信心很多人會跟上，這就是－－勇者之路。」

以下是姚仁祿演講內容摘要：

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介紹慈濟，我想從ＩＢＭ講起。

ＩＢＭ在一九九三年曾經歷一段非常嚴重的企業危機，他們從全世界最強的公司，突然變成全世界都在問：「你們怎麼了？」這轉變及壓力有多大！

ＩＢＭ的急救故事中有句話：「ＩＢＭ最不需要的就是願景；ＩＢＭ最需要的是去做到它答應要做的事情。」

拯救企業與拯救人心道理相同。很多人常談「願景」，每天發願，卻每天忘記……；而ＩＢＭ的董事長卻告訴我們，我們最不需要的就是願景，唯一需要的是去做到曾經答應要做到的事情。行善也是如此，只有實踐才能達成目標。

透過下面三個小故事，可以體會到慈濟精神力求「大愛」、「感恩」，所以有無比的實踐動力。

【勇氣，決心－－做就對了！】

第一個是證嚴上人二十六歲時的故事。

二十六歲的證嚴上人在花蓮山腳下一間小木屋修行。在抄寫《無量義經》的過程中，頓悟一個人閉門修行是不對的，必須面對社會、走向人群。於是毅然放棄安逸的心靈生活，勇敢走出小木屋，面對廣大群眾。

我常在想，那是一個怎樣的決心與體悟，讓他這麼勇敢地走出來！

今天社會上處處講功利、處處做價值工程分析，然而，我們往往在分析時，失去了人性中最寶貴的東西－－勇敢。

佛教所說的「菩薩」，梵文為「菩提薩婆訶」，翻成英文就是「勇敢的人」。何謂勇敢的人？就是他想到、知道什麼事情該做，他就去做；決不會瞻前顧後、畏首畏尾。這位二十六歲的年輕修行者，在當時立志決心走入社會，絕對是一個勇者的行為。

第二個故事是三十四年前花蓮鳳林一家醫院地上的一灘血。

有一次，上人帶著弟子到鳳林一家醫院探病，發現地上有一灘未乾的血。原來是一位山地婦女小產，被族人從山上抬了八個小時來到這裏，卻因為沒有保證金，醫院拒收，而在地上留下了一灘鮮血。

那灘鮮血深深烙印在證嚴上人心中，促使上人在花蓮創辦醫院的決心，也因而開啟了無數人的愛心。

第三是花蓮靜思堂一幅佛像的故事。

四年前，證嚴上人希望放一幅佛像在靜思堂，不過他不要唐朝、漢朝、北魏的佛像，而是「現代」的佛像。很多藝術家問：「佛像是要梳西裝頭、穿西裝，帶大哥大或衛星電話嗎？」上人說，不是。

結果在慈濟三十周年慶那天，我走進靜思堂，看到了那幅「現代」佛像－－在陽光的照耀下，佛陀站在地球的後面、整個宇宙的中間，一手拿著清水、一手拿著菩提葉，眼睛看著地球。

水代表慈悲，菩提葉代表智慧；也就是「感恩」與「大愛」。靜思堂的佛像給我的啟示是：我們要以兩千五百多年前的智者佛陀作為學習對象，發下宏願－－立志拯救地球，淨化人心。

【想到，是開始；做到，是成就】

ＩＢＭ企業受傷時，有人不敢碰觸，因為那問題太大，大到讓人害怕；有人是看不懂，不知問題出在哪裏；而有人就出手去醫治它。我認為出手醫治的人非常非常勇敢，他說：「這是對的方法，我們做就對了！」

同樣地，地球受傷了，也有人不敢看。其實，只要隨身帶一個環保杯，發誓不再用紙杯；隨身帶一雙筷子，不再用免洗筷，那就是保護地球了，一點也不困難！有人一定想：怎麼有可能嘛，出去吃飯怎麼可能會帶著筷子？

去看看慈濟人，每個人的包包一打開都有一雙筷子、一個環保杯；因為大家曾在心裏發願：要守護這個地球啊！我看過有師兄、師姊忘了帶筷子，寧可餓肚子不吃，也不用竹筷子。

所有的問題都是人心的問題，而當一個人有決心的時候，事情才會被完成。「做，就對了！」這是證嚴上人最常掛在嘴上的一句話，也是慈濟人常常講的一句話，所有的東西說了半天，沒有去做，都是沒有用的。「想到」只是一個開始，「做到」才能成就！

慈濟「四大志業」是慈善、醫療、教育、文化，三十多年來，這願景真的做出來了；而今是「一步八腳印」－－也就是慈善、醫療、教育、文化之外，衍生出國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工。

以社區志工為例，九二一地震後很多人問：「為什麼慈濟人動作那麼快？」證嚴上人說：「不是慈濟動得快，而是慈濟從來沒有停下來過。」這就是說，慈濟不是等在那裏，等到災害來時才動起來；慈濟從來沒有停下來過，慈濟不斷地在社區裏動，所以，一旦災害發生時，慈濟總能快速掌握、迅速投入。

【信己，信他－－力量無窮大】

很多人可能覺得慈濟很大、很有錢。慈濟是不是很大？是，美洲、歐洲、澳洲、東南亞、非洲，都有慈濟人的身影。

慈濟是不是很有錢？是，否則怎麼能做那麼多事！但慈濟的錢永遠是要用在社會的，全球各地凡是看得到、聽得到、手伸得到、腳走得到的地方需要幫忙，慈濟人都會盡可能去幫助；也因為如此，它變成一個最沒有錢的組織。

九二一震災時，慈濟募到四十億元。但光是援建災區學校的「希望工程」就需五十五億，慈濟算不算有錢？

儘管如此，從來沒有一個慈濟人說「糟了！怎麼辦？」這是因為慈濟人有「信」的願力。

有位年輕人問證嚴上人：「師父啊！您在十多年前蓋慈濟醫院時只募得三千萬，預估經費是六億，你怎麼敢做？」

上人微笑地回答：「只有一個字－－信。這個信包括兩個部分：『信己』－－相信自己無私，而且『信他』－－相信別人有愛。我每天不斷自問：我建醫院是想得到金錢、名譽、影響力嗎？不！我一心想的是讓病人脫離痛苦。」

兩千五百年前，佛陀就已經告訴我們，每一個人的內心都有善念，但是很少人相信別人會有善念。證嚴上人卻說：「當一個人只是『為己』時，力量總有限制；如果是『為人』，力量將會無窮大，我相信只要去啟發別人的善念，就會有很多人跟進。雖然現在只有三千萬，但我有決心走在最前面去承擔這辛苦，讓後面的人跟上來。就是這分對人的信心，我相信一定可以湊足六億元！」

這就是勇者之路－－為了利益他人，勇敢地向前走，有信心很多人會跟上。的確，今天證明了全球有好幾百萬人，跟著上人做幫助別人的事情。

【有願，有力－－產生高效率】

有人說：慈濟因為很有組織，所以很有效率。事實上，很多企業體要我畫慈濟的組織圖，這難倒我了；慈濟是志工團體，如何很有組織呢？但如果說慈濟很有組織，倒也是。如果用電腦的概念來說，慈濟像是一個Internet－－網路，把一台台個人電腦連接在一起，它的力量大到你想像不到。

慈濟的效率為什麼很高？靠的就是「有願、有力」。從佛教的觀點來講，一切事物都是從心所造；現在很多社會學家也慢慢了解、研究「社會是觀念的集合」這個看法。

以九二一地震來說，我們不會說那是「台中」的地震，而是整個台灣的大地震。

你是否想過地震對台灣造成的壓力和台灣可能面臨的問題？

經過昨天的大雨，你有沒有感覺到住在九份二山山下那些人的心情？

九份二山在地震後變成光禿禿一片，連日豪雨不堪大雨沖刷，又發生土石流，這是因為大量種植檳榔樹的關係嗎？

是否想過我們的社會縱容檳榔在全台灣推展，是全台灣人共同的責任？

如果我們還沒有那樣的感覺，要趕快去感覺，因為它遲早會燙到我們的腳下來。

管理學上常常提到「煮青蛙的故事」－－如果用滾燙的水煮青蛙，牠蹦一下就跳走了；但如果將水慢慢加溫，青蛙會覺得像曬太陽一樣，舒服得不得了，等到牠感覺到燙時，已經跳不出來了。

當前台灣社會面臨許多問題，就像正在加溫的水缸，如果你不知不覺，等你感覺到燙，想要跳的時候，已經太晚了；我們現在就必須共同來承擔，從改變觀念開始，因為「社會是觀念的集合」。

【簡單觀念，重在實踐】

慈濟有幾個重要的觀念：

一，不停地動－－

慈濟不僅是不停地動，而且是全球的動。九二一大地震最容易看出來，全球各地慈濟人站在街頭募款，慈濟募來的錢有四分之一是海外慈濟人捐的，這表示全球的力量動起來時，它的力量有多大！

二，全方位的關照－－

慈濟志業從慈善、醫療、教育、文化、國際賑災、骨髓捐贈、環保到社區志工，是「一步八腳印」，同時而全方位的關照。「腳印」就是「留下足跡」，代表實踐，踩的很深、很清楚，表示你曾來過這片土地，深深地印下你的歷史。這就是「做，就對了！」

三，志工心情－－

真正發心做志工，就要有志工心情。什麼叫「志工心情」？有人說義工就是志工。不是的，這兩種心情不同。「義」字有個我、有個王，就是「我最重要」，我有時間就做，沒時間就不做。

而「志」有個心，也就是發心發願。就算沒有時間也找出時間來做，將志工工作排在

第一優先。慈濟志工不需要有錢，要的是有心，這顆心就是「有願就有力」。

四，邊走邊整隊－－

知道方向是對的，就趕快去做，若等到大家的意思都一樣後再去做，因緣可能就錯過了。「邊走邊整隊」不是亂走一通，「走」表示動起來了，朝同一個方向去；「邊整隊」是相互讓步。

志工團體最重要的就是「大家相互讓步」，我讓一讓，你才能整隊，你讓一讓，我才能跟別人對齊。大家相互讓一讓，就會走出來一支很整齊的隊伍。

這是一個非常好的哲學，「邊走邊整隊」要的是「速度」，要的是「做」，最重要的是「學習新組織」。

慈濟的觀念都是非常單純但卻非常深刻，然而，沒有決心就做不到。

【以戒為制度，以愛來管理】

慈濟如何管理？證嚴上人說：「以戒為制度，以愛來管理。」管理第一個守則是，所有設下的規矩，自己要先做到；第二個守則是，不去管理，只要去愛、去關懷。

也許讀過許多管理書籍的人會覺得這兩句話過於簡單，但以我五十年的生命經驗，我愈來愈覺得這句話道理很深刻，因為它非常難做到。

一位大愛電視台記者到南投山區採訪，因為山崩出不來，他們在答錄機中留言說要繞路出來，我隨即打電話告訴他們：「千萬不要冒險，萬一遇上山崩，怎麼跟你的家人交代？」這樣的管理是關切。但這種管理的確很難，當公司成員超過五十人時，關切已使不著力了，可是還是要想辦法去做。

每天晚上我要離開大愛台前，就算半夜十二點、一點，還是會先到各樓走走，看看認真工作的同仁，由衷地跟他們道謝！我的想法是：只要我在，我一定出現，讓他們看到，讓他們感覺到「我也在」。

「我也在」的感覺就是慈濟人的感覺。很多人以為九二一已經過去了，但是慈濟人每一天還在災區與居民互動、關懷受損學校重建工程。因為當災區拖的時間愈久，災民覺得他在社會上無法向前、心裏開始慌張時，我們要如何安定他們的心？最重要的就是「我在」，也就是陪伴。

忙碌與從容－－姚仁祿速寫

◎撰文／婁雅君

〈講師簡介〉
出生：一九五Ｏ
學歷：東海大學建築系畢業
現職：姚仁祿創意顧問有限公司負責人
　　　大愛電視台總監
　　　靜思文化執行長

身兼慈濟基金會發言人、大愛電視台總監、靜思文化執行長，以及自己創辦的姚仁祿創意顧問公司，姚仁祿一天工作達十六個小時，而其中大多數時間，他的身分是－－慈濟志工。

從一位知名建築室內設計師到慈濟志工；從預計四十歲退休到現在說：「慈濟這條路會一直跑下去，直到有一天走了，『醒來』後還要繼續。」在這個過程中，姚仁祿有著什麼樣的轉變？

「一開始純粹是修行，後來慢慢了解，就變成一種感恩心。」姚仁祿談到開始當志工時，希望藉事鍊心，將個人的修行做好；但是更投入之後，他發現個人修行之所以成就，是來自所有人的成就，感恩之心油然而生。

除了投入慈濟志工的體驗外，證嚴上人的引領更是支持姚仁祿在繁忙的志工生涯中的一股力量。「要求自己跟著老師，去做他想做的事，走他想走的路，自己的雜念就會被拋棄。」「以師志為己志」這句話，或許可道出姚仁祿跟隨上人、投入慈濟志業的義無反顧。

常在慈濟各類營隊中暢談「美學」的姚仁祿，在談到大愛電視台的美學呈現時，以其慣有的從容神態，提出了獨特的看法：「頻道發出什麼樣的音樂、人的講話發出什麼樣的聲調……其實電視台的風格已經呈現。」

姚仁祿以淨化人心的「淨化」二字為例，這兩個字很抽象，很難說得清楚，如果將「形」做出來，就容易許多。大愛電視台所呈現的畫面、顏色、移動速度等，就是它的「形」。

「先將形調對，內容自然就對，因為不可能用非常柔美的畫面，去做荒唐的節目。」身為大愛台總監，姚仁祿希望將慈濟美學呈現在畫面與內容上，傳遞給所有觀眾。

對於時下年輕人的觀察，姚仁祿看到的是一群聰明、成長快速的年輕人，但這不表示他們的方向對，這是值得憂慮的。他舉一部好車在高速公路上馳騁說明，雖然車速開得飛快，目的地是台北卻往南開，只會離目標更遠；就好像年輕人如果缺乏人生使命與宗旨，則容易迷惘。

在政治大學開設的「企業與人文－－慈濟精神之探討與實踐」，擔任第一棒講師的姚仁祿認為，這樣的課程可以帶給年輕學子們一些信心。「每個人都有善念，但善念在社會上不流行。必須讓他們知道，社會上有好多人都在做善事。」當年輕學子的善念被啟發甚至行動時，這樣的信心可以讓他們脫離現在社會另一種年輕主流的活動。

儘管繁忙，具有多重慈濟志工的身分外，還不時有類似政大課程講演的邀約。依著師志，姚仁祿積極在慈濟道上前行，另一方面，個人放鬆的特質也讓他得以從容地面對一切。




▲校園記事

不「山」不「市」

◎撰文／李委煌

【九二一地震後】

比北山國小更偏遠的北港國小，
若非自行開車，交通是相當不便的；
校長李耿勳因此以不「山」不「市」來描述該校位置。

北港溪與南港溪貫穿於國姓鄉，兩溪在鄉內交匯成烏溪，西注入台灣海峽；沿著南港溪而上，就可以看到北山國小。

北山國小校長吳樹池說，過去許多挑物工人常在溪邊休息，脫衣沖涼，是故流傳有北山即「剝衫」之諧音。

北山國小位於一條狹長斜坡小道後的丘陵平台，此小徑僅可供一輛車單向通行；家長若要接送孩子，得將車停在山坡下的空地等待，因此孩童上下課的隊伍，彷彿是蠕行於鄉間小路上的一尾長龍。

而比北山國小更偏遠的北港國小，若沒有自己開車，即使轉車也是相當不便；北港國小校長李耿勳以

「不『山』不『市』」來描述該校－－「既不靠近山區、也離市街很遠，總要經過長時間的轉車、等待與接駁後才能到達。」

「拔得頭籌」

由於兩校學區地緣偏僻，教師缺乏的問題同樣困擾北山與北港國小。

北山國小西往草屯鎮路途頗遠，右向埔里鎮也有十餘公里，學校沒有教師宿舍，除非家住鄰近之地可以通勤，否則租賃而居的老師無法久待，教師流動率在鄉內可說是「拔得頭籌」。

為改善此問題，未來校園特別規畫了完善的教職員宿舍，希望緩和人事流動的困擾。「老師的安定很重要！流動率太高，會影響校務行政的推展。」吳校長說。

教導組長張光毅是埔里人，任職已有六年，不但是全校最資深的員工，也是校內的一股安定力量。他說學校去年共有十八位教師，留到今年僅剩四位；目前校內具有正式教師資格者只有七位，可見教師徵聘的窘態。

「說到教師流動率，若北山國小奪得第一，那我們就是排名第二了！」北港國小校長李耿勳不諱言地說，藉由校園重建，證嚴上人指示了套房式的宿舍設計，他盼望能因此安住教師「驛動的心」。

北港國小一位六年級學生說，每年班上老師都會更換，他們早已習慣了。孩子們說得瀟灑，但就怕在異動頻繁的學習環境，學到的是毫不在乎與冷漠；「反正再喜愛的老師一年後也會離開我們……」太早經驗到「無常」的小學生，恐怕也不太放感情去經營與老師的關係了。

災後師生心情不免浮亂，為使「不安」的心有所安住，北山國小吳校長將輯有近百句的靜思語錄卡發給全校師生，並帶領老師研讀，請他們在課堂中與孩子分享；希望上人的法語能發揮安定的功能。

三十歲左右的總務主任賀宏偉說，地震後，家人希望他考慮換地方教書，但他覺得校園重建的過程，是他難得的學習機會。他要求自己每日讀一則靜思語，因為這對他繁瑣的總務工作助益不小。

排名第二「大」

北山國小共有兩百多位學生，是鄉裏排名第二「大」的國小，但相較起都市動輒上千人的學校，可說是相當「迷你」。

「災後來自外界的關懷相當多，我們對大家的援助都是很感恩的！」北山國小吳校長對於各界對校園重建的重視，抱持著正向思考。「我們不是災民，我們是勇士！」他呼籲師生們「不要和過去比較」，並鼓勵大家將抱怨化為重建的力量。

他表示，簡易教室雖然悶熱、採光差、通風不良，但總比在帳棚裏上課還要好；當初在布棚下上課，隨著陽光曬照方向的改變，學生的課桌椅還得跟著調整，而現在簡易教室的電風扇已經安裝了，顯示校園重建的確一天天在進步。

吳校長捧著校園配置的設計模型說，他打算利用下週朝會時間，和全校學生介紹未來校園的願景，雖然小學生普遍對校舍重建沒什麼概念，但應該讓大家都知道。

「游泳池在哪兒？」望著未來校園的配置圖，北港國小學生爭先恐後地鑽到人群前頭，有學生指著圖上方塊，「一廂情願」地認為校方未來有游泳池的設計。然而即使學校真的規畫了游泳池，六年級的學生也使用不到，因為他們要離鄉去讀國中了。

「我要去台中讀！」「我會去台北念！」總之，原因只有一個：鄉裏缺乏「競爭力」！

校園入口處的一座拱門在災後屹立不搖，「北港國小」四字仍抬頭挺胸地掛著；進入後迎面而來的是兩排肖楠樹，李校長喚它作「綠色隧道」，棵棵記錄著校園的浪漫與歷史；走到底端，則是迎向主體校舍的階梯。若不考慮教育的「競爭力」，誰想急著離開這樣的美境？

■

震災後，學生家長、地方人士陪同學校師生走過了半年的克難生

活；北港國小李校長打算在五月份，邀請這些社區人士一塊辦個聯誼活動，並利用此機會結集出版孩子們的心情作品。

下週北港國小全校師生將到台北進行「城鄉交流」，李校長到六年級教室了解報名情形，一位學生舉手說他不能去，因為晚上要寄住在不認識人的家，他會感到很擔心；李校長決定放學後，親自去趟學生家與父母溝通……

「大學校靠制度，小學校則師生互動頻繁，情感較濃重。」全校就六個班級、一百多位學生；李校長就像急忙張羅生計的父母，而學生們則似嗷嗷待哺的幼孩。

你來，我往

◎撰文／李委煌

時而霧濃、忽又落雨，台北暮春三月的氣候頗情緒化；從國姓鄉來到台北參加五天四夜城鄉交流活動的百餘位北港國小師生，不少人都感冒了。

六年級導師蔡春福，在來台北前就已經感冒，幾天活動下來病情不見好轉，趕緊乘著第四天下午淡水行空檔，奔赴醫院掛號。他說，遠在台北，許多孩子都很想家。

背著一只立可拍相機的湛文閔，是北港國小四年級的學生，他小聲說，第一晚寄住在北市國小學生家就偷偷地哭了，因為感到很陌生，令他更想家。

有人則是白天嘻皮笑臉地玩，晚上回到同學家睡時才想到要哭。學生都說，很少離家那麼多天的，台北雖然好玩，但怎麼說，家仍是最溫暖的。

「寄宿同學家裏的人，都不敢問我地震後的事。」文閔覺察得到，來這裏大家就是想給他們歡笑、不提悲傷。

劉昱妏是長春國小四年級學生，她說，當她探問寄宿她家那位北港國小同學有關地震的事，他就用手摀起雙

耳：「妳又提那個字（九二一）了！」小孩的心思單純又敏感、健忘又易受傷。

另一位長春國小學生潘萱蓉有些吃味地說：「爸媽為要來住的北港國小同學買一套全新的『Hello Kitty』棉被，她睡得比我還好呢！」

北港國小李榮峰學生手上戴著全新的電子手錶，足下穿著全新的球鞋，一旁的長春國小同學謝孟璇說，「還有一副全新的直排輪鞋呢！」都是她媽媽送給他的；這樣的「行頭」，著實令其他同學羨慕得很。

地震後，北市長春國小在教育局的邀請下，「認養」了南投縣國姓鄉的北港國小，在災後援助該校添購置物鐵櫃、電風扇、錄音機與全校廣播設備等。這次的城鄉交流活動，長春國小就安排了百餘位學生家庭，接待來自北港國小的中、高年級學生。

不只鄉下的小學到都市學習觀摩，聽說台北也有國小準備到北港國小進行城鄉交流，學校與學校間的互動似乎在災後更頻繁了。




▲校園記事

司令台寫生

◎撰文／婁雅君

【九二一地震後】

不同於鐵皮簡易教室的悶熱，
在徐徐微風吹來的司令台寫生，
孩子們連笑聲聽起來都清爽許多。

星期四下午，台中縣大里市塗城國小五年一班連著上三堂美勞課，林再山老師當天給小朋友的主題是田園風光寫生。

搭建著簡易教室的第一校區，四、五、六年級學生都在此上課，除了鐵皮屋五顏六色的彩繪外，就剩白亮亮的水泥地，根本沒有所謂的「校園」可言，更遑論風景了，因此老師決定帶學生到只有馬路之隔、天山部隊軍方練習場寫生。

午後的豔陽照射在偌大的操場上，操場前的司令台，正好提供了學生作畫的清涼所在。司令台後方，不知哪裏的水管破裂，流出的清水連著草地形成一片水窪。小朋友拿了幾塊磚頭當墊腳，就地裝水清洗水彩筆，順便也淺嘗一下戲水樂。

司令台上，大家選擇所要畫的風景擇地而坐，其實風景不過就是眼前一大片草皮與遠處的房子和山；林老師一一看著學生的水彩畫作，不時彎腰提醒學生用色上的明暗分別。

這時，上空傳來轟隆隆的聲響，立刻引起小朋友的騷動。「啊！飛機，快把它畫下來！」三輛軍綠色直昇機在天空盤旋一周，便漸漸駛離。

三月初的中台灣，感覺得到夏天的暑氣，學校還沒宣布換季，已有學生換上夏季的白色制服。司令台的蔭涼加上徐徐的微風，學生得以舒爽地描繪眼前景物，比起簡易教室的悶熱，連笑聲聽起來都清爽許多。

林老師說，因為簡易教室吸熱，學生容易心浮氣躁，秩序方面也

較差。雖然教育部提出幾個方案，卻因經費等問題尚未有定案，眼看天氣一天比一天熱，學校為此而大傷腦筋。除了體育課之外，美勞課的寫生是可以讓學生到外面「透透氣」的難得機會。

除了悶熱，簡易教室的空氣品質也不算好。「以前地上還沒鋪那個綠綠的（編按：環氧樹脂漆），有很多灰塵，很難掃耶！現在用拖把嚕一嚕就很乾淨。」小女生非常關心她的掃地工作。

「對呀，我們下課輪『油』拖。」

「輪『流』啦！」小男生的口齒不清，惹來周圍一堆女生糾正，趕忙澄清道：「其實我就是要講這個『流』啦！害我搞錯了。」

三堂的美術課，就在你一言我一語中度過，林老師催促學生收拾好畫具，大家準備一起過馬路回教室。背著畫板、拿著尚未全乾的畫紙拾級而上，這個馬路旁高起的小土丘，樓梯只搭了一邊，靠近馬路的另一邊必須踩著石頭慢慢而下，老師聲聲叮嚀：「靠邊走、要注意車子！」

對五年級的學生來說，或許使用不到慈濟為他們新建的校舍，但是這一段簡易教室的歲月，不便之中也有些許的趣味吧！




▲校園記事

車棚下的烹飪課

◎撰文／范毓雯

【九二一地震後】

白色氣體不是自汽機車排氣管裏冒出的，
而是瓦斯爐上沸滾蒸騰的白煙，
因為車棚已成了特教班的烹飪教室。

車棚下，阿超、益安兩人自透明罐中倒出粉紅色液體在抹布上，努力地來回擦拭白板上綠色的字跡，白板前後搖晃了起來，吊掛其上的鐵網及用掛勾吊起的砧板、夾子、勺子等廚房用具，也像骨牌般地搖擺起來。

擦淨後，大家陸續跟著老師抄下白板上的食譜，抬起頭時還向旁瞄了幾眼；站在一旁的我，遂不經意地接收到一個誠摯無邪的笑容。

穿上圍裙，大展身手

「有沒有聽過慈濟啊？」南投縣草屯鎮旭光國中三年十班特教班烹飪課徐老師，轉頭問身後的學生。

學生們一片沈寂，從小不喜歡上台的我直覺有點尷尬，只好把更多笑容堆在臉上。

「就是慈濟功德會啊！」

「喔！」學生們恍然明白，一聲聲「姊姊好！」讓我猶如垂頭喪氣的玫瑰，因吸收到充足的水分而抬頭挺胸。嘿！嘿！這群特教班的孩子，若不說明白、講清楚的話，似乎和普通班學生也沒什麼兩樣嘛！

阿超搬著牌子老又耐用的大同電鍋，快步走到車棚外約幾公尺距離的特教辦公室煮飯，其他同學則一一穿上圍裙，在老師吩咐下去提水、洗菜，開始準備中餐的材料。

烹飪課原來應該在生活訓練室進行，那裏有廚房、烹飪教室、客廳、臥室等設備，但受地震損壞已拆除；「我們這裏沒水、沒電，用水需要到一旁的簡易廁所，用電則到特教辦公室借用；下雨天會有雨水噴進來，風大時瓦斯爐還會點不著呢！」徐老師說。

「特教班的教室原有一套衛浴設備可洗澡、洗衣，如今我班上一些重度學習障礙學生如廁時，就需從簡易教室走段路到簡易廁所，沒有熱水可沖洗，只能以濕紙巾擦拭，再換上乾

淨衣物。」上午一起上烹飪課的黃老師說。

「地震後我告訴學生，我們有車棚上課，已經是幸福的，普通班學生都還在帳棚裏上課，若我們要更幸福，就要把車棚整理乾淨喔！」

回頭問阿超是不是有幫忙整理，阿超露出一付俠客赴湯蹈火在所不辭的模樣說：「大家還有幫其他班級整理呢！」

於是堆積了許多打包物品、猶如廢棄倉庫的車棚，原只有門邊的一台瓦斯爐和一小塊空地可烹煮，經過徐老師和學生利用兩星期的禮拜三、禮拜四烹飪課時間，拆封、重整、擺設、布置一番後，終於規畫出圖書室、餐廳與烹煮的地方。

就像旭光國中去年新蓋的活動中心，現在已成了學生週會集會、老師開會、校長辦公廳、學生室內體育活動等多功能場地，車棚下也成了善盡利用的空間。

香味四溢，大快朵頤

學生繼續準備食材，徐老師切著蔥與芹菜，阿超洗菜刀時被一位女同學推碰了一下，割傷右手食指。

四月中，阿超要參加南投縣技藝教育班餐飲製作的學生技藝競賽，雖然他的學科表現不盡理想，但手藝可讓老師們讚不絕口。

「我爸也真是的，叫醫師不要打麻醉針。」一會兒，阿超從醫院返回後，精神充沛。闖禍的女同學眼淚也似乎減少許多。

近午，車棚下飄散出濃烈的香味。

「吃大餐了。」患有腦性麻痹的珮琪開心地說，隨後大家開始大快朵頤地享用。

午後，陽光從外而內暖暖地照射，另一端準備重建校舍的空地上，地質鑽探轟隆隆的聲響不再傳出，只剩下群鳥啁啾的鳴聲，學生紛紛進入休憩片刻的夢鄉中。

「這群學生是學習障礙並非智能障礙。」徐老師提到一位花了整個上午抄寫食譜的學生，一看到不懂的字便一再詢問，「她是很認真在認字和學字，而不是只照著字的筆畫寫下來而已。」

後來，徐老師也提到打算在車棚旁用保麗龍的盒子種植蔥、薑、蒜等食用植物，讓學生在上烹飪課之餘也能觀察植物，分享生命成長的喜悅。

鐘聲一響，靜謐的校園一下子又活絡起來。下午，徐老師把糖醋魚的作法講述了一遍，卻見孟瑤依舊睡眼惺忪。

「睡不飽啦！」孟瑤半夢半醒地說。

「那妳去把冰箱的兩條魚拿過來。跑一跑才不會想睡覺。」孟瑤立即起身，單純地聽令行事。

「可不要炸雞爪來吃喔！」徐老師邊用筷子試油溫邊說，請學生小心不要被油燙傷。

一番料理後，兩條色香味俱全的糖醋魚在大家的嘴中口齒留香。



▲希望之光

寄自災區的家書

◎撰文／雷驤

【九二一地震後】

親愛的家人：

我剛剛在田園鄉鎮中的鹿谷國小，同三年乙班的小朋友們共處了兩節課，讓我感到安慰的是，經過了這麼一場大災難－－家園毀了；學校教室沒了；親友受傷、死亡了，但孩子們仍保持他們的活力和表面的嬉鬧。

我實在並不相信「這」即是震災受害的孩子們的「真」。也許他（她）們把心靈深處暫且閉鎖起來了吧？這烙痕一定不曾消逝。

一個女同學在作文上描述夜半父親、叔伯們擎起大鐵錘撞打牆壁，救出家中的孕婦和老人，但隨即也發現喪失了兩條親人的性命－－這樣的悲痛，我們暫時看到一切似乎隱去，照樣上課、下課，叫跳表演，但我知道孩子們面對過的，絕非如此輕易流過，他們只是決心繼續生活下去吧！

2000.3.27

親愛的家人：

今天的中部風和日麗，是北台灣難以企及的「初夏的提前」，那些在操場上留下的泥足印、紛亂的輪跡，現在都乾涸凝固，但也提示著我們：震災的排水系統遭破壞而淤塞的時候，這裏曾經是多麼地舉步艱難！

社寮國小五年級兩班，合併在一棵大樹底下，用黑紗網搭起的臨時教室上課。所幸也還是不超過四十人的一班。那周遭的幽美寧靜，暫時驅走那些傾圮、哀號的圖景記憶，好像他們是特意選擇這樣一處自然環境中求學呢！

下午，我們驅車到了國姓鄉的北山村、北山國小，我試圖讓孩子們一大組（八人）共同設計他們未來的「彩繪壁畫」－－就在預期將完工的一批「組合簡易教室」的外牆上，用噴漆等等的材料，作一番裝飾。看著這班三年級學生，與我由陌生到熟絡、羞澀不前到爭先發表，真令人快慰。

當然，一天之中個別接談了幾位震災後喪失親人的孩子，我陰霾在心底深處，怎麼也袪除不了呀！

2000.3.28

親愛的家人：

現在我坐在一幢未倒的教室樓廊，身後的牆壁大裂紋猶如閃電之光。這是國姓國小的原來處所，面對的是拆剩的地基廢墟一片，還有那曾經架滿收容災民帳棚的操場－－現在是空空如也。

全校師生暫時都遷往一處由家長提供的果園土地，搭起七幢簡易教室裏繼續上課了。而特別的是，原址的廚房完好的保存下來，所以三個廚娘仍在此炊烹四十六公斤的生米，和足夠五百人吃食的菜肴；午間，我們外景隊也即將在學校成為他們的食客呢。

午後，我們往位在山坡的國姓國中。這不是個很好拜訪和打擾的時間－－全校將在後天舉行第一次段考，加以我們算錯上下課時間，起初為接下來我要擔當的教學感到些微不安。

終於在一幢簡易教室的二樓，我同一年級一班見面敘好。我大膽的提出用「影子戲」作為媒介，企圖透過同學們自己發想故事／編劇／製作影子角色和表演的動作，把震災壓逼在心底的夢魘從而釋放出來。

我們不是常說：「戲劇是消解苦痛的良方」嗎？可惜短短的四十分鐘，我只能經由閱讀、故事和造形示例，把這個「另類的影子戲」方法上介紹一番。看他們激情的反應可知，「動機」大約已引起某種程度的興味了吧。

2000.3.29



▲希望之光

希望工程．攝影筆記　埔里國中特教班的一天

◎撰文／阮義忠

幸或者不幸

那天風和日麗、氣候宜人，是個郊遊的好日子。然而，南投縣埔里國中的一輛九人座的小巴士，和所有往來的車子，全被堵在通往仁愛鄉的山路上，著實令人掃興。

原來九二一地震造成的山崩，還沒完全修復。施工隊為了搶進度，實施交通管制。路障一小時才開放一次，一不小心就會被卡在那裏一個鐘頭，動彈不得。長長的車隊裏，等得不耐煩的人們怨聲連連，唯獨埔里國中的這輛小巴士傳出歡笑聲，他們輪流唱歌打發時間。

領隊的是特殊教育班的莊惠珺老師，七位同學都是症狀或輕或重的智障孩子。他們並不是去郊遊，而是要去一個特別的地方上一堂特別的課。

智障原本是造化弄人，但此時他們彷彿比常人要有能耐承受九二一地震的折磨。幸或者不幸，有時是決定在面對生命的態度；而非命運的好或壞。

看著一臉喜樂的他們呀！我也更能明白這句話的道理了。

思慕和歡暢

埔里國中附設的高職部，只有這麼一班特殊教育班的幾位學生，且才剛成立一年，連學籍都是暫掛在林口啟智學校的名下。

學校爭取到「台一」、「新華」和「台光」三家廠商的合作，一週三天輪流提供園藝農場作實務教學。今天輪到孩子最愛的「新華」種苗場，因為這有他們最想念的場長徐嘉澤大哥哥。

看到這些孩子和徐場長相迎的那一刻，就叫人感動。這是彼此想念了一個禮拜，所積累下來的思慕得以釋懷才有的歡暢啊！

像家一樣溫暖

罹患雷氏症候群的陳欣怡、肢體控制困難的卓佳偉、腦性麻痹的潘誌堅和重度智能不足的涂彩霞被安排在同一組，他們只能做靈巧度較低的工作：把化學土塞在小盆子裏，然後將一小株黃帝菊苗栽進去。

看似再簡單不過的動作，他們做起來卻挺費勁，且往往栽得歪七扭八。但有愛心及耐心的徐場長卻是在旁給予鼓勵與誇獎，不曾責怪與批評。孩子在此得到的是信心而不是挫折，難怪他們會愛來這裏。像是回到家裏，溫暖又安全。

美麗又堅強

症狀較輕的林耿宏和蕭淑婷則和最頑皮的蘇永昌被分配在另一組，做比較精細的工作：用小鉗子夾起一粒粒種子，放進一個個小格子裏。他們栽的是非洲菊，也就是俗稱的太陽花。

從一粒粒看起來沒什麼兩樣的種子，很難想像不同花卉的千姿百態。我好奇地問徐場長有關太陽花的特性，他回答：「這是一年四季都會開的花。如果好好照顧，它的生命期比人的壽命還要長……」

原以為花雖美麗卻是最脆弱的，盛開過後就是死亡。沒想到花可能活得比人長。

原以為智障兒的生命是最不幸而脆弱的，沒想過他們可能比常人更幸福和堅強。

有人想念真好

回程時，車子仍然在原處堵了近一個鐘頭。回到學校時，全校五十個班級的一千八百位學生都已放學一陣子了。

埔里國中的校舍幾乎全毀於大地震下，簡易教室是蓋在鎮郊的一片廣闊的農地上。整齊畫一的鐵皮屋，被一盆盆花卉點綴得綠意盈然。特殊教室的前後空地，還有著兩小畝孩子自己栽種的花圃和菜園呢。

這幾位智障孩子一回到教室，紛紛個自忙著自己負責的打掃區域。有的在花圃和菜園澆水，也有掃地、抹桌椅和擦玻璃的。

先忙完的蕭淑婷趴在窗口望向遠方，臉上泛著淺淺的笑意。

我走過去問她在想些什麼事情，她害羞起來，輕聲細語地說：「我想趕快再回苗圃種花……」

才剛剛分手，她就在想念苗圃和徐場長了。

有人想念真好。現在，連我也不時會想起苗圃的徐場長，還有埔里國中的啟智班同學和莊老師。

▲操場上的彩虹

陌生友情

◎撰文／吳怡慧（南投縣埔里國小四年三班）

【九二一地震後】

九二一大地震後，我帶著憂愁悲傷的心情離開埔里到高雄寄讀。

車子慢慢地駛離家鄉，一路上所見的悲傷場面，讓我感到傷心極了，我想：我是不是永遠都不能回來埔里了？在天色昏暗中，我們來到了高雄。

隔天早上，爸、媽帶我和姊姊去寄讀的學校報到，我有點害怕，因為不知道新班級的同學會不會不喜歡我。後來，我才知道原來大家都這麼有愛心。

我很驚訝在一個我不熟悉的地方，竟然有那麼多人關心我！

在這兒，我交了許多新朋友，他們陪伴我、和我一起遊戲，也幫助我解決課業上的問題。雖然我心中對家鄉的種種，有無限的牽掛，但是他們的熱情溫暖了我，使我暫時忘卻了許多的不愉快，我會永遠記住這分恩情。

很感謝寄讀學校師生對我的照顧，陪我走過憂愁和恐懼，在此致上最大的敬意！

▲操場上的彩虹

快樂的小牛

◎撰文／陳彥尹（南投縣埔里國小三年一班）

【九二一地震後】

「歡迎！歡迎！彥尹我們歡迎你！」這是我在台北及人國小寄讀時，同學們對我說的第一句話，班上的王老師也親切地對我表示：「歡迎你來！要好好用功讀書哦！」

從那天起，我成了及人國小的一分子，這裏就像埔里國小一樣，每天我都高興的像一隻快樂的小牛，絲毫不被地震所影響！

在故鄉，媽媽每天騎著車載我上下學，但現在可就不一樣了，每天我都要自己搭捷運去上學，搭乘前用儲值卡一插，「刷！」的一聲吸進去後，就可以通過了。捷運站有許多人，車子進出站的速度很快，所以得把握上下車時間，沒有媽媽在身邊也要會保護自己。我覺得自己長大了，這是我在這次地震中最大的收穫！

雖然我在台北很快樂，但是我還是很想念我的家鄉、父母和朋友，所以我希望爸爸媽媽趕快帶我回埔里，那裏環境雖然不好，但我認為和他們在一起才是最快樂的。






▲聞思修

讓痛苦的記憶往生

◎撰文／林幸惠

不甘心的情緒會透支生命的能量，

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▲top

▲靜思晨語

信、願、行

◎主講／證嚴上人

人身難得今已得，佛法難聞今已聞，菩薩道難行今已行，
佛法中的「三難」既已具足因緣，
身為佛弟子，就要有三能：
能願－－要發自心大願；能信－－啟發真誠信仰；能行－－能行難行之事。
過去的貪瞋癡念應一筆勾消，未來的信願行要從現在開始。
所謂「發心如初，成佛有餘」，但願今天的發心，是一個起步，
將信實誠正作為內修的心靈建設，將慈悲喜捨作為外行的生活實踐，
祝福大家－－同心、同志、同願、同行菩薩道。



▲社論

以凡夫身再向菩薩深處行

印順導師本月十六日在靜思精舍度過九十五歲生日，上千位慈濟志工和志業體同仁跟隨著證嚴上人，以歡喜虔敬的心情，向這位慈濟思想的源頭、闡揚「人間佛教」的一代宗師頂禮祝壽。

老人慈藹，笑容和煦，應邀向圍坐在前，稱他「師公」或「師太」的眾多大小慈濟人開示，他說：「人最重要的還是福智、福慧。多充實能增長福智、增長福慧，否則到七、八十歲還不是一樣，哪有什麼意思？希望大家宣揚佛法，求福求慧，從這兩方面修學。」

對於一生皓首窮經，孜孜於大乘佛教思想論述，啟迪佛學研究人才無數的導師而言，這幾句話自然無法反映其思想之浩瀚；但老人家寄望眾人好好利用人生，修學福慧的勉勵，則和上人三十六年前傳承自老人的「為佛教，為眾生」之教示，一樣地精要平實殷切。

近一、二十年來，「人間佛教」的思想和實踐在台灣風起雲湧，和導師的教化應時代人心傾向有密切關係。導師提倡「以凡夫身來學菩薩行」，強調由此向佛道，「不會標榜神奇，也不會矜誇玄妙，而從平實穩健處著手做起」。

導師在《佛在人間》一書中，直指「凡夫菩薩」是修成「賢聖菩薩」、「佛菩薩」的基礎，學發菩提心之後，不能忽略凡夫身的煩惱覆蔽、智慧淺狹，應該「循序漸進，起正知見，薄煩惱障，久積福德」。

至於如何循序漸進呢？導師力主：「菩薩發心，當然包含了信願、智慧，而重心在大悲心。」他愷切指陳：「菩薩以利他為重，如還是一般人那樣的急於了生死，對利他事業漠不關心，那無論他的信心怎樣堅固、行持怎樣精進，決非菩薩種姓。」

導師說，如果專重信願，則與一般神教相近；如果專重修證，必定墮落於只求個人解脫的小乘。只有修發大悲心，時時立下此大志願，見眾生苦，想辦法去救度他們，才是「菩薩心、佛種子」。

印順導師這番四十年前就已沛然成章的「人間佛教」思想洞見，在許許多多慈濟人身上，果然應驗了與凡夫心境相近的「初心菩薩」，的確切實易學。他們「未能自度先度他」，從度他的過程中，學習任勞任怨，捨己為人，體驗到世間無常，緣起性空，而自我與他人皆輾轉依存，從而升起更大的悲心，從善如流，以更大的心量服務眾生。

剛剛為印順導師祝壽，在感恩重溫他老人家為我們點起了思想明燈之餘，又欣逢四月二十八日本會三十四周年慶，年年增加的海內外慈濟人將共聚一堂，進行經驗交流，菩薩道上再發願，更堅定解行並重的信念。祝福大家，以凡夫身再向菩薩深處行。




▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

病中的希望

我是一名罹患精神分裂症的患者。

從第一次讀到《慈濟》月刊開始，便對它一改宗教刊物晦澀難懂的印象讚歎不已－－編排和風格是那麼清新可人，上人所說的佛理深入淺出，一句話就有莫大啟示，加上將愛化為行動，更深深打動了我這顆小私、小我的心。

當我痛苦之際，便以閱讀上人的著作和《慈濟》月刊，來安撫我受傷的心。書中談及比我苦難好幾倍的人，不屈不撓的奮鬥精神，給了我莫大的鼓舞；上人集眾生的善心，拔苦救貧，更讓我感覺到不能再被病魔打倒，要堅強地站起來。

慈濟委員也曾來探訪我，並獲得社會上相當多的幫助，我終於漸漸康復了。

雖然我曾懷疑生命的價值，也對人生感到迷茫，但只要看見上人和慈濟人，對生命的愛又重新點燃了起來。所有的疑問也在我看完《慈濟》月刊後，煙消雲散。

如果有福氣，我希望自己也能當個慈濟人。我熱愛慈濟，也熱愛自己的生命，期待有朝一日也將自己的愛散播出去。

台北　張宏嘉

生命喜悅

二０００年除夕，巧遇一位和藹可親的慈濟師姊，相談甚歡之下，承蒙她送了我一本《慈濟》月刊，並鼓勵我參加志工以服務群眾。

當晚，忙完塵俗之事、夜闌人靜時，細細閱讀這本「心靈寶典」，書中的那分恬適與自在，足以讓人忘卻生活中所有的壓力與不順遂！

回首前塵往事，由於自小處在單親環境，以及日後成長、就學、婚姻、事業、育兒、生活……種種經歷下，養成了我任性、倔強、不服輸、敏感易怒、易受傷害的性格。

透過這本《慈濟》月刊，使我猛然體悟到自己的優缺點及待改進的性格盲點，心境宛如走入世外桃源，頓時豁然開朗！尤其對於書中「證嚴上人衲履足跡」的靜思小語，更是愛不釋手！字字珠璣，發人深省！

「原諒別人，就是善待自己。」使我聞之而放下不該有的執著，也釋懷了很多原先看不透、想不開，卻「綁住」自己的人與事。

「做就對了！」更輕易的讓人感受出那分純樸的「善」與人生的智慧！深感為人處事應該「藉事鍊心、藉境修行」。也因此令我深刻的悟到－－生命的喜悅，原來源自於內心的感動！對此，我特別珍惜這段因緣－－心的結緣！

台北　徐瑛蔚

勇敢的台灣人

「我的家庭真可愛，整潔美滿又安康……」從前我彈這首歌時，事實就是如此，大家和睦相處，家庭溫馨可愛。但經過九二一大地震後，爸爸辛苦買的房子就這樣毀了，家裏的氣氛也都變了樣。

記得那夜，天搖地動，一片漆黑，只聽見地牛的怒吼聲，一陣陣刺耳的尖叫聲，撲鼻的瓦斯味，廚房裏的油、鹽、醬、醋、酒等瓶瓶罐罐通通撒了一地，真是五味雜陳啊！家具東倒西歪，我看了真是難過，有說不出的痛苦與悲傷。

這場無情的大地震，將我們辛辛苦苦所建立的美好家園及校舍，在極短的時間內摧毀了，使得家園和校舍成了危樓，到處怵目驚心、滿目瘡痍，深深打擊了我們幼小的心靈。但是我們並沒有被擊倒，反而勇敢地站起來了！在各方面的協助以及校長的安排下，我們到四德國小寄讀。

在四德的這段日子裏，老師、同學和慈濟委員的關懷，使我們走出地震的陰霾，現在我們終於了解什麼叫做「知福」，什麼叫做「惜福」！

慈濟人做飯菜給受災戶吃，送物資到極需救援的災區，也幫助受災民眾蓋組合屋，更認養受創的學校，我們學校很幸運地被慈濟認養了！校長要我們好好讀書，好好實踐靜思語，並做好環保工作，以報答慈濟對我們的恩惠。

雖然地震毀了我們的家園，但是我相信有一天我們會再站起來的，讓全世界都知道「勇敢」就是我們的名字！

台中縣霧峰國小　譚熙

就像溫暖陽光

九二一地震後，我好怕再來一次大地震。我家的兩棟房子，一棟倒了，另一棟沒倒，算是不幸中的大幸。

記得地震當天，天氣有點冷，當時我打著赤腳，從三樓陽台跳下來，趕緊跑到寬廣的地方去避難。在逃難時，看到一雙沒人要的拖鞋，我和家人都高興極了；為了逃命，我們都打著赤腳，結果我的腳底不小心被刺傷，但是奶奶的腳傷更嚴重，所以就給奶奶穿。

天亮了，肚子餓了，口也渴了，卻停水停電，幸好有慈濟人煮熱食給我們吃，令人相當感動，真不知要如何表達對他們的謝意。

這時，原本涼冷的氣候，突然綻放出溫暖的陽光，就如同他們的愛溫暖了我們，讓人倍感溫馨，也讓人永遠難以忘懷……

台中縣霧峰國小　江佩樺

堅強站起來

許多痛苦的經驗，如果沒有親身經歷過，是體會不出來的。九二一大地震這場無情的災難，將我們的家園摧毀了。

地震前，霧峰街上每天都是熱熱鬧鬧的，中正路上車水馬龍，市場裏更是人潮擁擠，到處呈現繁榮的景象。可是地震後，街上變得冷冷清清，市場也倒得面目全非，連我們的學校也倒了，許多古蹟也毀了。從此，大家都好像變了樣，情緒都十分的暴躁，表情看起來好像很煩，又很不安的樣子，難道這就是地震後遺症嗎？

不過，就在我們害怕、悲傷的時候，慈濟委員和老師就帶我們做活動，使我們走出悲情；上人更決定援建我們學校，真是太令人感動了。

我們從《慈濟》月刊、大愛電視台，可以看到上人和所有慈濟人，對受災民眾的付出，真的很感謝。所以我們要堅強地站起來，用功讀書，多做善事，不要讓上人失望及所有的人灰心。

台中縣霧峰國小　紀亭如




▲無盡藏

用愛編織教育的搖籃

◎主講／證嚴上人　整理／張旭宜

【九二一希望工程－－豐東國中動工典禮開示】

很快地，
一個美好的讀書環境就會建造完成。
這是來自於現在很多人的愛心投注－－
不只台中縣，也不只全省，而是全球人的愛。
很期待那一刻的來臨，那將是未來無窮的希望。

楊部長、廖縣長、豐原市長、各位家長、各位老師、各位同學、所有的慈濟人，大家好：

這是歷史性的一刻。

一九九九年九月二十一日凌晨那驚心動魄的一刻，毀滅了無數人的家庭，也毀掉幾百所學校；那是毀滅性的歷史。

此時此刻，則是建造性的歷史－－我們要把被摧毀掉的，重新建造起來。

很快地，我們就會建造完成一個美好的讀書環境。這個美好的環境來自於現在很多人愛心的投注－－不只是台中縣，也不只是全省，而是全球人的愛，共同建造這美好的校園！我們很期待那一刻的來臨，因為那將是未來無窮的希望。

社會的希望在人才，人才的培育在教育；所以「希望工程」不只是學校的希望，應該是全人類的希望。孩子們！社會對你們有很大的期待，但願你們用最上進的心，負起自己的責任－－你們現在的責任，就是用心用功讀書；而慈濟的責任和使命，就是趕快把每一所學校好好興建完成。

我們要用愛來編織教育的搖籃，期待能趕快將每一所學校建成最好、最美、最舒適的教育搖籃，讓老師們

用菩薩的智慧、用為人父母的愛心，好好推動這些搖籃；讓搖籃中的孩子能身心健康、平平安安、順順利利地長大。

感恩三種人

剛才有一群手語隊的媽媽們，在台上表演兩首歌。一首是「普天三無」－－普天下沒有我不愛的人、普天下沒有我不信任的人、普天下沒有我不原諒的人。

「愛」、「信任」、「原諒」很重要。人人心中有愛，而且愛普天下的人，人間將會充滿希望。人，對自己要有自信－－相信自己光明正大；對別人要有信心－－相信人人心中有愛。人與人之間難免有摩擦，但是普天下沒有不能原諒的人。期望各位同學們時時刻刻用愛、信任、原諒相互對待。

慈濟媽媽表演的第二首歌是「老師心，菩薩心」。老師把一生奉獻給教育，用媽媽的愛心來愛別人的孩子；他們都期待自己的學生是最好的，將來能成為對社會有貢獻的人才，所以同學們對老師要有感恩心。

世間有三種人我們一定要感恩。第一要感恩父母－－孝道是人道的基礎，古聖先賢都是以孝為中心。父母一生的愛都是為孩子而付出、為家庭而辛苦，對我們的生育、培養、照顧之恩，要懂得反哺，這是為人之道啊！

第二要感恩老師－－好的教育可以讓我們在人生道路上獲得成功，我們所有的智識幾乎都來自於老師的指導，所以要尊師重道。若能尊敬老師，老師說的話才能聽得進去，才能在心中發揮作用。

第三要感恩社會上所有的人－－九二一地震把學校的教室、學生讀書的環境都破壞掉了，一個嶄新美好的校園環境，要靠誰來重建？要靠很多勞工朋友們流汗、辛苦地完成；此外，鋼筋、水泥、磚、瓦等等建材，哪一項不是靠各方的智慧與勞力所製成的呢？所以，對整個社會士農工商的人，我們都要生起感恩心。

珍惜十方愛

除了感恩，我們還要惜福。

記得地震過後一個多月，我到南投國小，走進校園看到很多教室倒塌了，孩子們在帳棚下讀書。那一天太陽很大，帳棚裏面很熱又很嘈雜，鄰近幾位老師講課的聲音也相互干擾。我站在帳棚外，忽然間颳起一陣風，沙子也吹進我的眼睛……

烈陽、悶熱、嘈雜、風沙，這就是孩子們的讀書環境。那時候我心裏就想：要趕快改善孩子們的上課環境，最快的方式就是先為他們蓋簡易教室。

剛好有一群台北來的慈誠隊跟在我的身邊，我就回頭對他們說：「你們能不能趕快幫他們蓋簡易教室呢？」慈誠隊很歡喜，隔天馬上將原料和建材運進學校。二十五間組合教室，四天半就完成了，好快的工程啊！

三到六年級的小朋友利用星期六沒上課的時間，也來幫忙搬塑膠地磚讓慈濟志工鋪。孩子們排成一列，將地磚五六片一疊，一疊疊傳下去，很快就將室內室外的地磚都搬完了。

搬進組合教室的那一刻，有個孩子站在教室門口說：「老師，我們的教室好美好美喔！地板也很乾淨，我們不能穿鞋子踏上去。」

老師問：「那怎麼辦？」孩子們說：「我們以後都要脫鞋才能進教室。因為靜思語有一句話說：『踏地怕地痛』。我們要感恩土地，所以走路要輕輕地，如果大力踏地，大地會痛啊！」

從此他們都脫鞋進教室上課，家長們看了也很感動，還買了一個鞋櫃送給他們。

他們很珍惜這些教室，有一天一個小朋友不小心把東西丟在地板上，黏住了。這位小朋友很緊張，就用器具把東西剷起來，結果在塑膠地板上留下一個小小的痕跡。另外一個小朋友看到了，趕快蹲下去用手撫摸地板，並跟這位弄壞地板的小朋友說：「你怎麼這麼不小心，你可知道這地板是多少人的愛心耶！」

孩子們，這就是感恩心！這群可愛的小朋友真是讓人感動！

大愛為梁，智慧為牆

慈濟援建的四十五所學校，是全球慈濟人用「大愛為梁」，也集合了很多技術專家用「智慧為牆」所打造；豐東國中動工是一個開始，期待今年底就能完成一個很美好的校園環境，奉獻給所有的老師與孩子們。也希望各位同學從今以後時時感恩、時時培養愛心。

我也要感恩社會大眾對希望工程的關懷和協助，感恩地方政府以及相關機構的支援。千萬的祝福與期待，期待孩子們在這充滿美的、愛的搖籃裏健康地成長、獲得智慧。祝福大家！

（民國八十九年四月十日講於豐原巿豐東國中）

若入房舍　當願眾生　昇無上堂　得不退法
若敷床座　當願眾生　敷善法座　見真實相
《華嚴經》

正身端坐　當願眾生　坐佛道樹　心無所倚
結跏跌坐　當願眾生　善根堅固　得不動地
《華嚴經》


▲九二一希望工程特別報導

「希望」推手

◎撰文／葉文鶯

【慈濟九二一希望工程動工】

歷經會議桌上無數次的商討，以及建築師夜以繼日的絞盡腦汁，慈濟「希望工程」校園重建，終於將最佳的設計規畫案，從圖面移至地面－－正式動土了！

四月十日上午，台中縣立豐東國中校門入口一排已拆除教室的基地上，紅磚頭圍成的細沙堆裏鋪陳著一樁盛事，沙堆中間豎立的碑文寫道「慈濟基金會援建台中縣立豐東國民中學重建校舍建校工程動土典禮」－－這是「慈濟九二一希望工程」第一所動土的學校，同時也是全台中縣災後校園重建腳步最快的一所。

沿著平整的圓形沙堆，證嚴上人、教育部長楊朝祥、台中縣長廖永來、豐原市長張溢城、豐東國中校長黃立偉及學生代表蘇大元、李廉程等人環繞成一個圓，在他們同時翻動一鏟又一鏟的細沙時，教人看見了「萬丈高樓平地起」的起點，並且開始想像遠景。

負責設計的朱鴻章建築師指出，這塊基地狹長如一艘「鐵達尼號」，但是他以「無用之用」的概念打破種種限制，新的建物若水杓狀，兼顧外型變化、結構安全、綠色建築、環境美化，並且符合二十一

世紀新潮流的教學環境。

聞此言，最興奮的莫過於豐東國中的全體師生與家長，將重新迎接嶄新的前景。

在動土典禮中，學生家長郭麗珍不但拿起相機留下這具紀念性的畫面，聽聞證嚴上人親自主持動土典禮，她還特地返家拿錢，想以她就讀豐東國中兩個孩子的名義捐款給慈濟，聊表感恩之情。

證嚴上人說，希望工程綻露「建造性」的一刻，乃眾人愛心匯聚的結果；也就是說，在一層又一層包圍著動土儀式的人群之外，還有更多人形成一個更大且無形的圓，用他們的愛心與精神、金錢等實際付出，關心著孩子們的教育環境。

為此，本期月刊謹以「特別報導」形式，勾勒這群在幕後默默支持慈濟九二一賑災及希望工程的菩薩臉譜。他們也許出自平凡，卻不吝惜點滴奉獻。

繼豐東國中動土之後，慈濟援建的四十五所學校將如雨後春筍，逐一動土興建。在此，也邀請更多人伸出您們的雙手，成為台灣未來教育搖籃的推手，讓我們的下一代在安全、舒適、美好的教育環境中成長。

【豐東國中重建工程動土典禮．與會來賓、代表致詞】

◎整理／編輯部

〈我們的感恩〉．豐東國中校長　黃立偉

北棟樓今天要正式動工了！

感謝老師、同學非常體諒學校的困境，分散於各處上課，且認真守規矩。重建過程中，從老師代表的參與、廣納大家的意見，到透過民主方式的票選，終於確定了未來校園的藍圖。

去年底校慶，同學們自發性的舉辦募款園遊會，目前全校師生又發起「每人每天存一元」活動，在在都表現了大家感恩的心意。

在此，除以最虔誠的心，向證嚴上人、各位長官以及貴賓致謝，也希望同學們在學習過程中，能本著慈濟的精神－－淨化心靈、祥和社會，達成如同大家對希望工程的期待。

〈二十一世紀新校園〉．建築師　朱鴻章

非常感佩上人於去年九二一震災後，帶領慈濟人接連認養四十五所學校－－如此龐大、艱鉅、充滿希望的工程；感恩有參與規畫及學習的機會。

從去年十月第一次在慈濟台中分會開會，我就下定決心要特別用心做希望工程，期望在最短的時間內規畫完成，讓所有災區學生在一個前瞻性的環境中學習、成長。

在眾人群策群力、集思廣益下，我們理出幾個基本規畫理念：第一，希望學校是安全的，不論結構、細部規畫都按照相關規範設計，讓它能永久地矗立；第二，

希望校園是經過美化的，達到良好的境教功能，即上人說的「無聲說法」；第三，希望學校是自然的、生態的、環保的綠色建築；第四，希望它是一個符合二十一世紀教學趨勢的環境。

在規畫期間，我們不斷獲得寶貴意見、不斷修改，期望盡善盡美，打造出二十一世紀的新校園。

今天是個充滿陽光的日子，期待在各方的幫助下，能順利發包、動土……雖然個人能做的非常有限，但期待校園能盡早啟用，豐富師生們的學習，祝福工程順利成功。

〈再現美麗前景〉．教育部長　楊朝祥

九二一當天，我趕到台中、南投看到校園損毀的情形，心裏相當哀痛，也為未來學校如何儘快重建感到憂心。幸好，上人以及慈濟師兄姊適時伸出了援手，願意協助承擔這個非常重要的工作。

雖然慈濟尚未完全籌措到重建經費，也就是說，力量還不足以承擔四十五所學校的重建，但是上人常說：「只要有心，就會有力」，剛剛朱建築師也談到未來重建的願景與規畫情形，所以我相信，只要我們有願，一定會有美麗的前景。

在這裏，要向上人及師兄姊表示感謝，若不是慈濟人跟隨上人這樣發願，校園重建工作可能會更漫長、更艱困；在此，也要向老師、同學們致敬，雖然目前學習環境還是這麼不符合期盼，但大家卻更融合、更努力。

前陣子，我們舉辦了一個對各界的感恩會。其中，一位校長說：「我們雖然來自災區，但請不要叫我們災民，我們是勇士。」看到各位老師和同學，我更深信這句話－－各位都是勇士！

閩南語有句話說：「打斷手骨顛倒勇」。地震雖然震毀了校園，卻也振奮了我們求學的心；地震雖然震毀了校園，但重建之後，將更環保、更堅固、更符合永續經營的理念。

再一次感謝上人及各位師兄姊，也期盼不久的將來，我們的老師同學能在一個美好的環境中繼續學習。

〈滿園荷花綻〉．台中縣長　廖永來

九二一地震，台中縣遭受很大的損害，學校也遭受前所未有的震傷，豐東國中是其中之一。在如此嚴重的損傷中，全國各界投入協助的團體，以慈濟所付出的心力和援助最大，再度深深地感謝證嚴上人及所有慈濟人。

這次豐東國中校舍重建工作是履行從下到上的機制，透過學校老師及許多關心人士與建築師相互商討，規畫出最符合教育的需求。如此對教育的關心，我想蓋出來的校園，不再只是一磚一瓦的建築而已，更是融入大家的心血。

這種休戚與共、命運共同體的感覺，是我們需要共同培養的。豐東國中校舍重建就是富有這樣的特色，期望全國校園重建工作都能以此為典範。

今年二月我去一個學校，看到校門口有一個池塘，池水中什麼都沒有。我問校長，何不甘脆填平做綠化，讓學生有更多的活動空間？

校長說，這池水現在看起來什麼都沒有，但其實種滿了荷花，因為冬天荷花枯掉了；過幾個月，荷花會長出嫩綠的新芽；再過幾個月，就會長出滿園璀璨的荷花……

台中的災害也是這樣，雖然破壞得非常嚴重，但只要我們投注心力來灌溉，加入千千萬萬的愛心，我們的前景也將會如荷花璀璨綻放。

〈打開機會的窗〉．教師會理事長　洪朝棟

此刻，我們心裏充滿感激。首先，感謝慈濟於地震後立即投入救災工作，並給予我們重建的承諾；在此，也一併感謝許多慈善團體的關心。

今天早上看到一個同學在打掃校園，將角落的小草挖掉，但沒想到小草不只在

水泥縫中生長，甚至從柏油路面蹦出來。試問小草滿意這樣的環境嗎？得不到土壤、水分的充分滋養，小草仍在最惡劣的條件下掌握每一分生長的契機。我們也要抱持這樣的心態，以平常心、向上心來面對困難，這才是最重要的。

機會的窗子不會永遠敞開，地震帶來災害，同樣也帶來機會。許多學校震毀得甚至比豐東國中還嚴重，有的甚至要遷校；今天，很多老師有幸能參與重建計畫，就要把握這個機會，體會社會的關懷以及如何面對重建。

今年年底，我們將擁有最嶄新、最有環保概念、新世紀最好的一棟教學大樓，我謹代表所有老師，感謝社會所有愛心人士及慈濟，感謝大家！

〈奉獻就是力量〉．學生代表　張映文

北棟大樓是我們回憶的堡壘，記得我們剛從國小畢業，初次踏上豐東土地，便是在北棟大樓前集合的。

北棟大樓讓初來乍到的我們感到無限的憧憬，之後的國一生活，無論讀書、嬉戲皆在此。美術課時，我們畫下未來可能的鉅作；音樂課時，和歷代名音樂家共鳴；國文課時，與李白、杜甫沈醉在詩詞中。

九二一一陣天搖地動，將北棟大樓震得傾斜，必須面臨被拆除的命運，我們心中是多麼的不捨。利用戶外課時間，我們將北棟大樓中的東西搬出，看著一塊一塊的黑板、一張一張的桌椅，那些曾經留下我們歡笑的記憶……心情如降落傘般沉到了谷底。

幸好由校長口中得知慈濟認養了北棟大樓的重建工程，使我們燃起了希望，也激起了我們重建校園的信心。

我們舉辦了義賣園遊會和愛心募款活動，希望盡一己之力為重建校園奉獻一點力量。感謝慈濟，更感恩支持慈濟的十方大德，一方面認養了北棟大樓的重建工程，另方面也讓我們體會到奉獻就是力量。

當北棟大樓重建落成時，我們這群三年級的學生早已畢業離開了學校，但我們相信不論是在校生或已畢業的學子，都會謹記這次震災所帶來的衝擊和力量。我們將永不灰心、永不失望，並將慈濟大愛精神傳遞給周遭的每一個人。

〈種下希望種子〉．慈濟委員　靜暘

剛才聽到老師、同學的致詞，也讓我回憶起在地震後，看到東勢國中學生作文中的幾句話－－「百年的大浩劫，喚起了全人類的愛心」、「東勢是一個鳥語花香、人間天堂，想不到一夕之間，人間天堂不見了。地震震毀了我們的家園、校園，可是震不倒我們的信心。」

這幾句話讓我深深感覺到愛心和信心是一顆希望種子，也因為愛心和信心，讓慈濟承擔起四十五所學校的重建工作。此刻，這顆希望種子在豐東國中種下去了，相信不久的將來即有豐碩的果實展現在我們眼前。

上人說：「教育不能斷層，學習不能空白、停頓。」希望工程是國家社會的希望，也是每個人的希望；因為如此重要，所以每一個慈濟人都付出愛心，希望把這一分愛的種子散布到每個人的心田裏。

記得上個月有位任教於石牌國中的慈濟教聯會老師來到這裏，看到傾斜的教室和簡易教室，回去就告訴學生和同事：「這樣的教室，嚴冬寒風徹骨，夏日炎炎，雨天雨聲答答，如何上課呢？」結果，周圍的人都起了一分愛心，同學們將一日零用錢捐出，老師們也將他們的愛投入愛心箱中。

愛不分貧富，是給有心人來播種的。慈濟有句話：「有心就有福」，有愛就能造福人群，有願就有力量完成希望。十二個月後，新大樓就將展現在各位師生面前，所以我說，塞翁失馬焉知非福？

但願這分希望能在人人心中不斷滋長、茁壯，相信我們的教育也因為有了愛心和信心，能更上層樓。我謹代表海內外慈濟人祝福大家都有一顆愛的心，日日成長、茁壯。




▲九二一希望工程特別報導

阿羅漢的菩提心

◎撰文／賴麗君

【點滴聚希望】

「說捐款，很慚愧，因為我們是靠社會照顧，
是在向社會貸款。」
三百多位樂生療養院病友，
針對九二一捐款的金額已累積一百萬元以上，
目前還要繼續發動第五次捐款。

走進樂生療養院，挺拔的大王椰子樹夾道聳立，五顏六色的花朵散落在綠叢芳草間，沿路除了偶爾聽到的鳥鳴聲，靜謐得連自己的呼吸聲都聽得很清楚。

漸漸往山坡上走，可見一處處低矮的紅磚房舍或舊式樓房；幾個老人家坐在樹下聊天，怡然自樂，看見我就舉起手向我微笑、打招呼。

忽然覺得自己就像武陵少年，正不經意地闖進一處遺世的小村莊。

遺世獨立的小村莊

樂生療養院位於新莊市一處小山坡上，成立於民國十九年，早期是強制隔離痲瘋病人的收容機構。當時痲瘋病被視為不治之症，家中如果有人罹患此病，通常是被遺棄於此，從此不再相見。

在那樣的時代背景下，院友們活生生被社會隔絕了，但他們仍經營出屬於自己的生活模式。雖然院中有醫療設施、福利社，每月還有政府給予的生活補助，但他們也種菜、養雞鴨、做加工，就這樣在自己的小社會活過了半個世紀，至今四百多名院友大部分已是七十歲以上的老人。

民國六十七年，證嚴上人初訪樂生，探知院友們的生活狀況不佳，便由慈濟每月提供兩萬多元，聘請看護及補貼伙食費；並重修重癱區「朝陽舍」，不僅換裝強固的天花板、粉刷牆壁，地板也整個翻新，使住在其中的院友不再擔憂颳風、漏雨、蚊蠅侵擾，或是被不平的地板絆倒。

慈濟對樂生的援助直至民國七十二年，在院友們要求下停濟。但慈濟人的關懷卻從無間斷，至今新泰地區的慈濟志工仍利用星期假日前往樂生，為院友打掃病房、按摩、聊天、舉辦團康，每逢端午、中秋、過年三大節日，更不忘到樂生與病友同歡。

連「棺材本」都捐出來

多年來，院友們也善用人生使用權，來回饋社會的溫情。每當耳聞

慈濟在募款籌建重大建設或海內外救災的消息，就將省吃儉用存下來的生活費捐出，甚至打工以籌募更多的善款。

九二一大地震後，他們在金義禎伯伯等病友的召集下，已經發動了四次捐款，第一次捐款在九月二十四日就匯集送達慈濟。三百多位院友為九二一捐款的累積金額已達一百萬元以上，目前還要繼續發動第五次捐款。

「我們的能力雖是杯水車薪，但我們都很有心，許多人這

次趕不上，下次就會儘量省下生活費捐出來，因為我們知道希望工程需要龐大的經費，而孩子們的教育是不能等的！」

金義禎伯伯是院內佛堂－－棲蓮精舍的社務委員會會長，他說院友們每月領取政府生活補助七千八百元，除了繳交每月公炊費一千五百元以及看病、買日常用品外，其餘都存下來當棺材本，但是這些棺材本往往都在慈濟募款時就通通捐出來了。

「說這是捐款，我們很慚愧，因為我們是靠社會照顧，是在向社會貸款，是負債。」金伯伯雖然已經八十高齡，雙腿需以柺杖助行，但是腦力、精力不輸給二、三十歲的年輕人。

訪談過程中，他可以臉不紅、氣不喘連講三個鐘頭；對於一些陳年

往事，數據之類的資料都記得相當清楚，對於慈濟近期推動的事務、上人說過的話也如數家珍。

金伯伯說，每天都會收看大愛電視台，《慈濟》月刊都是從第一個字看到最後一個字，不只看，還用心記下來，好說給院友們聽，激勵大家參與的動力；所以不管是當年蓋慈濟醫院、去年的土耳其賑災或是最近的希望工程，總有百位院友踴躍捐款。

從雲端摔落谷底

金伯伯是江蘇武進人，二十九歲即官拜少校，擔任作戰參謀，正值意氣風發、前途似錦之時，卻罹患痲瘋病，宛如從雲端狠狠摔進谷底。

「剛開始到樂生，我無法接受現實給我的打擊，就故意讓病加重，不吃飯、不睡覺，每天等死。」

金伯伯說，痲瘋病最可怕的，除了使人外觀變得人不像人、鬼不像鬼外，發作起來簡直痛得求生不得、求死不能。

「那種痛是神經痛，全身流動性的，每到夜深人靜時，所有痛全部都來了，一下手痛，一下背痛，我常常痛得在地上打滾到天亮，但又不能叫，怕吵到別人，那種樣子真像神經病。」因為太痛了，有一次他竟吃了兩百多顆止痛藥。

七、八個月後，他倒下去了，以為從此不起，沒想到竟能活到今天。在病倒那段期間，他體悟到其實使自己倒下去的不是病，而是自己的心；在接觸佛法後，他更產生一股超越自己的力量。

「病了兩年，我才漸漸好起來，這時身體都變形了，我知道再也回不了軍隊，但是我想在這裏也可以貢獻所長，我可以去關心院友，幫助他們。」因為金伯伯書讀得多，許多不識字的院友常常請他代寫書信，那時他的雙掌早因病菌侵襲，只剩下幾根扭曲變形的手指頭，提筆寫字簡直比扛鋤頭還辛苦，但是不管多少人請他幫忙，就算要挑燈夜戰，他也一定答應。

如果遇到自暴自棄的院友，他會耐心地鼓勵他們站起來，因為他就是一個活生生的例子，許多人都深受感動而勇敢與疾病抗戰下去。由於大部分的院友都是本省人，金伯伯便下定決心學閩南語，現在他的閩南語可比道地的本省人還流利呢！

九十二歲的特別看護

擔任佛堂會長三十八年來，金伯伯帶給院友們的，不只是一種活下去的勇氣，還有關懷社會的力量與精神。

「早在二十多年前，大部分院友就從慈濟的照顧戶變成會員，每月繳交一點錢去幫助貧困者。我們想要告訴社會的是，我們不總是弱勢、被憐憫的，我們也可以對社會付出關懷，去幫助需要幫助的人。」

金伯伯說，院友們也會相互幫忙，較健康的院友會照顧重癱的院友，這些照顧者中不乏八、九十歲的老人家。

他特地帶我去「朝陽舍」拜訪癱瘓或行動不便的院友。在路上碰到慈眉善目的黃貴全伯伯，金伯伯說，黃伯伯是朝陽舍的「特別看護」，每當院裏的工作人員下班，他就負起同房院友的一切看護工作，例如清糞便、洗衣服、倒茶、餵藥等。

「妳知道嗎？他已經九十二歲了！」聞言，我呆了半晌，因為他看起來一點都不像，不僅氣色紅潤，講

話也敏捷有力，當我還在振筆疾書記下他的話時，他忽然一溜煙就不見了，原來跑去為院友們送晚餐（下午四點是院友的晚餐時間）。

當我看到他拖著一隻稍殘的腳，奮力地想要讓自己走得更快，以便趕緊送餐給院友們吃，內心的感動久久不能自己。

金伯伯說，黃伯伯很盡責，什麼時候該做什麼事，一點也不含糊，這次他也將自己的存款捐出，作為希望工程的建設基金。

做事俐落的「發糕」手

來到莊細、翁月及蔡玉志婆婆的房間，她們正在用晚餐，「呷飽沒？歹勢！阮呷的真簡單，沒啥米可以請你！」她們吃的菜，果真只是三樣青菜。

「他們都捨不得將每月的補助金拿來加菜，因為那是要省下來捐給慈濟重建學校用的。」金伯伯說，莊細婆婆連過年時姪孫給的一萬元紅包都捐給慈濟。

聽到金伯伯的讚賞，莊婆婆不好意思地說：「這是沒啥米，阮想說，將錢拿去蓋學校，對囝仔有好處，囝仔是根本，咱們的希望啊！」

七十九歲的莊婆婆行動不便，最近又不小心跌了一跤，右腳用紗布包紮著，「腳這樣又要麻煩阿月仔！有夠歹勢！」

莊婆婆說的阿月仔就是翁月婆婆，近七十歲的翁婆婆是這間病房的「特別看護」，她和黃貴全伯伯一樣都是和需要照顧的老人住同一間，以便二十四小時照顧他們。十多年來，她陪著這些癱瘓院友度過每個日出日落，當她們臨終，

還為她們料理後事。

因為莊細婆婆雙腳不良於行，蔡玉志婆婆雙眼失明，所以日常生活大小事都由翁月婆婆料理，有時半夜她們身體不舒服，也得起床餵她們吃藥。

「阮感冒生病了，也是要照顧她們，阮曾經對兩位老菩薩說，不管怎樣一定會照顧她們到百年！」

仔細看翁婆婆的手指，因為病菌的侵襲，幾乎都已扭曲變形，卻能勝任這麼繁重的工作，實在令人佩服。

「她這雙手是發糕手，但是俐落的很，以前一個被她照顧過的林先生，對她稱讚有加，後來換別人照顧，他還一直要翁月回去呢！」金伯伯說。

院方雖然補助翁婆婆每月三千元的「看護費」，但是翁婆婆大部分都存起來，存到一定數量就捐給慈濟。最近她存了三個月的「看護費」，再拿出自己一千元的生活費，湊成一萬元捐給慈濟作為希望工程建設基金。

「這裏有得吃、有得住，用不了多少錢，剩下留著暫時也用不到，慈濟需要用錢就捐了，慈濟做事，阮放心。」說著，翁婆婆舉起一隻扭曲的大拇指。

那是張最美的容顏

七十七歲的蔡玉治婆婆也相當令人讚歎，據金伯伯說，她可以默背兩本加起來兩萬多字的佛經，而她早年就雙眼失明了。

「阮一得這款病就青瞑了，蓮友看阮每天都很憂愁，就鼓勵阮背經，阮說：『怎麼可能，阮不識字，又青瞑！』後來伊跟阮講經。阮聽了覺得很歡喜，就請伊一句一句念給阮聽，阮一天大概背二十句，這本《地藏菩薩本願經》背了三年才背起來。」

住進樂生療養院近一甲子，蔡婆婆就是在一句句虔誠的背經聲中，度過漫長又黑暗的日子。

蔡婆婆的面容對一般人來說並不十分好看，不僅眉毛掉光，臉也好像燙傷初癒般，前排牙齒幾乎掉光，但她那慈祥的神情卻令人有種莫名的感動與歡喜，尤其當笑靨在那胖胖的臉綻放時。我想這就是修行吧！

在院裏，蔡婆婆是大家公認有信用的人，所以大家如果要捐款給慈濟，也會交給她彙整，她請人記下金額，妥當地將錢收藏好，累積到一定的數額，就交給慈濟志工送去台北分會。最近她不僅多次捐款援助希望工程，也經常拄著柺杖到各個病房向院友勸募。

「阮是無福的人，上人開了一條菩薩道給咱們走，讓咱們成為一個有用的人，阮就要惜福；阮也發願要為慈濟勸募，遇到人就要跟伊講慈濟的理念。」蔡婆婆笑著說。

■

採訪回家後那幾天，每當吃飯時，腦中總浮現那天看到樂生院友們吃的飯菜，心中不禁有許多滋味雜陳著。

記得當時看到棲蓮精舍裏一幅掛在佛像旁的書法寫著：「身是阿羅漢，心若須菩提。」詢問他人，得知其意為：外表雖如阿羅漢般並不十分好看，但內心卻是一個有智慧、慈悲的人。而心靈散發出來的美好，就讓人忘卻其外表的不堪，我想這不正是樂生院友們的最佳寫照嗎？




▲九二一希望工程特別報導

你出料，我出工，他來買

◎撰文／黃鵬宇

【點滴聚希望】

北港鎮老人會館提供場地、勝茂素食捐素料、
慶芳煤氣提供瓦斯、阿嬤們犧牲睡眠來包粽……
大家知道是愛心粽，
往往付了幾千元，卻只拿一串走。

「麥瞑夢（別作白日夢）啊！一粒粽子二十元，怎麼可能賣到一百萬元？」初聽到高金鳳要義賣素粽籌募一百萬元捐給慈濟，有人這麼笑著問她。

想起證嚴上人曾說：「有願就有力！」高金鳳相信，這個心願應該不難達成。

一粒粽，聚百萬

自從慈濟如火如荼地展開希望工程，自覺雲林海線地區慈濟委員人數不多，在台西、元長、崙背及褒忠等十個鄉鎮，較不易推動募款，「就賣粽子吧！」高金鳳心裏打定這個主意。

素粽每串二十個，一個若賣二十元，估計要賣兩千五百串，也就是五萬粒，才能湊足一百萬元。於是，高金鳳發動雲林區慈濟委員及會員，商借北港鎮老人會館，作為「總鋪」所在，從洗粽葉、煮粽米、佐料到包粽子，全都在這裏進行。

「本來這裏就是做老人福利用的，慈濟也是在做慈善，這場地費就免了！」當老人會館會長蘇孟宗聽說義賣粽子所得將全部捐出，不禁頻頻豎起拇指誇讚：「不簡單喔！」

五萬粒粽子，從三月十六日開始製作、義賣，直到四月十一日為止，分四個梯次進行。每梯次義賣少則兩天，若遇到當地學校團體大量訂購，不但要再多出兩個工作天製作，志工們清晨三、四點就得開始忙碌，直到晚上八點才休息。

第一梯次將近百位志工加入義賣行列，賣出八千多粒粽子，銷售量出奇的好，令每個洗葉、煮米和包粽的動作都不覺加快許多。

原本擔心素粽魅力不及肉粽，但特殊醬料比例調製的素粽，口感相當不錯，加上志工們用心於每個製作環節，很多人都是一買再買，或是一次買兩、三串送給親友們品嘗。

三月三十一日傍晚一場傾盆大雨，訂粽情況大受影響，焦急的慈濟委員陳如雪急忙抓起一堆素粽，往菜市場及北港朝天宮兜售。正巧媽祖廟旁停車場有十幾部遊覽車載著香客來觀光，陳如雪穿梭車陣上上下下，共賣了兩百粒素粽。

陳如雪記得有位遊覽車司機對她說：「感心喔！這樣賣真辛苦呢！」當下就買了一千元的素粽；路旁一位計程車司機，也刻意停下車來買了一串；有位香客則匆忙追上她，塞了一百元在她口袋，沒有拿素粽。

由於大家都知道這是愛心粽，有些人往往付幾千、甚至一萬元，卻僅拿一串。也因此第三梯義賣結束，雖然才賣了大約四萬粒素粽，卻已募集超過一百萬元。

一粒粽，萬分心

這次義賣素粽，不論是材料成本及人工均是個大手筆，光是糯米即需五十多石（五百多公斤）、粽葉百餘斤、花生近千斤、香菇一百多公斤，還有素料、香料、沙拉油、瓦斯……成本耗資相當可觀。

不過所有材料均由廠商發心贊助。事前高金鳳就偕同慈濟委員許富琦四處拜訪廠商，或透過其他委員的人脈，獲取許多廠商共襄善舉。像勝茂素食提供素料、慶芳煤氣提供瓦斯、協芳香菇行提供香菇、偉仁中藥提供藥膳香料……他們不僅贊助，提供的材料還都是高品質的。

「聽說慈濟希望結合社區的商家

贊助這次義賣活動，很多人都是一口就答應了，並願意無限量供應。」高金鳳和許富琦原本不抱太大的期望，沒想到竟獲得熱烈的回響。

家族賣素食已四十幾年的李慶益，截至三月底已發心上百包的素料。他表示只要缺貨，隨時可向他拿，如果不夠，他還可以跟同行調貨。有時素料用得快，李慶益一天最多還曾送五、六趟，而且只要一通電話隨叫隨到，不禁令許富琦讚道：「即使是用買的，也不一定這麼快就送來！」

慈濟人為九二一受災的民眾，不畏辛勞的付出，讓賣

香菇的吳東協相當感動。因此當師姊請求他贊助時，他一口氣就捐了一百公斤進口高級香菇；經營雜貨的張振南不僅贊助粽葉及包裝袋，也邀平時往來的生意夥伴共襄善舉。

其他像糯米、花生，也有許多團體、個人認捐，捐錢的也不在少數。為了表達感激之意，高金鳳在老人會館外牆張貼了發心贊助的名單，只見公告欄上密密麻麻寫滿了名字。不論是捐幾石米或幾斤花生，都是本著助人的一念心。

陳如雪心有所感地說：「一粒粽，萬分心，粒粒蓋出災區學童未來的希望。」

一粒粽，一聲佛

當初開會決定義賣素粽，高金鳳唯恐人力不足，就呼籲委員帶會員一起來幫忙，其中前來的多半是阿嬤級的。這些天來，她們犧牲睡眠時間，天未亮就到會館幫忙；有些工作需長時間坐著，阿嬤們即使坐得很累，也不願起身歇息。

三月十六日那天，經營素食店的許富琦索性把店關起來，拉著媽媽及外婆一起來幫忙。由於長年賣素粽，許媽媽這回成了包粽的指導老師，教導大家如何配料，包出好吃又漂亮的粽子。

許月秋跟很多位阿嬤一樣，都是慈濟的長期會員，雖然長時間做同樣的動作相當疲累，但精神上卻很歡喜，尤其當就讀北辰國小的外孫吃過學校訂購作為營養午餐的素粽後，回家向她直誇好吃，更令她高興不已。

有些阿嬤們每包一粒粽，便念一聲阿彌陀佛，聲聲佛號中，陳如雪眼中看到的不再只是一串粽子，而是一朵朵的蓮花。

四月二日傍晚突然狂風驟雨大作，造成遮蔽的塑膠棚多處漏水，急得志工們趕緊移鍋閃避。為了不讓成品配料淋雨，還緊急找了多層塑膠布遮蓋；但雨勢仍然不斷並且淤積成窪，眾人顧不得被雨淋濕，拚命掃除積水或撐傘保護配料免於「泡湯」。

想起災區學子仍在簡易的環境下念書，大家不禁又擔憂起來，卻也更加賣力地付出，期盼能為希望工程多盡一分力。




▲九二一希望工程特別報導

每天存一元

◎撰文／張旭宜

【點滴聚希望】

「鼓勵學生每人每天至少存一元，
再以豐東國中名義捐給慈濟建校。
重點不在金額大小，而在培養同學每日發善心。」
陳秀玲老師說。

各位家長：

收信平安！

九二一地震為中部地區帶來了百年浩劫……。慈濟正在進行援建災區學校，截至目前為止，已認養四十五所學校，建設金額近六十億元。本校北棟樓也在慈濟認養之列，預計建設經費是一億一千萬元，所以我想懇請各位家長也能響應慈濟大愛行列，每月捐助一百、兩百元……積聚眾人的愛心，一起打造希望工程。

也許當北棟樓重建之後，孩子們已升上二年級，不會再使用到，但相信各位家長，都還有更小的子弟，將來他們也都會陸陸續續升到豐東國中就讀。提供一個適當學習的環境，培育健康的下一代，這不但是證嚴法師的心願，更是學校以及各位家長的盼望。

豐東國中一年十七班導師黃秋玉敬上

這是黃秋玉老師在地震後寫給班上學生家長的一封信。

九二一大地震，豐東國中北棟樓教室一夕之間傾毀，所有剛上一年級的學生，新鮮的國中生活都還未嘗夠，就見到校園毀損的容顏。教室倒了，學校毀了，怎麼辦呢？正當大家遍思無計時，卻傳來慈濟援建豐東國中的消息。

人助和自助

當知道豐東國中名列慈濟首批援建學校名單之內，全校師生興奮異常。但高達一億一千萬元的重建經費，讓師生們在興奮之餘，也為慈濟暗自擔心；畢竟慈濟只是一個民間慈善單位，善款來自十方，如果學校只是一味接受幫助，對學生反而是一種反教育。

於是，豐東國中的老師們開始在班上發起募款。一年十七班的黃秋玉老師是慈濟教聯會成員，她主動寫了一封信給班上學生的家長，請他們

一起來護持慈濟九二一希望工程。

信件發出去後兩、三天，陸陸續續有家長開始捐款並成為慈濟會員。在這些家長中，最令黃秋玉感動的是謝媽媽和鍾媽媽。

黃秋玉說，謝媽媽原先住的房子非常漂亮，現在棲居在臨時搭建的住屋內，因此心中常覺鬱悶。連孩子都在週記中向老師反映：「地震後，就難得再看到媽媽的笑容了。」

黃秋玉不但前往探望謝媽媽，也和她分享協助救災的所見所聞。去年十一月校慶時，謝媽媽到學校感謝黃秋玉老師，並跟她說：「因為孩子讓慈濟老師教到，讓我心中寬慰不少。」如今一家四口都歡喜成為慈濟會員。

另一位鍾媽媽也是房子倒塌，但她並不灰心，甚至在校慶園遊會時，發心贊助百香果飲料義賣。鍾媽媽的女兒鍾雅婷同學在領了過年紅包後，體貼地幫父母代繳該月的功德款。不僅滿了父母的愛心，也圓了自己的孝意。

愛心一百分

不只家長布施，豐東國中的孩子們行善也不落人後。黃秋玉任教的一年十七班，每個星期有兩次固定布施時間。陳仁鴻、吳宗憲、張晏聰和張家綺四位同學，更相約每日都要省下零用錢，按月布施一百或兩百元，成為慈濟會員。

張晏聰在週記中寫道：「我會加入慈濟會員，是因為看到九二一大地震使很多人無家可歸，想幫助他們，讓他們有一個充滿幸福與愛的家。」

陳仁鴻則寫下心願：「我決定不吃零食、不喝飲料，把零用錢存起來去幫助人。」黃秋玉老師在旁邊眉批：「愛心一百分。」

「除了關心台灣受災的民眾，我也很希望和慈濟一起去幫助受災的國家。」吳宗憲在看過慈濟國際賑災的影帶後說。

不只一年十七班的同學有心，豐東國中早在去年底就舉行全校性的義賣園遊會，並將所得悉數捐給慈濟；今年三月十七日開始，更在校內推動「每人每日存一元」捐款活動。

陳秀玲老師表示，鼓勵學生每人每天至少存一元，每兩個星期彙整一次，再將這些自動發心的捐款以豐東國中名義，捐給慈濟。重點不在金額大小，而在養成同學每日發善心。

問孩子們為什麼布施？同學們推推擠擠地笑著要別人回答。有人說：「因為世界有很多可憐的人！」……當洪偉翔同學說出：「因為看到別人笑，自己就會很快樂」時，所有同學「喔」的一聲，隨即大笑起來，顯然這是大家都相當滿意的「標準答案」呢！




▲九二一希望工程特別報導

看見孩子微笑

◎撰文／范毓雯

【點滴聚希望】

「希望工程已進入動工階段，
這幅廣告懸掛在東區繁華地段，
可提醒大家在享受的同時，
別忘了災區的同胞。」
捐出五千噸鋼骨建材建校的侯博文說。

行經台北市仁愛路與敦化南

葉方良 Rex-YEH 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

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