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▲衲履足跡

2000.12.03-12.05 新世紀．新願望

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月三日～五日《農十月初八（日）～十月初十（二）》

【靜思小語】人人共同承擔起大時代使命，世間就沒有做不到的事。

用愛寫校史

帶著歲末的祝福，上人由台北、新竹行腳來到台中；除在台中分會進行四場祝福典禮，為志工點心燈、發福慧紅包外，並參觀台中、南投十三所慈濟希望工程校園重建進度。

「兩層樓的建築，以蓋二、三十層樓的品質來施工，這建築實在是『超勇』！讓人看了很放心！」上人在寒風中視察多校進度；來到霧峰鄉五福國小，對於工人晚上加班趕工綁鋼筋，做工依舊仔細周密，大表讚歎。

由於此行訪視係臨時起意，上人眼見每個工地環境都相當整齊清潔、工作人員臉上綻開愉快的笑容，欣言此高品質的「營建文化」，必將給予學生良好的啟示。

東勢國小發起「一人一天一元」活動贊助建校經費，八週來已募集近四十萬元；校方並定期安排學生參觀工地、書寫心得，見證學校工程的進展。上人怡然表示，此將培養學生的愛心與感恩心，更是學校未來珍貴的史料之一。

動工半年的新社國小建築進度頗為快速，部分牆面已敷上洗石子，上人在上下樓層間細心端詳，為施工品質之高與工地人文感到滿意。

巡視完台中縣各校後轉往南投，最後來到草屯旭光國中時，日將西下。一路下來，上人欣慰之情溢於言表。

返抵台中分會，在針對教聯會老師的歲末祝福中，上人發表此行觀感。

九二一大地震之後，師生們在鐵皮屋上課很辛苦－－夏天悶熱、冬天凍寒、下雨天嘈雜、颱風天又擔心屋頂會被吹翻……「所以災後慈濟很著急地援建五十幾所學校，不只要它牢固，還要它美觀，就像是大地湧出的藝術品。」

慈濟援建的學校全面採用SRC建築，上人在親手觸摸、親眼看到建築人員用心施工後，感到十分安心，「鋼骨立起、鋼筋紮下，還要用一個一百三十五度彎的鋼筋把它由兩邊綁紮起來，實在不簡單。建築顧問告訴我，一般的工程，兩個工人一天可以綁一大片鋼筋，但蓋慈濟的希望工程，一根柱子兩個工人就要綁上一天，好辛苦啊！工程品質也

由此可見。」

美德？損德？

「兩千年是一個大時代！一九九九年，大地震毀損了學校的建築；兩千年，大家的愛心又重新建設起千年希望；未來一年，美好的教育遠景不難想見！」上人對教師們表示，新的一年即將來臨，有幸遭逢兩千年的大世紀，因緣實在難得！

「舊的一年天災、人禍頻傳，就是佛陀說的世紀末『劫濁亂世，眾生垢重』－－社會惡濁、人心污垢很重；因為眾生心態不正，所以很容易被時代的陷阱所誘惑。放眼當今社會，吵吵鬧鬧，人人彷彿被一股力量牽引著，由不得自己；也不知為何而爭？這就是眾生的心病。怎麼辦呢？唯一解決之道就在教育。」

上人說，現在的社會環境富裕，孩子都非常聰明，所以要從小好好引導，給孩子們正確的教育。上人舉實例說明－－

一群一年級的小學生在玩，一個二年級的小朋友走過來問：「你幾年級啊？」小的說：「我一年級。」大的說：「你一年級，我二年級，你看到我怎麼不會尊敬我？」小的說：「你二年級，我一年級，我比你小，為什麼你不懂得愛護我？」

「一個爭要愛，一個爭要尊敬；小小年紀，實在是聰明過度啊！」上人嘆言：「假如老師們多用一點心輔導他們－－愛沒有錯，人生需要有愛啊！尊敬沒有錯，人生也需要有尊敬啊！然而，尊敬別人是美德，但是要去爭取人來尊敬自己，那就是損德了。所以，若能立場互換：大的看到小的，很自然地說：『我要愛你。』小的看到大的，很自然地說：『我要尊重你。』而不是向對方討愛討尊敬，那是多麼美啊！」

上人表示，時代的動亂從人心起，若人人只為自己爭取，社會不會平靜；淨化人心需從教育開始，期待有好老師來用心教

育。

「社會真的病了，我們要療治它，用什麼來療治？用愛！人與人之間是可以相互感動、相互帶動的，大家一定要有這分信心。希望就在我們的身邊！人人承擔起這種使命，世間就沒有做不到的事。」

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2000.12.06 愛的動力

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月六日《農十一月十一（三）》

【靜思小語】用心為人群付出，辛苦難免，但愛的力量會牽引我們不斷往前邁進。

希望在眼前

大林慈院啟業四個多月來，大小事務已漸就緒，草創時期的艱辛，是同仁們刻骨銘心的人生經歷。

一位醫師說，自己生性木訥，常不知如何安撫病患及家屬。「我是基督徒，若不將聖經經義變成生活的一部分，則聖經也只不過是一本書而已。幸有志工們真誠地關懷病人，相信是上人的教育，讓師兄姊能發自內心去付出。」

上人表示，大林慈院是全球慈濟人關心的所在；在此工作的同仁們不必遠出，就能得到慈濟大家庭的溫暖愛護，真是很幸福的人。

接著，上人言及此次探視希望工程的震撼，不僅見到建築品質「超勇」，且工地非常乾淨、整齊，沒有看到工人抽菸、喝酒、吃檳榔。「雖然我身體很疲累、走得腳痛，但心情很輕快，充滿希望的亮麗境界好像就在我

眼前，那種『希望在前面』的感覺，令人歡喜得無法形容，希望工程真是名副其實的『希望』！而這是多少人的汗水付出，才能編織成這一片亮麗的希望！」

「工地可帶出如此美好的營建文化，可見醫院創造愛的醫療文化，也決非難事。」如何提升愛的醫療文化，是上人相當重視的課題。「慈濟蓋醫院為的是尊重生命、不忍眾生病苦，所以得堅持愛的醫療文化，任何情況都不能降低服務品質。」

上人希望大林慈院成立「醫療急難救助小組」，大家自願參加，當有突發之急難，便能立即赴現場提供醫療援助；也藉此提供同仁們志願服務的機會，體會無私付出的踏實感與成就感。

「用心為人間付出，說不辛苦是騙人的，因為人的精神、體力負荷都有限，但愛的力量會牽引著我們不斷往前走；愈往前邁進，就會愈感到生命力的充實。」上人期待大林慈院堅持愛的理念，作為守護生命的磐石，為醫療文化樹立楷模。

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2000.12.07 不染雜音

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月七日《農十一月十二（四）》

【靜思小語】面對雜音，要以智慧對治，煩惱只會污染自己的心。

不老的心

此行十幾場歲末祝福主要針對全省環保志工，上人在大林慈院志工早會中說，這些環保志工有老有幼；有原本脾氣欠佳，但投入環保後改掉暴躁的性情；也有視力微弱的老阿嬤，「用摸的」在做環保……

上人表示，生老病死是自然的循環，其中老病最是折騰人！「常聽聞社會上有許多獨居老人即便有著健康的身體，卻生活得空虛寂寞。反觀環保志工，儘管白髮蒼蒼，卻做得很歡喜，甚至殘而不廢的也所在多有；這種『拚盡生命使用權』去付出的表現，令人感動！」

找到「公平」

有位同仁說起自己份內工作多，曾覺得不太公平，而今體悟到人生應以付出為目標，何必計較！因此已漸釋懷。上人寓意深長地說：「人生何能真正公平？唯有心中充滿愛，任何境遇都不埋怨也不計較，這種『自己給自己』的最是公平。」

大林慈院身心醫學科病房今天啟用，科主任董俊良表示，為讓民眾坦然面對家中有精神病患，進而為病人尋求正統治療，初期將加強衛教宣導。「上人常言『輕安自在』，這四個字正是我們努力的方向，我們將盡心以赴，使患者的身心都得到輕安自在。」

「打開心門，坦然接受病症，這需要教育。」上人希望身心醫學科能「衛教」與「治療」並行，使精神病患及家屬都能勇於面對疾病，及時得到最好的醫療照顧。

接續兩場與雲嘉南地區委員、慈誠的開示中，上人期許道，生命隨時日消逝，慧命卻與日俱增，要做一個是非、善惡分明的人－－與人共事要以智慧消除雜音，不要讓煩惱污染清淨的心；將「人事當是非」是顛倒，將「是非當教育」才是智慧。

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2000.12.08 不輕末學

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月八日《農十一月十三（五）》

【靜思小語】後生可畏，用心即是資深。

捨煩惱，得智慧

大林慈院腹地廣闊，需求的志工相對增加，為統籌花蓮與大林慈院兩地志工，來自全省各地的志工代表，向上人提出人力運用以及培訓新人的看法，期透過集思廣益加強志工組織。

針對志工培訓，上人強調「不輕末學」，只要用心就是資深，所謂「後生可畏」，要多儲備人才。

「人生壽命有限，如此有限而短暫的生命，應致力追求慧命。投入志工行列就是進入修行的道場，既能造福又能修慧－－三藏十二部經的中心精神是『慈悲喜捨』，此四字的精髓則是『捨』，捨一分煩惱就得一分智慧。」上人鼓勵大家藉事鍊心，多做多得。

「今有幸來做志工，必定要感恩眾人成就，使自己有藉事鍊心的因緣。當透過付出造福修

慧，布善種子，遍功德田。」

末了，上人以《大智度論》文句相勉：「身無諸惡業，口離於四過；心無有疑網，乃得安穩眠。身心無熱惱，安住寂靜處；獲致無上樂，乃得安穩眠。」期待大家投入人群為眾服務，並且超越煩惱，心恆常在清寂中。

兩位元首來訪

在大林慈院同仁們恭候下，午後四點薩爾瓦多共和國總統佛洛瑞斯（Francisco Guiollermo Flores P.）伉儷，由陳水扁總統陪同前來大林慈院拜會上人，感謝一九九八年密契颶風後，慈濟對該國的援助。

「弗洛瑞斯總統告訴我，他是大學哲學系教授，對宗教非常有興趣、對證嚴上人非常敬仰，所以特別要求我陪他一同前來。」陳水扁總統在致詞中提到，只要有災難的地方，就可以看到慈濟人，不管是台灣的九二一地震，或是薩爾瓦多的颶風災害，這種愛心無國界的精神，是偉大的表徵。

「在慈濟醫院裏有很多志工，他們說做志工並不是來幫忙病人，而是來向病人學習；因為上人曾經說過，病人是人生最好的老師。」陳水扁總統表示，他將以慈濟的「慈悲喜捨」作為治理國政的準則。

「我認為人與人之間，心靈上的聯繫很重要，今天能夠來到大林慈濟醫院，和大家聚在一起學習，可以說圓了本人一個很大的心願。」弗洛瑞斯總統表示：「在腳步如此快速的現代化社會中，我常常問自己：如何維持既有的價值觀？在聆聽了林俊龍院長所做的醫院簡報後，清楚地解答了我的疑問－－在這裏，我看到了佛教的愛心與高科技成功的融合。」

「求學階段，我讀到關於佛教的一句話：『唯謙卑之人，會見真理。』」弗洛瑞斯總統表示：「慈濟之大愛無遠弗屆，廣被天下蒼生；猶如晨露溶於大海中，點滴皆受潤澤。本人僅代表薩爾瓦多共和國感謝各位的協助！」

上人表示：「宗教的名稱雖然不同，但愛的內涵是相通的。只要那個地方有需要、慈濟有能力，都會全力以赴去協助。慈濟把佛教精神融入人類愛的力行中，所以在教育方面是以愛來啟

發；在生命方面，也是以尊重為陪伴。」

上人致贈薩國總統與陳總統等人慈濟公元兩千年紀念幣，薩國總統則回贈該國結束內戰之紀念幣。一行人隨後參觀心蓮病房等設施，揮別之際，上人竭誠歡迎薩國總統有機會再來台灣，「我將在花蓮等候您們。」

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2000.12.13 磨光

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月十三日《農十一月十四（三）》

【靜思小語】每一次的摩擦，都要真心感恩對方願意磨損自己，來成就我們發亮。

日日「聞思修」

來自馬來西亞沙巴的濟隆師兄在志工早會中分享－－一對台灣夫婦到沙巴旅遊時，婦人意外溺斃，老先生哭哭啼啼地不知如何是好。當地慈濟人接獲求援通知後，前往殯儀館關懷，並協助通知台灣的兒女；老先生表示，他們就住在花蓮慈濟醫院對面，卻從未到過慈濟，沒想到這次會在海外接受慈濟的幫助。

「很感恩大家不問掌聲，也不問回報，只知做得很高興。」上人與馬來西亞慈濟人座談時表示，慈濟是宗教團體、是菩薩道場，並不是一般的慈善機構，若認為慈濟只是在做救濟、自己是救人的人，就會自我膨脹，對修身養性有礙無益。

「人人都是佛菩薩，只要能教導我們行走正確方向的，就是我們的良師，也是傳法的菩薩。」上人表示，苦難眾生是我們的老師，讓我們知道人生無常；與我們相互勉勵做好事的同伴，也都是我們的善知識，那怕有人扯後腿，也要感恩他讓我們練腳力，這是善的增上緣。

「人與人之間，難免因為不

了解而產生碰撞。良玉、鑽石都要經過粗石磨鍊才能發光發亮；因此遇到摩擦，我們反而要感恩對方願意磨損自己，來成就我們發亮。」上人表示，在慈濟每一天都有很多感人的故事，說不盡也聽不完，如果能用心投入，則每天都在「聞思修」中。

教師尋根圓緣在醫學院講堂舉行，上人在聽過多位老師的心得後表示，「人有無可限量的本能，若沒有好好開發潛在本能，這分本能就會白白流失。希望老師們作個稱職的農夫，好好播撒愛的種子，耕耘每一位學生的心地。」

上人引用《無量義經》「無量義者，從一法生」，說明每位老師面對幾十位學生，幾十位學生背後有幾十個家庭，這群學生、這些家庭成員，未來能為社會貢獻多少，都從這一粒愛的種子開始。

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2000.12.19 工作的價值

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月十九日《農十一月二十四（二）》

【靜思小語】人生的價值，貴在為工作而生活；若為生活而工作，是很無奈且容易疲倦的人生。

闢一方教育淨土

大環境功利取向的趨勢，使人心迷失於物欲追逐，心靈的空虛造成諸多社會問題。上人與來訪的陽明大學魏耀輝教授提到，教育的目的，不該只是給予孩子知識，更重要的是開啟他們的智慧，讓他們明白做人的道理。

「現在的年輕人從書本上汲

取豐富的常識，但對人生的價值卻非常模糊，對於自己生活的環境、周遭的人事物，很少深入去思考與分析，只是人云亦云，實在令人憂心。」上人表示：「慈濟辦學興校的目的，除了希望學生明白生活的意義，也要學習待人接物之進退禮儀，成為知書達理、文質彬彬的時代青年。」

「在目前的社會背景下，想要糾正不正確的觀念，實在是吃力不討好的事。但是，就因為事情艱難，所以才更需要我們去投入。」上人的感嘆，魏教授深以為然，覺得當前教育不易，老師責任重大。

老師要如何擔負起教育使命？上人認為，師道必得維護，一如孔子所說：「溫而厲，威而不猛。」才能收教育之效。「然而，身為人師要被學生尊重，自己要先尊重自己，言行舉止要堪為學生的模範，如此才能受到學生的敬愛，進而發自內心接受老師的教誨。」

上人表示，當今人心受到污染，慈濟希望建立教育的淨土，以淨化社會環境。「人生的價值，貴在為工作而生活，這也是『志業』的意義；若是為生活而工作，這是很無奈，也是很容易疲倦的人生。慈濟教育志業，需要有志一同的人共為理想悉力以赴！」

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2000.12.22 活佛在身邊

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月二十二日《農十一月二十七（五）》

【靜思小語】拜佛，不如敬活佛；以佛心看人，人人都是佛。

沒有事，那有理

「沒有事那有理？研究學術不要只鑽研在理論中，要『考古引今』；『經』若無法運用，就不是『道』。」上人和慈濟大學宗教與文化研究所教授，言及宗研所的定位及未來發展方向。

上人表示，「慈悲喜捨」是佛陀的精神，兩千多年後的今天，不能只停留在研究「如是我聞」；若老是「如是我聞」，誰去實踐呢？「過去人的生活、知識背景，與現代的人不同，現代人若只研究佛陀說過的話、只是虔誠向佛發願，並不能了生脫死，應當去探討現代人的『慈悲喜捨』。」

上人進一步解釋，「就像社會上有富中之富的人，也有富中之貧的人；富中之富的人就是因

為開啟了心中的愛，讓自己的生命更豐富，於是也擁有了真正的幸福快樂。我們可以去探究他們的生命意義、探究他們幸福快樂的根源。」

上人強調，宗教不能脫離人生的宗旨、生活的教育，宗教要導入現代，莫只一味考證過去。上人舉今日志工早會中，前來現身說法的捐髓者詹先生為例，三年前其父車禍住加護病房，因此能感同身受病患家屬的心境，儘管太太臨盆在即，夫妻倆都肯定捐髓救人的行動，詹先生已將孩子取好名字「昱誠」－－願孩子的心明亮如慈濟人，未來也加入慈誠行列。而詹先生自己也決定戒菸、加入慈誠隊。

「身體力行為眾生拔苦予樂，這就是真正的『慈、悲、喜、捨』，也是我心目中的活佛啊！既然拜佛，更要敬佛，以佛心看人，人人是佛。」「總而言之，學佛的重點在如何將時空連接起來，將佛的理念落實在人間；若只是把過去拉到現在來做研究，就損失了現代。什麼是佛法？棄除貪、發揮愛、啟發人的良知良能，這就是佛法。」

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2000.12.23 你成長了嗎？

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月二十三日《農十一月二十八（六）》

【靜思小語】成長不只在於身體、年齡，最重要的是智慧、對他人的感恩、尊敬，以及對社會付出的愛。

珍惜因緣

佛陀時代，有比丘無奈地請示佛陀，僧團中守戒清淨的比丘無法容納不守規戒的人，致使僧團中紛紛擾擾，當如何是好？

「佛陀對比丘們開示道：修學佛法，要把握生命時光，修好自己的本分。『凡夫有錯，聖人有愛』，對於犯戒者不守本分的行為，守戒者若不能以智慧包容，將會使僧團不得安寧。是故，若有人犯戒，守戒的人應以寬闊、包容的心，對其諄諄善誘，將之導向正途方是。」

上人晨語開示後，來自各國的青少年及慈青齊聚一堂，參與早會，現場洋溢著一片蓬勃的朝氣。

提到日前人醫會到印尼義診，為一位婦人割除了身上重達十三公斤的巨瘤，上人十分歡喜地說：「只要每個人付出一點愛，就可以讓一個苦命的人，重新過正常人的生活，這就是『粒

米成籮，滴水成河』的力量啊！」

聽到孩子們在醫院服務中，體會到孝順要及時，上人感到十分安慰，「人生最大的懲罰是後悔，很慶幸妳們年紀輕輕就能將人生調整到正確方向。希望大家珍惜來到這裏的因緣，體會人生無常，學習如何付出愛心，學習感恩，進而照顧好自己的身體、照顧好自己的心。」上人並勉勵孩子們縮小自己，用愛去付出。「今天的行動，就是明天的歷史，我們既然來到人間，就應該在世間留下美善的歷史足跡。」

「從現在開始，要以菩薩自許－－以菩薩心、菩薩的智慧來面對人生種種。」上人深切地期許孩子們，除了將所學帶回僑居地外，還要不斷自我成長，「不只是身體的成長、年齡的成長，更重要的是智慧的成長、對父母親感恩的成長、對師長尊敬的成長、對社會付出的愛也要成長。期待下一次回來時，能看到大家一切皆有成長！」

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2000.12.25 因為有愛

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月二十五日《農十一月三十（一）》

【靜思小語】打開心胸、擁抱大地，讓大地的生命都因有愛而滋長。

愛的傳承

來自海外十一個國家、一百七十六位慈濟青年，結束十天全省志業體巡禮後，於慈濟大學舉行圓緣。上人以歡喜的心情表示，青年是社會未來希望所寄，世間的每一件事都需要傳承，家

業需要傳承，法脈更需要年輕人來傳承。

「孩子們！未來的世界是你們的，未來的使命也要看你們，大家一定要深刻認清自己的生命價值。」上人表示，人生無常，若將一生都用在追求私愛、私利，這樣的人生毫無價值感；要打開心胸，擁抱大地，讓大地的生命都因每個人的愛而成長。

「人與人之間能夠互動、付出，就會得到很大的感動。」海外資源有限且國情不同，發展慈濟志業並不容易，若是在動亂或偏遠地區付出，就更需要有一分勇猛心。上人感恩慈青們能勇於克服困難，和心合力地在僑居地努力耕耘；不管那一個國家，都應該就地播撒種子，讓當地主流社會的年輕人也可以加入慈青。

上人以南非為例，因為慈濟人的長期關懷、互動，很多黑皮膚的年輕人會四部合唱「阿彌陀佛」，而民眾一看到曾載著物資去幫助他們的慈濟吉普車，也都會很自然的合掌，說「阿彌陀佛」。

上人表示，這分愛已經注入當地人的心中，他們對華人從心底生起一分尊重、信任、肯定，這是因為付出時間、愛，還有毅力去身體力行得到的成果；希望慈青能用成熟的智慧，好好體會。

上人表示，畢業後的慈青學長在各行各業，還不忘記慈濟的農夫精神，再回過頭來引導其他年輕人，這就是「愛的傳承」，希望同學們在課業之餘投入志業，培養愛心、學習付出，這就是智慧的開拓。

「慈濟是我們心靈的故鄉，現在網路很暢通，不管你們在那裏，天天都可以上網了解慈濟近況，盼望你們年年回來或者是學成而回，跟我一起打拚！」

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2000.12.26 勤耕福田

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月二十六日《農十二月初一（二）》

【靜思小語】不傳是非，不說是非。

景美，心更美

今天開始，上人將展開為期十六天、全省四十一場歲末祝福，上人在志工早會中，與大家簡短開示。

二十世紀即將結束，上人感嘆過去的歲月天災人禍不斷，皆起因於人心缺愛；盼望未來大家用愛傳承，在全球播撒無量愛的種子，以虔誠的心和愛，編織吉祥的世紀新年。

車抵宜蘭聯絡處，遠山近樹的倒影浮現在四周水田中，仍是一幅冷冬氣息。上人慈示當地委員及慈誠幹部，宜蘭山環水繞，是個美麗鄉鎮，希望在山水之美外，也能帶動人心多行善事，使地方上充滿人心之美。

「勸募最重要的是募心，是帶動人心向善。一時的發心容易，長期地投入就不簡單了；期待有更多人投入做慈濟，而不只是捐錢而已。唯有投入去做，才能開啟智慧與愛心，體會菩薩道的風光。」

對於新授證的委員與慈誠，上人勉勵，此時就如才拿到駕駛執照，正要開車上路，切莫自滿而原地停滯。

「在團體中要做個自覺的智者，不傳是非，也不說是非。見人有錯，不要到處宣揚，要用愛心和智慧去關懷、輔導；受人無端批評，也要有『菩薩不捨眾生』的精神，不可因此而排斥對方。」

迎接新世紀元年，上人期待每個人都能作個殷勤的農夫，向大地遍撒善種子；擴大心量，團結更多人力，以達到慈濟地球村理想，提升人的品質，使二十一世紀充滿光明、幸福與祥和！

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2000.12.27-12.30 雕塑自我

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月二十七日～三十日《農十二月初二（三）～初五（六）》

【靜思小語】要得到別人的尊重與信任，必先雕塑好自己的形象。

天天存善念

連續四天的歲末祝福在台北分會及關渡園區舉行，每場開示中，上人莫不鼓勵大家要「合心、和氣、互愛、協力」，以締造幸福家庭、祥和社會；而針對新授證的委員、慈誠，上人亦強調端正行儀的重要性。

「一般人入寺院，莫不虔誠禮拜佛菩薩。」上人表示：「佛菩薩或是木雕、或是泥塑，但人面對泥土或木柴，卻不會恭敬行禮，這也意謂著人必得好好雕塑自己的形象、威儀，才能受人尊重，取得信任。」

上人勉勵慈濟人相互為鏡，顧好端正的形象與氣質，才能深入人心，達到幫助別人、導正社會良善風氣的目標。

北區資深委員「老三師姊」

靜緣，在歲末祝福中分享，早期跟隨上人全省訪視個案的經歷，一次來到中部地區，有人建議順道至溪頭遊賞，卻被上人勸阻……

追憶過往，上人表示：「精舍常住工作非常辛苦，將心比心，我怎可獨自偷閒？再說，時間一去不復返，我該分秒必爭地把握時間，做有意義的事。看看今日的慈濟，不就是三十多年時間累積才有的成果！」

資深委員們有的白髮皤然，有的手拄柺杖，步履蹣跚的模樣，令眾人心中升起無限敬意與感恩。慈敏師姊提到，有回到精舍，正遇上人頭戴斗笠，汗涔涔地從外面歸返，原來是為尋覓慈濟醫院的建地而到處奔走。師姊心疼上人如此辛勞，上人卻勉勵師姊：「愈是困難的事，能夠堅持用心去做，以後回頭來看這段日子，就會覺得很有價值、很有成就感。」

「慈濟從很少人、很少錢開始做起，當初只是基於一個理念－－將佛陀的教育推向社會、走入人群，以開啟人本具的佛性，使大家明白：人人都可以有一分力量去幫助別人。所以三十多年前我希望大家在不影響生活的情況下，每天節省五毛菜錢，幫助需要幫助的人。」上人回憶無限地表示：「至今，我仍希望每個人天天都能保持一分善念，以善的共業來創造祥和的社會。」

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2000.12.31 二十世紀最後一天

◎撰文／善慧書苑

二０００年十二月三十一日《農十二月初六（日）》

【靜思小語】經歷無常遽變，更應自我提醒，好好發揮生命的使用權。

大愛台三周年

今日氣溫陡降，關渡園區裏綠蔭深濃的林木，在微微的冷風中搖曳，更顯庭院深深的蕭瑟、清寂，正是十足的冬日況味。一千三百多位前來參加歲末祝福的桃園區慈濟人，人人笑逐顏開，一掃節候的冰冷氣息，滿溢著歡

樂、溫馨的世間人情。

桃園地區慈濟會務發展得早，初期甚得遠赴新竹山上訪貧，許多資深委員提及當年來回路程約需八小時，但看到阿公阿婆接受物資綻開的愉快笑容，一切的辛苦都煙消雲散。

「中午用餐時，我們在土地公廟或大樹下吃著從家裏帶來的便當，那真是一段令人懷念的歲月。」往事歷歷如在眼前，三十多年前後，慈濟委員始終不變的是那分對人間苦難付出的真情。

上人開示時，感嘆二十世紀的百年間，天災人禍頻仍，近三十多年來，幸有慈濟人堅持菩薩志節，遂為人間增添許多動人的史蹟；殷盼社會大眾明白「和氣致祥和」之理，以和氣、和諧的相處，累積善的福緣，使天下永享太平。

明天是大愛電視台三歲生日，上人午後前往大愛台，與同仁們共度跨世紀的最後時光。

全新設計的新聞棚啟用儀式中，何建明副理表示，新世紀是志工的世紀，人人都應體認到幫助別人是生命最大的意義。「慈濟人如一顆顆珍珠，在苦難世間閃閃發光；大愛台希望成為一條線，將這些珍珠串連成為菩薩網，使人具體感受到－－慈濟大愛永遠擁抱地球。」隨後，上人與姚仁祿、杜俊元師兄一起按鈕，啟動「大愛全球新聞」元旦特別節目二十四小時全球連線作業。

周年慶現場以「回首從前」方式，將大家帶往民國八十四年十二月一日－－慈濟電視節目在力霸U2頻道首播。

原是中視資深導播的湯以白師姊回憶，那時候同仁都很年輕，也少有經驗，大家經常利用電視台員工下班後，才借機器剪接影帶，工作累了就暫睡在地板上，「做了三十多年電視節目，就是那段歲月最美好，也是這一生最大的收穫！」

追昔憶往，上人亦言，我們何其有幸能生逢大時代、大世紀！雖然過去的百年間，天災人禍頻傳，尤其台灣發生「九二一」大地震，更令人備感痛心。「一切都過去了，還健在的人應感恩自己能平安度過，正因為我們曾經歷無常遽變，所以才更能自我提醒，要念無常，好好發揮生命的使用權。」

▲上人說故事

貪心失金鵝

◎整理／編輯部

為了換更多的錢來保障生活，
母女四人決定將金鵝的羽毛拔光……

一位婦人在先生往生後，帶著三個女兒到富有人家裏當奴僕，母女四人過著非常困苦的生活。

有一天，一隻全身長滿金黃色羽毛的鵝，突然飛到三位女孩面前說：「我是妳們的父親，我知道妳們的生活很困難，母親養育妳們也很辛苦，妳們可以拔我身上的羽毛去賣錢，改善生活。」

婦人聽了高興地要女兒們趕快動手拔牠的羽毛；金鵝的的羽毛閃閃發亮，母女四人每人拔四、五根羽毛，束成一把出售，賣得的錢，足夠讓她們生活無虞。

金鵝也遵守承諾，每三、五天固定來一次，讓她們再拔幾根金羽毛去換錢。漸漸地，母女們的生活就安定了下來。

有一天，婦人對三位女兒說：「人心都靠不住了，更何況是禽類的心呢？這隻金鵝雖然固定讓我們拔牠的羽毛去賣錢，但是，要是那一天牠突然不來了，我們的生活不就會發生問題嗎？這次牠如果再來，我們把牠全身的羽毛都拔光，多換點錢存起來，以後的生活才有保障。」

因此，當這隻金鵝再來時，母女四人聯手將牠全身的羽毛都拔光。

失去羽毛的鵝，渾身光溜溜的，再也無法飛起來，婦人只好把牠關在籠子裏飼養；不久，鵝的毛又慢慢長了出來，但新長出來的卻是一般的白色羽毛，再也不是金黃色的了。

■

物質不過是幫助我們維持生活而已，若不懂得節制，貪無止盡，不但會讓自己的行為舉止失去規矩，也可能招來他人的毀謗，以及自己無窮的煩惱。

日常生活中，不要有非分之想，取物要適可而止；否則貪心一起，就像掉落無底洞，讓人不可自拔。

▲晶瑩童心

我不趕流行

◎撰文／孫凡致（台北市博愛國小二年一班）

我們班上有一段時間流行玩鬥牌。有一天，媽媽帶我和妹妹去文具店買鉛筆、書套，我看到鬥牌就告訴媽媽，同學們都有，我和妹妹也想要。

媽媽買給我們一人十個鬥牌，回到家我和妹妹一直玩鬥牌；幾天後覺得沒意思，便將鬥牌放在櫃子裏，再也不去玩，我覺得很浪費。

現在班上又流行神奇寶貝貼紙袋子和怪獸對打機，我都不想買，因為玩了幾天就不好玩了，我跟同學們借來看看就好了。

我覺得把錢存起來比較好，可以買書也可以幫助別人。我要愛護地球，不要跟著流行更換東西，替地球製造愈來愈多垃圾。

分享快樂多

◎撰文／黃凌慧（台北市博愛國小二年一班）

我們家有很多玩具，有芭比娃娃、森林小學、也有吉寶兔等……，好多好多。

有一次，同學來我家玩，看到我有那麼多玩具，也好想玩。她一下子要玩芭比娃娃，一下子又要玩魔術方塊、媽咪寶貝，可是，我怕她弄壞我的玩具，都捨不得讓她玩。

後來，那天我們玩得不高興，也吵了一個架，她再也不來我們家了。

我覺得我擁有這麼多玩具，也沒有用，重要的是有朋友一起分享自己的玩具，才會很快樂。

▲千江映月

看心地風光－－授證這一刻

◎撰文／林秀蘭

在慈濟委員「授證」典禮上，北區七位資深委員以曼妙的手語，演出當年隨上人行腳的感人片段－－

慈祺：

婆婆生病了，上人來關心。
「婆婆病了，我不能去做慈濟，怎麼辦？」
「做你該做的，將來就會很好命。」
我聽上人的話好好侍奉婆婆。
後來，我真的很好命！

靜妙：

和上人去看照顧戶，
大家穿著短袖衣服，
還流了滿身汗。
我問上人：
「為什麼您穿長袖衣服，
一點兒也不會流汗呢？」
上人說：「心靜自然涼。」

靜品：

以前的我，覺得自己很笨。
「每個人都有潛在的能力，
叫作良能，要把它啟發出來！」
我把上人給我的這句話

當成座右銘，
對我以後的人生產生了一股無形的力量。

慈涓：

以前，我常和先生吵架。
「幸福要把握，不要讓它溜走！」
我聽上人的話改變自己，
結果，先生進來參加了「保全組」。
（註：「保全組」為「慈誠隊」前身）

慈菊：

以前，先生都等我做早餐給他吃。
有一次，帶先生去見上人，
回家後他就自己準備早餐。
我很高興地對上人提起這件事，
上人說：
「要盡本分做該做的事。」
後來，
不僅先生參加了「保全組」，
連兒子、員工也都參加了。

慈緣：

有一次，載上人到南投竹山訪貧，
我知道上人很喜歡竹子，就說：
「溪頭竹子很漂亮，我帶您去看。」
上人回應：
「花蓮的常住師父工作那麼辛苦，
我們怎麼可以去欣賞風景呢？」

楊玉雪：

有一位照顧戶小腿上長了膿，
從他家門口就可以聞到那股臭味。
我們都很害怕。
上人非常慈悲和勇敢，
一進門就牽著他的手，
拍拍他的肩膀說：
「你安心，我們會來幫助你。」

當戲演完，七位資深師姊突然面向上人跪了下來。就在那感恩的時刻，我看到自己和台下的師兄、師姊掉下了淚水……

最後，上人開示中提到：「我也很珍惜當年的那段時光。這三十五年來，我不知道台灣『美麗的風景』在那裏？但是，我無時無刻都在欣賞每一個人的『心地風光』。」

（編按／有心承擔慈濟志業者，歷經兩年培訓通過，可經上人親自授證為慈濟委員；今年全省共計有九百五十四位新授證委員）

幸福的淚

◎撰文／洪翔郁（畢業慈青）

自我期許：

成為慈濟委員不是取得一個身分，而是擁有護持信念的磐石。

我授證了。雖然家人看到我穿旗袍時，總忍不住要說：「翔郁，妳穿這樣看起來老了好幾歲！」雖然大家在聽到我今年二十五歲時，總是睜大眼、用驚異的口氣說：「妳是我們的慈青嗎？好年輕！祝福妳喔！」雖然偶爾也對自己這麼快就授證感到不可思議，我，還是堅定地授證了。

公元二０００年十二月二十九日，我穿著旗袍、梳起慈濟頭、胸前別著「佛心師志」胸針，端坐在台北分會和同期一起授證的人，看著錄影帶重現上人三十四年來的悲心宏願；也看到做慈濟的時間比我年齡還長的資深老委員，髮已斑白地站在台上，訴說篳路藍縷的竹筒歲月。我哭了，大家都哭了。

授證後，上人對我們說：「弟子啊！你們從現在開始，右肩要挑起佛陀家業，左肩要擔起慈濟精神，個人形象要放中間。」這是三個使命、三個期許，我知道我會跟緊資深委員的腳步終生奉行。

是的，對於那些讚歎我這麼年輕就授證委員的朋友，我得感恩地說：我真的是有福報的人。

這樣的改變讓我十八歲以前的朋友感到無比訝異，因為他們心中的翔郁是個用字遣詞犀利、充滿社會正義的人，他們大多相信我不是投入社會運動就是從政。

是的，我曾是個擔憂台灣社會、寄情於學生運動的年輕人，也曾頭上綁著「秋鬥」的布條，跟著勞工走上街頭，只是為了尋覓一個可以讓台灣變好的方法，但得到的卻是一次又一次的失望。

在我幾乎要放棄時，屬於佛教的慈濟大專青年社在天主教的輔仁大學成立了！四年的慈青生涯，我沒有過多的休閒、沒有任

何的寒暑假期，不是加入志工行列，就是回到花蓮參與營隊活動。

這不只是因為責任，而是因為我深信：這是人類希望的未來。因為那一度被我放棄的理想國，在這裏被實現了。

還記得當我看到那些曾羞澀地對大學生說自己沒念什麼書，是來向大家學習的慈濟爸媽們，穿著藍天白雲穿梭在每個災難現場，陪伴每一顆悲苦傷慟的心；當我聽到那些平常在市場賣早餐或是靠撿拾維生的人們，同心同志地說著願淨化人心、祥和社會、天下無災難時，自認身為知識分子的我，自滿的心早被羞愧所取代。

丟掉傲慢我執後，得到的是更多的喜悅。因為我找到了一個沒有身分階級、功名利益，只有滿滿大愛和感恩的世界。我撫上狂亂的心告訴自己：別再想了、別再找了，就跟著上人做慈濟吧！

在千年交替的新世紀授證為慈濟委員，許多師兄師姊和慈青伙伴問我：授證時為何淚流滿面？我想了想，那是幸福的淚－－終於可以真正幫上人肩挑重擔的激動情懷。

當聽到朋友說：「我好羨慕妳還可以堅持理想，不像我現在除了工作，還是工作。」我好擔憂，怕朋友們放棄曾有過的夢想，慢慢失去那顆真善的心。我知道我該做點事、該邀請大家一同來關心這個世界－－在人們忘記付出的喜悅之前。

感恩的人－－

爸爸、媽媽，感恩您們給我生命，又教育我深入知識、熱愛生命，還要我懷抱夢想、立足現實，感恩您們支持我做慈濟！

感恩我的資深委員、也是我的慈濟媽媽－－林英美。在我募款過程中，她給我信心、推我一把；在我害怕的時候，她給我鼓勵、讓我成長。

一顆小螺絲

◎撰文／陳竹琪（大愛電視台主播）

自我期許：

只要認真做好每一次主持、把握每一次和大家結緣的機會，就是在做慈濟。

十二月中旬的午后，我獨自開車到苗栗主持歲末祝福，兩個小時的車程不近也不遠。

好不容易到達現場，按照慣例又被慈濟人的熱情包圍，師兄師姊們都夠忙了，還要替我張羅晚餐，陸陸續續二十多個人問我吃飯了沒？寒風中薑母茶當然也沒少，晚會結束還將我的環保杯裝滿飲料。回台北時，我的精神有點疲憊，心靈卻再次豐收。

這就是慈濟，讓你獲得的永遠比付出的多。

五年前，為了拍攝電視節目，我第一次跟著台北的慈濟委員到萬里拜訪照顧戶。

當時我二十五歲，正歷經二十多年來最大的震撼！我不敢相信有人生活在這樣的環境中－－對方是一位獨居的智障者，唯一的朋友是慈濟人，進入他家，一股異常的臭味撲鼻而來，原來是排泄物和過期食物相混雜的味道；一旁是上百隻蟑螂、螞蟻，像主人般肆無忌憚地橫行霸走，當然也共享那一盆盆看起來像食物的東西。

慈濟委員為他清掃、跟他聊天、還不斷地撫摸他的手。當天的外景著實不知在拍些什麼，我嚇傻了，久久不敢用力呼吸、久久無法回到現實。

第一次參與國際賑災也是如此，多明尼加的垃圾山一樣令人難以深呼吸。那年是一九九八，我在慈濟的第三年，多多少少學了一些慈濟精神，使我不至於再度嚇傻，臉上的表情也不至於嫌惡。

隔年我到了科索沃、土耳其，同樣是賑災場景，又是一場驚異大奇航。

土耳其居民因為地震而露宿街頭，慈濟打算發放毛毯和睡墊，我們一行四人要跟強而有力卻不講效率的政府周旋，表明慈濟希望親手發放的想法；不知道多少個回合的溝通，才拿到受災名冊，然後一家一家廠商詢價、議價、訂貨。

某天廠商來消息說，原本訂購的綠色睡墊缺貨，問我們願不願改買黑色睡墊？我心想：好不容易湊到三千床睡墊已經不錯了，還管什麼顏色，黑色就黑色吧！有何不可？此時，我們的領隊卻開口問旁邊的人：「當地居民有沒有忌諱的顏色？災民喜歡黑色睡墊嗎？」這確實震驚了我，也讓我剎那間明白：這就是慈濟，布施也有一分尊重。

幾次的國際賑災和九二一地震後數十場的災區晚會，讓我真真切切地感受到這個團體令人動容之處－－有太多沒沒無聞的小人物願意站在崗位上，盡自己僅有的一分力量，讓人間更美好。而我，也願意成為那樣的一顆小螺絲。

感恩的人－－

感恩我的先生！在難得的假期中，當我還忙於許許多多的慈濟活動，他沒有抱怨地負責料理一切家務事；也是他純良仁厚的性情，促使我想成為一個更好的人來與他相稱。

感恩每一位慈濟人！不論我們是否相識、不論您是否直接幫助過我，您所做的，幫助我見識到一個更溫暖的人間。

大樹上的一片葉

◎撰文／張沐英

自我期許：

要歡喜承受逆境與無奈，要勇敢承擔如來家業。

提筆沈思良久，兩行熱淚模糊了眼眶，只因為心裏有著太多太多的感動與感恩……

三年前，我的資深委員把我從環保帶進了有情有愛的慈濟世界。從見習到幕後、從幕後到培訓、從培訓到授證，我就像一個學走路的孩子，一路橫衝直撞，幸有資深委員的善解與包容，讓我在菩薩道上不曾退縮。

即將授證為慈濟委員之前，多少個夜晚我輾轉難眠，心裏有一分喜悅與惶恐－－喜悅的是菩薩道上對生命的體悟與肯定；惶恐的是在柔和忍辱衣的背後，所承擔的使命與責任。

記得有人問我：「是什麼樣的因緣讓妳踏入慈濟、願意成為一位慈濟委員？」我想答案除了愛上人、愛慈濟以外，那就是一分對生命的責任與使命。

很慶幸也很感恩！在慈濟，我找到了真正的人生、找到了生命的意義。上人常說：人生就像是個舞台，每個人的劇本不一樣，但是這並不重要，重要的是如何把屬於自己的角色扮演好。

在家庭裏，我們扮演的是多重的角色－－為人媳、為人妻、為人母、為人子；但是穿上藍天白雲制服，我們拿的是同樣的劇本－－必須在這個劇本裏，學習內修誠正信實、外行慈悲喜捨；因為我們有共同的名字，那就是－－慈濟人。

當社會大眾肯定慈濟的時候，不禁捫心自問：「我為慈濟做了什麼？我何德何能擔此美名？慈濟已走過三十幾年，這一連串的志業、建設，我又參與了多少？」

當我進來的時候，慈濟已是根深紮實的一棵大樹，是多少人辛苦地付出、耕耘？坎坷難行的道路已有前人為我們鋪好，迎接我們的是一條亮麗的康莊大道。

我期許自己也是大樹上的一片葉子，生生世世跟著這棵大樹、跟著所有的枝葉一起成長茁壯，發揮生命最大的良能！

感恩的人－－

這一路走來，感恩證嚴上人的法語滋潤，點亮了我的生命！感恩師兄師姊的鼓勵與提攜，以及陪伴我成長的家人。

感恩生命中的每一個逆境，讓我的生命更有韌性；感恩生命中的每一位過客，豐富了我的人生。

春梅綻放

◎撰文／徐錫滿

自我期許：

遇到困難不輕易退縮，要珍惜生命、把握當下、用心去做就對了！

十多年來，顏面燒燙傷的簡春梅，始終過著不敢抬頭見人的日子，直到在公車上與慈濟委員林婉華相遇，才提起勇氣接受痛徹心扉的漫長治療，重新面對人群。

一九八九年，簡春梅在林婉華的帶領下，開始接觸慈濟，不再礙於受傷的面容，簡春梅積極參與各項志工活動，甚至在大小茶會中現身說法，以自己的故事，啟示人們。

儘管如此，對於林婉華鼓勵她出任慈濟委員一事，她還是遲遲不敢答應。向人募款對她來說，仍有著很深的障礙。畢竟，她還是敏感於一般人看到她的反應，每每遭到拒絕，便會令她退怯良久。

幾年下來，她明白自己的心理障礙若不除，勸募工作很難再推進一步。一九九九年四月，林婉華重病住院，幾乎無法清楚言語。簡春梅往赴醫院探視，心中十分難過與不捨，想到自己植皮治療的那段日子，幸有林婉華的照顧與祝福，才能浴火重生……

簡春梅知道林婉華對她的期望，於是她對林婉華說：「妳放心，我會接下棒子的……」當時簡春梅對自己也沒什麼信心，只想安林婉華的心，因而許下了承諾。

回到家後，一股莫名的使命感不斷地督促她，簡春梅逢人便訴說慈濟的點點滴滴，希望把這片福田帶給更多的人，那怕只是對她受傷的顏面感到好奇的人，她也不再敏感、生氣，反而喻以慈悲大愛，讓大家歡喜加入愛的園地。

今年終於授證為慈濟委員的簡春梅，臉上的笑容更是燦爛了！或許是那分心切，使簡春梅走出了自我障礙，從內心散發出真正的喜悅和自信。

感恩的人－－

不論是小學時候美國營養食物的援助，或是受傷植皮時捐血給我的醫師，要感謝的人實在太多太多了……

當然更感謝的是婉華師姊的鼓勵，讓我的人生路能繼續走下去……感謝所有曾經幫助過我的人！

（編按／簡春梅的故事曾刊登於民國八十六年四月的《慈濟》月刊三六五期「迎向美麗新生命－－簡性願重回人群」）

從悲痛中站起來

◎撰文／徐錫滿

自我期許：

繼續運用專業幫助別人，也期待在非專業領域上，能有更多的學習。

杜淑玲夫婦倆皆為醫務專業人員，自行開業的他們，正有一片廣闊前景，怎奈無常來襲，正值壯年的夫婿因病往生，杜淑玲因此哀痛逾恆。

「先生往生第三天，我想到當月的功德款還沒有交，便通知慈濟的師姊來收，沒想到隔天師姊帶了一群慈濟人來幫忙助念……」慈濟人的愛感動了杜淑玲。

「假如我的病好了，我要去參加慈濟的義診活動……妳也可以去做慈濟啊！」夫婿生前的一句話，成了杜淑玲踏進慈濟的因緣。「這個願望，今天就由我來實現了！」

在醫務室同仁眼裏，杜淑玲是個完全犧牲自己時間、精力，全心全力投入慈濟每一場醫務活動的專業醫務志工。有她的幫助，他們可以節省幾倍時間準備醫療器材、空出更多人力與時間做更多事。

「沒想到妳這麼堅強！我們還以為妳會承受不了！」過去的舊識都以為看似脆弱的杜淑玲，定會被喪夫之痛給擊倒。

「本來以為自己就這樣倒下去……」杜淑玲見到他們，直說她在慈濟中點點滴滴的歡喜故事，「參加這些救人助人的活動，真的讓我特別感動，我覺得自己活得更踏實了！」

過去習慣在幕後默默耕耘的她，看到委員師姊個個爭先恐後地付出與承擔，杜淑玲開始思考著：九二一之後百廢待舉，慈濟的責任更大了、上人的擔子更重了。

這分責任心使然，使杜淑玲決定走出來，從專業志工授證為慈濟委員。她說：「這不是結業，而是一個開始，我期許自己更加發揮專長，讓大愛散播得更長更遠！」

感恩的人－－

在義診中，看到因病痛而受苦的人，讓我更懂得知福惜福、把握當下的道理。感恩在慈濟中有這麼多好的因緣，讓我有機會學習付出；更感恩醫務室的姿玲與晶玉等同仁，讓我在這裏發揮良能，踏實地做慈濟。

▲千江映月

「大愛」同班同學

◎撰文／葉子豪

同個職場，一同變成志工，
這五位「同班同學」今後有了
共同的名字
－－慈濟委員。

新年伊始，大愛台內一片恭喜、道賀之聲，不是誰生了寶寶、那個節目又得了獎，而是幾位台內的工作伙伴，「升格」當慈濟委員了！

殷正洋、李文瑗、譚艾珍、陳竹琪、吳建良，這五位大愛伙伴在二十一世紀的元月，穿起了同式樣的藍西裝、藍旗袍，別上象徵慈濟人形象的委員證。這次五位幕前幕後工作人員同時授證，可說是台內的一大盛事。

【殷瑗小聚】
殷正洋、李文瑗

相信許多人都看過殷正洋和李文瑗這對夫妻在大愛台主持的知性節目－－殷瑗小聚，對他們營造輕鬆氣氛，與名家、大師侃侃而談的內容印象深刻。

但是很多人不知道，「殷瑗小聚」其實是他們主持電視節目的處女作呢！進入慈濟之前，殷正洋是響噹噹的名歌星，李文瑗是資深廣播人，夫妻倆不僅擁有眾多歌迷及聽眾，也試圖在商業氣息充斥的傳播界，注入一絲人文關懷。

民國八十年，慈濟邀請殷正洋、李建復、黃大城合唱「預約人間淨土」，殷正洋遂開始參加慈濟的關懷活動；後來，還獻唱靜思文化筆記書《等待的二十四分之一》主題曲「葉子的眼淚」，向年輕人推動「行善、行孝不能等」的觀念。

民國八十八年十一月，殷正洋與李文瑗一起進入大愛台，共同製作、主持「殷瑗小聚」。李文瑗表示，以前的工作場合，追求真善美的作法似乎是不被鼓勵的，但製作「殷瑗小聚」時，她發現許多人默默地為社會貢獻他們的熱情，就不感到那麼孤單了。

於是，兩夫妻也展開行動，一起加入培訓委員行列。培訓過程中，李文瑗感受最深刻的是，如何從一個別人要處處配合的主持人，轉變為氣質柔和、配合團體行動的慈濟人。

「合心、和氣、互愛、協力」是上人期勉他們的話。授證委員後，殷正洋計畫將《靜思語》融入歌曲，盼用歌聲潛移默化，將善的種子深植在人心；而李文瑗則希望多投入訪視工作及其他活動，讓助人的心找到落實的方向。

【心靈園丁】
譚艾珍

說學逗唱、主持節目一把罩的譚艾珍，是個超級資深的表演工作者，進入大愛台後，她很快便感受到慈濟文化與一般社會文化的巨大差異。

她表示，一般電視公司做節目時，只要有一個人出問題就會影響全體，因為工作人員分工很細，卻很少相互支援；相同的情況發生在大愛台，大家則會相互補位，將事情圓滿完成。

熱心公益的譚艾珍，早在十年前就聽聞慈濟，但是因緣不成熟，一直無法和慈濟人搭上線，直到大愛台開播，才有幸加入文化志業。

草創之初，她主持了「非常媽媽」節目，接下來，則主持「心靈園丁」直到現在。對於忙碌的電視工作，譚艾珍說自己其實是以「童子軍」的心情做節目，但「玩」得很敬業。

同樣地，做慈濟委員的工作也要很敬業。授證後，參加的活動多，時間分配必須重新調整，所幸讀高二的女兒可以照顧自己、甚至照顧奶奶，使得譚艾珍無後顧之憂。

在大愛台的工作經驗，讓譚艾珍堅信：用柔和的方式，一樣可以達到高效率。她更期許自己－－家庭顧好、事業不荒廢、慈濟更要做好！

【開台元老】
陳竹琪

談起陳竹琪在大愛台的資歷，說她是「開台元老」一點也不為過。早在大愛台開播前，慈濟的節目還只是由影視組製作、委託力霸友聯頻道播出的草創期，她就已經坐上主播台了。

跟著慈濟人的腳步，陳竹琪記錄、報導了許多感人事蹟，也漸漸往志工的角色靠攏；比如在採訪國際賑災新聞時，只要攝影師拍完畫面，她就放下麥克風，幫忙打包、搬運、發放。

參與委員培訓後，除了得應付原本忙碌的電視台工作外，還要到處募款、參加活動，時間如何分配呢？陳竹琪說，她常利用假日參加活動，而由於上班時間比平常人晚一點，就可以利用這段時間去募款。

身為媒體人，陳竹琪相信成為慈濟委員後，可以發揮更高的價值、做更多的事情。

【繞著地球跑】
吳建良

授證慈濟委員的五位大愛伙伴中，吳建良是唯一的「藏鏡人」。負責幕後工作的他，曾經擔任大愛台採訪組長；現在則接下全球影視志工培訓，展開「繞著地球跑」的生活。

這個計畫是為了把海外慈濟人攝影、記錄的能力提升到專業水準，一方面可為大愛台提供高品質的海外新聞，另方面則是為海外慈濟志業寫歷史。

從內勤工作轉投入海外志工培訓後，吳建良反而擴大了視野，有機會了解慈濟人做那些事。特別是九二一募款，看到素昧平生的外國人為台灣熱心捐輸，不禁回想：自己是台灣人，是不是該多做一點？於是，吳建良也開始募款，並參加委員培訓。

未來，吳建良最想做的是回淡水老家，在社區推展慈濟工作。他說，取得慈濟委員的身分後，有壓力、但也有助力，就是督促自己改變習氣、不斷成長。

■

以上就是這五位「同班同學」的小故事，您看了是不是也豎起大拇指，讚歎他們的智慧和毅力呢！

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－隨上人行腳「希望工程」

◎撰文／阮義忠

出發：心懸人間疾苦

二０００年十二月五日的清晨七點，證嚴上人從慈濟台中分會出發，開始了一整天的「希望工程」工地行腳。

我有福分隨行做攝影紀錄，一來高興、二來緊張。因為這回我不是在遠遠的地方觀察，而是近近地凝視。有時，這會使拍照的和被拍的人雙雙緊張。幸好，上人的泰然自若一下子就化解了我心中的不安。

中型巴士裏的上人座椅，就在司機正後方的位置，椅子前面安裝了一張簡便的小書桌。連車程時間都用來辦事，可見上人有多忙碌和操勞。

此刻，桌上擺了厚厚一疊的四份報紙。這顯然是上人了解世界局勢與國家動態、民生現況的資訊來源之一。我提醒自己一定要拍好上人在看報紙的畫面，傳達一位出家人以濟世來修行的精神。

上人和隨行的常住師父與慈濟委員們就座後，車子隨即朝豐原方向出發。在聽完了慈濟基金會副總執行長林碧玉的簡報後，上人立即專注於報上的塵事之中。

我按了好多張快門，最後選這張作為代表－－晨光從車窗斜射進來；上人握著佛珠的雙手提在胸口，流露出心懸人間疾苦的思緒。車窗映出的上人倒影，彷彿把這分慈悲胸懷加倍地投射出來。

石岡國小：「超過勇！」

一向自認體能不錯的我，那天可累了！上人在日出日落之間，竟然馬不停蹄地走訪了十一所學校，依次是：豐東國中、石岡國小、東勢國小、東勢國中、新社國小、塗城國小、瑞城國小、桐林國小、霧峰國小、僑光國小、旭光國中。

那天晴空萬里、赤日炎炎，烤得人眼睛睜不開、頭皮發燙。一上冷氣車，眾人不免就打起盹來，唯獨上人始終精神奕奕，不見半點倦容。

一路上隨行做紀錄的影視志工有好幾組；為了找構圖，大家在工地上鑽來鑽去。上人每隔一會兒就要說一遍：「小心、小心，要注意安全！」尤其是在拉起警戒線的地基駁坎邊，上人的眼睛更是緊盯著攝影志工後退的腳步。

前不久我來石岡國小時，正在進行地基的回填夯實，而目前已在綁紮一樓的鋼筋，為日後的鋼骨結構做準備了。

下車後，上人逕自快步走向一處施工場所，仔細端詳那一排排粗壯的鋼筋；看著看著，不禁欣慰地握住其中的一根，說：「超過勇囉！」

上回我來，幾位排灣族的朋友還在這裏做工，他們的模樣和名字我都還記得。那些家住台東縣達仁鄉的原住民朋友和許多來自全省各地的工人，都握過這些鋼筋，我相信他們每個人的心中都曾經發出像上人一樣的讚歎：「超過勇！」

以前當上人說，要蓋就要蓋千年不倒的學校時，大家還以為聽錯了；現在，人人都信心滿滿。連我都親身見到，這些工人拍著胸脯保證：「再大的地震也不怕！」

新社國小：更遠的目標

這是我第二次造訪新社國小，對眼前的景像簡直無法置信！整座新學校的結構體已全部竣工。正在進行的是外牆的洗石子工程，以及教室內部牆面粉刷和磨石地板的細部工作；有一間教室甚至連燈都裝好了，只差黑板沒裝上、課桌椅沒擺進來而已。

半年多前才動土興建的新社國小，是由尹衍樑的潤泰營造公司出資一億一千多萬元，同時包辦規畫和興建的。看到行政大樓那個斗笠造形的屋頂時，每個慈濟人都壓抑不住滿心的歡喜。一年多來，大家為孩子的教育日夜掛著心，為重建經費辛苦募著款；眼見福報現形，怎能叫人不感恩呢！

毫無疑問地，這將是「希望工程」第一座啟用的學校。這所學校不僅蓋得快，還蓋得真好！我逆著光朝磨石子地面看去，見不著絲毫波紋；這是打磨到像鏡面般才會有的平整。而牆面和梁柱的線條，該垂直或該水平，也一點不含糊。

已經過了五十歲的我，一時之間竟然好希望自己是新社國小的學生，巴不得趕快來這裏上課！我回過神來看看周遭的慈濟人，發現個個表情看來都和我差不多，有幾位師姊眼睛裏還泛著淚光。

儘管大家都沉醉在欣喜之中，我注意到上人卻在頻頻點頭讚許之餘，也不忘仔細檢查細部做工。在一面洗石子牆上，上人用掌心來回地擦拭著，然後說：「石子太粗，石粒間隔太疏！」

我知道上人並不是挑剔，而是永遠給自己訂一個更嚴的標準、更遠的目標。

幾個禮拜之後，我又有緣隨上人作跨世紀的歲末祝福行腳全省，在新世紀的第三天於慈濟台中分會，聽到新社國小黃世忠校長對希望工程各校長心得報告：「潤泰營造的施工態度與品質真是沒話說。上人走後，那些做好的洗石子牆面全部敲掉重做……」

真不愧是慈濟人呀！

瑞城國小：希望的護持者

九月底才動工的瑞城國小，目前正在進行地基工程。工地上堆的作料不多，因此看起來滿清爽。上人本來預訂在此停留的時間較短，可是臨走前卻被一群特地趕來的小學生給留住了。

上人看到來歡迎的小孩，開口第一句話總是：「你們不是應該在上課嗎？」五年七班的這群學生齊聲回答：「這節是課外活動！」

我的感覺是：每回上人碰到小孩，整個人就會輕鬆起來，臉上的表情也跟著柔和許多。慈祥地摸摸每位學生的頭之後，上人踏上巴士，準備往下個學校出發。

這時，孩子們突然唱起歌來。已在車門口的上人留步回首，依依不捨、深情地望著學生們，似乎是想等聽完歌再走。

歌聲揚起幾個小節後，上人情不自禁地和著節奏打起了拍子。孩子們的歌聲更響亮、笑容更燦爛了；十幾雙小手隨著上人用力地打拍子。這麼動人的事情發生在眼前，身為拍照見證者的我，怎能不讓這分情溫溫熱熱地留住，繼續傳給更多人？

當下我就決定採取這樣的構圖－－把自己縮小到跟這些孩子們一般高。從這個角度看去，台灣未來的主人翁是這麼地快樂且充滿著希望。而上人，不就是這分希望的護持者嗎！

桐林國小：大愛相傳

桐林國小的工程因為鋼骨缺貨而停了幾天，由於未施工，工地上較無安全顧慮，上人和隨行的師兄師姊顯得特別從容，在已建好框架的教室之間走來走去。這些尚未完成的教室，就像一幅幅線畫一般，任憑大家的想像力去著色。

我曾在九月一日、這學期新生入學的第一天來到這裏，隨著十二位小小孩度過他們這輩子的第一個大日子；而那天的經歷，也是我自己有生以來特別難忘的。

梁珪萍校長對教育的熱誠與理念深深地感動了我，她在開學前打了三天電話，央求每位新生的家長，一定要在上學的第一天來陪小朋友。上課時，這些家長們就排排坐在教室的最後一排。

桐林是所迷你鄉村小學，一個年級只有一班，每班學生才十來位，全校學生加起來，一共是一百零四位。開學典禮中，二年級到六年級的同學各表演一個節目，來歡迎新入學的小朋友。節目有合唱、背誦唐詩、小提琴獨奏、直笛合奏……，真是既溫馨又有教育作用的安排。

早堂課後，梁校長請學生家長集合在會議室座談；一席話聽下來，令人為之動容。她講了很多，苦口婆心地規勸家長們，要少開電視、多花點時間陪小孩做功課；不要讓小孩被電視帶大，而是要用愛和關懷陪著孩子成長。

校方並不知道上人來訪，因此無人相迎。工地圍牆外的簡易教室，隱約地傳來琅琅的誦書聲；在離去前，上人頻頻望向孩子聲音傳來的方向。

這時從我的鏡頭看去，上人戴的斗笠和半空中圓形的屋頂骨架，除了在幾何造形上相映成趣，也顯露了具啟發性的象徵意義，彷彿告訴我：慈濟的大愛精神將伴隨重建學校的師生們，世世代代地傳下去。

旭光國中：甘願做歡喜受

旭光國中是此行的最後一站。抵達時，西射的斜陽打得人睜不開眼睛。慈濟營建處派駐工地的志工謝雷諾師兄，戴著黑黑的墨鏡以防日曬；鏡片上映出的日頭，彷彿成了他煚煚的雙目。

九二一地震後，擁有美國營造工程師執照的謝師兄，立刻結束在美事業回台投入慈濟賑災行伍，負責南投大愛一村組合屋的興建。隨後，又從頭至尾參與「希望工程」的審圖作業，隨著上人在花蓮、台北、台中、南投之間來回奔波，參加每一場審查會議。現在他負責的是：埔里線十三所重建學校的工程監督。

謝師兄的精幹曾留給我深刻印象。前些日子有機會和他相處一整天，看他片刻不閒地跑了大成國中、埔里國小、埔里國中、福龜國小、北山國小、北港國小、東光國小、僑光國中等八處工地。看到他和各工地主任、建築師及工人們討論大小事宜的嚴格把關態度，真是讓人對「希望工程」的品管大大放心。

上人巡視每處工地的時間雖不長，卻很精準地掌握了各工地的狀況。此時謝師兄正扼要地向上人說明現階段的工程進度，而林碧玉副總則正向新亞營造的工地主任賴伯強握手道謝並加油打氣。

這幕畫面顯示了慈濟人的超級效率。這個大家庭的每個人隨時隨地都在發揮最強的願力、最大的心力、最多的勞力來實踐上人的開示：甘願做、歡喜受。

回程：林副總的笑容

回程的車上，我在後座本想閉目養神片刻，卻被眼前的景象吸引住－－林副總坐在過道的台階上和上人聊天。我雖然不知道話題內容，也看不到上人的表情，但從林副總一派輕鬆的笑靨看來，上人也是很開心的。

這回我對林副總有了進一步的認識。我發現每到一處工地，她就會立刻換上安全帽下到工地的第一線上：不是跳進深深的地基下，就是在比人高的地梁鋼筋網裏、焊接中的鋼骨林中、或是土方堆及駁坎邊急急穿走，分秒必爭地和工地主任們交換意見，解決困難。

在車上，我和林副總聊了一會。當我提到對桐林國小的好印象時，她說：「這所學校有個好傳統，每位畢業生都會在校長及老師的陪伴下，於學校夜宿一晚；這樣，孩子一輩子都會懷念這一天，不管他們長多大，都會永遠記得學校、念及故鄉。這真是特別的畢業典禮啊！」

我原以為對「希望工程」的許多學校已有相當程度的了解，沒想到桐林國小以過夜當畢業禮的美事，我竟然一無所悉。由此可見林副總對所有的學校，了解之深、用心之切！

慈濟：台灣的奇蹟

回到台中分會後，隨師的慈濟人紛紛歇息。然而上人可沒閒著，立刻又會見專程由宜蘭趕來的名建築師黃建興。

上人見面的第一句話是：「怎麼沒在工地看到黃先生呀？」

最近屢屢得獎的我的這位宜蘭同鄉，在上人面前竟然像個靦腆的少年：「我搭的火車誤點，趕到台中後轉乘小車子；每到一所學校，都說上人才離開，趕來趕去都撲了空。我追不上上人呀！」

黃建興是慈濟「希望工程」援建的五十五所學校中，規畫設計最多所的建築師；一個人負責大里國中及瑞城、桐林、東光、至誠、福龜等五所國小。他除了派有兩位代表長駐工地監督外，每週三也固定來巡視此六處工地。和其他「希望工程」的設計師一樣，他不但視參與這項龐大計畫為難得的福分；也視其為創作生涯的里程碑。

黃建興把一塊洗石子牆面樣本呈給上人看。上人非常仔細地檢視，因為這一面小小的石材和成色，即將決定六所學校的外貌。那時我突然體會到：上人所做的每一項指示，那怕是再小的事，都會造成令人難以想像的大影響。

慈濟的全球會員有四百多萬人，對台灣、大陸、以至於全世界的貢獻，超乎一般人的想像。慈濟是台灣的奇蹟，而這個奇蹟正是眼前這位貌似平凡的比丘尼，三十多年來領導眾多弟子和善心人士，歷經千辛萬苦所締造的。

慈濟也是台灣的希望，從不涉及政治議題的證嚴上人在慈善、醫療、教育、文化這四大志業的深耕努力已見成效。二十世紀播下的種子，將在二十一世紀發芽、長枝、開花、結果，而至成林。對於能見證這股自發於民間的大愛力量，我無比地惜福。

由於要趕回台北工作，我這一天的攝影不得不告一段落。而上人在晚上還要主持一個長長的審圖會議，因為慈濟剛剛又援建了三所學校－－竹山鎮的中州國小、草屯鎮的炎峰國小和埔里鎮的桃源國小。

九二一地震後，我一直在災區的學校拍照。愈拍慈濟援建的學校愈多，從最早的二十三所增加到現在的五十五所，彷彿讓我永遠都走不完、拍不完。到目前為止，就剩這三所我還沒去。

在回程的火車上，一想到又可以認識更多可愛的小朋友和可敬的老師、校長，我就喜不自勝地打開記事本，開始安排下次行走「希望工程」的日期。

▲聞思修

甜蜜的負擔

◎撰文／詹素銀

日復一日走在鄉間小路，閒聊學校趣事、
探險似地尋找一路上的小小奇蹟，
無形中我和女兒更加親愛了起來。

當大女兒開始上幼稚園時，我每天用腳踏車載著她去上學。市郊的小路總是充滿溫馨的事，來回之間，家長們相互點頭道早安或是寒暄幾句，不管認不認識，都因此拉近了彼此的距離，人情味就是比市區多了些。

孩子上小學之後，我牽著腳踏車陪她走路，和她日復一日走在鄉間小路閒聊學校的趣事、探險似地尋找一路上的小小奇蹟，無形中我們更加親愛了起來。

年復一年，一路走來已經九年，連小女兒也上學了，我在孩子的成長過程中，不知陪她們走了多少路、說了多少籮筐的話。

小女兒升上五年級時，開始有鄰居說我太照顧她們，這麼大了還陪她們上學，應該要讓孩子獨立。我卻認為孩子的童年只有一次，在父母可以付出的範圍內，為什麼不能多給孩子一點時間、一些愛呢？

十年來，我也一直早起為孩子準備早餐，很欣慰地竟有同學羨慕女兒每天有媽媽準備的早餐，並對我說：「歐媽媽，我好想當妳的孩子哦！」可見對家人多用點心並沒有錯呀！

孩子年紀小時分辨是非的能力較弱，必須靠父母幫助他們分析。當有一天孩子們長大了，必須離家住校或求職時，你想多留他們在身邊都不太容易了，又何必急著訓練他們獨立呢？

我想多與孩子相處、多給孩子關愛，總比急著要他獨立，或用錢代替親情要來得好吧！

我不曾後悔婚後便一直守在家、守在廚房，十八年來，相夫教子成了我的無薪職業，卻是我最大的成就。其中當然曾經倦怠過，但一想到先生、孩子都是自己的最愛時，一切又都成為甜蜜的負擔了。

地球的醫師護士

◎撰文／范毓雯

環保老志工說：「做環保，我是『台大』的－－
因為我在台灣長大，我非常非常愛護這片土地！」
有感於這分疼惜大地的心，
上人讚譽環保志工是「地球的醫師與護士」。

你願意解開未分類好的垃圾袋，結果一伸進袋中，掏出的竟是別人酒醉吐出的穢物；在酷暑嚴寒下，把資源回收當作「健身」，還得面對「是不是垃圾錢好賺？」「是不是斷了拾荒者生路？」等疑問。

心若有遲疑，那就更應該向環保志工致上崇高敬意，因為這彎腰、撿拾、分類垃圾的舉動，無非是出自一顆「疼惜大地」的心。

「環保」在社區「發酵」

「剛推動環保時，想的很單純－－就是將人家不要的東西回收起來。但實際去做，才知道並非想像中簡單。」慈濟北區環保總幹事陳金海說。

十年前，慈濟推動環保初期，多半是由師兄姊提供自家樓下、樓梯間作為回收定點，呼籲民眾將垃圾分類好拿至定點回收。但歷經一段時日，隨著回收量大增與必須耗時整理未及分類的垃圾，人力、環保車不敷使用與環境維護上的困難……形成各區推行環保工作的一大瓶頸。

「當時便開始思考環保工作不是一蹴可及的，也不應只是回收，更應涵蓋教育的理念。」陳金海說。

在一番集思廣益後，便由常態定點回收轉型為每月一次的大型資源回收日，請民眾在家先行分類堆放，到每月的第二個星期日再拿至定點回收，並帶動社區居民一起來投入環保。

這轉型過程必須經由不斷地宣導，利用各種機會，在社區鄰里、學校、公司機關等，舉辦環保茶會、說明會。

「為了落實環保，救山、救海、救下一代，我總是想盡辦法與人溝通、與人認識！」跑過綠島、蘭嶼、太麻里、東管處等地宣導的台東環保推動負責人賴阿柳說。慈濟北區環保副總幹事林秀華也深有同感：「要讓人家能夠心動一起行動，就要不厭其煩地宣導環保理念！」

宣導的過程，每位環保志工如同「酵素」在左鄰右舍間口耳相傳，一傳十、十傳百。至今，一到資源回收日，民眾自會將回收資源拿至定點或回收場，志工群中更是不分男女老幼踴躍地參與。

「無」時節約，「有」時惜福

如滴落水面的漣漪般，慈濟環保從民國七十九年起逐漸向全省擴散，至今全台灣有近兩萬名環保志工、兩百個資源回收總站及一千兩百個回收定點。

十年了，慈濟資源回收定點、投入人力、回收量，仍呈持續成長現象。有人提出質疑：環保真正做得好，應該是回收量愈來愈少，不是嗎？

「沒錯，但現在是過渡期，因為我們忽視地球環境太久，今天回收量或定點愈來愈多，也代表大家漸漸在覺醒，民眾愈來愈重視環保。」慈濟中區環保志工黃元杰指出。

追本溯源，環保工作除了資源回收，垃圾減量更是一著眼

點。一九九二年里約全球高峰會議中達成的「環境永續原則」，也呼籲垃圾減量，並對垃圾中可回收的資源加以分類。

「我已經很浪費了，沒想到還有人比我更浪費！」一位環保志工道出他的心聲。的確，不少人投身環保工作後，個個都成了「惜福專家」－－一些丟棄在回收場的電器用品、電腦、桌櫃等，經一番修補後，又讓廢棄物煥然一新，延續物命。

舉例而言，減低垃圾量最顯而易見的就是隨身攜帶「三寶」－－環保碗、環保筷、環保杯，對塑膠、紙類、保力龍等製品有莫大的減量效用。

「有次，去祕魯賑災，坐了三十幾個小時飛機，算了算大約省下十幾個免洗杯，因為我們都自備環保杯啊！」陳金海笑著說。對他而言，環保早已成了責任與習慣；假如他在馬路上看到寶特瓶而沒撿起的話，還不習慣呢！

台北雙和區負責人張森田也以「無時節約，有時惜福」八字，內化上人所說「知福、惜福、再造福」的觀念。

「沒做環保前，生活重心就是吃飯、煮飯，顧丈夫、孩子，還有爐和鍋；閒下來就東家長、西家短……」家住花蓮、人稱久合師姊的林翠雲，如今對垃圾減量與惜福愛物可說相當有心得。一件床單她可分別做成面紙盒袋、踩腳墊、枕頭套等，破損雨傘的傘布可製成斗笠帽的布面、提袋等。

「有人說過，隨便拿起一袋垃圾，裏面有百分之五十是可回收的、百分之四十是果皮、廚餘、有機菜葉，真正不可回收的垃圾只有一點點。我是一個星期才倒一次垃圾，而且主要多是浴室的垃圾，廚房裏除了用髒用破的塑膠袋，其他都做廚餘回收，再加上出門自備環保袋，這樣一來那有什麼垃圾！還有人問我吃剩的東西怎麼辦？我說就不要煮那麼多嘛！」林翠雲一談起環保經，可以聊個三天三夜也說不

完。

有位環保老志工，當別人問她最會做什麼時，她總說：「我最會做環保！雖然我小學都沒畢業，但是我自認是『台大』的！」問她為什麼？老志工會接著說：「因為我是在『台』灣長『大』的，我非常非常愛護這片土地！」

上人常以「地球的醫師與護士」來稱許環保志工，尤其許多年歲已高的環保志工，很單純的心念就是「垃圾變黃金，給上人蓋醫院、蓋學校！」於是日復一日投身資源回收工作。

不只行動，心靈也環保

有些人還從做環保中改變習氣，否則怎能放下身段、彎下腰，讓自己的心靈隨著大地的清淨而輕安自在？

表面上，我們看到的是志工彎腰、撿拾、分類的動作，但這無非也是一種「修行」，從中尋獲「自我價值」與提升「心靈環保」。

「我第一個收穫就是戒菸，重拾健康的身體；第二是矯正生活習慣。外在環保是做資源回收，心靈環保就是潛移默化改變習氣，即使有人不配合分類或亂丟垃圾，也不會起瞋恨心，還是會想其他途徑讓人認同環保理念。」從環保入門而加入慈誠隊的黃元杰說。

「愈是深入社區，愈發現社區愛心資源是無限的，我們只是啟發，因為人有無限潛能、無限的愛。當我們走入社區的時候，發覺它有種非常的生命力－－其實大家都有愛大地、愛環境的心，希望生長在清淨、舒適和美麗的環境中。」這是陳金海十年來推動環保、與社區居民接觸的最大感受。

他更以「大樹」來比喻環保，做好環保就如為大樹紮下穩固的根基，未來才能以茂密的枝葉庇蔭眾人。

上人曾言：「『萬物』就是『自己』；因為愛自己，所以對於世間萬物乃至生活周遭的一切，都要愛惜。」以一顆不捨、疼惜的心善待大地，正是慈濟推動環保的精神理念，透過教育與啟發、帶動與關懷，營造一處處清淨地。

▲千手千眼

等待春雨潤澤

◎撰文／葉文鶯

冷颼颼的北風吹過一望無際的田野，
早青的麥苗已長至六、七公分高，
等待著冬雪春雨的潤澤……

在伸手不見五指的清晨醒來，李百里趕在五點半搭上村人的拖拉機。他閉著嘴緊挨著人家的身體靠，卻依然被灌上幾口強風。

「這幾天好不容易身子強了些，決不能再受涼。」於是，他將外套拉高蒙住整個頭臉，再度昏昏睡去。當拖拉機駛進西洋店初級中學發放現場，天已經亮了！

賣掉母豬，雞子嗚呼

五十二歲的李百里個兒不高，說起話來又急促又用力，鼻尖經常泛著汗珠。他成年咳嗽，感到胸悶、氣喘，七、八年來一直在服藥卻不見起色。

不過，他的病還不是他最發愁的，他說：「我母親開了兩次刀，拿掉一顆十三年的腫瘤，又有肝硬化、白內障，為了替她治病，我花了不少錢，前些天才賣掉唯一的老母豬。」

賣掉母豬，不能算是損失；可是前一天晚上一隻雞貪嘴，跑進屋裏誤食老鼠藥，一命鳴呼可就冤枉了！「那些雞子我殺都沒殺，可現在就剩兩隻雞子啦！」他無奈地說，家裏六口人吃飯，單憑他耕作九分田，糧食嚴重不足，家中那一百九十斤麥子還是向鄰居借來的，得等今年五月田地收成，才有能力償還。

由於婚結得晚，李百里的大女兒今年才十六歲，「每學期學費要一百多塊，我負擔不起，所以兩個女兒都才念過三年小學，就留在家裡幫忙，只有十一歲的兒子還在就學。」

聽村委通知除了領取慈濟發放的麵粉、衣被外，現場還可免費瞧病，李百里的心情平衡了許多。他希望能多拿幾天藥，否則為了節省醫藥開銷，他常將一天服用三次的藥量減至兩次。當然，藥效降低了，他的身子也難痊癒。

看完了病，加上台灣來的洪宏典醫師提供他生活飲食方面的建議，他的精神不知不覺好上幾分。把才領到的兩袋藥品仔仔細

細放進衣袋內，提著他的外套和繩套，興沖沖地跨步去領麵粉和衣被了。

天災作弄，農民叫苦

二０００年七月十三日起連續一個月，河南省平輿縣降下的雨量高達一千九百九十六公釐，超出過去同一時間降雨量的兩倍，導致縣內積水最深高過三米，淹水長達二十多天，一百三十五萬畝良田淹沒，其中六十萬畝絕收，三十八萬人口遭洪水圍困。

進入十月份，農人向泥地爭搶種植小麥的面積。此時，全縣八十五萬農業人口計有十萬災民缺糧、兩萬人急需醫療援助；入冬後，更有至少兩萬五千人缺乏衣被。此外，全縣倒塌一千八百三十七戶，有七成因缺乏資金而無力重建。

許多災民為了少吃家中一口糧，在播下麥種後紛紛到外地尋覓打工機會。然而，並非每個人都能找到工作，負擔得起返鄉車費的人還不打緊，不幸的更有須沿路乞討，甚至客死他鄉的悲劇發生。

貧、病互為惡性循環，加上天災作弄，農民叫苦連天，李百里的處境只是今年受災農戶的縮影而已。由此可知，農民何以甘願冒著攝氏兩、三度的低溫，早起來到義診現場排隊看病、領取糧食衣被，並在慈濟志工趨前遞上糖果、餅乾，或握住他們粗糙的雙手，在他們凍傷流血的耳朵邊緣抹上凍瘡膏時，感動地一再稱謝。

糧食衣被，暖暖過冬

冷颼颼的北風吹過一望無際的田野，早青的麥苗已長至六、七公分高，等待著冬雪春雨的潤澤。農民歡喜地帶著慈濟的物資回家，並將希望寄託來年，可是孤老貧病者在受災後免不了更多的哀嘆愁苦。

年過七十的楊埠鎮鎮民王省政，擠在大排長龍的隊伍中候診，他開口便說：「該死不死啊！從個兒這麼高就開始幹活，到現在什麼也沒得。」從十來歲就把力氣使在田地上，可是田地並不全然可靠，如今人老體衰，仍不得不靠勞力糊口飯吃。

「我老伴嚴重貧血，必須扶著桌沿才能走動，我自己也有腰疼、腿痛的毛病，沒兒子依靠，活受罪啊！」他任由兩行淚在多皺的臉上滑行，想著：那天等到自己像麥種一樣埋進土裏，才是真正解脫貧苦的時刻吧！

儘管如此，透過物資發放、義診服務和居家關懷，賑災團員還是以實際行動將愛心傳達給居民，並祝福他們早日重建家園。

劉文周奶奶患有腎結石，直喊腰疼。「妳每天就照我這樣做，彎腰三十下、後仰三十下，然後左右轉身各三十下，然後再配合我開給妳的藥，包準特有效！」

「可是我腰疼了二十年啦！」劉奶奶話裏雖仍帶著幾分懷疑，可是看見台灣慈濟人醫會薛文正醫師滿懷自信的表情，便放心地前去領藥。

不論是一句鼓勵人的話，一個有力的擁抱，又或者只是一次默然相望，志工們無非只想安災民的一顆心。

行善助人，體會多多

慈濟在平輿縣的發放是針對九個重災鄉鎮的一萬零一百七十一戶特困戶，發給麵粉、棉衣、棉被以及家庭醫藥箱；元旦的發放是繼去年十二月中旬的第二次發放，台灣慈濟人醫會同樣和平輿縣人民醫院、公費醫療醫院合作，兩次義診共服務了一千五百人次。

賑災發放固然針對災民，可是在當地所引起的回響還包括領導階層和民眾。他們將參與賑災，看成是慈濟朋友帶著他們一起做好事。

「第一次我原本不想來，可是來了之後感覺你們很好、很熱情，所以這次又來幫忙，反正待在家也沒啥事嘛！」二十二歲的周禮鵬家住玉皇廟村，雖然家中受災，可是還不算特困戶，慈濟接連兩次在射橋糧倉發放，他都來幫忙搬運麵粉。成天勞動沾得滿頭滿臉白色麵粉，活像五、六十歲的老頭，只有在微笑時才顯得稚氣未脫。

「來到這裏，看到那麼多老人家來領麵粉，有的都老得快走不動了，確實應該被救濟，而我還這麼年輕，受不受濟助？就算了

嘛！」周禮鵬參與發放，不但交了慈濟朋友，更懂得知足。

公安張衛東在義診區維持秩序，每遇行動不便的長者總特別引領他們往前掛號，「全向你們學習的！」他笑說，慈濟人非常有禮貌，再說，父母四十多歲才生下他，老人家的心情他能體會。

站在棉麻公司發放定點門口的公安王文強，從早上七點半開始執勤，下午三點半仍在原地站著，可是他並不叫累。他說，發放現場內盡是美麗良善的事，絲毫不存在任何衝突危險，較之日常勤務更加輕鬆愉快！

平輿縣縣長王廷軍平日便常自掏腰包濟助窮人，慈濟兩次賑災發放，身為父母官的他可說是「全陪」。他說，陪著慈濟人做善事、獻愛心，他學到三點精神｜｜刻苦耐勞、待人有禮貌，還有

組織紀律嚴明。

「慈濟人夏天來過，他們冒著酷暑、淌著水到災區去，冬天他們也來過。我想，我們做民政慈善工作、做父母官的，應該好好深思、學習慈濟朋友的榜樣。他們各位都是在台灣事有所成的人，他們放棄了舒適的生活，帶了上人和台灣同胞的問候到這兒來，為什麼呢？為了救苦救難，把一切貢獻給災民，讓大家也能過好的生活。正是這樣一種崇高的願望，把我們結合在一起。」中華慈善總會會長閻明復在慈濟賑災團首次到平輿縣發放物資時，發表過這樣的談話。

受到閻會長和慈濟賑災團的影響，河南省民政廳副廳長劉蔚峰，在陪同慈濟團員前往一九九一年賑濟過的固始縣探訪時，正式宣布將卸下副廳長職務，成為慈善會籌備組的一員，專心向閻

會長學習做慈善志業。

完成心願、了卻心結

參與「賑災」對慈濟團員而言，也是一項「自我完成」。

十年前患癌切除胃部三分之二的梁清典，十二月二十一日才拿到新年度的年假，便用來參與八天的賑災工作，體會「大愛無國界」的胸襟。

謝淑惠特地向公公請假，感受大陸災民在物質艱難的生活條件下，仍然樂天知足。

何筱樸的父親籍貫河南省洛陽，他說：「我只是來盡作為一個『親人』的義務而已。」

新加坡慈濟人李國香說：「我願做上人的腳，關懷世界。」

領隊陳金發在第二次出團前夕，父親突告往生。為使平輿縣賑災工作能夠順利圓滿，他暫捨私情，繼續綜理團務、維持團隊精神，直到發放工作結束才先行回台灣。

吳月珠的河南賑災行牽引內心隱藏多年的「大慟」，但是在見到災民面臨的「大苦」之後，從此了卻心結，重新找回自己的心。

大悲化解大慟

◎撰文／吳月珠

一九九七年五月六日當夜，父親在深圳的自家廠內，被五名河南省籍的青年男女，以極殘暴的手段，洗劫財物，奪走了性命。我想父親當時必是惶恐難安，身心俱痛不堪！

也因此每當我聽到上人提及大陸賑災的種種，內心便猶如針扎般地抽痛著，也不由自主地淚流滿面，無法抑止。在那當下，我真的分不清是對父親命喪大陸的那分不捨之情，或者對大陸人民有著一股憂怨之心？

上人常要弟子們做到「慈、悲、喜、捨」的精神，學習去付出「大愛」！矛盾的是父親竟喪命在那裏，我是該捨下私人恩怨情仇，抑或做個聽話的弟子？

就在去年十二月十八日早上，德融師父問我是否要參加為期八天的河南省賑災？當下，我不加思索就答應了！

在十二月三十一日深夜，我們一行人抵達了河南省平輿縣，一連三天的發放及下鄉做居家關懷時，看到鄉親在那麼惡劣的環境下求生存，又看到老爺爺老奶奶們孤老又攜幼，在那麼淒涼的歲月裏掙扎度日，心中真的很不捨！

就在當下，父親是被「河南五少年」謀害的心結，便一股腦兒地釋懷了！我憐憫老人家們，更不捨他們再次受苦難煎熬折磨。不禁深覺，當年家人相信一切自有「因緣」，並放棄追查凶嫌的決定是對的。因為就算把那五名年輕人都槍斃了，不但喚不回父親的命，說不定今日到河南鄉間，看到的是至少五口人家的爺爺奶奶，倚閭嘆兒們命喪他鄉而哀號涕泣！

慈濟援助河南省平輿縣物資發放一覽表

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│2000/12.11～12.12、2001/1.1～1.3 │
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│援助戶數：10,171戶 │
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│援助人數：38,290人 │
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│麵粉：2,297,400斤 │
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│棉被：17,147床 │
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│棉衣：36,827件 │
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│家庭醫療箱：200個 │
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│註：援助範圍包含楊埠、李屯、後劉、射橋、西洋店、老王崗、東和 │
│　　店、玉皇廟、東皇廟等九個鄉鎮 │
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▲千手千眼

十年興家，瓜瓞綿綿

◎撰文／葉文鶯

這個「家」，慰撫著遊子流浪的心情，讓他們擁有外出奮鬥的勇氣；
這個「家」，庇護著孩子們的成長，讓家人安身立命、維繫情感。
十年前，慈濟提供住房協助災民安身，
十年來憑著他們自己的努力，個個立業、成家，一片富庶繁榮。
慈濟人舊地重返，為老朋友深掬祝福……

白天，家裏來了一群慈濟訪客，教盧軍憶起一九九二年十二月二十八日那天－－八歲的他和家人從低地茅房遷入這棟全新泥磚房，父親盧洪斌一開心，當晚帶著他和母親、姊姊上小吃店，吃麵慶祝去了。

那晚，盧軍和童伴玩得很晚、也很興奮，在新家的睡榻上躺下時，並不清楚什麼是「慈濟」。可正巧，方自縣城師範學院放寒假回家，已經十七歲的盧軍今天總算把慈濟人的長相給瞧仔細了！

來看老朋友

新世紀開始的第四天，慈濟賑災團結束一連三天在河南省平輿縣的物資發放，驅車朝更東南方向行去。

看著手上的地圖，河南省東南方的「平輿」、「息縣」、「固始」三縣連成一個大三角形，三縣都因洪澇之災與慈濟結緣。固始、息縣係在一九九一年遭災，而開啟慈濟在大陸的慈善救災工作。

當時，慈濟發給糧票、衣被、慰問金，嘉惠兩縣四萬餘災民；並在一九九二年十二月二十八、二十九日，將完工的一千五百九十四戶住房，以及土地、房產權證，親自交到災民手中。

十年後，乘著再度到河南賑災，團員專程來到固始，走訪三河尖、往流、橋溝、李店、黎集等鄉鎮五個慈濟社區，探望睽別十年的「老朋友」。

社區居民以笑聲、掌聲、鞭炮聲相迎，邀請慈濟人到家中作客，並拿出供奉在正屋廳堂或珍藏在櫃子裏的「二證一約」－－土地、房屋所有權證和住房公約，當作認親的「信物」。

相隔十年，沒想到慈濟朋友還登門造訪！有人興奮地拿出鑲有證嚴上人法相的螢光念珠、觀世音菩薩像、發黃的《慈濟道侶》、《慈濟》月刊，甚至當年裝慰問金的紅包袋、慈濟標幟仍依稀可辨的棉衣被……「都保存起來作紀念，當是咱們的傳家寶！」他們激動地說。

望崗村慈濟社區的盧洪斌，交屋當時代表災民致詞，十年後的他擔任村裏文書。「遭災後，慈濟來搞捐贈，尤其搞了建房讓我們更增加信心，各方面也發展得很快。十年前原本年收入才幾百塊錢，現在平均提高到兩千元了！」

盧洪斌的愛人和女兒平日在家打柳編，這是該縣最著名的手工產品之一，兒子盧軍明年九月就要為人師表了！盧洪斌對他的生活水平感到滿意，並說要特別感謝慈濟及時建房給他們安身。

立新街三十一號的盧國保，是當年代表接受慈濟啟鑰儀式的

災戶，如今家門口高掛一個大招牌，上頭寫著「德前快餐小吃」－－經營早餐砂鍋炒菜，還請了僱員。兒子今年十八歲，也和盧軍一樣就讀師範學校。

德融法師是此行團員中唯一參加過當年賑災的人，慈濟村居民生活條件改善多少顯而易見；其他團員雖是頭一次來，但憑著目睹平輿縣遭災半年後，生活依然極度困苦、髒亂和破舊的景象，也不難看出慈濟社區居民的經濟大翻身。

大紅喜字高高掛

才踏進往流鎮朱皋村慈濟社區巷道，很快就被門口張貼「喜氣盈門，龍鳳呈祥」大紅喜字的一戶人家吸引，進門道喜才知道，男主人田玉彬才在元旦當天，替二十八歲的兒子田其悟辦完婚事。

「以前住那底下年年發大水，這房子沒建起來以前，我們全家在矮房子裏湊和，擠一塊兒睡。」新郎田其悟大方地引領慈濟人參觀屋子裏外，正廳兩旁各一個房間，廳後一個小空間存放穀物，後院設有水井、洗物槽、廁所、豬圈，原來的廚房改作倉庫，前院增建個廚房，屋頂是個

平台，上面曬著成堆稻草。

至於他的新房－－紅色系列的床單、被褥，還掛了一只漂亮的藍色窗簾，新買的電視機、大衣櫥是他愛人的嫁妝，屋裏的通風、採光都很好。

根據十年前慈濟勘災小組留下的紀錄，災區房舍是「以油麻果編造的房屋，站在屋內可以透視外面，擋不住寒風的侵襲，儘管已修補過的房屋，以上不漏雨、中不透風、下不泥濘為標準，但貧困情形實難以想像。」

如今，擁有舒適的房子和漂亮的妻子，田其悟沒有後顧之憂，他打算做點小生意，並期許自己更加努力，不辜負慈濟人一片心意。

中國人常講：「有錢沒錢，討個老婆好過年。」這時節趕辦喜事的人家真不少，位於三一二國道旁的南園村慈濟社區的喜宴，也才剛剛散場，一名男賓客還因為貪杯，不勝酒力地俯在桌上睡覺。

「花好月圓開並蒂，志同道合雙飛燕」，又是一幅嶄新的紅色對聯。當慈濟人湧進蕭恩富的家，把小小的前院擠得水洩不通。新娘頂著朱豔色的大頭花飾輕偎著新郎，一家人客客氣氣地接受了慈濟人的禮物，慈濟朋友則把他們幸福的笑靨留在相機底片裏。

固始縣慈濟社區共九百一十一戶，分為平房及兩層樓房兩種，前者面積十八點一五坪，後者則有二十四點二坪。慈濟當年蓋新村都選擇建在不受水淹的高地，並且考慮生活的舒適與方便性，設計了室內樓梯和衛生間。

社區公共設施還包括修整道路、供電照明，因此後來家家戶戶都有日光燈、電視機；以朱皋村八十六戶人家來說，目前至少十戶人家已經擁有電話。

相較於附近農村至今還存在不少小土厝房，慈濟社區在十年前被稱作「高級住宅」，實不為過。

人助自助熬出頭

就讀初三的女學生張岩，今天因身體不適請假在家，見慈濟人到訪，顯得落落大方。客廳裏，張貼了五、六張獎狀，是小學三年級的妹妹婷婷在校爭取來的好成績。

張岩說，父母從去年開始到杭州打工，平均幾個月回家一趟，平常都有電話聯繫；雖然這個家就兩姊妹住，但是奶奶住在附近，她們一點也不害怕。

父母不在家期間，張岩換到父母的大房間睡，她自己的小房間則收拾得整整齊齊，她指著床上一條棉被，說是慈濟十年前送的。雖然只剩裏被，卻保持得乾淨鬆軟。

「爸媽就快回來了！」張岩笑起來，一張圓臉就更紅了。

三十五歲的主婦屈開芳待人和氣，兩個兒子都在上學，她的愛人張全新也在杭州打工。她說十年前剛從安徽嫁過來沒多久，夫家就遇上大水災，災後的經濟條件很差，家鄉裏的人都說她父母怎捨得把閨女嫁到窮地方來。

可是憑著慈濟的幫助和一股志氣，他們終於熬過來了！

張家房屋裏外打掃得乾乾淨淨，前院豬圈裏養了一頭小黑豬，身上沒沾上丁點泥巴，更沒半點臭味，那群在院子裏走動啄食的雞，不但羽毛漂亮，而且昂頭弔嗓子時，啼聲如雷。

屈開芳有一架縫紉機，她的房間、客廳和廚房，一切擺設都井井有條。在她家後院，闢了個小菜園，水井旁邊的竹竿上吊了一隻醃過的雞，屋簷下，掛著兩大塊豬肉，還泡了兩桶糯米。原來她已經準備炊年糕，迎接丈夫返鄉團圓。

終究與平輿縣部分災民到外地打工掙錢或逃荒的處境不同，這裏的住戶儘管家人出外打工，可是彼此都還保持著聯絡，共同維繫著一分「明天會更好」的盼望。

幸福掛在笑臉上

李店的老李集慈濟社區共有四十戶，村子裏出了兩個大學生，其中一位是吳治貴的兒子。

「兒子念完合肥工業大學，現在到深圳工作！」女主人陳國蘭頗健談，她眉開眼笑地指著牆上的許多幀照片，一一把她的家人介紹給我們認識。「當年要不是靠你們，我們根本就吃不上、喝不上啊！你們送的棉被，教我兒子上大學時候帶去了，他很珍惜呢！」

陳國蘭還拿出她收藏的《證嚴法師的慈濟世界》小冊子，說：「我昨兒上午還坐屋外看呢！對你們真是懷念。」

二十五歲的張蕊身材高　又長得一臉標緻，他們家是四代同堂一共六口，所以前院增建了一個房間給公婆住，正屋兩旁一是奶奶的單人房，一是她和丈夫、孩子的大房間。

丈夫和公公從事建築，白天不在家。八十四歲的老奶奶身體還算健朗，沒事在家編編麻繩。張蕊自己擁有一個縫紉間，放了一架縫紉機、一架布邊車，工作台上有些布料和一件綠色童襖。

「我自己做的，給我的孩子穿！」張蕊學做裁縫四年多，平常幫人家做做衣服貼補點家用。張蕊的巧手把房間布置得很溫馨，床上鋪蓋著花色毛毯，四、五條棉被平整堆疊著，雅緻的梳

粧台上放了幾瓶保養品，大型錄音機和電視機全蓋了布套，衣服也吊掛得整整齊齊。

「謝謝你們！你們都是好人喲！又來看我們。」臨別時，老奶奶慈祥地握住慈濟人的手，仰著頭說。

位於社區主要道路旁的慈濟屋，正是開設店面的好地點。二十八歲的王佔年紀輕輕就成為一家雜貨店老闆，店裏貨品琳瑯滿目，店門口聚集了許多人，有人來買東西，有人圍觀看熱鬧。

王佔的雜貨店斜對面有一戶白色兩層樓洋房。現年四十歲的戶長吳志海到北京打工，吳太太站在店門口笑臉迎人。

她說，除了慈濟蓋給他們的房子，他們在經濟轉好之後另起這棟樓，經營公共浴池和撞球場的生意。村民到這兒來洗熱水澡，一次要付三塊錢，供作村民健身娛樂的撞球台，當然也是收費的。

由於經濟條件特別好，她十七歲的大兒子在念高中，不需到外地打工，十一歲的小兒子也在上學。誇讚著吳太太一家的富庶安康，面對著慈濟人和眾多圍觀的群眾，吳太太害羞地掩嘴，卻仍教幸福流洩出來。

熱熱鬧鬧過新年

余鳳安住的是兩層樓房的慈濟屋，在鄰居眼中，他是個勤儉的農戶，生活堪稱富足。在他家院子裏四目一望，牆邊停靠了一台拖拉機，廚房裏有電冰箱、瓦斯爐，再往二樓一瞧，頭頂上一長串的豬肉、香腸和醃雞垂掛下

來，嘖嘖，真是壯觀！

余太太笑得合不攏嘴，說：「兩個在外地打工的兒子和媳婦就要回家過年，全為他們準備的！」

是這個「家」，慰撫著遊子流浪的心情，讓他們擁有了外出奮鬥的勇氣；這個「家」，既是孩子們成長的庇護所，更是所有中國人用以安身立命、維繫情感的地方。

十年前，慈濟提供住房協助災民安身，這些年來憑著他們自己的努力，個個立業、成家。他們的富庶繁榮，慈濟人不敢居功，但願藉此番舊地重返，為老朋友深掬祝福。

可以想見，當成串鞭炮再度響遍慈濟社區時，他們溫暖的「家」就真的要熱鬧起來了！

十年前……

◎口述／劉桂榮（河南省信陽市民政局副局長） 記錄／葉文鶯

十年前，我在河南省息縣擔任副縣長，一場大水沖毀住房、莊稼，慈濟人不辭千里深入群眾考察，他們考察後要怎麼做我們不清楚，但是職責所在，我就把災民的困難向他們報告。

不久，他們冒著大雪、踏著泥濘的道路，送來了棉衣、棉被和過年要用的糧款。當時因政治因素，兩岸人民交流不多，甚至存在著很多誤會，台灣慈濟為我們做了這樣的奉獻，消除了彼此間的隔閡。

後來，他們又策畫建房的事，派員按當地生活需求和習慣，編織計畫、設計圖案之後，開始施工。建房過程中，他們經常來監督工程，建成後又親自發給房產證。當他們看到老百姓住進新居，也是熱淚盈眶。

和慈濟師兄師姊接觸，讓我體會到「善念」的可貴－－

當時救災衣物都在南京加工，我必須經常往返兩地。有一次，我帶兩個大車去載物資，出了南京中央路，大雪紛飛、飄飄灑灑。每逢下大雪，南京大橋是一定要封的，所以我在心裏默默地祈禱－－尊敬的證嚴法師啊！我是為八十三萬災民在辦具體的事，您一定要保佑我通過大橋。

就在我們小心翼翼地過了大橋，兩邊就「卡」封住了！如果我們沒有順利通過，肯定無法如期發放。

那段期間，我的母親跟著我住。她患有冠心病，當我幾次冒著大雪到南京，我母親卻在家裏掛著氧氣急救。這對我，是忠、孝的「兩難」，萬一她在我離開的路上亡故了，我會一輩子難安；但我又是副縣長，承擔著救急救災工作。

後來，母親告訴我：「我的壽命長短早定了，妳去為老百姓辦事，就是替我增壽。妳不在我跟前守著，我還好過一點，我有這個命，活下來等妳；沒這個命，我也不怨妳！」

當時我擦乾眼淚，又到南京去拿物資和建房的合約，回來之後，母親的病也好了！那時，我深刻感覺到這都是善念使然。

慈濟師兄師姊都是利用自己的時間、自掏腰包過來幫助我們，他們的善良，和對人類苦難敬業、負責的精神，至今仍留在我心中。我在息縣和固始做了七、八年副縣長之後，政府讓我到巿裏去工作。他們問我想做什麼？我說，還是安排一份能夠讓我奉獻愛心的工作。就這樣，一九九六年三月我到民政局做慈善工作。

我把十年前慈濟人留給我的深刻印象，作為奉獻的動力。從他們身上，我看到－－要為人類做好事，就應該一點一滴去做。

光陰荏苒、日月如梭，十年過去了，接觸慈濟人令我一生受益匪淺，所以這次我也帶人來看慈濟怎麼做，我想這就是「榜樣」吧！

▲千手千眼

想貴州高原那輪明月

◎撰文／李委煌

高原上的夜裏，四野不見燈火，
涼風如水，明月皎皎，
農舍阡陌依稀可見，
原來這就是貴州人描述的「風掃地、月點燈」……

那夜為了趕路，慈濟志工從貴州中部的貴陽市花溪區，直驅南端的羅甸縣；黑暗路途中與我們相伴的，只有水墨般的層巒與亙古的星月。

車在山路旁暫歇，踩在高原上，每一吸氣，皆有鮮活暢漓之快。夜裏的貴州高原，四野並無光源，然稻田阡陌、農舍建物仍依稀可見，原來這就是貴州人所描述的「風掃地、月點燈」。

生火難

夜寒，眾人皆感微顫，據說翌日氣溫將降至攝氏零度。當旅店裏的熱水自蓮蓬頭瀉往身上，我憶起發放當時，一位年邁的農婦頻頻咳嗽、嗓門沙啞，叮嚀她要多喝些熱水，她聲調低沈地回應：「撿沒柴火，沒得燒呀！」

前來領取發放物資的村民說，整個羅甸縣羅沙鄉幾乎都靠撿拾柴薪作為燃料；有時寒冬撿得少，要洗澡只好用冷水。「怎不用煤炭呢？貴州不是盛產煤礦嗎？」村民答，山裏是有很多煤礦，但無錢開採；即使有煤，還得有錢買。

在羅甸縣董架鄉發放時，甚至有老嫗告訴我，她一輩子都在山中拾柴來燒，連煤炭長什麼樣都不知道。

羅甸縣發放畢，我們一行人

決定下鄉到農村關懷，順道了解村民們領取物資後的使用情形。

群山組成的貴州高原，所謂的路，多是先炸後鏟。將山炸開後，以人力一段段、一圈圈地鏟，就這樣將群山串通起來，而路面多半像是台灣的產業道路。

我們行駛在黃土、碎石路上，一坐便是數小時的路程；崎嶇顛簸中，頭頂車蓋、臀部在座位兩側衝撞，一陣臟腑翻騰後，只覺頭昏眼花。

下車暫憩，一位身負柴薪的小孩，正沿著石山爬上眾人眼前，由於髮長覆耳，一時難分男女。我借背他身上滿滿的一簍柴薪，尚未邁步，便感沈重！看他繼續背上簍子，往前佝僂、吃重地跨出雙腿，不禁暗自為他叫疼。

行路難

我們走進一處無電、缺水的村落－－東躍村，村民們從百米之遠迎了上來，逐一與我們握手致意。此村共有二十七戶，其中十二戶因特困而領有慈濟的物資。

身著紅線衫的吳昌才自幼即罹患小兒麻痹而致雙腿扭曲，太太因病瞎了右眼，襁褓中的嬰孩才兩歲，再加上近九十高齡的奶奶，家中可說全無勞動人口。

他拖行了三個多小時前往董架鄉的發放現場，隨身還準備了一封感謝信函。「見到來自海峽對岸的朋友，心裏就感到暖烘烘的。」吳昌才說。

環村公路長達十一點八公里，全由黃土、碎石鋪造而成。吳昌才說，鄉政府曾提供少許炸藥協助村民開路，但主要資金仍得由村民自籌。於是，大家販賣豬、牛換取炸藥、雷管，自行籌資籌勞，花了五年才將聯外道路鋪築完成。

「老是不改變，村裏根本富不起來！」五年期間，行動不便的吳昌才堅持參與幹些輕活。他強調，一定要靠自己的雙手來改

善生活條件。

原來方才我們在路上遇到的那位負柴小孩名叫吳勝菊，是吳昌才的姪子。吳昌才和哥哥吳昌學仳鄰而居，吳昌學破舊的薄外套下，穿著一件有多處破綻的紅線衫，問他怎不穿上剛領到的新棉衣？他說，新衣要等到新年才穿。

行經每戶村舍，門前皆張貼對聯。記憶中三年前參與慈濟首次貴州賑災，一戶農舍門前的對聯留給我很深的印象－－

左聯：羞沒濃茶款賓客
右聯：愧無魯酒宴佳賓
上聯：問心有愧

貴州村民就像這幅對聯般單純而熱情，遇見外來賓客，總要客氣地邀請：「到家裏坐坐吧！」居家關懷時，就有村民抱歉地表示，沒有白開水招呼，執意要送我們手編的鞋墊。

董架鄉沫尖村公路旁，許多村民正揮汗埋頭建造磚房。他們是住在石頭山上的田壩村村民，慈濟出資協助他們遷移下來，以改善世代相沿的貧困生活。這裏未來將建三十多戶新房，正為住房打拚的村民遠遠望見一群藍衣白褲身影，紛紛置下工具，用力地與我們揮手。

上學難

一般來說，冬至過後，村民

再連算八個九天，就準備要送寒冬迎暖春了。當地諺語有言：「一九、二九懷中插手」，因為寒冬來了，雙手常要放進溫熱的懷裏；「三九、四九凍死豬狗」，表示這時段是最冷的；「……七九、八九隔河看柳」，表示春意漸顯，農人可準備春耕播種了。

在貴陽市花溪區高坡鄉發放時，多數村婦頭裹黑色布帕、身著鮮色長衫等少數民族傳統服裝。女公安周永琴說，高坡鄉百分之七十五是苗族，傳統衣裳多半是年節應景時才穿的。可見她們是「盛裝」出席這場發放了。

這裏近親通婚普遍，殘智障使得貧困情況更加深。高寨村十二歲小女孩柴興龍，在隊伍中等待唱名領取物資，身旁瘖啞的婦人是她的媽媽，問她爸爸呢？她先是支支吾吾，然後眼眶裏的淚珠滾啊滾地，順著臉頰滑落了下來。

她拭去眼淚說，近七十歲的爸爸愛喝酒，前陣子酒後從樓上摔倒受傷，昨晚她來回趕了三小時山路，尋求住在別村的舅舅幫忙。

柴興龍的紅色外套袖口反摺了好大一截，這件過大的衣服是她姑媽送的；裏頭一件深藍色毛衣，則是媽媽為她編織的。她說，母親平常會回收些鐵、紙、塑膠類的東西來販賣，賣得的錢買毛線來編織。

偶爾，媽媽也會把破碎的木板釘成一大塊，然後在每週村民趕集時，出租給人墊墊東西。柴興龍說，每片每天租金兩塊錢，目前家中共有三片。至於家裏的一點田地，就靠她與媽媽來耕作了。

媽媽辛苦掙來一點錢後，都會悉數交給爸爸，但常被拿去換成酒。今年將從小學畢業的她說，打從四年級起，就沒錢念書了，所幸村長請爸爸去申請補助，才得以撐到現在。

這裏的學生，上學走個兩小時路算是稀鬆平常。有的父母會等孩子大些後才讓他們上學；有的則是輟學、失學後等有錢再復學，所以同班同學年紀常大小不

一。

提及學費，羅甸縣羅沙鄉小學老師廖曉尚說，同學積欠的學費老師有責任去催繳，否則會扣老師薪資。她曾為了學費之事，走了五、六個小時去家訪。「追不來就算了，能怎麼辦呢，捨得孩子因缺錢而沒念書嗎？」她無奈地說。

就醫難

在花溪區高坡鄉的發放現場，慈濟人醫會和花溪區人民醫院合作，舉辦了一場小型義診。

免費看病的消息一傳出，許多等待領取物資的苗族婦女，那管手裏仍抓著扁擔、袋子與繩索，立即一擁而上，列隊等待掛號。

一位阿嬤頻頻咳嗽，我隨手拿了顆喉糖給她，結果一堆人潮竟往我這兒湧來，以為那是什麼藥丸；隨即又有人對我說，他那裏痛、那裏痠，逼得我落荒而逃。

「我四肢骨頭都會痠痛。」一位苗族婦人透過當地護士翻譯，告訴花蓮慈濟醫院呼吸治療科主任楊治國病癥。

「妳常擔負重物嗎？」楊主任先壓壓她的腰，詢問她那裏痛？結果所壓之處，婦人皆喊疼。然後再壓壓她的膝蓋，並要求婦人將鞋脫下。

鞋底的襪子，破了好幾個洞。楊主任摸摸後，又要她將襪子給褪去，然後再壓壓她的腳跟、腳踝；之後，楊主任又請婦人坐上桌面，先敲敲她的脖子，再叫她彎腰看看……

婦人說，她生完小孩十幾天就得下田幹農活，每天肩負八、九十斤的重物，在不慎傷到腰後，身體就逐漸四處痠痛了。

楊主任仔細問診，希望能確實找出婦人的病因。診間外雖大排長龍，卻無人抱怨。

另一診間，是花蓮慈院副院長張耀仁，只見他正在處理一隻浮腫焦黑的右手掌。負責翻譯的護士說，這位村民一週前摔倒在火爐邊，整個右手掌被火燒傷。一週來，都是自己用草藥敷，結果不但罔效，還造成嚴重感染。

張醫師細心地為他消毒，然後敷上碘酒、包紮紗布，並給予藥物、叮嚀定時換藥。

人民醫院院長趙麗萍表示，花溪區位於城鄉之交，人民醫院是該區唯一一所綜合醫院，服務對象多是較貧窮的農民，也因此每年的呆帳都不少。由於許多農人沒錢就醫，醫院也常組織醫療隊下鄉義診。

在這次物資發放裏，慈濟也

特別為每戶村民準備了一個「家庭醫藥箱」，內有對治感冒、腹瀉、過敏、胃痛、感染等八種內服藥，再加上溫度計、優碘、脫脂棉、繃帶、藥膏等，算是個小而完備的緊急藥箱了。每一件藥物使用方式與時機，都有請人當場翻譯給村民聽，並請地方衛生院協助日後宣導諮詢。

這次發放總共有五十位台灣慈濟志工自掏腰包、跋山涉水迢迢而來參與，為花溪區高坡鄉、麥坪鄉，以及羅甸縣羅沙鄉、董架鄉，還有紫雲縣宗地鄉共五地一萬三千多位特困村民，帶來度冬物資，包括大米、棉衣、棉被、棉襪、鞋子以及家庭醫藥箱等。

三天的發放結束，元月九日回到台灣，恰是農曆十五；舉頭遙望天際一輪明月，不禁懷想起貴州高原上的明月……

慈濟貴州扶困一覽表

2001/1.6～1.8
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│ 地區 │大米（斤）│棉衣（件）│棉被（床）│家庭醫藥箱│遷村重建（戶）│助學金（人）│
├─────────┼─────┼─────┼─────┼─────┼───────┼──────┤
│ 花溪區 │ 204,180 │ 3,290 │ 1,539 │ 1,035 │ 81 │ 201 │
│（高坡鄉、麥坪鄉）│ │ │ │ │ │ │
├─────────┼─────┼─────┼─────┼─────┼───────┼──────┤
│ 紫雲縣 │ 204,240 │ 3,383 │ 1,373 │ 1,171 │ 50 │ 99 │
│ （宗地鄉） │ │ │ │ │ │ │
├─────────┼─────┼─────┼─────┼─────┼───────┼──────┤
│ 羅甸縣 │ 399,300 │ 6,188 │ 2,773 │ 1,663 │ 97 │ 83 │
│（羅沙鄉、董架鄉）│ │ │ │ │ │ │
├─────────┼─────┼─────┼─────┼─────┼───────┼──────┤
│ 總計 │ 807,720 │ 12,861 │ 5,685 │ 3,869 │ 228 │ 383 │
└─────────┴─────┴─────┴─────┴─────┴───────┴──────┘

我和兒子的約定

◎撰文／賴麗君

從兒子三歲那年做第一次氣切手術至今，
二十多年來幾乎沒有離開過醫院；
林肇榮最大的心願是，
有一天兒子能離開病床，
和他一起圍爐。

天剛亮，空氣中仍彌漫著寒氣，林肇榮拖著疲憊的步伐步出大樓；當人們漸漸甦醒，準備一天的生活，他才要下班回家休息。

五十二歲了，體力大不如前，一天十二小時的大樓管理工作頗令他吃不消，但還是得撐下去啊！家裏的經濟重擔還壓在他肩上。

想當年他們家可是地方上的有錢人，如今一貧如洗，心中不免感慨萬千！他常常這樣想：也

許年少太輕狂，不懂得珍惜，才落得今天這般田地。

命運的轉逆永遠令人措手不及。林肇榮十九歲結婚，不久，妻子產下一子，當全家上下歡欣鼓舞之際，卻發現孩子患有先天性肺功能失調，醫師說必須終生依賴呼吸器維生。當時健保制度尚未實施，龐大的醫藥費鯨吞蠶食般地花盡家產。

「呼吸器要自己租，一天租金要五千元。不要說二十多年前，現在人一天要花五千元醫藥費也很驚人！」林肇榮搖頭又嘆氣說，花錢不打緊，最可憐的是兒子三歲做氣切手術後，二十多年來幾乎以醫院為「家」。

兒子的醫藥費像無底洞般，怎麼填也填不滿，父親留下的五棟房子一棟棟賣掉，後來連自己居住的房子也賣掉還債，「想不到我也有落魄的一天，以前我家很有錢，從不用煩惱什麼，每天都跟朋友鬼混，吃喝玩樂樣樣來，也許是玩過頭，上天要懲罰我。」

妻子無法忍受逐漸困窘的生活，依然好賭成性，林肇榮忍無可忍，只好以離婚收場。

也許是緣分，一次林肇榮到台中找朋友，認識了現在的妻子。「她要嫁給我之前，我把兒子患病的事實告訴她，她說願意幫我照顧兒子。人家都說後母不會疼前妻的孩子，但她比親生母還疼我兒子，每次下班就去醫院照顧兒子，二十多年來都是這樣。」林肇榮說。

兒子的病及經濟重擔日日夜夜盤繞在他的腦海，痛苦與壓力讓他染上酒癮，一度他想不開吞安眠藥自殺。

「那天他一個人在房裏，我叫他出來吃飯，他回答說好，卻沒有動靜，我要開門進去卻打不開，心想一定出事了，趕緊用菜刀將門撬開，這時他已經躺在地上了。」回憶當時情景，林太太仍心有餘悸：「還好發現得早，不然他就去了，我跟他說：『假如你死了，兒子怎麼活下去啊？』他聽了流下眼淚很後悔。」

一方面為了賺更多錢，一方面為了逃避，林肇榮辭掉工廠工作去跑船，總是一年半載才回家一次，兒子及家裏完全交給妻子照顧。

那時兒子已經上小學，病發作的時候，林太太就每天揹著他上、下學，一直到他國中畢業。

「他這種病不發作的時候，其實跟健康人沒什麼兩樣，但是一發作就有生命危險，前一分鐘還好好的，後一分鐘可能就送去急救了，尤其很怕感染，空氣不好也會受不了。」

林太太說，好一陣子，兒子的情況很不樂觀，醫師怕他半夜休克，特別交代她半夜要喚

他起床，好幾個月，她陪兒子睡病房，夜裏無法入眠，深怕兒子再也睜不開眼睛。

「有一次叫他都叫不醒，趕快叫醫師來急救，急救七、八小時才救回來。這可憐的孩

子，已經做了好幾十次氣切手術，現在身上都插滿管子，一下子要抽痰、一下子抽積水，他曾經痛得受不了，將身上的管子通通拔光說要自殺。」想到兒子的情形，林太太心疼不已。

在善心人士的提報下，慈濟於民國八十六年開始濟助他們，志工吳秀元等人也常常前往林家關懷。

「那時林肇榮還是每天喝得醉醺醺的，常常跟我們抱怨鄰居說他壞話。我跟他說：如果要讓人家喜歡你，就要先把酒戒掉。」吳秀元說，他們採取緊迫盯人的方式，天天打電話問他戒了沒，不到一個月，他就把菸、酒戒掉了。

「他這個人很阿莎力，說戒就戒，戒酒後，還一一去跟鄰居道歉。現在他身體變好了，跟鄰居的關係也融洽多了。」

現在林肇榮在一家保全公司上班，也常常參與慈濟活動；例如地震後到中部幫忙蓋大愛屋、到大林慈濟醫院協助鋪連鎖磚。

「看到他慢慢成長真的很不容易，以前他很自卑，第一次請他去參加冬令發放，他覺得很丟臉不願意去，第二次千請萬請他才去。」吳秀元糗著林肇榮說。

林肇榮笑呵呵地回答：「那時很想不開，以前我們很有錢，去那邊怕大家認出我來，後來去一次才覺得自己多想，大家都是一家人，沒什麼好自卑的。」

林肇榮希望有一天兒子也能健健康康地去參加冬令圍爐，和大家團圓，「這是我跟兒子的約定，希望有實現的一天！」

▲冬令發放特別報導

望穿秋水

◎撰文／賴麗君

兒子被判監禁二十年，
陳老伯和陳婆婆守著空洞陰暗的屋子望穿秋水，
「等不到了啦！伊若出獄，阮也死了！」老人拭著眼眶說。

多雨的基隆出現難得的晴天，高麗虹邀約了三、五位志工，像回娘家的女兒般，手裏提著一袋袋的「好料仔」，拜訪住在崇德路的陳姓老夫婦。

陳老伯一早就在家門口等候，領著我們步下階梯到他住處。位於地下室的住家只有十多坪空間，即使不下雨仍相當陰濕，但因房租一個月只需三千五百元，於是他們就住了下來。

身材渾圓的陳婆婆搬著椅子請志工們坐，看到大夥提著大袋、小袋的食物，她靦腆地笑著說：「那用這麼費功夫！歹勢啦！」「今天提前回娘家，當然要煮卡豐富咧！」高麗虹說著說著就和其他志工到廚房裏，鏗鏗鏘鏘煮起一道道佳餚來。

陳婆婆帶著我到住處四周看看，其住家緊鄰著一座周府將軍廟，「阮每天攏來這裏擦神桌、掃地。老人家沒代誌做會無聊，出來運動、運動。」

陳老夫婦每天四點起床後，如果沒有下雨，照例都會上山運動，這也是他們唯一的休閒娛樂。「天天在家裏坐真無聊，出去走走、看看比較輕鬆，只是最近跌倒，無力出去運動，就覺得日子過得很長，會黑白想。」

回到陳婆婆住處，志工們已經擺上一道道香噴噴的素菜，大家圍坐一起，彷彿過年圍爐般，「如果過年也能這樣跟兒女團圓不知有多好！」陳老伯拭著眼眶說。

陳老夫婦育有一子一女，兒子從小不學好，三年多前因誤觸法網，被判監禁二十年，兒媳婦因此與他離異、攜子離家；女兒已經出嫁，因夫家家境艱困疲於奔命，故鮮少回家。如今留下夫婦倆守著空洞洞的屋子，每天望穿秋水，盼著兒子早日出獄返家。

基隆地區慈濟志工自民國八十六年開始關懷他們，常常前往陪伴夫婦倆談天說地，紓解他們的心情，並協助打掃家裏。

每回談起兒子，陳婆婆就不禁淚流滿面：「等不到了啦！伊若出獄，阮也死了！」她說，

現在身體很不好，恐怕熬不到兒子出獄。陳老伯亦涕泗縱橫地說：「伊好幾個月嘸寫信回家，不知是不是轉到別的監獄去，還是在裏面出了什麼事？這個囝仔，每次去看伊攏叫阮趕快回去，不要跑這麼遠去看伊。真固執！」

「伊是怕恁煩擾，心疼恁坐這麼遠的車，所以恁要保重身體，每天健健康康的。」高麗虹安慰夫婦倆說。

大夥開動用餐，陳老伯不停幫妻子夾菜，大家都稱讚他們伉儷情深，畢竟兩人相依為命熬過苦日子，這分相知相惜的情感是一般人難以體會的。

大家邊吃邊聊天，夫婦倆在志工詼諧的談話中漸漸破涕而笑。邀請他們參加冬令圍爐，陳婆婆高興地說：「阮每年都等這一天，平常阮嘸錢燙頭髮，就等著這一天去讓師姊燙頭髮。前年，我還收到師姊送給阮的紀念品咧！」

陳婆婆說著，走到房間裏拿出紀念品，她像獻著珍藏多年的寶貝般，高興地說：「真水哦！這三年前送的！」原來是一隻拇指般大的塑膠小狗吊飾，對一般人來說再平常不過了，也許放了兩天就不知丟到那兒去，她卻珍藏了三年。

高麗虹說，之前曾送他們幾張會員轉送的舊桌椅，他們也高興得不得了，一直說自己是有錢人囉！「一般人很難體會他們的心境，只有不曾擁有，才懂得珍惜。」

元月十三日在基隆共修處舉辦的冬令發放圍

爐活動，一大早就看見他們夫婦倆正在接受理髮，陳婆婆開心地對我說：「阮昨晚攏歡喜到睏袂去，半眠起來好幾次，看天亮嘸？」

兩人理完髮，一起到大禮堂和大家看表演、吃「辦桌」、領年禮，直到下午一點多才依依不捨回家，「真熱鬧，就好像過年，師兄姊看到我們攏一直叫阿公、阿嬤，真有人情味！」

陳婆婆還說，回家之後，要馬上把志工親手寫的春聯貼起來，「這款門聯買不到的咧，阮要一直貼著，當作永遠的紀念！」

▲冬令發放特別報導

守燈塔的人

◎撰文／賴麗君

脊髓損傷的蔡惠得，
在被服務與服務他人中，
不再埋怨自己命運坎坷，
對妻子的離去也泰然處之，
他說：「世間溫暖很多！」

按了幾次門鈕，良久才有人應門，是一位四十多歲的中年人，開門請我們進去後，卻一溜煙地跑回房間。

「阮這個孫仔看見人來就會躲起來，怕人看到伊那雙殘廢的手。」一頭皚皚白髮的蔡阿嬤緩緩從房間走出來，領著我們去看她脊髓損傷的兒子蔡惠得。

蔡惠得躺在一間狹窄的房間裏，只見床上到處堆滿報紙文件。他不好意思地說：「癱瘓在床二十多年來，都靠八十五歲的老母照料生活起居，就像照顧囝仔同款。」

因為蔡惠得身軀太重，下床得請殘障協會義工余垂忠，以裝設在床頭的吊架將他「吊」下床。「什麼是『咫尺天涯』，我感受最深！明明一杯水就在眼前，可是卻拿不到！」

「以前活跳跳，那知會摔成這款？」蔡惠得無奈道出心聲。

民國七十七年某一天，半夜兩、三點蔡惠得在浴室洗澡，正當他愉悅地吹著口哨，一不小心整個人滑倒在地，要爬起來卻使不上力，後來請家人抬到床上，翌日去看推拿師，推拿師往背部一抓，搖搖頭說：「你的傷很嚴重，不看醫師恐怕不行！」

「原以為治療一下就沒代誌，沒想到醫師說傷到脊髓沒辦法醫，我聽了很鬱卒，想乾脆去死卡快活。」

本來蔡惠得還可以坐著輪椅行動，後來病情愈來愈嚴重，只剩下手部可以活動，一切起居都

須靠他人協助。

「以前我自己開工廠，擁有三百多名員工，生意做得不錯，出事後一方面無法管理，一方面需要用錢，就把工廠賣了。」

正當他陷入絕境、窮愁潦倒之時，妻子提出了離婚的要求。「這也不能怪伊，伊還少年，我也不忍心看伊跟著我受苦。恁看這個厝－－老的老、倒的倒、殘障的殘障，伊留下來只有艱苦的分。」

蔡惠得育有一子，天生雙手萎縮，只能打零工，賺取微薄生活費養活自己。蔡惠得雖有政府殘障補助，母親也有老人津貼，但生活仍是相當拮据。

民國八十五年，慈濟志工至蔡家關懷。「沒多久慈濟就按月寄來補助金。」蔡惠得說，這不僅解決了他們經濟上的燃眉之急，志工們提供精神上的支持，更讓他覺得活著有希望。

「因為常年躺著不免長褥瘡，康鳳棱師姊當護士的弟媳天天來幫我擦藥，實在很感動哩！」蔡惠得說。

從慈濟志工身上，蔡惠得也學習到付出的精神，不僅加入台南市脊髓損傷協會義工行列，輔導病友，也到台南市政府當義工，幫忙身心障礙勞工申請貸款、生活補助。

每天早上六、七點起床後，蔡惠得在余垂忠的協助下，坐著輪椅到市政府報到，開始一天的「工作」；直到下午四、五點才回家，兩年來從

無間斷。雖然最近褥瘡復發才在家休養，但他也不閒著，每天不斷接求助電話，協助殘障朋友或提供精神上的鼓勵，有空也研讀各項法律充實自己。

他將所有資料一項項疊在伸手可及之處，以便隨時取用，求助案件愈多，床頭的資料就堆得愈高。

「我國中才開始學ㄅ、ㄆ、ㄇ，字都不太會寫，受傷後利用空中大學自修，練字、寫文章，十幾年沒有間斷，現在才會替人寫公文。」蔡惠得也常常在報上投稿抒發己見，看到他一手好字、好文筆，很難想像他只有國中畢業。

儘管行動不便，慈濟一年一度的冬令圍爐，蔡惠得和母親一定會參加。「你看我經年累月躺在床上，很少跟朋友來往，過年也是冷冷清清，有這樣一個圍爐活動，可以讓我們出去熱鬧、熱鬧，真的很歡喜、很溫馨！」

最令他回味無窮的是師姊們親手做的佳餚，「從來沒吃過這麼好呷的素菜，比人辦桌卡好呷，晚上作夢攏ㄟ偷笑！」

蔡惠得不再埋怨自己坎坷的命運，對妻子的離去也泰然處之，他說：「世間溫暖很多！」我想這種心態不是一日養成，需要很多勇氣去承擔，慢慢地從悲傷中釋然。

他曾在文章中將慈濟人比喻為守著燈塔為他人引航的人，現在我覺得他也是那個守著燈塔的人，照亮每個殘缺的人生。

▲冬令發放特別報導

珍藏的紅包

◎撰文／范毓雯

黃進生拿出藏在衣服內裏的紅包袋說：
「這是我過去幾年摸彩抽到的紅包，是師兄姊特別捐出來的，
我捨不得用，都留著作紀念。」

抱著一線希望，黃進生寫了一封信到慈濟台中分會，信的內容大約是描述生活困難又體弱多病，無法維持家計，希望慈濟能幫助……一個多月後，大甲的慈濟志工開始去關心，至今已過了五冬。

那天，隨著劉明和莊瑞容一同來到黃進生家中，邀請他們一家人元月十四日到大甲聯絡處圍爐。

「去給你們請喔！好啊！」黃母想到前幾年去參加冬令發放的情景，不禁滿臉笑意。

「伊回來一直說師兄姊對伊多親切，每年表演的節目都不一樣。我今年也會帶全家去，恁放

心啦！」黃進生說。

民國八十五年，慈濟開始濟助黃進生，當時他體弱多病無法工作，三個孩子也尚在就學中，父母年歲大，太太瘖啞，領有殘障補助，不過也不敷這一家人開銷；民國八十七年，黃進生身體稍稍好轉開始工作後，便停止濟助，直到去年，又因胃潰瘍開刀、Ｃ型肝炎復發，無法工作，才又繼續接受幫助。

「過完年後，找到工作穩定下來，我就想跟師兄姊商量不用再濟助了！我們艱苦，也有人比我們更困難，把機會給別人，畢竟這是大家的流汗錢。」景氣不佳的時機，黃進生還是有找工作的打算。

「我現在是煩惱身體，看醫師看到不好意思；藥吃多了也怕會傷胃。」

「大家都關心你，往好的方面想才不會心情鬱卒。」莊瑞容鼓勵他：「藥要吃，也要有耐心一點。」

除了身體狀況，婆媳問題也令黃進生困擾。太太因為瘖啞，無法用言語表達內心感受，有時心中一急便漫天地比手畫腳起來，婆婆看媳婦似是瞋目怒斥的模樣，便也心生不悅而責斥起媳婦來。

於是，大家便以今年上人所講的「合心」、「和氣」、「互愛」、「協力」來勸慰黃進生與黃母，要他們多體諒她無法表達的心情。

「我有在聽啦！恁講的話我攏有在聽。我受恁幫忙也有四、五年了，每一次恁來攏講道理給我聽又鼓勵我，關心我的家庭，也關心我身體健康，不會看我是窮人就瞧不起。」

劉明稱許黃進生雖然過得艱困，對母親還是懂得孝順。

「父母親生我腳、生我手，從小養到大，當然要孝順，只是沒有辦法讓父母過好日子，很懊惱！」

「我有這個孝順兒子就很知足了，像我生病，趕緊拿開水、藥來給我吃。三個孫子吃飯時也會夾菜給我吃。」聽黃母的口吻倒是不以苦日子為忤。

「我們怎麼照顧老人家，小孩子看到也會學，這就是教育。」莊瑞容說。

「我的家境雖然不好，但是我孩子都很聽話，要做什麼都會打電話回來講。」「這就是你有好模範啊！」

「嘸啦，那是恁會誇獎啦！」黃進生反倒不好意思起來。

位在大甲聯絡處旁順天國中的活動中心裏，傳出了鑼鼓喧天的聲響，不知情的人可能會以為是那家公司行號的年終尾牙，不過這兒可不是以轎車或高額獎金吸引人，單單只是一種出自對人關懷的情感而凝聚眾人齊聚於此。

「這是我過去摸彩抽到的紅包，一次一千多、一次九百，那是師兄姊特別捐出來給大家摸彩的，我捨不得用，都留著作紀念。」黃進生拿

出藏在衣服內裏的紅包袋，這是他往年參加冬令發放摸彩抽到的紅包。

往年，大甲聯絡處的冬令發放除了圍爐、節目表演外，志工也會自掏腰包讓照顧戶摸彩，在過年前夕討個吉利與祝福，雖然去年起便沒有摸彩活動，黃進生倒是認為：「嘸摸彩嘛抹要緊啊！親像過年一樣，大家鬥陣作伙，心情快活就好囉！」

▲銀髮之愛

九十載生命地圖－－蔡寶珠

◎撰文／葉文鶯

蔡寶珠腦海中的台北地圖，
是靠一百多位會員的地址和搭公車
一一拼湊起來的。

「早上九點以前、下午兩三點以後在家，晚上十一、二點睡。」銀髮、清瘦，走路輕飄飄卻精神矍鑠的蔡寶珠，過年就九十歲了，問她平時方便聯絡的時段，回答可跟她做慈濟事一樣，一點兒都不含糊！

早上九點至午後兩三點，通常是她搭公車往返巿區各會員家收善款的時間。以她目前一百多戶會員來說，每天至少要跑三戶以上，轉換公車加上與會員話家常，難怪蔡寶珠對時間如此珍惜。

不過，現在忙碌的情況比從前改善多了，在還沒有培訓委員幫忙收功德款之前，蔡寶珠擁有更多會員，每次去收款還得將上個月的收據一併送去，「整疊收據排呷通鋪滿滿是，把會員地址相近的放在一起，哎喲！做呷半暝，算呷歡喜喔！」

接受日本教育的蔡寶珠，後來也學了漢字，因此除了每年更新勸募本，必須麻煩子女代她抄寫會員名字外，其他如收款、登錄金額、核對送發收據等，樣樣不假手他人，甚至有自信親自核對才不會出差錯呢！

「每天收了那幾戶、多少錢，我很少記錯。我從前的記憶力更好，心算也快，到巿場買水果，老闆也說我這歐巴桑頭腦像『電腦』。不過現在去收善款，都先記在紙上，回家再抄到勸募本。偶爾發現金額多出來，很煩惱；如果少了，拿自己的錢出來墊都甘願，因為每筆善款都得來不易啊！」

多活一天，多做一天

雖然蔡寶珠年輕時經商，卻很少單獨外出，有事出門全靠兒女陪伴接送。自從十多年前加入慈濟成為委員，收款、看病都獨自一人，搭公車、轉車的工夫簡直是「卡遠嘛坐去」。她說，只要有會員的地址、電話，她一定可以找到對方家！

蔡寶珠得遇證嚴上人，一心一意做慈濟至今，也是其來有自。

「民國七十二年，兒子飛機失事往生，我傷心了一年，後來聽了上人的話，明白哀傷是沒有用的，不如多做善事，對死去的兒子也有益。七十幾歲才知道有慈濟，再拖拖拉拉恐怕就跟不上了！」

長年勸募、做醫院志工、參加茶會或共修、為往生者助念、參加告別式，凡是慈濟委員的活動，無論裏裏外外或從南到北，蔡寶珠只要知道一定出席。有人誇她九十歲了，身體還如此硬朗，其實是她精勤的毅力令人望塵莫及，願力戰勝了逐年衰弱的心臟。

十多年前，蔡寶珠心臟機能衰竭，「好像馬達動不了，差點死去，足足住院一個月，醫師建議除非開刀，否則無法治癒。我說，七十幾歲了還開刀，萬一手術失敗呢？醫師說有百分之九十五的成功率，但我想萬一我是其中的百分之五呢？何況開心臟是大手術，至少要花十萬元以上，雖然醫師預估可以再多活五年，我還是認為可惜啊！」

「開刀，只能救活我一個，我想不如把開刀的錢省下來蓋醫院，可以救更多的人！」蔡寶珠決定不動手術，出院回家休養，醫師特別叮囑家人要隨侍身旁，否則一旦再發作，恐怕危及性命。

那時候蔡寶珠在女兒的陪同下，依然四處向會員收功德款。女兒跟了兩個月，蔡寶珠請她別再跟了。「我出院後身體反而比從前更好，也沒想到竟又活了十多年！現在又不知要活到幾歲了？」

蔡寶珠笑瞇瞇地說：「反正多活一天，就多做一天慈濟，我要做到『夠本』。妳知道嗎？我發這個願還真的很實在呢！」蔡寶珠接著又提起發生在三年前夏天的一段經歷。

大願力，走出鬼門關

冒著七月溽暑，她搭公車到台北市和平東路附近收款，快到會員住處時，突然間感到心跳停止，氣接不上來。

「我趕快走進大廈，想喘氣喘不出來，想咳又咳不出來，也不曉得怎麼還知道要用力捶打心臟，又招手請管理員幫我用力拍後背，大約持續了五分鐘，才感到通了一絲氣息。」

「那時我心想，善款收到一半，其他事情也沒交代，怎麼

辦？難道做這樣就夠了嗎？慈濟還有許多志業未完成，雖然我的力量微薄，但多少能盡些心力。」蔡寶珠在身體漸漸恢復後，又繼續到九樓找會員。

本以為心臟衰竭的毛病就這樣過去了，沒想到四、五天後，她半夜醒來上廁所，喝了口水，在搖椅上坐坐，忽然覺得心跳又停了，「這次停得更久，我趕緊拍醒跟我睡在一起的孫子，去叫我兒子來幫我針灸。」

挨到天亮去掛急診，醫師說她的心瓣膜已經打不開。之後幾天，蔡寶珠面無血色，全身軟綿綿，瘦了兩、三公斤，休養近半個月才漸有起色。

「進入慈濟，暝日都是慈濟，只要聽到慈濟要做什麼，我就出來做，沒有一次厭倦。有時候人家看我在做慈濟，便說：『哎喲！歐巴桑，真熱呢！』我說做慈濟不分寒熱，若要分寒

熱、好天、落雨，那就免做啊！」

蔡寶珠執意自行搭公車收功德款，除了認為這種事可以自己來，不需要麻煩別人，更重要的是可以多跟會員互動。

「原本兒子說要開車送我去，但為了不讓他等太久，我就無法多些時間與會員講講話，所以除非是住遠一點的，我才會選在假日由兒子開車載我去。」蔡寶珠深感上人對委員的期許－－募款更要募心。

捐款不嫌少，收款不嫌遠

九十歲的老人單獨出門、搭乘公車，難免教人擔心。「之前醫師幫我做檢查，說我是第四度骨質疏鬆，走路要小心，特別是不要跌倒。」

「我獨自出門總是相當注意，不過有時候我注意，別人卻不小心。那天參加完一個告別

式，我想順道去收功德款，剛好一群年輕人走過來，其中一人突然撞了上來，我跌坐在地上，用傘支撐也站不起來，發現嘴裏也流血了。」

又有一次在精舍因頭暈跌跤，蔡寶珠坐在椅子上休息，不敢驚動太多人，然而眼前幾乎看不見，心臟幾近停擺，原本準備要送醫，後來恢復得差不多，也就沒送醫。

「我每次跌倒能夠爬起來，都說：『阿彌陀佛，感恩喔！』也幸好沒有一次送醫花錢。」

蔡寶珠的區組長陳錦花說，這種種幸運和不可思議，正來自於蔡寶珠的大願力。

「我從不嫌遠，也不嫌人家捐的錢少，一百元我都親自去收。會員說我九十歲怎麼還這麼健康，我告訴他們，事實上我有時也會做到頭暈目眩，只是不想將痛苦表現出來；妳想想，都一大把年紀了，身體怎麼可能不出問題？只是想把該做的事做一做，回家再休息就好了。」

有會員向她抱怨，近年經濟不景氣，想暫時停繳功德款，她回答：「景氣這麼差，我們還有錢做慈濟，真加在（幸運）喔！做多做少不要緊，善根不要斷。」

有的會員看她如此辛勞按月去收功德款，主動提議不如改成半年或一年繳一次，省得老是麻煩她。

「我每個月和會員見面聊天，他們高興我也高興，而且我按月去收，他們一次繳的金額不會太多，也比較不那麼心疼啊！」為了延續會員的善心，蔡寶珠真是用心良苦。

今天做的事，明天成歷史

「我講話不成套啦！拉拉雜雜，感謝大家對我這麼好。到處有人叫我阿嬤、阿祖，別人叫得歡喜，我聽得也歡喜。可能是我的白頭髮很好認，大家認識我、疼惜我，事實上我沒做什麼，都是組長在帶動，我跟著大家一起做而已！」

也難怪很多人被蔡寶珠的精神毅力和謙虛感動，不過話說她這把年紀，本該享受清福，被奉為敬老尊賢的禮敬對象，可是直到現在，她仍不習慣走路時有人攙扶，甚至和慈濟人走在一起，大家爭相為她提包包，她還覺得難為情呢！

「在路上看到老人都上前幫忙了，更何況您是慈濟人的長輩，還讓您自己提東西，實在說不過去。如果您不讓別人扶您、幫您提東西，讓人家誤認為慈濟人不懂得敬重老人，那以後還有誰敢站在您旁邊啊？」

「哎，說得是喔！」蔡寶珠被陳錦花這麼一說，連連稱是，惹得大家大笑不已。

傍晚時分，蔡寶珠走出位於忠孝東路巷內的台北分會，準備轉搭兩班公車回家。迎面吹來了一陣涼風，稍微感冒的她，頂著低闇的鼻音，認真地說了一句：「上人曾說，今天做的事，就是明天的歷史。」

▲喜樂證言

不曾失去的愛

◎撰文／許明捷

連我都不敢相信自己能調適得這麼快，
參與志工，
才知道人生可以過得這麼快樂。
－－王惠玲

「結婚後，我才知道什麼叫『幸福』。老公將我捧在手心，呵護得無微不至；雖然我們的緣只有十一年，但是他給我的愛，可能超過許多夫妻一輩子的總和，我應該要滿足了……」

剛剛還浸潤在歡樂氛圍中，剎那間，空氣彷彿凝結了。台下的聽眾輕拭著眼角的淚，台上的惠玲，依舊不疾不徐，平靜地述說這一年來的心路歷程：「不管你的老公對你好不好，至少他還在你身邊；要懂得珍惜，不要等到失去了，才發現擁有時的可貴……」

夢想中的三合院

土城，位於台南市的邊陲地帶，雖然為了鄭成功的登陸點和鹿耳門爭得面紅耳赤，但這裏的居民依舊保有傳統的樸實與熱忱。

出生在土城一個木工家庭的王惠玲，有兩個哥哥，她是家中的么女。一般家庭中，么女通常是全家人寵溺的對象，但是，惠

玲卻沒有這麼幸運。

惠玲的母親是典型的中國傳統婦女，「認命」是她對婦女角色的最大認知。從她懂事以來，就和媽媽包辦家中大大小小家事，縱使心中有疑問，但是媽媽灌輸她的觀念是：「生為女人就要認命。」

隨著年齡的增加，惠玲開始有受打壓的感覺，不平衡的心也慢慢滋長；因此，她開始編織著屬於自己的夢－－

「從小我就很羨慕莊稼人那種與世無爭的生活，也喜愛三合院，它讓我有一種溫暖的感覺。我幻想有一天，可以在工作結束後，全家人聚在院子裏，陪孩子數星星、聽老人家說故事，一家人和樂融融。」未曾下過田的惠玲，每每路過綠油油的田疇，總忍不住佇立凝望田裏的人們……

「幸福」浮現眼前

高三那年，惠玲參加自強活動，認識了一些朋友，但畢業後就鮮少聯繫。有一天，那群朋友突然邀她參加野外踏青聯誼，就這樣，志憲進入惠玲的生活圈。

家中務農、兄弟姊妹多、住在三合院的大家庭……少女的夢境真實地浮現眼前，惠玲緊緊抓住美夢機緣，在民國八十年披上婚紗；感覺就像是灰姑娘步入白馬王子的國度。

「新婚那年除夕，我一個人張羅全家的年夜飯，雖然覺得好累，但大家庭的氣氛讓我有說不出的喜悅；結婚後偶爾下田幫忙，才知道種田是那麼辛苦。」惠玲笑了笑說：「在這個家庭裏，大家平起平坐，我有一種被尊重的感覺。」

彷彿又回到往日甜蜜的時光，惠玲眼眸中閃著光彩：「志憲把我呵護得無微不至，家裏收支都是他處理，大小事情都不用

我操心；甚至我懷孕了，什麼時候產檢都是他負責提醒和打理。志憲很細心，每年結婚紀念日、我的生日，都不忘送一張卡片給我。」

丈夫如此的呵護，並未讓惠玲忘記為人媳應有的本分，看到婆婆拿抹布，惠玲趕快接手；聽到婆婆開瓦斯的聲音，更趕快從房間衝出。但是，人總是有習性，「在我抱怨時，志憲就像我的善知識，他輕輕對我說：『覺得應該做的事才去做；做了應該做的事就不要認為是在付出。』聽志憲這麼說，我沒再抱怨過。」

孩子相繼出世，惠玲只單純地照顧小孩，奶粉、尿布是否足夠都不勞她操心，「在志憲往生後，我第一次自己去買日用品，回家後，看到那堆東西，忍不住放聲大哭。」強忍住眼眶裏打轉的淚珠，惠玲說：「那種強烈的失落感，幾乎令人崩潰。」

來不及說再見

是一個炎炎夏日的午后，在台南縣北門鄉的一處海灘上，幾個孩子在沙灘上興高采烈地追逐著海浪，大人則在不遠的地方聊天，享受徐徐海風的輕拂。

志憲夫婦坐在沙灘上，孩子則在水深不及膝的淺灘裏爬來爬去。「媽媽！媽媽！」突然耳中傳來兒子急切的呼叫聲，惠玲回頭一看，孩子兩隻手一直在拍著海水，口中不停地呼喚媽媽。

「莫非喝到海水了？」惠玲毫無戒心地走了過去，準備把孩子帶上沙灘。就在快接近孩子的時候，陡然一腳踩空，整個人跟著往下沉。在旁人的驚叫聲中，不會游泳的志憲顧不得自身安危，快速衝進海裏，在水下一手托著孩子，一手托著惠玲往前推，旁人拉起孩子和惠玲，欲再拉起志憲時，只見一片衣角在水面漂浮一下，旋即不見蹤影。

看著搜救人員帶來了潛水裝備，準備展開搜救行動，惠玲始終認為，志憲決不會離她而去。但時間一分一秒過去，搜救人員駕著竹筏在滿布蚵架的海面來回穿梭，惠玲開始緊張了，平時不會念佛的她，開始念起「南無阿彌陀佛」。

待月亮漸漸東升，搜救人員終於在海裡打撈到志憲，惠玲仍抱著最後一絲希望，哭求救難人員對志憲進行急救，但志憲終究還是與他摯愛的妻兒永別了。

為了不讓悲劇重演，惠玲的家人和相關單位分別在這個奪命海灘上製作了警示牌。但是，再多的警示標幟也挽回不了志憲的

生命，惠玲艱澀地一笑：「大概是我太幸福而遭到天妒吧！」

生命轉角處

志憲真的走了，平時以他為生活重心的惠玲頓失倚靠；就在悲慟無助的當下，惠玲想到了慈濟。

認識慈濟，是婚前在成衣廠工作時，會計千錦介紹她成為慈濟會員。當時只是單純繳交善款，婚後離開成衣廠便中斷了。

「或許是志憲想提醒我，往後的道路要走出希望！這時候，我竟然想到了慈濟！」惠玲自己打電話到本會求助，隨後經由台

南聯絡處聯繫上就近的徐環師姊，徐師姊立即動員志工為志憲助念。

恩愛夫妻驟然折翼，往往使另一半無法承受，甚至受不了打擊而走上了絕路。對此，惠玲頗不以為然。她認為，愛他，就是要繼續他未了的責任，不要讓往生者有所牽掛，不要讓親人傷痛加劇。因此，她要讓公婆安心，自己也要活得很堅強。

出殯那天，惠玲默默地對志憲說：「您放心地走，我會努力把孩子帶好，會盡我的力量孝養公婆；您常說人生在世要做一些對社會有意義的事，我會聽您的話，去慈濟當志工。」

釋放錐心之痛

「志憲常對我說，要去體驗真正的人生，要確認在人生的道路上發揮功能。我深切了解志憲對我的愛，我知道他決不希望看到我倒下。」

惠玲說，志憲走了，才真正體會到上人說的「把握當下」，誰也無法預料下一刻會發生什麼事情。

因此，她開始在佳里地區慈濟師姊的帶動下，參與義賣、榮家關懷等活動，也加入了志

願捐髓者行列；「唯有親身走過生離死別的人，才能深切體會出那錐心之痛。」惠玲說。

接著，惠玲又報名參加台南區寫作班。大林醫院啟業時，寫作班的成員參與採訪工作，惠玲站在遠遠的地方看著上人，猶如離家多年的遊子乍見慈母，孺慕之情讓矜持的心瞬間崩潰，哭成了淚人兒。

惠玲說：「在我人生最低潮的時候，是慈濟的師兄師姊給我適時的鼓勵；當心情煩悶時，上人的法語是我最大的支柱。也是這天見到了上人，大哭一場後，才真正放下了傷痛。」

去年，惠玲投入兒童精進班班媽媽的行列，帶別人的孩子，也學習怎麼帶自己的孩子。惠玲用靜思語來教導孩子，也常以慈濟人慈悲喜捨的故事作為母子談話的題材。

象神颱風來襲，孩子竟在爸爸靈前說：「爸爸，颱風來了，您要請釋迦牟尼佛保佑九二一災民，不要被颱風傷害。」惠玲的嘴角湧出安慰的笑容。

「有時，連我自己都不敢相信我能調適得這麼快，一直到參加兒童精進班，才知道原來我還可以做這些事情，也才知道我的人生可以過得這麼快樂。」惠玲說，進到慈濟，不僅讓她快速走出傷痛，也對自己建立信心。

感恩曾經擁有

「進到慈濟後，我學會了感恩，尤其感恩我的婆婆，把志憲教導得這麼好，給了我一段美好的人生，雖然形式上是那麼短暫，但對我來說已是永恆了。」惠玲說，志憲是一個很孝順的兒子，她會承續志憲的責任，盡心孝養公婆，不讓志憲在天之靈有所罣礙。

「以前，我總認為我是在被打壓的環境中長大，現在我才發現，其實父母、哥哥都蠻疼我的，只是他們不善於表達而已。」惠玲有點不好意思地說，志憲往生後，娘家父母、兄嫂的關懷，讓她打開了心中的那一道牆。

儘管從小對家人的敬畏，讓她仍不知該如何表達對他們的愛；至少現在惠玲知道，家人一直都是關心她的，只是和她一樣，將愛蘊藏在心底而已。

「如果，曾經擁有的是那麼的珍貴，當他化為無形之後，仍然會讓你那麼珍惜，仍然會支持著你往前走，那麼，為何一定要執著於有形而自礙腳步呢！」惠玲淡淡的語調中透露出堅毅，因為她相信，往後的路，化為無形的志憲仍會伴著她平穩地往前走，直到永遠。

▲大愛劇場外

詠…真情回味

◎撰文／歐君萍

面對艱困生活的勇敢，
對待動物的感恩之情，
病魔纏身還樂觀助人……
三月份大愛電視台「大愛劇場」將
與您一起回味月珠阿嬤的真情人生。

一九九九年，八十七歲的月珠阿嬤，住進花蓮慈濟醫院的心蓮病房，特別受到醫師和護士的喜愛，不僅因為她開朗的個性，不把罹患大腸癌末期的痛苦顯露出來；更因為她的樂於助人，時時不忘去安慰其他病友。

月珠阿嬤躺在病床上常囈語呼喚著「阿貴」，經大家詢問，才知道原來阿貴是一頭母豬；而阿嬤一生不平凡的故事，也是從阿貴才慢慢地被發現……

故事從一頭母豬說起

故事開始於一九三三年。三０年代的桃園市鎮，林家是赫赫有名的世家，田產無數，在現今的桃園大廟口擁有相連的兩排兩層樓店鋪。月珠是林家的獨生女，上有三個哥哥，從小就被捧在掌心中呵護著，但月珠並沒有因眾人的疼愛而顯得嬌生慣養，反而出落得聰慧伶俐，對人也謙恭有禮。

「三哥，我覺得人人都應該生而平等，可是這個社會卻有那麼多不公平！」

從小就受日本教育的月珠，新竹女中畢業後便背著家人偷偷地出外找工作。

由於在唱片公司服務的關係，她認識了蔡德音，兩人進一步相知相戀，甚至不顧家人反對，私奔到台南結婚。

「月珠阿嬤的擇善固執，其實跟我的個性蠻吻合的，所以看了劇本後，便愛上了這個角色。」飾演年輕月珠的舞台劇演員洪瑞襄說：「這是我第一次演電視連續劇，希望我在劇中的表現，能讓大家看到月珠阿嬤面對生命所散發的光與熱。」

「在月珠阿嬤那個時代，養豬種菜過生活本來就是很平常的事。我們真的很難想像，她還能對一頭豬－－阿貴，有如此深刻的感恩之情，所以我們很想去探索阿嬤的人生態度有什麼值得我們學習之處。」大愛電視台委製二部經理侯旨玲指出拍這部戲的構想。

「故事是從阿嬤口中一直念念不忘的『阿貴』開始的，跟動物演戲本來就不太容易，而且我是個有潔癖的人，進豬圈演戲真的非常難為我。可是月珠阿嬤竟然把阿貴當成家人一般，老實說要完全表現出月珠那種細膩的情感，真的很不容易！」洪瑞襄想起當初和動物演戲的片段，嘴角流露著笑意說：「還好，借來的那兩隻豬的脾氣都很好，原本導演以為很難拍的幾組戲，也都一次ＯＫ！」

台語版「人間四月天」

為了配合整部戲的時代背景，「詠」的劇組找遍了整個台灣，才在文化古都台南找到符合劇中年代背景的三合院建築，作為林家的大宅古厝。

「從劇本的撰寫、場景的找尋，到完成整部戲的拍攝，我們整整花了兩年的時間，包括化妝和造型也都相當考究，甚至連配樂都特別請老師重新編曲錄製。」製作人陳慧玲提及所有工作人員對這

部戲的用心。

「大愛劇場的故事，都是真人實事，在月珠這個角色的選擇上，我考慮了很多人選，最後挑中洪瑞襄來詮釋，主要是因為她的模樣清新自然。」陳慧玲說。導演羅長安也表示：「大部分一線演員的演戲模式都已經固定，給觀眾的感覺就是『演戲』，所以我想讓觀眾從這些新面孔演員平實自然的演技中，體驗真實的人生。」

「這部戲拍了相當長的時間，我從十九歲要演到五十幾歲，不僅要當七個孩子的媽媽，還要學很多手工藝；演完這齣戲，我才真正體會出何謂『平凡中見偉大』。」洪瑞襄說，沒想到第一次演電視劇就能有那麼大的成長和收穫。

「很多人說尹昭德在『夜奔』這部電影中的表現很好，但是我覺得他在『詠』這齣戲裏頭的很多內心戲，才真正讓演技充分發揮出來。」陳慧玲對男主角尹昭德的演技收放拿捏相當稱許。

「其實這齣戲算是我演第一部集數較多的連續劇，對我而言，也算是演技大考驗，因為我飾演的蔡德音並不是一個將情緒形於色的人，很多場戲我和女主角都沒有台詞，但我們卻必須要帶領觀眾進入我們的內心世界，感受我們情緒的澎湃起伏。」學戲劇出身的尹昭德說。

「蔡德音的文采不僅讓月珠著迷，也讓戲外的我著迷。當初要接演蔡德音這個角色時，考慮了很久，因為在戲裏必須說閩南語，而且導演要求收現場音，所以我不只到圖書館把那個年代所有的歷史重新做了整理，同時為了將台詞講得更溜，我還特別請女主角和導演幫我正音呢！」尹昭德表示，這齣戲的文學性就像台語版的「人間四月天」，需要觀眾細細品味。

▲淨土人間

彎腰堆「金山」

◎撰文／施慧凌　攝影／蔡長富

古代有愚公移山，
現代有一群大智若愚的人在堆「金山」，
或許有人笑他們傻，但其中的大智慧，
卻是要親身彎腰才能領略。

早上七點不到，回收場內鐵皮搭建的休息站，已擺滿大家從家裏帶來的點心，不管是紅豆湯、炒米粉，還是晨光中剛從牧場擠來的牛奶，都讓大家做起環保更有活力；而站內所有擺設，也都是環保志工發揮惜物精神從各地回收來的。

每月第一個週休二日，是嘉義中埔鄉慈濟資源回收場最熱鬧的環保日，偌大的回收場，不僅是鄉內十八個村里、一百三十三處資源回收站的總集合場，更是所有

環保志工的精神堡壘。

嘉義地區環保組長萬菊紅說：「這裏不僅是回收場，還是體力補給站，讓大家吃飽了再上路。」大夥兒正準備出發之際，卻飄來陣陣菜香，原來蔡素琴師姊已經在為大家準備午餐了。

家中開瓦斯行的蔡素琴，每到環保日總會放下工作，自掏腰包準備將近百人的豐富午餐。環保志工們笑著說：「這個辦外燴的大廚，不僅出錢出力，連煮菜的瓦斯都自己出哩！」

回收場旁的大樹下，幾位阿公阿嬤正為不同顏色的玻璃瓶分類。阿公說：「以前大家閒閒沒事就在廟口下棋，現在做環保不但可以活動筋骨，講話也變得有衛生兼有知識哩！」

羨（原字下為"木欠"）仔林姊妹花

中埔鄉的資源回收是怎麼開始的？當我好奇地拋出這個問題，大家都說是從沈富美。

民國八十三年，慈濟委員沈富美聽完證嚴上人演講後，也想「用鼓掌的手，做有意義的事」；於是，邀請了幾位志同道合的師兄姊，從附近的社區、學校開始帶動。一行人還曾浩浩蕩蕩開了兩小時的車到阿里山，只為了有十五分鐘的時間，可以在里民大會中宣導環保。

然而惜福惜物的觀念容易懂，實際執行起來卻不是那麼容易。住在中埔鄉　仔林的七十歲劉菜蕊，回憶起自己剛做環保時的模樣，就直摀著嘴笑。

「富美師姊來跟我說要做環保，我想，這既是好事那就做囉！結果一開始做，就『彎不下腰』，因為怕人家笑我是在撿垃圾，做兩三次就不敢做啦！後來看到大家都做得那麼歡喜，我也透早出門，乘人少的時候『偷做』。做久了，不僅『彎得下腰』，身體也更硬朗了。」

住在隔著兩條街的七十六歲王樹蘭，看到劉菜蕊做得開心，也跟著加入，於是「　仔林姊妹花」一人推一車地在村裏回收資源。

剛開始，有鄰居來勸阻說，「撿垃圾」會傳染疾病，到時候可會害了全村。阿嬤們卻很智慧地說：「垃圾堆著滋生蚊蠅才會傳染疾病，撿垃圾可以變黃金，還可以做愛心，回收五十公斤的廢紙再生，就可以減少一棵樹被砍呢！」

雖然阿嬤不見得可以完整說出環保的大道理，但認真的表情，讓人看到她們的努力－－在人世間，種植一片茂盛森林。「以前叫我們不要撿的人，現在也都一起做了耶！」

一群路過的小朋友，看見兩位阿嬤便雙手合十說：「阿彌陀佛。」

八隻小小的手搶著幫阿嬤將大堆的紙板往推車上搬，「阿嬤每天都來我們家回收喔！」問他們怕不怕髒？「不會啊！回家洗乾淨就好，阿嬤說：『身體可以髒，心不能髒，做什麼事都要用心，如果心髒了就會做壞事。』」

一幫就幫了三年

不讓「仔林姊妹花」專美於前，中埔鄉樹頭埔也有一對「四輪的」兄弟檔。七十一歲的何信標和小他三歲的弟弟何信輝，不僅一起生活、耕田，連做環保也是一起。

「兩個人逗陣做才夠力，卡大項的東西才搬得動，這台『四輪的』是我們特別去訂作的，還沒有人有這麼大台的推車呢！」看著堆滿回收資源的農用倉庫，阿公說：「回收量本來還更多，但最近歹年冬，村裏很多人也『撿回收』補貼家用，不過剩下

較零碎的還是會送來給我們，其實大家都有心做好事啦！」

兩位阿公相伴了六十八個年頭，問他們一起做環保幾年了？他們相視而笑：「忘了啦！上人不是說：『做就對了！』做了就沒空想別的事，像我們現在都沒煩惱了。」

住在中庄村六十一歲的鄧羅笑，三年前從電視上看到慈濟在各地賑災的消息，又看到中埔鄉那麼多人投入環保，也開始發心投入。

由於個性內向，剛開始鄧羅笑是乘著每天晨間運動撿撿路邊可回收資源。住在同條街的何能汶看見她費力地扛著大紙板，立刻扯著大嗓門說：「我來幫妳！我來幫妳！」於是，身強力壯的何伯伯負責推手推車，鄧媽媽負責分類、綑綁，這「我來撿、妳來綁」一幫就幫了三年。

退伍軍人何伯伯中氣十足地談起剛做環保時，其熱心助人的動機差點被冷言冷語澆熄。原來是有人看到他不論是否會弄髒身體，皆俯身「搶救」丟棄於垃圾桶的回收資源，竟朝他吐口水說：「這種錢也要賺！」

也許是革命軍人的毅力讓他堅持下去，唯一令他擔心的是幫他洗衣服的妻子會太辛苦。「沒關係，你儘管安心去搞慈濟！」何伯母學著何伯伯的外省口音，逗得大家哈哈大笑。

每晚乘著社區商店打烊前，何伯伯總會再一次拜訪店家，「颳風下雨我都去，因為大家會把東西整理好放在門口，如果我沒去，環境會搞得髒兮兮的，而且有的商店小姐拿不動大垃圾，要靠我的推車推去丟，大家相互幫忙嘛！」

最甜蜜的負擔

中埔鄉一百三十三個資源回收站，大多是上了年紀的阿公阿嬤在負責，然後再由其他志工用大卡車載到回收場。由於回收量大，常常裝載不到兩三站，就塞滿一卡車，因此環保志工綑綁、堆疊的功夫格外重要。

被大家暱稱「十六歲」的李志成，高高壯壯的渾圓身材，搬起一袋袋回收物可是輕而易舉；而身手俐落的嘉義環保組副組長

葉明煌，則站在大卡車上技巧地以最小空間容納最多資源，再藉助李志成的體重，拉緊繩索仔細綑綁。

這組人人稱讚的最佳搭檔，每次一起出任務，總被大家說是「小叮噹背無敵鐵金剛」，看來這由大家心意凝聚而成的重量，也是小叮噹「最甜蜜的負擔」吧！

如今，中埔鄉慈濟資源回收場每個月平均有一百公噸的回收量，而中埔鄉鄉公所也因受到慈濟推動環保的影響，於民國八十七年開始推行垃圾不落地、資源回收。「環保是今天不做、明天就會後悔的事。慈濟點亮了中埔鄉環保的觀念，我們有責任讓它繼續發光發熱！」

中埔鄉清潔隊隊長湯宏智表示，隊裏三十二位清潔隊員除了將垃圾車支援慈濟環保工作使用，也在沒有慈濟資源回收站的地區設置資源回收桶；而慈濟環保志工更在鄉公所舉辦的二十二場社區環保宣導會中強力支援，不管是辦茶會、分享心得，或是粉墨登場演環保劇，都當作自己的事來做。

古代有愚公移山，現代中埔鄉有一群大智若愚的人在堆「金山」，或許還是有人笑他們傻，但其中的大智慧，卻是要彎腰親身去做才能領略。

▲靜思晨語

無爭之美

◎主講／證嚴上人

人從出生到長大、老化，
最後回歸塵土，
這段生命的過程，
是「真空」，也是「妙有」。

物有成、住、壞、空；
人有生、老、病、死。
萬物分分秒秒都在變化，
人的心念也是瞬息萬變；
既然遷變無常，
人間的是是非非，
何需斤斤計較？
若能透徹「真空」，
而能
與事無爭、與人無爭、與世無爭，
人間就是一片淨土。

幫助人的那分踏實美好感覺，
是「妙有」，
付出之後心無掛礙，
是「真空」。
視人與人之間的互助為天經地義，
這樣的人生就是最美、最幸福的。

▲社論

以愛不空過分秒人生

舊曆年剛過，大家還沉浸在年節的歡樂氣氛裏，傳來印度發生規模七點九大地震的消息，報導說已奪走三萬個人命，也有三萬多人受傷，還有七萬多人陷在瓦礫堆下生死未卜。而就在這之前十二天，中美洲薩爾瓦多也發生規模七點六的大地震，造成七百多人死亡、四千多人受傷。

如果不是一年多前台灣也遭遇規模七點三的強震，我們當無法深切體會災民那無語問蒼天的深情的慟；如果慈濟人不是在九二一震災發生後，即刻前往救人，並迅速提供食糧、衣物、醫藥等物資協助，這次我們大概只能望著電視螢幕上的浩劫景象空嘆。

從年前到年後，慈濟人的緊急救難沒有假期。慈濟志工在薩國震後三天就抵達災區，展開發放生活物資、義診，並籌畫蓋千餘戶房屋的一波波行動。不只在中美洲馬不停蹄，也密切注意印度的國際救援動向，準備隨時配合，予以必要且需要的幫助。

菩薩不捨眾生，人間的活菩薩是把握每個當下，聞聲救苦。不只「做中學」－－學習怎樣更有效率，且更溫柔地撫慰人間傷痛，還要「做中覺」－－覺察在無常與充滿苦難的世間，唯有勇於付出，才能消融自我的煩惱，看到合作互愛的人性無限美景。

這一分「做中覺」，雖是點點滴滴，卻是力量無窮，產生的智慧無數，這是因為心無量。我們用心體會世界所以多災多難擾攘不安，有很大部分是由於人心為惡。如果每個人都能縮小自己，不為私欲危害別人，富足的人幫助匱乏的人，人間會祥和清淨許多。

證嚴上人常常提醒慈濟人，要把人心的輪轉向愛與感恩，才有淨土可言。短短的人生，要有過秒關的心理，當下做就對了！這就是慈濟人的生命觀，不讓時間空過，埋沒了人生的價值觀。

印度詩人泰戈爾曾寫出精鍊的詩句：「生命在世界的需要中找到財富，在愛的呼求中找到價值。」「人被賦予生命，但必須付出生命，才能擁有生命。」

的確，能夠身體力行，發現愛與生命同呼吸的人是有福的，儘管時間飛逝，卻能不斷累積人生的價值感，以及修行的道業。

許多慈濟志工已得箇中三味，儘管付出常常是超乎預期的辛苦，卻不說辛苦，而說幸福！不說國際賑災的隊伍沒有新年假期，花蓮、大林、玉里、關山的慈濟醫院志工人數如常，且照例做居家關懷，給許多獨居老人帶來驚喜和溫暖。而醫護人員依然鎮守崗位救人，也讓人為此守護生命的大愛動容。

在年復一年的連續時間中，人們會淡忘一個個舊曆年怎麼過的。但是，許多慈濟人在年的跨越中，不忘警醒精進，飽覽菩薩道上的心靈風光。以愛不空過分秒人生，這樣的年真是過得很有意義。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

本刊於去年十一、十二月兩期舉行「讀者意見調查」，四百三十八份回收的有效問卷中，經過統計和分析，結果如下：

最受歡迎專欄（前五名）：靜思晨語、隨師行記、上人說故事、專題報導、心靈交流道

最受歡迎專題（前五名）：九二一大地震關懷專刊（395期）、許一個希望未來（403期）、希望推手（401期）、大林醫院啟業（404期）、回到藍天白雲的故鄉（402期）

對於本刊的封面、版面設計、圖文比例、照片、插圖、印刷品質，近九成讀者感到滿意；另外，有八成讀者表示，收到月刊後會仔細閱讀整本內容。

這項統計結果讓《慈濟》月刊所有工作同仁感到振奮，而仔細閱讀每一份問卷、每一筆字跡，讀者們的關懷與鼓勵躍然紙上，這分溫情與回饋，像是一股暖流，在我們心裏久久迴盪……

「閱讀《慈濟》月刊將近兩年，一期比一期喜歡，一期比一期更仔細閱讀，謝謝月刊所有工作人員及志工的用心，期望《慈濟》月刊能一期比一期更好更貼近人心，進而淨化人心。」

「偶然機會接觸《慈濟》月刊讓我閱讀後有深切的體會，許多事物會因你的一念之間開朗許多，它陪伴我度過不順心的時候，謝謝您。」

「看《慈濟》月刊是一種心靈享受，從中我可以慢慢學習成長，每每看完總會發出會心的微笑。」

「我喜歡看《慈濟》月刊，因為它報導真善美的人生；如果有感性的故事，也會分享給我的朋友。」

「日常生活中的真人真事，像一面鏡子；每月能閱讀到《慈濟》月刊，實是洗滌心靈的一大享受。」

「《慈濟》月刊是一本優良的精神食糧，榮獲金鼎獎優良雜誌出版推薦，真的是實至名歸，恭喜《慈濟》月刊獲獎，也為各位加油。」

我們也在此公開回答幾位讀者的問題－－

■我是一位護士，希望能協助志業發展，只是缺乏足夠資訊。我可以每個月收到月刊嗎？因為實在寫得太好了。

慈濟北中南東各區均有「人醫會」投入各地義診活動，非常需要白衣天使共襄盛舉，歡迎您就近至各分會或聯絡處報名參加。

《慈濟》月刊免費贈閱大眾，歡迎讀者在每月二十五日出刊後，就近到慈濟各聯絡處索取（電話、地址請見本期126～127頁）。

若您不方便自取，可以到各地郵局劃撥，一年份的郵資是一百六十五元，我們將每期為您寄到府上。（劃撥帳號及戶名請見124頁）

■我想參與慈濟活動，但月刊在活動資訊的報導上似乎不足，能否在當期刊登下個月份的活動訊息？使每個人都能參與慈濟的志業。

為了滿足讀者獲知慈濟活動訊息的期待，向大家推薦慈濟另一份期刊－－《慈濟道侶》半月刊，每月一日、十六日出版，內容包括上人開示、慈濟志業發展消息、各項活動訊息，以及志工服務心得和心靈小品欣賞……，歡迎大家向慈濟文化志業中心「發行組」免費索閱（聯絡方式請見本刊第五頁版權欄）；或在出刊日到就近的慈濟聯絡處免費索取；也可以上慈濟網站：
http：／／www.tzuchi.org.tw／查閱。

另外，慈濟「大愛電視台」每日也有最新活動訊息及精彩節目，歡迎收看。

■加入慈濟是否一定要信佛教？慈濟志工需具備什麼條件？能否在月刊中增加全省各機構需要志工服務的地方、性質、電話及時間？如何加入慈青、慈誠、委員等團體？

進慈濟不一定要信佛教，因為在慈濟裏各種宗教信仰的人都有。若您願意加入志工行列、貢獻所長，請與就近的慈濟聯絡處聯繫；或電洽（０二）二七七六０一一一轉二八０六、二八０七、二八０八、二八０九

■家母拜讀月刊常感字體太小，眼睛相當吃力；建議將字體放大，方便一些上了年紀的人閱讀……

每一期月刊共收錄約十五個專欄、近十萬字的內容，在一百二十八頁的固定篇幅中，編輯們常因稿擠必須抽稿而感到難以割捨。在顧及內容豐富完整和方便讀者閱讀的考量下，也曾多次調整版型和字體大小，相信細心的長期讀者一定不難發現。

謝謝您的建議，我們會考量各種因素再做適度調整，讓長輩們在不傷眼力的情況下，輕鬆閱讀好文章。

■很喜歡「證嚴上人衲履足跡」的內容和照片、插圖，每一次拿到月刊，第一個看的就是衲履足跡，此部分的篇幅能否再增加？「上人說故事」有時候看完一篇還有意猶未盡的感覺，最好能再多一、兩篇。

希望月刊能每月刊登一句靜思語，最好能有圖片、句子、故事、舉例，用來陪孩子學習。

「靜思晨語」、「無盡藏」及「衲履足跡」、「上人說故事」等專欄，一直廣受讀者喜愛，但本刊篇幅實在有限，難以再擴充，編輯們會謹慎挑選精彩內容，與讀者們分享上人法語。

在此也向大家推薦：「靜思文化」每三個月會依春、夏、秋、冬時序，出版更完整的上人行記，歡迎讀者們閱讀。

還有許多讀者的建議，讓我們受益良多；針對不同讀者的需求，編輯部會作為未來企畫的重要參考。再次感謝大家！

【統計結果】

◎基本資料

性別：男32.9﹪　女67.1﹪
婚姻：已婚15.6﹪　未婚84.4﹪
學歷：國小3.3﹪　國中24.5﹪　高中39.2﹪　專科及大學30.2﹪　研究
　　　所以上2.8﹪
身分：慈濟志工11.5﹪　慈濟會員47.1﹪　慈濟各志業體員工1.2﹪　一
　　　般讀者40.2﹪

◎閱讀習慣

閱讀經歷：半年以下20﹪　半年～一年22.8﹪　一年以上52.1﹪
閱讀動機：了解慈濟訊息34.2﹪　吸收上人法語31.6﹪　被內容吸引26.1
　　　　　﹪　親友推薦4.3﹪　其他3.8﹪
獲知管道：慈濟人介紹56.4﹪　慈濟世界廣播節目或大愛電視台等媒體18
　　　　　.4﹪　網路1﹪　公共場所23.2﹪　其他1﹪
取得管道：寄贈戶30.7﹪　至各聯絡點親取16.6﹪　慈濟人贈送36.5﹪　
　　　　　慈濟醫院1.5﹪　公共場所7.3﹪　其他7.3﹪
閱讀情形：全本仔細閱讀78﹪　閱讀1/2左右15.1﹪　閱讀1/3左右5.6﹪
　　　　　只看標題0.8﹪　只看圖片0.5﹪

◎視覺感受

封面設計：很好88.5﹪
版面設計：很好92.2﹪
內文字體：適中80.1﹪
圖文比例：剛剛好84.1﹪
照片、插畫、印刷品質：很好、不錯94.6﹪

▲無盡藏

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

傾聽遠方的呼聲

短短十幾天，
薩爾瓦多和印度接連發生大地震，
造成的重大傷害讓人心疼！
災難是無奈的，
但人類的合心、互愛，可以化解傷痛。

新春見面時，大家都會互道「新年快樂」、「新年平安」；的確，平安真好，平安才能快樂、才能擁有幸福。

正當我們新年互祝平安、快樂時，印度元月二十六日發生了芮氏規模七點九的大地震！台灣九二一大地震規模是七點三，可想而知印度大地震的災情多慘重！震央發生在第二大工業省，是人口密集區，建築大樓一棟棟倒下，據最新外電報導死亡人數已超過三萬人，瓦礫堆中尚有十多萬人生死未卜……

此時此刻，那片土地上有多少人在瓦礫中生死掙扎？有多少人正為失去的親人淚灑哀號？電視畫面上，一具具屍體用牛車拉到路旁就地火化；有的屍體因為埋在瓦礫堆中好幾天都發臭了，可能引發傳染病危機；還有幾十萬人無家可歸；三萬多名受傷民眾等待就醫，然而多家醫院被震垮，倖存的醫護人員夜以繼日搶救傷患，無奈醫療設備簡陋、人手又極度缺乏……

種種景象讓人很不忍心，印度本來就有很多貧窮苦難的人，現在又遭受這麼大的災難，真不知災民要如何恢復生機，受傷受難的人要如何得救！

苦難顯現出愛的珍貴，
因為有心，所以不辭路遙，
依舊伸出關懷援助的手。

印度大地震前十二天，中美洲薩爾瓦多也發生芮氏規模七點六大地震，造成七百多人死亡、四千多人輕重傷。災後第二天慈濟宗教處副主任謝景貴即陪同中華民國搜救總隊二十八名隊員趕往薩國救災；美國慈濟人也組成勘災小組和醫療團，攜帶外傷急救用品、食物包及嬰兒用品等物資陸續抵達。

中華搜救總隊才剛成立國際組，成員大部分沒有出國救援經驗、甚至沒有護照，讓我很擔心，我叮嚀一定要打預防針、要攜帶奎寧丸……到機場送機的桃園慈濟人好貼心，為免他們在美國轉機時受寒，特別採買了禦寒衛生衣，像歡送英雄般一一為他們奉上。

由於倉促成行，他們赴美的手續很難辦理。好在美國慈濟人到機場協助通關等繁複事項，還送上熱騰騰的點心、補湯，溫暖了台灣這支救援隊伍。

美國飛薩爾瓦多的飛機很小，剩下的機位無法容納三十多人的救災團，於是航空公司特別向旅客說明，立刻有旅客自願讓出機位改搭下班飛機。於是救災隊伍順利在十六日清晨，也就是地震發生後六十多個小時，飛越半個地球，抵達薩爾瓦多滿目瘡痍的災區。

九二一地震後，慈濟捐贈中華搜救

總隊兩千多萬元的生命探測器、探索機、熱畫像直視裝備、切割器、油壓剪等設備，這些先進的救難儀器都在這次薩國救援行動中派上用場。

人生有苦難才顯現出愛的珍貴，薩爾瓦多距離台灣要二十多個小時的飛行與轉機時間，儘管如此遙遠，慈濟人還是秉持同樣的熱忱去關心，因為相信「大愛無國界」。在搜救、緊急發放、義診後，目前慈濟人仍駐守在薩爾瓦多籌備大型義診、生活物資發放及建房事宜，幫助災民重建家園。

仇與愛只在一念間，
世間沒有永遠的仇恨，
人性的互愛才能永恆。

新世紀初，短短十幾天內薩爾瓦多和印度就接連發生大地震，造成的重大傷害實在讓人心疼！

雖然印度政府遲遲未向國際求援，但已有好幾個國家整裝待發願意投入救援工作，特別是巴基斯坦也表示願意相助。印度與巴基斯坦長久處在戰爭對立狀態，這讓我想起一九九九年八月土耳其大地震，與土耳其世仇的希臘也伸手相援，成為第一個馳援土耳其的外國救難隊。

仇與愛只是一個觀念而已！世間沒有永久的仇恨，人性的互愛才是永恆的。世間這麼多苦難，需要更多有愛心的人真誠地付出，把握任何救人的機會。

此刻我們在台灣能平平安安，應該感恩，平安的人要幫助受災受難的人。這幾天我一直用心思考要如何幫助印度地震災民，中華搜救總隊也不斷打電話來，表達他們想去印度救援的熱忱。然而當地政府的態度、災區交通狀況以及語言溝通等種種問題尚難克服，目前我們只能等待時機因緣。

災難是無奈的，但人類的合心、互愛，可以化解傷痛。台灣真的很有福，九二一地震後有許多人即刻投入救援工作，真誠投入的愛到現在還持續著，校園重建工作即將陸續完成。而印度地震災區遼闊，慈濟會密切關懷，如果取得救援管道，慈濟會盡可能提供災民復建的支援。

以愛克服人心種種污濁，
讓清流慢慢稀釋污濁，
人心就能恢復光明清淨。

回頭看台灣，我們剛度過歡喜、平安的春節假期。很多人利用假期出國觀光、到各個風景區遊覽或與親朋好友見面、探視，這實在是很歡喜的事；但是當我們正歡喜、闔家團聚時，有一群人正嚴陣以待，隨時投入服務行列。

像軍警消防人員冒著寒冷的風雨執行勤務，守護國家社會的安寧；新聞媒體工作者為了讓大家及時知道資訊，把握分秒掌握訊息；而醫療人員也日夜搶救生命；還有勞工朋友、清潔人員……慈濟人即使是過年也不空過人生，利用假日到醫院當志工照顧病患，發揮愛的良能，還到榮民之家關懷老人。慈濟人將付出當作是本分事、歡喜事，遊覽的是心靈風光，多快樂啊！

不論在那一個崗位上默默付出、盡心盡力奉獻精神與愛心的人，我們都應該感恩；人人有感恩心，就能創造潔淨、祥和、平安的社會。讓我們用愛的大環境，克服人心種種濁流，只要有心、用心，愛的清流會慢慢稀釋人心的污濁，久了，人心自然恢復光明清淨。

隨著日曆一張張撕下，生命也一天天減少；如果能好好運用時間、殷勤付出，日子雖然過去，道業卻會精進。此刻就是生命燦爛美好的開始！讓我們把握當下，向前精進，作個時時刻刻為人群付出的人間菩薩。

過年時人人謹言慎行，一見面都歡歡喜喜說好話；假如把這分心態用在日常生活中，天天都能如此相互祝福，人人心中有愛、手做好事、腳走好路、口說好話，這樣人間就是淨土了。

祝福大家福慧雙修、吉祥如意！（民國九十年元月二十三日到三十日講於花蓮靜思精舍）

▲薩爾瓦多賑災前線

薩爾瓦多救災日記

◎撰文、攝影／薩爾瓦多賑災工作團

中美洲薩爾瓦多共和國元月十三日中午
發生芮氏規模七點六大地震，
造成七百多人死亡、四千多人受傷，
近二十萬戶房屋全倒或半倒。

慈濟勘災與醫療小組
元月十六日清晨趕抵薩國，
緊急發放、義診後，
目前已鎖定薩卡哥友市（Sacacoyo）
作為援助重點，
將於二月二日至六日，
發放約七千人一個月份糧食、
到各村落巡迴義診，
並為多戶災戶重建住屋。

為籌募薩國賑災基金，
美國德州分會、
亞特蘭大聯絡處、
鳳凰城聯絡處等，
已發起各項募款活動……

【薩爾瓦多共和國簡介】

位處中美洲北部，人口六百一十餘萬，面積約台灣的三分之二，是中美洲面積最小、人口密度最高的國家，百分之九十是白種人與印地安人混血種。

地處熱帶，山脈丘陵平原縱橫全境，五月中旬至十月中旬為雨季；主要語言是西班牙語；居民百分之九十五信仰天主教。

大地震動，救援紛至
1/14（日）

慈濟美國分會緊急蒐集災情資料、召集勘災及醫療人員，並採購醫療用品、隨身乾糧、飲用水等。

1/16（二）
四十四人救災團抵聖薩爾瓦多

慈濟宗教處主任黃思賢、副主任謝景貴與中華搜救總隊等一行共三十四人，在洛杉磯會合後，上午七點二十九分飛抵薩國首府聖薩爾瓦多（SanSalvador），立即展開搜救與勘災工作。

新澤西、長島、德州、北加州志工及慈濟義診中心醫護人員，晚間十點陸續抵達薩國旅館集合，大家一邊用晚餐，一邊聆聽黃思賢主任報告今日勘災情形－－

有八位居民在地震後回到位在山谷的家中察看災情，不幸遇到餘震而遭掩埋，其中五人往生、兩人送醫、一人失蹤。中華搜救總隊上午抵達後

立即前往挖掘，可惜沒有找到生還者。

在大地震中幸運存活，卻又難逃餘震的魔掌，令人欷噓！

山崩路斷，繞道進災區
1/17（三）
義診：科隆兩處災民收容中心

一早在薩國救難指揮中心，通西班牙文的張楊舜師兄陪同中華搜救總隊前往重災區搜救；思賢師兄則帶領其他志工和醫護人員前往科隆（LasColinas）義診、勘災。多明尼加周貴宏醫師、德州姚樹圖師兄稍後抵達，立即加入我們的行列。

救難指揮中心派了八位摩門教青年協助我們，他們精通西班牙語及英語，能為醫師做最貼切的翻譯，同時也能幫忙我們發放物資及醫療用品。

原本只要三十分鐘車程即可抵達科隆災民收容中心，由於公路受損加上數次餘震，山區走山、路毀，繞道花費了兩個小時才抵達。在科隆衛生所，遇到兩名腳部壓傷血流不止的幼童來急診，我們即刻為他們清理、包紮傷口。

進入科隆收容中心，只見災民大多住在用垃圾袋加上樹枝所搭建的簡陋棚子下－－一個不能遮風蔽雨的臨時棲所。樂天知命的性格讓他們依舊笑臉迎人，聽聞慈濟來義診，災民立刻湧上，不一會兒候診隊伍已排成長龍。

義診地點選在居民平日活動的小籃球場，如今住進了五百六十位居民，一旁幾間廁所氣味薰人，醫師們忍受著臭味進行看診。短短兩個小時看了兩百多人，多數症狀為腹瀉、受驚、厭食等地震症候群。

四點半結束義診，將急救包、尿布、奶粉等物資贈予災民；軍方希望我們再前往另一個較大的收容中心。

持續看診至天色昏暗，夜涼如水，整個操場人山人海好似辦晚會，孩子們更是滿場

跑。直到晚上九點半離開時，已是夜黑風高。

陋棚安身，何時可歸家
1/19（五）
義診：科隆三處災民收容中心

一大早，又有九位摩門教青年準時來報到，協助今天義診的翻譯工作。軍方特別派了一部軍車及六位憲兵開道，使我們能由舊公路直抵科隆。此道路已因損害而管制通行，沿途只見橋斷路毀、山石塌陷，處處可見地震帶來的災情。

抵達科隆縣路德市一處一百多戶的小收容中心，曾濟迎醫師立即展開問病，還以針灸為一位八十二歲老婆婆紓解了七十年的膝蓋疼痛。

在這小小的收容中心，災民住的也是由樹枝、木頭簡易搭蓋而成的住所，沒有睡墊，直接躺在地上，環境比市郊的收容中心更差。災民表示從地震到現在，將近一星期都沒水洗澡。

義診中，有戶人家來求助，父母親及女兒都罹患糖尿病臥病在床；懂中醫的內科醫師紀蒢薌與護士林徐美蘭馬上出診。來到一棵大樹下，一張床上躺著一位手足畸形的少女，據家人表示，她今年十七歲，出生就不會說話、不會笑、不會走路，生活起居全靠母親照顧。

當紀醫師治療時，少女啊啊大叫，不知是恐懼或是疼痛？最後當紀醫師及護士扶她起來時，少女手腳已能伸直，雙腳還能移動，並且對著我們笑呢！

接著來到名叫「綠色田園」市的一個收容中心，災民正排隊領取午餐。除了義診，我們也到每個帳棚內贈送家庭醫藥箱，並說明使用方法。

趁著天未暗，把握時間轉往科隆縣剛果市義診。操場上幾位修女正抬著一鍋熱甜粥，一碗一碗舀給災民食用。此收容中心全靠鐵絲網架著，災民就睡在紙箱或布上，中醫師想找張床做針灸都找不到。

剛開始來看診的人不多，志工們分頭去宣導，慢慢地人潮逐漸湧入。雖然又要挑燈夜診，但一想到能及時為受驚嚇者安定身心、為病苦者拔除疼痛，團員們儘管又累又餓，卻都滿心歡喜。

今天在三個收容中心總共義診近一千人。

路邊義診，風沙吹不斷
1/20（六）
義診：阿塞城

開了一個多小時的車，抵達市郊一個小村莊阿塞城（Ciudad Arce）。此地房舍不是全毀便是半毀，電力仍維持，但水必須靠水罐車運送。

我們的醫療站只能設在路邊，只要有車經過，便颳起一陣風沙，醫師和護士需不時漱口以清掉嘴裏的風沙。村民健康狀況和其他災區差不多，多是頭痛、頭暈、胃痛、感冒等。

較特殊的是一位中年男子兩年前左頰被外物挫傷，沒有好好處理而使皮膚發生病變。許明彰醫師為他做了局部小手術，重新仔細清理傷口。

義診站旁就是村長家，塌了好幾片牆，只好用塑膠布在房子後面搭個棚，全家十一口擠在棚下。村長的女兒正坐在棚內哭泣，原來她的母親因肺炎住進醫院，目前情況危急。

村長說，一九八六年那次大地震後，他便建議政府在村尾空地蓋一些較牢固的房子給村民住，但十五年過去了，房子始終沒蓋成，如今村民又承受了一次更大的災難。

我們送給村民大批尿布還有急救包，人口較多的家庭則贈家庭醫藥箱；義診完後剩下的兩大箱藥物，亦請市府顧問Chiso Mentedo先生分配給各村的醫療站；另在當地採買三百四十二袋飲用水，送給Campos Verdes、Congo、Lourdes三地受災家庭。

急需住屋，安身也安心
1/21（日）
評估建房

上午在中華民國駐薩農技團團部聚會，與會有陳團長、大使館謝祕書、葉先生夫婦及台商楊先生、林先生等。林先生在地震後立刻購買了八千條毛毯送去災區，農技團也趕緊收割農產品送給災民……為了救災，大家都盡心盡力。

台灣的搜救隊在土石崩落區沒有發現任何生命跡象，便加入挖掘屍體行列。他們拿掉口罩，以便循屍味來判定屍體所處位置；為免傷到遺體，先以手鍬挖掘，靠近時改徒手挖掘。這分悲心贏得了家屬及其他各國救難隊的尊敬。

在食物方面，聯合國糧農組織（FAO）已運送足夠二十萬人吃十五天的食物；需重建的房子約六萬七千棟，薩國政府規畫的簡易屋是五坪不到的鋅板鐵皮屋，政府會提供建房工具，希望各國資助建材費用並訓練居民建屋。

深入訪察，援助務確實
1/23（二）除夕
勘察需求：科隆→薩卡哥友→霍亞克→岱北哥友

今天我們共勘察了四區：

科隆有七百五十戶需要重建，地方政府已籌得四百戶的重建資金；薩卡哥友一千三百五十三戶需要重建，目前只籌到兩百戶的拆除補助款。

我們在薩卡哥友的阿戴歐鎮（Ateos）災民收容所稍作停留，了解他們需要毛毯、睡墊、兒童毛衣、鞋子，以及奶粉、豆、油、糖等；我們也贈送三十個急救箱給收容所的醫療站。

霍亞克（Joyaque）由於山路坍方，市長尚無詳確的災情資料。目前城裏的收容所有一百二十戶約五百人，收容站內糧食、毛毯、睡墊、肥皂都不夠，衛生紙只剩兩捲；同行的葉太太馬上去買了好幾袋給他們。

岱北哥友區（Tedacoyo）有五千五百九十八人受災，我們在市區繞了一下，發現房屋倒塌情況比其他地區嚴重。市長說約一千一百三十四戶需要重建，山上咖啡園的情況更糟，有十個村落幾乎不能住，大家都在樹下搭棚，部分地區地裂開，雨季來時一定會坍，到時非遷出不可。

市長表示，食物、毯子、墊子、醫藥、房子都欠缺，昨天烏拉圭送來一個大型濾水器，西班牙也正評估協助興建永久屋。　

鎖定重點，資源不重複
1/24（三）大年初一
霍亞克發放→岱北哥友勘察醫療需求→阿塞城勘災

七時出發前往霍亞克的災民收容所。收容所管理員羅貝茲先生還沒上班，災民也才剛起床，我們這才真的看到一個帳棚下七橫八豎地擠了八、九人的景況。

由於廂型車裝載量有限，我們帶來的物資－－瓜地馬拉

台商吳先生和柯太太捐贈的五穀粉十二袋（二十五公斤裝）、麥粉十二箱（十二公斤裝）、奶粉九百六十包和尿布九袋（八十四片裝），一下子就被搬光了。

到岱北哥友準備和市長談援助計畫，未料這位愛民的市長一大早已出門發放了，於是我們轉到當地衛生所了解醫藥需求。

接下來趕到阿塞城。阿塞城市長表示，該區有兩千戶需要重建，並派人帶我們去鄉間探勘。

晚上打電話去岱北哥友，得知西班牙已確定資助他們蓋永久屋。原本鎖定此區作為慈濟援助重點，但考慮資源不要重複，於是我們立即發傳真給薩卡哥友市長，約定明早討論賑災事宜。　　

慎選建材，開始募義工
1/25（四）大年初二
霍亞克發放→薩卡哥友評估建房及食物需求

今天再度裝滿一車食品前往霍亞克，包括麥粉及餅乾。我們遇到美國來的義工裝成小丑逗孩子們玩，另外也有人送來一些睡墊。

隨後，我們轉往離科隆約十公里的薩卡哥友。此區有十個村落，村民多是咖啡田工人，地震迄今外界資源尚未到達。市府已做出重建名冊，此地沒有山坡土石流失的危機，所以每戶都可在原地重建。

市長陪我們在鎮上探勘，路邊正好有人家在重建，材料用的是空心磚。我們請市長估算一下此種材料蓋一戶約九坪大的房子所需價格。

市長表示，若慈濟決定援建，他們可提供一塊近兩千坪的足球場作為社區基地，並找專業技工訓練災民蓋房子。我們請市長儘速確認災戶名冊，並開始募集建屋義工。

此區衛生所無醫師，只有護理人員，地震後有兩名以色列醫師來服務，目前已離開；聯合國慈善機構也已撤離。

籌備發放，善心漸凝聚
1/26（五）大年初三
籌辦薩卡哥友建房及糧食發放事宜

在本地台北飯店老闆女兒陸致心義務擔任翻譯下，一大早我們就來到阿曼可建商公司開會，請他們先以５公尺Ｘ６公尺（約九坪）的面積來繪圖，並提供我們各種建材等級的估價。

房屋基本形式為兩門兩窗，由於當地居民習慣在屋簷下活動，所以屋外設計了加長屋簷。建商答應三天內完成初步設計及估價。

中午，我們出城去看阿曼可建商公司在聖安爵用輕水泥板蓋的房子，並詢問居民對此種房屋的接受度。居民表示相當涼爽，也不怕地震。

傍晚回到首都，與玻爾薩農魚產品拍賣場的行政部主任貝女士見面。這是一個非官方的交易機構，作為仲介機構的玻爾薩保障買賣雙方的利益，並維持整個市場價格的穩定。報上每天都登有「各項農漁產品公訂價」，我們貨比幾家後發現這是最好的一家；再向農技團部、薩國農業行銷司長探聽，他們都表示這是一個可信賴的機構。

貝女士除了在玻爾薩工作外，也為一個人權組織工作了十年，她主要服務的對象是薩國婦女。我們約明天商談合作計畫，由慈濟提出需要的各種糧食數量、包裝方式、運送地點，他們代為找合適的賣方。

晚上台商劉太太打電話說，大地震死傷慘重的情形讓大家心裏都很難過，很多人都希望為受災民眾做些事，她已號召了二十多位義工，隨時待命幫忙各項賑災準備工作。

眼看著一個個助緣在凝聚，一件美好的事情逐漸在成形，感謝每一個善心，相信這一切也將涓滴成流。

雨季來前，災民有家住
1/27（六）大年初四
簽訂糧食合約→勘察薩卡哥友發放及義診地點

一大早到玻爾薩辦公室，和貝女士擬訂合約。合約上詳列了各項品質要求，及包裝和運送的細節，明天下午五點競標結果出來後，得標廠商馬上可以開始作業。

下午農業部農業行銷司長衛多博先生陪我們去薩卡哥友

勘察發放地點。我們告訴市長，食物預計二月二日運達，二月三、四日發放，而美國和多明尼加約十位醫師將到各村落巡迴義診。我們請市長今晚確認食物發放名單，並安排警察看守糧倉。

關於房屋興建，市長表示可以找到十位師傅帶領居民蓋屋；農業司長則說要招募大學生來幫忙。建商認為，若建材採預鑄板，施工技術比空心磚容易得多，只要有三十組工作人員、每組八人，兩個月內即可完成。

隨後，我們和市長去看最大的發放點－－阿戴歐。此處將發放三千多戶，我們確定了四十尺呎貨櫃可以開進倉庫，同時也向市長解釋發放動線；倉庫旁的學校則可作為義診站。

我們在路邊探訪了兩戶人家，了解受災的情形，並核對他們的家庭人數。了解此地房屋全倒和半倒的情況，我們向市長表示，慈濟先援助全倒戶建屋，至於半倒屋必須再調查清楚，或許修復即可；但無論如何請市長先發動村民趕快把倒下來的磚塊清掉，以便立即動工，才可能在五月雨季來臨前把房子蓋好。

援助災民，台商大團結
1/28（日）大年初五
旅館茶會，集思廣益

由於災區的車流量增加，今日開始分兩個時段做方向管制。午夜十二點到中午十二點只開放給進城車輛，其他時段只能出城。原本我們想去薩卡哥友勘察發放定點，因交通管制無法在下午趕回而作罷。

下午三點，二十六位台商來到旅館開會，大家都說早就想幫忙了，只是苦無管道。我們請大家先登記二月三日到五日可來幫忙發放及義診的名單，並請大家前一天下午來做沙盤推演。

其中，陳先生表示他的工廠離薩卡哥友只要半個多小時車程，可以作為儲糧、聯絡、休息，甚至志工住宿之用；他特別強調還有警衛保全。

台商提醒我們要注意安全問題，在發放現場及下鄉義診時，都要請市府安排警衛保護人員及物資的安全。

他們也想把瓜地馬拉的台商組織起來幫忙，特別是翻譯人才，因為開始蓋房時可能需要三十位以上的翻譯輪流排班；至於吃住問題他們都可以安排。

另外一個重要的問題是關於土地所有權的確認，很多咖啡農住的是老闆的地，倘若房子蓋好後，老闆把工人辭退，工人就沒地方住了。如此一來就背離我們為災民安身的本意，所以我們得請市府提出因應方案以保障災民。

前置作業，密集進行
1/29（一）大年初六
大使館提供協助→勘察三個發放點→迎接第一批前置人員

早上向中華民國駐薩國大使報告工作進度，並請求以下支援：

一、發放人員和物資進入災區時，需軍警前導及保護安全；二、請協助向衛生部照會慈濟將在薩卡哥友及岱北哥友兩地進行巡迴義診；三、住屋興建須向住宅部照會，並請求協助認證屋主的土地所有權。

配合管制時段，中午與台商黃先生出城。抵達薩卡哥友後，市長陪同勘察三個發放點。

第一個點在市府前廣場，糧食暫存教堂，預計二月三日週六發放，才不影響鎮民週日的彌撒。第二個點在美景小學（Buena Vista），這是最小的一個點，將發放約兩百戶，我們請廠商儘量排在週五最後一批送糧，免得影響孩童上課。第三個點是小山小學（Montanita），場地理想，有圍牆、儲糧倉庫，不會佔用到教室。

晚間七點，三位從德州來的第一批慈濟志工抵達機場，為二月二日開始在薩爾瓦多的五天發放及義診，和我們並肩努力！（後續報導請見二月十六日出刊的《慈濟道侶》）

▲薩爾瓦多賑災前線

超級特搜隊

◎撰文／陳美羿

儘管被土石掩埋的受難者生還機會渺茫，
中華搜救總隊仍答應挖掘罹難者；
怕傷到遺體，還忍著惡臭，徒手挖掘。

元月十四日夜晚，黃清猶正準備就寢。忽然電話響起，是陳龍輝打來的：「薩爾瓦多發生大地震，總隊召集搜救人員待命，前往薩國救援。」

黃清猶和陳龍輝都是高雄慈誠隊員，也是中華民國搜救總隊的成員。

當下兩人準備好個人裝備，和其他六位南區隊員連夜搭乘巴士北上集合待命。

九二一集集大地震後，鑑於國內救難器材缺乏，慈濟捐贈了價值兩千萬元的先進儀器給中華搜救總隊。

該隊負責國際事務的陳信宏說：「還沒正式舉辦捐贈典禮，就已經在象神颱風時『啟用』了，現在又要『出國』去了！」

聲納及影像生命探測器、油壓剪、呼吸器、切割器……加上五百條毛毯、五百個睡袋、七十頂帳棚，還有慈濟的七百五十個醫藥箱，光是這些行李就超過兩百件。

桃園區慈濟人在中正機場送行，適逢冷氣團來襲，師兄趕緊採購了保暖的衛生衣，送給每人一件。

「雖然薩國位於南半球，正值夏天，但是入夜還是很冷的，有了這件衛生衣，我們才不致受凍，慈濟人真是太貼心了。」總隊長呂正宗說。

不負所託

飛行十二小時，抵達洛杉磯。

為了協助三十多人及兩百多件重達四噸的行李轉機，慈濟南加州分會的志工在機場成立臨時指揮中心，並提供水果點心。

從洛杉磯到薩國的他卡（TACA）航班全都客滿，幸賴準備返鄉的薩國旅客把機位讓出來，所有團員才上了飛機。

中華民國駐薩大使館沈憲昌參事前來接機；慈濟人雇了一輛大巴士把所有人送到救難指揮中心，在那裏遇見了台北市消防局的搜救隊和其他國家的救難隊。

聽取簡報後，得知該國多是土磚屋，地震後均夷為平地，受難者生還機會渺茫，薩國方面請求協助搜尋及挖掘罹難者，總隊長呂正宗當下就答

應了。

抵薩國的第一天下午，指揮中心派遣直升機，分兩趟把搜救總隊隊員及裝備載往災區。

那是一座山，因地震崩落了，許多人被活埋。罹難者陸續被挖出來，只剩下一位中央銀行的女職員遍尋不著。當地的救難人員已經搜索幾天了，發現了眼鏡和鞋子等，經家屬指認無誤。

搜救總隊北一聯隊長周輝晟帶著八位弟兄仔細地挖掘著，到天黑才收隊。第二天，周輝晟研判失蹤者可能被土石衝到山坡下，於是留三人在上端警戒，其他人冒險下探。

「大概在七、八十公尺的下方，我們就聞到一股味道。」周輝晟說：「經過多人聞過、確認後，我們一字排開，作地毯式挖掘，不久，果真就發現了罹難者。」

不可思議

在薩國，人生地不熟，語言又不通，但搜救總隊還是主動積極爭取任務分派。

「第二天，薩國副總統來到災區，透過翻譯向大家致謝。」陳信宏說：「我們被一輛軍用卡車載往另一個山區。災難現場是個山谷，兩邊土石傾瀉而下，掩埋了山谷中的人。」

當地衛生部主管說，地震前兩小時，有人看見一男一女在山間涼亭散步；當地人曾發動約五百人在廣達三甲的土石堆上挖掘了三天，但是一無所獲。

「他們透過翻譯，要我們使用生命探測器。」隊員黃鐙輝無奈地說：「我們再三解釋，生命探測器是探活人的心跳，他們怎麼都不肯相信。」

由於當地民眾強烈要求，隔天黃鐙輝帶了三位弟兄將現場淨空，用生命探測器探測，奇怪的是，居然有異樣反應。

後來一隻狗跑進來，朝地

上一直刨土，黃鐙輝叫狗主人帶開，再放進來，狗狗還是在同一地點刨個不停。

於是他們就在附近開挖，不一會兒，一股屍臭味飄散開來；不久，一隻手臂出現；再不久，果真一男一女的屍首就被找到了。

「後來翻譯告訴我們，當地人議論紛紛，說他們動員了幾百個人找不到，還是生命探測器管用。」黃鐙輝苦笑地說：「這下子他們真認定生命探測器是可以找到死人的。」

看來這個「公案」，是永遠無法解釋、澄清了。

徒手挖掘

第四天，隊員們全體出動到特重災區科隆。那是一座山垮下來，埋掉五分之四的城鎮，光是這一個地區就罹難了六百多人。

搜救總隊的弟兄們分成四組，配合重機械逐步搜尋。如果聞到「味道」，怪手就暫停，改以人工用圓鍬挖掘。

「味道」越來越重，搜救隊員忍著惡臭，最後連圓鍬也放棄，徒手去挖，以免傷了罹難者的遺體。

「好！出來了！」搜救隊員把變形腐爛的「人」給「抱」了出來，裝進屍袋或以毛毯蓋住，用擔架抬出去，才算功德圓滿。

陳信宏說：「好幾位弟兄因為碰到了屍水，不到五分鐘，手臂立刻紅腫起來。」幸好藥箱裏有應急的碘酒，才讓感染的部位不致惡化。這天挖出來十具罹難者。大夥兒本來要通宵工作，但因夜間照明欠佳才放棄。

隔天一早，大家迫不及待回到現場，卻發現重機械的司機都沒來。於是總隊長呂正宗跳上怪手操作起來，陳信宏也坐上鏟土機，一鏟一鏟地把土鏟開。另外机文瑞和楊偉德也去開另一組的怪手和鏟土機。

這一天在大家通力合作下，又找到了八位罹難者。

救難英雄

中午，結束了薩國的勤務，準備搭機返國；中華搜救總隊是所有國外救難隊最後撤離的一支。

兩位民眾寫了一封信，送到大使館轉交給他們，信上寫著：感謝您們給我們的所有協助，神將對您們的作為予以回報。

「雖然錯過黃金時段，沒有搜救到生還者，但是弟兄們絲毫不敢鬆懈。」呂正宗說：「感恩長榮提供台、美來回機票；更感恩慈濟結緣美、薩來回機票，以及許許多多慈濟人的幫忙和鼓勵。」

在離開之前，搜救總隊把剩餘的乾糧、泡麵分贈給薩國民眾，陳龍輝感慨地說：「看他們歡喜的神情，深深體會到上人說的：能付出就是福。」

回程飛機上，長榮航空的空姐聯合製作了一張精美的卡片，送給這群跨國救難的英雄們，其中一則是這樣寫的－－

看到您們火紅的衣裳進入機艙，全機組人員的心情也跟著您們而沸騰！

雖然無法參與，但想藉由這小小的卡片，訴諸感謝……

我們以您們為榮！

▲冬令發放特別報導

春在枝頭

◎撰文／賴麗君

過年，你印象最深刻的是什麼？
團圓、吃年夜飯、領紅包……？

陳婆婆最記得三年前收到的一隻小狗吊飾，
蔡先生最回味的是一道道可口的素菜，
寶治最難忘的是收到一件件孩子的新衣……
咦！他們的過年跟別人不同哦？
因為這是慈濟一年一度
為照顧戶舉行的冬令發放啊！

有熱騰騰的圍爐素餐讓人十指大動，
有精彩的節目讓人笑得合不攏嘴，
有豐富的年禮、紅包讓人滿載而歸，
……

為了讓孤老、無依、貧苦者享受人情年味，
民國五十八年，慈濟開始舉辦冬令發放，
讓暖暖的溫情融化寒冬的冰霜，
當點點春意注入了人們的心頭，
一個個動人的故事就這麼發生了……

▲冬令發放特別報導

模範母親

◎撰文／歐君萍

先生走了十年，
寶治獨力把三個孩子撫養成人。
浮著青筋、長滿繭的雙手，
刻畫著「模範母親」一路走來的艱辛。

「寶治，我們來看妳囉！」

一聽到慈濟志工熟悉的問候，正準備騎車出門的楊寶治臉上堆滿了笑意，趕緊招呼大家到屋內話家常。

「妳曬的這些刈菜，是過年要用的嗎？」

「對啊！乘有日頭曬一曬，過年拿來煮才好吃。」還沒走進屋裏，大家就在屋外空地上聊開了。

「大女兒畢業了嗎？大兒子現在書念的怎麼樣？小兒子高職也快畢業了吧！」幾個月不見，林數美一股腦兒問了好幾個問題。

「最大的幼保科畢業在工作了；老二在苗栗讀二專，成績還不錯；最小的在花蓮讀高職，今年六月就要畢業。」談起兒女，寶治臉上洋溢著幸福的笑容。

「下星期五，妳要記得去瑞穗圍爐，領冬令發放的物資和紅包喔！」林碧芑窩心地叮嚀。

「會啦！會啦！我會去領，每年過年恁幫阮準備的物資實在有夠齊全，日常用品、吃的、穿的樣樣都有，真的要多謝你們幫忙！」寶治握著林碧芑的手，嘴角顫抖地說著感謝。

「民國七十六年，有一次先生做工時喊肚子痛，去看醫師，居然發現肝長瘤，檢查結果是惡性的，拖了半年人就走了。」回想起過去，寶治紅了眼眶，哽咽地幾乎說不出話來。

「先生往生後，覺得好像天塌下來一樣，拖著三個孩子，實在不知道怎麼辦才好？那時三個孩子都小，最大的女兒才七歲，老么也只有四歲，若不是你們幫忙，恐怕過不下去哦！」

寶治忘不了那段喝蕃薯簽稀飯度日的生活，她說：「婆婆和先生先後因病過世，日子很苦，真的很想自殺，不過三個兒女貼心又懂事，才讓我有了活下去的勇氣。」

「鄰居向慈濟提報寶治的情況，我們幾個人就一塊來看他們。說實在的，他們當時住的破破爛爛，一個女人拖著三個孩子，賺不到錢，孩子也跟著挨餓，看了很不忍心。」洪新花回憶道。

經過慈濟委員和社工人員的初訪及評估，寶治一家四口成了慈濟的長期照顧戶，每個月可以領到三千元和二十三台斤的白米。「每個月我都到瑞穗領濟助金和白米，對我們的生活幫助很

大！快過年時，除了白米還有一些應景的年節食品－－像素肉鬆、罐頭等等，而且師姊還會幫我們準備適合每個人穿的新衣服和紅包。」寶治笑瞇了眼說。

「那些新衣服折得整整齊齊，妳沒看到孩子們拿到衣服時的興奮表情，他們試穿後還一直捨不得脫下來呢！」寶治一下子像跌進了時光隧道，回顧過去慈濟幫助她們的種種，感恩之情溢於言表。

「慈濟不只給我們濟助金，還幫我們蓋房子，協助我們向政府申請低收入戶補助，我真的不知道要怎麼感謝！」

原本不到十坪大的破茅草屋，九年前已改建成較堅固的磚造建築，不過寶治還是捨不得把早已破爛不堪的茅草屋拆掉，她說：「那間厝有我和先生很多的回憶，我不甘拆啦！」

陪伴寶治一路走過來的慈濟委員洪新花，十年來大約每兩個月就來看他們。她對寶治的孩子疼愛有加，不僅常帶吃的為孩子加菜，也鼓勵孩子繼續進修，好好孝順含辛茹苦帶大他們的母親。

最讓寶治感到安慰的是，孩子都很上進，大女兒既貼心又懂事，念完幼保科後，目前在永和一間托兒所上班，萬把塊薪水扣掉吃住費用，幾乎全數寄回貼補家用。「她們姊弟之間的感情很好，大女兒寄回來的錢，剛好給兩個弟弟當零用錢。」寶治欣慰地說。

「不只大女兒乖，兩個兒子書也讀的不錯，還跟媽媽一樣節儉哩！」洪新花說。

「對啊！小兒子打算今年高職畢業後去考軍校，他說讀軍校不用花學費。」

「好啦！妳讓他去讀，以後當軍官薪俸很不錯，妳也比較輕鬆。」志工們異口同聲地說。

「快過年了，妳可以帶小兒子到精舍走走，精舍過年很熱鬧哦！」寶治點頭說：「今年過年我一定去！」

「鄉下很難找工作，以前還可以到糖廠打打零工賺錢，現在攏無啊！」寶治無奈地說，「每個月領慈濟的三千元，還有家扶中心給兩個兒子每人每個月八百五十元的學費補助，省省地用，日子比十年前好過多了！」

說著說著，大家將視線移向電視機上的一面獎牌，仔細瞧瞧，獎牌上刻著幾個斗大的字－－八十六年度模範母親。寶治搔了搔頭，不好意思地說：「這面獎牌是家扶中心安排我去彰化領的，我不知道他們幫我提名什麼模範母親，我還很意外呢！」

「不用不好意思，這是妳應得的榮譽，一個女人要獨立帶大三個孩子真的很辛苦！」洪新花和林數美不約而同地表示稱許。

「不是我會教，是孩子很乖、肯上進。」那面獎牌拿在寶治浮著青筋長滿了繭的手中，顯得重了一些，不過從寶治露出滿足又欣喜的臉龐上，這面獎牌的背後似乎是最窩心、也是最甜蜜的負擔。

▲琉璃世界

她的小手牽著我的大手

◎撰文／明果（美國）

在監所會客室裏，
女兒牽著我的手一邊走到訪客出入關口，
一邊說著她還記得我以前載她去學琴，
下車後總是那樣地牽著她的小手邊走邊談，
而後依依道別的影像……

一天下午，我突然被叫去輔導辦公室。裏面的小姐劈頭就說：「你女兒打電話來。」

乍聽這句話，我深怕孩子們發生了什麼意外，隨即問她：「是不是我的孩子發生了什麼事？」

「她打電話來詢問是否可以探訪你，所以我們要你來補辦手續，把她列入你的訪客名單中。」

我簡直不敢相信自己的耳朵，以為她搞錯人了。直到她又說：「你女兒是從某某大學打電話過來的。」我才相信這是事實。

入獄將近九年，由於孩子們尚未成年，且又住在千里之遙的

外州，因此，我從不敢奢望孩子的媽會帶她們來探望我，也就從沒有把她們列在我的「訪客名單」上去申請核准。

大女兒去年八月剛上大學，我萬萬沒料到她竟會想利用學期結束與朋友開車返鄉的機會，繞道來探望已數載未見過面的老爸。

那天相見情緒激動的餘波，至今仍在我原已寧靜了幾年的心中盪漾不已。

想起大女兒緬懷往事而眼紅淚流的面容，以及她牽著我的手一邊走到訪客出入關口，一邊說著她還記得以前我載她去學琴和參加活動時，下車後總是那樣地牽著她的小手邊走邊談，才依依不捨道別的影像……我的心便如針刺般地隱隱作痛。

每想起女兒渴望父愛、思念父親之情，心中對她的歉疚實無以言喻！也再度勾起八年半前親耳所聞，那句令人終生難忘的「愚兒思母」的心底話。

他那麼年輕且又憨頭憨腦，
會犯下什麼滔天大罪呢？

一九九０年，我尚被羈押在看守所（County Jai）等候交保候審。當時，看守所人滿為患，每棟大牢房裏經常有十五位以上的人犯，因無法分配到房間而必須睡在活動廳的地板上，至少要等上兩、三個星期才能搬進房間去。

或許是佛菩薩保佑吧！兩、三天後，我竟蒙獄警特別通融，優先搬進房間，而且室友又是一位溫文和善的中年白人，使得我免受獄中生活最大的苦楚－－怨憎會苦。

一天，大牢房關進來一位面色極為惶恐、舉止瑟縮、身材瘦弱的少年白人。他的長相，令人一望便知是位低能弱智、尚未成年的孩子。我非常納悶，為什麼這個未成年的孩子會被關進拘留成年人的看守所裏？他那麼年輕且又憨頭憨腦，會犯下什麼滔天大罪呢？

約兩、三個星期後，他突然出現在我們的房間外，一付非常孤單寂寞的神情，似乎想進來找我們聊天解悶。我們也藉此機會邀他進來長聊一番。

或許是因為智障的關係吧，他說話常含糊不清、結結巴巴，要費好大的勁才能表達他想說的話。他說這是他第一次被關進牢裏，心裏很害怕，卻又不知該怎麼辦才好。問及他對牢中伙食的看法，他竟然說，已好幾年沒有吃過這麼好的餐食了！

從他那時而激昂憤恨、時而

黯然神傷、斷斷續續不相連貫的回答中，我們好不容易才串連勾畫出他那坎坷的身世，了解到這個十七歲少年久埋在心底的痛苦和無語的期盼。

七年來，
他從沒吃過一頓像牢裏那樣「豐盛美味」的伙食。

他有一位小他一歲的妹妹；父親是個酒鬼，沒有固定的工作，只靠打零工維生；母親也是個酗酒者。自他稍懂事起的記憶裏，他的貧苦童年就在父母親的酒氣薰天和爭吵中度過。

在他十歲那年，母親狠心拋棄他們兄妹和人私奔，七年來從沒回來看過他們一次。問他有沒有嘗試過去尋找母親？他說有，但沒有找到。後來，他又聽說母親曾到學校看過妹妹，卻未曾到學校看過他一次。

當他提到母親時，總是奮臂比畫，語調激昂得可以讓人感到他的咬牙切齒。問他是不是非常恨他的母親？他語帶肯定的回答。

他說自從母親離棄他們後，他和妹妹就從未好好吃過一頓飯。父親為了撫養他們兄妹，也變得較少喝酒了，每天早出晚歸到處打零工。早晚餐他們都得自己料理，冰箱裏剩下什麼，就吃什麼；沒有東西，就只好餓肚

子。

「難道父親都不做飯給你們吃嗎？」他回答，父親只有在偶爾早點下工回家時，才會下廚做飯給他們吃，不過，也只是一頓非常簡陋隨便的晚飯。

「難道父親不知道冰箱裏沒有東西可吃了嗎？」他說，父親幾乎每天都很晚才回家，記得了，才會順道買食物回家；如果忘記或沒有錢，他們就只好空肚子。

我猜測，他的父親大概是每天先到酒吧與朋友喝幾杯，解悶逍遙一番後，才姍姍回家吧？

他又說，他們兄妹的午餐幾乎都是餓肚子挨過的，因為父親只有在偶然想起並且有錢時，才會給他們每人一塊錢到學校買營養午餐。因此，七年來他從沒吃過一頓像牢裏那樣「豐盛美味」的伙食。

聽到這位孩子的不幸遭遇，真是教人心酸！

始料未及，他竟淒咽地說：「我只希望媽媽能來探望我一次。」

「自你被關入牢後，有沒有人來探望你？」他說，只有父親來探望過他一次。

我繼續問他：「目前你在牢裏最期盼的是什麼呢？」原以為他會說，希望能早點出獄回家，或早點搬入房間裏而不用睡在地板，或希望他的妹妹也能來探望他，或是需要其他什麼東西……

始料未及，他竟黯然愴愴、結結巴巴淒咽地說：「我只希望媽媽能來探望我一次。」

天啊！一個低能弱智的孩子，儘管他是那樣地怨恨他的母親，但終究還是非常地思念她，可見在他的內心裏，是多麼渴望母愛啊！

就是這一句話，令我終生難忘那淒咽語調的一句話，當場把我和室友震撼得各自抬頭凝望天花板，默然了良久，想竭力強忍住那不禁奪眶而出的眼淚！

幾年來，每當腦海裏浮現起那句「愚兒思母」的情景，仍禁不住鼻酸眼熱，心如針刺般的痛，一股思念我那三個可愛女兒的哀傷，也情不自禁地在心裏洶湧沸騰。

我們常只聽到「兒孫自有兒孫福」，卻又有多少為人父母者曾想到「父母過，兒女擔」這層道理呢？

但願此案例及我個人的親身經歷，能喚起那些「正徘徊在破鏡邊緣」或「尚可破鏡重圓」的為人父母的省思，不要只是一味地考慮到自己的情感歸屬和紓解，致使無辜的孩子們喪失天倫之愛和歡樂，斲傷那天真幼嫩的心靈。




▲娑婆法音

阿美與四個智障孩子

◎撰文／賴麗君

看到二十歲的女兒第一次自己拿湯匙舀稀飯吃，
阿美簡直不敢相信自己的眼睛！
三十多年來撫育四個多重障礙孩子，阿美只有小小的期盼：
有朝一日他們能叫她一聲：「媽媽！」

當我們抵達阿美的家，小祥正趴在二樓陽台欄杆上看著我們，咧著嘴笑，眼珠骨碌碌地轉著，一副古靈精怪的樣子。「嘿！小祥！叔叔和阿姨來看你了！」吳宏泰向小祥揮揮手，小祥也抬起萎縮的手揮一揮，並頑皮地將眼珠子轉一圈，做鬼臉。

阿美出來迎接我們，一百五十公分上下嬌小的個子，卻隱隱散發一股堅毅沈穩的氣質。

進入屋內，小暖正在紅色地毯上玩耍，她戴著大墨鏡，幾乎遮住半個臉，誇張地令人想發笑；小香則靜靜地躺在地毯上。看見我們，她們都開心地笑著，小暖更是快樂地甩手。

對這幾個「大孩子」來說，
捏人是他們友好的表現！

小暖、小祥、小香是阿美的孩子，分別是三十二歲、二十二歲、二十歲；但是重度智障合併多重障礙的他們，不僅無法言語、不良於行，身體也因為萎縮，外表看起來像十多歲的孩子。

他們是泰雅族原住民，有著漂亮的五官和輪廓，看起來就像洋娃娃一般。尤其小香更是清秀動人，水汪汪的大眼睛總是閃著晶瑩光芒，笑起來會看到一排皎潔的牙齒；但是她的雙腿卻瘦得像竹竿，腳踝和腳趾還萎縮成一個肉球，令人感到萬般心疼。

「阿姨有帶糖糖來哦！想不想吃？」馮玉霞一說完，小暖立刻將嘴巴張得大大的，滿嘴蛀牙一覽無遺。

「哦！小暖沒刷牙，所以牙齒都蛀光光！」馮玉霞說。

「每次要幫她刷牙，她都不肯，所以牙齒都蛀掉了！」阿美笑著說。

小香沈靜溫柔，當我們說話時，她總是靜靜地觀察。小暖和小祥則活潑好動，從沒一刻閒下來，還不時頑皮地捏捏我們的手。

「唉呀！好痛！」馮玉霞叫了一聲，小暖卻露出狡猾的笑容，馮玉霞不甘示弱加以「還擊」，於是兩人抱在一起「扭打」一番。

「其實捏人是他們友好的表現，他們喜歡誰就會捏誰的手。因為我長得胖，比較有肉，所以常被他們捏得烏青！」馮玉霞笑瞇了眼說。

這時吳宏泰和小祥早已玩得天翻地覆，熱情的小祥還不時給吳宏泰熱烈的吻，羞得他滿臉通紅。

勞累，
就像一朵浸在水中的棉花，無比沈重。

阿美和先生共育有七個孩子，其中有四個是重度智障兒。

「生下小暖已經夠讓我傷心，再生下小祥也是智障，我真的無法接受……」當時悲傷、焦慮、自責、惶恐如巨濤在阿美心裏洶湧翻騰。接續又生下兩個智障兒，夫婦倆更是徹底絕望。

原本經濟拮据的家，多了四個智障孩子，就像汪洋中的一條破船，卻需承載著難以承受的負荷。「沒錢買米時，大家就吃地瓜，有時連地瓜也不夠吃。」回憶往昔困苦的日子，阿美的先生眉頭深鎖，無奈地搖頭。

這四個孩子就像小嬰兒般需要人照顧，阿美只得放下農務，每天一起床就忙著幫孩子刷牙、餵食、盥洗、換尿布……，夜晚也不得閒，必須三番兩次起身看看他們是不是都睡得好好的；因為他們不會表達，病了很容易被忽略，所以必須時時觀察他們的情況。

永無止盡的勞累從白天到夜晚追逐著她，她像一朵浸在水中的棉花，無比沈重。

有時，其他三個正常的孩子也會遭鄰家小孩惡意丟石頭，他們總是不斷地問阿美：「弟弟為什麼是這樣子？」「姊姊是不是白癡？」一句句的詢問就像一把把刀刃刺痛她的心；而鄰居有意無意的刺探與傳言，更像是在她的心坎傷口上撒鹽巴。

後來實在過不下去了，阿美與先生只好在政府補助下將四個智障孩子送往桃園一家教養機構。孩子們成年後，院方不再繼續收容，又被送回來，這時最小的孩子已往生，照顧三個智障孩子的工作又落到阿美身上，她再度過著近乎二十四小時不眠不休的生活。

世界只剩下四方屋，時間成了永無休止的煎熬，但是這位嬌小的女子不曾怨天尤人，也許是山林孕育出原住民女人堅毅的韌性、樂天知命的性格，使她勇敢面對悲苦。

「孩子，你們一定可以！」
阿美永不氣餒。

沒有受過良好的教育，沒有

接受專業的訓練，只憑著身為母親的愛，阿美一點一滴地累積經驗，教孩子們學會拿湯匙吃飯及說話。

起初阿美將湯匙放入孩子手裏，然後握著他們的手舀一口稀飯送進他們口中，「來！乖！跟著媽媽這樣做！」

她放開孩子的手，孩子卻沒有照著做的意願，她只好一遍又一遍地教，幾次之後，孩子才努力用扭曲的手握著湯匙舀起稀飯，但是手卻不聽使喚地將稀飯弄了滿身，孩子們此起彼落大聲哭喊。

「不哭、不哭！乖！」不管她怎麼安慰，孩子們仍然哭喊得聲嘶力竭。忍不住漲滿的灰心與難過，她發怒：「再鬧！我就不管你們……」

但是話一出口她又後悔，想到孩子們因為天生的障礙，連這麼簡單的事對他們來說都這麼困難，怎不讓做母親的心疼！

「孩子，你們一定可以！」阿美不氣餒，每天重複同樣的動作，數不清教了多少次。有一天，她看見小香自己拿著湯匙舀稀飯吃，她簡直不敢相信自己的眼睛，高興地抱著她哭；漸漸地，小祥和小暖也學會用湯匙吃飯。

孩子們也逐漸會講一兩個簡單的字，「有時候，我和先生要出去購物，問他們想買什麼？他們會說：『 ㄊㄤ ㄍㄨㄛ ！』」阿美猶記得剛開始教孩子們說話，她拿著他們最愛吃的糖果作為教材：「這是糖－－果－－！糖－－果－－！」孩子們爭相搶糖果吃，毫不理會她。

「要說糖果才給你們吃！」孩子們只是眼巴巴地望著糖果，阿美不放棄，仔細地說著每一個字的發音，經過幾次練習，孩子每次跟她要糖吃就會含糊地說：「倘國！」

其實，阿美最盼望的是孩子們能叫她一聲「媽媽！」但是他們卻從沒叫過她。

其他三個正常的孩子長大後，老大入贅女方家，老三嫁到遠地，老四出海跑船後就音訊全無，最後留在身邊的，是這三個永遠長不大的孩子。

阿美的先生身體也逐漸衰弱了，不僅患有心臟病，還有痛風、骨刺等等，無可奈何只得卸下農務，家中頓失經濟來源，漸漸坐吃山空……

每聽到「媽媽」這首歌，
淚水就隨著慢板旋律緩緩決堤。

民國八十年，慈濟人至宜蘭縣大同鄉義診，發現了他們，評估後決定提供經濟上的補助及居家關懷。

八年了，馮玉霞回憶剛開始前往居家關懷時，因為尚無道路，只得走山路上去，山路又都是碎石子路，相當崎嶇難行，一趟來回都得花上兩、三個鐘頭，弄得大家滿身風沙。

「剛開始接觸時，他們似乎有點畏懼，以為我們是來宣揚佛法。」吳宏泰說：「為了和信仰基督教的他們拉近距離，我們和他們一起唱山地歌，一起唱哈雷路亞，有時也唱『媽媽』。」每次聽到「媽媽」這首歌，阿美的淚水就隨著慢板旋律緩緩決堤。

考慮到阿美家離購物地點相當遙遠，大夥常順便幫他們帶一些米糧或尿布上山，阿美說：「有一次家裏沒米了，正好師兄姊拿米來看我們，我們真的很感動！」而每當阿美的先生細數身上的病痛與心中的委屈時，耐心傾聽和安慰，多少也能給他一些精神上的支持。

阿美總愛分享孩子們的點點滴滴：「他們最近很乖，都不打架！」「小香最近病了，不太愛說話！」……有人陪伴與支持，阿美不再感到孤單、無助。

最明顯的是孩子們的表現，經常對這些叔叔阿姨又親又捏，熱情不已，因為叔叔阿姨會帶來他們最愛吃的零嘴和玩具，並且陪他們玩上大半天。為了讓孩子多與人互動以促進腦部靈活，師兄姊也會帶孩子們出去散心或參加慈濟活動。

長久以來，孩子們的手腳因為無法行動而日漸萎縮、僵硬，師兄姊唯恐時間拖久了會更加嚴重，便請來復健科醫師為孩子做復健，並教導阿美做復健的方法。一段時間後，阿美說，為孩子換尿布時，感到他們的身體比以往柔軟多了。

雖然他們和別的孩子不同，
但永遠都是她的小天使！

十八歲出嫁，一轉眼間，阿美已經四十二歲，年華像流水般消逝，全都給了這些孩子，但她的內心充滿喜悅。

「雖然他們跟別的孩子不同，但永遠都是我的小天使！」阿美的雙眼閃爍著暖陽般的光輝，小香依偎在她的懷裏，體貼地將一條條魷魚絲往她嘴裏送。

「小香好乖哦！會請媽媽吃東西！」

「對呀！她最體貼，平常還會幫我洗碗！」阿美臉上浮現一股母親的驕傲。

當問起跑船的老四有沒有寄錢回家，阿美的先生嘆了口氣說：「他不向我們要錢就好了！也不知跑去哪裏，孩子長大就不要爸媽了！唉！」雖然大女兒偶爾會拿錢回娘家，但畢竟是嫁出去的女兒，家境也只是小康，不好意思一直靠她資助，所以經濟來源還是靠政府及慈善團體補助。

對於未來，阿美的先生嘆言：「不久以後，宜蘭縣政府會興建安養院，當我們都老了，無法照顧他們，那裏就是他們最後的去處……」小香靜靜地看著父親，不知她是否聽得懂？

（編按：為保護個案隱私，個案照片均經特殊處理）

家有智障兒，怎麼辦？

◎撰文╱賴麗君

【悲智雙運】

家有多位智障成員，是慈濟訪視個案中常見的類型之一。在處理這類個案時，慈濟除視個案需要給予經濟補助和關懷慰問，也會代為尋求社會資源、提供相關訊息。

例如，提醒案家為智障兒進行早期療育。早期療育是指幫助智障兒儘早克服發展遲滯、減輕日後生活障礙的整體性服務。愈早接受療育與機能訓練，效果愈佳（一般在六歲以前是黃金期），亦可減少往後家庭負擔與社會成本。　

如果家庭無法養育這類孩子，需送往教養機構收留，也可以尋求各縣市政府社會局或社會科協助。但教養院有年齡上的限制，子女成年後必須回歸家庭，假如家裏仍無力扶養，可向社會局或社會科申請轉介安養機構。　

各縣市政府對教養費設有補助標準，列冊的低收入戶全額補助；家庭總收入平均未達

最低國民所得兩倍者補助四分之三；在兩倍以上、三倍以下者補助二分之一；超過三倍者補助四分之一。

根據內政部民國八十八年底統計，目前全省智障者共有六萬八千零四十三人，約占總人口千分之三，比例相當高。但是目前全省只有一百一十個正式立案的教養機構，提供約八千個床位的日間托育或住宿養護服務。所以如果有能力，家是最好的收養場所，因為家人的照顧與關心才是孩子最渴望的。　

近年來，一群智障者家長已在各地成立三十個團體，統稱為「中華民國智障者家長總會」，為不能表達自我的智障孩子爭取福利，目前正積極推動臨時托育，由受過短期訓練的保育員到需要協助的家庭提供照護服務，減輕家長的身心負擔。

智障兒父母所承受的心酸與無奈實難言喻，唯有勇敢接受、面對孩子的特殊情況，積極尋求社會資源，才能將困境減至最低。



▲娑婆法音

阿錦的頭路

◎撰文／葉文鶯

沒有了「頭家」，
家庭重擔直逼而下，
四個女人坐在屋簷下，
認真商討阿錦的「頭路」。

鄉下大馬路上清一色連棟樓房，幾處招牌凸出的檳榔攤位兼賣涼水，貨車呼嘯來去揚起塵沙，我們在一戶緊閉大門的平房宅前停車。師姊說，阿錦的家就在前面幾步路。

「我才吃一口呢！你們吃過了嗎？要不要一起用？」已過正午一點，阿錦恐怕早已飢腸轆轆。

為母則強

長得一副小學女生骨架的阿錦，才三十五公斤，是三個孩子的媽媽；自從丈夫病逝，她一直與公婆同住照顧孩子。

「這陣子工作怎麼樣？」見擺在客廳的那架縫紉機整整齊齊地封著布套，師姊關心地詢問。

「花花仔（普通）啦！加工時有、時無，以前件數多，一天可以賺四、五百塊，現在沒辦法，不一定每天都有工作。」阿錦感嘆做家庭代工愈來愈賺不到錢，前陣子還嘗試到一家餐廳洗碗。

「收入是好一點點，可是做得很累，身體支撐不了，又辭掉了！」阿錦發愁著，更加後悔沒有應徵上一家自助餐店包便當的工作，或許那份差事她能夠勝任也說不定。

最近，她的公公住院開刀，婆婆一方面照顧公公，田裏的農事又不能放著不管，偏偏兩腿膝關節退化、蹲坐困難，做什麼事都感力不從心。眼看孩子上學、吃穿都得花錢，家裏三個大人，病的病、老的老，年輕的阿錦更得設法多賺點錢才行。

阿錦每個月還需要慈濟補貼生活費用，見她這般煩惱，師姊不替她出點主意也無法安心，於是，這四個全當了母親的女人坐在屋簷下，認真地討論起來。

那種「頭路」好？

這地方近沿海，我們看見很多居民在庭院裏堆放如山的牡蠣殼，他們將十片薄殼綁成一串串，賣給養蚵人家放回海裏繁殖，綁一串牡蠣殼可賺得十元。一位穿著汗衫、白短褲的老伯告訴我們，「打拚」做的話，一個人一天約可賺到兩百五十塊錢，「足夠買買米菜了！」他說。

然而對阿錦來說，這樣的收入不夠家庭開銷，況且也無大庭院堆放牡蠣殼。另一位師姊便提議，附近路過的車輛不少，不如賣賣青草茶、紅茶之類冰品，小本生意即使做不成，至少不會賠上大筆錢。

「哎！附近檳榔攤也有生意收起來不做的，我曾經在想，如果我也去賣檳榔，大概也要穿短一點的裙子當『西施』才行，否則生意實在不好做啊！」原來阿錦早想過把門口當店面，就擔心沒顧客。

「不行啦！當檳榔西施？妳公婆一定不高興。」師姊說。

阿錦又想起來了！她的鄰居有人自製貢丸。「那到菜巿場賣貢丸啊！妳最好準備個小鍋和一些芹菜，現煮給客人試吃，剛開始做生意，總要捨得付出一點成本嘛！」師姊鼓舞阿錦：「只要味道對了，保證以後生意自動上門。」

「啊？去菜巿場？我不敢站在那裏賣東西，我會不好意思。」阿錦訥訥地笑著，一向習慣在家工作，一時無法適應出去拋頭露面，而這也等於減少工作機會的選擇……

商討出眉目

最後，大家只好再轉回阿錦所熟悉的成衣加工。

「我們是做針織品的拷克，跟妳現在做的材料和機器都不同，但如果妳有興趣，我倒是可以幫妳問。剛開始妳可能要到老闆那邊做，就像在外面上班，等到熟練後，再看老闆願不願意把貨送過來給妳做。妳看這樣好不好？」師姊接著說明材料和機器特性，以便阿錦考慮自己的狀況。

「從家裏騎機車過去是有一段路，但不算太遠，只是這樣一個月賺多少錢啊？」阿錦關心的仍是待遇。

「像我，認真做的話，一天一千塊應該沒問題！當然，如果只是剪剪線頭，一個月才萬把塊喔！」顯然，做了三十年成衣加工的師姊，手腳俐落又勤奮，對憑勞力賺錢挺有本事。

阿錦聽見師姊這麼說，似乎正認真考慮著。可沒想到，同行的一位師姊也動了念頭，她說：「剪線頭一個月一萬多塊，雖說沒什麼錢，可是如果我也去做的話，每個月至少多出一萬多塊可以捐給慈濟……」不知是真打主意還是隨口說說，畢竟以她多年設計童裝的經驗，一直都有生意

上門，剪線頭是有點缺乏創意，不過這也足見師姊為了慈濟和上人，竟然打算兼差養這個「大家」。

總算，經過個把鐘頭的討論，阿錦的工作似乎已經商討出眉目，看著半餓著肚子的阿錦，沒有了「頭家」只好抓緊「頭路」，真是難為她了！






▲大愛引航

邱比特的箭

◎撰文／梁麗娟（台北縣三重市碧華國小老師）

【我們這一班】

我們這一班本來是很不乖的班級，自從上了五年級，才被師公的好話改變了。

以前，我們不懂得尊敬老師，也不懂得愛護動物、尊敬別人；現在，我們知道「說一句好話如口吐蓮花，說一句壞話如口吐毒蛇」，不管是別人撞到我們，還是我們撞到別人，我們都要向他說對不起，自己心裏也會高興快樂。

以前，我們很不尊敬老師，開同樂會時，都讓老師破費買奶油蛋糕，蛋糕吃了留下奶油丟來丟去，連老師也丟，都沒想到老師那一天還要開會，如今想起來真不應該。

以前，我們也不懂得尊重生命，有人去捉青蛙，讓青蛙在水溝裏淹死；還有人將金魚抓起來把牠摔死，現在回想起來－青蛙和金魚真可憐！

上了五年級以後，我們改變很多。剛開始，我們覺得老師好兇真不習慣，有人就拿面具嚇老師呢！

因為我們實在太壞了，老師不願教我們，可是老師又想到如果不和學生好好溝通的話，以後對大家都不好。所以，老師又繼續教我們。每天老師臉上都帶著微笑，又教我們許多好話，也常常說好多故事給我們聽，現在我們已經改變，也不再頑皮了，老師可以說是打燈籠也找不到的好老師。

老師還教我們好多才藝，如唱唐詩、手語、土風舞……等；班上也有個愛心箱，現在大家正努力的捐錢讓師公去救人；令一方面也每天日行一善。現在班上的人都搶著做好事，別人高興，我們也快樂。

（學生　林小蘭）

兩年多過去了，每次翻看這些孩子的文章，總禁不住熱淚盈眶，感動、欣慰、感恩充塞滿懷。

那個曾咒罵老師為老巫婆、出去最好被車撞死……口吐毒蛇、舉動乖張的小女孩，如今卻是個亭亭玉立、端莊有禮，懂事乖巧、善解人意、品學兼優的好學生，怎不叫人讚歎證嚴上人「靜思語」的神奇妙用！它改變了驕傲自大、自命不凡的老師，也導正了原本桀驁不馴、不聽管教的叛逆孩子。

語出驚人

林小蘭，一位面貌清秀、感情纖細的小女生－－說話音量總比別人高昂，語不驚人死不休，愛搬弄是非，唆使男生打女生，出口成「髒」，上課不專心愛說話、傳紙條，對老師翻白眼、批評老師在男生淹死青蛙、摔死金魚等危險遊戲時拍手歡呼尖叫，或同學拿鬼面具嚇老師時，幸災樂禍地伸出手指比勝利手勢……渾身散發出不屑與驕蠻，對老師的敵意更使人驚訝。

當我被孩子們整得很慘，幾乎教不下去時，我想起證嚴上人《靜思語》中的話「難行能行，難為能為，難忍能忍，才能昇華自己的人格，離開人群無法修行；面對惡言惡語也是一種修行；要藉境鍊心，藉事修心，隨處養心；逆境是增上緣。」

心境一轉，我開始嘗試實施在慈濟教師聯誼會上聽到的「靜思語教學」－－

我在班上每日講一句靜思語的實例和故事、設立愛心筒，並要孩子們在聯絡簿上反省自己的缺點、說出自己的感受，寫別人的優

點，但不能寫別人的缺點。

「因為老師只有兩隻眼睛，不能一一看見全班同學的優點，請大家幫忙老師發掘同學的優點。」

我也和孩子們比賽「不生氣」，並教他們手語、團康，轉移他們好動、愛說話的注意力，藉此開啟師生的心橋。

－－老師，妹妹最討厭，如果沒有她多好？

－－小蘭，世上除了爸媽外，還有誰比妹妹跟妳更親呢？她身上流的血跟妳一樣，都是爸爸媽媽給的，也同是爸爸媽媽生的，妳要感恩有她陪伴，否則妳不是太孤單了嗎？

小蘭的媽媽在她三年級時因病去世，留下她與小四歲的妹妹。在她四年級時爸爸又續弦，但因賣碗粿、甜不辣的生意，總要到半夜兩點才收攤，而她又常在父親面前搬弄是非，使爸爸與媽媽媽發生爭執，終致離婚。

這是個缺乏關懷的孩子，因此我利用下課時間找她個別談話，請她幫忙做事，如發簿本、擦黑板，幫忙送東西給別班的老師，並適時給她一些稱讚或獎勵，也對她的家庭給予關懷。

逐漸地，小蘭開始會反省自己。

昨天我很後悔上課又愛講話，想到老師抄的「話多不如話少，話少不如話好」，我立刻閉上嘴，心想如果不專心，不但吵到別人，也會考不好。

以前，妹妹常譏笑我的美勞作品做得那麼難看，我總是很生氣。每次跟妹妹吵架，爸爸都要我讓妹妹，因此我很討厭妹妹，對她很兇。

想起老師抄的話：「人的眼睛往前看，只看到別人的缺點，都沒有發現自己的錯誤。」我也把這句話告訴妹妹，她竟然跟我說：「姊姊，對不起啦！我以前故意嫌妳，其實妳的作品很好。」於是，我們兩人和好了，爸爸看了也很高興。

老師，自從讓妳教了以後，我的脾氣改了很多，以前很愛生氣，現在只要一想到生氣是一種瘋病，醜化了自己，就不會生氣了。

昨天我很後悔一件事，就是別人無心撞到我，我就一直罵他；不過我誇獎小慧的美勞造型很特別，也謝謝琬如幫我做事，更要感恩珊珊，因為我不小心撞了她，她原諒了我，我要學習她。

我在她聯絡簿上寫：「真好！珊珊都原諒了妳，妳何不也去原諒無心撞到妳的人，並且道個歉，妳會贏得更多友誼的。」

在交流中，她不斷地反省自己，也漸漸信任老師。由於她的爸爸經商失敗需變賣大廈，把她和妹妹交給奶奶帶，奶奶受日式教育對她又特別嚴厲，而母親的去世、父親的再婚與離婚，都帶給她恐懼與不安。因此我常在聯絡簿中稱讚她，誇獎她的進步、懂事，會善解、感恩。

兩個同心

教師節前夕，孩子們在黑板

上畫上繽紛的圖案，並寫著：

親愛的媽媽，敬祝您教師節快樂。偉大的媽媽，我愛您！孝順是－－老師需要時，能歡喜付出。

女兒、兒子敬上

黑板中央還畫著兩個大的同心，左邊是老師，右邊是全班同學，中間還橫穿著邱比特的箭。我感動得不禁熱淚迎眶，桌上擺滿了卡片和鮮花。

一位男生拿了一張紙給我，打開一看是家扶中心清寒助學金一千元的收據，捐款人竟是我，原來是他的媽媽為感謝老師而做的布施。

另一位小女生說：「我想抱老師。」我快步走到她面前給她一個擁抱，只見歡欣的臉上閃著淚光，許多孩子也一擁而上，溫馨快樂充滿了教室，洋溢在每一個純真的臉龐。

激動、感動的熱淚串串地流下來，我真不知該如何感恩上人賜給我這麼好的甘露法語，讓我如此豐收。我只是把上人的「靜思語」播撒給他們，竟然這麼輕易地化解了師生間的敵意，深獲他們的信任。從此以後，教室裏處處灑滿著如家的溫馨。

畢業典禮前，學校指派我訓練一名致答辭的畢業生，想到上人叮嚀：「機緣來時要把握。」因此，大膽地請未經磨練的林小蘭上台致答辭，全班十五位女生表演手語歌：「感恩的心」、「惜緣」、「珍重再見」。

孩子們柔美真摯的肢體語言，感動了在台上的督學、校長、家長委員們，以及台下的家長和畢業同學，頻頻拭淚，留下了永恆的回憶。

令人驕傲

記得聖祐剛升上五年級的時候，有一天放學回來，對他爸爸說：「爸爸，我從今天開始，要把省下來的零用錢捐給慈濟的師公。」

當時爸爸聽了很生氣，罵他不知體諒父母的辛苦，而且家裏早在幾年前已持續捐款。但接觸靜思語後的聖祐，很溫和地回答：「爸爸，這樣做是幫助師公蓋學校、建醫院、救助更多不幸的人，您就是因為有愛心，所以才會有現在的成就跟快樂呀！」

當時，我很納悶？這小孩以前很任性又沒禮貌，今天怎麼不一樣了？後來才發現，原來是梁老師教他們看《靜思語》，又不厭其煩地教導他要尊敬師長、友愛兄弟。難怪兩兄弟現在不再爭吵，對鄰居叔伯、阿姨也很有禮貌，曾經有位阿嬤就跟我說：「阿美啊！妳兒子很懂事喲，他會牽我過馬路，又會跟我聊天，真是個活潑可愛的孩子呢！」想想，這是多麼令人快樂的讚美！

《靜思語》這本書，的確啟發了聖祐的心思，也讓我為聖祐感到很驕傲。

（學生家長　孫淑美）

不再挫折

剛升上五年級的兒子回家抱怨新一任導師好煩，要求每天回家要抄《靜思語》。

想不到這卻讓我有會接觸到慈濟。之前對慈濟並無深刻認識，隨著孩子的加入，改變了我許多人生觀。

先生的事業不順、兩人理念不同及他消沉的人生觀……經年婚姻的不和睦，常讓這個家有不少的波折，也讓夫妻倆由動口進而動手，給孩子留下不好的榜樣，身心的折磨常讓我有輕生的念頭，但念及孩子的無辜又讓我打消此念，週而復始，我的身心實有說不出的疲憊。

感謝上人成立教師聯誼會，更感謝梁老師對我兒的教誨；尤其每月兒子帶回家的《慈濟》月刊，讓我知道這世上還有這麼多不幸的人，我的挫折又算什麼呢？那我又何必鑽牛角尖呢？

（學生家長　陳麗美）





▲淨土人間

翠萍的寶貝

◎撰文／范毓雯

翠萍出了車禍，
顧不得自己的傷勢，
只向一旁的人說：
「趕緊幫我撿起回收來的瓶瓶罐罐，
這些可都是寶呢！」

前些日子，大陸新娘周翠萍騎摩托車不幸出了車禍，車倒人傷的她，顧不得自己的傷勢，只向一旁的人說：「趕緊幫我撿起回收來的瓶瓶罐罐，這些可都是寶呢！」

土不親，人親

去年才嫁來台灣的周翠萍，坦言當初願意嫁到台灣，多因為「貪念」－－聽說對方有積蓄、有房子，單想嫁過來日子應該不會苦，所以媒人一介紹下，成就了這樁跨越海峽的婚事。

不過，生活背景等差異成為夫妻間溝通的一大障礙，吵架就成了經常的溝通模式。當先生脫口罵出：「妳這個共產黨……」周翠萍也不甘示弱地回應：「你

這國民黨的……」

行到山窮水盡時，或許是柳暗花明又一村。先生原本即是慈濟關懷的對象，慈濟人王玉梅不時前來探慰，當翠萍隻身在台思鄉心切時，玉梅成了她傾訴的對象。

直率的翠萍向玉梅傾吐滿腹苦水：「在這裏過得不好，垃圾多、沒有人情味！又遇到九二一地震，更想回大陸。但是我嫁過來已經沒有退路了！」說著說著，淚水像是找到出口般宣洩而出。

沒想到，因著玉梅一句：「慈濟人都是妳的親人啊！」剎那間，翠萍心中有種難以言喻的感動。

有次，翠萍在家沒事，隨手翻了一下玉梅帶來的《慈濟》月刊與《慈濟道侶》。一翻一看都是行善的文章，讓她記起玉梅曾提到的大愛電視台，後來也成了大愛台的忠實觀眾。

「光是看到『志工筆記』那些人的付出，心裏就好感動，不知不覺便流下淚來。」翠萍說。

今年三月份，翠萍由鄰居介紹到彰化一家醫院擔任清潔工，這對當初在大陸不僅是位受人敬重的公安，而且活潑外向、交遊廣闊的翠萍而言，當然挺不好受，只覺自己像是下人，還得看醫師、護士、病人的臉色。

不是垃圾，是黃金

同時間，翠萍隨同玉梅搭上慈濟列車，這一趟心靈之旅如同一場洗禮，重拾她原本樂觀開朗的生活。

她說：「那次的體會是最深的，所有煩惱都拋掉了！回來後不再和先生吵了！因為我和慈濟人在一起，得先改變自己；我加入了會員，不僅如此，這慈濟我

也做定了！」

參加完慈濟列車後，四月份翠萍緊接著與玉梅投入環保工作，每月參加大型資源回收，也在醫院落實環保。

在病房裏，翠萍另外放置一個桶子，以便病患家屬放置鐵罐、寶特瓶等回收物資，到了清掃時間就順道回收。

由於翠萍喜穿旗袍，時常可看到她下班換裝後，雍容華貴地手提兩大袋黑色塑膠袋的模樣。

有次，一位擦身而過的婦女好奇地問：「妳撿什麼？」

「我在撿『黃金』。」

「啊！太太，妳一定是慈濟人！」對方的讚許，讓翠萍身為慈濟環保志工而感到更自豪。

工作之餘，翠萍還利用資源回收場撿拾的陶瓷茶壺、燭燈等容器，種植些綠色植物，或將病患出院未帶走的鮮花插上，布置護理站或醫師休息室，讓白蒼蒼的醫院增添幾許新意與色彩。

「浪費也可惜唷。」翠萍惜福地說。

「慈濟說要包容、善解，我自己要先做到。」所以一段時日之後，醫護人員看到她，總是左一聲：「大姊好！」右一聲：「翠萍姊好！」可想而知，她的努力一掃最初的陰霾，也贏得大家對她的尊重。

「你帶給別人快樂，別人也會帶給你安慰。」翠萍表情豐富的臉上堆滿笑容：「而且沒有我們環保志工的話，醫院會像垃圾場呢！」

■

自從八月起，回收場多了一個身影－－那就是翠萍的先生。

「以前我總覺得跟先生說話就像對牛彈琴、對著一面牆講話；做環保後，我跟他說：『希望一起去看看我們在做什麼，有的環保志工年齡比你大還不是在做。慈濟過年給你紅包、端午送粽子、中秋給月餅，人家這麼好，我們也要付出愛心對不對？ 我們多撿一個，就多一分錢回饋給慈濟。」

果然，八月份時，先生的身影也和其他志工同心協力一起做回收。




▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－豐東國中工地的手語隊

◎撰文／阮義忠

冷鐵激起熱情

豐原市的豐東國中，是「希望工程」最早動工的學校，動土典禮是二０００年的四月十日。七個多月後我才有機會造訪，也許是期待太久的緣故，隔沒幾天，我就去了兩回。

剛踏入工地就讓人眼睛一亮。這裏真是乾淨整齊，各項物料堆置的井然有序，一點也不像一般龐大工程的雜亂作場。而我來得正是時候，因為工程正進行到恰好適合拍照的階段。

四層樓的鋼骨架構全部竣工，各樓層地面的鋼承板也鋪好了。每個角落看起來都像是碩大的現代雕塑，充滿了幾何造型的趣味。明明是未完成的梁柱，卻有著出奇的藝術美感。

有些部位的Ｈ型鋼骨，以高難度技術彎成圓弧形；原本陽剛十足的鐵塊，竟也流露出幾許柔美身段。我是怎麼看怎麼喜歡，邊看邊拍，處處都有驚豔之感。

冷冰冰的鐵，竟也能激起熱呼呼的情。這還真叫人感到希望呢！

差一點就忘了拍照

第二回造訪，是十一月二十日。那天，慈濟馬來西亞分會組團回台尋根。參觀「希望工程」是必備的行程，而已贏得模範工地口碑的豐東國中，理所當然被列為首選。

我一大早就從台北搭火車南下，來到工地時，接待會場已布署妥當，而三十多位豐原地區的慈濟委員們，早已在校門口等候迎接。

九十五位馬來西亞的師兄師姊們，從兩輛大遊覽巴士下車列隊走來，和豐原的慈濟人相迎的那一瞬間，個個眼神充滿喜悅的光采。眾人聲聲的歡喜和句句的感恩，交織成一闕動人的樂章。連我這個不能算是慈濟人的攝影志工啊，也被感動地差一點忘了拍照。

心連著心比手語

為了表示至誠的歡迎，慈濟營建處派駐工地督控進度與品質的張明貴師兄率領了工程人員：興亞營造的曾瑞發、林富專，柯福水電的蕭振欽、林定芳和鴻範建築師事務所的程順德、張敬談，一共七位，表演了一首「許一個希望的未來」的手語歌。

平常幹慣粗活的這些弟兄們，比起手語還有點生硬。一兩位剛學會的工程人員，因合不上拍子而顯得參差不齊。但是他們的虔誠，卻使笨拙的動作化為樸實的可親。

豐東國中工地臨時成軍的手語隊，是由業主、設計、營造、包工等不同單位的人員組成。他們彼此的工作立場不同，原本是很容易產生摩擦的，但現在他們被慈濟文化融合在一起，相互包容、善解。

我很專注地，在他們看來最整齊劃一的片刻按下快門。儘管蕭振欽把「智慧為牆」的「牆」比得不夠標準，但是他們心連著心的整齊劃一，是人人都看得出的。

世界一家親

這次的豐東行，我最滿意的就是拍到了這張照片。上人的母親在馬來西亞第一顆種子葉淑美的面前，因喜悅滿心洋溢，怕自己壓抑不住而趕緊用手遮住笑開的嘴巴。那種又喜又有點害羞的表情，把年高德劭的老人家拉回青春年華的歲月。那一刻的師媽，在我看來，足足年輕了一甲子。

葉師姊上台的第一句話就是：

「世界一家親，慈濟所有的師兄師姊只分區而不分家。我們都是一家人！」

師媽先是抱歉自己沒念什麼書、只會說閩南語；然後以她特有的簡樸方式向海外慈濟人感恩：

「我是豐原人呢，知道大家要到豐原，我專程跑來看大家，也給大家看。您們在海外辛辛苦苦募來的錢，我們都有好好用。看！學校蓋得這麼勇……」

葉師姊希望師媽能撥空到馬來西亞走走，師媽說，這得請示上人，「因為師父孝順，擔心我坐飛機遠行……」

葉師姊說她要特別向上人求情，這下子，師媽的嘴又合不攏地笑開了。

那一天，我也年輕了不少。因為凡是相機底片感光到的，都會映在我這拍照人的心靈上。

千秋百世的愛

說明會以手語表演「阿爸牽水牛」作為結束高潮。全體與會人員不管會不會手語，全都隨著歌詞比來比去，到最後，工地竟成了一個大團圓的舞池，人人相互勾著手腕打轉。

馬來西亞的李清風師姊和工地主任曾瑞發舞得格外起勁。由於他們的動作太快、幅度又太大，讓我不得不跟著他們一同打轉，才找得到構圖、對得準焦距。

我能體會大家為何如此地盡興，因為每一個人都覺得自己是「希望工程」的一分子，災區的一間間新學校就這麼從無到有地蓋成了。每根鋼筋、每一包水泥、每一片瓦都有你我的愛。眾人的愛加在一起，是多麼大而無邊呀！

千秋百世之後，房子還在，大家的愛也在。

以願力為屋頂

送走馬來西亞師兄姊後，我還待在工地一會兒。張明貴師兄陪我到各層樓巡視；所有工人，焊鐵的、配水電管線的、拆模板的……各司其職，人人專注投入心無二用。

今年八月十四日，張師兄剛被派來接豐東國中的工程時，就給自己定下目標：要零災害、建立工地文化、做環保、引發工作夥伴的善面、和學校周遭住家維持良好的親鄰關係，以及照工程期的進度完工。

張師兄有一席話常被慈濟人轉述。這是九月二十八日，上人要離開台中分會時，他在台上感恩時所說的：

「希望上人不要操心，要照顧好法體。我會以初發心為地基、以上人給我們的開示－－大愛為梁、智慧為牆，然後再以我的願力為屋頂，讓豐東國中不怕風、不怕雨、不怕地震。」

在地下室的天井中替張師兄拍下這張照片時，我還沒聽過這句話。不過我發覺，這句話還真可以用在此處，為「以願力為屋頂」佐證。



▲心蓮萬蕊

金鎖片的故事

◎撰文／陳美羿

一個開計程車的爸爸，和一個未出生的寶寶；
一個有愛心的主持人，和一個有善心的買主。
「金鎖片」的故事就是這麼開始的……

「主持人陳淑麗從台灣帶來的金鎖片，以一千美元賣出。」影片中的旁白繼續說道：「買主將它再捐出來，請陳師姊帶回台灣，物歸原主……」

在大愛新聞看到這則消息，我不禁熱淚盈眶，久久不能自己。

這個金鎖片的故事，我是知道的……

十月底，有一天早晨，阿麗打電話來，說她剛剛碰到一則好感人的故事，一定要跟我分享－－

為了一場演講，阿麗一大早就搭計程車出門。在車上，她用行動電話不斷地聯絡赴美的事情。

計程車司機問她：「妳要去美國喔？」

她說：「對啊！慈濟在美國洛杉磯的分會要舉辦愛心宴，為台灣希望工程募款；我去當主持人，盡一點心意。」

兩人在車上談起九二一地震、談起慈濟的緊急救難、談起上人援助的五十多所希望工程……

「陳小姐，我這裏有一個小小的金鎖片，可不可以請妳替我拿去捐？」說著，計程車司機拿出一個小小的盒子來。

「我的孩子即將出生，妳也知道，現在景氣不好。」他說：「我只能買這個小小的金鎖片給他作個紀念。」

「那……那你怎麼又要把它捐出來呢？」

「我能做的也只有這些吧！」司機先生笑道：「算我孩子捐的啦！」

「孩子還沒出生，爸爸就為他種福了，你的孩子將來一定是個很有福的人。」陳淑麗非常感動，她說：「我到美國，會把這個故事說出來，希望它能以高價賣出去。」

一個開計程車的爸爸，和一個未出生的寶寶；一個有愛心的主持人，和一個有善心的買主。

這就是「金鎖片」的故事。

▲衲履足跡

2000.11.01 念無常

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月一日《十月初六（三）》

【靜思小語】天有災，地有難，平安尤須念無常。

戒、定、慧

昨日上人由台北分會經桃園支會、新竹聯絡處，行腳來到台中分會。清晨五時許，聽聞新航空難、象神風災兩起重大災難事件，上人神色憂慮，不斷詢問進一步消息；刻正救災的慈濟人也頻頻報來最新情況。

受風雨影響，電視無法收視，上人在廳堂與來者談事的同時，收音機亦置於在旁，隨時聽取空難及水災最新訊息。「唉！天有災，地有難，人生無常啊……」嘆言之際，上人亦頻頻教人探問慈濟中小學、關山及玉里分院、慈濟大愛屋……是否無恙？

今日行程原本排定赴「希望工程」各校工地探訪，無奈風雨交加，只得暫延。

待風雨稍歇，上人先行帶領新戒子們往華雨精舍敬謁印順師公上人。師公法體尚稱安然，也顯得頗有精神，上人談起了慈濟教育完全化慶典活動，也提及風災及水患救助情形；有悲有喜，人生實乃苦樂參半。

在戒子們搭衣持具謝戒後，師公亦慈示大家，「戒、定、慧」三無漏學要銘記在心、恆持不失，尤其「戒」是「定、慧」的根本，若戒不能守，想要生定、生慧，是遙不可及之事。在戒場上，戒師之教誨要遵行不悖，出戒場亦不可疏忽、怠慢。受了戒後，更要謙虛自抑、尊重別人，切莫心存主觀意識，破和合僧。

辭別師公，上人看天色尚好，遂驅車到豐東國中探視。到了工地，大風吹得傘面開花，上人在車上引頸而望工程進度，才略為放心地離去。

「還在下雨嗎？」回到分會，上人依然不時探詢，往視工地之心急切。得知風雨不如先前猛烈，便在午後由林碧玉副總執行長及江子超師兄陪同，到漳和國小、南投國小、中興國中、至誠國小及中寮國中探視。

風雨之後，工地泥濘不堪，上人小心腳步，來回細看，有些學校基礎工程即將完成，有的則鋼骨架設完成，或正作樓板灌漿。大抵雖然有些受風雨影響，但因之前工事頗為順利，故應可在日後趕上工程進度。

上人欣然表示，連只有一、二層樓者也用ＳＲＣ，如此堅固的建築，「千秋百世」之學府將不再是形容詞，而是名符其實。「希望大家用愛投入，共同成就這歷史性建築！」

入夜後，上人與中區慈誠師兄開示，話從「人生無常」說起，提到了新航空難及象神水患之救援，感恩慈濟人在風雨中及時紓困，動員力之多且快，令人感動。「人在平安時，要體念無常、居安思危，才能心不放逸，精進不懈；有福要更造福！」



▲衲履足跡

2000.11.02 當勤精進

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月二日《十月初七（四）》

【靜思小語】歲月在不知不覺中消逝，如魚漸失水，亦如火燃眉。

巨創後的溫馨

「九二一希望工程校園雕塑藝術品」評選今日展開。上人在評選前與評審們說明，「九二一」帶給大家心靈上莫大的創痛，但也因這分心痛，啟發許多人的愛心。除在事發之時，從全省湧現愛的行動馳援災區外，慈濟之希望工程校園重建，亦蒙海內外愛心人士捐款響應，此真摯情誼令人動容。

「慈濟之希望工程，不只在硬體上講究牢固，也希望透過慈濟人與校方互動，達成教育『以人為本』的共識，培育全人格的莘莘學子。期待在校園中樹立一座藝術文化雕塑，以紀念九二一期間，海內外投注的廣大愛心，讓世世代代的學子，緬懷巨創後的溫馨事蹟。」

一百四十四件參賽作品質優而美，令評審們頗費心思。將選出其中二十九件優等作品，予以放大重塑，永久建置在慈濟援建之學校。

慧命鐘

針對未來將設置在花蓮的「想師鐘」，實體以及所在的廣場景觀事宜，上人與姚仁祿、楊憲宏、高明善、何國慶、李源海師兄以及林碧玉副總執行長等人，座談以集思廣益。

上人希望在靜態的展示之餘，兼具有「功能的觸覺」－－使人見之思之，有無常之警示作用。

「生命的歲月，在不知不覺

中分秒消逝，如魚漸失水，亦如火燃眉；必須把握時光精進，如救火般不能等待。所以在以文字表明人類文明長河之靜態呈現外，亦須使參觀者生起警惕之心，感念生命無常，逝者如水，當勤精進。」

上人又言，或許亦可透過具象表達一種精神意涵，如水雖然漸而流失，但並未消逝，永遠不增不減；藉此表達生命有限，慧命無盡。生命之分段生死，生生死死，不斷輪迴；就如水之有變無，無又成有，周而復始。如此可令觀者既生無常之念，又能明白生命與慧命之意義，而看開生死無常，進取永恆慧命。

接續兩場開示中，無論是在前的委員與慈誠聯誼，或在後的榮董與教師聯誼，上人皆言及自己「企盼北上」之心。

「象神風災既已發生，而當地慈濟人應急救災事宜也算處理妥當，原是可以放得下心，但方才又有電話來報，說汐止水又漲起來了，有八、九尺高，瑞芳又有土石流！我人在台中，一顆心卻記掛在台北……」



▲衲履足跡

2000.11.03 幸福願力

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月三日《十月初八（五）》

【靜思小語】常把「苦」掛在口中，終必苦不堪言；常說「幸福」，這股「願力」將帶來源源不絕的歡喜心。

不是權力是責任

「先不論慈誠隊為社會做了什麼，單從個人必須嚴守十戒，做到不抽菸、喝酒來說，就足以帶給家庭幸福。」新任台中慈誠大隊長洪武正師兄偕同副大隊長們來見上人，上人開宗明義詮釋慈濟宗旨在淨化人心，多一個慈誠菩薩，就多一個幸福家庭。「多用心開拓福田，使更多人的心靈淨化、更多的家庭和睦，這就是力行祥和社會的使命。」

上人強調，身任慈誠幹部必定要有個理念－－所謂「幹部」是負有責任而非領有權力；不只是帶人而已，更重要的是「帶心」。

「在慈濟人人平等，幹部不過是負起服務、協調、聯絡等功能，所以不要有上對下的高姿態。如我與慈濟人，便是以『師徒』的關懷來對待大家，尤其面對弟子的錯誤，更有責任去輔導他。真正能得人尊重不是在權，而是有否發揮使用權去利益人群；若行事常為大眾著想，則不必用權，別人也會跟從。」

「至於『帶心』，是要本著真誠愛人的心，引導人走上人生的正確方向。」

上人並言，事業與志業必定要平行，不能藉口「忙」或者踢到鐵板，就輕言放棄志業。「困難是增長力量的大好因緣，所以說『逆增上緣』。若、沒有遇到困難，就不會想盡辦法去扭轉乾坤，則使用權也就無法徹底發揮。」

「要擇善固執，有所為有所不為。若能堅持理想，不受誘惑，如如不動，就能通過『考驗』。」上人表示，若所遇都是順緣，難免得意忘形，或好逸惡勞；逆境則如增上緣，逆流上游必定要有一股力量。「遇到重重困難時，千萬不要灰心，此時正是培養實力、奮發向上的契機；待突破許多考驗，激發出潛在的逆流而上精神，就不致捲入名利的漩渦中而不能自拔。」

閻王殿裏交保

在場多位榮董也把握因緣請示法益。上人開示，佛陀說「富貴學道難」，其實若真有心也不難，關鍵就在必須深入了解「人生無常」的道理。上人說起一則真實事例。

一位富有的先生忽得急症，送醫時已不省人事。當他甦醒時說，做了個十分恐怖的惡夢。

夢中，他被很多惡鬼、夜叉拖押到閻羅殿，閻羅王一見到他就說：「你已經來啦！」他怕遭遇不幸，趕快與閻羅王說：「我很有錢，地位也很高……」數說起自己擁有多少財富與地位。

「好！除了有錢、有地位之外，你曾做過什麼好事？」他回答沒有。閻羅王聽了說：「既沒做過好事，就讓你給錢交保吧！」「要多少？」「一元就好。」

一元？他馬上全身找錢，卻連一元也遍尋不著，他很著急地左顧右盼說：「我在世間是個大財主，為何現在連一元都沒有？可有人能先替我付這一元嗎？」無人應答。閻羅王很生氣，呼令小鬼打他一大板……這人因此嚇醒了！

「人生『萬般帶不去，唯有業隨身』。這人平時沒做好事，雖然在人間位高權重財也多，在地獄裏卻連一元也拿不出來，連小鬼都可以拖著他走！這故事很有警惕作用，人生並非有錢就能得人尊重，最重要是要有好心；但有心也不夠，要去做才行，所以說『做就對了』！」

上人勉勵榮董們放下身段為人付出，有做才得輕安自在，否則執著自己位高財多，是拿繩子自縛，處處掛礙！

揮別台中南行之際，在「感

恩時間」裏，上人言簡義深地剖析「感恩」的內涵。

上人說，有些人的「感恩」，是感恩天天有得享受，天天都很快樂；但是，娑婆世界堪忍事多，欲求天天能有享受的快樂，實在是渺不可得。

「真正的『感恩』，是在人生過程中，合種種酸甜苦辣滋味，化成一番真滋味，這真味自有甘甜在其中；就如走過種種考驗、難關後，終於長養出無比豁達的胸襟，此時閱盡人情世事，卻別有海闊天空的超然心境，則回顧來時風雨路，『感恩』之心盡在不言中。」

感恩「被需要」

行抵大林慈院，上人連續三場與院內醫療科系主任、行政主管們座談，就同仁們所表達的「壓力大」，以同理心慰勉並用法雨滋潤他們心田。

「辛苦所帶來的壓力，要以智慧轉苦為樂。」上人表示，「苦」若常掛在口中，等於自己在咒罵自己，長此以往，真的就會感到苦不堪言；但若換口說「幸福」，久而久之，就會形成一股「願力」，有願就有力，做事的幹勁自然源源不絕。

「人生的方向若是為人群而付出，就會將『辛苦』變成『幸福』，進而化成『願力』。」上人說，凡事起頭難，慈濟建設醫院為的是守護生命，能夠身在有理想的醫療院所服務，是非常幸福之事；並且大家都是大林慈院的開創者，作為跨出歷史第一步的人，又是多麼光榮！

「任重道遠的人，是幸福的人。」上人期待大家以心轉境，人生是苦是樂都在一念之間。

若論及自己已是超負荷地竭盡心力任事，但外人不見得滿意乃至於抱怨，又當如何調整自己的心？「用『感恩心』。」上人答。

「慈濟是為愛而來，當他人感受不到我們的愛、覺得我們做得不盡如他的意，就會有所抱怨；此乃因他們對慈濟存著很大的期待與依賴，所以才會有計較與抱怨。能做一個被人需要的人、能在一個被人需要的機構服務，這顯示我們生命的意義，多麼值得感恩啊！因此，我們要感恩大家給予壓力，這正表示你的存在多麼重要！」

上人慈示，將醫院當作自己的醫院、將病人視作自己的親人，大家共聚大林為救人打拚，如此就會「樂在工作」。



▲衲履足跡

2000.11.04 生死都自在

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月四日《十月初九（六）》

【靜思小語】人生是循環不已的自然過程，莫讓生死煩惱束縛。

生死只是循環

南華大學人文學院院長慧開法師在大林慈院「心蓮病房」啟用典禮上表示，一位參訪過花蓮慈院心蓮病房的美國專家曾說，慈濟在癌末患者安寧照護方面，有些作法實已超過歐美。「所以我希望慈濟的臨終關懷，不只在台灣，更能在國際上做出榜樣。」慧開法師給予祝福。

上人也表示，一般人每每談「死」色變，臨終之際更感惶恐、不捨與煩惱；但佛教不說死而說「往生」－－生是死的起點，死是生的開頭，生死輪迴是很自然的生命現象。

「醫院是守護生命的地方，必須照顧好患者的身體與心靈。慈濟將安寧療護病房稱為『心蓮病房』，意即雖身處如污泥之塵世，仍能將心照顧得很清淨，沒有生死、煩惱之掛礙，如蓮花之出污泥而不染。『心蓮病房』結合醫師、護士、社工及志工，用愛心對癌末病人進行全面關懷，幫助病人在愛的氣氛中，安然走完人生旅程。」

上人走覽心蓮病房各處空間，欣然於病房規畫非常明亮且具家的溫馨：有病人與家屬共聚的交誼廳，餐廳內可自行調製病人喜愛的食物，更有讓遠方家屬休憩的休息室，另有景致宜人的屋頂花園、傾聽病人心聲的協談室、具隔音效果的電話亭……以及名為「菩提居」的佛堂和禱告室，讓不同信仰的人都能得到心靈的慰藉。

心蓮病房預計陸續開放三十四床，目前有五位住院患者，上人溫藹地一一為大家祝福：「過

去的事都放下，心不要讓生死煩惱所污染。人生是循環不已的過程，來來去去很自然，要安詳、自在、歡喜地過每一天……」

跑道與球場

「舉世動盪不安，更需要有人來安定人心。」在雲嘉地區委員及慈誠幹部會議中，上人表示，一日的安定就是一日的福，大家要有同舟共濟的憂患意識，人人將心靜定下來，才能共度波浪；也唯有「合心、和氣、協力」，才能淨化地球，永保平安。

在隨後與雲嘉地區委員及慈誠隊開示時，上人說起象神風災及新航空難這兩起不幸的無常。「菩薩道就如人生的運動場，有跑道、也有球場。只要順著跑道跑，不論快慢，都不會脫軌，如依教奉行就能安步於成佛之道上；球場上有籃球、棒球、足球等各種不同的球，樣樣都有變化球，學佛者要有無常觀，泰然處變，善接各種變化球。」

無常帶來的迅速變化，更使人體悟佛教所言「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」，面對如此虛幻、短暫的人間，有何好計較或執著的呢？上人表示，正信的佛法是－－但願眾生得離苦，不為自己求安樂，心存正知正見，向著真理而行；如此就能達到付出無所求而輕安自在的境地。

鑑及北區慈濟人仍忙於風災救濟工作，上人按捺不下記掛之心，決定改變行程，明日北上。




▲衲履足跡

2000.11.05 勇渡波濤

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月五日《十月初十（日）》

【靜思小語】能合心、和氣、協力，就沒有渡不過的風浪。

應變的智慧

上人今晨由大林驅車直抵桃園支會，立即聽取新航空難中慈濟志工的動員報告。

曾任機場地勤的黃巳龍最先抵達空難現場，在強勁風雨中看到飛機殘骸，無常的景象現前，讓他非常激動！謝錦祥和幾位男眾志工，協助引導屍體歸位，「一打開屍袋，看到面目全非的遺體，真教人心痛……」多位師兄姊述及參與助念、認屍、關懷等，淚水潸然落下，或哽咽地無法言語。

「空難使我們看到無常的人生，再次給予我們一番警惕。」上人聽聞弟子們在風雨交加的深夜，動員逾兩千人次投入關懷協助，心中雖然不捨，但也表示十分安慰；他讚許師兄姊們應變的

智慧－－對於身無一物的傷者，緊急到醫院送上衣物與拖鞋；兩人一組陪同家屬認屍，溫暖的肩膀讓家屬宣洩情緒；依國際禮儀將屍體分類歸位，利於家屬辨識，也使往生者受到尊重……諸多關懷入微的措施，令人感恩、讚歎！

上人再次提醒大家，在覺悟人生幻化之餘，要居安思危，並積極加強救災的應變能力，以確實有效地幫助更多人。

多一分福，少一分災

副總統呂秀蓮女士來訪，言及當前天災人禍、政治混亂令人憂心，如何才能化解不安？

上人表示，人與人之間要和合、化解衝突，必須做到四件事－－

「愛語」，說話要出之以愛，給人信心、給人溫暖；

「利行」，利人而後利己，處處先為人著想；

「布施」，以慈悲心利益他人身心；

「同事」，要先做到布施、愛語、利行來配合他人，才能化解成見，與人調和共事。

上人形容台灣地小人多，實在禁不起任何內部的動盪；一如行船渡浪，面對外在的風浪，掌舵人方向要正確，船中人要保持穩定、不張惶失措，這條船才能化險為夷，不被浪濤淹沒。「領導者先穩定己心才能安定民心；以利益人民為目標，民心自然能安。」

「慈濟三十多年來盡心盡力為社會付出，為的就是安定人心，讓居地平安無災。以此次空難來說，慈濟人因為『合心、和氣、協力』，才能在風雨中發揮及時撫慰人心的力量。所謂『和氣致祥』，與其向外祈禱不如自身造福，若大家能心平氣和，自然就感得風調雨順，多一分福就少一分災。

」


▲衲履足跡

2000.11.06-11.09 大自然的機會教育

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月六日～九日《十月十一（一）～十月十四（四）》

【靜思小語】平安的人幫助落難的人，無災的人幫助受災的人。

人多力量大

基隆、汐止等地水患災情嚴重，慈濟人幾天來連夜製作、發送便當、發放慰問金、登錄個案名冊等，至今未曾稍懈。

上人六日上午在台北分會聽取志工報告後，除叮嚀在發放慰問金的同時，必須切實以溫言暖

語安慰災民外，並指示此次是普遍性受災，單靠慈濟人力量有限，必定要勸導民眾「守望相助，敦親睦鄰」－－無災的人幫忙受災的人，樓上的人幫助樓下的人，同心協力整頓社區環境；而這也是慈濟落實社區的宗旨。

陸續巡視過內湖聯絡處、汐止救災協調中心以及基隆聯絡處，慰勞辛苦救災的志工後，上人指示炊煮便當的工作，明日起集中在內湖聯絡處的「中央廚房」。

「若能統一採購食材來此炊煮，一來可維護環境安全－－避免各區在狹窄通道或自家小廚房製作時，可能造成的危險與妨礙居民通行；二來可控制品質－－使所有災戶都能享用色香味俱佳、衛生條件好的熱騰騰素食便當；三來可隨時機動調度，車輛集中來此發車再送到災區，可掌握正確數量。」

上人表示，佛教中有所謂「天廚菩薩」，以色香味俱全的佳餚供養佛陀；慈濟人則習於名為「香積菩薩」，是為讚歎人將菜做得又香又好吃，而今大家都做到了，所以在此稱呼大家：「香積菩薩」！

「若無你們這些菩薩，許多人家遭大水淹過，無水無電，如何熬過這幾天呢？除了供應便當以外，也還好有你們這群愛心的菩薩幫忙清理家園，受災民眾才能及時恢復正常的生活。」

「患難見真情」，上人讚歎慈濟人在風雨中付出真誠大愛，不愧是人間活菩薩；也致勉奮力以繼，陪伴災民走過風雨之路。

「非常時」與「平常時」

颱風造成北宜線鐵路多處坍方、土石流，上人原訂八日返花的行程因而受阻，遂停留台北繼續關切救災事宜。

災後八日，慈濟已投入逾二十萬人次協助災民，近日工作重點是打掃路街。上人感於此動員力教人動容，也指示在此「非常時」大家能群策群力全力支援，

博得大眾肯定，就易於在「平常時」帶動社區民眾，從事助人的工作。

「在慈濟要有藉事鍊心的修行心態，以無私無我的精神做事，才能成就個己的道業與團體的志業。救災必須發揮『合心、和氣、互助、協力』，配合整體指揮完成任務，切莫私懷己見，我行我素。」

汐止國中侯金利校長來訪，為慈濟到校清理污泥之事，向上人致謝。校長表示，在「九二一」時已知慈濟做事細膩周到，這次水患更親身體驗慈濟人發自內心的真誠付出，「慈濟人默默做事的專注態度，老師們都深受感動，莫不振奮精神，與慈濟人一起賣力工作。」

校長感嘆當地開發過甚，致使災情頻仍。上人表示，這次受災可作為「機會教育」，讓老師、家長和學生共同體認環保的重要。

十一月十日，北宜線鐵路總算恢復通行，上人一行清晨搭火車直抵花蓮。



▲衲履足跡

2000.11.12 生活簡而美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月十二日《十月十七（日）》

【靜思小語】在簡單中生活得美，就是知足。

社會這麼亂怎麼辦？

第二十七期靜思生活營北區榮董營學員，今日一早於觀音殿與上人對談。

「要『安心』唯有知足；要『安定』就必須照顧好自己的心。」面對社會人心浮動，上人開宗明義表示，台灣氣候良好、民心純樸、愛心人士密度也很高，是值得安心的環境。

「在簡單中生活得美，就叫知足，知足即心常樂。人生如果不知足，雖然有天堂般的物質享受，還是煩惱重重。」

「天災起於人禍，人禍出於人們的功利心。而人心的失調，不僅表現在對環境的破壞，也將導致社會失序。」上人強調，儘管外在社會動盪，把自己就定位、安守本分，照顧好自己的心最重要；對社會不但要有信心，而且要付出一己力量，人人若能「自愛」，方是平息天災人禍的根本之道。

進慈濟一定要信佛教嗎？

「進慈濟一定要信佛教嗎？真有『輪迴』嗎？」雙向交流時間，曾經參加過慈濟大陸福鼎義診的謝金龍醫師問。

上人答，「宗教」是人生的

宗旨、生活的教育；只要人生方向沒有偏差、日常生活中處處學習，就是正信。「進慈濟不一定要信佛教，因為在慈濟裏各種宗教信仰的人都有；不過一定要守『十戒』－－做人的規矩。」

上人繼而說明「輪迴」。大自然有春夏秋冬的循環，這是大自然的輪迴；一朵花的種子播種後會出芽、生根、開花，花謝後落土一樣還是種子，這也是一種輪迴。

「世間萬物都有輪迴，生命亦然，身體有生、老、病、死，而死是生的開端。既然天地萬物都有輪迴，所以要重視因果，隨時照顧好自己的心念。」

讀經可以國台語並用嗎？

讀經的時候國、台語併用是否不宜？

針對這個問題，上人回答：經者道也，道者路也，讀經用什麼語言都可以，重要的是要用最虔誠的心、體會其中的道理，了解路要怎麼走，並且去實踐。

在稍後的開示中，上人再度呼籲愛台灣就要用行動來愛，而不是喊口號、抗拒、示威等，如此只會讓台灣更動盪。

「不管我們的力量是大是小，匯入大海，都將成為永不乾涸的一滴水。」上人期待大家一起付出愛的行動，共同來愛護台灣。



▲衲履足跡

2000.11.14 坐得穩，船不傾

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月十四日《十月十九（二）》

【靜思小語】掌舵者方向正確、乘船者不隨意晃動，就能同心協力、乘風破浪。

眼放遠，心不迷

「台灣島不大，周邊都是海，我們像共乘一艘船，天災人禍宛如風浪。不管風浪多大，只要掌舵的人方向正確，坐船的人穩定自己的位置，不亂晃動，就可以讓這艘船乘風破浪，迎接天晴浪靜。」

上人在志工早會上指出，現今社會混亂、人心浮動，「人與人之間、家與家之間、事業與事業之間，充滿了相互猜疑、各自的見解；每個人只想到自我，保護、維護自己的利益，因此變得短見，而且短視。」

「人人只看到眼前煮好的一碗飯，不會想到這碗飯的稻子原來也只是一顆種子，不曾領悟『一粒米中藏日月』的道理。」

上人期勉大家要信己、信人，眼光要放遠，切莫讓自私自利遮蓋光明的前景。



▲衲履足跡

2000.11.17 考驗

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月十七日《十月二十二（五）》

【靜思小語】被人磨而不叫痛，才算真正禁得起「考驗」。

人生之苦

「有苦難的眾生，我們才有機會去付出；也因為深入苦境，才能真切明白自己是幸福的。」上人在志工早會上對眾開示，施與受之間應相互感恩。

「人生道上挫折難免，禁得起考驗、勇於面對現實的人，才能突破難關。」上人說，逃避不但不能「一了百了」，而且會「沒完沒了」，勇敢承擔，才是根本之道。

上人嘆言，人生最苦就苦在與自己過不去、與人事過不去；

對待眾生若能如母親對待孩子，無悔無怨地付出，就能遠離我執的痛苦，得到心靈的輕安。

「人事的艱難是考驗，能做到被人磨而不叫痛，這才算禁得起考驗。」上人對數位來請法的海外師姊開示，做事不要怕人來磨，也不要怕有批評的聲音，真有過失則改，否則就不須理會，如此才能堅定救人的心；否則事事自我困擾，動輒沮喪、消沈，何異於身處地獄？

有皈依弟子學成歸國，並將返慈濟教育志業體工作，上人坦言心中一則歡喜，一則擔心，語意深長地叮嚀：不能放棄服務人群的志向。

「學歷高的人每每容易太理論化、太理想化，陳義過高、批判性強，就流於愈論愈離譜，愈鑽愈迷茫。人生本是很簡單，當今許多令人憂心的社會現象，就出自於很多複雜的思想。慈濟的教育要簡單、務實，以單純的心將思想拉回現實，致力於人格淨化之教育，這才是整體社會之福。」



▲衲履足跡

2000.11.18 超越天堂地獄

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月十八日《十月二十三（六）》

【靜思小語】無所求付出的心，就是超越天堂的淨土。

天堂地獄的筷子

佛陀距離我們已經有兩千多年之久，他的教育還存在嗎？上人在志工早會上肯定地說：「存在，而且就在我們的生活中。」因為生命有限，脫離不了生、老、病、死的循環；而慧命是永生的，就是佛陀教導我們的真理。

上人表示，「淨土」是佛教徒追求的，只要人人心中無污染、行中也沒有污染，當下就是人間淨土。什麼是污染？就是罪惡。「儒家說『人之初，性本善』，人的本性本來都是善良、清淨的，污染都是後天造成的；能保持心靈、行為的純淨，人間就是一片淨土。」

淨土可以創造，同樣的，天堂、地獄也是人心所造。上人舉一個譬喻－－

天堂的人吃飯用的筷子，像竹竿一樣長，大家都能吃得非常高興；而地獄的眾生同樣也是用很長的筷子，卻吃得非常的辛苦，還不能填飽肚子。為什麼呢？

「因為地獄的眾生只顧自己，這麼長的筷子很難把菜挾入

自己口中；天堂的眾生比較有智慧，同樣的筷子，他不為自己，把菜挾給對方吃，因為彼此關心，互助互愛，所以人人都吃飽了。」

同樣的環境因為不同樣的心境，而造成不同的結果。上人強調台灣是大家的，人人都想讓整片土地乾淨、都希望保護山河大地；可惜的是幾十年來，大家都為自己的利益無止境地開發，造成近幾年來只要下個大雨，就會發生山崩、土石流。

「這不也像在地獄的人吃飯嗎？只顧填飽自己肚子，不顧慮到大地以及後代子孫，結果就是人人餓肚子。」

上人再舉象神風災為例，停留在北部災區數天，所見都是感人的畫面－－雖然有很多人受災，卻也有很多人投入關懷。「破壞山河大地的，是人；受災受難的，也是人；救人、安撫人的，也是人。人，能製造地獄；人，也可以造就天堂。」

慈濟人行菩薩道，希望能超越地獄、更超越天堂－－讓人間成為一片淨土。也就是說，不只不做壞事來污染我們的慧命，還要很積極、滿懷感恩地，以三輪體空的精神去付出，而這分付出無所求的心，就是超越天堂的淨土。

「地震、海嘯、土石流……不測的災難隨時可能發生，我們要把握人生，日日月月、時時刻刻，真正創建我們每一個人心地的淨土。普天之下，有這麼多人、這麼多事、這麼多的災難，亟待我們去救援，所以不要停留在人我是非裏，讓是非鬧得滿城風雨。讓人人都能輕安自在、相互關懷、互助互愛，才是最重要的。」



▲衲履足跡

2000.11.19 「放下」就能原諒

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月十九日《十月二十四（日）》

【靜思小語】放下我執、我見，就能原諒別人曾經如何對待「我」。

其實人人都可愛

「要去除人我是非，就要先去『我執』、『我見』；若能不執著『我』，自然能原諒別人曾經如何對待『我』。」一位同仁有人事方面的困擾。上人慈示，每個人都是懷抱大愛理想來到慈濟，目標雖然一致，但做事方式與表達言語各不相同，難免發生磨擦與衝突，應學習如何調整自己、尊重他人。

「務必謹慎的是，要將是非、善惡分辨清楚。若是對的，就要配合別人；若不對，就要勇於拒絕。面對污濁社會，唯有提升自己才能逆水上游，否則就會被引誘沈淪。」

「不論身處何地，都要學習先自我淨化，才能淨化人心。就如不愉快的人事陰影，不要常常放在心上，過去就過去了，何苦執著於過去而來困擾現在？」

上人相勉，在慈濟，人人的共同方向是「愛」，若能將四神湯應用在生活中，凡事知足、感恩、善解、包容，就會發現－－原來人人都很可愛！

今日是每月一次的藥師法會日，由於精舍正進行連鎖磚鋪設工事，遂移至靜思堂舉行。上人出門前行至精舍後方停車場，忽見蓮花池畔直挺挺地站著一隻鴨子！這鴨子全身黑色羽毛，頭上有紅點，體型中等。

「喔！是稀客！」上人頗為訝異，直走入木屋邊之簷下廊道，憑欄俯身瞧個仔細。眾人饒有興致地討論這鴨子的「品種」，但都無法肯定，上人只道「有緣」吧！這隻有緣的鴨子，始終立在原地，動也不動一下，從牠有時眨了眨眼睛，才不致教人以為是假的呢！

行至山門口，王宗雄師兄等人正將幾株樹木從車上卸下。師兄們昨晚七點從陽明山出發，載來黑松、槭樹及朱竹等樹種，今日將移植在精舍庭園中。上人很欣賞這幾棵黑松蒼勁的形貌，也欣然槭樹已然轉紅的繁葉，只盼能覓得銀杏，為精舍景致更添顏色。

「淨琉璃」的境界

慈濟近來推動「蓮花城市．大愛之鄉」計畫，希望逐步豐富慈濟園區周邊人文形象圈的內涵；系列活動之「鄉土童玩．人文采風」今日上午展開，地點在靜思堂旁的竹軒。

上人來到竹軒，所見是滿滿熱鬧的人潮，每個攤位做成茅草

屋的樣式，鄉土味十足。上人走過麻糬、壽司、油飯攤位，也在精巧的竹編及有趣的童玩攤上駐足，看大人們玩得不亦樂乎，小孩則充滿好奇，上人笑道：此情此境就如三、四十年代的台灣啊！

廣場上，台中瑞城國小幾名學生正表演單輪跳繩，上人與大家圍成一個大圓圈，興味盎然地觀看孩子們的精彩雜技，看到高難度的演出，上人不禁也讚歎道「很棒啊！」之後又有中華舞蹈社的幼小孩子演出的嬰戲圖，柔軟的身手在地上打滾兒，真是一派天真無邪的可愛模樣。

首次不在精舍舉行的藥師法會，因逢星期假日，現場坐滿六百多位來自台中及苗栗等地的會員。上人與眾開示，提及精舍鋪連鎖磚的用意在於「疼愛大地」－－大地如同人體皮膚，必須透氣才能維護健康；大地也須有呼吸空間，才能散發熱氣、涵養水源，以維護生態平衡。

上人說，當今社會污濁之氣起於人心污濁，遂令天災人禍不斷、社會動盪不安。慈濟三十多年來，每逢本會發放日必虔誦《藥師經》，以此經作為淨化人心、教育人群的方向。

「《藥師經》主旨在提倡人人發揮愛心，以善的共業締造祥和世界。今日大家有心而來，希望在恭誦《藥師經》的同時，也能發心立願做人間的活菩薩，發揚大愛無私的精神，化人間穢土成為淨琉璃（註）！」

註：「琉璃」為佛教七寶之一。「淨琉璃」又作琉璃世界，是藥師如來之淨土，此世界以琉璃為地，充滿清淨光明。



▲衲履足跡

2000.11.22 心不貪戀

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月二十二日《十月二十七（三）》

【靜思小語】緣盡了，就俐俐落落、灑脫自在地離開。

瀟灑地走

志工早會上，上人以沈重的語氣告訴大家，昨晚九點多接獲台北資深委員靜施師姊往生的訊息。師姊於昨天下午感到身體些微不適，未隨先生外出，下午五時許，先生打電話回來無人接聽，七時許兒子回來，見其趴在桌上已無氣息。

「雖然萬分不捨，不過，何嘗不令人羨慕呢？」上人哽咽說道：「我永遠都不會忘記她那樂觀而認真的態度……我們做晚課時常說：『身無病痛，心不貪

戀。』靜施能夠這樣無疾而終，是很令人羨慕的一件事。」

「慧命是循環不息的，捨此生，有來生，只要有堅定的志願，相信她還會回來的。我們要用歡喜心，祝福她趕快來新生。」上人話語哽咽，座中師兄姊也不斷擦拭眼淚。

過去與靜施師姊有同組之誼的顏惠美師姊追憶往事－－

二十幾年前，上人請靜施師姊擔任第七組組長，師姊自認識字不多而推辭，上人鼓勵她要承擔，遂要同組的顏師姊幫忙。

靜施師姊做事非常認真，訪視貧戶上山下海，記錄詳細毫不馬虎。有時一早出門看完所有貧戶，已經晚上九點多，回來後就在大殿向上人作完整彙報。她曾在十二年前心臟病發作，當時情況相當危急，但是她堅定地告訴自己：「師父建醫院需要錢，不能少我一個人。」病癒後更認真積極地做慈濟。

家屬遵照靜施師姊生前遺願，為其捐贈大體，因此遺體一早即由台北出發，運往花蓮慈濟醫學院。上午十一點多，靜施師姊的先生、女兒及媳婦先行抵達，一見上人即哭倒在跟前。靜施師姊的先生悲痛地無言以對，上人告訴滿頭白髮的他：「我們都很不捨，但這是很突然的事，就連她自己也不知道會有這一刻啊！學佛的人，要有面對無常突然到來的準備。」

上人哽咽地安慰老先生，師姊去的很灑脫，我們也要懷著歡喜心為其祝福。「世間誰無生死？只是早離開、晚離開而已，既然人人離不開生死，只能看開一點，祝福她早日回來。」

陪同家人前來的，還有慈敏、靜儷等台北資深委員。慈敏、靜儷這兩位師姊昔日與靜施形影不離，總是在上人行腳台北分會時同時出現，如今見到上人，眼淚早已遏止不住，「前一天才一起為歲末祝福排練手語啊……」上人勸慰：「所以我們要學習她的灑脫……」

中午十二時三十分，靜施師姊的遺體運抵慈濟醫學院大體處理室，上人立即驅車前往。在現場陪伴靜施師姊走完人生最後一程的，除了家屬外，還有許多志工以莊嚴的佛號聲，虔誠為其祝

福。

上人趨前探視靜施師姊的遺容：「很多人來為妳祝福，要記得－－智慧、慈悲、感恩。心要、願要堅，師父要妳快去快回呀！」師姊安詳平和的臉上，彷若掛著欣慰的微笑。

「你將身軀捐出來，未來醫學生將因為你的奉獻而有所成就。你要換一個健康的身體再來接棒，要記得生生世世行菩薩道啊！」上人殷殷叮嚀……



▲衲履足跡

2000.11.23 掃心地

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月二十三日《十月二十八（四）》

【靜思小語】掃地掃屋角，洗耳洗耳根，簡單的事，寓意良深。

掃地的學問

走在精舍參道上，腳下是才鋪設完成的梭子型連鎖磚，片片縱橫連綿成一條淺灰色步道，步道兩旁每五步即種有一棵槭樹，葉子在此時節有綠、有黃、有紅；想那臘月時分，小徑將紅葉成拱。

上人晨間經由這條紅葉小徑步出山門，赴慈院參加慈濟教育完全化會議。

「慈濟志業從慈善、醫療、教育而至文化，都是以出世精神，做入世工作。放眼當今社會，人心善的一面被污染，我們要透過教育正本清源，使人回歸清淨本性。」上人希望在慈濟校園中重建人本精神，開啟人人光明、美善的本性，從而締造社會善與愛的循環。

「慈濟教育的目標不離『愛』，三十多年來，這分信念在我心中始終堅定不移。然而，要將簡單的理念落實到人與事中，就變得複雜了。」上人舉「掃地」為例，這類尋常小事也蘊含大道理。

「俗云『掃地掃屋角，洗耳洗耳根』，意即做事不能馬虎，

最不顯眼之處尤須注意。我剛出家時在豐原慈雲寺，寺外有片泥地，每天清晨我最喜歡做的事就是掃地。拿著掃帚一畫一畫地掃，人漸漸往後退，眼見帚痕如波浪起伏、耳聽掃帚畫過地面的刷刷聲，那境界真美！每天晨起的掃地對我而言，有著『美化人生』的感覺……」

上人感慨現在孩子掃地都用拖的，那分美的動作已經消失，甚至要他們拿起掃帚也很難，能夠彎腰撿拾垃圾就不錯了。「所謂『人本』教育，除了啟發『人之初性本善』的善良本性之外，也應該包含『生活的本能』。當今社會如此混濁，我們要教育孩子建立自信－－，不要盲目跟從流行，卻不知追求人的品質。」上人期勉慈濟教育志業體主管建立這分共識，若能如此，慈濟教育理想的實踐指日可待。



▲衲履足跡

2000.11.24 「大」的隱憂

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月二十四日《十月初二十九（五）》

【靜思小語】人人都想做大官、做大事，就不免相互爭奪，造成社會不安。

觸覺建築

「現在的大環境，人心流於功利現實，有人要做『大官』，有人要做『大生意』，不論想做什麼，都是指向一個『大』字，人與人間就不免相互爭奪，造成社會動盪不安。如何將『宗教』－－人生宗旨、生活教育的內涵，表現在建築物，使人接觸時，能靜思人生的價值與意義，是重要的課題。」

位在愛河畔的高雄新會所，籌建工程已步入紙上作業設計規畫，建築師沈芷蓀教授與上人報告初步構想時，上人表示，希望建築物要有「觸覺」的教育－－也就是具有「無聲說法」的功能，使人即刻就能感受到寧靜、安詳的氣氛，而不會心浮氣躁。

由於此地將作為社教聚點，上人非常期待透過會所的設立，達到淨化人心的目標。「理想非一人能成，必須很多人理想一致，才能將理想變成現實。」

上人表示，在能源日益短缺的現代，建築物在設計時，確有必要利用自然環境，如藉助通風的規畫，或利用太陽能，來達到節省電力的目的。「自然，也是教育的一環。若能在設計時，使各空間都能自然通風，再者大家生活樸素些，就不必定要吹冷氣不可了。」

警察的使命

慈警會研習營中，自嘲為「站」警的張文能表示，工作上常要罰站似地面對民眾，內心很痛苦，但是想到上人的靜思語「幸福的人才能為人服務」，就不覺得辛苦了。在家庭方面，與太太結褵二十幾年，吵鬧十九年，自從太太加入慈濟志工後，家庭更幸福了。

大安分局林忠傑則受慈濟人的耐心感動，開始從事資源回收工作。有時做了一整天，所得只有一千多元，令他十分汗顏，從此改了吃宵夜、喝酒的習慣，想多省一點錢捐給希望工程。

「每次社會一有動盪，警察菩薩們就必須在風雨中、大太陽下、人群中忙碌，實在令人心疼。然而警察是人民的保母，保護社會人民的安全，就是警察的使命。」上人以己為例表示，自己的使命是要「為佛教、為眾生」，和警察一樣，都是希望奉獻愛來為社會服務。

慈濟有一句話「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」，上人期盼在這個大時代、大世紀，社會一片污濁的時刻，警察要像浮在污泥上的蓮花，清淨而不受污染，只要有愈多的心蓮綻放，就可以編織成一個很美的世界。




▲衲履足跡

2000.11.25 平等的慈悲

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月二十五日《十月三十（六）》

【靜思小語】救度眾生不應有分別心，不論遠近、善惡，都應普施救濟。

不變的心

「每念及『無常』，就會想起三十多年前，我身體很不好，有人勸我及早寫遺書交代後事。我告訴他：我每天都在寫遺書，因為我每天都交代得清清楚楚，所以不論那天走，我都了無遺憾與牽掛。」上人在花蓮慈院舉行的全美董事會中，勉勵全美各分會執行長要認知人生無常，積極在僑居地開闢接引眾生的大直道，方不負身為佛弟子荷擔如來家業的使命。

「三十多年前如此，現在也是。我們每天在念頭或見解上，都要很明白自己在做什麼。若所有念頭都是無私的，就會會見清淨本性；這種無私的大愛，對己而言是修行，對眾生而言是公信天下，也唯有無私對己對人，才能真正落實誠正信實的精神。」

上人慨嘆，佛出世兩千多年來，不斷有人假佛教之名，開設許多條叉路，誤導迷茫眾生入邪知邪見中。「我們今日能拜科技之賜，使佛教正法快速地宣流，

更要珍惜時代因緣，好好在僑居地開闢人人可行的菩薩正道。」

因此，上人希望海外慈濟人以正知正見投入社會服務、提升信仰的層次，「佛陀不捨任何一位眾生，若自許為人間菩薩，對於救度的眾生就應平等慈悲，不該心存分別；不論遠或近，也不論善或惡，都要普施救濟。」

上人亦期待師兄姊間互愛，珍惜同在慈濟的好因緣。「大家要好好『觀心』，將自己的心照顧好。我三十多年前與現在，都是同樣一個心，該堅持的志願也都堅持到底，相信來生來世也還是這個不變的心。」

「大家身為佛弟子，要知佛教精神源頭來自『開、示、悟、入』。慈濟內在起點是『信、實、誠、正』，推動於外的是『慈、悲、喜、捨』，法親彼此之間要『合心、和氣、互愛、協力』，若能做到這四點，就是在修行路上大大地跨出了一步！」




▲衲履足跡

2000.11.26 把稜角磨圓

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月二十六日《十一月初一（日）》

【靜思小語】先把自己的角磨圓，就不會處處碰到別人的尖角。

虎子入羊群

「獵人將虎子抱到羊群裏飼養，虎子受到羊群薰染，性情變得十分溫馴；一日，虎子離開羊群發現自己本來面目，不由自主地發出駭人的吼聲……」今晨，上人以這則寓言故事，說明環境對眾生的薰習力。

上人表示，天地萬物皆具清淨本性，然而受到後天大環境的薰染，清淨本性漸為無明習氣所障蔽，以致人與人爭、事與事鬥，終日紛紛擾擾，苦不堪言！

「修行是為了發掘自己的清淨本性。」上人進一步說明，處在人群中可以藉事鍊心；人事的磨鍊，能訓練自己分辨是非，「難得有人可與我們相互教育，難得有事可以讓我們學習，當心存感恩，將是非當教育。」

這則虎子入羊群的故事，啟發返台參加全美董事會的美國師兄姊紛紛分享心得。

宗教處主任黃思賢有感而發表示，從前的自己有如虎子，進到慈濟的羊群裏還蠻溫馴的；然而，一旦離開到了外面，虎性便又現前。因此他建議大家常回心靈的故鄉，去除不好的習性。

夏威夷范師姊語帶哽咽地表示，做慈濟的這些年當中，看到自己的「虎性」不斷浮現，所幸在慈濟道場裏，有機會反觀自照。

美國分會法律顧問張律師表示，認識慈濟以前，他一直認為

律師應該像老虎般勇猛；進入慈濟後才知道，其實律師也可以像一隻羊。所以現在與客戶接洽時，常會以「退一步海闊天空」勸雙方和解。而自從將律師角色調整成「也可以是一隻羊」的心態後，不僅自己覺得更踏實，客戶也對他更能信任。「最高的法律，還是慈濟之道。」張律師說。

磨稜角

早會結束後，美國師兄姊珍惜與上人相處的時光，把握機會請益。

上人表示，美國地大、人多，大家要帶動更多「農夫」，共同耕耘這片大福田。「除了自我負責、勇於承擔之外，還必須做到『和』－－對於人我是非，要學習做到『不知不覺』，不要一聽到別人說自己的是非就拿來煩惱、困擾自己。」

「不要拿別人的錯誤來懲罰自己，更不要醜化、批評別人來損己之德。若被他人批評，要自我警惕、感恩對方有勇氣指出我們的錯誤；而別人有過，可以面對面提醒，切勿說給第三者聽。」

「好話可以多講，不好的話莫宣揚。當別人在傳是非時，自己要有定力，做個停止是非的智者。一般人多是有稜有角，要先把自己的角磨圓，才不會處處碰到別人的尖角。」

淚光中的勇氣

上人隨後引靜思堂參加中區委員及慈誠培訓圓緣典禮。

一位蔡師兄坦言，幾年前在監獄閱讀了《慈濟》月刊，深受感動，出獄後主動加入會員，並報名志工行列。曾經是一個飲酒度日的浪蕩子，喝醉酒就將家中玻璃全砸碎，為此，母親已多年不曾與他交談；走進慈濟後的改變，才讓家人重新接納了他。蔡師兄懺悔往昔所作所為，並堅定地在眾人面前發願，生生世世都要走這條菩薩道。

罹患小兒麻痹的徐師姊說，去年十二月，她才剛加入大林慈院的志工培訓，正要學習如何服務別人時，竟發現手臂長了惡性皮膚瘤。起初，她實在無法接受這個晴天霹靂般的事實，後來，聽到上人說「一口氣在，千般用；一旦無常，萬事休。」讓她如夢初醒，重新打起意志。

手術後第一次端起碗吃飯時，徐師姊流下了淚水－－慶幸手的功能還在，可以服務別人。「雖然手腳不健全，但只要走好路、做好事，不也等於擁有一雙好手好腳？」徐師姊有了這番新的體悟。

對於幾位新發意菩薩勇於當眾懺悔，上人表示，佛陀為引導凡夫走向聖人境域，乃開「懺悔」法門。

「若只在佛像前懺悔，一旦凡夫心起，即可能自我安慰：下次再改。然而，下次還有無窮盡的下次。最好的懺悔方法就是在能提醒、警惕自己的『活佛』面前懺悔－－面對人群懺悔，才能真正改過。」

「佛心、眾生心皆平等，差

別只在於清淨與污染。清淨即是智慧，污染即是愚癡；清淨時就是佛性，污染時就是凡夫。」上人勉勵大家照顧好心念，莫使之污染；即使有了污染，也應儘快滌淨－－覺察自己的錯誤，及時改過，則雖處於混濁的環境裏，依然可綻放出清淨之蓮朵。

「無論從前走過什麼路、多麼混沌迷茫，都過去了。既已走進這條菩提道，最重要的是心要正，方向才會正。」



▲衲履足跡

2000.11.28 是非風，吹不動

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年十一月二十八日《十一月初三（二）》

【靜思小語】以智慧過濾批評，有過則改，無過則安。

是

▲天涯共此情

風雪七百里

◎撰文／徐錫滿

一場歡樂的旅程，
變成令人哀痛的災難，奪去三位母親的生命；
七百里冰天雪地中，
志工伸出宛如母親般溫暖的手撫傷慰痛……

「寒冬為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水……
是你耐心地牽引我，給我依靠和安慰……
天上彎著那半邊月，像那母親的側影一樣美……」

十二月十八日，在台北第一殯儀館公祭現場，慈正師姊用清嘹圓潤的嗓音，唱著「母親的手」，撩起在場每一個人的心弦，拿起了手巾，頻頻拭淚……

車禍中生還的端端和樂波，兩個五、六歲的小男孩，一個手上纏繞著繃帶、一個坐在輪椅上，為著來向媽媽致祭的各界人士答禮……小小身影，乘載得了幾多愁？從加拿大一路陪伴他們返台的何國慶師兄，看著看著，濕了雙眼……

驚惶那一刻

加拿大時間十一月二十七日傍晚五點四十分，搭載台灣旅行團「加拿大溫泉賞雪九日遊」的遊覽車，滿載一車歡樂，在風景如畫的卑詩省甘露市，向高登市的溫泉旅館駛去；突然一陣打滑後猛烈的撞擊，瞬間奪走了六條人命、二十一人輕重傷。

在台灣的詹偉勳得知車禍發生，已經是二十個小時後了，旅客傷亡狀況不明，太太是生？是死？一顆心忐忑不安……突然，手機響起－－

「是沈義雯女士的先生嗎？我們是加拿大慈濟功德會，你太太現在平安……」這通報平安的電話讓詹偉勳糾結的心，頓時舒緩開來。

而沈義雯在美國的姊姊，也隨後接到慈濟人的電話，告訴她母親與妹妹都沒有生命危險。她喜極而泣不停地道謝……

「非常感謝慈濟，任何事情發生的時候，馬上就能看到你們，在台灣是這樣，在國外也一樣！你們的行動非常快，真的非常感謝！」十一位從台灣趕來的

家屬二十八日抵達溫哥華機場，六位慈濟志工已在機場等候，詹偉勳一下機看到加國慈濟志工，激動地說。

慈濟志工體貼家屬焦急心切的情緒，立即在機場做簡報，讓大家了解親人目前的狀況與醫院處理情形；許多家屬聽了簡報後，鬆了一大口氣，也暫時放了心。

而當家屬說出姓名，志工立即撥電話給在醫院照料傷者的志工，協助其和受傷的親人通話。隨後並陪同前往醫院、車禍現場，及遺體停放處處理善後。

七百公里馳援

「雖然我們沒有處理急難的經驗，但大家平常從大愛電視台與《慈濟道侶》、《慈濟》月刊的報導中，得知別的地方的慈濟人怎麼做，我們也跟著用心學、用心去做……」

慈濟加拿大分會負責人何國慶說，二十八日一早得知車禍消息，召開緊急會議後，先組成六人關懷小組前往出事地點。由於事出緊急不克準備行李，關懷小組帶著其他志工脫下來的毛衣、大外套及雪鞋，還有身上掏出的現金以及手機，即刻啟程搭機趕往維農、基隆那、鮭魚灣、甘露市等四所醫院。

搭了九十分鐘的飛機、兩個小時的巴士，才抵達甘露市。由於各醫院距離也需一兩個小時車程，志工便在當地租車，方便往來各醫院關懷傷患，或留院陪伴。

受傷嚴重躺在醫院的沈義雯，在傷勢稍稍穩定後，憂心同行的母親安危，而語言不通又不知從何聯繫起；慈濟人幫她詢問後，轉達母親平安的訊息，她才轉憂為喜，安心養傷。

媽媽在那裏？

「爸爸來了嗎？」五歲的小傷患端端半夢半醒地問著。

他頭部撞擊、臉部擦傷，醫師正擔心他撞擊的程度及受驚嚇的後遺症出現。大部分時間都醒著吵著要找媽媽的他，在慈濟人趕來醫院與他說說話後，情緒漸漸穩定了下來。

「端端！爸爸還在飛機上，你乖乖地睡一下，睡醒了爸爸就在你旁邊囉！」慈優師姊心疼地俯下身子哄他。

「阿姨！你知道我媽媽在那裏嗎？你帶我去找媽媽好嗎？」殘酷的事實是，他的母親與外婆在車禍當時就已往生。

「阿姨抱抱你好嗎？」端端立刻伸出雙手，師姊心疼地抱起了他，輕輕搖晃著他小小的身子，希望能安撫他的情緒。

「阿姨！你現在就帶我去找媽媽好不好？不然你帶我去找爸爸，再和爸爸一起去找媽媽好不好？」稚嫩的聲音輕輕哭著、求著，師姊緩緩地搖著懷中的小端端，心中升起片片不忍。

「端端乖，端端頭燙燙，趕快趴在阿姨肩上睡，把燙燙睡不見！現在外面黑漆漆又下雪，阿姨帶端端出去會很危險喔！阿姨抱緊端端等天亮爸爸來！阿姨陪端端好嗎？」

「好！」他終於乖乖地趴在慈優肩上睡了。

六歲大的樂波稍長端端幾個月，傷勢較為嚴重，骨折讓他疼痛不已，也因為驚嚇過度，不時從睡夢中驚醒，叫喚著爸爸去找媽媽。樂波的母親同樣在車禍中喪生，慈濟志工在一旁撫慰著，不時找話題和他逗樂。

一場歡樂的旅程，成為令人哀痛的災難；這場車禍罹難者中有三位是台灣女性－－端端的母親、外婆與樂波的母親。

風雪中接送

十一月二十九日晚間，在溫哥華機場，四位往生者家屬心急如焚，希望早些趕到醫院探視沒了母親的孩子，更想見到逝去親人的最後一面。然而風雪交加，境內班機一再延誤，好不容易起飛了，卻又無法降落，只得停在距離更遠的機場。

溫哥華的慈濟志工得知消息，趕了兩三小時的路程去接機，接著又連夜驅車載送家屬到醫院及遺體停放處。到達醫院時，已是凌晨一點多了……

「端端從中午十二點開始數著時間等爸爸出現，班機的時間一再更改，我一再向他保證爸爸一定會趕來醫院看他……他還是不停地找爸爸……」濟謙師兄說。

「爸爸為什麼不開車來？爸爸開車技術很好的啊？」端端問。

濟謙師兄抱著端端站在窗台上，看著外面的冰天雪地，就是沒見著父親半個身影，足足站了

半個多小時，端端累了，才又回到了床上，睡著了，手還緊緊地抓著師兄的手……

凌晨一點四十分，端端的爸爸、舅舅、舅舅的朋友與樂波的爸爸一行四人，趕到了醫院。

端端一見到父親，緊緊地抱住爸爸，淚珠同時在兩人臉頰滾落……

「爸爸！你再也不要離開我了，好不好？」端端說出這句話後，放聲大哭出來。

「爸爸會照顧你一輩子！」端端的爸爸心痛地說。

「爸爸，我也會照顧你一輩子！」

一場「分離」的團聚，讓父子倆在冰雪的異鄉裏，緊緊相擁，互依互慰……在旁的加國護理人員也淚流不已。

輕輕撫慰，細細照料

慈濟志工以輪班方式到醫院照顧家屬，不僅關心傷者的進展，也儘量做到讓家屬身心安頓。

「慈濟人天天送三餐、水果到醫院，擔心我吃不下，勸我吃飯；擔心我過度勞累，還為我按摩。因為人生地不熟，語言的障礙，是我行前的最大擔憂，慈濟人協助翻譯，減輕了我的壓力和困擾。」太太林彩英昏迷不醒在加護病房與死神搏鬥，何先生傷心不已，他感謝慈濟人對妻子的照料和對他的關懷。

林彩英轉往溫哥華中央醫院手術後，奇蹟地漸復生機，何先生才眉頭漸舒。「手術後，慈濟志工仍不斷尋問彩英的狀況，只要知道有稍微好轉的反應時，大家笑得比我還開心。這分發自內心的笑容，令我很震撼，這是多少金錢都買不到的。」何先生對著太太說：「妳要快快好起來喔！讓我們一起加入慈濟！」

十一位傷勢較輕的旅客十一月二十九日搭境內班機抵溫哥華，慈濟人已在機場等候接機。旅客一下機，看到旅行社為他們準備的遊覽車都不敢上車，慈濟志工伸出雙手，擁抱受了驚的他們，安慰著說：「安心！已經平安了……我們都在這裏……」旅客才一一上車。

慈濟志工為在旅館等候班機

返台的旅客，準備了台式便當及水果，幾天沒心情吃飯的他們，看到這溫暖的「家鄉味」，幾乎都吃個精光。

燭光悼亡者

十二月一日下午在車禍現場，慈濟人幫往生者的家屬擺好香案，以莊嚴佛號相伴－－

端端的爸爸捧著鮮花、妻子的遺照，始終淚流滿面，聲聲呼喚愛妻的名字；樂波的爸爸傷痛不已，喃喃地向亡妻和她腹中未出世的孩子傾訴不捨和祝福……

端端的舅舅看著母親和妹妹出事的地方，強忍了幾天的淚水終於潰堤。此刻的他跪在雪地上，把媽媽的遺照抱在懷中，一邊燃燒著紙錢，一邊哭喚著：「媽媽！媽媽！」

目睹此情此景，志工們唯有更誠心地唱頌佛號，把祝福送給罹難者，也期望家屬們能勇敢地再站起來……

當地居民也非常關心傷亡者，不僅主動送禮物及食物到醫院，還為往生者舉辦燭光追悼會。會中，慈濟志工代表往生者、受傷者、受驚嚇者等所有遊客，對居民表達感謝之意。




▲天涯共此情

在德國思念台灣－－傳教士顧斯文

◎撰文／李曉雯

「花生！香蕉！豆腐！修理皮鞋……」
這是德國傳教士顧斯文四十三年前初底台灣，
在松山機場外所見的景象。
走遍深山原住民部落，伴隨台灣從貧窮到富裕，
而今白髮幡然的他老病回歸故里，一路上慈濟溫情相伴……

躺在德國醫院病床上的顧斯文，看到一群熟悉的藍天白雲身影來探望他，臉上不禁流露出驚喜的笑容，他用流利的中文與大家交談，志工們還特別帶來他熟悉的台灣報紙和雜誌……時空的交錯彷彿讓他回到人生的第二故鄉－－台灣！

從少年到白髮，七十六歲的德國傳教士顧斯文大半生奉獻給台灣原住民部落，晚年因病返回故鄉療養；從台灣一路照料他回到德國的慈濟委員周芬芬說：「他就像地藏王菩薩一樣，願意到需要的地方奉獻自己。照護顧伯伯的健康，我義不容辭！」

花生！香蕉！豆腐！

民國十四年，因父親工作關係出生在大陸武漢的德國人顧斯文，從小就對中華文化深感興趣；儘管後來在德國成長並接受教育，但不時收到父親從中國寄來的郵票等文物，他都小心翼翼地收藏。

時逢二次世界大戰，顧斯文高中畢業後即被徵召入伍。諾曼

地戰爭德國戰敗，他被囚禁在俘虜營一年半，期間深受基督教教義給予他精神上的支持和慰藉，因此二十一歲便下定決心到各地傳教。

最初的十二年，顧斯文在德國、瑞典和丹麥等地宣揚基督教義，但始終對中華文化有著一分孺慕之情，於是在民國四十七年，主動向教會申請來台。

「那時松山機場只是小小的機房，一個星期才兩班飛機，機場外偶有七、八輛三輪車在等候載客；放眼望去，四周都是田地，沒有車子，也沒有霓虹燈，路上還可聽到有人叫賣：『花生！香蕉！豆腐！修理皮鞋……』」

「台灣進步的真快，轉眼間，這些都被高樓大廈和現代化的交通所取代了！」回憶起四十多年前的台灣，顧斯文彷如打開記憶的匣子，滔滔不絕地述說當年：「那時坐公車八毛，理髮三塊五，便當五塊錢……」

顧斯文還想起，早期台灣沒有刮鬍刀，讓他很不習慣，還誤以為台灣人都不長鬍子。

用原住民語傳福音

隸屬傳統基督教派的顧斯文初到台灣，以兩年時間先在台北學習中文，後來在屏東潮州認識了排灣族朋友，從此展開他與原住民間的情誼。

他來台宣教並沒有佈道的教堂，也沒有固定薪俸和金錢的援助，生活費用全由教民提供，唯一的職責就是傳教；每家的客廳和庭院就是他的教堂，大家圍聚在一起，聆聽他傳布耶穌的理念。

四十多年來，除了蘭嶼外，他上山下海，幾乎走遍台灣各原住民部落，輪流寄住在信徒家。為了拉近彼此的距離，他還努力學習各種原住民語言，後來甚至能用流暢的排灣族語來傳教。

由於山區交通不便，雙腳成了顧斯文的最佳交通工具，即使走一整天才能抵達一個部落，他也不覺得累。「有時走了五、六個小時到一座深山部落，卻不一定會有信眾來。像烏來忠治村就是一個例子，二十五年前我第一次前往，無功而返，但經由持續關心當地居民，歷經十五年後，信徒才漸漸多了起來。」

顧斯文說，當年他到忠治村向一位國小校長傳教，校長始終

沒有接受，後來校長的獨生女意外往生，夫婦倆傷心欲絕，顧斯文幫助他們走出傷痛；從此，校長夫婦不但將顧斯文視為親人，全家人也都成為基督徒，時常邀請他到烏來傳教。

在屏東來義鄉的原住民部落，也有一戶人家在顧斯文的輔導下，不但成為基督徒，家中三個孩子也都成為傳教士。顧斯文對於這三位從小看到大的孩子，最後能傳承其衣缽，繼續在各原住民部落傳教，感到十分高興。

長久服務原住民部落，讓顧斯文最感欣慰的是：「許多人逐漸改善了原本愛喝酒、夫妻感情不睦或雜亂無章的生活，開始有了自己的房子、合適的工作，解決原本困擾的問題。這也是我捨不得離開台灣的原因，只要有人需要我，我會義不容辭地留下來。」

走壞一雙腳

隨著年紀增長，顧斯文的腳力也大不如前，曾經跌傷的他，因山地醫療缺乏，沒能妥善醫治，新傷未癒，舊疾又復發，加上營養不足，前年在教友相勸下，終於被送到花蓮慈濟醫院，進行人工膝關節手術。

當時周芬芬恰巧在慈院當志工，看到一位「瘦得像耶穌基督一樣」的外國人，落寞地躺在病床上，便趨前關懷。「起初不知道他是德國人，當他得知我先生是德國人，我也會說德國話，整個人都開心了起來！」

「他身體很虛弱，精神也不好。為了激發他的求生意志，我每天講很多德國的事情給他聽，也請先生寄一些德國報紙和雜誌到慈院給他，甚至我們還在病房裏研究怎樣做德國菜！」

在溫暖的關懷下，顧斯文的病情有了起色，直說周芬芬是他最好的止痛劑。

周芬芬則說，想到他為台灣人民付出四十多年的歲月，還走壞一雙腳，心中十分感動，「只要有他在的地方，滿山滿谷的人都親切喊他『顧伯伯』，孩子們更開心地跳到他膝上坐……他曾說過：『只要有一位原住民因為我的勸告而不喝酒，家庭更和諧，我就覺得留下來很有意義。』如此一待就是四十多年，不但見證台灣的進步，更改善許多原住民的問題，他的精神令人敬佩！」

周芬芬自己和先生因為工作關係，經常在各國奔波，很能體會一個人身處異鄉的寂寥，因此在與先生商量後，希望接顧斯文到家中調養身體。然而，當周芬芬的孩子從德國放假回來，全家一起到慈院探望顧斯文卻撲了空，原來他已被原住民教友接到屏東去了。

「我當時到處託人找他，但他在屏東沒有固定住所，有的地方相當偏僻，有些原住民又不會說國語，很難聯絡上。」

後來輾轉得知顧斯文的消息，已經是半年後。他人在台北，因為傷口發炎感染，病情十分危急。「當他送到醫院時，已

有敗血現象，醫師只能用重劑量的盤尼西林進行施救。」

歷經病痛的折磨，顧斯文的身體更加羸弱，思鄉的心情也更為殷切，尤其提到快百歲的老母親來信，問他要不要回鄉探望她，思親心情油然生起，淚水也不禁落下。由於腳傷行動不便，周芬芬即刻決定接他到家中調養。

顧斯文住院期間，許多原住民教友都前來探望和照顧，也頻頻邀他至家中療養，後來確知他要住進周芬芬家中，起初還很不放心，一行人一起送他去，在了解周芬芬的居家環境與誠摯心意後，才放心地回家。

思念台灣的孩子

與顧斯文相處的日子中，周芬芬十分敬佩他從不埋怨的修養，即使病痛得難以忍受，他就用吹口哨方式來宣洩，只要有人去探望，他一定展露燦爛的笑容。

慈院志工黃明月也說，顧斯文是位慈祥的長者，很會作曲，而且國台語歌曲都唱得很好。「從他身上散發出來的生命力，與臉上綻放的愛和光芒，就好像主就在他身上。」

周芬芬也提到，顧斯文雖然四十年來居無定所，生活費都來自教友的供養，但他十分節省。「有次一位年輕教友來探望他，因為她想到新加坡求學，顧伯伯便拿出一只破舊信封袋給她，裏面裝著錢，並像爺爺般叮嚀她要保重自己！」

曾經周芬芬一家人也想供養顧斯文，卻遭他婉拒－－因為周芬芬非教友，所以他不能任意接受。

往常顧斯文每五年都會訂來

回機票返回德國教會，但自前年健康狀況不良，加上行動不便後，去年十一月周芬芬陪同他返回德國時，他堅持只買單程機票，而且不讓原住民教友知道。

「其實顧伯伯很捨不得離開台灣，他深知原住民教友們若知道他只買單程機票，一定不會讓他離開。」為了安頓顧斯文回德國後的就醫問題，周芬芬不但事先詳細詢問德國官方，協助他取得健康保險，也請在德國擔任醫師的親人繼續關懷他。

離別那天，許多教友遠從台灣各地趕來機場為他送行；顧斯文挺著孱弱的身軀，依然笑容可掬地揮手向大家告別。

返回德國後，漢堡慈濟人陸續前往探訪他，也為他募集了三萬多元台幣作為復健療養和生活費用。「顧伯伯！很多人都想買花來送你，但病房太小，怕會被花堆滿，這是大家買花的錢，請您一定要收下！」周芬芬的這番話，才讓顧斯文勉強收下。

當地慈濟人去醫院關懷顧斯文時，有回巧遇他的親人和一群教友，當他們看到一群東方人熱情地幫他按摩、剪頭髮時，非常感動，也才了解顧斯文在台灣同樣也是受到如此的愛戴和敬重。

一聊起台灣的種種，顧斯文依舊十分關心。他笑容慈藹地說：「台灣就像是我的家，這些信徒就如同我的孩子，許多教友還等著我回去傳福音呢！」




▲校園記事

來識人間好滋味

◎撰文／葉文鶯

在松鼠遊盪嬉戲的桃花心木樹下，
十五、六歲的少年
饒有興致地聽著六、七十歲老人「講古」……

清爽的十一月天，在昔日作為童軍露營教學區的「思德園」，據說仍存在松鼠遊盪嬉戲的桃花心木樹下，刻意擺放了幾排白色塑膠矮凳，很是醒目。

今天的座上賓，是仍脫不去卡其布衣，留著齊耳直髮、三分頭的中興國中學生，光滑稚嫩的臉上，還不識人間愁滋味。

就在這一處沒有講台和黑板的「自然教室」裏，慈濟志工邀請兩位「走過風雨」的長者，與學生輕鬆話當年……

【種菜才有菜摘】
－－撿紙箱的「先生媽」．洪玉哖

她，白髮如霜飛。平日衣衫簡單，兩只黑布鞋與馬路竟日廝磨，薄了鞋底，卻長了厚繭；捲起的一截褲管露出腿肚下方暴露的青筋，那是經過多長的漫走才致如此啊！

每天，她總推著一只菜籃車，像個苦行僧侶獨自在街上走著，籃子裏若非擺放自種的青菜，便是沿街撿拾來的紙箱、空瓶。走在紅塵裏竟有一絲「淪落」之感！可她卻是個「先生媽」－－認識她的人都知道她有個兒子在醫院當院長。

其實她可以每天打扮得珠光寶氣，什麼事都不必做地享清福，可是她種菜、賣菜、做資源回收，教人以為她是個撿破爛的老太太；沒想到，她做這些全為了賺錢給慈濟蓋學校！

賣菜不訂價

「小朋友，阿彌陀佛！」身著藍天白雲的洪玉哖雙腳貼攏站直，難得操著國語首先問候一年十五班的學生。

「南無觀世音！」一位男同學緊接著「佛」字後面，脫口對應個菩薩名，把全場逗笑了！

「因為我是女生，所以我爸爸不答應讓我讀書，必須去放牛。我哥哥留學日本，弟弟也念到大學畢業，我一直到十幾歲才讀夜間補校，白天照樣工作。我從沒有想過我已經七十五歲了！好像才出世不久啊！」

「我每天早上三點醒來一定先拜佛祖，我喜歡拜佛祖。」洪玉哖笑瞇瞇地說，禮佛之後，她就到菜園工作。她種了十一畦青菜，全不灑農藥，也不訂菜價，有人十元買一把，也有人五十元拿一把；自己種的菜要是賣完了，再向別人批發來賣，賣得的錢全部捐給慈濟。

「中午，我去向會員收善款，下午做資源回收。有時晚上回到家，已經十一、二點才吃飯、睡覺。我是被證嚴上人感動，所以願意賺錢支持他蓋學校。我情願做到死，也不願死了才後悔沒做這些。」

造福才有福

「上人就是不忍心看到你們因學校遭受地震毀損，而無法安心讀書，所以才幫政府蓋學校。希望大家要認真讀書啊！為了自己的前途，也為了將來成為國家的人才。」洪玉哖苦口婆心，而她一向對子女的期許也是如此。

「我生了七個孩子，先生是做木匠的。我們很節省、刻苦供孩子讀書，我每天請佛祖保佑，讓我的孩子光明寸進，成為濟世貧窮的人才。我兒子在竹山秀傳醫院當院長，這一次地震，他的醫院和家都有毀壞，可是我告訴他還是要站起來。他岳母拿了十萬元幫助他們修房子，結果我兒媳婦把她媽媽給的錢都捐給慈濟。」

「我一直都想捐錢幫助上人，以前曾請鎮長太太引介，看是不是讓我去做清潔人員，可是人家認為我太老了不合適。不過我還是可以做資源回收，彎腰、走路撿罐子，好像就在拜佛、繞佛。雖然我每天只賺一百多元，可是我很歡喜，因為我都這麼老了還有能力幫助別人。」

「你們也可以省下零用錢來買水泥喔！希望大家回家去，也轉告你們的爸爸媽媽，人要造福才有福，就好像你們在這裏種菜，以後才會有菜可以摘啊！」洪玉哖講話的內容簡單，卻蘊藏一生不平凡的智慧。

走過六月天

她這輩子不知

道在大街上走過多少個六月天，特別是成天賣菜、做資源回收。她說：「六月天真熱！可是還是要走，所以我常想像自己走在水邊，想著想著就覺得清涼囉！其實我的腳也很痠，不過我總是跟腳打商量：『哎喲！稍借我，再用一下嘛！』」

走回家後應該疲累至極了吧？可是她從未一坐下便呼嚕大睡。奇妙的是，這時，她所念過的經文經常湧現腦海，且清清楚楚。

一個人心無雜念，方能如此吧！

【有艱苦才有快活】
－－工地董事長．莊南田

承包中興國中工地的太子建設董事長莊南田，特地從台北南下，邀請人陳美玲沒訂題目，反令他難以開口。

「教育，非常可貴而且是要百年延續，如果沒有教育，民族就沒有希望了！譬如發展高科技居世界第一、二名的國家，都是『教育』居功勞，所以為了成就和培養各位，上人來建這個學校。」莊南田對一年四班學生的演講就這麼「硬生生」開始。

萬事起頭難

「你們知道什麼叫做『結緣』嗎？譬如我們在路上遇到一位陌生人，我們親切地跟他打招呼，這樣就叫結緣。」莊南田接著說：「很高興今天來這裏跟大家結緣，做工程本來是要賺錢的，但我們公司受到上人和慈濟人付出無求的義行感染，所以決定追隨這分精神來建造這個工程。」

中興國中開工最初連下半個月的雨，工程較預定進度落後一些，雖然目前仍在趕進度，但莊南田親自向學生保證，安全和品質兩方面絕對沒問題。「工地挖地基的時候，你們都看見了嗎？」聽了學生的反應，接下來他卻不談工程了。

「嗯，讀書就像蓋房子，地基挖得愈深愈穩，如果基礎建在沙漠上就不牢靠。你們平常要專心功課、打好基礎，以後功課上遇到什麼難題，一定可以迎刃而解。」

「當然我們打地基時也遇到下雨，同仁們就調抽水機來抽水、打混凝土，後來鋪鋼筋、立鋼梁，從一樓到二樓。所以呢？可見萬事起頭難！」這一段轉折頗為精彩，可惜限於時間卻成了結語。

人生不怕苦

「在簡易教室上課，好不好啊？」莊南田這會兒面對的是二年二

班的學生。

「好！」學生異口同聲地說。

「嗯，成功的人必須要有耐心、不怕吃苦。」以莊南田今日的成就，算是個「成功的人」，中場休息時間經陳美玲提示，民國二十五年生的莊南田準備在這一堂講他的成長。

小莊南田經常抽吸著兩條白鼻涕。「不是感冒喔！是因為衣服穿得不夠多，營養也不夠。我每次到學校，第二節課就肚子餓；上體育課時，同學跑在前面，我儘管跑不動，可是也要追啊！」

「我牽牛去吃草，看到田螺就放在口袋裏面，帶回家給媽媽煮。我經常天黑了仍在做事，有時候拿草餵牛，愛睏得連手指頭都被牛舔到囉！我阿母經常鼓勵我：『不要緊，人生有艱苦，才有快活！』念大學時，學費總是不夠，所以我申請獎學金、兼家教來完成學業。」

這時，太子建設駐工地工務所所長陳漢耀顧不得老闆正在講話，忍不住向身邊的人耳語：「莊董念到台大研究所喔！」

鐘聲又在催人了！喝完社區媽媽特製的冰品，每位同學都跟莊南田握手後才離去，見一位長得特別瘦小的男同學趨前，莊南田緊握他的小手疼惜地講了一句：「要多運動啊！」

「希望工程，是證嚴上人的慈悲與智慧，這也是國際間非常特殊的一項紀錄，特別是匯集了這麼多人的愛心，實在難能可貴！我期待在這裏，培養出未來社會的中流砥柱！」身為建設公司老闆，莊南田卻終究回歸到「教育」－－它才是國家最重要的「希望」工程！




▲千手千眼

輕風拂過黃土地

◎撰文／徐錫滿

五年前大水的痕跡，依然留在牆上；
退了水的田，棉花、油菜、蘿蔔與蠶豆重新抓緊土壤，
努力抬起頭來……

安徽省銅陵縣安平慈濟中學的禮堂上，這天正舉行著慈濟獎助學金的頒發。一位弓著背、拄著杖的農家老奶奶，伸進頭來東張西望，像在找尋什麼人似的。

負責會場秩序的公安先生們，瞧見她農家的穿著，以為她走錯了路，頻頻請她出去，卻被我們認出她是李蘭的奶奶。就這樣，她意外成了我們的貴賓，也是三十九名受獎學生中唯一來到會場觀禮的家屬。

七十五歲的李奶奶，說起話來不甚清楚，但看得出來她非常高興孫女兒得了獎學金。看她手裏緊握著慈濟昨日發給她的義診掛號單，才知道她是來參加下午的義診，希望這群遠來的好心人能治好她多年腰背疼痛的毛病。李奶奶以極重的鄉音再三說著：「你們真好，你們真好！」

■

十一月九日上午，安平慈濟中學的孩子們正全神聆聽老師的授課，這一堂語文課，上的正是「歲月，在黃土地上流過」一文。

看著窗外初冬微寒的落葉，老師以深沉的口吻，解說著歲月用春夏秋冬不同的形式，刻劃在土地上的各種痕跡。在這裏，除了四時流轉外，更要應付大地無常的使性。喜時，人人衣食豐足，歡天喜地；怒時，奪人家業，毀天滅地，一發不可收拾……

教室裏的孩子，年紀雖小，但在稚顏童真的笑語背後，卻是一顆更能體會無常倏來倏往的心；一九九五年的長江水患，都曾在他們的心中留下歷歷的痕跡，和一道抹滅不去的記憶！

「伴著秋風的細雨和嬉戲，纍纍果實，披滿了九月的枝頭……」老師念一句，學生跟著大聲複誦，稚聲童語唱出了一幅農家樂的鄉村景色。

【歲月，永遠是威武的前行；
黃土，永保不老的青春。
退了水的田，
還是一樣種著棉花、油菜、蘿蔔與蠶豆。
人們沒有因此放棄這一塊土地。】

在前往家庭訪問的小路上，一片泥濘，車子再也難動半分，於是我們棄車步行。在谷澤小朋友的帶領下，我們走進了一片棉田之中。

初冬十一月，田裏滿布了棉

花的枝梗，整齊而遙闊，予人無限生機的遐想；門前飄起了曝曬的棉絮，我們不禁也寒暄起了莊稼生活的近況。「今年算不錯了，大約有幾千塊的收入吧！」谷澤的爸爸欣喜地回答著。

谷澤，上學期學業名列全校第六名，獲學校提名慈濟獎學金－－品德學業獎。谷澤的家境算是不錯，房子是一九九四年新蓋的，家裏窗明几淨、整齊不紊，又有著疼愛他的父母和八十幾歲的慈祥奶奶。

察看這裏的地勢和壁瓦，並無發現流水的過痕，想必大水是淹不到這兒的，這是塊有福之地。但即使像谷家這般的小康之家，也得要看天吃飯，並非年年都有這樣的好收成。

繞穿過一片片的油菜田，我們來到了李蘭的家。

住在團州村的李蘭，生長在貧困的農戶人家，比起谷澤的家境，差上了許多；家中的擺設也極其簡單，但更顯陳舊了些，只有一個房間、一張床，床上擺著一九九五年慈濟發放的棉被。十多年來，她就是與奶奶同擠在這一張小床上。

念初一的李蘭，出生才兩個多月，父親便往生、母親隨後他嫁，只好與奶奶相依為命。談起母親，奶奶極其不諒，也讓李蘭更添一股憂鬱氣質。目前家中生計仰賴已成家育子的叔叔在外打工貼補，經濟堪憂。

所幸李蘭學費得以減免，又獲頒慈濟「清寒自強」獎助學金，完成初中學業尚不成問題。但問及她是否還要繼續升學？她輕輕地回應著：希望初中畢業後就回家幫奶奶工作。說這話時，神情顯得有些落寞。

安平慈濟中學每學期學雜費七十元，失依失怙可獲全額減免，單親家庭則有一半的補助。但是對僅靠幾畝田維生的農家而言，卻也是一項沉重的負荷。

【村民務農一生根本沒有餘錢就醫，只能硬撐；
即使有錢，也捨不得用來看病。
他們不奢求痊癒，只希望不再疼痛，好繼續工作。】

今天的安平鄉颳起了江風，氣溫一下子驟降了十度。李蘭的奶奶早來了，唯恐她著涼，我們請她在禮堂稍坐，並給她饅頭吃。中午十二點半，待義診處準備就緒，我們便帶領著她前往掛號看診。

義診區分掛號處、血壓室、藥局、領藥處外，另設有內科、外科、牙科、婦科、眼科、中醫科及衛教宣導室，其中，尤以衛教宣導為此次義診的重點。

這裏的村民對「預防勝於治療」的觀念相當淡薄，治病徵而不治病根。很多疾病都是可以預防的，所以我們把握每一個機會對老師、家長及小朋友們進行衛教宣導，希望能讓他們自己來「醫治」自己。

前來就醫者以老年人居多，沒有志工的帶領，不識字的他們真不知要看那一科、要到那兒去看。

與李蘭的奶奶一樣，許多罹患宿疾的村民，務農一生根本沒有餘錢就醫，都是從艱困的環境裏硬撐起來的；即使有了足夠的錢，也捨不得用來看病。

獲知慈濟來辦義診，很多人特地搭了幾個鐘頭的車前來，現場還有這麼多志工熱心服務，直

溫暖了村民的心房。「真了不起！你們老遠來，還感恩我們，我活了大半輩子，還第一次遇到這種事呢！」一位老奶奶說。

李蘭的奶奶背駝了十多年，不求痊癒，只希望不再疼痛，好讓她能繼續工作。替她診療的骨科醫師洪宏典表示，其實痠痛是一種很難完全治癒的症狀，僅靠一次義診、給幾天藥，療效相當有限。

隔壁的問診聲也引來我們的注意。一位病人看似腳底靜脈曲張，血路淤塞，造成腳踝皮膚潰爛，宛如拖著屍肉行走，令人睹之黯然。醫師建議他必須乘年輕立即手術，否則有殘病之虞。

在他支吾的口氣中，我們看得出，在經濟上與心理上他是無法配合的，於是我們向合作舉辦這場義診的銅陵人民醫院醫師詢問治療費用。「可不可以只要擦錠藥膏就好？」舊有觀念使然，他只希望能擦擦藥膏就好，非到最後關頭決不願動刀。

許多醫師表示，很多重症病患，在這場簡單的義診中，並無法給予進一步的治療，大都會建議他們轉診或立即就醫。而他們之所以前來義診，除了經濟因素外，很多是抱著最後一絲希望而來，希望能在這裏獲得意外的「重生」。就我們而言，能付出的實在還是太少了。

送出了李蘭的奶奶，我們又塞了一包綠豆粉給她，不識字的她把它當成了藥，直問我們要怎麼「服用」，弄得我們啼笑皆非，急忙解釋。

「外頭風大路滑，您走路得小心一些啊！」十一月的銅陵，朔風野大，看著奶奶佝僂的背影緩緩步出，我們也期許自己要做得更多、更好！

◎一九九五年，大陸安徽省銅陵縣安平中學遭洪水傾毀，慈濟為其重建校園，並設立獎助學金。今年十一月十日慈濟志工前往安平慈濟中學頒發獎助學金，包括「品德學業獎」、「清寒自強獎」、「慈濟升學獎」。而此行慈濟人醫會並與銅陵人民醫院合作，為兩千一百一十四位居民義診。



▲千手千眼

祖祖輩輩的夢想

◎撰文／徐錫滿

「開門是山、出外爬山、吃飯靠山、山外有山」，
在重山困鎖下，麻山子民要走出貧窮，唯有靠教育，
然而，艱苦的環境並不一定允許他們這麼做……

一陣陣輕風盪漾
一片片白雲靄靄
一群群山巒競秀
一鋤鋤破土開山
貴州的奇山異水是大地的瑰寶
怎奈卻是山區農民肩上的重擔……

初抵貴州上空，從飛機上俯視，一片片相連的山巒雖不高，卻綿延不絕。飛機再往下飛，仔細一瞧，有些山腰已被挖平了一半，令人想起了台灣山河的累累傷痕。

貴州的面積約是台灣的五倍，但溶岩地形就占了全省總面積的百分之七十以上。這樣特殊的地形，雨水經石灰岩裂縫滲入地下，地表幾乎沒有河流，一片乾荒，故有「水在地下流，禾在田中死」的現象，並不適合農業發展；然而此地居民多以農耕為業，稻米、玉米及蕎麥是主食，因產量少、物資貴，有此一說「貴州」因是得名。

地形高低起伏也阻礙居民生存發展。貴州省內國家級的貧困縣有四十八個，國民平均生產總值名列全中國大陸倒數第一，比倒數第二的甘肅省還低一千多元；三千多萬人口中，貧困人口約三百一十五萬人。

慈濟基金會在此進行長期扶困計畫，為探勘冬令來臨前的發放場地、助學金發放與麻山區貧困居民易地遷村等事宜，十一月十三至十七日，慈濟志工再度踏上了貴州這片土地。

【三面破牆也是家】

出了機場，兩旁盡是山壁峻嶺，才知機場也是從群山挖鑿闢建的，這是貴州人向天爭地的一個實例。「開門是山、出外爬山、吃飯靠山、山外有山」，正是貴州「地無三里平」的寫照。

再往市中心駛去，看到貴陽的繁華，實在令人難與貧窮聯想，由此可以想見城鄉發展的落差。

之後幾日，往赴紫雲、羅甸等山區鄉村途中，已不見水泥道路，盡是些揚灰的石子路，若遇積水，則是一片泥濘難行，一路搖晃顛簸，對於發展觀光業來說，極為不利。

沿路多見開修道路之村民，不分男女老幼，個個負鋤，揮汗入土。男有七十老翁，女有懷背襁褓之婦；老有六旬老嫗，幼有五歲垂髫，一問之下，才知道他們是在打工修路，或在山邊向內開挖地基、鑿壁取石，一土一石、一磚一瓦地親手來蓋建自己的新房。

途經幾戶特貧苗族人家，房屋極為簡陋，多是茅草覆頂的木結構屋，千瘡百孔，堪避風雨而已。牲畜是他們最大的財產，唯恐走失，只好圈養在家中；豬牛飼於底層，人則居住其上。

嚴格來說，整個房屋不過是用數片木板或竹編串搭而成，中間罅隙難抵寒風；室內狹隘異常，無明顯區隔，雞犬往來其中，衛生堪憂；樓房結構老舊鬆散，搖搖欲墜，人住其中，如覆巢之卵，岌岌可危。

在前往羅甸縣羅沙鄉的路上，遇見一位十六歲、才就讀小學五年級的劉金龍正在土牆後生火煮食，問他家住那兒？原來這就是他的「家」。

由於舊屋是違建，已被政府拆除，慈濟援建的新屋又尚未完工，目前只好暫住在這破壁敗屋－－只剩三面破牆，另一面牆隳壞了大半，只能算是個屏風，縫大的連隻牛都可衝進屋去；屋頂也只遮了一小部分，抬頭仰望足可一覽星空。這房子完全「夜不閉戶」，更別說抵禦寒風了！

【萬分辛酸換幸福】

在羅甸縣董架鄉舉行慈濟新村奠基儀式，村民在慈濟人前腳剛入時，便燃放串串的鞭炮，炮聲直響了兩分鐘，遠遠傳向四周的山谷。

「我們是來自台灣的佛教慈濟基金會，上次我們來到董架鄉，看到各位為了要建立家園，用無比的毅力與堅決的信心開鑿石頭山，令我們深受感動……」慈濟基金會副總執行長王端正表示，安身才可以立命，安居才可以樂業；這將是慈濟貴州扶困計畫第一個示範村的援建工程。

開山需要爆破的炸藥，對村民而言是一項不小的負擔，為了省下這筆費用，他們以人力一土一石地往山內挖去。

四十五歲的蔣本榮代表新村居民致詞，他表示在台灣同胞資助下，瑤山村的居民從貧困的山裏

遷到這條件優越的路邊，奠基這天正是祖祖輩輩早已夢想的，但由於窮困一直無法實現的願望……

三十歲的蔣本開原本在廣東農場打工，得知慈濟補助他們遷建新房，便返鄉從事建屋工作。蔣本開有兩個正值學齡的孩子要扶養，若單憑己力興建新房，幾乎是不可能。

奠基石置於地洞內，鏟子環列於四周，待大家鏟起土的剎那，也象徵慈濟新村正式在此奠基，相信再過不久，一座石頭新村就將落成。這是萬分辛酸換來的幸福，也是一分世世代代的期待。

【布滿厚繭的小手】

在紫雲縣宗地鄉苗族、布依族自治縣民族學校的助學金發放會場，受獎學生必須在名冊中簽名後才領獎。有些一、二年級的小朋友，還沒來得及學會書寫自

己的姓名，只能照樣塗鴉上去；有的或因失學、輟學過久，早已忘了自己的名字要怎麼寫。有些布滿厚繭的小手，太久沒有握筆，寫起字來抖動不已，但他們認真的模樣，真教人疼惜。

在貴州的偏遠地區，貧困加上農工缺乏人力，是這裏學齡兒童輟學的主要原因；許多父母一開始會讓子女上學，待孩子有了勞動力後，便不讓兒女繼續求學。

羅甸縣董架小學的助學金發放會場，十五歲的程登英，帶著四位弟妹一同前來領取助學金。他們還有一位十八歲、從未念過書的姊姊，在家幫忙農事；登英也只念到三年級就輟學了，現在跟兩位妹妹一同重讀小學三年級。她的字寫得極秀麗，與那因耕田、砍材而磨出厚繭的雙手相比，極不搭襯。

看著三妹登芬緩緩地從破舊泛黃的書包裏，拿出一包滿是塵土的塑膠袋，原來裏頭裝著的，都是她多年前用過的課本。每一本保存的跟以前一樣，那分小心翼翼，讓人覺得這份不到百元的贈禮，是分遲來的愛心。

【麻山孩童上學去】

花溪區高波鄉有些村子沒有公路，須徒步三、四小時的行程，有幾位小朋友走了十二里的

山路，才來到大洪小學助學金發放會場。

王德石小朋友長得清秀細緻，不仔細看還分辨不出他的性別；留著一頭過肩長髮，可能因太久沒有沖洗、修整，整個頭髮或硬化成了髮塊，或糾結成一團一團的結。

在少數民族的習俗中，小男孩剪髮要照生辰來算，或三歲、或五歲，抑或九歲才被允許修剪。有些地區則因山地過度開發，水土流失嚴重，造成區域性缺水，居民取水必須走上幾個小時的路程，若遇乾旱，則須動員全家大小，挑水度日。在這樣的環境下，洗頭、洗澡成為他們生活上一項奢侈的行為。

他們都是麻山貧困地區的孩子，多麼渴望能多讀幾年書、多學一點智識，為改變家鄉落後的面貌作出一點貢獻，但艱苦的生活條件並不一定允許他們這麼做……這些從孩子口中說出的話，聽了令人鼻酸。

貧窮不可怕，可怕的在於失去脫離貧困的勇氣；困難不可怕，可怕的在於失去克服困難的毅力。

在重山的困鎖下，麻山地區人民要走出貧困，唯有藉著後天的教育，努力學習知識與智慧，來突破先天環境不良的限制。願慈濟人這分遠來的大愛，讓他們能有更多的勇氣衝破困境，許自己一個希望的未來。

麻山長期扶困計畫

◎撰文／徐錫滿

二０００年六月初，慈濟訪問團跋涉深入貴州窮鄉僻壤，了解少數民族生存的困境。隨即針對花溪、羅甸、紫雲等麻山地區居民，擬定長期扶困計畫：

一，對失學兒童發放助學金，讓他們人助而自助，早日脫離貧困；

二，提供經費幫助村民遷離生存環境惡劣的山村，移居地形及交通條件較好的地區，重建具地方文化及民族特色的新村；

三，提供特困農戶生活補助，如發放大米、棉衣及棉被等民生物資。

繼八月底再度踏上黔之旅簽妥住房援建協議書後，十一月此行除了發放貧困失學兒童助學金之外，也勘察新村預定地及興建工程，並於羅甸縣舉行新村奠基儀式。目前正籌備冬令發放，預計年初針對貧困農戶發放棉衣、棉被、大米等。

（編按：麻山及石頭山，意指石灰岩地形，植物不易生長，只能零星長出一點綠意。）


慈濟貴州扶困現況
┌───┬─────┬──────┬───────────────┐
│地區 │助學金名額│遷村重建戶數│冬令發放(大米、棉衣、棉被)戶數│
├───┼─────┼──────┼───────────────┤
│花溪區│ 201人 │ 77戶 │元月初將發放約三千八百 │
├───┼─────┼──────┤戶 │
│紫雲縣│ 99人 │ 規畫中 │ │
├───┼─────┼──────┤ │
│羅甸縣│ 83人 │ 101戶 │ │
├───┼─────┼──────┴───────────────┤
│總計 │ 383人 │178 戶 (不含規畫中) │
└───┴─────┴──────────────────────┘
製表日期：2000.12.20

▲靜思晨語

踏實寫出生命史

◎主講／證嚴上人

轉眼一年又過去了，
有句話說－－
是日已過，命亦隨減，
如少水魚，斯有何樂。

一般人總是「發心容易，恆心難持」。
不好好把握時間、空過人生，
生命的使用權就會白白消耗，
慧命更是一天天地減少。

若每一天都發揮愛心，
積極關懷人生、關懷世間，
就會感到很踏實，
生命的歷史已然寫成。



▲社論

同船渡的世紀之愛

即將邁入二十一世紀了！世紀之交的回首與前瞻，充滿了對人類苦難的深刻見證，但也產生對人類當何去何從，如何從精神心靈做根本改革的願景。

在本世紀中，人類經歷了兩次世界大戰浩劫，以及無數次的武裝衝突，在地球的不同角落上演。戰火硝煙下的生靈塗炭，似乎只顯示人命的輕賤，與人性沈淪在自私、好鬥、冤冤相報中輪迴不已的悲劇。

對照科技文明的突飛猛進，人類不只已飛上外太空一探究竟，生命與健康的奧祕也不斷被解開。眼看著人類就要能掌握長壽不老的祕訣了，卻任令精密的武器摧毀寶貴的生命；而過度開發山林的地球反撲，迷信科技萬能的輕忽，所造成的人為災難更已不計其數。這豈非極大的諷刺！

許多人看到世紀末亂象群生，不免充滿批判怨懟。其實，言語的指責無益，甚且只會掩蓋扭曲真相。追根究柢，世局紛擾的癥結是人心病了。股票指數起起落落，政治經濟鬥爭的風風雨雨，都只是人心有所蒙蔽，貪利忘義的表象結果。

從媒體的報導上來看，過去半年台灣社會似乎動盪不安，許多人對台灣的前途不僅憂心，而且沒有信心。針對人們見解分歧，而且相互猜疑的混亂局面，證嚴上人以佛經上的「見濁」來形容，一針見血地指出：是否整個社會的人都有共同的妄想症？不相信自己、不相信周圍的人，總是聞聲起舞。種種成見不一定都是正確的，人為了保護自己、保護自己現在的利益，變得很短見。

上人以宗教家的悲懷呼籲大家說：「台灣這個島不大，而且周邊都是海，我們就像共乘一艘船。不管有多大的風浪，只要坐船的人穩定自己的位置，坐好不要晃動，就可以讓這艘船乘風破浪，穩定地度過這一波波浪，就會看到天晴浪靜。不過，這必須取決於坐船的人是否能穩定自己。」

若能真切體會同船渡的命運相連，人們當能從小我進入大我，思考如何避免自相殘殺，如何進一步合作，共謀最大的生存福祉。個人唯有不自私，沈穩固守本分，才能為自己，也為他人尋回信心與愛。

這個社會雖然有很多缺憾，但也有很多令人振奮，感到倍覺溫暖的地方。像數以萬計的慈濟志工，三十多年來單純無求地付出愛，關懷與自己沒有關係的人，發現其實任何人無法獨立生存，人與人間都是大有關係，所謂「心佛眾生皆是一體」。如此體悟後的大愛源源不絕，召喚更多人加入愛的循環。

想像一艘船如果裝滿了愛，大家同心協力，再大的風浪也能擋過。大時代的擾攘紛爭，需要有人們相互展現善意與愛的大作為。這絕對是二十一世紀人類超越苦難，同時展現深度人文價值的希望之所繫。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

視病如親的溫暖

林俊龍院長：

您好！感謝您在大林慈院默默地付出，拓荒者的精神永遠值得人們學習。感恩在您的領導下，讓病患從此無須千里迢迢就醫，並享受到最佳的醫療品質。

在此，我們要向外科醫師魏昌國說聲：「謝謝！」此次家父承蒙魏醫師的關照，讓脆弱的生命得以重見曙光。看病找名醫，遠征南北，人之常情，我們也曾有過；但這次我們卻不再南北奔波，把年邁的父親交給大林慈院，並放心地交給守護生命磐石的良醫－－魏醫師。

當父親第一次到大林慈院就診時，魏醫師視病如親的態度為醫病之間的「不信任感」注入了一股暖流，不易溝通的父親一向視手術為畏途，想不到這次居然當場首肯，或許是魏醫師給他的信心吧！也因此解決了父親一年多來的病苦－－直腸腫瘤。

曾帶父親到過多家醫院就診，得到的答案都是「不樂觀」的，所以我們也抱著不樂觀的心情來到大林慈院。也許蒙菩薩保佑，經化驗後，竟是良性腫瘤，而手術的處理方式也遠比我們預期的好。天底下最高興的事莫過於此，我們豈能不心存感恩！

此外，也非常感謝９Ｂ的護理人員，尤其是雅玲、蘭君、嘉琪，不愧為白衣大士。最後要感恩明月師姊，您帶領的這群志工菩薩，已比軟體中的軟體更軟體了，感恩您們！祝

健康平安

病患家屬　陳箔福敬上

假如是我……

死亡，原來不是老年人的專利。這次參加八十九年度慈青學長會「志工營」，才親身體驗這個事實。

報到後，德昕師父告知我們有一位家住新莊的學姊很可能當晚就會往生。驚訝之餘，我們來到花蓮慈院心蓮病房，只見骨瘦如柴的她，僵直地躺在病床上，光頭卻仍帶著一絲清秀，身上穿的是她最喜歡的白色毛線衣，四肢已漸漸冰冷。她的母親告訴我們：「回到心靈的故鄉是她的心願，往生後『大體捐贈』是她最後的遺囑。」

這位學姊只有二十四歲，這樣的年紀不該是人生正值青春年華、展翅高飛的時刻嗎？心中突然湧現很多問號，不管對她父母或她自己，我想都是不公平的。

在大家和她打過招呼後，原本張口不動的嘴脣突然顫抖了起來，瞳孔也一直往上吊。醫師說：「這是鼻咽癌轉成肺癌擴散後的現象。」

這時「呼吸」對她來說，是一件奢侈的享受，她總是很費力一口一口地吞吐著空氣，儘管戴上氧氣罩、嘴巴張到最大、脖子伸到最直，也無濟於事；因為，死神的力量太大了。

德昕師父也只能安慰她：「快去快回，來生乘願再做一個慈濟人。」大家無言以對，一股哀愁的氣氛在空氣中彌漫著。

離去時，心中盼望平日常念的阿彌陀佛能解脫她的痛苦，接引她到極樂世界。出了門口，突然想問自己：「假如是我，怎麼辦？」

台北　陳鏗元

逆境中勇往直前

曾看過大愛電視台「春風化雨」一戲，對於從小就立志要當一名小學老師的我，心中非常感動，更一度為戲中的劇情紅了眼眶。

對於教育，我有一股滿腔的熱忱和理念，認為建立孩子們獨立而健全的人格，才是最重要的事。所以我想教孩子們的，不只是課本上的知識，更希望教導他們課本以外的知識－－懂得如何用心去體驗生活；並非只為了應付升學考試，而是真正能讓孩子們受用一生的永久性知識。

我認為教育的目的，並不是強制每個人都該走同樣的道路，而是幫助我們走上最適合自己的路。然而，卻沒多少人有這樣的認知，以致於埋沒了孩子的潛能，並成了教育制度下的犧牲品。

在過去兩年高中生活裏，因為不適應導師過於嚴苛的教育方式，每天處在緊繃的狀態下學習，曾一度喪失了讀書的興趣。但慶幸地，一路上由於父母、朋友及國文老師的鼓勵，使我在逆境中還能不放棄自己、不放棄理想，重新確認自己的價值，畢竟國中小學的我，不論是在學業或競賽各方面曾是那樣地突出。

不過我還是很感謝我的導師，因為她，我才有機會學習到更多的道理，並從中學習成長，變得更成熟；更感謝過去兩年來一直支持、鼓勵我的人，也許他們不能代替我承受挫折或失意，但他們的關懷，使我在逆境中更勇往直前。

今年我高三了，今後我必須更加努力，並一直保有對教育的熱忱及作為一位人師的決心。

台北　林芳儀

無處不感動

《慈濟》月刊、《慈濟道侶》兩份刊物皆有一個共同的特色－－以人道精神為出發，篇章中無處不是感動，並在感動之中加入客觀之撰述，使讀者們不僅僅是感動，並能從中學習關懷他人，誠屬可貴。

兩份刊物對於志工付出的種種，以及志工間的活動多所報導，對於凝聚志工有著莫大的鼓舞力量。此外，慈濟人參與行動的現身說法，對於有心參與慈濟之人，不失為參考之依據。

《慈濟》月刊中「無盡藏」與「隨師記行」專欄，採一前一後之編排方式，使其主要精神立即凸顯。而封面與封底的設計更見巧思，雖是短短的幾句話，卻藉著照片的視覺效果，將意念傳達盡出。

台中　黃雅琪

一起來做好榜樣

今天我自備塑膠袋去購物，當我跟老闆說：「我不用塑膠袋。」老闆給了我善意的回應，讓我覺得好高興！

之前還怕老闆會笑我，後來才發覺是自己多想了。我曾在一本書裏讀過一句話：「做年輕人的榜樣」，這句話很有啟發作用。

是的！我們的行為舉止多少都具有某種程度的影響力，好行為就是一個好榜樣；就像自備購物袋，就是落實環保的好榜樣，大人、小孩看到就會跟進。

希望大家都來做好榜樣，就像慈濟人一樣。

基隆　江宜螢



▲無盡藏

只要有愛

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

只要有愛，
不論是金錢的佈施、
時間體力的佈施，
甚至身體的佈施，
都可以做得到！

時間不斷流逝，慈濟四大志業、八大腳印在很多人的愛心關懷下，持續成長、茁壯；五百位來自全省各地的環保志工幹部，回來參與今年度最後一次尋根之旅，每次看到這些環保志工，我都非常感恩，因為他們把做環保當成一種修行。

我常看到八、九十歲白髮如霜的老菩薩投入志工行列；也看到事業有成的中壯年人同樣放下身段做資源回收；當然也看到中小學生做環保。

不論身份、地位、年齡、學歷，大家都平等；最令我感動的是－－大家都抱持修行的心、大愛的心，真正疼惜大地資源。

家有幼兒的媽媽想做慈濟，
視力不佳的阿嬤心在環保，
她們想到了一個
互補的方法……

半個多月前，我行腳在外為這群環保志工歲末祝福，聽到許多環保菩薩的心得分享，其中一位阿嬤讓人印象特別深刻。

這位阿嬤揹著一個小孩，由別人陪同摸著上台，她說：「我揹的小孩不是我的孫子，是免費幫人家帶的；我的眼睛看不到一公尺遠，但是我在做環保。」

就是這段開場白，吸引我非常用心地聽她說話。

原來阿嬤很肯定慈濟、很想做環

保，可惜眼睛幾乎看不到。剛好有位年輕媽媽對她說：「我也很想做慈濟，可是我的孩子還小，所以沒辦法……」阿嬤聽了就說：「傻孩子！妳想做，那是最好了，我幫妳帶孩子，以工換工，妳專心去做慈濟吧！」

從此，阿嬤白天幫忙帶小孩，年輕媽媽專心投入慈濟。儘管阿嬤眼睛看不到，卻也沒閒著，揹著小孩一樣幫忙將資源整理分類。

聽了這段心得，真是令人感動！我常說要「合心」、「分工合作」，在她們身上印證了！也因此我對環保志工有著一分特別的敬與愛。

人的身體也可以資源回收，
當生命走到盡頭，
捐出的器官、遺體，
可以在人間繼續發揮良能。

事實上，人的身體也可以環保回收－－當我們往生時，很多器官都是好的，還可以把它捐出來移植給需要的人。

今天早上我參加在慈濟大學舉行的大體、器官捐贈相關會議。心得分享時，我說，佛陀教育我們要有愛心、悲心，要行菩薩道，佈施不只是身外財物的佈施，其實頭、目、髓、腦都可以佈施。

人的身體有病痛時，會想找醫師看病，找出病因才有辦法對症下藥。醫師如何知道病因呢？必須借重人體解剖，深入研究人體構造，分析病從那裏來。這就是大體捐贈的目的－－供醫學解剖研究。

好多慈濟人都很看得開，平常把握時間付出生命的使用權，認真地濟貧教富；當生命走到盡頭時，慨然把遺體捐出來。

慈濟醫學院大捨堂可容納三、四百位往生者的骨灰，有位老委員參觀後問：「登記到多少人了？」當她聽說已經八百多人了，就說：「那先走的先贏，我如果先走一步，那個位置我就用得到了！」慈濟人就是這麼灑脫、自在地談生論死！如今，已有六千多人簽署大體捐贈同意書了。

可見只要有愛，不論是金錢的佈施、時間體力的佈施，甚至身體的佈施，都可以做得到！慈濟是大愛的組合，期待四大志業、八大腳印都有你們的足跡。

新的一年即將來到，祝福大家諸事如意！

（民國八十九年十二月十七日講於花蓮靜思堂全省委員會員聯誼會）

知足之人　雖臥地上　猶為安樂　不知足者　雖處天堂　亦不稱意
不知足者　雖富而貧　知足之人　雖貧而富
《遺教經》




▲特別報導

希望工程－－跨世紀夢想

◎撰文／葉文鶯

鋼骨一層層往上爬，
看得見平地起高樓，
也看得見溫暖人氣為「希望」加油！

四十一所援建中的希望工程，
工程人員憑著專業與熱忱，
預支了榮譽心與成就感，
重塑了做「粗重」工作，
卻不一定是「粗人」的新形象。

工地外，志工燒煮茶水、供應點心，
每週幾小時的付出，

卻教平淡的生活湧現歡喜心。
清晨出門散步的阿嬤「誤闖」工地？
其實是「關心」學校蓋得怎樣！
可以「坐享其成」的師生，
也不願錯過機會，
節省零用錢、發動義賣協助重建。

從殘破到完整、從空白到豐富，
建築物最終的宏偉壯觀毋庸置疑，
可是人心更美。
「世紀末毀壞，世紀初完成」，
是證嚴上人的願力，
也是許許多多人的想望。
當歲末最後一聲爆竹送走嚴冬，
新校誕生的喜訊將傳遍春的枝頭……


▲特別報導

不只是工地

◎撰文／葉文鶯

從兩個人撿垃圾，意外獲得施工人員的響應，
到社區媽媽加入，煮茶水、供應點心……
連地震後就荒廢的花圃也在「加油」聲中，
努力長出一棵棵青綠的菜苗；
大家對中興國中校園重建的共同參與，
讓工地不再只是工地，也有了「家」的味道。

「危險，勿近！」往往是大家對工地的第一印象，而被鐵皮、黃帶子重重圍起的工地裏，漫天煙塵、機具嘈雜加上鋼筋螺釘四伏，似把人推得更遠了。

慈濟希望工程之一－－中興國中工地，外圍照樣有綠鐵皮、黃帶子，可是每天除了有社區媽媽輪流煮茶水，招呼工地人員呷涼外，校方也安排全校師生參觀工地，甚至邀請家長聆聽工程人員及校方講解工法和設計理念。

因為彼此間有了「招呼」，加上對校園重建的共同關心，工地顯然多了「家」的味道。

資源一把抓－－模範回收站
全國最有氣質的工地就在這裏！工程人員不打赤膊、不穿脫鞋，甚至還做環保。

家住台北三重的影視志工陳美玲，繼拍攝慈濟興建南投大愛一村後，今年七、八月又不定期到中興國中拍攝校園重建，九月中旬借住學校宿舍，長態性駐紮工地記錄進度。

「剛開始只想好好拍攝希望工程，可是錄影時老看到垃圾，我就想：若能將上人的理念落實在這裏，該有多好！」陳美玲的腦子裏浮現教育、文化、環保、社區志工的概念。

既然鏡頭裏不時掃見垃圾，她與草屯慈濟人李容珠便從撿拾垃圾做起。檳榔渣、剩菜飯都在手裏一把抓，一位施工人員看了不禁問道：「慈濟究竟給妳們多少錢，做成這樣？這麼髒妳們也敢撿？撿這些做什麼呢？」陳美玲解釋她們是無薪志工，並說明維護環境與資源回收的重要性。

「不要這麼辛苦吧！我跟大家講一下，一起來做嘛！」憑著這句話，工地門口設置了資源回收站，白底木板上鮮明的紅漆字標明紙類、塑膠、鋁罐、玻璃等，工整大

方的標示全是營造廠太子建設工地主任葉武林親自所寫，包括後來的「慈濟茶水站」和「靜思菜圃」各式木板招牌皆由他製作。

工地最常出現的垃圾，不外飲料空罐、寶特瓶和香菸、便當盒，自從大家約定做環保，有人利用下工順手將當天的垃圾帶至門口分類。綁鐵條的嚴先生說，在工地做事多年還是頭一次做環保，面對他人好奇地詢問，他很有自信地說：「我們『隨時』都在做環保！」

至於落實最徹底的，莫過於每天開小貨車在工地外頭賣冷飲的邱貴美。待業中的她不只顧著賺錢，每次戴起安全帽「內送」飲料進工地，雙手沈甸甸地，可是出來時手裏的布袋全是空瓶罐和垃圾。笑容可掬的邱貴美請大家把喝完的瓶罐集中放置等她回收，她特別不放心玻璃空罐，萬一弄破，有人踩到要流血的。

邱貴美謙稱，因為門口已設有回收站，要不然就算她把瓶罐拿出來，也不知道要往那裏丟。憑著和工地人員的交情，偶爾也會聽到她好言勸請工地師傅：「人家慈濟都來做了，你們每天在這裏，也要有點『斬截』（分寸）啊！」有效提醒卻不傷人。

類似這番「向好榜樣看齊」的話，也在中興國中訓導主任李枝桃的口中出現。這天，她引領學生參觀工地並親自解說：「你們看，全國最有氣質的工地就在這裏！工程人員不打赤膊、不穿脫鞋，甚至還做環保。」

於是，學生乘著將回收物送到工地門口的當兒，也順手在感恩板上留下幾句慰勞工地叔叔、伯伯和志工的話：「叔叔，您辛苦了！要是我有飲料開水，一定拿過來給您喝。ㄍㄢ　ㄅㄚ　ㄉㄟ（加油）！」字跡歪歪斜斜、內容簡簡單單，讀起來卻頗貼心！

自行取用－－養生茶水站
這裏有開水、茶葉水、芭樂乾茶、苦瓜陳皮湯、菊花枸杞……自己來用，請多多補充水分喔！

為了進一步達到垃圾減量，一方面也仿效過去工地「奉茶」的良好傳統，陳美玲借用教師宿舍區車棚一角成立「慈濟茶水站」，天天為工程人員燒煮茶水，鼓勵他們自行攜帶杯子或寶特瓶前來裝取。

「大家早，今天又要讓大家辛苦了！請多多補充水分喔！這裏有開水、茶葉水，自己來用，也麻煩告訴其他人來喝喔！」陳美玲每天在擺放茶水的地方招呼著。

忙著鍋爐燒水、分裝、放涼、凍冰塊、做工地環保，陳美玲有時從早上五點多忙到晚上八點多，拍攝工地的任務突然變成次要了；開店的李容珠張羅三個孩子上學後，放著生意不做，一早也到工地幫忙。

直到社區媽媽加入，兩人才鬆了一口氣。慈濟委會員、學生家長、熱心的鄰居……大家湊在一起竟可以固定排班了，連中興國中老師也來幫忙掃地。

記得榨檸檬汁那天，天氣很熱。陳美

玲起先徒手擠檸檬，後來附近開美容院的老闆娘帶榨汁機來，賣早餐的一對姊妹也來幫忙，很多媽媽聽到消息，帶著她們的砧板和菜刀到茶水站，像準備「辦桌」一樣，一大袋檸檬就這麼被絞成甜蜜蜜的汁液了！

人手一多，茶水供應從白開水、茶葉水增加到青草茶、白鶴靈芝茶。李容珠笑說：「志工還研究養生茶，什麼顧肝、顧目睭啦！譬如前陣子工地在焊鐵，我們就煮顧目睭的菊花枸杞，陸續還煮七葉蘭、芭樂乾茶、苦瓜陳皮湯……」

茶水站原本只有一個快速爐，和一條由工地太平洋水電幫忙接好的自來水管，單純燒開水；可是隨著志工人數增加，服務範圍也在擴展－－

有人清晨六點到工地外圍、教師宿舍區外的「思德園」童軍露營區打掃；

有人不時來探看茶水、冰塊是否充足、清洗茶桶、倒垃圾；

有人把家裏的冰箱、清洗糟和桌子送來，或借來湯桶、茶壺、勺子、鍋碗杯盆；

快速爐也多了一個，志工愈想找事做，茶水站就打點得愈像樣……

社區媽媽不時在思德園石桌椅閒坐、張望、談談、想想，用她們最富有的點子和衝勁「起家」，茶水站就這麼無中生有。

誠意呷水甜－－點心時間
「做了二十幾年的工，從來沒有人拿東西請我們坐下來吃，這種感覺真好！」

茶水站甚至偶爾供應點心，讓工程人員墊墊肚子，可誰也沒料到煮點心的想法，其實是無心插柳。

「在靜思精舍買了一包薏仁，放了一個月沒時間煮，所以帶到工地煮給大家吃，沒想到有人說：今天有點心喔！社區志工以為除了煮茶水，也開始煮點心了，所以有人自動拿紅茶包、綠豆和砂糖來，接著就出現炒麵、鹹稀飯、蕃薯包，大家吃得很高興！」陳美玲笑說：「志工後來比較苦惱的反而是點心如何變化？為了不讓大家感到壓力，所以不一定每天煮。」

志工阿嬤林頒煮好大鍋桶裝的鹹粥，中午又來溫熱一次，她說：「平時只在兒子開設的醬油店門口閒坐、帶帶孫子，來這裏當志工，心肝卡開啦！」

被戲稱家住台北「萬里」遠的委員賴金碧

也南下當志工，她煮了一大鍋芋頭米粉湯招呼大家吃，一對在工地打雜的夫妻也被邀請。

「人講呷米粉芋，人人得好頭路喲！」歐巴桑高興地直嚷嚷。後來她感嘆地說：「做了二十幾年的工，從來沒有人拿東西請我們坐下來吃，這種感覺真好！」

離去時，歐巴桑特地跟志工合十又握手。只是吃了一碗米粉芋，卻教她那般激動著，她一再稱謝的並非湯頭好滋味，而是誠意呷水甜吧！

藉著號召社區志工，陳美玲繼續發現「人才」，原來廚房也是臥虎藏龍之地！賣水煎包的林玉玲，也是中興國中的學生家長，為了與參觀工地的師生結緣，一週來天天推出不同茶品，今天煮的是茉莉奶茶。

台中榮譽鋼構公司兩位先生拿著寶特瓶，笑瞇瞇前來裝飲料。

「知不知道今天喝的是什麼茶？跟昨天不同喔！」

「當然知道，今天喝感恩茶啊！」

「感恩茶？什麼飲料被稱作感恩茶呢？」問話的人反而覺得納悶。

「我自己取的啦！不管喝到什麼都是『感恩』茶。還沒有到這個工地做事以前，我以為工作就是為了生活而已，從來不知道自己的工作很重要。謝謝你們！」

太子建設工務所所長陳漢耀說，大約在民國六十七、八年左右，工地還有燒開水的傳統，可是後來多由工頭改買桶裝水喝，如今中興國中工地由志工準備開水點心、恭敬奉茶，難怪在這裏工作的人都感到溫馨，即使是下包廠商的工人也感到備受尊重。

點「土」成金－－靜思菜圃
埋在土裏的菜籽兒帶著祝福破土而出，但願趕上校慶義賣，為希望工程獻出最好的身價呢！

負責工務所的陳漢耀身兼慈濟委員、慈誠隊和榮董三重身分，自去年九月二十二日至東勢、石岡、中寮救災，後又協助建造南投大愛一村，直到與陳美玲在思德園石桌前喝茶，才漸漸想起兩人在中寮救災時曾照過面，沒想到希望工程讓他們從只是面善到合作無間。

「我做事全憑一股衝勁而已，只要覺得可行就趕快做，陳師兄一直是我們最好的後盾，社區媽媽也一直在問我：還有沒有事情可以做？」陳美玲說，有時臨時想到點子，甚至迫不及打電話通知，可以說只怕沒點子、不怕沒行動。

也是在茶餘飯後時間，那個經常教社區志工流連、「孵夢」的思德園石桌前，由陳漢耀提出一個構想－－思德園的花圃反正也是荒廢，不如重新翻土來種菜！

經校方同意，太子建設的工程人員利用時間整地，掘出兩畦菜圃；在自家種了不少蔬菜的慈濟人楊木根帶來茼蒿、莧菜、小白菜等菜籽準備播種。十一月八日，參與的人包括在地和外地志工、工程人員，中興國中的老師也來探望，大家盡談種菜經。

家住慈濟大愛屋、每天在工地工作的張麗如，從自家菜園移植了許多十幾公分高的芥藍菜、青椒種在菜圃四周，為花圃變作菜圃預作代言；太平洋水電技工張智福從播種第一天便認領澆水工作，每天下工後必請菜籽兒喝足水分，才去接女朋友下班。

播種次日，在工地綁鐵的黃師傅從家裏帶來一包有機肥，出身農家且對種菜很有經驗的李豐章校長看了自然施起肥來。李校長說，以往年年在自家菜園種菜，可惜今年忙得沒時間種，不過乘著在靜思菜圃施肥，今年也算種過菜了。

儘管菜圃位於樹蔭下，嚴格講來並不適合種菜，可是既然播種了，而且關心的人那麼多，包括每一班中興國中學生，都曾為菜圃喊過三聲「加油！」於是，埋在土裏的菜籽兒帶著祝福破土而出，眾人還為它們設定目標－－但願趕上十二月二十九日校慶義賣，為希望工程獻出最好的身價呢！

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從不知道怎麼做，到帶動工地做資源回收、與社區媽媽設立茶水站、經營靜思菜圃，陳美玲不斷與志工、校方交換意見，讓工地、學校和社區一起動起來。

回顧工地近兩個月來已經辦過不少活動－－

十一月初，在思德園舉辦社區感恩晚會素烤，工程人員、李校長和幾位老師加上社區志工攜家帶眷一百多人參加。

十一月十三日起連續一週，李豐章校長和李枝桃主任安排全校學生參觀工地，社區媽媽煮茶水接待，志工送給每個人一顆裏頭包著一句靜思語的糖果，不但將上人的好話帶進校園，同時也讓學生了解這是一處愛心匯集的工地。

至於存在腦子裏等待進行的活動也已經排到舊曆年前。陳美玲說，他們打算在十二月九日請社區媽媽林玉玲教做水煎包、芹菜餅，等於再來一次社區聚餐；也擬安排工程人員來一趟「工地文化」之旅，屆時將配合照片和文字說明製成的看板，呈現工地的進展與人情味。此外，應師生要求，靜思語及手語教學也將在校內展開。

「過年前，我們想請學生幫忙削蘿蔔，由社區志工炊蘿蔔糕送給大愛村村民過年！」陳美玲心裏這麼計畫著！

如果說，中興國中工地氣氛有任何地方稱得上「奇蹟」或「實驗性」，說穿了不過是上人常講的那句話－－天下事，一個人做不完！

離夢想愈來愈近－－中興國中

▲踏著堅定的腳，一步步往未來校園前行，我心情非常緊張的期待著。

進入工地，我驚奇地發現－－施工中的全新教室，竟沒有半張紙屑！原來，工人們都做了垃圾分類整理；看到他們在炙熱的天氣裏工作，只為了讓我們早日進入新校園，真的覺得好感動。我用心祈禱著，希望能早日踏入這個充滿無數人淚水和汗水的愛心校園。

參觀慈濟茶水供應站時，看到一大堆婦女在那裏煮茶水給工人喝。我覺得好奇怪，買礦泉水就好了，何必這麼麻煩？原來，他們是考慮到工人那麼多，大家都喝礦泉水，就會浪費許多塑膠瓶子；自己帶杯子喝茶水，就可以節省資源了。

除了喝涼飲，我們每個人都拿到一顆糖果。糖果裏有一句靜思語，我的是「是非當教育，讚美當警惕」，這句好話我會記在心裏的。

離開時，我們在工地外的白板上留下祝福的話，感謝那些工人為我們付出那麼多心血，也提醒自己－－不只要有感謝，還要有一顆慈悲的心去幫助、包容別人。（中興國中一年級．林美妤）

▲在國文老師帶領下，我們來到工地參觀工程進度，為我們解說的，是身穿「藍天白雲」的師姑。

來到「思德園」，師姑對我們說：「這裏有一個小孩子，你們一定要認識他。」師姑抱來一位名叫「雨豪」的小男孩，他只有三歲，也跟著媽媽來學校收寶特瓶做環保。師姑跟我們說他的故事時，我的眼淚忍不住一顆顆落下，一位師姑過來安慰我，順便拿一張面紙給我。

這個讓我落淚的故事是這樣的：九二一那一夜，「雨豪」的媽媽為了保護他，從二樓跳到一樓，母子當場頭破血流，因此，「雨豪」的頭上有一個包，裏面有一根管子一直通到肚子、膀胱，用來排尿。

從這次的活動，我體會到人們的人情味。希望日後搬進新教室時，每個人都抱著感恩心來使用新教室，因為這是社會大眾為我們流下汗水辛苦建好的，我們不要隨意破壞它！（中興國中一年級．李謙）

▲希望工程對面的思德園，有一座靜思菜圃，菜苗種在大樹下，少了陽光的滋潤，但小菜苗抱著「天下無難事，只怕有心人」的決心，在菜圃中展露著青綠的葉片，彷彿在暗示我們－－只要你願意，就沒有任何一件事可以打倒你。（中興國中一年級．朱家俞）




▲特別報導

大家的希望

◎撰文／李委煌

埔里鎮民都很關心工程進度－－
一下子有小朋友拉著家長在校門口張望：
「請問學校何時會蓋好呢？」
一下子又有歐巴桑說：
「年輕人啊，以前我們的教室是在那裏……」
偶爾，也有路過的鎮民說：
「真是辛苦你們了，幫我們蓋學校……」

埔里國小已有一百零四年的歷史，埔里國中也成立了五十六年；這兩個學校只有一牆之隔，埔小畢業的學生，多半繼續就讀埔中，也因此埔中和埔小留有許多鎮民們的回憶。

九二一地震，震毀了這兩所學校，也搗毀了鎮民們的共同記憶；不過很快地，在鎮民的期待下，今年七月埔中、埔小同時舉行動工典禮，預計明年三、四月，這兩所學校就要陸續完工了。

從動工到啟用，不到一年的時間裏，有人付出勞力、有人付出心力，就盼著重建後的學校，不止屹立百年，還要屹立千年、萬年……

「工夫」要緊－－鋼筋工頭張草
聽說慈濟的工程很嚴格喲！張草反問：擔心什麼？照圖施工、顧好品質不就好了。

人喚「阿草」的張草，是埔中鋼筋班的「工頭」；幹這行二、三十年來，因為做事實在、綁筋紮實，認識他的人都知道他的工夫好。

太太吳如珍說，以前阿草為別人蓋房子時，有廠商想偷工減料，認為鋼筋搭接不必太標準，而嫌他「太浪費了！」

但阿草說，「鋼筋量不但要夠，鋼筋搭接處的綁紮也很重要，就像人體骨骼一樣，搭接不好全身就不舒服……」阿草知道，對多數人來說，一生恐怕只有能力購買一次房子，所以一定要做好！

阿草和師傅們曾在颱風天為人趕工，等到完成時廠商卻毀約，吳如珍甚至也賠上了「私房錢」……此外，偶爾收不到工程尾款、工程價格莫名被殺價等等，令他們不但沒有利潤，還自己倒貼！

因為吃虧得有些挫折與氣憤，接慈濟的工程前，他們正因事業低潮而推掉約兩千噸鋼筋量的工程。後來在同業介紹下，才接下埔中工地的綁筋工程。.

「聽說當時埔中的地基都已挖好，獨缺綁鋼筋的工人……」吳如珍說，九二一地震後太多重建工程同時進行，很多廠商都找不到適合的綁筋師傅。

她與阿草在八月份進駐埔中工地後，只要工班綁筋不合品質要求，就不惜全班撤換；「兩個月來，已換掉超過四十位工人了！」吳如珍說，邊工作、邊喝酒的工人，他們也不歡迎，所以目前工人流動率仍持續中。

有同業對他們說：慈濟的工程很嚴格喲！他們反問：「擔心什麼呀？照圖施工、整齊綁好就可以了！如果不顧品質，只想趕快做完，是不行的啦！」

阿草來工地後，只回過台中的家兩次。他陪著綁筋師傅，一起接受日曬、雨淋，也常告訴師傅們：「工夫好好學，把工作紮實做好，去任何一個工地大家都會歡迎！」

阿草雖然要求嚴格，卻也能體恤工人的辛勞。捨不得讓他們住在悶熱的工寮，爭搶少數

的盥洗室；他安排所有工人睡在旅舍，讓他們辛苦一天後，有電視可看、有冷氣可吹、有熱水可洗。

「老闆照顧我好多年了！」赤著上身，雙手也沒戴手套的阿羅，大概只有三十來歲，卻已跟著阿草六、七年了，算是阿草師傅班底裏最資深的一員。他說：「給我們綁筋的工地，在這次地震後都安然無恙哩！」

做出口碑－－灌漿工頭彭正龍
「即使是橋梁的混凝土強度，要求也不過三千磅，慈濟援建的學校標準，卻是三千五百磅！」

「只要工地需要灌漿，我一定親自去現場！」負責埔中灌漿工程的工頭彭正龍，穿著塑膠雨鞋在綁紮好的鋼筋梁柱上走來走去，隨著混凝土的注入，免不了噴得一身漿漬。

彭正龍擁有四部幫浦車，太太、弟弟也分頭負責其他工地的灌漿工程，「但我特別喜歡待在慈濟的工地！」國小畢業後就離開埔里的彭正龍，有感於慈濟在家鄉援建那麼多所學校，更督促自己要加緊用心。

「橋梁的混凝土強度要求才三千磅，慈濟援建學校的混凝土強度，卻要求達到三千五百磅！」為配合慈濟工地的要求，彭正龍又花了近二十萬元買三組高週波震動器，因為它較一般震動器的轉速快，可協助將注入混凝土的水、泥、砂石混合得更加均勻。

一位監工說，一般廠商發覺欲灌的混凝土略硬時，都會因貪圖方便而加水，「這實在很不好，會破壞掉原先設計好的混凝土強度！」彭正龍的工班就不會有這個問題，因為他不會允許的。

一輛灌漿車只能載六至九立方米的混凝土，這天的灌漿需求近一千立方米，估計得百餘趟車次才能完工。而混凝土一灌就得灌到好，工作是輪流用餐、無分晝夜；不像一般模板、鋼筋等工項，可以有固定的上下工時間。

「慈濟工地要求很嚴格，但我覺得都是合理的，所以全力配合。」從事營建工作已近三十年的彭正龍強調：「依我過去的經驗，慈濟援建的學校，恐怕是我這生中見過最堅固的建築物了！」

經常陪同灌漿到半夜的慈濟建築志工謝雷諾也稱讚說：「好的工頭，永遠是跟工班在一起；工頭拚，大家跟著拚……」而他認識的彭正龍，總是最早到、最晚走……

相互跟進－－工地主任許運昇、李文忠
李文忠繼許運昇成為慈濟會員後，也開始設定目標，希望帶動更多人參與。

「就讀小學時，在學校那裏跑、那裏玩，我還記得清清楚楚……」興亞營造派駐埔里國小的工地副主任許運昇，畢業於埔里國小、埔里國中，他認為能親手參與母校埔里國小的重建，是項別具意義的任務。

趕工時，他對工人說：「我們要用心做好希望工程，或許你們的小孩使用不到，但親戚、朋友的孩子就有可能用得到。」許運昇觀

察到，當一些工人提及「我在做慈濟希望工程」時，內心常覺得光榮！這分榮耀，也給他們帶來施工的成就感。

施工期間，許運昇發覺不少鎮民都關心工程進度。一下子有小朋友拉著家長在校門口張望說：「請問學校何時會蓋好呢？」一下子又有歐巴桑說：「年輕人啊，以前我們的教室就是在那裏……」偶爾，也有路過的鎮民說：「真是辛苦你了，幫我們蓋學校……」

「像這類的關心詢問，是對我們的鼓舞與叮嚀！」一百零四年的埔小校史，許運昇知道這裏留有許多人的懷念，所以更加督促自己加快工程進度！

和許運昇一樣首次接觸慈濟的李文忠，是泰有營造派駐埔里國中的工地主任。

一早進入教學大樓工區的李文忠，正為材料進貨、安裝、卸貨、組立與校正忙碌。「這麼大的工區、這麼細膩的工法計算，對我來說還真是頭一遭哩！」儘管受過鋼結構監工的專業訓練，李文忠面對埔中的重建工程仍是戰戰兢兢，需要時還得將學校讀過的書本翻出來。

七月十六日，李文忠剛到台中泰有營造任職，當月二十八日就接下埔中工地。由於工程實在太忙，一週至少住在工地三、四天，辦公桌抽屜拉開，換洗衣物都準備好了！

「每個鋼骨接頭、每根柱子都是一張圖面；而每個梁柱，又可能會有兩、三或四個接頭面向……」李文忠強調，每個接頭皆不相同，全得分別繪製；他指著鋼骨矗立的埔中專科大樓說，「單單這棟，就畫了一百三十張圖！」

埔中工地現場，無論是工區、結構、施

作、工序、安全等，都令人一目了然；「安全帽、安全鎖、安全勾……」李文忠沈穩地為眾人一項項介紹，對工地安全很有把握。

有感於慈濟志工的投入與全球捐款者的愛心，繼許運昇決定成為慈濟會員後，李文忠亦隨之「跟進」，並打算在埔中工地帶動更多人加入，他宣稱：「我也要開始招募會員了，目標先設定十人！」

天天記錄－－總務主任趙凌彰
拍照、寫日誌……記錄校園重建進度，已成為趙凌彰生活中的一部分。

上午十點正，剛結束公民與道德課程後，埔中總務主任趙凌彰，隨即從簡易教室趕來重建校區關心進度；每天前往工地記錄，已成為他生活中的一部分。

從動工當天起，趙凌彰就開始每天拍照、寫日誌，每月結集成一本。此外，尚有幻燈片、光碟、影帶等等，他將學校重建過程系統建檔，希望忠實地記錄學校重建的歷史。

未來校舍落成時，就可以藉展覽來呈現重建的過程；而每棟大樓的舊照片，也可以鑲在新建築物上，讓後人了解這段歷史。趙凌彰對希望工程有很多期許，他不僅安排全校師生參觀工地，也希望校舍完成前的植栽、景觀、鋪地磚等，學校師生也有機會參與。

這天正午，工人紛紛休息用餐之際，趙主任仍在學校工地等著協調會議的進行，因為慈

濟的建築志工，每週都專程從台北南下巡視各校，溝通工程上的問題。

「慈濟志工都犧牲自己的時間趕來了，所以不管多忙我一定都參加。」趙凌彰說，若能為這些志工省下一分鐘時間，就能讓他們多巡視一分鐘的工地，也算是一種支持與回饋吧。

離夢想愈來愈近－－埔里國小

▲歷史悠久的埔里國小抵擋不住突來的大地震，在九月二十一日那天，被震垮了下來……雖然地震給了我們無限的恐懼與害怕，但慈濟證嚴法師要為我們蓋一所美輪美奐的新埔里國小，讓我們充滿喜悅與期待。

十二月十三日是埔里國小的「上梁儀式」，那根梁上去以後，新的埔里國小就快誕生了！

慈濟大愛的人士們表演了精采的手語歌「許一個希望的未來」，一聽到這首歌，我的淚水差點湧出來，因為實在太感人了，在場的人都看得目瞪口呆。代表參與這場儀式的全體六年級學生，也表演了一首「感謝天，感謝地」手語歌，來答謝慈濟的大愛。

上梁儀式在鞭炮聲中完成了，感謝慈濟給了我們莫大的希望，也感謝參與重建埔小的工人們。謝謝你們！（埔里國小六年級．許家慈）

▲上梁那天是個特別的日子，因為埔里國小重建工程已到了第二階段。校長帶領各界人士拿香祭拜，祈求學校重建能夠平安、順利。

祭拜完後，校長與其他人拿筆在梁上簽名，各班的老師、班長也在梁上簽名；最後把梁吊上去，並掛上兩串鞭炮。鞭炮聲打破了天空的寧靜，也讓我心中有好多感觸！慈濟志工為我們付出了這麼多，我要感謝他們，也要感謝許多在工地付出勞力的工人。

由於有慈濟人的大愛，以及工程人員努力的成果，使我們離夢想愈來愈近……（埔里國小六年級．解詩瑩）

▲因為「上梁」典禮的緣故，我們重新回到這個曾經讓我們有過美好記憶的校園。

看到叔叔、阿姨們表演手語的時候，神情非常專注，動作也非常好看。「上梁」完成，我看了看周圍，發現我們學校的結構都大致完成了，這都是因為慈濟的大愛！

我很希望學校快點完工，讓我們可以回去讀書。（埔里國小六年級．黃敬嵐）



▲特別報導

剛強的手，也可以溫柔

◎撰文／婁雅君

工地裏的大男人，比起手語是什麼模樣？
嚼了十多年的檳榔，如何戒得掉？
原本說「吃不合」的人，
竟也抗拒不了這場午餐約會。
「多一人，多一分力！」的信念，
讓眾人以大愛和智慧投入豐東國中的重建。

豐東國中工地旁的空地上，七隻胖牛、瘦牛、斯文牛……賣力地跳著。走近一瞧，原來是慈濟營建處監工張明貴，正率領著建築師事務所、營造廠商、包工等工程人員，認真地練習手語歌「阿爸牽水牛」。

跳得最有勁的曾瑞發說：「下工後，大家一起比手語，可以放鬆心情、沉澱一下，又可以將大家的感情凝聚在一起，蠻不錯的！」

「手語的每一個動作都有它的涵義，像比到『大愛為梁，智慧為牆』時，也提醒和期許自己－－要好好做這個工程。」建築師事務所張敬談說。

……

於是，下工後的夜晚，常可見到他們就著燈光圍成一圈，練起了「許一個希望的未來」、「拉車向前行」……

工地保母－－慈濟營建監工張明貴
張明貴的「鼓勵加壓力」，讓工地主任戒掉十多年嚼食檳榔的習慣，菸也少抽了！

「以前，我都不知道喝那個飲料（含酒精性飲料）對身體不好，張師兄分析成分給我聽，我才知道。可是喝了這麼多年，實在很難改掉，但要

喝的時候，我還是會想到張師兄提醒我的話。」

施工人員口中的「張師兄」，也就是經常穿梭在豐東國中工地的慈濟營建處監工張明貴。從事營建工作十多年的張明貴，也曾經和香菸、檳榔為伍，深深明瞭多年的習慣要改，不是一、兩天的事，「從關心健康的角度出發，大家比較能接受。」

身材瘦長的營造廠工地主任曾瑞發，以前總是菸不離手，紅紅的嘴脣是長久嚼食檳榔的痕跡。在張明貴的「鼓勵加壓力」下，曾瑞發戒掉了十多年嚼食檳榔的習慣，如今正朝著戒菸的目標邁進。

「以前也想戒，但是沒有那個環境，工人請你吃，不吃就好像對不起人。在這裏看到慈濟師兄姊都沒吃，覺得自己也不應該吃，藉由這樣的環境便將檳榔給戒了。」曾瑞發談起戒檳榔的經過。

「我常常以自己的經歷和他人分享，戒掉這些東西，不但感覺到『淨』、還有『靜』。」張明貴說那不只是身體、更是心境上的轉變。

當兩人在工地相遇時，張明貴對曾瑞發說：「有沒有吃檳榔？」曾瑞發像個可愛的小學生

接受檢查，將舌頭伸出來說：「很久沒吃了！」兩個大男人相視而笑。

「他最近菸少抽了，看到別人也會自動將菸熄掉。」對於下一步的戒菸目標，曾瑞發說：「快了吧！」

週末之約－－茶軒志工
為了帶給工程人員溫馨的感覺，志工們多次討論，終於做出了決定……

和四層樓高的鋼骨建築對立的，是一間由竹子、木材搭建而成的小茶軒，週六中午，茶軒內總是擠滿了人，大家或站或坐在茶軒內吃便當、水果、喝湯，將小小空間擠得水洩不通。這就是豐原區慈濟志工與工程人員每週一次的午餐約會。

「一到週六，我就很期待去豐東國中，看著建築物像孩子一瞑大一寸，好像也看到工人的心和建築物凝聚在一起。」身為活動組長的慈濟委員李美英，以自家起厝的心情，不只午餐約會，平日路過，也會彎進學校看看最新進度。

可別小看短短一個小時的午餐約會，這可是慈濟志工多次進入工地觀察討論出來的結果。為了替工作人員大量流汗的身體補充水分，志工選擇了口味清爽的素湯和水果來照顧大家，無怪乎張明貴直喊著：「豐東的工地最有福報了！」

每當週六工程人員上工的同時，豐原區慈濟志工也開始在市場選購所需的材料。玉米、紅白蘿蔔、香菇、粉絲……在眾人分工協力下洗、切、煮，一鍋

豐盛的愛心湯，就呈現在茶軒內，等待工作人員把它們吃光光！

「心情與平常做菜不同，感覺很溫馨，也希望給他們一種很溫馨的感覺。」一位社區志工看著工作人員大口喝湯滿意地說。

「剛開始時，我們進入工地請大家出來，甚至端進去讓他們享用。」李美英回憶最初工作人員都客氣地拒絕邀請，甚至有人說：「阿彌陀佛，阮吃不合（素食），以後免叫阮！」

「大家攏歹勢啦！因為別的工地都沒有這樣子啊！做民宅時，有的主人會煮茶水，有的連茶水都沒有。」遠從台南來的模板老闆娘阿惠，便當放在一旁，連開都沒開，倒是一口氣喝了兩碗湯、吃了一個橘子。

「久而久之，大家就來了，看到師姊，就知道今天有好料ㄟ。」連那個自稱「吃不合」的人，也自動地盛湯、拿水果，坐在茶軒一角享用。聊著聊著，阿惠突然講了句：「感恩喔！」看到我驚訝的表情，阿惠很自然地說：「你們慈濟人不都這樣講嗎？」

無商量餘地－－模板工頭白大仔
「要做就要做好，做嘎里里拉拉，會給別人笑！」白大仔說。

在工地，各個工種一前一後地搭配，呈現出每天的進度。鋼筋工先綁好鋼筋、接著釘模板，最後才灌漿。

「模板釘得漂亮與否，攸關日後灌漿的品質。模板工頭白大仔真內行，像曲線、弧形等較困難的造型都可以組裝得很好！」不只是建築師監工程順德，連慈濟的第四級品管建築志工，都對白大仔的模板品質稱讚不已！

「嘸啦，別人亂講！」白大仔聽到別人對自己的稱讚，雙眼瞇成了一條線，含蓄地笑了笑。他對於工作只有一個信念：「要做就要做好，嘸就麥做，做嘎里里拉拉，會給別人笑！」

「這個都是寶，他都記在腦子裏。」

張明貴指著白大仔上衣口袋裏的一張紙，這是他自己畫的模板施工圖。「多少都要畫一下粗圖，有不對的地方要和建築師討論。」從事模板工作有二十七年經驗的白大仔，謙稱自己只有一、兩年的功夫。

對於施工圖的熟記，讓白大仔巡視模板工作區時，能準確地掌握每一處的進度與品質。只見他時而從腰帶拿出量尺，神情專注地衡量釘好的模板規格；時而和師傅們討論：「擱差一公分喔」、「這不行，要拆掉重做」……工作時，白大仔可是個嚴格的工頭，沒有任何商量餘地。

白大仔不只有嚴格的一面，他非常了解要工人全力投入就得先讓他們安心的道理。有次，承包商因故發不出工薪，白大仔便將自己的薪水先發給工人。「白先生人很好，可能是因為他自己也當過老闆，很能替我們設想。」模板老闆娘阿惠說。

盡一分力－－工地主任協會陳鴻震
「既然要做希望工程，就要做出成績來，我參與的工地一定要堅固才行！」

「任何工地，不可能因為一個人去看就做得好，也不會因為一位設計師的圖，設計出來就沒有問題。但是多一個人就多一分力量，能做多少就做多少！」陳鴻震是中華民國營造業工地主任協會志願參與慈濟希望工程的成員之一，協助慈濟第三級品管的監工工作。

目前服務於台電的陳鴻震利用週末期間，從台北遠道而來，貢獻自己專長的背後，隱藏著一段悲傷往事。「實在很不願意談到九二一，我有十多位親戚在九二一中走掉了……」從原本明朗的談話，陳鴻震一下子陷入難以克制的悲傷情緒。

陳鴻震的老家位在受創嚴重的東勢鎮，他說：「離家多年，對許多事情都淡忘了，但是地震後回到家鄉，許多情緒再度被牽動起來……」

「來這裏，就是希望貢獻自己的經驗，讓以後的人不再經歷這樣的事。」陳鴻震看著眼前的鋼骨，說：「既然要做希望工程，就要做出成績來，我參與的工地一定要堅固才行！ＳＲＣ建築遇到強震沒問題，而慈濟又特別加強這個部分！」

參與希望工程前，工地主任協會舉辦了一場尋根之旅，「既然要參加希望工程，起碼要了解慈濟想要做的和我們想像的有沒有一樣。」從未和慈濟接觸過的陳鴻震，在花蓮尋根後，

對慈濟及希望工程有了全新的看法與體會。

「以前覺得這麼多人捐錢給慈濟，當然應該幫忙蓋學校；現在自己參與才了解－－希望工程真的很需要各方的力量。」因此，陳鴻震將每次協會所補助的車馬費全捐給了希望工程。

兩天的週休假期結束，陳鴻震的志工服務也暫告一段落，待工作人員都下工，陳鴻震填寫完檢查內容，離開豐東國中時天色已昏暗。家住台北的他，沿著台十三、十三甲、縱貫線上高速公路，等到下一個假日，他又將一路南下來到豐東國中……

離夢想愈來愈近－－豐東國中

▲還記得怪手將學校北棟樓拆除期間

▲聞思修

做個媒

◎撰文／林秀蘭

在這忙碌的社會裏，
老師也可以充當親子之間的「媒」。

蜜蜂、蝴蝶是花兒的媒；而老師在這忙碌的社會裏，也可以充當親子之間的「媒」。

教書生涯近三十年了，但真正用心在孩子身上的時間，卻只有走進慈濟的這十年。以前，認真投入教書，總沒感覺到教書的「快樂」；現在，還是一樣認真教書，卻可以感覺和孩子在一起，找到生命的價值、找回教書生涯的春天。

有這樣的想法和觀念的改變，是因為經歷了證嚴上人慈心的教育，深覺每一個「小我」，都可以深遠地影響每一個人。因此，教育孩子要當自己生命的主人、要掌握自己生命的舵，是我一直努力的目標。

有一天，一位低年級學生哭哭啼啼跑來告訴我：「老師，我媽媽離家出走了，是爸爸趕她走的！」我一陣心酸，抱住他說：「老師幫你想想辦法！你把聯絡簿拿過來給老師。」

我真誠地在聯絡簿上寫著：「葉爸爸，孺孺很需要媽媽呢！」並對孩子說：「老師教你一個絕招－－今天回家要很乖，先把功課寫完，再把聯絡簿拿給爸爸簽名，爸爸簽好名字後，再請爸爸打電話給媽媽。」

第二天，學生笑瞇瞇地告訴我：「老師，我媽媽回來了！是爸爸請她回來的！」看到孩子的微笑，我的心也笑了！學生幫自己找回了幸福的窩，而我只不過是幫他「做個媒」而已。

教育孩子如何掌握自己的幸福，以及如何付出和關懷父母，透過這樣的「靜思」學習，總有一天，他們將變成有智慧和乖巧的小孩。像這樣的孩子，我想每對父母都想珍惜擁有。

▲衲履足跡

2000.10.08 瞄準人生方向

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月八日《農九月十一日（日）》

【靜思小語】時間留不住、推不去，人生路要瞄準方向、踏穩步伐，才能平安有意義。

在大自然的循環中

歲入秋冬交替時節，節氣在秋分之後，就是「寒露」了。今日正是秋色更濃的寒露時分，精舍參道兩旁幾株槭樹，開始由黃轉紅，為深秋景致添上幾筆絢麗的光彩。

「時間，總在春夏秋冬的循環中，悄然消逝；在漫漫時間長河裏，想要多留一秒鐘，或加快一分鐘，都是求不可得之事。時間留不住、推不去，而人就是在這大自然的循環中日漸成長。」

志工早會時上人開示，在成長的過程中，人人都得通過時光隧道－－時光無法回復，而我們也不斷地向前走。然則，向前的道路有多遠？無人能知！我們能掌握的，便是踏穩每一個步伐向前走，方向瞄得準，此行才能平安而有意義。

天下人有幸也有不幸，上人慨嘆生長在台灣的孩子們，環境優渥，但有些人身在福中不知福，沈迷於飆車、吸毒、飲酒等不當行為，走上自我毀滅之路。

較之台灣的富裕，許多國家卻是飽受天災折磨。上人提及印度及孟加拉，這兩個國家與「貧窮、苦難」幾乎畫上等號，人民原本即已貧困的生活，最近又遭洪水之患，人命損失千餘人，流離失所者約一千多萬人；一個月來，許多地方尚浸泡在水中，貧窮加上災難，可嘆人生如此無奈！

上人表示，我們在大自然的循環中不斷成長，要得善緣福報，就須好好把握時間去利益人群，即便非常辛苦，但換來的將是一片亮麗的人生。

用心栽出飽滿稻穀

「青少年問題」經常縈繞在上人心中，與入精舍參加「暑期安心關懷活動圓緣」的慈濟大學

賴其萬副校長、方菊雄教授與曹新生教官等人交談時，上人就青少年問題談及慈濟辦學理念。

上人說，成長階段的孩子，心智尚未成熟，難以自我控制；師長太過寬容或同理，可能會變成放任。住校生有嚴格的「門禁」時間是必須的，以免孩子們深夜還徘徊在外，增加誤入歧途的機會。

「孩子分辨不清是非善惡，若沒有適宜地規範出界限，他們很容易誤入羅網，被社會的五光十色所誘惑。」

上人強調，選擇在慈濟就讀的學生，必定要認同慈濟的校規，家長也必須要信任學校的教育方式，這是慈濟辦學的理想與堅持。「慈濟志業是大眾所成就，我必須向大眾交代的，並非是學校賺了多少錢，而是『教育出什麼樣的學生』。慈濟期待教育出的孩子們，個個如粒粒實在的稻穀，而不是光有稻殼，裏頭卻是空無一物。」

上人與教授們相勉，慈濟創校辛苦，要「守住使命」，若能堅持這分理想，就能為後代奠定良好校風，這才表示慈濟教育的成功。

▲衲履足跡

2000.10.10 祥和社會，有我！

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十日《農九月十三（二）》

【靜思小語】一個人可以影響一個家庭，一個家庭可以影響一個社區，一個社區可以影響一個社會。

從感化到淨化

慈濟推動「淨化人心」，其實質意義也就是「教育」，教育的目的在教化眾生「回歸清淨本性」。上人在志工早會上，談及慈濟教育志業的「有形教育」與「無形教育」。

「有形教育就如慈濟的完全教育，具有『向下扎根，往上茂盛』的特性－－從幼稚園開始，進而小學、國中、高中、大學、

研究所，希望在慈濟教育搖籃的陪伴下，孩子們一路長大、茁壯，不只成長知識，更重要的是成長慧命。」

至於「無形教育」，上人期待慈濟人能以身作則，透過人格無形的感化，使人人的心靈得到淨化。

「為何慈濟人要嚴守十戒？」上人表示，針對一些不好習性，諸如喝酒、抽菸、吃檳榔、賭博、投機股票等等，慈濟人必須毫無沾染，才能堪任人品端正的模範。制十戒之目的，就在防心離過；期待慈濟人嚴守本分，如此既是對家庭的教育，也是對整個社會的教育。

有形教育需要大家護持，無形教育有賴眾人推動，上人殷切期盼：「為了後代子孫，為了未來的希望，我們要用心、合力，共同來成就！」

不輕己能

「不論學業、事業或道業，都必須用時間累積才能成就。」上人在靜思堂與南區培訓委員及慈誠開示：「有心成就一切者，要有『惜時』的觀念。若不珍惜光陰，在晃蕩中過日子，則時間所累積的，就是無盡的惡業。」

除了「惜時」外，上人並強調「專心」與「不輕視自己」。「時間分秒留不住，想要修行有成，就必定要專心，行茲在茲、學茲在茲，一刻也不能鬆懈。」

「大家在正式授證後，就是委員及慈誠，當以師志為己志，幫助師父淨化人間、祥和社會。也許你們會認為，自己並非什麼大人物，如何能淨化人心？又如何能祥和社會？請千萬不要輕視自己！就因有很多平常的人匯聚在一起，才能做出超凡的事情啊！」

上人分析，一個社會是由很多家庭組成，一個家庭則由每個家人組成，「現在我眼前有三百多人，也就是有三百多個家庭，若每個家庭都很美滿、幸福，這就足以影響一個社區，乃至於整個社會了。所以，大家要自我肯定－－人人都是祥和社會的一股力量。」

端正自己的人格既是如此重要，上人勉勵大家務必要及早修正不好的習氣。「一開始要改變習氣，必定是很勉強、很辛苦的；然而一旦養成習慣，那分美好的形態自然會表露出來，這就是『習慣成自然』。」

「人人若能照顧好自己的心念，去感化他人，這就是淨化人心。」

▲衲履足跡

2000.10.12 赤子之心

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十二日《農九月十五日（四）》

【靜思小語】不斷去除心中雜念，就能回歸單純本性。

孩子的啟示

走訪慈濟中小學工地後，上人在慈院慈濟部，與慈濟大學、中學、小學校長等人，從「赤子之心」談到慈濟教育理想。

上人說，菩薩具有三項特質－－赤子之心、駱駝的耐力、獅子的勇猛。「赤子之心就是心中沒有任何不好的念頭，如小孩被父母指責，心裏決不懷恨，仍然深深愛著父母。愈小的孩子，心念愈清淨，天真、自然，無憂無慮。」

「所以，我每看到孩子就會反省自己：是否污染了那分純善無惡的天真本性？而每當想及為何人生是如此複雜時，就會很希望能恢復那分單純的赤子之心。」

「慈濟教育是以仁義禮智信來陶冶孩子的品行，使他們在言行舉止間，表現彬彬有禮的氣質與形象。」上人期待教育要從小扎根，勉勵中小學校長要好好培養孩子，勿使他們沾染雜質；也期待校長們把握時代因緣，切實辦好台灣的教育，再以此為基礎，將中華文化倫理道德的人格教育，推展於全世界，以創造祥和、清淨的新世紀。

▲衲履足跡

2000.10.15 慈悲充電器

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十五日《農九月十八日（日）》

【靜思小語】裝上充電器，讓心中充滿慈悲，進而生出源源不絕的喜捨力量。

以愛心為寶

一百五十多位科技、金融、資訊界人士昨日前來精舍參加靜思生活營，晨間會見上人時，有人問道：初出社會的年輕人，如何在事業及志業上，取得平衡？

「凡事不要怕辛苦，也不要覺得壓力大！」上人表示：「好享受、怕辛苦，是現在年輕人的兩大通病。與其將時間浪費在無所事事、玩物喪志，不如多從事

對人生有益的興趣；像很多企業家以街頭為道場，在忙碌事業之餘，做垃圾分類、資源回收等，如此既使自己放輕鬆，也會感到人生很踏實。」

有人問上人對於台灣當前局勢的看法。

上人回答：「與其惶惶不安觀天下，不如以樂觀的心看世界，以信心創造淨土。心淨則國土淨，台灣無以為寶，以愛心人多為寶，大家應提起信心，集合眾人之力建設人間淨土。」

也有人為孩子沈迷於電腦網路，吸取偏差的思想而引以為憂。上人亦感嘆，網路以其資訊傳播快速，好事固然傳得快，壞事也是一樣；而凡夫的意志薄弱，很容易受影響而向下沉淪，所以對於電腦，實在是一則以喜，一則以憂。「使用電腦不當，將之用在不好的方向，的確是件可怕的事；若能以愛心出發，往好的方向走，這電腦科技所能發揮的善的力量，就真正是功德無量了！」

在教育界服務二十多年的淡江大學張紘炬校長則談到，現在的學生和過去差異相當大，上人所致力的完全教育，使人格教育從小扎根，堪稱全人教育的典範。

上人表示：「教育不只在傳授謀生的功能、智識，最重要的是提升人的良能、智慧，也就是啟發人人與生俱來的清淨本性。所以，若能教育下一代以誠懇的愛去付出，導人心向善，則教育就是明日的希望。」

承擔，就會有力量

慈青學長會全省幹部交接典禮，共有七十多人參加。新任總幹事余國雄目前任職於清泉崗空軍基地英文教官，本身也是委員以及慈誠隊。

鑑及慈青學長們皆已步入社會，上人意味深長地期勉大家對人生方向要有正確的認知，持心不退地在工作崗位上發揮淨化人心的力量。「以『茍日新，日日新，又日新』的精神，維持初發心，永遠不使其老舊，也不令其疲倦。人人能夠如此，我們的社會一定是光明、有希望的。」

「有誠懇、有愛心，是現代人最需要的；一個誠懇且有愛心的人，也是最被尊重的人。」上人賦予慈青學長的使命是守住本分，從自己做起，發心發願影響身邊的每一個人。

「如何充實大家的精神和力量，以承擔慈濟志業？」針對一位慈青學長的疑問，上人慈示：「把社會當成是自己的家庭，志業是自己的志願，普天之下的責

任都當成自己的責任，這樣就會有無盡的精神力量。」

上人鼓勵慈青學長們：「承擔，本來就會辛苦。但人生就要像個球員，手不離棒，常常有球打，常常有球接。」

「大家要知道，人生最幸福和最有價值的就是有承擔的人生；能為普天下的眾生承擔，就表示你比其他人有力量。我們要自己裝個充電器，讓心中充滿慈悲，有慈悲就會起喜捨心，願意捨出時間、力量、智慧，捨出一切幫助人，力量就會源源不斷。」

心得分享時，一位慈青學長提及在海外曾接觸不同宗教，導致她對祖先亡靈是否能夠超脫而心急不已；上人因此開示正信的宗教信仰。

「宗教應該回歸簡單，不要太複雜。宗教無非就是一條路，經者，道也，道者，路也，是要教我們如何走路。正信的宗教應當適應人的生活，若信仰的宗教與生活背道而行，會惹來很多煩惱。」

上人表示：「孔子說，『未知生，焉知死』，當下做人的方向、方法都不懂了，何能考慮到死後的去向？我們應該著重的是，在日常生活中如何待人接物，怎樣對自己的生命負責，成就人格的昇華，這就是『自愛』。人要自愛，不要自我糟蹋。」上人期待慈青學長建立對社會的使命與責任感。

最後，上人再次提醒大家，一切的志業、事業、學業都是在分秒中累積，請大家用心將這分愛的力量傳承下去。

「圓緣」是行動的起點

主持完全省委會員聯誼會，上人來到慈濟大學參加靜思生活營圓緣。

領隊邰中和師兄表示，做一輩子銷售，能賣一個好產品是最光榮的，「相信兩天來的活動，大家都能夠體會到慈濟是一個好產品。而用心及大愛，就是慈濟的核心競爭力。」

國碁電子林家和董事長認為《大愛引航》是很好的ＥＱ教材；「若整個社會ＥＱ教育成功，相信可以讓家庭無暴力、社會無凶案、世界無戰爭。」

華碩電腦施崇棠董事長喜歡研究人生哲學，他說透過這次的參與，才徹底了解什麼是「做中覺」。「經營管理中難免有些困擾，這兩天我體會到上人的理念、心力及感染力，是真正非常用心把每件事做到盡善盡美。」

「慈濟已經有很多人、很多錢，還要我們來做什麼？」中華生技養殖公司負責人張永聲提到過去對慈濟的誤解，「但是今天看到慈濟非常正確地運用了人的慈悲心，我想這分愛心資源不但不會用完，還會生生不息，像水一樣無孔不入。」

光寶集團董事長宋恭源勉勵大家：「我們有這樣的機緣，在這個時代、這個時間、這個空間，跟上人在一起，是很大的福分。上人就像千手千眼觀音一樣，我們只有變成他的手眼，才能幫助上人做更多的事。」

「今天的圓緣不是結束，而

是踏入慈濟的起點。」上人鼓勵大家親身去做，才會有更深的感受，「我常說，做，就對了。我一生足堪告慰的是：我確信自己無私心，我更相信普天下每一個人都有愛心，所以我開展了慈濟四大志業。」

上人再一次提到，大愛能包容小愛。「小要小到什麼程度？就是自愛。假如每一個人都能自愛，才有可能展現大愛。」上人也期許大家對各行各業都要抱著感恩心，在事業的崗位上為社會付出；同時發揮清水之愛以成就慧命。

▲衲履足跡

2000.10.18 愛的濾網

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月十八日《農九月二十一（三）》

【靜思小語】用愛做濾網，付出無所求，濾淨自私、貪欲後的清水之愛，是慧命的泉源。

清水之愛

人從凡夫到成佛的過程，必經之路就是「菩薩道」，上人在志工早會上，對此觀點有重要的解析。

「人除了有短暫的生命外，另有智慧的生命，也就是慧命；慧命的泉源，就是清水之愛，這分無染、透徹的愛，就是成佛的關鍵。將已污染的心，不斷地過濾、淨化，直到完全清淨為止，此時就是成佛了。」

「用什麼來過濾心地呢？就是行菩薩道！」上人表示，行菩薩道也就是用愛做濾網，透過不斷地為人群付出無私的大愛，終有一天，必能濾淨凡夫之自私、貪欲等雜質，回復清淨無染的天真本性。

上人勉眾，慈濟人都是用大愛過濾雜質，這分付出再付出的精神，就是人間菩薩的形象。「在千年的大世紀中，有這麼多菩薩出現在人間，正是『一大事因緣』。因緣不可思議，期待大家在踏上公元三０００年的起點時，繼續用心付出，則明日就會是一個光明、亮麗、充滿希望的未來！」

用文化「安心」

大愛電視台「左鄰右舍一家親」節目主持人廖陽華新婚未久，偕同妻子及雙方父母來訪。上人與其敘談間說：「左鄰右舍一家親，這種『一家人』的感覺，是現在社會最需要的；若人人能視別人為自己的親人，就能做到『敦親睦鄰，守望相助』，如此社會才能平安。否則一旦人人自私自利，這個社會就很令人擔心了。」

「其實也不只在台灣，全世界頻生的亂象，真教人非常擔心。如何能安人心，使人心有愛？必定要藉助『文化』的力量。文化的功能與使命，就是安人心，使人起歡喜心。」上人勉陽華，身為慈濟文化工作者，事業與志業當兼重，「事業是取之於社會，志業是要用在社會。盡自己的才華在志業上，既能利益社會，也能廣結善緣，這樣的人生才有意義。」

▲衲履足跡

2000.10.21 拔除無明，對治瞋恨

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十一日《農九月二十四（六）》

【靜思小語】無明要用智慧來拔除，瞋恨要用慈悲來對治。

謹慎於因

有位服務法界的先生，因故惹上官司，目前尚未定案，他向上人表示，對此事件並無埋怨，也深自檢討與懺悔，今來請示上人如何求取心靈的豐實。

上人慰勉：「如是因，如是緣，如是果，如是報。世間萬事萬物，離不開因緣果報，學佛的目的就是在明白因果，要謹慎於因，並坦然受果。」

「凡夫難免不慎犯下錯誤，以致一念之差，千里之錯。但這些都已過去了，如今很重要的是，有心學佛，就要力行佛陀的教法。」上人表示，一般人以為學佛就是求佛保佑我，然而這只是「信佛」，只知道佛陀是位覺者，卻不致力於如法糾正自己的行為。

「這種依賴的信，很容易流於『迷信』。如布施而求股票高漲，一旦股票下跌，就怨怪既已布施，為何股票會下跌呢？這就是迷信。所以，除了信佛－－相信佛陀是覺悟之人外，更要學佛－－信受奉行佛陀之教，這才是『智信』，是智慧的信仰。」

「事情既然發生，就要用很安然態度去接受，才能得到心靈的輕安。」上人舉例，一位計程車司機，因歹徒坐其車犯案，自己雖無參與，但竟受到無辜牽累，被判以槍決。在坐監時讀到《靜思語》，之後又讀《三十七

道品》，而能坦然接受因果，臨終前並皈依成為三寶弟子。

先生表示，出事後自己不斷檢討，深感到面對境界時，自己的心總不易把持。

上人表示，境是自己的心所現，要降伏好這顆心，起心動念間要非常注意，如《三十七道品》中的「四正勤」：「已生惡令斷、未生惡不生、未生善令生、已生善令增長。」心念起時，要馬上辨別是對或不對，不對的念頭要消除，對的就要使其增長。

對人常不輕

時下年輕人每為「壓力大」而感到困擾，有位同仁亦有類似心事，原因在於做事時聲色無法柔和，為此雖深自懺悔，但又時常再犯，心境起伏變化大，時日既久，也影響身體健康。

上人開導：「要學會放輕鬆，要訓練自己－－多做但不要多想，身體可以勞動，但心不要浮動。不要事事都求完美，也不要將事情想得太複雜，人生如此無常，沒什麼好計較的，要把握健康的身心好好做事。」

至於「調和聲色」，上人表示，「不要任何事都耿耿於懷，若一點小事就卡在心上。聲色要如何調和？這已不是在調，而是『執』，心卡在這個『執』上，聲色當然不好了。」上人致勉，「有感恩心，就不會有埋怨；心中有愛，就不會有障礙。有愛、有感恩，心裏自然就會舒暢得多。」

上人提起《法華經》中的「常不輕菩薩」，佛陀很是讚歎、肯定這位菩薩，但世人卻看不出他是菩薩，甚至還打他、罵他、毀謗他！「要慶幸自己生活在菩薩群中，要多看他人的優點，不要將他人的缺點放在心上，如此才能生起真誠的感恩心。」

「修養，是自己修來的，不是要別人來包容你。因為你很自愛，所以會為自己的聲色感到愧疚，但光是愧疚也沒用，要趕快培養『人人感恩、事事感恩、處處感恩』的心念。過去所種的無明種子，要用智慧來拔除，瞋恨要用慈悲來對治。所有不好的習氣都是培養來的；習氣可培養，愛心與感恩心自然也可以培養。」

上人希望同仁將事情單純化，才不會無端心事重重，徒然拿繩索將自己綁緊。

捨成見

慈濟呼籲大體捐贈已有多年時間，處理大體的過程從捐贈、儲藏、解剖、火化，到最後將骨灰入罈敬奉在醫學院大捨堂中，所有動作展現對大體老師們充分的尊重、感恩與敬意，此舉令家屬感動，也普獲各界讚歎。時至今日，有些大學醫學院也採慈濟模式，但亦有不以為然者；一位同仁來訪時，與上人談到此話題。

上人表示，只要真正是好事情，有人來帶動，必定會有人跟著做。如慈院的志工組織、關懷獨居老人等等；慈濟對待大體老師的風格已經建立，大體老師是

已往生的人，獨居老人則是已成孤老，慈濟所照顧的這類人，基本上已屬於「末」的關懷，更重要的是對於「根」本的加強，也就是必得做好教育系統。

「教育的精神是『捨』，捨出一切來教育學生，這分捨的精神，也表現在必須捨我執、我見，要有恢弘的器量接受好的觀念與作法，而不要頑固守舊，或執著學派而排斥異己。」

上人表示，慈濟之醫療文化已經建立，如不收保證金或志工文化，已然帶動風潮；而教育雖說是要「捨」成見，但慈濟若非開辦教育時擇善固執，何有今日之完全教育、邁向全人教育的成果！

▲衲履足跡

2000.10.22 向裏看

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十二日《農九月二十五（日）》

【靜思小語】將不斷向外看的眼睛，以及不斷對外境起分別、執著的心，用來反觀自照，就能看淡生死。

如何觀自性

如何觀自性？這是佛教徒常探討與深思的問題，上人在志工早會上，從「透視自體」的觀點出發，教人從認識自己的身體著手，了知清淨本性之永恆，進而突破對分段生死的執著，得到生死自在的究竟解脫。

上人表示，學佛不可不明白「生死學」，當知道人如何生、如何死。然而，單在文字上鑽研生死或自性的課題，只是知識上的理解，無法透徹了知。

「想要觀自性，就要反觀自照。」上人提醒大家，人平日總將眼睛往外看，外在的境界容易讓人起心動念，心隨境轉，片刻難安；不如將不斷向外看的眼睛，以及不斷對外境起分別、執著的心，用來反照自己，透視自己的身體－－身體的結構如何？遺傳基因如何形成？為何身體會生病、敗壞？……

「就實際的人體結構來探討，其實人身不過是一具臭皮囊，生生死死，死死生生，生是死的起點，死是生的開頭，生死之間就只是起點與開頭罷了。」

「所以當人生走到末端時，應該將心思放遠，唯有超越這一生的末端，才能安然地再跨越至另一端。生死是很自然的現象，要看得開、放得下，不要掛礙，也不要執著；雖然人之生命有限，慧命卻是永遠常新。學佛就是要看淡生死，進取慧命；去除後天之雜質污染，回歸天真的清淨本性。」

上人表示，慈濟人有很多機會觀自性，是非常難能可貴的因緣。如在慈院當志工，可以看到

活生生的生老病死；赴海外賑災，放眼天下之天災、人禍，從中體悟人生之苦、空、無常，而更加篤定行走菩薩道。

「大家有緣在慈濟世界，彼此勉勵，相互學習，應該好好珍惜這分殊勝的福緣。既志在學佛，就要正信，不要以為到寺裏拜佛，佛就能保佑我、加持我，這是不可能的事。活佛就是自己，只要我們將本自具足的清淨智慧發揮出來，無所求地利益人群，就能得到無上的輕安自在，而這就是對自己最好的加持，也是最好的保佑。」

隨後，上人與馬來西亞檳城南華醫院院長蔡銓忠及中華商會陳國安等幾位企業家會面，以及與北區、東區四百多位委員精進研習會上，皆言及「生死」問題，希望大家能透徹生死、身心自在。

▲衲履足跡

2000.10.27 思古幽情

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十七日《農十月初一（五）》

【靜思小語】引流人文匯長河，萃取仁善為史鑑。

漫步在竹軒

慈濟教育完全化慶祝活動明日即將展開，所有動、靜態場地的布置，今日進入最後趕工階段，上人關心各場所籌備情形，一早即來到竹軒察看。

櫸木林蔭下，這占地一百九十坪的竹軒，皆由竹子搭建而成，構成與自然融合又別具特色的醒目焦點。經過年餘工事，明日就要舉行啟用儀式，台中洪武正師兄及其夫人陳麗秀當初接手參與營造，在「完全外行」的情況下，竟然領著眾多專業與非專業的志工，如期完成建築。

上人內外走訪之際，洪師兄及陳師姊一如往昔陪行左右，只不過因工事已畢，師兄姊臉上更添欣慰怡然的神情。

去年七、八月，洪師兄夫婦開始著手規畫竹軒建設事宜，為蒐集資料，兩人足跡履及台灣中南部及大陸昆明、杭州、上海、蘇州、南京，乃至遠赴日本，使竹軒之整體風味融合了台灣本土文化、大陸江南文化，以及東洋和風建築「靜、和」之特色。

參與工程之志工逾六千五百人次，除台灣志工外，眾多海外慈濟人亦隨緣加入工作陣容。集眾人之力合成的竹軒，特色不勝枚舉。

紅面磚－－採用古法「悶燒窯」製作，用稻殼悶燒一百九十天才出窯，質地堅硬呈棗紅色澤。使用此磚塊搭建的屋宇，可謂冬暖夏涼，四季皆宜。

腳踏石－－舉足過門檻（戶碇）進門的第一步，古時稱之為「趿地」，名門、官府或在此處置有腳踏石，又名「趿地石」，乃取其諧音為「狀元及第」。竹軒所設之腳踏石，特選六龜荖濃溪之青斗石，再委由花蓮石雕師在其上雕刻蓮花、梅、蘭、竹、菊等，之後以茶葉浸泡、揉搓一百天至呈現茶銅色，再鑲嵌在門檻下，襯托出一股書卷氣質。

大門－－用竹造集成材配以竹條片構成兩扇厚重雄偉之大門，雙門把採古龍造型，門鎖外用慈濟蓮花標誌木雕，內裝有滑軌，當大門關好上鎖後，呈現雙龍鼎徽圖像。門內置有上下雙門閂，兩扇大門頂有門龍固定，開關大門時，會發出「伊……歪」聲響，古意即在提示有人進出。

四方竹－－人工栽培而成的一種粗壯、耐用的柱材，成功率只有百分之二十五，甚是罕見。四方竹十分雅致，一般用於花器、筆筒、裝潢，竹軒則將四方竹作為迴廊柱材，使迴廊益顯宏觀、頂天立地之美。

除上諸多特點外，尚有活葉窗、人面竹、迴廊、拱橋、左右天井、花窗等，亦深具藝術之美；至於庭園景觀則有小溪、土丘、湧泉、蓮池、紅磚步道等等，漫步其中，如回到五０年代，心境怡怡然。

以良善歷史為師

上人走入竹軒室內，此處將布置「想師鐘塔模型」，多人正忙著裝設事宜。此鐘為一方型柱體，上有時刻，內有八萬六千四百顆想師豆，代表每日八萬六千四百秒，每一分鐘即掉落數顆小紅珠，以警示時光匆匆，當勤精進。

鐘塔立在一圓型似盆皿之正中，繞盆一周有水流流貫，盆內側書公元前五０００年至公元二０００年，亦即人類七千年歷史之大事記年表，標舉其中代表慈善、醫療、教育、文化的傑出人物，期勉人們抱持「過秒關」的心境，以「人文長河」洗滌內心，恆持「仁善歷史」。

鐘塔模型前置有做成古籍模樣的木板，上書「展序」，序文

標題是「引流人文匯長河，萃取仁善為史鑑」，內容大意為：人類追求善念的心永遠都在，只是有時會失去耐心與熱情；因此真正的教育應該引導人們永保善念，時時刻刻感恩前人善行，分分秒秒以良善歷史為師。

此模型日後將放大十五米高，以更細緻而精密地呈現人類歷史長河。上人端詳模型好一會兒說：「唉！七千年前，真不知自己是何樣子呢！」在浩渺、無垠的人類史，每個人都經過多少次的生死輪回呢？

上人復行至靜思堂，在感恩堂一側將布置展覽台灣古老教育用書，包括教科書以及學生作業簿及成績單等文物。這些古老的珍貴文物，大抵由慈濟大學范德鑫教授費心向老一輩蒐集得來。

此處由先前負責「良醫展」的柯素貞師姊再次發心布置，同樣亦以竹子為主要裝潢素材，地面鋪上來自越南的草編蓆子，步履其上，感覺彷似踏上日式榻榻米。瀏覽置於玻璃展示櫃內之文物，不時可聞草編蓆子泛來之清香，上人遂言：「人在香氣四溢的地方，久之則不聞其香；一如在臭氣沖天之處待久了，也不感到有何污穢之味。是非難分明啊！」上人近來每常感嘆，時下最大的弊端，莫過於是非混淆，人云亦云，造成社會動盪的危機。

參加慈濟技術學院十一周年校慶後，上人再次來到慈濟中小學工地。放眼四顧，趕工的氣息甚濃，來自花蓮及宜蘭共一百二

十位師兄姊正忙著鋪草皮及連鎖磚，或到處清潔環境。校門前庭已植有多種林木，繁星花、蔥蘭、紫薇、欒樹、紅淡比……隨四季推移，紅、紫、白、黃之各色花朵，將綴滿校園。青山之下，慈濟中小學人文氣息十足的環境，正待培育深蘊人文內涵的學子。

▲衲履足跡

2000.10.28 慧命磐石

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月二十八日《農十月初二（六）》

【靜思小語】教育就像種樹，從小種起，樹根才能和土壤緊密結合；樹有多大，根就能延伸多長。

教育「完全化」開展

晨九時許，陽光晃耀，是和風晴日的好天氣，「慈濟教育完全化慶典」在大學、中小學學生們演唱各自校歌聲中展開。慈濟大、中、小學校長和慈濟技術學院校長依次致詞，說起慈濟辦校的期望，在於以「老師心、菩薩心」的大愛理念，陪伴孩子們共同成長。

「善化者盡道，善教者盡德」，記錄慈濟教育完全化因緣與職志的碑文，立於慈濟大學教學大樓，由上人與衛生署署長李明亮啟幕。碑文詮釋教育「完全化」乃全程、全面、全人之教育，透過學程一貫、由專而博、術德兼修的內涵，培育器識恢弘、磊落人格與恭履實踐之篤厚君子。

李署長與國家衛生研究院院長吳成文致詞時，盛讚慈濟教育完全化的人格教育理想，是台灣的希望，也必將是未來台灣教育的典範。

「有好的醫療，必定要有好的醫師－－病，已經夠苦了，得不到醫師、護士的關懷，有時候會傷害到他的心靈；生理已經有病了，若再加上心理被傷害，實在苦不堪言，也令人心疼。人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛；這麼寶貴的生命，我們要重視，要尊重。因此，儘管台灣的教育已經非常普遍，我們仍期待人文道德要更往下扎根，這是慈濟開辦以醫護為主的教育志業初衷。」

「慈濟教育完全化的實現，是千萬人愛的集合與期待。」上人向眾人致感恩之意，並強調慈濟教育使命：「我們不是為教育而教育－－我們不只要教育學生知識、功能，更要啟發他們的智慧良能。剛才聽到孩子說：『現在是小菩薩，我們將來要當大菩薩。』是的，從小啟發他們做可

愛的小菩薩，一路成長為中菩薩、大菩薩，但願我們的人間，比比皆是活菩薩；慈濟十一年的教育一路走來，我看到了希望。所以我時時感恩、處處感恩、人人感恩，感恩每一個人這分愛的付出。」

「教育就像種樹，一定要從小種起，樹跟土壤才能緊密結合；樹有多大，根就延伸多長，這樣才會穩。」上人表示：「如果每個孩子都能從小教育起，就不用擔心將來社會會脫序。」

教育是慧命的磐石，上人寄予厚望：「青少年的教育需要老師、教授、校長們用心編織搖籃、用愛好好培育。期待慈濟的教育，不只在教育體內發芽、茁壯，也能普及到社會各層面。」

「『醫療志業守護生命，教育志業培育慧命的磐石與搖籃』，這是全球慈濟人最大的期待。公元兩千年的今天，慈濟慈善國際化、醫療普遍化、教育完全化、文化深度化都達到了；然而，達到不是結束，而是跨出兩千年、邁向三千年的開始，我們還要更努力讓慈濟四大志業在全球的華人社會更普遍！」

燭光映心光

祈福晚會再次掀起活動高潮，靜思堂道侶廣場排滿了小椅子，數千人在清涼如水的夜空下，觀賞一幕幕精彩的表演－－有資深委員默劇演出慈濟緣起、慈青之「深情的慟」音樂劇、技術學院原住民學生之民族舞蹈、慈濟大學「半調子管弦樂」，還有郭孟雍與殷正洋師兄合唱慶賀慈濟教育完全化之「願從心起」、靜思手語隊「生生世世都在菩提中」等，令人目不暇給。

點心燈後，大眾靜聆上人開示：「從慈善、醫療、教育到文化，感恩每一個人都是用真誠的善念投入，所以能展現出這一幅美好的畫面。透過大愛電視轉播到全世界，相信此刻在世界每一個角落，只要有慈濟人的地方，一定都是感恩、歡喜的。我已經為大家點亮有形的燭光，但願大家用最虔誠的心來發願－－願淨化人心、社會祥和、天下無災難；但願我們的教育，能為普天下的英才做培育的搖籃。」

人人手上的燭燈照亮了深秋寧靜之夜，慈濟教育完全化終於實現，此後更是任重道遠……

▲衲履足跡

2000.10.30 有情則豐足

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月三十日《農十月初四（一）》

【靜思小語】執愛財物，仍不免黃土一坏；愛人與被愛，才是豐富人生。

暮秋的雨微微飄落，行在慈濟關渡園區庭園小徑，雜木叢樹浸潤在雨水中，益添此地蕭索的況味。上人十月份行腳首站來到這裏，感於市聲喧囂之中，得有此地鬧中取靜，耳畔鳥鳴蟲聲不絕，信步走在林蔭深處，實是人生難得的片刻悠閒。

當地慈濟人經月餘工事，將老舊屋舍整修，偌大的室內空間煥然一新，可供千人以上座席。為迎接上人到來，地板上置放數張矮桌，並備有熱茶與糕點、水果，上人遂就方桌與眾品茗漫談。

大愛泯除人我界線

話題談到慈濟醫療志業，上人說，慈濟的信念是「人人平等」，不論有名、無名，有錢、沒錢，只要進到慈濟醫療機構，都將本著守護生命的原則，給予病患最適切的照護；花蓮慈院如此，十多年後的大林慈院也一樣，都是以真誠的愛為病人付出。

上人並表示，能夠體認到眾生平等之理，自然就會視萬物與自己是「生命共同體」，但這必須親身去做好事，才能體會得到。「若從不為人付出，與人沒有互動，則會有『你是你、我是我』這種彼、此的分別。唯有走入人群，為眾奉獻，當漸漸達到大愛無私的境界，自然不再有人我的分別，而能體認到普天之下人人是生命共同體。」

以企業來說，員工應感恩企業家開拓資源，使他們得以在公司正常的營運下謀求生計；而企業家也當感恩勞方，有員工的辛苦努力，企業才能穩定成長。「企業家同時還要關心社會，社會若不安定，財富再多也朝不保夕。佛教就說，財產是『五家共有（註）』，人生無常，何時遇到災難難料；再者，人生一世能用到多少物資？執愛財富的最後，也不過是一坏黃土罷了。但是，人與人之間的情可以變得很豐富，只要是出於真誠的愛去幫助別人，也就會得到別人真誠的愛；而愛人與被愛，才是豐富的人生。」

根扎穩，枝葉才能茂盛

有人問，上人在小木屋獨自清修之時與現在有何差異？上人回說，以前是在文字上去體會內心的清淨境界，現在則是在動態環境中，去體會普天下的真善美。

「如前天是慈濟教育完全化的慶典，我的心中就是『滿足、感恩』。教育完全化是集眾人之力以成，是隨歲月的累積而終於粒米成籮，當期待已久的成果展現眼前，實在是非常歡喜！幼稚園的小菩薩天真無邪、無憂無慮；小學生在教育環境的薰陶下，也透露著美好的氣質；國中生很活潑但無越軌；大學生則有著知書達禮的風範。看到孩子們的表現，更令人感到人生應該從小教育，自幼扎根穩固，未來才能枝葉茂盛。」

隨後，上人對在場慈濟人開示，今日所見此地很是明亮，要歸功於很多愛心人的付出，也正因為慈濟是大家庭，所以眾人都當作是自己的事在做，而且做得很歡喜。

「慈濟就是有這麼多有心有愛的人願意付出，所以三十多年的耕耘獲得肯定，如今正信的宗教也被認定是社會上一股穩定的帶動力量。我們更要努力精進，以『合心、和氣、協力』建設此地成為菩薩道場，切莫淪為凡夫之是非地。」

註：五家共有－－意指世間財物為王、賊、火、水、惡子等五家所共有，無法長久維持。

▲衲履足跡

2000.10.31 都感恩

◎撰文／善慧書苑

二０００年十月三十一日《農十月初五（二）》

【靜思小語】無過被人批評，要感恩他成就我們「受辱不瞋」；有過遭人指責，也要感恩他使我們及時改過。

「做慈濟，只要肯打開心門包容一切，就能無煩惱。反之，若彼此都想著：『你是志工，我也是志工，我憑什麼要讓你！』若有了這種『爭』的心態，就無法做個快樂志工。」晨間在台北分會，上人對在座的海內外分會幹部開示。

菩提園丁

驅車南下台中分會，在桃園支會暫憩。中壢張馨勻師姊與陳鴻永師兄等人報告，中壢聯絡處新會所預定地，在興建工程尚未進行之前，師兄姊開墾出一片偌大的菜園，種有菜瓜、匏瓜、地瓜、竹筍、芋頭、仙草、高麗菜……清淺的溝渠在滿園青翠之中潺湲流過，構成賞心悅目的田野農村景致。

上人翻閱這些菜園相片，欣然說道：「未來新會所必定是個很美的地方，期待大家要做好『菩提園丁』，慇勤耕耘，接引更多人同耕福田。」

在桃園地區幹部會議中，得知當地的環保工作頗有成就，如有位患Ｃ型肝炎的師兄，仍利用下班時間做環保，做到深夜十一、二點才休息；師兄本是有潔癖的人，為了自我挑戰能夠面對污穢，便藉環保工作作為修行道場。

也有組長提到，如今社區助念志工參加者眾，在平時舉辦定

點聯誼，以凝聚大家的向心力，已然形成一股推動會務的力量。

「學我所說教，行我所行道，雖離我千里，亦如同處一室。」上人在開示時，以佛陀所說的這句話表示，慈濟人能以師志為己志，使他感到安慰。「我說『佛法生活化，菩薩人間化』，慈濟人因此自許做人間活菩薩，那個地方有困難，便到那裏付出，真正做到了『千處祈求千處現』。菩薩本就是要行遍普天下，去為需要的人付出，慈濟人以農夫的精神，很用心地耕耘，所以慈濟的菩提園愈開愈廣。」

上人表示，慈濟是菩薩道場，有心在此修行就要「做」。「大家來到慈濟，一方面集眾人之力為苦難的人付出，一方面也是藉事鍊心。立群處眾要能人事無掛礙，就必須做到『將是非當教育，莫將人事當是非』。有是非產生時，應先自我反省；若自認為沒有不是之處，也要能心平氣和不埋怨。無故被人批評，正可以檢測自己有否做到原諒別人，若能心胸開闊而不計較，才是真正學佛者的精神。」

「無不是而被人批評，要感恩他成就我們受辱不瞋的道業；有過失而遭人指責，也要感恩他使我們能及時改過。人間因為凡夫聚集，所以稱作『凡間』，若能不將是非放在心上，凡事感恩，就能以心轉境，讓人生輕安、自在。」

有方向就有福

行車往新竹方向，因受颱風外圍環流影響，一路上雨霧茫茫。在聯絡處與委員及慈誠開示時，上人應景投教：「從桃園前來新竹路上，視線所及灰濛濛一片，心裏就想著，生命不也如此嗎？人生茫茫，僕僕風塵，何去何從？但我告訴自己，我知道我要去那裏，我有目標，有目的地，這樣的人生是可慶幸的。人的生命價值不在長短，而在有正確的方向，若生命有正確的方向，就會對社會有所貢獻。所以，有方向的人生最有福。」

上人表示，佛陀來人間為的就是要救度眾生。眾生迷茫，不知生命的意義何在，所以終日惶惶，心不自在。佛陀的教育就在教人行菩薩道，行菩薩道是要走入人群，將人導引到一條有規範的軌道上。所以，離開人間無菩薩道可行，佛法要生活化，菩薩要人間化。

究竟生從何來，死往何去？「佛教有句話：『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。』過去造作的業因，導向未來的人生，這就是因緣果報之理。至於生死是自然的循環，若能發心發願要以覺悟的有情救度迷茫的眾生，則到生命的最後一刻，心仍然明明白白。」

上人強調，發了願就要去做，多做有益人群的事，能多結好緣，這因緣就是一股力量，生時知道自己人生的方向，死時也能明白何去何從。所以還是一句話－－做，就對了！

▲上人說故事

尋寶

◎證嚴上人

對小主人必恭必敬的老管家，
每當走到埋藏寶物的地點，
就變得神精錯亂，
開口罵人……

某處山城裏住著一位大地主，他娶了很年輕的太太，並生了一個孩子。日漸年邁的大地主想：「太太還這麼年輕，萬一我過世、她再嫁，財產就會落入別人手中，我的孩子還小，將來怎麼辦？

於是，大地主想到了一個主意，他叫管家將所有寶物用車子載著，找個地方埋藏起來。回程時，大地主要求管家：「今天的事，希望你幫我保密，等我兒子長大了，你再帶他來這裏挖取。」忠心耿耿的管家答應了主人。

幾年後，大地主往生，他的兒子也漸漸長大成人，地主的太太對兒子說：「你的年齡可以當一家之主了，我知道你父親有很多寶物藏了起來，你應該去問問管家，看看是否能取出來，好好大興家業。」

小主人聽了母親的話，就問老管家：「聽說我父親曾跟你一起去埋藏寶物，它們藏在那裏？你能帶我去取出來嗎？」老管家認為這是應該的，就帶著小主人去埋藏寶物的地點。

但是到了那裏，老管家忽然生起一個念頭，覺得這些財產是老主人的，實在不應該讓小主人取走，跟他的母親一起享受。於是，他就故意裝成神精錯亂、開口罵人，非常暴戾。

小主人覺得很奇怪，忍住氣說：「沒關係，今天可能找不到了，我們回去吧！」過了幾天，他看到老管家已恢復正常，對自己必恭必敬，就再對他說：「我看你精神不錯，我們再去找那些寶藏吧！」

老管家跟著小主人出去，但是一到那裏，又生起捨不得挖開寶藏的心念，還是口出惡言亂罵。小主人很無奈，只好再把他帶回家；回到家，老管家又回復對小主人必恭必敬、百依百順的態度。

小主人感到很懊惱！有一天，他去拜訪城中另一位大地主，將一切經過告訴他。這位大地主很有智慧地對他說：「你再帶他去，看他站在那個地方罵你，那個地方一定就是藏寶物的地點。」

小主人於是又帶老管家前往，一到那裏，老管家同樣站在原地罵人，小主人要求老管家一起拿著鋤頭、沙鏟挖掘，果然，不久就挖出埋藏多年的寶物。

寶物挖出後，小主人覺悟到：一切財物都是禍！沒有它們的時候，日子不是過得很平靜嗎？想想老管家站在那裏，心就變了樣，何況是其他人呢？所以，他決心將這些財

物作大布施，救助貧苦的人。

■

人生的價值在那裏？是不是擁有得多，就是幸福？

佛陀教育弟子，要先去除愛欲，才能保持心的清淨。人生如果能守本分、少欲知足、平平淡淡過日子，心就能很平順、善良；心中有欲念，心態就會變了樣。

大家要善用智慧，思考生命的價值觀。在「有」的時候，要知道如何應用物資；身體健康時，要懂得如何發揮身體的使用權，做利益人群的事，不要讓人生空過。

▲晶瑩童心

照片故事

【藏羚羊的啟發】

◎撰文／郭毓涵（高雄巿英明國中一年十二班）

你看過非洲蘇丹人飢餓的情形嗎？你看過人類屠殺大群羚羊的屍體嗎？今天老師在課堂上展示六張照片，最令我印象深刻的是，二十九隻被人類屠殺的藏羚羊屍體。

商人為了賺錢，以及滿足太太、小姐們衣服和物質上的需求，大暑屠殺非洲藏羚羊，就連有些懷了小羊的羊媽媽也都無法倖免。

有時候，看到想買的東西卻沒有辦法買，很鬱卒，但今天看到人們傷害其他生物的生命，滿足自己的欲望，真是可惡。希望大家以後在買東西的同時，也要注意保護其他的生命。

【那父親的痛】

◎撰文／饒卿玄（高雄巿光華國中一年六班）

在蘇丹，這個戰爭頻繁的地方，有許多人間悲劇發生。

一個家庭裏，爸爸的眼神呆滯、空洞地坐在為孩子掘好的墓地旁；他的心情沉重、內心無助，悲愴得流不出一滴眼淚，似乎已經麻木了。

在那裏，飢餓是常有的事，父母根本沒有能力撫養小孩，只能眼睜睜地看著自己的心肝寶貝痛苦死去。

孩子餓死或許不能怪罪父母，因為這種事情早已見怪不怪。試問上蒼，為何不賜予他們豐衣足食？無奈的是，就算上天給他們豐碩的收成，但是一切仍會化為烏有，畢竟，社會長期動盪不安，這是不爭的事實。

戰爭危害的不只是我們看得到的這一代，幾代之後，仍將有人生活在陰霾之中，成為生命中永遠揮之不去的夢魘。

▲靜思天地

考驗

◎撰文／何國慶（慈濟榮譽董事、慈濟加拿大分會執行長）

《考驗》是證嚴法師面對挑戰的智慧回應
是一切有為的個人
有心的企業
足堪借鑑的一面明鏡
一則啟示

記得一位朋友說過，每次，當我提到慈濟的時候，眼中都似乎有了光；證嚴上人也曾說，我的細胞裏都是慈濟……

並不是因為我加入了慈濟，才心心念念都在慈濟。而是因為，在我成長的年代裏，就一直嚮往著先賢那種「為天地立心、為生民立命」的偉大襟懷；當我初入世道，艱難跋涉的時候，更是不斷在尋找著、在期待著一條可以濟困扶危、安頓人心的大路。終於，在尋尋覓覓了許多年後，我遇到了慈濟這個團體，認識了證嚴法師。

一步步深入到慈濟的理念和志業裏，我知道，我已經幸運地踏上了這條路。

到今天，我參加慈濟整整十三個年頭了。也許是過去的那分懷抱，也許是早年掙扎奮鬥的經歷，我往往會把自己拉開距離，用一種比較客觀的、理性的態度來看慈濟、看師父。也是在這樣的過程中，讓我一再地反省自己、惕勵自己，從而更全面而摯切地認同了慈濟。

十多年的投入和觀察，我常常想，如果我處身在師父的環境和角色中，會怎樣做呢？遇到那些紛云繁雜的問題時，我的抉擇又會如何？不只一次，我曾以為還有更好的方法，更佳的選擇；事實的發展卻一次又一次驗證了我的錯誤。往往都是在事後，甚至若干年後，我才發現，師父的見地與作法，竟是那麼恰當，那麼的圓融透徹而充滿了智慧。

也曾看過師父面對挫折時的態度，看見外界對他的誤解，看到他瘦弱的身影在重重壓力下的勞累與堅持。他的身體並不好，他的意志卻出奇的堅定。他說話時，聲色柔和；做事時卻剛健有力。在師父身上，我真正體會了「能耐天磨方鐵漢」的道理。

師父既是一位悲智雙運的宗教

家，又是一位身體力行的實踐者；他對中國傳統文化有很深的情感與虔敬，同時卻能與時俱化，用現代的眼睛和語言，賦予這一切以新意。他那無所求的付出，配合當前台灣的環境、社會的條件，以及無數熱心人士的參與或支持，都使得他能發揮出無比的力量，造福當代，潤澤四方。他的影響所及，何止是一時一地而已？

有幸追隨證嚴法師，是我最大的福緣，更是我永遠的感恩。

此外，我衷心感謝好友高信疆先生。

高先生在新聞傳播和文化事業上的卓越貢獻，大家都耳熟能詳了。他深厚的人文素養、廣泛的閱讀經驗，他的文采、識見，加上他和慈濟的淵源，大大豐富了這本書的內涵。也是在他的大力輔助和潤飾下，本書才有了今天的面貌。

早自一九八九年年初，高信疆先生就在我的詳細介紹下認識了慈濟。沒多久，他在我的懇切相邀下，毅然辭去了人人稱羨的《中時晚報》社長一職，成為慈濟的義工。

從那時開始，他整理介紹慈濟的文案、撰述有關的文字，為慈濟護專寫校歌、設計招生海報，更主動邀約了海內外各界的知名人士、媒體界的朋友，請他們到花蓮來，讓他們認識慈濟的過

慈濟協助新航空難紀要

10/31

11：40
由電視新聞得知空難消息，桃園支會成立聯絡中心

11：50
桃園地區五十位志工抵達失事現場待命，並分別至醫院、旅館關懷受傷旅客及傷亡者家屬

12：00
桃園區急難救助隊員至現場協助搬運屍體、布置臨時靈堂

11/1

01：40
志工二十四小時排班助念，至５日止

02：30
香積組送出第一杯熱薑湯給救難人員取暖，並連續兩天兩夜準備熱食供應

07：00
新航人員邀請派員陪伴家屬參加善後協調會

09：00
至各醫院發放暖身衣物、鞋襪和慰問金

12：10
陪同罹難者家屬展開認屍，及DNA比對工作，至５日止

17：50
連續五天，前往桃園敏盛醫院，為四位外籍燒燙傷病患餵食

18：00
在機場國內航站臨時靈堂前，成立災難處理服務中心

11/2

12：30
外籍罹難者家屬陸續抵台，志工陪伴認屍及安撫

19：30
罹難者靈位及大體移靈至桃園殯儀館，志工協助接靈及助念，並陪伴認屍及DNA比對，至５日止

11/18

10：00
罹難者公祭，志工前往桃園巨蛋球場陪伴關懷家屬

※動員約兩千兩百六十人次，供應熱食逾一萬四千份

資料來源：慈濟台北分會社服組
資料日期：2000．11．18

▲新航空難特別報導

第一杯熱薑湯

◎廖秋蘭

當一杯杯熱薑湯端到救難官兵手中時，
觸摸到他們冰冷的手，看到他們在大風大雨中搶救傷患、搬運屍體，
內心湧上一股不捨與感傷……

十月三十一日晚上十一點三十分，忙完家事正準備整理書桌上的慈濟檔案時，先生以急切的口吻告訴我：「中正機場飛機失事了！」

我心裏一震，一面看著電視跑馬燈字幕，一面直覺地撥電話給桃園支會負責人黃義盛，告知飛機失事消息；隨後急忙聯絡幾位慈濟人做好待命準備。

風雨中，挨家挨戶叫醒志工

凌晨一點左右，黃義盛師兄來電告知要準備香積。

外面正是風雨交加的颱風夜，要到那裏準備食物呢？或許就如上人所說「慈悲生智慧」，當下我想到經營早點生意的白桂梅家裏一定有食物；在黃昏市場做素食生意的曾雲盛，也一定有儲存的糧食……隨即拿起電話聯絡大家作好準備。

颱風夜裏有些地區停電，電話無法打通，感恩江朝榮師兄在強風大雨中，挨家挨戶叫醒志工。準備好鍋、爐、食物，立刻出發。

調集來的香積人員，從桃園八德、大溪、龍潭等地趕到機場，約需四十至五十分鐘車程，沿途彼此用手機聯絡；強風大雨中，車輛在高速公路飛馳，真的有點驚險。

我們原本計畫在羅勝元師兄經營的停車場展開香積工作，但此地離失事現場還有三、四公里路程，不適合煮食，便決定將香積移至國內航站第二現場。

當時外面又黑又暗、又濕又冷、風雨又大，志工們好不容易在附近超商臨時買了一些薑與紅糖，趕緊煮好一鍋熱薑湯，快速送到第一現場。

一杯熱飲，溫暖受凍的手

第一現場是飛機爆炸斷成三截的跑道區，非常空

曠，當天風雨之大，一個人可能會被強風吹倒，兩位師兄扶著我與楊金雪師姊，將薑湯搬到一部臨時停靠的貨板車上。

當一杯杯熱薑湯端到救難官兵手中時，我觸摸到他們冰冷的手，看到他們在大風雨中搶救傷患、搬運屍體，內心湧上一股不捨的感傷。想到我的孩子也正在服役，這些官兵不也像我的孩子一樣嗎？

救難人員接到我們的薑湯，感謝地說：「兩年多前的空難，第一杯薑湯是慈濟提供的，這次還是慈濟供應的。」

感受到救難人員在又冷、又濕、又餓的情況下，三更半夜積極地搶救生命，非常需要我們即時給予關懷與打氣，因此在國內航空站第二現場煮食的香積人員，陸續將煮好的麥茶、薑湯、包子、米粉湯送達。

同一時間內，第二現場也陸續來了六、七十位慈濟志工，開始為不幸罹難的往生者助念。兩個現場的工作人員同樣需要我們為他們準備食物，香積組志工們在好幾個快速大爐灶煮個不停，也忙個不停。

一湯一菜，都是志工出錢出力

近中午時，風雨稍減，其他團體陸續進入，這附近並無販售熱食，所以其他團體有需要，我們也一樣供應他們熱食。

一位約五十多歲的先生說：「聽說慈濟很有錢，所以災難發生，煮這麼多東西給人家吃也是應該的。」

其實今天供應的食物，都是慈濟人自己出錢、出力，發心提供的。有些是志工們將家中僅剩的三塊豆干、半包香菇、一條紅蘿蔔……自動自發湊出來的。

一位家住大溪的志工，平常自己種菜在市場賣，聽到有香積任務，天未亮就找來幾位志工，到菜園裏將所有高麗菜、芹菜、地瓜葉……等全部摘下，用貨車載來。我想他將要有好一段時間沒辦法賣菜了。

面對這位先生的誤解，我對他說：「慈濟不是有錢才做事，正如九二一大地震後的希望工程，經費需要好幾十億，目前也不夠。慈濟募款專款專用，建設基金就用在蓋學校與醫療網，濟貧基金用在援助照顧戶與急難救助；國際賑災方面則尊重捐款人的意願，他們願意伸出援手救助其他國家的苦難人民，慈濟不過是座橋樑，幫大家完成想要做的善事。」

經過一番解說，這位先生了解慈濟所做的一切，也知道他手上的那一碗熱騰騰的米粉湯，是現場所有志工們的奉獻，當下感動地流下淚來。

供應餐飲，二十四小時不間斷

忙碌中，忘了時間已接近傍晚，黃義盛師兄在下午四點鐘左右來電，提醒要二十四小時提供熱食。

原本想把家中九十歲臥床的老祖母餵食安頓好後，再過去現場，但隔日一大早便接到通知需補充食材，家中老祖母之事只好請阿姨來幫忙，儘速到市場採購、送達。

十一月二日從遠地來認屍的受難親屬人數更多，香積兩天兩夜流水自助式供應。其中令人感動的是，師姊忙著切、煮工作，一群師兄、慈青整天蹲著洗碗筷、薑等，這種畫面流露出一家親、合作無間的真情。

香積工作直到十一月二日晚間九點三十分，收拾清掃後才離開現場；而期間所有志工合心協力、分工合作的精神，卻永遠留在我心中。

▲新航空難特別報導

意外之旅

◎撰文／洪淑芬

醫院五十多位傷患中，有不少外籍人士，
志工靠著比手畫腳，也能完成餵食、關心的任務。

十一月五日，空難發生後第五天，我和慈濟志工們來到桃園敏盛醫院。

才剛踏出八樓電梯，就看到 Pork Roeup笑盈盈地站在病房門口。柬埔寨籍的她，在這次空難中幸運只受輕傷，待會兒先生會來為她辦理出院，隨後搭機前往原先的目的地－－美國。

好不容易結束在台灣的這段「意外」之旅，小姑娘的心情顯得特別開朗，笑容也格外嬌羞甜美。

和Pork Roeup打過招呼，我們往裏面的病房走去。

音樂會

一開門，床上躺著的兩位男士－－越南籍的 Nguyen Van Hien和馬來西亞籍的鄧康輝，一見到身穿藍天白雲的慈濟人，兩人臉部表情頓時燦爛了起來。

慈濟委員林松珍熟練地拿起一旁的便當，準備為雙手灼傷且右手剛動過骨折手術的 Hien餵食。

「沒關係，他現在還不餓，待會兒我來餵就好了。」一名白白淨淨、長相清秀的年輕女子，自我介紹說是 Hien的姪女。

志工連續多日來訪都不曾見過她，不免感到好奇：「妳也是越南人？中文怎麼說得這麼好？」

「我是嫁到台灣的。那天看電視知道叔叔被送來這裏，趕緊通知越南的家人……雖然我人在這裏，卻只有放假日才能過來，等一下就必須回去了。」女子神態有點黯然。

「我叔叔今天很累、心情不好，不想說話。」女子說，叔叔原本和同事要到美國洽公，他不知道另一名伙伴已經往生了，至今都還擔心他的安危。「嬸嬸現在正在趕辦護照，如果她來了，叔叔的心情應該會好一點。」

因為語言不通，Hien一直都是靜靜地聽著，志工偶爾透過姪女翻譯詢問，也只得到簡短的回答；不過，一旦與他眼神交會，Hien又會送你一個充滿友善和感激的

微笑。

桃園西門國小音樂班學生，幾天前在慈濟教聯會老師邱秀琴帶領下，前來為外籍傷患作管樂表演。Hien十分捧場，高興地跟小朋友說：「我好想拍手，可是我的手都包起來了。」

「嘿！你的嘴脣真漂亮，好像擦了胭脂一樣。」Hien的臉部遭輕微灼傷，嘴脣看起來有些紅腫，林松珍為了讓Hien暫時拋下不愉快的心情，故意比手畫腳逗他開心。

透過姪女翻譯，Hien顯然很喜歡這個可愛的玩笑，他用纏滿繃帶不太靈活的手，比畫著自己的嘴巴，樂呵呵地笑個不停。姪女還補充說：「叔叔的嘴脣乾燥，是我幫他塗上護脣膏的。」

一家人

Hien的「室友」鄧康輝是馬來西亞華僑，中文講得很不錯，有一個妹妹嫁來台灣；空難發生後鄧康輝一被送進醫院，就立刻通知了在花蓮的妹妹。

太太第二天就從馬來西亞趕來台灣，媽媽等人也陸續到達；到今天已經第五天了，唯一缺席的，竟是這位人在台灣、最先得到消息的妹妹。

「她也很著急啊！可是偏偏颱風造成水災和土石流，火車沒辦法開過來……」鄧媽媽說，星期二他們就要回去馬來西亞，希望在此之前，東部幹線能夠及時搶通，讓他們一家團圓。

航空公司安排鄧家人住在中正機場過境旅館，每日派專車接送他們來醫院探視康輝。志工林瑞華關心地詢問：「鄧先生現在的情況如何？有沒有需要幫忙的？」

「手部的傷勢應該沒有什

麼大礙了，但還是要看醫師怎麼決定；如果要出院也沒問題，只是換藥比較麻煩。」鄧康輝侃侃而談，鄧媽媽和家人則在一旁頻頻感謝志工們幾天來的陪伴和關懷，「你們人真好……我們花蓮的親家母也是慈濟人。」

「那我們就是自家人了！有什麼需要千萬別客氣。」

「鄧媽媽，台灣的天氣比較冷，您穿短袖來，千萬別著涼。」

「如果時間可以，到花蓮看看女兒、親家母，順便到精舍走走……」

正當眾人聊了開來，一旁孤單的Hien更顯得落寞。鄧先生的傷勢比較輕，可以自由下床行動，這幾天又有家人圍繞身邊；兩相比較下，Hien剛動過手術，姪女待會兒又必須離開，難怪他心情不好，也更加思念太太。

鄧康輝和Hien可以英文溝通，志工們這幾天也時常藉助鄧康輝幫忙翻譯。林松珍站在兩張病床中間，要鄧康輝先詢問Hien動手術的情形，「你跟他說，我們都是一家人！」

聽到鄧康輝和姪女的翻譯，Hien笑了，不斷以英文說：「謝謝！」他要姪女告訴志工：「你們對我很好，很感謝你們這幾天在身邊陪伴。」

為了不打擾傷患休息，志工分別為兩人獻上手語歌曲祝福後，準備告退；離去前，林松珍與Hien相視一笑。

「經過這幾天相處，我們無聲勝有聲，肢體語言就能傳達最好的默契。」林松珍告訴我。

母女圖

一行人再度折回 Pork Roeup的病房，這位柬埔寨美麗女子正坐在床上等待丈夫到來。

林松珍拿出特地為她加洗的放大護貝照片，那是昨天來醫院餵食時，與 Pork Roeup和他先生合拍的。Pork Roeup帶著笑意，將照片貼著臉仔細端詳。

林松珍瞧見小桌子上放著便當，順手拿起來比了比吃飯的動作。便當被 Pork Roeup接了過去，她大概是不好意思在眾目睽睽之下接受餵食，便以行動表示「要自己來」。

林松珍幫她將便當放在床尾的活動小桌上，Pork Roeup將筷子打開，試著用一隻手吃飯；試了幾次才發現，那並不容易，因此，筷子很自然地再交到林松珍手中。

「嘴巴張開，啊……」Pork Roeup擁有東南亞女子黝黑健康的膚色和輪廓分明的五官，林松珍的膚色也較深，再加上那一臉慈祥，若不是她身穿「藍天白雲」，倒真像是一幅母女圖。

而 Pork Roeup也真是愛撒嬌，前幾天他先生要餵她吃飯時，她偏偏指名要林松珍餵；雖然語言不通，她還會用「一指神功」指揮林松珍夾取自己愛吃的菜。林松

珍說：「跟她講話，就像是在跟小嬰兒溝通－－我們有默契，只要Yes、No，還有微笑，就可以輕鬆吃完一頓飯。」

一頓飯結束，Pork Roeup的丈夫還沒來，志工開始幫 Pork Roeup打扮，準備讓她美美地離開台灣。

林松珍拿起梳子幫 Pork Roeup編辮子，Pork Roeup則不斷拿著鏡子，微笑端詳自己編了辮子的端莊模樣。

林松珍抿著嘴，用手指比一比嘴脣，Pork Roeup以為剛剛吃飯有菜渣還留在齒間，緊張地在鏡子前張牙咧嘴。

「不是啦！讓我來找找，有沒有……」林松珍在口袋裏掏了半天，好不容易找到口紅，趕緊遞給 Pork Roeup。可是媽媽用的顏色畢竟太過鮮豔， Pork Roeup只

敢擦上薄薄一層，最後，當然還是樂陶陶地接受志工熱烈的讚美。

看到 Pork Roeup現在快樂的模樣，志工林瑞華想起十月三十一日深夜，剛見到 Pork Roeup時，她那種痛苦、無依的神情。「那時候她一直哭，我們不會講柬埔寨語，以為她想家；好不容易問出一個電話號碼，打過去，原來是她在美國的姨媽。」

Pork Roeup 講完電話後，眼淚還是撲簌簌地流不停，志工心想，莫非還有其他人與她同行、她在擔心伙伴的安危？志工隨即查詢各醫院的傷者名單，意外地在同一間醫院裏發現 Pork Roeup的叔叔。

Pork Roeup 得知叔叔的傷勢並不嚴重，懸宕的心終於放下，不再哭泣，也願意接受志工餵食。

道離別

正當眾人熱烈地用手語和 Pork Roeup溝通時，Pork Roeup的先生和堂妹終於來了，他們看到滿屋子的志工，就像看見老朋友般，親切地用英語向大家打招呼；而 Pork Roeup也迅速將堂妹拉到一旁，展示志工為她編的新髮型。

Pork Roeup的先生開始打包行李。這幾天因為志工頻頻來醫院關懷，每次都帶來各種吃的、用的，和日常生活用品，再加上先生為她添購的東西，讓 Pork Roeup的行李箱大爆滿，不得不再買一個更大的。

「你們真好，真的很感謝你們所做的一切。」Pork Roeup的先生說。

相信這五天的台灣「意外之旅」對他和 Pork Roeup而言，都將是終生難忘的。

▲天涯共此情

億萬不再絕望

◎撰文／莊淑惠

在社會的溫暖包圍下，
遭暴民放火灼傷、一心求死的億萬說：
「埋怨別人，只是折磨自己。」

「這是我當時臥軌的地方。」億萬快步地走在鐵道上，引領我們去看他當初企圖自殺的地點……

遭嚴重灼傷的億萬，已從尋短的邊緣重新站起來，坦然接受自己的不幸，不再害怕別人奇異的眼光。

看著億萬神情自在的模樣，我想他真的是活起來了！

無妄之災

億萬今年四十歲，祖籍廣東梅縣，是印尼第二代華人子弟。原在雅加達市區一家電器行當收帳員，一九九八年五月間一場暴

動，讓他意外受了傷，人生路也因此變得崎嶇難行……

暴動發生那天，億萬下班騎摩托車回家途中，無故被四位暴民圍毆，還將機車上的機油淋在他身上，放了一把火後，揚長而去；剎時，億萬與他的機車被火吞噬，所幸一位回教長老經過，連忙將億萬送到附近的醫院救治。

當獲救後的億萬得知他的耳朵、雙手與腰部以下，灼傷面積達百分之八十，身心俱痛的他，感到絕望而茫然。

住院四個月，醫療費用高達七千七百萬印尼盾（約台幣二十八萬五千元），億萬的老闆只支付了一百萬印尼盾，就再也沒出現過，其餘費用全靠他一位好友鼎力協助。

好不容易，可以出院返家了，但億萬的妻子看見他那可怖的樣子，覺得未來已經沒有什麼指望，遂與他辦妥離婚手續，逕自帶著兩個孩子離開。

面對妻離子散的際遇，傷心欲絕的億萬，只好投靠唯一的姊姊。之後，億萬透過各種管道尋求幫助，卻因整型復健費用所費不貲，政府與民間基金會都束手無策。

兩年來的奔走，碰得一鼻子灰，億萬對社會感到心灰意冷；寄人籬下加上一切生活都須仰賴他人協助，令億萬幾乎想一死了之。

命不該絕

因為擁有一張駭人的臉，億萬自卑地不敢踏出門一步，唯一

忠實陪伴他的，是每五分鐘一班行駛至中、西爪哇的火車隆隆聲。

今年一月，某日深夜一點，億萬乘家人熟睡後，獨自走到離家約一分鐘路程的鐵道上，他帶著一顆死寂的心，趴臥在鐵軌上，期待疾駛的火車結束他悲慘的生命。

當鐵軌震動的頻率逐漸增強，眼看火車即將駛近……突然，一股力量將他拉離了鐵道－－看管平交道的夜間警衛發現了他，將他從鬼門關救回。

億萬仍不死心，二月間某日夜晚兩點，再次悄悄地走到鐵道上。也許是命不該絕，警衛再度發現了他，並親自將他送回家。

求死心切的億萬，一個月後又在家裏喝下殺蟲劑。這回是被姊姊家裏的佣人發現，又被救回。

就在億萬求生不能、求死不得之際，今年四月，印尼慈濟人登門拜訪，並允諾幫他解決所有醫療費用。這分及時的溫暖，令幾乎心死的他甦醒了過來！

在審慎評估後，慈濟人將億萬轉介至與慈濟印尼分會有合作關係的 Sinar Pelang 基金會。Sinar Pelang 基金會是一位荷蘭籍天主教修女所創立，長期提供貧病者一個療養的空間。

Sinar Pelang 基金會熱心地幫億萬介紹Sumber Waras醫院一位整型外科醫師，當醫師得知他的不幸是無故遭到暴民傷害，決定免費幫他看診到痊癒。

有了這位愛心醫師的免費醫治，加上慈濟提供他每次開刀住院與醫藥費用，億萬不再感到那麼孤立無援了。

不再埋怨

經歷三次整型手術的億萬，雙耳邊緣不再像雲朵般呈現不規則狀，雙手也不再蜷曲，背上與下巴凹凸不平的肌膚也逐漸平整。如今，億萬的外表已逐漸恢復完好；而醫師利用他大、小腿肉，移植、貼補到他身上的傷口，也都長出新肉來了。

「只要我能自己用手吃飯，我就很滿意了！」如今億萬已能自己使用湯匙吃飯，雖然雙手仍感到劇痛，但他已經很滿足了！每天他還到院子裏澆花，也會找鄰居們聊天……

目前除了慈濟人定期的關懷，還有一所民間人權協會的社工人員，也會定期前來關心、陪他聊天。

正因社會愛心人士的協助與鼓勵，億萬恢復了往昔的自信。對於那些傷害他的暴民，他說：「過去的就讓它過去吧！埋怨別人，只是折磨自己。」

今年九月底慈濟印尼分會六周年慶，億萬鼓足勇氣站上講台，與大眾分享他重生的心路歷程。

「我今天站在大家面前，除了要感謝慈濟人對我的幫助，也讓大家知道我是那場暴動下的受害者之一，期望我們的社會不再發生暴行，而能平安祥和！」億萬說。

▲天涯共此情

我在印尼的汗水與淚水

◎撰文／林桂慧

小白兔的嘴脣，在醫師巧手下褪去，
一張清淨、無瑕的臉龐呈現。
醫師額上涔涔汗珠，臉上滿意欣慰的神情，令人動容。

之前來印尼是以觀光客的身分，抱著休閒、度假、參觀的心態；到的是旅行社安排的定點，看的是繁華、熱鬧的景象；心情是愉悅、自我的。也因此對印尼的了解始終是浮面而不真切的。

人命如螻蟻

十一月四、五日，有幸參與慈濟印尼分會舉辦的義診活動，終於讓我真實地面對這南太平洋島國的生靈；也更深切了解在台灣的印尼看護工，何以拋夫別子，隻身來到遙遠又陌生的地域，賺取微薄的薪水，又認命地任由中間人剝削其過半的收入。

生活在優裕台灣的我們，已經從追求基本的生活必需到講求品質，由物質層面進而到精神領域。誰又會在意，遙遠的他國百

姓，掙扎於「活命」的泥濘中？

遇雨成災的街道、垃圾漂浮四散的溝渠、對街咫尺相隔的簡陋住家……污濁骯髒的積水中，車行依舊，人來人往，只是這混濁的污水裏，排泄物、垃圾、病菌，誰知又有多少呢？對掙扎於生活困境中的印尼居民，已見怪不怪、視若無睹，生活還是要過，日子還是得面對。

明明滅滅的燈光

簡陋的辦公室，懸著兩三支燈管，啟動器早已遺失，彷若報廢的倉庫，破敗不堪。慈濟人打掃清理、接水接電，裝置日光燈，修理陳舊的冷氣，牽延長線，架上幾盞立燈，打開摺疊診察床，鋪上薄薄的塑料布，手術房於焉告成。

簡單的器械－－手術刀、鑷子、剪刀、彎曲血管夾、大血管夾，幾片乾紗布、兩三塊浸有優碘的消毒紗布，一劑麻醉針，外科手術就此展開。

沒有無影燈、沒有電動手術台、沒有無菌室、沒有高壓消毒的成套器械、沒有……一切因陋就簡。恢復室只是幾張摺疊休閒椅，電停了，手電筒權充無影燈。

明明滅滅的燈光，時而斷續的自來水，操控了簡陋手術房中每一個人的心絃，每一分喜樂與擔憂都隨著水電的有無起舞著。

看著咬牙硬撐的患者，揪在一起的心好疼，久久不能舒坦，人命在這裏是多麼微不足道啊！

兔脣小勇士

孩子只有七、八歲吧！靜靜地、沒有掙扎地，用自己的小手爬上手術台，認分地伏在床上，一動也不動，像一位勇敢的鬥士，眼眸裏沒有半絲畏懼。貧困的人，沒有哭泣的權利？我只覺眼眶痠澀，母性的愛裏，有濃濃的不捨，亟欲張開豐盈的羽翼去呵護、疼惜。

黑色橡皮罩，蓋在孩子臉上，小手用力抗拒著，像極了溺水中的掙扎；麻醉劑緩緩發揮作用，瘦弱的身子終於沉靜了下來。

簡單的手術器械，掛在經無菌處理的二手厚紙上，醫師像極了一位藝術家，仔細地、用心地分配著口鼻間每一塊肌膚和表皮，切去過厚的、無用的肌理，一陣比劃，分配停當，沉穩地開始縫合肌肉、表皮、脣、上頷。

一張妥適的臉，鋪陳在眼前－－小白兔的嘴脣，在醫師巧手下褪去，一張清淨、甜蜜、可愛無瑕的臉龐呈現。合上孩子的口，妥妥貼貼、密密實實，醫師額上涔涔汗珠，臉上滿意欣慰的神情，令人著迷、動容。

術後，每一張滿意、歡愉的臉，欣慰中帶著無比感恩；尤其抱著孩子的雙親，滿眶熱淚，合十的手微微顫抖著，「得里馬卡西（謝謝）！」在淚光中、在彼此交互的擁抱中，我們有的是成打成籮感動的淚水。

手心向下是幸福者，我深深體會。在四百多位醫護人員及志工平靜、舒坦的臉龐上，我尋到了人間的至愛。

▲淨土人間

環保醫院第一家

◎撰文／范毓雯

甫獲環保署頒發「辦公室做環保績優單位」的花蓮慈濟醫院，
是全省最先規畫雨水回收系統的醫療院所。

初次到訪花蓮慈濟醫院的人，或許會納悶：一間這麼大的醫院，怎麼要找個垃圾桶還真不容易啊！

原來，慈院為了推廣垃圾減量，不再像以往擺設許多垃圾桶，而是依各樓層需要，放置垃圾桶與資源回收筒，並以圖片方式，教導大家落實垃圾分類。

垃圾減量具成效

一群身著便服的志業體員工，下班後一起去吃麵，麵還沒端上來，大家卻同時拿出了環保筷；這樣的舉動，不免惹來鄰桌用餐客人的側目，也許是好奇，也或許是讚許和肯定的眼神。

從大環境的改造到個人生活習慣的改變，慈濟醫院總務主任王錦珠表示，慈院推動環保的過程並不容易，但成果卻是值得驕傲的。

慈院員工用餐須自備餐具，光是以使用量最多的午餐估算，每天至少一千五百人次的用餐量，一年即可省下近五十七萬組保麗龍餐具和竹筷。如果加上早晚餐、寒暑假數十梯次營隊、周末假日絡繹於途的參訪團體及各種慶典活動參與的人數，所省下的數字將更為可觀。

觀念與行為的改變雖非立竿見影，但長時間下來，最明顯的成效就是推動病患使用環保餐具。

讓病患使用環保餐具，或許會讓人產生衛生與感染的疑慮，不過，王錦珠指出，今年慈院通過ISO9002認證，餐具透過自動洗碗機、高溫消毒櫃的處理，衛生是毋庸置疑的；而法定傳染病患者的餐具，在材質上採用可燃、可分解的塑膠製品，用畢則以丟棄焚燒方式處理。

至於感染性廢棄物，則區分為可燃與不可燃，可燃即送慈濟醫療園區的焚化爐焚化；不可燃則經高溫、高壓滅菌，再送到回收廠。

而每人隨手做環保的成效，以慈院去年的回收量來看，計有紙類七萬四百八十三公斤、塑膠類七千五百六十六公斤、鐵鋁類

四千三百三十五公斤、自行消毒焚化兩百噸感染性廢棄物，連用水也省下八千六百公噸。

另外，除了推動電子化公文，創造無紙化空間外，去年慈院推出的電腦化影像傳輸系統（PACS），更是具有省時、環保、無洗片污染、儲存空間減少及遠距醫療等優點。

正因為落實資源分類回收、節水設施、員工自備環保碗筷、環境綠化等多項環保措施，慈院日前榮獲行政院環保署頒發「辦公室做環保績優單位」獎項。

廢水再生是開源

慈院各項環保措施中，最值得一提的是省水觀念的推廣，包括雨水回收系統與加裝省水裝備。慈濟基金會營建處主任林敏朝說：「開源與節流，是對水資源運用最貼切的說法－－善用雨水是開源；裝設節水系統是節流。」

台灣地區年降雨量約兩千五百公釐，遠高過世界平均降雨量九百七十三公釐。不過，林敏朝表示：「雖然台灣年降雨量高過世界平均值，但受地形及人口密集度影響，卻被聯合國列為缺水國家之一。」既然台灣是「多雨缺水」國，因此雨水的利用無非是種「開源」。

另一促使慈院對雨水資源的重視，是來自於慈濟的賑災扶困經驗－－為甘肅興建水窖集水工程，得知僅僅花蓮「一天」降雨量便多於甘肅「一年」降雨量，

所以在證嚴上人呼籲水資源的可貴下，營建處便設法善用雨水資源。

由於花蓮的雨水酸鹼度良好且降雨量多，經過可行性與經濟效益評估後，便透過經濟部水資源局的協助，規畫慈院的雨水回收系統。此後，不論是霏霏細雨、傾盆大雨……凡是滴落大地的雨水，來到慈院雨水回收系統後，可都成了「再生水」。

「慈院是全省最先規畫雨水回收系統的醫療院所，透過建築物的高低落差，讓高層雨水集聚至低樓層，經沈澱、過濾、儲存流至地面，作為景觀澆灌與清洗用水，完全應用位能轉換為動能的觀念，相對也節省電力。」林敏朝說。

水資源再生的觀念在花蓮慈濟醫院落實後，舉凡慈濟教育、醫療志業體建築也紛紛跟進。像慈濟技術學院的中水回收系統（註），因校區距離慈院北側的污水處理場有段距離，基於省電考量，營建處自行研發一套中水處理系統，讓住宿學生盥洗後的洗澡水，經中水系統處理成廁所用水。

大林慈濟醫院的中水處理方式，也是以回收的雜用水，透過污水處理場過濾、消毒等過程，

成為馬桶用水。

雨水的使用，除了「善用」－－規畫雨水回收系統再利用；再來就是「回歸自然」－－讓雨水能滲透回歸地表，以涵養地下水源。

「當建築物興建於地表上，便影響地層的透水率。由於花蓮的地層透水率良好，因此設計以透水性佳的卵礫石層為底部的排水溝，可發揮涵養地下水源的功能。」林敏朝說。

省水裝置為節流

而為了進一步達到「節流」，慈院更在所有廁所馬桶加裝兩段式省水沖水器。原本一次十五公升的沖水量，裝設節水器材後，可依大（九公升）、小（六公升）號用量選擇，不至於浪費過多水量，又可達到清洗功能。

「水的精簡使用與民眾的使用行為改變外，材料設施的研發也突破以往。」王錦珠說，一般公共場所不採用節水器材的原因是因為損壞率高，且兩段式材料開發不很完善。但透過慈濟工務單位研發，已讓生產廠商改進到第三代；慈院省水器材的裝設，也從一天八十幾件的維修，改善到一個月不到十件。

另外，以一般家庭來說，如有重新置換或裝設省水器材成本的考量，亦可將裝滿水的寶特瓶放進水箱內，以降低水的使用量。

■

據經濟部水資源局指出，二十一世紀是「爭水」的世紀；也有科學家預測：二十一世紀有地區會因水而戰，有地區則會因暴雨而成「水世界」。

慈院有效利用自然資源、綠化環境，並結合環保及資源回收再生利用的「綠建築」，無非是人與地球環境共生共容、永續發展的最佳示現。

（註）：中水回收系統係指將原本排入下水道的雨水、污水、雜排水等，經過簡易的過濾、沉澱、生物分解等處理後，將之收集儲存，重複循環應用於非飲用水，以及非身體接觸用水等低水質場所的設備系統。

▲琉璃世界

細說靜思竹軒

◎主講／洪武正　整理／編輯部

在眾志成城下，
竹軒歷時一年終於完成，
過程的汗水和淚水，
此時只剩撲鼻的竹香味。

一九九六年慈濟三十周年慶時，為了配合活動，中區慈誠隊承擔了建造竹軒的工程，我們僅用了一個月的時間，即完成臨時竹軒的搭建工作。當時本來計畫半年後就要拆除，不意臨時竹軒竟成了慈濟人活動休憩的好場所，於是就繼續保留下來。但歷經四年後，已不堪使用。

去年，我接下重建竹軒的任務。由於這次是要建造一個永久性的竹軒，於是，我和太太陳麗秀專程到中南部看古厝，並拜訪了一百多位會做竹屋的老師傅。

我們愈拜訪愈灰心，因為有的已經往生了，有的則是臥病在床；健在的也大多年邁，無法從事這樣的工作；有的肯來，但子女不肯讓他們來……種種情形都有。好不容易才找到兩、三位肯來的師傅。

接著，我們又去了大陸昆明、蘇州、杭州、上海、南京以及日本，希望能設計出一間融合台灣本土文化、大陸江南文化，以及東洋「靜與和」特色的竹軒。

竹竹得來皆不易

竹軒最主要的建材就是竹子，有四方竹、刺竹、孟宗竹、桂竹等。相較於木材，竹子環保多了，它的生命周期短，五年就可以砍伐、使用，且砍了之後還會繼續生長；竹子的根錯綜複雜，是最好的水土保持植物……因此二十多年前，歐美國家即從事竹子的再研發。台灣的竹子是全世界最好的，日本竹劍用的竹子，就是台灣大溪的竹子。

採集竹子的過程，可是相當費心又費力。

例如，可以當柱、當樑的刺竹，有的生長在山谷底下，有的重達百斤，差不多有四層樓高。師兄們用扛的、用拖的，好多人從早上做到中午就累倒了。七百支刺竹，連續工作了四天，才採集完畢。

瑞穗的陳春英師姊知道我們需要大量桂竹時，馬上告訴我們，她家附近有一片竹子山，她去和地主說說看。我們看了之

後，發現那些竹子真的非常好！

瑞穗的竹子山位在海拔一千一百公尺，大卡車進不去，只有五位師姊將砍好的竹子，用拖的、用扛的到半山腰，才讓車子載下來。有人拖到虛脫、滑倒之後，就坐在地上，放聲大哭。哭過之後，眼淚擦一擦，還是繼續拖。

竹軒的大門上面有個橫梁，已經脫皮了，因為瑞穗的師姊將這竹子拖下來的時候，經過了石頭、山壁，拖到脫皮；現在把它拿來當最重要的橫梁，是為了表達對她們的感恩。

接著，洗竹子又更辛苦了。有位師姊用完早餐後，跑來告訴我：「洪師兄！我捧著豆漿，整個碗就一直抖，已經倒了三碗了，好像中風一樣。」那是因為

刷竹子，刷得手一直抖。

還有一位六十多歲的老菩薩，人家洗一根，她就跟著洗一根，人家搬一根，她也跟著搬一根。第三天，她來告訴我：「洪師兄，我每天睡覺都是投降！手放下來就好像拿鑽子在鑽骨頭，只好把手舉得高高的。」

按部就班急不得

竹軒的迴廊共用了九十八支四方竹，這也是一種突破，因為四方竹沒有人拿來當建材、當柱子用。

四方竹的培育相當不容易。竹農說，在孟宗竹出土的時候，憑經驗選擇堅固的，將模具套上去。接著，等老天爺關愛的眼神，在連續七、八個雨天裏，每天加有機肥，為它催生，最快一個晚上可以長高一百二十四公分。

我問竹農，可以自己噴水嗎？他說，人工雨沒有用，要靠自然雨，竹子才肯活；而且下了七、八天的雨後，還要兩個陰天，或是下小雨，才會成功；老天爺如果馬上出大太陽，有機肥會發酵、發熱，竹子就會爛掉。因此，培育四方竹成功的機率約只有百分之二十五。

整個竹軒所用的竹材超過八萬公斤，竹釘超過五萬支。在做竹釘的時候，師姊很熱心地建議說：「買竹筷子來插就好了。」

我真的拿筷子去插那個洞，卻不能用。老師傅說，竹釘就是要用手削，必須一邊厚、一邊薄，順著竹子的勢（生長方向），塞下去之後才會緊，竹子才不會裂開，這是筷子無法取代的。

但是大家還是很熱心地提供各種方法，一位師姊打電話告訴我：「洪師兄，用手削很慢，你等一下去買削鉛筆機，請大家用削鉛筆機削。很快！」

我說：「竹筷都不能用了，用削鉛筆機怎麼可以？」每個人都想辦法要改善，但是老方法確實有老方法的特點。

展現自然美感

這間竹軒是靠著自然的東西結合在一起的，沒有雕龍畫鳳。為了把竹子優美的自然曲線表現出來，我們用藤將竹子綁在一起，呈現一種相撐的美感，一種力量之美。

大廳進去有一塊踏腳石，跨過門檻，踏進屋內的第一步就叫「趿地」。古時的名門、官府在門檻下或置有腳踏石，又稱為「趿地石」，取其諧音為「狀元及第」。這塊腳踏石是六龜荖濃溪的青斗石，請花蓮的石雕師傅在上面刻梅、蘭、竹、菊、蓮花，又經過茶葉浸泡揉搓一百天，讓它變成古銅色。

竹軒裏所鋪的紅面磚，不論是四角或六角的，都是由南部一家舊磚窯廠製作，用粗糠、稻殼去悶燒，燒了之後再悶燒，從入窯到出窯須反覆一百九十天。雖然製作過程很繁瑣，但完成後的紅面磚很古樸、很粗拙，鋪在地上，夏天會有清涼的感覺，冬天則有一種溫潤的感覺。

鋪紅面磚還要注意一個地方，以前的大廳都是鋪菱形的，

不是鋪四方形的，因為菱形是代表歡迎貴賓的意思；房間就一定要鋪四方形的，因為房間裏不能歡迎貴賓，這都有它的文化意義。以後我們的房子裝潢時，千萬不要將客廳和房間都鋪成菱形的，內行人看了會笑。

呈現台灣舊風貌

竹軒外圍，架設了舊時的電線桿，讓人一進入園區，感覺就拉回到四、五０年代。

為了保留台灣舊時代的樣

貌，我們到處蒐尋牽電線的瓷珠、接線的盒子、花線、玻璃燈蓋，找的很辛苦，甚至買新的去跟人家換舊的，但能為台灣保存歷史足跡，一切的努力都很值得。

庭園景觀一般都是做瀑布，為什麼我們要做湧泉？因為在靜思堂、醫學院之間，我們要建造一個很柔性的建築體，當初設計湧泉，出泉之後，流過小溪，流到蓮花池；蓮花池前面比較小，後面大，符合一般台灣人的文化要大腳尾－－前面小、後面大才會有得靠。

後面的蓮花池有四層台階，水進去之後感覺就像古時候阿嬤在溪邊洗衣服的景象。上人指示，小溪的水一定要清，所以小溪的水是經過過濾，用抽水馬達抽到湧泉那兒。湧泉代表慈濟人生生不息，滔滔不絕的湧泉流過

樹林裏的小溪，很多小朋友甚至大人，到了小溪就很自然地脫下鞋子，兩腳直接放到水裏去。

小溪再過來有一個小土丘，小土丘上有三根竹筍造型的廁所。有人問我，為什麼用竹筍造型？因為竹筍象徵生命力，古時有一句話「竹未出土之前便有節，待到凌雲總虛心」，竹子未出土時就有節了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可見竹子很謙卑、很虛心。

■

竹軒從去年八月二十一日開始動工到完成，約歷時一年的時間。這段期間，花蓮師兄姊一天兩次送來點心從沒間斷，全省及海外約有六千五百人次的志工前來參與，可說是眾志成城的一項史無前例的特別建築。

▲千江映月

以人文護照通關
慈濟教育完全化

◎撰文／靜原（慈濟大學主任祕書兼人文室主任）

慈濟教育最終希望展現的，
是人與人之間真誠的－－尊重、感恩、大愛、關懷。

我在民國七十九年慈濟護專成立的第二年回來當老師，這十一年來，看著教育完全化的過程，心裏面有蠻多的感動，也有蠻多的感慨。十一年前，慈濟在資源非常匱乏的情況下辦教育，不僅是辦學的人，甚至是受教的人，都有很重的承擔。

十月二十八日，慈濟教育志業聯合舉辦「慈濟大學揭碑暨教育完全化慶祝大會」。在藍天、白雲及亮麗陽光的映襯下，看到活潑的新芽（中小學），也看到茂盛的小樹（大學），在同一個場景，展現生命的綿續與希望。

什麼是「教育完全化」？「教育完全化」是證嚴上人創造的名詞。在上人最初的想法裏，並不是先畫好一張大圖再去拼成，而是在實際推展的過程中，掌握一些好因緣、擷取一些善心人士，大家在慈濟精神的引領下，一步一步共同走出現今的藍圖。

「全人教育」不僅是專業教育，
更重要的是啟發人的「良能」。

教育完全化，有三個重要的意義－－全人教育、全程教育和教育學園。

什麼是「全人教育」？上人的教育理念不是只有學校教育，事實上「一步八腳印」都是全人教育的一環－－一步是慈濟精神，八腳印是慈善、醫療、教育、文化、環保、骨髓捐贈、國際賑災、社區志工。

志工帶著慈濟精神參與「八腳印」，在參與的過程中不斷地被教育，自然而然人文精神就不斷地被提升了。

全人教育不僅是專業教育，

更重要的是要啟發人的「良能」。專業教育好比功能，能夠架構社會，讓社會運轉；就像坐車有人開車，搭飛機有人開飛機，要游泳有救生員，生病了有醫師、護士照顧。

但是不論在那個專業領域裏，都需要有一顆關照社會與人群的愛心，也就是對於任何人都能像對自己的家人、朋友一樣，給予一種普遍性的愛。

愛的教育從那裏來？在教育的過程中，和學生談「愛」，學生說：「這太容易了！我們都非常有愛心，我們知道怎麼做！」知道歸知道，卻沒辦法持久，問題出在那裏？忙啊！星期一到星期五都很忙，星期六、星期天是用來休息的，怎麼有時間去做幫助別人的事呢！

問問慈濟人，誰是星期一到星期五在家閒著，星期六、星期

天才出來做志工的？在服務裏，有沒有錢、有沒有閒其實都不重要，重要的是有沒有這一分心。

全人教育就是希望讓「人」是一個完整的人。當醫師、當護士、當老師，終究要脫下制服；但是當人是一輩子的，一直做到最後一口氣呼出來為止

「全程教育」是從零歲到三十歲的學程兼備，
立己進而立人。

什麼是「全程教育」？從零歲到三十歲的學程兼備，包括托嬰中心、托兒所、幼稚園、小學、國中、高中、大學、碩士班、博士班。

中國人說「三十而立」。三十歲後，到底要做一個什麼樣的人？是撐起一個家呢？還是撐起一個更大的家？己欲立而立人，

從家裏走出來服務他人，這個「家」的意義變得無限寬廣。

記得我帶學生做環保，一位很可愛的家庭主婦說：「一些教授都來找我學習做堆肥、做資源回收；我沒讀大學，但是我可以當大學教授的老師耶！」

她開洗衣店，臉上充滿了光彩。她放下身段一直在做，從做中學到很多東西，所以連大學教授都得心悅誠服地來向她學。

上人說，零歲到三十歲最重要的教育，是真正從內心散發出來的人文修養－－內在修為齊整，沒有放任之感；外在尊重別人，並且守法認分。

在美崙溪畔、中央山脈腳下，
美麗的教育學區在山海的臂彎裏「夢想成真」。

台灣的大學有附設中學，師院有附設小學，國小有附設幼稚園；但沒有一所大學是從高中、國中、小學到幼稚園一路附設下來。慈濟不只是辦全程教育，更有整體教育學園的規畫。

在美崙溪畔、中央山脈腳下，慈濟教育學園四、五十公頃土地連成一片，包括幼稚園、小學、國中、高中、技術學院，還有未來的傳播學院、教育學院。

慈濟教育完全化最初是以醫療為軸心，所以先辦護專，再辦醫學院。十年前，花東地區原住民少女問題非常嚴重，當時上人一直思考解決的方法，既能幫助她們達到教育目的，又能夠為地方盡一點心力，遂決定設立五專式的慈濟護專。

當時五專已經停辦，後來政府考慮到慈濟的用心和花東地區的需要，所以同意設立，因此慈濟護專是國內最後一所五專。而醫學院的創辦，則希望培養更具愛心、且有服務信念的醫者，來關懷及照顧人群。

從小學到高中，慈濟都實施一班三十位學生的小班教學，使學生得到更好的互動和老師的照顧，因為是附設於大學，所以很多大學教授表示：「將來中學要做實驗，可以到我的實驗室來。」例如細菌培養或其他實驗，國中、高中沒有設備，但大學有各種操作平台，可做各種實驗，這是完全化的另項優點。

除了國內教育，很多海外慈濟人都希望孩子回台接受華文、靜思語、中華文化的教育，所以在附屬中學裏，開辦有海外青少年人文教育研習中心；全球慈濟人從一個星期到一個月，都可以隨時回來申請慈濟的「教育學程」。

慈濟教育人文傳達的是：
美感文化、簡單生活、用心做事，
負責態度、彼此尊重。

貫串慈濟教育的精神軸心，就是人文精神。因此，慈濟大中小學都有一個共通的課程－－慈濟人文。慈濟教育人文的理念，希望傳達的是－－美感的文化、簡單的生活、用心的做事、負責任的態度以及彼此尊重的生活方式。

為何要傳遞美感文化？現代人不曉得怎樣穿、怎樣講話、怎樣生活才是美，所以學校設有茶道、花道及禪修室，以培養學生真正有內涵而不流俗的美感。

慈濟人穿上藍天白雲制服，上台可以演講，下台可以做環保。可見生活可以不必太複雜、奢華，生活簡單化，就會發覺不需要那麼多外在物質，就不會花太多精力去追求名利財富，而可以把多出來的時間、精力去做利益人群的事。

上人常說：「要多用心！」就是要很用心做好每一件事－－做事的時候心放在手上，走路的時候心放在腳下，說話的時候心放在嘴巴上；如此，就不會經常後悔做錯事、走錯路、說錯話。

負責任的態度，就是指做任何事，不論對與錯，都要勇敢地承擔。整個山河大地都是連在一

起的，每一個人都有責任，更何況是與我們同呼吸的受難眾生？所以對人間的淨化、社會的祥和，都要勇於付出、真誠擔負。

慈濟教育最終希望展現的，是彼此尊重的生活方式。在物質世界行走，應以人文的護照通關，物質終究不能代表一切，唯有人與人之間真誠的「尊重、感恩、大愛、關懷」才是終極的理想。

「教育完全化」有形式上的意義，也有內涵上的價值，那是不可區分的人的成長與信念的培育；慈濟十一年來，不論大學、技術學院、中學、小學乃至幼稚園，始終走在「以人為本」的教育路上。

慈濟教育志業進程

民國七十八年九月十七日　慈濟護專創校
民國八十三年十月十六日　慈濟醫學院創校
民國八十七年八月一日　　慈濟醫學院改名慈濟醫學暨人文社會學院
民國八十八年八月一日　　慈濟護專改制技術學院
民國八十九年八月一日　　慈濟醫學暨人文社會學院改名慈濟大學
民國八十九年八月三十日　慈濟中小學創校

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－工地的笑聲

◎撰文／阮義忠

為將來的古蹟拍照

遠遠就看到鋼骨結構的框架，在天空畫上一道道粗壯的線條。一時之間還以為來錯地方了，沒想到這正是集集國小。

上回來，是為了拍攝證嚴上人主持開工動土典禮。才事隔三個多月，整所學校的架構，已經從草圖和模型的設計，放大數百倍地活現眼前。

「希望工程」不再只是一個心願、一分理想，而是具體的、可觸可摸的存在了！我激動莫名，彷彿自己也是這所學校的學子，為立即到來的幸福雀躍欣喜。

這些日子在各重建學校工地拍照的所見所聞，讓我深切地感受到－－我不只是為「希望工程」做記錄而已，我同時還是在為「將來的古蹟」作見證。

用鋼筋包鋼骨再灌混凝土的這些學校呀！每一項施工步驟都經過嚴格的把關，若是再來個什麼大地震，台灣還真的沒多少建築能比得上這五十五所學校耐震。

閉起眼睛細想：幾百年後，台灣還留得下來、算得上是古蹟的，不就是「希望工程」這些學校嗎？而現在的我，不正是在為古蹟的誕生過程拍照嗎？一想到這點，我就覺得有緣，而且幸福。

排隊彎彎的那一族

集集國小的工程進度顯然正進行在一個關鍵段落上，工人們從卡車上卸下一片片的模板，為不久就要進行的鋼骨樑柱灌漿作業做準備。

真難想像啊！每一位工人都開開心心地在做這些粗工。從他們黝黑的臉色和深邃的輪廓，馬上就能認出是原住民。我開口搭訕：

「你們是那一族的呀？」

最壯、笑聲也最響的那一位搶著回答：

「排隊會彎來彎去的排灣族！」

勞累並沒有使他們失去幽默，我一時也被他們開朗的個性給感染了：

「你們排起隊來雖然會彎來彎去，每條鋼筋卻是綁得有夠直啊……」

這麼一說，引得眾人七嘴八舌地聊開了：

「怎能不直？這是學校呀！我們正在為自己的下一代做事哩！」

「我敢說除非震央就在這底下，要不然十級地震也毀不了這間學校，這我敢拍胸脯保證……」

能為自己在做的事感到驕傲，就是莫大的成就！我也很感驕傲地替他們留下這一幀照片。沖洗出來時，為了填寫他們的名字，才發現八人中我才抄到了七位。由左至右是：王志明、古文生、潘建一、潘建義、高節香、阮啟明、連春吉。那一位躲在後面，只露出頭的工人可惜沒留下名和姓。

不過，我永遠記得，他也是排隊彎彎的那一族。

精神上的獎

那天我在社寮國小工地和三位工人的對話，被大愛電視

在收容中心那一天

◎撰文／慈烘

看到鄉親們從濕淋淋、驚嚇地走進來，
到溫飽、滿足地躺在睡袋裏，
就覺得既安慰又安心。

十一月一日下午一點，我們來到汐止慈濟救災指揮中心，協助清理二樓場地；這裏稍後將作為災民收容中心。

「不好意思！這原是我們該做的。」汐止市公所職員林先生見到慈濟人個個捲起袖管、脫了鞋襪，拿著掃帚、拖把，賣力地擦地板，直說謝謝，並請同事們幫忙換水，加入清掃近兩百坪地板的陣容。

一桶桶揉過拖把的黑水，在大家通力合作下，變得愈來愈乾淨了。完成任務後，二樓入口處的牆壁早已貼著「台北縣政府社會局汐止市民收容中心」兩行大字，門口排了兩條長桌作為災民登記處及協調中心。我們從慈濟汐止聯絡處取來一些衣服、墊被，又從慈誠大隊調來一千個睡袋，放置在收容中心。

【聽著許家三代的歷險記，彷彿自己也被困在水裏，　不禁著急地問：「後來呢？」】

登記第一號的是住在大同路的許家三代。

許老先生原在士林通河街做麵食生意，三年前搬來汐止，「沒想到，三年就淹了兩次大水！」許老先生說。

「還好我有先見之明，一早就將以前在海邊玩的橡皮艇打好氣。」坐在旁邊的三兒子得意地補充。

我說：「哦！你們是坐『自用橡皮艇』來的。」

「下午水一直漲起來，根本走不出去，爸爸發現不對，要二哥先帶二嫂及兩個小孩坐橡皮艇，到附近較高的地方躲一躲；沒想到，二哥回來接我們的時候，橡皮艇卻刮破了。」

許家老三談他們的歷險記，我聽得入神，彷彿自己也在水中一樣。「後來呢？」我著急地問。

「後來，我們被水困住了！二嫂在吉野家久候不著，央請正在那邊避雨的阿兵哥來家裏相救。」

「你知道水有多大嗎？不是普通的大耶！我看比淡水河還大。很幸運，我們全家遇到貴人，第一回是被阿兵哥救到吉野家二樓。」許老先生談到淹水，像是揮不去的惡夢。

「還有第二回？」我很想知道結果。

「幸好透過阿兵哥的聯絡，不久消防隊員用橡皮艇分三次將我們從吉野家一一救出，最後全被送來這裏。」

一直聽著我們談話，同時眼睛盯著孩子的二媳婦開口了：「真多謝慈濟，一會兒薑茶、一會兒便當。」

我看許家五個大人真的累壞了，因為他們從坐著到現在半躺在睡袋裏，而那兩個三歲與五歲的小孩卻高興地跑來跑去。因為和外面比起來，這裏實在太大也太溫暖了。

【眼看水直淹上來，三位七、八十歲的阿公阿嬤，　撐著快翻開的傘，爬上高速公路……】

兩位全身濕淋淋、臉色發白的阿嬤被扶來收容中心，師姊立即挑幾件合適的衣服為阿嬤換上，又端來兩碗薑母茶和熱騰騰的包子為阿嬤解寒。阿嬤冰冷的手握著師姊忙碌的手說：「恁怎麼這麼好啊！」

這兩位七十多歲的阿嬤是妯娌，一位滿頭白髮，另一位黑髮。白髮阿嬤喪偶多年，與黑髮阿嬤夫婦一起住在樟樹二路的老房子。

由於颱風帶來豪雨，眼見水直淹上來，三位年齡加起來超過兩百三十歲的阿公阿嬤，決定離開老家；他們撐著被雨打得快要翻開的雨傘，跑到附近高速公路下的涵洞，希望藉此躲過水患。

但是從早上等到下午，從衣服乾的等到衣服濕了，水不但沒退反而愈漲愈高，如果繼續等下去實在不是辦

法，八十四歲的李老先生行動不便，遂由兩位阿嬤向外求救。

「我們爬上高速公路，爬得好喘哦！」白髮阿嬤心有餘悸地說。

「什麼？爬上高速公路！」我非常訝異，心疼兩位阿嬤當時擔心害怕的心情。

「後來，警察看見我們，就用警車把我們送來這裏。」黑髮阿嬤接著說：「當時我告訴警察，我的老伴還在涵洞，希望能一起送來。」

我看得出她有多掛心，但安慰她卻一點用也沒有，只好說：「阿嬤，您們累不累？我來幫忙鋪床。」

「免了，我們待會兒就要回家，兒子會來接我們。」白髮阿嬤充滿期盼的眼神，看著天色漸暗的窗外。

我不忍看她們的眼睛，低著頭只顧鋪床，然後拿來兩個小睡袋讓她們當枕頭、大睡袋當被子。

【整個學校都變成河了，我們不知道該怎麼辦？　只是一直喊著：「快點來救我們啊！」】

門口忽然黑壓壓一陣騷動，一群十幾歲的孩子蜂擁而進，原來是秀峰中學住校的壘球隊員。

今晨五點多，水已經淹到樓下的高中宿舍，而且愈漲愈高，教練楊慧君將睡夢中的孩子喊醒，老師要大家用接力方式幫樓下的學長搬東西到二樓國中宿舍。

「我們拚命搬，可是水比我們更快，一下子學校一樓通通淪陷了。」有著原住民血統的盧安妮，坐在地板上眨著濃黑的睫毛告訴我。

「很快哦！整個學校都變成河了，我們不知道該怎麼辦？只是一直喊著：『快點來救我們啊！』還好老師有聯絡警察叔叔。」安妮說完後，隨手抱起她的小浣熊。

國二的林綿芳是阿美族，她說：「有幾艘橡皮艇接二連三來了，老師要我們國中生先坐接著就被送到這裏了。」

此時，有兩位師姊走過來，各拿一大袋的熱包子和一箱飲料，孩子們立刻一掃而空。綿芳問我，有沒有便當？看看錶快四點了，想想不太對勁，大聲問：「沒有吃中飯的人請舉手！」結果通通舉手。天啊！都是象神惹的禍，大家一定餓慘了！兩位師姊立即到樓下領取便當。

不久，秀峰高中二十幾位同學也進來報到，頓時，整個收容中心變得喧嘩。我告訴同學要注意安全和守秩序，又指指睡在牆角的一位孕婦，小聲地說：「她懷孕五個多月，因為家裏淹水逃到這裏來，可能太累、太驚嚇了，身體不太舒服；我們讓她好好睡，不要吵她好

嗎？」同學們點頭同意。

後來，門口放置一箱箱結緣食品－－白煮蛋、饅頭、飲料、礦泉水……只要想吃，隨時可以拿取。孩子們高興地各取所需，然後圍了好幾個小圈，像開小組會般笑聲不斷。

【「房子泡湯了、爸爸的摩托車泡湯了、瓦斯桶也泡湯了……」　他眼神空洞地說。】

十九歲的吳傳賢，秀峰國中畢業後沒有繼續升學，和爸爸住在汐止街上，媽媽在台北幫傭，假日才回家。這次颱風，家裏淹大水，爸爸帶他來此避難。

我問他家裏淹水的情形。「房子泡湯了、爸爸的摩托車泡湯了、瓦斯桶也泡湯了……」他有點像在實況轉播，但眼神空洞，讓我也感染到水災的無奈。

「這是我的好朋友。」突然，他張開手掌，是一隻綠色烏龜，我著實被嚇了一跳。才看一眼，傳賢立刻放回口袋，然後一溜煙不見了。

未久，傳賢又走過來，且一臉疑慮，問他發生什麼事？他很慎重地說：「有一位阿公告訴我，人死後，如果是好人，他的蓮花會開在天上；如果是壞人，

就會到地獄。我好害怕到地獄去哦！」

我握著他的手，叫他別害怕，「只要有助人的心，而且隨時關心別人，那麼心裏的蓮花就會開，不用等死了以後才開。」看他似懂非懂，一會兒忽然大聲叫道：「慈濟阿姨！我差一點忘記告訴妳，剛剛我看到一位阿伯全身都濕了，還被警察揹進來。」

「謝謝你告訴我，現在帶我去看那個阿伯。」說完，我就跟他往外走。

傳賢指著躺在門口的人說：「就是這個阿伯。」我看他身上蓋了兩床睡袋，把頭都矇住了，旁邊還有兩、三位師姊守候著。師姊說，他剛才進來的模樣真令人憂心。

他是一位遊覽車司機，下班回家時，發現路上淹水不通，由於牽繫家中妻小想涉水回去，半路就被警察攔截，強揹來收容中心暫時安頓。剛來時，全身濕透、一臉愁容，看了令人不捨，師姊立刻取來乾衣服要他換上，又鋪墊被讓他休息。

過了好久，這位司機先生揉一揉惺忪的眼睛，迷糊地說：「這是什麼所在？」師姊向他解釋，並要他放心，等水退了再回家。

一位師姊端來熱湯和便當，他搖搖頭說吃不下，師姊勸說多少要吃一些才有力氣。

「阿伯，你不要擔心，你要先吃飯。」傳賢坐在旁邊關心地說。

「阿嬤，恁好！恁在吃便當哦！」我發現傳賢愈來愈聰明了，會用閩南語和阿嬤溝通。

「這是妳的兒子嗎？這麼乖。」白髮阿嬤顯然很開心，暫時忘了擔憂。

「他是阮慈濟的孩子，他家裏也淹水了，晚上要睡這裏。」

「阿嬤，恁不用怕，我就睡在旁邊這個位子。」傳賢指著自己的鋪被說。

我轉頭問傳賢：「感覺怎麼樣？」

「我好喜歡這裏，這裏像是慈濟的一個廟會。」他笑得好燦爛，像一朵綻開的蓮花。

▲象神風災關懷報導

我在現場

昨日不是一場夢

◎撰文／曾婉莉

【淹水現場】

隔日，手機裏留下的一一０通話紀錄，
提醒我這不是一場夢。
是緣分，
讓我陪伴素昧平生的林先生走完人生最後一程……

象神颱風帶來大量雨水，造成汐止地區嚴重水患，慈濟人在最短時間內備妥橡皮艇，趕赴災區救援並發送便當，我和編輯怡蘋也在滂沱大雨中，隨師兄們前往汐止。

【在搖晃的橡皮艇上，我拿出手機幫他們撥了一一０，並彎身掩護，不讓雨水打濕這唯一還能對外通訊的手機。】

下午一點多，當行駛在近一層樓高水面上的橡皮艇接近汐止復興路一棟大樓，幾位「王牌保齡球館」員工愁容滿面地向我們表示，他們的經理林先生早上到地下室關閉電源，就再也沒上來了。因電訊中斷，他們請慈濟人幫忙打電話向警方報案。

在搖晃的橡皮艇上，我拿出手機並彎身掩護，不讓雨水打濕這唯一尚能發揮通訊功能的手機；我撥了一一０向警方通報，橡皮艇又駛往他處。

「先生，辛苦了！要一碗熱湯嗎？」傍晚五、六點，天色已黑，溫度也更低了，我和怡蘋隨陳美羿師姊帶著一大桶為救災人員、民眾補充體力的「大補湯」，再度回到災區。

這時水位漸退，而慈濟志工及中華搜救總隊的伙伴們不但沒歇息，反而更加忙碌；白天因大水未退而無法進行失蹤民眾的搜尋工作，現正如火如荼地展開。

【「水這麼深，有可能活嗎？……」有多年潛水經驗的林太太　癱坐在通往地下室的入口，現場氣氛彷彿凍結，我的心砰砰地跳著。】

「請問，你們有這位先生的消息嗎？」一位女士手

拿寫著名字的紙條，急切地詢問中華搜救總隊人員。我直覺地問：「妳是保齡球館經理林先生的太太嗎？我剛看到兩位早上要我幫他們報警的保齡球館員工。」

我帶著林太太和她約莫十四、十五歲的一對兒女，找到了保齡球館員工，她立即要求前往保齡球館。從下午得知林先生被困的消息、幫他們報警，直到天黑

巧遇林太太，我也不禁關心起林先生的安危，於是拉著徐美華師姊緊跟在後頭。

白天，我乘橡皮艇來過這裏；晚上，我在一片漆黑中踩著爛泥，再度回到保齡球館。「你在那裏？」「爸爸，快出來啊！」林太太用手電筒照向積水未退的地下室，小女孩也跟著焦急地趴在樓梯口大喊。

喊了幾聲，「水這麼深，有可能活嗎？……」有多年潛水經驗的林太太癱坐在通往地下室的入口，她知道先生是凶多吉少，現場氣氛彷彿凍結，我的心砰砰地跳著。

由於地下室水仍深，無法進行搜救，林太太時而走動、時而枯坐在大樓外階梯。「我很好，我沒事！」徐美華師姊上前關懷、安撫，林太太總是一臉鎮定、堅毅。

「我了解我的孩子，我知道他們可以承受。沒關係！爸爸不在，還有媽媽在，我們一定可以活得很好，一定可以……」林太太將兩個孩子攬在懷中，此時，她知道唯有自己鎮定，才能給予兩個孩子面對現實的勇氣……

林太太堅持要見先生最後一面，不肯離去。黑暗中，幾支手

電筒帶來微弱的光源，形成一種讓人無法忍受的窒息氣氛。

【當林先生的遺體被搬上來，林太太壓抑的情緒也同時崩潰……見到林先生深鎖的眉頭，我再也忍不住掩面哭泣。】

因暫時無法進行搜尋，我和徐美華師姊又摸黑走回慈濟人、中華搜救總隊指揮救災的聚集地。此時，大部分地區積水已退，被困民眾紛紛出來領取各團體提供的熱食及礦泉水。

八點左右，美華師姊不放心林太太，於是我們再度前往保齡球館；這次，我見到了林先生。

「爸爸，平常你都要我們早點回家，為什麼自己卻在颱風天外出工作？」當林先生的遺體被搬運上來，小女孩哭著問已往生的爸爸。林太太壓抑的情緒也在此時崩潰……

汐止慈濟人返回聯絡處為林先生帶來往生被，美華師姊帶著我和怡蘋合掌為林先生助念。由於遺體全身被泥土覆蓋，我遞了礦泉水給林太太的親友，好替林先生清理面容。見到林先生深鎖的眉頭，我再也忍不住掩面哭泣；然而我不能哭出聲，以免波動家屬情緒。

怡蘋手掌間夾著一隻小手電筒照向林先生，那是陪伴他走完四十年短暫人生的最後光源。

隔日，手機裏留下的一一０通話紀錄，提醒我這決不是一場夢。是緣分的牽引，我認識了素昧平生的林先生，陪伴他走完人生的最後一程，衷心地為他獻上千千、萬萬個祝福……

發放現場－－瑞芳的受驚老人

◎撰文／覃月芳

水已淹到胸部，
阿嬤因涉水著涼而生病；
站在桌面的老太太被救起時，
桌子立刻飄浮起來……

新聞不斷播報象神颱風災況，揪緊了大家的心，十一月五日，我們進入瑞芳鎮爪峰里水患災區關懷並發放慰問金。

踩在水位曾高過人的泥濘地，入眼，路旁堆積的廢棄物及家家戶戶清洗打掃的畫面，彷彿過年前大掃除般。若不是身歷其境，對受災的刻痕也只是過眼雲煙罷了！

隨著爪峰里三爪子坑路九十一巷九鄰的鄰長夫婦，一戶一戶地拜訪問候，受災民眾向我們描述大水來時的

情境。相信在他們的腦海，這場風災是難以抹滅的記憶。

【這裏住著許多老人，年輕人大部分都出外工作；老人家多能勇敢面對災情，只是體力不堪負荷。】

此區住著許多年長的人，年輕人大部分都出外工作、結婚生子，留下老人獨守房子，老人家多能勇敢面對災情，只是體力不堪負荷。

我們走訪到一位阿嬤，由於兒子皆在外地工作，平時她一人獨居，水來時慌張地不知所措。兒子打電話教她到樓上去，她堅持站在床上就可以了；等到她涉水要

往高處時，水已到達胸部。阿嬤後來因涉水著涼及驚嚇而生病，水退了，兒子們回來幫忙；我們獻上一分祝福與慰問，希望災難從此不再降臨。

另一位太太也是獨自面對災情，當我們拜訪時，她的眼淚立即奪眶而出，幾天來的壓抑終於渲洩，令人看了於心不忍。同行的金晉卿師姊頻頻問她有沒有任何需要幫忙的？她搖搖頭，不知眼淚是在訴說災難的無情，還是人的有情……

一對獨居的老夫婦，水來時，老先生正在附近廟宇當義工，老太太打電話給老伴說：「水來了，你不要回家啊！」老先生不放心，想回去救老伴，然而此時水勢洶湧，已無路可走，老先生於是趕緊請救難隊出動橡皮艇營救。

當時老太太家裏的大型家具已隨流飄浮，連大冰箱也擋不住洪水而傾倒，老太太搬了許多東西到桌上，自己隨即站上桌面；當她被救起時，桌子立即飄浮起來。

這是老夫老妻共患難的經過，但他們對於這場災難沒有抱怨，反而感恩我們的到來。

家裏經過洪水的肆虐還未恢復，當我們致上慰問金時，老先生堅持不收，我們互推了好久。老先生說：

「我自己都在廟宇當義工幫助人家，今天怎麼能收這個錢呢？」

【鄰長「阿嬌」夫婦熱心服務里民，在他們身上，我們尋到「社區」的精神－－鄉土人情及互助。】

六號的蘇家是整個鄰災情最嚴重的一戶，因臨近河邊，所有家當全被洪水吞噬，損失慘重，唯一慶幸的是人平安。見到我們，蘇先生再也藏不住背後的辛酸，淚水潸然而下，面對未來的生計，他也不知該怎麼辦？

蘇先生在該鄰租了兩戶房子，一戶臨馬路邊開雜貨店維生，一戶當倉庫兼住家，如今家當蕩然無存，還要負擔每月三、四萬元的房租。所幸三個子女孝順，一家人同心協力恢復家園。

「阿嬌」這對鄰長夫婦熱心服務里民，令我們印象深刻，在他們身上，我們尋到「社區」的精神－－鄉土人情及互助。

這次慰問金的發放，能夠挨家挨戶落實在受災民眾身上，多虧了這對熱情的鄰長夫婦相助，臨走時，心中對他們有無限地祝福與感恩！

走過災區一遭，我們傾聽到受災民眾的心聲，也親睹了他們受災的慘狀；疼惜他們的辛苦，也感佩他們對生命力的堅持！雖無法與他們相伴重整家園，祝福卻深深地在內心吶喊－－希望災難永不再降臨！

打掃現場－－「玩」泥巴？

◎撰文／游萱（畢業慈青、汐止樟樹國小教師）

慈濟人很可愛，
在汐止打掃了一整天也不喊累，還說是去玩泥巴！
而年紀輕輕的我卻全身痠痛、手舉不起來……

晚上收到一封慈青學長會發出的電子郵件，說汐止打掃工作需要人手幫忙。由於我在樟樹國小教書，知道汐止災情嚴重，還好我們學校只淹到地下室，教室沒淹到，算是很幸運。

隔天一早，我便前往水患時淹到二樓的長安國小。當時一樓還有淤泥，高度到阿兵哥的膝蓋上，我們無法清掃，只好先整理二樓教室。因為缺水缺電，打掃起來格外辛苦，要用接力方式把地下室的積水用水桶接上來，當作初步清掃用水。

近中午時，一樓的淤泥已被阿兵哥清得差不多，我們轉移陣地到一樓打掃。一樓整間教室都是泥巴，更不用說課桌椅了，我們又以接力方式，把教室所有物品一一搬出，清洗好的課桌椅再往樓梯間較乾淨的地方堆置。

一整天下來，才清了四間教室，可以想像有多困難！我們不僅清理課桌椅和教具，包括窗戶、門、牆壁、講台、天花板、地板……也一一清洗。

還有學校後方停車場，淤泥深到人無法通過，慈誠隊用鏟子剷了一個早上，才清出一條車道供人通行。中午吃飯時，我看到每個人身上、頭上、腳上，甚至睫毛都沾了泥土，真令人心疼。

但慈濟人很可愛，做了一整天也不喊累，回到汐止指揮中心時，還說是去玩泥巴呢！而我卻全身痠痛、手舉不起來……想我年紀還輕，竟然這麼「不堪使用」，那麼那些上了年紀的師兄姊做了那麼多天，不是更難受嗎？

想到這裏，更佩服他們了！希望將來也能成為他們的一員，跟他們一樣在災難發生時站在第一線。

▲象神風災關懷報導

便當誕生記

◎撰文／高怡蘋

風災期間菜貴量少、交通又不便，
慈濟如何在短時間內，「變」出近二十萬份便當，
而且還熱呼呼地送到民眾手上？

象神颱風在海上拐了幾彎，十月三十一日半夜突然衝進北台灣。汐止、南港、基隆、瑞芳、石門等地受災人數和嚴重程度急速上升，等待救援、飲食、民生物資的心也更加急切。

正當受災民眾、救難人員飢腸轆轆之際，熱呼呼的便當要多少有多少。教人好奇的是，在短促的時間內，慈濟是怎麼「變」出近二十萬份午晚餐？

「有人需要，我們就做；有人說要，我們就給。務必照顧到所有的人！」這股決心突破了風災期間菜貴量少、交通不便等種種困難，災後連續八天，將菜色豐富、熱騰騰的便當，親送到受災民眾手中。

【變化球接得漂亮】

十一月一日到六日，由台北大安、信義、內湖、松山、板橋等十八區委會員、社區志工就近在自家或商借社區活動中心，甚至在公園前搭棚煮食，緊急供應慈濟汐止救災中心通報的餐飲需求。

板橋一組在民治街會員的家設置臨時廚房，利用前後院空地放置食材、設置鍋爐，約三十名志工每天從清晨四、五點做到深晚，小貨車進進出出頻繁。

由於有在草屯大愛村、關渡園區供應數百志工人次飲食的經驗，臨時廚房的作業空間、流程動線、人力調配，動作起來都十分流暢。廚房裏，洗、揀、切菜、調製配料；鍋爐前，加油添醋、火候控制，人多卻不手雜。

「電話一直進來，手上的五百份還沒做好，一下子又催著要一千！」簡黎雪描述十一月五日當天「變化球」應接不暇，百、千份便當的急速累算是前所未見的，師姊們都嚇了一跳，時間這麼急迫，有辦法做那麼多嗎？「沒時間想那麼多了，做就對了！」

颱風天能買的菜樣本來就少，又要在短時間內湊

成，師姊們所知道的菜場、攤販都跑遍了；從米、油、鹽到各式菜料，志工們一起動腦筋、分工完成任務。

近午，送出千餘份便當後，環境都清理得差不多了，瓦斯爐、鍋桶也都拆卸完成，此時救災中心突然通報需要一千份。「社區媽媽們都已經在回家的路上了，我們趕緊追出去或是打電話，硬是想辦法把人都『兜』回來。」簡黎雪說。

一次次從無到有、從一袋袋生菜變成箱箱熱騰騰的便當送出；夜深了，志工媽媽們圍裙脫得心安，還有些許的成就感；「這變化球接得漂亮！」「是我們揮出一支全壘打吧！」

【「鬚眉」不讓「巾幗」】

負責運送便當到汐止災區的慈誠師兄，提早趕到板橋一組的臨時廚房，在等待的空檔揀些廚房雜役做。掌鏟的師姊突然扭傷手臂，疼得咬緊牙根，鍋鏟使得有氣無力，眼見就要脫手而出。

「啊，師姊讓我來！」師兄說著，便捲起衣袖，接過鍋鏟，「唰唰」幾下，熟透的高麗菜均勻上油，油亮油亮的。這一下功夫，讓簡黎雪靈機一動－－何不讓孔武有力的師兄「掌鏟」，已經做累了一天的師姊負責鹹

淡調味就好。

「師姊請您看一下，這熟了沒？」

「嗯，再拌幾下。」

「師姊，味道可以嗎？」

師姊動筷迅速插向鍋中，輕輕啖一下：「嗯，再來一點鹽。」

撥進幾匙鹽巴，師兄的鏟子不敢暫停；師姊再一次動筷，滿意地點了點頭。

師兄拉起毛巾擦擦臉，相當疑惑：「喔？這樣真的就好了？我第一次燒菜耶！」「對啊！這樣嘟嘟好！（剛剛好）」師姊報以微笑，還鼓勵他：「對自己要有信心啊！」

一天下來，共有六位師兄輪流在二十多位師姊群中發揮良能，同樣包上頭巾、穿上圍裙，動作也和師姊們一樣熟練、俐落。

「師姊，下次不要忘記我喔！」自稱「退休後在家沒地位」的劉教官說，回家一定要施展一下手藝，一掃過去只會吃飯、看報，家事一樣都不會做的形象。「鬚眉」不讓「巾幗」！

【千名志工天天報到】

七日經上人指示，於內湖聯絡處設「中央廚房」，以節省調度時間及品質管制；而直接從內湖上高速公路到汐止，也可提高運送效率。

接獲緊急通報，每天約計千名的志工，有萬華區辦桌界總鋪師、素食餐廳名師傅、自助餐老闆娘、菜場小販，更多是在家閒閒帶孫子的婆婆媽媽。有人帶來家裏用慣了的菜刀、鍋鏟，還有獨門素菜

醬料；或兩兩騎機車相載、三五人叫計程車或是團體包遊覽車，一時全集中在中央廚房。

人手來的多，事情就得搶著做；志工們無論如何都要「守」住位置，除非迫不得已如內急、口渴，否則不輕易離開崗位，

因為大家都知道－－一離開，馬上就有人會遞補進來。

這些在家拿慣小鍋小鏟、餵飽家人的社區媽媽，此刻要滿足成千上萬受災民眾的胃，心情有些不同：「受災的人已經很辛苦了，還捨得看他皺著眉頭打開便當，又皺著眉頭把便當蓋上嗎？」於是，在每一個細節用心，是大家的共識。

萬華區志工何秀英，七日凌晨三點開出食材採買明細後，就在中央廚房負責午餐菜式設計。她穿梭在洗、切菜區、鍋爐前，緊盯志工動作；做菜原則、技巧、要領，只要有人問，通通傳授，決不藏私，「總鋪師」的尊榮得來不易。

何秀英堅持選用天然純素食材、健康烹調料理，力求「鮮、美、實在」－－色澤美、氣味佳、富營養的絕對展現，將一盒應急便當的美味推上極致。

做菜的學問先從選擇菜材開始，「儘量避免會生出水來的，像蕃茄、湯匙菜，容易變黃、走味；要挑花椰菜、敏豆這一類，便當才不會濕濕的，飯吃起來才會鬆軟。」

青豆勾芡包圍黃色豆包的「素蹄膀」、油菜俐落切段拌油與老薑絲相間、高麗菜和紅蘿蔔簽在青脆口感與

對比色彩上取得平衡；裹著海苔的素旗魚薄片，油炸一遍快速浸進素蠔油，平鋪上白芝麻；素腰花先川燙，拌上砂糖、沙茶醬，淋上特調醬汁，一把香菜灑上去……總共做出七、八樣菜式，每盒便當擇一主菜搭配另四種副菜組合成梅花餐。

「聽過『一寸菜』嗎？」簡黎雪站在切菜的社區媽媽身旁觀察了好一會兒，開口便問這句。

「菜若是沒切好，是不是一段在嘴裏、一段在嘴外，像不像牛吃草？」志工聽了這段解釋，會心一笑，切菜時仔細咀嚼「一寸菜」更深的涵義；當下一位志工接手，這則「一寸菜」故事便又傳了下去。

比鬧鐘還早起．易鄭招娣

在熱騰騰的水蒸氣中，動作敏捷地將白拋拋的素腰花撈起；憑她露在頭巾外的幾絲花白髮色，猜測這位一定是六、七十歲的阿嬤級志工。

「伊好命喔，有好幾個孫囉！」萬華區的易鄭招娣師姊不僅「好命」，還很有力氣，好幾斤的素腰花在手中翻攪，不費吹灰之力。

「昨瞑十點多上床，調好鬧鐘四點起來，但心裏一直掛念災區，幾乎每隔一小時就起來一次，結果乾脆兩點就起床等出門了。」易鄭招娣說得輕鬆，整晚睡不到兩個鐘頭，卻毫無一絲倦容。

錶上的指針再走一刻就是四點了，從凌晨四點到傍晚四點，時針靠著石英震盪或是電池供應能量，已經轉了一大圈；但是，易鄭招娣為什麼「一點都不覺得累」？

「我也不曉得哪裏來的體力，可能是因為看別人都做得很起勁，無形中帶起一股動力。」

「最重要的是，感謝上人平時的訓練！」訓練？原來，易鄭招娣是社區環保志工，在資源回收站一天站個七、八個小時是常有的事；做完環保，又趕去收功德款，回到家煮晚餐給兒子媳婦孫子吃、看看大愛新聞，再準備隔日要做的事，十點多才就寢。

「我已經六十多歲了，不乘現在身體『勇勇』時做，何時才做？」易鄭招娣又提起攪拌盆，準備迎接下一次的美味起鍋。

超容量風火輪．許素卿

別人晚上睡覺是在作夢，住在板橋的許素卿一接獲要趕製便當的消息，人是躺在床上，頭腦可是轉個不停－－搜尋在慈濟營隊做香積的經驗，規畫菜單、數量、菜色的搭配，「第一次掌大廚，可不能漏氣啊！」

天未光，許素卿就跨上機車噗噗噗地衝了出去，選擇附近兩處大型的果菜批發市場採買。颱風天菜貴量少是意料中的事，但是菜販、商家主動的愛心捐贈卻讓她意外。「桶裝桂竹筍一年到頭的價格不變，所以我買來代替葉菜類，老闆半買半相送；素牛排五斤裝一箱原價五百元，不但只算我三百元，還多送了七箱。」

一箱箱的食材暫時堆放市場路旁，必須來回載個幾趟。許素卿在引擎噗噗聲中，又在腦海中推演下一個步驟。

歡喜堂大廚師．黃運璋

想像中的大廚師，應該是高高壯壯、福態福態的，姿態或許有些高傲－－因為他的一個念頭，就能主宰酸甜苦辣；一個輕重的拿捏，是鹹是淡「客從主便」。

經營「歡喜堂」素食餐廳的李正富師兄，引我採訪今天在中央廚房「站台」的主廚，所有菜色、調味料理皆由他掌控。

「大師傅黃運璋，就是他！」不到一百七十公分的他，黑黑瘦瘦，因為瘦，所以顴骨顯得高突、鼻子薄削，與我的想像落差頗大。

對於採訪，黃運璋揮揮手拒絕了，「我不知道要說什麼，也不會說；我只知道，有人被大水困住了、有人餓了沒飯吃，我心裏難過……」話未盡又轉過身去，一會兒舀起油鹽，調理醬料，一會兒食材搬進搬出，不再和我說上一句話。我才明瞭「人溺己溺、人飢己飢」真正的表現是用做的，而不是用說的。

「我們的廚師都是一級棒的！」李正富師兄拍著胸脯的保證，是來自對大廚師黃運璋的信心；而他們的用心，則源自於一分對專業廚藝的認真和同胞愛的展現。

【象神風災慈濟關懷紀要】
┌──────┬───────┬────────────────────┐
│ 事件 │ 援助期間 │ 關懷內容 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│ │ │．成立「象神風災救災總協調中心」、「汐止│
│ │ │ 救災協調中心」 │
│ │ │．三艘橡皮艇在第一時間內協助救援，並分送│
│ │ │ 便當及飲用水 │
│ │ │．連續八日供應便當、熱食和飲用水 │
│台北縣 │ │．動員逾三千人次，協助打掃汐止國小、長安│
│汐止、 │11/1～11/12 │ 國小、汐止國中、秀峰國中、樟樹國中、南│
│南港淹水 │ │ 港誠正國中及汐止巿區主要幹道 │
│ │ │．挨家挨戶關懷，發放慰問信及紅包，提供毛│
│ │ │ 毯、睡袋、棉被、照明燈等物資 │
│ │ │．提報個案三十七件，由訪視組後續關懷 │
│ │ │．北區人醫會連續三天出動兩輛醫療巡迴車展│
│ │ │ 開義診，計送出四百八十六份醫藥箱 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北市 │11/1～11/7 │．關懷慰問與發放物資 │
│內湖淹水 │ │．連續五日提供便當予災民及救災人員 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北市 │11/1～11/12 │．煮食薑茶供民眾取暖，連續兩日逐戶送便當│
│文山區淹水 │ │．探訪受災戶，並發放慰問金及毛毯等物資 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．提供熱食予救災人員及民眾食用 │
│瑞芳、侯硐 │11/1～11/10 │．提供棉被給避難活動中心之民眾禦寒 │
│土石流、 │ │．提報二十戶經濟困難及需後續關懷戶予訪視│
│淹水 │ │ 組，其中三戶已予急難補助 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│ │ │．提供熱食予受災戶及救災人員 │
│台北縣 │11/1～11/8 │．協助獨居老人清掃家園 │
│雙溪淹水 │ │．連續四日關懷三百五十三戶受災戶，發放毛│
│ │ │ 毯、醫藥箱及慰問金 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│ │ │．發放物資、連續七日供應熱食、協助民眾清│
│ │ │ 理家園 │
│基隆市淹水 │11/1～11/8 │．七堵百福社區十四名老人、天道研究院十五│
│ │ │ 名學員遭淹水往生、南榮陸男童遭水沖走往│
│ │ │ 生，志工前往助念、關懷或發放慰問金 │
│ │ │．提報十八件個案，由訪視組後續關懷 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．關懷受傷住院者及家屬，並致贈慰問金 │
│石門鄉 │11/1～11/6 │．北區慈誠隊11/3於石門成立救難聯絡中心，│
│土石流 │ │ 協助救災，並連續兩日提供便當約七百份 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．前往鎮公所關懷緊急安置的民眾，和遭土石│
│三芝鄉 │10/31～11/6 │ 流掩埋之往生者家屬，並發放慰問金 │
│土石流 │ │．提供餅乾及泡麵給救難人員及民眾 │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北市 │11/1 │．關懷、提供衣物及便當 │
│汀州路淹水 │ │ │
├──────┼───────┼────────────────────┤
│台北縣 │ │．關懷慰問、提供禦寒棉被 │
│三峽溪東裡 │11/1～11/8 │ │
│土石流 │ │ │
└──────┴───────┴────────────────────┘

資料來源：台北分會社服組
資料日期：2000．11．17



▲新航空難特別報導

火紅滲出的夜

◎撰文／子魚

未曾聽聞有人飲煙火餞行
前進洛杉磯　在雨速下
機翼縱身天際那一刻
偏用一朵燦爛洗身
洗成　徹夜的傷痛

猛烈的轟然　錯愕刺穿心臟
淚流至極　醞釀成蹣跚
焦慮是水銀砌成的心
掛起來　又碎裂滿地
找不到一處安靜
你 在那裏？

用碳元素姿態出現
披著白布幔　一動也不動的
是你嗎？
從黑暗到黎明
整條航向改用ＤＮＡ定位
目標鎖定　真正的你

此刻　哭泣是肺腑的聲音
攔截一滴淚水
深怕你漸趨冰冷的感情
還要為一場震驚 著涼
以身軀燃放　嚥下煙火之後
你說你有點累
想好好　睡個永恆

新加坡航空公司編號ＳＱ００６客機，十月三十一日晚間搭載一百五十九名乘客及二十名機組人員，由新加坡過境台灣，預計前往美國洛杉磯。

深夜十一點十八分，班機在中正機場跑道準備起飛前，撞及護欄起火燃燒。暗夜中竄出的火球，吞噬了八十二條寶貴生命；空曠漆黑的０５右跑道，滿布飛機殘骸。瞬間意外教人措手不及。軍警消人員力抗風雨，搶救傷患、搬運屍體；志工隊伍飛車上路，協助安置亡者、關懷家屬、緊急供應熱飲熱食……更穿梭醫院、旅館，用溫柔的雙手撫慰受創受驚的心靈。

跨越生與死，機場那端天人永隔的哀號，猶然迴盪心頭；大難重生的親人重逢，更教人珍惜。（洪淑芬）

▲新航空難特別報導

轟然．心碎

難捨親情

◎撰文／洪淑芬

一場空難，奪走的不僅是八十多條寶貴的生命，
還有千百位心碎家屬永難割捨的親情。

雨夜中，姊妹倆飛車上高速公路，直奔中正機場。途中接獲消息，家人已被送醫急救，於是火速轉往醫院，林口長庚、中壢天晟醫院……遍尋不著。重回中正機場過境旅館，一份最新罹難者名單公布－－兩姊妹緊懸的心急速下墜，情緒也終於崩潰……

「為什麼要騙我們！」顫抖的身體直立不住，慈濟志工一雙溫暖的手隨即攙扶：「你們要堅強，接下來還有很多事要辦，千萬要保重身體……」

■

「我們從來沒有發生過這麼大的意外，真的很感謝有慈濟人的幫忙。」穿梭在心焦的家屬間、胸前貼有紅色標籤的新加坡航空公司職員，感謝慈濟志工的陪伴及安撫，家屬哀傷的情緒才不至於失控。

中午十二點十分，兩百餘位新航空難罹難者家屬，歷經未闔眼的漫長一夜後，終於在志工的陪伴下，分乘六輛遊覽車，由中正機場過境旅館轉往國內航空站，準備認領罹難親人的遺體。

一路上眾人靜默無語。年輕的男子雙手抱胸沈思，空洞的目光彷彿穿透凝在車窗上的厚厚一層水霧。

突然間，車內傳出一陣低聲騷動，「到了嗎？」男子精神一振，伸手擦拭冰冷的車窗，試圖分辨目前所在位置。但外面風雨實在太大，就算他已盡量將頭貼著窗，也只能看見車窗外的一片灰茫茫。

「早知道距離這麼近，我們就自己過來了！」轉過頭來，男子露出一雙布滿血絲的眼，「我們一家昨晚就來了，在過境旅館枯坐一個晚上又一個上午。」

男子的沈重和不安，讓身旁的慈濟志工心疼地拍拍他：「我知道你很著急，但我們多一點等待的時間，讓航空公司將現場做最好的處理與布置，對往生者來說，也是一種尊重啊。」男子默然。

當車子緩緩駛進新航為往生者搭設的臨時靈堂前，男子起身招呼前座幾位親友準備下車；轉過頭來應答的

每張臉上，都有著一對紅腫的雙眼。

■

沈重的隊伍在國內航空站前依序下車，不管大雨是否會淋濕身體，志工們緊挨著家屬步入臨時靈堂。

「伊若不是那麼乖，我們也不會這樣不甘啊！」常年往來國際間洽公的洪淑琍，從小到大從不讓家人擔心，飛機失事前不久，她還打電話回嘉義老家向媽媽告別。「我們有說有笑，臨掛電話前，我還叮嚀她千萬要小心……」

想起女兒當時的笑聲，洪媽媽臉上的淚，就像外頭的雨，滴滴答答落不停。「伊是我的孤查某子，我真不甘啊！」淑琍的兩個弟弟不忍母親再受刺激，強打精神由志工陪伴入內認屍；洪媽媽則叮嚀：「姊姊的門牙有一顆假牙……」

「其實我們也不知道她穿什麼、帶什麼出去。」淑琍的小弟說，他們家三個小孩，分別居住在台北、桃園，平時難得見面，只靠電話聯繫，「最近她才剛搬新家，我們都還不知道她住在那裏。」說到傷心處，二十多歲的大男孩也不免一陣哽咽。

兩兄弟在停屍間裏繞了一圈，仔仔細細核對罹難者名單和特徵，就是無法辨認出姊姊。再度出來詢問，洪媽媽哭著說：「不要認了，我們驗ＤＮＡ就好了。」心碎的母親或許寧願在心中保有女兒最美麗、完好的身影。

再度返回現場，志工提醒洪媽媽先從三十五歲以下找起。由於淑琍的身軀嬌小，有位罹難者資料寫著「國中生」的字眼，志工扶持著洪媽媽去辨識，結果看到門

牙的那顆假牙而指認出，之後的ＤＮＡ比對報告也正確無誤。

停屍間裏，這樣令人心痛的場景不斷出現。一位女孩不停地尋找一只擁有金屬彈簧錶鍊的手錶，那是她送給父親的禮物。當法醫從塑膠袋裏拿出一只已燒成漆黑的空錶殼，身旁的男友迅速摘下自己手上的那只，要求比對錶背的商標及型號。

原來，女孩也曾送給男友同一品牌的手錶，這兩個愛她的男人都片刻不離地帶在身邊。

法醫找出鑷子用力刮除錶面焦黑的污垢，經比對是同一個牌子沒錯。女孩無法接受，楞楞地說：「再看看好嗎？」但她前腳才剛跨開，眼淚就無法自抑地流下來，因為法醫說：「這種年紀的男人，戴這麼年輕品牌的不多。」

女孩難過地蹲下哭泣，不敢相信眼前這個腸開肚破、如黑炭般的人形，就如法醫所說，「百分之七十以

上是妳父親」。眼鼻也跟著一陣痠疼的志工，搭著女孩的肩安慰：「先不要難過，讓我們驗ＤＮＡ好嗎？」

一具具焦黑的遺體難以辨認，家屬們的希望都放在ＤＮＡ檢驗，每條長桌子前都擠滿了人。

一場空難，奪走的不僅是八十多條寶貴的生命，還有千百位心碎家屬永難割捨的親情。

無盡長日

◎撰文／呂祥芳

這種場合，做再多事情也不夠，
但是能夠付出一點什麼，卻又顯得那麼彌足珍貴。

十一月一日深夜，我遠遠望著新航空難罹難者臨時靈堂，那兒依然燈火通明。此際距離空難事發已經二十四小時，昨晚歡喜送行、今晚卻在香煙繚繞中尋找親愛家人遺骸，家屬們自此將不知會有多少失眠的夜晚，伴隨這些悲傷的記憶。

「他很乖，從小到大都沒有讓我們擔心，我們家環境不好，他自己努力念到研究所，很不簡單……退伍後第一份薪水給自己買電腦、給我們夫妻倆買手機……他出國前搭計程車，都捨不得讓我提行李。我已經七十幾歲了，為什麼出事的不是我？」

老爸爸涕泗縱橫，捨不得這個孝順的好兒子，志工

抱住他，請他務必要保重：「父子連心，你這麼傷心，他也不好受，既然緣分到此，我們不如來祝福他。」

見到焦黑難辨的遺骸，更是難以抑遏悲痛，遑論靜下心想想親人還有那些特徵可以指認。志工陪著家屬掉著淚，邊勸慰、邊拿著遺體特徵表請他們一一看過，那幾個編號最有可能符合，或是還有那些線索可以幫忙認出親人。

「她曾經切除胸部腫瘤……」志工聞言即刻跑入停靈處察看，再返回等候室：「沒錯，而且她有兩顆假牙，戴勞力士的手錶……」

「啊，那就是我妹妹……」

指認了可能的遺骸，也做完ＤＮＡ抽血，待兩日後檢測結果出爐即可將遺體攜回。也有家屬一具又一具遺骸看過，還是無法認出，不禁雙手合十跪坐在前：「弟

弟啊，求求你讓我認出你，讓我帶你回家啊！」

如此大慟，志工們總是毫不遲疑靠近擁抱，我大多只能呆若木雞站立一旁陪著掉淚。我感覺這種場合做再多事情也不夠，但是能夠付出一點什麼，卻又顯得那麼彌足珍貴。

多數志工幾年前陪伴過大園空難的罹難者家屬，因此對於情緒調適，以及慰訪的任務，多能平衡調適。

「我們也是人，也有感情，陪著他們掉眼淚是正常的，只要不失控就好。」

「將心比心，如果我們突然失去至親，一定也聽不進任何的安慰。也許不用交談，陪伴就是最好的安慰。」

夜色凝重，從國外搭機前來認屍的家屬才陸續抵達，陣陣哭泣讓氣溫更冰涼。清晨陪伴過國內家屬認屍的志工，稍事休息又再度出現，大批大批的志工也輪班讓佛號整晚綿延，「希望亡者能盡快被家屬認出，入土為安；也希望讓生者不要太驚慌，能漸漸隨著佛號聲心安。」

結緣

◎撰文／范毓雯、洪淑芬

．轟然一團火球，吞噬了王先生的母親、二舅和舅媽。家屬們接獲消息，趕往中正機場，悲戚的情緒與不可置信的念頭，早已淹沒他們對於親人外表特徵的印象。

「往生者有沒有開過刀？身上有沒有戴手鍊、手環？是什麼樣式或品牌的呢？」志工黃美月適時地在旁關切，眾多親友像被點醒了，紛紛從手術位置指認出三位往生者；隔日的ＤＮＡ比對報告證明，皆辨識無誤。

包括王先生在內，三位往生者的孩子十一月三日自美返台。從協請法醫開立死亡證明書、到機場看遺物、領取慰問金等，黃美月一直陪伴著他們，不斷地在旁安撫與協助。「她在全家人最無助、不知所措的時候，給予很大的力量，當時若沒有慈濟人在，還真不知道要如何面對。」王先生說。

四日為往生者進行火化儀式，黃美月也在旁協助辦理領取遺體前的填單手續等。「我們與黃師姊根本就不認識，她卻義無反顧地幫忙。」王先生感佩黃美月一方面要安慰家屬、給予支撐的力量，另一方面還要調適自己的情緒，「這不是一般人做得到的，若無黃師姊，我自己一定辦不好母親的喪事，她是我的恩人。」

「經過這次與慈濟接觸，我感受到人間溫情，也相信世上真的有一群人在默默做善事。」因為母親生前曾捐款護持慈濟，所以王先生決定以母親名義捐款，幫助需要幫助的人。「媽媽雖走了，我希望能追隨母親的善心與智慧，延續母親的慧命。」

．即將在十二月授證慈濟委員的張孝宜，這次不是來出任務，而是帶著培訓委員白小姐來找尋母親的下落。

六十八歲的白媽媽原本要赴美探親，順便留在親戚經營的超商打工。空難發生時，她的座位剛好就在爆炸點附近，遺體被炸得無法辨識，只有求助於ＤＮＡ。

兩天後檢驗報告出爐，白小姐看到媽媽的肚子被炸了一個洞，手掌又不見，十分傷心。張孝宜安慰她：「慈濟人對生死要自在一點，妳千萬不要太難過，否則媽媽也無法走得安心。」

「白媽媽對我就像對親生女兒般照顧，我常勸她搬

來跟女兒住，也可以就近帶她出來做慈濟。那天我在新泰聯絡處值班，她還帶點心來，說過幾天要出國……」張孝宜和白家母女的深厚感情，更促使她義不容辭地陪伴關懷，並協助處理善後。

「上人曾開示：『明天先到，還是無常先到？』我們一般人都很幸福，若不是經歷這樣的悲劇，還無法體會人生有酸甜苦辣。」張孝宜深有所感。

．許多家屬看到罹難者遺骸，不可置信的臉孔、悲愴不堪的哭聲、慘痛欲絕的哀號，讓淒風苦雨的現場更添上令人鼻酸的氣氛。

桃園區志工溫素蕊陪伴一對新加坡夫妻前來找尋兒子的遺體，聽到現場助念佛號聲，本身也信佛的這一家人問：「一開始都有念佛嗎？」得知志工不間斷地輪班在臨時靈堂助念，家屬悲淒的臉上稍稍顯露欣慰。

「除了陪伴家屬外，助念也希望生者平靜，亡者安詳。」溫素蕊說，臨時靈堂人多、擁擠，志工在旁安撫，讓情緒失控、悲傷欲絕的家屬們能抒解與依靠，才能保持鎮靜與深呼吸，繼續找尋親人。

▲靜思晨語

同舟共濟

◎主講／證嚴上人

混亂的時代，
人與人間相互猜疑，
彼此見解漸行漸遠；
不能信己、不能信人，
遂迷失在對己、對人、對環境的成見中，
愈來愈短視－－只關心個己的利益，以及當前的利益。

混亂的時代，
我們更要「相信」－－信己無私、信人有愛，
有信心，才能看到並且創造社會美好願景。

生活在這片土地上的人，
就像共乘一艘船，儘管風大浪高，
只要方向正確，
人人守住自己的崗位，不隨意晃動、聞聲起舞，
船必能安穩地乘風破浪，迎接廣闊晴空！

▲社論

出生入死無怖畏想

上月三十一日深夜，新加坡航空公司客機在中正機場失事，火舌瞬間吞噬了七、八十條人命。幾個小時以後，象神颱風的豪雨遽爾淹沒汐止、基隆多處地區，也奪走了三十幾個人的性命。

水火無情，這麼多人在猝不及防的情況下意外身亡，天倫夢碎，生者何堪？雖說造化弄人的事屢見不鮮，但在短短一天中，因天災人禍造成如此巨大的傷亡，也是少見。

在大多數人看到電視上驚心動魄的災難情景，發出同情的嘆息時，有許多救難志工已投身緊急救災的行列。慈濟則動員北區、中區超過三萬人次的志工，聯手安頓照顧精神、肉體或家園受到無情打擊的受難者，條理井然地協助經緯萬端的善後事宜。

空難發生不到一個小時，桃園地區的慈濟人就趕到失事現場，協助搬運罹難者遺體，排班助念，同時有人赴醫院關懷傷患，有人陪伴安慰家屬。三個小時後，薑湯、米粉湯陸續送達，予救難人員、家屬補充體力。

這般迅速緊湊的援助情節彷彿才是不久前的記憶，兩年前的大園空難、去年的九二一天災，慈濟人都曾以有情面對生離死別的人間災難，伸出溫暖有力的臂膀給人依靠。只不過這一次又增加了很多菩薩加入。

做菩薩要有勇猛的毅力，再艱難的環境都得努力克服。如儘管大雨滂沱，濁黃的洪水滾滾，慈濟人仍乘著橡皮艇，奮力划進陷入一片汪洋的汐止市，提供任何可能的救援，包括送乾糧、飲水、熱便當給被圍困的居民。

兩年前的瑞伯和芭比絲颱風肆虐，也曾造成汐止水災，慈濟人當時也曾給予飲食、衣物的物資援助。而這次的考驗更多，如一連八天，平均每天要供應近三萬份便當，給斷水斷電的受災區；又如協助幾所中小學，剷除校園淤泥，沖洗散亂蒙土的桌椅儀器等，在在都需要慈濟人以非常的耐心和智慧，以「無我」的身段投入。

兩個相繼發生的災難，慈濟以豐沛的志工人力，傾心撫慰傷痛。「千處祈求千處現」的現代菩薩身影，見證了潛藏在人心中的愛的源泉，可以相互啟發激盪成大愛。

一顆愛心連綿成無量的愛，亦應了《無量義經》中所云：「是經譬如從一種子生百千萬，百千萬中，一一復生百千萬數，如是展轉乃至無量。」而眾生如知道這個道理，則「雖有煩惱如無煩惱，出生入死無怖畏想。於諸眾生生憐憫心，於一切法得勇健想，如壯力士能擔能持諸有重者，……擔負眾生出生死道。未能自度已能度彼。」

祝福所有的志工，雖是凡夫亦莫輕度人的己能。而只要人間有無量的菩薩，天下便無度不過的災難。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

幸福嗎？很美滿！

以前參加慈濟各項志工活動時，常常聽到有人問：「幸福嗎？」被問的人也臉紅脖子粗流著汗回答：「很美滿！」但是我心中不免疑惑，他們說的明明都是反話，卻講的像是理所當然似的，這般「客套」一直令我不解。

在這次參與象神颱風肆虐過後的清理工作，我才獲得了答案！

十一月五日清晨六點，大家在北市三民路口集合上車，前往位在汐止宏碁大樓的慈濟救災指揮中心，拿裝備到長安國小打掃。一路上看到很多垃圾掛在電線上、樹上，路邊也堆了很多看似垃圾的東西，尤其是店家門口，都是一些放在展示櫃裏的商品，住戶也是清清洗洗，好像泥沙都黏住了，沖都沖不掉。

到了目的地，眼見許多國軍弟兄，以及數台推土機、卡車，不停地來回工作。師兄姊們也發揮「魔術師」的功力，把原本積沙至腳踝的教室和走廊，在九個小時內清得一乾二淨，連天花板也一樣。工具不夠，大家還搶著做！

在清掃過程中，最惱人的莫過於基隆河的細污泥，十分黏人，腳踩上去就像被「咬住」般，非連拉帶拔地才能解脫。當然，清掃中難免弄得一身泥沙，但大家一句怨言也沒有，只聽到一句句的問候與回應：「幸福嗎？」「很美滿！」「很感恩！」

打掃結束返家，第一件事就是衝進浴室去清洗一番，正當在洗雨衣、雨鞋時，突然領悟到自己真的很幸福－－這波洪水、這些泥沙、財產損失、斷水斷電、憂心憔悴，自己都沒遇上，這難道不就是幸福嗎？假如我沒參與這次清掃、沒觸摸和踩上這些污泥，又怎麼會體悟得到呢？

台北內湖　陳鏗元

看到生命的至情

讀證嚴上人的著作，通篇我們都會感受到一個字－－愛。

生活在這個時代的人們，痛感人性的萎縮、社會的墮落以及愛心的凋零。我曾在一篇文章中談到，「愛隨著二十世紀末的夕陽西去，幾至消失；生活在二十世紀黃昏的我們，像害怕黑暗一樣害怕愛。因為愛意味著麻煩、責任、付出。」

在文章的最後我說到：「但願人類不要在愛心的荒蕪路上漸行漸遠，但願我們在二十一世紀的清晨面對我們心中的愛，說出人類最原初的語言：『我愛你！』」

就我個人而言，我真的在二十一世紀的清晨，感受到了愛的光輪的映照，這就是證嚴上人的著作。

《生命的至情》是我認認真真、規規矩矩，從頭到尾一字不漏讀完的第一本上人著作。讀完之後，心裏滿懷溫馨和感動，一股暖意油然而至，就像一輪太陽在心中緩緩升起。

上人不是批評家，她沒有批評家們對社會和人性的痛心疾首；她甚至不是傳教者，她沒有傳教者們通常的慷慨激昂。她只是一個慈母、一個長者、一個可親近的朋友，在那娓娓道來、殷殷叮嚀－－「孩子，我要如何陪你長大？」

「珍惜清平的日子」、「把握現在，及時付出」、「勿以惡小而為之」、「捨得放下，身心輕安」、「人生有愛無憾事」、「微笑人生最美麗」……

上人是在談佛法、論佛經，但更是在講佛心。很多佛學理論家們可以闡釋和解讀艱深的佛學理論，讓我們可敬可佩，但上人的著作直指人心，讓我們可親可近。佛說有八萬四千方便法門來度化眾生，要如何選擇，需要度者的悲智雙運。

「佛法易說，佛心難得。」有位高僧曾對我說，施捨財物給他人是小施捨，弘法和度人才是大施捨。面對上人這分沈甸甸的大施捨，我們如何才能承受和接納呢？

曾看過一個香港電視台對上人的採訪，主持人問上人：「現在社會和人心那麼黑暗，要弘揚佛法、淨化人心是不是很難？」上人平靜地說：「是很難！但只要一點一滴去做就好。」上人的回答裏有大無奈，更有大愛心、大願心。

在《生命的至情》裏，我同樣可以從字裏行間看出上人明知「難為而為」的聖者和智者心態。作為聖者，上人何嘗不知教化人倫、淨化人心之艱難；作為聖者，正因有大無奈，才有大慈悲，也才有大願力。

上人不辭勞苦著書立說，從日常生活小事入手，點點滴滴無不希冀度化芸芸眾生。「甘願做，歡喜受」，正是基於這種大慈悲心、大愛心。

美國夏威夷　陳虹

走一趟人文學校

電話鈴響，原來是勇貞師姊邀約我，走一趟慈濟人文學校。身為加拿大新移民，我對於這裏的志業體頗感興趣，因此，也就帶著一分好奇心與新鮮感欣然應允。

一下車，便見身著志工服的愛心爸爸，無畏風寒地守候在路旁，對我們親切的寒暄和導引，讓我留下了極好的印象。入門後，哇！偌大的校舍，人頭鑽動，放眼所及，皆是熟悉的黃皮膚身影，令人感受到濃濃的親切味。若不是建築的差異，我還以為置身在台灣的校園呢！

穿上志工背心，客串起愛心媽媽的角色，移步二年正班教室，在琅琅讀書聲中，除了一睹孩子們同研共歡的風采，也讓自己重返學生時代的甜美溫馨。

上課中，孩子們有時聊天、喧譁，在所難免。這時，扮演著輔導角色的愛心媽媽們，總會以菩薩般的智慧及母愛般的情懷，或安撫、或勸導，甚至帶來自製的糕餅作為鼓勵。這樣的使出渾身解數，最大的心願，就是希望僑居加國的子弟，一方面接受西方教育的薰陶，一方面也不忘汲取先人的智慧。

看到我這張新面孔，張秋珠老師乘著下課的空檔，和我招呼話家常……當我問及目前人文課程的教學成效時，張老師這麼回答：「班上學生的年齡差距很大，有的十幾歲了，才開始接觸中文，實在是一個相當大的挑戰。為了中華文化能在海外扎根，只要孩子肯來，都是一個傳承的契機。看著下一代虛心地習字、大聲地朗讀、用心地學習，由不識到能領略中國的文字之美，進而應用到生活中，這就是人文教育的初衷，也就是我們最大的盼望。」

語重心長的一席話，透露出慈濟人難行能行的信心、毅力和勇氣。相信願力所及，人文教育的希望工程，必如窗外的亮麗景致，榮景可期，光明在望。

加拿大溫哥華　梁玉燕

【更正啟事】

四０七期第一０一頁圖說補充說明如下：

在大林慈院「本土文化展」中展示的牛車木雕工藝，是創作者陳鴻章以傳統木工接榫技術打造而成，在造型則採舊農村社會的鐵皮牛車規格。此次提供台中分會義賣的，為原作縮小模型。

▲無盡藏

用愛乘風破浪

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜琪

有人問，
為什麼天災這麼多？
其實，
天災出自人禍，
人禍源自人心啊！

十月三十一日深夜十一點十八分，新加坡航空公司飛機在中正機場斷成三截，瞬間爆炸、起火燃燒，奪走了八十二條寶貴的人命，這是多麼令人心痛和不捨啊！

空難發生十幾分鐘內，
慈濟人
立刻趕抵中正機場，
搬抬遺體、陪伴家屬……

那幾天我正在中部，接獲消息後隨即取消南下行程，北返到桃園分會聽取當地慈誠、委員的報告－－空難發生十幾分鐘內，慈濟人立刻趕抵中正機場幫忙搶救，整個失事現場只能用慘不忍睹來形容，罹難者有的全身燒成焦炭，有的面目全非……

慈濟人除了協助救難人員搬抬遺體、在過境旅館陪伴家屬，也採輪班方式為亡者助念；有的則負責煮薑湯和熱食，讓在狂風暴雨中搶救傷患的救災人員補充體力。

被送到各醫院的傷患，也有志工分頭進行關懷，甚至比傷患家屬更早到達。慈濟人關懷生命時所發揮的效率和態度，實在令我感動又感恩！

想想在剎那間，飛機碰撞失事，活生生的人變成一堆堆火炭，這些人中，有的是很有背景、很有才情，有的是要出國留學、蜜月旅行、移民，對未來充滿了憧憬……

不同的希望、美夢，卻搭上了同一班飛機，連問聲：「發生什麼事？」的機會都沒有，就消殞在人間，真令人感嘆人生無常啊！

婦人無法表達
自己的痛苦，
只是一再地陳述過往，
讓人真正體會到
悲極無淚。

逝者已矣！而所有的痛苦都留給了家屬。我在台北時，有位罹難者家屬來見我，看她面露笑容、說話又很樂觀的樣子，一點也不像先生遭逢不幸。

我聽她陳述，看著她的表情，體會到真正的悲極無淚。這位婦人哭不出來，她無法表達自己的痛苦，只一直訴說先生很愛她、家庭生活非常美滿幸福，還拿相片給我看，說：「我們兩人是分不開的……」

我愈看愈不對勁，好不容易等她停下話，趕緊跟她說：「妳一定要面對現實啊！該哭的時候就哭吧！我知道妳很堅強，但還是要把心中的痛苦發洩出來。」

聽我這樣說，她問了好多問題，離開前，我一再叮嚀：「想哭就哭吧！」她問道：「師父，我可以抱著您大哭一場嗎？」一旁的慈濟委員對她說：「來，我讓妳抱著哭吧！」她轉過身來抱住師姊，終於大聲地哭了出來。

我拍拍她的肩膀，告訴她：「對啦！就是要這樣面對現實，妳還有很長遠的人生要走，還有子女、還有很多的責任未了。」看到她終於哭出來，讓我安心許多。

唉！人生多無常啊！原本她們住在南非，先生一直想為台灣做些事，這次搭機也是託政府之邀，想到美國看看能不能開拓連接三地的商機，沒想到卻搭上了死亡班機。

那怕風大雨大，
慈濟人仍守候在災區，
無怨無悔地付出。

再回頭看看汐止。兩年多前，瑞伯颱風造成大淹水；兩年後的今天，同樣還是淹水，而且範圍比上次更大、災情更嚴重。

慈濟台北分會及汐止聯絡處分別針對這次風災成立救災指揮中心，志工們冒著危險前往各地勘災、回報災情。當時汐止許多重災區已淹至二、三層樓，慈濟人駕著橡皮艇隨著水勢高漲，將無數人趕製的便當及飲水火速送給受困的民眾，光是這幾天送出去的便當就超過二十萬份。

感恩慈濟人把救災工作視為自

身使命，那怕風大雨大，還是跑在最前、做到最後。災後足足八天，慈濟人守候在災區，無怨無悔地付出；動員的人力超過兩萬多人，不只北區慈濟人，連彰化、台中、苗栗、新竹、桃園的慈濟人也紛紛趕來協助，甚至還有人連鏟土機、挖土機等專業工具都帶來。

除了提供飲食、援送民生物資外，也因為不忍讓孩子求學的時日空過，所以動員相當多人力協助清掃校園及主要道路，同時也為受災老弱打掃房子、挨家挨戶關懷並致贈慰問金。另外，北區人醫會也出動醫療巡迴車展開義診，整個協助過程可說非常艱難、辛苦。

我在大愛電視台也看到宜蘭頭城發生土石流，車子、房子都被土石流淹沒了，在這麼惡劣的天氣、危險的狀況下，慈濟人還是奮不顧身去救災，這分勇猛精進、關心大地眾生的精神，實在很難得。

社會是大家的，
需要我們用心來疼惜。
用愛來付出。

台灣近來正值多事之秋，不論國際局勢或社會亂象，都有很多令人無法安心的事。其實要讓台灣平安只有一個方法－－人人守好本分，平安的人關心受災的人，大家把愛心啟發出來，相信社會一定會平安的。

最近我常說，台灣好比是一艘船，天災人禍宛如風浪一樣，船在風浪中需要有人掌舵，但是行船要安全並非只靠舵手一人，重要的是坐船的人也要安定，才能使船平衡而乘風破浪；如果遇到一點點風浪，船上的人就驚慌亂跑，船隻便容易失去重心而覆舟！

同樣道理，社會上有些事雖然讓我們擔心，但是擔心的事有專人會處理，只要人人把心穩定下來，不隨別人搖旗吶喊，社會就可以祥和平安。

社會是大家的，需要我們用心來疼惜。有人問，為什麼天災這麼多？其實，天災出自人禍，人禍源自人心啊！為什麼近幾年來，稍一下雨，就會發生土石流？因為人們為了自己的利益，長期破壞山林，所以要先安定人心，引導人心不再繼續破壞大地，天災自然會逐漸減少。

讓我們共同用愛來撫平社會的不安。虔誠祝福大家：人人平安、日日吉祥。

（民國八十九年十一月十二日講於花蓮靜思堂全省委員會員聯誼會）

身無諸惡業　口離於四過　心無有疑網　乃得安穩眠
身心無熱惱　安住寂靜處　獲致無上樂　乃得安穩眠
《大般涅槃經》

心無有取著　遠離諸怨讎　常和無諍訟　乃得安穩眠
若不造惡業　心常懷慚愧　信惡有果報　乃得安穩眠
《大般涅槃經》


▲象神風災關懷報導

基隆河畔．藍天白雲

◎撰文／編輯部

「象神」輕輕掃過
持續的豪大雨撐破了基隆河
基隆、瑞芳、汐止、南港……瞬間成水鄉

慈濟成立救災指揮中心
驚慌中逃出的人們
有人安慰
受困在高樓的人們
有人送食
……

好不容易，雨歇了
廢棄的家具物品滿布街道
遇雨則淹的無奈
盡寫在一張張孤立無援的臉上
校園裏，也堆滿了泥沙
一天又一天，停課還是停課
因為不忍鄉親苦、孩子課業斷
於是，慈濟人披上雨衣、拿起用具
協助清理家園和校園

溫情，讓人們臉上重現笑靨
藏起辛酸、止住淚
即使今天雨下不停
來日陽光終會再度普照……

▲象神風災關懷報導

象神八日記

◎撰文／陳美羿（汐止市慈濟委員）

慈濟汐止救災

象神災後連續十二天，超過兩萬七千人次慈濟志工，投入緊急救災、送食、義診、發放慰問金及棉被、毛毯等工作。
這群穿梭在雨中、與垃圾污泥奮戰的藍色身影，天天一身濕，分不清是雨水還是汗水……

十一月一日（三）
大洪水

風雨交加中，我從台中趕回台北。在台北，叫了一部計程車：「到汐止！」司機愣了一下說：「汐止淹大水了，妳去幹嘛？」

我說：「回家。還有，救災。」司機也是汐止人，他說昨晚已經回不去了。我告訴他：「走中山高，轉北二高交流道，上新台五路……」一路上，大雨傾盆，基

隆河已成滾滾「黃河」，煞是嚇人。

祕書處王文茜師姊打電話說：「昨晚『緊急救難小組』已在開會，密切注意汐止災情；沒想到十一點多，突然發生新航空難，許多師兄師姊都趕去現場和醫院；現在另一批人也趕到汐止去了，所有的便當都從台北各區製作供應……」

「知道！謝謝！」茫茫然，我好像在作夢一般。

到了家，司機硬是不肯收錢，他說：「替我捐到慈濟賑災吧。」

【救災中心臨時接的電話線忙個不停，都是求救的聲音。】

和兩年前的瑞伯、芭比

絲風災一樣，慈濟救災指揮中心仍是借用靠近北二高汐止交流道、新台五路地勢較高的「宏碁大樓」一樓，北縣消防局也設在這兒。臨時接的幾線電話忙個不停，都是求救的聲音。

各地師兄師姊一車車的來、便當也一車車的來。大雨沒命似地下，救災中心開始出現全身濕透的民眾，有些是被救生艇救出來的，有些是「游泳」出來的。

每個人都瑟縮發抖，不知是冷？還是害怕？

師姊找來毛巾，給他們擦臉、擦頭髮；又找來衣服和毛毯讓他們更換、保暖。

一位原住民太太全身僵硬，舉步維艱，師姊們只好架著她走。月美師姊見狀說：「我去煮薑湯！」

濕淋淋的林先生被送進來，左小腿還鮮血淋漓。他說：「鄰居一位行動不便的老先生逃上閣樓，水還在上升……我和他兒子爬上屋頂，打破屋瓦，才把老先生從屋頂上救出來。是我自己一不小心摔了下來，把腿割傷了。」

不久，兩位市公所人員來了解災民的情形。他們苦笑道：「市公所已經『淪陷』了！設在秀峰中學禮堂的『災民收容中心』也淹水了，我們得另覓地點安置。」

【陸橋已成碼頭，救生艇就繫在安全島的樹幹上。】

下午兩點，麗霜師姊說：「修女打電話來，說水已經淹上二樓了，是否有船去接她們出來？」

我衝到消防局指揮中心填資料：「拜託派船去仁愛修女會救修女，她們受困了！」

「這一疊都是受困的。」消防隊員指著桌上一堆紙說：「我們的船有限，人力也有限。」

「那怎麼辦？」我幾乎哭了出來，轉而向慈誠隊求援。師兄說：「正好有一艘救生艇回來，便當慢點送，救人要緊！不過，妳們要帶路。」

麗霜和我坐上卡車，到了連興街口，赫見前面一片汪洋。陸橋下已成碼頭，救生艇就繫在安全島的樹幹上。

中華搜救總隊的前進指揮所設在中興銀行騎樓下，隊員陳信宏知道我們要到民族一街，嚇了一跳說：「老師（信宏曾是我的學生）過不去的，太危險了。」

於是一群人聚在一起研究：汐萬路，不通；樟樹路，不通；中興路，不通；康寧街，不通……總之，要過基隆河，就有被湍急的河水給沖走的危險。

我想到兩年前淹水時，修女還住在大同路，我們去幫忙把老人揹上二樓後，差點回不來的事；只好將修女的地址留給中華搜救總隊：「你們比較專業，求求你們，盡可能去把她們救出來。」

救生艇來來回回，把受困民眾一一送到「碼頭」。下了船，用救護車接到收容中心。有許多人是被搜救總隊的弟兄們游泳救出來的，弟兄們雖然穿著防寒衣，但是入夜後，還是冷得發抖。

我回到慈濟救災指揮中心，要了一大桶熱湯送過去。

「有人溺斃在地下室！我們要將慈濟捐贈的消防幫浦和照明尾車送過來，以便打撈。」聽到信宏這麼說，我無奈地問：「這是第一次啟用吧？想不到就用在汐止，好悲哀！」

【救護車、警車、消防車，警笛聲不絕於耳。】

晚上七點，雨稍歇、水也漸退了。搜救總隊有車隊要進基隆河對岸的汐萬路。

「汐萬路二段瓦斯氣爆，有人受傷，要送醫；還有兩位年輕夫妻要回家；另外慈濟的便當和水也要送進去發。」

我跟著信宏跳上車，車隊先走江北橋，過了橋，前面一片泥濘，行不得也。改走樟樹二路，到了樟樹國中前，又是洪水擋路。

「中興路！最後一條路了。」

車隊在泥漿、垃圾中衝鋒陷陣；路邊摩托車倒得滿地；救護車、警車、消防車的警笛聲不絕於耳，宛如鬼哭神號。夜空中，紅色、黃色的閃光燈，閃閃爍爍，更增恐怖氣氛。

大地黑漆漆的，車子在路口一停下來，馬上圍來一堆人，著急地請求：「民族二街有三個人在地下室遇難了，請幫忙把他們撈起來。」

搜救隊員婉言道：「在地下室不會漂走，我們先進去救氣爆受傷的人，回頭再來打撈，好嗎？」

一位先生知道我們要進汐萬路，自告奮勇要前導帶路，車隊也跟著開進盤旋的山路。

到了烘內派出所，問知氣爆受傷的六個人已從山路送出去。車隊再前進，把年輕夫妻送回家後，我在社區裏喊道：「各位鄉親！我們是慈濟功德會，有需要便當嗎？有需要水嗎？」

民眾紛紛從家裏出來領取便當和礦泉水。有人奇怪地問：「我們這裏是孤島，你們是怎麼進來的？」

「每次有災難，都是慈濟第一個到。」有人感動得掉淚：「這一瓶水，比什麼都珍貴。」

東西發完了，沒拿到的人期待地問：「妳們明天還會來嗎？」

「會！」我肯定地說。心裏一陣酸楚，眼淚差點掉下來。

【整個城市又黑又靜，好像去年九二一，在霧峰夜裏的感覺。】

回到慈濟指揮中心，師兄師姊仍忙進忙出送便當。因為路況不佳，送一趟都要花好多時間。

夜裏十一點多，有位婦人來求援，說和平街需要便當。於是，我又和師兄們送了過去。回到指揮中心，十二點多了，想到民族街的罹難者不知找到了沒？

到了出事地點，最後一具罹難者剛打撈上來。中華搜救總隊總隊長呂正宗親自坐鎮指揮，他們先用幫浦把地下室的水往外抽，再坐救生艇去搜尋，用長竿去探，然後潛水下去，費了九牛二虎之力，終於把罹難者找到。

我到陳姓罹難者家去，陳太太抱著我失聲痛哭：「我先生前幾天才說，我們來加入慈濟，全家都來當慈濟人……」

我說：「他有這個心，就已經是慈濟人了。等事情告一段落，妳來參加慈濟，完成妳先生的心願。」

告別陳太太，我緩緩地開著車，心裏空空洞洞的。繞過一條又一條的街道，整個汐止又黑又靜，宛如一座死城。好像去年九二一，在霧峰夜裏的感覺。

人，其實渺小如螻蟻。經過一天一夜的逃命、驚恐，大家都睡了嗎？

帶著哀悼的心情，在這個飽受惡水蹂躪的城市作一番巡禮。明天，街道上將充斥著屋裏清出來的垃圾，行不得也。

回到慈濟救災指揮中心，見到三位住在收容中心的年輕人在徘徊。原來他們迫不及待要回家看看，又沒有交通工具。

「我送你們回去，上車吧！」

把人送達，摸黑回到家，已是凌晨三點了！

十一月二日（四）
陸上孤島

沒水、沒電、通訊中斷，汐止幾乎癱瘓了。

各地慈濟志工仍繞道北二高，紛紛進來報到、編組。運送便當的車輛也陸續完成路線分配。

【道路上堆滿了垃圾，載送便當困難重重，　有些師姊就

用機車「快遞」。】

由於回報的便當數量由五千、八千、一萬……一直往上跳升。大台北各地香積組也快馬加鞭，趕製便當，火速送來。

道路上堆滿了垃圾，載送便當困難重重，有些師姊就用機車「快遞」。中正路和復興里也有人直接到指揮中心來領取，還要了雨鞋、雨衣、蠟燭或手電筒。

「請問，我要當志工，要跟誰報到？」一位年輕人來問。

他叫王政忠，家住汐止，在桃園工作，開始參加慈誠培訓。他說，昨天請了特休回家，知道家裏平安，就趕緊來慈濟歸隊。

下午前往市公所，一進門，那狼籍的景象真叫人感到不可思議。

地上還留著一灘黃濁的水，辦公桌椅堆滿了濕淋淋、髒兮兮的文件。幾位公所員工苦笑著，搖頭嘆息：「民國七十六年『琳恩』時，市公所淹了三十公分高，這次『象神』居然淹了一百六十公分，作夢都想不到。」

「晚上六點，公所有救災會議，請慈濟一起列席參加。」

我簡單寫了一份書面報告給市長，並告訴她，慈濟願意協助打掃，可能先認養受災學校。市長微笑致謝，我就先告辭了。

【一位先生接過便當，顧不得下著大雨，　站在馬路上就狼吞虎嚥起來。】

晚上八點多，我們三部車又載了滿滿的便當和礦泉水向汐萬路開去。只要看到房子，我們就廣播請民眾過來領取。烘內派出所的警員拿了六個，他們說：「兩天都吃泡麵，真受不了。」

一位胖胖的先生接過便當，顧不得下著大雨，站在馬路當中就狼吞虎嚥起來。他說：「慈濟的飯真好吃。」

從汐萬路出來，已經夜裏十一點多了。大約送出去一千多個便當，還剩兩大箱，我請開車的師兄彎進花東新村，這裏是一群原住民朋友。

對著黑漆漆的大樓，我喊著：「親愛的朋友，我們是慈濟功德會，這裏有便當，有需要的人請出來拿。」

雖然很晚了，但他們還是從樓上下來，拿了便當，多數人都問：「有水嗎？」

「抱歉！送完了。」

「師姊！消防隊送來的水黃黃的，沒法子給小孩泡牛奶，可不可以給我們水？」

「好！今天送？還是明天？」

「今天好嗎？」渴求的聲音，讓我無法拒絕。

開車的師兄住在新莊，我請他先回家。整理好指揮中心的東西，我請住在收容中心的年輕人協助，搬了二十箱水，用我的小轎車送，來回兩趟送完，已經快凌晨兩點了。

十一月三日（五）
淤泥城，垃圾山

今天雨稍微小了些，慈誠隊決定要協助學校整理環境，早日讓學生復課。為了評估學校受災情形，我們決定親自走一趟，估計需要那些機具、多少人員。

路過汐止國小，先進去拜訪鍾校長。我跟校長說：「若人力足夠，慈濟將會來協助清掃。」

接著，和四位師兄到地勢最低窪的長安國小。短短一段路，車子開了好久好久。

把車停在大同路邊，徒步進去，到處都是國軍和軍車。路口的麵包店，從來不淹水的，這次也淹了。他們說：「要到長安國小喔？進不去的啦！」

陳金海師兄笑笑，依然快步向前，我們也緊跟在後。這裏最深處還淹上三樓，本就狹窄的街道堆滿從屋子裏清出來的家具、淤泥也有三十公分高。

【「我正想向慈濟討救兵呢，沒想到你們來得這麼快！」】

我們踩在高高低低的垃圾堆上前進，還要隨時注意淤泥的深度，一腳踩進稀泥裏，污水馬上灌進高筒雨鞋；踩進較稠的泥中，腳就「拔」不出來。

來到學校，游校長看到我們，又意外、又感動。前年瑞伯過後，慈濟志工把校園打掃乾淨；芭比絲緊接著來，又淹一次，慈濟也不厭其煩地再清掃一次。

「怎麼這麼慘？」看到滿操場的淤泥，師兄皺起了眉頭：「泥巴不清除，一樓教室也打不開。」

二樓的淹水痕，比大男人還高，可以想見當時「波瀾壯闊」的景象。

「要『小山貓』（鏟土機）、卡車、抽水機、發電機，師姊們自備水桶，抹布……」廖師兄一一記錄著。

告別長安國小，我在回程路上，兩腳陷在淤泥裏。用力一拔，怎知重心不穩，竟然摔了下去。師兄們一邊一個，才把我「拯救」出來。

下午去秀峰中學和汐止國中評估。秀中陳勇校長很意外慈濟會主動表示來協助，汐中侯全利校長則如久旱逢甘霖般的喜悅，他說：「我正想向慈濟討救兵呢，沒想到你們來得這麼快！」

看完汐中，天快黑了，我們又驅車來到樟樹國中和國小。這兩個學校受創較輕，又因國軍駐紮，優先清

理，只剩地下室積水未抽未打掃。

最後決定清理汐止國小、汐止國中、秀峰國中、長安國小，加上南港誠正國中，共五所學校。

十一月四日（六）
大清掃

今天的重點工作是訪視普查和清掃。

一早，來自大台北區的慈濟志工一千多人齊聚指揮中心，當看見桃園楊慶鐘師兄時，我眼淚差點掉下來。三十一日夜裏新航空難，他們已經忙得焦頭爛額了，好不容易告一段落，又趕來救災。他說：「慈濟人是不會放過任何機會的。」今天桃園來了三部遊覽車，一百多人。

大隊長黎逢時師兄愛的叮嚀後，只見人人穿著雨衣、雨鞋，自備手套、水桶、抹布……帶著笑容，歡喜出發。

【婦人說：「雖然力量微薄，總是一分關懷的心。」】

中華搜救總隊支援的幫浦，分別送到汐小和汐中。汐小抽取出來的地下室積水，就用來沖洗教室的污泥。師兄師姊則賣力地刮土、搬運、掃水、清理教具、課桌椅。

畢業三十年的校友，也是家長的一位婦女加入打掃，她說：「雖然力量微薄，總是一分關懷的心。」

這裏曾是我服務了二十多年的學校，民國七十六年的琳恩水災，我也恭逢其盛；望著掛在樹梢上的垃圾，心中有無限感慨－－淹水的夢魘，真的揮之不去嗎？

汐中校門前，有一部消防車來送水。慈濟志工和老師們用水桶、獨輪車、甚至用塑膠袋提水進去洗。

我想：「天吶！這樣要洗到幾時？」全身濕透的校長倒信心十足說：「有慈濟人來，一定洗得完。」

信宏用幫浦把蓄水池的水抽上水塔後，水龍頭也有水了，給了清洗的人很大的方便。

一位滿頭銀髮的志工用心洗著學生的帆布椅子，我問她：「累嗎？」她抬起頭，恍然道：「喔！是很累。但想到能讓學生早點來上課，就很歡喜。」

秀中也有駐軍，操場大致已清，只是樓下教室要一間間刷洗。總務劉主任說：「前幾天，煩惱得夜裏都睡不著，不知該怎麼辦才好？幸好慈濟人來了，這才安下心來。」

十一月五日（日）
發放應急金

今天是週日，台北委員五人一組，分散到全市發放受災戶慰問金；清掃持續進行，因是假日，所以來的志工更多了。

黎大隊長說：「受災的師兄師姊、照顧戶、老弱殘障者家庭，需要人力打掃的，開出名單，我們派人去協助。」

我把名單和人力需求列出來，然後一一帶志工去。

照顧戶阿蘭已經累得快崩潰了，她看到我，如獲救星，差點哭了：「我一直要找妳，又不知怎麼找？」

我安慰她：「放心！師兄師姊不是就來幫妳了嗎？」

保長里「福慧蘭若」只有三位尼師，也分配了一、二十位的志工來清掃。

長安國小依然爛泥一片，一樓教室還是無法打掃，慈濟志工撥出部分人力進保長路清垃圾和民宅。

秀中已堪稱整潔，老師們對慈濟人是無限感恩：「如果不是你們來幫忙，不知要弄到什麼時候呢！」

汐中也差不多就緒了。幾位來自桃園的師姊，利用剩餘的污水替盆栽「沐浴」。她們用抹布把黃金葛、馬拉巴利葉子上的土一片片洗掉。細心、愛心，就像是替心愛的孩子洗澡一般。

【聽到這些美麗動人的故事，彷彿在陰霾中見到陽光。】

來自委員各組的師姊、師兄，穿著雨衣、雨鞋，穿梭在大街小巷，挨家挨戶發放每戶五千元的慰問金和一封上人的慰問信。

「忠孝東路許多人都把錢再捐回來，原來他們都是慈濟會員。」在路上碰到的師姊們說。

一部小貨車停在水碓街口，五、六位師姊坐在車上吃午餐。自備的午餐是簡單的飯糰配礦泉水，但她們吃得好滿足。

負責發放長安街的美麗師姊說：「一位阿嬤堅持只收紅包袋，把錢退回來。因為她是大愛電視台的忠實觀眾，她知道上人要蓋學校。」

「有一戶人家把前年淹水時上人送的紅包供在佛桌上。缺錢時，就向『它』借用；有錢時，再如數還回去。紅包裏，一直維持五千元。」美麗師姊說：「這一次她堅決不收，還告訴鄰居，上人援建那麼多希望工程，需要很多錢。」

聽師姊們敘述這些美麗動人的故事，彷彿在無盡的陰霾中見到陽光。

幾天的雨中穿梭，天天都是一身濕，也不知道是雨水還是汗水。晚上回到家，洗過澡，兩隻小腿又癢又熱，抓不勝抓，只好再去沖水……最後想起來了，是在污水裏泡太久，過敏了吧！

十一月六日（一）
便當熱呼呼

踩著泥濘，水災一週了，第一次踏進中正老街。街道顯然已經過清理，但還是東一堆、西一堆地堆著屋裏再丟出來的家具、商品。

走進默華師姊家的小巷子，看到屋裏屋外一片狼籍，不禁一陣心酸。見到默華，兩人緊緊相擁，默華靠在我的肩上，哭了起來；我也淚流不止。

住家瀕臨基隆河，只要一下大雨，默華全家人就飽受威脅。我說：「搬走吧！」她說：「我也想啊！但是，搬到那裏去？」

柳祐師姊的美容院在市場對面，也是低窪地區。堅強的她正在刷洗窗戶，笑容依舊，使我放心不少。

森子師姊的素食店也遭殃，她很氣餒，不想再經營了：「三年、兩年來一次，我已經沒力氣了。」

今天放晴，空氣中開始飄出臭味；風沙也很大，必須戴著墨鏡，才能騎車前進。

九點多，上人蒞臨指揮中心，慰問辛勞的志工。老

同事張淑鑾老師說：「上人走到我面前，跟我說：辛苦了。那一剎那，我感動得想哭。」

【里長太太無奈地說：「不是我小氣，實在是不夠分。」】

在火車站前的信望里和仁德里，慈濟便當車一到，民眾就蜂擁而上。仁德里周里長太太親自來領取，她說：「可不可以先給我們三百五十個？」

師兄把便當和礦泉水送到仁德里和平街口，當民眾排成長龍來領時，里長太太指著一位婦人喊道：「妳不是我們這一里的……」

「好啦！好啦！給妳兩個。」里長太太無奈地說：「不是我小氣，實在是不夠分。」

師兄告訴她：「不夠的話，我們再送來。」

見到便當快沒了，人龍還很長，她說：「要三個、給兩個；要五個、給三個。大家分著吃，共度難關。」

里長太太年紀大了，講話很有威信，大家都能接受。發完了，不夠，她還跟著師兄的車，親自回指揮中心再去載便當，真是服務熱心的里民保母。

長安里里長也姓周，這位周太太比較年輕，夫妻兩個放著房子沒打掃，天天為里民忙。先生跑外面；太太顧裏面，兩人嘶喊得聲音都啞了。

慈濟便當一送到，立刻一掃而空。一位老太太撐著拐杖來，幾近哀求地說：「給我一個便當好嗎？」

周太太說：「沒有了，給妳泡麵好嗎？」

「我要吃飯！不要吃泡麵……」老人可憐地說。

一個年輕婦人來，周太太給了她罐裝的八寶粥。不知怎地，婦人居然大聲起來，周太太也忙得沒時間跟她解釋，只一再地跟她道歉：「對不起！對不起！」

對方走後，周太太苦笑著說：「淹了水，大家心情都不好，脾氣也變得很急。沒辦法！」

【今天除了慰問金，還展開毛毯、衣服的發放。】

汐止的醫院、診所幾乎都淹了水，尚未復原，汐止人求醫無門。今天慈濟人醫會來設醫療站，為身心俱疲的鄉親義診服務。

在忠孝里的陳吉松醫師就看了約六十位病患。陳醫師說：「大部分的人都是腰痠背痛、皮膚病、感冒、睡不著……許多人表示『害怕』、『恐懼』。」

學校的清掃只剩長安國小，唉！還是一片爛泥。慈濟人已打掃第三天了，多了一股力量，也鼓舞了老師們的士氣。

今天除了慰問金還是持續著外，還展開毛毯、衣服的發放。前幾天借宿親友家的人紛紛回來了，時序已入冬，希望在寒冷的夜裏，能有慈濟人的溫暖陪伴。

大街小巷都可以看見藍天白雲的身影。我想起一位中年人的話：「妳們不是人－－是菩薩。」

十一月七日（二）
維他命Ｃ

一大早，志工又齊聚在指揮中心，準備出發去清掃。突然，看見一位來自埔里的師兄，正準備去開他的環保車。

「翁師兄！」我追過去喊他：「你怎麼也來啦？」

他說：「去年九二一時，妳們不也到中區幫忙嗎？」

仔細一看，整個隊伍都是來自中區的師兄師姊。我跑過去，抱著為首的江月霞師姊，控制不住地哭起來。

師姊告訴我：「今天來的有台中、彰化、苗栗、南投的慈濟人，三部遊覽車，一百多人。」

「謝謝！」一時間，我好像自己是受災戶，而親人自遠方來關懷。

這次中區的總領隊是第九中隊副中隊長林義明師兄，他將人力投入長安國小、保長路及部分民宅的清掃工作。工作了一上午，每個人都滿身污泥，師姊們笑道：「沒想到年紀一大把了，還有機會『玩泥巴』。」

中午全部的人都回到長安國小用午餐，然後到打掃好的教室內休息。師兄師姊們趴在桌子上，累得呼呼大睡。難怪！他們天沒亮就出發了呀。

【醫療站還在準備中，看病的人已排成一條長龍了。】

人醫會的醫療站今天設在火車站前的中正路口和鄉長社區活動中心前。除了為民眾看病，還分送家庭醫療箱給需要的人。

醫療站還沒有準備好，等著看病的人已經排成一條長龍了。中醫除了看診、給藥之外，還有針灸。

住在吉祥街的陳先生夫婦帶孩子來看感冒。陳太太說：「找不到醫師，去台北路又不通，真急死人了。」

陳先生說：「水來得太快，真叫人措手不及，我們社區有許多人都是游泳出去的。」

駐診中正路的是桃園醫院的皮膚科主治醫師李仁豐，他提出呼籲：「不要忽視小傷口，不管是穿雨鞋磨破的、搬東西碰破的、或刷刷洗洗擦破的，都要小心護理，以免感染。」

「患有糖尿病、高血壓的人，如果口服藥泡湯了，要趕緊看醫師開藥，千萬不能中斷。」李醫師說：「很多人壓力大，睡不好，要多補充唯他命Ｃ。」

我一邊記錄，一邊瞥見桌上有一顆橘子，就跟李醫

師說：「我現在就要補充唯他命Ｃ！」

李醫師聽了，會心一笑，把橘子遞給我。好幾天沒吃水果了，覺得這顆橘子，酸酸甜甜的，真是人間美味啊！

十一月八日（三）
志工雄兵

第八天了。

今天動員了一千五百人，有來自新竹、桃園和大台北區的慈濟志工。

放晴了一天的汐止，又下起了間歇性的大雨來，氣象報告北部有豪大雨，真是令人憂心。

穿著雨衣、雨鞋，拿著清掃工具的志工，一車車地載往六個定點，然後從定點再分散去工作。因此，在汐止市的大街小巷，到處都

可以看見不怕髒、不怕苦，和垃圾、污泥奮戰的慈濟人。

【期待終有一天，可以不必「聽到雨聲心就驚」！】

大同路二段的天主堂，災後八天了，仍是滿院子的泥濘。這裏曾是汐止慈濟人另一個「家」，尤其是教堂隔壁的仁愛修女會，師姊們天天在這裏當志工，和修女一起照顧老人。

前年淹水過後，老人轉介到其他地方，修女也搬到民族一街。這棟二樓的紅磚老房子要拆掉重建。

天主堂告解室的地板已經過清洗，椅子斜靠著晾乾，牆壁上畫著聖母和聖嬰，慈眼俯看著苦難的眾生。

林神父不在，海星幼稚園也大門深鎖。慈濟人費力地用圓鍬把爛泥鏟到車上運走，黃色的輕便雨衣沾滿泥漿，大家齊心合力，不多久就恢復了原來的淨地。後來林神父回來了，他感恩地表示，大愛不分宗教，真是謝謝慈濟人伸出援手。

位在汐萬路二段的佛光山文物存放倉庫，一屋子的書籍、文物全數泡湯。「昨天我們四個人把它清出來，十幾趟大卡車還載不完。」佛光會員林再輝說。

慈濟立即加入協助。二十多位志工合力打掃之後，又去幫一戶極缺人力的婦女清理家園。

志工們在長安國小、保長路、長興街、樟樹一路、二路街道打掃外，還協助民宅，特別是無力整理家園的獨居老人。

慈濟人醫會今天動員十八位醫護人員，在長江街和長安國小駐診並發送醫藥箱。

在長安國小遇到社區志工阿秀，她家住在小河邊，每次淹水都首當其衝，這次也是淹上二樓。她領了一個家庭醫藥箱，說：「民國七十六年領了慈濟一床棉被；前年領了一個環保便當盒；今年領了這個，當作紀念。」

紅包和毛毯她都沒有收，因為「夠用就好」。

■

回程路上，一位騎著腳踏車、口嚼檳榔的男士，衝到我面前，豎起大姆指，令我意外感動。我想我們互不相識，他是向我身上的慈濟背心表示敬意吧！

「象神」肆虐，可以蹂躪摧殘房屋和財產，卻無法打垮人與人之間的互助和關懷。

正如高唱「我家門前有小河」的阿秀，期待河清海晏，終有一天，可以不必「聽到雨聲心就驚」，下大雨也可以安安穩穩睡個好覺。

對汐止人來說，「下大雨也可以安心睡覺」－－多卑微、多奢侈、又多諷刺的想望啊！

▲聞思修

膚

◎李昀

水泡護衛著傷口，
就像燭淚被「膚」止住，
結成了燭花，痛楚熔成了晶瑩。

不小心，手臂被鼎沸的水蒸氣燙傷，立刻紅腫起來；用冷水沖，且不停地敷藥，隔天仍起了幾個拇指大的水泡，煞是嚇人！

外子上班前一再叮嚀：「不可將水泡弄破，否則受到感染就不易痊癒。」

然而七個月大的兒子把我這手臂當枕頭睡、當秋千玩、乳牙癢時當固齒器……脆弱的水泡怎保得住？破時水花四濺，連皮也揭去，赤紅的肉暴露出來，兒子更好奇地要來摸。索性用紗布包紮，雖然痛楚也無計可施。

半夜，拆開紗布一看，傷口已潰爛，用雙氧水不斷消毒，藥水一接觸，立刻痛－徹－心－扉！燙時只是一剎那、一秒鐘的接觸，足教痛楚放肆地在皮下狂舞，而我只能無助地任它在手臂上啃噬出恐怖的烙印。

兩天後，傷口結出一層膜，不知是新膚還是藥粉凝固，但四周又生出無數小水泡將傷口團團圍住，外子日夜悉心為我照料，一一用消毒過的針刺破，唯恐再次造成「失膚」的錯誤。

想起證嚴上人曾說過，一滴燭淚落下來，立刻就會被一層結出的薄膜止住，因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做「膚」。

開始明白－－皮膚保護著肉體，受傷了還會生起另一層膚來，在新膚與舊膚交替間，水泡便負責暫時的保護；那些去而復返的水泡，如母親一樣護衛著傷口，就像燭淚被「膚」止住，結成了燭花，痛楚熔成了晶瑩。

小小的肌膚之傷，已教人痛徹心扉，更何況那些身體殘障或是與病魔長期搏鬥的人呢？身體病痛尚有醫師診治，而心靈的病又該如何醫治？

有沒有一條清楚又易走的路，讓人子在經歷人世的滄桑冷暖後，可以放下執著，不再受貪、瞋、癡念的綑綁，真正自由自在、安住身心呢？

烙印雖會留下，並無損於生命的美麗；心若把痛楚放下，淬煉後的生命將會更堅強。



▲衲履足跡

2000.09.01 一顆「心」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月一日《八月初四（五）》

【靜思小語】人心向善，造福社會不可限量；人心趨惡，危害社會一大力量。

與萬物同窗

「巍峨超越中央山，坦蕩不讓太平洋，好山好水好文章，萬物和我做同窗……」慈濟大學附設高級中學全體師生，於精舍尋根時齊唱校歌，並帶來打竹板、相聲及吉他演奏等節目，一時之間，觀音殿裏洋溢著年輕的朝氣。

「看到大家，我感到人生很有希望！」上人欣慰地提及，方才一位表演打竹板的國中女生，在三歲時就曾被爸媽抱來台中分會，敬獻一個長長的竹筒撲滿；當時她還以稚嫩的童音說：「我要把錢錢給師公蓋學校！」之後，小女孩幾乎在每月上人行腳至台中時，都會來獻撲滿。

「在慈濟有很多這樣的小菩薩，他們會幫忙做家事、打工來賺取工資，給我蓋醫院、學校，所以稱他們是『小菩薩』，因為他們心中有愛、會守本分。」

上人表示，建設好的學校、號召有愛心的老師投入，給孩子們一個希望的未來，是大人的本分；「孩子們的本分是在家孝順父母，在校尊敬師長，並且要認真讀書、學習衣食住行及待人接物的禮節，這才是有良好品行的好孩子。」

上人勉勵第一屆學生要做出模範，「所謂『一日為師，終生為父』，老師們用盡心血、體力與時間，全天候陪伴你們長大，就是希望你們以後成為有用的人。大家要感恩，既是有緣共同生活、求學，就要安下心盡自己的本分，好好讀書、好好學習。」

馬來西亞郭濟航師兄以及大愛電視台同仁吳建良等十七人回精舍，在談及當地種種感人情事後，吳師兄請示上人文化推動事宜。

上人表示，文化媒體的功能與意義在於－－作為「橋樑」，

以平常心、耐心及誠心，實在地報導自己所見聞的感動人事，以達到淨化人心的目標。

「所謂『善惡無記』，為善或為惡都在這一念心。若能發揮善的一面，顯露清淨的智慧，這分力量不可限量；反之，若是心趨向於惡，就將會變成危害社會的很大力量！如何使『心』朝向善與智慧，就是文化媒體的使命。」




▲衲履足跡

2000.09.05 生死無執

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月五日《八月初八（二）》

【靜思小語】有生必有死，把握當下造福社會，才能突顯生命的價值與意義。

棄命必死難

拂曉涼意襲人，觀音殿裏法音靜靜流傳。上人近來在晨語開示中，多就郭孟雍師兄新作之歌曲「人有二十難」之詞意詳加闡釋；今晨續講第三難－－棄命必死難。

上人表示，眾生因執著生命，一旦處在生死邊緣，便會掙扎難以放下，尤其與所愛生離死別，更是苦不堪言。「其實，人生有生必有死，因緣生則聚，因緣滅則散，生命的開始與結束，不過是因緣的生滅現象。」

「唯有透徹無常虛幻的生命，把握當下，造福社會人群，才能顯現生命的價值與意義。如此，生命將盡之時，就能心安理得、瀟灑自在。」

大疑大悟

志工早會，有人問，平日以念佛、持咒為功課，這樣算不算學佛？

上人表示，「念佛」是要念佛心，學習佛心－－佛心就是大慈悲心，要將佛心念入自己的心中，以大慈悲心為人群付出，方是學佛真義。

衛生署長李明亮偕同二十多位醫藥記者前來。有記者提起，大多數人對慈濟和上人多是肯定與敬佩，但亦曾聽聞負面看法，慈濟是否應用心在宣傳上，以釋人之疑？

「腳踏實地，做就對了！」上人表示：「人難免都會站在個人立場，以不同的角度來審視事物；所以，只能自許恪守本分，認真做事。對於能了解的人，心存感恩；不能了解的人，也希望能提出來，如此就能為之釋疑。佛教中有句話『大疑大悟』，疑惑並非不好，有很大的疑問，才能徹底尋求了解。」




▲衲履足跡

2000.09.06 身心風光

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月六日《八月九日（三）》

【靜思小語】真正的道場在心中，真正的修行在日常生活中。

『得睹佛經」不難！

「即便是親自聽佛說法，要能真切把握其義已有一段差距，何況是輾轉流傳的經文？要依文體會佛法義理，可說非常困難。」晨曦時分，大眾寂然靜坐，聆聽上人開示「人有二十難」之「得睹佛經難」。

「從佛經流傳過程來看－－佛陀說法後，先經弟子口耳相傳，再抄寫流通。佛經千里迢迢傳來中國，透過翻譯為文言古版本。能讀懂文言佛經，又能提起興趣用心研究，研究後又能立願身體力行者，萬人之中能有幾人？既有種種困難，如何作為修行依止？』

上人表示，修行之道無他，即是「修心養性，端正行為」。必須先修養好自己的身心，踏踏實實地身體力行，以濟度眾生為使命，才能體會修行風光。若不能以佛心為己心，立深弘誓願投入群眾，必然無法體會佛陀教法、感受那分輕安的法喜。

「『自古佛道重實踐』，唯有實踐佛道、體會佛心，才能時時沐浴在佛陀的智慧大海中；如此，則得睹佛經有何難！」

志工早會，上人再次言及，修行並非要在深山中，也不一定要在道場裏；真正的道場在心中，真正的修行在日常生活中。尋常日用間如何待人接物、如何表現彬彬有禮的行儀，這就是修心養性、端正行為。



▲衲履足跡

2000.09.07 經一事，長一智

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月七日《八月初十（四）》

【靜思小語】智慧在人群中獲得，立願的悲心也自人群的苦難中激發。

大樹發於毫芒

清早，天色漸漸亮起來，在林葉間上下飛翔的鳥兒，啼聲啁啾，清脆悅耳，時遠時近地傳進觀音殿。「生值佛世難」，是上人在早課中開示的主題。

「佛世距今二千六百多年，雖然時間上與我們相離很遠，但若有心學佛，能依教奉行、體會佛心，自然就會與佛的境界愈來愈近。」

上人勉眾，人生短短幾十年，苦難偏多，「既得人身，又聞佛法，是十分殊勝的因緣，若不好好把握時間啟發慧命、精進勤聚道糧，則生生世世都會苦惱不斷。」

近來報導，有兩顆小星球差點撞上地球，上人就從這則「星球撞地球」事件說起，教人要居安思危。

「學佛的目的在啟發人們『愛』的本性，使之發揮生命良能。」上人表示：「人生難免一死，若能體認世間無常，積極地以有限的生命追求無窮的慧命，就能在來時安然自在，去時無牽無掛，這就是『慧命的延伸』。」

有位年輕女孩頗有大志與理想，但近來徘徊十字路口。上人慈示，人生的方向及理想固定後，心不要再動搖。

「所謂『大樹發於毫芒』，毫芒中隱藏大樹的基因，有基因才能成長為大樹啊！若是才種下種子，卻又不時翻土瞧瞧，這種子就算發了芽，但根已受損，就永遠只是小小的一株嫩芽罷了！」

「不經一事，不長一智；智慧在人群中獲得，立願也要在苦難的人群中，才能激發我們的悲心。」上人勉之「把握當下」，做，就對了！

開啟良能

慈濟技術學院新學期即將開學，由委員及慈誠隊組成的「慈誠懿德會」，責任在陪伴孩子們成長，引導他們走上人生正軌。上人在其研習會上殷切開示。

「老師們的功能在傳授知識，慈誠懿德爸媽的良能在給予智慧。」上人勉勵慈懿會成員發揮智慧力量，付出最清淨單純的愛，引導孩子們發揮生命的真正價值。

「很希望慈濟的教育志業，能啟發孩子們的智慧良能，使他們明白自己與自然萬物是生命共同體，應當好好愛惜。此外，也必須教育孩子們要有感恩心，感

恩父母、師長、眾生以及大地。」

上人強調，智慧良能的啟發，有賴生活教育的落實。所以，教育孩子們日常生活中的待人接物之道，是非常重要的課題。

「要輔導孩子們成為彬彬有禮、形象好、氣質佳的好學生，就要以身作則。自己的氣質、威儀，平日就要自我訓練；當自身展露著美好的氣質，無形之中，孩子就會受到影響，將你的話聽入心中。」



▲衲履足跡

2000.09.08 欲如烈焰

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月八日《八月十一（五）》

【靜思小語】貪戀色欲，如身負柴薪走向烈焰，終致焚身之苦。

忍色忍欲難

儘管人生短暫，有些人卻因為一念「貪」，對物質生活索求無度，對人際私情患得患失，所以苦惱不斷。

上人在早課中解析「人有二十難」的第六難「忍色忍欲難」，並舉例說明，欲念一開，就如墜入茫茫大海，被湧起的千尺浪潮所滅頂；也像背著柴薪走向火焰，以致惹火上身。

「受外境誘引，使自己被情欲牽制，而造成人生的苦難；為了愛欲毀滅自己，是無明啊！社會上的情殺事件，多起於一念色欲，因愛生恨、因恨成仇，以致相互殘害。」

「財色、名利，本來就是一場空；用心計較、百般求取，只是徒然造業，最後能得到什麼？」上人慨嘆，心不起貪戀，則色、欲在心中根本不會起作用，又何需要忍？所以，只要將心念調適好，不被外境所動搖，就會時時快樂，天天平安。




▲衲履足跡

2000.09.09 愛所能愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月九日《八月十二（六）》

【靜思小語】無法愛的人，就讓她安心離去；要及時去愛我們愛得到的人。

母親的惑

「還是會想她啊……」一位師姊的女兒在國外因意外往生已有一段時日，至今說起這件悲傷事，仍忍不住淚水簌簌落下。

上人勸慰道，現實既然無法改變，就要轉變心念哪！有緣成為母子，緣長即相聚較久，緣短則很快分離，萬般皆是因緣，由不得自己做主；要透徹因緣聚散的道理，才能面對人生無常的變化。

「就當作她還在國外留學，或者想像她已經嫁得好歸宿了！」上人教導師姊要善解過去、把握當下：「已經不在我們身邊、再也無法讓我們愛的人，就好好祝福她，讓她安心離去；反而要回過頭來及時去愛那些我們愛得到的人。妳雖失去一個女兒，但妳的家庭、先生都還需要妳，所以妳一定要堅強起來。心要開朗、樂觀，家裏才有亮麗的氣氛。」

「我很內疚答應讓女兒到國外，才會發生這種不幸。」師姊思潮起伏，一再地回顧過去，且頻問上人種種。

「女兒在國外時，常說星期天要去教堂做禮拜、唱聖詩，我都答應她了，是不是因為這樣，佛祖才沒有保佑她？」

上人開示：「不要迷信！不論是去寺廟念經，或是去教堂做禮拜，這並無分別；佛經、聖經的內容都是好話，重要的是要拿來落實在生活上，端正自己的行為。」

「會發生的就會發生，心不要纏繞在『相』的執著上。」上人回答，人生舞台，劇本自己寫、角色自己演、戲也是自己導。「妳與女兒不過是在一場戲中同台演出，她的台詞念完了，所以先鞠躬下台。世間親情難以割捨，既然遇到了，就不要沈溺在痛苦的悲情裏；要做有智慧的人，不要做想不通的人。」

數次問答後，師姊愁容依然，上人末了也只能再勸：「妳不快樂，孩子也會痛苦；妳能放下，孩子才能解脫，安心地捨此投彼，做個人見人愛的小菩薩。」

師姊一行辭去。此時，窗外淅瀝瀝的雨聲不再，林木枝葉閃著美麗的水光；但盼師姊早日回復開朗的笑聲。



▲衲履足跡

2000.09.10 心靈哲學

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十日《八月十三（日）》

【靜思小語】信己無私，信人有愛。

只說「幸福」

「現在青少年的生活優渥又自由，一不小心，就容易誤入歧途。」台灣電視公司董事長賴國洲先生，與上人談及令人憂心的青少年問題，認為媒體應負起導正之責。

「若只單向針對青少年，並

不足以解決問題。」上人以為，成年人掌握著經濟及社會動脈，又直接影響青少年，因此若欲透過媒體促進社會安定，節目內容不能只針對青少年，要普遍化、適應各年齡層。

「現在的媒體充斥著煽動性及暴力事件，對於好事總是避重就輕、輕描淡寫，對於壞事卻鉅細靡遺、大幅報導，大家看多了這種節目，如何能心平氣和，社會又怎會有祥和之氣？」

上人與賴先生提到，淨化人心是慈濟不變的宗旨，「慈濟人常常做得很累，卻從不說辛苦，而說是『幸福』。若能將此一文化散播到社會，人生的字典中便沒有『辛苦』二字了。」

心量無量

同行的楊憲宏先生提到，古人說「謀定而後動」，慈濟人做事卻是勇往直前、邊走邊整隊，也因此能積極達到目標。

上人表示：「人的生命有限，要做的事很多；慈濟懷抱為人付出的使命感，憑藉著『信己無私，信人有愛』兩種信念，目標確立後，勇往直前，邊走邊整隊，從而開創出四大志業八大腳印。」

「『信己無私，信人有愛』就是：相信自己無欺詐、亦無偏心；同時也要相信別人有愛心，不要對人事常感懷疑，將人排斥在外。憑藉著這樣的信念，就是最大的前進力量。」

賴先生感慨有能力辦媒體者不少，但有愛心疼惜社會、用心去辦媒體者卻有限。上人表示，大愛台的目標不在營利，而在淨化人心、祥和社會，也期待更多媒體加入弘揚淨化人心的使命，這才是社會之福。

「不必擔心與人結合，別人會勝過我們，或我們會因此黯淡無光，要有容人的胸量，才會有很多人與我們朝著共同的目標走去；否則單打獨鬥，即使目標正確都會感到很無力。」上人表示，若大家都有共同的方向，彼此交流、相輔相成，就會更明

亮、發光！這是一種心靈的哲學。「讚美別人，就是莊嚴自己；你去成就別人一件好事，也就如同是自己在做好事。」

北區培訓委員精神研習會於靜思堂舉行，上人對近五百位學員開示，佛經並非只是拿來念，而是要身體力行。「心量要不斷放大，做個耕耘心田的農夫，若迷於私情私愛，就會迷失於虛幻的境界中。唯有擴大愛、拉長情，才能見到人生美麗的風光。」



▲衲履足跡

2000.09.11 人間富貴花間露

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十一日《八月十四（一）》

【靜思小語】權勢如大繩索，捆綁著人們不得自在。

有勢不臨難

「人間富貴花間露，世上功名水上漚。」富貴、功名和權勢在鏡花水月般的人世間，不過是草露風霜、夢幻泡影，既虛幻不實又剎時生滅。但是，凡夫沈溺在名利權勢的漩渦中，使心常在得失之間掙扎－－得之，則求無止盡；失之，則痛苦逾恆。

早課時分，上人繼續剖析「人有二十難」的第九難「有勢不臨難」－－

對一般人來說，權勢在前，垂手可得，要能割捨不戀棧，實在是非常困難。權傾一世，顯赫無比，人前人後呼風喚雨，出入之間排場豪華，自己說一，別人不敢說二，這在一般人的心目中，是何等躊躇滿志！

「執著權勢，趨炎附勢不斷向上攀，卻不知人上有人，天外有天，這分汲汲於追求之心，永遠不會滿足；何況，權勢其實是一條大繩索，這分自我榮耀的優越感，將捆綁著我們的身心不得自在。再者，世態炎涼，得勢時，眾人圍繞；失勢時，人多迴避，更令人感到世事紛擾，浮生乏味了。」

「淡泊之人，並不感到自己有所欠缺，也不認為生活中還有什麼好追求的，所以是心靈最富有的人。世間萬法都是無常，何必自陷於變化無常的權勢濁流中？唯有淡泊無欲，才能超然解脫，過一個心靈豐富的人生。」

「職權」與「職責」

數位海外慈濟人來訪，上人再次就「有勢不臨難」加以闡明：「凡夫不執著權勢很難！要沒有權勢之欲，必須不斷地調整自己。人常要求『職權』，卻不說『職責』，不問自己到底盡了多少責任，只光拿著放大鏡看別人，認為『你怎麼沒有尊重我？』

『你有事怎麼不跟我說？』……鏡子總是往外照，而鮮少向內自照。」

上人表示，慈濟人要心中有佛，待人如敬佛。應該感恩團體中的每一個人，今日若沒有他人的參與，自己一個人怎可能做得如此歡喜？所以要心存感恩，不要心中有鬼，老是看人不順眼。縱使別人對我們有所批評，也應懷抱感恩心，因為這也是一種教育，使我們學得縮小自己，謙讓為懷。

「慈濟人盡全力付出，但切莫只『對外發展』，忘了『往內回向』－－對於無緣無故的苦難人，固然要伸手相援，對於身邊的法親，更要相親相愛相扶持；如此團體才能凝聚心力，人人也才能做得皆大歡喜。」




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2000.09.12 「是非」莫認真

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十二日《八月十五（二）》

【靜思小語】「工作」認真，「人事是非」莫認真。

幸福總會來

又逢農曆八月十五中秋節，去年此時正是「九二一」大地震後第三天；如今「九二一」將屆滿一年，上人寄語重建區民眾：「人生總是要忍耐，苦日子過去，就是幸福日子的到來；若能用開朗的心迎接未來，人生還是充滿希望。」

「過去雖然辛苦，可以把它當成是人生的經驗，並提醒自己居安思危。」上人虔誠祝福重建區居民掃除陰霾、迎向光明的未來，為重建家園努力！

「願」的種子

成立兩年多的國際慈濟人醫會，今年首度在台灣舉行年會，來自全球十二個國家的醫護與行政志工迢迢回到慈濟發源地參訪。晨間，各國人醫會負責人進精舍與上人商討籌辦義診中心事宜。

上人表示樂觀其成，但強調人與人間「合心、和氣、協力」的重要性，「莫因別人的一句話、一個臉色而心生計較、反彈，以致在助人工作上起了退心。我們對與己無關的人都能用心付出、給予很多的愛，即使受其難堪也不在意、不動怒；但對

於和自己同心同道的人，反而無法提起善解、包容之心，這就是顛倒！」

「『工作認真』是正確的，但若『是非認真』則是錯誤的。凡夫世界是非難免，但必定要將是非當教育，不要將人事當是非，如此才能心不退轉。」

「光靠自己一人哪有力量為普天下付出？所以我們要感恩身邊的每一個人。若能有此觀念，到任何地方發展慈濟都會有很大的空間。」

有人問，此次回來才知慈濟規模之大，不知要在僑居地做多久，才能像花蓮志業一樣龐大？「慈濟能有今日的規模，事實上是歲月的累積。『合抱之樹發於毫芒』，我們做了三十五年，剛開始所發的志願猶如毫芒，但因發自內心，即使辛苦也覺得甘甜；若沒有出自內心的『甘』，很快就會疲累而退失初發心。」

上人說，毫芒就是基因，基因如種子，因緣成熟就會開花結果。

做該做的事

午後，上人在與人醫會學員座談時開示，能生得人身是很不簡單的事，而我們不僅身為人類，且生在同時代，更難得的是同心同道要為苦難眾生付出，期待大家相勉把握當下、恆持剎那，生生世世行菩薩道。

問：上人三十多年前創立慈濟時，是否曾預料到志業會有如今龐大的發展？

答：每個人都有自己的理想規畫，我的生命規畫就是為普天下眾生服務；並沒有想到未來會如何，只是把握當下，盡自己的本分去做就是了。

問：就慈濟發展軌跡來看，上人如何能預見事情的演變，適時適地推展志業？

答：我心裏有很篤定的方向，會去評估人與人之間什麼事是最需要的？什麼事是社會上應該做的？該做的，哪怕再辛苦，我也會去做，並且堅持到底。

問：身為基督徒卻參加慈濟義診，是否有所衝突與矛盾？

答：真正透徹宗教的人，心無分別，因為宗教都是為了同一個目標－－愛。

我不是醫師，但我知道生病很苦，我雖然不能直接為病人看病，但我可以號召很多醫師來付出。這些發心前來參與的醫師，或有信仰或無信仰，有信仰者也並非都是佛教徒，但相同的是－－大家都懷抱一分愛心而來。

問：如何帶動醫療同業投入慈濟？

答：自己先做得感動，自然能感動別人；唯有盡自己的本分、做該做的事，才有可能影響別人。




▲衲履足跡

2000.09.13 「觸事無心」不難

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十三日《八月十六（三）》

【靜思小語】任境界變化，心不生染著、計較，自然就清淨自在。

相信自己

生活中，難免要與諸多人事接觸，若心態沒有調整好，臨事千般計較，事過纏留不休，如此心隨境界起伏不定，日子總難有輕安的時候，這就是「觸事無心難」。

上人在晨語中開示，身心要得輕安，必定要善加體悟「空」的道理。「萬法因緣生、因緣滅，會生滅變化的就是無常，無常就是空。人生本來就是一場假相，任境界千變萬化，自己的心不要與之相應，而生染著、計較，自然就會清淨、安詳、自在了。」

「歡喜是空，生氣也是空，這些情緒都是心隨境界而起的生住異滅現象。當體悟到『一切皆空』的道理，沒有執著與分別、不受是非干擾；以平常心面對人事，世間還有什麼事情能使我們為之喜怒哀樂？」

全球人醫會在靜思堂舉辦圓緣，「如回大家庭」是眾人一致的心聲。

「所謂『天下一家親』，慈濟家庭無國界的分別，也無人種的歧視，更無宗教的隔閡，眾人來自天南地北，唯有共同的目標與理念－－尊重生命、為人類付出，真的是充滿大愛的精神！。」

上人說，當初在無人無錢的情況下創立慈濟，憑的就是為苦難眾生付出的使命感，希望將這顆心化為人世愛的種子。「這分理想的開頭，就在『相信自己也能做得到』；務必要把握好自己的一顆真誠愛心！」

上人勉示，只要把握因緣，一顆小小的種子也會有成就大樹的一天。對己要從內心做到誠正信實，對人則要相信每個人都有愛心，打開心量去容納別人；如此在僑居地推動慈濟，就會具足很大的力量。



▲衲履足跡

2000.09.14 不求別人求自己

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十四日《八月十七（四）》

【靜思小語】不求別人對自己好，而是期勉自己善待別人。

無犯則無戒

受戒，是出家人正式取得比丘或比丘尼資格的必經歷程。九月底，精舍有十二位出家眾將入戒場登壇受戒，行前上人召集大家致勉，強調修行必定要下大決心才會有成就。

上人表示，「戒」重在能「守」，守戒不得有偏差亦不能執著。佛世時代，僧團成立後，因凡夫各有習氣，在言行與心態上無法自我調適好，所以有違犯的情形，佛因此制戒。人若無犯，也就無戒，這是必須認清的觀念。

「人之所以會犯戒、違規，皆因沒有下定決心！修行若無決心，心就難定下來。『一時的感動』，下了『一時的決心』，由於缺乏徹底的決心和恆持修行的心志，就無法分秒警惕自我老實修行；無法自我控制心念，就會經常犯戒，既有損自己的慧命，也會擾亂叢林。」

上人教誨眾人善加省思：出家是出於一時的決心，還是永恆的皈依？若認為修行這條路是自己生生世世的皈依處，就當時時自我檢討如何待人、起心動念間不與人計較，如此心能常保在平靜中，就不致衝動犯戒；反之，若只是一時的決心，就會一直在意別人如何對待自己，心常隨境轉，犯戒在所難免。

「若不能以法為重、以追求真理為要務，就會執著世俗看重的學問、名利，如此必然人我是非不斷。有純粹修行的心念，就會明白守護善良本性，遠比追求學問重要。」

「心有戒律，自然行有純真」，上人表示，內心存著清淨之戒律，行為中展現純真之本性，才是真正受人尊重的人。

凡事靠自己

「誰能成就我們？唯有自己！」上人期勉大家立定堅毅的信念，事事守本分，向大自然與人群學習。「我非常自愛，因為

自愛，所以能敞開心胸去愛人；也因為自愛，所以能取得別人的肯定，發展慈濟志業。」

「自愛，就是照顧好自己的心。修行是自我檢討，而非指正別人；不是要求別人對自己好，而是期勉自己要善待別人。」

上人再次強調，唯有自愛，才能愛人、包容人、與人結好緣。修行必須內省，莫與人計較，才能與眾生結歡喜因、歡喜緣；唯有廣結善緣，才能團結力量，挑起如來家業。「與人百般計較，不只是和別人過不去，也是和自己過不去；一旦種下煩惱因、結煩惱緣，將導致修行的障礙。」



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2000.09.15 稻穗飽滿必低垂

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十五日《八月十八（五）》

【靜思小語】真正有學問、有能力的人，必然謙遜為懷，樂於奉獻。

「除滅我慢」不難

「凡夫總喜歡比較，若認為自己技術好、學識淵博、家境富裕……很容易就不可一世、貢高我慢；不了解自己一切優勢源於眾人所成就，應該懷著感恩心，尊重別人，濟世利群。」上人在早課中解析「人有二十難」之「除滅我慢難」。

上人譬喻，稻穗愈飽滿頭垂得愈低，真正有學問、有能力的人，必然謙遜為懷，認為自己尚不足而有待充實；也必然滿懷愛心，自期要為大眾奉獻所能。

「我們應時時自我提醒，不要傲於名利、學問等而迷失做人該有的禮儀。若能照顧好自己的心念，做好待人接物的生活禮節，尊重別人，謙虛自己，自然就能滅除我慢，生活得自在。」

但求盡心盡力

為籌措希望工程基金，美國波士頓慈青施宜良等人向上人報告，將在歲末公演音樂劇「深情的慟」。此劇乃擷取九二一震災

中的真實故事，融合手語、歌唱、舞蹈、戲劇等表演藝術所編成，共有四幕劇、十首曲目。

對於這群年輕人的熱情，上人表示歡喜，也叮嚀大家：「凡事皆有起頭，或許步履不穩，就如小孩學走路，雖搖搖擺擺、跌跌撞撞，但那純真的模樣卻很可愛！行事但求盡心盡力，自有真誠動人在其中；若有求名之心，就會患得患失，失去當初的善意。」

上人又言，就如音符各有音階，若用心調和，就能組合美好的樂章；樂理如此，人心亦然，多人任事，各有行事風格，唯有講求「合心、和氣、協力」，才能共同成就一樁美事。




▲衲履足跡

2000.09.17 環境薰陶人心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十七日《八月二十（日）》

【靜思小語】與好人、好環境為鄰，才能顧好心念，避免踏入險惡陷阱。

對重建區的祝福

志工早會，上人提起昨晚透過電視實況轉播，看見慈濟人參與集集大愛村「九二一」祈福晚會，雖然花蓮、南投相隔遙遠，卻好像親臨現場，與大家同心祈福一般。

上人也藉此機會為即將在草屯舉行晚會的民眾講一段話－－

「九二一地震短短幾秒鐘，卻似一世紀之久，好像從天堂忽然到了人間煉獄，幾十年打拚的家園破滅，親友人天永隔，所有的心血毀於一旦，這就是人生無常啊！」

上人鼓勵大家，大自然的災害既然臨頭，大家要順天命，同時也要發揮人類本能，勇敢地東山再起，以積極樂觀的態度面對現實。

「感恩很多愛心人，用愛的力量陪伴我們走過坎坷，用愛的力量支持我們走向平坦、光明的路。我相信世界每個角落的慈濟人，此刻都與我一樣用虔誠的心，與大家一同追思過去，也虔誠地為未來祝福！」

醫者之心

參與慈濟九二一「安心計畫」，到中部重建區校園辦暑期營隊的二十多位慈濟大學「快樂健康社」同學，今來精舍參加志工早會。

心得分享時間，在花蓮慈院當實習醫師的駱子文同學說，原本住院醫師擔心分配給他的見習

個案太棘手，但他硬著頭皮嘗試。到了病房先與病患阿姨聊天，阿姨還拿出照片與他分享，並誇他「好可愛！」

某天，他在課堂上碰到那位阿姨，請她坐在身邊並關心問及近況，剛開始阿姨沒說什麼，後來突然說：「有你在這邊，我就安心多了。」

「這是我第一次感受到當醫師的重要，讓我有勇氣往醫學的路上繼續邁進，也希望自己當一位視病如親的好醫師。」駱同學說。

上人勉勵同學們加入慈青行列，把服務的人生觀當成人與人互動溝通的語言。「環境會薰陶一個人的心，」上人說：「一定要選擇好的環境，常常與好人在一起，才照顧得了這分心，避免踏進險惡的陷阱裏。」




▲衲履足跡

2000.09.19 至仁無親

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月十九日《八月二十二（二）》

【靜思小語】「仁」的極致，沒有親疏之別，普愛天下眾生。

「會善知識」不難

「會善知識」是人生第十六難，到底難在哪裏？上人在早課中說起一則故事－－

古中國的老子道德高尚，有位學者聽聞老子盛名，於是千里尋訪。好不容易來到老子故里，四顧張望，見老子家居陋巷、環境髒亂，心裏很不歡喜。

一見老子，開口便說：「久聞先生德高、學識淵博，遂不遠千里慕名而來，但今所見令人失望，猶如來到鼠洞，亦如身處牛馬豬舍，真不知有何可以請教之處！」

老子漠然不應。學者轉身就走，回程卻覺得心裏空虛，深思再三後，隔天又去見老子。表達歉意後，問及昨日對他大聲辱罵，為何毫無反應？老子回答：「世間名分與我無關，早就棄如敝屣，不論你怎麼看待我，都與我無關。」

學者聞言，趕緊彎下身段走在老子後面，恭敬地說：「很慚愧自己是求道之人，竟然還在名相上打轉，不知如何才能調伏自己的心？」

老子說：「唯有回歸本性。你昨天的聲色，好似被綁住的野馬躁動亂撞；外表看似衿莊機智，其實心性諠躁跋扈，失去了自然本性。」（註一）

上人表示，這則短文告訴我們，善知識遍於天地間，若能以

清淨本性面對人事物，則世間任何聲音無不在說法。所以縮小自己、去除成見、尊重人人，才會時時得到良好的啟發；如此，遇善知識何難之有？

智慧父母

慈濟大學將在十月底開學，上人對七十多位新加入的慈誠懿德爸媽開示陪伴這些大孩子的正確心態。

「慈誠懿德爸媽來自不同背景、家庭，如果因家境好、事業大，就無心地炫耀自己，對孩子而言，實在是最壞的示範，會使他們生起比較、計較心。」

「我們要以身作則，用智慧輔導孩子，陪伴孩子一起成長，讓他們明白人生最重要的是『有充分的愛心與智慧』，而不是豐富的物質；讓他們懂得『唯有對人尊重、恭敬，才是真正無量的智慧財』。」

「莊子說：『至仁無親』，仁的極致沒有親疏之別。我們要視天下孩子為己子，不只關心自己的孩子，而是用平等心去愛每一個孩子。」

「這是一分任重道遠的使命，大家要有信心，千萬不要想：那些孩子都是大學生，我連小學都沒讀，怎麼引導他們？我們要以父母心、菩薩心來引導孩子，當他們智慧的父母，陪伴他們超越凡夫，成為智者。」

說「仁」

午後，上人與先後來到的何國慶師兄、慈濟大學曾應龍教授談「真空妙有」時強調，生在人間就要用心做好人間事，決不能離開現實，認為什麼都是「無」、都是「假」，以致無所事事，白來人間一趟。

「佛法說真空，但也說妙有；在妙有中，亦要透徹真空。真空妙有應取中道，不能偏執『空』、也不能偏執『有』。」

在真空妙有的人生中，當順應自然、善盡本分。上人接著講述《莊子》的故事。

有人向莊子請教「仁」的問題，莊子回答「至仁無親」；人又追問，若無親就無愛，無愛就無孝，既是無孝，豈有「仁」？

莊子說，至仁是很開闊的心，將愛變成一種自然－－被愛、愛人是很自然的循環，這才是真正的「仁」；如同佛教說：「修而無修是真修」，一切出於自然，沒有感覺自己在修什麼，才是修行至高的境界。（註二）

「至仁」必定要到達無「愛」的境界，心中沒有親疏之別，怎還有孝或不孝的問題？若有「孝」的觀念，表示還有對象的執著，只是孝順、愛自己的父母、長輩；若能突破「親」的執著，對一切人平等對待、沒有分別，就是所謂的「至仁無親」。

註一：出自《莊子》天道篇「士成綺見老子而問曰……」。

註二：出自《莊子》天運篇「商大宰蕩問仁於莊子……」。



▲衲履足跡

2000.09.20 浮沈得失間

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十日《八月二十三（三）》

【靜思小語】沒有時患得，得到時患失，心將永無寧靜。

莫忘九頓飯

上人在志工早課中解析《人有二十難》之「見性學道難」，探討人在世間不斷迷失之因，以及如何找回本性的方法。

上人說，凡夫對於世間萬法，總在分別中造成對立，如貧富、貴賤等等，都因有執著故有得失，以致煩惱不斷、痛苦無限。「人對於所愛的就拚命爭取－－沒有時患得，得到時患失，心不斷在分別中，所以就不斷地在得失的情緒中，永無寧靜之時。」

若凡事以平常心、平等心處之，心無得失、分別，自然就不再有對立的觀念，對於一般人放不下的名利、權勢，就會淡然視之，也不會有「我對，你不對；你對，我不對」的心態；此時物我交融、人我一體，無爭、無求，且能擴大愛心，恆持善念，照見清淨的本性。

上人感嘆，科技媒體進步，人的眼界開闊了，但心眼並不沒有跟著擴大，天真自然的本性已被蒙蔽，到處可見相互鬥爭、計較、怒罵的習氣，真是可惜生而為人！

「人容易將別人對我們的好忘懷，對我們的不好永遠記掛，所以俗云『九頓飯，一頓粥』，有些人不但不感恩長時間幫助他的人，反而只要有一點點不如他的意，就反恩成仇，這就是心眼沒有開。」

「人心先亂，歲時隨之失序。」上人表示，人心受到污染，心地破壞了，就造成歲時不調；「雖說人生無常，國土危脆，器世間不斷在破壞中，但幸而人間有愛。明天就是九二一周年，台灣這次地震震出了很多人的愛心，能有這股巨大的力量，真是令人非常感恩。」

現代宗教重應用

午後，上人來到慈濟大學，與代校長藍忠孚及宗教與文化研究所老師們談話。

上人表示，現在的年輕人普遍學識高，也因而產生「所知障」；期待各位老師能導引年輕人明白生活的目標，以及生命正確的價值觀，讓宗教生活化，使學生注重生活上的實踐力行，不要只鑽在批判、論辯中。

「宗教不過就是『人生宗旨，生活教育』，不要定義得太狹隘、看待得太嚴肅；我們要開拓出一條『現代宗教』的道路，而不要原地踏步在千百年前的宗教。當然，教源不能捨，但最重

要的是必須注重『應用』，不能因為鑽研過去而迷失現在。」

「佛法生活化，菩薩人間化，這是慈濟的精神理念；慈濟團體中能啟發這個理念的活生生教材很多，若老師們能投入，自然能體會得更貼切、更深入。」上人與大家相勉，希望在課程規劃上莫將宗教的界線畫得太清，而能含納各個正信宗教共有的大愛方向，使年輕學子有正軌的人生依循。



▲衲履足跡

2000.09.21 追思九二一

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十一日《八月二十四（四）》

【靜思小語】追想過去的悲情，更應感恩每天的平安。

調伏「內在的眾生」

「度己尚且不易，何況要度化他人！」上人在晨語中開示《人有二十難》之「隨化度人難」。

「人間就具足六道－－當我們心生歡喜，就如處在三善道中；當我們心有煩惱，則無異於置身在三惡道中。所謂『眾生剛強難調難伏』，我們如果把握不住自己的心，動輒被境界所轉，自己都度不了，要如何度化眾生？」

「時時自省，心不隨境轉，先調教好『內在的眾生』，才能進一步度化『外在的眾生』。自度、度人的不二法門就是－－精誠，『誠於中，形於外』，內心的精進虔誠做到最徹底時，舉手投足、開口動舌，無不能感動人，隨時隨地都能度化他人。」

「精誠所至，金石為開。」上人教示大家，既發心發願行菩薩道，就要堅持精誠精進的心，時時不懈怠，則「隨化度人」不難！

九二一周年心情

九二一至今，剛好屆滿一年。慈濟從這個月十六日開始，每天晚上分別在集集、草屯、台中市、埔里及東勢等地慈濟大愛村，以「破土而出展新芽」為活動主題，陪伴重建區居民走過昔日悲情，迎向美好未來。

今夜在大愛台攝影棚裏，有最後一場晚會，將以現場直播方式傳送全世界；上人在今日志工早會上，先行以錄音方式對參加今日晚會的重建區居民說話。

「今天清晨，我如往常般靜坐，不禁追想起去年此時，一陣天搖地動後造成多少悲情！一聲聲哀號、一幕幕家園破碎、天人永隔的景象，展現在我們面前，

此刻想來，心情仍然很沈重……」上人提及去年的大地震，難以言說的心情化作淚水而下。

除了追思、心疼外，上人強調「無盡的感恩」。「雖然九二一已經過了一年，但在我心中那分心碎的感覺還是存在。一年來，從搶救、建設、勸募、陪伴、安心……一系列的工作，慈濟人沒有間斷過，我真的非常非常感恩。」

「我也感恩參與慈濟五十幾所校園重建的建築師，當我們發願要援建學校，他們就如菩薩般及時湧現。還有建築委員無怨無悔地投入建築監督；建商也不為賺錢，抱著愛心來完成希望工程，讓我很寬心；還有許多對工地有經驗的人士，也自願來幫助我照顧工地……」

此外，重建學校師生們凝聚感情、共度難關的精神也讓上人感動。「簡易教室的上課環境非常惡劣，不管是下雨、颳風或酷暑、寒冬，孩子們難免會煩躁，可是老師、校長們都盡量克服環境的不適、安撫孩子們的心。他們把學生當成自己的孩子一樣，用心陪伴、教育，那一分愛的付出，我真的很感動。期待學生能上進，若能如此，就是社會未來的希望！」

上人表示，很多的感恩說不完，這種感恩不是短暫的，而是時時刻刻、千秋百世。「一九九九年九月二十一日是非常特殊的一天，希望這分悲情永遠不要再來；我們期待未來每天都是平安、健康、輕安、自在的日子。」

追思過去的心疼外，末了上人更叮嚀大家，用虔誠、珍惜的心，「感恩每一天的平安」。




▲衲履足跡

2000.09.23 歡喜良藥

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十三日《八月二十六（六）》

【靜思小語】內服「四神湯」，外敷慈濟面霜，是讓人歡喜的良藥。

病人第一

上人昨日自花蓮啟程來到大林，展開本月份九天的行腳。

大林慈濟醫院自開幕至今已滿兩個月，每日門診量逾兩千人，目前全院工作人員包括醫師、護士及行政同仁等共七百多人。由林俊龍院長及兩位副院長主持的「院務會議」中，各科主任言及未來展望及心得感想。

有些科將了解大林附近居民健康，以謀求疾病防治法，落實社區預防保健，並建立長期照護系統。婦產科計畫到鄉鎮進行衛教工作；身心醫學科則鑑及鄉下地區有不少隱藏性精神病，欲往社區發展，同時希望將精神醫學與慈濟文化結合，以提升心靈創傷醫療品質。

醫師臨床診治病患時，也注

意到地方病症的特殊性，如雲嘉南以農業為主，年輕人皆往都會謀生，故求診者多為老人，病症常與老年疾病相關。中醫科則發現，此地接受中醫的程度相當高，且有一半以上患者從小到大未曾看過西醫。

如何為病人提供最好的醫療照護，是所有科別皆重視的課題。上人慈示：「慈濟醫院要真正為病人著想，唯有各科間發揮團隊精神，才能提升醫療品質，達成這分理想。盼醫師們弘揚『尊重生命』的精神，懷抱使命感來守護病人的健康。」

人人是如來

院務會議後，上人又召開院內護理及行政同仁之聚會。眾人多表示，任職以來深受慈濟師兄姊愛心的感動，日漸薰陶下，除了在此一展所能，更修正往昔習氣，學習以微笑待人，使人際間的距離更親近。

藥劑科同仁莊美華說起一件趣事－－

當她還在花蓮慈院時，面對牆上掛著的「藥師如來」匾額，總自許做一位「藥師如來」。某天，一位病人望著匾額上的大字良久，終於問道：「啊，藥師沒來嗎？」

由此莊美華省悟到，一字之差，意義完全走樣，所以期許自己做事不能有一點誤差，否則差之毫釐，失之千里。

上人開示時，以此趣談欣然說道：「幸好啊！藥師、醫師、護理師．．．大家都一起來了！其實人人都有佛心，也都有菩薩的精神、力量，只要心中有愛，人人是如來、人人是菩薩！」

「各單位都充滿溫馨的氣氛，才能提供病人最好的療護。若大家能內服四神湯，外敷慈濟面霜，如此柔和、善良的形象，就能有效紓解病人身心的苦痛；期待同仁彼此相勉付出真誠的愛，如此工作再辛苦，也會歡喜而不感到倦怠。」

生死道理

上人在對雲嘉南地區委員及慈誠幹部開示時，特別強調有心在醫院當志工，當深入了解生死問題，才能幫助在生死邊緣惶恐不安的病患。

「一世終了，就如一天已過要休息；這一世的工作已經做夠了，就要長眠一番，也可以稱作『安息』－－心靈輕『安』，身體休『息』。所以說死其實不可怕，怕的是心靈惶恐不安。」




▲衲履足跡

2000.09.24 清流醫師

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二０００年九月二十四日《八月二十七（日）》

【靜思小語】人生的價值決非金錢能衡量，當顧全志節「有所為，有所不為」。

用心也要用愛

「草創維艱，慈濟醫療體系愛的文化必須大家一起來營造。」上人在與大林慈院主管餐敘時，期待大家有志一同，開創一個如大家庭般溫馨、充滿愛的醫療環境。

上人強調，人生的價值決非金錢能衡量，賺再多錢而人格不被尊重，這樣的人生不過是部賺錢的機器罷了。人生無常，何時天搖地變無人能知，即使連醫師也無法預料自己的身體何時發生病變，既然如此，何苦汲汲於名利的追求？

「人生在世，當顧全自己的志節，『有所為，有所不為』。」上人認為，人生最高的境界是「至仁無親」，待人處事皆以平常心、平等心出發，沒有貴賤之別，也沒有貧富之分，也就是普天之下沒有不愛的人。上人期待大林慈院能導向清流文化，每位醫師立身處世都能光明正大，決無貪求廠商回扣以及收取病人紅包之事，全院上下如此，才能帶動醫界的淨化。

驅車北上台中分會途中，於午後先行來到集集國小，探視新校舍工程。上人與施工人員開示：「學校是教育的搖籃，希望工程更是千秋百世的教育搖籃。