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另一種救人方法

◎撰文／張旭宜

從事病理研究十多年，許永祥說：
「病人是醫師最好的老師。
在病理解剖中，學到最多的是：尊重生命。」

民國八十七年台灣腸病毒大流行，造成一百三十七個孩子死亡，多少家長心碎，更多家長鎮日過著提心吊膽的日子。還好其中十一位家長將愛子遺體捐出進行病理解剖，醫界才能快速確定腸病毒七十一型為流行元凶，並據此擬訂治療方針，積極投入腸病毒疫苗研發。

透過這些人的「捐軀」，不但讓傳染病防治獲得重大突破，也拯救更多人免於死亡，親人免於哭泣。

解剖，在近代醫學上扮演非常重要的角色。但囿於國人保留

全屍的傳統觀念下，家屬多半不願捐贈遺體作病理解剖。衛生署副署長黃富源指出，根據他的臨床經驗，有九成病家不希望往生親人接受解剖；也因此很多腦炎、肺炎患者死得「不明不白」。

花蓮慈濟醫院從民國七十九年九月十七日，進行第一例病理解剖以來，至今年十月底止，十一年間已進行了一百六十四例病理解剖。

有一次，證嚴上人問病理科主任許永祥：「你們做那麼多病理解剖，是為了什麼？」許永祥說：「救人。」

病人都已經往生了，要怎麼救？

「病人往生後，透過解剖，可以從病理觀察中找出一些蛛絲馬跡，研究最佳醫治方法；以後再有類似的病人，就可能成功救治。」許永祥說。

透過這些「大體老師」以身示教，除了能幫助醫界增加對病原體的了解、釐清病因外，也可加速研發治療、控制及預防的方法。

此外，病理解剖也能在醫學研究以及公共衛生的推展上獲得突破。因此「大體老師」最重要的貢獻是：拯救許多與他們有同樣病症的患者。

■

許永祥舉一個案例作說明。

糞小桿線蟲是慈院檢驗科門診中最常發現的寄生蟲，以往只要進行打蟲治療，患者很快就可以痊癒；然而一位二十五歲的女孩卻因而喪命。醫師事後進行解剖發現，患者全身充斥這種寄生蟲。

原來這位病患長期服用類固醇，致使免疫力降低，寄生蟲便隨著血液循環，從腸子鑽過腸壁，跑到心、肺、肝、脾、腎臟，甚至連腦和脊椎都有，可說鑽滿全身。

許永祥深入研究後得到結論：糞小桿線蟲相當頑劣，免疫力不好的患者，至少要治療兩個星期；且要用較新較強的藥物。

經此解剖案例後，慈院引進了除蟲新藥。不久，一位心包膜積水的病患被送進慈院，心臟外科醫師在切片中也發現了糞小桿線蟲。原來是寄生蟲鑽到心包膜而導致積水，醫師立刻用新的打蟲藥連續施打兩星期，病患就完全恢復了。

另一個例子是，一位肝硬化往生的病人，皮膚呈金黃色。經解剖得知是鐵色素沈積，因為鐵離子沈積到肝，導致肝硬化。許永祥說，這種病的治療方式很簡單，只要去捐血，血液中

的鐵離子就可以排出體外。

許永祥將此發現與醫師們分享，因此醫師們日後發現肝硬化病人，都會再多留意病人的皮膚顏色及體內的鐵離子濃度。

之後，慈院又陸續遇到三、四位病患都是這種症狀，醫師告訴病患：「去捐血就好了。」

還有一位因水腦症往生的四歲小朋友，解剖後得知：孩子的水腦症是因為肺結核菌入侵腦膜所導致。

再進一步追查感染源，又發現孩子的父親是開放性肺結核病患，慈院社工於是快速聯絡男孩的父親到院治療。

另外，從解剖一位愛滋病患者發現，患者是因為卡波西肉瘤佔滿肺臟，導致呼吸困難而往生。

由於花蓮是罹患卡波西肉瘤比例最高的地區，若能進一步研究了解，對花蓮民眾必有相當助益。於是，慈院在民國八十一年製作了第一例卡波西肉瘤標本，至民國九十年五月底止，已累積了十四個病例。許永祥表示，對人口只有三十五萬的花蓮縣來說，這個數字頗高。

目前醫界都知道卡波西肉瘤和第八型皰疹病毒有關，許永祥將病理解剖的標本送去做第八型皰疹病毒ＤＮＡ分析，進一步發現花蓮地區的個案是屬於Ｃ或Ｄ型。

「我們把呈陽性反應的病人區隔開，看他們的職業型態、生活習慣、是否曾進行過輸血……」許永祥表示，卡波西肉瘤病毒的傳染途徑一旦被發現，就可以教導民眾如何因應。

■

「病理解剖在醫學教育上有相當大的貢獻。」許永祥對醫學生的病理課程設計相當用心，他安排四年級的醫學生見習病理解剖，讓他們透過實體學習病理。

許永祥也準備將這些解剖資料做成光碟，同學在家自修時，只要在電腦上一點，就可以看到一個個的解剖例。學生們經由臨床和病理的整合性教學，日後當醫師時就能做最好的診斷和處置。

「雖然做的是病理解剖，但我學到最多的是做人處事的道理。」許永祥說，尤其每次從感恩遺體的那一刻開始，「看到在一旁助念的慈濟志工的神情，我都會很感動，那種感動是沒有參與其中的人無法了解的。」

許永祥還發現慈濟志工一個突破中國傳統觀念的思維－－在慈濟裏，許多人想的都是：將來往生後，要把身體奉獻出來，讓醫師或醫學生作解剖研究或實習。

最讓許永祥感動的，是志工陳慶祥在得知罹患癌症後，立刻簽下病理解剖同意書。往生前一個星期，許永祥去心蓮病房看他，陳慶祥跟他說，他已經把所有照過的X光片都整理好了，方便他做解剖時一邊對照。

陳慶祥生前表示，生時固然要善加利用身體的使用權，往生後也可以讓這個身軀充分發揮良能，方法之一就是捐贈大體做病理解剖，來增進醫學進步。他說：「這樣才不會浪費身體的使用權。」

許多慈濟人都像陳慶祥一樣，在生前就歡喜地簽下大體捐贈同意書。這種無所求的奉獻精神，不僅有形地加速醫學進步，也在無形中提升了人類生命的品質。

許永祥說：「慈濟的病理解剖工作，不只增進病理知識，更讓我們學習到尊重生命。」



▲天涯共此情

一趟生死學習之旅

◎撰文／黃雅純

〈泰國〉

愛滋病患收容中心，
一個充滿病苦及死亡氣息的地方，
對我而言，
卻存在著絲絲溫暖……

第一次和Lopburi愛滋收容中心結緣，是今年四月隨泰國慈青生活營的學員一起前來。

這所收容中心距曼谷約兩小時車程。從巷口進去還有好長一段路，路的兩旁是一望無際的玉米田，盡頭就是Phrabanamphu寺，一棟棟建築物依傍著山勢，靜靜地座落在山腳下。

那一次，我負責掌鏡，透過鏡頭與愛滋病患接觸；視覺上雖震撼，卻少了那麼一點真實的感受。回到曼谷後，我暗地告訴自己：我一定還會再去。

四個月後，我終於以志工身分再度踏上Lopburi，與這群愛滋朋友共處了令人溫暖滿溢的十天生活。

我盡可能陪伴他們，
希望讓他們往生前能擁有一點點、小小的幸福。

來到這裏的第一個考驗便是飲食。由於泰國的佛寺並未全然茹素，加上廚房供應給病患及工作人員的伙食是一樣的，只好入境隨俗，既來之則「食」之。由於太久沒有食葷，吃下第一口的時候，很自然的反應就是想吐，好不容易才嚥下去；還好有了第一次，往後的三餐對我來說也就沒有那麼困難了。

我工作的地點是在一棟比較新的樓房。樓上住的是病情輕微且能自理的患者；樓下則是末期病患，或是生活上需要別人協助打理的病人。我服務的對象是後者。

每天早上八點整，我們會用消毒水幫病患擦床、擦櫃子、換乾淨的床單，然後再依照患者的需要為他們服務，例如幫忙收拾用過的餐具、按摩、換尿布、倒尿壺、痰盆，或是推他們出去走走、幫他們跑腿買東西等，一個上午通常就這麼過了。

下午一點，我會幫忙行動不便的患者擦澡、換衣服，但多半時間是在按摩。因為他們全身無力，骨頭肌肉經常痠痛，按摩能讓他們舒緩些，自然成了每位病患的最愛。

我也喜歡為他們按摩，因為按摩是跟他們互動的好機會，他們會很自然地對我吐露心事。

我多半只是聆聽，然後跟他們分享靜思語。我很訝異證嚴上人的靜思語在這裏竟然也管用，不論是病患或工作人員，他們總是像發現新大陸一樣的驚奇。

下午四點多，等病患用完晚餐、吃完藥之後，我便往羽球場走去。每天黃昏總有志工、工作人員和病情輕微的患者到這裏打球；經幾回的「廝殺」，在體力都被消耗得差不多後，大家才在太陽下山前滿足地回宿舍吃飯、休息，結束一天的工作。

宿舍的歐巴桑要我不用那麼「打拚」，畢竟我只是志工，很自由，不用跟工作人員一樣準時上下班，甚至更早上工。

我想她是心疼我吧！不過，我跟其他工作伙伴的想法是一樣的－－在自己還能承受的範圍內，總想多點時間陪伴他們，希望在他們往生前能擁有一點點、小小的幸福。

像哄小孩睡覺般，我在她耳邊輕聲安撫，
感覺到她愈來愈冷的身軀、愈來愈微弱的呼吸，終至無聲……

事實上，我一直深信是病患選擇了我為他們服務，而不是我去選擇要服務誰。大部分的病患都在幾天的相處中迅速熟識，想想真有些奇妙。

這裏的病患幾乎清一色都是男性，ＬＥＫ是唯一的兩個女生之一。

還記得我開始工作的第二天早上，向來沒有交談過的ＬＥＫ突然叫住我，要我幫她把腳曲起來並且分開；因為長久不變的睡姿讓她的腳感到痠痛。

她的腳軟綿綿地任我擺布，只要我一鬆手，她的雙腳就無力地垮了下去。我試著抓抓她的腳，做些簡單的按摩，讓血液循環到腳部去。

為了引開她對疼痛的注意力，我找話題跟她聊天。

我告訴她，我們對身體只有使用權，從來就沒有擁有它的權利，當有天它不再運作了，我們也要放下心來，讓它休息，然後，更換另一個新的身體，重新再來。當覺得累的時候，就把眼睛閉上休息，不要怕，我們會陪在她身邊。

終於，她露出了笑容，對我點頭示意，讓我放心地去為另一位病患按摩。

到了下午，她的狀況卻急轉惡化，種種接近死亡的跡象一一出現。一位長期照顧她的荷蘭籍志工ＶＩＭ也在她身旁，我走了過去，和ＶＩＭ一起安撫她。

從她的表情和劇烈的身體蠕動，我感受到她的痛苦和不安。我握著她的手，用泰語重複早上對她說過的話，要她將心安下來。我不斷地在她身邊念佛，試著將手握緊些，希望給她一些溫暖和安定的感覺。

然而我卻漸漸地感覺到她愈來愈冷的身軀，以及愈來愈急促的呼吸，最後她告訴我們：「我不行了！」而我依然像在哄小孩睡覺般不斷在她耳邊輕聲哄她，看著她漸漸無聲……

我找來了她的好朋友。當我們再次走近ＬＥＫ時，ＶＩＭ已經把氧氣管拔掉；ＬＥＫ睜著美麗的大眼，張著嘴巴，再也沒有力氣合上。她的好友痛哭失聲，ＶＩＭ擁著她，我告訴她不要在ＬＥＫ面前哭，讓她安心地走，要為她祝福，ＬＥＫ會感受到的。

第一次面對死亡，悲傷被祝福取代；
因為我知道：沒有死就不會有生，生死只是生命的一個起點和終點。

ＬＥＫ是我的愛滋病患朋友，也是第一個教我認清死亡的老師。

為防止病毒擴散，愛滋病患的遺體必須盡快處理。ＬＥＫ赤裸裸地躺著，工作人員熟練地將棉花塞滿身上有孔的地方，看著他們重重地將ＬＥＫ翻來覆去，我本能地脫口而出：「輕點、會痛！」

工作人員狐疑地望著我說了句：「她已經死了，沒有感覺了。」

我沒再多說什麼，默默地、心疼地摸著ＬＥＫ的臉，將殘留在她臉上的棉絮拍乾淨，然後幫她穿上衣服，換上沙龍裙。

此時一副棺木早被抬了過來，我們幫忙將她的大體放入，覆上白布、上蓋，然後合十祝福。

後來，與我一起處理大體的兩位工作人員，都成了我的好朋友，當我跟他們分享尊重大體的觀念時，他們也慢慢懂得不再將它視為工作般地麻木，並且有了共識－－我們該感恩病患，讓我們有服務的機會。

其中一位工作人員ＰＩＭ問

我，在處理大體的時候難道不怕嗎？我說，如果我怕，就不會來了。其實生老病死本是平常，只是才二十多歲的我，還不曾這樣看過一個人在我面前從有到無。能夠平靜面對，是因為我知道沒有死就不會有生，生死只是生命的一個起點和終點，不斷周而復始；悲傷早已被祝福取代。

日後有病患在我面前臨終時，我同樣會為他們獻上最深的祝福，畢竟在經歷了一段不算短的痛苦之後，終於不再有掙扎和折騰。

在這裏，我更加印證了對於死亡的無畏和平常心。面對死亡，我可以很坦然地說：我每天都在學習準備著。

除了媽媽外，沒有人願意接納他們，
因此每個人最想念的，都是自己的媽媽。

病情輕微的病患都住在獨棟的小木屋裏，兩人一間或一人一間，環境還算舒適。初期患者看起來和一般人一樣，依然亮麗光彩，他們會分擔寺裏的工作，也協助照顧重症患者；直到身體狀況漸漸走下坡。

在與他們聊天時，偶爾也會知道他們的一些故事，我發現他們都有個共同點－－不管年紀大小，都會想家、想媽媽。

ＫＩＡＮＧ是身體狀況較好的病患，卻被安排與末期患者住在同一間病房，他燦爛的笑臉和耍寶的個性是給人的第一印象。幫他按摩時，我會數著他身上大大小小的刺青，一個個問他那代表什麼？

事實上，住在這裏的愛滋病患身上最常見的就是刺青，各式各樣都有。時下流行的刺青和穿環，正是感染愛滋病的途徑之一。

有天，ＫＩＡＮＧ突然走近我，沒頭沒腦地跟我說：住在這個地方只能夠強迫自己快樂一些，不然會活的很沉重；如果不這樣耍寶，就不會有笑容；有時笑容掛在臉上，心裏卻是一絲笑意都擠不出來。

我愣了一下，告訴他每個人都有快樂與悲傷的時候，如果你覺得悲傷，就不要隱藏，讓情緒發洩出來，這樣做並不代表你是弱者。他說，最近他常想家，也常想念媽媽，因為他的病，他與媽媽斷了關係……

其他的患者也都有同樣的情緒。有天我幫一位「人妖」弟弟按摩，他告訴我當他得知自己罹患愛滋病的時候，簡直不能接受，成天想不開；終於有一天，他乘媽媽不在時，從四樓往下跳，希望一了百了，就不會再拖累老媽了。

結果他沒摔死卻傷及脊椎，導致下肢癱瘓無法行走。儘管他母親不能諒解，卻不忍放棄他，偶爾也會來探望他。

另一位患者有天發高燒，我幾乎整個下午都陪在他身邊幫他按摩、擦身和換冰枕，在他恍惚之際嘴裏喊的就是「媽媽」。之前他告訴我，如果他的病能好，一定要回到媽媽身邊，做個乖孩子。

隔天他的病情好轉，便見他打包行李，興奮地告訴我要回家一個星期探望媽媽。他的樣子和昨天判若兩人，而我也感染了他快樂的情緒。

事隔兩天，我在病房乍見了

他，問他為何這樣快就回來了？他說，回家後又發高燒，所以就趕快回來囉！不過臉上倒是洋溢著滿足的表情，因為除了他媽媽，就再也沒有人在他生病的時候還關心著他。

大多數的愛滋病患在泰國社會仍舊是不被接受的一群，除了他們的媽媽外，沒有人願意接納他們，這也是為什麼來到這邊的病患通常不願離開的原因。他們想念的、放不下的，不是另一半，全都是自己的媽媽和小孩。

有時他們會算一算日子，應該是媽媽要來看他們的時候了，如果沒來，他們會很失望，或要義工幫忙他們出去打電話。有些上了年紀沒有媽媽的，偶爾會有手足來探望，不過他們多半無法照顧病患，只好將他們送來這裏，因為多點人陪，會活的比較有尊嚴，也有比較好的照料。

愛滋病不可怕，可怕的是人的心；
短短十天相處，總覺自己付出的，沒有從他們身上得到的關愛多。

告別Lopburi至今有一段時日了，偶爾思緒還會不經意地飄到那裏，雖然那兒充滿了病苦及死亡的氣息，但對我來說卻有著溫暖的存在。那段期間總覺得自己付出的還沒有從他們身上得到的關愛多。

曾有那麼一、兩次我忘了戴手套就要幫他們按摩，他們總會提醒我先戴手套再工作；他們咳嗽的時候，會把自己的頭蒙住，或別過頭去摀住嘴巴，避免將病毒傳染給我。儘管我知道這樣感染的機會微乎其微。

有時候他們看我一連服務了很多人，也會跟別的病友說先讓我休息一下，別讓我太累；有時候他們看我太忙，不好意思喚我而寧願自己忍受疼痛；有時候他們還會與我分享一些單位團體送給他們吃的東西和水果；他們甚至還會問我是不是護士，或者曾學過按摩之類的……這都是因為他們肯定了我的所作所為。

這些點點滴滴都累積在我的心中，讓我覺得他們其實是一群善解人意的朋友。

事實上，我不在乎他們是什麼原因而罹病，也不會以異樣的眼光來看待他們的過去，更不會自以為是地斷定他們患了愛滋病是因為做了不該做的事，才會有那樣的報應。

上人所說「尊重生命」的理念，是我在這裏深刻的體驗。我深信如果每個人都安好自己的一顆心，感染的機會將大幅降低。愛滋病不可怕，可怕的是人的心呀！然而，對於已感染的患者，我們應該以包容心去相待，讓他們對生命存有一分尊嚴，而不是輕蔑和排斥。

他們以病痛教導了我一切，讓我體悟「觀身不淨、觀受是苦」，以及面對死亡的寶貴課程。我由衷感恩他們，因為他們是親身為我說法的老師啊！



▲天涯共此情

勇者的明天

◎撰文／慮準（美國舊金山）

〈美國〉

他可曾懊悔下崖去救他的朋友？
他會怨上帝沒有眷顧他？
還是會平和地接受這一切原來就是這一世要學的功課？

蔚藍的天，萬里無雲，輕風拂著高樹，浴在暖陽中的樹枝和地上的陰影都曼妙地舞著，午後的這個小山頭更加迷人。山頂處矗立一幢偌大的療養院，裏面住著兩千多位宿病、殘障的老者，李奧是最年輕的一個。

我們安靜地走進這座大樓，滿眼盡是一張張衰退、無奈的臉龐，與外面亮麗的陽光強烈地對比著，我懷著期盼和不忍的交錯情緒走到了李奧的床前。

他安靜地躺在那兒，眼睛微張，對我們這群陌生人的出現全無反應。床頭貼了許多照片和說明：「李奧．辛（Leo Sim）生於一九七九年七月十九日……兩年前，為了拯救跌下山崖的朋友受傷而致癱瘓」、「他從昏迷中醒來，尚不會說話，但是個好聽眾」、「李奧自小便熱愛基督，歡迎義工為他讀《聖經》」。

照片中的李奧，有著俊秀的

臉龐、開朗的笑顏、健壯的體魄、幸福的家庭和一位美麗的母親。一場意外卻結束了這個家的許多歡笑。

看完牆上的照片，再看著床上的李奧，同行中兩位初次探訪的志工都情不自禁又憐惜地握起他的手，輕輕撫著，像母親安慰著受傷的孩子。

我也湊過身去，以和緩堅定的語氣告訴他：「李奧，你是一個富有愛心且令人敬重的勇士，希望你千萬不要懷疑也不要放棄對神的信心……相信天助自助，我們對你有信心。」

或許是他一些無意識的動作來得恰巧，也或許是這些話觸及他內心深處，他的手臂和嘴角都牽動了一下，眼中也泛出了一絲淚光。我們內心激動著，不敢奢望，但是禁不住暗自祈求這些跡象，會是李奧從一場惡夢中醒來的契機。

■

在探訪完其他幾個病房後踏上歸程，我心中仍揮不去李奧的身影和許多感嘆；腦際也湧上不少陳年捨身救人的英雄事蹟－－救人的人，生則成了英雄，受人歌頌讚歎；亡亦成了烈士，甚獲立碑追念。但李奧卻為了救人，無聲地躺了下來，讓人不再能用單純的心情面對他。

無常多半無情。他可曾懊悔下崖去救他的朋友？他會怨上帝沒有眷顧他？還是會平和地接受這一切就是這一世要學的功課？他的內心是堅強？全然崩潰？亦或一片茫然？我已無從知道。

為了要幫助李奧重燃鬥志，讓探訪更有意義，我託小叔和妯娌整理出一些恰當的《聖經》章節，選一些與基督教有關的歌曲再去探訪，希望這些他熟悉的話語和喜愛的音樂，能喚醒他心中的巨人。

有時細細看著他的安詳，我想起上人比喻樂生療養院為人間天堂，若換一種心情看待，那麼這一段人生的旅程中，李奧不也回歸到一個與世無爭的安寧境界？是我設身處地替他「境不轉心轉」？他能慢慢走到這一步的「輕安自在」嗎？

在第四次探訪後，我終於忍不住透過醫院與李奧的母親有了一次交談的機會。從電話中我「看」到了一位堅強慈愛的母親，她感恩我們對李奧的關懷和鼓勵。雖然來自韓國，她的英文有些吃力，但是聲音愉悅，讓人感受到她個性樂觀，沒有放棄希望。

她的幾句話道出了難得的包容：「李奧捨身拯救的朋友，現在已經康復了，但是他從不曾來探視李奧，我不怪他，因為他缺乏信仰和愛心。如果你們為李奧祈禱，也請為他禱告，願他找到心中的平安。」

多麼偉大的母親！以愛原諒了另一個可能愧疚、困惑不敢面對救命恩人的年輕人。我替她慶幸，她智慧地選擇了不讓仇恨盤據心中，讓她能用更多的愛去幫助李奧重拾健康。



▲天涯共此情

風雨故人來－－安琪拉修女訪慈濟

◎撰文／李委煌

對多數外國人來說，
慈（Tzu）、濟（Chi）只是兩個音譯字，
然對安琪拉修女來說，
卻是跨越種族、宗教的愛之橋。

納莉颱風次日，水漫北台灣，安琪拉修女（Sister Angela）依舊按照既定行程，從澳洲布里斯本（Brisbane）搭機訪台。

飛機降落前，陣陣迎機襲來的亂流，令人感到不安。修女從窗下眺望，看見北台灣陷入一片稠泥黃水中，有種心碎的感受，但她知道：「慈濟人一定會在那裏。」

修女此次訪台，主要是受邀

參與在台北舉行的「世界宗教合作會議」，但她於會中分享的，卻是佛教慈濟精神。

乘著會議半天空檔，修女風塵僕僕地來到花蓮。進入精舍，就像歸返家鄉，所到之處，無不是熱情的問候與招呼；修女於大殿前合十問訊，雙手輕柔，兩眼輕閉，一如禱告。

見到上人，她隨即掏出一個紅包作為大愛電視台受創復台之用；毫無私財的她，身上僅有這一百美元，那是朋友送她來台買禮物的錢。

離開精舍後，上人與修女牽著彼此的手走在慈濟大學校園裏。上人細細為她介紹慈濟環保碗筷、筆記本、ＣＤ等物，並一一相贈。修女既感動又抱歉地說，自己才捐一點錢，上人卻回饋她那麼多！上人笑答：「妳捐的錢是給慈濟，而這些東西，是我送您的禮物，兩者是無法比較的。」

不同的宗教修行者，一樣的奉獻生命予眾生；儘管語言需要翻譯，但兩顆慈悲的心，卻有無言的默契。

修女的左領掛有天主教十字架，右領繫著上人贈予的一只慈濟「法船」，爽朗的笑容下，有顆謙卑而開明的宗教情懷。

「I am a Tzu-Chi member, I belong to Tzu-Chi！」修女不僅以「慈濟人」自居，更以「慈濟」為榮。

付出卻說「感恩」

七十六歲的安琪拉修女，出生於愛爾蘭。二十二歲那年，二次大戰結束，她與仁愛修女會（Sisters of Mercy）的姊妹搭乘澳洲運兵船離開故鄉，前往陌生的澳洲。

往後日子裏，教會培育她從老師、護士、護理長，到取得博士學位後接掌瑪特（Mater）醫院院長，澳洲布里斯本成了修女的新故鄉。

安琪拉修女說，瑪特醫院成立的初衷、理念、困難與發展過程，與慈濟醫院頗為雷同。

由愛爾蘭仁愛修女會創建的瑪特醫院，已有九十三年歷史，當初選擇院址時，她們便刻意挑選醫療設備最缺乏之地；儘管面臨許多反對聲浪，修女們的愛心，卻讓醫界人士由反對、懷疑漸轉為認同。

十甲大的瑪特院區，包括有產科醫院、現代化兒童醫院、公立醫院、私立醫院及兒童私立醫院等五大部分，目前已是南半球同型態醫院中規模最大的，在州裏與政府主持的皇家醫院同屬一級醫院。

一九九０年八月，慈濟委員吳照峰移民布里斯本，她謹記上人叮嚀：「若要得人愛，就要先去愛別人。」遂在朋友介紹下，主動前往瑪特醫院自薦當志工，而當時的院長，正是安琪拉修女。

社會福利制度良好的澳洲，

即便是志工服務，也需有專業訓練相關證照，光有意願，仍是不足的。別說修女，十一年前澳洲人普遍不了解佛教，遑論「慈濟」？修女擔心她另有目的，遲遲不敢收下她一千元澳幣的捐款。畢竟，從未有人如此主動過。

翌日，修女仍安排吳照峰到院裏做志工，陪伴病童剪紙做卡片……就這麼在旁偷偷觀察了幾個月後，修女才確信了她動機純正。「只是，為何她付出還要說感謝？對於請求，也從不拒絕或抱怨？」修女仍相當好奇。

「You never know us until you come and meet our Master.」在吳照峰提議下，一九九三年修女首次赴花蓮會晤上人。了解慈濟全球志業發展與志工精神後，她發覺慈濟人與修女們的奉獻職志是相同的。

她完全贊同慈濟不分宗教、種族的援救精神，「當貧病者餓了、凍了，我們要給的是熱食與暖衣，而非頻頻向他們談論宗教。」

一九九六年五月，適逢慈濟三十周年慶典，修女二度來台，並在會中致詞。為向全球慈濟人表達祝福，年逾七旬的她花費數月勤練中文，先以英文撰稿，然後請人譯成中文後，再以羅馬拼音逐字練習、背誦。

慈濟＝愛之船

由於安琪拉修女在澳洲頗有影響力，曾經，她陪著吳照峰前往雪梨、墨爾本等地，推薦慈濟志工進入當地醫院服務。修女感恩地說，包含各式設備儀器的添購、醫學研究中心與獎學金的設立等，十一年來，布里斯本慈濟志工捐贈瑪特醫院已超過美金一百二十萬元。

在各個演說場合裏，修女總不忘提及慈濟。曾經，一位政治人物措辭強烈，表達對移民澳洲的亞裔人士不滿；修女遂主動挺身而出，並透過電視媒體表達不同的想法。她說，有一個來自台灣的佛教團體「慈濟」，不但對澳洲奉獻良多，甚至不分種族、宗教，關懷全球各地災難，而且行動力十足……

隨後，她甚至帶著澳洲國家電視台親蒞靜思精舍拍攝，讓全澳觀眾透過報導來了解慈濟。「我愛慈濟，也希望透過介紹慈濟，引起善的循環……」

對多數外國人來說，慈（Tzu）、濟（Chi）只是兩個音譯字，然經修女的介紹與詮釋，這兩字卻成了跨越種族、宗教的愛之橋。

曾有一位台灣人在瑪特醫院往生，因修女不忍亡者在異鄉孤伶伶地躺著，於是請教吳照峰，佛教是如何對待往生者？經吳照峰說明後，修女二話不說，隨即跟著她合掌誦念阿彌陀佛，直到其他志工趕來接續……

又一次，修女邀請吳照峰到教堂望彌撒，待要吃聖餅時，有

位教友卻突然反對，因為她認為吳照峰未曾受洗。

「You are mistake...」修女以極其莊嚴之色對該教友說，「只要相信，天主就存在」；正像她助念時口念阿彌陀佛，就相信阿彌陀佛的存在般。修女的不拘形式，讓吳照峰益發相信，她是個不平凡的宗教家。

史無前例的創舉

有澳洲志工說，瑪特醫院之於澳洲慈濟人，就像慈濟醫院之於台灣慈濟人般。自一九九二年起，「慈青志工營」便開始在瑪特醫院實習，即使遠在雪梨、墨爾本、柏斯等地志工，也會搭機前來培訓。

無論是藥學、電腦、工程等背景的學生，在瑪特醫院都有相關部門可供學習；待課程結束後，醫院會頒予一紙「社會服務實習」證明。

每週一至週五，布里斯本慈濟志工也輪流在院裏服務，協助

病歷資料整理、華裔病患語言翻譯、病患關懷服務等。

安琪拉修女常說，願她在世時，能竭盡所能對需要幫助的人伸援。曾經，基於認同慈濟，她為建築系畢業慈青寫推薦信函，順利讓他謀得工作。結果該慈青不但工作表現優異，並將踏入社會領得的第一份薪水，全數捐給瑪特醫院。

為感念慈濟，在瑪特醫院一棟一百二十年的古蹟建築裏，設有一間「慈濟愛心室」，陳列有上人法相、慈濟歷史、佛陀問病圖等；而這棟古蹟已獲國家保護，永不得拆除。

此外，瑪特醫院也在董事會的同意下，史無前例地將院裏執行董事一席授予慈濟，感恩慈濟志工長年來為醫院付出。於是，慈濟人便正式成了瑪特醫院的一分子，享有行政執行權與發言權。

唯愛，足以化解不公與衝突

二十二歲離鄉，再有機會重回愛爾蘭，已是二十年後的事。故鄉對安琪拉修女來說，已剩模糊的印象；猶記那天弟妹來機場接她時，弟妹長大的模樣，她完全無法認得，與弟妹擁抱時，修女眼眶裏滿是淚水。

修女擔任瑪特醫院院長近二十三年，全然奉獻，並無領取分毫薪資；二十年後才歸鄉並非教會規定，純粹是因為沒錢。直到有人捐出一筆錢，專供愛爾蘭修女返鄉，她們才將錢存入銀行，以利息錢讓大家輪流返鄉。

修女說，現在較有機會返鄉，但修女們卻極少返鄉，畢竟奉獻在那，那兒就是生命的家鄉。

安琪拉修女坦言，修行路既辛苦又寂寞，她也曾興起動搖的念頭，然隨著助人的喜悅不斷湧來，一切心魔考驗，皆已成過去，取而代之的盡是對上帝的信心。

修女表示，世上充斥著貧病，人們難免有怨，甚至宗教間也會因信仰不同而導致衝突。慈濟致力於用愛撫平這些差異，不只是說說而已，令她相當讚歎；她發現，慈濟對志工們來說，已成為一種生活模式（a way of life）。

修女認為，上人提醒了全台灣人，物質、財富並非生命中最重要的事，重要的是一顆懂得付出的心靈。她也同意，所有的不公、衝突甚至戰爭，只有以愛才可能真正化解。

「慈濟強化了我助人的信念。」修女總是謙虛地說，上人的精神與慈濟志工的付出，激勵她繼續為天主、為眾生奉獻。

上人也曾說：「安琪拉是位修女，我是個出家人，然我們的心志相同，所走的路目標也相同，可說是『志同道合』。」

在修女與上人的牽手裏，在修女與澳洲慈濟人的相互扶持裏，基督的博愛與佛陀的慈悲，原是同一。



▲銀髮之愛

矽谷阿嬤

◎撰文／李委煌

體型纖弱，滿頭銀絲，
不諳英語，不會開車、近乎半盲，
這樣一位八十五歲阿嬤，
帶動了一批矽谷科技人共同做慈善。

住在美國北加州聖荷西（San Jose）的林王秀琴，人稱「阿嬤」，今年八十五歲了，旅美二十餘載，每次回台，無不是為了慈濟人、慈濟事。

一把老骨頭，無視十年的心臟病史，往返二十餘小時航程中，阿嬤總是口念佛號，指撥佛珠，時間倒也飛逝地奇快。

迥異於過去的精神奕奕，最近一次返台，阿嬤感覺疲累許多，「累是累，休息一下就好了；十幾個小時航程，撐一下就過去了……」聽在旁人耳裏，很是心疼。

阿嬤卻笑笑說：「這個身軀使用八十多年了，實在也值得，該感恩了……」

七個孩子全在美國，大家了解母親心意，即使心疼，卻也不忍阻撓她兩地奔波。

大小姐變乞丐婆

民國六年，阿嬤含著金湯匙出生在台北新店，身為茶行千金，自小備受寵愛。婚後隨先生、大哥遠赴大陸東北做生意。

國共內戰，舉家倉皇返鄉，期間阿嬤為了孩子，曾多次向農家乞食果腹……大小姐變乞丐婆，人生角色驟變，阿嬤沒有怨嘆，只有堅毅與認命。

返台後，際遇仍不見好轉。從大陸購置的貨品，莫名其妙被人搶搬一空；隨後好友得款棄保，害他們的房子差點被查封；雖然還債很辛苦，但是阿嬤生性開朗，沒有怨言。

屋漏偏逢連夜雨，當債款就快償清時，鄰居失火波及他們家；隨後一筆應急的資金，也在夜裏遭竊……三兒四女的生活擔子，沈重地壓在這對患難夫妻身上。

為了孩子，阿嬤開始養雞種菜，甚至到市場以物易物，開小店販賣文具與茶葉，含辛茹苦終把七個孩子拉拔大。

那年，阿嬤五十三歲。一個清晨，和先生運動完返家，先生說想要休息一下，豈料這一躺下，就再也沒起來了；一向堅強的阿嬤，終日以淚洗面。

為移轉阿嬤的喪偶之痛，女兒鼓勵她從事社會服務，於是阿嬤開始每天往育幼院跑，幫忙餵食身體殘缺的孩子；六年後，阿嬤轉往台大醫院當義工，摺紗布、做棉棒。直到民國六十六年被孩子說服移居美國，在台灣的志工生涯才告一段落。

「番」事一籮筐

民國七十三年回台，朋友邀她赴花蓮遊玩，她以為是去天祥、太魯閣欣賞風景，不料，卻來到靜思精舍。那一年，慈濟醫院剛動土興建，亟需眾人來了解護持。

當晚，阿嬤在精舍掛單。上人問她，可否在美國協助推動慈濟？阿嬤說：「我這麼『番』，怎麼做慈濟？」

原來，阿嬤嫁女兒、娶媳婦，甚至撿丈夫遺骨時，都不看「日子」，也不管「風水」，如此行徑，難免遭致親友責難，因此有人罵她是「番婆仔」。

當上人聽她說完自己很「番」的事後，竟說：「那樣最好！」一股被認同的感覺湧上心頭，阿嬤也因此對上人留下了深刻印象。

離台前，上人給了阿嬤兩本勸募本－－一本是濟貧用、一本是建設醫院用，以及美國第一位慈濟委員李靜念在加州的電話號碼。

返美後，阿嬤第一件事就是拿起電話撥給李靜念。週末，李靜念偕先生到阿嬤家拜訪，彼此相談甚歡。於是，已經六十七歲的阿嬤，決定要在異鄉為慈濟募款蓋醫院。

第一件關懷個案

為了讓僑界人士認識慈濟，阿嬤開始籌辦茶會。

第一次茶會，租借在教堂裏，沒有柔美的手語表演，僅由李靜念、阿嬤幾人輪番上陣演

說，卻吸引了六、七十位聽眾到場，讓阿嬤感到很歡喜。

第二次茶會，阿嬤選擇在戶外公園舉行，一旁有桌椅、溜滑梯和盪鞦韆可供小坐。時值週日，遊人如織，「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」兩條直幅懸飄樹幹、一朵朵彩繪蓮花隨風盪漾，現場布置雖克難，氣氛卻溫馨和樂。

阿嬤回憶每次辦茶會時，她都因擔憂人少而無法入眠；而一旦人多，她又興奮得睡不著！

民國七十六年，阿嬤回靜思精舍打佛七，深受精舍力行「一日不作，一日不食」的百丈禪師精神所感動，阿嬤於是發願：「一日不做慈濟，就一日不吃飯。」並皈依證嚴上人，得法號「慈範」，是全美國第二位慈濟委員。

阿嬤日後果不忝此號之許，成為慈濟美國北加州志工的「模範」。阿嬤兒女散居美國各地，她不管到那裏，都喜愛跟人介紹慈濟；目前北加州慈濟會員已將近一萬人。

民國七十八年，阿嬤得知一位台灣留學生因紅斑性狼瘡昏迷住院，其父聞訊緊急趕來美國，然而在美孤立無援……阿嬤便偕友人每天為他們送早餐，順道關懷打氣。

一個月後，留學生病重往生，積欠醫院幾十萬美元的醫療費用，經阿嬤代為登報募款，並奔走社會局申請補助，才將問題解決。

這是阿嬤在美從事慈濟的第一個「關懷個案」，每每憶起，都令她一陣心酸，「一個孩子好好地來美國念書，結果卻是父親抱著孩子的骨灰返台……」

阿嬤親自送他們前往機場，一路想著生命無常。

同年，舊金山發生芮氏規模

六點九大地震。「只要災民有需要，就儘快去救濟；錢若不夠，台灣可以匯過去。」在上人指示下，居住震央附近的阿嬤和幾位志工，跟著聖荷西救援組織 City Team學習並合作。

地震發生後，許多道路不通，阿嬤只好繞行山路。沿途所見，滿目瘡痍，阿嬤仍堅持前往受災最嚴重之處勘察。

經登報募集物資，共募得美金兩千多元與裝載二十部轎車的生活用品。阿嬤悉數送往 City Team，並透過該組織將物資發送災民。

阿嬤說，當時她尚未能體會慈濟在海外「自力更生、就地取材」、「取之當地、用於當地」的原則，只知募多少錢，就做多少事。

隨後，又經歷了北加州颶風、水患，阿嬤才更了解慈濟賑災、募款之道，並懂得將募來的衣物清洗、摺疊、分類……

一份文宣輪著看

很多人好奇，不諳英語、不會開車，阿嬤在科技重鎮矽谷，怎能接引那麼多人參加慈濟？

果華說，十三年前初識阿嬤時，阿嬤一直跟她講慈濟、講建院（慈濟醫院）、講證嚴上人。當時她還聽不太懂閩南語，只隱約知道，阿嬤在講一些「很偉大的事」。

於是，包括她在內共有四人，就協助阿嬤到會員家收取每月的捐款；大家身在異鄉，也沒見過上人，就將從阿嬤那兒聽來的慈濟故事記起來，再講給會員聽。

果華說，許多會員都是窮留學生，為效法證嚴上人早年「竹筒歲月」的克難精神，她們在花生罐蓋上切了橫洞，然後交給會員說：「沒錢沒關係，有心就好；你們只要每天在罐內投入零錢就可以做善事了！」花蓮慈濟醫院興建時，他們就用這樣克難的方式募集了十張病床。

剛來美國時，李靜念每月會把一本《慈濟》月刊與兩期的《慈濟道侶》半月刊寄給阿嬤，「我就拿給這個人看過，再收回來給另一個人看……」阿嬤說，早年海外慈濟文宣很缺乏，孩子們來看她時，也是輪著看再還給她。

劉惟成說，十年前就是因為阿嬤把《慈濟道侶》傳給他看，他才了解證嚴上人從事大陸賑災的悲心……

陳春善猶記得，當時有份慈濟報紙傳了又傳，輾轉到她手邊時，已是兩年後的事了；「報上都髒髒的，也有油漬、飯粒的污點……」萬事起頭難，早年北加州的慈濟，就在克難的文宣與口耳相傳間展開。

凡事用心、實在的阿嬤，讓大家很尊敬，阿嬤也把大家當成自己的孩子、孫子來關愛。

「阿嬤不會說英語，卻最受歡迎，療養院裏的老人都喜歡抱她，喊她『媽媽』。」劉惟成說。果華則表示，發放急難物資時，阿嬤會叮嚀大家：「慈濟不僅給東西，還要給好的東西，而且要真心關懷他們；每一塊募來的錢，都要善加發揮功能。」

透過阿嬤言行，矽谷這群高科技人才都感受到慈濟很不一樣，因此做善事也能用專業的態度面對。

阿嬤的人生智慧

在美國做慈濟生龍活虎、從無倦態的阿嬤，民國八十六年曾回靜思精舍住過一段時間，剛開始什麼都幫不上忙－－因為精舍工作普遍粗重，當時八十一歲的阿嬤，連揀菜都吃力了，遑論幹其它粗活？況且阿嬤罹患白內障，視力近乎半盲，只能坐著包蠟燭；而且坐著坐著，常就感到累了。

上人得知後，請阿嬤到慈濟醫院陪老人家聊天，這才又拾回阿嬤的活力。

阿嬤飽經風霜的人生智慧，加上她獨特的親和力，對人常能發揮開導功能。有一天，阿嬤和慈院志工探訪一位不諳國語的原住民老太太，大家面面相覷、比手畫腳，不知如何溝通。會說日語的阿嬤，就在一旁邊唱歌邊跳起舞來－－那正是阿嬤五歲時，在幼稚園學的歌舞。

老人家可愛的舞蹈動作，逗大家笑得合不攏嘴，而躺在病床上的原住民阿嬤，像是覓得了知音，也邊唱邊跟著打起拍子。

阿嬤自知年邁，所以更加把握時間做慈濟。

儘管孩子一直要求她同住，阿嬤卻選擇在老人公寓獨居。每天做早、晚課時，不怕會打擾到家人；平日沒事時，就在家誦經念佛，日子過得輕鬆自在。

阿嬤有智慧，也善體人意。即使在外奔走累了，兒女邀她吃飯時，她總是說好。「那樣兒女才不會心疼媽媽做慈濟做得太累。」

當身體有病痛時，阿嬤都說「還好」，決不唉聲嘆氣，「人老就要乖一點，才不會讓身邊人擔憂。」這是她的老人哲學。

阿嬤身後的願望，是將遺體捐給醫學生做研究；但如果兒女不贊同，她也不勉強。她希望自己的遺體可以火化，然後在慈濟人念佛聲中灑向大海，即使已死，骨灰仍可與魚蝦結一分緣。

阿嬤說，自己投入慈濟時，已是六十七歲的老人，一晃已經十八年……回首來時路，人生中能為眾生服務，實在是一種很幸福的感覺。

▲靜思晨語

聰明與智慧

◎主講／證嚴上人

「心」的方向，
決定生命的方向。

一心想使詐，是聰明；
利用聰明製造對立和衝突，
會造成人心動盪與不安。

一心想愛人，是智慧；
發揮智慧愛人、愛大地，
將使社會祥和且平安。




▲社論

掌握自己生命的時空

這兩個多月以來，國內外局勢擾攘不安，國際上有美國對阿富汗的持續開戰，雖說是九一一事件之後的緝凶行動，但戰爭造成許多無辜人民傷亡與流離失所，在全球多處掀起反戰的示威甚至暴動，只怕地球村的和平理想實現更前途多艱。

國內則風災水災剛過，大家還來不及重建遭受重創的家園和土地，隨著選舉的到來，政治語言的漫天相互攻擊，恐怕形成不少人際間新的裂痕，損害社會與經濟復原的合作力量。

從社會的觀點看，這樣的時代真是風雨如晦，人類不知何時才能脫離不同形式戰爭的陰影威脅。然而，從宗教的觀點看，亂世正可以提供我們明心見性的修行機會。

修行的人並非沒有憂懼，而是能夠反觀自照，看自己的憂懼如何升起。憂懼可能是因只圖自身安逸，一味指責他人的不是；能調整心念和行動，做一個對別人表達善意與關懷的人，則會時時懷抱溫情，也為溫情所擁抱，而漸漸遠離憂懼。

這樣的人是掌握自己生命時空的人，不論外界發生何等變化，不會隨境而轉，徬徨不已，因為他們的內在世界十分豐富，在念念分明的覺察中，學習從貪瞋癡的煩惱束縛裏解脫。舉世雖滔滔，他們不尚雄辯，不談高調，踏實地從善待周圍的人做起，以柔軟的身段撫慰受苦受難的人，內心平和是他們最寶貴的資糧。

其實，千古以來戰爭或人心的動亂並未止息，我們所生存的這個時空不平安，也是某些歷史的重演，而現代人又過度依賴高科技而疏於心靈的耕耘。創造心靈的時空來超越，甚至改善現實的無常與缺憾，發揮一個人來世間走一遭的意義和價值，在這個世紀初就顯得非常迫切。

這個心靈的時空非靠離群索居得來，而是洞悉世間災難多源於人心偏執，不但時時懺悔己過，求得清淨自在，也以整體生命投入利益眾生的善行，所得到的另一番生命境界。

最近慈濟一直在推動「愛灑人間」與「一人一善，遠離災難」的運動，也就是在呼籲大家掌握自己生命的時空，發一分善念、做一份好事，都是人人與生俱來的潛力，如能集結眾人身體力行，久而久之，就能轉自身所處環境之戾氣為祥和。

這個世界雖然不完美，但是大愛的滋潤與膚慰，能化世間憂苦的容顏為歡顏。

人生不免起落無常，但是如能縮小自我，協助成就互助互愛的大我，那麼就能以海闊天空的胸襟來看待一切人事。

這些都有賴掌握自己生命的時空，而非身陷現實的時空徒呼奈何。學習當下的付出，當下的去我執，我們就能翻身進入這個神聖的時空。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

被祝福的感覺，真好！

從十月十三日上午九點十一分開始，由慈濟發起的「一人一善、遠離災難，愛灑人間植福田」運動展開之後，我就和幾位志工挨家挨戶去拜訪民眾。

走入社區才深深體會到人間真的是苦啊！東邊那條街有人年紀輕輕就得了口腔癌；西邊這條街先生往生多年，媳婦跑了，留下四個孫子待養……

走過大街小巷，有人響應加入慈濟會員，有人想參與社區志工，有人隨喜布施，還有人讚歎慈濟的付出－－尤其是九二一大地震之後，接連的災難頻傳，不管上山下海都可見到慈濟人的蹤影……

人生幾何，能走出去傳播善的種子，還有被人祝福的感覺真是美好、幸福。祝福大家！

南投　簡麗真

與大自然共生共存

看完第四一七期月刊「桃芝過後，大愛見晴」專題報導，讓我感觸良深。

土石流，這個已成台灣最大夢魘的怪物，絕非從天而降，而是人們多少年殘虐山林，有法無治，只重經濟開發與生活富足的單一思考，以及錯誤觀念所導致的惡果。今天我們若不再自我覺醒的話，那麼曾經風華絕代、養育了一代又一代的福爾摩沙山林河川，將在台灣人的過度欲望中成為吞噬人們的煉獄。

因此，唯有我們選擇與大自然共生共存，大自然的土石流才會真正遠離，生命的土石流也才會永遠消失。台灣的子民們當前最重要的思考與行為，應該是保護孕育我們生命的這塊美麗的土地，讓那曾被葡萄牙水手驚豔的「福爾摩沙」能永續經營下去。

馬來西亞　沈國聯

心靈ＳＰＡ

常常在想－－能加入慈濟走進大愛的人，是最幸福的人。幸運的是，我也是那最幸福的人之一。

基於參與慈濟就要先把家庭照顧好的理念，也許有很多人跟我一樣，暫時無法承擔更多的事情，只能量力而為。但我們時時刻刻都關懷著所有的慈濟人、慈濟事。

月刊裏的每一篇章，可說是豐富我們心靈的精神食糧。

透過阮義忠先生的攝影及文字，讓我們彷彿親臨重建區的校園；慈濟人面對生命轉折的親身經歷，總讓人讀後熱淚盈眶、感同身受；晶瑩童心的「看故事念童謠」，令小朋友的心變得更柔軟、更有愛心。

衲履足跡的「靜思小語」，上人的句句叮嚀是我必修的功課，不時拿來鼓

勵自己、修正自己，也是走在慈濟路上不可或缺的心靈瑰寶。

每次看完了月刊，就好像洗了一場心靈ＳＰＡ。

台北　黃玉芳

學會「感恩」

生產那天，我畢生難忘！在完全沒有心理準備的情況下，眼科會同小兒科醫師大批人馬忽然出現眼前；在科學儀器的檢查下，他們告訴我，小兒因早產引發視網膜剝離，將導致失明。

那晴天霹靂到現在依然記憶猶新，還等不及醫師步出門外，淚就像決堤般潸然而下，好像到了世界末日。千百個日子就在悲傷、自責與絕望中度過，猶如墜入萬丈深淵。

事情經過四年了，在很多朋友眼裏，這段日子我付出很多、也失去很多。剛開始，我自己也是如此覺得；但在《慈濟》月刊與大愛電視很多真實故事的感動下，我學會了感恩。

不論孩子在他有生之年是否有機會看看這個世界，我都下定決心要好好用心陪著他，踏實地走過往後的每一步。

我走過來了！感恩所有幫助過我的朋友。儘管我的孩子全盲，但相信他日後也能在社會上發揮一己的力量，他會是我的驕傲！慈濟志工母子二人組，是我最大的努力目標。

台中　楊菁雅

從「心」開始

慈濟人的慈言善行及無緣大慈、同體大悲的精神，讓我深受感動與敬佩，深深渴望能成為慈濟人。儘管目前身繫囹圉，但從未忘記發下的心願，因此每個星期六早上九點台視播出的「人間菩提」節目，便成了我從「心」開啟良知善念的動力，並期勉以寫日記的方式來鞭策自己。

每次觀賞人間菩提時，都令我感動落淚，善念瞬時充滿整個心靈；一旦電視關掉，這股善念又如潮汐般逐漸湧退，當生活出現不如意時，又不由自主地口出穢言，像如此惡習若無法從內心重新分解組合成善的基因，就算如願成為慈濟人，也是外表虛偽的老鼠屎。

有同學說，能否「悔改」，環境很重要。但我覺得他只說對了一半，環境固然重要，但有心更要緊。

不管環境好壞與否，我們都該分分秒秒喚醒自己的真心，因為這念心會時時牽動著我們的一舉一動，只有照顧好自己的心念，才能改變命運及個人的習氣。

台中監獄　游振旗

「哇！好多師公！」

我家兩個小朋友，喜歡學爸爸拿書看，其中最愛看《慈濟》月刊，但是他們看月刊的方式卻與眾不同。

儘管看不懂文字，但由於裏面插畫多、照片多，又張張精采，經過我的解說後，記憶深刻。

姊姊便常拿著月刊，指指點點，煞有其事地對妹妹「說故事」，妹妹也常有模有樣地學著翻。

不過，最受他們青睞的，還是「證嚴上人衲履足跡」單元。每當爸爸將月刊拿回家，姊姊第一件事，就是翻到有上人放大照片那頁，然後，再去找出其他期的月刊，每本都翻到那頁，把月刊排成一列。完成這項大工程後，她就滿意地望著這一長排的師公照片說：「哇！好多師公！」

有次，拿到最新一期的月刊，姊姊和妹妹兩個搶著要，結果姊姊「拔得頭籌」，趕緊翻到師公的照片，然後對妹妹說：「妹妹，跟師公頂禮！」妹妹果然應聲撲倒，叩了個響頭。這就是我家小菩薩，看月刊的方式。

花蓮　懿念



▲無盡藏

恆持竹筒歲月精神

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

三十五年前，
家庭主婦每天存五毛錢，
每天發一個助人的善念，
創造了浩蕩長的慈濟世界。
三十五年後，
家家戶戶老老少少，
時時心存善念、身行善事，
將大愛灑向各角落，
相信世界終能祥和，
人間災難必會遠離。

大林慈濟醫院有位病人，在腦死後捐贈出全身器官；光是心、肺、腎臟、眼角膜等，就救了七個人；還有骨骼可以保存十五年，隨時補充在需要的人身上，皮膚也可以冰凍保存，造福其他人。

這位令人敬愛的生命勇者是一位慈誠隊員的哥哥，他曾到花蓮慈濟醫院參觀，當時就向弟弟表示，希望往生後能將身體捐出來回饋人間；所以，當他被宣布腦死時，家屬為了成就他的心願，決定將他全身的器官都捐出。

雖然病痛奪去了他的生命，不過，現在他的器官又重新在很多人的身上，繼續發揮生命功能。由於他的心中有愛、願意去付出，所以能延續生命的光輝；而家屬們強忍生離死別的痛苦，做出智慧的決定，讓很多人的生命得以延續，這樣的生命價值觀真是令人敬佩。

生活在愛的光輝裏，
不只被光輝庇蔭著，
還要將這分光輝
照耀更多人。

人世間愛的光輝使人感動，但是天災人禍不斷地發生，不免令人感嘆人生多苦難。

自美阿戰爭爆發迄今，阿富汗難民們逃到邊界，有的病重或飽受飢寒……現在邊界已經開始下雪，無家可歸的民眾住在露天的難民營裏，不知如何度日？

慈濟不僅關懷美國九一一受難家屬，也與騎士橋國際救援組織合作，對戰火下無辜的阿富汗百姓提供援助。

很感恩愛德華博士及羅斯醫師等人，他們在十月十四日於紐約啟程，經歷無數的關關卡卡，在將近半個月後才真正踏上阿富汗邊境，展開物資發放工作。

人禍往往出於人心的顛倒，少數人心態偏差，引來這麼多悲慘的人生。看著難民們受苦受難，我們還是虔誠祈禱－－希望兩邊都能冷靜下來，如果有一邊能柔軟，這一波的災難就能緩和；假如兩邊的心態都不緩和，真的很令人擔心。

每次聽到那裏有災難或有人受苦，都很不忍心。聽說這場戰爭光武器彈藥就已經耗費逾十億美金；國際間有那麼多可憐人，這些錢如果能用在人道救援上，不知道有多少窮困人們的生活品質將獲得改善！

除了人禍，最近國際間的天災也頻傳，中美洲有好幾個國家遭受颶風侵襲，數百萬人無家可居；位於東南亞的菲律賓和越南，也因玲玲颱風造成一百多人死亡、近三百人失蹤，還有數萬人無家可歸，實在令人心疼。

慈濟人雖然家庭背景不同，但人人都有一個共同的特質，就是－－寬闊的心胸與心靈的自愛。

慈濟人生活在愛的光輝裏，不只被光輝庇蔭著，而且每一個人都能將這分愛的光輝發揚光大。透過大愛電視台，每天都能看到全球慈濟人在各地「愛灑人間」，這分愛增進了人與人之間的親切感，更帶給人世間和平與希望。

在僑居地
推動「愛灑人間」，
與人結好緣、做好事，
這分愛的力量真偉大！

馬來西亞古晉地區只有三位慈濟委員、兩位慈誠隊員，但他們卻合心協力募集建屋的建材，並號召志工出錢出力，在四十天的時間裏，為一個八口之家蓋房子，改善他們居住的環境。

就連屋主鄭媽媽都不敢相信－－幾十年來，他們家是那麼破爛，所過的生活是那麼窮困無助，原以為最糟最壞的情況會一直持續下去，沒想到慈濟人來了，不只在物質上幫助他們，連居住的環境也想盡辦法改善。

這位老媽媽有好幾個兒女，但是他們的感情不和睦，彼此都不來往。慈濟人去幫忙溝通，作他們兄弟姊妹的橋梁。在房子落成的那一天，老媽媽看到孩子們齊聚一堂，跟她道

聲恭喜，她說這一生中就是這天最歡喜了。

由此可見，愛的力量真偉大！

加拿大慈濟志工推動「愛灑人間」運動，受到當地社會的支持。大家集資做好事－－資助救世軍的醫院設立安寧病房、關懷癌症末期病人，並提供助學金幫助窮困孩子解決教育問題。

有一位就讀八年級的男孩，先天雙目失明，慈濟人資助他學音樂。他的奶奶說，孩子自從學了音樂後，更聽話也更專心了。這個孩子雖然看不到世界的景象，但他擁有天分以及豐富的心靈韻律，他的心境很快樂，未來將會是社會上有用的人才。

這正是一分跨越國界、種族、宗教的大愛啊！

將愛灑給別人，
也要灑向自己，
向內心作大懺悔，
消除煩惱與愚癡。

愛灑人間，還要再盡心地推動，不只是在台灣，還要擴展到全球。就如同慈濟小學學生們以畫圖表現「愛灑人間」的創意－－灑水的桶子長長的壺嘴，灑出來的是一顆一顆的心，表達出將愛心撒播到人間的意涵。

還有一個孩子畫出兩隻手捧著一顆愛心，以及飛機撞大樓的畫面，他在畫紙的兩旁寫著「用愛灑人間，不要起恐怖心態」。這些創意的圖畫，都離不開關懷世間苦難的慈悲心懷。

而慈濟中學的高中生，則以清唱唱出「愛灑人間」歌詞：「他們默默憐視著人間……他們永遠陪伴膚慰人間……」我問他們：「『他們』是誰？」他們異口同聲說：「我們。」

「愛灑人間」不是口號，是運動。因為「我們」不忍看到世間這麼多的苦難，所以要用愛來陪伴、膚慰人間。三十多年前的竹筒歲月，我就要大家每天存五毛錢，每天都發一個善念；現在，同樣還是要將這樣的愛灑向人間－－每人每天都要發好願、做好事。

在將愛灑給別人的同時，也別忘了要灑向自己。如果沒有將自己的心地照顧好、消除心中煩惱，就只是造了人間的福，但阿修羅的種子還在心裏。

人世間，毀掉慧命比毀掉生命更慘。每個人要將心照顧好，貪、瞋、癡不能有，還有我慢、疑心也是很大的毛病。如果沒有向內心做徹底的大懺悔，儘管發心要利益人群，一定會遇到逆境障礙。

一般人很難做到「對境不生心」，但是，心若生起瞋火，必須立即熄滅掉，切莫讓這把「無明火」燒掉「功德林」。若人人心中有佛，尊重人人都是未來佛，即使聽到難聽的話，也會感恩－－這是未來佛在教我、未來佛現境在考驗我。

台灣有很多充滿愛心的人，要趕快把握這些好緣，將愛灑向人間。人與人之間若能以愛互動，國與國之間能產生愛的循環，相信社會就能祥和，天下就會太平了！

（講於中華民國九十年十一月七日至二十日）



▲千手千眼

飛越塔阿邊界－－愛灑阿富汗難民

◎撰文／李委煌

「我們不是英雄，我們只是擇善固執，
尤其當我們知道有難民因飢餓而喪生的時候，
沒有什麼可以阻止我們勇往直前。」
深入阿富汗完成慈濟援助難民任務的愛德華說：
真正的英雄是阿國難民營裏那些爸爸、媽媽－－
他們勇敢地帶著兒女，走向不可知的地方，
然後，繼續奮力生活下去……

美國有線電視網ＣＮＮ的畫面，來自阿富汗北邊一處難民營－－

一村民對記者說，他的孩子才十天大，太太又生重病，他帶著全家逃難了一年半，才輾轉來到這兒；「We need help！」他對著鏡頭求救，因為他們沒有東西可吃。

當愛德華親手將小麥交給他們，有村民抓起就直接往嘴裏塞，因為實在是餓壞了；在此之前，難民營裏已有多人因飢餓而死亡……放眼望去，可見許多荒塚。

在荒漠裏，物資運送相當困難，多以驢子馱運；當大人幫忙搬運物資，小孩便得代替拿著彈袋、槍枝戒備……發放當天，有村民說：「這是幾個月來最豐盛的一餐。」

一趟最艱難的救援任務

由於長年內戰與乾旱，據聯合國統計，九一一事件發生前，

阿富汗已有四百萬人陷入饑荒，而境內超過一千萬顆的地雷，則高居全球第二，僅次於伊朗；還有七百五十萬人無家可歸。九一一事件後，有一百五十萬阿富汗人為躲避戰火逃往鄰國。

美東時間十月十四日下午近三點，騎士橋國際救援組織（Knightsbridge International）與慈濟基金會在美國洛杉磯簽訂合作計畫，對阿富汗難民進行人道援助。

當天晚間六點，騎士橋四位成員包括主席愛德華．阿提斯（Edward Artis）、會長詹姆士．羅斯（James Laws），及成員華特．拉特曼（Walt Ratterman）、愛吉恩．貝利克（Adrian Belic），在紐約慈濟志工的祝福下，自甘迺迪機場啟程前往阿富汗。

歷經重重艱難，三十五天後－－十一月十八日，完成援助任務的愛德華與華特直奔台灣，代表騎士橋向證嚴上人簡報此行經過。

華特說，進入阿國小村，所

見盡是戰火蹂躪之跡－－電力、道路、郵政、公共設施、廢水處理、供水系統等全遭破壞，村民每天所忙碌的，就是與生存奮戰；設想「未來」太遙遠，他們擔心的只是「明天」。

「三十年出生入死經驗，這次任務雖非最危險，但卻是最困難的。」愛德華表示，許多國際慈善組織有心進行人道救援，但在物資通關困難、通行證件屢遭刁難，再加上危險、貪污、仇恨等眾多因素阻礙下，往往不得其門而入。

騎士橋此行主要透過阿富汗救援組織（Afghanistan Relief Organization）的協助，以及北方聯盟（Northern Alliance）與聯合陣線（United Front）的保護，才能在戰火下完成此一艱鉅任務，親手將食品、衣物、藥品，交到難民手中。

「若非上人慈悲，將有更多難民因飢餓而死亡。」愛德華說，這是阿富汗友人請託他轉達的感恩話語；他並將一面慈濟會旗交

還給上人，表示不負慈濟所託，圓滿達成任務。

奔走十餘天終於輾轉入境

騎士橋一行人長達一個多月的艱難行程，首站來到阿富汗北方的烏茲別克斯坦共和國（Uzbekistan）首府塔什干（Tashkent），打算取道東北邊的塔吉克斯坦共和國（Tajikistan）進入阿富汗難民營。

為了辦理塔國簽證，在烏國停留了四天；進入塔國後，採買物資、克服交通問題等因素，又耗費了六天。前後共十天終於進入阿富汗領土。

「塔、阿邊境湧擠著來自世界各地一千三百名記者，他們被卡在當地已超過三週，遲遲難以進入阿國；比較起來，我們算是幸運的。」愛德華說。

騎士橋人員從美國出發前，一個四十呎貨櫃的物資已先運往塔吉克首府杜尚別（Dushanbe），等待與人員會合；裏面裝有醫藥


用品、五百戶家庭衣物、兩千五百雙鞋子等。騎士橋人員抵達後，又就地採買小麥、糖、食用油等物資。

近四十輛車子滿載著救援物資，經過六個多小時的顛簸路程後，終於跨越邊境。十月三十一日至十一月十一日，十二天的時間奔走在胡記馬拉難民營、古茶巴丁一所醫院及查阿柏鎮三個地點發放物資。

阿富汗難民什麼都沒有，騎士橋成員也跟著餐風露宿，隨處倒地便睡。期間，遭遇沙塵暴、大雨與炙陽，在惡劣環境下工作，大家輪流生病。

華特說，他們隨身只有兩套衣物、一個睡袋，其他的多是通訊設備。由於環境惡劣，攜帶的四部衛星電話、兩台手提電腦，竟陸續故障；曾有八天之久，他們無法對外聯繫。

只要多救一個人就值得

位於阿富汗北方的小城鎮古茶巴丁（Khoja Baldeen），距離戰火前線僅十四公里，目前約有十五萬難民在區內；其中胡記馬拉（Hoji Malla）難民營是騎士橋第一個發放地。

愛德華表示，此難民營收容約一千兩百多人，住在由泥巴、紙張、樹枝或塑膠布搭起的簡陋棚子裏。過去五個月來，僅有少量小麥可供食用，許多人甚至吃著士兵遺留下來的垃圾，村民說，已有多人餓死。「當我們知道有不少老弱婦孺死在那邊的時候，沒有什麼可以阻止我們勇往直前；只要能夠救到一個小孩，這趟就值得了！」

騎士橋人員四度前往胡記馬拉難民營發放，提供村民小麥、糖、食用油、帳棚等物資。「這些物資至少可供一戶家庭食用兩個月。」愛德華說。

在胡記馬拉難民營發放時，美國國家廣播公司ＮＢＣ記者隨行採訪。當愛德華將一袋五十公斤重的小麥發放給一老人時，攝影記者隨著老人的蹣跚步履一塊回家。

一個小時後，攝影記者返回，淚流滿面地告訴愛德華：他所見到的房子，竟是由樹枝、稻草搭成的圓屋，幾乎就像是個「大鳥巢」；巢裏住著老先生、太太和一對女兒。

「這袋小麥，對你們是否很重要？」老先生緩緩吐了口氣，回答記者的問題：「上週，我還有三個女兒……」他帶著記者到屋旁一處小墓園，那裏埋葬著他因飢餓而死亡的女兒。

愛德華聞言，也跟著哭了出來，他但願自己能早點將食物帶進來。

「你們援助物資那麼少，對難民能有什麼幫助嗎？」曾經有人這樣問愛德華。「現在，我可以清楚回答：雖然只是一袋食物，卻可能讓老先生的兩個女兒免於死亡。」

古茶巴丁裏有一所醫院，負責人是位心臟科專家；大概是飽經戰火磨鍊，在設備嚴重缺乏、電力微弱的情形下，醫師們仍能

進行精密手術。

由於該院已五年沒向病患收取費用，騎士橋除捐贈該院藥品外，還加上一台全新心電圖儀器。而這些藥品隨後立即發揮救命功效。

愛德華表示，幾位國家地理雜誌記者在前方收集戰地資料，其中一人的大腿和臀部被炸彈碎片擊中，一人則因躲避坦克而被震傷，都在古茶巴丁這所醫院獲得治療。

距離古茶巴丁以東約四小時車程的查阿柏（Cha Ab）鎮，受迫於塔利班政權與戰亂，近來許多難民陸續湧入。騎士橋人員十一月十日抵達查鎮，當天就發放了三十噸小麥及油、糖、毛毯等。愛德華說，此鎮因地處偏遠，已有四年未曾接受到慈善組織的援助。

寒冬將屆，第二波救援迫在眉捷

一九九八年與九九年，騎士橋曾與慈濟共同馳援阿富汗與科

索沃難民，這次合作，已是第三次。五度進出阿富汗的愛德華表示：「我們不是要當英雄，只是帶著證嚴上人及數百萬慈濟人的祝福，懷著善願前往阿富汗，幸能全身而退！」

此次發放的醫藥品主要由騎士橋會長詹姆士．羅斯捐贈。他說，九一一事件後，他和大多數美國人民一樣，懷著復仇的心理；直到十月十三日受邀參與慈濟在新澤西自由公園舉辦的「愛灑人間」祈福會，會中透過影帶聽聞證嚴上人開示，深受感動；於是不只捐贈醫藥品，還跟隊前往阿富汗賑災。

另一成員華特為了這次人道救援，也暫將工作放下；期間他母親過世，仍選擇繼續往前行，將對親情的愛轉為對阿富汗難民的關懷。

愛德華非常感謝慈濟的合作，他說：「基督教的騎士橋組織和佛教的慈濟基金會再度合作，賑濟受戰火摧殘的回教難民，象徵著真正的世界和平。」

寒冬將屆，擔心無家可歸的難民無以禦寒，慈濟決定資助騎士橋第二波援助行動，預計十二月中旬展開，以阿富汗北部及巴米揚（Bamiyan）大佛區為主；若情況允許，將考慮在烏茲別克最南端的城市塔梅茲（Termez）設立「物資集散中心」，方便物資的集散與運補。屆時將把米、小麥、茶磚、食用油、糖等物裝成一個「家庭包」，依戶發放，並提供帳棚與家庭醫藥箱。

長年內戰讓阿富汗兩千萬人口中，近半數都是十五歲以下的少年和兒童，還有許多寡婦。「寡婦面紗中露出的一隻眼，流露出渴望救援的眼神。」愛德華強調：「阿富汗難民不是恐怖分子，他們需要你、我的幫忙。」



▲新世紀校園

延平國小的花戒指

◎撰文／葉文鶯

今天早上的陽光 真明亮，
照在宏偉的教室大樓 真耀眼；
早上的露珠像五彩繽紛的珍珠，
灑在美麗的花草上 閃閃發亮。

雖然不是春天，
小鳥也都飛回來了，
只因為我們建了新校園，
齊聲歡唱，
向「九二一」的災難 說拜拜！
－－延平國小六年丙班 陳冠霖

蘋果綠、天空藍、橙色橘、鵝淡黃、愛心紅……，十一月十一日這天，才走進竹山鎮延平國小，那座落在大草坪後方、知名度遍傳的「佛手」，好像「訂婚」了！

手指高低起伏的小丘，掌心的表演平台，別上許許多多小汽球，炫人的五色花瓣，像一個個花戒指。

一群穿著五顏六色便服的小朋友，佔據拇指上的兩道溜滑梯，自顧攀爬嬉戲；不過，延平國小學生並不在其中。穿著校服的他們，正在草坪上所搭設的遮陽棚下排排坐，一副正經觀禮的模樣。

在這秋高氣爽的日子，校門入口球場上架設了一個舞台，橫掛的紅布條昭告了今天的喜訊－－慶祝延平國小八十一周年校慶暨校園重建落成典禮。

去年六月一日動工重建，今年四月完工，五月四日搬進新校舍，接續進行的體育館二期工程也在近日完竣。配合校慶活動，延平國小在同一天慶祝校舍落成啟用，各界嘉賓前來參觀校園新氣象及教學成果，吃湯圓、喝喝茶，分享了師生心中的甜蜜。

愛校大行動

以往，校園建築多呈一直線、方格子造型，中規中矩地；但延平國小新校舍造型極富變化，整體看來清新又活潑，像個人見人愛的小朋友。

七十歲的老校友林懷龍偕妻子前來參觀母校的變化，兩人站在「佛手」露台俯看慶祝活動，直笑說：「蓋得真是漂亮，跟一般的學校不一樣喔！」神情流露的那股舒暢，來自空間環境賦予人的自然反應。

「校園今天有這麼美麗的成果，很多出自民間團體的認養，學校同仁和家長也都熱心參與，點滴我們感念在心。」張樹興校長致贈紀念品給所有參與校園重建的單位及個人，以表謝忱，包括一向默默投入景觀工程的慈誠隊、為學校記錄重建歷史的影像志工，都被點名上台。

「一分捐助一世情，等將來我們長大了，也要去幫助別人！」學生代表致詞，全體發願做一盞點燃的蠟燭，溫暖世界各角落。

熱鬧的舞台後方是高大的體育館，三片灰色斜屋頂由上而下，層次明顯地標出了它的高度。偌大的室內空間正展出師生攝影、作文、繪畫作品；地方社團也提供石藝、竹編、書畫等創作參展，表現竹山鎮濃厚的藝文氣息。

學校長期缺乏一個室內集合的空間，張校長十分心疼學生必須忍受戶外日曬及小黑蚊的侵襲，建築師應校方需求，取消原來的操場建地，改建成這座體育館，師生終於得償宿願。

為了歡迎嘉賓，位於新校舍三樓一角的「竹藝館」也開放了！濃郁的茶香中，鎮日洋溢著笑談聲。

開闢竹藝館出自張校長巧

思，由校友贊助經費，無論是屏風、桌椅、牆面或櫃子，都以當地生產的竹子做素材，室內闢作「茶道教室」兼竹藝展覽館，走廊也有一座竹製涼亭，定名為「滌心亭」，是泡茶、談心的好地方。

張校長說，日前針對社區民眾舉辦一次茶道研習會，校慶這天為來賓奉上熱茶的社區婦女，就是第一梯學員。他期待以「竹藝」和「茶道」等鄉土教材，在校內及社區推廣茶藝，提升生活品味。

校地上新種了竹子、茄苳、黃槐、福木、肖楠、木棉花、台灣欒樹、小葉欖仁等六十多棵植物，每一棵植物都掛上名牌「自我介紹」。為增進校園綠化，師親生共同出資認養樹種、親自栽種，還負責永久照顧，堪稱一次愛校大行動。

在校舍之間的草地上，點綴了幾座大型遮陽傘和白色桌椅，在校慶這天，儼然成為超大型的庭園雅座，供來賓休憩、聊天的美意，處處都看得出校方的用心。

一件「大禮物」

靜態的教學成果展設在一樓教室區，陳列著學生的作文、美勞作品等。

教室灰色牆面嵌上一個個棕色窗格子，素雅且迎風面大，室內好不涼爽。擦拭得一塵不染的教室，師生平時入內即換穿脫鞋，來賓頓時也感覺像在家裏一樣輕鬆。

有的老師在教室前方布置一個「讀書角」，陳列各式圖書；後方也闢出一處「學習角」，小朋友可以在教室內玩遊戲，任意或躺或坐，也能趴著聊天或繪圖。用心營造的學習環境，家長看了倍感溫馨。

「能夠安定下來，真好！」曾彩琴老師說，搬進校舍那天，就有好多小朋友直呼：「哇！好像大飯店喔！」空間規畫以「學生」為優先考慮，孩子們覺得教室很大，設備和材質上看起來都很高級，彷佛收到一件「大禮物」！

教室裏設計了許多櫥櫃，學

生可以放置書包、課本、文具等。「櫃子數量充足而且材質好，從前學生的扯鈴、美勞作品等，常因抽屜塞不下而亂放，現在連書包都不必擠放在小小的椅子上，桌椅可以排放得更整齊。」郭燦霖老師滿意地說，整座校園具有田園景色，教室內採光通風良好，下課時間留在教室批改作業，感覺神清氣爽。

各班還擁有自己的洗手台，使用相當便利，而且洗手台與教室有一段區隔，不會弄髒教室地板。

走出教室，寬大的雙走廊充分採光且適度遮陽；空心磚和洗石子取代之前的水泥牆面貼磁磚的護欄；走廊轉角成了小朋友喜愛聚集，觀天、聊天的地方。

校樹高至二、三樓，走在校舍圓弧型外露旋轉式的階梯上，小朋友在二樓階梯便可觸摸到樹木的葉子；當涼風送爽，除了鳥兒躲在濃密林間叫唱的音符，響在耳邊的，盡是樹葉迎風的沙沙聲，遠離塵囂、沈浸於大自然，只須「靜心」。

「你們是新校舍的第一批使用者，最有福，但也要惜福；我們要將物品保持得很好，以便將來子孫也能夠用得到。」曾彩琴老師告訴小朋友，校園是愛心人士所捐建，有的捐款人年紀雖小，卻節省買衣服、零食和生日禮物的錢，布施建校，因此學校裏每一件用品和設備，都蘊含豐富的愛心，使用時應多加愛惜。

曾經在克難環境裏學習，如今擁有全新又完備的教學環境，是福氣。曾彩琴認為，更重要的是教導孩子如何正確使用硬體設

備，如此一來才能減少損壞及維修費用。

別有洞天

新校園不但在視覺上寬闊舒適，教室設計實用美觀，位於教室棟後方的田園教學區，更是別有洞天。

九二一地震時，車籠埔斷層自校園後方數十公尺劃過。為配合禁建線十五公尺的安全考量，除保留地震前在校園後方一幢兩層樓四間教室作為專科教室外，其餘空間規畫成一個環形溜冰場，以及一座枯山水景觀，結合後山整片植物所形成的自然教學空間，被老師們戲稱是學校的「後花園」。

建築師林怡君說，此處的「枯山水」景致，是利用學校後面山坡地形的高低落差，加上周邊排水溝所設計出的親水空間。冬天時是座枯山水，但到了夏季會因雨水流瀑，形成自然的小河。

「『希望工程』的建築，強調親和性、生活性、自然性，這樣的設計概念，既不需另增額外水費，也可節省水池維修費用，真正做到活用天然資源和環保。」林怡君建築師在設計上，強調建築物與周圍環境融合，讓學生學習與大自然和平共處，感受大自然慷慨賦予人類的愛及財富，進而知道感恩天地萬物。

庭院中的小橋流水搭配一座涼亭，取名為「竹音亭」。材質乍看之下像木製，卻是不折不扣的竹子。張校長指出，這座涼亭和它後方預定開闢的「竹類標本園」，是農委會在九二一大地震後，為了振興地方產業而進行的一項計畫案，交由屏東科技大學執行，以帶動竹山鎮再出發。

涼亭雖小，但是光一個柱子就以兩百一十片竹片合成，這種建材的開發有助於竹子產業更廣泛應用在建築方面；而空地上擬種植一百多類竹子品種，也在推廣地方產業。產業開發融入學校景觀，使得重建校園具有地方特色，一舉兩得。

大愛揚起風帆

南投縣長彭百顯也出席慶祝典禮，他指出，南投縣因地震受損的一百三十六所學校中，慈濟投入援建的有二十三所，另有八所學校由紅十字會認養經費、教育部委託慈濟設計規畫及監造，總計慈濟共投入三十一所學校重建，貢獻相當大。

「在新校舍生活，象徵一個嶄新的開始；硬體可以發揮環境教育的功能，但透過教育軟體的配合，更能培養學生的人文精神。」張樹興校長擬加強學生生活教育，建立學生未來人格養成的基礎，同時也注重「靜思語教學」對於學生善心的啟發。

「這不是一所由預算編列所產生的制式校園，它是以『人文』為主，由自然環境生成的校園。」林怡君建築師表示，延平國小的重建，表現出人類對於大自然的尊重，她期許在這所校園裏，培養出堂堂正正、具有大愛精神的新生代，使九二一地震後的傷情，衍生出更強大而良善的力量。

「大愛揚起風帆，長情划動雙楫，航向毗鄰的地球村，滿載最好的消息……」

多數來賓雖然是以「客人」身分前來觀禮，事實上其中多數是校園重建工作的「參與者」。典禮最後，延平國小師生奔到台前，以手語歌與來賓同樂，歡慶這所由眾人合心、互助所締造的「希望工程」時，也表達了內心最深切的「感恩」！

幸福樂園

◎延平國小四年丙班 陳冠蓁

雄偉的活動中心，
是我們上體育、辦活動的地方；
五彩繽紛的小花圃，
是蜜蜂、蝴蝶玩耍的地方；
彎彎曲曲的親子步道，
是我們戲水、抓蝌蚪的地方；
大愛的手、歡迎的手，
是我們溜滑梯、玩遊戲的地方。
無情的地震震垮了我們的校園，
但是，慈濟的大愛，
打造了充滿歡笑的幸福樂園。

校園更美麗

◎延平國小三年丙班 陳俞均

看到了美麗的校園，
進到教室快快寫早自習，
下課快樂和同學玩遊戲。
大王椰子長得高，小朋友繃繃跳，
草皮綠油油，教室好整齊。
**與月刊紙本不符，以此為正確
小朋友有禮貌，學校好美麗，
小朋友穿的衣服更整齊，大家快樂上學去。
美麗校園別破壞，可要好好愛惜，
不要亂丟垃圾，讓校園更美麗。

愛的城堡

◎延平國小五年甲班 林睿哲

我們的校園就像座城堡，雄偉又美麗，
就像大自然的奇妙世界；
我們像大自然的小動物沒有憂愁和煩惱，
每天過著幸福美滿的日子。
慈濟就像溫暖的太陽散發愛的光芒，
**與月刊紙本不符，以此為正確
充分的把愛散播在每一個角落；
慈濟就像明亮的月亮照亮黑暗。
慈濟啊！
我們永遠地感謝您們。



▲新世紀校園

中興國中，「愛灑人間」的見證

◎撰文／葉文鶯

一次駭人的天搖地動，一棟棟校舍斷落傾毀，
收藏著歷屆師生的生活記憶，也因此而破碎。
如今，完工的新校舍彷若是裂縫中綻放的新芽，
失落與傷痛，已經結痂……

十一月十日晚間，南投巿中興國中校園大放光明。開闊典雅的建築體在燈光的烘托下，像一座即將上演名家巨著的大型歌劇院。高大的舞台燈光全都架設好，中庭廣場高朋滿座，環繞廣場的新校舍一至三樓走廊，有如包廂雅座。

慈濟「愛灑人間植福田」第五場祈福晚會，選在中興國中舉行，來自南投及附近社區民眾，以及中、南部慈濟志工數千人，共聚一堂點燈、祈福，也藉此一睹這所在今年八月完工啟用的「希望工程」校園風貌。

「你們學校好有『福報』喔！」前來參加祈福晚會的「心靈訪客」，見到中興國中師生，不忘開口道喜，賀詞頗為特別。

「學校才完工不久就在這裏舉辦大型活動，真是件光榮的事，而我們內心的喜樂，也來自於有這麼多人為我們捎來祝福！」師生以「分享」的心情歡迎來賓，一同來領受他們在此生活與學習的幸福感。

是幸福，更是驕傲

中興國中屬於一所大型中學，全校四十五個班級、一千六百五十名學生。全新的行政樓及三棟教室樓完工後，師生在八月十日搬進新校舍。距二０００年六月五日動工，工期歷時十四個月。

搬家當天，學生自組合教室抬出課桌椅，結伴互助走到各班新教室。有的班級穿過寬廣的迴廊，有的走過中庭綠地，有的同學則沿著樓梯旋轉而上，從一樓

走到三樓才定位。

對於新校舍的觀感，新生劉宛柔、田邡秀異口同聲地說：「蓋得又美、又好！」家長都是慈濟會員，直接受惠的她們道是：「慈濟蓋房子最快了！」能在慈濟援建的「希望工程」學校就讀，是幸運；父母加入了慈濟團體，是驕傲。

「我喜歡灰色建築物的感覺，四周景色也很搭調，連接行政樓和教學樓之間的迴廊很寬敞，走在上面可以看得很遠。」三年七班王慕儀望向窗外，接著說：「以後如果考試考得不好，看看學校的風景，心情就變好啦！」

「妳啊，根本沒有機會！」王慕儀的話立刻遭來身旁同班同學林佑珊、曾筠鈞的反駁。原來王慕儀是班上功課頂尖的學生，上學期還連續兩次捐出獎學金，作為慈濟「希望工程」建設基金。

「很多同學也響應捐款，甚至將身上所有零用錢都掏出來，直到放學時才發現身無分文，趕緊向同學借銅板。」王慕儀不敢居功，也連忙宣揚其他同學的善行。

「師生安定下來後，我們第一個想到的就是如何再去『幫助別人』！」教授數學的王長榮老師說，桃芝風災過後不久，師生有心捐款幫助受災鄉親，等不及開學後公開募捐，搬入新教室當天已有老師先將善款交給穿梭校園的慈濟委員。

訓導主任李枝桃也說，慈濟「震動大愛，重建笑園」師親生校園關懷活動，原本計畫在九月二十二日舉辦「圓緣」，由於志工忙於納莉風災救援工作而宣告取消，但中興國中師生深切體會「受災」之苦，集資捐出二十多萬元善款，交由慈濟幫助受災戶。

自助助人，已然跨越了「受災」的悲情。

「灰」姑娘換上禮服

王慕儀的班級位於教室棟走廊端點，走出教室門口來到「Ｌ」形走廊上，目光可以穿透校門入口的庭院。

矗立眼前的「人」字形屋頂建築，在白天散發一股莊嚴平和的氣息。行人走進校門，經過一座小橋，不知不覺被靜謐的蓮花池所吸引，便跨進了寬闊怡人的中庭廣場。

「愛灑人間植福田」祈福晚會這天，新校舍像白天的「灰」姑娘換上禮服，出席一場夜間的宮廷舞宴，「豔驚四座」說穿了，不過是燈光和人影相映照而已。

中興路上車水馬龍依舊，但經過郭書勝建築師的設計，校舍與道路拉開的「距離」大大消減車輛往來的噪音，視野更加寬闊；加上不時徐徐的涼風，難怪王慕儀認為這個走廊適合布置咖啡雅座，每位同學都可以想像自己是咖啡廣告的男女主角，享受浪漫與清閒。

曾筠鈞說，新教室既寬敞又通風，對健康很有幫助；學校眾

多美景中，她特別喜愛昔日思德園新闢的生態池。看那綠水環繞高大的樹木，確實比許多學校的「假山」設計更具活力！

鄒采玲的家在九二一地震中半倒，目前已經修復，在安全的新校舍讀書，她最大的歡喜就是環境中多了一分「安定感」；蔡智全和林義峰敬佩慈濟志工常駐學校進行景觀工程，那一分以積極參與面對別人災難的精神，教他們看在眼裏，也期許自己以「用功讀書」當作回報。

「九二一地震留給我們一段很不一樣的回憶，這並不是每個人都有機會經歷的喔！」張恆豪從中學到了「惜福」。

「學校能這麼快蓋好，都靠慈濟人捐錢出力，我們能在這裏讀書，很感恩！」林鼎原記得搬進新教室的第一個感覺是「涼爽」，吹自然風比起在簡易教室吹冷氣還舒服。教室位於三樓，俯看四周景色真美，林鼎原保證自己一定會愛護學校，將美好如初的學習環境留給學弟妹。

兩件事值得一提

「如果不是慈濟，學校的重建無法做整體規畫。擁有這麼美好的環境，我們都充滿了感恩的心！」王長榮老師說，慈濟這次幫了學校一個大忙。

在這次整體規畫設計中，有兩件事值得一提：將原來設在新興路的校門移至中興路上，成為寬敞、開放又大方的門面，「人」型屋頂建築成為視線焦點，走過小橋流水進入校園的感覺，頗富詩意。

第二件則是順利封閉了新興路。自民國五十九年以來，學校一直以新興路分隔成兩個校區，社區民眾早已走慣了的便道，對於學生出入及校方管理上皆感不便；而今社區居民同意封閉改道，還原校地，除了校方與社區的協商，重建期間「工地茶水站」所凝聚的「社區意識」，功不可沒。

郭書勝建築師指出，原分隔兩區的校地合併後，在整體規畫上考慮視覺景觀及學生休閒活動的戶外場所，除了結合原有房舍的功能，並且保留大型樹木，以全區「公園化」的作法，讓綠籬取代圍牆，提供了透視性絕佳的校內庭園，進而達到與社區交流、共融的目的。

此外，教學區的主要特色是「教學群」的構想，也就是每個年級形成獨立的學群，三棟教學大樓分別有三層樓，每一層有五個班級教室及其導師辦公室，藉以拉近師生距離，增進溝通的機會。

在每班教室後方，闢有學生活動角落，供課餘討論、研讀、上網等功能；還擁有自己的後陽台，且連接各班自行管理使用的廁所，兼具人性化與家庭化。

為了加強並排教室的通風、採光，欄杆採透空式，三樓屋簷也以透光功能佳的結構玻璃，增加一、二樓的採光量；整體斜屋頂造型，配合大型出簷的作法，加強遮陽功能，也避免雨水淋濕走廊的問題發生。

看著師生擁有舒適安全的新校舍，默默耕耘的工程人員在退出校園時，內心既歡喜又感懷。

太平洋水電的蔡師傅一方面高興著終於可以回到台北與妻女重聚，也開心地說：「中興國中一定是所有重建學校最漂亮的一所，就算沒有第一，也有第二名啦！」語帶謙虛地打著包票，聽得出他以參與「希望工程」為傲！

「阿嬤疼孫」的心情

「我願，『希望工程』為下一代的教育啟動光明！」郭書勝建築師在祈福晚會座席上，應邀上台說出他的心願。

「我願，普天下的人都心存善念，口說好話、心想好意、身行善事。」中興國中校長李豐章以靜思語與大家共勉。

「我啊，希望身體健康，做更多的好事，還有人人平安！」八十歲的社區志工林對坐在台下，輕掩著嘴羞赧地與身旁的人分享她的願望。

林對阿嬤在學校重建期間加入「工地茶水站」志工，每天清晨四點半到六點練外丹功，結束後經過中興國中時，順便掃掃馬路才返家用餐。當有人買了鍋子、爐子準備為工程人員供應茶水，她也自願來幫忙。

林對阿嬤指指身旁林頒、劉

素華兩位前來參加祈福晚會的老姊妹，笑說「工地茶水站」就是她們成為社區志工的因緣。學校完工後，她們這些社區志工還是天天到中興國中報到，協助師生將資源回收物帶回社區定點做整理。

「有一天，同是社區志工的金珠告訴我們：中興國中草地上長了一些小小顆的『見笑草』，學生除草時沒有連根拔起，如果這些草再長大一點，學生走在草地上會被刺到呢！」林對說，她們幾位老人家一聽到，趕緊拿著工具到學校，將會扎人的含羞草根除。

這分熱心腸蘊涵著「阿嬤疼孫」的心情。曾幾何時，學校也成為社區民眾心目中的大「家」，維護與看管，人人有責。

師生搬進新校舍，克難期間所使用的簡易教室也拆除了，校園重建進入二期工程，動態區規畫興建多功能體育館。隨著二期工程動工，這群社區志工組成的茶水站也將重新「開張」，繼續陪伴辛苦的工程人員。

「愛灑人間」的見證

「我們一起祈禱，用謙卑心情，我們一起發願，用慈悲胸襟－－

我們聲聲祈願為眾生，一願遠離兵厄去瞋恨，天下無災無難無號聲；

我們聲聲祈願為蒼生，二願社會祥和息紛爭，喜樂攜手邁向福慧路；

我們聲聲祈願為蒼生，三願人心淨化似清晨，恰如黑暗路上點明燈……」

在「誠心祈三願」這首平和的樂聲中，郭書勝建築師、李豐章校長、林對阿嬤和所有人將點燃的蠟燭捧在掌心，注視著眼前的一片光明。

虔誠祝禱的人群中，相信有不少人士曾捐款支持慈濟「希望工程」校園重建；有人參與過義賣園遊會、響應募款；有人曾以他們的雙手，妝點校園內的一草一木、一磚一石；在聽聞學校完工啟用，並且即將舉辦大型祈福晚會，這些關心中興國中的善心人士，更是懷抱歡喜心前來慶祝。

中興國中作為「愛灑人間植福田」運動的一個起點，卻早已成為「愛灑人間」的見證。

「如果女媧補天可填平蒼天的缺憾，那麼人間至愛也可以撫平

世人的創傷。

中興國中每一吋溫潤的牆垣，都是以淚水與汗水調和混凝土，用大愛塗抹上去的；它將世世代代訴說人間的大愛與關懷，它會日日夜夜站在這裏，告訴我們一段感人的歷史……」

中興國中學生代表林佳、梁唐鈞兩人，在祈福晚會中高聲朗誦重建紀念碑文，標題就叫做「浴火．重生」。

校園「浴火重生」之際，中興國中師生並沒有忘記－－在這裏，曾經歷一次駭人的天搖地動，一棟棟校舍斷落傾毀，收藏著歷屆師生的生活記憶，也因此而破碎；如今，甫完工的新校舍彷若是裂縫中綻放的一株新芽，大地震所帶來的失落與傷痛，已經結痂……

如果你錯過了這場金碧輝煌、溫馨感人的祈福晚會，別忘了！下次有機會打南投巿中興路經過，不妨注意這所灰色斜屋頂、洗石子的校舍，你將會發現她正以一副「重生」後的堅強之姿，親切地歡迎你！



▲上布施

醫者之師

◎撰文／張旭宜

那隻纖弱的手
堅決地簽下了捐贈同意書
只為了不讓另一個人
繼續受同樣的病苦煎熬

稱您為「醫者之師」
是因為您用自己的身軀
做了最後一次教學
讓生命留下永恆印記

人生終有落幕
您讓我們了解
生命因為有愛、有奉獻
而有了不同的延續

笑看人生：大體老師陳慶祥

他將病歷資料整理好，
希望醫師可以一邊解剖一邊對照……

一住進心蓮病

▲人物特寫

受災想著救災事－－陳忠厚

◎撰文／李委煌

賀伯颱風，一甲木瓜園全數傾倒，
九二一地震，毀去四間房子，
桃芝災後，沒空搶收木瓜園……
只因惦著災民，
他想：自己還有一口飯吃，救災為先吧！

民國八十五年，賀伯颱風重創全台各地，南投縣即屬重災區之一；當時埔里慈濟志工陳忠厚前往自家果園

勘察，驚覺一甲的木瓜樹全數傾倒，夫婦倆趕緊以幫浦抽水，盼將損失減至最小。

「颱風過後，木瓜就會漲價……」當時陳忠厚惦著，只要能夠搶收，整年的辛苦就有了代價；也因此，當慈濟志工邀他赴災區勘察時，他猶豫了好一會兒。

突然，太太黃瑞年說：「我們還有一口飯吃，應該以救災為先。」像悟到什麼似地，陳忠厚隨即將抽水機一收，便偕太太前往災區去了。

民國八十八年，九二一地震毀去陳忠厚四間房子，人生數十載奮鬥悉數毀於一旦，率性固執的陳忠厚，依舊是往災區衝；期間證嚴上人曾到埔里八次，卻有六次見不到他。

父母是佃農，家有九位兄弟姊妹，陳忠厚自小便了解家中經濟全是父母用血汗拚來的，這股拚勁個性大概就是來自遺傳。

知道上人擔心，這次桃芝風災陳忠厚較「收歛」了，每從一個村落勘災回來，都立即致電向上人報平安。

桃芝風災過後兩週，陳忠厚才得空整理木瓜園，所幸這次損失不大。

對山的記憶

農校水土保持科畢業的陳忠厚，自小在埔里山中長大，對於颱風、土石流早已司空見慣；也因此對於山區氣候變化、土石流水文情形皆相當熟悉。

他說，小時門前有一條野溪，幾乎每年風災都會泛濫，若非涉溪上學，就是請假。而所謂的土石流，以前稱作「崩山」，但規模不似現在大，當時村人住在山裏，根本不覺得有任何危害；陳忠厚強調，「過度開發」恐怕是這次爆發大規模土石流的主因。

為了種植高山茶、高山檳榔、高山蔬菜等高經濟作物，村人不得不大量砍伐林木開墾耕地；而必須在清澈河谷裏養殖的高山香魚，也同樣容易因開挖養殖而破壞水源地。

陳忠厚對山的記憶是成片的蒼翠樹林，即使崩山造成土塊滑落，也會被密集的大樹給攔截住，根本不可能滑滾到山谷村落；印象中經層層樹叢篩濾後所流下的，頂多是泥漿與水而已，並不會造成大災難。

近年來，各型重機械因聯外交通便利紛紛進入山區開發，怪手將單行路挖成雙線道、大量土方填河爭地等，在在破壞了山區部落生態。陳忠厚說，氣候異常變化、地震後土質鬆動、山林過度開發等，讓土石流如入無人之境，挾帶大量石塊、樹幹、漂木等物重創各山地部落，災情慘重可說是前所未見。

災，一次比一次慘

民國八十三年道格颱風、八十五年賀伯風災、八十八年九二一大地震，到這次的桃芝風災，

陳忠厚已累積多次勘災經驗；「乘早將志工送到災區內部，然後再朝外逐步勘出來……」由於山區午後常有陣雨，他了解這樣的動線安排方便志工隨時撤退。

南投縣信義鄉幅員遼闊，大小相當於整個彰化縣；災後數日許多鄉道仍未搶通，慈濟志工兵分多線，同步進行勘察及緊急慰問金發放。陳忠厚負責鄉內地利、洽波石、人和、潭南、雙龍等五村六部落災區。

陳忠厚回憶七月二十九日晚間十點左右，埔里開始落雨；午夜一點，他感覺沒什麼大礙便安心入睡。翌日清晨，縣內陸續有災情傳出，待去電竹山鎮得知電力中斷道路毀損，方才感到事態嚴重，於是緊急徵召幾位志工準備出門勘災。

忽地，埔里降起傾盆大雨，陳忠厚前往自家木瓜園察看，發覺園區已淹水盈尺；未久，大雨中又刮起了風……

中午雨勢暫歇，他原擬往水里勘災，但出入埔里的愛蘭橋受損交通中斷，陳忠厚心知不妙，「因為這座橋從未斷過！」他說，自己在埔里已五十三年，從未見過如此大的雨勢！

憑著過去的經驗，他不免揣想：「這裏雨都那麼大了，那山上還得了？」尤其九二一地震後土質鬆動，恐將爆發大規模土石流，這些擔心事後果全兌現。沿路勘察所見，多處溪流河堤紛遭大水沖蝕掏空，甚至崩坍。

山澗成礫石溝

行至牛眠里，陳忠厚遇到第一戶受災村民，該戶人家在九二一地震時曾受災，這次土石流更將房舍推入河裏，家當全遭沖毀。陳忠厚發現九二一地震埔里發生土石流之處，在這次風災中多重複受災，只是大小程度不一罷了。

七月三十一日上午，埔里聯絡處志工緊急召開臨時救災會議，並請求台中分會準備發放的物資。然而中潭公路多處隧道因土石流覆蓋，加上埔里主要聯外道路愛蘭橋墩傾斜封閉，志工不得不繞道狹隘產業道路進入鎮內；當日黃昏，援助物資終運抵埔里。

埔里志工旋即打包棉被、礦泉水、麵食、白米、生活日用品等，連夜將物資發放給受災戶。

八月一日，陳忠厚等人前往信義鄉災區勘察；大量土石滑落路面形成泥漿，車行間輪胎不斷打滑，彷似「陸上行舟」；多處原僅寬約數公尺的山澗，竟被土石流沖刷成十數公尺寬的礫石溝，大自然的力量著實驚人！

熱心老農載一程

「慈濟來了！慈濟來了！」當陳忠厚一行好不容易行至郡坑時，災民遠遠望見插有慈濟會徽旗幟的車輛，立即趨前興奮叫喊。由於路況極差，車行至水里鄉農會上安辦事處時，大伙不得不將車輛停下，改以步行前進。

陳忠厚說，初抵郡坑村時，所見景像只能用「怵目驚心」來形容；然而到了上安村，又驚覺村裏災況更倍於郡坑！

接近信義橋時，路面盡是鬆軟土石，一腳踏下去每每深陷及膝，五十公尺距離花去眾人好大功夫；由於橋面一端已流失，陳忠厚等人只得走下溪床，然後再攀上殘留的橋面繼續挺進。

隨後遇一熱心老農，以可行走於田埂上的搬運車將他們載過泥濘路段，陳忠厚等人擠在車後平台，平安進入了明德村。

接下來一週，只要道路搶通，陳忠厚便率志工前往災區勘察，並在當天整理好村民受災資料，準備翌日再度到該地發放緊急慰問金。於是地利、洽波石、潭南、雙龍、東埔等村落，便在這般馳援模式下，陸續完成勘災發放工作。

陳忠厚坦言，「這些村落在幾次災難中多屬『重複受災地』，實在不適合居住了……」一次次傷亡教訓後，他認為為後代子孫著想，還是應該遷居到安全地方。

以賀伯風災為例，慈濟志工八月一日投入災區援助，直到翌年二月一日才正式結束；整整半年的奔波，重點不在他暫將事業放下，而是每次救災勢必動員許多社會資源；而「同樣的人、同樣的地方、同樣的受災」，也令人有些無奈感。

▓

猶記十年前，因南投、花蓮兩地木瓜市場重疊，專事木瓜栽植的陳忠厚前往花蓮勘察，順路來到靜思精舍；當日證嚴上人身體微恙，對眾開示的第一句話讓他感動至今，上人說：「我祈求菩薩給我分期付款的病痛，好讓我有更多時間為眾生付出……」

十年慈濟路，陳忠厚說，他從沒有後悔過。追隨證嚴上人做慈濟是他畢生的職志，只要慈濟有需要，他仍會不斷往前衝！



▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－延平國小：延續傳統文化

◎撰文／阮義忠

鎮定的女排隊

一九九九年十二月三十日，延平國小的孩子們有一個歡樂的下午。學校舉行了一個小型運動會，好讓自從九二一地震之後就忙於復學的師生們，鬆鬆筋骨、舒展一下身心。

此次浩劫讓延平國小損失慘重，除了兩棟教室仍可保留之外，其餘全須拆除重建。全校二十三班七百八十四位學生，一部分留在老教室上課，一部分則到鐵皮屋的臨時教室。簡易辦公室搭在跑道旁邊的樹蔭下，跑道依然可以空出來，不會影響學生的運動。

校園裏的老樹不少，在兩排樹林下的排球場，此刻正有例行訓練在進行。延平國小的女排隊可是實力甚強，得過中部五縣市的冠軍。此時，五年乙班和六年丙班正在做攻守操演：發球、接球、攻球、攔截；乒乒乓乓的拍球聲響遍校區。這些小女孩身手俐落、活潑又有朝氣，讓人一下忘掉了這是災區。

我知道這些孩子的家裏都有輕重不一的災情，可是沒有一個人臉上顯露悲情，只是全神貫注地把球打好。兩隊攻守撕殺激烈，有時，一記殺球如千斤壓頂般地襲來，但總能被她們輕輕一撥，化險為夷。

鎮定才能做最正確的反應，現實生活的危機處理不也是這樣？

離地球最近

接力賽跑是這個小小運動會的重頭戲。五年級的甲、乙、丙、丁四班在集合時，大夥兒就已顯得鬥志高昂了。選手們在額頭上綁起彩色布帶，帥氣十足。五年乙班的選手更是把鞋子都脫了，個個打著光腳。問他們，ＰＵ跑道扎扎的，難道不怕刺到腳？沒想到有人竟然回答：「光腳離地球比較近，會比較快到。」

我忘了那是幾千公尺的接力賽，只記得每個人都拚得上氣接不了下氣；在一旁加油的同學比跑的人還緊張，整個比賽過程中都聽得見他們的尖叫聲。有些人更是在場外跟著跑起來，彷彿陪跑可以把力氣傳給同學。

結果，贏的是打光腳的五年乙班；那句童言童語還果真應驗了！

突然，校門口響起一陣歡呼。上人領著隨行的師兄姊，走向學生排在跑道旁的迎接行列。十幾台錄影機和照相機相互搶著鏡頭，同時也彼此妨礙取景。

我拍了一張照片，這是我第一次親眼看見上人的記錄，是在忙亂中躲開了四面八方干擾畫面的攝影機才拍到的，根本無暇去構思什麼角度最好。有時，不求多只求不失，也是一種方法。

一篇篇好作文

二０００年六月一日早上十點半，證嚴上人親臨延平國小主持「希望工程」的動土典禮；全校師生坐在司令台下的三頂遮陽棚裏，圍著破土儀式要用的沙堆。我四處搜尋上回贏了接力賽的五年乙班，心想：不知道他們還記不記得我。在一片烏壓壓的學生中，林影淳的笑臉浮現而出。她認出了我，其他人也跟著向我打招呼；不一會兒，大家就熱絡地把我圍起來。

我記得上次問過他們，誰最會寫作文。大家公推林影淳。本來我的用意是想透過作文，了解孩子們歷經九二一之後的感受。可是看到他們一張張信心十足、充滿希望的笑臉，我覺得如同已經讀到了一篇篇好作文。

延續傳統文化

延平國小的動土典禮讓我大開眼界，居然還有相聲表演。五甲的張晉維和五乙的陳彥吉，身穿長袍馬褂、頭戴瓜皮帽；一人拿把摺扇，你一句我一句地侃侃而談。他們字正腔圓、有板有眼地把慈濟援建的善舉用押韻句子念出來，真是唱作俱佳。

司令台上的兩排來賓雖只能看到他倆的背影，卻都聽得笑開來。深情注視著這兩個小孩的證嚴上人，臉上更是流露疼愛的神情。

接下來的節目還有六年級的國術表演和五年級的舞蹈表演。延平國小的才藝教學成果，此時最能顯現。在一切都呈十倍速地往前衝的虛擬化數位時代，如何延續傳統文化誠然是當前極為迫切的重要課題。延平國小讓孩子學相聲，並在典禮盛事中挑大梁，真是用心良苦，也是明智之舉。

時代的舞台

二００一年四月七日，我隨證嚴上人行腳到延平國小。這時的學校除了禮堂幾乎都已完工，規模比我原先以為的要大很多。四合院格局的三層樓圍住大中庭，剛種好的草皮，把原先留下來的樹木襯托得更有生氣。學校的視野遼闊、動線明朗，不管從那個角度，都可將整個校區一覽無遺。

延平國小和社寮國中、國小這三所「希望工程」學校都在相去不遠的同一條路上，也同樣地出自張文明和林怡君兩位建築師之手。將來建築系的學生想要觀摹前輩作品，就格外方便了。

在已經完工的各學校走動，使我有許多的感觸。慈濟不但解決了當前學生的就學問題，也為我們這一代的優秀建築師提供了很好的舞台。他們的心血與智慧將隨著「希望工程」各個學校千秋百世地傳承下去。

證嚴上人在林碧玉副總執行長的陪同下，駐足於寬敞的一樓教室走廊環視周遭。眼光長遠的上人不但為建築師們提供了表演機會，也為這時代無數的人提供了舞台，讓大家啟動善念、發揮良能，扮演人生最好的角色。

用愛鎖住每塊磚

二００一年六月七日，上人又行腳到了延平國小；這時孩子們都已在新教室上課了，中庭的草皮長密了很多，幾棵大樹上也冒出新芽。上人不想打擾學生上課，所以停留的時間不長，但在美術和勞作的成果展示區，還是被吸引住了。孩子們用照片、圖畫和作文在此表達了他們對新學校的感想。上人說：「這些作品應該好好保存。這是小孩子自己在寫學校的歷史，如果好好整理，說不定還可以出版。」

延平國小的張樹興校長恭送上人離去時，慈誠隊大隊長黎逢時正率領了一群慈誠師兄和委員師姊們，在校門口一帶揮汗鋪設步道的連鎖磚。一行人走到尚未鋪設完成的步道盡頭，張校長向上人表示，慈濟人的無私付出讓全校師生感念不已。他指著步道說：「慈濟的師兄師姊們犧牲假期來做工，這裏的每一塊磚都是他們的愛心。」

上人注視步道的那一瞬間，觸動我按下快門。所有「希望工程」的學校步道都是用連鎖磚鋪成的，這是最環保的建材，磚塊之間沒有任何黏合劑，大地才能透氣呼吸，涵養水分。這些磚與磚之間，是用愛來鎖住的，很多很多慈濟人的愛。

怎麼拍都是一張好照片

這時下課鈴聲大作，學生們在寬敞的走廊上整隊，準備回家。本來已經要離開的五年丁班同學，被我攔下來留影。我說：「你們在鐵皮屋待那麼久了，現在搬到新教室，大家臉上都特別有精神、特別好看。讓我替你們拍張照片，把這股神氣留下來！」

同學們並沒有刻意地擺姿勢，只是自然地舉起Ｖ字型手式。我也並沒有特別找構圖，因為從觀景窗看去，他們怎麼看怎麼可愛、怎麼看怎麼幸福。我只要和他們一樣地輕鬆自若，怎麼拍都會是張好照片！



▲晶瑩童心

愛生氣的火雞

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

「火雞，你好！」如果你向火雞打招呼，牠一定會莫名其妙生氣地朝你：「咕嚕咕嚕！咕嚕咕嚕！」好像在罵人。

火雞是火爆浪子，很愛亂發脾氣，許多小孩子都怕牠。如果你注意觀察火雞，會發現牠長得非常醜，這跟牠愛生氣有很大的關係。

其實，在很久以前，鳥類的世界裏就屬孔雀與火雞最美麗－－

看看孔雀開屏，黑色的羽毛，點綴一圈一圈綠色、紅色的花樣，頭上頂著羽冠，非常好看！原本火雞也不差，牠開出白色的屏，純潔典雅，頭部毛聳豐富，顯得非常高貴。

但火雞很奇怪，總是喜歡和孔雀比美。

牠氣勢高焰指著其他鳥類：「咕嚕咕嚕！告訴我，我和孔雀誰才是世界上最美麗的鳥類？」

所有鳥類都害怕火雞的壞脾氣，每次都說：「火雞，你是世界上最美麗的鳥類！」火雞非常得意：「咕嚕咕嚕！」

鳥類們私底下都在討論這件事：「火雞脾氣這麼壞，牠才不是世界最美的鳥類。和藹可親的孔雀，才是最美的鳥類。」牠們看見火雞都躲得遠遠的，看見孔雀卻都圍上去親切問安。孔雀擁有一大群朋友，火雞卻非常孤獨。

有一天，森林裏來了一位仙子，她看見高雅的孔雀，高興地走向前去問安：「你好，美麗的鳥啊！」

孔雀看見仙子也很高興：「你好，我是孔雀，請問怎麼稱呼妳呢？」

「我是仙子。看見你這麼美麗，忍不住過來向你打招呼；你一定是世界上最美麗的鳥類！」

「仙子！謝謝妳的讚美，我不在乎我是不是世界上最美麗的鳥類，我只在乎我有沒有一顆善良的心。」

鳥類們慢慢靠近，想看看孔雀和仙子的丰采。這時火雞走過來，很生氣地撐開白色的屏：「咕嚕咕嚕！你們聚在這裏做什麼？」大家嚇了一跳，連仙子也嚇一跳。

火雞憤怒地說：「你們告訴我，我和孔雀誰才是世界上最美麗的鳥類？」

所有的鳥類都很害怕，異口同聲地說：「是火雞……」

「是孔雀！」一個篤定的聲音響起。

火雞聽到這句話非常生氣：「咕嚕咕嚕！是誰這麼大膽！」

鳥類們看見火雞氣到臉都紅了，嚇得全都逃走，只留下仙子與孔雀。

「是我說的，孔雀才是最美麗的鳥類。」仙子再重複一次。

「咕嚕咕嚕！什麼？妳敢跟我唱反調！」火雞簡直快氣炸了，他反過來問孔雀：「你告訴我，誰才是世界上最美麗的鳥類。」

「火雞，我承認你是最美麗的鳥類，但是你這麼愛生氣，就一點也不美麗。」孔雀誠懇地說著。

「火雞！小心氣到鼻子垂下來，頭毛掉光變禿頭，那樣就真的很醜了！」仙子若無其事地說。

「咕嚕咕嚕！你們亂說，給我記住！」火雞氣得破口大罵，最後只能「咕嚕咕嚕」大叫，講不出話來。

「咕嚕咕嚕！咕嚕咕嚕！咕嚕咕嚕！咕嚕咕嚕！」奇怪的事發生了，火雞的鼻子真的垂下來，頂上的毛掉光，變成禿頭。

所以一直到今天，火雞還是會開出白色的屏，但是牠的脾氣始終沒改，老是大聲對人：「咕嚕咕嚕！」所以鼻子和頭毛一直沒恢復原狀。

【童謠】

青草地
真美麗
火雞火雞
發脾氣
咕嚕咕嚕
害我不敢玩遊戲
火雞火雞
別生氣
咕嚕咕嚕
我來陪你玩遊戲



▲晶瑩童心

Call out 恐怖分子和美國總統

◎撰文／葉春美

我請小朋友把平日我教給他們的句句好話擺在桌面。
他們可以call out給美國總統、劫機的恐怖分子、
罹難的乘客或任何相關的人。
結果，這句句的赤子之心，
震撼了我的心……

二００一年九月十一日，美國紐約和華盛頓發生的恐怖分子劫機攻擊行動，不僅震驚了全球的大人們，也讓小小的心靈，受到了不小的衝擊。

由於傳媒科技的發達，資訊傳播快速，十來歲的孩子，不再是井底之蛙。他們關心時事，了解時事，也樂意參與討論時事。於是，在事發的隔天，當我踏

入作文班教室，就聽到了麻雀似的嘰嘰喳喳討論聲了。

「我爸爸說會爆發第三次世界大戰。」

「我媽媽打電話給在紐約的奶奶，叫她快去買水。」

「啊！要世界大戰？我不要！我還不想死耶！」……

聽著他們七嘴八舌的，我索性開放主題討論，來個九一一的省思 call out。大家一聽，樂歪了！一掃之前陰霾的情緒。

首先，我請小朋友把平日我教給他們的句句好話擺在桌面。他們可以 call out給美國總統、劫機的恐怖分子、罹難的乘客或任何相關的人。結果，這句句的赤子之心，震撼了我的心……

做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡
－－送給劫機的恐怖分子

「改變自己是自救，影響別人是救人。」小軒說，恐怖分子把錯誤完成歸咎於別人，這樣心中容易生恨而做錯事。

「口說好話，心想好意，身行好事。」雅雅說，只要一個人經常保持善念，就不會輕易做壞事了。

「一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。」小宇害羞地說，常跟人計較，才會起衝突嘛！

「做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。」寶寶直指恐怖分子是愚癡，因為他們做了非常沒有智慧的事。

「做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。」繼德睜著大眼睛說，劫機殺人，這種壞事怎能做呢？

慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱
－－送給美國總統

「原諒別人，就是善待自己。」小珈懇切希望美國總統大人大量，用愛去感動恐怖

分子，讓他們改過自新。

「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」菁菁輕聲細語地說，如果美國總統選擇以牙還牙，那麼戰事一起，他的煩惱不就更多了嗎？

「真正的愛心，是照顧好自己的這顆心。」小峰認為美國總統要發揮的愛心，就是不要讓人民因戰爭而死亡。所以，發動戰爭要三思而後行。

「一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。」小薇好心地勸美國總統要去看敵人的優點，讓他們化惡念為善念。

要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰
－－送給賓拉登

「一個人最大的敵人不是別人，而是自己。」劭劭認為賓拉登心中的魔一定是自己，因為心中的魔像灰塵一樣蒙蔽了他的善心，所以才鑄成大錯。

「犯錯出懺悔心，才能清淨無煩惱。」小蓉希望賓拉登既然犯了大錯，就要勇敢的出來認錯，不要再躲躲藏藏，害得美國總統要出兵攻打阿富汗，一人犯錯，卻要眾人承擔，是不合理的。

「要比誰更愛誰，不要比誰更怕誰。」君君認為賓拉登要先學怎麼樣去愛別人。

「地上種了菜，就不易長草；心中有善，就不易生惡。」小景說賓拉登訓練小朋友從小不怕死，灌輸他們同仇敵愾的觀念，這是不應該的。

「一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。」煥煥呼籲賓拉登要發好願，誠心向罹難者及家屬懺悔，請求他們原諒。

生氣，是拿別人的過錯來懲罰自己
－－送給罹難者家屬

「生氣，是拿別人的過錯來懲罰自己。」小趙感同身受地說，罹難者家屬一定氣憤地恨不得剝那些劫機者的皮，可是，他們也死了，生氣只會讓自己更難過罷了。

「待人退一步，愛人寬一寸，就會活得很快樂。」小暐勸罹難者的家屬化小愛為大愛，把對一個人的愛心，去愛更多的人。

■

聽完了小朋友這些童稚的心聲，也許他們的觀點未必正確，也許他們的想法太天真，也許他們的論點甚至於有些可笑；然而，無庸置疑的是－－這些孩子們心中充滿了善，他們心中追求的是和平。

但願，身為師長的我們，能夠小心翼翼地引領著這些孩子們，讓他們的心不被世俗污染，常保清淨的赤子之心，以及愛人、關懷人的心。

最後，我們一起為罹難者默禱、祝福，也為全世界的人類祈福－－願普天之下的人時時平安，日日幸福。



▲衲履足跡

2001.09.09 有我會更美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月九日《七月二十二（日）》

【靜思小語】勇於投入荊棘遍野的荒地，不怕刺、不怕傷，盡心開墾，只願有我更美好。

拓荒者

四十幾位資深慈青學長於靜思堂與上人座談，慈濟中學曾漢榮校長、慈濟大學劉佑星、范德鑫兩位教授，及全省慈青總幹事呂芳川也列席。與會的資深學長中，有二、三十位分別在慈濟各志業體工作。

服務於慈濟大學人文室的張榮攀分享，看到別人拿到更高的學歷，內心也曾有過一番掙扎，但他說：「當把自己的生命和慈濟及上人結合在一起，自然就會承擔。」

宗教處邱國氣表示，有一次看到朋友擁有「高級工程師」的頭銜，心生羨慕；結果王端正副總執行長說：「你也不錯，你是高級的心靈工程師。」現在他抱著修行的心從事志業工作，也謹記上人所說，修行最怕四個字：「名聞利養」。

國氣分享他從幫忙鋪設連鎖磚中體會到，必須先挑掉有稜有角的大石子，剩下的細沙才能讓連鎖磚鋪得既平整又緊密，「慈濟團體裏每個人都像細沙，或許微不足道，但都很重要；因為這些細沙，讓世界變得更美；但如果我們心中的無明沒有挑掉，就沒有辦法變成柔細的沙。」

上人讚歎：「你們確實都是心靈工程師！懂得說我說的話、行我所行的道、愛我所愛的人，但是，更要做我要做的事！」他提醒在志業體服務的慈青學長們，除了盡自己的職責外，也要明瞭人生的價值觀，進而引導更多人了解志業。

「當人心裏難過的時候、當人心理不平衡的時候，當人力不從心、徬徨無助的時候，安慰他、關心他，是布施；當人需要幫助時，能及時地伸出援手，給

他一分力量，這叫利行；當人徬徨的時候，為他打氣，是愛語；能影響人和你們的行為一樣，好事大家做，好話大家說，這就是同事度。」

「一般人求的是職位高、學歷高，而我希望你們有愛且具備道德、勇氣和智慧，這才是最重要的。」上人勉勵大家放下身段，把慧命和生命相結合，「你們在學校裏習得專業，在慈濟裏薰陶大愛的精神。要好好立願、立志，只要有一天的生命，就要盡一天的力量，去為社會付出，造福社會。」

上人表示，慈濟很美，這樣的美，必須每個人懷抱著理想來成就，而不是等別人都做好了，自己來享受。「你們要堅定信念：『一個很好的環境，就是因為我來了才會變得更美。』每個人都要有『拓荒者』的心態，勇於投入荊棘遍野的荒地，雖然難免會被刺到、割到，但就因為如此，才更需要你們來開路、整地，用心美化！」



▲衲履足跡

2001.09.12 警世「九一一」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月十二日《七月二十五（三）》

【靜思小語】世間那裏才是平安的地方？有愛才能真正平安。

歡喜心不欠缺

「常有人看到別人在做好事，就說：『很好啊！等我有成就之後、等我環境好一點、等我賺比較多錢、等我……再來做。』」上人表示，『願』與『行』要同步，若真正有需要的人在面前，不能及時去幫助他，就不是菩薩精神。

早課中，上人解說藥師佛十二大願－－供應眾生一切所需。其中第十二願：「若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」亦即將苦難一一拔除。

上人表示，世間多缺陷，眾生的苦難不外貧富、貴賤、物資欠缺，或是身體的缺陷、病痛等；藥師佛累生累世修行菩薩道，不斷投入人群，祂的十二大願是從眾生與佛平等開始，祂發願自身光明，也要能照耀一切眾生，使之光明、莊嚴。

藥師佛的十二大願，就是要供應眾生一切所需，將苦難一一拔除；但是，眾生的物質需求如

何才能獲得滿足呢？上人表示，存乎一心。心歡喜，則平凡衣服即是上妙衣服；心不滿足，穿金戴銀還是愁眉苦臉。

上人以「得一切寶莊嚴具」說明委員們那安詳、溫柔、體貼的氣質，以及臉上的微笑，就是最莊嚴的，不論那件衣服穿在身上都是上妙衣服；而心地若能時時感到豐富滿足，則什麼都不欠缺了。

「心中有愛，能庇護、利益一切眾生，一如『華鬘塗香』，散發的氣息即是『德香』，讓人快樂、滿足。」

驚世的災難

美國時間九月十一日上午，紐約世貿大樓、華盛頓五角大廈因恐怖分子挾持客機撞擊，傷亡慘重；上人昨夜聞知消息，今晨志工早會中言及內心的哀痛，嘆言人禍比天災更可怕，少數人的心態不正、行徑偏激，為世間帶來大災難。

「國際間天災頻傳，如今又發生這樣的人禍……我實在很心疼，到底要怎麼樣才能讓世界真正平安？」上人語重心長地表示，雖然恐怖事件發生在遙遠的美國，不過每個人都要提高警覺、好好反省。

「世間那裏才是平安的地方？有愛的地方最平安。」心中有愛，良善的共業才能化災難為平安；但這不是少數人可以達成，需要很多人甚至全人類徹底反省，去除私欲，付出大愛，才能創造平安祥和的人間。

上人表示，既然災難發生了，只能面對現實；但願罹難者的家屬能先安下心來，生者心安，亡者才能靈安；但願美國的慈濟人能幫助他們、陪伴他們，撫平他們的心痛……



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2001.09.13 以和療傷，以愛止恨

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月十三日《七月二十六（四）》

【靜思小語】千年的仇怨禍延子孫，唯有人心覺醒，人性之互愛，才能止息殺戮。

大三災、小三災

「現代醫學發達，人的壽命延長了；但另一方面，地球上的災難愈來愈多，造成無數人命傷亡……」上人再度提起前天美國遭到恐怖攻擊，憂心忡忡地表示，唯有人心互愛才能停止殺戮。

上人表示，佛經中有謂「大三災」、「小三災」，小三災指的是人間的饑饉、瘟疫、戰爭；大三災則是大自然的水、風、火災。

回顧歷史，二十世紀這一百年來，人間的大小三災頻頻發生。兩次世界大戰造成無數生靈塗炭、民不聊生；而各地頻傳的乾旱、大水、大雪等災情，不光是地上的穀物、雜糧無法成長，造成大饑荒，因災難死傷的人數也難以數計。

上人表示，儘管醫療科技進步快速，傳染病仍然不斷；尤其是第三世界國家常因營養不良、衛生條件差而疾病叢生，對生命造成很大的危機。

「最可怕的還是戰爭！」上人回憶第二次世界大戰發生時，儘管還只是七、八歲的孩子，那種殘酷的畫面，至今還是感到怵目驚心；尤其近幾十年來，地球上的戰爭仍未停歇，國與國之間不斷相殘，人民不得安寧。

「這種千年的仇怨禍延子孫，連下一代也在怨恨與報仇的心態下長大；冤冤相報；可以想像，國家怎會有安寧、和平的日子呢？」上人表示，當今人們道德觀念愈來愈薄弱，貪念愈來愈大，所造的業就愈多，最後招致的災殃也會很大。社會上屢見家庭親子為了財與利對簿公堂，甚至相互殘殺；夫妻間一點點猜疑，就造成家庭慘劇……

「災難在『人心』，每個人都要趕快覺醒，趕緊提升人性之愛，讓道德觀念再升高，人與人之間互愛、互動，才有辦法止息殺戮。」

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2001.09.14 要寬恕，不要仇恨

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月十四日《七月二十七（五）》

【靜思小語】只要人心淨化，世界自然就平安，人間就能化成淨土。

用愛「膚」平傷痛

「美國這一、兩百年來，一直是強盛而富有的，無論是文明或科技都領先其他國家，人民富有物質，出入生活事事方便，像是人間的極樂世界；然而，無常就是這樣，一秒鐘前，大家還都在人間的極樂世界，瞬息間，一

百多層的大樓層層垮下，多少人的生命、財產毀於一旦，頃刻變成人間煉獄……」

再度提起九一一，上人感嘆，想要平安無災，必定要將自身的惡業清淨，顧好一念善心造福緣，「人間要化為淨土不困難，只要人心淨化，世界自然就會平安。反之，大至國家，小至個人，都因『富而驕、富而霸』，這樣的念頭集合起來是很可怕的。」

上人強調，我們一定要時時刻刻發願、用虔誠的心祈禱社會祥和，化解人與人之間的紛爭，讓世間遠離兵厄災難；更要祈禱全人類的心靈都能淨化，讓每個人用愛、用和平寬恕的心，化解人際間的對立。

九一一事件中，美國損失了許多精銳、訓練有素的救難人員，上人心疼地表示，每次一有災難發生，一般人急著逃生，救難人員卻往最危險的地方衝，為的就是要緊急搶救生命；這種不顧自己安危，一心想要救人的人，實在是英雄！

對於不幸罹難或受傷的人，上人希望大家以最虔誠的心祈禱，讓亡者靈安、傷者康復、家屬心安。「時間能帶離苦難。快快地把心安下來，發揮人與人之間的互愛互動，為無數受災受難的人盡一分心。」

上人呼籲大家用愛撫平人類心靈的創傷、撫平地球上的創傷。「我們要寬恕，不要仇恨、對立。台灣人也要時時刻刻為自己祝福，發揮大愛為人群付出，化戾氣為和氣，不要動不動就抗爭。要把恨撫平，把愛提升。」

上午十點，上人於靜思堂召集各科室開會，討論「募心」運動。上人強調，在驚世災難之後，大家都應該要有警世的覺悟－－就是因為沒有把心照顧好，要求太多，才會造成人世間的痛苦、災難。同時也要體認到，娑婆世界的眾生都是善惡雜揉－－有時候會不小心做錯事，說錯話；但也會做好事、說好話，造作一些善因福緣。所以每個人都應該「用善解包容消舊業，以知足感恩植福因」。

上人表示，慈濟不分宗教、種族、國家，那裏有災難就到那裏去救災，所表達出來的就是「無緣大慈，同體大悲」，也就是大愛的精神。世間的每一個人都是以天為蓋、以地為載，大家同

樣身處宇宙大家庭，應該互助互愛。

「這次『募心』的訴求很單純－－希望呼籲全世界的每一個人都拿出一分純真的人性之愛，用愛來『膚』平傷痛，讓全球愛心動起來。」

上人表示，台灣發生九二一大地震，當時全球動起來幫助台灣；而這次美國的九一一事件，許多受難的人或許是家中的經濟支柱，必定要人人盡一分棉薄之力，將關懷送到罹難者家中，真正表達人性中最珍貴的愛。

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2001.09.15 全球愛心動起來

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月十五日《七月二十八（六）》

【靜思小語】用至誠的心，祈禱世界祥和；用愛的行動，化解人類仇恨。

人間有溫情

上人在志工早會提起，看到一則新聞報導－－一位視障的先生在美國世貿大樓七十一樓上班，他平日上下班都由導盲犬作伴。九一一那天，這位先生解開狗的繩子，想讓牠趕快逃生，但這隻狗跑出去又折回。主人體會到牠的意思，就由牠引導走到樓梯口。這時候，他的老闆也走近身邊，這兩個人和一條狗，一路從七十一樓走了將近一個鐘頭才到達安全的地方。「看看這隻狗這麼有情，反觀我們人類呢？仇恨、對立、爭奪似乎永無止境……」

近來全球災難頻傳，上人談起將籌畫「募心」運動，啟發全球大愛。

上人說，這幾天來的心情很空洞、沈重，也很擔憂；假如人人有愛和寬恕，大家定下心來，好好撫平這些受災受難的家庭，用心搶救受傷者趕快自立自強，社會要恢復繁榮並不困難。

「假如陷入戰爭，後果就不堪設想……很期待大家用虔誠的心，時時刻刻為普天之下的人祈禱。」上人請全球慈濟人，真誠地在每個國家安住人人的心，誠懇地去啟發人人的愛；「『眾生共業』，這不是少數人能改變，一定要呼籲全世界的人共同來轉惡業為善業。」

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2001.09.17 一肩挑雞，兩邊啼

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月十七日《八月初一（一）》

【靜思小語】希望社會平安和樂，必定要人人心平氣和，從執政者到老百姓都要一團和氣。

期待風平浪靜

昨晚納莉颱風侵襲北台灣，大台北地區除了嚴重積水外，亦傳出土石流災情。六點五十分，觀音殿裏播出納莉颱風的災情報導：基隆水淹到二樓，百福社區居民撤離；汐止一度每小時水漲八十公分，整個台北市街成了黃水河……

納莉颱風在北台灣造成嚴重災害，位在南港的大愛電視台也因地下四層樓全部淹水，導致機電設備受損，無法播出，尤其是片庫裏的慈濟歷史資料帶全部泡湯……志工早會中，上人難過得幾乎無法言語。

從台灣的桃芝風災、美國九一一事件，到此刻納莉風災，不到兩個月的時間，災難頻傳，上人沈痛地表示：「驚世的大災難過後，應該要有警世的覺悟。現在最期待的就是風平浪靜，假如大家能合心、和氣、互愛、協力，再大的難關也能度過；若是整個社會依舊吵吵鬧鬧，充滿暴戾之氣，則天災人禍一來，大家都難保了。」

「希望社會平安、和樂，必定要人人心平氣和，從執政者到平民老百姓都要一團和氣，台灣這艘船才能穩穩當當地乘風破浪。」

善業是化解惡業的力量，北區慈濟人已開始送食送水進入災區……

大愛台緊急復播

大愛台緊急處理復播事宜，東部新聞中心方搭設好的攝影棚立即開棚擔負重任；志工早會後，上人前往設於慈濟大學的東部新聞中心。

上人來到時，同仁正著手調整訊號，德普師父也幫忙布置場地；不久，在靜思堂參加委員培訓課的大愛台主播何美妮、企畫

編輯曾慶方及化妝師陳美珍急急趕到現場；美妮紅著眼眶說，昨天才想著是否有一天能穿著這一身培訓制服播報新聞，結果今天就……

攝影棚裏工程組的同仁忙著試訊號、試機、搬白板、布置背景……精舍影視組德倩師父、慶方以及東部新聞中心的記者則在剪接室裏討論節目進行事項；王端正副總執行長及本會宗教處主任黃思賢則把握時間向上人報告美國九一一的相關訊息。

報告到一半，新澤西志工濟弘來電，上人神情凝重地叮嚀：「長島、紐約和新澤西三個地方要聯合成立一個救難中心。告訴大家，台北現在就像一片汪洋大海，師父很憂心，大家保重，進出要小心！」

上人邊聽取各項報告，也不時關心著大愛台的視訊是否恢復正常；在此同時，宗教處黃思賢、謝景貴，以及何美妮已上主播台。

離開新聞中心，上人轉往靜思堂關心培訓人員的狀況。開示時上人忍不住哽咽：「從九一一事件發生到現在，救命的黃金時間已經過了，美國慈濟人現在正投入關懷工作；現在北台灣又淹水……我的心很難過，真的是『一肩挑雞兩邊啼』，掛心北台灣，又掛心美國……」

經過早上的緊急調度，大愛台節目終於在中午復播，上人看著善的清流再度湧出……

▲衲履足跡

2001.09.18 重現克難精神

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月十八日《八月初二（二）》

【靜思小語】雖然環境克難，良善的種子不能斷，良善的訊息更不能斷！

布施微笑

守護全球慈濟人慧命的大愛電視台，在昨日清晨斷訊，上人指示，良善的種子不能斷，良善的訊息更不能斷！大愛台無論如何還是得設法播出，讓全球慈濟人能獲得大愛訊息。

大愛台臨時開了三個棚；花蓮、大林慈院以及台北林口。花蓮棚部分，由宗教室黃思賢主任、謝景貴副主任與主播何美妮共同主持現場 call-in，讓全省志工回報各地災情。

大林攝影棚也由簡守信副院長獨撐大局，加入播報行列；林口現場並邀影視志工到場解說所拍攝的災情畫面，並以跑帶的克難方式推出大愛全球新聞。

「這就如同三十五年前，我們創立『克難慈濟功德會』之克

難精神！」上人強調，慈濟人應將這分克難的精神繼續延續下去；大愛台預計需要一段時間才能恢復正常作業，然而，上人對於藉由媒體傳播以淨化人心、祥和社會的理想依舊堅持。

數十位影視志工為了替時代作見證、為慈濟寫歷史，冒險走入風雨中拍攝，甚有抱病投入者。「看著那些驚心動魄的畫面，就可知道他們在風雨中拍攝是多麼危險而艱鉅的任務；他們這樣不惜病痛、不畏危險，叫我能不感動？能不感恩嗎？」上人哽咽而言。

上人又提及，昨天到靜思堂詢問留宿花蓮的北區培訓委員與慈誠們，是否已打電話回家問安？大家皆面帶笑容答「有」，但直到昨晚在大愛台節目中看一位培訓委員說：「師父要我們打電話回家，其實電話一直打不通，到現在也還不知道家裏的情形如何……」至此，上人方知台北數百萬支電話皆斷訊。

「說不掛心家裏實在不可能，但大家為了安慰師父，想盡辦法表現出安然自在的樣子，布施了很多微笑給我，讓我安心，那分貼心讓我好感動！」

再度來到東部新聞中心，只見狹長的辦公空間裏，擠進了十多名工作人員；大家見上人到來，有如打了一劑強心劑。

企畫編輯曾慶方說，她和化妝師美珍的車都停在大愛台地下室，昨天聽到淹水消息時，本來沒有哭，但後來想起片庫也在地下室，便忍不住傷心地落淚。「請上人安心，雖然大家都很不捨那些心血結晶付諸流水，可是我們的意志仍十分高昂，我們會重新再來！」慶方堅定地告訴上人。

獲悉各地災情接連傳出，上人殷切地叮嚀同仁，透過節目呼籲樓上的人對樓下的受災戶提供幫助；也盼其他未受災的人們能發揮同舟共濟的精神，加入慈濟志工行列協助災民，使整個社會能夠儘快復原。

傍晚時分，美國阿靈頓慈濟志工魏杏芬來電，表示近來美國民心憤慨難平，為了安定大家的心，志工播放「人間菩提」讓大家觀賞；一些美國人透過英文字幕了解上人開示內容，不由得流下眼淚：「我們怎麼都沒有想到要『用愛來撫平仇恨』？我們怎麼都不曾想過『冤冤相報無盡時』？」

「這就是我們不讓大愛台斷訊的原因！善的訊息要不斷傳播出去，讓人心安定下來……」上人語重心長地說。

▲衲履足跡

2001.09.20 搶救生命、拯救慧命

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月二十日《八月初四（四）》

【靜思小語】志工日夜不休付出，「以生命換慧命」的精神，真是菩薩啊！

搶救慈濟《大藏經》

「慈濟四大志業中的慈善、醫療是搶救生命，教育、文化是搶救慧命；這是慈濟三十多年來持續努力的目標。無論是台灣或全世界，那一個國家有飢餓貧病的人，慈濟人都會儘可能去拯救；但是，救生命只是一世而已，救慧命卻是生生世世……」

納莉颱風使得南港淹大水，大愛電視台損失很大，尤其堪稱「慈濟大藏經」－－為時代作見證、為人類寫歷史，記錄著慈濟人間菩薩行的兩萬多捲資料影帶，全部浸水。由於地下四層樓全部進水，各地慈濟志工提供三十多部抽水機前來援助，軍方和中華搜救總隊的抽水機也來幫忙；抽水工作持續進行，姚仁祿總監來電，希望能動員志工力量，全力搶救這些錄影帶；而上人也沈痛呼籲，現在正是搶救慧命的時刻了。

「錄影帶本來就很怕水，浸泡了兩、三天，要用什麼方法救回來呢？只見他們將帶子濕濕地拿起來，先就地初步清洗，然後放在滿是礦泉水的塑膠箱子裏，載到關渡園區，由一些經過技術訓練的志工重新清洗過。大家通宵徹夜一直做，為的就是要搶救慧命。」

上人表示，現在普天之下的人心非常需要淨化，有些外國人透過大愛電視「人間菩提」節目的英文翻譯，知道應該要知足、感恩、善解、包容，也知道要合心、和氣、互愛、協力，可見善的清流一定要維持下去，不能中斷，「現在是拯救慧命的時刻，大愛台拍下來的《大藏經》都是智慧清流，不能讓它消失掉。」

貼心

由於大台北地區受災範圍很大，許多地方停水停電多日，居民無法煮食。志工借用騎樓、民家做便當，並冒著風雨涉水送食；中南部慈濟人不忍學校因為積水堆泥停課，自動自發北上幫

忙清掃街道、學校……上人表示，不管是送食送水搶救生命，或清洗影帶搶救慧命，都是許多志工自動自發及時投入付出，真是聞聲救苦的菩薩啊！

「雖然台灣有這麼多災難，但是只要人人合心互愛，彼此互助，要恢復家園就不困難。」上人讚歎慈濟志工「以生命換慧命」，不論是走進寸步難行的淤泥裏，或是到惡地拍攝災情留歷史，或是搭機到高山送物資並載送病患就醫，那種不眠不休的精神，真的很令人敬佩。

「在這種時刻，看到志工、同仁們辛苦熬夜付出，沒有半句怨言，而是珍惜此互助、協力的因緣，讓人感動；能跟這麼多菩薩的心貼在一起，我多有幸啊！這種感恩不是只用嘴巴講，而是發自內心深處真誠的感恩！」

▲衲履足跡

2001.09.21 如水沫，如泡焰

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月二十一日《八月初五（五）》

【靜思小語】錢財可以造福，身體可以載道，為眾生出錢、出力，就是福慧雙修。

九二一兩周年

「大家可知道今天是什麼日子？兩年前的今天，九二一成為臺灣歷史上永遠的痛！」上人在志工早會中追憶兩年前的九月二十一日，凌晨一點四十七分，一陣天搖地動，許多建築應聲倒塌，奪走兩千多人的生命、無數家庭破碎……

「從投入救災工作、蓋大愛屋到重建校園等，台灣慈濟人一路陪伴受災民眾重建家園，而海外慈濟人則奔走募款，受盡風雨驕陽，還看到很多不同的臉色……慈濟人由於感同身受，所以一路走來雖然非常辛苦，但也啟發出許多真誠的大愛。」

上人表示，全球慈濟人為了呵護台灣，無悔無尤地付出大愛，雖然事隔已經兩年，仍陪伴受災民眾走在重建路上；而這期間，台灣又發生了許多事……只要雨下得大些，每每就是土石流成災……

「七月底桃芝風災重創東部及中部山區，重建之路尚在舉步，未想九月中旬納莉颱風又接踵而至，造成台灣嚴重水患，尤以北部為最……」上人有感世間災難一波又一波，教示大家遭遇無常時，更要提高警覺，不要忘失助人的心念，要勇於承擔菩薩的使命。

「《法華經》隨喜功德品說：『世皆不牢固，如水沫泡焰』。意思是說，人世間虛幻無常，就像水泡和煙火，雖然五彩繽紛很漂亮，但是很快就破碎、消滅了。身處此無常虛幻的人世間，不要沈迷於世間的欲樂，整天吃喝玩樂；不要好逸惡勞，捨不得伸手

去做事；也不要吝於錢財的布施，坐視他人的不幸。錢財可以造福，身體可以載道，為眾生出錢、出力，就是福慧雙修。愛就是付出，付出的人生，就是菩薩。」

慈大實小搬新家

午後的陽光透過屋頂的採光玻璃，亮晃晃地照遍整間教室；上人在楊月鳳校長的陪同下，特地繞至慈大實小一、二樓勘察校園環境。該校學生原借慈濟中學校舍上課，明日即將搬遷至新校園。

上人走走停停，細看每一間教室，並不時詢問各班狀況及校園配置。楊校長說明，目前每班約有三十名學生，教學樓每六間教室共享一個小中庭式的空間；雖然明日正式搬遷，但已有班級搬進去了，並開始著手布置教室。校長隨手打開牆角的鞋櫃，層層木架上已排滿一雙雙小拖鞋，鞋櫃下方亦放置鐵架配上帆布的童軍椅，供小朋友集會時使用。

繞了一圈之後，上人行至慈中，適巧在走廊上遠遠瞧見一群小小身影，原來是二年級的小朋友，拿著自己的童軍椅要往新校園前進。而原本成群的小朋友，在遠遠看見上人後，遂自動排成兩排，在班長的帶領之下，秩序井然地走至上人跟前。

大家立定後，無聲地將童軍椅放在地上，以童稚的聲音向上人請安。上人憐愛地摸摸小人兒的頭，親靄地說：「搬新家了，高不高興？」「高興！」唯見班長手中拿著兩把童軍椅，上人詢其何由？班長答稱，有一位同學未到，所以幫忙拿。上人讚許其具負責、服務的精神。

小學有了自己的家，大學與中學也各就定位，「向下扎根，往上茂盛」的慈濟教育理想，將在穩定中力求進步，期盼在多災多難的人世間，注入一股善與愛的人文清流。

▲衲履足跡

2001.09.22 付出真歡喜

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年九月二十二日《八月初六（六）》

【靜思小語】家境富有、地位崇高，不一定能受人尊敬；能用真誠的愛去付出，才真正值得人尊敬。

富中之富的人生

用樂聲，膚慰人間

◎撰文／李委煌

「張三的歌」發行後，我不曾想再錄唱片；
十五年後，因為聲音「滄桑」，而唱了這首「愛灑人間」。
當我仰望寧靜夜空，總想著－－
那兒有什麼樣的世界？有我的朋友在那兒嗎？
如果，他們看我們的地球－－美麗的星球，又是什麼樣的感覺呢？
就是這樣的心情，我們不忍地球受毀傷，我們心疼蒼生多苦難，
李子恆和我合作了這首「愛灑人間」。
－－李壽全

愛灑人間
詞／王端正、李壽全、李子恆

繁星依然閃亮
明月依舊無言
溫柔的光來自心願
慈悲是大愛的家

他們默默　憐視著人間
他們不忍　地球受毀傷
他們心疼　蒼生多苦難
他們永遠　陪伴膚慰人間

「如何讓大家產生新的思考，祈求沒有災難的明天？」創作「愛灑人間」歌曲時，這樣的想法一直盤旋在李壽全腦海裏。

居住在hi-tech（高科技）的社會，李壽全認為人與人間更需要high-touch（高接觸）－－更多真實形體、心靈的接觸。「愛灑人間」就是試圖把這種

「人與人接觸」的感覺再尋回來；歌詞末，證嚴上人強調的「膚慰」兩字，可說就是hi-touch的最佳詮釋，一分充滿慈愛、虔誠的撫觸。

■

李壽全表示，「愛灑人間」整首曲子的創作靈感，來自慈濟基金會副總執行長王端正所撰文案。從仰望天際星空展開，當眼界拉高與擴大時，人們即容易感受到平日的侷限與無知。

「在台北想看星星，恐怕是件很奢侈的事。」李壽全幼時仰望蒼穹，只見夜空滿是星斗，他常幻想著那裏有外星人，把自己帶上外太空；他知道人們總有離開地球的一天，屆時若再回頭看看曾居住過的地球，一定會發出心疼的嘆息！

曾去過外太空的人都說，地球是顆非常漂亮的星球。曾幾何時，這顆漂亮的星球已遭受過度的開發、污染，並持續毀傷中；「假定我們是在外太空看地球，你會不會感到不忍？更何況我們是生存在地球上的人……」李壽全希望大家反思：我們要用什麼樣的心情去看待明天？

音樂開始，有許多如「訊號」般的聲音響起，因為若從地球外圍觀看，其實虛空裏充滿著衛星傳輸訊號；然後曲中突現出一段大地的響聲－－那是一種將視野推近地球後所產生的印象。

曲子的設計將聽眾自太空拉近地球，再逐漸進入地球。從歌詞中，人們彷彿看到地球的毀傷與人類的痛苦；當然，乘著這分傷痛，隨後的「溫柔」、「慈悲」、「憐視」、「心疼」、「不忍」、「陪伴」、「膚慰」等字眼，才是「愛灑人間」欲傳達的正向義涵。

■

由於時間緊迫，「愛灑人間」創作過程，大約僅三、四日便完成，若再加上錄唱、混音，也才費時一週。

而其中最大的修改就是李壽全親自「獻聲」演唱，因為這完全不在規畫之內。然而曲子完成後，李壽全略帶「滄桑」的音色被上人「相中」，上人說，這樣的音色最適合詮釋蒼生苦難。於是，他便與歌手殷正洋、慈正三人共同演唱。

此外，李壽全還親自對志工

教唱。透過原創者的指導，大家發覺到整首曲子只有簡單的Ａ、Ｂ兩段，且兩段旋律可重疊相容，增添演唱上的趣味性；而歌詞意境與慈濟花蓮靜思堂「佛陀灑淨圖」意象吻合，字句隨口唱來，自有心念上的契合。

李壽全說，動人的音樂是很有力、很單純、很直接的「媒介」，文字加上音樂，會讓人加速「聽到」歌詞中所欲傳達的概念。

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李壽全對「愛灑人間」的詮釋是：「在什麼狀況下，人間才會充滿愛？」他以為，答案就在每一個人心上－－「當然，你要先付出愛……」只是該如何來付出愛？

李壽全認為，愛可以是電梯裏給陌生人的一抹微笑、與朋友的一聲招呼、車速再放慢一點、少按一個不必要的喇叭……總之，若說反省，則要反省得更深刻些；若說行善，則須力行得再頻繁點。

於是在歌曲完成後，他積極走訪全省各大廣播電台，因為「只要能影響一個廣播電台主持人，就可以再影響更多聽眾。」

李壽全發覺，當前許多電台的企畫、製作、主持者都相當年輕，然而當他們了解此運動的宗旨後，都相當樂意配合；「其實每個人的內心都有顆善良念頭，只是沒機會表現出來罷了，『愛灑人間』就是希望將人們的善念、善行導引出來……」

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李壽全對人間關懷與對大地疼惜之心，早在他生命中長年孕育。一九九六年，致力非洲黑猩猩研究的保育專家珍．古德（Jane Goodall）蒞台，李壽全曾製作了張ＣＤ專輯「大地的窗口」，期許珍．古德與黑猩猩故事成一「窗口」－－讓人們從這片窗望出去，可以看到自然、尋得希望。

李壽全自小便熱愛一首搖滾樂「I'd love to change the world.」，他始終相信，人都是一樣的－－很想為改善世界盡分心力，「只是不知道自己能做些什麼」。過去李壽全透過歌曲，把對人類、對大地的關懷反映出來，至於別人是否聽到、是否有同感，不得而知。「但是在慈濟裏，你可以看到有一股影響力量，慢慢在社會中施展出來……」

基於認同慈濟的這分力量，他於是走入大愛電視台服務，期許從中創作出更多的愛，然後灑向人間。



▲天涯共此情

紐約九十四號碼頭

◎撰文／慈秧（美國新澤西）

有人脫險而出；
有人悔不當初……
人生的事誰能預料呢？

九一一事件發生後，為提供受災家庭援助，紐約市府和救世軍、紅十字會設立多處協助中心，慈濟志工從九月十九日開始，在其中兩個定點－－紐約市九十四號碼頭（pier 94）的「家庭協助中心」（NYC Family Assistant Center），及新澤西州「受難者援助中心」（Office of Recovery And Victim Center）提供服務，包括協助個案安頓和關懷、應急金發放、分派食物、翻譯、精神支持等。

在九十四號碼頭的慈濟關懷站，經過志工多日的默默服務，漸漸得到各界的信任，紛紛前來尋求協助。

應急現金

紅十字會人員帶了一對夫婦來到慈濟攤位。他們原在世貿大樓從事清潔工作，現在大樓被毀，他們雙雙失業在家，面臨斷炊的窘境，還有兩個四歲和六個月大的小孩要撫養；紅十字會和救世軍都無法給他們立即的幫助，他們的眉宇間透露著沮喪和焦慮。

聽了他們的遭遇，志工馬上開出五百元支票。當夫婦倆接到支票，當眾哭了出來，連在場的紅十字會人員也很驚訝－－沒想到慈濟能馬上開出為數不少的支票而不需任何繁瑣的手續。

一對從俄亥俄州來世貿幫忙尋找生還者的義工夫婦，將車子停在街上，等他們服務完回到車上，發現小偷打破車窗將皮包偷走。他們所有的證件和金錢都不見了，一時無法回家，心裏非常著急，救世軍將此案轉給慈濟。我們很不忍這對義工夫婦的遭遇，給了他們一百元現金，讓他們可以吃飯和加油回家。接到這筆錢，太太哭了出來說：「我們可以回家了！」

對受災的家庭而言，馬上面臨的就是失業、流離失所和沒錢的窘境；即使政府、紅十字會或保險公司要幫忙，都需經過二至三星期以上的辦理手續。而慈濟能馬上開出即期支票或現金作災戶救急之用，讓軍方、警方、紅

十字會、救世軍等單位，對慈濟做事的效率都表驚訝。

因此，「藍衣天使」成了我們的標誌。每天早上當慈濟的車子經過檢查站時，都獲得特別的禮遇；在餐廳或走廊，各方都會很親切地跟我們打招呼，甚至上前打聽我們的組織，想多認識慈濟。

如果

在關懷站服務不容易，太多太多的不幸讓我們心痛－－眼裏看到的是他們傷心、不知所措的眼神，耳裏聽到的是不斷重複的逃難經過和面臨的經濟問題……而最讓我們不忍的，是失去親人的家屬。

「如果不是我不准弟弟賴床，強迫他準時上班，他就不會死，父母也不會失去一個兒子；弟弟是我害死的！」

一位三十歲的小姐在父母陪同下來到慈濟關懷站，痛苦地向志工陳述著。而這對失去兒子的父母看起來非常疲憊且傷心，但還是打起精神安慰唯一的女兒。

這位小姐和小她兩歲的弟弟住在一起，兩人同在世貿大樓第一棟上班；姊姊的公司在十四樓，弟弟的公司在一百零四樓。九月十一日，弟弟賴床不肯上班，姊姊發脾氣強迫他一定要準時上班，沒想到就這樣失去了弟弟。

姊姊到今天還是非常自責，晚上也無法入眠；一幕幕逃難景象一直留在她腦海－－塵埃讓眼睛睜不開，還要不時注意從天空掉下的建築物殘骸……

大家非常恐慌，但大部分的人都能相互幫忙。她看到一名女子脫下高跟鞋赤腳跑，一位男士馬上脫下運動襪讓她穿上以免受傷；但也有些人卻乘人不備忙著偷東西……。看到這兩種極端讓她非常感慨，但昧著良心的人畢竟是少數，她相信大部分的人還是善良的。

現在的她必須接受心理治療。

三個救命恩人

「現在想起來還不知道是什麼因緣，能讓我的生命經由三人的手裏脫險而出，實在是太奇妙了！除了感謝之外，我不知還能說些什麼！」

這是一位在世貿第二棟八十七樓上班的生還者的奇遇。當第一棟大樓被炸後，他就跟著人群往下走，到了七十多樓聽到廣播說一切沒事可以回去工作，他的部分同事便隨著一群人坐電梯或走樓梯回去了。他因為太累走不動而想休息一下，沒想到不過兩、三分鐘的時間，第二棟樓便遭到攻擊。

他慌忙地隨人群往下走，當時一片紛亂，煙霧塵埃滿天飛，幾乎看不到路，突然一位消防人員走到他身邊要幫他帶路，他就這麼一路跟著消防人員走到一樓大廳。這時消防員要他站在那兒等他，千萬不要走開，他還要進去救人。

他乖乖站在那兒等了幾分鐘，突然一位女士經過看到他，發現他的背後著火燒傷，很驚訝地問他為什麼站著不跑？於是這

位女士又帶著他走出大廳，那兒停了四輛救護車，那女士帶他到其中一輛救護車裏便走了。

當時救護車裏已有兩位受傷者，但都屬於輕傷，救護人員怕救護車不夠，想等坐滿四人才開車。這時其中一位戴著氧氣罩的患者一直吵著要救護人員開車，並說如果不趕快開車他就要死了，醫護人員拗不過他的吵鬧只好開車，沒想到車子一開離停車道約兩分鐘，大樓就垮下來了。

「如果我坐的是另外三輛中的任何一輛，今天我就不會在這裏說話了！最奇妙的是從撞機到逃出來，我嚇呆了，一句話都沒開口，就這麼三位救命恩人一個接一個適時出現在面前引導我。」

問他除了知道吵著要離開現場的患者平安外，其他兩位幫助他的人是否平安？他搖搖頭很感傷地說：「如果帶我出來的女士馬上離開大樓的話，或許現在平安；但我知道救我的消防員沒有出來。」

消防員的太太

當我們發放慰問金給往生者家屬時，發現有位消防人員的家屬領了兩次。我們打電話去第二位申請者家了解情況，才發現這位往生的消防員結了三次婚。

第一位來申請的是現任太太，她不但領了慈濟的一千元、領到了消防局發給的撫恤金十五萬美金，還可以陸陸續續領到所有的福利和保險金。第二位來申請的是第二任太太，她必須撫養這位先生遺留下來的兩個上小學的孩子，但除了慈濟的慰問金外，她什麼也沒領到，今後生活可能有困難。

第二任太太說，如果慈濟要將錢拿回去她也沒話說，不過「如果你們不拿回這一千元，我願意把五百元給我前夫的第一任太太，她也有我前夫留下來的兩位小孩要撫養。」聽到這裏，大家都驚訝極了！但第二任太太的表現也著實讓人感動。

一個中東家庭

最讓我感傷的，是一個中東的回教家庭。

這個家庭的男主人在世貿一百零七樓餐廳當侍者，在這次事件中往生。太太神情恍惚地跟著女兒和兒子由救世軍帶來慈濟關懷站。

姊姊二十一歲、弟弟十七歲，姊弟倆教養都非常好，他們強打起精神辦理所需的證件，媽媽則失神地坐在旁邊，彷彿眼前所發生的一切都與她無關。

志工不斷鼓勵這兩個孩子，希望他們堅強，只要他們願意，慈濟會陪著他們走過這個難關。接到一千元支票時，姊弟倆眼裏泛出了淚光，流露出驚訝和感激。

看著他們一家離開，少了一雙強而有力的臂膀，他們的背影顯得那麼的孤寂。站在那裏，我真的不能控制我的眼淚與情緒－－試問蒼天：世間為何會有仇恨？

從九一一發生到現在，美國慈濟志工關懷受難者的工作已經持續了一個多月；我們相信，散播愛的種子，世間的傷痛就會減輕。



▲搶救慧命

大愛電視，浴「水」重生

◎撰文／歐君萍

為了繼續傳遞良善的訊息給全球觀眾，
大愛電視在斷訊八個小時後復播……

九月十七日凌晨納莉颱風在北台灣發威，正值風雨最強的時刻，四點十三分二十三秒大愛電視台的畫面「咻」地從螢光幕中消失了。

位於台北市南港區重陽路、緊鄰基隆河的大愛電視台，這天遭逢開台以來的巨創－－地下四層樓包括片庫、挑高兩層樓的攝影棚以及停車場，全被大水淹沒，供電系統中斷，節目播送斷訊……

花蓮緊急開棚，訊號重現！

大愛電視台總監姚仁祿說，午夜十二點，大量的雨水沖破通往地下樓的擋土牆，接著雨水又從地下一樓電信機房的通風口灌進來，約凌晨三點，四層地下樓面就全被大水淹沒了！

「十六日星期天晚上，因為颱風讓同仁們提早回家。午夜過後，我與幾位同事、警衛、清潔人員約十個人，見狀況不對趕緊到地下一樓片庫搶救帶子……不過水很快就淹到小腿高，我們只能宣告放棄。」姚仁祿無奈地表示，以當時台內有限的人力而言，搶救工作根本是無計可施。

大水淹沒了整棟大樓的供電系統，主控播映室無法正常運作，大愛台也因此斷訊。

儘管如此，大愛台同仁卻沒有氣餒，漏

夜涉水奔走積極尋覓復播的管道；幸好台亞衛星通訊公司緊急出借位於林口的一處會議室作為臨時攝影棚，加上啟用剛完工的花蓮攝影棚以及嘉義大林攝影棚，組成「克難」電視台，才得以在斷訊八小時後，迅速於十七日中午十二點三十分復播。

「當接到新聞部何經理告知花蓮要緊急『開棚』時，我們真的是手足無措！因為新聞部的記者群，對攝影棚的工作可以說是門外漢……不過台北的大本營有難，加上復播任務迫在眉睫，大家也顧不得會不會了，只能動員新聞中心僅有的十幾位同仁，硬著頭皮邊做邊學囉！」大愛台東部新聞中心特派員陳湘霏說。

當時花蓮攝影棚因為才剛完工，燈光、音響（AUDIO）、副控等設備都還沒就緒，棚內除了一張主播台，幾乎什麼都沒有。

陳湘霏說：「一個上午的準備時間，我們就像是『化腐朽為神奇』的魔術師－－慈濟大學茶道教室的和室門被拆了當布景，所有會亮的燈也全都派上用場。總之『窮則變、變則通』，整個棚雖然很克難，不過我們依然不負眾望在十二點三十分發出訊號，讓大愛電視台及時復播。」

轉戰林口，克難播報

當然，原本二十四小時都在播放節目的頻道，一下子將播出重任轉到只有十幾位工作人員的東部新聞中心，人力顯然不足。因此除了花蓮緊急開棚，台北同仁也一直在找場地進行復播。

製作及工程部主控衛星組組長詹秋亮說，原先預定就近在台亞八德站運作，可是那裏不久也淹水了，台亞總經理見情勢不妙，要大家轉戰林口。在一切從簡的情形下，新聞部和工程部合力將台亞的會議室布置成簡單的攝影棚和副控室，並採用現場直播方式，終於在九月十七日晚間七點接續花蓮攝影棚的播出。

攝影棚克難「誕生」了，大家卻開始擔心「菜色」從何而來？受災後的大愛台完全停擺，在總監姚仁祿的指示下，原先所有節目均告暫停，改以在林口、花蓮、嘉義三地攝影棚播出的現場節目應急。

新聞部分，因面臨器材與人力吃緊的窘境，已無法按照以往由主播播報的方式呈現，採訪記者和影視志工都得上主播台，配合現場畫面解說與心得分享。

「因為林口棚剪接機不夠用，我們從災區拍回來的畫面無法剪成一則則的新聞，所以只好『看圖說故事』，帶著電視機前的觀眾去了解我們當天採訪的新聞，同時分享我們的採訪心得。」新聞部文字記者王詩雅

說。

遍布全省的影視志工是大愛台最大的資產，在這次納莉重創大愛台時，他們更是發揮了強大「救火隊」的功能。不僅白天要深入災區採訪、拍攝，晚上收工後還必須上節目分享採訪心得。

新聞部志工小組葉秀品說，從十七日開始兩週內，志工們至少提供了一百五十支帶子，製作出四十多則新聞。她說，打電話給志工，從沒有人說No，全部都是Yes。

像基隆的影視志工陳金發胃出血住院，搭檔的文字志工柯德桂向他請益如何使用攝影機，他二話不說，就向醫院請了六個小時假，扛起機器進災區拍攝；黃巳龍的腳在災區被鐵釘貫穿，照樣執行工作；林宜龍因為太累，開車開到一半睡著……由於他家也淹水，每每到家總要撥去污泥才能入房門，但還是以任務為重。

新聞部同仁說：「每次看到影視志工的『賣命』表現，就會讓大家忘記一天的疲憊，真的非常謝謝他們的幫忙。」

「在林口播新聞什麼都很克難，不僅要手寫RUNDOWN（新聞播出順序），更因為記者來稿經常無法照RUNDOWN交帶，往往播完一則卻不知下一則何時會到，因此必須很早就開始消化資料，做非常多的筆記，才能應付。往往一節新聞播下來，整個地板已被一張張的稿紙覆蓋。」大愛全球新聞晚間主播任家珍說。

從水中撈出兩萬多卷資料帶

除了新聞部回歸「古早」的方式播新聞外，一向以電腦控制大愛節目播序的主控播映組也必須轉移陣地，在林口靠「人力手動」的方式來維持節目的「正常」播出。

「台亞借給我們一間小小的機房，然後從台內搬來幾部可以播帶的機器，就是我們的主控室了！因為人手不夠，在林口上班的兩個星期，還曾有同仁連續上二十個小時班的經驗。」詹秋亮相當感恩同仁能在大愛遇到重創時，相互體諒、彼此包容，同時更感恩台亞衛星通訊公司所有工作人員的鼎力協助。

然而維持節目播出不中斷，其實只是大愛電視台「復台」的第一項任務而已。十七日下午，大水陸續消退，搶救片庫資料帶的工作於是成了當務之急。

從十八日開始，在軍方及中華搜救總隊協助下，多部重型抽水機和三十多部各地志工提供的小型抽水機，開始進行地下樓的抽水工作；整整抽了一天一夜，直到十九日下午四點半，地下一樓的水抽到約在腰部左右，同仁為爭取時效，就冒水進片庫搶救資料帶。

「水的威力實在非常大，片庫的兩扇鐵門被水沖得變形！好不容易進去以後，觸目所及都是一支支飄在水面上的資料帶……身為大愛台的員工，乍見如此慘狀，只有一種心痛的感覺！」

動畫室劉忠萍是第一批下去片庫救資料帶的員工之一。在慈濟服務五年多的他，因心疼那些製作人、攝影師的心血結晶被水淹沒，從下午五點多開始搶救帶子，徹夜未眠，直到二十日凌晨四點多才返家休息。

片庫受創慘重，負責管理片庫的資料組同仁最是心痛。「去年象神颱風來襲時，我們就曾將資料帶搬到三樓『避難』；這次我們卻什麼都還來

不及做，片庫就毀了！」翁盈一度哽咽地說，當她們第一眼見到那些泡了泥水的帶子時，眼淚就不聽使喚地滑落在沾滿污泥的臉龐。

「淹水之前，我們老是催促各個製作單位趕緊將帶子繳交片庫保管；不過遇到這次的災難，我們反而要感謝那些遲交帶子的製作單位，替所有慈濟人保住了那些珍貴的歷史。」金沁潔說。

製作中心攝影師林宗明，在大愛台復原期間，主動扛起拍攝「搶救大愛台」紀錄片的任務。他說：「我心中難過的不是自己多年來的心血全泡了湯，而是影帶中記錄的都是慈濟人行善的足跡，就像上人所說的是慈濟的『大藏經』，那是慈濟人的慧命！」

從十九日下午至二十日凌晨，大愛台員工和慈濟志工搶救了一整夜，終於將片庫中兩萬多支珍貴的資料帶全數從水中撈出來，並在第一時間送往慈濟關渡園區進行後續的清洗工作。

節目翻新，強化互動

大愛台在林口克難運作了兩個星期之後，十月一日起，暫借台視二棚與六、七樓走廊製作節目與辦公。

儘管硬體還未回到常軌，軟體卻能在此時創新－－轉型成「互動」電視台。

「納莉風災，將原本計畫在明年轉型成互動電視的大愛台，提早三個月執行。目前，大愛台一天十八小時的節目，觀眾都可以透過傳真、電話，與大愛主持人進行CALL-IN、CALL-OUT的互動。」姚仁祿說。

新節目區段主要分為上午的「早安慈濟人」和「日安大愛」；下午的「午安大愛」和「大愛親子堡」；及晚間的「大愛CALL-IN」和「殷媛小聚」，這些節目一律以現場直播方式播出。

下午時段「大愛親子堡」規畫兩個學習型態新節目「大愛ＡＢＣ」、「大愛才藝班」，以兒童、親子觀眾為訴求；推陳出新的「現代新素派」，則向觀眾介紹各國風味素菜。

臨危受命的「大愛親子堡」主持人黃添明，是慈青學長會的成員。在中央廣播電台擔任主持工作的他，目前正接受慈濟委員的培訓。他說：「第一次主持電視節目就是現場的，壓力很大，不過身為慈濟人，本來就應該『勇於承擔、樂於配合』。能夠有機會和主持前輩譚艾珍搭檔學習，收穫相當大。」

「大愛台受災之初，我一直很想回台內幫忙復台的工作，不過身為慈濟委員，必須在社區裏承擔煮熱食的任務；現在能夠回大愛台主持節目，算是圓滿了自己的心願。」「午安大愛」節目主持人洪翔郁，與另一位主持人吳建良，都是第一次主持現場節目，他們希望藉由與觀眾的直接互動，進一步推廣志工精神。

「從得知節目要改版到轉型開播，製作群只有一個星期的準備時間，前置作業很趕但又必須相當嚴謹。下午兩個時段的節目，我們希望能吸引各個不同階層的觀眾來觀賞。」製作人陳芝安表示，未來的節目走向將更廣泛使用ＳＮＧ連線方式，向全球觀眾傳達各地慈濟人每日行善的足跡。



▲搶救慧命

最明亮的一盞燈

◎撰文／曾慶方（大愛電視台節目企畫）

當車逐漸駛離，我從後照鏡中，
望見照亮大愛台的純白光線，
是整條漆黑的重陽路上，
最明亮的一盞燈。

結束了兩天一夜的「慈濟委員培訓尋根之旅」，應該是道別的時候了，但是納莉颱

風卻將大家留在花蓮，因為宜蘭與台北正下著傾盆大雨，東部陸空交通全告中斷。。

大愛台淹水？

大愛電視台這次有三位同仁參與培訓活動，除了我之外，另兩位是新聞主播何美妮和梳妝老師陳美珍。

九月十七日清晨，花蓮開始有了時急時歇的風雨。吃完早餐不久，美珍匆匆而來拉著我說：「大愛台淹水了！銘均游泳進去，富元的車在半路就滅頂了，幸好他看見情形不對，棄車逃走了……」

彷彿在夢中，大愛台淹水？我聽不太懂？大愛台怎麼可能淹水？不可能！車子？車子泡水了？

一回頭，瞥見美妮正與人在竹軒旁的小水池邊談心，顧不得禮貌，我打斷了她們的談話。「美妮，大愛台淹水了，美珍和我的車都泡在Ｂ４，妳的車呢？家人平安嗎？」

「我的車在家裏，沒事，奶奶與妹妹也都沒事。慶方，妳還好吧？」美妮還是一貫用緩緩甜美的音調回答。

「車子淹掉就算了！只要大家平安就好。啊……不對，」我彷彿大夢初醒：「片庫在Ｂ１，美珍說水淹到一樓腰部，那片庫豈不淹掉了嗎？」

天呀！醫療拓荒者、志為人醫……還有

其他的節目帶，我們的心血、慈濟的歷史資料帶，一吋一吋全泡在水裏。

想到片庫，美妮與我忍不住悲傷，抱在一塊兒哭了！車子壞了，可以再買；但是帶子泡壞了，千金萬金也挽不回！

接下復播任務

擦乾眼淚，我決定開始從手機中搜尋所有同事的電話。住在汐止與東湖的淑伶、欣元、淑芳完全失去聯絡。

好不容易打通了芝安的電話，接電話的卻是她先生－－大愛台工程部經理楊廷益：「我的手機不通，現在大愛台斷訊，我們正涉水通過光復南路，要到八德路設一個點，設法復播。」

光復南路要涉水而過？顧不得心中的疑惑，我知道眼前該做些什麼了；拿起手機與通訊錄，身在花蓮的我，擔負起聯絡同仁暫時不要進大愛台、隨時待命的工作。

每一通電話，都聽見同仁不可置信的驚叫聲。聯絡差不多了，向楊廷益回報時，他說：「八德路也淹水了，水很急，太危險了。告訴同仁我們要撤到台亞公司位在林口的衛星轉播站，今天一定要儘快復播。」

聽說要在林口復播，美珍急著調動台北可以負責梳妝的人手，但電訊中斷一直聯絡不上，後來手機沒電，她又買了電話卡，衝向公用電話繼續聯繫；美妮與我則是一直詢問可否由南迴線繞回台北，趕到林口支援。

這時突然有人匆匆忙忙前來通知我們：「大愛台有幾位培訓委員在這裏？請趕快到東部新聞中心報到，有急事！」

我們三人在志工的引導下，由靜思堂奔向慈濟大學。

大愛台東部新聞中心剛遷到慈濟大學的人文教室旁，設置了一個攝影棚，才剛完工我們都還沒去過。當一腳踏進攝影棚，映入眼簾的是有著與大愛台五樓攝影棚一模一樣的三角形淺綠玻璃桌……

上人端坐在進門的一角，對大家慈示：「大愛台淹水又停電，片庫也淹了，我很心痛，但是也沒有辦法。現在大家要合心，不要讓良善的訊息中斷，你們三個人各有專長，要讓自己的功能好好發揮，與東部的新聞同仁一起讓大愛台儘快復播。」

人才傾巢而出

九月十七日中午十二點半，大愛台在東部重新站了起來！這其實有賴花蓮志業體同仁全力支援，才能在這麼短的時間內復播。

能擔任主持人的，麥克風一別上就侃侃而談；邀請的來賓絕對準時報到；需要器材，馬上就送到攝影棚；電腦繪圖與表格的專才，也自動現身豐富畫面；而來自精舍常住師父的愛，更是天天餵飽我們的胃、溫暖我們的心。

在硬體部分，慈濟大學支援我們影印機、印表機、電話；而棚內美美的場景，是

德普與德機師父的巧思；營建處同仁則用梯子綁著燈具，讓場景更具有生命力。

宗教處精銳盡出，黃思賢主任、謝景貴副主任及同仁廖怡敏片刻不離地陪著我們敲來賓通告、統合救災新聞、提供各種需求。沒有他們，花蓮現場內容不可能如此豐富。

當然最辛苦的是東部新聞中心的同仁們，因為人手不足，記者們必須放下採訪工作，全力支援節目的播出。為了接收最新的風災畫面，湘霏徹夜未眠守在副控室，側錄台北的重播節目；工程人員更是絞盡腦汁，隨時應付各種突發難解的狀況。

不久後，在花蓮的我們，終於透過畫面，看見大愛台浸在水中的災況。含著眼淚，雖然不捨與不忍，但我們相互扶持鼓勵，發揮我們的專業，用心重建大愛台。

黑夜中的一盞燈

十天後，九月二十六日深夜十一點，利奇馬颱風登陸前夕，我與欣元在大愛台的門口，看見眼睛布滿血絲、頭髮凌亂的總監姚仁祿，依然身著藍天白雲，站在堆在門口的層層沙包上。心中真的很不捨，問他需不需要吃些什麼？

姚總監笑著說：「剛剛開始有熱水可以吃泡麵了，我沒關係，現在還有許多志工在樓上呢！妳們趕快回家，時間太晚了！別忘了要一起祈禱，別再下雨了！」

發電機轟隆隆地供著臨時電，工作燈刺眼的白光，映照著忽大忽小的雨絲，外牆上「大愛電視台」的字樣在深夜中依稀可辨，而警衛人員無視雨點的灑落，泥著一雙雨鞋，堅守在門外的沙包邊。

「警衛大哥，辛苦了！」

「大家都辛苦了，妳們放心回去吧！」

「我們姚總監就拜託您多照顧了！」

「沒問題，放心吧，拜拜！」警衛人員瀟灑地揮揮手。

當車逐漸駛離，我從後照鏡中，望見深夜裏照亮大愛台的純白光線，是整條漆黑的重陽路上，最明亮的一盞燈。

【後記】

這些日子以來
大愛台從世界各地收到了
滿滿滿滿、一波接一波的愛

感恩海外的傳真，一封接著一封
鼓勵大愛！護持大愛！
感恩每一位觀眾的收看，同聲祝福大愛台
感恩每一位同仁夥伴，讓大愛台不斷訊
更感恩親手搶救慧命、洗滌慧命的志工們

出淤泥而不染
大愛這朵清淨的蓮花
將不斷地
綻放善良的馨香



▲搶救慧命

危機總動員

◎撰文／倪銘均（大愛全球新聞主播）

大愛台沒有因為水災而停頓，
反而更有活力地動了起來。

從來沒想到－－有一天，大愛電視台竟然也受災，並成了災難畫面中的主角。而我，也見證了大愛台從受災到站起來的過程。

「游」進大愛台

九月十七日清晨四點多，台北風強雨驟。黑夜中，父親和妹妹開車送我到大愛台上班，到了南港路三段，因為淹水實施交通管制，只好下車涉水步行。

起初水淹及腳踝，尚不至難行，但隨著水勢上漲，逐漸感到舉步維艱。那時馬路兩旁的房子一片漆黑死寂，很難想像這是我熟悉的台北市。

「游」走到南港警察分局，水已深及胸部，隨著天色漸亮，看到有冰箱漂移、家具流過。此時遇到救難的橡皮艇，我大喊要到大愛台，但他們說要趕著去救人，就開走了。我只好繼續涉水，當時水深幾達頸部，平靜的水面上，偶見幾處「湧泉」噴出，險象環生。

繼續逆流前行，每個路口就像河口一般，水從缺口處沖出來，水流不小，只能一步一步慢慢挪移。說完全不怕是騙人的，只不過當時

心想，颱風天新聞最忙，無論如何都要想辦法抵達大愛台，否則台內沒有主播怎麼辦？就是這念心壓住了當時的恐懼。

由於水深過胸，只好把裝了襯衫、西裝褲和皮鞋等主播服裝的背包頂在頭上，上面再加蓋黃色簡便型雨衣，防止被水淋濕。

花了將近五十分鐘，好不容易才「游」到大愛台，不過到了也沒用；因為大愛台整個斷電、完全停擺。幸運地是，我及時到達，否則遲了二十分鐘，就進不來了；因為水勢上漲太快了，最高時約有兩公尺多，比我站著將手伸直還要高。

到了大愛台，看到大水順著台階流下，或從扶手旁傾洩，好像瀑布一般，一面牆還破了個大洞，水毫不留情地灌進來，看了實在心痛。走到三樓，看到成堆的資料帶，才知道這些都是姚總監和成音師唐裕璋兩人，奮力搶救出來的，當然這些只佔兩萬支帶子的一小部分。

負責大愛台清潔工作的秦老闆，颱風當晚還把自己的車子，堵在通往地下室的閘門，減緩淹水的速度、延長搶救帶子的時間，不然會有更多帶子泡水，但是自己的車卻壞了。開採訪車的司機，風雨中開著採訪車和記者在外採訪，也因此救了大愛台的財產，但自己停在一樓的車卻泡湯了。

大愛台不僅沒電，通訊也中斷，姚總監和幾位工作同仁靠著窗外的光線，用手機聯絡復播事宜。

姚總監從未放棄以任何方式進行復播，只因為上人叮嚀：大愛台的訊號不能斷，一定要讓善的訊息傳播到世界各地。

所有大愛台同仁也都共赴台難，花蓮、大林、八德路、慈濟台北分會和林口台亞衛星站，同時好幾個點，都在積極進行復播的工作；大愛台沒有因為水災而停頓，反而更有活力地動了起來。

危機總動員

在大愛台的那幾個小時，姚總監一直想辦法把我送出去，要我到林口播新聞。可是橡皮艇都忙著救人，只好一等再等，最後是在中華搜救總隊的協助下，才順利出去。

那時，我和一位攝影記者，搬了兩台攝影機、一台剪接機、三個小行李箱（裏面裝了攝影機的電池、充電器和錄影帶），好像搬了一個超迷你的新聞部。

怎麼樣也不會想到，有一天離開大愛台的時候，竟然是坐救生艇離開的。看著泡在水中的大愛台，心情很複雜。

船行在「重陽大河」，沿途盡是慘不忍睹的畫面。船只能開到成功橋，那裏擠滿了好幾艘救生艇，似乎成了碼頭。馬路變水路、橋頭成碼頭的畫面，一生難忘。

下船後巧遇殷正洋和李文媛夫婦，便順道搭乘他們的車到林口台亞衛星站。為了不讓西裝、襯衫弄髒，所以離開大愛台時，只

好再換上被淋濕的衣褲，當抵達林口時已狼狽不堪。

晚上七點，我和李文媛一起主持大愛台復播後的第一節新聞。一切都很克難，主播台只有一張桌子和兩張椅子，不要說讀稿機沒有，連燈光也很陽春，聽說畫面播出去的時候，我和李文媛的臉是一陣青一陣紅。

由於導播和主播溝通用的耳機也沒有，因此一切的播出都回到最原始的方式，主播前面有人把指令一一寫下，譬如說這一則新聞剩幾秒結束，下一則新聞是什麼，要插播什麼新訊息……一個小時新聞下來，地上堆滿將近一百張的紙。

新聞呈現的方式也很特別。由於台北到林口有一大段距離，加上剪接機不夠，因此採變通方式，邀請記者還有影視志工直接上現場訪問，看著畫面說明新聞的內容。結果發現這種方式還不錯，一方面可以更完整地呈現新聞；另一方面，記者也可以分享採訪的感受。

還好這次有影視志工的全力幫忙，否則廣闊的災區，實在很難只靠新聞部的記者來完整記錄。當然，新聞記者衝鋒陷陣採訪也功不可沒，像記者許淑媚和歐宏瑜到汐止採訪時，就在深達胸部的髒水裏拍攝畫面。

另外，新聞部經理何建明家住汐止，十七天沒回家，都在為新聞的播出做努力；主播陳竹琪汐止的家裏也淹水，每天仍從災區進出，到林口繼續播報的工作……而其他同

事不是汽車泡水就是機車泡水，雖然有人難過地哭了，但擦乾眼淚後還是繼續做該做的事。

看到大家危機總動員，為大愛新聞的復播而努力，心中真是百感交集。我相信，合心協力、重新出發的大愛電視台，一定會愈做愈好！

感恩「帶子的醫師」

每天播報新聞，看到志工投入救災的種種畫面，都覺得很感動；可是這分感動遠不及我到現場的震撼，尤其在清洗泡水資料帶的慈濟關渡園區。

在關渡園區，我遇到屏東的志工，她們包兩輛遊覽車北上清帶子；當她們回去時，另外還有四輛遊覽車也正在北上。聞言，我眼淚差一點掉下來。

對大部分住在屏東的婆婆媽媽而言，到台北等於是出遠門，一年、兩年甚至更久，都不見得有機會來一趟；但是，為了清理資料帶，她們驅車北上，埋身在關渡園區，連台北的空氣還沒有真正呼吸到，就又在黑夜中坐車回屏東。

而慈濟援建希望工程的集集國中和集集國小，也由兩位校長帶著老師、學生和家長，凌晨四點出發，到關渡幫忙洗帶子，幫助大愛台重建。

這些專業拍攝帶他們可能從來沒有摸過，但是就憑著一念心，他們當起了帶子的醫師；有些志工原本是做粗工的，但即使彎著腰、掛起老花眼鏡，也來投入這個精細的工作。

證嚴上人就說，慈濟人粗手做幼工，幼手做粗工，真的是萬能雙手，雙手萬能。

電視作業非常耗時費力，每個節目背後都有十多個工作人員，幾秒的畫面有時要花上幾十分鐘甚至更久才能完成，所以每段畫面成本都很高，價值也都非常珍貴。但是在這些外行人手中，一一都被救了回來。

我知道，對所有志工來說，這些不僅是資料帶而已，更是台灣愛的歷史、現代的大藏經，裏面的內容曾讓要自殺的人打消念頭、讓離家十多年的女兒回家、讓失和的家庭再現天倫、讓失意的人找到希望……

如果沒有搶救成功，慈濟委員靜暘也做了一個有趣的比喻。她說，即使如此也沒關係，至少感謝它對社會的貢獻，讓它在淨身之後安然而去。影視志工陳美玲也說，能救一段是一段，說不定其中的一句話，又可以救一個人。

志工搶救愛的歷史的同時，也寫下了更動人的一頁。透過這些搶救成功的資料帶，後代人將可以知道，二十世紀末、二十一世紀初，不是只有天災戰亂，而是充滿了愛與溫馨。



▲搶救慧命

搶救慈濟「大藏經」

◎撰文／莊淑惠

時間緊迫，
只能採用更多人力接力方式，
來跟時間賽跑，
挑戰這不可能的任務。

推開擋在片庫大門、從屋頂跌落的輕鋼架，九月十九日下午六點，大愛電視台工作人員和志工，在一片停電停水的漆黑中，冒險由及膝的泥水裏打撈出上萬捲資料帶，經由初步清洗、浸泡在蒸餾水中，火速運至

慈濟關渡園區做細部清理。

片庫泡水後，為去除資料帶上的污泥與濕氣，大愛台總監姚仁祿接受專業人士建議，決定以無雜質的蒸餾水清洗沾滿黃泥的資料帶。整個搶救流程包括大洗、中洗、小洗，晾帶、捲帶、組裝與測試等七個步驟。

大愛台委製二部經理侯旨玲，在關渡現場不停地忙著規畫搶救流程、調度蒸餾水、清理工具，以及指導志工清洗資料帶－－先用自來水清理帶子上的污泥，再於蒸餾水中拆解資料帶、漂洗零件與資料帶膠捲，然後用水彩筆清洗膠捲上的黃泥；小洗完成的資料帶需放在約攝氏二十度的冷氣房裏除濕一天，再進行人工捲帶、晾帶等工作，之後才是組裝與測試。

由於受損資料帶超過兩萬捲，很多人建議以機械化處理。然而，每卷帶子受損程度不一，諸如張力、濕度、含沙量等，都是機器無法因應調整的；人工方式雖緩慢，但測試成功率較高。

日本ＳＯＮＹ總公司一名技師親自到關渡，了解志工清理泡水資料帶的情況。看到用人工救回帶子，測試後畫質相當清晰，感到不可思議，也認為大愛台處理的方式很正確。

他還建議，受傷資料帶處理完後，最好重新再拷貝一卷，因為時間久後，金屬帶會氧化，而且，搶救時間最好不要超過一個月。

面對時間的緊迫，只能採用更多人力接力方式，來跟時間賽跑，挑戰這不可能的任務－－讓兩萬多卷記錄慈濟重要歷史足跡的資料帶，從泡水過後起死回生。

急，卻急不得

二十日凌晨三點，慈濟委員邱麗貞睡眼惺忪地起床接聽電話，電話那頭傳來剛返家的靜暘沈重聲音：「想不到搶救慧命的任務如此艱鉅。妳就當作在精舍做早課，現在先去關渡協助清洗資料帶……」

邱麗珍緊急聯絡其他志工前來幫忙，天一亮大家便紛紛趕到慈濟關渡園區。

來自全省的志工一批批投入清洗資料帶，整個慈濟關渡園區有如加工廠，像「工頭」般的靜暘，詳細地告訴大家這次任務的性質與內容。

「平常慈濟人搶救生命，這次慈濟人是搶救慧命－－這些資料帶都是慈濟的精神所在，這次工作雖急卻急不得，大家要像醫師一樣，除了愛心還要有耐心。」

「資料帶像眾生，如何讓它從污垢變得清淨，恢復原來本性，需要用水去洗、用心去烘乾，這份工作像修行一樣……」

整個工作流程共分為五個動線，每天八點起約有六、七百位志工陸續前來報到，有

經驗者坐在面向佛堂的座位，沒有經驗者背向佛堂坐，有經驗的教導沒經驗的，兩兩一組進行捲帶、晾帶的工作……

為避免說話時口水沾到磁帶，大家儘量戴上口罩；現場除了從早到晚播放的佛號聲或慈濟歌外，大部分時候都是鴉雀無聲。每到下午一點半，會播放昨天救回來的上人開示「人間菩提」節目，來鼓舞士氣。

為了讓資料帶能快速陰乾，室溫需維持在約攝氏二十度，因此志工們無不戴上帽子、繫上圍巾保暖。儘管如此，也沒有人因冷或枯燥而退縮。

考驗默契與耐心

靜思精舍的常住師父也前來關渡幫忙清洗帶子，德佺師父說：「上人講的法，志工們跟著落實，這是很不容易的事，而這些資料帶可以啟發善心；我們來此洗帶子，大家都當作在結集經典。」

大愛劇場演員蔡佩珊，本身也是慈濟委員，她前往另一處清洗地點仁愛路二段芙蓉大廈地下室，幫忙捲帶子。她說：「友人都說泡水帶子救不起來，註定報銷；但我相信慈濟人螞蟻雄兵的力量，可以化不可能為可能。當帶子一一被救回時，友人都說：慈濟人真會創造奇蹟！」

大愛劇場「月珠阿嬤」的女兒慈音，是日本的慈濟委員，十月五日她帶著女兒才從美國返台，一下飛機，與女兒即刻來到關渡幫忙。

「能做就是福！」七十八歲的賴寶專程從台中北上來幫忙，儘管年歲已大，又患有青光眼，卻做得滿心歡喜。

這項需要耐心、細心的工作，也不是女性的專利。已退休的徐國雄兩兄弟，幾乎每天從桃園開車來幫忙，曾有一整天，他們捲帶捲了三次才成功，他說：「捲帶動作要一致，才能捲到完全沒有空隙，這工作考驗彼此的耐心與默契。」

也是修行

領著一百七十位高雄區志工前來幫忙的林椿煌說：「這些資料帶是慈濟慧命與歷史足跡，不管路途多遠，身為慈濟人一定不能推託。洗帶工作不是容易做的事，卻是磨鍊耐心很好的機會。」

「這些帶子是現代大藏經，我們負責送帶子，在樓梯間跑上跑下的，我們當作在繞佛……」來自沙鹿的林素貞、王棗都五十幾歲了，兩人卻愈做愈歡喜。

張淑行利用二十天年假，在關渡擔任洗帶志工。洗這些資料帶，讓她感覺像在浴佛一樣。她也發覺，磁帶上的泥巴愈小愈難清洗，往往需花更多的時間與耐心才能清除，而且必須輕柔地刷才能達成效果。她體悟到，小泥巴就像自身的小缺點一樣，不易察覺且難改。

「希望用『助念』的方式，讓帶子起死回生……」黃袖華一邊念佛、一邊捲帶，念佛讓她的心更能定，即使手痠了，但心卻很歡喜。

魏杏娟在捲帶過程，也體驗到禪定的功夫，她說：「捲帶的時候，快慢要一致，而且要一心不亂，不受外界影響，如此，帶子才能捲得完美。」

羅美珠看到資料帶泡水，再次體會到萬物的無常，參與捲帶工作讓她體會：「手上的資料帶如同法輪一樣，要讓法輪轉，心輪要先轉－－要捲的沒有空隙，需要靜心與耐心，才能完成這項任重道遠的工作。」

心，緊緊相繫

為了加速效率，志工也提出經驗累積出來的「祕訣」。例如鄧春枝為了加速捲帶的速度，在木板上固定兩個捲軸，套住資料帶的兩個帶心，只要一個人用手推轉捲軸，就能順利完成捲帶，節省下一個人力。

許又臻整天晾帶下來，兩眼除了注意資料帶殘留的泥污與水漬，也擔心走動時，地上灰塵揚起沾到帶子上，於是，她主動去購買了除塵紙。

志工們也自動自發提供老花眼鏡、小扇子、小鏡子等輔助性用品，讓工作進展的更加順暢。

每逢星期假日，來自全省的志工們不斷前來協助，可容納八百多人的佛堂坐滿後，二樓也常加開另一條「生產線」，不過，仍有很多志工在戶外排隊，等待下一班結束後再補位上去。

「搶救大愛台資料帶，同時也搶救大家無形的慧命，更募到許多人的愛心。」邱麗珍表示，看到南部志工不辭遠道北上協助，讓身為當區志工的她，更深感不能缺席。

「全省志工們將搶救慧命，當作是自己家裏的事情，大家為同一個目標，心繫在一起工作，真的很感動！」侯旨玲說。

現代千里眼

◎撰文／曹麗雲

迅速、機動，外加好體力，
是攝影記者的基本要求；
五十多歲的慈濟影視志工張義川，
不輸給年輕的專業記者，
在風雨中衝鋒陷陣，
記錄下愛的故事……

「納莉」在台灣撒野了四十九個小時，水漫整個北台灣，慈濟大愛電視台也成了受災戶；停播了約八小時終於復播，所有影視志工全力投入「跑新聞」的工作，用鏡頭記錄下災情以及慈濟志工奔走救災的身影。

拐彎抹角出任務

九月十七日上午九點多，正待命中的慈濟委員兼影視志工張義川突然接獲通知－－支援拍攝志工在長春路「春天素食」做愛心便當及發放便當的報導。

家住台北市重慶北路的他，立刻扛起攝影器材往外衝。車行至民族路、中山北路口時，赫然發現中山北路儼然已成一條河流，便折回改走民權西路、民生西路……到了和中山北路的交叉口，又硬生生地被「河水」擋下。

如同專業新聞從業者一樣機警的張義川，將車調頭，回家換了部輕便的攝影機，穿上雨衣，跨上機車又迅速出門。老台北的他專找地勢較高的巷弄，拐彎抹角地，終於輾轉到了「春天素食」。

好不容易到了現場，竟吃了閉門羹，原來餐廳因颱風而休業。後來他找到了後面的防火梯上了四樓，果然大家正忙得「熱鬧滾滾」。

雖是做「愛心便當」，依然由餐廳的大

廚掌廚，員工們負責打包。櫃台上的電話不時作響，春天的股東慈濟委員朱秀卿在廚房坐鎮，她的先生則跑進跑出地忙接電話，原來是慈濟救災指揮中心來電，便當數由三百多個增加到五百個。

所幸大廚對接「變化球」訓練有素，平時客人「點菜」就是不定數，所以才能「老神在在」地接受不斷升高的便當數量。

做好的五百個便當，由慈誠隊員送往台北市松江路的中山區公所，給避難的民眾和救災人員食用。

拍好了做便當的畫面，張義川又立刻騎上機車，趕著去拍攝發放便當的場景。怎奈新生北路以東變成水鄉澤國，硬闖的下場是車子「拋錨」。

頓時機車成了他的負擔，他牽著車，穿著灌滿了水的長統雨靴，行在水中，有如腳提著兩桶水，「好像武俠小說中練輕功的人，要腳綁重物走路。」張義川幽默地說。

藏鏡人現身銀光幕

平常時候，拍攝回來的帶子必須經過剪接、配音，才呈現在觀眾面前。而大愛電視台復播之初，租借林口台亞衛星通訊公司的臨時攝影棚設備不足，拍好的帶子要如何「加工」？

這時，長期躲在鏡頭後的「藏鏡人」，一一走到鏡頭前，帶著自己拍攝的影帶，一邊播放一邊說明每個鏡頭背後的人、事、時、地、物和因緣。

「在螢幕上說話，可是人生頭一遭。」張義川笑著說：「身為慈濟人要勇於承擔、樂於配合，多做多學，就多一分經驗。」

事後，張義川又請教看過他上電視的人，提供他需要改進的地方。張義川感恩地說：「唯有在慈濟，才有機會邊走邊學習。」

「沿街叫賣」愛心

長期用鏡頭記錄慈濟人醫會義診的張義川，這次也跟著北區人醫會進入汐止、基隆災區。從九月十八日起接連四天，他在災區記錄人醫會醫師為民眾義診的愛心。

平時人醫會到偏遠地區義診時，負責公關的志工，一定會先到設義診站附近的診所或藥房拜訪，免得引起「搶生意」的誤會；這次到災區義診也不例外。當地的醫院診所都非常和氣地告訴慈濟志工：「沒水、沒電我們根本無法看診。」甚至有的醫師說，如果義診站人手不夠，可以前來支援。

透過張義川的鏡頭，我們看到人性美善的光輝，在那一刻相互點燃，相互輝映，讓屢遭水患之苦的汐止，也有一處「晴空」。

汐止的水退了之後，留下滿地的泥濘和泡水的家具、垃圾……汐止火車站還堆著兩人高的淤泥。因此人醫會的志工們將義診站設在人來人往較稠密的路口。

在騎樓擺兩張桌子，醫師們因陋就簡，隨遇而安地看診。大部分的居民是泡水過久

患了皮膚病，或清掃家園不慎外傷。

因為太簡陋了，剛開始災區的民眾不敢來看診。所以志工們便站在街頭、路邊，「沿街叫賣」愛心，告訴過往的民眾：慈濟在此義診，看病拿藥全免費，看診的醫師都是有愛心的「名醫」，不是沒有執照的蒙古大夫。

有一位面容焦慮的青年，在路邊躊躇不前，志工主動上前關懷。得知他因憂心兩歲多的孩子發著高燒，猶豫著要帶孩子來義診，還是設法送到外地大醫院。經志工們向他解釋，因為是「非常時期」，所以才擺路邊攤義診，但是這些有愛心的醫師，醫術都很高明。他才放心地回家去，和太太帶著孩子來看診。

天下父母愛孩子的心是如此殷重，而慈濟人愛苦難眾生的心不亞於父母心。

慈濟人的愛和真誠感動了災區的居民。有一位退休的里長一再向人醫會的工作人員致謝：「慈濟人屢次來汐止救災，都在無水、無電、交通受阻的情況下，不只是送飯、送水，還把醫師、藥物送到家。」

■

去年跟隨慈濟海外義診及國際賑災，有十五次之多的張義川說：「就像行萬里路勝讀萬卷書一樣。每次的參與都能使慧命增長，我非常珍惜每一次拍攝的因緣。」

將興趣轉換為志業的張義川，在拍攝下每一個感動的鏡頭時，不只記錄在影帶上，更牢牢地刻記在心田裏。張義川堅定地說：「時光易逝，歲月不饒人，我已五十多歲了，我要把握住每一個能付出的因緣！」



▲納莉災後一個月

在地情

◎撰文／范毓雯

等待救援，不如自己想辦法！
七十歲的吳盆從泥堆中推出一條路，
開始帶動鄰里煮熱食……

雙溪潺潺的水，流過高山、河谷，滋潤田園、菜圃，是鄉民所需的珍貴水源；溪邊的薑花清香撲鼻，潔白芬芳的花朵好似停駐的白蝴蝶……這本應令人賞心悅目的景象，經過納莉颱風肆虐，反凸顯受創後滿目瘡痍的不堪。

我要做獎狀給妳

七十歲的吳盆，是台北縣雙溪鄉土生土長的在地人，也是雙溪地區唯一的慈濟委員；災後一個月，她帶著台北的慈濟志工走入鄰里街坊關懷。

「那就是我住的地方。」七十二歲的張錫佻阿嬤，指著街道旁的一處空地說。不過望去卻只見殘磚片瓦，得要細看，才看的出高突地面的磚塊正是原來屋舍的隔間；但無論張錫佻再怎麼詳細說明房舍模

樣、那一間是如何省吃儉用才加蓋出去的，大家也只能憑空想像了。

「這條街全部流掉的就我這間啦！」不僅是居住了四十年的老家全毀，最讓張錫佻不甘的是所有珍藏的照片、記事本也都「放水流」了。

「我離不開這裏的朋友、鄰居，鄉下比較有人情味，要我搬去和兒子一起住大樓，我不習慣啦，看看有沒有辦法租到房子了。」張錫佻說。

來到長安街上，許多居民告訴我們：「這一整排全都淹掉！」

路旁一片空地，聽說原是三棟房舍。屋子像魔術般憑空在眼前消失，屋主之一周占春老先生，老神在在地坐在一旁騎樓的椅子上。

周占春是慈濟的環保志工，災後他照樣撿紙箱做環保，最讓他掛念的不是家園毀了，而是被大水沖走的一頂環保帽，遇見志工的第一句話不是訴苦，而是說：「下次帶一頂環保帽來給我，好不好？」

當大家紛紛關切他的近況，重聽的他卻不管大家的慰問，見到吳盆就說：「妳幫大家煮了七天的飯，我要做一張獎狀給妳！」

幸好鄰里互幫忙

住在周占春隔壁的吳明村，向大家敘述了一件令人難以置信的情形－－他們的房子並不是被大水沖毀的，而是被強力大水挾帶來的汽機車所撞毀。

這樣的景象，在吳明村逃出家門避難再返家時，活生生地發生眼前，屋前街道是一片「車海」，數十輛汽車與機車交疊一起，看得他目瞪口呆。

吳明村屋後正是牡丹溪與坪林溪的交會處，雙溪地名的由來也正因這兩大溪流匯合而得名，四周青山環繞，連綿起伏，是個山明水秀的好地方。

災後三天，雙溪仍是個孤立無援的山鄉，對外通訊完全中斷，沒水沒電；聯外道路雖經搶修已可通車，但仍是柔腸寸斷。

居民不僅從沒見過如此慘重災情，等待救援的漫漫時間，也讓人懷疑這裏是否被遺忘了？

身為慈濟委員的責任，讓吳盆在颱風翌日清早，就從泥堆中推出一條路，來到平時聚會的共修處，開始籌備煮熱食工作。

「泥巴好深，我們無法逐一送到家門口，所以設了十幾個煮食的點，請大家想辦法繞道來吃。後來改做便當，最多一天多達一萬多個便當。」吳盆說。

「因交通受阻，外地的人很難進入，幸好是鄰居相互幫忙。鄉長夫人住在牡丹村，每天帶著十幾位志工一大早就過來；澳底、貢寮的慈濟志工許吳怯與賴玉梅等人，也支援物資與人力；農會總幹事林讚枝先生，則不斷提供米和礦泉水等。」

吳盆說，甚至有些受災戶也把冰箱的東西全拿出來，因為停電了，東西放著也會臭掉，倒不如拿出來分給大家吃。

獨居老人淚汪汪

行經雙溪的街道上，吳盆對每位男女老幼皆能閒話家常一番，除了土生土長的原因，還有就是她平時進行獨居老人的關懷，經常在鄰里間走動，增加了與鄉親熟識的機會。

淹水當時，吳盆看著水位不斷升高，從樓上看下來只見一片汪洋，在無法出門救援的情況下，著

急惦念的就是那些獨居老人。

雙溪一百多位獨居老人，由慈濟志工負責關懷的就有六十多位，災後第三天，吳盆去探視他們，一位老人家見著她隱忍不住淚水說：「我差一點就見不到妳了，水淹到我的脖子，我泡在水裏游來游去，再沒有人來救的話，我就死掉了！」

還有一對相依為命的母女，女兒七十多歲、母親九十多歲，另有一名照護的菲傭；水位不斷向上竄升，他們三人只能站到椅子上，幸好救命聲傳入了鄰居耳中，從外破門而入才救出了他們。

居住在長安街上的阿草阿嬤也是一位獨居老人，一個月了，屋前整排街道還是堆滿了被泥水浸漬過的報銷雜物。

志工將慰問金放到她手上時，阿草阿嬤感慨地說：「去年眾神災後發的錢還可捐出來給更艱苦的人，今年就嘸法度了。」慘不忍睹的家園，她一人無法清理，只能從她的老本拿出錢來包工請人清理。

■

「現在好多了！」一趟走下來，這是吳盆最深的感觸：「那時候連走路的地方都沒有，看了都會哭啊！……」

如今爛了、腫了的雙腳已不那麼疼痛，單只喊「送便當來了」就沙啞的聲音也已回復了。

而今吳盆最大的希望就是不要再有災難發生，讓大家前來雙溪不是勘災，而是遊山玩水，好好一賞清香潔白的野薑花。



▲納莉災後一個月

一點微光，點亮千燈

◎撰文／賴麗君

災後留下的毀壞與傷痕還在，
但集體患難中卻激起人性的溫暖。

生命中遭遇到的悲、苦、歡、樂終會離散，但布施出去的良善卻會在更多角落裏滋長。納莉風災摧毀了有形的物質，但人們

彼此給予的光一經點亮，就會一點一點地擴散，並在每個角落裏綻放光芒。

山上的紅瓦屋

如果不是因為跟著慈濟志工訪視，我可能無法發現這個偏僻卻美麗的地方。

汐止橫科路的山上住著幾十戶人家，沒有都市高樓的氣派，也沒有山中別墅的豪華，有的是高高低低的紅瓦屋，以及爬滿庭園的小花小草。

平時只聽得到雞鳴狗叫的山

莊，從納莉颱風那夜起卻不再平靜，土石流灌進住家，大家爭相逃竄。災後留下的毀壞與傷痕還在，但集體患難中卻激起人性的溫暖。

狂風驟雨的那晚，王美華和先生預警會有災難發生，趕緊將中風的母親及附近的獨居老人揹到高地躲避。入夜後，土石流如從天上傾倒而下，竄入四戶民宅，其中兩戶幾乎被夷成平地。

「真恐怖啊！房子被土石流淹沒，還好美華及時把我們帶到安全地帶。」一位獨居的老爺爺說。

王美華家附近的一戶民宅被土石流入侵，她家差一點也跟著遭殃，「再移幾公尺，我家就中獎了！」

王美華原本住在汐止弘道街上，為了就近照顧中風臥病的母親，她和夫婿搬到山上和母親一同居住。從小在這裏長大，住了三十多年的她從來沒碰過這麼強大的土石流，「有了一次，不知會不會有第二次？這邊住有很多老人，大家都很害怕！」

此外，最令她擔憂的是，這裏三、四十年來都沒有自來水，居民長期飲用地下水，近年來地下水遭到污染，土石流過後情況更加惡劣，對居民健康造成嚴重威脅；因此最近她積極和夫婿為居民爭取設置自來水而奔走。

經過一場大災難，王美華更深刻體會人生無常和及時行善的重要，看到慈濟志工上山訪視，她立刻表示要加入慈濟，定期捐款幫助需要幫助的人。「能做善事就是人生最大的福氣！」王美華笑著說。

賣香燭的阿嬤

汐止秀峰路一條老街道上遺留著一幢三０年代的老房子，現代化建築在其兩旁聳然矗立，更顯出房子的蒼老年邁。

屋裏的阿嬤和房子的年紀差不多，在昏黃燈光的映照下，阿嬤斑白的髮顯得更加斑白。

我們的來訪讓阿嬤又驚又喜，行動不便的她，一跛一跛地想要急速走出來迎接，「謝謝啦！擱來看阮！」圓胖的阿嬤開心地笑著。

阿嬤名叫吳好，是當地三十多年的老鄰長，大家都說她的心就如同名字一樣好。納莉風災後，吳好捐了一萬元給慈濟作為救災基金。

一萬元不是大數目，但對吳好來說卻不容易，那是她存了好幾年的私房錢，原本要留著養老用，現在都拿出來救助別人。「阮一個老人沒關係啦！有稀飯配鹹菜，有所在睏就能過日子，拿去幫助災民卡實在！」吳好慈藹地說。

吳好的好心腸來自貧苦淒涼的身世。很小的時候，吳好就被送給別人當養女，過著勞苦的日子，婚後家庭生活一樣清苦；兒子在二十多歲意外溺斃，去年和她相依為命半世紀的老伴也走了，現在就剩她一人孤獨地守著老屋，以賣香燭賺取微薄的生活費。

納莉風災淹大水，吳好的香燭幾乎全遭大水泡壞，損失相當慘重，目前還無法重新開張。

「電視、收音機都被大水流走了，鐵門也壞了，修理要花很多錢啊！」吳好搖搖頭說，大水退後淤泥足足到膝蓋那麼厚，幸好慈濟志

工協助清掃，否則她根本無力清理。

「中秋節那天有很多志工來幫阮清厝裏，還幫阮洗蠟燭，真感動咧！捐錢也算是回饋社會啦！」

吳好家的牆上掛著許多熱心公益的獎牌，有一張還是民國六十四年政府頒的「見義勇為」獎牌，這是她和先生去搶救受傷民眾的義勇表揚。經過了三十多年，阿嬤的善心如昔，不僅常常協助鄰里，遇到重大災難總熱心布施；在鄉親的眼中，這位老鄰長是他們永遠的阿嬤。

痛苦昇華成慈悲

按了電鈴後，聽見裏頭有應聲，但許久才有人來開門，「你－們－好！」婦人吃力地一個字一個字吐出，接著搖晃著身軀，努力抬起宛如千斤重的雙腳，引領我們走入屋內。

房子只有十多坪，但對她來說，從房間到浴室卻是咫尺天涯。才四十二歲的她，因中風及小腦病

變失去平衡，行動宛如入暮之年的老者，說話像剛學中文的外國人，咬字相當吃力。

曾經，她的人生充滿光輝璀璨；如今，卻宛如雲端摔落谷底。

她和先生的愛情是一段美的童話，婚後兩人胼手胝足創設工廠，一度騰達，卻因先生胡作非為而債台高築，半輩子的努力化為烏有，更令她無法接受的是，先生做出了對不起她的事。

從此，她將自己禁錮在仇恨與悲痛的囚牢中，身心終於磨出病來－－中風加上小腦病變讓她失去靈活的身體，血癌的突發更讓她活在生與死的拉鋸戰中。

先生狠心與她離婚，丟下她和兩個孩子，她也因重病無法照顧孩子，只能將孩子送到育幼院，她則暫居在汐止妹妹家中，生活起居皆靠妹妹協助。

「最後是傷了自己、傷了孩子！」她自責地說，在眼中打轉的淚水豆兒般落下，她雙手環抱，顫抖著肩膀，彷彿一隻驚弓之鳥瑟縮成一團。

「每個人來世間都有一段故事，過去就過去了，不要再自責，就將那些不愉快的事情放下，如果妳覺得難過就說出來，每天釋放一點壓力，才不會像火山一樣突然爆發！」志工林雪安慰她。

她點點頭微笑說，最近每天抄寫證嚴上人的《靜思語》，一方面訓練腦部及肢體，也藉此讓心平靜下來，「讀了《靜思語》，我比較不會胡思亂想、生氣了！」

雖然妹妹家沒有受災，但因停水停電，居住在二十四樓的她們必須每天爬上爬下，而行動不便的她更是出不了門，「剛開始都吃乾糧，慈濟志工送來便當才有飯吃。」

她感激地說，志工一直很關心她。五年前病發，慈濟曾協助她度過生活難關；近來也常常前往關懷慰問。本著回饋心情，她捐出一萬兩千元給慈濟作為納莉風災救災基金，「能捐就捐，我的力量很小，我真希望能為社會多做一點事。」

火車從附近鐵道經過，隆、隆、隆的巨大聲響淹沒了她緩慢而細小的聲音，但相信上天也會聽到這樣偉大的心願。仇恨、悲怨已經在她的心中轉化成慈悲的力量，我看到她的人生正在慢慢綻放美麗的花朵！



▲千手千眼

有沒有永遠的草原

◎撰文／葉文鶯

內蒙古究竟有沒有「永遠的草原」？
是否仍有連天的碧草當作草原的魂？
奶香的炊煙能不能在夢中召喚遊子？
若要大草原的大門再向牧民敝開，
關鍵應在於接下來人為的努力。

把心中的話都交給了馬頭琴
把青春的歌都交給了風中的雲
離開草原卻走不出草原
大草原是咱馬背民族的根

那盛開的百花是親人的情
那連天的碧草是草原的魂
奶香的炊煙是親切的呼喚
大草原上有著永遠敞開的門
……

從這首蒙族牧歌，可以聽出牧民的「生命」與「草原」的深刻連結，像農民之於厚實的土地，漁人之於豐藏的海洋；即便是離家遊子，夢中的大草原依然是蒙古牧民心靈的故鄉。

由此也不難想像，三年來陸續遭受雪災、旱災、蟲災與沙塵暴襲擊，內蒙大草原從一片「綠色的海」變成「赤地千里」；而肥壯似撒落一地珍珠的牛羊也因草場沙化，草畜生態出現極度不平衡。

自一九六０年以來，穩定在自己草場上放牧的牧民，如今被迫帶著僅剩的牲畜「走場」，重回過去「逐水草而居」的流浪生活之際，牧民無論如何也不放棄在他們根植的草原上，繼續追求幸福。

為緩解內蒙古牧民遭災後所陷入的生活困境，慈濟今年六月首次到內蒙土默特左旗、蘇尼特右旗進行物資發放；九月一日至四日再度派員前往這兩縣、共十個鄉做第二次發放。

連續六個月份的麵粉及食用油援助，足以供應重災牧民過冬了；然而為挽救牧民眼前所面臨的生存危機，並重新找回內蒙古畜牧業的春天，當地政府計畫在短暫的救濟基礎上進行長期建設，實施「圍封禁牧」及「自然生態移民」等。

沒雨、缺草，牲畜無法生存就等於牧民也走投無路。

土默特左旗的沙爾營鄉屬農業區，由於連續第四年乾旱，農民主要耕作的玉米、馬鈴薯、向日葵等作物，收成一年不如一年。

眼看著秋收季節就要來臨，可惜田野間並沒有綠油油的玉米和開得燦黃的向日葵。夾在人群中等候領取物資的丁喜樂指出，對貧農來說，開一口井須花費三萬元是個天價，面對年年歉收的慘況，也只能「且做且走」了！

陳高換的家門口張貼著「艱苦奮鬥」、「自力更生」的門聯，與傳統門聯增福添壽、富裕豐收的意象截然不同，倒像是在砥礪自己不被現實生活打敗的座右銘。然而都將捱到年底，紅色紙張也褪色了，日子仍是苦哈哈，沒有秋收那來冬藏？正因為如此，夫妻倆正考慮是否讓才上初一的女兒休學。

而蘇尼特右旗牧區所遭受的困難是草場嚴重沙化、退化，牲畜沒有充足的青草可吃，牧民靠著轉賣部分牲畜購買草料、帶著牲畜走場，以及將基礎母畜暫時

寄養等方式，儘量保住經濟來源。

「牧民沒有羊，等於農人沒有農地；牧人的羊需要到別人的草場去吃草，也等於是向人要飯了！」當地官員憂心地表示，就算明年起風調雨順，恐怕也要再經過五年，草原才可能恢復。

一九九九年全旗有一百八十萬頭牲畜，由於連續三年受災，牲畜以每年十萬頭的數目下降，目前只剩一百五十二萬頭。直到今年夏天草場還是不長草，全旗牧民在旗內走場的佔百分之八十，而且幾乎天天都在走；走到旗外的約有兩百戶，共計有十幾萬頭牲畜。

沒雨、缺草，牲畜無法生存就等於牧民也走投無路。

走場牧民的生活，與其說「簡單」，不如說「簡陋」。

四十六歲的婦人娜仁花兒帶著三個兒子和一個媳婦，從格日勒敖都蘇木走場到南邊的都呼木蘇木。這家人一年多來都在走場，先是在布圖木吉蘇木走場一年，期間以每年三千元向人租草場，外加水費每年兩千元的代價，維繫著三百多頭羊的存活。

當布圖木吉蘇木那片租來的草場吃光，他們繼續走場到旗牧場賽漢塔拉，然後回到老家。但是今年六月不得不再遠離家園，走場到都呼木蘇木。

一年多來南北來回走場，算算他們大約走了三百公里，與留在格蘇木老家的大兒子、媳婦和孫子不得相聚，也是無可奈何的事。娜仁花兒說，他們原本有六百頭羊，因為草料不足而死了三十頭，今年只好再賣出兩百多頭羊。

以八片圈羊的護欄圍成的「家」呈三角形，像頂小帳棚，

裏外鋪上羊毛氈防風禦寒，地上鋪上幾條羊毛氈，就著幾條棉被，就是他們五人的棲身之所，面積才一坪多；唯一的電器是一台小型收音機，他們在戶外空地架起一個爐子，以撿來羊糞堆當燃料，將鍋碗和油鹽罐一擺，就是廚房。

走場牧民的生活，與其說是「簡單」，不如說是「簡陋」。

寶日朝魯與蘇布達夫婦，從桑寶力嘎蘇木走場到都呼木蘇木，兩個孩子則在賽漢塔拉分別就讀初三和小學五年級，每年平均學費五千元。要不是以低價將綿羊和牛隻賣了，還真籌不出孩子的學費。

「草不長，牛吃不上自然瘦了，再要不賣就餓死了。以前好年的時候一頭牛可以賣上一千兩百塊，今年一頭才賣九百五十塊。」四十二歲的寶日朝魯感慨地說，他原本有五百頭羊，一家四口人，生活算是富裕的了！而今才不到三年，身邊只剩下一百多頭羊和十多匹馬。

來到都呼木蘇木才一星期，寶日朝魯不知道他們可以在這片草場停留多久，對於慈濟人不遠千里前來援助，寶日朝魯說：「我們感謝得沒有話說。」

四十七歲的婦人孟克也是走場牧民，在遭災以前，她從不向人借錢，但是今年七月不得不向銀行借貸五、六千元買草料；因為經濟困難，兩個小孩輟學，只有一個女兒還在念師範學校，她希望女兒畢業後，能在外地找份好工作，有自己的前途。

「我們不會種地，不會幹別的活，只會牧羊。如果我們家的羊混入別人的一千頭羊裏面，我還是分得出來那些是咱家的。」孟克的自信在畜牧業面臨困境的此時，遂轉為對於未來的擔憂。

六十一歲的牧民宋有貴，十五歲離開老家河北，在內蒙娶妻安定下來。到了這把年紀，一家三口只剩十五頭羊，不得不忍受一天只吃一餐的日子，他說：「走場，身邊沒有家人，這有多壞啊！」他寧可守在家裏繼續熬下去。

或許是少小離家，缺乏家族支持，慈濟的一點點物資援助便教這位牧民感動不已，眼裏泛著淚光。揮手道別時，還頻頻回首，一路拭淚緩緩走遠。

勞動是農家人的宿命，何況在這個荒年！即使腰背經年痠痛，「休息」仍舊是奢望。

走呀走呀，長期迎著荒漠的風沙放牧牛羊，吹皺了一張瘦臉，牧民多數患有眼翳病、砂眼和結膜炎；夜裏躺落在鋪著一層毛氈的蒙古包裏，長期貼著黃土地的腰背，也極易罹患風濕性關節炎。

配合兩次糧食發放，慈濟出動花蓮、大林慈院及人醫會的醫護、藥劑人員與內蒙古榮譽軍人康復醫院合作，在定點展開義診。這項服務猶如沙漠中的一滴水，相當珍貴，因為一般人民沒有醫療保險，牧民首要解決自己吃飽，其次牲畜吃飽，看病根本談不上，遇有病痛通常安慰自己「挺一挺」，再不得已花了錢去拿藥「吃一吃」，接著就只能「看一看」了！

「在牧民的疾病方面，最嚴重是關節炎，這和牧區生活及氣候有關；另外膽囊炎患者也佔就診病人的百分之二十之多，這與飲食、水質有關，牧民都吃牛羊肉、少吃菜，膽汁分泌不足就容易引起炎症，飲水含有雜質，長

期飲用也容易形成結石。」榮譽軍人康復醫院眼科醫師孫玉萍說，舉辦義診只能給點藥，最重要的還是衛生教育的宣導。

一位婦人經過慈院醫師曹汶龍的診療，發現是心血管方面的疾病，「要注意食物中鹽的攝取；血液中的鹽分多，水分就多，心臟的負荷就加大。」聽了醫師的叮嚀，婦人傾身，恭敬地向曹醫師道了一聲謝，說：「你們真是我們遠路的親戚啊！」

「疼多久了？腰疼不疼？」一位病人右腳疼，大林慈院醫師馮清世詳細問診。

患者是農民，馮醫師向他解釋，由於耕作時腰彎得太久，壓迫到神經，腳自然容易麻、疼。長年勞作所累積的病痛，醫師無法勸說一句「多休息！」畢竟勞動是農家人的宿命，何況在這個荒年！

周喜老伯日前被鐮刀割傷左手，在沒有麻醉藥的情況下，欣然接受慈院副院長張耀仁為他縫合，當張副院長為他縫第一針，老伯臉上沒有一絲絲痛感，而是疾病終於獲得救治的滿足感，教人佩服在艱困生活磨鍊出來的韌性。

慈濟在第一次物資發放時，針對受災牧民、老人院及育幼院，都發給家庭醫藥箱，在醫療資源缺乏的牧區相當管用。

「我才吃了兩次，就管事了！」烏日根塔拉蘇木的牧民米鋒，笑著拿出一排膠囊告訴慈濟志工，他照著藥箱裏的簡易用藥圖說服藥，便輕易止瀉了。

■

獲贈人畜食用的糧食和草料，只能解決一時溫飽，如何治理惡化的草原生態，以確保內蒙畜牧業的永續發展，才是當前所面臨的重大課題。

「蘇尼特右旗從沒遭遇過這麼重大的困難，但是這樣的災情帶來一個有利的條件，那就是觀念的轉變。遭災『教育』了我們的幹部和群眾，畜牧業的生存條件已經改變，再走下去已經無路可走，必須轉變。」內蒙自治區

民政廳副廳長孟瑞表示。

蘇尼特右旗準備在四個具備「五通」條件－－即通水、通電、通路、通電話、通電視的地方，開發「自然生態移民區」，將人畜遷出沙化的草場，打井種植高產飼草料，並且興建住房及棚圈，進行設施圈養及輪區圈牧等，讓退化的草場獲得歇息。如此一來，不但牧民的生活可以獲得改善，子女也可以就近上學。

一進入十月，內蒙自治區開始下雪。越明年，內蒙的草場能不能夠恢復，已經不能全看天意，這好比內蒙古的牛羊已經無法全賴天然草場存活一樣。

內蒙古究竟有沒有「永遠的草原」？是否仍有連天的碧草當作草原的魂？奶香的炊煙能不能在夢中召喚遊子？若要大草原的大門再向牧民敞開，關鍵應在於接下來人為的努力。

草原盛會，那達慕

◎撰文／葉文鶯

「那達慕」，通常在每年七、八月間舉辦，牧民慶祝風調雨順、牲畜增產，相當於蒙古大草原的「豐年祭」。然而近三、四年來連續遭災，今年更是旱象未除，牧民說，上一次舉辦那達慕的時間是一九九七年九月，期間再也沒有舉辦過。

為了歡迎並感謝慈濟志工不辭千里前來賑災，蘇尼特右旗都呼木蘇木特地舉辦了一場「那達慕」盛會，吸引旗內各蘇木的農牧民前來觀賞，熱鬧非凡！

舉辦那達慕的地點在蘇木的一處「扶貧開發示範區」，這塊地過去曾經開發為飼草種地，如今空地上建了幾個蒙古包，裝飾得相當華美；正對大門口則是一個以石塊堆砌而成的「敖包」，每年五、六月間，喇嘛帶領民眾在敖包祈雨，年輕男女也乘此機會結識相會，頗具地方特色。

像參加一場運動大會，所有隊伍包括摔角選手、賽馬選手、慈濟團員，以及由小學生所組成的鼓隊、旗隊、喇叭手等等，在整齊列隊後踩著鼓聲前進，精神抖擻地繞場一周。

弓著上身，雙腳在地上踩踏，摔角選手以「雄鷹之姿」進場了！選手上身穿著皮製的「照德格」，頸項間掛著一圈五顏六色的彩帶，據說摔角選手每贏過一個人就多結一條彩帶，因此那位選手是摔角場上的常勝軍？這圈彩帶就是一個光榮的記號。當然，耀眼的彩飾同時也可以虛張自己的聲勢，像雄鳥求偶時，鼓起脖子上的羽毛炫耀。

摔角，在當地又稱作「搏克」，當天報名參加的搏克手有六十四位，每一次進場六名，兩兩比賽採淘汰制；比賽規則是兩人抱肩、拉手、拐腳、拉皮帶，只要讓對方觸地便獲勝。

選手們不以重量分級出賽，所以常見外型強健的選手與精瘦的選手對決，增加了現場緊張的氣氛；然而，這卻是一種非常「平等」的比賽方式。

「哇！他被摔倒了！」內蒙榮譽軍人康復醫

院藥劑師塔娜，看著心目中的英雄被一個外型並不起眼的搏克手撂倒，不禁發出嘆息！

塔娜說，蒙族男孩從小就被要求學會騎馬、摔角和射箭三項技藝，競技場上健壯的男士，自然是女孩們目光的焦點，當英雄倒地時，女孩心裏難免失落。

搏克手們頗有君子之風，獲勝者將被撂倒在地的對手扶起，雙方握手致意，然後一前一後再以「雄鷹之姿」跳回台前，領取各自的獎品，退場。

過去比賽得勝可以獲得一匹馬，不過當天落敗的選手是獲贈香菸和糖果，勝者則獲得一件毛毯。

第二個項目是賽馬，大部分是十多歲的孩童參加。牧民說，家中的馬滿兩歲就可以參賽，孩子身子輕，馬可以跑得更快。賽馬前一個月，主人必須給出賽的馬準備特別的飲食和運動訓練，讓馬兒身上的肌肉逐一放開，而且要幫牠們修整毛髮、紮辮子等，到了比賽那天，就是馬兒最風光的時刻了！

由於賽馬在另一處草場進行，所有的觀眾遂隨著「戰地」轉移而驅車追趕，等著看下一場好戲。乘著機車、勒勒車、汽車等各式車輛的民眾在草原上追逐，真像在趕赴中世紀歐洲貴族的一場派對；而一時間草場揚起陣陣飛沙，還好不比四月來勘災時遇到的沙塵暴厲害。

拔河，是那達慕的最後一項競賽，重回原地舉行。教人倍覺興奮的是特別安排慈濟團員上場與牧民朋友較勁。

秉持著向牧民學來的「平等」原則，以及參賽的「娛樂」性質，慈濟隊並不刻意挑選青壯的團員出賽，而採自願參加。有位志工自嘲，慈濟隊鐵定是「滷肉腳」（差勁之意），怎能跟牧民一較長短。

觀看的牧民多數站在慈濟隊這邊加油，正式比賽前還傳授技巧，教導志工如何藉著鞋底抓住地面，增加阻力。雖然啦啦隊是偏心的，不過牧民隊一出手簡直是勢如破竹；於是，第二次較勁前，慈濟隊刻意調整「殺殺殺」的口令節奏，一同使勁的結果，很意外地竟與牧民隊打成平手。

由於團結一心，加上牧民隊友好地「放了一點水」，當天的那達慕盛會尾聲，慈濟志工笑聲裏帶著一點點虛榮，特別是當蘇木長為他們頒發「優勝獎」時。

真切來說，並沒有任何一方在這場競賽中以「力氣」取勝，而是慈濟志工以一片愛心，贏得了牧民朋友的「友誼」。

結束了這場「歡迎」式的那達慕，我們更期待內蒙大草原下一個「慶祝」式的那達慕盛會。



▲千手千眼

薩爾瓦多．地震後的新家

◎撰文／李委煌

小孩坐在地上玩了起來，有人開始在屋裏炊煮，
也有母親在屋外幫孩子洗澡，因為捨不得將浴室弄髒……

「走，我們回家去！」一位父親領到大愛屋的鑰匙，準備牽起孩子的手進入新厝，那知孩子卻愣

在原地，久久沒有挪動一步……因為已習慣鐵皮屋、爛泥巴堆的他，對眼前慈濟贈予的新房，簡直無法置信！

今年元月十三日，位在中美洲的薩爾瓦多發生芮氏規模七點六強震。災後慈濟五度派員發放、義診，並決定為重災區居民興建一千兩百五十戶住房。

首批一百一十九戶慈濟村，位於薩國自由省（La Libertad）薩卡哥友市（Sacacoyo）。神父 Sosa在啟用典禮上對村民說：「地震後，我看到您們眼神裏滿是失望、驚慌與悲哀；今天看到大家又流露出昔日那分自信……因為，上帝把慈濟帶來這片土地上！」

十坪「豪宅」

災民入住大愛屋的順序，依受災輕重與需求緩急畫分；像首批一百一十九戶，便以居住於鐵

路旁、低窪堤岸等易淹水處者優先。

地震後，部分災民只能仰賴政府分配的鋅板，自己搭蓋臨時的鐵皮屋；遇雨則泥濘，烈日則悶熱。

八月十一日領到住房證書與新房鑰匙後，眾人臉上難掩長期亟盼後的喜悅，迫不及待搬入新厝。小孩坐在地上玩了起來，比起過去的泥巴地，大愛屋裏的水泥地乾淨許多。有人開始在屋裏炊煮，也有母親在屋外幫孩子洗澡－－因為捨不得將乾淨的浴室弄髒。

過去臨時搭建的鋅板屋約五坪大，而慈濟提供的磚房卻有二房一衛一廚的十坪格局，相較起當地建築算是「豪宅」了。

薩國華商貼心地為每戶準備了「一臉盆」入厝禮，包括毛巾、香皂等盥洗用品及打掃工具。贈予的每個臉盆都結有紅色緞帶，象徵祝福與討個吉利。

暫時「轉行」

首批大愛屋完工，出力最多的要算是代表慈濟負責建屋協調工作的姚樹圖了。

住在美國德州的姚樹圖在中美洲有進出口生意，對薩國相當熟悉，也略懂西班牙語，因此地震後多次跟著慈濟勘災小組進出災區，協助發放、義診工作。

接下薩國大愛屋工程協調一事，其實曾令他猶豫許久。

姚樹圖說，過去為了生意，一年會前往薩國一兩次；為了節省成本且不習慣當地環境，他總將行程排得滿滿，以便儘早返家。

然而，參與慈濟賑災，他清楚知道「災民最需要的就是安居」；幾經思索，他下定決心暫時擱下生意，全力投入大愛屋援建計畫。

完成首批大愛屋後，姚樹圖算算，為建屋之事，他往返薩國至少有二十趟了！一趟行程短則數日、長則兩週……

姚樹圖坦承，協調此建屋案的壓力實在很大，因為專長貿易的他在建築方面完全是外行；但帶著上人的慈善悲願、當地政

府對慈濟的認同、災民的殷殷期盼，他戰戰兢兢地比價、探訪廠商、請教專業人員……期能盡力達成目標。

曾經，工人因為領自承包營造商的薪水不公而罷工。姚樹圖想到工程延宕一天，災民就得晚一天安定生活；在眾人紛勸不要介入的情形下，他硬是鼓起勇氣，與工人分享慈濟和大愛。經他「理直氣柔」的勸說下，翌日他們便恢復上工了。

「五、六月間壓力最大，好幾次都想逃跑算了……但志工這條路是自己找的，要逃往何方？」

今年六月底，姚樹圖回台授證慈濟委員，上人賜予法號「濟毅」；見此法號，更令他提醒自己要有恆持的毅力。

愛會感染

在薩國建屋，面臨許多挑戰，如大愛屋設計、不同的民情風俗、午后必落的大雷雨等。而在搶時間、高品質、價格合理的要求下，如何傳達愛的工地文化，很令姚樹圖傷腦筋。

只要有機會，姚樹圖就會和互動的團體、機構以及廠商介紹慈濟，他自許扮演「農夫」角色，盡力照顧好慈濟村這片土地；「用心耕耘是農夫的責任，至於成果，就看天了。」他說。

這分用心，終究有了回饋。

當姚樹圖正惱著工地進度，一家自來水公司便自願派遣五十名工人、三部挖土機、一輛大卡車協助公共工程－－因為他們了解慈濟趕工，無不是為了災民。

該公司並決定提供慈濟村民半年免費用水。

負責壓地築路的廠商，因長期耳濡目染，也有意在工程結束後「捐出一條馬路」！

此外，大愛村完工必須延請熟悉地方法規、工程管理以及社區開發計畫者來管理。薩國前住宅部人民福利司司長桑塔．瑪利亞（Mrs. Santamaria），願意以半價薪資接受慈濟聘請，共同為村民盡一分心力。

人人作志工

因著地震援助因緣，幾位有心於慈善工作的華商，在薩國成立了慈濟聯絡點，除協助大愛屋興建計畫外，也定期到孤兒院慰訪。

台南人侯榮照長年在薩國經營進口批發生意，並娶了當地女子；慈濟賑災期間，他義務協助翻譯；之後，擔任慈濟薩國聯絡點負責人。

曾經，許多攤販在大愛屋工地旁賣拉丁式夾餅（PUPUSA），大家吃完後就亂丟，於是果皮、紙屑滿地。

說得一口流利西班牙語的侯榮照步入攤販、客人群裏，激動地說了些話，後來人群愈圍愈多，偶爾還夾雜著眾人笑聲與掌聲……

「慈濟來幫你們蓋這麼好的社區，你們一定要盡力維持環境整潔，只有維護好自己的社區，才是你們的驕傲！」侯榮照對村民說，獲贈房子要有感恩心，而表達這分感恩心的最好方法，就是好好照顧這片家園。

有年輕人不以為然地反駁道：「這樣做又有何用？我們還不是一樣貧窮？」侯榮照安慰他們，光怨懟是無濟於事的，若不為自己尊嚴與生活打拚，當然永遠會是窮人！

侯榮照就這樣一來一往，足足與村人溝通了兩個鐘頭，最後大家蹲下身子開始撿垃圾。不一

會兒，整個慈濟村工地就變得乾乾淨淨。

之後，侯榮照又聚集大家問說：「你們覺得高不高興？」眾人點頭稱是，他也藉機與眾人分享付出的歡喜感。

從那次起，侯榮照與眾人便相約每週日來工地做環保，並帶動薩國朋友、公司員工、村裏的住民一起投入……有需要時，他們也會集資送貧病患者就醫，甚至為貧困的往生者籌措棺材費。

愈做愈有勁

第二批兩百二十一戶大愛屋同樣位於薩卡哥友市，已於八月初完成發包；剩下的九百一十戶，則位於鄉米可市（Chanmigo）。

姚樹圖說，鄉米可市有百分之八十六住民失業，此數據尚不包括打臨時工者；而薩卡哥友市也有百分之六十五的住民失業。此兩市於地震後災情嚴重而少外援，因此慈濟擇此兩地建屋。

鄉米可市沒有市政府，也無醫院、教堂、公共設施；未來慈濟於當地建屋，將同時建蓋診所、學校與供村民做彌撒的社區活動中心。

有官員表示，在他們內閣救災特別會議中，「十有七、八會提及『慈濟』」。因為慈濟駐守當地災區，屬規模最大、最持久的民間救援團體。姚樹圖說，在薩國救援團體中自己建房供災民者，目前只剩下慈濟。

八、九月間正是薩國雷雨季尖峰期，姚樹圖前往災民臨時居所勘察，發現多處低窪地因長期積水而孳生蚊蠅，環境衛生惡劣令人擔憂；第二批大愛屋工程益顯急迫。

交出首批大愛屋後，姚樹圖發現自己「愈做愈有勁」了，「我打算往返薩國五十趟，把一千兩百五十戶大愛屋全都完成。現在還剩三十趟了！」



▲聞思修

「退步」原來是「向前」

◎撰文／慕柔

「退步」再重新出發，
也許會走得更穩當、更順遂。

每個星期天的早上，我都固定到南區的老人之家當志工，推送不能行走的老人到禮拜堂做禮拜。

每每看到這些老人，我就不禁想起家鄉的慈母，心中便有無限的愧疚，愧疚自己未能留在家鄉服侍家母。

回想六年前首次來當志工，笨手笨腳的我推起輪椅很不順暢，因而第一位被我服務的阿婆當面對我說：「妳是生手，我不讓妳推車！」

她的這一盆冷水，潑得我無言以對，心想：志願為人做事，竟然還被拒絕！心裏真得很不是滋味，但我還是「笑臉以對」。

身為佛教徒的我，有時陪老人到禮拜堂時，也和大家一起唱聖詩，司琴者缺席，我也充當「司琴」者；阿婆看我常常為他們「司琴」，不久也主動叫我幫忙推輪椅，讓我無限歡喜，正如《靜思語》中所說的：「人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。」

而推動輪椅進入電梯，也是一大考驗。前進不得，只好倒轉過來，以後退方式進入電梯。

由此經驗，讓我體悟到：人生的歷程不也是如此嗎？「不進則退」，有時退步也沒什麼大不了的，「退步」再重新出發，也許會走得更穩當、更順遂。



▲心蓮萬蕊

駱駝精神，最佳拍檔

◎撰文／賴麗君

從遊遍名山勝景到踏進災後的山區，
一群愛

▲靜思晨語

用愛接力

◎主講／證嚴上人

人的本性清淨而善良，
但人心沾染了惡習，
讓貪瞋癡等無明蒙蔽，
智慧無法明朗。

人心長時間累積無明，
就要用長時間來淨化。
帶動一人發一願－－
每天最少行一善；
在這塊土地上鋪路、種樹，
後人就有好路走、
有樹乘涼。

行善就像培養大樹，
需要經年累月。
人人安心、安分、站好自己的崗位；
人人用愛心和善念接力，
則人間就是天堂，
當下就是淨土。





▲社論

愛灑人間，廣植福田

桃芝、納莉颱風重創台灣，美國九一一事件驚爆世界，近年來海內外天災不斷，人禍屢起，不禁讓人意識到整個人類前途何去何從？面對台灣競爭力的逐漸流失，也不禁讓人警覺到台灣明天的希望在那裏？而意識型態之爭愈演愈烈，人類征服自然、破壞生態的嗜欲愈燃愈熾，更不禁讓人思慮到全球災難應如何減少？因災難造成的痛苦指數應如何降低？

證嚴上人說：「驚世災難之後，應有警世的覺醒。」天災人禍無疑是對人類貪瞋癡的一種警告，慈濟發起「愛灑人間」運動，就是希望從自身的大懺悔到愛心與善心的啟發，用愛用善來遠離災難。

台灣無以為寶，以善為寶；台灣也無以為傲，應以愛為傲。「愛灑人間」是一項長期的「募心」運動，我們要募社會大眾的一分善念、一分愛心，把人人的愛心善念啟發出來，落實到日常生活上，落實到人際關係間。我們相信：只要每一個人都存有愛心，彼此之間用愛互動，社會就會有善的循環。

這個世界本來就是善惡兩股力量的較勁，善的力量強大，惡的力量就會消服；惡的力量強大，善的力量就被壓制。所以，我們必須要為善的力量加油打氣，要成為善的力量中的一分子，增強祥和之氣、正義之氣，讓邪惡之氣、暴戾之氣無由壯大。因此我們從「一人一善」－－每個人日行一善做起，強化善的力量，從而遠離災難。

行善其實很簡單，不一定要轟轟烈烈的救人才是行善。一句讚歎的話，讓人歡喜，是善事；給人一個微笑，讓人心裏舒服，也是善事；起一個好念頭，發一個好願望，也是善事；隨時扶人一把，隨地做好環保，更是善事。不以惡小而為之，不以善小而不為，心存好意、口說好話、手做好事，一舉一動都是正面的，就是善。行善不困難，重要的是要能力行，也就是上人所說的「做就對了」。

觀念的轉變需要日積月累才能見到成效，美國哲學家詹姆士曾經說過：「本世紀最偉大的發現是：人類經由態度的改變，可以改變整個生命。」態度與觀念轉過來了，整個生命將會變得不同凡響。所以「愛灑人間」不是一個活動，而是一個「運動」，是全面性的、長期性的；是生活化的、實踐化的，其過程必須具備耐心、毅力、恆心與永不冷卻的熱忱。

西方哲學家說：「只要給我一個支撐點，我就可以移動地球。」要轉變他人的觀念與態度並不難，只要有個支撐點，而這個支撐點就是我們的信心、毅力和勇氣。我們自己要先建立愛與善的信心，這分信念與共識就是支撐點，有了強而有力的支撐點，我們就可以轉動他人的觀念，把愛與善的種子播種下去。

愛的表現必須由近而遠，善的勵行必須由小而大，愛與善都必須要由內而外，由自己而別人，以自己為中心點不斷地擴大，從自己、家庭、親戚朋友、社區，慢慢擴展到社會上，擴散到整個地球的每個角落。

地球的前途，一定要依靠地球上的每一個人去締造；台灣的前途必須要靠生活在台灣的每一個人去打拚。所以，「愛灑人間」也可以說是一項人類的自覺運動，也是台灣再造祥和繁榮的新契機。而自覺也好，契機也罷，最重要的是從每一個人自身的行動開始。只要大家從內在的心靈開始，每天發好願、想好意、說好話、做好事、生活有正確目標，時時有愛的互動，這世界將會更美好，人性就會更芬芳，人人才會更幸福。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

溫馨的晚會

十月十三日那天，婆婆邀我與她一起到慈濟關渡園區，參加一場由慈濟主辦的「愛灑人間植福田」祈福晚會。由於上個月納莉颱風過後，我曾到慈濟內湖聯絡處幫忙做便當，很喜歡與慈濟人在一起的感覺，也就滿心歡喜地前去與會。

到達目的地後才發現有那麼多人來共襄盛舉！看著大愛電視台的轉播，看著上人的開示及慈濟人救災的影片，我從頭哭到尾，深覺自己太渺小了。這兩個小時的祈福晚會好似一場音樂演奏會，天氣雖冷但周圍的人是那麼的溫暖呀！

當最後大家將蠟燭點燃時，我的情緒更是高昂，深感自己身在這一片土地上真是要好好惜福！

在上人開示中，令我感受最深的一句話是：「人不可有貪、瞋、癡，尤其是『癡』；不可愚癡。不要說人閒話，不愚昧附從。」真的！在生活中，人常常會不知不覺地犯了癡。現在我都會時時警惕自己要說好話、存好心、做好事！以身作則去影響周圍的人。

蘆洲　楊素甄

玉成國小感恩您！

納莉颱風重創大地，對台灣造成無數災害，也帶給玉成國小許多傷害。地勢最低的和平樓及信義樓一樓，教室積水達一百八十公分，其他各樓層一樓教室及辦公室也嚴重淹水，圖書室書籍有半數左右泡水，教務處許多資料幾乎都損毀，所有地下室都成了大游泳池。

這次玉成受災得到許多人的協助，如慈濟志工約兩百人次，他們來自中壢、集集、屏東……半夜搭車於清晨左右抵達，便展開協助工作；訓憲中心學員、陸軍龍虎部隊工兵群及其他國軍弟兄們，共約上千人次的支援；延平中學和成功高中的教官及志工同學們，以及許多位玉成國小的學生家長……沒有他們，玉成的孩子，難於近日恢復正常上課；沒有他們，玉成的校園，無法迅速重回整齊舊觀。

以前早就知道，只要有災難的地方，就有慈濟人救援的足跡，這次學校受災，才親身體會慈濟人無私的大愛。

他們工作時，神情愉快，態度親切，也相當幽默。聽說有位志工手割傷，我趕緊過去探望：「師兄，聽說您的手被『割到』。」有位志工卻回答說：「他的手沒被『割稻』，『割稻』在田裏。」幽默而體貼地化解我擔憂的心，讓人感受慈濟人的慈悲喜捨。

較有力氣的男眾，幫忙清理忠孝樓地下室的污泥；女眾們則清洗各個教室。他們是那麼地有組織，主動積極而認真；他們是那麼地仔細，每個角落都

不放過。

工作期間，他們不想麻煩我們，自備清掃用具，自備便當、飲水和點心，還請我們喝自製的米漿，以及餅乾點心。有同仁說，好奇怪，慈濟帶來的餅乾，怎麼吃起來特別好吃！我吃了幾片可口奶酥，也深有同感！

慈濟人用行動來愛眾生，玉成的孩子因為有您們，生活更為幸福美滿！謹以此文，代表玉成國小全體教職員工、家長、小朋友的感謝於萬一。

台北市玉成國小校長　謝明燕

大家一起幸福

不經意地從信箱裏迎接感動與驚喜！一聲聲「謝謝」，只想轉達給所有慈濟人和對社會付出關懷的團體、朋友們。

好友在信裏提到：「前幾天藍衣白褲的慈濟人走入滿是垃圾的巷弄裏大聲地喊著：『有人需要便當、水嗎？』在外頭的物資根本無法進到裏頭的前幾天，只有慈濟人和一位立委走過泥濘不堪的路，進入未清理的巷弄裏。」

「昨天我見到兩位瘦小的媽媽吧！穿著慈濟的衣服搬著一箱水、一箱便當走了進來，一邊儘快地發送水和便當，一邊拍著人家的肩說：『辛苦了！』感覺很溫暖、很窩心！身為災民的我想跟您說：『非常非常謝謝您！謝謝慈濟的溫暖！』而我們也一步步地把家都清理好了！……」

久久，我感動不已。這樣真誠無所求的付出，只祈願「大家一起幸福」的心念與行動……謝謝好友的心情寫真，更謝謝所有的慈濟人。也謝謝每一位在黑暗中點亮心燈的好朋友，世界因為有您的參與，將更為溫暖美好！

基隆　雪凌

我愛慈濟，也愛阿拉

身為一位慈濟人以及回教徒，我愛慈濟也愛阿拉，因為我知道那之間沒有衝突、牴觸。

《古蘭經》教導我們要「為善競爭」，要我們原諒敵人。感恩證嚴上人也要我們「以愛化解仇恨」，因為多少例子顯示：仇恨只會加深仇恨，唯有愛才能讓這世界充滿光明。

十五年前的我，一個在利比亞讀書的十八歲少年，也曾手拿燃燒的美國國旗走上街頭，抗議全世界媒體的不公、抗議美國轟炸利比亞、抗議無情的炸彈落在無辜的老百姓身上。

在中東的這些年來，我最多最好的朋友都是巴勒斯坦人，我深信他們是友善的一群人。

還記得那保護兒子的巴勒斯坦父親嗎？躲在鐵桶後的他們手無寸鐵，只有當槍靶般受到以色列士兵的無情摧殘，那兒子死在父親的懷裏，父親還不停地揮手希望士兵可以停止攻擊。全世界鬧哄哄了兩三天，結果呢？死了更多的巴勒斯坦人，只因他們是一群手執石頭對抗飛機、大砲、坦克的「恐怖分子」！可是全世界的鏡頭焦點總在他們手上的石頭而不是有槍的那群人。

九一０晚上的巴勒斯坦、九０九晚上的巴勒斯坦、更早幾天晚上的巴勒斯坦，以色列的飛彈不曾停下過。仇恨的結果，是美國世貿大樓遭摧毀後，我們看到電視螢幕上秀出約旦河兩岸老百姓歡欣鼓舞的畫面。

正信宗教是不會教人去做那些恐怖自殺式攻擊、教人看到這麼多人命傷亡而幸災樂禍！那不是因為宗教，是因為仇恨。

深刻的祈求－－美國人民能放下報復心理，將那些用於對阿富汗的作戰武器，轉為給難民的醫藥糧食。也期許自己以及在中東約旦的慈濟人能更加努力，為這些缺愛的中東地區，多撒下一些愛的種子！

土耳其　胡光中



▲無盡藏

覺醒，懺悔，祈禱，用心付出

◎主講／證嚴上人　恭錄／編輯部

我們要呼籲全球一起懺悔，
共同愛護大地、關懷人類；
但願從個人做起帶動左右鄰居、家家戶戶，
用愛作種子，遍灑人間成淨土。

最近，我的心情已不是用心痛所能形容。

桃芝颱風過後，我在花蓮光復、鳳林看到一片一望無際的「溪床」，上面堆滿石塊，有的石塊比一間房子還大。

鄉長說，颱風之前，這片土地一邊是樹林，長滿很漂亮的大樹；另一邊是農地，可以種五穀雜糧。但是一夜的大雨沖刷，土石流掩蓋，不只樹林不見了，也看不到一絲絲的綠地；我們腳下所踏的地方，有一間房子被埋了一、二十公尺深……

桃芝颱風重創了台灣已經很脆弱的山河大地，災害實在不亞於九二一地震啊！

人心的禍患很難預測，
少數人的觀念偏差，
將使無辜生靈受盡災難。

天災可怕，人禍更可怕！

人類因愚癡而引起的貪念，讓整個大自然遭受慢性的破壞。人們無限制地開墾山林，連幾百年、幾千年的樹根都挖出來，加工製成藝術品、家用品，看了真的好心疼。

大地的母親供給我們五穀雜糧，人人都是依大地而生；但是，這片生養我們的大地被人類恣意破壞－－就像用刀割開皮膚，肉、筋、骨一層層地傷害。如今，山林已經很疲累了，

河床一年一年提高，每下一陣雨，就要擔心土石流……

搶救地球，就如同搶救生命，不能再慢了！

天災可怕，人禍卻比天災更可怕；大自然的災難容易過去，最怕的是心靈的災難。

人心的禍患很難預測，回顧二十世紀這一百年來，第一、二次世界大戰所造成的災害，一次比一次嚴重；少數人的觀念偏差，就會使天下無辜生靈受災難，多令人心痛啊！

從美國九一一事件發生至今，不只美國，還有許多國家的人民，都過著很不寧靜的日子。

有一天，我在電視上看到一位阿富汗人說：「到底發生了什麼事？為什麼要來轟炸我們的家園？為什麼讓我們變成難民？」他只是一個善良的老百姓，他的疑問，也讓我在心頭不停地問：為什麼人類之間要有仇恨？

阿富汗的苦難，不是回教之過，宗教本身都是好的，是少數人的野心，將信仰導向錯誤的邊緣。

我要強調的是
「膚」慰人間－－
不只是撫慰，
還要膚一膚，
表達深切的疼惜。

搶救地球要從那裏救起？要從人心。所以，最近我常常說：「驚世的大災難，必須要有警世的大覺悟；警世的大覺悟，必定要有徹底的大懺悔。」

佛教徒在誦經之後都會念一段回向文：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」其實，貪、瞋都是由「癡」而來，因為不明白道理，所以人云亦云、盲目附和。人心的「愚癡」，是最可怕的病態，社會的紛擾皆因之而起。

在天災不斷、人禍屢起的現在，我們唯一可以做的，就是安住大家的心；不只是你我一起去做，還要呼籲全球一起來懺悔，共同來愛護大地、關懷人類。

天災、人禍讓人擔心，但是慈濟人的動員力，實在令人敬佩！那個地方有災難，慈濟人一定及時去關懷、去幫助，這就是「膚慰、陪伴」－－我們不只是撫慰，不只是扶持，還要輕輕地膚一膚他，表達那分疼惜，就像孩子跌倒時，大人趕緊去牽他起來，不捨地「膚一膚」，擁抱他、拍拍他。

我強調的是「膚」慰人間，而且不只膚慰，還要陪伴。相信中部的慈濟委員、慈誠隊員最能貼切體會到－－從九二一那天開始，兩年來，慈濟人怎麼去膚慰受災民眾？你們的肩膀就是他們的靠山，當他們想哭、想訴說心靈的痛時，可以讓他們放心地把心中的苦發洩出來；可以扶持他們走過漫長的家園重建之路。

懺悔的意義，
以基督教來說，
是「洗罪」，
在佛教來說，
就是「洗心」。

美國九一一事件後，我就希望能做出一套很精緻的小卡片和音樂ＣＤ，由社區志工親自送給家家戶戶。

這片ＣＤ裏有三首歌，第一首是「愛灑人間」，裏頭有一句歌詞「慈悲是大愛的家」，現在地球最需要的，就是普天下的人都要有「大愛為家」的心－－就像納莉風災後，很多人家裏也淹水了，卻暫時把自己的家庭放一旁，先投入社會大家庭的關懷行動中，這實在是很感動人啊！

第二首「祈禱」，是要使人心能平靜下來；第三首「普天三無」，是要打開心胸，普天下沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、沒有我不原諒的人，能夠如此，世間自然就沒有仇恨了。

希望這三首歌能在家家戶戶推動，不只是每個家庭，還要推廣到社會，甚至推及全球。所以，除了中文以外，還要譯成英文、日文、西班牙文、阿拉伯文……總而言之，就是希望能夠讓人入心、靜心、寬心，用徹底懺悔過後，那分清淨虔誠的心祈禱。

「愛灑人間」這套卡片裏面有一尊佛陀像，他在宇宙之間，凝視著地球。地球受傷害，他要來膚慰、照顧地球；地球髒了，受污染，他要來灑淨地球。為什麼一尊佛的後面有這麼多尊佛呢？這就代表三千世界的諸佛，源源不斷地來娑婆世界聞聲救苦。

諸佛是不是離我們很遙遠呢？不，他跟我們同在，就在每個人的心裏，這就是佛教所說的「自性三寶」－－只要心地清淨、善良、有愛，每個人當下就是佛！

不論是佛教、基督教、天主教，一切的宗教都有懺悔。懺悔的意義以基督教來說，是「洗罪」；而佛教徒每天早晚課都有懺悔文，就是「洗心」。要消除我們的愚癡、無明煩惱，唯有靠自己；除了懺悔、祈禱外，每個人還要發揮一分愛心。

有形的付出來自於無形的愛心，所以我們要向大家「募一分祝福，募一分心念」，希望讓生命更芬芳，讓人性展現光芒；還要「募一分善行，募一分祈願」，讓人間有善的循環，讓愛充滿人間。

要耕耘的
不只是一塊福田，
而是整個地球，
大家要更用心
遍灑愛的種子。

世間災難這麼多，大家要趕快自我懺悔，還要拿出虔誠的心來祈禱。希望藉由慈濟人到家家戶戶帶動，用愛作種子，遍灑人間；還要帶動左右鄰居、家家戶戶，讓人人都同一個心、同一個方向，「一人一善，遠離災難」。

這不是活動，而是一項運動，開始起跑就不停歇。在驚世大災難之後，希望我們從家庭、鄰里或者各個公司、商店，溫柔地、用心地推動大懺悔，以徹底淨化人心。

過去我們說：「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」，慈濟人現在要耕耘的不只是一塊福田，而是整個地球，所以更需要大家用愛心、耐心、恆心，遍灑愛的種子！

（中華民國九十年十月七日至十二日講於花蓮靜思精舍）



▲愛灑人間特別報導

一人一善，遠離災難

繁星依然閃亮
明月依舊無言
溫柔的光來自心願
慈悲是大愛的家
他們默默　憐視著人間
他們不忍　地球受毀傷
他們心疼　蒼生多苦難
他們永遠　陪伴膚慰人間



▲愛灑人間特別報導

「募心」開跑

◎撰文／李委煌　詩文／王端正

「一人一善，遠離災難」行動，
是「愛灑人間」起跑的宣誓，
是針對人們這顆容易遺忘的心靈的再提醒，
為的是：募更多的愛心、邀更多的平安。

二００一年，傷痛的九月。

美國九一一事件、台灣納莉風災……人禍天災撼動人心。期間，曾有多人請示證嚴上人：「天災人禍不斷，那裏才平安？」上人答：「心中有愛最平安。」

二十四小時說愛

三十五年來，募心一直是慈濟行善初衷。因為一顆心容易在價值迷失中懸盪，即使有感動，淚水也很快被風吹乾；若非切身之痛，大水、戰火、飢餓、乾旱於我何干？

取自「一０一三」諧音的「一人一善，遠離災難」行動，即是「愛灑人間」起跑的宣誓，是針對人們這顆容易遺忘的心靈的再提醒－－而且是長期的提醒。

翻開為此運動製作的隨身摺頁卡，誦讀著「驚爆」、「悲壯」、「天災」、「人禍」、「吶喊」等短文，不忍的畫面又赫然重現眼前。

「上人，痛苦不是要忘記嗎？為何要將災難一篇篇記錄下來？」負責規畫「愛灑人間」運動的慈濟委員呂秀英說，看到那麼多哀慟的字眼，她很難過，也很不解。

然而，深深思索上人說的「記取傷痛」，她若有所悟。

去年，呂秀英曾在一天內開了三次刀，醫師叮嚀她要多喝水、多運動；由於深深記取手術那分錐心之痛，她立下心願：未來再忙，每天也一定要撥出十五分鐘做運動。才不過兩週，她就忘了……

「切膚之痛」尚可遺忘得那麼快，遑論其他？對於上人說的「驚世大災難」，呂秀英彷彿有了切身的「覺醒」。

上人對眾強調，人禍最可怕；即使天災，也脫不了人禍的肇因－－人心的貪索無度、人為的過度開發，讓大地疲憊崩裂，桃芝颱風在台灣中部和東部造成

的慘重土石流，即是一例。

生態學家最了解，一條產業道路的開發，就像是大地上的「一刀」；上人也說，就像皮膚一旦被切割開了，大地的骨、肉就漸跟著剝落。

人心是災難的根源，要遠離災難，就必須從「心」做起。「愛灑人間」運動就是要在毀壞裏覓得契機。

從理念蘊釀、集思廣益、製作文宣、設計全球祈福晚會……整個過程不到一個月，儘管時間倉促，相對於當前地球的崩壞速度，即使再快，仍顯得太慢。

足跡踏遍世界各災區的慈濟基金會宗教處副主任謝景貴說：「美國九一一事件後，有多少軍人全副武裝二十四小時待命，隨時準備好去殺人？同樣地，包括慈濟志工在內，全球又有多少人二十四小時待命，隨時準備好去救人？」

他認為，除非人們覺悟到唯有「愛」可拯救地球－－愛地球、愛彼此、愛鄰人，人類的災難才有轉機。

找回古早人情味

十月十三日，「一人一善，遠離災難」行動自花蓮靜思精舍起跑－－印順導師將「愛灑人間」音樂ＣＤ、書籤及摺頁卡，傳遞給精舍常住師父後展開，全省慈濟志工亦同步走入社區家訪。

凡事久了就會習慣，善念起心同樣也可以成為習慣。「愛灑人間」將透過長期的「家訪」與「社區晚會」，帶動人們發善念、虔誠祈願一起善行的習慣。

走入會員家裏，從觀賞「愛灑人間」ＭＴＶ開始，接續上人對天災人禍的開示；然後志工領著會員一字一字誦讀「募」與「祈願」，心對災禍的印象也跟著

深刻；而每段傷痛的誦讀後，都有段上人《靜思語》的相應啟示。

隨後的「一人一發願」，讓會員將寫下的心願夾在雙掌裏，然後合十虔誠祈禱。

慈濟委員靜暘說，志工帶著祝福走入家庭其實是種「復古」的關懷。回想早年慈濟委員就是這麼「鄉土」地走入會員家裏，與他們聊天、分享心事；曾幾何時，這分濃濃「古早人情味」，卻在繁忙工商社會腳步裏漸漸流失了。

「募心」行動說來抽象，其實就是希望志工們扮演「和平使者」走入鄰里，以真心勸募一分愛心；社區、公園、學校、派出所、里長家、老人院、天主堂、菜市場、加油站……足跡在那兒，就將愛散播到那兒。

於是，有老人家發願祈求眾生平安，而不再是求財富；有受感動的基督教徒主動邀請志工去公司分享；有老師請志工蒞校傳播愛心；也有老阿嬤說：「世局這麼亂，但坐在慈濟人當中，覺得好安心。」

「因為愛的緣故，我們和慈濟人相聚，為世界和平呼求天主……希望大家的愛像滾雪球般，能滾出大愛。」當花蓮志工帶著

祝福，前往收容孤苦老人的天主教聲遠之家時，一位修女這麼說道。

在愛的鐘聲中，默禱

當晚，並透過大愛電視台的直播，進行全球音樂祈福晚會。晚會現場在台北慈濟關渡園區，那裏湧入了六、七千人共襄盛舉。佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教徒共聚一堂，同心祈願、互祝平安。

晚會尾聲，也就是台灣晚間九點十一分正，衛星畫面轉向美國現場－－美國慈濟人邀請九一一罹難家屬、宗教人士、警界、消防人員代表及騎士橋

（Knightsbridge）國際救援組織成員共三百餘人，在與紐約世貿大樓僅一水之隔的紐澤西自由公園，與台北關渡現場響起的和平鐘聲，共同默禱一分鐘。

在那一刻，全球觀眾彷彿在同一個空間裏許下心願－－祈願所有天災人禍隨之終止。

祈禱畢，蒞臨追思的家屬與來賓，將對罹難者的思念與祝福寫在小卡片上、繫於汽球，祈願心語隨汽球上達天聽。

追思祈福會畢，慈濟志工陪著罹難者家屬坐上渡輪，前往世貿大樓災區憑弔。這是九一一事件發生後一個月來，家屬首次前往親人罹難現場；當目睹災區殘垣斷壁後，許多家屬依偎在志工肩膀上泣不成聲。

在此同時，馬來西亞的慈濟志工正舉辦燭光晚會，並以一千零一十三朵白色玫瑰與一千零一十三盞福慧燈綴飾會場，藉聖潔、莊嚴、寧靜的氣氛，與台灣同步祈願。

即使遠在中美洲的薩爾瓦多，當天也於慈濟為地震災民興建的大愛村裏舉行義診，響應「一人一善，遠離災難」行動；多明尼加慈濟志工在祈福發願後，也走入僑界、社區齊步「募心」。

日本慈濟志工因颱風無法收看慈濟大愛台，但當晚仍齊聚東

京會所，以虔誠心念對眾恭讀上人開示，與台灣同步祈禱；美國南加州志工在祈福會後，每人灑下一把泥土、許下一個心願，並共同以愛種下一棵菩提樹。

美國各地、澳洲、新加坡、香港、泰國、印尼、菲律賓、越南、約旦、南非、奧地利等海外慈濟人，也分別守著大愛台或舉辦祈福會，共為拋愛引善的社會運動作先驅。

晚會結束了，「一人一善」的「心」自覺運動，才正要開始……

天下的動亂，不是武力可以平息的；
唯有愛、感恩、善解、包容，才能帶來和平。
－－《證嚴法師靜思語》

驚爆

原本是世界最強
原本是人間天堂
在那新世紀第一年
九月十一日八時四十五分的早上
轟然一聲的巨響
那建築的巨人，高聳入天
那世界的地標，金融的心臟
剎那間
隨著煙硝頹然塌陷
多少家庭夢碎
多少親情腸斷
他們和大多數人一樣
曾經規劃好美麗的明天
一切的誓言，一切的夢想
從此隨風飄散

我們要發揮力量及時救人，也要居安思危，
積極創造愛與善的共業，才能撫平大地動蕩的危機。
－－《證嚴法師靜思語》

悲壯

面對那浩劫與災難
人人心慌與意亂
正當人群爭相向外奔跑找安全
幾百位打火兄弟卻英勇向前
他們明知再進一步就面臨死亡
但是為了救難，無暇細想
無奈天嫉英才磨鐵漢
數百精英幾乎全部都罹難
他們用真愛磨擦出生命的火焰
點燃了人性的光芒
這樣的犧牲，這樣的悲壯
任何人的內心同感悲戚
同樣受創

天下的美景，不能少你一個善念；
天下的災難，都是起於一個惡念。
－－《證嚴法師靜思語》

天災

蒼穹的繁星仍然閃亮
天邊的明月依舊無言
他們默默憐視著
遠親近鄰的人間
千百年天災人禍不斷
只因人類的貪婪
污染了清澈的溪澗
破壞了青翠的山巒
讓大地傷了元氣，毀了容顏
反撲的大自然，絲毫不留情面
它們怒吼
揮舞著威力無比的利劍
人類生存的危機
從此不斷湧現

社會最需要的是和氣，祥和之氣才是大家的福氣。
－－《證嚴法師靜思語》

人禍

人禍比天災更令人生厭
只因些微的誤會
引發難解難分的恩恩怨怨
不是朋友就是敵人的偏見
把生命共同體的人類
硬生生地劃分了界限
對立、冷戰、衝突、殺戮
一遍又一遍
生命遭蹂躪，人性被踐踏
多少無辜的人民妻離子散
他們悲泣，他們吶喊
主導衝突與仇恨的人啊！
難道這樣苦難的聲音
你們真的聽不見？



▲愛灑人間特別報導

我們有願，我們付出行動

◎撰文／婁雅君　詩文／王端正

這一刻，
為著人心的安定、社會的祥和、世界的和平，
大家牽起了許久未牽的手，
心，也再次有了連結。

「讓我們把手握在一起，輕聲吟唱熟悉的古調；讓我們把心繫在一起，思念遙遠的故鄉。翻越層層山脈，路途是那麼的遙遠，我們的期待會被祝福……」

「愛灑人間」祈福晚會中，來自台東的布農族歌手王宏恩唱起了「祈福」這首歌。

在布農族裏，凡是遇到生病、不順之事，就會請族中的長老或是有地位者做祈福儀式。王宏恩將部落中的祈福儀式，創作成歌曲、轉化成歌聲，不論走到那裏，都可以和大家共同「祈福」，希望大家牽起雙手，拉近彼此的距離。

響應：每個人都有小小的善念，社會就會有大大的改變。

十月十三日一早，全省慈濟志工開始在大街小巷中拜訪，他們走進學校、老人院、教堂、家庭……介紹「一人一善」行動。

這一刻，為著世界的和平、社會的祥和、人心的安定，大家牽起了許久未牽的手，心，也再次有了溫度。

我們看到了象徵著執法形象的警察同仁的參與；也看到了那些在社會上屬於弱勢的老人、孩子，低著頭默默為這個世界祈福；各宗教代表的齊聲呼籲；還有一群教育工作者為孩子的未來殷殷企禱。

「證嚴法師對周遭的環境，發自內心的感觸，來勸募大家的心，這是好運動，我也響應，這和伊斯蘭教的宗旨是相同的。」台北清真寺教長馬孝棋引用先知穆罕默德的話說：「善事就是施捨，不要將施捨看得太大，告訴別人好的、叫人做好的，就是善念。」

馬教長呼籲大家：「將內心的善揚起，戰勝惡念，每個人小小的善，會讓社會有所改變，仇恨也會慢慢消失。」

「我們也常常為世界和平祈禱，因為耶穌說，願大家合而為一。證嚴法師也不分宗教、種族、國界，把所有人都看成一家人；所以我們應該相親相愛，像一家人一樣，將愛心傳播出去。」台灣天主教安老院院長李美施修女如是說。

長期投入慈善工作的孫越表示：「做為一名基督徒，我們也期盼人們有敬天、愛人、惜物、愛己之心。」

板橋國小校長詹正信也響應說：「面對災難，與其心存恐懼，不如大家都發揮一點力量！」

「第一次聽到『募心』這個名詞，覺得很有吸引力，也很有創意，能深植人心。」從事教育工作三十年的吳清月說：「志工這樣用心和認真地推廣『一人一善』觀念，其實也是提醒我們，教學中也要這麼認真和用心。」

吳清月也提到，資訊發達的今天，孩子的價值觀容易混淆，所以教育學生的責任不只在學校，家長、社會也要共同努力。「宗教的力量很微妙，而慈濟是以宗教的精神、教育的方法，來推動一人一善的觀念，所以我們很願意一起來推動！」吳清月滿懷希望地說。

反思：大自然的失衡、戰爭造成的死傷，人類難辭其咎。

每次重大災難後，社會總會引起一番討論，天災乎？人禍乎？天災或許是自然現象，但是自然界的失衡、戰爭造成的死傷，人類卻難辭其咎。

「處於太平之日，也應當施濟，如果只是自享安樂，這樣的福其實也是禍。在災難底下，我們更應該虛心反省，然後學會悲天憫人去施捨，在困難中其實可學習很多！」馬教長闡述古蘭經的教義說。

而原住民與自然和諧共生的生活型態，正是人類向大地虛心學習的典範。王宏恩分享部落的生活經驗：「很多的傳統故事、歌謠、阿嬤交代的事，都在在告訴我們要保護自然，如果觸犯了，就會被惡靈詛咒。」

「甚至上山打獵，都不能放屁，否則就得下山，以示尊重；種小米前，也要舉辦儀式，唱歌給大自然聽。」王宏恩表示，「對一般人來講，這或許是迷信，但是對我們來說，那是一種尊重大自然的感覺。」

住在台北市愛愛老人院的全盲老人李朝圳說：「古早人，教育較好；現在的人，教育比較壞。」

他憶起五歲時，眼睛還看得見，到基隆河汲水的情形：「古早，基隆河、淡水河都不是人開的，是天然沖下來的，她有彎、有折，那是很自然的事，人不會勝天啦！」

老人雖然書念得不多，但是自有一套道理在心中，眼盲心卻明亮：「天災其實就是給人類一個教訓，會反省還不要緊，我們可以一步步地來彌補。」孟子云：「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之」，大概就是這個道理吧！

行動：一個人不夠力，要全台灣、全世界一起打拚，才有希望。

「大地是無辜的，人在大地上為非作歹，卻讓大地來承受，也讓彼此間感受不到和平、安寧的生活。看到大地的創傷，我們也感到傷痛；是必須付出的時刻了！大家要以付出來撫平傷痛。」馬孝棋教長說。

「一個人不夠力，一半的人也不行，拖都拖不走。要全台灣、全世界，大家來打拚，才有希望！」李朝圳雖然目不視物，卻將自己居住的地方打掃得一塵不染。

「我就用手摸，摸到那裏不乾淨，就擦一擦。」他說，這是祖傳的好習慣，「人活著，就要動；自己可以做的事，就自己來。」老人從自己的生活開始，照顧好自己的身，也照顧好自己的心。

真心的接納、愛人，也是一種善念。

「監獄裏的受刑人，愈來愈多，其實是大家的恥辱。」長期在監獄關懷的孫越表示，受刑人在出獄後，他的家人、社會要接納、給他力量，幫助這些曾經犯過錯的人，改過向善。

「對我來說，音樂創作是傳達『一人一善』最好的方式，有人因此而感動，他又會用別的方式來行動、傳遞出去。」王宏恩說，一人一善就是做好自己的本

分，貢獻自己的一分心力。

華碩電腦董事長施崇堂表示：「這段時間有許多災難，我們擔心的不只是這些問題，而是人類以恨治恨、心的偏差，恐怕會造成更大的沈淪！『一人一善』行動，能永續地將愛心感染，產生最大的願力！」

從一０一三開始，一種真誠、純粹的祈求開始展開；而一人一善、遠離災難的行動，需要你我心繫彼此地發善願、牽起雙手付諸行動……

已有驚世的災難，
應有警世的覺悟。
用善解、包容消舊業；
以感恩、知足植福因！
●
用感恩的心送走過去，
用誠摯的愛迎接未來。
－－《證嚴法師靜思語》

吶喊

舊世紀末，新世紀初
人類覺醒的契機與關鍵
是光明，是黑暗
全憑善惡一念間

在台灣
九二一震災陰霾未除
桃芝災區待重建
那納莉風裙又擺盪
雨驟風強，洪水流竄
台灣頓時像一艘
飄搖在汪洋中的船
積水深及丈，高低無倖免
土石亂流無忌憚
住屋遭吞噬，河水續上漲
求救的聲音在呼喚
這樣的景象，連連入眼簾
不知何日何年
百姓才有心安的一天
政爭一波未平，鬥爭一波再顯
經濟跌谷底，失業又升攀
社會動盪，抗爭連連
兩岸和談未如願

人人都期盼
台灣的榮景能再現

在南洋
宗教、種族、私利與政權
環環相連，相互糾纏
善良的百姓身心受熬煎
竟日長吁又短嘆，無語問蒼天

在非洲
戰禍不斷，乾旱年年
貧窮與落後，疾病加饑荒
骨瘦如柴的婦孺，隨處可見
他們苟延殘喘，淚流滿面
在這裏
看不到生命的尊嚴

在中東
戰火漫連天，煙硝從未散
以牙還牙，以眼還眼
歷史的恩怨，不休的爭辯
似乎還是剪不斷，理還亂
彼此仇視已成自然與習慣

在太平洋的另一端
中南美洲的境況也灰暗
風災，水災加乾旱
政治風雲時起
毒梟虎視眈眈
情義破產，道德淪喪
再也不是無憂無慮的生活樂園

讓我牽著你的手
甘願付出無所求
不同的人種，不同膚色
不同的國度，不同信仰
有著一分相同的念頭
－－感恩因緣成就你和我

淨化人心的工作，
是先點亮自己的心燈，
再做一個提燈照路的人，
將光明
照耀每一處黑暗角落。
－－《證嚴法師靜思語》

祈願

愛恨情仇如夢亦如幻
枯藤老樹西風伴孤雁
物換星移塵滿面
危脆的國土都在變
不忍地球受毀傷
心疼蒼生同蒙難
讓我們一起誠心祈三願
一願遠離兵厄去瞋怨
天下無災無禍無苦難
二願社會祥和結善緣
人人無憂無慮展歡顏
三願人心淨化似藍天
恰如出水芙蓉在人間

人世間愛的力量最大，
唯有愛，
才能消弭仇恨、
撫平傷痕。
－－《證嚴法師靜思語》

愛灑人間

不能再讓大地受摧殘
不能再讓生靈遭塗炭
「驚世災難之後，應有警世之悟」
人人應謹記　證嚴上人的箴言
照顧好慈悲的心地
耕種好智慧的良田
發大心立大願
恆持剎那永向前
用善解包容，消弭舊業障
用知足感恩，勤植好因緣
天下本一家，生命是同源
人心齊向善，大愛灑人間
不分種族宗教與觀念
彼此諒解棄前嫌
同締世紀新希望
讓愛的花朵四處飄香
讓善的歡樂溫暖人間



▲愛灑人間特別報導

愛的推手

◎撰文／徐錫滿

從打造每一顆美善的心做起，
繼而推動到社區、鄰里，
讓愛一步一步灑滿人間……

在災難現場，總會見到藍天白雲的身影穿梭；讓人不禁想問：慈濟志工難道都不怕嗎？

「天災人禍不斷，怎麼會不害怕？尤其納莉颱風後，大台北地區受災慘重，過沒多久又聽到利奇馬颱風要來，每一個人心裏都在喊怕……」林勝勝表示。

「聽到、看到災難多少都會

害怕，但如何安住自己的心，才是最要緊的事。」沙佩君表示，九二一地震天搖地動後，兩個孩子繼續睡覺，丈夫郭丁榮卻堅持要全家都到車上去睡。

沙佩君忍不住問他：「你為什麼這麼害怕？」

「我不是害怕，如果我們發生事情，要怎麼去幫助別人？」郭丁榮說。

「對於災難不斷，我連想都不敢想，再想下去，連覺都睡不著……」慈濟汐止區組長周靜芬說：「只有在付出中才不會感到害怕，身為慈濟人更要帶頭走在前面……」

「『人若是不照道理，天就不照甲子！』天災人禍不斷，正是道德重整、心理重建最佳的時機！」林勝勝表示：「先安自己的心，才能夠安別人的心！」

自做，更教人做

證嚴上人開示：「驚世災難之後，應有警世的覺醒。」天災人禍實是對人類貪瞋癡的一種警告，故「愛灑人間」運動，希望能從自身的大懺悔到愛心與善心的啟發，用愛與善來遠離災難。

此長期的「洗心」運動，以慈濟委員為主要推手。他們平日即推動淨化人心工作，在紛擾多災的現實生活中，更反求諸己，發願從自身做起，感動更多人來參與這項愛與善的運動；而他們長期募心的心路與經驗，也將於「愛灑人間」運動中再匯集、再發揮。

十月十三日，「愛灑人間」運動起跑了！對慈濟委員而言，這個運動隱含著兩個意義：一個是宣誓性的意義，也就是對自己的再一次提醒；一個是號召性意義，希望號召更多人來響應。

「如果沒有參與慈濟淨化人心的工作，災難來了，我也不會想到別人；現在感覺自己擔起了責任，像是社區的保母……」沙佩君平時聽到救護車呼嘯而過，就會不由自主地想跟著車子跑，看看那裏需要她幫忙。

「我希望自己是一位勤勞的播種者，主動去散播愛的種子……」游美懿的心聲，也是每一位慈濟人的心聲。

「我期許自己要踏遍社區每一巷弄、大樓，大家的募一分善心。」住在人稠地狹、人口密度高的永和市，連麗香發下心願，要用愛灑遍大街小巷。

「每天最少要找一個人，跟他講慈濟……」其實魏滿子一天與人談慈濟講慈濟也不知幾回，許下心願只是更加堅定自己恆持的信念。

平日教人不厭、誨人不倦的李美金，也願自己時時刻刻反省－－有沒有心存善念，並且將這分善心深植到每一位學生的心裏……

「災後大家都在研究為什麼颱風一來就淹大水？其實我覺得很簡單：『都是人不乖呀！』」走遍汐止災區的周靜芬表示，過

去這樣說，大家都不會認同，但一次比一次嚴重的水災之後，大家卻是默默點頭……

沙佩君說，當她到會員家介紹「一人一善」行動時，剛開始會員的先生臉露不悅，直到看了上人開示的ＶＣＲ，眼淚便撲簌落下，「我現在才知道，為什麼證嚴上人要你們為社會做這麼多的事……」

把善念化作善行

如何再給每一個人動力，鼓勵每一個人出來身體力行，將這一分感動化為行動，將這一分善念化成力量？魏滿子說：「讓每個人在付出中獲得心靈的啟迪，才能恆持這分善念……」

「把擔憂化成願力，把願力化成行動！」林勝勝表示，不僅要一人一善，還要萬萬人萬萬善，才能使人間少些災禍，多些平安。

一位會員認為，自己這幾年來在社會上打滾，對人心險惡感到灰心。「五年前，我認為人心都是很善良的，但現在卻感覺對別人慈悲就是對自己殘酷！」

游美懿告訴他：「就是這樣，才更需要找回你五年前的那一分心！」

「很難啦！」

「難行才更要行，五年前你就有這樣的感覺，若不趕緊找回善念，再過五年，子子孫孫如何生活下去呢？」

陳美月也認為，慈濟委員的工作早期以募款為主，但慢慢發

覺人心愈來愈不安，人與人之間愈來愈不信任，無形中募心工作益顯重要。

「『愛灑人間』運動對慈濟人而言也是提升成長的機會。」盧春安說。羅美珠也表示，這個運動對資深志工來說是重新再出發，對新進志工而言則是再承擔。

「一次又一次家訪對委員來說，就是一次又一次的祈禱、懺悔與發願，不但傳導善念給別人，更淨化了自己的心念！」委員靜暘從一次又一次的祈願、懺悔、發願中體悟更多。

「過去，我們到天主教安老院，是為關懷老人而去付出；今天，我們再訪安老院，卻是用更寬容的愛，去與不同宗教、種族、國籍的人一同為世界祈願。」多次拜訪天主教安老院的羅美珠說，從打造每一顆美善的心做起，繼而推動到社區、地方，讓愛一步一步灑滿人間。

以前，慈濟藉由小型家庭茶會走入社區，推動淨化人心的工作；而「愛灑人間」運動，更讓委員確實傳導善的理念，讓彼此間的互動更緊密、更親切，也將使「小組關懷、多組活動」的精神更加落實。

聽見歌聲

◎撰文／曹麗雲

【生活在大愛村】

一夕之間，她腦海中熟悉的歌詞全部空白，
同時也把家門緊閉起來。
兩年後的今天，她迎我們入門，且輕輕唱起了歌……

午後，我們一行五人來到埔里大愛一村拜訪。當走完充滿詩情畫意的拱形絲瓜棚時，忽然下起雨來。

夏季的午後雷陣雨，來得又急又大，陽傘擋不住比豆粒還大的雨滴，只好躲到人家的屋簷下。恰巧這家人是過去我們曾經來訪的舊識，她盛情地邀我們進屋裏避雨。

此時，又有兩家人也推開紗門，殷勤地邀我們到屋裏躲雨。好溫馨哦！三、四十年前台灣農村濃濃的人情味，在大雨中重現。

驚魂未定

隨著這分雨中緣，我們分三組到那三戶人家中拜訪。我和秀蘭一組，拜訪顏太太一家。

看似中年的顏太太其實已經六十五歲，二子

一女都成家了，自從先生在數年前往生後，便習慣一個人獨居。

九二一大地震之前，顏太太一星期有三天的時間，在埔里鎮西門里里長辦公室，教導喜愛唱歌的中老年同好唱閩南語、日語老歌，也到老人大學讀英文和日文，日子過得清閒愜意。

九二一之後，顏太太不再唱歌了，以前熟記的三百多首歌的歌詞，如今竟連一首也記不全。她是嚇壞了！至今驚魂未定，當我們在談話間，一陣閃電、雷聲，都會嚇得顏太太將所有的電源切斷。

「到現在，每當我睡醒，第一個念頭便是，我怎麼會睡在這裏？接著又想，如果大愛屋的期限一到，我又要去住那裏？」顏太太滿臉愁容地訴說著心中的煩惱。

「九二一後，住在帳棚那兩個月的日子，真是不堪回首！」顏太太哽咽地說：「如果沒有慈濟蓋大愛屋給我們住，我可能沒有活下去的勇氣。」

「剛搬來大愛屋時，我每天將門窗緊閉，也不接任何電話。」顏太太說：「要不是以前一起唱歌的老朋友們，一再地來看我、安慰我；還有慈濟志工不斷地鼓勵我、關懷我，我可能再也提不起和外界接觸的勇氣。」

愛與關懷撫慰了顏太太受驚嚇的心，她不但打開了家的門窗，也打開了心靈的門窗，讓陽光照進來。

再唱一首

「慈濟給我的影響很大，志工們的笑容和關懷讓我覺得人要互愛。」顏太太帶著一抹淡淡的笑意說：「還教我們做環保、做有機肥，讓我們鄰居間有互動，相互照顧。」

慈濟撒下愛的種子在此發芽，蔓延。愛與善的循環，將在大愛村民的心中生生不息。

秀蘭把握住顏太太此刻的好心情，央求著她唱一首歌和大家分享。

顏太太拿出一個手提式收錄音機，告訴大家，這是搬來大愛屋時慈濟送的禮物。

她指著放在客廳角落的小冰箱說：「那也是入厝時慈濟送的禮物。」

顏太太隨著錄音帶的旋律輕輕地唱起歌來，此時幾位志工也來加入我們的陣容，鼓勵並陪著顏太太一起唱。

「見著網，目眶紅，破甲這大孔……」「補破網」的歌聲從顏太太的家傳出，接著又一首「要拚才會贏」。

雨漸小，我們向顏太太告辭，她依依不捨地站在門口向我們揮別，我們也揮著手鼓勵她「要拚才會贏」！祝福她，快快揮去心中的陰霾。




▲九二一兩周年

當「九二一」遇上「桃芝」

◎撰文／陳美羿

【生活在大愛村】

當年，他們是九二一災民，
而今，他們幫助桃芝災民。

桃芝颱風過後，位於埔里信義路的慈濟大愛一村「農特產副食品展售中心」，來了一位樸實的婦人劉太太。

劉太太是大愛村展售中心非常特殊的客人，民生物資一買就是好幾貨車。因為她常常去各地賑濟，發放給需要幫助的人。

九二一地震後，慈濟在這裏蓋了三百多戶組合屋；隔年五月「農特產副食品展售中心」正式開張營業，股東是村內一百五十戶住戶。展售中心除了方便住戶購物外，還積極招呼外來的遊客，促銷當地農特產品，活絡重建區的商機。

「劉太太這次再來採購，說要幫忙桃芝颱風的災民，觸動我們感恩回饋的心。」展售中心的經理陳清得說：「當年九二一時，有那麼多不相識的人湧進災區來幫助我們，將心比心，我們也要把愛化為具體的行動。」

經過幾個好朋友的簡單討論，「桃芝風災物資轉運站」的海報一張貼出來，就有村民提著大包小包的東西來捐。

「九二一重建基金會撥款給村內管理委員會，定期發給村民日用品。一些人口少的住戶用不完，就把它捐出來，所以白米、泡麵、沙拉油、牙膏、香皂、電池、蚊香等物資源源不絕而來，甚至還有人捐出棉被、睡袋和衣服。」陳清得說。

更多的人是來展售中心購買物資。黃太太買了兩千五百元的泡麵；周小姐買了兩千元的米；林先生用六百元買大愛餅；「傑哥」捐五百元買月餅，讓災民提早過中秋……

「只要是捐助災民，我們就以成本價來計算。」本身是麵包師傅的陳清得說，雖然大家捐的都是小錢，但那分真心讓人感動。

桃芝災後第二個週末，劉太太和志工卓忠正、廖宏進等開了六部四輪傳動的廂型車，前進信義鄉地利村和潭南等地區，挨家挨戶發放。

卓忠正任職於達新成衣廠，因到展售中心購物而認識陳清得。陳清得問他是否可以提供家庭代工給村裏的人做，於是卓忠正固定送成衣來給婦女們剪線頭。代工收入雖然微薄，但不無小補，熱心的卓忠正也因此成為大愛村的志工。

年輕的廖宏進也是九二一災民，因為家裏半毀，所以提前退役，現任職保險公司。因為大愛村常有團體來辦活動，廖宏進主動去幫忙，帶小朋友團康，因此也成了大愛村的好朋友。

「我們送物資以前，會先了解他們需要什麼？災民住在那裏？一一把他們最需要的，親手送到家。」卓忠正說。據悉除了一般日用品外，他們還貼心地帶了嬰兒尿布和婦女生理期用的衛生棉呢。

每個週休假日，這群志工們就開著車，把民生物資送到土石流災區：望鄉、久美、羅娜、木屐寮……陳清得說：「如果不是迫切需要的地方，就隔週再送，或針對特定對象來送。」

九二一災民幫助桃芝災民，引起多家電視台的注意，紛紛來做專題報導，甚至新聞局還委託電視單位來拍紀錄片。陳清得都大力配合，不是愛出風頭，而是「愛」要讓大家知道。

當「九二一」遇到「桃芝」，在屋毀人亡，哀鴻遍野中，卻有這麼多可憐可愛的人們，共同寫下這一則美麗的故事。




▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－集集國小：感恩再感恩

◎撰文／阮義忠

希望工程的第一屆畢業生

看著孩子們終於在新學校畢業，我一來替他們高興，二來也有幾許傷感。「希望工程」的建設到了一個段落，往後我可能無法像以前那麼常來。

這些日子以來，我過得非常充實。從小孩身上，我感受到天真無染的生命力；從校長、老師身上，我看到教育工作者的心血和付出；從慈濟人身上，我體會到佛陀的慈悲喜捨。這一切，使我對這片土地從失望轉為希望，套一句慈濟人常說的話，這段時光，我經常「法喜充滿」。

慈濟「希望工程」所援建的許許多多學校，各有不同的創校歷史；最老的有一百多年，最年輕的才三十出頭。然而，它們都是二十一世紀的新學校；今年畢業的同學，全是「希望工程」的第一屆畢業生。

能夠替「希望工程」的第一屆畢業生拍張大合照，不但是緣分，也是我的福分。我像傳統照相館的師傅一樣，揹著平常不用的 6 x 17cm大片幅相機和三腳架，走訪各個已經落成的新學校。

二００一年六月十九日來到集集國小

時，今年的二十位畢業生全都在大禮堂布置典禮會場。導師柯志勇把他們召集在一起，問我要怎麼拍比較好。我靈機一動：「讓大家使勁地往上跳吧！」於是就留下了這麼一幕有趣的畫面。照片上的孩子們，個個都像破土而出的新芽。

這一屆畢業的孩子們啊！你們吃足了苦頭，在鐵皮屋裏待了這麼久，卻只能如此短暫地享受新學校的舒適。這張照片是我對你們的祝福，二十一世紀是你們的世紀，願你們把吃過的苦裝進人生之旅的行囊裏，作為將來奮鬥的能量。更願你們謹記無數慈濟人所匯集在你們身上的大愛，把聞聲救苦、造福人間的慈濟精神，作為人生進取的目標。

長大以後再看到這張照片，你們會更明白：每一個孩子都是人類未來的希望。

二號教室中選

回想近兩年來在災區拍攝「希望工程」的點點滴滴，我真是從慈濟人身上學到不少，而林碧玉副總執行長就是一個顯著的例子。

二十一世紀的第三天，慈濟策畫的第一梯次「希望工程之旅」盛大展開。慈濟大學、技術學院、慈大附中、附小的各校校長、院長、教務長、總務長、學務長，「希望工程」援建的各校校長以及慈濟各志業體主管，一行數十人搭了兩部大型遊覽車，浩浩蕩蕩地以兩天時間走訪了正在施工中的十幾所學校。

這些學校的進度不一，有的還在做地基、有的鋼骨已架好，有的在灌漿、有的在鋪瓦、有的則已進行外牆洗石子。參訪人員在走過這一遭後，就可以從頭到尾、從裏到外，徹底地了解「希望工程」的設計理念和施工品質，也就更能體會上人所說的：「學校絕對不能倒，台灣有難時，學校要成為社區的避難中心。」

「希望工程的學校就像一座座大地湧出來的藝術品，建築要達到無聲說法的境界，讓孩子們一進來就能安心受教，培養他們的美感。」

我們一行人來到集集國小時，大部分工程已做完，正在進行的是內部裝修。慈濟志業中心副總執行長林碧玉身兼「希望工程」總督導，對每所學校的情況都瞭若指掌。一路上不停地為大家介紹各校特色的她，到了集集，反而要大家幫她一個忙。

原來，她事先已請工程人員布置了兩間教室：一號教室的日光燈掛在垂吊下來的輕鋼架上，古典式的吊扇和日光燈齊平，在半空中形成交錯的線條；二號教室的日光燈則直接嵌在屋頂下，掛在梁緣的壁扇形式簡單。

林副總說：「各位都是教育工作者，最內行。機會難得，我們剛好可以做一個意見調查。請大家投票表決，這兩間教室那間比較好；照明度、通風效果和視覺美感都請考慮在內。」大夥兒聞言，興致勃勃地在緊鄰的兩間教室進進出出、評頭論足起來。投票時，二號教室獲得了大多數人的青睞。原因是：整間教室素雅大方，日光燈和梁柱的線條和諧，不會干擾學生的心思。

林副總高舉右手，開心地宣布：「二號教室中選！集集國小二樓的所有教室將比照這間施工！」她辦事的精幹與俐落，又再次讓人見識了。

在和平國小的最後一堂課

集集國小搬新家可是件大事，因為他們要與相處多時的和平國小師生分開了。九二一地震毀了集集國小，校長簡泗淵率領全校師生投靠臨近安然無恙的和平國小，兩校和樂融融地併班上了一年半的課，分手時，雖是喜事卻也不免有些傷感。

二００一年三月二十三日是併班的最後一天，我趕到和平國小去看同學上那最後的一堂課。一年級上的是音樂課，小朋友高高興興地在唱歌，似乎不懂得任何離情。二年級、六年級在上自然課，五年級在上地理課，大家專心聽講，與平常也沒什麼兩樣。三年級的國語課看來有些情緒在發酵，四年級的音樂課就讓人感覺離別時刻提前到來了。

「希望工程」海報上的兩個小女孩：集集的鄭粢予與和平的王麒軫就是在四年級這一班。全班正在預演新學校啟用要表演的直笛合奏。集集的老師陳永輝在黑板上寫下排練的曲目：「花笛」、「祝福」、「星笛」、「驛」。

同學們或坐或站或走地開始練習，比較要好的朋友漸漸就湊成了一堆。葉家真、蕭婉瑜、劉怡君和徐靜雯擠在一張小桌子前，黏得好緊；林維竫、陳怡伶和王麒軫把沒帶直笛的鄭粢予圍在中間，好像在吹給她聽。離情依依，笛音都透露了。

能夠付出的最富有

搬家的雖然是集集，和平的師生可也沒閒著，所有的課桌椅都先搬到和平國小的門口，交由大小兩輛貨車裝運。家長提供的小貨車由特教班池炎城老師當司機。家長會長陳榮森提供大貨車，自己權充司機；他的小兒子陳永男在集集就學，大兒子陳永佩跟來搬貨。上上下下、裏裏外外，所有人都忙得喜孜孜。

大家效率奇佳，才一會兒工夫，和平的每間教室都空了一半。鬆鬆的教室讓人猛然一驚，那段同甘共苦的日子已成過去！我從和平一路跟到集集，不知按了多少快門，以至於到後來要找一張照片作故事代表，都有取捨不易之感。到底該選整卡車堆得像小山的課桌椅，還是俯瞰搬家的大場景？該挑孩子們在新校典雅的迴廊下進進出出，還是在書香氣息濃厚的樓梯上上下下……？

我拿著放大鏡在四卷樣片上來回思索，終於決定了這張照片：一位和平的女孩在替好友扛課桌。她笑得好甜，一心一意為集集小朋友高興的表情寫滿了臉龐。她胸前那斗大的「和平」兩字，正象徵著所有和平國小的師生對集集國小的付出與祝福。可惜的是匆忙之間，我沒來得及問她的名字。

一年多來，和平的兩任校長陳豐信和陳燕慧，率領全體師生慷慨地接納集集國小，充分實踐了對同胞的關愛。縱使他們仍然得留在老舊的校舍上課，但是有能力付出、而且也付出過的他們，卻是最富有的。

捨不得分開

簡校長特別把入厝分在兩天舉行，三月二十三日星期五先搬課桌椅，二十六日星期一舉行遊街、才藝表演、吃湯圓，再正式啟用新教室。這個好主意讓喜慶的氣氛，一舉就綿延了四天。

為了拍攝隔天一早的活動，我星期天晚上夜宿集集。那是慈濟影視志工劉明的弟弟劉青松和謝美鳳夫妻的新居。他們不幸毀於九二一地震的老家，在重建後成了摩登的三層樓洋房，和隔壁剛落成的集集國小相互輝映。從我住的房間看過去，只有一牆之隔的集集校園盡收眼底。他們的兩個寶貝女兒當然也是集集的學生，劉美均上四年級、劉宜佳上二年級。

天還沒亮，在集集國小操場做運動的民眾就喚醒了我，看來附近居民已先開始享用這個好地方了。

全體師生依舊先到和平集合。即將離開前，集集的小朋友在待了一年多的教室裏，把鮮花獻給和平的老師。溫馨的氣氛洋溢在每個角落裏，二年級這班更是深深地打動了我。集集的老師何佩芳教孩子們把一朵朵的玫瑰扎成花束，送給和平的老師李恆惠；李老師把每位小朋友一一攬入懷中，深情地擁抱，不捨之情表露無遺。

感恩再感恩

兩位校長一同主持升旗典禮。簡校長特別感謝和平國小師生一年多來的包容和幫助，並希望在搬去新學校後，兩校的互動會更加強；和平的陳校長則誠心祝福集集師生在新學校創造一番新氣象。

升完旗後，兩校師生在鼓樂隊前導下，於大街上繞行一周，浩浩蕩蕩地進入嶄新的集集國小。之後的一整個上午都是熱鬧滾滾的，大家興高采烈地在同樂會上表演，會後集集與和平的小朋友一起參觀校園，讓和平的小朋友好不羨慕。

姚仁喜建築師在每間教室的後方，都設計了寬敞的走廊和一個小巧雅緻的談心空間。孩子們立刻就發現了這裏的舒適，和平的沈孟薇和蕭郁妘把集集的陳莞筑夾在中間，三人一起坐在木椅上吹直笛。這三個小孩好像是黏在一起的，每次我去和平國小，總看到她們一起出現。

有很多附近的鎮民也來參與盛會。去年才退休的賴澄玉老師，帶著他的小孫女賴欣怡在整個校園繞了一圈。他說孫女將來也會上集集國小，因此得先帶她來熟悉環境。小女孩才兩歲零三個月大，看來阿公是巴不得愛孫能快點在這麼好的環境裏念書！

吃過炒米粉和甜湯圓，分手的時刻到來。集集國小的師生在簡校長的帶領下，於校門口列隊歡送和平國小的師生。簡校長拍拍每個和平小朋友的肩膀，與和平的校長、老師一一握手。雖然無言，可是任誰都看得出來，他是感恩再感恩啊！

一代一代地傳下去

二００一年八月十三日，上人行腳到集集國小時正逢暑假，慈濟大愛電視台總監姚仁祿也隨師在旁。集集鎮長林明溱特地前來，為慈濟人在災區所做的一切感恩不已，上人卻說：「若有要改進的地方，還請多指教！」從上人和姚師兄頻頻抬頭注視二樓欄杆的情形，我知道上人又發現了一些待改進的地方。

上人認為，新學校蓋好不是「希望工程」的結束，而是另一個新階段的開始，硬體再完美，軟體不加強也是不行的。接下來如何把生活教育和生命教育落實，是上人日日掛心的事。

上人指示慈濟文化志業中心替「希望工程」所援建的每所學校編篡校史，四十九所學校就是四十九部校史；龐大的工作使慈濟筆耕隊和影視志工全都動員起來從事老照片的蒐集、歷屆校友的訪談、沿革的重新整理、九二一地震災情和重建過程的記錄……這一部部校史將把每所學校的過去、現在以及浴火重生的經歷以人文角度呈現。我有幸參與這四十九部校史的部分工作，覺得自己真是有福報！

此時，來自高雄的五十一位慈青及委員正在準備十四日至十六日的「嘟嘟列車」夏令營。參加的學員共有五十

二位，等於一個孩子就有一位指導員，多幸福啊！上人走進設在一樓教室的營本部，給正在準備教具的慈青打氣：「我每次看到慈青就覺得有希望，你們是慈濟大家庭的第三代，正在帶領的學員很可能就是第四代，希望大家一代一代地把慈濟文化傳下去！」

「希望工程」的孩子們，把大愛精神傳給第五代吧！




▲聞思修

鋼鐵風雲

◎撰文／慈玫

都市中華廈才有的結構，
在中部的幾十個鄉鎮小學出現，
捲起了漫天鋼鐵風雲。

我們在雨霧飄緲的山中迴旋，來到這個家家都賣凍頂烏龍茶的小鎮，在山谷中的小學門口停車。

半世紀以上的老校，那有點歪斜的教室已用黃線圍起，鎖住了過往書聲。一位慈誠志工是這兒的校友，告訴我們，學校是因沒錢蓋新校舍，在舊校舍上面加蓋，地震來了就倒了。

其實，從校門口一進來，來人很容易就被施工中的高挑石灰建築吸引住視線，那線條簡單大方，充滿了現代感，一格格的窗戶不忘和山風通聲息；聽說是未來的視聽教室和階梯教室。

才三百多個學生的鹿谷國小，從此有了自己的新生命，不必再害怕房子搖落，只管許孩子們一個快樂求知的未來。

不是只有這座小學有這樣的歷史轉折。我們轉到延平國小，只見每間教室一面是紅褐色格窗，另一面的格窗則一逕落地，窗外是無邊的山景，有楓紅般的槭樹點綴。室內的日光燈管怕不有十幾二十支。

已經有了自然採光，又不放心地多加幾盞燈。我喜歡這樣通亮的教室空間，即使在偏僻的鄉下，孩子們學習的角落不至於因此陰暗。

記憶裏的小學，大概是因校舍年代已久，充滿幽暗鬼魅的氣氛，大家相互嚇著不敢到處嬉戲，歡樂的童年因此騷動著不安的氣息。

給孩子們堅固的校舍、明亮的場所，就是給他們善的環境，這是對他們的尊重，使他們得以健康地成長。

還有許多美的訊息在醞釀滋長。五福國小的灰色屋頂優美如浪，扇子窗圓窗樸中有雅；社寮國小入門即有亭台，中空的圓是停格，彷彿把人帶入歷史劇裏頭。

這一切沒有乍見深咖啡色的鋼骨鋼筋矗立在滿地泥濘的校園中來得震撼。都市中的華廈才有的結構，在中部的幾十個鄉鎮小學出現，捲起了漫天鋼鐵風雲。

工程師說，這些鋼骨鋼筋皆百分之百抗震，因為很硬，起初水泥漿都灌不下去。他們算了算，平均每坪建築用了六百三十公斤的鋼筋。

我遠遠地看鋼筋如密密麻麻的小格子包住鋼骨，想在烈陽下不知花費多少人的汗水，才綁出那無數的小方格。

那集結無上意志、慷慨付出的愛，使我們的教育立於不撼之地。




▲晶瑩童心

森林魔法師

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

有一片浩瀚的森林，是森林魔法師負責管理的國境，他每天帶著魔法錦囊到森林裏施法。

森林魔法師來到森林的上空，放出綠精靈，綠精靈就向大地撒出生命的種子，每一顆種子飄落處，都會長出一株樹苗；放出棕精靈，棕精靈潛藏到森林底層，負責收拾敗壞的腐木；放出藍精靈，藍精靈帶來水的滋潤，讓森林充滿精神；放出黃精靈，黃精靈用陽光的溫暖，讓森林充滿朝氣；放出白精靈，白精靈是新鮮的空氣，讓森林欣欣向榮。

每到黃昏，森林魔法師會打開錦囊，讓所有精靈回到錦囊裏。這個時候，森林魔法師最喜歡摸著長長的鬍鬚，帶著森林裏的動物－－黑熊、水鹿、山豬、彌猴、藍鵲與大冠鷲等，一起欣賞夕陽的美麗。

然而人類的濫墾濫伐，破壞了大自然的和諧。森林魔法師不時派出環保仙子警告人類。一些急功好利的人類，卻依然我行我素，不聽勸阻。

有一天，人類挖空一座山時，不小心觸怒了山魔神。山魔神從睡眠中醒來，非常憤怒，用力震動大地，造成山崩。整座森林也因為山崩，開始受到傷害。

森林魔法師安撫山魔神不要生氣，山魔神不理會；於是，森林魔法師與山魔神開始鬥法。

山魔神用黑暗來覆蓋大地，森林魔法師放出精靈來恢復光明。就在山魔神快要失敗的時候，他找來了火怪與水妖幫忙，於是戰局扭轉，森林魔法師敗陣下來，所有精靈都被山魔神抓走了。

山魔神毫不留情地震倒樹木；火怪將樹木一棵棵吞噬；水妖將樹木一棵棵流走，廣大的森林一點一點地被佔據。

森林魔法師雖然失敗，仍然繼續與山魔神鬥法，所有的動物都加入戰鬥，希望能協助魔法師戰勝山魔神。然而實力懸殊，森林魔法師一直敗退。

森林魔法師請教充滿智慧的神農長老與伏羲長老指點。長老們告訴魔法師，若想贏得勝利，必須要救回精靈。還有，要請求人類的幫忙，才能夠打敗山魔神。

森林魔法師派出大冠鷲將求救的訊息帶給人類。正當人類為自己的行為懊惱不已時，得知魔法師需要協助，馬上組成一支救難隊，由瓦歷斯率領進入森林與山魔神對

抗。

另一方面，森林魔法師也派出黑熊和山豬去營救精靈們，在通過火怪與水妖的考驗後，終於救出所有的精靈。

森林魔法師率領精靈與動物們和山魔神奮戰，人類適時地加入戰鬥，最後關頭終於戰勝山魔神。火怪熄滅，水妖被樹根吸收，山魔神狼狽逃回地底下。

所有的精靈，在陽光重新出現的時候，又開始工作。大地漸漸恢復綠意，森林重新有了生機。

黃昏的時候，森林魔法師又帶著動物與人類一起欣賞夕陽的美麗。魔法師告訴人類，要珍愛大自然，燦爛美麗的景色，就永遠不會消失。

【童謠】

高高青山
水灣灣
藍藍藍天
雲緩緩
綠綠森林
風轉轉
還有動物滿心歡
合掌許個願
我要珍愛大自然



▲晶瑩童心

藍天才是牠的家

◎撰文／魏品華　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【生命故事的啟示】

我還記得，六歲那年在阿公家看見籠子裏的小鳥。

那天吃完晚飯，大人們還在餐桌前談事情，姊姊和堂姊、堂哥在陽台上玩射飛標，我自己一個人靜靜地坐在客廳的沙發上。突然，寂靜中傳出一陣清脆的聲音：「嗶叩！嗶叩！」我循著聲音的方向走去，聲音愈來愈大，我看到走廊的尾端，掛著一個深咖啡色的鳥籠。

走近一看，發現一隻綠色摻雜白色羽毛的小鳥正揚著喉嚨，唱著歌兒，聲音聽起來真像在吹笛子；當牠轉過頭來看見我正對著牠微笑時，竟像發瘋似地在籠子裏亂飛亂跳。

「我不會傷害你啊！」我喃喃自語似地對牠說。這時牠慢慢停了下來，我輕輕走到籠子旁看著牠。走廊上靜得連自己的呼吸聲都聽得見。那隻小鳥用充滿恐懼的眼神瞪著我，好像在說：「不要傷害我！」

牠這麼懼怕人類，一定有一段辛酸的往事，只是我無法得知而已。當時我真想打開籠子，讓這隻孤單的小鳥重回大自然的懷抱，在空中自由自在地飛翔。

但是，把阿公的愛鳥放了？後果一定難以想像！所以我只能靜靜地看著小鳥，陪牠玩、和牠一起唱歌。

那隻小鳥圓圓又有點綠綠的眼睛，以及空虛無助的表情，至今還深印在我的腦海裏。現在我長大了，知道所有生命都應該被尊重與愛惜，我決不會把小鳥關在鐵籠子，我希望牠們自由自在地遨翔在藍天白雲裏！




▲晶瑩童心

化解一場衝突

◎撰文／施安澤　彰化市南郭國小二年七班．指導老師／廖麗玉

【最受用的一句話】
【原諒別人就是善待自己。】

有一天早上，我和妹妹為了一件小事吵了一架，帶著不愉快的心情到學校後，一位同學不小心撞了我一下，我就生氣地和他又吵了一架，之後並委屈地哭了起來。

老師發現我和同學的爭執，就把我叫到面前，輕輕地說：「現在看看教室牆上的靜思語，你會用那一句話來處理現在的狀況呢？」

很快地，我看到了一句話：「原諒別人就是善待自己。」想法一轉，我就在老師、同學面前，和那位同學握手言和了。

還好有這句靜思語，使我化解了這一場衝突。





▲晶瑩童心

多替別人想

◎撰文／瞿長江　彰化市南郭國小二年七班．指導老師／廖麗玉

【最受用的一句話】
【心中有愛，人見人愛。】

老師在班上經常要我們說好話、做好事，每天都要寫一句靜思語，其中，「心中有愛，人見人愛」給我的印象最ㄕㄣ。

班上有一位同學常常跟其他同學吵架，有一次他對家中的長ㄅㄟˋ不禮ㄇㄠˋ，大家知道這件事後都很氣ㄈㄣˋ，很多人都說要ㄔㄨˇㄈㄚˊ他。

我小聲地向老師說：「等他乖的時候，我們就給他禮物。」老師聽了很高興，媽媽知道了一直ㄔㄥㄗㄢˋ我。

在家中，我常ㄆㄟˊ妹妹一起看書、說故事，當我們很ㄩˊ快地一起扮家家酒時，爸爸媽媽也會說我很ㄅㄤˋ，這種感覺好好呢！

當我們心中有愛的時候，我們會ㄊㄧˋㄅㄧㄝˊ人著想，會想ㄖㄤˋ對方快樂，也就不會做出令人生氣的事，當然，可以交到很多朋友。




▲衲履足跡

2001.08.01 與自然共生

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年八月一日《六月十二日（三）》

【靜思小語】與大自然和諧相處，才能永保平安。

莫說「人定勝天」

「桃芝颱風帶來的災害，實在不下於『九二一』……」上人對全美青少年人文教育營的輔導爸媽開示，談到自九二一大地震後，土質鬆動，而在復建的過程中，每每違反自然、強使水路改道，加上滿山遍野種植檳榔樹等淺根植物，令山地水土保持更形惡劣；大自然的法則遭人為嚴重破壞，必然發生災難。

「人與天爭的結果，短視近『利』的背後就是『害』。所以，不要有『人定勝天』的觀念，人唯有與自然和諧相處，才能永保平安。」

來到慈濟技術學院，正逢新任老師們進行會議，上人與大家談到，大自然法則被人破壞，導致風雨之災，根本解決之道，就是要針對人心來教育。「人人與生俱有善良、純真本性，這分無污染的清淨之愛，就是身而為人的自然法則。但人在後天環境影響下，掉入欲念的陷阱中，沾滿厚重的污垢，變得貪婪自私、自作聰明，脫離自然的秩序。教育的目的，就是要導引人人安分守己，回歸清淨自然的本性。」

桃芝帶來的一陣激雨急風重創台灣，東部與中部災區滿目瘡痍的景象，在上人心上烙下深深的悲悽。上人隨後與訪客言及此次災情，嘆息連連：「今年以來總是在講『災』，那裏又發生什麼災難了……我的心一直很沈重。人心病了，社會病了，地球也病了……要減少災難，根本之道就是淨化人心啊！」

探視災民

午後，上人驅車赴花蓮重災區探視災民。

車行在筆直的公路上，遠望或近觀都能感受到災變當天的可怖情形。原本蓊鬱的林木被土石沖刷流失，在山的表層留下一條條土黃色的痕跡。部分火車鐵軌斷裂、橋梁也截成兩半，橋下水流湍急，河水混雜泥沙呈駭人的暗灰色。路旁有些住家正奮力清掃屋內外的泥沙，民房以外的果園如香蕉與檳榔則斷折或傾斜。

車子轉入小道往光復鄉大興村方向，長橋下泥沙遍覆，柚子掉落泥地上亂成數堆。大興村土石流成災，掩埋了十多戶民宅，約兩百位災民暫時被安置在大興國小活動中心與教室內。許多救災單位與慈善機構都在此駐站救護災民，慈濟亦設有服務站，提供餐飲及醫療。

上人甫下車，一位阿伯上前喃喃地說：「房子沒有了……」

上人安慰他：「我們也很心疼，但此時身體千萬要顧好啊！」

教室外的走廊到處是人，慈濟志工們正忙著填寫災情評估表以及應急金發放名冊。上人進入教室內一一安慰大家。有位阿伯涕泣著說，家中十四口人只剩四人，十個人失蹤，現在只找到四具屍體……阿伯的痛苦遭遇，上人感同身受，哽咽著安慰他要保重身體來面對一切。

「大嫂、姪女都被水流走了……」「我的媽媽、姊姊去世了……」「已經第三天了還找不到公公屍體……」災民們神色黯然地說。上人勸慰，事情已經發生了，現在要先把心靜下來、把身體照顧好，才能重建家園。

一位衣服濕透的年輕小姐走進教室，她說剛從受災現場回來，親人都還沒有挖到。志工緊握著她的手給她溫暖，上人則勸慰：「一切要盡人事，就算挖到了也是要再埋入土裏，不如就虔誠祝福家人靈安，不要過於執著，先去換上乾衣服要緊。」

一位中年男士坐在草蓆上，上人問他家中可好？「我沒有家人，就只有我一人。」「喔！那你平安，就是全家平安啦！」「是啊！」

上人轉身將出，見一婦人懷中抱著一個嬰孩，眨著天真無邪的明亮雙眼。上人輕撫其嫩頰說：「喔！你最不知道怕囉！」

花蓮、關山、玉里慈濟醫院都派駐醫護人員在此，上人走入醫療站，即見到玉里慈院張鳳岡醫師與黃馨嬌主任等人。同仁表示，截至目前為止，兩天就診人數有一百七十多位，多數是感冒一類病症。

來到慈濟香積所在，許多志工正賣力炒菜或清洗環保碗。慈濟營建處同仁搭設十套臨時衛浴設施，並接引水電提供熱水，上人經過時，有一位同仁正在每間浴室門上貼紅紙，上面寫著：「熱水正常供應，歡迎大家使用」。

災民多，救難人員也多，上人行將離去，在走廊上見到不少阿兵哥，他們頭戴斗笠、腳穿長筒膠鞋，有位志工正端著幾碗仙

草來給這些弟兄們。一路又見許多消防局、義消人員以及其他慈善機構的愛心人士在此進出幫忙，台灣人的愛心畢竟還是很濃厚。

慰問往生者家屬

聞說鳳林榮民醫院設有罹難者靈堂，二十多位志工正在該處為亡者助念並關懷家屬，上人隨即前往。

抵榮民醫院往生者露天靈堂，巧遇亦來災區關懷的法鼓山聖嚴法師，上人特向法師致意，並做短暫交談。

待敬送法師離去，來到靈堂，許多家屬著黑衣黑褲在上香、燒紙錢。一婦人悲慟地哭訴，房子沒有了，爸爸、弟弟、弟媳、姪女都往生了……一位從台北趕回來奔喪的年輕女孩，在親人靈前失神地燒著紙錢……上人請她們節哀，務必要堅強起來，並用虔誠的心祝福往生親人……

上人慈詢志工們種種之際，突然一婦人奔上前來跪倒在地，伊伊啞啞地比手畫腳。一旁的志工說她是聾啞人士，其大姊一家六口都往生了，如今只找到三具遺體。

上人勸慰她安下心來，很多人都會來幫忙。說著說著，婦人拿出姊姊家人生前留影的相片冊給上人看，並指著自己手上的玉環，意思是說，這只玉環是姊姊的隨身之物，就是靠這玉環，她才從血肉模糊的往生者中，辨認出大姊的遺體啊！

「死別已吞聲，生別長惻惻」，一幕幕生離死別的場景，教人看了慨嘆浮生之無常，如夢如幻不可把握。

回程路上復轉道往山上直去。

鳳林鎮鳳義里水源地，原本是景觀甚美的郊遊野餐區，而今溪埔地亂石滿目。聽說對岸一戶人家七口人只活一人，因有三具屍體尚未尋獲，五輛怪手正攀在石堆上挖掘著。除這戶人家外，此地尚有十來戶，大抵人皆平安，只是屋被土石埋了。當地慈濟委員已發放慰問金，並發動社區志工炊煮熱食予災民及救難人員。

臨上車揮別此地，上人回身望遠，遙指著山上嘆言：「都種檳榔樹哪……」

驅車下綠林小路，中途復彎入一條十分狹窄的羊腸小徑，車子難進，唯有步行。這裏有兩戶人家，兄弟倆在此築屋比鄰而居，水源山上的土石流竟然沖刷至此，使得屋裏屋外都是厚重的泥沙。

好心的里長太太引慈濟人來

為這對老兄弟清理家園，昨日開始已有二十多位中區教聯會老師們前來協助打掃，預計將整理三天。老師們一襲衣衫都沾上褐色的污泥，大家列隊向上人問訊，教上人看來又心疼又欣慰。

見晴有愛

萬榮鄉見晴村也是重災區，上人續行來此，在活動中心與村長見面。

事發當天，緣於居民疏散快速，故大家都平安；村長有心為村人謀求臨時居所，因此希望慈濟能協助建設組合屋，讓他們有兩年的緩衝期做遷村打算。

村人顏善吉先生發心提供土地給十二戶村民建屋，上人於是在村長及顏先生等人引導下，看視所提供的建屋用地。土地大致平整，是理想的建築用地，近日即可興建。

賦歸途中，車行過一條大河，挾泥帶沙的流水在陰天中看來更灰了。上人不時聽著廣播，忽聞：「……近日午後都有大雷雨，對南投救災人員威脅大，近山地方要特別小心……」上人馬上以電話聯絡在中部山上救災的北區慈誠大隊長黎逢時，指示千萬不要冒險。

時已六時許，漸漸地，雨又綿綿密密下了起來……

天地風雨急，人間溫情深。雖然天災使人痛心，然眾多的人發揮愛心，亦教人深深感動。




▲衲履足跡

2001.08.03 守望相助

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年八月三日《六月十四日（五）》

【靜思小語】祈求無災無難不容易，但求在災難中發揮守望相助的精神。

阿難的懺悔

人間災難偏多，世事甚是紛擾，即使內心記掛萬般事項，上人仍依時在早課與志工早會中對大家開示。今日晨課講到佛經中一段有關阿難的故事－－

佛陀涅槃後，弟子們非常傷心，各自閉門修行。經過一段很長的時間，迦葉尊者覺得大家這樣悲傷下去不是辦法，於是號召常跟隨在佛身邊的大德長老，在

七葉窟開會，向大家宣布，應該趕快編輯佛陀的教法。

眾人都有同感，認為必要將佛陀的法身慧命延續下去，且要選一位能將佛陀的教法一一重述的人。大家公推阿難－－阿難日夜跟在佛陀身邊，佛陀跟什麼人講話，阿難都能聽到，且阿難的記憶力很好，所以眾人認為阿難最具資格。

然而，迦葉尊者當著眾人的面，起身走到阿難身邊說：「阿難，大家公推你來結集佛經，將佛陀所說的法重新敘述。但是你現在不夠資格！因為你心中還有煩惱，你連在僧團的資格都沒有，出去！好好反省吧！」阿難就這樣在眾目睽睽之下，被迦葉尊者趕了出去。

當時阿難一點都不生氣，也沒有一點埋怨，反而不斷地思考：「是啊，從佛陀入滅到現在，我心中的悲傷和煩惱都沒有解除，這分師徒之情牽繫著我，我的心被感情緊緊縛住，真的很慚愧！」

那天晚上，阿難做了很徹底的懺悔。他體悟到死亡是自然的法則，每一個人包括佛陀在內，都不能違反自然法則。於是阿難的心放下了，忽然間心地一片光明、輕安，再也沒有煩惱了。

阿難來到了迦葉尊者面前，向迦葉尊者頂禮，感恩尊者將他微末的煩惱斷除了。

迦葉尊者扶他起來，歡喜地說：「阿難，恭喜你！你把內心的微末煩惱都斷除了。昨天我對你的態度，請不要見怪，羅漢的心就像手畫虛空，畫過即無痕。」

阿難說：「我現在的心境就如手畫虛空，畫過無痕，感恩！」在歡喜的氣氛中，阿難回來了，大家就請阿難上台，敘述佛陀所說的法……

情牽眾生

故事說完，上人感嘆自己內心的憂慮何其深沈，亦可謂是源於對眾生之情實難捨！「昨天又聽到有一個低氣壓，可能會形成颱風，行進路線跟桃芝差不多，心裏實在很擔心……」

「眾生苦難這麼多，教我如何斷這分情？」上人表示，不管那個地方有事，都令他牽腸掛肚。「不過，也非常感恩有這麼多人付出愛！不只慈濟委員，還有大林慈濟醫院簡守信副院長帶著同仁去災區義診；花蓮、玉里及關山慈濟醫院醫護同仁也都投入災區去關懷與付出。」

「花蓮慈院急診處副護理長涂炳旭，家住大興村，村裏很多房子被土石流掩埋了，唯獨他家安然無恙。他媽媽不但讓失去家園的村民暫時到她家棲身，還願意義務提供土地讓慈濟建屋安頓災民；在鹿谷，也有平安的人要提供房屋給受災的人住……多麼溫馨的人情啊！」

「我常常呼籲要落實社區志工－－社區要敦親睦鄰、守望相助。要求無災無難不容易，但有了災難能夠相互幫助，這是很重要的。」

上人感恩大家這幾天在災區的付出，「善業循環就會減低災難，假如人人心中有惡念、紛爭，則天下永遠沒有安寧的日子。」

災後第四天

午後，上人再次驅車前往災區。

來到大興國小，多日來負責香積的志工們已停止熱食炊煮，換以涼飲如愛玉、綠豆湯等。繞過小學行至民生街，眾多志工正賣力協助災戶清理污泥。這裏的住家大多是黑瓦白牆的平房，或有以鐵皮覆頂者；房屋雖然安在，但裏外滿是泥濘。

上人一家一家走過，有的屋外已堆積著小丘似的泥巴，間雜著破損的家具與橫七八豎的垃圾，泥巴地上則處處散落柚子與檳榔。

每戶人家大約都有五、六人在清理，用鏟子將屋內污泥往戶外送。這次救災與清掃，國軍部隊動員很多阿兵哥，他們手腳俐落地幫忙鏟土，並開來堆土機與大卡車，將厚重的污泥運載出去。

上人來到一戶人家，屋內積水堆土，志工們遂開出一條小水溝，好將污水趕出去。屋主是位中年男士，他嘆道：「啊！這泥巴埋得真深！」上人說，明天最好用「山貓」來清比較快，「聽說明天可能又有颱風要來，可得注意才行。」「颱風來了，就要趕快跑啦！」男主人無奈地說。

又一家平房裏，傳來多支鏟子刮地的「軋……軋……」聲，志工們拿著各種用具正賣力清除淤泥。住在這兒的是慈濟的長期照顧戶，他原本做送瓦斯的工作，現在因為忙於清理住家，老闆遂另找他人取而代之；兩個女兒一個在醫院看護成為植物人的太太，一個從事理髮工作。

上人鼓勵這位一眼已盲的先生說：「屋子清理好，心也要整理－－必定要勇敢地再站起來。慈濟也會繼續幫助的。」

這房子是一位老鄰長免費借住的，「您是好人喔！」上人稱讚這位七十來歲的老人。「來坐啦！」老鄰長相邀，滿臉是淳樸的笑容。

慈院急診處副護理長涂炳旭正派駐在此醫療站，他領著大家上山到土石流氾濫的源頭處。

經過一處亂石堆，聽說本是遊樂區，如今全然覆沒。下車後，見三十多位來自北埔部隊的

阿兵哥前來幫忙，上人疼惜地慰問他們。往前走去，右邊一戶人家房屋大致還好，約五、六隻狗守候門庭，乍見眾人來到，一時之間你吠我叫。立在大門前的兩位年輕女孩說，她們姊妹人在台北，住在老家的父母當大水來時，急匆匆跑出門外，剎那間就被洪水沖走了。

洪水沖毀了河堤，河床滿滿堆疊著大小不一的石頭，枯木錯落其間。亂石、雜木堆中，數個挖土機正找尋著埋藏底下的屍體，周圍充滿消毒水的氣味……曾經以山水美景使人流連的地方，一場風雨之後，頓成廢墟般，再找不到昔日歡樂的笑聲，此刻只聞挖土機發出的寂寞聲響。

行車復至大安村，附近住家昨日經由志工們協助，已大致清理完畢，只剩兩所倉庫需要幫忙清理，一間由北區慈誠志工負責，另一間則由德慈師父領二十五位近住女幫忙；大家或以單輪車將泥沙運出，或排成縱隊以水桶送出污泥，許多人身上早已沾泥帶沙，仍工作得十分帶勁。

街坊鄰居也很幫忙，有人提供家門口的老式汲水幫浦給大家取水。上人懷舊地用手按著木柄壓了兩下，見地下水汨汨流出，說道：「好久沒有用這個了！」另一戶開服飾店的歐巴桑，開放自家洗手間給大家使用，家門前並讓志工置放各種物品。

來到鳳林榮民醫院往生者靈堂處，上人安慰這些與至親天人永隔的哀悽家屬後，循來路踏上歸程。




▲衲履足跡

2001.08.08 大覺醒

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年八月八日《六月十九日（三）》

【靜思小語】人心的災難，導致山河大地危脆不安。

回台灣「留學」

一記一記鏗鏘有力的鼓聲，如急雨從天落下，約六隻大小不一的獅子，隨著響鼓節奏忽前忽後地走著雄渾的步伐。就在大家看得入神之際，突然有隻獅子在退場時，「尾巴」脫離走丟了，獅頭卻渾然無覺，兀自擺著各種架勢；待「尾巴」察覺不對，趕緊滿場追著獅頭，好不容易才重新回歸於一體……圍觀眾人望著這幕 NG 鏡頭，個個笑開了臉，覺得有趣極了。上人發給每隻獅子紅包一個，暗藏在獅頭後的小朋友，眉開眼笑地領取了這分「師公有賞」的獎金。

「全美青少年人文教育營」圓緣活動在慈濟中學舉行，以這場「祥獅迎賓」的熱鬧演出，引領上人走覽他們幾天來學習的成果。

為使就讀海外慈濟人文學校的孩子們，能認識中華文化之美，營隊課程除安排靜思語教育外，並透過各種活動如布袋戲、押花、捏麵人、彩繪石頭、做香包以及打中國結等，讓小朋友們自然融入中華文化的根源。

教室走廊上布置許多營隊期間小朋友們製作的成品，其中，彩繪石頭上題記著自己創作的新詩。蘇婉婷寫道：「我喜歡藍藍的大海，也喜歡高高的大山，它聞起來好清香，是讓心靈寄託的地方。看一抹雲飄過山巔，我的心動了一下。啊！好美啊！花蓮，我愛你！」

祈中涵小朋友說：「台灣有一個地方叫花蓮，一個美麗的地方，那裏有藍天白雲，有美麗的山和海，我喜歡聽山的呼吸，我喜歡看海的偉大，我喜歡花蓮，它讓我的心靈很寧靜。」小朋友們紛紛朗誦自己的小詩予上人聆賞。

上人走過一攤又一攤，給予小朋友們鼓勵。在自然科學區，老師正引導小朋友們觀察螢火蟲生態。上人看著那些台灣俗稱「火金姑」的小蟲兒，問說：「晚上會發亮嗎？」小朋友齊聲說「有！」上人慈藹地提醒小朋友們要心懷感恩：「牠們幾天來好辛苦啊，為了成就你們的知識，很委曲地被放進小籠子裏喔！」

營隊也設計多種遊戲，讓小朋友認識台灣並學習中文。小組們每過一關，都可拿取一片拼圖以拼出台灣地圖，最後再題上對聯。上人走過每幅地圖前，小朋友題的對聯文句有靜思語「不要比誰怕誰」、「要比誰更愛誰」，橫批是「大愛地球村」；也有豪氣萬千的創作：「遨遊四海」、「縱橫天下」，橫披是「山高水長」。真是人小志氣大！

心得分享時，來自美國南加州才十歲的鄭伊凌說：「師公為了幫助別人付出所有的時間，不會一直想到自己，是我學習的榜樣；等我長大，我想當師公的徒弟！」許多小朋友很高興這幾天學會用手洗衣服，乃至於拖地、掃地等等；也知道原來世界上有很多小朋友在受苦受難，沒有衣服穿、沒有食物吃……由此更感受到自己的幸福。

上人開示，桃芝颱風為台灣帶來很大的災難，很多慈濟人投入救災的工作，雖然做得很辛苦，但是因為發自內心真誠的愛，使他們即使身體十分疲倦，臉上仍然掛著笑容，「希望你們也能發願做個幫助別人的人，長大後在社會上奉獻良能。」

「彬彬有禮的好孩子」是上人對小朋友們的期待，希望他們將在營隊生活習得的行住坐臥美好的威儀，落實在平常生活。「你們在這裏學會用手洗衣服，起床後自己動手摺棉被；回到美國，在家也要將自己的衣服洗乾淨、棉被摺整齊，過著有品質、有氣質的生活喔！」

從「救心」開始

花蓮慈濟委員及慈誠在靜思堂與上人報告桃芝颱風賑災工作，上人強調，由此次風災更深切感到淨化人心刻不容緩。「佛陀說人生無常，儘管大家都常聽聞這句話，但只是表面上『知道』而已；經過這次風災，大家應當都能真切體會到『人生無常，國土危脆』之理。」

上人表示，這次風災亦是「人禍在先，天災在後」的結果。「人心靈的災難導致山河大地危脆不安－－人心貪婪、重享受，因此濫墾、濫伐，破壞山地水土保持，遂令豪雨成災，一發不可收拾。」

「一切莫不與心有關，所以救世要從救心起。」上人寓意深長說，災難過後要有大覺醒，「這次的桃芝颱風更震動起我們的愛心，我們應感恩過去的平安，並提起毅力創造未來的幸福。期待接引更多人投入淨化人心的工作，用眾人之愛撫平世間的災難。」




▲衲履足跡

2001.08.10 天災出於人禍

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年八月十日《六月二十一日（五）》

【靜思小語】人心善則天下太平，人心惡則災難四起。

促進善的循環

「天災出於人禍！」上人在北區委員及慈誠功能組幹部會議中強調，眼見山河大地危脆，生命朝不保夕，更感淨化人心工作之刻不容緩，很期待能儘快將惡業的循環轉為善業的循環，使居地吉祥，萬物有所寄託。

「大自然自有運行的法則，能順乎天理、遵循自然法則，則風調雨順。『天理』對人來說就是『道德』，人心能合於倫理道德，就是回歸自然的法則，人間就能祥和。」

上人表示，三十多年來他反覆強調「眾生共業」之理－－人心善則天下太平，人心惡則災難四起；如何使人心趨向善念，必須藉助因緣以長養慈心，慈濟人便是透過幫助別人來培養自己大

愛的心。

上人在六月份行腳期間，曾教示委員們要落實「小組關懷、多組活動」，以帶動更多人投入淨化人心工作；今再鼓勵大家，「人氣旺」自然就有力量，所以必定要多培養人才深入社區鄰里，幫助需要幫助的人，使善業凝聚。

上人表示，雖然做慈濟以來困難重重，不免感到諸多挫折，但思及眾生苦難多，總又振奮精神與意志，負起淨化人心之責。「社會多一個好人，就多一分善業；大家要加緊腳步在社區耕耘，使每個社區都真正做到敦親睦鄰、守望相助。」

午後驅車南下，入夜後的大林慈院大廳，有場為桃芝颱風募款的管弦演奏會，上人出席聆賞片刻，幾首台灣風味民謠與西洋流行曲調，帶大家走進情義真摯的溫馨回憶之中。




▲衲履足跡

2001.08.11 人文醫療

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年八月十一日《六月二十二日（六）》

【靜思小語】以溫顏軟語表達關懷，使病人感受到家庭般的溫馨。

大林慈院慶周年

用鏡頭寫歷史

◎撰文／歐君萍

【操場上的彩虹】

將近兩年的長期陪伴，
他們以「用心」克服了非專業，
全心全意為每所學校的誕生，
留下最值得紀念的回憶。

酷熱的六月天，台中縣東勢國小正在進行斜屋頂鋪設雲田瓦的工程，工人們頂著烈日揮汗如雨地工作著。一個藍衣白褲的身影踏著怯怯的步伐朝忙碌中的工人走來，她是負責拍攝東勢國小重建歷史的影視志工鄧秀琴。

畏高的她，走在四樓屋頂上，兩條腿抖個不停，但她說：「工人這麼賣力工作都不喊辛苦了，我當然要將這樣珍貴的鏡頭捕捉到攝影機裏。」

負責嘉義大吉國中的影視志工廖幼娘，謙稱自己原只是個會洗衣、燒飯、帶孩子的家庭主婦，對於拿相機拍照、操作電腦製作檔案，以及拍攝新聞等皆一竅不通。大林慈濟醫院動工第二年，由於嘉義地區還沒有大愛電視台的駐地記者，廖幼娘便開始投入影視志工，以「用心」克服非專業。

六十八歲的徐明江，年輕時負責報社廣告業務推廣工作，早期人力不足時還得身兼採訪任務，他沒受過專業攝影訓練，攝影技巧全靠自個兒摸索出來。他說：「技術要好，一定得多嘗試各種角度、多用心拍。」

不辭路遙遠

自慈濟援建學校後，為力行證嚴上人「為學校留歷史」的期待，慈濟中區文宣組攝影社的六位「長青」志工，兩兩一組負責台中和南投兩地共四十九所學校的平面拍照及檔案製作。攝影社社長林昭雄笑著說：「雖然我們每個人的年齡都在六十歲以上，但一到希望工程的工地，我們就忘了自己的歲數！」

除了製作平面檔案，大愛電視台總監姚仁祿

也決定為每所希望工程學校拍攝一支紀錄片。從此，遍布全省的影視志工肩上多了一項任務－－組成一個個迷你的「節目製作群」，不定期前往各學校拍攝重建工程的點點滴滴。

「為了配合學生上課的時間，我們中壢這組六人通常凌晨四、五點出門，車程兩個多鐘頭，到達學校剛好趕上學生上學或工人上工；然後拍到傍晚五、六點甚至更晚才回家。」鄧秀琴說。

住在屏東的戴敦仁負責的是南投鹿谷國小，從屏東到鹿谷路程遙遠，坐飛機來回一趟要花四千多元不划算；搭火車轉來轉去又很不方便；所以每回到學校拍攝，戴敦仁大部分是利用凌晨自行開車前往。為免在近三小時的路程中猛打瞌睡，他總邀請幾位「隨扈」志工陪他聊天，也藉此了解希望工程重建進度。

中壢地區六位影視志工負責石岡國小、東勢國小和中山幼兒實驗學校三所，成員之一呂桂樹說，他們「貪心」多認養了兩所學校，幾個人要把空檔時間兜在一起並不容易，因此經常是誰有空誰就到工地拍攝。

「一個月到工地三、四次是常有的事，有時甚至一星期去兩次，因為工地有許多感人的故事，發生過就追不回來了。」在台電服務的呂桂樹，盡可能跟同事調班抽空去工地，也因此經常被同事取笑「拿自己的錢，做別人的代誌」。

呂桂樹說：「我從不把拍希望工程當成『外務』，因為拍久拍出了感情，就捨不得離開那個地方，加上每次去都收穫滿滿，當然愈做愈開心了。」

專業的肯定

廖幼娘說，以前幫大愛電視台拍攝新聞，播出的畫面頂多只有一兩分鐘，通常拍十分鐘的帶子就綽綽有餘；但同樣要剪成兩分鐘的紀錄片，

拍三十分鐘的帶子卻還怕不夠使用，所以每次「出班」都必須先架構題材。

在成為慈濟影視志工前就已「玩過」多年攝影機的呂桂樹說：「那些人、那些畫面一定要拍、那些畫面要補特寫、那些空景不能遺漏……事先的準備功課一定要做！」儘管拍攝前心中已有腳本，但是抵達現場往往會遇到許多變化球，譬如原本排定的工程進度因雨順延，或事先約好採訪的對象臨時變卦……這時除了反應要機智外，還得馬上準備另一項拍攝備案。

天氣變化是左右錄影或拍照品質好壞的重要因素，志工通常會選在有陽光的日子前往拍攝，因為這樣不僅照出來的顏色比較飽和，畫面的主題也比較容易展現。但有些志工為了真實呈現雨天時工人賣力工作的情形，還特地選在大雨的天氣出班呢！

辛苦總是有代價的！影視志工拍回來的帶子，全都送交大愛電視台製作人負責後製，剪接成兩分鐘的紀錄片，再經由專業的評審評選出前九名，在每兩個月舉行一次的影視志工共修會上相互觀摩。

「影視志工拍攝時比我們更重視細節，也更用心去經營每個鏡頭，從他們的拍攝帶只剪出兩分鐘的畫面，實在有些可惜。」大愛電視台製作人湯昇榮說，志工拍攝的影帶裏頭經常有許多感人的小故事，要剪出最棒的兩分鐘畫面總讓製作群傷透腦筋。

已連續三次獲選為前三名的社寮國小影視志工廖啟宏說：「拍攝希望工程的紀錄片不同於拍攝新聞，畫面處理必須多花點心思設計，且又要講求

自然和真實，每個畫面的捕捉都得用心觀察。」

「為了等雨景，我留在學校好多天；為了收錄雨的聲音，我特地買來一支專業用的shutgun（收音用的指向性麥克風），像拍戲一樣，照著分鏡表一個鏡頭一個鏡頭拍。工人還誤以為我們是在拍廣告呢！」

負責掌鏡的呂桂樹等拍、跟拍了好多天，終於完成「雨天的工人」，在最近一次影視志工共修會中得到第一名的殊榮。他說：「專業評審的肯定，對我們這些志工就是最大的鼓勵。」

徐明江也覺得，有時下雨的工地看起來有種特別的美感，因此他不會特地挑選晴天才去學校拍照。他說穿著雨鞋雨衣、揹著相機在工地照相，更能體會工人冒雨工作的辛勞。

負傷上陣

今年三月二十八日，廖幼娘騎著摩托車前往大吉國中，途中一時失神，撞上停在路旁的貨櫃車，機車全毀，她則顏面嚴重受創、右手肘骨折、鼻子也出血不止。

在加護病房住院的她，呼吸器才剛拿掉，見大愛電視台工作人員前來探望，勉強開口說：「明天大吉國中的地板要洗石子，你們要記得去拍呀！」影視志工不像其他志工容易找人「補位」，難怪病榻中的廖幼娘始終放不下心休息養病。

出院後，即使無法立即出門為希望工程做紀錄，她仍然練習以左手打電腦，繼續做檔案；五月，又執起紙筆開始做訪問記錄了！

廖幼娘負傷「復出」，逢熟人便誠懇致歉：「很對不起啊！我傷還沒好，這個樣子實在不應該出來見人。」雖然她斷掉的十顆牙齒還沒有補好，且僵著一張臉採訪，然而這張臉卻是動人的。

負責南投埔里線多所希望工程拍照工作的徐明江，四月中旬在埔里國中工地為了捕捉一位工人專心銲鐵的臉部特寫，沒注意到地面突起的鋼筋，一腳踩空跌了個四腳朝天。摔倒的那刻，他以雙手護著相機，結果相機沒事，他卻在就醫檢查後，發現自己左側心臟上方的胸骨嚴重挫傷，身上更有多處瘀傷。

「我這個是內傷，沒法開刀，要比較長的時間才會好，只能吃止痛藥緩解疼痛。」一個多月後，他因為吃了過多的止痛藥造成十二指腸潰瘍，住院九天。出院隔天，馬上又揹起相機開車到埔里國中「補足」近半個月沒拍到的工程進度。

帶著胸部的舊傷和肚子裏的新傷，徐明江身手矯健地穿梭在工地間，敏捷地交替使用兩部相機捕捉各式各樣值得記錄的鏡頭。這天，徐明江踏在工地上的每個步伐都格外用心，因為他擔心自己若不小心閃神受傷，可能又得「罷工」一陣子不能拍照了！

另一種收穫

廖幼娘健步如飛地在工地穿梭，她認為再多

的時間與勞力付出，都無法與她從中所得到的成長和收穫相比。一年多來，有機會學習與人溝通協調，是在「藉事鍊心」；而了解拍攝紀錄片的概念、進而掌握拍攝要領，是她身為一名家庭主婦過去所不敢想像、而如今能夠擁有的「能力」。

石岡國小總務主任林素月也是影視志工的一分子，「人家說『隔行如隔山』，我從事教育工作二十多年，地震前總是把重心放在教學上，幾乎很少去關心其他事物；不過學校在被慈濟援建後，我不僅對建築有了更多的了解，還學會了攝影，我們退休的校長李水娘笑我是『萬能的總務主任』。」製作人湯昇榮還稱許林主任拍的畫面愈來愈有專業水準。

鄧秀琴在石岡國小一年多的拍攝過程中，和林素月發展出如姊妹般的情誼，她常跟主任說：「我好愛到你們學校來唷！來了之後就不想回去了呢！」學生的年輕活力彷彿注入她的體內，讓將近五十歲的鄧秀琴恰似「返老還童」，和孩子們說著童言童語打成一片。

「大吉國中的黃義春校長告訴我：『不要學校蓋好了，你們就不來了！還是要常常到學校跟我們互動啊！』」廖幼娘將這句話聽在心裏，學校對志工們付出的肯定，比任何回饋都來得窩心！

「在工地拍攝時，經常有許多感人的小故事上演著。」呂桂樹說，有次在石岡國小工地拍攝，遇到一位沒了雙腿的年輕人坐在滑板車上來回幫忙，一問之下才知道原來那位年輕人不僅幫忙校園重建，還天天幫獨居老人送便當。「從那些小人物身上，我們得到許多的人生啟示，更覺得自己的一點點付出，其實是微不足道的。」

「用攝影機記錄希望工程重建的歷史，對我而言是有趣的；比較累的只有車程往返時間較長，不過自己開車出門既能欣賞沿途風景，還能多認識幾條路，也是一種樂趣啊！」戴敦仁對於自己一年來的付出，輕描淡寫地說著。





▲九二一兩周年

詩的記憶

◎撰文／子魚

【操場上的彩虹】

我每天在學校都很快樂
上課看老師講台上表演
下課換我球場上出招
日子過得很有趣

大地震過去了
我很快就把害怕
丟進垃圾桶
我才不要為害怕煩惱呢！
我要換上球鞋
到學校的操場上
和蜻蜓「瘋」

學校的日子真的很有趣
－－和平國小黃日炘

這是一年前我到南投和平國小，指導在此併校上課的集集、和平兩校小朋友童詩創作時，小朋友的作品之一。

■

那是九二一大地震周年，慈濟在中部重建區辦了多場祈福晚會，因緣際會，我以慈濟志工的身分，認識了集集國小校長簡泗淵。我告訴校長，希望能到校指導孩子們童詩。一番討論之後，我們敲定一週後在和平國小大禮堂上課。

九月二十八日凌晨，我們一群志工自台北出發。星星隨著我們的前進，慢慢閉上眼睛；晨曦在路途上，揭開新一天的帷幕。

進入和平國小，校工正在駕駛除草車，割除操場上的青草。季末的蟬聲，把和平國小叫得很響亮。青草香，把我們台北人醺醉了。

正逢學校下課時間，孩子們以飛快的速度跑去玩溜滑梯、盪鞦韆與地球儀。孩子見到我們，都很自然地打招呼，很有禮貌，令人印象深刻。

我說：「小朋友！我要找集集國小的校長。」話剛說完，還來不及告訴他們我是誰，已經有四、五個大大小小的同學飛奔去找校長了。純樸、天真、可愛，是這兩個國小學生給我的印象。

集集鎮，質樸的小山城，古時候是貨物集散地。綠色隧道與集集火車站是廣為人知且喜愛的地標。位在此間的和平國小，寬廣的校區漂浮著油綠的氣息；校長熱情地歡迎我們，正如那嫣紅盛開的鳳凰花。

兩校的校長特別將第三、四節課留給我上童詩。孩子們陸陸續續進入禮堂，兩個學校三到六年級的學生總共只有兩百多人，比在台北市一個年級的學生都少。每個人經過我們身旁，都投以好奇的眼光。我也以微笑和好奇回報，再加一個鬼臉，他們都哈哈大笑，笑得很燦爛。

■

這群孩子第一次接觸童詩課，我用詼諧的口吻，引導孩子們進入詩的情境。我要大家開始「飆」想像力，把感情放到詩裏面。孩子們如癡如醉，第一堂課是愉快的。

或許有些殘忍吧！第二堂課我帶動孩子回到九二一大地震當時的情境。我觸動恐怖的記憶，有些孩子真的掉下眼淚，用感情的筆、童稚的心，點點滴滴敘述當時狀況；他們很快寫下心靈感受，在童詩中閃閃發光。

【變矮了】

左晃
　　右晃
　　　　上動
　　　　　　下動

地震把我家前面的那棟大樓
搖倒了

我們這條街
四樓變三樓
三樓變二樓
二樓變一樓
一樓變平地
我家就是這樣變矮的！
－－和平國小林維彥

【一下子】

我覺得天和地
一下子交換位置
一下子又交換回來

我的家　來不及站穩
我的親人　來不及揮手
一下子　都在我模糊的眼裏
模　模　糊　糊

可怕的一下子 已經變成我永遠
擦不掉的記憶
－－和平國小陳品潔

【積木】

嘩啦啦！嘩啦啦！
頑皮的地震寶寶
打翻了學校房子
樹木車子像積木一樣
掉落在整條路上

搞破壞的地震寶寶
真不乖
應該請慈祥的地球媽媽
好好地教教他
－－集集國小陳俊宇

【樹在害怕】

秋天吹起一陣冷風
樹　脫去身上的葉子
說：「我不怕！春天來時，
我會變回綠色！」

大地搖動的那天晚上
樹大叫一聲　啊！倒下去了
牠沒有死　紅凸凸的眼睛
開始哭泣　好大聲

最後 樹說了一句話：
「救我！」
－－和平國小葉家真

【那夜】

那夜　月亮和星星都閉上眼睛
因為他們不忍心看見破碎的小鎮

那夜　風和夜鶯都不說話
因為他們不知道如何說安慰的話

那夜　路燈和螢火蟲都不去照路
因為他們不願意照亮悲慘的世界

那夜　恐懼和焦慮爬上我的身體
我用哭聲度過 那夜
－－和平國小張珮琪

【地牛在抓癢】

地牛很奇怪
選在九月二十一日凌晨
起床抓抓癢
愈抓愈癢愈用力
愈用力愈抓愈癢
愈癢愈抓愈用力
地牛用盡全身力量抓抓癢
終於抓出一條痕跡
在流血
－－集集國小劉美均

【沒有房子住】

凶悍的大地
將我們的房子 沒收
我們住在帳棚裏
看星星

慈濟人來搭組合屋
我們住得很安全
星星在我的夢裏
平靜地 睡著了
－－集集國小陳子怡

【校園不見了】

那一夜
地牛張開大嘴巴
把我們的學校
吃掉了

幸好「希望工程」的叔叔阿姨
用大愛幫我們建學校
我們的校園
復活了
－－集集國小陳莞筑

【集集國小】

集集國小轟隆一聲
被地牛撞倒之後
他們就來讀我們和平國小

一年了！
芒果樹又結了一次水果

以前不認識他們
現在　我們可以一起坐在樹下
吃芒果
－－和平國小楊舜雅

經歷這麼大的劫難，每個人都是從恐懼之中活過來。集集國小校長簡泗淵說：「學校全毀，我還在為重建的問題大傷腦筋，孩子們早已忘掉恐懼，快快樂樂在操場上遊戲。有時會有幾個孩子跑來安慰我。孩子真是天使的化身。」

當然了！孩子還是有自己的情緒，孩子能哭，就是表達感情的最好方式了。

下課了！孩子們又一窩蜂衝出去玩。同行的志工嘉琦說：「孩子就是孩子，早忘了前一刻還有沉重的心情。」

■

隨著時間的流轉，人們會慢慢淡忘掉一九九九年九月二十一日的大地震。傾毀的房子重新蓋起來，刻意留下來的遺跡也會鋪上青苔。孩子們長大之後，回想這段記憶時，或許已經模糊，但曾經用詩歌留下的這一段紀錄，卻是最好的見證。每首童詩都有孩子最真摯的情懷。

記得那天要離開和平國小的時候，孩子們已經進教室準備吃中餐，時有人探頭出來看看我們還在不在，我朝他們再扮一個鬼臉，他們迅速將頭縮回去，不久就傳來一陣燦爛的笑聲。

祝福他們一生都燦爛。





▲九二一兩周年

乘著愛的翅膀

◎撰文／涂慶鐘

【生活在大愛村】

乘著愛的翅膀，
希望露出了曙光；
相依相扶持，
未來的路有了方向……

七百多個日子，
有歡樂、有悲傷，
如果沒有愛，
生命還有什麼光芒？

乘著愛的翅膀，
記憶裏不再只有悲傷，
手裏還留著溫暖，
因為一路有人陪伴。

註：九二一地震後，慈濟三個月內在台中、南投、雲林地區，興建了十九個大愛村，安置一千七百四十一戶災戶；目前已有一百二十九戶居民自立遷出。




▲九二一兩周年

「老」朋友

◎撰文／范毓雯

【生活在大愛村】

地震，震出了一群彼此關心的「老」朋友，
有人一起同甘共苦，總是比較不孤單。

第一次見到這群有老有少的志工們，是慈濟在草屯工商進行安心計畫營隊時；侯劉秀、林陳含笑、陳絹等幾位阿嬤正在廚房一角撿菜、洗菜。

「阿嬤，恁攏作伙出來做志工喔？」

「對啊，嘸代誌就出來做一下！」有著一頭銀白髮絲的林陳含笑說。

「阮嘸媳婦、也嘸孫，有的就是時間，嘸出來也是閒閒待在大愛村裏。」一位阿嬤說。

「恁是怎麼來的？」

「是阿杉哥載阮來！」

阿嬤口中的「阿杉哥」，名叫謝松杉，三十出頭，和太太王玉仙一起住在草屯慈濟大愛村。

阿杉哥說，會加入慈濟當志工，完全是拜九二一地震之賜。當時家倒屋毀、居無定所，得知慈濟將於草屯興建大愛村，他腦中即閃過一個念頭：若有緣搬進大愛村，也要盡一己之力來回饋。

「沒想到我的願望真的實現了！」阿杉哥如願以償住進大愛村，在從事忙碌的警察工作之餘，也開始投入志工行列。

阮是左鄰右舍

阿杉哥帶來的這群阿嬤，分別是他在大愛村的左鄰右舍。左鄰是親切和藹的徐媽媽；右舍是古意樸實的侯劉秀；右斜方是靦腆溫和的陳絹；後門對望出去則是人如其名、臉上總有一抹笑意的林陳含笑。

陳絹與侯劉秀地震前就是鄰居，抽籤住進大愛村，湊巧又成了鄰居。

陳絹的大兒子、媳婦、孫子與小兒子都被地震給「搖去了」，顰眉蹙額的模樣也就因此烙印在她臉上。

兒子剛往生的那段時間，陳絹整個人都是「憨神、憨神」，有時拿了一盤玉米放在桌上也忘記要吃，常常呆坐著，煩惱接下來的日子該怎麼過，時常喃喃說：「活著做什麼？死了算了！」

後來，陳絹與二兒子、媳婦、孫子同住在大愛屋，空間稍嫌不足；獨居的侯劉秀心想，反正自己一個人，便邀陳絹晚上過去她家睡。

從搬進大愛村，陳絹每晚都會到侯劉秀那兒報到，至今也經過了六百多個日子。

「有人作伴也不錯啦，暗瞑一個人睏才不會驚。」侯劉秀說。

住在大愛村期間，讓陳絹很感動的一件事，就是有次和徐媽媽到一位志工家包粽子。本來說好要各自拿回大愛村義賣，捐作希望工程重建基金，沒想到徐媽媽臨時改變主意，拿出三百元買了三串粽子，讓陳絹帶回去和鄰居結緣。

「徐媽媽真好心，她知道我個性害羞，不敢拿去義賣，才自己出錢讓我去『結緣』啦！」陳絹靦腆地說。

因為地震關係，也震出一群彼此關心的「老」朋友，讓陳絹在大愛村的日子不致太孤單，原先心如刀割的痛楚，也在鄰居的關心與互動下，漸漸撫平心頭的傷。

「阿杉哥跟玉仙經常帶我去做志工；含笑會邀我去運動、爬山；劉秀提供所在給我住、星期日幫忙我帶孫子。大家這樣關心，我也要祝福自己，才會愈來愈好。」陳絹用著如同她嬌小身軀般的細小聲音說道。

來去當志工

「搬進大愛村後，我發現鄰居都是一些老人家，有的獨居、有的親人在地震中往生，他們平時都待在家裏，所以有時慈濟活動需要志工，我

就邀他們一起去。」阿杉哥說。

阿嬤們一聽到是要去當慈濟的志工，只要時間能配合便毫不考慮地答應，因為大家都覺得這是「應該的」。

「有人發心，阮才有組合屋可住，所以去做志工也是應該的，而且每次看到大家笑瞇瞇的臉，心情快活，精神也來了。」陳絹說。

在阿杉哥的呼朋引伴下，不僅資源回收，舉凡營隊香積、希望工程義賣園遊會、大林慈濟醫院鋪連鎖磚等活動，都可看到這群阿嬤的身影。

再次拜訪阿嬤們，正好是草屯的資源回收日。一早，大家先將大愛村的回收物整理集中好後，乘著一點空檔時間，又趕緊回自家打點，林陳含笑在一塊石頭上努力搓洗衣服，侯劉秀進屋準備換穿的衣物。

因為住的近，在時間逐日累積中，也多少知道彼此間的作息動靜。那天，阿杉哥的太太王玉仙起得稍晚，住對門的林陳含笑立即透過紗門調侃她一番：「睏到日頭曬屁股了！」

沒多久，阿嬤們都已「全副武裝」－－戴口罩、戴斗笠、蒙面巾、著長袖衣褲、雨鞋。阿杉哥開著環保車先行離去，阿嬤們則由王玉仙負責載到一處賣場旁的慈濟回收站。

「我是最怕碰垃圾的，手一碰，心裏就怪怪癢癢的，得趕快洗手；經過垃圾堆，我也是閉著氣。」徐媽媽憶起當初對資源回收的印象。

不過看到大家賣力地在垃圾堆中分類，不怕髒也不怕臭，並努力將回收的錢聚沙成塔作為慈濟建設基金，徐媽媽被這種精神感動了，也不再管對垃圾的「恐懼」了。

「第一次去，我不知道怎麼回收、怎麼分類，就看著人家做，自己也跟著做，後來我自創一招，就是邊撿邊念阿彌陀佛，念的愈快動作便跟著加快！」徐媽媽說。

王玉仙也記得自己對資源回收還不怎麼了解

時，也都是用頭痛、肚子痛等理由向先生推託，結果幾次下來就被先生「破案」了。「後來跟著參加幾次後，看到連肢障的人都做得那麼投入，便想為什麼自己不能做呢？實際去做之後，歡喜的感覺就產生了！」

生活相照應

為了捕捉一些畫面，這天我和幾位阿嬤相約在阿杉哥家。

抵達不久，就聽到阿杉哥的聲音自屋後伴隨著雨聲傳來：「徐媽媽，您家後面積水了啦！」

推開紗門探頭一看，只看到阿杉哥蹲踞的背影，正試著將排水管出水孔銜接一片瓦楞板，好讓自屋頂流瀉而下的雨水排入排水孔，當雨水不再囤積於屋角一隅，他早已滿身濕漉。

「我自從認識阿杉後，就增加不少做志工和接觸慈濟的機會！」徐媽媽由衷地說。

接著，侯劉秀與陳絹也相偕來到，反倒是住對面的林陳含笑兀自在家中忙進忙出，過了好一會兒，才姍姍來遲。

林陳含笑是這群阿嬤當中年紀最大的，一頭雪白的銀絲襯得肌膚更顯白皙，正當照相機準備好要拍照時，林陳含笑以迅雷不及掩耳的速度，躲到侯劉秀的背後。

「阮的頭毛白啦，照相嘸好看啦。」這動作配上了脫口而出的話，讓大家都笑翻了，心想阿嬤的身手還真俐落，竟然躲得過攝影記者的快手與快門。

「白水、白水啦（白得很美啦！）！」侯劉秀說。

「就是啊，自然就水。」陳絹也說。

後來，不知是誰提到了上次王玉仙載大家去超市和南投市大賣場採買的情形。

「那間榴槤一斤四十五元吶，別間一斤五十五元。」

「對啊，價錢要看清楚，不要唬人騙去。」

「上次坐車嘸開冷氣，害我頭暈！」

「唉唷，妳上次去大林做志工，不是一下車就吐！」……

乘著相聚時刻，大家又七嘴八舌地聊起天來。

■

明年年底，大愛村的居住期限就到了。

「我們打算在草屯買房子，因為我們和這裏的慈濟人處的很好，所以想在草屯定居下來。」王玉仙說，「侯劉秀阿嬤也告訴我，有能力的話，她要蓋一間像組合屋一樣的房子。反正到時候，我們會幫阿嬤一起想辦法的。」

歷經近兩年的歲月，大愛村裏已經草木扶疏，在一片綠意盎然的蔓延外，一種平實的情味也悄悄滋釀於人心之間。

的確，有人一起想辦法、一起同甘共苦，總是比較不孤單。





▲九二一兩周年

村民的「張老師」

◎撰文／賴麗君

【生活在大愛村】

曾經，在我最悲傷的時候，有人安慰；
如今，當別人需要我，我更要去傾聽。
－－李美雲

你認為世界上最美的聲音是什麼？

走一趟大里大愛村，許多村民可能會這麼跟你說：「阿雲的聲音是我們聽過尚水（最美）的聲音！」

阿雲就是住在大里大愛村的李美雲，她不是聲樂家，也不是歌星，她－－只是一位默默行善的志工。

看不到垃圾

有人說，只要聽到李美雲的聲音，情緒再怎麼激動的人，也會被平撫下來。「我以前講話也很大聲，可能是因為做了慈濟志工，比較懂得聲色柔和。」李美雲笑著說。

李美雲一家五口原住在台中霧峰，九二一地震後房子全倒，一家人就住進大里大愛村，沒想到這一住就和慈濟結上了緣。

「我剛搬進來的時候嚇了一跳，這裏真是太漂亮了！心想這麼漂亮的環境應該要好好維護。一天，慈濟志工阿純和麗花來這裏關懷我們，我跟她們說想要當志工，她們就教我做環保。」

於是，李美雲就成了村裏的環保志工。早上做成衣生意，下班後，就推著手推車挨家挨戶去收回收物。

「請問有沒有東西要回收哦－－」李美雲那細柔婉轉的聲音引起許多村民的注意，看她長得清秀白淨，不禁心生憐惜：「小姐！妳家裏是不是有困難？」經過一番解釋，大家才知道她是環保志工，回收物變賣所得是要拿去給慈濟幫助貧苦的人，「難怪她看起來真有禮貌，聲音幼幼蓋好聽！」

走一趟大里大愛村，你大概連一張紙屑也看不到，因為在李美雲的溫柔宣導下，村民們早已養成隨手撿垃圾的好習慣。

村民的「張老師」

由於李美雲待人親切和善，村民總喜歡向她傾吐心事，現在她也是村民的「張老師」哦！

與村民漸漸熟稔，李美雲發現許多人除了背負家園重建的重擔，背後還有許多不為人知的辛酸與無奈，於是在做環保之餘，她也常上門去關心他們。

戚太太的先生在幾年前重度中風，雖然育有二女二子，但一個兒子在大陸從不寄錢回家，另一個兒子無所事事，家中經濟全靠兩個已經出嫁的女兒做工賺取微薄薪水勉強支撐。

「我跟兒子說，你要去工作啊！姊姊嫁了，不能一輩子靠她們吃穿，人家也有家庭，你再這樣下去，我乾脆去跳海給魚吃，省得活活氣死！」

六十多歲的戚太太常常到李美雲家中訴苦，李美雲就像女兒一般安慰她，握著她顫抖的手，輕聲地說：「妳現在要把自己身體照顧好，生活有困難，我們一起想辦法解決。」

李美雲說，像戚太太這樣經濟困窘，又有家庭問題的村民頗多，「家家有本難念的經，跟他們聊一聊，也許他們會得到一些抒解。」

張太太的先生在幾年前車禍成了植物人，她一人獨力要照顧先生及兩個小孩，又要工作賺錢。九二一地震毀了他們的家，她也因此失去工作，李美雲得知她的狀況後，除了協助她先生就醫安養，還為她申請兩個以工代賑的機會，現在她一個月有兩、三萬元收入，加上政府的殘障津貼補助，勉強可以度日。

「阿雲很關心我，常常陪我去安養院看我先生，有什麼困難找她，她都很熱心幫忙，知道有什麼福利措施也會幫我去申請。住進大愛村是我的福氣，才能遇到像她這麼好的人。」

纖瘦的張太太感動地說，李美雲就像姊姊一樣，對她相當照顧，「我心情不好對她訴苦，她都會耐心傾聽，也很會安慰人，聲音又很溫柔，聽到她的聲音心情就好了一半。」

許多阿公、阿嬤也喜歡跟李美雲「開講」，一聊就沒完沒了，「阮阿雲人水，聲嘛水，擱真關心阮這些老伙仔。」「阿嬤人嘛真水咧！」李美雲就像他們的孫女一般，嘻嘻哈哈跟他們撒嬌。

讓痛苦昇華

看似活潑開朗的李美雲，其實這一、兩年來也遭遇許多令人難以承受的傷痛，去年九月她大哥診斷出罹患肝癌，捱不到一年，今年六月就走了，享年才四十七歲。

剛忙完大哥的喪事，七月中旬她兒子騎機車遭大卡車撞成重傷，當時她正帶著女兒到花蓮慈濟中學報名入學，接到先生來電，簡直無法置信。慈濟志工為她訂了機票回大里，一路上她整個人恍恍惚惚，趕到醫院，看到兒子滿臉是血，一顆心如同被重擊一般。

「我連哭都哭不出來，好幾天睡不著覺，也吃不下，如果不是發生在自己身上，真的無法體會那種痛。」回想當時情景，李美雲仍略顯激動，愛子心切藏在她那屢屢欲溢出的淚水中。

慈濟志工李阿純得知她的狀況，每天熬五穀米漿送到醫院給她兒子喝，著實令她感動。

儘管每天要忙著照顧兒子，村民有任何困難，她仍義不容辭抽出僅存的休息時間去幫助他們。因為曾經遭遇傷痛，她更深深體會雪中送炭的可貴。「在我最悲傷的時候，因為有人安慰，我才能振作起來。所以當別人需要我的時候，我更要去幫助他們。」

在文學中，悲劇往往比喜劇更具感染力，因為痛苦比快樂更容易使人昇華，當然也更容易讓人毀滅，昇華或毀滅常常就在一念之間。在李美雲身上我看到痛苦與悲傷昇華成一股慈悲的力量，它在大里大愛村裏流轉著，溫暖許多失落的心房。




▲九二一兩周年

溫馨「祖孫」情

◎撰文／范毓雯

【生活在大愛村】

為了賺錢搬新家，趙先生幾乎是日夜加班，
精神異常的妻子和兩個年幼子女，就靠志工耐心照顧。
搬出大愛屋那天，趙先生眼眶微紅地說：
「這段日子若沒有大家的幫忙，真不知要怎麼辦……」

「請問是那位？」「我是……」話才剛從林玉秀口中迸出兩個字兒，隨即被大樓對講機裏的聲音打斷。「林奶奶！」小孩子興奮欣喜的聲音不斷從對講機中傳出。

這一家人與慈濟志工林玉秀結識在九二一地震後，因趙家搬進豐原大愛屋……

■

「剛搬進來的那段時間，簡直把我搞慘了，太太的病一發作，就會砸屋子的門，把家裏的東西全甩出去，弄得左鄰右舍提心吊膽的。」趙先生每天筋疲力竭下班後，回家第一件事就是趕緊收拾屋裏屋外一片狼藉的景象。

趙太太是位慢性精神病患，需依靠藥物長期控制病情，但因趙家積欠了八個月的健保費，已經沒有健保卡了。在經濟不景氣的情況下，趙先生不敢隨便請假，因此辦理補繳健保費的手續一直延宕。而太太也因無法定期服藥，病情經常發作。

幸好，省立豐原醫院醫療團隊定期會來大愛村關懷居民的健康與精神狀況，呂尚恆醫師更特地安排每星期兩次到趙家替趙太太看診。

得知趙家的健保費挪不出時間去繳納，林玉秀便義不容辭地代勞。腳踏車、摩托車樣樣不通的她，就靠著雙腳從住家走到市公所，來回至少一個小時以上。「市公所那兒有慈濟的會員，我平時就會走去收善款，幫忙代勞也只是多走幾趟而已啦！」林玉秀稀鬆平常地說。

有次，大愛村舉辦惜福義賣活動，林玉秀去幫忙，結果發現趙先生的兒子小彬因為喉嚨痛沒去上學。當晚，林玉秀特地前往趙家，提醒趙先生帶小彬去看醫師。話一出口，趙先生面有難色地說，兩個小孩的健保卡都還沒換成本年度的新卡。

林玉秀一聽，二話不說又幫忙代勞。數天後，便將孩子們的健保卡與趙太太的重殘手冊送至趙家。

接送

地震後，小彬轉學到大愛村附近的富春國小就讀。林玉秀透過家長、老師口中，得知小彬經常蹺課。

搬進大愛屋一安頓好，趙先生開始不斷地努力工作、加班、存錢，戒了菸酒，連平時看電影的娛樂也犧牲，只希望早日能夠擁有屬於自己安身立命的地方。因此，對小彬的情況實在是心有餘而力不足。

乘著一次去趙家拜訪的因緣，林玉秀一看到小彬，就關心地問他：「小彬啊，你告訴我，怎麼好幾天沒有去上學呢？」小彬囁嚅地說：「我的衣服很髒，同學會笑我，而且我也沒有夏天的制服……」

兩天後，林玉秀就為小彬送來了新制服。

一位同是大愛村的居民詹先生，也時常鼓勵

小彬要去上課，連續一個星期都帶小彬去吃早餐，然後送他去學校。「詹先生時常鼓勵小彬，甚至還帶他去速食店－－為了和小彬交換條件，要去學校上課！」林玉秀說。

不過，只要大人稍微對小彬放心一些，他就又故態復萌逃學去。再度與小彬的一次談話中，林玉秀才終於明白小彬深藏在心中的祕密。

轉到新校之初，趙太太每天一定會送小彬去上學，但趙太太怪異邋遢的樣子，總引來其他小朋友的側目。小彬怕被其他小朋友笑，後來乾脆不去上課。

為了不傷趙太太的心，也能顧及到小彬的感受，林玉秀想出一個折衷的辦法。

每天一早，林玉秀搭著先生的便車到校門口，等趙太太將小彬送到校門口後，接下來到教室的這段路，就由林玉秀來「護送」。

「你阿嬤送你來啊？」小朋友第一次看到小彬身旁的陌生臉孔，七嘴八舌地問他，小彬的嘴角則輕輕漾起一絲笑意，點了點頭。

「他剛來你們班上念書，你們要多照顧小彬喔！」林玉秀叮嚀每個個頭都比她高的小朋友。

這樣的溫馨接送情，持續了半個月之久，小彬熟悉了新環境與新朋友，當然心中的疙瘩也慢慢落下，適應了學校的生活。

禮物

接著，林玉秀又發現當時已五年級的小彬，國語、數學、社會、自然等各科成績不是不及格，就是掛鴨蛋，只好親自教他注音符號及九九乘法；並請一位慈濟教聯會的葉老師每星期一次幫他輔導功課。

「我買一本字典給他，因為他還有些國字都認不得，也麻煩大愛村的安親班老師教他查字典。」林玉秀說。

為了鼓勵小彬用功讀書，林玉秀與小彬協

議，若期末考成績四科都有五十分以上，就送他一輛腳踏車。

期末考一結束，林玉秀見到小彬就問：「考的怎麼樣？腳踏車我已經準備好了喔！」

小彬說：「我社會、自然考了七十多分、國語五十多分，不過數學只有四十五分！」說完，小彬轉身拿出考卷。

雖只有一科之差沒有達到約定的標準，林玉秀還是深感欣慰，不僅是因為小彬的成績進步了，也慶幸著這位孩子的「古意」，沒有為了獎品而謊報成績。

這又讓她在心底暗自盤算，一定要找個適當時機，把腳踏車送給小彬當作禮物。

居住在大愛村一年多後，有天趙先生告訴林玉秀，打算在年中搬離大愛屋。「組合屋畢竟不是長久居住的地方，我打聽到大雅那裏的國中風評不錯，所以我考慮搬家，這樣就近讓孩子到那裏就讀也好。」

因此，林玉秀原先答應送給小彬的腳踏車，不僅是成績進步的獎勵，也成了離別前夕的禮物。

每逢假日或放學後，小彬像是一隻快活的小鳥，在大愛村裏騎著腳踏車，心血來潮還騎去找同學玩。雖然戶外有空間可擺放腳踏車，但是將腳踏車視如寶貝的小彬，堅持一定要擺在屋內。

「搬走後，我能不能騎腳踏車來看您？」小彬的期盼，讓林玉秀感到十分窩心。

喬遷

今年六月二十四日，是趙家的喬遷之喜。這一天，豐原地區的慈濟志工特地來幫趙先生搬家，他們小心翼翼地把趙家神明請下供桌，幫忙打包一袋一袋的行李，大家忙進忙出，一下子就把所有家當統統搬上小貨車。

回想過去這段住大愛村的日子，為了賺錢搬新家，趙先生幾乎是日夜加班，所以精神異常的妻子和兩個年幼子女，就靠志工耐心照顧。

「看到他們今天搬新家，真的很高興。他們能自立，堅強起來，我們都感到滿心歡喜。」林玉秀說。

「住在大愛屋很安穩，無憂無慮，所以我才能全心全力工作賺錢。這段日子若沒有大家的幫忙，真不知要怎麼辦？」搬家當天，趙先生眼眶微紅地說。

■

搭上了電梯，耳邊依稀還傳來小朋友玩笑的叫鬧聲，林玉秀按了門鈴、進了門，等候在門邊的是小彬和小玲。

「這裏是客廳，靠近廁所的是媽媽和小玲的房間，那裏是爸爸的房間，隔壁是我的房間。」小彬像小主人般迫不及待地跟客人介紹他們的新環境。

從事木工的趙先生，省吃儉用地掙來這一處

可遮風蔽雨的住所，屋內擺設雖談不上講究，但確實是一個可以讓他們再度展開新生活的家。

如今，小彬上了國中，小玲也讀幼稚園了，孩子們就學方便，反倒趙先生自己每天得花費比過去多一倍的路程到工廠上班。

「有自己的家，心裏才比較踏實。地震之前都是租房子，因為太太有病，經常被人趕，所以再累也要努力存錢、再苦也要自己買房子，好讓小孩能安穩、快樂的成長。」趙先生的臉上洋溢著苦盡甘來的寬慰。

「不管到那裏都有慈濟人的陪伴！」趙先生有感而發的感謝，讓林玉秀有種安心的感受。

▲天涯共此情

鮮花繫上黃絲帶－－九一一的哀思

◎撰文／康慈定（紐約慈濟志工）

〈美國〉

受難的家屬漸漸能接受現實，他們帶著鮮花繫上黃絲帶，
將悲傷的情緒沈澱，讓受創的心靈得到撫慰。

九月十一日上午九點多，剛從公園運動回來，打開電視一看，天啊！冒著濃煙的紐約世界貿易中心竟出現在眼前！

十幾分鐘前，世貿中心遭受飛機撞擊，開始起火燃燒；此正值紐約市上班顛峰時刻，光在世貿中心上班的人數就有四萬多。這樣的慘景，讓我整個人幾乎癱軟下來！

趕到慈濟紐約分會，好多志工已在收看電視。眾人商議該採取什麼支援行動，但因整個曼哈頓濃煙密布，交通全部封鎖，只能在會所隨時待命。

好友也是慈濟志工李洋德，在世貿中心上班，我們第一個就想到他的安危。一九九三年世貿爆炸案發生時，他僥倖逃過一劫，這次是否也能平安？

下午，好不容易和他太太美枝師姊聯絡上，她告訴我們，先生到現在都沒有打電話回來。我們安慰她，說不定是電話不通，請她放心。

在艾姆赫斯特醫院工作的志工下午來電說，此次傷亡慘重，

各大醫院開始鬧血荒，希望我們呼籲民眾前往該院捐血。

我們拿著趕製出來的中英文海報－－「紐約世貿中心攻擊事件．傷者無數．需要輸血．敬請發揮愛心．踴躍捐血」「Please donate Blood for W.T.C. Victims」，來到會所樓下，請過路的人發揮愛心，幫助此次受傷的災民。

看到民眾熱心地聚湧過來，實在令人感動。這次的不幸事件雖令人心痛，卻也看到許多人性的光輝。

晚上十點，再與美枝師姊通話時，她的聲音有點哽咽，她說已有心理準備了，因為至今音訊全無，大概是凶多吉少了！

放下電話，我心裏難過無比，上個月他兒子娶媳婦，我與先生才去當介紹人，那知人生竟是如此無常！

短短幾個小時內，世界變化如此之大，世貿中心雄偉的標誌已走入歷史，也走進了人們的記憶！

牆上，貼滿數不清的失蹤者照片

災難後的第二天，車子已能有限制地進入中城市區，但下城十四街以南仍然嚴密封鎖中。

我們決定提供食物及礦泉水給災區救難人員；出發前，先到李洋德家關懷。

今早致電李家，電話中傳來師姊的飲泣聲。她說，九十二歲的婆婆一直追問阿德人在那裏？吵著要去看兒子。老母親尋兒心切，聽來令人鼻酸！

來到李家，師姊看到我們，忍不住流下了淚。紐約分會執行長林濟弈轉達上人的關懷，希望她堅強。當我們告辭時，老阿嬤聞聲出來，直說：「阿德很孝順，一定是出事了，不然不會沒有電話回來……」我們安慰老阿嬤，會盡力打聽洋德的下落，請她多保重。

洋德師兄的兒子建賢希望搭我們的車到曼哈頓尋找父親的下落。他帶著從電腦列印下來的一張彩色相片，一路上沉默無語，憂戚之情寫在臉上。

車子快到曼哈頓時，大家不約而同地探頭尋找昨日毀圮的「雙塔」－－那是紐約的地標，如今徒留一大縷黑煙彌漫天際，不但令人悵然若失，開車也頓失方向！

進入市區，一路上警察盤問不斷。我們一部車子先開往聖雲仙醫院附近，將一部分礦泉水交給新澤西分會的志工林慧如醫師，請她順道把物資送進災區；另一部車子帶建賢到Beth Israel醫院尋找父親的下落。

醫院僅提供住院傷患的名單給建賢核對，沒找到，建賢頗為失望，只好在尋找失蹤者的一面牆上，將其父的照片及名字貼上。然後告訴我們，他要到其他醫院繼續尋找。

救世軍（Salvation Amy）在賈維茲中心設置了一個志工招募中心，我們詢問可否送食物及飲水到災區？回答是目前只需要醫師、護士及挖掘等專門技術人員。

於是，我們把食物與水都交給美方義工，由他們轉送到世貿中心給現場救災的人員。

已進入災區的林慧如醫師來電說，災區需要更多的冰礦泉水、手套、T恤、濕紙巾、繃帶等，我們立即進行採購，並送去指定的雀喜（Chelsea）碼頭。

進災區，做救難人員的後勤補給

九一一慘劇發生第三天，當人們談起這件慘絕人寰的人禍時，仍然想不透那些恐怖分子何以如此心狠手辣、濫殺無辜？

這幾天看到電視上多少人在尋找失蹤的親人，那種哀痛與絕望的神情真教人掉淚！那一張張失蹤的照片，包括多少家庭的破碎啊！

早上八點多，聽到執行長林濟奕 call in 慈濟大愛電視台，報告他與三十多位慈濟人已進入世貿中心災區現場，並送去礦泉水與醫療用品。

原來昨晚又有一批慈濟志工送補給品去救世軍總部，他們於是發給慈濟許可證，讓志工今日得以進入災區輸送物資。

下午，我們再度前往災區補送物資，尤其是冰塊與礦泉水，對挖掘碎石瓦礫的搜救人員來說，這是最好的清涼劑。

車子抵達救世軍總部，整棟樓外早已堆滿了各式各樣的用品，一輛輛大卡車送貨來又走，走了又來，大批志工搬進搬出忙個不停，教我們看傻了眼！

與新澤西慈濟人會合後，我們便準備進入災區。當一步步接近世貿中心，彷彿有一種要進入戰場的感覺。

記得六月，也曾帶著公公與大姊來逛曼哈頓的金融中心、華爾街與世貿中心大樓，那時的心情是悠閒、愉悅的，且以兩棟美麗的建築為榮；那知三個月後的此時此刻，卻以悲痛的心情、沉重的腳步，走向一堆斷垣殘壁。

收起複雜的思緒，目睹窗外人跡漸少，一棟棟建築默默無言，彷彿受了很大的驚嚇，許多被燒毀的車子被丟在路旁，看了真是怵目驚心！可以想像三天前那轟然一聲巨響的威力，成千上萬條人命被焦烤的慘狀！

車子停在離世貿中心一條街外的轉角，志工們以快速的動作，將冰塊放在冰桶內，正準備把礦泉水搬運上去時，隔街的一棟大樓忽然濃煙彌漫，好像要燃燒起來。

好多警察及消防人員跑了過來，命令我們趕快撤退到安全的地方。

志工見狀立刻分成兩路逃跑……三天前逃難的景象似乎又再重演，我們終於體會到那種心驚膽跳的恐懼滋味。

沿著安全的地方一路走，每走一段就回頭望望那令人懷念的世貿大樓，失去了雙子星的迷人光彩，周圍環繞它的眾星－－旁邊較低的建築，便顯得黯然失色。

經過這次的驚險萬狀後，才知道救災不是那麼容易，也學到許多寶貴的經驗；看到美國人的愛心與救災的井然有序，我相信這個國家很快會重新站起。

一盞盞燭光，是哀思、也是祝福

今天是哀思星期五，清晨四點，外面突然風雨交加，偶爾還有雷電出現，坐在書桌前振筆疾書的我，內心卻感到出奇的寧靜……

早上十點多，雨仍下個不停，好像在為這一場世紀初的大浩劫哭泣。九一一災難至今已四天了，受難的家屬漸漸能接受現實，許多人開始走進教堂或寺廟，他們帶著鮮花繫上黃絲帶，將悲傷的情緒沈澱，讓受創的心靈得到撫慰。

中午十二點，全美各個不同的宗教團體，各以不同的宗教儀式，或祈禱，或誦經，或禮拜，或靜坐，一起為九一一的受難者哀悼、祈福；我們也在佛前誦阿彌陀經，回向給所有不幸的罹難者。

下午，再度前往李洋德家探望他的母親與妻子，並致贈慰問金。美枝師姊說，自先生失蹤之後，她的心情低落到極點，慈濟人每天都打電話去關心她，或來看她，讓她覺得自己並不孤單……

傍晚，氣溫突然下降，冷風習習，搜救人員為了維持體力，希望能喝到一碗熱熱的濃玉米湯。當消息傳來，紐約與長島的志工們即刻去準備；不一會兒，十五加侖的玉米湯與三十加侖的羅宋湯很快就送到慈濟紐約會所。

幾位志工開車將熱湯送往災區。到了華埠附近，看到好多警員在那裏執勤，於是先放了一桶給他們暖暖身，表達內心的敬意。

九一一災難發生時，紐約市的消防人員為了營救困在大樓裏的人，奮不顧身地跑了進去，結果大樓倒塌，他們也犧牲了；許多警察也是一樣，為了救別人，自己卻罹難了。面對這近三百位救人的勇者，我們怎能不對他們肅然起敬？

晚上七點，全美各地民眾不約而同地在家裏、馬路旁或公園裏點亮燭光，一起為九一一受難者哀思、祈禱……

回家的路上，沿途兩旁時時都可看到許多人手捧蠟燭，默默地站在微風中；天色雖然黯淡，但燭光照在每一個人臉上，卻顯得那麼溫柔動人……

下了車回到家裏，一眼就看到客廳的窗口也點了一盞蠟燭，原來兒子和女兒說要為我們的朋友－－李洋德叔叔哀悼。我看得出孩子們心裏的難過，藉著燭光，讓我們一起來為不幸的朋友獻上最誠意的祝福……




▲娑婆法音

淡水夜未眠

◎撰文／賴麗君

九十四歲的白髮阿嬤趴在住家的欄杆上，
俯瞰受傷的家鄉，
「十八歲嫁到這裏，住了七十多年，
從來不曾看過這麼大的土石流！」
一切，從驚恐的那夜說起……

九月五日晚間六點多，北部又下了一場豪雨，連日的午後雷陣雨，這場雨來得並不突然，但，事情就是發生了！

大約八、九點，滾滾土石流從淡水山區狂瀉而下，淹沒了河流、道路，沖進了住家，淡水糞簊湖、興福寮、樹林口、復興三路與小坪頂等地區，皆遭土石流入侵，民眾在無預警中驚慌竄逃。

驚恐的一夜

「九點多，土石流就灌進來了，我們跑到二樓去避難；不到幾分鐘，一樓就被土石流淹沒，再慢一步我們全家人可能就被活埋了！」住在糞簊湖的林先生回憶。

沒多久，消防隊、救難車警笛聲響徹山城，當地慈濟志工接獲訊息，不管是在歇息、正在工作或是參與其他活動，幾乎全部動員加入協助救災及關懷行列，當晚共動員了近六十名志工。

「晚上九點多，接獲在地志工通報山區發生土石流，有人受傷被送往淡水馬偕醫院。我們立即出動一組志工前往醫院關懷，另一組則前往災區協助救援。」慈濟北投、淡水區副區長李節子說。

醫院裏，孩童、大人的哭泣聲四起，傷者全身淤泥，張陳扁阿嬤淚流滿面地向志工描述當時的恐怖畫面：「阮老仔被活埋，現在還沒挖出來，大概沒救了……」夫妻一場，走過風風雨雨，卻以此種方式別離，殘酷的命運，令人感嘆！

志工陪伴著傷者，為他們洗滌淤泥，準備乾淨衣物，致贈急難慰問金。從晚間十點到凌晨兩、三點，才拖著疲憊的身軀步出醫院。

雨仍狂亂地下著，另一組志工正趕往災區，但整個山路被土石流阻斷，電也停了，漆黑的山城，找不到一條出路，終究無功而返。大家又急又擔心，山裏的居民都搶救出來了嗎？還是正在等待救援？也許是幻覺，浩大的雨聲中，隱約聽見那淒淒的求救聲。

部分災民陸續被送至長庚里活動中心安置，由於倉促逃生，身上連保暖衣物也沒有。志工為他們準備棉被、睡袋、保暖地毯、盥洗用具，隨即又送來了熱食及薑湯。他們抖著身體，喝著薑湯說：「這個喝下去全身都暖了起來，可以壓壓驚！」

有些人嚇壞了，一整晚睡不著，志工安撫著他們；驚恐的一夜很漫長，但志工會陪伴他們到天明。

與泥流競走

清晨四、五點，長庚里活動中心對面、慈濟志工江逢的家依舊燈火通明，這裏是慈濟臨時救災中心，許多志工在此徹夜待命，隨時準備行動。

長久以來，只要當地有任何活動，江逢的家就成了指揮中心。也許是經驗累積，她早就準備許多礦泉水、伙食、睡袋、毛毯等，以備不時之需，使救災行動能迅速展開。

志工們為活動中心的災民送

來早餐後，不顧自己尚未用餐，又繼續為他們及救災人員準備中午的便當。超市尚未營業，志工們紛紛將家裏冰箱的菜全部帶來，做了近兩百份的便當，顧不得外頭狂風驟雨，大家披上雨衣就分批出動。

路上，志工接獲通報－－有些老人家守在山上不肯下來。於是送完便當，車子又開往災區。

雨依舊下著，阿婆撐著傘在淤泥中不停來回搜尋被土石流沖走的大哥，「阿兄！你在那裏？」

「阿婆！雨勢太大了，恐怕還會有土石流，我們先下山好不好？」志工左勸、右勸，阿婆才在志工的攙扶下走路下山。

下山途中，隱約聽到轟隆隆的水聲，一下子泥流已經從山上流瀉下來，沖過我們的腳踝，大家驚慌疾步行進，又怕跌落一旁的溪河，簡直如履薄冰。到了安全地點，回首一看，泥流早已淹沒山路，大家喘著氣，頻頻說：「好險！」

下午，雨停後，志工繼續前往災區關懷，並發放慰問金。山路陡峭，又有土石阻斷，爬坡、攀岩，對平均四十五歲以上的志工們來說，當不是件輕鬆的事，何況又徹夜未眠！持續救災行動超過二十四小時，簡直比seven-eleven還要seven-eleven。

「想到災民在一夜之間，家園面目全非，正等著救援，我們想休息也停不下來……」李節子虛弱的語氣中帶著堅定地說。

連續兩天，動員四百多人投入救災，除了在地慈濟志工，其他地區志工也不斷加入……

山城在哭泣

災後第七天，九月十二日，慈濟志工再度前往糞簊湖、興福寮關懷災民。

到了興福寮，整座山城迴盪著道士念咒做法事的聲音，真教人心碎。此次土石流造成淡水地區五人喪生，其中就有四人是此地居民，這天是頭七，兩家人都在做法事。

來到張陳扁阿嬤的家，儘管土石已清除完畢，但滿屋還遺留著淤泥、木頭的腐朽味，山風時而拂起，塵土夾雜紙灰飛揚，更令人感受那股悲愴。

阿嬤一家祖孫三代都住在獨棟二層樓房，孫子張李永說，當晚看見土石流從屋後沖進來，立即背起阿嬤衝到二樓，並招呼家人往樓上逃生，他們才剛上二樓，土石流就灌滿一樓；八十二歲的阿公張添盛來不及逃生，活活被掩埋，舅舅張明仁則是要去田裏，不幸遭土石流沖走。

聽著張李永的敘述，張陳扁阿嬤不禁又紅了眼眶，但已經平緩許多，「牽手這麼多年，想起來還是很悲傷，希望伊好好去。」

志工安慰她，心情難過，就說出來，不要壓抑，我們會時常來看她，「我們家也在淡水，有空可以來我們那裏聊聊天！」

「你們人真好，在醫院陪我一天，現在又來看我！」阿嬤握著志工的手說。

另一戶不幸喪生的張錦燦父女，住家在張陳扁家不遠處。一下子家中走了兩個人，親人都無

法接受，連鄰居也為之鼻酸。

「瑞芬是個孝女，為了照顧中風的爸爸，她辭掉工作，犧牲自己的幸福，她說要等到爸爸往生才要嫁。那天，全家人擠上汽車逃命，土石流將車子撞翻，大家都爬了出來，她抱著爸爸來不及跳車，結果和她爸爸一起被活埋，才三十四歲啊！」

志工們看著瑞芬清秀的遺照，不禁深深嘆息，只能儘量安慰家屬節哀。

七十年來頭一遭

住家去年遭象神颱風全毀，目前暫居工廠的徐瑞琴又再度受災，搭建在工廠裏的木板屋遭土石流灌入，家具全被沖毀，「真的是什麼也沒有了！」

徐瑞琴無奈地說，去年十一月象神颱風來襲，住家被土石流沖毀，她也因此受了重傷，「那時土石將我埋住，只剩下脖子以上露出來，差點死掉！」

志工陳嬌櫻常到醫院照顧她，從此和她成了好朋友；這次土石流發生後，陳嬌櫻曾多次到她暫居的工廠尋訪未果，又到醫院詢問，後來在長庚里活動中心找到她，當時兩人相見，不禁相擁而泣。

「我擔心一整晚，很怕他們再發生什麼事！」陳嬌櫻說。

目前徐瑞琴一家四口暫居婆家，和親戚二十多人聚居於一戶，實非長久之計。他們打算搬出來，想辦法貸款到山下購屋，給孩子一個安定的家。

但徐瑞琴和先生都是清潔工，經濟能力有限，陳嬌櫻熱心為他們奔走募來家具，以減輕他們的負擔。

「去年讓你們幫一次，就很不好意思，現在又麻煩你們。」徐瑞琴感動地說：「社會真的很溫暖，我們一定會努力站起來！」

走訪十多戶災民，太陽也下山了，夕陽餘暉下，一位九十四歲的白髮阿嬤趴在住家的欄杆上，俯瞰受傷的家園，餘暉灑在她那滿布皺紋的臉上，深邃的眼神流露出對天災的無奈。

「下面本來是條大水溝，現在成了土石堆。十八歲嫁到這裏，住了七十多年，從來不曾看過這麼大的土石流！」和四周的高山大樹比起來，阿嬤佝僂的身影顯得更加渺小。

「阿嬤！您看到土石流會驚嗎？」一位志工問。

「阮攏憨憨住，一切交給天去決定！人若順天，就平安，災難入土，福氣就返來。」阿嬤說。

但願這一切都能像阿嬤所說，讓苦難沒入塵土，福氣重新點亮山城的光輝！




▲九二一兩周年

花園更美，笑聲更亮

◎撰文／編輯部

【操場上的彩虹】

「那天我從夢中醒來 大地毀掉了
我 以為我還在夢中
那天我從夢中醒來 房子倒掉了
我 多麼希望不要醒來
我的學校壞掉了 挖土機 把學校剷平
我夢中的花園消失了 我 哭了」
集集國小張碧安小朋友，
曾經用這首詩，悼念她的校園。

從帳棚教室換到簡易教室，
過了兩個秋冬又春夏，
包括集集國小在內，
四十九所慈濟援建的中小學師生，
看著斷垣殘壁逐漸清除，
看著美麗校舍層層築起，
也看著「希望」漸次成形。

災後七百三十天，
已經有二十一所新校園誕生了！
孩子嘰嘰喳喳的笑聲，
從操場上、大樹下、溜滑梯、學習角傳來，
迴盪在美麗的山谷、綠林中。
那熟悉的聲音回來了，
而且，更燦爛響亮。



▲九二一兩周年

希望工程七百三十天

◎撰文／黃芳淇

【操場上的彩虹】

兩年來，在希望工程的崗位上，
我看到無數人為這四十九所學校、五萬多名孩子勞心勞力，
從無到有，真正成就了「大愛為梁，智慧為牆」的理想。

記得九二一地震發生後，目睹電視上一幅幅慘不忍睹的畫面，很想跑到現場看看能做些什麼？矛盾的是，即使跑到最前線，我可能也沒辦法像慈濟人一樣，給予災民依靠和溫暖。

這樣的心情讓遠在東台灣的我頗為沮喪。正因如此，當十月七日被指派到慈濟台中分會協助希望工程行政工作時，我欣然以赴。

教育不能空白

才到台中不久，就有慈濟委員跑來說：「會員都在反應：『蓋學校是教育部的事，希望工程的擔子那麼重，上人為什麼要往自己肩上攬？』」

後來，也有記者問上人類似的問題。上人回答：「慈濟是宗教團體，服務社會大眾是本分之事。」

「雖然大家都知道『社會的希望在孩子，孩

子的希望在教育』，但也許有人會認為『我家住在未受災的地方，那群遠在中部沒了學校的孩子，真的和我有那麼密切相關嗎？』」

上人以罕有的沈重語氣表示：「別忘了，這一代的孩子同處在台灣這個小小社會裏，將來一定會有機會互動影響；災區八百多所學校的教育，延宕一天就等於空白一天，如果不趕緊投入校園重建，將來對孩子的影響將有多大啊！」

這一席沈重的開示，堅定了我的信念，也堅定了在場所有慈濟人全心投入希望工程的信念。

決定第一批援建學校

八百多所學校傾毀，慈濟擇定四十九所中、小學整體規畫重建。許多人都想知道：慈濟究竟是如何選擇學校的？

當時，報上公布了一份待援學校名單，列有班級規模和重建經費。看到預算經費高達六億餘元的塗城國小時，大家商量後向上人建議－－與其認養大學校，不如多援建幾所小學校。

上人卻說：「教育部將所有受損的中、小學交付民間團體認養重建，如果我們不承擔重建經費龐大的學校，又如何能期待其他民間團體去認養呢？」

在此同時，我也在報章上看到，記者們分析民間團體認養學校，有兩個「特質」：其一是專挑大型學校認養，其二是專挑與地名相同的學校認養，好讓善舉揚名不朽。我心想，真是如此嗎？

翻開慈濟希望工程的名單，我們援建的學校確實包括規模龐大的塗城國小、瑞城國小；也包括與地名相同的中寮國中、集集國中、集集國小、埔里國中、埔里國小等。

然而，慈濟也援建了許多「很可愛」的學校，例如中寮鄉的至誠國小，全校才六個班級，學生不過五十七人；還有國姓鄉的福龜國小、中寮鄉的爽文國中、魚池鄉的東光國小等，都是六個班級、全校僅百餘位學生的小型學校。

我一再回憶上人擇定學校時的開示－－「對於大型學校，我們是毅然承擔；對於小型學校，我們只考慮力量是否到得了？只要到得了，我們就伸出援手。」

於是，一九九九年十月八日那夜，慈濟決定了第一批總計二十二所援建學校。

採用耐震度較高的ＳＲＣ建築

上人再三叮嚀，災難發生之際，醫院與學校決不能倒，因為前者是救難中心，後者是避難中心。隨著希望工程的開展，上人不斷聽取建築專業的簡報，最後擇定採用耐震又經濟的ＳＲＣ建築。

ＳＲＣ是內立鋼骨、外附鋼筋水泥的建築結構，與傳統的ＲＣ鋼筋水泥結構相較，確實加乘了耐震效果。

何以說經濟呢？這是從未來長遠使用上考量。因為單採鋼骨的建築結構簡稱為ＳＣ，鋼骨之外不再外包鋼筋水泥，而是圍以一層防火庇護；較之於ＳＲＣ，ＳＣ的施作經費低、施工難度也較低，然而二、三十年後，卻必須花一大筆開銷，為防火庇護作保養，才能維持防火功能。若採用ＳＲＣ，外附的鋼筋水泥不需要耗資保養，未來學校也不須在保護庇護與有限的經費間輾轉傷神。

上人並非不了解耐震、維護便利的背後，ＳＲＣ最大的難度在於設計及施工的難度高、施作成本也比ＲＣ及ＳＣ更高昂。然而為了讓希望工程能成為千年屹立的避難中心，上人依舊堅定地鼓勵建築師用心設計，確立以ＳＲＣ作為所有慈濟援建學校建築結構的第一原則。

超高標準的現代教育環境

曾經，我隨慈濟志業中心林碧玉副總執行長前往國姓鄉的國姓國中。六月驕陽下，國姓國中校長池麗娟帶領我們走在已夷為平地的校園及簡易教室之間。

林副總問：「簡易教室平均溫度大概幾度？」池校長再熟悉不過地說：「三十二度半。」

試想：國中男生總愛在下課時揮汗如雨地打籃球，可是回到教室，卻得在高達三十二度半的高溫中上課，怎能定下心來聽課呢？剎時，我深刻了解到上人擔憂「空白的教育」，確實在傾頹的校舍間不斷地拖延。

為了縮短教育的空白，「又快又好」是眾人對希望工程一致的期待。如何讓學生在最短時間內，重新擁有完備的校舍？在台中分會，慈濟的建築委員志工也曾與林副總熱烈地討論過。

那時，建築委員們想到了一個好辦法－－設計出一棟雅致又大方的校舍基本模式，讓所有學校一體適用；再讓建築師各自設計校門。如此一來，校園入口風情各異，可展現各校特色，內部校舍則展現統一的氣質，讓人倍感親切；在施工進度上，因為建築物的規格造型相仿，可收高品質、迅速之效，不就可以達到「又快又好」的理想了嗎？

結果這個想法並未受到上人的支持。上人期待希望工程不但要快要好，而且要成為「各具特色的建築瑰寶」－－讓每所學校在不同的校園特質、地方特色與建築師不同的智慧規畫下，各自展現獨樹一幟的校園風格。

累積十餘年志業建設經驗的慈濟基金會營建處，也為希望工程注入雨水回收、注重採光通風等環保觀念。上人更在開示中，不斷地期待希望工程除造就安全穩固的建築，更要讓建築成為具人情溫暖的美好環境。

至此，希望工程的原則方向日漸確定，超高標準的現代教育環境，就待充滿智慧的建築師群與校方、慈濟人共同群策群力了。

優秀建築師全力投入

一九九九年十月二十四日，慈濟以最快的速度在台中分會召開第一次建築師會議，為各校重建設計工作正式起跑。

當時援建學校已增至二十八所，有近二十餘位建築師事務所代表與會，包括素負盛名或對學校設計富有經驗的優秀建築師，每位都可謂一時之選。

會議上，林副總很清楚地提出慈濟希望工程的三項原則：一、全面採用ＳＲＣ建築；二、建築師的設計費用為公訂費用的二分之一；三、為了讓這分使命早日完成，營建工程將全年無休。

乍聞這三項原則，任誰都能了解，建築師若真決定投入其中，勢必面對再艱鉅不過的挑戰。但就在那個會議上，我看到這群為希望工程畫龍點睛的智者，踴躍地將二十八所學校全數「認養」完畢。

第二次建築師會議召開時，有的建築師拿校園的平面圖；有的建築師將數張連拍的校園照片連貼成一氣攤在牆面；還有建築師在短短一週內，請人拍攝他設計的四所學校空照圖……讓大家了解學校的環境和特質，再詳細報告他們心中的重建理想。我彷彿看到一股蓬勃積極的生命力，自這些建築師的手眼間綻開，澎湃展揚。

建築會議後，朝向「建築藝術」邁進的步伐緊鑼密鼓地展開，只要各建築師負責學校的設計到達一定成熟階段，便安排設計會議，讓校長、慈濟及建築師多方共同討論修正。那段時間，還正是大愛村的興建工作如火如荼進行之際。

追求建築藝術的堅持

隨著時日推進，許多受損學校陸續向慈濟求援，希望工程援建數目又逐步添增；一九九九年十二月召開第一次希望工程會報時，援建總數已達三十二所。

每次會報，建築師總是不辭辛勞地把重建模型和設計圖帶來，以便所有與會人士能清楚地了解學校的未來風貌。

會議中，也常常看到建築師「自備」美工刀，隨著眾人的意見，將辛苦裝置的校舍模型切割下來，安放在大家建議的新位置上，不斷嘗試和修正，為的就是讓重建的校園設計能盡善盡美。

記得姚仁喜建築師事務所專案負責人江之豪在九二一之前本打算出國進修，地震後，知道他的老闆決定投入希望工程，便毅然決然留在台灣為災區的孩子全力以赴。

現住台北的林松生建築師總謙稱他設計草屯鎮的旭光國中是「剛剛好」，因為他老家正好在草屯鎮，跑學校談設計之餘，可以「順便」回家。

結果從旭光國中總務主任口中才知道，林建築師為了全盤分析旭光國中的校園特質，一個月內跑旭光國中跑了十一趟！我想大概很少人會在一個月內「順便」回家十一趟吧！

而負責設計社寮國中的張文明建築師，為了幫學校找出視野最漂亮的地方做校門，邁著不甚方便的腳，一趟又一趟地在校門前的集山路上來回勘察。

在一般人的想法中，重建為求迅速，沒倒的

校舍或建築能不拆就不拆，倒的校舍就地重建就好了。然而慈濟的希望工程，我看到大家疼惜孩子的心，與建築師追求「建築藝術」的堅持。

愛從不曾遠離

經過一次又一次的討論及修正後，希望工程逐步定案，開始發包、開工。二０００年四月十日，豐原市豐東國中成為希望工程第一所開工的學校，隨後一批批學校也陸續開工。

為了災後重建諸多事宜，上人時常往中部災區跑，也盡量抽空參加每所學校的開工典禮。

不論在那一所中、小學，上人一定對著學生們說：「如果你們心想，慈濟那麼費心地為學校重建，是不是希望你們回報什麼？我的答案是：『沒有！』但如果你們問我，對你們可有什麼期許？我只希望各位同學好好用功念書，長大後一定要把握機會去幫助其他需要幫助的人。」

上人心疼這群孩子白天上課的學堂毀了、放學後歸去的家園也不復昔日的圓滿與豐足，因此把握眾人齊聚一堂的難得因緣，殷切地將善的種子植入孩子們的心田。

一連參與好幾所學校的開工典禮，上人看著孩子們頂著六月驕陽，卻依舊神采飛揚，不禁驚訝地問：這群孩子是如何走出震慟，重展歡顏的？

集集國中輔導主任告訴上人，慈濟委員來關懷孩子；教聯會的老師也在週末帶來有趣又有意思的靜思語教學；到了寒暑假，更有慈青來學校辦營隊……自九二一那天起，慈濟人的愛從來不曾離開過他們，所以他們能擁有比別的孩子更多的安全感與信心。

獨特的工地文化

而希望工程獨特的工地文化也讓人人大開眼界－－

一、全年無休，工期以日曆天計算。與營造廠訂此合約的唯一目的，就是為了儘快把學校蓋好，讓孩子們趕快回到新校舍上課。

二、為了讓集合眾人心血的希望工程確實能紮實穩健，希望工程以獨特的四級品保制度管控工程的進度及品質。

第一級品保，由營造廠工地主任負責工地施作；第二級品保，由建築師事務所工務代表常駐工地監督營造廠之施工品質；第三級品保，由本會營建處希望工程施工小組人員協助監造，並負責協調校方、營造廠、本會間之所有工務事宜；第四級品保，由建築委員及建築顧問團作為各校重建之最高指導單位，督導各校進度及品質。

三、不抽菸、不喝酒、不吃檳榔、實施垃圾分類。前面三不，常讓工地的營建人員癮起難

耐，為此，慈濟人還特意搭建了一座「竹軒」，天天在竹軒奉上不同的茶品、在牆上貼滿靜思語，久而久之，「竹軒」在希望工程的每一個工區漸次形成，成為彼此關懷的地方。

原先，工區陸續傳來營造廠的建築工人「不習慣」慈濟高品質的工程要求，因為他們覺得蓋了幾十年的建築，從來不曾見識過要求那麼嚴格的業主！

然而在營建處同仁陪著他們一起勞動、慈濟人天天到工地打氣，和他們分享募款建校的用心，大家漸漸了解他們面對的是一項大時代的使命。如今，連建築工人都會歡喜地說：「我要認真做，因為這是為了孩子的『良心事業』。」

希望踏實展現

還記得東光國小的杜淑華校長、延平國小的張樹興校長，九月一日才剛到任，二十天以後學校就被震垮了，他們心中百感交集，卻又堅強地帶著全校師生面對災後重建諸多事宜。

有的校長為了重建設計長期失眠；有的校長天天跑去重建工地加油打氣，連自己都變成了建築專家；還有更多的校長和老師們，毫不考慮地將最涼爽的校舍留給學生做教室，把會西曬的少數空間拿來作為自己的行政辦公室……

「許一個希望的未來」那首歌中，有一句歌詞是「千萬個祝福與期待，讓我們用行動來表白」；在希望工程中，我確實看到數不清的人間菩薩，在為這五萬多名素未謀面的孩子們耗神費心，上人期許的大愛為梁、智慧為牆，確實在四十九所校地中踏實地展現。





▲九二一兩周年

新校心情

【操場上的彩虹】

兩年了，慈濟「希望工程」已有二十一校完工。
這些用心打造的新世紀校園，有多少巧思呢？
帶你來看－－

「集英堂」翻版

◎撰文／徐錫滿

「小學在一個人的記憶裏，佔了很重要的位置……什麼樣的回憶可以留那麼長呢？那絕對是種永恒的感覺，而非流行之物。」設計之初，建築師姚仁喜即認為，環境會不斷地改變，百年後依舊存在的校舍，要考慮到永恆的需求。

集集國小新的活動中心便是個承先啟後的建築物，最復古、也最新穎。

新禮堂的造型是過去集集國小日據時代木結構建物的翻版，在建築師別具巧思的設計下，利用最新穎的建材與工法，重塑出如往日般的風采－－斜頂、長窗、厚重的斜柱、突出的方平簷角都如出一轍，而舊式的高挑圓形氣窗，功能上則改良成以透光為主的窗櫺。

在落成啟用當日，許多年紀稍長的老校友回到母校，看到新禮堂，莫不嘖嘖稱奇佇立流連，

抬望的眼神中，早已泛黃的回憶又重新流轉翻騰，似乎勾起「集英堂」種種的過往雲煙，也勾出留存在集集的歷史人生。

山中書院

◎撰文／葉文鶯

「一座座小小的三合院錯落林間，利用迴廊穿梭樹林，好像置身於中國園林，徜徉在大自然，行進間的每一個步伐都是享受；在教室裏，當中國式格子窗櫺的百葉九十度全開之後，所感受到的一切彷彿與現代都巿文明毫無關聯，窗外清風徐徐，樹影搖曳，足以教人清心寡欲，沈浸在一片無憂的讀書天地中。」

這不是一般建築商所推出的廣告詞，而是林怡君建築師針對重建後的社寮國中所做的簡短介紹。

「我最滿意社寮國中的建築群落，站在行政棟的二樓望向後方的建築時，建築群與樹林和山脈間協和的感受，正是我們希望塑造出來的空間，與當時的『幻想』很接近！」林怡君建築師自信地說。

「一位法國建築界前輩曾說：建築，不是一種職業，而是一種生活。」慈濟將理想擺第一，預算第二，學童有福，建築師也完成了一項校園傑作！

風雨走廊

◎撰文／婁雅君

走進新社國小，立即能感受到巍峨建築透出的開闊之氣，而風雨走廊則是靜立在校園一側。

上課時分，風雨走廊和校園廣場空無一人，微風徐徐，展現著校園的恬淡宜人。上下學時，學童嘰嘰喳喳的笑語聲，為靜謐的建築帶來了活潑生氣。

這個由校門口連結至教學大樓的風雨走廊，是新社國小新校園設計特色之一。希望學童在穿越百餘公尺的廣場之際，能夠不受風雨、豔陽的淋曬，同時也兼顧校地原有的高低差問題，以坡道代替階梯。

每到放學時間，學童排著隊伍、踏著輕快的步伐，走向在門外等候的家長；而家長就在彼端，搜尋走廊中小小的身影，直到身影出現眼前。

風雨走廊不僅是學童上下學的動線，更是一條無形的線，牽繫著一顆顆親子的心。

綠色隧道

◎撰文／徐錫滿

一走進集集國小校園，右側的枕木步道逶迤而來，引領人走進綠色的包覆之中。校長簡泗淵表示：「該校位於集集鎮中心，有名的集集小火車從一旁駛過，為顧及觀光特色與鐵路味道，建築師便以『枕木步道』為主構思，將它規畫入學校的庭園設計。」

後來，建築師又增設了一排「綠色隧道」，並鋪上枕木步道，一邊有操場，有通往活動區的意象，但在隧道彎過後又可通至學校禮堂，讓整個校園空間開闊許多！

看到教室前由鐘塔、枕木步道及

綠色隧道構成的遊戲活動空間，五年甲班葉欣怡表示：「校園變得好漂亮！」

以集集名聞遐邇的綠色隧道作設計，除了展現地方文化意義，更結合觀光與社區使用的功能；把校牆改成綠籬，也拉近了與社區民眾的距離。

祕密基地

◎撰文／歐君萍

在五福國小高年級教學大樓北側，何友鋒建築師特別設計了一處「戶外階梯教室」。

四列洗石子砌成的白色階梯，和綠地、藍天形成極大的對比，許慰敏校長說，這裏將成為老師教授鄉野生態課的天然教室。

「我們喜歡坐在階梯上聊天、玩遊戲，我們偷偷把這個地方取名為『女生的祕密基地』，男生可是不准越雷池一步呢！」

與白色階梯教室遙遙相望的一頭，是何友鋒建築師的另一項巧思。

綠色的草地上，建築師貼心地把之前重建校園移植樹木時，剩下的大小適中的樹幹，鋸成一根根約五十公分高的木樁固定在地面上，一個個小圓柱體，既能當成小凳子作為孩子上戶外課時

的現成椅子，同時也是校園最佳的遊樂設施。不能「侵犯」女孩子祕密基地的男同學，就將這裏據地為王。

「今天男生不在這裏，我們偷偷到這兒玩，不要讓臭男生知道喔！」幾個高年級的女孩子乘著暑假回學校打掃，悄悄地進駐男生的「堡壘」，在木樁上玩起「大風吹」的遊戲，忘情的笑聲迴盪在整個校園。

在楓香樹下

◎撰文／歐君萍

「噹！噹！噹！」上課鐘聲響起，「大家別急忙進教室，這堂課我們的教室在楓香樹下唷！」

「樹木多」是地震前五福國小給人最大的印象，然而校園重建，校方無法將原先校園所有的樹木全數保留，新校舍落成以後，留下的兩株大樹－－一株被全校師生喻為守護神的「紫檀樹」，另一株則是枝葉茂密的「楓香」。

盛夏時分，知了的叫聲響徹雲霄，孩子不僅下課後在樹蔭下玩樂乘涼，老師更將教室移至楓香樹下，以天地為黑板，以蟲鳴鳥叫為教材，師生在大地的懷抱下盡情享受讀書的樂趣。

「蝴蝶的幼蟲是毛蟲，有誰知道樹幹上那隻蟬的幼蟲叫什麼呀？」三年甲班的李淑芳老師充分利用「戶外教室」的動植物當作自然課教材，陣陣涼風吹拂，學生們上起課來更顯興致。

「我知道……」「我知道……」「老師，是『若蟲』對不對？」孩子們爭相舉手回答問題。不管答案對或不對，這一刻天地間流動的是一股充滿求知的學習氣氛……

老芒果樹

◎撰文／葉文鶯

在社寮國小行政樓後方的戶外庭院裏，兩棵老芒果樹上，正進行著一場激烈的運動賽。不知名的鳥兒三五成群地來回暖身後，便在沒有裁判與哨聲的情況下，自芒果樹幹一躍而下，柔軟的羽翼似利箭般穿越欖仁樹，急速俯衝又快速揚起，多變而刺激的飛翔畫面，像國慶日的天空。

歷屆，多少校友吸吮過芒果樹甜蜜而多汁的果實！當重建校園煥然一新，老芒果樹仍像一對老父母，張開雙手歡迎他們。

八十周年校慶這天，一位老校友說，他曾以好成績為條件，請老師讓他坐在靠門口的位置，以便在下課後能夠一馬當先，衝到芒果樹下撿拾被風吹落、黃澄澄的芒果。重回芒果樹下，他知道他生命的某個部分屬於這裏。

尊重自然、保留老校樹，是慈濟重建規畫的前提，嶄新的校舍依然能夠喚起老校友的共鳴，並且呈現「種樹養鳥」渾然天成的景致。

綠寶石

◎撰文／范毓雯

步上階梯、進入爽文國中正門，圓環及一旁的工藝教室皆是舊校園的原貌，讓新校園仍保留一處如博物館般有紀念性的建築。

回憶早期，校園中還有牛舍呢！任職二十六

年的教導主任戴湘台說，牛舍位於工藝教室的後方，階梯兩側的山坡地即種植牧草，所以學生營養午餐的鮮奶都可自給自足喔！

民國五十七年，爽文國中創立隔年，輔導主任葉延傲便到校任教，對於當時學校的記憶，他用「一片荒蕪」來形容－－第一次報到時，繞了半天就是找不到學校，結果走著走著，一不小心還走到公墓去了！

學校從草創到鼎盛、也從毀壞到完工，那種植在大門階梯兩側的榕樹茂密如綠色隧道，也如一道時光走廊，行走其中可追憶過去。步入正門，卻又是嶄新的未來，在那一尊矗立著國父銅像的圓環背後，是灰色基調構成的建築，清晰的直線線條、平順光滑的洗石面，一如渾然天成無聲無息地鑲嵌於翠綠山景之間，這裏，就是爽文的未來。

來去溜滑梯

◎撰文／婁雅君

溜滑梯，是每個人童年裏不可或缺的記憶－－從高高的地方，蹲著、坐著、躺著，還有最刺激、頭下腳上地趴著，甚至站著，選擇不同的姿勢，享受從高處一溜而下的快感！

新社國小的溜滑梯，也接續了一代又一代的童年，只是新校園的溜滑梯，不再自外於建築群。在建築師的巧手設計下，像是從童話王國中走出來一般，溜滑梯和教室成了連體嬰，讀書和遊戲再也密不可分。

一樓的低年級教室中段，是可通往二、三樓的樓梯，特別的是，樓梯通往二樓的轉折處，是

穿越式的開放性樓梯，兩側皆可上下，學童最愛的溜滑梯就連結在此處。

低年級教室可兩側出入，無論從那一側出教室，都可以迅速到達溜滑梯的位置。無怪乎一下課，樓上樓下各個班級的小朋友，四面八方地湧向溜滑梯。原本單純地只供通行的樓梯，在建築師的巧思下，創造出了另一個遊戲天地。

葫蘆裏

◎撰文／范毓雯

葫蘆裏到底賣的是什麼藥？

葫蘆除了適合炒食、做湯，曬乾則可做成水瓢、容器或裝飾。葫蘆也意味著一種面對壓力決不消沈的堅韌自信－－將葫蘆放進水中，壓住任

何一端往下一按，另一端一定立刻翹高，若在葫蘆的中腰加力壓進水底，葫蘆立刻換個地方再冒上來。

在至誠國小的葫蘆裏，我們則可以看到重創後清新的校園建築。瞧！葫蘆圓滿優美的弧度正好讓小朋友玩耍，有時可成群結伴在葫蘆四周鑽進鑽出，有時搶到了好位置，就可舒舒服服躺臥其上，做什麼、想什麼都不重要，說不定在天馬行空的想像中，反而更容易激發出創意與新意。

珍藏的足跡

◎撰文／范毓雯

至誠國小六年甲班的十位學生畢業了，這不僅是跨世紀的畢業班，也是希望工程「第一屆的畢業生」。

「記得騎腳踏車要注意安全喔！」「上了國中，品行要繼續保持下去喔！」畢業典禮前夕，導師王麗玲離情依依地叮嚀著。

「老師，您明天要做什麼？我們來找您。」學生帶著幾許不捨地問老師。

十位學生當中，畢業後大多還是就讀同所國中，只有家豪將就讀神學院，於是王老師便跟家豪的媽媽說，等家豪要去報到時，記得先準備好車子，因為到時候老師和同學都要陪著一起去，這是大家的畢業約定。

師生如此濃密的情感，在畢業典禮當天，經由校方別出心裁的設計下，將每一位畢業生的足跡烙印在陶版上。

這十位畢業生分別是劉家豪、蕭啟彬、萬鴻義、張鴻益、張文怡、陳雅楓、廖婉琪、蕭敏君、張雪薇、曾盈蓉。而留著足印、名字、日期的陶版，將永遠被學校珍藏這段曾經共體時艱的歲月，期待來日再相逢。



▲九二一兩周年

慈濟「九二一希望工程」進度一覽表

┌───┬───┬──────────┬──────────┐
│縣市　│鄉鎮　│　　　　校名　　　　│進度 │
├───┼───┼──────────┼──────────┤
│　　　│ │集集國中　　　　　　│已完工　　　　　　　│
│ │集集鎮├──────────┼──────────┤
│ │ │集集國小 │已完工 │
│ ├───┼──────────┼──────────┤
│ │鹿谷鄉│鹿谷國小 │已完工 │
│ ├───┼──────────┼──────────┤
│ │魚池鄉│東光國小 │已完工 │
│ ├───┼──────────┼──────────┤
│ │ │中寮國中 │已完工 　│
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │中寮鄉│爽文國中 │已完工 　│
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │至誠國小 │已完工 │
│ ├───┼──────────┼──────────┤
│ │ │社寮國中 │已完工 　│
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │社寮國小 │已完工 　│
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │竹山鎮│延平國小 │已完工 │
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │竹山國小 │89.06.01動工興建中　│
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │中州國小 │90.03.31動工興建中 │
│ ├───┼──────────┼──────────┤
│ │ │中興國中 │已完工 　│
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │漳和國小 │已完工 　│
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │南投市│南投國中 │89.12.09動工興建中 │
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │南投國小 │89.08.31動工興建中　│
│南投縣│ ├──────────┼──────────┤
│ │ │平和國小 │申請建照中 │
│ ├───┼──────────┼──────────┤
│ │ │福龜國小 │已完工 │
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │國姓國中 │89.12.05動工興建中 │
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │國姓鄉│國姓國小 │89.10.23動工興建中 │
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │北港國小 │89.07.03動工興建中 │
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │北山國小 │89.08.31動工興建中 │
│ ├───┼──────────┼──────────┤
│ │ │埔里國中 │89.07.03動工興建中 │
│ │ ├──────────┼──────────┤
│ │ │埔里國小 │89.07.03動工興建中 │
│ │

▲靜思晨語

以愛療傷，以和止恨

◎主講／證嚴上人

國際間，天災人禍頻傳，
讓我們以至誠的心祈禱－－
願世間遠離兵厄災難，
願人心祥和、
人與人之間的紛爭消除。

在台灣，大水肆虐家園，
讓我們以實際的行動付出－－
樓上幫助樓下，
平安的人幫助受災的人；
扶持共度難關，
社會才能快速恢復生機。

唯有大愛，才能改善對立，
心存寛恕，才能化解仇恨；
人與人之間能夠
「合心為善，和氣付出，
互愛讚歎」，
就能化戾氣為祥和之氣，
世界，才能真正平安。






▲社論

災難的警訊

近一個月來，國內外前所未有的災難接連發生，先是紐約兩棟摩天大樓世貿中心遭受劫機者攻擊，六七千人葬身爆炸後坍塌的濃塵廢墟中。當國人正注視這舉世震驚的新聞事件時，納莉颱風倏忽而至，兩三天的豪雨就使得北中台灣氾濫成災。

眼看著土石流再度奔騰，眼看著傷亡人數又是以百計，眼看著泥漿漫掩大都會的樓層，十幾萬人陷入缺電缺水行不得的困境，生活為之失序癱瘓。對習於富足方便的現代人而言，這豈只是噩夢一場。

災難的景象不斷重演，如此真實，不管是遠方傳來令人不安的戰爭訊息，或近處無情洪水吞噬我們的鄉親，好像從電影搬演至生活中。這是什麼警訊？需要怎樣的作為才能讓我們超越苦難？

充滿傷痕的大地，需要加倍的溫柔對待，才能重生；驚恐苦痛的人心，需要相互的扶持幫助，才能得到繼續活下去的生存憑藉和鼓舞力量。

在這一次抗洪和清掃污泥的過程中，我們看了令人合十禮敬的人性光輝，在滿目瘡痍的復原接力賽中發亮。慈濟出動三萬多名志工，分頭進行總數達五十九萬多份熱食便當的持續製作，送達為水所困斷糧的居民手中，協助清理鄰里巷道學校的浩劫殘局。

不顧疼痛揮動鍋鏟的手，沾滿泥巴早已汗濕的衣服，為垃圾刮傷的手腳，遠從中寮北上的阿公阿嬤以鋤頭剷淤泥的樸實模樣，這些組合了救難英雄的形象。

英雄無名，愛與無私是他們共同的名字，溫暖包裹受創的心靈。

雖說人生本有缺憾，但在傲人的建設旦夕被摧毀，人性中貪求無厭的弱點又脫不了關係時，愛與互助的謙懷益發顯得珍貴。

在生死流轉的過程中，在無常徹底的震撼後，我們真切體會個人的渺小有限，但也清楚看到個體與個體擁抱牽手的強韌力量，那才顯現生命的完整與深層意義。

對苦難細心體察，慈悲撫慰，這是人之所以為人的靈性所在，是佛陀所說的自性，也源自上天的好生之德。我們的生命普受大自然滋潤、眾生供養的恩澤，出一分力量回報也是本分事。

證嚴上人在此空前的考驗中，不斷提醒弟子：「驚世的大災難要有警世的覺悟，人人心中要有一分覺醒，台灣現在就像一艘船在汪洋大海中，只要大家合心、和氣、互愛、協力，這艘船才能穩當，自能乘風破浪。」但願這樣的覺悟超越家園、城鄉、種族、政治、宗教的藩籬，世人才能平安共享。


▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

展開「愛台護台」行動

敬愛的上人：

近日台灣家鄉飽受颱風侵襲，幾成水鄉澤國，弟子等雖身居海外，心與災民同感悲痛。無獨有偶，擔負淨化人心重責的大愛電視台，也未能倖免於洪水之患，多少珍貴史料、器材盡付其中，聞之愈加扼腕嘆息。所幸慈濟人不辭勞苦，奮勇救災，撫慰災民，發揮大愛精神，無私情懷令人感佩。

弟子等亦深知，天下眾生之苦難是上人心頭的重擔，因此我們唯有合心協力為淨化人心努力，遍撒大愛種子，方能為上人分勞解憂。是以日前已展開「愛台護台」行動，並將於十月三日舉辦點燈祈福募款晚會，為鄉親們送上一分祝福，同時祈願能啟發大眾的愛心與善念，讓人間充滿愛與善的循環。

思及近年來，世界各地天災人禍頻傳，從台灣九二一大地震、桃芝風災再到最近的美國九一一事件，以及納莉風災等，上人的心，時時在為受苦的眾生牽掛與不捨。然而未能見上人輕展歡顏，令弟子們感到心疼，謹請上人放寬心懷，為天下眾生保重法體。

澳洲布里斯本全體慈濟人

大愛電視會更好

驚聞台灣遭逢納莉風災肆虐，我們透過大愛台目睹淹水慘狀，及台灣慈濟人在搶救大愛台過程中所表現的精神，令人感動。

雖然紐約長島也正處於九一一世貿中心之人禍災難中，但所有慈濟人亦本諸「無緣大慈、同體大悲」之心，竭盡所能地投入救災，給予災民實質的關懷。

天災人禍不忍卒睹，我們此刻雖然無法與鄉親共度苦難，但我們的心與大家同在，並且為你們加油－－長島的志工聞訊後短短三個小時，已募集一萬兩千七百二十美元，聊表寸心。

大愛台是海外慈濟人的精神糧食，也是上人淨化人心，傳播真、善、美之所託；我們有堅定的信心，大愛台一定能繼續並且恢復得更完整！

美國長島支會全體慈濟人

我們的心同在

剛剛看到大愛台的報導，搶救多日的錄影帶，終於出現畫面了！一看到試播成功的帶子，我的眼淚無法克制地掉下來，只能說「感恩」！

這幾天看到大愛台持續報導受災後的台灣。看到許多慈濟人投入了救助災民的行列，還有搶救大愛台－－他們不眠不休，細心擦拭從水中撈起來的錄影帶、搶救靜思文化的書……

看到九二一受災的國姓鄉居民，自掏腰包租機器北上幫忙抽水；看到中寮鄉的爺爺奶奶拿著鋤頭來幫忙救災；看到清潔人員夜以繼日地清除垃圾；看到自助餐店的老板持續提供災民熱食；看到一卡車一卡車載往北部的新鮮蔬果……真恨不得自己就在台灣，可以投入幫忙！

德本的慈濟人利用假日齊聚聯絡處，做饅頭義賣。耳聽著佛號聲、手揉著麵糰，希望藉著一點點力量支援台灣。感恩你們所有的付出，雖然我們不在一起，但是請相信我們的心是在一起的！

南非德本慈青

搶救善的種子

半夜了，從大愛台目睹志工們為了搶救慈濟的歷史，在關渡聯絡處用心漂洗錄影帶的每一個鏡頭，不禁感動得流下淚來。

約旦地區在土耳其胡光中師兄的指導下，今年八月一日，終於能全天候二十四小時接收到大愛電視台的訊號；人

間菩提中上人的慈示、大愛Callin等，讓人真正體會到善的種子，已藉由大愛台不斷在傳遞了。

約旦聯絡處已展開納莉颱風救災及護持大愛台募款，請台灣慈濟人保重！

約旦　陳秋華

同舟共濟度難關

納莉颱風橫掃全台，夾帶激雨急風，一夕間，重創北台灣。人生無常，國土危脆，連連之災難，讓多少無辜的生命頓時消失在人間，美麗的家園也一片哀戚。災民之痛，也讓身在海外的我們心痛不忍。

看到那麼多的藍天白雲身影，在風雨中不畏艱險送上熱食或關懷，付出只為不忍災民受餓，更讓我們以身為慈濟人為榮。

雖然身在海外，我們卻心繫台灣，秉持著「風雨飄搖齊協力，同舟共濟度難關」的精神，我們正籌辦募款及義賣等活動，願能略盡棉薄之力，以幫助災民重建家園。

阿根廷聯絡處全體慈濟人

點滴在心頭

九二一大地震以前，只從他人口中及電視上聽聞過慈濟，覺得它離我甚為遙遠；印象中的慈濟人總是一身藍天白雲的制服，面帶祥和的微笑。

我的家鄉位在南投縣中寮鄉。中寮鄉在九二一大地震時受災相當嚴重，地震發生之初，斷水斷電、也沒食物，甚至日常用品亦無著落。許多善心人士包括慈濟人供應我們熱食，並在第二天為我們設置安身之處。對此，我自內心深處感到溫暖，也感恩那些不認識我們、卻及時給予我們援助的人。

九二一震災後，雖然我沒有太多機會及金錢去幫助許多人，但我很驕傲地可以成為慈濟會員，今後我將盡我最大的努力去幫助別人。

從《慈濟》月刊上得知慈濟援建九二一希望工程的學校已陸續完工，其中一所是我的母校中寮國中。當我一眼見到它時，深深地被它所感動，真的非常感恩您們的幫助！

南投　田百忍

心境的甘霖

《慈濟》月刊是我每個月補充心靈能量的最佳資糧。每次一拿到手，從封面到封底，我都一字不遺漏地在一天之內拜讀完畢，更重要的是每篇裏的人事物，都是慈濟人用心譜成的愛的樂章。從這當中，除了了解慈濟最近的脈動，藉著慈濟人走過的愛的足跡，讓魯鈍的我，也能從中體悟一二，甚至偶遇逆境時，這本月刊就成為轉化心境的甘霖。

然而，四一四期的封面故事，卻讓我有刻骨銘心、心疼不已的感覺；那是慈濟三十五周年慶靜思堂的一個畫面，看到上人的背影，第一個感覺就是－－上人肩頭的擔子好沈重！是心疼，是不捨，當下一陣鼻酸。

上人實在太累了！不敢奢望世間沒有壞劫，但可不可以少一點、輕一點，天下善士可不可以多一點，人類的愛可不可以深一點、廣一點，好減輕上人肩頭的重擔。

懊惱自己的力量不足，只能做一株小草，遺憾自己無法為慈濟志業承擔龐大的經費，能做的就是更用心廣邀善士，傳遞上人淨化人心、祥和社會、天下無災難的理念，一起來為這個已經是遍體鱗傷的地球盡一分心力。

高雄　蕭亦鳳

一百元就可以助人

今天家裏來了一位相識多年的朋友，帶了兩本《慈濟》月刊，順便問我是否願意成為慈濟會員，只要每月繳一百元就可以助人？當時，我一口就答應了。

當朋友離去後，我拿起月刊翻閱，仔仔細細看了每一篇的內容，每當看完之後，總是不自覺地流下感動的淚；因為每個人都有一分愛心，但能將這分愛心轉化為大愛身體力行，更是難能可貴。

希望有更多人加入一百元的行列，協助需要幫助的人，讓大家分享珍惜這個福分！有心不怕錢少，積沙也會成塔。

高雄　林佳玲

【更正啟事】

第四一七期第三十六頁「第一次穿上雨鞋」一文，文中提及的「陳美君」應更正為「林美君」。謹向當事人及讀者致歉。



▲無盡藏

驚世的災難，警世的覺醒

◎主講／證嚴上人　恭錄／編輯部

以善心破災害，
是驚世大災之後，
應該要有的警世覺醒。
此刻讓我們共同感恩過去的平安富有，
並且「合心為善、和氣付出、互愛讚歎」，
讓整個社會快速恢復生機。

兩年前的九月二十一日，是台灣歷史上永遠的痛，在那幾秒天搖地動的強震中，多少生命哀號呼救、多少家庭應聲而倒。

全球慈濟人感受到受災難的人們是我的親人、倒塌的是我的家，人傷我痛、人苦我悲，為呵護台灣伸出援手；從投入搶救、興建大愛屋到援建希望工程，一路走來非常辛苦，但我們還是不斷地向前進。

然而這兩年來，台灣又發生了很多事，只要下大雨，就會發生

土石流。七月三十日，桃芝颱風才剛重創台灣山林；九月十六日，納莉颱風又帶來豪雨，造成北部地區損失慘重……

台灣的山林就像一個人的皮、肉、骨受到重傷，再也禁不起創傷了！風災過後，我天天擔心，最怕的就是再有颱風帶來雨水，受傷山林上的巨石隨著大水滾落，必定會造成大災難！

每個人的
心能淨化、愛能啟發，
以共同的善念轉化惡業，
用愛與寬恕的心
彼此對待，
世間災難才有可能消除。

九月十一日，美國紐約遭到恐怖攻擊，成千上萬的人瞬間失去寶貴的生命，這是多麼可怕的人禍啊！接連幾天，我的心情很沈重、很空洞，總有欲哭無淚的感覺。為什麼要這樣傷及無辜呢？

美國受到這樣的攻擊，也計畫採取行動，戰火似乎一觸即發，令人擔憂。人禍確實比天災更可怕，會為世間帶來大災難。

人世間為何會有這樣的仇恨對立呢？人禍出自人心的偏差。每一個人的心能淨化、愛心能啟發，以共同的善念轉化惡業，世間災難才有可能消除。然而，這不是少數人的力量可以達成的，需要很多人、甚至全人類共同覺醒－－驚世的大災難應該要有警世的覺醒。

看看美國，台灣也要自我警惕！尤其台灣是個海島，就像一艘航行在波濤洶湧、汪洋大海中的船，唯有同舟共濟，每個人安住在自己的位置上，善盡本分，不管外面風浪多大都能把心安下，不輕舉妄動，才能穩穩當當地乘風破浪。

讓我們用至誠的心來祈禱，願世間遠離兵厄災難，願社會祥和，人與人之間的紛爭消除；如果全人類的心都能淨化，人與人之間能用愛、用寬恕的心彼此對待，相信全世界就能平安祥和。

納莉風災後，全省動員了近兩萬名慈濟志工接力投入關懷、援助災民的工作。中南部受災較輕，志工部分留守，部分的人就把愛集中到北部災區。

慈濟人為受災民眾送去礦泉水、棉被等物資，協助清理學校與部分街道，並在一星期內供應了近五十萬個便當，給無水無電炊煮的災民。

幾個做便當的定點，小小空間擠了滿滿的志工。他們日夜不停做便當，不說辛苦，反而說「感恩！」因為看到很多感人的事－－雜貨店、菜販聽說慈濟要為災民做便當，免費提供米麵蔬果；有人在家裏用電鍋把飯煮好送來；也有人用貨櫃從中南部滿載油、米、菜專程送來，甚至不願留下名字，只說：「感恩你們替我做！」

看到台灣有愛心的人這麼多，讓人很安慰；「以善心破災害」，這就是驚世大災之後，應該有的警世覺悟啊！過去我說「為善競爭」，現在

我要說「為善和心」－－大家用愛帶動、彼此合作，讓愛減輕災難帶來的創傷。

大愛台受災，
全省志工接力搶救，
他們視大愛台
為善的泉源，
一定要讓善的清流
不斷湧出。

位在南港的大愛電視台因為淹水，地下四層樓包括片庫、靜思文化倉庫、發電機、攝影棚的重要器材全都泡在水中。其中片庫裏保存的幾萬支帶子，有很多寶貴的畫面，可說是慈濟大藏經、慈濟的慧命。

為了搶救大愛台，延續慈濟慧命，全省志工從各地載來發電機、抽水機，一波波投入清理的工作。志工們在專家指導下，細心漂洗掉每支帶子上的污泥、浸泡在蒸餾水中、再小心拆開、將磁帶一吋吋陰乾……通宵達旦工作，試圖保留住清晰的畫面。這可以說是「淨化」慧命的工作，真的很不簡單；能救回多少不知道，總是盡力而為。

美國、南非、澳洲等地慈濟志工知道大愛台受災，目前暫時在林口、大林、花蓮三地簡單的攝影棚克難播出，也紛紛表達關心。他們說，大愛台是他們的精神食糧，雖然不能回來幫忙搶救，但大家要捐款支援大愛台儘早復原；因為他們視大愛台為善的泉源，一定要讓這淨化天下人心的清流不斷湧出。

不管是人力投入或物力援助，我都非常感恩。大愛台在抽水搶救期間，在外面借的臨時播出中心機器設備不足，影視志工從災區拍攝回來，無法剪接、無法上字幕，只好親自上播出現場解說；從中我聽到許多感人故事－－

風災發生時，基隆影視志工陳金髮因胃病住院，其他志工帶著攝影機到醫院去請教他如何使用？他馬上向醫院請假，在風雨中抱病負起影像記錄的工作。

回想象神風災時，罹患癌症的慈誠隊林連煌也是影視志工之一，同樣跋山涉水到災區拍攝。記得那時我問他：「你剛開完刀還在住院，怎麼可以跑出來！」他說：「師父放心，我盡量不拿重物，但這件事我一定要做，要把歷史留下來。」

他們這樣賣命去付出，讓我不捨，也很敬佩，這不就是用生命去換慧命嗎？的確是人間的活菩薩啊！

還有林宜龍、張阿英這對夫妻，從九二一、象神風災、新航空難……到這次的納莉颱風，他們夫妻倆

都用影像寫下歷史；看到種種人生無常的景象，令他們體悟良多，夫妻倆同心同道同志願，把生命的價值觀實踐在菩薩道上。

菩薩所緣，緣苦眾生，我們看到苦難彰顯了菩薩的精神。

台灣需要的是祥和之氣，
企求平安和樂的生活，
唯有人人心平氣和，
用好念頭、好行為
來互動互愛。

這次納莉颱風為北台灣帶來很大的災難，許多家庭被洪水所毀，就算位在樓上或是高地沒有直接遭受水患的民眾，也過了一段沒水沒電的生活。

想想台灣幾十年來的生活品質多好啊！打開水龍頭，就有乾淨的水可用；電開關一按，室內就亮起來；按個電梯鈕，不用花力氣即能從地面升到十幾層樓高。這些日常生活看起來小小的動作，不正是帶給我們很大的便利嗎？平安無災的日子，多麼值得我們感恩啊！

台灣這幾十年來的安定日子，是老一輩的人打拚出來的。我們要心存感恩、懂得知足，人與人之間一定要合心、要善解，千萬不要彼此對立。

然而，這幾年來，台灣也令我擔心。祥和之氣若變成一股戾氣，將會帶來家庭的厄運、社會的危機。我們要求平安、和樂的生活，必定要從自我做起，人人心平氣和，用好心、好念頭、好行為來互動互愛；我們要共同創造一個祥和、彼此祝福的台灣，如此才能真正撫平災難。

在這個災難過後的時刻，儘管生活上還有些不便，但我們應該把心安定下來，感恩過去的平安富有，並且帶動整個社會「合心為善、和氣付出、互愛讚歎」－－樓上沒有受災的人，要多多關懷樓下的人；也希望更多的人伸出援手來幫助災區，讓他們儘快恢復生活常軌，如此垂直、橫向的互動關懷，整個社會才能恢復生機。

如果本身是受災的人，要先把心安下來，照顧好自己的身體，精神更要堅強，不要因此亂了方寸，要對自己有信心，並且接受眾人的關懷與扶助，能夠如此，相信復建家園並不困難。

人人啟發一分愛，生活就多一分吉祥，有一分吉祥就可破除一分災禍。但願台灣能早日雨過天晴，看到亮麗的陽光；也希望人人能撥開無明偏私的心態，如此陰霾才會過去，真正雲開見月。

（民國九十年九月十七日至二十二日講於靜思精舍）




▲納莉風災特別報導

不眠的夜，從納莉登台那一刻……

◎撰文／賴麗君

災難，從納莉登上台灣那刻開始－－
雨，狂暴地打擊脆弱的土地
大水吞噬了人們的家園
風雨中夾著哭泣聲
無水、無電、無食　日復一日
濕冷的黑暗　似無盡頭
一雙手　兩雙手……
無數人的手　送來了愛

送熱食　清淤泥　漫漫長長的相伴
讓黑暗中有了光亮
讓受傷的人有了力量
迎接明天
那終將升起的暖陽……

⊙編按：據中央災害應變中心統計，納莉颱風造成全台九十三人死亡、十一人失蹤、兩百零八人受傷。慈濟志工災後立即投入煮食、送食、發放應急金、協助校園清掃淤泥等工作。截至九月二十四日為止，災後七天共送出五十九萬多份便當，協助二十六所小學清除淤泥以便復課。目前慈濟各項賑災工作仍持續進行中。



▲納莉風災特別報導

水返腳的悲歌

◎撰文／賴麗君

汐止本名是水返腳　先民開拓呀入山林
雞籠河頂咧運土碳　清幽美景是秀峰山
祖先流血擱流汗　開墾山田予咱住
時代雖然有變化　咱著好好　好好給續落去行
雞籠河邊台北城外　大家相依和相偎
文化立鎮民俗落根　作夥鬥陣來打拚
－－水返腳歌．詞／林良哲

隸屬台北縣的汐止市，位於縣之東，依山傍水，基隆河貫穿市中心，每逢漲潮，夜闌人靜常聞潮汐聲，其聲悅耳，昔有「灘音」之稱。

清朝時將此地命名為「水返腳」，係指基隆河的潮水，漲到此而退返之意；民國九年更名汐止，亦即基隆河潮「汐」所「止」。

然而近幾年來，每遇颱風豪雨，基隆河的水一漲到此就氾濫。深夜聞水聲，反成了居民的夢魘。

九月十六日的納莉颱風再度重創汐止，四十多個里成了一片汪洋大海，幾乎全市受災！有些地方甚至淹水至二、三樓高。

所幸每雨必淹的居民警覺性高，已事先逃至高處，才未造成重大傷亡。

淹水，一次比一次高

十六日、十七日，我隨慈濟志工來到汐止為災民送便當。走過的每一條街道幾乎都是同一個面貌－－淤泥遍布、垃圾如山；看到的每個災民也是滿身爛泥巴、一臉疲憊，大家從早到晚不停地清掃，但厚厚的淤泥似乎怎麼清也清不完，因為沒水又沒電。到了第二天，街道家戶已經開始傳出異味。

如果你問當地居民這次水災的嚴重性，他們會異口同聲地說：

「幾十年來從沒這麼嚴重、恐怖過！」幾乎每個災戶都是年年受災，但比起去年十月象神颱風，這次淹水又更上一層樓－－之前只淹到一樓的地方，這次已經淹到二樓。

住在忠孝東路開雜貨店的李太太激動地說：「去年象神颱風，就泡過一次水，這一次又血本無歸，看到就想哭！」阿兵哥正在協助她清掃家裏，她在一旁心疼地說：「還可以用的東西，要幫我撿起來啊！」

想到那夜逃生情形，李太太更是激動。她說，看見水灌進家裏，慌張地從一樓逃命到二樓；水一下子又淹到二樓，他們又繼續往三樓避難；顫抖地握著手電筒，照著晃動的水，視線未敢稍離，深怕水又要往上淹。

也是住在忠孝東路的張太太，則敘述當晚離奇的逃生過程。「雨下得又急又大，鄰居的狗突然往樓上衝，直奔四樓。大家都覺得不妙，就跟著狗往四樓跑……」

果然深夜十二點多，水一下子就淹到二樓，她從四樓往下望，看到水源路的車子一部挨著一部浮在水面上，甚是恐怖！

住在「黃土高原」

淹水，對汐止市民已經是司空見慣，有些災戶無奈地稱汐止是「台灣的威尼斯」！從民國七十六年琳恩颱風起，幾乎每次颱風就造成汐止淹水。在水碓街住了五十年的張太太就說：「近年來，每年都淹，現在一年淹兩次，賺再多錢也不夠受災用！」

為什麼淹水會愈來愈嚴重？每位居民幾乎都能將淹水的原因加以剖析一番。住在溪邊的八十歲郭阿嬤一針見血地指出：「這都是人害人啦！很多建商黑白起厝，破壞水土；另外，河道整治也有問題，才會一年比一年嚴重！」

郭阿嬤指著毗鄰住家的茄冬溪說，本來這是條大溪，因為一直加蓋堤防，結果成了一條臭水溝，「不知河道愈小就愈容易淹水嗎？用肚臍想也知影。唉！花那麼多錢做堤防，結果愈弄愈糟！」

溪旁的房子一樓被大水挾帶而來的淤泥灌入，連窗戶也被堵住。隔天淤泥已經變硬，儼然成了小土丘。居民苦笑說，他們是住在「黃土高原」上。

沒水沒電的苦日子，讓居民的生活宛如倒退五十年；夜晚，整個汐止市就像一片黑夜城。

隨著志工到各街道送便當，每次下車幾乎都是伸手不見五指，整條街道沈靜無聲；直到志工們喊了幾次，才看見一點、兩點接著無數點的火光，遠遠地，誤以為是螢火蟲，用手電筒一照，才知是災民提著燭火來領便當。

災民似乎已經習慣了黑暗，車子經過住家，常常隱約瞧見許多人摸黑在搶救家具或商品，看不清他們臉上的表情，卻聽見他們深深長長的嘆息聲。

預存的水要省著喝，洗澡就接雨水洗，或到河邊洗，有時只是隨便以毛巾擦一擦，因為大家都不知道何時才能恢復供水。

最難以忍受的是廁所的惡臭，幾乎一打開門就薰得令人作噁。一次我向居民借廁所，留下深刻難忘的「回味」，那味道到離去後還一直殘留在身邊，汐止居民卻不知要忍受多久這種日益加深的薰人氣味！

許多一、二樓的受災戶連家也歸不得，只能借住在樓上鄰居的家，晚上大家擠在一起，鋪條毯子在地上就睡了。

好厝邊，來照顧

飲食也是一大問題。冰箱儲存的菜早已壞掉，超級市場休市，只好吃乾糧、泡麵。「乾糧、泡麵怎吃得飽！幸好這幾天慈濟一直為我們送來便當，肚子很餓時，那便當真是好吃！」周清祥說，尤其他和許多鄰居都吃素，慈濟做的素便當正好符合他們的需求。

十七日那天，我們遇到一位啞巴災民，他拿到慈濟送的便當，不停咿咿呀呀地喊著，不知要說什麼。後來他遞一張字條給志工，上面寫著：「謝謝你們！便當好吃！」

慈濟送來的礦泉水也解決居民的飲水問題，因為許多居民預存的水早已喝光。商店沒營業，一水難求，所以每當送水給災戶，不到五分鐘，便供不應求，於是志工一次又一次不間斷地送。

儘管缺水缺糧，許多居民卻向鄰居伸出援手。住在忠孝東路那位開雜貨店的李太太感動地說：「這幾天都是靠三樓的林阿婆煮飯給我

們吃，他們自己都快要吃不夠，還是分大家吃，真是太好心了！」

「這沒啥啦！大家幾十年好鄰居，相互幫忙是應該的啦！」背著孩童的林阿婆難為情地笑著說。

兩天來走訪各受災戶，曾經多次問他們為什麼不搬家？一位阿公的回答令我相當動容，「阮世代攏住在這裏，說什麼這攏是阮厝啊！住了七十幾年，對這裏已經有感情，怎麼能說走就走，大家還是要拚下去！」

此時，我想到「水返腳歌」裏的幾句詞：「大家相依和相偎……作夥鬥陣來打拚……」我想在最後加上一句：「汐止一定會好起來！」




▲納莉風災特別報導

何時才能「長保平安」

◎撰文／徐錫滿

踏進汐止最低窪的保長、長安兩里，
看著一年比一年嚴重的災情，
不禁令人感嘆：水患何時才會歇止？

災後第三天，慈濟汐止救災勤務指揮中心依舊人滿為患，川流不息的是奔走送食的志工，與滿身淤泥、冒雨求援的災民……

張太太從汐止大尖山秀峰路騎車下山來，短短十幾分鐘路程，她騎了快半個小時，冒著強風驟雨、滿路泥濘，為的就是要領取幾份可填飽肚子的便當。

張太太說：「水淹到二樓，鄰居出不了

門，我來幫他們領便當！」

為了讓受災民眾不致挨餓，慈濟志工今天分成十四條路線，往來南港、汐止等災區，發送便當、八寶粥、營養口糧、礦泉水等物資。

家住五堵車站附近的蘇登添，災後立即涉水出門，協助外地來的志工，到受災最嚴重也最難走的保長里與長安里發送熱食。

「早上先去巡了一回，保長里都是泥巴，長安里都是垃圾！」兩里相鄰，災況略有不同，但災情一樣的重，整個保長里滿是泥濘，鐵路也被泥水淹沒，交通全靠汽車強行在泥巴路上前進。

住在這裏的災民從一開始便沒有撤退的打算，因為他們怕水退去後，留下乾涸的泥沙，更難清理，只好乘著還有積水，將泥沙清出家園！

踩著濕滑的爛泥，走進巷弄內，問居民吃飽了沒？他們表示，趕快清理房子才是要事，只要能填飽肚子就好，有人甚至忙到都忘了吃。志工趕緊送上便當，希望他們不要餓壞了。

翻過垃圾山，志工來到長興街及保長路發放熱食。家住保長路二十七巷三樓的吳先生，一樓大門被黃泥堵住，只能順著欄杆爬下樓來領取熱食；有些樓上住戶也是有門出不得，只好將便當往上遞，請他們伸手來接。

社區幹事陳先生說：「我們真的很謝謝慈濟送來便當，災區斷水斷電，即使有錢也沒有地方買；吃飽了，我們才有力氣繼續打掃！」

一路發放，眼看保長里、長安里的災情一次比一次慘重，在此定居二十六年的蘇登添不禁唏噓。一個星期前，他才請里長描繪一張去年象神颱風受災地域圖，希望能作為防災之用，圖還沒有完成，水卻已經淹過來了……

十年來的淹水經驗，保長、長安里居民對於水患早已習以為常，以往他們會在水來前先將家當往二

樓堆放，待水退去再搬下來；但象神颱風時水淹上二樓，打破了習慣法則，居民感到不知所措；當他們還在擔心下次風災不知會淹到幾樓，納莉颱風竟連三樓也給吞噬了！

當地人談到二十多年前，保長溪清澈深邃，常有人洗衣、玩水；如今，河床盡是滾滾黃泥，還有垃圾及廢棄的貨櫃堆積……

「泥水、垃圾越過堤防，沖刷進岸邊的住家，也塞住堤防內排水的涵洞；高聳的堤防擋住泥沙回流，陳先生位於河岸邊的工廠，才剛從象神風災中漸漸復原，納莉颱風又讓一切歸零。！」陳先生位於河岸邊的工廠，才剛從象神風災中漸漸復原，納莉颱風又讓一切歸零。

同樣的地點、同樣的災民、愈來愈嚴重的災情，令人不禁感嘆：何時，保長、長安里的水患才會歇止？何時，居民的生活才能長保平安？



▲納莉風災特別報導

救人，讓他們更勇敢

◎撰文／賴麗君

「家裏受災是個人事，鄉里受災是眾人事！」
沒時間整理泡水車，沒空管髒污的家具與滿屋淤泥，
他們一心只想著能為鄉親做什麼？

「象神颱風淹水到今天，還不滿一年，這次又淹了……而且更嚴重，想起來都會哭，心很痛！」住在汐止市仁愛街的慈濟志工劉麗卿心情沈重地說。

這次劉麗卿住的街道一樓再度成了汪洋大河，儘管她位在六樓的家倖免於難，但是那一夜她同樣無法入眠。漆黑的街道隱隱傳來喊救聲及孩童的哭泣聲，停水又停電，手機也斷訊，她一顆心懸在半空中，祈求黎明趕快來到。

翻牆徒步，到救災中心報到

早上八點，街上的水稍退，她一家三代五人冒著狂風暴雨，要去慈濟救災中心報到。「這次鄉親一定又受災慘重，我們得趕快去幫忙！」劉麗卿說。

一路上，一家人手牽手涉過及膝的積水，淤泥阻斷通路，只好從小學翻牆而過，再攀過附近的小山丘……徒步一個多小時，帶著兩腿淤泥終於來到位於新台五路上的慈濟汐止救災勤務指揮中心。

一整天，他們一家人充當「嚮導」，為送便當給災民的慈濟車帶路，忙到晚上七點多才又摸黑徒步一小時回家。

回到家，才想起停放在地下室的車成了泡水車，而且已經泡了一整天。「反正泡也泡了，暫時沒時間整理，就讓它去吧！」儘管這麼說，劉麗卿表情還是略顯無奈，因為去年他們家的車就曾泡過一次水。

第二天，劉麗卿還是和同是慈濟志工的女婿范長友繼續投入救災工作。范長友開著自己的小轎車，載著便當及志工們到各個災區，一天就跑了五、六趟，一輛銀色的車子成了泥巴車。

「很多志工都是外縣市前來支援，路不熟，有人帶路，便當才能快一點到達災民手中。」范長友說。

類似劉麗卿一家人的感人故事，散布在災區每個角落，許多汐止慈濟志工同樣受災，但為了協助鄉親，他們暫時放下「厝內事」，投入救災工作。

熟悉在地，提升救災時效

住在汐止十多年，最近移居瑞芳的慈濟志工鄧永誠，十八日一早就排除萬難趕到汐止協助救災。

由於沿路到處是堆積如丘的淤泥及積水，車行不易，他只好改騎機車，花了一個多小時才抵達。「整個汐止等於全面受災，需要大量人力前來協助。我聽說需要一些在地人協助導路送便當，就過來支援。」

鄧永誠位在瑞芳的新家這次也同樣受災嚴重，家具全泡在污水裏，淤泥遍布難以清除，「我們住在這裏已經習慣淹水了，這也不是短時間可以清好的，先來救災要緊！」

住在水源路二段的慈濟志工潘秀淨說，她家地勢較高，從不淹水的，沒想到颱風夜水就淹到小腿肚，「每次人家問我住那裏？我都說住在很有『水準』的地方！汐止人真的很辛苦，每年幾乎都在逃水

患，一下雨就開始害怕淹水。」

去年象神颱風，潘秀淨忙了好幾天都不眠不休；這次，她還來不及察看家裏受災狀況，就到慈濟救災中心報到了。

「救災是相當緊迫的，根本沒時間想太多，現在斷水斷電，家具也無法清洗，以後再慢慢清吧！」潘秀淨說。

由於長期從事訪視的經驗，幾乎跑遍大街小巷的潘秀淨成了「汐止通」。在多次運送便當途中，道路受阻，她臨機應變找出其他小路通行，讓便當能及時送至災民手中。

一句感謝，溫暖彼此的心

家住秀峰里的慈濟志工蘇美麗除了自己投入救災，還帶了兩位鄰居顏漢城夫婦一起加入。

「去年象神風災，我們家淹水，斷水斷電，沒東西吃，一家人餓到皮皮搓（發抖），我們可以體會那種痛苦。所以儘管這次又受災，當蘇美麗問我要不要去協助救災，我一口就答應了。」顏漢城的妻子施月珠說。

「需不需要便當……」因為沒有擴音器，蘇美麗和施月珠賣力嘶聲呼喊，幾天下來喉嚨都沙啞了。

顏漢城則騎著機車，一次又一次載送幾百個便當到各個需要的地方，一天下來，從頭到腳濕答答的，分不清是汗水還是雨水。當受災的鄰居看到他馬不停蹄地忙著送便當，都感動不已：「阮這個阿城實在真好心，厝內淹水，擱來照顧我們，實在真感心！」

家住連興街，經營美工材料公司的黃華銘，住家和倉庫嚴重淹水，所有庫存材料都泡在污水中，損失無法估計，「我真的不敢去想！」黃華銘無奈地說。

九月十七日慈濟志工到他住處附近送便當，順道邀請有車子的鄉親投入救災。隔天早上，黃華銘就開著運貨卡車到慈濟救災中心報到，「那時很餓啊！慈濟送來便當讓我非常感動，我想多一輛車、多一個人力，就會有更多災民有熱熱的便當吃。」

以前只是從電視畫面看到鄉親受災狀況，這次他親自目睹受創慘重的家鄉，接觸和他一樣受災的鄉親，感受特別深，「當我把便當遞給他們，他們跟我說謝謝，連我自己都很感動！」

感動激盪著感動，溫暖了彼此，讓人們增添了重建家園的勇氣，也讓復原的路更近了！




▲納莉風災特別報導

無言的感謝

◎撰文／范毓雯

回收的環保碗上，貼滿了致謝紙條，在煮食站裏不斷傳閱……

「早上我們送早餐來的時候，還看到幾隻黑豬也在屋頂上避難。」負責木柵老泉里送食的志工梁昌枝一想到，不禁莞爾。

無法靠近，只好投遞

位於景美溪畔的木柵老泉里，在納莉颱風後因溪水暴漲成了水鄉，如洪水猛獸般的大水淹至兩層樓高，居民家當全泡湯，水退了還留下遍地及膝的淤泥。

十七日清早，志工帶著包子、乘坐橡皮艇來到老泉里。由於巷道已沒入水底，只能沿著堤防、屋舍邊緣緩慢行駛於水路上。志工黃孔明說：「工地有籬笆，擔心會刺破橡皮艇；屋舍有矮圍牆，怕會刮到也不敢太靠近。」

於是，正當雨勢狂瀉、水路危機充斥，無法靠近災民住處的情況下，幸好有梁昌枝擔任「投手」，將一個個熱騰騰的包子，又快又準地投向在窗邊引頸企盼的居民。

中午，第一批便當出爐，橡皮艇依著早上的路徑送食去，沒料到水勢正在消退，橡皮艇不斷撞到水中的突出物，一行人趕緊退回；在大水消退的泥堆中，思索著該如何將手中的便當送達。

「沒有辦法了，除非走進去！」志工梁昌枝、黃孔明、彭天喜聽到救難人員這麼說，像是望見一盞明燈，抬著便當便步行進去。

大水剛退的路面泥濘不堪，雙腳站在及膝的泥堆中，可是要相當費力才能拔起。走出泥堆之後，黃孔明卻光著腳丫子，大家問：「鞋子呢？」他望向後方，不用多說，已經「獻」在泥堆中了！

途中雨勢忽停忽下，大水歇退後，居民開始整理家園，用過餐的人可說是少之又少。

朱先生與媽媽站在一片狼藉的家門外苦笑：「我們已經在這裏住了五十幾年，要離開也會捨不得。這裏每年至少淹一次，希望等堤防閘門做好就不會淹了啦！」

「呷飽沒？」

「喔！兩頓沒吃了，沒辦法出去啊！除非從高速公路空降下來。」朱先生手指比向位於頭頂上方的北二高。

「有沒有筷子？」「沒有！」大水淹到屋頂，一天之內漲漲退退反覆三次，屋內的物品全都不能用了。志工送上便當，也附上筷子。高太太女婿詹先生說：「直到你們送來，我們才有東西吃，謝謝你們！」

暗夜中的叫喊聲

熱騰騰的便當繼續上路，從新店醫院載送便當到基隆的林永義說：「一定有很多人還在受餓！雖

然下著大雨，四處也都淹水，交通狀況十分不好，我們還是要想辦法送達。」

林永義將便當送抵基隆，接續由當地志工送往基隆國中、碇內國中、源遠路、百福社區、瑞芳、南榮路、自強里等處。

瑞芳鎮受災慘重，水一度淹到兩層樓高；志工載送晚餐抵達時，積水已經退去，但大街小巷一片寂靜，家家戶戶門戶大開，從屋內透露出的微弱燭光，更平添慘澹的氣氛。

「便當！便當！有人要便當嗎？」志工的叫喊聲劃破整個寂靜無聲的街道，此時一個個人兒的身影慢慢聚集在便當車前。「便當三個！」「給我五個！」「有沒有水？」

許多街道積聚了居民清理出來的雜物，便當車無法駛入，志工只好雙雙抬著箱子步行發送。

叫喊聲吸引居民的注意，謝國

楨倒是拿起了兩個鐵碗敲打，再搭配上「便當來了，要的請喊聲！」「各位大德，慈濟的便當來了！」中氣十足的叫喊，「招攬」來更多「生意」。

「從這邊才過得去！」莊先生熱心地為志工報路，「我太太是慈濟會員，去年象神颱風後也是你們來發便當，只有你們才會那麼好！」

途中，便當車一度深陷泥堆中，「再過去只能騎車，我用摩托車載過去好了！」新峰里里長黃茂峻也來協助發送便當；幸好車子在大家合力下終於推動了。

龍潭里里幹事李先生，帶領著志工在黑暗中進入瑞芳國小，因為有四十多位都是老弱婦孺或殘障人士，沒有地方投靠只能暫居禮堂中。

「我們聽說大水已經淹上馬路，趕快叫大家移到舞台上；後來又聽到水已經淹到學校走廊，才又趕緊移到看台之上。」李先生望著安置在禮堂中的災民說。

這些居民棲身的地方相當克難，只是用些店家提供的紙板鋪在地上，疏散之時也來不及攜帶隨身衣物，睡袋還是由國軍提供的。

不過，一見到志工提供礦泉水後要離去，一個個掌聲立刻絡繹不絕地響起。此時，掌聲代表感恩的心吧！

■

「謝謝你們使我免除對食物的憂慮。」「謝謝你們送的便當。」「我是慈濟每月一百元的捐款會員，第一次體會到施與受之間的感動，謝謝你們把溫暖給我們。」回收的環保碗上，貼上了來自居民的致謝紙條，在新店醫院的煮食站不斷傳閱……



▲納莉風災特別報導

便當車，從白天駛進黑夜

◎撰文／洪淑芬

便當車來來回回，從白天駛進深夜，
儘管暴雨狂瀉，淤泥阻道，
依舊不負災民期待，帶來滿車的溫暖。

災後第一天，我在慈濟汐止救災勤務指揮中心，看到許多民眾涉水前來尋求協助；他們多的是一整天沒有進食，身上又濕又髒、又餓又累，焦急與悲愁揮之不去。

他們有的帶著淚痕和大大小小傷痕而來；有的說起屋內滿是污泥，紅了眼眶；有的家中尚有幼兒、長輩，還要面臨斷水、斷電、斷糧的窘況……我站在這裏，彷彿親見昨夜的風雨，是如何驚醒老老少少；彷彿親見潰堤而出的滔滔巨浪，是如何在受災戶門前翩翩掀舞。

救災中心裏一批批堆得像小山般的救援物資，就像變魔術般，才剛送到，不一會兒就被領取一空；幸好有各地志工趕製的便當，以及

各界提供的糕點、礦泉水不斷補上，災民們只要有需要，在這裏都能得到最適切的援助。

「便當車」來了！

午後的雨勢慢慢歇息，慈誠志工們穿戴上雨鞋、救生衣、安全帽等裝備，並以起重機將橡皮艇自大卡車上卸下，準備深入重災區送食；但就在此時，傳來大水已逐漸退去的好消息。

大水退去的路面堆滿淤泥，已無法「陸上行舟」，底盤高的四輪傳動車，此時成為災區的馬路英雄。

我在救災中心門前認識了板橋區志工陳䓎堡。從事中古汽車買賣的他，一大早就開著九人座廂型車出發，繞了半個台北盆地才到汐止。

「陳師兄，我們要送兩百個便當，請你幫忙！」午後四點多，志工蘇美麗帶著五、六位社區媽媽準備送食去，我也跟著上車，目標是汐止仁愛路八十巷。

由救災中心所在的新台五路左轉進入仁愛路，視野陡然縮小，滿

地泥濘的曲折巷弄和密集老舊的低矮建築，襯著天地似乎低矮了許多。

車子停在仁愛路七十七巷內，地上的淤泥將近十公分高，又滑又黏不易行走。穿著雨鞋的蘇美麗下車後提著便當賣力前進，其他志工也抱著物資迅速鑽進巷弄間發放。只有我裝備不合格，腳上的休閒鞋不耐濕滑，每跨出一步都要大嘆行路難，只好留在車子附近發便當。

居民們漸漸聚集在車邊，有人甚至騎摩托車追來。陳䓎堡的廂型車後面三門全開，有人要六個便當、六瓶礦泉水，有人不要礦泉水，只要便當、口糧……志工們恨不得有千手千眼，好滿足每個人的需求；但車上物資實在有限，只好請大家把需求再降低一點，以求皆大歡喜。

居民聚在車邊簡短交換家中災情、吐吐苦水，再抱著熱騰騰的便當、乾淨的飲用水回家；受災後有人關心、有人分享，重建心情可能會好過些吧！

過家門而不入

約莫半個小時後，蘇美麗和其他志工陸續回來。蘇美麗發號施令：「我們再往仁愛路八十巷去送吧！」大家一臉錯愕－－因為七十七巷裏有太多人沒有用餐，便當已發得一乾二淨了！

但聽說仁愛路八十巷一整天都沒有收到物資，大家決定原車返回救災中心再領些便當、飲水來。

仁愛路八十巷鄰近秀峰路，社區裏大多是相連的傳統亭仔腳建築。我們抵達時，大雨忽然落下，天色也愈來愈暗。屋裏沒電沒水，許多年紀大的長輩群聚在騎樓下，看到有外車進入，顯得十分好奇。

「阿伯，阮是慈濟啦！」「阿桑，妳好嗎？」蘇美麗親切地問候。原來這是她的老家：「這裏有許多人都是我的會員哦！」

巷裏有一座深邃的水泥門，通過這道長長的門，才知道裏頭還有另一個自成格局的小小社區。我們徒步進入時，天色已完全暗了下

來，只看到幾片窗戶透出點點燭光，映著門前幾條賣力清洗家具的人影。

「有人需要便當嗎？」經志工這麼一喊，樓上有人探出頭來，但雨聲淅瀝瀝地，窗邊的人影看不到表情也聽不見聲音。志工們在雨中耐心等待，幾分鐘之後，果然有人從另一頭的樓梯摸黑下來。

「你們是慈濟人嗎？」一位年輕男孩靦腆地問。志工親切遞送便當加上兩瓶礦泉水，男孩微笑目送我們離開。

詹麗雲繞路去為一位行動不便的民眾送飯，上車後她亮了亮手上的手電筒說：「剛剛在巷子口遇到我兒子，他給我手電筒，要我小心一點、早點回家！」志工們會心地笑了笑，大家都是「過家門而不入」！

閃電中的逃難身影

晚間七點多，才剛從仁愛路發完便當回來，陳䓎堡又馬上開車載著三重區慈濟委員羅美珠、陳金海，與北區慈誠大隊長黎逢時等人到南港勘災。

行駛在宛如廢墟的南港路上，車燈是唯一的發光體，映照出泥濘、垃圾、拋錨的汽車以及豆大的雨滴；其餘的，什麼也看不見。

兩旁房舍幽幽暗暗，隱約看到一名男子站在騎樓下，眾人於是下車。這位先生展示昨夜的水痕，大概在一、二樓交接處。

再往前進，終於看到一間大放光明的油漆店，一群人在店門前清理貨品；相隔不遠還有一家土木技師社，裏面有幾個人也在昏黃的燈光下進行清掃。志工搬下一大箱礦泉水，託油漆店老闆分送給鄰里左右。

上路不久，地上開始出現積水。在南港家樂福附近，我們遇到一群年輕人，得知他們一整天都未進食，遂請他們到南港區公所等候，稍後再請人送便當去。

積水愈深的地方愈多人在行走，他們相互扶持、搖搖晃晃的前進，原來是打算逃離災區。在黑風夜雨中徒步涉水逃離？聽起來有點不可思議。此時天空不斷傳出轟隆隆的雷聲，遠方落難的身影只在一道道閃光下才能短暫出現。

一位先生半路攔車，希望我們載他到前面接出行動不便的老父親。沒想到抵達後，居然有五位大人、一位小嬰兒要上車；這輛九人座的廂型車顯然塞不下這麼多人，志工們只好下車，在風雨中摸黑等待車子完成任務後回來。

返程途中，我們掛念在區公所等待便當的那群年輕人，但因通訊不良，無法通知其他志工去支援，只好在勘察了汐止橫科路的災情後，再返回救災中心載便當。

幸好我們有來

一來一往的路途花了將近三、四十分鐘，我心想，那些年輕人真的會在惡劣的天候下，苦苦等候我們到來嗎？

車子停在南港區公所前，幾個人影迅速從樓梯上下來。果然是他們！

乘著志工分送便當之際，我捲起褲管，拾階進入南港區公所。這裏的環境比我先前想像的還糟，幾位民眾蹲在滿是泥巴的平台前，四周一片黑暗，而我的鞋子「前腳踏、後腳放」－－卡在泥巴裏。

發放完畢，志工們在車內呼喊我趕快下樓；我像視障者般步履艱難地摸索著，害怕在黑暗中稍不注意，就在爛泥堆中跌得四腳朝天。

時間已是晚上九點多，我們繼續帶著便當往汐止橫科路前進。橫科路位於台北縣市交界，兩地以基隆河為界；此次基隆河潰堤，在台北縣市都釀災，地勢較低的橫科受災嚴重。

聽說，這裏原有一座熱鬧的傳統市場，假日時人來人往，入橋處常會交通堵塞，然而，眼前卻是一片死寂。

在車燈投射下，我們看到狹小的巷弄裏堆滿上游沖下來的垃圾、木塊和尖銳的碎裂物，居民們做生意的攤位更是被泥巴整個覆蓋，情況甚為狼狽。

此地已有幾位慈濟人在發放便當，原本打算只要將便當卸下，交給當地志工後就可返回，但來到路口一家暫停營業的便利超商前，我們嚇了一跳－－怎麼還有這麼多人冒雨排隊領便當！

雖然帶來的便當還不夠，但幸好我們來了！也決定再回去載更多便當過來。

便當暖暖，心也暖暖

第四次返回救災中心，正好趕上九點三十分三重區志工送來最後一批便當。我們領了三百份就趕緊往橫科路奔去。

三百份便當層層疊疊裝在三個塑膠箱裏，堆在廂型車的座位上。災區路況極差，大雨又猛烈拍打著車體，便當像一塊塊豆腐般，在柔軟的座椅上搖搖晃晃。

我趕緊將身體半趴在便當上，盡力穩住。當皮膚與便當接觸的那一刻，一股熱氣直接滲進體內，原本半濕的身體暖烘烘的；早上在台北市看到志工製作便當的畫面又浮現眼前，心也暖烘烘的。

再次抵達橫科路已是十點多了，陳䓎堡大叫：「他們居然還在！」

陳䓎堡指的「他們」，是汐止區慈濟志工鄭玉櫻等人，我們今天第三次來到這

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－五福國小：像大學的小學

◎撰文／阮義忠

展翅而飛

一九九九年十二月九日我首次來五福國小勘景時，被九二一震垮的校舍已經拆乾淨了，在四周拉著「禁止進入」警戒帶的區域裏，還有一些殘存的瓦礫和鋼筋待處理。

這所有十一個班級、近兩百五十位學生的田園小學，校地很小。別所學校的校區動不動就是好幾公頃，而這所學校提供外界的資料，卻寫著面積一萬三千八百二十一平方公尺。實際上是一公頃多，但這樣寫彷彿就大了不少。

在光禿的地面上，沒被震垮的那些樹顯得格外高大。從各種樹整齊的行列看來，原先的種植是很有規畫的。站在沒倒的一棟教室走廊上看去，我那裝著廣角鏡頭的相機，幾乎可把整個校園納入畫面。校園的四周全是稻田，等慈濟「希望工程」的新學校蓋好後，這裏鐵定會是一幅好景象。

眼前的一切盡是荒蕪。照理說，此刻此地是沒什麼好拍的，但我還是拍了，因為不管有多荒蕪，這正是五福國小的歷史鏡頭。

四棟小小的簡易教室蓋在操場的一隅；或許是全體師生以復課為第一要務，無暇關照太多，素白的牆面上沒有半點花飾，看起來比最簡單的工寮還陽春。照理來說，這也是一幕單調乏味、不值得一拍的畫面，然而這時一位同學突然出現在我面前。他把雙臂平舉，假裝是一對翅膀那樣，輕輕揮動著朝我走來。原本平凡無奇的畫面突然有了生氣，並饒富象徵意味。

我趕緊舉起相機按下快門。祝福所有五福國小的師生都會從地震的傷害中站起來，展翅而飛。

克難的校長辦公室

全校最克難的地方大概就是校長辦公室了，一座臨時搭的帳棚裏，放著舊家具和辦公桌。這個帳棚只能遮雨不能擋風，太陽一曬就悶熱不堪。還好天氣愈來愈涼，日子比較不那麼難熬。不過，等到入冬，就又有冷風可受了。雖然如此，王弘德校長卻挺豁達：「這只是過渡時期，況且也是難得的體驗。我們學校被慈濟援建，大家都既慶幸又感激。苦日子很快就會過了！」

王校長為我們解釋新學校的配置圖，隨著他的介紹，我們彷彿已看到未來學校的模樣。那次王校長給我的印象很深刻，臉上寫滿了對新學校的期盼。自從學校被震垮，他就四處奔波為復學及重建而費心費力，所幸五福國小終於被慈濟援建。

沒想到，不久後王校長就被調走了。相信無論他在那裏，都會掛念五福國小的一切。

小方寸變成大空間

二０００年十一月二十四日我再訪五福國小時，學校已經讓人認不出來了，就連校長都是新的。此時的工地已豎起一座座鋼骨框架，學校的雛形已隱約可見。工地和上課區豎了一道鐵皮牆，使活動空間幾乎等於零。然而，全校師生可沒被難倒。所有未毀的樓梯走道都成了貯藏室和辦事處；施工圍牆上貼滿了孩子們的圖畫作業，儼然成了一個另類的展示空間。

上課時一切按部就班，下課時孩子們也各有玩耍的好法子。沒有操場、球場，沒關係，找個角落跳跳繩也行。前後距離不夠，把球往天空丟得高高的，也是一種玩法。而眼前這塊小小的空地，更是被孩子們徹底利用。

起先只是兩個小孩在這裏拉拉扯扯，然後雙方朋友加入助陣，才不過一會兒工夫，這十個小孩竟連成了一氣，手拉手圍成圓圈不停地轉著跑，沒有終點似地轉不停跑不完。對孩子們來說，再小的方寸也能變成無限大的空間。

把生活融入創作

大愛電視台「希望工程」節目這個月的文化工作者是殷正洋、李文瑗夫婦。這對剛授證為慈濟委員的同修，一身藍天白雲的打扮，和孩子們立刻打成一片，還參觀了「圍牆藝廊」所展示的同學傑作。

這是一個題目為「家園」的繪畫比賽，有個孩子想像力特別豐富，在房子下面都畫了彈簧。他說：「這樣地震來了，房子就可以彈起來、震不垮。」事實上，新的建築技術已在實驗彈簧的消震能力。孩子的奇想和專家的研究，還不謀而合呢！

教導主任沈翠蓮在才藝教學方面著力甚多，她向殷正洋和李文瑗介紹孩子們的最新創作－－用陶土塑成的一尊尊人物立像。沈老師說：「孩子們的活動空間受到這麼大的限制，就要讓他們有足夠的想像空間。我鼓勵他們大膽一點、盡量發揮，結果表現得這麼好。這些泥像的肢體語言多麼豐富啊，每一尊彷彿都有自己的個性。」

有幾尊姿勢讓我立刻就聯想到，先前看到孩子們在轉圈圈的流暢身影。孩子們啊，你們已經懂得把生活的感受融入創作之中了。這正是好作品的第一要件。

專注又自信的劉書萍

新校舍動工後，原先的三棟簡易教室被拆掉兩棟。三、四年級有三個班借光正國小上課，二年級兩班併成一班在沒拆的簡易教室上課。

此刻他們正在上國文課。江彩秀老師叫二甲的余雅婷和二乙的莊添森合念課文，一人輪流念一句，好像對口唱。然後，老師把這一課的生字貼在黑板上：合、工、分、手、能、需、對、麥、夫、糖、粉、麵、失。每個字先講解一番，再請每位同學到講台上造詞。黃筱喬、黃敏郎和陳怡真一馬當先，分別寫下：工作、需要、對了。接著又有同學上去補了：對不起、失望、糖果、夫人。不會寫的字就用注音。

劉書萍的個子不高，只有踮起腳來才寫得到。她專注的背影十分可愛，使我想看看她的模樣。回到座位的她，對著鏡頭毫不扭捏，充滿自信。按下快門的那一瞬間，我彷彿看到了她的未來。

充滿稻香的合影

新的女校長許慰敏，個性開朗、作風明快。我和她聊到，前任的王弘德校長真沒福氣，九二一地震之後在帳棚裏辦公那麼久，新的學校就要蓋好了，他卻調走無緣享受。沒想到，許校長竟笑得十分開心：「沒關係，沒關係，我就是他太太！先生吃苦，太太享福，這是應該的。」

那天，殷正洋、李文瑗夫婦和大愛電視台工作人員錄影完畢後，許校長送我們一行人到校門口，大家都有點依依不捨，於是提議拍張照片留念。在侷促的校園，還真找不到合適的背景。許校長說：「學校四周都是田，稻子剛割完，拍起照來一定寬敞。」於是我把相機的光圈、速度和焦距都調好，選了個位置，請一位老師為我們按下快門，留了這麼一張充滿稻香的合影。

事後我聽說，台北板橋的後埔國小於幾天之後前來探訪。兩百多位師生、兩組管弦樂團的樂器分乘五部遊覽車來探訪姊妹校，為五福國小的師生表演。這麼多人往那裏塞呢？當然就是我們拍合照的這一大片稻田囉！

那天以田疇為舞台的壯觀場面我雖然沒有看到，但光是知道這件事，就夠讓我高興了。

像大學的小學

二００一年四月六日上人行腳到五福國小時，學校的結構已竣工，外牆的洗石子完成了大部分，內部裝修也在加緊進行。最近，上人每到一處工地，總會問全校有多少學生，然後殷殷叮嚀施工單位進度不要落後。上人說，慢一天完工，幾百幾千個學生就等於慢了幾百幾千天。

兩個月後的六月七日，上人再度行腳到此。這時新校已落成，孩子們也搬進新教室上課了。由於上人到的晚，學生都已放學，校園裏一片平靜，更能讓人專心欣賞建築之美。何友鋒建築師善用中國庭園的借景手法，從二樓可俯瞰四周的田疇。時逢稻穗由綠轉黃，隨風搖曳，美不勝收。

上人從外看到裏，頻頻點頭稱許，來到全校最高的圖書館時，更是歡喜地說：「這那像小學啊，簡直是大學！」

看到陪在一旁滿腔喜悅的許校長，我不禁想到在大愛電視台看到的一個畫面。二００一年五月十二日，五福國小落成啟用的那一天，許校長在致辭時喜極而泣、淚流滿面。想來，她對慈濟的感恩之情，是一言難盡的。

美夢成真

五福國小的畢業典禮定在二００一年六月二十一日，但我在十九日就跑來了。因為，我想乘六年級同學各奔東西之前，替他們拍張「希望工程」的第一屆畢業生合照。

一進校園就看到廣場上都是小孩，每個人都全身濕透了。原來，他們剛打了一場水戰，此刻正在收撿散落四處的破汽球屑。校長說：「這也是畢業典禮的活動之一，我們的慶祝節目很多，還有野炊、才藝晚會，要一連進行好幾天！」

聊著聊著，竟下起雨來。雨愈下愈大，可是沒有一個孩子急著離開，反正身上已經是濕的，不如多待一會兒。大家嘻嘻哈哈地流連在這麼大的空間裏，樂不可支。看到這幕景象，讓我不禁想到，孩子們在方寸之地動彈不得一年多，真是苦了他們。

五福國小師生在那段時期對空間的種種盼望，今天終於美夢成真。



▲晶瑩童心

烏鴉愛媽媽

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

「嘎！嘎！嘎！」烏鴉媽媽飛到好遠好遠的地方，花了好大的力氣終於在枯葉中抓到一條肥肥蟲。

烏鴉媽媽很高興：「這個季節，食物可真不好找。這條肥肥蟲看起來很好吃，我的孩子一定很喜歡。」牠啄起肥肥蟲，急急忙忙飛回家。

窩裏的小烏鴉已經餓得受不了，一直吱吱吱地叫著，望著天空等待媽媽回來。

有一條蛇，發現樹上的小烏鴉。牠緩緩吐著信，一步一步爬上樹，逼近鳥窩：「我今天的午餐有著落了！」

小烏鴉發現蛇溜進窩裏，害怕地鼓動翅膀，吱吱吱的叫聲更響亮。但牠實在太小了，無法抵抗蛇的侵襲。蛇張開嘴，露出尖牙，準備將小烏鴉吞進肚子裏。

「我不容許你傷害我的孩子。」這時，烏鴉媽媽剛好趕回家。

「我才不管，今天一定要吃掉小烏鴉。」蛇說。

烏鴉媽媽用巨嘴和蛇搏鬥，從樹上打到樹下。牠為了保護孩子，使盡力氣終於將蛇趕走。

小烏鴉躲進媽媽的懷裏，怕得吱吱吱叫個不停。烏鴉媽媽說：「乖孩子，你很勇敢，已經沒事了。」

■

「嘎！嘎！嘎！」小烏鴉漸漸長大，牠長得又高又壯，飛翔的速度又快又好，現在已經是一隻大烏鴉了。而烏鴉媽媽漸漸衰老，終於飛不動，整天只能坐在窩裏。

大烏鴉捕蟲的技術非常好，牠每次在大豐收之後，總會想到媽媽還在鳥窩裏，肚子一定很餓。

大烏鴉將肥肥蟲先帶回家，讓烏鴉媽媽吃飽之後，自己才吃剩下的。附近的鳥類都稱讚大烏鴉非常孝順。

有一天，森林發生大火，鳥類紛紛逃離。大烏鴉試圖帶著烏鴉媽媽飛離災區。媽媽飛不起來，大烏鴉非常緊張，繞著大樹飛來飛去。

「孩子！你趕快逃走吧！不要管媽媽了。」烏鴉媽媽說。

「不！我不能丟下媽媽！我要想辦法救媽媽。」大烏鴉說。

「大火快要燒過來，再不走就逃不掉了。」

「媽媽，我不會丟下妳的。」

其他鳥類也都勸大烏鴉不要管媽媽了，自己逃命要緊。

「不！我要留下來救媽媽。我愛媽媽。」大烏鴉不肯飛走，牠用力鼓動翅膀，企圖將大火吹熄。

火勢還是很猛烈，大烏鴉憑著一股孝心、勇氣，決心要與森林大火搏鬥。其他鳥類看見大烏鴉並未放棄，深受感動，紛紛飛到牠的身邊，一起鼓動翅膀，希望能將大火熄滅。

忽然間，刮起一陣強風，吹來濃濃的烏雲，一場滂沱大雨，將森林大火澆熄。大烏鴉得到風、雨和百鳥的幫忙，阻止這場森林大火。牠救了烏鴉媽媽，也救了整座森林。

又濕又累的大烏鴉飛回鳥窩，烏鴉媽媽張開雙翅，緊緊抱著牠：「我的孩子，你真是孝順。」

【童謠】

大烏鴉
抓隻蟲蟲
餵媽媽
我要學習大烏鴉
愛爸爸
愛媽媽
孝順孩子頂呱呱



▲晶瑩童心

螞蟻小強

◎撰文／金佩玉（美國夏威夷慈濟人文學校中一班）

【小朋友說故事】

在一個上鎖的櫃子裏，有一個螞蟻村，村裏的螞蟻非常合作，他們的食物總是吃也吃不完。

有一天，上鎖的櫃子被人打開，螞蟻村不幸被清平，很多螞蟻受傷無法工作，村裏的食物因此少了很多而不夠吃。

有一隻受傷的小螞蟻名叫小強，他平常就很懶惰，心想，這真是一個不工作的好機會，所以每天都躺在床上，讓別的螞蟻照顧他。

受傷的同伴都好了，小強卻還躺在床上，天天躺啊躺的，他覺得日子愈過愈無聊，所以就找弟弟小明陪他玩。小明陪哥哥玩一整天後問：「哥哥，你的傷好了，為什麼不出去跟大家一起工作呢？」

小強聽了很生氣，大聲對小明說：「你出去吧！我要休息了！」

晚上，小明偷偷把實情告訴媽媽，媽媽很驚訝，

就和爸爸一起想了一個辦法要讓小強說實話。

第二天早上，小強又在吵肚子餓要吃飯，這次大家都裝作沒聽見。他在床上吵了好久都沒有人理他，只好自己到廚房找食物吃。

躲在一旁的家人看到小強好端端地走來走去，就出來對他說：「你不誠實喔！大家天天都忙著重建螞蟻村，你卻裝病不工作，還要大家照顧你。」

小強聽了很慚愧，他對家人說：「真對不起，請原諒我好嗎？」

那天早上，小強和家人一起參加螞蟻村的覓食行動；小強首先在路上發現一塊大麵包，同伴們分工合作一起把麵包抬進村莊裏。晚上，全村的螞蟻都高興地吃了一頓好久沒吃過的麵包大餐。

從那天開始，小強每天都認真工作，爸爸媽媽也高興小強變乖了。

小強從一隻懶惰而無聊的螞蟻，變成一隻勤勞而快樂的螞蟻，不但全家人更愛他，全村的螞蟻也都因為他很會覓食而尊敬他；小強的朋友愈來愈多，再也不覺得無聊了。



▲晶瑩童心

拜訪林美婆婆

◎撰文／盧秋含　台北市明道國小四年仁班．指導老師／林惠美

【生命故事的啟示】

老師帶我們去關懷一位婆婆，她叫做蔡林美。

那天天氣很好，陽光普照，我們決定帶林美婆婆到木柵公園。她好像很開心，因為她的臉上一直保持著笑容。到了公園，我們選了一個地方坐下來，聽林美婆婆說她的故事。

林美婆婆在兩歲時得了腦性麻痹，所以說話不太清楚，我們要仔細聽才能明白她的意思；林美婆婆的腳好細小，行動不太方便，因此她很少出門；還有，林美婆婆住的房子好小喔！如果我住在那裏，可能會受不了！

林美婆婆那麼小就患腦性麻痹，但是她告訴我們一句靜思語：「口說好話，心想好意，身行好事，腳走好路。」她要我們聽父母、老師的話；平常要做好事，不要做壞事。

聽完林美婆婆的故事，我覺得她好偉大！她現在雖然靠政府的救濟金生活，卻還拿出一些錢來幫助更需要幫助的人。這次「居家關懷」之後，我知道每個人都會老，行動也可能不方便，所以做好事要乘早！

◎撰文／鄭雅云

幾年來，林美婆婆將政府給她的救濟金累積起來，捐了十二張病床給病人，林美婆婆說，她自己也是病人，所以知道生病的痛苦，才要去幫助更需要幫助的人。林美婆婆有顆善良熱情的心，處處為人著想，她實在太偉大了。

林美婆婆還告訴我們很多做人處事的道理，例如：「快樂過一天，煩惱也過一天。」她的行動不方便，我推她上木柵公園的斜坡，還比手語給她看，她好高興，笑得好可愛。我希望林美婆婆常常把她慈祥美麗的笑容掛在臉上，而我也要常常面帶笑容。

林美婆婆沒有健全的四肢，卻可以替別人做很多事；我們有健全的四肢，更應該要學習林美婆婆的精神，將來成為社會上有用的人。



▲衲履足跡

2001.07.01 雜音歸零

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月一日《五月十一（日）》

【靜思小語】面對扭曲、責難，要有將雜音化為「零」的功力。

真音與雜音

「看晨光照射在林木間，樹影交錯枝葉掩映，形成動人的畫面。此時此際，已有人趕早在庭園澆灌花草，水勢如拱，陽光晃耀其上，發出七彩水光。耳畔又有群蟲競鳴，小鳥啁啾……如此和睦、美妙的世界，不就是人間淨土？」

上人在早課中談起，雖值炎夏，卻感受到周圍一片清涼；足見環境給人的感受端看人的心境。上人嘆言，世風日下，人們私心太盛以致為名為利明爭暗鬥，遂使整個社會動盪不安；唯有人人自淨其心，將私愛擴大為對大地眾生的愛，天下才可能太平。「人若能心量如海，即使是一滴水、一線陽光之組合，也是一個美好清淨的世界。」

慈濟骨髓資料中心供髓事務日益繁重，上人勉勵同仁及志工，將功能化為良能。

「『自性三寶』人人本具，付出無求並且感恩，這分無私的愛，就是清淨的慧命。若心中無愛，只憑個己才華為私利爭鬥，這樣的人容易聰明反被聰明誤，對社會也不會有正面的奉獻。」

「當無私的付出遭扭曲、批評，甚且以訛傳訛；即使有心做事者，亦難免備感壓力。這時，就要有將無端的批評、責難化為『零』的功力。」

「身處凡夫的世界，免不了有聲色難堪、意見分歧的時候，若人人都站在自己的立場行事，計較與對立將因之而起，造成彼此的傷害；若能自我提升到菩薩的境界，就會以無私的愛去付出，對人人心存感恩與尊重。」

在對即將啟程赴大陸河北進行文化交流的慈濟大學學生做行前叮嚀時，上人言及清晨靜聽大地的呼吸，有鳥叫、蟲鳴，甚至有海濤聲，這些大自然的樂章，如此安詳與自在，教人無限感動

與感恩，可說是人間的「真音」。

「年輕人成長及受教的過程，一點一滴來自眾人的成就，應善自體會『感恩』的義涵。」上人叮嚀同學們此行肩負「兩岸親善大使」的責任，言行舉止要展現文化的品質。



▲衲履足跡

2001.07.02 能捨

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月二日《五月十二（一）》

【靜思小語】堅固的信念，來自於時時照顧好初發心。

大布施

精舍常住二眾每日清晨四點不到就起床拜佛，一年三百六十五天，不分春夏秋冬，天天都殷勤不息。這是如何做到的？上人表示，是出於「信念與恭敬」。

「因為大家相信佛陀開闢的康莊大路，也相信踏上這條道路就要勇往直前，所以能夠每天精進。」上人表示，信念與恭敬很重要，「信為道源功德母，長養一切諸善根」，有信才有前進的動力，否則內心起起落落，向前進一步，心一起疑就退後好幾步。

上人列舉佛陀所說，有兩種人可不對他說法，一是「不信的人」，一是「慳貪的人」－－

不相信的人，不必勉強他非信不可；如果要強行破除他的自我意識及驕慢心，反而會讓他更反彈，造成內心的煩惱。至於慳貪的人，自己都捨不得用了，怎麼願意布施給別人呢？如果強要他布施，也會讓他起煩惱心。

上人藉此說明，菩薩道「布施」為第一要件，要先培養能捨、能施的心－－捨身外物、捨自身的體力、捨身內的器官等等；能夠有無所求付出的精神，就是行走在菩薩道上。

慈濟世界裏，有很多人在身體健康時無所求地付出，到人生的終點，還將身體布施給醫師作病理解剖。上人讚歎：「若沒有堅固的布施信念，這種捨談何容易？這是一分無價、永恆的大捨，也是令人敬佩的人生價值觀。」

學佛從「信」開始，行菩薩道首要能「捨」。「身外捨去了財物和體力，身內頭目髓腦悉施於人，這都是大施捨；內心的煩惱疑惑也同時捨去了。」上人表示，有信心、肯布施的人，更需要「把握當下、恆持剎那」，好好照顧那一念發心，如此才有辦法堅定信念、持續付出。



▲衲履足跡

2001.07.09 大愛榮耀

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月九日《五月十九（一）》

【靜思小語】人人「一眼觀時千眼觀，一手動時千手動」，才能成就今日的慈濟世界。

上人獲頒香港大學榮譽博士

香港大學在今年三月底舉行第一百六十一屆榮譽博士頒證典禮，頒發「社會科學」榮譽博士學位給證嚴上人，並發布新聞稿說明上人「一九六六年與五位門徒、三十位跟隨者創辦佛教慈濟慈善事業基金會，在台灣默默耕耘，啟發無數人去幫助有需要的人們；自此以後，基金會逐漸發展成立為台灣最大與最有信譽的慈善組織。證嚴法師對宗教及基金會工作的熱誠，啟發了全球四百萬追隨者加入濟貧救難的工作。」

當時上人未能親自出席典禮，由慈濟大學校長藍忠孚及慈濟香港分會六位師兄姊代表出席。今日該校副校長李焯芬、周肇平、程介明等人，特來花蓮親自授袍予上人，同時參訪慈濟志業體。

周肇平副校長讚歎上人「心繫眾生苦難，捨去獨自清修的生活，毅然投入人世啟發人心之善，共同致力於解救千萬人之生

命，此種無私奉獻的精神，為沈迷物欲的當代，帶來深遠的影響與深刻的啟示。」

香港大學是香港最具歷史的大學，其前身為香港西醫書院，即國父孫中山先生的母校，該校每年頒授四至六位榮譽博士學位，表揚對社會、教育、學術方面卓然有成的國際人士，德蕾莎修女十年前亦獲頒此獎。

在副校長們贈予上人博士學位袍、帽與證書後，上人表示：「此時此刻，不知道如何表達心中的感動。香港大學是一座歷史悠久的著名學府，證嚴無學、無才，能獲頒榮譽學位，而且還由三位副校長及幾位教授親自送到台灣，我真的非常感恩。」

「我還要感恩慈濟人『一眼觀時千眼觀』，透過無數人的眼睛、智慧，發現國際間需要援助的角落；『一手動時千手動』，那個地方有苦難、那個地方有災害，遍布全球的慈濟人都會及時伸出雙手去付出。」

「今天的榮耀不是我個人能做得到的，而是無數慈濟人幫我去看、幫我去做，大家用愛成就的。感恩香港大學給我這分精神上的鼓勵，我會跟著所有慈濟人一起努力，在新世紀裏，為地球上每一個暗角有需要的眾生付出。」

▲衲履足跡

2001.07.11 大地之水

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月十一日《五月二十一（三）》

【靜思小語】人的本性純淨如大地之水，只要有心，就能化污濁為清淨。

解說《藥師經》

「當年我感受到佛法的奧妙，自許要深體佛陀教法，所以出家後就為自己立定規則－－不過趕經懺的日子，也不在文字中鑽研，只期待將佛陀的教法用在日常生活中。」

志工早會中，上人表示，佛陀本懷是救濟眾生，為達到施教化的目的，遂採取沿門托缽方式來接近眾生，這是因人、因時、因地應機施教。「三十多年前有感於人生種種苦難，我成立了慈濟，希望集合眾人的愛心，來幫助苦難的人，也從助人中覺悟人生的真理。」

上人追溯當年慈濟創立時，有感於信眾需要藉誦經之方便法門以得心安，而藥師佛的十二大願，願願都是針對世間的苦難，因此決定每月在靜思精舍舉辦藥師法會，啟發眾人效法藥師佛的願力，也祝福會員平安吉祥。

「社會需要群眾群策群力為苦難眾生付出，藥師佛的十二大願適應現在人間種種的病態，所以慈濟三十五年來到現在，月月落實藥師法會日。當時發了那念心，一直延續到現在，這就是『把握當下，恆持剎那』！」

將赴大陸福鼎進行文化交流的慈濟教聯會老師一行近三十人入精舍。上人殷切寄望老師們做個「耕耘心田的農夫」，在學生心中播撒善的種子，教他們懂得孝順父母、尊師重道；也和彼岸的老師們分享教育的使命－－以無所求的愛去為學生付出。

上人表示，佛陀說人的愛心平等、本性無二，純淨如大地之水；而人受後天環境污染，就像水沾染了雜質。會被污染既是人為造成，則也可經由人為再行淨化，回歸自然的本質，也就是清淨之愛。「當今之空氣、水質、心念，都受到污染而變得混濁，然而事在人為，只要有心，就能化污濁為清淨。」

▲衲履足跡

2001.07.12 幸福之道

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月十二日《五月二十二日（四）》

【靜思小語】快樂，不向外求別人給予，而是從付出中獲得。

大慈、大悲、大喜、大捨

「佛陀教導我們要用『大慈、大悲、大喜、大捨』的心，去面對芸芸苦難眾生。」上人在早課中講述佛教精神的精髓，就是「慈悲喜捨」。

「人生不如意事十之八九，人來到世間，都逃不過老、病、死，尤其病是最痛苦的，病且貧更是苦不堪言。要給眾生帶來安居樂業、幸福快樂的日子，必定要有充分的大慈心。」

上人表示，人生到了病重瀕臨死亡時，那不只是苦，還加上惶恐。「所以佛陀要我們具有大悲心。對貧者救濟物質，對病者施以良藥，對恐懼中的眾生施以無畏，以佛法安住眾生的心。為眾生拔除苦痛，就叫作大悲。」

如何能快樂？上人詮釋：「快樂，不是只求別人給我們安定、求環境讓我們幸福，而是主動尋找出一條屬於自己的生命道路，去探求、體會、認識人生的真理，提升自我對人間的建設，開拓智慧的境界。」

上人以為，如果可以從佛法中得到心靈的體悟，不論生死都能安寧自在；對人我是非自然也能看得透徹，沒有什麼好計較、憂煩的。心靈能有透徹的智慧，這叫「得法而歡喜」。　

「要得到歡喜一定要付出－－付出時間、付出心思、付出體力，才能得到真正的快樂。」

用心看就不一樣

「每一件事情、每一張照片、每一句話，都是很令人感動的！」上人與花蓮本會文宣組、影視組及音控組同仁們開示，感恩大家將時代的見證及慈濟的歷史，用音、影、文字、照片等等細心地搜集、編撰起來。

文宣工作最怕的就是麻木！上人表示，當我們每天看、每天聽，每天都是一樣的心態時，就要提高警覺了。「就像過日子，天天都是日出日落，天天都要按時吃飯、按時工作，這就叫作『生活』。如果對生活感到厭煩，就會覺得很單調；如果覺得有意義，每天就會多采多姿。」

「其實我們若用心注意，就會發現每一件事都是很可貴，心裏也會很感恩。」上人進一步說明：「我從未把每天都當成是一樣的日出與日落，不管是昨天、今天，是冷、是熱，每一天都是不一樣的。所以，在面對每一件事情，若只用概略的眼光去看，就會變成－－送白米就是送白米，送毛毯就是送毛毯，似乎是一成不變的……其實，用心看是不一樣的。」

上人勉勵同仁要學習醫院志工的精神－－每天面對病人，不但能耐苦、耐嘮叨，還能持之以恆。

「病人亂發脾氣時，為什麼他們仍舊能恆心地去做，而且每天在志工早會心得分享時總是津津樂道？因為志工在每個病患背後付出的汗水及用心，都是用認真的態度去面對。所以，不要動不動就說『無力感』、『沒興趣』，人生有此心態是很無奈的。」

▲衲履足跡

2001.07.13 說一段歡喜緣

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月十三日《五月二十三（五）》

【靜思小語】前塵往事血淚斑斑，正因其艱難，更顯光輝。

募心第一步

「在沒有人、沒有錢的狀況下，只憑著一股不忍眾生苦的心，就決定在花蓮蓋醫院，這對當時的慈濟來說，實在是個大膽的建設……」

前塵往事血淚斑斑，以其艱難更顯光輝。緣於決定在早課之時與眾講解《藥師經》，上人今晨言及當年為籌建慈院，每個月專程到台北三天講《藥師經》的

因緣。

「慈濟成立之後，發現很多原本家境小康的家庭，卻因家中成員發生意外或是生病，拖垮整個家；而在貧病交迫下，孩子的教育更無法顧及，孩子沒有好好教育，將來社會問題青年就多了。」

「為改善因病而貧的惡性循環，我認為慈濟除了慈善救濟之外，必定要建設醫院－－讓有病的人及時獲得治療；受傷的人可以及時搶救；躺在床上的能恢復健康，重新為家庭打拚。慈善與醫療結合，從根本解決貧病問題，這才是徹底的救濟。也因此，我才會自不量力發願建設醫院。」

「為了讓大家知道『花蓮需要一家醫院』，呼籲大家參與建院，我硬著頭皮在外奔波。廣招來眾，經講是一個方法，所以我民國七十四年到台北講《藥師經》，也藉此網羅人才。」

當時為了建院，曾在台北舉行義賣，招來了不少有心人，其中有一位李清波居士甚至提供吉林路的一處空間，作為建院籌備處及慈濟台北聯絡處；當時上人講《藥師經》的場地就是那裏。

「當時來聽經的人很踴躍，整間講堂都坐滿了，連樓梯間也沒有空位。我因此與許多人結下根深柢固的法緣，募集了建院基金，也結識很多醫學界及建築界人士，獲得許多專業意見，因而成就了建院志業；這是一分歡喜緣啊！」

事隔十六、七年，上人感恩當時有無數人力投入、有無數心血付出。「花蓮慈院已經十五周年了，挽救了許多生命；慈濟也陸續開展教育志業培育良醫良護。從民國七十四年開講《藥師經》到現在，這段路忙忙碌碌走過來，真的有很多人間菩薩投入，浩蕩長的因緣一直到現在……」

▲衲履足跡

2001.07.14 心念轉，幸福來

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月十四日《五月二十四（六）》

【靜思小語】百般計較已經發生的不幸，就是在煩惱之上再疊上煩惱。

心安，才能平安

「人生平安就是福。『消災免難』是人人所追求的，然則，平安能用求的嗎？」又逢每月一次的藥師法會，上人說明，一念善心能轉煩惱為菩提，存好心多造福，心境就能輕安自在。

上人表示，藥師法會中大家

持念「消災延壽藥師佛」佛號，念佛的意義何在？不是求佛保佑，而是－－從心做起，恆持一分虔誠、清淨、無雜的心念，並且培養愛心、造福人群，自然能避災難、保平安。

上人提及今早所見幾則令人感動的人事。

一位高齡一百零二歲的老阿嬤住在加護病房，她的兒孫都很孝順，也很有智慧，他們期待阿嬤能儘早脫離病痛的折磨，但若世緣已到，就讓阿嬤安詳而去。

上人讚歎：「人生並非長壽就有福，子孝孫賢，這才是真有福。這一家人能保有傳統孝道，必是個有餘慶的家庭。」

有位太太在慈濟志工的陪伴下，走出中年喪偶的悲情，並且轉小愛的煩惱為大愛的付出，發願投入助人行列。

「人生在世，生死沒有年齡限定，何時要走難以預料。難得的是，夫妻的真情、孝道的親情讓人很安慰。人生的真、善、美，不就是這樣嗎？」上人說。

一位媽媽常因為孩子不聽話而擔心，如今她想開了，決定將愛心奉獻給更多人，也祝福兒子能改過遷善。

上人表示：「要孩子能改過，得靠好的環境來轉變他；媽媽獻出一分愛心，對孩子也是一分祝福的心意。」

一位媽媽陪著兒子前來捐款。這位年輕人不久前開車撞到一位就讀大學的女孩，女孩不幸往生。她的父母不只不追究，也不收取任何賠償費用，只希望年輕人今後能善用生命做好事。

年輕人內心還是很過意不去。上人開導他：「對方給你一分情，你要付出一分愛。他們失去了女兒，你是否也可以把他們當成自己的父母一樣，好好尊敬、敬愛他們？」

上人也讚歎那對有智慧的父母：「一個女兒的犧牲，能讓一位青年覺悟人生最有意義的價值是付出。這對父母具有超越的智慧，了解生命無法用金錢來論斷價值，也把普天下孩子視為自己的子女，希望挽救青年的心；真是覺有情的菩薩愛啊！」

上人表示，不幸已經發生，如果再百般計較、愈想愈氣，這樣就是拿另一件煩惱放在心裏，如此煩惱疊上煩惱，心永遠無法平靜。「淨化自己的心，就是消除心中的苦難；如果能把心穩住，自然就沒有人與人間的煩惱對立。」

「既然定業不可轉，那就轉心業，才能化煩惱為菩提。」上人說明，「幸福」只是轉個心念而已；以愛付出、造福人群，就是為自己增加福緣善業。

媒體的本分

ＴＶＢＳ年代電視公司董事長邱復生及節目部呂嘉猶先生，由花蓮縣長王慶豐陪同來訪，上人談及媒體的責任。

每回言及「媒體」種種，上

人總是感慨良深，既為當今媒體現象憂心，同時不免為其所肩負的社會責任寄望甚殷。現代人多從媒體吸收各種資訊，上人表示，媒體是建立社會秩序重要的橋梁，必定要明辨是非善惡，才不會誤導民眾觀念偏差。

「若各行各業都能安分守己，不做逾越本分的事，社會才能建立穩定的秩序。媒體作為民眾喉舌，自當盡本分以淨化人心為目標，報導真實的消息、散播人間的溫暖，而不渲染血腥、暴力事件以引起社會不安。」

上人說，為了使人不出門亦能知天下事，記者們有時得冒著生命危險出入各種災難現場；他們付出很多，為何受不到普遍的尊重，甚至敬而遠之呢？關鍵就出在部分記者缺乏「自律」的精神，肆無忌憚、為所欲為的結果，使媒體失去權威的公信力。

上人指出，社會上充滿許多很有愛心的真人實事，報導這些人間的真善美，將使社會趨於美善之境。「媒體屬文化範疇，媒體從業人員必須具備文化氣質，才能做好文化工作；期盼所有媒體能有淨化人心的共識，善盡本分。」

▲衲履足跡

2001.07.15 淨土不遠

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月十五日《五月二十五（日）》

【靜思小語】心平靜，當下就是淨土。

萬法唯心造

依佛經所言，無論是西方極樂世界或東方琉璃淨土，都與我們身處的娑婆世界相距達數萬億佛國；距離如此遙遠，何能企及呢？上人以為，往東或往西都遙不可及，這是佛陀出以方便的譬喻。

上人強調，佛陀應機弘揚西方與東方淨土法門，事實上，不論是東方或西方，淨土都在人的心中，「當心境平靜時，就是淨土現前－－鳥叫蟲鳴無非都是西方極樂世界或東方琉璃淨土。此時身在天地之間，這一分自然的生活、自然的心態，就是最美妙的境界。」

所謂「萬法唯心造」，上人表示，當今天災人禍不斷，都起於人心，若要使世界安和樂利，就要恢復人性中的倫理道德，避免對立、互爭，人與人間才能相安無事。「佛陀的教育是希望人

人轉煩惱為菩提，化消極的鬥爭為積極的行善。」

展現豐富的時代文化

靜思堂是慈濟精神堡壘，其中之藝術裝置，必定要呈現慈濟真善美的精神內涵，希望能藉慈濟人事具象化，展現豐富的時代文化。對藝術家而言，在尊重傳統的基礎上，又要勇於創新，表達慈濟走入人群的慈悲喜捨精神，實非易事。雖說困難重重，但不少有心的藝術家，珍惜能創作這分予新世紀新意境的機會，故能夜以繼日用心創造。

在靜思堂五樓，徐政夫教授偕大陸多位參與靜思堂藝術設計的藝術家，與上人座談。藝術家們表示，不論從慈濟文獻、大愛電視所見，乃至實際走訪慈濟志業體，都深受上人胸懷世界的慈悲心與慈濟人力行大愛的精神，動容不已。

上人感恩大家志同道合投入，盡心盡力於靜思堂的美化工程。「慈濟應社會需要、本著『信己無私，信人有愛』的精神，開展慈善、醫療、教育與文化四大志業；四大志業環環相扣、步步相連，雖各有發展但又相生相成，彼此構成緊密不離的關係。」

上人表示，慈濟各團體如委員、慈誠隊、環保、榮董、教聯會，乃至於志業體的同仁如醫師、護士等等，大家盡本分在工作崗位上表達出真善美的精神，如何以藝術手法表現且予人親切感，就要透過藝術的創意。

「法華坡道」的藝術裝修尚待進行，藝術家們表示將再接再厲於這項融合《法華經》與慈濟故事的藝術創作。

▲衲履足跡

2001.07.16 有體悟，更要親手去做

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月十六日《五月二十六（一）》

【靜思小語】不惡口，不妄言，不兩舌，不綺語。

口舌如劍

「現代社會倫理道德失序，人際關係充滿對立、衝突、冷漠、紛爭。我們每天在此讀《藥師經》，希望對現代人身心的病態，下一帖救世良方。」上人在早課中說。

惡業與善業都出於人的心

態、觀念，上人表示，古人說「一言興邦，一言喪邦」，足見輕輕的一句話影響很大，是福是禍往往由口業所起。

「一個心地柔軟的人，不但不『惡口』，還能輕聲柔語；不但不『妄言』，還能用最誠懇的語言，化解人的糾紛、心靈的苦難；不但不『兩舌』，還能以法深入人心，去圓滿人事；不但不會巧言令色說『綺語』，還能心存誠正信實說真實語。」

上人感嘆「口舌如劍」，不當的言語可能在無意中傷害一個人的心、傷害彼此的感情，甚至傷害到一個家庭；也會傷害自我形象、失去自我人格，所以不得不慎。

教育之聲

「全省校長研習營」在精舍觀音殿圓緣，一百二十一位校長中有二十六位來自慈濟希望工程學校。

台中縣霧峰鄉桐林國小梁珪萍校長說，過去常聽人說慈濟事，雖感動莫名，卻也因時間流逝而淡忘。九二一之後，看見穿著藍天白雲制服在災區奔波的慈濟人，內心感動不已。後來學校接受慈濟援建，自此和慈濟結下不解之緣，她期許自己今後成為名符其實的「良校長」。

霧峰鄉五福國小許慰敏校長說，慈濟志工們投入校園重建工程的精神令人感動，村內有一位以固執聞名的老爺爺，有天竟然騎著腳踏車來找他，表示要捐款給慈濟建校。

台中縣東山國小邱惜玄校長從大體老師身上體會到死亡的莊嚴，以及慈濟對生命的尊重，他發願若往生後也要成為大體老師。

台北縣樹林高中輔導主任楊文成，體會到若要在校園落實生命教育，第一是學校老師要天天喝「四神湯」，讓孩子得以在溫馨的校園裏快樂地成長；第二，要把「慈悲喜捨」的精神帶入校園；第三，發揮志工團隊精神帶領學生。

台中明道國中汪大久副校長說，滿懷著對教育環境的憂心來參加校長研習營，二、三十年未曾流過淚的他，在營隊課程中流下許多感動的眼淚；現在將滿懷希望回去，把這幾天來所學身體力行，進而影響其他老師。

上人開示時表示，真正的學術應是在生活中體悟，並回歸於生活中跟大家分享；除了分享，還要牽他人的手去做。

為了鼓勵大家從付出中修正自己的習氣，從而體悟人生真理，上人以佛陀覺悟的心路歷程說明，體悟的意思不只是「我知道」而已；真正的體悟，是在心境最寧靜的時候，生命與大地宇宙融會成一，形成共同體；此時心中沒有小我的念頭，也無雜念。

「如何在動盪不安、複雜的人生中，重拾寧靜、清淨的心念？其實就是『做就對了』，並且要『把握當下，恆持剎那』！」

上人言及，非常喜愛看大愛

電視的「草根菩提」節目，報導很多老人家為了做環保，天未亮就打赤腳推獨輪車或四輪車，走過坑坑洞洞的田埂路，令人感到那雙腳真的很漂亮啊！

「他們雖然生在鄉下地方，但身體力行做環保；所說的話很草根，卻句句都是真理！所以有沒有讀很多書不重要，有沒有體悟道理而勇於付出，才是真正重要的。」

田園小記

午後，上人步出書房，來到精舍後方蓮花池畔。溽暑七月，蓮葉田田，粉紅花開處處，十分賞心悅目。

在遠近時聞的鳥鳴陪伴下，走小徑來到菜園。正鏟土的德愉師父說，土豆已收成，另一側正種植蕃薯。經年在田圃耕作的德照師父，一路隨上人走著田邊小路，不時介紹各種植物名稱及其特色。「這株是『果王』。」德照師父邊撥開茂密的枝葉，口裏邊說這樹的日本名字，話聲才落，從其分開的葉隙間可見一枚約兩個拳頭大的青色果實。「這果子香又好吃喔！」聽著德照師父的讚歎，上人亦彎身仔細看這果子。

山蘇、波羅蜜、金針花……許多師父及近住女正澆灌各色蔬菜。田地一畦畦耕耘得頗為整齊，有種在地上的如山芹菜、樹薯，也有立架讓植物攀爬的菜豆、絲瓜。

走出小木柵門，也就出了精舍園子來到外邊的小馬路上，上人抬眼瞧見遠處分隔兩地菜園的矮樹籬，情不自禁地歎道：「喔！是仙丹！開得這麼燦爛！」只見綠葉間布滿紅色小花，沿著長長的綠籬到望不見的濃蔭深處。

▲衲履足跡

2001.07.18 要健康，就要調和

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月十八日《五月二十八（三）》

【靜思小語】孤僻、自閉的心靈，需要充分的愛來調和。

病，起於不調

《藥師經》中的「藥師」二字，是「大醫王」的意思。上人於早課中說，佛陀就如大醫王，在精確診斷眾生的病症後，應病予藥，使眾生恢復身心的健康。

「病，起於不調。生理的病，源自於身體四大不調；心理

之病，起於人心不調。心病會衍生種種人際的病態；而親情不調則產生家庭之病，如百般受寵而驕縱的孩子，將父母的關心視作嘮叨，以致常在外流連不返；又如夫妻間感情疏遠，一方受不了外情引誘就金屋藏嬌，或離家出走棄家庭不顧。」

上人又說，社會不調和是「社會之病」－－人與人之間缺乏信任，因此相互爭鬥，致令危機四伏。政治不調和是「國家之病」－－從政者不以民眾利益為重，卻對個己的權勢名利貪得無厭，如此將使國家混亂不安。人類不調和是「世界之病」－－國與國間動輒干戈相向，在科學武器發達的今日，一旦危機累積到巔峰時，就是世界面臨毀滅的時刻。

「反之，若人心調和，人人都付出一分愛，發揚倫理道德的精神，則天地萬物就能建立秩序，各盡本分，各安其所。」上人強調，佛陀觀察眾生的病，以智慧應病下藥；我們應時時運用佛陀的教法，調和自己的身心，人人都從心調起，自然身心健康，家庭、社會調和，天下太平。

上人提起一位住在嘉義的獨居老人。老人的身體還算健康，但心理不太健康，他在屋子裏裏外外囤積了很多撿拾來的垃圾，以垃圾為營的生活令人不忍。但因為他罹患精神疾病，難以溝通，鄉公所於是將此個案轉介給慈濟。慈濟人用愛心、耐心與他溝通，終於取得老人的信任，進去屋裏幫忙清掃。

老人的屋內長期髒亂，有的地方甚至長蟲了。慈濟人清理的時候，他也在旁幫忙，結果共清出三卡車的垃圾。至於屋頂漏水的問題，慈誠隊志工也重新整修，使房子煥然一新。

老人家看到房子被清乾淨、屋頂也不會漏雨了，志工還搓湯圓為他賀新居，心裏十分高興，就上香向祖先說：「我們家有慈誠隊來幫忙蓋屋頂，現在不會漏雨了，感恩啊！」

上人表示，人與人之間若能和平相處，就是調和，慈濟人扮演人與人之間調和的橋梁，幫助一個孤僻、自閉的心靈，重新在社會上站起來；假如社會上人人都有這樣的心態，有力的去扶助無力的人，用充分的愛去彌補缺愛的人，社會必然健康調和。

▲衲履足跡

2001.07.20 愛的文化

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月二十日《五月三十（五）》

【靜思小語】培養純良的愛心及慈悲心，提升自我的品格。

兩岸文化交流

「河北文化交流團」賦歸，慈濟大學曹新生教官在志工早會上，分享與北京大學、井陘皆山慈濟中學師生交流的心得。

曹教官說，兩岸學生在短暫交流後都付出情感，尤其是活動結束前相擁而泣、難捨難分的場面，讓他深感不可思議：「是什麼力量，讓大陸青年與慈濟青年們，經過短暫的交集後就會流淚？從他們的淚水、他們的表情、他們的說話中，我想，唯一的答案就是愛。」

北京大學有百年歷史，是大陸上具有領導地位的最高學府，此次慈青同學演出一齣骨髓捐贈戲劇並播放錄影帶後，北大校長表示：「北大一定會率先呼籲響應志願捐髓。」

「學業成功並不就代表人生成功，除了學業，更重要的是心中的那一分愛，那一種人與人之間的相互關懷。」上人欣慰學生們此行不負所託，也叮嚀大家把握時間用功讀書，並充實人格文化。

之後，上人對參加交流團的同學們開示。

上人說，少了文化與智慧，就算物質與知識再豐富，也不一定保證能幸福快樂。學生們除了要扮演好學生的角色，還要學習如何自愛與報恩－－尊師重道、孝順父母，做一個讓人放心的孩子；除此之外，更要學習怎麼付出。

「我一直期待，慈大的學生都有很純良的愛心及慈悲心，爭志而不爭氣；讓人一聽到是慈濟教育出來的孩子，就與人品高、氣質好畫上等號。」

▲衲履足跡

2001.07.26 自信從付出中來

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年七月二十六日《六月六日（四）》

【靜思小語】從付出中可以得到自信，確立人生的方向。

把世間變淨土

「所謂佛就是覺悟，菩薩就是覺有情。佛、菩薩心靈的境界，是光明清淨、完全沒有染污的，明明歷歷，與凡夫充滿煩惱的心境完全不一樣；菩薩的大愛無私，也與凡夫自私自利、充滿怨恨和對立的心境，完全不同。」上人在早課中說。

釋迦牟尼佛出生在充滿了人禍、天災、貧窮、疾厄的印度，感受到人生之苦，因為不忍眾生苦，所以出家修行。「諸佛都是在五濁惡世中成就的，因為有苦難的眾生，才能體會人生之苦，才會發心立願救度眾生；所以人間才是真正成佛的道場，人間好修行。」

上人表示，因為人心不同，娑婆世界就有淨土、天堂、地獄。「人心清淨，沒有污染，立地就是淨土；心中有愛，天天過得平安、幸福，立地就是天堂；如果存有相互競爭、彼此傷害的心，當下就是地獄、餓鬼、畜生道。這些都是從娑婆世界眾生的心中所變現。」

「眾生心靈黑暗，諸佛菩薩用他們的慈悲、智慧，來照耀這個黑暗無明的世界，來教導娑婆世界苦難的眾生。有這麼多諸佛菩薩來人間關懷教化，我們必定要時時懷著感恩心，依教奉行，才能把世間變成淨土。」

青少年的認知

上人在志工早會上開示，現在的世界是孩子的天堂，很多父母一生打拚，為的就是給孩子一個溫馨幸福的家，培育孩子受最好的教育，給他最充足的物資，享受最好的人生。「但是兒女能不能體會到父母乃至整個社會，為他們付出的一切？假如問青少年，相信很多會回答：不知道。」

上人舉一則新聞為例，一位爸爸從嘉義開車來到花蓮，為了尋找他十幾歲的女兒。這個孩子平常都沈迷網咖，很喜歡上網交朋友，有天只是跟爸爸說要出去一下，就此一去不回，已經一個多月了。父母親日夜流淚、擔心，爸爸找得非常辛苦，最近聽說女兒在花蓮，就千里迢迢開著車到花蓮來。然而，到了花蓮，人海茫茫，那裏去尋找他的女兒？

上人嘆言，很多青少年只知道「只要我歡

喜宴之後

◎撰文／陳美羿

【山在流血，人在哭泣】

⊙邁開下一步

喜宴中鄉親的談話夾雜著「颱風要來」的消息，沒想到幾小時後，
「桃芝」不僅鬧洞房，還毀屋奪命。

這天是星期天，大興村民生街王家最小的兒子建勝結婚，中午在社區活動中心席開三十五桌宴客，村子裏的人幾乎都來喝喜酒。

「氣象報告說有颱風要來喔！」喜宴中鄉親的談話裏夾雜著「颱風要來」的消息，有人還開玩笑說：「今晚會有個特別來賓鬧洞房喔，它叫做『桃芝』。」

這個晚上，新房淹了大水，新郎新娘和家人狼狽地逃到附近的大興國小避難，所有新房的家具全部泡湯。

更讓大家萬萬想不到的是，這個名叫「桃芝」的中度颱風，會在幾個小時之後，毀屋奪命。

激流奮戰

「吃完喜酒，也還沒什麼風雨。」七十多歲的黃遠智說：「到了傍晚才開始下起間歇性的雨來。」

晚上，風雨愈來愈大。村民們都留在家裏看電視，也有一些人跑到九龍宮去喝茶聊天，順便「躲颱風」。

「那天夜裏，我發現屋簷下的水溝出現了許多肥碩的鰻魚，活蹦亂跳的！」四十八歲的雷榮添說。他喊了同住的女婿余志男一起來抓；翁婿倆抓得忘我，根本不在乎風雨交加。

不久，他發現水勢愈來愈大。「不對勁！快跑！」把抓到的鰻魚放掉，兩人涉水回到屋裏。正巧老鄰居楊明山打電話來：「添仔！大水來了，快來我家吧！」他驚恐萬分地叫醒家人，前門已被洪水撞裂，全家人嚇得魂飛魄散，一踏出後門，就統統被大水捲走。

一片漆黑中，雷榮添在水中迅速漂流、載浮載沉，咕嚕咕嚕喝了幾口水。「我雙手亂抓，終於抓到一棵大樹。」雷榮添說：「我緊緊地抱住它，感覺沉下去了，又浮上來；又沉下去，再浮上來……」

不知過了多久，體力漸漸不支，又向下沉去。他想，這下完了！不料一個浪頭打來，又把他衝上去，再重重地摔了下來。

黑暗慌亂之中，雷榮添抓住了一叢樹根，他狠命抓緊，力抗洪流。又一陣洪峰過去，他趕緊摸索移動著，往水淺的地方爬去……

水還到腰部，他掙扎著上岸來。「阿彌陀佛！」終於，脫困了。

全身赤裸的雷榮添跑到一間民宅敲門，敲了半天，沒人應門，原來都逃難去了。他到倉庫找到一個布袋，當作裙子圍起來，然後再去尋找民宅。村民驚見傷痕累累的他，趕緊給他衣服和食物。

雷榮添被送到了鳳林榮民醫院，到了中午，小兒子阮武雄（從母姓）也被送來，父子相見恍如隔世。

十七歲的阮武雄不但全身是傷，頭部還遭石頭打了一個洞。

「迷迷糊糊中被媽媽叫醒，一腳踩下來，水已經到大腿了。」阮武雄跑到屋外，感覺腳下的泥土一直流失，他本能地抓住屋旁的鐵線。「蹦！」的一下，鐵線斷掉，他漂了起來，又抓住房子的輕鋼架。

一陣激流襲來，他就這樣被捲走了。「我感覺大大小小的石頭打在身上，還有樹木樹枝。」阮武雄在水中奮力地冒出頭來呼吸，漂流了幾分鐘後，他被衝到沒有水的地方，停了下來。

雨還在下，天是黑的。體力虛脫的他知道自己已經死裏逃生了，但是頭上鮮血直流，而且身上一絲不掛。找了一個水泥涵管蹲進去躲雨，直到天亮，才到河床撿了一件上游漂來的衣服，洗一洗穿起來。

他走到活動中心旁被人發現，給了他一塊麵包和水，不久姨媽找來才把他送醫。

至於雷家的女婿，也是死裏逃生。他被水衝走後漂流片刻，就被一根電線杆卡住。他說：「我死命地爬上去，不敢鬆手。」黑漆漆的，什麼也看不到，耳邊聽到的是水聲和石頭的撞擊聲，好恐怖！

天微微亮，社區巡守隊出來救人，才把他安全送出來。直到中午，他找到岳母、妻子和不到一歲的兒子，已是滿身污泥傷痕、冷冰冰的屍體了。

「之後幾天，我們上廁所，拉出來的全是泥沙。」雷榮添說：「耳朵裏也都是沙。」

他談著可愛的孫子－－十一個月的娃娃，已經長了六顆牙，正在跌跌撞撞地學走路。

他若無其事地說著，臉上還漾著當阿公的驕傲。旁邊聽的人卻都滾下了眼淚……

死裏逃生

一週之後，雷榮添從醫院請假回大興，他聽說鄰居楊明山在小學的災民收容所。

「明山！你還沒死唷？」雷榮添從窗戶向教室裏喊。

楊明山疲憊地爬起來，看到老鄰居，沒有悲，沒有喜。

「明山！你真厲害！還能活著。」雷榮添問：「這幾天你住那兒？」

「唉！黑白住啦！」楊明山總算開口了。

這時鄉公所的人員來找他們，問他們要戶籍謄本和照片。

雷榮添大聲地說：「我連內褲都沒有，光溜溜地出來……」

公所職員忙說：「我明白！我明白！我會替你辦好，等一下我帶你去拍照。」

雷榮添兩隻腿上傷痕未癒，引得蒼蠅頻頻來叮，他拿了一隻棉紗手套，不停揮舞著驅趕蒼蠅，一面敘說自己死裏逃生的經過。

楊明山表情木然說：「我一家十四個人只剩四個；死掉的十個人只找到六個屍體。」

「你呢？怎麼逃命的？」

「當天晚上，眼看著風雨愈來愈大，我就叫女兒、女婿、外孫到家裏來避難。」楊明山的次女和三女都住在旁邊的平房。

二女婿張清發發現道路的分道白線看不見了，心中暗叫不妙，大概是潰堤了。果然，一樓進水了。全家十四個人都上二樓，不到半小時，水又淹上二樓，而且愈來愈高。

「快！把小孩抱到神桌上去。」楊明山也叫二女婿把房間窗戶打開，好讓水宣洩出去。張清發在黑暗中游過去，「碰！」的一聲，房門被大水一撞，張清發被關在裏面出不來。

「匡！匡！」幾聲巨響，大石頭把牆壁撞破，洪水湧入，一陣漩渦把二樓客廳裏的人席捲而去。三女婿羅福琳在黑暗中亂抓，抓到一個孩子的衣服；聽見岳父在叫岳母的名字，順著聲音再抓到岳父楊明山，三個人慢慢靠到牆壁邊上。

水勢一陣陣地漲漲退退，漲起來就沒頂，他們要踮著腳尖伸長脖子，把頭仰起來才能呼吸，而漂流木漂進來要用手把它推開。等到水稍微退了，他們才身疲力盡地坐下來休息。

在房間的張清發一下聽不見大人小孩的聲音，心想：「完了！完了！」他身上帶了一把防水的小手電筒，於是試著用燈光往外求救，但是水太大了，沒有人敢靠近來。

等到天濛濛亮，他聽到隔壁有聲音，於是奮力開門，發現岳父和連襟還有一個姪女全身是泥沙，困在亂石和漂流木中，大家合力把樹枝拔開才一一脫困。

張清發和羅福琳揮動衣服和照明求救，直到九點多，花蓮消防隊第二大隊大隊長林景彬和救助隊才用繩索把他們四個人救出來。

水稍退時，他們回到家，兩

棟平房已不見；兩層樓的房子只有後棟露出一點點，周遭全是大小石頭覆蓋，看了教人怵目驚心。

人溺己溺

「楊明山被救出來時，抱住我們放聲大哭。」林景彬說：「從事消防工作三十多年，這是最慘重的一次。」

從發布颱風警報後，每個消防分隊就挨村挨戶廣播，提醒低漥地區的居民疏散到安全地方，並準備救生器材。

夜裏一兩點，接到光復分隊通報說「災情慘重」，林景彬立刻從玉里的大隊部驅車北上。沿路救人，光在瑞穗就救了十一個人。

到了馬蘭勾溪橋時，林景彬警覺前面有異狀，緊急踩煞車。下車一看，不得了！橋面崩塌了一個十公尺的大洞，底下是三層樓深的滾滾洪水。林景彬顧不得嚇出一身冷汗，繞道南下車道過橋。

到了大富，洪水擋路，怎麼也過不去。在村子裏繞來繞去，來來回回跑了四趟，才勉強通過。

進到大興，只見汪洋一片，滾滾濁水，煞是嚇人。警消、義消、救助隊憑著人溺己溺的心，奮不顧身地強行進入搶救生還者。

「有一位老太太王林券，幾乎已經虛脫得撐不住了，我們架著繩索把她揹出來。」林景彬說。

看到楊明山家人的求救，雖然水還深及腰部，救助隊依然冒險前去搭救。林景彬涉水過去，冷不防一塊石頭擊中右膝蓋，疼得他本能地縮起腳來。右腳一抬，另一隻腳擋不住激流，整個人突然被沖了下去。

「我在慌亂中抱住一棵檳榔樹。」林景彬說：「差一點點就加入罹難者行列。」

浩劫後的兩三天，救難人員不眠不休地大規模搜索生還者，並尋找罹難者。台北市救助隊、國軍和民間救難團體每天在長達十公里的「河床」上作地毯式搜

尋。

「有些遺體被石頭或樹枝蓋住，得仔細尋找。」林景彬說：「有的只露出一隻手或一隻腳，不仔細看很難被發現。」

找到罹難者，搬到空曠的地方供家屬辨認，然後裝進屍袋，用救護車送到鳳林榮民醫院冰存。

每天，在烈日的河床上，頂著攝氏三十六、七度的高溫，怪手司機、國軍、家屬，盯著一鏟一鏟的土石看。縱使生機渺茫，也要找到親人的遺骸。

依靠的肩膀

受災相當嚴重的大興國小經過整理後，成了災民收容中心和救災前進指揮所。每天擠滿了電視台的ＳＮＧ車和紅色的消防車；各種救難、宗教、慈善團體都來設站服務；加上國軍、災民、家屬，使得迷你的小學校人滿為患。

慈濟在第一天就提供一千多份的飯糰和五百個便當，給救難人員和災民充飢。之後就由委員成立香積組埋鍋造飯，每天提供一兩千份新鮮熱食。後來改為冷飲點心，許多人從各地源源不絕送來吃的東西。

慈濟在民權路一０一號門前也設立了一個關懷服務站，提供食物飲料、手套、口罩。有的志工還為中暑的阿兵哥刮痧；更多的是安撫罹難者家屬，給他們一個依靠的肩膀。

花蓮慈濟委員林鳳英說：「一個小女孩被挖出來時，身上多處腐爛，脖子幾乎就要斷掉了；她的家屬哭得肝腸寸斷，我們也陪著掉眼淚。」

鳳林榮民醫院太平間也設有關懷站，為罹難者助念、陪伴哀傷的家屬。劉麗貞說：「有一對非常孝順的姊妹，天天都來為父親上香；有一回，還哀傷過度雙雙昏倒。」

志工們忙著找來推床，用跑百米的速度將他們送到急診室急救。兩姊妹清醒後，還陪在她們身邊，直到她們平安返家。

林月鳳的經歷更不可思議，她居然有機會為亡者淨身。

「那位罹難者送來時全身都是泥沙，家屬無法辨認。」林月鳳說道：「顏惠美師姊就說，我們來替她洗乾淨吧。」

當時德安師父也在場，於是大家一邊洗，安師父就一邊為她開示，不知不覺就洗好了。

「我們把她的頭髮洗得乾乾淨淨，梳理好，並包紮好她的傷口，還替她穿上衣服、鞋襪和手套。」林月鳳說：「剛來的時候，她是一臉的驚恐表情；洗好穿好後，臉色就變得很祥和，真是奧妙啊！」

桃芝颱風重創花蓮，光復、萬榮、鳳林都傳出嚴重災情。因此街頭巷尾、山邊鄉間都可以看見慈濟委員的身影。

「上人很關心大家，要我們來看看您，有沒有平安？受驚了沒？」溫言軟語，撫慰著每一顆不安的心。

送上五千到數萬元不等的應急金，有人還客氣地再捐出來。

「我還有一條命在，已經夠感恩了，請把這三萬元轉贈給更需要的人。」七十一歲的黃遠智老先生的房子已經被土石掩埋，但他不但不怨天尤人，還心存感

恩。

當天晚上，水愈淹愈高，黃遠智和女兒爬上屋頂。女兒緊緊攀住水塔，黃遠智卻被土石沖走，漂了兩百多公尺，才抱住一棵檳榔樹，救了一條命。

「星期天中午，大家還到活動中心喝喜酒，只差幾小時就少掉好多人。人生無常，要看開呀！」黃老先生說。

愛的接力賽

八月三日，災後第五天，台北來了一百多位志工，配合當地慈濟人，一起為災區民眾清理家園。

小山貓、鏟土機、卡車，一應俱全。志工們也自備雨鞋、手套、口罩、甚至鏟子、圓鍬、水桶等，挨家挨戶協助清掃。

民權街的房子泥土積得一兩公尺高，像極了蘭嶼原住民的屋

子，一半埋在地底下。

有的泥土半乾半濕黏性極佳，裝在桶子裏就倒不出來，非得用手去掏不可。後來聰明的志工找來報紙或廣告紙墊在下面，才縮短和淤泥奮戰的時間。

靜思精舍的出家師父、慈濟志業體的員工、參加營隊的教聯會老師、甚至來自海外的慈青和志工也把握機會來清掃。

來自美國奧蘭多的林智，是個高高壯壯的白人，暑假他帶著一兒一女來參加全美青少年營隊，半天與泥漿搏鬥下來，他全身濕透成了泥人，笑容卻更燦爛。

在災民收容中心內，有慈濟醫院成立的臨時醫療站，守護災民和救難人員的健康。

有的人雖然沒到醫療站來求診，但是只要那裏有需要，醫師護士就會「出診」。民權路紅瓦厝的幾位家屬，因為多日來在烈陽下尋找父母下落，曬得紅腫脫皮；醫護人員聞悉，立刻登門為他們擦上藥膏。

八月四日開始，醫療站從靜態改為動態，出動巡迴車到各村義診，每天都可以看一兩百個病人。

隨車採訪的曹麗雲感動地說：「許多人經過多日的清掃，皮膚都感染甚至潰爛，醫師們細心地為他們診察、殷切地叮嚀注意事項……」

萬榮鄉見晴村是一個原住民社區，土石流淹沒了十二戶民宅，當地村長王菊妹迅速協調出一塊土地，央請慈濟蓋組合屋。有了前年九二一地震的經驗，慈濟很快地設計、整地、放樣、做基礎，拆自埔里大愛屋的建材運抵見晴，慈誠隊的螞蟻雄兵很快就將房子組合起來，讓災民很快有個棲身之所。

消防署副署長陳武雄就非常讚歎見晴村：「當知道颱風要來時，政府強制撤離，村民也很配合，所以十二戶的房子雖然毀了，五十九人卻一個也不少。」

陳武雄說：「事前預防勝過災難時的搶救，更勝過災後艱辛的重建。」

「痛苦會過去，美麗會留下。」希望哀傷隨時光流逝，愛的故事永遠傳唱。



▲桃芝風災特別報導

拍拍塵土，抹去眼淚，依舊向前

◎撰文／張旭宜

【山在流血，人在哭泣】

⊙邁開下一步

老人招呼我們多吃香蕉，兩天前幾近滅頂的記憶，
彷彿早離他們千里遙遠。

八月一日，花蓮風清日好，怎麼也無法和兩天前桃芝颱風的強風驟雨聯想一起。車子行駛在台九線上，這條我老是驅車奔馳的省道，感覺她今天略顯蒼老。

車子開進了鳳林鎮水源路後，仰起頭看到前方山巒，翠綠的山顏正中央硬生生被刻出一道土灰色的凹痕。我心頭一顫：「原來山也會被開膛破肚！」

看著中央山脈體內流出的石塊灰沙，我突然好想哭，但眼淚卻怎麼也流不出來。

住在鳳林水源地的鄧吳添老先生說：「我在這裏住了七十幾年，從來沒發生過土石流。」誰知土石流不來則已，一來，就奪走范思賢一家六條人命。戴奶奶緩步邊走邊拉高聲音說著：「天公收人真快！天公收人真快！」聽來是怨嘆、惋惜，也是認命。

握鏟子的手

鳳林鎮鳳義里里長詹前正，三十來歲，從風雨開始後，幾乎沒回過家，一直在外面巡視和救災，這次也是他主動和慈濟聯繫，希望慈濟人協助里民清理家園。

「我們這一里有一百多戶人家遭泥沙侵入，而極度嚴重的有十戶。」里長說，這十戶人家大多是無力進行打掃的獨居老人，不然就是整個家園都埋沒在土石之中。

在里長帶領下，我們七個人來到戴添福爺爺家。他們家中雖然沒有大損害，但連接門口到外面道路的小徑，不但柏油路面外翻，還積了超過三十公分厚的泥沙，兩位老人家根本無力整理。

第一次握到鏟子時，我心裏很高興，總算可以為鄉親做點事了。剷沒幾下，就已經大汗淋漓。

我挺起腰，看了同行友人一眼，「哇！她做得比我還勤、還快，簡直像上了金頂電池的掘土娃娃一般。」我想到她從小在花蓮長大，看到自己的鄉親遭受如

此重創，心理上應該很難受吧！於是我又彎下腰認真地剷土。

因為工具只有五件，所以拿到工具的人都不願輕言休息，不然不知還要等多久才能輪到自己挖土。那種看著大家揮汗工作，自己卻在一旁乾等的心，很難受呢！

在大家通力合作下，積泥已除大半。我想起自己來災區的工作是採訪，於是聯絡了花蓮區委員第三組組長謝玉瑛，得知他們將出外逐戶關懷，遂趕到水源地和他們會合。

堅韌的生命力

慈濟在水源地設置關懷中心，提供熱食冷飲。一方面是作為救難人員的後盾，一方面則進行關懷災民的工作。謝玉瑛迅速將人力分為關懷組和清掃組，我跳上關懷組的車，跟著他們逐一關懷受創的鄉親。

當車子行駛在竹林小徑上，恍惚間，好像又回到兩年前的九二一，跟著慈濟志工穿梭在埔里地方探訪受災戶的記憶。

來到黃萬松家，門前一大片爛泥，已有好幾位志工脫了鞋子，在這邊和滾滾黃泥奮戰了一上午。看到又一車慈濟人來，黃萬松笑開口打招呼說，三年前家裏也曾淹水，這次聽說颱風直撲花蓮而來，當天晚上他都不敢睡。晚上八點十分，停電；凌晨一點，他發現水淹進屋內，就趕忙把一家十口人，送到高地上的土地公廟後面避難。

風雨很大，水進的速度極快。黃萬松說，他帶家人離開時，把手機放在胸口口袋內。安置好家人後，再回來救隔壁的大伯父和大伯母時，水位已經淹及他胸口的手機了。

黃萬松在門口用力拍打，一直大叫：「大伯！大伯！」沒有回應。他只好繞到後門，但因水位高、水壓強，根本無法打開門。後來他找到工具，將木門強力破壞後，才得以進入屋內。

他看見七十八歲的大伯父和七十六歲的大伯母，躲在頂端的木閣樓裏。大伯母嘴裏喃喃念著：「阿彌陀佛，阿彌陀佛……」雖然喝了好幾口水，兩老最後還是在黃萬松協助下平安逃離。

當黃萬松跟我們講述當天晚上的逃生情形時，他的大伯父正打著赤膊，在烈陽下收拾飽受風雨摧殘的香蕉園；大伯母則微笑地打理著家務，還不忘招呼我們多吃點香蕉。兩天前幾近滅頂的記憶，彷彿早離他們千里遙遠。

在他們身上我看到台灣人堅韌的生命力，儘管天災無情，受災的人卻沒被打倒，拍拍塵土，抹去眼淚，站起來，漾開笑，跨大步向前行去。

平安最重要

根據里長夫人說，這次鳳義里的災情，若以水源路為中線的話，靠中央山脈這邊的人家遭受石塊侵襲的較多，而另一邊則多是家中遭泥沙大量淤積。蔡來的家就在靠近中央山脈這邊。

在這次風災中，蔡來損失了兩間餐廳、兩輛鐵牛車、轎車、吉普車、堆土機、挖土機、拖車、五部機車和近一甲地的山蘇園。但他還是率直地笑著說：「家人平安就好！」

現年四十七歲，從事重機械

工程的蔡來說，颱風夜，一家四口還是像往常一樣按時就寢；凌晨二時左右，他被一通電話驚醒，起身後發現屋外巨響不斷，於是出外查看。

到外面一看，房屋四周已被土石包圍！他立刻叫醒全家大小，奪門逃生。出去後才發現摩托車和吉普車都已被土石掩埋。看到怪手還在，於是帶著老婆和兩個小孩坐上挖土機，一家四口在風雨與土石流侵逼中，駕駛挖土機往後山逃去。

還好是駕駛挖土機，所以在逃生路上，蔡來一家人才能夠沿路挖開受阻道路而倖免於難。在駕駛約七百公尺抵達安全地區後，一家四口也靠著挖土機上的暖氣來驅寒。本身是救難總隊成員之一的蔡來說：「還好平時都在處理各種急難狀況，因此自己遇到時，才沒有亂了手腳。」

風災後，蔡來也立即投入搜救行列。他說：「救人第一，家園可以慢慢清理。」

就在蔡來開著怪手，在河床旁忙著找尋罹難者遺體時，他七歲的小兒子蔡明晉也沒閒著，同樣開著挖土機在清理家園。到蔡家訪視時，蔡明晉正開著怪手在清理土石。看他熟練地操作著挖土機，避開屋頂、電線，順利將土石清運到旁邊，實在很想為他鼓掌喝采。

蔡來說，兒子三歲時，就喜歡坐在駕駛座旁，看他操作重機具。後來他隨手讓兒子玩一下，沒想到兒子居然喜歡上這種「大玩具」。大家看著蔡明晉開怪手的模樣，紛紛說他是年紀最小的「天才搜救員」。

小鎮居民大多像蔡來這樣樂天認命，即使財物受損，只要命還在，就是希望還在。



▲桃芝風災特別報導

慈濟基金會桃芝颱風賑災【救急階段】一覽表

┌──────────┬────────────────────┐
│　　　地區　　　　　│　　　　　　　　　項目 │
├──┬───────┼────────────────────┤
│ │鹿谷鄉、信義鄉│勘災、關懷、供食、發放、義診、打掃、建屋│
│ ├───────┼────────────────────┤
│ │水裡鄉、竹山鎮│勘災、關懷、供食、發放、打掃 │
│南投├───────┼────────────────────┤
│ │埔里鎮、仁愛鄉│勘災、關懷、發放 │
│ ├───────┼────────────────────┤
│ │草屯鎮、國姓鄉│關懷、發放 │
├──┼───────┼────────────────────┤
│ │萬榮鄉見晴村 │勘災、關懷、供食、發放、義診、打掃、建屋│
│花蓮├───────┼────────────────────┤
│ │光復鄉大興村 │勘災、關懷、供食、發放、義診、打掃 │
├──┼───────┼────────────────────┤
│ │卓蘭鎮、大湖鄉│勘災、關懷、供食、發放、打掃 │
│ ├───────┼────────────────────┤
│ │後龍鎮、苑裡鎮│勘災、關懷、發放 │
│苗栗├───────┼────────────────────┤
│ │通霄鎮 │勘災、關懷、供食 │
│ ├───────┼────────────────────┤
│ │泰安鄉 │關懷、發放 │
├──┼───────┼────────────────────┤
│ │西屯區、霧峰鄉│勘災、關懷、供食、發放、打掃 │
│ │後裡鄉 │ │
│ ├───────┼────────────────────┤
│ │大雅鄉、烏日鄉│ │
│台中│大甲鎮、外埔鄉│勘災、關懷、發放 │
│ │清水鎮 　　　 │ │
│ ├───────┼────────────────────┤
│ │東勢鎮、和平鄉│關懷 │
│ ├───────┼────────────────────┤
│ │太平市 │打掃 │
├──┼───────┼────────────────────┤
│彰化│員林鎮 │ │
├──┼───────┤關懷、發放　　　　　　　　　　　　　　　│
│雲林│斗六市、二崙鄉│ │
│ │麥寮鄉 │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
├──┼───────┼────────────────────┤
│ │水上鄉、中埔鄉│ │
│嘉義│民雄鄉、阿里山│關懷、供食 │
│ │鄉、嘉義市 │ │
└──────────┴────────────────────┘

⊙備註

慈濟基金會在各災區共成立十八個關懷服務中心，截至八月十五日止，總計供應三萬六千三百一十份熱食，針對一千六百七十八戶發放應急金，並動員逾四千人次志工協助災戶清理家園，義診服務逾七百人次。大林慈院並在南投縣立體育館設立DNA檢驗站，協助民眾辨認往生親人。

目前慈濟賑災工作已進入復建與重建階段，將針對復建困難的災戶進行短、中、長期的輔導與補助，並為房屋全毀且復原困難的災民興建臨時住房。花蓮縣萬榮鄉見晴村自八月三日起，連續兩週有一千七百八十二位志工投入建房，八月十七日十二戶大愛屋已完工讓災民遷入；至於南投災區範圍廣大，勘察發放工作仍持續進行中。



▲聞思修

小孩，是大人的老師

◎撰文／葉文鶯

知識分子明白道理，卻不見得雙手做得來；
這對小兄弟惜福、力行環保的行動，深深觸動我心。

春茶將採完之際，到「茶鄉」鹿谷作客。四歲的建發代替他母親陪我出遊，隨著客人心之所向，在茶園小徑任意亂逛。

來到一處茶園，建發踩著矮小的石礅「登高」望遠，禁不住說：「好美喔！」綠色的世界綣繞著山嵐氤氳，連四歲童子都看得出神！

「可是，垃圾好醜喔！」不多久，建發指出我早已看見，卻打算略過的部分。春茶採收時，採茶工人留下的便當盒、飲料罐、香菸盒、竹筷，還有盛裝熱湯的塑膠袋、保麗龍碗散落一地。

「阿姨，我們來撿吧！」

「可是我們沒有帶大塑膠袋呢！」

「放在腳踏車前面的籃子啊！」才說完，建發立刻動手收拾。在把湯未喝完的塑膠袋逐一弄乾時，他雖說了一句：「哎喲！好噁心喔！」卻毫不猶豫地撿拾。

「我以後想當士兵，站在這邊看，誰再亂丟垃圾，我就跑去告訴警察。」愈撿，愈發現人類製造垃圾的能力實在驚人！怪不得建發也認為有必要運用「權力」嚇阻人類這項壞習慣。

籃子裝滿時，肚子也覺得空了。回程路上，腳踏車經過一個上坡，疲軟的雙腿踩不上去，建發下車走路時，看見養樂多空瓶和紙屑，又一再彎腰。「明天，我要找同伴一起來撿。」路上垃圾真不少，建發打算「結盟」，以維護大地的清淨。

在向他的媽媽誇讚建發的日行一善時，媽媽笑著將他摟在懷裏，建發仰頭看著媽媽的臉說：「您不是說要保護地球嗎？手可以髒，可是心地不能髒！」做該做的事不須獎賞似地，一點兒也不邀功！

媽媽說，她有空便帶兩個孩子到社區做環保，有時母子也提著袋子到茶園散步撿垃圾。「大兒子博翊在學校看到同學午餐經常不吃水果，造成很多浪費，所以請同學把當天不吃的水果放在他桌上，他願意惜福帶回家。」媽媽說話時露出欣慰的表情。

慈濟團體中，許多老少菩薩身體力行，連別人家的垃圾都撿；知識分子明白道理，卻不見得雙手做得來。小孩，何嘗不是大人的老師？也難怪這對小兄弟的言行，深深觸動我心。



▲靜思堂藝術之美

三百六十二身飛天

◎撰文／杜永衛（大陸敦煌研究院美術研究所副所長）

追求創新與變革，是佛教藝術生命力千年不衰的原因
靜思堂脊梁上的三百六十二身飛天，突破傳統佛教造像儀規
營造出融合現代美學與宗教理念的藝術氛圍

從事佛教藝術，是我畢生的事業和追求。

在敦煌工作二十餘年，雖不敢說對莫高窟四百九十二個洞窟通覽無餘，但現存北涼至元代共十個朝代的壁畫與彩塑，我都進行過或淺或深的臨摹與探索。

作為第三代敦煌藝術工作者，我和前輩們一樣，一邊臨摹一邊研究、創作。當一幅摹品臨近完成，最後、最重要的線描要在草稿紙上反覆練習，直到技法純熟、感覺接近匠師創作當時的激情，才能坦然落筆於畫面。

每當此時，我感動於古人高超的技藝和修養，也彷彿能感應到他們美好的人品。

他們不只是藝術家，更是道行高深的佛教徒；如若不是，怎麼能夠僅憑藉一面牆壁，就把佛教的精神理念展現得那麼深透？將佛陀、菩薩、西天極樂表現得那麼感人肺腑？怎能在大漠荒谷的艱苦條件下，一代又一代，恭恭敬敬、一絲不苟地盡獻他們的聰明才智和一腔心血？

然而，敦煌現存數萬平方米壁畫、藏經洞數萬文書典籍中，卻絲毫不曾留下他們的名字。

自從感悟到這些，無論臨摹或創作，我多了一分教徒般的虔誠與崇拜－－尋找與古人和出家人心靈的重疊，才是畫佛的「祕訣」。

在國內外考察、旅遊時，我總愛去尋覓那些古寺名剎。看多了形形色色的佛像，我感動於佛教藝術不斷超越、不斷創新的精神，但也感到愈到近代，佛教藝術愈趨程式化、缺乏時代感。雖然寺廟興建不斷、佛像打造成風，但多是以沿襲明清遺風或膚淺地模唐仿宋。

我有一種衝動：為什麼不試著畫一些自己心中的佛畫？為什麼不用現代的思維，創作一些符合現代審美情趣和讓現代人真正感動的佛像呢？

古人對佛教藝術的思想觀念較今人開放得多，
敦煌石窟中大量的飛天，正是古代匠師大膽而浪漫的藝術表現。

一九九八年冬天，台北觀想文物藝術有限公司的徐政夫先生來電，希望我為花蓮慈濟靜思堂屋檐創作一組飛天浮雕。

飛天，又名香音神，是佛的

禮讚；在佛國司散花、歌舞、供獻，象徵自由快樂的天神。二十多年來我臨摹過無數的飛天，搜集整理的畫稿堆積如山；對我而言，畫飛天並非難事。

雖然徐先生把靜思堂描述得氣勢宏偉，把設計工作說得意義重大，但是，現今寺廟遠非魏晉隋唐宋那樣，允許藝術家盡情揮灑；因此我猜測，此次的創作無非是一座大廟配上一些古老的彩畫而已。

儘管心中如此設想，下筆之前，我還是略有構思：靜思堂建築風格最突出的人字梁、簷梁和脊梁，讓我想起「餘音繞梁」的典故；信手拈來一組敦煌隋代樂伎飛天略加修飾，取名「飛天百樂圖」。

作品寄出後不久，徐先生肯定「百樂」的立意，但指出缺乏現代感。

我想，他說的「現代感」或許指的是不要太拘泥於隋代造型的風格簡潔或飄帶服飾的樸素單純。於是又畫了一組華麗細密裝

飾性較強的飛天，同時附了幾幅唐風濃郁的飛天，使有選擇餘地。

結果仍未能通過。這次可苦惱了我！究竟慈濟是一個怎樣的佛教團體，從事的是什麼樣的志業，主持者又是什麼樣的思想？

徐先生進一步介紹：慈濟是一個以實踐信仰為重、在世界各地救助苦難的慈善團體。他建議我除了畫一些菩薩、天王、羅漢，也可表現世界各種族、各行各業的現代人。

現代人怎麼用飛天表現？現代人飛上廟宇的屋梁，人們作何理解？這樣是否缺乏依據？是否違背造像儀規？

不！古人對佛教藝術的思想觀念較今人開放得多，雖然在造像上有「三十二相」、「八十種好」等嚴格規定的佛形象，然而作為一種生活藝術，它必須符合社會的審美觀念，才能為大眾所喜愛。敦煌石窟中大量的飛天，正是古代匠師大膽而浪漫的藝術表現。

它們的服飾或西域的羊腸帛裙或漢式的闊袍大袖或寺僧的田相袈裟；它們的造型或深目隆鼻或鳳眼櫻脣；它們手持的樂器已遠不止佛經上寥寥所列的種類；它們的畫法因時代風格和匠師的

個性而豐富多樣，甚至菩薩也身著社會上流行的「時裝」，如西魏盛行的對襟大袖襦、雲頭履，唐朝時尚的圓領短袖上衣等等。這些飛天藝術早已超越了宗教內涵。

一般人觀賞石窟，不是被莊嚴肅穆的佛國眾神所震懾，而是被佛教藝術的人情味所感動；不是被深奧、晦澀的宗教教義所灌輸，而是被人間真善美的藝術形象所感化。

觀諸歷史，佛教所到之處，佛像都因審美觀念、文化習俗以及氣候、時代不同而演變。如印度庫沙那時期馬土臘僅著兜襠的眾神像、阿富汗七世紀肩披綴滿珠寶華麗羽織的佛陀像、日本江戶時期穿戴和服的菩薩像、柬埔寨十世紀腰圍「超短裙」的觀音像……祂們從服裝、形象、姿態反映的，不正是當時的「現代人」嗎？

由此看來，追求創新與變革，是佛教藝術生命力千年不衰之所在。今天，慈濟所追求的「現代感」，不正是一種革命性的嘗試與創舉嗎？

想到這裏，我的內心豁然開朗。於是，我收起舊稿，把「古人」拋在腦後，找來有關世界民族的資料，在紙上畫出一個個飛翔的人體，給它們穿上不同民族的服飾，再披上飄帶長巾；讓它們的樂器不只是中國的，而是世界各民族樂器的大合奏；豐富多采的服飾換下了傳統飛天的天衣，富有人種、民族性格的多形象代替了千百年來的「宮娃」。

創作飛天，首要描繪的是慈濟人摒除人我、種族、國界之別，
走入貧困窮苦的國度，與當地民眾共度艱難的大愛精神。

一九九九年春，我帶著畫稿和徐先生一同來到台灣花蓮。見到證嚴上人，我不太有信心地打開一組表現亞、非、歐、美及中國少數民族的飛天圖稿請上人審

閱。

他一邊仔細觀看，一邊中肯地發表評語：現代社會交通、資訊發達，佛教藝術不能侷限於古代，也不應侷限在中國，它應該表達現代佛教理念，讓現代人有感悟，讓世界更多人有感悟。

這番話讓我感受到上人對佛教藝術及其創新的意識，比起我輩有著更高遠的瞻點和更廣闊的思路。

在徐先生的帶領下，我參觀了靜思堂內外。天啊！這那裏是之前我猜測的「大廟」－－它的氣勢雄宏、現代化程度之高，在佛寺殿堂建築史上恐怕前所未有。靜思堂建築清新樸厚、深沈博大，那種傳統與現代建築語言的默契，不正是古老佛教理念與現實社會實踐緊密聯繫的體現？

慈濟的現代佛教理念，是傳統大乘佛教進一步的延展。這種延伸和發展，從證嚴上人循循善誘的開示中可以體會得到；從慈濟人身體力行的行善中可以目睹得到。

慈濟人不僅心中供奉菩薩，而且在思想言行上學做菩薩。上人曾以一段話感謝參與颱風賑災的慈濟志工：「聞聲救苦、即時解難是觀世音菩薩的形象；你們在風災中不畏黑夜風寒、濟困解危，表現出來的正是觀世音菩薩千處祈求千處現的精神。」

從慈濟人身上，我確實看到了菩薩的祥光－－現實生活中的百萬慈濟人，就是當今的菩薩！

至此，一個成熟的創作思想逐漸在心中浮現。

重新構思飛天時，我首先想到的是它立意的獨特性、審美的世界性，以及形式的現代感。

靜思堂是現代文明社會的菩薩道場，是救濟現實苦難的一艘慈航，讓世界人民同乘這艘濟世利生的「航船」（指建築），齊心飛奔於菩薩道上（指人字梁）。

我首先想要描繪的，是慈濟人摒除人我、種族、國界之分別，走入戰亂頻繁、貧困窮苦的

國度，與當地民眾共度艱難的大愛精神。

在具體設計中，我將敦煌藝術那種激情、勇於探索、容納百川的精神，與慈濟體現大愛思想和實現人間淨土的理想融為一體，力求創作做出現代佛教藝術的新風格。

三百六十二身飛天總長度約一千三百六十米，
分布於靜思堂三疊人字梁、單人字梁、脊梁、簷梁，
構成環繞建築四面的立體飛天群。

靜思堂建築上共有三百六十二身飛天，參照敦煌壁畫及佛經內容，畫分為：散花飛天、奏樂飛天、歌舞飛天、供養飛天、菩薩飛天、百戲童子、伎樂童子、化生手語童子八大類，分布於靜思堂三疊人字梁、單人字梁、脊梁、簷梁四個部位。

飛天藝術效果的表現，首重浮雕的層次感和動感－－飛天安

裝位置較高、視距較遠，若浮雕厚度不足、缺乏層次感，看上去模糊不清，會影響藝術效果；飄帶飛揚、衣裙輕舒是表現動感的一方面，但透過人體結構及衣紋裙折來表現動感更為重要。

為了避免使人物過小而有失大氣，飛天雕塑儘量大於真人。但在一米多寬的梁面空間上，要畫出大於人體且奔放的飛天，造型受到很大限制。不但要順應浮雕帶的弧度走向，還要考慮人字梁對應的兩側飛天要相互對稱、呼應。

在這種限制下，要保證三百六十二身飛天造型不雷同，又要兼顧整體效果，創作愈到後面難度愈大。解決它沒有什麼捷徑，只有用心，用心，再用心。

在符合現代審美觀的原則下，同時吸取敦煌唐代飛天輕裳博帶、豐而不膩、奔放飄逸之風格。而服飾、髮式、首飾、姿勢上，儘量表現民族特色，人物間眼神、手勢相互交流、呼應。

藝術處理本著寫實但不拘泥於人體解剖，誇張但不脫離求美、求新、求生動、求感人、求生活情趣，求平和的氣氛。在人物動態及表情上，力求做到形神兼備互不雷同，表現歡愉、善美並積極向上的氣氛。

總長度約一千三百六十米，數量不等的四十六組人物，構成一個環繞建築四面的立體飛天群。

各民族飛天不分上下、前後、主次一同齊飛，表現慈濟超越國界、膚色、貧富的大愛觀。它突破了佛教造像的習慣，營造出一種現代美學與宗教理念相結合的藝術氛圍。

從建築裝飾效果講，飛天形態的委婉、生動、連貫與流暢感，有助於烘托建築本身的凝重渾厚之氣勢，淡化石混建築材料生硬冰冷之感。

從裝飾浮雕本身的藝術效果講，它線條的洗鍊暢達有利於影像的簡潔明快，使造型清晰悅目；它組合形式的連貫性又使梁面的圖案裝飾感得以突出，從而使浮雕藝術與各梁面巧妙結合。

從藝術創作講，它是民族藝術精粹的採擷，是對人類文化遺產的繼承和發揚光大。

■

藝術創作是件身心愉悅的工作，能為慈濟盡力，本身也有一種成就感和充實感。從一九九九年五月中旬起，至二０００年十月底，歷時十七個月的創作過程，可謂是跨世紀工程。

在剛開工的幾個月裏，創作組工作人員平均每天工作十四個小時以上，通宵達旦也屬經常，只為了兩個字－－嚴謹。

回想五百多天的創作過程，雖付出了很大辛勞，但終未辜負慈濟對我們的信任。欣慰之餘，不能忘記在創作中給了我們大力支援的每一個人，感激之情非一個「謝」字所能言表。

同樣感激的，還有與我一起奮力工作了五百個日夜的創作組同仁們，他們認真負責、積極配合、不辭辛苦的實幹精神，時時感動著我、激勵著我。飛天創作的圓滿完成，也包含著他們的滴滴汗水、點點心血。

【南、北兩面三疊人字梁】

散花飛天、奏樂飛天、歌舞飛天（共十二組一百三十二身）

散花飛天、奏樂飛天、歌舞飛天自上而下，分布於靜思堂南北兩面三疊人字梁的上、中、下三層，契合了敦煌壁畫「淨土變」的構圖形式。

此區人物造型符合各民族形象特徵、動作習慣、服飾風格、舞姿特點以及樂器和生活道具的特色。如：表現中國南方山區民族的散花飛天，除憨厚的面容、簡樸的衣著，還背上盛滿鮮花的竹背簍；表現非洲沙漠民族的奏樂飛天，除粗獷的衣飾、厚重的圍巾，還演奏他們特有的葫蘆木琴；表現印度民族的歌舞飛天，除濃眉大眼、衣飾華美，還表演他們獨有的腳鈴舞。

靜思堂四面均以三寶明珠作為建築的視覺焦點和精神焦點，人字梁左右兩側的飛天長帶輕舒，恣肆奔舞，在對稱中求變化，變化中相呼應；以婀娜秀美的造型，氣韻暢達的動態，和最上端人物或托舉、或擁抱、或嚮往的姿態，將觀者的視線與情感牽引向建築頂端的三寶明珠，繼而落到茫茫虛空，思緒進入無限遐想。

飛天藝術既突出了三疊人字梁原有的建築層次感，又增添了每層人字的向心力、向上凝聚力及飛簷高聳之氣勢，使建築與浮雕的藝術表現力均得以強化，也使兩者在藝術形式及內涵上達到和諧統一，從而構成一幅落英繽紛、仙樂嫋嫋、緩歌漫舞的「慈濟大愛圖」，表現出強烈的藝術感染力和獨特的裝飾效果。

【東、西兩面單人字梁】

菩薩飛天（共四組三十六身）

自古以來，菩薩在人心中已成定式，多以菩薩裝和慈祥美麗的形象出現。慈濟提倡以凡夫之身行菩薩之道，說明任何人都可以學作菩薩和成為菩薩。

慈濟人實踐人間淨土、在現世中扮演濟世菩薩，怎能不用飽滿的畫筆去唱讚？還有那些被慈濟救助、供養的菩薩－－世界各地的貧苦災民，又怎能不用我們的激情去雕塑呢？我以為只有這樣，才能真正體現慈濟「人間佛教」、「行菩薩道」的思想真諦。

靜思堂東、西兩面對稱的單人字梁上，飛翔著由中外少數民族、漢族以及慈濟的出家眾、委員、慈誠等組成的菩薩飛天。這些現實中的菩薩飛天，飄舞於靜思堂門戶的上方，不僅豐富了建築的表現力和感染力，而且使人感受到慈濟世界的親切自然、貼近人心。

【脊梁】

化生童子飛天、百戲童子飛天、伎樂童子飛天（共十四組一百二十二身）

靜思堂四面的脊梁上，是化生手語童子飛天，南、北脊梁為百戲童子飛天、伎樂童子飛天。創作時特別賦予當代孩子特有的氣質和特徵，如：進行現代體育、遊戲、上學的百戲童子；又如表現當代中外民族少年演奏各種樂器的伎樂童子。

他們既有天人寓意，又有現實生活中少年兒童的天真活潑、純潔可愛，拉近當代人在心理上與佛教的距離，同時表現慈濟重視教育、關懷培養下一代的教育志業。

至於東、西方的上脊梁，則表現代表慈濟精神與志業的兩段手語，其靈感是來自於慈濟委員的手語表演。

在此處，我選擇了十二至十七歲的少男少女作為手語童子形象。這階段的孩子肢體修長、表演力強，適合手語動作誇張、明快、清楚的表演風格。

【簷梁】

供養飛天（共十六組七十二身）

佛經記載，供養飛天是專司供養佛陀的天人。人字梁兩側的簷梁，設計為供養飛天。

我們在供奉器與供奉物的處理上，根據不同民族的勞動和生活習慣，有持盤、頂罐、抱瓶、挎籃及手持掛滿鮮果的樹枝等多種造型。奉獻的供品及盛器也與各民族特產和生活用品相符；慈濟委員飛天則是手持蓮花或托舉蓮花盤，蓮花出污泥而不染，是慈濟人最好的象徵。

此處的供養飛天，包括全球五大洲各色人種和多個民族。創作時千變萬化不離積極進取向前飛動，希望利用多民族飛天，象徵慈濟國際化的慈善志業，表現慈濟大愛情懷，也傾注我們對各民族的感情和對慈濟的景仰。



▲靜思堂藝術之美

心得，新得，欣得

◎撰文／徐政夫（觀想文物藝術有限公司董事長）

參與「飛天」藝術工程的過程中，我感受到未曾有過的歡喜、感恩與愛，更體會到愛所散發出的偉大力量。
－－徐政夫

一九九九年春天，我受花蓮縣立文化中心委託，配合花蓮國際石雕藝術節，在該中心舉辦「中國古代石雕佛像展」。

在會場巧遇前來參觀的證嚴上人，我和國立藝術學院林保堯教授負起解說介紹之責。上人看完展覽後表示，希望此地展期結束後，五月開始能將展覽移到慈濟靜思堂，作為慈濟三十三周年慶的特別展。

就是這分因緣，「高古佛雕展」在靜思堂連續展出了三個月；後來上人更指示我負責靜思堂「飛天」藝術工程，讓我從一位古董收藏家，變成「藝術總監」。

創作理念：
飛天是佛國世界的音樂家、舞蹈家，飛天是諸佛菩薩的護法；
雕塑飛天要呈現出飄逸之美、要展現喜悅平和之姿

當時，硬體完工已經三年的靜思堂，屋頂上有一排鋼架，很多人以為屋頂上要再蓋房子，也

有人以為那就是原始設計。

事實上，上人希望在屋簷、屋脊和屋梁上，用恆久不變的材料雕塑一些作品，美化、莊嚴整個靜思堂，讓這座心靈與藝術的殿堂，成為慈濟人溫暖美麗的家。那些鋼架，就是準備作為吊裝的架子。

然而五年多來，上人研究過很多種材料與設計，有石雕也有鈦金屬，但卻因設計、重量與價格等問題，遲遲未決。

於是這個重責大任，落在我的肩上。

經幾次的討論之後，上人指示靜思堂整體藝術工程的目標－－

一、藝術設計要有創意及現代感；

二、整體效果要能表現慈濟文化，符合法華精神內涵；

三、材料要經久耐用，不能超過梁柱所能承載的重量；

四、花蓮地震頻繁，安裝要特別牢固。

經過不斷試驗，靜思堂簷梁上的浮雕飛天材質，決定採用與歐盟鎳幣成分相同的白銅材料－－百分之十六的鎳，加上百分之八十三的銅，再混合百分之一的鉛、錫等。

至於主題「飛天」的創作思想背景與特色，有幾個重點：

一、飛天是佛國世界的音樂

家、舞蹈家，帶來歡樂的氣息，所以作品要呈現出飄逸之美；飛天是諸佛菩薩的護法，要展現喜悅平和之姿；

二、慈濟志業遍布世界，靜思堂經常有世界各國菩薩來訪，也有許多慈濟菩薩到世界各國奉獻，因此設計上要有世界觀，要含納世界各民族，展現其民族特色；有老有少，有男有女，力求生動、寫實、立體；

三、要營造佛說《法華經》時，菩薩雲集，四眾圍繞，歡喜合掌，飛天翔集，香花飄落……的莊嚴場面；

四、手語是世紀性的語言，也是慈濟人的「心語」；最上層屋脊上的化生飛天，當以手語展現慈濟四大志業、八大腳印。

總計三百六十二身浮雕飛天的排列方式，依經典及許多石窟的慣例，從化生童子飛天、菩薩飛天、散花飛天、奏樂飛天、歌舞飛天、供養飛天逐層而下。

從設計到雕塑：
夏天熱如火爐，雕塑家們改在夜間工作，徹夜不眠；
嚴寒的冬天，帶水的黏土拿在手上就像冰塊，凍得驚人，他們卻還能推、捏、剷、刮……

有了目標、原則、方向後，我立即規畫由「觀想文物藝術有限公司」與大陸「敦煌研究院」美術研究所副所長杜永衛組成「飛天設計小組」；大陸南昌裕豐金屬工藝品廠廠長陳鎮波組成「白銅鑄造研究小組」。並請杜永衛先生先繪製一些飛天手稿，陳廠長進行德國白銅的鑄造與氧化試驗。

負責最重要的設計與繪圖工作的杜永衛先生，長期駐守敦煌臨摹各石窟、也到印度佛教聖地考察，並留學日本專攻雕塑，是

中國極少數能畫能塑、又對佛教藝術與思想有研究的藝術家。

杜先生自我要求極嚴，也極易感動，這

踏在受傷的土地上

【山在流血，人在哭泣】

「濁水溪長，玉山山高……四面攏是山，氣勢真好看……好山好水南投人……南投的天尚美（最美）。」

這是南投縣的縣歌，歌詞裏巧妙介紹了十三鄉鎮的風光和特產。

得天獨厚的豐饒和美景，一直是南投鄉親引以為傲的。

如今呢？

走在災後破碎的土地上，昂首向天，南投的天空，竟有無限悲涼。



▲桃芝風災特別報導

這次不是來鹿谷作客

◎撰文／葉文鶯

【山在流血，人在哭泣】

⊙踏在受傷的土地上

水流不斷從土石坡那面穿越道路，像湧出一道又一道的鮮血。
小心翼翼踏在受傷的土地上，
與其說是擔心生命安全，毋寧說是極度心疼……

「下了客運車，往右邊那條巷子進來，順著小路往前走，大約經過五百公尺，會看到一座磚砌的平台和竹屋，妳就直接進來吧！」

約莫五、六年前的年初二，憑著這有限的線索輾轉搭車，第一次來到鹿谷。

客運車上，鄰座婦人主動與我閒聊，說她今年「犯太歲」去改運。對我這位來自平原的外地客來說，此際投懷送抱的山嵐氤氳和著茶香，心情隨視野開闊，住在這地方簡直與世無爭，何必下山「改運」？

小徑曲折優美，行步其上一逕兒貪看木屋、田舍隱藏在竹林裏的美感，妄想著待會兒從那道小門走出來的究竟是人、是仙？竟也忘記走了幾十或百步了。

直到一隻大狗在我身上和行李來回嗅嗅，垂下尾巴乖順地領我進屋，我才知道自己將小住的地方恰似神仙居。

「波波波……」翌日清晨，直升機飛行的聲音穿透濃霧，聽起來悶悶地。

「霧這麼濃，怎看得見？怎麼飛啊？」到底是看不見飛機，底下的人擔心安全性；而雲層上方說不定是正大玩高級享受的遊客，騰雲駕霧開心得很呢！

至於那一天的開始－－有人升火煮茶，有人搬出大桌子，齊備文房四寶，準備寫大字；我則坐在廊下，看著眼前的一切，懶散地啥事也不想……

而我也從沒想過，關於這段記憶的書寫，會是在桃芝風災後。

險景奇觀

風災後第三天，也就是從八月一日開始，大林慈濟醫院醫療隊進入鹿谷鄉瑞田、秀峰、鳳凰三個村落展開三天義診。

從竹山經初鄉橋直上鹿谷這段路，我在九二一地震後更加熟悉。

鹿谷國小的校舍在地震中嚴重毀壞，經紅十字會出資認養，教育部委託慈濟規畫援建，我曾幾次前往學校記錄進度，偶爾也上山作客喝茶。

地震當時山壁嚴重坍方，在鳳凰鳥園附近的山上，便有一塊滾落的巨石蔚為險景奇觀。而在山下，才過初鄉橋沒多久，也可以看見右側一座被剷平的「山」頭。現代版的「移山」企圖斷除落石的危機；然而到目前為止，這座「平頭」山上還留著許多大大小小的石頭，其中一顆巨石始終探出頭俯視著道路。特別是騎車經過，總覺得頓成一隻在人類的大腳邊爬行的螻蟻，如臨大敵。

八月二日隨醫療隊再經過此路段，由於雨水沖刷加上落石撞擊，部分擋土牆被破壞，不斷有水流從土石坡那面穿越道路，像湧出一道又一道的鮮血。踏在受傷的土地上，那一分小心翼翼與

其說是擔心生命安全，毋寧說是極度心疼。

桃芝颱風來襲，初鄉橋下溪水暴漲，橋面部分路基被沖刷毀壞，沿著堤岸興建的度假山莊成棟傾倒墜入河道中，當風雨肆虐過後，如巨龍受困淺灘；下游的住家、野菜餐廳等淹水的房舍，水退後但見門前的檳榔樹矮了一大截，屋內淤泥囤積，門窗變小，玻璃全破了！山下況且如此，更高陡的山上溪澗湍流沖刷程度豈不更甚！

嚇得眼茫腳軟

慈濟在鳳凰村社區活動中心的義診，主要服務從該村第一鄰「田底巷」疏散到此避難的村民。

田底巷實際居住三十七戶，人口近一百二十人，多以種植茶葉及蔬菜維生。八月一日那天，二十多位居民扶老攜幼「出

走」，來到活動中心避難。

短短十公里路，平常車程不過二十分鐘，但是颱風過後，卻教村民徒步走了三、四個小時，冒險攀爬山壁、涉過溪流才抵達；老弱及傷病患則由直升機搭載。

婦人李金鶴拎著一個大塑膠袋走進鳳凰社區活動中心，她與家人已經在這裏度過一晚，今天不得不到住在附近的姊姊家裏挑幾件她和孩子們換洗的衣服。

婆婆為了躲避土石造成手臂脫臼，被送到竹山鎮治療後暫住大伯家。為了探望婆婆，李金鶴和先生帶著一對子女離開田底巷的家，原本打算當天往返，因此除了身上一套衣服、腳上一雙雨鞋，根本沒帶衣物。

「走了四個多小時才出來，路上那麼危險，不敢再走回去了！」李金鶴說，家門前遭受溪水沖刷，後方又有土石流掩至，就算冒險再走回家，又怎能住人呢？還有租來的一甲半菜園平常種植青椒、四季豆、大黃瓜，現在連作物和土質都流失了，未來安家和生計問題，都不是短期可以解決的，即便暫時安頓下來，她和先生還是很徬徨。眼前處境簡直像他們懸在山腰岌岌可危的家，是「進無路、退無步」了！

吳秀英妹活到八十一歲還沒見過這麼嚇人的大水。「早上五點多，我起床到處看看有沒有怎樣，結果看到大兒子的三層樓房被沖倒了！我一直擔心他們一家有沒有逃出來？到了七點多才知道他們前一天晚上回去老家住，那裏地勢比較高。」

不敢相信樓房可以被沖毀，吳秀英妹說她人都傻了，眼茫腳軟地由家人攙扶，爬高溜下，經過四個小時，才來到鳳凰社區活動中心，手腕都被握得淤青了！

由於家小平安，吳秀英妹很快恢復鎮定，雖然住在活動中心很擁擠，也沒有浴室洗澡，必須向附近居民或親戚借用，不過還能走出來就算福氣了！

詹阿桂顯得無精打采，從沒和一大群人擠在一個通鋪睡覺，男女分成兩邊，女眾又要腳碰腳地相對分成兩頭睡，難怪她一夜無眠；事實上她還擔心著中風的婆婆被直升機送下山暫住小姑那兒，不知道好不好？房子還在，但是車子被沖走，田地也流失了，三名子女都在就學，她為他們開學後即將繳交的學費發愁……

黃月娥在颱風前夕自氣象報告得知，山區降雨量可能高達七、八百公釐，她與家人連夜撤至位於高處的老家躲避，水勢後來是從三層樓新家的二樓沖過去，連製茶間也毀壞了，還好她有警覺性，否則不堪設想。

不論是安心或徬徨，婦人們說著說著，大約將近十一點便相偕到地下一樓廚房挑菜、煮菜，以便大伙兒有熱騰騰的飯菜吃。

好想抱抱學生

幾個小孩從外面回來吃午飯時，神情雀躍。

「我剛才去學校運動喔！」還沒上一年級的小男孩不斷地向媽媽誇耀，他的姊姊則說老師帶他們去玩，還有很多好玩的玩具。

媽媽陳素珍說，田底巷就只有鳳凰國小隆田分校，每兩個年級才一個班，包括學齡前寄讀的小朋友，頂多不過二十名。「女兒的級任導師林彥宏，知道鹿谷有災情，說好想回來抱抱他的學生，專程從屏東家裏趕來耶！連續三天都來帶孩子們到鳳凰國小玩，也不限他班上的學生，好有愛心！」

四年前曾在隆田分校擔任主任，現任職仁愛鄉發祥國小校長的張森山一家人也來過。張校長前一天看報紙，得知田底巷村民疏散到此，特地拎了食物前來探望熟識的鄉親和學生，為他們打氣。

八月二日，又有七十多位田底巷居民結伴走出來，鄰長林達志和家人也在這波人群中。

見到他時，他除了忙於接待前來發放物資的團體和接受媒體訪問，更關心尚未撤出的二十四名居民。當聽說鳳凰村村長已經決定，若有人不聽勸告堅守家園，將強制撤離，林達志好像吃下一顆定心丸。

「當鄰長，不敢第一天走出來，怕人家說我遇到災難走第一；可是也不敢最後一天才出來，人家可能又會說鄰長為什麼不早點出來聯絡事情、請求協助……」也是農民、長相老實的鄰長私下透露。可見他曾經有多為難！

「波波波……」熟悉的聲音響在八月三日正午，這回我看見的是空中警察直升機正飛越村民的屋頂尖，打算乘著能見度尚可，再度進入田底巷載送老弱村民疏散。

在社區活動中心群居，田底巷居民的生活暫時缺少了報紙、電視、收音機提供的過多資訊，

沒有車輛代步、四處轉轉或辦事情，也無法立即返家清理家園，多數人的心情恐怕是懸在半空中，感覺有點無奈、無聊；然而，這段時間正需要用來思考與討論如何重建家園。

來喝茶吧！

「古人說：『天無不負，地無不載』，這句話後面要加一個問號了！」八月三日離開鳳凰村返回嘉義大林途中，志工郭世音不禁感嘆天地無情。

然而我在想，鹿谷國小受地震毀壞後，在各方努力下終於重現美麗。但願這所座落在當地的「希望工程」，也能作為鄉民在這次風災中重建的指標，如此一來，鹿谷的風采才不至於只是收藏在大家的記憶裏懷舊而已。

期待有一天，再度聽見任何一位田底巷的居民大方、驕傲地說：「來我家坐坐，喝茶吧！」



▲桃芝風災特別報導

葡萄的滋味

◎撰文／賴麗君

【山在流血，人在哭泣】

⊙踏在受傷的土地上

豐丘村正在採收葡萄的阿嬤說，不少農作物遭土石流淹沒，
能留住這片葡萄園，要感謝天啊！

稀疏的陽光透過葡萄架上的枝葉，把成熟的紫葡萄渲染得晶瑩剔透，這種美麗的景象如今對豐丘村的居民來說更顯得彌足珍貴，因為土石流不僅搗毀了村民的家園，還吞蝕了許多將要收成的葡萄園。

信義鄉豐丘村約有兩百六十二戶住戶，以平地人為主，是個盛產葡萄的小村莊，光從豐丘這個地名就知道此處是農產富饒之地。

每年此地有兩次收穫期，第一次是一、二月，第二次是七月。這次收成前遭桃芝颱風來襲，不少農作物被土石流淹沒，甚至比五年前賀伯風災的損失更為嚴重。一年來的努力付諸流水，讓靠天吃飯的村民既痛心又無奈。

八月八日，埔里慈濟志工來到豐丘村做災情普查，一些包著頭巾的婦人正在果園裏採收葡萄，儘管陽光炙熱地直曬她們身上，衣服早已濕透，但她們依舊勤奮地工作，「乘著好天氣趕緊採收，能留住這片葡萄園要感謝天啊！」七十多歲的阿秀阿嬤慶幸地說。

阿秀阿嬤的家在這次土石流中受創，「阮囝多年前車禍去了，媳婦沒幾天就跑了，留下三個孫子讓阮扶養，現在又受災，電視、冰箱、桌椅攏沖了了，好佳在田還在，不然阮是袂安怎？」

七歲的孫子在一旁聽著，眼淚也掉了下來，他說從他懂事以來時常經歷土石流，但是沒像這

次那麼恐怖，「水一直淹上來，我們躲在樓上差點被淹死！」志工摸摸他的頭，像媽媽一樣安慰他。

五十多歲的阿明就沒那麼幸運，不僅家裏受災，田園也毀了，「我家本來有四分地，賀伯颱風那一次土石流沖毀了兩分地，這一次受災，只剩下不到一分地。幾年就來一次土石流，真的受不了，我們也想搬遷，但是我們的田園都在這裏，真的無法度。」阿明搖搖頭深深嘆口氣。

今年六十五歲的獨居老人游老伯的「新家」，也再度遭土石流沖毀；五年前賀伯風災造成的土石流沖毀他的家，後來搬到兒子留下的房子居住，現在又毀了，目前他只能暫居兄嫂家。

「恁看！那是阮以前的房子！」輕度中風的游老伯一隻手抖個不停，指著他以前住的房子，只剩下幾面牆的破屋顯示那次土石流的威力。問老伯為什麼不拆？他笑著說：「這是要讓後人知道土石流有多恐怖！」

現年五十歲的阿福已經在豐丘村住了三十年，他說打從他二十歲就搬到這裏，每次大雨就會有土石流，可是並不像這次這麼嚴重，「幾十年來山上檳榔樹愈種愈多，水土保持都破壞了，加上九二一地震後土質鬆動，才會發生這麼嚴重的土石流。」

阿福說，要村民別種檳榔並不容易，那是許多人的生財之計，「不種檳榔許多人要餓肚子，除非政府能夠輔導大家轉業，那才是根本之道。」

村長邱瑞榮估計，此次損失的農作物總共有五十多公頃，房子全毀或半毀加起來共四十多戶，損失相當慘重，「雖然政府設有低利貸款福利，但很多村民的田地被規畫成水土保留地，所以無法申請貸款重建家園。再說這個地方幾乎每年都有多次土石流，實在無法再住人了，這次我們逃得快，所幸無人傷亡，但我們無法保證下次能夠安然度過，希望政府能想辦法為我們遷村。」

為了感謝慈濟的關懷，採收葡萄的婦人隨手剪了幾串葡萄送給慈濟志工，儘管我們一再婉謝，熱情的她們仍堅持要我們收下，「這沒什麼，反正也是僥倖存留下來的，恁這麼辛苦，收下啦！」吃了一顆葡萄，那蜜般的香甜直教人要驚呼起來，不愧是葡萄的盛產地。

回程時，婦人們笑著跟我們約定說：「記得哦！明年葡萄豐收時，再來讓我們請客！」看著她們額頭上滑下豆大般的汗珠，相信明年一定會大豐收！



▲桃芝風災特別報導

第一次穿上雨鞋

◎撰文／范毓雯

【山在流血，人在哭泣】

⊙踏在受傷的土地上

穿了數天的雨鞋，帶給我的紀念品是滿腳的水泡，
但也因為有它，才能讓我順遂踏在災區的每一處土石堆上。

我從不曾穿過雨鞋，因為生活派不上用場，有雨衣、雨傘就足可阻擋一切的風風雨雨。

對雨鞋的印象，是一幅雨天時小女孩撐著蕾絲花邊的雨傘，穿著雨鞋，踩著不斷四濺而起的小水花兒的情景……

第一次穿上雨鞋，是為了方便行走於土石縱橫的災區；穿上雨鞋行走在土流巨石堆中，得隨時提心吊膽一個不留神深陷泥漿，久久不能自「拔」。

穿著雨鞋走入的第一個災區是竹山鎮秀林里。當地居民九十戶，近半數受土石掩埋，一條通往民宅的斜坡不斷夾雜著流瀉而下的土石，看到這條潺潺「黃」水，忽然也了解雨鞋的另一功用，就是方便「溯溪」而上。

黃色水流強力沖刷雨鞋，感受著這股力量往上行走是得多費力些。

行在水路上

前方是一處慘遭滅頂的屋舍，踏在高如房屋屋頂的土石堆上，略可辨識屋子的方位；順著屋旁由近而遠的視線向上望去，整片山林幾被石塊緊緊覆蓋，土石流兩側邊緣的樹木似是在旁默哀。多大的災區面積無法用精確的數字估算，我只知道看不到盡頭。

雙腳行在「水路」上，下坡由於水的推力，行走比上坡順遂多了，路旁幾個孩子聚在一起玩水，玩著玩著便用小石塊沿著坡堆砌起來，宛若一個小水池；他們繼續拿著石塊堆砌，一個不小心「匡隆」一聲掉落於地，水池的水也紛紛溢出。

這樣的情景，讓我想起赴鹿谷內湖村勘災，通往觀光勝地溪頭的興產路上，一家損毀慘重的餐廳老闆描述受災的經過。

三十日當天清晨五點，辜老闆冒雨跑出屋外時，河床近乎枯竭，辜老闆心中推測定是上游溪水遭石塊堰塞住了，見此情景，

他已做好心理準備，果然隔了不久，整個溪水土石便排山倒海而來。

「前後才不過一小時！」辜老闆望著自己經營的心血感嘆。倒是周遭友人好言安慰：「沒死就好了，至少命還留著。」

而另一位竹山鎮木屐寮的黃先生，則聊起東埔蚋溪潰堤情形。黃先生認為九二一地震後，山上土石已經鬆動，加上堤防、地形等因素影響，因而釀成這次的慘重災情，「有時雨下大一點，就會發生土石流；河床的土石愈積愈高，到後來甚至高過田地。」

脫下雨鞋，是在協助秀林里清掃家園午餐休憩時，志工林芳美看出了我的疲憊，輕聲告訴我去車上休息一下較好，因為身心的疲憊與沈重，已如一朵烏雲籠罩在我頭上。

在這抽離出來的空間中，我稍稍能夠思索與沈澱至今所見所聞之景。

土石肆虐、溪水暴漲、家破人亡的災情令人悲慟，不過這個時候，我也看到來自南區的志工，甚至遠從屏東趕來為災民清理家園，這樣的情景相當具有建設性與激勵人心作用。

於是，頭頂的烏雲無聲無息地飄走了，因為還是有一群有心人在為這片土地默默奉獻心力。

遇到土石流

接下來我想說的是：您有穿著雨鞋在大雨中狂奔、逃離隨時即將崩瀉而下的土石流的經驗嗎？這一次我遇到了。

那天下午，跟著志工林美君前往竹山鎮延山里探望她的親戚。

「茶園過度開發了！」林美君語重心長地指向屋旁說，那原是溪流與田地；不過望去只是一

片土石覆沒，那來溪流？何見田地？

林美君的阿姨劉素霞正幫父親清理家園。劉素霞的母親在九二一地震時往生，父親當時被磚塊砸傷頭部，這次家裏又遭受土石流侵襲……提到七十六歲高齡的父親再次受到驚嚇，劉素霞泛紅的眼眶流露出萬分心疼，不過看到志工在旁傾聽安慰，她真情流露地說：「看到慈濟人，我好高興！」

三十日清晨六點半，劉素霞的弟弟、弟媳才正要出門到砂石廠工作，因道路崩塌而折返；也因為折返，才能在土石流侵襲時趕緊帶著家中一老二小逃出家門。

屋內籠罩著一種愁雲慘霧的氣氛，屋外的雨勢用著一種令人措手不及的速度持續加大，林美君擔憂地問：「我們是不是先離開比較好，雨愈來愈大了，不曉得會不會再發生土石流？」

於是我們兩三個人趕緊步出屋外，一出門，林美君便向親戚以及正在協助清掃的阿兵哥大喊：「趕緊離開，可能會有土石流！」然而，阿兵哥繼續清掃土石堆、鏟土機轟隆隆作響、眾人交頭接耳談話，情況未有任何改變。

約莫數分鐘時間，就在我們跑到對面三合院避雨時，一位阿兵哥神情慌張地從屋後跑出，喊著：「有石頭落下來了！」我楞在那裏，心裏第一個反應是「不會吧？」直聽到林美君喊著：「快跑！快跑！」才激起我逃命的本能反應。

穿過屋舍走道，我們跑到屋旁的雨棚下，林美君請大家趕快離開家，等雨停後再回來清理比較安全，看著身後又有一群人快步而來，大家不多說繼續向前跑。

途中，我看到雨鞋踏在水中四濺而起的水花，這會兒也顧不得曾有多麼詩情畫意的想法了，逃命要緊！

不是沒有預警

事後我深思到：也許就是這種輕忽，以致喪失許多機會，這包括土石鬆動、水土保持、山洪防治、維持生態平衡、遷離危地……等。

「預警」的情形，曾聽竹山鎮木屐寮一位黃先生提起。

風災當天清晨六點，黃先生正在田裏耕作，當地員警已來數次通知村民趕緊疏散；約略到了八點鐘，水位便加速向上攀升，未逃離的居民只能往屋頂上爬。

「水一淹進來，大家就趕緊往上逃，房子有多高就爬多高。」黃先生說，後來他問七十八歲高齡的父親：「八七水災有淹成這樣嗎？」父親斬釘截鐵地說：「從未見過如此景象！」

這次逃命經驗，老實說的確是被嚇到了，但也不至於說這條命是撿回來的，因為更多人是遭逢更大的災難驚嚇而劫後餘生。

雨鞋終於脫下了，穿著數天的雨鞋，帶給我的紀念品是滿腳的水泡，但也因為有它，才能讓我順遂踏在每一處的土石堆上。

回到家後，發現我的雨鞋因為忘記攜帶而遺落在災區，原先還有些惋惜，想想忘了帶也好，就當作以後再也用不到了。



▲桃芝風災特別報導

在空中翻飛的灰燼

◎撰文／陳美羿

【山在流血，人在哭泣】

⊙踏在受傷的土地上

災後十天的南投。紅澄澄、孤伶伶的夕陽掛在天際，灰灰的雲，有幾隻鳥兒掠過。
起風了，燃燒後的紙錢灰燼在空中翻飛……

「濁水溪長，玉山山高……四面攏是山，氣勢真好看……好山好水南投人……南投的天尚美（最美）。」

這是南投縣的縣歌，歌詞裏巧妙地介紹了十三鄉鎮的風光和特產。得天獨厚的豐饒和美景，一直是南投鄉親引以為傲的。

如今呢？

「五年來三次大災難－－民國八十五年的賀伯，讓我們元氣大傷；民國八十八年的九二一，幾乎教我們倒地不起；加上今年的桃芝……老天為什麼要這樣對待我們？」

走在災後破碎的土地上，昂首向天，南投的天空，竟有無限悲涼。

ＤＮＡ的期待

災後十天，許多道路才剛剛搶通。

四輪傳動的廂型車，從台中上中投公路疾駛。來到南投縣立體育場。這裏原本是救災總部，但各單位社團已經撤走了，只剩下社會局和慈濟的服務中心。大林慈濟醫院正在此為罹難者家屬進行ＤＮＡ比對。

一位中年男子葉銘松來請求抽血。他的大哥葉仁宗在信義鄉

新鄉村幫朋友種菜，未料土石流把房子掩埋了，大哥和朋友夫妻三人失蹤。

「我去殯儀館，許多遺體無法辨認。」葉銘松說：「聽說出海口發現六具遺體，所以我想來做ＤＮＡ比對，儘快找到大哥。」

體育場中間停放著一架巨大的綠色直升機，有許多人坐著直升機逃出來；有許多人，命喪瞬間，連一點點機會也沒有。

「地利」地不利

濁水溪濁水滾滾，沒有水的河床上，布滿了大大小小的漂流木。經過水里的玉山國家公園管理處，台中慈誠隊副大隊長楊冠新指著慈濟的帳棚說：「這裏有我們的前進指揮所，設有無線電中繼站。」

在水里和信義交界處，有警方的管制站。各種工程車優先通過，有鏟土機、水泥涵管、電線桿、怪手、還有預拌水泥車……

通過管制站，向左彎進通往地利的小路。這條路剛搶通，還

有許多崩塌的路面，山壁上的泥流土石隨時會滑落下來；沒有路了，就下來走河床便道，真是處處危機，險象環生。

雖然路不好走，車子卻不少。一位陳先生是進去開怪手的；有一家人是送食物給山上的親戚的；還有私人企業帶物資來賑災的……災難過後的鄉間，人似乎變得特別親切。

「信義鄉地利休閒農業區」一塊大牌樓醒目地矗立著，周遭是亂石流木，中間還有一道黃濁的激流。

楊冠新說：「這裏本來是一個村莊，全部埋在土石流裏，有十五個人喪生。」

災民收容所設在青雲社區活動中心。院子當廚房煮大鍋飯，幾個婦人正在洗菜、切菜、炒菜，小孩子跑來跑去。

地利國小校園邊上有一排樹，許多災民坐在那兒等吃飯。空中有直升機盤旋，小孩子拍著手叫：飛機來了！飛機來了！

果然隆隆的聲音愈來愈大，一架白色的直升機緩緩降落在操場中間，捲起漫天黃色的塵土，大家不約而同地向後轉，閉上眼睛，捂上鼻子嘴巴。

不見飛機卸下物資，可能是來載運傷患的吧。

樹下的民眾都對我們友善地微笑著。經過勘災、普查和關懷發放，他們對藍天白雲的慈濟人已經很熟悉了。

來自彰化的賴金柚談起颱風，哽咽得久久說不出話來。三年開墾、五年種植，今年才要開始收成的水果付諸流水。八年的心血，六分多地，如今一無所有。真是無語問蒼天！

「我逃到山上去，緊緊抱住一棵樹，眼看著鄰居三層樓的房子被石頭撞破，流走，然後不見了。」賴金柚心有餘悸地說。

開設卡拉ＯＫ和釣魚場的谷妙華夫妻說：「我們什麼都完了，只剩兩條命還在。」

谷幸月英阿嬤領著我們來到「河床」。「這裏下面是我的家。」阿嬤指著一堆大石頭說，七月三十日清晨六點多房子開始進水，七點山洪爆發，土石滾滾而下。阿嬤的先生蔡朝愷叫她帶著四個孫子向後院山上跑，自己去隔壁通知鄰居逃命。

阿嬤跑到山腳下，把兩個小孫子送上高處，不料另兩個瞬間就被水沖走了。幸好小孩機警，抓住樹根不放，阿嬤脫下衣服，拋給孫子，才把他們從鬼門關救回來。

水愈來愈大。阿嬤用石頭敲爛蔓藤，用牙齒撕開，做成繩子，然後用繩子和衣服把孫子背

起來，抓著石壁上的蔓藤爬上去……這樣來回幾趟，終於把四個孫子都平安送上更高的山上了。

為了怕孫子不小心掉下去，阿嬤還把他們一個個綁在樹上，直到有人來搜尋，把他們救走為止。

「我的先生和鄰居一家五口都被沖走了，到現在還找不到。」阿嬤黧黑的臉上，帶著悽苦的微笑。

看著瘦小的她，此刻好像老鷹抓小雞般，把小孩挾在腋下，一邊一個，健步如飛走在崎嶇的石堆中，心裏真是佩服得五體投地。

家沒了，怎麼回？

從尚未通車的集鹿大橋來到鹿谷。

鹿谷受災地區除了溪頭，還有田底巷，災民收容在鳳凰活動中心。

八十二歲的陳銀花跑出院子時，山坡崩落下來，僥倖死裏逃生，右手卻骨折了。她說被什麼打到也不清楚。

七十歲的曾彩玉說她被強「拖去」搭直升機，怕得直發抖。

「我在這裏（活動中心）住一天，好像三年那麼久。」問她想不想回家？她說：「家沒了，怎麼回？」

漂亮的新居才蓋好五年，躲過九二一地震，卻毀於桃芝颱風。黃月娥指著照片淚流不止。想起「前面是洪水、後面是山崩」的恐怖景象，黃月娥說：「我們和鄰居共三十幾個人，就是死也要死在一起。」

命大沒死，一群人躲在山上的工寮，四天後才或徒步或搭直升機脫困。

「一公頃多的茶園、菜園流失了，房子沖毀了，三、四部車子也泡湯了。」黃月娥說：「媳婦再兩個月就臨盆了，幸好颱風前一天催她離開，否則不堪設想。」

離開鹿谷轉往竹山，一路上依然是滿目瘡痍。

「竹山延平木屐寮是重災區，我們動員志工來幫忙清掃，掃了三天。」中區慈誠大隊長洪武正指著一片淹過水的民宅說。

車子開上尚未通車的中二高公路，極目望去，全是洪水蹂躪過的痕跡。志工陳麗秀說，颱風當天慈濟人來到這裏時，只見一片汪洋，根本進不了災區；第二天，在竹山城隍廟發給每戶五千元應急金；八月一日，再進行挨家挨戶的慰問和發放。

在公路上，有一處台灣搜救隊的指揮中心，穿著藍制服的救難隊員已在此駐守十天了。總隊長涂明伸表示，這裏罹難九人，只找到四人，還有五個人下落不明。「家屬不放棄，我們就協助到底。」

中興國中英文老師侯小姐，父母在木屐寮種香菇，一夕之間，連人帶屋全告失蹤。她天天來找尋，已是心力交瘁。問知她父母與我同年，拉著她的手，心中有萬般不捨，眼淚竟掉個不停。

好山好水？窮山惡水？

隔天，台中慈誠隊曾榮州陪

同我們，走新中橫公路，到神木村勘災。

曾榮州前幾天都在南投體育場。只要直升機載運災民出來，慈誠隊就去協助，帶他們去服務處登記資料，然後通知家屬；或開車送去搭車，投靠親友。

「大部分人一下飛機，情緒都崩潰了。有的嚇得發抖；有的號啕大哭；有的抱著慈濟人不放……」

這天有七、八十位慈濟人在水里玉管處集合，分成八支小隊，到各村去發放或勘災，並有駱駝車隊十部越野吉普車支援帶路。

駱駝車隊目前成員有一百二十五個家庭，原是會員利用假日帶著全家一起到野外露營運動的。但是自民國八十三年道格颱風和慈濟合作後，只要有需要，車隊就會支援性能優越的車輛，到路況欠佳的偏遠地方勘災、救災或義診。

在會計師事務所工作的大隊長柳錦泉說，每部車上都有無線電對講機，通訊聯繫很方便。他一邊向前疾駛，一邊跟友車報路況。

到了龍神橋，這裏是濁水溪和陳有蘭溪匯流處，巨石遍布，景象可怖。埔里慈濟委員陳麗華說，七月三十一日開車到水里，然後徒步到郡坑。「爛泥淹到膝蓋，真是舉步維艱。」陳麗華苦笑道。

過了信義斷橋，眼前一片葡萄園，這是有名的豐丘巨峰葡萄。豐丘村民全身而退，但房屋全毀。因為道路流失，所以車隊只好下來走河床便道。

十八重溪橋也斷了，只是沒沖走，車隊仍舊走在呈V字形傾斜的橋面上。再經過一座斷橋，影視志工呂桂樹說，這裏就是常在電視上看到的，居民坐流籠過河的地方。

筆石社區遭土石掩埋，死亡失蹤二、三十人，是個特重災區。呂桂樹說，在土場有位父親徒手挖掘，尋找他的十六歲女兒。「如果找到，先打她兩巴掌。她怎麼可以丟下老爸，說走就走了呢？」聽起來好辛酸。

望鄉斷橋下，濁水滾滾，煞是嚇人。四輪傳動的越野車呼嘯涉水而過，真是神勇。

車隊經桐林往台二十一線走，沿途是紅蕃茄、高接梨、蔬菜和花卉。海拔直上一千公尺，窗外的空氣也明顯的冷冽起來。

到了神木巷七十七號，幾戶人家在清掃家園，詳問之下才知道製茶場旁有一棟民宅被掩埋了，若不仔細看，還看不出來土石之下有房子呢。

河邊有一個「大石爺」，巨石有兩三層樓高，村民建了廟門供奉著。「大石爺」對面有一個南投縣政府的看板，寫著「好山好水，南投的天尚美」。看板被打歪了，斜斜的，好像在嘲諷地冷笑著。

究竟南投是「好山好水」？還是「窮山惡水」？

土石流的故鄉

車隊繼續向前走，在布滿石頭的河床上，顛簸跳躍。哇！前面有個木板便橋，橋下是滾滾激

流。

「阿姑！小心喔！有一座小橋，要不要幫忙呀？」柳大隊長呼叫著。阿姑的聲音傳來：「沒問題！我已經過來了。今天是我最有成就感的一天。」

被暱稱為「阿姑」的歐寶惜女士，因為準女婿是駱駝車隊的會員，經常跟車隊出去玩。跟著玩不過癮，老媽媽一高興，也買了部越野吉普車，和大家一起衝鋒陷陣。

「看！這是神木派出所，二樓變一樓了。」

到了村長的兄長陳清富家，只見滿地鮮紅的蕃茄。「道路中斷，不敢採收，都過熟了。」陳家的人說。

住在埔里的親家潘先生也載了一車的雞鴨、豬肉、油鹽、罐頭和粽子進來。

陳家在此住了五代人，一直平平安安的。賀伯颱風讓神木村一夕成名，媒體稱它為「土石流的故鄉」。此後每逢大雨，動輒土石泥流；嚴重則造成道路中斷。直升機空投物資，一定有神木村的份。

因為經驗豐富，居民危機意識高，所以沒有傷亡，但是愛玉子溪、出水溪、霍薩溪山洪爆發，在土石沖刷下，良田流失上百公頃，村民欲哭無淚。

「差十公尺，土石流就進來了。」陳清富的兒子福貴說：「這裏不能住了，打算過完年就遷離。」

自彰化嫁進神木村的蕭淑娟，五年內碰到三次大災難，她說村民組織自救隊，有「睦鄰救護隊」和「土石流防治隊」，大家守望相助，抵抗災難。

「一聽到颱風警報，我就下山去備糧。」蕭淑娟說：「沒想到一停電，趕著把一個月份的魚肉在一週內吃完，現在想想，真是好膩啊。」

陳福貴一邊泡著自產的烏龍茶，一邊說：「好險！好險！賀伯颱風後，就一直在談遷村。最近找到了一塊地，在龍華國小旁，村民覺得不安全，不肯遷去。那塊遷村預定地，這次全被土石流沖掉了。」

不安的「上安村」

回程的路上，看到一位郵差先生騎著機車往神木進去，我在車上向他致敬，因為「土石流十日，家書抵萬金」。也是信義鄉

人的駱駝車隊成員曾文圳說，此地郵差都是熟人，但也許信已經永遠找不到收件人了。

再經望鄉斷橋處，已在河床埋好涵管，車輛不必冒險涉水，可見搶修工作的積極與效率。

到了上安村，天色暗下來，一場午後雷陣雨正在醞釀中。

小小的上安村罹難十七人，五、六十戶遭土石襲擊。尤其三廓溪旁的民宅無一倖免，教人怵目驚心。

天際畫過一道道閃電，接著雷聲大作，豆大的雨點嘩啦啦打下來。我們躲進一家超市，超市已經空無一物，兩個印尼少女蹲在地上清洗瓶子。

少女叫安雅和安麗，在台中的工廠工作，颱風過後，主人叫她們來幫忙清掃。問她們怕不怕？安雅看看殘破的房子，拍著胸口說：「好怕！好怕！」

住在山坡邊上的黃先生說，七點多，轟的一聲，土石滑下來，好像地震般，震得房子搖搖晃晃。

一轉眼，洪水把一樓全部淹沒，一家人只好往樓上逃，從屋頂攀到鄰家去，才保住小命。

「我們眼睜睜看著大石頭把對面饒家的樓房撞破，可憐他們一家六口，不是被沖走，就是被埋住。」

冒著雨來到饒家，三層樓的洋房被土石「穿過」，只剩部分梁柱還在，鋼筋外露，好不可怕。

簡單的桌上擺了罹難者的照片，還有素果。我們恭敬地合掌行禮，並問候南投趕來的饒家女兒。

兩個小女孩在陳有蘭溪找到；母親、弟弟、弟媳和一個小男孩至今下落不明。

曾經美麗

怪手、卡車隆隆作響，國軍和救難人員仍在雨中忙著。慈濟前進指揮所的「老鷹」已經在呼叫我們趕快出去，否則道路怕會再中斷。

果不其然，到了郡坑，車子已經排長龍，一動也不動，可能前面有坍方；幸好只停了一會兒，路就通了。

在路上得知南投體育館有一例ＤＮＡ辨認比對成功，家屬會到殯儀館認領遺體。於是我們往南投殯儀館去。

傍晚時分，殯儀館廣場上已無暑氣，四周擺滿花圈，中間帳棚裏一桌桌的鮮花素果和牌位，看了教人心酸。

館內鐘鼓齊鳴，正在做法事；走廊上穿著黑衣服的家屬茫然地折著紙蓮花。

經由ＤＮＡ辨認出來的謝女士家屬再三感恩慈濟，讓他們找到媽媽。

起風了！燃燒後的紙錢灰燼在空中翻飛。桃芝颱風造成南投縣共三十九人罹難、八十多人失蹤。一個中度颱風，竟然造成如此浩劫，是天地不仁嗎？

紅澄澄，孤伶伶的太陽掛在天邊；空中有雲，灰灰的；幾隻鳥兒掠過。誦經聲小了，引磬的聲音格外顯得淒涼。

仰望天空。或許吧，南投的天空曾經美麗過。但是，今天的天空，卻是沈重而哀淒啊！



▲桃芝風災特別報導

邁開下一步

【山在流血，人在哭泣】

儘管天災無情，
受災的人卻沒有被打倒，
拍拍塵土，抹去眼淚，
站起來，漾開笑，
仍舊大步向前行去，
只要命還在，
就是希望還在。




▲桃芝風災特別報導

滾滾浩劫滔天來

◎撰文／子魚

【山在流血，人在哭泣】

⊙邁開下一步

汩汩泥水自我的腳邊流過，流去的是村民大半生的心血；
大型重器械車來回穿梭，帶走一車車的污泥與村民的希望。

台九線是一條美麗寬闊的陽光大道，綿延穿越在中央山脈與海岸山脈的縱谷之間。我喜歡在花蓮看山湧起的氣勢，總令人深深讚歎大自然的刀工。我的心情應該是坦蕩開懷的，因為好山好水好風光。

行經吉安鄉、壽豐鄉、鳳林鎮。往南的路上，眼簾映入質樸的農村，高聳的山林，奔流的溪川，陽光灑滿大地，一如米勒那幅油畫「拾穗」。當車駛入光復鄉後，循著火車鐵道前行，穿過鐵道人孔，我的心情忽然沈重起來。

檳榔花香中的消毒水味

下車走進大興村，撲鼻而來是陣陣的檳榔花香。滿山遍野的檳榔，因季節的花開，讓這裏充滿屬於八月的氣味。但是路口軍警管制交通，哨音聲撕裂空氣，香味突然被緊張與肅殺的氣氛凝結。

汩汩泥水自我的腳邊流過，流去的是村民大半生的心血；大型重器械車來回穿梭，帶走一車車的污泥與村民的希望。仔細眺望周圍，文旦樹倒了，文旦灑落一地，村民的笑容被污泥淹沒。

大興村原應是屬於純樸和樂的鄉野圖象，一場中度颱風毀掉一切面貌。我無法想像桃芝颱風侵襲的那一夜，它是如何蹂躪這個脆弱的地方。大地肝腸寸斷，村落傷痕累累，讓人心好痛啊！

「我住在這裏五十年，從來沒有遇過這麼大的風雨。這場土石流，村子幾乎去掉一半。」大興村村長劉阿嬰說：「大興村已經很窮了，以後該怎麼辦呢？」我見他臉上扭曲的皺紋，深刻反映他內心的不安。

流經大興村的小溪，曾經是村民孩提時共同的記憶。想像孩子夏日在溪畔嬉戲玩水，溪水溫和有情。凶猛的風雨激怒土石，怎奈溪道不走，偏偏走上大馬路。劉阿嬰搖搖頭：「沿著堤防的十一戶人家，有八戶被埋在土石下；巨大的石頭甚至將房子撞得粉碎，村民來不及走避……」

我站在土石隆起的一塊巨石上，舉頭遠望山勢，一片翠綠幽遠；眼界緩緩往下移動，換成一片猶如戰後的場景。多麼不協調的畫面，只因一場災難。巨石衝擊原本的美麗，縱身兩公里的混亂，哀傷遍野。

野薑花終於在颱風過後吐蕊，香氣中夾雜消毒水的氣味。頂著烈日荼毒，我拎著相機試圖拍下一幕幕的悲慘世界。找不到原來的路跡，循著石塊上面丁點的面積，半跳躍式地前進。路在土石下面，房子和失蹤的村民也在下面。我按快門的手，按得怵目驚心。

是天災？還是人禍？

就讀大學二年級的劉勇進暑假回到家裏，原本想要度一個快

快樂樂的假期，颱風過後他必須跟父親忙著整理家園。我在一處斷掉的電線桿旁遇見他，他領著一群外地來的工人準備到上游去接臨時自來水。

「桃芝颱風來的那天晚上，閃電交加，雷聲大作，大雨像是傾瀉的瀑布。我記得十點鐘左右，村裏的巡守隊員來敲門，叫大家快逃走。阿公說沒那麼嚴重，不用擔心。十二點多，巡守隊員又來緊急敲門，這時泥漿已經流進來了，家人看不對勁，決定撤離。還好我們逃離了，家人都很平安。」他告訴我當天晚上的狀況：「可是有很多村人，因為不相信住了十幾年的地方會發生土石流，都不願意離開家園，結果都埋在土裏面。」

他的父親劉建國見到我們在對談，手裏拿著一份施工草圖，從另一邊的一塊大石頭上跳下來。他說：「村裏已經幾天沒水

沒電。好不容易電力搶修好；水必須靠自己先在上游搭建臨時水塔。每戶人家的污泥都淤積到腰部，沒有水根本無法清洗家園。」

劉建國非常熱心村里。協助國軍找尋失蹤的村民，他已經盡了最大的力量，畢竟都是認識的好友。「前一天下午，我的好友還來家裏閒聊，不過一夜光景，他竟被土石流沖走了，到現在還沒找到。」提起這件事時，他顯得十分無奈。

我試圖想像山崩地裂、亂石奔騰的景象。往往這只在電影情節才出現的場景，卻活生生在現實中上映。到底是人禍還是天災呢？

這次風災滿山的檳榔樹並沒有被沖刷下來，有人認為種植檳榔樹與災害無關。然而，如果檳榔樹真能涵養水量、保護土壤，土石流怎麼會沖入大興村呢？大自然反撲的威力，還是人類要承受。我可以感受村民內心的恐懼，他們是真正的受害者。

挖土機在紅旗範圍內掀開巨石

我戴著斗笠，猶能感到烈日當頭的窒息感。幾天前這裏大風大雨，像是數條巨龍在山谷裏惡鬥。現在炙熱得渴望一點點風來降低溫度。打開環保杯喝一口水，喉頭有一股清涼。我發現烈日正在灼傷我的皮膚。

一部部挖土機在災難現場吐著濃煙揮汗工作，每一部挖土機旁都有數名士兵待命。廣大的災區到處插著紅旗與黃旗作為標示。紅旗標示預測開挖區域，黃旗標示已經開挖區域。挖土機正在紅旗的範圍內掀開巨石，挖掘泥土。有些巨石大概有五十公噸以上，挖土機挖得很吃力，不斷吐著濃煙，好像升起的狼煙在求救。

一名士兵緊盯著挖土機每一個起落的動作，似乎深怕它會出錯，我也跟著士兵一同監視。挖尋大興九龍宮的那部挖土機，當它挖及廟門楣處及水泥地時，已足足有十公尺以上的深度。

陸軍士兵楊海源告訴我：「我們在挖土機旁待命，一旦發現罹難者，立刻將屍體拉出來送走。前天我們弟兄在景豐橋附近找到三具屍體，昨天也在那附近找到一具，今天到現在都還沒有進展。」

挖土機一鏟一鏟挖出大量的土石，隱約可聞到腐臭的氣味。明明可以感覺就在附近，但就是找不到罹難者。士兵瞪大眼睛注意每一方寸的土石，家屬在旁邊焚香、撒冥紙和焦急。操作人員更緊張，儘量控制挖土機呈慢動作進行。

我深深讚歎國軍部隊投入救災的精神。「軍愛民、民敬軍」這是天經地義的事。許多士兵都是花蓮人，他們也等於是在服務鄉梓。士兵吳明龍說：「我家住鳳林，還好家鄉都很平安。來光復鄉救災，是我應該做的事。」

花蓮警察局、消防局、救難隊也都來到災區進行救難工作，他們都是令人尊敬的英雄。他們的手伸得很遠，雖然手很粗糙，卻孔武有力，在最危急時適時拉一把，幫受難者找出呼吸空間延續生命；縱使受難者罹難，他們也要找到屍體讓家屬安心。大興村一下子湧入大批的軍警人員，他們只為一個任務－－救災。

十年前十年後，世外桃源不再

造成規模這麼龐大的土石流，真正的肇因點在什麼地方？花蓮的林管處、水利局、工務局都派專員來到現場勘察，我跟著政府官員來到南溪與北溪的匯流口。不遠處有一道瀑布洗鍊而下，視覺上頓時感到清涼。沒有這場土石流，想必那裏一定是個清幽的好地方。

專員攤開八月一日拍攝的空照圖與現場比對，只見從匯流口到鐵路間呈現一片泥黃色的混亂。他再攤開民國七十八年拍攝的空照圖，原來十二年前，這裏曾經是個美麗的世外桃源。

民國八十五年賀伯颱風侵襲，原始森林大量流失，高山出現崩落的跡象；有一段時間檳榔銷路極佳，大興村附近山坡開始遍植檳榔；大興溪的河床淤積甚高，長年來不曾疏通；南溪北溪的匯流口過窄，大水不易宣洩；兩條溪上游巨石錯亂，阻礙水流……這些都是土石流可能發生的原因。

桃芝颱風從秀姑巒溪口登陸直撲花蓮，颱風在中央山脈與海岸山脈之間擺盪滯留，攜帶高達六百公釐以上的雨量，是最直接的災害。花蓮一夜的降雨量，超過某些國家一年的降雨量。如此驚人的雨，怎能不造成災害？大地超過飽含的水量之後，土石開始浮動，加上落差因素，於是滾滾震天的浩劫發生了。

「這要多少間接、直接的因素聚合在一起，才有可能發生如此大規模的土石流，機率大約是萬分之一。唉！偏偏在大興村發生了！」林管處陳專員說。

我赫然發現一隻鴨子在一灘積水裏納涼。土石流奔過原來的馬路，無情地摧毀路上一切有形體，奇妙的是沿著馬路順向山坡搭建的房子竟然毫髮無傷，屋內的村民往更高處躲避浩劫都倖免於難。同樣的驚嚇之夜，幾步之差卻有不同的命運。這隻鴨子從山坡上的籬笆跑出來，我想牠一定也受驚了。

生命可貴，縱使是一隻鴨子，都會奮力躲避災難保全生命，何況是人極度的求生意志。但是土石流來的時候，瞬間淹沒天地，根本連躲都來不及躲。地震災後，尚有黃金時間搶救；土石流侵襲，連一點活命的機會都不給。

英拔少年，埋在那塊巨石下？

「我們光復國中有三個孩子罹難，我來看看有沒有需要幫忙的地方。」光復國中訓導主任陳淑芳說：「我好不容易找到家屬，他們的家都沒了。現在只找到一個孩子的屍體，還有兩個孩

子下落不明……」

我靜靜聽著陳主任談著那三個孩子，他們都是阿美族，家境都很窮。其中一位國三的男孩，在校學業成績很好，有機會甄試花蓮高中。望向廣大的災區，可憐的孩子，不知道被埋在那塊巨石之下？

在大興國小臨時設立的災民收容所，我發現阿美族人高金玉依在牆角聲聲喟嘆。她開了一家雜貨鋪，收入雖然不多，但足以擔負家計。颱風來時，雜貨鋪的屋頂被風掀掉，土石流沖入店裏。「一切都沒有了！」她拭淚談起，眼神空洞。

高金玉一家人躲在廁所裏避難，最後沒辦法，才衝到隔壁鄰居家的二樓，度過漫長的一夜。污泥入侵整間房子，還好全家人都平安。天亮後，村民集中在大興國小「點名」，有些村民找不到自己的家人，急得當場放聲痛哭。我能感受她的心境，只要人平安，失去的總是還能掙回來。

「恍如隔世」以前我不能明白這句話的真正涵義，現在已能深深體會了。高金玉的小阿姨與小姨丈就沒這麼幸運，其實他們家並沒有被沖垮，暗夜裏，天與大地同怒，他們因驚嚇過度跑出屋外，雙雙遭土石流吞沒。

「上個禮拜，他們剛從歐洲旅遊回來，高高興興送每個親人小禮物。他們家比較有錢，在台北工作退休之後，執意搬回大興村居住，一方面這裏風光好適合養老，一方面是她年邁的老父還健在，可以盡盡孝道。」高金玉繼續描述：「路旁那棟漂亮的紅房子就是他們家。」

我彷彿看見一個老人坐在藤椅上守著家，盼望女兒女婿歸來，日頭漸落望眼欲穿，垂垂老矣的老人更加垂垂老矣。

莫非祖靈在生氣？

滿臉落腮鬍的陳阿貴，也是阿美族人，落寞的神情，讓人在炎夏中卻有著一股寒意。他從不蓄鬍，但幾天來的煎熬，鬍子如雜草般長滿臉。我試圖關懷他，或許太過悲痛，他幾度欲語又止。家沒了，親人沒了，不知希望還在不在？

「由於月底要舉辦豐年祭，前一天我還協助族人去割茅草。一年的辛苦，準備唱歌跳舞好好歡樂一下。不知是不是祖靈在生氣，還是我們犯了什麼禁忌？竟然給我們這麼嚴重的懲罰。今年的豐年祭恐怕辦不成了。」陳阿貴說。

他認為這種天災是祖靈的憤怒，原住民的祖靈來自大地，所以這是大地之怒。

大地之怒，不再是祭天拜地載歌載舞可以平息。唯有真正歸還自然，才可能平息大地。

陳阿貴的孩子在風雨交加的夜晚，不放心到大興九龍宮拜拜的母親，堅持要過去陪媽媽。一夜過去，認為最平安的廟宇，一點都不平安，九龍宮埋在土石堆裏超過十公尺深。

「早晨風雨稍小，我一出門就看見我的孩子，屍體卡在樹上。這麼乖巧貼心的女孩，她是我大哥的女兒，託我照顧，我卻照顧成這個樣子。」他眼眶泛紅

地說。房子沖走一半，親人也走了一半，他幾乎已經一無所有。

九龍宮傷亡最慘重。外地來的香客約十幾人，因為颱風來襲都留下來掛單。高金玉說：「人稱濟公的住持吳王天，前一天下午還到我的小店裏採購食物。他告訴我有香客來拜拜，必須再買一些食物回去。颱風天大家都要留在廟裏過夜，等颱風過去再回家。土石流滾滾而來，結果現在誰也回不了家了。」

當挖土機挖到九龍宮的屋簷，罹難者家屬都哭成一團。人在最無助的時候，有時會藉助神明的指引；可是當神明也無助的時候，又要靠誰來指引呢？

當我離開大興村的時候，我發現一隻史奴比躺在泥水之中，不知道它的小主人是否平安？