葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

▲娑婆法音

生命還是可以很美麗

◎撰文／慮光

「妳們在前面等，我走出去。」
一向背對著大家說話的阿香，
此刻竟然拄著枴杖，一步步走出來了……

阿香家住台中市南屯區，三十出頭，從事成衣批發。原像多數懷夢少女一樣，祈禱著能遇到英俊瀟灑的白馬王子，共同譜出生命中最美麗的樂章。孰料一場大火，讓她的夢想變成難盡的無奈！

不堪回首

初訪阿香，是在民國八十七年夏蟬啼鳴之際。

在陽光灑滿的街道上，車窗外還漂浮著陣陣涼意，車子在一棟平房前停了下來，阿香的房間就在最後一間。我們在前面叫門，許久，模糊的字句才由裏面傳出：「從後面進來啦！」

對於探訪的人，阿香基於本能的自尊，臉向牆壁。我們面對著她的背與她對話，一如之前關心過她的慈濟志工。

不忍眼睜睜看著她繼續過這樣的生活，連續幾次造訪，我們還是設法關心、鼓勵她。發現她臀部長褥瘡，為她申請氣墊床，

贈送她上人開示的錄音帶、書刊……如此又經過了一年。

一個夏末初秋的中午，我們帶著解渴的食物再次探訪。

「阿香！我們來看妳了！」

「好啦！妳們在前面等，我走出去。」

似乎不敢相信自己的耳朵，志工們彼此相視了一下。柺杖叩地的聲音由遠而近，果真是阿香一步一步走出來，剎時大家都愣住了，驚喜地說：「她真的走出來了！」

之後，阿香向我們吐露藏在心中那段不堪回首的往事……

民國八十四年，阿香在台北從事成衣生意，認識了男友林先生。因對方行為偏差染上毒品，阿香的媽媽反對他們交往，可是個性好強的阿香不但不聽勸告，甚至與對方同居。

直到有天阿香的爸爸因病往生，阿香回中部奔喪再返回台北時，發覺男友正在吸食強力膠，產生幻覺的男友深怕阿香離開他，揚言要與阿香同歸於盡，於是放火燒了房間。

住在三樓的阿香拚命地逃到窗外，雙手抓緊鐵窗喊救命，男友卻突然伸出手來將她推落下去。等救護人員抵達現場要送她去醫院時，阿香還一直懇求救護人員趕快救她的男友。

命雖然撿回來了，阿香卻發覺腰部以下完全沒有知覺。那時她只有一個念頭：我這一生完了！阿香幾度想自殺，整天哭鬧怒吼，多變的情緒成了家裏的不定時炸彈，媽媽為了她辭去工作，阿香也成為慈濟的照顧戶。

保住腳掌

阿香受傷四年後，母親在一次車禍中喪生。頓失精神支柱的阿香傷心欲絕，對未來一片茫然。

還好，在慈濟志工的鼓勵與安慰下，阿香學會了擦地板、煮飯。

有次，阿香煮湯時不慎潑灑到身上，由於下半身沒有知覺未感到疼痛，直到發現腳趾流出血水來，住在附近的妹妹才送她到醫院。據醫師說傷口已爛得快見骨了，如開刀沒好轉的話，就必須截肢。

我們接獲社工通知說阿香住院了，趕緊前往探望。

因寒流來襲又適逢星期假日，醫院沒有門診顯得格外冷清。

阿香住的是兩人房，隔壁床的病人剛出院，阿香一個人趴在床上，要用的必需品就放在床沿；看到志工來訪，阿香感激地說：「想不到你們會來醫院看我！」

阿香說，她雖然沒有室友和家人的陪伴，可是卻不孤單，因為她會聽佛號及證嚴上人開示的錄音帶；早、晚餐時間，妹妹也都會過來幫忙，她非常謝謝大家的關心！

阿香說，她每天求觀世音菩薩保佑，千萬不要再讓她截肢，否則她可能會沒辦法活下去。

兩個月後，阿香出院了，也

保住了腳掌。

每次探訪阿香，她都會說：「妳們下次什麼時候再來？妳們來是我最快樂的時候了！」雖然她的身體狀況無法有多大進展，但心靈的鼓舞卻是她最需要的資糧。

還是幸福

年關將近，寒風冷雨中，慈濟志工提著應景的年節食品前去拜訪。

「阿香！我們來看妳囉！」聽到慈濟人的問候，正在前院洗衣的阿香臉上露出微笑說：「歹勢啦！這麼功夫，還送東西來。」

「天啊！」大家看到這麼冷的天氣，阿香竟然坐在地上洗衣，而且水一直往她身上流過。

「阿香！妳這樣不冷嗎？為什麼不用洗衣機洗，或請妹妹幫忙呢？」志工疼惜地問。

「沒關係啦！我下半身沒有知覺不感覺冷，因為我拉肚子弄髒了褲子，不好意思讓妹妹洗，再說我也要試著靠自己。」

「對啦！從下個月起，慈濟不用再給我補助了，把我的補助金轉給更需要的人。因為昨天台中市脊髓損傷者協會主任，帶我去認識一位病友，對方不但全身癱瘓，連眼睛都看不見，而我不但可以看到東西，現在也可以拄著柺杖走路，我覺得自己比他幸福。」阿香也因此加入台中市脊髓損傷者協會的義工行列。

阿香握著志工的手，嘴角顫抖地說：「今後雖然我不是慈濟的照顧戶，但是希望妳們有空還是能來看看我。」

告別的時候，阿香不斷地囑咐志工：「過年過節別忘了來看我，一定喔！」

走了一段路，我們回過頭，發現阿香還站在原地，舉起右手不停地揮動。只靠單手扶著枴杖，竟然也能站立，可見阿香恢復的程度相當不錯。我們誠心祝福她邁向嶄新的未來！


▲娑婆法音

阿春伯這一家

◎撰文／張錦雲

夕陽美景總是絢麗迷人，
一群志工的熱忱關愛，
讓這抹美麗風光得以烙印在
這個曾被遺忘的一家人身上。

每逢假日，關山觀賞夕陽的平台上總是擠滿人潮，遊覽車、攤販讓這個位於南台灣的景點熱鬧非凡。但這熱鬧景況，從來不曾影響世居此地已數十年的阿春伯一家人。

順著路旁不起眼的岔路往上走，一條被樹林遮掩到幾乎看不見的小路旁，阿春伯一家人就住在這棟陳舊的平房裏。和他腦筋並不十分靈光的大兒子、及次子生下的兩個孫子，生活在這個被風景遺忘的地方，沒有親戚，也沒有鄰居。

阿春伯的大孫子小龍和小他

一歲的弟弟小雄，每天一起玩、一起吃飯、一起吵架，成了最佳拍檔。

阿春伯的責任似乎只管餵飽兄弟倆的肚子，沒人陪他們說話、陪他們玩，家中唯一可以讓他們與外界接觸的電視機，又因老舊和收訊不佳，早已塵封屋宇一角。

民國八十八年間，阿春伯靠種盆栽維生的大兒子，遭毒蛇咬傷送醫急救，卻因積欠將近四萬元健保費而需自行負擔醫療費用，這對家徒四壁的阿春伯來說，是筆難以負荷的重擔。經管區警員提報慈濟，才解決了問題。

恆春慈濟委員王伯蓮回憶剛接此個案時，案主並不領情，請他拿印章和身分證到鄉公所辦理補助繳納健保收據手續，也不願意；他不相信世上會有素昧平生的人願意平白無故幫助他們，何況是一筆不小的數目，莫非有何企圖？

最後，王伯蓮只好請阿春伯代替兒子出面，解決了健保費積欠的問題。這個問題重重的家庭也從此成了慈濟的長期照顧戶。

初嘗母愛滋味

江麗秋回憶第一次到阿春伯家的景況，不勝唏噓。

極少與外人接觸的小龍和小雄，對第一次來訪的慈濟人充滿戒心，不論大家如何誘使，他們就是不願開口說話，只緊緊地躲在阿公身後，清澈的眼裏，有不安、有恐懼和不信任。

每次慈濟人來訪，除帶來滿滿的關懷外，也會帶來孩子愛吃的糖果、餅乾，甚至衣服和玩具。

「這兩個孩子從沒吃過零食，也不曾擁有過玩具，拿給他們的東西，也不曉得怎麼吃、怎麼玩，連糖果紙也不會剝開，就用嘴巴硬咬下來，教人看了心酸。」江麗秋說。

志工們家訪時，還會細心地帶去髮剪和衣服，「剛開始，我們不僅是連哄帶騙，還要半強迫，才能為他們理好頭髮。」許金盒是從不缺席的慈濟媽媽。她說，每次一到阿春伯家，就有人為孩子理髮、有人陪阿春伯說話。

兩個月一次的居家關懷，漸漸成了這群志工共同的默契。帶去的，除了有形的物質外，更有逐漸溶化孩子陌生感的愛。就是這分愛，讓兩個從小沒有娘疼愛的孩子，嘗到了母愛的滋味。

有一個和小龍同歲孩子的黃麗香，更讓那有如活水般的母愛源源不絕地滋潤著孩子的心。「我會想怎麼愛我的孩子，就該怎麼來愛這兩個孩子。」

現在，只要看到慈濟媽媽，小龍和小雄就會飛奔過來，迫不及待地要這個抱、要那個疼，似乎要把兩個月來享受不到的母愛全要回來。

但是，日子可不是從此就風平浪靜，更大的問題正考驗著慈濟人的智慧和毅力。

為孩子找回身分

有一次，小龍和小雄相偕出遊，在住家附近田埂旁，撿起一瓶被丟棄的農藥罐。從沒喝過飲料的兩兄弟，拿起瓶罐你一口、我一口喝了起來，不久便倒臥路旁。幸好發現得早，及時送往醫院急診，才保住了性命。

命是保住了，但一萬多元的醫藥費又困擾著這一家人。原來，小龍和小雄是沒有身分的「黑籍人口」，當然就沒有健保了。志工知道為他們找回身分是不能再等待的事；因為，七歲的小龍即將入學了，唯有替他們入戶籍，才是根本的解決之道。

這個棘手的問題便落在王伯蓮身上。原在警察局上班的她，在請調到鎮公所民政課服務後，便成了慈濟在恆春地區從事訪視工作的最佳耳目。

民國八十二年間，阿春伯的次子阿聰北上桃園工作，認識了同廠有夫之婦的女同事，不久兩人便回到關山老家同居，三年間相繼生下小龍和小雄。之後，孩子的娘一走了之，孩子的爹不久也離家不知去向，兩個幼兒成了沒爹疼、沒娘愛的孩子，留給阿春伯獨力照顧。

王伯蓮藉職務之便，請教每月一次到鎮公所義務服務的法律

諮詢顧問，釐出了兩個進行的方向：（一）由阿春伯做孩子的法律訴訟代理人向法院提出訴訟，再強制兒子認領孫子；（二）作ＤＮＡ親子鑑定，再請兩位證人出面作證。

但事情也得等孩子的爹出面才有辦法進行，他一年只回家一、兩次，又行蹤不定。王伯蓮三番兩次向阿春伯打聽阿聰回家的日期，皇天不負苦心人，終於被她等到了。說好第一天要回來，卻等不到人；第二天，人依然未現身；第三天，大風雨中，王伯蓮不死心再走一趟：「大家癡癡等待的男主角終於出現了。」

黝黑的皮膚、披肩的長髮、高大粗獷的身材……人是見到了，但阿聰一點也不領情，直怪老爸不該引陌生人上門，「家內事不需外人插手！」

王伯蓮回應：「我們雖是外人，卻不厭其煩來幫助你兩個孩子解決問題，你為人父、為人子，一年到頭不見人影，該如何說呢？」

阿聰聽了啞口無言，自知理虧，終於答應合作。

在屏東法院上班的湯麗玉，介紹一位熱心的蔡將葳律師義務幫忙，事情便逐漸有了頭緒。一個月後，法院通知開庭，王伯蓮開車載阿春伯和兩位孫子上屏東，阿聰則自台北南下會合。

上學的路，通了

半個月後，第二次開庭，法官請阿春伯提出兩位證人，證明這兩個孩子確實是阿聰與人同居期間所生下，並到醫院作ＤＮＡ親子鑑定。

事情終告一個段落，小龍和小雄終於有了自己的身分，小龍也趕上去年八月底的入學期限完成註冊。他並不知道，這條上學的路是經由許多人的努力和奔波才鋪就完成的。

對這個絕少與外界接觸，生活教育幾乎是零的孩子來說，學校生活是一大考驗。上學的第一天，小龍大哭，拖著阿公不准他離開自己。校長對阿公說：「我看您也去買個書包陪孫子一起上學好了！」

一個月後，學習能力依然遲緩的小龍，漸漸探索得知外頭世界的多彩與熱鬧，也慢慢將阿公的手鬆開了，畢竟，小朋友的吸引力還是比阿公來得大些。

經過將近一年的相處，阿春伯視王伯蓮如親人，遇到事情，總是找她，到恆春辦事，也會轉個彎順道去看看王伯蓮。

王伯蓮將回收的腳踏車或玩具修好送給小龍和小雄，他們總能玩得不亦樂乎。阿春伯菸癮大，咳嗽老是不好，王伯蓮勸他戒菸，他果真從此不再抽菸。這分原本毫不相干感情的建立，緣於一分悲心的付出。

關山日出日落依然，放眼望去，海潮來來去去，竟日不息，夕陽美景總是絢麗迷人；由於一群慈濟志工的熱忱關愛，讓這抹美麗風光終於得以烙印在這個曾被遺忘的一家人身上。



▲上布施

大捨

◎撰文／邱淑絹

手擎一柱香，我頂額跪拜；
能否藉由觸地的那一剎那，
接收到你的訊息？
孤獨的路上，你輕輕移動的腳步，可曾走得安好？
淒冷的夜裏，你孤身披著的衣，可曾給予你溫暖？
如何將我的思念，揮擲到你的身邊？
如何將我的不捨，穿透進你的心底？
我敬重的父親、慈愛的母親、我萬般呵護的兒啊！
縷縷煙霧重鎖的背後，我含淚迷濛的眼，
看不清你往昔的容顏……

※ ※ ※

我敬重的父親、慈愛的母親、我萬般呵護的兒，
在煙霧幻化的飄渺裏，我望見你容顏深鎖的眉頭，
在浩瀚光亮的悠遠裏，我聽見你聲聲殷切的呼喚。
如何才能讓你得知，羽化的我已一身輕安，
如何才能讓你瞧見，脫殼的我已了無病痛。
當眾人將我的軀體舉起之際，
我也就掬起在滿身的光華裏。

裹著一身白衣的我，裹住了一身的潔淨，和一身輕安自在。
在生命交會的這一刻，我做了無語的良師，
且不論留駐，或已重生，
請相信，在日月星辰交替的時空裏，
有我的精魂，伴在你生命歲月的流光中，
帶著一分輕掬的安祥……
－－觀大體老師入殮追思儀式有感

起靈之際，風掠著髮梢，幾許不著痕跡的雨無聲息地落；慈濟大學每年交春時分的「大體老師入殮追思儀式」，正緩緩地進行。緘默中，有家屬發自內心的悲傷啜泣。

時光已悄悄走過了一年，再度見著那依稀的容顏，家屬們自內心升起的不捨心情，依舊不堪。也許容顏已冷，可那不願褪去的記憶，仍教它再次熱情湧現。於是再次地，放聲大哭，淚紅了眼。

■

人們總在失去之後，方證得親愛的家人原來是自己生命中密不可分的一環。也許曾經，敬重的爸爸有著固執；慈愛的媽媽有著嘮叨；從小拉拔大的兒、的女，有著叛逆、不羈。然，當人生走至盡頭時，爸爸仍是敬重的爸爸；媽媽仍是慈愛的媽媽；曾經呵護的兒、的女，依舊是曾經萬般呵護的兒女。

思念、悲慟、思念，沒有方法，卻極盡一切方法，想一窺無法探究的訊息。安好嗎？路好走嗎？往生的路上，總是想像中的孤獨；時節，總是想像中的寒冷。人，常因未知而歡喜，因未知而感傷，因未知而恐懼。

面對死亡，慟是必然。面對死亡，也就面對著生命的頹敗，對生命不解的困惑。死之必然，正如生之可期。然而，生，帶來喜悅；死，卻教人莫名哀傷。當生命將到盡頭時，我們所恐懼的，或許不是消逝中的「生命」，而是新生出的「未知」。

生時自來，死卻需要學習。若可能、可以，是否我們可以認真地想想：往生之途，也許有著不同的情境相伴？往生的至愛，也或許已脫離一身的病苦，而換得了另一身的輕安自在，另一超然的重生？那麼「祝福」也就會是往生途中所能擷取之必然了。

■

「人唯知道有來春，所以留著來春穀；人若知道有來生，自然修取來生福。」生命要如何展現？如何體會？又該如何終結？

「大捨堂」裏座落著清亮潔淨的琉璃甕，安奉著具具曾經揮灑過的生命，他們都有一篇屬於自己的故事。且不探生前，他們身後志願用自己的身體做醫學教學之用，成了醫學院學生的老師，在人生使用權的光輝消失殆盡後，藉由遺留的宏願，將自己生命的使用權交由後輩繼續發揮，生命之火也因此長久不滅。

這是人生至極的生命展現。當眾人擎起躺在冰冷解剖台上的軀體，一襲白色衣衫裹著曾經分解過的肉身，那一身的潔淨，無聲地告訴了人們，他們沒有白白浪費他們的生命，且不論生前是

否曾經苦痛、曾經慌亂、曾經不堪。

人生自是能捨處，捨；最難捨處，亦得捨。然大體老師卻在生命已了無生機之時，體驗出生之可貴、生之無價，決意跨出生之界限，用自己必須捨棄的軀體，來作育這群醫學院的學生們。苦痛彌留之際，最是對人生的至情難捨，然跨出這個界限，也就跨出了一分自在。「捨」了身，卻「得」了全然的敬重。

親近如捨身菩薩的家人們，亦或是曾經不捨親人離別的人們，若能知曉，親人離別時，會是這樣的椎心難耐，那麼生時，是否就能多付出一分心、一分力，為心中的至愛堆疊生命的光彩？

若能知曉，人的脫殼離去，其實就是往「生」之路途，是否就能多一分祝福、少一分悲傷？若能知曉，痛捨之家人，會再度來到我們共生的世界，與我們同看星月，那麼我們是否會傾全力保護這個環境、這個地球，為了我們將再來到世上的家人……



▲天涯共此情

綻放的向日葵

◎撰文／Stephen Lin（美國聖地牙哥青年志工）　翻譯／鄭志邁

〈墨西哥〉

我感到驚訝！一雙已退流行的鞋子，
竟可以使女孩們笑得如此燦爛，
彷彿要照亮整個天空……

以往對墨西哥的印象就是塵沙和貧窮，還有許多骨瘦如柴的孩童與狗；但這次旅程卻讓我有所改觀。

高中老師要我寫一篇關於這次旅程的文章，原本因為感冒和想把整個事件遺忘的稚氣而偷懶不寫，但悲憫之心又驅使著我不得不寫……

■

當慈濟提娃那聯絡處負責人綿蓋太太（Mrs. Manguy）和一群志工合力將東西搬上小卡車後，我們就準備從聖地牙哥出發了，這時頭頂上的雲有一點灰暗。

我們穿越了美國與墨西哥的邊界，行程表上的三件要務，吸引了我的注意：

一、送食物給一個被死亡及飢餓折磨的家庭；

二、協助迫切需要保暖衣物的一位單親媽媽和六位小孩；

三、發放慈濟小學所等待的大型背包。

一九九六年，慈濟在墨西哥籌建了一所希望燈塔－－提娃那（Tijuana）慈濟小學。在那裏，我們看到孩子身處在彷彿是沙漠綠洲的學校中學習與歡笑。

一進入學校，孩子們即衝向前面幾位身穿藍天白雲衣服的志工，熱情地與他們握手。小男生不斷推擠到前面，小女生卻只能在後面不知所措地低下頭來看自己的雙腳，然後不時地害羞傻笑。

當他們伸出稚嫩的小手，用西班牙文對我大聲叫喊「Gracias（謝謝）」時，彷彿我曾經為他們造就了什麼了不起的大恩大德一般。

看到孩子們如此熱烈地歡迎我們，那甜美的笑臉就像一大片突然綻放的向日葵般，就更能感受到慈濟對他們的生命有多大的影響。

跟著綿蓋太太來到校長室，才明白她真的是一位令人尊敬的菩薩。我深深地了解到孩子們不只是握手感激我，他們更感激著我身上穿的「藍天白雲」，因為它代表著慈濟精神。

■

一整天下來，我們頒發獎品給一些成績好的學生，更重要的工作是發放衣物，讓貧困家庭能吃飽、小孩能穿暖。

當我們為孩子們量腳的尺寸和從小貨車上取貨時，其中一位女孩的笑靨幾乎快照亮整個天空。

我感到驚訝！一雙鞋子竟可以對一個人如此重要，況且這些鞋子都是已退流行的款式。但一件乾淨的制服和一雙新鞋，對他們而言卻勝過任何量身訂作的。

回到家，我深刻感覺到位於聖地牙哥優渥環境的家與提娃那孩童們貧窮生活的巨大差異！

過去，我曾對住家附近有裂痕的人行道感到不滿；但與永遠蒙上一層層灰的提娃那相比，這些人行道顯然是太奢侈了。而住家附近一排排閃亮耀眼的車子，也使我想起這些孩子們穿著破爛的舊鞋以及打赤腳的媽媽們。

一個小時的車程把提娃那慈濟小學和我生活的世界區隔開來，但它不僅是因距離而分隔成兩個不同的世界，其肇因更是基於缺乏慈悲心，及不顧即將凋謝的向日葵，僅自顧自地活在自己世界的私心。

■

慈濟讓我學到在學校裏所沒辦法學到的事情，那將是我窮畢生之力所應繼續學習的課題；這種學習是可以讓我立即受益於面對天真無邪的笑容，及那一雙雙發亮的眼睛。

我和一群朋友已決定好了將再度造訪這所慈濟小學，並替他們粉刷油漆。也許這些上漆的牆，在冬天來臨時依然冰寒，在春天來時也會開始滲水；但這裏的天空也許會藍一點，雲朵會再白一點－－就如慈濟的天空般地美麗。



▲希望工程．人文之美

遇見六百二十個故事

◎撰文／范毓雯

八百二十八天的相伴，
受傷學校逐一站了起來，
於是，陰霾逐漸消散，
希望也隨之升起……

詭譎多變的天氣帶來風雨造成道路中斷，正在苗栗大安部落拍攝希望工程節目的工作小組，與虞戡平導演被困在山上整整一個星期，患有痛風的虞導身上所帶的藥早已吃完；原本正要上山與大家會合的大愛電視台節目製作人王理，則急得如熱鍋上的螞蟻，只好尋求警察的協助，還差點要出動直升機讓大家脫困。

這件發生在兩千年之初的事，可是王理記憶資料庫中歸檔為「最轟動」的一件。

邀請文化人走訪希望工程學校，兩年來共製作了六百二十集節目，對大愛電視台「希望工程」工作小組而言，這也是六百二十個動人故事。

觸動快樂神經

文化人深入校園，各自展

現十八般武藝，有觀念的啟發、共同的創作、歡笑的活動……也讓許多人情故事一一衍生。

與國姓國中的學生共同創作校歌、觀賞南投國中的爵士樂團、啟發大成國小學童以色彩表達對音樂的感受……這樣結合音樂與藝術是歌手許景淳帶給希望工程學校小朋友的一份禮物。

後來，許景淳在墾丁關山主辦一場有視障、國外等藝術團體與歌手共襄盛舉的「夏日海濤音樂會」，她也不忘邀請國姓國中的師生來觀賞。

活動當天，國姓國中校長與老師帶著八位學生去參加，並在海邊露營了三天，當然，希望工程小組一行人也南下拍攝。

全校三百多位學生只有八位幸運兒參加，所以他們回校後還有一個使命，就是將所見所聞向全校分享。校長說：「孩子們好高興，白天去海邊玩、騎腳踏車，還帶著Ｖ８作記錄。」

浸潤在碧海藍天的自然環境中，看到這群來自山裏的小孩如

此暢懷玩耍，校長、老師愉悅之情流露於言表，這一切也觸動了所有工作人員身上的每一條快樂神經。

像這樣在節目拍攝之外的互動經驗，是王理始料未及的，「當初我們只想讓觀眾藉著文化人的觀點，去看重建區的學校，沒想到孩子們與文化人互動起來時，會是這麼觸動人心。」

邀約小插曲

黃春明是王理過去在「大愛新聞雜誌」推出「當代作家映象」系列單元中，相當崇敬的文化工作者；他的作品對於風土民情與小人物性格有著鮮活刻畫與敏銳的觀察，因此被列為走訪希望工程學校的不二人選之一。

果然，當黃春明走訪了幾次重建區校園，真切地與孩子、居民接觸，也得知援建學校的善款是來自各界涓涓匯聚而成的善意，他特地選了曾在國家劇院演出的「新桃花源記」兒童戲劇，相繼在嘉義縣民和、大吉國中，及南投縣至誠、東光國小巡迴義演。

不過，為了「希望工程」節目而與黃春明接觸的經驗中，可也有一段令王理深銘於心的小插曲。

那天，王理得知黃春明將會晚點回家，等到晚上十點多才又撥電話，與黃春明聯繫上後，電話那頭卻傳來不悅的聲音：「大愛的人都那麼沒有禮貌嗎？那麼晚還打電話來！」

王理滿懷歉意地結束了這次無疾而終的對話，「我當時非常難過，不知道該怎麼辦才好，後來才知黃老師的父親剛過世，當

時他非常地難過與忙碌……」

過了一段時間，懷著一顆忐忑不安的心再度與黃春明聯絡，表明來意之後，黃春明竟爽快地說：「好吧，我們明天一起吃早餐。」頓時王理的心情像是攀爬攻頂、站在高峰奮力搖旗吶喊的人。

「當時若我只因非常非常受傷，從此就不打了、不邀了，那可能永遠就斷了這條線。不過能邀請到黃老師真好，因為他有東西對孩子展示……」

一齣齣上演的劇碼，帶給了孩子與居民輕鬆幽默的歡笑，傳達對重建家園與心靈桃花源的鼓舞……這一切都源於單純的一念。

幕後還有故事

幕前，看到的是文化工作者走訪希望工程的精彩互動；幕後，看不到的是工作小組經過企劃、聯繫、拍攝、後製剪接、配樂等過程的付出。

「我們採取記錄片的方式，這也是一種很即興的方式，但是前置作業必須先去研究、尋找題材、掌握學校行程；在這樣的過程中，從一開始的設定，到現場之後所catch的，便藉由影像、文字一一保存下，與老師、學生、家長、文化人之間，自然而然就激盪出許多有意思的小故事。」王理說。

很多時候電視上數秒鐘的畫面，卻是工作小組耗時的等待，例如從白天快速流轉到入夜繁星點點的畫面，是歷經一天的拍攝；也曾為了取景九九峰前校舍畫面，在秋涼時節起了個大早，等待旭日東升。

另一必要的功課即是勘察取景，有時為了取全景需找尋一個理想的制高點。幸運的話，學校旁就有大樓或山坡可取景；不然，工作人員可還得攀爬上水塔拍攝。

雖然希望工程學校外觀整體呈現灰色基調，但在工作人員眼中，就算是同一建築師所設計，每間學校也都有其不同，更遑論加上不同建築設計師、校地規

模、地理環境等因素。

於是象徵外圓內方的窗戶、如美濃煙樓設計的屋頂、佛手的建築、集水設施、學校師生與文化工作者的互動、常在鏡頭前活蹦亂跳的小學生、甚至在豔陽或大雨中鋪設連鎖磚或填飽眾人肚子的志工……等，皆成運鏡過程中一種舒服的感受。

回憶起拍攝許景淳、高培華、朱陸豪、雷驤等人與師生、社區互動的畫面，攝影師張偉忠頗有感觸地說：「雖然他們來自不同背景、地方、社會經歷，但是共通的是對希望工程有分關懷的情感、眼神與行動。」

以雷驤為例，看到住在組合屋的媽媽們，以胸花、手巾、染布等自力更生，返回台北後，他也拿著樣品與目錄幫忙義賣。

國劇演員朱陸豪走訪嘉義民和國中慈暉分校，看到單親的孩子集體住校，觸景生情地想起過去念劇校住校的生活，便很快地以感同身受的心情，進入孩子們的內心世界。

而意外受困山中一個星期，虞戡平導演與工作人員也與部落居民建立了很好的關係，尤其深刻體認到大安部落的交通狀況後，虞導還捐贈了一輛車給部落。

每個人都有感動

製作人、攝影師、攝影助理、執行製作、導演等人，是拍攝希望工程的基本工作成員，兩年來工作人員雖有異動，但仍統籌整個工作小組的王理相信，希望工程帶給每一個人的感受，一定會長久停佇在大家心頭。

執行製作黃兆輝先前曾擔任大愛台攝影組的攝影師，有次輪他出班拍攝一位豐東國中的老師帶學生關懷老人的活動。

「當我從攝影機的觀景窗看他們，鏡頭慢慢 zoom in到手的部分，當下我覺得好美、好棒，人跟人的關懷與生命力完全表現出來，拍得我手都還有點抖。」黃兆輝說。

從一所所毀壞的校舍，到重新矗立在校園的嶄新建築，「我會去摸摸牆壁、柱子，因為那是一種很真實的感受，我也會想假如我還是小學或國中生的話，就能夠享受這樣的資源了。」黃兆輝露出逗趣的神情說。

至今，他猶記得地震後第一所看到的學校－－竹山國小，那如壓縮數倍裸露於地表之上的校舍，帶給他的是無限的悲哀情緒，加上在簡易教室裏頭的熱度，都快將工作情緒給蒸發掉；但是乍見小朋友們一副活蹦亂跳的模樣，猶如空氣中活絡的水蒸氣凝聚成雨滴紛紛落下，讓他又找回了原先的動力。

而對工作小組的靈魂人物王理而言，當初被大愛台總監姚仁祿臨危授命擔任「希望工程」製作人時，得知當時有二十八所學校要由慈濟援建，心中實有不知該如何著手的感受。

「不過，當一路走過來，隨

著援建學校愈來愈多，最後竟達五十所，而我們卻能一一完成，真要感謝所有受訪者願意打開他們的心，訴說他們的故事，這樣我們才有機會將這些動人的故事藉著電視媒體，傳達給更多觀眾。」

■

二００一年十二月三十一日，希望工程進行第八百二十八天，大愛電視「希望工程」節目也告一段落了。

節目片頭，以旭日東升的畫面，打上「太陽出來了」圓弧形排列的字幕，彷若太陽出來了，希望也會隨之升起……不會為一則則令人咀嚼回味的故事，畫下永遠的句點。




▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－集集國中：傳承慈濟文化

◎撰文／阮義忠

姚仁喜的無華設計觀

二００一年二月二十八日，上人行腳到集集國中。難得的是，忙碌異常的名建築師姚仁喜也排除萬難，從台北專程趕來恭迎上人。一路陪同在旁的，是大元建築師事務所的「希望工程」專案負責人江之豪。江之豪常駐南投，監管集集國中、集集國小、爽文國中、中寮國中以及漳和國小的工程品質和進度。由建築師親自駐守工地的例子非常罕見，大元事務所對「希望工程」這個案子的重視可見一斑。

看到姚建築師向上人報告的情形，我不禁想到他說過的一段話：

「證嚴上人對於學校的看法，其實是非常前瞻、非常自由的，我們勉強還追得上他的一點想法。」

這位曾榮獲「傑出建築師獎」、「台灣建築師獎」、首屆「遠東建築獎」的建築師，設計風格內斂，正如他所穿的套頭Ｔ恤和牛仔褲一般的「無華」。他曾說：「我深信設計一間房子，只要你照顧得到人性基本層面，所有的人便可以與該空間互動、感動，這樣的空間就算是成功的。」

他領導江之豪和大元團隊所設計的這五所「希望工程」學校正是如此。

朱陸豪的國劇課

大愛電視台「希望工程」節目邀請造訪集集國中的文化人，是名國劇演員朱陸豪。今天，他來替一年忠班的同學上了一堂精采的國劇入門課。朱陸豪說，國劇是很寶貴的中國傳統文化，現在雖然愈來愈少人能夠欣賞這門藝術，他仍然以身為國劇演員感到驕傲和榮幸，並且很高興能有這個機會向同學們介紹國劇之美。

「國劇的身段是從日常生活的動作演變而來，唱腔介乎說話與唱歌之間，」朱陸豪說著說著，就在講台上把生、旦、淨、末、丑每個角色都比畫了一番。才那麼兩三下，他就把古代的英雄豪傑、閨秀碧玉都帶到了簡易教室裏。他穿上帶來的戲服，邊示範邊解說，光是藉著水袖的擺動，就可以表達出多少細膩的肢體語言和情感。

在分別示範了生與旦的動作後，朱陸豪要同學們自告奮勇上台模擬。被同學公推上台的吳育修，顯然是最會耍寶的。胖胖的他還真有表演天分，幾個動作，就把朱陸豪的示範誇張了好幾倍表演出來，逗得全班哈哈大笑！接著出來的林秀珍雖然比較害羞，卻剛好可以把青衣的動作表演得欲語還休，大家也用力鼓掌、為她叫好！

舒服的搬家天

集集國中終於要搬家了，時間是老早就訂好的二００一年七月五日。可是，前一天全省都還籠罩在豪雨之中，而台北簡直就像是颱風過境。我打了好幾個電話給劉瑞珍主任：「這種天氣搬得了家嗎？會不會改期啊？」

由於學校正在放暑假，已經決定的日子要臨時取消，知會大家是滿困難的。劉主任說：「明天一定搬！就像上人常說的：『做，就對了！』」

第二天早上七點半不到，我就從台北趕到了集集國中。天氣雖然依舊陰霾，可是既沒風也沒雨。迎面而來的劉主任笑嘻嘻地說：「你看，這種天氣正好嘛！頂多只會灑些甘霖，又沒有大太陽，搬起家來最舒服！」

全體師生先在簡易教室的操場集合。石文達校長即將卸任；能在離校前搬到新學校，他的欣慰之情溢於言表。在告別簡易教室的朝會上，石校長說：「從二０００年六月一日動工以來，歷經一年又一個月，一座美麗的藝術品從大地湧了出來！感恩慈濟的援建，感恩這麼多慈濟志工的付出！」

正式搬家前，全體師生先整隊繞行新學園一圈。在熟悉整個大環境和自己教室的方位後，搬起家來，秩序就會好了。

新的同班同學

今天來搬家的，還有不少準集集國中的學生。在暑假期間，校方也通知了還沒註冊的這些孩子們前來幫忙。除了也是「希望工程」援建的集集國小畢業生之外，其他的孩子可是一點也沒想到，即將就讀的新學校竟然是這麼的美，而在未來的三年之中，自己天天都會在這座大地湧出來的藝術品懷中度過！

他們喜滋滋的模樣使我忍不住為他們拍下這張合照。照片裏的劉哲甫、沈志偉、葉嘉進、黃義瓏、蔡曜駿和陳嘉德，分別畢業自隘寮國小、富山國小、和平國小、永昌國小和集集等國小；而在我按下相機快門時，他們都已經是集集國中一年級，新的同班同學了。

又蜜又黏的友誼

搬好課桌椅，大家就開始擦窗戶、掃地、整理環境。我發現三年孝班的陳育琦和莊雅雯，無論做什麼事都黏在一塊兒。在擦窗戶時，兩人各站在玻璃的兩邊，彼此就好像是對方的倒影。

在最後環境整理好吃湯圓時，兩人果然又擠在同一張課桌椅上。她倆的塊頭差了一截，個性卻是同樣的內向而害羞。見我舉起相機，一直左閃右躲地避著我的鏡頭；直到我說：「不要躲，不要躲，讓我用相機把妳們這麼好的友誼永遠留住！」兩人才笑起來，安靜地讓我拍。

這麼甜的笑靨，就跟她們正在吃的湯圓一樣，又蜜又黏。

傳承慈濟文化

林紹湖校長特地將第一排校舍的二樓首間教室，布置成慈濟人文室。整個房間顯得樸素而大氣，高聳的屋頂更烘托出端莊而肅穆的氛圍。黑板上掛著佛祖和證嚴上人的法相，光滑的原木地板上除了一套簡單的藤製茶几座椅外，還放著幾排軟墊，隨時可成為共修的道場！

從這間教室完全可以看出，林校長對慈濟人是多麼地感恩，對慈濟文化又是多麼地認同。

機會難得，大家提議合影留念。於是，林校長把集集國小的簡泗淵校長、劉瑞珍老師和集集鎮的慈濟委員林慎都找來，一起拍了這幅合照。

在寫這篇文章時，集集國小的簡校長已經退休了。在懷念他時，我不禁興起深深的感觸：

「希望工程」的五十所學校在重建期間，曾經接觸到慈濟文化的校長、老師和學生們，都有離開學校的一天；如何讓慈濟文化一代一代的在校園裏傳承，真是一個無比重要的課題。



▲聞思修

京都的自慢

◎撰文／胡仁瀚

很多現代人不屑跟「傳統」沾上邊，
害怕被貼上「八股」的標籤，
然而我很好奇地想知道：京都人為什麼對傳統的東西這麼著迷？

站在音羽山清水寺的高台上，整個京都盡在眼簾的下方：京都御苑、京都塔、鴨川、桂川、渡月橋；此外，東本願寺、金閣寺、龍安寺、仁和寺、知恩院等有著悠久歷史的國寶級寺院，整齊地排列在其中，那麼的肅穆、那麼的莊嚴。

京都彷彿是一個成熟穩重的中年男性，絲毫不在意東京那個時髦的年輕人從他手中搶走了全日本的指揮權；他不穿西裝、不用ＰＤＡ、不唱搖滾，而是堅持穿和服、寫書法以及禮佛，千百年如一日地生活下去。無怪乎京都有著屬於他的自慢（註），而大多數的京都人也都認為他們才算真正的日本人，因為他們注重禮法、堅持傳統。

走過京都文理短期大學的禮堂，赫然見到「八正道」的標語－－正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念以及正定。沒想到這在台灣都很少看到的佛教道品，會被京都人奉為圭臬。

很多現代人不屑跟「傳統」沾上邊，因為害怕自己被貼上「八股」、「守舊」、「食古不化」等標籤，然而我很好奇地想知道：京都人為什麼對傳統的東西這麼著迷？

由於慈濟大學和知恩院所創辦的佛教大學有姊妹校的關係，我們一行慈濟教育志業體的老師，很榮幸能見到知恩院的住持，看到院內的僧侶們個個對住持必恭必敬，原本以為住持是很權威的人，沒想到住持見到我們，不但親切地向我們寒暄，還親自發名片給我們每一個人。

我想或許這就是「傳統」的魅力所在－－時代雖然在變，可是很多東西是「歷久彌新」的，那種謙和、那種善心，不但不該被揚棄，反而是現代人所急需的。

在東本願寺中，我看到了一樣很有趣的東西叫做「毛綱」。由於當初興建東本願寺的巨木太重，無法使用一般的麻繩搬運，當時的信徒就捐獻出他們的頭髮來製成繩索，「毛綱」就是這成億上兆的頭髮所編成的巨繩。一根頭髮就是一分善念，而一條毛綱就是成億上兆的善念，有願就有力，無怪乎京都很多雄偉的寺院是凡事講求自我的現代人所蓋不出來的。

想著那禮堂上的八正道、知恩院中的佛像以及東本願寺中的毛綱，我突然領悟到，這些純正的「善知識」是當時人脫離苦難所依賴的法門。然而時至今日，我們仍然有貪念、瞋念、癡念，現代人所面臨的挑戰並沒有比古代人少；若我們放棄了這些道品，我們要拿什麼來對抗人生的生老病死？

所以，也許肅起一分敬心、合起虔誠的手掌，謙虛地向這些善知識朝拜，非但不是固執守舊，反而是智慧的開端。

（註）自慢，在日文中意為「引以為傲」。



▲晶瑩童心

我十歲，我寫「好」詩

◎撰文／徐錫滿

【童詩欣賞】

靜思語，可不是大人的專利喔！
看十歲小朋友如何將靜思語的好話，
變成繽紛多彩的童詩……

每天一句靜思語，是台北新店直潭國小陳銀枝老師的教學法寶，除了用手語表達外，她也讓學生從生活中體會、實踐；久而久之，不論是生命教育還是環保觀念，孩子們在圖畫、歌聲與字裏行間，漸能表現出尊重生命與疼惜大地萬物之心……

將靜思語運用在童詩創作中，是陳銀枝老師始料未及的，而這一則則智慧的詩篇，是她繼續推行靜思語教學的最大原動力。

《手的聯想》／周韋伶

認真做事，
不偷懶，
是勤快的手。

熱心助人，
濟貧教富，
是做善事的手。

每天在家做事，
卻不埋怨，
是媽媽溫暖的手。

拿著粉筆在黑板上寫字，
批改我們的作業，
是老師辛勤的手。

每天去工作，
長滿了厚繭，
是爸爸慈祥的手。

「教孩子寫童詩，並不需刻意的引導，他們會自己發掘出自己的想像，創造出自己揮灑的空間。」陳銀枝老師表示，或許是每日一句的靜思語與生活實踐，在孩子們心中生根發芽，他們變得更善解，變得更懂得感恩！

小朋友的作文與詩裏，不時都會出現靜思語的痕跡，有的更轉化成純真的童言童語，那是他們最貼切的生活感受，是他們心中的最優美的世界，是他們最無憂無慮的歌詠……

《圓的聯想》／周冠廷

圓讓我想到太陽，
就像關懷的友情一樣的溫暖。

圓讓我想到時鐘，
每天二十四個小時不停地服務，
都是個笑臉不打烊。

圓是氣球，
在天空中輕輕的飄，
好悠閒自在。

圓是桌子，
在一起談天說地，
是我們全班的好朋友。

冠廷，在二年級升三年級時，前任的班導師建議他多留一年重讀；他是個提早入學的孩子，各方面的發展都比別人慢了些，老師常需花費更多的時間與耐心教導。

初來到陳銀枝老師班上，每當老師帶靜思語活動時，他總是摀著耳朵，什麼都不聽，老師也不強迫他，只是繼續帶動其他小朋友；靜思語的每一句好話，一天天柔軟了他的心，後來他回到了家，還會邀母親說：「媽媽，我們一起來做環保好不好？」他們也因此參加了慈濟在社區的環保活動。

七分的表現，給予十二分的讚美，是陳銀枝老師對待學生的態度，冠廷在母親與老師不放棄的付出與鼓勵下，從總是考一、二十分的成績，慢慢地向上爬升，「現在他已經進步到六、七十分了呢！」

對於這樣的成績，或許一般人不會滿意，但對於冠廷、媽媽與老師，這裏頭卻是充滿了歡喜與成就！

才一年，冠廷長大了，他不必讓媽媽處處操心，也能自個兒獨立完成交代的作業，雖仍有些錯別字，但瑕不掩瑜；冠廷的詩裏，處處可見溫馨、輕盈充滿智慧的詩句，很難相信，這是個曾經抗拒心強、需要重讀的三年級小朋友寫的……

《快樂在那裏》／劉家華

快樂在那裏？
快樂在大家的臉上，
微笑的臉是快樂的表情，
看了真是讓人歡喜。

快樂在那裏？
快樂在友誼裏，
有困難時相互幫助，
感受到溫暖的友誼。

快樂在那裏？
快樂在家裏，
有爸媽的愛與呵護，
還有兄弟姊妹的關懷。

快樂在那裏？
快樂在學校裏，
老師天天教我們靜思語，
告訴我們快樂的方法。

一句靜思語也可以成為家庭和樂的泉源！就拿「用微笑幫家人做一件事」來說，一位孩子在聯絡簿裏回應：「我發現我好久沒有用微笑面對家人了！」她的媽媽也在聯絡簿上寫著：「妳的微笑帶來家裏和樂的氣氛，希望妳能繼續維持喔！」

「靜思語最重要在體驗、實踐，與家長共同指導，讓小朋友將靜思語中的好觀念、好方法，帶回家去實踐。」陳銀枝老師說。

敬茹的聯絡簿裏也有媽媽的分享：「有一次，敬茹與媽媽走在路上，看到易開罐瓶掉落在路中，就趕快跑去撿起來丟在垃圾桶裏，她告訴媽媽說：『如果騎車的人沒有看到，可能就會摔倒呢！』敬茹還告訴我一句靜思語：『做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡』，老師您教的靜思語真的很成功喔！」

《靜下來的感覺》／陳世儀

早晨靜下來時，
聽到吱吱喳喳的鳥鳴聲，
公雞的「起床號」，
令人覺得很有精神。

下雨天靜下來時，
聽著淅瀝淅瀝的雨聲，
令人陶醉。

晚上靜下來時，
皎潔的月光照亮大地，
只聽到時鐘滴答滴答的聲音。

在峽谷靜下來時，
微風吹起，
又靜又舒服。

想永遠看這樣的風景，
永遠住在這兒，
永遠聽這樣的聲音，
更想讓這一刻，
永遠停留。

「一個孩子心中有煩惱，非常的不安，於是他請教了心理醫師，醫師給了他四帖良藥，要他在海邊，逐一地打開。第一帖是，靜下來聆聽海浪拍打的聲音；在他用心地聆聽時，發現海浪的拍岸聲，竟讓他的心胸開闊了起來；第二帖是思考自我的動機，第三帖是……」陳銀枝老師娓娓說著四帖良藥的故事……世儀默默地聽著，心緒翻騰

不已……

世儀的家教很嚴謹，父母平常只讓他看新聞節目，而這樣的節目裏，報導了很多有關意外事故的新聞，久而久之，這些報導對世儀產生了一些負面的影響，那些畫面讓他心中有許多的不安……

上學途中每次在過碧潭吊橋時，世儀總忍不住地害怕，踩在橋上看著河裏的溪流，每一步都讓他緊張不已，感覺就像新聞裏的意外一樣，自己隨時會掉落下去……

他抓緊了媽媽的手，一刻也不敢放，直到快到陸地，他才如釋重負；老師講的靜思語小故事，讓他學習靜下來感受、思考，才打開了這困擾已久的心結，使他勇於面對自我的恐懼，不再害怕……

《母親頌》／羅羽

大地是媽媽的心，
不管我犯什麼錯，
只要我悔改，
媽媽都會原諒我、包容我。

太陽是媽媽的雙手，
總是在我失意時，
溫暖我、安慰我，
讓我打起精神。

天空是媽媽的愛，
無邊無際，
不管我在那裏，
都有媽媽的愛在四周。

在還沒有接觸靜思語時，陳銀枝老師自認為是個很嚴謹、嚴肅的老師，過去總覺得這樣的方式才能將小孩子帶入正軌，而在當時，小朋友卻都說她是個很兇的老師。

「老師，妳比以前溫柔多了！」第一次實施靜思語才不過一個星期，孩子們便感受到了，可別小看了這些十歲大的孩子，他們內心的觸感，可比大人們更細致、敏銳呢！

實施靜思語後，不免有很多同事問：「妳花這麼多的心思去教，值得嗎？」「這其

中只要有一句話，讓孩子終身都受用，就值得！」

聽著畢業旅行時，小朋友在遊覽車上，唱的不是音樂課教的民歌童謠，而是自己教的靜思語歌曲，陳銀枝老師覺得收穫比付出的其實更多……

一向不過生日的她，生日當天，也不知學生怎麼知道的，拿著小禮物走向她，卡片裏頭寫著詩一般的祝福與話語：「老師，妳是我第二個媽媽！」一句短短的詩句，就是她教學的泉源與動力……

▲琉璃世界

與「單翼輕航機」的偶遇

◎撰文／萱芳

面對生命的挑戰，我們有著一樣的態度－－
積極、樂觀及永不放棄。

小年夜那晚的電視新聞，讓我難過了好久……現在想到，情緒依然激動。我和忠明之前還在通信的，怎地才幾個月時間竟已天人永隔！

只有一隻手的小弟弟

認識忠明是五年前的事了。

當時，我二十歲，他才十二歲。初次見面，是在一個很尋常的地方－－醫院。我因膝蓋舊傷復發，住進花蓮慈濟醫院檢查，結果竟發現骨頭裏長了個瘤，必須進手術房進行切片檢查，心情因而十分低落。

慈濟志工顏惠美帶著忠明來到床前，我赫然發現，這位小弟弟只有一隻手！

志工說起了他的故事。

忠明家住苗栗，來自清寒的單親家庭，左手已腫脹了好一陣子，但原因不明，只要同學不小心碰到他的手，立刻流血不止，然因家境不是很好，病就這樣拖著。

後來，因無意間參加了一場慈濟主辦的歲末聯歡會，會中忠明左臂上的瘤突然噴出血柱，志工於是安排忠明住進花蓮慈濟醫

院檢查，發現原來是「橫紋肌瘤」作祟。然因腫瘤過大，醫師只好替他截肢。

忠明來看我的那一天，才剛動完手術不久，好動的他，忍著傷口的疼痛，晃著一隻空盪盪的袖子，跟著志工一跳一跳地進了病房。志工介紹我們彼此認識，他很有禮貌地叫了聲「姊姊」。

閒聊間，志工提到，還在念小學的忠明很想學英文，而我讀的又是外文系，於是問我願不願意教他？

教英文？這下子我可被考倒了。說來慚愧，雖然當時已大三，但從沒當過家教，心中感到萬分惶恐。英文要怎麼教呢？我只是一直很喜歡這種語言，所以一路念了上來，完全沒想過自己一開始是怎麼學的，或如何指導別人這樣的問題。

看著忠明期待的眼神，在志工、爸爸、媽媽的鼓勵下，我硬著頭皮，收下了生平第一個學生。

病床上一個腳綁石膏板的老師，病榻旁一位獨臂的學生，這樣的英語教學情境，肯定是百年難得一見。

醫院不是學校，病房更不像教室，我在一張隨手抓來的紙上寫了二十六個英文字母，每個字母各舉一個單字為例，再加上一點簡陋的插圖，就這麼上起課來。

過了幾天，切片檢查的結果出來了，我被轉送台大醫院。接下來，一路忙著和病魔打仗，也和忠明斷了聯繫。

第一次當老師，只上了一堂課，而且是短短半小時，但卻如此令人難忘！

亦生亦友的戰鬥伙伴

每年，我照例都會寄卡片給慈濟志工，卻一直沒有勇氣問問忠明的情況。對我們來說，這不只是「有沒有保持聯絡」的問題而已，而是牽扯到「是不是還在世上」這樣沈重的疑問。

去年，在報紙上看到與癌症奮戰不懈的忠明，在大愛電視台演出自己的故事「單翼輕航機」，心中的一塊大石終於放了下來，忙不迭地捎了封卡片，請慈濟醫院志工室代轉。

「單翼輕航機」這個外號，是九二一重建區小朋友為忠明取的。他跟著慈濟志工到重建區為孩子們打氣，從他身上，孩子們看到了永不放棄的勇氣，雖然他少了一邊的翅膀，但在人生的天空之上，依然快樂翱翔。

過了不久，果然收到了他的回信。信封上，我名字下頭的稱謂不是「小姐」，也不是「同學」，而是「英文老師」－－半個鐘頭的英文老師？我笑著告訴自己。

信裏還附了張近照，五年前的小男生已然長成翩翩少年，臉上掛著燦爛的笑容，全然看不出他吃了多少苦。

前些日子，志工打電話到家

裏來關心我，提到了忠明，我這才知道，因為癌細胞數度轉移，忠明做化療的次數已多達好幾十次！回想半年前他寄來的那張照片，那可是位歷經千錘百鍊的陽光少年啊！

或許是病友間的惺惺相惜之情使然，五年未曾聯絡的我們，魚雁往返間，感覺竟如此熟悉。或許我們的年齡有些差距，或許我們選擇的醫療方式不盡相同；然而，面對生命的挑戰，我們有著一樣的態度－－積極、樂觀及永不放棄。

這些日子裏，忙著「恢復健康」的我依然沒收過其他學生；與忠明短短半小時的相遇，竟換得五年後滿紙的感謝，我這個「老師」當得實在有些心虛。我回信告訴他，其實我們比較像朋友－－坎坷人生道路上，相互扶持的好朋友。

其實，師生也好，朋友也罷，我們的生命，肯定都因突如其來的磨難而愈增其堅韌。

■

休學一年後，我回到了校園。大學畢業後，又順利考上研究所，同時選修教育學程。在特殊教育這門課上，老師曾提到，因腫瘤而造成身體、相貌上的改變，這樣的學生亦屬於特殊學生。

於是，我想到忠明，這位亦生亦友的戰鬥伙伴！有時，我不禁想像著，自己有一天可能會站上講台成為老師，教很多很多的學生；但我肯定不會忘記，這段與「單翼輕航機」的生命偶遇。

謹以此文，獻給勇敢的生命鬥士－－忠明，願他離苦得樂，永享安息。



▲心蓮萬蕊

聽我說一個故事

◎撰文／陳美羿

這是一個即將消失的故事。
是地獄的故事，也是天堂的故事。

這裏是新莊樂生療養院的朝陽舍。老舊的三合院，住了十四個人。

凌晨兩點鐘

凌晨兩點鐘，九十三歲的黃貴全悄悄地起了床，拿著盥洗用具和衣物，蹣跚地走到大浴間去洗澡。

洗過澡回來，他例行地幫同寢室的張萬富換尿布、提熱水給他刷牙洗臉。張萬富七十多歲，做黃貴全的兒子足足有餘，卻因老人癡呆症，生活無法自理。

打理好張萬富，黃貴全再邁著關節痛的雙腳，一拐一拐走到三合院的另一頭，去為陳玉祉洗臉、倒便盆。

八十歲的陳玉祉，駝背，雙眼失明，耳朵重聽，鼻子塌陷，手指脫落扭曲，腳趾也沒了。這樣一個「十不全」的人，可就是嗓門特別大，經常在夜裏大聲哀號，吵得大家不能睡。

黃貴全把便盆拿到廁所倒掉，再用刷子把便盆刷乾淨拿回來。四點多，天上的星星還在眨眼睛，工友已經送早餐來了。

工友將十四個餐盒一一送到各房內。黃貴全張羅好張萬富，再到陳玉祉那裏，才赫然發現陳玉祉嘴脣受傷，鮮血染紅了白汗衫。

「你那會按呢？」黃貴全附在他的右耳大聲吼著。陳玉祉渾然不知，黃貴全拿衛生紙擦掉血漬，大聲問他：「什麼東西割的？」

這回陳玉祉聽到了，他說：「我肚子餓，要吃牛奶……」黃貴全仔細一看，櫃子上的奶粉罐，也是鮮血淋漓。

原來他夜裏想吃東西，摸呀摸的，摸到了奶粉罐。由於沒有手指，打不開，就用嘴巴去咬，銳利的鐵罐蓋子，就把嘴脣劃傷了。

「阿彌陀佛喔！」黃貴全喃喃念著佛號，拿一個塑膠臉盆讓陳玉祉抱著，再把餐盒給他。陳玉祉用掌心和殘指握著大湯匙，吃起了早餐－－一些送進嘴裏，一些掉進臉盆中。

黃貴全回到房裏，自己用過餐，連同張萬富、陳玉祉的餐盒，一起拿去廚房洗。然後就是為他們洗衣服、晾衣服。

十點半。吃午餐。

黃貴全還是一樣，換尿布、倒便盆、張羅吃飯。這些工作做完，大約十一點，整個三合院的人都開始午睡，黃貴全也爬上他的小床，做一個短暫的休息。

下午三點半。吃晚餐。

黃貴全依例換尿布、倒便盆、張羅吃飯。收好曬乾的衣服，騎上電動代步車，到急病房探視黃其所、楊耿乾、羅英文，他們都曾是朝陽舍的一員，如今卻只能茫然地睜著眼睛，連話都說不出來。

傍晚六、七點，黃貴全把紗門上的小鐵鍊掛上，熄了燈，沉沉地進入夢鄉。不久，朝陽舍各個房間的燈也一一熄滅，就寢了。

他們，是一群比朝陽更早起的人。

走過寒森歲月

有七十一年歷史的樂生療養院，是台灣僅存的痲瘋病院，目前收容約四百人。相較於「顛峰」時期的一千五百人，足足少了一千多人。這些人有的是治癒返家，更多的人是在歲月中凋零。

痲瘋病又叫作「寒森症」，幾千年來，是人類最為怖畏恐懼的病。

早期療養院四周布滿鐵絲網，要進「有毒地帶」必須穿防護衣，用石碳酸消毒。民國四十一年，政府全面換發身分證時，院友們還被當時的新莊鎮公所以「面容腐爛、無法辨認」，予以拒絕，而做了半年「不是人的人」。

雖然後來所有的禁忌都打破了，宗教團體和學生社團也走進來了，但是多年的隔離，加上自慚形穢，院友們大多採取躲避外人的心態。

民國四十一年十月，樂生療養院內的基督教堂，在優越的外援下首先建好。啟用時，院裏的佛教徒紛紛以「人家的天堂蓋好了，我們的極樂世界呢？」相互詢問。

在大家倡議興建佛堂時，院友金義楨協助寫了幾封信給當時的法師大德，得到許多人協助。尤其是菲律賓華僑張文彬的三千菲幣，加上蓮友的慷慨解囊，「棲蓮精舍」終於在民國四十三年五月落成啟用。

金義楨，江蘇人，現年八十歲。抗日戰爭時，投身軍旅，走

過大江南北。民國三十八年來台後兩年，因罹患痲瘋而入院。當時他年僅三十，官拜少校。

錦繡前程葬送在樂生，但半世紀的寒森歲月，他沒有空過。因為棲蓮精舍的建立，金義楨開始接觸佛法，從中得到大智慧、大自在；他鼓勵蓮友布施、付出，帶領大家走出生命的陰霾，活出做人的尊嚴。

將近五十年來，棲蓮精舍不曾中斷過早晚課。早年拜懺、打佛七，佛堂內容納不下，連佛堂外廣場都要使用上呢。

脫胎換骨

「來過樂生的法師大德很多，但真正讓我們『脫胎換骨』的，是慈濟的證嚴上人。」擔任第三任念佛會會長迄今的金義楨說。

民國六十七年九月間，上人來到樂生，探望這個「社會的暗角」。

「上人沒有問：這裏有多少佛教徒？是念佛呀？還是修禪？需要我來講經呢？還是辦法會？」金義楨說：「上人只問，我能夠幫你們做什麼呢？」

那年五月不慎摔斷了腿的金義楨，雖然人緣好、人脈廣，有許多好朋友幫忙，但還是感覺非常不方便。將心比心，想到許多失明的、中風的、截肢的、老邁的院友，生活無法自理，境況堪憐。

「我們急需一個癱瘓病房，把這些人集中住在一起，照顧起來比較方便。」金義楨帶著上人來到朝陽舍。

殘疾的老人、破落的房舍，上人看了很不忍，交代隨行的慈濟委員胡玉珠，盡快協助整修朝陽舍。

慈濟、棲蓮精舍加上樂生療養院，三方的資金共同整修。整修後，屋頂不再漏水；窗戶不再透風；紗門紗窗可防蚊蠅；地上鋪了水泥，平整乾淨；茅廁也改成新式化糞池，不再臭氣薰天。

十二月一日，朝陽舍癱瘓病房啟用了。除了原在朝陽舍的院友，又從蓬萊舍、七星舍、玉山舍等遷進來十一位失明或中風的院友。

這些生活無法自理的老人由誰照顧呢？

金義楨說：「要請院外健康的人來照顧是不可能的，上人非常有智慧，他建議找年輕一點的、健康一點的院友來當『看護工』，由慈濟每個月給他們一點津貼。」

當時找了四位院友看護工，每人每月發給兩千五百元，另補助朝陽舍五千元的加菜金，總計慈濟每個月送來一萬五千元。黃貴全就是其中的四位看護工之一。

「剛開始，對慈濟不了解，以為那是一個大財團。」金義楨慚愧地說：「後來看到《慈濟》月刊，從徵信名單上才知道，是善心人士二十元、三十元，點點

滴滴累積起來的。」

多年學佛的金義楨開始仔細研讀慈濟刊物並思索，他跟蓮友勸說，此生靠政府養活，已經是在「貸款」過日子了，若再加上慈濟的救濟，恐怕來生債更難還。

他說二十元、三十元就可以成就幫助人的好事，那我們自己也可以做。於是大家商量，募款成立一個專屬朝陽舍的基金，由蓮友及親友發起，加上社會人士的響應，募集了一百萬元。利用孳息及蓮友每月捐助的小額善款，終於在民國七十二年十二月婉謝了慈濟的幫助。

「大部分的人都嫌錢太少，只有你們辭謝不要了。」上人既欣慰又有點擔心，他告訴金義楨：不管錢從那裏來，都要珍惜；要是有什麼困難，一定要通知慈濟。

二十幾年來，樂生不但沒再跟慈濟要過一毛錢，反而響應慈濟救災、建設的善款已有好幾百萬元。

賣心蓮

第一批進住的老人，如今只剩下陳玉祉和蔡玉治兩位盲者；四位看護工不是往生，就是打退堂鼓，已經又換了好幾十個人了，只有黃貴全始終如一，從六十多歲做到九十多歲。幾十位院友在他如兄如父的照拂下，安度餘年。

民國八十八年，樂生院方加派了三位工友到朝陽舍照顧癱瘓老人。看護工黃貴全、李春娥（女、八十四歲）和翁月（女、七十歲）三人，還是謹守著他們的責任，在晚間和假日，工友休息的時間，悉心照顧著需要照顧的院友。

為了酬謝他們多年的辛苦，朝陽舍基金還是每個月發給他們每人三千元的「退休慰勞金」。

他們省吃儉用，將每個月七千多元的生活費和微薄的看護津貼累積起來，寄回家裏補貼家用，或捐給慈濟作為救災、建設之用。

「我們想做善事都不容易。人家講：你們都欠人家救了，還要去救濟別人？」民國七十一年七月，金義楨號召蓮友加入慈濟當會員，從每個月一千兩百五十元的生活費中節省出一百元，這樣的心二十年來從無中斷。

花蓮慈濟醫院即將落成時，眼看著龐大的經費還差一大截，雙眼失明的宋金緣從收音機聽到一句話：福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界。她從朝陽舍跑去找金義楨。

「現在上人還差那麼多錢，一百元、一千元都無濟於事，我

們來發起一人一萬如何？」宋金緣說。

樂生的院友住進來，雖然艱苦，但還是從有限的生活費中節省下來儲蓄，當成身後的棺材本。

金義楨回應道：「妳要發起，自己要先捐，以作表率。」

宋金緣欣然同意。並從朝陽舍開始，挨家挨戶去「賣心蓮」。很快地得到響應，募到了四十八萬四千元，金義楨再添一萬六千元，湊成了五十萬元匯到慈濟，這是「賣心蓮」的第一批善款。

院友陳小蘭一輩子存了十二萬塊，她捐出一半六萬元。當年陳小蘭已八十多歲，雙腳截肢，雙眼失明。這些錢是從日據時代存到現在，所以其中大部分都是小硬幣。

林葉「回家」

第一批善款寄出去之後，「賣心蓮」的運動透過慈濟世界廣播節目，在社會上引起很大的震撼和迴響。

住在樂生大同舍的林葉，為了「賣心蓮」，坐上計程車，「回」到三重的「家」，向家人募款。

三重與新莊近在咫尺，但「家」卻是那麼遙遠與陌生。林葉自十六歲入院後，將近四十年很少回去過，記憶中的田園已變成高樓大廈，她找不到家。

計程車繞了又繞，司機很奇怪地問她到底要去那裏？她說：「回家！」

「回家？」司機說：「妳連自己的家都不知道在那裏唷？」

幸好老家旁的小學還在，她在學校下了車，找到了「家」。她的誠心打動了家族老小，募到了十三萬元回來。

林葉說：「如果不是為了慈濟，恐怕我一輩子都不會下山回家要錢。」

如今的林葉，不但下了山，還全省走透透，甚至全球

走透透。她的現身說法，往往震懾全場，撼動人心。

第二批的心蓮善款，又募了六十幾萬。短短的時間內，痲瘋病人捐出了一百多萬元，創造了台灣社會最動人、最傳奇的一個篇章。

行善不缺席

從「賣心蓮」之後，舉凡慈濟發起的任何募款活動，樂生的院友們從不缺席。

慈濟護專建校、中國大陸水患賑災、大林慈濟醫院、新店慈濟醫院、土耳其地震賑災、台灣九二一地震及震後的希望工程募款，納莉颱風後護持受災的大愛電視台，到最近的菲律賓分會籌建義診中心……樂生的菩薩們總是不遺餘力捐助。

擅長說故事的宋金緣，常以《大智度論》的「雉」來自喻：一隻小鳥看見森林著火了，奮不顧身將羽毛沾濕，飛到火場，將水滴灑下救火。小鳥的力量雖然微薄，卻有一顆真誠的心，筋疲力竭而無怨無悔。

民國七十八年，宋金緣意外得到一筆八百多萬的祖產。日據時代即已過世的大姊在宋家沒有戶籍，大姊的三個女兒因此沒有分到財產。她主動將六百萬元分給外甥女，自己留下兩百四十多萬。

「兩百萬捐給慈濟蓋大學；三十萬給慈濟護專落成時作便當與來賓結緣；剩十幾萬，一些酬謝經常幫忙她的看護工；一些贊助樂生人到花蓮參訪的遊覽車費用……」金義楨說：「她把錢都分配出去，身邊一無所有，心裏也一無掛礙了。」

宋金緣在四年前安祥往生，她的故事卻仍在慈濟裏不停地流

傳著。

是地獄？是天堂？

痲瘋病早年沒有特效藥，在痲瘋桿菌的侵襲下，有人失明了、有人鼻子塌了、有人手指脫落或蜷曲、有人截肢……加上營養不良，人人面有菜色，兩眼空洞無神。無怪乎佛教界知名的李炳南居士形容說：這裏是一個「現相地獄」。

慈濟來了之後，院友從一個手心向上的受施者，變成手心向下的布施者，他們找回了作為一個「人」的尊嚴。

他們屢屢的發心，在在讓人動容。難怪上人讚歎這裏是一個「超越天堂」的地方。

這裏究竟是地獄呢？還是超越天堂的地方？

八十多歲的陳玉祉，就是一個在「現相地獄」裏，無聲說法的菩薩。

失聰失明、沒有鼻子、手指、腳趾又駝背的痲瘋病人，朝陽舍每一次發起募款，都沒有人去跟他說。因為「說不清楚」，怕引起旁人的誤會。

有一次，他跟黃貴全說：「你替我領十萬塊，捐給慈濟。」

黃貴全嚇壞了，跑去報告金義楨。兩個老人一起來找陳玉祉，問個清楚。

「我要捐十萬塊，給慈濟『起』（蓋）學校。」陳玉祉再三說：「我是很清楚的，我『攏總知影』（都知道）。」

「誰跟你講的？慈濟要『起』學校？」金義楨問。

「我聽『拉依唷』（收音機）講的。」陳玉祉說：「我知！我知！我捐十萬塊。」

他的錢多年來由黃貴全代管，由於他的生活都在一張小床上，除了吃飯，沒有多餘的開銷，幾十年下來，總共存了十七萬。

一輩子的寒森歲月，佛菩薩垂憐，讓他從收音機裏「聽」到慈濟為希望工程募款的消息，而有發心種福的機會，這不是不可思議的奇蹟嗎？

惜別棲蓮

棲蓮精舍要拆掉了！

因為捷運轉運機廠需要，徵收了樂生部分的土地，病房和佛堂都要拆除。

民國九十年四月，為慶祝佛誕節，蓮友發起「惜別棲蓮話希望」的愛心宴活動。由蓮友捐資二十五萬，廣邀善心人士，慷慨捐輸慈濟「希望工程」。

那一天，樂生湧進三千多人，募集善款三百多萬，全數捐給慈濟「希望工程」。

年底，金義楨獲悉慈濟菲律賓分會籌建義診中心，義賣彩券，立刻響應認購一千張。

「五十年前，菲律賓華僑幫我們蓋佛堂，感恩現在讓我們有回饋的機會。」金義楨說。

走進朝陽舍，一隻腳截肢的

梁連福迫不及待地說：「我捐一萬、孫金聲一萬、黃貴全也一萬。陳玉祉五千、李元柱兩千、楊萬燈五百……」

「好好好！大家隨分隨力。」金義楨說。

一千張彩券，三十四萬元，不消幾天，就「搶購」一空。

故事還在繼續

蔡玉治跌倒了！李春娥跌倒了！孫金聲病倒了！黃貴全住院了！九十一年年初朝陽舍接二連三傳來意外的消息。

蔡玉治，七十八歲。雙眼失明，能背誦地藏經、無量壽經……她的心是一座藏經閣。她除了自己捐錢，還代收他人的善款。不必記帳，一點一滴都記在她的腦海裏。

李春娥，八十三歲。步履蹣跚，照顧失明的楊萬燈和虛弱的孫金聲，還有同房的陳玉枝。

孫金聲，九十三歲。年輕時因痲瘋病，躲到佛寺，蒙法師收留而學佛。住進樂生後，帶領蓮友念佛。早年醫藥缺乏，孫金聲所持的大悲咒水，是大家的依靠和救命仙丹。

冷鋒過境，黃貴全的膝蓋痛得不能走路，被送到重病房住院時，心心念念都是他要照顧的張

萬富和陳玉祉。

「您安心養病吧！他們有工友會照料的。」護士莊秋美說。

「我恐怕回不去了，妳要幫我做一件事。」黃貴全把秋美叫到身邊，小聲地說：「我有三十萬，妳幫我領出來，捐給慈濟。」

莊秋美轉告給金義楨和林葉。林葉連忙到急病房去，告訴他：「上人快到台北了，您好好保重，我們送您去見上人，親自交給他。」

「我怕等不及了。」黃貴全說。

「您要撐著點呀！」林葉說：「佛菩薩會保佑您的，安心吧！」

幾天之後，黃貴全出院了。

回到了朝陽舍，他依然凌晨兩點起床，拿著盥洗用具和衣物，蹣跚地走到大浴間去洗澡。只不過他現在走路多了一個助行器。

他依然提熱水給張萬富和陳玉祉刷牙、洗臉……

傍晚六、七點，星星逐漸探出頭來眨眼睛，朝陽舍已一片寧靜，住在這裏的人都已沉沉的進入夢鄉……九十三歲的黃貴全忙了一天之後，也上了小床，休息了。

這是樂生療養院的故事，朝陽舍的故事，一群痲瘋老人的故事。

這是一個即將消失的故事。是地獄的故事；也是天堂的故事。



▲銀髮之愛

李宗吉爺爺的念舊情懷

◎撰文／王端正

雖然「少小離家老大回」，
雖然「鄉音無改鬢毛衰」，
雖然往事歷歷沒有一件能夠喚回……
可是李爺爺對親人的懷思是那樣真切，
對故鄉土地與事物的愛是那樣的執著，
似乎時空的變化，都搖動不了他的絲絲情愫。

慈濟人都叫他「李爺爺」，其實他的名字叫「李宗吉」。

李爺爺是廈門人，但他的大半生都在台灣過的。廈門是他出生成長的地方；台灣是他安身立命、成家立業的所在。

論事業，李爺爺算是個成功的企業家，他的貨運船隊，縱橫四海，為台灣的商機立下了汗馬功勞，也為自己的事業開創了輝煌巔峰。

論修身，李爺爺算是個慈善家，他不僅為廈門的教師與學生提供了獎助學金，也為天下蒼生付出可觀的財力與心力，他對慈濟的付出

可說是毫無保留，卻又那樣的無求，贏得所有慈濟人的敬愛。

李爺爺有早睡早起的習慣，可是每次和他到大陸賑災，披星戴月的行程、毫無規則的起居與每晚冗長的會議，不僅打破了他的生活規律，也為他帶來了不便，但他仍然事必躬親，人行亦行，人止亦止，從無例外。

李爺爺的體型碩大、行動遲緩，但從來沒有聽過他說一聲累。爬山涉水的賑災行程，年輕人都頻頻叫苦，唯獨他沒有叫過苦；其實大家都知道，以他七十幾歲的年齡，一百多公斤的身軀，有高血壓與糖尿病在身，走那麼遠的路程，比誰都要苦、都要累，但他寧可忍受那萬分的苦、那萬分的累，也不要讓人為他擔一分的心。

白天災區奔波，晚上開會彙報，由於事繁嘴雜，會議往往過了他的生理時鐘。我們看他睏極欲睡，請他先行回房休息，他都故作若無其事，硬撐參與。只有等到實在撐不下去了，還要在眾人的請求下，才帶著無限歉意離開會場。

看他胖碩的身軀，從座位上緩緩站起，我們就像看見一座大山緩緩站起一樣；當他一步一步走出會場，我們似乎聽到巨人每踏出一步的巨響，每一聲巨響都震撼了我們的心靈深處。

李爺爺說話，聲如洪鐘，鏗鏘有力，就像他爽朗的個性一樣。他說一不二，一諾千金的豪氣，不僅讓和他接觸過的人對他產生好感，而且產生信賴。遇有意見不同，雙方爭執不下時，只要是李爺爺說的，共識很快就達成。

■

李爺爺愛台灣甚於愛自己，因為他在台灣成家，在台灣奮鬥，也在台灣發跡成功。但他也愛他的故鄉－－廈門，因為廈門是他的出生地，是他的成長地。

他非常懷鄉，也非常念舊，只要和他談起故鄉，談起童年，談起陳年往事，他就頓時精神奕奕，侃侃而談。

在廈門，他還有姊姊、姊夫、甥兒、甥女與許許多多的故舊親友。早期這些親友的生活都較為艱苦，李爺爺幾乎有求必應，為他們紓困解憂。

殘破的老家重新整建起來了，姊夫的簡陋住房也翻修一新了，親友的生活獲得改善了，他為故舊親友付出是那樣的多，但從來沒有半點驕氣。關懷鄉親、與人為善的做人處世特質，不因為他做出了貢獻而有變質。

最令人感動的是，每次他回廈門探親，無論如何都要居住老家，雖然老家的設備不如大飯店，但他就是割捨不下那分鄉親、土親、屋親與人親。

有一次我跟他到他的老家。這個目前是他姊夫居住的老家，地處廈門市的鬧區，隱藏在狹窄得僅能容納一個人的身子通過的巷道與樓梯之後，如果不經指點，誰也不知道窄巷之後別有洞天。

我們幾個人跟隨李爺爺魚貫走進窄巷，步上窄梯，出現眼前的是一個迷你型的三合院，正面

是主房，左右兩邊是廂房，每房的面積都不大，坐下五、六人就覺得擁擠。

李爺爺這天興致特別高昂，興致勃勃地帶我參觀了他與太太每次回鄉時所住的「閨房」。大約三坪餘大的房間，擺設了一張帶有蚊帳的老舊木板床，這就是他晚上睡覺的地方。他那超過一百公斤的身軀，躺在木床上，恐怕要嘎嘎作響，但李爺爺卻不改其樂。

提起李爺爺念舊的那股勁兒，沒有人不感動。他念舊的那股情懷已經到了死心踏地、刻骨銘心的地步了。

儘管在台灣過著優渥的生活，事業有成，子女也頗能克紹箕裘，但他仍然忘懷不了故鄉的人、故鄉的事、故鄉的物。

他曾特地回到念過的小學徘徊流連半天；曾花了許多時間打聽師長的下落；曾不厭其煩地傾聽母校的需求。他對部分校舍的改建惆悵不已，對師長與同學的代謝感傷萬分。

每次提到上學的情形，都足以讓他陷入久久的沉思。這是一段艱辛的求學過程，也是唯一求學的甜美回憶，因為離開小學後，他再也沒有機會進學校了。

貧窮，斬斷了他邁向初中之路；國難，粉碎了他繼續求學的願望。難怪他對這所唯一的母校，會有那樣深厚與香濃的情懷；難怪他每年要為莘莘學子提供千名獎學金，也要為待遇菲薄的老師提供數百名的教學補助金。

■

李爺爺對故鄉的愛，具體而微地投射在對故鄉的事務上，尤其對故鄉的小吃，他更津津樂道。

其實廈門有的小吃，台灣都有。這些小吃有時台灣的往往要比廈門的精緻得多。可是再怎麼樣，李爺爺似乎只對廈門的情有獨鍾，分析原因，無他，就是他對故鄉無與倫比的愛。

和他到廈門，他總以主人自居，只因為廈門是他的故鄉。既然是主人，他就要讓客人賓至如歸，要讓客人嘗盡故鄉美味。

慈濟到廈門義診，他住在老家，志工住在賓館，無論兩地相隔多遠，他總是一再叮嚀早餐會

為大家準備。果然每次他都提著保溫鍋，大包小包匆忙趕到志工住宿的地方。

打開保溫鍋，他一碗一碗盛上花生湯；打開大包小包的塑膠袋，他拿出綠豆蓉、紅豆沙糕、黑芝麻薯等各式各樣小甜點。

他一邊催促我們乘熱趕快吃，一邊解說這花生湯是百年老店做的，那綠豆蓉糕是廈門名產，紅豆沙糕是廈門馳名美味，黑芝麻薯是難得佳品。在他的眼中，凡是故鄉的東西，沒有那一樣不具特色，沒有那一樣不是最好的。

他對廈門的餡餅尤其青睞，而嘗過廈門餡餅的人，都知道廈門餡餅也確實沒有辜負李爺爺對它的青睞，不油不膩，不太甜不太鹹，入口即化的特色，頗受消費者的歡迎，也頗符合台灣人的口味。

難怪每次要離開廈門時，他總還要用強迫的方式，要每位客人帶走他贈送的盒裝餡餅，這個時候客人不能推辭，推辭了就是不給他面子，尤其是不給他故鄉面子。不給他面子，他猶可忍受；不給他故鄉面子，他可要跟你翻臉。這就是他對故鄉濃濃的愛。

雖然「少小離家老大回」，雖然「鄉音無改鬢毛衰」，雖然一切都在改變，雖然往事歷歷沒有一件能夠喚回，可是李爺爺對親人的懷思是那樣真切，對故鄉土地與事物的愛是那樣的執著，似乎時空的變化，絲毫搖動不了他的絲絲情愫。

從他的言行，他的表情，他的體貼，我們都可以感受到他那無比的故鄉情與對親人的愛。長者風範是那樣的讓人感動，每次看到他，都讓我想到廈門。他已和廈門融為一體，李爺爺和他的故鄉已經合而為一了，這就是李爺爺給我們的另一震撼。

李宗吉爺爺小檔案：

一九二六年生於福建廈門，一九四九年來台定居。

在船務業卓然有成的李爺爺，緣於自幼失學的痛楚和培養海事人才的宏願，廣設獎學金給窮困學子學習有關航運、水產知識。六十歲加入慈濟後更廣行布施，擔任慈濟榮譽董事、建築委員，並常參與海外賑災工作；女兒李佳穎、李憶慧都是慈濟委員。

一九九九年李爺爺受慈濟推薦，獲得首屆「國家公益獎」。

▲靜思晨語

慈悲一切

◎主講／證嚴上人

全球氣候異常、海升陸沈，
水災、旱災、山崩、土石流……
時時可聞，
人禍也沒有停歇，
災禍　其實都是源於人心。

不要以為科技發達，就該盡情享受。
人依賴萬物而生，對一草一木
都要生起一分慈悲心，對人尤然；
人與人之間能合心、互愛，
山河大地就能受到保護，
世間才能獲致和平。



▲社論

心靈無盡藏

從今年新曆年前到舊曆年後，樂透彩券風橫掃全台，常見賣彩券的小鋪前大排長龍，一組組跳動的數字也成為電視上的熱門新聞，攪得無數人心七上八下，每次開獎後，只怕是幾家歡樂千家愁。

人難免有一夜致富的夢想，試試運氣也是中國人流傳已久的民俗心理，但是若放棄了做人的本分，一昧追求虛幻的夢境，不只會招來無端煩惱，也可能連財產生命都賠了進去，新聞報導已出現這樣的悲劇。

其實，大家都很清楚，彩券中獎的機率很低，即使中了獎，金額也是有限，比起一個人憑自己的勞力心血賺錢，賺生命的踏實感，實在是太有限了。中了大獎是幸、是不幸也未可知，由此升起的各種欲望會不會像無底洞一樣令人反覺苦？

因此，證嚴上人提醒眾人：所謂的「透」，就是「到了極點」，要當心「樂極生悲」。從另一個角度看，「樂透」這個詞是語言的迷障，真正的快樂不是從物質的擁有得來，而須靠心靈的提升才得體會。

「樂透」發燒的現象或可顯示人在追尋希望，求得減輕生活的重擔。這也反映出人生世間總會面對諸多考驗，這的確是個堪忍的娑婆世界。只是一般人習於向外求富足，卻忘了人最大的考驗來自於心，安樂的源泉也來自於心。

《法華經》「妙音菩薩品」中記載，妙音菩薩到娑婆世界禮拜釋迦牟尼佛時，代淨華宿王智佛問候世尊說：「少病少惱，起居輕利，安樂行不？四大調和不？世事可忍不？眾生易度不？無多貪欲瞋恚愚癡嫉妒慳慢不？」所言不是世尊的毛病，而是令世尊操勞的眾生的毛病，這些毛病皆直指人心，其中也提及看輕物質利便，才得安樂。

經云：「心如工畫師」，看事情的角度有偏差執著，是人生病起煩惱的重要原因。然而，若能調整念頭，心靈就會變成一座巨大的寶庫，不論身處何種境遇皆歡喜受用。

舉例而言，慈濟有兩萬三千多名環保志工，他們遍布不起眼的角落，撿的是已被丟棄的垃圾，卻能將垃圾變黃金，成為濟貧建設的愛的資金。如今這股資源回收的力量已可惠及大愛電視台，化作繞著地球跑、對治人心的清流。

財富在此是有形或無形？相信投身在環保行列的「草根菩薩」們都會異口同聲地說：「是無形。」回收所得金錢雖可觀，不及每人心中去慳貪傲慢、惜福護生的領會，及少病少煩惱的意外收穫。

有偈語云：「一湖淨水，月霽風輕，本地風光好，園林茂木森，頭頭方便路，山水自清音。」撿破銅爛鐵也能成為回歸本地風光的方便路，看到心靈的無盡藏。不買「樂透」，喜悅自生。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

「愛在山鄉」回響

上期本刊「愛在山鄉」專題報導刊出後，接到許多讀者來電關心－－有人提供物資、金錢援助那羅天主教堂附設托兒所；一位愛好瑪尚那幅「馬到成功」繪畫的讀者，為了買下他的畫，特地提供畫紙請他重畫（因為不忍瑪尚割愛）；更多人想要報名加入尖石小組志工，一同來關懷原住民……

這些點點滴滴令我感動、震撼：台灣真是一個充滿愛心、溫暖的土地！謹代姆姆（趙秀容修女）及新竹尖石、五峰鄉的原住民感謝大家的愛心，因為他們真的需要這分關懷。

世代居住深山的他們，物資貧乏、生活困苦，是樂天知足的天性讓他們有如生長在峭壁的野草般，只要有一絲陽光與露水就能成長茁壯，而社會的關心，就如那珍貴的陽光與露水……

《慈濟》月刊編撰　賴麗君

善盡地球公民的責任

我是個基督徒，曾從事新聞媒體工作。土耳其地震時，看到慈濟人秉持世界一家的胸懷，伸出援手救助中東回教子民，於是在街頭投下第一份贊助慈濟國際賑災的捐款。

因緣際會，和一位慈濟委員的鄰居一起做社區環保時，開始加入慈濟會員－－每個月少數金錢的捐助，幫助九二一重建區的學童。對於上人所說的「孩子的教育不能等」理念深感認同。

只是一分小小的、不會讓人心疼的捐款，卻令我得到意料之外的滿足；當我從鄰人手中拿到《慈濟》月刊，看到那一張張驚惶、不安的臉孔逐現笑顏時，心中的喜樂和安慰不在話下，我常在心裏默禱：「主啊！求您看顧這些重建區的孩子們。」

有一回看《慈濟》月刊，讀到胡光中先生談阿富汗流民時的那種義憤悲憫，又驚覺台灣媒體的不夠宏觀，老隨著美國政府的評斷，對阿富汗的報導不夠公允，尤其是無所依存的阿富汗流民，根本進入不了台灣人向錢看的眼眸中。

三月份《美國國家地理雜誌》尋找阿富汗少女的故事被拍成紀錄片，相信更能說服社會大眾對這個苦難國家的認識。「苦難」兩字也曾經在中國人和台灣人身上標示過，而今台灣因為天時、地利、人和而創造經濟奇蹟，大部分的人都有餘力去幫助那些還陷在苦難中國家的子民，不論是天災或人禍所造成的。

因此台灣人不要再自怨自艾，也不要老是要別人來救你，眼光也不要只盯在金錢上，因為就我們的能力範圍所及，應該可以奉獻一些心意，盡我們一點身為地球公民的責任。

高雄鳳山　朱惠娟

幸福的汗水

豔陽的好天氣，起了個早，打理好家務，來到慈濟竹南區環保回收點。只見大家笑容可掬，滿心歡喜在做資源回收分類的工作，每位環保志工的肢體動作充滿了節奏感，快速有效率地消化一波又一波來自各方的回收物。

有位志工很客氣地徵詢我，是否可以到別處囤積場幫忙搬卸玻璃瓶？我爽快地答應。資源回收車上載滿一箱箱排列整齊的回收瓶，志工們以接力方式卸下物品。

剛開始覺得挺好玩的，可是卸貨到一半後，已經有些吃不消了。反觀蹲在車上卸貨的志工，汗如黃豆般滾滾流下，卻一點也無疲憊感，真是替自己感到汗顏。

「一支玻璃瓶放在地球某個角落，不去理它，要一千年才會消失；回收一支玻璃瓶，它的價值是四小時電能……」多麼讓人驚訝的一席話。地球只有一個，環保真的要從本身做起，讓我們下一代有個清爽乾淨的空間，才能健康快樂地成長。

雖然剛接觸慈濟這個團體，竟發覺自己已深深愛上她。空檔時間，我打量身旁的「環保菩薩」，幸福洋溢在他們的臉龐，我品嘗著志工辛苦準備的點心，陣陣的暖流也滑過心頭……感恩有機緣走進這真善美的大家庭。

苗栗　徐惠美

難忘台灣之旅

我是多倫多市瑪格麗特醫院的工作人員，今年元月十一日代表本院病患前往台灣慈濟骨髓資料中心，領取善心人士捐贈的骨髓。這次的取髓和訪問，是我人生難忘的經驗，我要再次感激慈濟的友誼，並致上我真摯的問候。

回來後，我不斷地告訴同事，慈濟是那麼地完好，在慈濟的工作組織裏，充滿了愛和溫暖，我是多麼地幸運和榮幸，能夠遇到那群美好的志工們。

骨髓已平安抵達我工作的醫院，我把您們的祝福卡及慈濟書籍，送交醫師輾轉給病人。

願上帝保佑和祝福那位捐髓者和諸位慈濟人。感謝證嚴法師的教誨和指引，使您們從事一項傑出的搶救生命工作。

我的家人都很喜悅地聆聽我敘說慈濟的一切，並且對於我今生有幸拜見了證嚴法師，和目睹他領導的慈濟所從事的一切志業感到印象深刻。我們祈求神賜福給慈濟志業永恆地成功。祝福您們！

加拿大多倫多　Nazir（楊國梁譯）

皆是好幫手

《慈濟》月刊與《慈濟道侶》是我們海外慈濟委員在說慈濟、道慈濟時，不可或缺的工具和幫手，通常我都是月刊中夾帶著道侶一起送給會員。

介紹慈濟志業最新訊息時，道侶可以清楚且容易地抓到重點；月刊的內容除了較感性外，若是想了解整個事件的淵源及細節，比較能提供詳細的資料。

總之，對我而言，兩份刊物缺一不可，都是我在海外介紹慈濟志業時，不可少的好幫手，在此對所有用心的編採工作人員，致上感恩與敬意。

美國華府特區　慈本



▲無盡藏

大愛清流繞全球

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

垃圾變黃金，黃金變愛心；
愛心化清流，清流繞全球。

每次翻開經典，看到經中讚揚佛菩薩的德行，腦海中就會浮現一群人間活菩薩的身影－－那個地方有苦難、那個地方有需要，慈誠菩薩、委員菩薩就會及時現身，到最需要的地方去付出。

有位慈濟委員跟我說：「師父！那天迎佛指時，整條街巷擠滿了人，人人都很恭敬，看了實在很感動。後來我們到樂生療養院，跟金阿伯說迎佛指的盛況，金阿伯告訴我們：『其實你們的雙手都是佛指啊！因為你們的雙手都在救人、都在做好事。』」

是啊！身為痲瘋病患的金阿伯多有智慧！佛陀告訴我們，「心、佛、眾生，三無差別」，抱持著「佛心」去救人、做好事的同時，當下就是「佛」了。

生活在地球村，
災難雖在遠方，卻與我們息息相關，
及時伸出援手，
讓天下人人都平安，
才是真正的平安。

印尼在今年元月二十八日起連續下了一個多月的雨，首都雅加達周邊五個市區，百分之八十都泡在水裏，有些地方甚至淹水達兩、三公尺，一百多人遭大水和土石流吞噬，超過三十三萬人逃到高處避難。

洪水沖走了貧困印尼人的簡便違建屋，許多人無家可歸；即使家園還在的，也得忍受泡水之苦。許多地區積水遲遲未退，水面上漂浮著垃圾與人畜糞便，居民就在這樣的污水中洗碗盤、洗衣服，衛生環境實在堪憂。

許多慈濟人家裏也受災，但是他們不忍貧困民眾受災，於是暫時放下家園，投入救災工作。除了發放食物、飲水、日用品之外，還舉辦義診。

大水中，必須倚賴船隻才可以出入災區；由於慈濟曾在一九九八年底，濟助過三萬八千多戶貧困軍警家庭，因此印尼海軍出動橡皮艇支援，載送慈濟人救災。

三月初，水逐漸消退，為避免天氣放晴後病媒滋生，我叮嚀印尼慈濟人必須趕緊動員，協助軍警、民眾多管齊下救災－－抽水、清垃圾、消毒、義診同時進行；而只要當地政府提供土地，我們後續還要為無家可歸的人籌建房屋。

雖然災難發生在印尼，但是我們同住在地球，在同樣的天空下，呼吸著同樣的空氣，是生命共同體，應該要相互幫助，及時伸出援手，否則任由病菌發生、任由瘟疫蔓延，屆時就不僅是印尼的問題，而是世界的問題。

地球承載萬物，
萬物卻是破壞地球的元凶。
全球人口愈來愈多，
資源的消耗愈來愈大，
愛大地就要做環保。

佛陀在兩千多年前就說，物理有「成、住、壞、空」四相，地球亦然。

地球承載萬物，很不幸地，萬物卻也是破壞地球的元凶，尤其是人；人心不正，欲念、對立等造成戰禍不斷，再加上天災的破壞，使得地球慢慢崩壞中。佛經裏提到饑饉、瘟疫、戰爭等小三災，就是人們對土地的征服與破壞後，使得地、水、火、風四大不調，致使地球受毀傷。

近幾年，全球各地天災頻傳，有的是旱災，植物無法生長；有的是大水淹沒作物，沒有收穫；還有因為土地和水受到污染，即使已收割的稻米，也無法食用。

全球氣候失調、空氣污染、土地污染、水質污染，都是人們欲望造成的；如果再不好好保護土地、保護心地，地球的毀滅真的會加速。

愛大地就要做環保！全球人口愈來愈多，資源的消耗愈來愈大，為了保護大地，我們要將資源回收再造，不要再向大地挖取資源。

十多年前，我在台中連續演講三天。一大早出門，看到夜市收攤在街上留下大量垃圾。演講結束，看到大家用雙手熱烈鼓掌，我就說：

「請大家把鼓掌的雙手，用在撿垃圾、掃街道、做資源回收，讓我們這片土地變成淨土；垃圾變黃金，黃金變愛心。」

資源回收一來可以再製，減少大地資源的耗竭；再者，回收所得也可以用來濟貧或建設，這就是「垃圾變黃金，黃金變愛心」。

從此，中部慈濟人開始帶動民眾做環保，後來我又一路宣導，從北到南將這個觀念推廣到全省。

那怕是一只鋁罐或一捆舊報紙，
換來的不論是五元或十元，
只要大家用愛合力，
善的清流就能環繞全地球。

長久以來，環保志工的付出讓我非常感恩。每天早餐我都吃得很快，因為我不想錯過大愛電視台六點十五分播出的「草根菩提」。「草根菩提」節目裏，有老菩薩、中年人，有鄉下人、都市人，有一般民眾，也有士農工商……大家都投入做環保。

每個月第二個星期日，是慈濟的環保日，大家集合在回收點，有人扛著紙板，有的抬著一捆捆的紙，連小小孩子也用塑膠袋裝著養樂多的罐子，一包一包從巷子裏拿出來回收，還有許多志工在騎樓下分類……光看那個畫面就讓我起歡喜心。

我常常覺得「不可思議」，他們之中有很多人從來不曾見過我，只因聽我說環保的理念，大家就開始做了，這不就是緣嗎？

人類的貪心和毫無節制的欲念，間接破壞了地球的生態；環保志工是「呵護大地的菩薩」，發心保護大地。即使用再多言語，也無法表達我對環保志工們的感恩。

要消弭人世間的災難，唯有淨化人心。「家家戶戶做環保，家家戶戶沒煩惱」，社區鄰里藉由做環保，人人相互讚歎，社會就會很祥和。

現在，我要更進一步呼籲：「垃圾變黃金，黃金變愛心；愛心化清流，清流繞全球。」電視是當今淨化人心最迅速的媒介，希望大家用愛心回收資源，將資源回收的款項，用來護持大愛電視台；那怕是回收一只鋁罐或是一捆報紙，換得的不論是五元或十元，一點一滴都能贊助；大家用愛合力，讓好的訊息環繞全地球，就能滋潤大地、淨化人心。

社會上，每個人若能落實資源回收，就能使垃圾減量、污染降低，保護山林大地。環境衛生做好，就不用擔心瘟疫等傳染病；氣候穩定，也不用擔心天災、饑荒；培養人人有愛心，就更不用擔心人禍。

所以，除了將環保回收所得護持大愛電視台之外，也請大家呼籲左鄰右舍一起收看大愛電視；希望能帶動人人成為造福的人，人人都是愛人間的菩薩，那麼我們所居住的地方，就是福地了。

（講於中華民國九十一年三月九日、十日、十八日）



▲千江映月

用愛譜寫青春

◎企畫、撰文／婁雅君

「當你年輕時，
你帶著青春的歡快，無憂無慮，
將你所有的門全部敞開，
世界隨意出入你的大門……」

在台灣、在許多國家，
就有這樣的一群年輕人，
他們帶著自己的熱情和歡快，
走入一些被人刻意遺忘的角落。

這群穿著藍色上衣、白色長褲的「慈濟青年」，
有的還在就學、有的已步入社會，
十年來，他們將服務的觸角，
延伸至不同的機構、地區，
甚至善用所學，展現對社會的關心。

年輕人付出的只是一分關懷，
然而，在人與人之間流動的，
卻是永不止息的愛……



▲千江映月

生命中的第一次

◎撰文／婁雅君

【用愛譜寫青春．慈濟醫院志工】

一件志工背心，將年輕人帶進了不同的世界；
長久以來習以為常的生活習慣、思想模式也產生了變化……

產房裏，甫降臨的小生命用力地哭喊，向這個世界宣告自己的到來；急診室外，救護車伴隨著高頻率的警笛聲由遠而近，疾駛的車速和刻不容緩的警笛聲像是與生命拔河；病房內，骨瘦如柴的老人眼神茫然地望著窗外，不知一身病痛何時得以解脫……

「當你正年輕，天地都要驕縱三分！」這句話道出了年輕的無憂與美好；生老病死的課題，對年輕的生命來說，似乎太沈重也太遙遠。

民國七十九年，一群大專生來到了佛教慈濟功德會在花蓮設立的醫院參觀；一趟行程下來，令大家印象最深的，是看到一群志工在醫院各角落為病患服務。

「門診裏，有些病患不識字，需要人引導；急診、加護病房裏焦急的家屬，也要人陪伴；還有住院的病患……」十多年前，志工服務觀念尚不普及，醫院志工顏惠美的一段話，讓當時剛考上研究所的蔡宗宏到現在都還記憶猶新。

「學佛與社會服務是可以結合的！」在蔡宗宏的爭取下，第一梯大專青年醫院志工隊於民國八十年六月成行。

十一年來，每年寒暑假，一批批海內外年輕人

放棄休閒玩樂，背起行囊來到花蓮慈濟醫院，擔任為期一週的志工……

「很多可能」在此展開

年輕歲月的一段志工經歷，在他們成長的路上扮演了重要的角色。

參加第一梯醫院志工的江淑怡說：「在醫院當志工會有很多的第一次，很多的可能也會在這裏展開。」當年她從沒想到，當志工不但要克服害羞的個性和病患聊天，還要為不認識的人洗頭。

「當跨出第一步時，發現其實並不難，反而有一種喜悅！」她覺得能夠真心為別人做一件不曾做過的事，得到的是一種踏實、歡喜的感覺。

王意雯在病房服務時，一聽到家屬說病患「大便」了，下意識地就想要趕快跑走。

「我只幫小孩換過尿布，從沒幫大人換過，這種事情應該比較適合慈濟委員去做吧……」心中如此盤算之際，腦海突然浮現證嚴上人的話語：「要多用心喔！」王意雯心頭一震：「對啊，我來這裏就是要當志工，雖然覺得很恐怖，還是要去嘗試啊！」

硬著頭皮進去協助護士，難聞的味道讓她想要奪「簾」而出，可是王意雯告訴自己：「不能離開，病人和護士都需要我的協助！」

能夠設身處地為他人設想，就是一種愛人的表現；在王意雯告訴自己不能離開的那一刻，對他人的關懷也同時展現！

蔡宗宏回憶起第一次當志工的經歷－－骨科病房裏住著三、四名車禍受傷的病患，面對這幾位「兄弟」味頗重的患者，志工們還是認真地帶動團康。

或許是對這群年輕人感到好奇，也或許為他們的熱情所打動，這幾名患者後來還跟著志工到其他病房關懷病人，與之前的冷眼相待、甚至坐著輪椅在走道上「飆車」的情形大相逕庭。

「在心蓮病房，我遇到過許多生命的勇者，我很感謝他們願意敞開心胸和我們接觸。」對江淑怡來說，每次當志工都有新的課題要學習，如同人生一樣，會一再面臨不同的問題要克服。

近距離體會生命本質

學習付出的同時，他們也從病患身上開始省思周遭的問題。

輕安居，有一群行動不便、失智等需要照護的長者。在和老人家近距離的互動中，年老身軀一個輕微的反應、不經意的行為，就這樣赤裸裸地呈現在洪大鈞眼前，帶給他相當的震撼。

當他千方百計地為一位失智的退休校長餵食，突然，老人一記拳頭朝他頭上打來。洪大鈞剎時愣住，接著是一陣難過－－難過的不是自己被打，而是心疼老人的身體已經不能自我控制了。

「我的爸媽老了以後，是不是也會變成這樣？」曾經洪大鈞

不知孝順為何物，常惹父母傷心，即使母親跪在他面前，他也毫不心軟地以三字經辱罵。在外和別人打架，更是不曾手軟，根本不管對方會不會痛或因而喪命。

「回想以前對生命一點也不重視，別人對我好我不一定知道，但是對我不好我一定強烈反擊；但是在醫院當志工，看到生命可能會一瞬間消失，也可能變得脆弱……」洪大鈞終於了解尊重生命的道理。

張誠翔在服務之前曾思考自己能為病人做什麼？他到了病房，看到一位血癌患者因病受苦的情形，更加疑惑了。

「可是當我坐下來時，這位阿姨竟然對我笑。那時我終於明白：其實只要付出一分愛；幫忙推床、擦背、按摩，這些服務動作最本質的還是那分愛！」

透視無常，學會珍惜

醫院中示現的無常，讓他們更懂得珍惜身邊的人。

在病房裏，蔡文惠看到一位阿嬤正在摸自己的腳，於是很自然地上前為阿嬤按摩。閒聊間，阿嬤倔強地告訴她：「我不需要人家來看我！」

病患的反應，讓蔡文惠想起從小將自己帶大的阿嬤。母親往生時，她才國小四年級，小小年紀就得面對這樣的傷痛，蔡文惠選擇了封閉自己；一回家就往房裏鑽，對於同睡一間房的阿嬤視若無睹。

「能夠在有限的生命裏幫助別人，也拉近自己和家人的距

離。」這是蔡文惠的體悟。如今只要一回到家，她就跟小堂弟一樣大喊：「阿嬤，我回來了！」像是為了彌補從前對阿嬤的疏遠。她總是拉著阿嬤的手憐惜地說：「阿嬤，您的手很瘦！」只希望一聲問候的話語、一個親暱的動作，可以讓阿嬤感到親人的關愛。

同樣也在小學失去母親的周良哲，從高雄遠赴基隆求學，讓一向不佳的父子關係雪上加霜，父子倆連話都說不上一句。

在醫院，看到急診室裏的槍傷患者、接受洗腎而瘦弱不堪的病患、放射腫瘤科的患者……周良哲反問自己：「為什麼我可以在外面當志工，卻忽略了最親近的爸爸？」還在花蓮當志工的他立刻拿起電話，第一次對爸爸說：「我愛您！」不但如此，還寫信給爸爸。

「即使我在外面當志工，若失去家庭的話，那也只是個不完全的孩子。」醫院志工見聞，讓周良哲重新思考父子關係，不但珍惜為他人付出的幸福，也更加珍惜父親在身邊的日子。

■

一件志工背心，將年輕人帶進了一個不同的世界，生、老、病、死走一遭，長久以來習以為常的生活習慣、思想模式遂產生了變化。當他們再度回到原有的生活環境，會發現所關注的不再只是眼前的升學、課業、感情問題。

誠如蔡宗宏當年爭取到醫院服務的初衷：「希望年輕人能將當志工的感動傳遞給周圍的人，讓他們不只關心自己，也能夠關心別人。」畢竟，醫院志工服務是一種深刻的生命教育，這是在校園裏學不到的。



▲千江映月

雙手環繞你銀髮的肩

◎撰文／歐君萍

【用愛譜寫青春．關懷痲瘋老人】

輕握著變形的手，和阿公阿嬤們共舞，
年輕的手臂環繞著老邁的雙肩，
老人家輕輕拭去眼角的淚……

心酸是因看見他們大半生都與外界隔絕；
心痛是因看見他們擔心我們會嫌棄害怕；
心疼是因看見他們吃藥如同吃飯習以為常；
心傷是看見他們四肢被病菌侵蝕得變形；
心歡是看見他們被慈青的熱情逗得笑哈哈；
心愉是看見他們度過快樂又熱鬧的午后；
心滿滿則是期許能用自己的幸福化為歡笑填補他們的不幸。

李曉麗用簡短的文字，道出新加坡慈青與「喜樂之家（Singapore Leprosy Relief Association）」長輩們的情誼。

跳躍的音符

簡單而古舊的房舍圍繞著各類花草樹木，在高樓大廈聳立的新加坡，這棟充滿鄉村風味的建築，顯得格外與眾不同，這是新加坡唯一的痲瘋病患療養院－－喜樂之家。

喜樂之家的長輩，年齡約介於五十歲到八十歲間，縱使身有殘疾，他們還是利用空閒做做手工藝品，貼補生活開銷；有些老人甚至在院區種植花草、果樹，還收養受傷、掉了羽毛的鸚鵡。

這所由新加坡民間組織發起籌建的痲瘋病患收容所，從一九七一年啟用至今，目前有十八名職工負責照料病患的生活起居；當地慈青每個月的探訪，不僅分擔了他們的工作，同時也為阿公阿嬤沉寂的生活帶來朝氣。

「哈囉！哈囉！哈囉！……」二００一年二月二十五日，六十多位慈青像是跳躍的音符，首次拜訪喜樂之家。

慈青握著阿公阿嬤的手和他們聊天，幫他們按摩，為病院注入一股活力。在歡樂的同時，阿

公阿嬤以萎縮的雙手熱烈鼓掌，臉上的笑容好比陽光下綻放的向日葵。

「平時沒人來，九十位老人的生活在平靜中一天天過去；慈青來了，他們不但開心，也覺得日子不再那麼漫長。」喜樂之家工作人員艾蜜莉（Emily Soong）說。

「希望透過年輕人的青春活力，讓這群被社會遺忘的老人重享天倫之樂。」新加坡慈青訪視組組長黃章威說，當地有多位慈青曾返台參訪過收容痲瘋病患的樂生療養院，這正是他們關懷喜樂之家的原動力。

一段祖孫情

慈青心中有滿滿的愛想要放送，但談起第一次拜訪喜樂之家的心情，或多或少都帶了些膽怯，因此黃章威特地在拜訪前做一次行前叮嚀。

「痲瘋病由病菌感染，患者的五官、手腳皆因病菌侵襲，導致行動不便或手腳殘缺而變形；不過現今醫藥發達，痲瘋病菌已很難透過人與人間的接觸傳染，懇請大家在和長輩互動時要有耐心、更要付出真心。」黃章威的一席話，化解了慈青臨行前的擔憂與掙扎。

「痲瘋病患多遭家人遺棄，他們非常需要社會大眾付出關懷。」曾秋莉一路上叮嚀自己要將他們當成親人，沒想到就在和一位阿嬤閒話家常後，原本沒有兒女的阿嬤突然嚷著要去認一個孩子。

「握著阿公那雙缺了手指的手，我的眼淚不自覺地滾落臉龐，那一刻，我真的把他當成是自己的阿公。」邱麗蓮和一位只能說、不能聽的林阿公聊起生活中的一些感想，事後覺得林阿公「關懷」她的似乎更多。

「剛開始對痲瘋病還不是很了解，多少帶有一些疑慮。尤其母親一年前動了大手術，抵抗力很差。我掙扎著要不要和大家去喜樂之家……最後還是被大家的熱情感動。」李曉麗不後悔當初

瞞著家人前往喜樂之家，嘴甜的她哄得老人家笑得合不攏嘴。

蘇立穩說，第一次到喜樂之家，以為只不過是要為寂寞的老人帶來歡樂，然而隨著探訪次數的增加，他們的關係從陌生到熟絡，和喜樂之家阿公阿嬤的祖孫情就這樣展開。

輕拭眼角的淚

每個月固定一次的探訪延續著。去年端午節前夕，為了讓長輩們過個溫馨愉快的節日，慈青以一個月的時間進行籌備，從表演人物的造型設計、樂器伴奏，到親手摺蓮花給長輩當禮物。

高齡九十六歲的阿昌伯，患病已經四十五年了，儘管耳朵聽不見，他的心裏卻充滿喧嘩與笑聲。慈青林杏純用紙筆寫下大家要表演的節目內容，他抬起頭，舉起五指不全的手掌，彎著大拇指說：「好感恩！」細細濃濃的鄉音聽不清楚，但圍繞在他身旁的慈青都看到他眼角的淚水。

「嘿咻、嘿咻、嘿咻……」一輛輛輪椅好似賽車般，飛快進入活動會場。雖然四肢被病菌無情地扭曲，卻阻止不了老人家蠢蠢欲動的身子；在慈青的帶動下，隨著健身操扭一扭身子，阿公阿嬤在輪椅上舞出了春天。

即使踩著鐵腳，七十三歲的關老伯也成了舞林高手。「金不笑、銀不笑，三歲小孩哈哈笑！」對老人家而言，物資的供應，遠不如孩子一聲親切的問候和真心相伴。

「慈青孩子『阿公長、阿嬤短』親暱地稱呼我們，前前後後貼心照顧，真的非常窩心！」關伯伯在喜樂之家住了十一年，平日只有老伴和親戚來探望，慈青帶來的熱鬧氣氛和滿室溫馨，就好比吃了一頓豐盛的午餐，讓他們可以回味好久好久。

慈青輕握著阿公阿嬤變形的

手，和他們共舞，年輕的手臂環繞著老邁的雙肩，老人家在已經不會流淚的眼角輕輕拭去淚渣……

長者的智慧

邱麗蓮說，老人家在自己的天地封閉已久，對人也抱著戒心，因此剛開始難以放開心懷和慈青互動。為了突破老人家的心防，黃章威提議慈青每回探訪都固定關懷同一位長輩，慢慢和他們建立感情。

「一年的交心，讓我從堅毅的林伯伯身上學習很多。手指不全、雙腳截肢的他，依然堅持對藝術的熱誠，從學畫畫到開畫展，甚至作畫義賣籌募殘障基金，林伯伯善用生命與積極生活的態度，是我們應該學習的。」邱麗蓮說。

「我的祖父母、外公外婆都不在了，所以我把喜樂之家的長輩都當成自己的阿公阿嬤，能有機會付出其實要感恩啊！」林慧珊最喜歡聽一位阿公分享他的人生經驗，最令林慧珊印象深刻的，就是阿公告訴她：「一個人外在的美醜並不重要，只要心地善良就是最美的人。」

林慧珊把阿公這句叮嚀深深刻在心版上，期許自己做個分分秒秒發揮愛心的好孩子。

「感恩自己不但可以福慧雙修，還得到長輩們真切的愛，讓我滿足當孫女的樂趣。」鄭柔妮說，每每要返家總覺得依依不捨，心中滿載一籮筐的喜悅和感恩。

「你緊走！緊走啦！車子是無等人的呀！阿嬤看恁的車開走就進去。」坐在輪椅上的何阿嬤，親切地催促蘇秀妮離去。

「攜著不捨的心情踏上歸途，阿嬤一聲聲催促的話語和關懷的眼神烙在我的心裏；在阿嬤眼中燃開的光彩，那溫柔是暖化我心的陽光，也是督促我為善的動力。」蘇秀妮總嫌相聚時間太短，她感恩阿公阿嬤讓她學會珍惜生命的真諦，更期待以愛的力量，讓喜樂之家多些歡笑和陽光。



▲千江映月

行於一片蒼白叢林

◎撰文／歐君萍

【用愛譜寫青春．陪伴愛滋病患】

穿梭病床間，猶如行走於一片蒼白的叢林中，
無助的眼神代替了言語，訴說著一個又一個故事。

十二月的午后，倚山而建的佛印寺（Wat Phrabahtnamphu）入口處附近兩大片向日葵花海，隨著時節遞嬗而垂下了頭，映入眼簾的不再是記憶中耀眼的金黃，取而代之的是，被烈日烤焦一般的深咖啡色澤，有氣無力地迎風擺盪。

「寺院入口處的景象，令我聯想到裏面的病人在垂死的邊緣，微弱的氣息透出一股漸被病毒侵蝕而腐爛的味道。活著，對他們而言是奢求的渴望。」泰國慈青黃雅純說。

第一次拜訪愛滋病患收容中心，泰國慈青們緊張多於害怕，黃雅純說，他們一直相互提醒要以平常心看待這群愛滋病患。

走進屋裏，室內剎那的幽暗令大家失去視野，一下子像走入另一個空間；再次看到的景象，是幾對目大無神、視而不見的眼睛。十幾位慈青在義工的引領下，小心地踩著步伐進入簡報室，唯恐破壞屋內的闃寂。

外籍義工的愛

「後天免疫缺乏症候群（ＡＩＤＳ）」即一般所謂的愛滋病，一九

八一年首次在美國發現，二十年來全球已有三千六百萬人感染，每年死於愛滋病的人高達一百一十萬人，堪稱二十世紀的黑死病。目前泰國是愛滋病發病率最高、蔓延情況最令人關注的國家，六千兩百萬人口中有超過一百萬人為愛滋病帶原者；近幾年來，愛滋病高居泰國人死亡原因第一位。

愛滋病患不僅遭大眾歧視，也無法負擔昂貴的醫療費用；泰國政府目前只對具有醫療保險的愛滋病患進行治療，多數病人仍被摒諸醫療院所之外。

「這一兩年，我聽到認識的人得到愛滋、朋友的孩子得到愛滋、甚至連身邊好友也患了愛滋，我為他們感到不捨，希望能貢獻一己之力，為愛滋病患做點什麼……」王忠炎在心裏醞釀已久的念頭，終於付諸實現；二００一年二月，他偕同三五位慈濟志工及慈青們，前往泰國最大的一所愛滋病患收容中心「佛印寺」參訪。

「收容中心內的照顧者多是外籍義工，他們不分膚色、宗教，不遠千里來到泰國服務愛滋病患，我相信這就是慈悲的力量！」各國義工的愛心震撼了王忠炎，他希望慈青們也能用愛與關懷陪伴愛滋病患走向生命盡頭。

克服心中的恐懼

為了讓慈青對愛滋病有更進一步的了解，「佛印寺」工作人員特地撥冗向慈青簡介愛滋病相關訊息，希望可以減少他們內心的疑惑。

「初到那裏真的非常震撼，從沒想像過的畫面一幕幕呈現在眼前；尤其看到愛滋病患遺體與他們生前的照片，根本無法把兩者看成同一個人，可以想像他們生前曾受過多大的痛苦煎熬！」葉美苹說道。

「收容中心目前有固定病患兩百餘人，平均每天有五至八位往生，負責焚燒遺體的爐具早已不敷使用，而等著登記進『佛印寺』接受照護的病患卻仍有上萬人……」

外籍義工口中的數據，聽得慈青不寒而慄，儘管行前大夥兒都做了充足的心理準備，臨到真正要與愛滋病患「相見歡」的那刻，似乎還是無法克服內心的緊張。

「見到愛滋病人，我的臉上掛著笑容，內心卻不知所措。」羅瑋純說，病人一個個無精打采地躺在床上，瞪大雙眼若有所思地望著遠方。

首次的接觸，慈青其實並未真正打開心防，也還來不及走進愛滋病患的心房，不過他們卻悄悄在心中許下心願－－期許自己能發揮力量，為愛滋病患的臨終關懷盡分心力。

一雙雙空洞的眼神

擺脫了第一次拜訪的膽怯，慈青跟隨著曼谷的慈濟志工，將關懷延伸到曼谷郊區一處私人的

愛滋病患收容所「共植福田之家（Ban Benboon）」，並將這個收容所列為長期關懷的機構。

載著二十多位慈青的車子才剛剛停妥，一位叫儂琳的愛滋妹妹便朝著慈青跑了過來。慈琯牽起她瘦得露骨的小手，介紹給慈青伙伴認識；她掩不住的笑靨顯露著對慈青們的歡迎，慈青們也圍著儂琳，使出渾身解數逗她開心。

收容中心裏硬體設備簡陋，所謂的「病床」，其實只是在地板鋪上薄薄的床墊，慈青穿梭病床間，猶如行走於一片蒼白的叢林中，哀傷的氣氛散落在每個角落，病患無助的眼神代替了言語，訴說著一個又一個故事。

不過，年輕人的到來，總是為寂靜的收容所帶來些許歡樂與生氣。共植福田之家的客廳，如同往昔般有數位尚健康的病患聚集閒聊，慈青特地準備了中泰文雙語手語歌炒熱氣氛，儂琳在一旁也依樣畫葫蘆開心地比畫著。

「儂琳才三歲不到，應該是享受快樂童年的時刻，然而她的雙親都患愛滋病，父親甚至病到無法移動。生命旅程才剛起步的她，可能不久就得面臨失去雙親的痛苦，看了真的令人心酸！」葉美苹感嘆地說。

聽說愛滋患者喜歡吃冰品，慈青買了冰淇淋請病患享用。儂琳拿到冰淇淋第一個想到爸爸，個頭小小的她，一口一口小心翼翼地餵著父親吃冰淇淋，希望爸爸早日康復的期待全寫在臉上。

「儂琳年紀這麼小，每天必須面對病魔和死亡。有時回頭反省自己，的確應該跟儂琳學習如何跟父母表達愛意和關懷。」參與愛滋關懷後，黃晟瑜和父母親的感情變得比以前更為親密。

認識生命的尊嚴

收容所內，對病患付出最多心力的要屬外國籍義工了。「我跟病患溝通靠的是肢體語言，一

個小小的擁抱，病患就能感受我們的愛。」日籍義工 Michiko跟慈青說，語言不通對她而言不是障礙。

「你們年輕人很有福啊！懂得做善事發揮愛心。我要提醒你們：以後做事都要非常謹慎，千萬不要像我們一樣，一失足成千古恨！」儂琳的父親病厭厭地叮嚀慈青。

一位躺在病床上奄奄一息、瘦骨嶙峋的病人吸引了郭恆毅的目光。他動也不動地等待死神的降臨，陪在身邊的老邁祖母，悲傷地緊緊握住他的手，深怕一個不注意，孫子就這樣走了……

「親自走了這一趟，才知道患者的無奈和無助；我們除了給予溫情，應該還能進一步做防範愛滋宣導。」於是，慈青們透過各種管道蒐集資料、主動邀請醫師及衛生官員替大家上課；等大家都對愛滋有了充分認識後，便前往泰北瓦保育幼院進行宣導，並計畫深入泰國中小學校介紹愛滋病防治。

看著愛滋寶寶快樂地吃著慈青帶去的糖果，眼底流露出希望的光芒，或許這就是來自各國義工們努力的目的吧！給予愛滋病患多一些關懷和愛，讓原本就該屬於每一個人的尊嚴，重新在愛滋患者臉上展現……



▲千江映月

不褪色的純真

◎撰文／李委煌

【用愛譜寫青春．特殊兒童之友】

儘管有著先天發展障礙，
孩子們表達情感的勇氣及從不褪色的笑靨，
正是許多人在庸碌生活中，被遺落在某個角落的美好特質……

八歲的Lawrence安靜地玩著拼圖，神情專注、旁若無人；當大家讚歎他的敏銳與聰慧時，他的母親釋懷地說：「實在很難想像，Lawrence可以進步到這種程度……」

一旁三歲的Vincent，連「Yes」或「No」都不會說，只要不開心就尖叫、哭鬧，不然就是賴在地上不動，幾乎完全無法溝通。Lawrence的母親說，之前孩子的反應就像這般。

曾經，清脆的嬰泣聲從襁褓裏傳出，渾圓的小手，咿呀咿地碰觸媽媽的臉頰，他無法察覺到：爸媽的衣衫早因淚水而濕透……

不只用心，還要用腦

一九九九年中旬，美國北加州聖荷西（San Jose）慈青項才容從廣播得知一特殊兒童之友（Friends of Children With Special Needs）機構，是一家由障礙兒父母所成立的聯誼組織；她遂主動聯繫，提出聖荷西慈青定期前往陪伴關懷的計畫。

該機構除提供專業課程訓練，讓慈青了解孩子特殊的性情與病情外，更期望他們能長久持續關懷，千萬不要只是「玩」一、兩次便離去，「這樣對他們反而是種傷害……」

轉眼間，此關懷計畫已進行了三年，慈青與這些特殊孩子每兩週一次、每次兩小時「一對一」的陪伴未曾間斷。

團康遊戲、益智卡片、英文拼字、繪畫、拼圖、撲克牌等動態設計課程，透過肢體與思考的搭配，訓練孩子手眼協調、思維推理與組織能力；而在休息用點心時，也是教導用餐禮儀、團體規矩與使用刀叉的好時機。

甚至，慈青還為年紀稍長的孩子另行安排了電腦班，透過滑鼠操作、打字、游標指示等，強化

手、眼、腦的協調性，更進一步指導他們製作網頁（webpage）。

這個關懷計畫從尋覓服務對象到活動課程設計，皆由慈青一手包辦，就連孩子的禮物、玩具、教具等，也是慈青利用暑假靠洗車賺來的。

項才容說，罹患唐氏症、自閉症、腦性麻痹等身心發展遲緩的孩子學習能力受限，可不是一、兩次教導即可學會，甚至一句簡單的話語可能要重複講上千遍。因此，即使關懷近三年，許多孩子仍無法將大哥哥、大姊姊的面容與名字連結在一起。

由於項才容蓄著一頭長髮，一位女童只要見到長髮姊姊，都一律喚她「Karen（項才容的英文名）」；所以每次陪伴，她都要不厭其煩地再度自我介紹，像是頭一次見面般。

鄭耿仲剛參與時，便發覺眼前的孩子與眾不同；「他們會反覆問相同的問題，或不斷地跟你說『Hello』，然後一直抓著你不放……」他說，剛開始大家都被這樣的舉動嚇到了，漸漸熟悉後，就知道那只是他們情感的直接表現。

鄭陶然初接觸時也是「不知所措」。有的孩子自閉，習慣找地方躲起來；有的孩子過動，頻頻干擾團體；幸好孩子的父母從旁給了慈青許多建議，協助他們儘早進入狀況。

有時，孩子會莫名尖叫、哭泣，或者躺著不動，或硬扯自己的頭髮；當他們情緒不穩時，甚至可能發生休克。因此慈青在帶活動時，儘量設計變化少、較單純的遊戲；也因為全無經驗，大家莫不戰戰兢兢，生怕一個粗心傷害到這些孩子。

一字千金

由於溝通上的障礙，孩童們的學習過程也是困難重重。

陳維佳說，光請他們畫一條直線或拼個字，就要花去許多時間，只能藉不斷重複指令協助他們完成工作；每每於活動後，慈青個個已喉痛聲啞、筋疲力竭。

陳維佳的妹妹陳維音說，他們得多準備幾套遊戲，若無法吸引孩子時，就要趕緊換別套上場；兩小時的陪伴時間，感覺起來好漫長。

陪伴孩子的經驗，也叫黃瓊瑩印象深刻。當她教孩子比手語歌時，偏偏有人要「唱反調」，將雙手緊縮身後；但不叫他、不理他時，又看到他們在一旁跟著比畫。

一位叫Henry的孩子，因語言障礙無法溝通，便隨身帶了一本載有許多單字與圖片的小冊子，作為與人溝通的工具。有時憑著圖冊，鄭耿仲仍不解Henry的需求時，Henry便以哭鬧表達情緒；當他一哭，其他孩子也會跟著哭。不得已，鄭耿仲只好將他個別帶開、耐心安撫。

有次，在其他活動會場相遇，Henry竟遠遠地跑來抱住鄭耿仲，並露出開懷的笑臉。「他竟認得我！」當下鄭耿仲知道，他的關懷付出都是值得的。

鄭陶然回憶，第一次見到發展遲緩又有輕微自閉的June時，她總是依偎在母親腿邊，對於陌生人的靠近，多以哭泣、沈默抗議，一雙閃動的眼睛，流露出不信任又害怕的神情；慈青熱情地想帶她做活動，June亦是面無表情。

就這樣「僵持」了三個月後，她在出乎眾人意料下，極難得地吐出了一個字！原來，慈青問她要不要喝水，June竟以「要！」替代了平常的點頭或搖頭；這一個「要」字，可讓大家士氣為之大振。

黃瓊瑩更是激動。她說，June曾經問她：「Jamie（黃瓊瑩的英文名字）姊姊，妳喜歡我嗎？」「June，我當然喜歡妳囉。」「那妳喜不喜歡Jamie姊姊呢？」「喜歡！」回憶起這段「極平凡」的對話，黃瓊瑩心裏還是甜滋滋的。

曾有一次，一女孩不喜歡領到的洋娃娃禮物，就躺在地上不肯起身，項才容也跟著她躺在地上，並試圖跟她解釋娃娃的特色；就這麼躺著溝通了半小時，她

才開心地接受慈青送給她的洋娃娃。

項才容說，只要孩子們有點回應，大家就如同擊出全壘打般；「雖然訓練時很累，等待擊出全壘打的時間又長，但只要一支全壘打，就能讓隊員們內心振奮、雀躍不已。」

看著這些孩子，從當初的不發一語、坐立難安，到如今活潑地隨著音樂載歌載舞、在ＡＢＣ地墊上迅速拼出自己的名字，陳維佳說，她衷心感恩有機會在孩子成長的路途上，陪他們共走一小段。

找回純真本性

一位自閉症男孩跟媽媽吵架，氣沖沖地走進教室，心情難過的媽媽則緊隨於後；小男孩在活動教室裏繞走了兩圈，又走回媽媽身旁坐下來，然後摸摸媽媽的頭，親了她臉頰一下。

小男孩不會講話，但他單純、真情的肢體語言，讓一旁目睹整個情景的項才容，完全沈浸在美麗的親子關係裏……

她想起自己小時候對媽媽發脾氣，不管有理沒理，總要等媽媽先軟化才行；而小男孩竟能在短時間轉化了對媽媽的生氣態度。

「常聽說『平安是福』，年輕時不懂，現在才明白，這句話對某些人來說可能都是奢求。」項才容說。

曾在家長的分享中，陳維音看到堅強如爸爸者，竟也當眾流下了心疼的淚水，「他們不僅擔憂孩子的成長，還得承擔社會壓力與眾人異樣的眼光……和這些小孩、父母比較起來，我們的煩惱是多麼微不足道呀……」

鄭耿仲表示，每當他看到孩子的父母，心中便湧起無限欽佩之意；「我只是每月陪伴兩次就那麼累、甚至失去耐心……但這些偉大的父母卻需照顧他們一輩子，給予他們比正常小朋友更多的愛心。」

馬南英說，每每活動結束，她心頭都是五味雜陳！一方面對父母照顧孩子的心力感到佩服，另方面也難過於上天將這麼重的擔子置在他們肩上；而最心疼的當然就是這些孩子們，因為成長、學習對他們而言，都是重重的難關與考驗。

陪伴這些「折翼的天使」，鄭耿仲以為，並非慈青帶給孩子什麼東西，而是他們給了慈青很好的學習機會－－他們以自身的缺陷提醒大家，要珍惜自己所擁有的。

陳維佳也覺得這群「墜落凡間的天使」，用他們所受的苦難來幫助大家了解人生的意義與價值：June友善的吻、Cosmo燦爛的笑容、Lawrence的活潑可愛、Christina的天真浪漫……「他們表達情感的勇氣及從不褪色的笑靨，反而是我們在庸碌生活中，悄悄被遺落在某個角落的美好特質。」

翻越過重重阻礙與艱辛，慈青回首身後，是一串串深淺分明的大小腳印。

走入心靈花園

◎撰文／婁雅君

【用愛譜寫青春．花東新村課輔】

「人生不只是工作，你必須為自己的心靈找一個地方來耕種。」
抱著這樣的信念，他們長期陪伴原住民小朋友成長，
從中學習「承擔」和「付出」。

汐止花東新村，一個和城市繁華僅鐵道之隔的地方，遺世獨立地存在了數十年，直到民國八十六年的一場大火，燒出了各界對此住民的關心。民國八十七年二月，一群慈青越過鐵道，沿著小路蜿蜒地進入了這個世界。

四年來，花東新村物換星移，走過無數次災難、遷村，而這群大哥哥、大姊姊始終陪伴在側。

從遊戲開始

「不是說好要來幫大家輔導功課，怎麼都沒有小朋友？」大家懷著滿腔熱情來到花東新村，卻發現廣場上空無一人，和原本以為會有很多小朋友等在那裏的期待完全不一樣。

年輕人的熱情並未因此而打消，蔡宗宏背著擴音器一邊播放著「快樂天堂」，一邊在村裏四處宣傳：「小朋友好，我們是慈濟的哥哥、姊姊，來這裏做課業輔導，大家快來廣場集合。」

另一端，正在玩耍的小孩被施束鍾抓個正著，開始玩起了「火車」遊戲－－小朋友當火車頭，帶著她一家一家地去敲門找小朋友，將火車愈接愈長……

好不容易，廣場上一個、兩個……愈來愈多的小朋友出現。

帶團康，對這群血液中流淌著好動因子的孩童來說，實在無法吸引他們；老鷹抓小雞－－可以尖叫又可以跑動的刺激遊戲，才能正中小朋友下懷。他們之間，就是從遊戲開始的。

經歷一場耗盡體力的遊戲後，「小朋友，現在回家拿作業，哥哥、姊姊陪你們一起做功課喔！」一聽到「作業」，很多小朋友就此一去不返。挨家挨戶找小朋友的工作，又得重來一次。

學習怎麼「教」

和一群生活背景截然不同的小朋友相處，讓這群年輕人不斷地調整心態和方法，雖然曾經歷挫折，然而，就如宋維文所說：「一個星期七天，我們只去半天，能有什麼效果？可是，我們從四年前，持續不斷地做到現在，我感覺是帶著一顆種子進去，每次都去澆水……」

呂佩芳第一次進入花東新村，就遇上還沒上小學的小辣椒。問名字，她不答；讓她寫注音、阿拉伯數字，她也不理，就是要玩遊戲、不然就是畫畫。

「再這樣，姊姊就不理妳囉！」話還沒說完，小辣椒立刻轉身，留下呂佩芳呆立在原地不知如何是好。

其實，扭頭走人的小辣椒並沒有走遠，一看見呂佩芳走來就離開，等呂佩芳走遠她又靠近。過了一會兒，呂佩芳拿了顆糖給小辣椒說：「我可以陪妳畫畫，但是畫完我們就要上課囉！」

「有的小朋友很有個性，但是他們都很善良，你對他好，他們會知道。」雖然是第一次接觸，當呂佩芳離開時，小辣椒不捨地說：「姊姊，不要走。」之後的課輔，小辣椒不但乖乖等著大姊姊到來，還把自己的姊姊一起帶來上課。

「不是他們不願意學，而是我們一成不變，沒有找到一個適合孩子們的方式。」為了讓課輔內容活潑，謝淑慧跑書局找資料、做教具，將課本裏的題材轉換成大富翁的遊戲內容、玩造句接力代替國語課……很能吸引小朋友的注意力。

雖然每次為了準備教材、教具相當耗時，但是看到小朋友喜悅的神情，謝淑慧便一點也不覺

得疲累了。

長期接觸下來，呂佩芳發現有些家長不太重視孩子的課業，導致小學二年級的孩子還不太會注音符號。為這類學童課輔時，呂佩芳都特別仔細地教，克服他們對學業的恐懼。她覺得孩子並不是資質不好，可能是一開始沒跟上就被遺忘在邊緣。

「如果多鼓勵、多給他們一點信心，小朋友得到肯定，在學校、同儕間也比較可以適應。」呂佩芳認為，做功課只是媒介，最重要的還是要了解小朋友的內心世界，聽他們聊學校、家庭、同學……做他們最忠實的聽眾。

生活教育很重要

民國八十九年一月，在政府的安排下，花東新村居民從沒水沒電、潮濕陰暗的木造房屋遷入新址國宅。「這群都市原住民外在的生活環境看似改善許多，但是他們的經濟還是困難，只是不再由很破的木造房屋顯露出來；大人問題沒有解決，小朋友隨著年齡的增長，也開始有自己的問題。」施束鍾說。

現在的環境讓小朋友接受到更多社會資源，他們和一般學童一樣，也會到安親班課輔；宋維文表示：「慈青單純課輔的階段任務已完成，但還不是該離開的時候。」因此，慈青跟著花東新村居民來到了國宅，並將課輔內容轉型為偏重生活教育的輔導。

慈青將平日觀察到的問題融入話劇、遊戲中，交通安全、衛生習慣、友愛……都是活動的主題。

例如，以靜思語「口說好話，如口吐蓮花」為主題的小遊戲，就讓兩個將對方視為死對頭的小朋友化干戈於無形。

兩人在不知情的情況下被叫

到台上玩遊戲，因為要口說好話，所以這個讚美對方，另一個不好意思也讚美回來，兩人就在大家面前讚美來、讚美去。

搬遷至國宅後，生活環境有了很大的改變，小朋友無法如以往在空曠的廣場上奔跑大叫，於是將目標轉移到電梯，他們不斷地搭著電梯上樓、下樓，或是從這一棟七樓，喊那一棟三樓的朋友……

「那陣子我們設計了很多課程，像是不能在電梯裏尿尿、一直按電鈴會壞掉、小聲說話……」呂佩芳說，一年多來小朋友對環境已經適應得不錯了。

耕耘出一片心靈花園

對小朋友來說，成長之路要學習的還很多；同樣地，對這群年輕人來說，花東新村和小朋友也是讓他們成長的天地。

宋維文見過一個小朋友嘴脣紅紅的，可想而知，大人愛吃檳榔，小孩自然有樣學樣。施普仁則看到一位小朋友在卡片上寫著：「媽媽，如果妳不喝酒，我會更愛妳！」實在不捨眼前才國小的學童，就要面對父母酗酒的問題。

接觸到生活在和自己不同世界的孩子，慈青們更多的是憐惜之心。於是，一向對菸、酒、檳榔無法忍受的宋維文，在花東新村一待就是四年；以往假日常窩在宿舍打電動的施普仁，也以單純地陪伴孩子，讓自己的生活過得更快樂、更有意義。

「他們真的很皮，但是，說可愛，也真的是很可愛！」通常小朋友都稱他們「老師」，但是宋維文卻被尊稱為「校長」。這個比其他大哥哥、大姊姊稍微嚴肅的人，常常會被孩子不經意的天真所融化。

「花東新村對我來說，是生命另外一個起點，在這裏，我學習承擔、付出，和付出之後的喜樂。」謝淑慧為了準備每次的教材，常常有「假日恐懼症」，她開玩笑地說：「上班都沒這麼累！」

但是看到孩子們快樂地玩著自己設計的教具、或是主動抱自己的那種親近感覺，謝淑慧心裏頭就有種說不出的感動和溫暖。

「人生不只是工作，你必須為自己的心靈找一個地方來耕種。」花東新村，就是謝淑慧的心靈園地，小朋友的學習聲、笑語聲，都滋潤著這塊園地。

施束鍾陪著小朋友、家長從舊址遷入國宅，經歷過數次災難，也一同歡樂地參加過豐年祭。她說道：「我一直記得為什麼來村子－－就是想陪伴他們一段路程，看他們長大、和他們做朋友。」

施束鍾不只陪伴小朋友，也會在課輔之後留下來幫居民做做手工……這段友誼讓她看到更多都市原住民的問題，也讓她在踏入社會多年後，決定重拾課本，報考研究所；現在的她，已經是台灣大學社會所應用組的研究生。

「和他們接觸後，發現許多

問題自己無法處理，只能呈報出去，這樣對我來說不夠，所以需要專業知識讓我知道怎麼做，才能實際地解決他們的問題。」在和原住民相處過程中，施束鍾看到了原住民複雜的家庭結構、經濟狀況等問題，站在「朋友」的立場，她希望自己不只是個聆聽者，還能幫朋友一些忙。

■

從一開始進入花東新村，看到沒電點蠟燭、沒水在河邊洗衣的震撼，到一次又一次的課輔、活動與陪伴之中，一點一滴建立起情誼。

四年後的今天，仍有一群年輕人在週日從台北搭著公車來到汐止。雖然花東新村已不復存在，然而當年在舊址陪伴的笑語和建立的情感，依舊在新址國宅綿延長續……



▲千江映月

深情舞大愛

◎撰文／李委煌

【用愛譜寫青春．為災難做點事】

透過音樂劇、舞台劇……
這群年輕人不僅為苦難的人伸出援手，
也啟迪了人們心中的愛。

「身著薄衣的老人，在攝氏零下寒冬中，嘴裏不斷呼出陣陣白霧；孩子赤腳行走於雪地；遭轟炸的廢墟建築缺了圍牆，小孩夜裏起身，迷迷糊糊從樓上跌下致死；一塊塑膠布，是殘枝搭起的帳棚或地洞穴居的屋頂……」

見到阿富汗勘災照片後，陳安俞透過電腦網路，與全球朋友分享她內心的衝擊與感慨：「我最難過的是，鏡頭裏一大群孩子正在採野草，有人抓了一把就直接往嘴裏送……」

入夜的洛杉磯約攝氏五、六度，陳安俞拉著衣領瑟縮地快跑跳進車裏，轉開暖氣的同時，阿富汗孩子凍僵手腳的影像仍盤旋在她腦海。

電腦跑得太慢？衣鞋沒趕上流行？媽媽煮的菜不好吃……災區的孩子，讓陳安俞覺得自己還有什麼好抱怨的！一雙雙無助的眼神，更逼使她不斷思考：我能做些什麼？那怕只是一點點都好……

「我能做什麼？」

一九九九年八月至二０００年元月間，土耳其、台灣、薩爾瓦多、印度等地相繼發生大地震；二００一年七月與九月，台灣接連遭到桃芝、納莉兩颱風重創；九月十一日美國紐約世貿大樓遭攻擊事件，更是震驚全球，緊接著美國出兵阿富汗……面對接踵而來的天災人禍，全球慈青聽聞後又豈能沒有觸心？

台灣九二一地震後不久，畢業於洛杉磯歐蒂斯藝術設計學院的陳安俞，在就讀美國波士頓音樂學院的施宜良邀約下，結合全美慈青共同籌畫一齣地震紀念音樂劇－－深情的慟，以此為全球災難募款。

此劇以九二一地震為背景，音樂、劇本、舞蹈、手語、設

計、宣傳等，皆由一群沒有經驗的年輕人自行創作，他們期待藉由災難中的真實故事，讓觀眾感受災民在善的力量支持下如何走出陰霾。

「深情的慟」音樂劇在台灣演出後，一股「為災難做點事」的熱情，陸續在澳洲、加拿大等地慈濟青年間蔓延開來。

自小移民澳洲、紐西蘭的沈如萱、何宜臻兩人，結合當地慈青夥伴籌辦一齣「生命．寂．愛」舞台劇，內容以國際賑災為主題，於雪梨演出的十場收入全數捐作國際賑災基金。

台灣納莉風災後，慈濟大愛電視台淹沒於一片汪洋，留學加拿大的楊仙榮與劉玹華等慈青也在思考：「身在異鄉的學生們，能為台灣家鄉做些什麼？」

其實早在九二一地震後，溫哥華慈青就曾以洗車、跳蚤市場義賣、上街頭募款等方式贊助慈濟援建「希望工程」。納莉風災後，這些年輕人決定籌辦有舞蹈、戲劇、歌唱、手語、鋼琴等表演的音樂晚會來募款。

深情的慟

「深情的慟」音樂劇繼而規畫在美國休士頓、紐約、北加州等地演出。跨州演出時，除音樂、編導及主要演員由波士頓地區負責外，其他劇中的手語、合唱團、舞蹈人員、場地布置、道具等，皆由當地慈青負責。

以在休士頓的演出為例，劇中手語部分就動員了德州奧斯汀、達拉斯、阿靈頓、休士頓等地慈青共同表演。

導演施宜良說，由於工作人員散在各州，大家定期在網路聊天室（chatroom）開會、報告工作進度，就成了很重要的一件事。然而，有的人電腦硬軟體設備不足，加上偶爾網路系統發生問題，上網開會過程其實頗費一番周折。

主修平面設計的陳安俞負責該劇的宣傳設計。她花了許多時間翻閱慈濟刊物，帶著相機到戶外尋找靈感，每天關在家裏面對電腦螢幕至少十八個小時。

透過長途電話、電腦網路，陳安俞不斷與施宜良溝通修改；時間愈緊迫，情緒便隨著壓力竄了出來，此時，她得提醒自己：「這是為了幫助受苦的人，而非為了增添煩惱來做音樂劇……」

返回台灣後，熬夜完成宣傳設計、尋找製作宣傳品廠商、克服技術困難、與夥伴開會解決問題、協助舞台道具、陪演員排練至半夜、隨後又承擔舞台總監的陳安俞說，第一場演出時，她一雙冰冷的手開始顫抖，假裝鎮定地叮嚀演員各就各位……

燈暗了，當第一個鼓聲響起，她的淚水也在滿懷激動中流下。

生命．寂．愛

為了籌措「生命．寂．愛」舞台劇的演出經費，澳洲慈青們在慈濟委員帶領下包水餃義賣，募了澳幣六千多元；為了讓工作

人員了解籌辦此劇的初衷與意義，還特地舉辦了「劇團生活營」，透過慈濟賑災課程分享苦難與愛。

事實上，整個舞台劇開始時沒人也沒劇本，四月演員才首次試鏡，九月即要上演，連導演也相當擔憂；所幸慈青雖不專業卻有心，演出前，工作人員邀親友一起幫忙，遞磚頭、拿木板……敲敲打打三天三夜，才把四千公斤重的布景搭設上舞台。

大家依所學專長分工－－學語言治療者教導大家發音、擅設計者負責演員服裝、學建築者統籌舞台規畫、有商業背景者則做演出推廣……主修心理學的沈如萱壓根不懂戲劇，但協助演員甄試、編劇、文書行政、外場服務等，只要能勝任的雜務她都做。

「Ok，所有演員們，卡緊勒，this is your final call, everybody should be on stage now！」舞台總監何宜臻發現，自己在心急時竟頗有語言天賦。

女人與男人被洪水困在屋頂，隨後為分配食物而起爭執，大水沒有退去的跡象，他們一籌莫展；地震後，女人懷裏抱著嬰兒，她相信被埋在地底下的丈夫仍活著；一受傷軍人逃進屋裏避難，一對母女試圖幫助他，卻揭開一段令人不堪的故事……

地震、水患、戰爭在世界不同角落進行著，天災固然可怕，但「心靈災難」更可怕；劇中，慈青想表達的正是災難對人心產生的影響。何宜臻說，她希望觀眾看了能夠有所感動，然後發心去幫助別人。

一位小女孩欣賞完這齣舞台劇後，回家隨即與弟弟摺製了一整桶紙鶴，提供現場義賣；演出慈青得知後都覺得好感動，因為觀眾的慈悲心受到啟發，就是他們苦心付出的最好回饋。

小而克難的音樂會

十五歲留學溫哥華的劉玹

華，大學開始參與慈青組織，當聆聽到證嚴上人叮嚀「行善、行孝」不能等時，年少時對父母的叛逆片段，令她懺悔不已。

她說，得知納莉風災水淹大愛台消息後，淚水竟不能克制地直流；「身在海外的我們，都是藉這些遭水淹沒的影帶來了解慈濟……」聽說台灣志工不眠不休地搶救這些帶子，劉玹華恨不得也能立即飛返台灣，協助清洗泡水影帶。

像劉玹華這樣想法的慈青並不少，但他們都還在學期中，不是說回台灣就能回台灣；她與楊仙榮等慈青幹部於是決定動員溫哥華慈青，籌辦一場募款音樂晚會。

由於計畫決定突然，只剩十天的準備時間了，既希望有豐富的演唱、舞蹈、戲劇演出，又不願影響正在考試的慈青們課業，於是各區慈青各自找時間排練表演節目。

楊仙榮說，像四位負責合唱的大男生多利用晚上排演；事實上，她也是演出當天才看到所有節目，因為大家完全沒機會全程排練。

這次募款音樂晚會的籌畫、節目、票務、餐點、義賣工藝品等，全由溫哥華慈青獨立準備。劉玹華猶記得，光是設計一張小小的票，他們就修改了近二十次；至於義賣餐點，更是慈青們在家中煮好後，再興奮地抱往現場推銷。

楊仙榮強調，由於溫市慈青人手不多，所以這場音樂募款晚會算是小而克難，工作人員多得身兼數職。以主持人為例，他不但負責籌劃節目流程，還得協助場控、幫忙搬音箱，甚至上台表演自彈自唱。

生命中的烙印

在「深情的慟」音樂劇前，施宜良便與美國、英國等海外慈青自編、自唱、自製音樂CD「海邊的一把沙」歌曲義賣，以實際行動援助科索沃難民。大家自費飛返台灣，並勇敢地在台北火車站、花蓮夜市吆喝義賣；走上街頭的恐懼、緊張、挫折與歡喜，令這些年輕人印象深刻。

在音樂劇籌辦過程裏，施宜良學習了作曲、填詞、演奏、錄音、剪接、錄影、排戲、舞蹈、網頁等技巧；雖然年輕人資源有限，但宜良認為追尋理想過程中所遇的艱辛與哭泣，其實都是有意義的。

募款音樂晚會畢，劉玹華看到的是一群年輕人為了理想，努力朝著同一個方向走；雖然過程充滿了因難與挫折，但拭去淚水、汗水後，仍堅持站起來繼續往前行的毅力很動人。

在年輕人普遍「自我」的年代，這群慈濟青年們不僅關心災難，並選擇以實際行動伸援圓願，頗令人震撼。

「能為這個世界的苦難做點什麼，我覺得很有意義。」沈如

萱說，住在澳洲雪梨這個城市，很難有機會接觸人間疾苦；她記得十六歲休假返台時想去打工賺錢，媽媽對她說：「世間財不急著妳去賺，倒是心情的歡喜與感動，值得妳多去體會。」於是她到一處專門收容肢障、智障兒的教養院當志工。

「Something important is invisible.（人生許多重要的事，不是外在可見的。）」《小王子》書中這句話是如萱的座右銘；此刻她完全能體會媽媽為什麼要她多體會人間愛與慈悲的真義。

而從小跟著媽媽拜拜、捐錢的楊仙榮說，她過去一直認為那樣就是「做善事」；投入慈濟，讓她更認識到還可用自己的好手、好腳「行善」。「很多人都將生命投入『賺錢』，但卻不懂如何營造一個有意義的生命。」

「共同經營音樂與戲劇、培養默契與感情，是件很迷人的事，這樣的情感到老都不會忘懷！」宜良回憶，當初為了替科索沃難民募款而唱的那曲「海邊的一把沙」，對許多慈濟青年言，它已不僅是一首歌，而是一個回憶、一個承諾、一段歷史與一分情感；它不僅是年輕生命重要的一部分，更是內心深處一分因緣的烙印。



▲挑戰生命

媽媽在天堂－－記慈濟委員張秀珠

◎撰文／葉文鶯

「火雞仔火雞，你咁知影阮阿母去叨位？」
十歲女孩不解「死亡」將母親帶往何方。
當女孩長大，在她三十七歲這年，
也留給她的孩子同樣的問題，
三個十來歲的孩子不問火雞，
卻不假思索地說：「媽媽在天堂！」

「天增歲月人增壽」，正當豔紅底色、黃澄字體書寫的春聯，對人笑盈盈，醫師說，就剩幾天過年，妳的放射線及化學療程提早結束，可以出院。於是，先生帶著孩子歡天喜地來大林慈濟醫院接妳回家，沒想到卻也是妳生命的倒數幾天。

在辭歲的鞭炮聲響起前，妳再度住進心蓮病房，二月八日陷入昏睡、悄然往生。那一刻，面對妳在這個家庭的永久缺席，家人痛切紛亂；而認識妳的人雖然知道這是身心解脫的機會，卻感到惋惜。

「我必須遠離、重新來過，雖然心中不捨，但欣然接受。」生前，妳無懼於病死之苦，甚至發願來生當一名良相，讓人民過好日子；或者，當一名良醫，減輕病人痛苦；妳更開心的是，至少今生便可實現成為良師的第三志願。

二月九日，妳如願捐出遺體，成為醫學生的「大體老師」。

落日霞彩也動人

「張秀珠，彰化慈濟委員，

三十七歲。」

去年十二月，妳因癌細胞轉移至腦部，前來大林慈院心蓮病房住院。第一次在病房與妳相見，就從這麼簡單的資料開始，漸漸認識妳和妳的家人。

妳說妳的身體一向健康，但民國八十七年六月發生車禍，送醫後不明原因的無法行走，等到結果明朗，卻是乳癌轉移至骨盆腔，發現已晚。

「父老子幼，我的責任未了，不能倒下去。」發病初期，妳以此鼓勵自己忍受化療後每一次的癱倒在床，以及止痛藥無效的感受。

妳在民國七十九年加入慈濟會員，八十四年擔任社區環保志工。曾有慈濟委員鼓勵妳參加委員培訓，但考慮孩子幼小，況且日後做慈濟的機會還很多；直到這一病，妳乘著八十八年病況稍好，立即加入培訓。

「每次出門做慈濟都靠止痛劑，回到家就躺在床上。」那年年底，儘管病情惡化，妳靠著意志力撐持一個慈濟委員的責任，卻還慶幸這勝過躺在床上動彈不得。

體會生命稍縱即逝，妳相當惜緣，在每一次的待人接物中，都面帶笑容，教人看不出任何不適，唯一了解真相的只有妳先生。

原本他也擔心妳的身體無法負荷，但妳問他：「喜歡我去做慈濟，還是躺在床上？」先生遂尊重妳的意願，並協助收善款、陪妳和孩子們做環保。

民國八十八年二月，妳開始擔任孩子學校的「愛心媽媽」，協助加強校園安全、校外交通指揮，也到兒子班上講故事。妳不主動讓人知道妳患癌症，除非遇到病友，基於分享才道出自己的經驗。妳的奉獻精神感動校方，獲頒熱心公益獎。

民國八十九年，癌細胞自骨盆腔轉移到肝臟，醫師評估生命僅剩三至六個月，必須再接受化療。那時妳生起一念心－－希望在就近的醫院治療，以便在時間上能安排早上做化療、下午當志工。

此外，為避免接受化療後，身體無法作主，妳顧不得醫師的催促，認為「這不是感冒，提早住院也不一定會好。」接受了慈濟人和廣播電台邀請，分享心得；而在等待化療針劑期間，也臨時排了「後補」，到慈濟醫院當志工。

「秀珠身體不舒服，很容易看出來－－如果還能忍受，她就出去做慈濟；真的不行，就看她坐在客廳沙發看電視或跟孩子講話。」先生也佩服妳的毅力。

按照之前的經驗，化療後總要躺上幾天，但是這次化學療程，妳既不感到疼痛也沒有副作用，驚訝著發好願的念力有多強！

「縱然夕陽西下，也要彩霞滿天。我不知道我的明天在那裏，但是我很把握我的因緣。在做志工當中，我的孩子感受到媽媽生病了，但還是無怨無悔付出，一直在跟人家結善緣，這也是我要留給孩子的『精神』。」

去年年初，妳住院期間幾乎都呈昏迷狀態，醫院發出病危通知書。那兩、三個月裏，妳昏昏沈沈，感覺病房裏人來人往，來看妳的人似乎都在哭，依稀中妳還安慰他們。

或許是奇蹟或說意志力作用，後來妳的意識漸漸清晰，四月出院，連醫師都感到訝異。

到了七月，妳的頭部長出腫塊，明知是癌症轉移，卻抱著與之和平共處的態度，順其自然變化。

每次參與慈濟活動，妳總戴上假髮再梳成慈濟頭，頭頂的凸起是一次穿便服時被其他志工發現，幾經催促才讓妳「化暗為明」，去做了檢查。

一枝草一點露

「病」、「死」環伺，妳在生死兩頭擺盪，卻不見恐懼掙扎。

「我有自己的理念在生活。很多狀況是別人無法替代的，我在小學五、六年級就烤玉米賣錢，國中寒暑假也要打工，到了高中去幫人家洗碗……看著別人在玩，我的環境就是不允許，所以一直都能坦然接受現況。」原來妳自小吃苦，難怪這麼大的逆境當頭，也能如實面對。

發病初期，妳思索著：「我能做什麼？」「我拿什麼再回到世間做一個人？」妳在追尋生命的意義。由於曾參觀慈濟醫學院供奉大體老師骨灰的「大捨堂」，妳很快決定往生後捐贈大體。

當妳向先生提及這個想法，一向幽默的他說：「妳想捐大體就去寫一寫，我也順便寫，妳先去佔位子，我隨後就到。」或許這也是他避免傷感、逗妳開心的方式吧！

「媽咪死了以後，要把身體捐出來給醫學院哥哥姊姊做研究，讓他們知道人體構造，將來醫治更多的疾病，這是件很有意義的事。」當妳將決定告訴孩子，老大、老二都認同，只有當時就讀幼稚園的老三不同意，理由是：「因為，我怕妳會痛啊！」

自從知道病情，妳很少在家人面前哭泣，但是罹患肝癌的父親和三個孩子，是妳最大的牽掛。

你們父女相互勸慰，儘管妳多希望代父親受苦，也不希望父親承受失去妳的悲慟，但是父親一句「好壞免怨歎」，道盡了他有多認命！

三個孩子－－女兒維容就讀小學六年級，早熟、負責任，典型的老大性格；兒子筠煒五年級，活潑好動，功課需要妳督促，但品行良好；老么凱程小學三年級，貼心善良也最黏妳。

體貼媽媽生病，孩子習慣分擔家事，當妳疲累休息時，可以安靜無聲；當妳精神稍好，才敢撒嬌地向妳爭取時間，說：「別那麼早睡，再來講話嘛！」

妳記得有一回，病中無法去為人助念，才七、八歲的凱程就代替妳，跟著也是慈濟委員的阿姨一同去。回家後，他告訴妳：「媽咪，我今天是為妳去做，妳要好起來，以後自己去做喔！」也是鼓舞。

在大林慈院住院，孩子們平常上學，只能巴望妳在週末向醫院請假回家小聚。妳不在家的日子，彼此就以電話聯繫。

「媽咪，妳趕快回來，如果妳死了，我一定會想死妳！」女兒害怕失去妳，但妳無法保證不讓她失望。

凱程在電話裏告哥哥的狀。他說，他只是拿打火機點香燭為妳祈福，就挨哥哥的揍。妳告訴凱程，向菩薩問訊禮拜就可以，不一定要點香；妳也婉勸筠煒，

阻止弟弟玩火是對的，但以暴力方式無法教人順服。

「我一直在教育他們，但日子一天一天過，我和先生的心也很緊，因為我知道不可能陪伴他們長大，雖然很想多告訴他們一些事，讓他們多接受好的東西。」

妳告訴孩子，每個角色各有功能，最重要的是盡本分，行有餘力多幫助別人……「到了不得不放手的時候，我安慰自己『一枝草一點露』，孩子自有他們的一片天空。」妳說。

行善，不求保平安

即使住院治療，妳穿著病人長衫照樣在病房當志工。

一位老伯在夜裏往生，妳去助念。一位男病人，太太不太照顧他，經妳婉勸無效，只好隨時去探望病人的需要；病房每天早上七點半送餐，也是妳起身餵他吃飯。那陣子妳習慣早起，直到那位病人往生，才讓自己睡到自然醒。

妳說，妳真希望能在心蓮病房當志工，特別是安慰陪病的家屬。「病人要不是在休息睡眠就是疼痛，較需要醫護專業照顧；我覺得家屬比病人更需要志工。」妳的分析可見細膩之處。

去年歲末，在大林慈院住院的妳就近接受上人新春祝福。那天，妳清晨六點多起身，換上深藍色、鑲了紅滾邊的委員旗袍，仔仔細細將拉鏈和衣襟每一顆暗扣扣好，戴上假髮、挽成個髻，一切弄妥再換上鞋襪。

妳說妳不重視外表，但一定要顧好慈濟人的「形象」，所以只要參加慈濟活動，從頭到腳地換裝從不嫌麻煩。

當週末從醫院回到家，妳利用時間到會員家中收善款、給收據，與他們談心。星期日，妳到資源回收站做分類，做累了就幫忙香積組挑菜。

「並不是行善就一切沒事，上人教我們的是在逆境中『以心轉境』。」妳在與志工分享時說，如果認為做善事可以保全家平安，這可能是「違反自然」。

對妳來說，與人為善不帶消災解厄的企求，而是藉事鍊心的修行功夫。

曾問妳怕不怕死？妳說，妳在病房看過很多種死法，有些人死時大出血，有的人很痛很痛，妳的死法也會是其中一種，妳怕的是不知道自己會是什麼狀況，只希望好過一點。

倒是妳對上人鼓勵臨終者「快去快回，乘願再來」這句

話，具足信心。妳不怕死亡，只期許自己時時照顧心念，願再來人間做慈濟。

只有不捨，沒有遺憾

面對至親往生，再多的準備都不夠。然而，當我到妳靈前上香，見到妳的家人心情平靜，這肯定是妳帶給他們的影響。

「這次再送到醫院，雖然有預感她不可能回家了，可是我不像之前，再有『跟它拚』的想法，我能夠放下了。」先生說，妳在臨終前向他說：「對不起，我要先走了。」他覺得妳已經盡力，他對妳的離開只有不捨而無怨悔。

「年輕還在交往時，每次約會她都讓我等。現在大體存放在成大醫學院，我去看她，從早上十一點等到下午三點多才看到，嘿，這次還是讓我等！」說起這件事，他的臉曾有那麼一刻，因為抓住過去的甜蜜時光而笑開來。

客廳桌上放了許多照片，當孩子們想妳時，就看照片。除此之外，他們也跟著妳的姊姊秀玉到彰化靜思堂禮拜《法華經》，將祝福回向給妳。

記得一次在病房談心，妳跟我講到童年－－妳的母親得癌症，去世前兩天，妳向學校請假留在家裏陪她。

母親被移到廳堂，等待她的死亡。「那時，大概是衛生環境不好吧！很多人頭髮會長頭蝨，我趴在阿母身邊幫她抓頭蝨，我邊抓邊想：咦？怎麼都抓不完呢？」

兩天後，母親還沒有斷氣，哥哥催促妳去上學。那天下午，妳從學校看見一輛車運送棺木從圍牆外面經過，那時妳便知道那口棺木是為妳母親準備的。

母親出殯後，妳的生命裏多了無依之感。有一天，妳放學回家，在門口看見一群火雞，妳知道牠們一向有問必答，所以提出了妳藏在心中不知有多深的疑問－－

「火雞仔火雞，你咁知影阮阿母去叨位？」

「咕嚕咕嚕，咕嚕咕嚕……」聽見火雞直率的回答，妳笑了！

十歲女孩的哀傷失落和自我療癒是如何完成的呢？如今，妳的孩子也遭遇同樣的處境，所幸妳有較充裕的時間與兒女對話，讓他們了解「死亡」不只帶來悲傷無奈。

「有沒有想過：媽媽現在去那裏了呢？」再見到妳的孩子們，我大膽探問。

「媽媽在天堂！」孩子用他們的邏輯，概括了妳的良善美好，這使我大鬆一口氣。

提筆為文之際，所知道的、想到的，全是妳在病中如何不放棄實踐上人教法，把握因緣行善助人，若要詳加記錄可比妳累積的病歷還厚重呢！

妳以年輕生命活出珍貴的價值，可以無憾。再不問妳去那裏，就讓所有愛妳、認識妳的人，將妳放在心上吧！



▲家有障礙兒

元元的萬能老爸

◎撰文／張旭宜

元元是個腦性麻痹兒，
舉凡復健所需的矯正儀、推車、站立架等，
都是爸爸阿通在家裏敲敲釘釘做出來的。
「我百分之百確定，我所會的一切都是為了元元。」
阿通相信元元是菩薩給的禮物、上帝派來的天使。

第一次看到阿通，是在花蓮慈濟醫院舉辦的「身心障礙者家屬聯誼會」。

當時他上台分享經驗：「民國八十六年十月十六日一大早，我開車特別快但卻非常小心，因為我老婆要生產了！」他的開場白吸引了我的注意力，因為這種心情我也經歷過。

但接下來的經驗並不好受。阿通提到他坐在婦產科診所的產房外，一面心疼太太因陣痛而扭擰的臉，一面開心地幻想著日後有兒子為伴的甜蜜生活……

護士小姐腳步匆忙地來來去去，起初他不以為意，後來他注

意到護理長神色有異，又一直不見醫師出現。好不容易等到醫師進產房，不久就出來跟阿通說：「你太太血崩，要趕緊送大醫院！」

兩封病危通知

緊急轉到一家醫院急診室，太太的血壓已經降到四十，醫院發出病危通知，醫師告訴他需要大量鮮血救命。

阿通馬上到醫院對面的憲兵隊。幸賴各部隊長全力支援，來捐血的阿兵哥隊伍排得老長。盡一切人事努力後，阿通所能做的就只剩下等待。

等待像無盡延伸的長廊似乎沒有盡頭，阿通無助地望著天空，雙手合十跪了下來。「天公伯！」阿通哽咽說道：「求您給我太太一條生路……」

或許是阿通誠意感天，或許是眾人愛心多、力量大，太太在鬼門關前兜了一圈，終於又回到人間。

太太才剛度過危險，阿通隨即接到新生寶寶的病危通知。匆匆趕到加護病房外，他跪在地上告訴孩子：「你一定要勇敢，媽媽勇敢地撐了過來，爸爸相信你一定也可以！」

終於，母子倆都平安度過險地。

腦性麻痹兒

元元拖了很久才生出來，阿通夫婦擔心孩子會不會有問題？但半年來並沒有明顯發展遲緩的現象，唯一覺得不對勁的是：孩子的脖子軟，頭抬不起來，手一直向後扭。夫妻倆想：也許長大就好了。直到醫師開立診斷書，他們被迫面對現實－－元元是個腦性麻痹兒。

「看到孩子的殘障手冊，心理雖有衝擊，但掉入悲情的時間很短，很快就調適過來，因為他們母子倆的命是撿回來的！」阿通說。

在醫師為孩子開立診斷書的同時，他們被轉介到花蓮慈濟醫院兒童發展復健中心。

來到兒復中心，阿通看到一個腦性麻痹徐動型的兒童，四肢軀幹不斷扭動；也看到身上插根管子躺在娃娃車上的孩子……「這麼嚴重還有希望嗎？」「復健能改善多少？」這是一般人不免產生的懷疑；而治療師卻不厭其煩地教導他們。

讓阿通最感神奇的是，雖然治療師沒有告訴家長孩子能復健到什麼程度，但從他們的眼神和持續的努力中，給了家長極大的希望。

除了治療師給人信心，兒復中心的家長則像一個個暖爐－－持久散發的溫熱，讓阿通夫婦的心暖了、臉也笑開了。

「這裏的家長很有毅力、很堅韌！」阿通這樣形容。他們不說長篇大論，但臉上的笑容卻給了阿通最正向的教育和啟發。

做他人的「暖爐」

現在，阿通夫妻也扮演暖爐角色，去暖化其他父母的心。

阿通了解，很多家長剛知道

孩子的狀況時都不太能接受，不是到處求神問卜，就是怪罪風水，乃至婆媳夫妻之間相互責怪。於是建議慈院兒復中心的心理治療師成立家長聯誼會，讓大家相互交換經驗。

「我們很想找過來人幫助我們減少摸索時間，我們也看到比我們更難調適的家長。希望聯誼會的成立，可以對大家提供一些幫助。」在阿通的鼓吹下，家屬聯誼會終於成立了。

有個孩子被轉介到兒復中心，父母就在牆角暗自抽泣。阿通說，這種事情言詞無用，最有效的就是抱著孩子告訴他：「我的孩子這樣子啦！」

阿通記得曾經遇過一位家長，每次看到他都是愁容滿面。阿通故意抱著元元在他面前晃來晃去，讓這位家長注意到他。「這個是我的孩子啦！你那個怎麼樣？」於是雙方慢慢交談起來。最後，阿通鼓勵對方－－要向前看，忘卻悲情。

親手打造輔具

在父母和治療師的通力合作下，元元進步神速。「第一年來時，元元是小酷哥，根本不會笑；如今不但會笑，還能夠溝通『要』或『不要』。」

阿通說，元元全身有很高的張力，會讓身體往後弓，後腦勺就因身體不斷往後弓而導致禿頭。「現在三歲多，力氣也更大，如果當初沒做復健，全身可能弓得像拱橋一樣。原本他的脖子軟趴趴的，現在頭也可以抬起來了。」

阿通表示，孩子學會溝通，語言治療師功不可沒；而軀幹可以挺直，則是物理治療師的功勞。

阿通一直將復健治療師的努力看在眼裏，他最怕的就是家長潑他們冷水。有次，他看到一位阿嬤在觀察治療師幫孫子做復健後就說：「這又沒在幹嘛！我也會做。」只要碰到這類型家長，阿通都主動去跟對方「溝通溝通」。

孩子的小手能夠抓、握、放，家長只看到孩子做細動作，那裏知道他在做這個動作的同時，其他部分的肌肉張力必須被抑制住。而控制的部分則須從軀幹到大肌肉、小肌肉，是有次序的。每天活動的範圍和做的分量，要做多久、能做到什麼程度，這些都是家長要學的，也是

職能治療師的努力成果。

兩年多來，元元能復健的如此順利，除了醫療團隊的努力外，還要歸功於有一位會做輔具的爸爸。腦性麻痹患者需要各種復健器材，包括矯正儀、擺位儀、推車、站立架等等，而元元所有的輔具都是阿通在家裏敲敲釘釘做出來的。

其實一開始阿通也不會做，還好兒復中心的治療師是他最佳的諮詢員。他常常將剛做好的輔具拿回中心請教治療師。當阿通第一次拿著自製的輔具出現時，治療師的眼睛都亮了起來。「居然出現會做輔具的爸爸，這真是我們復健界最需要的！」

因為輔具大多很貴，有的買了還不合用，兩年來，阿通為孩子做的輔具包括推車、擺位推車、移位推車、站立架、滾筒、書桌、輪椅等不下十餘件，由於做出心得，輔具不但上了慈濟醫院的網站，還去參加「全國輔具大展」呢！

感恩平安度過一天

每天一早起床，夫妻倆的第一個動作就是讓元元尿尿。阿通得意地說：「元元已經有半年不用包尿片了。」再來媽媽會幫元元做全身按摩；運動完後就喝牛奶，再餵他吃稀飯，吃飽後阿通送他去上課，再趕回來做生意；下午又接他去慈院兒復中心做復健……

每每這樣平凡度過一天，夫妻倆即滿心感激，因為「平安」實在難得。

元元合併有癲癇，每當發作時，連阿嬤都會忍不住說：「這個孩子好像快無效了！」

最令父母煩心的還是感冒，元元常會不明原因的發燒，平均四天就要用掉一格健保卡；一感冒便容易變成支氣管炎住進醫院，一住院就是做腦電波、核磁共振等檢查。

媽媽憶起元元去年感冒住院時，甚至還抽脊髓液檢查是否感染腦膜炎；看到孩子躁動不安、不吃不喝、整天哭鬧，心就像被千刀凌遲般痛苦。

光前年一年，元元就住院三次，住院時間大抵持續三週，孩子折騰來折騰去，讓父母心亂得很。雖然如此，每次孩子的狀況一拉警報，夫妻倆便相互鼓勵：「有這個孩子，我們要過得很好，撥很多時間給他；萬一沒有了這個孩子，我們也要過得很好。」

生養孩子第一課

儘管元元讓家庭生活步調大亂，但阿通夫婦卻認為他們從孩子身上學到的遠比付出的還要多得多。

阿通說，孩子教給他的第一課是耐心。以前阿通很有脾氣，有次太太和女兒去逛街，家中只剩阿通和未滿週歲的元元。孩子一直哭鬧，阿通無計可施下氣得抓起來就打，太太回來後，看到兒子哭得相當淒厲，不禁對丈夫抱怨：「你怎麼那麼殘忍！」

這是阿通唯一一次打元元。對元元這樣的孩子，阿通了解到對他發脾氣完全沒有用，而太太對孩子的愛心和耐心，也對他產生了示範作用。

阿通觀察太太幫孩子洗澡、換尿片、擦便便時，溫柔、耐心如一，面對這麼難帶的孩子一點脾氣都沒有，於是阿通開始扮演拍手的角色，不但肯定太太，自己也跟在她後面學。

阿通相信元元是菩薩給的禮物、上帝派來的天使。他說：「我可以百分之百確定，我的一切都是為了他而會、而有的。」阿通從小聰明，學會不少技藝，包括木工、鐵工、裁縫工、沙發工、水電等等，這些工夫居然全應用在做兒子的輔具上。阿通說：「要不是元元，我的技能無從發揮，我們夫妻的感情也不會這麼好。」

阿通喜歡鼓勵他人，並且善用鼓勵別人的方法來鼓勵自己。「我最不喜歡人家跟我說『辛苦了！』因為這樣的話講多了，真會覺得辛苦。」他希望大家多多跟他說些祝福的話。

▲衲履足跡

2002.01.01 心靈無盡藏

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月一日《十一月十八（二）》

【靜思小語】無私的愛，發自於內心的誠正信實；而展現於外的行為，不離慈悲喜捨。

跨國界的救命團隊

時逢二００二年新曆歲首，人與人見面互道「新年快樂」，喜洋洋的景象洋溢「一元復始，萬象更新」的氣息。

來自七國、五百多位國際慈濟人醫會醫護人員和家屬，齊聚花蓮靜思堂參加圓緣典禮。上人親送每人福慧紅包、想師香包及佛手小玉飾，也為九十位人醫會成員皈依，期許大家能為世界上遭受病苦的人付出。

來自印尼當格朗縣的Sumarsudi醫師上台心得分享時，以軍人立正禮向佛陀致敬；他提到，十歲時正逢第二次世界大戰，沒有經歷過所謂的童年，這幾天與慈濟人共聚一堂，找回童年的快樂，也發現原來還有手語這種溝通的語言。最後，他並以中文道出：「上人，我愛您！」

「無私的愛，發自於內心的誠正信實；而展現於外在的行為，不離慈悲喜捨。」上人表示，在慈濟的大愛世界裏，心靈沒有國界、種族、宗教的分別。「我送給每個人一隻佛手，就是希望病人的苦難來到各位的手上，都能獲得拔除。期望人醫會能打破國界的限制，成為世界性的大團隊。」

午後，上人開導一位向來貼心的弟子，希望能解他的心結，圓滿人事、成就慧業。上人說，人與人之間最重要的是要合心，心量開闊才能廣招來眾。「這幾天國際慈濟人醫會在花蓮舉行，我與印尼、菲律賓等國家的成員雖然語言不通，但是心靈契合；他們進入了我的心靈世界，彼此的心合在一起，才能相互讚歎，成就志業。」

「做慈濟事一定要合心、和氣、互愛、協力，這種互愛協力不能有界限，否則有形的幅員擴大了，無形的心量反而縮小。」上人表示，心量大、心思簡單，就不會把他人倒的垃圾堆在心裏，「『人我是非』是破壞慧命的種子。一些雞毛蒜皮的事不要放在心裏，也不要一直苛責人家不對，才不會破壞自己好的基因，阻礙慧命的成長。」

上人表示，要做到「統領大眾，一切無礙」，就要相信自己無私、相信人人心中有愛，才能對每個人都付出同等的愛。

「『愛灑人間』歌詞裏一句：他們不忍地球受毀傷。除了有形

的大地外，還包括心靈的大地；而『他們』指的就是佛菩薩、天主、真主、聖母……還有你和我。」上人說，人的生命會老化、形容會枯槁，然而只要每個人的愛心啟發出來，慧命將無窮無盡。



▲衲履足跡

2002.01.03 化解惡念，結善緣

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月三日《十一月二十（四）》

【靜思小語】唯有廣結善緣，才能天下無災、社會吉祥、年年平安。

長期灑愛在人間

上人在志工早會中，細數阿根廷與賴索托慈濟人在當地付出的情形，以及澳洲森林火災，感恩慈濟人在全球各地天天結善緣。

阿根廷經濟解體引發社會暴動，短短幾天內已換了多位總統；儘管社會混亂，上人讚歎當地慈濟人仍堅守菩薩的崗位，持續關懷貧困的工作。

「當地有許多人窮困又失業，孤兒院裏棄嬰很多，這些孩子有時一天吃不到一餐，慈濟人長期前往關懷，為他們帶來白米拌馬鈴薯，這是孩子們最好的一餐，也是最高興的日子。」

「孤兒院的孩子很喜歡讀書，但是環境讓他們無法如願，慈濟人號召當地在學青年去教他們寫字、整頓儀容等等，並帶他們到老人院與長者互動，啟發他們的愛心。」

上人表示，慈濟人在台灣的足跡非常密集，而阿根廷才二十位慈濟委員、幾十位慈青，卻能夠取於當地、用於當地，帶動華人落實社區服務，實在難能可貴；台灣慈濟人應該要知福、惜福，還要更努力。

在南非的賴索托，慈濟人在耶誕節拜訪孤兒院院童，赤著腳的孩子一下子擁有了新衣、新鞋，童稚的純真歡笑從他們臉上綻放出來……

「只要有慈濟人的地方，貧困孤寂的人不論是何種族，總有慈濟人會去擁抱、去愛護、去給他們急需的物資。」

澳洲發生十五年來最嚴重的森林大火，慈濟人緊急為救災人員供食。上人有感而發表示，看到國際間的災難，每個人都要好好提高警覺；國家、社會的祥和安全，人人都有責任去維護。

上人說，要天下無災、社會吉祥、歲歲年年平安，必定要化解惡念結善緣，在人與人之間相互「灑愛」。



▲衲履足跡

2002.01.04 「人」的文化

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月四日《十一月二十一（五）》

【靜思小語】提升人性的真善美，要從深入淺出的人文教育著手。

阿富汗今昔

時年二十八歲，慕法心切的玄奘大師，為誠求大法、志在西遊，於唐太宗貞觀三年（西元六二九年），從長安啟程後，一路歷盡艱難；於貞觀四年越過大雪山（興都庫什山）山脈，進入梵衍那國（梵衍那國都城故址，即現今阿富汗境內的巴米揚）。

這段六百多里的雪山山路，是到達印度國境前，最艱苦、最危險的最後一段旅途。及至步入梵衍那國，該國國王特親率文武臣僚，恭迎於城外，當即請入宮中供養。大師在宮中住了數天，才得辭出，巡禮聖蹟。

據大師所述，可知當時的梵衍那國佛教鼎盛，多建寺院與塑佛像，臣民且歡喜齋僧濟貧。

當美國開啟對阿富汗的戰火後，阿富汗的歷史頓時為舉世所關切，成為媒體熱衷探討的專題；尤其以上引自玄奘大師《大唐西域記》所載的「梵衍那」一段，更為人舉證歷歷，表示阿富汗也曾是佛教興盛之邦，巴米揚並且是古時新疆絲路通往西方羅馬帝國的必經要地，駱駝商隊多在此地休息，補充必需的物品。

然而，「繁華靡麗，轉眼成空」，那兩尊「金色晃耀，寶飾煥爛」的立佛，已滅於神學士政權的砲火硝煙。昔日金碧輝煌的寺宇，經過兵亂與京城異地後，變成滿目廢墟。

昔日唐朝玄奘大師所見「伽藍數十所，僧徒數千人」的梵衍那，成為「今日寮廓，鐘聲罕聞」的阿富汗，在天災與人禍交逼之下，造成現今數百萬難民潮。

慈濟援助阿富汗難民的第二波物資發放行動，分別取道阿富汗北邊的烏茲別克與南邊的伊朗入境。兩團十多位先遣人員，今齊聚精舍會商並聽聆上人行前叮嚀。

上人看無辜的難民們離鄉背井，翻山越嶺，辛苦逃難的情景，實在非常不忍心；也感恩愛德華博士以及謝景貴等人，之前即赴阿富汗了解情況，「那時尚是美軍進行空中轟炸的時候，局勢如此危險，實令我日夜為他們操心。而現在又豈能放心？因為阿富汗地面仍留有許多地雷，大家此去進出千萬要小心。」

「救人最重要的是：自己也要平安！」上人一如慈母，提起衣食住行日常生活須小心的種種事項，祝福大家：「平平安安出門，健康快樂回來！」

《經典》雜誌總編輯王志宏敬呈受行政院原住民委員會委託出版的《認識南島》童書版，表示將再出版《中國少數民族誌》。上人表示，文化工作應以「人文」為敘述重點，即「人的文化」是首要考慮，舉凡對人間有貢獻的真人實事，都可深入探討。

上人說，地球上除了人類，還包含動物、植物等等；生命沒有貴賤之別，但因具有破壞地球的強大力量者是「人」，若要全面關懷地球，就得從「人的文化」去著手，藉助文化教化的力量，提升人性的真善美。

「表現手法要『深入淺出』，既要有深度、內容，又要使人易於了解、能做得到，才能真正達到教化的目的。」



▲衲履足跡

2002.01.05 六和敬

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月五日《十一月二十二（六）》

【靜思小語】人與人之間能和樂愛敬，所做的事就沒有困難。

多一分愛，少一分災

「就整體世界而言，物質文明雖在進步，人性文明卻在倒退中，純樸的人性之美不復以往。如何回歸倫理道德的本源，實是當今重要的課題。」上人在二００二年全美董事會議中說。

上人對迢迢自美返台與會的

各分會負責人表示，美國慈濟人自九一一事件後，關懷、陪伴受難家屬至今；全球慈濟人也發起長期性的「愛灑人間」運動，希望能在大災難之後，喚醒人人有警世的覺悟，從而啟發愛心、帶動虔誠祈禱。

澳洲森林大火尚在延燒、祕魯為大水所困、美國南部陷於大雪之中……上人慨嘆「眾生共業」所致，地球各角落明顯在崩壞中，一旦善的福業未能勝過惡的罪業，就只能眼看人間漸次滅於壞劫之中。

「當今要務應更致力於『拯救地球』！」上人表示，慈濟三十多年前即說「救世應從救心起」，淨化人心的工作也從無中斷過，在善惡業拉拔的末法時代，多一分愛心，就少一分災難。

「我的心非常著急，不論是為了現在居住在地球上的我們，或是為了後代的子子孫孫，我們都得好好疼惜地球，才能永保幸福、平安的日子。」

上人並以佛陀之教「六和敬」致勉－－

「戒同和敬」，希望人人守持戒律以潔身自愛，安分守己，不要有非分的妄想；

「見同和敬」，以無所求之心來做慈濟，彼此的意見要謀得一致，才能成就志業；

「行同和敬」，在執行事務時，方向要相同，不要各自為政，各走各的；

「身慈和敬」，愛灑人間要由近及遠，相互以慈心來行動，多喝四神湯，也要多擦慈濟面霜；

「口慈和敬」，說話要慈言愛語，不要口出惡言，也不要大聲嚷嚷，破壞團體的和諧氣氛；

「意慈和敬」，起心動念要謹慎，語默動靜要有慈悲的形象。

「諸位是同師同道同志願者，彼此互為師兄弟，因緣甚深，期盼能珍惜這分菩薩道上同行的因緣，常相叮嚀要將慈悲的愛提升起來，互勉做到『六和敬』；人與人之間能和樂愛敬，所做的事就沒有困難。」



▲衲履足跡

2002.01.06 小鎮的生命盤石

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月六日《十一月二十三（日）》

【靜思小語】愛心堅固，方足以守護生命。

遙念「鴻德」因緣

歲時節氣步入「小寒」之後，今日卻無陰寒的氣息，陽光照得人滿身溫暖。就在這樣惠風和暢的晴朗天候裏，玉里慈濟醫院在民權街的新院區，正式動土興工。

社區媽媽載歌載舞以迎嘉

賓，小孩們以八部合音唱出清亮的天籟，亦有著功夫裝的少年們輪番擊鼓更添旺盛人氣。上人感恩大家對新醫院的關心，顯出一股溫暖的人情。

追溯史頁，慈濟二十幾年前每月在玉里發放，上人都會親自前往。在玉里開設「鴻德醫院」的曹葦醫師，是慈濟委員陳靜枝的先生，他不僅參與每月發放義診，當地清寒病人經慈濟轉介，也都可以在鴻德醫院接受免費診治。

「幾年前曹醫師到花蓮慈濟醫院住院。他跟我說：『師父，鴻德醫院跟您很有緣，假如有一天……我希望將鴻德醫院交給慈濟，讓慈濟來照顧玉里的民眾。』我安慰他說：『放心吧！關懷、尊重生命本來就是慈濟的職志，我們一定不讓你操心。』」

「無常的日子來臨，曹醫師往生，鴻德醫院也因此成為玉里慈濟醫院。三年來，經過總院的用心規畫，扮演守護當地民眾生命盤石的責任。」

玉里慈濟醫院於民國八十八年三月啟業，除提供門診、住院服務外，更有二十四小時急診服務，也承接當地社區健康營造中心；假日更動員醫護人員，深入山區為偏遠地區民眾進行義診。

但因建築物老舊，每逢雨天總是全院戒備。前年碧利斯颱風整夜狂風大雨侵襲，讓醫院三樓玻璃全破，院外風雨如晦，院內風雨不止；幸經同仁們徹夜全力搶救，才不致影響對病患的醫療照護。為提供鄉親更好的服務，遂另擇新址建院。

上人表示，守護生命的磐石必定要很堅固，才能減輕患者的病苦，讓生命得到保障。「很期待玉里慈濟醫院新院區早日興建完成，陪伴大家生活得更健康！」



▲衲履足跡

2002.01.09 穩扎穩打的建設

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月九日《十一月二十六（三）》

【靜思小語】慈濟志業相生相成，善的循環不斷，此即「法輪常轉」。

法輪常轉

「也許有人會疑惑，為何慈濟要一直建設？這麼快速又這麼多，是否穩扎穩打？」上人與慈濟大學校長藍忠孚、技術學院校長張芙美等人談及教育理念，強調「慈濟志業皆因應時代需要，並藉此推動淨化人心而發起；在推展志業的過程中，啟發更多愛心參與，善的力量愈聚愈大，就能承擔更多服務眾生的志業……

整個環節過程，善的循環不斷，就是『法輪常轉』的意義。」

上人說，很多人在接觸慈濟後，修正以往錯誤的想法，建立正確的人生觀，以及圓滿幸福的家庭，這就是一種導引人們走向善良風俗的「社會教育」。

上人期待慈濟教育志業體從幼稚園到博士班，必須透過整合完成「一貫教育」，使教育志業很單純化地建立秩序和系統。

「我們是為千秋百世的未來立法，所以要積極整合腳步，落實與奠基培養品學兼美學生的教育理想；若能如此，則我們所做對後人可說是一大貢獻啊！」



▲衲履足跡

2002.01.10 分秒不空過

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月十日《十一月二十七（四）》

【靜思小語】「把握當下」是發心，「恆持剎那」是恆心。

遠離心靈障礙

清晨時分，精舍會客室白紗窗外，陣陣清風拂來，吹著有繁瑣枝葉的林木如揚風濤，綿綿密密地響著「沙……」之聲；至於樹葉疏落者，則「啪啦、啪啦」似雨點擊地。大自然景致隨剎那逝去的光陰悄悄變化。

上人有感時日遽逝，該做的事尚很多，更加想要好好「經營時間」：「我必定要爭取時間，將事情做得更好更快，所以稱今年是『分秒不空過年』！」

慈濟即將在泰北興學辦校，上人在觀音殿與當地數位幹部座談建校事宜，說明學校的籌畫建設不易，除了一時的發心外，更要有恆持的愛心與耐心。「我們希望能教育出『希望種子』，所以寧可量少質優，才能全心貫注在孩子的生活輔導上；種子優良，就有無量優良的果實。」

「泰國是佛教國家，佛教徒在佛教國家做事少有障礙，最大的障礙就是心靈障礙。」上人表示，人圓、事圓，理才能圓，修行不是獨善其身，而是藉由付出來修心。「跟我們不認識的人，你們都不怕辛苦，願意冒險去付出愛；對於身邊的人，更要心包太虛，將愛灑向周遭。」

上人感嘆，凡夫心的貪、瞋、癡中，最大的罪魁是癡，也就是無明。「沒有癡，就不會有瞋恨心，不會發脾氣、不會計

較、不會有人我是非；沒有癡，就不會有貪，因為智慧明朗，知道人生無常，既然是無常，還要貪多少才夠呢？」

「把握當下就是發心，恆持剎那就是恆心。心中有了感動要快快發心，發心之後必定要持之以恆。常聽捐髓者分享：『救人的感覺，真好！』的確，人生真正的享受，是人與人之間無形的愛。」

上人期許泰國慈濟委員從自己做起，摒棄癡念，開啟智慧之門，在當地好好建立慈濟人內在誠正信實、外在慈悲喜捨的形象。

「泰國有十八位委員，也就是十八顆種子，每顆種子種下去，好好用心照顧就是一棵大樹，年年就有纍纍果實。」

用心寫歷史

「在電視畫面中，阿富汗乾枯的土地上寸草不生，一位爸爸蹲在地上挖草根，因為他們現在只能靠草根維生……看了實在很心痛！」

午後，在花蓮慈院慈濟部進行志策會，上人與各志業體高階主管們再次強調：「今日的付出，就是明日的歷史，從二００二年開始，大家要更抓住時間，不能浪費分秒！」

「此刻慈濟阿富汗賑災小組正在烏茲別克，準備通過友誼橋進入阿富汗。同行的騎士橋組織愛德華博士是基督徒，我本來問他是不是留在美國過耶誕節，等過完節再進入阿富汗？他說：『流民受災，沒有節日，也無法休息；我們以救人為職志，不能有節日，也不能休息！』多麼感人啊！」

上人表示，近幾年來天災人禍特別多，澳洲發生十五年來最嚴重的森林大火，慈濟人雖無法和警消在第一線滅火，但仍拿著鍋子、鏟子在第二線協助供食；馬來西亞去年底淹水災情嚴重，慈濟人前往勘災、發放，雖然整個人幾乎都陷在泥沼中，卻仍在進退兩難的情況下設法前進災區。

「還有美國慈濟人到薩爾瓦多援助、馬來西亞慈濟人到印度賑災……分布在全球各地的幾百萬名慈濟人，不只守在自己的國家關懷救濟，也展開跨國的援助工作。」

上人表示，歷史是人創造出來的，人也可以改變歷史，慈濟的泰北三年扶困計畫協助建房、輔導農業，使難胞在居所安定後，慢慢開展新生活。而今的泰北慈濟村，已可見電視、冰箱、摩托車，有的人家甚至有小卡車，大多數的居民都取得泰國籍，有了工作權，不再是失去國籍的孤兒。

「慈濟人志同道合，天天都在創造奇蹟、創造歷史，所以更要抓住時間和空間，分秒都不能空過。」



▲衲履足跡

2002.01.14-01.15 人間苦難，不忍聞

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月十四～一五日《十二月初二（一）》

【靜思小語】心繫天下、情牽眾生；天下災難與每個人息息相關。

病房見聞

即將行腳出門歲末祝福的上人，上午赴花蓮慈院探望幾位病人。

病房中，一位小男孩和一位小女孩甜甜地叫著「師公！」上人走近摸摸他們的頭問：「幾歲了？」小女孩回答：「五歲！」男孩也舉起五根手指頭說：「我也是五歲。」

「你們來這裏做什麼？」小男孩說：「我來照顧爸爸。」小女孩說：「我來跟阿嬤作伴。」

小男孩說爸爸得了口腔癌，「我知道不能吃檳榔，不要抽菸，也不能喝酒，因為我爸爸就是吃檳榔、抽菸、喝酒，才會生病。」

小男孩口齒伶俐地說出這番道理，上人讚歎陪在旁邊的志工及護士衛教成功。

巡過病房，上人來到大廳，看到一位將近百歲的人瑞阿嬤坐在輪椅上，由一位同樣白髮蒼蒼的阿嬤推著。上人上前關懷：「阿嬤，妳怎麼了？」人瑞阿嬤說：「老了，就是老了啊！」

上人問照顧她的那位阿嬤：「她是妳的什麼人？」「喔！她是我的鄰居。她沒有什麼親人，我就幫忙照顧她。」

「阿嬤照顧阿嬤，多溫馨的畫面啊！她們之間沒有親戚關係，卻能以愛來照顧隔壁的獨居老人，可見天地有情、人間有愛啊！」

聲聲嘆息

下午返回精舍，上人關懷志業體同仁們工作情形，並略問及志工在海內外救貧扶難現況。

天地災變多，慈濟國際賑災的腳步幾已走遍全球各角落，所

見的各種特殊災情，真令人慨嘆，舉凡颶風、水患、地震、火山爆發、龍捲風、旱災、瘟疫、海嘯、火災……人間天災見識多，更充分印證佛經所言「世間無常，國土危脆」之理。

上人輕聲嘆息：「天下災難就如同發生在我身邊，天下災難與我息息相關。」心繫天下、情牽眾生，一聞人間苦難事端，上人嘆息連連，一聲更沈一聲……



▲衲履足跡

2002.01.16 與眾合心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月十六日《十二月初四（三）》

【靜思小語】種子若輕輕飄浮地上，一陣雨來就流失了；必定要植入土中，才能生根茂盛。

是非止於你我

水藍色的天幕在海洋之上大幅橫布，海天一色的壯闊場景，更顯得朝雲分外淨白。晴日美好，上人之歲末祝福行程來到水田處處的宜蘭縣境。

此行另有委員、慈誠及榮董之授證，上人欣見授證者多，表示衷心歡喜與感恩。

「有苦難的地方，就有慈濟人付出的身影，在國外，人們讚美穿著『藍天白雲』出入險境救苦救難的慈濟人如天使般純真美善，是『藍衣天使』；但依佛教說法，我們可稱慈濟人是『藍衣大士』。」

上人表示，大士就是菩薩，菩薩覺悟人間苦集滅道之理，因此建立「投入人群拔濟苦難」的人生價值觀；既授證為委員與慈誠，就要自許以慈悲之眼觀天下眾生相，以智慧之耳聽天下眾生聲－－這就是菩薩超然而神聖的使命。

菩薩既與人群分不開，上人叮嚀大家，入群處眾之間，要做到與眾合心。至於如何做到「合心」？就要能免於人我是非的干擾。

「人多口雜，若經不起雜音，就容易起煩惱而萌生退轉心。我們要用心聽人說話，不要將話聽作是非；聽到是非，也不能傳是非。對於不順眼的人要感恩他以身示教，讓我們知道什麼是不好的形象，而切莫明知故犯。」

上人說，在團體中能常自我

警惕，不受流言擾亂自他，也能懷感恩心面對人事，就能過得輕安自在，與人相處和睦親愛，自然做到了「合心」。

在新任幹部布達會議中，上人以種子譬喻，「種子必定要植入土中，並且生根萌芽，才能往上生長茂盛；若輕輕飄在地面上，一陣雨來就流失了。既然真心發願生生世世行走在菩薩道上，就要自我負責，不應稍不歡喜或因一點不順心，就從此在團體中消聲匿跡。」

上人提起苦難的阿富汗已屆嚴冬，流民們的生活好比置身在冰山地獄，教人看了心痛！「我們生活在溫暖的台灣，如此有福，更該珍惜所有，發自真心相勉為眾付出，而不要以一顆浮動的心虛度光陰。」

上人強調，慈濟人是累世深緣，這分濃濃的法親情誼，就好像刀切不斷的流水，期待大家在此共同成長，讓菩薩基因深植於慧命中！

美好人情

與宜蘭作別，氣候已變，海上的天色換成淺灰；在水氣彌漫的灰雲下，上人等一行取道濱海公路北上。

才下台北分會，就有幾則溫馨人事，由委員帶著當事者，親自來向上人說明。

一位婆婆總嫌棄媳婦種種，令媳婦相當苦惱。

後來，媳婦因投入環保而日沐於上人智慧法語中，除改變自己煩惱不已的心地，並將三年來車縫口罩所得，為婆婆圓滿榮董。

今婆媳相伴前來，由她們彼此扶持如母女的模樣，可見之間的嫌隙早成過往雲煙。

再說，有三位兄弟檔的慈誠隊員，他們的妻子也投入慈濟，由長嫂以下，分別是已授證委員、培訓委員、環保志工。

一家三代共十六人同堂而居，由三位媳婦輪流煮飯，天天三餐共用，其樂融融。有人問，若孩子們吵架怎麼辦？賢淑的長媳說：「就罵自己的孩子。」

另外有對夫妻，先生自加入慈濟後更會體貼家人，但他妹妹與妹婿結褵十年，妹婿有賭博、嗜酒等惡習，夫妻婚姻生活並不如意。

他不忍妹妹總是在吵鬧中過日子，遂善巧方便度他們夫妻倆加入慈濟，更將自己的第二個兒子過繼給膝下無子的他們。

如今，妹婿已戒除不良嗜好，夫妻倆皆在今年授證，小孩相貌堂堂，甚得人愛，今帶來四個撲滿，「要給師公蓋學校、蓋醫院、救人！」

諸多親切質樸的人情故事，教上人洗盡舟車勞頓之累；明日開始，「感恩二００一年，祝福二００二年」－－三十多場次的全省歲末祝福行程，將逐日南下舉行，一場復一場。



▲衲履足跡

2002.01.17-01.19 菩薩的淨土

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月十七～十九日《十二月初五至初七（四～六）》

【靜思小語】菩薩不是土塑泥雕，而是當下的你我；世間多一位菩薩，就少一位苦難眾生。

毫芒的力量

「新曆年已過去半個月，舊曆年也即將來臨，現在正是『新年頭，舊年尾』的時候。在這農曆年前夕，我用滿滿虔誠的心感恩大家，同時也帶來滿滿的愛祝福大家。」

在台北分會以及慈濟關渡園區三天歲末祝福會上，見眾多新發意菩薩加入委員行列，上人歡喜慈濟家庭多「添丁」，認為「世上多一位菩薩，就少一位苦難眾生」，敦勉新委員們當深明災禍出於人心之理，務必要用心推動「愛灑人間」，向人間散播愛的種子。

「菩薩不是土塑泥雕，而是眼前當下的你我。從慈濟遍布全球的國際賑災中，儘管無法一一分辨出苦難的人各屬何種族，卻能很容易地看出有同一種人出入其中－－那就是身穿藍天白雲的慈濟人。」

上人讚歎，慈濟人聞聲救苦，現身救難，是真正「菩薩人間化」；慈濟人力行佛陀教法，將佛法用在生活中，修正自己的習氣，化解人際之間的衝突，這就是「佛法生活化」。

「『合抱之木發於毫芒』，一顆種子落地生根，經過陽光、雨露的滋潤，漸漸茁壯長成結實纍纍大樹；每一個果實又生長無數種子，每一粒種子又能長成一棵大樹，千年百年將生長無量的果實與種子。」

上人表示，新授證的委員，是慈濟的新生力軍，也是愛的種子；授證後要以菩薩自勉，向覺悟的道路邁步，去為普天下苦難的人付出。「希望各位把握因緣，接受陽光雨露的滋潤，好好令自己這顆種子發芽、茁壯、成長，變成一棵覺悟的『菩提

樹』。」

上人強調，當今人心浮動，往往一念偏差便鑄下錯誤，希望大家能更積極去愛灑人間－－彼此合心、互愛，用愛去布種，讓人人心中有愛，社會自然祥和，天下也就無災難。

「台灣是愛心很濃厚的地方，有愛心的人就是有福的人；地方上有福的人多，當然就是塊福地，依佛教說法就叫作『菩薩的淨土』。」上人期待大家顧好自己的心，步步踏實，往善的方向前進。

黃貴全老先生的大愛

歲末祝福活動空檔，來見上人的人潮川流不息，其中有位黃貴全老先生，從那「別有淨土在人間」的樂生療養院，專程來到台北分會參加歲末祝福，並親致善款給上人。

黃老先生今年九十四歲，三十多歲時染患痲瘋病，四十三歲住進樂生院。在他七十歲那年志願擔任志工，從清晨二時許，即起身為重殘患者倒尿桶、換尿布、洗衣服、洗馬桶、打飯、餵食、擦澡、餵藥等等；如今雖已老邁，身子也已佝僂，但他二十多年來如一日，依然每天樂在忙碌，以能照顧病友為本分事。

幾年來，黃老先生即從平日生活費中省吃儉用存款捐給慈濟，這次再度來捐款，上人見他憨厚木訥，問了幾次為什麼要捐？只見他支支吾吾半天，才說道：「就是想做好事！」

有人問他，難道不想留些錢為自己辦後事嗎？他未暇多想，回答得乾脆：「我對慈濟很了解，知道這樣做是對的。我在療養院過了好幾十年，幫助過許多往生者的後事；我往生後，自然也會有人幫助處理。」

「信己無私，信人有愛」，老人家性情如此質樸，上人十分感動，真摯地向老先生致意：「您節省自己來幫我蓋醫院，您很有智慧啊！」

多情苦

有三位婦女境遇相仿。她們向上人表示，本來因婚姻失和準備離婚，還動念輕生，但在慈濟委員前來家中「愛灑」後，已打消種種愚癡的念頭，希望能與先生同行菩薩道。

上人慈祥叮嚀這三位太太，夫妻之間要惜緣惜情，要為孩子負起責任，給他們完整的愛，不要動輒就要離婚。若想要接引先生入慈濟，必定得先從自己做起，顧好自己的心，不要反反覆覆，情緒無常。

「多情是苦」，一位為情而心煩意亂的先生，與妻子同來見上人。這先生曾有段外緣，也與對方生了個孩子，雖然兩人已經分手，現在與妻子感情也融洽，妻子甚且代為撫養對方的孩子，但這位先生的內心卻一直很記掛對方，總想探問她的近況如何。

上人慈示，對於家庭的感情要專一，要珍惜太太。過去是一場錯誤，從此應該要很警惕自己，切莫再做不對的事。若真正關心對方，必定要完全斷絕那段情，將關心放在心裏，誠心祝福對方能找到適合的人。

這先生默然頷首，身後的妻子則靜靜地拭淚。上人再言：「人生要追求純真的愛，不要迷失於污染的愛。過去已經完全過去，不用再提也不必再想，夫妻兩人為了孩子、為了自己幸福的家，要努力好好重新開始！」

心繫阿富汗流民

十八日晚，宗教處主任黃思賢等一行八人遠從阿富汗歸來，人人頭戴淺褐色大圓盤帽，頸繫藍紋圍巾，這圍巾在阿富汗當地，可充作頭巾禦風寒。

「聽說再冷酷的人到了阿富汗，也會激動難過得想哭……」上人一句話，挑起大家的共鳴，紛紛紅著眼眶或淚落難抑地述說當地苦難情景：「許多流民連個帳棚也沒有，隨地挖個洞，上覆塑膠布，就在洞裏生活。每個人的衣服都是那麼單薄、破爛，在攝氏零下的低溫，那冰封雪地的環境，真的會凍死人！」

這團從烏茲別克入境阿富汗，為流民帶去可度過三個月寒冬的物資，有麥、豆、糖、油、煤油、煤油爐、醫藥、鞋子及毛毯等。

當地已經下雪了，有時則下雨，冷冰冰、濕濡濡……上人在歲末祝福中，念及遠地無辜流民的無窮苦難，總是悽惻喟嘆：「我天天祈求人們能夠化解對立與仇恨，讓流民們可以早日回鄉重建家園……」



▲衲履足跡

2002.01.20 以真誠的心散播愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月二十日《十二月初八（日）》

【靜思小語】積極愛灑人間，膚慰人心，才能減輕天災人禍帶來的傷害。

真情動人心

小寒之後十五天就進入一年中最後的一個節氣－－大寒，所謂「大寒不寒，春分不暖」，意味著冬去春始來的景象。

今逢「大寒」又是「臘八節」，人們開始除舊布新、醃製年餚、準備年貨，已經隱隱感受到大地春回的景致。

在一片熱鬧、溫馨的氣氛中，上人正與幾位志工談話，突然看到電視畫面播出非洲剛果尼拉岡戈火山爆發新聞－－火山熔岩燃著火焰四處竄燒，居民神情木然望著火熱的岩漿吞沒熟悉的街衢，家園毀於一夕，還有成千上萬的居民紛紛逃往鄰近城鎮或鄰國盧安達避難……

看到如此可怖又可憐的情景，上人默然片刻後，不禁慨嘆天地多災難！唯有積極愛灑人間，膚慰人心，才能讓傷害降至最低。

作別台北，上人一行驅車南下。結束新竹聯絡處的歲末祝福活動，車抵台中分會，又聞一則不幸事件。

一位瘦削的婦人由慈濟委員陪伴而來。她的先生是名警察，最近在一次執勤中與歹徒發生激烈槍戰，不幸被擊中要害而往生。

上人安慰她，已遇到的事要勇敢面對，今後要將愛專注在孩子身上，若有餘力則可走出來為社會付出愛心，才不致將心思都放在已故的先生身上，讓這條情索纏得自己無法解脫。

在與先後來訪的逢甲大學董事長廖英明以及新任台中市市長胡志強先生談話間，上人細述美國九一一事件受難家屬、阿富汗戰火下的流民：為災民堪憐的處境感到不忍，也為慈濟人無私的愛表示動容。

「人間最寶貴的是真情，唯有真情才能打動人心！」上人說，凡人的私愛是小愛，範圍狹窄；菩薩的情是生生世世，愛不止於一家人，而是擴及普天下的眾生，所以是「大愛」。

「同樣生活在天覆地載的地球上，大家都是休戚與共、息息相關的生命共同體。就如這次慈濟到阿富汗救援，當地人手一槍，嚴陣以待入侵的可疑分子。雖然語言不通，但慈濟人卻能以柔和的肢體發放物資，那種超乎言語的真誠的愛，獲得大家由衷

的感恩與尊重。所以當賑災團員結束發放將離開時，當地大人、小孩都顯得依依不捨。」

入夜的歲末祝福，上人提到剛果火山爆發的消息：「天災與人禍都出於人心，身在有福的台灣，更該知福、惜福再造福，要以真誠的心散布愛的種子，使大愛包容地球村。



▲衲履足跡

2002.01.21 造福與平安

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月二十一日《十二月初九（一）》

【靜思小語】人心的災難常是「無事計較」，自己無端生事，以致庸人自擾。

脫離心靈苦難

「我先生他……」夫婿在娛樂場所結識小姐，發展出一段感情；懷想成為結髮夫妻數十載，而今竟有別人介入，致令半生情義將滅於旦夕，婦人的心悲苦非常，在上人面前傾吐衷情，斷斷續續的語句，時而嘆息連連。

上人安慰她：「他在感情中迷失，也是『苦難眾生』之一！需要你愛的膚慰。不如就用愛來呼喚他－－若他回家來，就好好疼惜他；若他流連在外，就隨他去吧，不用記掛太多，照顧好自己的心最重要。」

世間情事委實令人感傷，鬱悒度日的人似乎愈來愈多，尤其當今社會生活緊張，人情冷漠、疏離，使得有「心靈災難」、需要溫暖慰藉的人更添不少。上人在四場歲末祝福中，談到慈濟委員「愛灑人間」之使命，可謂任重道遠，必須與時日競爭，才能以有限的生命歲月去幫助更多苦難的人。

上人說：「慈濟委員的工作就是濟貧教富；每個月風雨無阻到會員家裏收善款，募款也募心，這就是教富。期待人人持續這分造福的愛心，為社會帶來永遠的平安吉祥。」

「教富的目的，在幫助人脫離心靈的苦難，使人在富有世間財以外，也富有功德法財；不僅生活富裕，同時能去助人而得到法喜充滿，這才是真正富有的人生。」上人說，心靈的苦難有多種，當人因病痛而脾氣欠佳、煩躁不已時，需要人以耐心、柔軟心不斷去關懷，讓他感受到人間的溫情，減輕病苦的折磨。

病苦以外，上人表示，人心的災難常是「無事計較」，自己無端生事惹事，以致於庸人自擾。慈濟委員的責任就是要輔導他，教他放眼天下苦難，真實去感受自己的幸福，從而放下比較與計較之心，過一個知足常樂的人生。

「新授證委員胸前都別上『佛心師志』四字布條，佛心是大慈悲心，師志是有毅力、決心行菩薩道。每個人來到人間，要懷抱使命感，多承擔、扛起重任為人間付出，這樣生命的價值才能提高。」

一年將終，一日將逝，上人勉眾，發大心、立大願，在菩薩道上勇猛精進，做一個用心遍撒愛的種子的殷勤好農夫。



▲衲履足跡

2002.01.22 大孝

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月二十二日《十二月初十（二）》

【靜思小語】利用父母給予的身軀，發揚生命的光輝、從事利益人群之事，才是真正的大孝。

百善孝為先

晨朝，上人來到太平鄉華雨精舍探望印順師公上人，感受到戶外冰冷的氣候，上人自然想到為大雪遍覆的阿富汗，以及當地衣食無著的流民。「台灣的冬天，有時也覺得暖和；若是在阿富汗，冰封雪凍酷寒無比，使得流民又變成災民了！」

上人拿出慈濟為九二一援建學校出版的校史專書為師公介紹：「師父您看！這是地基，做得這麼牢固－－只是三樓的教室建築，卻用鋼骨包鋼筋再灌水泥。所以才說慈濟之希望工程是千年建築。」

一頁一頁翻閱著，上人滿足地說，諸如慈誠隊帶動地方人士投入鋪連鎖磚等工事，這點滴愛的回憶都是珍貴的歷史。

上人邀請師公：「慈濟之希望工程都蓋得很漂亮，請師父顧好身體，等天氣比較好的時候，我就陪您到每個學校看看。」師公含笑默許。

拜別師公，上人於台中分會再進行一場歲末祝福後，即出發往彰化，在新落成啟用的彰化靜思堂首度舉行歲末祝福。

此次靜思手語隊帶來「父母恩重難報經」之片段手語表演，劇中孩子們從叛逆不孝，到深體親恩敬孝父母，歌曲音律隨起伏的劇情抑揚，呈現一幕幕感人肺腑的畫面，令人思之、念之，低吟再三。

上人開示，許多孩子們因自小生活優渥，養成嬌生慣養的習性，動輒發怒、忤逆父母，使父母傷心與憂慮。為挽救時弊，對症下藥之方莫如提升人倫道德，推動「百善孝為先」的孝道觀念。

「孝道是倫理道德的基石。社會要安定，組成社會的每個家庭必須父慈子孝、兄友弟恭；家家和睦親愛，才能促進社會祥和。很希望藉著慈濟委員走入社區家庭推動『愛灑人間』，讓人人心中有愛，敬上愛下；人人心理安定，家庭和樂融融，社會必然長治久安。」

上人表示，真正的大孝，並不在於只是敬順奉養自己的父母，應當發揚生命的光輝，利用父母給予的身軀，去做利益人群之事；如此顯揚父母，才堪稱大孝。



▲衲履足跡

2002.01.23 專心就是禪定

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月二十三日《十二月十一（三）》

【靜思小語】活在當下，真心助人，做就對了！

若無求心，當下即是

大林慈院宿舍大樓庭園裏種滿山茶花，深紅與淺粉的花朵掩映在翠葉之間，十分優雅有致。「茶花開了……」「好美……」在上人身後，傳來如此輕輕歎賞的對話。

「心美，境就美！」上人總說，心存美善，自然所見無一不美。

於宿舍寮房裏，有位志業體同仁懺悔說，往昔自己的心經常

浮動不安，現在已經定下來了，請上人放心。上人回答，若心老是有周期性的飄浮不定，不僅自己煩惱，也會給大家帶來困擾，所以必定要顧好自己的心，不要時而浮動時而懺悔。

「境界是美是醜，端看自己的心。既是資深同仁，當下的慈濟世界這麼美，就該好好把握。活在當下，真心助人，做就對了；若心能定靜而安，美好的境界自然現前。」

上人的一番話，在場有人深有同感，遂亦表示自己的體會。

慈悅以手語唱著：「三心兩意無定性，若能用心再用心，真正光明在那裏……」另一位靜思手語隊員也說，比手語時，若心思渙散，就會忘記接下來該怎麼比；但若專注、認真，就會比得很歡喜，如處在很美的境界中。大林慈院志工組組長黃明月則說，她與病人交談時，可說是生命與生命的交會，那種彼此的真誠交流，覺得已進入一種無法形容的「禪定」境界中。

「專心的確就是禪定，可惜的是，凡人常是無法專心、不用心；三心兩意沒有定性，如何體會的到禪悅？」



▲衲履足跡

2002.01.25 和敬待人

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月二十五日《十二月十三（五）》

【靜思小語】外同他善謂之和，內自謙卑謂之敬。

領眾與服眾

晨起後，上人略巡視台南靜思堂各處空間，「讚仰三寶」之歌聲聲入耳，寧謐的氛圍充滿整個靜思堂，教人精神舒朗，心情開闊。

古都府城是人文薈萃之地，靜思堂既已啟用，上人特召集慈

濟委員及慈誠幹部致勉有加，期待珍惜此共修道場，以「小組關懷，多組活動」，促進彼此間貼心的情誼，培養人才、照顧鄰里，落實「敦親睦鄰，守望相助」的目標，接引更多人投入愛灑人間行列。

「外來者須使之有賓至如歸之感，對於同師同道的法親，更要相互疼惜。」上人表示，南部民情樸素，感情的表達較為純真、草根，欲表達疼惜之情，就得注意聲色的修飾，否則稍一不慎，很可能會傷了人而不自知。「大家相處對待，既要和氣親切，但又不能熟不拘禮，造成彼此情感的隔閡，以致影響團體的和氣。」

「行菩薩道永遠都須向前精進，一旦停滯就是退步，功虧一簣，殊為可惜。應該自勉做到『上台領眾，下台服眾』；責任在身時就好好帶動人，下任了就配合別人做事；若不做『長』或『幹部』就不管事了，這就是『退轉』。」

上人表示，團體之能延續發展，在於大家能以「和敬」二字相對。「外同他善謂之為和，內自謙卑名之為敬。」有容人之心以及成人之美的雅量，人人虛懷若谷、謙遜自抑，做到「和、敬」，團體才會興旺。

上人寄望眾人，放下依賴別人的心態，自我成長去關心別人。

教廷主席來訪

揮別府城南下高雄，在三場歲末祝福之前，梵諦崗教廷社會傳播委員會主席傅利總主教（H.E. Most Rev. John P. Foley）及教宗駐華代表魏神父來訪。

會談中上人提到，正信的宗教間不應分派系，應該互勉以大愛的精神締造世界的和平。美國九一一事件之後，慈濟即邀請所有宗教人士共同為世界祈禱，幸得宗教界的大力護持響應，內心實在很感恩。

主教亦贊同上人說法，表示從報導上人的刊物以及慈濟書籍中，知悉上人初創慈濟時，曾與三位天主教修女相互勉勵從事濟世工作，很高興慈濟之始與修女們亦有關連！

主教任職部門負責教廷與國際間的衛星連線傳播事宜，在全球約有二十億人能清晰收訊；此行是為各宗教間網路資訊互動事宜來台。

他接受大愛電視台採訪後表示，很高興見識到大愛台亦有相同的價值觀，都一樣在為倫理道德的理念作努力。

上人表示，正信的宗教目標一致，都是希望教育人性、啟發愛心，這是宗教責無旁貸的使命。



▲衲履足跡

2002.01.26 蓮花遍地生

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月二十六日《十二月十四（六）》

【靜思小語】在世界遍撒大愛，自心的蓮花也將朵朵綻放。

為「騎士橋」授證

透過電視報導，社會上似有好賭成風的現象，上人憂心台灣將掀起賭風，而致人心惶惶；與高雄區新任委員組長座談時強調，此風不可長，大家要照顧好自己的心，切莫染上惡習。

「投機僥倖的心態，將衍生諸多社會問題。『愛灑人間』要從自己做起，但願大家以己為表率，防非止惡，締造善良的社會風氣。」

甫從阿富汗賑災歸來的「騎士橋」愛德華博士，偕同另一伙伴華特先生向上人報告此行見聞時，略顯滄桑的臉容，有種悲喜交集的複雜情緒。

在本會宗教處主任黃思賢翻譯下，博士說：「前後兩度赴阿富汗賑濟物資，離開時，我們用回教的方式和流民們擁抱哭泣。這是一種難以形容、相互觸碰到對方內心的特殊感受！我們帶去的不止是物資，而是一分濃濃的愛，所以博得他們真誠的感謝。我相信，阿富汗的朋友將永遠記得我們帶去的大愛，以及和平的訊息。」

在今日首場歲末祝福中，愛德華博士與華特先生也上台領取福慧紅包。上人談起華特先生染患風寒，愛德華博士亦有耳鼻病症，但都不顧自己的身體，憑毅力與愛心完成阿富汗發放任務，充分展露「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的菩薩行徑。

「娑婆世界意即是惡濁世界－－惡是不善，濁是污穢；不善之人共聚之地就叫做惡濁世界。『菩薩所緣，緣苦眾生』，就因世間污穢多苦，所以需要菩薩現身救難。慈濟人在惡濁世界遍撒大愛，這就如同從自心生長心蓮；慈濟世界蓮花朵朵，這就是人間

淨土！」

歲末祝福後，愛德華博士與華特先生表明希望成為「慈濟委員」。上人特別在午後委員和慈誠聚會的公開場合中，親自為兩人授證。如雷掌聲久久不止，兩人向上人頂禮，今後將依胸前掛著的布條所示，秉「佛心師志」矢志為天下蒼生獻身。

「我們現在多了兩位國外的師兄！阿富汗的確需要我們去幫助，這得依靠這兩位師兄去做。我要祝福他們身體更健康，才能做很多事啊！」上人歡欣地寄以無限期盼。

「從十月中旬我們到阿富汗至今已數個月了，身心實已非常疲憊……」愛德華博士坦訴：「但是，物資發放只能幫助他們一時，必須為他們做長期規畫，才能徹底幫助他們。我們必將再回到阿富汗！」



▲衲履足跡

2002.01.27 多一分愛，就多一分覺悟

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年一月二十七日《十二月十五（日）》

【靜思小語】整天懷疑別人投以異樣眼光，就是將虛妄的事拿來自擾，讓煩惱層層疊疊壓在心上。

「土直」與「番」

昨夜在屏東分會進行一場歲末祝福後，今晨，上人就要返花。臨別在即，有位志工前來向上人懺悔，陳述一樁四年前，發生在自己身上「跳到溪裏也洗不清」的謠傳舊事。

上人勸慰，四年前的事已過去了，何苦還放在心上折磨自己？若太在意別人的說詞，雜念太多，常在心裏懷疑別人在說自己，恐怕會疑出心病來，到時可真是煩惱不休了。

「今既來懺悔，即得清淨，就更不該庸人自擾，將煩惱層層疊疊壓在心上。」

「我做人較『土直』啦，所以會很在意別人那樣說！」上人再勸，真正性子「土直」的人，並非將事情重重放在心上，整天懷疑別人以異樣眼光看待自己。能將別人的勸告聽進心裏，事情過了就算了，這才是「土直」；

否則情緒反覆無常，思想鑽牛角尖，這是「番」－－不可理喻。

「心裏感到鬱悶，就去找事做，人在忙碌時，自然就會忘記種種心事了。」

在台東的歲末祝福場次，台東聖母醫院鄭雲院長、余修女、艾修女、蕭修女等亦偕同來參加。上人說，很高興慈濟之祈禱會，不論是天主教、基督教、回教等宗教，都能前來一起為世界祈福。

「宗教共同的目標就是『救人、教人』；佛教之大愛、天主與基督之博愛、儒家的仁愛，都是主張為眾付出、教育人群的信念。所以，佛陀、天主或聖母，都是不忍眾生受苦難而來膚慰人間。」

上人強調，授證為慈濟委員就是要將凡夫心轉化成佛心，以培養慈悲大愛的心腸。「多一分愛，就多一分覺悟。覺悟的愛，就是清淨無染的愛。期待大家化小愛為大愛，從周遭親友開始去愛灑人間。」

驅車經關山來到玉里慈濟醫院，懷想一路看盡好山好水，上人甚歎台灣真是塊很美麗的土地；然而，遠地阿富汗的景況，黑風、冰雪、逃難、戰爭、饑饉、寒凍……卻又教上人無法忘懷。上人希望大家用心想想異域的苦難，真切去感受自己的幸福，從而付出愛心，疼惜自己身處的土地，膚慰遠方的災難。

一路向北行車而去，兩側綠油油油菜田旁，夾生許多香港櫻花，清麗的粉紅顏色綻放在紛然雨水中。時雨綿綿灑

▲精舍拾穗

靜思精舍的秀秀、善來與大寶

◎撰文／邱淑絹

世間一切蠢動含靈皆有其至情至性，
從秀秀、善來與大寶身上，我們看見了：
萬事萬物都有值得人們學習之處。

巍峨群山之下，座落著一方灰色建築－－靜思精舍，沒有高築的山門，但見綠籬環繞；在熙來攘往的參訪人潮中，人們找到了心靈的依止處，動物也找到了安住身心的所在。

兩隻貓：秀秀和善來

秀秀和善來在靜思精舍已生活了十幾年。

「祖籍」泰國的秀秀是隻暹羅小母貓，儀態優雅、喜愛潔淨。牠有個異於一般貓咪的行徑，那就是上廁所時會跟著眾人排隊等候、蹲馬桶。

「看牠總是安穩地蹲在馬桶上，偏著頭、兩眼盯著天花板，像極了一個純真、淘氣的孩子。」德暘師父說。而只要看到證嚴上人坐在觀音殿旁，愛撒嬌的秀秀總是

飛奔上前，依偎在上人身上。

相較之下，善來這隻純白波斯小公貓的行為，就顯得漫不經心且大而化之了。

牠不太喜歡洗澡，洗澡時間一到，總是喵喵叫，得費好大力氣才能完成；牠還有個壞習慣，總愛縱身跳到辦公桌，趴在電腦鍵盤上睡覺；有時乾脆擋在電腦螢幕前，任人好言好聲請求，仍在那兒慢吞吞地，活似個小公子哥兒。

然而，善來的膽子卻非常小，見有人大聲講話，或是遇到地震，動作敏捷的牠即會「咻地！」趕快找地方把自已藏起來，不似生性優雅的秀秀，像個貴婦人般一點兒也不為所動。

若要論起和小動物的相處，秀秀算是一隻愛護小動物的貓咪了。某天，志工們正在進行早會，突然有隻大老鼠在中庭竄來竄去，秀秀看見了，也不追趕傷害，只是默默地跟在老鼠後面，一步一步將牠驅逐出去。貓鼠相見，氣氛分外祥和。

有次，秀秀抓住一隻壁虎被德暘師父撞見了，當場以證嚴上人的話提醒牠：「普天下沒有我不愛的人。」牠望望德暘師父，再看看那隻壁虎，竟會意地把壁虎給放了。

相較於秀秀對老鼠及壁虎的網開一面，善來則調皮又淘氣，牠喜歡在風和日麗的日子裏，爬到樹上逗小鳥玩。

這樣不同心性的善來和秀秀，相處起來卻分外相睦。那是因為多年前他們在大殿打來打去，聽到證嚴上人對全球慈濟人說：「我要大家以『和』」供養。」從此以後便和平共處－－吃飯時雖共用一個碗，卻彼此禮讓，秀秀吃，善來等在一旁；善來吃，秀秀等在一旁。牠們比紳士淑女還有禮貌，睡在同一個墊子上相互依偎，也不爭搶地盤。

三年前的某一天，秀秀被外面的野狗咬死，這樣的無常帶給眾人無限感傷，也更提醒自己要把握當下……

狗狗大寶

相較於秀秀及善來的快意生活，大寶要算是身世較為坎坷的了。

大寶初到精舍時，拖著糾結的毛髮、渾身是傷。精舍的工作人員見牠全身都是皮膚病，加上一身的髒污與惡臭，於是帶牠去看獸醫、處理已發炎的傷口，並到美容院把糾結的毛髮剪短，還為牠蓋了一間「大寶屋」。

收留初期，眾人排班一天餵食兩餐，定期為牠洗澡、敷藥。週期性的任務對於工作繁忙的同仁而言，自然無法盡心如願，德偌師父見大家忙不過來，於是默默負起照顧之責。

「那時牠耳朵、手腳皮膚都潰爛，傷口發癢

時總忍不住地抓。我就對牠說：不能抓，你這樣一直抓怎麼會好？大寶聽後，竟然就不抓了。」德偌師父述說著大寶的聰穎和乖巧。

德偌師父未出家時即習慣收養流浪狗，皈依佛門後，遇見偶爾跑進精舍的流浪狗，會安排牠們就醫，再送往流浪動物之家。大寶就在他的細心照顧下，漸漸恢復了元氣。

前往精舍參訪的人見大寶體形渾圓可愛，一身毛絨絨，走路不疾不徐，總喜愛和牠接近及照相。然生性羞澀的大寶剛開始會拒絕和參訪者合影，德偌師父就對牠說：「大寶，要跟人家結好緣才是。」大寶似是聽懂了德偌師父的話，從此乖乖地讓別人為牠照相。

如此一來，大寶不僅廣結了善緣，之後更在慈濟義賣會場中與人合照，為土耳其地震災民、阿富汗流離失所的人們募得不少款項。

精舍裏的小動物們，都是跟著眾人吃素的。大寶初來時，有次跟著德偌師父到鄰近林子裏，見一戶人家在烤肉，便被吸引了去，回來時嘴裏咬了一隻雞腿。德偌師父見狀，嚴厲地對牠說：「大寶，你來精舍是要修行的，怎麼可以吃葷食呢？」大寶看著德偌師父，心有所悟地將雞腿放下，從此不碰葷食。

而說起牠和證嚴上人的一段故事，更令人覺得大寶是富有靈性的狗狗。一日，證嚴上人來到荷花池畔，見了大寶跟在身後，就摸一摸牠說：「你要來這裏修行啊？」大寶搖一搖尾巴，上人看見大寶的尾巴糾成一團，無心地說：「你的尾巴怎麼那麼短？」本來跟著走的大寶停住了腳步，眼皮垂了下來。上人見狀趕緊走回去，再摸一摸牠說：「尾巴短，沒有關係，誠心修行比較重要！」大寶睜亮了眼睛，提起腳步又繼續跟著走。

原本是一隻流浪狗，到精舍後受到了百般的寵愛，深具靈性的大寶也以貼心的忠誠回饋眾人。

「我到田裏工作，牠會跟到田裏乖乖地陪在旁邊。在廚房時，我不准牠進去，牠就趴在外面的窗台上不時地探望。」德偌師父說。

常照顧大寶的宗教處同仁廖怡敏說：「有次我遇到困境，獨自一人到園裏沉澱心情，大寶就跟在身後，當我流淚時，牠還上前舔去我的眼淚，用身體和『手』來膚膚我。」

精舍的環境也讓大寶涵養出慈悲的心性。

「有次我餵牠吃飯，要離開時發現兩隻老鼠在碗裏吃牠的食物，牠竟靜靜地待在一旁，等老鼠吃飽後再吃剩下的食物。」德偌師父說，其實大寶不只能與老鼠和平共處，就算身軀小如蝸牛，牠也禮讓三分。「有一次我看到兩隻蝸牛在牠的碗裏，大寶也是讓蝸牛先吃。隔天一早我再去看，蝸牛竟然還在牠的碗裏。」

愛護小動物的經驗在大寶身上屢見不鮮。

有一陣子，大寶沒事就往精舍外的叢林跑，不久，後園就多了一隻受傷的小白狗。「有天我去後園子施肥處拉網，無意間摸到一個軟軟的東西，仔細一看，原來大寶把被遺棄在林子裏的小白狗帶了回來。」德偌師父說。

被大寶帶回的小狗全身是傷，病得相當嚴重。眾人像照顧大寶一樣地為牠清理身上的蟲蚤，帶牠去看獸醫。如今，小白狗長得健康漂亮，終日在大寶身邊跟前跟後，大寶做什麼，牠就做什麼。

大家都說，這是狗狗大寶知恩回報，將己身感受到的愛擴及到其他動物身上。

動物的啟示

寰宇之中數以萬計的生物，以既有的生活模式在滋養著生息。靜思精舍裏的大寶、善來及秀秀相互以和對待，跟其他不同物種的動物也能和平共處，具足靈性和乖巧的作為，不知不覺地啟發了人們的心。

德偌師父說：「看到大寶的忠誠，給我很大的警惕；見牠和小動物在一起，天真和睦，充分表現赤子之心，我深刻體會人跟人的相處，忠誠及合心共沐是非常重要的。在教導、要求大寶時，也讓我反過來警惕自己，要教別人，自己也要能做得到。」

牠們的行徑，驗證在怡敏身上，又是另一番體認：「我體悟到結好緣是一件非常重要的事。大寶很忠心地對待每一個人，讓許多人看到牠就心生歡喜。而人貴為萬物之靈，具足著聰明才智，卻往往失卻了那分單純的赤子心。從大寶身上，我深覺應該要把自己放單純一點，好緣才會源源不斷地來。」

世間一切蠢動含靈皆有其至情至性，秀秀、善來與大寶示現了：萬事萬物都有值得人們學習之處。



▲杏林春暖

八Ｂ病房的阿吉伯

◎撰文／葉文鶯

「出院以後啊－－我最想……」
前一刻還笑著，謝良吉說到這裏突然結結巴巴，
接著大哭起來，半晌才用清晰的聲音說：
「我要回來這裏，幫助別人！」

「改變並不是一夕之間，但它確實發生了！」大林慈濟醫院副院長簡守信曾用這句話，生動描述外科手術的戲劇性效果。

二月一日，大林慈院為罹患僵直性脊椎炎三十年的病人謝良吉舉辦「慶生」茶會，祝福他經過骨科主任簡瑞騰醫師三個月時間的「全身重組」，終於脫離疾病帶來的生命威脅，身體能夠平躺、站立和走路，如獲重生。

「我在這裏遇到了貴人！」謝良吉認為自己很幸運，但在醫療團隊看來，是病人強烈的求生意志，以承受身體最大的痛苦，換得了最大的幸福。

身軀彎曲一百度

五十歲的謝良吉約在二十歲

發病，直到前年十月中風以前，生活尚可自理。但去年十一月初因病情惡化，緊急被轉診到大林慈院。

儘管早期在花蓮慈院跟隨陳英和院長學習，簡瑞騰醫師累積了百餘例治療僵直性脊椎炎的臨床經驗，謝良吉卻是他從醫以來所見過最嚴重的病人。

簡瑞騰醫師指出，病人長期罹患僵直性脊椎炎，胸腰椎駝背變形超過一百度，胸腹部擠壓在一起，連鼻胃管都難以置換；去年，炎症嚴重侵蝕頸椎關節面，導致第一、二節頸椎發生旋轉性脫位，頭部好像沒有掛好而從脖子上掉下來，下巴緊貼前胸，呼吸窘迫還造成兩次休克。

病人無法抬頭、進食、說話，舌頭外露、右眼受到擠壓而無法睜開，表情十分痛苦，簡醫師也感到心疼。透過筆談，簡醫師與謝良吉溝通治療方式，同時透過臨床照片及PACS影像系統，與經驗豐富的花蓮慈院陳英和院長交換意見。

簡醫師首先採用「顱骨牽引術」矯正病人的頸椎脫位。他在謝良吉頭部釘上頭圈，以沙包重量牽引，藉著時間和重量幫助頸椎復位。治療第十天，謝良吉的脖子已經展開，右眼可以睜開，外露的舌頭也明顯內縮。

「阿吉伯」是八Ｂ病房護士對謝良吉的暱稱。護理長賴蕙君說：「阿吉伯進行顱骨牽引術期間，由於舌頭外露，三班護士需以生理食鹽水沾紗布敷在他的舌頭上，且要勤於更換以避免舌頭乾燥裂開。」紗布隨著口水吞嚥而容易掉落，但護士們總是不厭其煩。

「阿吉伯，你的舌頭呢？」醫療團隊清楚記得治療的第十二天，謝良吉的舌頭「完全」縮進口腔。這天，謝良吉坐在病床上，俏皮地向簡醫師打了一個ＯＫ手勢拍照留念，給醫療團隊帶來相當大的信心。

接下來，麻醉科賴裕永醫師前來進行手術評估。在動手術之前，簡醫師不斷做紙上「沙盤演練」，在矯正度與安全性之間，周詳計畫著如何分階段手術，將病人彎曲變形的身體重整。

阿吉伯，歐－－伊歐

由於身體變形，謝良吉接受手術的姿勢很特別。第一次的顱骨頸椎融合術，工作人員以被單將謝良吉抬上手術台，請他「坐著」開刀。第二次的胸腰椎切骨矯正術，病人本應採俯臥姿勢趴在脊椎手術架上，謝良吉卻「側躺」接受開刀。

分三階段、四次手術，謝良吉變形的身體從彎曲一百度調整到九十度、五十度、三十五度、十五度；日常生活也隨著身體伸展加上復健訓練而明顯進步，達到能夠自行吃飯、看書、躺平、翻身、坐直、下床坐輪椅、藉著助行器走路……

住院接受矯正手術，謝良吉最強烈的感受是「疼痛」。為解他的苦悶，在一個陽光燦爛的日子，由兒子為他推送輪椅，簡瑞

騰醫師和護士專程陪他到戶外享受久違的陽光，甚至過街到慈院對面餐廳喝了一杯他最愛的西瓜汁，堪稱難得的快樂時光！

「來，腳抬高，我幫你扶一下。」「再換這隻腳，出力一、二！」「放下來時慢慢的，（腳板）擋著擋著。」今年元月五日起，謝良吉配合復健科加強肢體伸展及活動力訓練，復健師蔡明倫總是聲調柔和地鼓舞他。

蔡明倫表示，經過一個月的拉筋和重力訓練，謝良吉的腳從根本無法內旋，進步到十度左右；而腳的外張動作也從十五度進步到二十五度，直膝抬腿則從二十度進步到三十度。

「阿吉伯，歐－－伊歐！」八Ｂ護士們發出泰山拉著樹藤攀越樹林的聲音，令人發噱。這是一群經常圍在謝良吉床前的「啦啦隊」，讓阿吉伯抓握病床上方懸吊臥環的雙手更加有力。

「他是一位態度積極、配合度相當高的病人。或許是早年出身棒球選手，天生一股運動員的韌性，讓他經常能夠提前達到預期目標。」蔡明倫說，謝良吉的毅力幫助了他自己。

護理長賴蕙君也說，謝良吉

不但是一位「模範」病人，還是病人的「老師」。「他能配合忍痛翻身，住院這麼久都沒有長褥瘡，真是不簡單，所以當病房裏一位病人長褥瘡時，我們特地請這位病人去請教阿吉伯。」

從下床走第一步到二月初出院以前，謝良吉藉著助行器已經能夠走六十公尺遠的路。可以預期的是：他的肢體活動功能一定可以恢復得更好。

謝良吉的勇敢與堅強堪稱八Ｂ病房的「泰山」。連證嚴上人在知悉他手術成功之後，除了讚歎簡瑞騰醫師「移花接木」的高明醫術，也佩服謝良吉過人的毅力。

終於頂天立地

即將出院前幾天，醫療志工陳鶯鶯一早帶來優格和刮鬍子的用具，來到謝良吉床前。

「良吉最愛吃冰淇淋，不過現在是早上，還是先吃優格，等中午暖和一點再吃冰淇淋。」像媽媽哄小孩的口吻，陳鶯鶯打開優格遞到謝良吉手上，溫柔地說：「這個有營養而且幫助消化，良吉開刀後整個人變瘦了，我要把他養得白白胖胖的，才讓他出院。」

「白白胖胖？那我就可以去報名參加健康寶寶比賽了！」謝良吉露出缺了一整排的牙齒，開心地說。

「第一次來看你都要蹲在床尾，從你的腳這邊往上看，才能看到你的臉呢！你看現在這樣，

多好！」陳鶯鶯邊與謝良吉閒話家常，邊替他刮鬍子。

與住院時所拍攝的相片比照起來，謝良吉簡直判若兩人。從外貌看來，雖然沒有堂堂五尺之軀，至少也是頂天立地了！當陳鶯鶯幫他刮好鬍子，清爽光滑的臉上那雙大眼睛炯炯有神，真是帥氣！

記得有天，謝良吉的外甥女訂婚，送來一盒西式喜餅。只剩六顆牙的謝良吉實在很想吃，但喜餅鬆鬆脆脆地，不論是咀嚼或吞嚥對他來說都有困難，只好與護士們一起想辦法。

「像泡麥片那樣是不是？」護士沈鳳姿確認阿吉伯的意思是希望先將喜餅壓碎，再泡熱開水。後來鳳姿經過改良，端上了一杯「喜餅泡熱咖啡」，軟硬適中且芳香可口，看著阿吉伯拿起湯匙，一口接一口分享著外甥女的喜氣，護士們心裏也感到甜蜜蜜。

「這裏的護士專業又親切，不知不覺大家就像朋友和家人一樣。」謝良吉的兒子說：「我也是會幫爸爸刮鬍子，但是護士和志工在幫他刮鬍子時會跟他閒話家常，這是身為兒子的我很難做到的地方。」

眼晴又「流汗」了

年少時曾是棒球好手，謝良吉說當兵時他還跑得很快，擲手榴彈練習也是第一名，雖然這些光榮紀錄都成「過去」，但是當他在大林慈院開刀矯正之後，又創下一項「新記錄」，他肯定地說：「住院以前，我曾經兩次休克，根本是活一天算一天了！我不敢想自己還會有『明天』。但是我現在沒事的時候，躺在病床上就在想我的『未來』。」

「出院以後啊－－我最想……」謝良吉在分享喜悅的前一刻還笑著，但說到這裏突然結結巴巴，接著大哭起來，半晌才用清晰的聲音說：「我要回來這裏，幫助別人！」

「簡主任是我的大恩人，沒有他，我也沒命……我要跟他說……謝謝！」說著說著，謝良吉的眼睛又「流汗」了。

「世間沒有比生命更有價值的，能搶回一條生命，再讓他復健一個很完整的身軀功能，看了真是歡喜！」證嚴上人看到謝良吉能夠抬頭挺胸，活出燦爛的生命，既替他高興，也為醫療團隊落實「尊重生命」感到快慰。

僵直性脊椎炎以緩慢的速度造成病人肢體畸型，嚴重剝奪身體功能，謝良吉因病情突然間惡化，所以在「危機」中創造了自己的「轉機」。這位八Ｂ病房的「泰山」，從身體一百度彎曲變形到頂天立地的矯正過程，不只是「幸運」而已。

民國八十五年，花蓮慈院陳英和院長為一名僵直性脊椎炎合併駝背變形一百六十度的患者簡銀春完成矯正手術，簡銀春後來不但能夠自理生活，而且行動自如，甚至可以工作；而從大林慈院出院的謝良吉，也將展開他的「美麗人生」。



▲千江映月

愛在山鄉

◎企畫、撰文／賴麗君

青山、綠樹、白雲，
小橋、溪流、部落，
新竹縣尖石、五峰鄉，
泰雅族的傳奇藏在雲深不知處。

烏溜溜的黑髮，
明亮亮的眼睛，
黃紅紅的皮膚，
山上的子民美麗又淳樸；
亞ㄍㄧˋ的織布聲，
紋面的印記，
驍勇的獵人，
祖先的故事永遠說不完。

是一個偶然，
也是一分牽引，
四十多年前，
義大利修女到此為家，
二十多年後，
慈濟人的足跡來到這裏，
只為了－－
付出愛與關懷，
一點一滴匯成長河，
流遍山林家園……



▲千江映月

白雲深處

◎撰文／賴麗君

山上的子民靠天吃飯、仰地而生，
儘管生活條件匱乏、人生多舛難料，
卻讓人看到生命最純粹的韌性與真實。

尖石、五峰是新竹縣內的兩個山地鄉。

尖石鄉得名於矗立那羅及嘉樂溪間的「尖石岩」，據傳此巨岩已歷經萬年以上。全鄉高度在海拔兩百至兩千公尺，面積五百二十七點六平方公里，人口約八千多人。

五峰鄉係因境內有五指山屹立，遠眺形如五指而得名，高度在海拔三千公尺以上，面積兩百二十七點七平方公里，人口約四千七百多人。

地廣人稀、原始山林、交通不便、醫療資源缺乏是兩鄉的共同特色，住民均以泰雅族人占多數，大部分以務農、建築工為業。十多年前，慈濟人的腳步踏上了這兩個山地鄉，目前長期經濟補助的個案有八戶，精神關懷的個案有十三戶。

山上子民依山傍水為家，靠天吃飯、仰地而生，在山林孕育下，養成樂天爽朗、純樸熱情的性格。儘管生活原始落後，他們卻愉悅而知足；儘管人生多舛難料，他們卻豁達而順受。

與山民互動的過程中，慈濟人看到了生命最純粹的韌性與真實。

乘著歌聲的翅膀

五峰鄉桃山村是個開滿桃花的村落，瑪尚就住在這盛開桃花的山坡上。

除了這一片自然美景，瑪尚的家也是個很特別的地方。來他家的人，很難不被那掛滿牆壁的畫所吸引；畫裏，扭曲不規則的線條、大膽用色的表現，構成一種奔馳的律動感，彷彿就要從畫裏狂奔出來……

其實瑪尚的家只有六、七坪大，一張舊床加上一張灰撲撲的桌子就是他所有的家當，是那些畫使得簡陋的房子看起來充滿藝術感。

「瑪尚的畫很棒！」我們忍不住驚歎。新竹慈濟委員李孟諭說：「他還會作詞、作曲、唱歌，他的歌聲很像劉家昌哦！」瑪尚靦腆地笑著回道：「隨便哼哼唱唱，沒什麼！」

但翻翻瑪尚的歌本，那整本密密麻麻的歌詞，絕對不是隨便哼哼，每一個字都是他以顫抖的手一筆一畫寫下來的。談起創作動機，瑪尚幽默地說：「蘋果砸到牛頓讓他發現地心引力，摔傷讓我得到靈感創作。」

瑪尚剛退伍不久就從事板模臨時工，毫無經驗的他，爬上工地鷹架要拿東西，不料一個踩空，從三樓高處墜地，送到醫院時已失去知覺。手術醒來，他聽到醫師說：「脊髓損傷，恐怕要永遠癱瘓！」

那年，瑪尚二十歲不到，世界宛如在他身邊崩塌……

走過二十多個辛酸年頭，如今瑪尚已是四十五歲的中年人，儘管全身只剩下一個頭、一隻手可以活動，他仍可以照料自己的生活起居。「我不想麻煩別人，自己慢慢學就適應了。」

瑪尚說，這些都是其次，最令他痛苦的是，全身上下常像發射機關槍一樣抽筋痙攣，尤其天氣轉冷時發作次數更是頻繁。

長年足不出戶，原本活潑開朗的瑪尚變得沈默寡言。慈濟志工初次去看他時，他整個人縮在被窩裏，只剩下一雙眼露出外面；和他說話，他只是冷冷地簡短回答。後來李孟諭常帶志工去探望他，他漸漸接納了志工的真誠關懷，也願意向志工們傾吐心事。

有一回他心情不好，灰心地說：「像我這樣一個廢人，活著做什麼？」李孟諭溫柔地開導他：「你創作那麼多優秀的作品，連健康的人都比不上，怎麼可以說自己沒用呢？」

瑪尚從小就想成為一位創作家，但一直忙於生活而沒時間創作，摔傷反倒開啟了他的創作生涯，「與其每天望著天花板發呆，不如找些事情忙。」從此畫畫、作詞、作曲、唱歌就成了瑪尚每天樂此不疲的工作。

因書讀得不多，他每寫一首歌就要查半天字典。翻翻伴著他十多年的字典，幾乎每個字都有鉛筆圈過的痕跡。幾十年來，他已寫了五十多首歌，這些歌沒有譜上專業曲調，曲子就在他臨機一動的想像中。

那天，他即興為我們獻唱了一首得意之作－－我不是弱者。

想把愛告訴全世界，
我不是弱者，
一個人的夢想，
生命的希望，
朋友向前走，
望著天堂，
望著大海，
我的青春獻給大自然，
我不是你想像那麼弱……

瑪尚的歌聲不只是擁有歌手的實力，還有那分發自內心的感動，一種從悲愴中掙脫而出的奔放。瑪尚說，以前很痛苦的時候曾想就此結束生命，但是理想尚未達成，他不甘心就此向命運低頭，「我想寫一百首歌出版，未來還想灌唱片……」

我們跟瑪尚約定下次去看他時，一定要驗收他那一百首歌。他笑著說：「一定！一定！我還要送你們每人一本親手簽名的書哩！」

乘著歌聲的翅膀，瑪尚擁有了更寬廣的天空。

刀疤的記憶

蒼白的牆壁、劇烈的咳嗽、微弱的喘息，這是小豪的病房，

十八歲的他是這裏最年輕的病人。

他留著披頭四髮型，長髮幾乎要蓋住一雙清澈的大眼睛，泰雅族青年俊美的臉龐散發著陽光般的氣息，看起來一點都不像是個病人。

他的聲音清柔而成熟，不太符合他的年紀，說話時卻帶著孩子般天真的笑靨。

他來自尖石鄉新光部落，從他家到台北要花半天以上的時間，疾病的關係使得他不得不兩地奔波。

「從九歲到現在已經動過十六次刀，我身上每一處刀疤就是一個記憶。」他帶著頑皮的笑容輕描淡寫地說。

小豪九歲那年發現胸部有個硬塊，檢查結果是纖維瘤，原以為割除即可治癒，沒想到瘤還是不斷蔓生，打從那時起，幾乎每年都要進醫院手術。

「我討厭開刀，更怕植皮，換藥時看到血肉模糊的傷口，自己都會怕，這簡直是一場永無休止的折磨！這些年多虧媽媽照顧我。」談到媽媽，他的臉上洋溢著幸福。

小豪的媽媽阿珠是位了不起的女人，除了獨力扶養四個孩子，還要照顧酗酒過度得了肝癌的丈夫。耶誕節前，我和志工上山拜訪，她剛忙完農事回家，滿臉冒著汗水、頭髮蓬亂散落、皮膚黝黑發亮、一雙手如樹皮，三十七歲的年紀看起來卻像四十多歲的婦女。

剛吃過飯，她又接著做原住民傳統手工編織，「我要織漂亮的鉛筆盒送給孩子們做耶誕禮物，還要為小豪做手機袋。」她滿

足地說。

儘管阿珠日夜辛勤工作，政府也給予低收入戶補助，但小豪從山上到台北就醫，一次來回車資就要三千元，三天兩頭跑醫院，阿珠根本無力負擔，遂常向親友鄰居告急借貸。直到民國八十四年，慈濟給予長期生活補助，才解決其經濟難題。

看著小豪長大的李孟諭，回憶當時情景仍難掩心疼地說：「他那時才十一歲，又瘦又病，去醫院看他，儘管他傷口很痛，還是笑臉迎人。」

七年歲月過去了，小豪依然離不開醫院，唯一不同的是由兒童病房轉到成人病房。阿珠感慨良深地說：「我只有這麼一個兒子，為什麼無法健康活著？有時小豪痛得大喊：『快要死掉了！』我真想替他痛。」

最難能可貴的是，十多年來與疾病為伍，小豪的學業成績都保持相當優異，個性也樂觀開朗。對於未來，他和一般男孩子一樣有許多夢想要實現：「我想結婚生子，還想學音樂成為一名歌手，還要去香港找張學友……我會努力活到那一天！」

九個孩子的媽

闢林的家位於尖石鄉海拔一千公尺以上的玉峰村，從竹東驅車兩個鐘頭後，還必須徒步近二十分鐘才能到。這段狹窄、陡峻的碎石路不僅車子無法進入，連徒步都很困難，幾乎是以「攀岩」方式而進的我們，幾次還差點滾落山坡。

經過叢叢蓊鬱的樹林，終於抵達闢林那獨自座落山巒的家。

闢林的家是由竹子打造而成的矮房子，沒有方便的自來水，有的是清新自然的山泉水；沒有現代化抽水馬桶，有的是味道四

溢的茅坑。

屋內，年紀半百的老屋土牆嚴重剝落，坐在床上養病的闢林誇張地說，寒冬一來，他們家就像裝了免費冷氣，「晚上睡覺風鑽進來很冷啊！我都感冒囉！」

五十多歲的闢林體弱多疾，痛風、肝病加上氣喘，使他早年就常臥病在床，一家重擔都落在妻子阿華身上。

這是一大家子啊！除了夫妻倆還加上九個兒女。目前兩個女兒已經出嫁，一個智障孩子住教養院，剩下的六個孩子，最大的上高中，最小的才六歲。儘管有政府低收入戶補助，阿華要獨自扶養六個孩子仍相當不易。

除了做粗工，阿華也養雞賣錢。但近年經濟不景氣，零工機會少之又少，賣雞收入也不固定。「坐月子的人才會來買雞，這種機會不是時常有，通常一個月賣不到幾隻雞。」

每回志工上山關懷，都會為他們帶來一些米糧、油鹽、罐頭等生活用品，以減輕他們的負擔。

玉峰村屬於尖石後山的村莊，當地居民多半早婚。阿華十六歲就嫁給闢林，十七歲當了媽媽，最後還以四十三歲高齡產下幼子，村人對她的印象是常常挺著大肚子去做苦工。

「我們這裏的人都很早婚，我姪女十三歲就結婚了。但我不喜歡我的孩子太早婚，年輕媽媽太辛苦了！」

儘管如此，大女兒卻跟她一樣十六歲嫁為人妻，如今最大的孩子都上國一了，最小的孩子只比阿華的幼子小兩歲。

最近，阿華為了孩子及娘家的事忙得筋疲力竭。孩子在學校意外受傷，住在司馬庫斯的母親又中風，她必須揹著母親走一個多鐘頭路程到山下坐車就醫。

「我們這邊連診所也沒有，看病要坐兩個鐘頭的車到山下，我的孩子就是因為發燒來不及送醫，引發腦膜炎才會變成智障。」阿華無奈地說。

正午的陽光直直落在山上的房子，阿華撒著飼料餵雞。「咕！咕！咕！」雞隻們簇擁跑來爭食，她喃喃地說道：「要努力工作啊！我們餓肚子沒關係，但是要讓孩子吃飽……」

姆姆，那羅歲月四十年

◎撰文／賴麗君

「姆姆」來自義大利薩丁尼亞島，
二十六歲踏入尖石鄉那羅部落迄今，四十一年歲月悄然流逝；
從青春少女變成華髮阿嬤，不變的是那顆無私奉獻的心。

入秋的暖陽斜照在樹叢中，迎風搖曳的蘆葦閃著金黃的光，塵土偶爾隨著風輕揚，落在姆姆潔白的裙擺上，骨瘦如材的年邁身軀徒步在陡峭山路，一步一步卻是那麼敏捷輕盈。

「姆姆！妳會不會累？要不要休息一下？」二、三十歲的我們氣喘如牛地問。

「不累！不累！這路我走過的。」姆姆神閒氣定地說：「以前還沒有路，我們到部落裏都是爬山過去的。」

住在隱密的山林裏，身體微恙的中年男子一臉憔悴地坐在床

沿，向姆姆訴說自己的病痛：「天氣冷，痛風發作、感冒，整天躺在家裏很難過……」

「天主保佑你，天主會保佑你好起來。」姆姆慈藹地安慰他。姆姆剛來這裏時他才十一歲，如今已是五十多歲的中年人，不過在姆姆眼中，他還是個需要疼惜的孩子。

這就是姆姆，為了關懷一個人，千山萬水都是路。

大家的「姆姆」

姆姆－－趙秀容修女來自遙遠的義大利薩丁尼亞島，住在尖石鄉那羅部落的時間比自己的家鄉長。從二十六歲踏入尖石鄉迄今，四十一年歲月悄然流逝，姆姆也從青春少女變成華髮阿嬤，而那顆無私奉獻的心依然如故。

「姆姆」是當地原住民對她的稱呼，因為對他們來說，姆姆就像是他們共同的慈母。每天她的生活就是不斷地忙著「孩子們的事」。

幾次和姆姆約訪，她總是回答：「如果當天居民有急事找我，大概就不能接受採訪了。我的時間不是我的，是大家的啊！」長期住在那羅，姆姆的中文帶著原住民口音。

第二次去拜訪她，她正忙著勸慰一位想不開的婦女。前天，她得知對方有自殺念頭，花一整

晚安慰她；掛上電話，心裏依然牽掛，以致一夜未眠。訪談時，她不斷提起：「不知道她現在有沒有好一點，真怕她又想不開。」

對於這群「孩子」，姆姆永遠放不下，那個角落有病痛、孤獨的人、夫妻失和、意外受傷……那兒有需要，姆姆就在那兒，只要聽到她柔聲安慰，心靈就會平靜下來。

「有天一位先生酗酒打老婆，老婆帶著孩子來向姆姆求救，姆姆就去勸她先生，因為從小姆姆就很關心他，他當姆姆是媽媽，很聽她的話，便表示再也不打老婆了。」

當地居民夏月美說，姆姆真的把他們當成是自己的孩子，當部落青年要結婚，姆姆還親手為他們縫製禮服、準備行頭。「我

的結婚禮服就是姆姆為我做的，她親自幫我準備項鍊、鮮花，好像是自己的女兒要出嫁。」

姆姆就是這樣一點一滴關心部落的子民。

大孩子和小孫子

除了這群大孩子，姆姆還有一群小孫子－－

座落在那羅部落的「天主堂附設方濟托兒所」，孩子們正跟著老師牙牙學母語，「亞巴是爸爸，亞亞是媽媽，亞ㄍㄧˋ是奶奶……」

這是姆姆另一個畢生服務的地方，目前大約有五十多個孩子，從兩歲到七歲都有，課程標榜的不是英語教學，而是著重母語、鄉土教學及禮儀學習，「人不能忘記自己的文化，我們要讓孩子從根學起。」姆姆強調方濟托兒所教學的宗旨。

下午兩點半一到，和姆姆訪談必須暫停，因為孩子們的點心時間到囉！

每天姆姆都會親自為他們準備小點心，「點心都不一樣，有時候是餅乾、牛奶，有時候是麵包、水果、豆漿。在這裏要讓他們吃得好，因為回家後他們不一定吃得好。」姆姆的口氣很像家裏的阿嬤。

當姆姆將香噴噴的點心端出來，每個孩子都張大嘴、涎著口水，不過得先跟姆姆念完感謝詞才可大快朵頤，「姆姆也要吃！」孩子們也「大方」地請姆姆吃點心。

烏溜溜的大眼、紅通通的臉蛋，是這群原住民孩子共同的特徵，令人忍不住想摟他們在懷裏。「看到這群可愛的孩子就是想走也走不了……」姆姆慈藹地笑著，緩緩地細訴半個世紀前的往事。

遙遠的薩丁尼亞島

當姆姆還是孩子的時候，常常穿上媽媽的大衣服，以毛巾包住頭，想像自己是修女，「有一天我要奉獻給主，去服務最偏僻貧苦的地方。」她心裏浮現懵懵懂懂的想法。

隨著年紀增長，這種願望愈來愈清晰堅定。二十一歲那年，姆姆辭掉護士工作，將願望付諸

行動，到偏僻的鄉下服務貧苦的人。

「在那裏，我總覺得自己做得不夠多，我想一定還有更貧苦的地方需要我。有天，一位也是服務偏遠地區的神父來找我，我看見他白色的衣服沾了許多泥漬，穿著破破的草鞋，我很感動，就跟天主說我也要像他一樣。」

當時，姆姆聽聞神父談起台灣偏遠山地落後貧窮的景象，她便下定決心穿越千山萬水，隻身前來服務。那年她才二十六歲。

姆姆首先來到新竹縣橫山鄉，那兒多是客家人聚居，為了融入當地生活，她利用白天服務居民，晚上學習客語及國語；不到一年時間，她已能說出一口流利的客語、國語；當地神父也幫她取了「趙秀容」這個道地的台灣名字。

幾年後，一個偶然的機緣，姆姆前往尖石鄉協助教會舉辦活動，一個景象深深震撼她的心。

「我看到一位原住民媽媽穿得破破爛爛的，身邊一大群孩子，背上還有一個；他們沒穿什麼衣服，全身髒髒的，每個眼睛都大大亮亮的非常純真可愛。不知道為什麼，我感覺與他們很接近……」

原住民貧苦、純樸的生活，促使姆姆想前往尖石鄉服務的決心；後來她獲知那羅部落亟需一位修女長期服務，便不加思索爭取前往。

群山萬壑中的堅毅身影

六０年代的台灣，物資相當匱乏，偏遠山地鄉更為貧困。民國五十六年，姆姆來到那羅部落，當時是沒水、沒電、沒道路、沒交通車的蠻荒狀態，每次走訪各部落憑的是一雙腳、一頂斗笠及一根竹竿。

「走訪尖石所有部落要一星期時間，我的衣服不夠，洗了隔天不會乾，就將衣服晾在竹竿上，邊走邊曬太陽，到了另一個地方衣服就乾了。」

姆姆就這麼走過每個高山峻嶺、湍急溪流。翻閱姆姆當年的舊照片，二、三十歲的她戴著斗笠，拿著竹竿撐著行李，獨自走在荒煙蔓草中，那瘦小的身影與群山萬壑相形之下更顯渺小孤獨；但卻深深觸動我的心靈，也許是她那分發自內心無懼、無私的愛吧！

除了克服跋山涉水的艱辛，還需注意路上的毒蛇猛獸，姆姆道出幾次山林歷險記：「有一次我坐在樹下休息，突然感覺腳冰冰涼涼的，一看原來是條雨傘節滑過去，嚇得一動也不敢動。」

姆姆說，她還曾看過兩米長的眼鏡蛇從她面前爬行而過。也許是天主保佑，她總能安然度過險境。

不管路多麼遠，姆姆總是按期為貧苦人送來柴、米、醬油，並補助孩子學雜費、協助病患就醫，只要當地居民有需要，一定盡力為他們奔走。

教育是改善生活的根本

除了物資救濟，姆姆並從根本改善居民的生活品質。她在當地成立「婦女裁縫班」，親自教導婦女編織、裁縫，還親手做了許多竹搖籃，讓媽媽們將嬰兒放在搖籃裏一邊看顧，才能無牽無掛地來學習。

在姆姆長期教導下，有些媽媽也嘗試從外地拿衣服回來做，甚至開店做衣服……

當時深居山林的原住民普遍不重視教育，天主堂附設方濟托兒所只有十幾個孩子來念書，大部分孩子還是在山谷中遊蕩。為了提升教育觀念，姆姆著手規畫托兒所的教育方針並帶動部落讀書風氣。

她親自登門拜託每個家長將孩子送來讀書，並努力籌錢雇請娃娃車接送孩子上下學。但推行一段時間後，許多孩子還是中斷學習，她一一詢問家長，他們難為情地說：「我們沒錢繳，不好意思！」她卻安慰他們：「孩子來就好，沒交錢沒關係！」

直到現在，托兒所的學費仍是僅供「參考用」，大部分孩子都是「免費」就讀，有些是一家四、五個孩子都沒繳學費，有些則打從父母那代就一律欠繳了。

「修女很重視孩子的教育，她認為學齡前就要打好根基，以後上學才有好基礎；她也很重視禮儀、做人處事態度、文化根

本，她會將這些融入課程中。」方濟托兒所老師古慧玲說。

民國八十三年，姆姆在方濟托兒所旁建立一棟兩層樓的青年活動中心，作為原住民青少年及學生課餘讀書及活動場所。她每星期安排不同時段，讓孩子前來自修，並請老師免費課輔，還添購了電腦供孩子學習。

寒暑假或一般假日，姆姆也會舉辦活動提供他們良好的休閒娛樂，「以前民風純樸，青少年問題較少；現在外面誘惑很多，孩子容易學習電視、社會上不好的行為，辦一些良善的活動就是希望幫助他們，讓他們能夠好好地讀書做人。」

把愛傳下去

姆姆謙虛地說，其實許多的付出都來自社會人士大力促成，尤其是慈濟人的協助。

民國八十二年，姆姆前往慈濟志工張孫俊經營的藝廊裱框，之前張孫俊即聽聞過姆姆的感人事蹟，故不僅將裱框費算得特別便宜，還捐了一千元給姆姆。

後來又知姆姆正為托兒所買娃娃車以及成立那羅青年活動中心籌錢，張孫俊、曾海洋、周玉娥等多位新竹慈濟委員大力奔走募款，讓姆姆的心願可以盡快達成。

往後，每當慈濟志工上山訪視，總會特別到那羅拜訪姆姆，送來白米、油鹽、孩子的衣服、玩具、零食；姆姆對於她無法幫上忙的個案也會轉介給慈濟。

「我跟慈濟人認識七年多，但感覺像是二、三十年的老朋友！」姆姆說。

也因姆姆悲天憫人的胸懷，讓這群慈濟人喜歡接近她，並挺身幫她達成理想。「姆姆就像我們的媽媽，每次上山訪視，她都叮嚀我們要小心，衣服要穿得溫暖些！」李孟諭說。

走過四十多個年頭，如今姆姆已快七十歲了，但是她還有很多心願要達成，為了將愛傳承下去，姆姆在部落組成「青年會」及「中年會」，廣邀青年及中年人加入義工行列，幫助自己的鄉親。

「常有人問我要做到什麼時候退休？我說做到上天堂的時候；等到那一天，我知道他們能繼續代替我去幫助需要幫助的人。」

■

在方濟托兒所的海報上，我曾看到這樣一段詩文：

我已經很老了，
我即將悄悄在森林裏死去，
晚上你們將聽到，
從黝黑的森林裏傳來的聲音，
我的孩子們你們不要怕，
那是我回來看你們。

這段詩文深深感動著我，我不知道這是寫給誰的，但覺得描寫姆姆很貼切，因為就算有一天姆姆上了天堂，她還是會再回來，她的愛會永遠停留在這群部落子民身上……



▲千江映月

不變的愛

◎撰文／賴麗君

彎彎轉轉的山路，
從羊腸小徑、碎石遍布到拓寬鋪設柏油－－
轉眼間，這條通往尖石的山路，
慈濟志工已經走了十一載。

細雨紛飛，薄霧渺渺，群山在朦朧中隱約露著蒼翠的綠意，潺潺的流水聲迴盪在幽靜的山谷中，新竹尖石鄉的清晨彌漫冰涼的濕意。

車子行駛在蜿蜒山路上，彎彎轉轉數十次，一樣的樹木、一樣的山，令人有點「雲深不知處」；但對李孟諭來說，卻像家裏的「灶腳（廚房）」一樣熟悉。那條路通往那裏、那個個案住在那裏，她都很清楚，甚至隨意伸手一指遠山，也能脫口說出部落的名稱。

「剛開始尖石小組志工上山訪視也常迷路呀！多走幾次就熟悉了，路是人走出來的。」慈濟尖石小組志工組長李孟諭說。

從陌生到熟悉，如今慈濟人在這條路上已經走了十一載。

從碎石路到柏油路

民國七十九年，慈濟人的足跡踏進了尖石鄉，由訪視經驗豐富的桃園區志工帶領新竹區志工前往訪視；民國八十二年，新竹地區訪視志工組成立，才全面接手當地的慈善個案。

因考量山地鄉地理環境、風俗民情特殊，新竹訪視組又特別成立「尖石關懷小組」，以李孟諭、劉麗芬、余春菊等人為主要成員，再搭配慈誠隊及其他訪視志工，每月上山訪視；後來範圍又擴及五峰鄉。

早期山民生活相當貧窮落後，如今雖有改善，但受限當地謀生條件差－－土地貧瘠、交通不便，加上近年來經濟不景氣，居民普遍收入有限，一旦家中有人發生意外或依賴人口太多，往往就會造成經濟困窘。

李孟諭歸納目前關懷的兩鄉個案大致分為－－家中孩子太多，造成生活負擔超重；家中主要經濟來源者酗酒，導致肝病或早逝，一家大小頓失經濟來源。此外，許多原住民從事高危險的建築工或開卡車工作，因意外造成癱瘓的個案也頗多。

除了給予貧戶長期生活補助，志工也針對案家需求為其申請急難協助，例如遭逢意外事故、屋毀無力修繕、無錢購買輪椅、繳不出學雜費……而精神上的關懷、陪伴，則是長期協助案家的根本。

早在尖石小組尚未成立前，李孟諭和劉麗芬就投入尖石、五峰的訪視工作，迄今十年來從未間斷過。

「那時山上都是碎石子路，也沒有慈誠隊載我們，都是自己租車，一次六千元大家自行分擔。當時需要幫助的個案很多，一天無法完成所有訪視工作，晚上就住在教會，翌日又繼續看完個案才回家。」

李孟諭回憶道，由於路況差又無路燈，好幾次遇到相當驚險的狀況，「有次車子的輪胎一半踩空，還好及時回駛，否則可能會連人帶車墜入山谷。」

另外，山地鄉門牌號碼紊亂，有時差一個號碼就隔了一座山頭，有些原住民獨居山頭，就算要問路也無人可問。「有次為了找一個個案，從早上找到下午才找到。」李孟諭說。

余春菊也有過迷路的經驗，後來她想到一個好辦法，就是請當地警察及村長協助，解決了尋找案家的困擾。

如今，山地鄉訪視工作比以前方便、安全多了，山路不僅拓寬也鋪上柏油，又有當地慈誠隊專門派車、提供人力接送；尖石

小組成員相當感恩這群「護法金剛」，因為每次上山都要麻煩他們充當「司機」。

「藥罐子」練就一雙「飛腿」

不過這群尖石娘子軍也讓這些大男人相當佩服，除了她們驚人的體力及超人的毅力，還有那分真情流露的關懷。

曾經跟著她們上山訪視的幾位慈誠志工就忍不住讚歎道：「她們好像是神力女超人，連續跑了幾個村落都不嫌累！」

其實她們都是從訪視中「操練」出來的。

李孟諭以前是個「藥罐子」，常常經不起一、兩個鐘頭的顛簸路程，每次一到山上就全身疲軟發暈，需要別人刮痧「急救」一番。大家勸她暫時休息，她卻執意撐下去。經過長期磨鍊，「她現在是愈做愈勇，每次上山好像一條龍！」劉麗芬說。

劉麗芬和李孟諭一樣，起初也受不了長途辛勞，尤其以前沒有柏油路，車子在崎嶇不平的碎石路彎彎轉轉，她就沿路吐上山。

現在可樣樣都難不倒她們！尤其許多個案住在連車子都到不

了的高山上，常常需要「攀岩」上去，對練就了一雙「飛腿」的她們來說，已是「輕而易舉」。

除了奉獻體力，她們付出更多的時間投入山地鄉長期關懷工作。

為了全心全意投入訪視，幾年前李孟諭辭掉了公職，「有時山上發生緊急事件需要馬上處理，我常請假被扣薪水，乾脆辭職好全心投入。」李孟諭帶著阿莎力的口氣說。

長得很像金素梅的她常被誤以為是原住民，不過從小她就是生長在原住民的故鄉││花蓮縣光復鄉。談起小時候的生活，她說自己是在「牛背上長大的女孩」，也許是從小刻苦儉樸的鄉下生活，養成她率真、熱心、富有正義感的個性。

每次和她上山，她總是說：「做訪視工作必須要有一種使命感，到了山上就要萬緣放下，才能把事情做好。」

尖石鄉有一案家，因為男主人中風，女主人必須賺錢養家，實在無力照顧弱智、全身癱瘓的兒子。李孟諭為了協助他們將兒子送往教養院，一大清早就到部落去，花了一上午時間耐心與案家溝通；了解他們的問題後，又花了一下午時間帶案家到竹東一家天主教教養院辦理入院手續。

起初院方社工還以為她是案家的親戚，得知她是志工，大為驚訝地說：「很少看見關懷個案做得這麼用心，慈濟志工真的很好！」

劉麗芬則在年輕時就投入山地鄉訪視工作，那時孩子還小，每次上山只好麻煩先生幫忙照顧。如今孩子都長大了，每次上山孩子會貼心地對她說：「媽媽！您要穿得暖和點，我們會乖乖照顧自己。」

余春菊是尖石小組中最年輕的訪視志工，今年才三十多歲又有點孩子氣，每到部落就有一群孩子圍著她團團轉，「姊姊」長、「姊姊」短地叫。

在工研院工作的她，常利用假日做訪視，有時不免因而放棄與友人聚會的機會，但她說：「看到這群可愛的原住民孩子，就忍不住想多花一些時間關心他們。」

有心不怕路途遠

山地鄉原住民大部分信仰天主教或基督教，起初面對佛教的慈濟志工，心裏難免有疙瘩，「一開始他們都以為我們是來傳教的！」

尖石小組志工說，後來居民發現慈濟志工只是去關心他們的生活，從不會「講經」或「做法會」，也就不再排斥了，甚至還會歡喜地對志工們說：「阿彌陀佛！」因為他們覺得這句話就像他們說的「哈利路亞」一樣，有種令人安定的力量。

居民酗酒問題是尖石小組志工訪視常遇到的難題。山上缺乏娛樂、失業率嚴重、家庭失和、工作意外……都是原因，關懷此類個案必須更多的耐心與智慧。

劉麗芬惋惜地說，上山訪

視，常常一大清早便看見許多青年喝得酩酊大醉，「即使喝到痛風還是繼續喝，我們多次相勸還是改不了。那麼年輕的生命浪費在酒瓶上，看了好心疼！」

余春菊負責的五峰鄉個案，有大部分就是因男主人酗酒造成肝癌過世，或是長年痛風、肝病，一家經濟陷入困境，令她相當無奈。

「我們長期照顧的一位中年男子，每次看他喝得醉醺醺真的很生氣，有次我故意不理他，他也我行我素不當一回事；孟諭仍舊去關懷他們，還為他們申請修繕。後來我再去探望，發現他已經改善很多，原本病懨懨的太太，氣色居然也變好了。」

這件事讓余春菊體會到，長期關懷一個人畢竟還是會產生影響，總有一天能感動他們的心。

「當我們長期關懷一個人，不免會發現他很多缺點，然而，不管好或不好我們都要接納，要以同理心去面對他；太高、太多的期許總會適得其反，我們要做的是陪伴與關懷。」李孟諭說。

山上的路程很遙遠，但個案有任何緊急需求，尖石小組志工一定給予最及時的協助。民國九十年九月十七日，納莉颱風造成尖石鄉嘉樂村坍方、土石流，二十二戶民宅受損，七十多人無家可歸，暫時安置在當地活動中心。

當天，尖石小組志工頻頻打電話詢問災戶狀況，但通訊一直中斷，令她們相當著急。等風雨稍停，他們即刻帶著數百個睡袋、棉被、毛毯、米糧、食油、尿布等上山；連續一個月，他們多次送去物資解決災戶民生問題。

有位住新樂村脊髓損傷的個案，告訴來訪的劉麗芬說他亟需電動床，幾天後劉麗芬和慈誠志工就冒著大雨將會員捐贈的電動床送去。

「沒想到你們這麼快就送來，而且還冒著這麼大的雨，真不知怎麼謝謝你們……」長得高頭大馬的他淚流滿面地說。

某天，一位住在尖石鄉的婦人，打電話給李孟諭，哭著說：「我兒子死了，妳現在能不能上來跟他說說話，生前妳最關心他，妳來看他，他才能安心地走。」

掛上電話，顧不得天已快黑了，李孟諭馬上驅車往山上去。當看見以往年輕活潑的他此刻躺在棺材裏，李孟諭忍住滿腔淚水，在他耳邊輕輕說：「弟弟！你放心去吧！祝福你……」話到嘴邊，她卻哽咽住了……

■

雨停了，刷洗過的山林更加清新蒼翠，一片換上橘紅衣裳的枝葉，紅辣辣地從綠叢中探出頭來招搖。「十年前、十年後的山都一樣的美！」李孟諭有感而發地說。

其實這是因為她們十年前與十年後的心都沒變，只是堆積的情感與關懷更深，也更濃了。



▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－民和國中：學以致用

◎撰文／阮義忠

吃苦就是吃補

民和國中的校本部有九班共三百零二位學生，分校有六班共一百零六位學生。九二一地震對兩個校區造成不同程度的損害：校本部有一排教室、辦公室和專科教室鋼筋裸露、斷裂，需拆除重建；分校雖然牆壁和地板龜裂、水塔倒塌、輕鋼架脫落，但房子結構並未受損，只需稍事整修。

分校收容單親家庭和有前科的學生為主；在成長的關鍵階段，這些孩子比一般同學更需要關懷。分校命名為「慈輝」，外表看來像是一棟大別墅，會蓋成這樣，大概是希望有「家」的感覺吧！

二０００年一月二十七日，我隨大愛電視台「希望工程」製作小組首度造訪分校，和幾位孩子聊了一會兒。戴甄吟和戴嘉吟是對樂觀的雙胞胎，雖然才一年級，個子卻像高中生。她倆分別是從不同的學校轉來的；妹妹嘉吟原來就讀新竹的博愛國中，姊姊甄吟則是念義民高職附設國中。轉來以後兩人特別開心，因為課程以技藝訓練為重，在一般學科之外還有美容、美髮、電腦、水電、烹飪等科目；只要努力就可以學到很多本領，一畢業就有工作能力了。

從斗六來念書的邱佩慈，還沒出生爸爸就過世了，媽媽獨自辛苦地將她扶養長大。她好愛媽媽，還沒聊幾句，就高興地搶著說：「我媽媽再過幾天就要結婚了！」

周思辰告訴我，他五歲時爸媽就離婚了。分校學生一律得住宿，他一個月回家一次，雖然也想家，可是並不覺得孤單，因為這裏就像一個大家庭，同學們每天上課、吃飯、睡覺都在一起，比親兄弟還要親。

這些可愛的孩子們比別人少了一半的親情，卻從小就有更多的生命體驗，將來入社會也會比別人更有適應力。

「吃苦就是吃補」，我在他們身上看到了希望。

上人回首

我一直等到二００一年四月七日隨證嚴上人行腳，才又來到民和國中。動工不到八個月，學校的硬體結構已經完成，外牆搭滿了鷹架準備洗石子。

上人每回行腳，從花蓮出發，一路行經台北、新竹、台中、彰化，來到嘉義時都已經是奔波多日，勞累可想而知。從四月五日到七日三天之內，上人馬不停蹄地走訪了當時援建中的二十八所「希望工程」學校，在抵達行程中最後一所的民和國中時，已是傍晚時分；天色陰暗，隨行的眾人都顯得疲累不堪了。

上人站在即將完成的新校舍之前，聆聽慈濟副總執行長林碧玉的報告。從我的鏡頭看過去，上人清臞

的背影依舊堅毅，但弟子們都知道，上人是在硬撐著啊！

兩個月後的六月七日，我又隨上人來到民和國中。那天太陽很大，才上午十點左右，大家就被曬得睜不開眼睛。上人在朱坤能校長及林副總的陪同下，巡視工程進度。這時學校的外部已完全竣工，正在進行內部裝修和景觀工程。

就在上次那個同樣的位置，上人立定，環視校區。這一回，我等上人轉過身來才按下快門。聯想上次的情景，彷彿在上人回首之際，「希望工程」已儼然大功告成。

庸碌人生，一世彷如一日；無私付出，當下即是永恆。上人常常以恆持剎那告誡弟子，即是此理。

學以致用

我每個星期五都必須在大學授課，除非萬不得已，我都盡量不請假、不調課。民和國中的校慶和新校落成典禮是二００一年十月五日，剛好在星期五。我想，既然那天沒法來，前一天來看看彩排也行。結果還真是來對了！我不但看到所有節目，還看到典禮當天看不到的事。

中式餐飲的任課老師江坤山，帶著三信、三孝和二仁的同學在校本部的廚房裏準備明天自助式午餐的菜餚。菜色可豐富了，有三明治、紹興醉雞、糖醋排骨、魷魚羹、金瓜米粉、西芹牛柳、五香羊腱……孩子們平常所學的，今天可是大大地派上了用場。

在分校的烘焙教室裏，西式糕點老師林章城帶著一年級信、義兩班的同學在準備明天的甜點。我來的恰是時候，吃到了他們做好的第一塊銅鑼燒。味道還真不錯，愛吃甜食的我可要給他們打個高分！

其實，民國八十七年度的二十六位畢業生中，就有十六位因參加技藝競賽成績優異而被保送省立高職，畢業後可直接報考丙級證照。

民和國中的技藝教學果然不同凡響！

祝福老師們

一年忠班正在考試，同學們聚精會神地埋頭作答，在一旁監考的老師，正是明天將要受獎的三十年資深優良教師陳彩蔭；一年孝班的林文瑄老師在上國文課，在黑板上抄寫的習題筆筆都用心；一年仁班的梁淑梅老師，則是戴著小麥克風，生動地在教讀英文。

才走過這三間教室，我就感覺到，在新環境裏的孩子們顯得十分安寧，很能心無旁鶩地受教。相信全球的慈濟人都會很高興得知這一點。

下課時，我特地到一樓的老師辦公室去看看，室內通風之好讓我誤以為裝了空調，事實上則不然。「希望工程」援建的所有學校都只裝電風扇不裝冷氣；不但節省能源，對以後減少學校的日常開銷也大有幫助。

二年忠班的導師顏若君把陳建良同學找到辦公室，檢查他補交的數學作業。這麼短的下課時間都要充分利用，可見得當老師有多辛苦。顏老師看得出來是位好老師；拍這張照片時，我默默祝福她以及所有用心的好老師，有朝一日都能領到優良教師的獎狀。

慈濟人文室

四樓的一間教室裏放著學生的勞作成績，看來是為明天來賓參觀所做的布置。美容教室裏擺滿了嶄新的化妝台，一面面晶亮的鏡子把整間教室映得光輝明朗。視聽教室、音樂教室和美術教室都集中在四樓。此刻正在鋪設線路的電腦教室，空間足足有兩間教室那麼大，腳下鋪的是原木地板，將來大家進來都要脫鞋，所以上課一定很舒服。

讓我驚喜的是，二樓有一間特別的教室，名為「慈濟人文室」，房間剛布置好，裏面擺著兩組可談心的茶几和座椅。正當中的牆上，有一面花蓮靜思精舍的大幅彩色透明片，作者是慈濟影視志工林水和。

剛做好的書架上，疏疏地擺著幾本《慈濟》月刊和幾幅上人至此視察工程進度的照片。等這些書架配齊了上人著作、慈濟各期刊以及相關出版品後，民和國中的師生們就可以透過這些書，深入地了解上人的智慧和慈濟文化。

朱坤能校長對慈濟的感念之情，在這個溫馨的空間裏表露無遺。



▲聞思修

亞來的麵檔口

◎撰文／邱苑妮（馬來西亞）

原來，人與人之間是可以如此相互感動、相互帶動，
猶如一條無形的動線，串連起一顆顆助人的心念。

陽光燦爛的早晨，峇央峇魯菜市場充斥著酣聲熱語，分外令人感受到那股來自市井小民的生命力。

「亞來啊！給我來兩包福建麵，豆芽放多些喔！」挽著菜籃的亞嬸嘴頭囑咐著，心卻沒閒著地提起心頭關注的議題。

「亞來，聽說最近你的麵攤只做半天生意，可是發了？」

清晨和煦溫暖的朝陽，映照著亞來伶俐的手腳。瞬間兩包麵已打點妥當，遞送至亞嬸手中。亞來嗓音一揚回應說：「不是啦！下午我要幫慈濟收舊報紙，回收所得的金額再轉作洗腎中心的醫療經費。」

原來，打從他得知慈濟馬來西亞分會在做資源回收後，就非常認同，並積極地呼籲菜市場內的小販一起響應。漸漸地，亞來在菜市場內做資源回收的善舉傳開後，攤販們都紛紛主動把紙箱、紙皮或舊報紙提供給他。

就在小小的麵檔口前，亞來告訴我最令他感動不已的是，一些住在偏遠湖內小鄉鎮的六、七十歲阿嬤，輾轉得知他的攤口是回收站，於是乘著一小時才一班的公車，顫危危地一路顛簸來到菜市場；再從巴士站口一路扛拖著成袋的瓶瓶罐罐，及折疊整齊以繩索捆綁牢固的報紙送至其攤口。

老阿嬤們的如此「有心」，令他深深動容，更是促使他下定決心只做半天生意，將其餘時間奉獻出來成為一位環保尖兵。

聽罷，我凝視著一逕兒忙著的亞來，雙眼竟微微濛潤起來。原來，人與人之間是可以如此相互感動、相互帶動，猶如一條無形的動線，串連起一顆顆助人的心念。

就在亞來的麵檔口這一方有情天地裏，環保的戲碼正日復一日地悄悄上演著。



▲晶瑩童心

【子魚說故事】
青蛙報曉

◎撰文／子魚

一聲「呱－呱－咕」，差點引發農場裏前所未有的衝突事件。

有一座漂亮的農場，農場裏的牛和羊會相互禮讓對方先吃草，雞會抓蚯蚓請鵝吃；狗遇見貓會說「哈囉！」馬會帶著豬做減肥運動。

農場裏的大公雞傑米，每天凌晨四點半起床；牠會先洗洗臉、刷刷牙，整理羽毛。雞冠是雞族裏榮譽的象徵，傑米如果沒有將它抹得油油亮亮，根本不敢出門。

時間是四點五十分，傑米看看手錶，時間差不多了！牠喝一杯開水清清嗓子，抖抖翅膀熱熱身，踏著得意的步伐站在穀倉屋頂上。

「神啊！感謝您賜給我這份完美的工作，我會認真將它做好。」傑米先進行五分鐘禱告，然後，伸長脖子，抬起頭，翹起屁股，微微展開翅膀，豎起雞冠，張開啄子，面向東方，用力吸一口空氣：「咕－咕－咕……」

傑米的聲音劃破大地，太陽紳士聽到後，趕快射出第一道光芒，這道光剛好照在傑米的雞冠上，閃閃發光，紅潤無比。

■

這天，凌晨四點半，農場裏出現不尋常的啼叫聲：「呱－呱－咕……」聲音嚇醒大地。

「呱－呱－咕」是什麼動物的叫聲？原來是大青蛙達克趴在穀倉屋頂上報曉。

達克努力將闊嘴嘟起來，以便放出「公雞音」。但是，以青蛙族而言，想要發出「咕－咕－咕」的聲音，難度實在太高了，能叫「呱－呱－咕」，已經很了不起了。

「呱－呱－咕」這種從來也沒聽過的聲音，引起農場動物們的一陣騷動。

「怎麼回事？是誰在叫早晨？」動物們全部聚集在穀倉下討論。

「叫得好奇怪，真受不了！」

「居然把我給吵醒了……」就連最會賴床的豬也加入討論行列。

最生氣的當然是大公雞傑米了。當時，牠正準備擦亮雞冠，沒想到卻被這突如其來的聲音嚇一大跳，還打破一罐「雞冠油」。

傑米氣呼呼地準備上屋頂：「是那個傢伙？我非修理牠不可！」

「牠們會打起來的。」農場裏從未發生過暴力事件，動物們都很擔心。

「誰趕快來阻止傑米？」

「大家都知道傑米的脾氣。」

「沒有人能阻止牠！」

「那怎麼辦？怎麼辦？」

傑米捲起羽毛飛到穀倉上面，達克看見傑米走過來非常緊張。

一隻其貌不揚的傢伙，竟然在叫早晨！傑米看到這件新鮮事，突然捧腹大笑，他根本忘了是要來理論的。

動物們抬起頭看著傑米與達克，鬆了一口氣，他們擔心的事情並沒有發生。不過，大家都很納悶，傑米為何狂笑？

達克心裏十分膽怯，它望著笑到趴在地上的傑米，小心翼翼地說：「你知道嗎？我一直都非常崇拜你；每天躲在穀倉下看你叫早晨，羨慕得不得了，真希望能和你一樣神氣。」

「達克，你很有趣，你的『呱－呱－咕』更有意思。不過你想叫早晨，應該先跟我商量。」

「這樣好了！你喜歡叫早晨，我們就來合作。」傑米繼續說：「一個星期有七天。星期一、星期三、星期五和星期天，我叫『咕－咕－咕』；星期二、星期四、星期六，你叫『呱－呱－咕』達克，你覺得如何？」

「傑米，謝謝，你真是一隻好公雞。」達克感激地說。

從此以後，農場裏別處聽不到的兩種報曉聲，就成為每位遊客到此一遊最期盼聽到的聲音。



▲晶瑩童心

認識陳爺爺，很幸福！
◎撰文／台北縣新店市中正國小 許皓珽（六年十班）

【童話．童畫】

幸福總是跟著我……真的！

以前我總認為自己很倒楣，身為大哥哥，什麼事都要讓弟弟，什麼事都要以身作則……自從認識了陳秋吉爺爺，這些負面的想法都在無形之中轉化了。

今天是星期天，我依然忙碌著，為什麼？以前我可能會覺得自己是傻瓜，有美好的假期為什麼不出去玩？但現在我會用另外一種角度去想－－社會上還有許多人正等著我去付出。

心中有愛，自然做事時，心情也會一起飛揚。

我與陳爺爺是在媽媽的介紹下認識的。平時我要上學，看不到陳爺爺，但是每月的第二個星期日是我最快樂的時刻，因為陳爺爺會開著大卡車，載我沿街去做定點的資源回收工作。

在我的眼中，開車做環保的陳爺爺，是個了不起的小人物，陳爺爺沒有威嚴，有的是那無比親切的笑容與自信加關懷。

我以前會懷疑，為什麼有人願意將自己的休閒時間奉獻出來，並且無怨無悔地付出，這種作法不是很笨嗎？現在我自己親眼看到也感受到，在陳爺爺和慈濟人不求回報、不計較、不爭吵的付出中，很多事情被默默完成了，就是這種精神感動了我！

現今社會中，有太多暴力、色情、詐騙……等等負面事件，讓我們這些小學生快無力招架了！雖然生活中有害群之馬，但是也有很多好人，只要每個人以身作則－－或許個人力量有限，但我還是會努力不懈去做到最好，唯有不斷不斷付出，我們的國家和社會才有希望。

和慈濟人一同付出，是今後我人生的目標和希望。

風中之花－－穿越伊阿邊境

◎撰文／顏霖沼

即使離開阿富汗多日，
在馬凱基難民營所見的一幕景象，
仍時時迴盪腦海……

與想像中的邊界景觀大不相同。

屬於伊朗高原東部、當地人稱之為沙漠（registan）的空曠地帶，平坦、乾燥、荒涼，一望無際，置身此地宛若來到了世界的邊緣。

沒有冰冷的鐵刺籬，沒有肅殺的軍事設施，也沒有成排等待通關、擁擠混亂的人車，只有一條細如絲帶的道路筆直貫穿其間，羊群在道路兩側自由進出，無須簽證護照。遠端兩名荷槍士兵斜倚在電桿下看守，便算是唯一的邊防。

「五點之前要離開營區。」簡單看過眾人的證件，士兵留下這麼一句話便放行了。就這樣，慈濟基金會宗教處副主任謝景貴、志工羅明憲和我一行三人，元月十三日從伊朗邊境城市札保爾（Zabol）進入了阿富汗的領土。

【馬凱基難民營】

車子一個左轉下了公路，在不平整的礫原上顛簸前行，約三分鐘光景，便抵達阿富汗西南方的馬凱基（Makaki）難民營。

中亞的黃昏，陽光將羅列在礫原上的帳棚染上一層異質光彩，感覺既真實又虛幻。

走進營區，負責管理難民營的伊朗紅新月會（IRCS）工作人員正將滿車大餅自卡車上卸下，準備發送至各帳棚。孩子們在帳棚間的空地追逐嬉戲，女人們正自外頭汲水回來，幾個老人則蹲坐在帳棚前，神情索然地望著遠方。

慈濟志工羅明憲殷切探問流民的生活狀況。「衣服夠嗎？」「毯子蓋得暖嗎？」「食物夠不夠吃？」約三坪大的帳棚內擠滿了從其他帳棚過來的流民，他們多半表示衣服不夠保暖，暖爐燃油不夠。

其實，不消多問，單由孩子們沾著塵沙且多呈乾裂的臉上便不難推知，僅憑他們身上單薄的衣物過冬絕不是件輕鬆的事。後來其他的流民告訴我們，就在我們造訪之前，已有一個孩子因天寒而凍死。

許多流民表示，等時局穩定些再考慮返鄉的問題。不過，情況可能無法如他們所期待；據了解，紅新月會預計在兩個月之後，也就是春天來臨之際，結束難民營，屆時流民只有返鄉一途，而面對荒蕪的家園，如何展開新生活，恐怕是另一個難題的開端。

夜幕掩至，營區內的燈已開啟，燈光下的營區竟顯出某種平靜祥和，令人一時之間忘卻這兒是難民營。在尋常世界的生活中，這該是結束一天工作，放鬆休息和共享天倫的時刻；然而在這兒，誰又會知道，今晚是否又有一個孩子因挨不過大地的凍寒而結束短暫的生命呢？

【馬斯拉赫難民營】

一月十五日，我們來到西北部大城赫拉特（Herat）市。

有著三千年歷史的赫拉特，是阿富汗歷史和文明的重鎮。西元十五世紀，帖木兒王朝的魯克王曾遷都於此，並將突厥民族的草原游牧文化融入波斯人定居的文化型態中，發展出赫拉特市文明的顛峰。

第一位以突厥文寫詩的詩人阿里．舍．那瓦依（Ali Sher Nawai）就曾說：「在赫拉特，假如你把腳伸長，就一定會踢到一個詩人。」不過，時序進入二十一世紀初，經歷長年乾旱和戰亂，赫拉特內外已聚集了大大小小七處難民營，在今日的赫拉特，腳一伸長，踢到的極有可能是個失所的流民。

在紅新月會馬夏德分會負責人Mr. Ani的建議下，我們造訪了馬斯拉赫（Maslagh）難民營。這個位於赫拉特市外最大的一處難民營，收容了約十五萬名無家可歸的流民，其中約十萬人是因連年旱災而移居至此，住在由國際救援組織協助建造的泥磚屋中；其餘為躲避戰火而新進的流民，則暫住在人道組織所發給的帳棚內。

由於為數眾多，將整個難民營構築成一個長五公里、縱深一公里的龐大營區，在外觀上儼然是個大型聚落。事實上，流民們在此集結多時，已使這個營區發展出獨立的生活型態，不僅有學校，公路旁甚至有一市集，外地商人與本地流民在此從事各種貨品交易。

在難民營內，由世界醫師聯盟（MDM）設立的一處醫療中心候診室裏，Mohamad Khan正帶著他的外甥女Amine來看病，Amine因前些日子下大雨溫度驟降而感冒。

有著清晰五官輪廓的Amine，若是在一般家庭必定也是個倍受呵護寵愛的掌上明珠，然而三歲的她只能跟著大人在衛生條件不佳的難民營中度過她的童年生活。Amine安靜地躺在舅舅懷中，偶爾發出幾聲微弱無力的咳嗽，更令人心生不忍。

【重建之路多艱】

為了躲避乾旱或逃離被戰火摧毀的家鄉，許多人將家中的牛羊賣掉以籌措前往難民營的車資；而來到難民營之後，生活雖暫時獲得安置，返家卻成了不可企求的遙想。

去年十一月間才由Faryab省來到難民營的Mohamad表示，從難民營搭車回到他居住的村子Panirak需要約四十美金的車資，而重建蓋屋所需之材料、工具以及牛羊等，則要約六百美元的資金，這些都是他目前無力負擔的。

Mohamad面臨的困境也是其他流民們所面臨的問題。協助流民返鄉已成了各人道組織現階段思考的課題。

「上週的一場大雨，我們緊急發送毛毯和更新帳棚，一度使得庫存發生短缺。但一般而言，此地難民營的物資已經足夠，現在我們正評估要以何種方式協助流民返鄉。」國際移民組織

（IOM）的工作人員說：「從目前的跡象顯示，平均每天仍有約一千名流民湧入赫拉特市，流民並沒有返鄉的跡象。我們必須創造吸引流民們返鄉的誘因。」

「除了在難民營內設置醫療中心，我們還將增設基層醫療站，並訓練當地醫護人員，劃分責任區域來掌握流民們的健康狀況。」MDM的工作人員一面解說他們在難民營的工作狀況，一面指著張貼在牆上的地圖：「另外，我們也預計在赫拉特市周邊的城鎮，如Chaghcharan、Taywara、Tulak等地興建規模不等的醫院和診所，來照顧流民們返鄉後的醫療問題。」

【風中之花】

「邊緣地帶不是世界結束的地方，而是世界闡明自己的地方。」俄羅斯詩人布羅茨基說。

阿富汗的問題具體而微地彰顯了這個世界所面臨的困境－－天災與戰亂，流離與病厄，困苦

與死亡，破碎與矛盾；而翻攪在其中的，是阿富汗的人民。阿富汗的困境何時會結束？沒有人知道；然而，面對這樣的問題，所有人都無法完全置身事外。

在馬斯拉赫難民營外的公路上，滿載阿富汗人、車身上印著日文的TOYOTA休旅車，無視路面的破碎飛快疾馳；赫拉特市集裏商人小販們的機靈能幹；清真寺裏伊斯蘭教徒的虔敬禮拜……在在都顯現出了阿富汗人民在長年惡劣生存環境下，所造就出來獨特不羈的生命力。

在長期投注青春歲月的人道救援工作者身上，我們看到了身為地球村一分子，對身處苦難的人民所做出的奉獻犧牲和殫精竭慮。

這些，都將是重建阿富汗的過程中不可或缺的力量。

離開阿富汗多日之後，在馬凱基難民營所見的一幕景象，仍舊時時迴盪腦海－－

當天光即將消失前的一刻，地表溫度迅速下降，刮起的寒風冷冽直透筋骨。一名小女孩單薄的衣衫被逐漸增強的寒風吹得不住飄顫，風中小女孩拉緊衣衫，並將身旁的弟弟攬緊在懷中；偶爾禁不住寒風吹襲而露出畏寒瑟縮的神情，然而一瞬間後，小女孩旋即綻出一抹燦爛笑靨，朝著另一頂帳棚輕盈飛奔而去，彷彿荒地上一朵燦爛的野花……

一趟充滿變數的行程

自一開始，這趟行程即充滿了不可知的變數；對長年從事國際賑災的謝景貴與羅明憲而言，這段經歷恐怕是他們前所未有和事先完全無法想像到的。

一月十日，抵達伊朗馬夏德（Mashhad）後，才知道去年十二月十三日從台灣出港、裝載賑濟物資的七只貨櫃仍停留在伊朗的阿巴斯港（Bandar-eAbbas），沒有依原訂時間表經陸路運送到位。先遣的謝景貴與羅明憲只好緊急取消慈濟賑災團之行程，並尋求主管當地難民營事務的紅新月會協助。

由於紅新月會馬夏德分會負責人Mr. Ani在十一月時已允諾，包含毛毯、舊衣、鞋子、醫藥用品等援助物資運抵馬夏德及查黑單（Zahedan）後，將協助慈濟在馬斯拉赫難民營和馬凱基難民營發放；經過再次溝通，他們也表示沒有問題。

然而一月十二日經過十五個小時長途巴士的跋涉，我們抵達了伊朗邊界查黑單，事情卻出現了一百八十度的轉變。

「不行！除非我們接獲德黑蘭總部下達的指派，否則我們無法處理你們的貨櫃。」紅新月會查黑單分會負責人Mr. Karimi表達了他們做事的程序，「況且，我們不接受舊衣。」

面對突如其來的變化，謝景貴只好繼續說明：「我們的舊衣都是經過清洗、熨燙，並且按照大人和小孩

的尺寸分類打包。你們處理起來一點都不會費事的……」

「我們不接受舊衣。」Mr. Karimi仍堅持立場。「這是政策問題！」

在得不到適當的回應之後，謝景貴只得發函給紅新月會德黑蘭總部請求協助。當天下午德黑蘭總部來電，應允接收毛毯的部分，舊衣部分將再行評估。至此，物資的處理方得到初步解決。

「物資從台灣迢迢運到伊朗，再進出海關、經內陸運輸等過程，本身就有一些難以掌握的不確定因素，這也是國際賑災的困難點。」謝景貴表示，為了讓流民們能儘快拿到衣物，安然度過冬天，事前的運送行程預估太樂觀了；而在溝通物資處理的過程中，也確實感受到紅新月會的細心，「他們將難民營管理的非常完善，很感恩他們為流民們所做的一切。」

因長期內戰與乾旱等人禍天災頻仍，阿富汗超過五百萬人民被迫離開家園；九一一事件後，為躲避戰火，又增加了百萬以上的流民。為關懷流離失所的阿富汗人民，慈濟去年十一月，分兩路進入阿富汗勘災，今年元月初即進行物資發放，一路由北部的烏茲別克邊境進入；一路由西邊的伊朗邊境進入。兩路同樣遭遇物資延誤的狀況，所幸北線物資在發放前及時運抵；西路物資則委由伊朗紅新月會發放。






▲天涯共此情

用愛化險為夷

◎撰文／歐君萍

（土耳其）

兩年前土耳其發生大地震，
熱心而富正義感的台商胡光中，加入了慈濟救災行列，
也因而在回教國家土耳其，成立了慈濟聯絡點。
兩年來，胡光中帶著當地留學生與台商，
持續關懷地震災民，
沒想到一場九一一事件，他被誤認為恐怖分子，
度過生命中最驚險而戲劇化的二十四小時……

「繁星依然閃亮，明月依舊無言……他們默默憐視著人間，他們不忍地球受毀傷；他們心疼蒼生多苦難，他們永遠陪伴膚慰人間……」

二００一年十月中旬一個寂靜的夜，土耳其慈濟委員胡光中的家，輕輕流瀉出「愛灑人間」柔美的樂聲。

「鈴！鈴！……」電話鈴響劃破夜的寧靜，傳來台灣慈濟宗教處同仁熟悉的聲音：「胡大哥，有件事想麻煩您，請您幫忙把『愛灑人間』歌詞翻譯成阿拉伯文和土耳其文……」

「我花了一個星期的時間，好不容易將阿拉伯文版的『愛灑人間』翻譯完成；後來才知道不是純粹翻譯歌詞的意思就好了，還要能配合音律唱出來！這個難度太高，我只好搬出救兵－－拜託大學時代一位巴勒斯坦同學幫忙。」胡光中說。

於是他打電話到巴勒斯坦，和同學在電話中逐字推敲，研究了大約四十五分鐘才定稿。接著又利用一整晚時間唱錄阿語版的「愛灑人間」，準備寄回台灣請證嚴上人「驗收」。

一通巴勒斯坦電話

滿足地完成任務，第二天，胡光中精神奕奕地駕車上班，途中竟遭三輛「黑頭車」前後夾攻、擋住去路。

胡光中正納悶地想下車一探究竟，孰料十幾位高頭大馬的壯漢倏地從車上跳下，將他抓進其中一輛廂型車內蒙住雙眼，還用大棉被蓋住全身，幾個人合力抵住他的身子，讓他動彈不得。

「起先我以為他們要搶劫，於是奮力跟他們一搏，卻被他們痛打一頓，並將槍口抵在我的腰際！」胡光中心有餘悸地回憶道。

「不要再動了！再動就對你不客氣！」拿槍抵住胡光中的壯漢用英語喝斥著，其他幾個人則粗暴地搜他的身，試圖找出是否攜帶武器或手榴彈。

大約過了半個小時，胡光中被帶到一處密室。黑暗中，隱約感覺有一、二十個人將他團團圍住，不僅要他換掉衣褲，還強押他坐下，像審問犯人一樣展開訊問。

「你來土耳其幾年了？」

「五年。」

「來五年了，為何不會講土耳其話？」

「因為平常做生意，客戶都講英語和阿拉伯語，所以土耳其話只會聽不會說。」

「阿拉伯語？」主審加重語氣重複他的話。

「沒錯！」胡光中點頭。

主審馬上轉頭跟後面的人喊了一聲：「OK！就是他！」接著問胡光中是否為回教徒？

當胡光中再次表達肯定時，隨即被帶到另一個房間，眼罩被拿下來後，他發現－－這是一間兩坪不到、只有一個鐵門和一個鐵窗的囚房。

胡光中這才知道，這群人是祕密警察！腦海裏也浮出一堆問

號：「是我講阿拉伯語出了問題？還是跟巴勒斯坦同學通電話出了問題？……」

恐怖分子？

大約過了三個鐘頭，幾位壯漢進來把他抓到另一個大房間，要求他說出自己的生平。

為避免挨不必要的皮肉之苦，胡光中一五一十地將在台灣度過童年、在利比亞求學的過程點點滴滴全盤托出；談及到土耳其從商的部分，他們開始仔細詢問：

「你最後一次去美國是什麼時候？」

「九月十一日。」為了套出他們抓自己的理由，胡光中決定作弄他們一下。

「九月十一日？」幾個人聽了同時瞪大了眼睛。

這時胡光中已經確定這些人是因為懷疑他是恐怖分子才抓他的，馬上轉口說：「跟你們開玩笑的！我的出入境情況海關都有紀錄，你們應該比我更清楚！」

接著，他們把胡光中手提箱裏的東西全部倒出來，拿出其中的通訊錄，發現上面登錄了一家製作定時器（TIMER）的中國工廠，於是又問：「這家工廠做的定時器是做什麼用的？」

「製作炸彈要用的材料。」胡光中又跟他們開玩笑。

「啊！做炸彈的？」這時負責盤問的人目露凶光地向胡光中跨近了一步。

「怎麼可能！還是跟你們開玩笑的！」

主審拍桌斥責：「不准你再開玩笑了！」

「好，我不開玩笑了！現在我知道為什麼你們要抓我來這兒，你們一定以為我是做炸彈的恐怖分子，或是參與九一一事件的嫌疑犯吧！很抱歉，你們抓錯人了！難道你們以為會講阿拉伯語的人就是恐怖分子嗎？」

是歌，不是密碼

對於胡光中的這番解釋，他們完全不予採信，接著拿出一張

紙攤在他面前：「你說，這張是什麼密碼？」

那張紙上寫的正是「愛灑人間」阿拉伯文版歌詞。「這那裏是什麼密碼，這是一首歌啊！」胡光中斬釘截鐵地說。

「怎麼會是一首歌？前面這兩句：『繁星……』『明月……』分明是指信仰伊斯蘭教的地方。接著『溫柔』『心願』『慈悲』『大愛』『家』……肯定是你們的行動密碼。下面四句就更清楚了：『他們默默……他們不忍……他們心疼……他們永遠……』你老實說，『他們』是誰！」

「『他們』就是『慈濟人』呀！」胡光中凜然說道。

接下來，胡光中進一步跟他們解釋「慈濟」是一個怎樣的組織，闡述證嚴上人推動「一人一善．愛灑人間」理念……並一再強調：「這張紙不是密碼，它是一首歌。」

在場的人還是露出懷疑的眼神，其中一人突然說：「既然是一首歌，那你唱啊！」

於是，胡光中開始用阿拉伯文清唱「愛灑人間」……

祕密警察拿著歌詞對照，果真句句符合，開始相信胡光中說話的真實度；等到唱完整首歌，他們的表情也從原本的凝重變得輕鬆，甚至還交頭接耳地說：「的確是一首歌！我們好像抓錯人了。」

「我就說你們抓錯人了吧！你們趕快放我回家，我失蹤了這麼久，現在家人和員工一定很擔心。」對於胡光中的要求，他們沒有回應，但是態度和緩許多，將他帶到另一個裝潢華麗的大房間，然後說：「請在這兒休息一會兒，等我們和國際刑警聯繫，確定你真的沒嫌疑了，才能讓你離開。」

祕密警察：「我也要捐款！」

礙於放人的行政程序需要時間，胡光中在證明自己是「清白無罪」後，仍被祕密警察留置了一晚。

對於這段「歷險記」，信仰回教的胡光中善解為那是真主給他一個「灑愛」的機會，因此那個晚上，他賣力地跟抓他的祕密警察談「慈濟」－－

從土耳其地震的緊急發放，到慈濟大愛村的興建，最後聊到「愛灑人間」運動，「『一０一三』的中文諧音是『一人一善』，證嚴法師希望從這天開始，每個人都要向自己身邊的人灑愛，期盼用愛化解天下的災厄。」胡光中鉅細靡遺地解說。

聽完胡光中的說明，一位祕密警察說：「十月十三日也是中東地區伊斯蘭教徒的大日子，稱為『登霄日』，教徒每日五拜的規矩，就是從穆罕默德在十月十三日升天那刻開始。我們每日五拜，祈求真主降福世界，這與慈濟推動的『一人一善．愛灑人間』是同樣道理嘛！」

這些祕密警察與胡光中愈聊愈投機，其中還有人表示要捐款給慈濟。「慈濟每一筆善款都很清楚，請你們把名字告訴我，到時候才能開收據。」胡光中說。他們回答：「我們是祕密警察，怎麼能把名字告訴你！如果以後你發現家中信箱或門縫有塞錢，那就是我們捐的。」

第二天早上十一點左右，祕密警察送來了胡光中的衣服，再度矇上他的眼睛，把他釋放出來，並且送上車。

「其中主審、翻譯還特別隨車送我。他們告訴我，此刻並不是以警察的身分送我，因為他們沒有這個義務；而是他們肯定我做慈濟、也欣賞我在接受審訊時還能處變不驚展現幽默。後來他們在高速公路放我下來，並用抹布擦掉車內的指紋，互不道再見。就這樣，我交了一些不知道名字的『朋友』。」

能夠意外募到這些祕密警察的心和善款，胡光中有如獲至寶的喜悅。他說：「因為『愛』，才讓原本可能是驚爆的綁架事件，化險為夷、圓滿收場。我期待愛的力量能從這裏開始，繼續在中東蔓延，真正達到上人『用愛消弭仇恨』的願望。」

**以下與月刊紙本不符，以此為正確
■

從協助慈濟救援土耳其地震災民的台商，變成慈濟土耳其聯絡點負責人，兩年來胡光中積極帶領當地華人留學生與台商，照顧住在慈濟大愛村的地震災民。

二００一年五月，胡光中專程返台參加慈濟三十五周年慶，同時接受上人授證，成為第一位回教徒慈濟委員。

儘管參加慈濟已有兩年時間，他謙稱自己還是慈濟大家庭中的「幼稚園生」，軟禁事件發生後，他不但沒有因畏難而退轉，反而自許承擔更多散播愛的種子的責任。

慈濟土耳其聯絡點今年元月十五日剛度過兩周年慶，胡光中已經勾勒出未來志業工作願景：「除了繼續照顧地震災民，我們將積極帶動土耳其志工，逐步擴大關懷的對象，例如拜訪孤兒院及老人院等。」

【後記】

被當成恐怖分子軟禁二十四小時、卻又奇蹟似歷劫歸來的胡光中，二００一年十二月中旬，帶著妻兒回到台灣，向證嚴上人報平安。負責製作「愛灑人間」ＣＤ的大愛電視台研發部經理李壽全，抓住機會請他們全家錄唱「愛灑人間：土耳其語、阿拉伯語綜合版」，希望藉由這張ＣＤ，讓飽受戰亂之苦的中東居民能夠感受愛的力量。

進錄音室配唱當天，為了讓「愛灑人間」更富有回教歌曲的特色，李壽全特別在歌曲裏穿插一段伊斯蘭教的祈禱文。胡光中五歲的兒子胡雲凱先以童稚的嗓音清唱前奏，接著揚起伊斯蘭教梵拜的阿語經文，以表現胡光中被祕密警察拘留期間，孩子為他祈禱的溫馨感覺。

歌曲進入主旋律，前段由胡光中的妻子周如意以土耳其語主唱，她的嗓音純淨、空靈，媲美專業；後段則由胡光中低沈、渾

厚的阿拉伯語歌聲結尾，最後全家人以中文合唱作結。

目前，「愛灑人間」音樂ＣＤ在全球發片超過六十萬張，而這張由胡光中一家三口以三種語言錄唱的「愛灑人間奇蹟版」，將同時發行ＭＴＶ。

李壽全說：「從我創作音樂以來，製作這張ＣＤ時的心情最特別，創作跳脫狹窄的個人情緒抒發，而且是放眼全人類的關懷。」

一位身為伊斯蘭教徒的慈濟人

◎撰文／顏霖沼

伊斯蘭教在這世界上經常承受著過多的偏見和誤解。保守、封閉、偏執、狂熱乃至極端、激進，是許多人對伊斯蘭教信徒的印象及評價，因為當今世上許多重大爭端與戰亂，似乎都與伊斯蘭世界脫離不了關係。但這絕非多數愛好和平的伊斯蘭教徒的寫照。

在伊斯蘭教義中，「伊斯蘭」意謂著絕對服從真主；而古蘭經中，真主阿拉象徵著至高的慈悲，寬恕敵人更是阿拉對其子民的訓誨。這恐怕會令許多人感到訝異，不過事實確是如此。

和所有經典一樣，總有人對其作斷章取義的偏狹詮釋；但也總有人在有限字句中把握中心精神，努力化解隔閡，不斷趨近典籍所要傳遞的精義。身為伊斯蘭教信徒的胡光中便是這樣的例子。

一九九九年土耳其大地震發生之初，當地台商胡光中曾投書台灣媒體，發出「救援土耳其，台灣在那裏」的質問；殊不知在地震發生不久，慈濟已派員前往災區了解災情，並進行援助的工作。

正因為這封投書，將胡光中和慈濟牽上了線；胡光中從協助慈濟救援土耳其地震災民的台商，變成慈濟土其耳聯絡點的負責人－－慈濟援建歌覺市大愛屋及都覺市帳棚區之後，為了延續對地震災民的關懷，二０００年元月，在土耳其成立了聯絡點，胡光中承擔起負責人之責。

兩年來，胡光中帶領著兩岸留學生、企業家以及土耳其當地志工，持續關懷歌覺市大愛屋的居民，除了發放物資，去年十一月間也建立了第一位長期關懷個案；目前則與慈濟花蓮本會評估，援助在大地震中受損的亞羅瓦市五福客中學重建事宜。

在胡光中的帶領下，慈濟土耳其聯絡點逐漸發展出特色，誠如今年元月十五日在聯絡點成立兩周年茶會上，來自台灣的慈濟志工羅明憲所言：「參

加這麼多次慈濟海外活動，第一次遇上當地人比華人還要多的場合。」

這一切看來似乎順理成章。然而身為第一位經證嚴上人授證為「慈濟委員」的穆斯林，用心在土耳其推動慈濟志業，胡光中心中自我質疑的聲音並非沒有出現過：「我仍是原來的我嗎？」「我這樣做算不算是叛教？」

然而經過深切的思考，胡光中認為：「我做慈濟並不違背我的宗教。我的宗教教我的，不就是要去幫助需要幫助的人嗎？」而來自身邊土耳其朋友們的認同，也是支持胡光中繼續走下去的動力。「我許多朋友也都是虔誠的伊斯蘭教徒，他們也都贊同我目前所做的。」

其實，除了在論述方式與宗教儀式上有所不同外，不同宗教間終極的主張和關懷確實大同小異－－尊重生命、真誠待人、濟助貧弱等，幾乎是各宗教共同的訓勉。

「我認同上人所說的：宗教其實是大同小異，心大就同，心小就異。」胡光中說：「這世界就是有太多人在分彼此，分完你是什麼教之後，再分你是那一派的……」

而在為慈濟翻譯「愛灑人間」歌詞過程中，遭土耳其情治單位監聽並逮捕的經驗，更令胡光中感受深刻。「我根本連鬍子也沒留，就被當作恐怖分子。」胡光中半開玩笑地說。僅憑藉些許文字符號上的聯想便可將人定罪，這正印證了因隔閡而生的誤解和仇恨，在人世間造成的悲劇和災難。

儘管歷經劫難，胡光中沒有怨恨不平，他將這次經歷視為真主所安排的考驗。「感謝真主讓我有這個機會和歷鍊，讓我認識到比別人更寬廣的世界。」「我也感恩上人讓穆斯林有機會證明自己並非如外界所認知的那種形象。」

加入慈濟兩年多，胡光中說出他的感想：「以前只要遇到一個穆斯林，不論他是黑人、白人或是黃種人，都會讓我有一家人的感覺；現在遇到慈濟人，一樣會讓我有一家人的感覺。」

心大世界也隨之開闊，跨越不同宗教間的鴻溝，努力化解隔閡，追求其間共通的價值，胡光中正在其生命歷程中戮力實踐著。



▲天涯共此情

陪伴這一段

◎撰文／胡光中

〈土耳其〉

從台灣到土耳其，一段痛徹心扉的旅程。
失去女兒的父親，在清真寺虔誠禮拜後說：
「若人人都能成為信仰堅定的人，女兒的不幸事件一定不會發生！」

「女兒！爸爸媽媽大老遠來看妳，妳要安息，妳的靈魂要跟爸爸媽媽回台灣……」兩天來一再表現出堅強樂觀的劉伯伯，在一聲聲招魂的呼聲中，看著女兒潔穎下葬異鄉；此時，再也忍不住激動的情緒，哭出聲來。

陪伴在旁的中華民國駐土耳其代表處蔣副代表、林祕書、慈濟志工默罕莫德，還有我，只敢偷偷擦去眼角的淚，深怕我們若是一起哭，只會帶給家屬更大的悲傷。

清真寺裏的禮拜

一向很少使用電腦的我，元月三十日下午心血來潮上網，突然收到慈濟基金會花蓮本會宗教處同仁邱國氣傳來的電子郵件，告知有一位劉姓女子疑似台灣旅客，二十九日被發現在土耳其一家小旅館內遭到殺害。

我趕快打電話向當地記者及警局詢問情況。一個小時後得知

往生者確實為台灣人，駐外代表處也早已通知家屬緊急到土耳其處理後事。再致電花蓮本會，取得「全力協助家屬」的決議。

二月一日上午九點半，志工默罕莫德、金迎鋒、沈瑞祥和我，抵達機場迎接家屬。

眼看飛機已著陸一個多小時，尚未有東方面孔的夫婦出來，我們在航警的協助下，廣播尋人、上下樓層到處尋找，急得滿頭大汗。

失望地回到詢問台，才發現劉家夫婦已在櫃台前等候。他們焦急的神色，讓我們急忙上前表明身分。劉伯伯說，剛才在機場裏有如無頭蒼蠅般焦慮不安，直到看見我們，才安心了些。

問劉伯伯是否需要慈濟人陪同至出事現場阿當納市（Adana）？他表明，自己加入慈濟會員十多年，信任慈濟人處理事情的方式及態度，希望我們一同前往。於是，我和默罕莫德購買了前往阿當納市的機票。

阿當納市位在伊斯坦堡東南方約一千公里處。由於距離飛機起飛還有六、七個小時，我邀請大家先到我家休息、用餐。

用完早餐，我向劉家夫婦介紹土耳其及阿當納市的民風。聊的過程中發現，劉伯伯是位有氣度而開通的人，他認為這次事件是很不幸的意外，因此並不怨恨土耳其政府和人民。

當天是星期五回教聚禮日，我和志工們要趕到清真寺作禮拜。劉伯伯也想了解回教清真寺及作禮拜的情形，於是一行五人淨身後就出發。

禮拜時，劉伯伯跟著大家一起做，我告訴他可以在每個動作之間為女兒祈禱。只見他認真地跟著前面的人動作，默默祈禱。看到一位失去女兒的父親如此誠心，我也求主賜福給他。

禮拜過後，劉伯伯說出他的感動－－看到回教徒竟會主動聚集到清真寺禮拜、祈求和平，他說，若是每個人都能成為一個信仰堅定的人，他女兒的不幸事件一定不會發生！

餐廳老闆的安慰字條

結束禮拜前往機場，劉伯伯面對大批蜂湧而至的媒體一再表示，心中並沒有怨恨，只希望土耳其政府全力協助破案。至於劉媽媽，則是怎麼樣也不相信自己的女兒出事，直說一定要見到亡者才算！

飛機遲了兩小時，到達阿當納市已近晚間六點，駐土耳其代表處人員在場接機，同樣也有媒體記者守在現場。

我們直接前往認屍地點。從機場到市區短短十分鐘的路程，車內氣氛彷彿被冷空氣凍住般，令人難以呼吸。

來到停屍間，走過長長的走廊，兩旁是一間間解剖室，走廊盡頭就是冷凍庫。只見裏面橫七八豎擺了六、七具遺體，每一具上都是血跡斑斑，潔穎在最裏面。

看到潔穎，劉伯伯和劉媽媽再也忍不住激動地大聲哭了起來，劉媽媽一直喊著：「妳怎麼

那麼瘦？妳怎麼那麼瘦？」

看到女兒身上多處傷痕、頭部有血、手上淤青、臉上還布滿怨恨神色，劉伯伯悲痛地說：原本以為只是普通的凶殺案，怎知歹徒如此凶殘？感覺剛才對記者說的話實在對不起女兒！

我可以體會劉伯伯和劉媽媽此刻內心的憤怒及難過，實在非筆墨所能形容。

認完屍回到市區，找了個旅館安頓好後，我們一行人就去用餐。這一餐，大伙兒誰也吃不下，不過劉伯伯還是很體貼，盡量談吐如常，不把悲傷氣氛感染給大家。

餐廳老闆問我們是否是遊客？我們告知他大概情況，只見他也很難過地請劉伯伯、劉媽媽節哀順變。

結帳時，老闆給了一張紙條，上面寫著：

「每一個社會都有好人和壞人，這些壞人令我們全體社會蒙羞，土耳其人民只要知道此事，人人都無法不難過，只希望真主阿拉能幫家屬度過這段悲痛的時日。」

當天晚上我怎麼也睡不著，從晚上十一點上床到隔天凌晨四點，我起來禮拜了三次，求主賜平安給亡者。

入土為安

隔天一早，驅車前往法醫處討論遺體處置情形。

潔穎的雙親希望將女兒火化，骨灰帶回台灣。但是回教國家沒有火化場，倘若要將遺體運回台灣，不但要經過多項繁複的手續，費用也相當昂貴。同時劉伯伯和劉媽媽也考慮到，如此一來，又要讓外交部人員及慈濟志工一再奔波……

這時候還考慮到我們，實在令人感動。不過我告訴劉伯伯，不用考慮我們，既然來到這裏，就好好下決定。最後，劉伯伯還是希望不要麻煩太多人，決定將潔穎暫時下葬阿當納市。

阿當納市長責令部屬一定要將此事辦好，我們驅車前往墓地預定地，市府人員告知，包括殯葬儀式、墓園形式、墓碑方式等皆可全力配合，甚至墓上還可種植草皮、承接兩個小水盤讓鳥飲用。劉媽媽說，女兒生前最愛花鳥動物，這樣也不錯！

下午四點左右，我們來到法醫處領回潔穎的遺體，直接送到墓園。下葬前，由回教婦女為潔穎淨身，並在她手上塗上代表潔淨的紅色天然染料Kina。在莊嚴的回教祈禱文儀式中，劉媽媽於一旁以台灣習俗牽魂，希望女兒的靈能跟她回台灣。

這在回教國家是破天荒的，市政府完全依照家屬要求，首次以回教儀式為非回教徒念經下葬；除了想稍微彌補土耳其人民對此事的愧疚外，也希望劉家父母能放下心來，讓女兒好好地歸去。

也是愛的力量

二月三日清晨五點，我們從旅館出發，將乘五個小時的車，到三百九十公里外的出事地點桑尼烏法市（Urfa），拜訪當地警方。

在車上，兩位長輩的心情稍微平復，我介紹一些有關烏法市的聖經故事。劉媽媽看著沿路荒涼的景色，不敢相信女兒竟會自己一人到那麼偏遠的地方來！

十點半左右到達烏法市，與警察局長以及刑事組組長詳談後，他們皆表示，此事是當地有史以來最受到重視的大案子，警方一定會設法破案。

領了遺物、做完筆錄後，下午五點再踏上回阿當納之路。

二月四日，駐土耳其代表處人員先回安卡拉處理翻譯死亡證明一事，我則與劉伯伯、劉媽媽搭機回伊斯坦堡。

坐在旅館大廳，和劉伯伯、劉媽媽談到我所了解的慈濟；他們聽了非常感動，當下表示要把這股仇恨悲憤轉化為愛的力量，今後回台灣只要有時間，一定要一起做慈濟！

飛機經一小時航程抵達伊斯坦堡。從機場回家的路上，劉伯伯告知，原本他想求償五十萬美元，或是至少基本的飛機票費用。但他看到我們非親非故，竟能全程陪伴與關懷，決定放棄不平的心情，放棄求償的機會。

對一個不算小康的家庭來說，為了這次心痛的旅程，他們的花費已經超出他們所能負擔的；劉伯伯、劉媽媽最後能做出這樣的決定，不也是「愛」的力量嗎？

離開伊斯坦堡不過是兩天時間，然而對我來說，人生的經歷上又多了一些成長。

【後記】

◎撰文／洪淑芬

劉家夫婦二月初由土耳其搭機返台後，桃園慈濟人至中正機場接機，返回高雄後，當地慈濟人也持續關懷。

高雄慈濟委員黃春金表示，劉家加入慈濟會員約六年，一雙兒女自小成績優異，尤其穎潔更是聰明、獨立。

二十八歲的穎潔兩年前大學畢業，工作一段時間後，熱愛自助旅行的她於去年中到印度旅行，今年元月轉往土耳其，元月二十七日住進東南部桑尼烏法市一間小旅館，兩天後被發現於旅館內遇害。

劉家家屬為穎潔辦理完後事後，目前心情已平復許多，並決定化小愛為大愛，將潔穎遺留具紀念價值的物品捐給慈濟義賣；慈濟人也將視家屬所需，持續關懷。

▲靜思晨語

行經之道

◎主講／證嚴上人

佛法不在於宣講或誦念，
若只是口中弘揚佛法，
那只停留在思想層次；
重要的是，
用兩腳踏出去、兩手做出來，
當作路來走，
用在生活中。

慈悲要有智慧，
熱心要有判斷力－－
益於眾人之事，
再困難、再辛苦，
也要去承擔；
反之，
無益於人群甚且有害之事，
不論對個人有何名利可圖，
也決不去做。



▲社論

清淨柔美的手語

隨著四大志業的腳步加快，足跡向四方拓展，海內外慈濟志工平常各司其職，到了歲末，一波波地返回心靈的故鄉團聚，人間菩薩歡喜的容顏相映，也是人間一大美景。

今年的美景還有柔和飛揚的手語來襯托，大愛電視台連續五天的春節晚會，皆以氣勢浩大的手語音樂劇為主軸，老少志工及不同志業體的代表擔綱演出，是藝術表演，也是對人間美善的體會與追求。

手語劇的歌曲主題有「靜思己過」的自我策勉，也有對「憫念天下蒼生」的慈濟情之讚頌，曲調融合傳統與現代，時而昂揚時而低沈，喚起的法喜如泉湧，或迷或悟的警句也深深扣擊心扉，真是唱來有歌亦有淚，不論是歡喜的淚或懺悔的淚，總是一粒菩提種子，於一年的開端在心田撒下。

最美最動人的是演出者專注虔誠的神情，融入群體的調柔身段，平常在工作或家庭中有稜有角的分明個性，與波濤起伏的習性，此時都收攝在靜定的心念中，百丈豪情亦繞指柔，而十指自能千變萬化，帶出無限寬闊的天地想像。

雖然表演者未必個個手勢嫻熟，但這番情景仍然十分莊嚴，因為是以身為法的示現，是清淨柔和的供養，供養現在佛、未來佛與自性佛。

《法華經》「德行品」讚歎佛像莊嚴時這樣形容：「能令眾生歡喜禮，虔心表敬誠慇懃，因是自高我慢除，成就如是妙色軀。」手語的演出者令人隨喜讚歎，觀眾亦感染了那分虔誠，如果舞台上下都能恆持那分謙恭和敬，人人要修得如佛陀的妙色軀，就不是那麼困難的事了。

手語表演在慈濟，起初只是為了悅眾，使貧病者轉苦惱為平和，現在也成了志工間心靈溝通，與宗教文化傳播的橋梁。從前只是少數人的表演，現在已蔚為度眾也度自己的法筏。

傳統佛經的說法，重言語的說，如《法華經》「方便品」云：「如來能種種分別，巧說諸法，言辭柔軟，悅可眾心。」而手語的「說」是一種方便演說，以美的型態傳遞真善的生命本質。不論賢愚老少，不論生命的悲歡離合幾多，大家皆對生命的真善美境界心生嚮往。

手語文化傳播的是清淨平等，消除社會階級的分野，人人皆從心出發，以無染無著的流動姿態，在虛空中畫出慈悲柔美的菩薩行相。

這樣的手語文化，反映佛教入世關懷的一種創新。在言語氾濫成災，但常常是各說各話的社會亂象背後，以無言之姿，但人人皆心領神會且情感交融的手語，有值得發揚的現代價值。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

愛之深，「教」之切

「每個孩子內在都有一個寶藏，只是我們不知道怎麼開啟這個寶藏；把每個孩子都當成天才，你就會知道寶藏在那裏。」「一個孩子不會什麼並不重要，重要的是他會什麼。」「孩子沒有學不會的，而是他沒有找到學習的方法；喜歡學習，因為他喜歡學習，他才能學的好。老師、學生、父母、孩子，一起學習，一起成長的過程，這就是教育。」以上是摘自板橋地方法院少年法庭觀護人盧蘇偉在大愛電視台裏的談話。

當看到這段話時，心生感動，趕緊拿起筆抄寫下來，不過心中卻有個疑問：為什麼盧蘇偉會說出這段話？直到去年十二月十六日中午觀看「大愛劇場－－喚醒沉睡中的巨人」後，心中才有更深一層的體悟。

這齣戲是演盧蘇偉從小到大，求學、成長的過程。看到他因為學習上有困擾，被同學取笑；又因為老師求好心切（課後留下來個別指導），經過一番努力，他仍舊無法達到老師的標準，被老師罵是「白癡、笨蛋」，這些話一出口，像是一把把銳利的刀子，刺進孩子的心田。滿是傷痕的心，一而再、再而三地受傷，老師都不自知。

後來，他升上國中，遇到了任教國文的林麗珍老師，這時，他的生命似乎才露出曙光。在林老師的鼓勵與陪伴下，走過了倍感艱辛的成長過程。

看完整齣戲後，感觸良深－－老師可以是孩子的貴人，也可以是孩子成長中的過客。上人曾說：「老師心，菩薩心；愛之深，『教』之切。」而不是愛之深，「責」之切。又說：「老師心，媽媽心。」福祿貝爾曾說：「教育之道無他，唯愛與榜樣而已。」

老師的一言一行，都是孩子學習模仿的對象，無形中影響著孩子。從事教育工作的我，以此為鑑，時時提醒自己謹言慎行，願這無言的身教，能給孩子一個好的示範。同時，也期許自己能成為孩子成長中的貴人，而不是過客！「沒有教不好的孩子，只是我們尚未找到適合他的方法。」共勉之！

台中　陳意玫

勇氣來自承擔

這些年來，由於先生在生意上理財不當，加上大環境經濟不景氣的影響，公司的財務頓時陷入無法周轉，甚至負債累累。幾乎一個月內有二十天，先生在大陸、我在台灣，面對各種催帳、逼債的窘困，日子痛苦難捱，但我們仍堅守崗位面對一切困難，這樣的勇氣來自於－－

感恩我的婆婆、父母，及夫家、娘家的兄弟姊妹，在我們都拖累大家的情況下，非但沒有瞧不起，還依然給我們生活、經濟上的幫助。

感恩我的小嬸，在我面臨婚姻破裂

時，用陪伴給予我精神上的支柱，並改善我和婆婆之間的僵局，讓我依然能在這個家庭立足。

感恩我的四位好友－－戴書貞、劉莉寧、楊金蓮、洪淑芬，這些年來財務上被我連累了，非但沒有給我難堪，還給予我最大的溫情。

感恩我的先生，教我認識了什麼是無常，讓我對生命有一個新的省思，用知足、善解、感恩、包容，認真地過每一天。

感恩我的三個孩子，在我面臨絕望的時候，望著他們，教我認識了什麼是希望。

感恩我能有勇氣站在這裏，相信難關一定會度過。

新竹　陳麗美

逆境反是成就的緣

兩年前，礙於個人諸多因素考量下，有心無力，內心一直處於從事志工進退與否的思維中掙扎，遲遲不見具體行動。

直到去年美國九一一事件後，心有所感，方頓悟到「凡事不可等」，因為「計畫永遠趕不上變化」。世事誠然多變，「無常」也總是翩然來到，唯有把握當下，明辨是非，及時行善，誠如證嚴上人所言：「做，就對了！」

從事靜思文化志工，雖僅短短邁入第三個月，深感心靈成長，獲益良多！有一天，在靜思文化值班時，聽到一位志工分享一句話：「逆境反是成就的緣。」當下頓覺豁達開朗！

人在順境中，往往對於所擁有的一切視為「理所當然」，而不懂得珍惜。一心只想佔有的「所有權」欲念，若能轉個念頭，懷著珍惜短暫「使用權」的豁達心態，內心不因外界人事起伏不定，便能達到心靈平靜、輕安自在的境界。

從人生的深淵爬到巔峰，誠屬不易，但是「有心人」懂得在逆境中勤結善緣，因此懺悔、覺悟、努力後，也總能翻身而上突破困境。所以逆境時要懂得把握因緣、調適心境，因為「逆境反是成就的源與緣」喔！千萬別讓「逆境」成為「溺境」。

若能放下「執著」，人生何處不自在啊！

台北　徐美蘭

以「戲」為鑑

我非常喜歡觀賞大愛電視台的「大愛劇場」，因為我常覺得劇中的某些角色，不就是活生生的我嗎？好像我就是劇中人，有時候看了流淚，有時候又會心一笑……

或許有很多人跟我之前一樣，把自己封鎖在象牙塔裏，走不出來。如果也能試著觀賞大愛劇場的話，或許就比較不會怨天尤人、自怨自艾。

感謝大愛電視台，及所有的慈濟人。

台北　許淑惠

知足常樂

這天閱讀了《慈濟》月刊四二０期心靈交流道裏，「學會『感恩』」這篇短文，我的心裏不由自主地疼惜這位偉大的媽媽。

我今年二十八歲，結婚至今一年多，很期盼能擁有自己的孩子。當我遵照醫師的囑咐，在嘗試了中西醫合併的療程裏，仍不見任何好消息，情緒便隨著每次生理期的來臨而低落，連先生都必須忍耐我不安定的情緒。

藉由同事的引介，我加入了慈濟會員，每月的《慈濟》月刊總能帶給我精神上的支柱，陪我度過最低潮的時刻，讓我了解人生在世不過是數十載的光陰，何不把握時光，為生命盡些心力。祝福全天下的媽媽都能健康、幸福！

高雄　鄭美珠



▲無盡藏

將彼此的祝福，用在每一天

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

時時刻刻將好話刻在心版裏，
將祝福用在每一個人身上……
天天持續新年的希望，
世界就能祥和，人間就是淨土。

除夕夜，精舍席開一百三十多桌，有一百多個家庭回來圍爐，其中三代同堂的就有十八家。我繞著每一桌發紅包，感覺慈濟大家庭愈來愈興旺。

過年，大家都很歡喜，尤其一般人會利用這較長的假期，好好地放鬆、休息。但在慈濟大家庭裏，每逢過年前後，卻是更加忙碌，尤其慈善、醫療、教育、文化四大志業，大部分是以服務大眾為先，新年期間，同仁們更需堅守在崗位上。

志工攜家帶眷，
為獨居長者打掃屋內，
起灶蒸糕、煮年夜飯……
就像兒孫返家過節……

去年九月納莉颱風，台灣北部有許多地方嚴重淹水，慈濟志工在汐止發現一位老婆婆，家裏滿是淤泥，當時她神情落寞、無奈地坐在一個木

板釘的小小樓梯間，四周濕答答的，晚上也是這麼坐著睡。慈濟人利用兩天時間，幫老婆婆整理居家環境，把滿屋子的淤泥清理得乾乾淨淨，讓老婆婆能安穩睡在床上。

之後，志工就把這位獨居的老婆婆當作親人，常去關懷她；過年到了，他們準備豐盛的菜餚到她家，起爐灶蒸年糕、發糕，還帶了一群小朋友去，讓老婆婆覺得有子孫回家的溫馨感覺。

在花蓮，每天節省一個饅頭錢捐給慈濟的伯伯，以及從部隊退役後相互扶持的胡爺爺和趙爺爺，慈濟人也同樣關心他們。每個月他們看到慈濟人來了，就像是自己的兒女回家一樣，顯得相當快樂。

大年初二那天，一群跟他們非親非故，但是真心真意的兒女－－有的是每個月造訪的，有的是從沒見過面的海外慈濟人，帶著很多菜餚到他們家「辦桌」，就像是一群回娘家的女兒，溫馨地圍繞在老人家身邊，真的很讓人感動。

慈濟人能夠「老吾老以及人之老」，把這些長輩當成自己的父母一樣對待，這就是天下一家親。

醫師、警察、消防員……
他們都是全年無休、堅守崗位，
維持整個社會的平安，
我們要感恩他們的付出。

不只在台灣，過年前一個月，海外慈濟人也都會送吃的、用的物品到平常照顧的民眾家裏去，不分種族膚色。有人不免好奇地問：「你們怎麼會在這時候送這麼豐富的東西來？」慈濟人就回答：「這是我們華人最重視的春節，我們歡喜的時候，也要與你們分享。」

馬來西亞當地人種複雜，有馬來人、印度人、華人……但慈濟人不分種族，同樣為照顧戶準備了很豐富的物資，並邀他們前來圍爐，為大家剪頭髮、燙頭髮，營造出一個很溫馨的中國農曆年。

看到慈濟人在全球各地的付出，要我不說感恩，實在很困難！

除了慈誠和委員志工，過年前夕，慈濟環保志工還外出做環保到深夜，他們說：「大家都把垃圾往外清，我們得趕快去幫忙回收，讓過年的街道仍然可以維持得乾乾淨淨。」

大愛電視台在過年期間，初一到初五都有特別節目播出，除了工作人員，志工們也主動排班前往支援。

慈濟醫療志業體裏，也有很多醫護人員和志工守在自己的崗位上，服務無法返家過年的住院病患；教育志業體同樣有教授、老師以及同仁在留守中。

慈濟人為了讓很多家庭感受到過年的氣氛，到處發揮人性的光輝，那種人間的溫情，真的是大愛包容地球村。

除了慈濟人，社會上還有許多分秒必爭、沒有休假的菩薩－－清潔工、警察、消防隊員、軍人，還有醫師等，感恩他們的付出，才能維持整個社會的平安。

全球慈濟人在精舍外設置攤位，
發起「賑濟阿富汗義賣」。
買的人高興，賣的人也快樂。

從去年十月到今年元月，慈濟人兩度深入阿富汗發放物資給流離失所的人民。志工親自踏上了那塊破碎的土地，看到人的生命就如冬天的凋葉般，風一吹，就紛然掉落……

人傷我痛，人苦我悲，看到流民們在風雪中、戰爭中，仍然以微小的力量掙扎求生，讓人不由自主地想去拉他們一把。

所以，這次回來過年的二十幾個國家的慈濟人，也帶回了具各國特色的物品，在精舍外設置攤位，發起「賑濟阿富汗義賣」。由於目的相同，買的人高興，賣的人也快樂，會場上一片喜氣洋洋。

連精舍的狗狗大寶，脖子上也掛著一個大紅包，等著人來跟牠照相、捐款。我蹲下來摸一摸牠，說：「大寶，謝謝你！聽說你也幫忙阿富汗募款啊！」大寶本來向著我，聽到這句話，立刻臉朝反方向，原來那裏有一台照相機，就這樣我也和大寶合影了。

精舍的貓咪善來，也是為善不落人後，平常牠總是很驕傲，離人遠遠的；這次牠的脖子掛著愛心箱，很多小朋友來抱牠，牠都乖乖地任由人抱著，大家抱了牠之後就將錢投入愛心箱裏，所以，牠也是「滿載而歸」。

不只是人，眾生都有愛，萬物也都有靈性。而慈濟人除了要有大愛的心，更要有一分勇敢的毅力－－雖然援助阿富汗的路不好走，但我們會勇於克服難關，讓愛灑向阿富汗人民。

過去的日子分秒不空過，
值得恭喜！
假如是一片空白，
那就是很悲哀的人生。

新的一年裏，我的願望是抓緊時間，分秒不空過。

佛教有一句話：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」每個人的生命都隨著時日的消失而凋零，就如魚在水中悠游自得，若水一滴滴消失，乃至乾涸，魚的生命也會逐漸消逝。

既然生命寶貴，能來到人間走一趟，我們要為時代作見證，也要為人類留下歷史。人人應當自我反省，假如過去日子所做的，都是值得留下的歷史，那真是恭喜！假如所過的是一片空白，那就是很悲哀的人生。

許多人在過年前，都會到賣春聯的攤位上，買張吉祥好話回家貼在大門口。然而發願作好人，不是在紅紙黑字上，而是在日常的行動中；能日日月月、時時刻刻都在心版上刻上好話，說好話、做好事，成為一個名副其實的好人，則日日都是在過好年。

新年的開始，大家都會抱著滿懷的希望、人與人見面互道恭喜。假如我們天天都能持續這股希望，將祝福好話用在每一天、每一個人身上，相信世界就能祥和，人間就是淨土。

（中華民國九十一年二月十一日至十四日講於靜思精舍）



▲冬令發放特別報導

人情濃濃迎新春

◎企畫／賴麗君、范毓雯　撰文／范毓雯

傳說中頭長觸角、凶猛異常的年獸在除夕那天現身了！不過年獸害怕紅色、爆竹聲與火光的弱點被發現，於是老祖先們合力在除夕夜趕走了「年獸」。

第二天清早，大家為趕走年獸而祝賀道喜。往後每年除夕，家家貼上紅色對聯、燃放不絕於耳的爆竹聲、戶戶燭火通明、守更待歲，就成為流傳久遠的「過年」習俗了。

很久很久以後來到了現代，沒想到令人聞風喪膽的「年獸」再度現身－－帶來冷漠、無情、孤苦、無依、天災、人禍；避之不及便會輕易地被吞噬。有人開始擔心：愈來愈淡薄的年味習俗，是否驅得走這隻年獸？

一群深具悲心的人聚了起來，他們跨出家門親手膚慰受到年獸驚嚇欺侮而貧病、孤苦的人。一個人、兩個人、三個人……很多很多的人，像一股匯聚起的暖流，終於驅走了年獸。

於是，三十多年來，每到過年前夕，全台從南到北、從本島到離島，年味濃厚、人情濃郁的冬令發放與圍爐活動，熱熱鬧鬧展開了；為新的一年帶來暖暖的開始。

一傳十、十傳百，為了讓年獸不再來，人們除了依照老祖先的方法，把新桃換舊符、守歲等，可還得記住：不僅要在年節流露與人相依相繫的情感，平時更得持之以恆呢！

編按：元月二十六日至二月七日，慈濟志工為全省及金門、澎湖地區兩千八百二十三戶照顧戶致上年禮，並舉辦圍爐聯歡。



▲冬令發放特別報導

神的祝福常在

◎撰文／范毓雯

「很久很久以前的那個地方，早已有了神的祝福，
生在那裏就要待在那裏，因為那地方已經有了神的祝福……」
布農族的谷婆婆用歌聲，將神的祝福帶給遠道而來的朋友。

鮮紅的耶誕紅是傳達冬季時令的使者。它以搖曳的舞姿在寒風中翩翩起舞，也以好客衛兵之態，一路伴隨志工沿著左拐右彎的山路，列隊護送到南投縣信義鄉雙龍村來。

擠一擠，很溫暖

要過年了，我們送些小禮物來！」「今年的物資有沙拉油、保溫瓶、福慧珍粥、毛毯……」志工一一拿出物資介紹，谷太太認真地聽，谷先生則默默揹著十二歲腦性麻痹的小女兒燕萍在一旁。

「很高興又很不好意思，你們每次都從那麼遠的地方來，受你們幫助也好幾年了，不知道要怎麼回報，願神祝福你們！」谷太太說。

客廳是谷太太從事家庭理髮的地方，從堆放著凌亂雜物與厚重灰塵來看，生意定是非常清淡，「年關近了，也沒人來燙個頭髮，洗髮才一百、剪髮五十而已，有次一位小孩來理髮，身上只帶三十元，當然也收下了。」谷太太說。

前陣子，谷先生參加政府單位的雕刻班培訓，每月有生活補貼，但僅靠雕刻的收入十分微薄，還是得兼些臨時工，完全靠著不穩定的收入維生。

客廳旁的兩間小房間，是谷家七口睡覺的地方，當中一間房間還擺著一張吊床，除了燕萍之外的四個小孩，有念國中的、二技的，還有念護校的，他們平時住在學校宿舍，「孩子們週休二日會回來睡，這樣擠一擠還是很溫暖啊。」谷太太笑著說。

看到熱水器與瓦斯桶還設在屋內，志工提醒要設在屋外才安全。聊到房屋裝設，谷太太指了指頭上一片掉落的天花板說：「常常有老鼠跑來跑去的，那是被老鼠走壞的。」語畢，大家哄堂而笑。

「桃芝」肆虐半年後，痕跡依舊

讓谷先生夫婦慶幸的是小孩都肯讀書，但是想起學費可就讓夫妻倆頭痛。桃芝風災後，慈濟曾補助過他們學雜費，如今年關到了，最讓他們煩惱的仍舊是年後的學費。志工告知他們可辦理助學貸款，孩子半工半讀或是畢了業到社會工作再慢慢償還。

聽到志工建議可辦理助學貸款，似乎讓他對學費的來源出現一絲曙光，「很感動這些年來有你們的幫助，不然我可能沒辦法活到今天。」谷先生微低著頭哽咽地說。

回想桃芝當時不敢住在家中，谷家人全下山暫居朋友家，屋子雖被豪雨沖刷得一片狼藉，但是慢慢整理總算又有了暫時安身的地方。

「那時小孩子從學校要回家來，路被沖壞了，都不知道要往那個方向回家。」谷太太說。

而燕萍也在道路中斷時日突然嚴重抽筋，谷先生只好慌忙揹著燕萍走了兩小時下山，到洽波石才搭車趕往埔基急救，又轉送台中榮總治療。

就算是現在颱風已過去快半年了，志工從草屯帶著年禮上山來，還是靠著濁水溪河床上的便道通行，有時路上兩側是碩大的石塊，有時一側的山邊是被碎石土塊覆沒鬆垮的山坡地。

「大家都知道我們這邊受災嚴重，可是這麼久了，為什麼這裏還是這樣？」谷太太充滿疑問與感嘆的口吻喃喃自語。

雙龍村清幽的環境，適合發展觀光和民宿，但九二一地震後明顯影響到當地觀光產業的發展，「遊客都怕地震、怕颱風，我們這裏的路又

都還沒修好。」谷先生無奈地說。

第一織手

谷先生的母親是一位「國寶級」人物，九十六歲高齡的她，擁有布農族失傳的編織技藝，在地方人士的協助下，谷婆婆的住家旁成立了一處文化工作室，讓她可以將失傳的技藝傳承下去。

工作室裏一間方正的房間，牆面掛著各色各樣的織線，以及編織而成色鮮圖豔的上衣、短裙、帽子等布農原住民衣飾；屋梁下則環繞著一張張谷婆婆各種神情的照片。但照片中谷婆婆的右眼早在她五十多歲時被樹枝刺傷，村裏醫藥設備不足又延誤送醫，從此就再也見不到任何鮮豔色彩。

谷太太與女兒、小姑是跟谷婆婆學藝的不二人選，學會後再一一傳授給村裏其他婦女，慢慢延續布農編織的傳統技藝。

由谷先生帶路到谷婆婆家中探訪，谷婆婆正在住家外的水泥地上鋪了草席席地而坐，在冬陽照撫下，她閒適地曬太陽以及整理織線。

「我有這麼漂亮嗎？」看著志工簇擁著她拍照，谷婆婆眉開眼笑地問：「我那麼老了，怎麼還喜歡跟我照相啊？」一副開心樂天的模樣。

接著谷婆婆抬起頭來，用母語一股腦兒地跟媳婦說個不停。谷太太充當翻譯告訴大家，老人家說很想回到丹大山上的老部落去。大家問舊部

落在那？谷先生伸長了右手往著身後雲深不知處的高山說：「在那裏，不過已經沒人住，大家都遷走了。」

谷婆婆繼續比手畫腳地指著工作室，嘰哩咕嚕對著媳婦說話。原來是谷婆婆問有沒有讓大家去參觀工作室，「如果我還像年輕時那麼厲害，我會做衣服給大家。」谷婆婆熱情地表達。

聞知谷婆婆喜歡唱歌，志工熱烈地拍手要谷婆婆唱。和著拍手的節奏，谷婆婆毫不扭捏地唱起來，身軀也自然地左右搖擺。

經谷太太翻譯，歌詞內容是：

很久很久以前的那個地方，早已有了神的祝福，生在那裏就要待在那裏，因為那地方已經有了神的祝福……

谷婆婆唱完，大家請她以老人家的智慧來分享與祝福大家，谷婆婆邊笑邊說：「年紀大了，不知道要怎麼講，自己好像已經變成小朋友，以前出生時沒有牙齒，現在也沒有牙齒，可是還是一樣快樂，願老天爺祝福大家！」

最後，當大家道別離去之際，她又自得其樂地唱起歌來……

天神是布農族人認為所有人類的主宰，也是一種崇敬的象徵，谷婆婆在新春之際，用著音符與歌聲，將神的祝福帶給遠道而來的朋友。

再見那卡西

◎撰文／賴麗君

在圍爐現場，看到台上的電子琴伴奏，
阿德忍不住湊向前去瞧一瞧，
「我以前也是『那卡西』琴師，比孔鏘還早哩！」
他難掩驕傲地說。

人群魚貫湧進，少說也有兩、三百人。在這麼多人中找人實在不易，我的視線在會場上來回搜尋著，看到一個頭大大的、身材圓滾滾的小女孩，終於找到阿Ｂ一家人－－眾多人群中，阿Ｂ那有如蠟筆小新般的可愛模樣相當醒目。

阿Ｂ和爸爸阿德、姊姊小聿愉快地坐著一起聊天、看表演，看見我就高興地打招呼，「我們

早上坐很大台的遊覽車來，好像去旅遊哦！」阿Ｂ說她一大早就起床了。

看到台上的電子琴伴奏，阿德忍不住湊向前去瞧一瞧，「我以前也是『那卡西』琴師，比孔鏘還早哩！」阿德難掩驕傲地說。

確實，阿德以前曾經風光一時，但那些風光的日子抵擋不住命運的齒輪，也只能留在逝去的歲月中。

王牌樂師

二十多歲起，阿德就在餐廳從事電子琴駐彈，電子琴樂流行時，他是餐廳的王牌樂師；但隨著自動伴唱機盛行，餬口飯碗也漸漸被機器取代，家中經濟愈來愈糟，尤其每到開學註冊，就得四處籌著四個孩子的註冊費。

最小的女兒阿Ｂ今年九歲，因早產造成雙腳中度肢障，從兩歲就開始到醫院復健治療，當時健保尚未實施，阿德花了不少錢，仍無法挽救肢障的命運。

不知是否因難以承受經濟及照顧孩子的壓力，妻子三年前不告而別。

妻子走了，厄運似乎也接踵而來。一年多前，阿德位於汐止長江街的租處遭到象神風災襲擊，不但家當全毀，也因此失業；去年九月納莉風災後，他直腸癌發作，緊急送醫開刀……

慈濟志工賴美智等人象神風災後就曾去關心他，並致贈應急金，協助孩子學雜費；後來阿德因直腸癌數次住院治療，志工們也都及時到醫院關切，並多次致贈急難慰問金，補助醫療上的花費。

「麻煩您們太多，實在不好意思。我很想找些零工做，但是五十多歲了，又得了這種病，有人會用我嗎？唉！想起自己的病還有孩子的事就很難過。」阿德搖搖頭說。

無力復原受創的家，讓阿德一家目前只能暫居友人住處，但友人的房子最近遭到法院拍賣，能住的日子也不多了，「只能過一天算一天，至少能度過這個年。」

諸事不順，唯一讓阿德欣慰的是，今年才上小學三年級的女兒小聿，從小就懂事體貼，對肢障的小妹照顧有加，不僅每天協助小妹洗澡、穿衣、推輪椅上學，阿德住院期間，小妹的三餐也都是她在照料。

「因為家境不好，她沒念幼稚園，可是現在她不僅功課好，還當副班長，前陣子也得了一個孝親楷模獎……」談起女兒的優點，阿德眉飛色舞，流露出作父親的驕傲。

「阿Ｂ雖然有點行動不便，晚上還會尿床，但是她也很可愛、乖巧。有人勸我送她去育幼院以減輕負擔，我想我活著一天就要照顧她一天！」聽著爸爸一番話，儘管才九歲，阿Ｂ卻眼

眶泛紅，她幼小的心靈中也能感受到爸爸及姊姊那分偉大的愛吧！

傷心歌曲

也許物質生活不如一般人，但阿德盡力帶給孩子快樂的童年，每個星期假日，他總是騎著摩托車，帶著兩個幼子到基隆玩，「我們去過中正公園玩碰碰車、還去基隆廟口吃小吃……」小聿興高彩烈地向我們訴說，看起來就像個幸福快樂的孩子。

有時阿德心血來潮，會拿出電子琴和孩子們一起彈彈唱唱，他們最常唱的一首是「媽媽請你不要走」－－

媽媽請你不要走，呣通為阮心頭痛，
媽媽請你不要走……
阮那會即呢歹命……

每回唱這首歌，他們就想起離家的媽媽，「她以前也最愛唱這首歌……」阿德面色沈重，再也說不下去，硬生生將眼淚吞回去。也許辛酸淚只堪在心中慢慢流吧！

妻子離家、又遭風災，過年似乎再也熱鬧不起來。數來數去，人總是少一人，看來看去，家總不像自己的家。於是，志工們特別邀請他和女兒一起來參加慈濟的圍爐。

一早，他們搭乘慈濟特別安排接送的遊覽車到關渡園區，小聿和阿Ｂ還讓慈濟阿姨理了個漂亮的娃娃頭，「要幫我拍漂亮哦！」面對攝影鏡頭，阿Ｂ一點也不害羞，還擠眉弄眼地擺「酷勢」。

和大朋友、小朋友們圍成圓桌，吃著熱騰騰的年飯、看著精彩的表演，舉茶乾杯，祝福彼此來年會更好！

對阿德一家人來說，今年新年確實是個特別的年。

熱鬧，才像過年

◎撰文／賴麗君

來往竄動的人群讓陳阿公看得眼花撩亂，不禁興奮地說：
「真鬧熱！按呢才像過年。」

宛如進入武俠小說的情境般，我們走進一片翠綠竹林。小說裏住在竹林中的隱者不是武功高強的俠士，就是深藏不露的仙人，但現實生活中我們所要拜訪的，卻是一對孤單的老夫妻。

穿過片片竹林，眼前出現一間類似工寮的矮小木屋，若不是鐵皮屋頂罩著，恐怕禁不起風吹雨打。滿頭白髮的陳阿公佝僂著身軀，坐在門前等我們，八十六歲了，臉上的皺紋記錄著歲月蒼痕，一雙眼如同蒙上一層灰，笑的時候兩頰凹陷進去，露出僅剩的幾顆牙。

天空飄下微雨，陳阿公顫顫巍巍地立起身，請我們到屋裏躲雨。不超過十坪的空間，卻是集廚房、臥室、客廳為一體，陳阿公和他的老伴已經在這裏住了十六年了。

縮水「別墅」

「少年仔！要骨力、要存錢，食老才不會艱苦哦！」每次拜訪陳阿公，他總是重複著這些話，雙耳重聽的他嗓門特別大，連站在距離屋子幾十公尺處都聽得一清二楚。

其實陳阿公年輕時是個有為的青年，早期從事採礦，後來經營山坡地植相思樹及茶園致富，成為當時地方上頗負盛名的富商。直到十多年前，家產遭親人敗盡，連豪宅也被法拍，陳阿公和阿嬤才流浪到汐止橫科兵營旁的竹林；好心的地主讓兩老以看顧竹林的名義在此長住，陳阿公便找來幾片木板搭蓋木屋定居下來。

「以前我們住的是山莊別墅，現在住的也是別墅，只是縮水了！」陳阿公自我調侃道。

陳阿公育有一女，但他們不願造成女兒的負擔，十多年來過著簡單純樸的生活。日出，夫妻倆拿著鋤頭耕種，累了就坐在竹林下乘涼、聊天；日落，吃過晚飯，伴著蟲鳴蛙叫入眠，一成不變的日子卻充滿詩意。

但隨著年紀增長，兩老體力日衰，無法天天採竹筍去賣，生活日漸捉襟見肘。兩年前某一

天，陳阿公到菜市場賣竹筍，慈濟志工林鳳嬌看見衰老的他吃力地推著三輪車，相當不忍，詢問其生活狀況後遂提報慈濟。

沒多久，當地志工林淑專等人前往訪視，了解陳阿公除了生活困難，身體也相當差，必須長期依賴藥物，便通過本會長期生活補助。

後來，林淑專常為他們送來生活補助金及保暖衣物，志工吳春容每個月為他們送來米糧、茶葉等物資，陪他們聊天解悶；陳阿嬤總會採收許多自種的蔬菜回饋志工長期的關懷。

現在附近的軍營也每天為他們免費送食三餐，並為他們裝水塔、接送山泉水飲用，夫妻倆的生活有了改善。

只是房子過於簡陋，抵擋不住風吹雨打，去年納莉颱風來襲那晚，大水灌進陳家，兩老嚇得躲在床上求救無門，所幸里長及時派人前來搶救，「他們揹著我們撩水出去，水很急，阮驚到皮皮挫！」陳阿公比手畫腳激動地說，彷彿水災是昨日發生的事。

災後，志工們前往關懷陳阿公，發現他的房子漏水嚴重，遂為其申請修繕搭建鐵皮屋頂，「現在真勇！外面下大雨，厝內就不會下小雨了！」陳阿公呵呵地笑著說。

其實陳阿公家在象神颱風時就遭過一次大水，志工曾勸陳阿公和阿嬤搬到女兒家或是住養老院，但他們在這裏住慣了，也不願受到拘束，堅持繼續住在這裏。

圍爐呷桌

春節前夕，大街小巷都在忙著張羅過年的禮品，陳阿公家卻嗅不到一點年前氣氛，問他春節怎麼過？他淡淡地說：「自己過啊！」接著又說：「有啦！愛心仔（指慈濟志工）會來載阮去圍爐呷桌！」

果真，在關渡園區舉辦的冬令圍爐發放現場，一早就看見陳阿公在志工攙扶下走進會場，來往竄動的人群讓陳阿公看得眼花撩亂，不禁興奮地說：「真鬧熱！按呢才像過年。」

陳阿公先去理髮、洗頭一番，接著在志工攙扶下，和大夥一起去呷桌、看藝人表演，每場

表演都讓陳阿公張大嘴巴，每道菜也讓他食指大動；一位志工站在陳阿公身邊，細心地為他挾菜，讓他感受賓至如歸，「歹勢啦！你一直幫我挾菜，自己攏沒呷！」

末了，陳阿公還獲贈一袋豐盛的應節禮品及賀歲紅包，不禁頻頻說：「阮要回去跟阮某展寶！」說著，他露出孩子般天真的笑靨。

去拜訪阿公數次，鮮少看見他那麼開懷的笑容，因為這天著實是阿公最快樂也最不孤單的一天呢！

禮尚往來

◎撰文／賴麗君

「我也有東西要送你們哦！」陳和文的大兒子一溜煙跑進房間，
拿出一個親手雕刻的作品……

除夕前兩天來到汐止市，街道上嗅不到新年氣氛，彌漫著是一股陰冷的氣息。

納莉風災迄今已近半年，許多房子一樓卻空盪盪的，甚至還殘留著乾涸的淤泥，「家具都在納莉颱風那天淹光光，現在還沒買齊，損失太大，新年難過！」住在水碓街的阿嬤感慨地說。

一轉眼已成人

水碓街在納莉風災中受災慘重，整條街幾乎無一家倖免，有些老式平房甚至遭到大水「滅頂」。陳和文就住在這大雨必淹的街道上，五十多年的老房子不堪長時間浸泡，不僅家具毀壞，梁柱也都腐蝕了，顯得搖搖欲墜、岌岌可危。還好慈濟志工為他們修繕，解決住處問題。

「一年淹兩次，本來家裏就窮，實在經不起這麼龐大的損失。」陳太太無奈地說。

身材瘦弱的她是家裏的經濟支柱，十多年前，先生罹患肝硬化，不僅無法外出工作，也花了不少醫藥費。當時兩個孩子才七、八歲，陳太太沒日沒夜地工作，仍無法支撐一家開銷，後來慈濟給予長期生活補助，協助他們一家人迄今。「我常想，如果沒有慈濟的協助，我不可能拖這麼久！」陳和文感激地說。

十年歲月匆匆流逝，如今兩個孩子已是十七、八歲的青年，長期關懷他們的志工林淑專忍不住說：「你們好像一轉眼就長大了，那時你們才到我腰部這麼高。」林淑專比畫著說，如同看到自己的孩子長大般欣慰。

如今陳和文的身體稍有好轉，偶爾會接臨時加工品做，賺些生活費以減輕太太的負擔，但總是被她阻止，「她是怕我太累，可是我看她每天從早做到半瞑、天天加班，實在不忍心，很想出去賺錢，唉……」

聽了陳和文一番話，陳太太溫柔地安慰他：「你身體養好就好了！夫妻本來就應共患難，攏是前世相欠債，我不怨嘆，只希望你身體好。」

看著這一對有情有義的夫妻，志工們相當動容，林淑專並提及陳太太感人的善行義舉。儘管家庭貧困，她卻長期照顧附近的獨居老人十多年，每天幫她買菜、當跑腿；一次老婆婆摔傷了腿，陳太太還每天去幫她擦藥直到好為止。

「她沒賺錢，孩子也沒拿錢給她，實在很可憐，我們能幫就盡量幫，沒什麼。」陳太太難為情地說。

雕刻表心意

林淑專本來邀請陳和文一家人參加今年的冬令圍爐活動，因當日陳太太要上班不克前來，林淑專特地在除夕前兩天將慈濟年禮送達。

「這裏有沙拉油、福慧珍粥、燕麥片、素鬆及一般日常用品……你看！還有這麼漂亮的熱水瓶，這個糖果盒是我特別準備送你們的，過年就可以放糖果吃。」

陳和文接過年禮，開心地說：「去年很多家用品都淹光光，這些都是我們最需要的，真感謝你們啊！」

「我也有東西要送你們哦！」陳和文的大兒子說著，突然一溜煙跑進房間拿出一個人像雕刻品送給林淑專，他靦腆地說：「這是我做的蠟雕，送給你們當作新年禮物！」

林淑專相當感動，誇獎他很有藝術天分，並鼓勵他將來朝藝術發展，「很多藝術家都是苦過來的，要能夠不斷地朝目標邁進，你一定會成功！」

回家的路上，林淑專仔細將蠟雕收入手提袋裏，沿路還忍不住頻頻地說，這是她今年收到最感動、最特別的新年禮物哩！

蘋．安．橘．祥

◎撰文╱黃秀花

志工除了為照顧戶送上年節禮金及物資，
又特別為桃芝受災戶送上蘋果和橘子，
祝福來年「平安」、「吉祥」。

快過年了，慈濟花蓮本會社工員打電話給葉順利，表示要帶年節禮物去看他；他在電話那頭說：「最近天氣很冷，我不小心感冒了！」

生性客氣的葉順利不會主動提出所需，但心細的社工員卻思忖：寒流來襲，葉家人口眾多，棉被可能不夠用，便道：「明天請志工帶兩床棉被給你，自己要多保重！」

翌日，志工來到光復鄉大全國小，葉順利已在校門口等候多時，遠遠看到志工的車子駛近，他雙手合十、抿著嘴笑了起來。

「最近好不好啊？聽說你感冒了！」

「沒什麼！只是有點著涼罷了！」

志工送上兩床棉被，葉順利連說：「只要一床就夠了！今早我到大興村救災中心，已領了一床棉被回來！」他邊說邊引領志工往他住的教室走去。

何時才能「順利」

現年四十歲的葉順利，是大興村土生土長的阿美族原住民，因祖家由哥哥傳繼，他和家人在附近租屋；太太十多年前帶著長女和次女離家出走之後，三名年幼子女全靠他打零工獨力扶養。

民國八十四年，葉順利駕車外出時癲癇突然發作導致車禍，造成髖骨裂開，左眼球遭玻璃碎片刺進變成弱視，小腸也被方向盤撞及破裂，在醫院足足躺了半個多月，自此便成為慈濟照顧戶。

去年桃芝颱風襲擊大興村，土石流把他位於民生街簡陋的家給毀了，他拉著孩子逃出家門，頂著強風暴雨奔赴大興國小避難。

將孩子安置妥當後，他想及隔壁的獨居老太太無人照顧，又冒險回村把老婦人搶救出來。

災後，慈濟志工準備走訪村內建立災戶資料

及發放慰問金，正愁無人帶路時，髖骨裂傷還未癒合的葉順利，自告奮勇要帶大家去。

「大興村有難，各方都來幫忙了，我是土生土長的大興人，出一點點力不算什麼！」也虧他從小在大興村長大，對村莊及村民狀況知之甚詳，才能協助志工很快完成探勘工作。

不僅如此，當看到慈濟志工挽起袖子，幫忙災民清掃房子的污泥時，葉順利也拿起剷子和水桶加入打掃行列。之後，他還在大興國小操場撿拾垃圾做資源回收及協助清理公廁。

「說起來，他這個人實在很誠懇、很上進，但運氣始終不好，真的是『超不順利』！」社工員說，葉順利長年靠打零工維生，光復鄉就業機會本來就不多，加上他的教育程度不高，只能做些粗重的工作，偏偏他又接連出過好幾次車禍，實在不適合再搬重物。

迫於三名子女嗷嗷待哺，學雜費和生活費都是一筆大開銷，明知粗重工作不可為，但他還是找了需耗費力氣的瓦斯搬運工作，體力消耗過多不說，長期的勞動碰撞，造成髖骨裂傷遲遲無法癒合。

更糟的是，颱風過後他忙著救災，瓦斯搬運工作也丟了，所幸大全國小的收容所還能讓他們一家容身，才得以免於餐風露宿。

蘋果橘子，平安吉祥

年終交替之際，慈濟照例要為照顧戶送上年節禮金及物資，去年花蓮因有桃芝颱風釀災，志工特別送上了蘋果和橘子，取其「平安」和「吉祥」之意。

走訪光復鄉大興村、鳳林鎮水源地及萬榮鄉見晴村三處桃芝重災區，如今已逐漸呈現復耕重建的復甦景象，而一些原本被安置在大全國小的大興村災民，也紛紛將故居的房子整修完後，遷回大興村居住，唯一未從大全國小遷走的就僅剩葉順利這一戶了。

葉順利看到村民一一搬回老家住，自己一家人卻還留在原地繼續居住，內心不免有所感慨，卻只能徒呼奈何！

志工探視他的前幾天，他還很勤奮地跟著大伙去幫光復糖廠收割甘蔗及砍草，賺取一點點酬勞。訪視這天，當志工把物資遞上時，葉順利止不住連道好幾聲感謝，還跟志工提到打算貸款購屋之事。

「很好啊！還是自己有個窩比較好，這裏終究不能久住！」志工們聞言，也鼓勵他往目標前進，接著大家你一言我一語，熱心地提醒葉順利購屋應注意的事項及如何申請低利貸款等。

以葉順利目前的狀況而言，雖然存款不多，但他已計畫，等過完年後要到光復找個固定的工作；跟著母親離家的大女兒，現在在台北學美髮，也會照應家裏的開支，其他孩子依序從國中升上高中，慢慢都可以獨立自主了。

雖然他購屋的夢想短期內難以實現，但起碼有個奮鬥的方向，生活也就有了希望！



▲千手千眼

冬雪送暖苗疆

◎撰文／徐錫滿

苗民人人背上一簍，為領取慈濟大米而來。
廣種薄收是當地農作的普遍現象，
居民說，平時是吃不起大米的：
「這些米可用上大半年，
今年可以過個有大米可吃的好年冬了。」

一月的貴州，天空飄起了綿綿細雪，偌大的坡田，已於霜雪披覆下漸漸褪去顏色，洗盡了鉛華，寂寂而眠。

在盡是花白的大地上，沒有特別留意絕難發現，公路旁有條小徑直下谷底村落，我們以為是山壁，卻是當地人通往鄉鎮中心的必經道路。

在泥濘陡曲的山路上爬行約莫二十分鐘，來到了海拔一千七百公尺的納雍縣左鳩戛鄉。

位於幽谷之中的下寨村，四周小山環繞，樹竹茂聚，屋舍毗鄰，霜雪覆頂，簷上冰柱垂懸，不時雞犬相聞，孩童嘻鬧玩耍聲忽遠似近，村民負簍往來穿流，恍如一幅悠然塵上的人間仙境圖。

山林生活艱辛多

然而，在悠悠景色背後，卻是山中少數民族含辛茹苦的生命歷程。

貴州省近幾十年來，部分偏遠的山村農戶由於勞動力需求高，往往一戶生有多口人，造成人多耕地少的現象益加嚴重；而村民為求溫飽紛紛上山揮鋤，毀林開荒，向陡坡要糧，也造成山中梯田連連的特殊景觀。但由於地形陡峭、土地貧瘠以及氣候條件等因素，「廣種薄收」成為當地農作的普遍現象，而糧食不足的問題仍無法解決。

慈濟貴州冬令發放訪問團，於元月二十五日至二十九日於納雍縣、羅甸縣、紫雲縣、花溪區進行米糧及助學金發放，同時也在納雍縣進行義診、在羅甸縣董架鄉舉行慈濟新村啟用。

納雍縣位於貴州西北部畢節地區，境內山高坡陡，溝壑縱橫。七十萬人口中，近二分之一

是少數民族，以苗族為主；其中昆寨、豬場、左鳩戛等少數民族群居的鄉鎮，尤為貧窮。

發放前兩天，我們來到下寨村探訪山民。望眼滿山霜雪，不禁問起當地植種情形？村民告訴我們，夏天得種瓜類，冬天只能種大豆、玉米、寒菜等作物，收成不大，一年僅一穫；由於土地貧瘠、氣候限制，加上耕作技術原始，糧作僅夠六至八個月食用。

此地多種斑竹，可製作竹簍等編製物品，除了自用，還可至市場販賣，因而成為最重要的經濟副業。

坡地居民只住得起土厝及木屋，屋內空間極為狹隘，多無水電，且燃煤於室內，以供取暖；雞畜飛跑其中，與人同宿；屋上倉儲夾層，隨意鋪上茅草，家中年幼孩子與晾曬中的玉米共臥其上，蔚為當地住臥習慣。

由於山中交通不便，又無自助產業，農閒之時，青壯年男性便出外從事投資報酬較高的工作；有些家庭乾脆只留婦孺耕地，男丁整年在外工作；至於無

勞動力的家庭，便只能等待政府的救濟了。

八十七歲的楊德州與八十三歲的愛人，是水箐村寨中最年長者，孫子也都三十來歲了；老人行動不便，雙雙坐於屋內床邊生火煨暖，伉儷倆相親相愛，執手偕老，駌鴦眷侶令人生羨。

我們給的包子、點心，他們握在手上，儘管請吃再三，卻遲遲不拿入口，恐是客氣，也是不捨……然屋中燒煤，一氧化碳滿室，老人只是偶爾乾咳幾聲，倒是我們，入屋甚感不適，頻頻拭淚掩鼻。

山中生活不易，老人精神反倒矍鑠，應答清楚，不禁讓人聯想到經歷八十多年山居歲月的生活，如何在極困的環境中安居樂業、如何長壽相偕到老、如何拉拔長大子子孫孫……

七十歲的周訓敏一年辛勤耕作下來，農作一樣無法飽足活口，孩子們只能出外打工；沒有年輕有力的男丁在家，不免令我們擔心大後天的發放，他們要如何從險峻的陡坡上搬運十幾包的大米回來呢？

「你們放心，我們會去領的……我們會想辦法的……」我們

在想，他們的「辦法」也就是小孩當大人用，女人當男人用，老人當年輕人用……

不管如何，百來斤的米，再苦再難他們一定都會扛回家去；因為，大米在這是極其珍貴的，貧窮的家庭只有過年時分，才能多多少少和在玉米飯裏享用，平常他們是吃不起大米的。

世代困鎖群山中

看到村中成群的孩子，遊玩在山澗林木之中，與之交談，對於文字與普通話的生疏，看得出大部分的孩子或有就學，但輟學的情況相當嚴重。

一路上有許多穿著苗族服飾的少女，年紀看來只有十七、八歲，但手上已有襁褓，腳邊還站著一個三兩歲的孩子，足見這裏仍有早婚的習慣，也由於少與外族聯姻，近親結婚的情況時有所聞，患遺傳性疾病的孩子也有相當的比例。

十三歲的王會背著二、三歲大的妹妹。曾經失學的她，普通話說的出奇地好，讓我們在溝通上有著親切的感覺；她落落大方的表現，可以想見是極有機會走出這片貧困的山林。

王會如今又重回小學就讀四年級，站在一旁的十二歲妹妹則從未就學。在貧困家庭裏，孩子們往往屈就於經濟因素，輟學返家幫活種地；無災無難的豐年，或有餘力供家中其中一位孩子就學。

水箐村十三歲的少女顏群就沒有那麼幸運，輟學在家忙著幹活的她，因為沒有接受教育，不懂漢語，而走不出這群山的困鎖，她得循著母姊輩的路而行，繼續留在這裏結婚生子、每年憂心無法飽食的田地……

曾讀過一年書的她，還不會寫字，看到我們在紙上寫出她的名字，她感到新奇與陌生，原來這是自己的名字！她說她還想念書，只是……那是很久以前的事了……

想起了離這裏不過一個小時路程鄉鎮中心豬場小學的壁報

上，中學生代彥寫下了他抒愁的詩句，竟像訴說著同鄉子民無奈的瀟瀟心情……

直到滿山黃葉落盡
直到綿綿雨水打濕心情
猛然間我才發現
我看到的已是秋天離去的瀟瀟扉影
如同我正無可奈何失去的青春

聽天由命任病磨

一月二十七日的義診與發放同步進行，由大林慈濟醫院王立信副院長率領醫護人員配合納雍縣人民醫院共同服務鄉民。

由於苗族口音相當重，台灣醫師問診，仍多賴當地護理人員翻譯，方能清楚了解病患的病況。

負責內科診治的王立信副院長表示，鄉民中有很多上腹痛的案例，問診時才發現都是八年十年以上的宿疾，基本觀察懷疑是患有寄生蟲。

王海光的鼻子比一般人大上三兩倍，看來挺拔，實則困擾著他。經臨床檢驗是長了鼻息肉，若不手術除去，也會影響生活。王海光與其他人一樣，心思放在發放大米與食用油現場，速速趕來看診，一領到了藥，又匆匆趕回發放隊伍裏去，醫師的叮嚀，似乎也沒法照著去做。

五十二歲的黃德學，頷下的脖子腫得老大，像掛個大蘋果在上面，但他還是走了幾十里路來領大米。叮嚀他要進城作進一步治療，他直說：「沒錢！沒錢！」脖子痛得厲害，還是揹著大米回去，自知沒有根治的希望，只想拿個藥止止痛就好了。

許多鄉親這一輩子都沒有看過病，頂多上山採採藥草來吃，直到來看診才得知自己患了急症或重症，連納雍縣人民醫院也沒有這樣的設備與技術來作治療。居民心裏也清楚自己的病況，但實在沒有多餘的錢去看病；不但醫藥費付不起，連到省城貴陽的車錢都負擔不起！

五十五歲的呂紹英，臉腫脹異常，面容扭曲模糊，眼睛被浮腫的肉塊擠壓得看不清楚，口腔也長出腫塊，阻礙了吞嚥飲食。這樣無法見人、無法正常飲食的日子，不能相信呂紹英已過了十個年頭。

這群山之中還不知有多少個呂紹英，沒有錢去動手術根治，因為這一個病變極可能是腫瘤，光是做病理檢查、放療、化療、植骨手術，就預估得花上三萬元人民幣，這那是一個山中鄉間老婦所

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－僑光國小：新年的第一天

◎撰文／阮義忠

稻香路上的童話王國

二００二年一月一日，全國上下都在放元旦假，而草屯鎮僑光國小二十四班的七百七十七位同學、三十九位教職員、許多社區民眾以及慈濟的志工們，則正在辦一件大大的喜事－－慶祝僑光國小重建落成暨四十二周年校慶。

僑光國小在二００一年十二月十四日舉行「入厝平安祭典儀式」，十二月十八日全體師生開始在新學校上課，而落成典禮挑在今天，當然是特別用了心的。校長蔡文雄說：「新年的第一天是多麼好的日子啊，象徵新氣象、也象徵新校風！」果然，連今天的陽光都讓人感覺新新的。

原來躲在零亂建築後的舊校正門，現在變成側門。嶄新的僑光國小正門大開大闔在稻香路上，對面路旁的田園裏開滿了嫩綠黃橙的油菜花。同樣的校址，大門開在不同方向，境界竟是如此截然不同。一邊是面對市鎮發展脫序的招牌迷宮，擁擠而閉塞；另一邊則是迎向天然的田疇景致，明朗而大氣。慈濟「希望工程」援建的所有學校，從大格局到小細節，無不具備遠眺的規畫和周詳的考量。

學校的圍牆邊擺滿了五彩繽紛的慶賀花圈，和菜園裏的新綠乍黃爭奇鬥豔。慈濟營建處志工謝雷諾從埔里開車載我來此；才下車，我就看到一個熟悉的身影，在油菜田後對著學校大門取景。她正是一直在整理校史，並記錄學校重建過程的前總務主任洪碧珠老師。

那的確是一個攝影的好角度，我毫不猶疑地也跨過小水溝。隔著油菜田望向用充氣城堡裝扮得好像童話王國的僑光國小，我不禁想到童話故事裏的標準結尾。就用這句話來祝福歷經九二一劫難、苦盡甘來的全體師生吧！

「從今以後，他們就過著幸福美滿的生活……」

傳承增添新意義

典禮在這天舉行，也促成了花蓮靜思精舍六位常住師父蒞臨的因緣。釋德旭、釋德俊、釋德皙、釋德倪、釋德褘和釋德佩等六位師父，前一晚代表證嚴上人主持中部的幾場社區歲末祝福，並發放上人所贈送的福慧光碟和紅包。謝雷諾直說：「能夠有六位師父代表上人來祝福，僑光國小的福報真大！」

慶祝活動一共有十八道節目，分別在三個不同的地方舉行：操場、中庭廣場和表演台；來賓在觀賞節目的同時，也順勢欣賞了新校園的規畫。可不是每個學校都能有這麼多寬敞漂亮的空間哩！建築師洪正旭與謝舒惠伉儷的巧思，贏得眾人讚歎連連。

除了常住師父之外，剛上任不久的南投縣長林宗男、第五屆僑光校友草屯鎮長洪敦仁、第一任創校校長許信枝以及現任、前任的好多位家長會長都參加了這個盛會。

我參加過不少落成典禮，創校校長能出席的確是罕見。曾是僑光老師的蔡文雄是現任校長，而有些僑光畢業生後來也回到母校當老師。望著坐在運動場四邊階梯上的一群群師生，我不禁猜想，同學中的那位也許會成為將來的老師，老師中的那位也許又會成為將來的校長。

僑光國小因為民國四十八年八七水災的海外華僑賑災捐款節餘而興建，因為九二一浩劫又得到慈濟及高雄縣政府的援建而浴火重生。看到六位常住師父與校長同坐一排，我覺得此時此刻，僑光國小四十二年來的傳承又增添了新意義。上人領著全球慈濟人無私無我地付出，僑光國小全體師生的心田已被灑下了大愛的種子。

時光倒流

在操場上表演的節目有三年級的歡天喜地迎賓舞；二年級的熱情活力健康操；五、六年級的懷念舞曲土風舞；以及新豐里土風舞班的優美曼妙木蘭舞和新豐里醒獅隊的祥獅獻瑞。

一長串從校門口直達川堂的鞭炮被引燃後，校長和貴賓們一同剪綵。當繫在彩帶上的紅汽球騰空飄去時，眾人禁不住鼓掌歡呼。接下來，所有人轉至中庭廣場欣賞一年級小朋友的快樂小天地手語歌，再轉往中庭右側寬廣的表演台欣賞其餘的節目。這時來賓們發現，幾乎學校所有的樓梯既可當看台，又可當表演台，三層樓的每間教室走廊又都是觀賞表演的最佳包廂。空間運用之靈活，令人驚喜。

第一任的許校長應蔡校長之請，發表感言：

「四十二年前，我和十六位教職員在一片稻田中創辦僑光國小。那時我才二十七歲還沒結婚，老師們的平均年齡是二十四歲……那時我們每年的兒童節都會舉辦放風箏比賽，學生在前兩個星期的美勞課就開始做風箏。比賽時，整個天空都是翱翔的風箏，好壯觀啊！第一名的風箏飛得好高，都看不見了！大家都說，當僑光的學生好快樂！……今天看到慈濟援建的新學校恢宏堂皇，我感到很激動，要特別感謝證嚴法師和全球的慈濟人……學校會倒，人

也會倒，但是僑光精神不倒。」

平時嚴肅的許前校長此時顯得特別激動，還把創校時的老校工吳鼎新先生請到台上：「吳先生照顧學校三十多年，僑光的老同事都很重感情，我們到今天都還保持聯絡。今天這麼多僑光人都回家了……」

這時蔡文雄校長站起來，扶著向大家揮手致意的吳老先生，而洪敦仁鎮長也起立致敬。時光彷彿回到了從前；當年的校長、老師、工友伯和學生共聚一堂，站在慈濟為草屯子弟所蓋的新學校裏。

愛灑人間

這個表演區的節目最多，有土風舞、手語歌、合唱、獨唱、太極扇……托兒所、幼稚園、老師、成人教育班、扯鈴隊、直笛隊、傳統音樂研究會的大人小孩都上場了，真是熱鬧非凡。其中最令人感動的兩個節目，是由四、五、六年級同學所組成的僑光合唱團演唱新校歌，以及由全體師生所表演的愛灑人間大合唱。

蔡校長把沿用多年、由王天燧先生作詞的校歌

增編了第二段：

「僑光校園　一夜震毀　善心人士　助我重建」

「大愛為梁　智慧為牆　再造僑光　希望殿堂」

「善解包容的胸懷　感恩知足的意念　永在我心田　永在我心田」

蔡校長告訴我：「時間一久，可能大家的記憶會模糊，但是把這段史實編入校歌，就能讓世世代代的僑光學子傳唱下去，懂得感恩。」

四年級的一百二十多位同學在慈誠隊以連鎖磚鋪成的圓形表演台，排成三個同心圓。在音樂老師李淑娟與教務主任吳松輝的帶唱下，他們先表演了一曲「小太陽的微笑」手語歌。這時，樓上樓下全校師生都從他們的座位上起立，加入同心圓，齊聲高唱「愛灑人間」；慈濟志工們和社區民眾也感動地站起來。校園裏一兩千人手拉著手、心連著心，隨著歌聲衷心祈禱。就在這一刻，所有人的善念都已啟動。

一人一善、遠離災難。沒想到，蔡校長竟然主動地帶領全體師生，籌辦了一場「愛灑人間植福田」的祈福早會。真是感恩啊！

小小音樂會

在地鄉親所組成的「台灣省傳統音樂研究會」演奏了幾首精采的台灣民謠後，上午的節目就結束了。校長請與會來賓去用自助餐，葷、素用餐區分設兩處。葷食區早已開動，而素食區由於菜來得較慢，大家只好靜靜地等候。

忽然，走廊上傳來一陣笛音和歌聲；原來，幾位慈濟志工竟然利用這個空檔，舉行了一場小小的音樂會。台中第八組的慈濟委員們圍在吹笛子的劉振慶身旁，架起厚厚的慈濟歌選，一首接一首地以笛音伴奏、唱將起來。慈濟人還真有能耐，把已經半個多小時的等待時光，由無奈和單調化為歡樂和分享。當唱完「誠心祈三願」後，豐盛的素菜佳餚已一一端上桌了。

中區的志工們今天不只來慶賀，還帶了全套慈濟援建各校的簡介海報，以及施工進度的照片紀錄檔案。他們在任何場合，都不忘讓更多人來了解慈濟大家庭。和慈濟結緣的兩年多來，我發現對所有慈濟人來說，工作就是享受，享受就是工作。他們個個都在犧牲享受、享受犧牲，真是讓接觸到的人有說不出的佩服！

我在替臨時音樂會拍照時，有位志工把她的相機拿給我說：「機會難得，請你也用這台相機幫我們拍一張，我們可以存在文宣檔案裏。」我當然十分樂意為大家所敬佩的慈濟人服務囉！

慈濟人菩薩心

由於還要趕往炎峰國小參加慈濟援建的動土典禮，我們吃過午餐不久，就和蔡校長告別。校長一路陪著我們，送我們離去。此時下午的節目，賽跑和趣味競賽正要開始，孩子們圍坐在操場四周的階梯看台上，替與賽的同學歡呼助陣。

當他們看到常駐在此的慈誠隊北九區中隊長徐文龍和慈濟營建志工謝雷諾時，紛紛舉起小手和慈濟師伯擊掌問好。

徐文龍在僑光國小待了好幾個月督導鋪路、做景觀，謝雷諾更是監督整個重建工程一年多。看到孩子們這麼快樂，他倆笑得合不攏嘴，所有的辛勞都忘記了。蔡校長在一邊豎起大姆指，告訴小朋友：「搬到新學校後，大家要好好用功讀書，才是感恩慈濟人最好的方法。」

蔡校長還說：「炎峰國小的動土典禮會訂在這天下午，是我們兩位校長共同商量的結果。一來，這是新年的第一天，兩校都是大吉大利新氣象；二來，我們勞師動眾那麼多慈濟人，如果能夠不要讓他們跑兩趟，這該多圓滿啊！」兩位校長的細心和體貼，令人感動。

先前蔡校長還告訴我，今天的節目設計就是依照證嚴上人的開示：「募心最重要」；整個活動就是要把全體師生和社區民眾的心募在一起。蔡校長雖然沒有穿著藍天白雲，但他和「希望工程」的許多校長一樣，都是慈濟人菩薩心啊！



▲一人一善

愛需要勇氣

◎撰文／邱淑絹

上班途中唯一會經過的一家早餐店，是我每天早上必定報到的地方。有天，來到這家早餐店前，下車時鑰匙突然從手中滑落，掉進了排水溝。

正在用早餐的老闆詹爸爸－－老闆的父親聽到我的求援，趕緊放下碗筷，一面張羅著要把鑰匙從排水溝撈起來的道具，一面催我先去用早餐免得遲到。所幸車鑰匙順利取出，當天我也沒有遲到。

爾後，除了幾次招呼外，我沒有再見到詹爸爸的身影。有天，終於忍不住問了他媳婦，方知詹爸爸已因胃癌住進醫院。

一段時間後，再次詢問詹爸爸的情況，得知他已經出院，但仍覺得不舒服，心情處於低落狀態。

我能為詹爸爸做些什麼？那天踏進辦公室，心裏這麼想著。腦中閃過一個常在慈濟醫院心蓮病房看到的醫師名字。於是我打開慈濟志業體內部的e-mail，在收信處敲打了「許禮安」。

我首先簡略地介紹自己，並說了一個其實我也不很清楚的個案，信件就這樣發出去。

第二天，我收到許醫師的回信。他懇切地想了解這位病人的狀況，並希望得知電話，甚至表示有必要時會帶醫護人員去家訪。這讓我相當震驚，甚至有點心虛地對許醫師說，詹爸爸並非慈濟醫院的病人。

兩天後，許醫師向我述說追蹤的情形，也了解目前病人的狀況已改善，可再持續關懷，他甚至還感謝我讓他廣結善緣。

記得一位同事曾說過：「慈悲，是需要道德勇氣的。」許醫師有著慈悲心，他勇於相信別人，更有道德勇氣去力行關懷別人。

詹爸爸一個搶救車鑰匙的動作，牽動了我這個亟需道德勇氣的人；許醫師一通電話的關懷問候，更牽動了病人全家的心。

小小的一善，卻牽出一連串大大的感動。

行善錦囊：生起一個助人的念頭，要勇於將之實踐出來。



▲晶瑩童心

真假毛毛蟲

◎撰文／子魚

【子魚說故事】

身上光溜溜、個性溫和的無毛毛毛蟲，遇上野蠻霸道的有毛毛毛蟲……

無毛毛毛蟲在啃食一片日日春葉子，有毛毛毛蟲牽著一條絲，從空中降臨。牠無視於無毛毛毛蟲已經先佔領這塊區域，毫不客氣大口大口啃食葉子。

有毛毛毛蟲侵略的舉動，讓無毛毛毛蟲感到壓迫。兩隻毛毛蟲擠在一片葉子上，誰也不讓誰。

「喂！你很沒禮貌，進到我的地方，也不跟我打聲招呼，就吃、吃、吃……你的行為很令人討厭。」無毛毛毛蟲皺起眉頭說。

有毛毛毛蟲根本不理會無毛毛毛蟲的抗議，霸道地吃著葉子。難得有這麼好吃的食物。

無毛毛毛蟲看這個情形，心想還是算了吧！不要跟牠計較，自己乾脆換另一片葉子，反正日日春的葉子很多。牠移動緩慢的身軀，準備離開。

「算了！這片葉子讓給你，我換另一片。」無毛毛毛蟲說。

有毛毛毛蟲抬起頭來，不但不感謝無毛毛毛蟲，反而譏諷起牠來：「醜陋的無毛傢伙，你早該把葉子讓給

我，日日春葉子本來就專屬於毛毛蟲的食物！你是那裏來的傢伙？吃了我們的葉子，我沒找你算帳，你還敢說讓我！」

無毛毛毛蟲很納悶：「你在說什麼？我本來就是毛毛蟲；既然葉子是專屬於毛毛蟲的，你為何要來搶我的葉子？」

「開玩笑！你全身光溜溜的，一根毛都沒有，怎麼可能是毛毛蟲？醜陋的無毛傢伙，趕快離開！」有毛毛毛蟲邊說邊扭動身體，企圖把無毛毛毛蟲擠掉。

「你不要擠我。」無毛毛毛蟲辯解說：「我是真的毛毛蟲。」

「沒有毛就不是毛毛蟲！你這個冒牌貨，竟敢假裝自己是毛毛蟲，我一定要把你擠掉！」有毛毛毛蟲很生氣地說。

有毛毛毛蟲豎起全身的毛來，企圖扎無毛毛毛蟲。無毛毛毛蟲一直退，退到另一片葉子上，但是有毛毛毛蟲繼續往前擠，扎人的毛，刺得無毛毛毛蟲很難過，又往後退到另一片葉子上。

「你別再擠我了，算我怕你好不好！」無毛毛毛蟲說：「我真的是毛毛蟲啊！只是沒有毛，但是我很美麗

啊！」

「醜陋的無毛傢伙，你懂什麼叫美麗嗎？你看看我身上的紋路，多麼鮮豔亮麗，仔細看清楚，這才叫美麗！那有毛毛蟲沒有毛，你沒有毛就不是毛毛蟲，根本談不上美麗。」有毛毛毛蟲說。

全身沒有毛，又不夠漂亮，無毛毛毛蟲幾乎快要搞不清楚自己到底是不是毛毛蟲。牠黯然地離開這棵日日春。自以為是的有毛毛毛蟲認為自己打了一場勝仗，大口大口得意地繼續吃著日日春的葉子。

不久，有毛毛毛蟲結蛹了，無毛毛毛蟲也結蛹了。在一個很暖和的天氣裏，有毛毛毛蟲的蛹，羽化成一隻蛾；無毛毛毛蟲的蛹，羽化成一隻鳳蝶。



▲晶瑩童心

誰要大象？

◎文／羅奕昕（台北縣中和市及人國小三年義班）

【童話‧童畫】

誰要一隻沒有食物卻很溫柔的大象呢？
我知道有一隻在流浪。
牠有一雙幫你搧風的耳朵，
四隻像柱子一樣的象腿，
和一條會向你撒嬌的尾巴。

牠會很溫柔地對待你，
牠的鼻子可以給你當溜滑梯……
還會陪你跳碰碰舞。
可以幫媽媽吸地板，
可以跟你玩跳繩，

還可以讓你學爬樓梯。
還有，你聽過嗎？
……大象倒立、跳跳桿？

不管你玩得有多髒，
牠都會幫你沖個舒舒服服的澡。
但是你要小心，
牠可是會踩到你的腳喔！

搬家的時候最有用了，
因為牠的鼻子可以幫你搬東西；

失火的時候可以幫忙救火；
做資源回收時，
牠會幫忙踩罐子，
一次可以踩很多喔！
牠的尾巴可以幫你驅蚊子；
還可以當作掃街頭的清潔車……



▲衲履足跡

2001.12.07 來自使命感

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月七日《十月二十三（五）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】把人世間的苦難當成自己的使命，那裏有災難，就能自動地動員。

精舍「大雪」日

「只要一個『愛』字－－人人以真誠的愛、清淨的愛、無所求的愛去付出，就能夠天下和平、社會祥和、家家幸福。」日本分會十周年，新會所將於明日啟用，上人在志工早會中感恩當地慈濟人和心互愛，在地耕耘；在忙碌緊張的移民生活中，仍用心將愛的種子播撒出去。

「一九九四年四月發生的名古屋空難事件，各地慈濟人迅速動員，投入膚慰、陪伴的工作－－除了擔任翻譯，還陪伴認屍、安慰家屬等等，讓我非常感恩與感動。」上人表示，慈濟人把人世間的一切苦難，都當成自己的使命感，所以那裏有災難，都會自動地動員。

精舍正為歲末祝福趕著摺八十萬份紅包，上人一面摺紅包，一面與在精舍靜養的印順師公上人閒談種種，不知不覺間，師公談起了家鄉。

「我是浙江海寧硤石鎮人，徐志摩也是硤石人。硤石離山有三十里，那個地方出了許多文人。硤石鄰近錢塘江北岸一帶產鹽，有個地方叫作『鹽官』，當地人稱那放鹽的地方叫『鹽倉』。家鄉也養蠶，沿路種的都是桑樹……」

光陰一分一秒逝去，大家已摺了不少紅包，連師公也摺了五、六個，師公注視著正壓線對摺紅包的上人說：「你要休息，要休息啊！」上人依然手不停地一摺、再摺，說摺紅包也是在運動，人要動比較好啊！

浙江，堪稱地靈人傑，自古以來即是人文薈萃之地，民初以詩文享譽文壇的徐志摩，以及李叔同、豐子愷、王國維等人，皆

是名重於世的人物；而師公正是生長於硤石鎮盧家灣附近，一戶半耕半商之人家。

今日節氣適逢「大雪」，「積陰為雪，過於小雪，故名大雪」，在大陸黃河以北該是冰封雪凍、大雪紛飛的時候了。上人辭出師公寮房，下樓到園庭－－台灣沒有下大雪，倒是下起雨來了。



▲衲履足跡

2001.12.08 心靈「防火牆」

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月八日《十月二十四（六）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】用智慧過濾雜音，不附和是非。

莫「聽人家說……」

「世間本是水月道場，身處幻化不實的人間，應該進取真實，以出世心做入世事，追求永恆的慧命，切莫捲入虛妄的人我是非中。」晨間，上人與志工座談，期望大家在慈濟大團體中真心付出，體悟人生真理、體會生命之美。

上人說，有志於慈濟者，並非坐而談論名相，當起而無所求為眾付出；既是秉持「幫助人是人生最快樂的事」的信念來做慈濟，若無法真實體會助人的歡喜，甚至陷入人我是非的煩惱深淵，實令人惋惜！

上人分析，人與人的紛爭常起因於「聽人家說」，而在聽與說的誤差中，彼此心中種下成見，畫下一道鴻溝；「我們的心靈應該要有一道『防火牆』，對於別人說的是非，要提高警覺不去附和；用智慧過濾雜音，才能照顧好自己的慧命，不要受是非雜音損傷。」

上人強調，要有「心包太虛，量周沙界」的胸量－－聽到是非要「大智若愚」般不計較，切莫以敏感的心思去接受是非，

並回以不好的話語，否則輾轉傳到對方耳中，恐怕彼此就經常處在怨恨糾纏的不良循環中了。

今天是農曆二十四日，也是每月一次的藥師法會日，上人提及藥師佛以慈悲喜捨、平等的心愛護眾生，願讓人人得到清淨光明；偏偏世間有很多眾生心態剛強難調伏，我行我素，這就是「造業」。

「天氣漸漸寒冷，每逢颳風下雨、天氣寒冷，我都會不由自己地想到苦難中的眾生，他們的衣、食、住等等都非常困窘，如何抵禦風寒？他們為什麼會出生在那樣的環境中呢？一切都是因緣果報。」

上人表示，要重視因緣果報，日常生活的心理狀態、身體行為都要隨時照顧好。如果能多培養一些愛心、多造福人群，就能擁有富有的人生；反之，如果事事都要佔為己有、樣樣都要與人計較，懷有這種尖酸刻薄的心態，人生就會變成貧窮下賤。

上人叮嚀，日常行為要自愛、慧命要珍惜，習氣要馬上改，不要總是想「還有明天，明天再改」，恆持當下的一念心，才能成就慧命。



▲衲履足跡

2001.12.10 愛的稻種

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月十日《十月二十六（一）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】播下愛的種子，稻穗豐收，自助救人，就是愛的循環。

十年善緣

大陸安徽省霍邱、固鎮、全椒及宣州等縣巿皆因賑災而與慈濟結緣；該省救災滅災協會團長任伯鵬等一行人來訪，一早即入精舍早餐，並在志工早會結束後與上人座談。

上人關心全椒縣前縣長殷守余的胃病。原來十年前其在縣長任內，為了協調慈濟賑災物資運輸事宜，急出胃病；事隔十年，上人記憶不曾稍減，還只當是昨日之事，而有此問。

殷先生紅著眼眶答說還好，未久即淚水潸然：「十年來，慈濟給了全椒很大的幫助，其中最重要的就是把民眾的愛心及感情連結起來；我代表全椒縣四十萬人民說感恩。」

殷先生表示，全椒在一九九一年接受慈濟的稻穀、化肥等物資援助後，第二年糧食收成量由一千多斤增加到兩千多斤，老百

姓看到稻米長得那麼好，皆說是「神稻」。

上人表示，當初考量發放稻子而非白米，是因為稻子可以播種，年年收成，「一九九三年慈濟援助湘西，感恩安徽省也捐了五萬斤稻米響應；這是愛的種子，所以特別豐收，還可以再救人。」

任伯鵬團長贈送上人畫冊、書法作品及文房四寶，上人則回贈大家筆記書、三十五周年紀念章及紀念幣紅包。上人說，這紅包可是今年第一個哦！殷先生笑道，和慈濟結緣十年來，他已經拿第十個了！



▲衲履足跡

2001.12.13 文質彬彬，表裏如一

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月十三日《十月二十九（四）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】為追求方便而好逸惡勞，將失去人的文化品質。

文化人的形象

光陰流動悄然又快速，精舍庭院裏林木枯葉成片飛落輕飄於地，十足是冬的況味；上人在會客室與趕早入精舍的大愛電視台總監姚仁祿與李壽全，言及內心對文化志業的懸掛與著急。「生逢亂世，時局不靖，作為影響人

心的文化志業，必定要用『飛』的，也就是要快！快！快！」

上人說，「文化」如此抽象，若要人接受，必定要做到「踏實」、「誠懇」再加上「快速」；以又快又好的品質，讓人能看得到、感受得到，這分影響力才能深入人心，且化作行動表現出來。

以十年前援助安徽全椒為例，當時慈濟發放穀種與化肥，使得田地年年豐收，獲得地方人士無盡的感念。十年過去了，當年全椒縣殷守余縣長來訪慈濟，看到上人未語即紅了眼眶，待出聲說話，卻是頻拭淚水。

「這就是一種很真誠的情誼！大家相見覺得很親切，絲毫沒有生疏之感；文化也要像這樣，以真誠的愛，踏實而穩當地顧好品質。」上人表示，文化人的形象該是文質彬彬、表裏一致，展現人文內涵的高尚品質；慈濟文化工作者，乃至於所做出的文化志業，也要使人一見就感到內蘊豐富、表達出真善美的人文精神。

上人也強調，生活教育必須落實在衣食住行中，這也是文化之一；如慈濟志業體的每位同仁，飯後必得清洗自己的環保碗筷，工作時也都穿著制服，打理好整齊、清潔的外表。「倘若一切追求方便而好逸惡勞，就失去人的本性之美；人生的功能喪失，就顯不出文化的品質。」

「慈濟文化志業詳實展現世間動人的情事，這樣真實的文化記錄，可預見未來必是很珍貴的寶藏。」上人期待文化志業同仁要把握時間，將慈濟人間菩薩的動人故事留存下來，這對後代人來說是真正「愛的教育、美的回憶」的經典。



▲衲履足跡

2001.12.15 穩定力與衝力

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月十五日《十一月初一（六）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】以「穩」為中心原則，以「衝」為外在行動，才能力挽世局狂瀾。

用愛迎新春

冷冬的腳步更進一步，拂曉時分，天色未見開朗，泛灰的細雲平添幾許寒氣。上人等一行搭火車來到宜蘭，展開今年歲末祝福行程序幕。

有感歲月匆匆，人生苦難偏多，上人開示時言及現在正積極推動的「愛灑人間」運動。

上人強調「辭舊歲，迎新春」，必得身體力行善事，「我

期待世間人人都有充分的愛，唯有人與人之間相互灑愛，天災才能減少，人禍才能消弭。但盼提倡『愛灑人間』運動，讓人人都能發好願、做好事，如此便能感得吉祥平安的日子。」

上人表示，慈濟從開始到現在乃至於未來，目標都是「淨化人心」－－三十六年前的竹筒歲月，希望會員能「天天為善」；而現在的「愛灑人間」運動，則教「人人為善」。

花蓮、台東、宜蘭民風習尚純樸保守，上人肯定資深委員二、三十年如一日做慈濟，是一種難得的「穩」的定力。「菩薩的使命不止是『穩』而已，放眼當今紛亂的世局，要淨化人心應提振勇猛精進的『衝』力去愛灑人間；以『穩』為中心原則，以『衝』為外在行動，兩相結合才能力挽狂瀾。」

午後驅車走濱海公路北上，婆娑之洋海色深藍，墨雲連天，看來隨時可能下雨。幾小時後，望天邊夕照美麗，光影映出觀音山清晰的稜線，可知再不多久就要抵達慈濟關渡園區，一場復一場難有空檔的歲末祝福，就將自此開始。



▲衲履足跡

2001.12.16-12.18 人生經典

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月十六～十八日《十一月初二～四（日～二）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】付出，感受到自己有用之身，心門自然打開，煩惱也將遠離。

年輕人的心事

夜裏下了場雨，清晨的關渡園區水霧迷濛，庭園林木枝葉濃密青翠，透發出一股超絕塵世之美。關渡園區即將整體規畫建築大樓，上人神態悠閒地舉步往庭園走去，實地考察空間配置。

悠閒時光匆匆而逝，緊接著是密集的歲末祝福；上人在每場次間的些許空檔仍得與如水湧來的訪客相談。

一位瘦削的女孩由媽媽陪同前來，據云女孩總覺得「吃飯有罪惡感」，所以經常性地不吃飯，也鮮少喝水，身體日漸消瘦。

望著年輕女孩清秀的臉容，以及操心之情溢於言表的媽媽，上人勸道：「為了身體健康、有力氣說話，我也是要吃飯啊！人說：『閒人無樂趣，忙人無是非』，妳有非常疼愛妳的父母，人生很幸福。學生的本分是讀

書，平日要好好用功，有空不妨多做些勞動體力的事，或做做家事減輕媽媽的負擔，不讓腦袋空白，就不會產生雜念。」

電視上正巧播放大愛台近來製作的「親子鳥」片段，見那母鳥疲於尋覓食物餵養幼雛的感人鏡頭，上人有感而言：「小鳥羽毛未豐，不能自己找食物，牠的爸爸和媽媽就到處找吃的來餵孩子；自己深思一下，妳不吃飯，這是多令家人煩惱的事啊！」女孩點點頭，回應上人的慈言勸導。

另一位年輕男孩在大學裏讀了兩年就辦休學，當醫師的父親與母親神色憂慮，只道孩子心情「鬱卒」，就說不出其他話語了。

上人教男孩復學後加入學校慈青社：「好好去學習如何付出愛，用心去關心家人、關心所置身的社會；一旦你能去付出，就會感到自己是個有用的人。心門打開了，能去愛人就會自愛；否則，若只想到自己，這樣的人會自我膨脹和封閉。」

男孩向上人傾吐，女友讀高二，總擔心她不聽父母的話，不專心於學業……「需不需要擔心她呢？」

上人認為，若女孩向來即不聽父母的話、不尊重長輩，這樣的人將來是否會尊重你？

「但是我們交往很久了……」男孩無法忘懷相處的歲月。

上人再言：「你們現在還年輕，感情還不成熟，談得太深，心思很容易偏差執著，徒讓彼此深陷無盡的煩惱裏。感情的選擇要慎重，既然都是學生，就該回歸單純的讀書生活，否則可能傷了自己也傷了對方。」

男孩辭別時，上人叮嚀他要定下心來，安住自己的學生本分，務須加入慈青，體會人生大愛的意義。

大愛新聞：真善美的觀點

「電視影音傳輸的立即性，能使人快速取得資訊，影響力相當巨大。在當今一片抹黑與偏差的媒體環境中，大愛台必定要堅持清流的角色，輔導人走向人生正軌。」大愛電視台已遷回南港中視大樓，上人巡視各樓層後，與同仁們座談工作事務。

有同仁問及新聞報導方向。上人表示，慈濟第四個十年希望致力於文化志業的深度化、普遍化；放眼當今世間災難偏多，這些令人怵目驚心的天災人禍，與佛法「成住壞空」之理相印證；報導這類「天下大事」，能使人警醒人生無常，看透虛幻不實的世間，進取永恆的慧命。

「大愛台已經樹立超然的立場，所做的新聞必定要很慎重；若只呈現現象，無法分析利害，不能提出正確觀點來導引人心趨向真、善、美，那麼不如不報導。」上人說，淨化人心是慈濟不變的宗旨，也是大愛台成立的目標，因此所報導的每則新聞都必須能對人心起好的影響。「天下眾生心靈的苦難與我們息息相關，如何能安人心、引導人往正軌走，這是我們共同的使命。」

「若能將慈濟人力行『佛法生活化，菩薩人間化』的事蹟做成節目，這些信實可徵的故事，堪稱是世間很寶貴的『人生經典』。」上人說，慈濟人甘願做、歡喜受，投入苦難現場膚慰人心，一舉一動都富含教育啟迪作用，深具「形象教育」。

「難得來人世間，你我有福可以對人世發揮好的影響，希望大家有志一同，悉心以赴，淨化人心。」上人寄語同仁，不論是新聞或節目都要不離「教育」的功能，能將人生之真善美化成文化，去做淨化人心的教育，這真正是功德無量！



▲衲履足跡

2001.12.19 攜手走進大愛門

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月十九日《十一月初五（三）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】懷抱菩薩精神，走進大愛之門去做救人的本分。

故事背後

「愛灑人間」運動推動兩個月來，全球慈濟人走入社區家庭灑播善種子；藉著懺悔、發願、祈禱，許多人都坦言深埋已久的心事，會場顯得真誠動人。在新竹聯絡處的歲末祝福節目中，亦安排短劇展現慈濟人家訪推動「愛灑人間」的情形。

上人表示，又一年過去了，很多事卻還沒有做，心裏實在著急，「二００一年，人世間發生多少天災人禍？又可見多少有愛心的人，奔走災難現場去濟助需要幫助的人？溫馨助人的故事背後，意謂著有人在貧苦中掙扎，所以才會有那些伸手救人的感人畫面。」

「這幾天，我的心總懸在阿富汗，想想當地已經開始下雪了啊……」上人不忍無辜難民受飢挨凍，思及世間災難何時了，遂強調「就因眾生有苦難，所以人人都應懷抱菩薩的精神，走進大愛之門去做救人的本分，以達天下祥和、無災無難。」

南下過訪大甲聯絡處，見可容五百人的佛堂正進行室內裝修，以供今年度社區歲末祝福之用。上人上樓、下樓之際，細細留意有否需改善之處，並叮嚀當地慈濟人：「難得大甲有這麼好

的聚會所在，要好好將這個家顧好哪！」

驅車復行，窗外景色從冬風吹拂芒草，漸漸轉變成櫛比鱗次的高樓大廈，台中分會已然在望。入夜以後，十多位紐西蘭慈濟人來見，所言依然是「愛灑人間」成果，大家都說，慈濟四神湯真正是移民必備……



▲衲履足跡

2001.12.22 募心更護心

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月二十二日《十一月初八（六）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】捨去貪心，才能布施；捨去瞋心，才能結好緣；捨去癡心，才能開智慧。

「現在此時」最重要

冬至日，大陸北方舊俗是吃餛飩，取其形似雞卵，有天地混沌之象；南方則吃湯圓，取其團圓之意。早膳後，大家享用過紅白二色湯圓，遂移往廳堂席地而坐，聽上人談起「募心」的真義。

上人說，唯有真正去做、去投入，才能有所體會，心也才能定靜而安；至於捐款數字不論多少，能心無掛礙、心常歡喜，才是真正無量功德；否則，若因捐款而執著、自我膨脹起我慢心，反而污染了心地。

「勸募善款時，更重要的是帶動人投注心力做好事，使其法喜充滿，這才算淨化了心地，也才是募心意義所在。」

有位教聯會老師分享，慈濟援建的希望工程學校不止是千年藝術品，而是《法華經》中所言的「多寶佛塔」，可想將培養無數的未來佛。上人說：「剎那就是永恆！」不論過去、現在、未來，最重要的是要把握現在。

「過去佛以覺悟的佛性，開闢成佛之道來讓我們行走；但唯有現在佛才能膚慰、陪伴眾生；也唯有秉持歡喜心，才能培養更多的未來佛。」上人說，「現在此時」最重要，能好好把握每

個當下，就能成就無量的福德因緣。

慈悲是福，喜捨是慧

離開台中，上人巡視彰化靜思堂各功能空間後，對當地慈濟人開示，成長慧命在於力行「慈悲喜捨」－－

「慈悲」二字是造福。能膚慰眾生苦難，帶來歡喜，就是福；結合團體力量，救助更多人，感恩一同去付出的人，也是福。

「喜捨」二字是修慧。能捨貪，才能布施；能捨瞋，才能結好緣；能捨癡，才能開智慧。有智慧必然勇於身體力行做到捨。

上人以南非為例，慈濟人設置職訓所輔導黑人們自力更生，進而維護他們的飲食衛生、教育他們的生活文化，這分人文教育得以成功，是南非慈濟人用心在黑人們的心地上遍撒愛的種子，才有今日的成果。

「照顧會員要多用心，不要像提籃子裝水，邊提邊漏。」上人強調，想要得人心，必定要先付出愛，才能令其化感動為行動、化無形的愛心為有形的付出。

「就如農夫只耕田卻沒下種，或有下種卻沒除草，這都不會有所收成的。種子下田了，若沒有好好除草，很快地又會被雜草埋沒。所以，我們在人心地上遍撒愛的種子後，還要悉心帶領其走上菩薩道；不要讓人以為捐錢就能消災免厄，應該要帶動他去做幫助人的事。不論是金錢的捐輸或力量的投入，若能淡化『我是付出的人』的心態，才能從付出中獲致滿心的歡喜，涵養開闊的心量。」

上人表示，「一人一善，遠離災難」，並非指做好事就能永保平安、決無逆境；唯有開口說話謹慎、做事考慮別人，才能減少人我是非的心靈災難。

續抵大林慈院後，上人與林俊龍院長、簡守信副院長及數位醫師聚談，在座者尚有隨師而來的靜思手語隊，以及正為《父母恩重難報經》譜曲的郭孟雍。

「佛教包含了科學、哲學、美學……一切的智慧盡在其中，令人深感佛陀確是大智慧者，是見道者、開道者、說道者，是人間的導師！」上人以此經中佛陀禮拜枯骨的因緣，表示眾生生生世世互為父母、子女，所以我們當視所有人皆是我父母，進而禮敬所有眾生。



▲衲履足跡

2001.12.23 從心地下功夫

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月二十三日《十一月初九（日）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】團隊中不要我行我素，也不要獨力作業，必得集眾人之力，才能成就大業。

有志一同

大林慈院志工早會與花蓮靜思堂連線，四百多位參與全球慈青日的慈青，透過連線聆聽上人開示。一位慈青分享心得表示，願與上人定下千年之約，緊緊跟隨行菩薩道。

上人哽咽嘆道：「年歲逐年老去，身體一年不如一年，天下蒼生多苦難，我操心的事實在太多；若大家真正愛護我，就要發願盡心付出、用心投入，眾生能得離苦，我才能安心哪！」

在新建完成的台南靜思堂進行一場歲末祝福後，行車甫抵高雄分會，上人面對多位資深委員，再次言及身體的狀況：「上回來高雄，我染患風寒幾乎發不出聲；這次前來，卻得常點眼藥水……我是拖著命在做，雖然身體也感疲累，但我只要有一天生命就要做一天！」

上人期待，不論資深資淺，大家都要立定「慈濟不能沒有我」的志氣，即使遭遇困境，都要持心不退，奮勉以赴。「慈濟講究的是團隊精神，不要我行我素，也不要獨力作業；很多事必得集眾人之力，才能成就大業，希望大家確實從心地下功夫，去力行佛陀的精神。」

上人懇切強調，大家既是同師同道同志願，要相互疼惜、彼此感恩，人人與師父「有志一同」，一起來推動「愛灑人間」這歷史性使命。



▲衲履足跡

2001.12.24 「人品」最希罕

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月二十四日《十一月初十（一）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】一代接一代傳承清新校風，才能奠定樹人樹德的基石。

百年校風

清晨時分，有位大學校長來訪，感恩慈濟人文課程進入校園，使學生們從中學習奉獻的精神，但也提及其對當今教育的憂心。

上人表示，教育是「百年樹人」的工作，必須付出時間來達

成理想；美好的理想在實踐時難免會有困難，關鍵在於必須逐步達成共識，以耐心來整合大家的觀念，才能一步步朝既定方向前進。

校長無奈地表示，為增益學習效果，校方提供住宿學生們快捷、方便的網路系統，但未想到，學生們卻經常通宵上網到凌晨三、四點，既有害身體健康，也嚴重影響學業。

上人很能體會校長的心情：「人生路長，學校有必要教育學生懂得生活規矩，以在未來建立幸福人生；若學生只是習得知識功能，毫不明白生活禮儀與規矩，則知識再高也無益。」

憶及往昔，上人提到慈濟創辦護專時，即要求學生在衣食住行間落實生活教育，並從老師做起，以身作則帶動學生穿制服。「老師必定要有端莊的氣質與形象，建立整體美好的儀容，才能引導學生陶鑄知書達禮的人品。」

上人感嘆，單是制服一事就引起一些反彈的聲浪，又如宿舍規定門禁時間，希望學生們無事不要在外逗留，並養成早睡早起的好習慣，此事亦遭學生反對；但在校方堅持下，總算成為校風。

「慈濟是真心希望為社會造就人才、為社會培養菁英，所以最重視學生品格。當今社會教育水準普遍提高，學士、碩士已不稀奇，最稀奇的是人品。」鑑及世風日下，上人強調慈濟辦學目標在全力辦好人格養成的教育，希望培養出能夠自律、自重、自愛的學生。

「學校要確實負起教育的重責，有賴全校上下同心共創清新校風，並且一代接一代傳承下去，才能奠定樹人樹德的基石。」

高雄今日接連有三場歲末祝福，上人依然場場為大家點燈祈福，並默禱天下太平，無災無難。



▲衲履足跡

2001.12.25 美的身影

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月二十五日《十一月十一（二）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】真實帶人、真誠待人、真心微笑，每一件事都做到人人歡喜，才能與人結好緣。

法華會上有緣人

「過一天就是少一天生命，過一年就是少一年生命；就像把魚養在漏水的水缸裏，水量一滴滴地減少，魚的生命也陷入掙扎……」上人在高雄區幹部座談會議中表示，慈濟人是法華會上的有緣人，大家應珍惜彼此的歷劫

深緣。

上人感嘆，此行歲末祝福面對一個個白髮蒼蒼的環保志工，他們很多人身形變了、背駝、臉也皺了，有的眼睛模糊、牙齒掉了，甚至連手關節都變形，想合掌也合不起來，雙手張開又粗又裂……

「每個人都喜歡美的事物，也都曾經年輕過、美麗過、可愛過，但是看到他們伸出的那雙手，我是又敬又愛；這雙粗糙的手證明他們從年輕就做到現在，雖然現在已顯現出老態龍鐘的形貌，不過，在我心目中，他們是很偉大的。」

上人說，許多老人家都感慨：「人老了就沒有用」，認為自己年紀大不但做不了事，甚至造成別人的累贅；但在慈濟的團體裏，可以看到許多老菩薩們，在為家庭、為社會付出幾十年的青春後，臨老還利用那雙已經磨得粗糙不堪的手，從事資源回收工作，真正是很有價值的人生。

「環保志工們的感人處，就在他們那顆很『真』的心！」上人說，內心的真出於信實誠正的精神，其中這「信」字相當重要－－既要信別人也要信自己，當然亦要相信佛陀的教育。

「慈濟人都是法華會上的有緣人，有愛心才會聚會一處；如果沒有愛心，即使很有錢、地位崇高，也只是『富中之貧』的人生。」上人說，要珍惜同心、同道、同志願的因緣，真實帶人、真誠待人、真心微笑，把每一件事情都做到人人歡喜，才能與人結好緣。

揮別高雄，上人續往屏東分會進行兩場歲末祝福。在與當地慈濟委員及慈誠幹部座談時，上人為眾解說「佛法生活化，菩薩人間化」的義涵。

「佛陀講經說法，千經萬綸都在教人如何好好生活、好好做人。慈濟之教育志業，無論是本身的教育志業體或是援建的希望工程，都強調『生活教育』的重要性；唯有透過生活教育引導孩子遵循生活規矩，從日常生活之食衣住行以及待人接物間，陶鑄文質彬彬的威儀、風度，才能造就知書達禮的好學生。」

上人表示，菩薩離我們不遠，每個人自己就是菩薩－－只要能以真誠的愛心去幫助別人，就是人間的活菩薩。

「我三十多年來，心所依止的就是『真』和『純』二字，自認為凡事本著真純的心態與人相對待；即使遭遇批評和誤解，也能坦然自在，不與人計較。」上人教示，語言表達要溫柔，不要妄語，也不要惡口，開口就要說利人利己的話，用智慧的話去撫平人心。

「大家在慈濟啟發了慧命之芽，應以農夫自許，善加照顧這株新芽，以成長為挺立不拔的大樹。」上人叮嚀，歲月不留人，當從心地下功夫，好好照顧慧命之芽。



▲衲履足跡

2001.12.26 點亮視界

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月二十六日《十一月十二（三）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】有啟動遂有感動，因為感動又付出行動；善的循環不已，呈現出一股真誠之美。

他們雖老，卻很美麗

二十多位屏東地區慈濟人，知悉上人座車將經過林邊公路，早早就佇立在冷風中等候多時；及至果然見到了，有的趕忙與上人問好，有的則急急送上已備好的當地特產－－汁多味甘甜的黑珍珠蓮霧。

當車窗外海天一色的景致，轉換成山紫水明的重巒，復再見浪濤拍岸的畫面，意謂著車行已由西而東，離家是愈來愈近了。

在台東聯絡處，上人聽聞當地幹部報告如何在監獄和學校推動「愛灑人間」，深感安慰：「希望大家在愛別人的同時，也莫忘將愛灑向彼此，從近及遠，這才是『愛灑人間』運動的目標。」

上人再度感嘆，記得不久前才在歲末祝福，怎麼轉眼一年過去了，又開始要歲末祝福了；因此勉勵大家，要和氣、協力相待，使台東聯絡處有更濃的「家的味道」，以接引更多有緣有心人。

上人此次全省行腳歲末祝福，見著近萬名的環保志工，尤以老人為多，遂令上人感懷良深，再三稱歎老人們從年輕為生活奮鬥到如今，即使背駝、臉皺、手變形、腳不便，只因不忍地球受毀傷，依然拖著年邁的身軀，無悔而歡喜地做資源回收。

「他們老而彌堅的精神與毅力，著實令人感動，所以我自許要做得更好，才能回報這麼多有心人！」上人在對慈濟玉里醫院同仁開示時並提及，台東聯絡處自推動「愛灑人間」後，有了啟動遂有感動，因為感動又更加付出行動，如此善的循環不已，所以呈現一股真誠之美，令人視界一亮！

在冷冽冬夜裏，車行繼續向北直去，些許時候返抵精舍。上人向師公銷假，告以此行十二天歲末祝福，終於回家了！



▲衲履足跡

2001.12.28 一代傳一代

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月二十八日《十一月十四（五）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】做自己心田的農夫，只要有心，嫩芽終能長成大樹！

人性化的骨髓移植病房

在台灣，每年都有許多人面臨血液疾病的威脅與痛苦，慈濟骨髓捐贈資料中心自一九九三年十月正式成立以來，已成為全球第三大骨髓資料庫；也經由骨髓移植，為三百四十多位患者帶來重生的曙光。

經過兩年籌設，花蓮慈院骨髓移植病房，今日由上人與衛生署長李明亮、花蓮縣醫師公會林秀雄等人剪綵啟用。李明亮署長表示，台灣已有十三家醫院可以進行骨髓移植手術，但是東部民眾的確需要這樣的設施；感謝慈濟醫學中心今年陸續承接衛生署計畫，協助提升地區性醫療照護品質，滿足東部民眾需要的醫療資源。

上人表示，世間沒有比生命更尊貴的，慈濟九年前成立骨髓捐贈資料中心後，已送髓至全球二十多個國家；在骨髓移植病房啟用的這天，也有第三百四十六例骨髓捐贈，正由慈濟志工送至大陸蘇州途中。

「搶救生命是慈濟四大志業之一，骨髓治療是高科技的工作，一定要結合團隊的愛心，才能完成搶救生命的使命；期待大家用愛來呵護生命。」

骨髓移植病房空間規畫除採高科技正壓、防粉塵建材設置外，更加入人性化設計，提供患者舒適的躺椅與休閒的視聽設備，患者可在病房內欣賞戶外的藍天白雲和日夜變化，家屬則可在一般區域走廊上探房。

陳榮隆主任表示，慈濟骨髓移植團隊結合慈濟人文與各醫療、行政單位，提供跨專業團隊的全人照護。

來自北美、紐澳及東南亞等十二個國家一百一十六位慈青幹部，連續一週在花蓮靜思堂舉行海外慈青幹訓營。活動第三天，上人親臨會場聆聽各國慈青會務報告。

當慈青們獻上他們的心意給朝思暮念的師公上人時，為這貼近的一刻，紛紛感動落淚。菲律賓慈青呈獻兩只燈籠，發願生生世世追隨上人做一個提燈照路的人。新加坡慈青的感恩卡，以大樹代表上人，旁邊受到大樹庇蔭成長中的小芽則是慈青：「師公請放心，我們會一心一志，追隨師公的腳步！」

上人感恩慈青們在全球用心付出，化愛心為實際行動，並期許大家一代傳一代，讓愛與善的力量循環不斷，「希望每個人當自己心田的農夫，自我耕耘，把種子照顧好；當菩提種子發芽茁壯後，嫩芽也能長成大樹！」



▲衲履足跡

2001.12.29 垃圾減量救大地

◎撰文／善慧書苑

二００一年十二月二十九日《十一月十五（六）》

（證嚴上人納履足跡）

【靜思小語】同住在地球上，要以共同的愛心疼惜地球，推動垃圾減量。

推己及人

「小時候聽人說，觀音媽哭到沒有眼淚，最後

▲操場上的彩虹

找回快樂本能

◎撰文／葉文鶯

聽說雲門舞集的老師到社寮國小授課，
教人直接聯想「舞蹈」二字，
然而「生活律動」源自舞蹈卻不教人跳舞，
它只是帶你尋回快樂的本能……

小朋友一向活潑好動，鐵定遇上有趣好玩的東西，才可能忍住騷動安靜下來。此時，他們坐著，像座山；上身挺直，像棵樹；自然調息加上闔眼，注意力集中。

靜中，雲門舞集「藍天教室」欣怡老師開始播放音樂。偌大的活動中心裏，蟲鳴鳥叫、飛瀑流泉的天籟之音滑過心版，不論獨唱或混聲，尋聲而去的小朋友正神遊大自然；而透過想像，說不定還能想見魚躍水面、群蝶飛舞、一顆露珠自葉尖墜落的姿態……

「剛才聽見什麼聲音？」在小朋友仍保持高度注意力時，音

樂停止了。孩子們踴躍告訴老師他們的收穫－－有青蛙、蟋蟀、蜜蜂、小鳥、流水聲……用「心」，便能與大自然融為一體，感受事物的美好。

「滴滴」、「ㄕㄕ」……老師接著帶領小朋友發出如水、如蛇吐信等聲音，配合身體的自然晃動，讓身心逐漸放鬆開來。

新詩的玩法

山，靜靜地坐著。
雲來了，雲又去；
花開了，花又謝。
月圓了，月又缺；
日出了，日又落。
山，全部都看到了，
沒有說些什麼，
連那野孩子偷摘他種的水果，
也不動身追回來。

抄寫在黑板上的現代詩，不知出自何處，卻是今天社寮國小「生活律動」課程的主題。

「如果你在山上喊一聲『喂！』，接著會聽到什麼聲音？」藍天教室淑婷老師帶領小朋友朗誦之後，才發問便引起小朋友熱切的回應，不約而同發出「喂－－」的回音，自強而弱，聲控做得不錯。

小朋友分成三組，分住山上、山腰和山下。當「山！」這個聲音從山上小朋友的喉間迸出，順著淑婷老師的手勢推移，聲波緩緩推至山腰、山下，回音效果全靠小朋友的默契。

忽大忽小、有輕有重的聲音遊戲，隨著小朋友變換著山上、山腰和山下的位置，迴盪在耳邊的聲浪也變化多端。

「如果你有機會變成山，你想長成什麼樣子？」這個問題沒有標準答案，但見小朋友開心地或趴或臥，弓身舉手蹺腳，想像「我就是山」的感覺似有幾分「壯大」，但孩子們真正喜歡的山形還是「可愛的」烏龜、睡美人、大西瓜……

自己就是一座山，信心滿滿；也有人尋找同伴成為峰峰相連的群山，譬如個性內向的小朋友，就可能先找尋「靠山」，依附在安全與信任的關係中，才發

展出自己的樣貌。

「我要來爬山囉！」淑婷老師走著走著，驚訝地說：「咦？還有山洞呢！」這時，山洞裏出現一張得意的笑臉。

「看過月亮嗎？什麼形狀的？」淑婷老師說月亮有圓的，也有長得像香蕉一樣的月亮。

「好，現在變成你喜歡的月亮形狀，讓我來挑一個掛在聖誕樹上。」這番邀請引起一陣騷動，「變形」計畫又開始了！

「喔，這裏有一個月亮昏倒了！昏倒的月亮可能就不會發亮了喔！」老師的童言童語，逗得小朋友哈哈大笑。

「那麼，雲是什麼樣子的？」「你們曾經見過什麼東西長得像雲嗎？」「如果變成一朵雲，你想變什麼樣子？什麼顏色？」粉紅色、黑色、藍色、白色、彩色……孩童對於「雲」的想像，比現實多彩。

「突然吹來了一陣風，這朵雲要去旅行囉！」此時，不論孤雲或大朵雲輕柔地飄移，有人走動，有人在地上滾動身體，有人像毛毛蟲般爬行……

「花，是怎麼開的呢？」當孩子們繼續這首詩所延伸的遊戲或做即興表演時，任意展現的模樣教人發現－－原來，生命的開展就像一朵花，每朵花擁有自己的花期和樣貌，懂得欣賞自己和別人才重要，而不是羡慕別人。

雲門舞集舞蹈教室透過音樂、新詩或遊戲，開發小朋友的潛能，讓他們自由伸展肢體，充分表現自我；而來自老師的肯定與欣賞，除了鼓勵小朋友勇於表現，同時也欣賞別人。

透過身體了解自己

自本學期開始，「藍天教室」每週四到社寮國小指導一、二、四年級共六個班級「生活律動」課程。四年忠班級任老師賴美莉，總愛坐在一旁看班上小朋友上課，常被他們出其不意的表現

逗得發笑。

「剛開始，孩子們不知道這是什麼課，指導老師引導他們自由表現，內容很有趣，孩子愈上愈開心，一學期下來，比以前更容易打成一片，連內向拘謹的孩子也能開放自己，融入群體。」賴美莉老師說。

鄉下孩子較靦腆，沒想到在課程中卻很「放」。藍天教室淑婷老師說，都巿孩子也許比較活潑，事實上他們的生活充滿各種影像聲音；相較之下，鄉下孩子實際的生活體驗豐富多了，因此肢體動作和表情更豐富。

九二一地震發生後，雲門舞集曾參與慈濟賑災物資發放，繼而成立「藍天教室」，針對重建區校園義務進行「生活律動」教學。方案計畫實施五年，目前在台中、南投縣共七十一所學校展開，其中由慈濟援建的校園包括社寮、中州、桐林、霧峰、五福國小等，共有七所。

雲門舞集舞蹈教室指出，人的身體蘊涵無限潛能，從身體出發可以走向更寬廣的心靈宇宙，讓人尋回快樂的本能。「生活律動」源自舞蹈，卻不「教」人跳舞；源自身體，卻讓人連身體也一起舞動，幫助人更了解自己。

「譬如害羞的小孩，當他們願意開放自己去接觸別人，甚至擁抱他人，身體打開，心也就打開了！」舞蹈教室指出，重建區的學童或許生命中遭遇了不愉快的經驗，雲門舞集的「陪伴」就是希望幫助他們釋放情緒、找回快樂，留下美好的回憶。

儘管中部舞蹈教室教師不足，需由南北兩地教師支援，加上許多學校地處偏遠，老師必須前一天晚上即抵達台中工作站，次日起早搭車到校園。然而兩年來看到學童表現自信、更容易表達自己，人力和經費的龐大付出更化作堅持。

在暗淡的生命歷程中，照耀洞口的火花更加明亮。雲門舞集的藝術成就已是眾所矚目，但對於重建區學童長期默默的關懷，或許不明顯，卻同樣令人感動。



▲娑婆法音

通往幸福門

◎撰文／賴麗君

脫離了二十年的婚姻暴力，
對於酒精中毒且殘廢的前夫，
她仍甘願照料其生活，
只因為
「連外人都來幫助我們，
何況曾經夫妻一場。」

一場荒謬的婚姻，讓玉美活在暴力陰影下長達二十年。

十八歲那年，玉美離開家鄉到桃園一家工廠當女工，也在那時結識了慶雄。

每天下班後，慶雄就和哥兒們像一群蜜蜂般，圍繞在玉美身邊嘻皮笑臉搭訕。能言善道的他長得高大俊美，是許多女孩子心儀的對象，獨獨玉美總是冷淡相對。但慶雄愈挫愈勇，更加熱烈追求，終於擄獲玉美的芳心。

幾次約會，慶雄總是可憐兮兮地對玉美說，自己是沒人要的孩子，養母又對他不好……玉美總是靜靜地聽，溫柔地安慰他，但在感情方面，不知為何總是無法完全接納他，直到後來……

倉促決定的婚事

玉美病重的父親撒手人寰那天，她正忙著父親的喪事，姊姊突然跑進來說：「玉美！門口有個男人找妳！」

玉美心裏正納悶著，就看見慶雄走進來，含情脈脈地看著她說：「妳現在心情一定很不好，有什麼需要我幫忙的就交給我好了。」

頓時，玉美心中埋藏的冰山徹底融化，感動得幾乎落淚。

慶雄還對她說，如果不介意，想要參加她父親的喪禮。玉美尚在猶豫，姊姊就搶著說：「如果你真的中意我們玉美，就拿個戒子來當作定情物，這樣就算是定親了，你來參加喪禮也能以女婿的身分出席。」

姊姊唐突的安排讓玉美覺得莫名其妙，才要拒絕，慶雄就歡喜地回道：「這太好了，我也想快一點將玉美娶回家。」

翌日，慶雄就和養母前來提親，並送來一只訂親戒子。慶雄的養母看起來客氣熱絡，絲毫不像慶雄說的那麼可惡；加上玉美的母親也希望女兒早點出嫁，就這樣幾分鐘便談成這門婚事。

原本約定等玉美的父親百日後，才正式迎娶。沒想到農曆年前，養母就要慶雄來接玉美，以媳婦身分「回家團圓」。

才剛進門，婆婆就殷勤地對她說：「來了就住下，明天你們就去辦結婚登記。」

玉美心裏覺得怪怪的，卻不知該如何拒絕，慶雄又百般低聲下氣求她答應……只得跟著他去戶政事務所辦理結婚登記。

「就這樣我們算是結了婚，他養母連喜酒錢都省下來，說是我父親剛走不宜鋪張。我那時才十八歲，什麼都不懂，任由人家擺布。」玉美無奈地說。

一切變了樣

怎知婚後才一星期，一切都變了樣。慶雄開始酗酒、賭博、不去上班；婆婆要求她必須上班養家，還拿一張十五萬元借據給她，「這是幫你們買結婚首飾借的錢，我沒錢還，你們自己去還吧！」玉美聽了，心涼了半截，開始後悔答應這段倉促草率的婚姻。

玉美除了要到工廠上班，下班後還得回家煮飯、洗衣、幫婆婆看撞球店，每天忙到三更半夜，翌日又得早起做早餐。

一天，她和同事去逛街，稍微晚十分鐘回家，就遭婆婆怒聲斥責：「妳瘋到那裏去，不知家裏等著妳回來煮飯，存心要氣我是不是？」玉美不敢回話，低聲下氣地向婆婆道歉，這才了事。

玉美產下一子後，為了照顧孩子，無法繼續上正常班；而婆婆自己掙的錢都拿去賭博、玩樂，她只好勸慶雄去上班，沒想到卻吃了一頓拳頭。「妳再跟我提『工作』兩個字，我就打死妳！」玉美不敢再勸他，只好四處找零工做。

兒子滿周歲那年，她再度懷孕。酷熱的夏天，她挺著大肚子、背著兒子，到處去工廠拜託人家給她工作餬口，但老闆一看她是個大肚婆、又帶個兒子，都

不願雇用她。眼見孩子的奶粉錢湊不出來，只得厚著臉皮回娘家求援。

「跟他離婚啊！這種丈夫要他有什麼用！」當年促成這門婚事的母親和姊姊，此時義正嚴詞地說。「以後孩子沒有爸爸，教他們怎麼面對別人？」聽她這麼說，母親氣得不願再幫她，玉美只好再回夫家。

好不容易找到一份代工，做四千個零件可領得一百元工資，玉美拚命熬夜趕工，才賺到幾百元薪資。為了孩子，她咬著牙，忍著全身痠疼及雙手被化學藥水蝕傷的痛楚。

日子窮到連兒子發燒感冒都沒錢就醫，婆婆不願伸出援手、先生整天醉生夢死，玉美又不敢回娘家求助，只好求醫師讓她欠債。好心的醫師救了孩子卻分文未收，這分恩情讓玉美銘記在心。

暴力陰影下

玉美生下女兒後，再也無力養育她，無奈地接受母親的建議，將女兒送人。

「我現在印象還很深刻，那天我出院，女兒卻留在醫院等人家來收養，我踏出醫院一想到母女倆從此永遠分離，就哭了！」

因為太想念孩子，幾乎有半年時間，玉美都在恍惚中度過。婚姻的不幸一再鑿深她的傷口，痛到心靈最深處，竟也失去知覺，如同一具失去靈魂的空殼。

「妳會不會怪我要妳把孩子送人？」母親常常這麼問她。玉美也總淡淡地回答：「不會啦！她跟著新爸爸、新媽媽，一定會有好日子過，跟著我只會受苦。」這些安慰母親的話，夜裏卻化成串串淚珠、輾轉難眠；直到事隔多年，玉美又產下一女，才稍稍填補心中的痛。

慶雄接二連三地酒精中毒，一發作不是拿著刀要砍人，就是像瘋子一樣胡言亂語。

幾次玉美送他去醫院做治療，出院後他又繼續沒日沒夜地狂飲，不拿錢給他買醉，就會換來一頓毒打，衣架、藤條、掃帚、棍子，沒有一樣她沒挨過；他從不手下留情，非得打得她死去活來，才肯罷手。有時玉美懷疑自己怎能不被打死？也許打死了，也就解脫了。

慶雄最嚴重的一次酒癮發作，是幻想有人追殺他，他驚慌失措地「逃到」住處樓頂，一股腦兒就往下跳，結果摔斷雙腿，又住進醫院。

對玉美來說，老公住院早已司空見慣，只是每次龐大的醫藥費都壓得她吃不消。為了償還醫藥費，她只好加入互助會，互助會繳不出錢，她就以會養會，債務如滾雪球般愈滾愈大。

為了還債，她白天工作，晚上又上大夜班，幾乎一天二十四小時都在工作，但龐大的債務就像無底洞般怎麼填也填不滿，所賺的錢幾乎都拿去還債，連基本生活都難以維持。

玉美曾打電話找慈善機構協助，但都沒有回音，直到五年前有一天－－

決心走出惡夢

「接到慈濟志工的電話，我很驚訝，後來才知道是姊姊為我提報的。沒想到她們真的來拜訪我，還跟我談了很多，她們的態度很客氣，讓人覺得很溫暖，我從來沒碰過這麼好的人！」

「志工不僅在經濟上幫助我，也成了我的精神支柱。本來我已經失去活下去的勇氣，是他們讓我找回希望，每次只要我有困難，他們能幫就幫到底。」

志工常常去關懷玉美一家人，但屢勸慶雄戒酒都無奏效。一次，他發起酒瘋將家裏玻璃窗打破，碎玻璃散落正在嬉戲的兒子身上，嚇得兒子臉色蒼白，好幾天看到慶雄就發抖。朋友看不過去，勸玉美乘早跟慶雄離婚：「妳如果不跟他離婚，連孩子都會受傷！」

玉美仔細想想多年來忍氣吞聲，維持的竟是一個空殼的婚姻，傷到自己也傷到孩子。終於下定決心與慶雄離婚，結束二十多年來的惡夢。

離婚後，玉美看慶雄一人住院治療酒癮，沒有任何親人去關心他，著實不忍，經常下班後到醫院探望他，還為他安排出院後

的工作。出院後，慶雄很認真工作，對她和孩子的態度也三百六十度大轉變，她以為他真的變好了，又重新接納他，將新的住處地址給他，讓他在假日得以和孩子團聚。

起初，他總是帶來許多玩具送給孩子，又是幫她整理家務，又是逗孩子玩，看起來就像一位好爸爸，誰知表面功夫維持不了多久，又故態復萌。

「他好的時候就甜言蜜語，不好的時候就對我們又打又罵！」玉美無奈地說。為了躲避慶雄的再度折磨，玉美換了新住處。

一天，慶雄又出事了，他發了酒瘋，在街上狂亂地奔跑，被車子撞斷一條腿，送醫急救時，玉美和志工都去陪伴他。原本手術保住了腿，誰知他卻乘醫護人員不注意時，跑到路上亂逛，又跌斷了剛接好的腿，送回醫院急救，最後那條腿因為感染只有截肢一途。

沒有恨，只有感恩

志工再度為慶雄安排住進療養院治療酒癮，協助他申請殘障補助，又安排他出院後的住處。看到志工為了他，常常來回奔波，慶雄突然有點覺悟，「你們為什麼要幫忙我這款人？」慶雄問志工莊福源。

「因為你有需要；幫助人不需要理由。」莊福源的一番話讓慶雄很感動，一度還發誓一定要振作起來。但不出幾日，又繼續墮落，只是喝酒的次數不再像以前那麼嚴重，偶爾還會翻翻莊福源送給他的慈濟刊物。

「一個酒鬼要戒酒不是一天兩天的事，要不他也不會變成現在這樣。我們還是盡量勸他，期待他變好。」莊福源嘆了口氣說。

最難得的是，經過慶雄多次折磨，玉美從沒記恨他。在慶雄

殘廢後，還照顧他三餐，也常常充當跑腿，為他辦理各種社會福利。

「這種人妳還理他！」親戚、朋友對玉美的寬容相當不解，她只會心一笑對他們說：「他現在這麼落魄，又沒有任何親人，我怎能狠心不管他。過去就過去了，連外人都來幫助我們，何況曾經夫妻一場。」

「這是我遇過最有度量的女人。」常去關懷玉美的莊福源說。

長年累月不斷地打拚下，玉美的生活有了改善，債務漸漸還清後，她便向慈濟提出停濟。近年兒子就讀軍校，有了不錯的收入，她就為孩子買了房子。

搬家當天，十幾位志工來幫忙，再度讓她感動不已。「不知盼了多少年，現在我終於可以給孩子一個穩定的家，只可惜我那無緣的大女兒沒辦法跟我一起分享。」想起多年的心酸，玉美眼眶紅了。

「以後你們要常來我家玩哦！我們家的門永遠為慈濟人開著！」她眼中噙著淚珠說，因為這一扇幸福的門是慈濟人為她開啟的……

（編按：為尊重個案隱私，文中玉美和慶雄都是化名）

遠離家庭暴力

◎撰文／賴麗君

家庭暴力是指發生在家庭成員之間的暴力虐待行為，包括對配偶、親子、手足或長者的身體、言語、心理及性虐待。

現代婦女基金會副執行長姚淑文表示，根據家庭暴力中心統計，二０００年接獲全省家庭暴力案件有近三萬件，其中以配偶間暴力居多；他們曾針對七千份問卷作統計，有百分之十一點七的婦女曾遭先生施暴。

「在國外，專家認為家庭暴力是犯罪黑數，是實際報案的二十多倍。在台灣，家暴黑數可能更大，因為家庭暴力常常被視為理所當然，是家醜，很多受害者不敢站出來，家庭成員也姑息對待。」

現代婦女基金會曾針對被施暴的婦女做過一項調查，有一半以上的婦女是經歷十年以上的婚姻暴力。「婦女在婚姻暴力下感到無助，她害怕更大的傷害－－萬一撕破臉，會遭受先生更大的報復、會傷害孩子、經濟無法獨立，因此選擇隱忍，不敢求救。」

「家庭暴力防治法」於民國八十八年六月二十四日正式實施，目的是希望及時保護受暴者，提供協助。目前政府除了在全省各地成立「家庭暴力防治中心」，也成立「113」婦幼保護專線，提供受害者醫療、緊急安置、法律諮詢、情緒支持、轉介等協助。

姚淑文表示，提供受暴者更多資訊、管道和支持，她會更懂得保護自己，更有能力走出暴力陰影。



▲淨土人間

回收物，美麗變身！

◎文字整理／洪淑芬

蒸汽老火車奔馳在向日葵花園裏，
載著懷抱幼兒的媽媽和微笑的老夫妻，
走進資源回收的美麗新世界……

【編按】慈濟技術學院每年舉辦環保創意比賽，學生自由發揮想像空間－－有人用廢紙板及鐵罐做出懷舊老火車，有人用蛋殼及廢紙做出精美的相框，也有人利用吸管及鋁罐創作美麗的掛畫……作品內容豐富精采，充分展現化腐朽為神奇的功力。

風鈴

◎作者／施如君（護理科五專一年丁班）

材料／鋁罐、鋁箔包內的鋁箔，繩子、鐵絲、鈴噹

輕盈素雅的鋁罐，經過裁切、壓縮、串上鈴鐺，以全新面貌在風中起舞。

掛在門後，鈴噹響了，有人來了！「鈴鈴鈴鈴……」就是一聲聲清脆的「歡迎光臨」！

SHAY型直立氣缸蒸汽火車

◎作者／陳世杰、王睿毅（放射技術系二技二年甲班）

材料／紙箱、廢棄Ｘ光底片、鋁罐、寶特瓶、吸管

SHAY型直立氣缸蒸汽火車是用來行駛坡度大的一種特殊火車，在台灣中部阿里山鐵路上，一直佔有重要的地位，美國許多森林鐵道更是常見。無論是黑色的外型，或是驚人的汽笛聲，都讓人有一種無法抗拒的魅力。

向日葵畫

◎作者／張瓊予（幼兒保育科二專二年甲班）

材料／垃圾袋、塑膠袋、蛋殼、吸管、瓦楞板（紙箱）、塑膠掛勾、水彩、鋁罐

這是一幅獨一無二的畫。

畫裏的向日葵利用吸管編織而成，花瓣是回收來的黃色塑膠袋剪成，瓢蟲是蛋殼偽裝，蝴蝶是沙士空鋁罐做成的，而畫框以紙箱剪成長方形為底，四周的邊纏繞上藍色的垃圾袋，掛勾則是吊襪子的勾勾，再用水彩畫上底色……

不起眼的回收物，重新組成一幅繽紛美麗又立體感十足的景致。

慈母

◎作者／林郁菁（會計系四技一年甲班）

材料／牛奶杯、辦桌用過的桌布、碎布、廢紙、禮品上的緞帶

母親溫暖的懷抱，永遠是孩子們停靠的避風港。利用回收的塑膠杯、碎布、廢紙為底，再纏以色彩鮮豔的包裝緞帶，利用細筆勾勒出五官輪廓，表現出母親懷抱子女、斂眉微笑的無限光輝。

微笑老夫妻

◎作者／曾麒蓉（幼兒保育科二專二年甲班）

材料／玻璃瓶、保麗龍球、毛線、鐵絲、白膠

一胖一瘦、一高一矮的玻璃瓶，利用各式回收物巧心裝扮，變成一對生動活潑的娃娃瓶；老公公與老婆婆自然逗趣的表情，令人莞爾。瓶蓋可開或關，放入糖果或巧克力，便是送給友人的好禮物！

竹之舞

◎作者／李雅惠（護理科五專四年甲班）

材料／冰棒棍、回收廣告紙、強力黏膠

冰棒棍所拼組而成的筆筒和置物盒，質感純樸、自然，盒外再點綴幾朵用廣告紙做成的小花，增添花兒紛飛的動態感；擺放在書桌上，增添書卷味。



▲千江映月

從專業到志業

◎撰文／劉鳳娟

從脾氣超大到溫柔體貼；
從不顧家庭到熱心社區；
從懷疑能不能負起重責到勇敢承擔……
改變，
在每個授證的慈濟委員、慈誠隊員身上顯現。

由於看到真正的人間疾苦，
體會到知福惜福的價值觀，
他們不僅在自己的工作崗位上發揮長才，
更追隨證嚴上人的腳步，
投入服務人群的志業中。

不論是警察、彩妝師、行銷員、醫師、學生、志工，
身分雖不同，
心願卻殊途同歸。
授證，
讓他們不但豐富了心靈、成就了自我，
也更提升了自我生命價值。

編按：九十年度，新授證慈濟委員有一千五百八十五人，新授證慈誠隊員有一千零七十人。

當下承擔－－人醫會洪宏典、劉美麗醫師

◎撰文／徐錫滿

九二一地震發生後，南投地區災情嚴重，亟需醫療人力支援，外科醫師洪宏典一知訊息便放下診所工作，隨著志工團體進入災區義診服務。洪宏典見過無數奇疾怪病及生老病死的畫面，卻仍然被慘痛的災情與災民的苦難震驚不已。

「孩子大了，我們也到了要退休的年齡，做什麼事都可以放心地做。」在中寮參與慈濟人醫會義診回來，洪宏典覺得自己也該出來服務他人，便與同是醫師的太太劉美麗商量，一同加入慈濟人醫會；從此，慈濟的種種成了兩夫妻生活中的最好話題。

「以前去大陸是旅遊，現在去大陸是參加義診。深入大陸內地醫療不發達的地方，才真正看到了人間疾苦。」洪宏典專長外科，劉美麗對內科拿手，夫婦倆一個主「外」，一個主「內」，彼此互補互助，雙雙皆是「內外兼修」的高手。

光是二００一年，洪宏典四個月內就參與了三次大陸義診，這樣的情況連太太都不免嘀咕幾句，希望先生除了主「外」也要能顧「內」。

洪宏典卻說：「我們診所附近有很多醫院、診所，病人不一定完全需要我們。而其他的醫師很忙，不能時常往大陸義診，我們比較有空，有能力就要趕快去做，以前來不及做的、還有以後不能做的，現在都要趕快做起來！」

太太聽了很是感動，因為過去來不及參與，未來又不能掌握，唯有現在及時付出，才能做得更多更好。以後只要洪宏典出門義診，劉美麗決不多言，把九十多歲的婆婆及診所工作照顧得極好，讓先生無後顧之憂。甚至去年洪宏典準備第四次前往大陸義診前，因腎結石無法成行，太

太劉美麗隨即補位，「代夫出征」到河南義診。

他們夫婦的投入，大家有目共睹，在眾人的推薦下，洪宏典成為南區慈濟人醫會召集人。洪宏典謙稱自己資淺不能適任，證嚴上人便說：「愈困難的事愈要有承擔，只要能做，不必在乎資深資淺。」

想想當初加入人醫會就是要來奉獻下半生的，洪宏典決心擔起這個工作，並在九十年度授證為慈濟委員，而太太劉美麗也同時完成授證。

「希望能將上人的理念傳播得更深更遠，也希望能帶動、啟發醫護人員的悲心……」擔任召集人後，洪宏典便將南區人醫會作各功能分組，讓大家各盡其才，和心合力發揮出最大良能。

「每次義診工作量雖然很大，心情卻很愉快，這與過去在診所看病的感覺截然不同，這不是商業性的醫療行為，一點兒也不覺得累、不覺得煩！」三十年倦勤的醫師生涯在進入慈濟人醫會後，再度重燃起熱情，不但從服務中幫助更多傷病患者，也讓洪宏典夫婦從幫助別人中，得到更深的滿足與喜悅。

重學做人－－社區志工林春明、陳慕如

◎撰文／徐錫滿

桃芝風災隔天，林春明請了一個星期假，目的是要全心投入救災行列；不管是帶路、做便當、送水送熱食，他都十分樂意。從一個不顧家庭的人到熱心社區的志工，林春明這樣的改變，讓大家刮目相看。

「我常常都會懺悔過去那段生活靡爛、家也不顧的放蕩生活……」往昔，林春明是菸酒樣樣來，直到太太陳慕如的父母及伯父母在九二一地震中往生，慈濟

人幫忙處理後事、給予熱食，「慈濟人與我們又不認識，還那麼誠懇地幫助我們、安慰我們，他們深深感動了我……」

林春明對妻子說：「等辦完親人的後事，我們也應該出來幫助別人……」後來知道岳母生前也有想當志工的心願，於是林春明便與太太開始參與慈濟的社區志工。

當桃芝颱風重創南投水里等災區，志工動員要去救災時，陳慕如曾懷疑自己到底能不能負起撫慰災民的重責。「我怕見到災民失去親人的畫面，會忍不住悲傷……」想起兩年前失去親人的悲痛，陳慕如不禁有些擔心，畢竟心中的陰霾仍難以拭去。

來到災區，陳慕如一如兩年前慈濟志工牽著她的手般，溫暖地安慰災民，感同身受他們失親的悲慟……

「我要感恩我的父母以及過去曾經幫助過我的人，我要將這分愛轉化成大愛，來幫助更多需要幫助的人！」這是陳慕如心底的吶喊，也是最實際、最真情的告白。

「雖然您們已不在，但是你們成就我走上慈濟這條路，懂得做人的道理、真心為社會付出，真的感恩您們……」掃墓時，林春明向岳父母感恩地表白，並對太太說：「我們現在才開始學做人，就從關懷別人、幫助別人開始……」

想到過去，林春明常懺悔對親人的疏忽，如今他不再吝惜口中的愛意，時常向他們說：「我愛你們！」搖身一變為父慈子愛的爸爸、兒子與賢夫。

「我的工作是警察，但警察維持社會秩序只是治標的力量；身為一位慈濟人，能從善的角度來改變整個環境、觀念，成效會更大！」結合職業與志業，林春明對社會的奉獻更加投入。

「我常常在想：要怎樣把水里營造成一個人人溫馨互助的地方……」剛授證慈濟委員的林春明，口中不再吞煙吐霧，也不再縱情飲酒，說得盡是感恩與愛，滿心也都是服務社區的念頭……

溫柔化上臉－－大愛台彩妝師陳美珍

◎撰文／莊淑惠

「在慈濟工作，對熱愛彩妝的我，是邁向另一個生涯的挑戰－－創造簡單的美感……」

五十二年次的陳美珍，進入大愛電視台之前，在演藝圈擔任專業彩妝師，為藝人畫上時下流行的彩妝，是她最擅長的；而擔任大愛台彩妝師，工作上面臨的最大挑戰，就是經營由繁入簡的美感。

色彩、造型可以遮蓋五官上的缺點，但如何不用過多色彩、誇張造型，在鏡頭前呈現莊嚴、柔和的美感與質感，正考驗著陳美珍的專業能力。

在大愛台工作四年來，陳美珍斬釘截鐵地說：「我的彩妝技術更進步了！」

當一名演藝圈彩妝師，一直是所有美容業者最嚮往的工作；從事美容業十八年，陳美珍經營過美容院、也曾在台北市美容協會擔任授課講師，最後憑著自己的努力與專業，進入了五光十色的演藝圈。

民國八十四年底慈濟成立影視組，借力霸友聯U2台播報新聞，彩妝師一職一直找不到適合人選，陳美珍被介紹來幫忙，雖然酬勞只有車馬費，她還是接下這份工作。

陳美珍憶起當時第一個化妝的人，就是現今大愛全球新聞主播陳竹琪。當化完妝時，已適應了六位不同化妝師的竹琪對她說：「謝謝妳的幫忙，希望以後我們不要再換化妝師了……」後來，陳美珍果然成了大愛台的專屬化妝師。

「慈韻是我第一個接觸到的慈濟委員……」廣播組組長慈韻當時負責播報閩南語新聞，陳美珍為她化妝時，她總會一邊談著慈濟種種。慈韻言談間的那股溫柔，令陳美珍對慈濟委員產生極大的好感。

大愛電視台成立後，陳美珍承攬了彩妝師一職，卸下其他電視台與美容協會講師的工作。

「大愛台總監姚仁祿對我的影響很大，他改變了我對主管的看法－－他尊重專業的態度，對同仁凡事感恩，讓我發現：原來謙虛待人也是一種領導風格。尤其當我學會抱持感恩心處事，成長、收穫更多……」

以前在演藝圈，陳美珍個性很急躁、又不太愛說話，予人的感覺是很酷的；加上天天為了藝人趕通告、上節目，讓她對工作品質與效率要求很高。

認真工作並沒有錯，往往錯在對人的要求與溝通的態度上。陳美珍以前若看到助理彩妝化不好，總是沿用啟蒙老師對她的指導態度說：「教這麼久還學不會……」

這句指責多於體諒的話，讓陳美珍的助理更是老出錯，工作上遇到問題也不敢跟她談。不再用急躁或生氣的方式處理問題後，陳美珍體會出：「良好的互動與溝通，才會獲得正面回應……」

大愛台轉型成互動電視台後，陳美珍每天工作到午夜十二點左右才下班，她常利用中午進大愛台之前的時間，或下午四點

到六點的工作空檔，開車到會員家收善款，有時先生也會體貼地幫忙代收。

「先生其實比我更適合做慈濟……」以前陳美珍常將工作中的負面情緒發洩在先生身上，脾氣超好的先生總是體諒她的辛勞而默默承受；如今，先生看到常加班熬夜還要收善款的太太，不曾跟他喊累、抱怨，特別是看到她變得溫柔、不再那麼霸道，就更放心太太在慈濟工作。

「只要一進大愛台以及談慈濟，我的精神就格外好！」陳美珍認為慈濟讓她的工作心情與家庭生活變得更好，夫妻倆也相約要到花蓮慈院當志工。

人生，不再失意－－環保志工李麗雯

◎撰文／徐錫滿

三歲就罹患小兒麻痹，李麗雯的人生路走來百般波折。

原本從事衛生紙買賣，一日外出回到家，一把大火將事業燒成灰燼；振作再起，一通告知先生車禍往生的訊息，再度將她打入人生谷底；加上正值青春期的孩子叛逆非常……一連串交相煎熬，讓李麗雯對人生感到悲觀且心力交瘁。

先生往生不過三個多月，李麗雯不幸也發生車禍，肇事者一句：「要請妳的家人過來嗎？」讓李麗雯號啕大哭起來－－先生過世，孩子叛逆，家人在那裏？

這場車禍，摔斷了手骨，讓改行做裁縫的李麗雯整整休養了三個月，但「平安」的日子沒過多久，她打掃浴廁又摔個四腳朝天，久久爬不起來……

此時，慈濟人聞訊趕來關懷並協助居家打掃，李麗雯也與慈濟結下了深厚的緣分。

透過慈濟委員林麗鈴、陳美玉等訪視志工不斷地關懷與開導，李麗雯在百般不順遂的逆境下，重新思考人生的方向與意

義。

「人生只有使用權，沒有所有權！」上人的這句話，聽在李麗雯的心裏相當震撼，久鬱無法舒開的心結一下子豁然開朗。她不但將先生意外往生所得的保險金捐出一部分，更決定走出來做一位服務他人的環保志工。

李麗雯表示，因為行動不便，有些志工活動她沒有辦法參與，但做環保分類工作，她卻是得心應手，做得滿心歡喜、很有成就感。街坊鄰居看到行動不便的她在社區做環保，也都願意配合她一起做。

「微小的付出，讓我們感覺到自己是個有用的人！」與李麗雯一起做環保的幾位殘障朋友，也體會到服務人群、奉獻社會的喜悅。

往昔，天生的殘缺讓李麗雯覺得自卑，一連串的打擊，她選擇消極面對；如今，從一位家毀、喪偶的失意人授證成為慈濟委員，李麗雯不但改變了人生，也改變了親子之間的緊張關係。

「因為我自己觀念的轉變，也讓孩子更能敞開心胸。」過去，孩子不敢帶朋友回家，怕朋友知道母親是個殘障者；而今，李麗雯的坦然與自在，也讓孩子感到自信與自尊。連帶領她的慈濟委員陳美玉都不禁稱讚說：「愈做愈有智慧！」

曾經的困阨已變成生命中的漣漪，由於奉獻付出心力，李麗雯走出了人生谷底，生命變得積極光明有活力。

做到最後一分鐘－－菲律賓志工陳水雲

◎撰文／歐君萍

「戴上委員證，妳就是上人的弟子，全球慈濟人都會祝福妳！」

病榻中的陳水雲臉上堆滿笑容，經過親友稍微妝扮的她，褪去了病容，身著慈濟委員旗袍，坐在病床上

接受靜思精舍德宣師父的授證，成了證嚴上人的弟子。

「謝謝上人！謝謝宣師父！謝謝各位！」聽到大家的祝福，陳水雲感動得熱淚盈眶，強忍住治療過程中的病痛，用虛弱的聲音直向眾人道謝；因為這一刻，在她心中已經沒有遺憾。

「在我還未加入慈濟前，小姑就曾邀我一起去做好事；我們自掏腰包聘請專業醫護人員為貧病患者免費看診施藥，還購買民生物資深入貧民區發放。」年輕時就從台灣移民至菲律賓宿霧定居的陳水雲說，小姑就像播下她心中那顆善種的農夫。

後來，陳水雲參加過慈濟六次大型義診，每次她都主動承擔照顧外科病患的工作。「她對病患很細心、很體貼，完全把病患當成自家人一樣照顧，讓病患覺得很安心。」菲律賓分會執行長林小正說。

「她關懷病患時，臉上永遠掛著笑容，對待病人輕聲細語，有時更不畏髒地低頭幫病人擦拭血漬、痰沫、唾液。」和陳水雲一起負責病患關懷工作的曾瓊瓊豎起大拇指稱讚說。

由於陳水雲是台灣人，菲律賓話懂得不多，為了要和當地病患溝通，並正確協助病患向醫師轉達病況，她努力惡補菲語，還自編了一套特殊的「手語」，在病患候診時跟他們介紹慈濟。

一九九九年，在宿霧舉辦的義診，看診人數多達七千多人，外科醫師幾乎每天都得開刀到凌晨一、兩點，身體不是很好的陳水雲，往往都跟著忙到那麼晚；對陳水雲而言，能幫助來看診的鄉親解除病苦，就是再辛苦也無所謂。

二００一年三月底，陳水雲生了場大病，五月回台灣調養身體，經過近半年時間，健康卻未見起色，更糟糕的是九月回醫院複診時，醫師竟宣告是胃癌末期。

「知道自己得了癌症，才真正體會上人所說的『人生無常』。不過我不怨天尤人，反而因為親身體驗了病苦，更確定關懷病人的路沒有錯。」陳水雲在治療過程中虔誠念佛，堅強地與病魔搏鬥，因為她最大的心願就是希望能繼續追隨上人的腳步，當個救人的慈濟志工。

自從患病後，陳水雲便成了醫院裏的「常客」。在病房中，她依舊開心地跟隔壁床的病人和家屬分享當志工的心得：「能成為慈濟志工，不僅提升自己的生命價值，也更深刻體會何謂真正的『快樂』！」

才剛接受委員培訓課程的陳水雲，得知生命已屆尾聲，默默發下大願，希望往生後能夠捐出大體。她說：「我要做到最後一分鐘，儘管來日不多，我的生命終點仍是志工。」

重病的陳水雲臉上看不見一絲患病的愁容，唯一的遺憾就是沒辦法在有生之年完成培訓，授證為慈濟委員。因此菲律賓分會執行長林小正特地到花蓮向上人報告陳水雲的心願。

民國九十年十二月十六日，

陳水雲早早就起床盥洗沐浴，並換上委員旗袍；德宣師父代表上人親自為病榻中的她別上委員證，當下感恩和欣喜的眼淚不斷在她的眼眶中打轉，同時從她微顫的雙脣輕輕吐出一句話：「我希望來生還能再回來救人！」

十天後，五十一歲的陳水雲帶著眾人的祝福安詳離開人世，然而在這段有限的生命裏，陳水雲已完整地綻放生命的光輝。

一句話，改變一生－－《經典》雜誌發行專員張天富

◎撰文／徐錫滿

從學校畢業到社會工作，張天富都是順著母親的期望，以能夠做大事、立大業、賺大錢為目標，來報答母親過去含辛茹苦的撫養，與晚年洗腎度日的歲月。

直到母親去世，張天富才重新思考未來的人生方向－－自己到底為什麼而活？人生到底有什麼意義？做什麼樣的工作才能快樂？……

幾經思考，在電腦公司擔任行銷經理的他，決心過個全新又富有意義的生活。當時正逢慈濟的《經典》雜誌創立，需要行銷專業人才，張天富毅然捨棄收入穩定但不能令他快樂的工作，投入《經典》行列。

參與慈濟，張天富感到十分滿足，因為他負責推廣行銷的是深具自然與人文精神的《經典》雜誌，將美善傳播給每一個人正是他最想做的工作、最想過的生活。

「看到許多志工來《經典》雜誌幫忙，不管是再瑣碎、再粗重的工作，他們都欣然承擔，決不言苦！」張天富在慈濟認識了許多人，不但豐富了心靈，也成就了自我；儘管收入與以前的工作不能相比，但新工作讓他感受到生命的價值與意義。

在慈濟工作的第一年，張天富到台中負責《經典》在國際書

展的攤位，當時工作到很晚很累，好不容易忙完，大家才開始用餐，張天富向前來幫忙的志工惠美說：「您辛苦了！」惠美卻簡單地回說：「上人更辛苦！」

簡短的一句話，卻竄到張天富的心崁裏去，那一頓遲來的晚餐讓他百般細嚼回味；也因這句話，改變了張天富，他發願除了當一名慈濟職工，更要成為一位慈濟志工－－於是，他參加了慈誠隊員的培訓。

從事行銷推廣本就難有正常的休假，張天富不僅經常做到疲憊不堪才休假，到中部出差期間難得空檔，他也趕往希望工程工地幫忙鋪連鎖磚。　

「《經典》雜誌是我的職業，而慈濟這一條路是我的志業。」張天富工作在慈濟，生活也在慈濟，不再細分什麼是工作、什麼是生活；對他而言，工作就是生活，也就是自己未來的人生。

也是大地保母－－慈警會志工林忠傑

◎撰文／黃鵬宇

林忠傑，任職於台北市警局大安分局督察室「常年訓練技術教官」，是家中六個姊姊之下唯一的男孩，自小備受寵愛養成他唯我獨尊的個性；此外，由於交遊廣闊，紙醉金迷、酒色財氣，成了林忠傑生活的一部分。

菸酒、應酬加上深夜遲歸，林忠傑與太太間的冷戰、熱吵也不知多少回，如此戲碼就這麼重複了十多年……

民國八十八年的某一天，一群穿著藍色上衣白長褲的人，帶了一堆水果、茶點跟血壓計，客客氣氣地跟分局警察同仁們打招呼，說是要量血壓關心大家的健康。林忠傑沒多想便伸出手，讓其中一位女士為他量血壓。後來才知道她是慈濟委員翁千惠，他們都是「慈濟警察暨眷屬聯誼會」的成員。

由於測出的血壓值偏高，翁千惠於是建議他，有空不妨去做資源回收，付出愛心，對健康也有幫助。「地球只有一個，你當人民保母，也來當大地保母，好不好？」翁千惠告訴林忠傑，慈警會在警界推動資源回收已有時日，中山、松山等分局都做的不錯。

林忠傑很爽快地隨口答應，但是後來卻爽約；第二次翁千惠再邀，「好！我一定到！」他還是順口承諾卻依然沒去。第三次，翁千惠再跟他約時間，「我一再告誡自己做人不能黃牛，這次一定要去！」沒想到這一去，讓林忠傑日後承擔起大安分局轄內的環保工作。

每週二晚上跟分局同仁、慈濟志工做資源回收，費了三、四小時一車只賣一千塊左右，雖然金額與付出不成比例，但林忠傑的內心卻感覺格外踏實。「自從做環保後，想到金錢得來實在不易，就會在口欲蠢動時告訴自己忍一下。」除了將省下的錢移作愛心捐款，林忠傑還笑稱可藉機減肥，一舉數得。

「投入環保，讓我學會知福惜福、改變價值觀；居家關懷，讓我認識何謂慈悲；參與助念，讓我深深體會人生無常。」林忠傑感恩自己擁有健康的身體、幸福的家庭，而把握人生使用權、做利益眾生之事，是他對自己最大的期望。

手語之戀－－慈青王慧琪

◎撰文／婁雅君

高雄岡山華崗里的一場慈濟茶會，一群婆婆媽媽中，有一名女孩特別顯眼，個兒不高、膚色黝黑，她就是才高中二年級的王慧琪。

王慧琪一向著迷於日劇「白色之戀」女主角阿彩的手語；在茶會中，她看到志工比手語歌，興奮地想著：「我早就想學手語

了！」因為這條「線」，將王慧琪牽進了慈濟。

兩年後，九二一大地震震毀了無數的家庭與生命，也震撼了一顆二十歲的心！「當時真覺得人生無常，看到家人都在自己身邊的感覺真好，也特別珍惜。」有了這層體會，王慧琪開始積極參與志工服務，前往榮民之家關懷、為社區居民量血壓等。

在服務當中，王慧琪體會到應該對社會有所付出，也為自己年輕的生命指引出一條永遠的慈濟之路。民國九十年三月，王慧琪梳起了慈濟包頭、穿起了藍色制服，開始慈濟委員的培訓課程。

「之前，我也很掙扎，覺得自己太年輕，不知道是否可以承擔這樣的責任？可是大家都一直鼓勵我，讓我燃起了信心！」

目前就讀大仁技術學院護理科二專二年級的王慧琪，在培訓過程中，也曾因課業壓力一度陷入低潮。

「當時要實習，在班上又擔任幹部、活動也多，壓力很大，不知道如何排解，整個人都懶懶的，什麼都不想做。」慈濟委員馬月琴告訴她：「要學會放鬆心情，做適度的調整。」讓王慧琪在培訓路上得以堅持下來。

王慧琪形容自己以前是個個性很衝，容易和人爭吵的女生。「自從看了上人講述的《三十七道品》後，只要和別人發生不愉快，我就會想起書中的字字句句，警惕自己。『靜坐常思己過，閒談莫論人非。』這句話我也常謹記在心。」

說起個性的轉變，王慧琪滿意地說：「現在面對衝突，我都會先靜下來，真的很有用耶！別人看你這樣，想吵也吵不起來。」同學見到以前吵架從不低頭、一定要吵贏的王慧琪的轉變，都說：「慧琪，妳真的變了耶！」

連一向愛和王慧琪鬥嘴的哥哥也察覺到妹妹的不同。「我告訴哥哥，只要我說了不好的話，就請他在黑板上畫記號警惕我。每次他故意激我的時候，我就以開玩笑的方式說：『ㄟ，這樣不好喔！』」

看到女兒會幫忙做家事、煮飯，和以前老愛跑出去玩的樣子判若兩人，連王爸爸都不習慣地說：「這是我們家女兒嗎？」

講到這裏，王慧琪直像個聽話的小學生說：「我當然要乖囉，不然會被打屁股，而且資深委員說：『家業一定要先做好，對父母有交代，再來做志業。』我都授證當慈濟委員了，更要時時自我警惕。」




▲大愛引航

你的孩子有人愛－－海外慈濟人文學校

◎撰文／李委煌

在慈濟人文學校，孩子不但愈來愈懂事，
也受到許多愛心爸媽的照顧，
大家也漸體會到證嚴上人曾說過的一句話：
「當你愛別人的孩子，你的孩子就有別人愛。」

「今天老師教我們一句證嚴法師的《靜思語》：『生氣，是拿別人的錯誤來懲罰自己。』爸爸，您聽懂了嗎？」就讀溫哥華慈濟人文學校的小偉說。

「當然懂呀！」爸爸答。

「您真懂了嗎？有記起來了嗎？」怕爸爸健忘，小偉又叮嚀一次。

隔週，小偉雙手搭在身後和爸爸說：「爸，上週老師教的《靜思語》，您還記得嗎？」得到肯定的回答後，小偉要爸爸再複誦一遍。

「生氣，是拿別人……」尚未念完，小偉秀出身後的成績單－－中文科目不及格！

本來鐵定會發脾氣的爸爸，反被孩子的「創意」惹得笑了出來……

《靜思語》是慈濟海外人文學校的教育核心。所謂《靜思語》教學，是將證嚴上人發人省思的簡單話語融入教學裏；《靜思語》有故事、有哲理，容易引起孩子學習的動機，當孩子懂得話中意義後，便容易表達於日常生活中。

一句驚喜的好話

《靜思語》不但淺顯易懂，且句句印證於生活；即使華人子弟中文能力不好，也不影響其背誦、實踐甚或藉以激勵自己。

九歲的鈺玲想放棄學習水上芭蕾，因為太困難了；後來在人文學校上課時，學到「分分秒秒的付出，才有點點滴滴的收穫」，若有所悟，不但決心一試，還在比賽中獲冠！

四年級的阿寶，嫌自己太胖而不願報名跑步比賽，後來因缺人不得不參賽；在幾乎跑不動的情形下，《靜思語》中「人不可小看自己，因為人有無限的可能」忽然浮現腦際；遂堅持撐完全程，五十名參賽者，阿寶還奪得了第十二名。

在文化背景、教育體制，以及倫理價值等差異下，海外慈濟人文學校的重點不只是在教授中文，而是希望藉由《靜思語》的內涵，透過孩子們的反思與實踐，自然地吸收中華文化、體悟

美好的倫常。

事實上，《靜思語》不僅教育孩子，也在潛移默化中影響了父母。

「當我生氣時，孩子對我說：『媽，妳這樣口中的蓮花不會開喲！』」賀文菁是紐約長島人文學校的愛心媽媽，當孩子這麼說時，她楞了一下後隨即想起證嚴上人的靜思語：「口說好話，如口吐蓮花。」

愛心爸媽獨樹一格

愛心爸媽，是慈濟人文學校的另一特色。

「我總是把房間弄得很亂，因此媽媽常會念我！」就讀北加州庫菩提諾（Cupertino）慈濟人文學校的昌瑀，在課堂裏與大家分享他的粗心與過錯。坐在教

室後面聽聞到孩子心語的媽媽，不禁會心地笑了起來……她發覺孩子自從來到人文學校後，待人的言行聲色有了明顯的改變。

洛杉磯人文學校成立至今已超過七年，副校長穆家蕙讚歎地說，每當孩子上課時，愛心爸媽便得提早到校，幫忙搬運教具、協助交通指揮或行政工作；然後約在十五分鐘內，他們得抱孩子下車、為其撐傘蔽雨遮陽、集合好全校五百多位學生……

愛心爸媽的貼心服務，在海外眾多的中文學校裏，算是獨樹一格。

《靜思語》說，要以媽媽的愛心來愛其他的孩子。多數愛心爸媽，是因送孩子來人文學校就讀而投入志工；有空時，他們也常到慈濟南加州分會協助折疊報紙、寄發月刊，進而參與慈濟各項活動。

前北加州人文學校校長謝明玲說，愛心爸媽的敬業精神，實在教人感動；曾經一位學生因病請假，但擔任愛心爸爸的父親仍獨自趕來學校，他說：「我突然想到，我還要負責搖上下課的鈴！」多可愛的愛心執著！

在美國華盛頓特區中文學校服務已十一年的張琇珍說，為陪伴四歲小女兒在慈濟人文學校幼兒班上課，她擔任愛心媽媽後，又進而成為人文學校老師。她的友人也不惜每回搭乘近三小時的車程、準備好回程晚餐便當，專程帶孩子到學校上課。

她說，除《靜思語》教學外，許多重視親子關係、體貼友善的愛心爸媽，正是人文學校受家長歡迎的主因。一位母親說：「看到愛心爸媽給予孩子的耐心、歡笑與招呼，我就很放心將孩子放在這兒

……」

北加州人文學校導師劉慧蘋說，學校鼓勵學生家長擔任志工，而才藝課程時間也歡迎家長一同參與。

她自己就是個例子，在學校服務之餘，也進一步跟著慈濟志工投入社區服務。

程寶珍在夏威夷人文學校擔任愛心媽媽已經六年了；她常鼓勵學校其他愛心爸媽，要多用靜思語來鼓勵孩子。

比如說，她自己就常擁抱著孩子讚歎道：「好棒喲，你口吐蓮花（說好話）喲！」或是安撫孩子說：「別生氣囉，小人氣大，君子量大喲！」於是，許多家長若有親子問題，便常來請教她。

程寶珍說，曾有一位慈濟的照顧戶，因感動於志工的貼心關懷而參加愛心媽媽；那位太太說：「從前只想著賺錢，那裏知道要去助人；失去先生後，卻得到慈濟這個溫暖的

有愛就無礙－－巴西‧李榮銓

◎撰文／李委煌

即使得撐著鐵杖來到車行不便的窮鄉之地，
他還是不願錯過每個月的義診……

當李榮銓一步步以鐵杖撐上台時，有幾秒鐘的時間，現場顯得格外寧靜，而鐵杖敲擊地板的聲響，也就跟著擴大了數倍……

這次TIMA年會，是李榮銓投身巴西義診服務以來首次造訪花蓮慈濟。在轉機、搭機的三十多小時航程裏，對患有小兒麻痹的他來說並不是很舒適，事實上他已經四年未回過台灣。

三十多年前，初中肄業即舉家移民巴西的李榮銓，在學醫過程中，選擇了自己有興趣的小兒血液腫瘤科，因此常會面對小兒重症病患。

「許多重症病患，都是從小就跟著我到現在……」巴西的醫療屬醫藥分業制，有的人看了病，卻買不起藥，李榮銓常私下伸援。

兩年半前，李榮銓在一場婚宴裏結識了一群慈濟志工，受邀參與慈濟在巴西舉辦的義診。一九九九年八月，李榮銓開始跟隨志工前往聖保羅市貧困郊區義診；從此，每個月的義診他幾乎從不缺席。

義診中最教他感動的，不是醫師們的自願投入，而是志工們的辛苦付出。

他說，有的地方因偏遠路小車開不過去，志工們常得將車內的義診器材、設備，一件件搬進去－－尤其那兩張各重百餘公斤的牙科專用躺椅；而像超音波等不能震動到的儀器，更是要小心翼翼；若不巧遇雨，還得冒雨搶搬，「畢竟不能讓村民枯等呀！」

正因為受到這群志工的感動，每週只有一天假期的李榮銓，心甘情願將時間投注在貧病村民身上；甚至只要有機會，他也會帶著女兒一起前往義診現場服務。

李榮銓說，其實首都聖保羅市的醫師不少，只是大家多不願意到偏遠之地落腳行醫。從統計資料顯示，巴西有百分之八十的醫師集中在大城市裏，即可見一斑。

距聖保羅市約七十公里的Francisco Morato市，向來以暴力聞名，此城範圍涵蓋幾座山頭，居民若非進城打工，就是拾荒、乞討維生。

「慈濟選擇的義診區域，常是連當地醫師也不願或不敢去之處，因為那些地方通常充斥著販毒、赤貧、暴力等情形。」李榮銓強調，慈濟志工不僅大批人馬前往，而且還是擁有許多

專科醫師的醫療團隊；近六年來，慈濟人已前往該市義診超過十次。

目前巴西慈濟人正在籌建一所醫療中心，除了回饋當地華人外，也將作為每月一次義診服務的後送與延伸。李榮銓表示，未來他很樂意在醫療中心服務，並協助慈濟在當地推展醫療志業。

在塵土飛揚中看診－－多明尼加‧周貴宏

◎撰文／蕭錫煌

儘管跨國義診得忍受惡劣環境、語言隔閡、緊張、疲乏、睡眠不足等辛苦，
但周貴宏的內心卻感到相當充實。

多明尼加是個比台灣大三分之一的島國，與世界窮國之一的海地並存在海地島上；島民大部分人生活水準不高，貧富懸殊，但他們卻樂天知命。

周貴宏展露著慣常的笑容，細細訴說多明尼加義診的情況：「人醫會是個奇特的組織，沒事時各忙各的，一有狀況動員起來，就變成一個組織嚴密、工作效率極高的團隊，其方式和後備軍人的動員頗相似。」

「一旦接到災情發生的消息，我們就放下手邊工作，自備器材和應用的藥劑直奔災區，完全符合醫師宣言『我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務』的信條。」

國中時從台灣移民到多明尼加的周貴宏，畢業於聖多明哥科技大學（INTEC)，於一九九六年通過美國醫師會考後，即在聖多明哥市三

軍總醫院服務，現任多明尼加軍醫署署長捷可將軍（GENERAL ALAN CHECO）的特別助理。

周貴宏曾接過數起當地慈濟人關懷的醫療個案，協助他們獲得妥善的醫療照護；一九九九年返台參加慈濟三十三周年慶，並成為TIMA的一員。多明尼加慈濟聯絡點成立後，他擔負醫療組的重責大任，籌畫並執行每次的義診任務，為慈濟和多明尼加人搭建了愛的橋梁。

一九九八年十月，宏都拉斯遭颶風侵襲，難以計數的災民無家可歸。周貴宏一接到美國總會的通知，立即聯絡藥廠採購應備藥品，帶著簡單的行囊趕赴災區，這是多明尼加慈濟人第一次參加國際賑災工作。

「到宏都拉斯義診是一次極為珍貴的經驗，清晨四點就得起床趕路，經常單程就要三、四個小時。災區一片紊亂，缺水缺電，衛生環境不良，病菌叢生，災民營養不良、普遍受寄生蟲感染，四天看了約六百位患者，還有許多來不及看的。因治安不好，團員們都很怕被搶，連照相機都不敢拿出來，所以四天義診連一張照片都沒拍；而我卻獲得許多寶貴經驗，對後來籌畫多明尼加的義診工作有很大的幫助。」

二００一年薩爾瓦多發生強震，慈濟展開賑災、義診，周貴宏先後兩次投入義診。

「因為地理環境、人種、語言、生活習慣、經濟狀況等背景差異不大，宏都拉斯和薩爾瓦多兩國的病患症狀都差不多，總歸而言就是貧窮和落後，一旦發生災害就需要外界的援助。」

周貴宏表示，儘管到國外的災區義診得忍受在塵土飛揚、蚊蠅亂舞中看病的惡劣環境，

也得忍受語言隔閡、患者不守秩序、推撞擠人等外在因素影響視診情緒，還有緊張、疲乏、睡眠不足等……雖然辛苦但內心是充實的。

「相較之下，在多明尼加國內義診就輕鬆多了！交通發達、公路網遍布、治安良好，省去許多心理負擔。但也有些許困難－－醫師志工缺乏，我只得找自己的同學來幫忙。」

「助人最快樂，不是嗎？」加入TIMA，雖然讓生活變得更加忙碌，但三十二歲的周貴宏說：「乘著年輕可以多做點事，等年紀大了也許就做不來了！」

九一一那天－－美國‧林慧如

◎撰文／李委煌

九一一事件後，憑著一張醫院志工證，
林慧如獲准進入封鎖區，層層深入世貿大樓現場。

志工們關懷老人院後正欲離去，全身癱瘓、只剩單手可活動的老人，奮力伸手握住了林慧如的手，眼角邊淌著幾滴淚水……接觸慈濟後，透過各項服務工作，林慧如開始認識到她所未知的老、病世界。

參與慈濟多年，忙於老人院、遊民中心、盲人中心、掃街、街頭募款等慈善關懷工作的林慧如，直到隨團參與哥倫比亞賑災義診後，才被其他志工發現：她是位在美已執業近二十年的牙醫師！

於是，隨後往多明尼加與薩爾瓦多賑災義診，林慧如就成了當然成員，跟著幾位牙醫師輪流為病患洗牙、補牙與拔牙。

有次，義診現場只找到兩張高矮不齊的躺椅，林慧如只好這邊彎腰、那邊墊腳地交替為病患看牙。一天下來，說不痠疼是騙人，但見到那麼多人抱著希望靜候，她又不覺得累了。

「我們都願意自費去海外義診賑災了，何況是發生在自己身旁的事！」美國九一一事件後，憑著一張醫院志工證件，林慧如帶著幾位志工，一邊在封鎖區內轉搭渡輪、警車、公車與步行，層層深入紐約世貿大樓現場；一邊持續與美東慈濟志工、醫師朋友保持聯繫，確定後援人力。

愈靠近世貿大樓，煙塵愈濃，大家開始戴上二、三層口罩。放眼望去，公文紙張四處散落，再往裏走進，許多推土機正在瓦礫殘骸中挖掘。林慧如說，只見救難人員每尋獲一具遺體，就以國旗覆蓋其上，再恭敬地以人力搬運

出來，對往生者的那分尊重，令她相當感動。

經林慧如積極溝通，三十位慈濟志工得以裝運冰水進入災區現場，提供救難人員飲用；她說，當商家知道志工採購的冰塊是要送進災區，還請他們隨意搬，完全免費。

當載滿冰塊的五輛車進入現場時，林慧如看到已無位置可坐的志工們，竟就這麼趴在冰塊上……

林慧如說，曾經和她一同參與過多明尼加義診的二十餘位美東醫師，在九一一事件後紛紛表示，要加入慈濟醫療志工行列；這對林慧如來說，實在是件令人興奮的事。

一九九五年，慈濟在美國新澤西設立會所，林慧如前往報名參加志工，當時她想，自己的孩子才五歲，恐難有太多時間可投入，結果發現身旁一位志工的孩子竟然才三歲！既然別人做得到，林慧如相信自己也可以。

雖然是忙碌的牙醫師，但林慧如幾乎「四大志業」全參與了：當有手語表演時，她就在台上出現；當台灣舉辦人文學校營隊時，她帶著一對孩子返台，身兼家長與工作人員……至於賑災、義診等，更是跑第一。

林慧如說，她實在太愛慈濟了。

在週末時若有志工事得忙，她常會將診所營業時間從平日上午九點提前到七點，然後請病人早點就診；當病人知道林慧如是要去「做慈濟」，通常都會樂意配合，因為他們知道醫師又要行善去了。

島民的信－－夏威夷‧范濟榮

◎撰文／李委煌

知名的夏威夷腎臟移植專科醫師，飛往太平洋小島薩摩亞義診，
島民的溫馨回饋讓他感受到「付出無所求」的喜悅……

前臨大海，後有高山，二十餘位夏威夷慈濟志工就這麼跪在佛陀、上人法相前，進行了一場極其浪漫的皈依。范濟榮說，時值黃昏，海風輕拂，大家心情全融入彼此的發願與共識，頓時，個個哭紅了眼……

一轉眼，當年的感動已成五年前舊事，而范濟榮領著當地志工投入慈善服務，卻從未暫歇。

醫師工作繁忙，能兼具慈濟委員、慈誠隊員身分者比率算低，然夏威夷外科醫師范濟榮不但是慈濟委員、慈誠隊員，更是慈濟夏威夷分會與義診中心負責人。

在台灣完成醫學教育後，范濟榮赴紐約進修外科專科醫師訓練，再轉往費城學習器官移植技術；六年後，在夏威夷友人力邀下留駐美國，專職腎臟移植與一般外科手術。

由於經常接觸洗腎重症病患，范濟榮尤能感受病苦對患者的折磨；「當你健康的時候，多做善事。」一幅證嚴上人靜思語錄，就高高掛在他的診療辦公室，他深刻體悟到，身體健康實應好好珍惜；每當又一例腎臟移植手術成功，他都會為病人感到萬分高興。

除了在夏威夷慈濟義診中心定點、定時值班外，范濟榮也參與國際賑災義診。一九九八年八月，得知太平洋小島薩摩亞缺乏醫藥，他帶著五位醫師、十多位志工搭機前往義診；內科、小兒科、婦產科加上小型外科手術，兩天下來，共有八百多人前來就診。

他說，島民有來看病的，也有特地來當志工的；義診後，有人寫了封感恩信函給范濟榮，讚許他們彷如當年的傳教士馬偕，將醫療、宗教之愛傳往偏遠海外。

第一次走出夏威夷義診，島民的溫馨回饋，讓范濟榮感到「付出無所求」的快樂；當然，每當面對醫療資源缺乏的遺憾，他也有無奈的慨嘆。

范濟榮曾在薩摩亞見到一象腿病患者，由於寄生蟲感染淋巴系統，腿竟腫得比身軀還

粗，因已有癌細胞增生現象，他評估後不得不建議截肢；當患者黯然離去後，他曾試圖電話詢問，但已失去聯絡；身為醫師卻無法及時幫忙，范濟榮至今仍耿耿於懷。

一九九九年七月前往菲律賓義診的經驗，規模之大、求診患者之多，令他記憶尤其深刻。「我每天就是一直開刀、一直開刀……」他說，四位醫師在三天內就開了近九十位甲狀腺腫大患者！許多病人拖著長年病苦遠程趕來，他們不敢放慢速度。

一小孩生下來即眼盲並有兔脣，當范濟榮安慰他時，小孩的笑顏依舊天真；雖兔脣能開刀，但眼盲卻無法醫治……這些病人，令他想到就心疼。

過去開刀時，范濟榮若將手伸出去，而身旁護士弄不清該遞何針剪器材時，免不了遭他一頓責念與臉色；現在，范濟榮選擇輕鬆以對，因為參與慈濟義診讓他體認到，自己的觀念與心情，對整個工作團隊氣氛的營造很重要；領導慈濟志工組織，他也這樣自許。

范濟榮說，經驗中的醫學教育，並沒教導他該如何與病人做良好互動，而他也習慣了醫「病」而非醫「病人」；「這個課程，反而是慈濟教導了我。」性情嚴肅的范濟榮，臉上掛滿更多的笑臉，連太太蕭慈光也大呼：「簡直變了個人！」

小時的志願－－台灣‧王長禱

◎撰文／范毓雯

「小學二年級，讀到南丁格爾的故事，我就立志要當護士了。」
王長禱不僅實現了小時候的志願，工作之餘還投入義診。

「我是早產兒，七個月就出生了，爸爸在我的名字裏取了個『禱』字，就是祈禱我平安成長。」花蓮慈濟醫院急診室護理長王長禱，個頭嬌小、剪著一頭俏麗短髮，實難看出已接近不惑之齡。

「小學二年級，讀到南丁格爾的故事，我就立志要當護士了。」國中畢業後，王長禱選擇至桃園私立新生醫校護理科就讀，畢業之後在長庚服務十年，繼續於中台醫專進修。

後來，得知金門花岡石醫院需要護士，王長禱抱著嘗試的心前往服務一年後，有位學長半開玩笑地對她說：「既然妳那麼愛玩，為什麼不去花蓮看一看？」就這樣，民國八十五年，王長禱來到了花蓮慈濟醫院，展開另一番的護理生涯。

在慈院，志工制度是一大特色。從外科加護病房到急診室護理長的五年光陰，王長禱看到許多志工無條件地投入，腦中也常閃過年老時要加入志工行列的念頭。

民國八十八年九月，王長禱赴美進修醫務管理。「第一次到國外念書，沒有任何親朋好友，但是遇到了密西根的慈濟志工，她們非常照顧我，讓我蠻感動的。過去總認為等退休時再來當志工，不過老的時候會怎樣很難講嘛，那何不乘現在呢？」

說巧不巧，民國九十年四月，王長禱從美國回來慈院上班第一天，就看到公布欄張貼著人醫會義診的報名表，她毫不考慮就報了名。

「星期一到星期五是上班時間，星期六是個人時間，星期日用來參與義診，時間配合的剛剛好，一方面可貢獻所能，同時也是另一種形式的relax。」

王長禱說，看到山區人口偏重老人與小孩的結構，多半以牙科、慢性病為主；也看到一些原住民喝酒、吃檳榔的問題，需要透過衛教來宣導……這種種的需求性，是讓她繼續投入義診的原因。

「我曾問過山上的老人家：『為什麼不下山看病？』他回答說：『因為沒有人帶我下山。』衛生所醫療設備和人力畢竟有限，面對這種情況，定期義診不外是一種很好的輔助方式。」王長禱說。

相較於急診室的緊張氣氛，義診顯然輕鬆多了，病人看診完後便回家，不需發揮照護病

人的護理功能，但王長禱還是乘著醫師看完診、帶病人去領藥途中，把握機會和居民說一些關於疾病、飲食方面的衛教。

參加一次義診之後，以王長禱熱絡的個性，當然會把這樣的經驗和同事們分享。往後便有來自心蓮病房、內科加護病房、一般內科、腸胃內科等護理人員，成為義診團隊中的生力軍。

實現小時候的願望，王長禱從未後悔與質疑，反而隨著年事漸長，讓她從護理工作中學習到圓融處事；在工作之餘奉獻心力於義診，回溯過去，她終能深深體認到父親最初的一分用心，她也以這分祝福，願受病苦之人－－平安與長壽。

只看一人也值得－－台灣‧郭石城

◎撰文／范毓雯

只看一位病人也值得！
郭石城認為，義診在意的不是看診人數多寡，
而是有沒有幫病人找出病因並盡力解決問題。

「曾有人說要做一個成功的婦產科醫師要具備兩大特點：第一點是要長的好看，第二點就是嘴巴要甜。」從事婦產科醫師二十五年、新店同仁醫院婦產科主任郭石城，詼諧地告訴大家：「其實我一個條件都不符合。」

最初，郭石城選擇婦產科為其專科，是因為婦產科是所有外科系中較充滿喜氣的。

「然而生命卻不是我們能掌控的！有的是產檢或待產都非常順利，但出生那一刻卻失去生命；也有早產兒出生時生命跡象微弱，後來卻存活下來。」郭石城深深體認到佛教所說的「無常」。

手術進行中的大出血、新生兒生命的維繫、尋求疾病問題的解決等狀況，皆需以鎮定、細心的態度來面對，因此利用假日參加義診，對郭石城反而是種身心的抒解。

讓郭石城印象最深刻的，是第一次在龍山寺辦的遊民義診。他回憶那天天空飄著毛毛細雨，遊民絡繹不絕地前來，「這些在社會邊緣生存的人，他們所潛在的慢性疾病或是傳染性疾病，都是在正規醫療體系中常被忽略的。」

義診現場，除了針對前來求診婦女的問題治療外，子宮頸抹片檢查與乳房篩檢的預防保健，也是婦產科所要推廣與宣導的；因此，義診經驗中另一讓郭石城印象深刻的，就是學習

如何化解婦女心中的抗拒。

「來醫院產檢的女性朋友，因為需要醫師的幫助且多有心理準備，排斥與尷尬的心理會比較低。但是偏遠地區婦女來接受婦科檢查，多半的反應都是很不好意思，這也就是在義診同時要學習的－－如何用態度、言語化解病人排斥的心理、對檢查的尷尬。」郭石城說。

因為產科是二十四小時待命的工作，同時也是兩個生命的承擔，郭石城在年紀增長、體力漸衰的考量下，幾年前便慢慢從產科轉變以婦科為主。

即使已不再負責接生，但郭石城的病人幾乎都是接生過的人。「我反對醫病關係如同一種消費行為；一個病人若有一個很好的醫師朋友，在醫療照顧與資訊上都可以得到很好的幫助。」郭石城說。

「我抱著即使一次義診只看一位病人也是值得的，我們要在意的應該是有沒有幫病人找出病情或者解決問題，並不在於看診人數的多寡或有無先進的儀器；疾病的篩檢或是預防保健觀念的推廣也都是義診可發揮的空間。」這是郭石城「尊重生命」的一種看法。

因此面對像是未婚生子或墮胎的問題，郭石城覺得若能事前預防是最好不過，但如果不巧得到非預期的結果，也能有如中途之家的機構協助，或是透過周邊的人，給予多一點的關懷與正確的教育。

「我希望能夠從兩性教育的層面去加強，在孩子國小五、六年級時，就要教導兩性差異與性教育的觀念，未來人醫會有可能朝這方面計畫去做。」

若問郭石城這幾年在人醫會的收穫？「尊重生命」理念的落實，當然是他認為最大的收穫。

另外，還有一項意料之外的收穫－－在人醫團體中的相處與學習，讓郭石城與太太、女兒間的互動從「一人獨大」轉換為「弱勢團體」的角色。



▲家有障礙兒

我的第六個孩子

◎撰文／吳玉

在悠揚的驪歌聲中，我摟著彬彬步上了講台，
從幼稚園園長手中接過「乖寶寶」獎狀。
看著一出生就患有唐氏症、又因血癌幾度在鬼門關徘徊的彬彬，
能奇蹟般地恢復健康，活潑成長，淚水模糊了視線。
七年多來，我們一家人替獄中的小叔照顧彬彬，
如今彬彬終於結束學前啟智教育，進入小學就讀。
想到這一路走來的點點滴滴，心中不禁泛起一絲喜悅和安慰－－

民國八十四年小年夜，凌晨兩點，突然電話鈴響，是婆婆從婦產科醫院打來的，她喜孜孜地告訴我，小叔的女朋友生產了，是個男嬰，要我煮一碗熱湯帶去醫院。

掛斷電話，心裏難掩家中添丁的喜悅，一時睡意全消。

抵達醫院，把熱湯交給小叔的女朋友後，再到嬰兒室；只見婆婆笑瞇瞇地抱著剛洗好澡正熟睡的小嬰兒，公公目不轉睛地左看右看瞧個不停，喜悅之情盡流露在兩位老人家的臉上。

家中添丁

小叔在家排行老三，三十幾歲的年紀才有了一個孩子，也因此公婆對這個孩子的降臨，感到特別欣喜與期待。

雖然我與公婆不住一起，但兩家距離不遠，每天一早我就回去打點產婦三餐，幫小嬰兒洗澡。

小叔的女朋友才十八歲，懷孕三個月後，小叔便因吸毒、販毒案入獄服刑，來不及辦理結婚儀式，公婆於是留住她在家待產；婆婆說，等生產後坐完月子，去留由她自己決定。

一坐完月子，她當真拎著行李，悄悄地離開了公婆家，留下才滿月的孩子－－彬彬。

彬彬或許能感受到母親不在身邊的窘境，吃飽了睡，睡飽了吃，醒了，眼睛睜得大大地看著周圍的人，那模樣非常惹人憐愛。

年逾古稀的公婆，為了彬彬的照顧問題憂心不已，身為長媳的我看在眼裏，一股使命感油然而生－－照顧彬彬的責任捨我其誰！

我有五個孩子，當時老大高中畢業，最小的兒子剛上小學，小兒子雖然在日常生活上可以獨當一面，不用我操心，但我要忙著照顧麵包店生意，偶爾還參與慈濟活動當志工……如今再加上一個襁褓中的嬰兒，時間及生活步調非得重新調整不可。

親朋好友得知後，都露出一副驚訝的表情！娘家大嫂就說：「都四十幾歲的人了，好不容易把孩子拉拔長大，又要照顧店裏的生意，沒事還要做志工；妳如果不是鐵打的身體，便是天生的勞碌命，妳要慎重考慮考慮。」

他們的好意與關心，絲毫動搖不了我堅定的心。公婆因此放下心中的一塊石頭，眉頭不再深鎖；孩子們也都能分攤我的工作，變得很懂事；由於全家人的同心協力，我反而更有時間去做志工。

我很慶幸，在捨與得之間，我賺到了滿心歡喜。

唐氏症兒

彬彬的皮膚白皙，頭髮又黑又密，體型圓圓滾滾的，模樣兒很討人喜歡。只是我感到他的臉型跟常人不太一樣，身上的毛病又多，呼吸時心臟有雜音，眼睛時常流淚。

三個多月大時，一位許久未

碰過面的朋友來店裏買東西，她一看到彬彬就說：「依我做過多年護士的經驗，妳家的小孩可能是個唐氏症寶寶。」

「什麼叫作唐氏症寶寶？」

「如果想要進一步了解的話，我可以請我的醫師同事來看看。」

隔天，那位醫師真的來了，他抱起身體還軟綿綿的彬彬，注視著他的臉、身體，然後拉起小手，正反兩面揉揉捏捏的。

「沒錯！」醫師點頭說道：「這孩子百分之九十是個唐氏症兒。我建議你們盡快帶孩子到大醫院檢查，才能真正了解並確定孩子的症狀。」

對於「唐氏症」這個名詞，我完全感到陌生與惶恐！自己照顧五個孩子的過程中，一切都健康正常，原本我心裏有一番構想－－把彬彬照顧好，讓小叔出獄後有個孩子可以共享天倫之樂，該是多麼美好的事啊！

如今，這個夢想就要化為泡影！這對初為人父的小叔打擊有多大？我該如何去告訴他這個事實？我要如何照顧好一個心智異常的孩子？……想來真是心慌意亂啊！

我遵照醫師的建議，帶彬彬前往醫院做全身檢查，包括染色體、心臟超音波檢查、腸胃、眼科等，完成一次詳盡的總體檢。

一星期時間過去了，檢查報告出爐－－彬彬呼吸時心臟有雜音，是心室中膈破損所引起；眼睛時常發炎流淚、腸胃虛弱……醫師說這些都是唐氏症經常有的症狀，長大後有的會慢慢痊癒。醫師在彬彬的檢查報告單上註明：「中度智障、染色體異常」九個字。

公公得知彬彬是個心智不正常的孩子，又想到在獄中傷透父母心的小叔，總是唉聲嘆氣地說：「嘸代嘸誌，生這種囝來塊嚕！厝內的人攏甲伊塊呷苦，飼這那有啥路用？好加在，有阿伯、伯母疼惜，嘸靠我這把老骨頭，敢有法度？（養這樣的孩子有何用？只是大家一塊受苦！幸

好有伯父伯母疼，否則我這把年紀了，怎有辦法帶？）」

我知道公公是心疼我，他擔心往後我的路會走得很辛苦，才有感而發地說出這些激動的話來。

有一副好心腸的婆婆，對公公的抱怨絲毫不以為意，婆婆說：「一隻螞蟻尚且要命，更何況是人！癩痢頭是自己的好，既然出生在咱家裏，我們不能糟蹋他生存的權利。」

貴人相助

為了更了解彬彬的狀況，對「唐氏症」完全沒有概念的我，時常抱著彬彬去請教醫師。

當醫師了解我與彬彬的關係時，豎起大拇指說：「在任何時間內，我很願意為妳解答任何問題；我會隨時關心妳的孩子，請不用客氣。」醫師教我去辦理殘障手冊，他說這是政府照顧弱勢團體應享的權益與福利。

好幾次當我看完門診，準備叫車回家，醫師總說要出去辦點事，專程送我與彬彬回家；讓我滿懷感激。有了貴人相助、經驗慢慢累積，照顧起彬彬也漸漸得心應手，而彬彬的身體也一天比一天健康起來。

彬彬雖是唐氏兒，卻生就一副清秀的模樣；智商雖然低一點，教他的基本動作如：一、二、三、四，手指頭比得比誰還快；教他認識眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴……最多兩次就記的牢牢。調皮的他，經常做出一些令人莞薾的小動作，逗得家人哈哈笑。

彬彬九個月大的某天，他的媽媽來看他。這是她第二次來探望彬彬，她說感覺彬彬比以前活潑聰明，「大嫂，妳是用什麼方法照顧彬彬的？彬彬看起來比以前進步好多哩！」

「只是多用點心，再加上我們一家人全部的愛……」當我說完，只見她低頭撫摸著彬彬熟睡的臉頰，暗自哭泣。畢竟骨肉親情任誰也無法替代。

彬彬快兩歲了還不會說話，也不會走路，照顧他還得像嬰兒一樣，晚上與先生輪流起床換尿布、餵牛奶。有時吃飽了牛奶，彬彬還不想睡，先生乾脆抱起彬彬逗著玩。

先生是個身材高大、看起來一副粗線條的男人，但是照顧彬彬的心是那麼的細膩，他替彬彬包尿布包的既平整又舒適，連我都自嘆不如！店裏的顧客也常誇讚他：「這個伯父好有耐性，超級奶爸當之無愧。」又對彬彬說：「伯父、伯母把你疼入心肝底，以後老了，等你長大，換你來牽他們的手。」

三個女兒也可以獨當一面幫彬彬洗澡、餵飯，還知道冷暖為彬彬加衣。

父子相見

小叔非常想念自己的孩子，時常寫信回來要我抱去獄中與他見面。

一天，起了個大早，我把彬

彬餵飽了奶，換上一件新衣服，到監獄趕第一梯次會客時間。

距離八點開放會面時間還有三分鐘，我開始有點緊張了，思索著當小叔見到彬彬那一刻的心理反應……因為他至今還不知道他朝思暮想的兒子，是個唐氏症寶寶。

當會客室的鐵捲門慢慢升起，坐在第一號位置的小叔神情緊張，眼睛四處搜尋。我拉著彬彬的小手，向小叔揮揮手，小叔立即握緊話筒，臉上流露著初為人父的驕傲與喜悅。

然而，當他的臉貼近那厚厚一層玻璃、一眼望見彬彬時，剎那間，臉色像四周的牆壁一樣灰暗了下來！

「怎會這樣？」

「彬彬生下來就是智能障礙兒，經醫師鑑定，是個染色體異常的唐氏症寶寶。」隔著一層玻璃，我告訴小叔。

「生這種囝仔有啥路用！」小叔絕望透頂。

「醫師說，有可能是懷孕中父母吸毒所引起的……」

一切的夢想剎那間幻滅了，我看見小叔的身體在顫抖，久久無法自己。最終，他明白了，是無辜的小孩承擔了大人所鑄下的錯，但為時已晚……

想起家中白髮蒼蒼的父母親及眼前的稚子，既不能承歡膝下，又無法給孩子一個完整的愛，終於，小叔掉下了愧疚的眼淚。

罹患血癌

彬彬兩歲多才學會走路，但我發覺他時常站不穩，臉色愈來愈蒼白，頭時常晃來晃去；本來吃飽就自個兒玩得不亦樂乎，如今變得愛哭鬧，體溫微微升高，看起來極度不舒服的樣子。

連夜帶到大醫院做檢查，折騰了幾個小時後，醫師拿著化驗報告，向我們宣布－－彬彬罹患了要命的「急性骨髓性白血症」！

醫師要我立刻為彬彬辦住院，並請我在病危通知單上簽下名字。

我注視著彬彬痛苦又蒼白的臉，想到當一個小生命呱呱落地時，他的世界猶如一張純潔的畫布，正等著抹上亮麗的色彩，但是天生的缺陷卻伴著彬彬；生下來父親就在監獄服刑，才見過幾次面的母親也剛因吸毒販毒入獄，如今這個要命的病又找上他……我寧願相信醫師的診斷是錯誤的！

從護理站走回病房，才不過幾步路，我每跨一步都感到好沉重、好艱難！想到在不可預知的未來，彬彬所須承受的病痛，便不自覺地濕了眼眶……

早在彬彬病發前兩個月，他身上就有瘀青現象，臉部、身上、手臂、大腿常常青一塊、紫一塊的；早晨睡醒，口腔、嘴脣常有半凝固的血跡。當初以為是彬彬才剛學會走路，跌倒或碰撞所引起，只是幫他擦擦藥，完全不知道這是白血病的前兆之一。

為了儘快減輕彬彬的痛苦，

公公紅著眼眶聽從醫師們的建議－－讓彬彬做化學治療。

化學治療

主治醫師為彬彬排定為期一年、每個月一次，共十二次的化學治療。

第一次化療，護士在彬彬的手背上插了好幾根管子，彬彬哭了再哭，令人心酸。護士再三叮嚀我們要小心照護，不要讓彬彬手上的針頭掉出來，化學藥劑滲透到皮膚是很危險的，不可不慎。

一次化學療程是七天，彬彬二十四小時點滴不離手，三天就要換一次針頭。護士在彬彬的手腕與手背上扎針找血管，有時候找不到血管，針頭扎了再拔起，甚至換了好幾位護士來打，可真是嘗盡了苦頭。主治醫師後來在彬彬的右上胸做一個中央導管小手術，免除了三天就要找一次血管的痛苦。

從住院開始，每天都要做檢查，從驗白血球、血小板到抽取骨髓檢驗；每一次療程結束或病情有任何變化，隨時都要再做化驗。做骨髓檢查是彬彬最感到畏懼的，當他被推進治療室後，醫護人員會請我們在室外等候。檢查過程我們不得而知，但孩子悽厲的哭叫聲，讓人恨不得一頭衝進去替代他的痛、他的苦。

當房門打開，彬彬被推出來，後腰部貼上一層厚厚的紗

布，身上衣服都哭濕了，聲音啞了卻仍不停抽泣著，兩眼無神地看著我，好似經歷一場浩劫。那一剎那，我心如刀割，只是這浩劫還需要一次又一次地重複上演。

彬彬身體一天天地消瘦，脾氣變得暴躁，嘔吐、口乾舌燥、頭髮一天一天地掉。一個幼兒那受得了這種痛苦？而我只能眼睜睜地看著他呻吟。

隔離病房

第一次化學療程結束後三天，彬彬的病情開始惡化，高燒不退併發腹瀉不止，每天靠點滴維持體力，躺在床上，奄奄一息。

主治醫師多次換藥，仍不見好轉，最後檢查出彬彬感染到很毒的綠膿桿菌。

醫師說，彬彬剛做完化學治療，免疫力差，容易感染到病菌，要彬彬轉至隔離病房接受治療。

冷清的隔離病房裏，看不見外面的陽光，只有護士輕盈的腳步聲與孩子的呻吟聲。

移到隔離病房十天後，彬彬的病非但沒起色，且有愈來愈嚴重的現象，半夜還出現消化道出血；為他換尿布時，整片尿布布滿凝固的血塊。

活到四十幾歲，我從沒有照顧病人的經驗，第一次就遇到在生死關頭徘徊的病人；在那靜的只能聽見彬彬喘息聲的黑夜裏，我內心升起一股恐懼感，望著那片腥紅的尿布，感到心慌手軟。

才不過幾天的光景，彬彬就瘦得不成人形，身上插滿了管子，氣若游絲地呻吟著。全家人的生活作息更亂了方寸，往日的歡樂氣氛已消逝無蹤。

經過四個星期的綠膿桿菌治療，彬彬終於脫離險境。看到孩子僥倖從鬼門關撿回一條命，我開懷地摟著彬彬說：「你好勇敢喔！」

前後共三十九天，我們終於出院了。抱著彬彬走出醫院大廳那一刻，心情隨著屋外燦爛的陽光而亮麗起來－－廣場前一片翠綠，繽紛有致的花草在微風中吹拂搖曳著，似乎在向所有出院的患者獻上最深的祝福！

腳踝燙傷

一年之內做完十二次化學療程，彬彬瘦到肋骨一根根可以數得出來，就像非洲小孩一樣，又乾又黑。為了幫彬彬調養好身子，公婆決定把彬彬留在他們身邊照顧一陣子。

一天下午，婆婆把開水倒在澡盆裏，正欲轉身倒冷水時，彬彬不知何時悄悄地來到她身邊，一腳踩進澡盆裏，痛得哇哇叫時，已傷到真皮了。

我和先生接到電話後立刻趕到醫院。在焦躁不安的急診室裏，見到哭喪著臉的彬彬，腳背裹著的紗布滲出鮮紅的血水。我

輕輕抬起他的腳，他卻緊抓著我的手，身體不停地顫動，那哀號聲，聲聲震碎我的心。連為他做緊急處理的醫師、護士也心疼不已。

燙傷病患的惡夢就是在換藥時，扯掉紗布的那一剎那讓人痛徹心扉。彬彬換藥時的掙扎，竟需要四個大人按住手腳；即使使盡力氣、哭啞了嗓子，也由不得他掙扎，就像被釘在十字架上動彈不得。

每當換藥時間一到，彬彬看到護士的推車就開始哭了。一番折騰換好藥，全身也哭得濕透。

即使換好了藥，他還要哭上三個小時；那刺骨的痛讓他無處發洩，只好揪頭髮出氣，直到腦袋瓜頂一片空白。護士把他的手掌用紗布包起來，彬彬揪不到頭髮，乾脆用兩手擊耳朵，直到耳朵流出血絲。

曾經為了體驗彬彬痛的程度，我也跟著彬彬用力由前往後揪頭髮，奈何輕輕一拉，就已頭皮刺痛，下不了手。我抱著彬彬哭成一團，原來他已痛到常人無法忍受的地步，卻又無法用言語表達出來……

我徹夜抱著彬彬坐在椅子上，先生蹲著用雙手托著他傷痛的腳。痛緩和了，也哭累了，彬彬把頭斜靠在我肩膀上，沈沈入睡直到天亮……

上學去

終於，彬彬上小學了！

老實說，養大自己的五個孩子，都還不如照顧彬彬付出心力的百分之一。彬彬現在仍然沒有能力分辨是非，常常抓起東西亂丟，把家裏弄得天翻地覆。有時我不免對他發脾氣，但想起苦難在彬彬身上拂過的痕跡，如今能健康就是最大的福分，還有什麼好奢求的？自然收起了心中的無名火。

雖然彬彬不曾感受到父母親情的滋潤，但他早已是我們家的「第六個孩子」，在這個大家庭裏，他一點都不寂寞。彬彬也成就了我們一家人，讓我們更懂得付出愛；照顧彬彬是我一生中最感安慰、也是最大的收穫，再苦也值得。

▲靜思晨語

心靈不失衡

◎主講／證嚴上人

人生富貴或貧賤，
存乎一念之間。
心中有愛，
即使物質貧窮，
也能擁有豐厚的精神生活；
心中缺愛，
即使物質富裕，
人生必然貧窮而低下。

人生沒有十全十美，
電腦科技不斷進步，
美中卻有不足－－
許多人沈迷其中，
造成心靈失調。
只知進步而不懂得調適，
人生就會有遺憾；
唯有調整心靈－－照顧好自己的心，
才能在進步中不失調，
讓人生完美少遺憾。



▲社論

希望灑人間

冬去春來，時序將進入中國人最重視的春節，大家互道恭喜，彼此祝福如意。但願這樣的心意可以綿延一整年，不只對身邊的人，對地球村的所有居民也能祝禱關懷。

本月慈濟的國際賑災有兩項工作，令人有寒冬添暖意、天涯若比鄰的感懷。一項是八位志工偕同騎士橋國際救援組織的愛德華博士等人，進入飽受戰火摧殘的阿富汗境內，觸目所見是百廢待舉的景象，數以萬計的難民流離失所，慈濟這次先進行物資發放，再重點了解飢寒或病痛的狀況，做下次救援的評估依據。

在這個曾是東西文化繁榮交流的古老地帶，人們臉上的愁苦風霜深深觸動慈濟人的悲心。儘管他們包著頭巾，說不同的語言，禮拜伊斯蘭教的阿拉，這樣的形象也不能阻斷人類互助的更古老情懷。

另一項工作是薩爾瓦多地震災後，慈濟援建的房舍共三百四十戶已落成啟用。就在本月十三日地震周年這天，薩國總統弗洛瑞斯蒞臨參加「大愛屋」的喬遷典禮。這位學哲學的國家領袖在致謝詞時說道：

「您們來到這裏不只是帶來我們國家急需的物資，而是帶給我們每個家庭慈悲、希望的訊息、大愛、認同心以及尊嚴，您們與我們每個家庭在精神上的互動，就是使我們整個世界轉變的動力。」

總統先生超越物質層面，感受到慈悲與希望的訊息，即使在這個天主教為主的國度，他分享了慈濟的人文經驗，樂觀地看到世界轉變的源頭－－給人愛、給人希望。

對飢寒交迫，或無一片屋瓦庇蔭的苦難眾生而言，給一片麵包、一件衣服、一間房子，就會燃起他們活下去的希望。在慈濟人十多年海外賑災的心路歷程裏，也是因在有限的布施中，目睹生之希望在困頓幽暗處發光，同感振奮，而能不斷投入。

帶給人希望的愛真誠無所求，無施與受的分隔，因為人人都可能是受者，在愛的表達中學習，體會每個人的生命都有賴他人愛的給予。

從「希望」的角度看，「愛」才變得深刻起來。現代人也許談很多的愛，但愛可能出於自利，甚且可能傷人，沒能帶給他人希望，反而是失望或絕望，這都不是究竟的愛或清淨無染的愛。

慈濟這幾個月來推動的「愛灑人間」運動，不論是慈善福利工作的深耕，或就近在親友、左鄰右舍間，即人與人間，練習用正面的心態善待關懷，都在檢視我們有多少愛人的能力，給自己和這個世界帶來多少希望。

人類有辦法建構雄偉的工程，但是，再大的工程也不及愛與希望的心靈工程，如此需要每個人同等的力量，又如此浩瀚無邊。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

九一一受難家屬的感謝信

Several days ago, my Dad and I went to the Family Crisis Center located in New York City. My brother Michael was one of the brave fire fighters who lay down his life trying to rescue his brother fire fighters who had become trapped in the Marriott Hotel on September 11, 2001. My family is suffering greatly due to his death. He was not only a hero on September 11；he was a hero to us everyday.

When we went to the Crisis Center, we were directed to a booth that had been set up representing the Tzu Chi Foundation. I am writing to tell you how much I appreciated the kind way your staff members treated my father. This is the second son that he has lost, my brother Joseph died of leukemia some years before this horrible incident. The pain my parents have to endure is beyond description.

I want to thank you for the wonderful work that you are doing and your efforts to show compassion to those who are suffering terribly from the horror of that day. Although I am a Roman Catholic, your organization has shown me that all religions and races are one, especially when something horrible brings us all together. I admire your Philosophy, "To relieve with compassion, to give with joy". I also share your principles, "Sincerity, Integrity, Honor, and Truth".

I will not forget your generosity and your help. I wish you continued success in your efforts to assist those in pain.

Patrick J. Mullan in NY, USA

【中譯】

數天前，父親與我來到位於紐約市的家庭援助中心。我的兄弟麥克是英勇的救火員之一，他在九月十一日犧牲自己的生命，去救受困在Marriott旅館裏的救火兄弟們。他的死去讓我的家庭經歷著很大的痛苦，他不只是九一一的勇士，更是我們心中的英雄。

當我們來到援助中心，被帶領到慈濟基金會所設立的服務站。志工們對我父親的親切與關懷，令我滿懷感恩，因此寫了這封信給您們。這已是我父親失去的第二個兒子；在這可怕的事件發生前，我的兄弟約瑟在數年前因血癌而去世。我的雙親需要忍受的傷痛是言語無法形容的。

我在此要感謝您們所做的一切，以及悲憫因那可怕的一天而經歷著無比傷痛的人們。雖然我是位羅馬天主教的教徒，但您們基金會讓我知道所有的宗教與種族本是一家，尤其是當如此傷痛的事件將我們全都串在一起。我很讚歎您們的哲理－－慈悲喜捨，也對您們的原則「誠正信實」有同感。

我不會忘記您們的慷慨與幫助，希望您們能順利地繼續您們的工作，幫助那些在傷痛中的人們。

美國紐約 派崔克‧傑‧莫倫

慈悲、智慧和勇氣

下午一點多，行經台北市忠孝東路三段二一七巷，飢腸轆轆的我正盤算待會兒要吃什麼，快到路口時，片片飛揚的羽毛拉住我的視線。

那是鴿子的羽毛，就在我的腳前，

躺著一隻被車子輾過而血肉模糊的鴿子。

我謹慎地跨過牠繼續前行，內心卻翻騰不已，怎麼辦？眼前這隻只有在電視上看過的「鳥類」教我方寸大亂。

走到騎樓底下，我停下腳步思考：走吧！反正沒有人會怪我。又想：在狹窄的巷子裏，下一輛經過的車子會不會再輾過牠？正在猶豫的當下，想起證嚴法師的叮嚀：「要尊重生命呀！」

前面就是機車行，兩位師傅正忙著修理機車，我趨前詢問：「請問有沒有舊報紙？」「舊報紙？」「嗯！有一隻鴿子被壓死了，所以……」師傅很好心地給了我幾張報紙。

走回巷子裏，我蹲下來用報紙蓋住鴿子，口中念著佛號，當雙手隔著報紙碰觸到暖暖的驅體時，我的手縮了回來。這時，身旁響起一句：「我幫你！」我激動地紅著眼說：「謝謝你……」這隻鴿子就在她小心翼翼地「包裝」下，安息了！

這位穿著黑色套裝、背著「靜思文化」背包的小姐，謝謝您！雖然我們彼此不認識，但我知道我們同樣有一顆助人的心。證嚴法師說：「慈悲要有智慧。」今天的經歷讓我體驗到：除了「智慧」，還要有「勇氣」。

台北 魏秀珊

父親給女兒的信

時間過得真快，下個月妳就要放寒假回台灣；第一次感受到北京的冬天，很冷吧！

最近在報紙副刊上剪了幾篇方塊文章，因而有所思－－

從「我們都渴望被愛」中，不禁捫心自問，我們凡事有沒有將心比心？

從「書都念到那裏去了！」中，身為人師、父母的應該反省，學生沒有教好，是老師沒有盡到責任；孩子沒有教好，是父母沒有盡到責任，不是嗎？

從「孝敬父母，岳家不必了！」中，我認為夫妻是一體，怎麼可以用不同的標準對待岳父母呢？這是大男人主義的偏差。

從「不必做得太多」中，有時爸爸也會反問自己，以前我有沒有做偏了？不過，現在我會慢慢地告訴自己，平常心是最快樂的心，心安自然心定，不要只愛家裏的人，所以值得愛的人都可以付出。

這次爸爸再送妳幾句靜思語：「原諒別人，就是善待自己。」「從別人的錯誤當中，找出自己的責任。」「培養好自己，不要爭面子，爭來的是假的，培養出來的才是真的。」

媽媽在妳回台灣那天就要授證當慈濟委員了。媽媽是個有智慧的人，有智慧的人才懂得付出，懂得付出的人，才能隨時隨地得到真正的快樂。讓我們一起祝福媽媽！也學習媽媽做個快樂的慈濟人。

台北 王池堃

珍貴的文字

原本以為文字只是人與人之間溝通的方式之一，但《慈濟》月刊裏的文字，卻讓人增添了感動與真實，住在美國北加州的我們，常因數量有限而得傳閱著看。

記得有次一位高大的先生走進分會，一進門就指定要索閱最新出刊的《慈濟》月刊。無奈值班的志工翻遍了整個辦公室，也找不到當期月刊，只好請他下次再來。

一個月過去了，這位先生又準時報到，可是還是未見月刊蹤影。看到那位先生神情暗淡，於是告知他因為數量有限，請他每月的第一個星期前來會所，才有機會領取到月刊。

每回配額至北加州的月刊數量不多，常常只聽到月刊到來的聲音，卻不見月刊的影子。有心想閱讀的人，可要抓緊月刊送抵的時間，並趕緊讀完後，再送給別人分享。

美國北加州 項才容



▲無盡藏

珍惜好緣，和氣才有福氣

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

每個人心中都有新年願望，
我祈願天下眾生日日吉祥、家家平安；
發揮佛的大慈悲力量，疼愛人也疼惜地球，
永不止息地愛灑人間……

新年頭，舊年尾，在歲末祝福的歡喜氣氛中，最歡喜的是慈濟世界多了兩千六百多位新授證的委員和慈誠，也表示人間多了許多新發意的菩薩。

在慈濟，要成為委員或慈誠都必須經過一段時間的考驗－－從會員發心成為見習委員，見習之後還要接受培訓，了解慈濟精神且身體力行才能授證。

過去一年，全球天災人禍頻傳，不管是在海外或在台灣，都能看到穿著「藍天白雲」的慈濟委員，懷著一分愛與感恩的使命在付出。

慈濟人在國際間被稱作「藍衣天使」－－基督教、天主教將真正美善、有愛心的人稱作「天使」；而在佛教中，能夠覺悟人間的苦、集、滅、道，將生命投入苦難的眾生中，是大覺有情的人士－－「大士」，也就是「菩薩」；所以慈濟委員是「藍衣大士」，也是人間菩薩。

他們用慈悲的眼睛來看天下眾生的苦難，用智慧的耳根來聽天下眾生的呼喊；那個地方有苦難，就有他們助人的身影；因為他們心中常存一分使命感－－不忍天下眾生苦，所以能夠及時現身苦難的角落去付出。

薩爾瓦多地震災民「入厝」，
志工貼心準備
臉盆、鍋碗、糖、豆、米等物資，
祝福他們今後無災無難，圓圓滿滿。

普天之下的慈濟人，在不同國家、不同地點，發揮同樣溫馨的大愛情懷，讓我不由得再一次說感恩。

去年元月十三日，薩爾瓦多發生芮氏規模七點六強震，造成無數人無家可歸。台灣、美國兩地慈濟人在災後第二天踏上這塊土地，關懷就不曾中斷，至今已整整一年了。

在這一年之中，慈濟人持續進入災區發放、義診，把受災民眾照顧得很好；接著又為他們建造了一個有家庭、學校、醫療院所和活動中心的社區，安災民們的身，也安他們的心。所以，薩爾瓦多總統非常感恩，總統夫人也好幾次投入慈濟活動中，協助發放工作進行。

去年八月，第一批一百一十九戶居民先入住了。居民搬進去後，整個村子都綠意盎然起來，他們在門口圍上矮矮的牆，種花種菜，也學習慈濟人身體力行落實環保。

今年元月十三日，地震滿一周年，第二批兩百二十一戶大愛屋也遷入了。薩國總統、副總統、立法及司法兩院院長，還有各國駐薩國大使都出席。

慈濟人為了慶祝居民「入厝」，依照當地的風俗，送上臉盆、鍋碗、香皂、毛巾，以及糖、豆、米等物資，每一件都很用心地包裝表示尊重，祝福他們今後無災無難，圓圓滿滿。

當地市長在致詞時表示：「慈濟基金會的志工們，從遙遠的台灣來到這裏，無所求地付出，為失去一切的薩爾瓦多人民，帶來一道曙光與希望……」

還有一位十五歲的小女孩也

說，志工的幫忙，讓他們奇蹟式地擁有了自己的房子：「我要努力讀書，以後上大學，去幫助比我們還要困難的人。」

薩爾瓦多總統曾來過台灣，在大林慈濟醫院與我見面；在他返國不久，當地就發生地震災變，慈濟人很快地前往援助，讓他很感動。

薩爾瓦多總統是天主教徒，但是啟用典禮當天，面對佛教徒時，他卻以佛教的六字大明咒－－唵嘛呢叭彌吽，表達對佛教、對慈濟的感恩與祝福。

這一切都是美國慈濟人出錢出力的成果，但他們卻以「台灣慈濟」為名，付出而不居功，真的讓人非常感恩。

和氣才會生福氣，
人人合心協力，珍惜好緣，
發揮佛的大慈悲力，
讓愛灑遍人間。

台灣無以為寶，以愛為寶；這分愛不只要灑在全球，更要灑在社區、鄰里以及自己家裏，從身邊的人開始，將愛的理念推廣出去。人人的愛心與善念被啟發了，人與人之間自然心開意解，沒有紛爭和怨恨。

有一個大家庭，兄弟三人都住在一起，大嫂是受證的慈濟委員，二嫂是培訓委員，三嫂是見習委員，三個妯娌把愛鋪在這個家庭，彼此間相處得很和諧。家家若能如此，社會將會多麼祥和！

有句話說：「人若合心，爛鐵也會變成金。」人與人之間若能和氣就能得福，否則，一個人煩惱會帶給整個家庭煩惱，一個心念偏差會造成整個社會難以估計的災難。

在新年的開始，我要再次叮嚀大家，除了要有充分的愛，去愛那些受災受難的人，還要合心－－「合」的寫法是一個「人」再一個「一」、一個「口」，要眾人一口，把心合在一起，不要有雜音。有句話說「人多口雜」，很多人我是非都是因為彼此容不下雜音，而起煩惱。

慈濟人授證之後，胸前即掛著佛心師志，過去的人我是非都要轉成教育，要時時抱持著愛心，去面對人群、面對社會、面對家庭；彼此之間則要「合心、和氣、互愛、協力」。

人身難得、佛法難聞、菩薩道難行，我們今天有幸得人身、能聽聞到佛法、又能同行在菩薩道上，要珍惜彼此間的這分好緣，大家合心合口、相互讚歎、彼此鼓勵，切莫把聽來的話變成是非，更不要傳播是非。

人人心中都有一尊佛，應發揮佛的大慈悲力量，疼愛人也疼惜地球，永不止息地愛灑人間；若家家戶戶人人都能互愛，人間就是淨土了。

■

春節即將來臨，相信此刻每個人心中都有新年願望；祈願天下眾生日日吉祥、家家平安，虔誠祝福大家時時歡喜無煩惱！

（講於中華民國九十一年元月十五至十七日）



▲千手千眼

風雪中的阿富汗難民營

◎阿富汗賑災小組報告‧李委煌撰文

下雪的夜裏，發放物資終於運抵，
苦候多時的難民紛紛走近，
他們手中提著煤油燈，
一盞盞亮光由遠而近閃爍，照亮前方的路……

發放前竟下起雪來，志工們心焦急，難民們更憂苦！

一位母親坐在剛領得的米糧上，顧不得酷寒就坦露胸膛為幼子哺乳，吮著吮著，孩子竟在飄雪中睡去；正趨前收取物資領取單的志工陳金發清楚看見，母親所擁有的禦寒衣物，就只有兩件披著的單薄衣紗，以及掩頭的一片花布。

在阿富汗難民區裏，那裏找得到溫度計呢？但常往寒帶賑災的陳金發說，當時至少攝氏零下五度……

元月十八日黃昏，阿富汗賑災小組結束十一天的行程返台，團員們直接到慈濟台北關渡園區，向正在全省行腳的證嚴上人面報；從八天未洗澡、兩天刷一次牙的團員神情上，望得出阿國難民悲淒的身影。

「在雪地裏，難民穿著薄衫，孩子褲襠破了，裏頭卻連內褲也沒穿……」陳金發才講幾句，嘴角便開始抽搐、語不成句；儘管長年賑災看盡人間疾苦，但憶及難民營裏的孤兒與寡婦，陳金發還是忍不住落淚。

返家梳洗後，他整理著拍攝的四百多張照片－－雪地赤腳的孩子、哀求眼神的婦人、傷手斷腿的病患、蜷縮角落的難民……一幕幕彷若歷歷在目，終夜竟無法成眠。

天灰濛、地黃澄、人孤伶，何處為家？

二００一年十月，慈濟與騎士橋國際救援組織（Knightsbridge International）合作，前往阿富汗難民營馳援；同年十二月，騎士橋組織主席愛德華．阿提斯（Edward Artis）偕團員華特‧拉特曼（Walt　Ratterman）再度返阿，為慈濟賑災發放作先遣。

二００二年元月八日，八位來自台灣、美國的慈濟志工，搭

機前往烏茲別克首都塔什干（Tashkent）與騎士橋組織會合，再輾轉經由烏、阿邊境塔梅茲（Termez），進入阿富汗北部大城馬薩雪瑞夫（Mazar e Sharif）東南方的艾巴克市（Aibak）。

沿途兩個多小時車程，盡是空曠荒涼之景。戰後淒零的道路，少見人車，十年前蘇聯自阿富汗撤退所留下的老舊坦克車，就散擱在路邊。

經騎士橋組織配合慈濟重點、務實、及時等賑災原則評估，擇定薩曼干省（Samangan Province）艾巴克市內戰後的廢墟、學校、醫院及附近的哈茲拉地薩頓（Hazrati Sultan）難民營為援助重點；這些都是目前聯合國糧食組織（World Food Program簡稱WFP）未能照顧到的地方。

難民或數百戶、或數十戶，聚集於商店、劇院、電影院等廢墟；約三坪大空間擠坐著全家人，戶與戶間，僅以破布或斷牆作區隔。

志工走進廢墟，只覺寒風無情亂竄，難民們就在裏頭升火取暖，整座廢墟彌漫著刺眼、激鼻的煙霧。一位婦女正賣力煽動餘燼不使火堆熄滅，身旁三位幼子則伸出雙手，緊靠火堆取暖，那裏管得著彌漫的煙霧是否刺鼻傷眼？

由於沒電，雖是白天，仍覺陰暗潮濕，陣陣霉臭味撲面迎來。陰暗中只見婦女蜷縮一角，小孩則伸手要東西。

一處廢棄教室裏住著四十六戶人家，乍見慈濟賑災團員到來，頻頻請求「能給什麼就給什麼」－－因為他們什麼都沒有、什麼都缺。此情此景，叫志工們看傻了眼，恨不得自己有個百寶袋，難民需要什麼，當場就能變出什麼。

來自美國德州的志工曾敦化說，有帳棚者算是幸運，不然就只能撿枯枝作樁，再鋪以帆布作頂；或者像土撥鼠般於土堆裏挖洞，上覆帆布遮掩，過著如原始人的穴居生活。

當雪勢大時，枯枝上所撐的布頂也常會被壓垮；由於白雪覆著布頂，志工們不察便直接踩著「屋頂」走過，個頭最大的愛德華就曾這麼「栽」進洞裏。

在前往薩頓難民營途中，一位身穿傳統「布卡」服－－整塊布從頭罩到腳的婦人，拿著一封求救信函請團員們務必收下。雖看不懂上頭的文字，但不難想見其求援內容，團員們鼻頭一酸，為戰亂人禍帶來的悲苦感到無奈。

隨後進入難民營區，發現一

帳棚裏有四個小孩，最大的才五歲。經翻譯人員解釋，得知他們在此生活了九個多月，母親已往生，父親多在外地打零工，五歲的長子形同戶長，得擔負起照顧弟妹之責……

帶著沈重心情離開沒幾步，又見一婦人蹲坐於地洞前，長期營養不良加上感染風寒，讓她更顯羸弱。接連幾則悲景，讓志工黃思賢與曾敦化轉頭掏出手帕，悄悄地拭去淚水。

黃思賢說，這裏的天灰濛濛、地黃澄澄、人孤伶伶、家不像家。「這是我十年賑災路走來，最難過的一次。」黃思賢說，黃澄澄的貧脊也好，白茫茫的默然也罷，阿富汗如今有的似乎只剩飢餓、疾病、寒霜與看不見希望的未來。

曾敦化則說，出發當夜，兒子還叮嚀他不要太愛哭，當時他回答說：「已經去過那麼多國家賑災，不會再哭了啦！」沒想到他不但哭了，還哭了許多次。

寒雪落，燈盞盞，扛著物資，心暖暖

那天雪夜裏的發放，更是讓團員們印象深刻。

初抵阿富汗時，氣溫尚有攝氏十餘度，元月十三日發放當天，竟飄起雪來……原是泥濘黃塵的艾巴克市，變成了一片潔淨雪白，此情此景，教大家心情全沈了下去。

裹著厚外套、圍巾、手套、甚至熱包等禦寒裝備的團員們，仍因冷風透入體內而微顫；然想及難民僅著薄衣、甚至赤腳，眾人的心更寒了……

寒雪不斷飄落，氣溫持續下滑，原本預定中午運抵的發放物資，卻遲遲未見蹤影；由於阿富汗卡車司機沒有任何通訊設備，

團員們只能在焦急中靜待；而亟盼這批「救命物資」的難民們，就站在遠處兩眼直瞪著團員。

等待物資車運抵期間，本身是執業中醫師的曾敦化，隨身帶有針灸器材，臨時決定借頂帳棚當診間，為婦孺病患看診。從帳棚、土洞裏借來的毛毯、墊子，已遭融雪溽濕，阿富汗人民身處這般劣境，只能用身體去承受飢寒，這般耐病能力令他印象深刻。

皮膚病、眼疾、感冒、腸胃不適、痠痛、風濕關節炎……曾敦化盡力以針灸舒緩症狀。他無奈地說，以目前低劣的生活環境，就算有較好的治療，恐怕癒後也差；許多疾病一看就知道問題來源，根本毋需翻譯。

他注意到難民隨地解決的糞便，多是稀水而不成形，足見當地飲食、衛生條件之差；尤其寒夜裏就這樣薄衫外出排便，豈能不受風寒？

一位先生伸出已嚴重潰爛的手，鑲著一支鋼釘、深可見骨的傷口，傳出陣陣惡臭。曾敦化表示，若不馬上開刀處理，只有截肢一途；然身處難民營，連個簡單的醫療站都沒有，何況施行外科手術？莫可奈何，曾敦化只能為他擦些外傷藥。

天色漸暗，聽說聯合國的運糧車曾遭搶劫，陳金發忍不住問身旁的阿富汗人：有沒有任何物資的訊息？「No news is the best news.（沒消息就是最好的消息！）」這樣的答案令他不知是該喜或憂？

物資車終於在黃昏平安運抵難民營區。儘管天寒飄雪，但面對難民苦候的焦急眼神，團員們決定立刻卸下糧食摸黑發放。

由於每袋物資皆重達五十公斤，要將它們從車上扛揹下來，並置放在雪地上排列、分類，實在不是件易事；曾敦化說，想到難民就快拿到物資，肩上的沈重是愈扛愈輕，而難民喜悅的臉龐，也叫他愈扛愈感溫暖……

看到慈濟志工不畏重地扛著，當地部隊指揮官也趨前協助搬運。轉頭之際，黃思賢發現他臉頰掛著兩行清淚。

在下雪的夜裏，只見等待領取物資的難民紛紛走近，一盞盞亮光由遠而近閃爍著，原來難民們手中提著煤油燈照路……

經過三個多小時的忙碌，終於完成一千多包食物、六百餘桶食用油與四百多條毛毯的分配。

聲聲Tashker，是感恩，亦是最美的回饋

在戰事方歇的阿富汗賑災，對團員來說其實頗感緊張。從進入阿富汗到離開阿富汗，一路上都有武裝人員保護；等待物資車運抵期間，也曾因前方發生戰事，而讓眾人擔心發放是否能順利進行。

幸好此行發放還算順利，且物資相當豐富實用，有煤油、糖、鞋子、茶葉、豆子、大米、小麥、食用油、毛毯、醫藥包等，足夠難民三個月過冬所需。

除了發放物資給難民，團員們也勘察了艾巴克市一所女子學校及醫院。

在塔利班政權時代，女子受教權被剝奪，該校幾被破壞殆盡，四年前被改為養馬驢之廄。圖書館的書全被燒毀，教室裏無一張課桌椅，黑板也只是將水泥牆面塗黑權充……地上積了十英吋厚的馬糞，直到近日因學校復課才完全清除。團員造訪時，依稀還能聞到馬糞的味道。

至於當地唯一一家省立醫院，院內無水無電，除暖爐、無法進行手術的手術台、簡單藥品器具外，什麼東西都沒有；而這所「不像醫院」的醫院，卻擔負著七十萬人口的健康照護職責。

院裏有十四位醫師，七位住院病人。院長表示，阿富汗人的

交通方式十分原始，距離遠者不可能前來就醫，只有附近村民才會來看診。

除了當場捐贈一批醫藥及醫材，慈濟也將評估未來針對當地教育、醫療進行重建的可行性。

賑災任務結束，團員在離去前，掏出隨身現金交給仍留在阿富汗工作的騎士橋組織採購米糧；至於隨身禦寒裝備，則紛紛脫下送給阿富汗友人。

阿富汗難民從初時看到團員的不安、閃躲，到團員離去時，紛紛走出帳棚揮手致意，連婦女也從帳棚中探出頭來，牽著孩子向團員們展露歡顏；難民們一聲聲Tashker的「感恩」之語，是團員們此行最美的回饋。

援助阿富汗難民物資一覽表

┌──────┬─────────┬─────────────┬──────┐
│　　日期　　│地點　　　　　　　│發放物資　　　　　　　　　│發放人數 │
├──────┼─────────┼─────────────┼──────┤
│2001/10/28 │胡記馬拉難民營 │小麥四十五噸、糖六噸、 │約兩千戶， │
│～11/11 │查阿柏鎮 │食用油六噸、毛毯一千件 │一萬兩千人 │
│ │高加巴丁醫院 │、帳棚十頂、醫療器材一 │ │
│ │ │箱、心電圖儀器 │ │
├──────┼─────────┼─────────────┼──────┤
│2001/12/28 │薩曼干省艾巴克市 │米三十八噸、小麥一百三 │約一千五百 │
│～ │境內廢墟及哈茲拉 │十七點五噸、大豆十噸糖 │五十戶，九 │
│2002/1/19 │地薩頓難民營 │八噸、茶八百包、食用油 │千三百人 │
│ │ │一千零五十桶、煤油四百 │ │
│ │ │桶、煤油爐八十五個、毛 │ │
│ │ │毯一千一百條、鞋子四百 │ │
│ │ │雙、慈濟醫藥包六百六十 │ │
│ │ │八個、醫療器材一箱 │ │
└──────┴─────────┴─────────────┴──────┘
資料／慈濟基金會宗教處提供



▲聞思修

心中的一把尺

◎撰文／張錦雲

以包容為經、智慧為緯，來丈量身旁的人我是非，
應該可以量出更海闊天空的心量吧！

有次參加慈濟的活動，我輪到香積工作。一大早走進分會廚房，有人撿菜、洗菜，有人切菜、煮菜，十分熱鬧。

「大寮出祖師。」我發現：廚房果真是一個修行的好場所。

「高麗菜用切的，還是用剝的？」「香菇要去蒂嗎？」眾人意見不一，但都有理。一位志工專心切著豆皮，一人走過來說：「怎麼切得這麼細？」另一人再走過來卻說：「怎麼切得這麼粗？」志工將刀放在砧板上，再也不知如何下手。

有次在會議中擔任紀錄，有人看完紀錄後對我說：「妳記得不完整，我需要的部分都沒有記下來。」另一個人卻對我說：「妳記得真好，將會議中所討論的精神點都抓到了。」

「法無大小，因人而異」，人事間的相處是最難的一道課題，同樣一件事的處理方式，有人認為對，有人認為錯。我們在乎的，應該是自己是否用心去做好每件事，若做到了就心安理得，至於是是非非就隨風而逝吧！

證嚴上人說：「離開人群，便無行可修。」藉著人我是非，將自己稜稜角角的心磨得圓潤光滑，不會刺傷別人。

同樣一朵花、同樣一幅畫、同樣一件衣服，有人認為漂亮，有人認為醜陋，這沒有對錯，也沒有標準，只是每個人欣賞的角度不同罷了。我們可以有自己的意見，但不能否認別人的看法。上人教我們：你進我退，我退你進，既不會踩到對方的腳，自己也心情愉悅。

心中的這把尺，若能以包容為經、智慧為緯，來丈量身旁的人我是非，應該可以量出更海闊天空的心量吧！

「事到無心皆可樂」，在我們希望人人都能迎合自己心中這把尺的同時，是否也想到如何融入別人心中的尺？若能將尺度放寬，則不論是別人迎合我或我迎合別人，就會有一個更包容的空間，來容納人世間的一切了！


▲聞思修

薄荷草

◎撰文／陳美羿

試澆一些水，頹萎的薄荷草又活了過來；
陷入絕境的人，只要一點幫助，也許就有一線生機。

幾天前，在台北一個中部重建區農產品特賣會場，我買了一些盆栽，其中有兩小盆薄荷草。

我將它們擺在陽台上，並在旁邊裝了一瓶水，告訴兒子要注意濕度，隨時給它們澆澆水。

第二天，我發現草兒們都向外彎，變成一種優美的弧形。啊！是植物的向光性！於是我將盆子轉個半圈，希望它們能夠「矯正」一下姿勢，直直地向上發展。

再隔一天，咦！它們又朝外彎啦！也就是說，整個兒「向後轉」。

「好固執的小草啊！」我跟兒子說：「植物都能選擇有陽光的方向，人更應該迎向光明。」

每天早晨起床，我都不忘跟它們打一聲招呼：「早安！」然後澆一點點水。看著薄荷長高了，就將葉芯部分摘下，讓葉片邊上的新芽長出來，以免薄荷愈抽愈高。

摘下來的薄荷洗淨泡茶，或切碎了摻在豆腐乳裏當蘸醬，自有一股清香與清涼。

外出兩天回來，心裏惦記著嬌嫩的薄荷草。

「不好了！」果然，統統頹萎下來。

「澆一些水，試試看能不能救活？」兒子說。

隔天出門時一看，「活了！活了！」兒子興奮地叫著。兩盆薄荷又生氣勃勃地挺立著，翠綠的葉片散發著冰涼的香氣。

兒子愛憐地說：「它的生命真堅韌啊！只要一點點水就活過來了。」

母子倆就以薄荷草為題，分享其中的道理：

「沒錯！對陷入絕境的人，也許只要一點點的幫助、拉他一把，他就有一線生機。所以，莫以善小而不為。」

「如果是自己碰到困境，也不能輕易放棄，要想辦法尋求生路，勇敢地站起來。」

薄荷草，就是我們最好的老師。不是嗎？






▲特別報導

寰宇人醫愛

◎撰文／賴麗君、李委煌、歐君萍

踏出設備齊全的醫療院所，
他們前往偏遠無醫村，
甚至戰火、天災頻傳的國度。

貧病無力就醫的痛苦，
窮鄉無醫可看的無奈，
都是他們心底最深的痛。

「只要幾個小時，
就可以解決病患數十年的痛苦，
甚至改變一個人的一生，
有什麼比這更值得的呢？」

於是他們
不分宗教、不論種族、不說辛苦，
就算舟車勞頓、就算跋山涉水，
也要克服萬難將醫療送達，
只願看到病患重展希望的笑顏……

一九九六年，慈濟夏威夷聯絡處成立；由於會員多數是醫師，他們提出將慈濟各地醫護志工組織起來的主張，一九九八年，「國際慈濟人醫會」（Tzu-Chi International Medical Association，簡稱TIMA）因而成立，每年召開年會交流經驗。

目前，TIMA成員約有兩千多人，遍及九個國家十七個聯絡點，全球累計義診超過上百次，服務貧病患者達二十七萬五千人次。

從山地、離島到海外

在台灣，人醫會義診的範圍遍及台北縣、嘉義縣、花蓮縣等多個山地鄉和平地鄉，以及澎湖、小金門、小琉球等離島地區。

山地、離島地區通常只設有衛生室，醫療設施簡陋、醫護人員有限，加上交通不便，居民小病往往拖成大病。一位住在大埔鄉的年輕人腳遭火燙傷，到都市就醫需要兩個多鐘頭車程，年老父親無力送他就醫，只以草藥處理，拖延時日造成傷口發炎腫大。

「假如再拖下去可能造成破傷風、敗血症，我們立刻為他清理傷口、敷藥，並教他如何用藥，再持續追縱他的狀況直到他復原。」南區慈濟人醫會召集人，同時也是內科醫師洪宏典

說，類似個案在偏遠山地鄉頗多，巡迴醫療服務對當地居民確實有相當助益。

遊民在社會的眼光中，是邊緣的一群，要到醫院看病並不容易，又是罹患法定傳染病的高危險群，因此北區慈濟人醫會長期投入遊民義診。「遊民罹患的疾病以肝病、肺病、梅毒等傳染病及慢性病為主。他們大部分沒有健保卡，本身經濟狀況差，所以人醫會除了每年一次義診外，也會將病歷資料轉介社會局，由社會局安排他們就醫。」北區慈濟人醫會總幹事呂芳川說。

多次到離島地區做巡迴醫療的北區人醫會，將從二００二年起，由主治醫師沈士雄定期前往小金門駐診一個月，每兩個星期則有牙科醫師巡迴義診。

東區人醫會主要成員來自花蓮慈濟醫院的志願醫護，因而除規畫中的義診外，也結合院方偏遠地區醫療計畫來進行；例如定期到花蓮縣瑞穗鄉奇美部落、卓溪鄉古風村、玉里鎮松浦部落、富里鄉永豐部落以及台東鄉海端鄉等地義診。

為了提升偏遠地區醫療服務品質，東區人醫會義診配有裝置數位化影像傳輸系統、Ｘ光

機和腹部超音波檢查儀的醫療車，視病情需要與花蓮慈濟醫院連線，進行遠距醫療。北區慈濟人醫會則有牙科醫療巡迴車，將診所「開」到偏遠地區民眾住家附近服務。

平日，教養院、遊民收容所、老人院、都市原住民、中低收入戶平宅……都是人醫會關懷服務的對象；當地震或颱風等災難發生時，他們則緊急動員前往災區義診。

以二００一年桃芝、納莉颱風義診為例，幾天就動員數百位志工及醫護人員，一星期就看診了將近一千六百人，為受災鄉親帶來不少便利。

醫護人力涵蓋各族裔

在美洲，以擁有洛杉磯義診中心的南加州人醫會最具規模；醫護、藥劑、後勤志工總數近四百人，二００一年，舉辦的國際義診、社區義診以及校園義診高達三十三次；除受邀加入洛杉磯緊急災難中心網路支援，也擬將義診觸角延伸至印地安保留區。

北加州維持每年四次到萬佛聖城為出家眾義診；紐約與當地醫院合作，每週末出動醫療巡迴車義診；夏威夷義診中心則提供各族裔人士問診服務……

多明尼加醫護志工將取自國際賑災的經驗，落實到當地義診中。結合該國的軍醫、護理兵、理髮兵近四十人，為貧窮學童進行內科及牙科義診並施藥，現場浩浩蕩蕩，形成軍人替病患拔牙、開藥的特殊畫面。

巴西醫療隊近六年的義診足跡，已遍及聖保羅市各郊區，每月一次義診，可動員的醫護人力約有六十人。由於持續服務貧窮村落，慈濟在當地的醫療服務，深獲社區人士認同，也帶動了巴西籍醫師志工的加入。

由於各地人醫會多能將醫療確實深入特困之區，並在人力有限的情況下，尋求與當地醫

療機構合作；也因此，當跨國賑災動員時，成員就不乏各族裔醫護人員的參與。

以薩爾瓦多義診為例，現場就有越南裔、伊朗裔、厄瓜多爾裔等不同族裔的醫師，堪稱是支國際性義診隊伍。

跨國支援用心計畫

曾是東南亞商人投資天堂的菲律賓，自十餘年前政局開始不穩後，失業率逐年攀升，國內有一半以上人口在貧窮線下。一九九五年起，菲律賓慈濟人每年定期舉辦四次義診，幫助菲國偏遠山區和鄉下的無醫村居民解決就醫不便的問題。

由於投入人力愈漸豐沛，義診規模也一次比一次擴大，足跡更是從北部碧瑤山區往南延伸至民答那峨島上的三寶顏。如今，菲律賓義診團已宛若一個全科的行動醫院，並計畫於未來兩、三年內成立義診中心，更全面性、持續性地關懷貧病患者。

與菲律賓有著類似地理環境的印尼，醫療資源比菲律賓來得更貧乏。全國一萬多個大小島嶼，人民生活水平普遍低落，許多住在深山的老人，甚至一輩子不曾見過醫師，更別說要

看病、動手術。

慈濟志工結合當地衛生局及軍方醫療人員，至雅加達附近偏遠村落巡迴義診。印尼分會執行長劉素美表示，近三年來，義診人力成長迅速，目前有一百多位醫師志工，其中不乏軍方醫院的院長甚至統帥軍隊的將官參與。

不過因為印尼島嶼眾多，以現有的醫護志工人力和醫療器材數量，要到爪哇島以外的偏遠島嶼進行義診仍嫌不足，因此必須仰賴新加坡與馬來西亞人醫會的支援。

目前新加坡人醫會除配合印尼人醫會不定期前往巴淡島義診，還選擇印尼丹絨檳榔島為重點，計畫長期關懷當地民眾的健康情形。

而在馬來西亞沙巴州的原住民村，籌不出醫藥費加上路途遙遠，往往是居民就診時面臨的兩大困難。慈濟除提供民眾牙科、小兒科、耳鼻喉專科及綜合科的醫療服務外，也乘義診之便發放民生物資給村民。

國際慈濟人醫會（TIMA）一覽表
┌────┬───────┬────────┬─────┬──────┐
│ 洲別 │ 國家或地區 │ 城市 │成立時間 │ 服務人次 │
├────┼───────┼────────┼─────┼──────┤
│ 亞洲 │ 馬來西亞 │ 檳城 │ 1994/4 │ 10,923 │
│ │ │ 馬六甲 │ │ │
│ ├───────┼────────┼─────┼──────┤
│ │ 菲律賓 │ 馬尼拉 │ 1995/4 │ 103,434 │
│ ├───────┼────────┼─────┼──────┤
│ │ 印尼 │ 雅加達 │ 1997/3 │ 31,439 │
│ ├───────┼────────┼─────┼──────┤
│ │ 台灣 │ 北區 │ 1997/5 │ 54，250 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │ 中區 │ 1997/5 │ │
│ │ │ │ │ │
│ │ │ 南區 │ 1997/5 │ │
│ │ │ │ │ │
│ │ │ 東區（宜蘭） │ 1999/10 │ │
│ │ │ │ │ │
│ │ │ 東區（花蓮） │ 2001/3 │ │
│ ├───────┼────────┼─────┼──────┤
│ │ 越南 │ 胡志明市 │ 1998/1 │ 17，631 │
│ ├───────┼────────┼─────┼──────┤
│ │ 新加坡 │ 新加坡 │ 1999/3 │ 150 │
├────┼───────┼────────┼─────┼──────┤
│ 美洲 │ 美國 │ 北加州 │ 1993/11 │ 10,040 │
│ │ │ │ │ │
│ │ │ 南加州 │ │ │
│ │ │ │ │ │
│ │ │ 紐約 │ │ │
│ │ │ │ │ │
│ │ │ 夏威夷 │ │ │
│ ├───────┼────────┼─────┼──────┤
│ │ 巴西 │ 聖保羅 │ 1996/3 │ 45,210 │
│ ├───────┼────────┼─────┼──────┤
│ │ 巴拉圭 │ 亞松森 │ 1997/7 │ 4,000 │
└────┴───────┴────────┴─────┴──────┘
總計：共九個國家、十七個聯絡點，總計服務　277,077人次
資料／慈濟基金會宗教處提供
統計日期／2002.1.17



▲特別報導

四十六歲生日的願望－－印尼‧布迪亞諾

◎撰文／歐君萍

印尼西朗縣陸軍醫院院長布迪亞諾，
在台灣度過了他最特別的生日；
那天，他許下了一個願望……

「祝福你，無量壽！祝福你，無量壽……」「Happy Birthday To You!Happy Birthday To You……」二００一年十二月二十九日，布迪亞諾（Budiyono）在返回花蓮參加TIMA年會的火車上，度過了最特別也最令他感動的生日。

出席此次TIMA年會的各國人醫會，印尼是海外人數最多的一團，共來了五十三人。布迪亞諾今年特別帶著家人一同與會，卻怎麼也沒想到能在台灣得到來自全球各地醫護人員的生日祝福，「我永遠也忘不了四十六歲生日這

天，你們送給我的surprise！」

體格中等、皮膚黝黑的布迪亞諾，臉上始終掛著一抹笑意，沒有醫師嚴肅的神情，更看不出一絲軍人的威武。官拜陸軍中校的他，是印尼西朗縣陸軍醫院的院長，儘管已是一院之長，在TIMA年會的祈福晚會上，他依然展現平易近人的一面，和大夥表演印尼傳統舞蹈，帶給大家歡樂。

由於印尼政情不穩，社會暴動頻傳，每次舉辦義診，考量就診民眾的安全，慈濟都會尋求軍方的保護與協助。

一九九八年，慈濟在西朗縣進行第二次大型義診，找上了布迪亞諾的陸軍醫院作為義診場所。身為回教徒的布迪亞諾，不但提供場地、醫療設備，甚至連自己都「上場」擔任義診的外科醫師。

自從參與那次義診後，布迪亞諾便加入印尼慈濟人醫會；每次大型義診中總能見到他的身影。

布迪亞諾表示，親眼看見志工們對病人無私的付出，深深撼動了他的心，今年生日他許下願望：「希望跟慈濟志工一樣，將愛遍灑在世界各地。」

連續兩年，布迪亞諾都專程到台灣參加TIMA年會，印尼慈濟志工稱讚他穿「藍天白雲」遠比穿軍裝帥氣，他

建屋十年，義診續前緣

◎撰文／婁雅君

一九九一年的澇災，讓慈濟人初次踏上這塊土地，
為大水而流離失所的居民，建了一棟棟能夠安身立命的房子。
十年後，慈濟人再次踏上這塊土地，
這次，來的是醫護人員，為居民進行義診。

固始縣，位於河南省東南方，擁有一百五十三萬人口的第一大縣，卻被列為國家級貧困縣。十一月十七、十八日，慈濟在此地的黎集鎮第一中學舉辦義診，結合了固始縣人民醫院和來自台灣的醫護人員，共同為民眾問診慰苦。

義診現場，有八十多歲的老夫婦結伴同來、也有家屬拉著板車、抬著擔架將病患送來，還有帶著剛買的雞排隊等候就診。甚至，有爺爺帶著八歲卻還不會說話的孫子來看牙科，以為是舌頭或牙齒出了問題……

只盼能止住疼

來自王集村的董延軍，拄著柺杖，在妹妹的攙扶下前來就診。佝僂的身形，不但影響了他的行動能力，也嚴重壓迫到內臟，加上各處關節變形、頭部向右歪斜，使得董延軍的臉上，不時露出疼痛所帶來的不適。

四十四歲的董延軍，十多年來只能眼睜睜看著自己的病情一日日惡化。

二十六歲那年，他發現自己的腰背開始疼痛，起初以為是幹粗活兒引起，便以略微彎曲的姿勢來減緩身體的疼痛。

二十八歲，開始出現駝背的情形；接下來，肩胛、坐骨、膝蓋……到處蔓延；三十二歲時，得依賴柺杖才能行走。

為了治病，董延軍遠至湖北、河北就醫，花了對莊稼人來說為數可觀的醫藥費，卻不見起色。從此以後，他不再求診，任由疼痛侵蝕著自己的身軀；嚴重時，甚至寸步難行，連日常的穿衣也無法自理，得靠人照料。

病情的拖累，不但使他無法勞動生產，還需仰賴家人照料他的生活起居。問起家中經濟狀況，董延軍垂著眼回答：「全靠我愛人在維持生活。」病況好轉時，他頂多能幫忙餵餵家裏的牲口。連身邊用了十多年的柺杖，都是以柳樹為材，自己削製而成，其景況之困難，由此可見。

在問診人員的協助下，董延軍掛了中醫。「現階段的處理，先開藥止疼為優先，讓你可以舒服點兒；我再開個處方，長期服用調理身體，但是最根本的治療方法還是需要開刀。」來自台灣的中醫師彭衛來在詢問病史後，詳細地為患者解釋病因以及治療方法，董延軍和妹妹則是不斷地點頭稱謝。

「我也不奢求能將病治好，能夠止住疼痛，那就很感謝了！」在一旁的妹妹不忍地看著哥哥，對醫師說：「你看他都瘦成這樣，以前，他比我還高。」

拿著處方領完藥，董延軍露出一抹笑意看著手上的這包藥，「只要能止疼就好，只要能止疼就好……」董延軍喃喃地說著，一再地感謝，然後在妹妹的攙扶和柺杖的協助下，踏上歸途。

一延誤就是八年

帶著妻女前來的馬家亮，一到義診現場，就有慈濟志工上前寒暄，因為早在前一天，志工已先前往南元村居家關懷，馬家就是其中一戶。

八年前，馬家亮和愛人王友建第一個女兒出世，原本是迎接新生兒的喜悅，怎知王友建產後精神狀態開始不穩定，這病情一拖就是八年，轉眼間女兒都已到了上小學的年紀。

由於義診並無精神科，在志工的協助下，王友建從原先的內科轉診中醫科，再由固始縣人民醫院的中醫師推薦給具精神科背景的張澤岑醫師。

坐在醫師面前的王友建，一會兒趴在桌上，一會兒又大聲咆哮。馬家亮也跟著忙碌著，一會兒大聲叱喝：「坐好！」一會兒安撫愛人，要她安靜。王友建像個聽話的孩子，回頭看看愛人，笑了一下，便安靜坐好。

沒一會兒功夫，王友建又直嚷著：「不是精神問題！」說著，還哭了起來。

張澤岑醫師耐心地問道：「那妳說說那裏不舒服？」還沒等她回答，馬家亮開始說起愛人的病況：「她老是胡街亂罵，我一不在家，就把家裏的米、東西全部弄到地上，還放火燒房子。」說著說著，像傾吐心事般，眼中強忍著淚對醫師說：「她這個樣子，我根本走不開，錢也掙不上，弄得孩子也沒法兒上學……」

站在一旁的馬小妹妹，從一到義診現場，就默默地跟在父母身後，手中塞滿了志工給的糖果、零食。媽媽在診間時，她也

是一個人站在一旁，專注地將零食一包接著一包塞進嘴裏。

前一天，她還留著一頭因久未清洗而糾結的長髮，在奶奶的整理下，義診這天，她頂著一頭清爽許多的短髮。馬家亮看著唯一的女兒，眼光透著不捨，聲調也柔和許多：「她老是吵著要上學。」

一路默默無言的小女孩，此時靦腆地笑著，小聲地說：「我想去上學！」

尋覓一點點復明希望

眼科診間，台灣的張志傑醫師正為一名雙目幾近失明的年輕患者岳正清檢查，在一旁等待的家屬，眉頭深鎖。

「這是遺傳疾病，在男性身上比較會顯現出來，目前沒有藥可以治……」醫師的診斷，在家屬聽來並不陌生，「之前看過別的醫師，也是這樣說的。」但岳正芳依然抱著一絲希望帶著弟弟前來求診。

雖然無法做任何治療，張志傑醫師還是提醒他們，要隨時注意這方面的醫學訊息，以掌握治療先機。

身為長女、已經出嫁的岳正芳，眼中噙著淚水，與陪伴的志工談起兩個幾近失明的弟弟和娘家的遭遇，原已深鎖的眉頭更是糾結在一起。

「我們家真的很不幸，兩個弟弟這樣子，爸爸前幾年去世、後來家裏又發生大火、母親接連著出車禍……」與妹妹遠在浙江打工，還得掛心河南的親人。

為了節省醫藥費，岳正清說：「哥哥情況比我好，先去南京治療看看，如果治不好，那我就不用試了。」

岳正芳看著小弟心疼地說：「我這個弟弟很聰明的，小時候功課很好，十三、四歲的時候，因為看不清了，沒法上學，還哭著跑回來。」

近乎失明的十多年間，岳正清說：「日子很難熬，平常就聽聽廣播、發呆，頂多幫著做點家務，也無法幹活兒……」他邊說話，腳邊在地上來回地摩擦著，像是訴說著內心的徬徨！

儘管希望又落了空，岳正芳說：「我們能夠有個名額來義診，已經算是幸運的了。」對於志工的陪伴，她也感謝地說：「謝謝你們還肯聽我們家裏的事。」

兩地醫師攜手情

義診結束後，團員們還去參觀了此次合作義診的固始縣人民醫院。

行經中醫科診間時，裏頭的路連國醫師，見到了這兩天並肩看診的彭衛來醫師，便隔著窗戶朝著他猛揮手。

彭衛來醫師興奮地奔向診間，才發現六十二歲、滿頭白髮的路連國，早就踏出診間，往另一個門準備迎接。一個交錯，再見面時，兩人激動地握著雙手，又是鞠躬感謝、又是拱手致意。

義診這兩天，中醫科患者人

數一直很多，兩位醫師有默契地縮短午餐時間，連洗手間都不敢去，就為了能多服務一些患者。除了這分「革命情感」，兩人也相互交流一些關於中藥的研究、用藥方式。

「彭醫師不論是醫術、醫德都是相當優秀的！」路連國像是讚揚小老弟般，一面拍著彭衛來的肩膀，一面向周圍的人介紹這位來自台灣的中醫師。

彭衛來也讚揚路醫師：「義診時間已經結束了，為了將病人看完，路醫師也跟著我們留下來！」路連國醫師還表示：「我要像台灣來的醫師，用愛來關懷病人，退休後還要繼續為病患服務！」

短短兩天的相處就要分離，傷感的情緒讓路連國不斷地拍著彭衛來的肩膀說：「還有再相聚的日子！」

■

義診結束了，後續的醫療合作才正要開始。此行領隊德旻法師和固始縣人民醫院院長劉同安討論，針對就診案例中，立即開刀能有治療成效者，由慈濟負擔所需材料費用，人民醫院負責技術與醫療費用。

除了確定白內障、脣顎裂、子宮重度脫垂、疝氣等多名需要開刀治療的病患，也對於當地較為嚴重的肺結核病例，做出篩檢治療的合作模式。

劉院長表示：

「我們一定會安排水平最好的醫師來參與，你們這麼遠來獻愛心，我們一定得做好！」

「這次的義診對農村來說是有其必要性的，也非常受到歡迎！」副縣長王亞玲特別提到，為了舉行義診，黎集鎮政府、民政單位、人民醫院等多個單位，特別組織了專門小組，就是希望將義診辦好。

「付出心血，將好事辦好！」是兩地參與人員共同的心願。



▲悲無量心

阿坤伯

◎撰文／黃秀花

他曾窮到連買瓶醬油的錢都拿不出來，
也曾生重病輾轉於病榻中，乏人照料……
命運多舛造成他一生窮苦潦倒，
卻未阻挫他一顆助人的心。

家住花蓮縣新城鄉康樂村濱海地區的獨居老人阿坤伯，平日靠撿破爛維生，撙節支出、知足少欲，日子倒也過得去；但今年四月間他突然病倒了，這一倒下，足足有好幾天未出門，當他再度出現時，已瘦得皮包骨。

那天，他到住家附近的一間雜貨店，要賒一瓶醬油，才十五塊錢竟然拿不出來，雜貨店老闆娘心想不妙，於是報請花蓮慈濟醫院社服室協助。

■

當慈院志工顏惠美領著一群志工來到阿坤伯家時，看到他癱軟無力地倒臥在床，便趨前問候。

「阿坤伯，你那裏不舒服，我帶你去看醫師好

嗎？」

「沒錢如何看醫師？」

「不要緊啦！有病就要醫！」

顏惠美先跑了一趟新城鄉公所，為阿坤伯申請到低收入戶資格，接著又安排他到慈濟醫院就醫。

阿坤伯病到已無力氣自理清潔，志工先幫他理髮、沐浴，弄得一身潔淨後，才載他上醫院。

阿坤伯患的是胃癌，經過慈院李明哲醫師手術切除患部，住院一個月後，精神逐漸恢復，換上慈院志工為他準備的新衣新襪，阿坤伯歡歡喜喜地準備出院了。

對於一路受到慈濟的照顧，阿坤伯點滴都在心頭。臨出院時，他激動地走到護理站前，對著裏頭的醫師、護士說道：「祝福恁攏娶到好某、嫁到好尪，福如東海，壽比南山！」

在志工陪伴下回到家，阿坤伯一進門，立刻就點了七炷香，交給志工每人一炷，嘴裏還念念有詞：「觀世音菩薩，他們都是好人，請您保佑他們健健康康，福氣跟東海平大！」

見他虔誠地念著，也暖了志工們的心頭。

■

就物質生活而言，阿坤伯確實貧乏；但就精神層面來看，他卻是個富足之人。不然，怎會在十一年前，當他還是慈濟的照顧戶時，一聽到證嚴上人發起捐助大陸洪澇災民，才剛領到兩千元的生活補助金，就立刻捐出一千元。

當年他在靜思精舍振臂一呼，還帶動很多照顧戶一齊響應，五元、十元、一百元地捐……

「你捐這麼多，日常生活夠不夠用啊？」常住師父見他慷慨捐助，擔心對他的生活造成影響，而婉拒收受。

「我自己有種菜，一千元用來買米，夠了！」阿坤伯又說：「比起大陸那些農田被淹沒的災民，他們沒處下種，起碼我還有地可種菜，吃得簡單一點，日子照樣過得去啊！」

這一念善心，阿坤伯歷十餘年不變。

當初因父親肝癌往生，母親又患有心臟病，原以打零工及捕魚為業的他，為了善盡照顧母親之責，工作極不穩定，以致需接受慈濟的濟助；等日子稍過得去，他便主動表明停濟。

而今，高齡已七、八十歲的他，孑然一身。母親往生後，又欠下七萬多元的喪葬費，要靠一處一處、一物一物地撿拾破爛，然後變賣掙錢，不知要幾時才能償清債務；但篤實認命的他並未想太多，也沒想到對外求援，只是一派傻勁地做自己能做的事，憑著一己的勞力賺取一分一毫的錢。

■

生這一場病，不是他所能預料；更沒料到的是，會因此又與

慈濟續了緣。也因這次的接觸，讓雙方往後的互動更加頻繁，只是生性客氣的阿坤伯，還是不太習慣被過度呵護。

有次志工前往探視，帶去六顆大蘋果，阿坤伯堅持不肯收下；自己反倒經常踩著腳踏車，花了四十多分鐘從康樂村的住家來到慈院社服室，又送水果、又送蔬菜。

不僅如此，自申請到政府低收入資格後，每月當他領到生活補助金時，最先想到的是拿出一千元捐助善款，現在他已是慈濟的會員了。

「阿坤伯，你每月捐一千元會不會太多了？」顏惠美關心地提醒。

「怎麼會！十一年前，我就捐這麼多了！」

「可是，你母親的喪葬費還未償清呢！」

「沒關係啊！我按月都有存一點錢下來。」阿坤伯說：「到了年底，我就可再償還兩萬元，剩下的慢慢再還，行善要及時嘛！」

■

就因他心存善良，過去對父母又很善盡孝道，因此每遇有年輕學子到慈院當志工，顏惠美必定帶他們去與阿坤伯聊聊天，藉機教育孩子要懂得行孝、行善。

這天，顏惠美又領著一群慈濟大學、慈濟技術學院及慈大附中的學生來到阿坤伯的家，為他清理環境，一陣打掃洗刷過後，煥然一新。

阿坤伯坐在矮板凳上，對著一群學生便開講起來了。「父母生我們多麼不容易，媽媽懷胎十個月，頂個大肚子還要做家事；而爸爸為了養活一家人，要努力工作賺錢。當我們還小時，什麼都不懂，肚子餓了，一哭，爸媽就要趕緊餵食；天冷了，又急著幫我們加衣物……啊！父母恩重難報，我們怎能不好好做人呢！」

施與受的界線，似乎不是那麼絕對、那麼明顯了……



▲新世紀校園

中寮少年，夢想在這裏起飛

◎撰文／范毓雯

日據時代有「香蕉王國」之稱的中寮鄉，因產業沒落、人口外移，至今人口已減為一萬七千多人；九二一地震造成嚴重災情後，這個沒沒無聞的山城才又成為眾所矚目的焦點。

中寮鄉有十二所中小學，慈濟除援建至誠國小外，也援建鄉中僅有的兩所國中－－中寮國中、爽文國中。

兩校皆由大元建築事務所建築師姚仁喜、專案負責人江之豪等人所規畫。教室兩側雙走廊、空心磚環繞成談心角、連接建物長廊等是共通的設計，但隨著不同的地勢與空間配置，又分別呈現別具風格的整體景觀－－寮中的圓柱、爽中的斜柱，可是建築師變化的一個小手法喔！

無華的建物安居於綠意山林之中，呈現協調與靜謐之美。硬體完備後，校方也不斷積極充實軟體，希冀帶動鄉民對教育的投注與關心。半年來，教育的「希望」已源源注入中寮……

中寮國中，綠林中的城堡

中寮國中素以童軍聞名，
位在台地上的新校園四周種滿常青樹木，
形塑成童軍野營地，一如「綠林中的城堡」。

微風徐徐地自四面八方吹拂而來，放眼望去，中寮國中的校園盡是單純的色調－－灰的是建築群體、深綠的是環伺操場旁的青山、綠油的是校園的草皮，連飄揚在草地旗桿上的國旗映照在藍天白雲之下，也綻放著鮮豔的紅與藍與白。

無色、無華的建築安居在大自然中，顯現出一種樸實單純的美感。

郭香君老師帶領著一群學生在校舍中庭上童軍課，學生們嘗試如何在急難、意外發生時，運用外套、童軍棍、繩結製作擔架，搬運傷患。

「快一點喔，你們的傷患快昏倒了。」學生們用著童軍棍與兩件制服外套做成的擔架，在草地上競賽。

「這到底穩不穩啊？」躺在擔架上充當傷患的女同學，不時提心吊膽問著早已滿頭大汗的同學。

驗收各組的擔架時，有的結繩鬆垮、有的擔架拉開是上寬下窄，不然就是棍上綁滿了繩結毫無握手之處……郭香君幽默地形容大家的作品如「曠世名作」，底下學生紛紛偷笑了起來。

彰顯童軍精神

師生眼中的另一「曠世名作」，正是由大元建築師事務所建築師姚仁喜與專案負責人江之豪規畫設計的嶄新校園。

座落於台地上的中寮國中，素以童軍活動聞名，重建後的新校園四周種滿常青樹木，形塑成童軍野營地。

主建築群體由兩座Ｌ型的建築圍成開放式的四合院；操場跑道由原來四百公尺改成兩百公尺；並利用地形設計出平台與舞台，使學生擁有多樣性的活動空間。

建築群體運用「長廊」的設計，延伸貫穿教室與建物間，形成視覺上的穿透效果，在校園周遭一片盎然綠意籠罩之下，讓人彷若身處一片樹海，整個校園一如「綠林中的城堡」。

一九０八年冬天，美國出版

家鮑斯（William Boyce）到英國倫敦考察，歸途時在濃霧中迷路，正當徘徊不安的時候，一位少年主動上前詢問有何需要幫忙，鮑斯告知迷路的窘境，並由少年引領返回旅館。

臨別的時候，鮑斯拿了一先令欲作為少年領路的酬勞，少年卻表明自身是童子軍，行善是本分，因此婉拒鮑斯的好意。

深受感動的鮑斯便到英國童子軍總會拜訪創始人貝登堡，了解童軍的教育價值與訓練，回美之後不斷宣傳與提倡，致使美國童軍活動蓬勃發展。

「童軍有三銘言－－第一是準備；第二是日行一善；第三是人生以服務為目的。行善、助人是童軍的基本原則，與慈濟志工付出的精神相通，都是建立在人的善良本性上。」身兼南投縣童軍總幹事的中寮國中校長陳聰連說。

跨越了兩個世紀，歷經驚慌、恐懼、傷懷、痛心，最後帶著無數的愛與關懷回到這個闊別已久的中寮新校園，陳聰連說：「中寮國中原來的校舍不僅老舊，也像疊積木一樣沒有整體性的規畫。不過，地震卻造就了一個起死回生的契機。」

陳聰連地震半年前才從社寮國中調任中寮國中，兩年多來見證了學校從傾毀到重建完成的過程；看著在完善規畫下誕生的美麗新校園，他相信－－因為一位無名童子軍的善舉，致使美國童軍活動蓬勃發展，如同寬敞與清爽的校園對學生的潛移默化，會形成長久深遠的影響。

「中寮國中得到社會各界的關心而能重建，但由於中寮普遍經濟狀況不佳，土地又相當貧瘠，鄉民要在短時間內回饋社會，顯得比較薄弱一點。」所幸校地廣大，陳聰連說：「運用這天然的條件設計成童軍營地，不僅校內可發展童軍活動，也很歡迎全國各地青少年來此進行童軍活動。」

新與舊的溫柔連結

「過去校舍給我最深刻的印象是有幾棵楓樹，也有一大片草皮，離教室或辦公室都很近，下課的時候不僅學生會在那邊玩，我也會和學生圍坐在樹下聊天或上課，真是很美的回憶。」新校園綠蔭依舊，讓李玉蟬仍可延續如此的教學方式。

除了樹蔭下，教室外側也有「談心角」，這個運用空心磚間隔出的空間，擺上兩張長木椅，就成了學生課餘談心的休憩處；引頸望見的是走廊上鋼骨外露的設計，展現現代化的風味。

「搬進新校舍後我非常喜悅，連風吹起來都是非常非常舒服的感覺。我看到學生情緒更加穩定，也看到學生喜歡在談心角聊天，可以很放鬆、很舒服地擁有自己的一個空間。」整個重建過程所經歷的千辛萬苦，在此刻似乎都已化作甘甜，李玉蟬只想表達一句「感恩」。

「看到了學校的各項設備，我覺得非常興奮，因為之前都只能從工地外圍偷看。」學生林敬

恩說，教室裏乾淨的大黑板、走廊上的「談心角」，以及涼爽通風的教室最讓她印象深刻，「我希望以後我們在使用上都能一直好好地維護，保持乾淨。」

地震之後，林敬恩和大家一樣疑惑學校何時可修復？不過去年年中一確定學校由慈濟援建，她的喜悅與期待表現在每天午餐時刻－－將身上零錢投到撲滿裏作為學校的重建基金。

「我連媽媽的份也一起捐喔！」她露出一抹開懷的笑容說：「再過兩年我從學校畢業後，一定會有種榮耀的感覺，因為我也曾幫助過學校的重建。」

升上三年級的曾小芳說：「起初，看到學校的平面設計圖，我就想像未來是一所莊嚴美麗、草木翠綠、花兒豔麗、蟲鳥輕啼、蝴蝶飛舞、歡愉談笑的森林學校；搬進新校舍看到的一切，就一如我當初的想像。」

現在曾小芳最喜歡與好朋友去的地方是視聽教室與餐廳的迴廊。「校園有很多角落我都還沒去過。」曾小芳順手指了操場遠處的一個角落，這是她目前想去逛逛看看的地方之一。

在新校園裏，學生可以感受大自然的懷抱，也塑造出一種空間探索的機會。

小鳥蝴蝶弄音符

「還在簡易教室的時候，我都會利用朝會往工地的方向看一看，每天看到建築物高了一點、

又多了一些改變，只能以『感動』來形容心中的期待。」郭香君老師說。

九二一地震後，只要大地稍稍小晃一下，郭香君就心驚膽跳不已，「搬到新教室之後，我已經不會擔心了！我相信新校園的建築非常穩固。」

學園藝出身的郭香君，過去就曾對校園中水池或花圃任由高起的圍牆阻斷人與其接近的作法深感奇怪，因為人與自然空間的關係應是融合、接近，並非距離與界線。

「當我看到志工在進行景觀設計時，鋪設的草皮是平面而且可踏進親近土地，連鎖磚與草皮間雖然範疇清楚，但感受上是一體的，這才是我理想中的學校。」郭香君說。

建築的座落，因著人與人之間的溝通協力而完成；建築的生命，因著人的使用與活動而顯得豐富多采。

符合人性的環境不僅讓人喜愛，也會吸引動物昆蟲前來。時

常有小鳥、蝴蝶飛進教室，在音樂殿堂上翩翩飛舞，這可是郭香君上音樂課的親身經歷。

預約蒼林綠蔭

中寮國中的校園中，有枝葉茂密的垂榕、楓樹、大王椰子、黑板樹、菩提樹、大葉橄欖樹、刺柏，也有春天開滿紫色花朵的蘭花楹，以及可當作行道樹或庭園綠蔭樹的水黃皮。

擁有如此豐富多樣的植栽樹木，陳聰連校長希冀在校園四周也能種滿「肖楠」。

「肖楠屬於常綠針葉木，除了在高海拔地區生長以外，就屬中寮鄉長的最好，可以比榕柏高壯，相當適合種植在校園周邊。十年、百年之後，學校的樹一定長得很高，師生能夠在樹蔭下自由活動，這正是所謂『前人種樹，後人乘涼』的道理。」陳聰連說。

十年之後，種植在校園四周的肖楠已有兩三層樓的高度，在學校周圍形成一道綠色的圍牆；從遠處望來，位在台地上的中寮國中，定是如同一座綠色城堡，座落一片森林之中。

⊙中寮國中小檔案：

校址：南投縣中寮鄉復興村初中巷五十號
校地：四點七公頃
班級：九班
人數：學生二百九十人、教職員二十七人
動工日期：二０００年六月五日
完工啟用：二００一年五月三日
建築規畫：大元建築師事務所

爽文國中，百尺竿頭更上一步

茂盛的草皮上正舉辦一場兩天一夜的露營活動，
爽中的師生以及南投高中童軍社，共同搭起一個個五顏六色的帳棚，
在寬闊的戶外空間展現青春與活力……

「某日，小奇去廁所方便時，看到牆壁右側寫著一張字條：『請看左邊。』結果左邊也寫了一張字條說：『請看上面。』小奇頭抬起來一看，上面的字條竟寫著：『上廁所要專心，不要東張西望！』」

這樣的笑話可不是張貼在爽文國中的教室或布告欄上，而是在廁所裏頭喔！如廁時，除了令人會心一笑外，抬頭一看，牆上還掛了支扇子，主要功能當然不用多

說了。

佳潔、元婷、雅慧、文菁、美雯、盈諄、孟勳、秋燕等幾位女學生負責維護的廁所，一進門，就會看見牆上貼滿了小花兒、愛心、彩蝶，每間廁所門打開，又會看見貼有「惜福」、「信義」、「孝順」、「禮義」、「和平」的字眼。

女教職員廁所入口的大門貼著一隻開懷大笑的螃蟹，露著兩顆大門牙大喊著：WELCOME（歡迎光臨）！撥開門簾，牆壁四周盡是美輪美奐的風景照，以及幾隻

俏皮可愛的小動物圖案。

學生們不只在廁所布置上展現創意，大門階梯、圓環、步道廣場、走廊等公共區域，也因為由各班負責認養，學生們行經班級認養的區域時，便不忘留心一下環境整潔。

「校園內的一磚一瓦、一草一木，都來自很多人出錢出力，所以我們鼓勵學生布置廁所與認養校園，讓他們對學校產生認同感，才更懂得珍惜與愛護。」爽文國中教務組長王政忠說。

「學校完工後，對我而言，在意的是師生搬進來的使用心情；看到他們能親自參與布置，產生榮譽心去管理維護，這就是使用者的痕跡與生命力。」大元建築師事務所專案負責人江之豪在學校啟用後再度前往，驚喜地發現到建築與人已產生可貴的連結。

「人」是最美的風景

中寮鄉共十八個村，以地勢關係分為北中寮七村、南中寮十一村，爽文國中即位於北中寮爽文村中的一處緩坡台地上。

從產業道路步上八十五級階梯，兩側濃密的榕樹樹蔭垂拱成綠色隧道；踏上最高處，映入眼簾的是一座洗石子面的樸實建築物，渾然天成地鑲嵌於翠綠山景之間。

原本的舊校舍，正門因距離學生聚居的村落較遠，功能已被側門取代；證嚴上人利用這次重建的機會，教育學生「走大門、行正道」，因此正門重新被「扶正」；此門原造型寓含「百尺竿頭更上一步」之意，因此建築師特別加以設計保留。

進入校園，一排大王椰子樹挺立迎接，像衛兵日夜守著爽中的學子；兩層樓的建築面向中庭草坪，配合地勢高低，建築主體之間以迴廊銜接，小心地穿越保存下來的大王椰子樹；中庭邊緣有多樣的活動平台，並以伸展的樓梯基座強調出舞台般的戲劇效果。另外，中庭草地與運動場之間的許多矮墩，又形塑出一處可以休憩、聊天的空間。

當中，別具風格的是圓弧造型的音樂教室，外側還有個圓形蓄水池，植有蓮花，供人駐足觀賞；校園入口處的圓環與工藝教

室，是學校早期的舊景觀，特意保留以展現出「可紀念」的地點。

「從地板連貫到牆壁、斜柱的材料都是一體，斜柱下面比較粗壯，上面比較輕巧，也有種與地面結合的味道；整體校園建築設計出透空的感覺，好處就是看得到以人為主體的活動，而非建築背景本身。」江之豪說。

「建築風格簡單洗鍊，採用木材、石材等自然建材，並配合山區環境，給人寧靜、平和之感。」這是爽文國中校園去年獲得「第二屆遠東建築獎」中「九二一校園重建特別獎」第二名的評語。

幸福感覺升起

六０年代，因香蕉輸日的黃金時刻，為當地居民帶來豐厚收入，爽中在民國六十六年，曾創下十五個班級的高峰期，而後隨著產業沒落、人口外移，學生人數逐漸減少到現今的六個班級。

在爽中任教三十二年，今年

甫退休的教師葉延傲說：「看到學校從草創到建設，遭逢九二一完全倒毀，經由慈濟援建又無中生有，這樣的過程讓我感受特別深；現在，我們能擁有這樣完善的建築和設備，可說是因禍得福啊！」

而「福氣」的延續，就得繼續靠著學校與社區家長的努力，這也正是爽中校長謝百亮與全校師生努力的方向。「重建過程使我們體會到無自私、無自利，世間就沒有困難的事；不求人愛而能歡喜付出愛，人生就能幸福；只要心中有愛，世間沒有做不到的事，也沒有達不成的目標。」謝

百亮說。

「大風起把頭搖一搖，風停了又挺直腰，大雨來彎著背讓雨澆，雨停了抬起頭站直腳，不怕風，不怕雨，立志要長大，小草實在是並不小……」三年乙班的李琪瑋以媽媽教的「小草」這首歌，來比喻經歷重建的這段成長過程。

「如今我們已不是弱不禁風的小草，而是抬頭挺胸的小草！」望著校園綠草如茵的景色，李琪瑋說：「當我站在這邊看著學校的建築，看著學校的風景，看著在這樣環境念書的同學們，我就有一種很幸福、很快樂的感覺。」

■

十二月初，中台灣的陽光依舊暖和，爽文國中已然茂盛的草皮上，正舉辦一場兩天一夜的露營活動，師生以及來自南投高中童軍社的童軍，共同搭起了一個個紅色的、綠色的、藍色的帳棚。一群學生在寬闊的戶外空間展現青春與活力。

校園規畫之初，建築師姚仁喜曾說：「請你們把願望都告訴我……」如今，像個期待已久的禮物般，爽中終以全新風貌展現眾人眼前，教育的「希望」也如同一股新血，注入中寮……

⊙爽文國中小檔案：

校址：南投縣中寮鄉爽文村竹坪巷四十號
校地：四點一公頃
班級：六班
人數：學生一百二十人、教職員十六人
動工日期：二０００年六月五日
完工啟用：二００一年四月二十八日
建築規畫：大元建築師事務所



▲操場上的彩虹

戀戀爽文

◎撰文／王政忠（爽文國中教務組長）

「希望」是件龐大的工程，孩子是一切力量的來源。

初識

初識爽文國中，是個陽光正熾的午後。

校門前的落葉一地翻飛，我輕輕踩著，些許的猶疑伴著豆大的汗珠順流而下，遲遲無法說服自己，就要來到這個遠離都市的山城－－南投縣中寮鄉。

日子就在預料的不習慣中漸次開展，日復一日繁重而陌生的行政事項沉甸甸地堆疊著，上課成了唯一的抒解。

能與這一群質樸而保守的孩子們面對面，是我能緩緩接受這裏的理由。孩子是一切的力量，融化了無形的成見，逼顯羞怯的熱忱，成就忘我付出的動力，並且加溫用心對待的念頭。

仍是沈窒的午後，空氣一如

往常地緩步流動著，智能不足的阿卿割破手腕，鮮血像轟然而起的嚷叫聲般奔竄而出。

趕往醫院的途中，我滴著滿頭汗問他：「痛嗎？」「嗯……」完全依賴的眼神定定地望著我。那是一種什麼樣的眼神呢？我無法確切的形容，也永遠無法真實地記錄那一刻的悸動，或許，也永遠無須說明白。

回到學校已是一場美麗的山雨過後，遠山清澈地透著綠影蔥蘢，煙霧氤氳漫過坐落其中的紅屋褐瓦。阿卿回家了，我仍不捨錯過這樣的空山新雨後；忽然間，多少有些明白，留在這裏的堅持所為何來。

初識不美，但過程卻令人心動。

遠離

遠離，是在日頭赤炎的七月天入伍報效國家，不願但也不得不。

一年八個月又二十五天。

這當中包括九二一那一夜永生難忘的苦難－－完全的傾圮，完全的倒臥，完全的破壞與心碎。

重逢

重逢很遙遠，一旦走近，卻又令人情怯。

陽光依然，綠蔭猶在，不同的是建築橫斜、殘缺。遠望景致仍是無限嫵媚，像不曾老去的少女容顏，不過是妝悽殘而色慘淡，是種劫後仍存的倖然。

我走著，晴空像堅定而勇毅的胸懷，孩子們徜徉其中，奔跑、跳躍及吶喊；我走著，風雨像果敢而樸實的腳步，孩子們靜待其中，醞釀、期待及希望。

我靜靜地走入，晨曦是拾級而上的艱難旅途，孩子們揮汗踏步往上、往前，偶爾停歇旋又啟程；我靜靜地走入，夕陽是逐步而下的舒緩小憩，孩子們笑語行將而進、而前，偶爾回頭，卻是幸福的笑靨。

「希望」是件龐大的工程，孩子是一切的力量。

情怯是發現自己有時不如孩子們的勇敢，會為了似乎很必要卻不見然的細節而猶豫；情怯是察覺自己有時不如孩子們的樂觀，會為了似乎很重要卻不必然的要求而退縮；情怯有時只是怕，只是莫名的擔心，或者只是複雜得失去堅持的意志。

於是，只得靜靜走入。

重逢很美，卻也可以預見辛苦，孩子是一切的力量，在安靜地氣氛中顯現無比的動力，在天真的眼神中綻放希望的花朵，像深山中的野百合，不為誰，只為迎向可能的陽光。

加油！孩子們！

啟程

民國八十九年六月五日吉時吉刻。

我們啟程。

鄉民們以及志工同心見證：有希望就有力量，有力量就有未

來。

戀戀是種情緒，情緒需要堅持，才能成為信仰的力量。

期待

時序入冬，清晨的霧逐日濃重，厚實卻不失精巧的嶄新校舍在隱隱的日光初升裏矗立著，三三兩兩的孩子們輕盈的步伐踩在重建中的校園；還未七點，慈誠隊的師兄們已經早一步在景觀重建的工地裏忙碌著。而今早的景觀模樣，明顯比昨日放學時進展許多，看來，進度比預期更快，令人驚豔。

下課時分，學生們一起投入工作，校長、主任及老師們也一起參與，感覺每個人都懷抱著一分莫名興奮的期待－－期待全新而人性化的教室，期待優雅且富境教的校園，期待弦歌不輟書香盈懷的快樂天堂。在每個人的心中，我想，這樣的期待隨著多方的幫忙、四處的助力，就要成真。

新頁

孩子們在地震後接收到自多方而來的關懷，這其中包括了眾多宗教團體物質或精神上的資助，孩子們在愛的包圍中逐漸忘卻震殤的痛，並學習感恩及回饋。我們都很欣喜看到孩子們這樣的成長，並且希望這一群震後重生的孩子們，能在未來的人生中記取「施與受」甜蜜的循環，莫忘「甘願做、歡喜受」的真諦。

一年多來，慈濟希望工程在爽中的歷史上宏偉地展開新頁。大愛是城牆，圍繞孩子們在其中蓬勃地起舞飛翔；智慧當鋼梁，支撐孩子們在其中放心地學習成長。基督教北中寮工作站每週一次的心靈輔導課程，協助孩子們認識自己的使命，試從更為積極的角度去看待生命中無可避免的困厄。

信仰

偶爾，孩子們會問我：「老師，你信仰什麼宗教？」或者「那一個宗教比較好？」

對我來說，所謂信仰，不就是一種精神，讓你願意為此無怨無悔地付出一切，為此念茲在茲、夙夜匪懈地犧牲所有。

譬如慈濟的師兄師姊們隨著證嚴上人聞聲救苦的腳步，上山下海、竭盡所能；譬如基督教北中寮工作站的兄弟姊妹們，亦步亦趨跟著真主博愛世人的神跡奉獻性靈；譬如其他不及備載先天下之憂而憂，

後天下之樂而樂的各有所信、各有所仰的信眾或子民們。

所謂信仰，不就是一種態度，讓你耐煩地面對生活中諸多挑戰，讓你定心地看待日子裏接踵而至的挫折；所謂信仰，不就是一個念頭，讓你願意一次又一次用心將事情做到更好，讓你願意一遍又一遍認真找出問題可能的解答；所謂信仰，不就是一股力量，可以讓你堅持到夜深孤燈仍舊不嘆不息；所謂信仰，不就是一個理由，可以讓你為之消瘦、為之憔悴、為之戮力以赴。

那麼，我多少可以明白校長用心規畫費心經營、早到、晚退、假日來校的理由；明白主任、組長耐煩解決重建過程中面對諸多挑戰的精神支柱；明白代理總務主任犧牲一切個人時間，不眠不休地投入重建工程，多方爭取重建資源的力量來源；明白所有老師們在克難簡陋的教學環境中，有增無減熱忱付出的態度所為何來。

這不也是因為信仰而來的嗎？

所以，孩子們，下一次你如果再問我的信仰是什麼？我想我會不嫌噁心地這麼告訴你：「孩子，你們就是我們的信仰！」

之後

那之後的日子時時充滿驚喜，處處令人忘神凝視。彷彿一座大地的藝術品從地底湧出，坐立其間，很難用一些更為專業的建築術語來形容。

許多時候，老師也只能和孩子一樣，訴諸驚歎聲，訴諸剎那間亮起來的眼神，訴諸說與他人聽時的微微驕傲與興奮。是的，快樂天堂就這樣從地底湧現，從這片曾經哭泣，曾經以為苦難永遠離不去的土地。

民國九十年九月二十二日，北中寮四個國中小一起在這裏舉辦了鄉土藝術展覽。嶄新的活動中心裏，陳列了年來學生們學習創意及傳承的成果作品，有陶藝、書畫、紙雕、竹編……等等；戶外綠地上，孩子們或朗誦、或吟唱、或律動、或演奏來告訴滿滿的家長：我們在這裏學習得很好。

陽光朗朗，微風拂拂，生命的氣息如溪如河，在鄉民笑開的氛圍中流動，希望的種芽隱隱長成枝翠葉綠，陽光穿透其間，落在仍然不豐美但相信會有所獲的土地上。啊，真好，不是嗎？

我拿起相機，旋又靜靜放下，生命中有許多影像最美好的存放位置是胸口，是眼眶，或者是上揚的嘴角，角度或光線可以定格或對焦的部分極小，不如，與孩子們擁抱吧，那摟握的情緒中，會讓所有的話語永不失真。

還不到回首的階段，未來的路自從出發後就不斷向前開展，孩子不會停，我們更不應該停，因為他們等待著我們帶領，領而不只前行，如果可能，我知道，他們會更喜歡飛行。

那之後，我想，仍是未竟之渡。

加油。

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－證嚴上人的教育理念

◎撰文／阮義忠

上人的威儀

一年來，證嚴上人每個月的行腳我都有幸隨師。上人的慈悲、博愛與無私襟懷，在在於待人處世的行止中表露無遺。我能用相機捕捉這位既平凡又偉大的比丘尼人性與佛性的光芒，真是有緣又有福報啊！

慈濟「希望工程」援建的四十九所學校，一所接一所地落成啟用。直到撰文的此刻，已有三十餘所的師生們揮別冬冷夏熱的鐵皮屋教室，搬進舒適的新學校上課了。各校的硬體工程雖已邁入尾聲，但落實生活和生命教育，又是一項工程的啟始。

二００一年十一月份上人全省行腳的日程，有兩天是「希望工程」的訪視。一向不願打擾學生上課的上人，將行程安排在週休的十七、十八日；天一亮就出門，天全黑才回到台中分會；兩天內總共走訪了二十三所學校。

如同每回行腳一樣，上人鎮日精神抖擻不顯疲態，但每位弟子都知道，上人實乃意志超強，而非體力過人。天天累天天做，只因上人認為：「換個工作就是休息」；這不僅是對弟子的開示，也是上人一年三百六十五天的生活方式。

到瑞城國小時，十二位民俗技藝團的學生在校長吳定吉與教練洪高農的帶領下，列隊於一進校門的川堂恭迎上人。這些孩子即將出國參加比賽；上人看到他們能在新學校寬敞的中庭加緊練習，欣慰之情溢於言表。

上人沿著寬敞的走廊繞校園一周，留神打量每個牆角和柱子的收尾是否都滑順、會不會讓孩子擦撞受傷。過道處突然撲來一陣風；眾人稍受其擾，上人卻依舊輕安自在。儘管馬不停蹄、風塵僕僕，上人卻始終是行如風、立如松、坐如鐘的一派莊嚴法相。這回，我真開心拍到了上人步步有神有采，清風伴行的威儀。

慈濟人的倒影

中興國中的景觀設計非常考究，正門前有北區慈誠隊設計施工的一窪蓮花池和小拱橋。十一月十八日上人來訪，校長李豐章就是在拱橋恭迎上人的。

前不久所舉行的「愛灑人間」第五場電視直播祈福晚會，地點就是選在中興國中。如此安排真是既圓滿又饒富象徵意義。在這浴火重生的新學校，有五、六千人齊心為「希望工程」的成果而感恩，為「一人一善」的新運動而祈福。

上人曾開示：「因為人生時間有限，所以要『多管齊下』，不允許自己一件事做完才做另一件；要做就要立定志願，堅持方向。」「我不可能一直去問：『你怎麼成功？』『你怎麼失敗？』我乾脆『打開馬嘴算馬齒』－－邁開腳步親自去做。堅持這分做事魄力，就是我的人生態度。」

九二一災區重建的工作還在進行，桃芝、納莉颱風又繼而重創台灣。天災已不斷，美國九一一事件的人禍竟再度震驚全球。「驚世的大災難，必須要有警世的大覺醒；警世的大覺醒，必須要有徹底的大懺悔。」上人希望人人大懺悔，啟發愛心與善心，用愛用善遠離災難。全球弟子和慈濟人立刻孜孜不息地將上人的寶訓遍布四方。

繼慈濟關渡園區、大林慈濟醫院、花蓮園區、高雄分會的祈福晚會之後，中興國中在十一月十日星期六晚上將整個活動帶入了高潮。有慈濟人的地方就有愛。那天晚上我也有幸在場；中興國中師生、中區慈濟人和社區民眾將學校寬廣的中庭和四周校舍走廊用愛包得滿滿的。當心燈點燃時，被夜色籠罩的中興國中亮起數不盡的點點心光。

那天一行人在小拱橋上佇足；剛植不久的蓮花浮現池面，吸引了上人的目光。我在對岸拍下這張照片時，覺得上人和弟子的水中倒影也像是朵朵蓮花。

上人和慈誠隊

「希望工程」的所有學校，除了主體建築外，所有的景觀設計和工程、連鎖步道、圍牆水溝……都是由慈誠隊負責。上人經常提醒影視志工，這些在大太陽底下汗濕全身做粗工的身影是多麼可愛，要多多用相機捕捉護法金剛們。

這回行腳上人在僑光國小停留的時間最長，因為北區慈誠隊黎大隊長要率領在各學校做景觀的十位慈誠隊，到僑光國小向上人報告工作進度。這十位慈誠隊是：張世問、蕭清訓、劉奕如、何張全、江朝榮、楊慶鐘、廖春貴、徐文龍、李福藏和陳新發。平常全身上下非汗即泥的慈誠隊，特地將臉手洗得乾乾淨淨，換上清潔衣褲；至於鞋子就來不及擦了，雙雙都是灰撲撲的，但更顯出他們的實幹可敬。當他們列隊向上人合十問訊的那一刻，上人的神情顯得無限歡喜和欣慰。

僑光國小的硬體結構已大致完成，正在進行細部修繕。上人在蔡文雄校長和建築師洪正旭和謝舒惠伉儷的陪同下，在校園裏繞了一圈後，於教室裏一一聽取慈誠的報告。每位慈誠莫不感恩上人給他們機會植福田，並都報告：學校附近的民眾受到慈濟人無私付出的感動，紛紛開始熱心參與當志工。

新亞建設的宋副總經理說，他們承建了慈濟「希望工程」的十四所學校，而新亞雖是營造業的大廠，但還是有很多地方要向慈誠隊學習。慈濟的動

員力量驚人，效率令人佩服。

上人在開示時表達了對慈誠隊最大的感恩之意：「我們社會的希望就在這些學校的完成。慈誠菩薩們在這些工程中扮演了很重要的角色；你們出錢、出力、出時間，甘願做歡喜受，人生有比歡喜更重要的事嗎？你們開步去走，愈走路愈開，愈走愈光明、境界愈美。我對你們只要求一件事，就是要注意安全。你們平安，師父就有力量，我有力量，就能去攬更多工作給你們做。我知道你們不只是在工作，也是在修行啊！感恩啊感恩！」

水乳交融的畫面

上人的行程緊湊，有一天中午就在走訪的霧峰國小裏用餐。這所有兩千名學生、五十九個班級的大學校已經落成啟用了，可是慈誠隊還在做景觀，香積組的工作人員當然也已準備好菜餚，等著上人以及隨師一行人的到來。

上人和校長林淑瓊、建築師何友鋒等人在一進門川堂旁的辦公室用膳，其他人則到另一頭的大教室。這間教室有一整面落地窗，可以飽覽中庭和對面造型別緻的校舍。霧峰國小的設計在端莊中見活潑，而這棟圓樓已經成為學生寫生的對象，充分激發了孩子的想像力：有人把它畫成大鉛筆或糖果屋、有人把它畫成飛碟或火箭。而此刻我在觀景窗中所見，正是學校和慈濟文化水乳交融的畫面。

慈濟人個個拿著環保碗筷，一手「龍口含珠」，一手「鳳頭飲水」，端正地進食。上人曾經開示：「修行的方法其實很簡單，就是淨心、淨身、淨語。心中不要有煩惱、不要有雜念，一心一志去做該做的事，就是淨心。淨身就是端正行為，如果行為不端正，不只別人看不起，自己也終究會感到慚愧。淨語就是要善解人意，不要搬弄是非，若有人說話說得較過火，我們要以溫柔的心去善解。人與人之間相互包容、感恩，才有幸福的人生。」

上人雖然在老遠的另一棟辦公室裏用餐，慈濟志工卻如同與上人同桌。慈濟人對上人的言教、身教無不時時奉行，處處實踐。這個畫面裏雖然沒有上人，卻讓我感覺上人好像在每一位慈濟人的身邊。

放眼未來

埔里國中這所有學生一千八百多人、教職員一百四十人的大學校，是慈濟人陳明雄建築師所設計的。當上人和隨行弟子走上那座寬達十二米的大樓梯時，大家都不由得停下了腳步，仔細欣賞四周校園美景。此時正有多位靜思文化的志工帶著家眷，從台北包遊覽車來此做「希望工程」之旅；他們沒料到會在此遇見上人，個個都雀躍不已，彷彿成了埔里國中的少年。

曾火坤校長向上人感恩慈濟人的付出，使得新學校具有歐洲大學的恢宏大氣，並表示今後只有更認真地辦學才能回報。「希望工程」的新學校已有旭光、大里、中興等國中升格為高中，日後埔里國中和其他多所學校已將邁入一貫教育的新里程。而慈濟在規畫重建藍圖時，已經把學校未來的發展也考慮進去了。上人來此之前，於埔里聯絡處和八位校長共進午餐，並於飯後茶敘時特別說到：「我們不要一直想以前怎麼樣，以前的學校已經倒了，過去只是傷心悲痛，我們應該要想今天和未來。」

上人曾經開示：「要辦好一座學校，不只要教學生課本上的知識，還要教他們如何安排生活、規畫人生；並且把握在學時期，建立良好的生活態度及人生價值觀。如此，將來學生們走在人生道上才不易偏差，未來的社會也將充滿希望！」

這次隨師行讓我更能領會上人的遠見。「希望工程」的所有學校不僅是為了現在的學生，也是為了以後一代又一代的孩子們。而當上人在眺望遠方的專科大樓及其後面碩大的學生活動中心時，我看到了「放眼未來」。

赤子之心

上人來到北港國小的前一天，學校才舉行過校園落成暨五十周年校慶，入口林蔭大道的兩旁還擺滿了祝賀的花籃；學校正中央挑高三層樓的玻璃屋頂下，依然掛著張燈結綵的紅布條。這個大風雨教室，下雨時可作為室內體育場，天氣晴朗時就是一座面對操場的大型表演台。一位認真的影視志工把典禮的盛況記錄下來，在一夜之間放大整理好呈給上人。上人雖然沒能親

自來參加典禮，卻透過相片感受到了社區百姓熱烈參與的濃濃喜氣。

這所一個年級才一班、加上幼稚園一共才七班的小學校，由於地處偏僻，很難找到願意久待的專任老師，因此學校特別規畫了十二間套房式的教職員宿舍，希望能使連年上升的教師流動率減緩。校長簡玉凰開心地說：「這個新學期的老師，全部都是專任的。學校蓋得這麼美，又有這麼好的宿舍，這麼秀麗的山水，以後不怕留不住老師了！」

由郭書勝建築師設計的新學校贏得了眾人的讚歎。上人在處處充滿詩意的小小校園繞了一圈後，走到一間教室裏欣賞學生的美勞作品。桌上擺滿了孩子們用半成品組裝的童玩：筷子槍、搖搖鼓、陀螺、紙風車等等。眾人被惹得童心大發，紛紛拿起玩具把玩一番，就是連常住師父和上人也不例外。大家玩得開心；林碧玉副總隨手一揮紙風車就旋起來，輕鬆一打陀螺就轉不停。

上人對玩好像不太在行，一直問弟子這個要怎麼玩、那個要怎麼玩，認真想了解的赤子之心表露無遺。我不禁想到上人的開示：「行菩薩道有三心不可或缺：赤子之心、駱駝的耐心、獅子的勇猛心。」上人正是以身作則的三心具足。

小菩薩的作業

由黃建興建築師所設計的桐林國小已經啟用三個多月了。學校佔地雖小，四周的活動空間卻顯得寬廣，在校園裏溜達，處處都令人心曠神怡。夕陽金光灑在慈暉色的屋瓦、洗石子牆面、木雕欄干和翠綠色的草地上，情景美的教人不忍離去。

梁珪萍校長向上人感恩：「孩子們在這裏好快樂，上課很用心，成績也有進步。學生很愛上學，家長更是歡喜。」全校六班一百零二個孩子，每間教室只有十來個學生上課，空間寬敞得會讓都市的孩子羨煞。

上人走進一間教室，在看過布告欄上學生的作品後，走到老師辦公桌旁專注地看著待批改的學生作業，神情充分顯示了對教育的關心。

一九八九年慈濟護理專科學校設立，是上人率領慈濟人跨出教育志業的第一步。當時上人說過的一段話至今仍

然可以作為教育工作者的座右銘：「我們不是為教育而教育，我們的目標不只教育孩子常識、功能，也要啟發孩子的智慧良能。」而十一年後，慈濟教育志業自托兒所、幼稚園、小學、中學、大學、碩士班、博士班都一一完備。上人在二０００年十月二十八日教育完全化的慶典上開示：「教育就像種樹一樣，必須從小扎根……只要從小就由內心的環境教育起，每一個孩子就會從心裏做心靈環保、自我淨化。小時候就讓他們做可愛的小菩薩，然後再從中菩薩、大菩薩一路走來，那麼我們的人間比比皆是菩薩……」

上人把每一所「希望工程」的學校，都視為慈濟教育完全化的延伸。而此刻，上人在桐林國小的教室裏，彷彿想從孩子們的作業中，找出一個個可愛的小菩薩。

建立新校風

國姓國小是上人兩天「希望工程」行腳的最後一站。學校的硬體結構已大致完成，正在做細部裝修。負責施工的順鼎營造董事長許長欽原本只專心在事業上打拚，由於承建「希望工程」學校才和慈濟人接觸。他被慈濟人的大愛所感動，捐款圓了一個榮董。許多慈濟人現在都忘了他是營造廠的老闆，而叫他許師兄。

慈誠隊也已進駐多日，正在做學校後面山坡上的護坎和四周的排水溝。上人在許長欽和慈誠隊的陪同下了解各項工程的進度，顯得十分欣慰。這所由蔡元良建築師所設計的學校，充分利用了地形的落差；樓梯上面還會有樓梯；學校背面的視野變化不亞於正面；真是一所上下動線流暢、裏外皆雅、前後都美的建築啊！

上人滿心歡喜地直誇這所學校的設計，施工品質好、進度又快。「一切都好。不過……」上人望著山坡上的校地：「校園裏有一片檳榔林，實在是對孩子有不好的影響。檳榔對水土保持不好，吃檳榔更是有害健康，要是改種竹子多好！慈誠隊在這裏做工，香積組就可以將砍掉的檳榔樹心－－半天筍燒給大家吃了！」

上人和所有慈濟人都把「希望工程」的學校當成福田在耕耘！我記得二００一年七月十六日，全省校長研習營在精舍觀音殿圓緣，一百二十一位校長中，有二十六位來自「希望工程」學校。上人在諸位校長心得分享後致勉大家，「希望工程」學校硬體已經完成，新學校的新校風一定要建立：「學校重新建設好，現任的校長應將自己當成是第一代的校長，無論如何困難，也要在手中留下清新的校風，以負起千秋百世的教育使命。」

上人走後的第二天，許長欽就叫人把所有的檳榔樹給砍了。聽到這個消息，我幾乎等不及想看到那滿山坡的竹林了。這是多麼好的一件事啊！國姓國小的孩子們將可欣賞到竹林在四季的不同美景，還能體會到竹子在中國文化中的種種涵義。



▲晶瑩童心

忘記飛行的野鵝

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

有一隻野鵝從遙遠的北方飛來，牠經過一個多星期的長途飛行，又累又餓地來到南方的一個鵝圈附近。

野鵝看見鵝群們悠閒地吃吃東西、游游泳，生活非常愉快。牠很羨慕，飛到鵝圈裏跟其中一隻家鵝說：「你可不可以給我吃一點東西，我餓壞了。」

家鵝們全都靠攏過來，帶頭的說：「你想吃東西，可以！但是我們必須交換條件。」

「什麼條件？」野鵝問。

「教我們飛行。」家鵝說。

野鵝看了看家鵝們：「那有什麼問題！不過學飛行可不是一天、兩天就學得會！」

家鵝說：「不然我們供應食物，你先住下，直到教會我們飛行為止。」

「好吧！」野鵝看在食物的份上，答應家鵝的要求。

日子一天天過去，家鵝一再請求野鵝教飛行，野鵝每次都找藉口推辭。牠學會家鵝悠閒懶散的樣子，把自己吃得非常臃腫。

有一天，養鵝人家來挑鵝，所有家鵝都擠在一起發抖。野鵝問：「怎麼回事，為什麼大家都這麼害怕？」

「養鵝人家要來挑走我們其中幾隻最肥大的，送到市場去屠宰。這也是我們想學飛行的原因，只要學會飛行，就可以逃離這裏。」家鵝回答。

養鵝人家一挑就挑中胖胖的野鵝，野鵝害怕地振動翅膀，想要飛走；但是牠吃得太胖，根本飛不起來。

「我貪愛享受，麻痹自己，結果忘記飛行的本領，這下連自己都害慘了。」野鵝在被屠宰前後悔地說。

【童謠】

手動動　肩膀動一動
腰動動　雙腳動一動
轉個圈圈　膝蓋動一動
腦動動　心動一動
身心都健康



▲衲履足跡

2001.11.02 心地大掃除

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月二日《九月十七（五）》

【靜思小語】污染的土地，種不出健康的果實；煩惱的心地，善種無法根生柢固。

在人與人之間灑愛

「平心靜氣想一想：人與人之間的怨在那裏？恨在那裏？仇在那裏？假如人人都用愛相互對待，世間多美啊！」志工早會談及美阿戰事，上人有感而發。

「儘管少數人的心態不調和，造成很多悲慘的人禍；但是我們要對自己有信心，合心協力把互愛、和氣的精神推動出去。若全球人人同心推動，我想世界祥和、平安的日子，也會很快展現。」

在靜思堂舉行的高雄委員、慈誠精進佛三，上人感恩大家在「愛灑人間」祈福晚會中用心投入－－慈誠隊員搭建舞台景觀、慈濟委員美化空間和多才多藝的表演，以及邀請各宗教人士齊聚一堂，說出他們的心願及祝福，讓晚會圓滿且皆大歡喜。

上人比喻，善惡就像拔河，那一邊的力量比較大，對方的力量就會被拉走。「我三十多年前就呼籲要淨化人心；台灣目前有兩千三百多萬人，慈濟委員、會員才只有兩、三百萬而已，與整個人口比例相較，善的力量還不夠。」

上人強調，愛的種子落入心地，要好好保持切莫讓它流失。「愛灑人間」是一項長期的募心運動，除了要不斷灑播，讓更多人在心地種下愛的種子，還要顧好每一顆心－－心地健全，種子就會健康；心地受污染，就像在被鎘污染的土地上種稻，即使結穗也不能食用。

「有心就有福，有願就有力。要用心凝聚愛的力量，創造愛的循環。」上人說，佛陀告訴大家，心無欠缺就是富有，只要有心去做，絕對做得到。美國九一一的災難震驚全世界，雖然台灣沒有受難，但是大家就像是坐在同一艘船上；希望人人平安，就要發心立願讓愛普遍全球。

上人以地藏王菩薩大願「地獄未空，誓不成佛」，讚歎美國慈濟人在九一一之後，對受難家庭的膚慰、陪伴；也提到阿富汗難民們為了躲避轟炸到處逃難，生活苦不堪言……期待大家匯聚善念愛灑人間，從台灣起步，帶動全世界大懺悔。

「大懺悔，就是過去人與人之間有心結的，從現在開始不要再有了。當心中生起一念善心、愛念，如果沒有好好淨化心地、將煩惱清除，再好的種子種下去，都像在含鎘的土地上種稻米……」

上人期待每個人將心地先做個大清除，再虔誠地懺悔，把愛和善的力量再積多一點。「消弭災難必定要倚仗很多人的善念，人多力大福就大。以佛心為己心，憐視世間，不忍地球受毀傷、不忍眾生受苦難，以疼惜的心來陪伴、膚慰他們；善念共聚就能消弭災難。」



▲衲履足跡

2001.11.04 人心美，世界就美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月四日《九月十九（日）》

【靜思小語】台灣是個很美麗的地方，假如能淨化人心、祥和社會，就是一塊人間淨土。

用愛心耐心感化人心

「從電視畫面上看到，阿富汗難民逃難到邊界，在那一片高山峻嶺的沙漠中，男人安頓好妻兒，為他們建造一個薄薄帳棚的家，又背起行囊回去打仗；他向前走，又不斷回頭看，捨不得妻兒啊！」志工早會，上人感嘆地球上也曾有過安和樂利的日子，但是曾幾何時人們反目成仇……

上人說，少數人心不調和，造成了人禍；天地間氣候不調和，造成了災難，這都破壞了人們原本和樂的生活。

「台灣與這些貧困戰亂的國家比起來，真的很有福；大家要心平氣和，守住本分。假如我們能再更進一步淨化人心、祥和社會，台灣不就是一個人間淨土嗎？」眼見台灣人心慢慢貪婪、瞋恨，彼此之間互爭互鬥，上人擔心：「以前的人說：若問世間的戰爭何時能消除？就去聽聽屠門夜半聲！天災人禍皆出自於人心；要消弭災難，要從人開始，一人一善，方能遠離災難。」

昨天在大林的「愛灑人間」祈禱晚會中，靜思精舍的狗兒大寶以及貓咪秀秀、善來，也成為主角搬上螢幕。上人細數牠們的可愛事蹟－－

大寶的體型碩大，背著勸募

箱在精舍走動，前來參訪的人們會在牠的箱子裏投下善款。一次在行進間，上人對跟在身後的大寶說：「你的尾巴怎麼那麼短？」沒想到大寶眼睛立刻垂視下來，似乎很無奈、很自卑；上人接著說：「尾巴短沒關係，誠心修行比較重要！」大寶的眼睛又睜開看，彷彿聽得懂人話。

秀秀和善來以前常常打來推去，自從聽到上人向慈濟人要求以「和」供養時，牠們共用一個碗開始會相讓。有一次秀秀在精舍中庭看到一隻體型和自己差不多大的老鼠，可能是太胖了，走不快，秀秀慢慢跟在後面；本來貓見到老鼠會去咬，可是秀秀只把老鼠趕出去，沒有驚嚇到牠。

上人說，蠢動含靈皆有佛性，要尊重一切生靈，不要貪一時的口感，吃盡天下眾生命；只要愛牠、照顧牠，牠也會懂得你對牠的愛，「動物都可以感化了，何況是人呢？只要我們有愛心、耐心，盡力地愛灑人間，相信這個世界會很美。」

利益眾生就是修行

今天是觀世音菩薩成道日，精舍十五位近住女在父母的觀禮下進行圓頂儀式，上人開示，修菩薩道，就要把天下眾生都當成親人。

「從今天開始，我們已經現出了大丈夫的身形，要為眾生付出，對自身要自愛，這就是報眾生恩，也是報父母恩、報師長恩。」上人叮嚀，斷了親情，是覺有情，要把愛擴展到普天之下；這分愛是永恆、長久的，是生生世世不捨眾生的大愛。

禮成後，新出家的佛子們恭請印順師公開示。

師公叮嚀，學佛應該要念眾生、為大眾著想，這才是學菩薩行；另一方面也要減少煩惱，讓自己的身心慢慢清淨。要對佛法多了解，心中不要有貪、瞋；心裏能清淨自在，就能一天天朝著佛法之路向上。

「有的人修行是一個人關起門來，或住在深山裏；其實，只要於自己與眾生有利益的事情，都是修行。」印順師公說，修行主要在於心－－修心，身體和心能夠慢慢地改變，能夠清淨最重要；能夠走上出家的路因緣很難得，應該要生起歡喜心，依照出家法好好修學。



▲衲履足跡

2001.11.05 甘願就會自願

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月五日《九月二十（一）》

【靜思小語】提倡「愛的人文」教育，才能造就尊重生命的醫療體系。

慈濟教育－－愛的人文

慈濟玉里分院與關山分院將辦《護理雜誌》，黃馨嬌主任與吳惠莉組長特來請示上人對刊物的期待。

上人表示，人世間生命最寶貴，為了減輕病人的病苦，也為了搶救生命，當初才籌建醫院。

「但是，光是興建醫院並不能救人，『人』才能救人！若醫師、護士只有專業，卻沒有愛心來照顧病人，則無法成就『救人的文化』。」上人強調，三十多年前，東部醫療缺乏，建院的肇因是尊重生命；教育則是為了提倡「愛的人文」。

黃主任表示，目前花蓮慈院、玉里慈院、關山慈院的護理同仁共約七、八百人，「有些人遇事會退縮，如何讓他們堅持不退？」

上人答，有時要求自己都不容易，更何況要求別人！主管們需要回歸要求自己以愛心、耐心來帶人，不可以有「我已經很盡心」的心態；只要顧好自己的心，盡心、盡力、耐心、耐力來帶人就好；就像稻子一樣，大部分最後都會成為「白米」，成為種子的畢竟不多！

「慈濟醫院不只是搶救生命，還要救心……」上人表示，大林慈院職工已經紛紛投入志工行列，就如納莉颱風時，與慈濟委員一起前往災區分送便當，院長、副院長更親自到災民家中協助清掃、義診。

上人直指：「這就是志工精神！也是甘願就會自願的道理！」



▲衲履足跡

2001.11.08 寧靜的心，廣闊的愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月八日《九月二十三（四）》

【靜思小語】寧靜的環境，能暫忘世俗的煩惱；寧靜的心，能投入人群付出。

心與心貼近

宜蘭羅東聖母醫院暨天主教靈醫會董事長李智神父及呂若瑟神父，上午陪同義大利《醫療傳道》雜誌記者 Sfondrin Marisa以及 Fantin Drmenico神父等人前來精舍，就佛教精神與義理採訪上人。

上人感恩三十多年前三位天主教修女的啟發，促使他創立慈濟的動力，「天主教、基督教等宗教，在台灣做了非常多的好事，我內心非常敬仰；這些年來各個宗教對慈濟的鼓勵與愛護，正是大愛無宗教、國界、種族之分的最好證明。」

《醫療傳道》雜誌發行遍及全球二十六個國家，主要報導醫療與社會福利服務工作的訊息。Sfondrin Marisa小姐表示，慈濟人所做的事非常貼近人性需求，她深刻感受到上人不只是一位宗教家，其內在潛藏的大愛及關心社會大眾的修為，尤其令人感動。

記者：您當初從事慈善工作的動機為何？

上人：世間有很多受苦的人。這些受苦的人不一定是因為貧窮才苦，有錢的人若不知足也會很苦，這是一種心靈的苦；除此之外，還有病苦，紛爭對立造成的苦……

要解除這些說不完的苦難，需要一種救世的宗教精神－－也就是愛的教育。我認為佛教的無私大愛及開闊的心胸，是很正確的信仰方針，所以出家後我就以這個方向為目標，希望透過宗教精神的實踐，使人與人之間沒有對立、宗教與宗教之間無爭、國家與國家之間和平。

不論何種宗教，都有共同的大愛，期待人人發揮宗教情操，讓大家的心都能暢通，以愛相互教育。

記者：請問您對女人在社會上受到不平等的待遇有什麼看法？

上人：女人受到歧視，這是幾千年來很多國家都存在的傳統民情；不過，現代女人已經慢慢脫離這種傳統的歧視。

女人之所以會比男人受較多的苦，在生理上，生育本來就是一件很痛苦的事情；再者，女人的心靈比男人微細，所以會比較沒有安全感。像這種心理的苦難，就需要靠宗教的力量來教育。

女人的潛力不比男人小，若是用宗教情操來教育，她就能發揮潛力；潛力一旦啟發了，就會像聖母一樣將愛心奉獻出來，那種愛的光輝與力量是很大的！

這是一種宗教理想，我能做，你能做，大家都可以做；男人能做的，女人也能做；女人能做的，男人也可以發揮。所以，佛教的至理就是平等。

記者：靜思精舍是一個很安靜、祥和的地方，住在這麼特別的地方，

是不是就能放下世間的痛苦呢？

上人：對佛教徒而言，環境的靜是短暫的，只能暫時忘掉世俗的煩惱，這是不夠的；一定要帶著寧靜的心投入人群，為別人設想、付出，則當下心靈就是一片淨土。

記者：您的慈善志業如何擴及國外？

上人：慈濟是從台灣開始，我把宗教的精神傳達給大家，讓大家開闊心胸．發揮他們的良能。感恩有很多人願意投入，在紛擾的社會中讓苦難的人得救，他們的愛心被啟發出來，主動且歡喜去做，所以才能影響更多人一起投入。

現在，世界愈來愈小了，從台灣移民到國外的人，會將愛的種子帶到國外，所以，國際間已經有幾十個國家有慈濟團體。

慈濟人都有共同的心，願意奉獻，大家都是用相互恭敬、相互尊重與感恩的心互動，這就是宗教情操。

記者：慈濟團體的成員有多少？將來有何計畫？

上人：在全世界，慈濟委員和慈誠隊員共有好幾萬人；委員與慈誠是核心，他們無條件付出，除了捐獻善款幫助需要的人，並且幫我用愛去關懷很多人，號召更多人一起來做善事。

在慈濟的團體中，有青年志工、有教師志工，還有做環保資源回收的阿公、阿婆們等等……他們分布在全球的各個角落裏，跟社會人群做最直接的接觸，投入慈善、醫療、教育、文化等服務，膚慰大地與人心。



▲衲履足跡

2001.11.09 舊法新用

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月九日《九月二十四（五）》

【靜思小語】真理沒有新舊，只是隨著因緣不同，適用於不同的人事發展上。

從法華坡道說起

一位志工向上人請示，此次推動「愛灑人間」，資深慈濟委員覺得這是回歸三十幾年前挨家挨戶拜訪的方式，但新委員覺得是因為上人有感於近來天災人禍頻繁才開始推動的。

上人說，真理沒有新舊，只是方法、名稱不同而已。「愛灑人間」可說是「舊法新用」，這也證明慈濟三十幾年來，從開始到現在方向都沒有差別，只是因緣不同，適用於不同的人事發展，所推出的新名稱而已。

午後，上人前往靜思堂聽取徐政夫先生簡報「台灣四百年」及法華坡道歷史文案之進度。王端正副總執行長針對法華坡道提出新構想，他表示，上人每天所講的法其實是藉事顯理，就如近來針對桃芝、納莉颱風及美國九一一事件，上人說的法可稱之為「警世覺悟品」；掌握上人每階段講法的思想精髓，可整理出一部「慈濟大藏經」，雖然慈濟歷史不斷在發展，但講經堂所呈現的永遠不會落伍，因為真理是歷久常新，千古不變。

上人說，慈濟三十五年前在花蓮只是起點而已，三十個會員如何愛灑人間？只能呼籲每天存五毛錢，叫人家每日一善；現在四大志業齊全，尤其是文化志業更包含平面和廣播電視，只要四秒鐘的時間，全球都知道「愛灑人間」運動的訊息。

「證明三十五年前的道理到現在，起點、方向一路走過來沒有偏差，都是希望人人發好心、做好事，真的是一部很感動人的大藏經；希望未來能使人一入靜思堂，就能用觸覺理解慈濟的思想、精神。」

上人提起一位捐髓者發自內心感恩受髓者，感恩讓她體會救人的感覺，「真誠的愛就是真理，真理就是一條很踏實的道路，必須去行才有感受。佛陀的千經萬綸就是要我們發現這樣的心－－付出之後感恩對方，因為他讓我體會到救人的感覺。」

「當初佛陀講經是經口耳相傳，再以貝葉記載，然後輾轉東傳並翻譯成為中文；這麼久的時空變遷，難保經文上的字字句句都是佛陀所說。」上人感嘆就連《靜思語》「甘願做，歡喜受」，現在傳來傳去變成「歡喜做，甘願受」。

「這六個字包含很大的道理，但差一點意思就完全不同了，『歡喜做、甘願受』的意思是，我

高興這樣做，你管我；就像明明知道飆車會有不好的後果，還是執意要做，一旦碰到車禍，只得甘願受了，這就是不計後果的為所欲為。『甘願做，歡喜受』卻充滿著喜悅，做得心很甘甜，也很歡喜地感受付出的喜悅。」

上人說，經典裏有很多智慧，即使兩三千年後的今天，都可以在真實的人生中印證佛陀所講的道理；例如經文「頭目髓腦悉施人」，現在科學進步，真的能夠進行骨髓移植，就連骨頭、眼角膜等等，都能夠布施，這就是「舊法新用」。



▲衲履足跡

2001.11.11 大力士．活菩薩

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十一日《九月二十六（日）》

【靜思小語】有大愛的心，配合智慧與勇健威猛去救人，就是活菩薩。

大愛無懼

「聽到外面的雨聲，感覺到一陣涼意襲來，腦海中浮現的是在苦難中的人……如阿富汗難民已經面臨飢寒交迫的窘境，不知能否度過寒冷的冬天……」

慈濟與騎士橋國際救援組織合作，由愛德華博士等人運載毛毯、食品及醫藥等物資到阿富汗北方難民營發放。上人在晨語開示中，以《藥師經》經文：「聰明智慧，勇健威猛，如大力士」，讚歎愛德華博士等人就如人間活菩薩。

「愛德華及羅斯醫師因為不忍那些無辜的難民，冒著高度的生命危險，負起救援的使命。從電視畫面上，看到他們將一包一包物資從車上搬給難民，我好感恩！好感動啊！」

上人提起十幾年前南非種族衝突嚴重，搶劫、放火時有所聞，許多移民至此地的華人，生計大受影響。上人叮嚀南非慈濟人：「踏在人家的土地、取人家的資源、用人家的勞工，就要疼惜人家的人民；要在當地付出愛心，才能得到人家的尊敬。」

從此，南非慈濟人冒著生命危險，用卡車載送食品、救濟品，定期到黑人區發放。幾個月後，黑人區的貧民漸漸對慈濟人產生敬重，甚至開始隨行護車，一起去救濟自己的同胞。

上人讚歎南非慈濟人用「勇健威猛」的人道精神，不斷付出，用肢體語言去帶領當地黑人自力更生，撫平黑、白種族之間的紛爭。「南非現在已有很多穿著『藍天白雲』衣服的黑人，一起投入慈濟志工救急救貧的行列。」

上人說，大愛無國界、無種族與宗教的分別；有大愛的心，配合智慧與勇健威猛去救人，就是活菩薩。

法國關懷基金會（Care

France）總裁瑪莉娜女士（Marina）與夫婿及執行長菲立浦（Philippe Leveque）先生專程前來，與慈濟簽訂印度地震重建計畫；將針對古茶拉底省地震重災區可達村，興建兩百二十七戶房屋，並提供飲水、教育、職業訓練等整體復建計畫，期望改善地震災民困境。

菲立浦先生指出，印度在元月二十六日發生高達芮氏規模七點九的大地震後，可達村共有四百二十五間房子倒塌，村民被安排住在臨時避難所；慈濟所援建的房子以鋼筋混凝土為建材，具有防震的功能，預計在九個月內興建完成。

瑪莉娜女士表示，昨晚於靜思堂觀賞在大林慈濟醫院舉辦的「愛灑人間」祈福晚會，深受晚會中和平的氛圍所感動；相信在不同宗教、國籍及人種共同祈求之下，世界和平終有一天會達成。「我們一齊為世界和平努力！」這是雙方的共識。

法國關懷基金會目前於七十個國家執行約六百項以上援助計畫，在印度的援助經驗已超過五十年，對當地的風土民情有詳盡了解；上人感謝該會長期關懷世界各地苦難，也期許此次合作在印度賑災，能將跨越種族、國界的愛意帶給受災民眾。






▲衲履足跡

2001.11.13 根除以牙還牙之惡

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十三日《九月二十八（二）》

【靜思小語】報復與仇恨之心，挑起了以牙還牙的爭鬥；唯有將愛灑向人心，才能撫平仇恨。

奔波，為安頓人心

上人今日啟程行腳；說起月月奔波全省，為的就是要「安頓人心」。

「『心』是最複雜的，如何將世人複雜的心，統歸於一個『愛』字，以真誠的大愛疼惜、善待普天下萬物，這就是慈濟三十多年

來，自始至終不變的宗旨與理想。」上人說，透徹的智慧，來自於清淨無染的大愛，能夠在內心深處下功夫，從心地去除貪瞋癡，自然能了斷煩惱，顯露光明的智慧。

上人期望慈濟人要加緊腳步「愛灑人間」，平撫受創的心靈，同時引導心態不平衡的人轉惡念為善念。「世間苦難偏多，我們要化不忍之心為一股堅強的力量，但願全球都能動起來，用愛來陪伴所有受苦的人，用愛來膚慰世間人心。」

善，要加緊腳步

上人等一行人搭火車甫抵台北分會，即聽取桃園與新竹地區慈濟委員及慈誠幹部報告目前新組織架構，以及「愛灑人間」運動的推行狀況。上人強調，委員以小組為單位，才能帶好精神面並培養更多人才；期待結合群體力量，合心為善，一起來「愛灑人間」。

台北分會同仁也與上人分享投入「愛灑人間」運動的心得。廣播組陳怡君自勉，災難不一定發生在遠方，如家人吵架就是發生在身邊的災難，所以「一人一善」當從自己以及身邊的人做起。

「年輕而有愛心同仁的分享，聽來真是格外親切啊！」上人也慨嘆：「光陰的消逝何等匆促，總感到時間愈過愈快。慈濟三十多年來如一日在推動淨化人心的工作，但一直有力量不夠、來不及、趕不上的感覺……」

自九一一至今，美國慈濟人仍持續做膚慰的工作，已關懷兩千四百戶個案。今早紐約又有一架飛機墜機……上人掛心美國，也為阿富汗的處境心痛，「報復與仇恨之心，挑起了以牙還牙的爭鬥，結果只是傷及無辜，造成無盡的苦難。為什麼不能用智慧來撫平仇恨呢？這一切總歸一句，就是『缺愛症』！」

回顧天災人禍頻生的二十世紀，上人表示，原本人人都盼望著二十一世紀的來臨是充滿希望與光明；然而，新世紀偏偏發生不少天災人禍事件。「天災人禍都是人心生病所致，大家必得用心於『愛灑人間』，在全球遍灑大愛，使善念集聚，災難遠離。」

為什麼要懺悔？

慈警會在大台北地區三百多

個派出所推動「愛灑人間」運動，莊文堅與陳勗修等人與上人分享成果。上人致勉，唯有真誠地懺悔，才能徹底改過遷善，掃除內心的無明；每個人都能守好本分，社會才能安定。

晚間，北區幹部群集座談「愛灑人間」心得。有委員反映：「有人說，他又沒有做錯事，為什麼要懺悔？」上人開示道，凡夫難免在起心動念間造作惡業，所以要懺悔舊業，莫再造新殃。

「所謂『愛灑人間』，『人間』是指人與人之間，包括夫妻、親子、兄弟、同事之間等等。應該要將愛灑到家庭、社區，在人與人之間表達愛心善念，使愛環環相扣，那麼天下也就太平了！」

「『愛灑人間』是需要耐心的長期運動，人人在日常生活中做到善待、相信、包容彼此，那麼世間就不會再有對立與衝突。」



▲衲履足跡

2001.11.14 尋回人性愛與善

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十四日《九月二十九（三）》

【靜思小語】深入探索人性可貴的一面，用心美化人生。

用心收錄真善美

納莉風災已過去兩個月，大愛電視台同仁至今仍分隔兩地工作：新聞部向台視借用場地，節目與行政部則在慈濟松山聯絡處。

上人一早先行來到台視大樓探視，台視總經理胡元輝亦前來致意，上人感恩台視提供空間使大愛台能繼續在全世界播出。

上人勉示同仁，當今電視媒體很發達，但是大多數的新聞都將焦點集中在黑暗面的報導；其實人間充滿真善美的動人故事，大愛台作為媒體清流，應致力於發掘人性可愛而美好的一面，用心去美化人生、為時代作見證。

來到松山聯絡處探視節目部同仁，上人再次強調，真正有價值的是美好的人性，台灣仍充滿很濃厚的愛與善，但向來都被忽略了，「台灣的愛與善表現在人與人的互動中，大愛台及時報導這些真實而美好的人事後，要更用心深入去追蹤、探索事件背後人性可貴的一面，如此才能做出既使人感動且深富教育性的節目。」

上人期許同仁們，三十多年前慈濟以竹筒累積點點滴滴的愛心善款，現在的大愛台就是「竹筒」，收攝錄製人間善與愛的故事，這部真善美的歷史就是「慈濟大藏經」。

於關渡慈濟園區接連舉行的北區委員幹部研習以及慈誠聯誼會中，上人諄諄教示大家，正信的宗教都是要引導人生走向正軌，都希望能啟發人的愛心，所以都值得尊敬與信仰。慈濟之「愛灑人間」運動，很希望能將愛灑向人人的心地，教人要由近而遠－－從自己的家人愛起，再一環一圈地灑開這分愛，唯有世間人人都有懺悔、祈禱、行善之心，才能消弭天災人禍。



▲衲履足跡

2001.11.15 疼惜身邊的人

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十五日《十月初一（四）》

【靜思小語】水能入四角容器，也能入圓型器皿；與任何人之間的情與愛，要如水一般，隨緣平等待人。

切勿本末倒置

「『愛灑人間』不只是關心遠方不識之人，若只在發生災難時到災區送便當、幫忙受災民眾鏟土，卻忽略身邊的人、不懂得疼惜與我們同心同志願的人，當他們有困難也不會伸手相援，這種捨近求遠的心態與作法，實是本末倒置！」上人與數位資深委員及志業體主管交談時，殷切提醒大家，「愛灑人間」必須從身邊做起。

「大家有心來慈濟，要知道慈濟不是一人專有，也不是一人能成就，必得大家共同來參與，才能可大可久。」上人表示，很感恩所有弟子都能盡一己之力做慈濟，但也煩惱大家只會做事不會做人，遠的人能付出，近的人卻計較，如此慧命怎能成長？

上人說，心中存有「癡」念，才會常覺得自己沒有錯，錯都在別人；唯有將癡念去除，自己的慧命才能成就，想往外推動「愛灑人間」也才會成功。

「水能入四角容器，也能入圓型器皿，與任何人之間的情與愛要如水一般，隨緣平等待人；付出一分真誠的法親情誼，才能

真正顯出修行的本色。」

上人寄望大家要有共同的理念，將慈濟四大志業視作本分事，要用感恩心相互疼惜與成就，不要有「你做你的，我做我的」，或是「只要某人在做，我決不參與」的心態，這種無明的癡念最是損傷慧命！



▲衲履足跡

2001.11.17-11.18 金錢買不到

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十七～十八日《十月初三～初四（六、日）》

【靜思小語】親手布施且懷抱感恩心，更能感受到生命的可貴。

希望校園，美景天成

視線盡處，重重山巒起伏，林木翠色深淺有致，座落於山環水複的學堂，迴廊裏悠悠傳來絲竹演奏的美妙樂音，上人佇足聆賞片刻，西風樂章與台灣民謠交響，在冬季晨光之中，顯得真情動人。

連續兩天，上人在林碧玉副總執行長陪同下，參觀二十四所慈濟希望工程學校。行履及處，於俯瞰與仰觀之間，欣喜個個學府甚有書卷氣質，乃至於有大學般的格局。幾所學校或以國術揚名，或以樂隊取勝，學生在上人面前展現才藝，博得眾人同聲讚歎，深慶孩子們能在美麗的校園中汲取學問、養育品德，未來的社會必然光明在望。

「處處是美景啊！」埔里國中校長領著大家「走這邊、走那邊」，行進間，從其不斷稱揚的話語，可見內心是多麼地滿足與歡喜。「每個角落都很美！」上人於教室上下之間，也數次歎道。

來到中興國中，隨行的慈濟

建築委員江子超說，慈濟援建之學校已成地方上的名校，很多人都爭著要來讀書。上人表示，只要校長、老師用心，一定是名校。

在漳和國小，北區慈誠大隊長黎逢時說：「這所學校景觀優美，必定會出博士！」上人說：「是出菩薩呢！」

國姓國中校長表示，從美術教室各個窗戶往外看去，美景自然天成，學生必能產生佳作；上人更進一步期許：「心美筆下就美……」

一行人來到校舍群後，據悉將闢山林步道，供學子們認識自然。此時夕陽餘暉映照山壁，坡上雜木森然，美好的學習景致，真教人生羨……

阿富汗歸來

「上人的慈悲救了無數的阿富汗人，使他們免於飢餓死亡的威脅－－這是阿富汗的朋友託我必定要向上人說的話。」美國騎士橋國際救援組織愛德華博士，在阿富汗完成慈濟託付的發放任務後，立即偕同另一位救災夥伴拉特曼先生前來台中分會，向上人報平安並述說賑災經過。

愛德華說：「上人教導我們要親手布施並且懷抱感恩心；當我們將物資親自送給難民時，彼此眼對眼、手相握、心相連，這真是非常美好的感受！從他們身上所得到助人的快樂與人生啟示，是無法用金錢買得來的！」

據愛德華表示，國際間有不少團體想援助阿富汗人民，但大部分都因為太艱鉅而作罷。「並不是因為處境危險，而是太多困擾的事，例如：貪官污吏、政府刁難……但我們畢竟在這麼惡劣的情況下，還是達成任務了。」

上人表示：「從電視畫面上看到你們將物資親手送給難民，我每每感動得想哭，你們真正是救命的英雄！」

在中區委員與慈誠聯誼會上，愛德華博士與拉特曼先生以錄影帶報告阿富汗賑災見聞。「大家很難想像，阿富汗的孩子們在寒冷的冬天，穿著單薄的衣衫露天而眠，如此悽慘的生活，會致人於死……期待兩週之內，我們能再重回阿富汗，繼續救援的工作！」

拉特曼說，他與愛德華談不上是「英雄」，真正的英雄是那些千辛萬苦帶著孩子們逃離家園，到陌生的地方勇敢地生活下來的父母們；以及九一一事件中奮不顧身的紐約救難人員，還有大愛無私的慈濟志工……

「每個生命都是平等的，透過親手幫助，讓我們更感到生命的重要與可貴！」愛德華與拉特曼先生向上人頂禮，敬呈慈濟旗，以表示完成阿富汗首波救援任務。

有感於佛教慈濟與基督教騎士橋再次合作援助以回教信仰為主的阿富汗，上人開示時強調，正信的宗教都是提倡美好的人性之愛，只是少數激進人士觀念偏差，利用宗教製造緊張衝突與對立。

「生活在地球上，彼此應該不分種族、宗教、國家，相互尊重與感恩。只要有苦難的地方，就有我們去付出的腳印。」



▲衲履足跡

2001.11.19 美的成果來自堅持初衷

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十九日《十月初五（一）》

【靜思小語】人與天地萬物之間都應該相親、相近、相愛，才能共成和諧交融的地球村。

千里送出一臂力

「回到這裏，就好像回到了家，我知道鞋子要放在那裏！」曾在一九九八年三月間初次來台灣，並隨上人行腳全省的愛德華博士，於感恩時間中，吐露對台中分會一分熟悉而親切的感受。

上人欣見愛德華博士等人從阿富汗平安歸來，為後續援助阿富汗帶來希望；然而聽聞他們報告親眼所見的悲苦情況，卻也更增添心情的沈重。

「我們與阿富汗相距何止千里，雖無法陪伴他們，但至少在他們跌倒時，能去扶他們起來，膚慰他們受苦的心靈……」上人讚歎愛德華博士與拉特曼先生是現代活菩薩，「他們置死生於度外，不畏生命危險地完成艱難的救人紓困工作。」

「到阿富汗從事救人的工作固然十分艱難；但昨天和上人參觀希望工程之後，自覺應該更謙卑。慈濟在台灣大地震之後，為孩子們援建的學校，是用智慧和愛心所成就的人性化建築；慈濟人無私的奉獻精神，著實教人感佩！」愛德華說。

上人表示：「愛德華博士對愛執著，所以能貫徹救人的工作；我們也因對建築有執著的堅持，所以能突破萬難而有今日美的成果。」

看見人性溫情

「看看那校舍上的淺灰色屋瓦，無論是晨昏、晴雨皆十分可賞，尤其當陽光穿透茂密的林葉，在屋瓦上留下斑駁的光影，光影隨風搖曳，那真是很美的景致！」參觀希望工程時，上人再次感恩大家愛的付出，在「九二

一」之後，合心協力完成希望工程，使人可見未來社會光明的希望。

有所學校新種幾棵美人樹，樹幹布滿突出尖刺，那是校方為了防止孩子爬樹而特意栽種。上人建議還是種植孩子們能親近的樹種，「我們可以好好教育，使他們知道爬樹的危險；但是普天下的萬物，無論是人、動物、植物，都應該有所互動，相親、相近、相愛，才能共成和諧交融的地球村；這種人與植物之間的親近感，也是一種『膚慰』。」

離開台中往赴大林，途中過訪彰化聯絡處，上人在靜思堂工地會議中表示，未來此地將辦理社會推廣教育，期待彰化地區的慈濟人能以「自身就是最好的教材」自許，使所有進入靜思堂者，能從而感受到心靈淨化的教育。

抵大林慈濟醫院，愛德華博士回憶三年前正是在大林工地與上人作別，今昔景物迥然不同，別有一番感受。他表示當年大林慈院還在工程中，今日竟能親眼目睹雄偉的醫院聳立在面前；「每次回來慈濟，都不斷在感動中，慈濟是從『心』做出來的，充滿人性的溫情。」

晚間，愛德華博士與拉特曼先生再次接受上人授與慈濟旗，以繼續執行阿富汗的救援任務。上人表達對於美國受驚惶的人感到不忍，對於阿富汗逃難的百姓亦同感心痛，但願慈濟人以「勇健威猛，如