葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－證嚴上人的教育理念

◎撰文／阮義忠

上人的威儀

一年來，證嚴上人每個月的行腳我都有幸隨師。上人的慈悲、博愛與無私襟懷，在在於待人處世的行止中表露無遺。我能用相機捕捉這位既平凡又偉大的比丘尼人性與佛性的光芒，真是有緣又有福報啊！

慈濟「希望工程」援建的四十九所學校，一所接一所地落成啟用。直到撰文的此刻，已有三十餘所的師生們揮別冬冷夏熱的鐵皮屋教室，搬進舒適的新學校上課了。各校的硬體工程雖已邁入尾聲，但落實生活和生命教育，又是一項工程的啟始。

二００一年十一月份上人全省行腳的日程，有兩天是「希望工程」的訪視。一向不願打擾學生上課的上人，將行程安排在週休的十七、十八日；天一亮就出門，天全黑才回到台中分會；兩天內總共走訪了二十三所學校。

如同每回行腳一樣，上人鎮日精神抖擻不顯疲態，但每位弟子都知道，上人實乃意志超強，而非體力過人。天天累天天做，只因上人認為：「換個工作就是休息」；這不僅是對弟子的開示，也是上人一年三百六十五天的生活方式。

到瑞城國小時，十二位民俗技藝團的學生在校長吳定吉與教練洪高農的帶領下，列隊於一進校門的川堂恭迎上人。這些孩子即將出國參加比賽；上人看到他們能在新學校寬敞的中庭加緊練習，欣慰之情溢於言表。

上人沿著寬敞的走廊繞校園一周，留神打量每個牆角和柱子的收尾是否都滑順、會不會讓孩子擦撞受傷。過道處突然撲來一陣風；眾人稍受其擾，上人卻依舊輕安自在。儘管馬不停蹄、風塵僕僕，上人卻始終是行如風、立如松、坐如鐘的一派莊嚴法相。這回，我真開心拍到了上人步步有神有采，清風伴行的威儀。

慈濟人的倒影

中興國中的景觀設計非常考究，正門前有北區慈誠隊設計施工的一窪蓮花池和小拱橋。十一月十八日上人來訪，校長李豐章就是在拱橋恭迎上人的。

前不久所舉行的「愛灑人間」第五場電視直播祈福晚會，地點就是選在中興國中。如此安排真是既圓滿又饒富象徵意義。在這浴火重生的新學校，有五、六千人齊心為「希望工程」的成果而感恩，為「一人一善」的新運動而祈福。

上人曾開示：「因為人生時間有限，所以要『多管齊下』，不允許自己一件事做完才做另一件；要做就要立定志願，堅持方向。」「我不可能一直去問：『你怎麼成功？』『你怎麼失敗？』我乾脆『打開馬嘴算馬齒』－－邁開腳步親自去做。堅持這分做事魄力，就是我的人生態度。」

九二一災區重建的工作還在進行，桃芝、納莉颱風又繼而重創台灣。天災已不斷，美國九一一事件的人禍竟再度震驚全球。「驚世的大災難，必須要有警世的大覺醒；警世的大覺醒，必須要有徹底的大懺悔。」上人希望人人大懺悔，啟發愛心與善心，用愛用善遠離災難。全球弟子和慈濟人立刻孜孜不息地將上人的寶訓遍布四方。

繼慈濟關渡園區、大林慈濟醫院、花蓮園區、高雄分會的祈福晚會之後，中興國中在十一月十日星期六晚上將整個活動帶入了高潮。有慈濟人的地方就有愛。那天晚上我也有幸在場；中興國中師生、中區慈濟人和社區民眾將學校寬廣的中庭和四周校舍走廊用愛包得滿滿的。當心燈點燃時，被夜色籠罩的中興國中亮起數不盡的點點心光。

那天一行人在小拱橋上佇足；剛植不久的蓮花浮現池面，吸引了上人的目光。我在對岸拍下這張照片時，覺得上人和弟子的水中倒影也像是朵朵蓮花。

上人和慈誠隊

「希望工程」的所有學校，除了主體建築外，所有的景觀設計和工程、連鎖步道、圍牆水溝……都是由慈誠隊負責。上人經常提醒影視志工，這些在大太陽底下汗濕全身做粗工的身影是多麼可愛，要多多用相機捕捉護法金剛們。

這回行腳上人在僑光國小停留的時間最長，因為北區慈誠隊黎大隊長要率領在各學校做景觀的十位慈誠隊，到僑光國小向上人報告工作進度。這十位慈誠隊是：張世問、蕭清訓、劉奕如、何張全、江朝榮、楊慶鐘、廖春貴、徐文龍、李福藏和陳新發。平常全身上下非汗即泥的慈誠隊，特地將臉手洗得乾乾淨淨，換上清潔衣褲；至於鞋子就來不及擦了，雙雙都是灰撲撲的，但更顯出他們的實幹可敬。當他們列隊向上人合十問訊的那一刻，上人的神情顯得無限歡喜和欣慰。

僑光國小的硬體結構已大致完成，正在進行細部修繕。上人在蔡文雄校長和建築師洪正旭和謝舒惠伉儷的陪同下，在校園裏繞了一圈後，於教室裏一一聽取慈誠的報告。每位慈誠莫不感恩上人給他們機會植福田，並都報告：學校附近的民眾受到慈濟人無私付出的感動，紛紛開始熱心參與當志工。

新亞建設的宋副總經理說，他們承建了慈濟「希望工程」的十四所學校，而新亞雖是營造業的大廠，但還是有很多地方要向慈誠隊學習。慈濟的動

員力量驚人，效率令人佩服。

上人在開示時表達了對慈誠隊最大的感恩之意：「我們社會的希望就在這些學校的完成。慈誠菩薩們在這些工程中扮演了很重要的角色；你們出錢、出力、出時間，甘願做歡喜受，人生有比歡喜更重要的事嗎？你們開步去走，愈走路愈開，愈走愈光明、境界愈美。我對你們只要求一件事，就是要注意安全。你們平安，師父就有力量，我有力量，就能去攬更多工作給你們做。我知道你們不只是在工作，也是在修行啊！感恩啊感恩！」

水乳交融的畫面

上人的行程緊湊，有一天中午就在走訪的霧峰國小裏用餐。這所有兩千名學生、五十九個班級的大學校已經落成啟用了，可是慈誠隊還在做景觀，香積組的工作人員當然也已準備好菜餚，等著上人以及隨師一行人的到來。

上人和校長林淑瓊、建築師何友鋒等人在一進門川堂旁的辦公室用膳，其他人則到另一頭的大教室。這間教室有一整面落地窗，可以飽覽中庭和對面造型別緻的校舍。霧峰國小的設計在端莊中見活潑，而這棟圓樓已經成為學生寫生的對象，充分激發了孩子的想像力：有人把它畫成大鉛筆或糖果屋、有人把它畫成飛碟或火箭。而此刻我在觀景窗中所見，正是學校和慈濟文化水乳交融的畫面。

慈濟人個個拿著環保碗筷，一手「龍口含珠」，一手「鳳頭飲水」，端正地進食。上人曾經開示：「修行的方法其實很簡單，就是淨心、淨身、淨語。心中不要有煩惱、不要有雜念，一心一志去做該做的事，就是淨心。淨身就是端正行為，如果行為不端正，不只別人看不起，自己也終究會感到慚愧。淨語就是要善解人意，不要搬弄是非，若有人說話說得較過火，我們要以溫柔的心去善解。人與人之間相互包容、感恩，才有幸福的人生。」

上人雖然在老遠的另一棟辦公室裏用餐，慈濟志工卻如同與上人同桌。慈濟人對上人的言教、身教無不時時奉行，處處實踐。這個畫面裏雖然沒有上人，卻讓我感覺上人好像在每一位慈濟人的身邊。

放眼未來

埔里國中這所有學生一千八百多人、教職員一百四十人的大學校，是慈濟人陳明雄建築師所設計的。當上人和隨行弟子走上那座寬達十二米的大樓梯時，大家都不由得停下了腳步，仔細欣賞四周校園美景。此時正有多位靜思文化的志工帶著家眷，從台北包遊覽車來此做「希望工程」之旅；他們沒料到會在此遇見上人，個個都雀躍不已，彷彿成了埔里國中的少年。

曾火坤校長向上人感恩慈濟人的付出，使得新學校具有歐洲大學的恢宏大氣，並表示今後只有更認真地辦學才能回報。「希望工程」的新學校已有旭光、大里、中興等國中升格為高中，日後埔里國中和其他多所學校已將邁入一貫教育的新里程。而慈濟在規畫重建藍圖時，已經把學校未來的發展也考慮進去了。上人來此之前，於埔里聯絡處和八位校長共進午餐，並於飯後茶敘時特別說到：「我們不要一直想以前怎麼樣，以前的學校已經倒了，過去只是傷心悲痛，我們應該要想今天和未來。」

上人曾經開示：「要辦好一座學校，不只要教學生課本上的知識，還要教他們如何安排生活、規畫人生；並且把握在學時期，建立良好的生活態度及人生價值觀。如此，將來學生們走在人生道上才不易偏差，未來的社會也將充滿希望！」

這次隨師行讓我更能領會上人的遠見。「希望工程」的所有學校不僅是為了現在的學生，也是為了以後一代又一代的孩子們。而當上人在眺望遠方的專科大樓及其後面碩大的學生活動中心時，我看到了「放眼未來」。

赤子之心

上人來到北港國小的前一天，學校才舉行過校園落成暨五十周年校慶，入口林蔭大道的兩旁還擺滿了祝賀的花籃；學校正中央挑高三層樓的玻璃屋頂下，依然掛著張燈結綵的紅布條。這個大風雨教室，下雨時可作為室內體育場，天氣晴朗時就是一座面對操場的大型表演台。一位認真的影視志工把典禮的盛況記錄下來，在一夜之間放大整理好呈給上人。上人雖然沒能親

自來參加典禮，卻透過相片感受到了社區百姓熱烈參與的濃濃喜氣。

這所一個年級才一班、加上幼稚園一共才七班的小學校，由於地處偏僻，很難找到願意久待的專任老師，因此學校特別規畫了十二間套房式的教職員宿舍，希望能使連年上升的教師流動率減緩。校長簡玉凰開心地說：「這個新學期的老師，全部都是專任的。學校蓋得這麼美，又有這麼好的宿舍，這麼秀麗的山水，以後不怕留不住老師了！」

由郭書勝建築師設計的新學校贏得了眾人的讚歎。上人在處處充滿詩意的小小校園繞了一圈後，走到一間教室裏欣賞學生的美勞作品。桌上擺滿了孩子們用半成品組裝的童玩：筷子槍、搖搖鼓、陀螺、紙風車等等。眾人被惹得童心大發，紛紛拿起玩具把玩一番，就是連常住師父和上人也不例外。大家玩得開心；林碧玉副總隨手一揮紙風車就旋起來，輕鬆一打陀螺就轉不停。

上人對玩好像不太在行，一直問弟子這個要怎麼玩、那個要怎麼玩，認真想了解的赤子之心表露無遺。我不禁想到上人的開示：「行菩薩道有三心不可或缺：赤子之心、駱駝的耐心、獅子的勇猛心。」上人正是以身作則的三心具足。

小菩薩的作業

由黃建興建築師所設計的桐林國小已經啟用三個多月了。學校佔地雖小，四周的活動空間卻顯得寬廣，在校園裏溜達，處處都令人心曠神怡。夕陽金光灑在慈暉色的屋瓦、洗石子牆面、木雕欄干和翠綠色的草地上，情景美的教人不忍離去。

梁珪萍校長向上人感恩：「孩子們在這裏好快樂，上課很用心，成績也有進步。學生很愛上學，家長更是歡喜。」全校六班一百零二個孩子，每間教室只有十來個學生上課，空間寬敞得會讓都市的孩子羨煞。

上人走進一間教室，在看過布告欄上學生的作品後，走到老師辦公桌旁專注地看著待批改的學生作業，神情充分顯示了對教育的關心。

一九八九年慈濟護理專科學校設立，是上人率領慈濟人跨出教育志業的第一步。當時上人說過的一段話至今仍

然可以作為教育工作者的座右銘：「我們不是為教育而教育，我們的目標不只教育孩子常識、功能，也要啟發孩子的智慧良能。」而十一年後，慈濟教育志業自托兒所、幼稚園、小學、中學、大學、碩士班、博士班都一一完備。上人在二０００年十月二十八日教育完全化的慶典上開示：「教育就像種樹一樣，必須從小扎根……只要從小就由內心的環境教育起，每一個孩子就會從心裏做心靈環保、自我淨化。小時候就讓他們做可愛的小菩薩，然後再從中菩薩、大菩薩一路走來，那麼我們的人間比比皆是菩薩……」

上人把每一所「希望工程」的學校，都視為慈濟教育完全化的延伸。而此刻，上人在桐林國小的教室裏，彷彿想從孩子們的作業中，找出一個個可愛的小菩薩。

建立新校風

國姓國小是上人兩天「希望工程」行腳的最後一站。學校的硬體結構已大致完成，正在做細部裝修。負責施工的順鼎營造董事長許長欽原本只專心在事業上打拚，由於承建「希望工程」學校才和慈濟人接觸。他被慈濟人的大愛所感動，捐款圓了一個榮董。許多慈濟人現在都忘了他是營造廠的老闆，而叫他許師兄。

慈誠隊也已進駐多日，正在做學校後面山坡上的護坎和四周的排水溝。上人在許長欽和慈誠隊的陪同下了解各項工程的進度，顯得十分欣慰。這所由蔡元良建築師所設計的學校，充分利用了地形的落差；樓梯上面還會有樓梯；學校背面的視野變化不亞於正面；真是一所上下動線流暢、裏外皆雅、前後都美的建築啊！

上人滿心歡喜地直誇這所學校的設計，施工品質好、進度又快。「一切都好。不過……」上人望著山坡上的校地：「校園裏有一片檳榔林，實在是對孩子有不好的影響。檳榔對水土保持不好，吃檳榔更是有害健康，要是改種竹子多好！慈誠隊在這裏做工，香積組就可以將砍掉的檳榔樹心－－半天筍燒給大家吃了！」

上人和所有慈濟人都把「希望工程」的學校當成福田在耕耘！我記得二００一年七月十六日，全省校長研習營在精舍觀音殿圓緣，一百二十一位校長中，有二十六位來自「希望工程」學校。上人在諸位校長心得分享後致勉大家，「希望工程」學校硬體已經完成，新學校的新校風一定要建立：「學校重新建設好，現任的校長應將自己當成是第一代的校長，無論如何困難，也要在手中留下清新的校風，以負起千秋百世的教育使命。」

上人走後的第二天，許長欽就叫人把所有的檳榔樹給砍了。聽到這個消息，我幾乎等不及想看到那滿山坡的竹林了。這是多麼好的一件事啊！國姓國小的孩子們將可欣賞到竹林在四季的不同美景，還能體會到竹子在中國文化中的種種涵義。



▲晶瑩童心

忘記飛行的野鵝

◎撰文／子魚

【看故事．念童謠】

有一隻野鵝從遙遠的北方飛來，牠經過一個多星期的長途飛行，又累又餓地來到南方的一個鵝圈附近。

野鵝看見鵝群們悠閒地吃吃東西、游游泳，生活非常愉快。牠很羨慕，飛到鵝圈裏跟其中一隻家鵝說：「你可不可以給我吃一點東西，我餓壞了。」

家鵝們全都靠攏過來，帶頭的說：「你想吃東西，可以！但是我們必須交換條件。」

「什麼條件？」野鵝問。

「教我們飛行。」家鵝說。

野鵝看了看家鵝們：「那有什麼問題！不過學飛行可不是一天、兩天就學得會！」

家鵝說：「不然我們供應食物，你先住下，直到教會我們飛行為止。」

「好吧！」野鵝看在食物的份上，答應家鵝的要求。

日子一天天過去，家鵝一再請求野鵝教飛行，野鵝每次都找藉口推辭。牠學會家鵝悠閒懶散的樣子，把自己吃得非常臃腫。

有一天，養鵝人家來挑鵝，所有家鵝都擠在一起發抖。野鵝問：「怎麼回事，為什麼大家都這麼害怕？」

「養鵝人家要來挑走我們其中幾隻最肥大的，送到市場去屠宰。這也是我們想學飛行的原因，只要學會飛行，就可以逃離這裏。」家鵝回答。

養鵝人家一挑就挑中胖胖的野鵝，野鵝害怕地振動翅膀，想要飛走；但是牠吃得太胖，根本飛不起來。

「我貪愛享受，麻痹自己，結果忘記飛行的本領，這下連自己都害慘了。」野鵝在被屠宰前後悔地說。

【童謠】

手動動　肩膀動一動
腰動動　雙腳動一動
轉個圈圈　膝蓋動一動
腦動動　心動一動
身心都健康



▲衲履足跡

2001.11.02 心地大掃除

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月二日《九月十七（五）》

【靜思小語】污染的土地，種不出健康的果實；煩惱的心地，善種無法根生柢固。

在人與人之間灑愛

「平心靜氣想一想：人與人之間的怨在那裏？恨在那裏？仇在那裏？假如人人都用愛相互對待，世間多美啊！」志工早會談及美阿戰事，上人有感而發。

「儘管少數人的心態不調和，造成很多悲慘的人禍；但是我們要對自己有信心，合心協力把互愛、和氣的精神推動出去。若全球人人同心推動，我想世界祥和、平安的日子，也會很快展現。」

在靜思堂舉行的高雄委員、慈誠精進佛三，上人感恩大家在「愛灑人間」祈福晚會中用心投入－－慈誠隊員搭建舞台景觀、慈濟委員美化空間和多才多藝的表演，以及邀請各宗教人士齊聚一堂，說出他們的心願及祝福，讓晚會圓滿且皆大歡喜。

上人比喻，善惡就像拔河，那一邊的力量比較大，對方的力量就會被拉走。「我三十多年前就呼籲要淨化人心；台灣目前有兩千三百多萬人，慈濟委員、會員才只有兩、三百萬而已，與整個人口比例相較，善的力量還不夠。」

上人強調，愛的種子落入心地，要好好保持切莫讓它流失。「愛灑人間」是一項長期的募心運動，除了要不斷灑播，讓更多人在心地種下愛的種子，還要顧好每一顆心－－心地健全，種子就會健康；心地受污染，就像在被鎘污染的土地上種稻，即使結穗也不能食用。

「有心就有福，有願就有力。要用心凝聚愛的力量，創造愛的循環。」上人說，佛陀告訴大家，心無欠缺就是富有，只要有心去做，絕對做得到。美國九一一的災難震驚全世界，雖然台灣沒有受難，但是大家就像是坐在同一艘船上；希望人人平安，就要發心立願讓愛普遍全球。

上人以地藏王菩薩大願「地獄未空，誓不成佛」，讚歎美國慈濟人在九一一之後，對受難家庭的膚慰、陪伴；也提到阿富汗難民們為了躲避轟炸到處逃難，生活苦不堪言……期待大家匯聚善念愛灑人間，從台灣起步，帶動全世界大懺悔。

「大懺悔，就是過去人與人之間有心結的，從現在開始不要再有了。當心中生起一念善心、愛念，如果沒有好好淨化心地、將煩惱清除，再好的種子種下去，都像在含鎘的土地上種稻米……」

上人期待每個人將心地先做個大清除，再虔誠地懺悔，把愛和善的力量再積多一點。「消弭災難必定要倚仗很多人的善念，人多力大福就大。以佛心為己心，憐視世間，不忍地球受毀傷、不忍眾生受苦難，以疼惜的心來陪伴、膚慰他們；善念共聚就能消弭災難。」



▲衲履足跡

2001.11.04 人心美，世界就美

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月四日《九月十九（日）》

【靜思小語】台灣是個很美麗的地方，假如能淨化人心、祥和社會，就是一塊人間淨土。

用愛心耐心感化人心

「從電視畫面上看到，阿富汗難民逃難到邊界，在那一片高山峻嶺的沙漠中，男人安頓好妻兒，為他們建造一個薄薄帳棚的家，又背起行囊回去打仗；他向前走，又不斷回頭看，捨不得妻兒啊！」志工早會，上人感嘆地球上也曾有過安和樂利的日子，但是曾幾何時人們反目成仇……

上人說，少數人心不調和，造成了人禍；天地間氣候不調和，造成了災難，這都破壞了人們原本和樂的生活。

「台灣與這些貧困戰亂的國家比起來，真的很有福；大家要心平氣和，守住本分。假如我們能再更進一步淨化人心、祥和社會，台灣不就是一個人間淨土嗎？」眼見台灣人心慢慢貪婪、瞋恨，彼此之間互爭互鬥，上人擔心：「以前的人說：若問世間的戰爭何時能消除？就去聽聽屠門夜半聲！天災人禍皆出自於人心；要消弭災難，要從人開始，一人一善，方能遠離災難。」

昨天在大林的「愛灑人間」祈禱晚會中，靜思精舍的狗兒大寶以及貓咪秀秀、善來，也成為主角搬上螢幕。上人細數牠們的可愛事蹟－－

大寶的體型碩大，背著勸募

箱在精舍走動，前來參訪的人們會在牠的箱子裏投下善款。一次在行進間，上人對跟在身後的大寶說：「你的尾巴怎麼那麼短？」沒想到大寶眼睛立刻垂視下來，似乎很無奈、很自卑；上人接著說：「尾巴短沒關係，誠心修行比較重要！」大寶的眼睛又睜開看，彷彿聽得懂人話。

秀秀和善來以前常常打來推去，自從聽到上人向慈濟人要求以「和」供養時，牠們共用一個碗開始會相讓。有一次秀秀在精舍中庭看到一隻體型和自己差不多大的老鼠，可能是太胖了，走不快，秀秀慢慢跟在後面；本來貓見到老鼠會去咬，可是秀秀只把老鼠趕出去，沒有驚嚇到牠。

上人說，蠢動含靈皆有佛性，要尊重一切生靈，不要貪一時的口感，吃盡天下眾生命；只要愛牠、照顧牠，牠也會懂得你對牠的愛，「動物都可以感化了，何況是人呢？只要我們有愛心、耐心，盡力地愛灑人間，相信這個世界會很美。」

利益眾生就是修行

今天是觀世音菩薩成道日，精舍十五位近住女在父母的觀禮下進行圓頂儀式，上人開示，修菩薩道，就要把天下眾生都當成親人。

「從今天開始，我們已經現出了大丈夫的身形，要為眾生付出，對自身要自愛，這就是報眾生恩，也是報父母恩、報師長恩。」上人叮嚀，斷了親情，是覺有情，要把愛擴展到普天之下；這分愛是永恆、長久的，是生生世世不捨眾生的大愛。

禮成後，新出家的佛子們恭請印順師公開示。

師公叮嚀，學佛應該要念眾生、為大眾著想，這才是學菩薩行；另一方面也要減少煩惱，讓自己的身心慢慢清淨。要對佛法多了解，心中不要有貪、瞋；心裏能清淨自在，就能一天天朝著佛法之路向上。

「有的人修行是一個人關起門來，或住在深山裏；其實，只要於自己與眾生有利益的事情，都是修行。」印順師公說，修行主要在於心－－修心，身體和心能夠慢慢地改變，能夠清淨最重要；能夠走上出家的路因緣很難得，應該要生起歡喜心，依照出家法好好修學。



▲衲履足跡

2001.11.05 甘願就會自願

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月五日《九月二十（一）》

【靜思小語】提倡「愛的人文」教育，才能造就尊重生命的醫療體系。

慈濟教育－－愛的人文

慈濟玉里分院與關山分院將辦《護理雜誌》，黃馨嬌主任與吳惠莉組長特來請示上人對刊物的期待。

上人表示，人世間生命最寶貴，為了減輕病人的病苦，也為了搶救生命，當初才籌建醫院。

「但是，光是興建醫院並不能救人，『人』才能救人！若醫師、護士只有專業，卻沒有愛心來照顧病人，則無法成就『救人的文化』。」上人強調，三十多年前，東部醫療缺乏，建院的肇因是尊重生命；教育則是為了提倡「愛的人文」。

黃主任表示，目前花蓮慈院、玉里慈院、關山慈院的護理同仁共約七、八百人，「有些人遇事會退縮，如何讓他們堅持不退？」

上人答，有時要求自己都不容易，更何況要求別人！主管們需要回歸要求自己以愛心、耐心來帶人，不可以有「我已經很盡心」的心態；只要顧好自己的心，盡心、盡力、耐心、耐力來帶人就好；就像稻子一樣，大部分最後都會成為「白米」，成為種子的畢竟不多！

「慈濟醫院不只是搶救生命，還要救心……」上人表示，大林慈院職工已經紛紛投入志工行列，就如納莉颱風時，與慈濟委員一起前往災區分送便當，院長、副院長更親自到災民家中協助清掃、義診。

上人直指：「這就是志工精神！也是甘願就會自願的道理！」



▲衲履足跡

2001.11.08 寧靜的心，廣闊的愛

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月八日《九月二十三（四）》

【靜思小語】寧靜的環境，能暫忘世俗的煩惱；寧靜的心，能投入人群付出。

心與心貼近

宜蘭羅東聖母醫院暨天主教靈醫會董事長李智神父及呂若瑟神父，上午陪同義大利《醫療傳道》雜誌記者 Sfondrin Marisa以及 Fantin Drmenico神父等人前來精舍，就佛教精神與義理採訪上人。

上人感恩三十多年前三位天主教修女的啟發，促使他創立慈濟的動力，「天主教、基督教等宗教，在台灣做了非常多的好事，我內心非常敬仰；這些年來各個宗教對慈濟的鼓勵與愛護，正是大愛無宗教、國界、種族之分的最好證明。」

《醫療傳道》雜誌發行遍及全球二十六個國家，主要報導醫療與社會福利服務工作的訊息。Sfondrin Marisa小姐表示，慈濟人所做的事非常貼近人性需求，她深刻感受到上人不只是一位宗教家，其內在潛藏的大愛及關心社會大眾的修為，尤其令人感動。

記者：您當初從事慈善工作的動機為何？

上人：世間有很多受苦的人。這些受苦的人不一定是因為貧窮才苦，有錢的人若不知足也會很苦，這是一種心靈的苦；除此之外，還有病苦，紛爭對立造成的苦……

要解除這些說不完的苦難，需要一種救世的宗教精神－－也就是愛的教育。我認為佛教的無私大愛及開闊的心胸，是很正確的信仰方針，所以出家後我就以這個方向為目標，希望透過宗教精神的實踐，使人與人之間沒有對立、宗教與宗教之間無爭、國家與國家之間和平。

不論何種宗教，都有共同的大愛，期待人人發揮宗教情操，讓大家的心都能暢通，以愛相互教育。

記者：請問您對女人在社會上受到不平等的待遇有什麼看法？

上人：女人受到歧視，這是幾千年來很多國家都存在的傳統民情；不過，現代女人已經慢慢脫離這種傳統的歧視。

女人之所以會比男人受較多的苦，在生理上，生育本來就是一件很痛苦的事情；再者，女人的心靈比男人微細，所以會比較沒有安全感。像這種心理的苦難，就需要靠宗教的力量來教育。

女人的潛力不比男人小，若是用宗教情操來教育，她就能發揮潛力；潛力一旦啟發了，就會像聖母一樣將愛心奉獻出來，那種愛的光輝與力量是很大的！

這是一種宗教理想，我能做，你能做，大家都可以做；男人能做的，女人也能做；女人能做的，男人也可以發揮。所以，佛教的至理就是平等。

記者：靜思精舍是一個很安靜、祥和的地方，住在這麼特別的地方，

是不是就能放下世間的痛苦呢？

上人：對佛教徒而言，環境的靜是短暫的，只能暫時忘掉世俗的煩惱，這是不夠的；一定要帶著寧靜的心投入人群，為別人設想、付出，則當下心靈就是一片淨土。

記者：您的慈善志業如何擴及國外？

上人：慈濟是從台灣開始，我把宗教的精神傳達給大家，讓大家開闊心胸．發揮他們的良能。感恩有很多人願意投入，在紛擾的社會中讓苦難的人得救，他們的愛心被啟發出來，主動且歡喜去做，所以才能影響更多人一起投入。

現在，世界愈來愈小了，從台灣移民到國外的人，會將愛的種子帶到國外，所以，國際間已經有幾十個國家有慈濟團體。

慈濟人都有共同的心，願意奉獻，大家都是用相互恭敬、相互尊重與感恩的心互動，這就是宗教情操。

記者：慈濟團體的成員有多少？將來有何計畫？

上人：在全世界，慈濟委員和慈誠隊員共有好幾萬人；委員與慈誠是核心，他們無條件付出，除了捐獻善款幫助需要的人，並且幫我用愛去關懷很多人，號召更多人一起來做善事。

在慈濟的團體中，有青年志工、有教師志工，還有做環保資源回收的阿公、阿婆們等等……他們分布在全球的各個角落裏，跟社會人群做最直接的接觸，投入慈善、醫療、教育、文化等服務，膚慰大地與人心。



▲衲履足跡

2001.11.09 舊法新用

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月九日《九月二十四（五）》

【靜思小語】真理沒有新舊，只是隨著因緣不同，適用於不同的人事發展上。

從法華坡道說起

一位志工向上人請示，此次推動「愛灑人間」，資深慈濟委員覺得這是回歸三十幾年前挨家挨戶拜訪的方式，但新委員覺得是因為上人有感於近來天災人禍頻繁才開始推動的。

上人說，真理沒有新舊，只是方法、名稱不同而已。「愛灑人間」可說是「舊法新用」，這也證明慈濟三十幾年來，從開始到現在方向都沒有差別，只是因緣不同，適用於不同的人事發展，所推出的新名稱而已。

午後，上人前往靜思堂聽取徐政夫先生簡報「台灣四百年」及法華坡道歷史文案之進度。王端正副總執行長針對法華坡道提出新構想，他表示，上人每天所講的法其實是藉事顯理，就如近來針對桃芝、納莉颱風及美國九一一事件，上人說的法可稱之為「警世覺悟品」；掌握上人每階段講法的思想精髓，可整理出一部「慈濟大藏經」，雖然慈濟歷史不斷在發展，但講經堂所呈現的永遠不會落伍，因為真理是歷久常新，千古不變。

上人說，慈濟三十五年前在花蓮只是起點而已，三十個會員如何愛灑人間？只能呼籲每天存五毛錢，叫人家每日一善；現在四大志業齊全，尤其是文化志業更包含平面和廣播電視，只要四秒鐘的時間，全球都知道「愛灑人間」運動的訊息。

「證明三十五年前的道理到現在，起點、方向一路走過來沒有偏差，都是希望人人發好心、做好事，真的是一部很感動人的大藏經；希望未來能使人一入靜思堂，就能用觸覺理解慈濟的思想、精神。」

上人提起一位捐髓者發自內心感恩受髓者，感恩讓她體會救人的感覺，「真誠的愛就是真理，真理就是一條很踏實的道路，必須去行才有感受。佛陀的千經萬綸就是要我們發現這樣的心－－付出之後感恩對方，因為他讓我體會到救人的感覺。」

「當初佛陀講經是經口耳相傳，再以貝葉記載，然後輾轉東傳並翻譯成為中文；這麼久的時空變遷，難保經文上的字字句句都是佛陀所說。」上人感嘆就連《靜思語》「甘願做，歡喜受」，現在傳來傳去變成「歡喜做，甘願受」。

「這六個字包含很大的道理，但差一點意思就完全不同了，『歡喜做、甘願受』的意思是，我

高興這樣做，你管我；就像明明知道飆車會有不好的後果，還是執意要做，一旦碰到車禍，只得甘願受了，這就是不計後果的為所欲為。『甘願做，歡喜受』卻充滿著喜悅，做得心很甘甜，也很歡喜地感受付出的喜悅。」

上人說，經典裏有很多智慧，即使兩三千年後的今天，都可以在真實的人生中印證佛陀所講的道理；例如經文「頭目髓腦悉施人」，現在科學進步，真的能夠進行骨髓移植，就連骨頭、眼角膜等等，都能夠布施，這就是「舊法新用」。



▲衲履足跡

2001.11.11 大力士．活菩薩

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十一日《九月二十六（日）》

【靜思小語】有大愛的心，配合智慧與勇健威猛去救人，就是活菩薩。

大愛無懼

「聽到外面的雨聲，感覺到一陣涼意襲來，腦海中浮現的是在苦難中的人……如阿富汗難民已經面臨飢寒交迫的窘境，不知能否度過寒冷的冬天……」

慈濟與騎士橋國際救援組織合作，由愛德華博士等人運載毛毯、食品及醫藥等物資到阿富汗北方難民營發放。上人在晨語開示中，以《藥師經》經文：「聰明智慧，勇健威猛，如大力士」，讚歎愛德華博士等人就如人間活菩薩。

「愛德華及羅斯醫師因為不忍那些無辜的難民，冒著高度的生命危險，負起救援的使命。從電視畫面上，看到他們將一包一包物資從車上搬給難民，我好感恩！好感動啊！」

上人提起十幾年前南非種族衝突嚴重，搶劫、放火時有所聞，許多移民至此地的華人，生計大受影響。上人叮嚀南非慈濟人：「踏在人家的土地、取人家的資源、用人家的勞工，就要疼惜人家的人民；要在當地付出愛心，才能得到人家的尊敬。」

從此，南非慈濟人冒著生命危險，用卡車載送食品、救濟品，定期到黑人區發放。幾個月後，黑人區的貧民漸漸對慈濟人產生敬重，甚至開始隨行護車，一起去救濟自己的同胞。

上人讚歎南非慈濟人用「勇健威猛」的人道精神，不斷付出，用肢體語言去帶領當地黑人自力更生，撫平黑、白種族之間的紛爭。「南非現在已有很多穿著『藍天白雲』衣服的黑人，一起投入慈濟志工救急救貧的行列。」

上人說，大愛無國界、無種族與宗教的分別；有大愛的心，配合智慧與勇健威猛去救人，就是活菩薩。

法國關懷基金會（Care

France）總裁瑪莉娜女士（Marina）與夫婿及執行長菲立浦（Philippe Leveque）先生專程前來，與慈濟簽訂印度地震重建計畫；將針對古茶拉底省地震重災區可達村，興建兩百二十七戶房屋，並提供飲水、教育、職業訓練等整體復建計畫，期望改善地震災民困境。

菲立浦先生指出，印度在元月二十六日發生高達芮氏規模七點九的大地震後，可達村共有四百二十五間房子倒塌，村民被安排住在臨時避難所；慈濟所援建的房子以鋼筋混凝土為建材，具有防震的功能，預計在九個月內興建完成。

瑪莉娜女士表示，昨晚於靜思堂觀賞在大林慈濟醫院舉辦的「愛灑人間」祈福晚會，深受晚會中和平的氛圍所感動；相信在不同宗教、國籍及人種共同祈求之下，世界和平終有一天會達成。「我們一齊為世界和平努力！」這是雙方的共識。

法國關懷基金會目前於七十個國家執行約六百項以上援助計畫，在印度的援助經驗已超過五十年，對當地的風土民情有詳盡了解；上人感謝該會長期關懷世界各地苦難，也期許此次合作在印度賑災，能將跨越種族、國界的愛意帶給受災民眾。






▲衲履足跡

2001.11.13 根除以牙還牙之惡

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十三日《九月二十八（二）》

【靜思小語】報復與仇恨之心，挑起了以牙還牙的爭鬥；唯有將愛灑向人心，才能撫平仇恨。

奔波，為安頓人心

上人今日啟程行腳；說起月月奔波全省，為的就是要「安頓人心」。

「『心』是最複雜的，如何將世人複雜的心，統歸於一個『愛』字，以真誠的大愛疼惜、善待普天下萬物，這就是慈濟三十多年

來，自始至終不變的宗旨與理想。」上人說，透徹的智慧，來自於清淨無染的大愛，能夠在內心深處下功夫，從心地去除貪瞋癡，自然能了斷煩惱，顯露光明的智慧。

上人期望慈濟人要加緊腳步「愛灑人間」，平撫受創的心靈，同時引導心態不平衡的人轉惡念為善念。「世間苦難偏多，我們要化不忍之心為一股堅強的力量，但願全球都能動起來，用愛來陪伴所有受苦的人，用愛來膚慰世間人心。」

善，要加緊腳步

上人等一行人搭火車甫抵台北分會，即聽取桃園與新竹地區慈濟委員及慈誠幹部報告目前新組織架構，以及「愛灑人間」運動的推行狀況。上人強調，委員以小組為單位，才能帶好精神面並培養更多人才；期待結合群體力量，合心為善，一起來「愛灑人間」。

台北分會同仁也與上人分享投入「愛灑人間」運動的心得。廣播組陳怡君自勉，災難不一定發生在遠方，如家人吵架就是發生在身邊的災難，所以「一人一善」當從自己以及身邊的人做起。

「年輕而有愛心同仁的分享，聽來真是格外親切啊！」上人也慨嘆：「光陰的消逝何等匆促，總感到時間愈過愈快。慈濟三十多年來如一日在推動淨化人心的工作，但一直有力量不夠、來不及、趕不上的感覺……」

自九一一至今，美國慈濟人仍持續做膚慰的工作，已關懷兩千四百戶個案。今早紐約又有一架飛機墜機……上人掛心美國，也為阿富汗的處境心痛，「報復與仇恨之心，挑起了以牙還牙的爭鬥，結果只是傷及無辜，造成無盡的苦難。為什麼不能用智慧來撫平仇恨呢？這一切總歸一句，就是『缺愛症』！」

回顧天災人禍頻生的二十世紀，上人表示，原本人人都盼望著二十一世紀的來臨是充滿希望與光明；然而，新世紀偏偏發生不少天災人禍事件。「天災人禍都是人心生病所致，大家必得用心於『愛灑人間』，在全球遍灑大愛，使善念集聚，災難遠離。」

為什麼要懺悔？

慈警會在大台北地區三百多

個派出所推動「愛灑人間」運動，莊文堅與陳勗修等人與上人分享成果。上人致勉，唯有真誠地懺悔，才能徹底改過遷善，掃除內心的無明；每個人都能守好本分，社會才能安定。

晚間，北區幹部群集座談「愛灑人間」心得。有委員反映：「有人說，他又沒有做錯事，為什麼要懺悔？」上人開示道，凡夫難免在起心動念間造作惡業，所以要懺悔舊業，莫再造新殃。

「所謂『愛灑人間』，『人間』是指人與人之間，包括夫妻、親子、兄弟、同事之間等等。應該要將愛灑到家庭、社區，在人與人之間表達愛心善念，使愛環環相扣，那麼天下也就太平了！」

「『愛灑人間』是需要耐心的長期運動，人人在日常生活中做到善待、相信、包容彼此，那麼世間就不會再有對立與衝突。」



▲衲履足跡

2001.11.14 尋回人性愛與善

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十四日《九月二十九（三）》

【靜思小語】深入探索人性可貴的一面，用心美化人生。

用心收錄真善美

納莉風災已過去兩個月，大愛電視台同仁至今仍分隔兩地工作：新聞部向台視借用場地，節目與行政部則在慈濟松山聯絡處。

上人一早先行來到台視大樓探視，台視總經理胡元輝亦前來致意，上人感恩台視提供空間使大愛台能繼續在全世界播出。

上人勉示同仁，當今電視媒體很發達，但是大多數的新聞都將焦點集中在黑暗面的報導；其實人間充滿真善美的動人故事，大愛台作為媒體清流，應致力於發掘人性可愛而美好的一面，用心去美化人生、為時代作見證。

來到松山聯絡處探視節目部同仁，上人再次強調，真正有價值的是美好的人性，台灣仍充滿很濃厚的愛與善，但向來都被忽略了，「台灣的愛與善表現在人與人的互動中，大愛台及時報導這些真實而美好的人事後，要更用心深入去追蹤、探索事件背後人性可貴的一面，如此才能做出既使人感動且深富教育性的節目。」

上人期許同仁們，三十多年前慈濟以竹筒累積點點滴滴的愛心善款，現在的大愛台就是「竹筒」，收攝錄製人間善與愛的故事，這部真善美的歷史就是「慈濟大藏經」。

於關渡慈濟園區接連舉行的北區委員幹部研習以及慈誠聯誼會中，上人諄諄教示大家，正信的宗教都是要引導人生走向正軌，都希望能啟發人的愛心，所以都值得尊敬與信仰。慈濟之「愛灑人間」運動，很希望能將愛灑向人人的心地，教人要由近而遠－－從自己的家人愛起，再一環一圈地灑開這分愛，唯有世間人人都有懺悔、祈禱、行善之心，才能消弭天災人禍。



▲衲履足跡

2001.11.15 疼惜身邊的人

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十五日《十月初一（四）》

【靜思小語】水能入四角容器，也能入圓型器皿；與任何人之間的情與愛，要如水一般，隨緣平等待人。

切勿本末倒置

「『愛灑人間』不只是關心遠方不識之人，若只在發生災難時到災區送便當、幫忙受災民眾鏟土，卻忽略身邊的人、不懂得疼惜與我們同心同志願的人，當他們有困難也不會伸手相援，這種捨近求遠的心態與作法，實是本末倒置！」上人與數位資深委員及志業體主管交談時，殷切提醒大家，「愛灑人間」必須從身邊做起。

「大家有心來慈濟，要知道慈濟不是一人專有，也不是一人能成就，必得大家共同來參與，才能可大可久。」上人表示，很感恩所有弟子都能盡一己之力做慈濟，但也煩惱大家只會做事不會做人，遠的人能付出，近的人卻計較，如此慧命怎能成長？

上人說，心中存有「癡」念，才會常覺得自己沒有錯，錯都在別人；唯有將癡念去除，自己的慧命才能成就，想往外推動「愛灑人間」也才會成功。

「水能入四角容器，也能入圓型器皿，與任何人之間的情與愛要如水一般，隨緣平等待人；付出一分真誠的法親情誼，才能

真正顯出修行的本色。」

上人寄望大家要有共同的理念，將慈濟四大志業視作本分事，要用感恩心相互疼惜與成就，不要有「你做你的，我做我的」，或是「只要某人在做，我決不參與」的心態，這種無明的癡念最是損傷慧命！



▲衲履足跡

2001.11.17-11.18 金錢買不到

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十七～十八日《十月初三～初四（六、日）》

【靜思小語】親手布施且懷抱感恩心，更能感受到生命的可貴。

希望校園，美景天成

視線盡處，重重山巒起伏，林木翠色深淺有致，座落於山環水複的學堂，迴廊裏悠悠傳來絲竹演奏的美妙樂音，上人佇足聆賞片刻，西風樂章與台灣民謠交響，在冬季晨光之中，顯得真情動人。

連續兩天，上人在林碧玉副總執行長陪同下，參觀二十四所慈濟希望工程學校。行履及處，於俯瞰與仰觀之間，欣喜個個學府甚有書卷氣質，乃至於有大學般的格局。幾所學校或以國術揚名，或以樂隊取勝，學生在上人面前展現才藝，博得眾人同聲讚歎，深慶孩子們能在美麗的校園中汲取學問、養育品德，未來的社會必然光明在望。

「處處是美景啊！」埔里國中校長領著大家「走這邊、走那邊」，行進間，從其不斷稱揚的話語，可見內心是多麼地滿足與歡喜。「每個角落都很美！」上人於教室上下之間，也數次歎道。

來到中興國中，隨行的慈濟

建築委員江子超說，慈濟援建之學校已成地方上的名校，很多人都爭著要來讀書。上人表示，只要校長、老師用心，一定是名校。

在漳和國小，北區慈誠大隊長黎逢時說：「這所學校景觀優美，必定會出博士！」上人說：「是出菩薩呢！」

國姓國中校長表示，從美術教室各個窗戶往外看去，美景自然天成，學生必能產生佳作；上人更進一步期許：「心美筆下就美……」

一行人來到校舍群後，據悉將闢山林步道，供學子們認識自然。此時夕陽餘暉映照山壁，坡上雜木森然，美好的學習景致，真教人生羨……

阿富汗歸來

「上人的慈悲救了無數的阿富汗人，使他們免於飢餓死亡的威脅－－這是阿富汗的朋友託我必定要向上人說的話。」美國騎士橋國際救援組織愛德華博士，在阿富汗完成慈濟託付的發放任務後，立即偕同另一位救災夥伴拉特曼先生前來台中分會，向上人報平安並述說賑災經過。

愛德華說：「上人教導我們要親手布施並且懷抱感恩心；當我們將物資親自送給難民時，彼此眼對眼、手相握、心相連，這真是非常美好的感受！從他們身上所得到助人的快樂與人生啟示，是無法用金錢買得來的！」

據愛德華表示，國際間有不少團體想援助阿富汗人民，但大部分都因為太艱鉅而作罷。「並不是因為處境危險，而是太多困擾的事，例如：貪官污吏、政府刁難……但我們畢竟在這麼惡劣的情況下，還是達成任務了。」

上人表示：「從電視畫面上看到你們將物資親手送給難民，我每每感動得想哭，你們真正是救命的英雄！」

在中區委員與慈誠聯誼會上，愛德華博士與拉特曼先生以錄影帶報告阿富汗賑災見聞。「大家很難想像，阿富汗的孩子們在寒冷的冬天，穿著單薄的衣衫露天而眠，如此悽慘的生活，會致人於死……期待兩週之內，我們能再重回阿富汗，繼續救援的工作！」

拉特曼說，他與愛德華談不上是「英雄」，真正的英雄是那些千辛萬苦帶著孩子們逃離家園，到陌生的地方勇敢地生活下來的父母們；以及九一一事件中奮不顧身的紐約救難人員，還有大愛無私的慈濟志工……

「每個生命都是平等的，透過親手幫助，讓我們更感到生命的重要與可貴！」愛德華與拉特曼先生向上人頂禮，敬呈慈濟旗，以表示完成阿富汗首波救援任務。

有感於佛教慈濟與基督教騎士橋再次合作援助以回教信仰為主的阿富汗，上人開示時強調，正信的宗教都是提倡美好的人性之愛，只是少數激進人士觀念偏差，利用宗教製造緊張衝突與對立。

「生活在地球上，彼此應該不分種族、宗教、國家，相互尊重與感恩。只要有苦難的地方，就有我們去付出的腳印。」



▲衲履足跡

2001.11.19 美的成果來自堅持初衷

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００一年十一月十九日《十月初五（一）》

【靜思小語】人與天地萬物之間都應該相親、相近、相愛，才能共成和諧交融的地球村。

千里送出一臂力

「回到這裏，就好像回到了家，我知道鞋子要放在那裏！」曾在一九九八年三月間初次來台灣，並隨上人行腳全省的愛德華博士，於感恩時間中，吐露對台中分會一分熟悉而親切的感受。

上人欣見愛德華博士等人從阿富汗平安歸來，為後續援助阿富汗帶來希望；然而聽聞他們報告親眼所見的悲苦情況，卻也更增添心情的沈重。

「我們與阿富汗相距何止千里，雖無法陪伴他們，但至少在他們跌倒時，能去扶他們起來，膚慰他們受苦的心靈……」上人讚歎愛德華博士與拉特曼先生是現代活菩薩，「他們置死生於度外，不畏生命危險地完成艱難的救人紓困工作。」

「到阿富汗從事救人的工作固然十分艱難；但昨天和上人參觀希望工程之後，自覺應該更謙卑。慈濟在台灣大地震之後，為孩子們援建的學校，是用智慧和愛心所成就的人性化建築；慈濟人無私的奉獻精神，著實教人感佩！」愛德華說。

上人表示：「愛德華博士對愛執著，所以能貫徹救人的工作；我們也因對建築有執著的堅持，所以能突破萬難而有今日美的成果。」

看見人性溫情

「看看那校舍上的淺灰色屋瓦，無論是晨昏、晴雨皆十分可賞，尤其當陽光穿透茂密的林葉，在屋瓦上留下斑駁的光影，光影隨風搖曳，那真是很美的景致！」參觀希望工程時，上人再次感恩大家愛的付出，在「九二

一」之後，合心協力完成希望工程，使人可見未來社會光明的希望。

有所學校新種幾棵美人樹，樹幹布滿突出尖刺，那是校方為了防止孩子爬樹而特意栽種。上人建議還是種植孩子們能親近的樹種，「我們可以好好教育，使他們知道爬樹的危險；但是普天下的萬物，無論是人、動物、植物，都應該有所互動，相親、相近、相愛，才能共成和諧交融的地球村；這種人與植物之間的親近感，也是一種『膚慰』。」

離開台中往赴大林，途中過訪彰化聯絡處，上人在靜思堂工地會議中表示，未來此地將辦理社會推廣教育，期待彰化地區的慈濟人能以「自身就是最好的教材」自許，使所有進入靜思堂者，能從而感受到心靈淨化的教育。

抵大林慈濟醫院，愛德華博士回憶三年前正是在大林工地與上人作別，今昔景物迥然不同，別有一番感受。他表示當年大林慈院還在工程中，今日竟能親眼目睹雄偉的醫院聳立在面前；「每次回來慈濟，都不斷在感動中，慈濟是從『心』做出來的，充滿人性的溫情。」

晚間，愛德華博士與拉特曼先生再次接受上人授與慈濟旗，以繼續執行阿富汗的救援任務。上人表達對於美國受驚惶的人感到不忍，對於阿富汗逃難的百姓亦同感心痛，但願慈濟人以「勇健威猛，如