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風中之花－－穿越伊阿邊境

◎撰文／顏霖沼

即使離開阿富汗多日，
在馬凱基難民營所見的一幕景象，
仍時時迴盪腦海……

與想像中的邊界景觀大不相同。

屬於伊朗高原東部、當地人稱之為沙漠（registan）的空曠地帶，平坦、乾燥、荒涼，一望無際，置身此地宛若來到了世界的邊緣。

沒有冰冷的鐵刺籬，沒有肅殺的軍事設施，也沒有成排等待通關、擁擠混亂的人車，只有一條細如絲帶的道路筆直貫穿其間，羊群在道路兩側自由進出，無須簽證護照。遠端兩名荷槍士兵斜倚在電桿下看守，便算是唯一的邊防。

「五點之前要離開營區。」簡單看過眾人的證件，士兵留下這麼一句話便放行了。就這樣，慈濟基金會宗教處副主任謝景貴、志工羅明憲和我一行三人，元月十三日從伊朗邊境城市札保爾（Zabol）進入了阿富汗的領土。

【馬凱基難民營】

車子一個左轉下了公路，在不平整的礫原上顛簸前行，約三分鐘光景，便抵達阿富汗西南方的馬凱基（Makaki）難民營。

中亞的黃昏，陽光將羅列在礫原上的帳棚染上一層異質光彩，感覺既真實又虛幻。

走進營區，負責管理難民營的伊朗紅新月會（IRCS）工作人員正將滿車大餅自卡車上卸下，準備發送至各帳棚。孩子們在帳棚間的空地追逐嬉戲，女人們正自外頭汲水回來，幾個老人則蹲坐在帳棚前，神情索然地望著遠方。

慈濟志工羅明憲殷切探問流民的生活狀況。「衣服夠嗎？」「毯子蓋得暖嗎？」「食物夠不夠吃？」約三坪大的帳棚內擠滿了從其他帳棚過來的流民，他們多半表示衣服不夠保暖，暖爐燃油不夠。

其實，不消多問，單由孩子們沾著塵沙且多呈乾裂的臉上便不難推知，僅憑他們身上單薄的衣物過冬絕不是件輕鬆的事。後來其他的流民告訴我們，就在我們造訪之前，已有一個孩子因天寒而凍死。

許多流民表示，等時局穩定些再考慮返鄉的問題。不過，情況可能無法如他們所期待；據了解，紅新月會預計在兩個月之後，也就是春天來臨之際，結束難民營，屆時流民只有返鄉一途，而面對荒蕪的家園，如何展開新生活，恐怕是另一個難題的開端。

夜幕掩至，營區內的燈已開啟，燈光下的營區竟顯出某種平靜祥和，令人一時之間忘卻這兒是難民營。在尋常世界的生活中，這該是結束一天工作，放鬆休息和共享天倫的時刻；然而在這兒，誰又會知道，今晚是否又有一個孩子因挨不過大地的凍寒而結束短暫的生命呢？

【馬斯拉赫難民營】

一月十五日，我們來到西北部大城赫拉特（Herat）市。

有著三千年歷史的赫拉特，是阿富汗歷史和文明的重鎮。西元十五世紀，帖木兒王朝的魯克王曾遷都於此，並將突厥民族的草原游牧文化融入波斯人定居的文化型態中，發展出赫拉特市文明的顛峰。

第一位以突厥文寫詩的詩人阿里．舍．那瓦依（Ali Sher Nawai）就曾說：「在赫拉特，假如你把腳伸長，就一定會踢到一個詩人。」不過，時序進入二十一世紀初，經歷長年乾旱和戰亂，赫拉特內外已聚集了大大小小七處難民營，在今日的赫拉特，腳一伸長，踢到的極有可能是個失所的流民。

在紅新月會馬夏德分會負責人Mr. Ani的建議下，我們造訪了馬斯拉赫（Maslagh）難民營。這個位於赫拉特市外最大的一處難民營，收容了約十五萬名無家可歸的流民，其中約十萬人是因連年旱災而移居至此，住在由國際救援組織協助建造的泥磚屋中；其餘為躲避戰火而新進的流民，則暫住在人道組織所發給的帳棚內。

由於為數眾多，將整個難民營構築成一個長五公里、縱深一公里的龐大營區，在外觀上儼然是個大型聚落。事實上，流民們在此集結多時，已使這個營區發展出獨立的生活型態，不僅有學校，公路旁甚至有一市集，外地商人與本地流民在此從事各種貨品交易。

在難民營內，由世界醫師聯盟（MDM）設立的一處醫療中心候診室裏，Mohamad Khan正帶著他的外甥女Amine來看病，Amine因前些日子下大雨溫度驟降而感冒。

有著清晰五官輪廓的Amine，若是在一般家庭必定也是個倍受呵護寵愛的掌上明珠，然而三歲的她只能跟著大人在衛生條件不佳的難民營中度過她的童年生活。Amine安靜地躺在舅舅懷中，偶爾發出幾聲微弱無力的咳嗽，更令人心生不忍。

【重建之路多艱】

為了躲避乾旱或逃離被戰火摧毀的家鄉，許多人將家中的牛羊賣掉以籌措前往難民營的車資；而來到難民營之後，生活雖暫時獲得安置，返家卻成了不可企求的遙想。

去年十一月間才由Faryab省來到難民營的Mohamad表示，從難民營搭車回到他居住的村子Panirak需要約四十美金的車資，而重建蓋屋所需之材料、工具以及牛羊等，則要約六百美元的資金，這些都是他目前無力負擔的。

Mohamad面臨的困境也是其他流民們所面臨的問題。協助流民返鄉已成了各人道組織現階段思考的課題。

「上週的一場大雨，我們緊急發送毛毯和更新帳棚，一度使得庫存發生短缺。但一般而言，此地難民營的物資已經足夠，現在我們正評估要以何種方式協助流民返鄉。」國際移民組織

（IOM）的工作人員說：「從目前的跡象顯示，平均每天仍有約一千名流民湧入赫拉特市，流民並沒有返鄉的跡象。我們必須創造吸引流民們返鄉的誘因。」

「除了在難民營內設置醫療中心，我們還將增設基層醫療站，並訓練當地醫護人員，劃分責任區域來掌握流民們的健康狀況。」MDM的工作人員一面解說他們在難民營的工作狀況，一面指著張貼在牆上的地圖：「另外，我們也預計在赫拉特市周邊的城鎮，如Chaghcharan、Taywara、Tulak等地興建規模不等的醫院和診所，來照顧流民們返鄉後的醫療問題。」

【風中之花】

「邊緣地帶不是世界結束的地方，而是世界闡明自己的地方。」俄羅斯詩人布羅茨基說。

阿富汗的問題具體而微地彰顯了這個世界所面臨的困境－－天災與戰亂，流離與病厄，困苦

與死亡，破碎與矛盾；而翻攪在其中的，是阿富汗的人民。阿富汗的困境何時會結束？沒有人知道；然而，面對這樣的問題，所有人都無法完全置身事外。

在馬斯拉赫難民營外的公路上，滿載阿富汗人、車身上印著日文的TOYOTA休旅車，無視路面的破碎飛快疾馳；赫拉特市集裏商人小販們的機靈能幹；清真寺裏伊斯蘭教徒的虔敬禮拜……在在都顯現出了阿富汗人民在長年惡劣生存環境下，所造就出來獨特不羈的生命力。

在長期投注青春歲月的人道救援工作者身上，我們看到了身為地球村一分子，對身處苦難的人民所做出的奉獻犧牲和殫精竭慮。

這些，都將是重建阿富汗的過程中不可或缺的力量。

離開阿富汗多日之後，在馬凱基難民營所見的一幕景象，仍舊時時迴盪腦海－－

當天光即將消失前的一刻，地表溫度迅速下降，刮起的寒風冷冽直透筋骨。一名小女孩單薄的衣衫被逐漸增強的寒風吹得不住飄顫，風中小女孩拉緊衣衫，並將身旁的弟弟攬緊在懷中；偶爾禁不住寒風吹襲而露出畏寒瑟縮的神情，然而一瞬間後，小女孩旋即綻出一抹燦爛笑靨，朝著另一頂帳棚輕盈飛奔而去，彷彿荒地上一朵燦爛的野花……

一趟充滿變數的行程

自一開始，這趟行程即充滿了不可知的變數；對長年從事國際賑災的謝景貴與羅明憲而言，這段經歷恐怕是他們前所未有和事先完全無法想像到的。

一月十日，抵達伊朗馬夏德（Mashhad）後，才知道去年十二月十三日從台灣出港、裝載賑濟物資的七只貨櫃仍停留在伊朗的阿巴斯港（Bandar-eAbbas），沒有依原訂時間表經陸路運送到位。先遣的謝景貴與羅明憲只好緊急取消慈濟賑災團之行程，並尋求主管當地難民營事務的紅新月會協助。

由於紅新月會馬夏德分會負責人Mr. Ani在十一月時已允諾，包含毛毯、舊衣、鞋子、醫藥用品等援助物資運抵馬夏德及查黑單（Zahedan）後，將協助慈濟在馬斯拉赫難民營和馬凱基難民營發放；經過再次溝通，他們也表示沒有問題。

然而一月十二日經過十五個小時長途巴士的跋涉，我們抵達了伊朗邊界查黑單，事情卻出現了一百八十度的轉變。

「不行！除非我們接獲德黑蘭總部下達的指派，否則我們無法處理你們的貨櫃。」紅新月會查黑單分會負責人Mr. Karimi表達了他們做事的程序，「況且，我們不接受舊衣。」

面對突如其來的變化，謝景貴只好繼續說明：「我們的舊衣都是經過清洗、熨燙，並且按照大人和小孩

的尺寸分類打包。你們處理起來一點都不會費事的……」

「我們不接受舊衣。」Mr. Karimi仍堅持立場。「這是政策問題！」

在得不到適當的回應之後，謝景貴只得發函給紅新月會德黑蘭總部請求協助。當天下午德黑蘭總部來電，應允接收毛毯的部分，舊衣部分將再行評估。至此，物資的處理方得到初步解決。

「物資從台灣迢迢運到伊朗，再進出海關、經內陸運輸等過程，本身就有一些難以掌握的不確定因素，這也是國際賑災的困難點。」謝景貴表示，為了讓流民們能儘快拿到衣物，安然度過冬天，事前的運送行程預估太樂觀了；而在溝通物資處理的過程中，也確實感受到紅新月會的細心，「他們將難民營管理的非常完善，很感恩他們為流民們所做的一切。」

因長期內戰與乾旱等人禍天災頻仍，阿富汗超過五百萬人民被迫離開家園；九一一事件後，為躲避戰火，又增加了百萬以上的流民。為關懷流離失所的阿富汗人民，慈濟去年十一月，分兩路進入阿富汗勘災，今年元月初即進行物資發放，一路由北部的烏茲別克邊境進入；一路由西邊的伊朗邊境進入。兩路同樣遭遇物資延誤的狀況，所幸北線物資在發放前及時運抵；西路物資則委由伊朗紅新月會發放。






▲天涯共此情

用愛化險為夷

◎撰文／歐君萍

（土耳其）

兩年前土耳其發生大地震，
熱心而富正義感的台商胡光中，加入了慈濟救災行列，
也因而在回教國家土耳其，成立了慈濟聯絡點。
兩年來，胡光中帶著當地留學生與台商，
持續關懷地震災民，
沒想到一場九一一事件，他被誤認為恐怖分子，
度過生命中最驚險而戲劇化的二十四小時……

「繁星依然閃亮，明月依舊無言……他們默默憐視著人間，他們不忍地球受毀傷；他們心疼蒼生多苦難，他們永遠陪伴膚慰人間……」

二００一年十月中旬一個寂靜的夜，土耳其慈濟委員胡光中的家，輕輕流瀉出「愛灑人間」柔美的樂聲。

「鈴！鈴！……」電話鈴響劃破夜的寧靜，傳來台灣慈濟宗教處同仁熟悉的聲音：「胡大哥，有件事想麻煩您，請您幫忙把『愛灑人間』歌詞翻譯成阿拉伯文和土耳其文……」

「我花了一個星期的時間，好不容易將阿拉伯文版的『愛灑人間』翻譯完成；後來才知道不是純粹翻譯歌詞的意思就好了，還要能配合音律唱出來！這個難度太高，我只好搬出救兵－－拜託大學時代一位巴勒斯坦同學幫忙。」胡光中說。

於是他打電話到巴勒斯坦，和同學在電話中逐字推敲，研究了大約四十五分鐘才定稿。接著又利用一整晚時間唱錄阿語版的「愛灑人間」，準備寄回台灣請證嚴上人「驗收」。

一通巴勒斯坦電話

滿足地完成任務，第二天，胡光中精神奕奕地駕車上班，途中竟遭三輛「黑頭車」前後夾攻、擋住去路。

胡光中正納悶地想下車一探究竟，孰料十幾位高頭大馬的壯漢倏地從車上跳下，將他抓進其中一輛廂型車內蒙住雙眼，還用大棉被蓋住全身，幾個人合力抵住他的身子，讓他動彈不得。

「起先我以為他們要搶劫，於是奮力跟他們一搏，卻被他們痛打一頓，並將槍口抵在我的腰際！」胡光中心有餘悸地回憶道。

「不要再動了！再動就對你不客氣！」拿槍抵住胡光中的壯漢用英語喝斥著，其他幾個人則粗暴地搜他的身，試圖找出是否攜帶武器或手榴彈。

大約過了半個小時，胡光中被帶到一處密室。黑暗中，隱約感覺有一、二十個人將他團團圍住，不僅要他換掉衣褲，還強押他坐下，像審問犯人一樣展開訊問。

「你來土耳其幾年了？」

「五年。」

「來五年了，為何不會講土耳其話？」

「因為平常做生意，客戶都講英語和阿拉伯語，所以土耳其話只會聽不會說。」

「阿拉伯語？」主審加重語氣重複他的話。

「沒錯！」胡光中點頭。

主審馬上轉頭跟後面的人喊了一聲：「OK！就是他！」接著問胡光中是否為回教徒？

當胡光中再次表達肯定時，隨即被帶到另一個房間，眼罩被拿下來後，他發現－－這是一間兩坪不到、只有一個鐵門和一個鐵窗的囚房。

胡光中這才知道，這群人是祕密警察！腦海裏也浮出一堆問

號：「是我講阿拉伯語出了問題？還是跟巴勒斯坦同學通電話出了問題？……」

恐怖分子？

大約過了三個鐘頭，幾位壯漢進來把他抓到另一個大房間，要求他說出自己的生平。

為避免挨不必要的皮肉之苦，胡光中一五一十地將在台灣度過童年、在利比亞求學的過程點點滴滴全盤托出；談及到土耳其從商的部分，他們開始仔細詢問：

「你最後一次去美國是什麼時候？」

「九月十一日。」為了套出他們抓自己的理由，胡光中決定作弄他們一下。

「九月十一日？」幾個人聽了同時瞪大了眼睛。

這時胡光中已經確定這些人是因為懷疑他是恐怖分子才抓他的，馬上轉口說：「跟你們開玩笑的！我的出入境情況海關都有紀錄，你們應該比我更清楚！」

接著，他們把胡光中手提箱裏的東西全部倒出來，拿出其中的通訊錄，發現上面登錄了一家製作定時器（TIMER）的中國工廠，於是又問：「這家工廠做的定時器是做什麼用的？」

「製作炸彈要用的材料。」胡光中又跟他們開玩笑。

「啊！做炸彈的？」這時負責盤問的人目露凶光地向胡光中跨近了一步。

「怎麼可能！還是跟你們開玩笑的！」

主審拍桌斥責：「不准你再開玩笑了！」

「好，我不開玩笑了！現在我知道為什麼你們要抓我來這兒，你們一定以為我是做炸彈的恐怖分子，或是參與九一一事件的嫌疑犯吧！很抱歉，你們抓錯人了！難道你們以為會講阿拉伯語的人就是恐怖分子嗎？」

是歌，不是密碼

對於胡光中的這番解釋，他們完全不予採信，接著拿出一張

紙攤在他面前：「你說，這張是什麼密碼？」

那張紙上寫的正是「愛灑人間」阿拉伯文版歌詞。「這那裏是什麼密碼，這是一首歌啊！」胡光中斬釘截鐵地說。

「怎麼會是一首歌？前面這兩句：『繁星……』『明月……』分明是指信仰伊斯蘭教的地方。接著『溫柔』『心願』『慈悲』『大愛』『家』……肯定是你們的行動密碼。下面四句就更清楚了：『他們默默……他們不忍……他們心疼……他們永遠……』你老實說，『他們』是誰！」

「『他們』就是『慈濟人』呀！」胡光中凜然說道。

接下來，胡光中進一步跟他們解釋「慈濟」是一個怎樣的組織，闡述證嚴上人推動「一人一善．愛灑人間」理念……並一再強調：「這張紙不是密碼，它是一首歌。」

在場的人還是露出懷疑的眼神，其中一人突然說：「既然是一首歌，那你唱啊！」

於是，胡光中開始用阿拉伯文清唱「愛灑人間」……

祕密警察拿著歌詞對照，果真句句符合，開始相信胡光中說話的真實度；等到唱完整首歌，他們的表情也從原本的凝重變得輕鬆，甚至還交頭接耳地說：「的確是一首歌！我們好像抓錯人了。」

「我就說你們抓錯人了吧！你們趕快放我回家，我失蹤了這麼久，現在家人和員工一定很擔心。」對於胡光中的要求，他們沒有回應，但是態度和緩許多，將他帶到另一個裝潢華麗的大房間，然後說：「請在這兒休息一會兒，等我們和國際刑警聯繫，確定你真的沒嫌疑了，才能讓你離開。」

祕密警察：「我也要捐款！」

礙於放人的行政程序需要時間，胡光中在證明自己是「清白無罪」後，仍被祕密警察留置了一晚。

對於這段「歷險記」，信仰回教的胡光中善解為那是真主給他一個「灑愛」的機會，因此那個晚上，他賣力地跟抓他的祕密警察談「慈濟」－－

從土耳其地震的緊急發放，到慈濟大愛村的興建，最後聊到「愛灑人間」運動，「『一０一三』的中文諧音是『一人一善』，證嚴法師希望從這天開始，每個人都要向自己身邊的人灑愛，期盼用愛化解天下的災厄。」胡光中鉅細靡遺地解說。

聽完胡光中的說明，一位祕密警察說：「十月十三日也是中東地區伊斯蘭教徒的大日子，稱為『登霄日』，教徒每日五拜的規矩，就是從穆罕默德在十月十三日升天那刻開始。我們每日五拜，祈求真主降福世界，這與慈濟推動的『一人一善．愛灑人間』是同樣道理嘛！」

這些祕密警察與胡光中愈聊愈投機，其中還有人表示要捐款給慈濟。「慈濟每一筆善款都很清楚，請你們把名字告訴我，到時候才能開收據。」胡光中說。他們回答：「我們是祕密警察，怎麼能把名字告訴你！如果以後你發現家中信箱或門縫有塞錢，那就是我們捐的。」

第二天早上十一點左右，祕密警察送來了胡光中的衣服，再度矇上他的眼睛，把他釋放出來，並且送上車。

「其中主審、翻譯還特別隨車送我。他們告訴我，此刻並不是以警察的身分送我，因為他們沒有這個義務；而是他們肯定我做慈濟、也欣賞我在接受審訊時還能處變不驚展現幽默。後來他們在高速公路放我下來，並用抹布擦掉車內的指紋，互不道再見。就這樣，我交了一些不知道名字的『朋友』。」

能夠意外募到這些祕密警察的心和善款，胡光中有如獲至寶的喜悅。他說：「因為『愛』，才讓原本可能是驚爆的綁架事件，化險為夷、圓滿收場。我期待愛的力量能從這裏開始，繼續在中東蔓延，真正達到上人『用愛消弭仇恨』的願望。」

**以下與月刊紙本不符，以此為正確
■

從協助慈濟救援土耳其地震災民的台商，變成慈濟土耳其聯絡點負責人，兩年來胡光中積極帶領當地華人留學生與台商，照顧住在慈濟大愛村的地震災民。

二００一年五月，胡光中專程返台參加慈濟三十五周年慶，同時接受上人授證，成為第一位回教徒慈濟委員。

儘管參加慈濟已有兩年時間，他謙稱自己還是慈濟大家庭中的「幼稚園生」，軟禁事件發生後，他不但沒有因畏難而退轉，反而自許承擔更多散播愛的種子的責任。

慈濟土耳其聯絡點今年元月十五日剛度過兩周年慶，胡光中已經勾勒出未來志業工作願景：「除了繼續照顧地震災民，我們將積極帶動土耳其志工，逐步擴大關懷的對象，例如拜訪孤兒院及老人院等。」

【後記】

被當成恐怖分子軟禁二十四小時、卻又奇蹟似歷劫歸來的胡光中，二００一年十二月中旬，帶著妻兒回到台灣，向證嚴上人報平安。負責製作「愛灑人間」ＣＤ的大愛電視台研發部經理李壽全，抓住機會請他們全家錄唱「愛灑人間：土耳其語、阿拉伯語綜合版」，希望藉由這張ＣＤ，讓飽受戰亂之苦的中東居民能夠感受愛的力量。

進錄音室配唱當天，為了讓「愛灑人間」更富有回教歌曲的特色，李壽全特別在歌曲裏穿插一段伊斯蘭教的祈禱文。胡光中五歲的兒子胡雲凱先以童稚的嗓音清唱前奏，接著揚起伊斯蘭教梵拜的阿語經文，以表現胡光中被祕密警察拘留期間，孩子為他祈禱的溫馨感覺。

歌曲進入主旋律，前段由胡光中的妻子周如意以土耳其語主唱，她的嗓音純淨、空靈，媲美專業；後段則由胡光中低沈、渾

厚的阿拉伯語歌聲結尾，最後全家人以中文合唱作結。

目前，「愛灑人間」音樂ＣＤ在全球發片超過六十萬張，而這張由胡光中一家三口以三種語言錄唱的「愛灑人間奇蹟版」，將同時發行ＭＴＶ。

李壽全說：「從我創作音樂以來，製作這張ＣＤ時的心情最特別，創作跳脫狹窄的個人情緒抒發，而且是放眼全人類的關懷。」

一位身為伊斯蘭教徒的慈濟人

◎撰文／顏霖沼

伊斯蘭教在這世界上經常承受著過多的偏見和誤解。保守、封閉、偏執、狂熱乃至極端、激進，是許多人對伊斯蘭教信徒的印象及評價，因為當今世上許多重大爭端與戰亂，似乎都與伊斯蘭世界脫離不了關係。但這絕非多數愛好和平的伊斯蘭教徒的寫照。

在伊斯蘭教義中，「伊斯蘭」意謂著絕對服從真主；而古蘭經中，真主阿拉象徵著至高的慈悲，寬恕敵人更是阿拉對其子民的訓誨。這恐怕會令許多人感到訝異，不過事實確是如此。

和所有經典一樣，總有人對其作斷章取義的偏狹詮釋；但也總有人在有限字句中把握中心精神，努力化解隔閡，不斷趨近典籍所要傳遞的精義。身為伊斯蘭教信徒的胡光中便是這樣的例子。

一九九九年土耳其大地震發生之初，當地台商胡光中曾投書台灣媒體，發出「救援土耳其，台灣在那裏」的質問；殊不知在地震發生不久，慈濟已派員前往災區了解災情，並進行援助的工作。

正因為這封投書，將胡光中和慈濟牽上了線；胡光中從協助慈濟救援土耳其地震災民的台商，變成慈濟土其耳聯絡點的負責人－－慈濟援建歌覺市大愛屋及都覺市帳棚區之後，為了延續對地震災民的關懷，二０００年元月，在土耳其成立了聯絡點，胡光中承擔起負責人之責。

兩年來，胡光中帶領著兩岸留學生、企業家以及土耳其當地志工，持續關懷歌覺市大愛屋的居民，除了發放物資，去年十一月間也建立了第一位長期關懷個案；目前則與慈濟花蓮本會評估，援助在大地震中受損的亞羅瓦市五福客中學重建事宜。

在胡光中的帶領下，慈濟土耳其聯絡點逐漸發展出特色，誠如今年元月十五日在聯絡點成立兩周年茶會上，來自台灣的慈濟志工羅明憲所言：「參

加這麼多次慈濟海外活動，第一次遇上當地人比華人還要多的場合。」

這一切看來似乎順理成章。然而身為第一位經證嚴上人授證為「慈濟委員」的穆斯林，用心在土耳其推動慈濟志業，胡光中心中自我質疑的聲音並非沒有出現過：「我仍是原來的我嗎？」「我這樣做算不算是叛教？」

然而經過深切的思考，胡光中認為：「我做慈濟並不違背我的宗教。我的宗教教我的，不就是要去幫助需要幫助的人嗎？」而來自身邊土耳其朋友們的認同，也是支持胡光中繼續走下去的動力。「我許多朋友也都是虔誠的伊斯蘭教徒，他們也都贊同我目前所做的。」

其實，除了在論述方式與宗教儀式上有所不同外，不同宗教間終極的主張和關懷確實大同小異－－尊重生命、真誠待人、濟助貧弱等，幾乎是各宗教共同的訓勉。

「我認同上人所說的：宗教其實是大同小異，心大就同，心小就異。」胡光中說：「這世界就是有太多人在分彼此，分完你是什麼教之後，再分你是那一派的……」

而在為慈濟翻譯「愛灑人間」歌詞過程中，遭土耳其情治單位監聽並逮捕的經驗，更令胡光中感受深刻。「我根本連鬍子也沒留，就被當作恐怖分子。」胡光中半開玩笑地說。僅憑藉些許文字符號上的聯想便可將人定罪，這正印證了因隔閡而生的誤解和仇恨，在人世間造成的悲劇和災難。

儘管歷經劫難，胡光中沒有怨恨不平，他將這次經歷視為真主所安排的考驗。「感謝真主讓我有這個機會和歷鍊，讓我認識到比別人更寬廣的世界。」「我也感恩上人讓穆斯林有機會證明自己並非如外界所認知的那種形象。」

加入慈濟兩年多，胡光中說出他的感想：「以前只要遇到一個穆斯林，不論他是黑人、白人或是黃種人，都會讓我有一家人的感覺；現在遇到慈濟人，一樣會讓我有一家人的感覺。」

心大世界也隨之開闊，跨越不同宗教間的鴻溝，努力化解隔閡，追求其間共通的價值，胡光中正在其生命歷程中戮力實踐著。



▲天涯共此情

陪伴這一段

◎撰文／胡光中

〈土耳其〉

從台灣到土耳其，一段痛徹心扉的旅程。
失去女兒的父親，在清真寺虔誠禮拜後說：
「若人人都能成為信仰堅定的人，女兒的不幸事件一定不會發生！」

「女兒！爸爸媽媽大老遠來看妳，妳要安息，妳的靈魂要跟爸爸媽媽回台灣……」兩天來一再表現出堅強樂觀的劉伯伯，在一聲聲招魂的呼聲中，看著女兒潔穎下葬異鄉；此時，再也忍不住激動的情緒，哭出聲來。

陪伴在旁的中華民國駐土耳其代表處蔣副代表、林祕書、慈濟志工默罕莫德，還有我，只敢偷偷擦去眼角的淚，深怕我們若是一起哭，只會帶給家屬更大的悲傷。

清真寺裏的禮拜

一向很少使用電腦的我，元月三十日下午心血來潮上網，突然收到慈濟基金會花蓮本會宗教處同仁邱國氣傳來的電子郵件，告知有一位劉姓女子疑似台灣旅客，二十九日被發現在土耳其一家小旅館內遭到殺害。

我趕快打電話向當地記者及警局詢問情況。一個小時後得知

往生者確實為台灣人，駐外代表處也早已通知家屬緊急到土耳其處理後事。再致電花蓮本會，取得「全力協助家屬」的決議。

二月一日上午九點半，志工默罕莫德、金迎鋒、沈瑞祥和我，抵達機場迎接家屬。

眼看飛機已著陸一個多小時，尚未有東方面孔的夫婦出來，我們在航警的協助下，廣播尋人、上下樓層到處尋找，急得滿頭大汗。

失望地回到詢問台，才發現劉家夫婦已在櫃台前等候。他們焦急的神色，讓我們急忙上前表明身分。劉伯伯說，剛才在機場裏有如無頭蒼蠅般焦慮不安，直到看見我們，才安心了些。

問劉伯伯是否需要慈濟人陪同至出事現場阿當納市（Adana）？他表明，自己加入慈濟會員十多年，信任慈濟人處理事情的方式及態度，希望我們一同前往。於是，我和默罕莫德購買了前往阿當納市的機票。

阿當納市位在伊斯坦堡東南方約一千公里處。由於距離飛機起飛還有六、七個小時，我邀請大家先到我家休息、用餐。

用完早餐，我向劉家夫婦介紹土耳其及阿當納市的民風。聊的過程中發現，劉伯伯是位有氣度而開通的人，他認為這次事件是很不幸的意外，因此並不怨恨土耳其政府和人民。

當天是星期五回教聚禮日，我和志工們要趕到清真寺作禮拜。劉伯伯也想了解回教清真寺及作禮拜的情形，於是一行五人淨身後就出發。

禮拜時，劉伯伯跟著大家一起做，我告訴他可以在每個動作之間為女兒祈禱。只見他認真地跟著前面的人動作，默默祈禱。看到一位失去女兒的父親如此誠心，我也求主賜福給他。

禮拜過後，劉伯伯說出他的感動－－看到回教徒竟會主動聚集到清真寺禮拜、祈求和平，他說，若是每個人都能成為一個信仰堅定的人，他女兒的不幸事件一定不會發生！

餐廳老闆的安慰字條

結束禮拜前往機場，劉伯伯面對大批蜂湧而至的媒體一再表示，心中並沒有怨恨，只希望土耳其政府全力協助破案。至於劉媽媽，則是怎麼樣也不相信自己的女兒出事，直說一定要見到亡者才算！

飛機遲了兩小時，到達阿當納市已近晚間六點，駐土耳其代表處人員在場接機，同樣也有媒體記者守在現場。

我們直接前往認屍地點。從機場到市區短短十分鐘的路程，車內氣氛彷彿被冷空氣凍住般，令人難以呼吸。

來到停屍間，走過長長的走廊，兩旁是一間間解剖室，走廊盡頭就是冷凍庫。只見裏面橫七八豎擺了六、七具遺體，每一具上都是血跡斑斑，潔穎在最裏面。

看到潔穎，劉伯伯和劉媽媽再也忍不住激動地大聲哭了起來，劉媽媽一直喊著：「妳怎麼

那麼瘦？妳怎麼那麼瘦？」

看到女兒身上多處傷痕、頭部有血、手上淤青、臉上還布滿怨恨神色，劉伯伯悲痛地說：原本以為只是普通的凶殺案，怎知歹徒如此凶殘？感覺剛才對記者說的話實在對不起女兒！

我可以體會劉伯伯和劉媽媽此刻內心的憤怒及難過，實在非筆墨所能形容。

認完屍回到市區，找了個旅館安頓好後，我們一行人就去用餐。這一餐，大伙兒誰也吃不下，不過劉伯伯還是很體貼，盡量談吐如常，不把悲傷氣氛感染給大家。

餐廳老闆問我們是否是遊客？我們告知他大概情況，只見他也很難過地請劉伯伯、劉媽媽節哀順變。

結帳時，老闆給了一張紙條，上面寫著：

「每一個社會都有好人和壞人，這些壞人令我們全體社會蒙羞，土耳其人民只要知道此事，人人都無法不難過，只希望真主阿拉能幫家屬度過這段悲痛的時日。」

當天晚上我怎麼也睡不著，從晚上十一點上床到隔天凌晨四點，我起來禮拜了三次，求主賜平安給亡者。

入土為安

隔天一早，驅車前往法醫處討論遺體處置情形。

潔穎的雙親希望將女兒火化，骨灰帶回台灣。但是回教國家沒有火化場，倘若要將遺體運回台灣，不但要經過多項繁複的手續，費用也相當昂貴。同時劉伯伯和劉媽媽也考慮到，如此一來，又要讓外交部人員及慈濟志工一再奔波……

這時候還考慮到我們，實在令人感動。不過我告訴劉伯伯，不用考慮我們，既然來到這裏，就好好下決定。最後，劉伯伯還是希望不要麻煩太多人，決定將潔穎暫時下葬阿當納市。

阿當納市長責令部屬一定要將此事辦好，我們驅車前往墓地預定地，市府人員告知，包括殯葬儀式、墓園形式、墓碑方式等皆可全力配合，甚至墓上還可種植草皮、承接兩個小水盤讓鳥飲用。劉媽媽說，女兒生前最愛花鳥動物，這樣也不錯！

下午四點左右，我們來到法醫處領回潔穎的遺體，直接送到墓園。下葬前，由回教婦女為潔穎淨身，並在她手上塗上代表潔淨的紅色天然染料Kina。在莊嚴的回教祈禱文儀式中，劉媽媽於一旁以台灣習俗牽魂，希望女兒的靈能跟她回台灣。

這在回教國家是破天荒的，市政府完全依照家屬要求，首次以回教儀式為非回教徒念經下葬；除了想稍微彌補土耳其人民對此事的愧疚外，也希望劉家父母能放下心來，讓女兒好好地歸去。

也是愛的力量

二月三日清晨五點，我們從旅館出發，將乘五個小時的車，到三百九十公里外的出事地點桑尼烏法市（Urfa），拜訪當地警方。

在車上，兩位長輩的心情稍微平復，我介紹一些有關烏法市的聖經故事。劉媽媽看著沿路荒涼的景色，不敢相信女兒竟會自己一人到那麼偏遠的地方來！

十點半左右到達烏法市，與警察局長以及刑事組組長詳談後，他們皆表示，此事是當地有史以來最受到重視的大案子，警方一定會設法破案。

領了遺物、做完筆錄後，下午五點再踏上回阿當納之路。

二月四日，駐土耳其代表處人員先回安卡拉處理翻譯死亡證明一事，我則與劉伯伯、劉媽媽搭機回伊斯坦堡。

坐在旅館大廳，和劉伯伯、劉媽媽談到我所了解的慈濟；他們聽了非常感動，當下表示要把這股仇恨悲憤轉化為愛的力量，今後回台灣只要有時間，一定要一起做慈濟！

飛機經一小時航程抵達伊斯坦堡。從機場回家的路上，劉伯伯告知，原本他想求償五十萬美元，或是至少基本的飛機票費用。但他看到我們非親非故，竟能全程陪伴與關懷，決定放棄不平的心情，放棄求償的機會。

對一個不算小康的家庭來說，為了這次心痛的旅程，他們的花費已經超出他們所能負擔的；劉伯伯、劉媽媽最後能做出這樣的決定，不也是「愛」的力量嗎？

離開伊斯坦堡不過是兩天時間，然而對我來說，人生的經歷上又多了一些成長。

【後記】

◎撰文／洪淑芬

劉家夫婦二月初由土耳其搭機返台後，桃園慈濟人至中正機場接機，返回高雄後，當地慈濟人也持續關懷。

高雄慈濟委員黃春金表示，劉家加入慈濟會員約六年，一雙兒女自小成績優異，尤其穎潔更是聰明、獨立。

二十八歲的穎潔兩年前大學畢業，工作一段時間後，熱愛自助旅行的她於去年中到印度旅行，今年元月轉往土耳其，元月二十七日住進東南部桑尼烏法市一間小旅館，兩天後被發現於旅館內遇害。

劉家家屬為穎潔辦理完後事後，目前心情已平復許多，並決定化小愛為大愛，將潔穎遺留具紀念價值的物品捐給慈濟義賣；慈濟人也將視家屬所需，持續關懷。