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▲衲履足跡

2002.02.01-02.02 惡人如何調伏

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月一～二日《十二月二十（五）～二十一（六）》

【靜思小語】引導團隊的良方，在「用智慧輔導，用愛心對待」。

調伏「惡人」

年關近了，夜裏總有幾許響亮的鞭炮聲，似遠還近地「碰！碰！」作響，烘托出佳節將臨的熱鬧喜氣。

精舍各處也擺上數盆初綻的水仙，葉長花白春意濃，引人留心鑑賞；廚房外，高麗菜、冬筍等等堆成小丘似……各地送來的濃郁人情，為寒意襲人的臘月時節帶來溫暖。

上人分別對志業體同仁、精舍常住眾以及花蓮慈濟委員和慈誠致贈福慧紅包，在這三場次後，為期兩個月的全省歲末祝福便告圓滿結束。

有位主管級的同仁請教上人，佛陀行將入滅時，阿難問：「佛陀涅槃後，惡人如何調伏？」佛陀回答：「默擯置之。」不知這「默擯」作何解釋？

上人表示，在世間應觀「時機」以待人做事；「時」是時代，「機」是對象，唯有審時度勢，因時因地制宜，才不失為智慧的作法。當時阿難眼見佛在世時，就有破壞僧團和合的比丘，一旦佛陀不住於世，僧團的秩序該如何維持？故阿難在佛陀涅槃前，問起如何對待惡性比丘。

「佛陀認為，既然已經出家在僧團中修行，彼此應以慈悲、包容相待，要多發揮同事度的精神，勸導、度化那些愚癡、頑劣的分子。若已盡人事，勸不了也度不了，就『默擯』他……意即不理會、隨他去，各自修行，如此也可維繫某種程度的相安無事。」

及至佛教傳來東土，叢林生活訂有「遷單」規約，常住僧眾若有違犯重大規矩，寺方可依規定驅逐。此即因時因地制宜。慈濟「以戒為制度，以愛為管理」，主管當運用智慧來開導觀念或行為有偏差的同仁，同時建立遵循的軌道，避免眾人出軌脫序。

「許多心病都來自於缺愛症，主管要用智慧輔導，用愛心對待，若屢勸不聽，屢錯不改，只能任由他去，不必強留。」



▲衲履足跡

2002.02.04 樹鳥鳴春

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月四日《十二月二十三（一）》

【靜思小語】將過年相互祝福的心，延伸到每一天，日日口說好話，身行好事。

精舍圍爐

在中國歲時節氣中，春夏秋冬四時之始，都被冠以「立」字。今逢「立春」，是二十四節氣之首，春時的第一天，代表「萬物開始蠢動的時節」。

「樹鳥鳴春聲漸暢，年節圍爐情偏多」，今天是農曆年前最後一個藥師法會日，也是本會冬令發放日，花蓮地區感恩戶來到精舍圍爐團聚，領取豐盛的物資，過一個人情溫馨的好年。

踏著暖暖的陽光，上人步出書房看看備辦冬令的情形。在義診區，一位阿公正向醫師訴說症狀；挑菜區裏，一群老菩薩埋首整理置放在膝上盤皿中的紅毛苔與金針；廚房裏，兩位男眾志工在翻攪兩口熱灶裏的豆腐與高麗菜；長桌上排滿才洗淨的香菇、茼蒿、豆苗之類，幾位志工正調配醬料。「今天來的很多是老人家，各項菜色都要煮爛些才好！」上人細心叮嚀著。

「這竹籤不夠長，老人家的眼睛『霧霧』看不清楚，萬一不小心將竹籤吞了下去……」上人來到桌邊，滿意菜餚做得頗精緻，但認為串素火腿的竹籤太短，叮嚀務必換成較長的來串。

略巡一周，上人再次行至餐廳，只見每張桌子都擺上一盤切成小小長條型、排列整齊的甜粿。聽說今日原席開八十五桌，後來加到九十桌還不夠，臨時又加了九桌；然而，究竟是幾桌，好像也難數盡。

在藥師法會上，上人說明，每年農曆十二月二十四日，家家戶戶都會用很虔誠、恭敬的心將灶神送回天庭，然後再開始屋內

屋外大掃除，準備迎接新年。因此，從三十多年前，慈濟人就特地提早一天舉行冬令發放，邀請感恩戶來圍爐，準備很多過年物資，讓他們帶回家，好在隔天送神之後，可以打掃環境過個豐富的好年。

三十多年後的這天，志工們更當場揮毫寫春聯，讓感恩戶將家裏打掃乾淨後，可以換上新的春聯。

上人表示，春聯上的吉祥話，表示對這個家庭的祝福。「過年期間，常可聽到人與人之間相互祝福，也能到處都看到、聽到吉祥的好話。這分心念應該延伸到每一天－－好話、吉祥話要常常說，才能培養好心，讓心日日向善。」

上人也叮嚀大家，生命隨時日俱逝，每年歲暮年終的時候，更要再提起警覺，「是日已過，命亦隨減」，在人生的道路上要分秒必爭、朝著正確的方向步步精進，把愛灑向人間，這就是「福慧雙修」。



▲衲履足跡

2002.02.05 關卡

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月五日《十二月二十四（二）》

【靜思小語】死不可怕，怕的是「做人」的關卡過不了。

母子連心

上人在晨語中開示《藥師經》，以舍利弗與母親的因緣故事，言及女人生子的苦難與胎教的重要。

上人表示，女人懷孕雖是自然的生理狀況，但是，懷孕時卻有苦況－－有的人沒有好好調養身體，飲食起居沒有節制；有的人嬌生慣養，一有身孕就有「心理障礙」，以為要吃得好，多休

息，什麼事都不敢碰、不肯動，稍微一點不舒服就擔心害怕。

「有些女人住在『山頭嶺尾』，生活環境較差，但到要生產時，卻能展現出女人的天性和毅力。」上人表示，面對懷孕時的生理變化，要有承受的韌性；懷孕之後，所說、所做都是「胎教」，所以凡事要往好的方面去理解，思想行為保持平和善良。

「人家說母子連心，媽媽懷孕時的心理、思想，真的能感化胎內的孩子。」上人認為，媽媽在懷胎時，如果脾氣很好，或是在心態、行為、待人接物上，都以很有教養的方式應對，對胎兒而言是很有教育性的。

佛經中「或有女人，臨當產時，受於極苦，若能至心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除」，上人說明，佛陀認為懷孕的女人要培養虔誠信仰的心，心中有不愉快的事，或是對人對物不如意時，就用念佛來調伏心念；不只是稱名禮讚、恭敬供養，還要能生起布施心，培養不忍眾生苦的愛心，時時做好事。

「看到貧窮困難的人，給予充分的物資供給生活，叫作供養；孝順父母，讓父母沒有缺乏，這也叫供養。多起恭敬禮讚的尊重心，調伏瞋恚，身心的苦難自然會消除。」

上人表示，在慈濟關懷的個案中，有一位七十幾歲的老榮民，他有一個女兒很漂亮，現在已經三十幾歲了，但智力還停留在四、五歲，老榮民對志工說：「我很喜歡我的女兒，別人的娃娃是布做的，我的娃娃眼睛會動，她會吃飯，又會對我笑、跟我玩。」在父母親心目中，她是永遠長不大的娃娃。

「一個人生下來要能四肢健全、頭腦清楚，實在是不簡單。做父母的，尤其是媽媽要生產時，心理要多建設；所生的孩子才會形貌可愛、讓見者歡喜。」

有位志工向上人表示，雖然自己常為人助念，但年紀愈來愈大，想到自己終有一天也會面臨死亡，不禁感到害怕。

上人開示，死不用怕，要怕的是「做人」的關卡有沒有通過，「萬般帶不去，唯有業隨身，即使家財萬貫，終究難免脫離這副臭皮囊；人生最後一刻要如何自在，就要看現在做什麼，所以要天天在八識田中用心累積善的種子。既來之則安之，壞的雜念要連根拔除，把握周圍的因緣，創造好緣。」

「我天天在過秒關－－心念轉不過，則這個關卡就過不去。所以，死不用怕，最怕做人的關卡沒有通過。」



▲衲履足跡

2002.02.06-02.07 盡除心的地雷

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月六～七日《十二月二十五（三）～二十六（四）》

【靜思小語】「貪、瞋、癡、慢、疑」是心靈五大病，如地雷般，能引發毀滅性的災難。

有心就不難

寒假教師靜思語教學研習營暨第七屆慈青薪傳營今日圓緣，鼓山國小教師陳建銘，在「愛的紙條」單元中寫下自己的三願：希望成為慈濟種子老師；希望成為慈誠；希望成為委員。當他聽從指示要將心願紙條撕掉時，都快哭了；但在將碎紙拼湊起來的過程，他又體會到，願望若未固守好，等碎了要再拼回來就難了！

上人開示，佛菩薩發願生生世世倒駕慈航來到人間，以不同的型態來教化眾生；老師的使命也是教育，「愛的教育必須要以身作則，自己做給學生看，學生才容易接受；期待慈濟教師聯誼會的每一位老師都有這樣的承擔，並珍惜這分使命，付出良能，為眾生付出。」

上人也感嘆人類為了提升生活品質，獲取豐富的資源，用盡各種方式砍伐山林、掠奪土地的資源，讓大樹變成紙張、家具、建材等等；還有工業發展污染空氣，造成氣候變異，溫室效應使得南北極冰塊溶化、海平面不斷升高、山林發生土石流……

「地球是人類賴以生存的，人類不但污染大地，還興起戰爭。目前在阿富汗的土地上，分布有兩千多萬顆地雷，要多久才清除得完？實在很難想像。不如先掃除人心的貪、瞋、癡、慢、疑五種心靈大病；假如我們能從台灣出發，不斷在人間每一個角落灑愛，讓整個地球都有大愛的種子，相信就能讓大愛包容地球村！」

「為了推動慈濟四大志業、八大腳印，我除了吃飯、睡覺、沐浴是為自己外，沒有個人的時間。儘管很多人說：師父怎麼說，我們就怎麼做。但是在做的過程中，有沒有遇到困難？人與人之間互動所生的煩惱、障礙，還是我必須關心、處理的。所以，我必須跟時間競爭，讓生命分秒都有價值，這就是我的使命。」

上人以「有心就不難」鼓勵老師們，用恭敬、無私的愛盡心

盡力去付出，做過就讓它過去，不要求回報，「要用愛心去承擔使命，不要因一點點不如意或人我是非就耿耿於懷；一天二十四小時有八萬六千四百秒，秒秒關卡都要過得去，這就需要不斷調適自己的心、調適人與人之間的問題。」

上人期許老師，將在營隊種下的愛的種子放在心裏萌芽，變成無量無數的種子，再用心播撒出去。



▲衲履足跡

2002.02.08 生命藏經

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月八日《十二月二十七（五）》

【靜思小語】發願做生命的農夫，不要讓心田廢耕，雜草叢生。

時光倒流

兩、三級木階下，是一泓淺淺的水池，林木枝上殘留的水滴紛然滴落池裏，一圈圈漣漪漫延開去，輕輕撫觸幾叢水生草花。時值二月初，天色正清的午後，於慈大旁的竹軒裏，上人與花蓮老委員數人，悠閒地沈入三十多年前的回憶之中。

追懷往事，萬感交集，上人告訴靜慇和靜恆，若能找個時間靜靜追憶往昔，供大愛劇場編撰成劇拍攝出來，就是珍貴的生命藏經。

「如盧丹桂是慈濟早期個案，就因她的緣故，使我記取教訓，定下個案必須『複查』的措施。」上人這番話，勾起資深委員們的記憶。

有人說，婦人盧丹桂患有青光眼，上人將她送往羅東一家醫院開刀，成為慈濟首位醫療濟助個案。

「盧丹桂確實可憐，她有四個孩子，因為窮困，吃飯的時候盤子裏只有極少的菜餚，孩子們的筷子就在盤裏碰觸……」靜恆

無限感慨。

有一天，為使孩子們飽餐一頓，她將先生買回的三顆高麗菜全煮給孩子們吃，事後為此被先生責罵，她一時悲傷難抑，竟因此輕生去世。上人深為此事難過，思及沒有持續對她關懷，致有如此不幸，遂檢討個案救濟方式，訂定日後每三個月到案家追蹤的制度。

歲暮談話

明天開始放春節假期，上人召集精舍同仁們聚在觀音殿，與大家作歲暮談話。

上人說，海外慈濟人雖然身在異邦，但心卻很黏貼，逢年過節皆會回來團圓；同仁們在慈濟任職，每天與人間菩薩見面。志工在前線為苦難的人付出，同仁在後勤做輔助的工作，這也是功德一樁啊！

「我們應感恩過去的一年，同時展望未來的一年。」上人表示，一天有八萬六千四百秒，緣於過去一年秒秒平安過關，今日才能站在這裏，所以要感恩過去；來年則要相互勉勵，發願做生命中的農夫，不要讓心地這畝田廢耕，以致雜草叢生。

「放眼世間的人禍天災何其多，我們更應珍惜自己的幸福。所謂的『難過』，是指生活太苦，日子難熬；但在台灣，大部分的人都是在人與人之間過不去，或是自己與自己過不去，才會『難過』！」

上人期待同仁們對己要開放心胸，自我灌溉「合心、和氣、互愛、協力」，以及常飲慈濟四神湯「知足、感恩、善解、包容」；對外則要挑起天下眾生擔，為苦難的人付出愛心。



▲衲履足跡

2002.02.11 畢竟空性

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月十一日《十二月三十（一）》

【靜思小語】對每一個人開闊心胸，從定中產生智慧，就不會煩惱不斷。

除舊布新

時移月更，匆匆將改新歲。今日是一年之終－－除夕，上人在志工早會後，特地召集常住二眾於觀音殿開示。

「生、老、病、死，是生命自然的法則，時日一直過去，每個人體內的新陳代謝也不斷在生滅中，大家要提高警覺，好好疼惜自己的生命，同時也不要疏忽了自己的慧命。」

「貪、瞋、癡，是我們慧命的障礙，就像垃圾，應時時掃除－－把每天都當成在過年，天天消除煩惱，徹底地除舊布新。」

上人叮嚀大家，人與人之間要相互感恩，對每一個人開闊心胸，對於任何人事問題學著自我處理－－心若定、不與人計較，從定中發揮智慧，以至體證「畢竟空性」，就不會受任何人影響，也不至於煩惱不斷。

「佛的心是很寬闊的，那種境界在凡夫來說，是難信、難解、不可思議的境界。我們不求別人了解自己，應該要自我了解，這才是最重要的。」上人表示，人與人之間建立好的循環，這叫作「緣」。對於沒有照顧好心念的人，能引導得了他就是功德；「倘若對方貢高我慢，不斷犯錯、無法與人合群、也不願接受引導，只能憐憫他，不必生起排斥與對立的心態。」上人表示，自己的心要照顧好，慧命要建立好。

一生如一日

結束與常住眾的談話，拜年的人潮湧至，在座者除台灣慈濟人外，尚有來自美國、南非、馬來西亞、香港、菲律賓、越南以及大陸的慈濟人，大家向上人拜年之際，彼此亦互祝佳節快樂，一室融融洽洽，洋溢大家庭團圓的吉慶氛圍。

「真有過年的氣氛啊！」上人神情十分愉悅。「在這個時候，我們應感恩過去每一時刻的平安，同時也要努力未來每一時刻的菩薩道。」

「佛心師志」是慈濟人終生不渝的誓約，上人就從這四字談起。

「『佛心』即是愛護普天下眾生的大慈悲心；『師志』是慈濟菩薩道。我三十六年如一日，就是把握住最初的發心行在菩薩道上，相信自己必將『一生如一日』，即使在最後一刻，也將

『堅持初心、恆持剎那』，決不會更移、動搖這分志節。」

上人認為，女人天生較為慈悲，若能善用這分如觀世音菩薩的柔軟心，去愛護一切眾生、包容一切眾生、原諒一切眾生，使任何人都能得到慈母般的溫暖慰藉，對於世間悲苦具有很大的膚慰力量。

上人表示，三十多年來，台灣慈濟人已由點而線而面從花蓮遍及全省鄰里。「所以，必定要由點就近開始做起，做到令人感動，就能帶動很多人一起來做，人增加了，照顧得到的範圍自然就會隨之擴大。」

上人鼓勵大家，要把握因緣，走得踏實，乃至於跨大步去做！「台灣因為推動愛灑人間，不僅增進社區民眾了解慈濟，也促進鄰里與家庭間的和睦感情；全球慈濟人要加緊推動，以安定人心。」

用年夜飯時，上人一桌桌發紅包，據云共計席開一百三十多桌，上人在年味十足的寒夜裏，為大家帶來滿滿的祝福。但見慈院許多醫師攜家眷來圍爐，也有慈濟人三代同堂來團聚，大家庭一團和樂，年菜豐盛，人情亦溫馨。



▲衲履足跡

2002.02.12 以出世心做入世事

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月十二日《元月初一（二）》

【靜思小語】具足透徹的智慧，不是學人口舌，而是發自深心的洞然卓見。

鐘一響，添希望

「噹……噹……」大殿前庭草木森然之處，不時有清脆悅耳的鐘聲傳來。農曆正月初一，來向上人拜年者川流不息，坐談漫敘之際，總聞鐘聲飄送入耳。這鐘聲是愛心人所敲，鐘響一聲就是一分希望，為的是救濟阿富汗難民。

精舍乘年節假期發起阿富汗賑濟義賣，或許是鐘聲引人，上人先往那人聲熱鬧的右側攤位信步巡覽一番。醫療站裏已有牙科及內科醫師駐站，緊鄰其旁的是「藥局」，上人笑稱，最好此處少人光臨；再來是名攝影家阮義忠先生偕夫人在此設立的「大愛照相館」，站內布置一幀幀黑白相片，足見阮先生取材遍及全省各鄉鎮。

義賣區裏，一攤攤羅列著陶瓷、木雕、碎布作品，以及麵包、糖果、漬梅等吃食，物品琳瑯滿目，有台灣本地所產，也有許多是海外慈濟人所提供。

路途中偶遇行善不落人後的精舍狗兒「大寶」，若有想和牠合影者，須出資作為阿富汗賑災款。本與上人對面站的大寶，一見到上人，即刻走來與上人併立；看仔細前方，正有照相機對準著上人與大寶呢！「大寶也在做救濟啊！」上人慈祥地摸摸大寶的頭，大寶亦和善地立在上人身邊。

走到人煙熱鬧的廚房，有煎蘿蔔糕的，也有切菜、煮菜的，聽說中午席開百桌，齋堂裏許多圓桌上擺著一盤盤蓮霧與蕃茄，紅色時鮮的水果，點綴著佳節喜氣。

「我方才繞了一圈，好熱鬧啊！」上人在會客室與北區慈誠大隊長黎逢時言及，拂曉將入大殿時，才清晨近四點，就見慈誠數人站在山門口合十迎接來上早課的民眾。「天還黑漆漆地，看他們那麼恭敬有禮地站在那裏，真正是將精舍當作自己的家！」

午後飄然下了細雨，木格子窗外滿園林蔭下雜卉叢聚，唯茶花在水氣中更有眾芳不及的潔白韻致；室內則有氣質各異的水仙與春蘭，淡淡清香將年節烘托得更有味。

人來人往的空檔，慈濟美國總會副執行長葛濟捨與上人深談，本會宗教處主任黃思賢亦相陪在座，聽聆上人諸多教誨。

上人說，在慈濟做事應明白－－事，是為師父做；修，是為自己修；得，是自己得。「《法華經》中明白指出，唯有身體力行菩薩道，才是成佛的康莊大道。而慈濟就是直指菩薩道的真實法門；因心繫眾生，故以出世心做入世事。希望大家藉事鍊心，透過付出，成就高尚人格。」

「真有心力行菩薩道者，必然具足透徹的智慧，這分智慧不是學人口舌，而是發自深心的洞然卓見。」上人殷盼身為領導幹部，想要帶動人往修行的正路行，必須先以身作則，自己走得踏實、歡喜、自在，才能引導大家跟著步步行在菩薩道上。



▲衲履足跡

2002.02.13-02.17 善念不間斷

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月十三～十七日《正月初二（三）～初六（日）》

【靜思小語】將每一分善念聚合在一起，把握分秒為人間付出，編織出溫馨美好的世界。

歡喜付出的人情味

連續幾天年假，精舍處處是扶老攜幼的人潮，每餐總有百桌以上，常住師父們忙著招呼來者與炊煮飯菜，帶給大家溫馨的回家感受。

上人天天與來拜年者話家常，並在志工早會開示，言及數日來透過大愛電視台新春特別節目，看到全球各地慈濟人不分老少，不分主管和同仁，不只自我娛樂，還與天下人同樂，那分天下一家親過年共歡同樂的場景，真正是人間很美的圖畫。

上人感恩大家用愛編織真善美的世界，「光陰匆匆，今年開始，我們要『分秒不空過，善念不間斷』。全球慈濟人用愛編織成一條心，把握分秒為人間付出，將綿綿的善念連在一起，這個世界必然是個美好的世界。」

戶外笛聲悠揚，一曲復一曲，讓人如臨管弦遊宴。會客室裏，早早就有訪客莊奴老先生伉儷等人。

見許多小孩敬呈儲蓄已久的撲滿，都說要給師公救人，上人亦回贈人人一個瓷娃娃撲滿，如此純真動人的畫面，令莊老先生

十分開懷，直說：「這麼美好的氣氛，留給我們很深刻的印象啊！」

來自大陸的張先生說，精舍裏不論識與不識，見了面都像一家人般，彼此親切打招呼，讓他感受到往昔過年所遇的人，都是在「要」中向人索取；但在慈濟所見的人都是在「給」，充滿歡喜付出的人情味。「這都是上人啟發了大家的愛，沒有愛，人生就沒有快樂。」

漫談到大陸，上人言及慈濟大陸賑災，不只是給予飢餓的災民幾餐飯就好，而是期待能扶助他們站立起來。

所以慈濟十多年前到大陸華東賑災之初，就採取「重點、直接」原則，經過實地勘察，擇定要救濟的省分，再從省分過濾出縣城，最後有三省四縣災民接受慈濟援助；這些當年的受災縣民，如今有屋住也有稻種，過著安居的日子。

「慈悲要有智慧，熱心要有判斷力，『有所為、有所不為』這是原則。只要是有益眾人之事，再困難、再辛苦，我也要去做；但若是於人群無益的事，不論對個人有何名利，也絕不去做。」

訪客之中，還有前花蓮縣長吳水雲先生，他特別讚歎慈濟人勇於喜捨的精神：「天下最長的距離是你口袋裏的錢到他口袋之間的距離。但對上人來說，這兩者之間的距離卻是最近的，因為人人都很歡喜地將自己口袋裏的錢掏出來，讓慈濟去援助天下苦難蒼生。」

年節節慶期間，天氣時晴時雨，上人走過義賣攤位幾回，加入來往穿梭購物的人群中。這次為了阿富汗流民，平素不喜人抱、很有個性的精舍貓咪善來，也極難得地任人抱來抱去，以爭取「善款」。上人看牠被一位小男孩懷抱著，一副想乘機跳開的模樣，不免為牠說情：「有時候也讓善來自由一下，讓牠到處走走啊！」善來聽聞，立即「喵……喵……」幾聲，上人摸摸善來的頭又幫牠講話了：「聽！善來在說：『對啊！對啊！』」

於冬陽下散步自是安詳自在，然在雨中賞景，也別有一番情趣。

上人知悉有三位人醫會的大醫王在獻唱募款，遂前往聆賞以示鼓勵。醫師們儘管音律不齊，但至誠可感，圍觀人眾佇立在一頂頂墨綠色大圓傘下，聽畢一曲便以掌聲隨喜讚歎。

雨水在圓傘邊緣一滴一滴靜靜落下，順著歌聲悠揚顧盼四周，不遠處義賣攤位上，盞盞歐式典雅陶燈散發溫暖光芒……歌聲、雨滴、燈光與人情情境交融，益添此際暢遊雅敘的興味。

來精舍過年，享受大家庭天倫之樂，誠然是忙碌的現代社會愉快的記憶，故而通往山門口的綠籬參道，天天人潮如水流不斷，日復一日，人來，人往……



▲衲履足跡

2002.02.19 冰雪與冬陽

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月十九日《正月初八（二）》

【靜思小語】合於自然法則，萬物才能相安無事，相生相成。

人與地與山與海

節氣逢「雨水」，農民曆書說：「東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。」

台灣的雨水時節，正是春雨綿綿的季候。農諺說：「雨水節，皆柑橘。」又說：「雨水甘蔗節節長。」生動說明了這時節正是萬物欣欣向榮，草木萌生的景象。

在這「草木萌生」時節，慈濟志業體新春團拜在靜思堂之講經堂舉行，拉啟新年度新氣象的序幕。

同仁們表演優美的手語歌，讓大家如赴藝術之美的饗宴，但末後宗教處謝景貴副主任的一場阿富汗賑災見聞，錄影帶畫面中風雪漫天、流民瑟縮的鏡頭，教人心酸、心痛。

「阿富汗流民」這五字常縈繞上人心頭，如今復見當地悲悽影像，遂嘆言，「人世間悲歡離合不斷上演，有美、有醜，有歡樂、有苦難，充滿種種矛盾。就如台灣人期盼瑞雪紛飛，以能趕赴山上賞雪；而一無所有的阿富汗人，若雨雪滿天，便直如大災臨頭。然則，到底我們應祈求冰雪或冬陽呢？」

上人慨嘆之餘，強調慈濟阿富汗賑災案須持續進行，「期待同仁們將彼此的愛連接、編織起來，就能力所及好好扶持苦難的人，讓他們與我們同樣過著有文化、有希望的幸福人生。只要我們堅定付出的人生價值觀，心手相連，必能實現『聞聲救苦』的共同理想。」

時下熱門話題諸如基因工程複製一事，上人認為，「順應自然才是美」。

以孕育新生命來說，能生就生，不能生也不必勉強；畢竟順乎自然、應於天理，合於自然法則，萬物才能相安無事，相生相成。

上人表示，人與地與山與海是「生命共同體」，保護山河大地，是人類共同的責任。諸如開山、填海等破壞自然之事，都不應為之。否則，山河被破壞而傷了元氣，所有生靈也就隨之走向滅亡。



▲衲履足跡

2002.02.22 最美的境界

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月二十二日《元月十一（五）》

【靜思小語】用心付出之後，自能體會「心自閒」的寧靜與喜樂境界。

付出心自閒

「社會上，每一個人都能『多用心』，就知道什麼該做、什麼不該做，如此必能減少很多人禍、天災，也能體認什麼是人生真實的快樂！」

農曆年後，上人在靜思堂首次參加志業中心會報中，讚歎美國舊金山聯絡處負責人陳雪玲，雖然罹患類風溼性關節炎，手和腳都變形了，但還是克服肉體的疼痛，趁能做事的時候投入社會去付出。

因為她的用心，在當地號召了一百多位志工和兩、三千位會員，投入關心老人、孤兒院和掃街的行列，也感動了州長、市長和警察局局長，邀請慈濟人到警局進行「愛灑人間」，並將今年二月十四日，命名為「慈濟日」。

「一個身體不好、上了年紀的婦女，在海外有這樣的毅力來帶動，正因為她的誠心，影響了很多人。所以我常常覺得，地球是這麼美，生活在地球上的每個人，都能發一分善心，就能創造人間的淨土。」

上人讚歎，大家用心地去為社會付出，做了之後心靈的境界會很寧靜；「若問慈濟人為何做這麼多好事？他會說：『我沒有做什麼，這是本分事。』做過之後不執著，心靈寧靜，自有喜樂，這種『心自閒』的境界，一定要做了之後才能有體會。」

上人再舉志工報告大林慈院醫師與病人互動的溫馨情事－－

有一位阿嬤對家庭和子孫都很嚴肅，常會罵人。

大林慈院骨科主任簡瑞騰醫師在為阿嬤治療時，親自去陪阿嬤聊天；他的用心感動了阿嬤，阿嬤笑了，覺得怎麼有這麼好的醫師，「比我的孩子更好、更貼心！」

「簡醫師覺得對病人用心是本分事－－不只要用心治療，讓病人的身不痛，連他的心也要能安。」上人表示，病房本來是一個很痛苦的地方，但是人與人真切互動起來，就變得這麼美！



▲衲履足跡

2002.02.23 「痴」與「智」

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月二十三日《元月十二（六）》

【靜思小語】「痴」則苦，「智」是解脫；是「痴」是「智」，一念之間。

知與不知

午後，有位婦人來見上人傾吐心事。

婦人向來生活優渥，過得適性自得，原以為一家生活美滿，自己實是福中之福者。然而，近來才知夫婿早有外緣且生下孩子。回憶與夫婿過去的恩愛甜蜜，婦人禁不住眼淚簌簌流下，表示有種被欺騙的感受，實無法無動於衷，也無法在表面上故作平靜；與夫婿的這段情緣，放下或不放下都很困難，心境一直不見好轉……

上人憐她「好傻啊！」過去因為「不知」先生有外緣，所以生活很幸福；為何在「知」了之後，要讓情緒起伏、痛苦不堪呢？如今情緒惡劣，這是將「知」字置於「病」字之中成為「痴」。

上人表示，一般人都不一定能了解或掌握自己，又如何能完全了解或掌握得了別人呢？既是自己也無法控制自己的心念或情緒，若要全然了解或掌握別人，實在是不可能的事啊！

「人生應自求解脫，要將『知』字之下加上『日』字，成為『智』者。」上人表示，要作一個真正有智慧的人，必須透徹人生本就虛幻無常，唯有將種種癡念的心病去除，心地才能一片光明，才真正是人生的幸福。

婦人擔心孩子受到父母不合的影響。上人安慰道，「屋寬不如心寬」，若自己能打開心胸，維持家庭的溫馨氣氛，孩子不只會覺得安心、不會在父母之間左右為難，同時也能對媽媽產生敬意，這未嘗不是一種教育。

「難得夫妻一場，既然放不下，就把心放寬。這些年來，先生與對方相處，經常得閃躲眾人耳目，心必然不能安；你應好好同理他的心情。人生還有永恆的慧命要追求，不要再把感情的事拿來壓在心上、為情計較，累積成煩惱業障。」

上人再勸：「情要了斷並不容易，就如拿刀斷水也斷不了；世上還很多悲苦的人生，你要多多自我祝福，作個有智慧的人。」

婦人聽上人一番慈祥慰藉，總算有些了悟，她告訴上人，下次再來，要請上人聽她的好消息！



▲衲履足跡

2002.02.25 福與慧

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月二十五日《元月十四（一）》

【靜思小語】煩惱不除，智慧不生；不去造福，焉能得福。

阿育王的故事

代表慈濟到陜西西安參加「迎佛指舍利」的陳紹明副總執行長歸返了！陳副總敬呈上人《法門寺》等相關書籍，話題就在法門寺、佛陀舍利、佛教歷史之中悠悠談起；在座尚有才從台北參加「迎佛指舍利」抵台儀典的德宣師父，以及多位志工。

追溯佛指舍利起源，當從印度阿育王說起。

佛陀涅槃以後，印度八王分爭舍利，各各造塔，是為印度八大靈塔；到了阿育王朝代，他統領了八萬四千國，廣尋佛陀舍利，建造八萬四千佛塔，並派遣有學問的高僧，四處傳教。佛教能大規模宏揚歸功於阿育王。

有關阿育王的故事在佛典以及印度歷史文獻中皆有記載，上人就曾在早課時言及其中一段小故事－－

在一個安適的午後，人們都在樹下乘涼聊天，突然聽到一隻小鳥奮力鼓動翅膀，哀淒無奈地叫著。那隻小鳥飛得低低的，一下子就掉落下來；再掙扎著飛起來，卻又掉了下來，看來非常痛苦。一群小孩很興奮地追逐牠，大人們看到了，也當成好玩的事，哈哈大笑。

這時，一位身穿樸素白衣的人走過來，雙手小心地捧起小鳥。原來小鳥的脖子綁著一條繩子，繩尾繫著一粒石頭，難怪牠飛不起來！

白衣人心生憐憫，向小朋友買下這隻小鳥。輕輕地鬆開繩子，小鳥非常歡喜地展翅飛翔，在白衣人頭上繞了好幾圈，叫聲很快樂，令人心曠神怡。

「你們看，小鳥自由飛翔、快樂唱歌，這樣是不是很美呢？每個生命都有其生存的價值和權利，這就是天地間的生命之美！」白衣人摸摸孩子們的頭，孩子們低下頭來，旁邊的大人們也覺得很慚愧。

白衣人再次摸摸每個孩子的頭，然後向前走了。大家望著他的背影，都覺得他氣度不凡。一個孩子突然大叫：「我想起來了！他是我們的國王！」小孩所說的國王，就是「阿育王」。

上人說，仁德之人能體會天地間生命之美，對一切生靈有疼惜之心；知道生命之美，也才知道要及時付出愛心、護惜生命。

據傳，啟建於東漢桓、靈帝

間，位於陜西西安扶風縣城北的法門寺，唐代擴充寺域為皇家寺院，敕命弘建寶塔地宮供奉佛指舍利，地宮中聚集了唐王朝供佛的歷代奇珍異寶和燦爛文化。

唐僖宗時，地宮遭封閉，一座歷史寶庫遂淹沒地下，千餘年來不為人知。直到一九八七年，因修新塔發掘地基而使這座歷史寶庫得以面世。

迎佛骨是昔時李唐大事，於今亦成兩岸佛教界盛事，並引起媒體與坊間諸多討論，如：何謂佛指舍利？迎佛舍利意義何在？

上人聽聞陳副總與德宣師父縱談見聞之後表示：「『煩惱不除，智慧不生；不去造福，焉能得福』，學佛目的在學習佛陀的智慧與慈悲，一切都有賴於自己把握分秒、真修實學。迎『佛陀舍利』一事，我們可以據史料與史蹟追本溯源，對於佛陀來人間，以及中國歷代帝王重視佛舍利的情形，得到歷史見證，而不應將佛舍利染上迷信色彩，以為求佛舍利就能福慧雙至。」



▲衲履足跡

2002.02.26 有朋自遠方來

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年二月二十六日《正月十五（二）》

【靜思小語】觀佛指舍利，學習佛陀的慈悲、智慧，奉獻愛心給人間。

處處觀世音

逢元宵節，晨朝用膳時，桌桌都備有一大碗湯圓。

就在這佳節喜氣仍濃的團圓日子裏，慈濟大家庭將在午後四時迎接遠途到來的嘉賓－－大陸佛指舍利護送團。一行包括護送團團長、中國佛教會代理會長聖輝法師，以及法門寺住持淨一方丈、宗教局長葉小文等七十多人；佛光山星雲大師則以台灣佛教界恭迎佛指舍利委員會主委的身分，偕同參訪慈濟。

一行人先行參觀慈濟大學後，漸漸移步竹軒。上人先是在櫸木林下慈誠大道上遇見星雲大師，頂禮大師後，大師向上人表示，方才參觀慈濟大學大捨堂等地，「大家都很感動！」

淨一方丈行動不便，乘坐輪椅，上人上前數步伴行於側；在竹軒裏甫面見方丈，亦是頂禮一拜。

「你是菩薩啊！」淨一方丈稱歎上人願行深切，故能成就「很不容易」的事。

一行隨即參觀靜思堂講經堂、佛陀灑淨圖、瀏覽志業博覽會。邊行邊看之際，上人扼要說

明諸如為美國九一一事件推動「愛灑人間」運動、海外賑災如薩爾瓦多、北朝鮮、衣索匹亞、柬埔寨、中國大陸……另外如希望工程、骨髓移植等，亦略有言及，總是行程匆促，難以盡言。方丈與大師等人仍歎言表示，慈濟確是踏踏實實在做，令人「很感動」、覺得「真正了不起」！

晚間之藥石備在感恩堂蓮池地磚上，十多桌鋪展開來，一如田田蓮葉，氣氛清新又溫馨。待眾人享用最後一道甜點「元宵湯圓」之後，葉局長首先致詞表示，慈濟自一九九一至今，賑災大陸多省，做事很深、很實、很快。

星雲大師亦以「家家彌陀佛，戶戶觀世音」表示，觀世音菩薩深受大眾普遍信仰，而菩薩不只具有有莊嚴的形貌，更且深富慈悲心腸。今日參觀慈濟志業，真是歎為觀止，證嚴法師就是台灣的觀世音菩薩！

淨一方丈則說，這次到台灣來，覺得處處觀世音，猶如置身於清淨、莊嚴的所在；但願兩岸佛子和人民，都能同享太平盛世，人人皆發菩提心，共成佛道。

上人表示，「佛說人有二十難，而我有二十一難－－不說感恩真是難！這次佛指舍利能從大陸護送到台灣，可說是台灣的一大盛事。佛指舍利足以證明佛陀真正存在於人間，可使所有佛教徒因之深體佛陀偉大的人格，進而學習佛陀的慈悲、智慧，奉獻自己的愛心給人間。而這一切要很感恩諸山長老以及法師們用心鋪路，不辭辛勞地護送佛指舍利來台灣，大家以『合心、和氣、互愛、協力』來為世間付出。」

結束兩個多小時在慈濟的參訪行程，護送團一行就將離去，上人親送至慈院，一一與眾作別；在星雲大師車窗外，只聽上人說句：「大師也曾為慈院動土的！」

遠在民國七十二年二月五日，慈院首次動土灑淨典禮，星雲大師等各大寺院住持高僧十二人主持灑淨儀式。緣於當天下雨，星雲大師以灑淨偈言：「夫此水者，八功德水自天真，先洗眾生業垢塵，遍入毗盧華藏界。」表示天公作美、普降甘露法水，願社會各界的力量能如甘露法水般，點點滴滴匯歸於慈院建築經費中，聚百川而成大河，使慈院早日完成，使病苦眾生得到健康……

聽不清星雲大師話語，見上人停佇大師車窗外一會兒後，舉手揮別……此時，月已高升，萬籟清澄。