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▲千江映月

潭子，新的福田

撰文／李委煌

慢性病患的日間照顧，
發展遲緩兒童的早期療育，
不久後將陸續在這裏實現。

四月十四日清晨兩點，台中潭子鄉豐興路上，幾位慈誠隊員身著反光背心，摸黑立於路口指揮交通。

漆黑的夜裏有一叢光－－數百位潭子鄉、台中市志工，連夜搓湯圓、煮湯圓，九百斤糯米搓出來的湯圓，將在旭日東升後迎接嘉賓；一場地方盛會，有鄉親捐米、捐糖、捐款，大家競相邀約付出一分力。

破曉，鄉民扶老攜幼來到「台中慈濟志業園區」；隨後，地方士紳、醫界代表、海內外志工陸續抵達；而年屆九十七的印順導師，也在證嚴上人陪伴下，坐輪椅緩緩進入會場。典禮開始，印順導師不但上台開示、祝福，也領眾執鏟揮土。

現場萬人匯聚。有鄉親說，慈濟選擇在潭子建園區，是將福氣帶來台中；許多人則「拋磚引玉」、報名參加醫院志工培訓。

繼花蓮、嘉義大林、台北新

店等慈濟醫院後，台中醫療園區的設立，將使慈濟東、南、北、中全省醫療網愈趨完善。

五年規畫，多功能園區

歷時五年規畫，台中慈濟志業園區終於動工了！這座佔地五十公頃的園區，位於台中縣潭子鄉新田地段，園區基地橫跨台中縣市，服務腹地涵蓋苗栗、台中、彰化三縣市逾四百萬居民。

台中慈濟志業園區分兩大部分：「醫療園區」包含護理之家、兒童發展復健中心以及具備一般病房及精神病房的醫院；「志業園區」則包含慈濟大學宗教學院、靜思堂等建築，發展教育與慈善、文化活動。

儘管五年前即已取得土地，然由於土地開發許可、環境影響評估、地目變更、建照申請等行政程序相當冗長，再加上九二一地震後因斷層問題而修改部分設計，台中慈濟志業園區動工日期屢遭延宕，但志工們仍日日用心照顧這塊土地，主動認養園區、墾除荒草、種植菜圃、果園，安排淨山清掃、志工聯誼、親子營、朝山等活動。

每於行腳空檔，上人常帶領大家進入潭子，尤其在園區荔枝紅滿枝頭之季，上人踮腳輕摘荔枝後，志工便跟進採摘；或是漫步於種滿蕃薯、白菜、茴香、蘿蔔、玉米、高麗菜的菜園，摘採成熟根葉……

偶爾，眾人迎著吹拂上山的輕風，坐在荔枝綠蔭下乘涼，啜飲熱茶……一幅慈濟大家庭和樂之景躍然潭子山上。

在潭子土生土長的慈濟委員王雪梅，家住八樓，眺望門外鄉村風光，只見一片片綠油稻田；深吸一口氣，撲鼻而來的是股「人親土親」的稻禾味……有感台中慈濟園區設於家鄉，她不禁激動流淚。

三年多來，她與當地慈濟人積極敦親睦鄰，除在鄉裏十三個

村舉辦茶會，也曾挨家挨戶介紹慈濟，邀請社區居民一同參與志工服務。

護理之家，設計貼心

一九九八年，慈濟委託多次獲得世界第一的美國醫療建築設計公司NBBJ對園區展開規畫。

整個園區建設，選定從護理之家（Nursing Home）開始，預計明年底（二００三年）完工啟用。

為因應台灣社會高齡化與慢性病趨勢，護理之家主要功能在日間照護（day care），如阿茲海默症（Alzheimmer俗稱老人癡呆）、巴金森氏症患者等需長期療養的病人。

證嚴上人曾表示，最好的養老院是在家裏，因此護理之家提供的是日間托老的「喘息服務」，讓辛苦照顧老人病患的子女，在白天可因托老服務而稍得喘息。

護理之家樓高五層，位置接近醫療園區入口處，建物四周圍繞有開闊空間及蒼綠植物，提供病患、社區居民舒適的景觀與視野，而入口前院亦以濃密植栽隔開馬路塵囂。

NBBJ台灣辦公室設計師林森源說，設計為「H」型建物的護理之家擁有最大採光面，圍塑出幾塊戶外庭園，並有小溪流過，讓患者接近綠茵流水，有助病情的改善。

例如護理之家的「思園」（Garden of Contemplation），藉樹列隱約隔成的六個自然空間，病人、家屬與訪客可於其間漫步相談或安靜沈思，紓解身心壓力。

「靜園」（Garden of Serenity）配置有吸引蝴蝶的蜜盒杆與風鈴亭，散布的長椅可供老人坐憩，並於不同角度藉自然植栽框出不同景物，令患者、訪客心情安靜詳和。

而「怡園」（Garden of healing）則緊鄰護理之家物理治療區，堪稱名符其實的治療花園；除戶外復健空間，也種滿迷迭香、薰衣草等兼具觀賞與實用的中西醫草藥。

各中庭花園設計其實也是治療環節之一，由於護理之家病患行動能力、疾病條件不一，空間需求、治療模式也不盡相同。

林森源舉例，護理之家屋頂上設有兩座溫室花園、步道與高牆，是專為阿茲海默症患者所設計；花園裏可以養花、洗曬衣物等，提供行動能力較強的患者怡情養性及運動復健。

慈濟營建處園藝組工作同仁楊婷婷說，為方便護理之家許多行動不便、需藉輪椅活動的病患親手栽植，未來園藝工作台將配合輪椅高度與腿部迴旋空間設計，貼心提供符合使用者需求的硬體環境。

蘊含感性自然的理性結構

慈濟營建處景觀設計顧問陳瑞源表示，若說景觀建築是將信仰、價值融入空間形式的一種表現，那麼台中慈濟志業園區就是個極富創意與典型的景觀建築。

園區基地原由蔗田、山溪、樹林與山坡所構成，園區裏的靜思堂，座落於最高點，任何角度望去皆可遙見它的身影。靜思堂前廣場有「靜思池」，其中四根直柱自池中升起，代表慈善、醫療、教育、文化四大志業息息相關。

連繫整個園區的「菩薩步道」，象徵志工的服務觀；位於園區中心的「千手千眼泉」，外環平靜水面表示靜思，內環一千個小噴泉則是千眼、千手的團結力量；往前走去，階梯、平台交錯的就是「朝山步道」。

園區景觀早在一九九八年規畫之初，即獲得美國造景建築師協會「景觀設計及規畫」獎項。

NBBJ資深副總裁葉慶亞表示，在規畫過程裏，景觀設計小組曾對基地原貌、景觀進行十分詳盡的探勘；他們發覺，慈濟崇尚自然與保護環境的理想，與NBBJ的設計價值觀一致，因此他們對高地、樹林、溪流等都小心翼翼地整理保留，希望在感性自然與理性結構秩序中找到平衡。

葉慶亞說，未來園區的主入口中央及兩旁道路，將規畫種植整齊的菩提樹列，其功能與共修前頌念佛號攝心的意義一樣，希望走入園區者能將塵世喧囂暫拋於外，讓心靈沈澱下來……

一般所謂的「污水處理」，指的多是如污水處理場等硬體設施；然慈濟營建處的楊婷婷說，慈濟未來的回收處理，將結合園區的生態環境來淨化污水。例如，可讓污水流出匯為小溪流或小湖泊，然後流經如蘆葦等自然植物叢，藉由自然生態淨化污水。

由於園區空間寬廣，適合此兼具建築造景與污水處理的生態工法，待未來園區施行後，將會是全台僅見。

世界先進隔震系統

美國NBBJ醫療建築設計公司於俄亥俄州哥倫布市、紐約、西雅圖、舊金山、洛杉磯等地皆有辦公室，各有不同領域的設計擅長。林森源表示，園區設計尖峰時期，曾有來自各辦公室的醫療規畫師、建築設計師、室內設計師、景觀建築師等約三、四十名專業人員同時作業。

NBBJ工作團隊的「用心」，在設計過程多處可見。

據了解，機能和諧、視覺美感的設計，對規畫經驗豐富的NBBJ小組人員並非難事，但如何將慈濟精神具體地表現在設計中，則是大家竭盡心思所欲達成的目標。

葉慶亞說，NBBJ慈濟規畫小組有一間專用的會議室，牆上除貼滿園區基地資料、設計

圖、規畫草圖與正圖外，大家也認真研讀英文版《靜思語》。

由於NBBJ團隊成員多為美國人，各有不同的文化與信仰背景，為了解慈濟組織的佛教背景，還邀請當地佛學社人士蒞臨公司座談。

九二一地震後，有感於慈濟對災區所做的努力，NBBJ成員也在公司發起自助餐會暨義賣活動，百餘位公司同仁紛紛捐款捐物，募款金額竟超過預期四倍！

為使救人的醫療環境不受重大災難影響，九二一地震後，NBBJ也依慈濟要求緊急修改建築設計，除了採鋼骨鋼筋混凝土（SRC）結構外，並在地基上加裝全球少見的基底「隔震」系統（Base Isolation System簡稱BIS），其隔震原理迥異於一般建築的「耐震」設施。

所謂的隔震系統，簡言之，就是將圓桶狀的「隔震墊」一個個置於建築物基底，隔震墊效果彷如彈簧般，將建築物與大地區隔開來；當大地震發生時，醫院內即使正在施行精密手術也不會受影響。

葉慶亞表示，全球使用此隔震設施的醫院並不多，即使有，其使用隔震墊數量也不若慈濟醫院多；因此待台中慈濟志業園區醫院完工後，將是全球使用此隔震系統規模最大的一所醫院。

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「雖然這是一項愛的重擔，但只要人人能發出一分愛，這股愛的力量會凝聚更多愛心人的參與。」台中慈濟志業園區動工之後，上人每於開示中不斷強調，園區的啟建來自於眾人的愛；建造完成後，更要具體將愛落實在慈善、醫療、教育、文化等志業之中。



▲大愛劇場外

五月大戲－－髓緣

撰文／莊淑惠

真實，才是生活中最有力量的東西。－－導演謝衍

江媽媽躺在慈濟醫院的病床上，剛喝完志工送來的中藥茶，不由自主地想起十八年前，不得已動了一次人工流產手術，扼殺了尚未形成的小生命，心中多少總有些悔憾……

十八年後，她意外得知自己骨髓配對成功，可以挽救一位十八歲日本男孩小川四郎的生命，心頭一陣微顫，因作夢也想不到，上天會為她安排一個難得的補償機會。

抽髓當天，正巧碰上九二一大地震，抽髓手術如期在慈院內進行，在餘震中抽抽停停終告完成，來台取髓的日本女醫師卻嚇得不敢走出下榻旅館。慈濟骨髓中心主任李政道博士得知事不宜遲，緊急疏通管道，才讓這續命骨髓在全台籠罩地震陰霾的緊張氣氛中，順利搭機送往日本。

獲知骨髓順利送達，躺在病床上的江媽媽，終於鬆了一口氣，心中似乎也不再感到缺憾；因，她的生命救活了另一個生命。

生命可以輕如鴻毛，亦可重如泰山。「髓緣」第一集，從台灣九二一地震那天開始；詮釋著搶救生命的工作，有些時候需要一股不惜生命的勇氣。

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慈濟於一九九三年十月成立骨髓捐贈資料中心，九年來，不僅累積超過二十三萬筆志願捐贈者資料，背後更累積著許許多多感人肺腑的故事。

為了讓世人對建立骨髓資料中心的重要性有深入了解，去年大愛電視台邀請大陸旅美電影導演謝衍與台灣旅美編導楊心瑜，來台製作大愛劇場年度大戲－－髓緣。

「髓緣」從截至去年三百三十四例捐贈案例中，擷取十六例個案拍攝成二十集連續劇，故事內容均是真實發生在台灣、美國與大陸三地捐、受髓者的生命事蹟。

一九九四年五月，年輕、富愛心的葉小姐是台大社會系三年級學生，當她得知自己是血癌患者小祥唯一存活的希望，決定隱瞞家人，在母親節前夕前往捐髓。

後來葉媽媽透過媒體報導，得知女兒捐髓助人的善行，雖然心疼，卻也為女兒願意拿生命來救人的勇氣，感到無限驕傲。

移植手術一年後，因小祥的堅持與要求，葉小姐終於與他見面。一分髓緣相繫，彼此成為朋友；聽著小祥興奮地規畫繼續完成學業的夢，葉小姐也由衷替他感到高興。

為了挽救小祥，葉小姐前後共捐了兩次骨髓，不幸的是，小祥最後仍因感染而死亡。葉小姐一時無法承受而大病一場，腦海不斷思忖著：「人都會死，那生命的意義何在？」

在慈濟志工與親人的鼓舞下，葉小姐才逐漸醒

豁，並了解到慈濟骨髓捐贈宣傳品上的一句靜思語：「人生沒有所有權，只有使用權」，於是又重燃積極參與呼籲捐髓的信心……

飾演台灣第一例非親屬骨髓捐贈者葉小姐的任千妤說：「救人並不是一件難事，只需要發揮一點勇氣與堅持……況且，只要是應當做的事情，為什麼不去做呢？」

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命運坎坷的淑惠，十六歲喪父後，辛苦地奉養寡母、撫養幼妹；婚後，常遭受先生虐待，幾番萌生自殺念頭，唯因心疼女兒年幼，才堅強活下去。

基於助人的理念，淑惠加入志願捐髓者行列，並幸運和病患配對成功完成捐髓，然而卻因對麻醉藥過敏，身體出現少見的噁心、發燒等不適反應。慈濟關懷小組志工，日夜不休輪流照顧她，直至出院返家，仍持續關懷她的生活處境。

老天對淑惠的考驗並不間斷；先生意外車禍，花光她多年積蓄，恢復健康後，又投資生意失敗，積欠地下錢莊高達六百萬元。

淑惠萬念俱灰之際，慈濟志工適時給予精神鼓舞和引導。想到亟欲求生的血癌病友、想到身旁慈濟人給予的溫情，淑惠深深體悟：只要活著，身體健康，天下沒有解決不了的問題。

「曾問淑惠抽髓後的心情，她說：『真正受益的人是我。若沒有慈濟人，我可能不在人間了！』」飾演淑惠的倪淑君，完全不化妝地投入劇中，真情流露不少的眼淚，她說：「是大家的愛心感動了我。」

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「浙江大學醫學院從一九九八年迄今，已完成四十七例骨髓移植，除了展

現醫療團隊的成功之外，最大意義是來自台灣志願捐髓者的愛心付出……」

在「髓緣」中客串演出的浙江大學醫學院附屬醫院血液科主任黃河說，拯救血癌病患的生命，像是一把接力棒，是由很多愛心人士傳接續延。目前，大陸每年血癌罹患率約十萬分之三，希望這部戲，能加速大陸骨髓資料庫成立的腳步。

大陸第九例接受台灣骨髓的受髓者小珂，一日，在就讀的高中教室內昏厥，經送醫檢查，證實罹患血癌。儘管化療讓小珂烏黑的頭髮掉光，但她樂觀相信必會痊癒，重返舞台再展芭蕾。

當小珂獲知與台灣捐髓者黃女士配對成功時，激動不已。慈濟骨髓關懷小組透過各種管道，找到早已遷居的黃女士，並鼓勵她捐髓救人；黃女士在家人都反對之下，勇敢地應允。

不料，正當黃女士準備進行抽髓手術前，父親因心臟血管疾病住院，讓黃女士幾乎身心俱疲。在慈濟人協助下，黃女士度過了難關，順利進行抽髓手術。

當骨髓移植到小珂身體，艱苦度過一年的排異適應期，終究敵不過血癌，結束年輕的生命。母親為了紀念女兒與病魔奮戰心路，出版一本《身邊的天使》，並在公園塑像懷念愛女。

大陸主要演員多數飾演受髓者。飾演小珂的翁良，長得白淨、甜美，長相也與小珂相仿，第一次演戲，年輕愛漂亮的她，因劇情需要將長髮剪短。她說：「小珂因生病而剃頭，而我為了這部感人的戲，願意為藝術奉獻自己……」

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描述人救人的「髓緣」，揭露人間最可貴的無私、互助精神，也深深感動了劇組人員。其中導演謝衍、編劇楊心瑜、演員楊慶煌和任千妤等人，都以實際行動加入志願捐髓者行列。

「尋找、說服捐髓者，慈濟人那股踏至方休、鍥而不捨的精神，令人動容。今後，只要大愛台徵召，我一定幫忙呼籲捐髓……」扮演慈濟骨髓捐贈中心關懷小組總幹事陳乃裕的楊慶煌，拍戲餘暇，常主動跟一些客串演員，介紹捐髓資訊與觀念，鼓勵大家響應捐髓。

理著平頭的謝衍，予人第一印象是嚴謹的，但私下的他，卻是心地柔軟的人，常在導戲過程中融入劇情，不由自主地落淚。

「髓緣」是謝衍第一次跨足電視所拍的連續劇，他覺得拍完這齣戲，對他的藝術創作與心靈世界有很大的洗鍊與提升。

「真實才是生活中最有力量的東西。」首次開拍真人實事故事，謝衍表示：「『髓緣』的劇情，能感動世人的心靈深處；而慈濟的善行，要讓更多人知道。」

編劇楊心瑜表示，編這齣戲，不能只是手法單純地敘述善行，還要告訴觀眾，善行背後所展現的許多可貴的人性與生命價值的意義。

動用兩岸近兩百位演員的「髓緣」，除了在大愛電視台播出，大陸電視台也將轉播。謝衍說：「『髓緣』最終任務是，打開捐髓風氣，以造福血癌患者。」

◎「大愛劇場－－髓緣」，將於五月十五日起上映，每晚八點首播，翌日凌晨零點十五分及上午十點三十分重播。



▲大愛引航

彩蝶滿天飛

撰文／許明捷

「風船唐棉」越過寒冬，
開滿白色小花，
落葉後光禿禿的枝幹上，
掛著一隻隻毛毛蟲的蛹……

二００一年九月，台南慈濟大愛托兒所開始招收學生了。十一月，志工蘇美華在托兒所外面的花圃種下一株「風船唐棉（註）」。

越過寒冬，「風船唐棉」開滿白色小花，白花綠葉，生氣盎然地迎接春天的來臨。

三月中旬，「風船唐棉」一夕之間綠葉全部掉落，光禿禿的枝幹爬滿了毛毛蟲。於是，這株「風船唐棉」成了孩子們必來研究的功課。

每天，孩子們會聚集在「風

船唐棉」前面觀看毛毛蟲的變化；一天天長大的毛毛蟲開始到處遊走，尋找吐絲結繭的地方。有些毛毛蟲離開花圃爬到路上來，孩子們會小心翼翼地護送回花圃，以免被烈日曬死。

十幾天後，「風船唐棉」枝幹、辦公室外牆、窗戶的欄杆掛滿一隻隻的蛹；信心班的李威儀從家裏帶來一本蝴蝶生態雜誌，逐一比對蛹的形狀。

「老師！這是樺斑蝶的蛹！」像發現了新大陸般，李威儀興奮地叫了出來。

拍下毛毛蟲吐絲、結繭、化蛹的過程，是所長李慧莉的作業；隨著綠色的蛹逐漸轉為褐色，大家的心也逐漸興奮起來。

三月二十八日，升旗過後，大夥兒忙著準備今天的戶外教學。突然間，辦公室傳來一聲驚呼：「蝴蝶出來了！」

在窗戶的左下角，一隻破蛹而出、黃中帶黑色斑點、色彩鮮豔的蝴蝶，靜靜地展現迷人的丰采。孩子們蜂擁而出，觀賞他們細心呵護下的果實。

李威儀拿出雜誌比對，沒錯，就是「樺斑蝶」。

「我們的孩子蠻有智慧的！」托兒所職工謝美雪略帶驕傲地說。

轉到屋外，孩子們眼尖地發現：「這裏也有一隻！」「那裏還有一隻！」隨著一隻隻蝴蝶陸續破蛹而出，驚呼聲此起彼落，連對面靜思堂的志工也「聞聲而來」欣賞這難得的畫面。

「老師，蝴蝶為什麼不會

飛？」

「蝴蝶剛出來，翅膀還是濕的，等一下翅膀乾了就會飛了。」不用到戶外，這兒就有現成的教材。

牆上的一隻蝴蝶開始搧動翅膀，速度愈來愈快。「飛了！飛了！」歡叫聲響徹托兒所。

「從葉子突然一夕之間全部掉落，到發現滿株的毛毛蟲，老師就開始教育孩子用愛來保護毛毛蟲；室內、外到處都可看到的蛹，是師生用愛保護出來；也因為有愛，才有今天的成果；看看這麼多的蛹，托兒所彩蝶漫天飛舞的壯觀畫面將不是夢。」謝美雪說。

（註）風船唐棉：俗稱「蝴蝶樹」的唐棉，又稱釘頭果，屬於蘿藦科宿根草木，高度約二到三公尺，花朵為白色，會分泌甜甜的蜜汁，是蝴蝶的極佳食物。果實相當奇特，果皮上有粗毛，果實成熟自行爆裂；種子上部附生銀白色絨毛，風吹即飄飛各處播種，因此也稱為「風船唐棉」。



▲看見菩薩身影

把自己縮到最小的大隊長－－黎逢時

撰文／阮義忠、袁瑤瑤

「希望工程」的攝影全紀錄，隨著五十所學校的先後落成而步入尾聲。兩年多來，我在台中、南投、嘉義三縣十八個鄉鎮奔走的所見所聞，讓我從以自我為中心的文化工作者，成為發願用相機和筆為慈濟寫歷史的志工。

就在「希望工程」將結束之際，證嚴上人交代了我一項新工作，負責「看見菩薩身影」的電視節目和傳記書寫。這項工作使我踩著慈濟人的足跡，一步步地走進為四大志業、八大腳印埋首耕耘的慈濟人生活之中。

記得去年十一月天下雜誌公布「台灣美感大調查」，讀者票選最美的台灣人是證嚴法師，因為他的博愛無私已超越了美；第二名是慈濟人，報告中形容慈濟人是一群為社會默默付出、面目模糊的好人。從這個例子可以看出，社會大眾對慈濟的印象是一個大團體，而不是個人。這雖然是個美譽，但曾經為這個大團體有過貢獻的個人，有朝一日恐怕真的會被遺忘了。

我要求自己把慈濟人相同與不同之處做準確的表達；也就是說，把慈濟人模糊的臉孔勾勒清楚，讓同輩的慈濟人相互了解、讓新一代慈濟人傳承上一代最好的品質，並且把一位位可愛又可敬的慈濟人介紹給社會大眾。

目前，「看見菩薩身影」的電視節目已在加緊錄製存檔，每集三十分鐘的紀錄片介紹一位慈濟人。書的部分則是每人一本兩萬字左右的小傳；一則故事配一張照片，三十二開本、每本一百三十頁左右，由靜思文化出版，訂於今年的全球慈濟日起陸續推出。在這裏，我要特別感恩每一位受訪人的無比信任與充分配合，更要感恩大愛電視台總監姚仁祿的看重和支持。我們只有盡量把工作做好，才不會辜負大家的厚愛與期許。

在《慈濟》月刊發表的文章只是摘錄，希望讀者們不要忘記收看大愛電視台和靜思文化出版的《看見菩薩身影》，這樣才能真正而全面了解這些可敬的慈濟人。

第一次看見黎逢時

第一次看見黎逢時，是二００一年一月二十四日、農曆大年初一，全省各地及海外的慈濟人回到花蓮靜思精舍過年。

平常清幽肅穆的精舍喜氣洋洋，屋裏屋外，大家族的成員這裏圍成一大圈、那裏聚成一小群，到處都有講不累的故事、唱不夠的歌。

前院那棵高大的麵包樹下有張石桌，一夥人圍坐著聽證嚴上人的大弟子－－釋德慈師父話說從前。

說著說著，慈師父提到當年證嚴上人領著幾位弟子，一磚一瓦蓋屋的情形。邊做邊學邊體會。大家都沒蓋過房子，也不知道不能用肉掌去攪拌水泥，水泥一乾，雙手就皮破血流……

這些往事由慈師父娓娓道來，彷彿辛酸都已釀成甜蜜，艱苦都已化為歡喜。慈師父身旁有位志工聽得格外入神，一顰一笑都與慈師父起著共鳴，彷彿比別人多些默契。

這個畫面吸引我拍下照片；當時我並不知道，這位面貌慈藹的長者，就是北區慈誠隊黎逢時大隊長。

在精舍蓋寮房的日子

慈誠隊是慈濟的護法金剛，而北區慈誠隊在黎逢時的帶領下，目前成員已近四千人。所有隊員們不斷地精進和自我超越，合心協力地迎接一個又一個的挑戰。最近兩年來的「希望工程」工地，就是他們磨鍊心志的主要道場。

慈濟援建的五十所學校中，北區慈誠隊就負責了三十一所的景觀修繕和連鎖磚鋪設。連最後一所－－中山幼兒實驗學校的主體工程，也由這些可愛又可敬的慈誠隊員們承攬下來了。

黎逢時自此將把慈誠隊的勤務，往新的領域大大地推前一步。這樣的局面，相信是大半輩子都在做汽車材料生意的他，當初想也沒有想到的。

慈濟改變了他，就像改變了所有的慈濟人一樣。

民國八十七年，黎逢時參與擴建精舍寮房的工程，那是他生平第一次蓋房子。

和他一起蓋寮房的慈師父回憶，慈濟功德會為了要慶祝三十二周年，讓回來團聚的慈濟人安單，精舍慈誠樓的三樓和樓梯必須在三十三天之內做好。

也就是說，一個月又三天之內，要完成包括：放樣、綁鋼筋、組模板、打水泥、排電管、開窗戶、上窗框、做階梯、粉刷、等水泥乾……的活兒。此外，還有水箱要貼瓷磚、外牆要洗石子……

這項工程如果要包給外面廠商來做，根本不可能如期完成，但是由慈濟人來做，就可以化不可能為可能。

那時每天都有一、兩百位慈

誠隊員回來幫忙，天天加夜班。大家都是外行，邊做邊學，一心一意只想幫精舍趕快重建，即使下大雨也不停工。慈師父記得：「黎大隊長很有魄力，下再大的雨也不停工。他買了一塊很大的帆布罩在上面，縱然颳風下雨，一樣可以在帆布下繼續做。」

慈師父還說，黎大隊長帶領慈誠隊都是以身作則，不會說一說自己就不見了。他既負責又小心，晚上工作結束就討論，還時常叮嚀大家要以安全為重。

那時，黎逢時和陳清波、陳營基睡在木板屋裏，酷暑也不以為意。

在地下室已挖好但還沒開始施工時，竟然來了一個颱風。挖好的土坑上雖然蓋著塑膠布，可是嘩啦啦的雨水不斷地灌下來，偏偏帆布棚又被風吹走了。他們怕會引起土崩，半夜起來頂著風雨，拿沙包壓住塑膠布。

想起這些驚險的過程，慈師父心有餘悸地說：「這些事出家

眾都不知道如何處理，幸虧有他們！」

我每次回精舍過年，正是安單在慈誠樓的寮房。相信住過這裏的慈濟人，在知道這一段歷史後，都會和我一樣，對常住師父以及慈誠隊員們既讚歎又感恩。

一夫當關

二００一年二月十四日，我一路造訪竹山、延平及社寮等國小，最後來到集集國中。這時，學校的主體工程已近尾聲，正在準備外牆的洗石子。慈誠隊剛剛進駐，正在做山坡護坎和排水溝的工程。我遠遠地看到，黎逢時一個人站在一堆土方和散置一地的模板當中，用耳機在講行動電話。

這個時候的校園環境是最失序的，到處泥濘不堪、雜亂無章，彷彿是一件藝術品，在完工前必需經過混沌和陣痛。營造廠蓋好學校的主體建築後，由慈誠隊接手完成所有的清理和修繕工作，直到整個新校園大功告成。

此時，黎逢時卓然立於廢墟當中，用大哥大調度分散在每一所學校做景觀的慈誠隊員。他那冷靜沉著、指揮若定、一夫當關的氣魄，彷彿再亂的情況都難不倒他。

開始投入「希望工程」後，黎逢時彷彿落籍在工地，最多曾經三個多月沒回過家，有時到台北開會辦事也過門不入。因為，他已經把對家人的小愛化為對災區孩子們的大愛了。他說：

「我要把希望工程的新學校打磨成精品。」

由於負責的學校太多，他每天都要在各工地之間奔走視察，平均汽車每天要跑一百多公里！除了費心費力求工程品質和效率之外，黎逢時還經常與校方或附近居民協調，解決各種問題。碰到學校鄰居要求幫忙挖挖水溝、移移樹木什麼的，他和慈誠隊員們也盡量配合、廣結善緣。

辛苦的慈誠隊員有時為了灌漿加夜班，工作到晚上十二點多才能休息。他們每天泥土裏來、汗水裏去，風塵樸樸回到工寮後，每個星期還要開兩天會。大家一起唱慈濟歌、研習上人的法，並反省工作缺失、討論改進空間。

慈誠隊把大家捐的善款每一分都好好地用，省了不少錢。旭光國中活動中心的雨棚就省下一半錢，南投國小的擋土牆約可省一百多萬，洗石子一平方米約可省一百元……

現在，「希望工程」那五十所學校都成了從大地上湧出來的、美不勝收的藝術品。而在一片讚歎聲中，又有多少人知道，工地曾經是這個樣子？學校從毛毛蟲變成蝴蝶的過程中，注入了多少慈濟人的心血和汗水啊！

以服務來領導

認識黎逢時很久的北區慈誠

隊副大隊長周政雄和陳成立，不約而同地認為黎逢時做事細膩，真正是藉事修鍊、做中學、學中做。

他們觀察到，原本內斂且有些緊張生澀的他，在蓋精舍寮房以及九二一震災後，現在變得成熟而圓融；以前不太講話，現在則可以滔滔不絕、把上人的法加進工作討論中，講個一小時都沒問題。兩人都覺得黎大隊長待他們如兄如父，有時為了把事做好會有點急，但是向來對事不對人。

兩年來開車載著黎逢時在各工地東奔西跑的李明忠，覺得他是位剛正勇猛的人。

他說黎大隊長的眼睛好利，那裏做的不好，一眼就能看出來。有一所學校的連鎖磚鋪得沒有弧度、不夠好看，黎大隊長一再與負責的慈誠隊溝通，整個廣場鋪好再拆、拆了又鋪，直到第三次才圓滿。

北區慈誠隊副大隊長吳守中也告訴我，有次開協調會不順利，與會的一位隊員怒不可言、起身拂袖而去。當著大家的面，黎大隊長馬上追去攔住他、向他說：「請給我懺悔的機會……」

建築設計名家、大愛電視台總監姚仁祿，說起黎逢時的領導能力，可是佩服的很。他回憶當初和黎逢時共同籌畫擴建精舍寮房的情形：

「上人指示我們，要盡量讓大家都來參與，願意來的就讓他蓋。我們當時一聽都愣住了；蓋房子是很專業的事，專家才能勝任，怎能讓外行人來做？我們不敢多問，只能照做。黎大隊長問我：一間房子從無到有，到底要怎麼蓋？我就幫他把每個步驟都畫圖說明。

弄清楚後，他把隊上人員依專長和能力分組，讓人人都有付出的機會，即使毫無經驗的人，也可以搬搬材料、洗洗東西。結果，大家的潛能都被激發出來了，每個人都找到了最適合他工作的位置。黎大隊長真是會帶人！」

姚仁祿還說，黎逢時是「以服務代替領導」的典範。他不只是關心每位隊員，對於他們的家屬也很照顧，任何人有困難，都會盡量幫忙他解決。每年歲末祝福，目睹黎逢時從頭站到尾，向每位慈誠隊員一一鞠躬致謝時，他總是感動不已。

志工是最難領導的，因為大家都是自己發心來付出，沒有誰該管誰、誰會被誰管的規矩。黎逢時能夠把四千位慈誠隊員帶領得這麼好，難怪是個領導典範。

慈濟緣

為了大愛電視台「看見菩薩身影」的節目，我和製作小組於二００二年一月十八日造訪黎逢時位於中和市的家。家裏的一樓是汽車材料行，二樓是小會客室，三樓有個較寬敞的客廳和餐廳、廚房，四樓有個小佛堂。

用過晚餐，我迫不及待地請黎逢時和他太太陳榮子翻箱倒櫃地把老照片找出來。其中年代最早的，就是黎逢時小學畢業紀念冊上的團體照。看到那一臉稚氣的庄腳囝仔，我猛然驚覺，黎逢時在人生的旅途上，已經走了很長的一段路了。

民國三十二年，黎逢時生於台北縣新店的安坑，祖籍廣東陸豐。祖父黎赤牛製茶為業，是當時台灣極少數認證合格的品茶師。

他記得小時候常見到念漢文的祖父，搖頭晃腦地朗讀詩文。他的名字「逢時」就是祖父取的，因為那時眼看著台灣就要光復了，他的出生，真是「逢到好時」。

黎逢時的父親黎洲金很會做生意，卻因赴大陸經商而染上了虐疾，年紀輕輕就往生了。面對窘迫的生活，黎逢時從安坑國小畢業後，就沒有再繼續升學，到修車廠當學徒；逐步建立汽車修理及汽車材料販售的事業。

一張照片就是一個腳印，帶著我進入黎逢時的歷史，分享他的成長和歷鍊。

大部分照片都是慈濟的相關活動。我請黎逢時談談和慈濟結緣的經過，他的話匣子就打開了：

「我從前很愛做生意，每天在店裏接電話接到飯都來不及吃。這樣過日子壓力很大，唯一紓解身心的活動就是在假日跟朋友爬爬山，或者帶全家大小一起去洗溫泉。」

陳榮子在民國七十三年就接觸慈濟了，可是每次叫黎逢時一起去花蓮靜思精舍看看，他總是興趣不大。民國七十六年，黎逢時終於造訪精舍去打佛七：「我一到那裏就覺得親切，見到什麼都歡喜，一心想接近上人。看到同打佛七的人，個個面貌清秀，唯有我留了兩撇鬍子。我愈看愈不順眼，當晚就把留了十多年的鬍子刮得一乾二淨。」

民國七十六年，黎逢時和陳榮子一起受證為慈濟委員；民國七十九年七月慈誠隊成立，八十一年，黎逢時與五百四十五位志工成為首屆受證慈誠隊員。

黎逢時有感而發地說：「我是凡夫，情緒也會起起伏伏，但做慈濟後碰到障礙容易轉過來，與人起衝突也會比較快地去懺悔和反省。我常告訴慈誠隊員們，只要拉到慈濟衣角，福報就會顯現了。」

他回憶剛進慈濟不久，有天上午在店裏和一位顧客搞得不愉快。那是政府開徵營業稅的第一天，顧客不明就裏，認為是他要漲價。話不投機，黎逢時當下就把商品一收，說不賣了！

客人怒氣沖沖地離開後，黎逢時懺悔了，覺得自己少賺一點也就罷了，何必那樣待人。心念一動，法輪就轉；那位顧客下午竟然又笑嘻嘻地上門來，客人說抱歉、他自動減價，結果是皆大

歡喜，兩人結了好緣。

那一堆照片中，最引人注意的就是黎逢時的彩色登山照片。他曾想登台灣百嶽，而且也已經爬過二十八座高山。雖說做慈濟後不再有時間爬山，他卻領著慈誠隊，登上一座又一座的高峰。

北區慈誠隊光是參與「希望工程」的志工，至今就有六萬一千零九人次；此外，板橋氣爆、賀伯、納莉、桃芝颱風、中華和新加坡航空墜機等天災人禍的救援，北區慈誠隊可說是無役不與。

運籌帷幄

二月二日，我和大愛電視台的工作人員由台北南下，抵達南投縣中寮鄉、北區慈誠隊勤務協調中心時，已是晚上八點。

自從遷出集集國中後，黎逢時就和慈誠隊員們搬到至誠國小留在果園裏的簡易教室。這所迷你小學的老師和五十多位學生在鐵皮屋吃了一年多的苦，終於搬到了慈濟為他們所蓋的、好漂亮的新學校。

簡易教室原來的老師辦公室現在成了慈誠隊的會議室，六間教室則權充儲存物料的庫房和慈誠隊員的克難寮房。

八、九位慈誠隊員正蹲在狹窄的走道上，在夜色中打著燈光加班，將一截截廢棄的電線剪開，回收裏面的銅線。這些慈誠隊幹了一整天的粗活，晚上依舊不願休息。一位在削電線的隊員說，黎大隊長剛從花蓮開會回來，現在正在洗澡，請我們到會議室先休息一下。

會議室裏最醒目就是上人法相，兩旁寫著「合心、和氣、互愛、協力」。此外，「慈誠十戒」和「工地作業事項」也都被裝框掛起以示重要。再來就是一大張「工地作息流程」，上面印著：

6：00　打板
6：30　早齋
7：00　集合編組出發
12：00　午膳午休
13：00　集合編組出坡
17：30　休息工具就位
18：00　藥石
18：30　工作匯報「中心」
21：00　安板

慈誠隊的紀律，明明白白地顯現在這張表上。

黎逢時一進會議室，就領著前來開會的楊慶鐘、吳守中、陳成立、賴瑞炎等人向上人的法相行問訊禮。

接著，大家開始討論大成國中拆簡易教室應該注意的事項。

大成國中的師生剛搬到新學校去，留下的簡易教室要拆除。事先把任務全都討論過、並定出標準作業流程，是慈誠隊效率高的原因。

看見黎逢時運籌帷幄，既能全盤考量又能照顧大小細節，使人相信，慈誠隊沒有做不了的事。

一天拆完一所學校

第二天一大早，來自台北松山、汐止、新莊、新店、士林、永和、中和、海山和萬華等區的四百位志工，分乘數部遊覽車陸續來到大成國中，在一進門的廣場上集合。先到的人就唱著歌等其他人，從慈誠隊歌開始，一首接一首。

等人數集合得差不多了，黎逢時就親切又慎重地向大家叮囑：一定要戴安全帽、絕對不能疏忽；所有拆下來的東西都要回收，分類打包；大家空手來也要空手回去，一根螺絲釘也不能帶走。

正式開始動工時已是上午九點，更何況，只不過一個多鐘頭以後，香積組的志工就推著點心車來到大禮堂，吆喝大家來吃點心。很多人都說：

「我們汗都還沒流出來，怎麼就要吃點心了？」

香積組的志工卻說：

「該吃的時候就要吃，吃飽了才好做事。今天的湯麵很好吃哦！」

我不禁替他們擔心起來，整座臨時校區的組合教室，怎麼可能在所說的日落之前全部拆完？黎逢時輕鬆地笑笑：

「放心，慈誠隊拆簡易屋很有經驗。我們預定五點收工，說不定還會提前。到時候你就知道了！」

吃過點心之後，大家立刻又埋頭苦幹。室內、室外都有人各司其職，除了鐵工組、木工組、水電組、打包組、運輸組、機動組之外，居然還有文宣組負責編號結構圖及活動圖案，影視組負責照像和全程錄影。分工之細，可見一斑。

在拆除流程方面，更是規定的一清二楚：

一、先斷水、斷電（室內地上物淨空、搬離）
二、拆屋頂（包含附加物如鋼管、園藝盆栽等）
三、拆室內有關水電線路開關、冷氣、電風扇、日光燈
四、拆室內輕鋼架、石膏板、牆板
五、先拆屋頂浪板，再拆室外牆（浪）板，然後拆屋頂C型鋼、四邊（側面）Ｃ型鋼，最後拆門窗
六、剩下所有柱子，再卸下底部螺絲。

我所看過的大多數拆除工程，都是推土機一鏟、怪手一挖，什麼東西都被破壞後當成垃圾處理。慈濟人連拆房子都可以看出他們的愛心、細心，每樣東西不但都可以再用，而且還能用上好幾遍。

用過午餐，大家略為休息或打坐之後，於一點鐘又開始動工。

下午的工作，進度神速地真是令人歎為觀止！

最後，果然比預定時間提早了一個小時，所有簡易屋就拆得乾乾淨淨、拆下來的物料也分門別類、堆得整整齊齊。

不明就裏的人，一定無法相

信，眼前的這一片平地，就在今天早上還是一個校園。不親眼看到整個過程，無法體會慈誠隊的效率。

一個人能成就的事雖然有限，可是把一個一個的有限加起來，人人無私地付出，那就變成了一股無限的力量，能夠成就無限的大業。

自動補位

黎逢時指出，來參加慈濟的每個人把對家庭的愛變成大愛，隨時都會在心裏動員，接到訊息就會自動自發地參與救災救難。

汐止地區接二連三的水患，全省各地山區的土石流肆虐……任何地方有苦有難，慈誠隊立即趕往，奮勇承擔。他們的動員速度驚人；以北區慈誠隊來說，訊息由大隊部傳出去後，從新竹到基隆，最快兩個小時內可動員兩千人。

納莉颱風來時，位於南港的大愛電視台淹水，地下室有兩萬多支錄影帶泡水。慈誠隊把這些慈濟的慧命全部從大愛電視台運到關渡園區後，全省慈濟人動員清洗。誰知錄影帶快清洗完時，卻又來了一個颱風。

黎逢時回憶到現場勘查的那天，大家決定做圍牆把關渡園區整個圍起來，以防水患。根據專業人員的指導，總共需要趕做三萬包砂袋，而那時既沒砂袋、砂石，也沒可裝運的車輛。

下午兩點大家達成共識後，黎逢時先了解全盤狀況，比如說有沒有車子可調動、到那裏去買齊三萬包砂袋。四點鐘發傳真進行動員，五點多鐘就開始有人報到了。

那天，兩小時內報到兩千人左右；大家從傍晚六點開始裝砂袋，到第二天凌晨兩點鐘工作結束。不到一個晚上，三萬個砂袋全部裝好疊好。

經常有人好奇，慈誠隊到底是怎麼動員的？黎逢時總是告訴他們，慈誠隊和慈濟人會有這麼強大的動員力量，並不是因為他、或是任何一個人。他強調，慈濟是慈善團體，每個人都是志工，大家因認同慈濟精神和證嚴上人的理念而來，一有狀況隨時都會自動補位：

「我只不過在做之前多思考，這件事可以做嗎？怎麼做比較好？若發生特定事件，處理步驟應該如何？有錯，我們就調整，做對了，就再往前走！」

背影

一連幾天的採訪，我所拍的最後一張照片，是黎逢時的背影。

在南投市大愛一村的訪問結束後，這許多天來為電視錄影的工作也告一段落，以行話來講就是殺青了。助理小廖正準備撤除燈光，我卻覺得這幕情景好像透露了什麼訊息。

我請小廖慢一點熄燈，拜託黎逢時再往前走幾步，好讓我拍個照。黎逢時好人做到底，邁開步伐就往濃濃的夜幕中走去。

外景燈光打在他的背上，將他滿頭白髮映得閃閃發光，橫在地上的影子長長的與人齊高。此刻黎逢時走路的樣子，和我平日所見截然不同。他背著雙手、彎腰垂頭，身影就好像是一位正在沉思的哲人。他一步步地踩著慈濟人所鋪設的連鎖磚，愈走愈遠，沒入黑暗之中。此情此景讓我聯想到上人和弟子的一段對話。

「師父，無論您要到那裏，我都要生生世世跟隨您！」

上人回答：「好啊，我要去地獄，你跟不跟？」

我知道，若是上人問黎逢時這句話，他一定會回答：

「我跟！」

無論窮鄉僻野、水深火熱，那裏有災那裏有難，那裏就有慈濟人、那裏就會看見菩薩的身影。