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▲千江映月

一只紅包祝福深

◎撰文／李委煌

當心燈點亮這一刻，
辭歲、感恩中，有省思也有警惕；
迎春、祝福中，有發願也有行動。

二００一年冬，慈濟歲末祝福。

眾人靜靜觀賞「愛灑人間大藏經」影片，片裏簡介慈濟各團體志工與全球志業；當片中手握勸募本的蹣跚老委員身影出現時，台下有人憶及早年的篳路藍縷，不禁雙眼泛紅；而國際援助裏災民們企盼的神情，又將打滾的淚珠逼出眼眶……

畫面中的每一則苦難背後，總有一雙溫軟的手；證嚴上人所說的「膚慰」，正如影片中的片段－－那是香港慈濟志工帶著盲胞去看海。盲胞怎麼「看」海？當然就是用「心」看。證嚴上人常叮嚀大家，要用「眼」去聽、用「耳」去看，其實就是要「用心」。

一幕幕的閃逝，雖只有短短數秒，卻是慈濟數十年的辛勤耕耘。

領過「福慧紅包」，上人點燃眾人手中的燈。燭火閃爍、光影浮掠間，眾人閉目祈願的專注，在明暗交替裏忽隱忽現。象徵智慧的心燈燃亮後，隨著「祈禱」的音樂，眾人一遍又一遍哼

唱，直到上人開示。

「有一年，上人點燃我手中的燭火，我一口氣沒吸喘好，那盞燈剎那間便熄滅了。」跟隨上人二十多年的資深慈濟委員靜暘感慨說，要熄去好不容易燃起的心燈竟是那麼容易……她體悟到：心念啟滅亦如這盞燈，若欲光明不斷，自當用心呵護。

■

每年歲末，上人都會將過去一年來的版稅所得，製成象徵祝福與智慧的「福慧紅包」，親手交給會眾。

今年的歲末祝福，結合了「愛灑人間」運動，於是每一場歲末祝福，就像是場千人的愛灑人間祈福大會。

每天早晚四場，上人光贈紅包的動作，一天就高達五千多次！隨著上人行腳已十四年的慈暘說，她在上人身旁協助引導會眾行進，接連幾場下來就足以拉傷手臂；而上人不只發紅包，還對著領紅包的會眾說：「祝福你！」可以想見上人怎會不站得腰痠、講得口乾呢？

「實在很累呀，但我感到非常歡喜，這就是我常說的：『甘願做，歡喜受』。」上人總是這麼告訴大家。

李明香說，曾有一位老太太排隊上台領紅包，由於腳步不穩幾乎快倒了下去；在身旁幫忙遞紅包給上人的她，正想著要伸手幫忙時，上人已趨前攙扶；若遇行動不便的會眾，上人也會停下來請對方慢走、勿心急。她發覺，上人的眼、耳、心的覺察力，似乎是同時開放的。

往年上人發的紅包裏，有台幣紙鈔、有六個五元硬幣、有穀類、也有兩元美金……各有其代表涵義；因應資訊時代的來臨，今年的「福慧紅包」是一張有著證嚴上人開示影像、聲音的「福慧光碟」，以及一張可獲得慈濟出版品折扣的「靜思祝福卡」。

每年的福慧紅包，許多人領得後都珍藏起來。慈暘說，一次小偷光顧，將她歷年收藏的紅包都竊走，令她至今仍心疼不已。

而對靜暘來說，上人的祝福，無形更勝有形；深知一份紅包得來不易，每年她都將領來的紅包轉送給有心的人。

對上人而言，福慧紅包是慈濟人愛的紀念、愛的傳承，是用錢買不到的；對會眾而言，儘管自上人手邊領得紅包，只有一、兩秒的停留，但它的意義卻是無限的，因為紅包裏涵蘊了上人以及精舍常住眾的無量祝福。

為落實社區化服務，也讓精舍常住師父與社區會眾有結緣的機會，一九九九年歲末開始，除

上人行腳祝福外，也規畫了全省社區歲末祝福，由社區慈濟委員與精舍常住師父代表上人發送紅包、點心燈。

■

每年歲末，花蓮靜思精舍的常住師父們都較往常更加忙碌，今年八、九月起，精舍即同時運作三部製燭機器，趕製數十萬個心燈蠟燭。德寧師父說，這是精舍常住眾與會眾們所結的一分緣，感恩所有慈濟人長年來的投入與成就，也祝福會眾來年平安吉祥。

不只趕製蠟燭，每年數十萬個紅包，全得在精舍裏手工摺製得方正漂亮以示尊重。年邁的常住師父，也都戴起老花眼鏡瞇眼摺紅包，每折一角就藉長尺壓平，那分將修行融入紅包裏的莊嚴與專注，教人領到紅包後倍覺溫馨。

德寧師父說，每年製作的紅包數，都會根據前一年領紅包者的平均「出席率」估算；以今年而言，包括靜思祝福卡與福慧光碟在內，全省三百二十二場歲末祝福共須八十萬個紅包。

■

歲末祝福對上人來說，雖是感恩，卻也有警惕；每年此時，上人總會提起《普賢菩薩警策文》裏所云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」上人強調，猶記不久前才送走二０００年，此刻卻已準備迎接二００二年，可見時間流逝得多快呀！

上人感懷，常在歲末祝福時見到長年跟隨他的資深委員，有人手拄枴杖、步履蹣跚，有人則是白髮皤然、身軀衰敗；上台領紅包的資深委員已漸成了白髮老人，此情此景常令上人感觸良深。

六十四歲的靜暘說，過去不知「老之將至」，近年來明顯感到體力、視力衰退；對她而言，歲末祝福也特別有省思與警惕之意。當心燈點亮時，她提醒自己這生要顧好心念，更須珍惜慈濟之路，千萬不能迷失方向。


▲千江映月

三腳渡碼頭的演習

◎撰文／范毓雯

雖是一場「假戲」，但每個人都抱著「真做」的心情，
所有緊繃的情緒，都成了顆顆滑落臉頰的汗珠。

三腳渡，一個都市地圖上找不到的地方，卻有著台北基隆河最後碼頭的稱號，以及一群被稱為「紅蟲特攻隊」的末代漁人……

年輕攝影師曾文邦，十三年前闖入了三腳渡，用相機記錄這裏的人與景。去年底，他促成「三腳渡親水藝術節」的舉辦，讓人們重新認識這個地方；今年，漁人阿伯們成立了「三腳渡文化發展協會」，更吸引了對當地文化有興趣的人士經常造訪。

水上分列式

每到假日，慈濟北區急難救助隊也會固定來三腳渡報到，不論是忍著夏

日肌膚被曬傷的灼熱、或是被冬日冷颼颼的寒風迎面吹襲，他們從不缺席；會中斷訓練，那原因無非是投注在救災工作之中。

歷經災難特多的今年，急難救助隊選擇在十一月進行颱風演習，也算是成軍三年來，一連串密集急難課程訓練後的成果展。

演習項目包括水上操舟，以及颱風警報發布後，指揮中心與通訊網的架設、民眾救援及物資運送、傷患急救、繩結演練等項目。

他們年紀從三十多歲到六、七十歲都有；雖然他們的體格不如蛙人部隊強健，多數有著大小不一的啤酒肚；雖然他們從事室內裝潢、汽車保養、進口食品等非關急難的各行業……但是都動搖不了這群急難救助隊員們熱誠的心腸與成為「種子教練」的使命感。

八位一列、十個一排的隊伍，在口令下，展開整齊劃一的暖身操，大家卯出全力充分展現有如清晨時的朝氣，隨後俐落地穿上救生衣，準備水上分列式。

「我們共有七艘船艇－－兩艘手划船，四艘動力船和一艘中古動力船；中古動力船因為底部是硬殼，而且體積較小，所以作為勘災船。」負責急難救助隊訓練課程的張順得說。

果真，以勘災船為首，後面緊接四艘動力艇分成兩排，兼顧速度與配合水流的情況下，四艘船要保持相同的距離可得靠技術了。

在演習中負責操舟者，用抽籤來決定，須靠手滑的兩艘無動力船，頓時成了隊員眼中的「王牌」。

看著手划船各由四位隊員賣力划槳前進，現場立即響起最熱烈的掌聲。船上隊員划經貴賓席時，舉起划槳行禮，但因水流的牽引會使船艇偏歪，行完禮後，

隊員又得迅速地划船，好恢復船隻原來的前進方向。

無線暢通

「間隔，間隔，合心呼叫201，合心呼叫201，聽到請回答，OVER。」

「201收到，有事請講。」

「社子下寮里地區，太平路一百巷底，有民眾需熱食與飲水支援，是否了解？OVER。」

「社子下寮地區，太平路一百巷底，有民眾需熱食與飲水支援。是否正確？OVER。」

「完全正確。OVER。」

「第二小隊立刻出發運送。OVER。」

「感恩，感恩，請注意自身安全。OVER。」

陳朝旭在演習中擔任救災指揮中心無線電基地台，負責與各急難隊員通聯訊息的角色，雖然是一場「假戲」，但他還是抱著「真做」的心情，所有緊繃的情緒慢慢從體內滲出，成了顆顆滑落臉頰的汗珠。

問他當初加入急難救助隊的原因，他只是笑笑地說：「因為比較雞婆啦！」從事自由業的他與大部分隊員一樣，都沒有急難救助的經驗與背景，但三年受訓下來，如今已擁有無線電、ＣＰＲ等最基本的救難執照。

無線電通訊，在災難發生時扮演極重要的角色，負責指導無線電相關課程的台北縣救難協會教官翁浩川，在當天也和其他救難單位的教練到現場指導。

「風災期間一定是停電狀況，通訊往往也因此中斷，而無線電是沒有界線的，只要基地台架設夠的話，通訊網路就可遍布每個角落。」有著「紅豬」外號的翁浩川說。

翁浩川說，慈濟志工的學習態度相當高，在課堂中也相當好問。「不過，有些志工較年長，一整天課程下來，到了下午難免會打個小盹兒；但比較起來，我們這些年輕小伙子還是差太多

了。」

雖自謙晚輩，「紅豬」在看大家的無線電架設與通訊模擬時，不僅神情相當專注，更一一把建議寫下來。

「支援的種類、數量沒有回報……」

「第一艘橡皮艇沒有把災區詳細情形回報給指揮中心……」

這些都是可再加強的建議，但也不無值得嘉許的地方，像各小隊在出勤完畢後馬上回報、基地台會時時提醒大家注意自身安全。

「救難小組出勤時常急著想去救難，而疏忽自己的安全，所以基地台能時時提醒是很重要的。」翁浩川說。

有備無患

隊員中，仍有部分志工在加入急難救助隊前即擁有專業執照，簡新添即是當中的一位。

簡新添說，當初會去考救生員執照，是因為有次在某個慈濟聯絡處牆上，看到「尊重生命」四個大字，他思考著其中義涵，並想著要如何付諸實現，於是從小就喜歡游泳的他，二話不說就跑去考救生員執照。

與二十出頭的年輕小夥子相比，當年三十六歲的簡新添算是年長許多，但他還是在大家的加油聲中順利考取，贏得許多同去考照的小老弟的喝采。

授證慈誠隊員後，有天開車途中，簡新添聽到廣播報導在外雙溪有兩名學生溺水送至醫院的消

息，回家不久，卻接到慈濟志工通知要去幫忙助念的電話。

「我本身有水上救生的背景，加入慈濟急難救助隊，其實也可在有需要的時候兼顧志工與受災民眾的安全。」簡新添如是說，而他也將水上初級救生的技巧，在課程中傳授給其他隊員。

六十四歲的李阿同在演習中扮演受困於水中的「災民」，他老實地說，演習當時模擬受困於水中央，但是都不及實際投入救災工作，坐在橡皮艇上看著湍急水流不斷迎面而來，以及要不時避開水中不明突出物，令人憂心與害怕。

「我嘸經驗當然會怕，不過就是要趕緊來訓練，就知影坐的時候要平重，才不會不穩。」今年才加入急難救助隊的李阿同，相當有氣魄地說：「我還要再加油！」

接著，一個假人安妮與兩個真人扮演需急救的傷患上場，由隊員示範心肺復甦術－－首先檢查傷患呼吸道是否暢通，若沒有呼吸的情況下，再掐住溺者鼻子，以口對口的方式吹兩大口氣，並注意溺者的胸部有無起伏。

再一旁負責講解的隊員解說下，示範人員繼續用食指與中指微壓頸部是否有脈搏，若無則要進行人工胸外按摩，將兩手掌交疊，打直手肘，於溺者胸部正上方下壓。

「一上、二上、三上、……十一、……十五。」三位急救人員，整齊劃一地複誦，以確實做出動作並記住次數。

飾演昏迷傷患的錢平和，因為腿部骨折，急救隊員馬上用木板夾在患肢兩側，中間墊上毛巾或軟布，再纏上三角巾以平結作為紮結的最後動作，再搬上擔架送醫。

躺在擔架上的錢平和被抬了幾步後就被放在地上，急救人員紛紛離開，這時，他突然睜開了雙眼，動作靈活地解開身上的三角巾與木板，繼續加入結繩的演練。

拋出了繩索、拉住了主繩固定，每位隊員眼中無不露出認真的眼神……

這一切付出時間與體力的學習，無非都是希望能夠有備無患，即使無常發生時，至少都有急難救助的基本常識，發揮一些保護民眾生命安全的功能。

■

演習結束，當張順得大聲地說：「把船艇清洗乾淨，收好準備『過冬』。」時，大家紛紛鬆了一口氣，代表今年辛勤的訓練與夏天的災難，全都暫告一段落了。

老天在他們臉上刻下一道道深邃的印痕，雖然這支急難救助隊不足以堪稱是最專業的救難隊伍，但是這群會自尋生命意義與滿腔不熄不減的熱情，一定是台灣最「青」的一群人。







▲天涯共此情

非洲傳奇－－潘明水與裁縫職訓所

◎撰文／葉子豪

〈南非〉

有人佩服他的勇氣，
能在南非華人避之唯恐不及的黑人聚落內來去自如；
也有人笑他是「瘋子」，
放著高級住宅區的好日子不過，
整天為荒郊野外黑人的生計問題奔波。

南非，非洲大陸上一塊金光閃閃的土地。在那裏，惡名昭彰的種族隔離政策已成過去，高傲的白人們放下身段，學習與黑人同胞一起生活；儘管解脫枷鎖、獲得平等民權的黑人，卻仍未脫離貧窮的掙扎。他們美好的未來看似已不遠，但是前進的路，卻是充滿了荊棘。

就在這一切重新開始、百業待興的艱困時刻，一輛印有蓮花標誌的廂型車，正風塵僕僕地由德本（Durban）繁華的市區，奔向偏遠的黑人貧村。

這部車，載的是不起眼的布料，但在當地黑人的眼中，它卻像聖誕老公公的馴鹿雪橇一樣，載來快樂和希望。而駕駛這輛車的主人，正是道道地地的台灣之子－－潘明水。

說起潘明水，總令南非德本的台灣人有談不完的話題。有人佩服他的勇氣，能在華人避之唯恐不及的黑人聚落內來去自如；也有人笑他是「瘋子」，放著高級住宅區的好日子不過，整天為荒郊野外的黑人奔波。

縱使親友議論紛紛、路況險惡，都無法讓他停下腳步，因為在納塔爾省（Kwazulu Natal）一帶，有三百多間職業訓練所、數以千計的貧民們，等待著他的指導和資助，期望他的「台灣經驗」，能帶領他們脫離貧窮、迎向光明。

異國「事業」第二春

年輕時的潘明水，和一般台商一樣汲汲於事業。四十一年次的他，畢業於省立北商（今台北商專），退伍之後從事家具生意。時值台灣經濟起飛，潘明水就此奠下了穩定的經濟基礎，也完成了娶妻生子的人生大事。

但是好景不常，當事業漸入佳境，即將苦盡甘來之時，與他攜手打拚的妻子卻因病辭世，令他悲慟萬分！

「賺錢已沒有意義，生意也看淡了！」大慟之後，潘明水對人生有了不一樣的態度。

平淡的生活直到大兒子上了國中，承受了沉重的升學壓力而有了變化，他認真考慮移民。而這一移，一家人就從北半球的台灣，飛到了南半球的南非共和國。

一九九一年初抵南非，從事電腦批發的潘明水一如大部分台灣移民一樣，住在華人區內。當時種族隔離政策仍執行著，帶著資金的台灣移民住進白人區，與當時飽受歧視的黑人們，過著天壤之別的生活。

這種生活上的「小圈圈」，卻成了潘明水從事公益活動的起點。起初，他利用工作之餘從事關懷老人院、孤兒院的工作，長年奔走服務之下，他摸熟了德本當地的環境，走遍了基層社區，為日後更大規模的慈善工作奠定基礎。

然而當時潘明水的格局，只限於德本市區一帶。直到一九九四年某日，他接獲市政府來電，有台灣人需要他協助翻譯－－

一位初來南非的慈濟志工莊美幸，隻身來到德本欲幫助流浪兒童，在與當地市政府接洽時，因語言不通，便找來潘明水幫忙翻譯。熱心助人的潘明水，於是幫她辦手續、開車載她去訪視。

當時南非失業率高達百分之五十，窮人沒有收入，家徒四壁、身無一物的景況，一一映入他的眼簾；而慈濟人對待窮人的那分慈悲心腸、謙卑態度，令潘明水留下了深刻的印象，也轉變了他長久以來以為「佛教即迷信」的刻板印象。就這樣，潘明水也成了慈濟的一員。

找出窮中之窮

一九九四年底，慈濟委員楊亮達、施鴻祺在台灣募集了兩大貨櫃的舊衣，要運到南非發放給黑人貧民。

眼看貨櫃即將漂洋過海而來，人生地不熟的莊美幸又請潘明水出馬支援。兩大櫃的衣服足供八千戶家庭使用，自此，潘明水便展開了縱橫千里的訪視工作，每天早出晚歸，馬不停蹄地到處查訪。

「錢一定要花在刀口上，物資必須直接交給他們，而且要感恩他們！」潘明水秉持著慈濟人救援的原則。每到一處村落，他就先找來當地的社區領袖，一同勘察村內的情況，評估有多少戶可能需要救濟，然後再請當地人士提名、造冊，了解那些人是最需要幫助的。

名冊造出來之後，會公布給村民查對，再經協調、討論、審核，把真正「窮中之窮」的名單確定之後，潘明水還不厭其煩地抽查幾戶，了解他們實際的狀況。「真的窮！地上是土，屋頂是破鐵皮搭的，白天看得到太陽，晚上看得到星星！」潘明水感嘆道。

儘管志工們滿懷熱忱，願意為窮人多盡一分心力，但也必須因地制宜、尊重當地民俗，特別是南非許多黑人村落，仍保有酋長制度，即使是去做援助的工作，也要「懇求」酋長的恩准。

「有次我去見一位酋長，我伸出手來想和他握手，但他瞧都不瞧我一眼，回頭再看幫我翻譯的人，一隻腳已經跪下去了。」

「不過當我們得到他的准許後，我們做任何事就很順利了。後來，酋長甚至把我們當作朋友，還會拍拍我的肩膀呢！」

從一九九四年十月到翌年四月，慈濟志工們花了半年的時間，終於完成了八千戶的發放工作。

衣食足，知榮辱

物資發放告一段落，潘明水和莊美幸卻想到了更長遠的問題－－如何讓他們習得一技之長，改善根本的貧窮問題？

一開始，他想了許多方案，正當苦思最適當方案的時候，他發現在接受救濟的人中，有人會裁縫製衣的技術。幾經討論之後，終於定案：開辦裁縫職訓所。

一九九五年裁縫職訓班剛開辦時，班裏只有幾台慈濟捐贈的手搖式縫紉機，再加上一些紡織廠商加工剩餘的布料，幾位婦女在裁縫老手的指導下，從零開始學習。

面對這種艱難環境，潘明水便舉出台灣人引以為傲的「台灣經驗」，激勵她們努力學習。「從前台灣也曾依賴美援，但是現在站起來了。你們也可以做到！」

「我會來這裏，是因為有一位證嚴法師，他教我要把地球每個角落看作是自己的家，所有的生物都要視為自己的兄弟，這就是大愛！」

裁縫職訓所開辦後，不僅教導了婦女們工作的技能，許多學員學成之後，還投入志工行列教導他人。就這樣，職訓所愈辦愈

多，潘明水一個人忙不過來，便找了一些老經驗的志工，協助他進行管理及指導工作，大家約定每個月二十五日集會討論，或心得分享。

潘明水雖非傳教士，但他真誠的付出及無私的奉獻，卻深深感動了黑人朋友，也間接將佛教慈悲濟世的精神傳達給他們。

「有一次，我前往一處職訓所，路上卻看到職訓所婦女圍成一圈。」

「我趨前一看，原來是一輛運鈔車發生意外，駕駛受傷，鈔票也撒了一地。而職訓所的婦女們為了保護駕駛人員及鈔票，就將他們圍了起來，然後通知安全部隊來處理。」

那些黑人朋友何其貧窮，儘管萬貫錢財橫陳眼前，卻能一介不取，以保護人命為第一優先，他們的精神，令潘明水無比欣慰；也證明了慈濟的職訓扶貧計畫，已漸漸達到了令當地人可以「衣食足、知榮辱」的理想。

愛的奇蹟

「不能只是我在做，當地人才是長久的！」潘明水談到職訓所的未來方向，就是要教導當地人在站穩腳跟之後，也要幫助其他貧困的同胞站起來。

目前，跟著潘明水從事輔導當地職訓所的黑人志工多達七十位，而且大部分仍是貧民。面對職訓所生生不息的榮景，他戲稱自己開了三百多家縫紉廠，賺的不是錢，而是歡喜！

面臨台灣經濟轉型，許多台商帶著資金、技術，到海外尋找事業第二春的同時，潘明水的志業，證明了台灣人能為世界貢獻的，不僅是資金和技術；只要有心，我們也能幫助地球上的暗角眾生，創造「愛的奇蹟」！

酋長與佈道師眼中的慈濟

◎撰文／潘明水

祖魯族酋長說：「我們繼承了祖先的偉大傳統，男人都是『祖魯勇士』，但我們連隔壁村莊都不敢跨越；慈濟人卻有勇氣到這麼偏遠的地方來照顧我們，慈濟人才是真正的『勇士』！」

今年三月，我像往常一樣和幾位黑人志工到職訓所關懷，順道去附近的村莊發放。

當我們路經山上一個小教堂時，同行的一位志工說：「這個教堂的佈道師一直很想認識慈濟人，今天是星期天，他正帶領著信徒做禮拜，你們要不要見個面？」於是我把車停在教堂外，想等禮拜結束後進去拜訪。

沒想到那位黑人志工二話不說立即跑進教堂通知佈道師。讓我意外的是，佈道師沒等禮拜結束，馬上出來見我。他一看到我就說：「我們終於見面了，你才是真正的傳教士，我不是！」

我很訝異，我連《聖經》都不曾翻開過，他怎麼會這麼說？

他接著說：「慈濟長時間以來照顧我們貧困的人民，她們本來是完全沒有希望、沒有明天的，你們為她們帶來無窮的希望，幫她們建立起信心。你看，她們現在的笑容跟以前完全不一樣了！這才是她們最需要的，也是主最希望看到的。雖然我是主的僕人，但我只是在教堂裏傳達主的旨意；你們力行主的教導，才是真正的傳教士！」

這些話給我相當大的震撼。上人常常教導我們，不要只是「念」經，而要在日常生活中學佛、「行」經；我才學到上人浩瀚大法中的一點皮毛，帶到南非，沒想到竟然可以讓一位主的侍者，肯定慈濟人也是在力行《聖經》的教導。

還有一次，一個新的職訓所成立典禮上，當地的酋長發表感言：「在我們這個省，祖魯族是最大的黑人族群，我們繼承了祖先的偉大傳統，男人都是祖魯勇士。儘管如此，我們很多人卻不敢到隔壁村莊。而從外國來的慈濟人，卻有勇氣跑到這麼遠的地方來愛我們、照顧我們；所以，慈濟人才是真正的『勇士』！」

常有人問南非慈濟人：「南非治安這麼差，待在那邊做慈濟，多危險啊！為何不離開？」

事實上，上人的愛已經開始滋潤南非許多貧困黑人了。我們職訓所的婦女常常唱一首歌，歌詞大意是－－

在花蓮的上人，
您的法身無所不在，
這裏的一切都是您所賜，
無論您上天或下地，
我們願意永遠地追隨您！
感恩上人！

有愈來愈多的黑人加入我們的志工行列，我相信有這麼多「黑人菩薩」的陪伴，工作的危險性會降低。南非真的是一塊大福田，需要用心耕耘，我希望有更多人一同來這裏做慈濟！



▲千手千眼

黃河灘上，馬文仲的希望小學

◎撰文／婁雅君

罹患「進行性肌肉營養不良症」的馬文仲，
十六年來吃苦辦學的事蹟，
在黃河灘邊，盪起一圈又一圈的漣漪……

馬野庄，河南省長垣縣苗佔鄉的一個村莊，大家管這裏叫黃河灘。

秋天落葉時節，枯黃的樹木、一望無際的黃土地，襯托著萬里無雲的藍天，好一片黃淮平原景致！夏季雨量豐沛，若是黃河一漫灘，別說農作物，就連住房都得遭殃；老百姓只好拉著土坯，將住房的地基愈墊愈高。

人們說，這是個靠天吃飯的地方，澇災、天旱都會影響收

成；莊稼人的生活是結餘無多的，難道，下一代的希望只能像飄散在風中的黃沙？

一個叫馬文仲的年輕人，看到村裏許多孩子因家貧而無法念書，能念書也不一定考得上初中，興起了辦學的念頭。

一九八六年，馬野庄有了個馬文仲自辦的希望學校；二００一年，它有了新的家和名字－－馬野庄希望慈濟小學。新學校的背後，交織著馬文仲的辛酸血淚，更是馬文仲堅毅生命的展現！

在古老大地留下足跡

二十年前，剛以第一名成績考進鄉內高中的馬文仲，還是個人生無愁、只需專心念書的少年，卻得了無法治癒的遺傳性疾病－－進行性肌肉營養不良症。

隨著醫師的宣告，馬文仲的人生夢想彷彿也宣告結束；無時無刻都在「進行」的病情，就伴隨著他往後愈見艱困的人生。

「聽到醫師說，這種病無法治癒，一般在二十歲前就會死亡……心裏是很絕望的。」曾經想結束自己的生命，可是一想到父母的愛，馬文仲告訴自己：「儘管我站不起來，身上還有正常的器官、還有大腦、眼睛、耳朵，能善用它們做一點事，活著也不空虛！」

為了激勵自己，馬文仲寫了一首詩「我的人生」－－

那怕我的生命短暫如流星
我也要像流星那樣
發出瞬間的光明
那怕我渺小得如一滴清露
我也要像清露那樣，璀璨晶瑩
我希望歷史的長河中
能有我盪起的一圈漣漪
古老的大地上
能有我留下來的一串足跡
這樣，我才會含笑離去

在最絕望的時刻，馬文仲反而期許自己以有限的生命，發揮最大的價值。而馬文仲的精神，不只在黃河灘，更在許多人心中盪起一圈又一圈的漣漪。

一個老師、一個學生

高中才念了三個月就無法上學，馬文仲在家自修完成高中學業。和父親一樣當個教師是他的夢想，他義務在村裏小學代課，直到完全無法行動為止。

「我不能走路去教學生，但是孩子跑得比我快，可以到家裏來念書。」想到許多孩子因家貧無法就學，只能待在家裏無所事事，馬文仲興起了辦學的念頭。

當時馬家只靠父親馬存英當教師的微薄工資過活，母親也患有輕微的「進行性肌肉營養不良症」、兩個妹妹年紀又小……自顧不暇的生活景況，讓全家人對興學一事都投了反對票。

只有馬存英支持兒子的決定：「有多大力量，就用多大力量支持，因為教育是個慢功夫！」

為了教室的地基，馬存英利用晚上、假日，拉著板車去載土坯，來來回回拉了一年，又向親

戚借了七千塊磚，才蓋起了希望學校的第一間教室。

一九八六年，教室蓋好了，馬文仲寫了一個招生廣告：「很多孩子在家沒事做，希望來跟著我學習。有能力的，交八塊錢書本費；沒有能力的，用舊課本來上課就行了。有凳子的，自己帶著凳子……」

等了又等，兩個月快過去了，沒半個孩子上門。期間耳語紛紛：「他都已經癱在地上，生活不能自理，是不是要找人去伺候」、「這個病會傳染吧」、「學生去那，是不是跟他學爬」……

「這些話說得我心裏很難過，但是我會耐心地向鄉親們解釋。」馬文仲拉著凳子當雙腳，挨家挨戶地勸說，即使臀部摩擦得出血、淋著大雨也不退縮；這樣的精神，還是沒能說動保守的農村家庭，將孩子送到馬文仲的學校。

直到有一天，馬文仲的初中同學來看他，知道他辦學的想

法，便說起丈夫的弟弟在家一年多不上學，很是淘氣。「我回去跟婆婆說，把他送來，但是能不能留住他，那是你的本事了。」

就這樣，馬文仲有了第一個學生！一位老師、一個學生的上課情景，引起了大家的好奇心。

鄰近的孩子們湊過來看熱鬧，馬文仲把握機會，開始講故事吸引他們；時間一長，彼此也熟了，他對孩子說：「你們在家打打鬧鬧，把好時間都浪費了，不如在這跟我一起學習，可以學到好多字，還可以聽故事，不是很好嗎？」

這一來，就來了八名學生。當時一個班級四、五十名學生，平均只有三、四名能考上初中，有的甚至一個也考不上。馬文仲

首屆招收的八名學生中，就有六位考上初中，這在當時，可以說是起了轟動的作用；第二年，沒貼廣告，就來了六十多名學生。

用生命教學

「隨著疾病的發展，我的教學方式也一步步地改變……」辦學初始，教室裏沒有正式的黑板，八名學生圍著馬文仲坐成一圈，地上放個板子，就這麼教課、學習。

那時，馬文仲還坐得住，只是得將板凳倒放，坐在椅腳上，利用凳子腿卡著臀部，才坐得穩。漸漸地，他的手部開始萎縮，連寫字都顯得困難重重。

為了滿足一張張渴求學習的小臉龐，馬文仲不斷地想方設法－－左手拿著右手寫黑板；以竹棍夾著粉筆代替無法伸展的手臂；下課後，一個人留在教室裏，用膝蓋夾著右手，花兩個鐘頭將第二天上課的內容，一筆一畫使勁地寫滿八面小黑板……

一九九三年，馬文仲的手已經無法寫字，他就挑選一些成績好的學生和他一起備課－－馬文仲講課，學生就在黑板上寫。如今，他連凳子都坐不住，得坐在輪椅上才能支撐著身體，仍延續這樣的教學模式。

當年還是學生、如今也在學校裏教書的王培霞回憶：「馬老師教學很困難，只記得他在冬天裏授課，嘴、眼好像疼得受不了，直流口水；吃飯時也只吃一點、喝一點，看得真是心疼。」

學生看得見的是馬文仲教學的情景，看不見的是背後的艱辛。

當時全家只有馬存英抱得動他，為了配合父親的上班時間，馬文仲清晨五點就被揹到教室；為了避免上廁所麻煩別人，他連水都不敢喝；一整天坐下來，臀部常常磨到出血；即使是晚上，他也盡量節省時間，不脫衣服就睡覺了……

湘西來的美麗女子

一九八八年對馬文仲來說，是美好的一年。

一名美麗的湘西女子谷慶玉，以書信和馬文仲交往了一年後，被他的辦學精神所感動，在好奇心的引領下，留了封簡單的書信告別父母，不遠千里地來到這個陌生的北方村莊，想瞧瞧在信中讓自己佩服不已的人到底是個什麼模樣。

那年，她才二十一歲。

「我在房裏看見她來了，還挺漂亮的，臉上一陣發燒。」想到自己的模樣，馬文仲自慚形穢，教妹妹趕緊把她帶到爸媽屋裏，不敢讓她瞧見自己。

率直的谷慶玉說：「其實無所謂嘛！我就是想看看是不是真有這麼一個人在認真辦學，也想問問馬文仲，是不是有膽識讓我看看他！」

回憶兩人見面的情形，谷慶玉說：「我問一句，他就答一

句，前面放了一本書，沒說話的時候，他有意無意地翻翻書，房子裏那麼黑，也不知道有沒有在看？」

「我問他：『這種燈光下能看書嗎？』他就說：『可以，眼睛還挺好使喚的。』」想到當時的馬文仲，谷慶玉覺得好笑，再看看身旁的他：「現在話挺多了！」

從富庶的湘西乍到苗佔鄉這個窮鄉僻壤，谷慶玉第一眼的感覺是－－家不像個家，五、六口人住的屋子，看起來跟騾子、馬槽似地。糧食也不夠吃，小麥太貴，還得配著雜糧吃；這些雜糧，在谷慶玉的家鄉可是餵豬的。

馬文仲替學生上課的地方，說是教室也稱不上，感覺倒像個棚子；學生只有很小的板凳，連個桌子也沒有。

「對一個殘疾人來說，確實是挺難、挺難的，一般都是等著人照顧，那想到要做事情。」看到馬文仲在克難的環境裏生活、教學，谷慶玉只覺得心酸，決定留下來照顧他和他的學生。

在兩人共結連理的同時，馬文仲的生活起居、家中的農地活兒，全家人的生活重擔……全落到身材嬌小的谷慶玉身上。

手心老繭是十年生活印記

「一開始，爸爸照顧他，我在旁邊看，覺得不難，自己也能做。」谷慶玉還不了解馬文仲的身體特性，以為只要用力抱起來就可以了。

「第一次抱他的時候，馬文仲兩腳一歪，我的手也歪了，連帶地將他給摔在地上，頭也磕到了。」摸索了兩個月的時間，了解馬文仲的身體無法靠肌肉的力量維持平衡，谷慶玉才能夠一個人完全地照顧他。

在谷慶玉未嫁入馬家之前，馬家空有田地，卻沒人手下田幹活兒。想起當時生活的窘境，馬文仲說：「只能讓田荒著，別人去田裏收糧食，我們收草……」

種地、收成、趕牲口……這些谷慶玉從沒接觸過的農活兒，全都得從頭學起－－割麥子，割得滿手的刀口和水泡；收大豆，收的手心都烏黑黑，上面扎滿了大豆上的小刺；谷慶玉洩氣地想：「做農活兒，是不是永遠都這樣？」

馬存英告訴媳婦兒：「時間長了，手上有老繭就不會了。」如今谷慶玉滿手的老繭，是十多年來的生活印記，她說：「現在我手伸出來，就不怕做活兒了。」

在農村尚未機械化的年代，牲口是每個莊稼不可或缺的好幫手。看著別人趕騾子，谷慶玉覺得騾子挺懂事的；輪到自己上場時，鞭子一抽，沒想到騾子四處亂跑，溝裏也去，拉的一車糞翻了，還把車給弄壞。

經歷了一年的學習階段，谷慶玉第二年就能領著年長的公

公、兩個十多歲的妹妹，組成老弱兵團下田幹活，整年度的糧食產量提升了不少。等到第三年，田裏的收成已徹底解決馬家的生活問題。

一顆雞蛋換教室兩塊磚

「我們很少談家裏的生活，要談起生活就有談不完的辛酸，心裏難受。我們沒事就談談學校該怎麼發展。」谷慶玉說：「那時候做這些事，不感到辛酸，可是現在回頭看，心裏是很辛酸、很辛酸的。」

「剛有孩子的時候，還可以

照顧他，可是懷孕七、八個月時，自己身體都很笨重了，還希望有人能幫我一下，馬文仲不但不能幫我，我還得照顧他。」面對孤立無援的情況，再堅強的谷慶玉也退縮了；只是，一想到兩人共同的孩子即將出世，谷慶玉也只能面向陽光，將陰影置於身後了。

馬文仲還清楚地記得，大孩子出生前的那晚，谷慶玉如往常般，將馬文仲安置在床上。朦朧中，馬文仲感覺谷慶玉從床這頭爬到床那頭，來回地爬了一夜。

第二天，馬文仲醒來，看到谷慶玉坐在地上，兩手扒著床沿，痛苦地叫著。谷慶玉一見馬文仲醒了，還勉強地支撐著站起來，幫他穿好衣服、抱下床。

「當時太天真了，以為孩子自己會生下來，也不知道她會疼。人家生產的時候，丈夫跑前跑後地伺候；她都疼得受不了了，還要把我安頓好。我覺得自己太虧她、太對不住她了！」

大孩子出生的那年，馬文仲的學校已經有一百五十名學生，原來的小教室，怎麼也裝不下。為了不讓學生受颳風下雨之苦，馬文仲又起了蓋教室的念頭，因此，馬家人的生活也維持在最低用度。

當時雞蛋價錢好，兩毛多錢一個。谷慶玉做月子的時候，學生家長送來雞蛋，她捨不得吃，反而在心裏盤算著：磚塊一毛五一個，一個雞蛋可以抵兩塊磚的價錢，就告訴馬文仲：「吃一個饃抵得上幾個雞蛋的能量，把蛋提去賣了！」

為了蓋教室，沒顧得上做月子，哺育孩子的母乳不足；一袋五塊錢的奶粉也買不下手，還在襁褓中的嬰兒，吃的竟然是以水和麵的麵糊。「十六年來，我們蓋了五間教室，這都是爸爸省下來的工資，以及黃河不漫灘、大豆有好收成，賣了好價錢積攢下來的。」馬文仲說。

一切的辛苦，不就是盼著黃河灘的孩子，將來不但可以解決基本的生活問題，還有能力為家鄉的面貌做些改變！

願望，能否實現……

「辦學的情況是走一步、好一步；我的身體情況卻是走一步，壞一步……」兩年前，馬文仲的右腳還能平放，現在因為肌肉萎縮而開始變形，連左腳也出現痠軟的現象。

「這一發痠，可能兩年後也會變成這樣……」痠軟、萎縮、變形，這是馬文仲發病以來，身體各個部位不斷重複出現的過程。變形的右腳，造成腿筋的拉扯，讓馬文仲睡覺時總是徹夜難眠。為了減緩疼痛，谷慶玉用繩子將他的腿捆起來，固定姿勢、避免外翻，可是時間一長，又會感到疲乏而痛醒。

「我愛人現在又想個辦法，一放學我就先睡覺，她在旁邊看著我；我還沒疼醒，她就幫我翻

身，等我睡夠了，下半夜再換她睡。」馬文仲的身體情況已經相當艱難，夫妻倆卻還有另一件痛心的事。

「爸！我的嘴鼓不來氣；我的腿這兒疼、那兒也疼……」一個星期天的下午，念初二的大兒子一個人呆呆地坐了一下午，看到馬文仲，口中直說：「爸！怎麼辦呢？怎麼辦呢？」

大兒子和馬文仲發病的徵兆一樣，也是在十三、四歲的年紀。

目前，大兒子半邊臉的肌肉已經失去活動能力。「我總是安慰他，沒事兒、不要緊。可是我心裏難過，當初不該要這孩子，如果他像我一樣，十七、八歲就不會走路，很可怕！他的後半輩子也像我這樣痛苦一生。」

谷慶玉不敢奢望能將孩子的病治好，只希望不讓病情惡化，讓孩子能過「正常人的生活」。

一個新的起點

一九九八年初，馬文仲的病情逐漸惡化。

「我的身體狀況一日不如一日，大兒子也出現和我相同的症狀，愛人帶他從北京回來後，難過得哭了……我從未見她如此傷心過，我很心急，希望有人能幫助我們學校……」基於對學校的使命感，他提筆寫了這封信向慈濟求援。

上海慈濟志工邱玉芬收到這封信，開始了「馬野庄希望慈濟小學」的援建。

二０００年四月三十日，學校在上海慈濟志工的援助下動

工，今年十一月二十一日落成；馬文仲的父親馬存英開心地說：「今天，是我一生中最歡喜的一天！」

馬野庄希望慈濟小學的面積約九百六十平方公尺（約兩百九十坪），共有五年級（五年制）十間教室，可容納五百多位學生。馬文仲說：「孩子能快快樂樂地在明亮的新教室裏學習，對我們可說是一個新的起點。」

歷經了重重困難之後，三十五歲的馬文仲仍然沒有「終於」可以喘口氣的權利。一日不如一日的身體、長子的病情、學校的發展……問題，如潮般挑戰著他的生命與心志。

但是，不管辦學再困難，在黃土地上學習、沒桌子的日子都熬過來了。十六年來，馬文仲的希望學校已作育近一千四百名學生、其中有二十多位考上大學。對馬文仲來說，學生的成就，就是他最大的欣慰。