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▲靜思晨語

觀月

◎證嚴上人

什麼樣的人是善知識？
什麼樣的人是惡知識？
佛陀以「觀月」作譬喻－－

天上的月，
從虧而盈，一如善知識之德，
透過信、戒、聞、施、慧，逐漸圓滿光明；
從盈而虧，一如惡知識之德，
被貪、瞋、癡、慢、疑障蔽，逐漸缺損晦暗。

人生當時時觀照己心，
親近善知識，遠離惡知識。

▲社論

希望在當下

將屆秋涼的季節，令人想起九一一與九二一兩個刻骨銘心的日子。回首總是覺得傷痛不捨，時間證明，最大的復原力量來自每一當下都不放棄希望。

天搖地動，屋宇崩裂傾頹，人命隨灰飛湮滅，這是天災。飛機攻擊摩天大樓，濃滾滾的火焰吞噬多少性命和人類智慧結晶，這是人禍。天災人禍看似無堅不摧，但靠一個個搶救生命、呵護生命的行動，我們得以在絕處逢生。

三年來，我們深刻體驗到，在人與人的互助中，有情終會勝過無情。災難發生後，有許多救援的感人場景，而人們用心用情接續地伸出援手，使受苦的人身家心靈重新安頓，荒地拉出有情天，成了最新的記憶。

現在走訪九二一的中部災區，固然早已不復見災變之初的斷垣殘壁，明顯的新生座標是中小學重建落成的屋宇。慈濟援建的五十所學校，除兩所外，已從一年多前就陸續完成，年輕學子復得快樂成長的新園地，讓人感到欣慰與希望無窮。

這個定名為「希望工程」的援建計畫，出自證嚴上人不忍教育出現斷層的慈悲心量，下一代是我們的希望，而浴火重生，我們更要藉重新打造千年不倒的校園，許一個再不因地震擔驚受怕，許一個安定與希望的未來。

然而，希望不是放在未來，而是在每一個當下的心念和祝福。鋼筋包鋼骨的建築結構如何步步充實，景觀特色的經營與塑造如何進行，在在都需要眾多人力的心形投注，才得築夢踏實。

在本刊連載兩年多的「希望工程攝影筆記」，由攝影家阮義忠拍攝執筆，黑白對比的照片散發出歲月沈澱的質感，和讓人百看不厭的人情流動。相片中或有滄桑的容顏，更多的是專注忘我的菩薩身影，來來去去數不清，襯托歡笑如向日葵般的童稚臉孔。

畫面能捕捉的有限，阮先生即使辛勤走動，也慨嘆「最好的那一瞬間，我總是錯過」。畫面故事無法表達目睹平凡人的不平凡付出時，那當下的心靈悸動。工地住居簡陋，一批批專業的建築志工，非專業的鋪地磚草皮志工，以及香積志工蝸居在此而甘之如飴。若非懷抱希望，步步踏實做，也無法造就具體的「希望工程」。

這些菩薩志工，就如《妙法蓮華經》「從地涌出品」中所述：「志樂於靜處，捨大眾憒鬧，不樂多所說，如是諸子等，學習我道法，晝夜常精進。」他們將時間利用在利他的修行，捨嬉戲的泛泛娛樂。這樣自成的世界，任何的災難皆無法摧毀，它指向人類心靈的未來出路。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

歡喜來作伙

在還沒接觸慈濟青年籃球隊前，心裏想：孩子要學打球，那兒不能打，那兒不能學，為什麼一定要到慈濟青年籃球隊？孩子與我是一國的，與太太一邊一國爭論了好久，最後結論：先去看看再說！

沒想到一去，太太就將服裝費、保險費等給繳了。為了捨不得那些費用，只好每個星期天上午強迫孩子七點起床去上籃球課，心裏隱約有一點被太太設計的感覺。

不過當我有一搭沒一搭地參加活動後，慢慢了解到這裏的教練、慈濟志工們，完全是出自一片真誠，令人相當感動。此外，除了球技、體能訓練外，在球員身心健康的養成教育更費盡心思。

例如定期安排參加公益活動，到老人之家、真光教養院等，進行清潔打掃、關心陪伴、餵食同樂；或前往關懷獨居老人、從事醫院志工、社區資源回收等。

在這些點點滴滴的活動中，讓孩子們親身去體驗失去親情、失去意志、失去健康的感受，以及學習如何關照別人，並感受被照顧、被關心的感覺，從過程中建立孩子良好正確的人生觀，啟發人性良善的一面。類似這樣的活動真是不勝枚舉，除了感動之外，也讓自己有了更多參與的動力。

起初參與活動時，自己在時間上也很難配合，但慢慢地有心付出後，就會儘量撥出時間來。漸漸地與孩子們接觸多了以後，感覺他們真是天真無邪、可愛的一群，不由自主地每個星期日都希望能看到他們每一位健健康康、活活潑潑地來打球。如果有孩子沒來或無精打采，心想是身體不舒服或發生了什麼事，便會主動關心一下，內心多了一些對孩子們的關懷，更增進我參與的動力。

像這樣能夠為社會培養一批有理想、有抱負、有正確人生觀，懂得關懷社會、尊重生命的青少年朋友，不僅豐富了孩子，也豐富了大人的生活體驗，機會實在難得。而這麼好的活動，更需要大家相互扶持，歡喜來作伙。

台北　陳澤良

一本「沒新沒舊」的期刊

最近一個月在家休息調養身體，我把這五年來沒有看過的《慈濟》月刊一本本拿出來閱讀。從「衲履足跡」專欄中，我發現雖然慈濟現在的志業比以前擴大許多，但是上人所言以及秉持的理念，還是和以前一樣，並沒有因為時代、各國國情不同，而有所改變。

也因為把五年來的《慈濟》月刊一本接著一本讀，也看到了月刊的成長。以前的紙質比較不好，但是內容還是一樣很有可看性；不過，現在的編排與設計，確實比五年前好，可見改版後的月刊，整體更加美觀、更具有資料參考與

收藏性了！

此外，文字記者在撰寫技巧上的成長，也讓人覺得可喜；不過以前的文字雖然比較樸實，內容還是和現在一樣棒，一樣讓人覺得法喜充滿！

以前慈濟老委員慈範常說，慈濟的刊物「沒新沒舊」。現在我真的對這句話有深刻的體會！例如連續幾期有關面對生死的專題，即使在出版幾年後的現在讀來，一樣覺得很新鮮、很具有參考性。

月刊編輯部大概沒想到，居然會有我這種讀者，乘著休養期間，一天看一本，把幾年來累積的月刊一口氣讀個夠。這都得感謝月刊的工作人員，讓我在懷孕安胎期，把閱讀月刊當作胎教；也能在流產後，把月刊當作心靈的慰藉，才能排遣那些休養的時光，減少鑽牛角尖與胡思亂想的機會。我只能說，還好有月刊，不然鎮日關在家裏靜養，豈不無聊透了！

美國　多多

第一次當志工

由於經常收看大愛電視台節目，深受劇情感動，決定化感動為行動，報名參加大林慈濟醫院舉辦的第三期社區健康志工培訓。

八月三十一日第二堂課是實習服務課程，安排到嘉義縣布袋鎮進行「整合式篩檢」活動，清晨五時十五分在斗六郵局前集合搭乘遊覽車前往。一路睡眼惺忪，約七時左右抵達活動現場過溝國小禮堂。天啊！已擠滿人潮，原來今天是嘉義縣衛生局為鄉親舉辦健康檢查，我們是來協助的志工。

僅上過一堂課，還不清楚狀況，就要上陣服務，內心真有無限的惶恐。健檢活動準時於七時三十分開始，只看到領隊從容不迫指揮調配志工，在最短時間內全部人員已就定位，一點也不耽誤主辦單位時間，讓我體認到慈濟人辦事的效率。

看到慈濟人面帶笑容，熟練引導群眾，遇到行動不便的老人家，更是主動前往扶持，身段是那麼地自然、柔軟，讓第一次擔任志工的我深受感動！他們真是我學習的好榜樣，有能力服務人群，真是有福。

雲林　廖淑惠

縮小自己常存善解

「生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。」即使是身為慈青，有時也會忽略要調和聲色。因為情緒化的個性使然，在看不慣別人的傲慢或自大的態度下，自己的耐心與修養就會漸漸萎縮，最後所表現出來的，往往和對方沒什麼兩樣。

在一個偶然的機會下，看到這樣的一段話：「如果你不喜歡那個人，就當作每一次與他的相見，都是第一次相見－－因為是第一次相見，所以你對他沒有既定的看法，也沒有以前累積的成見。如果你太喜歡那個人，就當作每一次與他的相見，都是最後的相見－－因為是最後的相見，所以你對他的喜歡便沒有保留，沒有羞怯和隱藏。」

上人常說：「要縮小自己，縮到跑進人家的瞳孔，不會礙到人家的眼睛，而且會跑進人家的心裏，讓每個人的心中都有你。」

年輕人的心往往易怒、易浮動，唯有放下身段，縮小自己，常存善解，時時感恩，才能廣結善緣。靜思語中有一句話：「看別人不順眼，是自己修養不夠。」我深深引以為戒。

淡水　劉秉豪

▲無盡藏

為生命開一帖「開脾、補氣」方

◎證嚴上人／主講　編輯部／整理

「四神湯」－－
知足、感恩、善解、包容，可以開脾；
心開了就能發揮無量的智慧、無量的慈悲，
產生無量的福氣。
「四物湯」－－
合心、和氣、互愛、協力，可以補氣；
眾人力量歸於一心就是「協」，
人人愛的力量聚合起來，
就能讓世界亮起來。

有位老先生是虔誠的基督徒，對慈濟人也很敬仰，他曾經告訴我《聖經》裏有一段記載－－災難將降臨時，信徒一直祈求耶穌賜給平安，耶穌對他們說：「這個地方的人，如果有一半是善良的，這個地方就有機會平安。」

信徒就趕緊去找，卻找不到一半善良的人；耶穌就告訴他：「這個地方恐怕無法避免災難。」

我沒看過《聖經》，但聽老先生如此說，其實這道理和佛教所謂的「眾生共業」是相通的：好心人聚在一起，帶動人人做好事，地方就有福，天下就無災；惡人共聚，群起作惡，社會不平安，自然就會帶來災難。

敬畏天地、照顧好心念，
將善與愛凝聚，
就能形成一股推力，
降低災禍、遠離災難。

天災雖然無法抗拒，但善念卻能破除災難。

九月四日，氣象局發佈辛樂克颱風警報，慈濟立即成立救難指揮中心，北區慈誠大隊也集合待命。他們用菩薩心凝聚愛的力量，無論是急難救助、香積、醫療志工各方面，都做好妥當準備，嚴陣以待，以期減少傷害；萬一有人受災，也能及時投入搶救工作。

慈濟人除了在事前做好準備，隨時動員去救援或陪伴、膚慰；還虔誠祈禱，祈求天下無災、人人平安。就在預報颱風將來襲的前一天，北區慈誠隊正好在關渡共修，黎逢時大隊長帶領兩千多位隊員虔誠祈求颱風的風力減小、雨量減少、方向偏離台灣，讓災難降到最低。

我透過電視，看到每一位慈誠隊員跪得挺直，虔誠發願，隊伍既威武又整齊，我心裏很震撼也很欣慰。最讓我感動的是黎大隊長領導有方，他像兄長般用愛關懷、細心叮嚀、清楚交代：要守護家園、顧好家人的安危，還要密切注意颱風動態，謹守崗位，隨時準備動員出勤。

颱風消息令我擔心，然而慈濟人心中這分戒慎謹慎、敬畏天地的心態，卻讓我很安心。很感恩辛樂克颱風在台灣北部海面盤旋兩三天後，沒有造成傷害就逐漸往北偏離，遠離台灣。

社會上有許多人不畏天、不敬地、不怕因果，不知道好好照顧自己的心、整頓自己的行為。心念不好，亂了身心，就會做出違背良知的行為。

為惡，就會產生惡業，引來災難。反之，人人心存一分善念、一分愛，將善與愛的力量匯聚，虔誠謹慎地發願、付出；這念心是福氣，結合起來就能形成一股推力，遠離災難。

敬天畏地，就像人與人之間要相互尊重；當有摩擦產生時，若有一方的態度謙卑，對方也會跟著柔軟；否則，硬碰硬、比誰怕誰，就會兩敗俱傷。

每個人心中都有無量的愛，
擴大心胸，
就能發揮無量的智慧、無量的慈悲，
產生無量的福氣。

九二一地震至今已屆三年，從大愛屋到希望工程，三年來慈濟持續

陪伴、膚慰著受災受難的民眾。慈濟援建的五十所「希望工程」學校，幾乎全數完成了；九月上旬我去看慈濟重建完成的學校，一踏進校門，就可以聽到琅琅的讀書聲，可以看到活潑的孩子在玩耍，更看到了老師們下定了決心用愛心與智慧教育下一代。多麼令人欣慰啊！這就是愛的力量！

要把事情做得又快又好又美，只有一個方法，那就是「合心、和氣、互愛、協力」，並且在付出的同時，彼此心存感恩。九二一之前，許許多多人在心中築起了一道愛之牆；因為這大地震動，震開了許多人愛的心牆，人人發揮出造福人間的無限潛能；而這股愛的力量匯聚起來，沒有做不成的事。

人生無常，瞬間這種天地巨變，不是人能抵抗的。但是人心的愛匯聚起來，多造福，這一分旺盛的福氣，能讓社會祥和，減少天下的災難。

孩子們從組合教室搬進新的教室後，慈濟人將一間間組合教室拆除，連一顆顆螺絲也都細心收藏，這就是惜福。不僅如此，慈濟人還善用這些建材發揮大愛－－

他們用慈眼去透視每一個角落，無論是偏遠山區獨居長者的房屋破損，或是海邊聚落孤兒寡母的屋舍不安全；那個地方有需要，他們就用這些回收來的建材，重新為他們打造一個安身立命的家。

慈誠隊員有心就不怕困難，他們從工程外行變成專業，不僅為孤苦無依的人建造一個堅固完整的家，房子蓋好了沒水沒電，他們也會代為安裝申請。入厝那一天，志工更準備了湯圓與厝邊鄰里分享，請大家發揮守望相助精神，多多代為照顧。

中秋節前夕，各地慈濟人為長期互動的獨居長者送上月餅、柚子，或到老人院裏與長輩同樂；許多老人家雖然沒有子女，但是有慈濟人長期陪伴，膚慰他們的心靈，老年生活並不孤單。

每個人心中都有無量的愛，愛如果太狹隘，只局限在少數幾個人身上，就會在彼此生命之間拉扯，苦不堪言！愛也可以擴及眾生－－眾生的生命與我的生命息息相關，別人的身體受傷，我心痛；別人的人生受苦，我悲哀；我的心中有無量無限的眾生，這就是「心包太虛」。

儘管人世間天災人禍頻繁，慈濟人記憶體「誠正信實」、外行「慈悲喜捨」，甘願做，就能愈做愈歡喜。

慈濟人醫會成員來自世界各地，
他們將愛集合起來，
親身到缺醫缺藥的地區提供醫療服務，
就像是一個活動醫院。

十三個國家的慈濟人醫會醫療志工，也在中秋節前夕自世界各地歡聚花蓮，這分歡喜來自於「志同道合」－－他們大多彼此不相識，卻同樣在各個國度裏付出，甚至還跨出國門到其他國家義診。此行，不但分享義診心得，還交換醫療新知及各國醫療生態。

人生最苦莫過於病痛。尤其是偏遠且缺乏醫療的海邊或山村，路很難走，但是這一群具有愛心，更有搶救生命、呵護生命專業的醫師，他們不畏山高路遙，堅持要去拔除貧病人的苦難；甚至，不只醫療病人身體的

痛，也用溫言軟語解開他們心靈的苦。這就是佛心，這就是大醫王！

慈濟人醫會成立於一九九六年，但要說源頭，要從一九六六年慈濟功德會成立那時說起。三十六年前慈濟從事慈善工作開始，就幫助貧病的人送醫治療、為他們繳交醫療費；由於因病而貧的人很多，慈濟遂在一九七二年於花蓮成立義診所，每週兩天舉行義診。

感恩當時省立花蓮醫院醫護人員的投入，除了定點、長期的義診服務，並且還跟著慈濟志工上山下海，到偏遠地區為照顧戶看診。

為了對東部民眾展開更廣泛的醫療照顧，一九八六年花蓮慈濟醫院啟用，自此不論是孤老無依或是殘障不方便的人，都能來到這裏接受和西部同樣水平的醫療照顧，更有著良醫良護以及志工溫柔的呵護；而慈院醫護人員更承擔起偏遠山區的醫療照護，那怕是山路陡峭難行或天候不佳，他們都定期上山義診。

啟業兩年的大林慈院，也發揮了很大的醫療良能。尤其在人口外流的鄉村地區，許多老人家守著家鄉土地，人老了身體難免有病，再加上進出交通不方便，因此慈濟醫護人員下鄉去為他們義診、健檢，並從事衛教工作，教大家如何保養身體。

此外，都市裏的遊民無處洗澡，身體往往又病又髒，北區人醫會志工除了定期舉行義診健檢，幫他們洗頭、剪髮，還準備一部活動的洗澡車，車上裝置有熱水，讓他們可以在裏面洗澡、換衣服。志工並且輔導他們自立自強面對人生、克服心靈的困難，重回社會。

非常感恩能有這樣一群具愛心的人士，他們來自社會上各行各業，卻擁有相同的愛心，並將這分愛集合起來，就像是一個活動醫院，親身到每一個角落去付出關懷。

只要甘願付出，再大的困難也能克服。而付出之後，內心的感受就是歡喜，這就是「甘願做、歡喜受」。

■

平常就要將心調好，守好本分，不要越軌，凡事戒懼謹慎、居安思危；心和家庭就和，家庭和社會就和，社會和天下災難就會減少。所以一切都要從調和人心做起。

慈濟的四大志業、八大腳印，無不都是志工菩薩們愛的付出。慈善，是人類的希望；醫療，是生命的希望；教育，是社會的希望；文化，是心靈的希望。許多人對現今社會常感到煩惱，但是，與其杞人憂天、沈浸在未來的煩惱之中，不如站起來、走出去，邁開腳步用愛付出；認真做了之後，呈現出來的就是一股清新的希望。

如何啟發人人心中的大愛，讓大家樂在付出，做得歡喜？我想「四神湯」和「四物湯」就是良方。

「四神湯」－－知足、感恩、善解、包容，可以開脾；心開了就能發揮無量的智慧、無量的慈悲，產生無量的福氣。

「四物湯」－－合心、和氣、互愛、協力，可以補氣；眾人的力量歸於一心就是「協」，人人愛的力量聚合起來，就能讓世界亮起來。

（講於中華民國九十一年九月三日至二十一日）

▲特別報導

看見新芽

◎撰文／劉鳳娟

【９２１三周年】

美麗的老樹，庇蔭了新發的綠地，
開闊的視野，延伸了學習的觸角，
典雅的書院，厚實了朗朗的書聲……

一千一百個日子愛心耕耘，
一所所希望工程新校園，
如裂縫大地吐露的新芽，
像浴火鳳凰揚起希望風帆。

《美麗校園》．大吉國中．

採中國閩南傳統三合院建築，以穿堂、迴廊相連接，拉近師生情誼。

（攝影／洪瑞欽）

【美麗校園】

地震終結了老舊制式建築，新校園裏有三合院、四合院、客家土樓……綿密牽起了師生情。

《美麗校園》．五福國小．

採中國北方傳統四合院建築，搭配雙軸線的手法來組織空間，方正卻不流於沈寂嚴肅。

（攝影／洪瑞欽）

《美麗校園》．漳和國小．

運用校地坡度，將原來連接兩塊校地的橋改建成平緩的斜坡，區分為教室與運動場所，功能分明。

（攝影／蕭錦潭）

《美麗校園》．北港國小．

洗石子牆、雲田瓦斜屋、西側樓頂的鐘塔，以及大片綠色草坪，讓孩子們動靜皆宜。

（攝影／古亭河）

《美麗校園》．北山國小．

以背山面水方向，架構出「ㄇ」字型建築；重視開窗、開走廊、開陽台等開放式設計，視野更舒暢。

（攝影／古亭河）

【創意巧思】

結合地方特色、善加利用角落一隅、與自然融合共生……一窺建築設計中的奧妙與精采。

《創意巧思》集集國小

枕木步道展現集集鎮在地特色，步道直通仿古建造的新禮堂，讓人得以一探百年歷史的人文情懷。

（攝影／顏霖沼）

《創意巧思》．新社國小．

連結教學大樓至校門的風雨走廊，除了讓學童減少日曬雨淋，也是寫生的好地點。

（攝影／徐明江）

《創意巧思》．爽文國中．

利用一方空間砌出的談心角，是學童課後休憩、談天的溫馨所在。

（攝影／顏霖沼）

《創意巧思》．桃源國小．

鏤空設計，塑造出洞窗與框景效果。

（攝影／徐明江）

《創意巧思》．桐林國小．

走廊欄杆鏤刻圖形，透過光影效果，展現另種趣味。

（攝影／林炎煌）

【新舊之美】

特殊的舊建築與舊事物，收藏了人們記憶中的歷史；建築師給予適當的保留，並與新建築巧妙連結。在這裏，老樹得以繼續存活、地方特色可以保留、對災難的記憶也銘刻於心。

《新舊之美》．社寮國小．

樹幹粗壯、枝葉茂密的老樹，歷經百年大震，仍舊陪伴師生共度新校生活。

（攝影／蕭錦潭）

《新舊之美》．社寮國中．

舊工藝教室包覆在兩幢三合院中，延伸出溫柔的歷史情懷，未來將作為校史館。
（攝影／鄭錦銘）

《新舊之美》．霧峰國小．

宛如蒙古包的半圓球建築，是百年老校最年長的「古蹟」，建築師為它加上洗石子外衣，目前作為校史館，也是見證九二一地震的紀念館。（攝影／劉俊傑）

▲特別報導

盼到開花結果

◎撰文／謝雷諾

【９２１三周年】

看到孩子們快樂地上下樓梯，
以及在教室上課的滿足眼神和幸福感，
每每讓我忍不住熱淚盈眶－－
兩年多來，
我們駐守在希望工程工地，
用盡心血呵護栽培，
終於盼到了開花結果。

三年前九月二十一日那天，我人在美國洛杉磯，透過電視新聞畫面看見台灣受創嚴重的景象，震撼得無以名狀！恨不得插翅飛回協助賑災……於是，旅居美國十八年的我，在災後第三天搭機返台。

當時，慈濟為了讓災民有安頓身心的居所，計畫興建大愛屋，我便向證嚴上人毛遂自薦，以旅美營建工程師的專長，擔負起南投市慈濟大愛一村總工程師一職。

從九月二十九日在工地挖下歷史性的一鏟，十九個大愛村、一千七百四十一戶在短短兩個多月全部完成；之後，由於慈濟援建的學校數日益增加，我希望能繼續盡一分力，又主動向上人請纓，獲得上人的慈允，我決定結束掉美國的事業，全心投入希望工程。

事實上，早在二十年前，我就已經投入台灣的營建行列，當時目睹工程品質低劣，便前往美國學習更嚴謹、更優良的工程技術，並以五年時間考上營建工程師，在美國掛牌營業。

很慶幸自己有機會能將所長奉獻給台灣。為慈濟希望工程把關、讓它能夠做到盡善盡美，正是我兩年多來常駐工地的願望。

在整個營建團隊的努力下，截至民國九十一年九月，慈濟援建的五十所學校，除了草屯炎峰國小、東勢中山幼兒學校因校地問題，施工較晚尚未完成，其餘四十八所全部完工，達成率幾乎百分之九十六，效率之高更是創

下台灣史上諸多歷史紀錄。

若說希望工程是畫時代的「寧靜革命」一點也不為過，
它改造了日趨劣質的營建文化，
也創造了新校園文化和愛心凝聚的社區精神堡壘。

慈濟以價錢最低、工期最短、品質最好這三大原則，作為希望工程的主要目標。若說希望工程是畫時代的「寧靜革命」一點也不為過，它改造了日趨劣質的營建文化，也創造了新校園文化和愛心凝聚的社區精神堡壘。

許多建築師包括姚仁喜、許常吉、陳明雄、何友鋒、洪正旭、謝舒惠、林怡君等，都認為參與希望工程讓他們收穫很大；慈濟的建築理念使他們能以更宏觀、更開闊的角度帶領新建築邁入二十一世紀。

尤其是全程參與監造的洪正

旭、陳明雄、黃建興、江之豪等多位建築師，震撼於慈濟輸出「大愛」的能源，因而將之轉換成千年不倒的「藝術殿堂」，成為地方上最驕傲的地標。

希望工程剛開工時，承包的營造廠都吃盡苦頭－－原因在於慈濟特別建立的嚴格四級品保制度：第一級營造廠，第二級建築師代表，第三級慈濟營建處同仁，第四級慈濟資深建築委員及顧問；此外，還有堅持使用台灣少見的ＳＲＣ（鋼骨加鋼筋混凝土建築）工法。

ＳＲＣ工法的施工困難，在於鋼骨與鋼筋間隙特別密，施工所花的技術及時間都比ＲＣ（傳統的鋼筋混凝土建築）工法費力、費時。例如一位工人每天工作八小時，以ＲＣ施工可以綁一噸至一噸半鋼筋，若以ＳＲＣ施工，則只有零點五至零點八噸而已；也就是說，採ＳＲＣ工法所需工時正好加倍。

不但如此，慈濟的工地還禁菸、禁酒、禁檳榔，要求務必戴安全帽、隨手做環保……原先工人都認為我們是在刁難。

有一次，某國小工地六個工人正在進行綁地梁鋼筋工程，由於綁得歪斜、間距也太大，我們立即指正，他們卻因而不高興，用三字經咒罵不絕；我們態度堅決，同時不回罵，找來工地主任婉轉相勸，才化解誤會。

類似現象也發生在一個國中工地。灌地基時正好下雨，廠商明知下雨會延誤水泥預拌車的作業時間，居然還一次來了八輛，有些車只好在一旁等候；到了晚上，視線不良，施工更加緩慢，其中五輛車已經超過出廠時間兩小時以上，若再繼續施工將造成水泥乾涸的現象，我只得忍痛退車。廠商對因此將造成的損失非常不諒解，派駐工地的品管師更指著我的鼻子大罵！但為了確保工程品質，我仍堅持退到底。

第二天，廠長、品管師親自道歉，保證以後不再犯；之後這家水泥預拌車的品管特別好，為希望工程立下無數汗馬功勞。

兩年後的今天，事實證明許多營造廠包括順鼎營造、利晉營造、信榮營造、新亞營造、泰有營造、力拓營造、新圖城營造等，都因為承建希望工程而脫胎換骨，變得更專業而有效率，更能接受新時代的考驗。

工程期間，除了營造廠的努力，慈誠隊更是功不可沒。

慈誠隊向以組織嚴密、紀律嚴明、效率超高著稱，正如負責僑光、旭光、中原三校的新亞建設副總經理宋力生所說：「慈誠隊就像一列勇猛精進的慈濟列車，一開進工地就不眠不休、全力以赴，不達目標決不罷休，令人敬佩、讚歎！」

東光國小施作景觀工程時，慈誠隊冒著颳風下雨、日曬雨淋，修築大門圍牆、種樹、植草皮、鋪連鎖磚、做排水溝，甚至連擋土牆、操場跑道、生態水池等高難度的土木建築工程，都一一順利完成。

慈誠隊帶動了社區、環保志工及愛心媽媽，同心協力為打造希望工程而付出，讓學校不但像藝術品，更是有著鳥語花香、蟲鳴鳥叫的美麗花園；是學生戶外

教學、生態學習和大自然對話最佳的場所，也是孩子學習溫文儒雅文化的園地。

兩年多來，
我在這裏寸步不離、用盡心血呵護栽培，
終於盼到了開花結果。
這些學校既雄偉又巍峨，
是培育台灣最有愛心種子及最佳人格教育的養成所。

辛苦總是有代價的，希望工程埔里線第一所搬入新校園的是東光國小，時間是民國九十年四月二十六日。

當天大雨滂沱，杜淑華校長帶著全校師生在慈誠隊及家長協助下，從組合教室搬入新家，雖然景觀仍有大部分未完成，但孩子們渴望新校舍的熱切心情令人動容。

五月福龜國小也緊接著完工，李耿勳校長卻不急著搬，六月中才在新校園舉辦了一場別開生面的「畢業典禮」，老師及學生親手布置的會場喜氣洋洋，孩子們又叫又跳，開心到了極點。新校園像一棟大別墅矗立在國姓鄉福龜村山坡上，夕陽西下時，把福龜國小照射得金光閃閃、美輪美奐，令人流連忘返；直到九月初學生才正式搬入新校園。

六月至九月是埔里線完工的高峰期，大部分校長都希望能趕上九月三日新學期開學前搬入，但是種種困難讓營造廠無法如期交屋。我們心急如焚，壓力好大。

九月，準時搬入新校園的只有埔里國中、北山國小、大成國中一部分、旭光高中一部分。而大成國中、旭光高中勉強搬入的結果是水電配合不上，改善再改善總算在十二月才真正抵定。

十一月至十二月又是另批完工期來臨，北港國小、大成國中、大成國小、旭光高中、僑光國小、國姓國小都順利搬入。

今年元月到三月底，中原國小、國姓國中、埔里國小、桃源國小及中峰國小也搬進了新校園；其中桃源國小和中峰國小是最慢援建、去年七月才開工，負責的信榮營造及利晉營造幾乎天天加夜班，且掌握好品質，才能在最短工期完成。

截至今年九月，埔里線十六所學校有十五所搬了新家，剩下的草屯炎峰國小也正努力施工中，預計今年年底完工。

每次到學校幫師生搬家，總有一些感動－－看到孩子們快樂地上下樓梯，坐在教室上課那種滿足的眼神和幸福的感覺，我都忍不住熱淚盈眶。

兩年多來，我在這裏寸步不離、用盡心血呵護栽培，終於盼到了開花結果。

這些學校既雄偉又巍峨，是培育台灣最有愛心種子及最佳人格教育的養成所；而我何其有幸，能夠追隨證嚴上人參與慈濟團隊，和大家一同手牽手、心連心，共同為希望工程努力，直到圓滿達成任務。

■

投入慈濟的這段日子，除了感恩上人，我還感恩兩個人：一位是我的母親，一位是慈濟基金會副總執行長林碧玉。

我的母親生養四個孩子，一生都在家庭及辦公室打轉而積勞成疾，從小我又是調皮搗蛋，令她傷透腦筋。

母親年老後罹患三叉神經失調，顏面不自主抽動，雙眼因白內障開過兩次刀，腎臟、血液循環都不好，像是風中殘燭，常常自嘆年老無用。

幸好遠在美國聖荷西的妹妹謝明玲，五、六年前授證為慈濟委員，一直鼓勵我及母親參加慈濟。我在洛杉磯加入了慈濟會員，母親也在去年底成為環保志工，每天從早上九點忙到晚上九點，身體很累但是精神愉快，愈做愈歡喜。

九二一地震把我震回台灣加入大愛行列，當時我負責南投市大愛一村的營建工作，感覺舉步維艱。幸好林副總全力支援，我才沒有後顧之憂；每當我對希望工程的審圖、發包、施工期間有任何疑慮，無論何時打電話向她請益，都能立刻得到支援和答案。

最令人佩服的是，她每一回到工地視察都能馬上進入狀況，了解學校種種變化及點點滴滴，對於每位建築師的特質及理念專長更是了若指掌。

此外，也要感謝志工呂智媛及其慈母，在我駐守工地期間，照顧我的飲食起居，讓我感到無限溫暖；還有慈濟建築委員卓明鉦及陳志滿、周世澧、李勝輝顧問，每星期一次到埔里線十六校來視察，給予諸多指正。

並感恩草屯陳婉瑜、國姓楊素月、埔里沈秀珠、陳忠厚、羅月釵及許多當區慈濟人，在工程期間及參訪團體來埔里時，任勞任怨，擔任許多雜務工作，令其圓滿。

無限感恩……

工地的回憶

◎撰文／涂妙沂

‧張明貴：看見最美的畫面

九二一地震那天，張明貴人在大雅，半夜兩點，在停電的漆黑中，身為慈濟委員的他先去探訪平日互動的獨居老人，確定他們平安無事，便投入中部救災工作。

那段時間，看到不少災戶一大家子人全擠在小小的帳棚內，從事營建業二十多年的張明貴發了一個願：我願意用三年的時間投入災區協助重建，不管在什麼位置，以災區為重，以工區為家。

五個月後，民國八十九年二月，慈濟援建的希望工程學校逐步由草案設計進入細部規畫，張明貴來到花蓮營建處參與審圖工作；八月，以「第三級品保－－慈濟營建處」的身分，開始負責台中縣豐東國中、石岡國小、太平國中三所學校工程的監造。

「以前做營造不應酬就標不到工程，其實把應酬時間拿來用在改善工程品質不是更好？我發現我們在尋找好的營建商，廠商也在尋找好客戶。」一說到這裏，張明貴掩不住內心的興奮說：「過去工地經常聽到吵架的聲音，我們的工區則是合心、和氣、互愛、協力。」

每到一個工地，張明貴總是以身作則，把工地周邊垃圾撿乾淨，讓他贏得「垃圾終結者」的封號。豐東國中工地主任為此乾脆在工地的各角落放置垃圾桶，讓工地保持乾乾淨淨，一改從前予人髒亂的刻板印象。

石岡國小的工務人員除了不抽菸，還利用中午休息時間，穿上慈濟志工的背心去社區掃街，社區的阿伯阿桑也會燒茶水招待他們。

太平國中這個工區更特別，工程人員不僅戒菸，還很喜歡比手語。

有一次，大愛電視台來錄影，站在鷹架上的施工人員還就地比手語，張明貴笑著回憶說：「上層的鷹架，攝影機拍不到的地方，水電人員也很自然地在高空比手語……那個畫面現在想起來還是很美。」

「豐東國中先完工，石岡國小上梁儀式時，一通電話，原本豐東國中的工程人員就再度集合起來幫忙舞獅、比手語。太平國中上梁大典時，石岡國小的總務主任還來助陣，打扮成三嬸婆表演節目；而原本豐東國中、石岡國小的工務人員已轉到別處工作，還遠從高雄、台北、台東特地趕回來參加。」張明貴說。

回首兩年八個月來，張明貴真的是一如他的願力－－以工地為家。

忙碌時，就在辦公室後面放一個三合板，晚上三合板一攤就睡，白天再把三合板豎起來，那樣的日子竟也過了一年半。

駐守工地期間，凡是和他生活有關連的人－－參與工程的人、幫他理髮的師傅、素食店、修車廠、文具店的老闆，都先後成為他的慈濟會員；連石岡國小當地媽祖廟石忠宮每個月都捐款給慈濟。

在張明貴眼裏，每一幢希望工程都是有生命的，因為那裏面有很多人參與的愛。「建築物的完成是應該的，我比較關心的是人的部分：來參與的人是不是都有一分歡喜心？」

最讓他記憶深刻的，是在豐

東國中一個冬日的夜晚。

工地灌漿灌到第四層樓板，已是半夜一點鐘，當地慈濟志工訪貧回來經過工地，看到大夥還在工作，師姊說：「你們稍等我一下！」才凌晨三點多，一大鍋熱騰騰的八寶粥和薑茶就送到工地來了。

那時天空下著毛毛雨，灌漿工作剛完成，一下工大家才覺得冷；一位工務人員直發抖，志工順手脫下身上的外套披在他身上。「那是一件白色的羽毛衣，她卻那麼地自然，也不管衣服會不會弄髒。」

如今，學校的孩子看見他，大老遠就喊著：「師伯好！」台中慈濟志業園區動土，原本太平國中的工程人員還回來比手語，唱「阿爸牽水牛」；石岡國小林主任至今還在總務處替他保留了一個位子，那分情誼讓他很「感心」；利晉營造的工程人員還跟著他去關懷獨居老人……張明貴笑開懷地說：「愛的力量散放出去了！」

‧陳永文：對鄉親有交代

九二一地震那天，慈濟營建處工地主任陳永文正在大林參與慈濟醫院工程，因擔心家人安危，隔天便趕回埔里。

那時許多道路都不通，他開車開到沒有路，最後是爬山爬進埔里。幸好家裏平安，但是很多鄉親就這樣往生了。

他看到四處傾塌的房子，不只是老舊住房，有些新建的大樓也因騎樓柱子的支撐力不夠而倒掉。「怎麼這麼容易就垮了？」台大土木系畢業，在建築業工作十多年的他，不禁思考：「到底那裏出了問題？」

聽說當年中部營造業正在「起飛」時，各個工地為了趕進度，甚至一早上班就在半路攔人，把別家工地的工務人員挖角到自己工地，當天做當天發現金。「可想而知，那是沒有工程品質可言的。」陳永文下了這個結論。

民國八十九年八月，大林慈濟醫院完工啟用，陳永文被慈濟營建處派任回到家鄉，負責埔里國中、埔里國小、大成國中、大成國小四所大型學校，以及東光、桃源、中峰三所小型小學的監造。

早在參與興建大林慈院工程時，他便對慈濟的營建文化有深刻的認識，那是和他十多年

的工作經驗迥然不同的。「灌漿不可以加水，鋼筋綁紮要緊，密集度和彎曲度也需要求。」對這些營建細節的品管，陳永文感覺從前在書本上所學的，終於有了一個可以印證和實現的地方，這深深契合他年輕時的理想。

深諳台灣營建文化的陳永文明白，要改變人的習性不容易；他採取柔和的溝通方式，在工地裏和工程人員講話就像朋友一般，他知道師傅有他們工作經驗所累積的專業，所以從不以直接命令的語氣去面對工程人員，而是把品質的要求傳達給工地主任。

這樣的品質要求換來的是廠商自我要求的「良性循環」，也就是慈濟四級品保中的第一級：「廠商的自我監造」。很感安慰的是，在工地裏，他和師傅們沒發生過不愉快的事，有一對綁鋼筋的夫妻最後還加入了慈濟。

雖然他負責七所學校的工作，擔子不能說不重，但因為是自己的家鄉，他每天都做得很快樂，一點也不覺得累。唯一讓陳永文挫折的，是埔里常有地區性的午後雷陣雨，雨太大，工程就沒辦法繼續，埔里中小學、大成中小學又都是六、七十個班級的大學校，進度因而落後。

陳永文感覺到家鄉在地震後趨於蕭條，景氣跌到谷底，而希望工程重新帶動了當地的經濟。「慈濟默默在為平民百姓做事，我身為埔里人，真的只有感恩。」

隨著學校的陸續完工，陳永文看著那一棟棟美麗的建築物，每一牆每一瓦都有他監造的血汗，對自己能夠投身家鄉的重建，又能夠重構品質堅實的工程，對家鄉真正有交代，他露出率真的笑容說道：「這是我十多年來，做得最快樂的一個工程。」

‧王實明：慈濟蓋的「超級勇！」

透過電視畫面，看見劫後餘生的災民在震垮的大樓、房舍前徘徊，感情豐富的王實明感同身受他們的辛酸；在營建業做工地主任十多年，這次地震最讓他感到驚愕的是－－竟有那麼多的學校被震垮？

「學校是公共工程，不是應該要更『勇』才對嗎？是不是我們傳統的營建有瑕疵？如果有的話，就要把它改過來。」家在高

雄，有著南部人務實性格的王實明說。

於是，王實明決定投入希望工程，作為他近四十歲人生轉換跑道的起點。民國八十九年七月，他來到花蓮慈濟營建處，先接受三個月的教育訓練，然後參與希望工程。

「我本以為自己是來貢獻專業的，沒想到在技術層次上得先學習新的工法。」王實明解釋說，高雄沒有斷層帶，建築多是ＲＣ或鋼骨結構，ＳＲＣ這種鋼骨加鋼筋混凝土構造，台灣幾乎沒有營造廠會做；但他深深認同上人的想法，要蓋百年、甚至千年可以堅固屹立的學校：「今日用心付出，千秋後代得利。」

除了營建技術的新觀念外，慈濟的營建文化－－在工地不抽菸、不喝酒、不嚼檳榔的規定，王實明也相當認同，「幫工人改掉這些傷身又勞財的習性」；而最重要的是在營建觀念上，「蓋學校是道德良心的工程，品質控管是必要的，這些認知必須和營造商、小包頭溝通清楚。」

王實明負責國姓鄉的福龜、北山、國姓、北港四所國小和國姓國中，為了控管工程品質，每天五所學校都要「走透透」。

國姓鄉是一個依山生活的農村鄉鎮，居民的住屋多是老舊的磚牆和「土角厝」；九二一地震時，傷亡很多，大都是被「土角厝」壓死的。當地居民看到希望工程要進行時，對新的建物仍有抹不去的安全顧慮，常會詢問工程人員：「這種建築『有勇嘸』？」

這時王實明會指著建築模型，向他們講解ＳＲＣ構造的差別，並用高雄人的草根閩南語，堅定地說：「超級勇！」

國姓鄉位處山區，不可避免的氣候因素使工程進度面臨考驗，加上期間桃芝、納莉颱風的侵襲，國姓橋一度中斷，北山國小位居半山腰，來往出入口只有一個，工程人員只能繞小路到工地，實在辛苦。而志工們每日不間斷的茶水服務，正是他們最大的鼓舞。

有位做小工的婦女道出內心的感受：「雖然挑磚搬瓦很辛苦，不過來這裏做工，總感到很歡喜。因為能得到尊重，還有慈濟人的照顧。」

王實明說，每到假日，環保志工都會去工地撿寶特瓶、塑膠罐、紙類回收，連短的鋼筋也撿去賣錢做希望工程的基金，這些付出漸漸感染了當地的居民。

從第一腳踏進簡易教室，王實明感受到小朋友上課時的悶熱，為人父親的他，本著一種慈愛的同理心，一心就想趕快完成希望工程，讓學生早日回歸到美好的學習環境。由於學生的簡易教室鄰近工地，小朋友對自己的學校充滿好奇，常會問他各種蓋房子的問題，王實明笑著說：「他們從頭到尾都在監工。」

當學校完工時，王實明也曾帶妻子兒女從高雄上來，分享他的喜悅；看看山巒圍繞的校園、嶄新氣象的建物，欣賞它不同時間呈現的不同風姿，他覺得群山彷彿又多了一分充滿希望的朝氣。

當學生搬到新建好的教室，恢復正常的上課步調，王實明感到無限欣慰，他祝福小朋友昂首闊步走出自己的未來；至今仍讓他難忘的是：「我看到每個人都帶著笑容！」

▲特別報導

一場生命與生命結合的互動

◎撰文／林碧玉（慈濟基金會副總執行長）／口述　范毓雯／撰文

【９２１三周年】

看到一所所美麗新校園矗立在大地上，
可以讓學生跳著格子輕鬆上學，
雀躍地在校園裏學習、盪鞦韆、溜滑梯……
三年來所有的辛苦化作幸福，
心頭湧現的只有兩個字－－感恩，
感恩無數人為此奉獻心血；
這是一場生命與生命結合在一起的互動……

曾聽一位校長分享，搬進新校舍後有學生問他：「可以晚一點放學嗎？」

孩子們想多留在新學校的這分心，讓我很感動！想到慈濟援建的新校園，可以讓學生跳著格子輕鬆地上學，雀躍地在校園裏學習、盪鞦韆、溜滑梯……三年來所有的辛苦化作幸福，心頭湧現的只有兩個字－－感恩。

共同的理想共同的使命

記得九二一震災後，上人巡視中部受災地區，看到光禿禿的九九峰、斷垣殘壁的學校，以及學生在帳棚上課的窘境，對人生無常感到無奈和心痛。

我請示上人：「在這麼大的災難之後，會不會有更大的災難？」

上人開示，需要愛、需要更大的關懷，才有機會體悟大地與人的關係，唯有人人真正體會「人生無常、國土危脆」，懂得彼此「關懷、體恤、互助」發揮大愛，才有可能消弭災難。

後來在承擔希望工程五十所學校重建與統籌的過程中，這就成為我的目標。

記得中正大學地震研究所教授石瑞銓在九二一地震後不久，到各個斷層帶勘察，並針對台灣百年來發生過的地震頻率、能量進行分析；他的結論是：地震後的台灣危機處處！

然而一個月過後，石教授興奮地告訴我，原本他以為經過劇烈搖晃的土地是沒有希望的，沒想到他到彰化複查地質，竟發現地面的裂縫長出了一棵新芽。他特地拍了張照片送來給我，說明：「社會還是有希望！」

地震過後怎樣為社會找出一線希望？這是所有慈濟人共同關心的問題。有感家庭的希望在孩子，因此校園重建工作刻不容緩。

慈濟在各界的盼望下，承擔起五十所學校的重建工程；在震後一片傾頹中，社會大眾的愛心凝聚在希望工程，讓人感受到未來還是有無限希望。

在重建過程中，上人親自主持每一所學校的規畫會議，親自到工地鼓勵學生、老師、工人、營造廠……從早到晚不停奔波。上人的年紀比我大十歲，看他為台灣教育的未來勞心勞力，我無法用言語形容心中的敬佩與感動。

另一不可忽視的力量，是全球慈濟人的愛心、善念與衝勁。全球慈濟人將感動化為行動，在世界各地無怨無悔地募款；希望工程約有四分之一的款項來自海外捐款，勸募過程之辛苦，非一

般人所能體會。

還有參與建築的專業人士與工作人員，他們在日曬雨淋、風吹雨打的天氣中，懷抱著使命感和熱忱完成工作，並逐漸認同「不抽菸、不喝酒、不吃檳榔、隨手做環保」等慈濟工地文化，實在難能可貴。

而來自全台各地甚至國外的慈濟建築委員和志工們，將利益社會的希望工程當作是自己的使命在推動，不僅讓學校建築能如期完成，也讓建築品質達到了預期的目標。

大家為了共同的理想、共同的使命而全心付出，正是我三年來充滿動力、能繼續堅持的主因。

尤其是出席每一所學校的動工典禮現場，想起學校被地震破壞剎那師生流露的悲傷與震撼，與此刻看到師生展現對新校園期待的熱情、想到無數人為此奉獻出心血，我每每含著淚水，感動於生命與生命結合在一起的互動。

把每所學校都當作自己家來打造

上人希望慈濟援建的校園是千年不朽、從地湧出的藝術品，因此動工前，邀集了建築師、結構技師等專家學者探討，確定了所有建築結構體均採用成本較高的ＳＲＣ鋼骨鋼筋混凝土。

第一次校園規畫會議，建築師都是針對校舍倒塌的部分加以設計重建，但上人的理念是－－整體規畫、整體設計。所以嚴格來說，這五十所學校並不是重建，而是嶄新的校園規畫－－依各校特色設計成不同的風格，並在校園裏添加美育與藝術的人文精神，以符合二十一世紀的新教育走向。

這是一項相當龐大的工程，過程中有很多觀念需要溝通－－除了對綠色建築的尊重，像地理環境、物理環境、人文精神等各方面，也要考慮周延。

雖然沒有充足的人力、物力、財力，但是慈濟有心、有願，還有一分使命感，因此，在與建築師溝通中，便不斷傳遞慈濟理念－－建構學校建築的未來，也就是建構教育的樂土，更是建構社會的希望；期待能用開放的觀念，將軟體的理念融入硬體當中，為下一代建構充滿創意的成長空間。

觀念的傳達很抽象、很難表達，幾經思考想起曾經閱讀的一本書《窗邊的小荳荳》，這本書

描寫小荳荳以充滿好奇的童稚心情學習，卻讓老師覺得是問題學生，幾經轉學波折的求學過程；因此我帶著天真、年輕的心情，與建築師進行溝通，請他們發揮想像力和同理心思考：「如果我只有七、八歲，我希望在怎樣的環境中上課？如何才能為大地保留最好的成長、生存環境？」

我們將每所學校當作「我們的家」，用興建自己學校的心情進行。雖然慈濟人文是相當典雅的，但慈濟人在典雅中又有活潑與澎湃的熱忱。在與建築師到

校實地勘察時，我便不斷闡述這樣的理念，期許能創造「童稚」的環境、大家的風範及寬闊的視野。

震土後的新芽 不畏風吹雨打

五十所學校建築已進入尾聲，百分之九十六已交到師生手中；我們期望新校園不只是堅固美麗的大地藝術品，更蘊藏著無盡智慧寶庫，能提供學生更大的成長空間，也能讓他們從中探索未來。

學校完成後除了感恩、欣喜外，更大的挑戰則是軟體。慈濟援建的學校中，許多地處偏僻，很多新穎的教學資源或方法無法快速引進；有的連專任老師都不足，幾乎都是代課老師。

好的硬體需要好的、有愛心的老師讓其發揮功能，為了安定老師的心，增加延攬老師的機會，在邊遠的山區裏，我們也興建老師的宿舍。

北港國小校長就表示，先前優秀人才下鄉的意願低落，然而新校園設置有教師宿舍，漂亮的校園環境讓老師欣喜，有許多老師願意來執教了。

而如何協助有需要的學校，引進專業優質的師資、豐富多元的資源與教學，以及奠定學生正向思考的人文、人本觀念，就成為下階段的使命。

「希望」兩字不是結束的印記，而是延伸向無邊寬闊的未來。希望工程的完成是學習的盤石的完成，如何奠定學習新觀念，是慈濟人現在才要跨步走的時刻，我們將以熱忱去豐富學生的心靈；也期許在新校園就讀的學生們，心中能懷抱一分對災難認知的危機意識，以及一分感恩心；要如一株震盪後冒出地面的新芽，經得起風吹雨打，以豐厚的韌力關懷社會、回饋