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▲杏林春暖

隔離病房裏的「遊戲」

◎撰文／邱淑絹　（照片／花蓮慈濟醫院提供　畫作翻拍／林昭雄）

義大利電影《美麗人生》，
描述殘酷的猶太集中營裏，
一位父親透過角色扮演，
讓兒子以為一切只是一場遊戲，
而保有童年的快樂和天真。
花蓮慈濟醫院骨髓移植隔離病房裏，
高家父母陪伴五歲的叡叡在她的「祕密基地」，
和醫師叔叔、護士阿姨，
還有紅血球、白血球「玩遊戲」；
在白色病床上的叡叡，
用畫筆彩繪出粉紅色的天空……

洗淨雙手、戴上口罩，穿上隔離衣後，我第一次走進叡叡的病房。

隔離病房裏，現年只有五歲的叡叡在裏面度過了她半年多來的抗癌時光。

面對陌生人，叡叡童稚但沈穩的目光不時從電視機螢幕移轉到我身上，雖沈默不語，但也不見其慌亂；我想，叡叡該是個相當有主見的小女孩。

一會兒，回到病房的高媽媽告訴我，叡叡對不熟的人都會很害羞；然而她的聰穎，可說是超乎她實際上的年齡。「一歲多，她就很有主見，會說自己要穿那一件衣服；從清晨起床，幾點要做什麼事情，她都會事先想好，當天的事情也總要在當天完成，因為明天還會有新的計畫和旅程。」媽媽說。

由於爸爸媽媽是美術老師，叡叡從小也承襲了畫畫的藝術天分。媽媽說，她走路還搖搖晃晃，就會控制水彩筆的水量，如今不但會畫水彩畫，還會畫素描。因著這樣的資質，媽媽和爸爸總想盡各種辦法，希望將叡叡教導成為優秀的人才；對於叡叡的未來，他們充滿了美好的憧憬和想望。

只是這樣的想望，在叡叡四歲那一年，破滅了。

不在計畫之中

叡叡罹患的是神經母細胞瘤，去年十月十五日病發住院。「當天是叡叡的弟弟兩歲生日，沒想到叡叡病發，我們馬上幫她辦理住院，連她弟弟的生日蛋糕也顧不得去拿……」媽媽說。

癌細胞從叡叡的腎上腺擴散到全身，包括骨髓、血液、骨頭、肺及肝臟等器官均受感染。「當時的叡叡好似個老頭子般，臉上浮現了皺紋，坐著坐著還會打瞌睡，弟弟如果去碰她，她還會生氣。」媽媽說。

看著此刻戴假髮、紮頭巾、穿漂亮洋裝、認真地看著電視的叡叡，除了那一頭因化學治療而

掉光了的頭髮，很難想像媽媽口中所描述的她曾是那樣般的景況。

家住屏東的叡叡，剛患病時就近在高雄的醫院作化學治療。病情控制後，醫師建議最好接受骨髓移植，基於該院沒有骨髓移植病房，輾轉經人介紹，住進了花蓮慈濟醫院，繼續後續的療程。

住院期間，叡叡先接受化學治療，縮小腫瘤範圍到只剩下左腎上腺原發處，而後經外科手術將腫瘤取出，再抽取周邊血幹細胞，於骨髓移植病房中做自體移植。

高媽媽表示，發病前叡叡就曾經出現感冒、肚子痛的徵兆，還對她說：「媽媽，妳生的小孩都是瘀血的小孩。」她都沒有警覺。為此，她深深自責，曾想：這難道是上天給予自己的懲罰？

「後來朋友送了我一本《靜思語》，它真是人生大智慧的集結，靜思語說：『身體的病並不可怕，可怕的是心病了』，讓我很受用！」

病房裏的遊戲

因為靜思語、因為醫療團隊的用心付出，高媽媽一掃心中的陰霾，開始轉換心境，用「玩遊戲」的方式來陪叡叡走這一段抗癌路。

她要做放射線治療時，我們就說：『叡叡，妳表現很好，所以醫師伯伯幫妳做個人專屬的泡綿床給妳上去躺喔！』她就覺得真的是自己表現好，也很合作地接受治療。」

病房裏，媽媽道出和叡叡玩遊戲的方式，話語裏不時夾雜著歡喜的笑聲。

「我們勸叡叡吃東西時，就說：『這是給白血球、紅血球、血小板吃的。』然後用聽筒放在她的肚子上，讓她聽肚子裏的血球說：『很好吃！很好吃！』有次，陳榮隆醫師還真的帶她去看血球抹片，透過顯微鏡，她認識了白血球、紅血球、血小板，就更相信吃東西，是為了血球們而吃的。」

「她開刀出來之後，爸爸用紙粘土捏了一個人，把土人的肚子打開，放一個東西進去，教她學習開刀，然後拿了一支針，教她如何縫線……」

「她爸爸好有耐心，還做她的病人。她去做放射線治療回來，就依樣畫胡蘆地把窗簾拉起來，叫爸爸躺著、呼吸，在他肚子上畫來畫去，然後學著陳醫師說：『這個哦！長了腫瘤……』哈！哈！」

媽媽說著陪女兒抗癌的過程，卻好似說著陪女兒度假的趣事般；每說完一項，她幾乎都是以開懷大笑當作結尾。

在隔離病房裏，叡叡跳舞、寫作業，除了和爸爸、媽媽玩醫師看病人的遊戲，也和醫師伯伯、護士阿姨玩打針遊戲。

媽媽說，骨髓移植病房裏的每一種醫療儀器，叡叡都玩遍了，她知道開關在那裏，可以做什麼樣的檢查，還能向阿嬤解釋自己的治療過程，說明為什麼會掉頭髮。

平時，肚子上的管子清潔，都是叡叡自己動手做，她完全知道要怎樣清潔，媽媽弄錯了，還會指導媽媽，點滴滴完，也會自動找護士阿姨幫忙。

最特別的是，叡叡在住院期間，用畫筆記下身邊發生的事情，每一張圖畫旁邊都寫上「happy」，來表達她的心情。

學習「快樂」

媽媽表示，當徹底了解整個病症的面貌後，心裏反而不再害怕。「我們將醫療方面交給醫師，心靈方面交給菩薩，此刻唯一能夠做的，就是全心全意地照顧她；至於叡叡的未來，我們也會跟著全力配合。」

從不知所措、心情低落而哭泣，直至勇敢面對，叡叡一家人真的是用生命在承接著每一關的考驗。

曾經有天上午叡叡做骨髓穿刺，晚上睡覺時，媽媽問她：「妳今天快不快樂啊？」她答：「早

上有一點點不快樂，可是晚上就很快樂，不過明天還要更快樂。」

媽媽說：「我們一直緊張也沒用，她從來沒有為化療在叫苦，反而都是我們在那邊哭，她只有扎針的時候哭一哭，後來就忘記了。」

爸爸說，有時治療後，問她會不會痛？會不會害怕啊？她還會說：「過去的事情就不要再想了。」

一個五歲的小女孩，有著這樣的堅毅心情，連媽媽都覺得自己是在跟她學習：「換成大人，或許勇氣都沒她一個小女孩大。」

從叡叡患病之後，媽媽充分體會了何謂人生無常。「以前我們都會往後看，回頭計較那些計畫沒做好，那樣事情為何不這樣做？現在我們只往前看，不再往後看了。」媽媽說：「我沒有沮喪和痛苦的權利！痛苦的、受傷的全都是她，她都可以這麼快樂了，為何我們要愁眉苦臉的？」

媽媽表示，有時候她會想如果叡叡身體很健康，就可以學習許多事情；可是換一個角度想，其實這也算是一種另類學習。「從她生病的那一刻後，我覺得很多東西都不再那麼重要了，今天如果可以活得很健康、很踏實就好。」

■

因為快樂的心境，叡叡終於戰勝病魔，出院了。

叡叡出院時把十幾幅畫作捐給了慈濟醫院，並由她自己指定，把畫放在很多小朋友來來往往的兒科門診區，畫作張貼的高度恰巧是走廊扶手的高度，因為叡叡說，那是小朋友們看畫的高度；她想透過畫作讓小朋友們知道，住院也可以是很快樂的事。

畫作裏有醫師、有護士、有醫療儀器，還有太陽公公戴眼鏡……叡叡在畫作裏為自己畫上了頭髮，或是想像自己到香港玩。我想這是她童稚的心靈充分渴望自己因化療而掉光的頭髮趕快長出來，然後穿著漂亮衣裳，和爸爸媽媽回香港阿公阿嬤家玩吧！

▲飲水思源

懷中的大嬰孩

◎文／葉文鶯．攝影／于劍興

曾經一手將他拉拔長大的媽媽，
此刻成了懷中癱軟無力的「大嬰孩」，
幫媽媽洗臉、漱口、餵食、洗腳、擦澡、換尿片……
他歡喜投入，「我相信：能照顧父母，
是最有福報的孩子。」

「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫……」穿著簡單Ｔ恤、半長短褲，趿著拖鞋的劉建良，倚著病床躬身站立，在母親耳邊捧讀佛經。

儘管斜側著頭、雙眼無神的母親意識不清，劉建良仍不時將注意力移至她光滑白皙的臉，似在殷殷邀請一同誦讀。

在大林慈濟醫院心蓮病房，這則獨子親侍病母的孝親故事，自病床半圍蔽的藍色布幔裏流傳開來……

事業可以等，孝順不能等

慈烏失其母，啞啞吐哀音，
晝夜不飛去，經年守故林；
夜夜夜半啼，聞者為沾襟，
聲中如告訴，未盡反哺心。

「聽說，你把台北的工作辭掉，回來全心照顧媽媽？」面對旁人的詢問，自稱「五年三班」的劉建良帶著一絲靦腆，表示國中讀過白居易的「慈烏夜啼」這首詩，最能說明他的心境。

據載，白居易的母親晚年為病所苦，後來跌落坎井而死。白居易守喪期間寫這首詩，抒發「子欲養而親不待」的心情。劉建良說：「媽媽的時間不多了，我要把握當下，將來才不會有所遺憾。我相信：能照顧父母，是最有福報的孩子。」

家住嘉義梅山的劉建良，本來在台北一家出版社負責書店經營。今年四月間，母親劉簡素絹癌症復發，父親十年前已過世，身為獨子的他，便將母親接至台北治療。然而，看著母親的病情漸走下坡，他決定辭去工作，陪她就近在大林慈濟醫院心蓮病房接受安寧療護。

「主管本來建議我留職停薪，可是職務總需要人代理，請假時間太長對公司也不好，所以我跟主管說：如果有緣，將來還會一起工作。」

建良的前途規畫一直隨著母親的病程發展而變動。民國八十四年，母親罹患癌症，他打消出國念書的計畫；八十八年，母親癌症復發，他辦理留職停薪專心照顧，兩年後才恢復上班；九十年四月，母親的癌症轉移至淋巴腺，當時大林慈濟醫院已啟業，除了就近住院，建良辭去累積四、五年的書店店長工作經驗，回到梅山。

民國九十一年初，媽媽病情稍穩定，建良獲得台北另一家書店的工作機會，臨行前他告訴媽媽：「只要妳要我留下來，我就不走了！」媽媽卻瀟灑地說：「你去吧！」

沒想到，履新不到兩個月，媽媽病倒。他知道癌症末期的媽媽唯有兒子在身邊，她才有安全感，所以再度辭去工作。

侍親病榻前，體會父母恩

母子倆生活在一起，建良凡事體貼媽媽的需要。媽媽喜愛乾淨，他每兩天打掃家裏一次；媽媽不喜吃外食，他買菜親自下廚，不會料理的菜餚，就請教鄰居。媽媽病後喜吃重鹹、重油食物，他配合調整口味；為了讓媽媽攝取足夠的營養，他努力找書來看。

上菜巿場前，建良開始想：買什麼菜？怎麼煮？一向坐享其成的他直到親自下廚，才體會媽

媽這一生有多辛苦！

而第一次在家中煮好飯菜，扶著虛弱的媽媽坐起，另一隻手將飯菜一小口一小口送進她嘴裏時，懷中這個將他拉拔長大的媽媽，頓成癱軟無力的「大嬰孩」，這種突兀的感受教至今單身、未能體會做人父母的建良一時語塞。

「那時不知道被什麼感動，就哭了！大概想起小時候身體很差，如今終於可以想像媽媽付出多大的心血才把我帶大！」建良掩不住情緒，再度流淚。

三個多月來幫媽媽洗臉、漱口、餵食、洗腳、擦澡、換尿片等，建良帶著歡喜心在做。媽媽在家時，每天半夜起身上廁所、吃熱食至少三次以上，建良從不抱怨睡眠品質不良；白天不容易入睡，他便閱讀與生死學、安寧療護相關的書籍打發時間。

「簡小姐，妳好美喔！」「媽媽，我愛妳，妳永遠是我的好媽媽。」除了日常生活照料，建良當媽媽是個小孩似地，不斷地說著甜言蜜語寵溺著她。他相信這一招無論媽媽意識是否清楚，都讓他們更加親密、開心！

六十出頭的媽媽至今細白嫩肉，建良在誇讚之餘不忘多摸幾下，「吃吃我媽的嫩豆腐！」建良笑說，以前他總喜歡摸媽媽光滑的皮膚，或許是媽媽不好意思吧！往往將他的手揮開，笑斥：「哎，別亂摸啊！」

「現在她都不會趕我啦！」建良在最壞的情境中找樂趣；此外，做事俐落的他也在照顧媽媽的過程中，培養出耐心。

「我要去買菜了喔！」「媽媽，我去洗個澡喔！」「妳要不要吃東西啊？」建良把尾音提高又拉長，講話多了幾分溫柔。又譬如媽媽幾天沒進食，這天突然想喝牛奶。

「媽，吞下去了沒有？」「喔－－，我聽到咕嚕一聲，哎，妳吞下去了，好－－再來……」建良發現自己在改變。

「我發現我以前給媽媽的只是實質上的供養，如每年帶她出國玩、請她吃飯；自從爸爸去世，我較有時間跟媽媽相處，特別是在她病後，我搬回家住，多了耐心的『陪伴』，母子可以說是真正的『交心』！」

克盡反哺心，心中了無憾

與母親朝夕相伴，建良點點滴滴懷想她的恩德，所接受的身教及言教影響頗多。

建良記得十五歲離家到台北念書，有一次返家，週日本來應該動身回台北的，但是他故意賴床。

「你總不能依賴我一輩子啊！有一天我也會走。」媽媽告訴建良，做人要有骨氣，千萬不要怕困難。

長大後，偶爾得知建良因性子急，在工作上為達目標而表現得過於「專制」，不但造成同事的壓力，自己也感到煩惱，媽媽

遂婉勸：「待人要懂得禮讓。」

「她的生命力很強，抗癌多年，連醫師都無法預估她的生命還剩下多久。」建良說，媽媽堅強的毅力與生長環境有關。十二歲那年喪母，長姊如母般地照顧兩個弟弟、一個小妹，後來外公續絃且生育子女，媽媽一視同仁對待家庭新成員。

媽媽功課很好，但為了替外公分擔家計而放棄學業，十五、六歲開始學美髮技藝貼補家用，「民國四十幾年，我媽一個月可以有四千多元的收入呢！」建良說。

媽媽熱愛工作，民國九十年年底至九十一年元月間，她的身體尚未恢復，但是擔心老客戶不知道上那兒找設計師，加上不喜歡生活太無聊，所以即使拄著四腳助行器，照樣在做美髮。

「我媽媽可不是愛賺錢喔！」建良笑說，開設美髮店佔去媽媽很多時間，所以除了加入慈濟會員，她無暇參與活動，但是她不忘向親友及客人介紹慈濟、募款，閒暇時還投入環保志工。

「如果我的病好了，也要常常出來做志工！」外表美麗、內心善良的母親，在病中不忘發願，讓建良為她感到驕傲與滿足。

然而，身為癌症末期病人的家屬，建良同樣有著焦慮、悲傷的情緒。喜好閱讀的他，遂在書海中尋找答案與慰藉，長期累積的身心壓力無意中得到紓解。

能夠同理對「死亡」與「離別」存在著不安與困惑的病人及家屬，建良將這期間所閱讀的四十幾本書籍，以及在世界各地旅遊買下的音樂ＣＤ贈予心蓮病房，希望這些美好的文字和音樂幫助更多人。

此外，他也自安寧會訊雜誌中，挑出一百五十本與「安寧療護」相關的參考書籍，委請過去書店的同事代訂捐給心蓮病房，也算是對病房的感恩回饋，他說：「如果媽媽不在心蓮病房住院，光我一個人照顧一定撐不了多久！」

■

今年七月底，媽媽在一個寧靜的清晨往生，建良流著淚在她身旁念佛。

「媽，妳要對我放心，專心念佛，跟著阿彌陀佛往生西方極樂世界……」建良儘量保持情緒平穩，以便媽媽聽清楚他的話。

「百鳥豈無母，我獨哀怨深，應是母慈重，使爾悲不任……」

望著這個憔悴傷心的身影，依然是一身簡便衣鞋，建良照顧母親期間，外表不假修飾，何異於為了撫育孩子而忘了攬鏡自照的母親？「慈烏夜啼」的詩句再度勾勒他的心情。

陪伴媽媽走完人生旅程，建良相信這段陪伴的經歷是他生命中最精采的一段，而他也由此獲得力量，得以全「新」且全「心」迎向未來！

▲飲水思源

愛要說出口

◎撰文／吳麗香

自小，出去玩耍太晚回來，
父母總會現出怒目金剛相，斥責我們的晚歸，
那其實是一種關愛、一種擔心。
如今，父母老了，像孩子般需要我們的照顧與呵護，
請用一顆柔軟的心、柔和的聲色，
告訴他們：「我愛您！」

七月三十日，我和兩個國二、小六的孩子，前往高雄市中正文化中心一起欣賞「父母恩重難報經」音樂手語劇。進場後一向活潑好動的他們馬上就安靜了下來，一臉專注地看著舞台上的演出；而我一坐下來聽到「一點露」的音樂響起，眼淚就不聽使喚地一直掉，女兒說：「早知道媽媽會哭成這樣，就多帶些面紙來。」

劇終時，銀幕上打著：「愛要勇敢說出來，要記得跟父母說我愛您！」兩個孩子馬上靠攏過來，甜甜地說：「媽媽，我愛您！」聽到孩子那麼窩心、那麼自然地表達愛，想著我自己對母親那分說不出口的感恩，實在非常慚愧。

回想父親中風臥病十年，母親為了讓我們五個姊弟能專心工作，獨力扛起照顧父親的重擔。身材高壯的父親與身高不及一百五十公分的母親成了強烈的對比，每兩小時就要翻身拍背、抽痰一次，辛苦可想而知。

由於父親長期臥床，血液循環不良致使左腳潰爛截肢兩次。每天換藥時，父親除了要忍受傷口的疼痛，還要忍耐子女不好的聲色。而母親總是默默地站在一旁，看著我們的無理，好似所有的錯都是他們造成的；整天照顧父親下來已經讓她老人家筋疲力竭，不管對我們或是父親，母親卻都沒有半句責備或抱怨的話。

父親往生兩年了，前幾天遇到一位老鄰居談起父親的種種，教我有說不出的心酸與不捨。

他說，父親在中風前，經常騎著一輛腳踏車載著兩百多斤的菜，老是將菜疊得比人高，每天從高雄縣騎到高雄市，一個多小時的車程，到市場去賣。他問父親：「為什麼不買摩托車來載？」父親回答：「摩托車如果加水能

走，我就買。」父親就是這樣不惜辛勞，寧可自己吃苦，只為了節省開支，多存些錢讓我們姊弟讀書。

記得念國中時，因為功課不錯，父親很疼我，總要到學校順道載我回家。我說，中午實在很熱，請他到學校時由傳達室廣播，我再出來。父親說：「我一點半一定會準時到，妳在那裏等，我不要讓妳同學知道妳阿爸是載著破籃子來，害妳沒面子。」

父親年輕時為了這個家如此辛苦，臨老還要忍受病苦折磨及子女不用心照顧的心痛。這兩年來，姊弟們生活模式依舊，而母親的孤單，我們都視若無睹，下班後有時母親會想和我說說話，卻經常被我很不耐煩的語氣給打斷了。記得有一次母親很感慨地說：「我有五個孩子，陪我最多的卻是這台電視機。」

母親七十五歲了，再有幾年能讓我們承歡膝下？看到音樂劇的一幕幕，不就是在提醒我該有所覺悟？

在中國傳統文化背景下，我們對愛的表達都很含蓄，甚至以苛責的方式來表達親子間的關心。我決定向孩子學習，把愛說出口，但又擔心太直接會把母親嚇壞，所以，我決定利用午餐時間打電話給母親。

當我拿起電話叫了一聲「阿母」，便哽咽地說不出話來。母親有點兒重聽，以為電話太小聲，怎麼沒聲音了，就在電話那頭說：「卡大聲一點。」這時我看見公司同事都瞪大眼睛看著我，我趕緊跟母親說：「阿母！我重打好了。」匆匆掛了電話，趕緊到另一間有隔音的辦公室再重撥。

母親接起電話後，我詢問母親吃過午餐了嗎？她說：「正好要吃，你有啥咪代誌？那會中午打電話回來？」

我結巴地說：「嘸啦！我昨日去看一齣戲，慈濟演的，叫『父母恩重難報經』，銀幕上有寫說看完回來要記得跟父母說：『我愛您！』」

說著說著，我又哭了出來。母親在電話那頭靜悄悄地沒出聲，或許這突如其來的話語，讓她老人家一時無法承受，或許這是她老人家放在心裏已久的期盼。

過了好一會兒，母親才用那有點顫抖的聲音說：「戲那會教妳講這呢？」

我說：「我實在不應該只讓您為我操心煩惱，不曾讓您歡喜過。」

母親趕緊說：「麥擱講這啦！沒要緊啦！」

我說：「阿母，您去吃飯啦！」

母親說：「吃不下去呀！」

或許對阿母來說，今天我給了她一個很大的震撼，但我相信她雖然嘴上說吃不下飯，但內心卻是甜蜜的。

說出來之後的感覺真舒服，這些日子與母親相處突然有一種說不出的快樂與滿足，我實在很感恩我還來得及對母親說出「我愛您」與「感恩您」！

▲柔軟心

因為有愛，羅剎變金剛

◎口述／彭德福．撰文／曹麗雲．攝影／林炎煌

太太純情的愛，
讓我警覺到黑道無了時；
兒子的病，
讓我感受到人情的溫暖；
到醫院當志工，
讓我在母親晚年得以聊報親恩……
愛，是生命的花朵，
讓冥頑不靈的我，
開啟慈懷柔腸。

「阿德福－－」老爸放下田裏的活，扯著嗓門叫我帶老牛去吃草。

不知老牛是挑嫩草吃呢？還是像人一樣，累得吃不下東西？總之，看牠慢吞吞、愛吃不吃的樣子，真不知要餵到何時！

當時十一、二歲，玩心很重的我，忽生一計。將牛繩栓綁在樹幹，跑回家裏拿了一大把鹽，抹在牛嘴上，再將牛牽到湖邊喝水，不一會兒，牛肚子就被撐得圓鼓鼓的。

老爸午休後，牽著牛要再下田幹活時，看到圓鼓鼓的牛肚，

直誇讚我。讓我高興了好久好久，因為我從小到大，幾乎沒有被誇讚過！自有記憶以來，都是藤條和巴掌伴隨著我長大，如今我左耳重聽，也是巴掌留下的遺憾。

巴掌、藤條，治不了冥頑習性

民國三十六年，我出生在一個佃農家庭，兄弟四人，我排行老三。先祖以來，世居苗栗嘉盛地區，那是一個山明水秀的客家村落，村人大多務農維生。

曾祖時代原是大地主，因祖父嗜賭，敗光所有家產，淪為佃農。從懂事以來，看到父母總是為養家餬口整日忙碌。尤其母親更辛苦，除了忙農事，還要操持家務。母親是典型的客家婦女，勤勞節儉、健康能幹，而且深信棒下能出孝子。

好玩、好動、鬼點子多的我，讓母親傷透腦筋。我犯錯使壞時，她沒空打我就不停地罵，只要她空得出手來，一定是巴掌、藤條加身。

有一次，實在把母親惹火了，打過一頓後，母親要我認錯，並說：「以後不敢！」

我反抗到底，硬是不說，母親拿起綑柴的繩子把我綁起來，吊在屋外的大樹上，餵了一夜的蚊子。

不是母親狠心，而是我太皮、太壞了。如今我以懺悔的心，做一個慚愧的心靈告白。

四十多年前，普遍物質缺乏，生活不易，只有在逢年過節時才有肉吃。有一天，我好想吃肉，心生一計，掐死一隻母親養的雞，丟在屋前。母親誤以為鬧雞瘟，趕緊準備三牲祭拜土地公，於是我的詭計得逞，吃到了肉。

鄰居家有個燒木炭的炭窯，有天我又嘴饞想吃雞肉，便偷母親養的雞，到炭窯邊挖地洞，拿炭窯的木炭，爌起「叫化雞」，呼朋引伴一起吃。

有個同伴說：「抹醬油一定更好吃！」我二話不說，跑回家拿醬油，又怕被母親發現挨打，於是放入生水，讓醬油恢復原有的量。後來整桶醬油都發霉了，害得那位定期送醬油的外務員，慘遭母親一頓臭罵。

上五年級時，有一天，母親發現雞蛋少了，知道又是我幹的，氣不過，跑到學校來教訓我。從此以後到國小畢業，兩年的時間，導師不再叫我名字，而是叫我「偷拿雞蛋的」。

老師不慈，我也著實太壞了。記得考數學時寫不出來，我便在試卷上畫鳥巢，難免換來一頓藤條和老師藐視的眼光。因此我更變本加厲地打架鬧事。

因我從小長得高大，又好打抱不平，很自然形成部分同學的頭子，有時自己不想上學，還會帶頭，叫一大群同學蹺課、逃學。

父母、良師、益友是人生的

三大貴人。我有父母、有老師，卻沒有遇到善知識，這一切都是自種惡因，所以自食惡果。

幫派生涯，打打殺殺結惡緣

我讀國小六年級時，父親忽然得肝病，不到兩個月便往生。當時兩位哥哥都在台北工作，本就缺愛的我，頓失依怙，打架更成了我的家常便飯。

小學畢業後，哥哥帶我上台北讀初中。讀了兩所學校，卻沒有畢業，都是因為打架，被勒令退學。

退學後遊手好閒，到處晃盪，逞凶鬥狠，有一次獨自在螢橋上和不良幫派鬥毆，結果寡不敵眾，被丟到橋下，幸被船家救上岸。

撿回一條命，卻不知悔改，為了往後不再吃虧，便去學跆拳道。從此「如虎添翼」，打架也打出響亮的名號，於是被幫派吸收。十七歲便開始在寶斗里綠燈戶當保鏢，收保護費；十九歲，成為幫派的「三哥」。

打打殺殺的生活，夜路走多，總會遇到鬼。我被仇家潑灑硫酸，如今左手臂的一大片傷疤，就是當年愚癡、作惡留下的記號。

硫酸灼傷的痛，痛入心扉，水療時將整隻左手臂泡在藥水中，再用鋼刷刷腐肉，更是如同在無間地獄受刑。

手下的小弟，看到我所受的苦，氣不過，找到仇家，硬生生將仇家的手腳打爛，讓他終其一生坐在輪椅上。

人雖不是我親手打的，事卻是因我而起，從此我睡不安穩。直到有幸走進慈濟，聽到上人開示：「普天之下沒有我不原諒的人，普天之下沒有我不愛的人……」我非常懺悔，極想化解這段惡緣，因此試著去找尋那人的哥哥，並透過他哥哥的安排，到他家裏探望。

兩人乍見，相對無語，但彼此對過去少不更事所犯下的蠢事，深感懺悔。

所謂冤家宜解不宜結，從此我才能安心地睡，如今他也是我的會員。

失婚、喪子，生命急轉彎

世間最偉大的力量是愛，唯有愛能消弭仇恨，唯有愛能叫浪子回頭。

因太太純情的愛，讓我警覺到黑道無了時，下定決心要脫離幫派，重新做人。因此提前入伍，投考海軍陸戰隊專修班，服役四年，也在服役中和太太結婚，組了一個溫馨的家，育有一子、一女。

退伍時，未出營門口，遠遠地看到舊日弟兄開著「黑頭車」要來接我。我心想如果跟他們走，還是會踏上不歸路，於是調頭直奔營部，繼續留營；如此景象，重演三次，直到第七年我在金門退伍，才安然脫下軍服，回家當老百姓。

退伍後，我開始從事土木包商的工作，也與人合夥蓋房子。生意有起有落，民國七十一年，遇上房地產不景氣，虧損了八百多萬元。

事業失敗後，一肚子的怨氣、情緒都對著太太發。可能是夫妻緣盡，愛我至深的太太便離我而去。

為了生活，我改以開「野雞車」維生，在昔日的板橋火車站排班載客。剛開始，我拉不下臉，還是靠著過去軍中退伍的同袍幫忙拉客，過了好一陣子，才能自己叫客人坐車。

禍不單行，民國七十五年兒子忽得紅斑性狼瘡，短短一個多月，花費一百多萬元，兒子還是不治往生。

那段日子，又要張羅醫藥費和生活費，還得父兼母職，幸得醫院社工幫忙申請重大傷病補助。白花花的錢、一袋袋的血漿，都來自政府的補助，還有看護、病友的家屬無所求地向我伸出援手，人情的溫暖，讓我銘感心田，也埋下行善的種子。

次年，我再婚，有了安定的家庭，也走出喪子的陰霾；我以感恩報恩的心，到長庚醫院當志工，後又轉到離家較近、位在三重的台北省立醫院當志工。

在省立醫院當了十多年的志工，我常拿自己「錯誤的腳步」給黑道上的朋友當借鏡，因此化解了好幾場的火拚。

也曾照顧一個路倒的遊民，他送來省立醫院時已呈植物人狀況。我為他擦澡、換紙尿布，有時邊換他邊排便，沾到糞便的手洗好久臭味才洗掉。

我悉心的照顧，他似有所感地流淚，經過七、八個月後，轉送到創世基金會，我還是常抽空去關懷。約兩年後，他竟奇蹟

似地醒來，當他聽社工告訴他我對他的照顧，還特意到省立醫院向我道謝。其實能看到他清醒過來，才是我最高興的事。

更感恩的是，我學會幫病人洗澡，所以在母親晚年、手較不靈活時，能為母親「浴佛」兩、三年，直到母親九十二歲往生，讓我得以聊報親恩，彌補過去讓母親生氣、操煩的罪愆。

斷除習氣，「柔和忍辱衣」穿心上

民國八十五年，小兒子的導師許月英，帶著全班小朋友到慈濟台北分會捐撲滿，我也陪著孩子們一起去。經由這位教聯會老師的接引，我認識了李來旺，才走進了慈濟，真正找到人生的康莊大道。

在李來旺的帶領下，我參與慈濟志工的行列，首次穿著那繡有慈濟標誌的志工服時，因一分榮譽心和使命感，我立刻改掉近五十年來沒有先講「三字經」不

會開口說話的惡習。

在長庚及台北省立醫院當志工時，雖有心做好事，但習氣仍在，脾氣暴躁，雖然一直想改，但境界一來就忘了，所以開車時結了不少「馬路冤家」。但是進慈濟後，聽到大家常說「理直氣和」時，我嚇了一跳，因為我知道的是「理直氣壯」。從此我下定決心，要多和大家學習，希望能「假久成真」。

為了守十戒，我也開始戒菸，但習氣如藕斷絲連。有一天在家邊看電視邊喝茶邊抽菸時被嗆到，抬頭正巧看到上人的法照，耳邊響起上人輕柔慈祥的聲音：「堂堂五尺以上的男子漢，輸給那短短二吋半的菸……」我當下發願，決不再抽菸。

順利授證成為慈誠隊員之後，李來旺又介紹我認識慈濟委員林免，培訓我往慈濟委員的目標邁進。我的第一個會員是在菜市場募到的，當收到四百元善款時，比標到五十萬工程更開心。

民國八十九年元月，我授證慈濟委員時，深深地發願，這件「柔和忍辱衣」一定要穿在心上。有一天我開著小貨車要送貨到工地，忽然一部機車橫在我面前，是個年輕人。我心想，那不就是以前的我？冤親債主現前，我要忍，要歡喜受。

「你會不會開車！」年輕人衝到車旁，破口大罵，這還不夠，拿起三節棍往我背上猛抽，打完後還問我：「爽不爽……」

我通過考驗，做到罵不還口、打不還手。事後太太心疼地為我擦藥，新泰地區的慈濟志工也紛紛來關懷我，大家的愛和鼓勵更讓我自省：當時我如先向年輕人道歉，不就不會惹來他動怒、動手了嗎？所以我還要更加努力。

愛，是生命的花朵

如今，我也是大愛電視台的影視志工，拿著攝影機，不只留下慈濟的腳步，透過鏡頭，也看到更深刻的感動，讓我更知道要把握每一個因緣去付出。

九二一大地震發生後，我穿著藍天白雲到南投拍希望工程時，在途中用餐，麵攤老闆一再感恩慈濟人為他們所做的一切。

我對老闆說：「地震是天災，天災是共業，由您們中部的鄉親替北部的鄉親來承擔。所以我們來做是應該的……」沒想到，麵攤老闆聽後，不停地流淚。我輕輕一句體貼、感同身受的話，卻溫暖了別人的心，這是以前我不懂的；是進了慈濟，受上人無私大愛的教化，才能讓當年冥頑不靈的我有了慈懷柔腸。

慈濟文化志業中心執行長王端正說：「愛是生命的花朵」，感恩我的生命能與慈濟接軌，在清淨無染的大愛滋潤下，讓我心靈的花園，開滿了燦爛的花朵。

感恩上人，感恩慈濟人和我的家人，我會更努力做慈濟。

▲天涯共此情

蘇帕妮的歸鄉路

◎撰文／林淑端（慈濟泰國分會志工）

曼谷機場的醫務人員從特殊通關口，將蘇帕妮推了出來，
闊別兩年多，當母子四人的手緊緊相握，
蘇帕妮嘴裏發出「啊啊」及「咕嚕咕嚕」的聲音，
淚水直淌，胸前起伏的頻率，久久不能平息；
能再回到這塊土地、再見到至親，
是她多麼夢寐以求的事啊！
而這條漫漫歸鄉路，是由無數愛心所鋪成。

今年四月，接到慈濟花蓮本會宗教處來電告知，一位泰籍勞工蘇帕妮（Suparnee）在大林慈濟醫院病危，希望曼谷分會能協助家屬赴台探親。

蘇帕妮家住泰國東北、距曼谷約七小時車程的卡拉信省（Kalasin），育有三名子女分別是十五歲、九歲、六歲。丈夫三年前往生，為了挑起家中經濟重擔，她將子女交託母親照顧，兩年多前到台灣台南一家玻璃工廠擔任品管員。

再過四個月，蘇帕妮即將約滿返國；不料四月八日突然昏厥送醫，次日轉送大林慈濟醫院救治，診斷為腦幹出血，昏迷指數只有三分，病情並不樂觀。

宗教處表示，在院方悉心照顧下，蘇帕妮住院

十七天後轉到普通病房，雖脫離險境但仍意識不清，為激發她的求生意志，希望安排家屬來台。

「媽媽來看妳，
妳不是在作夢喔！
聽到了嗎？
妳要趕快好起來，
孩子們等著妳回家……」
從沒離開過泰國的桐達迢迢來到台灣，
在愛女病榻前聲聲呼喚。

了解詳情後，我進一步和家屬聯絡。經家屬商議，決定由蘇帕妮的母親桐達（Thongda）來台。

我想著這位鄉下的老媽媽從未出國加上思女心切，心情必然焦慮無助，真希望陪她到台灣；然而，先生甫為了事業結束奔波回到泰國，當我鼓起勇氣詢問他的意見時，他很快地說：「那妳就去吧！」內心著實感激他的體諒。

桐達申請簽證必須有人擔保她入台不得工作及「跳機」，於是由慈濟泰國分會執行長特別開立保證書，台灣駐泰代表處也特別通融，以最速件專案處理。

五月一日，我和六十二歲、第一次離開泰國的桐達搭上由曼谷直飛台灣的班機。下午，桃園的志工前來接機直驅大林慈院。晚上九點半一抵達醫院，志工組長黃明月即引領焦慮的桐達來到女兒病床邊。

「媽媽來看妳，妳不是在作夢喔！聽到了嗎？妳要趕快好起來，孩子都很想念妳，也等著妳回家……」桐達聲聲呼喚著蘇帕妮。

也許是母女連心，蘇帕妮的頭突然轉向媽媽這邊，讓現場所有人大吃一驚。蘇帕妮的眼角泛著淚水，媽媽的來訪似乎喚醒她的意識。

媽媽拿出遠從家鄉帶來的平安帶，一條條地繫在蘇帕妮手上，並將從廟裏祈來的淨水倒在手上，一遍又一遍地抹在她額上。

當我撥接手機讓桐達向家人報平安，她語帶哽咽地向孫子說明蘇帕妮的情形：「我看到了，我看到了！比我想像中的好！大家都對我很好也很幫忙。媽媽雖然沒辦法跟你們講話，但是知道我來看她，你們放心吧！」

桐達的眼淚濕了又乾，乾了又濕。蘇帕妮一直是家中的精神與經濟支柱，現在她病倒了，一家大小將依靠誰？身在異鄉，桐達能依靠傾吐的，是只有一面之緣的慈濟人。

善體人意的看護阿姨在桐達到來之前，不但悉心照顧蘇帕妮，還自掏腰包買清潔用品；桐達接手照顧時，她還透過我的翻譯仔細教導桐達照顧技巧及注意事項。她說，媽媽自行照顧女兒再好不過，而且可省下看護費用。

與蘇帕妮同病房的兩位印尼看護工，同是為了生活離鄉背井，她們主動為蘇帕妮抽痰、協助照料，並不時在她床邊叫喚著：「蘇帕妮快醒來，不要再睡覺了！」此外，醫護、社工員以及志工的協助，都讓桐達逐漸安下心來。

「妳怎麼認識這麼多人？」桐達好奇地問我。我跟她說，其實我也是第一次來到大林慈院，在這裏誰也不認識，但是在慈濟，大家彼此幫忙。

錄音機裏傳來孩子們的呼喚聲，
起初蘇帕妮沒有反應，
在播放了一段之後，
蘇帕妮開始轉動頭尋找聲音來源。
我們見到她臉上出現變化，
眼角的淚水潸潸滑落。

五月三日我來到病房，只見桐達愁容滿面。一問之下才知蘇帕妮昨晚一直咳嗽，每每叫她卻都是昏睡中。

人文室許佳惠建議讓蘇帕妮聽聽孩子的聲音，也許對她的病情有益。於是我趕忙聯絡蘇帕妮的孩子在家等著，由台灣這邊撥電話給他們，錄下他們給媽媽加油打氣的話。

當錄音機裏傳來孫子們的聲聲呼喚，桐達早已淚流滿面，但蘇帕妮仍舊昏睡。

五月四日，蘇帕妮較為清醒，桐達問她要不要回家時，她雖因做了氣切無法發出聲音，但是她的嘴型似乎在說「回」字；再問她是否想念孩子？她也做出「想」的嘴型。桐達和我很高興，趕緊拿出錄音帶播放。

剛開始蘇帕妮沒有反應，在播放了一段之後，蘇帕妮開始轉動頭尋找聲音來源，桐達也在她耳邊說明。此時，我們見到蘇帕妮臉上出現變化，眼角的淚水潸潸滑落。

受到這股親情力量的感染，病房裏的人也不禁感動落淚。

五月六日，我必須回泰國處理事務，為免桐達無法與醫療人員溝通，我請她寫下平常照顧上常用到的字句譯成中文，同時也請護士寫下照顧上的注意事項譯成泰文。憑著這些字卡加上比手畫腳，相信對桐達照顧女兒有所幫助。

我請桐達不要擔心，回泰國之後我仍會來電關心，屆時若蘇帕妮可以回國，慈濟人也會從中幫忙；醫療費

方面，由於蘇帕妮是合法來台工作，享有勞、健保，不足的部分將由慈濟補助；至於蘇帕妮三名子女的衣食學費，慈濟泰國分會也會照料。

桐達說，慈濟醫院的醫師、護士和所有人都很親切，她們運氣很好，碰到的人都很幫忙。這幾天，病房桌上常有水果、餅乾、泡麵或一些奶茶、咖啡，都是大家的愛心；等她回到鄉下，一定要將這裏的所見分享給親朋好友知道。

十四日，得悉蘇帕妮病情略為好轉，只需長時間做復健，在仲介公司安排下將轉至台南一家有泰籍看護的安養院；這天志工準備了蛋糕為蘇帕妮慶祝。雖然語言不通，但是桐達感受這段期間來自志工和醫護人員的關懷，不禁哭紅了眼睛。志工明月、鶯鶯顧慮桐達到台南人生地不熟，所以一路陪伴到安養院，並囑咐台南慈濟志工持續關懷。

曼谷志工開了近七個小時的車，
來到蘇帕妮位在泰國東北郊區的家。
孩子看見媽媽的照片說：
「媽媽變瘦了！」
十五歲的大兒子抿著嘴，
忍不住淚水盈眶。

二十二日，泰國慈濟志工一早從曼谷開了近七個小時的車到蘇帕妮的家訪視。

三個孩子目前由姨婆照顧，大兒子在上學，次子和女兒還沒開學。我們拿出在大林慈院拍攝的照片，兩個孩子臉上流露出沉重的神色以及對母親的思念，說：「媽媽變瘦了！」

左鄰右舍也過來關心蘇帕妮的病況。我們告知蘇帕妮病情穩定，目前在安養院由媽媽照顧，待病情好轉，慈濟將安排她們母女返泰。

我們準備用攝影機拍下三個孩子對媽媽的祝福話語，以便寄到台灣為蘇帕妮加油。於是隨後來到蘇帕妮大兒子的學校。

這個十五歲的孩子一看到慈濟人，很有禮貌地合十問好。當他看到媽媽的照片時，情緒有些激動，久久才抿著嘴，忍不住淚水盈眶。我們安慰他，若是媽媽的情況允許搭飛機，我們一定把媽媽帶回來。孩子乖巧地點了頭，一直看著照片裏的媽媽。

身為長子的他告訴我們，外婆不在時，姨婆來幫忙煮飯；他會洗衣、洗碗、掃地和照顧弟妹。我們請他多注意健康和學業，家中若有任何困難，可與慈濟聯絡。

據了解，蘇帕妮來台所賺得的錢，如數寄回泰國買了目前家人所居住的房子，這個房子還有幾個月的貸款要付；幸好孩子還小且住在鄉下，生活開銷不大，短期內生活無虞。

由於懷念大林醫院的溫馨照顧，以及便利複診，五月二十三日，桐達決定讓蘇帕妮轉回慈院附近的安養院調養。志工、社工員、病房護士和復健師經常前去探望，為蘇帕妮做復健，病情也在穩定中進步著。沒想到，六月中旬卻因感染再度住院。

這番波折，使得蘇帕妮的親

友時常來電詢問她們母女的歸期；而遠在台灣的桐達幾度在電話中焦慮地告訴我不知何時可以返鄉。

好不容易返鄉之日訂在七月二十五日。消息傳來泰國，我們立即去電給蘇帕妮的親友及村長，大家聞訊都很高興。桐達接到我的電話也哽咽地問：「我真的可以回家了？這次是真的了？」

桐達哭著表示，三個月來慈院上下不管在金錢上或精神上，都給予她們母女最大的幫忙，她第一次離開自己的國家，卻有這麼一群毫不相識的台灣人，一路陪伴照顧到最後；雖然她很想趕快回家，但想到要離開這些照顧她們的慈濟人，也很捨不得……她不會說中文，心中卻有好多感謝的話要說，所以她一再要我代她們母女向大家說謝謝。

飛機終於抵達曼谷，
見到睽違已久的蘇帕妮插著鼻胃管不能言語，
無助地望著大家，
親友激動得哭了起來，
孩子拉拉媽媽的手叫喚：
「媽媽！媽媽！」

七月二十五日清晨，在曼谷機場，來自卡拉信省的親友十五人加上仲介公司、慈濟人在此會合。眼看這群親友中，好幾個人眼睛紅紅的，想必經過一夜的顛簸，尚未闔眼。

蘇帕妮的兒女都來了，十五歲的大兒子懷著超乎年齡的憂鬱，沉默地望著遠方。坐在入境大廳等待的親友也心急得頻頻探問飛機幾點到達？志工們膚慰著一顆顆惶惶然的心。而我陪著蘇帕妮的弟弟和仲介公司人員辦理接人手續，並討論日後如何為蘇帕妮申請勞工傷殘補助等。

九點五十分，機場醫務人員從特殊通關口以病床將蘇帕妮推出來，親友一陣騷動，紛紛圍上前。

見到睽違已久的蘇帕妮插著鼻胃管不能言語，無助的目光直望著家人，大家不禁悲從中來，情緒激動得哭了起來。有的叫她，有的撫摸她，孩子拉拉媽媽的手叫喚：「媽媽！媽媽！」淚水不聽使喚地落下來。蘇帕妮也顯得很激動，嘴裏發出「啊啊」及「咕嚕咕嚕」的聲音，淚水直淌。

離家兩年多，多少期盼、多少思念的日子，此刻見到心愛兒女及親友，卻無法說話，只能淚眼婆娑望著大家；孩子們乍見躺在床上不能言語的媽媽，心都碎了！恁再堅強的少年，也禁不住啜泣。志工忙不迭地遞上紙巾為他們拭淚，並輕拍孩子的肩膀。

孩子們告訴媽媽要勇敢與病魔搏鬥。當母子四人的手交疊緊握，像要誓師奮戰似地，那一剎那，在場眾人感動得再度紅了眼眶……而蘇帕妮胸前起伏的頻率，更是久久不能平息。能再回到這塊土地、再見到至親，是她多麼夢寐以求的事啊！

這時，桐達由海關人員陪同自另一個關口走出來，她見著親友便老淚縱橫，見到我則激動得喊著：「Susan！」然後緊緊抱著

我放聲大哭。桐達一再地感謝上人和慈濟人的長情大愛，從台灣延續到泰國的這片愛心，溫暖了她們一家人。

顧及蘇帕妮還需七小時的車程才得以返家，我們為她安排有床位可躺的廂型車，以免舟車勞頓增加她的不適。車子啟動前，我握著她的手，再次鼓勵她說：「大家都很愛妳，媽媽、兒女都會陪伴著妳，要趕快好起來唷！」她再度發出咕嚕咕嚕的聲音，像是聽到了。

我也勉勵三個孩子：「好好念書、聽奶奶的話，媽媽知道你們很乖，會好得很快。」孩子們很有禮貌地雙手合十。

蘇帕妮上了車，我們將《靜思語》、慈濟簡介等書籍送給村長，彼此互道感恩。這群純樸的親友們一再稱謝，並說下次要送給我們自種的白米。

下午五點，算算時間蘇帕妮也該到家了，但是去電結果尚未到達；原來是親友們深怕蘇帕妮太累，先送至距家鄉兩小時車程的蒙坤縣立醫院檢查，一切還好才又前行。直到六點四十分，村長來電回報說已平安返家。

終於回到家鄉的蘇帕妮，
在隔天清晨四點往生了；
才剛為她接機的慈濟志工，
一同出席了她的喪禮。
志工輕擁著桐達，安慰她：
「您照顧女兒三個月，
也把她帶回家了，
這段緣分已盡，
讓她安心地走吧！」

翌日早上七點二十分，村長的來電讓我感到如晴天霹靂－－好不容易安然回到家鄉的蘇帕妮，竟在清晨四點往生了！

想到蘇帕妮為擔負家計隻身到台灣，就在約滿前的四個月發病，好不容易病情穩定甫抵家門，竟熬不過這個長夜？就這麼走了！對於迢迢赴台照顧她三個月的母親桐達，以及殷殷盼她歸來的三個孩子來說，情何以堪？

七月二十七日清晨五點，志工們一行七人在曼谷分會集合出發前往卡拉信省。前天才為蘇帕妮接機，今天卻要參加她的喪禮，心中不勝欷歔！

我們抵達時，已有百來位親友在場，桐達見到我們再度掉

淚。我們輕擁著她，安慰她：「您照顧女兒三個月，也把她帶回家了，這段緣分已盡，她的身體已經壞掉，讓她早日換一個健康的身體，再來結另一段屬於她的緣，讓她安心地走吧！您要多保重，還有三個孫子需要您照顧。」桐達無奈地拭去淚痕，帶大家進靈堂內向女兒致意。

「蘇帕妮，快去快回吧！請再回來和我們一起行菩薩道。」我在心中默念，而志工李建忠則代表慈濟向桐達敬致奠儀。

蘇帕妮的兩個兒子已剃去頭髮、穿著僧衣立在母親靈堂旁；依泰國習俗，兒子在父母往生時剃度是盡最大的孝心，可為父母添福報。在泰國出家人的地位是很崇高的，我們遠遠地向蘇帕妮的兒子合十。

六歲的小女兒則在一旁玩弄台灣志工託奶奶帶回來送給她的玩具，她很溫順地讓我抱著。母親長年不在家，一回到家卻是永遠不再回來，真不知在這個年幼的心靈中留下多少的落寞？

隨後，蘇帕妮的靈柩移往附近的寺廟，由比丘誦經並開示「萬般帶不去，只有業隨身」的道理。村長則介紹蘇帕妮的一生，並提到了她與慈濟的因緣。我們有幸目睹這場傳統的泰國東北告別式，會場沒有悲淒但很莊嚴。

佛教的「往生」是另一段生命的開始，在幾聲響炮之後，靈柩緩緩推入火化爐，關上爐門，一縷縷黑煙飄上藍天，整個儀式中，桐達及孩子們心情還算平靜。

■

回程車上，大家決定日後除了精神關懷，並將會同仲介公司向勞工廳尋求補助，同時每月貼補一千兩百泰銖（約台幣九百六十元）作為孩子的教育費，待孩子們稍長再視實際狀況補助。

暮色中，車子飛馳在鄉間道路上。望著夕陽餘暉緩緩西下，我想著三個月來，蘇帕妮和家人有慈濟人從台灣到泰國一路用心陪伴，但願持續地關懷能幫助蘇帕妮的家人，勇敢面對未來這條或許坎坷不平的路。

▲衲履足跡

2002.06.01 莫爭利，多造福

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月一日《農四月二十一（六）》

【靜思小語】將人生的價值用在私利上，將造成人與人之間互爭互鬥；用於奉獻，才能福利人群，讓社會更穩定。

平齊之美

周年慶活動甫落幕，全球慈濟人三十六年來的點滴付出讓上人感動不已；在與一百二十二位靜思生活營學員開示時，上人不禁讚歎：「一年經過一年，慈濟的隊伍愈來愈浩蕩長；慈濟能為社會人群推動福利，真的很感恩大家用愛投入，手牽得很緊、心連得很近……」

提到福利，什麼是「福」呢？擁有物質？還是名大、位高？

上人表示，每個人一生吃的、穿的、住的都有限，有形的物質擁有得再多，只是多餘而已；名大、位高不但缺乏自由，壓力也大。能放下身段，不執著於名相，心能安穩自在，才是真名。

「慈濟人分布在國際間，他們的事業、教育背景、名位都不一樣。有的是社會地位很高的教授、企業家；有的是擺路邊攤、勞動階級，但他們來到慈濟人人平等，都是以同樣歡喜自在的心在付出造福，這是一分平齊之美。」

生死智慧

幾天前在花蓮慈濟醫院舉行的臨床模擬手術教學中，慈誠隊謝居士的太太也是大體老師之一。謝居士曾在九二一地震後參與搶救，看到許多生離死別，知道生命的無常，也知道生命的價值觀，所以當太太因洗臉盆爆裂意外往生時，他能夠很平靜地面對，也圓滿太太生前捐贈大體的願望。他說：「因為慈濟的教育，孩子碰到這樣的事，竟也能面對現實的打擊；我很感恩太太，讓孩子的智慧成長。」

上人對此人生態度表示肯定：「意外發生了，怎麼辦？總是面對現實，讓生者心安、亡者靈安，這就是智慧！同樣是失去親人，有的人卻是呼天搶地，苦不堪言！如果自己看不開、想不透，對家庭、社會都不是很正面的示範。」

上人感嘆，人生無常，每個人都是同樣的生、不同的死，生死之間又各是不同的生活，究竟生命的價值何在？

澎湖空難過後，不論出大太陽或吹大風、不論白天或晚上，都可見到許多團體和個人投入救

援、關懷工作；雖然他們和罹難者都不相識，卻用心、用力地投入，大家付出無所求，一心只想要發揮生命良能，實具足了大智、大悲與大勇。

「真正的『福』，是造福人間；人生最重要的是要照顧好自己的行為，時時關照自己所做的一切有沒有錯？有沒有與人結好緣？對社會有沒有利？社會上如果能多一些好人，多說一些好話，多做一些好事，就不會相互爭鬥、推卸責任和攻擊。」

作自己？或作他人影子？

上人提及，《莊子》有一則關於影子和魍魎的寓言。魍魎問影子：「我看你一會兒起來，一會兒蹲下，一會兒走，一會兒坐，一會兒停，為什麼呢？」影子說：「因為我是那個人的影子。他動我就要跟著動，他坐我就要跟著坐，他走我就要跟他走，我是由不得自己。」

「做人一定要有自我，作別人的影子、受他人和不良的社會風氣左右的人，是最可悲的。社會上有很多人總是受環境所左右、擺布，想喊就喊，想罵就罵，想動粗就動粗，這樣的社會實在令人擔心。」

「人生的價值究竟是要用在『利』上，還是要用在『福』上？如果只是用在利上，到最後，人人都會為了爭利而互爭互鬥；如果用於奉獻，就能福利人群，發揮愛的力量，讓社會穩定。」

▲衲履足跡

2002.06.02 打開執著的心

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月二日《農四月二十二（日）》

【靜思小語】執著私情、私愛、私欲，求不得而失落時，最是苦不堪言。

何謂「修行」

上人與靜思生活營學員進行雙向交流，緣於百餘位中區榮董此行前來精舍體驗「修行」生活，上人為眾開示：「修行首先要體會苦；體會什麼苦呢？體會人生之苦。」

「生、老、病、死是苦，然人生之苦不僅於此，凡夫心總是『執著私情、私愛、私欲，當求不到而失落時，更是苦不堪言。」

上人表示，知道人生苦，才會發心修行：「修，就是修心養性；行，就是端正行為。要斷除生活中不良的行為，還要將心修到起心動念都沒有不好的念頭。

雖然調整身心和偏差行為的過程很痛苦，但最重要的是一念心－－別人做不到，你做到了，這就是修行工夫。」

上人希望學員們能在此行中更認識慈濟，「要達到淨化人心，就必須愈多人打開執著的心門，有志一同為人間付出。認識佛法就能知道世人需要什麼、就能為世間謀福利，這是修福；能放下煩惱，時時開心、歡喜、輕安、自在，這就是智慧。」

正信的宗教

有學員問，如何選擇宗教信仰？上人表示，正確的信仰能淨化人心，迷信則會讓人生的方向偏差。無論是信觀音、天主、基督、阿拉，或是拜媽祖……只要能讓人因為信而沒有煩惱、不執著、無迷信，並學習其德行對人群付出，這就是正確的信仰。

上人以「信為道源功德母，長養一切諸善根」說明，所謂的功德就是－－內能自謙即是「功」，外能禮讓就是「德」。一般人稍有成就就容易驕傲，因此要培養縮小自己、不計較、謙虛的工夫；還要端正行為、對人禮讓、付出大愛；用平等心處眾、用平常心對待，若能如此，人格、功德就能成就。

事業被人佔去，因而臥病在床，要如何面對這樣的打擊？上人開示：「生意人每每求利為先，然利在前，害就在後。事實已經造成，就把心放寬，當作是最好的教訓及學習，一切重新開始；否則，不斷煩惱的後果，不只賠了錢，更賠上自己的健康，才是真正划不來。把心安下來、把物質需求降低，生活過得去就好，人安則事安。」

又有人問及「打坐」，上人表示，打坐為的是要讓心靜下來；心能靜，能對事不動心，就是最好的靜心境界。「挑柴運水無不是禪。慈濟人是在做事中調心，步步踏實、分秒不空過、善念不間斷；像此次華航澎湖空難，慈濟人不論面對何種狀況，沒有恐懼、妄想，時時刻刻付出一分憐憫心，只為能膚慰家屬傷慟，這就是專注當下的禪定工夫。」

上人表示，佛教主張「無緣大慈，同體大悲」，除了給予一切眾生快樂、平安、幸福外，還要拔除他們因病痛、貧窮或意外造成的苦難；不只疼愛人類，而是普愛一切生靈，這種又寬又深的愛，就是慈悲，也就是基督教、天主教所說的「博愛」。

「佛陀說『心、佛、眾生三無差別』－－眾生與佛都具有同等的清淨本性，只是凡夫受到外在環境污染，而糾纏在煩惱之中；要使凡夫心愈來愈接近清淨的佛心，必須減輕心中的私情、私欲、私愛。」

上人表示，人生舞台上，每個人此生的劇本已寫好，現在則是在寫未來的劇本；習氣愈積愈厚，會讓人愈來愈迷惑，不知道真正的我何在，也看不清真實的本性。期盼學員能藉此次因緣，用心體會人生的道理、生命的價值，努力去除習氣，創造有價值的人生。

「花錢」之道

「愛所表達出來的是捨；無私的愛，就是捨得去付出。慈濟從五毛錢開始，是由很微薄的力量點滴累積成的，因此不要輕視『一點點』的力量。」午後圓緣，上人與大家分享，什麼才是「懂得賺錢，也懂得花錢」的人。

上人表示，有人在外面應酬，出手總是很大方，以為這樣才能跟人結好人緣。其實，在娛樂場所大方，對身心都會帶來有形或無形的傷害，也會傷及對家庭的感情和責任；懂得賺錢，也要懂得花錢，將錢運用得當，才是會賺錢、會花錢的人。

慈濟榮董曹仲植的太太是一位虔誠的佛教徒，她曾發願，若有人需要輪椅，她都願意幫助；曹太太往生前一再叮嚀先生要多做好事，因此，在十幾年前花蓮慈濟醫院進行第一期工程時，曹居士捐助了兩部電梯。他說：「過去我只會賺錢，不懂得花錢，我很感恩太太引導我把錢用在最有意義的地方；我有今天，就是因為太太的智慧啟發。」

五月下旬，有一位遊覽車司機從台北載遊客到花蓮旅遊時，忽然胸口疼痛，被送往慈濟醫院急救，由王志鴻副院長及時為他做心導管手術，救回一命。

這位患者哭著說，十六年前，花蓮慈濟醫院正在建設時，他分期付款捐了一張病床，當時同事還說：「你捐錢到花蓮也用不到。」但他認為：「沒關係，反正是幫助別人，分期付款還負擔得起。」誰料得到竟然自己有一天用到了，讓他感到因緣的不可思議。

「不要因善小而不為，只要是好事，那怕是一點點，都要去做。」上人表示，慈濟三十幾年前就是靠委員以「人間菩薩招生」，讓家家戶戶了解慈濟：「了解是增加智慧，付出行動是造福人群；社會上多一個人了解慈濟，就減少一個問題。我現在還是要『人間菩薩招生』，希望大家都能投入，作個福慧雙修的人間菩薩。」

▲衲履足跡

2002.06.03 珍惜「志同道合」

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月三日《農四月二十三（一）》

【靜思小語】世間無法事事如意，要有毅力去突破；不求責任減輕，只求眾人力量能匯聚、自己勇於承擔。

濁世湧清泉

數位大愛台同仁前來報告工作事務，上人於言談間應機開示：「人會因後天習氣影響，而有不同的性情和觀念，但是在慈濟團體中，大家都有一分想為社會注入清流的希望，期待要珍惜『志同道合』的法親，也要珍惜

這分『有志一同』的志願。」

上人以自身為例說明，面對習氣各異的法親時，「尊重與包容」的重要性。

「全球慈濟人如此多，有些人甚至沒見過我，為何都能自我管理、甘願付出？那是因為我每要推動一件事之前，都會詳細地向大家說明，這是尊重；之後並詢問眾人意見，這就是包容。我不斷地感恩大家，只要大家有志一同，就會知道什麼時候應該做什麼事。」

上人以華航澎湖空難為例，慈濟人在下午五點多聽到消息時，隨即於台北分會成立「急難救助指揮中心」，再緊急聯絡桃園、澎湖兩地志工－－桃園志工早已分組前往中正機場關懷，澎湖慈濟人也已將工作分配完成，「每個人早已做好該做的事，這就是『有志一同』。」

上人期勉大愛台同仁要有大願力及大承擔力，勇於做「別人不做，但卻是人們最需要」的節目，成為「清淨的湧泉」。

「處在如此惡濁的時代中，如何讓慈濟這股清流像『湧泉』般不斷湧現呢？產生好節目就是湧出清泉！必須不斷產生高品質的節目，才有足夠的『清泉』來淨化人心與濁世！」

對於現今許多媒體工作者，看待事情多抱持懷疑、批判態度，上人表示，這樣的態度對社會而言，並不是很好的示範，應該培養大眾對社會有信心、有希望、以感恩心互動才是：「大愛台的使命不是為慈濟，而是為人類；不是只為慈濟宣傳，而是希望能宣揚人性光明面。」

上人表示，一個團隊的工作絕對無法只靠一人之力就做好；每個人雖都有不同的思考模式，但難得的是大家有相同的志願，要多關心，但不要灰心；要讓對方了解我們想做的，就需要真正投入關懷與尊重！

「每次想到在芸芸眾生中有這麼多慈濟人與我同志、同心、同道，就深覺這是難能可貴的事，所以我都很珍惜。因為珍惜，所以常常心懷『寬厚』、『感恩』與『包容』。」上人表示，只要提出正確的觀念，不斷在濁世灌注清流，這個世間一定會有淨化的一天；所以，要以「菩薩遊戲人間」的心態處事，不論遭遇任何困難都不退轉。

一位同仁談及，也許是習氣使然，明明很關心同仁，但面對當事人卻往往會說出不好的話。上人說明，「修行」不一定要在道場中，若在人與人之間做到人圓、事圓，自然理就會圓；最怕是與人不合，明明知道應如何表達，但卻表達不出來，如此明知故犯，就「不圓」了。

「世間不可能事事如意，所以要有毅力去突破。只要將身體與心理照顧好，什麼事都難不倒；不求責任減輕，只求眾人力量匯聚，自己也要提起勇氣去承擔。」上人教勉，慈濟的文化是「柔和與包容」，要將職場當成道場，將每個人都視為自己修行的助緣。

▲衲履足跡

2002.06.06 文化人的掘井精神

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月六日《農四月二十六（四）》

【靜思小語】文化工作者要以掘井人的精神，深入挖掘出清淨的心靈活水來淨化人心。

人生美學

「慈濟人文之美是一種『人生美學』，只要人人注意好自身，集合所有個體之美，便能展現出整體之美；也期待大家自我守護好『非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿言』的分際，讓社會大眾真正感受到文化之美。」

慈濟大愛電視台和文化志業各單位主管，於花蓮慈院第一會議室召開「文化志業志策會」，上人表示，文化是環環相扣、彼此關連的，不論是平面的雜誌、有聲的廣播、立體的影視，期待未來各單位能進行橫向的溝通、合作。

上人表示，電視新聞是社會大眾最及時的耳目，因此，大愛台就是大家的眼睛，帶領大家去看；廣播就是大家的耳朵，帶領眾人去聽；平面的《經典》雜誌和《慈濟》月刊、《慈濟道侶》也都具有為眾人作眼目的功能。

「現今媒體多偏重報導社會亂象，不是讓人心裏害怕，就是將人心引導至偏差的方向。慈濟是由許多人點滴付出愛心而成就的，我們要以掘井人的精神，好好地運用這些資源，不斷地深入挖掘出泉水，還要以這清淨的心靈活水來淨化人心。」

上人期勉文化人要有掘井人的精神，守住一分「為淨化心靈作活泉」的志願，不要讓社會大眾接收到缺乏教育性、或是容易混淆視聽的新聞，也不必去競爭新聞是否獨家。

上人表示，大愛台成立五年多來，不管是新聞、戲劇、廣告，善的影響力已經慢慢擴及其他媒體；每一位文化工作者都是清流，都是為世人做耳目的引導者，期待大家更用心來推動，在現有的基礎上多加一把力，完成導正人心的使命。

「不了解慈濟精神，無法做出慈濟的文化來！」上人表示，除了透過「做」來將慈濟精神顯示在別人面前，慈濟人的穿著打扮也很重要，必須從自己身上先美化，才能扮演什麼角色就顯現出什麼樣的形態，這也是一種「人生美學」。

上人以五月中旬於花蓮靜思堂道侶廣場舉行的千人浴佛活動說明：「從上往下看，每一位慈濟人都很準確地站好自己的位置，整體實在很美！而這個整體美是來自個體，只要大家都盡好自己的本分；個體美，整體自然很美。」

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2002.06.08 一念之間

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月八日《農四月二十八（六）》

【靜思小語】觀念正確，能為生命創造美的文化；觀念偏差，將為社會帶來危機。

何時「放下」

慈濟大學校長及多位院長、教授將赴北京大學進行教育交流，行前特來向上人告假。上人於交談間提到，每個人都有「兩個命」，一是生命，一是慧命。生命可以有兩極化的作為，為善或作惡來自於觀念、思想－－觀念正確者，生命將創造很多美好的文化；觀念偏差，生命就會造成社會的危機。

「慧命是人的本性，也就是清淨的佛性。一般人受到後天環境影響得來的智識，若未經深入思考、分析和研究，往往容易是非、對錯不明，易被人誤導，或是去誤導人；若是有智慧者，面對問題或現象，會以清淨的智慧加以探討與剖析，務求透徹事物真象，而不被表相所迷惑。」

「宗教者的心胸非常超越，他透徹真理，了知事物表裏，明白一切是時間的累積，也清楚因緣果報之理，所以能完全不在意名利、權勢等世俗物欲，但會對生命積極，能夠珍惜分秒時間去做利人益己之志業。」上人強調，生命之價值觀必須建立好，才不會將自己導向偏差之路。

此行前往北大，上人叮嚀出門在外要懷抱「虛心求教」的心態，與大家廣結清淨歡喜緣。「自大的人，會礙人的眼；唯有縮小自己，才會入人的心。若能自認平凡，謙沖為懷，則此行必然非常快樂，並且收穫盈滿！」

座中有人問，如何能做到「放下」？上人表示，不是說「放」，就能放得下，必須藉由環境不斷地磨鍊才能做到；就如舉步走路，腳抬起、放下要有支撐才能落地，否則就得一直懸空了！

又問，若想習得放下，是否有「捷徑」可通呢？「用心為人群付出的同時，很自然地就會忘記時間的飛逝，無煩無惱、不知不覺中就能放下了！」

用愛呵護及灌溉

慈濟大學今天在靜思堂舉行畢業典禮，共十個研究所、大學六個系等三百零八位畢業生。上人開示，無數無量的人無所求用愛付出，唯一的期待就是希望慈濟教育能培育出社會良才，讓一顆顆種子長成結實纍纍的大樹，果實普遍到每一個地方，去撒播

滿滿的愛。

「從小到大，無數人曾經用愛陪伴你們走過來，時時刻刻呵護、灌溉著你們。自愛就是報恩，付出就是感恩；能管理好自己，讓父母安心，師長也安心，這就是報恩；而發大願，立大志，成為幫助人的人，就是感恩的回饋。」

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2002.06.09 清水般的文化

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月九日《農四月二十九（日）》

【靜思小語】大地之水受污染，生命將受威脅；文化之水受污染，將喪失淨化人心的教育功能。

虛幻人生，真實入戲

「人生似幻化，終當歸空無」，如夢似戲的幻化人生，從出生到死亡，短短幾度春秋。人生舞台上種種歡喜悲愁，一旦情景不再、人事已非，亦如春夢無痕。在這虛幻的生命中，總是當局者迷，執著所愛與所有，遂認假作真、眷戀難捨，為自己人生的下一齣戲，再次鋪陳種種悲歡哀樂。

大愛電視台八點檔之「大愛劇場」，以其真實故事感動人心。上人向來指示，這劇場是「慈濟大藏經」，故總寄予甚深期許；期盼至深，遂免不了再三耳提面命，叮嚀節目製作應有的方向與水準。

上人與大愛台總監姚仁祿、顧問楊憲宏提到，假借不實人事編撰的「戲」，劇中人物與時空背景隨編劇者的想像流露筆端，文筆佳妙者，自然腳本就充滿戲劇張力。然則，這戲再好，也不過就只是「戲」而已；不實的戲，如何能深遠影響人心？

大愛劇場以真實人事入戲，目的何在？上人舉例，在慈濟的照顧戶中，有位先生在身強體壯時，拚盡一己之力為人生奮鬥，當時他覺得自己所擁有的一身本事，以及家庭幸福、經濟寬裕等條件都是「真」的；但後來他因重病住院，失去了健康、工作能力……曾經擁有的一切盡皆遠離，變樣的生活令他終日怨嘆、感到非常痛苦。

「人就是因為對『生命』的本質認識不清楚，以為曾經擁有的都是真，也必然恆常存在，所以在變化、自以為失去後，便感椎心之痛。然而，就真理實相來說，宇宙天地乃至於人生世間，本質是遷變無常、變化不已，故

說是虛幻。

上人表示，雖說人生是虛幻不實的，但大愛台要做的是「真」的東西。所謂的真，就是要借真實的人生世事，彰顯人生虛幻、空無之「真」理。若是在虛假的人生中又製作許多虛假的人事，這就是假中假的「戲」了！

但是，真正的「人生道理」為何？上人以「三理四相」來說明。無論是心理、地理、物理，萬相的本質都是成、住、壞、空四相之遷變輪迴；所有「相」分析到最後都歸於「空」，這就是「假」；但眾生本自具有的佛性、清淨的本性，這是常住不變、永恆存在的「真」，故說是「妙有」。

「變化多端的人生，是真不了；而真理的實相，也是假不了。希望大愛台能藉由虛幻的人生假相，點出實相的真理來。」

上人表示，每一顆果實都是一個「因」，在泥土、陽光、水分的助緣下，會再長成纍纍的果實；雖然果核極其微小，但果報卻能如大海之無盡無涯，這也就是《無量義經》所說的「一生無量，無量生於一」之理。

「大愛劇場對於人生的境遇和淨化過程，當如實詳述、真實入戲，才能觸動與啟發人心，這『戲說人生』也就蘊含著真理的價值；但若只當作好玩的『戲』而已，沒有嚴謹的製作過程，這戲劇就失去其價值意義了。」

文化淨水

「水，放在四角形之容器內就成四角形，放在圓形之器具內就成圓形，這就是所謂『隨方就圓』。水可做成水刀，其尖利可毀滅一切，但溫柔如流水時，任何利刃也無法將其切割。」

上人以「清水」比喻慈濟之文化工作：「人生少不了水，無清淨之水可飲，生命就無法存活。一如人生少不了文化，文化若受到污染、喪失匡正時弊的教育功能，將反成為毀滅人類的凶具。所以，『淨化人心』是慈濟文化志業的使命，也是文化工作者責無旁貸的時代使命。」

上人表示，文化志業承擔淨化人心的使命，鑑及當今世風日下，人心不古，學校教育也局限於校園中，因此更需要以影響層面更廣闊的文化工作，來彌補教育的不足處，開創習尚倫理道德的社會風氣。

文化工作者的使命如此任重道遠，上人期待大愛台同仁必須具有合心、互愛的團隊精神。「欲帶動同仁彼此感恩，就得付出愛的關懷。畢竟人都需要愛，文化人再剛強，也需要關懷，無妨就隨順眾生，儘量給予他溫暖的愛，時日既久，就能融化於慈濟精神中。」

上人勉勵兩人：「人生難得遇到志同道合的人－－你所說的他聽得懂，你要做的他了解，這就是『知音』啊！既得遇知音，就該相互珍惜，為志同道合的共同理想，悉力以赴！」

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2002.06.13 與生命對話

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月十三日《農五月初三（四）》

【靜思小語】對事情不要因過於「專」，而陷入對人情「冷」的境界。

智識與智慧

午後，在花蓮慈院會議室舉行「慈善志業志策會」，上人看到與會的年輕社工同仁，不禁思及慈濟草創時期，那群一起胼手胝足開創慈濟菩薩道的「老弟子」；並言及慈濟能有今日，不在於個人才華洋溢，而在於投入多少心力。期待專業人員對事情不要因過於「專」而陷入對人情「冷」的情境中。

「三十多年前我開始做慈濟，那時來幫我的大多是中年以上、不識字的老委員。因為我堅持勸募來的金額那怕是五元、十元，帳目務必要點滴不漏，也一定要有清清楚楚的名字和地址。這些老委員很勇敢、不怕難，為了幫我，她們運用智慧以畫圖的方式記錄－－如果會員是賣魚的，就畫一條魚；若是賣菜的，就畫一片菜葉，一樣將帳目整理得很清楚。」

上人表示，慈濟三十多年來，一路坎坎坷坷，很多事情能成就，不是看某個人多有才華，而是看那個人多有心，願意投入到什麼程度；「我常常念念不忘這一群老弟子，慈濟能有今天，靠的就是老委員們這股精神與力量！」

目前全台已受證的慈誠和委員共兩萬人，若再加上培訓、見習或社區志工，每天有超過十萬人在台灣各角落付出，每一個地區每天都有令人感動的事情發生。

上人表示，生命中如果處處都有感人的故事，自己的心也會受到陶冶，而將愛心慢慢成長起來。九二一地震發生時，台中東勢慈濟委員陳麗珠的房子倒了，但她在脫險後，感覺到有很多的生命需要去救，又再跑回家裏取出藍天白雲制服，開始投入救援工作，完全不顧慮自己的房子是否可以重建。

她無私的付出，以行動向社區鄰里說法，感動了當地民眾，大家不計較、同心協力重建家園；因此，他們所住的「名流藝術世家」成為九二一之後第一棟順利重建的大樓。

「慈濟人認清了自己的生命價值，所以用生命來做慈濟，發揮自身的良能，進而與生命對話。期待同仁們能學習志工的精神，用心去看人家怎麼做，把那分感動吸收到心裏，再將智慧與愛的力量發揮出來，作一個能被人依靠、『與生命對話』的人。」

要如何與生命對話？上人表

示，從慈濟人身上就可以看到。慈濟人看到眾生有苦難，雖然與他們一點關係也沒有，卻能去擁抱他們，用自己的體溫去暖和他們的體溫，用自己的心跳去跟他們的心跳結合，這種真心付出，就是用生命對話。

「很多事情要大膽承擔，但是要細心、勇於突破束縛的籓籬；希望大家在社工領域中不只有知識，還要做到智慧與愛。」上人表示，知識分子常會受書本上的學問所障礙，只要能突破智識，心中這一分良知、大愛就會發揮出來。

▲衲履足跡

2002.06.14 疼惜大地、保護自己

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月十四日《農五月初四（五）》

【靜思小語】疼惜大地，也是疼惜自己；隨身攜帶環保餐具能減少對大地的傷害，也能保護自己的健康。

環保從自身做起

環保署長郝龍斌等政府官員來訪，就七月一日正式推行的禁用塑膠袋與免洗餐具政策，請慈濟人協助呼籲與推動。

上人表示，若能多宣導民眾隨身攜帶環保碗、筷、杯等餐具，除能維護民眾自身的衛生安全，還能達到一起減少環境污染等目的。

上人表示，環保意識的培養，需要有很多人的投入；慈濟自民國七十八年開始從家庭、學校、社區著手，推動資源回收工作；目前，環保志工年紀最大的將近百歲，也有幼小的孩子跟著大人一同來幫忙，大家都很用心在做，期待能落實家家環保的觀念。

「慈濟推動環保首重教育性，除了回收資源，每個地區也都設有環保站，環保志工會將資源一一分類得很乾淨、很清楚，並製成教材，用很簡單明瞭的方法講解，所以不論老少、識字或

不識字的人，都可以接受這樣的觀念。」

郝署長表示，去年納莉颱風時，發覺淹水問題都是因為塑膠類、免洗餐具造成的，很希望大家能從生活習慣的改善著手，真正將「環保」落實在生活細節中；而慈濟有幾百萬的會眾，如果可以協助推動，會有很大的助益。

上人表示，政府的宣導，可以給民眾一個正確的常識，民間則可以做軟性的帶動－－也就是心靈的環保。

「很多民眾以為『新』就是『乾淨的』，其實，『衛生筷』的製造過程是不衛生的，而且，如果每天每人平均使用一雙筷子，全台灣每天的用量就有兩千多萬雙，必須砍伐多少竹子才能有這麼驚人的數量？至於保麗龍，不僅污染大地，其製作後就直接疊放，使用時也沒有清洗過，而且用完就丟，也造成很大的垃圾問題。」

上人表示，很多人都不希望與垃圾作鄰居，不過，大家卻都在製造垃圾；如果每位民眾都可以從自身做起，隨身攜帶環保餐具，不但能減少對大地的破壞，也是一種保護自己的方式。「疼惜這塊大地，也是疼惜自己；推行環保不光是為自己好，也是為後代子孫著想。期待每位民眾都能養成隨身攜帶環保餐具的習慣。」

▲衲履足跡

2002.06.15 超越天堂的淨土

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月十五日《農五月初五（六）》

【靜思小語】將人生方向從追逐物欲轉成為人群付出，心靈輕安自在，當下就是處於超越天堂的人間淨土。

「給」的心境

澳洲慈濟人返台向上人報告會務。據悉，澳洲黃金海岸景致優美，居民生活富裕，有些志工往昔便是過著釣魚享樂與流連賭場的日子，直到加入慈濟才一改習性，或戒賭、戒菸乃至於茹素，煥然一新的模樣備受讚譽，使得許多太太都鼓勵先生一同參加慈濟，當地因人才濟濟，致令會務長足進展。

上人慈示，「身處天堂不如置身於淨土中。所謂『富貴學道難』，在富裕的日子裏，沈迷於釣魚、賭博等玩樂中，縱情享受的結果，換來心靈的空虛。何不自我淨化心地，將人生方向從追逐物欲轉成為人群付出，此時心靈輕安自在，所處的時空就是超越天堂的人間淨土。」

上人表示，付出去為他人服務是「給」，賭博時輸了也是「給」，同樣都是「給」，但心境如天壤之別。「願意付出的人，表示自己很充足，心靈非常自在富有；若是去賭博而賭輸，心裏會不甘不服，那能自在？」

眼見諸位新發意的志工，個個儀表堂堂、饒有才幹，上人表示，若能堅定付出的人生方向，就能在當地發揮淨化人心的巨大力量。「希望大家不要等待慈濟團體需要你，才要來做；也不要以為慈濟人多，所以不需要你的一分力量。大凡人間美事，必定要眾人相互成就；一個人的力量總是太微薄了，希望人人都能投入慈濟這好人密集的團體。」

上人期待澳洲慈濟人能放眼天下，將付出的範圍擴大至鄰近幾個貧困的國家，「就『天下一家』的觀念來看，全世界慈濟人當組成『菩薩網』，彼此互為手、眼，才能迅速動員及時伸手相援。慈濟人遍及全球，如今可說是『一眼觀時萬萬眼觀，一手動時萬萬手動』；萬萬眼、萬萬手，那裏能少得了你一人呢？」

情愛休止符

座中有位志工，因妻子意外往生，為情所困頗有一段時日了。上人勸慰道，有情眾生難免都會「為情所苦」，「但你應該明白，自己在今生的一場戲，是過去生所寫的腳本，如今太太的劇本演完下了台，人生畫上休止符，你還有自己未竟的劇本，應提起精神繼續往前走。」

上人表示，生死是自然法則，世間人同樣都是經由母親懷孕生產的方式「生」；只是離開世間或早或晚，以及離開的方式不同罷了！要透徹這層道理，不要執著、自我困擾。

「世間不是只有你和她兩個

人而已，還有許多與我們有緣的眾生，共同生活在這地球上。除了生死要看開，『緣』也要看開。要說情，就說長情；要說愛，就說大愛；要說緣，就說大緣。不要糾纏在小小的情緣中，只在意自己私欲所繫的特殊對象；應坦開心胸，拉長情、擴大愛於世間。」

▲衲履足跡

2002.06.17 為善合心

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月十七日《農五月初七（一）》

【靜思小語】合心、和氣、互愛、協力，共同為志同道合的淑世理想努力。

超越的智慧

本會宗教處主要負責輔導與關懷所有慈濟志工及各功能團體，以其責任重大，上人向來對此科室同仁寄望甚殷；午後，上人再次召集該處所有同仁，除聽取簡報事務外，亦叮嚀種種。

上人表示，宗教處所輔導的是「居士團體」，也就是全球慈濟人，因此在精神理念上以及人事對待上必須有超越的智慧，不能流俗，也不要困於人事煩惱而影響情緒。

「以往的宗教較注重形式上的『人』，凡事都必定要宗教師來講說、帶領才行。然而，超越的宗教理念，應當事理平行，打破『相』的執著，了知人人都有清淨的本性；能跳脫世俗、化小愛為大愛、專心奉獻人群的人，就是宗教師。」上人期許同仁莫輕己能，應勇於任事負責！

「在帶領或輔導志工時，要帶出大家的宗教情操、培養覺有情的菩薩精神，讓人人能化小愛為大愛，不只局限在特殊對象的執愛中。」上人珍惜與讚佩所有慈濟志工，不論是委員、慈誠、教師或環保志工等等，他們日日月月都在做服務人群之事，這分精神非常難能可貴，可說是真正「台灣之寶」！

上人表示，既是「宗教處」的同仁，必定要有宗教的理念與形象，涵養出居士的人品氣質；面對志工，他們是慈濟脈動與慧命之根，應好好珍惜與疼惜。

「往昔我們是『為善競爭』，現在是更上層樓要『為善合心』，也就是要以良好的互動，合心、和氣、互愛、協力，共同為志同道合的淑世理想而努力。」

▲衲履足跡

2002.06.20 詠唱生命之歌

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月二十日《農五月初十（四）》

【靜思小語】什麼是「一善破千災」？善念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災難自然遠離。

與真實對話

「慈濟人行善不求回報，是以超越的精神在做好事。所謂『一善破千災』，是指心中生起一念善，自然就會善解；善念生、惡念消，就不會造作壞事，也不會惹禍，則災難也就遠離了。」

大愛電視台姚仁祿、楊憲宏、何建明等人簡報大愛劇場「夏夜精選」節目。夏夜精選即大愛劇場之暑期檔，每劇集數或二或四，由不同部門合作組成專案小組；在諸位研究員簡報各個故事後，上人逐一提出看法。

以一位在監獄關懷途中發生車禍的志工為例，她雖是在幫助人時發生不測，導致身體嚴重受傷，但卻不怨天尤人，依然真誠地護持著慈濟志業。上人表示，慈濟人處順境有無常觀，處逆境有因果觀，所以遭遇任何事情，都能泰然自若應變，這就是一種善解的修養。

上人表示，大愛戲劇每一集都是真人實事，斥資龐大經費籌拍戲劇，重點不在於為「個人」、而是為「大眾」而做；這戲若拍得成功，就是一個「教育」，會使人因這部戲受到感動，進而開展新人生。

以描述水患災難的一部戲來

說，上人認為，重點應彰顯出「人生無常」以及「天災不可抗拒的可怕」，以教人敬畏天地、居安思危。

再者，戲中之慈濟人雖然也是受災戶之一，但他們能以善解、包容之心為生活復建，這種人生光明面的闡揚，能教育大眾：人具有無限的潛能，只要願意站起來，建設堅強的心理，就能療治內心的創傷，走出人生的光明路；否則，一旦心態失去平衡，無常的災變一直放在心中，將成為心靈的土石流，時常惱亂內心的安寧。

「戲劇內容無論是個人的生平事蹟或社會災難的重演，都是在為時代作見證，也都包含了人生奮鬥的歷史，這分教育性必定要適切地展現，使人用眼聽、用耳看，能透入劇情內容，知悉更豐富的啟示。」

於午後的志策會中，上人再次言及，每個人生都是一首「生命之歌」，有人唱著悲愁之歌，有人則唱快樂之歌；大愛戲劇以真人實事入戲，讓觀戲者從與故事主角的真實人生對話中，豐富並深刻了自己的人生。

▲衲履足跡

2002.06.23 鏡中的我

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月二十三日《農五月十二（六）》

【靜思小語】看到好的模範，應效法；看到不好的形態，要自我警惕。

傾聽真心話

有位身任幹部的志工，被資深者指正缺失；因深感愧疚，激動難抑、淚水直流地來向上人懺悔。

上人慈示，菩薩的精神境界是充滿智慧的，若自己的心老是糾結在煩惱中，就很難往前進

步。慈濟團體人數眾多，每個人猶如一面鏡子；走入慈濟世界，可說是將自己坦露在所有鏡子面前，任何角度的身影莫不都被映照得清清楚楚。

「人怕的是始終沒有察覺自己的缺點，因此，若被人直言指出，要懷抱感恩心，感恩能有改過的機會。處在團體中，若能真實體會到鏡子的作用，自然能經由自覺、改過，而縮短從凡夫到成佛的路程。」

上人強調，真有心學佛，就要常自我警惕－－要當菩薩而不要當凡夫。想要往菩薩的境界提升，聽到指正過失的真心話，應勇於接受，歡喜、積極地改過，才不致於浪費人生有限的光陰。

「聽到指正我們的真心話，心情誠然會不太舒服，但要知道，人世間肯說真心話的人不多，有的人在你面前不作批評，卻在背後說長道短。讚美要作警惕，若因聽多了好話而飄飄然，或迷失於掌聲中忘了自己是誰，這就是人格往下低落的開始了。」

上人以「三人行必有我師」說明，人人既是鏡子，可以映照出我們的身影、形態，我們也可以拿別人作借鏡－－看到好的模範，應效法他的行為；若看到不好的形態，也要自我警惕，莫犯同樣的過失。

「好的形態之人是順增上緣，不好的形態之人是逆增上緣，若能以智慧抉擇何者該學習、何者該警惕，則人人都是我們的老師，也都是我們在進德修業上的助緣。」

▲衲履足跡

2002.06.24 實相智慧

◎撰文／善慧書苑

二００二年六月二十四日《農五月十四（一）》

【靜思小語】文字工作者不能只有文字智慧，還必須有實相智慧，才能「與生命對話」，提升心靈情操。

如是我「做」

午後，上人與花蓮本會文宣組及靜思文化同仁開示，人與人之間要相互勉勵、啟發，每個人都不免會有身處黑暗的時刻，需要借助別人的智慧之光來相互啟發、點燃。

上人表示，身為慈濟文化工作者，須用「心」感受，將慈濟人真善美的足跡，點點滴滴記錄下來。

歷史不能有偏差，文化工作者光擁有文字上的智慧還不夠，必須要有實相的智慧－－看到別人的生命在發揮光芒，要用很誠懇的心去體會他們的生命價值觀；若只沈浸在文字中，執著於文字的優美，就無法「與生命對話」，也無法提升自我的心靈情操。

上人以《金剛經》：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」說明，太執著於文字相或是名相，心靈的境界就無法與佛的境界相應；反之，常常以佛心為己心，超越人我是非的境界，這就是佛的境界。

上人表示，研究佛法光「如是我聞」是不夠的，還要「如是我做」。

「每天的早會，可以聽到志工們最自然、沒有華美言詞裝飾的智慧；不論是以文字或言詞表現，他們的分享充滿智慧和愛，

是最能啟發別人心路的。你們若只是站在幕後，就像是看戲的觀眾，只能去欣賞每位人間菩薩在舞台上所扮演的角色與德行。」

上人表示，慈濟人各有可愛之處，慈濟文化工作者身處在這個環境中，應是吸收最多、淨化滋潤最多的人；若只是每天與文字相向，就如同是閉門造車。若能打開心胸，以尊重的心態去與慈濟人互動、對話，將會發現這個境界是這麼美，而身邊所遇到的都是菩薩！

對於每天朝夕相處、同心同道同志願的工作伙伴，上人也期勉要多溝通、相互感恩、至誠對待，不要因為一句無心的話就傷了別人，也不可因別人無心的一句話就被傷害了。

「若能好事多分享、妙法大家用，常常走入他人的立場，就沒有什麼人與人之間的煩惱。凡事盡本分就好，常常覺得自己能力不夠，那是自尋煩惱；每個人都有無限的潛能，心思不要太複雜，那種潛能就會再找回來。」

▲社區卡麥拉

孩子眼中的朝陽

◎撰文／葉春美

有人對孩子說奇妙的故事，
有人讓孩子充滿驚奇與希望，
有人給孩子疼痛地方一個親吻，
有人是孩子眼中的朝陽……
這位「有人」，是你嗎？

民國八十七年八月一日，我從台北市北投區石牌國小退休。打算要好好地過我的下半生、要快快地飛往加拿大去陪我的寶貝么兒、要狠狠地遠離周遭的繁瑣是非。

誰知，就在我悠哉的退休生活正要展開之際，負責推廣社區工作的慈濟委員邱麗珍，卻每天鍥而不捨地遊說我－－希望我留下來，希望我發揮老師說故事的長才，更希望我能為社區媽媽開設一個「好話說故事班」。

那時我只不過是慈濟教聯會的一員，並沒有很積極地參與慈濟活動，偶爾的配合，讓慈濟志工看到了我的學生很會說故事、很會演戲、很會數來寶、很會繞口令……因為學生榮耀了我，她們就緊緊抓住我不放人了。

說真的，我很無奈，因此推推托托，想盡各種理由來婉拒邀約。但任我找出各式各樣的藉

口，麗珍每每笑而不言，耐著性子聽我說。

因為她的軟、她的柔，更因為她始終不放棄我的纏功，竟慢慢感動了我；正好學校也要開學了，麗珍早早就對社區媽媽發出了開班訊息。

於是，趕鴨子硬上架，我就這麼開始了北投區「好話說故事媽媽班」的第一堂課。

用好話說故事

我在學校教了二十六年書，對學生上起課來駕輕就熟，卻少有機會面對一大群的媽媽，心裏著實惶恐。麗珍卻一直安撫我：「妳行的啦！別怕！」「安心啦！有什麼問題，我在妳身旁。」

在她舌燦蓮花的鼓舞下，第一堂課我把過去在班上帶愛心媽媽的經驗來和大家分享。

我一直認為老師若是一張桌面，這些媽媽肯定就是撐住桌面的桌腳；如果桌腳齊、桌腳合，桌面就會穩，學生一定使用得舒適、愉快。所以老師和媽媽要成為關係良好又密切的合夥人，而共同的目標都在於－－讓孩子有個愉悅、充實、有意義的童年。

接著，我又以多年來的教學經驗，分享「故事」在孩子童年中所扮演的角色，並期盼來參與的媽媽能夠在繁忙的家事之餘，好好發揮潛能，用故事作媒介，把「真、善、美」帶進校園，把「愛」與「智慧」灑落在孩子心田，讓孩子的童年生活有藍天白雲、紅花綠葉，把生命融入大自然，讓他們的世界多采多姿。

六十多位媽媽每位臉上都充滿期待地仰頭望著我，專注地聽我講課，就這樣順順利利地完成了第一堂課。

當時上課時間是每星期五早上九點到十一點，每每上完課，

我就想好好喘口氣；然而到了晚上，麗珍又會到我家裏來，她總是帶一枝筆、一本筆記和一臉笑意，讓我不忍說出我想休息的話。

就這樣，兩人在燈光下用心地討論接下來的課程；一堂堂課上下來，媽媽們也逐漸增加到了近百位。

一場病，珍惜生命使用權

麗珍當初怕沒人來報名的心是安了下來，而我，可就不是這樣了。

在課堂上拿著麥克風時，我滔滔不絕、很認真地傾囊相授，但一回到家接到遠地兒子的電話，我又猶豫了起來。

雖然兒子一直強調不需要我刻意過去陪他，但做媽媽的我很自作多情，總自以為是地認為自

己很重要，因而陷入躊躇與不安之中。

沒想到，在一次下課後，我身體突然不舒服起來，吃藥、打針一點效果都沒有，當天深夜只好到大醫院掛急診。檢查結果是膽結石過大，發炎，幾乎導致腹膜炎；醫師是熟人，直數落我太大意險些送命，那時我痛得連喘口氣都難，便任由醫師罵了。

在急診室住了一夜，第二天早上開始住院治療時，先生推著坐在輪椅上垂頭喪氣、披頭散髮的我進入電梯，一位媽媽看我平放在膝蓋上的病歷，斗大的「葉春美」三個字，再俯下身來仔細端詳一會兒，訝異地問：「妳是昨天幫我們上課的慈濟老師葉春美嗎？」我無力地點點頭，她則一臉狐疑地走出電梯。

當下，我才了解：為什麼佛家說身體只是一個臭皮囊罷了，平時我那麼愛乾淨、愛整齊、愛漂亮，但無常來時又能奈何呢？

我在內科病房住了十三天，一滴水都不能喝，開刀後又住進外科病房八天。整整三個星期，在醫院看到生命進進出出，更讓我深深體悟證嚴上人常說的：「生命只有使用權，沒有所有權。」

出院後，我仔細思考：兒子出國四年來已學會照顧自己，終有一天他要成為獨立的個體，縱使我在他身邊又有什麼助益呢？於是當下決定：要留在媽媽班繼續教下去。

當我打電話告知兒子這個決定時，原以為他會有些失望，沒想到他卻樂歪了；我再告訴麗珍這個決定，她則興奮地抱住我。後來才知道，在我住院時，她帶領媽媽們虔誠地為我頌唱「祝福您！無量壽福」祝我早日康復。

那當兒，我不但感動，更是慚愧。只不過不經意地做了點小事，怎堪得到如此殊勝的回饋？我也十分感謝天母國小蕭春梅老師帶領李月娥主任、謝佩珍老師來支援，使我住院期間媽媽班不致開天窗。

從說到演

後來我們成立了小團隊，設計了「套餐式」課程。除了指導媽媽們利用靜思語和故事來設計單元課程，慈濟志工亦幫忙影印故事、帶團康、教手語，製作教具、道具……盡量做到讓媽媽帶回去實用的東西，而能盡情散播歡樂、散播愛。

事實上，這時候的「好話說故事班」都還在摸索、學習中，然而大家秉著一股熱忱用心參與。

一年下來，媽媽們到學校講述了彩虹魚、花生餅的賽跑、群鳥送親王、兩頭鳥等故事。除了進行平面式讀故事、說故事、看圖說故事，也用布偶、自製紙偶、傀儡等立體道具來演故事，最後更成立了媽媽劇團，到社區小學「演故事」給小朋友看。

唱作俱佳的媽媽們演起戲來

一點都不含糊，也不會怯場，把故事詮釋地維妙維肖；且把道具製作的創意十足、耀眼炫麗，每次演出都讓小朋友笑開了懷。

媽媽們實際付出之餘，有了經驗，也有了許許多多不同的心得。

進行到第二年時，我們和北投區組長靜暘商量，決定除了教大家到學校說故事，也希望媽媽班就像一個溫馨的大家庭，可以敞開心胸、拋開煩惱，相互分享心得、提供經驗。所以，我們從「好話說故事媽媽班」，延伸為「父母心靈成長班」。

因為沒有了「媽媽」兩字的定位，竟然真的有爸爸來參與了。課程內容不只單向授課，更做雙向溝通，學員可以隨時call in講師提出問題。

課程進入第四年，我們不但邀約慈濟志工以及專業人士來演講，更率領父母參與希望工程、養老院、教養院等活動；而大家也在慈濟舉辦大型活動時，幫忙擔任文化志工、做香積、辦義賣、成立大人和兒童讀書會……

有您，真好！

現階段，我們的班名是「父母人文成長班」。這一期不只父母來參與，更有幾位阿嬤加入。如今，活動內容、課程設計以及工作人員的負責、調度、聯絡等等，皆由長期參與的媽媽一起研擬。

成長班臥虎藏龍，要什麼樣的人才就有什麼樣的人才。我們把各功能分層負責交給媽媽們，而她們也都承擔得有模有樣，靜態的文宣設計做得美輪美奐，動態的主持也穩穩當當。在學校，她們不但講靜思語故事受小朋友歡迎，更是老師得力的左右手。媽媽們在付出中，得到無以言喻的歡喜心，也展現了生命的陽光。

有位媽媽說，她是被另一位媽媽帶來參加的。當時她很不快樂，感覺事事不順心、樣樣不如人。她想：成長班還不就是講一堆理論、說一些風涼話。但自從參加慈濟的成長班，卻讓她把心門打開了。

她一掃之前的陰霾，在圓緣時高興地與大家分享：「慈濟人，有您，真好！」

事實上，這句話也是我們要向全體學員衷心感恩的。

是的，「有您，真好！」因為您的參與，給了我們付出的機會；因為有您的參與，給了我們莫大的鼓勵；更因為您的參與，讓社會有了善的循環、愛的力量。

曾經有位小朋友跑來跟我分享說，因為他以前經常聽我講尊重生命的故事，現在他不再殘害

小動物了。

孩子的心，是一畝畝清淨、無污染的田，這塊田種什麼最好呢？那就是一顆顆真、善、美的種子。我們都期待能扮演好播種的角色。

有一首詩，是這樣寫的－－

有人溫柔地撫育孩子，
有人對孩子說奇妙的故事，
有人和孩子做一件美好的事，
有人讓孩子充滿驚奇與希望，
有人給孩子疼痛地方一個親吻，
有人是孩子眼中燦爛的朝陽。

這位有人是你嗎？

期盼－－是你、是我。

▲靜思．智慧．愛

探索愛的元素

◎撰文／徐錫滿

震撼、衝突、契機、肯定……
有了愛作元素，
滋味就顯得又甜又蜜。

沒有缺陷的愛

◎口述／莊大輝（台南啟智教養院老師）

一天午睡起來，拖著一身疲憊，催促啟智班的孩子們到門口穿鞋子，好去上體育課。

這群孩子不像一般學生，總得來來回回穿了又穿，有時左腳的鞋穿到右腳，右腳的鞋穿到左腳，鞋帶也沒綁好……為了讓他們學會自己穿鞋，除了叮嚀、指導，便是耐心的等待。

等了好一會兒，還是有人沒穿好，悶熱的午後，令人難耐，我一時心急，便從一個孩子的背拍下去：「趕快穿好！」

被我拍打的孩子很無奈、也很著急，但是就是穿不好，一急之下便哭了起來。

看到他哭，我也為自己的不耐感到後悔。望著走廊遠處，想讓這些無奈、懊悔的情緒隨著氣溫慢慢蒸騰……

才一回眼，孩子已拭去淚水，拿出我的鞋子遞了給我，方便我能快快穿好。

孩子的天真、不記恨，除了讓自己更加地感到慚愧外，也讓我想起當初毅然決然來到這裏服務的那分感覺。

也是一次中午用餐完畢，正在洗手台督看著孩子們刷牙漱口，大家刷到一半，一位腦性麻痹的孩子便突然跑開，我以為他要跑去玩耍，便大聲說：「你要去那裏啊？」他頭也不回地就跑開了，我心想：等一下回來，就要罵人了！

一會兒，孩子回來了，手裏

還拿了張小板凳。我正想發怒的情緒，一下子化為烏有，統統吞回肚裏－－原來，他怕我站太久腳會痠，體貼地到牆邊拿了張小板凳來給我坐。

這樣的體貼與細心，在資優班裏並不常見，反而是這些啟智班的孩子們，不因天生的殘缺掩蓋住純真的本性。

這些回饋，對我而言是無比的收穫，也是我這幾年來教學最大的原動力。

更堅實的愛

◎口述／蕭怡珒（敦化國小老師）

一個有點冷的冬天，我不經意地回過頭去，發現班上的孩子們衣服不整齊，有人穿制服，有的人穿體育服。

我決心整頓，便在家庭聯絡簿上寫，星期幾要穿制服，星期幾要穿體育服，又叮嚀了幾句：「你們明天一定要這樣穿喔！因為我看別班都穿得很整齊，老師會認真檢查的。」

豈知隔天寒流來襲，有點冷的天氣變得更加嚴峻。我穿了一件大衣，走在往學校的路上，陣陣寒意逼人，不禁也打了幾個寒顫，想趕緊走進教室裏……

「為什麼不能穿外套？」一陣破口大罵，令人心驚膽跳！一位阿公從校門口氣沖沖地走向我，我還不明所以地向他打了招呼，卻又得到一陣謾罵。

看他手裏拿了一件便服外套和他身旁的孩子，知道他是我班上學生小佩的阿公。從阿公的氣話中，我聽得出來是小佩不願穿上便服外套，所以阿公來找我問清楚……

平常我相當照顧小佩，而小佩也「非常」地聽老師的話，即使天氣再冷，就是不願穿上制服以外的其他衣服，而學校的制服外套卻又單薄了些，阿公擔心孫女兒會著涼，但又拗不過孩子，只好一早跑到學校找老師理論。

阿公一把拉住我的大衣，幾乎就要揮拳相向：「憑什麼你就可以這樣穿？」我還沒有反應過來，拉拉扯扯之間，孩子急得哭了出來，一旁的小朋友們也被嚇得瞪大了眼睛……

當時我並沒有因為他這粗暴的動作而感到生氣或不舒服，反而心心念念想要向他解釋，但阿公就是聽不進去，罵聲愈大且不絕於耳。我不想也不能跟他對罵，只想解釋，但阿公罵完之後即拂袖而去，留我一個人在冷洌的寒風中，呆站了一分多鐘……

這一分鐘的寒冷，有如零下十四度，當渾身一震回過神來，才感覺到難過的情緒已慢慢湧出－－我是多麼地疼愛這個學生，卻遭到這樣的對待，心裏真的很不平啊！

但我還是得安撫著受驚的孩子：「沒關係，老師沒事的……小佩的阿公很疼她，怕她會感冒，這是為她好，他不是故意對老師這樣的，老師可以原諒他……」

為了讓孩子們能安心上課，我得給孩子們一個合情合理的說明；然後，也在小佩的聯絡簿上寫：「老師不會因為這樣就不喜歡你的，老師還是很愛你、很疼你的！」也向小佩的父母溝通今天所發生的情況。

隔天，孩子很高興地在聯絡簿上寫著：「謝謝老師！老師你說還會很愛我，我真的好高興喔！」

一個負面的事情，都會有一個正向的禮物，那就是激勵自己要多用心；我沒想到提醒孩子們自己可以多加件衣服，更沒想到孩子們這麼單純又堅持地聽老師的話，反而讓家長們擔心、煩惱……

在家長來學校指著我的鼻子破口大罵之後，我不再自喜於人人誇我是個好老師的「謬讚」，也不會因此氣餒而減低了對教學的熱情；對於一個新老師而言，這是個很好的成長經驗，因為我得更加用心，給孩子們更多更好的愛！

及時澆灌的愛

◎口述／黃雅玲（桃園南崁中學校長祕書）

小怡，過去是個性情嬌縱、叛逆的學生，國二曠課記錄達九十六個鐘頭，接近退學邊緣，是個令學校頭痛的學生；如今，二十六歲的她，過著正常幸福的生活……還打電話來給老師，說她很好，也沒有忘記老師當初扶了她一把……

還記得十年前那天，我看到

她鬼鬼祟崇地在走廊與幾個男同學講話，像是在算計著什麼……當時在某國中擔任輔導室主任的我覺得奇怪，便邀她進輔導室懇談，才知道他們本來計畫要殺一位老師，原因不過是要替同學「打抱不平」！

事情是起因於班上一位女同學被導師叫到訓導處，管理組長與訓導組主任接連打了她幾個耳光後，女導師又火上加油補上幾個耳光，然後大聲地訓了這同學一頓。

這位同學的臉被打腫、打紅了，幾個同學們看不過去，決定私下給這個女導師好看。

由於平時與小怡建立了良好的信任、溝通關係，便直接反問她：「妳知道自己在做什麼嗎？」盛怒當中，小怡什麼都聽不進去：「了不起就被抓去關嘛！」

「那妳現在正在做什麼呢？」

她楞了一下，說：「我正在生氣啊！」

「妳真正想做的是生氣發怒？還是要幫妳同學討回公道？」

「嗯……當然是討回公道啦！那個老師真是太可惡……」

「妳有沒有發現，妳之所以一直生氣，是因為妳沒有膽量心平氣和地去向這個老師說：『妳錯了！』因為妳沒有這個能力、機會和勇氣這樣說，所以妳今天只能在這裏生氣。」

小怡沒作聲，我又接著說：「妳再想想，妳這樣的行為會讓妳的同學在整件事情中得到好處，還是會再被懲罰呢？如果妳對這位女導師有什麼舉動，妳的同學也會被牽連進去，這是妳想見到的嗎？」

「我想妳一定很希望幫助妳的同學，或許妳可以先去問妳同學這樣做好不好？」

後來小怡發現，被打罵的同學，一點兒也不生導師的氣，她比較煩惱的是她沒有「臉」回家面對父母：「其實我被打也是應該……」這讓想幫她「出頭」的小怡大失所望，感覺自己的「好心」是多餘的。

「如果妳半年內在訓導處都沒有任何記錄，老師就帶妳去見慈濟的證嚴上人。」果然，小怡這一個學期，再也沒犯任何的錯，平平安安地度過了她難得安穩的國中時光，而我也如約帶她去花蓮見上人。

去精舍的路上，小怡還是不改活潑的態度，講著那個老師不好……那個同學不對……一趟精舍的洗禮後，她卻對我說：「老師，我知道了，師公說：『未學佛前，要先結好緣。』我從現在開始要結好緣了。」

在精舍共修時，小怡坐不住，一直要找上人說什麼，實在忍不住便自己跑出去找上人，見到上人第一句話，她就說：「師公，妳要好好保重身體啊！妳這麼瘦啊！」

上人摸了摸她的臉說：「孩子，妳今年幾歲啦？」

「我十六歲了！」

「妳很了不起喔！十六歲就知道要關心別人……」

也因為這一句話，改變了小怡整個人生觀，回到學校不再隨意發飆、使壞，國中最後一年反而認真讀起書來，畢業後也考上不錯的學校……

▲喜樂證言

忙碌的阿桃，很幸福

◎撰文／莊淑惠

以前，她覺得忙碌是辛苦；
現在，她覺得忙碌是幸福。
親戚朋友眼中的阿桃，
十年前、十年後，轉變可真大！

阿桃從事家庭美髮工作，每天從早忙到晚，鎮日幫街坊鄰居洗頭、剪燙頭髮，那雙忙碌的手少有乾爽的時候。

忙，無所謂；但無價值感的操勞，漸失積極的生命力，讓她對生活感受到的只有一個「苦」字。

長滿粗繭的雙手，輕快了起來

生長於雲林鄉下的陳阿桃，父母以種田維生，家裏九個兄弟姊妹，她排行老四。年輕時即離鄉背井到台中、台北學美髮；二十四歲結婚，先生從事攝影工作。婚後，三個孩子接連出生，為了補貼家計，她在客廳擺了兩張椅子，開始做起家庭美髮。

三十多年來，每天從早上九點忙到晚上九點，操勞的生活讓她心中充滿怨嘆。

「以前我的脾氣很驕慢，對先生不客氣，對長輩也不禮貌。每次回台南婆家過年時，都只顧著賭博玩樂，叫婆婆幫我照顧小孩，還跟她說：『贏了再分紅給妳！』有一年玩得太過火，惹得大伯生氣掀桌子。」

阿桃說，這一切在加入慈濟之後，有了很大的改變。十幾年前，一位慈濟委員到她家裏洗頭，見阿桃個性直爽、人又親切，於是開口向她介紹慈濟……

當下，阿桃不僅允諾要布施善款，還在心底發願要幫忙募

款。

隔天開始，她一邊幫客人洗頭，就一邊勸募。原本只當作謀生的美髮工作，自有了積極的意義，長滿粗繭的雙手，彷彿也輕快了起來。

不留垃圾，只留腳印在人間

要介紹慈濟，當然要先了解、參與慈濟。

「人來世間，多少總要留個腳印在人間！」十年前聽到上人推動環保，阿桃在每晚九點結束美髮工作後，就會到附近的垃圾堆裏，把每包垃圾翻出來整理，將可回收的寶特瓶、鐵罐、鋁罐等分類後，再用推車載到公園外的外星寶寶資源回收桶裏。

一個晚上來回三、四次，每天幾乎都要忙到十一、二點才回家；即使在炎熱的夏天，垃圾蒸發出的臭氣薰人，阿桃還是毫無埋怨地彎腰去做。

久而久之，連政府環保清潔

人員都不得不佩服阿桃的耐心，甚至還帶她去參觀焚化爐。

當阿桃看到七層樓高、裝滿垃圾的焚化爐時，感到非常心痛，因為焚化爐每個月休爐一天，當天垃圾將被掩埋到福德坑；想到每天不斷製造出的大量垃圾，將影響後代子孫的生活環境，更讓阿桃下定決心要做好環保工作。

頗能體會環保工作辛苦的阿桃，每到夏天，就會買綠豆湯、仙草冰給清潔人員解解渴。而他們也常會順手幫阿桃做垃圾分類，因此每個月回收賣得的錢，阿桃就以他們的名義捐給慈濟。

後來，台北市實施「垃圾不落地」，阿桃轉而向社區居民宣導環保觀念。

她在家中成立小型回收點，先將鄰居送來的回收物整理好，然後每個月第二個星期天早晨八點，再將這些回收物送到民生東路五段中央公園的慈濟資源回收站，並和環保志工們一起整理民眾送來的回收物。

洗淨三千煩惱絲

「上人說人要做海綿，不要做牙籤；當牙籤會兩敗俱傷。」阿桃表示，上人的智慧法語不但讓她的心性改變許多，當上門的顧客向她吐露心事時，她也能適時地為大家化解煩憂。

像鄰居一位太太，常抱怨婆婆自己愛跳舞，又老嫌她不夠節儉。阿桃就跟她說：「婆婆節儉是一種美德，她喜歡跳舞表示身體健康，妳要感恩啊！妳看醫院裏一些中風老人……」

這對婆媳常來阿桃家洗頭，閒話時也會向她抱怨彼此；這時，阿桃總會善巧地化解兩人的心結。例如告訴婆婆：「妳媳婦說，妳很疼她呢！嫁到妳們家真有福報耶！」又跟媳婦說：「妳婆婆常誇妳這媳婦很乖、很賢慧呢！」

又如一位閒得發慌的太太說，她想找份工作打發時間，但她的朋友都認為她缺乏耐心，一定做不到三天就不做了！只有阿桃鼓勵她：「人有無限的可能，妳要有志氣，不要讓人看扁！」這位太太感謝阿桃的激勵，工作滿一個月後，就將領到的薪水捐給慈濟……

阿桃在民國八十六年授證為慈濟委員，法號「慮民」，「『慮民』這個法號，很憂國憂民的感覺，想到這個法號就不由得警惕自己，盡力去做利益眾生的事。」

上天給的最好禮物

積極投入社區服務的阿桃，這四年來每月第三個星期日下午，都會到廣慈博愛院協助行動不便的老人餵食；三年多來，每天早晨七點到八點之間，到民權國小擔任「愛心媽媽」，維護小學生安全過馬路……

「愛心媽媽早！」看到小學生惺忪的雙眼、天真的臉龐，她常感到很歡喜、很窩心。

從不遲到的她，除了與老師、家長建立了友誼，還教導小學生要做環保，「寶特瓶撿起來，換錢交給媽媽存起來喔！」一位阿婆就曾告訴她：「我孫子一天給我五元，要我交給慈濟。」

阿桃說，她是二十四小時待命的社區志工！「若有會員家屬往生，半夜也要去，否則就損失與人結緣的機會了！」

民國九十年，阿桃圓滿了榮董，經濟並不寬裕的她表示：「喜捨惜福，讓我覺得生活過得很餘裕。」而先生和兒女們對媽媽惜物的作為也都能認同。

鄰居卓素貞說：「阿桃很節儉，人家不要的衣服，她撿來穿，不是沒錢，只為了惜福。」

對阿桃而言，慈濟是上天帶給她生命最大的禮物。以前，她覺得忙碌是辛苦；現在，她覺得忙碌是幸福。成天怨嘆歹命的阿桃已煙消雲散，如今的阿桃日日享受生命的豐富與甘美。

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－【南投縣國姓鄉】北港國小：受大愛滋養的孩子

◎撰文／阮義忠

全校最小的學生

在慈濟「希望工程」援建的五十所學校當中，南投縣國姓鄉北港村的北港國小是最偏僻的一所。

北港村位於國姓鄉的東緣，北為仁愛鄉，南為埔里鎮，其間有山脈隔阻，兩面山壁相會於東端，西邊的山脈又將長福、長流、大旗、石門等村阻絕於外，整個北港村就形成一個封閉的三角低窪地帶。

天然的地勢，加上境內北港溪的豐富水源，使北港村曾被考慮為水庫的興建地點。那時我還特地造訪這個躲在山谷中的小村莊，寫了一篇文章「一個即將消失的地方：尋訪將變為水庫的國姓北港村」。後來那個水庫計畫因故取消，北港村就這麼幸運地被保留下來。

沒想到二十年後，我會因記錄北港國小的重建過程，而數度重返這片宛如世外桃源的山谷。我看著慈濟志工們出錢出力、出時間地無所求付出，把毀於九二一地震的學校，從一片廢墟變成一座從大地湧出來、千年不倒的殿堂。

新學校早就蓋好了，學生也在新教室裏上了一學期的課。我不知道何時會再返北港村，但我永遠不會忘記北港國小的孩子們，尤其是那位全校最小的學生曾宜亭。

像媽媽的校長

北港國小前身為國姓國小分班，於民國四十年才獨立設校，民國七十五年附設幼稚園，每個年級才一班，是所迷你的森林小學。全校師生加起來不到一百九十位。

二００一年十一月二十八日一大早，我專程來北港國小，想乘六年級的同學上課前，為他們拍張「希望工程」第一屆畢業生的合照，以免打擾他們上課。

一到校門口，我就碰到簡玉凰校長正在安慰全校年紀最小的學生－－幼稚班的曾宜亭。送她來上學的媽媽要走，才四歲的她捨不得，放聲大哭起來。簡校長把她摟在懷裏哄著：

「不要哭、不要哭，放學的時候，媽媽一定會第一個來接妳！」

原來，曾宜亭每天放學，都要在同學的媽媽出現之前，先看到自己的媽媽。哄了一陣子之後，簡校長帶她去教室。由於宜亭太小，校長要半彎著腰才能牽到她的小手。看著她倆走在新學校弧形走廊的背影，我不禁深深感受到一位教育工作者的愛心。

這時簡玉凰看起來就像宜亭的媽媽，而我相信，她正是如同證嚴上人所說，「以媽媽心待別人的小孩」！

新老師新希望

幼稚班的教室真是可愛極了！地板鋪的是原木，兩排窗戶潔淨明亮，牆上貼著王雅文老師的傑作－－紙雕的童話故事。在我幫他們拍合照時，每個小朋友都舉起了勝利手勢，就連曾宜亭也露出了燦爛可愛的笑容！

不但小孩子快樂，連老師也是非常幸福的。

北港國小由於地處偏遠，以往很難留住老師，每學期都是由代課老師在上課。在教育界已服務三十年的簡校長高興地說，從這學年起每一班都是正式的新老師。對慈濟的援建，簡校長感恩不已：

「一所學校若是常年由代課老師任職，很難把教育辦好。慈濟為我們蓋的新學校又漂亮又堅固，是吸引老師願意長期任教的原因。『希望工程』不但帶給我、也帶給全體師生無限的希望！」

拍完幼稚園之後，我到其他教室看了一下新老師上課的情形。五年甲班的林真如老師是台北師院畢業的，從台北蘆州的成功國小轉來；四年甲班的謝仁紋老師是台中師院畢業的，由台中樂業國小轉來；三年甲班的魏錦雪是新竹師院畢業的，由桃園大園鄉的菓林國小轉來……從她們上課時開心的樣子看來，顯然已適應了偏遠的鄉村生活。

希望北港國小的新老師們，會把這個山村當成新故鄉，把這所學校當成長年深耕的福田。

受大愛滋養的孩子

為六年級畢業生拍完合照後，我準備離開。小學部的學生都在教室裏專心地上課，而幼稚班的學生則由張綉佳老師帶到校園裏，讓他們赤著腳在校園裏走了一圈。張老師說，這是要讓孩子們用最直接的方式去感受新環境。當這群可愛的小小孩踮腳走在慈濟人鋪設的草皮上時，身後的校舍正在陽光下閃閃發亮。

這所由郭書勝建築師設計的新學校，以位居全校正當中的風雨教室最具特色。挑空三層樓高、以玻璃為頂的風雨教室，下雨時可作為室內體育場；天氣晴朗時則是一座面對操場的大型表演台。這些幼稚園的小孩將會在這裏度過好幾個寒暑，在全球善心人士所匯集的大愛中成長。

受大愛滋養的孩子們啊，但願你們將來都有那分福氣，像成千上萬的慈濟人一樣，歡喜地走在菩薩道上！

▲晶瑩童心

是對手也是朋友

◎撰文／王郁寧（１３歲）作品／慈濟夏威夷人文學校學生

【童話‧童畫】

【受人滴水之恩，須當湧泉以報。】

國際知名水彩家藍蔭鼎先生所寫的《鼎廬小語》，有一篇「飲水思源」讓我大有省思。文中主角擣米老人為了尋找那個讓他生活溫飽的感恩對象，於是白天長途跋涉，晚上輾轉難眠。

他該感恩誰呢？擣米的米樁？可是米樁會動是因為水車的關係，於是他決定去謝水車。但是，水車是因為水流才能動，於是老公公又跋山涉水去找水源處。老公公心想，水是怎麼來的呢？一時天降甘霖，他心中豁然開朗，原來老天就是他的恩人；他虔誠地拜了天，回家的路上臉上露出笑意。

有一句話說：「受人滴水之恩，須當湧泉以報」，在目前這個新新人類的時代裏，有些人根本就不了解這句話的真義。許多人忘了與人互動的基本禮儀，把別人對自己的好視為理所當然，遭遇不順就抱怨或攻擊別人不伸出援手，更別提要湧泉以報了。

這是一個發生在我國中一年級時的親身體會。那年學校舉行大隊接力比賽，我和隊友都拚了命地衝刺練習，即使週末假日也不例外，為的就是要爭取到好名次。

有一次課後練習時突然下了大雨，濕滑的地板讓我摔了個四腳朝天，根本就沒有力氣再站起來。我獨自坐在濕漉漉的跑道上，又窘又絕望時，一件外套竟蓋在我的頭上，我抬頭看到一張熟悉的臉孔，他正是我比賽的對手。

通常我們都會將競爭對手視為敵人，可是他卻在我最無助的時候幫了我，我還想不出

該說什麼時，他已經將我扶起來，帶我到保健室去了。

之後，我們會默默地幫忙彼此，漸漸也變成無話不談的朋友。經過這一事件，我了解到感恩心是多麼珍貴。

著有百篇工程論文的陳之藩先生，在他的「謝天」一文中提到，謝天並不是真正的感恩神靈，而是表達對很多人的感謝。我們得之於人者太多，出之於己者太少，我們不是要眾人的遺愛和遺產，而是需要眾人的支持與合作。

啊！要感謝的人實在是太多了！我們做人做事應該常常心懷感恩，並且把這種感恩的心發揚光大，來回報社會，豐富自己的人生。

▲晶瑩童心

對與錯的智慧

◎撰文／陳杰恩（１５歲）作品／慈濟夏威夷人文學校學生

【童話‧童畫】

【不經一事，不長一智。
智慧是從人與事之間磨鍊出來的，
若逃避現實，離開了人與事，便無從產生智慧。】

小孩子常常問父母：「我們為什麼要上學？」「我們為什麼要吃水果……」證嚴上人說：「不經一事，不長一智。智慧是從人與事之間磨鍊出來的，若逃避現實，離開了人與事，便無從產生智慧。」

這句話的意思就是，每件事情都有它的意義，每件事都可以讓你多學一點兒知識，只要你把這些經驗記著，你就會變得更有智慧。

去年冬天，我參加學校的跳水比賽。剛開始時我認為：「跳水有什麼難！又不會痛，練習一定非常容易！」可是練習後不久，我終於明白跳水的難度。英文有一句話：「不痛的就沒有收穫。」從每次的錯

誤中，我領會到跳水正確和錯誤的動作；從天天的練習中，我明白忍耐力的重要。

每年我們都有兩次期中考，這個考試各佔我們全學年成績的百分之十，所以每個人都很擔心，也會用功讀書，希望能考得好。老師說：「你們最好早一點兒開始念書，因為念得多就會記得多。」從老師的提示與準備期中考的過程中，我體會到念書不是一朝一夕的事，是天天努力積聚的成果。

每位美國人都不會忘記九月十一日的災難，除了美國人外，其他國家的人民也都知道這件可怕的事。九一一之前，許多人對身邊的人都不理不睬，也沒有特別珍惜與家人相聚的每一刻。從這個事件發生後，人人都很害怕，也非常慚愧，我們開始認真思索，從今以後要好好珍惜自己的生命、珍惜每一天，把握每個當下，從經驗中增長智慧。

▲晶瑩童心

盡自己的本分

◎撰文／歐可欣（１４歲）作品／慈濟夏威夷人文學校學生

【童話‧童畫】

【每天感恩父母，讓父母安心才有福。】

父母親是生我養我的人，他們每天除了辛辛苦苦工作賺錢外，還要料理家務、照顧我們，功勞就像天一樣高。

小時候，媽媽每天幫我溫習功課；現在我已經讀中學了，媽媽說她沒有能力再幫我，因為我的功課太深，她有很多不明白的地方。

可能是我對於課業一知半解，還有一連串課外活動使我壓力太

大，我很容易發脾氣或給父母臉色看，可是他們總是無條件地默默支持我。

自從在慈濟人文學校學了證嚴上人的靜思語，我才深深體會到父母親的愛。我每天盡力做好自己的本分，讓父母安心，還天天對他們說：「我愛爸媽，也感恩他們對我的愛。」因為我知道，感恩父母，讓父母安心才有福。

▲晶瑩童心

好話如一朵好花

◎撰文／高旋（１３歲）作品／慈濟夏威夷人文學校學生

【童話‧童畫】

【話多不如話少，話少不如話好。】

中國人常說：「言多必失」，西方也有句名言：「沈默是金」，可見，大家都知道說話的技巧要比想像中重要、也困難多了。

雖然說「話多不如話少」，但是在今天這個匆忙且人與人接觸密切的社會，這是很難做到的。於是，證嚴上人教導我們更深一層的說話藝術：「話少不如話好」。

「少說少錯」能明哲保身，但是多說好話不但能讓聽者感到快樂，也能鼓勵他人做得更

好。舉例來說，如果有一位小朋友從來不寫功課，任憑老師苦口婆心地勸告，總是不見改進。有一天，他忽然寫了幾行字，老師見了若能誇說：「你的字好漂亮！如果能把功課寫完一定更棒！」相信這位小朋友在接受到老師言語以及眼神的肯定後，一定會很高興，也較願意認真寫功課了。

人都喜歡聽好聽的話、喜歡受到他人肯定。試想，當別人說你好話時，你心裏一定很高興；同樣地，當你說別人好話時，別人也會有同樣的感覺，只要我們力行「話多不如話少，話少不如話好」，不但別人快樂，自己也會感到很高興。

▲晶瑩童心

坐雲霄飛車的感覺

◎撰文／翁劭仁（１３歲）作品／慈濟夏威夷人文學校學生

【童話‧童畫】

【人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒！】

我從五歲開始參加游泳隊，游泳一直是我生活中最重要的活動。這些年來，我不知道參加過多少比賽，房間裏也擺滿了獎盃和獎牌，很多人都羨慕我得獎牌，都說我很棒，可是卻只有少數人知道，我並不是一直都很棒的。

每天練習游泳好辛苦，教練好兇，我常常被罵。

冬天，游泳池的水冷到讓我無法感覺到自己的體溫。游完泳已經很累了，回家還有一大堆功課要做。參加比賽時，也有過成績退步，或輸給不可能輸的人的經驗，那時心裏的感覺實在是難過死了。

記得十歲那年，我幾次因為游泳的成績不好想離開游泳隊，還好教練和爸爸、媽媽鼓勵我，要我給自己定下目標和時間管理。我也更加努力練習，終於在去年夏威夷的州際比賽中，得到很滿意的成績。像這種坐雲霄飛車上上下下的感覺，來回不知幾次，我在不知不覺中，變成了隨時可以揮棒的人。

我從游泳的經驗裏，學到人生不會一直都是順利的；有站的時候，也有跌倒的時候。就像打棒球時，不一定球球都是好球，但是只要平時不怕吃苦，不斷地練習和充分地準備，就能讓自己成為一個有歷練的強打者，能應付各種突發的狀況：不論最後是全壘打或是揮棒落空，都算是成功了。

▲晶瑩童心

有愛最美

◎撰文／李國威（８歲）作品／慈濟夏威夷人文學校學生

【童話‧童畫】

【天上最美的是星星，人間最美的是溫情。】

有一天晚上，我和家人一起去公園散步，我抬頭一看，發現星星在夜空中看起來特別地亮、特別地美。

忽然，我看到有一位老奶奶跌倒在地上，馬上有人過去扶她起來，同時也有人跑過去問她要不要緊？這讓我覺得世界真是充滿愛心和溫情。

這時候，我想起我在慈濟人文學校學過的一句靜思語：「天上最美的是星星，人間最美的是溫情」，當時眼前的景象，不就是這句靜思語最好的表現嗎？我終於了解到這句話真正的意思，實在太棒了！

重訪卡布村

◎撰文／葉子豪

〈印尼〉

七月的卡布村，
暫時解除了洪水及疫情警報，
但是河岸邊仍充滿垃圾。
唯一看得到的進展是水面露出來了，
可以清楚看見河邊高腳屋的倒影。
負荷過重的紅溪河，將以何種新面目讓世人驚豔？
且讓我們拭目以待－－

上午十點多，離午餐時間還有一兩個小時，顧不得烈日當空，我們匆匆嚥下辛辣的印尼菜，準備「舊地重遊」，一探卡布村的近況。

說是舊地重遊，其實一行人裏，第一次來的人居多。今年三月，當慈濟人和印尼軍隊合力幫卡布村「大掃除」的時候，大愛電視台就派人帶著小攝影機，記錄了紅溪河氾濫後的災情－－

滿布岸邊及水面的「陳年垃圾」、人們在墨黑色的水裏游泳、小學生走過積水上學校……「你們走了，我們怎麼辦？」一位青年對著鏡頭，說出了全村的憂慮。

走過災區，踏過髒水，聞過臭味，慈濟人看到了問題的癥結：「他們把垃圾往河裏丟，卻不知道有很多垃圾不能自然分解，會愈積愈多。」

看著路旁黑色的水道，不知是河流還是水溝？我疑惑著：「這種環境他們怎麼待得下去？」還沒進入卡布村，我們一行人已

經開始準備應付所有可能的「狀況」了。

墨黑的水色倒影

進入卡布村，兩部廂型車停入一所學校，在印尼慈濟志工高寶琴、陳金福引導下，前往紅溪河畔的違建區；為了維護我們的安全，印尼官方還派了三位軍人隨行。

走到河邊，先要經過住宅區的窄巷，街道上有零星的垃圾，但居民的家卻打掃得相當乾淨，發亮的地磚讓人不敢輕易踐踏；但當我們走到河邊，卻是另一番令人心驚的景象。

「喔！情況已經好多了！」陳金福苦笑道。七月的卡布村，雖然暫時解除了洪水及疫情警報，但是河岸邊仍充滿垃圾、人們還是在水上的平台解決「方便

問題」。唯一看得到的進展，是水面露出來了，可以清楚看見河邊高腳屋的倒影，然而這看似風景畫的倒影，卻是墨黑的水色映出來的！

水面上，船夫熟練地拉著鋼索，將居民渡往對岸；岸邊，母雞帶著小雞覓食、嬉戲；空氣中傳來午餐的香味……正午時分的卡布村，豔陽曬得人懶洋洋的，若非河邊堆滿了垃圾，不時傳出怪異的臭味，這裏，會讓人誤以為是陶淵明筆下的「桃花源」。


「美麗的紅溪河，你在那裏？為什麼我們今天看到的是『黑龍江』？」一個無言的疑問，存在每個人的心中。

靠水吃水的生活

「叮叮叮！」一位村民推著長板車，車上載滿了鐵桶。「那是賣水的嗎？」「是啊，這裏的人大部分都買水喝！」陳金福解說了此地居民的生活概況。

「碰到居民，用世界通用的語言『微笑』就對了！」隨著陳金福走進違建區，居民們以堤頂為通路，在堤防內外兩側，用簡陋的木板搭建房屋。

一路走來，商店住家樣樣俱全，狹窄的空間裏擠滿了談天的人們，受過慈濟人幫助的他們，一眼就認出穿著藍天白雲的陳金福，親切地相互招呼，就好像一家人一樣。

我們來到一戶人家，透過陳金福翻譯，男主人示範了用水的方法－－先從河裏打一桶水，倒進裝有海綿的過濾桶，再找個水桶接起來，這一桶經過初步過濾的水，就是平日洗澡、洗碗盤的

用水了。

看著男主人打起一桶又一桶的河水，再看看腳底木板空隙下，閃著油光的黑水，一股不適的感覺襲上心頭。再來到製作黃豆餅的工作坊，第一道去豆皮的工序，也是用這初步過濾過的紅溪河水。

「這是印尼人的主食之一，營養豐富，一般都是用炸的，我吃過，很好吃！」陳金福徵得主人同意，拿了一包半成品給我們看。那用樹葉包紮的黃豆餅，長滿了白色的菌絲，看得出是發酵過的。

「他們只有去皮是用河水，接下來的步驟都是用乾淨的水，不是全部用河水！」陳金福道出了黃豆餅真正的作法。原來，卡布村的居民對紅溪河的水質，也是頗為擔憂，除了不敢喝之外，也是能不用就不用，在大家的心中，還是渴望一個乾淨舒適的生活環境。

再往前走，看到幾個人蹲在地上，將廢棄寶特瓶、塑膠杯等可回收的物品收集整齊，打包成袋。他們是以回收資源謀生的拾荒者，在垃圾處理體系尚未健全的時候，這一群人，以紅溪河維生，也默默地為它減輕負荷。

雅加達的「花東新村」

「得力馬卡西！」一聲聲親切的道謝聲，融化了人與人之間的距離。雖然我們聽不懂村民們的話，但只要露出笑容，對方也會熱情回報。

路邊屋簷下，一個胖胖的小男娃正坐在澡盆裏玩水，看到我們，便起身張望。他膚色淺棕、體格肥碩，兩顆大眼睛注視著這一群外來的叔叔阿姨。

「喔！好可愛喔！」正當攝影鏡頭要對準他時，一群孩子們擁到我們面前搶鏡頭，他們手舞足蹈，假裝自己是電視明星。「耶！」孩子們高興，大人也露出笑容。

看到這一排自行搭建的木屋，不禁令我想到拆遷前的台北縣汐止「花東新村」－－居住在裏面的原住民，和印尼人同屬善良快樂的南島民族，他們同樣是遠離家鄉，到城市討生活，也同樣面臨了在都市邊緣求生的困境！

在花東新村，由於沒有電，居民常用燭火照明，加上房屋都是木造，時常發生火災，不知卡布村會不會也有這樣的危險？

「這裏會不會常常有火災？」

「平均每兩個月就有一次！」

「火災是怎麼發生的？」

「這裏居民偷接電，常常電線走火，前兩天才又起火！」陳金福說起的狀況，和花東新村簡直如出一轍！兩地違建的問題，有著驚人的相似性，卡布村怕淹水，而花東新村怕颱風，在缺水缺電的情況下，居民被迫過著辛苦而沒有保障的生活。

而今，花東新村原住民已經遷入附近的國宅了，卡布村的大愛屋才要開工興建，在這段過度期，真希望居民們能多加小心，畢竟幸福的日子已不遠了！

預約一片桃花源

回到堤防，慈濟全球總督導黃思賢說：「今年十一月我們會補助居民一些房租，讓他們搬離紅溪河邊；十二月開始整治、綠化這條河。也希望在明年四五月，第一批大愛村能順利完工，讓他們搬進來！」

聽黃思賢述說著慈濟人的計畫，我感受到慈濟人快速而踏實的步伐，正在為雅加達的「黑色心臟」，注入源源不絕的活力！負荷過重的紅溪河，將要以什麼樣的新面目讓世人驚豔呢？

「……緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」以「桃花源記」中的詩句，來期待紅溪河恢復深七米、寬七十五米，河水清澈、綠樹搖曳的願景，我想，是最恰當的吧！

預約一片桃花源，就從現在開始！

▲上布施

一齣精采短暫的戲碼

◎撰文／范毓雯

劇終了，大家紛紛起身離席，
仍是不捨不忘地再看看劇中主角，
為這齣緊湊精采的戲目反芻於心……

「親愛的夥伴們大家好
還記得九二一大地震嗎
我們援建的五十所希望工程即將在今年九二一完成
興奮嗎　南投國小是一座百年老校　很美　很美
七月十四日要鋪連鎖磚　誠邀各位參加
可以呼朋引伴　但是為了安全　小學以下的小朋友比較不宜
想要參加請在星期三下班以前回報給我　感恩
包吃　包交通　需要的話可以包住　當然包君滿意」

張順得號召大家當志工的訊息，七月八日中午傳遞到台北分會每位同仁的ｅ－ｍａｉｌ中；但隔天清晨五點多，一肩擔起北區慈誠副大隊長、急難救助隊副召集人、映象志聯會總幹事以及文化中心發行組組長等職責的他，卻在娜克莉颱風登台之際因心肌梗塞離世，得年四十七歲。

風雨中送行

八日晚上十一點多，巫秀脝收完功德款返家，一進門就見先生張順得坐在客廳觀看有關颱風動向的新聞；當天下午，張順得才去過慈濟關渡園區、內湖聯絡處、大愛電視台，巡視急難救助裝備，並與急難救助隊員聯繫。

九日凌晨三點多，睡夢中的張順得突然抱住胸口痛苦大叫，巫秀脝也被突如其來的狀況驚醒，「我很不放心，想送順得去急診，但他跟我說明天再去看醫師就好，後來他就睡著了，沒想到五點多又發作，人就這樣走了。」

巫秀脝緊急叫救護車、聯絡慈誠隊好友林寬陽。林寬陽趕到醫院，第一個動作就是塞了一把錢給巫秀脝，說急診時可用；但張順得卻在他的人生舞台上，瀟灑俐落地下台了。

聞知噩耗，慈濟法親紛紛趕往新光醫院助念；為完成張順得捐贈大體的遺願，十點多，由慈誠大隊幹部連同家屬二十多人護送的車隊便從新光醫院出發，前往花蓮慈濟大學大捨堂。

過去，一有重大災難或風災，張順得總是及時趕赴台北分會社工組成立災難指揮中心，與北區慈誠大隊長黎逢時以及其他志工、社工，共同協調物資與人力的調度，甚至與急難救助隊的弟兄們出入於風雨中。

如今，他的法親兄弟與家

人，也是在大風大雨中前行，完成他的遺願。

颱風來襲、風雨交加，車子行經北宜公路時，雨勢更是傾瀉而下，在台九線一六九公里處接近花蓮和平路段，又逢山崩，阻斷車子前行；一路陪同的林寬陽趕緊與台鐵新城站站長電話聯繫。

「站長向上級請示後，決定為我們加掛一節車廂，我們才能順利在和平站換搭火車，這要感恩鐵路局體諒。」北區慈誠大隊長黎逢時說。當天清晨五點，黎逢時接獲林寬陽的電話告知噩耗，禁不住放聲大哭，立刻從東勢中山幼兒實驗學校工地驅車趕回。

「一到醫院，有人擔心我無法承受，向前攙扶我。往地下室時我逐階停歇、深吸呼，告訴自己不能哭，但我的雙腿卻發軟不聽使喚。我跟順得說要他萬緣放下，未了的志業，所有弟兄都會合力承擔；希望他快去快回，再來接棒。」

新城站下車後，先回到靜思精舍，再到慈濟大學大捨堂；常住師父、志業體主管、同仁、志工、醫學院學生聞知消息，早已等候在現場。

從家中到新光醫院再到花蓮，一路上巫秀脝滿是錯愕、驚慌、無助，但回想當天發生的一切，眾多法親前來助念、送行、迎靈，甚至車隊行經宜蘭一帶時，仍有一行慈濟人守候於風雨交加的路邊，雙掌虔敬合十，這樣短暫的交會只為了替張順得送上一程。

「雖然順得出生三天就被生母賣掉，這樣看似孤單的一個人，往生那天卻有那麼多法親前來送他，我想是他努力廣結善緣的關係，他這一趟人生真的沒有白來。」巫秀脝說。

職業志業都用心

民國四十五年，張順得出生於台東，後來跟著養父母四處搬遷，到了就學年齡才定居在台北。巫秀脝說，張順得的父親在他十五歲時往生，他和母親感情非常好，每每下班回家，都會對著媽媽的臉頰，左親右親的。

退伍後，張順得在一家出版社工作，並兼送早報；婚後在巫秀脝接引下與慈濟結緣，當時一卷上人開示的錄音帶，張順得聽了五十次之多，有次搭上前往花蓮的火車還巧遇上人。

「上人和藹莊嚴至極，使我內心非常平靜，這段殊勝因緣又是多少年修得的？如今憶起內心倒是不能平靜；不期而遇，一見如故，法親濃於血，肯定日後我將為佛法因緣作見證，善用已得的人身。」民國八十年授證慈濟委員隔年，張順得便在《慈濟道侶》上如此自述。

為了更投注慈濟志業，張順得離開了工作十九年的出版社，

陸續於慈濟志工開設的建築公司、素食餐館工作。民國八十四年，慈濟文化志業中心發行組正需人力管理，張順得即前往任職，處理各種慈濟刊物海內外發行事務。

不論每月發行二十三萬份的《慈濟》月刊、半月發行七萬份的《慈濟道侶》、或是慈濟醫學中心醫學雜誌、慈濟醫院院訊、慈濟英文季刊、慈濟日文月刊、檀施會雙月贈書、教聯會教學月刊、慈濟歌選等，皆屬發行組承接業務。

搬運著上千上萬份的刊物，多半是由張順得、劉魁及幾位志工相助，一箱箱刊物就赤手空拳地搬上貨車開往貨櫃廠。

組內所需的文具、膠帶、名條貼紙、打包袋、紙箱、報關運費等，都透過張順得與其他志工善緣廣結發心提供，節省基金會支出。

張順得將職業與志業結合為一，平時處理發行組繁重的工作，但遇到希望工程、桃芝風災、華航空難等，需要眾多志工投入幫忙時，也一定不缺席。

每每發生重大災難，在災難指揮中心，社工組組長李玉華總可看到張順得專注投入的神情，還會不時照應同樣也疲於奔命的社工員。

為不讓資源重複浪費、集中重點救援，張順得與各區間的聯繫相對顯得重要，像是去年納莉風災需要山貓、起重機等重機械時，也是他想法子調度。

曾有這樣一景上演－－正當張順得一手拿著電話筒，另一手拿著手機輪流對話溝通時，在場幾位社工的手中也都另有話筒等著張順得親自協調。

「他比一位社工員更像社工員，當下要做立即性的決定不簡單，團隊工作需與大家協調討論，與志工之間的默契養成與溝通能力比社工員高，投入性更高。」李玉華說。

眾人眼中的他

兩年前，張順得開始承接急難救助隊的統籌運作，首重之務即是通訊的架設。

「我喜歡玩通訊，但當張順得要我承擔無線電通訊規畫時，我還是很惶恐，他鼓勵我一定要做好，若不熟可以去請教廠商。現在我們在林口、大愛電視台、台北分會都有架設基地台，桃園、新竹、基隆也有計畫完成北區通訊網。」急難救助隊隊員陳朝旭說，失去這麼一位舉足輕重的好伙伴之際，更要化悲痛為力量，「不論遇到什麼困難，我們一定會把通訊網架設好，做到沒死角。」

前陣子澎湖華航空難，張順得同樣坐鎮於社工辦公室，從協調委員人力前往馬公支援、到遺體送回需助念等大小事務，又是不眠不休地處理。

當卸下工作職責面面俱到的角色，張順得另有「柔情」的一面，尤其在平時互動密切的社工

眼中，更有「安全護衛」、「細膩關懷」、「啟動開關」等形容。

「你們有沒有人打電話找我？有沒有人想我？」在他離世前一天，依舊非常有精神地推開社工組大門，如此問著他視為女兒們的社工組員。

問號之後是一陣寂默，他又繼續說：「你們這些女孩子真不會做人，你們講個謊話回應說想我也好嘛！」

「師伯，我們想你都是想在心裏啊，不需要用嘴巴說出來的。」

隔天，誰也料想不到往後再也看不見張順得的笑容、精神奕奕的噓寒問暖、假日爬山吃飯的邀約、肚子餓時向彼此要東西吃的動作，再也看不見那位說過遇到個案有特殊問題時願意充當「安全護衛」的「阿得師伯」。

「這陣子覺得真的少了點東西，像早上來上班時往往看到他已經開始在工作，且會很大聲地跟你說：『早！』你就會覺得他是你今天工作的啟動開關。」曾在慈濟歲末祝福飾演張順得女兒的社工魏伶娟說。

「我捐骨髓前後，他都拿羊奶或營養品來給我吃；捐完後，也常問我：今天好不好？狀況怎麼樣？」在社工王愛琴的眼中，張順得是位細膩、睿智的人。

幽默丈夫貼心老爸

翻閱近日陸續整理出來的相片，巫秀脝隨手拿出其中一張說：「這是他以前的照片，讓你們笑一笑。」

相片中的張順得是二十來歲模樣，肚中塞了顆籃球，彎身在肚旁側聽的一位男性是他的好朋友；那時，巫秀脝剛懷老大，大家一同去相館合照紀念。

看著兩人的合照，巫秀脝不免清晰又深刻地想起初識那段被戲稱是「永浴愛河」的經歷。

日月潭是他們第一次約會的地點。當小船慢慢靠向光華島岸邊，巫秀脝一腳要跨上岸時，一旁汽艇引來的波流卻讓她一個重心不穩掉落水中，快艇的救生員趕緊跳下援救。

隨後張順得帶著全身濕漉的巫秀脝，到飯店由服務生為其烘乾衣物，「當時我在浴室裏等服務生把衣服烘乾，他就坐在外面一直哈哈大笑。結婚後，他到處跟人說：『我跟我老婆認識第一天就永浴愛河，然後去開房

間。』害我每次都得趕快解釋。」

張順得育有一女一子，老大張雯馨、老二張庭碩，但張順得卻俏皮地替兩個孩子另取綽號，一個叫「髒西西」、一個叫「髒東西」。

「爸爸很幽默，雖然我們相處的時間不多，但他給我們很多的愛。」張雯馨說，這分對家人的關愛，細膩到早上都會為大家沖泡好一杯羊奶。

張雯馨就讀中山女高時，張順得每天早晚都會去接送女兒上下課，這段溫馨接送情便成了父女倆的談心時間，「我很信任爸爸，我們無所不談沒有祕密，有時候爸爸也有他的疑惑，像是生命的問題、人事相處等，他會希望從我身上得到解答。」

想到女兒將來總有一天會出嫁，張順得常不捨地跟女兒開玩笑說要「陪嫁」過去……

九日清晨突如其來的變故至今，張雯馨說這是一種相當複雜的感覺。從一開始幫爸爸做CPR、再送急診，她都還覺得這只是一場鬧劇，爸爸將會沒事；沒想到曾經發生在別人身上的情節，卻真切地發生在自己身上！

「這幾天來，我慢慢調適與爸爸的對話方式，就是對著遺照中的爸爸說話。」面對驟然離世的先生與父親，巫秀脝和兒女之間的情感更加緊密結合一起，就像張雯馨說的：「我擔心媽媽，但是媽媽也擔心我們。」

「有些話雖然我來不及跟爸爸講，但是我現在是家裏唯一的男人，我知道以後要做的事就是要好好照顧這個家。」目前就讀高二的張庭碩說這番話時，讓巫秀脝感到相當寬慰。

快去快回就好了

生命雖然脆弱，但留下的足跡，又何曾輕易？

劇終了，大家紛紛起身離席，仍是不捨不忘地再看看劇中主角，為這齣緊湊精采的戲目反芻於心。

張順得離世前一天，才與徐麗玲有這麼一段對話……

「蔡寶珠、李爺爺、陳教授相繼往生，他們的離開讓人很捨不得。」徐麗玲說。

「上人頓失這麼多位左右手，他老人家一定十分傷心！當人還活著的時候，比較不懂得珍惜，等人走了後，談的幾乎都是過去的好。」張順得回應。

「嗯……若你有一天離開了，我們所談的好是你真的做的很好，而不是因為人走了給你面子的！那你覺得我們要不要趕快交代往後的事啊？」

「不用交代啦，快去快回就好了！」

▲心蓮萬蕊

毛巾布包裏的祕密

◎撰文／邱淑絹

老奶奶拿出一個用毛巾縫製的布包，
毛巾的四邊、中間均以針線縫死，
周定瑛找來了剪刀，幫她把縫線一一拆掉，
只見老奶奶伸手進去抓了一把東西出來……

酷熱七月的某一天，上班族所謂放假症候群的星期一。從美國返台、長期在花蓮靜思堂擔任導覽志工的周定瑛，一如往常地準時簽到，然後開始她接待參訪賓客的工作。

走的是同樣的路線，說的是同樣的話，同樣簡介著慈濟三十六年來一步步踩踏出來的足跡。半個日子，就在時鐘上的長針、短針一起走到了十二，周定瑛才放下手邊的工作，隨著人群往餐廳裏移動。

餐後，正當大夥兒將午歇之際，一位老奶奶和一位老爺爺在慈濟醫院志工的引導下走了進來。

老奶奶的毛巾袋

老奶奶有著一頭銀白髮、高䠷的身材、清瘦的身子，臉上帶著幾許莊嚴神情，令人見了舒適自在。

老奶奶和同是七十多歲的老爺爺剛下火車，說是要來參訪，嘴裏一直嘟噥著沒來過慈濟，她還強調想順道去精舍走走。一旁的志工向周定瑛交代，參觀完靜思堂後，可幫兩老叫計程車，讓他們到精舍去。

周定瑛心想，他們來這一趟必定舟車勞頓，不如先請兩老到一旁坐下歇息，並倒了兩杯茶請他們止止渴。

老奶奶說，他們對花蓮都不熟，也未曾來過慈濟。周定瑛問他們：「您們住的當地有慈濟聯絡處，去過嗎？」兩老回答沒去過，也不知道聯絡處在那裏。

當周定瑛起身準備帶他們參訪靜思堂，不意老奶奶仍坐著繼續她的話題。老奶奶於民國三十八年來台，先生是榮民，原本住在眷村裏，後來先生往生，她孤獨無依，便住進了老人之家……

周定瑛耐心地聽她訴說，話題間也隨時和老奶奶分享著慈濟的點點滴滴。老奶奶似說非說、似聽非聽地，這邊看看、那邊瞧瞧；不過，倒是可以感覺得出她相當認真地想了解慈濟在做什麼？

說到了一半，老奶奶打斷了周定瑛的話，她問：「如果我想捐錢，不知有那個地方可以捐？」

「我們這裏就有在接受捐款啊！」周定瑛一邊說著，一邊就拿起了桌上的隨喜捐款表，為老奶奶填寫資料。「奶奶，請問您要捐幾百？」周定瑛問。

只見老奶奶動作緩慢地將背包卸了下來，把它攤在桌上，從背包裏拿出一個洗臉用的毛巾所縫製的布包；毛巾以對折方式在四邊以針線縫死，中間鼓起幾個地方，再以針線縫邊隔開，就這樣一坨一坨地，那袋子雖看似古怪，卻也饒富趣味。

看老奶奶有意將袋子拆開，周定瑛找來了剪刀，幫她把中間部分的縫線拆掉，再將毛巾四邊的縫線拆掉一邊，弄成一個出口。只見老奶奶伸手進去袋子裏抓了一把東西出來，「天啊！是一疊鈔票，而且是美金！」看在周定瑛的眼裏，不免吃了一驚。「如是台幣一百元一疊的話，大概是一萬塊；那這一疊錢也是一萬塊，不過卻是美金！」

老奶奶再次探手進袋子裏，二次、三次、四次、五次，五疊鈔票完好地呈現在周定瑛眼前，原來那鼓在毛巾中央，一坨一坨隆起之物，竟是一疊一疊被縫線隔開的錢；陪同老奶奶前來的老爺爺，也不免驚訝地瞪大了眼睛。

放下布包，何等自在

附近人來人往，周定瑛趕緊用毛巾將現金蓋住，並對老奶奶說：「我先帶您去參觀慈濟博覽會，您要捐錢也得先把慈濟在做什麼弄清楚啊！」

老奶奶順從了周定瑛的建議，再次把錢揹起來，隨著周定瑛的解說，依序了解慈濟各項志業。中間抽了空，周定瑛打了電話到精舍，告知德融師父要帶一位老奶奶到精舍參訪，並說明緣由。

德融師父告知證嚴上人晚點有事要出去，可能碰不到。老奶奶獲知後，只答了一句：「沒關係！我今天來捐錢，就可以了樁心願了，能不能和證嚴上人見到面，就隨緣吧！」

於是在周定瑛的陪伴下，他們來到靜思精舍，適逢證嚴上人因會見賓客尚未外出，就這樣老奶奶和證嚴上人見了面，並道出了真心話：「我很高興能見到師父，總算放下心了，把錢捐給上人，好用來幫助需要的人。」

原來從大陸來台的老奶奶，在先生往生後，就把身邊的餘錢轉換成美金，本要告老還鄉，回大陸養老，卻因時局所趨而沒回去。之後每當老奶奶想到還要將成疊的美金拿到銀行換成台幣，便覺得很不好意思，也提不起勇氣，只好用毛巾將成疊的錢包起來，再以針線縫死，避免在背包裏滾來滾去的。

老奶奶每天揹著它，就這樣揹了好多年。因深覺自己年事已高，便興起了將錢捐給慈濟的念頭；但因不知慈濟在那裏，所以就算老爺爺對花蓮不熟，還是請他帶她來。

簡簡單單的想法，聽在眾人耳裏，莫不帶著深深的感動。

證嚴上人讚歎老奶奶很有智慧，允諾她會好好地善用這筆錢，並交代弟子們今後要好好地關照老奶奶，還要定期到她所居住的老人之家去從事訪視關懷。

老奶奶是虔誠的天主教徒，她表示此行只是要來捐錢，沒想到以後，請大家不必麻煩了。周定瑛向老奶奶表示：「您就把我們當作您的孩子就好了，況且我們也想去看看其他的爺爺和奶奶啊！」老奶奶看著眾人的堅持，也就不再推託。

這一趟沒有白來

到了即將離去的時刻，周定瑛問：「爺爺、奶奶要不要吃個點心、喝點……」話說到一半，一句驚叫聲從周定瑛的口中發出：「奶奶，您們兩位從外地來到這裏，抵達時正好十二點多，一定還沒吃中飯吧？」

奶奶直說：「沒關係！沒關係！那錢我揹了好幾年，捐出去就輕鬆了，心願達成我就很高興了。」

「天啊！我怎麼這麼糊塗。」於是眾人趕緊從齋堂裏端出食物

給兩位老人家享用。「奶奶，您們坐車回到住所已是晚上了，我們幫您們準備便當帶著。」

「不用！不用！我回去再到附近吃麵就好了，我怎麼可以來你們這裏又吃又打包的。」老奶奶說。

周定瑛看在眼裏，心裏著實慚愧，老奶奶捐了這麼多錢，卻不當一回事，還直說：「那些錢是要去救別人的，不一樣。」這一記警鐘緊緊地敲在周定瑛的心上：「老奶奶如此豁達、瀟灑，那一筆錢對她來講似乎只是一疊紙張般，捐了也就不再罣礙。」

「讓我們為您們準備便當吧！」周定瑛誠心地向奶奶說。「可是我要怎麼把便當盒還給你們？」老奶奶擔心地問。「奶奶，我們以後去看您的時候，就可以還給我們了啊！」

臨去之際，老爺爺一直對老奶奶叼唸著：「妳怎麼會把這麼多錢捐給別人……」老奶奶氣定神閒地對他說：「救人是好事，我很堅決！這是我早已決定的事情。」

一旁周定瑛問著：「奶奶，如果來之前爺爺就知道了，而對您多加阻止，您怎麼辦？」老奶奶說：「我大不了自己來，反正在車站叫個計程車，跟司機講要去慈濟，司機一定知道路的。」

走著，走著，老奶奶對周定瑛說：「慈濟的理念真的很美，在全世界做了那麼多事，這一趟我沒有白來！」

「奶奶，您現在把錢捐出來了，晚上可以好好地睡一覺了！」

「不，不，我今天有幸可以見到證嚴上人，晚上會高興地睡不著覺……」

臨去，周定瑛一直向老奶奶說：「我會打電話給您，也一定會去看您和其他的爺爺、奶奶的。」而老奶奶只是輕輕地回以：「不能講出我的名字，也不能跟人家講我住在那裏哦！」

週一的下午，時鐘跟往常一樣地走著，周定瑛的時間沒有比別人多出來；但她的心靈在那一個週一的下午，比別人更豐富了許多。

▲看見菩薩身影

永遠的志工老兵－－顏惠美

◎撰文／阮義忠、袁瑤瑤

迷你袈裟

二００二年二月五日，我和大愛電視台工作人員，搭下午三點半的自強號火車從台北直奔花蓮，目的就是拜訪顏惠美。

在還沒與顏惠美會面之前，我對身為慈濟醫療志工團隊創建人之一的她就很熟悉了。在電視上，我常看到這位志工老兵侃侃而談，講述一件又一件關懷個案。打從民國七十五年花蓮慈濟醫院成立，顏惠美就領著一批接一批的志工，每天在醫院裏擔任醫師和病人間的橋樑，膚慰飽受折磨的病患。

來到花蓮慈濟醫院時已近七點，天色全黑；顏惠美在她的辦公室－－大門左側的社會服務室裏，用陽光般的笑容歡迎我們：

「你們來得正好，我剛好要下班了！」

她脫下志工背心掛在椅背上，笑瞇瞇地說：

「又是一天了！」

這件背心是慈濟醫院的特色之一，素有「迷你袈裟」之稱；穿上它，就意味著要踏上「慈悲喜捨」之門，體會利他就是利己、度人同時自度的修行意義。

辦公室裏的顏惠美和志工們終日面對的非病即苦；然而，忙累一整天後的他們，看來卻像是快樂了一整天，臉上毫無倦容。

在等候回精舍的

交通車時，顏惠美試著聯絡志工黃瑞芳。明天下午大家要去花蓮監獄和受刑人進行一年一度的圍爐同歡，而黃瑞芳以前正是那裏的受刑人，找他來現身說法是最有意義不過了。和顏惠美同寢室的志工張紀雪把電腦打開，兩人瀏覽著檔案、查電話號碼。

交通車馬上就要開了，顏惠美和張紀雪雖然是因趕時間而彎腰站著，卻依舊儀態優美，因為證嚴上人常告訴弟子：「身為慈濟委員，右肩要擔起佛教精神，左肩要擔起慈濟形象，而胸前即掛著自己的氣質。」

她倆身後的牆上，掛著一幅上人的墨寶，「聞聲救苦」正是所有慈濟醫療志工的寫照！

僧團的修行生活

大家回到精舍，紛紛前往齋堂藥石。對一般人而言，用過晚餐就要好好鬆懈、準備休息了，可是志工們還有得忙。近六十位志工準八點在觀音殿旁的知客室集合，舉行志工會議。

志工會議於九點結束，本要去大通鋪安單的瑤瑤，被顏惠美拉去她位在衣坊間二樓的小寮房裏過夜。睡了十多年大通鋪的顏惠美由於前兩年身體較差、晚上睡不好，於是常住師父安排她住進小寮房裏。

木頭門拉開，整潔而樸素的室內暗暗的，一盞昏黃的小壁燈照著靠牆的三張單人床、小書桌和中央的矮茶几；除此之外沒有其他擺設。顏惠美先把日光燈打開，輕聲地告知瑤瑤床位和書桌，隨手再把日光燈按熄：「希望這樣妳還習慣，我們要盡量替常住師父省電。」

忙了一天的顏惠美在梳洗完畢後，終於露出倦容。然而，她還是就著暗淡的燈光在床上看了一會兒上人的法語，在安單的板聲響起後才放下書躺好。

三位女生躺在被窩裏小聲地聊了一會，溫馨的感覺好像學生時代的女生宿舍。在進入夢鄉之前，瑤瑤忍不住問顏惠美：「這樣過日子，豈不和出家沒兩樣？」

只聽見顏惠美的聲音愈來愈小：「我十三歲的時候看了一本佛陀傳好感動，好嚮往僧團的生活……」

第二天清晨三點四十分，靜思精舍的常住二眾以及安單在此的志工們在打板聲中起床，四點十分準時集合在觀音殿做早課。對他們而言，此刻萬籟俱寂、心靈沉澱，是最能貼近和領會佛法的時刻。平常十分活潑的顏惠美如同變了一個人似的，浸沉在《法華經》梵唄聲中的她，顯得是那麼地出塵脫俗。

眼前的她的確有如出家眾，只不過等天一亮，她的道場就轉往醫院了。

顏惠美的正式職位頭銜是慈院社服室副主任；早上八點二十分，她來到辦公室後，先主持簡短的會議；出席的有兩位醫師、

一位護士、三位穿制服的醫院社工人員、六位穿迷你袈裟的慈院志工。此時的顏惠美，儼然就是一位精幹的企業主管，事事都能抓住重點做明確交代。

顏惠美處理事情的篤定，使我想起她在進慈濟之前，就是在當時算是很大的東元公司服務，並且還是頗受器重的主管階層。很多慈濟人就像她一樣，在社會上的各個領域裏，擔任著經理、企畫或執行的工作。這些人才在進入慈濟世界以後，把他們的智慧和專長都投入了志工行列，從汲汲利己的人生窄路，轉向無私利他的菩薩大道。

顏惠美的身後有一扇大玻璃窗；窗外的陽光正透過濃密的樹葉灑下，在她身後映出疏密有致、濃淡不拘的光點。鏡頭裏的她，社會面的精幹和志工面的慈悲，完美地融合在一起。

監獄裏的佛堂

在我所記錄的對象當中，顏惠美是屬高難度的一位，因為她老是動個不停，說話快、走路也快，彷彿隨時都在搶時間。上人的「搶秒關」做事，在顏惠美身上算是活生生地展現了。

近午驅車前往花蓮監獄，顏惠美的專屬座位是靠車門的第一個位子，因為目的地到了，她總是會一馬當先、下車指揮志工照章法進退。

一行十多人穿過了好幾道戒護鐵門，才進入男監；許多受刑人已在佛堂裏等候多時了。顏惠美先是抱歉讓大家久候，然後俐落地說，既然身在佛堂裏，就先向佛祖頂禮吧，若不是佛教徒，立正或合十也可以。說完，她轉身就向佛壇行禮；所有的受刑人竟然全都跟著她跪下來，恭恭敬敬地頂禮。這群桀驁不馴的受刑人，因為頂禮的動作而柔順起來。

顏惠美豪爽直接的溝通方式，顯然很適合江湖人的脾性。她殷殷地說：「你們要把憎恨心去掉，盡量學技能、學佛，日子就會好過得多。要是心存不滿，就要想想自己是為什麼進來的。一切都是因緣果報，在裏頭就要結下好緣再出去，這樣重新步入社會，至少可以安定自己，如果能夠進而幫助別人就更好了。我們不是來說教，而是用掛念你們的『媽媽心』走這一趟的－－別人都會遠離我們，但媽媽永遠不會！」

接著，顏惠美就告訴他們，由於世界多災多難，證嚴上人正在推行「愛灑人間」運動，希望藉此啟動大家的善念。大家雖然人被關在裏面，心卻可以自由自在地飛到外面去，藉機懺悔、啟動善念，為自己、也為所有的親友祈福。

受刑人在顏惠美的帶動下，跟著志工們唱「愛灑人間」手語歌，一邊唱、一邊比……

這個景象真是動人啊！慈濟人的愛不但灑在自由的人與人之

間，也灑在失去自由的人與人之間。

再見老虎

回到慈院，顏惠美泡了杯咖啡；才喝完就像已充足電似的，拉著我們去靜思堂地下二樓參觀博覽會。

在博覽會展出的幾個特殊案例中，令我印象最深刻的就是「再見，老虎！」－－一位慈院病人的真實故事。

這是一位曾因逃兵、吸毒，四度進出監獄的口腔癌患者。親友早已將他放棄，而母親在得了老年癡呆症之後也無法再保護他，於是他到處流浪。出現在慈濟醫院時，身體已被自己糟蹋得不成樣子，刀也不能開，只能用藥物控制疼痛。

由於不做化療，為了不佔床位而離開醫院時，志工問他要去那裏？他老實回答已無家可歸。在婉拒志工想幫忙的好意後，他

再度消失在人群之中。

寒流來臨，志工們開始擔心他，便照著他曾經描述過的生活狀況四處尋找他，直到在已成為廢墟的花蓮舊火車站，才發現一片黑暗之中，他躺在用紙板圈成的空間裏，身上只蓋著一床舊棉被，且多日未進食。志工買東西給又冷又餓的他吃，將他帶回醫院，替他刮鬍子、剃頭、洗澡，並勸他繼續接受藥物控制疼痛。

他的身上紋滿了刺青，胸前更是有一隻威武的大老虎。他告訴陪伴他走過生命中最後一段日子的慈院志工：「我發現你們不僅獻出時間、金錢和精神，還簽了往生後的大體捐贈同意書。我身上的這隻老虎雖然死了，可是我已經明白了虎死留皮、人死留名的道理；我要把身體捐給醫學院的師生們解剖做研究。」

顏惠美說，每個病人在不同階段都由不同的志工關懷過他們；許多人愁愁苦苦地進院、快快樂樂地出院；有些人雖然往生

了，但走的時候卻非常地安祥。像這位虎死留皮的朋友，走的可真是灑脫啊！當護士要將他從心蓮病房的助念堂推出的那一刻，他輕輕地對志工們說：「拜拜！」然後闔上眼，離開人間。

在聽顏惠美講這個故事時，我突然明白，她並不是沒有個人生活的，每個關懷對象都是她生命中的篇章；她和慈院志工們的生活，比起一般人來，不知要豐富了多少倍！

水源村拜年

二００二年二月十二日大年初一，下午兩點多，我和顏惠美及十六位志工去水源村拜年。

才踏進村裏沒幾步，就看到有三戶人家的狹小客廳裏，擺著棺木及靈位。往生者有一位是九十六歲的老阿嬤，兩位是三十歲不到的年輕人，而這兩人都因酗酒而導致肝硬化死亡。水源村民多為天主教與基督教徒，因此顏惠美帶著志工們一一在三家靈堂前頌唱聖詩「哈里路亞」。

在九十六歲的張玉雪阿嬤靈前，顏惠美祝禱著：「巴夷（阿嬤），妳很累了，去休息吧，換一個好身體回來，再為你的主服務。要好好跟喔！」張玉雪是水源村最後的一位臉部刺青者；她的離去，帶走了這個村落的黥面文化。

我們所造訪的最後一戶賴家，四代同堂卻無法共享天倫之樂，遭遇最讓我不忍。老阿嬤今年已九十二歲，媽媽六十五歲，她在派出所當工友的兒子出車禍成了植物人，兒媳帶著孫子出走，留下毫無生產能力的三代三口人。

志工們舞獅給這對老母女看。老母親感動地一邊擦淚，一邊接過顏惠美代轉的上人紅包及日用品；老女兒卻始終木然。顏惠美對愁眉難展的老女兒說，大愛電視台開幕時看過她表演跳舞，那個舞好好看啊，一起來跳好不好？老女兒推拒著，說很久沒跳了、忘了，而且沒音樂也跳不出來。

顏惠美卻說沒關係，她記得；邊說著，她就讓大家手拉手圍成一圈，又唱又跳。紮著頭巾、緊繃著臉的老女兒開始扭起身子、踢起腿來，臉上漸漸綻放出燦爛的笑容。

舞跳完，老女兒不禁激動地說：「本來我天天都在難過，你們來，讓我好高興啊！」

在回程的車上我問顏惠美，為什麼在短短的時間內，就能打開別人的心房？她說：「經驗加上真誠的關心，就能讓對方感覺到。重要的是，要告訴他我看重他，對他有期望！」

我覺得，這句話是對「菩薩心」最平實而有力的詮釋。眼前的顏惠美，就是天生有著一顆菩薩心。

堅毅又柔情的身影

帶領花蓮慈濟醫院志工團隊至今已十六年，十六年來，顏惠美看盡生、老、病、死，生活裏裝滿了別人的悲喜劇。螢幕上的她總是感同身受地說著別人的故事；而關於她自己的故事，又是什麼呢？

顏惠美，法號靜曦，慈濟委員編號二四八；祖籍福建惠安，民國三十七年生於台北，老家在台北大稻埕一帶、民生西路和太原路口的蓬萊國小正對面，她當然就是從家門口的這所學校畢業的。老家很久以前就賣掉了，舊址現在是間銀行，門前正是每到晚上就燈火通明、攤販林立的雙連夜市。

老家的縱深很長，後門已是重慶北路二段的一條巷子。小時候，顏家像這樣橫跨兩條街的房子不止一棟；顏惠美的阿公顏福春以自己的名字創立了福春木材行，生意做得很大，父親顏榮慶接手後，生意更是蒸蒸日上。顏惠美記得小時候每天都打扮得漂漂亮亮的，戴著很可愛的帽子、穿著很亮的皮鞋；大人們時常警告家裏的小孩不要跟後街的窮小孩來往。

然而有段時期，父親卻開始橫遭接二連三的倒帳，使得生意一蹶不振，家裏的生活一夜之間困難起來。篤信佛教的祖母告訴爸爸，寧可傾家蕩產，也不能欠人一分一毫、讓子孫蒙羞。祖產賣光了，失意的父親仍然放不下身段出外謀職，以往閒來會替孩子們做衣服的母親弄了一部縫紉機，以這份手藝一肩扛起所有的生活重擔。她經年累月地幫人做衣服，過年時更是通宵達旦趕工，母親說再苦孩子們也要念書。

在提到這些往事時，顏惠美對母親的艱辛和堅強充滿了感念。事實上，對她這一生影響最大的人，除了母親顏高梅櫻之外，還有祖母顏郭葯娘和師父證嚴上人；而她們都是偉大的女性。

問到顏惠美童年印象最深刻的事，她格格地笑起來！小時候的她很淘氣，看人家在溜滑梯就想，為什麼頭不先溜？結果就趴著溜下去，把自己嚇了個半死。幸好沒出事，所以她才能一站起來就對同學說：「你看，我不是做到了嗎？」

還有一次玩單桿，人小卻偏偏要去玩最高的那架。她要堂弟幫她搬椅子來，爬上去一盪，堂弟忘了把椅子搬走，她就撞了個頭破血流。回家後媽媽問她怎麼回事，她說是她自己弄的！

在家裏，她也闖過類似的禍。有一天她扛著小三輪車上三樓，車很重，她邊扛邊想，要是放手摔下去會怎樣？結果車一放手，人就不小心跟著三輪車一起滾下去，把家裏的樓梯撞了一個大洞。

除了這些調皮事外，有一件事始終讓她耿耿於懷。有位同學家境比較差、沒錢去畢業旅行，她就給她十塊錢。事後這位同學

拿了兩顆自家的雞蛋給她；顏惠美覺得十塊錢也沒什麼了不起，不值得人家回報，怎麼樣都不肯收。長大回想起來，她才真正懂得了當時那位同學受傷的眼神。她的語氣帶著懺悔：

「現在，凡是有人送小禮物給我表達心意，我一定收下，即使後來我會再轉送給需要的人。因為我收了，他就不會一直掛在心上，好像虧欠了我什麼。」

從這些例子可以看出，顏惠美從小就有倔強不屈的個性；此外，她還有念頭一起就要去完成的決心。這不正是做個好志工的基本條件嗎？而要做得好上加好，還需要一顆溫熱的心和滿懷溫柔的體恤，顏惠美那堅毅又柔情的身影，正是內在特質的外現。

答應的事一定做到

顏惠美是怎麼跟證嚴上人結緣的呢？

省立台北商專畢業後，顏惠美進入當時算是台灣屬一屬二大企業的東元公司服務，做事認真的她甚得公司器重。一九八二年，三十四歲的顏惠美打算到日本去進修有關幼兒教育的課程；臨行前，應朋友之邀到靜思精舍參觀。

第一次到精舍的顏惠美，看到大殿的看板上，詳細寫著從民國五十五年起功德會所做的事，心裏感動於上人救苦救難不是一天、兩天，而是十幾年來每天不斷。進到書房時，顏惠美看到上人正吊著點滴在寫字……

上人看到她，就說要和她談一談，談過後請她來做委員。顏惠美當時告訴上人，她要去日本念書了，做不到的事決不會答應別人；上人卻安靜地看著她說：「我也不隨便叫人做委員的，我只要妳那麼一點力量……」

仍然作著留學夢的顏惠美還是沒有答應，四處走走後，突然聽說上人心絞痛發作，她莽撞地就衝進寮房，見上人全身直冒冷汗，就對正在照顧上人的釋德融師父說，趕快擦汗、否則會感冒。退出寮房後，顏惠美隨著朋友要離開，上人竟然走出來了，忍著痛楚虛弱地對顏惠美說：「妳要來幫我喔，妳要來當委員喔！」

那樣的情景、那兩句話就像尖刀似地刺進顏惠美的心口……

這位師父是何苦來哉啊！為了眾生，竟然如此不顧自己的性命……她當下允諾來幫上人。平生從不許諾人家什麼的她，答應了就一定要做到。多一個人，就多一分力嘛，她想。

就這樣，一晃二十年。

藏在箱子裏的過去

顏惠美老是對我說，決定住到精舍時，她就把過去都捨了，

不再穿俗家衣服、也沒有保留任何老資料、老照片。沒想到我們一起去造訪她弟弟顏煌彬位在中和景平路的家中時，才一進門，弟弟就拎了一個小提箱出來：「妳不但有老照片，還有一整箱的過去！妳一定都忘了，也不知道我幫妳保存這麼久。我搬了幾次家，無論到那裏，這個箱子都跟著我！」

打開箱子，我才赫然發現，顏惠美的過去可是多采多姿的。她喜歡爬山郊遊、參加過許多救國團的活動、在東元服務時得過很多獎章，並且還擁有插花的教授資格。從好多張老照片中，也可看出她經常造訪大、小廟宇參禪。

有一張在大陸安徽省全椒縣拍的照片，顏惠美綁著一條大辮子，和現在梳髻給人的感覺很不一樣。我想起釋德

▲靜思晨語

無窮盡

◎證嚴上人

人心總是貪得無厭。
不平安時求平安，
平安之後，想賺大錢，
賺了錢，希望多子多孫，
人生的追逐實在無窮盡。

愛是源源不絕的井中泉，
付出愛，擁有更多愛，
利益他人，也利益自己，
把愛散播在人與人之間，
人生的幸福將會無窮盡。

▲社論

觀於寂滅而不永滅

本月初，慈濟人上了一連串深刻的生死課。十天之內，菩薩道上失去了四位可敬的道侶，他們有的已屆八、九十的高齡，有的則正值壯年，全已護持投入慈濟世界長達十幾二十年，也都在往生後捐出大體給慈濟大學做解剖實習。

四位菩薩盡形壽，生命跡象停止後，選擇飛奔花蓮作為最終歸宿。精舍常住師父和許多慈濟志工恭敬念佛迎接，陪走最後一程。蒼穹群樹無言，但彷彿又說不盡菩薩行誼的沓來復去。

人間最是傷別離，何況是慈藹慷慨的長者，何況是勇猛精進的護法金剛，他們廣結善緣的音容身影在在令人追思感懷。法親不落人間恩怨，共有為多難世間付出的心念，所以道侶之情深重，分離總有不捨。

另一方面，四位菩薩用他們的身體行動所寫的慈濟史，恰好也都具有某些關鍵性的指標意義，令人深深體會到慈濟這一大方福田是經多少人辛勤耕耘，而興起無限的感恩心。

寶珠師姑九十歲，進入慈濟時已六十八歲，且有心臟病，她不但看淡生死，不開刀省下錢捐給慈濟，也不在家安享天年，而坐公車去收善款，二十多年來皆如此；她的哲學是「做一天，賺一天」，的確也賺給後輩珍貴的生命智慧。

慈濟人尊稱「李爺爺」的李宗吉居士，是船運界知名企業家，早年白手起家，事業有成後不斷回饋社會，不只布施財力，更不辭辛勞參與慈濟各大志業，他謙沖寬厚，不辭自身勞苦的長者風範，一直是許多慈濟人敬愛效法的精神標竿。

陳燦暉教授是虔誠的天主教徒，民國六十七年就因其太太的引介認識證嚴上人，在上人決定蓋慈濟醫院時，捐出一筆黃金，成為慈院第一筆建設基金。爾後繼續以包容的心胸，行動支持慈濟活動，包括提供其開發的專利商品義賣，輔導醫學院學生等。

張順得居士任慈濟北區慈誠隊副大隊長多年，籌畫帶領無數次急難救助的活動，希望工程的建設鋪連鎖磚的行列中，也常看到他忙碌專注地投入。他為人誠懇踏實，是凝聚許多男眾志工力量的重要橋梁；這一生雖嫌短些，但如上人所言，卻活得很精要，令人感念不已。

菩薩遊走人間，不求自身名利福壽，如《維摩詰所說經．菩薩行品》中有言：「以大乘教成菩薩僧。心無放逸不失眾善。行如此法。是名菩薩不盡有為。何謂菩薩不住無為。謂修學空不以空為證……觀於無常而不厭善本。觀世間苦而不惡生死。觀於無我而誨人不倦。觀於寂滅而不永滅。」

四位菩薩不空談，以身行善，深入眾生苦難，坦然面對生死，以「無我」的信念捐贈遺體，表面上看是寂滅了，而其精神長存人間。法本無生滅，菩薩因緣應化，來去亦是自如。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

生命不朽

接連聽到四位令人敬重的長者，相繼辭世，令人不勝欷歔。但他們都將身體奉獻醫學研究，或臨床模擬手術，或病理解剖。生前，他們都努力行善；死後，還將身軀奉獻醫學之用，造福後人。

九十高齡的蔡寶珠奶奶，白髮蒼蒼、身骨瘦削，今年靜思營還到花蓮當生活組香積，在廚房忙進忙出。聽她女兒說，只覺母親說話氣若游絲，未久，就無疾而終。

高大壯碩的李宗吉爺爺，身受糖尿病、高血壓等病纏身，終不敵病魔，撒手歸西。

陳燦暉教授是虔誠的天主教徒，和上人一席談話後，因理念認同而護持慈濟至今，出錢又出力。近幾年肝病折人，成醫院常客，也於七月初捨壽往生。

正值壯年的張順得，最是令人扼腕。幾天前，他還為慈濟急難救助，如何全省統一指揮之事，返花開會。錄影帶中音聲宏亮、身手敏捷如他，卻令人措手不及地突然往生。克服娜克莉颱風阻斷交通的種種情況，在親人、眾多慈濟人的陪伴下，也回到花蓮慈濟大學，當大體老師了。

每一段人生，儘管都免不了走到終點，但生命的過程是可以被創造出來的；若能讓人懷念，則身雖亡，生命實永存世間。所以，乘著自己還能選擇時，走出美麗的人生吧！

花蓮　懿念

「富中之富」的李爺爺

有人傳來訊息，李宗吉爺爺走了。

進入慈濟的大門後，時常聽到大家提到「李爺爺」。第一次得知李爺爺的故事卻是在電視的畫面上。

有一段劇情是我至今一直無法忘懷的－－那一晚，家裏只剩下一碗米等著下鍋，此時李爺爺的母親卻發現，隔壁的老人連一把米都沒有。於是她撥了半碗米給那老人，自己一家三口用半碗米煮成稀飯當作一餐。

李爺爺帶領著子女進入慈濟後，本著母親「最後一碗米還可以再分給別人半碗」的教誨，隨緣布施，當捨則捨。

看著彰化分會門廳的「人」字形屋頂，我發現「人」字只兩畫很好寫，但要做一個能捨的人實屬不易！

李爺爺，雖然您走了，但您留給後進一個「富中之富」的最佳典範，我們永遠懷念著您！

屏東　陳穎茂

心情指揮站

朋友約我談心，原來是為了她小叔的事。她小叔一向沒有為自己的未來打算，每天得過且過、過一天算一天。婆婆卻因為他這樣的個性，處處保護他。前幾天，就因為小叔有結婚的對象，幫

他買了房子。

朋友平日為人熱心、待人親切，對小叔也照顧有加，絕非斤斤計較之人。只是想到自己當初與丈夫白手起家、省吃儉用才能買屋置產，而小叔輕輕鬆鬆就一蹴可幾，心裏自然不是滋味。

我拿上人的靜思語「生氣是拿別人的錯誤來處罰自己」安慰她。婆婆愛子心切，基於保護子女的立場，方法是不是正確？我們不容置喙；但是，我們要為這件事氣多久？完全決定在自己。

俗話說：「把吃苦當作吃補。」人生不如意十之八九，不被長輩照顧的人，恰似多打了一支疫苗，對於挫折更能耐受；反觀有依靠、有背景的人，或許能暫時領先，但人生之路充滿挑戰，未達終點勝負難料。

為了行走人生的菩薩道，我們不得不努力縮短凡夫與智者的距離，而上人的靜思語恰巧扮演了最佳的橋樑。每當自己遇到不合理的事，脾氣就蠢蠢欲動，靜下來的時候，我告訴自己：「別氣了！何必拿別人的錯誤來處罰自己呢？」

上人的這句靜思語，不但能調和人與人的關係，更讓我不經意地成為朋友的「心情指揮站」；我不但可以安撫自己，更可以安慰別人。

看著朋友歡歡喜喜離去的背影，我知道：她又往菩薩道邁進一大步了。

台北　魏秀珊

盡本分事

夜闌人靜之際，我曾捫心自問：若沒加入慈濟這個大愛家庭，現在的我又會如何？

頂著驕陽溽暑，迎向飛沙寒風，無論季節如何遞嬗，總有眾多菩薩無所求地為娑婆有情和已然受傷的地球留下慈悲及「幸福」的腳印－－資源回收場內的「螞蟻雄兵」；希望工程愛愛相續的連鎖磚；聲嘶力竭卻欣喜滿盈的義賣園遊會；定期的榮家關懷與警局、獄所的年節慰訪；真情照顧窮鄉僻壤的獨居老人和衣食匱乏的感恩戶……

偶發的重大災變現場，跑在最前、做到最後的「藍天白雲」彷彿注入一劑強心針兼鎮靜劑，既可提振救災人員士氣，又可撫慰受災家屬諸多哀慟、怨怒、自責等負面情緒，可謂身心靈三「安」齊下，畢其功於一役矣！

當今「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？」如何正人心、匡時弊，使大眾有正確且健康的宗教觀，不致人云亦云，係當前必須努力的課題之一。再者，工商社會中普遍存在的急功近利、重名輕義等心態，更令人不禁擔憂；不少人皆認「晝短苦夜長，何不秉燭遊？」以為人生「譬如朝露，去日苦多」，何不「把握當下，及時行樂？」故無所不用其極地競尚奢華，浮誇虛榮之風於焉彌漫。

不良社會風氣之形成乃「冰凍三尺，非一日之寒」，欲扭轉「及時行樂」為「及時行善」，非一朝一夕之功即可奏效；然願大志堅、難行能行，只要信心、毅力、勇氣三者具足，持之以恆地「雖千萬人吾往矣」，則挾泰山以超北海，亦有可成之日。

我忝為慈誠隊員，然「本分事」做得既少且差，誠惶愧之至、無地自容也。年少輕狂時，我頗喜舞文弄墨，出社會後鎮日汲汲營營於為稻粱謀，致此調不彈久矣。韶光荏苒，倏忽已近知天命之年，今不揣淺陋，重新「操觚」，擬忠實記錄慈濟人的美言善行，為淨化人心略盡棉薄。更冀來日我也能寫出像月刊所載擲地有聲、存真揚善傳美，充滿愛與感動的好文章。

台南　李士宗

【更正啟事】

．第四二七期「在母校，埋下一分回憶和夢想」一文，「郭淨忍」應更正為「郭淨仁」；第六十頁「生命之輪」一文，慈濟委員蔡蘭卿與先生「邱文寬」，應更正為「邱等輝」。謹向當事者及讀者致歉。

▲無盡藏

寫下亮麗的生命樂章

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

年輕人是社會未來的棟梁與希望。
無論是藉由「自愛」來報恩，或是透過「付出」表達感恩，
在在都要從現在開始。

暑假期間，青少年問題令人擔心。社會上處處充滿陷阱，青少年若缺乏判斷的智慧，很容易就因一時的好奇沾染上毒品，不但傷身也喪志。有些青少年深夜仍在外流連，聚眾唱歌、跳舞、喝酒、打架、鬧事，因看不順眼而持刀棍相向的新聞時有所聞。

我們的社會，需要善良、有活力的年輕人來投入；每年暑假都有許多慈濟青年回到花蓮展開集訓，他們薪火相傳、培養默契，再回歸社區去帶動年紀更小的學子們，或是到醫院當志工，體會生命意義，以及感受付出的價值。

每次看到慈青同學，就好像看到社會的希望。他們在慈濟大家庭裏接受愛的灌溉，就像是一顆顆種子，慢慢地發芽、茁壯，不只擁有健康的心靈，也擁有正確的人生方向。

每個人的人生都像是一張白紙，
有的人用心寫下一篇篇
亮麗、豐富的文章，
有的人卻每每下筆都是失敗的人生。

每個人的人生都像是一張白紙，有的人用心寫下一篇篇亮麗、豐富的文章，有的人每每下筆卻都是失敗的人生。人生的方向一旦偏差，看什麼都不順眼，就會埋沒愛心；沒有愛心，感恩心也會消失得無形無蹤；缺乏感恩心就不會知足，這樣的人生最是苦不堪言。

所以，看見苦難的人生，我們要慶幸自己身體健康，有餘力可以付出；因為比別人幸福，所以更要感恩－－感恩父母給我們健康的身體，感恩受苦難的人讓我們學習。所以，自愛是報恩，付出就是感恩。

每個人都有一分力量，富有金錢的人，只要引導出他們的愛心，就能獲得很大的力量；沒有錢的人也不要輕視自己的力量，只要每天省下一點零用錢、吃簡單一點，那怕是一罐飲料的錢，同樣也可以救人！

除了付出金錢，如果能把心力、體力以及時間用在對的地方，就能造福社會人群。有人會問，是不是要很健康、有力氣的人才有能力付出？在慈濟世界裏，有些人雖然病了，卻更加把握時間，發揮生命良能。

就如罹患癌症將近十年的慈濟委員張秀珠，在生病期間不但投入社區環保工作，接引很多人認識慈濟；到了癌症末期住進大林慈院心蓮病房，那怕癌細胞已經慢慢擴散，依然穿著志工背心在病房裏穿梭，膚慰癌末病人在生死間的掙扎與無奈。

一般人看不出她是個病人，會對她說：「妳沒有得到這種病，無法體會我們的心情。」她就會告訴對方說：「其實我和你一樣，都是罹患癌症，我的生命也剩下不多了。」

她雖然沒有很大的力氣、也沒有健康的身體，但是她有很堅強的心理，所以很多人的心靈都被她拯救了；就連她的三個孩子，也在媽媽用生命教育下，明白生死是很自然的法則－－無論是社區志工、環保志工，甚至助念都帶著他們一同參加，也訓練他們獨立、教他們多去付出，懂得珍惜人世間的一切。

今年二月，這位偉大的媽媽在大林慈院心蓮病房往生了，她的三個孩子，最大的當時就讀國小六年級，最小的才三年級，他們為了讓媽媽安心，不但分工合作承擔了所有家務，也和媽媽約定，要繼承媽媽未完的志業。

這個暑假，他們姊弟到大林慈院當志工。即將升上國小六年級的老二被分配在兒童病房，他在心得分享時說，病房裏有一位小妹妹每看到他就瞪著他，一天共瞪了五次。他自我檢討：為什麼妹妹看到我沒有笑，還要瞪我？

不但不會怪別人，還懂得自我檢討，多麼可愛！由此可看出媽媽平常對他們的智慧教育，不只生他們的身體，還傳承給他們慧命，相信媽媽美好的形象，將永遠活在孩子的心目中。

身在福中不知福，
就容易懈怠、墮落，
不知足、也不懂得回饋的人生，
將會處處充滿危機。

慈青、慈少利用寒暑假到花蓮、大林兩地擔任醫院志工，不但能服務別人，也學習到生命的真諦；他們在付出的同時也體認到，即使是送病歷，也是一項非常重要的事情。

生病的人時間過得特別漫長，看病時若須等候病歷送達，就好比坐困愁城般；因此，如果能將病歷趕快送到醫師手中，看診的過程就能順暢。送病歷需要有耐心、愛心才能勝任，如果在那個當下能夠「行如風」，就是在禪中。

醫院急診處裏也可以看到許多意外傷害發生。有的是做工的爸爸為了要照顧一家大小，冒著炎熱的天氣、汗流浹背爬上爬下工作而發生意外。試想，我們的生活能這麼平順，是誰付出的呢？假如那位發生意外的人是我們的親人，那將情何以堪？

一位慈少分享他在大林慈院病房區裏，接觸到少年、中年、老年病患的心得－－小孩子病了，父母親總是那樣地疼惜與愛護；中年人生病了，還有太太或先生在旁照顧；但是，老年人生病了，明明有兒孫，卻還是很孤單。

病房裏有一位阿公，原本看起來一點精神也沒有，似乎病得很嚴重；但是，隔天阿公的孫子來了，他看到孫子精神都來了，病也好了一半。這一幕看在那位慈少的眼裏，感受很多。

他回憶，小時候自己很黏媽媽，也很聽父母親的話，但是長大後，卻跟爸媽愈來愈疏遠，有時候甚至還會吵架。每次媽媽不在家，都會打電話回去關心他有沒有吃飯，他覺得媽媽的關心是多餘的，因此常常將她的愛愈推愈遠。

不過，當他慢慢走進慈少的行列、投入醫院志工以後，漸漸能體會到父母的恩情，也有一股很強烈的心情想要對媽媽說「感恩」；他雖然害怕媽媽將來會不會像其他老人家一樣孤獨？不過他也有信心，只要自己能在慈濟大環境中成長，就不會脫離人生的正軌，他會時時刻刻自我提醒，要對父母生起感恩心。

台灣可說是青少年的天堂，大多數的孩子從小就在眾人的呵護下長大，很少能感受到物質缺乏之苦。但是，放眼天下，有多少孩童身處在嚴重的糧荒、飢餓中？有多少孩子因為父母親自己的生活都難了，出生後不得不被放任自生自滅？

生在台灣真有福！但是，有福之人更要懂得惜福；如果身在福中不知福，就容易懈怠、墮落；不知足的人就不懂得孝順，更不懂得尊重師長，對世間也不懂得回饋，這就是危機。

一個人的成長，除了父母、師長以外，整個社會都在為我們付出、提供我們生活所需，這群對我們有恩的人將來都會老。而現在的年輕人，未來則是社會的棟樑與希望，無論是藉由「自愛」來報恩，或是透過「付出」表達感恩，在在都要從現在開始。

請大家用心地照顧好自己的身心、守本分，把握時間、用心學習，將來才能回饋給所有為我們付出的人。

（中華民國九十一年七月六日至十六日講於花蓮）

▲聞思修

疼惜，不只那一天

◎撰文／張錦雲

畢竟那些特別的紀念日一年中也不過幾天而已；
夫妻該珍惜的，是兩人平日相處的時光。

數月前，因騎摩托車不小心摔了一跤，額頭撞傷，一道不規則的裂口有十四公分長。當場鮮血有如泉湧，濕透了頭髮和肩膀，所幸救護車及時送我到醫院急診。

一位隨我來的朋友打電話通知先生，可能因為太緊張了，她告訴先生：「你太太車禍受傷，很嚴重，目前在加護病房！」正準備上班的他，頓時腦筋一片空白，心想：這種事怎麼會發生在我身上呢？

傷勢其實並不嚴重，我只住院一天就堅持返家；因為凝固在髮際上的血跡，讓我非常不舒服。儘管先生用濕毛巾很仔細地擦，還是擦不掉。看他平日粗手粗腳，一點也不浪漫的大男人，為我做這樣的事，心裏是頗感動的。

回到家，他堅持要我好好休息，家事就由他和小兒子兩人包辦。看著兩個男生做著洗衣、晾衣、拖地等工作，內心感受他對我的疼惜。我常埋怨他永遠不會記得我的生日，情人節或結婚紀念日就更別提了；但是，此時我卻感受到他記得的是我的每一日。

事情過後幾天，我們兩人一起坐在餐桌前吃飯，我心想：如果這次車禍很嚴重，我就這樣走了，現在他就得一個人煮飯、吃飯了，所以就特別珍惜當下擁有的時光。想到有些夫妻將兩人相處的寶貴時光浪費在吵架、爭執上，就替他們覺得非常惋惜。能這樣好好在一起吃一頓飯的時光，有一天終究會成為過眼雲煙的。

我有位好友家住花蓮，先生則在台北上班。有一次，她開車上台北接先生回家，先生累極了就一路睡到家，她小心翼翼地行駛在九彎十八拐的北迴公路上，一邊開車一邊念佛。回到家，先生問她：「累不累？」她展顏而笑地說：「怎會累？我把你當作是一尊菩薩，我是在護送菩薩回家啊！」

她告訴我：「先生修養非常好，所以我很疼惜他。」

聽到這樣的話，讓我十分感動，現在的社會已經很少聽到這麼傳統的話了。

十多年前，初嫁到屏東滿州，對當地人十分草根性的大嗓門頗不能適應，尤其那裏老一輩人家不論男女幾乎人人口嚼檳榔。但他們若來我家，總會隨口問一句：「恁的人呢？」他們指的是我的先生，他是「妳的人」，是屬於妳的人，卻讓我感覺十分溫暖。夫妻的情誼，不就是這樣長長久久，平淡中自有一分相惜嗎？

還好，我也不是一個會在乎生日或結婚紀念日的人，畢竟那些特別的紀念日一年中也不過幾天而已；我們該珍惜的，是兩人平日相處的時光。

「疼惜一個屬於你的人」，不是一件美好的事嗎？

▲聞思修

是愛？還是礙？

◎撰文／張錦雲

父母若真愛孩子，
應該給他一個可以面對人生大風大浪考驗的生命態度；
握在手中的線放得愈長，
孩子遨遊天際的空間就會愈大。

麗蓉是個全職的家庭主婦，一心照顧三個成長中的孩子；孩子也很爭氣，成績都相當優秀，尤其就讀國三的大女兒，一路走來，幾乎都是全班第一。但這樣的光彩，最近蒙上了一層令麗蓉十分憂心的陰影。

一個下午，是該到補習班接大女兒回家的時間，麗蓉因臨時有事而耽擱了近二十分鐘，只見女兒臭著一張臉，沒好氣地對媽媽說：「我還以為妳發生車禍呢！」

這句刻薄的話，深深刺傷了麗蓉的心。第一次面對這樣的問題，麗蓉不知如何處理，到處詢問好友：「如果是你，會怎麼做？」而她又如何面對女兒呢？她選擇冷戰，一個星期不和女兒說話。

每個月有一個星期的早上，我會到孩子已畢業的小學當導護媽媽，幫忙維持校門口的行車秩序；也藉這段時間，近距離感受親子間的互動情形。我發現，現在已經很少有孩子會自行走路上學了，大都由父母或爺爺奶奶載送，即使離家只有五分鐘路程，父母也捨不得讓孩子走路。

有些孩子到校門口，下車後便直挺挺站著，由父母為他取下安全帽、口罩或外套，再把書包掛到孩子身上，孩子幾乎不必動手，這一貫作業便由父母全自動完成。

有一次，一個三年級的男生下車後，發現便當盒沒帶，竟大聲地對媽媽吼著：「每次都是妳沒準備好，害我忘了帶！」媽媽只笑笑地對他說：「你先進教室，我回家幫你拿。」孩子一轉身便走進教室。

一直相信「人之初，性本善」，但我們到底帶給孩子怎樣的教育，竟將他們善良、純真的本性磨滅殆盡？我們一味地溺愛孩子，來滿足自己身為父母的需求，以為這樣對孩子就是好的；當有一天，孩子投入社會競爭的漩渦裏，將何以立足呢？

為什麼現代年輕人的抗壓性如此薄弱？不是父母太多盲目的愛造成的嗎？只一味要求孩子成績出類拔萃，全不管人格的養成，難怪現代父母老是怨嘆「養兒難以防老」了。

有位高三的孩子，父母因病雙亡，只和讀大學的姊姊相依為命。平常姊弟倆都住校，每逢假日回到家，就得面對一屋子的孤寂。他告訴我：「有時想念父母，就會跑進他們生前的房間，回憶父母在世時的身影，感受爸媽留下的愛。」

他沉痛地說：「有時看到同學對父母親那種不耐煩的態度，動不動就大小聲的和父母親說話，就替他們覺得難過。人為什麼總要等到失去了，才會珍惜曾經擁有的呢？」

父母若真愛孩子，應該給他一個可以面對未來人生大風大浪考驗的生命態度；握在手中的線放得愈長，孩子遨遊天際的空間就會愈大，不是嗎？





▲主題報導

單親路上

◎企畫／賴麗君、范毓雯

「在兩個峽谷中間，有一條繩子緊緊綁住兩端，我小心翼翼地走在這條繩子上，全神貫注在手中拋上拋下無數顆球，那些球上面都貼有標籤，如：『照顧小孩』、『工作』、『債務』、『健康』、『心理創傷』、『監護權之戰』，我必須穩住自己，同時不讓這些球掉落山谷……」單親媽媽琳達．韓特（ Lynda Hunter ）在所著《單親之路》一書中描述自己走過單親媽媽的心情。

琳達．韓特的心路歷程也是許多單親媽媽所經歷的，她們所面對的家庭責任是一場永無休止的奮戰－－經濟的負擔、教養孩子之責、傳統社會壓力、內心深處的創傷……

生活上的種種變化球從四面八方傳來，卻只有一人單挑接招，那種應接不暇、分身乏術的疲憊不是一般人能體會的。

「人生是一場又一場的考試……得一關又一關地跨越……」鹿港阿嬤、施振榮的母親陳秀蓮曾如此說。未滿三十歲就守寡的她，含辛茹苦獨自養育兒子長大成人，她的堅強、韌性、毅力，克服了無數困惡的打擊與悲苦的磨難，不僅改寫了單親媽媽的悲情命運，也為社會培育一位優秀的人才，成為世人稱頌的典範。

《哈力波特》作者羅琳曾是一位經濟貧困的單親媽媽，靠英國政府的社會保險補助養活孩子，在她成為世界暢銷作家後，為英國政府創造許多稅收和外匯，更進而幫助和她一樣遭遇的單親媽媽。

「我們常看到單親媽媽已經很努力地為家庭奮鬥，但是光靠一個人的努力是不夠的，社會是不是應該給予更多的支持與鼓勵？」婦女展業協會祕書長陳瑪利說：「事實上，幫助一個單親家庭就是幫助整個社會。」

文中三位單親媽媽都是慈濟志工曾經陪伴的個案，她們揮別了失婚或喪偶的悲傷心情，努力重整生活，不再活在別人的是非價值中，勇敢地繼續走自己的人生路。

由衷祝福每位單親媽媽：都能走出幽谷，看見生命的采光！

▲主題報導

逆境磨出堅強韌性

◎撰文／賴麗君

她以前很自閉，看到陌生人就躲起來，常在孩子背後掉眼淚；
和現在這麼多話、開心的她完全不一樣。
她一步步都走得很辛苦，但還是熬過來了！
－－阿玲的大姊

《個案簡介》
阿玲，三十九歲，單親六年。
先生口腔癌往生，
獨立扶養三名年幼子女。

阿山走時她才三十三歲，卻從此得獨立帶著三名年幼子女。最小的兒子才三歲，在他的印象中，爸爸一直是躺在床上睡覺，以致他還以為這次爸爸又睡著了。

還來不及收拾悲傷，她就得面對家人及鄰居的指指點點，夫家全將阿山的死怪罪在她身上，嫂嫂甚至當著大家的面說：「他會死全都因為妳，妳就是剋夫命！」公婆也常對她冷嘲熱諷：「妳啊！這是這麼沒用，先生才會這麼早走！」她無言以對，如針包般，不管多大多小的針扎進去都得照單全收。

每天燒材火煮飯菜她就想起阿山，想起疼她的阿山教她如何生火炊飯，讓她不致因飯菜煮得太慢被公婆責罵……眼淚一滴、兩滴滑下臉頰，被熊熊火焰映照得閃閃發亮。

阿玲獨自坐在昏暗的燈光中，任由黑暗一點點增加、一點點彌漫上來，如霧般籠罩著她；錄音機播放著他的歌聲，她沈浸在樂音和夢境般的氛圍，回憶像

電影一齣齣上映……

以為日子再苦也不過如此

四年前的生死別離，將兩人阻隔在天地兩端，她由衷相信他是上天堂了，他是個好先生、好爸爸，就算到了天上也不會忘記關心他們一家人。

阿玲說，當初就是因為他的好才託付一生，好脾氣的他處處讓著任性的她，為了一件小事，她在他耳邊念上半天，他總是默默承受想盡辦法逗她笑，直到她氣消為止。儘管經濟不十分富裕，她卻沈浸在家庭幸福的滿足中。

「那段日子到現在想起來還是很甜蜜。」她流露出宛如少女初戀的神情，「但快樂的日子只維持幾年，隨著公婆要我們回台東鄉下老家，我的苦日子就來了。」

當初她挺著大肚子回老家，一邊要照顧家裏水果、檳榔攤及貨櫃生意，一邊還得照顧年幼的女兒，家中大小事務全落在她身上，超重負擔連分身都不夠用。每天一睜開眼，身體就像電動齒輪般不斷地運轉。

「阿玲！十一點多了在忙什麼？怎麼飯鍋裏還沒有飯？」公公又打電話來催她回家煮飯菜，生意正忙著，先生忙不過來，她只好低聲下氣向公公解釋：「爸！我跟阿山現在都很忙，不然我們叫便當好不好？」「有飯菜不煮，叫什麼便當！妳怎麼做人家的媳婦！」公公怒聲斥喝。

原先，她以為日子再苦也不過如此，牙咬一咬就撐過去了，卻不知更不幸的厄運還在後頭。

回台東幾年後，有陣子阿山經常覺得四肢無力，想說可能工作太累，多吃些補藥、休息就好，但阿山的病況愈來愈嚴重，口腔內長了膿包，經醫師檢查竟是口腔癌。

當時她剛好懷了老三，經常挺著肚子、揹著孩子，穿梭醫院照顧阿山，還得趕回家料理三餐、做家事，公婆不但無法體諒，還常在鄰居面前數落，她只能背地裏暗自流淚。

與病魔奮戰了三年，阿山還是沒熬過去。儘管如此，她仍感恩慈院醫護人員為他們做的努力，以及慈濟給予的生活和精神上的支持，「志工寶彩、明月、惠美對我們很好，她們總是想到我心裏的感受，講一些有智慧的話安慰我，我記得阿山最後一次出院，她們什麼都打點好了，把我當成親人一樣。」

最困難的時候總遇到好人

以前家計都靠阿山，她只是從旁協助，阿山走了，她一個女人實在扛不起生意，於是跟公婆商量讓她帶孩子搬到市區謀生。

這個舉動卻引來公婆的怒罵：「兒子才走沒多久，妳就想跑了是不是？」為了讓孩子有好日子過，也為了讓自己重新開始，她還是鼓起勇氣和孩

子遷往台東市定居。

「我沒有太多時間傷心，馬上面臨的就是經濟問題。傷心的時候我不敢哭，怕一哭就會崩潰，我也不想讓孩子看到媽媽這個樣子，只好眼淚往肚裏吞。」

由於婆家沒有給予任何經濟上的協助，單靠政府的低收入補助不足以扶養孩子，她只能日夜加班工作；大姊勸她遷往台北，空出公司部分空間給他們一家人住。

「我在台東無依無靠，我很感謝大姊和姊夫願意收留我們，他們經濟也不是很寬裕，但還是幫我們負擔了大部分的房租，他們真是我們的菩薩。」

到了台北，孩子有大姊協助照顧，她在工作上卻一波三折。先是開早餐店虧本；到別人的早餐店工作，老闆嫌她動作慢且無法加班，想辦法讓她自動辭職。當時她的戶籍從台東剛轉來台北，重新申請政府低收入補助需要一段時間，所幸慈濟即時補助每月生活費，志工還熱心為她介紹清掃工作。

「潘靖文及柯秀卿很關心我，她們像朋友又像姊姊，這段日子如果沒有大家的陪伴，也許我會傷心而死……我真的很幸運，在最困難的時候總遇到好人來幫我。」

雖然清掃工作足以維持家計，但對高中畢業又曾擔任幼稚園老師的她來說，也曾經歷一番掙扎。

「我從小成績很好，也當過幼稚園老師，現在卻做清掃工作，起初實在不甘心，但是想到孩子，再怎樣也要忍下來。」阿玲說，婚後即協助先生生意及照顧孩子，以致脫離社會太久，何況年紀已快四十歲，要找一份不錯的工作實在困難，只能從事勞力性質的工作。

「後來我聽到證嚴上人說的一句話：『掃地就是掃心地』，心中恍然大悟，我發現自己的脾氣漸漸變好，比較不會東想西想，而且常在公眾場所打掃會接觸很多人，原本自閉、內向的個性也變得比較開朗。」

韌性，愈拉愈長

為了掙更多錢讓孩子過好日子，阿玲從週一到週六都排滿工作，一天當中來回奔走超過二十趟以上，常常做到手腳痠痛發抖。一回拜訪，她剛從工作場所回家，尚未喘口氣，就得忙著準備孩子的晚餐，汗水濕了頭髮，臉上寫著無比的憔悴，她卻堆滿笑容說：「每天都好忙啊！但是累得很快樂！」

靠著血汗掙來的錢，她獨立養活三個孩子，如今不但不須依靠慈濟補助，每月還捐出善款去幫助別人。

在沈重的現實壓力下，她努力帶給孩子歡笑，每到星期假日便帶孩子到戶外郊遊、爬山，「一條土司、幾瓶水就可以快快樂樂過一天，我希望能

多給孩子快樂的童年回憶。」

苦難對她是一種成長的機會，從悲傷中掙脫出來，阿玲有深刻的人生體悟，「先生是來成就我的，女人比橡皮筋的韌性還強，他走了我什麼都要自己弄，韌性就愈拉愈長；他給我很好的公婆，沒有他們給我的磨鍊，我可能跟以前一樣軟弱。」

對阿玲來說，苦難不再是苦難，而是一種讓人昇華、成長的良劑，走過六年辛苦的單親媽媽歷程，她超越了自己及環境上的困厄，不管往後會遇到什麼困難，對她來說只是另一個學習的機會與磨鍊。

【陪她一段】

「第一次看到她，整個人很憔悴、很畏縮，令我們很擔心。」這是慈濟志工潘靖文和柯秀卿對阿玲的第一印象。

柯秀卿猶記得，起初阿玲看到穿著藍色服的慈濟人來訪會略顯不自在，「每次去她家，我就說是買菜順道經過來聊聊天。我也不會故意問她的事，如果她信任我就會跟我說。」當她們建立起朋友關係後，阿玲漸漸打開心扉傾吐心事。

「她說，排行老么的她從小就是被父母、兄姊照顧得很好，婚後先生也很疼愛她。先生走了，她突然必須面對很多事並扛起家計，常常望著牆壁不知所措；她對自己沒信心，覺得什麼都做不好。」

為了鼓勵阿玲，有一次柯秀卿帶著同是單親媽媽的志工去探訪她，當阿玲得知那位志工被不負責任的先生遺棄，自己還得帶兩個孩子，並擔負先生龐大的債務，卻能一一克服困難，且站出來當個助人的志工時，相當感動，從此將她當成自己的榜樣。

阿玲幾度失業後，熱心的柯秀卿及潘靖文介紹她許多清掃的工作機會，以解決生活上的困境，「我知道她一開始可能無法接受這樣的工作，我跟她說，我也在做清掃，賺這種錢很辛苦，卻是甘甜的，因為我們是靠自己的雙手。」柯秀卿說。

阿玲後來在經濟上漸漸能夠自立，遂向慈濟要求停濟，且每月捐出部分所得去救助別人。

「當一個人在很困苦的時候，還會想到幫助別人，這是很難得的！」每每提起阿玲，潘靖文及柯秀卿總有無限的讚歎，「她現在看到貧苦需要幫助的人也會提報給慈濟，她很熱心地幫助別人，幫老人家打掃時，也會將對方當成自己的長輩一樣對待。」

長期陪伴阿玲的大姊最能感受及體會阿玲的成長，「她以前很自閉，看到陌生人就躲起來，常在孩子背後掉眼淚；和現在這麼多話、開心的她完全不一樣。她一步步都走得很辛苦，但還是熬過來了！」

成長需要勇氣，也需要旁人的鼓勵與支持，阿玲常跟我說，慈濟志工像水，她是樹，孩子是小草，樹有水才能成長，才能庇蔭底下的小草，在姊姊及許多慈濟人的祝福下，如今那棵乾枯的小樹已經茁壯茂盛。

單親媽媽的經濟問題

◎撰文／賴麗君

「單親媽媽所面臨的考驗首先是經濟問題，其次是照顧孩子及法律問題。」台北市單親家庭服務中心主任簡蕙蘭表示。

婦女展業協會祕書長陳瑪利說，來該協會求助的單親媽媽，以三十歲至四十歲之間最多，她們因年紀關係、與社會脫節太久，甚至因性別因素等不利就業條件，要找一份足以養家餬口的工作相當不易。

「找工作困難，加上必須照顧孩子，二度就業的單親媽媽大部分從事勞力性質或兼職工作。」陳瑪利說。

這些工作意味著低薪、收入不穩定或必須花大量勞力，且多無納入社會保險體系，如果親友支持系統薄弱，遭遇經濟困難時只能向社會救助系統申請協助。

「申請國家社會福利補助除了評估申請者財產外，還將申請者的雙親及子女財產狀況、經濟能力狀況納入評估；對於女性單親家庭，除了婆家，連娘家的財產狀況也列入考量。然而，娘家或婆家雖然有能力，並不一定會對失偶的單親媽媽提供經濟協助，也讓她們因而失去獲得社會福利補助的機會。」

簡蕙蘭更指出，單親媽媽有時也無法同時享有社會福利及經濟安全，「因申請中低或低收入戶補助有最低薪資限制（約一萬五千元），雖然這是為了防止社會福利濫用，但有些媽媽剛好卡在邊緣上，無法享有福利，而這分補助對她們來說又是迫切需要的，我們的社會求助體系應該鼓勵單親媽媽努力工作，同時又能兼顧經濟安全，協助她們早日走出困境。」

▲主題報導

一朵美麗的雲彩

◎撰文／范毓雯

如果你沒有辦法接納現況，你可能沒有辦法往前走；
就像我接納每天漸漸虛弱的身體、接納現在可以做的事情。
我的苦難沒有什麼可誇口，而是從中學習如何肯定自己。
－－美雲

《個案簡介》
美雲，四十四歲，單親九年。
重殘，育有一女，
離婚後又發現罹患乳癌。

我是一位養女，一歲七個月大就罹患了小兒麻痹，但成長過程中，媽媽一直非常照顧我，堅持讓我讀書；小學六年，都是由她和我的死黨輪流揹我到學校上課。

雖然別人常用異樣的眼光看我，但是我有輪椅、有媽媽，就算在學校被欺負，個性好強的我就去跟對方的媽媽講，結果挨打的一定是對方。

小學考試，我總是考第一名，畢業時還得到市長獎，那真是一段風光的日子，只是沒想到我的讀書生涯在小學畢業後就悄悄落幕了。

再也聽不到木屐聲

畢業那年，媽媽罹患了癌症，父親與我們的關係非常疏遠，不可能來照顧我。我想：既然不能升學，就要有一技之長。畢業典禮前兩天，我開始去學裁縫，學了兩年就出師了。

期間媽媽的病反反覆覆。印象很深刻的是媽媽喜歡穿木

屐，每天清晨四點多就起床，當我醒來若聽到「扣、扣、扣」的木屐聲，就會安心地繼續睡；若沒聽到聲音，媽媽一定是因為不舒服起不來。

十九歲那年，我再也聽不到媽媽的木屐聲，媽媽走了，我也想跟著走，只是沒有勇氣付諸行動。

當時我的小兒麻痹症導致脊椎側彎非常嚴重，臟器易受到壓迫，必須先牽引脊椎兩個星期才能動手術；為了想走路，我在醫院整整住了十一個月，終於穿上了鐵鞋。

十九歲以前，我要陪伴重病的媽媽、要做裁縫維生，任何夢幻情懷與多愁善感似乎都與我無關，直到二十五歲，認識了我先生。當時他到屏東機場服預官役，他的朋友在追我的姊妹淘，一夥人相約到我這裏玩，我們因而相戀；雖然他的父母很反對我們交往，我們還是在我舅舅的主持下結了婚。

一個無法改變的事實

十年的婚姻生活，可說是我一生中最精采、也是最溫暖的一段日子。

結婚七年後，我們有了女兒，女兒出生才四十天，先生就在公公安排下回台北親戚的營造廠幫忙，想都沒想到我們分別不到三個月，先生的態度就開始慢慢轉變。

三年來，他一直跟我談離婚，但是我還是全心全意地愛他，甚至願意調整與改變，直到最後他說：「我不想再跟個殘障的過下半輩子。」我才知道他的去意多麼堅決。

這是我無法改變的事實，我知道我們的婚姻已經沒有希望了。

往後，每每帶著女兒出門，看到別人的丈夫牽著孩子，我就很辛酸，那曾經是我所憧憬的天倫之樂呀！

剛開始我真的不想活了，心想：睡下去就不要再醒來。感謝我的裁縫老師、教會姊妹的陪伴；我的姊妹每晚逼我吃一顆安眠藥，看著我睡著才安心。

當我以為失去所有時，師丈告訴我：「妳的家還好啊，女兒還在，只不過少了個男主人！」他的這句話給我很大的激勵。我告訴自己一定要好好生活、並且用心將女兒帶好。

也許就像一個人上了一列火車，當他發現走錯方向，你一定要堅持他走到終點再回頭嗎？

每個人有對生命歷程的計畫，當發現這樣一個殘障的太太真的幫不上他的忙，我為什麼不能體諒讓他中途下車？

沒有為女兒煮過熱湯

我們母女倆相依為命，還好我的裁縫生意蠻好的，省吃儉用還可維生。

因為我的手要支撐身體無法抱她，所以我用了漂亮蕾絲邊裝飾的大藤籃，讓女兒待在裏面；我沒有辦法抱她到屋後的浴室洗澡，就在客廳一隅的洗手台上方裝熱水器替她洗

澡，洗到她會走路再跟我走到屋後的浴室去。

人家都說，小孩子學走路要牽，我沒辦法牽，便在房間地板鋪上軟墊讓她自己練習，走一走跌倒了再爬起，這樣她也學會了走路。

女兒上了幼稚園，有陣子每天下雨，有位家長每天都順道來接我女兒上學，有一天，她跑到懷裏告訴我：「同學的爸爸每天都開車接她，我連爸爸都沒有。」

我聽了很傷心，跟她說：「那媽媽去學開車，買一輛車載妳去玩好不好？」她點了點頭，於是我開始學開車。由於手比較沒力，而轉方向盤或煞車等都要靠手出力操控，所以非常吃力地練習才考到駕照。

從小到大，我沒有為女兒煮過熱湯，因為我怕如果一有什麼狀況，沒有辦法馬上衝去救她。對女兒的呵護，相信我比一般母親更周全。

後來女兒喜歡舞蹈，於是我陪她走藝術之路，我問她：「妳想得到掌聲，還是跳舞的快樂？」我教育孩子：要讓自己真的快樂。讓她懂得思考。

最壞的打算和最好的安排

歷經小兒麻痹與婚變，上天又讓我面臨乳癌的苦難。

民國八十四年，我去做了乳房切片，並沒有發現癌細胞，當時我不僅工作，也去高雄進修裁縫課程；沒想到一年後再去檢查，已變成乳腺癌第三期末。

當我準備好一切再出發的時候，我真的很茫然、很憤怒！我這麼努力生活，進修課也上完了，正要大展身手時，上天為什麼不給我機會？

我仍是每天開車前往高雄長庚醫院進行化療、放射治療；要醫師把最壞的狀況告訴我，這樣我才能做最壞的打算以及安排往後的生活。

兩年半後，我再去做斷層掃瞄，結果癌細胞已擴散到全身骨頭，我傻眼了，我真的沒想到這麼快！於是就近轉回屏東基督教醫院做化療。

有半年時間，化療回家後，不是吐就是全身無力地睡著。

我躺著，開始想我的日子難道就這樣嗎？除了能多一分一秒與女兒相處外，我還有個讀書夢沒完成。化療結束後，我開始去屏東社區大學進修。

我對人生有很多迷惑，我存在的意義是什麼？死了要去那裏？這些問題以往都被生活所埋藏無法沈澱，到社區大學進修後，我從生死學、哲學、心理學、生命倫理、臨終關懷等領域閱讀與思考。

德國哲學家海德格說：「人是向死的存在。」我認知到死亡並不是威脅著生命，而是對生命的挑戰，每個人都知道總有一天會死，我也看到很多腦癌的孩子，還沒思考到死亡就面臨死亡了，我感謝自己還有機會做準備，可以跟女兒面對生死問題。

我與女兒相依為命，如果我回到了天父身邊，留在人世的孩子，傷痛如何得到治療？這是我現在最擔心的。

為了女兒，我還去修戀愛學分，因為我不知道她談戀愛時我還在不在？我也開始整理從小到大的生命歷程，製作成一本書記錄下來留給女兒，讓她在面對生命問題時有軌跡可循。

這樣的記錄以及像她小時候的第一件衣服、照片等等，我都想留在一個箱子裏，稱為「記憶箱」給她。

曾經，女兒去大陸研習舞蹈十五天，我讓她帶了十五封信去，每天拆開一封來看。

當中有一天正好是父親節，信中我與她談到父親的角色。

雖然父親沒有辦法陪她成長，但我希望她認知到：如果

沒有父親就沒有她，如果沒有他成就我，我也沒有辦法有做母親的經驗。

追求「真」的生命

《聖經》詩篇九十篇十二節：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」是我每晚的禱告內容，也是我的心境。我的苦難沒有什麼可誇口，而是從中學習如何肯定自己。

生命愈接近死亡，我愈覺得自己像洋蔥般一層層剝離武裝、憂傷，我希望面臨死亡時，我是很真的一個生命。

如果你沒有辦法接納現況，你可能沒有辦法往前走；就像我接納每天漸漸虛弱的身體、接納現在可以做的事情。

我想去學校演布偶給孩子看、想成立讀書會、想陪癌末病人講故事，想用自己的生命與人接觸，雖然不知道對人會有何影響，但我知道一定不是壞的。

【陪她一段】

騎著代步的電動摩托車，旁邊加裝的是美雲女兒專屬的座位，當慈濟志工莊晴茵望著她們離開時的背影，柔和光線照射下的畫面卻隨著些許淚光晃動了起來……

一位小兒麻痹患者，該是如何地消沈？一位婚變的女人，該是如何地哀怨？一位癌末的病人，該是如何地愁容？從兩年前，高雄醫學院的社工轉介過來，評估了美雲的需求後，便由慈濟的訪視志工莊晴茵、洪麗花開始負責關懷；關懷過程中，兩位志工從沒在美雲身上感受到消沈、哀怨與愁容，她反而以燦爛的笑容展現世人面前。

「美雲不是自怨自艾的人，互動過程中她一直接受癌症治療，雖然承受著病痛，但她很堅強，對於人生方向非常清楚，我們多半扮演傾聽的角色。」莊晴茵說。

不論離婚原因、治療過程、身體狀況、孩子近況等，都是志工前去關懷美雲時的聊天內容；在莊晴茵接觸的照顧戶中，有的說到自己淒涼的身世便潸然淚下，但莊晴茵從未見過美雲掉過一滴眼淚。

「我們有時也會聊到死亡，美雲並不忌諱談這個部分，反而展現一種自在灑脫的態度。」洪麗花說：「美雲從小就承受病痛的折磨，她歷經過的大小手術實在非常多，但是她不因此而自怨自艾，甚至用自己的病體去鼓勵其他病友。」

有一次，美雲住在隔壁的乾媽生病了，美雲趕緊帶著乾媽就醫，自己也去回診。當洪麗花前去關懷時，聽美雲聊起這一段，心中是無限佩服。「她一個人獨力撫養女兒，照顧自己，更去照顧別人，可以感受她對生命的熱愛！」

癌末的美雲仍到屏東縣社區大學進修，並成立「美雲關懷讀書會」，無私地分享她的生命故事與人生體驗；在志工與社區大學的夥伴心中，他們以「一朵美麗的雲彩」來形容她，看過一眼便會在心中留下炫麗多姿的無限永恆。

單親媽媽的教養問題

◎撰文／賴麗君

親子教養也是單親媽媽要克服的一大難題。

「平時工作已經很辛苦了，又必須花很多心力陪孩子成長，我常說她們實在很像神力女超人。」婦女展業協會祕書長陳瑪利不禁讚歎：「常看到單親媽媽聚在一起討論如何教育孩子，或是如何烹飪出好吃又營養的菜讓孩子享用，真是不簡單啊！」

陳瑪利認為，一個人獨自面對親子問題很辛苦，不妨多加入支持性團體，共同腦力激盪來解決問題。

社會上常對單親家庭孩子存有刻板印象，認為他們缺乏家庭溫暖以致人格偏差，較可能形成問題孩子，這也是許多單親媽媽沈重的壓力來源。

「這種社會標籤對單親家長及孩子並不公平，我們看到許多單親媽媽相當用心教導孩子，也看到很多出自單親家庭的好孩子。」高雄一葉蘭同心會創會會長劉依依說。

單親孩子無法享有完整的愛，但是父母親的愛在內容與類別上，真的有差別嗎？

單親媽媽張靜文在女性電子報「關於單親身分的二三事」一文中分享自己的親子經驗－－

「我曾經告訴兒子：『我是你媽媽也是爸爸啊！』他眨著大眼睛說：『妳又沒有鳥鳥，怎麼做爸爸？』

我恍然一驚，好一句智慧之語，媽媽怎麼可以變成爸爸呢？媽媽有必要要求自己成為替代的爸爸嗎？如果我給兒子最優質的愛，有必要去區分母愛或是父愛嗎？」

張靜文認為，社會和家長不應總是側著臉觀看那自認為的缺角，要去發現那原本就擁有的完整親職之愛，才能帶給孩子美好的成長過程。

▲主題報導

走出迷霧森林

◎撰文／范毓雯

我一直很感謝慈濟與政府給我補助，至少經濟不用愁，讓我可以安心地把孩子帶大。
我想自己這樣被社會珍惜著，更應該懂得好好珍惜生命堅強活下去。
－－如嵐

《個案簡介》
如嵐，三十二歲，單親三年。
先生墜樓身亡時，
老大四歲，老二出生才四個月。

組一個幸福的家之後，接下來如嵐最期待的便是兒子的出生。

過了預產期兩個星期，肚中的寶寶還是沒有任何想探探外頭世界的動作。「打了催生針，還是起不了任何作用，最後剖腹生產，生出了四公斤重的巨嬰。」當如嵐望見兒子的第一眼，彷若見到一位小天使的降臨，內心充滿著無限滿足與喜悅。

「媽媽和爸爸會好好地照顧你喔！」如嵐衷心地想著。

三年後，如嵐再度懷了老二，卻萬般想不到歡喜迎接新生兒才四個月，先生竟墜樓身亡了。

看見先生躺臥於地的那一剎那，如嵐只能一臉茫然地告訴

四歲的大兒子說：「爸爸工作不小心掉下來了。」

一連串的疑問掛在如嵐心頭，一次又一次地回想先生在世時的種種，只能不斷臆測是不是受不了房貸與孩子出生的壓力？一時失足掉下？還是遇上了什麼邪門的事情？

然而所有一切都比不上一件事的肯確－－那就是如嵐「執子之手、與子偕老」的平凡心願，已隨著先生的離去為之崩解、碎裂……

泅泳於茫茫大海

喪事告一段落後，如嵐依著婆婆的意思帶著兩個兒子搬回婆家，離開與先生共同胼手胝足打造、因支付不出房貸而被法拍的新家，過去與先生在日常生活上共同分擔的一切，如今全落在她一人身上。

「大兒子出生時，先生的陪伴讓我比較有信心去面對初為人母的不安；老二出生時，先生突然過世，心情很無助、也很慌張。」

婆婆面臨喪子之痛經常淚眼婆娑，加上孩子哭鬧不休，更是讓人觸景生情……悲傷的心情與沈重的家庭氣氛讓如嵐茫然不知所措。

先生走後，小兒子整整有兩個月半夜不停地號啕大哭，尤其是排便時，因為三天才排一次便，一排便就哭的滿身大汗

▲晶瑩童心

栗鼠

◎撰文／蔡烈輝

【生命故事的啟示】

栗鼠來到我們家後，整天在鐵絲編的圓圈圈裏，認真、拚命地跑。
幾天後，牠原本棕色有光澤的毛，變得像一堆乾燥的雜草；
蓬鬆美麗的尾巴，也成了一把老掃把。

那一年的暑假，爸媽的一位朋友從角板山為我們帶來一隻活潑可愛的小松鼠，我們將牠取名為「栗鼠」。

栗鼠來到我們家後，整天在鐵絲編的圓圈圈裏，認真、拚命地跑；可是，任牠怎麼努力，還是跑不出那個小小的囚牢。

剛開始，我們拿飯糰餵牠，牠會歇下來吃個飽，有時也會喝幾口水。但是，幾天後，牠原本棕色有光澤的毛，變得像一堆乾燥的雜草；蓬鬆美麗的尾巴，也成了一把老掃把。

這隻已不成樣子的小松鼠，每天還是機械般地轉著圓圈圈，發出嘰嘰喳喳的鐵絲

摩擦聲；只是奔跑的速度逐漸緩慢下來，牠顛顛倒倒地掙扎著，咿咿呀呀的聲音已不成規律了。

漸漸地，小松鼠的胃口沒了，母親看在眼裏疼在心裏，顧不得是朋友送的禮物，要我們打開籠子，立即釋放這隻奄奄一息的可憐小東西。只是，一個多星期都在籠子裏打轉，牠好像已沒有力氣計較自己是身處籠裏籠外，也懶得再跑了。

母親用一條大毛巾把牠包裹起來，泡了些溫牛奶餵牠；牠靜默地躺在溫暖的毛巾裏，似乎睡著了。過了一會兒，牠觀察四周，搖搖擺擺地走到窗口，跳出窗外，一骨溜地爬上了後院的大

榕樹，不見蹤影。

栗鼠重回大自然的懷抱，我們一家人幾天來緊繃的心情也鬆懈了。我們好像在為一位朋友送行，默默地看牠離去，並祝福牠健康快樂。

大約在一週後，大弟弟雀躍地在後院叫著：「大家快來看，栗鼠回來了！」

我們幾乎同時奔到院子，往大弟手指的方向看去，果然有一隻松鼠在大榕樹的樹梢上跳躍著。

「你確定那是我們家的栗鼠嗎？」

「牠看起來長得比我們家的栗鼠還大呢？」

「這附近從來沒有看過松鼠，應該是我們家的吧！」

就在我們七嘴八舌議論不休時，松鼠已跳到我們用手搆得著的圍牆上。小弟弟不知何時從廚房裏拿出一個飯糰來，他站在牆角下，踮著腳把飯糰高高舉起。

小松鼠毫不猶豫地跳到小弟弟的肩膀上，倒是把小弟弟嚇了一跳。他自在地從小弟弟手中接過飯糰，捧著吃了幾口，就把剩下的抱在懷裏，跑回樹上去了。

自從那天以後，牠的膽子愈來愈大，有時還會跑到窗台來要飯。我們也把牠當成

家庭的一員，時常將飯糰放在牆垣，等牠回來吃飯。這樣的情形維持了一個多月，小松鼠再也沒回來了，不過，有時候弟弟們擔心松鼠回來沒飯吃，還是會把飯糰放在牆垣上。

我們猜測，松鼠應該是跑到附近的大樹林裏，或是找到伙伴回歸自然生活。過了些時候，我們漸漸把小松鼠給忘了，只是弟弟們偶爾還是會到後院大聲叫：「栗鼠、栗鼠……」，但是，再也不見牠的蹤影。

那年暑假的某一天，小妹從後院圍牆外的朋友家，紅著眼睛回來。大哥哄著她：「那一個人膽敢欺負我的小妹妹，我一定揍扁他！」

小妹這時禁不住哭著說：「我的朋友李仙仙說，她在一個多月前，看見三四個男孩，用彈弓往那棵大榕樹上射。後來，他們射中一隻大松鼠，還爭執著是誰射下牠，說那是一隻笨松鼠，自己下來挨打。」

說到這裏，妹妹已泣不成聲了，我們楞在那裏，半天講不出話來。

過了一會兒，大哥握緊拳頭說：「為什麼？怎麼會變成這樣？是我們的錯嗎？當

初我們是不是不該放了牠？」

「不放牠，牠早就死在籠子裏了！」我說。

「那麼，我們應該把牠放回山上！」大哥望著窗外蔚藍的天，忿忿地說。

「牠在山上也不安全，牠就是從山上被抓下來的。」我說。

「那麼，牠……」

「牠就是太相信人類了，這是牠致命的錯誤。」我無奈地說。

「這麼說，是我們不應該讓牠那麼親近我們、相信我們囉？」大妹妹很不以為然地說。

「人，也有好人啊！」小妹妹哭完，也發表她的意見。

「人與人之間都分不出誰是好人、誰是壞人了，可憐的小松鼠，牠那有那麼天才！」小弟弟一邊擦拭著眼角，一邊瞪著小姊姊說。

我們幾個大孩子驚訝地看著才六歲的小弟弟，他竟然已經有了基本的人生哲學概念。他瞧一瞧靜下來的我們，低著頭走出去了。

我們從窗口，看見小弟弟走到後院，望著從大榕樹梢飛過的白雲，大聲地說：「栗鼠啊！你現在自由了，去找你的爸爸媽媽吧！」

▲晶瑩童心

我的小天使

◎撰文／張淑純（南投市光華國小老師）

【師親生交流道】

最近不管是在學校教書，或是在家當媽媽，我都與一群天使生活在一起。

班上的天使

這學期經過抽籤，我與三年七班結緣，成為師生。為了鼓勵學生有好的表現，我每天在黑板上留下：

我是用心的天使－－翔澤、俞瑄、嬿棋、昱彤……

開完晨會進教室，我一一

向小朋友介紹：翔澤是用心的天使，他發現水桶有沙子，拿去洗乾淨；俞瑄是用心的天使，她克服了心理障礙，願意擔任早自修長；嬿棋是用心的天使，她發現垃圾桶滿了，主動去整理、看到門沒關，馬上去關上；昱彤是用心的天使，她的掃地區域有很多落葉，但她沒抱怨，想辦法找人來幫忙……

每當看到小朋友的優點，我會請他們記錄在聯絡簿上，請父母親稱讚自己的好孩子，並請小朋友向他們學習。

班上每個人都期盼自己的名字能出現在黑板上，幾天下來，效果其佳，每個人都是自己的老師，能督促自己說好話、做好事。

家裏的天使

放學回家後，我告訴我的孩子：「耀毅、馨儀，你們也是天使。」

有一天早上，我問耀毅要不要喝營養品？他說：「好。」

我從廚房裏拿出一瓶要給他喝，他從客廳跑來告訴我：「媽媽，桌上還有一瓶開過卻還沒喝的，我先喝那一瓶好了。」

我轉頭一看，桌上果然有一瓶開過的，馬上稱讚他：「你很細心喔！媽媽都沒注意到，你真是用心的天使！」他聽了露出愉悅的笑容。

我問耀毅：「你還想當什麼天使呢？」

他說：「我要當大愛天使。」

「什麼是『大愛』？」

「就是慈濟啊！」聽他這麼說，心裏真有說不出的歡喜：「你告訴媽媽，要怎麼做才能成為大愛天使呢？」

他說：「要說好話、不發脾氣、幫助別人、不跟妹妹吵架……」

「可是你昨天沒有做到喔！你跟妹妹吵架。」

「我會努力改進。」

「祝福你！媽媽相信你一定會做到。」

你是什麼天使？

有一天，我在黑板上寫下：

我是（　　）的天使

我告訴小朋友，請想一想，昨天的你有沒有做什麼好事？如果有的話，請記錄下來。

後來，我翻開小朋友們的聯絡簿，看到大家寫著：

「我是讓老師安心的天使、我是幫助人的天使、我是感恩的天使……」

一直看到健佑寫的，他的答案令我訝異！

健佑說：

「我是呆子天使，我愛排桌椅。」

我與小朋友分享：什麼是「呆子」？呆子就是傻瓜。別人會覺得健佑傻嗎？不會的。健佑不計較，是最有智慧的天使。

記得剛開學時，班上第一個被我罰站的學生就是健佑。他總是動來動去，不但話多，也常出小狀況，在團體中，馬上就吸引我的注意。

我曾在他犯錯後，請他站在黑板前面壁思過。只見第一節下課後，他還是嘻嘻哈哈，一點也不正經；我要他第二節課繼續罰站，後來見他已有悔意，才讓他離開。

在這之後，有一天我進教室，健佑見到我，向我行九十度鞠躬禮，一副認真的模樣，與幾天前的漫不經心判若兩人。上課時我當眾誇他，請小朋友向他學習。

他回家後將這件事告訴媽媽，班親會時，媽媽很懷疑地問我：「我兒子真的有禮貌？老師還要大家向他看齊？」

我說：「是真的，媽媽要對健佑有信心。」

愈誇愈能！接下來的日子，健佑一天比一天進步。他看到放掃把的地方有泥土，趕緊跑來告訴我。我反問他：「你覺得該怎麼辦呢？」他馬上若有所悟地跑去整理乾

淨，又主動在放學後留下來排桌子、撿紙屑。

每一個孩子都是寶藏，我請健佑站起來讓小朋友們看看，此時的他，宛若一朵清淨的小蓮花在綻放。

■

每天上課時，我把兩個孩子說的話跟學生分享；回家後，再把學生的點點滴滴也與孩子談談。因為這群可愛的孩子，讓我每天充滿歡喜，把快樂的電波帶進教室，也把歡笑的電波帶回家裏。

我深深覺得，能當老師真是一大福報，孩子是我的老師！

親愛的孩子：感恩！感恩！無限感恩！

▲衲履足跡

2002.05.01 永續的活泉

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月一日《農三月十九（三）》

【靜思小語】慈濟三十多年來，無形的宗旨是淨化人心，有形的作為則是以四大志業促成人與人之間愛與善的循環。

醫材捐巴拉圭

連續兩日，志工早會播放阿根廷及巴拉圭慈濟人在僑居地付出的畫面。上人感嘆，「貧富懸殊」是阿根廷、巴拉圭、巴西等南美洲國家共同的社會問題，貧困人家的生活本來就苦，如再加上生病又無醫無藥，那更是苦；生命在生死間掙扎，不只是病人受苦，家屬也非常心疼。

亞松森大學附屬醫院是巴拉圭首都著名的「貧民醫院」，慈濟人去年前往參訪，發現院內醫療設施十分簡陋，就連輪椅也欠缺，若要遷移病人，必須由醫護人員抱著，樓上樓下來回進出；院方表示：「醫院什麼都缺，那怕是給我們一個舊聽筒，我們都如獲至寶。」

這句話讓上人耿耿於懷，因而促成花蓮慈院提供一個四十呎貨櫃的醫療器材和儀器，包括嬰兒保溫箱、黃疸照射燈、麻醉機、生理監視器，氧氣製造機、手術用顯微鏡等，紓解亞松森醫院醫療器材欠缺的窘境。

「台灣的醫療發達，醫院設備汰舊換新率很高，我們所捐贈的舊器材雖然不是最先進的，但對他們而言卻是彌足珍貴。」上人表示，巴拉圭境內只有兩位慈濟委員和十八位志工，感恩阿根廷、巴西和美國慈濟人主動支援；今年三月，台灣的醫療器材抵達捐贈儀式上，巴西慈濟人也捐出一套全新的牙醫器械。

「這個連聽筒也欠缺的醫院，隔間只用三夾板釘一釘，那麼地簡陋，卻是當地的教學醫院。一般民眾到公立醫院看病不要錢，買藥卻要自費，許多病人沒錢買藥，小病於是拖成大病。」上人表示，巴拉圭不只醫

療器材缺乏，就連藥品也很欠缺，慈濟人除了捐贈醫療儀器，也舉辦義診，感動了許多開業醫師，攜藥投入義診行列。

「可見愛心是可以啟發的！」上人表示只要大家合心、和氣、互愛、協力，在有需要的地方灑一滴甘露，真正用大愛包容地球村，相信一定可以創造出光明的二十一世紀。

與慈濟大學學務長方菊雄教授談論校務時，上人言及，慈濟三十多年來，無形的宗旨是淨化人心，有形的作為則是以四大志業促成人與人之間愛與善的循環；「慈濟志業是應社會之需要而發展，與民眾息息相關，廣大的愛心人士就是志業永續的活泉；若能將志業做得好，必然就得民眾護持，人人歡喜付出，則活泉源源不絕，無有窮盡。」

▲衲履足跡

2002.05.04 施教與受教

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月四日《農三月二十二（六）》

【靜思小語】透過教育培育學生成為一顆良好的種子，期待種子長成大樹，庇蔭眾人並繁衍無數種子，蔚為一片美好的樹林。

只問耕耘，不問收穫

「若社會充滿『爭』字，人生只為『爭』而存活，這樣的社會如何能夠祥和？」與來訪的前高雄應用科技大學黃廣志校長談及教育理念時，上人感嘆時下許多青少年的價值觀混淆與扭曲，誤解「愛的教育」的真諦，以為予取予求式的寵溺才是真愛，不會為他人及團體著想，動輒爭取個人的自由與權利，遂使教育本應負起的人格養成任務，益形困難與艱辛。

「慈濟興學辦校，向來只問耕耘，不問收穫。」上人直言表示，發揚並落實倫理道德，才能挽救日益淪喪的單純與善良人性；慈濟從幼教以迄大學的完全教育，目標就在透過一貫教育，培育學生的良善種子，期待這種子能長成大樹庇蔭眾人，並繁衍無數良好的種子，蔚為一片美好的樹林。

上人慨嘆教育難為，尤其完全教育範圍複雜，各學齡層的孩子皆有其難以受教的問題，「慈濟以真誠之心辦校，這分至誠非常純粹，就如清水般透澈；但想要推動這分教育理想，其辛苦也是非常徹底啊！慈濟人將這分辛苦當成幸福，只知付出而無求，故能無怨無悔。」

▲衲履足跡

2002.05.05 生命的永恆

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月五日《農三月二十三（日）》

【靜思小語】短暫而無常的人生如何追求永恆？人人身體力行付出，無數的個體接續傳承，就能源遠流長。

體無常，求精進

明天是農曆三月二十四日，正是慈濟成立三十六周年的日子，為期四天的全省委員幹部精進研習會在花蓮靜思堂已舉行了三天；六百六十二位學員繞佛、靜坐完畢後，上人對眾開示，先從「精進」二字談起。

上人表示，精進，一定要有團隊的精神！在慈濟道場共修，即使是負責燈光、音控或影像等，都要用心，發揮互助的團隊精神，才能營造寧靜、懾心的氣氛，幫助行道者靜心。

感於時光流逝，上人引用佛陀的教示說明，生命就在呼吸之間，一口氣呼出去，馬上能再吸進一口，一呼一吸相連不斷，生命才能存續；若一口氣呼出去，再也沒有吸進來，生命就結束了。

「生命何其短暫，世間沒有常住之物，所以我們必定要有無常觀。除了生命的長短無常外，人事變遷也是無常。」上人表示，富者轉貧、由愛轉仇，這種案例在世間比比皆是。既然人生變幻無常，短暫的個人如何追求長久的永恆？

「每一個個體都有無常，但是，無數的個體串連在一起，就是一條源遠流長的愛心長河。希望慈濟不但隊伍浩蕩長，還要能綿綿延延地傳承下去，這需要每個人從自身做起，身體力行負起使命感，才能在無常的人生中追求永恆。」

眾生平等觀

上人以「獅子的勇猛心」勉

眾承擔起綿延慈濟慧命的工作；然三十六年前，在克難慈濟功德會成立前夕，上人又是怎樣的心情？

「我雖抱著出世的精神修行，但是，為了組織功德會濟貧救苦，不得不以入世的方式走入人群。功德會成立之初，我承諾每個月為定期捐款的發心大德誦《藥師經》；感恩他們對我有信心、願意響應，也祝福他們平安。」

三十六年前的農曆三月二十四日，上人在普明寺以一分虔誠的心為會員們誦經，還加上一篇疏文，「這對我來說是件很重大的事。因為出家時，我曾發願不做法會、不趕經懺、不當住持且不收弟子；既然自己發了這個願，又破了這個願，所以當我翻開那張疏文，心裏好掙扎、好難過。」

從那時起，克難慈濟功德會跨出第一步，月月都有藥師法會，年年都有冬令救濟。走過三十六年，上人感恩資深委員們恆持初發心，從開始一路跟下來，腳步不曾停歇。

「如果沒有恆心，就沒有隊伍浩蕩長的團體。慈濟志業不僅啟發眾人的愛心，更重要的是引領大眾接觸、體悟佛心。」上人表示，眾生本具與佛同等的慈悲，慈濟人不但要做到付出無所求，還要對貧窮苦難的人心存感恩，能將施者及受者都視為平等，這就是眾生平等觀。

「學佛，要學得心很平靜，付出無所求而且不要有得失的心態。如果付出之後，就覺得自己很有力量－－看，我多有錢、多有地位，功德多大啊！如果有這種心態，那就是修福不修慧。」

「六道眾生中有一道叫『阿修羅道』，是三善道之一，就是有天福，但是欠缺慈悲，常懷瞋慢之心。人間也有阿修羅，就是一天到晚愛發脾氣，看這不順眼、看那也不順意的人，常常覺得自己最好、最棒、做最多、最有力量，大家都一定要聽我的、一定要肯定我。有這種心態的人，他的心會很痛苦，一天到晚都在煩惱中打轉。」上人勉眾精進作菩薩，切莫成為人間的阿修羅。

慈濟人三十六年如一日，堅心一志行走菩薩道上，上人稱歎「真是不簡單！」也再次叮嚀大家，生命在呼吸間，必定要把握當下，恆持剎那，在人群中做中學，學中覺。」

▲衲履足跡

2002.05.06 最動人的力量

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月六日《農三月二十四（一）》

【靜思小語】一念心寬，就能如天地容納萬物般，時時發揮千手千眼的力量，付出大愛去擁抱蒼生。

不變的是－－

夜色暗沈，星月微光，隱約可見慈濟隊伍浩蕩綿長。數百人在靜思精舍山門外，隨著第一聲佛號劃破寂靜夜幕，眾人以最虔誠的心，三步一拜，緩步向著精舍朝山而去。

在慈濟功德會成立三十六周年的今天，上人憶起當初從每天五毛錢，匯聚一點一滴的力量開始救人起，從普明寺、靜思精舍到靜思堂，慈濟人的足跡已從花蓮遍及全球，人數也從數十人增加至數百萬人；時間變長、空間變大、人數變多，不變的是同樣的一念心、一念愛、一念感恩。

「佛教中的觀世音菩薩，觀世間苦難、聽世間求救的聲音，發揮千手千眼的力量，守護眾生、陪伴安慰苦難人。但苦難眾生偏多，光是觀世音菩薩的千手千眼就夠了嗎？今日科學發達，可以讓我們一眼普視天下事；既能無處不觀，也期待人人都能效法觀世音菩薩的精神，伸手援助苦難人。」

上人在藥師法會中表示，千手千眼來自人人的一念心，只要肯發心，就能發揮千手千眼的力量。慈濟從慈善工作做起，希望能拔除眾生的苦難，這需要很多人的力量來付出；期許社會上「人人彌陀佛，個個觀世音」，人人都學習彌陀佛，以無量的智慧、慈悲與力量投入人間；還要學觀世音菩薩，發揮千手千眼的力量膚慰人間苦難。

不說感恩難

午後，上人前往靜思堂參加三十六周年慶活動，並觀看音樂手語劇「父母恩重難報經」。

在對全省幹部研習營學員開示時，上人從佛陀教示說起，表示累劫以來眾生互為父母子女，報答父母恩最好的方法就是－－把普天下長者都當成自己的父母，時時付出愛，同時要感恩，這就是大孝。

上人表示，慈濟人關懷普天下眾生，讓富有愛心的人，願意付出力量去幫助受苦受難的人，「每次看到慈濟人穿梭在大街小巷濟貧教富、甘願付出，這其中有許多說不完的感人故事，要我不說感恩真困難！」

周年慶期間，來自全省各地的慈濟人，陸陸續續回到心靈的故鄉；精舍山門外的小徑上，時常可見浩蕩長的朝山隊伍，緩步而虔誠地向精舍前進。一位八十多歲的老菩薩為了祈求雨露普潤大地，跟著朝山隊伍三步一拜，足足拜了近兩個鐘頭，當眾人抵達目的地回向時，只見雲層慢慢變厚，那一刻，真的下雨了。

「付出無所求，同時感恩，這就是智慧。」上人表示：「人生不只怕地球上的水資源缺乏，最怕的是心裏這分清淨無染的智慧之水缺乏。要補足這分智慧之水，要先疼惜人與人之間的這分情感，以充分的愛去為受苦受難的眾生付出；付出的同時，自然會時時刻刻都說感恩－－感恩自己有機會付出，也感恩接受幫助的人。」

「感恩，是最動人的力量！」上人表示，除了感恩父母，還要感恩師長。「『師長』不一定都以老師的形象出現，三人行，必有我師；不論是引導我們朝正確方向前進的良師，或是鞭策我們的『逆增上緣』，我們都要心存感恩。」

上人期待大家也要感恩眾生，「沒有眾生，那有菩薩？沒有苦難，那有幸福？同樣地載，同樣天蓋，呼吸同樣的空氣，眾

生可說都是我們的親人。只要一念心寬，就能如天地容納萬物一樣，時時付出大愛去擁抱蒼生。」

「這幾天，我深深感受到，有這麼多愛的力量在後面推動、護持，讓我放心地向前走。看到慈濟菩薩隊伍浩蕩長，我內心充滿感動與感恩；期待大家不但要把握當下，更要恆持剎那，讓慈濟生生不息，未來還有無窮無盡的三十六年，讓大愛像一條永恆的長流，綿綿傳承。」

▲衲履足跡

2002.05.11 感恩被需要

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月十一日《農三月二十九（六）》

【靜思小語】心能知足，就不會相互懷疑；心存感恩，就能以愛相待。

如何相信？如何愛？

印尼首都雅加達今年元月底豪雨成災，慈濟賑災工作已進行到大愛屋興建與疏浚清河工程，上人與黃榮年、郭再源等印尼慈濟人言及，後續賑災工作期待能做到盡善盡美，不僅改善當地人民生活，亦能促成宗教與種族之間的和平相處。

「此次賑濟方案，希望企業家無私地出資襄助，更希望當地民眾無論信仰回教還是佛教、無論是印尼人還是華人，也能隨分隨力參與。若人人都能盡己一分心力，就如雨露滋潤大地，無不周遍；即使是一塊磚、一片瓦，都是可貴的動人力量！」

上人叮嚀，要珍惜付出的機會，將災後重建工作做到細膩周全；也要感恩自己能作個被需要的人。盼能透過當地企業家出錢出力，來改善印尼貧富懸殊以及種族間對立的不安局面，帶來祥和、安定的未來。

在座有志工問道，上人所說的「普天三無」，怎麼可能做得到呢？以「普天下沒有我不信任的人」來說，真實的世界中若輕易就相信別人，可是會被人所欺騙啊！

「自覺幸福、常感知足的人，就不會要求別人再給他什麼；既然心中無所求，當然就不會感到人家是在騙自己！」上人表示，心中有貪，才會覺得被騙；對人有所圖，才會去騙人，若彼此無任何利害關係，心能知足，就不會相互懷疑。

「世事紛擾，如何能夠做到不在意別人如何待己，不僅不在意，且願意為對方付出？要用感恩心取代得失心，只要心中無私，就不怕任何批評，能用心付出愛，自然做到『普天之下沒有我不愛的人』。」

為苦難眾生尋找希望

「芸芸眾生苦難偏多，有天災、人禍，也有長年累月的病痛之苦……我們關懷苦難眾生，不應有國土、種族、宗教的分別，要尊重生命，平等付出愛。」

祈福晚會「父母恩重難報經」手語劇中，上演著一幕幕的天倫之愛－－幼小的孩子被父母親懷抱著；在父母親的牽引下，孩子學會走路；孩子漸漸長大，求學、就業、成家，父母親一天一天年邁，臉上有了皺紋……

「父母親竭盡心力為子女付出，子女們該如何回報父母呢？」上人表示，想要回報父母，就必須突破小愛、付出大愛，利用父母親所給予的身體去利益眾生，將自身的力量奉獻給普天下的眾生。

上人感恩全球慈濟人在僑居地不辭辛勞地付出，以和供養、用愛包容。「想要做到淨化人心、祥和社會，就必須自己先做到合心、和氣、互愛、協力。地球上有許多苦難的國家，希望慈濟人能為窮困人家開出一條生路，給他們一個溫暖的家，讓他們擁有希望的生活。」

▲衲履足跡

2002.05.12 生命至樂

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月十二日《農四月初一（日）》

【靜思小語】付出，「得」到什麼呢？得到心安、自在，以及無與倫比的快樂。

心願相契

參加「全球慈濟志工志業巡禮」的學員，結束由北而南的志業體參訪行程後，於花蓮靜思堂舉行圓緣。

上人叮嚀，在僑居地腳踩人家的土地、頭頂人家的天空、取人家的資源、用人家的勞工，要放下身段，善用身體的使用權，回饋當地社會；不但要付出無所求，同時還要感恩。

「物質享受的快樂，只在眼前一晃而過，沒什麼值得回憶。做慈濟，不是『我做什麼，就可以得到什麼』，若真要說有『得』的話，就是得到心安、自在、快樂；人生沒有什麼比付出更快樂的。」

對於此行返台皈依的海外弟子們，上人則叮嚀要「心」「願」相契，「皈依，當學習佛陀的慈悲與智慧，而且要守十戒、開啟愛心之門。我的皈依沒有儀式，就是一句話：『以佛心為己心，以師志為己志。』佛心是大慈悲心，師志就是慈濟志業；希望我們彼此的心貼在一起－－你心知我心，我願是你願。能夠如此，就是最契合的皈依。」

無私的愛

午後，在「骨髓相見歡」活動中，上人以九一一事件後，慈濟人於美國和阿富汗展開關懷、賑濟行動，讚歎慈濟人愛的付出，不分識與不識，這分單純無私的大愛，與九年前慈濟成立骨髓資料庫的一念心相同。

上人表示，九一一事件導因於少數人心的偏差，卻造成難以數計民眾的災難；至今，不止禍害美國，還禍延阿富汗。

有一位張媽媽，她的女兒在九一一事件中往生，慈濟人與她非親非故，卻在事發後於台灣、美國兩地持續關懷、膚慰；一路陪伴至今，雖然她失掉一個女兒，卻在慈濟世界裏得到更多兒女的愛。

去年冬天，慈濟賑災團也帶著糧食及取暖的熱爐、毯子等物資前往阿富汗，援助天寒地凍中無家可歸的流民。

看到許多孩子沒有鞋子穿，甚至連內衣都沒有，只套著一件長而薄的衣衫；風吹衣掀，孩子們的大腿都露了出來，真的很令人心疼。

上人表示，人生無常，沒有人能擔保自己一生都平安無事，也不知道災難、病苦何時會發生，何必緊緊執著於自己的私愛呢？「慈濟人把愛闊大、展開，不斷付出無私的大愛。九年前，慈濟成立骨髓資料庫，起因也是這念單純無私的愛。」

在決定建立骨髓庫之時，許多人曾因經費龐大而反對，上人表示，「生命不是用錢來衡量的，普天之下有這麼多愛心人士，只要大家肯付出，再辛苦也應該能挑得起來。但這一路走來仍承受了很多的煎熬甚至毀傷，然而，不論再怎麼辛苦，只要能救人，一切就值得。」

上人表示，每年的「骨髓相見歡」活動，都可看到移植成功的受髓者健康地站在台上，盼望著要與捐髓者見面；當他們相見、擁抱的那一刻，是許多人心裏最震撼的時刻，也令人感動於生命的奇妙。

上人讚歎捐髓者心中有愛、甘願付出，所以不怕痛、不怕苦，是真正的救命英雄！

▲衲履足跡

2002.05.14-05.15 讓心蓮盛開

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月十四～十五日《農四月初三至初四（二～三）》

【靜思小語】付出愈多，感受就愈多；感受愈多，法喜就愈充滿。

人間菩薩招生

今日是全球慈濟人圓緣，海外弟子們即將返回僑居地，上人不捨之餘亦叮嚀，「大家在心靈的故鄉加了滿滿的愛，期待能心貼著心，將這分溫情與法親的智慧光帶回僑居地，加快腳步愛灑全球。」

有感普天之下災難偏多，上人表示，既發願行走在菩薩道上，不可缺少「四無量心」－－大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求；以及「六波羅蜜」－－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

「社會上多一個慈濟人，就少一個苦難的眾生；多一個慈濟人，就多一分祥和。期待你們回去後，好好地接引、度化苦難的眾生。」上人說，不管在天涯海角那一個國家、那一個地點，能夠長年累月在僑居地付出，付出愈多，感受就愈多；感受愈多，法喜就愈充滿。

但是，各國國情不同，海外慈濟人為苦難的眾生付出、拔苦，並不像台灣那麼容易；上人感恩全球慈濟人，一年三百六十五天，天天開著一扇窗，提供各種援助；那裏有需要，即使要開很久的車，甚至跨國賑災，也都勇於承擔。

上人叮嚀海外慈濟人：「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界。蓮花都是開在污泥裏，回去後不管遇到什麼困難，都要用感恩心來面對，不只讓心中這朵蓮花盛開，也要讓一顆顆蓮子成熟後再去播種。」

全美幹部會議在精舍會客室召開，上人語帶無限感慨地提起，當今之世，有形的大地與無形的心地都在走向衰敗，倫理道德泯沒，想要在舉世濁流中從事淨化人心的工作，真是備嘗艱辛！

「慈濟三十多年一路走來，一切只為眾生得離苦；儘管盡心盡力、備嘗艱辛，仍不免要面對誤解、傷害、毀謗，甚至恐嚇等等，心靈的負荷真的很大！」上人強調，慈濟是天下一家親，若有心要減輕師父的負擔，期待人人以「和」供養－－相互牽手疼惜，堅持走在慈濟菩薩道上，合心協力向人間遍撒愛的種子。

▲衲履足跡

2002.05.19 莫計較、宜自省

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月十九日《農四月初八（日）》

【靜思小語】短暫而無常的人生，實不必耗費心思，與人斤斤計較；但卻要時時省思自我的心念和行為。

對己負責

慈大徐南麗、劉佑星教授以及大愛電視台姚仁祿與嚴大偉先生等人，與上人言談種種事務之間，上人提及佛法義理與社會現況。

上人表示，宇宙萬物不斷在「成住壞空」中遷變與循環，世間無永久不壞之物：「在短暫、無常的生命歲月中，實不必事事執著、計較，惹來滿心煩惱；但是，卻不能不重視自己所造的『業』，一切業因隨著生命來來去去，每個人都要對自己的心念和行為負責。」

上人提及花蓮靜思堂之法華坡道，有慈濟志業史實相片與佛教經句對照，可見到人間種種苦難，卻也有很多人間菩薩投入各地的救難工作。「這些發生在現代的歷史，有準確的人事時地物，沒有半點模糊與想像；以其信而有徵的高度真實，將更具啟發性而影響深遠，實不必執著於非要走入時光隧道去鑽研經典才是探討真理。」

時空再拉回現在的台灣，上人感慨慈濟三十多年來，以無私的愛奉獻於社會，仍不免有誤解與批評的聲音，「我這一生全部奉獻給佛教與眾生，不為自己求安樂，唯一的希望就是帶動人心付出無私大愛。我的志願堅定、問心無愧，所以無論遭受任何打擊，都會守在自己的本分，做該做的事。」

與慈濟中小學校長及老師們座談時，上人表示，教育的使命就在建立孩子們正確的觀念與人格，矯正偏差行為；期待老師們以《論語》「溫而厲，威而不猛」

作為教育原則和行止依據－－在溫柔中不失師道的威儀與尊嚴，如此才能使孩子們樂意親近，並接受老師正確的言教與身教。

「現在的孩子大多生長在富庶的社會與家庭環境中，就如『魚在水中，不知水是牠生命的泉源』，容易認為一切理所當然，而染上養尊處優的習性。老師們當多用心深入慈濟寶山，再以自己的心得去教育孩子們，讓他們也能真實體會人生之苦與無常，以付出的人生觀作為終生奉行不渝的準則。」

▲衲履足跡

2002.05.24 個人美，整體就美

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月二十四日《農三月十三（五）》

【靜思小語】人人自我要求；個體不偏差，整體就完美無缺。

徒手畫圓

「慈濟三十六周年慶活動已經落幕，同仁們都『幸福』了！人生的法喜，就是從幸福（辛苦）中深深體會的！」上人與在花蓮靜思堂進行三十六周年慶檢討會的工作同仁們敦勉，人生之可貴是「在『幸福』中法喜充滿。」

「周年慶期間工作非常辛苦，突發事件也多，每件事項的處理難免會有缺點，何況我總希望大家應因時因地因人制宜；在如此高品質的要求下，盼大家多自我訓練，將事情做得盡善盡美；這猶如徒手畫圓，在沒有任何工具輔助下，若能畫得很圓，就表示自己功夫到家了！」

上人再以浴佛時同仁們排出一圈圈的圓形隊伍為喻。「每個人都是一個點，點點構成一圈圈的圓，要成就整體，每個人都要先從要求自己起；所站的位置都無偏差，則整體就沒有缺陷。人人都能盡本分，從個人的點，推及全台灣，乃至於全球，匯合起來就是一股很大的力量！」

談「禮」

與教育界人士座談，上人以「知己知彼」四字說明，中華文化非常優美，尤其倫理道德的實踐是社會長治久安不能或缺的；因此，在吸收西方文化的長處之時，也不應漠視自己的文化。

「若能篤守好自身文化優良的部分，加以發揚光大，再取人之長，這就具有示範作用，能穩定地帶動教育走向美好而正確的方向。」

上人慨嘆，以當今的大環境，想要逆流而上辦好教育，必須憑藉很充分的意志與耐力，才能有所成就。「匡正時弊的腳步不能停也不能慢，必須趕快把握時間、珍惜因緣。」

慈濟大學人文社會學院院長溫明麗提及，堅持原則與維持人和常感兩難。上人以《論語》「有子曰：『禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。』」說明人際之間的和諧相處固然重要，但若沒有禮節的基礎，缺乏原則的堅持，這種「和」有何美可言？

「每個人都站在自己的本分，守住禮法與原則，不使自己的行為偏差，個體之美才能成就整體之美。」

針對人才培育，上人表示，教育工作者應以真誠的愛心，將每一位孩子都當成自己的孩子般關心與培育，除了教授他們學問，更應重視品德的陶冶，「人格、品德的涵養，必須落實到生活中，舉凡衣食住行、待人接物都教導孩子們合乎禮節，才能培育出學德並重、文質彬彬的社會棟梁。」

▲衲履足跡

2002.05.26-05.28 心，停留何處

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月二十六～二十八日《農四月十五至十七（日～二）》

【靜思小語】「現在」站在什麼位置，就在那個位置上盡心付出。

讓風箏自在飛

「人生無常，生命很脆弱，就在瞬息之間消逝；儘管心痛、心傷，仍盼家屬能安下心來為亡者祝福。生者心安，亡者才能靈安。」志工早會中，上人語帶哽咽地帶領大家為華航空難罹難者默禱。

上人表示，空難發生後，罹難者家屬除了要承受生離死別的錐心之痛外，更難以面對的是親人遺體的殘缺、毀壞；從電視上看到、聽到家屬淒厲呼喚親人的畫面，那種撕碎心扉的悲痛，實在令人不忍。

「災難既然已經發生，往生的人猶如一只高颺的風箏，但因為被親情這條線綁著，不能自在而去。我們要透徹生死，為往生者著想，與其讓風箏不斷地在空中掙扎、在風中受折磨，不如把這一條線剪斷，放他去吧！」

上人表示，生生死死本就是人生的自然法則，期盼家屬能冷靜下來，以罹難者的宗教信仰，虔誠地為他祈禱、祝福，讓他的靈魂安住下來，心無罣礙地回到他的歸宿；而除了志工要以感同身受的心去膚慰家屬，也期待家屬之間能夠彼此膚慰。

空難一發生，政府及民間救難人員迅速出動搜救，慈濟也在第一時間成立救災協調中心，志工分別到航空公司、機場、澎湖等有家屬守候的地方，發揮膚慰人心的功能；許多愛心社團，如佛光山、法鼓山志工也在澎湖臨時靈堂，和慈濟志工輪班助念。

「在這場大悲大慟中，我們看到台灣人的愛心動了起來，以『生命共同體』的心陪伴家屬度過傷慟。不分單位、不分宗教，大家共同為一件事付出，匯聚而成的無私大愛，真的很令人感動。」

在「此刻」中投入

上人感恩各地慈濟人在災難後自動整裝出發，提供最貼切的服務；尤其澎湖慈濟委員雖然只有三十多人，他們號召會員前來支援香積。許多悲痛的家屬體力都消耗殆盡，志工就在一旁勸慰，並一口一口餵食，看家屬邊吃邊哭，志工也不禁跟著流淚。

台北、桃園的慈濟志工對意外災難的救援較有經驗，一到澎湖就加入陪伴膚慰和協助認屍等工作。「體貼到家屬可能無法承受直接面對親人遺體的衝擊，只要有遺體被尋獲，志工們會先去看清楚遺體的特徵，回來傳遞給家屬，等確認差不多了，再由兩位志工陪伴家屬前去親眼辨識。志工眼睛看著殘缺的遺體，鼻子聞著腐敗氣味，耳朵傾聽家屬悲悽的心情，還要運用智慧安撫家屬……這樣的悲心與勇氣真的非常難得！」

從等待打撈罹難者遺體，一直到ＤＮＡ比對、認屍、運送遺

體回台灣、安置靈堂……慈濟志工持續陪伴在家屬身旁安撫，協助處理各項事宜，緩和悲傷的情緒。往生者名單出來了，分布全省各地；當地志工也主動去家訪、慰問，讓家屬不那麼茫然無措。「慈濟人慈眼視眾生，眾生所親所愛的，都是慈濟人所親所愛的。所以對家屬各種照顧可說是無微不至；看到家屬悲慟難禁，慈濟人的肩膀就是他們最好的依靠，慈濟人的雙手就是他們最好的懷抱。感恩大家發揮無比的智慧與毅力來面對如此苦難的境界！」

上人表示，在這樣的悲痛之中，慈濟人持續將一念心專注在「此刻」的關懷、付出中；所以能夠這麼細心、周到。「人的生命在分秒中不斷流失，心呢？過去心不可得，未來心不可得，能把握的只有當下這顆心，若光是繞在心疼裏，實在無法理出事來。在分秒瞬息之間，心從來沒有停留過，既然心不斷在動，時間也不斷地流失，就該尋找一個有價值的『動』，讓生命的每一分秒都流失得有價值。」

上人期待人人都能盡心盡力，看自己站在什麼位置，就在那個位置上盡心。「雖說『前腳走，後腳放』，事情做完之後心不要有罣礙；但在做的當下，還是要很認真、很用心。曾經投入去付出的人，生命將留下歷史的足跡，不會白來人間一遭。」

▲衲履足跡

2002.05.30-05.31 人生價值加倍

◎撰文／善慧書苑

二００二年五月三十～三十一日《農三月十九至二十（四～五）》

【靜思小語】人生的價值不在於生命的長與短，而在於能夠善用身體、發揮智慧為人群付出。

心無罣礙，即無恐怖

彰化慈誠隊員謝師兄的妻子蔡女士，兩天前因洗臉盆爆裂意外往生，由於她生前已簽署大體捐贈同意書，家屬尊重其遺願，捐出大體供慈濟大學進行全台首創的臨床模擬手術教學。

今日，謝師兄帶著三個孩子前來參加志工早會，十七歲的兒子說：「媽媽的意外往生，雖然讓我們很捨不得，但我們也學習了生命該如何獨立，我會感謝媽媽的犧牲。」

上人讚歎男孩的智慧很超然灑脫：「突然失去了好媽媽，要不悲痛實在很難；但是，你們一家人能在悲傷中做出超凡的決定，實在很令人敬佩！能夠心無罣礙，遠離顛倒夢想，這就是解讀了人生的真理，也是解讀了佛法的教義。」

謝師兄表示，這次事件讓他們一家人深切體會到人生無常，尤其這兩天住在精舍，接受上人的開示與眾人的關懷，對孩子而言，仿如智慧成長的速成班。

對於大體老師蔡女士，上人表示，「她對生命的解讀就是奉獻人群，不但把家庭照顧好，還支持先生投入慈濟，為社會做有意義的事，自己也加入見習委員的行列，並規畫好往生後大體捐贈……多麼善盡人生良能、自在無礙啊！雖然我們好心疼，不過更應該祝福她。她願意捐出大體，讓老師帶著學生做臨床模擬手術，未來，這些大醫王才能以純熟的技術為病人開刀；她為醫學院的學生上了寶貴的一課，人生的價值加倍！」

上人說，人生的價值不在於生命的長與短，而在於能夠認識生命的目標與意義。「蔡女士的生命只有短短四十二年，但她的心靈健康，能夠善用身體、發揮智慧為人群付出；這樣的人生雖然短暫，精神卻會永遠流芳，是真正的『生命勇者』！」

「反觀有些人，身體健康卻不自愛，對人群不和氣，處處計較，人生充滿埋怨、煩惱，傷害自己也傷害別人，這種人不懂得善用生命，是最苦難的人生。唯有心靈健康才是真正健康，人生也才有價值。」

上人表示，慈濟團體裏有很多八、九十歲的環保志工，他們一輩子惜福造福，「多做善，不為惡」，健健康康、心無罣礙地為社會付出，這就是最有價值的人生！

「若問我：人往生了要念什麼經？我覺得念《心經》最好，因為『心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想』，我想這是最重要的；但是這不是用念的，而是人生分分秒秒，甚至到最後一刻，都必須要有的正念。」

透徹生死，就是智慧

三十一日，慈濟大學為五位獻身「臨床模擬手術教學」的大體老師，舉行骨灰安奉感恩追思儀式。上人讚歎，能透徹生死，自在看清生命價值和方向，就是智慧；感恩家屬們成就親人的遺願，也期勉醫學生們莫辜負眾人的愛心，要努力精進，將來成為真正搶救生命的良醫。

因車禍往生的大體老師黃昭偉，母親是台中慈濟委員。昭偉生前曾簽署器官及大體捐贈同意書，希望當生命最後一天來臨時，如果器官還能使用，就捐贈出去再延續他人生命；如果不能用，就將大體奉獻出來，教育未來的醫師。

大體老師江美桃生前是環保志工，她平常在社區做環保，讓垃圾變黃金，黃金變愛心，到了人生的最後，還把身體再捐出來利用，成就許多大醫王。

「慈濟人總是這麼灑脫，把人生使用得淋漓盡致！」上人表示，慈濟人總是在健康時「把握當下，恆持剎那」、「做就對了」；到了人生結束之後，還要讓軀體發揮最高的效用－－或是器官捐贈延續他人生命，或是大體捐贈造就未來良醫。

醫學院學生洪宗興則感恩大體老師「以一身肉體之軀，成就後進之所學，不但是生命的勇者，也是人間的菩薩。」他說：「大體老師的愛讓我們不敢懈怠，也在此感受到生命的莊嚴與價值、人生的光輝與榮耀。」

陳美淇同學則提及，在大體老師身上劃下第一刀時是歪的，持縫針的手是抖的，不管之前書本寫得再清楚，都抵不過在教授指導下現場操刀練習；她語帶哽咽地感恩大體老師的家屬：「她是你們最親愛的母親，也是我們最親愛的老師……」

「那一個人不會生病，那一個人不會死呢？在痛苦的折磨中，最期盼的是有良醫可以拔除身上的病苦。」上人表示，大體模擬手術課程不只要訓練醫術，更要培養醫德；大體老師能將身體獻給未來的準醫師，讓他們在解剖台上學習，功德無量！

「為了提高醫療品質，發揮搶救生命的功能，所以有這麼多人願意發心，將自己往生後的身體預做安排，實在非常難得。」上人也以大體老師李鶴振所說：「你可以在我身上劃錯幾十刀，不希望你們在病人身上劃錯一刀。」與學生相勉。

「你們的周圍充滿了愛，不但有許多醫師作你們的榜樣，還有懿德媽媽、慈誠爸爸平日的陪伴，以及大體老師以無私大愛奉獻身體供你們學習。有那麼多人為你們付出愛，請你們多珍惜，永遠抱著感恩心，將來能為病人多付出，成為真正搶救生命的大醫王。」

祝福我，讓我安心地走

假如我死時，你不在我身旁，
請別擔心，也不必感到遺憾。
有時你的出現對我是一種安慰，
有時卻會障礙我的離去。
如果你想對我說什麼或做什麼，請早，
那樣在我不預期地突然撒手時，
你不會有遺憾。
當你獲知我已離開人世時，
請萬緣放下。
我感激你為我做的一切，
我最需要的是你的慈悲及真摯的祈禱，
祝福我，讓我安心地走。
－－克莉絲汀．龍可雅（Christine Longaker）

勇敢地活

◎撰文／賴麗君

【慟的出口．１】

悠悠的念佛聲隨著裊裊而升的白煙飄散，燃香的味道混合著百合花的香氣，兩張遺像擺在純白百合花中顯得安詳莊嚴，時間彷彿在那一刻沈睡了。

一位個頭很小的女子站在出家眾旁邊，雙掌合十跟著朗誦佛經，臉上浮現一股虔誠的寧靜；此時此刻，空難的傷痕已化成聲聲虔誠的祝禱。

■

心中還在盤算著如何開啟這令人心痛的訪談，卻見誦完經後的雅慧坦然地說：「沒關係！我可以談，談一談會讓我舒服一些。」未滿三十歲的她說話的語氣有一種超乎年齡的堅毅。

雅慧的父親方文通於鶯歌開創陶藝館已有十多年歷史，是陶藝界頗有名氣的老師傅，儘管平時忙於事業，仍會抽出時間帶著妻子一起去旅行，五月時他和陶藝界的朋友們相約參加絲路之旅，「他們原本要改期而行，後來不知為何還是決定五月二十五日這天去，也許這是冥冥之中注定的吧！」

雅慧說，事發前就發生了許多巧合的事，大弟突然在父母出發前一星期辭職回鶯歌老家陪伴他們；軍中當兵的小弟也在父母搭機前一天臨時休假回家；五月二十四日一家人難得團聚在一起，大家聊天到深夜才就寢，但雅慧不知為何一整夜輾轉難眠。

「二十五日那天出發前，媽媽還跟我說，到了香港之後就會立刻打電話給我，我笑著對她說，香港很快就到了，到大陸再打電話回來。沒想到再也接不到她的電話了……」

接到空難的訊息，雅慧和兩個弟弟無法置信父母就這樣離他們而去，好多天都恍恍惚惚的，直到找到雙親的遺體才接受這個殘酷的事實，「他們兩人是一起被打撈上來的，生前他們就很恩愛，往生後也一起手牽著手到西方極樂世界。」

雅慧很慶幸能夠找到父母完整的遺體，她感激這段期間陪伴在他們身邊的慈濟人及所有的救難人員，「記得第一天到馬公時，我的情緒很激動，內心相當脆弱，還好有慈濟志工陪伴在身邊協助、安慰我們。」

尋找到父母遺體那天，雅慧在志工的陪伴下，冒著炙熱的太陽親自到打撈現場感謝所有的救難人員，讓救難人員相當感動，「一般人都會忌諱死亡，但是救難人員卻必須長時間在酷熱的

天氣下為家屬打撈遺體，我們應當感恩他們。」

雅慧說，也許從小篤信佛教，對於人生的無常比較能夠釋懷，只是沒想到這麼快就示現在他們身上，每每整理父母的遺物，就會思念起他們在世的情景，此情此景卻只能成追憶，內心不禁感到一股撕裂的痛楚。

■

她憶起四歲時曾發生一起燙傷意外，差點丟了小命，父母為了醫治她，不惜債台高築為她尋遍名醫，從此父母親就特別疼愛、呵護她，「我現在難過的是，在他們生前沒有多對他們好一點，爸爸平時比較嚴肅，我們總是不敢接近他，和他也比較沒話聊，但我真的很敬愛他，我常常對著爸爸的遺像說：『爸爸！我真的很愛您！以前就想對您說，只是不敢說，您聽得見嗎？』」說到這裏，一直保持平靜的雅慧不禁紅了眼眶，哽咽住了。

雅慧擦乾眼淚繼續說，現在唯一能為父母做的，就是勇敢面對往後的日子，照顧好自己及兩個弟弟，「我不能太傷心，他們會走得不安，我要讓他們放心地走。人生難免一死，許多人通常是經歷長期的病痛才往生，我想他們在那一刻一定沒有感到痛苦，而且爸爸媽媽是相偕去的，路上他們不會孤單，這也是他們的福報。」

由於雅慧的母親生前是慈濟會員，雅慧將為母親持續善行，並保存父親留下的陶藝遺作，作為永遠的回憶。

生命之輪

◎撰文／范毓雯

【慟的出口．２】

「女性、短髮、五十多歲、口袋中有金邊眼鏡……」當第十七號罹難者特徵，在空難隔天早上被公布出來時，邱應志、邱雅玲、邱雅鑾等人專注聽完描述，無論髮長、年紀都與媽媽蔡蘭卿不符合，再次落空的心情讓他們繼續虔心地為爸爸、媽媽念佛。

一直到了當天下午，十七號罹難者遺體仍未有人指認，不斷公布的特徵當中提到「口袋中有一付金邊眼鏡」，邱應志心想媽媽也戴金邊眼鏡且會放在口袋，抱著姑且一試的想法而前去比對，再請兩位姊姊上前確認，結果十七號罹難者竟就是他們心中摯愛的媽媽。

■

一場空難，讓慈濟委員蔡蘭卿與先生邱等輝兩人，猶如斷線風箏輕輕渺渺離開人間。

「聽到空難消息時，我們也抱著有生還者的一絲希望，但是飛機從高空摔下，心裏多少也有準備。過去媽媽曾跟我們講，對亡者最大的幫助就是念佛，所以我們不斷念佛。」確認的事實殘酷地消除邱應志心中微乎其微的奇蹟。

仍是默默期待尋獲爸爸遺體的希望與日俱增，但一天天過去，卻遲遲未有任何下落。

到了空難第四天，邱家兒女、媳婦、女婿，一如踏上海軍艦艇的其他家屬們，到海上招魂，只希冀是不是再一次的努力與吶喊，靠近親人遠離的失事海域，就能用親情的牽引帶著親人回家？

茫茫大海，深不可測；張張冥紙，漫天飄落；聲聲歸來，痛徹心扉。

航行途中，甲板上無聲無息，遙望大海的邱應志在內心不斷重複著說：「爸爸，趕快回來！」過往父親的話語與記憶剎那間紛紛湧現而上。

想起爸媽的個性，都是不喜歡麻煩人家，儘管有需要幫忙，像是開車接送、澆花、買東西等事，也會考量到兒女是否有時間？

「我想爸爸是不是不想麻煩我們？因為他講過：『我死了也不用土葬，就燒一燒火葬，把骨灰丟入大海倒也不錯，不用給子孫麻煩。』說不定爸爸就是如此，靜靜沉入海中了。」

失事第七天，面對父親遺體仍是毫無下落的身心煎熬，大家打算暫行返台，卻因台中一場大雨在馬公機場候機六小時無法成行，而折返家屬接待中心之際，就從另一批新公布的遺體特徵中，比對到第九十九號罹難者即是日夜思念的爸

爸。

■

一段無止盡的惡夢長夜，唯一讓邱家兒女能夠感受到溫暖與光亮，是來自於無論在松山機場、馬公機場、空軍基地……慈濟志工與其他宗教團體志工無私的奉獻呵護。

邱雅玲、邱雅鑾兩姊妹因居住北部，空難當晚即先行趕赴松山機場搭機前往馬公，邱雅玲的先生張建斌一路從苗栗開車北上，還為著到達松山機場接下該怎麼辦的問題煩惱時，車門一開，便有志工上前來拿行李、扶著沉痛傷心的邱雅玲、欲拍攝採訪的媒體也都被擋到一邊，這一連串只不過兩三秒所發生的一切，輕輕浸透入張建斌當時也被掏空的心。

「很多志工告訴我們，上人得知媽媽罹難消息之後，便指示台中、台北的慈濟志工一定要幫忙，我聽了眼淚就掉了下來。當晚我們十一點五十到達馬公時，機場皆是澎湖的慈濟志工，我心裏真的有種很安定的感覺。」

看著許多來回穿梭的志工，無不試著撫慰關懷、協助比對、助念、煮食供餐，將悲極無言的力量化成行動付出，每受一次關懷，凝望志工真情流露的慈靄面容時，浮上心頭漸清晰的也是邱應志似曾相似的熟悉感。

「因為志工任何時候都在照料我們，讓我們可以完全專心念佛、等候消息，這樣的感覺對家屬來說相當重要。許多與媽媽一樣年紀的志工很親切地對待我們，那感覺讓我好像看到媽媽也在那邊。」

邱應志強忍著眼中即將潰堤的淚水說：「以前，只覺得媽媽做慈濟很忙，想說媽媽年紀大了，應該要多休息，但是現在才深深了解原來媽媽是在做這麼好的事情。」

■

一旦記憶的扉頁被輕輕翻開，掉落一串的是對蔡蘭卿身教、慈祥、勤儉持家、文靜、踏實等印象的追憶，追憶之中想起了媽媽的好、婆婆的柔、法親的清淨愛。

「我們就像姊妹一樣，她的走讓我很不捨！」十多年前，同住在台中黎明新村的慈濟委員郭淑子，牽起了蔡蘭卿與慈濟這分緣，兩人共同走過當媽媽、婆婆的成長歷程，更在慈濟菩薩道上結下一分法親之緣。

「當我拿勸募本給蘭卿的時候，她對我說：『我很害怕，三天三夜都睡不著覺，要到那裏去勸募啊？』我告訴她菩薩會幫助妳，自然就會有力量的。」郭淑子嘴角微揚起淡淡的笑意，這笑意是因為與蘭卿相持走過的二十年慈濟歲月，看到她並未因惶恐的心而退縮，恆持的意志一如踏實的步履，以步行或鐵馬匯聚四處涓涓善款，益發精進於訪貧、助念的關懷工作與分會輪值、義賣等活動中。

這些日子以來，蔡蘭卿的媳婦陳麗華、張雅清偕同整理婆婆衣物時，發現破掉的內衣，竟還用另一件內衣交疊起來穿，令大家對媽媽的節儉心疼萬分；梳妝台上也發現了一張字條，上頭寫著：「祈願天下無災難、全球和樂、社會祥和。」原來，媽媽心裏所懸念是如此宏偉大願。

追憶之時一些過往有趣的相處點滴，也在哀傷中一一浮上心頭，讓大家時而笑之，「爸媽請我們回家吃飯的時間，比我們請他們去我們家吃飯的時間還要多」、「爸媽偶爾會鬥嘴一下，但是幾天後又會看到他們牽著手出去玩。」

五年前，當邱等輝退休後，無論是國畫、書法、英文皆有涉獵，「退而不休」、「活到老、學到老」的精神讓兒女印象格外深刻。

「每個星期五就看到他們倆揹著書包去上課，爸爸還開玩笑說他們是同學。」張雅清這麼一說，大家的愁容才又露出笑顏。

■

一段世間情緣因意外而結束，讓世間親人心中哀淒、心痛，但蔡蘭卿的兒女們以堅毅的心祝福爸爸、媽媽一定要乘願再來。

「爸爸、媽媽，一切都可以放下了，不要牽

掛，因為你們這輩子真的做得很好，任務結束了就可以回去休息，身體零件沒有年輕時那麼好，那回去後也可以換新的零件再來，我們會好好照顧自己和家人。」邱應志代表家人說出共同的心聲。

不久之前，結束短暫雲戲的斷線風箏，在清風送來的祝福之中開始在寬闊無際的天空悠遊；不久之後，另一場雲戲也開展傳承之旅－－邱應欽、邱應志圓滿媽媽生前欲成為慈濟榮董的心願；陳麗華要繼續婆婆募款的志業；邱應志看到志工無私付出，開始向內心探索平時是否也能無私待人？女婿張建斌要更積極將慈濟精神發揮在教育的工作崗位上……

傳承，使生命之輪轉動。

凝望

◎撰文／范毓雯

５２５海軍艦艇，一路無聲航行於無息的海面上。

一束菊花拋向天際，隨著海風墜入海面，悲，無需多言了。

因為無言，所以只能凝望這一切。

當八個月大的小嬰兒，不哭不鬧，只是有著如天使般寧靜的睡容，靜靜躺在棺木之中；小嬰兒的父親不言、不語、無動、無淚，也靜靜地看著心肝寶貝，未曾游移的眼神最後因往生被覆蓋，而阻斷這最後的凝視……

一對姊弟，一上船後自始至終跪在甲板上，陪伴在側的華航志工頻頻要他們起來，或將椅子遞送上前，但兩人不為所動，只懸念沈於海中的爸爸。

一位太太，不再一如數天來歇斯底里地吶喊、否定，站在軍艦欄杆旁的她，穿起先生既長又寬的西裝，拉開兩側衣擺，若一切如昔，這樣的動作定是順勢將先生緊緊擁入懷中。

那樣的凝望到後來，你會試著想移開視線，最後，也僅能靜靜凝望大海。若一位旁人的心情已是如此，又如何形容罹難者家屬乘以數千、數萬無以計量的慟？

就在蔡蘭卿的兒女們，仍將這段經歷，一字一句傾吐成話語表達出來時，悲慟中的感恩會讓你被某種人性光輝所深深觸動，那於心翻湧的情緒會讓你在撰稿之中，數度停筆。

因為他們所做的，不只是為了對爸爸、媽媽的追憶，他們的傾訴是期盼同樣遭遇的家屬，好好繼續往後的日子，不容易，但別放棄。

當蔡蘭卿的孩子們，以至哀的心情祝福爸媽乘願再來，並會好好照顧自己和家人來為整個訪談畫下句點時，一轉頭望向靈堂遺照中的蔡蘭卿，始終就以淡淡的笑意也凝望著大家。

讓風箏自在飛

◎撰文／李委煌

【同理傷慟．１】

五二五華航空難那晚，我隨同志工前往華航公司大樓，關懷驚慌失措的家屬；走動穿梭間，瞥見兩位志工安慰著一位婦人，她們或搭著婦人肩頭傾聽，或撫握其雙手勸慰，久久不見停歇。

婦人先生失業已久，日前終尋得一份大陸工作機會，不意第一天搭機前往報到，竟痛遭此無常。

「去年七月，有台商在大陸遇害，其中一位就是我先生……」坐在婦人右側的志工安慰說，痛失摰愛的感受，她完全能了解。

這位以喪偶經驗勸慰婦人的志工，就是陳明憓。

■

五月三十一日，大雨滂沱。我沿著北市撫遠街尾行去，依約前往陳明憓所經營的廢金屬回收工廠。

由於臨時有空難遺體自澎湖運返台灣，陳明憓接獲通知後，隨即和其他志工趕往松山機場迎靈助念。一個多小時後，她才返回工廠。

先生遇害後，陳明憓幾乎「以廠為家」。廠房裏堆有電纜線、不鏽鋼、鋁合金、銅類等回收金屬，陳明憓指著一堆回收廢金屬說現代人太不惜福，有些東西甚至連標籤都沒撕就被丟掉了；日前她發現了幾個全新的煮鍋與蒸籠，便趕緊挑出送給社區志工使用。

由於須盯著進出工廠的貨車，她拍了拍滿是灰塵的沙發，示意我在車輛熙攘旁的休息室進行訪談。

去年七月十六日凌晨，廣東佛山市一家五金化工廠遭歹徒闖入，兩名台商及三名大陸人士遭殺害，她先生即是其中之一。

乍聞先生大陸遇害訊息，陳明憓當下心頭浮現－－二十餘年前上人的弟弟在軍中遭人失手打死之事，當時已出家的上人對母親曉以大義，最後終以寬恕取代怨恨。

當天陳明憓隨即停止工廠運作，隻身前往大陸廣東認屍與善後；證嚴上人致電關懷：「事情既已發生，就要勇敢去面對；慈濟人會隨時支持妳……」

「冤宜解，不宜結。」慈濟好友陳阿桃開導她說，哀傷難免，然若生者心煩，亡者神識也易罣礙，悲慟只會讓人感到無力，畢竟尚有許多後事待辦……憾事既已發生，最好就是接受它、面對它，然後放下它。

■

頭七那天，陳明憓偕同孩子捧著先生骨灰自大陸返台，近百位慈濟志工、親友守候機場外迎靈，連續多日來的悲傷壓抑終於潰堤；返回台北工廠後，又見志工們已協助將靈堂擺設好，疲憊的她心中感動不已。

包含台商在內等五人遇害，在當時是個頗大的社會案件，由於其間牽扯甚多，因此她決意低調處理後事，甚至連訃文都未發；親友送來的奠儀，陳明憓一律以當事人名義捐出，賑濟桃芝風災。

有客戶來家中捻香，即便是大男人，眼淚依舊咚地就落了下來，反而是陳明憓在安慰他們。她時時提醒自己，不要拿苦痛來懲罰自己，不如將時間用來利益眾生。

訪談期間，協助經營工廠的小兒子忙進忙出；父親遇害那晚，他人也在現場，所幸因熟睡而躲過一劫。

「恨有用嗎？」事發當時，孩子也吞不下這口氣，陳明憓安慰他，千萬不要因懷恨而與人結惡緣，那只會讓自己生命種下惡的種子。

在法庭上，陳明憓也對著嫌犯開導：「憾事既已發生，我也不要求任何賠償；若你們有犯案，希望能虔心懺悔，也許還有減刑的機會……」

先生遇害尚未滿一年，嫌犯仍在上訴中。然聽她談及此事，卻像是件已漸淡忘的塵封往事。

■

這一年來，事業穩定、孩子支持、慈濟忙碌，她甚至無暇思索喪夫之事。

日前，澎湖罹難者遺體陸續運返台灣，陳明憓幾度前往迎靈；望著一具具棺木，身旁家屬哀號不已，在助念的聲聲佛號間，她憶起當初喪夫之慟……

她細細體悟上人所說：「罹難者就像一只高颺的風箏，卻因親情這條線的牽綁，不能自在而去……」當時，她就是憑著那股心念，剪斷了那條線，祈願線的兩端都自在。

對於遺體仍未打撈上岸的家屬，她很想對他們說：「放掉風箏的線吧！不要太在意這副身軀，即使打撈起遺體，也多是殘缺不全，徒增不捨；不如把那分美好記憶留於心底……」

往者已矣，若生者能善用有限生命，投入利益人群之事，那將會更有意義。將傷慟轉化為服務動力，陳明憓就是以這樣來回應無常。

■

炎陽高照，幾位工人在廠房裏，俐落地將回收金屬整理分類，一旁堆疊著一落落的壓縮鋁罐，每落一百公斤。陳明憓說，經過加工後，這些東西都將賣往中國大陸，因此過去她與先生常得輪流往大陸跑。

孩子自大學畢業後，陸續接手起家裏的事業，這一年來她花更多時間投入慈濟，今年五十六歲的她，學習新事物的熱情亦與日俱增。一年半前受證慈濟委員，她說，加入慈濟，讓她懂得了何謂心靈的快樂；過去她一直認為，唯有賺錢才會快樂，但那終究是短暫的。

除了例行的書法班、電腦班、練習手語、學習撰稿等，她還參與教聯會、慈警會、茶會、幹部會議等活動；除非工廠有要事，否則她不會推辭。

正因為做事認真，加上熟悉廢金屬回收，陳明憓又身兼起環保副組長之職，不但在社區做環保，也帶動工人一塊兒投入。

陳明憓的小媳婦說，有時見婆婆在工廠接到一通電話，隨即便換上志工服，一溜煙地消失了蹤影……

現在的陳明憓，有著豐足的心靈生活；手旁一疊手抄「心經」與「大悲咒」，只要晚上得空，全家人都會同來一字字地抄寫經文，每個字句，都有其心願與祝福。先生往生時，她不燒冥紙，卻燒了五百張手抄「心經」，希望將這分祈願迴向給先生。

陳明憓告訴我，失去先生這一年，她從不感覺孤單，因為她擁有更溫馨、更熱鬧的慈濟大家庭！

好友陳阿桃眼中的陳明憓，就像是盛開於郊野裏的花草，即使沒人欣賞，也依舊平凡綻放；見她與陳阿桃常有默契地放聲大笑，我彷彿也嗅到生命自然、直率的芬芳。

雙臂上的疤

◎撰文／陳美羿

【同理傷慟．２】

這天是七夕。

一歲半的蔡德富，跟著兩個小姊姊到村子裏的曬魚場找媽媽。太陽很大，六隻小腳丫在發燙的馬路上歡樂地奔跑著。

爸爸出海捕魚，媽媽在村裏的小型加工廠曬魚乾。跟澎湖所有的婦女一樣，媽媽穿著花布袖套，戴著斗笠，斗笠上的布巾裹到臉上來，只露出兩顆亮晶晶的眼睛。

雖然這樣的打扮，但三個小孩一眼就認出了媽媽。

「哥哥呢？」媽媽問。

「阿富說要『便便』，哥哥回家去拿衛生紙……」

話還沒有說完，一個龐然大物從天而降，然後「轟」的一聲，隨著爆炸，冒出一團團火球……

■

「那是一架空軍的運輸機，不知怎地摔下來，衝到我們的村莊來。」蔡德富說：「一座軍方的醫務所被撞個正著，也有一些民宅被毀或被燒掉；村民死了十多個。」

蔡德富的母親當場死亡；三個來找媽媽的小孩受到重傷；而回家拿衛生紙的哥哥則幸運逃過一劫。

三十多年過去，蔡德富談起那次的空難，神情難掩黯然：「那時候我還沒斷奶，對災難的景象完全沒有記憶。聽父親說，村民用畚箕撿屍塊，挑到水井邊，打井水來清洗。」

蔡德富的父親在前一天出海捕魚，當晚夢見四個孩子都被燒成焦炭，心裏覺得不祥。第二天趕回來，發現妻子已經罹難，三個孩子也在生死邊緣。一夕之間，家破人亡，真是情何以堪？

蔡德富和姊姊都嚴重燒燙傷，大姊秀麗的臉龐留有傷疤，手指迄今無法伸直；二姊傷勢較輕；蔡德富則手腳、背部都有火吻的痕跡。

「還好老天還留著一張完整的臉給我。」蔡德富慶幸地說。

因為兩隻手臂都有嚴重的疤痕，蔡德富一直不敢穿短袖的衣服。這個心理障礙，一直到進入慈濟才克服掉。

■

小時候，失去母親的蔡德富很自卑。小兒麻痹症造成他走路有點異常；六歲時，因為跌倒壓到玻璃瓶，致右手虎口受傷畸形；而雙臂上恐怖的傷痕更讓他羞於見人。

國中畢業後，父親讓他到高雄去讀高職電子科。之後返鄉做過多種行業，最後還是回到電子本科，目前在馬公市開了一間通訊行，做電話及交換機的生意。

十三年前，蔡德富結婚了，現在有兩個女兒，分別就讀小學五、六年級。

因為開設門市，經常有人上門化緣，蔡德富夫妻多多少少都會結個善緣，可是並不知道捐出去的錢是做了些什麼？

十年前，友人郭明勝和曾月卿夫婦跟他介紹慈濟，從此

踏進了慈悲與智慧的大門；也因為幫助他人，自己二十多年的傷痛，有了釋放的出口。

在慈濟世界，蔡德富建立了信心，最起碼，他敢在夏天，穿上短袖的衣服，把兩隻手臂的傷疤，攤在陽光下，攤在眾人的眼前。

■

五月二十五日那天下午，驚聞華航客機墜落澎湖外海，蔡德富立刻換上慈濟制服，跟著志工趕到赤崁碼頭。

「剛開始聽說已經撈獲一百多具遺體，所以我們每人都分到手套和口罩，準備協助搬運遺體。」蔡德富說：「我們等了又等，後來證實是誤傳，一直到凌晨一、兩點大家才暫時解散回家。」

回到家，洗個澡，蔡德富躺在床上翻來覆去睡不著。他想著：兩百多條人命喪生，兩百多個家庭破碎……突然，他想到了三十多年前的往事，母親也是在空難中罹難，自己也是在空難中受傷。

「那我就是『空難當事人』，也是『罹難者家屬』啊！」想著想著，眼淚竟然流個不停。

天亮之後，蔡德富又趕到澎湖空軍基地，為罹難者和罹難者家屬服務。

當他的故事在慈濟服務中心流傳開來的時候，志工建議他現身說法，用自己的心路歷程和同理心來和罹難者家屬交談。

「你的一句話勝過一般人的千言萬語。」大家勉勵他。

■

燠熱的天氣，使得一片哀傷的空氣更加令人焦灼。

蔡德富端著托盤，托盤裏是紅豔多汁的西瓜。他穿梭在家屬休息的帳棚和樹林裏，親切地說：「請用！不要客氣！」

「咦？你的手是怎麼啦？」有人問。

「喔！是三十多年前……」他回首當年，談起自己的故事。

「我很能體會家屬的心情。」蔡德富說：「就像我自己，一下子看到這麼多遺體，心裏也很難受。我在心中默默祝福，希望生者心安，亡者靈安。」

回到家後，蔡德富迫不及待地跟妻子談「生死問題」。

他說：「人生無常，我們要有充分的準備，因為我們不知道什麼時候『死亡』會突然來拜訪。」

他們也不避諱地跟孩子談，人生這條路，崎嶇不平，有許多坑洞和荊棘，難免受傷或跌倒。

「想要療傷止痛，最好的辦法就是去當志工，去幫助別人。」蔡德富如是說。

▲五二五華航空難關懷報導

陪伴走出傷慟

◎撰文／陳俊鶯（南投區心理衛生服務中心主任）

陪伴、聆聽、接納、同理及適時適切的引導，
是救助者可提供傷慟者的重要協助；
而營造安定、尊重、給予空間的氣氛，
則能給予傷慟者暫時的庇護。

在澎湖空軍基地，因救助攤位比鄰而與慈濟志工結緣，在此分享個人在澎湖工作的經驗以為交流，期使彼此的救助工作腳步更加穩健。

如何陪伴這一程

人生在世，免不了遭遇親人亡故的經驗；但在彼此毫無心理準備的狀況下，親人驟然離去，這種情況卻未必常見。

絕大部分人面對親人離去，都會循著【否認－→討價還價－→憤怒－→接受－→憂鬱】的心理歷程步驟進展；但若是驟然喪親，則往往會先陷入激動不安、茫然不知如何的無底深淵。正如在澎湖空軍基地，我們見到有些罹難者家屬號啕大哭，有些卻靜坐不語，神情木然。

這時候，志工除了陪伴還是陪伴，並要主

動照顧家屬的生理方面需求，比如飲食、睡眠等，因為此時，傷慟者已無暇且無心顧及自己的基本需求。

當傷慟者的心理歷程循著各種階段進展時，要順其自然，傷慟者有語言表達時，要給予聆聽、接納；有情緒化語言或非語言表達時，除了聆聽、接納外，還要有同理心。

不要試圖縮短傷慟者悲傷的時間，也不要試圖導正傷慟者的想法。例如，傷慟者表達出各種否認及憤怒情緒：「會不會他臨上飛機時，在那裏被絆住了，根本就沒登機？」可引導他充分的宣洩；比如我們可回應：「是啊，真希望他逃過一劫……」

唯傷慟者表達出疑慮困惑，比如：「這麼多天了，不太可能活著回來了！」可引導他逐步面對現實：「的確，我們要做好心理準備……」

在災難後，面對罹難者家屬的傷慟，陪伴、聆聽、接納、同理及適時適切的引導，是救助者可提供傷慟者度過傷痛的重要協助；而營造安定、尊重、給予空間的氣氛，則能給予傷慟者暫時的庇護。

幫助別人，也要關心自己

救助者在一連串緊急動員、提供協助的忙碌工作後，也必須關注自己。

當我們專注地關心傷慟者的各式各樣事情時，是否也勾起自己過往傷慟的經驗？這些經驗也許早就埋入內心深處，但因傷慟者的哀傷反應，又讓自己內在的傷痛隱隱作用起來；又或許因為各式各樣事情，反而激發我們對人生看法的改變、生命意義的重新省思……

總之，在救助之後，我們內心往往也隨之激盪不已。這個時候救助者聚在一起，分享經驗及感想是非常重要的；若有這方面學有專精且有經驗的人才來帶領更好，否則積壓在我們內心的一樁樁故事、一件件哀傷，可能塞得滿滿的，讓我們沒有剩餘的心靈空間去接納第二天新的挑戰。

救助者本身若曾是災難生還者卻未曾妥善處理，發生「替代性創傷壓力症候群」的機率較高。然空難中少有生還者，相較於九二一大地震許多救助者本身就是地震生還者，空難救助者因未有生還者需協助，故發生「替代性創傷壓力症候群」的機率較低。

但此次空難，許多救助者有協助搬動遺體、清洗遺體，從工作中目睹罹難者在災難發生後所遭遇之驚嚇、苦難後之結果，仍有可能發生「替代性創傷壓力症候群」。

所謂「替代性創傷壓力症候群」，是指救助者在目睹生還者遭遇創傷壓力症候群相關症狀的煎熬後，自身也好比經歷相同的災難一般，出現受創反應－－比如失眠、易怒、隨時處於警戒狀態；反覆地災難再經驗現象，包括重複想著災難帶來的驚嚇經驗，不斷有恐懼不安的情緒及逃避

或解離的現象，避開任何引發回憶的人事物，有時因此影響日常作息或陷入與災難隔絕的狀態，好似沒有那麼一回事。

總之，災難救助實在是一份艱鉅的工作，乃因工作本身帶來重大的壓力與負擔，並非人人可承受的；所以在救助者每日工作之後，實在需要專業人員帶領分享經驗及感受，並給予紓解壓力及強力的支持。

但對協助災難生還者的救助者而言，這些仍是不夠。

至親好友死亡帶來的傷痛及失落經驗，對救助者而言較普遍，故要同理傷慟者雖是一種壓力，但不致不易突破；然而，如果救助者本身曾是「災難生還者」或需協助災難生還者，則因親身經歷或目睹過災難帶來的死亡威脅及驚嚇的傷害，在助人過程中發生「替代性創傷壓力症候群」的機率將升高。故在援助工作分工時，考慮其特質及分派工作的適合性相當重要，如此才能有效降低替代性創傷壓力症候群的發生。

在每次災難發生時，救助者可以快速地動員、有效地救援，值得自我喝采；若平日再多一些訓練甚至演練，分工分組，周延完備，再加上災難發生當時及救援返回後的支持，如此才能經常洗滌內心，安頓自己、處理別人，這樣救援之途將走得更為穩健自如。

▲大愛劇場外

美麗人生

◎撰文／莊淑惠

失去女兒的悲傷不可能遺忘，
但可藉由幫助別人的過程，
找到復原、活下去與快樂的力量。
－－游美麗

民國八十七年二月十六日晚上，游美麗與丈夫張儒俊剛從外地旅行返家，行李才放下就接獲噩耗－－到峇里島旅行的大女兒，於返航所搭乘的班機晚間八點多墜毀於桃園大園鄉西濱公路。霎時，游美麗彷如墜入萬丈深淵……

春雨如泣。渴望奇蹟出現的游美麗夫婦連夜趕赴中正機場，在封鎖線外的她，哭喊著愛女名字，數次不支倒地。一位慈濟志工用毛毯裹住癱軟的游美麗，請她喝下薑湯暖身驅寒。

游美麗哭倒在志工懷裏，那一片刻的輕安與溫暖，讓她在心底輕聲對自己說：「若能捱過這難關，我會去行善助人……」

大愛劇場「美麗人生」，是四年多前大園空難往生者家屬游美麗走出悲思與殘疾的生命故事。

「怎樣評斷人生是幸？還是不幸？當無常到來，假相的幸福很容易被戳破；當人心碎了、垮了，如何做到上人所說：『前腳走，後腳放』？很不容易，但這卻是人生能活得更好的真理。」製作人甯宜文表示，希望這齣戲能帶給五二五華航空難罹難家屬走過悲傷的力量。

「無常」讓人看盡人生生老病死的哀樂，也啟發人面對生命不幸遭遇應有的智慧……

■

游美麗與張儒俊民國八十四年自工作崗位退休後，便積極參與社區服務，尤其是游美麗，除擔任小學的「愛心家長服務隊」隊長職務，也成立關懷小組輔導單親家庭兒童。此外，精力充沛的她在五十歲時開始學拉胡琴，還參與國樂隊演奏。

夫妻兩人在台中地區是令人稱羨的模範夫妻，育有四名多才多藝、乖巧聰慧的女兒。尤其大女兒從小在媽媽忙於事業時，就是家中的小幫手，更是三位妹妹與媽媽之間的溝通橋梁，後來更順應母親之意成為音樂老師，母女感情非常好。

如今面對大女兒空難噩耗，平日精明幹練的游美麗，因痛徹心扉而無法處理女兒後事；張儒俊背著妻子暗自流淚，完成愛女的認屍工作……

親友上門慰問、電話不斷，游美麗每次都哭到聲嘶力竭；三個女兒怕讓母親更傷心，只能埋藏悲傷，佯裝堅強。

游美麗無法理解家人的用心，反而誤會大家都不傷心，就她一人心如刀割；女兒們勸她時，甚至遭受責怪：「妳們不懂一個失去女兒的母親，心情有多悲傷！」無形中，也刺傷了女兒們的心。

有次，小女兒難過地提起大姊，游美麗冷酷地說：「原來妳們也會悲傷。」小女兒道出強忍悲痛的心聲，恍然大悟的游美麗，這才明白自己陷入悲傷的情緒，讓全家生活步調大亂，她決心振作起來。

「看到母女之間的情感，因沒有適當表達而引起誤會，令人心疼。但一切都是發自愛……」編劇許文玲已身為人母，更能深刻體會游美麗失去愛女的心痛：「對任何母親而言，第一個小孩在生命中是意義非凡的。」

飾演游美麗大女兒的黃家暉，因與本人極為相似，游美麗與她初相見時，眼淚還是無聲地流下。在劇中的扮演，也讓黃家暉感悟到「人要珍惜每一刻，不要忽略與親人相處時間……」

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慈濟志工張束卿從空難後就持續關心游美麗，鼓勵她化小愛為大愛，將對大女兒的思念，轉而對人群付出善行。游美麗明白道理，也接受張束卿安排她參與慈濟活動，卻捨不下心中的痛，深怕因此失去對愛女的思念。

感受到全家人因著她的失常而陷入痛苦中，剛好張束卿邀請她去關懷獨居老人，她決心重拾胡琴，專心練習，為老人演出。

「我今天活得最像個人，有好吃的東西，還有好聽的音樂。」老人的感激，讓游美麗在回程中，感謝張束卿鍥而不捨地鼓勵她，讓她走出自怨自哀的囹圄。

然而想起大女兒的種種好，游美麗仍不免淚眼模糊。即使夢中曾見大女兒

來安慰她：不要傷心！她還是從夢中哭醒。

在眾人相勸之下，游美麗時而振作，時而又掉入悲傷的情緒。終在一年後中風，當她從昏迷中睜開眼睛時，左手與左腳已完全癱瘓。

中風後，游美麗如廁、洗澡等日常生活完全無法自理，她第一次感到自己活得像廢人般。

三個女兒堅強地鼓勵她勤做復健；丈夫陪伴她到復健中心治療；張束卿也時時激勵她，要趕快好起來，才能出門做善事；親友們的祝福和期待，讓原本無法承受再次打擊的游美麗強提起精神，展開漫長的復健之路。

「將『放下悲傷』作為生活的目標，比較容易度過……」女兒往生與妻子中風，對張儒俊都是很大的打擊，只因對家人的一分責任心，他告訴自己決不能倒下。

劇中飾演張儒俊的京劇演員朱陸豪，感同身受地表示：「張先生是家中一股穩定力量，也是希望。」

■

復健初期，游美麗光做一個蹲下站起的動作，往往怎麼使勁也站不起來，只能趴在地上痛哭……

三女兒在門縫看見了，說：「媽媽加油！」游美麗卻如洩氣的氣球，哭著說：「媽媽很痛苦，不想再這樣下去！」女兒也跟著哭泣說：「媽！別人不會動，妳還會動，妳卻說要放棄！妳根本不愛我們……」

這句話打醒了她，游美麗想到家裏三個女兒還等著她去愛，活著不應該只為了自己……又想到當初發願「母女天上人間攜手做好事」的心願還沒真正實現，更不能被病魔打倒。

「我想，是一股想助人的力量，讓游美麗復健成功……」飾演游美麗的陳

亞蘭，拍這部戲時，曾哭到眼壓過高，自律神經失調；尤其拍中風復健時，將左半身放鬆，右邊手腳支撐全身重量與行動，常常下戲久久才恢復正常。

為了詮釋中風患者病徵與復健情況，陳亞蘭認真請教醫院復健室醫師，這才了解到半身中風患者，肩頰骨是呈脫臼狀，復健時需忍受極大的痛，才能達到微乎其微的痊癒，有了這層了解讓她更敬佩游美麗超乎常人的毅力。

■

九二一地震時，慈濟人紛紛投入救災工作，張束卿聯絡張儒俊參與救災，卻要游美麗「留在家裏接電話……」一句無心話刺痛了游美麗的心，卻也激起她要趕快好起來的鬥志。

她忍痛將五根手指輪流當尺牘，一遍又一遍地趴在地上用手指量著家裏每吋地板，口中並喃喃念著：「一、二、三，我要做好事，游美麗加油！」

積極復健到手指能動後，游美麗又重拾胡琴勤練，並用中風的左腳練習打拍子，進步之神速令大家嘖嘖稱奇。

日子一天天過，雖然仍不免陷入思念大女兒的愁緒中，但游美麗已經清楚自己要過什麼樣的人生、要過什麼樣的生活，她明白再悲傷下去，中風情形惡化，不僅幫不了別人，還得靠別人幫忙。

她也相信大女兒會了解，媽媽不是不想她，而是要將思念她的心，化為助人的動力。

張束卿見到游美麗漸漸恢復往日的開朗與幽默，也鼓勵她去安慰一些發生不幸的家庭。至情至性的游美麗，在輔導別人的過程中，雖然不免隨著對方流淚，但她明白自己已走出悲情，她的淚是出自於感同身受以及不忍。

陪伴游美麗三年來，張束卿看到她從悲鬱、中風到行善，逐漸步出憂傷，為她感到欣慰；而她也從游美麗身上，學會到掙脫逆境需要鋼鐵般的毅力。

■

去年底與丈夫一起受證慈濟委員的游美麗，回顧自己因悲傷導致中風的過往，真切體悟到：「愛別人要先疼惜自己，不要讓別人因自己而受累。」

「我深知，失去女兒的悲傷是不可能遺忘，但可以藉由幫助別人過程，找到復原、活下去與快樂的力量。」游美麗重整生命後更是醒悟到：「若不是老天奪走我的最愛，不會徹底改變我的人生觀，感恩我在天上的大女兒。」

五月二十五日華航在澎湖外海發生空難，游美麗得知消息，深深同理家屬的傷痛，她說：「希望我的故事在大愛電視播出後，罹難者家屬能從中找到度過悲傷的力量。」

拍戲兩個多月來，演員與劇組人員沈浸在劇情中，更能感受到空難不再是新聞報導上的事件與數字。對於失去所愛親人的深沉悲痛，都感染到每個人心底，大家由衷期盼罹難者家屬能早日走出黑暗，與劇中人物一樣，找回自己的美麗人生。

◎「大愛劇場－－美麗人生」，六月二十二日起在大愛電視播出；台灣時間每晚八點首播，翌日凌晨零點十五分及上午十點三十分重播。

▲上布施

他的名字寫在海上

◎撰文／陳美羿

不留軀體，不建陵園，謝爸爸瀟灑走一回，
最終選擇遼闊的大海為家。
沒有墓碑，沒有牌位，他的名字寫在海上。

親愛的爸爸：

阿彌陀佛！往生西方極樂淨土的旅程一定是歡喜圓滿吧！記憶中，您跟我們一直是有點距離的；我想，或許是受到成長環境及日本教育的影響，讓您一直有著高級知識分子的孤傲。

在此，女兒要跟您懺悔，因為這麼多年來，我一直以生活忙碌為藉口，而未能多花些時間來了解您、關心您，並拉近我們之間的距離。但是，在此女兒也要告訴您：雖然您不擅用言詞表達，但從日常生活的細節中，我知道，爸爸您是關心我們的。

當老師、對學生發表高見，應該是您最喜歡的工作吧！雖然在成長的過程中，我和妹妹都不喜歡聽您說教，但是多麼感恩您！在您生病的這段時間，尤其是最後這一年，幫我們上了人生最寶貴的一課。

您知道生命有限，於是接受病痛，自在放下；您知道病痛的苦，於是捐出遺體，希望對罹患同樣病症的人及醫學發展，提供一點幫助及線索；您更知道了生脫死的意義，於是選擇海葬，來去自如。

爸爸，雖然最後這段時間您無法開口說話，但對我們來說，卻是千言萬語。因為從您身上，我們不僅知道人生無常，更了解要時時把握分秒的當下。同時在您身上，我們也看到了您面對病痛的勇氣，對佛法的信心及念佛不斷的毅力。

爸爸，真的非常感恩您！您用您的生命，為我們留下慧命學習的典範。最後獻上媽媽為您寫的幾句話－－

楊柳再垂擺也擋不住隨流的樹葉
世界再多的情愛也留不住必須遠去的您
列車再豪華、遠景再美麗，到站的人也必須下車
花有雨、人有淚，生老病死是人生的定律

恭送您、祝福您
人間路上和風送，極樂世界麗日迎！

女兒 佳勳

花蓮的海邊。佳勳和德慈師父捧著綴滿鮮花的竹籃子，從小徑走向海邊的涼亭。

太陽高高掛在天空，佳勳身著黑色素服，撐著一把黑色的洋傘，姣美的臉上是莊重肅穆的神情。

謝媽媽等一行人緊跟在後面。除了家人，還有慈濟志工和李靜美、陳淑麗等好友。大家都抱著一分虔誠恭敬的心，來參加謝爸爸的海葬，向謝爸爸告別。

沒有棺木、沒有輓聯。六十七歲的謝爸爸已化身為一籃骨灰，將和海裏的水族結緣。

■

「七、八年前，我們談起身後事，不約而同地希望能海葬。」謝媽媽說。當時不知誰會先「走」，但「海葬」的想法已是兩人心中的默契。

三年前的夏天，謝爸爸感到左腳無力，到醫院檢查結果骨頭沒問題；轉到神經內科，治療了半年，還是沒有起色；之後又輾轉看了很多醫院、很多醫師。一直到女兒、女婿建議到榮總，才找出病因－－運動神經元萎縮，也就是俗稱的「漸凍人」。

謝媽媽說：「他是拄著柺杖進去，卻躺著被抬出來的。」可見這個病對他的打擊有多大。

回到家三、四個月，很快就蔓延到呼吸道。身體的功能漸漸失去，但是頭腦還是非常清醒。

全家人都很害怕，不知道什麼時候那個地方會「停擺」？

謝爸爸的病情日益惡化，熟讀《潛水鐘與蝴蝶》的謝媽媽，不時地給他鼓勵打氣。

「雖然你的身體沒有辦法動，但是你的神識很自由呀。」謝媽媽建議：「你今天可以到北海道；明天去巴黎。一天去一個地方，舊地重遊……」

今年初，謝爸爸還能表達，後來僅能用眼球來看注音符號，家人拿著符號表一個字一個字地拼，僅僅「耳屎」兩個字就溝通了兩天才「猜中」。

三月五日，不知怎地呼吸器掉了，正巧印尼看護外出，警鈴也失效，謝爸爸全身缺氧變成紫色，醫師堅持急救，命是撿回來了，卻呈現重度昏迷，形同植物人。

上人獲悉後，告訴謝媽媽說：「回來吧！」

於是，謝爸爸在三月十二日轉到花蓮慈濟醫院，住進心蓮病房，四月二十七日晚間安詳往生，並捐出眼角膜。

四月二十九日，謝爸爸捐出大體，由病理科主任許永祥進行解剖，摘取腦部組織與脊椎運動神經元部分標本進行研究。

許主任說：「這是慈濟醫學中心第一例漸凍人病理解剖，感恩謝爸爸和全家人的無上布施。」

■

五月三日，謝爸爸在慈院助念堂舉行簡單隆重的告別式，然後火化。

骨灰經過搗碎研磨之後，和上麵粉和精舍做的薏荳粉，搓成七、八個像網球般大的圓球，放在擺滿花瓣的竹籃裏，蓋上往生被，送到海邊。

一行人在海邊涼亭擺上簡單的香案，師父誦經、家屬跪拜、親友上香，祝福謝爸爸世緣圓滿，乘願再來。

澄澈的天空下，碧波萬頃，海浪在潔白的沙灘上來來又回回，發出一陣陣沙沙的聲音，似歌唱，又似低吟。

骨灰圓球在空中畫出一道道優美的弧形，一一墜入海中；花瓣像蝴蝶一樣，在空中翻飛，然後落下。有的躺在沙灘上安息；有的隨潮來潮去，兀自盪漾。

「再見囉！再見囉！」臨去時，謝媽媽回過頭，揮揮手，向謝爸爸道別。

不留軀體，不建陵園，謝爸爸瀟灑走一回，最終選擇遼闊的大海為家。沒有墓碑，沒有牌位，他的名字寫在海上。

奇遇

◎撰文／慈玫

如果無意中見到一個人臨終前的過程，就像生活唰地一聲換掉五花十色的布景一樣，你進入了原色和靜默。

有一天傍晚，我請德如師父帶我去街上買長條板凳。然後，師父要去心蓮病房探望病重的謝爸爸，我也跟去了。

謝爸爸雙眼被紗布罩住，鼻裏插管，脖子在厚厚的紗布覆蓋下，也伸出一條管子，胸部像風箱一樣，被呼吸器牽引著上下起伏。

我們在他瘦削的臉上看不到完整的表情，只見他臉頰下巴紅潤光潔，嘴巴喃喃開合。看護說他一直隨著念佛機念阿彌陀佛。

他的血壓已急遽下降。先後來到床邊的德如和德慈師父，都俯身輕輕對他說，這輩子緣就是這樣，再去換一個好的身體回來，請他跟著佛號，好好走自己

的路。

我們搬來凳子，靜靜地分坐兩側，跟著念佛。

謝爸爸從沒間斷地嚅動嘴脣，身子已不動，無力且不再與人溝通，念佛是他唯一堅持的動作。

我一直注視著他那無聲的張口，那其實是多麼強的心念力量在帶頭。我在度過忙碌，四處游走的一天後，跌入這樣緩緩將歸於大化的奇特氛圍中。

人倫親情的牽繫是那麼地深，我不免聯想：若是換了自己，不知是否可以了無罣礙地走？

然而，謝爸爸順歸自然，以他自己的步調離去，沒有等謝媽媽坐晚班飛機及時趕到。我看到他的嘴脣忽然停止時，有些緊張得傾身向前，以為他口渴或者有點累，待他只又動了一下便不再恢復，臉色且轉為青白，才發現在不知不覺中，謝爸爸這一輩子的生命已畫下句點。

活著的我們對那一刻到底是二十分、二十五分，或者三十分難有定論；謝爸爸可是像睡覺一樣，說休息就休息。

這樣沒有掙扎地走，是大夢醒覺或入另一個美麗的夢？往者已矣！來者可追。以謝爸爸的念力，那將是另一段築夢踏實的開始。

在慈濟世界中，生死相依的因緣甚為常見。儘管不期而遇，儘管素昧平生，陪走一段，亦是奇妙的恩典。看盡佛書中如何準備大死的文字，不及目睹生命勇者平和地離去，來得深刻有力。

入夜回到家，但見一輪滿月高掛天際，十分皎潔，周圍少見地圈染了金黃色光暈。天地悠悠，生死相續，我為今晚的奇遇心中恭敬合十。

▲話說從前

歲月雕鏤著堅毅

◎撰文／邱淑絹

昔日共同奮鬥的老友，
說起早年胼手胝足做慈濟的情景，
大家你一語、我一言，
深恐無法將內心的話兒道盡……

踏上老式的平快火車，幾許乘客稀落地散處在深綠色的車座裏。天花板上，旋轉式的電風扇嘎吱嘎吱地響，初耕作的稻田在窗外閃亮著翠綠的身影；日頭赤炎炎，起身推窗，剎時迎進一身的清涼，背脊上的汗漸濕漸乾……

正當東台灣沈浸在一片透涼的和風裏，南台灣高屏地區已是一片暖陽。屏東有著濃郁的鄉土人情，正如當地盛產的蓮霧－－黑珍珠，啜拾一口，回味的是無盡的甘甜。

走在長治鄉長興村中興路上，雙腳踏入慈濟十一年前在此成立的屏東分會。三合院式的屋落，三兩燈籠往廊簷下垂落，屋的雙臂迎出圓形拱門，透出遠古懷舊風情。

十一年的歲月已使這裏的空間不敷使用，然屏東慈濟人的樸實情分，就算得在露天的中庭裏就著板凳而坐，他們仍樂在其中。

竹密不妨流水過

陳榮慶，一個陪伴屏東慈濟分會十一個年頭的人，今年已六十歲。臉上瞧不見歲月風霜的他，是屏東地區首號慈濟委員。

從民國六十五年屏東有第一個個案開始，身為碾米廠老闆的陳榮慶，常一接到個案通報即跨上摩托車去訪視。有時遠至恆春，得要兩個多小時的車程才能扺達，他仍無畏風雨。

陳榮慶一出門訪視個案，家中的碾米工作就得全交由太太處理。證嚴上人曾對陳太太說：「妳要將家庭照顧好，讓光明照耀。」因此賜予陳太太法號「靜耀」，希望她充分做先生的後

盾，以落實救助貧病之人的工作。

此刻陳榮慶身上戴著編號六十七的慈濟委員證，一臉淡然與自在；早期看似艱辛的點滴，對他來說，卻只是簡單的一句「竹密不妨流水過」可解。

「遇事要如流水，遇到障礙時就暫停一下，讓心沈靜下來，再想辦法去突破，自然就能迎刃而解。」從小在佛教家庭長大的陳榮慶認為，有佛法就有辦法，世間法都是虛幻的，阻礙也就都是假的了。

三十幾個年頭匆然走過，陳榮慶夫妻倆從事慈濟志業從無退轉。在分享做慈濟的點滴收穫時，精神奕奕的他表示，三十幾年來，很安心地走過每個人生歷程，人生形形色色，顯露出慈濟世界真的很美，美在每個人都有善的一面。

一顆種子，生百千萬

《無量義經》云：「從一種子，生百千萬，百千萬中，一一

復生百千萬數，如是輾轉乃至無量。」屏東地區因有陳榮慶致力於慈濟慈善志業的推動，長期下來深得當地人士認同。

靜行（陳滿）、靜昌（劉德妹）、靜鈺（蔡定月）、靜誌（吳邱淑慈）、靜理（黃招花）、靜梅（楊瑞梅）、靜瑯（蔡黃素琴）及慈蘭（吳玉蘭），一群委員編號在一百多號之間，平均年齡已將近八十歲的慈濟委員們，就是在民國六十六年賽洛瑪颱風之後，深刻感受慈濟推動慈善工作的用心，而先後加入慈濟。

老友圍坐一起，說起早年胼手胝足的情形，大家你一語、我一言，深恐無法將內心的話兒道盡，親密的情感也格外濃烈。

靜昌今年已八十二歲，每每有人問及她

▲靜思晨語

遠離貪欲

◎主講／證嚴上人

富有金錢卻只貪圖享受的人，
就像身處在快樂、
卻處處充滿陷阱的天堂裏－－
貪欲之心會使人迷失墮落，
無法深刻體悟無常，
也就不懂得珍惜人生。

清淨透徹的愛心人人都有，
將它擴及到萬事萬物，
就能發揮強大的力量，
成就一切好事；
將它內化到自心，
則能時時刻刻恆持善念，
不受外在欲念污染。

▲社論

人情給路

月前華航在澎湖上空失事，奪去了兩百二十五條生命，許多人仍失蹤在幽茫的海域裏難尋，家屬焦急悲慟，等待何等漫長難熬，難以接受摯愛的親人如此永遠別離，望斷天涯路不知以後日子要怎麼走。

在那生活行事失序、心情傷痛紛亂、身體也承受不住這般打擊的時刻裏，許多慈濟志工迅速到達現場，給予溫柔的臂膀倚靠，協助引導家屬處理步步皆是情何以堪的善後，也照料他們體力所需的飲食。

這是綿綿密密的人情織成的網，承接如墜無底深淵的罹難者家屬，讓他們不覺孤單，讓他們哀傷憤怒的情緒得以宣洩，讓他們在生命脆弱無常的殘酷事實背後，感到絲絲溫暖的膚慰，升起走明日之路的力量。

因此，這是一條人情給予而出現的道路，是一條心靈之路，不論是陪伴者或被陪伴者，皆是共同的伙伴，以「人同此心」的情感經驗，以對生命的不忍與關懷相互牽繫交流。

急難巨變的當下陪伴最能襯托出這條人情之路的寶貴，此時非關社會制度如何，任何理性概念的論辯也不能解決問題，有情相伴才能撫慰生命突如其來的創痛。

也只有這條人情共感的的心靈道路，才能超越人事流轉的缺憾，帶引人們提升生命境界，以寬闊的心胸愛人愛己。

這次空難後救助的慈濟志工中，有人也曾遭遇親人曾在重大災害中遇難，自身經歷浴火重生，化悲痛為力量，投入助人的行列，擴大小愛成大愛。有慈濟委員也在此次空難中往生，其子女也難能可貴的勻出心力，安慰其他罹難者家屬。

在人情陪伴的路上，生命可以柔韌無比。這條路慈濟走了三十六年，立意開發人間的「覺有情」，深入社會暗角關懷貧困者，對災難也聞聲前去救苦。從台灣到海外許多地區，這股人情滾動的力量沛然莫之能禦，在多次重大災難中，發揮使「生者心安，亡者靈安」的安定力量。

這樣的經驗，固然對佛教徒個人而言，是屬於不必多言的宗教修持，但在台灣社會的公領域中，卻也是寶貴的無形資產。

因為，政治經濟情勢多變，人心容易陷入爭鬥的泥沼中，唯助人情操和行動能帶給我們正面的啟示和鼓舞力量，回過頭來省思：如何把握利用這短暫無常的生命？如何群策群力共度天災人禍？

此次空難後，慈濟以及其他宗教團體的付出陪伴，顯示在台灣社會中，人情給出的路已愈見寬廣。其實，不論大路小路，人情之路在我們的生活周遭都不可或缺。

▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

一念善種子

在多年後的今天，我常常在想這是一分多麼奇妙的緣分啊！當初好友寄給我的兩本《慈濟》月刊，竟會帶給我如此大的力量與改變－－在我遭逢人生中最坎坷、崎嶇的一段路程，在我經歷了人世中最悲慟辛酸的生離死別，我仍屹立不倒，保持信心與樂觀的態度在人生的旅程中繼續航行。

就在和好友失去聯絡的隔年，我在世上唯一的親人，也是我最敬愛最疼愛我的母親，在一場車禍中離開了人世；又隔年，我的案子從有期改判成無期徒刑，這一連串的打擊，讓我幾乎找不到繼續活著的理由，好幾次輕生的念頭油然而生。

就當我萬念俱灰，決定結束這一切人世的苦痛之際，不經意的一瞥，卻看到了放在角落的兩本書，剎那間彷彿如一陣溫柔的梵唄響起，一股莫名的吸引力讓我拿起那兩本《慈濟》月刊，當我再度閱讀的剎那，我痛哭失聲，一切的苦痛好似就此遠離了。

爾後，我開始每天聆聽證嚴上人在慈濟世界廣播中的開示，讓我體悟到：世間的一切包括處事接物、生活、工作、思想、行為等，乃至起心動念，所有相對事物及意識，都是自心的反照。

修行就是以世間的一切來磨鍊自己的修養，更正自己的行為，這也就是上人所說的「行經」，而不是光會念經；一切善念，一定要付諸行動，才是愛灑人間。

有此感動、體悟，都要感恩好友當年播下的那顆善種子，才能使我走出人生中最悲苦的一段路程。

宜蘭　羅博文

及時的援手

雖然未曾見過您們，但我們深深地、由衷地感謝您們－－如此百般呵護我們那流落異鄉、可憐無助的年邁雙親，陪他們撐過這大半輩子以來最難熬的一段日子。

為了感恩父母親多年來，只為子女、沒有自己的辛勞付出，特地替他們安排了期盼已久的歐洲之旅。不料，在六月一日父親突發性的中風，竟使原本的浪漫之旅成為噩夢的開始。頓時，天地變色，接下來的日子，只有焦急和淚水、「心力交瘁」四字可言。

話筒那一端不斷傳來母親無措、委屈的哭訴，句句是如此令人心痛和不忍。我們雖是滿心掛念，但路途的遙遠，實在讓人既感無力又無奈。

沒想到，只是一通向慈濟求援的電話，數日來慌亂的情緒頓時得到安穩－－感謝慈濟志工蕭亦鳳、陳幼卿夫婦和王運敬的熱心幫忙聯繫，尤其更要感激遠在比利時的慈濟志工蕭毓秀，每日細心準備一些熱粥、熱飯，溫熱老人家的胃腸，溫柔的話語更撫慰了他們不安的情緒……

以前，總只是在電視畫面上，看到慈濟志工助人的身影，如今是真真切切地知道－－在受苦的靈魂旁，永遠有慈濟人相伴。

高雄　一群無限感恩的子女

災難中的同理心

媒體從業人員因為工作關係，經常要跑在第一時間搶頭條！搶鏡頭！

面對五二五華航空難罹難者家屬，攝影記者們以敬業的工作態度，近距離猛拍，白花花的閃燈閃爍不停；昂貴的SNG連線機器無限超前，捕捉晶瑩剔透的淚滴滑過抽搐不止的哀容；文字記者不停地：「請問……」

悲極無言的手勢，揮出不要拍、不要問的訊息，卻無法與記者的心念相應。

「這機器很貴，弄壞了你要賠……」記者對激動阻擋拍攝的家屬理論。

然家屬破碎的心，又有誰來賠？

好友問我：若是你會那樣拍、那樣問嗎？

我回答：「我不拍，也不問！」

悲極無言，不用問，陪伴就好。慟在心碎，沒法拍，用心感受就明白。

屏東　陳潁茂

舅公的眼淚

七十幾歲的舅公哭了，他高大、英挺，是阿嬤最親的大哥。阿嬤從小過繼給夫家當童養媳，娘家最疼她的就是我的這位舅公了。

舅公為何傷心？因為他最疼愛的孫子因血癌往生了。

三十幾年前，罹患血癌就等於「判死刑」，而舅公的長孫才大學畢業就英年早逝。

當不喜歡出門的阿嬤，一次一次地搭好幾百元的計程車去看舅公時，我一定吵著要跟阿嬤去，因為想去看那張學士照。照片中的「他」五官俊俏、英姿煥發，怎麼也無法想像，眼前這張照片中的人已經往生。

那時的台灣社會大學生就不多，對阿嬤娘家非顯赫的家世而言，這位「大學生」像稀世珍寶似的，一直是親友的驕傲與榮耀。這位偶像驟然的消失，帶給親友們的是無限的遺憾和舅公的抑鬱而終。

三十幾年後，小女孩長大了，到花蓮參與慈濟三十六周年慶舉辦的「骨髓相見歡」活動。看著一對對非親屬的「骨髓兄弟」、「再生父母」，因為「『髓』緣」而得以「伴『髓』一生」時，我感動地哭了；而這眼淚，似乎也涵蓋了當年該為這位表哥所流的淚。

台北　魏秀珊

愛灑人間

陽光依然燦爛
遊雲依然流暢
堅忍的行動來自信願
淨土是眾善的家

我們無悔　布施了財富
我們無怨　布施了善法
我們真誠　布施了無畏
我們世世觀音　疼惜人間

森林依然蒼翠
雜鳥依然鳴唱
美麗的蓮花開自心海
菩提是眾生的家

我們堅決　守護著戒律
我們一心　深入著禪定
我們祈求　蒼生開智慧
我們生生尋聲　航向人間

謹以此詩文，呼應慈濟「愛灑人間」歌詞。慈濟大愛，觀音尋聲，救苦救難，淨土人間。

台北　吳俊賢

【更正啟事】

第四二六期「螢幕之後」一文，關懷小組志工「黃麗淑」，應更正為「洪麗淑」；第八十七頁「台中縣鹿谷鄉」，應更正為「南投縣鹿谷鄉」。謹向當事者及讀者致歉。

▲無盡藏

將愛的幼苗灌溉成林

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

一顆小小種子要成長為頂天立地的大樹，
栽植的環境很重要；
孩子從小在愛的激盪、愛的帶動下，
自然也會懂得感恩、懂得付出愛。

每年到了鳳凰花開、驪歌輕唱的時候，就可以看到許多學子歡喜地參加畢業典禮。

今年，慈濟教育志業也有包括研究所、大學、技術學院、小學和托兒所共八百多位學生，在師長、學弟妹和全球慈濟人的祝福下踏出校門。

看到這群幸福的孩子們，我不由得回想起十一年前，慈濟護專（現在的技術學院）首次舉行的畢業典禮。

當時，護專尚未完全建設好，第一屆畢業生齊聚在布置簡單的臨時空間裏，我為他們一一撥穗。

當他們來到我的面前，蹲下身體、抬起頭來，每個孩子的眼眶裏都是眼淚、口中說著感恩；讓人體會到那分即將與師長、學校別離的依依之情。

從那時起，每年的畢業典禮我都參加，隨著畢業生人數的逐漸增加，感受也漸漸不同。

而今，除了感覺到畢業同學的不捨之情，更能從他們的表情裏看到即將展翅高飛的歡喜與希望。

今年慈濟大學畢業典禮中，藍忠孚校長為畢業生撥穗，許多孩子緊緊抱住校長，校長也感動得數度落淚；那種師生情濃，感覺好像又回到過去。

眾人愛的祝福，只期待－－
一顆顆種子長成大樹，
不但能庇蔭眾人，
還能繁衍出無量種子遍灑大愛。

現今的年輕人大多在幸福的環境中長大，從小享受著父母的呵護、師長的教導，以及許多人的用心陪伴。

慈濟的孩子更有福，因為慈濟的教育志業有著全球慈濟人的愛心投入，不論是有形或是無形，分分秒秒都在用愛付出、用愛灌溉，每一個人都說：「這是我們的學校、我們的孩子，我們要為我們的孩子祝福。」

慈濟大學畢業典禮那天，大林慈濟醫院院長林俊龍夫婦也回到了花蓮，因為他們是慈濟大學的懿德爸媽，今年有十六個孩子要畢業。他們三天前才到美國參加自己兒子的畢業典禮，那天又特地撥空趕來參加慈濟孩子們的畢業典禮。

慈濟人付出無所求，心中只有一個期待－－希望每一顆種子在進入慈濟的教育殿堂後，都能接受良好的培養；將來，一顆顆種子長成大樹，不但能庇蔭眾人，還能繁衍出無量無數好的種子，將果實遍及世界每一個角落，去撒播滿滿的愛。

要讓一顆小小的種子，成長為頂天立地的大樹，必須從小就開始用愛灌溉。大學教育在我們的社會裏一向很受重視，但是，基礎的幼教、小學、中學教育也不能被疏忽。

慈濟教育志業自一九八九年成立護理專科學校後，再於一九九四年創立醫學院、四年後增設人文社會學院、二０００年，改制為綜合大學，而慈大附屬中小學和托兒所也在同年六月招生。

短短幾年間，慈濟教育志業從幼教、小學、中學到大學、研究所，已形成一個完整的教育體系。

人生的規矩、生活的規範
必須從小培養起，讓孩子們能時時刻刻
都將身心調得很美，
這就是教育。

慈濟小學才成立第二年，今年已有十七位畢業生。在小學畢業典禮上，老師一一介紹每位同學的優點，讓人感覺到社會未來的希望都在他們身上。

其中有一位同學的優點很特殊，他經常默默地刷洗學校的廁所，維持乾淨整潔；小小年紀就懂得維護環境、就樂意去做別人不喜歡做的事，相信未來他一定是個殷勤、有公德心，且能遵守社會秩序的好公民。

今年四月間，我到台南靜思堂參加大愛托兒所的升旗典禮，三個分別是小、中、大班的小小孩子，在全校師生合唱校歌的歌聲中，緩緩地將三面旗子同時平穩地升起；過程中沒有那一面旗子升得比較快，也沒有那一面升得較慢，可以看出他們的心很專注、很沈穩，實在不簡單。

不只是升旗，他們的教室也整理得井然有序、洗手台也很乾淨，就連擦手的毛巾都掛得整整齊齊，這些都是孩子們自己動手做的。雖然是很小的事情，但是「小事不為，大事難成」，人生的規矩、生活的規範必須從小教起，團隊的整齊也需要每個個體用心維護。

慈濟教育志業不論是大學、技術學院或中小學、托兒所，都是用愛在為社會培育希望；不只是教導學生的知識，更希望成長他們的智慧。感恩校長、老師用心地將源源不絕的清泉注入孩子們的心中；讓孩子們能時時刻刻將身心調得很美，這就是教育。

付出的過程中，
每一張臉孔都是笑著的－－
老人家笑，年輕人也笑，
讓人不得不讚歎，愛的力量真大！

暑假即將來臨，每年寒暑假都有許多尚在大學就讀的慈濟青年，利用假期到花蓮、大林慈院投入志願服務工作。

他們跟著醫院的交通車，到偏僻的鄉村去載送行動不便的阿公阿嬤前來看病；大家伸出愛的雙手，協

助老人家上車、幫他們填好掛號單，下車時，又很溫馨地攙扶著他們。

候診室裏也能見到老少間很親切地話家常，老人家雖然身體有病，可是有這群青年相伴，他們的心靈很快樂；看完病後，每一張臉孔都是笑著的－－老人家笑，年輕人也笑。

這樣的情景，讓人不得不讚歎：愛的力量真大！

就讀中學的慈濟少年也是為善不落人後，他們跟著慈濟人每月一次到養老院為阿公阿嬤洗澡、按摩、協助打掃環境，還要帶給他們歡樂；有的則是到教養院去服務和他們同年齡，或是比他們年紀小的院童。

在接觸到這些殘障或是從小就被遺棄的孩子，少年們才知道原來自己的身體健康、四肢健全，還有父母疼愛、生活不虞匱乏，真是幸運兒！

因此，他們不但感恩父母，還發願要惜福、再造福，希望能常常與這群孩子互動，帶給他們心靈快樂。

五月間，慈濟高雄分會天天都可以看到懿德媽媽帶著一群年輕人在摺蓮花，並為每一朵蓮花別上親手寫的靜思卡。

孩子們手摺蓮花、口念靜思語，心裏不斷自我淨化；一句很簡單的好話深植在孩子的心中，就像在一畝很清淨的心地裏，種下愛的種子、發出愛的新芽。

慈濟人還帶這些孩子走上街頭，以親手製作的紙蓮花向人募一分愛心、募一分善念，邀請人人作個耕耘愛的農夫。

孩子們在付出的同時也不斷地從中學習，如何把心中的愛表達出去？如何讓人接受自己的一分愛？不論對方接不接受，總是把付出當作使命，這就是「做中學，學中覺」。

■

人生是善或惡，深受環境的薰陶。

若社會上人人都能以良知良能帶動清淨善良的好風氣，不斷地開鑿出一汨汨的清泉來淨化人心，就能用愛培植一顆顆良善的種子，讓他萌芽、茁壯。

當善念不斷被培育成長，惡念就會埋沒消減。感恩慈濟人和許多慈善機構，都能用心投入社會、奉獻無私的愛，這是最好的榜樣！

在愛的激盪與帶動下，許多年輕人已經能自動自發，從自己做起，將心中的愛由近而遠地灑向人間，這種精神，真是社會未來的希望！

（中華民國九十一年六月七至十三日、十七至十八日講於花蓮）

▲千江映月

在母校，埋下一分回憶和夢想－－慈濟小學首屆畢業生

◎撰文／邱淑絹

那天，我們親自種下一棵小樹，
同學們相約十年後，一起來打開罐子！
或許是小小的理想、夢想，我們實踐了！
或許是大大的願望、心願，我們還在奮鬥不休！
我們將珍藏此刻，在每一個人的心上……

「又到了鳳凰花開的時候……」聽大人們說，鳳凰花開的時候剛好都碰到畢業，漸漸地大家就習慣把鳳凰花和畢業連在一起了。可是我們學校去年才蓋好，樹木都剛種下去，所以沒有漂亮的鳳凰花樹可以看。

因為校園裏沒有高大的樹木，楊月鳳校長和教導處的簡聰成主任就設計了一個「植畢業樹」活動－－讓我們六年級快畢業的同學一起在學校種下一棵小樹，每人寫下一個願望，然後裝在一個瓶子裏埋到樹下，約好十年後再回來挖。到時除了可以看到樹長大外，還可以看大家埋下的願望是不是都已經實現了。

不過，很討厭的就是，很多人都把自己寫的東西當成祕密，不讓人家知道；只有蘇柏宇說，他的願望是想當電腦工程師。劉立祥不知道寫些什麼，一直說他很喜歡植畢業樹的活動，也很期待十年後回來挖。

簡主任說，讓我們種畢業樹的原因是，希望畢業後大家對學校仍有歸屬感，所以設計了這樣的活動。今年我們種了第一棵樹；明年隔壁就會有現在的五年級種下第二棵樹；再以後就會有現在的四年級在隔壁的隔壁種下第三棵樹……然後學校就會有很多棵樹；十年後，每年就會有同學回來挖瓶子，看看自己的願望實現了沒？

我們都是轉學來的

我們學校在花蓮，叫做「慈濟大學附屬實驗小學」。學校靠近中央山脈，每次到足球場，就可以看到高高綠綠的山和藍天白雲，視野很遼闊，空氣也很好。我很喜歡這樣的校園，下課時可以自由地跑來跑去。

我們班只有十七個同學。郭淨仁的爸爸說，小班制互動比較多；劉立祥的媽媽說，這樣上課時老師的音量比較清楚，老師改作業份數不會太多，對小孩學習很有幫助。

我們還可以大大方方地跟校長、主任講話。有次，我們用閩南語帥氣地和校長互道：「您好！」結果被李昱璇的媽媽看到了，她就認為我們學校的教育很開放、很民主，所以在李昱璇要升六年級時，就把她轉學來了。

對了，忘了說我們都是轉學來的，大部分是五年級的時候轉

來的，只有李昱璇是六年級時轉來的。

她之前在美國讀了三年書，她的英文超棒的，還要在學校的畢業典禮上，和同學們一起表演英文話劇，老師還讓她當編劇耶！

李媽媽說，在我們學校，只要你想發揮，學校就會讓我們有很多機會去表現，才能也就會不斷地被發掘出來；老師也很會誇獎我們，我們就會變得很有自信。

我覺得李媽媽說的有些道理。像我們上花道課，精舍的德普師父把種子交給我們每個人種，我們種下後，還跟簡主任說要和他比賽誰的長得快。

簡主任對我們說，一般花道是把美麗的花和葉子插成一盆，然後擺著當裝飾；而普師父設計的花道，是要我們從種子、幼苗、開花到變成枯枝的過程，去體會人的一生是個很美的生命，進而懂得去尊重孕婦、兒童、青年，還有老年等各種人。

五音不全也能進合唱團

花道是我們學校的課輔活動之一，課輔活動每天都不同，星期一沒有排，星期二是茶道、花道和科學活動；星期三是壓花和紙粘土；星期四是跆拳道；星期五是合唱團。

這些課都是讓我們自由選擇要上或不上。像郭淨仁唱歌又不好聽，可是老師還是讓他上合唱團。郭淨仁好笑地說那是老師寬容、包容他，才讓他進去唱。郭淨仁的爸爸說，郭淨仁五音不全，卻唱得很高興、很快樂，這是因為學校注重引領學習的動機和人格的養成。

劉立祥和蘇柏宇則參加跆拳道。蘇柏宇常在聯絡簿上偷偷計畫多久就要升到什麼帶，劉立祥已經快拿到黑帶了，而他們來慈濟小學以前可都沒學過喔！

劉立祥起初沒有上任何一堂課輔，每次下課就去劉媽媽的辦公室混，後來劉爸爸很嚴肅地跟他說：「你連試一下都沒有，去試一次再說。」劉立祥很不情願地去試了，結果選了壓花和跆拳道。

我聽到劉媽媽說：「他試過一次後，回來跟我說每一樣都要參加。他覺得每一樣都很好玩。」簡主任也說：「學校希望幼苗能慢慢地茁壯，剛吐芽時不認為他就會結實纍纍，但也不希望他的興趣或是動機在一開始就被毀掉。」

雖然我不是很聽得懂，但我想那可能就像林世喜歡運動，蘇柏宇喜歡電腦和字音字形，李昱璇愛上紙粘土、壓花、合唱團，大家都可以針對自己的興趣去學那樣。

李媽媽說，我們學校的課輔是把許多在校外的才藝學習，全都排在學校裏上，讓我們依自己的興趣，在學校裏和同學們一起學，家長們可以很安心。

還有一項，簡主任會帶我們畫畫，不管畫得好還是不好，他鼓勵每個同學都來畫，還把每個人的畫用相框框起來，如果我們

有畫比較好的，再把前一張換掉，讓我們自己跟自己比賽。

簡主任說，學校是營造快樂的教育園地，也是一個適性的教育園地。「適性」我聽不懂，不過他說「適性」就是什麼人才就培養成什麼人才，什麼性向就培養成什麼性向。

表現優秀才可以掃廁所

除了課輔，學校也很重視服務社會的生活教育。像掃廁所的同學都是很優秀的同學，因為簡主任說服務別人很重要，不能因為同學不乖就罰他們掃廁所，不乖就不會有愛心去服務別人，會做得不甘心，而服務人家的事情怎麼可以帶著不甘心和不高興呢？

嗯！好像有道理，像現在同

學打菜時都說他們是快樂的打菜員，也會換上像廚師一樣正式的衣服。

說這麼多，有人也許就會很好奇，那英文、數學……這些課怎麼都沒講到？這個我也有點傷腦筋耶！因為這些科目都不像其他學校會特別加強，很多家長也會問：小孩以後考不上大學怎麼辦？

不過，簡主任說九年一貫教育就是培養我們的學習能力，有了這些能力，同學們將來才會有能力去面對他的人生。

像我們的評量，有活動過程的評量、有用寫作業或交報告來評量、同學彼此也可以評量、父母也可以評量，不是只有考試，也不會因為一次考卷寫得不好成績就不好。

不過，有些父母還是會有點擔心。簡主任說，他不擔心我們將來到外面會有不適應傳統教學的情形，他覺得我們在慈濟小學受教育，不但能找到更好的方法，而且會有自己的創意。

蘇柏宇的爸爸是慈濟中學的主任，他說小孩子的學習效果不在於時間的多少，有時過度的練習會造成假資優，如果換了題型，有可能就沒有應變能力了。

新鮮的「畢業少年禮」

說到畢業，一定要提一下我們的「畢業少年禮」。

簡主任說，為了要辦一個不一樣的畢業旅行，他特地去訪問花蓮市市公所有關吉安鄉成年禮的意義和階級制度；也把各個族群的少年文化，譬如古時候漢族的冠禮、布農族的打耳祭、卑南族的猴祭、阿美族的成長禮等詳細了解後，才為我們設計了「畢業少年禮」。

畢業少年禮的活動內容包括：兩公里馬拉松賽跑、認識野菜、建造自力屋、拜訪原住民耆老、還要觀察台灣東海岸，實地體驗人與自然的關係。

學校還讓我們就活動內容作分組討論，再幫我們規畫設計，分三大類－－野外活動、生態保育、風土民情。其中小項目就有六、七十種，學校幫我們刪掉比較做不到和比較危險的項目後，就讓我們去花蓮豐濱鄉港口國小和他們的畢業生一起活動。

第一天是建造自力屋；那天下雨，我們穿起了雨衣，拿著刀子和工具，出去外面找蓋屋子的材料，如做屋架的竹子、木材，和蓋屋頂的茅草。這時我們就得團結，因為找材料、砍竹子、綁柱子和屋梁要很多人一起做才會成功。

好不容易，自力屋蓋好了，卻有點要倒的感覺。劉立祥說，他終於知道先人蓋房子的辛苦了。

第二天早上，我們在沙灘上跑兩公里馬拉松，沙灘比平地難跑多了，兩公里的賽跑好累、好累，可是每個人都把它跑完了；像陳如玲膝蓋痛，戴著護膝也是跑完全程，只是最後用走的就是了。

跑完馬拉松，將海灘的垃圾撿乾淨後，我們就去社區踏察，研究港口國小附近的阿美族風土民情和文化，還去訪問港口村的長者；阿美族語我們聽不懂，幸好有港口國小的林淑照老師幫忙翻譯。

經過原住民阿公的解說，我們認識了好多阿美族文化。陳如玲說，她知道了一些原住民的傳說故事，也了解許多他們的生活習慣，她覺得能認識這些真好！

從大地尋出好多寶

其實更好玩的是「大地尋寶」，這是需要集結大家智力和腦力的測驗。如我們必須找到石門洞，然後寫下它像什麼？老師說，石門洞是天然的海蝕門，要我們量一量它的高度。

這可難倒我們了！有些男生很好笑，說要用疊羅漢的方式去量。

後來我們想到石門洞是半圓形，我們只要從地上量它這邊的牆到那邊的牆有多長，就是它的直徑，直徑減半是半徑，也就是它的高了。哇！這是大家一起腦力激盪、齊手同腳做出來的耶！

另外還有：去石梯坪找一個壺穴，把它的形狀畫出來；在珊瑚礁岩的地方，找一種植物，然後比對課本查出它的名字；在單面山附近找出一條明顯的斷層，判斷它是右移還是左移；在附近的礁石上找一種海菜和動物，查出它們的名字；找到月

洞，並測試它的酸鹼度，還要說明它形成的原因。

接著，要找到港口部落的地標嘎嘎札萬山，和它一起拍照，拍照角度必須照著課本上的才行，還要測量它的高度。

另外要找到帝王石和一隻牛和它們拍照。要和牛伯伯拍照，還要很小心和抓得住機會，不然牠不高興一直跑，我們就要一直追。有的同學邊追還邊拚命地喊：「我們不會擠你的奶的。」

最好玩的是量長虹橋的長度。彩虹橋又摸不到，怎麼量？不過，大家想到數學有教，我們在車子要經過面對彩虹橋的路上時，就請司機伯伯慢慢開，然後開始算它有幾個橋墩，再把兩邊的橋墩減掉一個後，量某一個橋墩的長度，相乘起來就是彩虹橋的長度了。連校長和老師都很佩服我們！

我們在大地尋了好多寶，有的要參考課本，有的要參考其他資料，當然許多時候都得靠港口國小的同學帶我們去找比較快。

不過，李昱璇也好認真，她要出發前從網路上查到了好多有關港口村的資料，像地理啦、當地飲食啦、地形結構啦，還有北迴歸線標誌，天啊！她怎麼那麼聰明，知道要從網路上找資料。

快樂的腦力激盪後，晚上的營火晚會，我們兩校的校長和老師、同學一起把營火點燃，一起跳原住民舞蹈；大家還在天燈上寫祈福語和簽名，然後在漆黑的晚上把天燈放了，讓它飛上天，為所有人祈福。

第一屆的歡喜與榮耀

楊校長說，這樣跨校、跨文化的交流活動，是送給我們的畢業禮物。而我們不但玩得很開心，連大人們都覺很有意義。

好多家長都跟著我們去，李昱璇的爸爸、媽媽就帶著她的弟弟在旁邊露營，並和我們一起活動。

李媽媽本來覺得我們平常像一盤散沙，可是在少年禮時，我們的團隊精神竟都表露無遺。她還說活動很有成效，在體能、知識上，包括群性都兼顧到了。

劉立祥的媽媽說，少年禮要量月洞、量山和橋都有用到數學，跟我們所學的數學非常有關係，但如果把它們搬到考卷上，我們可能興趣就沒那麼大了。

有些同學的父母還是很注重智育成績，他們覺得學校教得很多、學得也很多，但如果數學分數沒有很高，還是很令人擔心。

我不知道數學成績以後是不是很重要，不過郭淨忍的爸爸說，很高興看到我們接受開放式的學習和快樂的模樣；慈濟小學整體環境創造出來的教學品質，對生命、對人的種種關照，都是好的學習種子，正面的教學長期來看，應該可以發展得很好。

學校只成立兩年，我也只來了兩年，我過得很快樂也學到很多，我們都覺得能當慈濟小學第一屆的畢業生，是很榮幸的事

情。

李昱璇說，第一屆畢業生就是很special啊！李媽媽也說，要當任何學校的第一屆畢業生，不是用選的就可以選得到的。我覺得很對，因為我也很高興能成為慈濟大學附屬實驗小學的第一屆畢業生。

▲千江映月

畫我校園

◎撰文／慈濟小學教導主任簡聰成

「視覺藝術」是知性的體悟和感性的提升；知性部分是揉入素材與形式的創作，感性部分是融入生活環境的感應與表達。

一九九九年九二一大地震，慈濟傾全力援建地震中毀壞的學校，因此慈小在工程進度上有所落後。二０００年首屆招生進來的小朋友，一路借用慈濟大學、慈濟附中教室就讀；看到學校一步一步地建設－－一下子鋼骨架設起來，忽一會兒有了牆壁……每一天都是驚奇。

學校於是透過「身體記錄」和「繪畫記錄」，讓學生把學校歷史保存下來，同時也把學校與學生互動的真實情感收藏起來。

在「身體記錄」方面：開學典禮選擇在看得到工地的前方舉行，把「希望」、「期盼」和「祝福」獻給學校；師生一同參觀建

校藍圖簡報、對營建處的精心規畫表達感恩；與全球慈濟人一起鋪設連鎖磚、植草皮；也請慈濟大學、慈濟技術學院、慈大附中的大哥哥、大姊姊協助慈小小弟弟、小妹妹搬家。

在「繪畫記錄」方面：全校每一年級學生都有「親親校園，美在畫中」活動，把校園的美深刻表現出來；很少學生有機會看到自己學校從無到有的過程，慈小學生與眾不同，「新世紀新學校」讓他們有機會用圖畫記錄學校工地每一期建設；「視覺中校園的美」，則從不同視覺角度重新認識校園。

這樣透過「視覺藝術教育」創作出來的每幅作品，都有很強的生命力！慈小希望圓每一位學生美滿的心智，植入真、善、美的種子，所以校園中設計很多展覽空間，讓每一位小朋友的作品都能有機會發表。

更重要的是，在「藝術與人文」的學習過程中，有創作的喜悅、有表達的紓解、有溝通的體悟、有鑑賞的淨化，藉此達成學校教育目標－－營造健康快樂的溫馨教育園地，完成適性的全人教育。

▲靜思．智慧．愛

搖出智慧奶茶

◎撰文／胡仁瀚（慈濟小學五年一班導師）

十一歲的小朋友可以做什麼？
一堂「生產與消費」的社會課，
讓這群小學生興起「少年創業」的念頭……

在慈濟大學嘉年華園遊會的攤位上，口渴的客人嚷著：「珍珠奶茶五杯！」

「是的，馬上來！」當客人聽到童稚的招呼聲以及看到搖杯被舉起的高度時，才恍然發現這個攤位是由慈濟小學的小學生負責的。

「小學生有能力做好這個工作嗎？」或許你會問這個我同樣擔心的問題，可是看著他們有模有樣、快速正確地搖出一杯又一杯的百香紅茶、梅子綠茶、檸檬多多，並將它們親切地交到客人手上時，身為老師的我可以毫不謙虛地笑著說：「他們真的做到了，而且做得很好！」

■

這個由小學生一手包辦的奶茶小鋪是怎麼開始的呢？最早的點子是從我們班上的一堂社會課「生產與消費」來的。

這個單元主要在講述簡易的經濟學概念，教小朋友認識我們的市場體制、生產與消費的關係、供給需求如何影響價格，以及一件商品從生產、運送、訂價以至促銷到消費者手中的流程。

當我提到「很多企業家如同王永慶、比爾蓋茲都是從年輕時就開始創業」，班上的小朋友立刻聯想到我們班級即將在園遊會上認養攤位的事，於是紛紛興起「少年創業」的念頭。

「創業不容易喔！」看著這群年約十一歲的小毛頭，我不禁發出這樣的勸告。小朋友立刻回說：「老師，你不是剛才才在課堂上說：『許多企業家都是從少年開始奮鬥嗎？』」

聽到小朋友的提醒，我才驚覺自己的矛盾處，原來我腦袋裏所謂的學習，仍然還是屬於「課本」的學習，而忽略了原來「生活」才是我們學習的教室。

或許沿著升學體制長大的我們，已經失去了在人生中冒險的勇氣，現在居然要靠一群比我小二十歲的孩子們來鼓勵我－－勇敢去做看看吧！

問題是學習的開端

就在我們班的小朋友決心要當一個小小創業家的同時，新的問題產生了－－

「我們到底要賣什麼呢？」

「園遊會的攤位那麼多，我們如何能在那麼多的攤位中吸引客人的目光，並且讓他們掏出錢來買東西呢？」

根據學習原理，當遇到問題時，就是學習的開端了，我順勢將問題丟回給學生：「如果你是客人，你會想要去怎樣的攤位呢？」

小朋友聽到這個問題情緒頓時高漲了起來，大家紛紛舉手，意見此起彼落－－賣滷味、賣烤玉米、套圈圈、賣娃娃等，創意之豐富好像把整個夜市都搬了過來。

面對小朋友如此多元的答案，如果是在一般創造力教學的課程中，應該鼓勵小朋友繼續發揮下去，沒有條件地正向回饋才能腦力激盪出更新奇的答案，不過我們最終的目的是要全班一起

創業，因此找到一個可行的共識是很重要的。

我要他們思考一個很實際的問題：那個方案是可行的？那個方案在執行上有困難？還有可行或不可行的因素在那裏？

經過同學們比較過彼此的意見後，大家認為氣象預報說那天的天氣會很熱，因此決定要賣冰涼的飲料；事後證明由於園遊會那天天氣炎熱，我們的生意果真很好，所以說有經過仔細思考過的方案，還真的是不一樣。

老師下海當學徒

在同學決定要賣冰涼飲料後，卻又發現事情好像沒有想像中簡單，因為他們雖然常常喝飲料，卻不知道手中的飲料是怎麼做出來的，「學做飲料」成為他們創業第一項要學習的課題。

我認為老師並不需要什麼都懂、什麼都會才能當老師，但是老師一定要「懂得幫助孩子學習」，雖然自己對如何創立一家奶茶小鋪完全外行，「自己要先去學習」卻成了我責無旁貸的工作，於是我開始收集有關賣飲料的資訊。

幸運地，在蒐集資訊的時候，我發現班上一個女孩的親戚在花蓮市開了一家五百西西飲料專賣店。透過聯繫，她們也很慷慨地表示願意提供場地及時間來幫助孩子學習，但畢竟小孩不是員工，飲料店的人員也不好意思指揮小朋友，因此她們開出了一項條件就是「老師先學，再由老師教學生。」

「天啊，已經三十歲的我是否要卸下老師的身分，去向飲料店內十八歲左右的小毛頭學習？」這樣的疑問開始在我腦海裏浮現。

這時，我突然想起「三人行必我有師焉」這句話，連孔夫子這位至聖先師都強調謙虛學習的重要，那麼我為什麼還那麼在意我的自尊呢？

仔細想想，我所謂的「自尊」說穿了其實是「自卑」，因為害怕自己會暴露在一個事實當中。怎樣的事實？也就是一個三十歲的成年人還不知道怎樣做奶茶、做果汁。如果真是這樣，我不是更應該要「立刻學習」，而不是「逃避學習」。

玩出專家

凡事起頭難，當克服了心理障礙，用「終身學習」的態度進入新的領域後，我才重新發現學習是這樣一件快樂的事。

飲料店的每一個小東西，都深深吸引著我的目光－－一桶桶的奶茶、紅茶、綠茶、烏龍茶、普洱茶；一瓶瓶的調味汁，水蜜桃、百香果、藍莓、蘋果、檸檬、多多、薄荷、石榴、榛果；琳瑯滿目的器具，雪克搖杯、冰淇淋挖杓、果汁機、咖啡機、封口機等。

原來做飲料是一門這麼大的學問，每一樣都值得我去請教、每一種都值得我去探索，與其說這是個工作，不如說我是來「玩」的，因為這真的是充滿趣味。

小朋友也終於走出教室來到飲料店，他們睜大了眼睛，仔細

聆聽我教給他們的步驟－－先放調味汁、果糖、粉圓、冰塊，最後則是基本茶品。

他們全神貫注地學習著，深怕自己泡出來的飲料難喝，會引起別人哄堂大笑，看到這一幕不禁感動的久久不能自己，因為這正是「學習的本質」－－解決現實難題、在生活中學習。

然而，小朋友的學習能力不只是照著老師所教的步驟而已，他們還很有實驗精神地東調調、西加加，看看泡出來的新口味是否好喝，難喝的就當作是學經驗，好喝的就為著創造出新產品而歡呼不已。

「師傅領進門、修行在個人」，我想這正是九年一貫的基本精神，帶學生到現場，讓他們自己去摸索，小朋友果真就成了泡飲料的專家。

■

「帥哥、美女快來喔！好喝、冰涼又便宜的珍珠奶茶喔！」在慈濟大學嘉年華園遊會的現場，沒有人能忽略這些小學生甜美的聲音，當然連證嚴上人也不例外。

上人一踏進園遊會現場，就立刻被這些面帶笑容的小朋友給吸引了過來，上人很開心地對著這些才十一歲就可以獨當一面的小小創業家直說：「你們好能幹喔！」

小朋友拿著上人給的錢，俏皮地對我說：「老師你看，我們連師公的錢都賺到了耶！」我則和他們鬧著玩地說：「師公只是鼓勵你們，他根本沒有拿你們的飲料，有本事，再去賺其他客人的錢！」隨後小朋友對我擠出不甘心的表情，回過頭去，又努力地去拉其他的客人了！

我是故意激他們的，只是要他們「好還要更好、繼續努力下去」。看著他們以親切的笑容招呼客人，我知道他們不只學會了泡飲料，還學會了「顧客至上、服務至上」的道理，身為老師的我，心裏比誰都要歡喜。

▲聞思修

羈絆

◎撰文／康慈定

剛脫離生活牢籠的我們到了紐約，
彷彿展翅高飛的海鷗，自由自在地飛翔，
一時忘了回家的路……
二十年來，只偶爾在午夜夢迴時，
驚覺人在千里外，父母已不在身邊……

睡夢中被書房的電話聲吵醒，隱隱約約聽到先生接了電話後一直叫著「媽媽！媽媽！」頓時睡意全消，立刻從床上跳下走進書房。

先生早已掛了電話，愣愣地坐在書桌前，告訴我：「剛剛妹妹來電說，媽媽又住院了，這次可能病得不輕……」

結婚至今快三十年了，除頭幾年住台北時，偶爾回先生老家彰化住外，幾乎沒有跟婆婆住在一起過；印象中，先生也很少時間陪媽媽，據他說，小時候是由祖母帶大的，長孫如幼子，所以他與祖母感情特別深厚，相對於母親便有點疏離。

婆婆是個典型的鄉下農家婦女，頭胎生了先生後，又連生七個女兒，再生一男孩，共九個孩子，撫養得非常辛苦。孩子長大後一個個離家到台北謀生，最後家裏就只剩下兩老了。

一九八二年，先生前往美國留學，半年後我亦隨之前往，公婆雖有千般不捨，但也阻擋不了年輕人的任性。剛脫離生活牢籠的我們到了紐約，彷彿展翅高飛的海鷗，自由自在地飛翔，一時卻忘了回家的路，更不記得家鄉還有一位翹首企盼的母親。

二十年來只有偶爾在午夜夢迴時，才驚覺人在千里外，父母已不在身邊了；每次看到大愛電視台那齣「孝順」的公益廣告：「能陪媽媽散步是我的福報」，讓多少海外遊子羨慕啊！

今早突接故鄉家人來電，睡眼朦朧中聽到先生在電話中頻頻呼叫「媽媽」，一時之間我彷彿聽到兒子小時候倚在我們懷裏親暱的叫聲，內心不由得一陣酸楚。

記得三年前，我帶女兒回台灣探親，剛好婆婆生病住院，那次婆婆雖病得不輕，但看到我這個長媳與長孫女從美國回來陪她，老人家高興的眼神，令我深感慚愧！

此時，腦子裏浮現婆婆躺在醫院病床上寂寞的身影，一股自責與歉疚伴隨而來，「好想回家陪媽媽」的念頭不斷湧上；然繼之而來的家庭、工作羈絆，卻又像一條繩索綁得令人有點喘不過氣來；偏偏證嚴上人的那句話「行孝不能等」，又一直在我耳際迴繞……

唉！一個人什麼時候才能真正放下一切？如果你去問禪師，答案是：誰綁了你？

▲主題報導－－孝

小肩膀，大承擔

◎企畫、撰文／葉文鶯

楊香打虎救父；吳猛打赤膊忍受蚊子恣意叮咬，換得母親一夜好眠；郯子披著鹿皮混入鹿群取奶給母親喝；繼母喜愛吃鯉魚，王祥來到結冰的河面「臥冰」求鯉；每當下雨打雷，王裒便跑到母親墳前守護，因為她生前最怕聽見雷聲……

過去，「教孝」最熟悉的範本莫過於「二十四孝故事」。古代孝子的行徑，不但在鄉里傳為美談、流傳後世，甚至感動天地，出現喜獲黃金、仙女相助的神蹟。然而，古今環境大相逕庭，即便取法古人精神，「二十四孝故事」卻很難起示範作用。

「小肩膀，大承擔」這個孝親主題所介紹的主人翁，年紀最小四歲（遭逢家庭變故當時），最大才二十四歲，尚在就學，不算真正的獨立，在平順的環境，他們可能還是備受呵護的「孩子」；然而當家庭遭遇變故－－父母生病、死亡或離異，導致家庭生活面臨某種程度的困難時，他們卻協助甚至取代父母角色，負起照顧家人、維繫家庭的功能。

這群迫於現實環境而提早長大的子女，生在這個「養兒防老」常遭質疑的時代，卻能當爸媽的靠山，落實於平常的孝行，值得讚賞與學習。

▲主題報導－－孝

小爸爸與小媽媽

◎撰文／婁雅君

「如果媽媽懂得保護自己，你們也懂得保護媽媽，
也許媽媽可以一直活下去……重要的是，我們要珍惜相聚的日子。」
就這樣，裘裘和娃娃陪伴、扶持生病的媽媽面對病苦。

午後，台北市內湖一處靠山的住宅區顯得寧靜而安詳，洪家茵家中的魚缸發出嗶嗶啵啵的氣泡聲清晰可聞；隨著兒子裘裘、女兒娃娃的放學歸來，才打破了這一屋子的寧靜。

娃娃一會兒依偎在媽媽身旁、一會兒又親親媽媽，或是調皮地學著媽媽說話的語氣，所有注意力都在媽媽身上；裘裘則是斜躺在沙發上說自己愈來愈帥了，童言童語逗得媽媽開懷大笑。

兩個就讀國小的孩子，跟同年齡的小朋友一樣愛玩、愛鬧，也喜歡黏在媽媽身邊；而他們也是陪伴媽媽走過婚姻低潮、對抗病魔的重要支柱。

■

三年前，剛結束婚姻關係的洪家茵，在一次驗血報告中發現白血球、血小板指數過低，可能罹患了血癌。「妳的體內已經開始出血，如果肝臟也出血，快的話可能兩天就走了。」猶如被宣判死刑般，洪家茵腦中一片空白，只留下醫師的話語在耳邊嗡嗡作響。

「媽媽，怎麼辦？您會不會死？」沒有父親在身邊的兒女，不知該如何面對噩耗，只是不停地哭泣。小小的心靈，恐懼著親愛的媽媽下一秒就不在了，再也不能和媽媽同睡一張床，說說自己的小祕密。

「媽媽，萬一您走了，誰來疼我？」娃娃常在半夜被惡夢驚

醒。

「媽媽可能很快就會走，可是如果媽媽懂得保護自己，你們也懂得保護媽媽的話，也許媽媽可以一直活下去。活多久不重要，重要的是，我們要珍惜相聚的日子。」這是一位母親和兒女的約定。

兩個當時不過八歲、九歲的孩子，就這樣和媽媽一起共同面對病痛，甚至像個小爸爸、小媽媽似地照顧洪家茵的生活起居。

前年，洪家茵身體狀況一度惡化，引發紅斑性狼瘡。從無法手提重物，到腳不能行、全身關節都腫脹疼痛，甚至連張口吃東西都相當困難，最後只能躺在床上。

「那段時間，我們的角色扮演完全倒過來－－我像是個剛出生的孩子，他們像是父母般地照顧著我。」兩個孩子在洪家茵的床邊打地鋪，有時睡到半夜聽到媽媽痛苦的呻吟，就立刻驚醒，幫媽媽翻身或是攙扶著上廁所。

身為哥哥的裘裘照料媽媽刷

牙、洗臉，餵她吃飯時，還細心地先試一下溫度，怕媽媽燙傷了嘴巴。「哥哥會炒菜、煎蛋、下麵、煮水餃……」聽到媽媽細數自己的手藝，裘裘含蓄地說：「還好啦！我比較會做的是三明治、煎蛋，我第一次煎蛋忘記放油，全都焦掉了。」

比瓦斯爐高不了多少的裘裘，就站在小椅子上料理母子三人的食物。要裘裘評定一下自己炒菜的手藝，他想了想說：「不一定啊！」媽媽在一旁也學著兒子的口氣笑說：「不一定啊，有時候調味料放太多，有時候又太少。」裘裘聽到了不服氣地說：「我又不會放調味料。」

比較細心的娃娃，則是幫媽媽擦澡，她天真地說：「常幫狗狗洗澡，幫媽媽擦澡就不會困難。」在家裏是小管家婆的娃娃，連在學校上課都放心不下，一下課就打電話給媽媽：「吃藥了沒有？一定要吃，別讓我擔心喔！」

當洪家茵的關節疼痛時，他們會幫媽媽按摩，可是一按就更痛，兩個孩子常常邊按邊掉淚，裘裘說：「看媽媽那麼痛，很心疼，但是也不能眼睜睜看媽媽痛下去呀！」

「媽媽，您要記得：我們永遠愛您！」那段時間，洪家茵最常聽到的就是這句話，「因為他們的付出，讓我在生病的日子裏都覺得很溫暖。」洪家茵安慰地說。

■

「兩個孩子都是我的得力助手，不光是生活起居，連我的心事也會幫我分擔。」洪家茵回憶起多年前獨自開車載著只有兩、三歲的兒女外出，一時疏忽和來車發生對撞，雖無大礙，但在寂靜的夜裏想起這突如其來的意外，丈夫不在身邊的孤獨與無助一時湧上心頭，便坐在床邊難過地哭了起來。

這時，才剛被安撫上床的娃娃爬下床來，用小小的雙手抱著媽媽的頭幫忙擦眼淚，還一邊安慰著：「爸爸不在，我們疼您啊！眼淚擦乾，不要哭了！」

生病這幾年，洪家茵手邊仍有四份工作：保險、教書、寫劇本，偶爾也演演戲。有一陣子，洪家茵接戲較多，裘裘便主動表示要和媽媽談談。起初還以為兒子要談的是自己的事，沒想到兒子是因為看到媽媽常七早八早地趕通告，晚上又很晚睡，不禁擔心媽媽的身體狀況。

「您要不要考慮看看，三齣戲演完後，就不要接那麼多。保險工作才是長遠性的，不但有時間可以陪我們，也不會那麼累。」想著兒女的成熟與貼心，

洪家茵說：「他們幫我度過許多無助的時候。」為了健康，更為了不讓兒女擔心，洪家茵接受兒子的建議停止接戲。

「看到他們懂得思考、懂得感受別人的愛，我就很欣慰。」在慈濟兒童精進班擔任班媽媽的洪家茵說，裘裘和娃娃本來就很懂事，他們在兒童班裏又學習到許多好觀念，甚至對陌生人都能有一分關懷。

在寒冷的天氣裏，兄妹倆看到中風的老伯伯光著腳走路，深怕他踩傷了腳、又擔心他著涼。兄妹倆想幫忙又覺得不好意思，經媽媽鼓勵後，他們就走到身旁為他撥開地上的碎玻璃，還提醒他下次要記得穿鞋，免得刺傷了腳。

看到孩子不只愛自己，也懂得愛別人，洪家茵深深為孩子感到驕傲，她說：「我不求他們有什麼了不起的作為，做個懂得體恤他人的人，就是他們最大的財富！」

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談著談著，原本日正當中的太陽，開始透過落地窗斜射進客廳。紅斑性狼瘡患者應避免照射太陽，娃娃走到窗邊將簾子拉上，一邊拉一邊回頭看看陽光是不是還照在媽媽身上。

「出門時，他們還會把衣服脫下來幫我遮太陽。」在一旁的裘裘聞言，接著說：「紅斑性狼瘡患者不能照太陽、不能受到太大的打擊、心情要開朗、壓力不能太大……」

兄妹倆陪著媽媽訴說相依為命的歷程，語氣中聽不出太多的情緒，每一件在他們心中卻是歷歷在目。

不管親愛的媽咪如何低潮、病苦，他們最想跟媽媽說

愛的小勾勾

◎撰文／張旭宜

鼻胃管清潔、導尿管照顧、
身體運動、擦澡、每兩小時翻身……
逸珍、逸君將照顧媽媽的工作製成表格，
每完成一項，就在框框內打勾勾。

「媽媽、媽媽，辛苦了！
不管晚和早，燒飯、洗衣、送我上學校。
身體功課樣樣棒，品行也很好，
媽媽對我總是微微笑……」

逸珍、逸君兩姊妹的純真歌聲，終於喚醒了昏迷的母親。

■

民國八十八年四月一日愚人節，老天爺對郭春美開了一個可怕的玩笑－－她在騎機車返家途中發生車禍，成了植物人。

當時就讀國小四年級的大女兒逸珍放學回家途中，心裏疑惑著：「媽媽去那裏了呢？怎麼電話沒人

接？」回到家，才知道媽媽出了車禍。

逸珍從住家一路跑到醫院，一進急診室，就看到媽媽嘴巴張得大大地躺在病床上，逸珍大聲哭叫著：「媽媽！媽媽！」但媽媽絲毫沒有回應她。

事故發生後，爸爸暫時停止工作全心照顧媽媽。逸珍和小她五歲的妹妹逸君，也跟著睡在病床旁。

爸爸要養家、又要照顧媽媽，對她們難免疏忽，逸珍和逸君兩姊妹常常到下午兩三點還沒吃午飯。逸珍說：「以前媽媽會幫我檢查功課，然後洗衣服、做家事、煮飯、再幫妹妹洗澡。」現在姊妹倆連衣服是否洗過都分不清，常將乾淨和待洗的衣物混在一起。

沒有媽媽照顧的逸珍由於身上有異味，同學都不喜歡和她在一起，有次打掃時，甚至有同學拿掃帚打她的頭；這些在學校遭受的歧視和欺負，逸珍都隱忍下來。更難堪的是，在媽媽昏迷期間，家中居然還遭小偷光顧。

就在一家三口兵荒馬亂的時候，慈濟志工來到了王家。

志工們教導兩個小女孩如何自力更生以及照顧媽媽。慈青大姊姊教兩姊妹如何挑菜、洗菜。六歲的逸君身高根本還搆不到流理台，怎麼煮飯洗菜呢？她搬了椅子，踏上去直接坐在流理台上，照著方法挑菜、洗菜；姊姊逸珍則學習拿刀子切菜。

在慈濟醫院公衛護士的教導下，逸珍開始為媽媽清理褥瘡，逸君則用兩隻小小的手，抬起母親的腿幫忙做復健，並一直在她

耳邊唱歌，不斷跟她說：「媽媽，我愛妳！」

逸珍將每日照顧媽媽的例行工作製成表格貼在牆上，完成一項就在框框內打勾。這些工作包括口腔清潔、鼻胃管清潔、氣切照顧、導尿管照顧、傷口照顧、身體運動、擦澡和每兩小時翻一次身。兩姊妹照顧母親時總是歌聲、愛語不斷，工作表上每一道勾勾，都是兩姊妹對母親一聲聲愛的呼喚。

■

五個多月後，媽媽生日那天，慈濟志工來幫媽媽慶生。

當兩姊妹將蛋糕拿到媽媽床前，關燈、點蠟燭、吹熄、唱生日歌的時候，媽媽竟然哭了。

「媽媽醒了耶！」眾人驚聲歡呼道。

昏迷了將近半年，郭春美終於一天比一天清醒。爸爸說：「媽媽是逸珍和逸君喚醒的，因為媽媽每天都大量服用兩姊妹製造的『愛的特效藥』。」

媽媽清醒後，住進慈濟醫院做復健，兩姊妹天天到醫院的佛堂禮佛，祈求佛祖保佑媽媽趕快好起來，好跟她們一起回家過年。

逸君常常一到醫院就爬上媽媽的病床，親暱地抱著媽媽。

她總是不忘幫媽媽做手部的開合運動－－打開手掌、彎彎手指；做完後再從床頭溜到床尾，稚嫩的雙手居然可以抬起媽媽的腿，為媽媽做膝關節彎曲伸直運動，結束後還不忘握著媽媽的手說：「媽媽！加油！加油！」

有時做累了，就躺在媽媽身邊，緊緊貼在媽媽臉頰上說：「媽媽，做鬼臉。」不然就問：「媽媽，您叫什麼名字？」

「春美。」媽媽用氣音說。逸君故意將尾音拉得老長說：「春佩喔！」媽媽又說一次：「春美。」逸君又故意加重「佩」的音節，然後再問一次；媽媽又說「春美」，只聽到逸君說：「說我的……」逸君話未說完，母親馬上用力說：「春佩。」逸君高興地摸摸媽媽的鼻子說：「說我的名字叫鼻子春佩。」母女倆又是一陣笑。

之後，逸君附在媽媽耳朵邊撒嬌地說：「我愛媽媽！」「我很愛媽媽，我會疼媽媽。」儘管孩子的手在郭春美臉上又親又摸，郭春美只是靜靜而滿足地躺著，享受天倫樂趣。

和逸君的撒嬌不同，逸珍儼然像小媽媽般地照顧郭春美。她餵媽媽吃飯時，一手拿湯匙，一手貼心地放在媽媽的下巴處張著，以防飯粒掉下沾污了衣被，且不時鼓勵媽媽練習說話。

當郭春美發出氣音，逸珍再鼓勵說：「大聲一點！媽媽，加油！」看到逸珍認真的模樣，郭春美有時會忍不住笑出來，這時逸珍更加重語氣說：「大聲一點！」

■

一家人的開銷全靠爸爸潛入海裏撿玫瑰石。

當兩姊妹跟著爸爸到海邊，看著爸爸整理潛水裝備，逸珍會一直問：「爸爸，您什麼時候上來？」言語間隱含著擔心，深恐一個不小心又失去了父親。

孩子擔心爸爸，爸爸何嘗不擔心她們呢！但若真有好石頭，還是要趕快撿起來，「要一直拚啊！賺錢嘛！」爸爸說這話時眼神透出些許無奈和作為一家之主的擔當。

當爸爸在穿潛水裝備時，逸君坐在沙灘上玩石頭說：「爸爸賺錢買我們一家的東西。」然後又貼心地說：「爸爸！加油！爸爸！加油！」逸珍則在一旁懂事地遞裝備說：「快點回來喔！」

爸爸剛下水，姊姊就帶著妹妹面向大海許願，只見她雙手合十說：「希望保佑爸爸快點回來！」妹妹也有樣學樣地雙手合十許願。

在等待爸爸回來期間，逸珍在岸上練習吹笛子，她說：「等媽媽出院回家的時候，我要吹給媽媽聽。」

■

受傷九個月後的一個下午，爸爸幫媽媽向醫院請假一天，載著媽媽去接逸珍放學。逸珍看到坐在前座的母親，高興地抱著她說：「媽！我回來了。」

或許是太久沒接孩子放學，郭春美觸景生情，忍不住哭了起來。

只見逸珍用額頭輕觸媽媽額頂，手掌輕拍母親胸口說：「不哭了！」但郭春美還是不停地號啕大哭。

回家後，兩姊妹繼續幫媽媽做復健，逸君還是坐在床頭幫母親做手部運動，逸珍力氣較大，就為媽媽做屈膝運動。逸珍做著做著，將媽媽的腳底抬起來聞了聞，調皮地皺緊眉頭，用一種滿足幸福又調皮的語調說：「媽媽，您的腳好臭！」

民國八十九年一月三十日，年關將近，郭春美從慈濟醫院出院了。

出院後，兩姊妹還是每天持續幫媽媽做復健。現在，逸珍已升上國中一年級，逸君也是小學二年級的新生了。

當兩個孩子都上學後，先生會載著郭春美到海邊，當他下水撿玫瑰石時，郭春美就坐在沙灘上看海吹風。儘管日子規律而重複，但他們一家人卻在這種失而復得的平凡中，感受到最堅強的愛與幸福。

▲主題報導－－孝

母女打工二人組

◎撰文／婁雅君

小學四年級，瑜梅就跟著媽媽到大樓、別墅做打掃工作，
提早經驗到工作的辛苦，瑜梅天真地說：
「長大後要找有冷氣的工作。」

高雄市龍華國中，校方的行事曆上選定六月的一天舉行畢業典禮。瑜梅和許多畢業生一樣，參加這個國中生涯最後一次的活動。

典禮在十點半結束，瑜梅立刻走出校門，趕往另一個目的地。她不是慶祝狂歡、也不是逛街買東西，而是來到母親陳秀敏工作的地方，開始幫忙清掃。

■

當瑜梅還是四歲的小娃娃時，一場車禍奪走了父親的生命，也奪走了瑜梅原本幸福無憂的童年。唯一可以依靠的母親，在喪夫、負債的壓力下，病痛接

踵而至，甚至癱倒在床。一連串的困境，是瑜梅成長的背景，也造就了她早熟懂事的個性。

小學四年級開始，瑜梅就跟著媽媽到大樓、住家、別墅四處打掃，「兩雙手，快多了！」這個小助理除了打掃，還會幫媽媽排流程，讓工作更迅速地完成。因為提早體驗到工作的經歷，瑜梅天真地說：「工作後才知道賺錢很辛苦，常做得滿頭大汗，以後要找有冷氣的工作。」

面對新學期的到來，三個孩子的學費就要十多萬元，瑜梅和媽媽要乘暑假多儲備一些。看著這個個頭、體型都和自己差不多的女兒，她牽起瑜梅的手，既驕傲又心疼地說：「因為要和我出去工作，她的時間大部分都被我佔據掉。」

這雙逐漸長大、成熟的手，也是母親工作及家事上的左右手。

拖地、洗衣、煮飯對瑜梅來說，早就是再平常不過的事。即使是天天都要幫媽媽工作的暑假，仍然堅持家事自己做。「她會覺得哥哥、弟弟做得不乾淨，瑜梅都說，叫他們做，不如自己做！常常東擦擦、西擦擦，一間厝就打掃好了！」

瑜梅不只用手做家事，腦袋裏還盤算著更有效率、更省錢的方式。在電視上看到晚上洗衣服比較省電的生活資訊，瑜梅也開始這樣的省電祕訣，比家庭主婦還專業哩！

■

因為身體緣故，陳秀敏特別注重飲食上的調理，多以生機、水煮方式處理食物。也因此，瑜梅除了烹煮哥哥、弟弟和自己的食物，還另外為媽媽燙青菜、每天早上打精力湯。瑜梅細數精力湯的內容物－－青椒、苦瓜、芹菜、大黃瓜、檸檬、蘋果。「說一次，她就知道量要多少、該放些什麼。」

兩個兒子都說瑜梅煮的飯比媽媽煮的還好吃，說到這裏，陳秀敏開朗地笑說：「瑜梅都很仔細地量多少水，飯煮起來很Ｑ，我都是隨便弄弄，有時候太爛，有時候又太硬。」

以前都是陳秀敏在要求女兒，現在反倒被瑜梅要求：「您都沒用心，我要告訴師公（證嚴上人）。」這是母女倆在相互漏氣求進步。

女兒的體貼也常讓媽媽感到窩心，只要身體稍有疲累或不適，瑜梅就說：「媽媽，您去床上躺好嗎？」或是知道媽媽在休息，都會小心翼翼地保持安靜，不敢吵醒母親，即使有朋友來玩，他們也能控制到不發出一點聲響。

升上護校的瑜梅，在陌生人面前是個靦腆害羞的女孩子；在媽媽眼中，則是個懂事乖巧，卻不擅言詞的女兒。

陳秀敏在慈濟快樂兒童精進班擔任輔導員，常常有一些成長課程，每當上完課，她就回家現學現賣：「孩子，我回來了，有沒有想我？我好愛你們喔！」面對媽媽的熱情，瑜梅常常說：「唉呦，噁心巴啦的！」

雖然瑜梅不會用言語來「愛」媽媽，卻會以一張張的卡片表達自己的關心：「媽媽不要太勞累」、「媽媽辛苦了」……

■

談話過程中，瑜梅的頭始終低低的，回答問題也總是含笑低語。面對自己得到高雄市第四屆孝悌楷模的表揚，瑜梅沒有特別的感想，倒是想要感謝許多陪伴媽媽走過的慈濟人、師長、同學，當然還有辛苦的母親。

立志當護士，瑜梅對工作內容的了解僅限於打針、包藥，但是能夠幫助他人卻是最重要的原因。陳秀敏也期許瑜梅：「要用愛心來服務他人！」

在高雄市內的公園裏，母女倆肩並肩地坐著，已經和媽媽一樣高的瑜梅，整個身體和頭都靠在媽媽身上。「她頭殼犁犁（頭低低），好像沒骨，就愛黏我！」媽媽說著，瑜梅的頭又更低、身體靠得更緊了！

▲主題報導－－孝

回巢

◎撰文／葉文鶯

她不是一隻在外頭飛倦的小鳥。
而是父親生病時，她才發現他們之間那條無形卻相互依存的臍帶，
強韌有力。

曾在新竹科學園區工作的趙美玲，活潑聰敏、勇於嘗試，學的又是資訊，卻收起放飛的心，重回到這個人口嚴重外移的嘉義縣大林鎮。

她並不是一隻在外頭飛倦的小鳥。而是父親生病時，她才發現自己的世界仍以七十三歲的爸爸為中心，他們之間那條無形卻相互依存的臍帶，強韌有力；何況父親的身教－－「情義」二字已經流進她的血液。

獨得寵愛

爸爸是榮民，媽媽罹患腦膜炎導致智力不足，十七歲嫁給爸爸，兩人年齡相差近三十歲。哥哥長美玲一歲，週歲時因高燒不退最後導致智障。二十多年來，她是家中唯一能夠與爸爸對話的人，他悉心照顧全家，更給予她足夠的愛。

「從沒見過像我爸這種人！娶一個『頭殼阿達』的女孩子，每天為她煮飯、洗澡，連我外婆都不可能做到像他這樣！他還跟外婆說：只要我有一碗飯，一定給她半碗吃。」美玲率直地嘟噥著，爸爸的缺點就是太仁慈了，當初娶媽媽事前並不知情，「有點半被騙，可是他心腸軟，沒有反悔也從不嫌麻煩。」

有一天媽媽失蹤，爸爸急得四處探尋，還請警察幫忙找。美玲認為爸爸的有情有義帶著幾分傻氣，但既然自己也是家中一分子，只能說她很敬佩爸爸的為人。

「爸爸省吃儉用，我們常吃青菜豆腐，魚肉很少買，水果頂多買西瓜、蘋果，稀奇罕見或很貴的東西不買。他把薪水存在郵

局，家用支出是靠他額外做資源回收掙來的錢。」美玲了解，爸爸始終憂慮要是不多存點錢，那天他無法工作，一家人靠誰養？

「但是，如果是我要吃、要用的，只要我開口，爸爸一定供應。」美玲獨得父親寵愛，她記得小學時練跆拳道，下課後肚子好餓，爸爸一定帶她去吃麵；爸爸也捨得買童歌、九九乘法的音樂或教學錄音帶給她和哥哥。

「我考上資訊科，那時電腦很貴，很多同學還不敢買，我就有了！」美玲對爸爸充滿了感激，進而想到對他老人家的虧欠。

小學四、五年級時，美玲到鄰居家玩，羡慕人家富裕美滿的家庭生活，便突發奇想，問那一家的小孩：「我當妳的妹妹好不好？」美玲將童子之間的戲言當真，興奮地跑到路上，朝著爸爸大喊：「我不要再當妳的女兒了！」簡直傷透爸爸的心。

自小到大，美玲無法隱瞞或壓抑對別人的羡慕，這也反映出她強烈的自卑心理。她抗拒接受這個家，所以積極保護家人和自己的尊嚴。每當有同學或他人問起她的家庭背景，美玲自嘲是個演技絕佳、臨場反應良好的演員，她虛構不同的台詞，但最好的方法是在一開始就迴避問題。

逐夢的心回巢

職校畢業後，美玲很高興能跟一群同學到新竹科學園區工作，她覺得這是她逐夢的第一步。不過父親這一病，她才了解自己對家的情義跟爸爸是一樣的。

「剛到新竹上班，接受職前訓練半個月，我一邊上課一邊玩。平常工作時，大家都只看到對方的兩個眼睛、聽見說話聲音而已，所以好想看看大家長什麼樣子，休假日就跟同事郊遊聯誼，簡直玩瘋了！」美玲說，上班後隔了一個月，她才第一次回家。

鄰居跟她說，她爸有時走路會跌倒，提醒她要時常回來別貪玩。見到父親，發現他十五年前車禍造成的腿傷復發，加上過於思念女兒，家裏找不到人可以說話，心情抑鬱。

「美玲，妳人在外面，心要在家啊！」爸爸沈重地說。

「要不然，我去新竹買房子。」難以忍受女兒不在身邊，爸爸提議。

「我們不可能買得起啦！」美玲感到無奈。

「美玲啊，我最近身體不好，不知道能活到什麼時候，妳要幫我土喪。」「妳不在家，我很想念妳……」當美玲再次回家，父親流著淚像在交代遺言，她警覺到嚴重性。於是，當她返回工作崗位立刻提出辭呈，半個月後將工作交接回到家鄉。

這時，才聽一位朋友提起，在美玲與同學搭車北上工作那天，在所有送行的家長中，美玲的爸爸是目送女兒離開時，唯一掉淚的家長，教她暗自心疼。

「我爸供給我們吃的、用的都很好，對自己卻很隨便；他工作很辛苦，發生車禍那時，不顧醫師反對堅持出院繼續工作，所以才留下後遺症。」美玲歉疚地說：「我雖然愛玩，但想到父親長久以來對我們的照顧，我不能丟下他們。」

美玲回家照顧家人，晚上繼續念夜間部進修，白天另外找了一份工作賺錢，每天利用午休時間去買便當，然後騎著摩托車送回來給爸、媽和哥哥吃。

爸爸的腿傷導致骨髓炎，常因發炎而高燒，夜半呼叫救護車送急診的經驗，已經訓練出美玲臨危不亂的膽識。去年初，爸爸身體虛弱且不良於行，甚至必須由美玲餵飯，她只好暫時辭去工作，專心照顧他的生活起居和就醫。

打開心門迎接陽光

幾次僱請計程車載送爸爸就

醫，往往需勞駕司機先生協助，美玲見他們面露難色，甚至拒絕乘載，感到十分無助。要不是不想為難司機，要不是爸爸真的需要就醫，美玲決不輕易將難處告知住在對面巷子的慈濟阿姨。

於是，大林慈院志工開了一輛九人座車前來協助美玲，接送他們父女來回。與志工接觸，美玲才了解，原來她也可以將她的家庭，包括她陰暗潮濕的心情攤在陽光下。志工真誠的關懷，使她獲得支持與溫暖。

那天看診後回到家，由於屋子門檻落差大、走道窄小，不但輪椅無法進入，而且僅容一人通過，所以美玲的爸爸下車後，必須藉著助行器艱難地移步進屋。才二十步距離，足足走了十多分鐘才抵達正屋客廳，坐下來喘口氣。

在那條通往正屋的走道上，隨著這位老人緩慢的步伐，志工才發現：美玲這女孩子有多勇敢堅強！

馬路正在拓寬，前屋滿布塵沙，一個瘦小的身影自第一個陰暗的房間竄出。光著頭髮，茫然的眼睛無視於陌生訪客到來。

「是我媽媽，她不會對人怎麼樣，她都在房間和廚房走來走去。」美玲說。

美玲的媽媽活在自己的世界裏，鎮日毫無表情地走來走去，她的靈魂像一口深不見底的古井，無法探測。緊接著在下一個房間，我們見到一個男孩木然地站在窗邊，是美玲的哥哥。

「你有沒有吃飯？」志工問。

「吃飯。」美玲的哥哥並不主動說話，但他習慣抓住別人說話的句尾當作答覆，然後微笑地注視著你。

原來，美玲肩上的擔子，不只是不良於行，幾天後必須到醫院接受開刀的爸爸。此外，志工也注意到，美玲光照顧三個家人的生活起居便分身乏術，偏偏居家環境需要整理，特別是那個通道地板凹凸不平，美玲的爸爸走起來更加顛簸，必須用水泥填平。

「如果妳願意，我們可以來協助妳整理家裏。」志工組長黃明月說。

志工在美玲的躊躇中看出她的自卑心，於是鼓勵她：「妳在這樣的環境不應該自卑，妳父親這麼偉大，而且媽媽生出像妳這麼漂亮聰明的小孩，該有多驕傲啊！」終於，美玲答應讓志工來幫忙。

爸爸的「助行器」

「美玲啊，要吃飯囉！」美玲一天的生活，從父親的叫喊聲開始。

她下樓來，先將父親攙扶起身，小心翼翼地扶他如廁、盥洗，有時父親尿床，得先更換乾淨的衣褲和床單，然後準備早點，一口一口地餵食。

若當天有時間煮食，她便去買菜，並利用時間替父親的傷口換藥、拍背、洗衣服，或陪他出去透透氣。

美玲的爸爸未生病前，身體健壯得可以一人扛動大冰箱；病後，美玲卻成了他的「助行器」。她的身材像爸爸，雖曾抱怨哥哥遺傳了母親纖細的體質，偏她一個女孩子長這麼壯，但是美玲苦笑說有人安慰她：「還好妳長得這麼壯，要不然怎麼照顧爸爸呢？」

爸爸的身體雖然持續治療中，但有退化現象，常跑醫院看診、做復健，於是美玲去考駕照，然後動用爸爸的積蓄買了一部小車，再也不必麻煩志工或叫計程車。雖然一個人扶爸爸上下車還挺費力，不過她做得很熟練。

「咦？妳爸爸變瘦啦？」

「嗯，刻意幫他減肥，走路愈來愈不方便，體重當然要控制。」

「趙伯伯，要不要吃個小點心？」

「哦，吃一點也好。」

「不能給他吃，太胖不行！」美玲堅持著。

「哇，原來家裏有女暴君，要聽命指揮啊！」這時，美玲的爸爸露出溫柔的笑臉看著女兒，沒表示意見。

美玲的嚴厲是慈悲的，她還堅持白天不讓父親在床上躺太久，而且除了正餐之外不給點心。

「美玲有沒有把你照顧得很好，做到一百分呢？」志工問。

「哈哈！」老人家笑瞇瞇，很有自信地說：「有一百二十分喔！」

安置媽媽和哥哥

為了全心照顧衰退的爸爸，美玲決定將媽媽和哥哥送到合適的教養院，而在這之前，她必須帶著他們兩人到社服機關辦理手續。

美玲第一次帶著媽媽和哥哥出門，他們乖乖地坐在車子後座。美玲坦白告訴辦事人員，站在她身旁的兩個人，一個是媽媽、一個是哥哥。

「我也覺得自己好勇敢喔！」美玲說，當她把過去認為難堪的事實說出來時，她覺得從此再也沒什麼好怕的了！

那天辦理手續，還須貼上媽媽和哥哥的照片，所以美玲又帶著他們兩人來到照相館。不等老闆開口問，美玲主動介紹她的家人，連自己都嚇了一跳。

「媽媽說什麼都不肯把臉擺正，努力了老半天還是拍了，結果臉側一邊！」美玲笑著說。

花了幾個月的時間申辦手續，並詢問、實地走訪幾處教養院，去年七月，美玲才開著車親自將媽媽送到良好的環境安置。舊曆年前，原本也接到另一處教

養院通知哥哥報到，偏偏這時，媽媽得了蜂窩性組織炎，緊急開刀，所幸經過幾天休養又恢復健康。

自從媽媽到教養院，雖然她仍然不說話，但是偶爾會表露情緒。譬如美玲帶著蛋糕去看她，她會顯得很高興。在教養院的照顧下，媽媽的身體長胖一些，而且還有院內的朋友關心她，她會主動跟她們坐在一起，不再茫然地走來走去了。

「妳媽變得好白喔！很好看呢！」

「哈哈！我媽本來就很白，我的皮膚就是遺傳到她，以前在我家，妳看到她很黑，其實是我沒有常常幫她洗臉啦！不好意思。」美玲大笑。

「現在，我對媽媽比較有感情了！看，我今天請她喝我最喜歡的汽水！」美玲陪著媽媽坐在草地上吃東西，她以前覺得「媽媽」不過是將她帶到世界的人，不曾養育過她，她們之間沒有情感交流，可是現在不同了！

哥哥在過年後去了教養院，美玲說，哥哥小時候也住在教養院，每當她和爸爸去看他，即將告別時，哥哥總不讓他們離開。

「他不像媽媽，他比較聰明一點，我擔心他是不是能夠很快適應。」美玲想著：隔多久去看哥哥最恰當？

走在夢想邊緣

「美玲，美玲啊！」去年底，爸爸每天早上固定的叫聲突然提早兩個小時。

「他老提到一些死去的親人，有些名字我以前也沒聽他提起過。」美玲無法理解爸爸的胡言亂語，只想把他扳回現實。

然而，爸爸的夢境也可能是個線索－－他缺乏安全感，害怕死亡。美玲甚至懷疑，他會不會得了巴金森氏症？她不敢想像父親的病情變化如何，不禁為他的體力走下坡而自責。

「我擔心他中風，所以前幾天到中藥店買了據說可以有效預

防中風的昂貴藥材，服用隔天，爸爸的腳反而腫脹，可能是我疏忽了，是我害的……」

「我已經習慣早上四點醒來，可是這幾天，爸爸的叫聲又延後到六點多。」美玲躺在床上，清醒地等待那個熟悉的叫聲，她隱約擔心這樣的叫聲從此寂然。

「我好怕他的體力愈來愈弱，他連動都不想動，請他稍微動一動還會發脾氣。」美玲無法再仗勢驕寵，當爸爸的司令官了，因為連他都無法聽從自己的意志。要是他的身體真的完全不聽使喚時，她該怎麼辦呢？

「我一個人無法照顧他了，他一點力量都沒有，我怎麼扶他？我晚上去上課也不放心，要是跌倒就糟了！」美玲掉下眼淚，卻又很快地拭去。

考慮了很久，美玲在今年三月將爸爸安置在住家附近的安養院，由專人負責照顧，必要時還可以提供醫療照顧。她常去看他，並且找到一份白天的工作，畢竟一家人都在用錢，而爸爸的積蓄也有用完的一天。

這是一家生意忙碌的餐廳，美玲的工作很雜，接訂單、叫貨、提貨……粗細活全包辦。

「店裏的人說，這份工作之前有三個人來做，不到幾天就走了，我算做得最久的。」美玲的工作很耗費體力，晚上還繼續讀書，她辛苦的代價是希望將家人都做最適當的安排，包括完成自己的學業。

她把家人扛在肩上，沈重地走在夢想的邊緣。

■

在得到目前這份工作之前，美玲曾在慈院做過按件計酬的電腦打字工讀生；無意間聽說「大愛劇場」在慈院開拍，她也在劇中軋了一個臨時演員的角色。

「很好玩呢！希望還有演出的機會。」這就是美玲的真性情，對很多事情充滿興味。

這一年多來，美玲的生命歷程比連續劇來得真實且劇情豐富。

她被現實環境驅迫，不斷面對與解決問題，包括照顧與安置家人、房屋修建、買車、找工作等，什麼事都自己做決定。若說「人生如戲」，美玲的角色吃重，而且內心戲很多。

人生遭遇嚴重頓挫，美玲也確實曾覺得熬不過去，但頂多開車出去蹓蹓，該回家給爸爸餵飯或去學校上課，她從沒忘記她的責任。

美玲為家人所做的付出，不是幾小時或幾集劇情就會結束，這也正是這個年輕生命深刻、動人之處。

▲五二五華航空難關懷報導

生死兩岸間

◎撰文／陳美羿

「你們怎樣跟家屬開口說第一句話？」
「經常面對災難，你們怎樣心理建設？」
「面對死亡，如何做好準備？」
在空難搜救現場，記者對志工提出一連串問題。

飛機緩緩地在跑道上滑行、滑行。然後離地、起飛。

窗外豔陽高照，但是機艙內卻沉默而彌漫著哀傷。我讀著報上斗大的標題：「華航空難，兩百二十五人，生機渺茫。」

這是夢嗎？

同樣飛在台灣海峽上空，心情卻沉重而異樣。空服員照例示範救生衣的穿戴方法、照樣送水、送紙巾、收垃圾。

姣美的臉龐、優雅的動作、漂亮的制服、高額的薪資，她們是一群天之驕女……

「我們結婚的時候，就有這樣的心理準備，畢竟，這是高風險的工作。」方才在松山機場候機時，一位高高瘦瘦的男士告訴我。

他的妻子是空服員，在這次空難中罹難。

「每個人都要走這條路的，不是嗎？」他冷靜地看著我：「她很善良，我相信她會去到一個更美好的地方。」

一個二十幾歲的年輕人，在摯愛的伴侶乍然離去時，是這樣理性而善解，我不知要讚歎還是擔心？

此刻男士坐在距離我前三排的座位，我望不到他；卻看到前座的家屬把地藏王菩薩像貼在椅背上，手裏捧著一張放大照片，照片中的女孩甜甜地微笑著，是另一位美麗的空服員。

白雲似輕紗般，掛在藍藍的天空上。

這架滿載著罹難者家屬和志工的華航專機，正飛在台灣海峽上空；碧波萬頃下面，有兩百多條生命。

生死兩岸之間，是哀慟的眼淚匯成的大海。

這個時候，念佛最好

澎湖空軍基地中正堂內，進行著罹難者特徵和撈獲遺體特徵的初步比對。哀戚的家屬，是既期待又害怕。

期待的是罹難的親人快快找到；害怕的是果真找到，一線生機的夢也破碎了。大家引頸企盼，但是一旦唱到名，家屬一陣哭喊，有的幾乎當場就癱下去。

「ＸＸ號，黃英正……」擴音器裏傳來的不知是喜訊還是噩耗。

一位婦女「哇」的哭出來，一兒一女流著淚攙扶著她，快步走向對面的體育館認屍。

黃太太是慈濟委員蕭秀珠的會員，空難發生後，蕭秀珠一直陪伴著她。

指認遺體時，黃太太看到先生全身傷痕累累，不禁倒地痛哭失聲。

「找到就好，還有許多人都找不到呢。妳要堅強，告訴他，妳會好好撫養兒女長大，請他放心。他才能夠安心，走得瀟灑。」蕭秀珠說：「這個時候，念佛最好。」

把黃太太勸開，幾位志工就在她身邊大聲念起「南無阿彌陀佛」。黃太太聽到佛號聲，也大

聲說：「對！念佛最好。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛……」

哀傷中，有一絲絲欣慰。

母親有知，會捨不得

打開屍袋，是一張受傷淤青的臉。

指認的年輕人大叫一聲「媽！」然後把頭和手用力地在地上捶打，那種無力可回天的慟，強烈而迅速地傳導到我們的心中。

「不要！不要！」我把他拉起來抱住。

刑警也動容，但還是要執行他的職責，久久才說：「是不是？看清楚了嗎？」

年輕人再爬回去，仔細端詳那已變形的面容。慈愛的母親，襁褓第一眼就看見的母親，怎麼冷冰冰不說話？

年輕人點點頭，痛心疾首已不足以形容他的心。我們扶著他站起來，志工默默遞過來冰透的濕紙巾。

陪著他到檢察官那兒問筆錄。我說：「我的兒子跟你一樣大，如果今天是我遭遇不測，我會捨不得他跟你一樣。」

年輕人低著頭拭淚。

「你這個樣子，我想你母親有知，也會捨不得。」我說：「現在母親找到了，還有很多事情要辦。如果你能堅強辦事，她一定會很安心、很安慰。」

他點點頭。

「人生就如一場戲，她飾演母親，你飾演兒子。現在她的戲份已經演完了，下台一鞠躬。」我說：「如果她演得好，所有的人都應該給她拍拍手喝采，對不對？」

我拍拍他的肩膀：「叫你不傷心是太殘忍；不過要轉傷心為祝福，祝福媽媽，從此沒有病痛，沒有煩惱。等事情辦完了，找個跟你有緣的好團體，去當志工。還要多做媽媽的一份喔。」

不愧是慈濟的孩子

「這是中區委員邱蔡蘭卿的兒子和女兒，師姊和她先生都罹難了。」慈濟委員林勝勝陪著家屬進來，難過地介紹著。

邱家的兒女帶著父母的遺照和衣物，神情黯然地說：「爸爸和媽媽參加社區元極舞社團，這次和鄰居六個人準備到大陸東北遊玩，一起遭遇空難。」

照片中的蔡蘭卿穿著慈濟委員的旗袍，微微笑著，面容秀麗，氣質高雅。但是當我們看到躺在地上的她時，都忍不住哭了出來。

「怎麼變成這樣？」兒女都不敢相信，那麼漂亮的媽媽頭髮散亂，滿臉淤青瘀血。

「師姊！妳的兒子和女兒都來看妳了，上人也很關心妳。」林勝勝大聲說：「人生無常，如今妳的世緣已經圓滿了。希望妳萬緣放下，一心念佛。來生再來慈濟，做個救人的人，我們都等著妳喔！師姊！快去快來！我們會等妳……」

女兒跪在媽媽身邊，默默念佛。因為體育館內空氣不好，我請她到外面跟大家一起念。她說：「自從結婚以後，就比較少跟媽媽在一起，所以想多陪陪她。」

三個兒女從清洗遺體到入殮，都全程陪伴。入殮之後，他們或者跪著念佛，或者圍著棺木繞佛。

「我帶著他們去輔導其他的罹難者家屬，因為都有同樣的遭遇，所以特別有說服力。」林勝勝說：「他們很勇敢，不愧是慈濟家庭的孩子！」

彷徨無依的姊妹

五十九號的罹難者郭先生，是由兩個女兒來指認。她們緊緊抓著陪伴著的慈濟委員廖麗尊說：「師姊！您不要走喔！您要陪著我們喔！」

廖麗尊心疼地說：「我會陪著妳們，放心好了。」

找到了爸爸，女兒傷心欲絕。廖麗尊指導她們向父親的遺體磕頭，感恩父親養育之恩；並且跟爸爸發願：「我們會相親相愛，相互照顧，爸爸請放心。我們會正正當當做一個有用的人，爸爸請安心。」

兩個女兒要去製作筆錄，央求廖麗尊說：「麻煩您看好我爸爸，不要讓蒼蠅來叮他。」

廖麗尊拿了一把扇子，蹲在遺體旁趕蒼蠅，一直到她倆回來，遺體送去清洗、入殮。

「師姊！您可不可以給我電話？」徬徨無依的姊妹，像在茫茫大海撈到一個救生圈似的。

廖麗尊給了電話，並且介紹她們住家附近的慈濟委員何瑞真。

「我們沒有辦過喪事，不知該做些什麼？」

「簡單隆重就好。」何瑞真說：「妳們也可以聽聽爸爸朋友的意見。」

女孩點點頭。有了依靠，顯然安心不少。

謝謝您們聽我說

大陸新娘鄧華平偕同台商夫婿錢義德，帶著半歲的女兒錢婉清要返回大陸，不料一家三口竟一起罹難。

鄧華平的父母及兩個弟弟從江西趕來，一家人都哭紅了眼睛。

鄧爸爸和大弟弟強忍哀慟，忙進忙出辦理必要的手續；十八歲的小弟則是哭個不停，也一直說個不停。

「太沒有天理了，這麼好的人怎麼會碰上這種事？」鄧小弟說：「姊夫做事是搏命似地，天底下第一認真的人；姊姊對我最好，看到好的東西自己捨不得買，總買給我；小娃娃好可愛，六個月，開始會認人了……」

慈濟的志工們陪著他，一會兒給他水，一會兒給他紙巾，又不時地為他搧扇子，用心聆聽他傾訴。

另一邊，已經幾乎虛脫的鄧媽媽，靠在慈濟委員潘廖葉的肩上，蒼白著臉，淚已哭乾。她喃喃地用江西方言乾號著，聽來令人鼻酸。

潘廖葉抱著她，像個慈母輕輕拍著。偶爾聽懂她說的話，就回應似地重複著：

「心肝寶貝！媽媽來接妳啦！」

「心肝ㄚ頭啊！媽媽要跟著妳一起去呀！」

「心肝肉啊！妳就是死了，我也要見妳一面啊！」

「一家三口都沒了，太殘忍，太殘忍……」

鄧媽媽的哀號，讓我想到白居易的「慈烏夜啼」：慈烏失其「女」，啞啞吐哀音，晝夜不飛去，終年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟……

真是聞者為沾襟，鄧媽媽的慈母心，令旁邊的志工們都跟著淚流滿面。

「妳們家有宗教信仰嗎？」

「初一、十五有拜拜……」鄧媽媽無力地說。

「那我們來求觀世音菩薩，觀世音菩薩很慈悲。」潘廖葉說：「華平一家三口都在觀世音菩薩身邊，他們很平安、很快樂。」

志工輕輕唱起「南無觀世音菩薩」，鄧媽媽聽著聽著，也跟著唱念起來。

第二天，鄧小弟又跑來找我們，說：「謝謝您們陪我們；特別是我，心裏有太多的話，謝謝您們耐心聽我說。」

以祝福代替傷心

傍晚時分，我走到用餐區準備用餐，一位男士悄悄跟我說：「妳是慈濟師姊吧？多請幾位來幫忙好嗎？」

原來是從福建來的三姊弟，淚漣漣地面對餐點無法下嚥。

他們的父親葉烏命來台依親打工，因為妻子生病，趕回大陸探視而罹難。小弟在志工的勸說之下勉強動了筷子；姊姊也艱難地吃了幾口飯；唯獨妹妹老低著頭。

「吃不下，是不是？」我問：「爸爸很疼妳？」

她點點頭，啜泣起來。

「妳幾歲？」

「十七……」

「我告訴妳，我七歲的時候，爸爸就過世了，妳比我幸運。」我抱著她，貼在她耳邊說：「要好好讀書，好好活下去。媽媽需要妳照顧，還有弟弟也需要妳。來！吃不下飯，把湯喝了。」

她乖乖地端起湯，喝了幾口。

葉家三姊弟才回飯店休息，又來了兩位黑龍江籍的鄒姓兄弟。

鄒家兄弟大約三十歲上下，她們的母親任京京來台探親。要返東北時，姨丈的兄弟姊妹、子侄共有七人同行，也因此共赴黃泉。

老大鄒本勝說，從哈爾濱輾轉搭了四班飛機才到澎湖，這趟路夠遠了，希望能夠找到媽媽，把她老人家帶回家。

老二鄒本友身體不好，加上舟車勞頓，睡眠不足，一直面露痛苦之狀。志工立刻去請來醫師，診斷過後，開了藥，囑咐他晚上好好休息。

鄒本勝很擔心找不到媽媽怎麼辦？

我說：「能找到最好，找不到，讓她在海裏安息也很好啊！」

他無奈地說：「也只能這樣了。」

「人生無常，下一秒鐘要發生什麼事，誰也料不到。」我說：「我三番兩次告訴我的兒子，如果那一天媽媽走了，要用祝福代替傷心。如果不聽話，媽媽就不諒解你。」

他很聰明，立刻明白說：「阿姨！我聽懂您的意思，謝謝您！」

非常幸運地，鄒家兄弟第二天一早就指認到母親了。他們決定把遺體在台北火化後，將骨灰

奉回東北老家。

用心付出，告別哀傷

「死的人為什麼不是我？」來自彰化的陳老太太傷痛地說。他的兒子在大陸做生意，經常來來回回地飛，突如其來的意外往生，做母親的恨不得能代替他去。

我安慰她說：「死生有命，富貴在天。現在他沒煩沒惱，您自己要保重啊！」

「到現在還找不到，會被魚吃掉啦！」她又流下眼淚來。

「陳媽媽！如果找不到，跟魚蝦結緣也很好啊。」我說：「現在很流行海葬，我往生後，也要海葬，我就是要跟魚蝦結緣喔！」

「真的嗎？」陳媽媽顯然大吃一驚。

「二十幾年前，在三義發生空難，一位七十歲的老太太失去了他的長子，痛不欲生。」我說起慈濟委員蔡寶珠的故事：「她的小兒子告訴她，有一個媽媽去『牽亡』，才知道因為她天天哭，

害兒子在陰間被罵『不孝』，每天都要被拖出去打。」

陳媽媽聽了，立刻止住了淚，說：「我不哭，我不哭！」

「三年後，這位老太太有因緣進入慈濟當志工，她做得很快樂。」我說：「她今年已經九十歲了，是慈濟最年長的委員，大家都很敬重她，叫她『寶珠姑』。」

陳媽媽說：「我們家那邊也有慈濟，我有時也參加做環保。」

「那您就把思念兒子的心，用來投入對社會有益的事。」

「這樣我兒子就不會被罵『不孝』了。是不是？」陳媽媽居然擠出一絲微笑。

生而無悔，死才無憾

一位媒體記者在聊天時問我：「妳們怎樣跟家屬開口說第一句話？」

「有時什麼話都不必說。」我說：「像昨天下午，許多家屬都到赤崁碼頭邊招魂，天氣那麼熱，他們就站在太陽底下忘情地哭喊。我們打一把傘，放在他們頭頂上；給他一杯冰水，遞上一條濕巾……」

「為什麼妳們可以做的那麼自然？」

我說：「將心比心。」

「慈濟志工經常救災，要怎樣心理建設？」

「明白無常是常，看到災難就更警惕自己。上人說，明天先到或無常先到？誰知道呢？所以人生只有使用權，沒有所有權。把握當下，分分秒秒不空過。」

「真的人生無常……」記者感嘆地說。

「每個人都會死，但很少人會把它當真，以為自己或家人對死有『豁免權』。」我說：「或者認為死亡是一件很遙遠的事，不知道它隨時在我們身邊。」

「現在『生死學』愈來愈被重視了。」

「沒錯！這是每個人必修的功課。有準備的人，碰到死亡才不會手足無措。」

「要怎樣準備呀？」

我說：「生而無悔，死才無憾。對不對？過一個無悔的人生，則時時可死。」

「像這些家屬的哀慟，怎麼去治療啊？」

「這不是一朝一夕就可以不痛的，時間是最好的藥石。」我說：「不過，去當志工，去幫助別人，是最好的療傷止痛方法。」

■

生死兩岸之間，是每個人必經的旅程。不管是自己或親人，也不管誰先或誰後，大家都要從此岸跨到彼岸。

如果，先「出發」的人，灑脫先行；「送行」的人，歡喜祝福。豈不美哉妙哉？

▲娑婆法音

謝謝所有幫助過我的人

◎撰文／賴麗君

筆記本上除了一年來和白血病奮戰的病情紀錄，
還密密麻麻寫著曾幫助過他們的人……

「我這條命總共來回鬼門關三次了！」四十二歲的林坤寶說。

林坤寶在宜蘭縣五結鄉開設機車行，長得壯碩高大的他萬萬沒想到會得了一場致命的血癌，更始料未及能從死神手中奇蹟似地活過三次。

難忘那張慈悲的臉

林坤寶每年都會做身體健康檢查，直到前年他的健檢報告依舊是正常；但去年三月間他突然發現全身有多處淤青，連刷牙時牙齦都會不正常出血，後來又發現咳嗽有血絲，常常全身骨頭痠痛。

「去看牙齒，醫師說是牙周病；去看骨科，醫師說是骨頭有毛病；去當地醫院檢查也都檢查不出來是什麼病。後來一位台大醫院血液科醫師來羅東聖母醫院駐診，抽血檢查結果血小板只剩下三千（正常人為十萬到三十萬之間）。」

林坤寶的妻子賴秀英說，當時那位血液科醫師看完檢查報告，就面色凝重地說：「這不是血癌就是貧血，一定要馬上再去大醫院做骨髓穿刺檢查。」

對生長在純樸鄉下的林坤寶及賴秀英來說，根本不知何謂「血癌」，更遑論了解它的嚴重性。

當台北榮總血液科醫師明白地告訴他們，林坤寶得的是會危急生命的「急性淋巴性白血病」，林坤寶和妻子不禁失聲痛

哭！尤其想到家中得了水腦症的大兒子及兩名十多歲的孩子，林坤寶實在無法接受這個殘酷事實，「老天爺！我走了，我的三個孩子怎麼辦？」

榮總血液科醫師為林坤寶做異體周邊血造血幹細胞移植（註）配對，他的兄弟姊妹們也都自願遠從他鄉北上抽血進行配對，「他們說如果配對到了，不管如何都要捐給我。」林坤寶感動地說。

最後妹妹和他配對成功進行移植。

移植之前，他因做了無數次的化療，家裏已經花了大筆錢財，甚至開始借貸付醫藥費。榮總社工員向慈濟提報，北區慈濟志工開始前往關心他，並提供了幾次急難救助金，協助他們付醫藥費，但他們卻再三婉拒。

「這是社會大眾的捐款，我們不敢拿，」賴秀英說：「後來是因我先生住進無菌室，做殲滅性治療，口腔完全潰爛無法進食，只能喝流質的營養素，那些營養素很貴，一位志工堅持拿錢給我去買，她說：『他現在最需要營養，盡量讓他吃，如果錢不夠，我們來幫你想辦法！』我才收下。」

回憶起那位慈濟志工的協助，賴秀英不禁激動地說：「在我先生最危險的時候，她幾乎每天都來關心我們，到現在我都還記得她的臉，只可惜沒有留下她的姓名。」

賴秀英鉅細靡遺地描述那位志工的模樣，並再三拜託我們如果知道她的芳名，一定要告訴他們，好讓他們回報她的善心。

化苦難為助人動力

移植半年來，林坤寶曾因感染及排斥現象，從鬼門關走過三次。第一次是因為脾臟感染，第二次是眼睛感染短暫失明，第三次是引起肺部纖維化。

「我能奇蹟地從鬼門關活過三次，就是因為有許多人的協助與關心。從台北出院回宜蘭，當地慈濟志工仍繼續關心我；每當遇到病危時，榮總血液科的醫師及護士也盡全力醫治我、為我加油打氣，更安慰我們不必擔心錢的問題。除了慈濟、榮總，我兒子的學校也為我募款，否則整個療程前後花了一百多萬元，到最後我們真的是山窮水盡，連基本生活都出問題了。」

今年四月，林坤寶因為肺纖維化緊急至榮總就醫，因為受不了治療的痛苦，一度曾要放棄；榮總血液科的護士鄭書錥陪在他身邊不斷地跟他說：「如果你不跟它搏，你就放棄了生存機會。」原本四點就可下班的她，卻繼續留下來陪伴他到晚上七、八點。

「那次如果不是她不斷勸我、鼓勵我，今天我三個孩子就沒有爸爸了，我們全家人真的很感謝她。」說到感動處，林坤寶眼睛泛著淚光，這時賴秀英也忍不住從抽屜裏拿出一本筆記本給我們看。

「這是我為先生記下的病情

紀錄，裏面也記錄下許多幫助過我們的人，有一天我一定要回報他們。」

看著賴秀英密密麻麻地記錄下那些曾幫助過他們的人的姓名及聯絡方式，可見她是個相當重恩情的人；也令人深深體會這對夫妻的純樸、真摯。

如今林坤寶尚在復健中，每日必須吃十幾種藥品，還有營養品幫助病情恢復。考量他無法工作、三個孩子尚處年幼、妻子必須留在家中照顧他、就醫所費不貲……因此林坤寶進行移植手術後，慈濟仍持續協助他們每月生活費用，讓他能夠安心就醫。

「你們現在有困難就讓我們幫一點，以後你們有能力再去幫助別人，社會的善心總是要相互往來的啊！」每當賴秀英客氣地想要婉拒協助，志工就這麼向他們說。

走過死亡邊緣，林坤寶深深體悟健康地活著就是福氣，因此他更注重保養身體。每天早上四點鐘，他會到住家附近的小山運動；在家中，他也常做「拍手功」及體操促進血液循環。

為了回饋社會的協助，他多次遠從宜蘭到台北榮總去鼓勵和他一樣的病患，分享自己與疾病奮戰的歷程，幫助他們勇敢地面對疾病並接受治療，爭取每一絲生存的機會，「過去太多人把我從死神手中拉回來，我希望也能夠去拉別人一把！」林坤寶綻放著燦爛笑容說。

註：周邊血幹細胞移植是造血幹細胞移植法之一，始於一九九０年；即在捐者體內注射白血球生成激素，再以抽血的方式自周邊血液中分離出造血幹細胞，移植入病患體內。此移植法目前僅用於部分親屬之間的移植。



▲看見菩薩身影

將生命能量發揮到極致－－陳乃裕

◎撰文／阮義忠、袁瑤瑤

想起和陳乃裕見面的那一天，還真是覺得與他有緣。

我拍攝「希望工程」的第一場心得分享，是在清水的台中港區藝術中心，演講完，我搭一位志工的便車到台中火車站。坐在駕駛座旁的另一位志工口才極佳，把證嚴上人與弟子之間的妙問妙答，轉述得逸趣橫生，令當時對慈濟還不是很了解的我，不由得想知道更多有關上人的理念。

在夜間昏暗的車廂裏，我望著那位志工模糊的臉孔請教他：坊間有好幾本關於上人的傳記，從那一本先讀較好？

始終側著頭說話的他表示，《衲履足跡》不錯，但早期釋德宣師父所寫的《隨師行記》最有代表性，只可惜已經絕版，恐怕不容易找了。

車子開到火車站，大家揮手告別。我雖然不曾請教那位志工在慈濟裏擔任什麼工作，卻對他言談之間所流露的使命感有很深的印象。

隔了好一陣子，我才知道，那位志工就是慈濟骨髓捐贈關懷小組以及全省教師聯誼會的總幹事－－陳乃裕。

使用生命的感覺

再次看見陳乃裕，是二００一年五月的第二個星期天。那天，在花蓮靜思堂有一場「骨髓相見歡」的感恩活動，陳乃裕在活動前向上人報告流程。

繼「慈濟骨髓捐贈資料中心」於一九九三年十月成立之後，「骨髓捐贈關懷小組」也於一九九四年六月成立，而陳乃裕正是這個小組成立的關鍵。眼見資料庫愈來愈大、配對成功的機率也逐增時，陳乃裕心想，不僅血癌病患需要幫助，捐髓者與親人溝通，以及健檢、備血、抽髓前後的過程也必須有人陪伴。上人在聽取他的報告後，立即指示他成立了「骨髓捐贈關懷小組」，負責宣導捐髓活動及關懷骨髓捐贈者。

由此可以得知陳乃裕是位構想與行動力均不凡的人。他的外表雖然木訥拘謹，但在小小的個子下，卻有著宏大的願景。

之後我又碰到陳乃裕幾次，卻都沒有與他交談的機會。感覺中，他好像不太喜歡和別人搭訕，看起來有點嚴肅自負，不像大部分的慈濟人那樣笑顏常開。

二００二年一月初，我在拍攝「希望工程」時，於慈濟台中分會安單。那天沒有共修活動，整個寮房空空蕩蕩的，只有我一個人。由於在台中分會安單的次數頻繁，使我經常有機會享受這種在偌大空間獨處的清靜。那一夜原以為又是如此，沒想到正要休息時，陳乃裕也來了。

先前我就聽說過，陳乃裕在全心奉獻於慈濟之前是微積分名師。也許是教書教慣了，他與人溝通的方式好像在上課。我在大

學也教了十幾年書，也有這個毛病，因此那天晚上我們兩人相互發表高論，談了不少話。

兩個鐘頭下來，我發覺他頗有見地。此外，他的思路清楚、表達精準，記憶力之佳尤其令人歎為觀止。我記得他對慈濟的一項看法，令我印象特別深刻：

「不要以現在的發展來看慈濟，以後的慈濟會超乎我們想像得有影響力。慈濟是在改變生態－－慈濟所做的是改變人心，而心態改變，生態就會改變！」

聽陳乃裕講話是一件有意思的事，因為他往往站在宏觀的角度，而且用辭遣字時有新解，一談到慈濟，更是充滿了強烈的使命感。他說，「使命感」就是「使用生命的感覺」。這句話無論有沒有文法上的問題，都很能讓人接受。

所有的娛樂就是工作

教書是陳乃裕成為全職慈濟人之前唯一的工作。

一九五七年出生、今年四十五歲的他，教書就教了二十幾年。念大學時他就在當家教，念研究所時在中學教數學、在補習班兼課。服兵役前，知道要調去金門，他特地去參加教官考試。金榜題名後，他從金門調回中壢兵工學校當教官，同時也依舊在補習班上課。他說：「不管是在那個階段，我教書的主要目的就是為了賺錢，愈多愈好。」

我問他是不是因為生活空虛，才需要用錢來填滿？他說不是；最主要是小時候家裏窮，覺得有錢真好。

當我想要把話題轉入他的童年時，他卻不願多談，只是輕描淡寫地說因為窮，所以長大之後所有的時間就用來賺錢；由於覺得自己的條件並不是很好，因此他必須比別人更用心、更認真：「我的生活很單純，人生字典裏找不到『玩』這個字。我所有的娛樂，就是完全專注在工作上。」

眼前的陳乃裕戴著眼鏡，說話的表情和動作都有一種模式，彷彿生活當中的一切都被他規律化了，就連感覺和情緒也不例外。因為生活規律就能掌握時間，不規律就會永遠在追時間。說著說著，他笑起來：「對我來說，研究工作真是樂在其中、生活在『定』中。別人不知道你樂在那裏，可以說是自得其樂！」

陳乃裕生就一副數學頭腦，與人交談常用邏輯分析和辯證。我問他，為什麼放棄半輩子的教書工作而投入慈濟？他卻如此回答：「我會完全投入志業體，是深深感受到師父需要人。我不知道我是不是他所需要的人。我假設是；那麼，我就應該拋棄一切，全力以赴。不過到目前為止，我覺得師父需要的人不是我……」

他突然冒出這句話來，讓我嚇了一跳，趕緊問他為什麼這樣說。答案是：「我深深體會到，

師父要做的事太多了，所以需要一群人、而不是一個人。」

老板、校長、球長

二００二年二月十六日，慈濟教師聯誼會的幹部為了籌備十周年慶祝活動，於台中分會聚集研討，宣師父也蒞臨指導。乘這個好機會，我請來自全省各地的慈濟人談談他們心目中的陳乃裕。

和陳乃裕很熟的宣師父一開口就誇他很聰明、很有規畫能力、對事情要求很高。以前在補習班忙得台北、高雄飛來飛去還能抽空做慈濟，回到家裏還會幫忙做家事，把家業、事業、志業都一起顧了。這麼多年來，他每個月捐五萬元善款，大家對他的付出都很感動。

宣師父還認為，陳乃裕是上人百分之百的好弟子：

「他有資深慈濟人特有的默契。只要上人輕輕一句話，他必定一頭栽入做到底；而上人輕輕一句不要做，無論他已經投入到什麼程度，都會立刻全部否決。」

我問宣師父，陳乃裕要帶領那麼多人，他的領導特質在那裏？宣師父直率地說，不是他帶領那麼多人，而是很多人惜才，不斷地包容他、護持他；在慈濟世界裏，他是非常幸運的慈濟人之一。

來自高雄崗山，與會最年長的吳佳霖，對陳乃裕的看法是：以前好像太嚴格了一點，可是後來她很用心地觀察，覺得很多地方他是對的。

他帶人雖然嚴格，但是壓力會激發大家的潛能；他的嚴格是為大家好、也是為團體的效率好。吳佳霖同時指出，人生的價值是交出一張生命的漂亮成績單，陳乃裕就有這個能耐！

去年才接中區總幹事的洪妙楨覺得，任何事情只要是方向對，陳乃裕就會盡力護持。來自竹山的曾彩琴則認為陳乃裕極能慧眼識英雄，被他重用的老師都發揮得很好。

古宏深和呂素琴老師負責匯整以及編輯大部分的慈濟教材，是教聯會貢獻良多、不可多得的夫妻檔。他倆一致認為，陳乃裕最大的優點就是給做事的人淋漓盡致的發揮空間。他的心願很廣，常常有很多高瞻遠矚的計畫，在前面帶頭拚命跑，大家就在後面拚命追！

許多人在談到陳乃裕時，都會表示他的脾氣不太好。然而，無論是誰，都一定會說，陳乃裕是用生命在做慈濟的人。大家欽佩他的勇於承擔，為他無怨無悔、勇往直前的付出而感動。

此外，大家都認為他的修養是愈來愈好了，因為他緊記著上人要他「靜思語」－－也就是說「先靜、後思、再語」。大家都說他以前是老板（老板著臉），現在是校（笑）長，而由於他正在計畫推行地球校園的活動，不久

之後，就應該升格為球長了！

師生緣親

陳乃裕在補習班最忙的那陣子，一星期要上八、九十堂課，台北南陽街的微積分課被他包了三分之二。不僅如此，每個星期他還要去高雄上課。一個星期只有一天上午沒課；在那個上午，他會先坐飛機去精舍，到大殿裏靜靜地仰望三尊佛，下午再搭飛機去高雄。

接觸慈濟後的他改變很多；眼睛方便時就看證嚴上人或有關慈濟的書，耳朵方便時就聽上人的錄音帶，有些錄音帶甚至一聽就是二、三十遍。學生說他上課的時候一半時間在講慈濟，他們也很喜歡聽，有一年二技聯考的作文題目是「慈善事業面面觀」，學生把課堂上他講的那套全寫出來了！

跟學生很親的他，時常告訴那些大孩子，儘管學了很高的本

領，但是福報不夠就可能懷才不遇，有錢也賺不到。又經常對他們說：「數學是很理性的東西，人生不能太理性，必須要有一點感性。慈濟世界是很感性的，所以你們一定要聽，才不至於因為都是理性思維而變得麻木不仁。」

那時他個人一年大約捐一百萬；為了能夠多布施，在補習班上完一天課後，還熬夜寫了四本微積分參考書，將版稅捐出去。

陳乃裕在一九九一年受證慈濟委員，法號濟淵，編號二一五一。當時慈濟正展開大陸水患賑災，陳乃裕鼓勵學生捐款。他說，如果總金額超過一萬元，他就補到十萬，超過十萬元，他就補到二十萬。結果學生反應熱烈，有些人到現在仍然是他的會員。

原先他都拿著一個塑膠袋募款，沒想到不久後，學生就為他糊了一個愛心箱。直到現在，他一想到自己下課後抱著愛心箱坐公車回家的樣子，就覺得又歡喜又難為情。

人生是不定法

陳乃裕的下顎到脖子左側有一道長長的、手術留下的疤痕。十年前的那個手術，讓他改變了下半輩子的人生方向。

那是在補習班密集上課的日子，忙碌而疲累不堪的他，有陣子經常嘴角破皮，但他也不以為意，只當是太操勞、火氣大罷了。

一天講課時，他像往常一樣拿著麥克風走來走去，右腳不小心踢到地上的擴音設備，誰知竟會痛到不能忍受的地步。太太陪他去醫院急診，醫師說可能只是細菌感染；太太就提醒他：「舌頭上的破洞何不順便檢查一下？」沒想到醫師看了一下，就叫他明天立刻去耳鼻喉科做切片檢查。

腳痛是因為蜂窩組織炎，必須住院注射抗生素。他心急兩千多名補習班的學生七月就要聯考，留在醫院的兩天內，靠著記憶、邊吊點滴邊寫了一百零八條考題，交給來探望的補習班同仁帶回去。

出院幾天後，他和太太去看舌頭切片報告，只見醫師毫無笑容，先是叫他再去腫瘤科看看，後來竟建議他趕快去開刀、把整個舌頭拿掉！

教書佔了他大半輩子的生命，是他的生活、生計、也是所有人際關係的根本。舌頭拿掉了就能沒事嗎？……沒有舌頭的人還能教書嗎？太太當場嚇得整張臉白一陣青一陣，他卻還算自在，明白自己是業障現前了。

他日後反覆地思考，才想通為什麼當時自己能夠如此鎮定。「師父的開示中，談最多的就是病苦。經常聽師父的法，就如同已經打了免疫針，知道如何去應對無常、面對生死。」講到此時，他的語氣，透露了對上人無

限的感恩。

陳乃裕伉儷來到花蓮靜思精舍，慈藹的證嚴上人要他留在慈濟醫院看病，並多為自己祝福。於是他於一九九二年六月一日住進醫院、六月四日開刀。當時為他動手術的醫師，就是現今大林慈濟醫院的副院長、專精整型外科的簡守信。

陳乃裕早上不到八點就進了開刀房，一直到晚上六點還沒有出來。當時在台北分會的上人，擔心地幾乎一個鐘頭就打電話探詢一次情況。簡醫師報告上人，陳乃裕是靠嘴吃飯的人，整型做得好不好跟日後的講話能力很有關係，在頸部動顯微手術，更是要十二萬分地小心。整個手術過程除了切除病變的舌頭，還要從左腳的腳盤上挖神經和肉來補舌頭，再用身上和大腿的肉和皮來補腳盤。

在手術恢復期間，陳乃裕可也沒閒著，上人去病房看他時，說這那像個病人！因為他正在邊看、邊聽上人講的《無量義經》。

回家後，他日日勤誦經，硬是把舌頭復健到靈活如昔。今天的陳乃裕，口齒依舊清晰、口才依舊犀利，不知情的人絕對想不到，有一度，他曾經可能再也無法說話。

他記得上人到病房看他時，曾說了一句話：「人生是不定法！」

這句話帶給他極深的感觸。他的解讀是：「你不需要用這樣的方式去過一輩子，賺錢只是人生的一部分。」

出院後的陳乃裕，把日常生活做了一百八十度的大調整，一切以慈濟的活動為重，只要補習班的課能調，他就去做慈濟。不久，他被上人賦予骨髓捐贈關懷小組的重任，而後，再要他身兼全省教聯會的總幹事。

如今，他全年無休地投入慈濟，一心一意要把剩餘的生命能量發揮到極至。

立志擺脫窮困的宿命

在三番兩次地曉以大義之後，陳乃裕終於答應帶我們回他出生之地善化老家看看。

結果，外景車在他一路指揮下，竟然來到了善化文正路八十五號的一間小廟－－慈明寺前。我正想問他怎麼回事，他就一邊踏進廟裏，一邊用很平淡的語氣說：「小時候我們家很窮，全家借住在這間廟裏。」

接著，他告訴了我他的心酸童年。原來，他的成長歷程比我所以為的要苦好多倍！他的父親以做牛車為業，工作非常粗重，卻掙不到幾個錢，一家八口的生活總是非常窘迫。為了不要像父親一樣，他只有拚命地念書，希望能夠擺脫窮困的宿命。也因為如此，他後來成了鄰里之間第一位得到碩士學位的人。

他指著廟裏的一個角落：「現在這座廟已經翻修過了。以前廟的兩側是倉庫，我們全家就在裏面墊上木板睡覺，那時的廟又老又舊，連遮風蔽雨都談不上，外面下多大雨，裏面就下多大！」

廟裏的香爐上，刻著小小的「陳西洲奉獻」；陳乃裕說：「這就是我的父親，他是在六十三歲時往生的。父親的一生，真不是一個『苦』字了得！工作苦、生活苦、做人也苦。他不是善化本地人，從麻豆搬過來後，等於是寄人籬下地過著日子，連上廁所也要跟人家借。我從來就沒有看過他快樂的樣子，在我的印象裏，他從來就沒有不苦的片刻！」

一邊說，他一邊摸著菩薩面前的小神案：「小時候，我的功課都是在這張桌子上寫的，這座廟等於是我精神上的依靠。」

走出廟門，陳乃裕指著廟旁隔著一條小巷，文正路八十三號、一棟空置已久的窄小二樓老房說：「這是爸爸後來蓋的房子，做牛車打鐵的爐灶還留在門口，馬路對面那裏，以前堆滿了牛車輪。雖然生意接不完，可是幾乎賺不到什麼錢。爸爸跟二哥每天都要做到凌晨一、兩點，連除夕都不例外！」

小學時念善化國小的陳乃裕經常繳不起午餐費。早上到學校上課，老師問他有沒有帶錢來，他說沒有，老師就叫他回家跟父母要。小小的他就在家旁的那條巷子裏，來回地走來走去，不敢回家，也不敢去學校，因為他知道根本要不到錢。也因為如此，三年級有一位代他繳營養午餐費的林金朝老師，始終讓他感念不已。

他的母親陳許時是位虔誠的佛教徒，雖沒讀過書，卻會念佛經，碰到不懂的字就會找陳乃裕教她。而陳乃裕初中和高中做功課的地方，就是這間佛堂靠窗的小角落。他從小就是聽著念誦佛經的聲音長大的。

生命中的大恩人

他們一家人，除了父母之外，大哥陳雅銓、二哥陳文貴、大姊陳月英、弟弟陳文信、妹妹陳錦對也都信佛；妹妹還在數年前出家。而在陳乃裕的接引之下，這家人不是投入慈濟，就是做環保志工。來開門的大嫂鄭秀香，就是法號慮澧的慈濟委員。

鄭秀香請我們到她在中和街所開的理髮店坐坐，和我們聊了一下陳乃裕。她說陳乃裕的改變真的是太大了！從前的他非常自

負，現在卻是一切都照著證嚴上人的法在行事，把上人的話都聽到骨髓裏去了。

陳乃裕罹患舌癌時並沒有讓老家的親人知道，鄭秀香也是在聆聽他的一場心得分享時，才知道小叔吃過那樣多的苦頭，當下疼惜地淚流不止。然而，看到現在的陳乃裕，她實在是歡喜！她告訴我，他們全家都以陳乃裕為榮，並感恩他把大家都帶進了慈濟世界。

店旁的五十二號是陳乃裕二哥的家，拉下的鐵門前有一輛舊牛車。這座牛車用料和做工都十分紮實，雖然歷經滄桑，卻被歲月打磨得典雅而質樸。

「二哥是我的大恩人。他跟著父親做牛車，什麼苦都吃遍了，卻只要求父親每天給他十塊錢，讓他存起來。他自己一毛錢也不花，有時肚子餓了，寧可喝水也不願去買東西吃。他說這些錢誰都不准動，除非有緊急狀況。可是到後來，他辛辛苦苦存下的這些錢，卻大多給了我繳學費！」

接著，我們來到一處前有綠田、後有果園，掛著一面樸拙招牌「善化永和牛車」的工寮。一位身體矮小粗壯、面相憨厚而樂觀的中年男子出來迎接我們－－他就是陳乃裕的二哥陳文貴。從他粗裂的手掌不難看出，他幹過多少苦工，可是他樂呵呵、一再反覆地告訴我們，他覺得自己實在是一個很有福報的人！雖然小時候苦得一條褲子要補好幾次丁，但是加入慈濟之後，他的生活真是愈來愈幸福了，上人保佑他買了工寮這塊地，又保佑他買了後面的一大片果園，如今的他，真是擁有成功的人生啊！

陳文貴的話，使我感動得說不出話來！他在自己擁有那麼少的儲蓄時，卻能付出那麼多地成就了弟弟掙脫命運的願望！他這輩子吃了那麼多的苦，卻仍然能夠如此地知足與感恩。現在雖然已沒有人買牛車了，他卻改做小牛車的工藝品，有時慈濟舉辦募款活動，他也提供這些小牛車去義賣。

他們一位是黝黑而不識字的庄腳人，一位是白淨而斯文的知識分子。兩人的外相是多麼地不同，然而本質又是多麼地相似，各以自己的方式走上了菩薩道。

我想起陳乃裕先前所說、感恩二哥的話，請他在攝影機前再表達一次，他卻說什麼也不願意開口。離去前，他向二哥買了一輛小牛車，二哥高興地說，要把這筆錢捐作慈濟的功德款。

若不感性如何了解慈濟

二００二年三月二十四日星期天，乘著陳乃裕難得回到台北，我們一起造訪了三個地方：陳乃裕當年叱吒風雲的南陽街，引他進入慈濟世界、位於合江街的林雅美的家，以及他自己位於民生社區的家。

當年的陳乃裕以一科微積分幾乎吃遍了南陽街。有一位學生

報名上他的課，一聽覺得不合適，就到第二家補習班，卻發現又是他教，等跑到第三家補習班發現老師還是他之後，只好乖乖地留下來上課，並跟他說：「我服了你了！」那時南陽街的名師非常辛苦，每年幾乎都會躺下來一位，折損率真是太高了。

講到這裏，陳乃裕詼諧地加了一句：「那個時候天天都忙得苦不堪言，一個月三十天，只有一天是快樂的－－就是數鈔票的那一天！」

到了林雅美的家，才動過氣管手術不久的她，抱病接待我們。雖然喉嚨裝了一個助講器，講話會有嘎嘎的聲音，但是圍了一條絲巾的她卻教人看不出一點異樣，整個人顯得精神抖擻、神采飛揚！看來手術後的她恢復得不錯。她說，陳乃裕以前每個月都準時來她家繳功德款，不讓她去收，一來便坐下談慈濟，談到半夜一、兩點，陪在一旁的先生都打瞌睡了，陳乃裕還是覺得意猶未盡。

在慈濟這個大家庭裏，林雅美可說是最了解陳乃裕的人之一。她心目中的陳乃裕做事一板一眼、有規律、很嚴格，但卻是公正而單純的。做事是該講求圓融，但有時圓融又會阻礙行政工作的推動，在她眼中，陳乃裕是個感性的人：「若不感性，他如何了解慈濟、又怎麼可能這麼愛慈濟？」

那些夜談慈濟的時光，一定是陳乃裕當時單調生活的最大心靈享受。

我把他們三人坐在客廳裏敘舊的溫暖畫面捕捉下來，心想，這氣氛大概就是他們十多年珍貴友誼所發酵出來的吧！

溫暖的光芒

採訪工作快結束了，我們總算拜訪了陳乃裕的家。見到了也是慈濟委員、法號慈博的顏秀杏，兩個正在準備聯考的兒子－－十八歲的陳琮漢、十五歲的陳勁威，以及剛從斗六北上小住的丈母娘顏李不。

顏秀杏率直而自信，問她任何事都有問必答，說話決不拐彎抹角！顏秀杏口中的陳乃裕認真、孝順、勤快而又非常疼愛太太和孩子。年輕時，陳乃裕讓她把孩子帶好就行了，洗衣服、買東西、整理家務他都會幫著做；小孩三更半夜哭，他也會起來抱。她對他唯一的挑剔，就是自從做慈濟之後，給家人的時間太少了。

顏秀杏說，陳乃裕剛開始做慈濟時，她是不贊同的；其中有對佛教是迷信的誤解，也有對先生身體可能無法負荷的擔心。以當時陳乃裕在補習班忙碌的情形而言，精神體力的支出已達飽和，然而只要慈濟有活動他就立刻參加。為了聽早上六點多的慈濟世界，他把鬧鐘定在五點鐘；每卷錄音帶至少聽五遍以上，每天回家就坐著聽隨身聽，她跟他說什麼他都聽不到，急起來向他抗議，他就拿掉一個耳機，另外一隻耳朵繼續聽……

在那段時間，林雅美不斷地牽引她、邀她參與慈濟的活動。有一回，在盛情難卻之下，她跟著大家去為往生者助念。那次經驗，讓本來覺得很害怕的她，在震撼之餘，也被慈濟人深深地感動了。

從那次之後，顏秀杏開始參與慈濟的活動，並了解到慈濟是很不一樣的佛教團體。顏秀杏說，她成為慈濟委員後，最高興的就是陳乃裕：「我去參加慈濟活動後，回家都特地不換衣服。他下班看到我一身藍旗袍就會心情特別好，一直說我好好看！」

說到這裏，她的臉上浮起甜蜜的笑容。對不會表達情感的陳乃裕而言，夫妻同修應該就是他夢寐以求的至高幸福了！

顏秀杏認為，陳乃裕在加入慈濟以後，臉上比較有笑容、也比較懂得與人相處。然而，凡事要求一百分的陳乃裕，有時對人還是太嚴格了。陳乃裕對顏秀杏既尊重又疼愛，有時陳乃裕在家打電話訓人，顏秀杏等他放下電話就會把他訓一頓，他也沒輒。

顏秀杏告訴陳乃裕，大家都是志工，每一個人的環境不同，並不是人人都有能力像他一樣地投入慈濟。陳乃裕若是在工作時碰到困難和挫折，顏秀杏就會安慰他、輔導他。

由於陳乃裕經常在外奔波，母兼父職的顏秀杏是十分辛苦的；尤其兩個兒子今年都要聯考，媽媽的陪伴與照顧更是重要。此外，他經常東奔西跑，也讓她相當掛心。

雖然陳乃裕很少講他的家庭和私事，我卻可以感覺得到，顏

秀杏其實是他背後一股很大的支撐力量。

「我太太是我的善知識！」這是我聽陳乃裕說過不只一次的話。在這句話的後面，有著太多太多的感恩！

採訪結束時，陳乃裕也跟著我們一起出來了－－他還要趕去慈濟台北分會開會。七點多了，大家都還沒吃晚飯。我們可以找家館子好好用餐，而陳乃裕卻必須在被我們折騰了大半天後，還得挑燈夜戰。這時，我深刻地意識到他有多忙，他是何等努力地在做慈濟。

我們先順路送他；到了分會大樓的門口，陳乃裕下了車，回頭笑著與我們揮手道別。在那一瞬之間，我見到了與他相識以來，所看到的最可親的一張臉龐。他不但不像平常那樣地木訥，反而煥發著溫暖！

黑夜之中、黯淡的路燈下，我看到一位發出溫暖光芒的菩薩身影，急急行走，走入慈濟台北分會。



▲希望工程．人文之美

舞技弄墨，動靜皆宜－－瑞城國小

◎撰文／婁雅君

地震後的失序重新步上了正軌，
展現在老師們熱忱的教學中，
也展現在活力十足的特技團表演、
蘊涵律動節奏的墨色中……

陽台上的幾盆桂花，在風的牽引下，淡淡的花香飄進了自然教室；穿梭在迴廊、樓梯間，開放式的設計和巧妙的穿透手法，不但開闊了視野，也引進了風的流動。

歷經一年多的重建，台中縣大里市瑞城國小在全新的鋼骨建築下，大膽享受陽光的明亮，也向之前的躁熱說再見！

鐵皮屋的春天

民國七十五年，簡春微被分發至塗城國小分校（瑞城國小前身），當地人指了一個方向，卻望不見校園。順著方向尋找，一棟兩層樓的建築，隱藏在一片雜草、廢棄工廠之中，這就是簡春微將任教的學校。

開學前三天，一群新進老師還得除草、整理校地，準備迎接第一批學生。

當年的環境，只能用克難來形容－－一下雨就積水，甚至還經歷過課桌椅在水面上浮來浮去的窘境；體育課，就在廢棄工廠的空地上展開，一颳風，感覺到的不是涼意，而是一陣飛沙走石。

隨著人口急遽成長、班級數增多，第二年就獨立為瑞城國小。九二一地震之前，共有六十

多個班級。

一場天搖地動之後，毀壞的校園連創校之初的克難都比不上。

帳棚時期，上課使用的是流動黑板；為了節約用水，廁所在多人使用過後，才併作一次沖洗。

搬進簡易教室，算是暫時「穩定」了下來。教授自然課的簡春微，總是拎著一個菜籃，裏面放著實驗器材，老師之間幽默地一搭一唱：「上課喔？」「不是，去賣菜！」

鐵皮屋歲月不論是出太陽還是下雨天，都有難題要應付。一節國語課，讓蕭美惠印象深刻。當時，她叫學生起來回答問題，學生站起來以後，也不講話，一直看著老師，就這樣看到流鼻血。

蕭美惠說，那一陣子，護士最忙，幾乎每天都有小朋友因悶熱而流鼻血。

若遇上下雨天，又得擔心積水問題，嚴重的時候，必須墊著磚塊，老師就這樣站在磚塊上，「在水一方」地講課。而這些磚塊，也就固定擺在簡易教室一隅，以備不時之需。

五年五班的謝志謙寫了一首童詩「鐵皮屋的春天」，紀念在簡易教室求學的日子－－

鐵皮屋就像一個悶燒鍋
把我們變成一隻隻的悶燒雞
終於
時間到了
我們可以出爐了
盼了好久
我們期待的冰庫
也雕好了
真希望我們可以趕緊搬進冰庫裏
享受一下清涼的好滋味
啊！原來
鐵皮屋也有春天

「苦」盡甘來

民國九十年十一月，瑞城國小全校師生，在校內民俗特技團、樂隊的帶領下，從簡易教室一路敲鑼打鼓地進入新校舍，好不熱鬧。

許多家長當天也來「鬥鬧熱」。蕭美惠回想起入厝當天，也像小朋友一樣興奮地說：「新教室門口好漂亮，好像攝影禮服公司，用氣球做成拱形門，每個人進來還要『慢動作』！」

「入厝前，學生家長表示要來幫忙整理新教室，他們說『大約』刷洗一下就可以了！我想『大約』嘛，沒想到，他們個個將袖子、褲管捲起，刷得很賣力，就像在打掃自己的家一樣！」蕭美惠特別感謝這群熱心參與的家長。

至於學生，早就想好要如何布置，甚至要求在新教室裏「小

住」兩晚，好好體驗「新家」白天和夜晚的風情。

或許是經歷過地震後克難的日子，除了遷入新教室的喜悅外，學生們也多了一分得之不易的心情。因為學校重建時，他們曾幫忙搬連鎖磚，主動協助整理環境……

蕭美惠認為，經歷過克難的日子，孩子們更懂得惜福：雖然在簡易教室悶熱，但是孩子們知道，帳棚的日子更苦，所以也不會抱怨0

好不容易搬進了新教室，班上的能源股長還會肩負起電力控管的工作：「我們現在先不要吹電風，老師說：『心靜自然涼』！」

安靜蘸墨寫好字

鐵皮屋在新落成的校舍中找到了春天，孩子的教育也在老師的帶領和重建後的安定中展現了希望！

早上八點不到，校園內一片朝氣蓬勃，有在中庭跳繩的、美語比賽的、練習民俗特技的……

二樓書法教室裏，小朋友一個個早已坐定，各自臨摹著字帖，安靜地揮筆書寫。不一會兒功夫，小朋友拿著寫滿「之」字的九宮格紙，請老師指導。

「你覺得那一個字寫得比較好？」小朋友認真看著自己的字，想了一會兒，用食指指著其中一個字。

「嗯，這個字的確不錯，四

平八穩的，可以再寫輕一點，要注意弧度的變化……」書法社指導老師廖豐欽一面指導，一面以朱筆在上頭批點。

書法教室和其他教室相同，有專用櫥櫃、陽台上設有洗手台；不同的是，桌子都鋪上黑色墊布；學習角的書櫃，擺放著各式字帖、書法相關書籍。布告欄上，也張貼著學生作品。

「未來會慢慢引進更多的設備、圖書、桌椅、教材等，讓書法教室更完備，小朋友一進來，只要帶一枝毛筆就可以了。」雖然離目標尚有一段距離，但是廖豐欽很珍惜有教室可以讓學生練習的日子。

廖豐欽稱書法社過去好似游牧民族，過著逐水草而居的生活。

每學期教室調整後，練習地點也會跟著變動。地震後，教室不足的情形更加嚴重，甚至練習時間到了，學生手中拿著毛筆問：「老師，今天要去那裏上課？」

另一位指導老師林國昌只好商請其他老師出借辦公桌，讓班上十多位學生得以練習；有時則是將電腦教室的鍵盤移開，就這樣開始書寫。

林國昌認為，雖然每天早上要花四十分鐘，一週就等於多出了五堂課，但是憑著一股對書法的著迷，他和廖豐欽還是很願意撥出時間，義務指導書法社學生。

「有些小朋友很有天分，你會很讚歎：實在太厲害了！」能夠「得天下英才而教之」，並看到小朋友的進步，是兩位老師繼續付出的動力！十多年來，瑞城國小的書法在大小比賽中也屢獲佳績。

「寫書法樂趣無窮，會讓你沈溺其中！它的方便性、平民化，又是中國傳統藝術，都是值得推廣的！」廖豐欽表示。

揚名中外耍特技

不論晨間活動、下課時間、午休、放學、假日，都看得到特技團在校園內騎獨輪車、跳繩、打陀螺、扯鈴的練習畫面。

在一群小朋友中間，總會發現一名瘦瘦黑黑的身影，不時地扯開嗓子催促學生，時而加入練習隊伍，他就是指導老師洪高農。

和書法一樣，帶領特技團也是義務性指導，卻同樣有著耀眼的成績，成為瑞城國小的兩大特色。

洪高農從當年的跳繩，慢慢增加踢毽子、扯鈴等項目，民國八十一年正式成立了特技團，這一走，也有十多個年頭了。

十多年來，瑞城國小特技團揚名中外，除了受邀到各地表演，去年還遠赴關島等地義演募款。每當演出完博得滿堂喝采，洪高農的內心是感慨多於喜悅的。

「台上一分鐘，台下十年工。我花了很多時間、心力，才

讓特技團從無到有；可是從有到無，卻很簡單，只要一放棄，就什麼都沒有了！」

十餘年如一日，利用課餘不斷地練習，洪高農雖然也希望每天中午都能休息、下班準時回家，但是一想到已經成為學校特色的特技團，便覺得創業維艱，守成也非易事，更何況還要不斷地創新。

今年初，特技團才剛引進了一批獨輪高車，放學後的迴廊、中庭廣場上，小朋友「高人一等」地前進、轉彎、扭腰控制著比自己個頭還高的獨輪車；高年級的小朋友，已經可以騎著高車進入雙繞繩內表演。

目前特技團累積至今有三十項左右的表演項目。曾經跟著洪高農參加教師跳繩比賽的廖豐欽笑著說：「洪老師對工作很投入，他還會去觀摩、把技巧偷學回來。」

洪高農自己也不好意思地笑說：「人家在後台練習、綵排，我都去看，看人家的動作、道具是怎麼設計的。」不斷地引進新器材、改良道具，讓表演更豐富、順暢，甚至小朋友自己也會創新、嘗試，一個新的表演節目就誕生了。

面對近兩個班級人數的團體，洪高農如同班導師，也得做「家庭訪問」。

「正式團員，我都會去三次以上，讓家長知道我們在做什麼，也讓他們放心。」為了網羅人才，洪高農總是不辭辛苦地和家長溝通、聯繫。

目前，洪高農正積極培養中年級的選手接棒，同時物色低年級小朋友。每年，這樣的動作必須不斷地重複，讓特技團的傳承得以延續！

新校舍完成後，也有兩間教室當作特技團和體育器材的放置處，而窗戶上，則張貼著特技團南北征戰的精彩畫面。

「當初會從跳繩開始，就是覺得小朋友應該動靜皆宜！」一直嚷著沒時間接受採訪的洪高農，一談起特技團的歷史，便從起源、辛酸談到了最新的獨輪高車……就如同從跳繩增加至三十個表演項目的特技團，從無到有，「熱情」，是最大的支柱！

■

創校之初的雜草地，成了鋼骨建築的行政大樓；浮動不安的上課情緒，也在通風明亮的新校舍中化為烏有。

地震後的失序與克難，重新步上了正軌，展現在老師們熱忱的教學中，也展現在活力十足的特技團表演、蘊涵律動節奏的墨色中……



▲希望工程．人文之美

校園風情

◎撰文／婁雅君

步步高升

從瑞城國小正面看去，視線，隨著層層疊高的屋頂拾級而上，Ｄｏ、Ｒｅ、Ｍｉ、Ｆａ、Ｓｏ、Ｌａ、Ｓｉ……成了輕快跳躍的譜線。

建築師黃建興為三座合院與四進建築的校園配置做了豐富的層次變化。一進校門，是兩層的行政大樓；再往裏走，是三層與四層的教學大樓，無形中建築物呈現出「步步高升」的氣勢。

就像一年級新生，全部在有盥洗設備的一樓教室，高年級則是在三、四樓；隨著年級的增加，小朋友知識的成長和教室的高度也跟著「步步高升」呢！

除了四進建築「步步高升」，三座合院開口皆朝南，讓視野得以延伸出去，沒有傳統學校ㄇ字形建築的封閉感。

難怪學校老師會忍不住讚歎：「不管站在那，都是美的呈現。小朋友在這樣開闊的校園中成長，自然能達到潛移默化的效果。」

圓孔圈

站在圓孔圈裏向外望，天空被勾勒出一道弧線，弧線裏的建築物又有好多高高低低的圓孔圈。

圓孔圈與建築物之間的線條，巧妙地將天空變成了一只扇子；在每一個圓孔圈裏，小朋友都會看到自己的天空和形狀，換個位置，你看到的天空變成了什麼？

為了讓視覺上產生變化，圓孔圈出現在不同的樓層，連帶的陽台也做了變化，有的做成了花台、有的是鏤空的欄杆。在穩重的淺灰色建築中，透著活潑的靈動。

草地上做遊戲

第三座合院的綠色草地上，是正在練習獨輪車特技的小朋友，由近而遠，大、中、小的身影，形成了有趣的畫面。體育器材室就在旁邊，不論是上體育課還是練習特技，這片草地都是最佳場所。

課餘時，特技團在這片草地練起了扯鈴，教室裏的學生，索性靠在欄杆上，一邊談天，一邊觀賞表演。

有了觀眾的特技團，練習起來更帶勁兒，手中的扯鈴嗡嗡作響，「拋！」扯鈴像是在進行高度競賽，一個高過一個。陽台上的觀眾喊著：「再高一點！」當扯鈴拋到三樓的高度時，觀眾們也不吝報以掌聲叫好。

除了第三座合院全面以草皮綠化，呈現出軟性、自然的空間趣味；第一座合院有水池、草皮、連鎖磚，第二座是以連鎖磚鋪設而成的廣場，作為朝會等主要集合場所；三座合院各自營造出不同的空間情境。

屋頂花園

花台、木椅、木質階梯，瑞城國小的屋頂很特別。屋頂花園和戶外階梯教學空間，讓師生在沒有建築物的天空下，談心、聚會、表演、上課……

英語演講、小型音樂演奏、戲劇演出，不同於地面上動態性活動，屋頂空間的使用，為午后的校園生活，平添一絲浪漫的氣息。

建築師黃建興提到當初的設計構想：「盡量讓非斜屋頂，都有可利用空間，也提供上層的學童，下課活動的場地。在美觀上，種植一些花草樹木以及放置木頭座椅，有休閒的感覺。」

穿透性樓梯間

四樓、三樓、二樓、一樓，在樓梯間，不論是氣喘吁吁地上行，或是三步併兩步地下樓，轉個角，就是不同的風景。

往裏瞧，圓拱圈、迴廊、草地組成的合院中庭；向外望，隨著樓層漸高，遠處的大里市景、鄰近的公園，都納入視野版圖。

穿透性的設計，讓原本密閉的樓梯間，打開了視野，也引進了光線和空氣的流動。

從對面望去，一格一格的樓梯間，各自呈現不同的畫面：掛在欄杆上的鮮黃身影、提著垃圾桶爬樓梯、圓孔圈內面牆而立的剪影，像是四格漫畫連載著樓梯間的風情。

▲希望之光

希望工程．攝影筆記－－【南投縣鹿谷鄉】鹿谷國小：跨出陰霾走向希望

◎撰文／阮義忠

廢墟裏的茶香

在我拍過的諸多「希望工程」動土典禮，鹿谷國小就很特別。鹿谷產茶，所以就有別校沒有的特別節目－－茶藝表演。

二０００年八月三十一日，才早上八點不到，太陽就熱得燙人了。來賓剛踏入校門就被招呼入座，由可愛的女同學奉上一小杯茶。入口生津的美味讓人明白，茶葉的等級和沖泡火候都是相當考究的。

原以為有高段專家在場，沒想到帳棚下的泡茶區，竟都是由國小女同學坐陣。細問之下，戴眼鏡、五年甲班的王奕璇是本屆茶藝比賽的兒童組第一名，而綁著兩撮馬尾的五年甲班孫睿孜則是第三名。

孩子們泡茶的地方是一排震毀教室被拆除後的地基。從我的鏡頭裏看去，王奕璇的每個動作果然是架勢十足，光是用看的就覺得這泡茶鐵定是上品。她身後廢墟的殘影，非但沒有破壞氣氛，反而襯出鹿谷國小邁向重建之路的堅毅。

廢墟裏的茶香不只留在口舌，也縈繞在心頭。

開心的第一堂課

把動土典禮安排在新學期的第一天，真是既有朝氣又有喜氣。典禮的所有節目包括茶藝表演、祥獅獻瑞、媽媽土風舞、社區歌唱班、國樂表演以及鏟沙儀式都在九點結束，因此沒有耽誤同學上課。

回到教室裏的孩子們，第一件事就是排座位和領新課本。一到四年級在簡易教室，五、六年級則是留在靠近校門口沒被震垮的老教室裏。有幾位同學抱著書本在兩個校區間來回地走動；原來，是五年乙班的同學在幫一年級新生送課本。橫在兩排教室之間的，就是災情最嚴重且已被拆得光禿禿的地基。這幾位幫忙新生送書的大哥哥笑瞇瞇地邁步其上，每一步都是跨出陰霾走向希望的象徵。

簡易教室一共有四間，一到四年級的八班學生兩班併成一班上課。一甲和一乙的新生各有三十三位；六十六位小朋友把一間簡易教室塞得滿滿的。一年乙班的導師蘇千惠說：「今天是新生訓練；大家彼此還不認識，我們來做做遊戲，讓大家相互熟悉一下。」

年紀輕輕卻經驗老道的蘇老師連唱帶比，一下子就把全班孩子的興趣引出來了：

一隻手指變變變，變成毛毛蟲
兩隻手指變變變，變成小兔子
三隻手指變變變，變成小花貓
……

這些原本怯生生的小小孩跟著老師唱、跟著老師比，很快就適應了環境，手舞足蹈地上了人生新階段的第一堂課。好的開始就是成功的一半；寄望這些孩子在今後六年的每一天裏，都會開開心心地來校上課。

搬進新教室的那一天

二００一年六月十九日的那一天，我在竹山延平國小拍畢業生的大合照，卻聽說鹿谷國小正在搬新家。工程進度竟然如此神速！

我又驚又喜地趕到鹿谷國小，發現所有課桌椅已搬進新教室，而孩子們已在裏面吃便當了。原來一大早就有很多學生家長、慈濟志工、後備軍人和社區志工前來幫忙。教室雖然可以用了，但周遭的景觀工程卻剛剛開始，看來師生們會有一段不便的適應期；好在暑假就快到了。

學校的現況對拍照來說是一大挑戰，因為到處都在施工。既然老遠跑來了，我決定把「希望工程」第一屆畢業生的大合照拍了再說。

主建築左右兩翼的圓樓和旋轉梯是鹿谷國小最搶眼的設計，因此我請六年級的兩班學生在那裏集合。從動土典禮到今天，還不到一年的時間，鹿谷國小已經重建完成。能從新學校畢業的六年級同學，個個顯得分外滿足。按下快門時，只覺得動土典禮那天的茶香又湧上心頭。

包容的胸襟

二００一年八月十三日，桃芝颱風過後不久，我又隨上人行腳到鹿谷國小。一路上經過的溪谷河床有多處慘遭土石流肆虐，看得大家怵目驚心。桃芝颱風對南投縣的重創並不亞於九二一地震，有許多村落都慘遭土石掩埋。所幸，「希望工程」援建的所有學校無一波及；有幾座學校在風雨最烈時，還成了村民的庇護所。真如上人在「希望工程」規畫之初所做的開示：「災難來臨時，有兩個地方絕對不能倒，一個是醫院，一個是學校。醫院是救難中心，學校是避難中心。」

一踏進鹿谷國小，眾人就眼睛一亮。莊嚴大氣的嶄新校舍讓大家一掃方才的凝重心情；每個人都為新學校的具體成形而欣喜不已。

校舍大樓的正中心精心安設了一堵牆，上面嵌著一大片抽象圖畫的陶藝作品；劉校長說這是鹿谷在地藝術家的作品。同行的慈濟基金會副總執行長林碧玉怕上人看不懂，指著陶片的每個部位解釋這裏代表什麼、那裏象徵什麼。講了半天，上人卻幽默地說：「美是美，但我還是看不懂！」

如同眾多弟子所知，上人審美標準很高，並且比較喜歡寫實手法的藝術表現。今天，我再度看到了上人尊重藝術家並包容各種創作風格的胸襟。



▲一人一善

「朋友」找上我

◎撰文／吳兆中

早上要載小朋友出門時，發現我的車子車門又被撬開，車內被翻得非常凌亂，零錢盒中的少許零錢被取走。

一邊收拾殘局，一邊善解：還好這位「朋友」只取走了一點零錢，並沒有破壞其他的東西，否則，只要一顆石頭就能毀了我的擋風玻璃，我還得花上數千元才能修復，更別說把車子開走，那就更加麻煩了……

不過這已是第二次了，一直這樣下去也不是辦法，換鎖還要三千五百元，實在有些煩惱。

一整天，我不斷地提醒自己，佛陀說：「財富是五家共有」，心中確實平靜多了；然而下班回家停車時，我又開始煩惱：「今天『朋友』會不會再來替我檢查零錢盒呢？」

回到家中坐在書桌前，不經意地看到上人所著的《生活的智慧》一書，封面上有一段話：「原諒對方就是功德；把心平靜下來，好好溝通；能原諒別人就是善待自己。」

終於，我知道我該做什麼！

「朋友」來找我「結緣」，我不能太寒酸，佛陀說：「所有的布施，法布施最好。」所以我決定買幾本《靜思語》放在車上，並用心地寫一封信知會「朋友」：

一、帶回家中，多閱讀。
二、分送想看的親友。
三、若真有急用，這本書訂價兩百元，也可以賣給朋友。

我想，「朋友」會找我「結緣」，一定也會找其他的人；唯有讓他改變觀念，才能徹底修正惡習，讓社會多一位好人，一個好人會影響更多好的人出現在你我身邊。

或許我很笨，但至少也算是一種「結緣」。

行善錦囊：讓社會多一位好人，一個好人會影響更多好人出現。



▲晶瑩童心

順眼

◎撰文／劉又寧　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【最受用的一句話】
靜思語：看別人不順眼，就是自己修養不夠。

「妳不覺得她很討厭嗎？」這是在同學之間最常聽到的一句話。就是因為有這些閒言閒語，才使得許多同學無法和睦相處。

有時候，就算是別人一句挑撥離間的戲言，也會讓無話不談的好朋友，關係變得僵硬、陌生，而真正的起因，就是那些當傳聲筒的人。

人沒有十全十美，我的缺點就是常常看別人不順眼。因為沒有包容心，所以我對於別人的缺點，常常無法容忍與諒解。當我討厭一個人，或是別人討厭我時，我只會挑出對方的缺點加以批評，對於別人的優點卻視而不見，所以我才會覺得別人很討厭。

現在，有一句靜思語，教我把事物看得更美好，這句話時時叮嚀我，它就是－－看別人不順眼，就是自己修養不夠。

幫媽媽忙

◎撰文／羅媛元　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【最受用的一句話】
靜思語：要用心，不要操心、煩心。

每次我在做事時，都會因為覺得自己做不好，或是因為被打擾而生氣，例如：在幫媽媽做家事時，常常會覺得不耐煩；媽媽教導我時，我常會一氣之下，用力走到房間把門關上；還有，要是我正在寫功課時，媽媽叫我吃飯，我會覺得很煩……

有一天晚上，我無意中看到一句靜思語：「要用心，不要操心、煩心。」這句話讓我的眼睛為之一亮，當我更明白這句話的意思後，我覺得以前對媽媽的態度很不好，媽媽要我幫忙，應該開心地幫她；還有，以後要是遇到困難時，要馬上靜下心來，仔細修改做不好的地方。

全家都受用

◎撰文／劉思吟　台北市龍安國小六年四班．指導老師／張芬凝

【最受用的一句話】
靜思語：發脾氣是無能的表現。

我最常想到的一句靜思語就是：「發脾氣是無能的表現。」

我的脾氣不好，常常動不動就與人大打出手，以前妹妹年紀小、不懂事，說話比較不客氣，她會無緣無故地罵我，而我也會生氣地罵回去。

現在，每次生氣時，我都會想起這句靜思語，心情也就平靜許多。我的應變方法就是：不理她，然後快快離開現場。

我也與家人分享這句靜思語，現在大家做錯事時，都會用溝通的方式處理，而不是像從前一樣，火冒三丈。



▲衲履足跡

2002.04.02 穿越時空

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月二日《二月二十（二）》

【靜思小語】因為共同的愛，時空雖然相隔遙遠，心力卻能彼此相繫。

真與美

「半個多月前，聽說各位要回來的日期，我就感覺很貼心、很高興。慈濟已經三十六年了，那時候你們應該都還在台灣，只是緣分未到；與慈濟的這一分情，偏偏要等到各位至海外後才連接起來……」

全球慈誠研習在花蓮舉行，六十一位來自美國、日本、菲律賓、阿根廷等地的學員齊聚一堂，上人歡喜地表示，每次接到各地慈濟人傳回在當地付出的訊息，都很感動！慈濟的四大志業、八大腳印牢牢印在地球每一個需要幫助的角落上，僑居在海外的慈濟人，付出無求的精神與台灣慈濟人是一樣的。

上人表示，慈濟的美，美在每個人的家境、教育等等都不一樣，但是參差不齊中卻有平等心；不論有沒有很高的學位、很大的家業，人人彼此尊重、彼此感恩，大家進入慈濟的大門，就都是很平等的人間菩薩；同一條心，同為人間付出，這就是慈濟人的「真」與「美」。

「大愛要從慈悲心中發揮出來，只要我們心中有愛，那有國界與人種的分別？」上人感恩海外慈濟人在國外長年累月地付出，「海外慈濟人因為愛自己的故鄉，大家都是以『台灣慈濟』名義付出；就是這一分付出無所求的精神，使得這群慈濟人在海外很受人尊重，也為台灣爭光。」

「時空雖然很遠，心力卻能彼此相繫；期待你我的心能永遠貼在一起……」上人期待每一位學員返回僑居地後，要更用心地推動；不只向當地的華人推動，也要在當地的主流社會中帶動人心，開啟善念，讓人人去除人我是非、彼此爭鬥的心態；讓人人都能合心、和氣、互愛、協力。

此次學員中有父子檔、兄弟檔、夫妻檔，上人表示，一顆種子將產生無量無限的種子，期待人人從自我淨化做起，進而推廣到家庭、社區，再遍及社會，才是真正的「愛灑人間」。



▲衲履足跡

2002.04.07 上山之路

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月七日《二月二十五（日）》

【靜思小語】教育是生命的希望，把教育辦好，孩子的生命、慧命才能平齊成長。

追憶四十年前

志工早會中，上人從社會上一則青少年意外事件說起，呼籲大家要從教育挽救人的心靈災難，扭轉社會不良的風氣。「教育，是生命的希望；把教育辦好，孩子的生命、慧命才能平齊成長。」

「人到台東，由不得不走上山之路啊！」上人今日啟程全省行腳，車行到鹿野，環顧四周，往昔情景不斷在上人的腦海中湧現。上人指的「上山之路」，是從鹿野車站到「日本神社」所經之上坡小路。

「日本神社」今只遺留一處以昔日涼亭舊基加以改建成的水泥亭台，四十年前，懷抱出家心志的上人與修道法師，自台中豐原輾轉流浪到鹿野，下車後即徒步走上一條石頭路，沿路所見是農家種植的鳳梨、蕃薯與花生等作物，夾路兩側並錯落著許多日本高腳屋式的宿舍。

「那日本移民村非常整齊漂亮，石頭路盡處又見神社，好多個石燈籠直直排到涼亭。當時神社腹地有一座王母廟，雖然看來十分簡陋，但對我而言，卻備感溫馨……

「有足足六十多天的日子裏，我就住在那棟簡陋的王母廟，讀書是在涼亭，擔水休息的地方是在大樹下。因為肩擔兩桶水，兩隻腳很不平衡，兩桶水潑來濺去，覺得挑水真是辛苦！所以，每到樹下，我就坐在大石頭上休憩一會兒，幾乎每棵樹下都坐過。」

上人回憶，暫住王母廟的日子裏，手端的是極粗糙的碗，吃的是撿來的花生及蕃薯根。西邊是山，東邊是海，日月將落將起之際，也就是該升火煮飯之時，卻往往無米可炊……

「每日看著太陽在山的西邊漸漸下去，月亮在另一邊逐漸升起，心悶於家中母親與年幼的弟妹不知可好，卻又覺得人生過得很明朗，心境恬靜無憂。」

「台東與我有甚深因緣，雖然我後來在花蓮住下，但我的慧命、法緣，卻是從台東展開啊！」

揮別承載許多記憶的地方，上人一行繼續車行南下。不知何時，視線所及已不復有汪洋大海景致，盡目是蒼鬱林木山巒；再過片時，見夕照在天，深藍色海平面上有萬千金針晃耀，該是來到西部了。

四月份上人行腳，就此開始前後十三天之旅程。



▲衲履足跡

2002.04.08 居上處下皆安然

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月八日《二月二十六（一）》

【靜思小語】慈濟之美，美在參差不齊中有平等的心，合心協力付出。

植物間的「互讓」

這是一個閑適的清晨，屏東地區數位志工陪著上人，信步走在分會旁的空地小路上。椰風送爽，花草馨香，人情美好，走著走著，就好像走在一幅安詳的美景中。上人期勉眾人，要合心和氣，用互愛的力量去推動志業。

走走停停之間，上人偶見路側有一棵高大的波羅蜜，粗壯的樹幹上結有兩顆碩大的果實。看那果實著實貼近，上人遂言，是否須調整兩顆果實的空間，以免相互擠壓以致結果不佳？志工們回答，它們會自己調整，不會相互礙到。

「哦？」上人覺得很有意思：「植物會自己調整好空間，不會相互擠壓到；然則，人與人之間為何不能也相互調整一下呢？」

再駐足瞧仔細，順著樹幹往下看，近地面處還長有兩顆果實，一大一小上下排列；而在樹頭處，也掛有大、中、小三顆，依序就位。

就像戶外教育似地，上人說：「位居上位的果實，會相互調好位置，表現出和氣的形態，不會彼此擠壓；至於在下位者，則有降下身段的涵養，默默長大，自成格局，不會羨慕別人處在耀眼之地。看看世間萬物，再反觀自照，無形中亦能開闊心胸，去除煩惱呢！」

惜緣、感恩、平等心

「居上處下皆安然」的美好品德，本就是上人對弟子們永遠的期待，故隨之與老委員或幹部們座談時，上人皆言及這分深切的盼望。

上人從「愛灑人間」運動說起，表示自去年教委員們以「小組關懷、多組活動」落實社區志工後，全省都做得步步踏實、皆大歡喜，真是令人欣慰。「然而，我們能將愛遍灑到遠地的苦難人，對於近在身邊、與我們關係密切的人，卻無法以愛相待，這不僅是本末倒置，也是矛盾與顛倒。」

上人致勉同心同道同志願的法親之間，應深自體會「因緣」與「感恩」的道理，加強彼此溫暖的關懷與友善的對待。

以「因緣」來說，上人表示，世間何其大，能身在人道之

中，已屬不易；全球總人口現有六十多億，能住在台灣更不簡單；更何況同住在屏東，且都有因緣走在慈濟菩薩道上、相互成長與陪伴從事救人的工作，彼此可說是因緣難得、殊勝的「道侶」，應惜緣惜情。

再就「感恩」的觀點而論，上人表示，對於受苦難的人，無論是物資的缺乏或精神的苦悶，能伸手相援解脫他們的苦難，使他們的生命有保障、精神得快樂，所用的方法就是妙法；而身體力行去付出，自己也感到非常歡喜，這就是法喜。這分法喜充滿的感受，並非一人獨力能辦得到，必定是很多人共同的成就，所以也應感恩每一個共事的人。

「當我們一心要去救人時，有時須不顧危險地勇往直前；對於那些和你一起拚命去做的人，難道不必感恩他們嗎？」

上人強調，慈濟之美在於「參差不齊」中有平等的心；大家雖然來自不同的生活背景，有不同的學識與職業階層，但在團體中人人平等，也無地位高下的差別。大家應以這分平等以待的精神，去做無所求付出的事，才能在救人的同時，並能維繫團隊的和諧氣氛。

「敬老尊賢！」上人表示年少者不要自以為能幹，就不尊敬長輩；唯有縮小自己，虛懷若谷，才能人見人愛。「少年人應感恩老人在前鋪路，老人則須感恩少年人後繼為之。彼此感恩成就美事，這才是人生的意義與幸福所在。」

上人千交代、萬叮嚀，莫不就是希望大家都能照顧好自己的心，先對菩薩道上的法親付出愛，然後由近及遠去遍灑愛心，如此才能全面做到「愛灑人間」。



▲衲履足跡

2002.04.09 擦亮心鏡

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月九日《二月二十七（二）》

【靜思小語】太在意「自己」，會自我設限，落入主觀假想的框框中。

船過水無痕

人事之複雜，有時難免教人心煩意亂，即使有心欲效行菩薩作為，然或因不堪人我是非的困擾，以致阻卻救人的腳步，更甚者是從此在菩薩道上不見身影。

離開屏東在即，上人與數位志工表示，壓力不是別人給予，而是來自自己－－或是自覺無能力、才幹，或是疑慮別人是否會配合等等，太在意「自己」，反

而會自我設限，落入主觀假想的框框中。

「要知做慈濟不是為自己，而是為了天下眾生得以離苦得樂；若建立這種觀念，自然就會提起精神意志，以全副力量奉獻自己，也不會有壓力的存在了。」

上人表示，做事雖然要很用心，但要自在、輕鬆，莫過於求好心切而成壓力。人生順逆難免，在人事上若得人願意支持、溝通順利，自然要心生感恩；但若人並不樂意配合，又不好溝通，也要感恩有這個磨鍊智慧、耐心以及自我反省的機會。

「娑婆世界是名堪忍世界；要忍耐的，除了物質上的匱乏、氣候寒熱的適應外，最苦的是人與人之間的相處。凡夫都有習氣，能堪得住種種人事的考驗，才能紅塵自在。」

上人以佛教課誦之回向文解析，真正的回向要「內自回向」。「所謂『願消三障諸煩惱』－－障礙有與人直接溝通的不順，也有來自旁人的阻礙，乃至於四面八方湧來的批評等等；既是遇到了就要內自回向，自勉勇於及早去除這些心中的障礙。」

名攝影家阮義忠此次亦偕夫人同來隨師，他分享說，夫妻之間總也會有吵架的時候，有時明明晚間還因事起爭執，但隔天一早太太總像沒事似地；他見太太神色自若，根本不在意，有時內心會更加氣憤；但久而久之，也漸漸學到太太這種「船過水無痕」的修養功夫，而太太天生的樂觀個性，更影響了他為人處世的態度，修正自己悲觀的性格。

「當他在晚上訓我話時，我聽著聽著早就睡著了啊！」阮太太語畢，全場眾人哄然笑成一氣，真是有趣又引人深思。

聽聞這對夫妻笑談自家故事後，上人有感而言，想要懲罰別人的人，卻是自己被人懲罰了！「所謂的純真，就是那分『船過水無痕』的心胸；若別人無心的一句話，自己卻有心要接受、將人事複雜化，這種人生可就非常痛苦了。」

來到高雄分會，上人繼續與當地幹部及組長解析回向文。上人說，人人心中本具佛性，當自我開發以調適所遭遇的困難；若能依佛陀教誨而行，勇敢地在日常生活中力行「佛法生活化，菩薩人間化」，自然能突破種種難關。

「貪瞋癡三毒不除，內心的明鏡就好像沾染層層塵埃。鏡面既是糢糊不清，外境再美也無法映現，又如何能『願得智慧真明了』呢？」上人表示，要消除三障煩惱，重點在自己，不在別人。

「自己的心鏡保持清朗，才能山來照山，水來照水，以明朗、清淨的智慧處人事，而不會被境所轉。若我們能有智慧將人事作教育，縱然對方口出惡言，也會有善解的修養與智慧，將之視為激勵自己更上層樓的機會，而不會輕易受到傷害，在內心起煩惱。」



▲衲履足跡

2002.04.10 做環保，沒煩惱！

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月十日《二月二十八（三）》

【靜思小語】感恩、回饋地球的方法，就是做環保。

堅持信心

一位年過半百的志工，帶著孩子前來懺悔。上人看看這個「孩子」，問是幾歲了？答說三十好幾了。既已過而立之年，卻令老母掛心至此，上人勸他：要對自己有信心。

「人往往是因為缺乏信心，所以迷失了自己；想要改變自己、重新開始，必定要有充足的信心與毅力。先好好自我反省：是自己交到不好的朋友，受到不良的影響？還是自己拉著別人走上偏差的路？不論如何，為自己也為別人著想，往昔的過錯要徹底改掉。」

這位先生一無言語，倒是做母親的一逕自責不已，「都是我沒把孩子教好、我做的不夠……」上人教先生不如先去做環保。「做人最重要的，是要有感恩心。地球供應我們生活所需，使我們得以生存與成長；若欲感恩地球，回饋的方法就是做環保。」

志工表示，曾教兒子去做環保，但他認為自己現在無工作，而做環保也沒有

收入可得，何必呢？

上人表示，垃圾場即是修行道場，抱著感恩的心念去做，就是重新開始的初步。「現在既然無適當工作可做，就要懂得多利用時間去做有意義的事，不要空過人生，造成社會問題。此時投入環保，是在為自己造福，藉著做環保鍛鍊自己，將自己的身心調整好；對自己有信心，別人也才會對你有信心，自然就會請你去工作了。」

知悉這位先生曾吸毒，上人教他要用毅力克服種種不好的習氣，若能堅持信心，堅定自己，終有熬過來的一天。「做環保，沒煩惱！利用做環保來累積福德，也使自己有事做，才不會胡思亂想。若你能將環保做好，將心定得下來，那時候就是你的人生要開始變好之時了！」



▲衲履足跡

2002.04.12 自我教育

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月十二日《二月三十（五）》

【靜思小語】環保志工以垃圾堆為修行道場，惜福愛物、任勞任怨，淨化大地、搶救地球。

用物與待人

將與台南作別，上人對當地慈濟人再作叮嚀－－

台南靜思堂是慈濟人共同的家，偌大空間若能清理得一塵不染，物品陳設與收存都整整齊齊、井然有序，這就顯出一種勤快、樸實的人文精神。

在待人方面，資深者是資淺者的模，期待資深的慈濟委員或慈誠隊員在帶領、教育別人之前，必定要先自我教育以求自我成長。

上人強調，靜思堂成立以後，未來活動將更形頻繁，故須建立「合心、和氣、互愛、協力」的共識，以一分和合的團體氣氛、一片溫暖的笑容，接引更多人投入志工行列。

車抵大林慈院時，寒風帶來冷意，暮春之際，尚有這般蕭瑟的陰寒氣息，大家不由得拉緊了衣服些許。

逢大林慈院「醫學研究部」啟用揭牌典禮，上人致詞表示，慈濟放眼全世界，希望作為守護生命的醫療科學，不斷日新又新求發展，服務更多的人，守護與搶救更多的生命。

上人在與嘉義地區組長及功能組幹部座談時，殷盼大家好好用心帶領環保志工，從中培養優

秀的人才。

「環保志工為了淨化大地、搶救地球，以垃圾堆為修行道場，不厭雜亂與腐臭，任勞任怨地做資源回收的工作；若非惜福愛物之人，決無法置身污穢之中。這種高尚的品德，可想他們都是很好的人才，所以應多從環保志工中加以培訓，使之成為慈濟委員或慈誠隊員。」

上人期盼志工共同護持大愛台：「台灣土地雖小，但若能透過大愛台之衛星傳訊，就能散播大愛，在全球發揮很大的教育功能。」



▲衲履足跡

2002.04.13 貼心

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月十三日《三月初一（六）》

【靜思小語】理講太多，情就薄；不如放下身段，用愛和感恩心與人貼心。

清澈之愛

清早時分，上人與幾位資深同仁說起，大林慈院真正有「家的感覺」，歇宿於大林，總常聽聞狗吠深巷、晨雞報曉，以及人來人往相互招呼之聲，實在親切。同在這裏工作的人，大家既是關係密切，理應更加珍惜這分情誼與因緣，相互勉勵與切磋。

「理講太多，情就薄了；情感淡薄，事就難成。雖然人生不能是非、對錯、善惡模糊，但若有事發生，也不要急於去爭執誰對、誰不對，何妨放下身段，先用愛和感恩心去與人貼心，然後再平心靜氣就事論事，如此不僅不會傷到感情，事情也會得到比

較好的解決方式。」

上人希望同仁們，要自許勇於承擔，也要能夠縮小自己，縮小到無形無影，才不會因為過於自我膨脹而礙到人的眼。「這兒就是一個家，你們彼此要手拉手、心連心，大家歡歡喜喜地共同為這個家相互勉勵！」

志工早會中播放大林慈院居家護理個案－－

在美麗的阿里山上，有位患有糖尿病的獨居老人。高山上少有人煙，更遑論有充足的醫療資源，老人的肢體因血液循環不佳，末稍神經壞死。

經人提報，大林慈院護理師偕同慈濟志工上山拜訪，才到門口，惡臭已聞，但因所攜醫療物品有限，只簡單處理再請老人到醫院徹底治療，但老人執意不肯。

隔天，護理師與志工們聯合簡守信副院長前往為老人做更細的診斷與傷口處理。

大家仔細清洗老人身上的爛肉，洗到腳趾頭處，護理師不小心弄破膿包，膿汁噴入她的眼裏；當志工們為護理師擦拭時，但見她的雙手依然持續為老人清理傷口的動作……

「慈濟人搶分秒時間去幫助那位獨居老人家，這分愛就如觀世音菩薩不放棄任何苦難眾生的精神，總是以媽媽心去呵護關懷，無微不至地照顧苦難的人。而那位護理師則充分展現『靜寂清澄』的境界；無論外境如何，自己之心境始終清明而寂靜，即使膿汁噴入眼中也不以為意，只為病患著想。她的心非常寧靜、她的愛清澈如水，這真是人間最美的臉孔啊！」

知悉這位護理師畢業於慈濟技術學院，上人表示，愛的種子在技術學院成就，繼之在慈濟醫院愛的搖籃中成長，教育與醫療志業共同培育出有充分愛心的護理人員，真是令人欣慰與感恩。

生活的老師

揮別大林，上人等一行驅車北上。

本以為新成立的雲林聯絡處之蔬果園區正茂盛生長，及至現場，發現種子才下地；上人眼見偌大農地黃土遍覆，遂於隨後與雲林地區慈濟委員和慈誠開示時，化成對大陸貴州的無限惦記。

「看到那麼大片黃土地，心就想著，假如那『地無三里平』的貴州，能有如此廣闊的平地，就很容易從事各項發展，能夠儘快脫離貧困了！」緣於目前慈濟賑災團正在貴州從事發放物資事宜，上人舊事重提，述說貴州三

年扶困始末。

據賑災團員報告，當地氣溫偏低，雖值入夏，但只有攝氏七、八度，非常寒冷。「看看台灣，一片春天風和日麗的景象，真是美麗的寶島。」

正因台灣是塊福地，上人誠盼慈濟人發揮無私的愛心，聚集充足的力量，接引更多人投入行善造福的行列。

行至彰化聯絡處，上人與慈濟委員及慈誠幹部座談，言及當今世代，身心失調者多，心理的病態危及自然環境的生態，在短視近利者的破壞下，山地水土保持失衡；一旦林木缺乏，又直接對人類造成不良影響，這種惡性循環追根究柢，還是源於天災出於人禍之理。「地球上的資源有限，我們要先從自己做起，好好推動惜福愛物的環保理念。」

聯絡處亦辦有社會教育推廣課程，目前約有四、五百人報名參加，上人表示，慈濟所辦的人文課程，必須重視人性修養的品格教育，透過課程陶鑄文質彬彬、有氣質、有禮貌，待人接物應對得體、生活品質高尚的人，以移風易俗、導正時弊。「希望大家以身作則作個『生活的老師』，以美好的品德形貌，上敬下愛，達到社教度人的良能。」

明日逢台中慈濟志業園區動土盛事，上人車抵潭子略事巡覽各項準備工作是否就序。在一片忙碌穿梭的慈濟人中走覽，除了看到諸事已大致處理妥貼外，所見盡是掛著笑容的人們，「家有喜事」的熱鬧溫馨氣氛，洋溢在這片美麗的土地上。

「終於可以動土了！」當上人前往台中太平華雨精舍敬呈師公動土典禮邀請卡，滿心的喜悅與安慰，流露於上人一聲聲快樂的語氣裏。



▲衲履足跡

2002.04.14 拉車向前行

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月十四日《三月初二（日）》

【靜思小語】人人付出大愛，耕耘心靈的福田；不僅當下得到快樂，也是未來人生的福慧資糧。

潭子園區動土

「這一天，是全球慈濟人所期待的，大家在世界的每一個角落，共同以虔誠的愛心、歡喜心與感恩心，在此時此刻祈禱與祝福……」台中慈濟志業園區今日舉行動土典禮，上人表示，園區動土後，中區慈濟四大志業就要從這片土地上開始起步，期待每位慈濟人勇於承擔，扮演好主人的角色，使所有參訪者賓至如歸。

晚間與中區環保志工聯誼，

上人言及今日台中志業園區動土盛況，憶起四十年前剛到花蓮，看見天清、水清、山清，十分漂亮；但東部就業機會欠缺，青年人口外移，孩子考大學、讀高中，多要送往外地。

「這麼漂亮的地方，卻是人口不斷外移、老化，交通不方便，醫療資源很欠缺。有感於生命平等，我發心要蓋醫院，過程中歷盡千辛萬苦……」

上人憶起當初決定蓋醫院時，贊成與反對的意見不斷拔河。有人懷疑，出家人有辦法蓋醫院嗎？也有人認為，出家人願意為醫療資源欠缺的地方蓋醫院，非常不簡單，大家應該護持。

上人以老牛「拉車向前行」比喻今昔處境－－

有一頭稚牛，來到一片豐沃的草原上，水塘處處、青草茂盛，稚牛悠遊其上，自在地耕地犁田。慢慢地，牛長大了，被人穿上鼻環，開始拖車，車上載著收成的穀穗。牛愈老、車愈重、路愈陡峭……

「在慈濟剛起步的時候，我好比是這頭稚牛，一直犁田；到花蓮慈院蓋好後，開始發揮搶救生命的功能，大家看到成果，也知道佛教能為社會付出，這時我的肩膀上像是掛上一輛牛車，穀穗一直放進來，車子愈來愈重、山路愈走愈陡，我的年紀也逐漸增加，真像是老牛拖車，很辛苦……」

「大家若能在後面，一人一隻手指頭幫我推一下，愈多人的手指出力，我這頭老牛啊！向前爬坡會比較輕鬆。」

在全球慈濟人的響應下，而今，慈濟四大志業、八大腳印－－慈善、醫療、教育、文化、國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工已從台灣起步，在世界上各個角落落實，上人感恩全球慈濟人「勤耕福田」。

「慈濟團體中人人平等、沒有貧富分別，人人都有付出的機會。不論是醫院、學校，甚至是才剛動土的潭子園區，一塊磚、一根鐵釘，都是大家點點滴滴的付出，點滴都歸入慈濟的功德海。」

上人表示，不管是五十元、一百元的付出，或是當初「竹筒歲月」的每天五毛錢，捐獻不分多少，同樣都是一顆愛心、一顆種子。「付出的是有形，收進來的是無形。只要人人付出一分愛心，耕耘自己心靈的福田；不僅當下得到快樂，也是未來人生的福慧資糧。」



▲衲履足跡

2002.04.20 付出心歡喜

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月二十日《三月初八（六）》

【靜思小語】讓富有的人以愛的力量去付出，是教富；讓貧困無助的人得到幫助，是濟貧。

印尼義診

「看到慈濟人能這樣歡喜、無求地在印尼付出大愛，那種心靈的快樂真是令人羨慕。」上人在志工早會中讚歎慈濟人醫會志工，從世界各個角落齊聚一堂，為印尼的窮困病患義診，這種無求的付出，真正就是「大愛包容地球村」。

上人表示，讓富有的人願意付出愛的力量，就是教富；讓貧困無助的人得到幫助，就是濟貧。過去印尼曾發生暴動，起因於人與人之間缺乏愛的關懷－－社會上貧富差距懸殊，有錢的人不肯付出那分愛的力量，窮困的人就以抗爭行動來表達心中的不滿，社會因此不能安定。

此次雅加達水患的災民，多居住在河邊垃圾堆旁的非法違建；慈濟人帶動當地企業家一起投入賑災，期待大家出錢出力，為災民建蓋大愛村，讓貧困的人們擁有安身立命的地方。

「天下一家親，整個地球都是健康的，則生活在地球上的人們才能獲得幸福；感恩全球有許多充滿愛的耕耘者和農夫，願意在世界各地播撒愛的種子。」

上人表示，唯有取於當地、用於當地，發揮愛心的關懷，才能促進印尼不同種族間的和諧共處；此次全球慈濟人醫會志工一起為雅加達付出一分心，在當地教富濟貧，這一步若能踏得穩，則可預期，印尼社會將會愈來愈好。



▲衲履足跡

2002.04.27 蓮花世界

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月二十七日《三月十五（六）》

【靜思小語】一切環境是心所造，身心不受污染，當下就是淨土。

生命的尊貴

「各位人間的活佛與活菩薩們，大家好！」第三十三期靜思生活營「醫事營」今日開營，學員以醫事人員為主，還有部分企業家，上人以這樣的開場白向大家問好。

「大家也許覺得奇怪，我為什麼稱呼大家活佛、活菩薩呢？在佛教裏，眾生的慧命依佛菩薩而成長，故佛號『大醫王』；而在人間，人的生命要靠醫師、護士來呵護，所以醫護人員可說是人間的大醫王。人世間最尊貴的是生命，最痛苦的是病痛，醫護人員能解決病患的痛苦，真正是活佛、活菩薩啊！」

上人表示，只要覺悟，就有資格成為菩薩，在座學員可謂「新發意菩薩」。「不了解人、事、物，就容易顛倒道理，模糊是非，這樣的人生是糊里糊塗的。此刻大家聚在這裏，把心門打開，用心了解人、事、物，啟發人生的智慧，透視人間的是與非，如此所做的一切就不會有錯，正是向覺悟之路邁進。」

上人分享慈濟人醫會四月下旬在印尼義診的感人事跡－－

有一對年輕的父母，小心翼翼地抱著才兩歲大、兔脣非常嚴重的孩子來到外科醫師面前，請醫師為孩子縫合兔脣。

這個家庭背後有著很動人的故事。原來這個孩子在一個多月前，被發現遭她的親生父母用鐵鍊綁住手腳；儘管孩子臉上有嚴重缺陷，這對年輕而有愛心的夫妻取得其父母同意後，將她抱回家，像對待自己親生孩子一樣疼惜。

年輕的爸爸告訴志工，即使全家人不吃不喝，他也要賺五年的薪水才夠為孩子整容。

所以，當慈濟人幫孩子縫補好兔脣後，他很感恩，拿著照相機拍了好幾張照片，他說：「我要把開刀前後拍攝下來，讓孩子長大以後知道曾經有多少人為她付出，要懂得感恩、回饋社會。」

「普天之下，父母對子女的愛都是相同的；每個生命不論種族膚色，都是同等尊貴的。」上人感恩到印尼義診的各國醫護志工，因為他們的愛心，讓一萬兩千位病患解除病苦；也勉勵這群有醫療專長的學員，更用心服務貧苦病患。

感恩的一百萬

午後，一位委員陪同住在心蓮病房的兒子來見上人。這位先生才四十歲出頭，很樂觀，看不太出來有病，只是被矇住一眼，因為癌細胞已經擴散到腦部了。

他是台北一家公司的經理，在北部各大醫院檢查證實罹患癌症，知道自己人生時日不多，決定回花蓮慈濟醫院住進心蓮病房，以便往生後捐出遺體供醫學研究。

這位先生說，他不但要捐出身體，還要捐一百萬元給大愛電視台。他說他平時就在看大愛台，雖然他的人生已經到了末端，但是他疼惜他的下一代，希望他的孩子能在更好的社會品質下生活，而大愛台是一股清流，可以淨化社會、淨化人心。

但是，這一百萬他不要用自己的名字捐，希望用老闆的名字。他說生病這幾年，老闆對他很好，要他多休息，薪水照領。但是他覺得要忠於職務，所以照樣去上班，同事也很體貼地跟他說：「你要做什麼事跟我說，我去做就好。」因為老闆的體恤、同仁的敬愛，讓他覺得這一生在事業上很平順。

後來這件事情讓他的老闆知道，老闆打電話跟他說：「我會捐，我也會用公司的名義捐；你這筆錢要用自己的名字捐。」於是他改用公司所有同仁的名字捐。「因為生病這段時間，同仁體貼我、幫助我，讓我不必煩惱，而且公司的業務還蒸蒸日上，所以我要用這個方式感謝他們。」

上人在隨後進行的「人體多元捐贈關懷小組研討會」中分享這件事，上人讚歎：「多麼善良、多麼有智慧的人啊！他還跟我說：『我願意把身體奉獻出來做解剖，讓醫師找出病源，造福以後的人。』說這話時，他笑得很開懷，但是我看見跟他來的一大群同事，都紅著眼眶，有的還在擦眼淚。他真正是生命的勇者啊！」

上人感恩關懷小組對於捐贈者家屬用心陪伴和付出，也感恩醫學院老師們用愛教育、引導醫學生。

「昨天一位大陸的老法師

來，參觀了『大捨堂』後感動地說：『好乾淨啊！這就是極樂世界。』的確，極樂世界在那裏？一切環境是心所造，離心之外沒有淨土。佛法說淨土有『蓮花化生』，就是表示出於污泥，身心卻不受污泥所污染。正如人生，我們雖然處在動亂的世界、紛擾的社會，只要我們有一分清淨的大愛，身心不受污染，當下就是淨土。」

上人感恩許多響應器官捐贈及大體捐贈的捨身菩薩，不只成就學生學習，也成就醫師探索人體的奧妙，讓醫學更進步，減輕人類的病苦。



▲衲履足跡

2002.04.28 生命真諦

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月二十八日《三月十六（日）》

【靜思小語】「生生死死，死死生生」是自然的法則，善念相續最重要。

探討生命

「不知道昨晚大家有沒有睡好？在這麼簡單的環境中，能睡得好，是要有很大的修行喔！」一早，上人與參與靜思生活營的學員座談。

上人提及，近日獲得醫療奉獻獎的天主教「靈醫會」，四百多年前在義大利組成，服務對象遍及四十多個國家；會規為守於清貧，為病苦而付出。「靈醫會」來台五十餘年，為宜蘭及澎湖等偏遠地區民眾提供醫療、濟貧、教育等社會服務工作，令人敬佩。

「慈濟也有個『人醫會』，成立六年、遍布二十幾個國家，那裏有病苦，無論是上山或下鄉，慈濟志工都會陪著醫師、護士到最偏僻的地方、無醫的村落去義診，為貧困病患拔除苦難。」

上人表示，「慈濟」就代表「慈悲」；慈是予樂，悲是拔苦。予樂，就是希望天下人人都幸福、平安，人人的心能輕安自在；拔苦，就是用心去感同身受眾生的苦難，以「人傷我痛，人苦我悲」的心態，想盡辦法去解除其苦難。

雖說人生就像鏡花水月一樣虛幻無常，上人表示，許多人在面臨死亡時，內心的掙扎懼怕是最沈重的，如果再加上病苦，那真是苦不堪言；「人生如果沒有生命，還有什麼好爭的？有了生

命，也需要健健康康才能快樂，所以我尊重醫師如活佛。」

有學員提問：「除了在經濟及身體上提供幫助外，如何讓病人從痛苦中解脫出來？」

上人以慈院心蓮病房裏的癌末病患為例，不管其信仰何種宗教，醫護人員和志工都會常常與他們互動，讓他們知道生命的真諦，明白生生死死、死死生生本是自然的法則。

因此，許多病人都是帶著笑容離開，到最後那一口氣還會相約來生再會。

「人生要分秒不空過，步步踏實，還要善念不間斷；我在此邀請大家加入人醫會，去偏遠地區、甚至海外義診，透過『付出』來體驗、探討生命。」



▲衲履足跡

2002.04.29 觀天下眾生如一家人

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月二十九日《三月十七（一）》

【靜思小語】慈善工作要有平等之愛，不分國界、種族和宗教，那裏有需要，就到那裏遍灑甘露。

攜愛前行

「慈濟世界中，感人的事蹟滿天下，即使在不同國家、不同種族之間，都可以看到同樣的臉孔，以同樣的愛心在付出。」上人在志工早會中讚歎阿根廷慈濟人，即使距離那麼遙遠，所走的路卻與台灣同步同方向。

「阿根廷有二十一位慈濟委員，他們經年累月地付出，用愛感動不少人，如今已有五十餘位志工、八百多位會員，在當地從事濟貧教富的工作。」

阿根廷貧富懸殊，許多窮困人家的孩子必須倚賴學校提供餐點；而近年由於國內金融崩潰，許多學校無法供餐，慈濟人便展開關懷協助的行動。

「那邊的孩子都很可愛、很聰明，這麼好的種子幼苗，假如沒有人去好好關懷、培育，未來的人生如何有希望？」上人讚歎阿根廷慈濟人對孩子們的疼惜愛護，就如同台灣慈濟人為「希望工程」學校的孩子付出的心態一樣，不只提供物質，還有更多的愛心，真的很感人！

「慈濟人的足跡遍及天下許多國家，不管是阿根廷、盧安達、衣索匹亞、阿富汗、土耳其、祕魯……那裏有災難，那裏就有慈濟人付出的身影。」

上人表示，從事慈善工作應該要有平等之愛，不能有國界、種族之分。慈濟人從幾年前起，定期前往新竹尖石，與修女共同為山上的原住民付出；山路難行，慈濟人時常送米送油送菜；聖誕佳節，慈濟人受邀與修女一起挨家挨戶報佳音……

「天地那麼遼闊，那裏有需要，慈濟人就去滴一滴甘露。取於社會，用在社會，付出沒有分別心；而且是步步踏實，分秒不空過。」

上人也感恩社會人士的愛心匯聚，因為大家的付出，慈濟才有力量在社會上發揮良能。「慈濟從開始到現在，三十六年來秉持的就是一個『信』字：相信自己無私，也相信人人有愛；就是這分信心和力量，以及很多人的愛心，不斷地在前面幫我開路、在後面為我推動，我才能很平安地向前走，做就對了！」



▲衲履足跡

2002.04.30 問心無愧

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年四月三十日《三月十八（二）》

【靜思小語】人當如海綿般，點滴不漏地沾濡清淨無染的清流；切莫像石頭一樣，即使有再多的水傾注其上，也迅速乾掉無法吸收。

重倫理、尚純樸

「為人處世若行得正，任遭遇再多的毀謗或攻擊，總是問心無愧，安然自在；但若行不正，縱使只有一個人指斥，則將難免心虛膽寒，不知何所措手足！」

上人與幾位志工言及，慈濟行事向來秉持正念，有所為、有所不為；慈濟人當自許如海綿般，點滴不漏地沾濡清淨無染的清流，切莫像石頭一樣，即使有大量的水傾注其上，也迅速乾掉無法吸收。

與慈大教育傳播學院溫明麗院長談慈濟教育方向時，上人提到台灣早期生活不富裕，教育並不普及，但是人們卻習尚純樸，講究倫理道德；現代生活水準提高，教育水準普遍提升，但是孩子們卻聰明太甚，失去那分質樸的心靈。

「慈濟從小學以迄大學之完全教育體系採『多管齊下』，希望拉回過去注重倫理道德的社會風氣，挽回日漸失落的單純與善良的人性。」



▲靜思天地

聲聲叮嚀化作字字珠璣

◎撰文／王端正

《人間菩提》不僅可作為人生的指引用，也可作為治世的良方解；
可以作為鑑往知來的史鑑讀，也可以作為去黏解縛的禪理會。

宇宙的真相從來沒有改變過，世上的真理也從來只有一個；只因人類的根機千差萬別，人生的態度千種百樣，所以才使得宇宙的真相變得撲朔迷離，世上的真理變得晦昧難明。

佛陀應世而生，以無上智慧，順眾生根機，應時事需要，孜孜不倦，講經說法，期能破解眾生的層層無明，打開凡夫的種種心障，讓世人看清宇宙的真相，覺知真理的本質，尤其重要的是：要讓世人看清自己的本來面目，覺悟人生的真諦與作為。

古德云：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，猶如求兔角。」佛法的可貴處就在自覺覺他，就在濟世度眾；離開了世間，就無需佛法；疏離了人群，就不需要菩提，所以才說：「佛法在世間，不離世間覺」；所以才說：「離世覓菩提，猶如求兔角」。

證嚴上人《人間菩提》節目自從在大愛電視台播出以來，即獲廣大社會觀眾的熱烈回響與喜愛，咸認《人間菩提》不僅為日漸混濁的社會，注入了清流，也為逐漸迷失的人生，開啟了燈塔，讓日趨頹廢的人心，重新振作；讓逐漸流失的愛心，再注活水，無異是時代的暮鼓與晨鐘。

然而電視媒體，總有它的局限性，錯過了節目時間，就無緣同霑法益。因此靜思文化為應社會大眾的要求，將有聲有影的電視節目，化作行行的文字般若，讓無緣收看《人間菩提》節目的人，有緣透過書冊的發行，喜沐春風。

《人間菩提》是上人每天在志工早會上的開示，是慈濟志工每天必須攝取的資糧；在開示中，上人應機施教，藉事顯理，不僅

指出了時代的病癥，也開出了對治的良藥；不僅道出了凡夫的迷情，也指出了走出迷情的方向。對慈濟人來說，雖然短短的十五分鐘，卻是每天不可或缺的精神糧食。

現在，靜思文化將《人間菩提》電視節目的上人法語，化作字字珠璣，由編者編輯成書，並依時序先後，每月成書一冊，全年計十二冊成一套，讓有緣人得霑法益，共享法喜。

無疑地，《人間菩提》是上人慈悲與智慧的結晶，在每天的開示中，有藉事顯理者；有以理析事者；有直指人心者；有婉約陳訴者；有動之以情者；有說之以理者。

總而言之，《人間菩提》有時代的見證，也有慈濟的歷史；有世俗人的迷惘，也有慈濟人的悲懷；有凡夫無明的事例，也有人性善良的光輝；有天災的苦痛，也有人禍的無奈；有

圓一分緣

◎撰文／邱淑絹

【關懷小組】

「志願者參加驗血時慈悲心已發，
所以無論線索斷了幾截，我們都要把它接起來。」
就是這樣一分為救人命、鍥而不捨的心念，
讓他們八年來不倦地走在關懷路上……

《鏡頭一》地點：台北、新竹

台北大學的一場骨髓捐贈驗血活動，比預定時間提早好幾個小時結束。

「走，大家去新竹。這個志願者已經找了七個月了，我們今天再去試試運氣。」骨髓捐贈活動暨關懷組總幹事陳乃裕說。

一行人抵達志願者工作的地方。費了好多時間溝通，志願者終於願意現身。看到當事者臨盆在即的肚子，陳乃裕說：「妳懷有身孕，就算妳要捐，我們也不能讓妳捐；請妳不用擔心，安心做完月子再說……」

《鏡頭二》地點：高雄

關懷小組和捐者來到捐血中心，今天是約定抽自備血的日子。

「什麼？你昨天才去捐血？」「是啊！我忘了今天要抽自備血。不過，我只捐了兩百五十西西，今天再抽兩百五十西西，應該可以吧？」

「先生，按照規定，當次捐血兩百五十西西後需隔一個月才能再捐，五百西西需隔兩個月。」捐血中心的人員解釋。

關懷小組和捐血中心人員馬上展開追蹤血袋作業。「來不及了，他捐的那一袋血已經送去做血球分離處理了。」

關懷小組只得細說從頭，請求中心在不影響捐者健康狀況下，特准再抽一次血。

《鏡頭三》地點：花蓮

病房裏，捐者抽完髓後。「快，塑膠袋，來不及了。」

當捐者把胃裏的東西吐出來時，陪伴在病床旁的關懷小組志工因來不及拿塑膠袋，乾脆用自己的雙手去承接嘔吐物。

陪伴捐者抽髓期間，關懷小組又照顧、又燉補品的，各種方式盡其出籠。對於用雙手去承接嘔吐物，志工只是淡淡地說：「是我動作慢，來不及拿袋子啦！」

《鏡頭四》地點：台中、台北

捐者要來台北抽髓那天，車子被偷，所有放在車上的貴重物品及證件全不見了。

「我們去向航空公司作保，請他們讓捐者上飛機；如果再不行，我們自己開車載他去。」關懷小組志工一邊掏錢借捐者，一邊打著這樣的商量。

捐者好不容易找到以前遺失報廢的健保Ａ卡和駕照後，順利抵達醫院抽了髓。

然而住院抽髓期間，北部下大雨，汐止淹了大水。「關懷小組志工輪流到病房照顧我。當時汐止淹水，有位慈誠志工晚上睡在病房陪我，天一亮就跑去救災了。我覺得他們才是真正偉大的人，我只不過是躺著讓人家抽髓而已。」捐者說。

《鏡頭五》地點：台中

冷凍庫裏，關懷小組志工挽起衣袖，搬運著冷凍食品。他們請了假，開著車，幫捐者搬貨、送貨，因為他們不想讓捐者的生意，因住院抽髓期間而有所損失。

■

一九九三年，證嚴上人提倡骨髓捐贈活動，當時為提高配對機率，初期活動目標以增加骨髓資料庫的數量為主。

骨髓捐贈活動暨關懷組總幹事陳乃裕表示：「骨髓資料庫建立之後，病人會把希望寄託在慈濟。然而人們基於一分初發心參加驗血活動，留了電話、地址；如果配對到了是否能找到人？找到人後，又是否會擔心害怕？會不會因家人反對而拒絕？或是需要進一步的解說？」

「再者，捐者若答應捐髓，需經過抽自備血、健康檢查、住院抽髓等過程，也需要有人陪他們走這一段。我們推廣捐髓，不只是要捐者的骨髓而已，捐者出院後也應該有人持續給予關懷。」

經由證嚴上人支持，慈濟骨髓捐贈關懷小組於一九九四年六月二十二日成立。

關懷小組均由志工組成，如慈濟委員、慈誠或是曾經捐髓者；成立至今將近八年，全省成員共兩百多人。

陳乃裕說：「成員不多是因為求精，畢竟這是攸關生命的事情，生命的責任是多麼重大。我們不能因為小組換人，或是負責的人太忙而使個案停滯。正如小組成立時，上人給予我們的指導原則『慈悲心已發，菩提根勿令斷』－－志願者參加驗血時慈悲心已發，所以無論線索斷了幾截，我們都要把它接起來。」

為一線生機　鍥而不捨

關懷小組是一個團隊作業，

成立之初以院內關懷為主，即捐者在醫院進行健康檢查、抽髓住院時給予陪伴；而後因個案漸增，尋人、說明、勸說……等工作增加，因而擴編社區關懷小組。

病患就醫後，透過主治醫師向慈濟骨髓捐贈中心申請配對。接到申請及取得醫院提供的病患血樣後，慈濟免疫基因實驗室馬上予以檢驗確認病患的血液基因類型，再經電腦於骨髓資料庫中搜尋相符的志願捐贈者。

找到初步配型相符者後，骨髓捐贈中心除馬上回覆病患的主治醫師，也同步製成初步配對單交由關懷小組，進行聯絡志願捐贈者工作。

為了病患的一線生機，關懷小組在尋人階段即使面臨偌大的挑戰，仍然會全力以赴。驗血活動時，參加者留下基本資料、電話和地址，常因時空移轉，而產生異動和搬遷，此時常要利用各種方式展開尋人作業。

「好多尋人方式我們都試過。諸如八號分機、捐血中心、慈濟會員資料、戶政機關，或是就讀學校、工作地點等。當然這些機關也是在遵守相關保密規定的情況下，斟酌情理提供我們協助。」陳乃裕說：「而基於保密、安全及尊重的原則，我們必須直接找到當事者本人，當事者是否告知家人，由他們自己決定。」

關懷小組在尋人的過程裏不乏碰釘子的、被趕出來的、被罵或是不予理會在外面站崗的。陳乃裕說：「尋人時最常碰到的困難是父母親對捐髓不了解，擔心影響孩子健康而反對。」

找到志願捐贈者，透過登門拜訪解說後，關懷小組基於「說明」而非「說服」的立場，尊重當事人最後的決定。有時考慮到當事人可能因不了解而擔心，小組人員會請醫師、護士或是捐過髓的人再行解說，以期化解當事者的疑慮。

關懷小組面臨的困難，沒有身歷其中，難以理解其箇中的甘苦。曾經有位志工花了相當大的功夫把人找到，且用了很大的心力向捐者家人說明，終於徵得他們的同意，沒想到，病患卻等不及而往生了……談及這個案，她就淚流滿面。「發生這種事，我也只能安慰小組成員們，一切都是因緣，我們唯有求盡心盡力去做。」陳乃裕說。

尋人作業通常產生兩種結果－－完全找不到人，約佔兩成；另八成之中找到人的，約有九成答應捐髓。獲得志願捐贈者應允後，關懷小組把結果回報骨髓捐贈中心，中心再把訊息回覆給病患的主治醫師。

而這位被找到的志願者，只是ＨＬＡ初步相合者，必須再次抽血做進一步檢驗（ＨＬＡ－ＤＲ），符合率達到一定標準，再經ＤＮＡ比對後，才能確認可以捐贈。

此外，捐贈者在抽髓前，還必須進行健康檢查。健檢的主要目的是確認捐贈者血小板、血紅素及白血球是否正常？有無傳染病？對全身麻醉是否過敏？健檢過關後，還要抽自備血，以便抽髓完成後輸回體內，所有步驟完成後，再擇定日期抽髓。

「關懷小組在這期間扮演很重要的角色。不論是代為疏通捐髓的阻力、克服交通的不便、及至捐者抽自備血及骨髓時，關懷小組都輪班陪伴。」陳乃裕說：「有人專車接送、打點住院用品、甚至幫忙看顧家裏和生意啦！尤其對捐者抽髓前後的營養補充更是用盡心力，各種中藥精燉的補品、富含維他命Ｃ的各式水果、當地名產小吃等，都貼心為捐者準備。」

在這些殷勤的照顧背後，所含藏的無私大愛和真心關懷，最令捐者感動，曾有捐者說：「相較於關懷小組的付出，我做的實在太微不足道了。」

在經過關懷小組如家人般的照料後，捐髓者認作乾媽，或是成為關懷小組成員的例子，不勝枚舉。「不管是否捐過髓，或是只做完健康檢查但未捐髓，甚至只是初步配對到，我們對他們都心存感恩。」陳乃裕說。

疼惜生命　擴大關懷層

八年的歲月裏有風、雨；有歡笑、有淚滴。關懷小組的成員們除了在穩定中求成長外，對於未來，他們也有著美麗的期許與展望。

陳乃裕表示：「捐贈中心過去關懷層面僅在捐贈者；因為病患在其所屬醫院就醫，由主治醫師安排特定的療程，要接觸他們有實質上的不便。然而，我們深刻了解病患的苦，所以今後也將盡力對病患進行關懷。」

「除了陪病患家屬走這一段路外，如果發現他們經濟上有困難，可以幫他們尋求各種社會資源予以協助。不過，最主要的立足點是，不干預醫院的醫療行為和過程。」

相較於對捐者的關懷，要進行病患方面的關懷或許有一些待克服的問題，然關懷小組期望日後藉由骨髓的因緣，牽繫出捐者、病人及家屬、醫師、慈濟等各方的善緣，將這些善的因緣結得更為牢固，為尊重生命、搶救生命創造更美好的願景。



▲慈濟三十六周年慶特別報導

展望「骨髓幹細胞中心」

◎撰文／賴志銘、邱淑絹

【骨髓中心的發展沿革】

將近九年的耕耘，慈濟骨髓中心
從「捐贈中心」擴展到「幹細胞中心」，
不僅讓血液疾病患者重現生機，
也可望為巴金森氏症、惡性腫瘤、腦中風和肝病患者，帶來治療新契機。

一九九二年三月初，台灣留美學生溫文玲在一次例行的血液檢查中，發現罹患了白血病，唯一的生存機會是找到可供移植的骨髓；而她的四名弟妹無一人的骨髓性質與其相符。

求生意志強烈的溫文玲對當地媒體發出一封求援信函，美國慈濟人了解情況後，便在華人圈發起骨髓捐贈驗血活動；而溫文玲在台灣的家人亦在媒體上向同胞求助。

然而，當時台灣器官捐贈法令限制骨髓移植必須在三親等以內，為此，溫文玲專程返台請願；終於在一九九三年五月促成台灣法令修正通過，開放非親屬間的骨髓捐贈。

法令通過後，台大醫院在同年八月發起台灣首次捐髓驗血活動－－生命重燃搶救行動，獲得上千位民眾支持。九月，衛生署邀集各大醫院、專家學者以及慈濟基金會等單位，召開專案會議籌建台灣地區骨髓捐贈中心。

鑑於打開捐髓風氣不易及骨髓庫耗資龐大，醫界人士及專家學者便於會中公推由具公信力及號召力的慈濟基金會來統籌，醫界則成立技術指導委員會支援。

慈濟義無反顧地承擔起捐髓救人的重責大任。一九九三年十月「慈濟基金會台灣地區骨髓捐贈資料中心」正式成立，一連串的捐髓宣導活動就此展開。

■

在慈濟志工全力宣導及熱烈參與下，短短三個月，便號召到兩萬五千多名志願捐髓者，成為亞太地區最大的骨髓資料庫。

匯集眾人愛心的慈濟骨髓捐贈中心，很快便發揮功能。一九九四年五月，受病魔折磨兩年之久的十七歲少年魏志祥，從慈濟骨髓捐贈中心找到配對者並進行骨髓移植，寫下台灣地區首宗非親屬骨髓移植的歷史新頁。

同年九月，台灣一位十九歲女學生捐出的「救命骨髓」，送

到新加坡中央醫院，順利植入十六歲的馬來西亞華裔少女體內。這個首宗跨國捐髓案例，讓台灣得以回饋長久受國際華人骨髓庫援助的恩惠。

一九九五年七月，骨髓捐贈中心資料突破十萬筆，躍升為全球第三大骨髓資料庫，僅次於美國及歐洲。這分全台灣人民寫下的愛心紀錄，令國際讚歎。

除了量的擴充，慈濟骨髓捐贈中心在醫學技術上也努力提升。一九九七年十一月八日，在國際享有「血清之父」的前美國紅十字會總部免疫基因實驗室主任李政道博士主持下，慈濟骨髓捐贈中心「免疫基因實驗室」啟用，使台灣ＨＬＡ檢驗達國際水準，此後血樣無須再送往國外檢驗。實驗室並引進世界最先進的分子生物ＤＮＡ－ＳＳＯ分型檢驗法，將每個抗原的亞型都分析出來，從此大幅提高骨髓移植的配對準確率及成功率。

慈濟骨髓捐贈資料中心成立將近九年，已為不少海內外血液疾病患者創造重生的契機；至二００二年五月二十二日止，配對成功並完成移植者已達四百例，包括台灣一百四十例、海外兩百六十例，其中有大陸、美國、加拿大、德國、丹麥、澳洲、日本、新加坡、香港、義大利、瑞典、韓國、泰國、英國、挪威、荷蘭及以色列等共十七個國家。

■

歷經一年多籌畫，二００二年四月三十日，慈濟骨髓捐贈資料中心擴編為「慈濟骨髓幹細胞中心」；功能也從單純呼籲大眾捐髓、進行骨髓配對捐贈作業，進階至骨髓及臍帶血幹細胞之研究與發展。

骨髓幹細胞中心設有五個組：「免疫基因實驗室」、「捐贈活動暨關懷組」、「資料庫暨行政組」、「臍帶血庫」及「臨床醫學暨研究組」；除持續加強骨髓資料功能，也將發展幹細胞研究、基因治療等技術，救治對象從血液疾病擴大到其他病症。

慈濟骨髓幹細胞中心主任葉金川表示，慈濟骨髓資料庫目前有二十三多萬筆資料，是相當豐富的骨髓幹細胞來源；慈濟臍帶血庫自一九九九年七月成立至今，已收集五百多筆臍帶血，今年預計增加至三千筆，並期盼軟硬體設施更加齊備後，三年內要募集一萬筆；屆時將可與骨髓資料庫平行作業，提供血液疾病患者更多元的生存希望。

臍帶血庫負責人楊國梁表示，臍帶血除了可輔助骨髓資料庫作為移植上的使用，增加病患找到移植的機會外，另一發展則是可應用在培養和擴增幹細胞方面，以作為臨床醫學及研究之用。

幹細胞研究已是全球醫界研

究主流。所謂幹細胞（stem　cell）是指一群在胚胎發育早期尚未分化的細胞，理論上具有無限制分裂能力，可分化成特定組織，如運輸氧氣的紅血球、幫助凝血的血小板、抵抗感染的白血球、產生抗體的淋巴球及治療用所需的細胞等。

臨床醫學暨研究組負責人，也是慈濟醫院副院長林欣榮表示，幹細胞治療潛力無窮，如培養出抑制性神經細胞可治癲癇、血清神經細胞可治憂鬱症、寡足細胞可治脊髓性肌肉萎縮症。「慈濟研究中的細胞療法，短期目標是針對巴金森氏症，若證實理論可行，中期或長期而言，可望為惡性腫瘤、腦中風和肝病患者，帶來治療新契機。」

目前慈濟研究團隊已培養出骨髓幹細胞及臍帶血幹細胞，從這兩株幹細胞中分離出腦細胞及神經細胞，並已進入動物實驗階段，預計最快明年初可向衛生署申請進入人體試驗，可望對中風及巴金森氏症治療帶來一線希望。

為維持營運，慈濟基金會每年將提供骨髓幹細胞中心四千五百萬元，用於提升臨床研究、臍帶血及骨髓配對水準；也將每年提供五百萬元作為配對患者之醫療補助金，以減輕病家的負擔。

註：關於臍帶血的捐贈，有意願的民眾，可電至（０三）八五六一八二五慈濟骨髓幹細胞中心洽詢。



▲慈濟三十六周年慶特別報導

樂音演說父母恩

◎撰文／黃秀花

【父母恩重難報經音樂劇】

從「三十七道品」、「靜思．寰宇．慈濟情」，
到今年五月首演的「父母恩重難報經」，
六年來執導三齣音樂舞台劇，
呂秀英的「專業」養成，就是－－用心再用心。

「對！再往前走！斜線走過來，場面才拉得開……嗯，很好。」「動作不要太快，母親辛勤育子以致形貌勞悴的醜態，要盡量表現出來……」

舞台上，她要求完美，嚴謹而精準；舞台下，她充分掌握每一細節與節奏，認真指導演員動作。

從服裝業到跨足舞台界，她並非專業演員，亦未受過正規的表演訓練；然憑著幾分自信，以及天生對美的事物有特殊感知力，讓身為慈濟靜思手語隊一員的呂秀英，承接起了慈濟音樂劇的導演工作。

從「三十七道品」、「靜思．寰宇．慈濟情」到「父母恩重難報經」，一次又一次的試煉，呂秀英導戲的功力日益增進。

「我不是科班出身，我的『專業』就是用一顆誠懇的心認真學習，將精神理念融會貫通之後展現出來！」執導完慈濟三十六周年慶大戲「父母恩重難報經」音樂劇後，呂秀英如是說。

■

「父母恩重難報經」音樂劇，融合了戲劇、手語、歌唱，從「序曲」、「因緣」、「懷胎」、「十恩」、「親情」、「子過」、「報恩」到「終曲」，總共八個章節，長達五十分鐘，由一百七十六位演員輪番上陣詮釋；在今年五月慈濟周年慶和祈福晚會上演出時，獲得了滿堂掌聲。

當最後一幕－－主角看盡世間事，想回奔慈母懷抱，卻發現母親已不在……那樣地酸楚與悔恨，讓觀眾的情緒也跟著沸騰；頃刻間，掌聲和淚水幾乎同時奔洩而出……

此劇由王端正作詞、郭孟雍作曲。原曲較為高亢激昂，然上人聽後表示，為貼近人心、讓大眾皆能唱誦，且能沈澱心情、省思親子間的關係，因此音樂的高亢起伏不宜過大。

經過一番修改終於符合上人所期。然而，「音樂這麼平緩，戲劇張力要怎麼表現呢？」呂秀英連著好幾晚無法入睡，反覆聽著錄音帶到天明。

「上人，我不知道要怎麼導……」她帶著滿腹疑惑前去請教上人。

「現代人孝道觀念淡薄，這個劇的目的就是要引導大家及時行孝。因此首先要能夠吸引人靜下心來聆聽，進而深入思考經句中所蘊含的孝道意義。」

「上人，我了解了！」呂秀英深忖，之前她只想用很重的力量撞擊人心，表現出音樂的氣勢磅礡；卻未思索：音樂劇想給人的不僅是感官和視覺的震撼，更重要的是讓孝道觀念深植人心，進而身體力行。

她把這層體悟跟周遭共事者分享，大家也贊同這樣的想法，有了默契後，接下來的合作便順遂多了。

「序曲」一開始，「花開花謝幾度秋……」溫婉的詞句如何營造出沛然氣勢，帶出全劇的意旨，考驗著呂秀英的智慧。

她翻閱《慈濟》月刊找尋有關孝道的資料，看到一段話：

「人維持生命所需之要素，如空氣、水分、食糧，無一不是由天地供應……父母嘗盡種種辛勞、磨難，苦心撫育子女長大成人，其恩德就如天地般廣闊浩瀚。」

這段簡短的字句，帶給她很大的啟發與聯想；呂秀英剪輯了一段有關風聲和水聲的畫面搭配，以延伸觀眾的思緒和視野。

開場白有了，終曲也應有一脈相連的效果。她再度翻閱《慈濟》月刊，經過整理歸納後，得到一個結論：「在熙來攘往的人群中，大家都忽略被遺忘在角落的老人。有時並非年輕人不孝順，而是社會演變太快，讓他們無暇顧及家中長輩。」終曲時，她想到塑造「父母白髮為誰添」的慨嘆！

「終曲」最後一句「老萊彩衣戲堂前」，她曾試探性地問周遭的人：「看到那句話，會想到什麼畫面？」

「應該是兒孫滿堂、圓滿的大結局啊！」很多人都這麼告訴她。

她想：若是如此，大家必然無反省之心，何不來個逆勢操作，這樣戲劇張力也就出來了。

因此，最後一幕她設計了一把孤伶伶的搖椅，公事包和織衫拖曳在上頭，那空蕩蕩的孤寂感，配上字幕：「來不及說出口的我愛您，是為人子女永遠的遺憾！」戲劇張力到達了頂點，讓很多看完音樂劇的觀眾，直想奔回父母懷抱。

而當觀眾在惋惜聲中留下無限的驚嘆號時，緊接著演員如何退場的問題，再度考驗著呂秀英。「假如有一首類似『遊子吟』的音樂，讓觀眾的懺悔和省思繼續延續，那效果一定很棒！」

由李壽全和李子恆聯手譜出「最美的笑容」一曲，

當「在異鄉遊子的睡夢中，看見世上最美的笑容……」歌聲響起時，舞台中央的大螢幕也閃過幾張懾人的畫面，如老人臉上爬滿皺紋、年輕人拋學士帽，象徵欲展翅高飛之意味……時而交錯的衝擊畫面，更讓人有「子長母悴」的辛酸感。

及至終結，舞台嘎然靜止，台下觀眾也跟著屏氣凝神；此時，螢幕打出上人的一段開示：「感念父母宏恩，珍惜生命的來源，以父母所賜身軀，為社會人群付出，才是報答親恩！」算是為全劇下了註解，也和序曲「天地父母恩」的觀念，有了前後一致的呼應。

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創作這齣音樂劇，雖說精神點是呂秀英最想強調的概念；但在導戲過程中，她也加入了許多意象化的表現，使得整齣劇生動而不呆板。

在「序曲」一幕，母親和孩

子間有一條白色絲帶連結。呂秀英指出，那條絲帶可以是臍帶的脫落，也像在訴說母親和孩子本是一體，卻因種種環境影響及變故，致使彼此的觀念產生分歧；但無論如何，這條連接母子的親情臍帶是與生俱有的。

「懷胎」一章，詮釋的是婦女懷孕十月間的變化。「『六精開』與『骨結成』，感覺上都差不多，必須要用點手法，才能顯現其中的不同。」

因此，呂秀英先是採用螢幕投射出超音波震動影像方式，表現胎兒在母體內孕育的情形；另一邊紅色大布幔隨之升起，慈青在裏面掙扎碰撞，象徵婦女懷胎的身體變化及心情轉折，可謂創意十足。

在「十恩」一章，她塑造的是帶點溫馨的情境。如父母幫孩子換尿布時，孩子撒一泡尿給父親，或是父親讀故事書、母親蓋棉被的畫面，讓人感受到：父母為撫育兒女，再怎麼受苦受累都甘之如飴。

而「子過」一章，她想呈現的卻是赤裸裸的現實百態。其中一幕，父母從事清潔隊員，孩子瞧不起他們的行業而不願搭理；但儘管孩子的舉動多麼傷父母的心，遇到下雨時，父親還是為孩子撐傘，就怕他淋雨著涼。

令人動容的是，當兒子不願承認自己的父親，身旁的一群學生反而抱住了這位父親。

「我想讓年輕人了解，那怕只是你的朋友，當看到父親為兒子這般付出，心中也會湧現一分不捨。」

又有一幕－－原本和樂的一家人，孩子們圍在父母身旁開心談話聊天；後來孩子年紀漸長，或受外界誘惑、或外出營生、或結婚等因素而離開父母。

在此，呂秀英又做了逆向操作，她讓這家的孩子一一離去，最後卻安排孩子的朋友回來陪伴父母。這樣的表現手法，無非想提醒為人子女者：「當為了追求理想展翅高飛時，可曾想到殷殷倚盼的父母？」

「報恩」一章，節奏明快，從「大眾聞佛所說父母恩，頓足搥胸情難禁……」到「不違如來聖教義，孝養敬順能兩全」，拍子十分強而有力，隊形也是快速地變化。

「這像是一記警鐘，提醒眾人在掙扎和牽扯之中，只要依法而行，最後一定能『孝』和『順』兩全。」呂秀英強調，「報恩」的節拍急促，是希望「警醒」年輕人在追求理想和孝順父母之間，要取得平衡點。「那等同於一種無聲的吶喊，督促年輕人行孝要及時！」

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「導這齣劇時，其實收穫最多的是自己。觀眾是『悟』到了，我是『撞』到了－－因為上人給了我機會，才讓我一天比一天進步。」呂秀英說。

回首六年前執導的「三十七

道品」，呂秀英自覺導得不很好，但當時上人卻給予肯定。「我現在才恍然大悟，上人要的水準我永遠達不到，他卻用一顆包容的心讓我成長。戲演出後，儘管每個人都對我豎起大拇指，但我自己知道，在藝術領域裏，我還有很大的努力空間，我要精益求精，讓自己不斷進步！」

呂秀英不認為自己是天才型的人物，而是因多次的失敗和摸索，才累積了今日的成果。儘管五月六日在慈濟周年慶的首演結束，謝幕時全場掌聲持續五分鐘之久，但呂秀英還是不滿意，一回到台北，又將全劇作了大修改。

以「十恩」為例，一幕母親目送孩子遠行的畫面，原本安排一名舞者在兩位主角後面獨舞；但她覺得意境不夠，便把舞者改成雕刻家。「人在雕刻時會想到五官的特徵，鼻子是尖的或扁的，腦海中會出現一清晰的輪廓。」呂秀英說，那樣的表現型態恰與台前正在上演「母思子」的情景，產生了關聯的對應。

呂秀英善於掌握每一細節，對於每位演員在舞台上的動作與走位都有清晰的概念，這種獨到的本領，或許與她出身於服裝業看多了模特兒走秀有關；只是除了服裝和表演之外，關於燈光、布景、美術、道具等，她也有一番見解，令人不得不佩服。

幾經修改和彩排，當五月十一日於全球慈濟人的祈福晚會上再度展演時，全員不論在演出節奏，或進出場次序上，都彷彿與整體情境融合在一起，予人一種祥和之美。

為了執導這齣「父母恩重難報經」音樂劇，呂秀英認真看了三十幾本《慈濟》月刊和《慈濟道侶》，從中擷取很多真實案例，作為戲劇編排的材料；並且花了很大的心思構想、串連，務使一幕接一幕，做到環環相扣、緊密紮實的地步。

此次音樂劇除了有慈濟委員、慈誠、榮董、慈青及志業體員工參加演出外，還有多位知名藝人高振鵬、陳淑芳、陳淑麗及新聞主播葉樹姍、何日生也共襄盛舉。「每位演員都很忙，且分散各地，要聚在一起練習很不容易！」但呂秀英強調，由於事前的準備周詳，演員又肯自我要求，才能在短短不到十天的排練後就能正式登場演出。

通過五月份的兩場試煉後，「父母恩重難報經」音樂劇也將安排於七、八月暑假期間，至全省各地巡迴公演。

「我導的好不好在其次，最重要的是把『及時行孝』的觀念傳遞出去。我希望有更多年輕人看到這齣戲，而有省思的機會。」她期望，藉由此劇的演出，能啟動觀眾重新擁抱親情、對父母盡孝道，並將愛擴及普天下眾生。



▲慈濟三十六周年慶特別報導

海角天涯，知心相契

◎撰文／李委煌

【全球慈濟日】

歸來呀歸來，聲聲呼喚，是證嚴上人對遊子的殷殷期盼；
每年五月，海外志工返回心靈故鄉，滌盡煩惱，懷抱一身愛的馨香，
返回僑居地後，繼續人間菩薩的使命……

初夏五月，熱情炎陽輕喚著海外異鄉遊子；每年此時，全球慈濟志工便像燕子歸巢般，紛從地球村各角落飛返花蓮心靈故鄉。

五月第二個星期日，是佛誕日、母親節，也是「全球慈濟日」，橫跨此日前後，是一系列的周年慶活動。

排除萬難回故鄉

今年有二十九國、近七百位志工幹部歸來，花蓮靜思堂頓時成了熱鬧的「聯合國」；由於各國文化背景、經濟條件不同，這條越洋返鄉之路自然不會條條平順。

陳雪玲自人群中蹣跚行來，今年是她第五度返台參與周年慶。患有嚴重類風濕性關節炎的她，由於手腳關節僵硬彎曲無法蹲坐，每年此時她最擔心的，就是睡在堅硬的通鋪上，因為歪曲折凸的關節重壓於木板，常令她疼痛得難以入眠。

儘管行動有所阻礙，跟著團體生活亦難免困擾，陳雪玲仍堅持每年返台。身為舊金山志工負責人，多年來她都是以身作則，帶病領頭做事……

馬來西亞吉蘭丹志工負責人何濟淵說，馬國平均薪資收入比起台灣相對較低，當地志工有人為圓返台之願，得省吃儉用多年，才能存夠往返機票預算；許

多人投入慈濟之初，便相約在受證委員或慈誠那年一定要存夠錢，一同歸返心靈故鄉。

今年全球普遍景氣差，馬國志工返台要存錢，其他國家志工也不輕鬆。吳薛忍沈重地說，阿根廷曾在兩週內換了三個總統，阿幣與美金幣值原為一比一，如今則為三十比一，民眾財產嚴重縮水，銀行凍結，僑民們終日惶惶；若再加上機票漲價，一趟原本即需三十多小時的返鄉路途，就顯得更加遙遠了。

儘管許多人都受到經濟危機影響，吳薛忍仍強調：「正因為環境不景氣，所以阿國貧困百姓更需要我們的幫忙；環境愈是困難，阿根廷的慈善工作愈不能放棄！」

身形纖弱的曹麗芳，在美國內華達州雷諾（Reno）市推動慈濟；由於健康欠佳，甫登機準備返台，就「咚！」地暈了過去……救護車已在停機坪等待，恍惚間，曹麗芳對機長說，她一定要回花蓮，因為她想「回家」。拖著病體轉了三趟飛機，她終於如願回到了慈濟人的心靈故鄉。

許多海外志工說，自費請假返台一趟，固然得排除萬難、安頓好家人與工作，然只要一堂課、一句話入心受用，這些辛苦就完全值得了；相契的感動，畢竟無法以金錢、時間來衡量。

一分相契的感動

海外志工幹部齊聚，就像是堂「大共修」課程，透過全球慈善經驗分享，可成就彼此不足、督勵眾人精進。會中證嚴上人叮嚀：「分秒不空過，步步要踏實；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享。」

志工們僑居各國，當地政經及宗教背景雖異－－民主或共產，富裕或貧窮，回教或基督……然在周年慶活動裏，大家卻都有共

通的相應感動。

越南志工負責人楊碧雲，上台甫站定即已掩面哽咽。由於越南社會氣氛緊張，志工們在歡喜推展慈善活動後，接著便得面對當地公安隨時約談的擔憂；晚上，公安甚至在楊碧雲家門前徘徊。

環境條件如斯，楊碧雲仍堅持做慈濟，讓台下專心聆聽的志工們有說不出的感動。

三十五歲的胡光中，是土耳其志工負責人，十五歲離開台灣時已研習了五年的《可蘭經》。由於信奉回教，與佛教有不同的宗教行儀，因此周年慶期間，他多坐於團體後，默默望著大家於課程中的問訊與頂禮。

雖然執禮與眾人不同，然慈濟超越宗教、種族的大愛，讓胡光中頗感自在，並無任何的不適或尷尬。他說，喜愛慈濟世界裏的「包容」之感，而這也是他身為回教徒，仍積極投入慈濟的主因。

浴佛典禮進行時，他站在高處觀禮，當結束時大迴向，他也因莊嚴的氣氛而跟著哭了……胡光中說，浴佛前人人都要洗淨雙手，其實與回教相同，回教徒每天五次禮拜前一樣須清淨身心。

「各宗教形式雖不相同，意義卻是一樣的。」活動期間，每於晚上熄燈就寢，他便獨自找個不受人擾的靜角，靜默、虔誠地行著回教禮拜。

活動開始前夕，美國華府志工負責人胡孔銓，仍在當地遭龍捲風肆虐災區勘察，並與紅十字會、救世軍、市政府、教會等組織研商，尋求慈濟可伸援之處。待安頓好後續援助資源與志工人力後，他立刻趕回台灣，不願錯過一年一度的全球幹部研習。

曾經，他認為周年慶只是「形式」意義，參不參加並無絕大關係；如今，他發覺一年一度的周年慶不但是慈濟的殊勝傳統，更令慈濟人感到光榮。

事實上，即便是志工幹部，大家對慈濟的了解也是深淺不一，因此同一套課程要面對近七百位海外學員本就是件辛苦事。

負責課務安排的蔡美蓮說，全球志工幹部難得一年一會，如何讓所有人都有感受與體會，是極大考驗。由於時間有限，課程與講師必然是「一時之選」，並希望宏觀清晰兼具、內省外行皆有；總之，課程動靜、莊嚴活潑的排序，皆有台灣慈濟人的用心與溫馨。

透過分享，全球志工得知這條歸鄉路，竟有那麼多的歡笑與淚水，也更珍惜僑居地提供的慈善服務環境。

魂縈夢牽思親恩

繼去年的「靜思．寰宇．慈濟情」後，今年周年慶祈福晚會推出了「父母恩重難報經」音樂手語劇；此劇要旨即如經名，演出後令許多因婚姻、事業遠離父母的海外志工潸然淚下。

呂文松十二年前帶著妻小移民澳洲雪梨，雙眼隨著劇中經句在手語繞指間遊走，即便是個大男人，淚水仍不禁自記憶中滲出……

家中最了解呂文松的，就屬現年已逾八旬的老爸。當初決定移民，全家都極力反對，只有老爸帶著不捨為他送行；當年台澳間尚無直航班機時，僅受過日本小學教育、不諳英語的老爸，因思念兒子而曾獨自搭機赴澳探子。老爸的親恩與勇氣，令他永生難忘。

演出後翌日即是母親節，與慈濟同齡的澳洲志工陳寶玲，決定在電話中對媽媽說：「我愛您！」三十六年來第一次這樣說，不難想見母親會笑得多燦爛。她拋磚引玉說出這三個字，鼓勵大家別讓親恩留下遺憾。

來自巴拉圭東方市的志工張阿裡，心頭的感恩對象則不同。經營麵包生意的她說，因著經濟不景氣，許多僑民陸續離開當地，麵包生意大受影響；而在巴西聖保羅工作的孩子，月薪六百元美金，每月都會提撥一半支持媽媽做慈濟。因此她非常感恩孩子與先生的支持。

的確，許多長年旅居海外的遊子，返台原因常是陪伴臥病父母，或是為父母奔喪；遊子無法朝夕侍奉之憾，魂縈夢牽縛絆長年。欣賞完「父母恩重難報經」表演，在場觀眾鮮少不動容。

為人間菩薩招生

大家正圍桌用餐，上人突然來到，走入一桌桌志工群裏；上人步履所經，自然興起一桌又一桌的驚喜聲－－上人深知僑居海外弟子返鄉見其一面不易，遂主動走入人群探視大家。

美國南加州橙縣志工負責人

陳清旺說，三年前首次返台參與周年慶，當證嚴上人將慈濟委員證親掛其胸前時，他只覺一陣震撼襲來，心頭那分感動，讓他延續至今……去年開始，有感常請假做慈濟不方便，他索性將工作辭去，擔任全職的快樂志工。

去年，美國南加州陳立涵首次來到花蓮，親見慈濟精神反映於志工用餐、洗碗間，驚覺先前耳聞慈濟的一切，「竟然都是真的！」幾天精進後離開花蓮，他胸臆間有股修練後下山的豪情壯志，回到僑居地更精進推展志業。為延續那分珍貴的感動，他今年再度請假回台充電。

來自邁阿密的李孟容說，多年來她第一次返台沒攜著幼子，取而代之的是隨身一本上人最愛的《無量義經》。投身慈濟來，第一次回到心靈故鄉；在忙碌的事業與家業間，儘管常熬夜編輯邁阿密《慈濟月訊》，但因有上人法語的陪伴，她從不感孤單。

「菩薩所緣，緣苦眾生。」三十六年前上人初創慈濟，不亦是依此因緣嗎？每位發願追隨上人「聞聲救苦」的志工，不也就是「人間菩薩」嗎？「人間菩薩招生」－－今年周年慶，上人這樣對眾期許。

移民美國克里夫蘭多年的陳英傑，常被人問起是台灣人抑或美國人？自從加入慈濟後，他總大聲、驕傲地答說：「我是大愛無國界的慈濟人！」

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圓緣畢，上人自兩列長跪的志工中緩緩走出，即將步離眾人視線前，上人對所有仍跪著的全球志工揮手。「上人，我們愛您……」許多志工按捺不住，只得放任淚水滑落雙頰。

如同又將遠行的孩子，上人深情望著這群在海外推展慈濟的弟子，不禁別過頭去，以食指輕壓鼻頭，鎮住血肉之軀都會有的感動……

慈濟正式走入第三十七年，全球志工幹部帶著親蒞周年慶的感動與祝福，回僑居地繼續為人間菩薩招生努力……



▲靜思堂藝術之美

美哉！靜思堂

◎撰文／陳美羿

靜思堂，一座佛教的精神堡壘、莊嚴的藝術殿堂，
它，默然無語，卻溫柔的、慈憫的、撫慰著紅塵遊子。
它，無聲說法，勝過千言萬語。

晨曦中的朝聖

天，濛濛亮起。

經過一夜的綿綿春雨，瞻仰大道上的觀音石地磚、草皮，更顯得潔白翠綠。

渾厚的佛號唱誦迴繞在晨風中，近千位慈濟人步履整齊，跟著引磬、佛號聲，合掌、前進、跪下、頂禮，唱誦「南無本師釋迦牟尼佛」，配合心跳、脈搏的節奏，一步步向前去。

新栽一年的樹如如不動，只有葉片微微頷首，似在頻頻讚歎；巨石上飛瀑傾瀉而下，打在蓮花池中，發出悅耳的清涼之音，與佛號相互唱和。

吐露新芽的楊柳，搖擺著柔軟的枝椏；靠馬路的小坡上，種著一排桂花和含笑，細細的小白花，散發著陣陣幽香。

第一縷陽光從灰白的雲中透出，照在大地上。

「自皈依佛……當願眾生……」合掌，閉上眼，三皈依的唱誦響起，如從海上漾來的波浪、如天

上飄來的天籟、如亙古傳來的原始呼喚……熱淚，滾滾而下。

睜開眼，莊嚴巍峨的靜思堂赫然矗立在上。

它，默然無語，卻溫柔的、慈憫的、撫慰著哭倒在台階上的紅塵遊子。

它，無聲說法，勝過千言萬語。

把理想交給時間

一九八八年四月，初為人父的徐群倫從台北來到花蓮，他是許常吉建築師事務所慈濟專案的一員。

一九八六年八月十七日，慈濟醫院落成啟業，靜思堂也在同日舉行動土典禮，兩年後的四月二十三日，靜思堂正式開工。

「我來的時候，女兒剛剛出生，現在她已經十五歲了。」徐群倫說。

十五年，一個初生的娃娃長成亭亭玉立的少女；十五年，在慈濟醫院和慈濟大學中間，一座

多寶佛塔巍然聳立。

這就是證嚴上人說的：把理想交給時間。

「靜思堂的建築包括瞻仰大道、道侶廣場、本體建築和周遭的庭園景觀。」

瞻仰大道從中央路為起點，長三十五公尺，寬二十四公尺，鋪設潔白的觀音石。

大道的盡頭就是抬高一點五米的道侶廣場，可拾階而上，殘障者可沿坡道進入。廣場以灰色花崗石鋪設，寬闊恢宏，可容納萬人以上在此集會。

「妳看靜思堂的造型是不是很眼熟？」徐群倫問。

「像靜思精舍！」

沒錯！靜思堂的本體建築是以靜思精舍為藍本，莊嚴高雅。慈濟人一見，即有「似曾相識」的親切感和強烈的歸屬感。

「屋頂的三疊造型代表佛教三寶－－佛、法、僧；覆蓋的屋瓦是銅片。」徐群倫如數家珍：「銅片質量輕、耐久、抗風、抗震，可減低不少結構重量的負擔。而且銅片會變色，最後變成綠色，就是銅綠。」

靜思堂整體外觀全部採用自然材料，除了銅瓦之外，就是石材和木材等，希望隨著時序的變遷，呈現出歷史的歲月感覺。

背倚巍峨的中央山脈，面向浩瀚的太平洋；靜思堂將古典之美與現代科技兼容並蓄，它將跨越時空，絕對是一座佛教的精神堡壘；一座藝術的殿堂；一座具有歷史性、時代性、恆久性的建築。

徐群倫感動地說：「能夠全程參與靜思堂的建築，是我這輩子最值得珍惜的一件事。」

花蓮最顯著的地標

跟著徐群倫搭電梯直上十樓，再步行上十一樓，我們來到靜思堂的最高處。

「靜思堂從地下二樓算起到這裏，總高度是五十公尺，若以一般房子的高度計算，大約是十七層樓高。」

十一樓是「屋頂突出物」，兩側各有一座六噸的蓄水庫；還有電梯機房和巨大的排煙機。

再走下來十樓，徐群倫說：「中間是屋頂天窗的採光罩和投射燈，有活動窗簾可以拉放，決定採光的明暗和氣氛的控制。」

原來靜思堂的自然採光是從這裏讓天光直射進來的。

天氣好的話，每天正午，天窗上的蓮花和祥雲圖案，會投射在講經堂地面，以及講台上的佛陀灑淨圖上。這樣巧奪天工的設計，除了具有驚人的戲劇效果之外，又讓偌大的建築物節省能源，而且天光又比燈光更讓人覺得舒適。

在採光罩的四周，有迴廊，兩端還有更大的空間。

「迴廊可以舉辦小型的藝文展覽；兩邊可以設咖啡座。」徐群倫說：「這裏會是一個很舒服的休閒空間。」

若想登高望遠，十樓的兩邊是最佳的眺望台。北面可以看見慈濟醫院的全景；南面則是慈濟大學的校園。

慈濟醫院、靜思堂和慈濟大學，像是一氣呵成的巨大建築群，已成為花蓮最顯著的地標了。

法華坡道上朵朵蓮花

「九樓的空間最小，也許可以布置成一個小巧精緻的空中花園。八樓、七樓的西面是研究室，東面是藏經閣。」徐群倫一邊走一邊介紹：「六樓的空間很大，南北面是文史館，東面是佛教文物展示館。」

從六樓到九樓的屋頂，有白色的弧形鋁板，內有玻璃纖維，可以吸音，控制音響效果。鋁板上裝置了幾千盞的光纖燈泡，透過明暗的設計，呈現出閃爍的星光和銀河，彷彿是佛陀當年在星空下講經說法的重現。抬頭仰望，令人目不暫捨，是靜思堂最迷人的一景。

徐群倫說：「從三十三周年慶裝置好以後，我常在夜闌人靜時，躺在講經堂的地板上，凝視著明滅閃爍的星空，止不住地流淚。」

望著眼前這位高高瘦瘦的大男孩，想像他和靜思堂一起度過十五年的歲月，想當然耳有一分特別的感情在。

五樓、四樓的東面是上人的接待室和會議室。南北面是志業中心辦公室。

從四樓到八樓，西面的空間都是電腦室和教室。三樓的南北向可提供藝術家作品展覽；西面是後台工作室。

花蓮過去叫「後山」，是台灣的偏遠地區，交通不便，文化不利。藝術家發表作品，通常也不會選擇花蓮展出。現在有一個超水準的展出場地，將帶動花蓮的藝術和文化氣息。

從靜思堂的五樓到地下一樓，兩側是坡道。也就是說，除

了乘坐電梯、爬樓梯之外，還可以沿著坡道，慢慢地徒步上樓或下樓。

坡道的兩邊，將結合當代藝術創作，將法華經變裏的佛教經典故事，以現代慈濟人的實踐事蹟來詮釋，是非常具有教育意義的空間。

走在法華坡道上，目前展出的是全球慈濟人的工作內容，看著一幀幀的照片和文字說明，內心感動不已。慈濟故事多，猶如是五濁惡世長出來的朵朵蓮花。

天窗瀉下自然天光

從道侶廣場走進靜思堂，首先見到的是渾圓挑高的梁柱，通過銅雕大門，就是挑高三十六米的講經堂。也是整棟靜思堂的精神中心。

從天窗瀉下來的自然天光，彷彿佛光從天而降，令人感動莫名。

徐群倫指著屋頂說：「上面有一個相當於一個樓層高度的、大型的桁架，跨在兩側剪力牆上。」因為這個高難度的桁架，才成就了如許恢宏的空間，忍不住要對它深深致敬。

講經堂的地面鋪設古樸的木質地板，可容納兩千人集會。兩側的法華坡道和迴廊又如大型戲劇院的包廂，由下到上，可容納數千人聆聽法師講經開示或觀賞藝術表演。

講台正中央牆面是一幅高二十六米的「佛陀灑淨圖」，原作者是大陸畫家唐暉；在去年慈濟三十五周年前夕，由北朝鮮藝術家以三百四十萬片馬賽克拼貼完成。

圖中的佛陀不同於傳統佛像的繁複及色彩。安然優雅，慈眼垂視，輕撫旋轉的地球，慈悲聖潔的光輝，彷彿照徹每位仰望者的心。

講台上陳列一座靜思精舍造型的檜木屏風，它是按正立面以原尺寸縮小五分之一的比例來雕刻做成的。只在縱向上作了變化，但是精舍裏的三尊佛像、花瓶、供果，一應俱全，唯妙唯肖，令人歎為觀止。

「妳看看這座簾子，是木頭的喔！」徐群倫說：「這四根石柱，圓面部分是沒有接縫的。」

仔細一看，三十米高的簾子還真的是木頭雕刻的，那花結流蘇和褶痕，刻得多麼像啊！由希臘進口的「雪白銀狐」石，鏤空一節一節「套」起來的巨大石柱，更是叫人驚歎。

在講台下還有一個說法台。台的四周用胡桃核木雕刻的蓮花環繞起來，如果上人在這個台上升座，就好像在蓮花池裏一樣。

東邊大門的牆上，有兩塊漢白玉的大型石雕和檜木的大型木雕。六樓、七樓的迴廊上，分別是化生手語童子、百戲童子和伎樂童子飛天，仔細看看，許多人物和飛天不乏有各種身分的慈濟人呢！

緬懷十方大德的靜思堂

慈濟以愛鋪路走過三十六

年，其間有坎坎坷坷，有甜蜜甘美。多少人的愛心匯聚，成就了慈濟的慧命；而幾千年來佛教的精神也透過實踐具體地呈現出來。

這麼多的人，家境有貧有富、學歷有高有低、年齡有百歲人瑞以及零歲小兒，參差不齊的人卻有共同的愛心，一起打造出一個愛的醫院和一個淨土世界。上人說：「世間的言語讚歎總是有限，我的感激卻是無涯啊。」

感恩堂就是為緬懷十方大德的仁風懿行而設的紀念空間。

位於靜思堂一樓的感恩堂，地板是栩栩如生的巨幅蓮花磁磚，描述「福田一方邀天下善士；心蓮萬蕊造慈濟世界」。

未來在牆面上及其他空間，將以藝術創作及現代科技方法，將善心大德的生平事蹟，予以陳列保留，後代子孫可以來到這裏尋根，緬懷先人的大愛精神。

感恩堂四周為「慈濟世界」展示空間，介紹慈濟的過去、現在、未來。目前已規畫慈善、醫療、教育、文化四館。提供文物陳列、資料展示以及多媒體之使用。

地下一樓的國際會議廳具有先進的同步翻譯設備，可提供六百人的容量，供召開醫學、宗教、學術研討及會議演講等用途。

國際會議廳除東邊為門廳外，目前周圍三面空間設為寮房，提供參與活動的慈濟人住宿。地下二樓是大小不等的會議室，前棟地下樓則為餐廳和停車場。

寫實銅雕和現代飛天

靜思堂四周庭園景觀的藝術創作，最引人注目的應屬銅雕和飛天了。

銅雕是北朝鮮藝術家的作品，陳列在靜思堂戶外的草坪上。

從構思到創作、安裝，共歷時半年。十三件作品主題有：慈濟世界；慈、悲、喜、捨；慈善、醫療、教育、文化；骨髓捐贈、國際賑災、社區志工（環保）和急難救助。

銅雕人物都是寫實的，漫步草原上，一件件地觀賞這些作品，將會發現許多熟悉的人物，逼真親切地呈現在眼前。

飛天是佛教中以歌舞香花供養諸佛菩薩的天人，各大佛教遺址中，都可以看見飛天的壁畫和雕塑。

策畫靜思堂飛天藝術的觀想公司，自一九九九年五月起，在中國大陸由敦煌研究院美術研究所副所長杜永衛先生設計，五百多位藝術家及技術人員製作，共計三百六十二身。

觀想公司鄭啟聰先生說，飛天的造型除了傳統的以外，還賦予當代的時空意義，比如有慈濟各種身分的人物，醫師、護士、委員、慈青……

「還有世界各民族的造型，如戴著大草帽的墨西哥飛天；穿旗袍戴斗笠的越南飛天；穿和服的日本飛天；抱著鼓的剛果黑人

飛天……」鄭啟聰說。

「漢族的飛天，是以大家喜愛的鄧麗君小姐為模特兒。」鄭啟聰忽然神祕起來：「而唯一一身男性的慈誠飛天，就請大家帶著望遠鏡，仔細去搜尋吧！」

三百多身飛天陸續從中國大陸海運來台的過程中，曾經遇到十級大浪，有十八身掉到台灣海峽。因為無法打撈，只好重鑄。

「飛天實在太美了，連海龍王都想要。」大家這麼開玩笑。

美哉！靜思堂

灰白的建築物和綠蔭均默默無言，但卻鮮明地訴說著，慈濟的慈善、醫療、教育、文化，是環環相扣，是全球愛心人士寫下的最動人的篇章。

美哉！美哉！靜思堂從裏到外，從上到下，無一不是愛的見證，無一不是藝術的極品。

美哉！偉哉！靜思堂。

▲靜思晨語

浴佛的意義

◎主講／證嚴上人

人人都有與佛同等的清淨本性，
只是凡夫心容易受境界所轉－－
受到好的影響，
就展露愛心；
受到壞的引誘，
就做出損人不利己的事。

浴佛，就是清淨自心，
滌去人我是非的塵埃，
讓內在本具的佛性顯露出來。

自心淨化了，
再去淨化周遭的人，
這就是自愛愛人，
自覺覺他。



▲社論

菩薩來去的「無量義」

這個月的慈濟人比平常更加歡喜感恩，三十六周年慶加上浴佛節、母親節的來臨，在在教人感念佛恩、親恩和師恩浩蕩無涯，靜思何以為報；而海外慈濟人自四面八方歸來，國內外法親濟濟一堂，相見自是分外親切。

近年來，人間菩薩的心得分享與交流，已成為慈濟歡度周年慶的主要方式。五月中旬舉行的全球幹部研習會，聚集不同地區、世代與性別的志工，投入參與護持的各個崗位，或以言語，或以照顧他人的付出行動，共同成就這一年一度的盛事。

菩薩雲來集，那幾天的花蓮靜思堂顯現不同於平常的光華。壁上具現代形象的浮雕飛天，法華坡道上海外志工布施的照片，頓時因真實人物的現身，而煥發出感人的生命力。

此所以感人，一者是因有這麼多人放下生活的重擔牽絆，在苦難不斷的地球上，以菩提願力做心靈深耕的農夫，傳播互愛互助，回歸素樸人性的訊息。

感人的第二個理由是，慈濟人行經，為《法華經》做了很好的註解。古今的文字與行動輝映，有大願大行的志工當能心領神會，這分交契是慈濟邁入第三十七個年頭的源泉動力。

證嚴上人在全球慈濟人精進佛一時開示道，他喜歡走法華坡道，看了坡道兩旁的照片和所配的《法華經》和《無量義經》經文，總是得到很大的法喜。走法華坡道猶如朝山，佛陀當年在靈山講這兩部經典，時空距離都很遠，要知道「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」。

上人勉勵大家說，只要虔誠，把握當下，好事立刻去做，靈山塔就在你我的心中。不只靈山，還有《無量義經》也是與發揮大愛的人同行。《無量義經》功德品有云：「是經本從諸佛宮宅中來，去至一切眾生發菩提心，住諸菩薩所行之處。」是說這部經的精神起點是佛心，要去啟發人人本具的清淨智慧，菩薩的行動就是經典停駐的所在。

慈濟世界裏的菩薩身影來來去去，無非是一分善念、一分學佛的心所啟動，而如何恆持善念，不起人事的煩惱，也須時時觀照自心是否偏離佛心。人間菩薩的考驗在於隨順時代人心，需不斷調整身段言行。

這就是《無量義經》所指的無量法門，由此產生的智慧不只增補了原有經典，也在信仰實踐上有承先啟後的重要意義。

許多人在加入慈濟前，家家有本難念的經，加入慈濟後，念的是利益天下一家的《無量義經》，心念口念身念，這樣的和合，海內外菩薩來去自如的「無量義」，真是對寶貴生命的最好供養。



▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

及時甘霖

對失去自由的受刑人來說，除了親情，大部分的人是不相信從他人身上能得到關懷與溫暖；在這種環境中，對世間的冷暖都有著刻骨銘心的感觸。

在尚未認識慈濟之前，我也不相信世界上有人會無求地去對不認識的人付出；就連交情甚篤的友人，在落難的時候，也不一定能伸出援手。在我的觀念中，「無我的大愛」只存在於書本、戲劇中，真實的世界裏是不可能存在的。

也許，是我生命的機緣到來、智慧之門開啟，所以冥冥之中安排了這位同學來引導我，牽引我走入慈濟世界。

去年，無意間從同學手中接獲了一本《慈濟》月刊。從此，《慈濟》月刊就成了我每月必飲的泉露。

當時的我正處於晦暗的深淵，心靈貧瘠，雜草環生，生命之花凋萎，磨難正考驗著我的生命智慧和靈魂。對我這般如乾旱的生命，《慈濟》月刊中所傳遞的事蹟，彷彿及時的甘霖，滋潤了我破損的心靈，也開啟了我那扇心靈的門窗；透過這扇窗，我看到了不一樣的景致，陽光普照。

雖然此時此刻，我內心的那分感動與願望，不能付諸實際行動；不過，在我心深處已有了一張「生命的藍圖」，指引著我，召喚著我。所以在卸去枷鎖之前，我必須先以慈濟人的精神，好好地為我的心靈彩妝譜臉。若心靈沒有做一番徹底的翻耕，藍圖上的世界，依然只是一個美麗虛幻的夢。

「慈濟」走過歲月所留下的每一步足跡，不只感動我的心，更「暖」化了我冷冽的思想。我常想：慈濟人那分「甘願做，歡喜受」，無私、無我的大愛精神，若能在這冰冷心靈的角落，廣為傳播，我相信很多結凍的心靈，一定可以被融化。

澎湖　許育智

看見天主的愛

去年，我在不得已的情況下，離了婚，嘗盡了母子生離的痛苦。有一段時間我必須仰賴藥物才能入眠，在不得打擾孩子的情況下，我只能每天為兩個孩子祈禱，但願他們平安健康的成長。

在一位「有緣人」的引領之下，我認識了慈濟。我是個天主教徒，我認識的慈濟是一個把小愛化大愛的組織，在這個團體裏我看見了上帝教我的愛，也能在慈濟裏發揚光大。我深深地感動著，原來我還有能力去愛他人、幫助他人。

我用孩子和自己的名義，每月捐款給慈濟，幫助貧病無依的人；也希望我的孩子長大成人後，能繼續保持這分善行。

在此，我要感恩帶我走出悲傷的

「有緣人」，感恩慈濟的大愛。

高雄　蘇麗蓉

籃球夢

日前收看「大愛劇場－－ＢＩ　ＹＡ　ＳＵ　ＮＡ別來無恙」，有幕戲讓我印象深刻。

因骨癌截去右腳的金龍，休學一年後，重回學校，裝上義肢的他，在同學的慫恿下到籃框下投球。任他如何努力，腰、腿卻使不上力，球的弧度雖好，可惜力道不足，昔日的籃球健將，投了個籃外空心球。面對同學的安慰，他自我解嘲說：「哈哈！我要退出籃壇了！」

不過，這種樂觀豁達，可不是人人都做得到；在那種情況下，還能說得出那樣的話，就已經很不簡單了。

回憶在我專四那年，學校有個身高一百八十公分的三年級學弟，籃球打得很好，已經是校隊的候選人，老師還打算推薦他打縣運，籃球前景一片看好。但人生無常，人算不如天算，某日他搭火車的途中，竟跌落車軌，壓碎了雙腿，也壓碎了他的籃球夢。

休學了一年，他復學重讀三年級，教室就在球場邊，總見他孤單地躲在樹下看著籃球場上的動向，場上的人球技再差，他也沒有任何評論。原本古銅色的皮膚，褪成了蒼白；一百八十公分的身高，因坐著輪椅，矮了大半截；鋒利的眼神，透露些許疑惑；稜角分明的輪廓，野性霸氣的臉，這時卻只殘留著掙扎奮鬥後，滿滿的疲憊。

他的上半身，近看更顯壯碩，雙臂發達的肌肉，除了手上握著的健身器材，恐是因失去了腿，凡事得靠雙手而練就出來的吧！雖然女友總是默默地幫他推著輪椅，隨侍在側，偶有交談，但這樣的情景，也在一年後就消失無蹤。

畢業前，總算看到他的笑容，不過倒有幾分強顏歡笑的味道。因為我也曾酷愛打籃球到了瘋狂的地步，所以對這位學弟的遭遇，特別有著一種難言的心痛。如果他像金龍一樣，能多點幽默，多開朗點，或許給人的感覺，就不會那麼沉重。

但是換個角度，若是同樣的遭遇發生在我身上，我又如何能在一、兩年裏，真正超脫出來呢？就因為這樣，對於金龍的反應，特別敬佩；儘管有幾分落寞，總讓自己不斷面對現實，努力克服問題。「不能總是一直麻煩別人」，所以，他重新適應自己、磨鍊自己，讓自己的存在更真實、更有意義，甚至發熱發光。

花蓮　懿念

永遠護持

讀到《慈濟》月刊四二三期「心靈交流道」，有位讀者提到看大愛電視台「大愛劇場」對他的影響，也觸動了我潛藏已久的感恩心，藉此篇幅來抒發我對大愛台的感謝。

自從大愛劇場播出之後，就成為我們家必定收看的節目。別小看這些點點滴滴及瑣瑣碎碎，它的辛苦成果卻是慈濟人付出無所求的表現。不管劇中的待人處事或言談舉止間，都有值得我學習的地方。

令我特別感動的是，我先生自從看了大愛劇場後，對慈濟有了更深一層的認識，每當我要去做志工時，再也不會表現不悅而反倒贊同了。因此我打從內心深處由衷地感謝大愛台的所有同仁，以及慈濟人願意提供自己的故事呈現給每一位觀眾；更激發了我護持大愛電視台的決心，為了增長更多人的慧命，這分決心將永遠力行不輟。

高雄　江美珠

【更正啟事】

第四二五期第六十五頁，正德國中校長「張昆經」，應更正為「張經昆」；第六十七頁慈濟志工「凌竟成」，應更正為「林進成」。謹向當事者及讀者致歉。



▲無盡藏

珍惜清淨的智慧之泉

◎主講／證嚴上人　整理／編輯部

台灣正面臨乾旱；
人生不只缺水會造成危機，
如果內心清淨如水的智慧資源缺乏了，
才是真正的災難。

五月六日，慈濟慶祝成立三十六周年；五月十二日，迎接了母親節、佛誕日、全球慈濟日，慈濟正式邁入第三十七年。

看到慈濟菩薩隊伍浩蕩長，我內心充滿感動與感恩；期盼慈濟生生不息，未來還有無窮無盡的三十六年，讓大愛像一條永恆的長流，綿綿地傳承下去。

「發心容易，恆心難持」，然而，有心就不怕苦。三十幾年來，慈濟委員甘願、歡喜、認真地協助我推動四大志業、八大腳印，步伐從未停歇，他們只說「幸福」不說「辛苦」；如今這些資深的菩薩們，有的已經白髮蒼蒼、有的身體衰邁，卻依舊恆持當初發心的剎那，一直堅持到現在，真的很令人敬佩，所以我天天說感恩！

我不只要感恩資深慈濟人，每一位護持慈濟的人－－不論是阿公阿嬤、青壯年還是三歲的小娃兒，都是我要深深感恩的對象。

年近百歲的老人，
十年如一日做環保，
她呵護地球、膚慰受傷的大地，
發揮了千手千眼的力量！

宜蘭礁溪溫泉區有一位九十九歲的環保志工，她的先生以前是醫師，所以大家都稱她為「醫師娘」。十一年前，她聽說慈濟在推動資源回收，雖然並不十分了解環保理念，只知道這是「惜福」，就開始投入。

當時地方人士傳言：「醫師娘這麼好命，兒孫這麼孝順，為什麼還要出來撿垃圾？」而家人也因疼惜她的健康而反對。但是，老人的理念很簡單：「做人要惜福，環保回收就是惜福。」

十一年來，每天早上都可見到她一邊肩頭拖著報紙，一手拉著紙箱，另一手還拄著枴杖，佝僂著身子過馬路到資源回收站。因為她的堅持，社區裏很多人深受感動，也號召愈來愈多人投入，帶動家家戶戶做環保。

慈濟委員稱讚她：「阿嬤，妳能帶動整個村莊的人做環保，很棒！」她回答：「是啊，他們都是環保的信徒喔！」

一個將近百歲的老人，以健康的身體、虔誠堅定的心靈，十年如一日，把做環保當成做運動；她發揮了千手千眼的力量，呵護地球、膚慰受傷的大地；多令人敬佩啊！

而這分大愛無私的精神，慈濟人都做到了；遍布世界各個角落的慈濟人，都和這位老人家一樣，不只是惜福而且造福。

尤其是僑居海外的慈濟人，他們與台灣的距離那麼遙遠，有的人甚至不曾見過我，只因為聽人說台灣有慈濟、聽人說證嚴法師的理念，就心生歡喜、感動，進而付出行動；有的則是回台灣，看到慈濟團體合心、和氣、互愛、協力的精神，回去後效法這分精神，更加快腳步投入濟貧教富工作。

由於他們的發心付出，目前海外共有一百六十二個慈濟聯絡點，分布在三十五個國家。海外慈濟人在僑居地分秒不空過，長年累月地付出，用心推動慈善、醫療、教育、文化志

業，不但資源取於當地，也用於當地；那裏有需要，即使必須開車往返很遙遠的地方，去發放、義診、蓋學校，他們也不辭辛勞；甚至還承擔起跨國救災工作……這點點滴滴都令人感動。

讓物質匱乏、心靈貧窮的人，
能夠自力更生，也懂得付出愛，
這是最徹底的救濟，
也是最寶貴的教育。

全球慈濟人守在自己的崗位上，盡自己的本分，用愛鋪路、造橋，讓富有的人願意付出力量，讓受苦受難的人們得到救援；不論是濟貧或教富，都是用心用力、甘願付出。

位處南半球的阿根廷，現在已經進入寒冷的冬天，慈濟人為了幫助山區裏受寒冬所苦的貧困人家，搭機、乘車越過兩千多公里路，來到原住民村莊，送上柴火和米糧。

儘管山高路遙，可是慈濟人不惜辛苦，歷經十多個小時才抵達目的地；當地的原住民看到慈濟人到來，就像看到遠方的親人一樣，非常感動。

職訓所是南非慈濟人的驕傲。自一九九五年起，南非慈濟人於德本成立第一所職訓所，七年間成長至五百多所，共幫助一萬多名黑人婦女習得縫紉、美容、烹飪等技術。不但安定她們的生活，還啟發她們的愛心；現在，這些婦女不再是等待人家救濟的人，還會利用專長製作衣物贈送給貧苦的同胞。

就連當地收容所裏的殘障人士和孤兒們，也在慈濟人的協助下，學習園藝、耕種；這些平日需要人照顧的孩子們，因為有慈濟人的愛心投注，也以同樣的愛心，將所收成的菜分享出來。

國際間時常可看到許多苦難的人，瑟縮在黑暗的角落等待援助；但也可以看到充滿愛心的人間菩薩，在黑暗中點起一盞燈、在寒風中為苦難的人們披上一件溫暖的外衣。人世間，因為有大愛持續地付出，長情默默地服務，而呈現出那分至善、至！

慈濟人遍布寰宇間，足跡到那個國家、那一片土地，都會帶給當地一片祥和，讓那些物質匱乏、心靈貧窮的人，能夠自力更生，也懂得付出愛；這就是最徹底的救濟，也是最寶貴的教育。

近幾年，海外慈濟人在僑居地的付出，已逐漸獲得當地社會和民眾的肯定－－

澳洲布里斯本瑪特醫院，自一九九四年起，將每年七月第一個週日訂定為慈濟日；香港沙田醫院也因慈濟人用心投入關懷醫院、殘障院、孤兒院等機構，選定每年十月最後一個週日為慈濟日。

美國洛杉磯蒙洛維亞市為慈濟美國總會所在地，該市市長為感謝慈濟對社區的貢獻，宣布自一九九五年起每年十二月九日為慈濟日；夏威夷則自二００一年起，連續兩年於五月六日舉行慈濟日活動；北加州的舊金山、矽谷，分別將今年的二月十四日、三月三日定為慈濟日，肯定慈濟人在當地社區的付出。

要補足內心的「智慧之水」，
最重要的是付出大愛－－
愛人、疼惜天地萬物的同時，
內心的智慧之泉將源源湧出。

台灣正面臨乾旱危機，節約用水的觀念總算慢慢建立了；然而，人生不只缺水會造成危機，如果內心清淨如水的智慧資源缺乏了，才是真正的災難。

要補足內心的「智慧之水」，最重要的是要付出大愛，去愛天下受苦受難的眾生。愛人、疼惜天地萬物的同時，內心的智慧之泉將源源湧出，愛與感恩也將循環不斷。

人生短暫，人命只在呼吸之間，所以要有無常觀；難得來人世一遭，到底為什麼忙碌？若不好好照顧心地，不好好愛惜這一生的緣，不論賺多少錢或擁有多高的名利權勢，都是生不帶來，死不帶去。

人生在世，每個人都是自己生命大戲中最好的製作人，也是最好的導演；既然上了生命舞台，就要好好扮演一位成功的主角，充分發揮生命使用權；善用父母所給予的身體，無所求地付出，且付出的同時心存感恩，這就是智慧，也就是報答父母恩。

除了要感恩父母，還要感恩師長、眾生。走在菩薩道上，三人行必有我師，不論是引導我們朝著正確方向前進的良師，或是鞭策我們的「逆增上緣」，我們都要心存感恩；並且還要感恩眾生－－沒有苦難，體會不到幸福；沒有眾生，成就不了菩薩。世間苦難的境界淬鍊我們的悲心與智慧，讓我們真正體會人生的價值。

拔除眾生的苦難，
需要很多人的力量一起付出，
不能缺少你、我、他。

佛經上說，壞劫時期，世間不斷有水、風、火、地的災難。水災就是水大不調，風災就是風大不調，火災是火大不調，地震是地大不調；四大之中，只要有一大不調就會造成災難。

而今，全球各地環境惡化、氣候變異，四大同時不調，再加上人與人之間的互爭互鬥，人世間的災難和悲劇才會不斷發生。

慈濟三十六年來，在台灣慈善關懷的腳步以及醫療、教育、文化的建設從未停歇；一九九一年起更將這分大愛擴及國際，不論是烽火下的阿富汗，地震蹂躪後的土耳其、薩爾瓦多，或是水災後的印尼貧民……那裏有需要，那裏就可以看到藍天白雲的志工身影在付出。

由於海內外慈濟人的愛心廣被，慈濟在國際間許許多多的救災工作，都是重重疊疊，不是一件做完才做另一件。

要拔除眾生的苦難，需要有很多人的力量來付出，不能缺少你、我、他。在慈濟三十七年的開始，殷切期盼社會上「人人彌陀佛，個個觀世音」－－人人以阿彌陀佛無量的智慧、慈悲與力量關懷人間；更發揮觀世音菩薩千手千眼的力量，為人間拔除苦難。

（中華民國九十一年五月五日至十五日講於花蓮）



▲慈濟三十六周年慶特別報導

生命交會在愛裏

◎撰文／邱淑絹

【骨髓相見歡】

幽邃的星空，閃動著星光點點，
銀河群星中，那顆才是你我心中彼此的星球？
我疾走疾飛幾千個光年，只為尋找你我心中潛藏的印記；
是你我前世的約定，所以今生要來相見，
而唯一互通的密碼，是體內的第六對染色體（註）。

許是宇宙精靈吧！聞嗅出流光裏無助的呼喊，
於是，化身慈濟人，成立「骨髓資料庫」，
為喚醒那即將在心中悄然消蝕的約定，在人群裏奔走……

這樣因緣讓你我相遇，
只因你身歷病痛的煎熬，我甘願身遭扎針的痛楚，
汲出身上的骨髓液，點滴傳流至遠方受苦的你，
願延展你的生命，活絡你的呼吸；
只為今生一次猛然的相遇……

九年時光流轉，骨髓資料庫儲存了二十三萬多筆印記；
透過骨髓的匯流，為四百九十三對生命，實現約定。
而單只過去這一年，九十七筆骨髓的足跡踏至大陸、韓國、日本、美國、
澳洲、泰國、香港、義大利、德國等國家。

散落於海角，卻交會於天涯；
公元二００二年五月十二日的台灣東海岸，九十七對裏的十六對，
或許健康留駐的生命、或許悼念生命悄然離去的家屬，
在花蓮靜思堂裏交會出生命的光芒，
熨燙出一剎那裏所有的甜蜜與悲淒。

當捐髓者楊清茂見到高䠷的邱天育，感動的淚水沖激著雙眼，他說不出話來。

邱天育說楊清茂除了捐髓，又捐了一次白血球給他；長得斯文乖巧的天育帶點幽默口氣說：「這樣一直麻煩他，實在是很不好意思。」

天育於大學三年級發現罹患慢性骨髓性白血病，為了養病，他休學一年。父母得知天育患病的消息，質疑湧上他們的心頭。吳媽媽說：「為了解天育的病，我到處去找書、回憶他從小到大吃過的食物、也一一的查對家族病史，但都沒有跡象顯示他為何會得這個病。」

當骨髓移植成了天育唯一救命的希望，家人及親屬們相繼地抽血檢驗人類白血球抗原，然而比對結果無一相合，於是寄望於慈濟骨髓資料庫。

全家人著急地等了兩年，阿公阿嬤也哭了兩年，終於配對到了！天育全家對楊清茂和慈濟都充滿了感恩。

頻頻拭淚的邱爸爸和邱媽媽說相見歡的前一天，他們興奮得睡不著覺，因為他們盼這天已經盼了很久，邱媽媽說：「天育接受移植後，我全心全意地照顧他，因為我相信他們會有相見的一天，我要讓天育親自向捐髓者說謝謝！」

當第兩百五十例受髓者余保榮站上台，用欣慰的聲音宣揚著：「終於等到相見歡的日子，能夠活著的感覺真好！」余保榮和余太太感激吳繼祖願意捐髓，是勇敢的表現。

五月十三日即將過二十八歲生日、留著一頭長髮的捐髓者吳繼祖開玩笑地表示：「我還曾想像余保榮可能跟我一樣也留著長頭髮……」

人生因緣誠難預料。繼祖捐髓後一個月，爸爸在例行性的健康檢查中發現白血球高達十三萬多，經住院詳細檢查，醫師判斷為慢性淋巴白血病。繼祖表明因爸爸的病，讓他更能體會受髓者的心情，也希望余保榮獲得新生後，另一階段開始的人生，會有一番新的氣象。

吳爸爸陪著繼祖來到相見歡現場，硬朗的身體、開朗的笑容，顯示不出體內白血球的不安。吳爸爸說：「我天天下班後就做運動，星期假日就

去爬山，生活正常，還從五十七公斤胖到六十三公斤，你看我像是血液疾病患者嗎？」

吳爸爸樂觀地表示，他和血癌和平共處，把它當作是一輩子的朋友！對於兒子捐髓，他表示：「小小的捐髓動作就能救人，我們全家都非常歡喜，算是託繼祖的福啦！」

馮惠鈴在受髓後兩個月即因感染而往生，先生帶著孩子及媽媽前來出席相見歡。「我是經過一番掙扎才能勇敢地站在這裏，要做這個決定真的很難，不過我要說出我的感恩，也要讓其他人知道還有許多人需要幫助。」先生說。

隨行的孩子向捐髓者劉興錡說出「感謝」時，劉興錡表示對於未能幫上忙，他感到失望與難過，不過，他也下定決心如果再次和其他人配對成功，他仍然願意捐髓。

閃亮的聚光燈下，捐髓者鄭明宏緊抱著曾雄敏的太太泣不成聲，時間彷佛停駐在這樣的傷痛裏。

鄭明宏表示自從知道自己配對成功時，深覺就像中了大獎一樣；為了捐髓，他吃素半年，只為希望自己清淨的骨髓能夠提升受髓者的存活率。然而希望落了空。

曾太太表示半年前先生生活還可以自理，無奈卻沒有熬過來，不過她仍感激鄭明宏捐髓給先生，一切都是因緣。

面對著關懷小組，鄭明宏哭倒在志工懷裏，久久不能自己，他一直說：「沒能幫上忙，希望落了空……」

螢幕上，七歲的萱萱稚氣的童顏，向著大眾祈願：「全世界都平安，日子要好好好過、班要好好上、課要好好上……」

當萱萱的媽媽梁太太看見捐者偉姿上台的那一剎那，她迫不及待地敞開雙臂，將偉姿緊擁入懷；而偉姿的一聲：「母親節快樂！妳是個偉大的媽媽。」將梁太太的眼淚逼出眼眶。

梁太太說，每當夜晚入夢，總感覺有人要把寶貝女兒搶走般；幸好當夢中驚醒那一刻，身邊萱萱的臉、甜

美的笑容、均勻呼吸的聲音都在在告訴她：萱萱活得很好。她對願意救萱萱命的偉姿說：「我不知如何用言語表達我的感激，因為萱萱是我的生命，而妳的骨髓就在萱萱的體內、在她的生命中。」

偉姿瞞著家人捐髓給萱萱，出院後被媽媽識破，媽媽在不諒解之下，不和女兒說話，母女關係差點撕裂，然而頻頻為梁太太拭淚的偉姿說：「我很欣慰能夠捐髓給萱萱。」

一直稱讚偉姿長得好漂亮的梁太太則說：「因為妳，讓我在今年的母親節，仍然能夠擁抱著萱萱，我會好好地照顧萱萱的。」

第兩百二十例受髓者莊英豔缺席了，先生林文爵帶著對太太的懷念前來。

林文爵表示，太太從發病、接受骨髓移植直至往生，期間剛好一年；經歷了太太的病痛和往生，他體會到生命的脆弱。

而儘管太太終究走了，面對捐者陳素琴，他仍然感恩她曾經給太太一次生命重生的機會，「千言萬語道不盡，此刻能說的唯有感恩。」

他也強調，自己專程來這一趟的目的，是因為知道還有許多人在承受著疾病、苦痛，而慈濟提倡骨髓捐贈是大愛的表現，「社會需要這樣的愛！」他說。

■

幕前，一對對生命講述著生命勇者的心路歷程；他們在今生找到對方互留的印記。

然不論今生有緣重聚，或是得在來生再續，在他們精彩的人生片段，已經親身演繹出生命無價的大戲，他們的故事，將在浩翰的宇宙長河裏，雋永地飄流。

註：配對作業是針對第六對染色體臂上的Ａ、Ｂ、ＤＲ位點，也就是人類白血球抗原基因（ＨＬＡ）的表達位點進行配對；配對成功，方能進行骨髓移植。



▲慈濟三十六周年慶特別報導

螢幕之後

◎撰文／邱淑絹

【骨髓相見歡】

在繁華景象的背後，有多少生命在微弱的呼吸間殘喘；
在熱鬧城市遮掩的簾幕之後，又有多少生命
憑藉著一股微弱的氣息，等待著機會、等待著有緣人。
採訪骨髓相見歡捐受髓者期間，我親見一齣齣
感人戲碼上演，改編自真人真事的故事令人動容，
而我只是一位偶爾插足的觀眾。
看盡人世百態，方知生命可貴。

【第一部】受髓者萱萱的故事

☆人物介紹

梁先生：父親
梁太太：母親
林雪珠：關懷小組志工
萱萱：今年七歲。病因－－再生不良性貧血，二００一年二月接受骨髓移植。

《第一幕》

走進位於台中豐原市區一家運動鞋店，一位綁著兩條辮子的小女孩，活像個小白兔似地自個兒在玩，白白胖胖、活蹦亂跳的模樣，教人打從心裏喜歡。

老闆梁先生和梁太太聞聲從屋後走來，熱情地招呼眾人。一坐下，梁太太就迫不及待地說起話來。

梁太太：我就只有這個孩子，她可說是我生命的全部。如果沒有慈濟人的愛心推動骨髓捐贈，現在就沒有我這個女兒。沒有她，全世界我都不要。

原本在一旁玩耍的萱萱跑過來搶著要講話，連珠炮似的話語，讓人聽來有點措手不及；健康、活潑的模樣，真是出乎意料之外。

萱萱和（我）：妳好！（妳現在好不好？）好！（身體狀況怎麼樣？）很好，很好……（知不知道誰捐骨髓給妳的？）一個大姊姊。（妳想見她嗎？）想。

梁太太：萱萱想畫一張卡片送給大姊姊。

（我）和萱萱：（妳要做卡片給大姊姊啊？）對。（畫好了沒有？）還沒。（想畫什麼？）我想畫一朵花給姊姊。（為什麼？）因為我最喜歡花，女生最喜歡花了。（妳想跟姊姊說什麼？）我要跟姊姊說：姊姊謝謝妳救我的命，我要上大班了。嗯……妳像玫瑰花一樣漂亮，我要送卡片給妳，還要送妳一朵漂亮的玫瑰花。我家隔壁的隔壁的隔壁，就有一家花店，我會去買的……還有我愛妳，妳是我的姊姊。

《第二幕》

梁太太：萱萱是在就讀幼稚園階段罹患「再生不良性貧血」。她發病前，常說她很累或是腳很痠要我揹，我以為小孩子耍賴要媽媽疼。直到在她腳上漸漸出現一塊塊的淤青，我才發覺情況不對勁。

我帶她去附近診所就醫，醫師研判可能是小孩好動所致。但直覺告訴我要謹慎，於是帶她去驗血。一個多星期後檢驗報告尚未收到，有天半夜，萱萱突然發高燒掛了急診。

打完針後回到家，第二天早上再度發燒、掛急診。醫師查了萱萱之前的驗血結果，才發現血小板只有兩千（兒童血小板數的正常值為十五萬至四十萬），於是建議我們趕快轉院。

聽到這個消息，只覺腦筋一片空白，整個人都呆了。經朋友介紹轉到台北的醫院，重新做

骨髓穿刺，證實萱萱罹患再生不良性貧血。那時她病得很嚴重，兩三天就要輸一次血，醫師說唯一的治療方法就是骨髓移植。

為此，我們全家都做了人類白血球抗原（ＨＬＡ）檢驗，卻都無法和萱萱配對上。醫師建議我們向慈濟骨髓捐贈資料中心申請配對。

我曾經看過報導，非親屬間骨髓配對率只有十萬分之一。一般人聽到家屬間無法配對，心就先涼了半截。

知道配對成功時，真是又期待又怕受傷害。現在說來輕鬆，但當時我很擔心，好像拿萱萱的生命當賭注般，因為移植若不成功的話，我將失去愛女。

梁先生：萱萱配對到三個，前面一個一個地拒絕，心裏實在很著急。我不斷打電話到慈濟骨髓捐贈資料中心，問是否由我們出面說服捐者？但得到的答案是，按照規定不能讓我們知道捐者身分。

我三、四天就打電話去拜託骨髓中心加把勁，我告訴他們孩子的命就寄託在你們的手上、你們的愛心裏啊！

我們等了將近九個月，期間萱萱一直感染發燒無法進食。最要感謝的是關懷小組。我知道他們為了萱萱，跟配對者不斷地溝通。

梁太太：那種心情好像坐雲霄飛車，好緊張！如果沒有關懷小組，萱萱沒辦法順利完成骨髓移植。

林雪珠：不能讓你們知道，其實也是為了保護捐者。捐者有權利決定要不要捐，我們必須尊重他們的決定。況且要讓捐者完全了解和允諾，需要時間溝通。

關懷小組的立場一向不敢給捐者壓力，也不敢要求馬上答應，而是等他們完全了解後再徵詢他們的決定。儘管事不宜遲，但決定權在於捐者，況且他們還有家人要面對。

《第三幕》

一封來自捐者的信。

給妳：

希望妳能和我一樣勇敢地為將來努力，一起嘗盡世間的溫暖。為自己而活，為家人而奮鬥，妳一定可以活得很幸福、快樂的。我們一起努力，記得要加油哦！

失意時，記得我會默默為妳鼓勵，支持妳！千萬記得世上有我的祝福，所以要更加珍惜自己哦！我們一同努力，相互加油打氣，要記得我們可是一體的哦！願幸福！

阿姨草

梁太太：捐者抽髓後的第二天，

傳了一封信來。醫院一直考慮是否要轉給我看，因為怕我承受不了。一個星期後，護士小姐忍不住把信交給了我。我在無菌室外面，反覆地看了又看，哭得唏哩嘩啦的。這封信對我來講很珍貴，等萱萱長大後要給她看。

梁先生：她鼓勵萱萱要加油！她充滿愛心，樂意捐髓助人。據說，他們學校為了要讓她捐髓，還把考試日期延後一天，這個社會還是處處充滿著溫馨。

林雪珠：算是萱萱跟她有緣啦！慈濟骨髓捐贈資料中心擁有二十三萬多筆資料，等於是二十三萬分之一的機率。

梁太太：是啊！連爸爸和媽媽都無法和她配對上。

《第四幕》

梁太太：萱萱接受骨髓移植後，我全天在醫院照顧她，先生每兩三天就從中部開車到台北來看她。生病的孩子都很拗，她在無菌室裏整天不說話，常常摳指甲摳到流血，好像在做無言的抗議，抗議我們為什麼要把她關在病房裏。

待在無菌室期間，她嘴巴嚴重潰爛，血球一直沒有升高，有陣子我幾乎想要放棄。為了照顧萱萱，我在離醫院不遠處租了間房間。常常在夜深人靜時，獨自順著醫院的迴廊孤獨地走回住處，內心感到好無助。

將近半年的時間，萱萱的血球才慢慢升上來。不過，也聽說有些病患血球升高又降下來的例子，當時依然很擔心，心情總是起起伏伏的。

從她生病後，我開始封閉自己，也怕面對親戚們的關心，要一個一個去解釋，彷彿再度挑起痛處。萱萱出院後，我們住在另一個家，環境相當清淨，我每天用消毒水將屋子消毒一遍；菜洗了又泡，泡了又洗；也不敢隨意出門，唯恐將病菌帶回來傳染給她。

兩年多來，我們無心經營生意，因為已經筋疲力盡了。先生倒是常安慰我，看到孩子又笑又跳的，應該要感到高興。

經歷了萱萱這場病後，我要從本身做起，進而說服周遭的親友，一起參與骨髓捐贈活動；能多一個人參與，就多一分配對成功的機會。

《尾聲》

臨去之際，說話總是連珠炮似的萱萱倚在爸爸、媽媽的身旁，右手猛力地向我們揮舞著，直到眾人上了車……

【第二部】捐髓者偉姿的故事

☆人物介紹

黃偉姿：二十三歲，骨髓捐贈者，抽髓日期：二００一年元宵節
洪麗淑：關懷小組志工

《第一幕》

台中火車站熙來攘往的人潮交織著辛勤和忙碌，站前新建的廣場平鋪出短暫的悠閒。

再度來到台中火車站前，偉姿心中有難以言喻的情愫在心底深處翻湧。就是這個火車站，交合著自己身上的十西西血液，讓她的人生有了不同的歷鍊。

《第二幕》

一九九六年，就讀高一的偉姿跟著同學從彰化到台中遊玩。沒來過台中的她，初次和同學來到車站出口處，見一旁的攤位上有慈濟骨髓捐贈驗血活動，好奇的學子們在你一言我一句的附議下，參加了驗血活動。

《第三幕》

時光荏苒，五年的光陰驟逝，二００一年的某一天，偉姿接到一通電話，她簡直是呆住了！因為她早已忘了自己曾參加骨髓捐贈驗血活動，然而電話那頭的聲音卻是告訴她配對成功的消息。

洪麗淑：要告知偉姿配對成功的訊息時，我按著電話號碼打到她家，得知偉姿是技術學院夜校生，白天在台中一家保險公司上班。於是我照著查號台查來的電話號碼，一家一家地打去各保險公司詢問，費了好大一番功夫，才終於找到偉姿。

我直接到她上班的地點與她見面。我告訴她，人生最重要的就是要發揮自己的功能，把握因緣去做好事。經過她的首肯，我請專業醫護人員直接到她上班地點進行第二次抽血檢驗。

《第四幕》

經由再次驗血，證實偉姿的ＨＬＡ－ＤＲ和病患相符後，關懷小組即進一步安排她到花蓮慈濟醫院健康檢查。

洪麗淑：偉姿去花蓮時，第一次因機位問題，沒能成行；第二次才順利成行。做完健檢後，竟又碰到象神颱風侵襲台灣東北部，導致花蓮飛台中的班機全部停飛。慈濟骨髓捐贈中心人員勸偉姿等颱風過後再回去，然而她急著回學校參加考試，最後決定搭乘花蓮往台中的末班火車回家。

當天在機場接不到人，我緊張得一直打電話和她聯絡，但電話都沒人接。我也打電話給她的老師，向他說明情況，請求老師務必通融考試時間。當晚十一點多，偉姿終於回報平安，我懸著的一顆心才放下來。

黃偉姿：那時象神颱風造成汐止淹水，從山壁上沖下來的水，

猛敲著車廂的玻璃，回想起來還覺得有點恐怖。不過還好，當天學校因風災而將考試順延了一天。

《第五幕》

健檢結果，確定偉姿的健康狀況可以捐髓，為了在抽髓手術時能回輸血液給自己，偉姿必須在抽髓前一個星期備好自備血。

洪麗淑：捐贈中心計算出偉姿需要備五百西西的血，然而依照捐血中心的慣例，女性每次只能抽兩百五十西西，偉姿對台中又不熟，每次我都和她約好，然後到她上班的地點接她，再前往捐血中心備血。

做好了一切所需的準備，偉姿在二００一年元宵節前夕住進花蓮慈濟醫院，準備第二天元宵節進行抽髓。

黃偉姿：我超怕打針的。抽髓前一天晚上，護士小姐幫我插手術時要輸血用的點滴針管，但一直找不到血管，插到我都想哭了；好不容易找到血管，針一插，血還不小心噴到護士小姐的褲子上。

麻醉醒來的那一剎那，我覺得好冷、好冷，上合歡山都沒那麼冷，護士小姐貼心地為我鋪了三層暖被，志工們還準備了湯圓給我吃。不過，我不知道當天醫院有辦活動，沒能參加真可惜。

雖然還躺在病床上，偉姿仍一心想為對方加油，忍著痠疼，她提筆寫了一封信，請關懷小組轉交給受髓者。

《第六幕》

答應捐髓，偉姿是瞞著全家人的。

黃偉姿：我本身血紅素較低，平時去捐血家人都會反對，何況是捐髓，根本不敢跟家人提起。

洪麗淑：當時她男朋友也有點意見，不過偉姿對男友說：「有人需要你去幫助，難道你不去幫助他嗎？」

黃偉姿：後來媽媽知道我去捐髓簡直是氣炸了，完全不理我，換藥都得自己來，還好有關懷小組的志工準備補藥給我吃。

媽媽到處去問：「慈濟是做什麼的？」一天一位警察到我家做戶口普查，向媽媽讚揚捐髓可以救人，且把他自己為了想要成為捐髓者，在執勤期間跑到彰化八卦山參加驗血活動的趣事說給媽媽聽；再加上陸續聽到一些人對慈濟的肯定，媽媽才終於釋懷。

有天晚上，媽媽問我要不要換藥？隔天又說要燉補品給我吃，當時我的心裏真的好高興！

《尾聲》

偉姿珍惜著自己可以有健康的身體來捐髓救人，她表示慈濟以後有骨髓驗血活動需要她現身說法，她都會義不容辭地前往。談到受髓者萱萱，偉姿輕淡的聲音裏帶著深切的心情：「我覺得她好像是我生命的延續，我希望她能好好地活下來。」



▲慈濟三十六周年慶特別報導

髓緣姊妹

◎撰文／袁道慧（第一百零二例捐髓者）

【骨髓相見歡】

「髓緣」對我與姍姍來說，都是一種「得」而非「捨」；
我們圓滿了彼此生命中的缺口，學習許多未曾學習的功課，
也擁有了旁人所沒有的福氣！

記得一九九八年八月二十三日，慈濟骨髓捐贈關懷小組鄒秋芳（目前已是我與姍姍的乾媽），告知我骨髓初步配對成功時，我驚恐得不知所措，久久不敢相信萬萬中選一的機會竟被我抽中！

感恩有上帝的恩典，讓我從慈濟志工及專業醫護人員處得到多方協助、解說，讓我這個從小到大不曾住過院、打過點滴、進過手術室的健康寶寶，能將一點點的緊張害怕，轉化為決不退縮的勇氣與信心。

我相信，當我獨自拎著包包

走進醫院抽髓時，那位無助地躺在無菌室等我的人，不是一位我不相識的女孩，而是長久以來我對已逝父親、妹妹的思念化身。我相信，這是上帝賜給我一個醫治生命傷口的機會。

■

一九九九年元月六日完成捐髓，八個月後，發生九二一大地震。辦公室因受損搬遷，當我正捲著衣袖、揮汗如雨地當起搬運工時，醫院社工員來電詢問我和家人是否平安？霎時我的心情雀躍奔揚，那因勞累所帶來的疲憊全不見了－－因那委託醫院社工員問安的人，正是我心裏不斷牽掛卻從未謀面的「女孩」；我興奮地在心裏吶喊：「她仍平安健在！」

在企盼已久的相見日子來臨前夕，我的心情相當複雜；既盼那日子快快到來，又害怕那日子來到時，我的擁抱會落空。雖然來自四方的消息都告訴我，「那位女孩」目前身體狀況穩定，但我心中的忐忑卻未曾稍減。

直至二０００年五月十二日相見歡當天，司儀念出「姍姍」的名字，看見她瘦弱的身影緩緩走上台，我眼眶中的淚水再也抑制不住……

姍姍事後回憶初見我的那一刻，她說，她覺得我力氣好大哦！因為我將她抱得好緊、好用力。殊不知當下我多麼想確定：我是不是在做夢……

我與姍姍雖來自不同家庭，但我們年紀相同，相見歡那天也穿著款式、顏色相近的套裝，鼻梁上架著的眼鏡也是同款，甚至連手機都是同型同色。更巧的是，我倆的父親都是職業軍人，我們的祖籍都在安徽……

■

當我還沈浸在一片喜悅之中，鄰居從大愛電視台轉播知曉此事，歡喜地與毫不知情的母親道賀。母親納悶地回答：「我家道慧跟我說她去台北出差了……」此事當然引來母親一陣錯愕。

聽妹妹形容當天晚上的母親節大餐：一桌子的菜，一群人全然食不知味。罪魁禍首當然就是我，因為我送給了他們一份太特別的禮物。

其實當初接獲骨髓配對通知時，我即打算告知母親此事；但側面試探她的想法，得到的答案不外是：「啊！……你們年輕人不曉得啦，即使年輕時沒事，老了妳就知道了，別傻哦！」在這

樣的情形下，我決定暫不告知母親捐髓的決定。

父親過世後，母親獨力撐持整個家庭、照顧我們六姊弟，後來二妹繼父親之後接連意外過世，母親也不曾因此倒下；然面對我帶給她的「震撼教育」，對不甚了解骨髓捐贈的她而言，怎能不擔憂呢？

即便我捐髓至今已三年有餘，但母親仍難以接受她的寶貝女兒竟曾「身歷險境」。

我知道母親是個明理的人，她除了竭盡心力克盡母職外，更要我們與別人分享生命的所有，這是她給我們這些兒女的教導。我相信在我努力照顧好自己，並把握每個可以和母親溝通此事的因緣下，每經過一天，就距離她因了解而諒解的日子更近一天。

在我與姍姍的生命中，都有著一位平凡中愈見不凡的母親陪伴著。

姍姍之所以能平安走過這段抗病歷程，正因為她身旁有位愛她的母親，不斷地陪著她、守著她。當她在無菌室裏忍不住想往外逃時，是母親的鼓勵支持她撐下去；當她因做化療而幾乎掉光秀髮、滿嘴破洞時，也是母親的愛膚慰著她……

■

姍姍會對我說感恩，但我卻覺得是我該向她說感恩。姍姍面對生命難關，有著不退縮的決心和勇氣，五年多來的抗病歷程，她未曾喊過一聲苦；這樣的勇氣，不僅讓一路陪伴她的媽媽放下心疼、換以信心，也讓我深深省思：「當同樣事情臨到我身上時，我是否能像姍姍有這般令人佩服的願力，來面對生命中的無常？」

和姍姍相處近兩年來，總在

不知不覺中發現我倆心靈相通之處－－當我掛念姍姍身體健康時，她也常掛念我是否忙於工作而忘了休息……

我常覺得「髓緣」對我與姍姍來說，都是一種「得」而非「捨」；我們圓滿了彼此生命中的缺口，學習許多未曾學習的功課；換個角度想，也擁有了旁人所沒有的福氣！

因著信仰上帝與認識慈濟，我相信我與姍姍的未來，是有愛、有盼望且美好的，我們姊妹倆一起許下這樣的心願－－一起說感恩。



▲慈濟三十六周年慶特別報導

捐髓三年

◎撰文／廖國華（第九十五例捐髓者）

【骨髓相見歡】

捐髓三年多了，還是常有人問我為什麼想捐？
我不知道，好像沒有一個關鍵性的理由促使我做這個決定；
但是，為什麼一定要有理由呢？

骨髓捐贈是什麼？其實我本來也不了解，不過我捐過血，也想試看看捐骨髓是什麼滋味，於是照著報紙的消息，在一九九五年暑假到士林國中參加慈濟骨髓捐贈驗血活動。

三年後，一九九八年八月，十萬分之一的機率居然被我碰上了！兩個月後我捐出了骨髓。

從捐髓到勸髓

一個偶然的機會，我在網路上看到有人問：「骨髓可以捐嗎？抽骨髓會不會有後遺症？」出現的回應竟是：抽骨髓會半身不遂。我心想：亂講！我不是活得好好的嗎？所以決定將自己捐髓的經驗寫出來。

我知道捐髓者在捐髓的一年內，是不能公布自己的名字，不過網路的好處就是可以匿名，因此也不算違反保密的規定；我從大學時就被同學叫「華哥」，所以我發表文章時也使用了這個暱稱。

這篇網路文章後來被收錄在《慈濟》月刊三九一期。因此雖然是以匿名方式書寫，依然被慈濟志工發現了；他們說：「捐髓者一句話，勝過他們十句話」，之後，他們有機會就找我參與骨髓捐贈宣導活動。

在驗血活動的現場，每當有

人對骨髓捐贈有疑問的時候，志工就會把我推出去，說：「這位華哥捐過呢！」而大部分時間，我都是坐在填表區，回答一些切身的經驗。

我最常被問到的問題是：會不會痛？原本我都是照自己的經驗回答：不會痛。但後來我請教其他的捐髓者，他們說多多少少會有點感覺，有些人感覺痠痠的，有些人感覺刺刺的。所以這種感覺因人而異，我如果都告訴別人不會痛，萬一聽的人有預期心理，捐贈之後卻感到疼痛，那他會不會認為是受騙了呢？所以現在我會回答說：是可以忍受的痛。

聽到我的回答後，大部分的人仍然會同意在資料庫建檔。只是，偶爾也有弄巧成拙的時候。

有次，一位小姐準備填資料，她問我捐髓有沒有什麼風險？我說：「最大的風險就是全身麻醉；不過這都是請專門的醫師來做，幾乎不會有問題。不過，我覺得還有一個風險。」

她問，什麼風險？

我說：「捐完骨髓，會被慈濟委員養胖。」

她馬上說：「什麼！會跟你一樣胖嗎？那我不要捐了！」

從那之後，我再也不敢提這個「風險」了。

不簡單的任務

親自參與宣導後，才知道推動骨髓捐贈並非想像中容易。

記得當初我被通知配對上時，慈濟志工一見面就問我對骨髓了不了解？我說我了解不多，不過是不是要簽同意書？拿給我簽吧！

對方有點驚訝，不過他還是想讓我多了解一點，要我先聽完他解釋再說。

我堅持要簽，他堅持要講給我聽，這樣的對話來回了幾次，最後我說了一句話：「您是不是不要讓我捐了？」他才把同意書拿給我。

如今想想，實在對那位志工很不好意思，他們為了要讓捐者能真正了解的這分用心，真的很難能可貴。

有次，我在填表區坐久了，便跟著志工到路上去向人介紹。那是我第一次去做第一線的工作，才發現，真難呀！

很多人一聽到要捐骨髓，當下紛紛走避。志工拿著資料尾隨在後欲進一步說明，有人會願意停下來聽聽看，進而填寫資料；有人則根本不理不睬，甚至加快腳步離開。慈濟骨髓資料庫現在有二十三萬多筆資料，志工宣導、說明過的人數，恐怕遠遠超過這個數字。

由於沒幾個人想理我，我有點心灰意冷地退回填表區，不敢再去碰釘子。這時，有位先生抱著一個小女孩，走近捐髓說明的

海報，後面跟著四、五個人；他左手抱著小女孩，右手對著海報邊比畫邊說明。我抱著好奇的心態，上前看他怎麼說明。

雖然他幾乎是照著海報念，但是他非常的熱情，這股熱情似乎也感染了身旁的人，順著他的右手看著海報。我也順著他的右手看去，然後，我發現了一件事－－他的手掌，只有大拇指和小拇指。

我不禁低頭看著我的手指頭，五隻。

如果他都可以這麼熱情，我又有什麼理由退縮呢？

我喝了口水，又回到第一線去。

傾聽別人的故事

二０００年一月，我從研究所畢業等著入伍，慈濟骨髓捐贈活動暨關懷組總幹事陳乃裕知道後，便找我幫忙整理相見歡捐受髓雙方的簡介。

於是，我跟著志工們去邀請骨髓移植滿一年的捐受髓雙方來參加相見歡，同時請他們說說自己的經歷。

捐者的故事通常蠻好寫的，因為他們說到捐贈過程都很高興；也許是被喜悅的氣氛所感染，一份資料我大概兩小時內便能完成。但寫受髓者就困難多了，因為他們經歷了種種生命掙扎，那種感受很難用言語或文字去形容。

有次，我們到一位已經往生的受髓者家，接待我們的是他的父親。他說，第一次配對成功時，他們全家人都很高興，但那位配對者卻不願意捐；幸好第二次又找到一位符合的，當孩子得知消息時，還問他：「爸爸，可不可以買個籠子把他裝起來，不要讓他跑掉？」

聽到這裏，我眼眶濕了起來，同行的三位志工眼淚早已落下。

架設網站現身說法

▲衲履足跡

2002.03.03 止於至善

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月三日《正月二十（日）》

【靜思小語】將生命的價值發揮到淋漓盡致，就是覺悟的人生。

大體老師與大醫王

尋常吉他此刻彈來，格外扣人心弦；豎笛委婉訴情，吹出對亡者的祝福。薪盡火滅，油竭燈枯，大體老師們的世緣已了，又得償宿願完成大體解剖，不論是慈大學生或是大體老師親眷，莫不深深感動，緬懷之情溢乎言表。

在花蓮靜思堂舉行的「大體老師感恩追思典禮」，學生代表說，從入殮、火化到入龕儀式，真實感受到家屬們以何等的體諒與期待，讓同學在大體老師身上持刃解剖；也體會大體老師又是以何等的勇氣和決心，無私奉獻身體供大家學習！

「大體老師有關心他的家人，日後行醫，我必得同理病人家屬的心情；大體老師熱愛生命、尊重生命，我日後也將學習他，將生命最後的功能奉獻給社會；大體老師不只教我們認識人體的奧祕，更教導我們坦誠待人的心胸，與勇於承擔的志節……」

家屬們皆勉勵同學們，要立志作良醫視病如親：「母親之捨身奉獻，能換得你們在學時用心學習，日後成為悉心呵護病人的大醫王，則母親所做的一切都值得了。」

上人表示，唯有正確診斷出病情並對症下藥，才能減輕病人的痛苦、乃至恢復健康。為使醫學生們得到最好的醫學教育與臨床訓練，慈濟在建院之時大力推動器官捐贈與大體捐贈，教人體會生命的價值，在身後也能奉獻軀體作醫療研究。

今日入殮的大體老師中有不少慈濟人，上人念及他們生前盡心盡力做慈濟，而今陪他們走這趟人生最後的旅程，心中有難言的感恩與追思之情。「大體老師們能將生命的價值發揮得淋漓盡致，心靈境界上堪稱都是覺悟的人了。因此，此時可用『法喜充滿』來形容我的心情。」

上人表示，一念善心起，立地是成佛的境界；一念善心起，當下是菩薩的心。「大體老師將一念善心把握到人生最後的一刻，所奉獻的身體可救多少人啊！大家應該安心，也應該對他們寄予無限的祝福！」

三十年，一件事

專心做一件事，一堅持就是三十多年；對花蓮許多資深委員來說，那「一件事」就是「做慈濟」。從年少而中年而老年，他們的生平事蹟與慈濟歷史密不可分，尤其是篳路藍縷的志業草創

時期，那段極其艱辛的歲月，必得由他們來親自講述，才能入木三分，貼切實在。

「實在」二字，正是上人要求「大愛劇場」必得做到的首要重點。上人午後與四十多位花蓮資深委員懇談良久，希望大家將遙遠的往事細細想起，提供大愛台編撰成劇，讓子孫永遠緬懷，這就是美的回憶；也使後人知曉曾有慈濟菩薩在人間，這就是愛的教育。

上人表示，慈濟在花蓮肇啟，資深委員從年輕、充滿活力，到現在白髮皤然、行動不便，能三十多年如一日終生志在慈濟，實在很不容易。

「藥師佛發十二大願，心念恆常不離要救濟娑婆世界的眾生。看看慈濟三十多年來所做的一切，不都是在力行藥師佛的大願嗎？天下眾生的苦難，那樣不是慈濟人心念所繫，而勉力去援助的呢？但是，這分慈悲濟世的精神與作為，一般人不易體會。」

「我們應該很安心，也要很有信心，只要在日常生活中做到愛與關懷，透過行善就能體會佛心，就能在福慧雙修的菩薩道上，見到宇宙人生奧妙的真理。」

資深委員略述個人往事時，每每牽動著慈濟的歷史。有人提到當年如何發現「盧丹桂」－－這是慈濟首例醫療救濟個案；有人說起民國六十二年台東娜拉颱風－－這是慈濟首次大規模從事救災工作；有人言及自己坎坷的童年－－見證早年台灣社會之民情與民生；有人追憶上人甫發起建設慈院構想，多數人均認為「不可能做到」－－見證上人無錢無人卻要蓋醫院的辛苦……

上人末後叮囑，能在有限的生命中行有意義的事，盡此一生努力以赴，不令日月空流逝，正所謂「人能弘道，非道弘人」，這些足跡都將是「為時代作見證，為慈濟寫歷史」的人生經藏！



▲衲履足跡

2002.03.04 從耳根入，從信心出

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月四日《正月二十一（一）》

【靜思小語】信仰，要以智慧來抉擇；抉擇之後，要以信心去力行。

立心、啟智、入道

「信有兩種，一種是憑著自己的智慧，用心去思考、發現、體悟；另外一種就是相信，相信他心目中的人格者所說的話。佛陀雖然身為太子，但是他有願力要脫離榮華富貴的人生，用清淨的智慧去體會宇宙萬物真理，這

就是自發智。」早課中，上人從佛陀啟發阿難的信根說起，表示聽經聞法要能夠從耳根入，進而以信心力行。

上人在大愛新聞中欣見慈濟技術學院學生走上街頭，為阿富汗流民義演募款，「街道上人潮來來往往，孩子們臉上帶著笑容。有人很冷漠，連理都不理，有人只是好奇地看一下，就走過去了；也有人深受感動，隨手捐錢。不論捐多捐少，孩子們的行為都已經取得他們的信心，啟發他們的愛心來捐錢。」

上人表示，慈濟技術學院的學生願意走入街頭募款，這也是信－－他們知道在遙遠的阿富汗，有一群受盡人禍傷害的逃難者，生命在沙漠高原的風雪中掙扎；慈濟人到那裏付出，帶回苦難的消息，契入孩子們的內心，啟發他們的信念與愛心，願意走入街頭去付出，這就是「信他」。

上人說，佛陀不誑語、不妄語，也不異語，他以智慧觀機逗教，「上契諸佛的真理，下契眾生的根機」，所以才能得到阿難的尊敬和堅定的相信，將佛陀所說的法流傳給後代的眾生。

「信仰任何宗教，要提起智慧來選擇，選擇之後必定要深信不疑，才能立心、啟智，真正入道。」上人強調「信」的重要性，並表示信了以後，要時時反省自己、鞭策自己身心不犯錯，「修行不只是保持身行不犯錯，連『意』也要不犯過－－不能想入非非，心猿意馬。意業如果清淨，口業就清淨，這樣才能讓別人也相信我們。」



▲衲履足跡

2002.03.05 聰明莫被聰明誤

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月五日《正月二十二（二）》

【靜思小語】人事困難，往往難在「人」，而非「事」。

掘井人

皆是同門師兄弟，論年紀不至於差距太大，論才幹亦不分軒輊，因緣結識在慈濟，曾經把手言歡、稱兄道弟；然則，怎奈今日疏遠至此？面對弟子失和，上人憂心忡忡，今日婉言相勸其中一位，循循善導他能心開意解，與對方重拾法親情誼。

「我對每一位弟子都心懷感恩，感恩大家出錢出力出時間，

奉獻一切做慈濟。但是，面對你們彼此不能合心，我感到很操心、很痛心、很不捨啊！」

上人追溯往事說，出家之後滾入萬丈紅塵，是因為真正有心要荷擔如來家業，以度化眾生、淨化人心為畢生志業。當初籌畫建設慈院時，曾有人先是捐資護持，後因擔心上人身體虛弱無法承受而又反悔，於是，上人向他說起「掘井人」之譬喻。

「當時我四十多歲的年紀，仍可存活於世上多久呢？實在不可知；而即使只能再活五年，我願拚盡最後一口氣，將醫院好好建設完成！」上人自喻為工程師，正著手規畫興建一座水庫以灌溉千頃田地；那千畝田地便是有賴慈濟幫助的苦難人，而慈濟委員們就是建造水庫的技術師傅，所收的善款就如進入水庫裏的水，可以滋潤那片乾旱田地。

「水庫裏儲存的水量能滋潤田地多久呢？一旦水庫乾涸了，田地豈不就得廢耕？我必須顧慮到當我不在世時，慈濟如何繼續運作、發揮救人的功能？所以才趕快集結大家的力量往下挖井，直到地底出水，這口活井就能源源不竭地滋潤田地。」

上人說，醫院是出泉水的活井，只要持續不斷地運作，就能以其高品質的醫療設備，發揮搶救生命、守護生命的功能，「衷心感恩所有慈濟人！但大家若只能不辭辛苦去救遠方的苦難人，對於近在身邊的同師、同道、同志願的師兄弟，卻千般計較、百般不滿，如此到底意義何在？有的人本來很投入，也身任重要幹部，做到最後卻因人事煩惱而起退轉心……」

上人無奈表示，一般人對於遠方的人，總能保持禮貌與客氣，但是對於親近的人，就會熟不拘禮，彼此碰撞、摩擦，這種人與人之間的誤會，都是起源於一個「癡」字。

「大家在慈濟都是盡力付出，可說都無『貪』；而你們之所以會『瞋』，是源於『癡』。癡就是無明、不能明辨是非。你們彼此的誤會，在旁觀者聽來，明顯可知是來自於『聽別人說』，也就是被中間人傳話給誤導了。」

「傳是非者，就是是非人。有人在無端滋事，惹是生非，你們不能保持鎮靜，勸導那個說長道短的人，卻被這些無中生有的是非傳來傳去，造成彼此的傷害與困擾，這就是在磨損慧命！」

上人認為，陷入是非深淵、接受空穴來風無稽之談者，既是缺乏智慧的癡人，也可說是缺乏宗教情操－－不能擴大愛、不能做到知足、感恩、善解、包容，才會老在你、我的分別中生種種計較。

「一個地方多一個好人，就少一分災難。你們同在一處做慈濟，更應該相互感恩對方也在做好事。若能以和為貴，同心協力去濟貧教富，才能共享吉祥的好環境。」

上人再言，真有心要修行，當作個「大智若愚」的人，聽到是非不起反應；而不要作個善於

聽進是非，並且馬上暴跳如雷的「聰明反被聰明誤」的人。

「人事是道場，若能縮小自己，處處謙讓，才能修行有成。人事或許困難，困難是在人不是在事，但若有心對治，其實也不難。」

上人慈祥曉喻師兄說，與人無爭則人安、與事無爭則事安，與世無爭則世安；退一步路、海闊天空，莫讓人因為自己而生煩惱，莫斷人善根哪！



▲衲履足跡

2002.03.06 心繫印尼水患

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月六日《正月二十三（三）》

【靜思小語】從付出中散播感恩與愛，促進族群和諧。

族群必須和諧

農民曆記載：「斗指丁為驚蟄，雷鳴動，蟄蟲皆震起而出，故名驚蟄。」時序已進入「驚蟄」，春暖乍至、春雷初響，把冬眠中的昆蟲都驚醒，開始活躍於天地間。春雷，是這節令最具代表性的自然現象。

然而，今日實無「春暖乍至」的感受，也沒有聽到「春雷初響」；在這陰寒的天候裏，印尼慈濟人歸來，向上人說起「雅加達水患」災情，以及當地慈濟人動員救助情形。

印尼中部在今年元月二十七日起持續豪雨成災，首都雅加達市區和周邊淹水高達三公尺。災後，不少貧困印尼人的生活更是雪上加霜，洪水沖走簡便違建屋，許多人無家可歸，而僥倖家園尚存者，則需忍受泡水之苦；水災造成大量垃圾，讓災民的住家與社區成了傳染病醞釀的最佳場所。

志工以檔案照片詳述勘災及救災經過。但見慈濟人在水災發生後，即涉水或行舟穿梭在積水不退的雅加達市區，投入救災工作，並發放日常用品、食物及礦泉水，提供醫療照顧，協助學校打掃、清理工作。

「積水退去，留下大量垃圾，當太陽一照，瘟疫必然發生。」討論未來賑濟方案時，上人認為在救急發放之後，必須動員軍方、警員、民眾，乃至於大學生，同時進行抽水、清理、消毒、義診、建大愛屋等根本性的救濟措施。

上人表示，此次水患救濟工作若能及時徹底做好，相信將改善當地貧窮人家的生活，同時，也能改變華人在當地的形象，促進族群的和諧。



▲衲履足跡

2002.03.07 不失正念

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月七日《正月二十四（四）》

【靜思小語】啟發內心的愛，不令有一念偏差；正念不失，就是時時行走在菩薩道上。

見識苦難，長養慈悲

「風光隨處好，景色一時新」，值此初春三月時節，雖帶有微微冷意，但看青青草綠，林木蒼翠，萬物欣欣向榮，處處流露著春的顏色與氣象。

上人在農曆年後首次的藥師法會中表示，方才推門走出來，就覺得太陽溫暖；現在眼望戶外，青草茂盛，千花競秀，百鳥和鳴，又有蝴蝶飛舞……一切生物莫不都在春天裏展現活躍的生命力。

雖說春光無限好，然而春光易逝，轉眼之間，春去夏至，不久之後又是一季過去了。上人表示，唯有行菩薩道才能體證佛的境界，這條路十分漫長，但所謂「千里之行，始於足下」，只要方向不偏差，把握分秒不懈怠，再遠的路程也終有到達的一天。

大林慈院簡守信副院長在志工早會中分享，地球之上，光昆蟲就有近百萬種之多，哺乳類有四千種，能得人身的機率實在很小。

再進一步思考，地球共有六十億人口，台灣佔兩千三百萬人；從時間或物種來看，能得人身、能生在台灣、能共同在慈濟，這是多麼難得的因緣！

「能得人身確實不易！」上人表示，佛教有六道輪迴之說，眾生隨業流轉於天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜牲道中。事實上，在人間就能感受到其餘五道眾生的存在－－如人喜好修福行善，就是三善道中人；若作惡多端，便是三惡道中人。

「行菩薩道離不開人群，必須與眾生結好緣，也必須幫助眾生解除困難。眾生苦難偏多，有深受病苦折磨者，有心靈苦楚者，有長年挨餓受凍者，有發生意外災害者……能把握時間，奉行如來之教，將心量放大，處處

做到知足、感恩、善解、包容，見識眾多世間之苦，將更因此長養悲天憫人的菩薩胸懷。」

值此新春時分，上人期待大家時時互勉，啟發內心的愛，分秒把握住善念，不令有一念偏差；若能正念不失，就是行在菩薩道上。



▲衲履足跡

2002.03.08 微塵無我

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月八日《正月二十五（五）》

【靜思小語】在無邊無際的宇宙中，人類渺如滄海之一粟，人生還有什麼好計較的呢？

縮到心坎裏

經北迴鐵路往台北的路上，沿途可見燦然綻放的杜鵑花叢，或在鐵軌外盛綻，或倚傍住家的牆垣而生，或是雜在破落屋房的蔓草中。荒蕪的房子門庭破舊，積塵十分深厚，難以計數的粒粒微塵，不知是從何地方、在什麼時候，漸漸隨風飄落到這兒。

「微塵」，在上人的解讀裏，倒有幾層意涵，視當時說話的心境與聽話的對象，而有所不同。

在新成立不久的永和聯絡處，上人表示，微塵，隨風到處飄盪，只要有土地的地方，就有微塵的存在；就如人，若能縮小自己，將大化為小，將小化為無，到達「無我」之時，就能進入人心裏，讓每個人由衷敬愛他。

上人勉眾珍惜共修道場，清除心中的煩惱垃圾；將自己的心先行清理乾淨了，再進而影響別人也洗去內心的污染。作一個淨化心地、播撒愛心種子的農夫。

在與台北分會主管聚談時，上人再次以微塵為喻：「微塵，多麼微小啊，只要有風就會飄，要飄落到那裏呢？不知道！渺如滄海一粟的人，不也就像這微塵，在無邊無際的宇宙之中，如此地微不足道、渺不可知，人生，還有什麼好計較的呢？」

「雖說不必計較，但做人也要有主張，必須能堅持理想，又能做到不與人計較，達到人事圓融的目標。」上人勉勵同仁要有鍥而不捨的精神，有付出的辛苦，才會有美好的希望。

「我自己就像是很微小的灰塵，小到真正『無我』了。不論走到那裏，身後總跟著許多人，更有負責記錄我言行的常住眾緊隨左右。我不只有壓力，並且真正是沒有自己了，要扮演這樣的角色，實在不輕鬆！」

「但是，只要念及有多少人因為進入慈濟而被啟發愛心，從

迷失顛倒轉而反省悔悟重新開始，因此過著很幸福的人生，我就會覺得很開心，因為那就是我的人生目標！」

上人以台灣九二一大地震來說，「雖然那時候心很痛，但痛過之後再回想當時，覺得自己痛得很勇敢、很有承擔，竟然將五十所學校一一重建起來了！」

入夜與北區關懷組座談時，上人以「一大事因緣徹悟人生，無量義大愛朗照紅塵」二句勉眾－－微塵以其微小，故能遍及大地，無所不在；人如能縮小自己到無我，心中有無私大愛，沒有私己小愛，就能進入他人的心坎裏。否則，只怕內心貪欲私愛充斥，將使人生掀起沙塵暴，到時可就紅塵滾滾，一片「霧煞煞」了！



▲衲履足跡

2002.03.09 轉壓力成使命

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月九日《正月二十六（六）》

【靜思小語】勇於承擔的人，會將壓力轉化成使命，則力量源源不竭，且會做得滿心歡喜。

竹之情

走入大愛台，大門後兩側牆面裝飾著許多直立的翠竹，每根竹子都有數節竹節，據說共計一百零八節，每個竹節上方皆有一橫切小孔，供進出大愛台的人從竹節小孔中投錢以贊助慈濟志業；亦能藉由日日投錢的動作，長養愛心。

這別出心裁的設計，引起上人注意，趨前看仔細，上人愛惜地摸摸這些竹子，似有無限感懷：「每次看到竹子，不但有一分親切感，且有無限感恩，想到『竹筒歲月』……」

與大愛台同仁們座談時，上人表示，「竹」在閩南語的諧音是「德」也是「得」，假如每個人走進大愛台，都能起一念善，則硬幣投入竹節那「咚」的一聲，即是「種福得慧」。

「慈濟志工或是同仁都在為人群盡心奉獻，讓人充分感受到這個世界充滿希望。」上人在對同仁開示時表示，有苦難的眾生，才有付出的人，所以應對示現苦難的眾生懷抱感恩心，肩挑起聞聲救苦的菩薩使命。

「文化工作任重道遠，文化工作者應提起使命感，勇於承擔淨化人心的使命。勇於承擔的人，會將壓力轉化成使命，則力量源源不竭；若不能承擔，就會感到壓力很大，苦不堪言。自勉有承擔的精神，將志業當成人生

使命，如此就會做得滿心歡喜，不覺得壓力大。」

大智慧，大自在

如何才能深契佛法，得大智慧？上人在慈濟關渡園區舉行的北區委員聯誼會中強調，唯有打開心胸，付出大愛，才能得大智慧。

「佛法若只停在『知』的階段－－雖然知道很多佛法，懂得很多道理，但沒有身體力行－－這對於成佛實在無濟於事。只有去做，才能真有體會，也才會有很多心得可說；這些心得是自己的體悟，是自然而然地明白一切，而不是文字表面的了解而已。」

人之所以體悟不到佛陀的本懷，無法登入真理的堂奧，這是因為愛欲障道。上人舉《四十二章經》所說「人從愛欲生憂，從憂生怖，若離欲愛，何憂何怖」，分析小愛與大愛的不同。

「愛欲是小愛。執著小愛的人，對於所愛的對象，因為太重視他、太在意他，很害怕失去他，所以就有患得患失之心，也因此心生憂鬱、恐怖與煩惱。」

上人表示，莊子所說的「至人無親」，指的是視人人都是自己最親愛的人，沒有誰是我最親愛的人；而佛陀之所以「辭親割愛」，也就是割捨小愛的執著，成就大愛的襟懷，視天下人人無不是自己親愛的人。

「大愛包含小愛，但小愛無法體會大愛；在大愛中才能了悟佛法的道理，對人人付出清淨的愛。若能以天下眾生為念，懷抱『虛空有盡，我願無窮』的志願，平等付出而沒有『相』的執著，則心無顛倒，意無貪戀，必能透徹真理，得大智慧，獲大自在。」



▲衲履足跡

2002.03.11 勤拂心鏡

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月十一日《正月二十八（一）》

【靜思小語】心鏡能擦拭乾淨，自然是非、善惡分明。

明心見性

三月時節，行車南下，一路看不盡繁花如錦的杜鵑，以及翠葉落盡、紅花滿枝的木棉。午後一時許，上人等一行抵達沙鹿慈濟共修處。

上人表示，沙鹿有此共修處，是地方上的福氣，慈濟人在這麼好的地方聚會，平日就要相勉「想好意、說好話、做好事」，若能如此，就是在修行。

上人說，「做好事」是非常快樂的事。「每個人天生都如孩童般天真無邪，但隨著日子消逝，漸漸被大環境污染，沾上許多不好的習氣，如：愛計較、貪心重、脾氣壞等等，這些不好的習氣一旦養成，惡習積重難返，人生至此可就很遺憾了。」

「若能保持清淨、單純、善良的本性，則人見人愛；若受到污染以至於面目全非，不僅不受人喜愛，還會令人感到可怕。」上人表示，清淨本性現前，任何人、事，無不了然於心；就如被擦拭乾淨的鏡子，映照萬物莫不都明明朗朗。

「對於往昔種種過錯，必得避免再犯；對於今後的人生路，則要看得清楚，以去惡向善。心鏡能擦拭乾淨，自然是非、善惡分明，就能防非止惡，追求完美的人格。」

上人希望慈濟人能帶動鄰居們一起做好事，一起來護持大愛電視台。「大愛台是媒體的清流，多一個人護持，就多一個好節目。許多人看了大愛台的節目都深受感動與影響，失去信心的人會重拾奮鬥的意志；生命價值觀偏頗的人，會匡正自己的觀念。但願大家都能出一分力量，號召更多人來護台。」

回向

經一天奔波的車程，終於在近晚時分抵達台南靜思堂。

有位資深志工與上人言及如何帶人，上人遂作一番語重心長的開示。

上人表示，要度化他人，最重要是先帶好自己，展現慈濟人之間真誠的親愛、創造和善的道場氣氛，就能吸引人願意投入慈濟。

「一般人通常能做到對別人禮貌周到，但對自己的家人，卻老是愛發脾氣、起衝突，不能友善以待。」上人慨嘆，如果能夠去愛遠方受苦難的人，卻對同心同道同志願的人不能相互包容，實在很可惜也很矛盾。

上人表示，從凡夫到成佛，中間是菩薩道，做菩薩要經過五

十二個階層，才能步步走到成佛的目標。

要「十信」，深心信解佛菩薩的教誡；「十行」，身體力行，難行能行；「十住」，將心安住在道中，不要悖道而行；「十地」，心地已經到達非常平靜的境界；「十回向」，付出的同時要感恩受幫助的人。

又有「妙覺位」，智慧已然開通；「等覺位」，深心體悟「心、佛、眾生三無差別」的道理，待人平等慈悲，並能縮小自己，如微塵無處不在，進入人的眼裏、印在人的心裏。

「若真有心修行，心靈境界要一段一段、一層一層往上提升。守好自己的責任，安住自己的使命，無所求付出，這時可說已經到五十階位菩薩的境界了。要繼續提升到『妙覺』、『等覺』－－對外一心只希望對方得歡喜快樂；對內，感恩與我們同心同道同志願的人，這時候就到達佛的境界了。」

在座尚有多位新任的關懷組幹部，上人表示，幹部必須宏觀大局，精神理念正確，除了能說能做以外，還能站在別人立場為他設想，付出柔和而真誠的關懷。「要明白自己的責任，若膨脹自己，就是迷失了。期待能以愛護整體的立場，不斷去培養人才；並且要有平等心，保護人的善念，不要斷別人的善根。」

「羅漢怕因，所以獨善其身，不敢與眾生結緣，免得造作不好的因；菩薩勇於投入人群去付出，避免與人結惡緣，生惡果。慈濟是力行菩薩道的修行團體，對外奉獻自己的愛心，同時也要記得『回向』－－與同心同道同志願的人相互感恩。愛與感恩相互循環，才能處眾無礙，圓滿菩薩道。」



▲衲履足跡

2002.03.12 心是道場

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月十二日《正月二十九（二）》

【靜思小語】將心地作道場，平等禮敬一切人。

「一點」也不要疏忽

「慈濟的道場要充滿道氣，讓有心來了解的人，進入門來，身心就能感到輕安自在……」府城古都充滿人文氣息，上人在台南靜思堂致勉慈濟人，要發揮才智良能，既要付出大愛，也要向內回向－－感恩所有同心同道同

志願的人，齊心經營出「合心、和氣、互愛、協力」的道場氣氛。

靜思堂內部裝修尚未完工，上人走覽之際叮嚀，空間運用要顯出教育的功能，既要表現出佛教的藝術，亦要具有真理的內涵。「在設計上要顯出清淨、藝術、無染的空間特質，使所有來到這裏的人，都能真實體會到虔誠的心最重要－－自己的心地就是道場，當好好體會真理，自淨其心。」

與台南及高雄兩地兩百多位幹部座談，眾人呈「ㄇ」字型圍繞上人席地而坐。此處五、六樓挑空，陽光柔和地灑下，輕風徐徐吹來清涼，戶外馬路上往來車輛聲音遙遠。上人從台南靜思堂土地取得因緣談起，道不盡的感恩以及對大家的期待。

「民國八十一年底，我從花蓮行腳到屏東，有天早上，莊慎私老居士來到屏東分會表示要捐地，他對我說，『我把這地契放在神案上三天了，虔敬請求觀世音菩薩，希望證嚴法師能歡喜地將這地契收下；今天從台南家中出門前，我又向觀世音菩薩叩首……』當時我還不清楚他發心捐出的土地在何處，也還沒有看到那份地契，心卻已經被他的誠意攝住了。」

上人表示，這塊土地在因緣成熟後，開始動工興建台南靜思堂，感恩南部的慈濟委員和慈誠都很關心工地，或是投入來幫忙工事，或是燒茶水、送點心等等。「日日是好日，時時是好時，慈濟建築蓋好了就使用，並沒有刻意挑時辰舉行啟用儀式。大家必定要用歡喜心廣結善緣，使人有賓至如歸之感。」

上人又言，一旦硬體完工之後，接下來就是軟體，也就是精神的帶動。最真的道場在心，若內心虔誠，內心有佛，用佛心看人，則佛就在心中，人人都是值得我們尊重的人。若要體會真理實相的境界，就應將心地作道場，平等禮敬一切人。

上人叮嚀要愛惜公物，培養惜福的美德，「不要疏忽『一點』東西，節省才是惜福。就如環保的意義不在回收多少錢，若能使家家戶戶做環保，做得沒煩惱，又相互讚歎，這就是最好的教育。」

上人表示，慈濟的宗旨在淨化人心，大愛電視台能夠快速傳播美善的訊息，是淨化人心重要的管道，上人徵詢志工們是否同意將資源回收所得用以護持大愛台？「那怕只是撿一個罐子，這個人就是護持大愛台的人。護持、收看大愛台，就會得到清流的洗滌，淨化心靈……」

現場響起一陣鼓掌聲！大家以熱烈的掌聲，響應上人的呼籲。揮別府城，車行北上到大林慈院，入夜後在嘉義地區慈濟人聯誼會中，上人提出的「環保護持大愛」主張，亦得大眾熱烈回響，願意以鼓掌的雙手做環保，以做環保的雙手護持大愛台！



▲衲履足跡

2002.03.13 信、行、證

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月十三日《正月三十（三）》

【靜思小語】相信佛陀的教育；依佛之教身體力行，付出愛心；唯有親身去做，才能體證菩薩的心境。

歡喜心是最莊嚴的道場

志工早會後，上人即赴位在斗南新啟用的雲林聯絡處。

今天是個陽光亮麗的日子，然而，即使春光如錦，花色動人，美麗的季節仍存在著無奈的情事。才到雲林聯絡處會客室坐下，有位執著於「好像有人在我耳旁說話」的少女，由鬱鬱不安的母親帶來見上人。

「有什麼事使你心裏有壓力呢？」上人慈祥相詢。「很難開口……」少女皺著眉頭回答，說不出所以然，就是總覺得聽到了什麼。

「以前有什麼不愉快、不順心，或曾感到受到傷害、覺得深受苦惱的，那些都過去了，不要一直去想。現在要顧好自己的健康，好好保護自己，不要自我損傷，更不要讓父母操心。」上人教少女或可隨慈濟人做環保，將精神專注在工作上，漸漸就會感到精神充實、生活愉快了。

近午時分，對雲林地區一千七百多位信眾開示。上人歡喜今日人多之盛況，表示此處原是紙廠舊地，一切都很簡單，只是將屋子略事整修，地板弄乾淨、椅子排好，大家就安心地坐著了。

「真正莊嚴的道場在那裏？『歡喜心』就是最莊嚴的道場！但盼大家有時間就多來參加活動，從幫助別人、給予別人快樂中，圓滿自己幸福的人生。」

上人回憶昔時，每年兩次到全省複查貧戶，「嘉義、台南沿海與山邊，我都走遍了。如剛剛經過的綠色隧道，以及兩旁種植芒果樹的美麗道路，我們以前還曾停車在路旁吃便當呢！」

上人說，那時所見的貧戶景象，非常令人心疼。他們住在人

煙罕至的鄉下，交通很是不便，年輕人多在外地謀生，村莊裏留下年老的雙親，他們一旦生病，因為當地欠缺醫療資源，只能耐著病痛一天拖一天地生活著，真是苦不堪言。

從訪貧經驗，上人體悟「因病而貧」之理，為徹底解決貧與病的問題，所以在花蓮創辦慈院，之後興建大林慈院，皆是希望當地民眾能得到良好的醫療照護。上人十分欣慰慈濟之醫院啟用後，都充分發揮守護生命磐石的良能。

慈院醫師們對病人的愛，讓上人十分感動；環保志工從事資源回收，做好大地的環保，又以回收款護持大愛台，維護大家心靈的環保，這分對地球的情，亦令上人衷心銘感。

上人感慨去年台灣發生多起水患，今年卻苦於乾旱，這是地球受毀傷，水土保持功能失調所致，「希望大家同心協力來保護地球，要惜福愛物，不要任意丟棄可用的物資，造成垃圾問題。」

合心、和氣、互愛、協力

在與委員與慈誠座談時，上人開示：「成佛之道不離『信、行、證』－－我們必定要相『信』佛陀的教育；依佛之教身體力『行』，打開心胸，付出愛心；唯有親身去做，才能體證菩薩的心境。」

上人再三叮嚀大家，若真有心要在雲林推動志業，必定要力行「合心、和氣、互愛、協力」－－眾人一口是為「合心」；說話時留意自己的聲色，人與人之間要做到「和氣」；善體佛陀本懷，與人「互愛」，廣結善緣；人人具足自性三寶，不要輕視自己，應勇於挑起為佛教、為眾生的如來家業，「協力」淨化人心。

作別雲林，驅車返大林慈院，午後上人與醫師們溫馨座談。幾位醫師提及到慈院工作後，個性改變許多，脾氣比較能克制，並且學會了笑，甚至孩子也會說「感恩爸爸、媽媽」，醫院令人感覺就像是溫馨的大家庭。

上人聞言欣喜表示，當初因一念不忍、為了一分愛，所以在花蓮開啟慈善工作，繼之成立醫療、教育、文化；而今，如慈濟技術學院學生走上街頭為阿富汗流民募款，大林慈院也舉辦義賣響應國際賑災，足見醫療與教育也在關懷慈善了，這就是「四大一體」－－四大志業都在為共同的大家庭努力付出，非常令人欣慰！

上人致勉醫師們，慈濟建設醫院，從來就不是為了營利，希望大家以身為慈濟大家庭一分子的心態，「把醫院當作家，把病人當作親，並致力醫療品質之提升」，若能以真誠的愛做到這三者，大林慈院就真正是尊重生命、守護生命的磐石了。



▲衲履足跡

2002.03.15 剎那即是永恆

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月十五日《二月初二（五）》

【靜思小語】每一秒鐘都把握得很精準，沒有浪費、也沒有錯用，就構成豐富而可貴的一生。

壓力＋感恩＝承擔

「分秒不空過，步步要踏實」，上人在中區幹部會議中表示，時間如流水般稍縱即逝，所謂「是日已過，命亦隨減」，時間空過很可惜，時間錯用就是造業，人人實應常常反省，是否珍惜光陰？

上人表示，一秒鐘以前所做的事，在一秒鐘之後就成為歷史；所以每一秒鐘都得把握得很精準，沒有浪費、也沒有錯用，則長久時間的累積，就構成豐富而可貴的一生。

「譬如聽法，不僅聽入心坎並且立下志願、付諸實行，則那些法剎那之間打動你的心，也能在把握時間身體力行後，深深地影響你的一生，這就印證了『剎那即是永恆』這句話。」

上人言及唐朝百丈禪師在叢林任香燈執事時，有天清晨因睡過頭而晚敲板五分鐘－－他自覺難以承擔如此重大的錯失，耽誤叢林裏五百位僧眾每人五分鐘的時間；於是，在大殿當眾禮拜深切懺悔。」

上人感嘆：「時間逝去如閃電之快速，並且一去不復返，是最無情也最珍貴。若要與時間計較或爭取，人永遠是輸家；不如認真打拚好好做事，能夠分秒不空過，並且步步走得踏實，才是有用的人生。」

慈濟人遍及全球，每天不知有多少人為了慈濟，或搭機在天上飛，或行車在地上跑，他們的安危最是令上人擔心；而普天之下天災人禍頻傳，也總令上人牽腸掛肚，日子過得真是操心多多！

雖說自己壓力很大，但上人不希望大家有壓力，故而勸勉應將「壓力」加上「感恩」，變成「承擔」。「大家在慈濟深受感動，所以自許要將事情做得很好，於是就有壓力；應心存感恩，抱著感恩心甘願做，就能歡喜受，這便是在承擔使命，而不是在承受壓力了。」

「用心」與「有心」

上人從「時間迅如閃電」，談到「人生苦空無常」。

人生在世，誰不會遭遇無常？「無常」正是生而為人必定要透徹的真理。

長久以來與病魔勇敢搏鬥的慈濟委員湯素珍，日前一口氣不來，安詳往生了。上人說起：「她生活優渥，不愁衣食，夫妻恩愛，孩子孝順，但人最終總是

難免一死；她這一生既是很認真地在寫劇本，來世必然是帶著善種子再來，未來所演的角色必定更出色、更成功……」

上人表示，每個人都拿著自己前世所寫的劇本上今生舞台演出，角色演完了，自然就要下台等著下一齣戲再開始。所以，應乘著在舞台上時，好好將自己的角色演好，要將心顧好，不要動不動就被人所傷，乃至於萌生不好的念頭。

「心念造就業種，惡念導致的惡業將成為人生劇本的敗筆。我們在日常生活所做的每一個動作、所起的每一個心念，都是劇本的內容。要顧好自己的心，把握人生正確的方向，才能拿到好劇本演出成功的角色。」

至於如何照顧好自己的心？上人在此提出「有心」和「用心」的不同。「有心是聽人說話時，總去聽人的口氣，將人無心的話解讀成對方故意要傷害自己；若能用心去聽人說話，就會提起善解、包容與感恩，感恩對方是在提醒、叮嚀自己。」

上人叮嚀，聽話要用心聽出其中的道理，並感恩肯對我們直接說話的人，不要將人無心之語，有意地去形成根本就沒有的傷害。而講話的人也需用心，直言直語有時能起教化的作用，但若能婉轉些，學習溫柔地表達，說話「直而圓」，這樣就都圓滿了。



▲衲履足跡

2002.03.17 不執相，亦無求

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月十七日《二月初四（日）》

【靜思小語】做好事，不應求功德；因為有能力、有健康、有平安，才能去幫助別人。

無相付出，所得無量

「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。」（註一）執相而求，離道遙遠；無求付出，乃能見道。道在平常生活日用間，見道或離道，端在一念心是有求或無求，是執相或不執相。

臨別台中，上人與八百多位中區培訓委員說明，「不執相亦無求，但事要認真做」之理，強調「有做就有得，無做就無得」。

「『人身難得今已得，佛法難聞今已聞』，莫以為必定要是出家師父說的法、談的經、著的

書，才是佛法；經是道是路，若有人依佛所說如實信受奉行，將走過的路回頭來告訴你，那就是道、就是法。」上人希望大家不要執著於「相」－－不要執著是出家師父所說的才是法、佛經才是經；行菩薩道者走入人群去付出的心得分享，句句都是經、都是法！

上人表示，做好事切莫抱著求功德的心態。「我們付出的當下，福已在其中。因為能付出表示我們是有福之人，有能力、有健康、有平安，才能去幫助別人。再者，從付出中親見人間疾苦，體認到自己的幸福，會感到生命很踏實。這就是『無相付出，所得無量』。」

上人說，將一生都用在吃喝玩樂，所得的是空虛寂寞、身心疲累；想盡辦「法」去幫助人，對方因此得到真實「妙」用，那麼所運用的就是「妙法」；而以「法」幫助人，自心亦感到助人的歡「喜」，這就是「法喜」。

「人生來也空空，去也空空，如鏡花水月，一切遷變無常，難以把握。置身於虛幻的人世間，欲進取慧命，就要過有道德的生活－－德者，得也。去做、去付出，就有心得；不做、不去付出，就無心得。」

上人表示，每個人面前都有一條道路，若不勤於開路、懈怠度日，這條路必然雜草叢生；若能勤勞耕耘，認真開拓，這條路就是康莊大道。「心無所求，就能直指成佛之道；若有所求，一旦遭遇不順，就難免要起退心了。」

上人叮嚀大家乘在培訓之時，養育好自己的「菩薩胎」、護好自己的「菩薩心」，不要雜思亂想動了「胎氣」！

上人等一行驅車北返來到大甲聯絡處，聽聞志工表示，已加緊腳步落實社區，上人感到安慰，也叮嚀「師師有道」－－慈濟所強調的是在生活中力行佛法，在力行中體悟佛法。

一路復行北上，在台北轉搭午後火車東行。沿路杜鵑依舊燦爛，微塵依然遍地。人間紅塵走一回，一粒微塵看世界，宇宙萬象盡在微塵中。

註一：弘一大師遺偈。



▲衲履足跡

2002.03.20 「等覺位」菩薩

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月二十日《二月初七（三）》

【靜思小語】能做到「怨親平等」，對所有人起平等慈悲心，慧命才能真正成長。

平等慈悲

「大唐玄奘法師從長安西行取經，經過多少年歲的艱辛路程，才終抵印度得償宿願。現在從北京坐飛機到印度要多久？」在座眾人回答上人：「約三個多小時。」

「古人覺得地球很遼闊，現在卻縮小許多了……」上人與高明善以及劉景光等志工談起，今年元月底發生在印尼雅加達的水患，受災地區多是清寒人家居住的區域；若不及時動員人力抽出積水、清除垃圾與消毒，一旦蚊蚋滋生，空氣與飲水將成疫病傳染源。

上人擔慮著，現代交通非常便利，乘客在上下飛機之間，也會成為傳染病的媒介，使疫情甚至擴大到全世界；因此，莫以為我們此處乾淨就好，要知若空氣中飄浮著病菌，不論人在那裏，於一呼一吸間，實難保證不會吸入病菌。

上人不斷強調「分秒不空過，步步要踏實」，時間可以累積一切，每個人只要能充分利用時間，積極從事有意義的事，則單集眾人有意義的「一秒鐘」，所累積的時間數就很可觀了！

有人問起，若要測度自己的慧命是否成長，可否用「本來是自己很討厭的人，現在看到了會覺得喜歡」來作為評量的依據？

上人回答：「慧命有無增長，要看是否做到『平等』。沒有特別喜歡的人，也沒有特別討厭的人，能像『等覺位』的菩薩一樣平等慈悲，才是真正慧命的成長。」



▲衲履足跡

2002.03.21-03.23 生者心安，亡者靈安

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月二十一～二十三《二月初八～初十（四～六）》

【靜思小語】生者心安，才能祝福往生者心無掛礙、無恐怖地脫離病痛的軀殼。

臨命終時

「看到最親愛的人在病中無法救治，那種情難斷、意難捨是多麼痛苦；而臨終的人無法表達出心中的不捨，家屬又圍繞在身邊哭泣，他們心中更是非常痛苦掙扎！」上人在晨語中為眾解說《藥師經》經文，表示臨終者在往生之前，心中難捨情愛卻又無法表達，一旁的親友應協助他安心離去。

上人表示，當人臨命終時，生命形態降得很低，好像沒有知覺了，其實他還有「神識」，只是無法和外界互動，所以切莫在其身邊哭、叫，或是說一些讓他傷心的話。

「生死是大自然的法則，親人臨終之前，家屬一定要鎮定。真正愛他，就要虔誠地為他祝福。生者心安，才能幫助往生者心無掛礙、無恐怖地脫離這個病痛的軀殼。」

上人感嘆，多數人都害怕面對生離死別的痛苦，卻忘記出生時的苦不堪言。「為什麼孩子一生下來就哭得那麼大聲？其實，生孩子的人痛苦，被生的人也很痛苦，因為嬰兒從媽媽的胞胎中被生出來，赤裸裸的身體一遇到空氣，就好像是一陣風來割他的肉，這種『風刀解體』的痛刺激他的神經，所以哭了。」

善惡自做

而臨終時的掛礙、恐怖從何而來？來自於「捨不下」以及「業」。

「人生到底有什麼捨不下的呢？一輩子不斷地計較，不斷地辛苦，得到很多的財產、很大的名氣，但是到了生命的最後，有錢、有名又如何呢？在世間一切辛苦的所得，什麼都帶不去。」

「業如果未盡，走也走不了；業盡了，想留也留不住。」上人以「萬般不帶去，唯有業隨身」說明，「業」就是人的第八識，也就是藏識。它就像心靈大地的一個倉庫，一輩子無論是採收什麼樣的果實、造了什麼樣的因與業，都會收藏在其中。

「凡夫的一生，善惡雜揉，不管是善的、惡的，反正糊里糊塗都做了；做了之後全都存在藏識中，一旦到了臨終之際、靈魂脫體的時候，第八意識會像一面無私清明的鏡子，將一幕一幕的人生現前，不容狡辯。而人的靈魂也將隨業流轉，由不得自己。」

上人表示，生命的劇本是自己寫的，人人都有一顆真善的種子，也就是清淨無污染的佛性，平日要照顧好心念，用心對待人、事、物，謹慎不犯錯，那分善念就是福，直到人生最後一刻，都能輕安自在。



▲衲履足跡

2002.03.24 降低享受、保護地球

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月二十四日《二月十一（日）》

【靜思小語】地球上有這麼多災難，人人要把握分分秒秒，盡本分去付出，減少災難的程度。

冰山與水患

「阿里山、合歡山森林火災、玻利維亞洪水、英國風雪、厄瓜多連續大雨、日本山林大火、蒙古沙塵暴……地球上一個又一個的災難真的很令人擔心。」上人在志工早會中憂心忡忡地呼籲，天災起於人禍，希望人們降低享受、保護地球。

上人感嘆，地球人口不斷增加，加上人類重視享受，不斷地消耗地球上的資源，「看現在交通擁塞，光是汽車排放的廢氣量有多大？以前的人大多靠兩隻腳走路，現在的人那怕是一公里的路都不肯用走的，或是搭計程車或是自己開車，要不然就是騎摩托車，使整個空間烏煙瘴氣，讓大環境受了很大的影響。」

「南北極的冰山一塊一塊地融化，有人說，南極和北極離我們那麼遠，冰山融化和台灣有關係嗎？看看元月底大雨釀成雅加達水患，好不容易水退了，海潮又漲，海水又淹進來，實在非常無奈。南北極冰山融化造成全球海平面不斷地上升，陸地慢慢下沈，都值得我們擔心。」

上人呼籲大家都來呵護地球，大力推動環保意識與資源回收觀念，減少地球資源的消耗，也不要任意污染地球。「少開車、多走路有益健康，天熱不一定要開冷氣……每個人忍一下，就不會消耗那麼多能源，也不會釋放出那麼多的熱氣與毒氣。」

「希望人人時時刻刻抱著感恩心，感恩今天的平安，也要好好照顧自己的身心，把握分分秒秒，盡本分去付出。」



▲衲履足跡

2002.03.26 捨我其誰

◎撰文／善慧書苑

〈證嚴上人衲履足跡〉

二００二年三月二十六日《二月十三（二）》

【靜思小語】莫花心思記掛別人做了什麼不對的事；而要提起信心、毅力、勇氣，用清淨出世的心，做入世的志業。

「真實」菩薩與「意境」菩薩

「要在人群中付出，必定要能堪得住種種人事橫逆；不必花心思去記掛別人做了什麼不對的事，重要的是要有信心、毅力、勇氣，去除人我是非的煩惱，本著『三輪體空』的精神，用清淨之出世心靈，去做入世的志業。」上人在志工早會中開示，娑婆世界是凡夫聚集地，有人的地方就有人我是非；然當效法佛陀的悲懷，以及捨我其誰的毅力，走入人群去深察眾生的苦難，然後起悲憫心救拔一切。

在座者尚有為拍攝大愛台「看見菩薩身影」節目回精舍的阮義忠伉儷等人。上人繼之說起大愛台將製作高僧傳記錄片如玄奘大師與鑑真和尚等人，就其一生行誼，無論西行求法或東渡傳法，莫不都是秉持「捨我其誰」的浩然正氣而強度險難，終因百折不撓獲致成功。

「玄奘大師歷多少年歲、經幾萬里險路，才終於得償西行求法宿願；弘法心切的鑑真和尚，冒生命危險連續六次跨海遠渡日本，最後終以六十六歲高齡成功地踏上日本國土。」上人說，這種精神就是「捨我其誰」，故能置死生於度外，完成大丈夫事！

上人表示，大愛台以忠於「史實」的立場記錄高僧們的行誼，一如大愛劇場亦以「真實」的角度拍攝慈濟真實人物，這些信而有徵的菩薩行跡，是真正存在人世之「真實菩薩」，而非只是精神象徵上的「意境菩薩」。

悠悠敘談「莫迷信方位、地理」、「一善破千災」等種種信念後，上人講到為人處事固然要放開得失，就如「菩薩遊戲人間」般萬事不計較，但對自己的生命卻要認真負責，不要虛擲時日於無所事事中。

見眼前桌上淺碟中有一株酪梨幼苗，嫩綠枝葉從一大顆種子中突出，上人端詳仔細後說，「合抱之樹，發於毫芒」，一顆種子就是一個因子，只要有毫芒種子，他日必將長成大樹。「種子成大樹，需要的是時間，所以真的要好好把握時間啊！」