▲覺有情
覺悟戰士
◎林清玄
我們都認識寺廟裡與佛堂裡的菩薩，並且對之虔誠禮拜。但是我在禮拜菩薩的時候，常會想到菩薩是沒有定相的，如果我們不能認識菩薩的心，萬一有一天在街上遇見穿西裝打領帶的菩薩，不知道認不認得出來？不知道還能不能謙卑恭敬的禮拜？
穿西裝打領帶還是好的，假如他穿牛仔褲，我還能認識他嗎？在佛陀的時代，許多修行的人常穿「糞掃」衣，假設有一天我們穿著很華美的衣服，一副寶相莊嚴的樣子，突然在街邊跑出一位穿糞掃衣的菩薩，我是會看見他的「糞掃衣」呢？還是能看見他的菩薩心？
因此，我偶而會思及，認識佛堂裡的菩薩是重要的，但認識活生生的菩薩，可能更要緊；對佛堂裡的菩薩有恭敬心和謙卑心是簡單的，對街上的菩薩生起同樣的心就艱難了。這應該是印光大師為什麼說：「要看人人是菩薩，只有我是凡夫」的意思了。
這當然是一個很好的觀點，使得我們佛教徒時常稱人菩薩，於是有時候到道場去，會聽到「老菩薩」、「小菩薩」、「大菩薩」互相稱讚的聲音此起彼落，真可以說是「一屋子菩薩」了。
對於一般人的應許為菩薩不是始自今日，禪宗
公案裡有一則說，從前有一位金牛和尚，擔任寺裡的典座，每至齋時，總是自顧自提著飯桶在僧堂前作舞，一邊叫大家來吃飯：「菩薩子，喫飯來！」「菩薩子，喫飯來！」傳說寺裡的僧人聽到了都會心有所動，使許多人得到了啟發。
可是後來的禪師對這個公案看法並不一樣，雪竇禪師就曾評述「菩薩子，喫飯來！」說：「雖然如此，金牛不是好心。」
有人問白隱禪師說：「叫人家做菩薩，叫人家吃飯這是好事，為什麼雪竇說不是好心呢？」
白隱說：「因為金牛和尚提的飯桶是空的。」－－這真是一個很好的棒喝，當我們被叫喚為菩薩時，都感到非常開心，但我們很少想到「這個飯桶是空的」，我們何德何能讓人叫為菩薩呢？
然而，長慶禪師的看法和雪竇不同。
僧問長慶：「古人道：『菩薩子，喫飯來！』意旨如何？」
長慶說：「大似因齋慶讚！」
有人問白隱禪師說：「長慶禪師說的『大似因齋慶讚』是什麼意思呢？」
白隱答說：「誦一次食畢偈就知道他的意思了：『飯食已訖色力充，威震十方三世雄。迴因轉果不在念，一切眾生獲神通』」－－這是站在金牛和尚的角度來看，是說他在內心裡祈願一切眾生吃了他煮的飯菜，都可以得到轉化，成為真正的菩薩。當我們稱呼眾生為菩薩時，也是因於這樣深切的願望呀！
其實，金牛、雪竇、長慶、白隱的看法都可以合起來看，確實，菩薩行雖然不易，卻也不是那麼遙遠不可捉摸的。只是當我們在稱呼別人為菩薩時，心裡應有真心的願望；而我們被呼喚為菩薩時，則不應由於欣喜而迷失了，要來了解菩薩最基本的心行。
菩薩是「菩提薩埵」的簡稱，菩提，覺、智、道的意思；薩埵，眾生、有情、勇猛之意。
菩薩，又譯成覺有情、大覺有情、道眾生、道心眾生，意即是求道的大心人、求大覺的有情眾生。
凡是發起勇猛求菩提心的人，希望走向自利利他覺行圓滿的人；凡是以智上求無上菩提、以悲下化無量眾生的人；凡是有未來成就佛果的願望，現在正修諸波羅蜜行的人，我們都稱為「菩薩」。
對於那些心量特別大的菩薩，志求無上菩提的大乘行者，我們稱為摩訶薩埵、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等等。
佛教經典裡，曾以各種不同的名字稱呼菩薩，我們在這裡舉出一些較有代表性的：開士、大士、聖士、上人、無上、力士、無雙、不思議、大自在、大功德、大道心、法王子、成就覺慧、最上照明、普能降伏、最勝萌芽、……等等。從這些譯名，
我們可以聯想到菩薩的一些特質。
古往今來，我們固然給菩薩各種不同的異名，但到了近代這些名稱都固定了，往往不能給我們重重的一拳，有一次，我聽宗薩蔣揚欽哲仁波切說，他把菩薩譯成「覺悟戰士」，心裡覺得十分感動。
宗薩仁波切的意思是，現代的修行者走向菩薩道比從前的人難多了，原因是現代的生活複雜，煩惱繁多，時空擾亂，現代人的菩薩行幾乎不可能平順，因此發心於菩薩道的人要有如戰士一樣搏戰，才可能真正進入菩提道的大門。
從「薩埵」的意思來說，我們時常忘記其中的勇猛之意，而勇猛也是菩薩極為重要的特質。
我們發起菩提心，有菩薩的願望並去實踐它，最需要有勇猛的心，要有向複雜的欲望、熾烈的煩惱、起落的生死奮戰的勇氣，那就像一個戰士上前線一樣。
當然，上前線的戰士會遭遇到很多情況，可能花許多力氣去攻佔一個據點，發現裡面並沒有敵人；也可能在沙灘登陸時，發現已被千軍萬馬包圍了。可能不發一槍一彈，已經橫越千里；也可能彈盡援絕了，發現一寸地都還無法前進。
不管是什麼情況，作戰的準備是一點也不能輕忽的。
記得服兵役的時候，有一個重要的作戰推演，叫做「退回攻擊發起線」。一個戰士每天都是站在攻擊發起線上，但如果作戰無功，就要退回攻擊發起線重作準備。準備什麼呢？對「覺悟戰士」，就是更充足的覺悟態度、更深切的慈悲資糧、更有力量的智慧武器，唯有覺悟、慈悲、智慧，才可以讓我們面對煩惱、痛苦、生死時無所畏懼。
覺悟戰士的覺悟、智慧、慈悲是來自兩個重要的認識：
一是同理心，對眾生有一體感，知道有任何一個眾生未得度、有一眾生尚未圓滿，心情若有憾焉，這是由於認識到每一眾生都是我，我也是眾生的一分子，布施、愛語、利行、同事四攝，就是根源於這種同理心。
二是平等心，知道眾生的佛性平等，只要透過覺悟，都可以走入菩提願海，終致成就，我對待任何一眾生的心正是與供養諸佛菩薩的心平等無二。對任一眾生不起一念非親友想，不起一念非父母想，不起一念非菩薩想，這才是真實的平等心。
如果一個人有了同理心、平等心，那麼他不做菩薩也就很難了。
如果一個人有了同理心、平等心，就可以走出佛堂、大開心眼，認識那些穿西裝打領帶，甚至牛仔褲、糞掃衣的菩薩了。
如果一個有同理心、平等心的覺悟戰士，他不管到什麼戰場、面對什麼煩惱，也都可以心無罣礙、無有恐怖、遠離顛倒夢想了！
▲專題報導
捨與得之間－－大陸賑災義賣心得座談會
◎陳淑伶
為了彼岸遭受紅澇之苦的災胞，慈濟人響應上人「一粒米中藏日月，半升鍋裡煮山河」的呼籲，全體慈濟人從北到南，從大城市到小鄉村，全面發起賑災義賣和街頭勸募，投入人力之多、勸募方式之特別，涵蓋地區之廣泛，可說是空前的了。上人說：「愛他們，就是佛法。」每個人卻感受到「其實是救到自己的心」；因為面對街頭眾生相，有贊同、有指責、也有阻撓，各種的試煉與考驗，不正是我們修行的增上緣嗎？更因為走入街頭接近群眾，而接引許多有緣人進入慈濟；又基於共同愛的目標，慈濟人的情感相互融通交流；才發現原來慈濟人才濟濟，在你我周圍富有才藝的人比比皆是；更讓我們感動的是從小菩薩、貧戶到殘障者，從路上跑的計程車到店家商號，大眾無不發心響應，匯為一股愛的巨流。活動行近尾聲之際，且讓我們靜下心來回顧，究竟得到怎樣的啟發與成長。
時間╱十一月二十四日上午十時地點╱慈濟醫院第一會議室主席╱林智慧出席者╱
陳金海、黃朝南、慈涵、林徽堂、黃永存（台北）周淑卿、卓梅玉、林碧珠（桃園）蘇美華、邱惠貞（台南）鄧淑卿、黃麗照（花蓮）盧麗玉、蕭素琛（屏東）陳昭和、靜傑（高雄）林慎（南投）、張莊桂桑（澎湖）、黃金受（基隆）、王壽榮（嘉義）、范春梅（台東）、邱蘭芳（彰化）林木溪（宜蘭）、曾海洋（新竹）
⊙林智慧：此次為了響應大陸賑災，各位師兄師姊投入了全部心力，在街頭巷尾勸募，每個人都做得很辛苦，也很歡喜。上人說：「街頭勸募，就是把街頭當作修行的道場，做到去我執、滅我相」，相信所有師兄師姊經過這次街頭勸募的體驗，一定獲益不少。今天因緣殊勝，我們全省各地都有委員代表回來參加座談會，希望大家暢敘見聞，把這次街頭勸募的心得，提供給我們所有慈濟人分享。
街頭當道場，市井好修行
⊙黃朝南：慈濟委員從來不曾在街頭巷尾拋頭露面過，第一個走上街頭勸募的應該是慈誠隊北四中隊了。當時我們想，若僅向慈濟人募款，所得有限，因此決定上街頭推銷愛心，在北市各大小夜市進行勸募。
有一天，當我們在通化街募款時，遇到一位外省籍同胞，他不僅不響應，見到師兄手捧功德箱，就一臉怒氣衝過來，打算將箱子撕毀，不讓我們募款。師兄都很有修養，不和他起衝突，仍舊合十微笑向他說：「阿彌陀佛！」最後，他見我們意志堅定，無法阻止，就悻悻然走開了。
總之，此次的募款活動，讓我看到人生百態，更體會到上人所說的：「繫緣修心、藉事練心、隨處養心」的道理，今後將時時提醒自己，隨順因緣，從環境中來培養心性。
⊙黃麗照：為了響應義賣活動，有位師姊將家中所有金飾、珠寶捐出，設置一較精巧的攤位擺設。因為經驗不足，物品事先都沒有標上底價，任人發心。一位小姐在精挑細選後看中最精緻的一項飾品，一看未標底價，只投入一百元轉頭就走。
原先師姊是以一萬元購得的飾品，竟被這位貪小便宜的小姐賤價攫去她的愛心，只見師姊脹紅了臉，內心正在交戰掙扎，當時她念頭一轉：「就算和她結緣，讓她種一個善因吧！」她把這口怒氣吞下去再消化掉，只片刻間，又恢復了微笑的神色。
街頭義賣讓我們深深體會佛經所說：「眾生相即有眾生見。」每遇煩惱時，即以上人法語注入心田，突破自我。
⊙林智慧：我們常會說要將我執、我慢去除，卻很少具體去踐行，如今有市井街頭這麼好的道場，正是修行的大好機會，所謂「自造福田，自得福緣」。
⊙陳昭和：眾所皆知，高雄地區的政治氣候相當特殊－－黨外氣氛濃厚。為此當我們提出大陸賑災活動時，往往我們所聽到的回答是：「台灣已救不完了，還要救到大陸去！」而委員之間意見亦相當分歧，賑災工作遲遲無法展開。上人曾因此特地將高雄委員召回本會嚴加教誨，希望我們能摒棄一己成見，共為此神聖的歷史任務努力……。
正如大家所言，只有走入人群才可以發現眾生相。有一位前來買物品的人，聽到我們要賑災，馬上破口大罵；師兄師姊們只得陪著笑臉向他說「阿彌陀佛！」誰知等他罵累了，原本價值五十七元的東西，他只丟下五十元，東西提著掉頭就走，令人感嘆世風日下，人心不古啊！
⊙蘇美華：說到街頭眾生相，曾遇到一件令人為之氣結的事。有一次在義賣時，有位先生見到我們的功德箱，便投入一百元，後來再仔細一看箱子上寫著「大陸賑災」，他臉色大變，又向我們討回一百元
。照理說既已將錢投入，又怎好意思再取回來呢？街頭所見，真是無奇不有。
⊙林智慧：一般人誤以為出家人才需要修行，事實上修行是表現在日常生活中。愛心箱雖然小小的，但是如果不將「我相」破除，拿起來就有千鈞萬擔般重。
有一位委員的先生是某大公司的負責人，當我們剛剛發起街頭勸募時，他壓根兒不敢露面參與，因為公司員工眾多，深怕在街頭被員工認出。後來，在基隆廟口勸募時，他考慮再三覺得「外放」到他縣，不會遇到熟人，也許比較安全，就報名參加。
在熙來攘往的街頭，他感到侷促不安，把募款箱捧得高高的，把臉藏在箱子後面。師兄們就開玩笑地對他說：「捧這麼高，要讓人練習投籃嗎？」後來只得讓他舉標語牌。手舉牌子站在街頭近兩個小時，他想：「應該沒問題，不會遇到熟人了吧！」就慢慢的將牌子放下，豈知才一露臉，迎面走來的竟是公司的員工－－「董事長，你在做什麼？」他滿臉通紅，尷尬地說不出一句話……。
隔天到公司，「董事長參與慈善愛心活動」的消息，全公司的人都知道了；原來在員工心目中一向木訥嚴肅的老闆，竟是個慈悲的仁者，此後大家對老闆更加的敬重與愛戴。
上人曾言：所謂修行主要是「修心於內而顯著於外」，心在內沒
有人能看見，唯有藉著行於外的整齊來顯示外在的清淨。目睹街頭眾生相，我們更能體會到唯有將「我執、我相」破除，才能真正落實慈悲心。
人間溫情處處聞
⊙周淑卿：桃園地區共分三組，也都曾在不同的地點舉辦義賣；龜山鄉是一個靠山的鄉鎮，一般在晚上六、七點以後幾乎就沒有公車，車輛行人都減少很多。起初我們對要在當地義賣相當沒信心，但鄉長一聽我們要去，就說要派專車接送我們，相當熱誠，結果，一場義賣會下來，人人都增加許多會員。這個經驗讓我體會到我們的勸募工作，要從小地方紮根，任何一個機會也不要放棄。
⊙黃麗照：花蓮早就籌畫要義賣，只是為了顧及本會在此地的形象，在未得到本會許可前，不敢貿然行動。在此地義賣有一特色是全省其他地區所沒有的，那就是精舍的常住師父、慈院同仁、老委員們都投入義賣中，尤其常住師父們也曾製作滷味參與義賣。常常我們會奇怪為何東西愈賣愈多－－因為許多發心大德，看到慈濟辦義賣，都會主動提供物品加入義賣陣容。
魏伊屏師姊曾提供十三箱的衣物義賣，為了換取現金，只得賤價拋售，看得大家心疼不已。最後有位台北師姊發心將衣服悉數買下，打算冬令發放時，捐給貧戶過冬；如此不僅達到賑災心意，更讓貧戶度過一個充滿愛心的冬天，實是兩全其美。
另外，有一老人是我們的長期照顧戶，當我們去他家複查時，一進門，他就跪在地上大哭，激動的說：「我知道上人在救大陸災胞，他們比我還可憐。」並且一再表示希望求上人法體健康，可救更多苦難同胞。因為我們義賣的地點大多在市場，許多當地貧戶，大家互有認識，在市場碰到了也會主動捐助賑災，投下一百元；看到這麼多貧中之富的人，實在令人感動。
⊙邱蘭芳：上人說：「穿上這件柔和忍辱衣，就要注意左肩擔的是佛教的責任，右肩擔的是慈濟的形象，胸前掛著的是自己個人的氣質。」所以我們在彰化義賣時，每個人都很注意言談舉止；因為個人有好的氣質，團體才有形象可言。一位女士見到慈濟委員服裝整齊，始終面帶微笑，溫柔的向過往行人解說慈濟發起賑災的理念，她看得是既讚歎又感動，堅持要請委員師姊吃中飯。飯後，大眾合唱一首「祝福您，無量壽」回送給她時，她感動得當場再捐三萬元，這種快樂就算用再多的金錢也買不到啊！
另外還有人送飲料、冰水讓我們解渴；有位幕後還提供自己種的龍眼義賣，師姊們到龍眼園裡幫忙，雖然採得汗流浹背，仍是歡喜無限，千斤龍眼一擔挑，也挑起了對災民的愛心。
⊙王壽榮：剛剛花蓮師姊講的東西愈賣愈多，我心有同感。本來我們根本不知該賣何物，想不到義賣消息一發佈出去，馬上有會員願捐贈五百雙球鞋，使我們信心大增；紛至沓來的物品竟將我們擺設的攤位，堆得琳琅滿目。
有位經營百貨用品的會員，不僅義務提供各類物品讓我們義賣，為鼓舞士氣，還在每個功德箱裡先投入六百元表示好彩頭。後來義賣結束了，我們正在收拾準備離去，他說：「請你們稍等一下。」又買來一箱高級水梨慰勞大家，使我們領受到人們處處有溫情。另有一位店東，見我們義賣，感謝的說：「我雖不認識慈濟，你們好心，我要
比你們更好心。」馬上見善隨喜。也有一束捧花輾轉賣了五回，賣的人有愛心，買的人更有愛心，大家在付出愛時，都是滿心歡喜。
無論我們到那裡義賣，總會有諸多發心大德主動提供物品參與義賣，靠山有山產，靠海有海產，不僅如此，他們還會主動告訴我們該如何賣才會暢銷。
⊙黃金受：在基隆廟口義賣的那一場，我遇到一件相當感人的事，至今仍歷歷在目。那天，當師兄們手拿勸募箱走過街頭時，一位四肢萎縮的殘障者，匍匐於地販售口香糖，遠遠地見到師兄手捧功德箱，就朝著爬行過來；師兄以為我們擋住他的財路，忙側身向旁，想不到他仍舊跟著爬過來，後來我們才發現他手上拿著五十元，原來是要響應賑災。這位青年「身殘心不殘」，充分發揮人性愛的光輝，很多師姊都感動得當場流下眼淚。
⊙黃朝南：當我們在遠東百貨前面募款時，隔壁一家元祖麻薯的店員，看到許多上了年紀的委員師姊，從早到晚都站著向人微笑勸募，她不僅提供茶水，又請我們吃麻薯；當我們要離開時，又追出來捐錢。更有一位不良少年，飆車呼嘯而過，問清楚我們在做什麼後，不到五分鐘，又飆車出現在我們眼前，從口袋裡掏出一把錢投入捐款箱裡，他笑著說：「平時惡事做絕，總得做些善事彌補。」然後又像一陣風似的狂奔而去。還有位警察要來取締（因為我們不知道事先要報備
），聽說是慈濟為大陸賑災在勸募，他捐了錢就走，連取締也免了。可見每個人的內心都有一股善的泉源。
童心好比清涼月
⊙林智慧：人間溫情處處聞，不僅大人發心，許多的小菩薩也來共襄盛舉，這份赤子之心是最可貴、也最令人感動的。有位家住新莊的九歲小女孩，為了賑災，利用暑假期間打工賣豆花，賺取工資幫助災民，還有台中的郭鎮元、鎮宇兩兄弟，節省一年的零食費用，也是要響應賑災，在此次賑災活動中，這些孩子為善不落人後，踴躍發心，真讓我們覺得這個社會有希望。
⊙卓梅玉：我有一位會員的女兒，今年才兩足歲，媽媽常向女兒講述慈濟許多感人的事蹟，小菩薩慢慢受到薰陶。在一三六期的「慈濟道侶」曾刊載一張照片，災區一個老婆婆手抓小魚，表情痛苦喃喃唸著：「沒有家了！沒有家了！」我的會員就指著照片對她女兒講起大陸的水災。從此，只要有大人帶小朋友來到他們家，大人說大人的事，小菩薩便拿著道侶向小朋友勸說：「這個老奶奶好可憐啊！你要不要幫助他們呀！」看來愛心已在孩童稚嫩的心靈裡扎根了。
⊙蘇美華：這一點我也深有同感。記得有一次，一位阿公帶著孫子從我們面前經過，老人一看是大陸賑災，馬上別過臉去；孫子卻拉拉阿公的衣角，表示他想投錢，老人無奈只得給他十元。這位小菩薩興高采烈地跑過來，師姊問他：「小朋友，你知道我們是要做什麼嗎？」小菩薩馬上抬起頭說：「我知道！是大陸賑災，老師曾向我們提過，說大陸的災民很可憐，所以我們一定要幫助他們。」天真無邪的赤子心，讓人看得心裡暖烘烘的。有時候過往路客，穿得最體面華貴的，並不一定是最有愛心的人。
⊙林慎：南投是出了名的風景區，所以除了市場的義賣外，也在九族文化村辦了一場義賣。佔了天時地利人和之便，也辦得相當成功。其中還有位會員，因有事未能前來，特捐出五條金飾義賣，以金塊換磚塊，為災胞建屋庇寒。
那天在現場，看到有位小朋友抓了一把零錢，依序投入每個功德箱，當師姊向他說：「阿彌陀佛！功德無量！」時，他很不好意思，一溜煙跑開了；還有小朋友自告奮勇幫忙義賣玉蘭花，起先很靦腆不敢大聲叫賣，到最後也勇敢的站到前面來：「諸位叔叔、伯伯、阿姨！請奉獻愛心，幫助可憐的災民！」甜甜的嗓子、熱切的眼神，更能啟發大人的善心。
找到進入慈濟的大門
⊙林智慧：布施不是有錢人的專利，愛心卻是每個人都擁有的，真正富有愛心者，能夠積極發揮良善的功能，一分歡喜心，即是無量的功德。慈濟二十七年來首度走上街頭勸募、義賣，除了籌措賑災經費，另一方面也是藉此機會散播慈濟的精神，對社會的淨化盡一分心力。雖說慈濟的會員已有一百七十餘萬人，但是仍有許多人不得其門而入。這次因為我們勇於突破自己，無形中接引許多人走入善門，這也是功德一件啊！
⊙范春梅：有位慈誠隊師兄因為此次的義賣，特地跑去找二十多年來未曾聯絡的朋友，向他介紹慈濟，請他響應賑災，朋友欣然接受，不僅響應賑災，還加入會員，兩人的交往比以前更密切了。可見法緣很長，而世俗的友誼很短。
⊙陳金海：義賣品中，上人演講的錄音帶及《靜思語》這本書是每場義賣中不可少的「稀世珍寶」。對於那些會翻閱《靜思語》的人，我都會額外的再為他「服務」－－個別再向他介紹慈濟。有心人聽了當然心領神會，並且很樂意加入慈濟，一場義賣下來，會員亦增加不少；平均每個委員，都增加了二、三十名會員。
⊙盧麗玉：佛陀時代的王舍城，有三分之一的人民見過佛陀，另有三分之一只聽過佛陀的名號，其餘三分之一的民眾連名號都未聽過，更不要說見到佛陀了。同樣的，對於「慈濟」，有些人是如雷貫耳，因為報章雜誌時有所聞，但是「慈濟」究竟在何處，如何才能加入，卻始終不得其門。有次，一位年輕人從我們攤位前走過，不久又折回來說：「慈濟？是否即是花蓮的慈濟功德會？」委員們忙點頭，年輕人興奮的說：「慈濟我已找了好久，卻始終找不到，如今竟然無意間遇到！」對這位有心人，我們都感到欣喜萬分。年輕人立刻加入成為會員。
慈濟有愛，萬物有情
⊙邱蘭芳：家住東勢的曾貴麗師姊，眼看著每個人都主動提供物品參與義賣，也下定決心要襄助賑災。但家中只種了一棵玉蘭花，平常花也開得不多，她就回家向玉蘭花樹祈求道：「玉蘭花呀玉蘭花！現在師父要賑災，我沒有什麼東西好
義賣，希望你多開一些花，好讓我摘去義賣！」隔天師姊起床一看，整棵樹全開滿了花，聞著濃馥的花香，真是欣喜異常；一連盛開六天，天天採摘，竟也讓她賣得一萬五千多元。這真是不可思議，連草木也發揮愛心，響應賑災。
⊙范春梅：說到草木有情，我也有一則故事可以提供。我們台東位於台灣的東南端，從地理位置上來說是屬於「後山」，由於地處偏僻、民風未開，因此，我們在勸募上稍感困難。而義賣活動也遲至農曆中元節才展開第一波的行動。
首次義賣的物品是素粽子，從摘粽葉、包粽子到蒸煮，完全由我們親自動手做。尤其是摘粽葉，因為竹子長得堅挺高峻，要摘葉子，大概只能藉助梯子了。沒想到等我們一切準備就緒，要開始工作的前幾天，突然刮起颱風，所有的竹子全部彎下腰來，節省我們許多力氣。想不到連自然界的草木竹子也起了慈悲心來幫助我們賑災。萬千情意，一分功德，盡在不言中。
⊙林智慧：上人曾言：「心田要多播下善的種子，多一粒善的種子，就可減少一些雜草。」我們周遭的萬事萬物，有靈有情的都來共襄盛舉，身為萬物之靈的我們，又怎能不發揮良善的功能呢！眾善雲集，才能濟我同胞呀！
善盡其才，發揮功能
⊙蘇美華：在台南舉辦園遊會時，有位會員寫得一手好字，就當眾揮毫，也有師姊一身好手藝，素粽、麵線全上場了；還有一位湛然寺的淨心法師，親手以棉紙製作朵朵精巧、出塵的蓮花參與義賣，想不到一張棉紙到了他手中就有千變萬化之妙，來往民眾的眼光都看呆了。要不是大陸賑災，我們怎能發掘這麼多有才藝的人才呢！
⊙林智慧：慈濟圈裡真的是人才濟濟，沒有這次賑災的機會，我們還看不出好的人才就在我們身邊呢！談到人才，台北有位玉雙師姊，本是裁縫師，為響應賑災，她絞盡腦汁以多年的裁縫經驗，縫製細膩無比，可比美行家的蓮花髮飾義賣，真是賣的人有愛心，買的人更有愛心。
⊙林慎：不僅義賣的項目琳琅滿目，更還有許多愛心人士，為了吸引民眾而獻藝表演呢！像家住南投的賴玉坤居士，率領樂團義演算是別開生面了；還有他的弟弟也將可當拐杖又可當椅子的多用途杖椅提供義賣；而福和橋下蕭陳治老菩薩以細線為人挽臉，使將要失傳的手藝，又重現眼前。好像民俗技藝大匯演哩！
⊙邱蘭芳：我們彰化也有一位沈憶香小姐，巧手慧心編織的中國結本要留作嫁妝之用，因為響應賑災，她不僅全數捐出，又努力的編織了好幾十個中國結參與；每個義買的人都愛不釋手呢！
情感相互交融
⊙林智慧：上人曾言：「有願才有力。」因為大家有此共識，願意為災胞重建家園，因此才能產生龐大的力量，想盡辦法籌募款。同時因為義賣的關係，師姊間聯絡得更密切，從來沒有一次像這回大家手牽手、心連心為著共同的目標凝聚向心力，情感這般融通無阻的。人人發揮團隊精神，讓此次賑災，能圓滿達成。
⊙黃金受：基隆是一港口，因此靠海為生的人頗多。近來大陸海盜船日益猖獗，台灣的漁船被搶的事件時有所聞，在他們心中總有解不開的心結存在；所以當我們推動賑災募款時，難免有推展不開的感覺，
許多市民很不能理解為何我們要去賑災？反彈的聲音壓過贊同者。不過，總要盡人事，寧知不可為而為之，正是磨鍊心志的大好時機。
基隆在全省來說，委員不及十位，就像慈濟的沙漠，正在努力墾荒中。為了進行義賣，許多久已不曾出現的老委員全部出動，以實際的行動鼓勵我們這些後學晚輩。一位已屆七十高齡的老菩薩，每場義賣都到現場，雖因體力透支，身體不適，依然隨身攜帶藥物控制，務必堅持到最後一刻鐘。她這份愛的鼓勵，正是我們最大的精神支柱。
⊙黃朝南：我們每天晚上於街頭勸募完畢後，大家總會聚集在林徽堂師兄家，清點募款所得。林師兄家住合江街，也就是台北的慈濟巷，附近的師姊們常會送來熱騰騰的點心給我們當宵夜，她們親切的招呼，讓我們感受到點點滴滴的溫情，就算到了半夜一、兩點，大家都還熱烈的談論著今天的所見所聞，根本捨不得回家，一方面是歡喜有人捐獻，一方面也是享受這股愛的氣氛。
⊙張莊桂桑：我們澎湖有一對同修委員，這位師兄在不久前因為中風臥病在床。聽到我們響應大陸賑災義賣的活動，非常歡喜，希望自己也能前去高雄參與大型義賣會，貢獻力量。願一發出，他就開始練習走路，不可思議的，中風竟不藥而癒，這個例子讓我們信心大增，深深感到發多大的心，即有多大的願，更加堅定投入慈濟的行列。
⊙陳昭和：大家一定早有所聞，高雄區的委員向來意見頗多。十月初，我們首開先例辦了一場大型的愛心園遊會。為辦好活動，委員們摒棄成見，發揮了前所未有的團隊精神，不負眾望的將園遊會辦得有聲有色。
當活動結束時，現場未留下任何囤積的物品，而環境亦清理得乾淨無比。
有一位會員見現場未留有任何紙屑，很懷疑的問我，我便指著一位頭髮泛白，手提垃圾袋正彎腰撿起一張廢紙的慈誠隊師兄說：「你知道他是誰嗎？他是屏東農專的教授。」身為慈濟的一份子，每個人都是無怨無悔的付出，這便是慈濟人可敬之處。
⊙王壽榮：嘉義地區的委員絕大部分是上班族，當決定發起賑災時，只能從同事、朋友開始勸募。沒想到同事們的反應竟是：「把他們養得肥肥的，再來攻打我們是不是？」無情的冷水，潑得我們險些招架不住。
後來聽說全省各地皆在辦義賣，而在嘉義知道慈濟的人不多，我們抱定破斧沈舟的決心，不計較別人的冷言冷語，決定以宣揚慈濟精神為首要，籌募賑災款為次，推動各項義賣勸募活動。以前由於大家都在為事業奔忙，很少有見面的機會；如今為了將義賣活動辦好，聚會的次數增加，無形中促進委員間的情感交流，因為大陸賑災讓委員們的腳步一致，更加團結。
劃去心中的障礙
⊙林木溪：宜蘭的勸募分為三個階段進行，初期只侷限於會員，後來顧慮到會加重大家的負擔，就開始街頭勸募。起初每個人都很恐懼，不知如何踏出去，結果包括我們的委員、慈誠隊員、幕後和他們的家屬在內，每個人都越來越高興；參加的人也從原來的三人增加到四、五十人。
每週三晚上，師兄師姊先集合分組再依地圖設計路線，然後挨家挨戶勸募，直接把福田送到每人家裏；成效也相當顯著，預定進行到十二月底。
在義賣方面，我們一位李美慶師姊發心捐出她的攤位義賣，所以在人力物力方面都不成問題。幾十場義賣下來，才發覺每個人都是人才，家人也對慈濟愈為肯定。
⊙張莊桂桑：不要說外人聽到大陸賑災，會起反彈心理，就連我自己剛聽到時，也覺得納悶，慈濟本身的建設尚需龐大的經費來完成，為何還要去賑災呢？何況是一筆龐大的經費。直到慈院五週年慶時，回到本會聽得上人談起災情報告，完全信服上人的大慈悲大智慧，我們澎湖路途雖遙遠，勸募大陸賑災一定要跑得比別人快。
勸募過程中，免不了會有阻礙，也曾被人譏笑腦筋「阿達」，有的師姊甚至當場哭了；但是我們相互激勵，絕不能為外境所轉，如果今天不勇敢跨出去，以後就踏不出第二步了。有了這一份共識後，大家擦乾眼淚，繼續勸募。
當陳文全師兄打電話來，邀請我們參加高雄「港都慈濟情」的義賣園遊會時，在短短的一天內就收到善心人士捐獻的三十箱特產義賣。十月六日，我們趕搭飛機到高雄佈置會場，人地生疏，怎麼賣呢？大家心裏都沒有個譜，就趕緊四處打電話，結合鄉親來買。無形中把慈濟的精神散播出去；同時推銷了我們慈濟人的形象和氣質。就菩薩道來說，每個人都上了最寶貴的一課。
今日的工作是明日的歷史
⊙許玉摘：我曾參與第一梯次的賑災發放，為替災民祈福及祈求災情降低，所有賑災團員全面素食。當我們將發放金很恭敬的交給他們時，一位年輕人很感慨的說：「活了二十多年，今日才真正感受到做人應有的尊嚴。」無形中，我們將愛的種子播撒在彼岸同胞的心田，我們只有付出，對他們何曾求回饋？一趟大陸之行，讓我深刻感受到生長於寶島的我們，是何等的幸福呀！
⊙林智慧：從八月四日起，家住新莊以賣早點維生的施陸村師兄發起義賣後，全省義賣即如雨後春筍般迅速在各地展開。這些日子來，義賣的場次將近百場，所有慈濟人摒棄我執、私見，發揮了長情大愛，全心全意投入活動中。許多名媛貴婦、企業界的董事長，全然拋棄身分地位，當街義賣呼籲，對過往行人鞠躬哈腰，這是多麼不容易的事。
把街頭當道場，於市井中修行，破我執、滅我相。成就完美人格，雖然挫折重重，但是上人曾言：「沒有人扯後腿，練不出腿勁」，多一分試煉，增一分能耐。要能「繫緣修心、藉事練心、隨處養心」，慈濟人能禁得起千錘百鍊，菩薩道上才能百尺竿頭，更進一步。
街頭義賣雖近尾聲，但落幕並非結束，而是另個里程的歷史，大家的努力必將在慈濟的歷史上烙下深刻的足跡。
▲專題報導
和風撫過大地
◎釋德宣
楔子
泱泱美哉中華，綿綿錦繡河山，多少故國夢，一一影現中。
從小到大，書本上讀過多少炎黃史跡、歷史地理。尤其近年來在靜態、動態的畫面上看過多少祖國風情。然而，總覺得遙不可及。河山再美，也僅止於畫面；故國夢遙，仍是難以想像。
當我們從飛機窗口俯瞰了蜿蜒的長江流域，看到了民謠中傳唱的「連綿的青山百里長」，一直到下了飛機映入眼簾的是大大的「南京」兩字，甚至隨著團體上了大巴士走在南京市街道，經過長江大橋，耳邊聽著接機者熱心的介紹：「左邊是長江，右邊接連運河。」幕色自四周籠罩而來，心裏百感交集，一切如真似幻。
但，我們確確實實踏上神州土地，大巴士載著來自台灣濃馥的民族情、同胞愛，也載著來自台灣的慈濟暖流。
紅塵赤子心，灑滿天下愛
人身難得，正法難聞，棲身慈濟世界已屆十載，感恩之心，與日俱增。多年來，隨著上人的腳步，見聞過多少貧病窮苦的眾生，一張張孤苦無奈的臉，因慈濟的滋潤，而得溫馨、飽暖！看過多少豪門富戶，雖然富甲一方，心理卻徬徨無助；也目睹過多少在企業界叱吒風雲的董事長，然而當他長跪在上人座下，卸下了名利外套，拋開了權爭勢奪，臉上一片清淨祥和，他是上人的弟子，我們的共同稱呼叫「慈濟人」。一位外來的修行者曾在上人面前衷心讚：「慈濟人不把慈悲掛在口上，慈濟人是以行動來詮釋慈悲的真諦。」而慈濟人的共同心聲是：「參與慈濟，穩賺不賠；一是賺來盈盈功德，二是賺來一份充實的歡喜心。」
經云：「直心是道場」，慈濟人以一分直心傻勁，慈悲為經，智慧作緯，編織出愛的菩薩網，布覆天下有緣人。
我們是來看台灣同胞的
在江蘇省興化市的陸橫村，一位老婆婆坐船划了一個多小時的槳，在寒風颼颼中等了一個多小時，只有一個心願：「我是來看台灣同胞。」
一群在工廠上工的姑娘，相偕請假，來到慈濟村建地上等候；她們既不是為領賑濟金而來，也不是來此找工作謀生的。「我們是來看台灣同胞的。」一位姑娘笑著說。
汽艇行過李健河，只見兩岸的群眾佇足圍觀，好奇的大眼分明是為著：來看台灣同胞的。
當一份份印著慈濟標誌的棉被、棉衣送到災民手中，慈誠隊師兄伸出友誼的雙手，緊緊握著災胞佈滿老繭、乾癟的雙手，真誠的獻上祝福：「祝你快樂。」
送給災包的棉被比我們平日用的還大還要輕柔溫暖。只願這份暖暖的愛陪伴他們度過無數個漫長的嚴冬。
在全椒，一對老爺爺老奶奶，參加了南屏鄉敬老院的破土，兩老在晨霧中相偕走了七、八華里路到官渡鄉，見到賑災團團員激動的拉著常住師父的雙手，老淚縱橫的說：「我只想再看看你們，我已經四十年沒看到出家師父了。」
一份份血濃於水的同胞愛、慈濟情，盡在握手與揮手之中。
老人的樂土，兒童的天堂
此行在安徽省全椒縣，為十所收容五保老人的敬老院開工，也為兩所小學、一所中學動土奠基。
中國是禮儀之邦，中國人最美的是傳統倫理，慈濟最常談的也是「敬老尊賢」的美德；當賑災團鼓勵來此上工的年輕朋友，以一份為長輩建新屋的心情來興建敬老院時，汪縣長也附和著，要他們時常回來敬老院關心、探望長輩，現場多位年輕人微笑應允。而當慈誠隊師兄牽著一個個六十歲以上的爺爺奶奶（五保老人），一起為新家破土時，他們風霜斑駁的臉龐，露出滿足的笑容。感覺溫暖的慈濟情，有如慧日破諸闇，衝破濃霧，灑在老人的臉上，也印在老人的心上。
爺爺奶奶！祝福您們－－年年健康如意，日日平安自在。
官渡鄉的中、小學教室，已在洪澇之後全部付諸大水；六百多位學生每天得由家裏提著小板凳去上課，桌子是兩個三角型的木架，上面再墊一張木板，就是克難式的桌椅了。這些痛苦，不僅都將成為過去，慈濟在全椒興建學校的創舉，全部融入學生們一致歡呼「歡迎，歡迎，熱烈歡迎！感謝，感謝，衷心感謝！」中－－果然，童稚的呼喚是人間最真最美的聲音。
上人常言：「善人聚會的地方，災難會相對減少。」賑災團只希望同學要時常抱著一分助人自助的歡喜心，也祝福全椒縣從此不再有災難。
著白衣紅裙的小朋友，為外賓繫上了紅領巾，是表示他們真誠的歡迎。榮董及慈誠隊師兄彎下腰來讓小朋友繫上領巾，一位榮董愛憐
的抱起小朋友在她天真的臉龐親了一下。小朋友仰起頭來由衷的說道：「我好喜歡你們來，我好喜歡看你們。」
「老者安之，少者懷之」，從慈誠隊師兄攙扶五保老人開始，到與小朋友共剷起一把土，這一幅幅動人的畫面可以看出，上人的心願已在大陸神州播種，發芽了。
掐指度日，不足用月
看到即將完工的慈濟村，一排排整齊的樓房建築，有綠色色系及紅色色系兩種，屋簷鑲上深紅磁磚，外牆則配以粉紅水洗石，說不盡的美麗莊嚴。最初看到，不禁脫口說出：「這些房子和我們花蓮本地的房子差不多了。」這時，負責全部工程的秦會長立刻問道：「裡面設備有沒有我們這麼好？」言下十分滿足而自豪。負責營建室的林副總執行長曾說：「在全椒縣興建的慈濟村，相信在三、五十年後，不僅仍是當地最美、最時髦的建築，也是最堅固的房子。」
當地的鄉長表示：「慈濟協助興建的災民住房是所有新建災屋中最好的。不僅鋼筋水泥，打地基加上外磁磚、內粉刷，還有廚房，浴廁、豬圈，一應俱全。」不禁想起友人詢問上人，何以要蓋那麼好的房子給災胞？已經超乎當地的水平太多了。
上人答說：「己所不欲，勿施於人，大家那麼辛苦募集的善款，如果兩三年就化為一堆廢墟，又有什麼意義可言呢？何況生而為人，人人都是平等的，我們怎能厚此薄彼？希望我們為災民興建的房屋，能在五十年後還屹立在當地，讓他們的第二代、第三代永遠記得慈濟人的愛心！」
秦會長向賑災團簡報籌建經過時，曾用了當地的一個比喻：「工程的進度是掐指度日，不足用月。」
也曾聽前幾梯次的精舍師兄敘述，在十月十四日破土奠基當日，六個小組一天要走十四個點，有近有遠，有的組走了三、四個點，當他們摸黑回程時，看到第一個奠基的工地地基又挖了一大片了。
奠基當日開始，每天工作到凌晨三點，秦會長找回來全椒縣所有的年輕人，動員上萬人，一如他們喊出的口號，「搶晴天，戰雨天」、「團結合作，奮戰六十天」、「為災民獻上一片愛心」。
而每位參與施工的人，人人做得眉開眼笑，滿心歡喜。他們大多數是在為自己建新家，難怪到十一月份晚上氣溫已降到攝氏一、二度，他們仍每天工作到晚上十一點才收工。
看著社區建築慢慢形成規模，想著新年就能住進新家、穿新衣、過新年，也難怪人人臉上寫滿了歡喜，準備迎接新生活的來臨。
師父在台灣作法
此行出發之前，即聽說當地氣溫約在一、二度之間，賑災團到達當天，氣溫竟然回升到十多度，兩天來全天都是亮麗的艷陽天，這是慈濟為災民帶來賑災暖流溫馨的又一例證。
安徽省抗災賑災協會的龔會長對此氣候，一再說真的不可思議。還直心的問林小姐：「是不是你們師父在台灣作法？」
上人聞言，笑道：「我那裏會作法，是菩薩團體到了災區，護法龍天也生歡喜。」
無聲的說法
興化往全椒的路途長達八、九小時，興化一位政府官員專程送大家往全椒。
於車上談起，他以前以為出家人是受了什麼刺激，還是沒飯吃才去出家？同行的團員問他：「現在呢？」他回頭側著臉看到我七十五公斤的體型，後面又端坐著一位體重、身高都在我之上，臉色又比我紅潤的德彥師。師姊追問：「我們的師父像不像沒飯吃才去出家？」官員連連搖手說：「不像！不像！」
因車程長，兩位司機輪流駕駛，其中一位有二十多年駕駛經驗，興致一來即談起各省的方言、繞口令，相當幽默。我也隨興學著繞口令。師姊再次笑問：「我們的師父像不像想不開才去出家的。」該官員疊聲高答：「不像！不像！」
上人有先見之明，此行派出了靜思精舍兩位胖子，轉身恰見彥師父垂眼端坐，正是對當地人一種無聲的說法。
全椒縣的大師兄
賑災團從第一天回到全椒縣，就如同回到分會般的親切、自在。
餐桌上，龔會長、秦會長頻頻勸菜，這分親切，也是前面慈濟人辛苦鋪路的結果，他們的談吐、舉止和精神，讓兩位領導不僅了解慈濟，更肯定慈濟。
賑災活動結束後，師姊們熱誠的邀請兩位領導站在中間與常住師父們一起拍合照，兩位一再謙辭客氣的站在角落，並且飄來溫馨的一句話：「我站在旁邊保護你們。」
兩、三天的相處，臨別時，有的團員開玩笑的改口稱呼「龔師兄」「秦師兄」，大家都認定他們兩位是全椒縣的慈濟人，正在那裏推動慈濟的建設工作。
臨上車時，突然聽到有人喊「大師兄」，大家一臉狐疑：「為什麼變成大師兄了？」「因為他住在大陸嘛！」回答是那樣的順利而自然。
後記
曾笑問彥師父，將來如果有人問你去過南京否？「去過。」「在南京做什麼？」「進飯店休息；出飯店上飛機。」此行全程緊湊只有一個目的：去賑災。回程也僅有一個心聲：賑災圓滿。
然而此行帶去的是靜思精舍二十九位修行人，及慈濟世界一百八十萬會員的祝福與愛心。
每一份愛心如一盞慈濟心燈，每一盞心燈訴說著一份無量的祝福，只希望慈濟心燈，燈燈相續無盡燈，讓慈濟之光，照遍有緣人，一如當地高幹所言：「慈濟世界春長在，功德無量世代傑。」
當一行賑災團隨著巴士抵台北分會，全體團員向上人銷假頂禮之後，齊聲高唱：「感恩感恩衷心感恩，感恩感恩感恩上人。」
覺悟戰士
◎林清玄
我們都認識寺廟裡與佛堂裡的菩薩，並且對之虔誠禮拜。但是我在禮拜菩薩的時候，常會想到菩薩是沒有定相的，如果我們不能認識菩薩的心，萬一有一天在街上遇見穿西裝打領帶的菩薩，不知道認不認得出來？不知道還能不能謙卑恭敬的禮拜？
穿西裝打領帶還是好的，假如他穿牛仔褲，我還能認識他嗎？在佛陀的時代，許多修行的人常穿「糞掃」衣，假設有一天我們穿著很華美的衣服，一副寶相莊嚴的樣子，突然在街邊跑出一位穿糞掃衣的菩薩，我是會看見他的「糞掃衣」呢？還是能看見他的菩薩心？
因此，我偶而會思及，認識佛堂裡的菩薩是重要的，但認識活生生的菩薩，可能更要緊；對佛堂裡的菩薩有恭敬心和謙卑心是簡單的，對街上的菩薩生起同樣的心就艱難了。這應該是印光大師為什麼說：「要看人人是菩薩，只有我是凡夫」的意思了。
這當然是一個很好的觀點，使得我們佛教徒時常稱人菩薩，於是有時候到道場去，會聽到「老菩薩」、「小菩薩」、「大菩薩」互相稱讚的聲音此起彼落，真可以說是「一屋子菩薩」了。
對於一般人的應許為菩薩不是始自今日，禪宗
公案裡有一則說，從前有一位金牛和尚，擔任寺裡的典座，每至齋時，總是自顧自提著飯桶在僧堂前作舞，一邊叫大家來吃飯：「菩薩子，喫飯來！」「菩薩子，喫飯來！」傳說寺裡的僧人聽到了都會心有所動，使許多人得到了啟發。
可是後來的禪師對這個公案看法並不一樣，雪竇禪師就曾評述「菩薩子，喫飯來！」說：「雖然如此，金牛不是好心。」
有人問白隱禪師說：「叫人家做菩薩，叫人家吃飯這是好事，為什麼雪竇說不是好心呢？」
白隱說：「因為金牛和尚提的飯桶是空的。」－－這真是一個很好的棒喝，當我們被叫喚為菩薩時，都感到非常開心，但我們很少想到「這個飯桶是空的」，我們何德何能讓人叫為菩薩呢？
然而，長慶禪師的看法和雪竇不同。
僧問長慶：「古人道：『菩薩子，喫飯來！』意旨如何？」
長慶說：「大似因齋慶讚！」
有人問白隱禪師說：「長慶禪師說的『大似因齋慶讚』是什麼意思呢？」
白隱答說：「誦一次食畢偈就知道他的意思了：『飯食已訖色力充，威震十方三世雄。迴因轉果不在念，一切眾生獲神通』」－－這是站在金牛和尚的角度來看，是說他在內心裡祈願一切眾生吃了他煮的飯菜，都可以得到轉化，成為真正的菩薩。當我們稱呼眾生為菩薩時，也是因於這樣深切的願望呀！
其實，金牛、雪竇、長慶、白隱的看法都可以合起來看，確實，菩薩行雖然不易，卻也不是那麼遙遠不可捉摸的。只是當我們在稱呼別人為菩薩時，心裡應有真心的願望；而我們被呼喚為菩薩時，則不應由於欣喜而迷失了，要來了解菩薩最基本的心行。
菩薩是「菩提薩埵」的簡稱，菩提，覺、智、道的意思；薩埵，眾生、有情、勇猛之意。
菩薩，又譯成覺有情、大覺有情、道眾生、道心眾生，意即是求道的大心人、求大覺的有情眾生。
凡是發起勇猛求菩提心的人，希望走向自利利他覺行圓滿的人；凡是以智上求無上菩提、以悲下化無量眾生的人；凡是有未來成就佛果的願望，現在正修諸波羅蜜行的人，我們都稱為「菩薩」。
對於那些心量特別大的菩薩，志求無上菩提的大乘行者，我們稱為摩訶薩埵、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等等。
佛教經典裡，曾以各種不同的名字稱呼菩薩，我們在這裡舉出一些較有代表性的：開士、大士、聖士、上人、無上、力士、無雙、不思議、大自在、大功德、大道心、法王子、成就覺慧、最上照明、普能降伏、最勝萌芽、……等等。從這些譯名，
我們可以聯想到菩薩的一些特質。
古往今來，我們固然給菩薩各種不同的異名，但到了近代這些名稱都固定了，往往不能給我們重重的一拳，有一次，我聽宗薩蔣揚欽哲仁波切說，他把菩薩譯成「覺悟戰士」，心裡覺得十分感動。
宗薩仁波切的意思是，現代的修行者走向菩薩道比從前的人難多了，原因是現代的生活複雜，煩惱繁多，時空擾亂，現代人的菩薩行幾乎不可能平順，因此發心於菩薩道的人要有如戰士一樣搏戰，才可能真正進入菩提道的大門。
從「薩埵」的意思來說，我們時常忘記其中的勇猛之意，而勇猛也是菩薩極為重要的特質。
我們發起菩提心，有菩薩的願望並去實踐它，最需要有勇猛的心，要有向複雜的欲望、熾烈的煩惱、起落的生死奮戰的勇氣，那就像一個戰士上前線一樣。
當然，上前線的戰士會遭遇到很多情況，可能花許多力氣去攻佔一個據點，發現裡面並沒有敵人；也可能在沙灘登陸時，發現已被千軍萬馬包圍了。可能不發一槍一彈，已經橫越千里；也可能彈盡援絕了，發現一寸地都還無法前進。
不管是什麼情況，作戰的準備是一點也不能輕忽的。
記得服兵役的時候，有一個重要的作戰推演，叫做「退回攻擊發起線」。一個戰士每天都是站在攻擊發起線上，但如果作戰無功，就要退回攻擊發起線重作準備。準備什麼呢？對「覺悟戰士」，就是更充足的覺悟態度、更深切的慈悲資糧、更有力量的智慧武器，唯有覺悟、慈悲、智慧，才可以讓我們面對煩惱、痛苦、生死時無所畏懼。
覺悟戰士的覺悟、智慧、慈悲是來自兩個重要的認識：
一是同理心，對眾生有一體感，知道有任何一個眾生未得度、有一眾生尚未圓滿，心情若有憾焉，這是由於認識到每一眾生都是我，我也是眾生的一分子，布施、愛語、利行、同事四攝，就是根源於這種同理心。
二是平等心，知道眾生的佛性平等，只要透過覺悟，都可以走入菩提願海，終致成就，我對待任何一眾生的心正是與供養諸佛菩薩的心平等無二。對任一眾生不起一念非親友想，不起一念非父母想，不起一念非菩薩想，這才是真實的平等心。
如果一個人有了同理心、平等心，那麼他不做菩薩也就很難了。
如果一個人有了同理心、平等心，就可以走出佛堂、大開心眼，認識那些穿西裝打領帶，甚至牛仔褲、糞掃衣的菩薩了。
如果一個有同理心、平等心的覺悟戰士，他不管到什麼戰場、面對什麼煩惱，也都可以心無罣礙、無有恐怖、遠離顛倒夢想了！
▲專題報導
捨與得之間－－大陸賑災義賣心得座談會
◎陳淑伶
為了彼岸遭受紅澇之苦的災胞，慈濟人響應上人「一粒米中藏日月，半升鍋裡煮山河」的呼籲，全體慈濟人從北到南，從大城市到小鄉村，全面發起賑災義賣和街頭勸募，投入人力之多、勸募方式之特別，涵蓋地區之廣泛，可說是空前的了。上人說：「愛他們，就是佛法。」每個人卻感受到「其實是救到自己的心」；因為面對街頭眾生相，有贊同、有指責、也有阻撓，各種的試煉與考驗，不正是我們修行的增上緣嗎？更因為走入街頭接近群眾，而接引許多有緣人進入慈濟；又基於共同愛的目標，慈濟人的情感相互融通交流；才發現原來慈濟人才濟濟，在你我周圍富有才藝的人比比皆是；更讓我們感動的是從小菩薩、貧戶到殘障者，從路上跑的計程車到店家商號，大眾無不發心響應，匯為一股愛的巨流。活動行近尾聲之際，且讓我們靜下心來回顧，究竟得到怎樣的啟發與成長。
時間╱十一月二十四日上午十時地點╱慈濟醫院第一會議室主席╱林智慧出席者╱
陳金海、黃朝南、慈涵、林徽堂、黃永存（台北）周淑卿、卓梅玉、林碧珠（桃園）蘇美華、邱惠貞（台南）鄧淑卿、黃麗照（花蓮）盧麗玉、蕭素琛（屏東）陳昭和、靜傑（高雄）林慎（南投）、張莊桂桑（澎湖）、黃金受（基隆）、王壽榮（嘉義）、范春梅（台東）、邱蘭芳（彰化）林木溪（宜蘭）、曾海洋（新竹）
⊙林智慧：此次為了響應大陸賑災，各位師兄師姊投入了全部心力，在街頭巷尾勸募，每個人都做得很辛苦，也很歡喜。上人說：「街頭勸募，就是把街頭當作修行的道場，做到去我執、滅我相」，相信所有師兄師姊經過這次街頭勸募的體驗，一定獲益不少。今天因緣殊勝，我們全省各地都有委員代表回來參加座談會，希望大家暢敘見聞，把這次街頭勸募的心得，提供給我們所有慈濟人分享。
街頭當道場，市井好修行
⊙黃朝南：慈濟委員從來不曾在街頭巷尾拋頭露面過，第一個走上街頭勸募的應該是慈誠隊北四中隊了。當時我們想，若僅向慈濟人募款，所得有限，因此決定上街頭推銷愛心，在北市各大小夜市進行勸募。
有一天，當我們在通化街募款時，遇到一位外省籍同胞，他不僅不響應，見到師兄手捧功德箱，就一臉怒氣衝過來，打算將箱子撕毀，不讓我們募款。師兄都很有修養，不和他起衝突，仍舊合十微笑向他說：「阿彌陀佛！」最後，他見我們意志堅定，無法阻止，就悻悻然走開了。
總之，此次的募款活動，讓我看到人生百態，更體會到上人所說的：「繫緣修心、藉事練心、隨處養心」的道理，今後將時時提醒自己，隨順因緣，從環境中來培養心性。
⊙黃麗照：為了響應義賣活動，有位師姊將家中所有金飾、珠寶捐出，設置一較精巧的攤位擺設。因為經驗不足，物品事先都沒有標上底價，任人發心。一位小姐在精挑細選後看中最精緻的一項飾品，一看未標底價，只投入一百元轉頭就走。
原先師姊是以一萬元購得的飾品，竟被這位貪小便宜的小姐賤價攫去她的愛心，只見師姊脹紅了臉，內心正在交戰掙扎，當時她念頭一轉：「就算和她結緣，讓她種一個善因吧！」她把這口怒氣吞下去再消化掉，只片刻間，又恢復了微笑的神色。
街頭義賣讓我們深深體會佛經所說：「眾生相即有眾生見。」每遇煩惱時，即以上人法語注入心田，突破自我。
⊙林智慧：我們常會說要將我執、我慢去除，卻很少具體去踐行，如今有市井街頭這麼好的道場，正是修行的大好機會，所謂「自造福田，自得福緣」。
⊙陳昭和：眾所皆知，高雄地區的政治氣候相當特殊－－黨外氣氛濃厚。為此當我們提出大陸賑災活動時，往往我們所聽到的回答是：「台灣已救不完了，還要救到大陸去！」而委員之間意見亦相當分歧，賑災工作遲遲無法展開。上人曾因此特地將高雄委員召回本會嚴加教誨，希望我們能摒棄一己成見，共為此神聖的歷史任務努力……。
正如大家所言，只有走入人群才可以發現眾生相。有一位前來買物品的人，聽到我們要賑災，馬上破口大罵；師兄師姊們只得陪著笑臉向他說「阿彌陀佛！」誰知等他罵累了，原本價值五十七元的東西，他只丟下五十元，東西提著掉頭就走，令人感嘆世風日下，人心不古啊！
⊙蘇美華：說到街頭眾生相，曾遇到一件令人為之氣結的事。有一次在義賣時，有位先生見到我們的功德箱，便投入一百元，後來再仔細一看箱子上寫著「大陸賑災」，他臉色大變，又向我們討回一百元
。照理說既已將錢投入，又怎好意思再取回來呢？街頭所見，真是無奇不有。
⊙林智慧：一般人誤以為出家人才需要修行，事實上修行是表現在日常生活中。愛心箱雖然小小的，但是如果不將「我相」破除，拿起來就有千鈞萬擔般重。
有一位委員的先生是某大公司的負責人，當我們剛剛發起街頭勸募時，他壓根兒不敢露面參與，因為公司員工眾多，深怕在街頭被員工認出。後來，在基隆廟口勸募時，他考慮再三覺得「外放」到他縣，不會遇到熟人，也許比較安全，就報名參加。
在熙來攘往的街頭，他感到侷促不安，把募款箱捧得高高的，把臉藏在箱子後面。師兄們就開玩笑地對他說：「捧這麼高，要讓人練習投籃嗎？」後來只得讓他舉標語牌。手舉牌子站在街頭近兩個小時，他想：「應該沒問題，不會遇到熟人了吧！」就慢慢的將牌子放下，豈知才一露臉，迎面走來的竟是公司的員工－－「董事長，你在做什麼？」他滿臉通紅，尷尬地說不出一句話……。
隔天到公司，「董事長參與慈善愛心活動」的消息，全公司的人都知道了；原來在員工心目中一向木訥嚴肅的老闆，竟是個慈悲的仁者，此後大家對老闆更加的敬重與愛戴。
上人曾言：所謂修行主要是「修心於內而顯著於外」，心在內沒
有人能看見，唯有藉著行於外的整齊來顯示外在的清淨。目睹街頭眾生相，我們更能體會到唯有將「我執、我相」破除，才能真正落實慈悲心。
人間溫情處處聞
⊙周淑卿：桃園地區共分三組，也都曾在不同的地點舉辦義賣；龜山鄉是一個靠山的鄉鎮，一般在晚上六、七點以後幾乎就沒有公車，車輛行人都減少很多。起初我們對要在當地義賣相當沒信心，但鄉長一聽我們要去，就說要派專車接送我們，相當熱誠，結果，一場義賣會下來，人人都增加許多會員。這個經驗讓我體會到我們的勸募工作，要從小地方紮根，任何一個機會也不要放棄。
⊙黃麗照：花蓮早就籌畫要義賣，只是為了顧及本會在此地的形象，在未得到本會許可前，不敢貿然行動。在此地義賣有一特色是全省其他地區所沒有的，那就是精舍的常住師父、慈院同仁、老委員們都投入義賣中，尤其常住師父們也曾製作滷味參與義賣。常常我們會奇怪為何東西愈賣愈多－－因為許多發心大德，看到慈濟辦義賣，都會主動提供物品加入義賣陣容。
魏伊屏師姊曾提供十三箱的衣物義賣，為了換取現金，只得賤價拋售，看得大家心疼不已。最後有位台北師姊發心將衣服悉數買下，打算冬令發放時，捐給貧戶過冬；如此不僅達到賑災心意，更讓貧戶度過一個充滿愛心的冬天，實是兩全其美。
另外，有一老人是我們的長期照顧戶，當我們去他家複查時，一進門，他就跪在地上大哭，激動的說：「我知道上人在救大陸災胞，他們比我還可憐。」並且一再表示希望求上人法體健康，可救更多苦難同胞。因為我們義賣的地點大多在市場，許多當地貧戶，大家互有認識，在市場碰到了也會主動捐助賑災，投下一百元；看到這麼多貧中之富的人，實在令人感動。
⊙邱蘭芳：上人說：「穿上這件柔和忍辱衣，就要注意左肩擔的是佛教的責任，右肩擔的是慈濟的形象，胸前掛著的是自己個人的氣質。」所以我們在彰化義賣時，每個人都很注意言談舉止；因為個人有好的氣質，團體才有形象可言。一位女士見到慈濟委員服裝整齊，始終面帶微笑，溫柔的向過往行人解說慈濟發起賑災的理念，她看得是既讚歎又感動，堅持要請委員師姊吃中飯。飯後，大眾合唱一首「祝福您，無量壽」回送給她時，她感動得當場再捐三萬元，這種快樂就算用再多的金錢也買不到啊！
另外還有人送飲料、冰水讓我們解渴；有位幕後還提供自己種的龍眼義賣，師姊們到龍眼園裡幫忙，雖然採得汗流浹背，仍是歡喜無限，千斤龍眼一擔挑，也挑起了對災民的愛心。
⊙王壽榮：剛剛花蓮師姊講的東西愈賣愈多，我心有同感。本來我們根本不知該賣何物，想不到義賣消息一發佈出去，馬上有會員願捐贈五百雙球鞋，使我們信心大增；紛至沓來的物品竟將我們擺設的攤位，堆得琳琅滿目。
有位經營百貨用品的會員，不僅義務提供各類物品讓我們義賣，為鼓舞士氣，還在每個功德箱裡先投入六百元表示好彩頭。後來義賣結束了，我們正在收拾準備離去，他說：「請你們稍等一下。」又買來一箱高級水梨慰勞大家，使我們領受到人們處處有溫情。另有一位店東，見我們義賣，感謝的說：「我雖不認識慈濟，你們好心，我要
比你們更好心。」馬上見善隨喜。也有一束捧花輾轉賣了五回，賣的人有愛心，買的人更有愛心，大家在付出愛時，都是滿心歡喜。
無論我們到那裡義賣，總會有諸多發心大德主動提供物品參與義賣，靠山有山產，靠海有海產，不僅如此，他們還會主動告訴我們該如何賣才會暢銷。
⊙黃金受：在基隆廟口義賣的那一場，我遇到一件相當感人的事，至今仍歷歷在目。那天，當師兄們手拿勸募箱走過街頭時，一位四肢萎縮的殘障者，匍匐於地販售口香糖，遠遠地見到師兄手捧功德箱，就朝著爬行過來；師兄以為我們擋住他的財路，忙側身向旁，想不到他仍舊跟著爬過來，後來我們才發現他手上拿著五十元，原來是要響應賑災。這位青年「身殘心不殘」，充分發揮人性愛的光輝，很多師姊都感動得當場流下眼淚。
⊙黃朝南：當我們在遠東百貨前面募款時，隔壁一家元祖麻薯的店員，看到許多上了年紀的委員師姊，從早到晚都站著向人微笑勸募，她不僅提供茶水，又請我們吃麻薯；當我們要離開時，又追出來捐錢。更有一位不良少年，飆車呼嘯而過，問清楚我們在做什麼後，不到五分鐘，又飆車出現在我們眼前，從口袋裡掏出一把錢投入捐款箱裡，他笑著說：「平時惡事做絕，總得做些善事彌補。」然後又像一陣風似的狂奔而去。還有位警察要來取締（因為我們不知道事先要報備
），聽說是慈濟為大陸賑災在勸募，他捐了錢就走，連取締也免了。可見每個人的內心都有一股善的泉源。
童心好比清涼月
⊙林智慧：人間溫情處處聞，不僅大人發心，許多的小菩薩也來共襄盛舉，這份赤子之心是最可貴、也最令人感動的。有位家住新莊的九歲小女孩，為了賑災，利用暑假期間打工賣豆花，賺取工資幫助災民，還有台中的郭鎮元、鎮宇兩兄弟，節省一年的零食費用，也是要響應賑災，在此次賑災活動中，這些孩子為善不落人後，踴躍發心，真讓我們覺得這個社會有希望。
⊙卓梅玉：我有一位會員的女兒，今年才兩足歲，媽媽常向女兒講述慈濟許多感人的事蹟，小菩薩慢慢受到薰陶。在一三六期的「慈濟道侶」曾刊載一張照片，災區一個老婆婆手抓小魚，表情痛苦喃喃唸著：「沒有家了！沒有家了！」我的會員就指著照片對她女兒講起大陸的水災。從此，只要有大人帶小朋友來到他們家，大人說大人的事，小菩薩便拿著道侶向小朋友勸說：「這個老奶奶好可憐啊！你要不要幫助他們呀！」看來愛心已在孩童稚嫩的心靈裡扎根了。
⊙蘇美華：這一點我也深有同感。記得有一次，一位阿公帶著孫子從我們面前經過，老人一看是大陸賑災，馬上別過臉去；孫子卻拉拉阿公的衣角，表示他想投錢，老人無奈只得給他十元。這位小菩薩興高采烈地跑過來，師姊問他：「小朋友，你知道我們是要做什麼嗎？」小菩薩馬上抬起頭說：「我知道！是大陸賑災，老師曾向我們提過，說大陸的災民很可憐，所以我們一定要幫助他們。」天真無邪的赤子心，讓人看得心裡暖烘烘的。有時候過往路客，穿得最體面華貴的，並不一定是最有愛心的人。
⊙林慎：南投是出了名的風景區，所以除了市場的義賣外，也在九族文化村辦了一場義賣。佔了天時地利人和之便，也辦得相當成功。其中還有位會員，因有事未能前來，特捐出五條金飾義賣，以金塊換磚塊，為災胞建屋庇寒。
那天在現場，看到有位小朋友抓了一把零錢，依序投入每個功德箱，當師姊向他說：「阿彌陀佛！功德無量！」時，他很不好意思，一溜煙跑開了；還有小朋友自告奮勇幫忙義賣玉蘭花，起先很靦腆不敢大聲叫賣，到最後也勇敢的站到前面來：「諸位叔叔、伯伯、阿姨！請奉獻愛心，幫助可憐的災民！」甜甜的嗓子、熱切的眼神，更能啟發大人的善心。
找到進入慈濟的大門
⊙林智慧：布施不是有錢人的專利，愛心卻是每個人都擁有的，真正富有愛心者，能夠積極發揮良善的功能，一分歡喜心，即是無量的功德。慈濟二十七年來首度走上街頭勸募、義賣，除了籌措賑災經費，另一方面也是藉此機會散播慈濟的精神，對社會的淨化盡一分心力。雖說慈濟的會員已有一百七十餘萬人，但是仍有許多人不得其門而入。這次因為我們勇於突破自己，無形中接引許多人走入善門，這也是功德一件啊！
⊙范春梅：有位慈誠隊師兄因為此次的義賣，特地跑去找二十多年來未曾聯絡的朋友，向他介紹慈濟，請他響應賑災，朋友欣然接受，不僅響應賑災，還加入會員，兩人的交往比以前更密切了。可見法緣很長，而世俗的友誼很短。
⊙陳金海：義賣品中，上人演講的錄音帶及《靜思語》這本書是每場義賣中不可少的「稀世珍寶」。對於那些會翻閱《靜思語》的人，我都會額外的再為他「服務」－－個別再向他介紹慈濟。有心人聽了當然心領神會，並且很樂意加入慈濟，一場義賣下來，會員亦增加不少；平均每個委員，都增加了二、三十名會員。
⊙盧麗玉：佛陀時代的王舍城，有三分之一的人民見過佛陀，另有三分之一只聽過佛陀的名號，其餘三分之一的民眾連名號都未聽過，更不要說見到佛陀了。同樣的，對於「慈濟」，有些人是如雷貫耳，因為報章雜誌時有所聞，但是「慈濟」究竟在何處，如何才能加入，卻始終不得其門。有次，一位年輕人從我們攤位前走過，不久又折回來說：「慈濟？是否即是花蓮的慈濟功德會？」委員們忙點頭，年輕人興奮的說：「慈濟我已找了好久，卻始終找不到，如今竟然無意間遇到！」對這位有心人，我們都感到欣喜萬分。年輕人立刻加入成為會員。
慈濟有愛，萬物有情
⊙邱蘭芳：家住東勢的曾貴麗師姊，眼看著每個人都主動提供物品參與義賣，也下定決心要襄助賑災。但家中只種了一棵玉蘭花，平常花也開得不多，她就回家向玉蘭花樹祈求道：「玉蘭花呀玉蘭花！現在師父要賑災，我沒有什麼東西好
義賣，希望你多開一些花，好讓我摘去義賣！」隔天師姊起床一看，整棵樹全開滿了花，聞著濃馥的花香，真是欣喜異常；一連盛開六天，天天採摘，竟也讓她賣得一萬五千多元。這真是不可思議，連草木也發揮愛心，響應賑災。
⊙范春梅：說到草木有情，我也有一則故事可以提供。我們台東位於台灣的東南端，從地理位置上來說是屬於「後山」，由於地處偏僻、民風未開，因此，我們在勸募上稍感困難。而義賣活動也遲至農曆中元節才展開第一波的行動。
首次義賣的物品是素粽子，從摘粽葉、包粽子到蒸煮，完全由我們親自動手做。尤其是摘粽葉，因為竹子長得堅挺高峻，要摘葉子，大概只能藉助梯子了。沒想到等我們一切準備就緒，要開始工作的前幾天，突然刮起颱風，所有的竹子全部彎下腰來，節省我們許多力氣。想不到連自然界的草木竹子也起了慈悲心來幫助我們賑災。萬千情意，一分功德，盡在不言中。
⊙林智慧：上人曾言：「心田要多播下善的種子，多一粒善的種子，就可減少一些雜草。」我們周遭的萬事萬物，有靈有情的都來共襄盛舉，身為萬物之靈的我們，又怎能不發揮良善的功能呢！眾善雲集，才能濟我同胞呀！
善盡其才，發揮功能
⊙蘇美華：在台南舉辦園遊會時，有位會員寫得一手好字，就當眾揮毫，也有師姊一身好手藝，素粽、麵線全上場了；還有一位湛然寺的淨心法師，親手以棉紙製作朵朵精巧、出塵的蓮花參與義賣，想不到一張棉紙到了他手中就有千變萬化之妙，來往民眾的眼光都看呆了。要不是大陸賑災，我們怎能發掘這麼多有才藝的人才呢！
⊙林智慧：慈濟圈裡真的是人才濟濟，沒有這次賑災的機會，我們還看不出好的人才就在我們身邊呢！談到人才，台北有位玉雙師姊，本是裁縫師，為響應賑災，她絞盡腦汁以多年的裁縫經驗，縫製細膩無比，可比美行家的蓮花髮飾義賣，真是賣的人有愛心，買的人更有愛心。
⊙林慎：不僅義賣的項目琳琅滿目，更還有許多愛心人士，為了吸引民眾而獻藝表演呢！像家住南投的賴玉坤居士，率領樂團義演算是別開生面了；還有他的弟弟也將可當拐杖又可當椅子的多用途杖椅提供義賣；而福和橋下蕭陳治老菩薩以細線為人挽臉，使將要失傳的手藝，又重現眼前。好像民俗技藝大匯演哩！
⊙邱蘭芳：我們彰化也有一位沈憶香小姐，巧手慧心編織的中國結本要留作嫁妝之用，因為響應賑災，她不僅全數捐出，又努力的編織了好幾十個中國結參與；每個義買的人都愛不釋手呢！
情感相互交融
⊙林智慧：上人曾言：「有願才有力。」因為大家有此共識，願意為災胞重建家園，因此才能產生龐大的力量，想盡辦法籌募款。同時因為義賣的關係，師姊間聯絡得更密切，從來沒有一次像這回大家手牽手、心連心為著共同的目標凝聚向心力，情感這般融通無阻的。人人發揮團隊精神，讓此次賑災，能圓滿達成。
⊙黃金受：基隆是一港口，因此靠海為生的人頗多。近來大陸海盜船日益猖獗，台灣的漁船被搶的事件時有所聞，在他們心中總有解不開的心結存在；所以當我們推動賑災募款時，難免有推展不開的感覺，
許多市民很不能理解為何我們要去賑災？反彈的聲音壓過贊同者。不過，總要盡人事，寧知不可為而為之，正是磨鍊心志的大好時機。
基隆在全省來說，委員不及十位，就像慈濟的沙漠，正在努力墾荒中。為了進行義賣，許多久已不曾出現的老委員全部出動，以實際的行動鼓勵我們這些後學晚輩。一位已屆七十高齡的老菩薩，每場義賣都到現場，雖因體力透支，身體不適，依然隨身攜帶藥物控制，務必堅持到最後一刻鐘。她這份愛的鼓勵，正是我們最大的精神支柱。
⊙黃朝南：我們每天晚上於街頭勸募完畢後，大家總會聚集在林徽堂師兄家，清點募款所得。林師兄家住合江街，也就是台北的慈濟巷，附近的師姊們常會送來熱騰騰的點心給我們當宵夜，她們親切的招呼，讓我們感受到點點滴滴的溫情，就算到了半夜一、兩點，大家都還熱烈的談論著今天的所見所聞，根本捨不得回家，一方面是歡喜有人捐獻，一方面也是享受這股愛的氣氛。
⊙張莊桂桑：我們澎湖有一對同修委員，這位師兄在不久前因為中風臥病在床。聽到我們響應大陸賑災義賣的活動，非常歡喜，希望自己也能前去高雄參與大型義賣會，貢獻力量。願一發出，他就開始練習走路，不可思議的，中風竟不藥而癒，這個例子讓我們信心大增，深深感到發多大的心，即有多大的願，更加堅定投入慈濟的行列。
⊙陳昭和：大家一定早有所聞，高雄區的委員向來意見頗多。十月初，我們首開先例辦了一場大型的愛心園遊會。為辦好活動，委員們摒棄成見，發揮了前所未有的團隊精神，不負眾望的將園遊會辦得有聲有色。
當活動結束時，現場未留下任何囤積的物品，而環境亦清理得乾淨無比。
有一位會員見現場未留有任何紙屑，很懷疑的問我，我便指著一位頭髮泛白，手提垃圾袋正彎腰撿起一張廢紙的慈誠隊師兄說：「你知道他是誰嗎？他是屏東農專的教授。」身為慈濟的一份子，每個人都是無怨無悔的付出，這便是慈濟人可敬之處。
⊙王壽榮：嘉義地區的委員絕大部分是上班族，當決定發起賑災時，只能從同事、朋友開始勸募。沒想到同事們的反應竟是：「把他們養得肥肥的，再來攻打我們是不是？」無情的冷水，潑得我們險些招架不住。
後來聽說全省各地皆在辦義賣，而在嘉義知道慈濟的人不多，我們抱定破斧沈舟的決心，不計較別人的冷言冷語，決定以宣揚慈濟精神為首要，籌募賑災款為次，推動各項義賣勸募活動。以前由於大家都在為事業奔忙，很少有見面的機會；如今為了將義賣活動辦好，聚會的次數增加，無形中促進委員間的情感交流，因為大陸賑災讓委員們的腳步一致，更加團結。
劃去心中的障礙
⊙林木溪：宜蘭的勸募分為三個階段進行，初期只侷限於會員，後來顧慮到會加重大家的負擔，就開始街頭勸募。起初每個人都很恐懼，不知如何踏出去，結果包括我們的委員、慈誠隊員、幕後和他們的家屬在內，每個人都越來越高興；參加的人也從原來的三人增加到四、五十人。
每週三晚上，師兄師姊先集合分組再依地圖設計路線，然後挨家挨戶勸募，直接把福田送到每人家裏；成效也相當顯著，預定進行到十二月底。
在義賣方面，我們一位李美慶師姊發心捐出她的攤位義賣，所以在人力物力方面都不成問題。幾十場義賣下來，才發覺每個人都是人才，家人也對慈濟愈為肯定。
⊙張莊桂桑：不要說外人聽到大陸賑災，會起反彈心理，就連我自己剛聽到時，也覺得納悶，慈濟本身的建設尚需龐大的經費來完成，為何還要去賑災呢？何況是一筆龐大的經費。直到慈院五週年慶時，回到本會聽得上人談起災情報告，完全信服上人的大慈悲大智慧，我們澎湖路途雖遙遠，勸募大陸賑災一定要跑得比別人快。
勸募過程中，免不了會有阻礙，也曾被人譏笑腦筋「阿達」，有的師姊甚至當場哭了；但是我們相互激勵，絕不能為外境所轉，如果今天不勇敢跨出去，以後就踏不出第二步了。有了這一份共識後，大家擦乾眼淚，繼續勸募。
當陳文全師兄打電話來，邀請我們參加高雄「港都慈濟情」的義賣園遊會時，在短短的一天內就收到善心人士捐獻的三十箱特產義賣。十月六日，我們趕搭飛機到高雄佈置會場，人地生疏，怎麼賣呢？大家心裏都沒有個譜，就趕緊四處打電話，結合鄉親來買。無形中把慈濟的精神散播出去；同時推銷了我們慈濟人的形象和氣質。就菩薩道來說，每個人都上了最寶貴的一課。
今日的工作是明日的歷史
⊙許玉摘：我曾參與第一梯次的賑災發放，為替災民祈福及祈求災情降低，所有賑災團員全面素食。當我們將發放金很恭敬的交給他們時，一位年輕人很感慨的說：「活了二十多年，今日才真正感受到做人應有的尊嚴。」無形中，我們將愛的種子播撒在彼岸同胞的心田，我們只有付出，對他們何曾求回饋？一趟大陸之行，讓我深刻感受到生長於寶島的我們，是何等的幸福呀！
⊙林智慧：從八月四日起，家住新莊以賣早點維生的施陸村師兄發起義賣後，全省義賣即如雨後春筍般迅速在各地展開。這些日子來，義賣的場次將近百場，所有慈濟人摒棄我執、私見，發揮了長情大愛，全心全意投入活動中。許多名媛貴婦、企業界的董事長，全然拋棄身分地位，當街義賣呼籲，對過往行人鞠躬哈腰，這是多麼不容易的事。
把街頭當道場，於市井中修行，破我執、滅我相。成就完美人格，雖然挫折重重，但是上人曾言：「沒有人扯後腿，練不出腿勁」，多一分試煉，增一分能耐。要能「繫緣修心、藉事練心、隨處養心」，慈濟人能禁得起千錘百鍊，菩薩道上才能百尺竿頭，更進一步。
街頭義賣雖近尾聲，但落幕並非結束，而是另個里程的歷史，大家的努力必將在慈濟的歷史上烙下深刻的足跡。
▲專題報導
和風撫過大地
◎釋德宣
楔子
泱泱美哉中華，綿綿錦繡河山，多少故國夢，一一影現中。
從小到大，書本上讀過多少炎黃史跡、歷史地理。尤其近年來在靜態、動態的畫面上看過多少祖國風情。然而，總覺得遙不可及。河山再美，也僅止於畫面；故國夢遙，仍是難以想像。
當我們從飛機窗口俯瞰了蜿蜒的長江流域，看到了民謠中傳唱的「連綿的青山百里長」，一直到下了飛機映入眼簾的是大大的「南京」兩字，甚至隨著團體上了大巴士走在南京市街道，經過長江大橋，耳邊聽著接機者熱心的介紹：「左邊是長江，右邊接連運河。」幕色自四周籠罩而來，心裏百感交集，一切如真似幻。
但，我們確確實實踏上神州土地，大巴士載著來自台灣濃馥的民族情、同胞愛，也載著來自台灣的慈濟暖流。
紅塵赤子心，灑滿天下愛
人身難得，正法難聞，棲身慈濟世界已屆十載，感恩之心，與日俱增。多年來，隨著上人的腳步，見聞過多少貧病窮苦的眾生，一張張孤苦無奈的臉，因慈濟的滋潤，而得溫馨、飽暖！看過多少豪門富戶，雖然富甲一方，心理卻徬徨無助；也目睹過多少在企業界叱吒風雲的董事長，然而當他長跪在上人座下，卸下了名利外套，拋開了權爭勢奪，臉上一片清淨祥和，他是上人的弟子，我們的共同稱呼叫「慈濟人」。一位外來的修行者曾在上人面前衷心讚：「慈濟人不把慈悲掛在口上，慈濟人是以行動來詮釋慈悲的真諦。」而慈濟人的共同心聲是：「參與慈濟，穩賺不賠；一是賺來盈盈功德，二是賺來一份充實的歡喜心。」
經云：「直心是道場」，慈濟人以一分直心傻勁，慈悲為經，智慧作緯，編織出愛的菩薩網，布覆天下有緣人。
我們是來看台灣同胞的
在江蘇省興化市的陸橫村，一位老婆婆坐船划了一個多小時的槳，在寒風颼颼中等了一個多小時，只有一個心願：「我是來看台灣同胞。」
一群在工廠上工的姑娘，相偕請假，來到慈濟村建地上等候；她們既不是為領賑濟金而來，也不是來此找工作謀生的。「我們是來看台灣同胞的。」一位姑娘笑著說。
汽艇行過李健河，只見兩岸的群眾佇足圍觀，好奇的大眼分明是為著：來看台灣同胞的。
當一份份印著慈濟標誌的棉被、棉衣送到災民手中，慈誠隊師兄伸出友誼的雙手，緊緊握著災胞佈滿老繭、乾癟的雙手，真誠的獻上祝福：「祝你快樂。」
送給災包的棉被比我們平日用的還大還要輕柔溫暖。只願這份暖暖的愛陪伴他們度過無數個漫長的嚴冬。
在全椒，一對老爺爺老奶奶，參加了南屏鄉敬老院的破土，兩老在晨霧中相偕走了七、八華里路到官渡鄉，見到賑災團團員激動的拉著常住師父的雙手，老淚縱橫的說：「我只想再看看你們，我已經四十年沒看到出家師父了。」
一份份血濃於水的同胞愛、慈濟情，盡在握手與揮手之中。
老人的樂土，兒童的天堂
此行在安徽省全椒縣，為十所收容五保老人的敬老院開工，也為兩所小學、一所中學動土奠基。
中國是禮儀之邦，中國人最美的是傳統倫理，慈濟最常談的也是「敬老尊賢」的美德；當賑災團鼓勵來此上工的年輕朋友，以一份為長輩建新屋的心情來興建敬老院時，汪縣長也附和著，要他們時常回來敬老院關心、探望長輩，現場多位年輕人微笑應允。而當慈誠隊師兄牽著一個個六十歲以上的爺爺奶奶（五保老人），一起為新家破土時，他們風霜斑駁的臉龐，露出滿足的笑容。感覺溫暖的慈濟情，有如慧日破諸闇，衝破濃霧，灑在老人的臉上，也印在老人的心上。
爺爺奶奶！祝福您們－－年年健康如意，日日平安自在。
官渡鄉的中、小學教室，已在洪澇之後全部付諸大水；六百多位學生每天得由家裏提著小板凳去上課，桌子是兩個三角型的木架，上面再墊一張木板，就是克難式的桌椅了。這些痛苦，不僅都將成為過去，慈濟在全椒興建學校的創舉，全部融入學生們一致歡呼「歡迎，歡迎，熱烈歡迎！感謝，感謝，衷心感謝！」中－－果然，童稚的呼喚是人間最真最美的聲音。
上人常言：「善人聚會的地方，災難會相對減少。」賑災團只希望同學要時常抱著一分助人自助的歡喜心，也祝福全椒縣從此不再有災難。
著白衣紅裙的小朋友，為外賓繫上了紅領巾，是表示他們真誠的歡迎。榮董及慈誠隊師兄彎下腰來讓小朋友繫上領巾，一位榮董愛憐
的抱起小朋友在她天真的臉龐親了一下。小朋友仰起頭來由衷的說道：「我好喜歡你們來，我好喜歡看你們。」
「老者安之，少者懷之」，從慈誠隊師兄攙扶五保老人開始，到與小朋友共剷起一把土，這一幅幅動人的畫面可以看出，上人的心願已在大陸神州播種，發芽了。
掐指度日，不足用月
看到即將完工的慈濟村，一排排整齊的樓房建築，有綠色色系及紅色色系兩種，屋簷鑲上深紅磁磚，外牆則配以粉紅水洗石，說不盡的美麗莊嚴。最初看到，不禁脫口說出：「這些房子和我們花蓮本地的房子差不多了。」這時，負責全部工程的秦會長立刻問道：「裡面設備有沒有我們這麼好？」言下十分滿足而自豪。負責營建室的林副總執行長曾說：「在全椒縣興建的慈濟村，相信在三、五十年後，不僅仍是當地最美、最時髦的建築，也是最堅固的房子。」
當地的鄉長表示：「慈濟協助興建的災民住房是所有新建災屋中最好的。不僅鋼筋水泥，打地基加上外磁磚、內粉刷，還有廚房，浴廁、豬圈，一應俱全。」不禁想起友人詢問上人，何以要蓋那麼好的房子給災胞？已經超乎當地的水平太多了。
上人答說：「己所不欲，勿施於人，大家那麼辛苦募集的善款，如果兩三年就化為一堆廢墟，又有什麼意義可言呢？何況生而為人，人人都是平等的，我們怎能厚此薄彼？希望我們為災民興建的房屋，能在五十年後還屹立在當地，讓他們的第二代、第三代永遠記得慈濟人的愛心！」
秦會長向賑災團簡報籌建經過時，曾用了當地的一個比喻：「工程的進度是掐指度日，不足用月。」
也曾聽前幾梯次的精舍師兄敘述，在十月十四日破土奠基當日，六個小組一天要走十四個點，有近有遠，有的組走了三、四個點，當他們摸黑回程時，看到第一個奠基的工地地基又挖了一大片了。
奠基當日開始，每天工作到凌晨三點，秦會長找回來全椒縣所有的年輕人，動員上萬人，一如他們喊出的口號，「搶晴天，戰雨天」、「團結合作，奮戰六十天」、「為災民獻上一片愛心」。
而每位參與施工的人，人人做得眉開眼笑，滿心歡喜。他們大多數是在為自己建新家，難怪到十一月份晚上氣溫已降到攝氏一、二度，他們仍每天工作到晚上十一點才收工。
看著社區建築慢慢形成規模，想著新年就能住進新家、穿新衣、過新年，也難怪人人臉上寫滿了歡喜，準備迎接新生活的來臨。
師父在台灣作法
此行出發之前，即聽說當地氣溫約在一、二度之間，賑災團到達當天，氣溫竟然回升到十多度，兩天來全天都是亮麗的艷陽天，這是慈濟為災民帶來賑災暖流溫馨的又一例證。
安徽省抗災賑災協會的龔會長對此氣候，一再說真的不可思議。還直心的問林小姐：「是不是你們師父在台灣作法？」
上人聞言，笑道：「我那裏會作法，是菩薩團體到了災區，護法龍天也生歡喜。」
無聲的說法
興化往全椒的路途長達八、九小時，興化一位政府官員專程送大家往全椒。
於車上談起，他以前以為出家人是受了什麼刺激，還是沒飯吃才去出家？同行的團員問他：「現在呢？」他回頭側著臉看到我七十五公斤的體型，後面又端坐著一位體重、身高都在我之上，臉色又比我紅潤的德彥師。師姊追問：「我們的師父像不像沒飯吃才去出家？」官員連連搖手說：「不像！不像！」
因車程長，兩位司機輪流駕駛，其中一位有二十多年駕駛經驗，興致一來即談起各省的方言、繞口令，相當幽默。我也隨興學著繞口令。師姊再次笑問：「我們的師父像不像想不開才去出家的。」該官員疊聲高答：「不像！不像！」
上人有先見之明，此行派出了靜思精舍兩位胖子，轉身恰見彥師父垂眼端坐，正是對當地人一種無聲的說法。
全椒縣的大師兄
賑災團從第一天回到全椒縣，就如同回到分會般的親切、自在。
餐桌上，龔會長、秦會長頻頻勸菜，這分親切，也是前面慈濟人辛苦鋪路的結果，他們的談吐、舉止和精神，讓兩位領導不僅了解慈濟，更肯定慈濟。
賑災活動結束後，師姊們熱誠的邀請兩位領導站在中間與常住師父們一起拍合照，兩位一再謙辭客氣的站在角落，並且飄來溫馨的一句話：「我站在旁邊保護你們。」
兩、三天的相處，臨別時，有的團員開玩笑的改口稱呼「龔師兄」「秦師兄」，大家都認定他們兩位是全椒縣的慈濟人，正在那裏推動慈濟的建設工作。
臨上車時，突然聽到有人喊「大師兄」，大家一臉狐疑：「為什麼變成大師兄了？」「因為他住在大陸嘛！」回答是那樣的順利而自然。
後記
曾笑問彥師父，將來如果有人問你去過南京否？「去過。」「在南京做什麼？」「進飯店休息；出飯店上飛機。」此行全程緊湊只有一個目的：去賑災。回程也僅有一個心聲：賑災圓滿。
然而此行帶去的是靜思精舍二十九位修行人，及慈濟世界一百八十萬會員的祝福與愛心。
每一份愛心如一盞慈濟心燈，每一盞心燈訴說著一份無量的祝福，只希望慈濟心燈，燈燈相續無盡燈，讓慈濟之光，照遍有緣人，一如當地高幹所言：「慈濟世界春長在，功德無量世代傑。」
當一行賑災團隨著巴士抵台北分會，全體團員向上人銷假頂禮之後，齊聲高唱：「感恩感恩衷心感恩，感恩感恩感恩上人。」
全站熱搜
留言列表
