▲覺有情
分別心與平等智
◎林清玄
番薯的見解
朋友告訴我一個真實故事，說他的兩個孩子太好命了，這也不吃，那也不吃，每到吃飯時間就成為父母的頭痛時間。
出生在台灣光復初期的朋友，每到用餐時間就不免嘮叨，說：「我們小時候哪有這麼好命，連飯都沒得吃，三餐都吃番薯配菜脯，你們現在有這麼多菜還不吃，真是有夠『酷刑』。」
由於嘮叨的次數多了，小孩子都不愛聽，有一天，他又在繼續「念經」，大兒子就問說：「爸爸，番薯真的那麼難吃嗎？我甘願吃番薯，也不吃這些大魚大肉。」
小女兒也說話了：「我甘願吃菜脯！」
爸爸生氣了，第二天真的跑去市場，找了半天才找到烤番薯，又買了一些蘿蔔乾，晚餐就吃番薯配菜脯。
兩個孩子吃了嚇了一跳，沒想到爸爸口裡「呷番薯配菜脯」是恐怖事件，吃起來郤那麼的好吃，兩人商議半天，一起來向爸爸說：
「爸爸，番薯真好吃，我們以後可不可以每天吃番薯配菜脯！」
番薯本身是沒有好壞的，由於個人經驗的不同，個人觀點的差異而生起差別。
就在不久之前，我到陽明山的日月農莊去，看到有人賣烤番薯，每十五分鐘才能開缸一次，每次
一開缸，番薯立刻賣完，我帶著孩子排四十五分鐘才買到，一斤五十元，說起來真是難以置信。為什麼要排隊排那麼久呢？因為有許多孩子什麼山珍海味都不吃，只吵著要吃烤番薯。
「哇！這番薯有夠香有夠好呷！」這樣的讚嘆此起彼落。
不准禮佛
星雲法師在大陸當學僧的時候，發現在大陸的佛學院裡，訓導處每遇到學生犯錯，就處罰他們去拜佛懺悔，譬如說「罰你拜佛一百零八拜」。
或者處罰學生跪香，在別的學生都睡覺時不准睡，要在佛前跪幾炷香，悔過完了才可以就寢。
久了之後，學僧對拜佛和跪香都視為畏途，星雲法師的感觸很深：拜佛與跪香是何等莊嚴歡喜的事，怎可用來處罰學生呢？
後來，他在佛光山辦叢林學院，有犯錯的學生，就規定他們不准做早晚課，不准拜佛，每次別的學生在做早晚課或拜佛時，罰他們站在大殿外看，就是不准拜佛。被罰的學生心裡著急得不得了，雖然身不能拜，心也就跟著拜了。
犯錯比較輕微的，就處罰他們提早就寢，躺在床上不可起床，學生們在床上翻來覆去睡不著，想到別人都在用功辦道，心裡就懺悔得不得了。
一旦不准拜佛的學生解禁，准予拜佛了，往往熱愛拜佛，拜得涕淚交零。
一旦不准跪香，只准睡覺的學生解禁，往往在佛菩薩面前流淚懺悔，再也不敢貪睡貪玩了。
當星雲法師的弟子告訴我這個故事時，我非常感動，這也就是為什麼「星雲法師」變成「星雲大師」的原因了，大師的誕生，原非偶然。
蟑螂與福報
我們在家裡不殺蚊蟲和蟑螂，原因是認識到蚊蟲乃是業的呈現，不是偶然的。
但是蚊蟲易於防範，只要注意紗門紗窗就可以免於侵擾；蟑螂郤不行，牠們無所不在，或從花圃，或從水管爬出來，與我們共同生活，不過，只要把牠當做蟬或蝴蝶之類，也就相安無事了。
比較不好意思的是有客人來的時候，牠們依然會在家裡走來走去，大搖大擺，有時會嚇到客人。因此每次客人來的時候，我就昭告家中蟑螂：「今天有郎客，你們暫時躲一躲，等客人走了，再出來吧！」
蟑螂蠻通人性，經常給我面子。
但是，偶有出狀況的時候，有一次，三位西藏喇嘛來家裡作客，有兩隻蟑螂大搖大擺的爬過桌子，我示意牠們快躲起來，牠們充耳不聞，正在尷尬的時候，一位喇嘛說：「林居士，你是很有福報的人呀！」
我正感到迷惑的時候，他說：「在西藏、尼泊爾、印度、拉達克這些地方，由於蟑螂少，家裡有蟑螂是象徵那一家人有福報，如果沒有福報，蟑螂都懶得去呢！」
從此，我對家裡的蟑螂更客氣，看牠們奔跑，我說：「嘿！走慢點，別摔跤了！」看到蟑螂在馬桶，我把牠撈起來，說：「游泳的時候要小心呀！」－－我總是記著：我是有福報的人，所以牠們才願意來投靠我。
有一天，家裡重新油漆，油漆工翻箱搬櫃，工作了一星期，當工作結束，工頭一面向我收錢，一面向我邀功，說：「林先生，這一星期，我至少幫你踩死一百隻蟑螂。」
我聽了悵然悲傷說：「唉呀！你好殘忍，我養了好幾年蟑螂才養到一百多隻呢！你一星期就踩死了一百隻。」
工頭楞在那裡，很久說不出話來。
分別心
我們凡夫對世間萬象總會生起分別的執著，對現前的事物產生是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞等種種的差別觀感，這種取捨分別的心正是障礙佛道修行的妄想情執，這種心也稱為「執著心」、「涉境心」。
依照《攝大乘論》的說法，凡夫所起的分別，是由迷妄所產生的，與真如的理不相契合，如果要得到「真如的心」，就必須捨離凡夫的分別智，依無分別智才行。
菩薩在初地入見道的時候，緣一切法的真如，超越「能知」與「所知」的對立，才可能獲得平等的無分別智，所以才說：「大道無難，唯嫌揀擇。」
「分別心」的對待是「平常心」，平常心不是沒有是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞的智覺，而是以心為主體，不被是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞所轉動、所汙染。
讓我們再來複習一下馬祖道一和南泉普願禪師的話：
「道不用修，但莫汙染。
何為汙染？但有生死心，造作趣向，皆是汙染。
若欲直會其道，平常心是道。
謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。」
「道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也。」
平等智
《法華經科註》說：「平等有二：一、法平等，即大慧所觀中道理也。二、眾生平等，謂一切眾生皆用因理以至於果，同得佛慧也。」
「平等」是佛教裡最重要的思想，所以，佛陀經常勉勵菩薩，要有平等心、平等力、平等大悲、平等大慧，然後由平等觀、平等覺、平等三業證入平等性智、平等法身。
《華嚴經離世間品》裡說到菩薩有十種平等：一切眾生平等、一切法平等、一切菩薩平等、一切願平等、一切波羅蜜平等、一切行平等、一切佛平等。
「菩薩若安住此法，則得一切諸佛無上平等之法。」
《大方等大集經》則舉出眾生的十種平等：眾生平等、法平等、清淨平等、布施平等、戒平等、忍平等、精進平等、禪平等、智平等、一切法清淨平等。「眾生若具此平等，能速得入無畏之大城。」
平等，也是一切菩薩修行，契入大悲與大智的不二法門。
無相大師
從前有一位無相大師，收了兩位弟子，一位敏慧，一位愚魯。
無相大師平常教化弟子說：「修行人最重要的就是寧做傻瓜。」
兩位弟子都謹記在心。
有一天，下大雨，寺廟的大殿好幾處落雨，無相大師呼喚弟子說：「下大雨了，快拿東西來接雨。」
敏慧的弟子提著一個小桶衝出來，師父看了很生氣：「下這麼大的雨，你提這麼小的桶怎麼接？真是傻瓜！」弟子聽了很不高興，桶子一放，就跑了。
愚魯的弟子匆忙間找不到桶子，隨手取了一個竹簍衝出來，師父看了又好氣又好笑，就笑著說：「你真是天下第一號大傻瓜，有漏洞的竹簍怎麼能接雨呢？」
弟子看到無相大師笑得那麼開心，又想到師父平常的教化：「修行人最重要的就是寧做傻瓜！」現在師父說我：「天下第一號大傻瓜！」不是最大的讚美嗎？一時心開意解，悟到應以無漏心來接天下的法雨，立即證入平等性智，就開悟了。
黑夜的月亮與星星
在人生裡也是這樣，要有無漏的心，要有平等的心，那些被欲望葛藤、追名逐利、藐視眾生之輩，或者看我是傻瓜，但無所謂，因為「愚人笑我，智乃知焉！」
半杯水，可以看成是半空而惋惜，也可以看成半滿，感到無比的慶幸！
天下沒有最好吃的食物，饑餓的時候，什麼食物都好吃；天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花！
天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清淨心，平等看待生命的每一步、打破分別的執著，那就是覺悟最好的情境！
在不能進的時候，何妨退一步看看。
在被阻礙的路上，何妨換一條路走走。
在被苦厄圍困時，何妨轉個心境體會體會。
天下沒有永遠的黑夜呀！黎明必在黑夜之後，那時就會氣清景明、繁花盛開了。
人生的黑夜也沒有什麼不好，愈是黑暗的晚上，月亮與星星就愈是美麗了。如果不是雪山的漫漫長夜，佛陀怎麼會看見天邊明亮的晨星呢！
▲專題報導
最動人的台灣經驗－－證嚴法師行善傳奇
◎林清玄
這一次去花蓮靜思精舍，還是一如往常，去看常住的法師居士們製造蠟燭、豆元粉，還有種菜。幾十年就是這樣子了，不管慈濟功德會是一百人、一萬人、還是一百八十六萬人，常住的生活還是那樣簡單樸素，自耕自食。
近兩百萬會員，影響深遠
有許多人聽到慈濟功德會有三千多位委員，一百八十六萬的會員時，都以為慈濟的總部必然非常龐大，就像在敦化北路、南京東路見到的大樓一樣；難以想像的是，慈濟功德會的總部還是一些小小的瓦房，四周平疇沃野、杳無人跡，精舍裡，終日都非常安靜。
只有在委員大會的時候，突然撒豆成兵，裡裡外外都是人潮，熱鬧的情況彷彿廟會。
慈濟最令我感動的是，不論它的組織多麼龐大，依然維持著單純明淨的本質，這種本質自然有攝人的力量，人出入其中會自然的受感動，並融入其中。
這次到慈濟，巧遇仰慕已久的慈濟美國分會執行長思賢居士，思賢是成功的企業家，曾經在佛教摸索多年，後來受慈濟精神感召，全心投入慈濟工作，創建美國分會。
談到慈濟已經突破了地域限制，成為國際間都重視的、影響力深遠的團體，像不久前，證嚴法師獲頒菲律賓頒贈麥格賽賽獎的社會領導獎，又得到美國德州州政府頒給「聖安東尼榮譽市長證」，「證嚴法
師靜思語」則有英文、日文的出版，很快的，北京也將出版「證嚴法師靜思語」……，慈濟精神流布世界是指日可待的。
正在談話的時候，德宣師來說：「師父可以見你們了。」
看到證嚴法師，心中總是悲欣交集，欣喜的是在我們這個混亂的時代，他是一個清靜與慈悲的典範；悲哀的是，這個世界如此苦難，使得慈濟有做不完的事情，慈濟志業永遠沒有盡頭。
所喜的是，最近師父看來身體十分健康，只是由於訪客太多，事務太多，顯得有點疲倦。
落實愛心，讓災民居有屋
近日裡最繁忙的事務就是大陸賑災的工作，去年大陸遭遇有史以來最嚴重的水患，全世界掀起一陣解救大陸同胞的熱潮，捐贈金錢與食物到大陸去。慈濟功德會向以眾生平等為宗旨，因此也投入大陸的賑災工作。我聽精舍裡的常住師談起，當證嚴師父聽到大陸洪澇的嚴重情形，好幾次忍不住落淚，指示大家應該把大陸救災當作緊急的事來處理，因為他很擔心受災的大陸居民若能躲過水災、飢餓、傳染病的侵襲，也可能無法度過嚴冬。
於是，登高一呼，呼籲慈濟功德會的會員「送愛心到大陸」，幫助大陸同胞「用愛心擋嚴冬」。慈濟辦了一連串的活動，平均每月募集一億元以上的善款，並且立即組成評估小組、賑災團，實地深入大陸各受災嚴重的災區，經討論研究再決定賑災方式。
後來，師父決定採直接賑災的方式，他說：「這樣最有效率，並且透過直接接觸，可以喚起兩岸人民的愛心。」
短短四個月的時間，慈濟已經派出三大梯次的賑災團，帶去了食物、棉被、衣褲，最重要的還有愛心。並在受災最嚴重的安徽省全椒縣興建慈濟村災民社區，共計十四個社區、九百四十五戶，這些社區的經費全是來自台灣愛心人士的捐款，動員當地的力量興建的，監工與驗收則由慈濟基金會的慈誠隊員志願擔任。
師父很欣慰的說：「現在社區的主體結構已經完成驗收，年初就
可以全部完工了。」
愛天下眾生，行濟世功業
緊接著全椒縣的九百四十五戶房屋，慈濟又在江蘇省興化市興建十五個社區，共五百六十八戶，去年十二月五日開工，預計今年二月份就可以完工了。
想到大陸即將有二十九個慈濟興建的社區，師父說，幾個月來慈濟人出錢出力，辛苦總算沒有白費。
我每次閱讀「慈濟道侶」半月刊，和「慈濟月刊」，讀到慈濟委員在大陸工作的情形都深受感動，這是人間的大愛，大家都用行動來實踐證嚴師父說的：「要愛普天下的眾生，不管對台灣地區苦難的眾生，或是天底下所有苦難的眾生，我們都一樣要有這分愛心。」
對於有這麼多人投入慈濟工作，證嚴師父說：「我的心裡充滿了感恩，感謝三寶的恩德和眾生的恩德。由於佛恩，啟發了我們的大愛，使我們去愛天下的眾生。由於眾生有善根，才能支持慈濟去做慈悲濟世的事業。但我不只感恩那些幫助別人的人，也感恩那些被救助的人，由於有苦難的眾生，才會有慈悲的好事，是先由好事去做，才會產生好人。我常常對委員說，我們做慈濟工作，功德、造福都在其次，最重要就是要感恩。」
善心循環，預約人間淨土
大家都知道慈濟功德會的緣起，是由於二十幾年前，證嚴師父看到一位重病的山地婦女，好不容易從山上被抬到醫院，因為無錢繳保證金，只好悲慘的抬走，使她發起救助病苦的大願。
但可能少有人知道證嚴師父的信念，他說：「慈善是一個循環，多一個投入慈善的人，社會就多一分正面的力量，人人都有善心的地方，那地方就是人間淨土。」－－慈濟功德會辦過一個成功的活動，活動名稱就是「預約人間淨土」，要使我們居住的人間，在許多善心人士的努力下，成為淨土世界。
「慈濟一開始力量很小，第一年只救濟十五戶貧戶，第二年幾百戶，這樣慢慢的年年增加，到現在有一萬多戶，是當時根本想不到的。」證嚴師父回憶著當年的情景。
後來，當他決定要在花蓮蓋一座現代化的大型醫院，連慈濟功德會的委員都對他說：「師父，你是不是在說夢話？你知道蓋一個大醫院要多少錢嗎？」
那時候沒有人覺得那是做得到的願望，到處碰壁，師父說：「當時的情況只有一句話可以形容，就是『打落牙齒和血吞』！在我遇到的人裏面，林洋港先生是第一個認為我可以蓋大醫院的人，他鼓勵我說：『你有毅力、有宏願，我確信你一定會蓋成的。』」
慈濟建院的土地也是透過林洋港先生才有著落的。師父說：「我一直到現在都感恩林洋港先生。」
濟貧救苦，德性有如和風
慈濟成立到今天，果然印證了證嚴師父的「善的循環」，猶如風行草偃，在全省各地都有分會，台北的分會大樓剛剛啟用，台中的分會大樓也在興建當中。
慈濟不只在台灣各地濟貧救苦，到大陸賑災，還希望將來能救濟全世界苦難的人；慈濟不只在花蓮蓋了大醫院，辦了護專，將來還要蓋醫學研究中心，辦醫學院，還要在全省各地蓋醫院，以形成一個完整的醫療網。
當師父帶我們登上慈濟護專的頂樓，往郊外看去，那裡有一塊佔地兩百多甲的土地，他說：「那裡以後會有一座醫學院，一個國際醫學研究中心。」現在沒有一個人不相信。因為現在有一百八十六萬個善心人士做後盾，而且還不斷的擴大，再大的事情也沒有當初那麼困難了。
這一百八十六萬會員使經典裡說觀世音菩薩千手千眼的示現，不再是美麗的傳奇，而是人間的事實，可以「普門示現，尋聲救苦」，可以「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」。不要說一百八十六萬會員，光是實際參與慈濟工作的委員、慈誠隊員就有三千多位，有六千隻手、六千隻眼了。
許多年前，慈濟還沒有現在龐大的時候，我就去參訪過證嚴師父，這些年來，師父依然像當年初見時一樣，那樣慈祥、純淨、有深邃的笑容，他的聲音溫柔如和風，語默動靜無不是法的教化，讓人自然的頂禮讚歎。
他平時的言談，經整理後出版「證嚴法師靜思語」，暢銷一百五十幾版，（短短一年的時間）已經打破台灣出版界的紀錄，可見真誠敬愛他，被他的精神所感召和影響的人數是不可估量的。所以總統李登輝先生說：「慈濟功德會是台灣經驗裡最動人的一章。」
實踐「為佛教，為眾生」
證嚴師父說，這一生影響他最深遠的一句話，是他的恩師印順導師送他的六個字：「為佛教，為眾生」。
他說：「其實這是相同的，為眾生就是在為佛教，一個人如果孤立於眾生，就沒有資格談佛教。所有那些為眾生努力、服務、奉獻的人，不管他是什麼信仰，都是值得我們崇敬的。」
談到恩師印順導師，證嚴師父有無限的孺慕之情，他說：「我永遠感恩我的師父，雖然在這皈依他的二三十年間，相處的時間累積起來還不到兩個月，但是他的人格超然，與世無爭，智慧深廣，悲心無量，我不知道怎樣才能學到他的萬分之一。」
證嚴師父現在是台灣社會舉足輕重的人，但他一直這樣慈和謙卑。他身體不好，有心絞痛的毛病，聽他的弟子說去年做全省巡迴講座時，有時一講完他到後台就要立刻打針，坐在電視前的觀眾是萬萬沒想到，站在台上那氣勢非凡、動人心魄的師父，剛剛才打過一瓶點滴，這一點，使我要深刻感受到「為佛教，為眾生」這一句話的深刻涵義。
拜別師父的時候，他站在門邊，突然說：「人生無常，能盡現在這一刻的責任，就努力的去實踐！」我雙手合十，五內震動，想起自己的母親。
（本文轉載自中國時報週刊創刊號）
▲專題報導
撫慰受傷的大地－－慈濟賑災大陸造鎮調查採訪
◎官鴻志
「走過中國卅五省，我從未見過一位如此瘦弱的女子，一個這麼小的地方（指靜思精舍），對社會做出這麼鉅大的貢獻。」
這是數年前，蔣經國先生對於證嚴師父的具體描述。
發揮血濃於水的同胞愛
證嚴師父為眾生拔苦的志業，台灣家喻戶曉。在中國大陸的安徽省全椒縣、江蘇省興化市、河南省固始縣與息縣，一般老百姓只聽說過「國民黨」，甚至未曾聞及「台灣」這個地名。但九一年入夏，一場百年未遇的大洪澇，使該地的老百姓對於來自海峽對岸台灣同胞的大量援助，留下永生難忘的印象。
兩岸風雨同舟的抗災歷程，耗費了數月心血，投入數以萬計的人力物力，克服種種困難，才順利地展開兩岸有史以來的第一次「造鎮創舉」。
根據中共民政部的統計，截至九一年八月一日為止，全中國受災面積三億一千五百萬畝，農作物絕產一千八百萬畝，倒塌與損壞房屋八百九十六萬間，受災人口二億二千萬人，死亡人數二千二百九十五人。
這一幕幕的災情報導，使證嚴
師父首先想到一個念頭－－「大海中的一滴水」。她說：「大半個中國受災，地大人眾，台灣能夠付出多少棉薄之力？對台灣同胞愛的考驗有多大呢？對我而言，這是慈濟功德會成立廿七年以來最艱鉅的挑戰。」第二個念頭，證嚴師父說，「我必須大膽嘗試。兩岸同胞血濃於水，如果單靠中國大陸的力量，可能要三年才能重建復原。」
九一年八月七日，證嚴師父緊急地召集了「慈濟功德會」的主要幹部，決定籌組「慈濟功德會大陸賑災小組」，初步擬定經濟支援、醫療防疫與物資救濟三方面的行動。廿五日，證嚴師父又在台北國父紀念館召開「榮譽董事聯誼會」，當天共有三千餘人參加，從而使慈濟赴大陸賑災的消息，傳遍了台灣與分佈世界各地的慈濟分會。
慈濟功德會是台灣目前規模最大的慈善機構，擁有一百八十六萬會員。其主要精神，慈悲濟世，救助貧苦眾生，獲得了台灣社會各階層極高的評價與肯定。但是，發起大陸救災，慈濟郤首次遭到了部份的挫折。
宗教愛人，不畏挫折
一位靜思精舍的常住師父說：「每天總有十幾通電話來罵人。」不但如此，在街頭上展開的各類勸募活動，慈濟同樣遭到了惡言怒罵：「為什麼捐錢給中國大陸買原子彈？」「鞏固中共基地，將來用這些錢買槍砲打台灣？」……類似這樣的指責，勾起了精舍常住師父們昔日的回憶；廿七年前，當慈濟功德會在困厄的環境中埋下悲心，自力更生，做工掙錢，有時候不免還要遭受冷眼批評：「一張二毛五的車票都買不起，還要奢談救人、救社會？」
證嚴師父說，無論做任何事，皆有障礙。由於海峽兩岸的種種糾結，人心猶有積怨。然而，「愛你的朋友並不稀奇，能夠愛你的敵人
才是難得，為了將佛菩薩的慈悲心送到大陸，個人力量有限，我只能捐出我的性命，為大陸救災盡心盡力。」
根據慈濟總管理中心副總執行長王端正的分析，持反對意見者大致分為兩種類型：台獨與反共。但他堅決認為，慈濟不涉及政治，救災完全基於宗教愛人。
王端正說，「當我們喜捨施人，我們完全沒有一分驕傲，反而心存感恩，這是社會大眾對於慈濟發起大陸賑災所引起廣大回響的信心。」
去年八月，王端正率領第一梯次「大陸賑災團」趕赴北京，實際了解賑災措施。
由於慈濟採取的工作原則，與中共救災單位產生若干歧見，慈濟賑災團一度陷入失望和沮喪，在北京不知所措。經過中共相關部會首長的再度懇談，雙方才取得共識。該首長對初期溝通不良再三道歉，並感謝慈濟在中國大陸最困難的時期，給予伸手援助。同時表示，「如果可能，最重要的搶救工作是災民住房問題。」至於慈濟要以何種方式救濟賑災，中共民政部願全力配合。
在民政部的安排下，慈濟賑災團首度抵達安徽省全椒縣，慈濟陸續派出八個梯隊的賑災團，進行災戶調查，發放救災物資，勘察災民社區工程。為了趕在冬雪來臨以前完成建房任務，結束大陸災民的顛沛流離，慈濟賑災團不眠不休，積極地做了許多準備工作。
滔滔洪水之中，這是一幕感人至深的歷史場景。
積極落實龐大賑災計劃
慈濟賑災團基於「不傳教」、「不搞政治」的原則，他們自己攜帶饅頭、乾糧，不接受當地任何招待。他們乘船渡水，不輕易露出台灣富裕生活的驕傲，挨家挨戶地調查，一份又一份的賑災報告，像家書一般地傳回台灣，呈報給證嚴師父做定奪。最後，慈濟賑災團派駐四人小組，長期住在南京玄武飯店，全力配合全椒縣人民政府，進行社區興建工作。全椒縣調動廿幾個施工單位、六千名工人，以廿四小時三班制的趕工進度在冬雪來臨前完工。
一位全椒縣民私下告訴記者：「本來我對台灣同胞沒有好感，如今我完全改變了觀念。」他說，兩年前，一位台灣親人返鄉探親時，譏笑他的一個月工資還不夠一次請客吃飯；這給他留下了惡劣印象。
安徽全椒縣城鄉建設環境保護局長秦榮洲的席話，則是最好的註腳。
他說：「麻桿打狼，兩頭怕怕。」當慈濟賑災團首次抵達全椒縣，秦榮洲心頭盤想：有太多賑災團來過，皆是口頭承諾，吹噓一番，「何況，慈濟賑災團講的是一套如此龐大的賑災計劃，」秦榮洲說：「但是，讓我們全體縣民真正動員起來，郤是台灣慈濟賑災團。縣內與建築有關的一切行業，都投入建
設和生產，產量打破了本縣的歷史紀錄，這種做事精神，全椒縣可望很快的擺脫小農生產方式。」秦榮洲說到這裡，語氣已轉為欣慰和感激了。
留下一頁溫柔的歷史
這一天，全椒縣將熱烈地慶祝「慈濟村完工啟用典禮」。這片曾經受傷的大地，到處是施工單位配合的標語：「百年大計，質量第一」、「一方有難，八方支援」。百姓更將舞獅打鼓，一片歡天喜地。
洪水無情，慈濟有情。全椒縣民在新屋落成的歡喜聲中，也將從慈濟賑災團的手中拿到一份紅包，討得一份重建家園的吉祥吉利。不但如此，縣民還能拿到安徽省城鄉建設環境保護局發給的一本小冊，封面上寫著「安徽省私有房屋所有權證」。
根據慈濟慈善事業基金會代表林碧玉、全椒縣長汪世和、全椒縣救災抗災協會會長龔金龍三人所簽訂的「住房公約」，第一條規定：「房屋產權歸私人所有，土地則連同房屋擁有永久使用權。若當事人發生意外時，房屋之所有權其親屬依法繼承該所有權。」
它永久象徵著兩岸風雨同舟的一頁歷史。
告別全椒縣，慈濟賑災團還要兼程趕路，一樣攜帶著一百元人民幣的紅包，趕到江蘇省興化市舉行五百六十八戶的慈濟村完工啟用典禮。在河南省固始縣與息縣，則將舉行一千五百七十五戶的破土奠基。另有一棟全椒縣的綜合大型醫院，預計容納兩百張病床，正在緊鑼密鼓地籌備進行。總計，慈濟賑災團在這次大陸救災行動，陸續地為中國人民興建三０八八棟住房、六十六個社區建設、四所中小學、一九六間敬老院、一所綜合醫院，全部賑災經費，預計五億新台幣。依照賑災計畫的進度表，還會發放棉襖和棉褲六萬餘套、衛生衣兩萬餘件、棉被三萬餘件，每戶災民救助金一百元人民幣。
今年初春，慈濟賑災團將發放農作物種子肥料。它將廣造福田，完成證嚴師父懸念大陸災民「有屋過冬」、「有米下鍋」的願望。（本文轉載自中國時報周刊創刊號）
▲專題報導
寫下歷史的新頁－－奔波賑災十六天
◎玉簪
「大陸」這個地方，印象中只是地理課本上所繪的一葉美麗的秋海棠而已，從未想過，有一天自己竟能踏上這片美麗的秋海棠。八十年十二月二十五日，我郤真真實實地站在這神州大陸的土地上。
焦急的看著大雪紛飛
第一次到大陸不是觀光，而是帶著台灣一百八十餘萬愛心人士的期待而來。是日下午三點，當飛機在南京機場著陸時，首先接觸到的即是寒氣逼人，徹骨的寒風，與二小時前在香港23°C的溫度相比，真有天壤之別。大陸送給我們的第一件禮物－－鼻水一串。
第二天，氣溫降得更低，雪下得更大，天氣預報傳來的消息是：接下來的幾天將會是大風雪，聽到如此，大家的心也跟著氣溫直線下降，深恐辜負十方愛心人士的託負。才不過二十幾個鐘頭的時間，地面上已積雪盈尺，由飯店房間放眼望去，整個南京市已成一片銀海世界。
所有的工作人員有著共同的願望：祈願大雪快快停止，以方便我們能早日將台灣同胞的關心送達災民手中，完成愛的使命。上人常言：「願有多大力就有多大，只要是誠心為利益眾生而做，即使是遇到困境，龍天護法亦會庇佑的。」
等待的滋味實在不好受，經過兩天，用盡各種方式不斷地聯絡、尋找，在南京中國旅行社服務的—李駿先生的協助下，終於找到了一位見善勇為的莫師傅，答應載我們前往全椒。
工作越忙碌，心裡越踏實
二十九日下午五時許抵達全椒，全椒的氣溫又比南京要低上好幾度，據報導為零下十四度。這種氣溫對於一向生長在四季如春的我們而言，是一項新鮮的經驗。儘管空氣冷得凍人，卻是抵不過我們所帶來的百萬餘愛心人士的溫暖；身體雖冷，內心卻是暖洋洋的，天氣越冷也就越覺得自己的重要。
十二月三十一日，德融師父及林碧玉副總執行長等一行五人在上人的指示下，於下午六時許趕至全椒支援，投入指揮賑災發放事宜。
當晚，林碧玉師姊馬上召開會議，做工作分配及注意事項說明。希望從次日開始四天內，完成全椒縣二十二個點的發放工作。整個行程的安排真是緊湊忙碌，儘管如此，越是緊湊、越是忙碌，大家的心越是覺得踏實，工作的情緒越是高昂。
此行，每一個人皆使出渾身解數，珍惜著每一個時刻。儘管沒有桌子，但大家以床為桌、以地為椅，依然做得歡喜自在；做累了的人則到各房去串門子，「視察」別人的工作情形，好似代上人來督察工作是否認真，倒也有一番溫馨之感。
愛的暖流初次到息縣
在大家通力合作及當地政府的協助下，全椒四天的發放工作於元月四日下午九點多完成。次日八點，移師至河南省的息縣及固始繼續另一波的發放工作。這一日我們破紀錄的行走了超過五百公里的路程，坐了近十二小時的車，於當天晚上七點五十分抵達息縣，安住於當地人民政府招待所。
由於當地政府對金錢的處理相當謹慎小心，他們不敢事先把錢提領出來，直到我們到達的當晚十二時，才會同銀行人員將錢提到招待所。為了隔日能順利完成工作，大家集合在會議室內，會同當地的銀行、糧食局及公安人員一起服務災民而努力。息縣劉桂榮縣長同時亦以無線電話不斷地連絡，請各有關單位馬上通知所有的受災戶（包括五個村、二千三百七十一戶，一萬一千四百五十一人）準時領取發放物與慰問金。整個準備及連絡工作，一直持續到元月六日上午十時才告完成。
十二時許，當我們抵達關店鄉鄉公所時，一眼望去，只見鄉公所偌大的廣場上，已是黑鴉鴉的一片人海；場內外站滿了公安人員，亂中有序，同時也顯示當地政府對此工作的重視。發放前舉行了一場簡單儀式，除了當地政府劉縣長講話外，德旻師父亦代表致詞，接著由蔣科尼師兄代表朗誦上人致息縣災民的一封信。至誠動天地，不知是巧合亦或龍天護法，在蔣師兄朗誦上人致災民的信函時，從樹梢上照射出溫暖的陽光。
陽光帶給我們無比的信心，也代表希望，祈願息縣的災民在陽光及十方愛心人士的祝福下，自此對他們的生活有新的改善，更期來年能實現「瑞雪兆豐年」的新氣象。
在冷冷的夜通宵達旦工作
發放完畢，是晚九點五十分抵達固始招待所—發放的最後一站。
這個晚上必須完成二萬八千九百八十八人份的紅包袋裝封，包括書寫、裝訂、分區、打包等；這些工作除了此行十九位工作人員外，當地政府亦派出十四位工作人員支援。二萬多人份的紅包，包包裝滿了百萬人的祝福，我們得小心翼翼地、慎重、誠懇且溫柔的包裝，隔日再一包包親手交到災民的手中，這也就是上人說的「親手遍布施」。
意外中毒沒有人敢作聲
在工作中，由於天氣冷，室內並無暖氣設備，只有靠著燃煤取暖，在狹小的會議室裡，緊閉了的門窗加上人多，在空氣不流通的情況下，發生了一點小意外—一氧化碳中毒。
由於連日的趕路、發放、熬夜，不適者均以為是連日消耗過多體力之故，並未警覺到是吸入過多的一氧化碳，還暗地裏責罵自己體力虛弱。沒有人敢作聲，各自悄悄回到房內嘔吐；有些人甚至虛脫到連鞋都來不及脫，便臥倒於床上，還有人才走到房門口便不支倒地，片刻後才半走半爬地爬進房內休息。
畢竟是慈濟人，意識告訴我們：你要堅強，你要勇敢，你要有信心！
再提起慈濟人原有的精神，喝口熱水，昂首挺胸，繼續工作。耳邊傳來偉賢師兄大呼：「奮起吧！同志；努力吧！同志」，那是一種精神力量的鼓舞。「加油！加油！化城已到，寶城不遠。」另一種高吭的聲音響起，那是總領隊林碧玉師姊的鼓勵。提腕看錶，竟已是元月七日的清晨五點三十分了。
一場小小的意外，好在是有驚無險，中毒者皆能平安過關。這彷彿是龍天護法對我們的一項考驗，考驗我們在最後的關頭是否有足夠的信心與毅力。整個準備工作，順利地在七點左右圓滿完成。
擔著棉衣走上泥濘的小路
用完早餐，八點整，大家兵分二路各往南、北方向七個發放點，下午則全體集中在三河尖鄉發放。原本計畫於七日完成固始發放工作，八日返台。但由於雪困，致使棉衣、棉被未能全數如期送達，送達的部份也因打包不及未能如數發放，因而延後一天回台時間。
為了讓災民提早一天免受寒凍，林碧玉師姊與固始陳縣長協商，請其無論如何都要排除萬難，儘快把己送達的衣被發放給災民。
感謝陳縣長的配合，八日，我們終於能將衣被親手交到災民的手中。看見他們擔著棉衣、棉被踏上歸途，雖然走在泥濘的小路上，腳步郤輕快得像要飛舞起來般。見到他們快樂的神采，不由得大家也感染了那分濃烈的歡喜。
回台的機票訂在九日上午九點二十分，由固始到南京還有十多個鐘頭的車程，二日來與當地的工作人員相處，已建立了情誼，對方也深深為我們的真心誠意所感動；和他們互道珍重時，所有的人都走到門口揮手目送。接受他們溫暖的眼神，從木訥到熱情；在揮手互道再見聲中，心中不禁激起了一種難以言喻的情懷，是同胞之愛的依依離情吧！
元月九日凌晨，巴士駛往機場，一路上煙霧迷濛，地面及兩旁的樹木田野，皆舖上一層薄薄的白霜，想必又要開始下雪了。再看到雪時，心情已不再似初來時般沉重，因為，災民已有暖衣穿，也有暖被蓋了。
在等待的時間裡，趁機訪問各個團員十餘天來的心得，有歡笑、有悲慟、有感慨、也有感恩……句句由內心傾洩，是那麼地真實懇切。
十五點二十分，當飛機起飛時，內心不禁高呼—－再見了，美麗的秋海棠，再會吧！我親愛的同胞！我們將會懷念你們的。
▲專題報導
悲情札記
◎李朝森
慟
當中華航空公司CI666班機飛抵桃園上空時，抬頭向窗外一望，萬家燈火，好不熱鬧。但是一顆冰凍多日的心還是那麼沉重。即使上了遊覽巴士走在中山高速公路上，川流不息的車陣，也還是洗刷不掉禁錮的心情；直到登上了台北分會六樓的剎那，上人慈祥的慰諭，親切的噓寒問暖，才將五味雜陳的情緒化作清境。這十八天來，是一段多麼刻骨銘心的歷程，它有驚嚇、有惶恐、有無助，但也有暖和的愛心與關懷。
回到台北分會的翌晨，醒來已是六點半了，本來台北的氣溫只有攝氏十二度，但是一覺醒來，仍然緊握著大衣不放，下意識地又穿上羊毛襪，再加上厚厚的毛線襪，身子打了一個寒顫，還是抖落不掉心頭覆蓋著的冷氣。
想到河南省息縣發放的當天，那些災民：老者不就是我多生多劫以來的父母嗎？年輕者竟似兄弟姊妹般。我記得很清楚：他們一個個都是衣衫襤褸，滿臉風霜。被通知後，要走上三個半小時的泥濘路，而且是徹夜趕路；為的是來領取兩床被子、兩套棉衣及五個月的糧票。在台灣豐衣足食的社會裡，如何想像他們生活的艱辛無奈？
而這一幕幕畫面，竟在元月六日當天那麼真實地呈現在我的眼前，望著一雙雙殷切等待的眼神，心頭的酸楚，不自覺的又湧上來，尤其當蔣科尼師兄代表恭讀上人致息縣災民的慰問信時，災民們個個專心凝神的聆聽，更讓人感動。
老天有眼，前晚由全椒來息縣的途中，下了雨也飄了雪；但是，發放的日子，天龍八部也來護持，太陽露出了溫馨的笑容，將暖和的慈光照射到會場裏，使我們發放工作順利展開，也讓災民及時領受到慈濟之光與愛。
息縣是一個窮鄉僻壤，此次大澇害之後，把居民們賴以維生的農作物損毀得一乾二淨。在這一個艱苦困頓的當頭，我們慈濟的法船及時開到，讓他們在嚴寒的冬天（據悉通常皆在零下十度的氣溫，而今年可能更冷）能夠獲得一個溫飽。我們全體慈濟人這幾個月來所付出的辛勞，終於在這裡得到報償，那是上人剴切的開示：慈濟所關心的就是暗角的眾生，只要眾生離苦得樂，就是再大的困難也要以無比的信心、毅力、勇氣來突破克服。
記得上人曾說：「師父是要到地獄去的，你們願意跟著來嗎？」今天，我要勇敢地說一聲：「願意！」上人也曾開示：「菩薩所緣，緣苦眾生。」越苦的地方，上人越要伸手去救渡；願我生生世世追隨上人從事慈濟工作，無怨無悔。
佛光普照
這是一段值得大書特書的時光，此次大陸賑災之行，從台灣到安徽全椒，少說也有四千公里的路程。而我們慈濟人不怕艱辛，千里飛越，不僅傳遞了物資的溫暖，也將我們平常一句祝福的話：「阿彌陀佛」送到了彼岸。
元旦，當我們賑災團在安徽全椒開始發放以來，我們也曾多方設法把一句祝福吉祥的「阿彌陀佛」應用在多種場合，但是獲得迴響少之又少。直到元月三日下午抵達西王鄉發放時才有了回應。這應該佩服林碧玉師姊的膽識，在發放儀式代表我方致詞時，她把「阿彌陀佛」做了詳細的說明；她向災民們說：「阿彌陀佛是一句祝福的話，是祝福你們人人健康，家家吉祥，明年大豐收的吉祥話，希望你們也來祝福我們；彼此祝福，彼此感恩，好嗎？」說也奇怪，他們竟然回應一聲：「阿彌陀佛！」
此時，我本能的一彈而起，趕緊將「阿彌陀佛歌選」放進早已準備好的錄音機，立刻播放出來。災民來領取棉衣時也引導他們唸一聲「阿彌陀佛！」他們大部分都做到了，人人歡喜地領回賑濟品。而我們也趕緊跟著節奏齊聲唸起「南無阿彌陀佛」，這是多麼勝的因緣啊！鄉政府的幹部們也一個個高興的協助我們發放，並讓出大型的錄音機，把錄音帶放進去，大聲地播放。在室內發放的師兄師姊們也是左一句「阿彌陀佛」，右一句「阿彌陀佛」；當天陽光暖和，照映在每個人的臉龐上，有如沐浴在「阿彌陀佛」的慈光裏。這真是我所經歷的發放過程中，最感到歡喜的時刻。
上人曾說：「生值佛世難」，今天經由慈濟的因緣，居然能將一句「阿彌陀佛」流進災民的耳根裏，又很自然地由他們的口中說出來，
真是難得！在台灣，你我都很容易地聽聞佛法，一句「阿彌陀佛」更是再簡單不過了。但是彼岸，如此封閉的社會，他們竟能欣然接受；我倒真希望他們的內心永遠存在著這麼一句「阿彌陀佛」，讓今天慈濟在這裡撒下的種子，來年春天就會發芽，開花，結果。
誠
夜，來襲了！坐在顛簸的車子上，身子跟著搖晃得厲害，趕緊調整一下姿勢，坐穩身軀免得跌下來。蜷縮著的頭，雖然套上頭套帽子，仍然擋不住嚴寒凜冽。向窗外望去，灰濛濛的一片雪地，霧更濃了，黑夜即將來到；郤見遠處有一二個農人正踽踽行走，車頭強光照射到的路面卻是那麼的泥濘難走。不遠處又有一小隊人群正困難地前行。四週一片黑暗，一股難耐的愁緒，濃得跟霧一般。剛才一小隊人群被拋在車子後面，前面又出現一小隊人。心裡頭一直思考著，苦難的中國農民，用這種方式生活不知經歷了幾十個世紀了！
回想元月七日下午，在河南固始縣三河尖鄉小學發放時，災民們黧黑的臉龐，木訥而保守，難得一見的笑意，就是領取了賑濟品，也是如此傻直的離開。難道是領了這些現金回去，怕在半路上遇劫？還是不敢相信這些賑濟物資是真的要送給他們的呢？
三河尖啊！三河尖！（返台後，一直難以忘懷的地方）是你不們知什麼是愛與關懷，還是我們用心還不夠？為什麼在我們四目相對的剎那，竟然得不到愛的回應！
因為雪後道路泥濘難走，棉衣、棉被來不及運到，迫使你們又得跋涉一次路程，隔日再來領取棉衣被；對於你們，我們一直感到歉疚不安。直到雙手觸摸到棉衣被，那種厚實的感覺立刻顯露在你們的臉上。當融師父和靜盟師姊連同棉衣被遞上一塊餅乾，並獻上一聲祝福時，你們終於開懷的笑了。今年冬天，你們有嶄新溫暖的棉衣、棉被可以禦寒，又有五個月的糧票得以免遭飢餒之苦，而那現金呢？不妨添購家裏欠缺的物品。當來年春天，我們再相見時，期待你們也用真誠用愛，來回應我們的熱情吧！
分別心與平等智
◎林清玄
番薯的見解
朋友告訴我一個真實故事，說他的兩個孩子太好命了，這也不吃，那也不吃，每到吃飯時間就成為父母的頭痛時間。
出生在台灣光復初期的朋友，每到用餐時間就不免嘮叨，說：「我們小時候哪有這麼好命，連飯都沒得吃，三餐都吃番薯配菜脯，你們現在有這麼多菜還不吃，真是有夠『酷刑』。」
由於嘮叨的次數多了，小孩子都不愛聽，有一天，他又在繼續「念經」，大兒子就問說：「爸爸，番薯真的那麼難吃嗎？我甘願吃番薯，也不吃這些大魚大肉。」
小女兒也說話了：「我甘願吃菜脯！」
爸爸生氣了，第二天真的跑去市場，找了半天才找到烤番薯，又買了一些蘿蔔乾，晚餐就吃番薯配菜脯。
兩個孩子吃了嚇了一跳，沒想到爸爸口裡「呷番薯配菜脯」是恐怖事件，吃起來郤那麼的好吃，兩人商議半天，一起來向爸爸說：
「爸爸，番薯真好吃，我們以後可不可以每天吃番薯配菜脯！」
番薯本身是沒有好壞的，由於個人經驗的不同，個人觀點的差異而生起差別。
就在不久之前，我到陽明山的日月農莊去，看到有人賣烤番薯，每十五分鐘才能開缸一次，每次
一開缸，番薯立刻賣完，我帶著孩子排四十五分鐘才買到，一斤五十元，說起來真是難以置信。為什麼要排隊排那麼久呢？因為有許多孩子什麼山珍海味都不吃，只吵著要吃烤番薯。
「哇！這番薯有夠香有夠好呷！」這樣的讚嘆此起彼落。
不准禮佛
星雲法師在大陸當學僧的時候，發現在大陸的佛學院裡，訓導處每遇到學生犯錯，就處罰他們去拜佛懺悔，譬如說「罰你拜佛一百零八拜」。
或者處罰學生跪香，在別的學生都睡覺時不准睡，要在佛前跪幾炷香，悔過完了才可以就寢。
久了之後，學僧對拜佛和跪香都視為畏途，星雲法師的感觸很深：拜佛與跪香是何等莊嚴歡喜的事，怎可用來處罰學生呢？
後來，他在佛光山辦叢林學院，有犯錯的學生，就規定他們不准做早晚課，不准拜佛，每次別的學生在做早晚課或拜佛時，罰他們站在大殿外看，就是不准拜佛。被罰的學生心裡著急得不得了，雖然身不能拜，心也就跟著拜了。
犯錯比較輕微的，就處罰他們提早就寢，躺在床上不可起床，學生們在床上翻來覆去睡不著，想到別人都在用功辦道，心裡就懺悔得不得了。
一旦不准拜佛的學生解禁，准予拜佛了，往往熱愛拜佛，拜得涕淚交零。
一旦不准跪香，只准睡覺的學生解禁，往往在佛菩薩面前流淚懺悔，再也不敢貪睡貪玩了。
當星雲法師的弟子告訴我這個故事時，我非常感動，這也就是為什麼「星雲法師」變成「星雲大師」的原因了，大師的誕生，原非偶然。
蟑螂與福報
我們在家裡不殺蚊蟲和蟑螂，原因是認識到蚊蟲乃是業的呈現，不是偶然的。
但是蚊蟲易於防範，只要注意紗門紗窗就可以免於侵擾；蟑螂郤不行，牠們無所不在，或從花圃，或從水管爬出來，與我們共同生活，不過，只要把牠當做蟬或蝴蝶之類，也就相安無事了。
比較不好意思的是有客人來的時候，牠們依然會在家裡走來走去，大搖大擺，有時會嚇到客人。因此每次客人來的時候，我就昭告家中蟑螂：「今天有郎客，你們暫時躲一躲，等客人走了，再出來吧！」
蟑螂蠻通人性，經常給我面子。
但是，偶有出狀況的時候，有一次，三位西藏喇嘛來家裡作客，有兩隻蟑螂大搖大擺的爬過桌子，我示意牠們快躲起來，牠們充耳不聞，正在尷尬的時候，一位喇嘛說：「林居士，你是很有福報的人呀！」
我正感到迷惑的時候，他說：「在西藏、尼泊爾、印度、拉達克這些地方，由於蟑螂少，家裡有蟑螂是象徵那一家人有福報，如果沒有福報，蟑螂都懶得去呢！」
從此，我對家裡的蟑螂更客氣，看牠們奔跑，我說：「嘿！走慢點，別摔跤了！」看到蟑螂在馬桶，我把牠撈起來，說：「游泳的時候要小心呀！」－－我總是記著：我是有福報的人，所以牠們才願意來投靠我。
有一天，家裡重新油漆，油漆工翻箱搬櫃，工作了一星期，當工作結束，工頭一面向我收錢，一面向我邀功，說：「林先生，這一星期，我至少幫你踩死一百隻蟑螂。」
我聽了悵然悲傷說：「唉呀！你好殘忍，我養了好幾年蟑螂才養到一百多隻呢！你一星期就踩死了一百隻。」
工頭楞在那裡，很久說不出話來。
分別心
我們凡夫對世間萬象總會生起分別的執著，對現前的事物產生是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞等種種的差別觀感，這種取捨分別的心正是障礙佛道修行的妄想情執，這種心也稱為「執著心」、「涉境心」。
依照《攝大乘論》的說法，凡夫所起的分別，是由迷妄所產生的，與真如的理不相契合，如果要得到「真如的心」，就必須捨離凡夫的分別智，依無分別智才行。
菩薩在初地入見道的時候，緣一切法的真如，超越「能知」與「所知」的對立，才可能獲得平等的無分別智，所以才說：「大道無難，唯嫌揀擇。」
「分別心」的對待是「平常心」，平常心不是沒有是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞的智覺，而是以心為主體，不被是非、善惡、人我、大小、美醜、好壞所轉動、所汙染。
讓我們再來複習一下馬祖道一和南泉普願禪師的話：
「道不用修，但莫汙染。
何為汙染？但有生死心，造作趣向，皆是汙染。
若欲直會其道，平常心是道。
謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。」
「道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也。」
平等智
《法華經科註》說：「平等有二：一、法平等，即大慧所觀中道理也。二、眾生平等，謂一切眾生皆用因理以至於果，同得佛慧也。」
「平等」是佛教裡最重要的思想，所以，佛陀經常勉勵菩薩，要有平等心、平等力、平等大悲、平等大慧，然後由平等觀、平等覺、平等三業證入平等性智、平等法身。
《華嚴經離世間品》裡說到菩薩有十種平等：一切眾生平等、一切法平等、一切菩薩平等、一切願平等、一切波羅蜜平等、一切行平等、一切佛平等。
「菩薩若安住此法，則得一切諸佛無上平等之法。」
《大方等大集經》則舉出眾生的十種平等：眾生平等、法平等、清淨平等、布施平等、戒平等、忍平等、精進平等、禪平等、智平等、一切法清淨平等。「眾生若具此平等，能速得入無畏之大城。」
平等，也是一切菩薩修行，契入大悲與大智的不二法門。
無相大師
從前有一位無相大師，收了兩位弟子，一位敏慧，一位愚魯。
無相大師平常教化弟子說：「修行人最重要的就是寧做傻瓜。」
兩位弟子都謹記在心。
有一天，下大雨，寺廟的大殿好幾處落雨，無相大師呼喚弟子說：「下大雨了，快拿東西來接雨。」
敏慧的弟子提著一個小桶衝出來，師父看了很生氣：「下這麼大的雨，你提這麼小的桶怎麼接？真是傻瓜！」弟子聽了很不高興，桶子一放，就跑了。
愚魯的弟子匆忙間找不到桶子，隨手取了一個竹簍衝出來，師父看了又好氣又好笑，就笑著說：「你真是天下第一號大傻瓜，有漏洞的竹簍怎麼能接雨呢？」
弟子看到無相大師笑得那麼開心，又想到師父平常的教化：「修行人最重要的就是寧做傻瓜！」現在師父說我：「天下第一號大傻瓜！」不是最大的讚美嗎？一時心開意解，悟到應以無漏心來接天下的法雨，立即證入平等性智，就開悟了。
黑夜的月亮與星星
在人生裡也是這樣，要有無漏的心，要有平等的心，那些被欲望葛藤、追名逐利、藐視眾生之輩，或者看我是傻瓜，但無所謂，因為「愚人笑我，智乃知焉！」
半杯水，可以看成是半空而惋惜，也可以看成半滿，感到無比的慶幸！
天下沒有最好吃的食物，饑餓的時候，什麼食物都好吃；天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花！
天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清淨心，平等看待生命的每一步、打破分別的執著，那就是覺悟最好的情境！
在不能進的時候，何妨退一步看看。
在被阻礙的路上，何妨換一條路走走。
在被苦厄圍困時，何妨轉個心境體會體會。
天下沒有永遠的黑夜呀！黎明必在黑夜之後，那時就會氣清景明、繁花盛開了。
人生的黑夜也沒有什麼不好，愈是黑暗的晚上，月亮與星星就愈是美麗了。如果不是雪山的漫漫長夜，佛陀怎麼會看見天邊明亮的晨星呢！
▲專題報導
最動人的台灣經驗－－證嚴法師行善傳奇
◎林清玄
這一次去花蓮靜思精舍，還是一如往常，去看常住的法師居士們製造蠟燭、豆元粉，還有種菜。幾十年就是這樣子了，不管慈濟功德會是一百人、一萬人、還是一百八十六萬人，常住的生活還是那樣簡單樸素，自耕自食。
近兩百萬會員，影響深遠
有許多人聽到慈濟功德會有三千多位委員，一百八十六萬的會員時，都以為慈濟的總部必然非常龐大，就像在敦化北路、南京東路見到的大樓一樣；難以想像的是，慈濟功德會的總部還是一些小小的瓦房，四周平疇沃野、杳無人跡，精舍裡，終日都非常安靜。
只有在委員大會的時候，突然撒豆成兵，裡裡外外都是人潮，熱鬧的情況彷彿廟會。
慈濟最令我感動的是，不論它的組織多麼龐大，依然維持著單純明淨的本質，這種本質自然有攝人的力量，人出入其中會自然的受感動，並融入其中。
這次到慈濟，巧遇仰慕已久的慈濟美國分會執行長思賢居士，思賢是成功的企業家，曾經在佛教摸索多年，後來受慈濟精神感召，全心投入慈濟工作，創建美國分會。
談到慈濟已經突破了地域限制，成為國際間都重視的、影響力深遠的團體，像不久前，證嚴法師獲頒菲律賓頒贈麥格賽賽獎的社會領導獎，又得到美國德州州政府頒給「聖安東尼榮譽市長證」，「證嚴法
師靜思語」則有英文、日文的出版，很快的，北京也將出版「證嚴法師靜思語」……，慈濟精神流布世界是指日可待的。
正在談話的時候，德宣師來說：「師父可以見你們了。」
看到證嚴法師，心中總是悲欣交集，欣喜的是在我們這個混亂的時代，他是一個清靜與慈悲的典範；悲哀的是，這個世界如此苦難，使得慈濟有做不完的事情，慈濟志業永遠沒有盡頭。
所喜的是，最近師父看來身體十分健康，只是由於訪客太多，事務太多，顯得有點疲倦。
落實愛心，讓災民居有屋
近日裡最繁忙的事務就是大陸賑災的工作，去年大陸遭遇有史以來最嚴重的水患，全世界掀起一陣解救大陸同胞的熱潮，捐贈金錢與食物到大陸去。慈濟功德會向以眾生平等為宗旨，因此也投入大陸的賑災工作。我聽精舍裡的常住師談起，當證嚴師父聽到大陸洪澇的嚴重情形，好幾次忍不住落淚，指示大家應該把大陸救災當作緊急的事來處理，因為他很擔心受災的大陸居民若能躲過水災、飢餓、傳染病的侵襲，也可能無法度過嚴冬。
於是，登高一呼，呼籲慈濟功德會的會員「送愛心到大陸」，幫助大陸同胞「用愛心擋嚴冬」。慈濟辦了一連串的活動，平均每月募集一億元以上的善款，並且立即組成評估小組、賑災團，實地深入大陸各受災嚴重的災區，經討論研究再決定賑災方式。
後來，師父決定採直接賑災的方式，他說：「這樣最有效率，並且透過直接接觸，可以喚起兩岸人民的愛心。」
短短四個月的時間，慈濟已經派出三大梯次的賑災團，帶去了食物、棉被、衣褲，最重要的還有愛心。並在受災最嚴重的安徽省全椒縣興建慈濟村災民社區，共計十四個社區、九百四十五戶，這些社區的經費全是來自台灣愛心人士的捐款，動員當地的力量興建的，監工與驗收則由慈濟基金會的慈誠隊員志願擔任。
師父很欣慰的說：「現在社區的主體結構已經完成驗收，年初就
可以全部完工了。」
愛天下眾生，行濟世功業
緊接著全椒縣的九百四十五戶房屋，慈濟又在江蘇省興化市興建十五個社區，共五百六十八戶，去年十二月五日開工，預計今年二月份就可以完工了。
想到大陸即將有二十九個慈濟興建的社區，師父說，幾個月來慈濟人出錢出力，辛苦總算沒有白費。
我每次閱讀「慈濟道侶」半月刊，和「慈濟月刊」，讀到慈濟委員在大陸工作的情形都深受感動，這是人間的大愛，大家都用行動來實踐證嚴師父說的：「要愛普天下的眾生，不管對台灣地區苦難的眾生，或是天底下所有苦難的眾生，我們都一樣要有這分愛心。」
對於有這麼多人投入慈濟工作，證嚴師父說：「我的心裡充滿了感恩，感謝三寶的恩德和眾生的恩德。由於佛恩，啟發了我們的大愛，使我們去愛天下的眾生。由於眾生有善根，才能支持慈濟去做慈悲濟世的事業。但我不只感恩那些幫助別人的人，也感恩那些被救助的人，由於有苦難的眾生，才會有慈悲的好事，是先由好事去做，才會產生好人。我常常對委員說，我們做慈濟工作，功德、造福都在其次，最重要就是要感恩。」
善心循環，預約人間淨土
大家都知道慈濟功德會的緣起，是由於二十幾年前，證嚴師父看到一位重病的山地婦女，好不容易從山上被抬到醫院，因為無錢繳保證金，只好悲慘的抬走，使她發起救助病苦的大願。
但可能少有人知道證嚴師父的信念，他說：「慈善是一個循環，多一個投入慈善的人，社會就多一分正面的力量，人人都有善心的地方，那地方就是人間淨土。」－－慈濟功德會辦過一個成功的活動，活動名稱就是「預約人間淨土」，要使我們居住的人間，在許多善心人士的努力下，成為淨土世界。
「慈濟一開始力量很小，第一年只救濟十五戶貧戶，第二年幾百戶，這樣慢慢的年年增加，到現在有一萬多戶，是當時根本想不到的。」證嚴師父回憶著當年的情景。
後來，當他決定要在花蓮蓋一座現代化的大型醫院，連慈濟功德會的委員都對他說：「師父，你是不是在說夢話？你知道蓋一個大醫院要多少錢嗎？」
那時候沒有人覺得那是做得到的願望，到處碰壁，師父說：「當時的情況只有一句話可以形容，就是『打落牙齒和血吞』！在我遇到的人裏面，林洋港先生是第一個認為我可以蓋大醫院的人，他鼓勵我說：『你有毅力、有宏願，我確信你一定會蓋成的。』」
慈濟建院的土地也是透過林洋港先生才有著落的。師父說：「我一直到現在都感恩林洋港先生。」
濟貧救苦，德性有如和風
慈濟成立到今天，果然印證了證嚴師父的「善的循環」，猶如風行草偃，在全省各地都有分會，台北的分會大樓剛剛啟用，台中的分會大樓也在興建當中。
慈濟不只在台灣各地濟貧救苦，到大陸賑災，還希望將來能救濟全世界苦難的人；慈濟不只在花蓮蓋了大醫院，辦了護專，將來還要蓋醫學研究中心，辦醫學院，還要在全省各地蓋醫院，以形成一個完整的醫療網。
當師父帶我們登上慈濟護專的頂樓，往郊外看去，那裡有一塊佔地兩百多甲的土地，他說：「那裡以後會有一座醫學院，一個國際醫學研究中心。」現在沒有一個人不相信。因為現在有一百八十六萬個善心人士做後盾，而且還不斷的擴大，再大的事情也沒有當初那麼困難了。
這一百八十六萬會員使經典裡說觀世音菩薩千手千眼的示現，不再是美麗的傳奇，而是人間的事實，可以「普門示現，尋聲救苦」，可以「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」。不要說一百八十六萬會員，光是實際參與慈濟工作的委員、慈誠隊員就有三千多位，有六千隻手、六千隻眼了。
許多年前，慈濟還沒有現在龐大的時候，我就去參訪過證嚴師父，這些年來，師父依然像當年初見時一樣，那樣慈祥、純淨、有深邃的笑容，他的聲音溫柔如和風，語默動靜無不是法的教化，讓人自然的頂禮讚歎。
他平時的言談，經整理後出版「證嚴法師靜思語」，暢銷一百五十幾版，（短短一年的時間）已經打破台灣出版界的紀錄，可見真誠敬愛他，被他的精神所感召和影響的人數是不可估量的。所以總統李登輝先生說：「慈濟功德會是台灣經驗裡最動人的一章。」
實踐「為佛教，為眾生」
證嚴師父說，這一生影響他最深遠的一句話，是他的恩師印順導師送他的六個字：「為佛教，為眾生」。
他說：「其實這是相同的，為眾生就是在為佛教，一個人如果孤立於眾生，就沒有資格談佛教。所有那些為眾生努力、服務、奉獻的人，不管他是什麼信仰，都是值得我們崇敬的。」
談到恩師印順導師，證嚴師父有無限的孺慕之情，他說：「我永遠感恩我的師父，雖然在這皈依他的二三十年間，相處的時間累積起來還不到兩個月，但是他的人格超然，與世無爭，智慧深廣，悲心無量，我不知道怎樣才能學到他的萬分之一。」
證嚴師父現在是台灣社會舉足輕重的人，但他一直這樣慈和謙卑。他身體不好，有心絞痛的毛病，聽他的弟子說去年做全省巡迴講座時，有時一講完他到後台就要立刻打針，坐在電視前的觀眾是萬萬沒想到，站在台上那氣勢非凡、動人心魄的師父，剛剛才打過一瓶點滴，這一點，使我要深刻感受到「為佛教，為眾生」這一句話的深刻涵義。
拜別師父的時候，他站在門邊，突然說：「人生無常，能盡現在這一刻的責任，就努力的去實踐！」我雙手合十，五內震動，想起自己的母親。
（本文轉載自中國時報週刊創刊號）
▲專題報導
撫慰受傷的大地－－慈濟賑災大陸造鎮調查採訪
◎官鴻志
「走過中國卅五省，我從未見過一位如此瘦弱的女子，一個這麼小的地方（指靜思精舍），對社會做出這麼鉅大的貢獻。」
這是數年前，蔣經國先生對於證嚴師父的具體描述。
發揮血濃於水的同胞愛
證嚴師父為眾生拔苦的志業，台灣家喻戶曉。在中國大陸的安徽省全椒縣、江蘇省興化市、河南省固始縣與息縣，一般老百姓只聽說過「國民黨」，甚至未曾聞及「台灣」這個地名。但九一年入夏，一場百年未遇的大洪澇，使該地的老百姓對於來自海峽對岸台灣同胞的大量援助，留下永生難忘的印象。
兩岸風雨同舟的抗災歷程，耗費了數月心血，投入數以萬計的人力物力，克服種種困難，才順利地展開兩岸有史以來的第一次「造鎮創舉」。
根據中共民政部的統計，截至九一年八月一日為止，全中國受災面積三億一千五百萬畝，農作物絕產一千八百萬畝，倒塌與損壞房屋八百九十六萬間，受災人口二億二千萬人，死亡人數二千二百九十五人。
這一幕幕的災情報導，使證嚴
師父首先想到一個念頭－－「大海中的一滴水」。她說：「大半個中國受災，地大人眾，台灣能夠付出多少棉薄之力？對台灣同胞愛的考驗有多大呢？對我而言，這是慈濟功德會成立廿七年以來最艱鉅的挑戰。」第二個念頭，證嚴師父說，「我必須大膽嘗試。兩岸同胞血濃於水，如果單靠中國大陸的力量，可能要三年才能重建復原。」
九一年八月七日，證嚴師父緊急地召集了「慈濟功德會」的主要幹部，決定籌組「慈濟功德會大陸賑災小組」，初步擬定經濟支援、醫療防疫與物資救濟三方面的行動。廿五日，證嚴師父又在台北國父紀念館召開「榮譽董事聯誼會」，當天共有三千餘人參加，從而使慈濟赴大陸賑災的消息，傳遍了台灣與分佈世界各地的慈濟分會。
慈濟功德會是台灣目前規模最大的慈善機構，擁有一百八十六萬會員。其主要精神，慈悲濟世，救助貧苦眾生，獲得了台灣社會各階層極高的評價與肯定。但是，發起大陸救災，慈濟郤首次遭到了部份的挫折。
宗教愛人，不畏挫折
一位靜思精舍的常住師父說：「每天總有十幾通電話來罵人。」不但如此，在街頭上展開的各類勸募活動，慈濟同樣遭到了惡言怒罵：「為什麼捐錢給中國大陸買原子彈？」「鞏固中共基地，將來用這些錢買槍砲打台灣？」……類似這樣的指責，勾起了精舍常住師父們昔日的回憶；廿七年前，當慈濟功德會在困厄的環境中埋下悲心，自力更生，做工掙錢，有時候不免還要遭受冷眼批評：「一張二毛五的車票都買不起，還要奢談救人、救社會？」
證嚴師父說，無論做任何事，皆有障礙。由於海峽兩岸的種種糾結，人心猶有積怨。然而，「愛你的朋友並不稀奇，能夠愛你的敵人
才是難得，為了將佛菩薩的慈悲心送到大陸，個人力量有限，我只能捐出我的性命，為大陸救災盡心盡力。」
根據慈濟總管理中心副總執行長王端正的分析，持反對意見者大致分為兩種類型：台獨與反共。但他堅決認為，慈濟不涉及政治，救災完全基於宗教愛人。
王端正說，「當我們喜捨施人，我們完全沒有一分驕傲，反而心存感恩，這是社會大眾對於慈濟發起大陸賑災所引起廣大回響的信心。」
去年八月，王端正率領第一梯次「大陸賑災團」趕赴北京，實際了解賑災措施。
由於慈濟採取的工作原則，與中共救災單位產生若干歧見，慈濟賑災團一度陷入失望和沮喪，在北京不知所措。經過中共相關部會首長的再度懇談，雙方才取得共識。該首長對初期溝通不良再三道歉，並感謝慈濟在中國大陸最困難的時期，給予伸手援助。同時表示，「如果可能，最重要的搶救工作是災民住房問題。」至於慈濟要以何種方式救濟賑災，中共民政部願全力配合。
在民政部的安排下，慈濟賑災團首度抵達安徽省全椒縣，慈濟陸續派出八個梯隊的賑災團，進行災戶調查，發放救災物資，勘察災民社區工程。為了趕在冬雪來臨以前完成建房任務，結束大陸災民的顛沛流離，慈濟賑災團不眠不休，積極地做了許多準備工作。
滔滔洪水之中，這是一幕感人至深的歷史場景。
積極落實龐大賑災計劃
慈濟賑災團基於「不傳教」、「不搞政治」的原則，他們自己攜帶饅頭、乾糧，不接受當地任何招待。他們乘船渡水，不輕易露出台灣富裕生活的驕傲，挨家挨戶地調查，一份又一份的賑災報告，像家書一般地傳回台灣，呈報給證嚴師父做定奪。最後，慈濟賑災團派駐四人小組，長期住在南京玄武飯店，全力配合全椒縣人民政府，進行社區興建工作。全椒縣調動廿幾個施工單位、六千名工人，以廿四小時三班制的趕工進度在冬雪來臨前完工。
一位全椒縣民私下告訴記者：「本來我對台灣同胞沒有好感，如今我完全改變了觀念。」他說，兩年前，一位台灣親人返鄉探親時，譏笑他的一個月工資還不夠一次請客吃飯；這給他留下了惡劣印象。
安徽全椒縣城鄉建設環境保護局長秦榮洲的席話，則是最好的註腳。
他說：「麻桿打狼，兩頭怕怕。」當慈濟賑災團首次抵達全椒縣，秦榮洲心頭盤想：有太多賑災團來過，皆是口頭承諾，吹噓一番，「何況，慈濟賑災團講的是一套如此龐大的賑災計劃，」秦榮洲說：「但是，讓我們全體縣民真正動員起來，郤是台灣慈濟賑災團。縣內與建築有關的一切行業，都投入建
設和生產，產量打破了本縣的歷史紀錄，這種做事精神，全椒縣可望很快的擺脫小農生產方式。」秦榮洲說到這裡，語氣已轉為欣慰和感激了。
留下一頁溫柔的歷史
這一天，全椒縣將熱烈地慶祝「慈濟村完工啟用典禮」。這片曾經受傷的大地，到處是施工單位配合的標語：「百年大計，質量第一」、「一方有難，八方支援」。百姓更將舞獅打鼓，一片歡天喜地。
洪水無情，慈濟有情。全椒縣民在新屋落成的歡喜聲中，也將從慈濟賑災團的手中拿到一份紅包，討得一份重建家園的吉祥吉利。不但如此，縣民還能拿到安徽省城鄉建設環境保護局發給的一本小冊，封面上寫著「安徽省私有房屋所有權證」。
根據慈濟慈善事業基金會代表林碧玉、全椒縣長汪世和、全椒縣救災抗災協會會長龔金龍三人所簽訂的「住房公約」，第一條規定：「房屋產權歸私人所有，土地則連同房屋擁有永久使用權。若當事人發生意外時，房屋之所有權其親屬依法繼承該所有權。」
它永久象徵著兩岸風雨同舟的一頁歷史。
告別全椒縣，慈濟賑災團還要兼程趕路，一樣攜帶著一百元人民幣的紅包，趕到江蘇省興化市舉行五百六十八戶的慈濟村完工啟用典禮。在河南省固始縣與息縣，則將舉行一千五百七十五戶的破土奠基。另有一棟全椒縣的綜合大型醫院，預計容納兩百張病床，正在緊鑼密鼓地籌備進行。總計，慈濟賑災團在這次大陸救災行動，陸續地為中國人民興建三０八八棟住房、六十六個社區建設、四所中小學、一九六間敬老院、一所綜合醫院，全部賑災經費，預計五億新台幣。依照賑災計畫的進度表，還會發放棉襖和棉褲六萬餘套、衛生衣兩萬餘件、棉被三萬餘件，每戶災民救助金一百元人民幣。
今年初春，慈濟賑災團將發放農作物種子肥料。它將廣造福田，完成證嚴師父懸念大陸災民「有屋過冬」、「有米下鍋」的願望。（本文轉載自中國時報周刊創刊號）
▲專題報導
寫下歷史的新頁－－奔波賑災十六天
◎玉簪
「大陸」這個地方，印象中只是地理課本上所繪的一葉美麗的秋海棠而已，從未想過，有一天自己竟能踏上這片美麗的秋海棠。八十年十二月二十五日，我郤真真實實地站在這神州大陸的土地上。
焦急的看著大雪紛飛
第一次到大陸不是觀光，而是帶著台灣一百八十餘萬愛心人士的期待而來。是日下午三點，當飛機在南京機場著陸時，首先接觸到的即是寒氣逼人，徹骨的寒風，與二小時前在香港23°C的溫度相比，真有天壤之別。大陸送給我們的第一件禮物－－鼻水一串。
第二天，氣溫降得更低，雪下得更大，天氣預報傳來的消息是：接下來的幾天將會是大風雪，聽到如此，大家的心也跟著氣溫直線下降，深恐辜負十方愛心人士的託負。才不過二十幾個鐘頭的時間，地面上已積雪盈尺，由飯店房間放眼望去，整個南京市已成一片銀海世界。
所有的工作人員有著共同的願望：祈願大雪快快停止，以方便我們能早日將台灣同胞的關心送達災民手中，完成愛的使命。上人常言：「願有多大力就有多大，只要是誠心為利益眾生而做，即使是遇到困境，龍天護法亦會庇佑的。」
等待的滋味實在不好受，經過兩天，用盡各種方式不斷地聯絡、尋找，在南京中國旅行社服務的—李駿先生的協助下，終於找到了一位見善勇為的莫師傅，答應載我們前往全椒。
工作越忙碌，心裡越踏實
二十九日下午五時許抵達全椒，全椒的氣溫又比南京要低上好幾度，據報導為零下十四度。這種氣溫對於一向生長在四季如春的我們而言，是一項新鮮的經驗。儘管空氣冷得凍人，卻是抵不過我們所帶來的百萬餘愛心人士的溫暖；身體雖冷，內心卻是暖洋洋的，天氣越冷也就越覺得自己的重要。
十二月三十一日，德融師父及林碧玉副總執行長等一行五人在上人的指示下，於下午六時許趕至全椒支援，投入指揮賑災發放事宜。
當晚，林碧玉師姊馬上召開會議，做工作分配及注意事項說明。希望從次日開始四天內，完成全椒縣二十二個點的發放工作。整個行程的安排真是緊湊忙碌，儘管如此，越是緊湊、越是忙碌，大家的心越是覺得踏實，工作的情緒越是高昂。
此行，每一個人皆使出渾身解數，珍惜著每一個時刻。儘管沒有桌子，但大家以床為桌、以地為椅，依然做得歡喜自在；做累了的人則到各房去串門子，「視察」別人的工作情形，好似代上人來督察工作是否認真，倒也有一番溫馨之感。
愛的暖流初次到息縣
在大家通力合作及當地政府的協助下，全椒四天的發放工作於元月四日下午九點多完成。次日八點，移師至河南省的息縣及固始繼續另一波的發放工作。這一日我們破紀錄的行走了超過五百公里的路程，坐了近十二小時的車，於當天晚上七點五十分抵達息縣，安住於當地人民政府招待所。
由於當地政府對金錢的處理相當謹慎小心，他們不敢事先把錢提領出來，直到我們到達的當晚十二時，才會同銀行人員將錢提到招待所。為了隔日能順利完成工作，大家集合在會議室內，會同當地的銀行、糧食局及公安人員一起服務災民而努力。息縣劉桂榮縣長同時亦以無線電話不斷地連絡，請各有關單位馬上通知所有的受災戶（包括五個村、二千三百七十一戶，一萬一千四百五十一人）準時領取發放物與慰問金。整個準備及連絡工作，一直持續到元月六日上午十時才告完成。
十二時許，當我們抵達關店鄉鄉公所時，一眼望去，只見鄉公所偌大的廣場上，已是黑鴉鴉的一片人海；場內外站滿了公安人員，亂中有序，同時也顯示當地政府對此工作的重視。發放前舉行了一場簡單儀式，除了當地政府劉縣長講話外，德旻師父亦代表致詞，接著由蔣科尼師兄代表朗誦上人致息縣災民的一封信。至誠動天地，不知是巧合亦或龍天護法，在蔣師兄朗誦上人致災民的信函時，從樹梢上照射出溫暖的陽光。
陽光帶給我們無比的信心，也代表希望，祈願息縣的災民在陽光及十方愛心人士的祝福下，自此對他們的生活有新的改善，更期來年能實現「瑞雪兆豐年」的新氣象。
在冷冷的夜通宵達旦工作
發放完畢，是晚九點五十分抵達固始招待所—發放的最後一站。
這個晚上必須完成二萬八千九百八十八人份的紅包袋裝封，包括書寫、裝訂、分區、打包等；這些工作除了此行十九位工作人員外，當地政府亦派出十四位工作人員支援。二萬多人份的紅包，包包裝滿了百萬人的祝福，我們得小心翼翼地、慎重、誠懇且溫柔的包裝，隔日再一包包親手交到災民的手中，這也就是上人說的「親手遍布施」。
意外中毒沒有人敢作聲
在工作中，由於天氣冷，室內並無暖氣設備，只有靠著燃煤取暖，在狹小的會議室裡，緊閉了的門窗加上人多，在空氣不流通的情況下，發生了一點小意外—一氧化碳中毒。
由於連日的趕路、發放、熬夜，不適者均以為是連日消耗過多體力之故，並未警覺到是吸入過多的一氧化碳，還暗地裏責罵自己體力虛弱。沒有人敢作聲，各自悄悄回到房內嘔吐；有些人甚至虛脫到連鞋都來不及脫，便臥倒於床上，還有人才走到房門口便不支倒地，片刻後才半走半爬地爬進房內休息。
畢竟是慈濟人，意識告訴我們：你要堅強，你要勇敢，你要有信心！
再提起慈濟人原有的精神，喝口熱水，昂首挺胸，繼續工作。耳邊傳來偉賢師兄大呼：「奮起吧！同志；努力吧！同志」，那是一種精神力量的鼓舞。「加油！加油！化城已到，寶城不遠。」另一種高吭的聲音響起，那是總領隊林碧玉師姊的鼓勵。提腕看錶，竟已是元月七日的清晨五點三十分了。
一場小小的意外，好在是有驚無險，中毒者皆能平安過關。這彷彿是龍天護法對我們的一項考驗，考驗我們在最後的關頭是否有足夠的信心與毅力。整個準備工作，順利地在七點左右圓滿完成。
擔著棉衣走上泥濘的小路
用完早餐，八點整，大家兵分二路各往南、北方向七個發放點，下午則全體集中在三河尖鄉發放。原本計畫於七日完成固始發放工作，八日返台。但由於雪困，致使棉衣、棉被未能全數如期送達，送達的部份也因打包不及未能如數發放，因而延後一天回台時間。
為了讓災民提早一天免受寒凍，林碧玉師姊與固始陳縣長協商，請其無論如何都要排除萬難，儘快把己送達的衣被發放給災民。
感謝陳縣長的配合，八日，我們終於能將衣被親手交到災民的手中。看見他們擔著棉衣、棉被踏上歸途，雖然走在泥濘的小路上，腳步郤輕快得像要飛舞起來般。見到他們快樂的神采，不由得大家也感染了那分濃烈的歡喜。
回台的機票訂在九日上午九點二十分，由固始到南京還有十多個鐘頭的車程，二日來與當地的工作人員相處，已建立了情誼，對方也深深為我們的真心誠意所感動；和他們互道珍重時，所有的人都走到門口揮手目送。接受他們溫暖的眼神，從木訥到熱情；在揮手互道再見聲中，心中不禁激起了一種難以言喻的情懷，是同胞之愛的依依離情吧！
元月九日凌晨，巴士駛往機場，一路上煙霧迷濛，地面及兩旁的樹木田野，皆舖上一層薄薄的白霜，想必又要開始下雪了。再看到雪時，心情已不再似初來時般沉重，因為，災民已有暖衣穿，也有暖被蓋了。
在等待的時間裡，趁機訪問各個團員十餘天來的心得，有歡笑、有悲慟、有感慨、也有感恩……句句由內心傾洩，是那麼地真實懇切。
十五點二十分，當飛機起飛時，內心不禁高呼—－再見了，美麗的秋海棠，再會吧！我親愛的同胞！我們將會懷念你們的。
▲專題報導
悲情札記
◎李朝森
慟
當中華航空公司CI666班機飛抵桃園上空時，抬頭向窗外一望，萬家燈火，好不熱鬧。但是一顆冰凍多日的心還是那麼沉重。即使上了遊覽巴士走在中山高速公路上，川流不息的車陣，也還是洗刷不掉禁錮的心情；直到登上了台北分會六樓的剎那，上人慈祥的慰諭，親切的噓寒問暖，才將五味雜陳的情緒化作清境。這十八天來，是一段多麼刻骨銘心的歷程，它有驚嚇、有惶恐、有無助，但也有暖和的愛心與關懷。
回到台北分會的翌晨，醒來已是六點半了，本來台北的氣溫只有攝氏十二度，但是一覺醒來，仍然緊握著大衣不放，下意識地又穿上羊毛襪，再加上厚厚的毛線襪，身子打了一個寒顫，還是抖落不掉心頭覆蓋著的冷氣。
想到河南省息縣發放的當天，那些災民：老者不就是我多生多劫以來的父母嗎？年輕者竟似兄弟姊妹般。我記得很清楚：他們一個個都是衣衫襤褸，滿臉風霜。被通知後，要走上三個半小時的泥濘路，而且是徹夜趕路；為的是來領取兩床被子、兩套棉衣及五個月的糧票。在台灣豐衣足食的社會裡，如何想像他們生活的艱辛無奈？
而這一幕幕畫面，竟在元月六日當天那麼真實地呈現在我的眼前，望著一雙雙殷切等待的眼神，心頭的酸楚，不自覺的又湧上來，尤其當蔣科尼師兄代表恭讀上人致息縣災民的慰問信時，災民們個個專心凝神的聆聽，更讓人感動。
老天有眼，前晚由全椒來息縣的途中，下了雨也飄了雪；但是，發放的日子，天龍八部也來護持，太陽露出了溫馨的笑容，將暖和的慈光照射到會場裏，使我們發放工作順利展開，也讓災民及時領受到慈濟之光與愛。
息縣是一個窮鄉僻壤，此次大澇害之後，把居民們賴以維生的農作物損毀得一乾二淨。在這一個艱苦困頓的當頭，我們慈濟的法船及時開到，讓他們在嚴寒的冬天（據悉通常皆在零下十度的氣溫，而今年可能更冷）能夠獲得一個溫飽。我們全體慈濟人這幾個月來所付出的辛勞，終於在這裡得到報償，那是上人剴切的開示：慈濟所關心的就是暗角的眾生，只要眾生離苦得樂，就是再大的困難也要以無比的信心、毅力、勇氣來突破克服。
記得上人曾說：「師父是要到地獄去的，你們願意跟著來嗎？」今天，我要勇敢地說一聲：「願意！」上人也曾開示：「菩薩所緣，緣苦眾生。」越苦的地方，上人越要伸手去救渡；願我生生世世追隨上人從事慈濟工作，無怨無悔。
佛光普照
這是一段值得大書特書的時光，此次大陸賑災之行，從台灣到安徽全椒，少說也有四千公里的路程。而我們慈濟人不怕艱辛，千里飛越，不僅傳遞了物資的溫暖，也將我們平常一句祝福的話：「阿彌陀佛」送到了彼岸。
元旦，當我們賑災團在安徽全椒開始發放以來，我們也曾多方設法把一句祝福吉祥的「阿彌陀佛」應用在多種場合，但是獲得迴響少之又少。直到元月三日下午抵達西王鄉發放時才有了回應。這應該佩服林碧玉師姊的膽識，在發放儀式代表我方致詞時，她把「阿彌陀佛」做了詳細的說明；她向災民們說：「阿彌陀佛是一句祝福的話，是祝福你們人人健康，家家吉祥，明年大豐收的吉祥話，希望你們也來祝福我們；彼此祝福，彼此感恩，好嗎？」說也奇怪，他們竟然回應一聲：「阿彌陀佛！」
此時，我本能的一彈而起，趕緊將「阿彌陀佛歌選」放進早已準備好的錄音機，立刻播放出來。災民來領取棉衣時也引導他們唸一聲「阿彌陀佛！」他們大部分都做到了，人人歡喜地領回賑濟品。而我們也趕緊跟著節奏齊聲唸起「南無阿彌陀佛」，這是多麼勝的因緣啊！鄉政府的幹部們也一個個高興的協助我們發放，並讓出大型的錄音機，把錄音帶放進去，大聲地播放。在室內發放的師兄師姊們也是左一句「阿彌陀佛」，右一句「阿彌陀佛」；當天陽光暖和，照映在每個人的臉龐上，有如沐浴在「阿彌陀佛」的慈光裏。這真是我所經歷的發放過程中，最感到歡喜的時刻。
上人曾說：「生值佛世難」，今天經由慈濟的因緣，居然能將一句「阿彌陀佛」流進災民的耳根裏，又很自然地由他們的口中說出來，
真是難得！在台灣，你我都很容易地聽聞佛法，一句「阿彌陀佛」更是再簡單不過了。但是彼岸，如此封閉的社會，他們竟能欣然接受；我倒真希望他們的內心永遠存在著這麼一句「阿彌陀佛」，讓今天慈濟在這裡撒下的種子，來年春天就會發芽，開花，結果。
誠
夜，來襲了！坐在顛簸的車子上，身子跟著搖晃得厲害，趕緊調整一下姿勢，坐穩身軀免得跌下來。蜷縮著的頭，雖然套上頭套帽子，仍然擋不住嚴寒凜冽。向窗外望去，灰濛濛的一片雪地，霧更濃了，黑夜即將來到；郤見遠處有一二個農人正踽踽行走，車頭強光照射到的路面卻是那麼的泥濘難走。不遠處又有一小隊人群正困難地前行。四週一片黑暗，一股難耐的愁緒，濃得跟霧一般。剛才一小隊人群被拋在車子後面，前面又出現一小隊人。心裡頭一直思考著，苦難的中國農民，用這種方式生活不知經歷了幾十個世紀了！
回想元月七日下午，在河南固始縣三河尖鄉小學發放時，災民們黧黑的臉龐，木訥而保守，難得一見的笑意，就是領取了賑濟品，也是如此傻直的離開。難道是領了這些現金回去，怕在半路上遇劫？還是不敢相信這些賑濟物資是真的要送給他們的呢？
三河尖啊！三河尖！（返台後，一直難以忘懷的地方）是你不們知什麼是愛與關懷，還是我們用心還不夠？為什麼在我們四目相對的剎那，竟然得不到愛的回應！
因為雪後道路泥濘難走，棉衣、棉被來不及運到，迫使你們又得跋涉一次路程，隔日再來領取棉衣被；對於你們，我們一直感到歉疚不安。直到雙手觸摸到棉衣被，那種厚實的感覺立刻顯露在你們的臉上。當融師父和靜盟師姊連同棉衣被遞上一塊餅乾，並獻上一聲祝福時，你們終於開懷的笑了。今年冬天，你們有嶄新溫暖的棉衣、棉被可以禦寒，又有五個月的糧票得以免遭飢餒之苦，而那現金呢？不妨添購家裏欠缺的物品。當來年春天，我們再相見時，期待你們也用真誠用愛，來回應我們的熱情吧！
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