▲覺有情
大四喜
◎林清玄
１
新年的時候，與朋友一起到菲律賓旅行，斯時菲國南部的激進回教徒、共產黨組成的游擊隊正在和政府軍作戰，我想到像菲律賓這樣的國家，近些年來政治動亂不安，加上水災、旱災、火山爆發、地震、颱風肆虐，每次都死傷慘重，再加上人禍，真不知道什麼時候才能有平靖的一天。
進出菲律賓的時候，每在海關，一定要包紅包才能「過關」，海關和移民局的官員公然收賄，大家都已經習以為常。城市裡治安敗壞，結夥搶劫殺人的新聞，在電視上幾乎無日無之，這使我想起佛經裡常說的「中土難生」。
中土難生的意思並不是生在中國，而是生在一個社會安定、生活富足，可以修習佛法之地，如果一個國家或社會的人，終日都在恐慌之中，活命都無以為繼，佛法又何以能落實在生活之中呢？
這樣想，竟使我生起一種深切的感恩心，感恩我們生在台灣，生在「人中不當不下之地」，既能聽聞佛法，又能修習佛法，這不僅是累世積聚的福德，也是來自於今生的努力。在世界上的許多國家，台灣比較起來可能不是最好的，但總是在中上的，使我們衣食不缺，日子不致膽戰心驚，又有餘暇來思考人生的意義，進而修行佛法，所謂的「中土難生」，指的不就是這樣的地方嗎？
２
我們佛教徒在做功課回向的時候，都會念到一句偈「上報四重恩，下濟三塗苦，盡此一報身，同生極樂國」，我每次誦到「上報四重恩」這一句，心裡就有深刻的感動。
上報四重恩就是要報佛恩、父母恩、國土恩、眾生恩，因為如果沒有佛陀的刻苦修行、體證真理，我們就無法可聞，生命的覺悟與提昇就處在茫然的狀態，此所以佛恩浩瀚，正是「佛法難聞」。
如果沒有父母生我、養我、育我，我不會得到今天的人身，沒有人身，一切的修行便成為妄談，智慧便不得開啟，慈悲就無以落實，此刻還不知道在輪迴的業海中何處飄蕩，此所以親恩無極，正是「人身難得」。
如果沒有國土的載育，提供我們的生活與教育，使我們安全的成長，不虞衣食、免於匱乏與恐懼，那麼我們不會有時間坐下來禪定思惟，不會有閒
情予念佛修規，走向解脫之路。試想，我們今天如果生在天災人禍不斷的國度，縱有佛法，也無暇親丘，縱有父母，也難為護衛呀！此所以國恩深厚，還是「中土難生」。
如果沒有眾生的協力，農夫生產活命的作物，工人織就蔽體的衣飾，匠人建造禦寒的房屋，百工研發的車乘，我們的衣食住行一天都不能過下去，我們所有的時間將奔波於耕作、裁衣、造屋、行走，那裡還有心於修行呢？此所以眾生的恩情無邊，正是「四眾難獲」。
這些道理說起來非常簡單，佛陀說是「上報」，其中有很深的涵意。
上報，一是來自於感恩，知道個人的無能與孤立，實在沒有力量獨立完成人生的旅程，使人能心存感今，常帶情意。
從前在泰國旅行時，每天都看到僧人列隊走入街坊，手中托砵，僧人以雙手捧砵，目不斜視、步履莊嚴，行止之間充滿著感恩的姿勢，那是為了對四重的恩德有「上報」之意。我們在人群中生活，雖然不必每天雙手捧缽去感恩眾生的布施，但每一個人何嘗不是過著托缽的生活呢？
我們托的缽裡如果有佛法，盛裝了智慧與慈悲，那是由於佛菩薩、祖師、師父無私的賜予。我們托的缽裡如果有身心健全，盛裝了力氣與成長，那是由於父母長輩茹苦含辛、做牛做馬的培育。我們托的缽裡如果有政治的清明、社會的安定、經濟的富足，那是因為我們有一個可以安居的國土。我們托的缽裡如果有相互的友愛、協助、與啟發，那是因為我們的四周有許多可敬可愛的眾生，他們敦倫守分、慈悲護持。
上報，二是來自謙卑心，知道生命的渺小與有限，今日得聞佛法、得有人身、得生中土、得善福報，全不是來自於個人的力量，這樣，我們才能謙和無爭，不會得少為足，真認為自己有什麼偉大的成就。
一個人會有什麼樣的成功，能扮演什麼重要的角色，都是因為因緣所成，沒有什麼可以驕人自負的。
當我們說到修行佛法、度化父母、改造國土、解救眾生的時候，常常自居於上，若從「上報」的觀點來看，我們只不過是滄海之粟，大河之沫，領受種種恩德，而無知淡忘罷了。
３
有一個朋友告訴我，他在過年的時候打麻將大勝，他說：「甚至自摸一把大四喜。」
朋友說，他打麻將數十年，這是第一次自摸到大四喜，可見今年肯定是要大發了。
我說：「什麼是大四喜呢？」
朋友解釋了半天，我還是聽不懂，他有點生氣的說：「怎麼說，你也不能知道大四喜是多麼好的牌呀！」
確實，我這輩子不可能拿到大四喜的牌，更不用說是自摸了，因為我是不打牌的人。
不過，我對朋友說，我過年的時候也自摸了一把大四喜，那就是更深刻的思惟了「上報四重恩」的意義。
能上報佛恩，是一喜。
能上報又母恩，是二喜。
能上報國土恩，是三喜。
能上報眾生恩，是四喜。
合起來是大四喜。
佛恩之喜，是佛告訴我們四聖諦、八正道、十二因緣，讓我們不必在黑暗的生命長路中摸索，就能契入光明無量的花園，大喜無量。
父母恩之喜，是父母賜我一副健全的身心，讓我們在盲龜浮木的大海中伸出頭頸，得以領受智慧與慈悲的潤澤，不致成為社會中的負面因素，大喜無量。
國土恩之喜，是天地化育，我們有福報生在佛法興盛之國、投胎於佛法流行的時代，不致於流離顛沛，大喜無量。
眾生恩之喜，是不論有緣無緣，都能努力工作，使我們的生活安頓，沒有後顧之憂，大喜無量。
此大四喜，正是喜無量心的根本。
我對朋友說：「我雖然不能體會你自摸大四喜的快樂，但是我的大四喜，不必等待機運，只要以心思惟，任何人都可以體會呀！」
４
上報四重恩，不是微小的事。
根據「優婆塞戒經」、「像法決疑經」、「大智度論」的說法，人生於世界，有三種可生福德之田，稱為「三福田」。
第一種福田叫「敬田」，也叫「恭敬福田」，就是恭敬佛法僧二寶，可以使一個人的心田因恭敬而生起功德。
第二種福田叫「恩田」，也叫「報恩福田」，就是報答父母師長的教養，可以使一個人的心田因恩情而生起功德。
第三種福田叫「悲田」，也叫「憐愍福田」，就是悲憫貧病者，可以使一個人的心田因慈悲而生起功德。
「廣弘明集」說：「今論福德乃以悲敬為始，悲則能哀矜苦趣之艱辛，欲願拔濟彼等出離；敬則知佛法難遇，能信仰弘布之。」
「正法念處經」說，佛為出三界的最勝福田，父母為三界內的最勝福田，要種福田的人，必從佛的恭敬與父母的報恩開始。
但，佛也是從眾生中覺悟，父母正是芸芸眾生之一，所以真實的報恩，則是使恩德落實於一切眾生。
在眾生之中，看見了佛的心，這是上報。
在父母的愛，看見了菩薩的心，這是上報。
想種福田的人，從四重恩的思惟與體驗，就是在播種福田的種子。
新春新願，祈願人人都能上報四重恩，並從中得四大喜，進而喜無量心，得大自在。
▲專題報導
用愛撫平人間苦難－－大陸賑災說從頭
◎靜憪
全面發起賑災
民國八十年春天開始，在台灣的中南部地區，即因久旱不雨，使農地耕作後，缺水灌溉；甚至飲用水也需分區供應。遲至五月天，仍乾旱不雨，使地方到省以至中央等各級政府對於旱象未除，甚感頭痛。正積極的籌謀因應對策時，在海峽的彼岸，江淮流域卻因暴雨過度集中，造成嚴重水災。每日從新聞媒體中，看到令人觸目驚心的災害報導；尤其是積水不退，災民浸泡在水中與家畜等共同生活的景象。其環境衛生之差、日用品之短缺，看在上人的眼裏，著實日日寢食難安，既憂台灣之乾旱影農民生計，更憂慮仍在水中煎熬之大陸災民，上人的心底也同樣是內煎外熬啊！一直苦思如何集大眾之力量，給予大陸災民一份關心和愛……。
大陸地區受災面積既廣且深（共十九省，水經二月不退），受災人數超逾數億，若要濟助他們，非有一筆鉅資，才有可能略見成效。但本會在台灣區推動的四大志業工作，正在起步階段，亦需龐大之資金才足以支應，如何是好呢？既不能令四大志業停滯不前，又不忍置時時如在眼前之災民的困苦而不顧，真是費盡思量啊！
八月七日，上人緊急召集榮譽董事代表，委員、慈誠隊員代表們共聚一堂，齊商對策。代表們秉遵師志，全面發起賑災；尤其看到上人體恤災民，悲心深切，怎能不全力以赴呢！
於是乎，本會全體動員起來，迎向本會自慈院籌建啟業以來，另一次大挑戰。而這一次的挑戰，是為協助遭遇百年不遇的大水患，所帶來的大災害的災民解困救危啊！
歷史的第一步
開會後，眾志一心，旋即展開勸募活動，並
積極規畫救助方向。初期大水乍退，可能帶來瘟疫，而思以慈院為主力，協助災區免遭疫病。消息一經披露，旋獲大陸當局善意及熱烈的回應，歡迎本會前往協助。
於是，八月十一日派出第一梯次工作人員前往勘災，成員有：王端正副總執行長、曾文賓院長、榮董張君鴻、委員李憶慧，及本會工作人員張月昭等五人。初步接洽，以重點及親自送達為溝通原則。因此，大陸當局安排往受災最嚴重的安徽省勘察災情，瞭解災情確實慘重，尤其是歷經二個月餘，部份災區，水仍未退，第一梯次工作人員，均搭乘船隻始能到達災區，使本會益加堅定前往協助之心。
俟安徽省將本會所需資料，全數傳達本會後，再次派出第二梯次工作人員實地深入災區，與災民進一步接觸，俾可分析申請協助內容是否合宜。
安徽省全椒縣申請協助內容如下：
一、重建全椒縣社會福利院，地點在全椒縣城東南一公里的南屏山、設置床位六十個。
二、維修、擴建馬廠鎮等十七個鄉鎮敬老院，並添置供養設備。
三、重建陳淺鄉敬老院，新建八波等六個鄉敬老院，每個敬老院設置床位四十個。
四、重建全椒縣官渡中學及中心小學、大羅小學。
五、重建全椒縣官渡鄉衛生院。
六、賑濟陳淺、官渡等二十二個鄉鎮五千零二戶，一萬九千六百三十名災民生活，基本保障重災民有吃、有穿、有住、有醫，不發生飢荒、病疫和外流乞討現象。
災民離苦最重要
受命前往之第二梯次工作人員為精舍德融師父，張君鴻、張月昭及我本人。出發前即受命以協助災民脫離困境為首要；將對方所列之最末項，列入本會協助之第一要項，為此行工作重點。
第二梯次工作人員與當地連絡，請其準備資料，以便到達時，即可到現場瞭解，及當面溝通如何賑濟事宜。獲得他們的支持，到達時已備妥文件，並陪同溝通至深夜。較第一次人員幸運的，到達時水大部份已退，可直接到達災區。舉目所見，農田均遭淹沒，這一季復耕無望，看到災民們衣履殘破，居無定所；尤以臨時住房，彷若宿於露天當中，無法真正擋住風雨。再者見到災民們所飲用水，係取自污濁之積水而食用，學校遭沖毀，學生們暫借傾斜之民房上課……。
自大陸農村改革以來，全椒農作物之收穫量由每年的每畝田二、三百公斤大米，增加至一千二百公斤左右大米，再一季小麥及油菜收入使農民之收入顯著改善很多。惟這一場百年不遇的大水，使農家們三耕而廢（耕種秧苗後，慘遭災害；水退後再耕，耕了水再來；又耕，如此反覆遭受大水襲擊，最後一次則泡在水中），農民們反覆投資作物成本，尤以最後一次之化肥、種子，百分之七十以上的農民均係借貸後播種，因此個
個苦不堪言……。
老有所終，幼有所長
就大陸形態而言，他們近年來對於教育或社會福利，（例如安置老人、協助殘障人士），漸漸重視；但因人口眾多，政府負擔太重，因此一般百姓均負有照顯自己社區的責任。如農村的中、小學，大部份是百姓自籌資金而成，所以學校之設備相當簡陋，印象中有如古時之私塾，小學生們有一、二年級合班，甚或三、四、五年級合班上課，老師依序授課，心理負擔頗重。學生們之課桌椅均需自備，教室內無法看到整齊的硬體設備，有的僅是形狀不一、大小不同，取材來自廢木材之課桌椅而已。與台灣之學校設備有一段差距，其辦學之背景亦迥然不同。
對於孤寡無依老人之安置，大陸當地將之稱為五保老人，即保吃、穿、住、醫、葬等五項。亦是由社區百姓共同集資興建「敬老院」而安置之，社區百姓亦負擔敬老院應支之花費，包括每月給老人之零用金，有五～廿元不等，視各地區之收入而定；較貧困區之老人所獲零用及照顧，與收入較佳地區之享用，有顯著之距離。八十年的這一場大水對五保老人而言，較無直接影響，但間接的亦受波及（社區集不出應支付之費用），不過平時不受人關心的這一群老人們，以另一角度看他們則亦是受益者；因為救災物資亦會發放給他們，使平時未被關心的這一族群受寵若驚。尤其是本會委員們的探訪慰問，更令他們內心興起一股暖流，相對的我們前往探望，對於他們居住的環境品質也有了初步瞭解。
終獲對方首肯
勘災人員每日到達現場後，即與當地工作人員進行協商，促使對方瞭解本會宗旨、辦事原則，以期雙方達成共識。尤其是安徽省全椒倒塌房屋約五萬戶，本會資金有限，只能以重點及貧困無力重建者為協助對象。雙方之工作環境、背景、思想均不相同，雖然同是中國人，溝通用的是共同語言的中國話；但用詞遣字，因海峽兩岸間隔四十餘年，使用詞句之意義已迥然而異。如何才能使彼此坦誠以對，促進瞭解，共同為災民謀福利，是工作人員最大的難題。對方無視於本會的困難（濟助的對象及內容），單向的需求更不是本會所能接受。
經過鍥而不捨的努力，於是雙方達成初步共識，而有了第一次的協議：即對方提供完整之災民資料，供本會直接瞭解並親自發放。濟助重建之對象，務必以無力興建之貧困災民為優先。
經召開賑災協調會，達成六項決議如下：
一、所有重建、新建、擴建所需用地，均由安徽省當地提供。
二、當地賑災單位應提供各鄉鎮之實際五保人數及敬老院計畫收容人數，以便訂定敬老院規模。
三、各災民社區興建原則為完整之社區規劃，商店及行政部門之公共設施，本會不協助興建
，唯衛生院及中小學、敬老院部分，儘量合併於協助重建之地區，以便併案建築。
四、災戶賑濟事宜如下：
１、安徽省救災單位提供各鄉鎮災民住房規畫，內容包括分配之對象、資格，並提供工程完整圖說、工程材料及單價分析及總預算。
２、物資之發放，有興建住宅之地區以完成啟用當日發放為原則，其他鄉鎮則定在啟用當地或前後一日在各鄉鎮集中發放。
３、災戶發放前，安徽救災單位應提供災民完整名冊（按戶造冊，包括人口、年齡、性別、經濟能力及受災情況），以便照冊發放物資。
五、災民重建建築工程，以六十個工作天為完工期限。
六、各項建築興工時，本會得派員常駐工地協助工程之進行及經費之運用。
「愛」之橋通向彼端
勘災人員將其所見所聞帶回台灣已是九月底了，面呈上人，指示提會討論。獲得大家一致之結論為：面臨即將來臨的冬季，應積極協助使其度過嚴冬。擬定之計畫為：一、立即購置衛生衣褲使災民免受風寒。二、購置棉衣褲使其度過嚴冬。三、協助復耕（給予化肥、稻種）。四、每戶給予慰問金一百元，每增加一口多發廿元。五、協助重建住房，並以能永久使用，卅年不落後為原則。
獲上人指示及大家認可後，工作才真正開始；如何達成大家所期望之目標，實是最大課題。尤以初期因資訊連絡不便（電話無法直通），對方工作人員反應極為冷漠，彷彿不太能接納本會直接發放之原則，又恐本會另有居心；實令工作人員焦慮萬分，苦思如何搭起這一座「愛」的橋樑？必須以無比之耐心，從對方目前各項環境著眼，與對方不斷的溝通、討論、分析，始漸漸產生共識。時時提醒自己：此橋若搭不成，如何對得起在台灣辛苦奔走勸募的慈濟人，及發揮愛心捐獻的各界熱心人士呢？
這真是難啊！沒有基金，苦無力伸出援手；若有些許多基金，又面臨應如何妥善運用的問題；若要妥善運用，又恐對方不予支持。就在這種困頓之環境及壓力下，本會委員分別在台灣、大陸兩地，為達成上人交辦之任務而努力以赴。
歷經多次努力，總算達成協議，議定第一次的災民住房開工日期發放時間，就在歷史的這一天－－十月十四日。本會第一次在海峽的彼岸，由委員們以無比虔誠的心，將衛生衣褲及現金親手送到災民的手中，這一刻，雙方的心凝聚在一起。只見委員們有人面帶微笑卻含著淚水，遞上一份虔敬的愛心；災民們則在冷漠了幾十年的臉上，綻放出一份欣喜的光芒。災民說，這輩子從未獲得如此多的關懷，令他們覺得將來充滿了希望。這一幅畫面，真希望能化為永恆。
興化災民得到安頓
隨著報章雜誌對本會推動大陸賑災的報導，
旅居在台的興化同鄉楊本同先生，亦到本會為江蘇興化之災民請命。在上人同意派人前往勘察後，賑災工作人員踏上了「鄭板穚」先生的故鄉。
興化文化氣息濃厚，屬江南水鄉，全市密佈河道水路；前往災區勘察，彷彿到了泰國之湄南河畔，惟該市之水道較之寬廣。與全椒災情唯一不同的，全椒係掘堤引進水路，以保下游工商都會的災區之一，所以水來得快，造成整個鄉鎮房屋全倒；而興化因連續之下雨量，水漫河道，淹沒農田及住房，其房屋倒塌之情況則較分散不集中，該市之災情亦重。但其市民年平均所得較全椒為高，可是貧困之人相對的亦無力重建，初步他們提出的需求包括：災民住房、敬老院、康復中心、社會福利院，城北新村危房以及農村小學六項建築項目。最後，配合本會「直接、重點」之原則，提出三十九個重點受災村災民住房，四十鄉鎮敬老院、六所中小學的興建計畫。
經本會多次的往訪，至十一月十五日雙方才議定，仍將其散居各鄉鎮之貧戶集中在一起，分為十五個點，興建五六八間住房及敬老院一四八間。不足三人之老人則居住在社區較小之住房，以便街坊鄰居方便照應，並在社區興建小學一所，及發放棉衣被。因該地年收入較高，本會決定不支付慰問金。
為了讓災民得以安居樂業，興化之建房已於十二月五日開工興建，全椒九所敬老院、二所小學、二所中學亦同時開工。
「老吾老，以及人之老」，大陸之五保老人大都願意入住敬老院，因其敬老院規模不大，可使該地之老人，不必離鄉背景，就可以入住環境與生活習慣較相近之敬老院（費用則由社區居民集資，照顧老人們平時之生活）。此亦係本會協助當地興建敬老院之原因。
再探討自文革以來，大陸文盲所占比例偏高，助人應解其根本；短暫的援助，不若帶上精神之教化，使其將來亦可以悲心助人。因此「愛」的教育應由幼苗開始。而大陸學校之設施，普遍簡陋，幾經考慮，上人同意協助，為小朋友們興建設備較好之學校。希望能以微薄之力，改善他們的教育環境，使文盲人口逐年遞減，為恢復固有禮儀之邦，而獻上一份愛的力量。
河南免於凍餒之苦
賑災的活動受到很多迴響，有善意的支持、也有惡意的批評，連帶著也擴大了濟助的面。河南省籍的尹先生亦帶著一份對故鄉關懷來到慈濟，希望本會亦能到河南賑災。
河南省屬較內陸地區，境內分屬淮河、黃河流域，因此年年遭水患；尤其是與安徽交界的固始縣，常戲稱為難兄難弟，每年均為水患互相支援。而河南省之固始及息縣兩地，年所得偏低，雖力求改善，仍不可得，其農村貧困之境況令人難以想像。比興化、全椒更甚者，是除了將來無力復耕外，就連眼前每日三餐亦堪虞；政府雖發給糧食，但本身亦應貼補，此情此境，令人為之鼻酸。尤其是已經修補過的房屋，雖說以三不為
原則－－上不漏雨、中不透風、下不泥濘。但由油麻果所編造之房屋，站在其中，即可透視外面一切，如何擋得住寒風侵襲？床舖啊！棉被更是不見蹤影。這種情況既為上人獲悉，怎不令他憂惴的為之奔走呼籲救援？
對於這兩個縣，本會除了慰問金、化肥、種子、棉衣被外，更加上五個月份的大米糧票，使受協助之家家戶戶，於來年收成前衣食無虞。為了這兩縣四萬餘人之衣服，可說是動員最多、以最緊急之情況，在短短的一個月內，完成了四萬餘套衣服的採購製作，在冰天雪地中送達的艱鉅任務。
以真情喚起有情
賑災的工作暫告一段落，但還有已決定而未完成之工作，等待著我們繼續進行。對於此次百年不遇的大災害，使我們看到人生的許多悲苦面；尤其是生活在台灣寶島的我們，在這之前也許無法想像得到的生活面，令我們感到人受到業障牽纏之可怖。在當地，即使是漫步街頭優遊的豬仔生活還比較快樂，連橫行街道之汽車亦要對牠讓步三分，但人呢？人的尊嚴何在？我第一次看到在零下十度左右的地方，還穿著縫補多年的單衣，個個冷得顫抖；更不用提這輩子從未蓋過新棉被、穿「棉」衣褲的一份溫馨與幸福的感覺，是什麼樣的滋味了！
雖然，我們到了三省四縣賑災，每一個地區的工作人員，在初期對本會均抱持防患的態度，使工作推行常常受到阻力；尤其當地之生活方式、教育背景，與我們截然不同，此種現象常在考驗著我們。但當他們看到我們無視自身安危，對災民出自內心的那一份關愛、那一份情。這啟示了他們，人世間最珍貴的還是這一份「彼此關懷的長情大愛」；於是乎，他們改變了。我們覺得，大陸的工作人員也是「有情人」啊！
大陸，大陸！與台灣同胞一水相隔，一脈相承；同為炎黃子孫，我們由衷祈盼，他們能與我們一樣生活在慈濟的大家庭，沐浴著慈濟家庭愛的和風。這將是我們一份的責任與使命，但願大家一起努力，把愛的種子散播在神州的土地上。
慈濟目前在大陸災區援助項目統計
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│ 地區 │ 安徽省 │ 江蘇省 │ 河南省 │
│ │ │ ├───────┬──────┤
│項目 │ 全椒縣 │ 興化市 │ 固始縣 │ 息縣 │
├───────┼──────┼──────┼───────┼──────┤
│ 建房 │ 945戶 │ 568戶 │ │ │
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│ 棉衣 │ 19,131套 │ 1,633套 │ 28,922套 │ 11,451套 │
├───────┼──────┼──────┼───────┼──────┤
│ 棉被 │ 11,059床 │ 984床 │ 16,425床 │ 5,776床 │
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│ 賑災金 │ 793,420元 │ │ 1,171,200元 │ 419,580元 │
├───────┼──────┼──────┼───────┼──────┤
│ 學校 │ 3所 │ 1所 │ │ │
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│ 敬老院 │ 10所 │ 148間 │ │ │
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│ 衛生衣 │ 19,687件 │ 1,633件 │ │ │
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│ 大米 │ │ │ 2,174,100公斤│ 858,825公斤│
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│ 種子 │ 72,000公斤 │ │ │ │
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│ 化肥 │ 九百萬噸 │ │ │ │
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│五保老人百歲錢│ 1,955人 │ │ │ │
│ │ 每人60元 │ │ │ │
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│ 受濟人口總計 │ 19,687人 │ 1,633人 │ 28,988人 │ 11,451人 │
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▲專題報導
力量來自愛慈濟
◎編輯部
去年，大陸地區遭受百年不遇的大澇害，對災民而言，是一個大災難；
對台灣而言，是愛心的大考驗；對本會而言，更是一項艱鉅的大挑戰。
而對慈濟人來說，也是一項大突破與大成長。從北到南，從城市到鄉村，
全省的委員、慈濟隊員「放下我執，去除我慢」，把街頭當作修行的道場，
紛紛走上街頭勸募、辦義賣，向當地散播慈濟這股清流。
尤其全省六場大型的義賣園遊會，更凝聚了空前的向心力，
向外界展現了慈濟團體的真善美。
各場義賣園遊會的特色何在呢？以下將逐一報導。
【80．9．28台南中山公園】
工商業界反應熱烈，敲響了園遊會的第一響鑼
九月廿八日，當台南中山公園的義賣園遊會，揭開了慈濟大陸賑災的序幕，所有的慈濟委員和幕後、慈誠隊員等，都在這場愛心的大考驗中，成就了菩薩的道業。究竟，大家是如何在缺乏經驗的情況下，理出千頭萬緒，展開活動的呢？負責籌劃活動的四組組長異口同聲的表示：「是慈濟人愈付出愈歡喜的一股熱忱！」
籌辦大型義賣園遊會的構想來自曾麗容委員。有感於募集賑災款乙事刻不容緩，不如籌辦大型賣活動，既收傳播之效，又得以募到鉅款。想法誕生，立刻付諸行動，在獲得四組組長黃勝壁、吳達雄、郭永福、蘇美華的贊同後，第一次籌備會議於榮董連四川先生家召開。
一方面討論義賣物品的來源、人力、召集、宣傳等事宜，場地租借則由曾麗容與胡淑照師姊出面協商。在台南市政府主任秘書劉河蘇先生的鼎助下，向公園附近的「法華社區」借來數十張長型木桌外，公園處處長也答應在當日派員協助清理垃圾。
於是台南區的委員立刻通知所有的會員、親友等，隨即有會員熱心提供商品參與義賣，共襄盛舉。
先前，當紅十字會在民風淳樸的台南發起大陸賑災捐款時，民眾反應殊為冷漠，尤其是企業界人士，響應者極微。但在慈濟委員近半個月的宣傳下，出乎意料的，工商業界響應竟十分熱烈，蘇美華師姊分
析原因，「在於慈濟『誠、正、信、實』的原則，早已獲得民眾的肯定。」她說。
隨著往後數次緊鑼密鼓的開會討論，無論場地規劃或義賣物品漸漸有了眉目。委員們一方面印製海報，積極推動文宣工作；一方面透過口耳相傳的方式，努力散播慈濟舉辦大陸賑災義賣園遊的訊息。
美中不足的是，因事前連繫不當，以致義賣當日清晨，出現遮陽敞篷只搭了半邊的情況，幸好立刻補救，得以圓滿舉行；而過多的物品，不得不攤在草皮上義賣的情形，同樣出現在十二月二十五日台大義賣園遊會上……。
事後主持檢討會的吳達雄師兄坦承：「場地規劃及攤位登記未做最後的確定，才出現這種結果。」
第一場大陸賑災義賣園遊會落幕了，卻也牽動往後許多場大型的義賣園遊會紛紛效法舉辦，「慈濟本來是個本土化色彩極為濃厚的組織，透過大型的義賣活動和廣大的社會相結合，是為邁向國際化預作準備。」金車教育基金會執行長孫慶國先生說。然而這場義賣收穫最多的，誠如蘇美華師姊所言：「以一個單純的家庭主婦來說，我終於有勇氣站出來向大家宣揚慈濟，介紹這方福田。」
【80．10．6高雄扶輪公園】
眾委員捐棄己見，高雄的慈濟人呈現空前的大團結
一件事情的成功，往往需要許多條件的配合－－無論是天時、地利、人和等等，只要因緣具足了，不必強求，自然水到渠成！
在歷經短短十八天緊鑼密鼓的籌備工作後，八十年十月六日，高雄「港都慈濟情義賣園遊會」終於隆重登場。先前，高雄區的慈濟人也紛紛走上街頭，在菜市場、夜市、鬧街中，努力地勸募、義賣。但一成不變的義賣型態，總有彈性疲乏、熱潮消退的時候，於是八月底，某一場慈誠共修時，有師兄提出園遊會的構想，當下獲得所有人的熱烈支持。
慈誠隊副大隊長王榮輝，次日即向當月輪值的二組組長陳文全報告，陳師兄深覺立意不錯，當晚組長開會時，立向七組的組長、副組長，表達舉辦大陸賑災義賣園遊會的構想。不料有人認為時間已晚，籌備不及；又有人擔心破壞慈濟
形象……等等，意見十分分歧，這項提議只得暫時擱置。
王師兄毫不氣餒，他進一步向慈濟總管理中心請示。一星期過後，回覆兩點指示：一、義賣品需重質不重量。二、注重慈濟形象及團隊的精神。意思就是－－批准了！王師兄與陳師兄二人受到鼓舞，於是再次連繫各組組長，組織籌備會，推派各項工作的負責人。
廣德慈善會會長黃錦鴻適時加入，出面代為租借場地、協助訂定各項會議流程等等。目標確立後，眾人的信心被強烈激發出來，於是洽辦宣傳卡印刷、攤位帳棚租借、義賣品接洽、宣傳車調度、醫療事宜等等都有了眉目，黃會長又建議搭建「愛心鑼」司令台，以便民眾捐輸愛心。待一切就緒，離十月六日只有十八天了！籌備會議每隔三天開一次，以期確實掌握各項工作進度。到日子進入十月份後，緊張的氣氛更形濃厚，會議也變成天天開，人人都在做最後的衝刺。
事先的宣傳工作也快馬加鞭的進行，八萬張的宣傳卡依賴師兄師姊踏遍街頭小巷一一分送出去。電台不斷的廣播消息；最後五天也加入宣傳行列的宣傳車，更發揮了極大的傳播功效。義賣品亦在師兄師姊的呼籲、宣傳下，得到廣大的回應，超過原先預定的一百二十個攤位，為顧念場地容納的問題，最後以一百二十個攤位定案。
在整個籌備過程中，擔任召集人的陳文全師兄，也於九月二十八日到台南中山公園觀摩台南委員舉辦的義賣園遊會，看到幾位師兄聲嘶力竭地叫賣各類義賣品，這給在市場賣成衣出身的陳師兄許多的靈感，而在高雄的義賣園遊會上也增加了義賣品拍賣這一項。
十月四日晚，大家再做最後一次檢討與叮嚀。陳文全師兄重申園遊會的意義與目標，表示賑災金額收入多寡尚在其次，重要的是絕對以柔和的聲色，把慈濟莊嚴的形象，及佛教慈悲的精神傳遞出去。
五日下午，攤位搭建、義賣品搬運、炊具準備等粗重工作，在師兄們的通力合作下，一一定位。女眾委員和幕後則熟悉方位、佈置會場。待一切就緒，已是六日凌晨兩點多。慈誠隊大隊長蔡明來並率領十多位師兄，徹夜守護現場，直至天明。
在一片祥光普照、和風送
涼的晴朗中，「港都慈濟情義賣園遊會」終於以端莊、親切、有禮的面貌呈現在大高雄民眾的眼前。慈濟師兄們不僅於會前清理環境、刷洗廁所，於園遊會進行中，每隔十至十五分鐘即派出三人一組的巡邏隊，負責撿拾垃圾及巡視攤位狀況，極力保持環境清潔。這使得當晚接辦活動的團體，由衷讚歎慈濟團隊之嚴謹及效率。
當天陳文全師兄使出渾身解數站在「愛心鑼」司令台上，拍賣義賣品。因為叫得口乾舌燥、體力透支，翌日不支倒臥病床；但見義賣金額高達五百二十餘萬，比預估的三百萬高出近一倍，有此收穫，即使付出健康，仍覺十分安慰。他表示有三點值得感激：
一、眾慈濟人捐棄己見，全心全意配合籌備會的指揮與調度，這種團結合作的精神不僅將慈濟「一家人」的感情高度發揮，更使識與不識的高雄民眾留下美好深刻的印象。
二、從開始到結束，一切都順順利利，既沒聽到反對的聲音，也沒遇到大阻礙，這在黑白兩道雜陳、政治氣氛濃郁的大高雄，是難得的瑞象。
三、幸蒙天龍護佑，使得氣候晴朗適中，大家都過了一個愉快的星期假日。
要感謝的人、事、物是說也說不完，道也道不盡，但經此活動，陳師兄印證了上人的一句法語：「願有多大，力就有多大！」只要用心盡力，儘管籌備時間只有十八天，一樣可以做得很圓滿。
【80．11．3台中向上國中】
成立文化簡介館，介紹大陸賑災及慈濟四大志業
「任何事都是從一粒種子，一個決心開始。」
本著此一信念，中部委員、慈誠隊員以信心相結合，十一月三日在台中向上國中大操場，舉辦了一場「用愛心擋嚴冬」的義賣園遊會。從成形、策劃到登場雖然只有短短兩個星期時間，卻是成效斐然。
十月二十一日在例行的組長會議上，獲得所有組長的支持後，旋即著手進行各項事宜。包括台中、彰化、清水、埔里……等地的委員、慈誠隊全部出動，卯足勁全心投入園遊會的籌備工作。
活動組組長林美蘭師姊，在與高雄方面聯絡，吸取他們寶貴的經驗，再加上委員們彼此的腦力激盪後，終於勇敢的跨出第一步，從場地接洽、攤位規劃、帳篷租借等，均有條不紊的逐項進行。
其中攤位規劃上特別成立文化簡介館，介紹大陸賑災工作、四大志業，及廣為宣導環保垃圾分類觀念。張張精采的海報文宣，均是美工組的洪武正、羅明憲、郭英傑等師兄，耗費數晚的精心傑作，使得當天與會人士皆留下深刻印象！
場地原本考慮設在縣立文化中心，囿於該處空間不夠寬敞，乃轉而選擇向上國中大操場。委員沈金燕師姊任教於向上國中，經由她和劉阿照師姊
向學校提出借用申請時，由於學校才剛於校園栽種二十幾棵的小樹苗，深怕樹苗被破壞，因此不願外借。師姊一再保證「絕對保持校園原貌」，終於獲得校長首肯。活動當天，除了慈誠師兄的環境維護外，沈師姊並從班上招募三十位學生成立童子軍，加入清潔維護的行列。
活動是否成功，事前的文宣工作佔著極重要的角色。文宣組在緊迫的時間內，除了在公共場所張貼海報，並將宣傳單附於報紙夾層送至民眾手中，同時透過靜淇師姊和林安娜師姊所主持的電台節目廣播，結果成效卓著。
台中向上國中的義園遊會可說是中部地區委員的一次大團結，籌備時間雖短，師兄師姊們卻以無比的耐力與信心，為義賣會畫上圓滿的句點。
誠如林美蘭師姊難掩欣喜的說出大家的心聲：「過去一年是我們最豐富的一年！」
【80．11．24台中沙鹿國小】
慈濟種子在新開發的海線地帶悄悄萌芽
「打鐵趁熱！」距離向上國中義賣不到三個星期的時間，台中海線地區的委員，亦於二十四日在沙鹿國小舉辦一場義賣園遊會。經過多次的籌備會議，精心規劃出六十多個攤位。
台中海線地區包括清水、大甲、梧棲、沙鹿等鎮，委員和幕後加起來僅有十餘位，在蔡素蓮師姊的振臂高呼下，大家憑著一股決心與毅力，全部投入籌備工作。由於有前一場義賣經驗的傳遞，這次園遊會的準備事宜較前駕就熟。活動當天，台中委員、慈誠隊亦前來支援。選定沙鹿作為義賣地點，乃憑藉著「福田一方邀天下善士」的信念，對於沙鹿這塊仍未開發的福田，盼能藉由園遊會的拋磚引玉，引導更多有緣人進入慈濟世界。
雖然委員人數不多，幸得沙鹿國小校長及中正國際獅子會加入協辦，將場地佈置得井然有序。沙鹿國小校長本為會員，聽到慈濟將辦義賣，不僅提供場地，並且幫忙散發宣傳單，請學生拿回家交給父母，務必當天前來參加；而幕後游素貞師姊的先生是國際獅子會的會員，經由他的呼籲，當天亦有十多位獅子會會員來到現場支援；透過獅子會的關係，現場外圍出動數位警員，幫忙
指揮交通。
沙鹿鎮人口本就不多，又屬新開發地帶，加上事前宣傳只靠委員與會員員之間的傳遞，因此當天前來參加的人潮沒有預期的多。「雖然遭遇挫折，然而該做的還是得去做，而且還要做得更有信心才是。」蔡素蓮師姊說。
雖然義賣成效不彰，然而慈濟的種子卻悄悄地在當地發芽。由於以往不曾在此地辦過活動，當地也僅有一位委員，因此民眾對於慈濟的印象，仍停留在專門勸募的慈善機構，如今經由活動，讓當地民眾知道慈濟的四大志業，慈濟精神已在不知不覺中散播於此了！
【80．12．25台大運動場】
遊園人數和募款所得，寫下台灣公益活動的新紀錄
若從遊園人數和募款所得評估，無疑的，十二月二十五日，慈濟在台大運動場舉辦的這場大陸賑災義賣園遊會，已達到頂巔。這場盛會，不僅將慈濟一連串「用愛心擋嚴冬」的活動推到最高潮，也再次向外界展現了慈濟的團體之美。如果認真探討它成功的原因，誠如遠見雜誌記者所觀察到的：「慈濟人意志集中，力量結合，理念一致；在這場活動中展現了前所未有的凝聚力。」
人，是慈濟最豐富的資源，也是推動各項工作最有力的後盾。就以台北區的委員來說，正式授證的委員有一千餘人，加上三千多位幕後委員與六百多位慈誠隊員，共同投入這項活動，它迸發出來的力量是多麼驚人！
慈濟人不是很有錢，而是很有心。就以此回認捐愛心屋達七十戶的第四組委員來說，組長羅美珠師姊在花蓮本會獲知，勸募大陸賑災的重點將放在愛心屋後，返回台北連續召開三次小組會議轉達給同組師姊，並鼓勵委員邀請會員參加。每場茶會除了解說上人發起大陸賑災的原則與作法外，又放映安徽水災的錄影帶。當眾人被屋毀人逃、災民在水中困苦哀嚎的景象而感動流淚後，又是一顆菩提種子萌芽了。羅美珠師姊也坦承，她經常被委員和幕後那股精進勇猛的精神所感動，這股力量不自覺的推著她往前走去。
歸納台大這場義賣園遊會成功的因素有三：
第一，事先規劃完善：早在活動一個月前，就組成籌備
會，下設園遊、佈置、財務、文宣、愛心屋專案，以及由慈誠隊全力協助的清潔、支援、交通、安全……等等總共十五個組同來推動是項工作。總幹事雅美師姊召集各組密集開會，模擬當日的狀況，以期將可能發生的錯誤減少到最低。為了有效掌握人數，則以出售園遊券方式，來估計攤位數量和園遊會內容。總共售出園遊券五萬一千多張，安排攤位二百八十五個。最後因義賣物品過多，臨時增加了大約五十攤，但大體上，秩序還算完好。
第二，宣傳得宜：十月一日起，統一企業在全省六百多家便利商店連鎖店推動「用愛心擋嚴冬」的活動，已有一段成效，這場園遊會借用其名稱，已得到事先宣傳的便利。而「慈濟世界」廣播節目也輪流邀請各組委員上節目，暢談該組即將推出的內容和特色，加上委員向會員的大力鼓吹，已充分達到傳的目的。
第三，人力運用靈活：此次園遊會最大的特色，就是擴大幕後委員的參與；無論實際義賣或掌廚炊食，大多由幕後擔任，而委員則出任招待和店長的職務。使過去僅限於勸募的幕後委員，從參與的過程中，更深入了解慈濟的精神，體會到快樂的泉源就在奉獻和付出，同時也感受了慈濟大家庭和諧溫馨的氣氛。
一場活動的成功不外乎天時、地利、人和三要素。感謝天公作美，當日風和日麗，冬陽照在身上格外顯得暖和，是個戶外活動的好天氣。其次要感謝台大校方同意租借場地，否則浩浩十五萬人，攤位的安排和人潮的疏散都是問題。當日的人潮使得附近交通為之阻塞，給過往人車造成不便，也要在此致歉。更要感謝的是所有參加這場盛會的人員，無論是遊客或幕前幕後的工作人員；因為大家都抱持著一分歡喜心參加，才使這場園遊會得以圓滿成功。
【81．元．5花蓮花崗山運動場】
佔地利之便，慈院和護專出動大批人力支援；創東部新紀錄
元月五日在花蓮花崗山運動場舉辦的這場義賣園遊會，可謂「天時、地利、人和」的圓滿結果。據總召集人林金華師兄表示：「活動雖以大陸賑災為前提，能結合花蓮地區的社會資源，讓花蓮的慈濟人凝聚在一起，才是最重要的。」
的確，這是花蓮有史以來最大型的活動，不但攤位達一百五十多個，募款金額也高達八百多萬元，當日來往的民眾更是創下紀錄。如果不是結合花蓮各個機關、企業、社團及軍方等資源，光靠八十多位慈濟委員、四十多位慈誠隊員，實不足以凝聚這麼大的力量。
花蓮是慈濟的發祥地，也是慈濟精神的堡壘，花蓮的慈濟人相當有向心力，不過由於民風淳樸、保守，很少有類似的大型活動。
大陸賑災的募款活動在各地如火如荼地展開，身處精神源頭的慈濟人怎能袖手旁觀呢？正巧林金華師兄在八十年度舉辦了九場慈濟茶會，有了這些經驗，一方面驗收這一年來的成果，一方面想試辦一場大型的園遊會，於是自告奮勇擔任總召集人。從十一月中旬發起，到元月五日，活動正式舉行；由於事前規劃得宜，成立「文宣組」「活動組」及「場地組」分頭執行，並不時密集開會討論，加上時間充裕，得以按部就班進行各項工作。
當日，慈濟護專出動了三百多位同學，除了所屬攤位外，每個攤位還有二名學生協助；慈院員工亦設了許多攤位，並和護專學生成立了四十多位的環保尖兵；活動的進行如虎添翼。
一般花蓮的活動，募款金額多在一、二百萬元上下，以慈濟的力量，師兄原先估計約為三、四百萬元。幾個籌備委員參觀了二十五日在台大的那場園遊會，回來後信心大增，從各方反應踴躍看來，活動前大家抱持著相當樂觀的看法。
連下了幾天的雨，當天意外的晴朗，由於事前大力宣傳，得以吸引廣大的人潮。因為淳樸的花蓮人多數仍存有「看熱鬧」的心態，有熱鬧才能吸引住人潮。因此主辦單位特別找了許多社會資源，諸如舞龍、舞獅、土風舞和小朋友的舞蹈表演，還有踢毽子表演等皆是大型、熱鬧的表演，即使是國樂表演也在露天的廣場進行。除了飲食區和百貨區外，特別設置遊樂區供小朋友玩樂，留住小朋友，也等於留住了大半人潮。
「好，還要更好。」圓滿的活動並不代表零缺點。事後的檢討會，大家認為橫面、縱向的聯繫仍嫌不夠，有了這次的經驗，相信再舉辦類似的活動必能更有默契、駕輕就熟。
▲專題報導
孩子！你快快醒過來
◎編輯部
三十年來罕見的大風雪，把賑災工作人員困在飯店好多天了，原本全椒方面已答應至遲在十二月二十九日上午派車來接，不料大雪擋道，路滑難行；為安全顧慮，又來電話通知暫緩派車。賑災準備工作遲遲不能展開，一行人急得像熱鍋上的螞蟻，決定自行解決交通工具，不顧一切出發。
楊亮達師兄極力請求駐在玄武飯店的中國旅行社毛經理代為設法，撥了不下四、五十通的電話，好不容易找來一輛中型巴士，毛經理又好意請該公司的地陪李駿先生陪同一行人赴全椒。大夥兒有如絕處逢生，真是歡喜莫名。
李駿先生對大家不顧風雪凌厲，堅持赴全椒的行動很覺好奇；當他知道這些人此行為賑災而來，必須趕在這幾日完成賑災發放工作，就問起「慈濟」種種，立刻有師姊遞上慈濟四大志業的簡介，指著圖中片向他介紹上人是如何以廣大的慈悲感召眾人，在台灣東部興建起一座規模最宏偉的慈濟醫院；當他看到「林傳欽」的照片時，迫不及待的追問這個失去下半截身軀的少年的故事。師姊一一為他解說，他靜靜聽著，眼裏充滿了驚奇和不解。
突然，旅行車劇烈的震動了一下，接著司機猛按喇叭，大家本能的往窗外看去，只見跳出個中年男子，不斷的揮舞著雙手，而在他身旁不遠處的田埂上坐著位婦人，手裏抱著一個孩子，師姊直覺得是有人受傷了，忙叫停車。李先生還在猶豫，司機已踩足油門，急駛而過。眾人的心裏一直惶惑不安！
車行一百公尺左右，很奇怪的居然停了下來，司機嚷著：「引擎太熱了，必須放氣！」就拿起螺絲起子跳下車去，楊亮達師兄趕緊下車往回走瞧個究竟，李先生也跟著下車。卻見那位中年男子懷裏抱著一個五、六歲的女孩，踩著雪地氣喘吁吁的跑過來，後面還跟了數名村人，楊師兄立刻攙扶著這對父女上車。
大家的擔憂成了事實。只見躺在父親臂彎裏的女孩口吐白沬，雙眼緊閉，氣息微弱，赤裸的腳ㄚ子冷得像冰一樣。春治師姊伸手摸摸孩子的衣服，可憐！四件相疊的毛衣卻沒有一件是貼身保暖的棉衣，被凍得全身抽搐毫無知覺了。春治師姊立刻用手搓揉她冰冷的雙腳；雲蘭師姊從熱
水瓶裏倒出熱水，擰乾毛巾拭她的臉，再遞上一個熱敷包；楊師兄用力將它搓熱，置於孩子的衣服內層；明倫師姊趕緊脫下手套、帽子套在她的隻腳和頭部。而孩子的父親額頭直冒冷汗；目不轉睛的盯著愛女，大家圍繞著小女孩，著急的等待奇蹟。
時間在漫長的等待中過去，終於，孩子的喉嚨發出細微的聲音，微微睜開雙眼，剎時，每個人都鬆了一口氣。村人要求在不遠處的一家小診所下車，楊師兄轉身到後座的行李堆中找尋熱敷包，葉燦宗師兄繼續搓動熱敷包，春治師姊則向眾人解說它的用法。
車子開到路邊停靠，那位父親抱起孩子，跨步下車，轉身目送大家離去，呆滯的表情，一句話也說不出來。李先生激動的衝到門口朝著他喊：「他們都是好人，你們要好好的記住；他們是從台灣來的佛教慈濟基金會，這個團體都是行善做好事的，你們定要好好記住！」
車子繼續向前滑行，大家沉默無語，一顆心全牽掛在孩子身上，有的師姊嘴裏輕輕唸起佛來。這時，李先生說話了：「剛剛聽了林傳欽的故事，我已經深受感動；現在，我又開了一次眼界，你們居然為了路邊一個毫不相干的孩子，全體動員來救她。在我的生長環境中，若不是我親眼瞧見，一定不會相信有這樣的事實。看到你們，讓我深感慚愧，回去後真要好好地反省自己；剛才那一幕對我太震撼了！」
接著，他又露出十分懊惱的樣子，說道：「為什麼不早點讓我們知道你們是這樣的一個慈善團體，我若早些知道，定會派記者隨行採訪。我們是多麼需要這些感人的真實報導，來喚醒人們如何付出關懷，彼此愛護；畢竟，在這裏這樣的故事太缺乏了……我真該派位記者來的。」
他又迫切追問著：「你們賑災結束後，是否還會經過南京？如果到了南京，請一定與我聯絡。慈濟所做的一切，實在太難得、太可貴了。應該讓所有人知道。」車抵全椒招待所後，李先生主動的協助眾人卸下行李，臨行前又再次叮嚀：「你們回到南京時，請務必和我連絡，我不能再讓珍貴的報導錯過了！」
一行人再次踏上南京，已是翌年的元月九日凌晨一點多了，稍事休息，七點多又得趕赴機場搭機回台。行程匆匆，不敢打擾李駿先生。但每個人都相信：慈濟這顆種子已經播撒在這片土地上了，也期待著和李先生有再見面重逢的一日。
▲專題報導
勤政愛民的劉縣長
◎編輯部
或許是「不忍眾生苦」；或許「為民請命」，是地方父母官應盡的責任。走過大陸災區，與當地的政府幹部有過接觸後，發現他們的內心也存著為老百姓謀福祉的熱忱，其中河南息縣的女縣長劉桂榮就是很突出的一個例子。
十一月中旬，本會賑災評估小組首次到河南勘災，劉縣長攜同救災辦主任劉文接來到固始會合，力陳息縣災民苦況，切盼爭取慈濟前往賑災，當時她堅定、沉著的語氣、鍥而不捨的精神，已讓本會工作人員留下深刻的印象。
十二月二十三日，劉縣長接獲省救災辦通知，本會林副總執行長約她來南京商談賑災事宜；不巧前晚，她八十多歲的老母親心臟病發作，正臥倒在床上。那一刻，她猶豫了，是去南京赴會好呢？還是
大四喜
◎林清玄
１
新年的時候，與朋友一起到菲律賓旅行，斯時菲國南部的激進回教徒、共產黨組成的游擊隊正在和政府軍作戰，我想到像菲律賓這樣的國家，近些年來政治動亂不安，加上水災、旱災、火山爆發、地震、颱風肆虐，每次都死傷慘重，再加上人禍，真不知道什麼時候才能有平靖的一天。
進出菲律賓的時候，每在海關，一定要包紅包才能「過關」，海關和移民局的官員公然收賄，大家都已經習以為常。城市裡治安敗壞，結夥搶劫殺人的新聞，在電視上幾乎無日無之，這使我想起佛經裡常說的「中土難生」。
中土難生的意思並不是生在中國，而是生在一個社會安定、生活富足，可以修習佛法之地，如果一個國家或社會的人，終日都在恐慌之中，活命都無以為繼，佛法又何以能落實在生活之中呢？
這樣想，竟使我生起一種深切的感恩心，感恩我們生在台灣，生在「人中不當不下之地」，既能聽聞佛法，又能修習佛法，這不僅是累世積聚的福德，也是來自於今生的努力。在世界上的許多國家，台灣比較起來可能不是最好的，但總是在中上的，使我們衣食不缺，日子不致膽戰心驚，又有餘暇來思考人生的意義，進而修行佛法，所謂的「中土難生」，指的不就是這樣的地方嗎？
２
我們佛教徒在做功課回向的時候，都會念到一句偈「上報四重恩，下濟三塗苦，盡此一報身，同生極樂國」，我每次誦到「上報四重恩」這一句，心裡就有深刻的感動。
上報四重恩就是要報佛恩、父母恩、國土恩、眾生恩，因為如果沒有佛陀的刻苦修行、體證真理，我們就無法可聞，生命的覺悟與提昇就處在茫然的狀態，此所以佛恩浩瀚，正是「佛法難聞」。
如果沒有父母生我、養我、育我，我不會得到今天的人身，沒有人身，一切的修行便成為妄談，智慧便不得開啟，慈悲就無以落實，此刻還不知道在輪迴的業海中何處飄蕩，此所以親恩無極，正是「人身難得」。
如果沒有國土的載育，提供我們的生活與教育，使我們安全的成長，不虞衣食、免於匱乏與恐懼，那麼我們不會有時間坐下來禪定思惟，不會有閒
情予念佛修規，走向解脫之路。試想，我們今天如果生在天災人禍不斷的國度，縱有佛法，也無暇親丘，縱有父母，也難為護衛呀！此所以國恩深厚，還是「中土難生」。
如果沒有眾生的協力，農夫生產活命的作物，工人織就蔽體的衣飾，匠人建造禦寒的房屋，百工研發的車乘，我們的衣食住行一天都不能過下去，我們所有的時間將奔波於耕作、裁衣、造屋、行走，那裡還有心於修行呢？此所以眾生的恩情無邊，正是「四眾難獲」。
這些道理說起來非常簡單，佛陀說是「上報」，其中有很深的涵意。
上報，一是來自於感恩，知道個人的無能與孤立，實在沒有力量獨立完成人生的旅程，使人能心存感今，常帶情意。
從前在泰國旅行時，每天都看到僧人列隊走入街坊，手中托砵，僧人以雙手捧砵，目不斜視、步履莊嚴，行止之間充滿著感恩的姿勢，那是為了對四重的恩德有「上報」之意。我們在人群中生活，雖然不必每天雙手捧缽去感恩眾生的布施，但每一個人何嘗不是過著托缽的生活呢？
我們托的缽裡如果有佛法，盛裝了智慧與慈悲，那是由於佛菩薩、祖師、師父無私的賜予。我們托的缽裡如果有身心健全，盛裝了力氣與成長，那是由於父母長輩茹苦含辛、做牛做馬的培育。我們托的缽裡如果有政治的清明、社會的安定、經濟的富足，那是因為我們有一個可以安居的國土。我們托的缽裡如果有相互的友愛、協助、與啟發，那是因為我們的四周有許多可敬可愛的眾生，他們敦倫守分、慈悲護持。
上報，二是來自謙卑心，知道生命的渺小與有限，今日得聞佛法、得有人身、得生中土、得善福報，全不是來自於個人的力量，這樣，我們才能謙和無爭，不會得少為足，真認為自己有什麼偉大的成就。
一個人會有什麼樣的成功，能扮演什麼重要的角色，都是因為因緣所成，沒有什麼可以驕人自負的。
當我們說到修行佛法、度化父母、改造國土、解救眾生的時候，常常自居於上，若從「上報」的觀點來看，我們只不過是滄海之粟，大河之沫，領受種種恩德，而無知淡忘罷了。
３
有一個朋友告訴我，他在過年的時候打麻將大勝，他說：「甚至自摸一把大四喜。」
朋友說，他打麻將數十年，這是第一次自摸到大四喜，可見今年肯定是要大發了。
我說：「什麼是大四喜呢？」
朋友解釋了半天，我還是聽不懂，他有點生氣的說：「怎麼說，你也不能知道大四喜是多麼好的牌呀！」
確實，我這輩子不可能拿到大四喜的牌，更不用說是自摸了，因為我是不打牌的人。
不過，我對朋友說，我過年的時候也自摸了一把大四喜，那就是更深刻的思惟了「上報四重恩」的意義。
能上報佛恩，是一喜。
能上報又母恩，是二喜。
能上報國土恩，是三喜。
能上報眾生恩，是四喜。
合起來是大四喜。
佛恩之喜，是佛告訴我們四聖諦、八正道、十二因緣，讓我們不必在黑暗的生命長路中摸索，就能契入光明無量的花園，大喜無量。
父母恩之喜，是父母賜我一副健全的身心，讓我們在盲龜浮木的大海中伸出頭頸，得以領受智慧與慈悲的潤澤，不致成為社會中的負面因素，大喜無量。
國土恩之喜，是天地化育，我們有福報生在佛法興盛之國、投胎於佛法流行的時代，不致於流離顛沛，大喜無量。
眾生恩之喜，是不論有緣無緣，都能努力工作，使我們的生活安頓，沒有後顧之憂，大喜無量。
此大四喜，正是喜無量心的根本。
我對朋友說：「我雖然不能體會你自摸大四喜的快樂，但是我的大四喜，不必等待機運，只要以心思惟，任何人都可以體會呀！」
４
上報四重恩，不是微小的事。
根據「優婆塞戒經」、「像法決疑經」、「大智度論」的說法，人生於世界，有三種可生福德之田，稱為「三福田」。
第一種福田叫「敬田」，也叫「恭敬福田」，就是恭敬佛法僧二寶，可以使一個人的心田因恭敬而生起功德。
第二種福田叫「恩田」，也叫「報恩福田」，就是報答父母師長的教養，可以使一個人的心田因恩情而生起功德。
第三種福田叫「悲田」，也叫「憐愍福田」，就是悲憫貧病者，可以使一個人的心田因慈悲而生起功德。
「廣弘明集」說：「今論福德乃以悲敬為始，悲則能哀矜苦趣之艱辛，欲願拔濟彼等出離；敬則知佛法難遇，能信仰弘布之。」
「正法念處經」說，佛為出三界的最勝福田，父母為三界內的最勝福田，要種福田的人，必從佛的恭敬與父母的報恩開始。
但，佛也是從眾生中覺悟，父母正是芸芸眾生之一，所以真實的報恩，則是使恩德落實於一切眾生。
在眾生之中，看見了佛的心，這是上報。
在父母的愛，看見了菩薩的心，這是上報。
想種福田的人，從四重恩的思惟與體驗，就是在播種福田的種子。
新春新願，祈願人人都能上報四重恩，並從中得四大喜，進而喜無量心，得大自在。
▲專題報導
用愛撫平人間苦難－－大陸賑災說從頭
◎靜憪
全面發起賑災
民國八十年春天開始，在台灣的中南部地區，即因久旱不雨，使農地耕作後，缺水灌溉；甚至飲用水也需分區供應。遲至五月天，仍乾旱不雨，使地方到省以至中央等各級政府對於旱象未除，甚感頭痛。正積極的籌謀因應對策時，在海峽的彼岸，江淮流域卻因暴雨過度集中，造成嚴重水災。每日從新聞媒體中，看到令人觸目驚心的災害報導；尤其是積水不退，災民浸泡在水中與家畜等共同生活的景象。其環境衛生之差、日用品之短缺，看在上人的眼裏，著實日日寢食難安，既憂台灣之乾旱影農民生計，更憂慮仍在水中煎熬之大陸災民，上人的心底也同樣是內煎外熬啊！一直苦思如何集大眾之力量，給予大陸災民一份關心和愛……。
大陸地區受災面積既廣且深（共十九省，水經二月不退），受災人數超逾數億，若要濟助他們，非有一筆鉅資，才有可能略見成效。但本會在台灣區推動的四大志業工作，正在起步階段，亦需龐大之資金才足以支應，如何是好呢？既不能令四大志業停滯不前，又不忍置時時如在眼前之災民的困苦而不顧，真是費盡思量啊！
八月七日，上人緊急召集榮譽董事代表，委員、慈誠隊員代表們共聚一堂，齊商對策。代表們秉遵師志，全面發起賑災；尤其看到上人體恤災民，悲心深切，怎能不全力以赴呢！
於是乎，本會全體動員起來，迎向本會自慈院籌建啟業以來，另一次大挑戰。而這一次的挑戰，是為協助遭遇百年不遇的大水患，所帶來的大災害的災民解困救危啊！
歷史的第一步
開會後，眾志一心，旋即展開勸募活動，並
積極規畫救助方向。初期大水乍退，可能帶來瘟疫，而思以慈院為主力，協助災區免遭疫病。消息一經披露，旋獲大陸當局善意及熱烈的回應，歡迎本會前往協助。
於是，八月十一日派出第一梯次工作人員前往勘災，成員有：王端正副總執行長、曾文賓院長、榮董張君鴻、委員李憶慧，及本會工作人員張月昭等五人。初步接洽，以重點及親自送達為溝通原則。因此，大陸當局安排往受災最嚴重的安徽省勘察災情，瞭解災情確實慘重，尤其是歷經二個月餘，部份災區，水仍未退，第一梯次工作人員，均搭乘船隻始能到達災區，使本會益加堅定前往協助之心。
俟安徽省將本會所需資料，全數傳達本會後，再次派出第二梯次工作人員實地深入災區，與災民進一步接觸，俾可分析申請協助內容是否合宜。
安徽省全椒縣申請協助內容如下：
一、重建全椒縣社會福利院，地點在全椒縣城東南一公里的南屏山、設置床位六十個。
二、維修、擴建馬廠鎮等十七個鄉鎮敬老院，並添置供養設備。
三、重建陳淺鄉敬老院，新建八波等六個鄉敬老院，每個敬老院設置床位四十個。
四、重建全椒縣官渡中學及中心小學、大羅小學。
五、重建全椒縣官渡鄉衛生院。
六、賑濟陳淺、官渡等二十二個鄉鎮五千零二戶，一萬九千六百三十名災民生活，基本保障重災民有吃、有穿、有住、有醫，不發生飢荒、病疫和外流乞討現象。
災民離苦最重要
受命前往之第二梯次工作人員為精舍德融師父，張君鴻、張月昭及我本人。出發前即受命以協助災民脫離困境為首要；將對方所列之最末項，列入本會協助之第一要項，為此行工作重點。
第二梯次工作人員與當地連絡，請其準備資料，以便到達時，即可到現場瞭解，及當面溝通如何賑濟事宜。獲得他們的支持，到達時已備妥文件，並陪同溝通至深夜。較第一次人員幸運的，到達時水大部份已退，可直接到達災區。舉目所見，農田均遭淹沒，這一季復耕無望，看到災民們衣履殘破，居無定所；尤以臨時住房，彷若宿於露天當中，無法真正擋住風雨。再者見到災民們所飲用水，係取自污濁之積水而食用，學校遭沖毀，學生們暫借傾斜之民房上課……。
自大陸農村改革以來，全椒農作物之收穫量由每年的每畝田二、三百公斤大米，增加至一千二百公斤左右大米，再一季小麥及油菜收入使農民之收入顯著改善很多。惟這一場百年不遇的大水，使農家們三耕而廢（耕種秧苗後，慘遭災害；水退後再耕，耕了水再來；又耕，如此反覆遭受大水襲擊，最後一次則泡在水中），農民們反覆投資作物成本，尤以最後一次之化肥、種子，百分之七十以上的農民均係借貸後播種，因此個
個苦不堪言……。
老有所終，幼有所長
就大陸形態而言，他們近年來對於教育或社會福利，（例如安置老人、協助殘障人士），漸漸重視；但因人口眾多，政府負擔太重，因此一般百姓均負有照顯自己社區的責任。如農村的中、小學，大部份是百姓自籌資金而成，所以學校之設備相當簡陋，印象中有如古時之私塾，小學生們有一、二年級合班，甚或三、四、五年級合班上課，老師依序授課，心理負擔頗重。學生們之課桌椅均需自備，教室內無法看到整齊的硬體設備，有的僅是形狀不一、大小不同，取材來自廢木材之課桌椅而已。與台灣之學校設備有一段差距，其辦學之背景亦迥然不同。
對於孤寡無依老人之安置，大陸當地將之稱為五保老人，即保吃、穿、住、醫、葬等五項。亦是由社區百姓共同集資興建「敬老院」而安置之，社區百姓亦負擔敬老院應支之花費，包括每月給老人之零用金，有五～廿元不等，視各地區之收入而定；較貧困區之老人所獲零用及照顧，與收入較佳地區之享用，有顯著之距離。八十年的這一場大水對五保老人而言，較無直接影響，但間接的亦受波及（社區集不出應支付之費用），不過平時不受人關心的這一群老人們，以另一角度看他們則亦是受益者；因為救災物資亦會發放給他們，使平時未被關心的這一族群受寵若驚。尤其是本會委員們的探訪慰問，更令他們內心興起一股暖流，相對的我們前往探望，對於他們居住的環境品質也有了初步瞭解。
終獲對方首肯
勘災人員每日到達現場後，即與當地工作人員進行協商，促使對方瞭解本會宗旨、辦事原則，以期雙方達成共識。尤其是安徽省全椒倒塌房屋約五萬戶，本會資金有限，只能以重點及貧困無力重建者為協助對象。雙方之工作環境、背景、思想均不相同，雖然同是中國人，溝通用的是共同語言的中國話；但用詞遣字，因海峽兩岸間隔四十餘年，使用詞句之意義已迥然而異。如何才能使彼此坦誠以對，促進瞭解，共同為災民謀福利，是工作人員最大的難題。對方無視於本會的困難（濟助的對象及內容），單向的需求更不是本會所能接受。
經過鍥而不捨的努力，於是雙方達成初步共識，而有了第一次的協議：即對方提供完整之災民資料，供本會直接瞭解並親自發放。濟助重建之對象，務必以無力興建之貧困災民為優先。
經召開賑災協調會，達成六項決議如下：
一、所有重建、新建、擴建所需用地，均由安徽省當地提供。
二、當地賑災單位應提供各鄉鎮之實際五保人數及敬老院計畫收容人數，以便訂定敬老院規模。
三、各災民社區興建原則為完整之社區規劃，商店及行政部門之公共設施，本會不協助興建
，唯衛生院及中小學、敬老院部分，儘量合併於協助重建之地區，以便併案建築。
四、災戶賑濟事宜如下：
１、安徽省救災單位提供各鄉鎮災民住房規畫，內容包括分配之對象、資格，並提供工程完整圖說、工程材料及單價分析及總預算。
２、物資之發放，有興建住宅之地區以完成啟用當日發放為原則，其他鄉鎮則定在啟用當地或前後一日在各鄉鎮集中發放。
３、災戶發放前，安徽救災單位應提供災民完整名冊（按戶造冊，包括人口、年齡、性別、經濟能力及受災情況），以便照冊發放物資。
五、災民重建建築工程，以六十個工作天為完工期限。
六、各項建築興工時，本會得派員常駐工地協助工程之進行及經費之運用。
「愛」之橋通向彼端
勘災人員將其所見所聞帶回台灣已是九月底了，面呈上人，指示提會討論。獲得大家一致之結論為：面臨即將來臨的冬季，應積極協助使其度過嚴冬。擬定之計畫為：一、立即購置衛生衣褲使災民免受風寒。二、購置棉衣褲使其度過嚴冬。三、協助復耕（給予化肥、稻種）。四、每戶給予慰問金一百元，每增加一口多發廿元。五、協助重建住房，並以能永久使用，卅年不落後為原則。
獲上人指示及大家認可後，工作才真正開始；如何達成大家所期望之目標，實是最大課題。尤以初期因資訊連絡不便（電話無法直通），對方工作人員反應極為冷漠，彷彿不太能接納本會直接發放之原則，又恐本會另有居心；實令工作人員焦慮萬分，苦思如何搭起這一座「愛」的橋樑？必須以無比之耐心，從對方目前各項環境著眼，與對方不斷的溝通、討論、分析，始漸漸產生共識。時時提醒自己：此橋若搭不成，如何對得起在台灣辛苦奔走勸募的慈濟人，及發揮愛心捐獻的各界熱心人士呢？
這真是難啊！沒有基金，苦無力伸出援手；若有些許多基金，又面臨應如何妥善運用的問題；若要妥善運用，又恐對方不予支持。就在這種困頓之環境及壓力下，本會委員分別在台灣、大陸兩地，為達成上人交辦之任務而努力以赴。
歷經多次努力，總算達成協議，議定第一次的災民住房開工日期發放時間，就在歷史的這一天－－十月十四日。本會第一次在海峽的彼岸，由委員們以無比虔誠的心，將衛生衣褲及現金親手送到災民的手中，這一刻，雙方的心凝聚在一起。只見委員們有人面帶微笑卻含著淚水，遞上一份虔敬的愛心；災民們則在冷漠了幾十年的臉上，綻放出一份欣喜的光芒。災民說，這輩子從未獲得如此多的關懷，令他們覺得將來充滿了希望。這一幅畫面，真希望能化為永恆。
興化災民得到安頓
隨著報章雜誌對本會推動大陸賑災的報導，
旅居在台的興化同鄉楊本同先生，亦到本會為江蘇興化之災民請命。在上人同意派人前往勘察後，賑災工作人員踏上了「鄭板穚」先生的故鄉。
興化文化氣息濃厚，屬江南水鄉，全市密佈河道水路；前往災區勘察，彷彿到了泰國之湄南河畔，惟該市之水道較之寬廣。與全椒災情唯一不同的，全椒係掘堤引進水路，以保下游工商都會的災區之一，所以水來得快，造成整個鄉鎮房屋全倒；而興化因連續之下雨量，水漫河道，淹沒農田及住房，其房屋倒塌之情況則較分散不集中，該市之災情亦重。但其市民年平均所得較全椒為高，可是貧困之人相對的亦無力重建，初步他們提出的需求包括：災民住房、敬老院、康復中心、社會福利院，城北新村危房以及農村小學六項建築項目。最後，配合本會「直接、重點」之原則，提出三十九個重點受災村災民住房，四十鄉鎮敬老院、六所中小學的興建計畫。
經本會多次的往訪，至十一月十五日雙方才議定，仍將其散居各鄉鎮之貧戶集中在一起，分為十五個點，興建五六八間住房及敬老院一四八間。不足三人之老人則居住在社區較小之住房，以便街坊鄰居方便照應，並在社區興建小學一所，及發放棉衣被。因該地年收入較高，本會決定不支付慰問金。
為了讓災民得以安居樂業，興化之建房已於十二月五日開工興建，全椒九所敬老院、二所小學、二所中學亦同時開工。
「老吾老，以及人之老」，大陸之五保老人大都願意入住敬老院，因其敬老院規模不大，可使該地之老人，不必離鄉背景，就可以入住環境與生活習慣較相近之敬老院（費用則由社區居民集資，照顧老人們平時之生活）。此亦係本會協助當地興建敬老院之原因。
再探討自文革以來，大陸文盲所占比例偏高，助人應解其根本；短暫的援助，不若帶上精神之教化，使其將來亦可以悲心助人。因此「愛」的教育應由幼苗開始。而大陸學校之設施，普遍簡陋，幾經考慮，上人同意協助，為小朋友們興建設備較好之學校。希望能以微薄之力，改善他們的教育環境，使文盲人口逐年遞減，為恢復固有禮儀之邦，而獻上一份愛的力量。
河南免於凍餒之苦
賑災的活動受到很多迴響，有善意的支持、也有惡意的批評，連帶著也擴大了濟助的面。河南省籍的尹先生亦帶著一份對故鄉關懷來到慈濟，希望本會亦能到河南賑災。
河南省屬較內陸地區，境內分屬淮河、黃河流域，因此年年遭水患；尤其是與安徽交界的固始縣，常戲稱為難兄難弟，每年均為水患互相支援。而河南省之固始及息縣兩地，年所得偏低，雖力求改善，仍不可得，其農村貧困之境況令人難以想像。比興化、全椒更甚者，是除了將來無力復耕外，就連眼前每日三餐亦堪虞；政府雖發給糧食，但本身亦應貼補，此情此境，令人為之鼻酸。尤其是已經修補過的房屋，雖說以三不為
原則－－上不漏雨、中不透風、下不泥濘。但由油麻果所編造之房屋，站在其中，即可透視外面一切，如何擋得住寒風侵襲？床舖啊！棉被更是不見蹤影。這種情況既為上人獲悉，怎不令他憂惴的為之奔走呼籲救援？
對於這兩個縣，本會除了慰問金、化肥、種子、棉衣被外，更加上五個月份的大米糧票，使受協助之家家戶戶，於來年收成前衣食無虞。為了這兩縣四萬餘人之衣服，可說是動員最多、以最緊急之情況，在短短的一個月內，完成了四萬餘套衣服的採購製作，在冰天雪地中送達的艱鉅任務。
以真情喚起有情
賑災的工作暫告一段落，但還有已決定而未完成之工作，等待著我們繼續進行。對於此次百年不遇的大災害，使我們看到人生的許多悲苦面；尤其是生活在台灣寶島的我們，在這之前也許無法想像得到的生活面，令我們感到人受到業障牽纏之可怖。在當地，即使是漫步街頭優遊的豬仔生活還比較快樂，連橫行街道之汽車亦要對牠讓步三分，但人呢？人的尊嚴何在？我第一次看到在零下十度左右的地方，還穿著縫補多年的單衣，個個冷得顫抖；更不用提這輩子從未蓋過新棉被、穿「棉」衣褲的一份溫馨與幸福的感覺，是什麼樣的滋味了！
雖然，我們到了三省四縣賑災，每一個地區的工作人員，在初期對本會均抱持防患的態度，使工作推行常常受到阻力；尤其當地之生活方式、教育背景，與我們截然不同，此種現象常在考驗著我們。但當他們看到我們無視自身安危，對災民出自內心的那一份關愛、那一份情。這啟示了他們，人世間最珍貴的還是這一份「彼此關懷的長情大愛」；於是乎，他們改變了。我們覺得，大陸的工作人員也是「有情人」啊！
大陸，大陸！與台灣同胞一水相隔，一脈相承；同為炎黃子孫，我們由衷祈盼，他們能與我們一樣生活在慈濟的大家庭，沐浴著慈濟家庭愛的和風。這將是我們一份的責任與使命，但願大家一起努力，把愛的種子散播在神州的土地上。
慈濟目前在大陸災區援助項目統計
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│ 地區 │ 安徽省 │ 江蘇省 │ 河南省 │
│ │ │ ├───────┬──────┤
│項目 │ 全椒縣 │ 興化市 │ 固始縣 │ 息縣 │
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│ 建房 │ 945戶 │ 568戶 │ │ │
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│ 棉衣 │ 19,131套 │ 1,633套 │ 28,922套 │ 11,451套 │
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│ 棉被 │ 11,059床 │ 984床 │ 16,425床 │ 5,776床 │
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│ 賑災金 │ 793,420元 │ │ 1,171,200元 │ 419,580元 │
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│ 學校 │ 3所 │ 1所 │ │ │
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│ 敬老院 │ 10所 │ 148間 │ │ │
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│ 衛生衣 │ 19,687件 │ 1,633件 │ │ │
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│ 大米 │ │ │ 2,174,100公斤│ 858,825公斤│
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│ 種子 │ 72,000公斤 │ │ │ │
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│ 化肥 │ 九百萬噸 │ │ │ │
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│五保老人百歲錢│ 1,955人 │ │ │ │
│ │ 每人60元 │ │ │ │
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│ 受濟人口總計 │ 19,687人 │ 1,633人 │ 28,988人 │ 11,451人 │
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▲專題報導
力量來自愛慈濟
◎編輯部
去年，大陸地區遭受百年不遇的大澇害，對災民而言，是一個大災難；
對台灣而言，是愛心的大考驗；對本會而言，更是一項艱鉅的大挑戰。
而對慈濟人來說，也是一項大突破與大成長。從北到南，從城市到鄉村，
全省的委員、慈濟隊員「放下我執，去除我慢」，把街頭當作修行的道場，
紛紛走上街頭勸募、辦義賣，向當地散播慈濟這股清流。
尤其全省六場大型的義賣園遊會，更凝聚了空前的向心力，
向外界展現了慈濟團體的真善美。
各場義賣園遊會的特色何在呢？以下將逐一報導。
【80．9．28台南中山公園】
工商業界反應熱烈，敲響了園遊會的第一響鑼
九月廿八日，當台南中山公園的義賣園遊會，揭開了慈濟大陸賑災的序幕，所有的慈濟委員和幕後、慈誠隊員等，都在這場愛心的大考驗中，成就了菩薩的道業。究竟，大家是如何在缺乏經驗的情況下，理出千頭萬緒，展開活動的呢？負責籌劃活動的四組組長異口同聲的表示：「是慈濟人愈付出愈歡喜的一股熱忱！」
籌辦大型義賣園遊會的構想來自曾麗容委員。有感於募集賑災款乙事刻不容緩，不如籌辦大型賣活動，既收傳播之效，又得以募到鉅款。想法誕生，立刻付諸行動，在獲得四組組長黃勝壁、吳達雄、郭永福、蘇美華的贊同後，第一次籌備會議於榮董連四川先生家召開。
一方面討論義賣物品的來源、人力、召集、宣傳等事宜，場地租借則由曾麗容與胡淑照師姊出面協商。在台南市政府主任秘書劉河蘇先生的鼎助下，向公園附近的「法華社區」借來數十張長型木桌外，公園處處長也答應在當日派員協助清理垃圾。
於是台南區的委員立刻通知所有的會員、親友等，隨即有會員熱心提供商品參與義賣，共襄盛舉。
先前，當紅十字會在民風淳樸的台南發起大陸賑災捐款時，民眾反應殊為冷漠，尤其是企業界人士，響應者極微。但在慈濟委員近半個月的宣傳下，出乎意料的，工商業界響應竟十分熱烈，蘇美華師姊分
析原因，「在於慈濟『誠、正、信、實』的原則，早已獲得民眾的肯定。」她說。
隨著往後數次緊鑼密鼓的開會討論，無論場地規劃或義賣物品漸漸有了眉目。委員們一方面印製海報，積極推動文宣工作；一方面透過口耳相傳的方式，努力散播慈濟舉辦大陸賑災義賣園遊的訊息。
美中不足的是，因事前連繫不當，以致義賣當日清晨，出現遮陽敞篷只搭了半邊的情況，幸好立刻補救，得以圓滿舉行；而過多的物品，不得不攤在草皮上義賣的情形，同樣出現在十二月二十五日台大義賣園遊會上……。
事後主持檢討會的吳達雄師兄坦承：「場地規劃及攤位登記未做最後的確定，才出現這種結果。」
第一場大陸賑災義賣園遊會落幕了，卻也牽動往後許多場大型的義賣園遊會紛紛效法舉辦，「慈濟本來是個本土化色彩極為濃厚的組織，透過大型的義賣活動和廣大的社會相結合，是為邁向國際化預作準備。」金車教育基金會執行長孫慶國先生說。然而這場義賣收穫最多的，誠如蘇美華師姊所言：「以一個單純的家庭主婦來說，我終於有勇氣站出來向大家宣揚慈濟，介紹這方福田。」
【80．10．6高雄扶輪公園】
眾委員捐棄己見，高雄的慈濟人呈現空前的大團結
一件事情的成功，往往需要許多條件的配合－－無論是天時、地利、人和等等，只要因緣具足了，不必強求，自然水到渠成！
在歷經短短十八天緊鑼密鼓的籌備工作後，八十年十月六日，高雄「港都慈濟情義賣園遊會」終於隆重登場。先前，高雄區的慈濟人也紛紛走上街頭，在菜市場、夜市、鬧街中，努力地勸募、義賣。但一成不變的義賣型態，總有彈性疲乏、熱潮消退的時候，於是八月底，某一場慈誠共修時，有師兄提出園遊會的構想，當下獲得所有人的熱烈支持。
慈誠隊副大隊長王榮輝，次日即向當月輪值的二組組長陳文全報告，陳師兄深覺立意不錯，當晚組長開會時，立向七組的組長、副組長，表達舉辦大陸賑災義賣園遊會的構想。不料有人認為時間已晚，籌備不及；又有人擔心破壞慈濟
形象……等等，意見十分分歧，這項提議只得暫時擱置。
王師兄毫不氣餒，他進一步向慈濟總管理中心請示。一星期過後，回覆兩點指示：一、義賣品需重質不重量。二、注重慈濟形象及團隊的精神。意思就是－－批准了！王師兄與陳師兄二人受到鼓舞，於是再次連繫各組組長，組織籌備會，推派各項工作的負責人。
廣德慈善會會長黃錦鴻適時加入，出面代為租借場地、協助訂定各項會議流程等等。目標確立後，眾人的信心被強烈激發出來，於是洽辦宣傳卡印刷、攤位帳棚租借、義賣品接洽、宣傳車調度、醫療事宜等等都有了眉目，黃會長又建議搭建「愛心鑼」司令台，以便民眾捐輸愛心。待一切就緒，離十月六日只有十八天了！籌備會議每隔三天開一次，以期確實掌握各項工作進度。到日子進入十月份後，緊張的氣氛更形濃厚，會議也變成天天開，人人都在做最後的衝刺。
事先的宣傳工作也快馬加鞭的進行，八萬張的宣傳卡依賴師兄師姊踏遍街頭小巷一一分送出去。電台不斷的廣播消息；最後五天也加入宣傳行列的宣傳車，更發揮了極大的傳播功效。義賣品亦在師兄師姊的呼籲、宣傳下，得到廣大的回應，超過原先預定的一百二十個攤位，為顧念場地容納的問題，最後以一百二十個攤位定案。
在整個籌備過程中，擔任召集人的陳文全師兄，也於九月二十八日到台南中山公園觀摩台南委員舉辦的義賣園遊會，看到幾位師兄聲嘶力竭地叫賣各類義賣品，這給在市場賣成衣出身的陳師兄許多的靈感，而在高雄的義賣園遊會上也增加了義賣品拍賣這一項。
十月四日晚，大家再做最後一次檢討與叮嚀。陳文全師兄重申園遊會的意義與目標，表示賑災金額收入多寡尚在其次，重要的是絕對以柔和的聲色，把慈濟莊嚴的形象，及佛教慈悲的精神傳遞出去。
五日下午，攤位搭建、義賣品搬運、炊具準備等粗重工作，在師兄們的通力合作下，一一定位。女眾委員和幕後則熟悉方位、佈置會場。待一切就緒，已是六日凌晨兩點多。慈誠隊大隊長蔡明來並率領十多位師兄，徹夜守護現場，直至天明。
在一片祥光普照、和風送
涼的晴朗中，「港都慈濟情義賣園遊會」終於以端莊、親切、有禮的面貌呈現在大高雄民眾的眼前。慈濟師兄們不僅於會前清理環境、刷洗廁所，於園遊會進行中，每隔十至十五分鐘即派出三人一組的巡邏隊，負責撿拾垃圾及巡視攤位狀況，極力保持環境清潔。這使得當晚接辦活動的團體，由衷讚歎慈濟團隊之嚴謹及效率。
當天陳文全師兄使出渾身解數站在「愛心鑼」司令台上，拍賣義賣品。因為叫得口乾舌燥、體力透支，翌日不支倒臥病床；但見義賣金額高達五百二十餘萬，比預估的三百萬高出近一倍，有此收穫，即使付出健康，仍覺十分安慰。他表示有三點值得感激：
一、眾慈濟人捐棄己見，全心全意配合籌備會的指揮與調度，這種團結合作的精神不僅將慈濟「一家人」的感情高度發揮，更使識與不識的高雄民眾留下美好深刻的印象。
二、從開始到結束，一切都順順利利，既沒聽到反對的聲音，也沒遇到大阻礙，這在黑白兩道雜陳、政治氣氛濃郁的大高雄，是難得的瑞象。
三、幸蒙天龍護佑，使得氣候晴朗適中，大家都過了一個愉快的星期假日。
要感謝的人、事、物是說也說不完，道也道不盡，但經此活動，陳師兄印證了上人的一句法語：「願有多大，力就有多大！」只要用心盡力，儘管籌備時間只有十八天，一樣可以做得很圓滿。
【80．11．3台中向上國中】
成立文化簡介館，介紹大陸賑災及慈濟四大志業
「任何事都是從一粒種子，一個決心開始。」
本著此一信念，中部委員、慈誠隊員以信心相結合，十一月三日在台中向上國中大操場，舉辦了一場「用愛心擋嚴冬」的義賣園遊會。從成形、策劃到登場雖然只有短短兩個星期時間，卻是成效斐然。
十月二十一日在例行的組長會議上，獲得所有組長的支持後，旋即著手進行各項事宜。包括台中、彰化、清水、埔里……等地的委員、慈誠隊全部出動，卯足勁全心投入園遊會的籌備工作。
活動組組長林美蘭師姊，在與高雄方面聯絡，吸取他們寶貴的經驗，再加上委員們彼此的腦力激盪後，終於勇敢的跨出第一步，從場地接洽、攤位規劃、帳篷租借等，均有條不紊的逐項進行。
其中攤位規劃上特別成立文化簡介館，介紹大陸賑災工作、四大志業，及廣為宣導環保垃圾分類觀念。張張精采的海報文宣，均是美工組的洪武正、羅明憲、郭英傑等師兄，耗費數晚的精心傑作，使得當天與會人士皆留下深刻印象！
場地原本考慮設在縣立文化中心，囿於該處空間不夠寬敞，乃轉而選擇向上國中大操場。委員沈金燕師姊任教於向上國中，經由她和劉阿照師姊
向學校提出借用申請時，由於學校才剛於校園栽種二十幾棵的小樹苗，深怕樹苗被破壞，因此不願外借。師姊一再保證「絕對保持校園原貌」，終於獲得校長首肯。活動當天，除了慈誠師兄的環境維護外，沈師姊並從班上招募三十位學生成立童子軍，加入清潔維護的行列。
活動是否成功，事前的文宣工作佔著極重要的角色。文宣組在緊迫的時間內，除了在公共場所張貼海報，並將宣傳單附於報紙夾層送至民眾手中，同時透過靜淇師姊和林安娜師姊所主持的電台節目廣播，結果成效卓著。
台中向上國中的義園遊會可說是中部地區委員的一次大團結，籌備時間雖短，師兄師姊們卻以無比的耐力與信心，為義賣會畫上圓滿的句點。
誠如林美蘭師姊難掩欣喜的說出大家的心聲：「過去一年是我們最豐富的一年！」
【80．11．24台中沙鹿國小】
慈濟種子在新開發的海線地帶悄悄萌芽
「打鐵趁熱！」距離向上國中義賣不到三個星期的時間，台中海線地區的委員，亦於二十四日在沙鹿國小舉辦一場義賣園遊會。經過多次的籌備會議，精心規劃出六十多個攤位。
台中海線地區包括清水、大甲、梧棲、沙鹿等鎮，委員和幕後加起來僅有十餘位，在蔡素蓮師姊的振臂高呼下，大家憑著一股決心與毅力，全部投入籌備工作。由於有前一場義賣經驗的傳遞，這次園遊會的準備事宜較前駕就熟。活動當天，台中委員、慈誠隊亦前來支援。選定沙鹿作為義賣地點，乃憑藉著「福田一方邀天下善士」的信念，對於沙鹿這塊仍未開發的福田，盼能藉由園遊會的拋磚引玉，引導更多有緣人進入慈濟世界。
雖然委員人數不多，幸得沙鹿國小校長及中正國際獅子會加入協辦，將場地佈置得井然有序。沙鹿國小校長本為會員，聽到慈濟將辦義賣，不僅提供場地，並且幫忙散發宣傳單，請學生拿回家交給父母，務必當天前來參加；而幕後游素貞師姊的先生是國際獅子會的會員，經由他的呼籲，當天亦有十多位獅子會會員來到現場支援；透過獅子會的關係，現場外圍出動數位警員，幫忙
指揮交通。
沙鹿鎮人口本就不多，又屬新開發地帶，加上事前宣傳只靠委員與會員員之間的傳遞，因此當天前來參加的人潮沒有預期的多。「雖然遭遇挫折，然而該做的還是得去做，而且還要做得更有信心才是。」蔡素蓮師姊說。
雖然義賣成效不彰，然而慈濟的種子卻悄悄地在當地發芽。由於以往不曾在此地辦過活動，當地也僅有一位委員，因此民眾對於慈濟的印象，仍停留在專門勸募的慈善機構，如今經由活動，讓當地民眾知道慈濟的四大志業，慈濟精神已在不知不覺中散播於此了！
【80．12．25台大運動場】
遊園人數和募款所得，寫下台灣公益活動的新紀錄
若從遊園人數和募款所得評估，無疑的，十二月二十五日，慈濟在台大運動場舉辦的這場大陸賑災義賣園遊會，已達到頂巔。這場盛會，不僅將慈濟一連串「用愛心擋嚴冬」的活動推到最高潮，也再次向外界展現了慈濟的團體之美。如果認真探討它成功的原因，誠如遠見雜誌記者所觀察到的：「慈濟人意志集中，力量結合，理念一致；在這場活動中展現了前所未有的凝聚力。」
人，是慈濟最豐富的資源，也是推動各項工作最有力的後盾。就以台北區的委員來說，正式授證的委員有一千餘人，加上三千多位幕後委員與六百多位慈誠隊員，共同投入這項活動，它迸發出來的力量是多麼驚人！
慈濟人不是很有錢，而是很有心。就以此回認捐愛心屋達七十戶的第四組委員來說，組長羅美珠師姊在花蓮本會獲知，勸募大陸賑災的重點將放在愛心屋後，返回台北連續召開三次小組會議轉達給同組師姊，並鼓勵委員邀請會員參加。每場茶會除了解說上人發起大陸賑災的原則與作法外，又放映安徽水災的錄影帶。當眾人被屋毀人逃、災民在水中困苦哀嚎的景象而感動流淚後，又是一顆菩提種子萌芽了。羅美珠師姊也坦承，她經常被委員和幕後那股精進勇猛的精神所感動，這股力量不自覺的推著她往前走去。
歸納台大這場義賣園遊會成功的因素有三：
第一，事先規劃完善：早在活動一個月前，就組成籌備
會，下設園遊、佈置、財務、文宣、愛心屋專案，以及由慈誠隊全力協助的清潔、支援、交通、安全……等等總共十五個組同來推動是項工作。總幹事雅美師姊召集各組密集開會，模擬當日的狀況，以期將可能發生的錯誤減少到最低。為了有效掌握人數，則以出售園遊券方式，來估計攤位數量和園遊會內容。總共售出園遊券五萬一千多張，安排攤位二百八十五個。最後因義賣物品過多，臨時增加了大約五十攤，但大體上，秩序還算完好。
第二，宣傳得宜：十月一日起，統一企業在全省六百多家便利商店連鎖店推動「用愛心擋嚴冬」的活動，已有一段成效，這場園遊會借用其名稱，已得到事先宣傳的便利。而「慈濟世界」廣播節目也輪流邀請各組委員上節目，暢談該組即將推出的內容和特色，加上委員向會員的大力鼓吹，已充分達到傳的目的。
第三，人力運用靈活：此次園遊會最大的特色，就是擴大幕後委員的參與；無論實際義賣或掌廚炊食，大多由幕後擔任，而委員則出任招待和店長的職務。使過去僅限於勸募的幕後委員，從參與的過程中，更深入了解慈濟的精神，體會到快樂的泉源就在奉獻和付出，同時也感受了慈濟大家庭和諧溫馨的氣氛。
一場活動的成功不外乎天時、地利、人和三要素。感謝天公作美，當日風和日麗，冬陽照在身上格外顯得暖和，是個戶外活動的好天氣。其次要感謝台大校方同意租借場地，否則浩浩十五萬人，攤位的安排和人潮的疏散都是問題。當日的人潮使得附近交通為之阻塞，給過往人車造成不便，也要在此致歉。更要感謝的是所有參加這場盛會的人員，無論是遊客或幕前幕後的工作人員；因為大家都抱持著一分歡喜心參加，才使這場園遊會得以圓滿成功。
【81．元．5花蓮花崗山運動場】
佔地利之便，慈院和護專出動大批人力支援；創東部新紀錄
元月五日在花蓮花崗山運動場舉辦的這場義賣園遊會，可謂「天時、地利、人和」的圓滿結果。據總召集人林金華師兄表示：「活動雖以大陸賑災為前提，能結合花蓮地區的社會資源，讓花蓮的慈濟人凝聚在一起，才是最重要的。」
的確，這是花蓮有史以來最大型的活動，不但攤位達一百五十多個，募款金額也高達八百多萬元，當日來往的民眾更是創下紀錄。如果不是結合花蓮各個機關、企業、社團及軍方等資源，光靠八十多位慈濟委員、四十多位慈誠隊員，實不足以凝聚這麼大的力量。
花蓮是慈濟的發祥地，也是慈濟精神的堡壘，花蓮的慈濟人相當有向心力，不過由於民風淳樸、保守，很少有類似的大型活動。
大陸賑災的募款活動在各地如火如荼地展開，身處精神源頭的慈濟人怎能袖手旁觀呢？正巧林金華師兄在八十年度舉辦了九場慈濟茶會，有了這些經驗，一方面驗收這一年來的成果，一方面想試辦一場大型的園遊會，於是自告奮勇擔任總召集人。從十一月中旬發起，到元月五日，活動正式舉行；由於事前規劃得宜，成立「文宣組」「活動組」及「場地組」分頭執行，並不時密集開會討論，加上時間充裕，得以按部就班進行各項工作。
當日，慈濟護專出動了三百多位同學，除了所屬攤位外，每個攤位還有二名學生協助；慈院員工亦設了許多攤位，並和護專學生成立了四十多位的環保尖兵；活動的進行如虎添翼。
一般花蓮的活動，募款金額多在一、二百萬元上下，以慈濟的力量，師兄原先估計約為三、四百萬元。幾個籌備委員參觀了二十五日在台大的那場園遊會，回來後信心大增，從各方反應踴躍看來，活動前大家抱持著相當樂觀的看法。
連下了幾天的雨，當天意外的晴朗，由於事前大力宣傳，得以吸引廣大的人潮。因為淳樸的花蓮人多數仍存有「看熱鬧」的心態，有熱鬧才能吸引住人潮。因此主辦單位特別找了許多社會資源，諸如舞龍、舞獅、土風舞和小朋友的舞蹈表演，還有踢毽子表演等皆是大型、熱鬧的表演，即使是國樂表演也在露天的廣場進行。除了飲食區和百貨區外，特別設置遊樂區供小朋友玩樂，留住小朋友，也等於留住了大半人潮。
「好，還要更好。」圓滿的活動並不代表零缺點。事後的檢討會，大家認為橫面、縱向的聯繫仍嫌不夠，有了這次的經驗，相信再舉辦類似的活動必能更有默契、駕輕就熟。
▲專題報導
孩子！你快快醒過來
◎編輯部
三十年來罕見的大風雪，把賑災工作人員困在飯店好多天了，原本全椒方面已答應至遲在十二月二十九日上午派車來接，不料大雪擋道，路滑難行；為安全顧慮，又來電話通知暫緩派車。賑災準備工作遲遲不能展開，一行人急得像熱鍋上的螞蟻，決定自行解決交通工具，不顧一切出發。
楊亮達師兄極力請求駐在玄武飯店的中國旅行社毛經理代為設法，撥了不下四、五十通的電話，好不容易找來一輛中型巴士，毛經理又好意請該公司的地陪李駿先生陪同一行人赴全椒。大夥兒有如絕處逢生，真是歡喜莫名。
李駿先生對大家不顧風雪凌厲，堅持赴全椒的行動很覺好奇；當他知道這些人此行為賑災而來，必須趕在這幾日完成賑災發放工作，就問起「慈濟」種種，立刻有師姊遞上慈濟四大志業的簡介，指著圖中片向他介紹上人是如何以廣大的慈悲感召眾人，在台灣東部興建起一座規模最宏偉的慈濟醫院；當他看到「林傳欽」的照片時，迫不及待的追問這個失去下半截身軀的少年的故事。師姊一一為他解說，他靜靜聽著，眼裏充滿了驚奇和不解。
突然，旅行車劇烈的震動了一下，接著司機猛按喇叭，大家本能的往窗外看去，只見跳出個中年男子，不斷的揮舞著雙手，而在他身旁不遠處的田埂上坐著位婦人，手裏抱著一個孩子，師姊直覺得是有人受傷了，忙叫停車。李先生還在猶豫，司機已踩足油門，急駛而過。眾人的心裏一直惶惑不安！
車行一百公尺左右，很奇怪的居然停了下來，司機嚷著：「引擎太熱了，必須放氣！」就拿起螺絲起子跳下車去，楊亮達師兄趕緊下車往回走瞧個究竟，李先生也跟著下車。卻見那位中年男子懷裏抱著一個五、六歲的女孩，踩著雪地氣喘吁吁的跑過來，後面還跟了數名村人，楊師兄立刻攙扶著這對父女上車。
大家的擔憂成了事實。只見躺在父親臂彎裏的女孩口吐白沬，雙眼緊閉，氣息微弱，赤裸的腳ㄚ子冷得像冰一樣。春治師姊伸手摸摸孩子的衣服，可憐！四件相疊的毛衣卻沒有一件是貼身保暖的棉衣，被凍得全身抽搐毫無知覺了。春治師姊立刻用手搓揉她冰冷的雙腳；雲蘭師姊從熱
水瓶裏倒出熱水，擰乾毛巾拭她的臉，再遞上一個熱敷包；楊師兄用力將它搓熱，置於孩子的衣服內層；明倫師姊趕緊脫下手套、帽子套在她的隻腳和頭部。而孩子的父親額頭直冒冷汗；目不轉睛的盯著愛女，大家圍繞著小女孩，著急的等待奇蹟。
時間在漫長的等待中過去，終於，孩子的喉嚨發出細微的聲音，微微睜開雙眼，剎時，每個人都鬆了一口氣。村人要求在不遠處的一家小診所下車，楊師兄轉身到後座的行李堆中找尋熱敷包，葉燦宗師兄繼續搓動熱敷包，春治師姊則向眾人解說它的用法。
車子開到路邊停靠，那位父親抱起孩子，跨步下車，轉身目送大家離去，呆滯的表情，一句話也說不出來。李先生激動的衝到門口朝著他喊：「他們都是好人，你們要好好的記住；他們是從台灣來的佛教慈濟基金會，這個團體都是行善做好事的，你們定要好好記住！」
車子繼續向前滑行，大家沉默無語，一顆心全牽掛在孩子身上，有的師姊嘴裏輕輕唸起佛來。這時，李先生說話了：「剛剛聽了林傳欽的故事，我已經深受感動；現在，我又開了一次眼界，你們居然為了路邊一個毫不相干的孩子，全體動員來救她。在我的生長環境中，若不是我親眼瞧見，一定不會相信有這樣的事實。看到你們，讓我深感慚愧，回去後真要好好地反省自己；剛才那一幕對我太震撼了！」
接著，他又露出十分懊惱的樣子，說道：「為什麼不早點讓我們知道你們是這樣的一個慈善團體，我若早些知道，定會派記者隨行採訪。我們是多麼需要這些感人的真實報導，來喚醒人們如何付出關懷，彼此愛護；畢竟，在這裏這樣的故事太缺乏了……我真該派位記者來的。」
他又迫切追問著：「你們賑災結束後，是否還會經過南京？如果到了南京，請一定與我聯絡。慈濟所做的一切，實在太難得、太可貴了。應該讓所有人知道。」車抵全椒招待所後，李先生主動的協助眾人卸下行李，臨行前又再次叮嚀：「你們回到南京時，請務必和我連絡，我不能再讓珍貴的報導錯過了！」
一行人再次踏上南京，已是翌年的元月九日凌晨一點多了，稍事休息，七點多又得趕赴機場搭機回台。行程匆匆，不敢打擾李駿先生。但每個人都相信：慈濟這顆種子已經播撒在這片土地上了，也期待著和李先生有再見面重逢的一日。
▲專題報導
勤政愛民的劉縣長
◎編輯部
或許是「不忍眾生苦」；或許「為民請命」，是地方父母官應盡的責任。走過大陸災區，與當地的政府幹部有過接觸後，發現他們的內心也存著為老百姓謀福祉的熱忱，其中河南息縣的女縣長劉桂榮就是很突出的一個例子。
十一月中旬，本會賑災評估小組首次到河南勘災，劉縣長攜同救災辦主任劉文接來到固始會合，力陳息縣災民苦況，切盼爭取慈濟前往賑災，當時她堅定、沉著的語氣、鍥而不捨的精神，已讓本會工作人員留下深刻的印象。
十二月二十三日，劉縣長接獲省救災辦通知，本會林副總執行長約她來南京商談賑災事宜；不巧前晚，她八十多歲的老母親心臟病發作，正臥倒在床上。那一刻，她猶豫了，是去南京赴會好呢？還是
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