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學佛人的本分事

◎證嚴法師／主講　弟子靜淇／記

【聯誼會講話】

國曆八十年一月六日
農曆七十九年十一月廿一日

諸位大德：阿彌陀佛

行善是學佛人的本分事

日子過的實在很快，每個月的聯誼會不斷的來臨，又不斷的過去，以新曆年來說，這個月是第一個月份，如是農曆即再一個月就要過農曆年了，所以說現在是新年頭，也是舊年尾。

每年此時，我們就知道要冬令救濟，社會上也有很多慈善機構一到冬季，都會特別踴躍發揮愛心，不過卻忽視了他們平常的生活。

慈濟除了冬令救濟的工作在積極籌備之外，我們還長期性的讓他們吃得飽穿得暖，年年月月日日，不斷的在發揮這份愛的功能。

平常的日子，我們給他們米、錢，讓他們能獲得最起碼的溫飽，但到冬令的時候，我們都會再為他們考慮到過年的心態，老人孤苦零丁，身邊無子無孫，天氣又寒冷，看人在過年過節，那份孤獨的心靈會更痛苦，身寒心更寒，所以我們要給他們更多的溫暖和關心。彌補其孤單淒涼的心。

孤兒寡婦在寒冬時，外面謀生不易，看到別人家在享受幸福溫暖的天倫之樂時，她會覺得處處不如人，心疼可憐的孩子，做子女的看到人家有這個有那個，他就會去比較，覺得自己的家多麼寒酸。所以孤兒寡婦在即將過年之際，心中更會產生淒寒感！

由於如此，每到冬令，社會上一些慈善團體就會發起冬令救濟，去關心他們，發揮愛的安撫，而慈濟除了

幫助他們平常的生活之外，更在冬令救濟時，為他們準備吃的、穿的、用的，使他們能過個豐富溫暖的安樂年。

慈濟在慈善工作方面，除了能照顧貧困者平常的生活之外，又能在冬令救濟時，給他們豐富的過年用品，這股力量全部來自社會上每一位會員的愛心和慈濟委員的努力。因為社會上有這麼多的愛心和力量，我們才能把它散佈在社會上的每一個角落，所以我常說每一位慈濟人真是功德無量。

我們學佛、做善事，做善事是培養福德、學佛是培養智慧，我們所做的善事都是無所求的。有些人總認為我捐錢就是為了求平安、求健康、求好運，其實學佛的人都沒有這種心態。

學佛的人是抱著那分「做善事是我的分內事」，我在這個人生中既然有力量去幫助那些沒有力量的人，那就是我的福，我有福還要再去造福，他們認為做好事是天經地義的本份事，這是佛教徒發自內心最虔誠的良能。

小病警惕我們人生無常

我常遇到一些人，他們一見到我就說：「師父，我想請教你，我也有做善事，為什麼身體卻會常常生病？」其實人既然有了這個身體，就難免會有四大不調，看看氣候，它也有春夏秋冬、陰晴的變化，如果天氣只是每天出大太陽不下雨，那地上的草木都活不了了。所以說有晴天也要有雨天。

有春天也一定要有冬天，如果沒有春夏秋冬季節的變換，那我們的生活也一定是枯躁毫無生趣。看看有些人在冬天時，就恨不得春天趕快來到，因為他有漂亮感性的衣服等不及穿啊；也有一些人在夏天時就盼望冬天來到，因為他有貂皮大衣要穿著展示啊！

人生就是這樣，季節有春夏秋冬的變化，我們的生活才有趣啊！人的身體就同此道理，天候既有春夏秋冬四季的變化，身體當然就有四大假合，這四大假合如果稍有一點不順，毛病就會產生出來。

其實只要沒什麼大病，小病來時反而會喚醒我們，知道自己在那裏，佛陀告訴我們，一個人如果一輩子都不生病，身體很強壯也是業，為什麼呢？因為他血氣方剛不知無常，常常忘了我是誰，自恃強勢而容易犯錯。

看看社會上有很多壞事，都是一些身體強壯的人做的，找人滋事打架，也不是身體殘缺、或生病的人所能做的，它大多數是一些四肢健全、心理不健全的人所做所為的。所以說身體強健的人有時候反而容易造業，甚至有的業是驚天動地。

所以人體生病有時候是對人類的一種警惕，讓我們知道人生的無常，不知道什麼時候病苦災難會來臨，警惕我們要趕快把握人生，今天不做，今年不做，不知道是否還有明天、明年可做？因此，他會時時刻刻警惕自己不敢鬆懈。

人既有身體，小病是一種很自然的事，剛剛也有一個人向我說：師父，你有什麼方法可以讓我的身體健康些？我向他說我自己也常常在生病啊！我如果有方法，也就不須常常在生病啊！我是認為小病難免，小病是正常的。

佛陀說，每一世我都歡喜的消業

不只是人體凡夫身有病是正常，連佛也會有病啊！佛也有餘業未盡啊！比如說有一天佛陀和阿難出去托缽時，由於他居住的地方和人群聚居的地方有一段距離，他們走到樹林和鄉村交界處時，地上有很多斷落的樹枝

和竹刺，佛陀一不小心腳底刺到斷裂的樹根，痛徹心肺，弟子們趕快把他扶回居住的精舍，他痛到昏過去。

二千多年前醫學並不像今天這麼發達可以送到醫院去，他們用土方為他敷傷，可是他的腳又痛又腫，腫到昏迷，如果以今天說應該說是破傷風了。很多弟子都非常的擔心，連在家的居士也很驚慌，怕佛陀因此而消失在人間。

一位大臣，有天他匆匆忙忙的跑進王宮內，國王看他臉色很難看，就問他說你到底發生了什麼事呢？他回道：不得了啊！佛陀的腳被樹枝刺傷，現在非常的危急。

國王聽了這個消息，心中非常的著急，等到心定下來時說，我們現在趕快去探望佛。車子到精舍門口時他就趕快下車，並把王冠拿下，衣服整理好，表示對佛的敬重。

他恭恭敬敬的跑到佛陀的床前，看到佛陀仍舊昏迷不醒，他就屈膝在床前，牽著佛的手說：佛啊！我是阿闍世，我聽到你受了重傷馬上趕來，佛陀！您一定要憐愍眾生，您走不得啊，世間國家都需要您啊！

佛陀睜開眼，牽著國王的手說：「你起來坐著。」國王就坐在床邊，佛陀也由弟子扶著坐了起來，弟子們全都圍靠過來，佛陀又開始為他們說法了，佛陀向四眾弟子說：「人在人間總是乘業而來，凡夫在人間卻是造業而去，凡夫在世間都是在造業，帶業而去卻又乘業而來。」

佛說：「過去生中，我雖然生生為行善道，但難免也有一些觀念錯誤，一念差錯，千劫難逃啊！所以每一世我都歡喜的消業，雖然該消的業消了，但未消的餘業猶存，所以我還繼續在消受餘報啊！」

諸位，我們聽了這段小故事，就可以知道佛陀雖然已經成佛了，但他的身軀還是父母所生的肉體啊！所以一枝樹枝都可以傷到佛的腳，細菌也會使他的傷口腫起來，疼痛不已啊！甚至到昏迷的程度，何況我們是凡夫呢？

發一分心就有一分的福

正因為我們是凡夫，所以更該知道身體病痛是正常的事，只要身病心不病，身體有了小病痛就要視為自然的現象，更要時時警惕自己人生無常。要好好把握人生，提醒我今天不做，不知是否還有明天可做？

我們有一分的力量就要趕緊付出，付出才是我們的本份，助人也是快樂的根本，如果我們都能這麼想，做一分就可得一分。

反過來說我們如果做了一點點，就想說我已經有在做了為什麼還會再生病？那就不只是身在病，連心也有求不盡的病了。

學佛就是要學得時時自在、日日快樂，我們如能快樂自在就是解脫，心如沒煩惱，就不會有罣礙，心無罣礙就不會有恐怖憂慮。

學佛是在培養智慧，智慧就是要化開一切的煩惱，有力量的時候我們就要趕快去造福，頭腦清楚的時候就要趕快去追求智識，智慧如能通達，心就不會有罣礙，心如健康身就會健康，心如開朗一切的運就會通，運通福就來啊！所以我們應該時時培養慈悲心，發一分心就有一分的福，福不用你去求，它自然就會追著你來。

我們要多發願，發願就會有力量，所以說發多大的心就有多大的福，發多大的願就有多大的力，希望諸位多用心！