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佛心流泉－－說該說的話

◎靜暘

「一句不恰當的話，就會使人產生排斥的心，話要講得恰到好處，多一句、少一句都不好。」這是上人叮嚀弟子們的一句靜思語。在日常生活中，待人處世令人傷腦筋的是：往往口一開，「該說的」話忘了說——少說一句；不該說的卻不由自主的脫口而出——多說一句。也因為該說的不說，不該說的說了一堆而後悔莫及。所以，有智慧的人說該說的話，沒有智慧的人可能口不擇言，說話不當；不恰當的一句話，不但得罪人、傷害人，若引起別人的反感和排斥，豈不損人又損己？

「禍從口出」是許多人都有的經驗，想斷除口禍，非要下一番工夫不可，佛弟子修持身、口、意三業中，口有四善業——

一、不妄語——人要「言而有信」、「口出有實」、無法做到的事，不能任意答應承諾，妄語者不能取信於人，說誠實語者能取得他人的信賴尊重。

二、不惡口：惡口者，敗壞人格，令人討厭；培養慈言愛語，理直氣柔，並得理能饒人，「話多不如話少，話少不如話好」說好話祝福人，令人心生歡喜。

三、不兩舌：搬弄是非生事端，使人與人之間的感情破裂，是缺德的行為，不道人長短，能隱惡揚善，遠離兩舌，才能得好人緣。

四、不綺語：不違背良心說好聽的話，不為自己利益用甜蜜的口舌迷惑別人，所謂「巧言令色鮮矣仁！」唯有真實語，句句能感動人。

常常有人不守口業，口不擇言，還會強辯自己是個心地善良的好人——只是心直口快，嘴巴不好而已。上人說：「嘴巴不好，脾氣不好，心地再好，都不是好人。」嘴巴說出的話好比是產品，心地是製造產品的工廠，說出來的話（產品）粗野不好聽，能強辯自己有個好心地（工廠）嗎？有時我們受了委屈，表面若無其事，內心的不平怨恨卻如浪濤一般澎湃；如果能夠真正止息內心撞擊的聲音，讓表現在外的聲色是柔和善順，那麼，這個人才真正是個心地善良的好人。

有一則寓言說：「從前有個老實的商人，被某人的花言巧語騙得傾家蕩產，心中懷恨不已，於是發誓來世要使對方吃盡苦頭，方法是：『下輩子，要當他的嘴！』」

「這張嘴，可真的把他的主人整得慘兮兮，肚子餓了，別人招呼他吃飯，卻說：『我吃飽了』；做生意時，顧客上門，這張嘴竟胡說八道，於是生意做不成。想成家，看到了貌美的小姐想要追求她，竟從口中說出一些粗野無理的話，令人退避三舍。凡此種種，這張嘴不斷和主人做對，主人都快發瘋了。這個主人最後一咬牙，採取了一個殺手鐧——從此把你打入冷宮，閉嘴不開口，看你這刁蠻的嘴還有什麼辦法？這時，嘴巴縱有千萬個壞主意也使不出來了，主人也因為如此苦修證悟得道。」

雖是短短的一則寓言，證明俗語說得好：「利刀割體痕易合，惡言傷人恨難消。」更讓我們學佛者警惕「言多必失」的道理。修好口德、謹守口業，這個人在做人做事方面起碼已經成功了一半。