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如來家業細說從頭——慈師父口述歷史（二）

◎編輯部

為了維持生活，堅持自立更生，自民國五十五年農曆三月二十四日功德會成立迄今二十七年了，精舍常住們共做過二十一種工作，其間艱難，實非言語所能道盡。

上人對我們慇懇訓誨，第一代弟子必須徹底犧牲，因為前人種樹，後人乘涼，沒有胼手胝足的辛勞，那有足以蔽風雨的家園呢？所以大家雖然作得很辛苦，卻一句怨言也沒有，並且都很歡喜哪！

初學種稻可憐無補費工夫

記得剛開始時是種稻，原本借住地藏廟（普明寺）時，我們就耕作了五分的農地。功德會成立不久，附近正好有人要賣地，就是現在精舍周圍這一片土地，共有一甲半，上人看了很中意，可是沒有錢，結果師媽（上人俗家母親王沈月桂女士）聽到了消息，就馬上決定買給我們。緣於當年上人隻身離家，身上未帶分文，師媽心疼輾轉訪查，却勸不回上人的心，因此師媽就立願有朝一日，只要有機會定要護持上人。於是師媽出錢買下了靜思精舍一甲半的土地，可是一時之間，師媽也湊不足那麼多錢——地價連稅金共十一萬元，不得已以這一甲半土地的權利書向銀行抵押貸款差額三萬一千元，付清土地的錢。但是貸款的本金和利息則由我們按月攤還。

為了償還貸款與利息，還有支付生活費，除了原先五分的旱地外，新購得的一甲半土地，就拿來種稻子。原本盼望好收成來改善，那曉得經驗的代價，使得我們的心血幾乎完全白費。

那時想法單純，做事也看作很簡單，我們沒錢僱人幫忙，從施肥、除草、放水、收割、到曬穀幾乎全靠自己來。只知道稻子成長中要施肥，我們第一次種稻沒有經驗，一下子施肥就太重，芒花過後結穀粒時特別漂亮，心裡正高興呢！大約收割前一個半月，有個農人經過，看到稻子就說：「師父啊！你的稻子施肥過量，只怕會影響收成。」我半信半疑，但不久轉成綠豆色時就下垂了。

八月底與上人外初半個月，回來時已經九月了，滿懷期待的跑去田裡看稻子，原來綠豆色的稻穗整片都變成白色，稻穗枯萎、稻桿倒了，有的穀粒不飽滿稻桿雜亂的向上豎著，心中的焦慮與失望無法形容；楞在田埂中央，抬頭望向天際，一種無語問蒼天的心酸，默然襲來，眼淚沿著兩頰汨汨滑下，內心不斷的問自己：我該怎麼辦？我該怎麼辦？

雖然稻穗長得不好，但收成時節還是得請人來收割，多是空的穀，而帶著黑殼的穀磨出的米粒又常會碎掉，都是屬於次等品。但那時花蓮碾米所的先生體諒我們是出家人，便安慰我說：「沒關係！都收割下來，我仍以上等穀的價格向你們收購。」儘管如此，結算下來，耗掉自己的人力不算，仍虧損了現金一萬元左右。

從耕作到載貨全都自己來

農作沒有好收成，肥料卻不便宜。周圍的農戶都在撒藥消毒，我們也不能不撒藥，否則蟲害會感染到我們的農作物；種種的開銷加上銀行的利息，不但債務未償又使經濟更加拮据。

除耕作之外，手工也未曾停過，最早的水泥袋已不糊了，當時只剩鉤毛線及縫製嬰兒連底鞋兩份微薄收入，稻子收成不好，又虧損連連，不得已向人詢問東部有什麼工作可以增加收入？於是有人建議我們織棉紗手套，但買棉紗買機器要

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本錢啊！結果又是師媽幫我們買了織手套的機器並寄來棉紗，棉紗一用完，師媽就再寄來，這期間也兼做漏電斷路器的零件加工；但是我們仍然還不起棉紗的錢，因為所有的收入都投入田裡，不耕種時還可以摘野菜將就過，一旦開始耕種，肥料及其它花費便不斷增加，師媽總是說：「沒關係，你們儘管說，我再寄來，等以後有了錢再還我。」每每寄來三大件棉紗（九百斤），因為入不敷出，常常還不起一件棉紗（三百斤）的錢。

稻子是一年二次收成，五分旱地就種蕃薯、花生、玉米等雜糧，採收後再分批載到市區賣。到市區要二塊半的車資，一來我們常常湊不出來，二來花生或蕃薯又都很重，若坐公車下車後要挑到市場，我們的力量也不夠，所以一方面省錢，一方面為了方便，出入就全靠一部舊腳踏車。

通常是早上掘出蕃薯整理好，午供過後載到花蓮賣，賣完順便辦些事或買些日用品，回來天色都晚了，尤其冬天太陽落得早，不到傍晚已黑不見路；那時的公路完全沒有路燈，路面也不平坦，又沒錢在腳踏車頭裝一盞燈，總得忍受寒風，在黑暗中騎一小時才得到家。

民國五十七年，功德會逐年在成長，常常要上山下海地訪查貧戶，有些地方交通不便，有些地方下車後還要走很遠的路，才考慮以每個月三百元分期付款的方式，買了一部輕型摩托車，但是常常付不出車款。

從此，農作物收成載去賣，或織好的手套載到現在中華紙漿廠那兒交貨，就方便多了。民國五十六年七月二十日慈濟月刊創刊發行，每月一捆捆的雜誌，有時堆得比我人還高，要載到郵局寄，也是靠這部摩托車。

因為常載重物，有時也不免有驚險鏡頭出現。記得我們也曾種過芋頭，由於種出的芋頭鬆又香，許多賣芋頭冰的商人都喜歡向我們買，一斤可賣五元，利潤還不錯，只是要自己載到花蓮，常常一載就是一百多斤。有一次我載到北埔郵局附近時，車子突然爆胎，後面載的芋頭很重，穩不住車把，人與車搖搖晃晃，心裏正驚惶著，又聽到對面有人大叫，真是又急又慌。原來六師兄的姊姊剛好在馬路對面的車牌下等車，看到這一幕，忍不住緊張得大叫。幸好那時還年輕，吸一口氣，鎮定一下，終於把車子穩住，直到放下腳架才鬆了一口氣。

艱苦歲月中的甜蜜滋味

民國五十八年，功德會已成立三年，會員增加，貧戶也相對增加

，大殿已經容納不下，於是師媽再拿出二十萬元讓我們蓋精舍，費用超出預算的一倍多，為了還超出的這筆錢，我們硬撐著，四個人做三甲地的農作物。那時僱人犁田的工資是牛與人各算一份，僱一天牛與人的工資是四百到五百元之間，為了省這一筆錢，儘量自己耕作，就拿出山胞送的犁具，再借來一頭牛，便自己犁起地來。

犁地中如果碰到石頭，犁具就跳起來不能前進，必須將牛與犁具往後拉才能重新前進，但是牛隻不容易後退，在大太陽下又要使勁全力拉犁，內煎外熱使人幾乎要休克，再想到如此辛苦仍還不了債，就忍不住蹲在地上哭。一年以後就放棄了地藏廟那前後種了二年的五分地，連同一甲的果園也一併放棄，只耕作精舍這邊九分的水田六分的旱地。

這還只是白天，晚上更辛苦。以前的農地是輪流供水，輪到我們時必須半夜出去引水，從水源流到田裏約需一小時，再將田匣打開讓水平均流入，放完水後，還得將田匣土堆重新堆好，以免高處的水流到低處流光了，如此前後共需四小時。引水的工作由出家眾擔任，四個人輪流，上人交待：出去引水一定要兩個人結伴、穿雨靴；因為附近沒有人煙，地上蛇又多，以免危險。

我們師兄弟大家互相體貼，誰先醒來就趕快偷跑去放水。其他師兄體諒我常跑外面辦事又較注重睡眠，總是不忍心叫我。有一夜我醒來看時間剛好趕上放水，便悄悄拿著雨靴跑到後院樹下才穿上，急忙趕到田裏，却在田埂上遇見三師兄已放完水要回來，兩人相視而笑，彼此感恩在心底。

六師兄與一位叫阿蕾的女孩，有時也會在半夜醒來，她們常堅持要與我們做伴或由她們守候，但是四周漆黑地上蛇又多，她們膽子小，有時就爬到現在放豆元粉房間的屋頂上守著，等著等著，不免淘氣起來，在屋頂上追逐。為此還惹了一個笑話，有一次接在我們後面放水的阿連，居然很慎重地對我們說：「師父啊！你們家的觀世音菩薩好靈哦！我昨夜在田裡遠遠地看到觀世音菩薩在你們家屋頂上比武耶！」

那時的日子雖然辛苦卻也回味無窮，忙裏偷閒時造個石頭窯，在地上挖個洞，將泥土捏成團，一粒粒堆成金字塔形，撿來一些樹枝、竹葉把泥團燒得通紅再丟入蕃薯，把泥團打碎埋住蕃薯，繼續拔草或整地，一兩行下來蕃薯也熟了、香了，大家坐在樹下吃一頓再繼續做，每個人都做得好高興，即使累了稍微休息一下就馬上繼續再做。

原來上人是如此的辛苦

但是碰到割稻或拔花生就比較辛苦；割稻的人要一直彎著腰，踩打穀機的人腳要用力踩，割好的稻子得趕快抱進打穀機裏打下穀粒，如此來來往往，經常隔天腳筋都僵硬了，痛得無法走路。像割稻、打穀、曬穀這些農事，上人也都和我們一起做，那時功德會已開始做救濟的工作，上人白天要為往來會員解惑開示，如果外出訪查貧戶，回來又要處理會務；農忙時分，還得和我們一起分擔農事，加上身體本就癯弱多病，辛苦自不在話下。尤其除草時候，我們的手腳浸在水田裏，經常被蚊蠅水蟲咬得紅腫疼痛，上人在家裏和兩位老菩薩做手工外，每日又忙著為我們燒熱水，好讓我們回來洗浴，關懷之情，不言可喻。

上人體弱但工作起來毅力驚人

，每次收割稻子，他總是頭戴斗笠，臉上圍著面巾，只露出清澈明亮的雙眼，動作俐落的手摔稻穀，腳踏打穀機。有一天一位訪客來找上人，在田裡遇到正工作的上人，一時認不出來，待跑進大殿欲找上人時，我們才告訴對方，上人就是剛才那位摔穀的師父啊！對方錯愕良久：原來上人是如此的辛苦。

從民國五十五年農曆三月二十四日功德會成立開始，每到二十四日藥師法會結束後，上人整個人都虛脫似的病倒在床。這是因為上人在受戒之後曾經發願：一不做法師；二不做住持；三不收弟子。但是為了做功德會，很多人請求皈依和消災；上人不得已，只好開方便之門，在二十四日藥師法會當天，則沐浴更衣，很虔誠的在佛前為全省所有的會員大德祈禱迴向。所以每次藥師法會讀疏文時，上人一想到自己平生的誓願，就哽咽難受，悲不可抑，每每導致心臟病發作。

做救濟平白被冤屈

儘管上人為眾生犧牲了自己，但在開始做救濟工作時，仍然受到不少曲解與磨難。還記得花蓮一位管區警員曾報來一個案，有位婦人沒了先生，獨自撫養六個孩子，房子還是租的，很可憐！經花蓮委員調查結果，決定每個月補助她二斗米（四十六台斤）。

第一個月是婦人自己來領，卻推說與案主只是朋友；第二個月就由她女兒來領，人長得頗清秀，穿著也很時髦，不像需要救助的樣子。經過我們深入調查後發現，那婦人的娘家就在隔壁開中藥店，住所是娘家父親的，不必付房租，案主則在旅社作服務生，女兒也有工作，均有固定收入，生活不成問題。

第三個月，她的女兒再來領米時，我們正在地藏廟那兒，一邊做手套一邊談論這件事，因為機器聲音很大，不自覺的提高了嗓門，不意被她聽見，回去也不知傳了些什麼話；下午，那婦人與她母親氣兇兇的跑來質問上人，當時上人因心臟病又發作躺在床上，醫師剛打完針回去，房裏還有位師姊幫忙照料。

她們母女穿門入戶，闖進房裏指著上人就罵：「我領你兩個月的米也是眾人的錢，你們還不是眾人養的！」三師兄看不過，拉起她的手想帶她去看看我們自立更生的工作房，她反倒抓緊三師兄的衣領大聲嚷道：「想打人是不是？」正拉扯間，上人在床上虛弱的說：「趕緊去找主管來！」經派出所主管調解，並向她說明我們自己耕種、作手工的情形，她的怒氣稍息，壓低聲調說道：「對不起！是我錯怪你們了！」最後還是勞駕當初報來個案的警員出面，才化解了這件事。

這只是我們從事救濟工作時，無數個波折中一個小小的漣漪；至於其他的艱苦辛酸，一時也難以計數。

輾轉做過無數的手工

拔花生更苦，一甲多地的花生都是自己採收，有時花蓮有人來幫忙，一整天都得彎著腰、馱著背，想換一下姿勢也只是蹲一下而已。花生撿完的草藤捨不得丟掉，將它一捆捆從田頭集中到田尾，撒下黑肥使它腐爛成天然肥料，再一畚箕一畚箕搬回田裏灑下，這些工作完全以克難式的人力一步步做。

農事之外，副業也是迭經波折，從民國五十五年開始，我們就一直用手動的機器織棉紗手套，一副手套要經過四次手工才能完成，自己一行一行的織，中間如果針線斷了，就必須報廢成消耗品，如此一

打只賺十元，最高紀錄是三師兄一天織八打，做完了手臂幾乎抬不起來。

六十一年物資波動，東西價格都上漲，買不到棉紗，乾脆停下手套工作再找別的；我想刻大理石，但上人覺得刻大理石與糊水泥袋一樣，石粉在空氣中久了對身體不好；又到花蓮學木板雕刻（梅、竹與八景）。我們是速成班，學了二十八天就出師，我們請求廠家將整車給我們帶回去刻，做完再載出來交貨，雕刻四尺半的一組是一百二十元，一天可刻一組，做了四個月我國與日本斷交，日本人較少來買，出貨減少，廠商都留給廠裏師傅做，這項工作就斷了。

又拿成衣回來做，工廠的成衣以電動車來回織得非常快，我們只有腳踩裁縫機很慢，我與五師兄一人一個月只做一千五百元；又兼做棉被周圍鉤上卡司米龍繡線，但是沒有經驗，縫得太緊整條棉被都皺縮起來，只好拆了再縫，六個人縫了一星期才領到六十元，不久就放棄。

也曾接洽花蓮最大間的美美布莊，拿女裝、大衣之類回來做，三年後布莊搬到台北開織布廠，這項工作又停了。

六十六年精舍增加了一些人，又重回做手套工作，四部半自動機器做了快一年時，精舍出入的人愈來愈多，增加很多接待工作，忙碌使得手套無法全心做，我建議上人購買一種全自動機器，一人可以照顧二台，既織得快又不會耽誤接待工作，就託人買了二台全自動機器。它的設備精密，每一步驟都要配合得剛剛好，稍有故障手套就無法完成，新的機器我們又不懂，常常要從台中請師傅來修理，一趟就要幾千元，直到一年後才漸漸摸熟機器，有了故障自己也能動手修好。奇怪的是，我們實地操作機器的人，如果機器仍然修理不好，就請上人來修；上人不曾碰過機器，但經他動動手很快就修理好了，真是不可思議！

從嘗試不同的工作中修行

但是六十八年經濟景氣又不好，台北的工廠運來整車的手套，他們還可開三月期支票；而我們小規模生產又要靠現金維持生活，商人就不喜歡向我們買。後來又到針織廠撿碎布縫成布套，供鐵工廠抽鐵防熱用，一面要縫五層，兩面共十層再車上三條縫線才算完成，載到台中一打可賣一百元，算一算也是沒什麼利潤。

台北木瓜林區鄭柏處長調到花蓮後非常關心我們，見我們生活無著落，就儘量幫忙推銷手套，又建

議我們住高週波嬰兒尿褲，他送給我們機器，又聯絡台北的工廠送來尿褲原料，普通的一打可賺九塊半工資，高級品一打十八元，高週波上電後熱度可達一千度，機器速度很快，手腳配合不夠時，被燙到就「ㄆㄚ」一聲，皮肉裂開，痛得眼淚掉出來；台北靜暘委員帶著才十歲左右的小兒子來精舍時，小孩每天玩電動玩具要花掉一百多元，他看到師公與師伯們這麼辛苦才賺到九塊半，回去後告訴媽媽他不再玩電動玩具了。

當外銷景氣已經不好了我們還不知道，又買進一部二十四萬元的機器，才做一年外銷停止了，機器估還給原公司，又點點滴滴還了這部機器的差額。

慈暉師姊的弟弟黃炫榮先生人很厚道，過去幾年間也介紹我們做過化妝盒、西藥用瓶蓋裏面的白色墊片，全部的利潤歸給我們，來往的運費，則由他發心負擔。也曾經連著三年種菊花，到過年時候出售大約有一萬多元收入，只是請人載到市場賣不免給人添加麻煩，也就作罷。

其他如做塑膠花一把一百多元，一天做下來手痛得張不開；又串珊瑚珠子，一針一針穿十五英吋才賺四元，一個月最多可串六千多元；另外，外銷的猴子爬樹也做過，廠商要我們去訓練，我們只拿樣品回來模仿著做，一隻五角；精舍裏常有人來，看到這手工很有趣就幫著做，但是纏出來的猴子不像猴子，繩子一拉也不會爬樹，而被廠商退回的，不但領不到工錢還要賠材料費，其後又做手拉胚陶藝……

蠟燭和豆元粉的故事

算一算為了維持生活，堅持自立更生，前前後後我們共做了二十一種工作。現在精舍出家眾仍維持著二種工作，一是做蠟燭，一是豆元粉。

初做救濟時，有人告訴上人：「你連二塊半的車錢都沒有，如何做救濟工作？到時貧戶來領不到救濟金，豈不漏氣？」再加上生活中的挫折、經濟上的困難，上人心中時常憂慮，所以就常站到佛前看著蠟燭燃燒自己放出光芒，上人喜歡看蠟燭，燈蕊就一直點著，蠟油滴在桌上再挖起來，重新融化再以杯子做模型，但有時太硬挖不出，有時太軟又不成形，煩惱中想出以養樂多空瓶做模型。

以後我們就學著做，慢慢變成工作的一部分，並開始大量製造。剛開始需要的量很多，從各處收集來或垃圾堆撿來的空瓶有些都已發酵，整個屋子充塞著酸臭味；花蓮

一位師姊發心請人設計矽質模子，一塊模要一萬多元，但矽模遇熱會將蠟燭緊緊縮住而拔不出，只好用鐵器來撐開模子，但撐久了矽模又會破損就不能用，最後仍是恢復撿養樂多空瓶。

至於豆元粉的由來，則是源自高雄一位研究營養學的專家，因見上人體弱，營養不夠，所以教導我們將多種豆類爆開，磨粉沖開水當作食品給上人補充營養。結果香味四溢，也確實很有營養。我們心想這個營養食品這麼好，何不做出來讓大家共享，並可解決我們生活上的問題；也就製作成現在一包包的樣子在本會和分會出售。從撿豆子、洗豆子、曬豆子、爆豆子到磨粉、包裝都是靠人工自己做。

正好花蓮有位爆米香的先生歇業，就將他的二部爆米香機器估來做豆元粉，機器已舊，封口不密時蒸汽跑出，內壓會不足，必須溶錫重新封口；錫在高溫時才會溶成液體，只要有一些濕氣或水珠就會使錫氣爆濺出來，常常噴在我們皮膚上緊緊附著，並形成一層錫膜，痛過後將它扒下來，皮膚上已留下疤痕。

在爆米香或豆元粉時要計時與看碼錶，常常那碼錶壞了、不準了，又忘記計時，整個爐子已燒得通紅，裏面的豆子粉化，果粒像稀飯一樣化黏，封口一開，巨大的壓力衝到屋頂高，裏面的東西噴出來，有一次噴到手上，整隻手都燙爛了，又有一次鍋子受壓力反彈，掉下時壓到腳指頭，第二天腳指腫得像麵龜那麼大。

現在換成目前的機器已經較安全了；點點滴滴的辛酸說不盡啊……（待續）