黃金鋪遍清靜土－－慈濟人力行垃圾分類、回收資源贊志業
◎謝寶慧
【預約人間淨土（6）】
環保並不單是指環境保護而言，他還包括了資源的回收與再生。自從民國七十九年十二月，上人應吳尊賢文教基金會之邀的開示演說中，提出「用鼓掌的雙手做環保」後，許多慈濟人開始注意周遭的「垃圾問題」，紛紛投入資源的回收與分類工作。
「每個人都法喜充滿，祇能以一顆歡喜的心形容。」這幾乎是大家共同的心得感言。他們熱切的投入參與，祇能以一句「感動」形容！
〈板橋地區〉
自從上人在板橋開示提出資源回收的環保理念，陳蕙民師姐當場即做起垃圾分類的工作。「看到垃圾桶那麼髒，而平常也沒做這種事，當時內心在掙扎著，到底該不該做？或許就像上人所說的，我們都太愛惜自己、太執著於「我」。」拋卻了我執，師姐欣然地在垃圾堆裡作著分類的工作。
放下我執磨練修養
剛開始，師姐與幕後委員李花盆師姐，挨家挨戶的到會員加收集可回收的鐵鋁罐、寶特瓶、塑膠、紙張，而林蘇足師姐亦是不遺餘力的投入這項工作。
在政府未在政策上有效率的配合回收下，這是個飽含耐力與酸甜苦辣滋味的艱辛回收歷程。誠如瑜娟師姐所描述：「與陳蕙民師姐坐在李花盆師姐的小喜美車上，後座椅拿掉，裝滿回收的垃圾，陣陣氣味襲來，老實說不好聞，但內心是無限感動。世界的美好正是這群充滿傻勁的人締造的！」在監理所工作，並致力於資源回收的張秀玉師姐也說；「這份工作需捨棄自己的尊嚴，在過程中磨練自己的修養。受限於人力、時間的不足，同時看盡眾生相，有時會有一股很深的無力感，然而我告訴自己：不管遭到什麼挫折，仍要盡全力做好它！」
陳師姐在辦公室以身作則，無視於同仁異樣的眼光，終於感動同仁一起參與；李師姐也在任教的幼稚園宣導，由學生而帶動家長一起投入環保工作。
慈誠隊每日出勤
因為量越來越多，小轎車已容納不下這些回收資源，因此陳師姐便和慈誠北一中隊聯絡，他們一口答應全力配合。原是幾個固定點的回收，後來眾人合資以慈濟文化中心的名義，購買一台「慈濟資源回收車」。從機動性的收取，到現在排出勤務表，以二人出勤的方式，沿著特定路線，每天都有慈誠隊出勤收取回收資源。而其中又有多少不為人知的辛酸艱苦：像葉炳榮師兄，工作較具彈性，他幾乎是無條件的全力支援配合，還有張順得、謝文馨，簡文吉師兄……等，他們常常忙至深夜，扛著一捆又一捆的厚紙板、回收紙張、報紙……，滴落身上的汗水，無怨無悔地期望能洗淨大地的污穢，尋回失落已久的藍天綠地。
而今許多人開始慢慢地開始響應，主動和他們聯絡，請他們前往載運可回收的資源。由開始在毫無經驗裡摸索成長，從每月兩千多元到每月兩萬元左右，他們將所得捐獻給慈濟功德會作濟貧基金。點點滴滴正代表著他們這一年多以來辛苦努力的成果。
自家門口設回收站
而設於鄭青輝師兄家的回收站，高高的牆上掛著黃布條，用紅字寫著：「我們回收寶特瓶，亂丟是垃圾，回收即資源，舉手做環保，你我環境好。」師兄伉儷其兩個念建國中學和就讀小學的兒子，全家一起參與資源的回收分類。一袋袋分類好的寶特瓶、鐵鋁罐、紙類，彷彿隱隱訴說著這份工作所需投注的心與力。
「科技的發展，河川嚴重被工廠排放的污水、廢棄的金屬物品及腐臭的垃圾所污染，這些連帶的也影響了我們的飲用水及生活品質的惡化。面對這一切，除了無力感，我們應對歷史及下一代負責，這是個令人擔憂的問題，環保問題不改善環保問題不改善，以後整個地球都被垃圾所掩蓋，那還有我們居住的空間呢？」師兄憂慮的說著。
每回出去玩或者登山，師兄都會沿路撿拾零星的垃圾。聽了上人的開示，再加上同住板橋的陳蕙民師姐也與其幕後李花盆師姐發動資
源回收，師兄深受他們的感動，有發心投入這項資源回收的行列。
原先，師兄只做些報紙類的回收，「但這樣會影響那些專收『破銅爛鐵』的生計，而真正造成污染的，是那些寶特瓶、塑膠等不易腐壞的化學合成物。」於是師兄直接到垃圾堆去撿拾可回收的資源，喚起人家的注意。後來便在自家門口設「慈濟功德會資源回收桶」，一一寫明塑膠類、鐵罐類、玻璃類以及紙類。因為分類觀念不普及，許多熱心的鄰居將垃圾拿來，卻讓他們還得花上一、二小時的時間再重新加以分類。
夏天天熱時，一堆堆又髒又臭的垃圾，的確讓人深感棘手。「既然決心要分類，就要做得徹底，若祇是到處收垃圾，而本身未做好分類，那也祇是治標而已呀！」，這般積極精進的熱誠，反讓師兄忽略了自營鐵工廠的事業，「後來我慢慢調整自己的分類方法，以前需要一、二個小時才會整理好，現在大約十五分鐘就能做好了。」
一星期可回收一噸資源
慢慢地得到鄰居的配合、迴響，他們幾乎一個星期可累積一噸左右的回收資源，每月所賣出的金額可達一萬多元。師兄叫孩子們用毛筆寫明「此月回收多少金額，全數捐贈慈濟濟貧基金」。「因為全社區大約只有十分之一不到的人肯配合，希望這樣做可以讓大家感覺到：垃圾雖然不起眼，但它竟然可幫助貧因的人，藉此啟發人們內心被蒙蔽的愛，也能發心由自身做起，作為推動環保的助力。」師兄建議：應該與環保人員互相配合，成立一個專責機構，解決回收後的後續問題；同時把當今各區獨立運作的力量集中起來，彼此定期召開研討會，交換個人的經驗心得；並蒐集各種環保訊息，成立一個資料室，做全面性的推展工作，讓在忙錄中的現代人有個可依循的法則，亦讓有心的人在吸取他們的經驗後，可少走許多的冤枉路，讓環保工作能夠發揮更大的功效。
愛鄉土由舉手之勞做起
八十一年初出任新委的鄭師兄，目前投入慈誠北二中隊推廣環保分類的理念。現今環保觀念的落實仍處宣介過渡期，北一中隊化自身「點」的力量，機動性的沿特定路線收取回收資源，若能結合政府的力量，擴而為「線」、為「面」，如此將更能深入民心。
「真正愛慈濟、愛台灣，就要從愛鄉土做起。修行並不是那麼簡單的，護生、環保是最基本的道德觀，亂丟垃圾，對天然資源的破壞，那就是造業啊！」師兄說。但願這份虔誠的心念願力，能影響更多的人投入環保工作。
回收報紙紙箱廣結善緣
經營早點生意的石豔圃師姊，從八十年十月起，也開始了報紙、水果箱的回收工作。自從聽了上人「化垃圾為黃金」的開示後，師姊便向鄰居宣說，請他們先收集後，再由師姊一家家的收取報紙、寶特瓶、易開罐等。師姊的會員黃月里師姊也相當熱心的配合，有志一同的共為環保盡一分力。
黃師姊的房客徐松耀先生，知道她們在做資源回收後，便提供所
承租的地下室，讓她們放置回收的資源。徐先生手腳殘障，而父母又都往生了，自己一人賣力地經營水果生意。他住在地下室，還能挪出那麼大的空間擱置回收物，令師姊們相當的感動，因而常至江寧路的環河市場幫他邊賣水果，邊攤疊裝運水果的紙箱、報紙等可回收物，「有時市集散了，還可收到更多的紙箱。」師姊說道。
由於地下室常會因雨積水，而使紙箱受潮，「怕賣沒人要」，所以師姊趕緊聯絡慈誠隊師兄的資源回收車，每星期三固定載運，幾乎都滿載一車，大家忙著把紙箱從地下室搬上來，每每都要忙到很晚。
她們在郵局設立帳戶，款額相當後，再捐給功德會。師姊興奮的表示：「大家看到回收車都很發心，沒有垃圾又能保有好環境，同時也吸收很多會員，結許多善緣。」所謂相由心生，師姊愈做愈歡喜，無形中顯現於外的，自是無心的莊嚴與怡然自在。
〈中永和地區〉
黃榮發、柯秀月夫婦倆常騎著機車，在無數個深夜穿梭在中、永和地區的大街小巷，在臭味雜陳的垃圾堆中，撿拾紙箱、鐵鋁罐和寶特瓶。他們犧牲睡眠的時間，為了能夠資源回收。
垃圾堆中體會再造福真諦
伉儷二人經營摩托車買賣及修護的生意，生活雖不富裕，但他們始終知足常樂，更樂於助人。每天生意打烊後，夫婦倆一起至垃圾堆裏撿可回收的資源，俾能「化垃圾為黃金」。原希望能藉此補貼家用，但自從上人呼顅大陸賑災後，他們更加積極地「尋寶」，因而愈撿愈多。每月撿拾的回收品，也有一筆可觀的數字，連續數月，他們均把它捐作慈濟基金。
三個讀國中的孩子，也利用暑假期間，加入父母親的行列，四處撿拾可回收的廢棄品。
秀月師姊感慨地說：「台灣真是遍地黃金，有時還會撿到錢，有些家具、棉被還還有幾成新就丟掉了，實在可惜！」
上人不斷地告訴我們要「知福、惜福」，或許在俯身撿拾的剎那
，才能讓我們體悟「再造福」的真諦！
用一點心，就能減少污染
除了黃氏夫婦外，中、永和地區的黎逢時、林松典師兄及慈璧師姊等，也正積極著手環保理念的推廣。三月十九日在永和國父紀念館舉辦一場環保聯誼會，教導民眾如何正確處理家中的垃圾，以減少垃圾量，並請主婦聯盟前董事長陳來紅女士演說「談綠色的生活。」
她說，近幾年台灣的河川已近似「田溝仔」，一百五十幾條河川中，主要河川祗佔廿一條，而潔淨的川源也只剩七條而已；樹林的濫墾濫伐，造成水土保持失調；空氣的嚴重污染，也使大地亮起了警號燈。目前臭氧層的問題、溫室效應的提高、酸雨、熱帶雨林消失、海洋污染以及沙漠化問題，影響整個地球的生態環境；要救地球的生態，唯有每個人從日常生活做起。
她舉了幾個例子提供確實做好紙類、塑膠類、金屬類、玻璃類的分類工作的參考：買菜時，自己帶購物袋，儘管減少塑膠袋的使用；少用噴霧劑、殺蟲劑等，改用天然的驅蚊用品；減少禮品外觀的包裝以省卻不必要的資源浪費；選用當地製造的產品，節省運輸過程中石油的消耗與污染……。一釐一毫，端賴我們能否「用心」力行。
黎逢時師兄說，四月十五日開始，他們所購置的資源回收車將展開固定點的回收工作。亦如陳來紅女士所言：「我們無法做到沒有污染，但是卻能儘量減少到污染。」是的，除了關心自己，我們是不是更應該關心周遭的環境呢？
〈新莊地區〉
在勤益紡織廠從事產品打樣的李好樣師姊、經營美容院的陳美淑師姊以及林栗師姊，八十年十一月廿九日，她們攜回資源回收的成果－－現金一萬元親呈給上人。
大街小巷唱阿彌陀佛
由於白天要上班，因此她們都是利用晚上十點多家事做完後才出去「撿垃圾」，沿著新莊辛亥路、中港路、中平路……等，有時到十一、二點才回到家，躡手躡腳的深怕吵醒丈夫和孩子。
鋁罐、寶特瓶、報紙、破瓦斯爐、抽油煙機、電風扇、熱水瓶、日光燈……，凡是可賣的東西，都是他們撿拾的對象。他們每天一路唱著「阿彌陀佛！」愈唱愈開心，「攏忘記甘苦啊！」而許多太太、小姐們來倒垃圾，都抱著不解的態度看她們，她們說：「我們是花蓮慈濟功德會，我們要把這些垃圾化為黃金，救濟貧困的人。」她們了解後，便叫師姊們主動到家裏收取，有些人還發心捐輸功德款；一些客人也富愛心地將一些回收資源送到陳師姊家；管區警員知道她們的回收動機後，也騎著摩托車幫忙載運，並對陳師姊說：「那天有空，我也要和妳去見師父。」「以前一直覺得人生很悲觀、淒涼，現在去『撿垃圾』，認識了許多朋友後，心情反倒一直開朗起來。」陳師姊說。
林栗師姊雖不識字，但卻相當懂得分類之法。她們把可賣的回收資源撿回來後，先堆置在陳師姊的空屋，累積到一定量，再由林師姊用發財車載到復興路的彭師兄那兒
賣，因為彭師兄亦是慈濟會員，因此通常以略高的價格向她們收購。
撿垃圾清理心地
去撿拾回收資源，原本擔心先生會為了面子問題而反對她們去，於是她儘量先把家事料理好，並且委婉、柔和的對待先生。現在不僅不會和先生吵架，而先生在受到師父的訓誨後，不抽菸也不喝酒，有時在路上看到「垃圾」就會說：「去撿哦！那五角的！」師姊開心的說著。而李好樣師姊的婆婆每早出去練外丹功時，也會沿路撿拾「禮品」回去給媳婦，她說：「撿垃圾也是功德一件啊！」得到家人的支持，師姊愈做愈歡善。
參與資源回收的工作後，師姊發覺許多仍可使用的物品，卻在大家不加珍惜的無心中被丟棄而浪費了，也因此師姊們更佩服上人的智慧與遠見。
據保守估計，慈濟人每月的資源回收所得超過十萬元，上人希望將來能成立「惜福專戶」以「惜福專戶」的名義認捐醫學院教室或研究室，化腐朽的垃圾巍峨的建築，喚起中國人固有愛物、惜福的儉樸美德，而真正能「化腐朽為黃金」。
〈台中地區〉
台中的黎明新村、后里鄉、外埔鄉設立了「黎明」、「月眉」、「內湖」、「外埔」四個定點回收站每個星期日由慈誠隊員負責載運。
一群快樂環保義工
黎明新村的資源回收工作，已從事將近兩年了，曾欽瑞師兄伉儷、楊素梅師姊……，整個社區的人，幾乎都是快樂的環保義工。
他們每天早上六、七點就到菜市場向業者收集紙箱、水果箱；晚上下班後九點左右，又到市場巡察是否還有可回收的東西；還到麵包
店、雜貨店、五金行等收集寶特瓶、易開罐、金屬、塑膠製品，而後再用廢棄的娃娃車，托運回定點；他們也到工地撿水泥紙袋；在工作單位上，則呼籲同仁一起回收用過的紙張，加上福利社的紙箱以及鄰居提供的舊報紙，一星期可累積一卡車的量。這一切幾乎可用涓滴不漏形容，每月的回收金額可達兩萬元左右。
惜福專戶成果豐盈
而陳居田師兄等在后里地區推動分類的工作已快要一年，平日投入分類的委員、幕後相當多。
他們先放置在家裏的小定點，星期六再請慈誠師兄一次載運。有些早起的老菩薩做完早操，也去撿拾廢棄物，他們覺得能把這些東西變成金錢，再去幫助別人，實在是功德一件。這群可愛的老菩薩把東西放在庭院中，還擔心會被人「偷走」，直催著師兄快快去載。
陳師兄說：「很好玩哦！我們常常可以撿到很多奇奇怪怪的東西，有的看起來蠻古老的，心裏面總有種情懷溢盪著。」
至今他們的「惜福專戶」已累積達十萬元左右，金額的多倒是其次，重要的是他們那分付出的心意，是那麼的純摯、真誠，令人會心與動容……。
〈台中東峰國中〉
東峰國中的楊貴琴老師是今年初剛出任的新委。民國七十九年九月上人在新民商工的開示演說中提到：一位潭子的小姐發心回收垃圾，並將回收所得捐贈慈濟的事，它，深深的影響著楊師姊。
全校師生共同惜福、拾寶
東峰國中的校園裏設了一座焚化爐，功用雖大，但燃燒時所冒的黑煙，同樣造成相當程度的空氣污染，師姊心裏想：「若能將紙張、塑膠等資源回收垃圾，垃圾量減少，污染也會減輕的。」於是開始向老師們宣導，並獲得校長柯明堂先生的大力支持配合，和訓導處的衛生組長張重信先生，發動全校師生一起來惜福拾寶。在他們身體力行、以身做則的帶領下，東峰國中的垃圾回收做得有聲有色。
他們將福利社的空紙箱作為鐵鋁罐、塑膠、紙類的回收桶；學校的便當盒是紙製的，同學們用後沖淨，再度作為紙類回收；他們同時在每班選了一位「惜福組長」負責回收任務，並把回收的成效列入班紀的考核評估中，同學們自動自發地投入分類的整理工作。有些會員、家長則把家中的舊報紙直接載到學校放在傳達室，而由家長所組成的「愛心媽媽」也會到校義務幫忙分類。從學校影響到家庭，並擴及鄰居、社會，一起為環保盡心力。
張組長及楊師姊還常利用星期假日到大屯、后里、霧峰等會員家，定點收集回收資源。
榮獲環保垃圾減量第一名
為了獎勵同學推動環保回收，柯校長親自在朝會頒獎表揚協助的同學。從民國七十九年十一月以前，東峰國中每日需要一車次的垃圾清運；七十九年十一月至八十年三月，則每兩週清運一次；八十年四月以後，更減少到每三週清運一次，因而榮獲台中市環保垃圾減量第一名，並獲報省府獎勵的殊榮。教育廳第四科科長沈秀雄先生，即對東峰國中校風的改變及環保工作讚譽有加，並以東峰為例來向其它學校宣導。
淨化環境，美化少年心
民國八十年二月廿二日，東峰國中賣出第一批回收垃圾，經全體師生同意後，將此四千多元的款項全數捐給慈濟。而後，他們將紙類回收金額捐作功德款，至於金屬、飯渣每月約二千元的回收金額，則做為看管焚化爐的工友津貼。這群懂事、深富善念的學子，正是「慈濟清流少年心」的最佳寫照。
除了環保的分類回收外，學校的輔導室亦辦起「愛心講座」，請法師到校演講佛教的因果故事，另有佛教歌曲的教唱和委員的現身說法，得到許多老師及同學們的好評。從學校有百分之八十的教職員是慈濟的委、會員，即可看出他們對慈濟的護持和「慈悲喜捨」這股淨化人心的力量。
東峰國中的同學們在愛中知福、惜福、再造福，為飛揚的年少寫下一段不留白的青春歲月。
〈慈濟護專〉
慈濟護專於八十年三月開始推展環保工作，由學校衛生保健組負責。
環保小尖兵積極投入
而由三十多位環保小尖兵組成的慈濟服務隊，完全由學生自願參加，老師則居於指導的立場。他們在各班及福利社設置分類垃圾桶，分為紙類、塑膠、養樂多、寶特瓶、鋁罐、鐵罐和雜類。每週一、四各班服務股長分類好後，將回收物品集中在「惜福屋」中，隔一段時間再請總務處聯絡廠商來收。
除此，週會時並邀請專家學者演講；學生們亦會定期的製作海報推動環保理念；他們並利用飲料的空瓶製成筆筒等，做到「廢物利用」的愛物惜福心；同時與慈濟醫院相配合，有時老師亦帶領學生至下游的回收紙廠參觀。
最近花王公司舉辦「向下扎根的綠化活動」，他們提供五千元給十所大專院校作為推動環保的經費，慈濟護專亦是其一。
從去年至今，回收物品所賣金額雖然不多，但是宣導成效頗佳。
〈慈濟醫院環保社〉
慈濟醫院環保社於八十年十二月二日正式成立，通過組織章程，並組成「環保小小兵」，希望集合個人力量，為環保工作立下大功。
組織完整親手做環保
環保社隸屬於慈濟醫院的職工福利委員會，以「親手做環保，大家一起來」為宗旨，藉著具有共同環保理念的社員同心協力，為自己及後代子孫留下一片淨土。
他們亦用章程規範：
（一）在愛惜資源方面：（１）節約用紙：紙張、信封一用再用，用後回收。（２）節約用電：隨手關燈，能爬樓梯則儘量不乘電梯。（３）節約用水：勿到用罄方恨少。（４）節約用餐：吃多少拿多少，不剩一米一粒。
（二）愛護大地方面：（１）清除塑膠禍害：自備購物袋，儘量不拿塑膠袋。（２）清除保麗龍禍害：自備碗筷餐具，不拿免洗餐具。（３）清除廢電池禍害：改用充電式電池，慎選鹼性電池。（４）清除化學物質禍害：少用洗衣粉、清潔劑，改用肥皂、肥皂絲。
（三）愛管閒事：（１）不嚼檳榔、不抽菸，共同維護環境品質。（２）隨時不忘以身作則，推廣環保共識與責任。
整個組織由簡守信醫師擔任社長，下設副社長、顧問及集思小組，系統結構相當的嚴謹完整。
〈靜思精舍〉
為落實上人一再呼籲的環保工作，原已實施垃圾分類多時的靜思精舍，於三月九日召開環保會議，以明確執行垃圾分類及資源回收。
會議中並通過實施環保辦法，由輪值的原機動組擔任環保組，負責資源回收與惜福屋、可堆肥之垃圾整理、分類；同時成立環保志工隊，由自願為環保工作義務盡心盡力者，報名擔任志工隊員；並推選德慈師父任志工隊總督導，協助環境的檢視；此外還選出德恆師父及秀純師姊任志工正、副隊長，負責糾查並號召志工落實環保工作。
至於環保志工隊的信條為：一珍惜資源，知福惜福，儘量不要製造垃圾；二以身作則，要求自己確實做好分類工作；三廢物利用，讓垃圾變黃金，化腐朽為神奇。其工作內容為：一以親切的態度，教導民眾如何垃圾分類；二隨時隨地執行環保工作；三召開環保工作檢討會。
台北分會則除原先設置的鐵鋁罐、塑膠類、金屬類、玻璃類的回收桶外，為有效提高廢紙的使用率，並派代表參加永豐餘造紙公司舉辦的資源回收講習，購置了白紙類、混合紙類、報紙類、牛皮紙類的分類回收紙箱。
提高廢紙的回收量，不僅可減輕垃圾掩埋場的容積壓力及垃圾的處理成本，更能因賣廢紙的收入、廢棄物處理費的減輕，而讓大家惜物、惜福的觀念，在潛移默化中建立。
我們有義務愛護地球
國內致力於環保工作不遺餘力的馬以工女士，在慈濟醫院環保精進日的演說中提及，她到日本考察，發現當地的環保做得極為徹底，有的公司甚至以員工在家做分類的成效，來作為考績評核的標準。這是值得我們借鏡的方法。雖然許多有心人士大力推動、宣導，倘未能身體力行，徒然只是高調、空談的虛妄理念罷了。
前一陣子報上所載：國內紙廠偏愛進口國外廢紙，以我國廢紙回收百分之五十八占世界最高的比例而言，紙廠卻還向國外購買，豈不令人納悶？許多師兄姊皆擔心：原本難以尋覓的回收定點，將因回收資源的無處可去，而使得整個回收工作更顯得困難重重。
台灣的「髒」與「亂」，一直是為人詬病的恥辱，在各國力倡環保之餘，若我們仍停留在過去「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的蹉跎中，抱著馬虎、輕忽的態度，則這片被我們破壞的藍天綠地，又該如何述說它的傷痕？
「目前我們所居住的地球，並非繼承自我們的祖先，而是我們向後子孫租借來的，因此，我們沒有權利破壞它，只有義務去愛護它。」……
▲迎接微曦
洛杉磯聖樂首演回憶錄（二）－－慈濟晚會演出記
◎馮馮
謝冰瑩教授蒞臨會場
在講話的中途，會場起了一陣騷動，大家望向門口－－原來謝冰瑩教授來到了！她是由馬潤潮教授夫人攙扶進來的。後面還跟著幾位女士。謝冰瑩教授是享譽中外文壇六、七十年的名作家，她的名著「女兵自傳」被國際翻譯了二十多種文字版本。當年法國名作家羅曼羅蘭先（名著「約翰克利斯多夫」作者）曾經稱讚：謝冰瑩為本世紀最偉大的中國女文學家！「女兵自傳」暢銷超過半個世紀，歷久不衰。這位偉大的女作家，這一次特別從三藩市飛來洛杉磯捧我的場。她十多年二十年前在橫越太平洋來美的輪船上跌斷了腿骨，忍著痛來到美國才獲醫治，裝上鋼製螺釘，至今仍是舉步不良。
看著這位八十八歲高齡的偉大女作家，一跛一跛地進場，看到她越來越瘦的臉，我感動得熱淚奪眶而出。我回憶起當年我才十六歲，慕名上門拜訪她，沒有約定，沒有人應允，這位女作家竟是那麼慈祥謙和，接見了這個貧窮無名的小男孩在她的師範大學教授宿舍客廳，她一些架子也沒有，她給我糖餅吃，還諄諄垂詢我的情況，傾聽我述說我的身世，她淌下了同情之淚，她鼓勵我開始寫作。她教我當作是寫日記來開始。在她慈愛溫暖的鼓勵之下，我寫下了後來轟動文壇的百萬字小說「微曦」！此書至今已暢銷將近三十年，印到第五十版，追隨謝教授「女兵自傳」的驥尾！
此書使我被選為首屆「中國十大傑出青年」，奠定了我在文壇上的微名，我敬愛她，一如我敬愛我自己的母親！將近三十年的交誼，數百封通信，無論我怎樣的出名，我始終是最敬愛我母親與謝冰瑩「謝阿姨」，我一直稱她為姨媽！是她介紹我參加「慈濟」的。她和我母已有二十七年沒見面了，我是在一九七七年赴三藩市探望過她一次，也有十多年沒會面了，這一次她不辭勞苦趕來捧場，多麼令我感激啊！
會場的年輕群眾大多數不知道這位老太太是何許人，我激動地大聲宣佈﹕「請歡迎『女兵自傳』大
作家謝冰瑩教授！」
全體都起立熱烈鼓掌，有五分鐘那麼長時間。
謝阿姨由黃思賢、李靜宜等人攙扶坐在前排我母親身邊，這兩位年齡相近的老太太緊緊握手問候不停，會場情緒波動了好一陣子，因為能見到謝冰瑩露面可真不太容易！
慈濟工作自他兩利
我在台上講了一些有關慈濟的讚語和一些簡單的佛理，我提出了大多數人疏忽的大寶積經的一句名言：「布施可得智慧」，這是很少人注意到的，一般人只知道禪定可得智慧，又以為只有從打坐才可入禪定，殊不知行坐起臥都可靜定。心有大慈大悲布施救苦救難，則心地光明充滿法喜，也可進入禪定而得大智慧；所以我說慈濟的工作與貢獻，就是對於自己修行也是有很大益處的，布施也是去除貪嗔痴的一種方法！
我鼓勵慈濟人不要被外界的一些惡意或無知的批評所動搖信心，「義之所在，雖千萬人，吾往矣！」我這樣說。
我又說不要介意有人批評我們慈濟人「只做慈濟不唸經不唸佛！」我們唸經唸佛難道需要在路旁市中心表演嗎？要向誰交功課嗎？我們以實踐佛法利眾濟世為重，不願以「自了漢」求證個人的「果」為重，這才是完全符合原始佛教的！否則，只顧自修求證果而不以眾生為念，那算是什麼佛教徒？我又說，證嚴上人講法，已經把實踐佛法的道理深入淺出講出來了，我們大家都在努力實踐之中，誰說我們沒有修行？難道只有打坐，日夜什麼都不做，只是唸佛號才是修行嗎？只有講名相才是學佛嗎？有人譏諷上人與慈濟人將來去不了「極樂世界」「只有唸佛不停才可以去？」我說：我們並不求往極樂世界，我們只想實踐佛法慈悲，創造人間的淨土！把佛法慈悲的愛推廣於人間，像浪潮一般遍傳世界，使人間成為充滿愛的有情慈悲淨土，互助互持的愛的世界！
我在會眾掌聲中結束演說，然後王端正與黃思賢兩位先生邀請謝冰瑩教授上台致詞。謝阿姨只講了短短幾分鐘，她讚揚證嚴上人與慈濟人的慈悲精神與貢獻，然後她說她今年已經八十八歲〈台下狂熱鼓掌〉，她只見過馮馮這一個孩子有這麼大的決心寫文學、寫佛學、寫聖樂都很成功。謝阿姨的過獎使我汗顏、感愧交集。
然後又請馬潤源教授夫人上台致詞，由於馬夫人的出力連絡，才使我的聖樂獲得北京交響樂團與合唱兩大團體的成員演出及錄製，我們都非常感謝！她只講幾句稱讚我的話就下台了。
座談會結束時已經是下午六點半。思賢送我母子返希爾頓酒店，謝阿姨與我母將近三十年沒見面，她也跟我母一同回旅館談天，後來才由馬夫人來迎接她返回她住的酒店休息。我母留下，而我則隨思賢赴帕沙典那學（ＰＣＣ）大禮堂參加彩排。
ＰＣＣ職員老是攆人
帕校大禮堂設計完全像一座大戲院，有兩千座位在斜坡上，舞台很大，音響效果很不錯，怪不得名聲樂家林寬教授多次打電話給我力勸租用ＰＣＣ果然場地好，外面停車場很大，可容納數千輛汽車，前門也很氣派，廣場很寬闊，像是什麼州政府大廈廣場。
我到了場內，發現燈光佈景並未做好。慈濟會員義工在催促ＰＣＣ的職員趕工之中。原來合約規定必須由ＰＣＣ的員工來做，他們有工會保障權益。不知問題出在什麼地方，只見他們在舞台上跑來跑去，叫叫喊喊，好像怎麼都弄不起來。黃思賢告訴我從台灣趕運來的佛像仍給扣留在洛城海關不放行。他擔心來不及明天供設在慈濟新址揭幕，他必須和幾位會友出去盡力交涉，希望海關放行。看來他為此事十分不安心，他叫我祈求觀音菩薩加持。我答應了，我說一定沒問題，明天佛像一定可以如期及時供設在新址。思賢出去了，我坐在觀眾席前排，心中默禱，獲得的感應令我安心。我聽別人說，以往佛像運來美國並不受檢查就即刻放行。不幸最近有些不法之徒利用這一份優待特權，他們從泰國把海洛英藏在佛像肚子內運來美國，被海關逮到，從此之後，海關就一律檢查進口的佛像。
舞台上亂糟糟，不可能讓我開始彩排，我帶來的兩隻衣箱的戲服，也被舞台上的ＰＣＣ職員趕我搬來挪去了多次。我給攆得十分狼狽不安，只好又再搬回台下觀眾席去。並請工作人員各忙各的，李靜宜小姐與吳師姊拿了兩份餐盒給我母子，說是大家都沒空出去吃晚飯，就吃便當吧。我們剛開始吃，ＰＣＣ的安全職員看見，就跑過來么喝：「不准在場內吃東西；你們要違反規定，我們就關閉禮堂，收回不借給你們用！」。規定得那麼嚴格，而且顯然事先沒有講明白，臨時才要攆人，這些ＰＣＣ保安人員也未免太過分了。在人矮簷下怎敢不低頭？我們又是遠客，只好忍氣吞聲，索性把便當丟到垃圾桶去！
中國人在美加，不管你是什麼身分，有時候總免不了受一些種族歧視。像我母子在溫哥華國際機場登機之前，就被加拿大航空公司的那一位黑人女職員百般留難。她以一種十分鄙視的態度對待我。
這一次在ＰＣＣ，我那可憐的衣箱，又再被ＰＣＣ的人攆來攆去的。而且攆我的，又是一個黑人，真不由我不疑心黑人歧視中國人了。
專業人員投入晚會籌畫
在台下枯坐等待十分無聊，只好到處走走東觀西望。聽見大門外走廊傳來一片天真可愛的童聲合唱，我知道必是慈濟青少年合唱團在練習。我走過去看看，果然正是他們，全體站在樓級上唱歌，大的大約十五六歲，小的不過是七八歲，男孩女孩都穿了白色襯衣與白色西裝短褲。這批孩子，可愛極了！他們正在練唱我作曲的兩支歌「慈濟進行曲」與「佛教青年進行曲」前一曲是我創作佛教歌曲的第一首，後者是為了這次晚會趕寫的歌曲，難為了孩子們在那麼短短的幾天之內居然
也唱會了，也可見這位女老師的指導有方。我知道這位就是著名的聲樂家黃醒民教授，她是義務來支持慈濟晚會的。
等孩子們唱完，我過去笑著打招呼：「小弟弟小妹妹好！黃教授您好！我是馮馮，你們唱得真好呀！」
孩子們歡喜得大聲叫喊：「馮叔叔好！」
黃醒民教授笑著和我握手寒暄，這時候慈濟義工人員來找我說張導演找我：我趕忙回到舞台上，會見了導演張元高先生、舞台設計林保勇先生、燈光設計高傑先生，大家都很客氣地和我交談。他們全都是專業的，都放下自己的工作來為慈濟晚會策劃，那種熱忱真令人感動，張導演是曾任電視劇導演的，他這次大才小用來指導我們做晚會，他的態度非常謙和，問我有什麼節目要變更，我說只有一首歌是臨時加入的，就是「印度之歌」，因為原定的「普賢菩薩」一曲音域太高我唱不出來，才臨時改唱歌「印度之歌」，那是帝俄時代作曲家訶薩柯夫的名作，我選唱它是因為音域適合我，這歌是我一向最愛唱的歌之一，原詞是俄文，但是我不想在台上唱俄文，所以我另行配上中英文歌詞，我將穿著印度王子服裝唱出此曲，我知臨時改節目可能引起許多不便。
張導演一些也沒有皺眉，他接受我的變更節目，他把各幕佈景節目秩序對我講解明白，與我取得默契，他非常尊重我，我也表示我一定聽從導演的指揮。我過去演過電影與話劇，知道演員必須尊重及服從導演才行。沒有人能自己看見自己演出之時的缺點在那裡，是必須有一位導演來指導的。很可惜舞台上亂成一片，根本沒時間來排練一次。
與佘教授一家人重逢
這時候慈濟義工人員來通報說有一家姓佘的來看我。原來是久別三十年的老朋友佘書麟教授一家來了。我驚喜不已，慌忙下台去迎接。佘教授當年是台灣師範大學國文系的主任教授。他和夫人馬少珍女士住在台北泰順街，我那時才十幾歲，先是認識了海軍軍官馬連生，比我年長十多年，他和我很談得來，他帶我回他家認識了他的姊姊馬少珍和姊夫佘書麟教授。從此我常在週末去探望他們，成為他們家的常客，在他們家吃飯有時住一夜。佘氏夫婦有一個女兒建華，那時大約是五歲，有一個男孩肇華，那時是兩歲。兩個小孩都愛和這個馮舅舅玩，喊我為小舅舅。每次我一走，小弟就捨不得我，他就大哭。後來，我出了國，聽說連生兄結了婚也有了一批孩子，和他們分別久了，失了連絡，不知他們也來了美國，想不到這次會在洛城重逢！欣喜可知！
原來是佘家看到了慈濟晚會的海報，佘夫人就寫信給慈濟留交給我。收到信，我打電話給她，因為正式晚會的票早已售罄，沒有票，我就請她來看我的彩排。
當我看到這兩位白髮蒼蒼的多年好友夫婦之時，我忍不住熱淚了，我擁抱他倆！當年貧苦少年的我，在他們家獲得過多少的溫暖啊！
吃過他們多少餐飯啊！未曾報答他們半點，現在他們路途迢遙駕兩小時車趕來看我！那位玉立亭亭的少婦，就是當年呼喚我為「小舅舅」的五歲小女孩建華麼？重逢恍如在夢中，我一一擁抱他們一家三人，大家的眼睛都濕潤了。
「小毛弟呢？連生哥哥呢？」我問。
佘夫人告訴我：小毛弟肇華在郵局上夜班，臨時請不到假來看我。連生哥哥仍在台北，也退休了。我回憶當年那個兩歲的淘氣的「小毛弟」，叫他的舅舅連生做馬兒給他騎在背上，我回憶五歲女孩建華和我躲在客廳桌子底下玩耍，她把通花桌布披在她自己頭上扮演新娘子，她堅持要我做新郎，她要和我結婚！
「不可以！」我說：「我是你舅舅呀！怎可以和你結婚呢！」她說：「你又不是真的舅舅！」
那情景宛在昨日！我擁抱著建華，重逢的熱淚再也忍不住了！
「小妹！」我悲喜交集，問她：「還要和馮舅舅結婚嗎？記得嗎？」
她笑了，眼中也含著淚。她說：「記得！」這位外甥女，已結婚很久了，有了一個男孩，我要求看看男孩照片，她卻因匆忙趕著駕車來，忘了帶。
我同時也在懷念當年的那位高大英俊的海軍軍官義兄，不知他現在是什麼樣子了？我也想看看他一家的照片，可是建華都沒帶來。
我帶他們到前排與我母親見面，讓他們敘敘舊。大家都是悲喜交集！
流下歡喜的淚水
接著，另一位失了連絡二十七年的老朋友鄧琦先生也到了會場找到我：這位當年英俊瀟灑的陸軍少校軍官，是我在軍中服務做翻譯官時期的好友，若不虧得他蓋章擔保，我是不可能出國的，當年出國需要有少校起碼的身份做保證人，而我那時又窮又不認得什麼人肯擔保我思想純正不敢投共叛國，鄧琦先生竟毅然擔保我出境！此種恩惠，我永遠都感銘五中！我出國二十七年，的確也做到了絕不赴大陸、絕不叛國。鄧琦在今年〈九一年〉六月曾專程偕他的第二任太太來加探訪我。當時他突然出現在我家門口，大聲問：「你是馮馮嗎！」，我也很費了幾分鐘才認得出是他！他發福了，頭髮也白了，一雙有神的眼睛才仍然讓我認得他！我禁不住擁抱他，熱淚奔流！
「琦哥！琦哥！」我啜泣：「想不到你來看我！」
我少年時代最喜歡交軍官朋友，最要好的兩位好友大哥，一位是陸軍軍官鄧琦，一位是海軍軍官馬連生，都是使我常常懷念的好友，他們都大力幫助過我，我永遠都感謝他們。
這一天晚上，又再見到了鄧琦大哥，我喜歡極了又再擁抱他流淚。〈平常我是個硬漢從不流淚的〉。琦兄說他和太太與岳父母全家，明天晚上星期六都會來捧我場，我高興極了！鄧琦在我出國之後，由於服務成績優異，很快升級，做到了
陸軍的連絡室主任。後來退役移民來了美國。而我一點也不知道！將近二十八年的闊別再重逢，他還全家來捧場，我怎不感激呢？他要邀我到他家敘敘，我郤因晚會事忙去不成，只好等下次了。
舞台上清理出場地，導演叫我們上台排演一下。鄧琦夫婦有事先告辭了，我送他們到門口，然後上台，佘氏一家則留下看我排演。
專家不斷的鼓勵我
我到了台上，和著名聲樂家宋茂生教授會了面，我向他致敬及表示仰慕，並請他指教。他很謙和地鼓勵我，聲樂家黃醒民女教授也過來為我打氣，鋼琴家伴奏林小姐也來和我說話。我在鋼琴上試了一下音，然後就隨著錄音帶的播放而練唱，我唱了「晚禱曲」。其實唱得不好，貽笑大方，尤其是在兩位國際知名的聲樂大家面前獻醜，真是汗顏！可是台上台下的慈濟人，全都停下了工作來傾聽我，我唱完，台上台下都熱烈鼓掌，兩位聲樂家與那位鋼琴家也都鼓掌，使我獲得很大鼓舞！
由於路遙，建華小姐又惦念孩子，她就與父母向我告辭，我親送他們到門口擁抱作別，我是很少擁抱別人的，除非是像這樣的多年好友！他們還留下了禮物，可惜我竟無法取得正式上演的票子送給他們再來！
說起晚會售票，我已經收到很多電話說買不到票，尤其是一百美元的榮譽票最難買到。這簡直是難以相信的事實。〈後來回加以後，有一位女士打電話來說花了四百美元才買到第一排的票子一張，慈善晚會也有人炒黑市票，真是怪事。〉
黃醒民教授非常客氣地再三鼓勵我，她說：「雖然你不是學聲樂的，你卻唱得很好，音質很好，感情很誠摯，也能控制音量與表情，你放心演唱好了！不必害怕！」
受到這位著名聲樂家黃女士的多次鼓勵，使我覺得膽壯了許多，我真感謝黃教授！
另外，舞蹈家沈蓉小姐也過來稱讚我：她說從沒聽過任何中國作曲家有這樣美麗的作品，她說不能相信這些是一個沒學過音樂的人所作的曲子。沈蓉小姐是從北京來的一位著名青年舞蹈家，擅長敦煌舞，這一次她也是自告奮勇參加慈濟晚會，表演我的作品「美麗的蓮花」一曲，連服裝也是她自備的。我向她致謝，她很謙虛地問我對於此曲的舞蹈有什麼要求，有什麼特別需要注意的事項？我說我只會作曲不會跳舞，一切還是請她以她對音樂的感覺去自由發揮表現就好了。沈小姐秀外慧中，有很高的藝術氣質，相談之下，我才知道她亦會跳印度舞，並且也備有印度舞裝，可惜我一直不知道，否則我一定加入一段印度舞曲，請她發揮她的舞蹈天才。我說這一次來不及了，希望下一次晚會請她跳印度古曲舞吧！
星期五這一晚的彩排實際上並無可能進行，因為舞台上燈光佈景仍在趕工，工作人員跑來跑去忙著，我再和張導演交換意見一次，然後就離場了，免得在場內有成批成批的人來找我看病問吉問凶的。我再三說明我此次南來是專心演唱的，不能多講話倒了嗓子而明天登台
變成啞吧！
在蘇先生的錄音室
張導演、李德宣、李靜宜等人說帶我去一個較為清靜的地方練唱。我求之不得，於是乘李德宣的汽車前往，那時已是晚上十一時，我們來到一家音響效果公司，裡面有錄音室，原來這家公司的少東蘇先生（英文名jeffney）也是慈濟會員，他很發心志願擔任晚會的錄音效果工作。
我從家中帶來的自備音帶雜音很多，那是我用我那廉價的小錄音機錄下的。我沒有任何音響設備，我用的都是二十多年高齡的老爺唱機與錄音機，也還是朋友送我的。我可買不起數千元起碼的新型音響效果設備。我用那小小錄音機錄成的音帶，平時在家中用用也還湊合，但是要用來作公開演唱的伴奏，那就不行了。剛才排練就用了它，聽來很多刺耳雜音，蘇先生（傑夫雷）自告奮勇地向我要了我的音帶去，放在他的專業巨大設備去重新錄音和消除雜音。他那全套設備佔了一房間，我猜光是一座就最少價值五萬美元。全套最少值二十五萬美元吧？蘇先生說我猜對了，我嚇得咋舌，一套音響竟要二十五萬美元，比一幢房子還貴呢！
我就在那錄音室內練唱，等到我唱完，已經是午夜，jeffney（蘇先生）也把錄音的雜音消除好了，外面又來一批女士送來素包子給我和大家吃，慈濟人真熱心，什麼都很週到，可惜我仍牙痛，無福多吃，只吃了半個。
回到希爾頓酒店已是子夜將近二時。洗個熱水淋浴去就寢，誰知再也睡不著－－由於白天喝了兩三次咖啡，我一直睜眼到天亮。明天就要正式公演了，心情總是緊張的，我已經二十七年沒登過台啦！
〈一九九一年十月廿六日〉
不得不說抱歉
早上開始下微雨。
兩夜的失眠，精神很萎靡，真擔心能否在今晚登台，千萬別在台上昏厥暈倒啊！早上勉強睡著了大約一小時，卻被電話鈴吵醒了。酒店櫃檯服務員打電話來說有幾個人在大廳要求見我。這使我很驚訝，我住在希爾頓，本是秘密，連慈濟人都不知道，怎麼竟有人找上門來？可能是跟蹤來的吧？在電話上問他們是誰。一位男士回答說是仰慕者，也是佛教徒。他們費了很大功夫才打聽出來我住在希爾頓。聽他口氣是很誠懇的，我只得穿衣下樓到大廳來接見。會到面，原來竟有十二人之多！有男有女。他們說是代表一家佛寺來請我到他們寺院去坐坐，說那邊已經聚集了五六十人在等候要我過去見見面。
這件事使我真為難！慈濟工作人員數百人，本來約好今天上午與我在茶會見面。黃思賢說工作人員很辛苦，到了今晚就須在場外維持秩序，指揮交通，帶位子，收桌‥‥沒有機會看我的表演，本來昨夜可以看我彩排，卻又因障礙而未果。因此大家希望與我同進茶點談天。這個茶會，我是應該去的，可是我也推掉了，理由是太累，失眠；怕應酬太多今晚失音不能唱，我知
道很對不起慈濟工作人員全體，但是我失眠了三晚，又講了兩天，已累到聲音沙啞。確實無力再出席茶會講話了。慈濟人到底是自己人，大家很體諒我，都說就讓我休息好了，沒料到居然有外界人士找上門來邀我！
並非我不肯應邀，實在是我太疲倦了，我向來人再三致歉，說明我已三夜未睡，若再去他們佛寺演講，那我今夜就會失音無法演唱了：我並且也說明，這一次我是由慈濟安排來為醫學院籌設而登台的，我必須專心為慈濟服務，不能分心旁騖。如果其他機構有誠意，就請另外與我訂定未來的約會，到時我一定應召而來專心為之服務，也不會把他安排的時間分給他人。我自問講話已很有禮婉轉，但是顯然仍是使他們很失望，他們都呈現怏怏之色離去，其中的一位女士在門口對同伴說我瞧不起他們師父，她的同伴則說我已經變了，變成搭臭架子了！
不斷的被干擾
我真是有口難辯，實在我三夜失眠，而且食不下咽，又餓又累，都快暈倒了！我嘆息著回套房去，吃了一些吳師姊買來給我用的素點，也吃不下多少。我企圖再躺一下，不料第二批訪客又至！這一天上午，同樣性質的不速之客來了五批，都是很有名的一些佛寺弟子們，都是來要求我去他們廟裡談談的，有一家甚至還擺了茶會歡迎我。我都很謙禮地婉拒了。我親自送他們走出酒店大門，又合十又躬身，也還是無法獲得他們的諒解。我知道，這一次我來洛城是開罪了太多人了！我已聽到流言說我很驕傲，看不起出家人，目中無人也目中無佛，不拜山、不拜廟、不拜法師，這種流言，日後必流傳得更多。我也無法可自辯！我只是一介凡夫俗子，怎麼分身化千百去應付那麼多人？又怎麼能天下人人皆大歡喜！而這些人怎麼也看不出我已經身心交瘁支持不住？我聽見他們的批評，任我怎樣修行，也受不住了。我忍氣含淚，有誰知道？
多次被擾，我欲求假寐一小時亦不可得，我告訴櫃檯職員我不再接聽電話不見客。他們告訴我仍有訪客在大廳流連不走。我只好叫他們說我已外出。我在房門掛了「請勿打擾」牌子，想小睡一下，不料打掃工人墨西哥婦人竟打電話進來說，她必須在下午三點之前打掃及換床單，否則不能交差。聽她說得那麼可憐，我只好開門讓她進來打掃。她卻又多話，又問我是不是電影明星。為什麼那麼多人來找我，等待在大廳上。我已很久未說過西班牙文，那婦人話更多了，原來她不是墨西哥人，她是宏都拉斯難民。她牢騷一發，又訴又哭泣，當我是她同國人了。我講了些同情的話，給她五塊，她才走了。
怎麼也睡不著，只好低聲練唱。到了下午三點鐘，黃思賢來了，他說要早一點送我上ＰＣＣ去，他說他還得與會友去海關繼續辦理報關，讓佛像可以及時安座在靜思堂。我說一定可以及時讓佛像升座，我叫他不必擔憂。我說已經為他祈求過觀音菩薩了。〈待續〉
▲覺有情
休戀逝水
◎林清玄
姚仁喜、任祥伉儷邀請我，到他們主持的「大元建築及設計事務所」演講，演講前，任祥在電話中告訴我，將請她的母親顧正秋來為我做引言，我聽了頗感到愧不敢當，因為顧正秋女士是我非常敬佩崇仰的人，在我們的國劇界，數十年來沒有人成就超過她，毫無疑義的，她是台灣當代的國寶。
我和顧正秋女士曾有一面之緣，是在數年前同時得到國家文藝獎，我得的是「散文獎」，顧女士得的是「特別貢獻獎」，當時匆匆照面，加上頒獎的場面嚴肅，故沒有趨前表達我的敬佩之意。
為什麼我會特別敬佩顧正秋女士呢？一來是她在國劇上的成就。我因幼年居住鄉間，對於平劇幾乎是「劇盲」，但後來在報社主編藝文版，常有機接觸國劇界的朋友，幾乎人人都誇讚她曾為台灣的國劇藝術奠立了深厚的基礎，而有志於國劇的青年，都以她做為典範。
我覺得，一個人要做到外行人都叫好捧場是比較容易的，要做到同行的人都豎起拇指讚譽有加，
必然是有極傑出的地方，這也使得她在民國七十七年，為中華電視台錄製電視平劇時，我曾用心的在電視上欣賞她的表演，雖然我還是不懂國劇，可能由於用心的關係，便也頗能體會國劇那種高華抽象之美，也看出，只要顧正秋女士一上舞台，整個舞台便為之充盈而有了動人的因素。
二來是我曾讀過顧正秋女士的傳記，發現她實在是一個非凡的人，她十一歲就進入上海劇校學戲，先後得到程硯秋、黃桂秋、魏蓮芳、朱琴心、陳桐雲、張君秋、梅蘭芳的薰陶，使她成為海峽兩岸的劇界，集最多名師真傳於一身的青衣祭酒。她二十歲時就組了自己的劇團「顧劇團」，紅遍大江南北。
民國三十七年，顧正秋率劇團來台灣，在永樂戲院唱戲，每逢周日早場，為勞軍義務演出，長達五年之久，並且多次到前線為軍隊演出，不僅對本省的國劇有開荒播種之功，對於安撫人心、鼓舞士氣，也有極大的貢獻。像這樣無私的奉獻與付出，國家頒給她最高的勳章，實不為過。
但是，我覺得顧正秋女士最高的勳章，應該頒給她扭轉一般人對於演藝人員的固定形象，建立了一個演員的崇高形象。另一個要頒給她的勳章是，她在演劇事業最巔峰的時候，為了愛情，急流湧退，她在民國四十年與任顯群先生結婚，甚至到金山去經營農場，過著平凡主婦的生活。
任祥在一篇「休戀逝水」的文章裡，曾回憶童年時在金山的生活，十分感人：「我們在金山農場的家，是沒有鄰居的，半山腰孤伶伶的四、五間磚砌的房子屋頂蓋的是茅草，光線也不好。那時候的日子，農場還沒有電，晚上點的是馬燈，吃用的水也都需用明礬沈澱過。颱風來的時候，母親總和父親守在窗口，耽心屋頂被風刮下來，或田裡的作物是不是被風雨打壞了。天氣好的時候，母親忙裡忙外，也常拉著我的手到田裡探望女工工作，和他們聊聊天。‥‥父親有一部下雨會漏水的老吉甫車，有時黃昏後也會載著母親和我們三個孩子到台北看看朋友，買些日常用品。山上的霧很大，一過傍晚就一片霧茫茫，幾乎伸手不見五指。我印象最深刻的畫面是父親開著車子，母親不停的用抹布幫著擦拭車窗的霧氣，也不時的把頭伸出窗外看路，我們一家人就這麼一晃一晃的回到了半山腰的家。」
很難想像，曾經在戲台上擁有過無數掌聲的人，突然之間過著最平凡的生活、無怨、無悔，這不就是一般人終生都在追求的「平常心」嗎？平常心要說是很容易的，但是要身體力行，就必須要有非凡的毅力和不凡的人格才能達致。
這樣一位令人敬佩的長者，現在竟站在講台上說是我的讀者，使我又感動又慚愧，任祥對我說：「我媽媽讀了你的三十幾本書，對你是非常了解的。」
演講完後，與顧正秋女士聊天，她非常自謙，
說心裡十分嚮往佛道，但可能由於慧根不夠，那些高深的佛法總是覺得無法了解。我卻覺得她對佛法有很好的體驗，因為佛法說的無非是「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」顧正秋女士演過無數的戲劇，出入於如夢如戲之中，早以平常心看清了人生世相。佛法講的也無非是「知苦、斷集、慕滅、修道」之理，近年遍嚐「愛別離」苦痛，對人生幻景的了解與體會定非常人可及，如今她還充滿活力的生活著，這不就是最真實的佛法嗎？
佛法乃不是為逃避人生之苦的人而存在的，佛法是為那些在生命搏鬥，永遠懷包希望的人而存在的。
和顧正秋女士的一席談話，使我們親近了不少，因此我改稱她「顧阿姨」。
臨別的時候，顧阿姨送我一套印刷極精美的畫冊，回來後仔細捧讀，讀到了幾篇她樸實的回憶文章，也讀到了幾篇極感人的，由任祥寫母親的文章，特別感動我的是「休戀逝水」，是取自「鎖麟囊」一劇中的戲詞，這戲詞不僅優美，也引人深思，我把它抄錄在這裡‥‥
「一霎時把七情俱已昧蓋，參透了酸辛處淚濕衣襟。我只道，富貴一生鑄定，又誰知人生數頃刻分明，想當年，我也曾撒嬌使性，到今朝哪怕我不信前塵，這也是老天的一番教訓，它教我收餘恨，免嬌嗔，且自新，改性情，休戀逝水，苦海回生，早悟蘭因，可憐我平地裡遭此貧困，我兒啊－－」
這樣的寓意使人想起「紅樓夢」的結局，休戀逝水，就是禪師所說的「看腳下」、「活在眼前」、「活在當下」，因為生活、生命、時間、空間就像一條大河向前流去，唯有這一刻才是真實的，「兩次伸足入水，已非前水」，我們所站立的姿勢，這刻，最值得體驗，裡面就隱藏著生命最大的秘密呀‥‥！
民國七十六年，顧正秋女士為國家劇院落成首演，並正式宣佈告別舞台，她當時選的戲碼是生平從未演出的「新文姬歸漢」很多人問她：「為什麼最後一次演出，選的是第一次表演的戲呢？」
她的回答是「簡單的說就是有結束也有開始，象徵著生生不息吧？我個人的戲劇生涯結束了，但希望有更多的後輩仍在舞台為傳統國劇獻身，努力的把國劇的香火延續下去。」
這是多麼澄明的觀點！每一波逝水的終點就是起點，生命是生生不息的。在我們身邊，許多人都用他們最寶貴的生命來為我們演出佛法，從顧阿姨的身上我看到了，一個人能堅持自己生命的風格，扮演好在生命中不同的角色，時時心存大我之念，以平常心面對世界，那就是菩薩道的真精神呀！
附記：這篇文章的標題借用任祥的「休戀逝水」標題。姚仁喜、任祥夫婦主持的「大元建設及設
◎謝寶慧
【預約人間淨土（6）】
環保並不單是指環境保護而言，他還包括了資源的回收與再生。自從民國七十九年十二月，上人應吳尊賢文教基金會之邀的開示演說中，提出「用鼓掌的雙手做環保」後，許多慈濟人開始注意周遭的「垃圾問題」，紛紛投入資源的回收與分類工作。
「每個人都法喜充滿，祇能以一顆歡喜的心形容。」這幾乎是大家共同的心得感言。他們熱切的投入參與，祇能以一句「感動」形容！
〈板橋地區〉
自從上人在板橋開示提出資源回收的環保理念，陳蕙民師姐當場即做起垃圾分類的工作。「看到垃圾桶那麼髒，而平常也沒做這種事，當時內心在掙扎著，到底該不該做？或許就像上人所說的，我們都太愛惜自己、太執著於「我」。」拋卻了我執，師姐欣然地在垃圾堆裡作著分類的工作。
放下我執磨練修養
剛開始，師姐與幕後委員李花盆師姐，挨家挨戶的到會員加收集可回收的鐵鋁罐、寶特瓶、塑膠、紙張，而林蘇足師姐亦是不遺餘力的投入這項工作。
在政府未在政策上有效率的配合回收下，這是個飽含耐力與酸甜苦辣滋味的艱辛回收歷程。誠如瑜娟師姐所描述：「與陳蕙民師姐坐在李花盆師姐的小喜美車上，後座椅拿掉，裝滿回收的垃圾，陣陣氣味襲來，老實說不好聞，但內心是無限感動。世界的美好正是這群充滿傻勁的人締造的！」在監理所工作，並致力於資源回收的張秀玉師姐也說；「這份工作需捨棄自己的尊嚴，在過程中磨練自己的修養。受限於人力、時間的不足，同時看盡眾生相，有時會有一股很深的無力感，然而我告訴自己：不管遭到什麼挫折，仍要盡全力做好它！」
陳師姐在辦公室以身作則，無視於同仁異樣的眼光，終於感動同仁一起參與；李師姐也在任教的幼稚園宣導，由學生而帶動家長一起投入環保工作。
慈誠隊每日出勤
因為量越來越多，小轎車已容納不下這些回收資源，因此陳師姐便和慈誠北一中隊聯絡，他們一口答應全力配合。原是幾個固定點的回收，後來眾人合資以慈濟文化中心的名義，購買一台「慈濟資源回收車」。從機動性的收取，到現在排出勤務表，以二人出勤的方式，沿著特定路線，每天都有慈誠隊出勤收取回收資源。而其中又有多少不為人知的辛酸艱苦：像葉炳榮師兄，工作較具彈性，他幾乎是無條件的全力支援配合，還有張順得、謝文馨，簡文吉師兄……等，他們常常忙至深夜，扛著一捆又一捆的厚紙板、回收紙張、報紙……，滴落身上的汗水，無怨無悔地期望能洗淨大地的污穢，尋回失落已久的藍天綠地。
而今許多人開始慢慢地開始響應，主動和他們聯絡，請他們前往載運可回收的資源。由開始在毫無經驗裡摸索成長，從每月兩千多元到每月兩萬元左右，他們將所得捐獻給慈濟功德會作濟貧基金。點點滴滴正代表著他們這一年多以來辛苦努力的成果。
自家門口設回收站
而設於鄭青輝師兄家的回收站，高高的牆上掛著黃布條，用紅字寫著：「我們回收寶特瓶，亂丟是垃圾，回收即資源，舉手做環保，你我環境好。」師兄伉儷其兩個念建國中學和就讀小學的兒子，全家一起參與資源的回收分類。一袋袋分類好的寶特瓶、鐵鋁罐、紙類，彷彿隱隱訴說著這份工作所需投注的心與力。
「科技的發展，河川嚴重被工廠排放的污水、廢棄的金屬物品及腐臭的垃圾所污染，這些連帶的也影響了我們的飲用水及生活品質的惡化。面對這一切，除了無力感，我們應對歷史及下一代負責，這是個令人擔憂的問題，環保問題不改善環保問題不改善，以後整個地球都被垃圾所掩蓋，那還有我們居住的空間呢？」師兄憂慮的說著。
每回出去玩或者登山，師兄都會沿路撿拾零星的垃圾。聽了上人的開示，再加上同住板橋的陳蕙民師姐也與其幕後李花盆師姐發動資
源回收，師兄深受他們的感動，有發心投入這項資源回收的行列。
原先，師兄只做些報紙類的回收，「但這樣會影響那些專收『破銅爛鐵』的生計，而真正造成污染的，是那些寶特瓶、塑膠等不易腐壞的化學合成物。」於是師兄直接到垃圾堆去撿拾可回收的資源，喚起人家的注意。後來便在自家門口設「慈濟功德會資源回收桶」，一一寫明塑膠類、鐵罐類、玻璃類以及紙類。因為分類觀念不普及，許多熱心的鄰居將垃圾拿來，卻讓他們還得花上一、二小時的時間再重新加以分類。
夏天天熱時，一堆堆又髒又臭的垃圾，的確讓人深感棘手。「既然決心要分類，就要做得徹底，若祇是到處收垃圾，而本身未做好分類，那也祇是治標而已呀！」，這般積極精進的熱誠，反讓師兄忽略了自營鐵工廠的事業，「後來我慢慢調整自己的分類方法，以前需要一、二個小時才會整理好，現在大約十五分鐘就能做好了。」
一星期可回收一噸資源
慢慢地得到鄰居的配合、迴響，他們幾乎一個星期可累積一噸左右的回收資源，每月所賣出的金額可達一萬多元。師兄叫孩子們用毛筆寫明「此月回收多少金額，全數捐贈慈濟濟貧基金」。「因為全社區大約只有十分之一不到的人肯配合，希望這樣做可以讓大家感覺到：垃圾雖然不起眼，但它竟然可幫助貧因的人，藉此啟發人們內心被蒙蔽的愛，也能發心由自身做起，作為推動環保的助力。」師兄建議：應該與環保人員互相配合，成立一個專責機構，解決回收後的後續問題；同時把當今各區獨立運作的力量集中起來，彼此定期召開研討會，交換個人的經驗心得；並蒐集各種環保訊息，成立一個資料室，做全面性的推展工作，讓在忙錄中的現代人有個可依循的法則，亦讓有心的人在吸取他們的經驗後，可少走許多的冤枉路，讓環保工作能夠發揮更大的功效。
愛鄉土由舉手之勞做起
八十一年初出任新委的鄭師兄，目前投入慈誠北二中隊推廣環保分類的理念。現今環保觀念的落實仍處宣介過渡期，北一中隊化自身「點」的力量，機動性的沿特定路線收取回收資源，若能結合政府的力量，擴而為「線」、為「面」，如此將更能深入民心。
「真正愛慈濟、愛台灣，就要從愛鄉土做起。修行並不是那麼簡單的，護生、環保是最基本的道德觀，亂丟垃圾，對天然資源的破壞，那就是造業啊！」師兄說。但願這份虔誠的心念願力，能影響更多的人投入環保工作。
回收報紙紙箱廣結善緣
經營早點生意的石豔圃師姊，從八十年十月起，也開始了報紙、水果箱的回收工作。自從聽了上人「化垃圾為黃金」的開示後，師姊便向鄰居宣說，請他們先收集後，再由師姊一家家的收取報紙、寶特瓶、易開罐等。師姊的會員黃月里師姊也相當熱心的配合，有志一同的共為環保盡一分力。
黃師姊的房客徐松耀先生，知道她們在做資源回收後，便提供所
承租的地下室，讓她們放置回收的資源。徐先生手腳殘障，而父母又都往生了，自己一人賣力地經營水果生意。他住在地下室，還能挪出那麼大的空間擱置回收物，令師姊們相當的感動，因而常至江寧路的環河市場幫他邊賣水果，邊攤疊裝運水果的紙箱、報紙等可回收物，「有時市集散了，還可收到更多的紙箱。」師姊說道。
由於地下室常會因雨積水，而使紙箱受潮，「怕賣沒人要」，所以師姊趕緊聯絡慈誠隊師兄的資源回收車，每星期三固定載運，幾乎都滿載一車，大家忙著把紙箱從地下室搬上來，每每都要忙到很晚。
她們在郵局設立帳戶，款額相當後，再捐給功德會。師姊興奮的表示：「大家看到回收車都很發心，沒有垃圾又能保有好環境，同時也吸收很多會員，結許多善緣。」所謂相由心生，師姊愈做愈歡喜，無形中顯現於外的，自是無心的莊嚴與怡然自在。
〈中永和地區〉
黃榮發、柯秀月夫婦倆常騎著機車，在無數個深夜穿梭在中、永和地區的大街小巷，在臭味雜陳的垃圾堆中，撿拾紙箱、鐵鋁罐和寶特瓶。他們犧牲睡眠的時間，為了能夠資源回收。
垃圾堆中體會再造福真諦
伉儷二人經營摩托車買賣及修護的生意，生活雖不富裕，但他們始終知足常樂，更樂於助人。每天生意打烊後，夫婦倆一起至垃圾堆裏撿可回收的資源，俾能「化垃圾為黃金」。原希望能藉此補貼家用，但自從上人呼顅大陸賑災後，他們更加積極地「尋寶」，因而愈撿愈多。每月撿拾的回收品，也有一筆可觀的數字，連續數月，他們均把它捐作慈濟基金。
三個讀國中的孩子，也利用暑假期間，加入父母親的行列，四處撿拾可回收的廢棄品。
秀月師姊感慨地說：「台灣真是遍地黃金，有時還會撿到錢，有些家具、棉被還還有幾成新就丟掉了，實在可惜！」
上人不斷地告訴我們要「知福、惜福」，或許在俯身撿拾的剎那
，才能讓我們體悟「再造福」的真諦！
用一點心，就能減少污染
除了黃氏夫婦外，中、永和地區的黎逢時、林松典師兄及慈璧師姊等，也正積極著手環保理念的推廣。三月十九日在永和國父紀念館舉辦一場環保聯誼會，教導民眾如何正確處理家中的垃圾，以減少垃圾量，並請主婦聯盟前董事長陳來紅女士演說「談綠色的生活。」
她說，近幾年台灣的河川已近似「田溝仔」，一百五十幾條河川中，主要河川祗佔廿一條，而潔淨的川源也只剩七條而已；樹林的濫墾濫伐，造成水土保持失調；空氣的嚴重污染，也使大地亮起了警號燈。目前臭氧層的問題、溫室效應的提高、酸雨、熱帶雨林消失、海洋污染以及沙漠化問題，影響整個地球的生態環境；要救地球的生態，唯有每個人從日常生活做起。
她舉了幾個例子提供確實做好紙類、塑膠類、金屬類、玻璃類的分類工作的參考：買菜時，自己帶購物袋，儘管減少塑膠袋的使用；少用噴霧劑、殺蟲劑等，改用天然的驅蚊用品；減少禮品外觀的包裝以省卻不必要的資源浪費；選用當地製造的產品，節省運輸過程中石油的消耗與污染……。一釐一毫，端賴我們能否「用心」力行。
黎逢時師兄說，四月十五日開始，他們所購置的資源回收車將展開固定點的回收工作。亦如陳來紅女士所言：「我們無法做到沒有污染，但是卻能儘量減少到污染。」是的，除了關心自己，我們是不是更應該關心周遭的環境呢？
〈新莊地區〉
在勤益紡織廠從事產品打樣的李好樣師姊、經營美容院的陳美淑師姊以及林栗師姊，八十年十一月廿九日，她們攜回資源回收的成果－－現金一萬元親呈給上人。
大街小巷唱阿彌陀佛
由於白天要上班，因此她們都是利用晚上十點多家事做完後才出去「撿垃圾」，沿著新莊辛亥路、中港路、中平路……等，有時到十一、二點才回到家，躡手躡腳的深怕吵醒丈夫和孩子。
鋁罐、寶特瓶、報紙、破瓦斯爐、抽油煙機、電風扇、熱水瓶、日光燈……，凡是可賣的東西，都是他們撿拾的對象。他們每天一路唱著「阿彌陀佛！」愈唱愈開心，「攏忘記甘苦啊！」而許多太太、小姐們來倒垃圾，都抱著不解的態度看她們，她們說：「我們是花蓮慈濟功德會，我們要把這些垃圾化為黃金，救濟貧困的人。」她們了解後，便叫師姊們主動到家裏收取，有些人還發心捐輸功德款；一些客人也富愛心地將一些回收資源送到陳師姊家；管區警員知道她們的回收動機後，也騎著摩托車幫忙載運，並對陳師姊說：「那天有空，我也要和妳去見師父。」「以前一直覺得人生很悲觀、淒涼，現在去『撿垃圾』，認識了許多朋友後，心情反倒一直開朗起來。」陳師姊說。
林栗師姊雖不識字，但卻相當懂得分類之法。她們把可賣的回收資源撿回來後，先堆置在陳師姊的空屋，累積到一定量，再由林師姊用發財車載到復興路的彭師兄那兒
賣，因為彭師兄亦是慈濟會員，因此通常以略高的價格向她們收購。
撿垃圾清理心地
去撿拾回收資源，原本擔心先生會為了面子問題而反對她們去，於是她儘量先把家事料理好，並且委婉、柔和的對待先生。現在不僅不會和先生吵架，而先生在受到師父的訓誨後，不抽菸也不喝酒，有時在路上看到「垃圾」就會說：「去撿哦！那五角的！」師姊開心的說著。而李好樣師姊的婆婆每早出去練外丹功時，也會沿路撿拾「禮品」回去給媳婦，她說：「撿垃圾也是功德一件啊！」得到家人的支持，師姊愈做愈歡善。
參與資源回收的工作後，師姊發覺許多仍可使用的物品，卻在大家不加珍惜的無心中被丟棄而浪費了，也因此師姊們更佩服上人的智慧與遠見。
據保守估計，慈濟人每月的資源回收所得超過十萬元，上人希望將來能成立「惜福專戶」以「惜福專戶」的名義認捐醫學院教室或研究室，化腐朽的垃圾巍峨的建築，喚起中國人固有愛物、惜福的儉樸美德，而真正能「化腐朽為黃金」。
〈台中地區〉
台中的黎明新村、后里鄉、外埔鄉設立了「黎明」、「月眉」、「內湖」、「外埔」四個定點回收站每個星期日由慈誠隊員負責載運。
一群快樂環保義工
黎明新村的資源回收工作，已從事將近兩年了，曾欽瑞師兄伉儷、楊素梅師姊……，整個社區的人，幾乎都是快樂的環保義工。
他們每天早上六、七點就到菜市場向業者收集紙箱、水果箱；晚上下班後九點左右，又到市場巡察是否還有可回收的東西；還到麵包
店、雜貨店、五金行等收集寶特瓶、易開罐、金屬、塑膠製品，而後再用廢棄的娃娃車，托運回定點；他們也到工地撿水泥紙袋；在工作單位上，則呼籲同仁一起回收用過的紙張，加上福利社的紙箱以及鄰居提供的舊報紙，一星期可累積一卡車的量。這一切幾乎可用涓滴不漏形容，每月的回收金額可達兩萬元左右。
惜福專戶成果豐盈
而陳居田師兄等在后里地區推動分類的工作已快要一年，平日投入分類的委員、幕後相當多。
他們先放置在家裏的小定點，星期六再請慈誠師兄一次載運。有些早起的老菩薩做完早操，也去撿拾廢棄物，他們覺得能把這些東西變成金錢，再去幫助別人，實在是功德一件。這群可愛的老菩薩把東西放在庭院中，還擔心會被人「偷走」，直催著師兄快快去載。
陳師兄說：「很好玩哦！我們常常可以撿到很多奇奇怪怪的東西，有的看起來蠻古老的，心裏面總有種情懷溢盪著。」
至今他們的「惜福專戶」已累積達十萬元左右，金額的多倒是其次，重要的是他們那分付出的心意，是那麼的純摯、真誠，令人會心與動容……。
〈台中東峰國中〉
東峰國中的楊貴琴老師是今年初剛出任的新委。民國七十九年九月上人在新民商工的開示演說中提到：一位潭子的小姐發心回收垃圾，並將回收所得捐贈慈濟的事，它，深深的影響著楊師姊。
全校師生共同惜福、拾寶
東峰國中的校園裏設了一座焚化爐，功用雖大，但燃燒時所冒的黑煙，同樣造成相當程度的空氣污染，師姊心裏想：「若能將紙張、塑膠等資源回收垃圾，垃圾量減少，污染也會減輕的。」於是開始向老師們宣導，並獲得校長柯明堂先生的大力支持配合，和訓導處的衛生組長張重信先生，發動全校師生一起來惜福拾寶。在他們身體力行、以身做則的帶領下，東峰國中的垃圾回收做得有聲有色。
他們將福利社的空紙箱作為鐵鋁罐、塑膠、紙類的回收桶；學校的便當盒是紙製的，同學們用後沖淨，再度作為紙類回收；他們同時在每班選了一位「惜福組長」負責回收任務，並把回收的成效列入班紀的考核評估中，同學們自動自發地投入分類的整理工作。有些會員、家長則把家中的舊報紙直接載到學校放在傳達室，而由家長所組成的「愛心媽媽」也會到校義務幫忙分類。從學校影響到家庭，並擴及鄰居、社會，一起為環保盡心力。
張組長及楊師姊還常利用星期假日到大屯、后里、霧峰等會員家，定點收集回收資源。
榮獲環保垃圾減量第一名
為了獎勵同學推動環保回收，柯校長親自在朝會頒獎表揚協助的同學。從民國七十九年十一月以前，東峰國中每日需要一車次的垃圾清運；七十九年十一月至八十年三月，則每兩週清運一次；八十年四月以後，更減少到每三週清運一次，因而榮獲台中市環保垃圾減量第一名，並獲報省府獎勵的殊榮。教育廳第四科科長沈秀雄先生，即對東峰國中校風的改變及環保工作讚譽有加，並以東峰為例來向其它學校宣導。
淨化環境，美化少年心
民國八十年二月廿二日，東峰國中賣出第一批回收垃圾，經全體師生同意後，將此四千多元的款項全數捐給慈濟。而後，他們將紙類回收金額捐作功德款，至於金屬、飯渣每月約二千元的回收金額，則做為看管焚化爐的工友津貼。這群懂事、深富善念的學子，正是「慈濟清流少年心」的最佳寫照。
除了環保的分類回收外，學校的輔導室亦辦起「愛心講座」，請法師到校演講佛教的因果故事，另有佛教歌曲的教唱和委員的現身說法，得到許多老師及同學們的好評。從學校有百分之八十的教職員是慈濟的委、會員，即可看出他們對慈濟的護持和「慈悲喜捨」這股淨化人心的力量。
東峰國中的同學們在愛中知福、惜福、再造福，為飛揚的年少寫下一段不留白的青春歲月。
〈慈濟護專〉
慈濟護專於八十年三月開始推展環保工作，由學校衛生保健組負責。
環保小尖兵積極投入
而由三十多位環保小尖兵組成的慈濟服務隊，完全由學生自願參加，老師則居於指導的立場。他們在各班及福利社設置分類垃圾桶，分為紙類、塑膠、養樂多、寶特瓶、鋁罐、鐵罐和雜類。每週一、四各班服務股長分類好後，將回收物品集中在「惜福屋」中，隔一段時間再請總務處聯絡廠商來收。
除此，週會時並邀請專家學者演講；學生們亦會定期的製作海報推動環保理念；他們並利用飲料的空瓶製成筆筒等，做到「廢物利用」的愛物惜福心；同時與慈濟醫院相配合，有時老師亦帶領學生至下游的回收紙廠參觀。
最近花王公司舉辦「向下扎根的綠化活動」，他們提供五千元給十所大專院校作為推動環保的經費，慈濟護專亦是其一。
從去年至今，回收物品所賣金額雖然不多，但是宣導成效頗佳。
〈慈濟醫院環保社〉
慈濟醫院環保社於八十年十二月二日正式成立，通過組織章程，並組成「環保小小兵」，希望集合個人力量，為環保工作立下大功。
組織完整親手做環保
環保社隸屬於慈濟醫院的職工福利委員會，以「親手做環保，大家一起來」為宗旨，藉著具有共同環保理念的社員同心協力，為自己及後代子孫留下一片淨土。
他們亦用章程規範：
（一）在愛惜資源方面：（１）節約用紙：紙張、信封一用再用，用後回收。（２）節約用電：隨手關燈，能爬樓梯則儘量不乘電梯。（３）節約用水：勿到用罄方恨少。（４）節約用餐：吃多少拿多少，不剩一米一粒。
（二）愛護大地方面：（１）清除塑膠禍害：自備購物袋，儘量不拿塑膠袋。（２）清除保麗龍禍害：自備碗筷餐具，不拿免洗餐具。（３）清除廢電池禍害：改用充電式電池，慎選鹼性電池。（４）清除化學物質禍害：少用洗衣粉、清潔劑，改用肥皂、肥皂絲。
（三）愛管閒事：（１）不嚼檳榔、不抽菸，共同維護環境品質。（２）隨時不忘以身作則，推廣環保共識與責任。
整個組織由簡守信醫師擔任社長，下設副社長、顧問及集思小組，系統結構相當的嚴謹完整。
〈靜思精舍〉
為落實上人一再呼籲的環保工作，原已實施垃圾分類多時的靜思精舍，於三月九日召開環保會議，以明確執行垃圾分類及資源回收。
會議中並通過實施環保辦法，由輪值的原機動組擔任環保組，負責資源回收與惜福屋、可堆肥之垃圾整理、分類；同時成立環保志工隊，由自願為環保工作義務盡心盡力者，報名擔任志工隊員；並推選德慈師父任志工隊總督導，協助環境的檢視；此外還選出德恆師父及秀純師姊任志工正、副隊長，負責糾查並號召志工落實環保工作。
至於環保志工隊的信條為：一珍惜資源，知福惜福，儘量不要製造垃圾；二以身作則，要求自己確實做好分類工作；三廢物利用，讓垃圾變黃金，化腐朽為神奇。其工作內容為：一以親切的態度，教導民眾如何垃圾分類；二隨時隨地執行環保工作；三召開環保工作檢討會。
台北分會則除原先設置的鐵鋁罐、塑膠類、金屬類、玻璃類的回收桶外，為有效提高廢紙的使用率，並派代表參加永豐餘造紙公司舉辦的資源回收講習，購置了白紙類、混合紙類、報紙類、牛皮紙類的分類回收紙箱。
提高廢紙的回收量，不僅可減輕垃圾掩埋場的容積壓力及垃圾的處理成本，更能因賣廢紙的收入、廢棄物處理費的減輕，而讓大家惜物、惜福的觀念，在潛移默化中建立。
我們有義務愛護地球
國內致力於環保工作不遺餘力的馬以工女士，在慈濟醫院環保精進日的演說中提及，她到日本考察，發現當地的環保做得極為徹底，有的公司甚至以員工在家做分類的成效，來作為考績評核的標準。這是值得我們借鏡的方法。雖然許多有心人士大力推動、宣導，倘未能身體力行，徒然只是高調、空談的虛妄理念罷了。
前一陣子報上所載：國內紙廠偏愛進口國外廢紙，以我國廢紙回收百分之五十八占世界最高的比例而言，紙廠卻還向國外購買，豈不令人納悶？許多師兄姊皆擔心：原本難以尋覓的回收定點，將因回收資源的無處可去，而使得整個回收工作更顯得困難重重。
台灣的「髒」與「亂」，一直是為人詬病的恥辱，在各國力倡環保之餘，若我們仍停留在過去「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的蹉跎中，抱著馬虎、輕忽的態度，則這片被我們破壞的藍天綠地，又該如何述說它的傷痕？
「目前我們所居住的地球，並非繼承自我們的祖先，而是我們向後子孫租借來的，因此，我們沒有權利破壞它，只有義務去愛護它。」……
▲迎接微曦
洛杉磯聖樂首演回憶錄（二）－－慈濟晚會演出記
◎馮馮
謝冰瑩教授蒞臨會場
在講話的中途，會場起了一陣騷動，大家望向門口－－原來謝冰瑩教授來到了！她是由馬潤潮教授夫人攙扶進來的。後面還跟著幾位女士。謝冰瑩教授是享譽中外文壇六、七十年的名作家，她的名著「女兵自傳」被國際翻譯了二十多種文字版本。當年法國名作家羅曼羅蘭先（名著「約翰克利斯多夫」作者）曾經稱讚：謝冰瑩為本世紀最偉大的中國女文學家！「女兵自傳」暢銷超過半個世紀，歷久不衰。這位偉大的女作家，這一次特別從三藩市飛來洛杉磯捧我的場。她十多年二十年前在橫越太平洋來美的輪船上跌斷了腿骨，忍著痛來到美國才獲醫治，裝上鋼製螺釘，至今仍是舉步不良。
看著這位八十八歲高齡的偉大女作家，一跛一跛地進場，看到她越來越瘦的臉，我感動得熱淚奪眶而出。我回憶起當年我才十六歲，慕名上門拜訪她，沒有約定，沒有人應允，這位女作家竟是那麼慈祥謙和，接見了這個貧窮無名的小男孩在她的師範大學教授宿舍客廳，她一些架子也沒有，她給我糖餅吃，還諄諄垂詢我的情況，傾聽我述說我的身世，她淌下了同情之淚，她鼓勵我開始寫作。她教我當作是寫日記來開始。在她慈愛溫暖的鼓勵之下，我寫下了後來轟動文壇的百萬字小說「微曦」！此書至今已暢銷將近三十年，印到第五十版，追隨謝教授「女兵自傳」的驥尾！
此書使我被選為首屆「中國十大傑出青年」，奠定了我在文壇上的微名，我敬愛她，一如我敬愛我自己的母親！將近三十年的交誼，數百封通信，無論我怎樣的出名，我始終是最敬愛我母親與謝冰瑩「謝阿姨」，我一直稱她為姨媽！是她介紹我參加「慈濟」的。她和我母已有二十七年沒見面了，我是在一九七七年赴三藩市探望過她一次，也有十多年沒會面了，這一次她不辭勞苦趕來捧場，多麼令我感激啊！
會場的年輕群眾大多數不知道這位老太太是何許人，我激動地大聲宣佈﹕「請歡迎『女兵自傳』大
作家謝冰瑩教授！」
全體都起立熱烈鼓掌，有五分鐘那麼長時間。
謝阿姨由黃思賢、李靜宜等人攙扶坐在前排我母親身邊，這兩位年齡相近的老太太緊緊握手問候不停，會場情緒波動了好一陣子，因為能見到謝冰瑩露面可真不太容易！
慈濟工作自他兩利
我在台上講了一些有關慈濟的讚語和一些簡單的佛理，我提出了大多數人疏忽的大寶積經的一句名言：「布施可得智慧」，這是很少人注意到的，一般人只知道禪定可得智慧，又以為只有從打坐才可入禪定，殊不知行坐起臥都可靜定。心有大慈大悲布施救苦救難，則心地光明充滿法喜，也可進入禪定而得大智慧；所以我說慈濟的工作與貢獻，就是對於自己修行也是有很大益處的，布施也是去除貪嗔痴的一種方法！
我鼓勵慈濟人不要被外界的一些惡意或無知的批評所動搖信心，「義之所在，雖千萬人，吾往矣！」我這樣說。
我又說不要介意有人批評我們慈濟人「只做慈濟不唸經不唸佛！」我們唸經唸佛難道需要在路旁市中心表演嗎？要向誰交功課嗎？我們以實踐佛法利眾濟世為重，不願以「自了漢」求證個人的「果」為重，這才是完全符合原始佛教的！否則，只顧自修求證果而不以眾生為念，那算是什麼佛教徒？我又說，證嚴上人講法，已經把實踐佛法的道理深入淺出講出來了，我們大家都在努力實踐之中，誰說我們沒有修行？難道只有打坐，日夜什麼都不做，只是唸佛號才是修行嗎？只有講名相才是學佛嗎？有人譏諷上人與慈濟人將來去不了「極樂世界」「只有唸佛不停才可以去？」我說：我們並不求往極樂世界，我們只想實踐佛法慈悲，創造人間的淨土！把佛法慈悲的愛推廣於人間，像浪潮一般遍傳世界，使人間成為充滿愛的有情慈悲淨土，互助互持的愛的世界！
我在會眾掌聲中結束演說，然後王端正與黃思賢兩位先生邀請謝冰瑩教授上台致詞。謝阿姨只講了短短幾分鐘，她讚揚證嚴上人與慈濟人的慈悲精神與貢獻，然後她說她今年已經八十八歲〈台下狂熱鼓掌〉，她只見過馮馮這一個孩子有這麼大的決心寫文學、寫佛學、寫聖樂都很成功。謝阿姨的過獎使我汗顏、感愧交集。
然後又請馬潤源教授夫人上台致詞，由於馬夫人的出力連絡，才使我的聖樂獲得北京交響樂團與合唱兩大團體的成員演出及錄製，我們都非常感謝！她只講幾句稱讚我的話就下台了。
座談會結束時已經是下午六點半。思賢送我母子返希爾頓酒店，謝阿姨與我母將近三十年沒見面，她也跟我母一同回旅館談天，後來才由馬夫人來迎接她返回她住的酒店休息。我母留下，而我則隨思賢赴帕沙典那學（ＰＣＣ）大禮堂參加彩排。
ＰＣＣ職員老是攆人
帕校大禮堂設計完全像一座大戲院，有兩千座位在斜坡上，舞台很大，音響效果很不錯，怪不得名聲樂家林寬教授多次打電話給我力勸租用ＰＣＣ果然場地好，外面停車場很大，可容納數千輛汽車，前門也很氣派，廣場很寬闊，像是什麼州政府大廈廣場。
我到了場內，發現燈光佈景並未做好。慈濟會員義工在催促ＰＣＣ的職員趕工之中。原來合約規定必須由ＰＣＣ的員工來做，他們有工會保障權益。不知問題出在什麼地方，只見他們在舞台上跑來跑去，叫叫喊喊，好像怎麼都弄不起來。黃思賢告訴我從台灣趕運來的佛像仍給扣留在洛城海關不放行。他擔心來不及明天供設在慈濟新址揭幕，他必須和幾位會友出去盡力交涉，希望海關放行。看來他為此事十分不安心，他叫我祈求觀音菩薩加持。我答應了，我說一定沒問題，明天佛像一定可以如期及時供設在新址。思賢出去了，我坐在觀眾席前排，心中默禱，獲得的感應令我安心。我聽別人說，以往佛像運來美國並不受檢查就即刻放行。不幸最近有些不法之徒利用這一份優待特權，他們從泰國把海洛英藏在佛像肚子內運來美國，被海關逮到，從此之後，海關就一律檢查進口的佛像。
舞台上亂糟糟，不可能讓我開始彩排，我帶來的兩隻衣箱的戲服，也被舞台上的ＰＣＣ職員趕我搬來挪去了多次。我給攆得十分狼狽不安，只好又再搬回台下觀眾席去。並請工作人員各忙各的，李靜宜小姐與吳師姊拿了兩份餐盒給我母子，說是大家都沒空出去吃晚飯，就吃便當吧。我們剛開始吃，ＰＣＣ的安全職員看見，就跑過來么喝：「不准在場內吃東西；你們要違反規定，我們就關閉禮堂，收回不借給你們用！」。規定得那麼嚴格，而且顯然事先沒有講明白，臨時才要攆人，這些ＰＣＣ保安人員也未免太過分了。在人矮簷下怎敢不低頭？我們又是遠客，只好忍氣吞聲，索性把便當丟到垃圾桶去！
中國人在美加，不管你是什麼身分，有時候總免不了受一些種族歧視。像我母子在溫哥華國際機場登機之前，就被加拿大航空公司的那一位黑人女職員百般留難。她以一種十分鄙視的態度對待我。
這一次在ＰＣＣ，我那可憐的衣箱，又再被ＰＣＣ的人攆來攆去的。而且攆我的，又是一個黑人，真不由我不疑心黑人歧視中國人了。
專業人員投入晚會籌畫
在台下枯坐等待十分無聊，只好到處走走東觀西望。聽見大門外走廊傳來一片天真可愛的童聲合唱，我知道必是慈濟青少年合唱團在練習。我走過去看看，果然正是他們，全體站在樓級上唱歌，大的大約十五六歲，小的不過是七八歲，男孩女孩都穿了白色襯衣與白色西裝短褲。這批孩子，可愛極了！他們正在練唱我作曲的兩支歌「慈濟進行曲」與「佛教青年進行曲」前一曲是我創作佛教歌曲的第一首，後者是為了這次晚會趕寫的歌曲，難為了孩子們在那麼短短的幾天之內居然
也唱會了，也可見這位女老師的指導有方。我知道這位就是著名的聲樂家黃醒民教授，她是義務來支持慈濟晚會的。
等孩子們唱完，我過去笑著打招呼：「小弟弟小妹妹好！黃教授您好！我是馮馮，你們唱得真好呀！」
孩子們歡喜得大聲叫喊：「馮叔叔好！」
黃醒民教授笑著和我握手寒暄，這時候慈濟義工人員來找我說張導演找我：我趕忙回到舞台上，會見了導演張元高先生、舞台設計林保勇先生、燈光設計高傑先生，大家都很客氣地和我交談。他們全都是專業的，都放下自己的工作來為慈濟晚會策劃，那種熱忱真令人感動，張導演是曾任電視劇導演的，他這次大才小用來指導我們做晚會，他的態度非常謙和，問我有什麼節目要變更，我說只有一首歌是臨時加入的，就是「印度之歌」，因為原定的「普賢菩薩」一曲音域太高我唱不出來，才臨時改唱歌「印度之歌」，那是帝俄時代作曲家訶薩柯夫的名作，我選唱它是因為音域適合我，這歌是我一向最愛唱的歌之一，原詞是俄文，但是我不想在台上唱俄文，所以我另行配上中英文歌詞，我將穿著印度王子服裝唱出此曲，我知臨時改節目可能引起許多不便。
張導演一些也沒有皺眉，他接受我的變更節目，他把各幕佈景節目秩序對我講解明白，與我取得默契，他非常尊重我，我也表示我一定聽從導演的指揮。我過去演過電影與話劇，知道演員必須尊重及服從導演才行。沒有人能自己看見自己演出之時的缺點在那裡，是必須有一位導演來指導的。很可惜舞台上亂成一片，根本沒時間來排練一次。
與佘教授一家人重逢
這時候慈濟義工人員來通報說有一家姓佘的來看我。原來是久別三十年的老朋友佘書麟教授一家來了。我驚喜不已，慌忙下台去迎接。佘教授當年是台灣師範大學國文系的主任教授。他和夫人馬少珍女士住在台北泰順街，我那時才十幾歲，先是認識了海軍軍官馬連生，比我年長十多年，他和我很談得來，他帶我回他家認識了他的姊姊馬少珍和姊夫佘書麟教授。從此我常在週末去探望他們，成為他們家的常客，在他們家吃飯有時住一夜。佘氏夫婦有一個女兒建華，那時大約是五歲，有一個男孩肇華，那時是兩歲。兩個小孩都愛和這個馮舅舅玩，喊我為小舅舅。每次我一走，小弟就捨不得我，他就大哭。後來，我出了國，聽說連生兄結了婚也有了一批孩子，和他們分別久了，失了連絡，不知他們也來了美國，想不到這次會在洛城重逢！欣喜可知！
原來是佘家看到了慈濟晚會的海報，佘夫人就寫信給慈濟留交給我。收到信，我打電話給她，因為正式晚會的票早已售罄，沒有票，我就請她來看我的彩排。
當我看到這兩位白髮蒼蒼的多年好友夫婦之時，我忍不住熱淚了，我擁抱他倆！當年貧苦少年的我，在他們家獲得過多少的溫暖啊！
吃過他們多少餐飯啊！未曾報答他們半點，現在他們路途迢遙駕兩小時車趕來看我！那位玉立亭亭的少婦，就是當年呼喚我為「小舅舅」的五歲小女孩建華麼？重逢恍如在夢中，我一一擁抱他們一家三人，大家的眼睛都濕潤了。
「小毛弟呢？連生哥哥呢？」我問。
佘夫人告訴我：小毛弟肇華在郵局上夜班，臨時請不到假來看我。連生哥哥仍在台北，也退休了。我回憶當年那個兩歲的淘氣的「小毛弟」，叫他的舅舅連生做馬兒給他騎在背上，我回憶五歲女孩建華和我躲在客廳桌子底下玩耍，她把通花桌布披在她自己頭上扮演新娘子，她堅持要我做新郎，她要和我結婚！
「不可以！」我說：「我是你舅舅呀！怎可以和你結婚呢！」她說：「你又不是真的舅舅！」
那情景宛在昨日！我擁抱著建華，重逢的熱淚再也忍不住了！
「小妹！」我悲喜交集，問她：「還要和馮舅舅結婚嗎？記得嗎？」
她笑了，眼中也含著淚。她說：「記得！」這位外甥女，已結婚很久了，有了一個男孩，我要求看看男孩照片，她卻因匆忙趕著駕車來，忘了帶。
我同時也在懷念當年的那位高大英俊的海軍軍官義兄，不知他現在是什麼樣子了？我也想看看他一家的照片，可是建華都沒帶來。
我帶他們到前排與我母親見面，讓他們敘敘舊。大家都是悲喜交集！
流下歡喜的淚水
接著，另一位失了連絡二十七年的老朋友鄧琦先生也到了會場找到我：這位當年英俊瀟灑的陸軍少校軍官，是我在軍中服務做翻譯官時期的好友，若不虧得他蓋章擔保，我是不可能出國的，當年出國需要有少校起碼的身份做保證人，而我那時又窮又不認得什麼人肯擔保我思想純正不敢投共叛國，鄧琦先生竟毅然擔保我出境！此種恩惠，我永遠都感銘五中！我出國二十七年，的確也做到了絕不赴大陸、絕不叛國。鄧琦在今年〈九一年〉六月曾專程偕他的第二任太太來加探訪我。當時他突然出現在我家門口，大聲問：「你是馮馮嗎！」，我也很費了幾分鐘才認得出是他！他發福了，頭髮也白了，一雙有神的眼睛才仍然讓我認得他！我禁不住擁抱他，熱淚奔流！
「琦哥！琦哥！」我啜泣：「想不到你來看我！」
我少年時代最喜歡交軍官朋友，最要好的兩位好友大哥，一位是陸軍軍官鄧琦，一位是海軍軍官馬連生，都是使我常常懷念的好友，他們都大力幫助過我，我永遠都感謝他們。
這一天晚上，又再見到了鄧琦大哥，我喜歡極了又再擁抱他流淚。〈平常我是個硬漢從不流淚的〉。琦兄說他和太太與岳父母全家，明天晚上星期六都會來捧我場，我高興極了！鄧琦在我出國之後，由於服務成績優異，很快升級，做到了
陸軍的連絡室主任。後來退役移民來了美國。而我一點也不知道！將近二十八年的闊別再重逢，他還全家來捧場，我怎不感激呢？他要邀我到他家敘敘，我郤因晚會事忙去不成，只好等下次了。
舞台上清理出場地，導演叫我們上台排演一下。鄧琦夫婦有事先告辭了，我送他們到門口，然後上台，佘氏一家則留下看我排演。
專家不斷的鼓勵我
我到了台上，和著名聲樂家宋茂生教授會了面，我向他致敬及表示仰慕，並請他指教。他很謙和地鼓勵我，聲樂家黃醒民女教授也過來為我打氣，鋼琴家伴奏林小姐也來和我說話。我在鋼琴上試了一下音，然後就隨著錄音帶的播放而練唱，我唱了「晚禱曲」。其實唱得不好，貽笑大方，尤其是在兩位國際知名的聲樂大家面前獻醜，真是汗顏！可是台上台下的慈濟人，全都停下了工作來傾聽我，我唱完，台上台下都熱烈鼓掌，兩位聲樂家與那位鋼琴家也都鼓掌，使我獲得很大鼓舞！
由於路遙，建華小姐又惦念孩子，她就與父母向我告辭，我親送他們到門口擁抱作別，我是很少擁抱別人的，除非是像這樣的多年好友！他們還留下了禮物，可惜我竟無法取得正式上演的票子送給他們再來！
說起晚會售票，我已經收到很多電話說買不到票，尤其是一百美元的榮譽票最難買到。這簡直是難以相信的事實。〈後來回加以後，有一位女士打電話來說花了四百美元才買到第一排的票子一張，慈善晚會也有人炒黑市票，真是怪事。〉
黃醒民教授非常客氣地再三鼓勵我，她說：「雖然你不是學聲樂的，你卻唱得很好，音質很好，感情很誠摯，也能控制音量與表情，你放心演唱好了！不必害怕！」
受到這位著名聲樂家黃女士的多次鼓勵，使我覺得膽壯了許多，我真感謝黃教授！
另外，舞蹈家沈蓉小姐也過來稱讚我：她說從沒聽過任何中國作曲家有這樣美麗的作品，她說不能相信這些是一個沒學過音樂的人所作的曲子。沈蓉小姐是從北京來的一位著名青年舞蹈家，擅長敦煌舞，這一次她也是自告奮勇參加慈濟晚會，表演我的作品「美麗的蓮花」一曲，連服裝也是她自備的。我向她致謝，她很謙虛地問我對於此曲的舞蹈有什麼要求，有什麼特別需要注意的事項？我說我只會作曲不會跳舞，一切還是請她以她對音樂的感覺去自由發揮表現就好了。沈小姐秀外慧中，有很高的藝術氣質，相談之下，我才知道她亦會跳印度舞，並且也備有印度舞裝，可惜我一直不知道，否則我一定加入一段印度舞曲，請她發揮她的舞蹈天才。我說這一次來不及了，希望下一次晚會請她跳印度古曲舞吧！
星期五這一晚的彩排實際上並無可能進行，因為舞台上燈光佈景仍在趕工，工作人員跑來跑去忙著，我再和張導演交換意見一次，然後就離場了，免得在場內有成批成批的人來找我看病問吉問凶的。我再三說明我此次南來是專心演唱的，不能多講話倒了嗓子而明天登台
變成啞吧！
在蘇先生的錄音室
張導演、李德宣、李靜宜等人說帶我去一個較為清靜的地方練唱。我求之不得，於是乘李德宣的汽車前往，那時已是晚上十一時，我們來到一家音響效果公司，裡面有錄音室，原來這家公司的少東蘇先生（英文名jeffney）也是慈濟會員，他很發心志願擔任晚會的錄音效果工作。
我從家中帶來的自備音帶雜音很多，那是我用我那廉價的小錄音機錄下的。我沒有任何音響設備，我用的都是二十多年高齡的老爺唱機與錄音機，也還是朋友送我的。我可買不起數千元起碼的新型音響效果設備。我用那小小錄音機錄成的音帶，平時在家中用用也還湊合，但是要用來作公開演唱的伴奏，那就不行了。剛才排練就用了它，聽來很多刺耳雜音，蘇先生（傑夫雷）自告奮勇地向我要了我的音帶去，放在他的專業巨大設備去重新錄音和消除雜音。他那全套設備佔了一房間，我猜光是一座就最少價值五萬美元。全套最少值二十五萬美元吧？蘇先生說我猜對了，我嚇得咋舌，一套音響竟要二十五萬美元，比一幢房子還貴呢！
我就在那錄音室內練唱，等到我唱完，已經是午夜，jeffney（蘇先生）也把錄音的雜音消除好了，外面又來一批女士送來素包子給我和大家吃，慈濟人真熱心，什麼都很週到，可惜我仍牙痛，無福多吃，只吃了半個。
回到希爾頓酒店已是子夜將近二時。洗個熱水淋浴去就寢，誰知再也睡不著－－由於白天喝了兩三次咖啡，我一直睜眼到天亮。明天就要正式公演了，心情總是緊張的，我已經二十七年沒登過台啦！
〈一九九一年十月廿六日〉
不得不說抱歉
早上開始下微雨。
兩夜的失眠，精神很萎靡，真擔心能否在今晚登台，千萬別在台上昏厥暈倒啊！早上勉強睡著了大約一小時，卻被電話鈴吵醒了。酒店櫃檯服務員打電話來說有幾個人在大廳要求見我。這使我很驚訝，我住在希爾頓，本是秘密，連慈濟人都不知道，怎麼竟有人找上門來？可能是跟蹤來的吧？在電話上問他們是誰。一位男士回答說是仰慕者，也是佛教徒。他們費了很大功夫才打聽出來我住在希爾頓。聽他口氣是很誠懇的，我只得穿衣下樓到大廳來接見。會到面，原來竟有十二人之多！有男有女。他們說是代表一家佛寺來請我到他們寺院去坐坐，說那邊已經聚集了五六十人在等候要我過去見見面。
這件事使我真為難！慈濟工作人員數百人，本來約好今天上午與我在茶會見面。黃思賢說工作人員很辛苦，到了今晚就須在場外維持秩序，指揮交通，帶位子，收桌‥‥沒有機會看我的表演，本來昨夜可以看我彩排，卻又因障礙而未果。因此大家希望與我同進茶點談天。這個茶會，我是應該去的，可是我也推掉了，理由是太累，失眠；怕應酬太多今晚失音不能唱，我知
道很對不起慈濟工作人員全體，但是我失眠了三晚，又講了兩天，已累到聲音沙啞。確實無力再出席茶會講話了。慈濟人到底是自己人，大家很體諒我，都說就讓我休息好了，沒料到居然有外界人士找上門來邀我！
並非我不肯應邀，實在是我太疲倦了，我向來人再三致歉，說明我已三夜未睡，若再去他們佛寺演講，那我今夜就會失音無法演唱了：我並且也說明，這一次我是由慈濟安排來為醫學院籌設而登台的，我必須專心為慈濟服務，不能分心旁騖。如果其他機構有誠意，就請另外與我訂定未來的約會，到時我一定應召而來專心為之服務，也不會把他安排的時間分給他人。我自問講話已很有禮婉轉，但是顯然仍是使他們很失望，他們都呈現怏怏之色離去，其中的一位女士在門口對同伴說我瞧不起他們師父，她的同伴則說我已經變了，變成搭臭架子了！
不斷的被干擾
我真是有口難辯，實在我三夜失眠，而且食不下咽，又餓又累，都快暈倒了！我嘆息著回套房去，吃了一些吳師姊買來給我用的素點，也吃不下多少。我企圖再躺一下，不料第二批訪客又至！這一天上午，同樣性質的不速之客來了五批，都是很有名的一些佛寺弟子們，都是來要求我去他們廟裡談談的，有一家甚至還擺了茶會歡迎我。我都很謙禮地婉拒了。我親自送他們走出酒店大門，又合十又躬身，也還是無法獲得他們的諒解。我知道，這一次我來洛城是開罪了太多人了！我已聽到流言說我很驕傲，看不起出家人，目中無人也目中無佛，不拜山、不拜廟、不拜法師，這種流言，日後必流傳得更多。我也無法可自辯！我只是一介凡夫俗子，怎麼分身化千百去應付那麼多人？又怎麼能天下人人皆大歡喜！而這些人怎麼也看不出我已經身心交瘁支持不住？我聽見他們的批評，任我怎樣修行，也受不住了。我忍氣含淚，有誰知道？
多次被擾，我欲求假寐一小時亦不可得，我告訴櫃檯職員我不再接聽電話不見客。他們告訴我仍有訪客在大廳流連不走。我只好叫他們說我已外出。我在房門掛了「請勿打擾」牌子，想小睡一下，不料打掃工人墨西哥婦人竟打電話進來說，她必須在下午三點之前打掃及換床單，否則不能交差。聽她說得那麼可憐，我只好開門讓她進來打掃。她卻又多話，又問我是不是電影明星。為什麼那麼多人來找我，等待在大廳上。我已很久未說過西班牙文，那婦人話更多了，原來她不是墨西哥人，她是宏都拉斯難民。她牢騷一發，又訴又哭泣，當我是她同國人了。我講了些同情的話，給她五塊，她才走了。
怎麼也睡不著，只好低聲練唱。到了下午三點鐘，黃思賢來了，他說要早一點送我上ＰＣＣ去，他說他還得與會友去海關繼續辦理報關，讓佛像可以及時安座在靜思堂。我說一定可以及時讓佛像升座，我叫他不必擔憂。我說已經為他祈求過觀音菩薩了。〈待續〉
▲覺有情
休戀逝水
◎林清玄
姚仁喜、任祥伉儷邀請我，到他們主持的「大元建築及設計事務所」演講，演講前，任祥在電話中告訴我，將請她的母親顧正秋來為我做引言，我聽了頗感到愧不敢當，因為顧正秋女士是我非常敬佩崇仰的人，在我們的國劇界，數十年來沒有人成就超過她，毫無疑義的，她是台灣當代的國寶。
我和顧正秋女士曾有一面之緣，是在數年前同時得到國家文藝獎，我得的是「散文獎」，顧女士得的是「特別貢獻獎」，當時匆匆照面，加上頒獎的場面嚴肅，故沒有趨前表達我的敬佩之意。
為什麼我會特別敬佩顧正秋女士呢？一來是她在國劇上的成就。我因幼年居住鄉間，對於平劇幾乎是「劇盲」，但後來在報社主編藝文版，常有機接觸國劇界的朋友，幾乎人人都誇讚她曾為台灣的國劇藝術奠立了深厚的基礎，而有志於國劇的青年，都以她做為典範。
我覺得，一個人要做到外行人都叫好捧場是比較容易的，要做到同行的人都豎起拇指讚譽有加，
必然是有極傑出的地方，這也使得她在民國七十七年，為中華電視台錄製電視平劇時，我曾用心的在電視上欣賞她的表演，雖然我還是不懂國劇，可能由於用心的關係，便也頗能體會國劇那種高華抽象之美，也看出，只要顧正秋女士一上舞台，整個舞台便為之充盈而有了動人的因素。
二來是我曾讀過顧正秋女士的傳記，發現她實在是一個非凡的人，她十一歲就進入上海劇校學戲，先後得到程硯秋、黃桂秋、魏蓮芳、朱琴心、陳桐雲、張君秋、梅蘭芳的薰陶，使她成為海峽兩岸的劇界，集最多名師真傳於一身的青衣祭酒。她二十歲時就組了自己的劇團「顧劇團」，紅遍大江南北。
民國三十七年，顧正秋率劇團來台灣，在永樂戲院唱戲，每逢周日早場，為勞軍義務演出，長達五年之久，並且多次到前線為軍隊演出，不僅對本省的國劇有開荒播種之功，對於安撫人心、鼓舞士氣，也有極大的貢獻。像這樣無私的奉獻與付出，國家頒給她最高的勳章，實不為過。
但是，我覺得顧正秋女士最高的勳章，應該頒給她扭轉一般人對於演藝人員的固定形象，建立了一個演員的崇高形象。另一個要頒給她的勳章是，她在演劇事業最巔峰的時候，為了愛情，急流湧退，她在民國四十年與任顯群先生結婚，甚至到金山去經營農場，過著平凡主婦的生活。
任祥在一篇「休戀逝水」的文章裡，曾回憶童年時在金山的生活，十分感人：「我們在金山農場的家，是沒有鄰居的，半山腰孤伶伶的四、五間磚砌的房子屋頂蓋的是茅草，光線也不好。那時候的日子，農場還沒有電，晚上點的是馬燈，吃用的水也都需用明礬沈澱過。颱風來的時候，母親總和父親守在窗口，耽心屋頂被風刮下來，或田裡的作物是不是被風雨打壞了。天氣好的時候，母親忙裡忙外，也常拉著我的手到田裡探望女工工作，和他們聊聊天。‥‥父親有一部下雨會漏水的老吉甫車，有時黃昏後也會載著母親和我們三個孩子到台北看看朋友，買些日常用品。山上的霧很大，一過傍晚就一片霧茫茫，幾乎伸手不見五指。我印象最深刻的畫面是父親開著車子，母親不停的用抹布幫著擦拭車窗的霧氣，也不時的把頭伸出窗外看路，我們一家人就這麼一晃一晃的回到了半山腰的家。」
很難想像，曾經在戲台上擁有過無數掌聲的人，突然之間過著最平凡的生活、無怨、無悔，這不就是一般人終生都在追求的「平常心」嗎？平常心要說是很容易的，但是要身體力行，就必須要有非凡的毅力和不凡的人格才能達致。
這樣一位令人敬佩的長者，現在竟站在講台上說是我的讀者，使我又感動又慚愧，任祥對我說：「我媽媽讀了你的三十幾本書，對你是非常了解的。」
演講完後，與顧正秋女士聊天，她非常自謙，
說心裡十分嚮往佛道，但可能由於慧根不夠，那些高深的佛法總是覺得無法了解。我卻覺得她對佛法有很好的體驗，因為佛法說的無非是「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」顧正秋女士演過無數的戲劇，出入於如夢如戲之中，早以平常心看清了人生世相。佛法講的也無非是「知苦、斷集、慕滅、修道」之理，近年遍嚐「愛別離」苦痛，對人生幻景的了解與體會定非常人可及，如今她還充滿活力的生活著，這不就是最真實的佛法嗎？
佛法乃不是為逃避人生之苦的人而存在的，佛法是為那些在生命搏鬥，永遠懷包希望的人而存在的。
和顧正秋女士的一席談話，使我們親近了不少，因此我改稱她「顧阿姨」。
臨別的時候，顧阿姨送我一套印刷極精美的畫冊，回來後仔細捧讀，讀到了幾篇她樸實的回憶文章，也讀到了幾篇極感人的，由任祥寫母親的文章，特別感動我的是「休戀逝水」，是取自「鎖麟囊」一劇中的戲詞，這戲詞不僅優美，也引人深思，我把它抄錄在這裡‥‥
「一霎時把七情俱已昧蓋，參透了酸辛處淚濕衣襟。我只道，富貴一生鑄定，又誰知人生數頃刻分明，想當年，我也曾撒嬌使性，到今朝哪怕我不信前塵，這也是老天的一番教訓，它教我收餘恨，免嬌嗔，且自新，改性情，休戀逝水，苦海回生，早悟蘭因，可憐我平地裡遭此貧困，我兒啊－－」
這樣的寓意使人想起「紅樓夢」的結局，休戀逝水，就是禪師所說的「看腳下」、「活在眼前」、「活在當下」，因為生活、生命、時間、空間就像一條大河向前流去，唯有這一刻才是真實的，「兩次伸足入水，已非前水」，我們所站立的姿勢，這刻，最值得體驗，裡面就隱藏著生命最大的秘密呀‥‥！
民國七十六年，顧正秋女士為國家劇院落成首演，並正式宣佈告別舞台，她當時選的戲碼是生平從未演出的「新文姬歸漢」很多人問她：「為什麼最後一次演出，選的是第一次表演的戲呢？」
她的回答是「簡單的說就是有結束也有開始，象徵著生生不息吧？我個人的戲劇生涯結束了，但希望有更多的後輩仍在舞台為傳統國劇獻身，努力的把國劇的香火延續下去。」
這是多麼澄明的觀點！每一波逝水的終點就是起點，生命是生生不息的。在我們身邊，許多人都用他們最寶貴的生命來為我們演出佛法，從顧阿姨的身上我看到了，一個人能堅持自己生命的風格，扮演好在生命中不同的角色，時時心存大我之念，以平常心面對世界，那就是菩薩道的真精神呀！
附記：這篇文章的標題借用任祥的「休戀逝水」標題。姚仁喜、任祥夫婦主持的「大元建設及設
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