▲微塵心蓮
宗教之旅－－德蕾莎媽媽仁愛傳教會慈濟行
◎陳美羿
五月底，北台灣的初夏，清晨六點鐘，仍有薄薄的涼意。
到了汐止「仁愛傳教會」，修女們剛做完晨禱下樓來，高院長介紹了她們遠東區的區會長露西娜修女。露修女五月初來台，明天將返回香港。所以我們特地安排了一趟「慈濟之旅」，讓德蕾莎婆婆的「仁愛傳教會」和證嚴上人的「慈濟功德會」再一次交流。
往東方淨土
我們一行十個人（六位修女和四位慈濟的師姊）到松山轉車，兩位兄地會的修士也趕來會合。他門還提了一鍋韓國泡菜，要送給花蓮的聖瑪爾大修道院，真是別緻又貼心的禮物。
談談笑笑間，方修女突然指著淑英師姊問：「妳怎麼沒有穿衣服？」大家聽了都大笑起來，原來淑英穿了件紅色襯衫和藍色牛仔褲。我們解釋，她還不是慈濟委員，所以沒有「制服」。
自強號火車緩緩進站，從台北上車的谷寒松神父在車廂裡朝我們揮手。上了車，大家互道早安並彼此介紹。嗯！九位外國的神父、修女，加上四位慈濟人，好醒目的一群人，也是天主教和佛教多完美的結合呀！
蕭玉師姊和麗霜師姊準備了許多早點和飲料，正努力的「推銷」著。大家從台灣的豆漿談到韓國的泡菜，谷神父也介紹他家鄉的美味牛排和新酒。
奧地利籍的谷神父來台三十多年，說得一口流利的華語，目前任教於輔仁大學，他常帶輔大學生到樂生療養院關懷痲瘋病人。七十九年五月樂生院辦園遊會，谷神父是主辦人之一，慈濟筆耕隊曾訪問過他。
今年浴佛節，樂生院的棲蓮精舍舉行浴佛並聚
餐，有幸與神父同桌，於是乘機邀他同往花蓮，神父欣然同意，並表示：久仰證嚴法師及慈濟世界大名，正想有機會要去拜訪、了解呢！
露西娜修女說她曾在報上看到過慈濟的報導，知道證嚴法師得到麥格塞塞獎。德蕾莎修女也曾是得獎人，目前她的四百三十個修會遍及世界一百零四個國家，有三千位修女和三百五十位修士，在為全世界苦難的人們服務奉獻。
我把英文版的慈濟簡介致送給他們說，慈濟的種子現在已在世界各國發芽，僅管宗教不同，精神、目標則一，天下真理不變，所作所為也是殊途同歸。
到了羅東，早一天返家探望父病的三妙師姊上車，馬上到洗手間換上慈濟委員深藍色的制服。從修女們開始收容老人及殘障者後，汐止的慈濟人除了在財力、物力護持他們以外，也給於人力的支援。尤其三妙和麗霜，風雨無阻的天天去當義工；煮飯、洗衣、拖地、餵飯……。
修女說：「我們是天主教的團體，感謝佛教的慈濟功德會來幫忙。」
我們則說：「中國有很多老人、病人和窮人，是你們外國的修女在照顧，應該向你們道謝才對。」
彼此感恩、彼此幫助，愛，是不分宗教、不分種族、不分國籍的啊！
靜思溯源
九點多，抵達花蓮，潔淨的空氣，令人神清氣爽。
早就預約的聯合租賃公司開車來接，司機隋先生為大家在車站前拍一張合照，然後分乘兩部車前往精舍。
這天是每月一次的發放日，除了照顧戶來領生活費外，還有全省的數千會員來參訪。
我們在人群中穿梭，參觀義診、義剪，也參觀常住生活來源的臘燭、豆元粉製作。
在陶藝工房，德宣師父親自介紹手拉坯的作品。他說：「拉坯時要一心不亂，心無旁騖，所以可
以藉此修禪定的工夫。」這是工場即道場，工作即修行呀！
在一個大型陶罐上刻著四句偈：
人唯知道有來春，所以留著來春穀；
人若知道有來生，自然修取來生福。
谷神父用英語解釋給修女們聽，只見他們頻頻點頭。德宣師父又指著陶罐上的圖案說：「這是當年精舍生活的寫照。」
一向自力更生的上人，早年曾務農，向人借牛來犛田，秉持佛教的慈悲心，不像一般人用鞭子打牛隻，而是由弟子抱一把青草在前面，「引誘」牛向前走。
「有時候借不到牛，就由兩位出家師父在前面拉犛。」
透過神父的翻譯，修女們說：很能了解，這條路是很辛苦的。
一行人再由德穎師父帶領，到精舍後面的普明寺參觀。中視節目製作人王時政是谷神父舊識，陳燦暉教授伉麗多年來護持修士、修女不遺餘力，大家在此相見喜不自勝。
昔日上人苦修的小屋早已拆除，曾幾何時，慈濟志業已發展出四大單元，會員更達兩百多萬人，果真是「合抱之樹，發於毫芒，千里之路，始於初步」。
回到精舍，適逢上人上殿開示，眾人坐列辦公室內，從螢光幕上瞻仰上人。
開示畢，打板用餐，上人卸下海青，前來向神父修女致意。
午餐後，上人在貴賓室接見貴賓。這天有來自日本、馬來西亞的團體，加上我們一行人，有如聯合國大會。
谷神父詢及上人當年與三位修女的因緣。上人說，在與修女談論彼此的宗教後，啟發了她創立克難慈濟功德會的動機；精舍也常有修女來「參訪」或者「避靜」，可說因緣很深。
谷神父談到環保問題，認為應編製教材，從宣導及教育著手。
上人言：除了宣導、教育外，以實際動手來做才是最重要的。慈濟近幾年來，已著手在做「種樹」及「資源回收」的工作，並且積極提倡「惜福」的觀念；不僅關懷生命，同時也愛惜物命。「不但小學生需要教育，大學生更要加上心靈環保的教育。」
在上人贈送每人一套英文版的靜思語後，結束了這歷史性的會談，我們一行步出精舍，前往天祥。
愛心在行動
上了車，我迫不及待的問神父，此行的感想。
他說：「可以看見，一股神的力量、善的力量在行動。證嚴法師的思想很豐厚，他用很少的話說很多的事。」
神父也在做筆記，他今天要以慈濟為題，在彌
撤中作演說。
進入太魯閣後，橫貫公路的雄偉氣勢和鬼斧神工，叫初次蒞臨的修女們歎為觀止。司機先生讓大夥兒在長春祠、燕子口、九曲洞，都下來步行了一會兒。
我問露西娜修女累嗎？她說：「一點也不，我在享受啊！」真的，矢志身心奉獻的神職人員，難得偷得浮生半日閒啊！
到了天祥，在靠近青年活動中心的山坡上，有一座天主堂，一位外籍神父熱忱的歡迎我們，並領我們到頂樓的聖堂。
這是一棟木造的小聖堂，雪白的牆壁，彩色的玻璃，室內陳設簡單，只有耶穌及聖母像和八張木椅，但是小巧玲瓏，精緻典雅，美得像一首詩。
谷神父換上白色的聖袍，開始主持彌撤。
神父說：「今天，我們沉浸在宗教的氣氛中，是那麼美妙、豐富、值得讚美。我們以感恩的心，和慈濟的姊妹們，一心一意，讚頌天主……。」
讀經、唱詩、祈禱之後，神父用英語演說：「證嚴法師，台中清水鎮的人，十五歲時，因救母病，祈求觀世音菩薩，願折壽十二年給母親，並開使吃素。」
「因父親過世，開始接觸正信的佛教，萌生出家的念頭。……一個巧妙的因緣，皈依在印順導師座下……。」
神父再由三個修女的故事，說到山胞婦女的一灘血，激發法師創辦了慈濟功德會。籌建醫院時，樂生院的宋老太太靈機一動，兜售「心蓮」的故事……。
「雖然在信仰上有所不同，但今天我們看到證嚴法師，聽到她美麗而動人的話，看到那麼多人跟從著他，足證愛心在行動。」
唱詩時，看到一句話：「我徬徨於歧路，您曾慈聲召喚：跟隨我。我卻不顧……。您不辭千辛萬苦，為了與人類同往。」
我很感動也很感慨，想到法華經中那個流浪的富家子。人，是那麼無知，那麼剛強，而不管是佛菩薩或是天主，祂永遠在那兒等待，如父如母盼兒女歸來。
彌撤結束前，神父祈禱：「祝福大家平安，慈濟的大團體、國家、社會安定團結，地球村的大家庭，沐浴在慈愛中。」
互祝平安時，神父走下來，一一握手，我忍不住屈膝跪下，熱淚盈眶。
善，堅美如石
出了太魯閣，不久即到達聖瑪爾大修道院。進了院子，法籍甦修女張臂歡迎我們。
「嬤嬤！」我喊了一聲，飛奔而去，「我四年前來過，您認不認得我？」
「認得！認得！」滿頭銀髮的修女高興的說。
四年前，也是陪同仁愛傳教會的修女來慈濟參
訪，曾到聖瑪爾大來。記得我問過她：「您到台灣幾年了？」她說：「連在中國大陸的時間，已經五十幾年了。妳今年幾歲了？」
「我還沒出生呢！」我們都笑起來，我覺得真愛她。
甦修女左眼載著眼罩，她才到慈濟醫院去開過白內障。
因為時間不夠，略為寒喧，即告辭出來，修女們送了兩大箱的玉米。
修道院出來即是新城海邊，「看海」是修女們的願望，因此我們驅車行來。下了車，神父努力的對一輛砂石車司機在揮手，神父說：「他們很辛苦，跟他招招手，給一點溫暖。」車子走遠了，神父還在揮手：「他在後照鏡看得到。」好令人感動的一番話。
走下海灘，大家都奔跑起來，一邊在石礫中撿拾漂亮的石頭。
我揀了幾個可以握在手心中的白色鵝卵石，準備送給雅玲－－她是一個三十多歲的山地籍太太，因為腦部病變而癱瘓，手腳一直委縮，現在住在修女那兒。
「好了！回去囉！否則趕不上火車了。」麗霜大喊。大夥兒依依不捨的離開海邊，每個人都抱著一堆石頭，相視而笑。
金修士在車上用黑色簽字筆在石頭上畫了一朵玫瑰花，又用黃色螢光筆在葉子上著色，我遞給他一枝紅色簽字筆，塗在花瓣上，真美。
因為時間緊迫，我們在護專校門外參觀一下即回到慈濟醫院。站在醫院與紀念堂之間，一目瞭然可以看見所有院區的建築。一一介紹之後，我門進到醫院大廳，在佛陀看病圖壁畫前瀏覽，神父垂問坐著輪椅的病人。病人說：這裡服務很好，也很乾淨。
趕到車站，正好剪票進站，上了車，見了蕭玉和麗霜氣喘噓噓地帶著花蓮名產上車，火車正好開動了；一份份的名產紀念品，連同精舍贈送的蠟蠋、書籍，分別是送給神父、修士、修女的，人人都有
一份。
我們會再見
「神父，我有個冒昧的請求，能否請您為我們講天主教的教義、思想和真理。」
「非常樂意！」
這是在天祥路上的一段對話。
用過便當，我招呼慈濟的師姊們來「上課」。三妙卻靈機一動，取出一個白石頭請神父題字。
神父用紅筆在潔白的石頭上寫下一句：「有天好作主，無地不為家」，我也把修士畫過的玫瑰花的石頭請神父題字，神父寫的是：美羿－－慈愛！永遠！
神父說：「『慈』是妳的名字，也是慈濟的名字，『愛』是心中有愛；要永遠，永恆呀！」非常感謝神父的祝福和教誨，我會牢牢記住的。
「妳們要我講什麼？基督教的核心思想？」
「都可以。」我說：「我不明白為什麼天主教特別禮敬聖母瑪利亞，天主教和基督教不都是耶穌的教育嗎？就如佛教是釋迦牟尼佛的教育，卻不特別強調佛母摩耶夫人啊！」
想不到這一個外行的笨問題，使得神父著實的講了一部宗教史，從耶穌降生、傳道，釘十字架、復活，到馬丁路得的宗教改革，直到現在。
時間在車聲隆隆中飛快的過去，快到八堵站了，我感緊再問：「您認為現在人或社會最大的危機在那裡？」
神父說：「以價值觀看，人最大的危機是：人，不把別人當作人，而當工具看。以生存來看，是生態環境的被破壞，尤其各國競相發展核子武器；不知那一天，人類會自我焚滅。」
「這是人類自古以來就有的問題，還是現代的產物？」
「這是人類自來就有的問題，只是現代特別嚴重，因為資訊發達，人們往來頻繁，使問題更加顯著。」
「那要怎麼辦？」
神父說：「人人尊重別人，以身作則，學習著把別人也當人；把這種想法放在心中、表現在態度上。就是父母也要把孩子當作人，我十一歲的時候，我的父母讓我選擇要不要上學，所以我從小就被充分的尊重著。」
「希望社會更好，就要發揚慈濟精神呀！『陳修女』，很感謝妳們安排了這麼美妙的旅行，十二月我到德國慕尼黑的哲學院講學九個月，我將會有最珍貴的教材給我的學生了。」
到了松山，我們和修女下車回汐止，修士和神父繼續坐到台北，「再見！再見！」車上車下兩批人馬，又是揮手，又是鞠躬、又是合十。
把修女送回修道院，再一次的互道：再見！
是的，只要是同心、同志，我們都會再相見的，生生世世！
▲校園清流
性地開出智慧花－－屏東大同國小這一班
◎淨華
數十寒暑的教學生涯，對某些人而言，可能早已彈性疲乏；一成不變的刻板教材，成為肩上極為沉重的包袱。
然而，當屏東大同國小尤振卿老師碰到五年甲班的小朋友，一切都變得不一樣了。「這是我教書三十五年來，第一次教到這麼貼心，又這麼可愛的一班學生，讓我越教越快樂、越歡喜！」
今年已五十六歲的尤老師，原本想要申請退休，卻因偶然的機緣接觸慈濟，使得教書生涯再次盛開美麗的花朵。
好幾次，上人在開示中舉他們師生為例，對他們讚譽有加：「尤老師運用了活的教育來教導學生讓學生回家運用，使整個家庭活潑又和祥，充滿天倫之樂。不能小看小菩薩，每位小朋友的智慧都很高，而且心也最清淨，心田無雜草；我們種下什麼種子，將來他們就結什麼果。」
究竟這是怎樣的一班小朋友？
那天，風和日麗的上午，和潘蓮花師姊一同到學校探訪。走廊上，遇到幾個小朋友，黝黑健康的皮膚透露著純樸，卻不自覺地襯上一對漠然、不信任的大眼睛；即使我們臉上已滿是欣喜的笑容。依然不能卸下他們對陌生人的防衛。這也難怪，社會處處充斥著危機，駭人聽聞，「防人之心不可無」似乎是他們最起碼的「防身之道」。
來到「五甲」教室門口，不等尤老師的介紹，二名活潑可愛的小女生早已為我們遞上乾淨的拖鞋。由於事先已耳聞五甲學生好清爽、涼快的作風，對於進教室要脫鞋的規矩也就有了心理準備。突然，「師姑，我永遠祝福妳……祝福你健康，祝福你快樂，師姑，我永遠祝福你！」我們被這突如其來，卻極為溫馨的祝福歌聲給感動了。
而從尤老師驚喜的表情中，顯然他並未參與這次的「祝福」行動。看樣子，尤老師口中「不按牌理出牌」的孩子們，其風評已不逕而走了。
瞧！這一班
小朋友的座位排成二個長方形
，像一家人坐在兩個大長桌上課般（在家裡當然要脫鞋），很是親密、團結。我們被接待至最裡面靠窗的一排「客座」上。教室後方鞋架上整齊排列著小朋友的鞋子，「我們的園地」佈告欄除了學生作品外，還有近期的慈濟道侶。問他們最喜歡看什麼，「喜歡看師公！」「圖片太少了！」
掛著瞇瞇微笑的班長吳佳蕙，蹦蹦跳跳地跑來：「中午要不要留下來跟我們一起吃營養午餐？」我們回答：「好啊！」她興奮地又跳回同學間，和同學互打「V」字手勢，慶祝她的邀約成功。
沒一會兒，又有了狀況，一位小朋友舉手：「老師，我去倒水給師姑她們喝，她們一定口渴了。」結果，二、三個小朋友自動響應，熱心跑去幫忙。從頭到尾，尤老師沒開口交待過任何事，只是微笑地點著頭。
有一位小巧的女生送了幾枝檀香原子筆給我們，她有點害羞，同學們七嘴八舌：「她舅舅從印度帶回來的！」「她向舅舅提議要義賣，把錢捐給慈濟！」「她舅舅同意每枝賣四十元！」目前原子筆已義賣出五十枝之多。
「慈濟」「師公」「師姑」「靜思語」，從他們口中不經意地說出，慈濟的人、事、物，已成為這些「小慈濟人」生活中不可或缺的一部份。
靜思語輕扣童稚心靈
乘著我們來的機會，尤老師希望學生們多跟我們親近，以穫取一些寶貴的人生經驗，我們也可藉此臨場目睹他們的體驗所得。
剛開始，小朋友你看我、我看你，忸怩不安，有些放不開。「師公說：人生要為善競爭，分秒必爭」尤老師適時的提醒，輕輕敲開一群沉睡的心靈，小朋友們一一上台現身說法，怪不得尤老師一看到靜思語中的良言嘉錄，即認為有如明月明鏡，能清澈映照出孩子們真如的本性。
「智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。」以前吳佳蕙考了第一名，總是自以為了不起，四處宣揚，同學向她請教問題，也不甚耐煩；現在的
她，謙虛而懂事多了。
李吟秋曾因放學時被同學捉弄，氣得一肚子火，但一想到「生氣就是把別人的過錯拿來懲罰自己」，漸漸地，氣也就消了。
「媽媽叫我做事，心不甘、情不願，為什麼不叫其他的兄弟姊妹做？」似乎這是大家的通病；蔡旻諺、陳麗甘等小朋友因「甘願做、歡喜受」，而懂得要歡喜地幫媽媽的忙。
高安皇、尤俊逸、林鴻仁等幾位小男生，原本喜好打電動玩具，也因「好事不能少我一個人，壞事不能多我一個人」，而遠離這種花錢又耗神的玩樂。
……
大家聽得入神，何時敲下課鐘亦不自覺。尤老師一宣佈下課，同學們即蜂湧圍住我和潘師姊：「台北好不好玩？是什麼樣子？」「怎麼樣能寫出好文章？」小小的心靈已經急著探所外面的世界。
每一個孩子都是上人的寶
還記得五月三日，小朋友們和上人在屏東分會見面，他們也曾問了幾個問題，「靜思語中的每一句話，都是您慢慢想出來的？還是隨口就說出來的呢？」「師公！您四處演講，不會累嗎？希望您保重身體！」「我要怎樣才能和您一樣，做這些偉大的慈善事業呢？」
一個個乖巧的小朋友，都是上人心中的一塊寶；一篇篇真情至性的文章，總讓上人看得很貼心，一再叮嚀小朋友：要用功讀書、孝順父母、友愛兄弟姊妹，平常要惜物愛物，培養愛心，增長智慧，做好小慈濟人的本分。而這一切的一切，尤其要感恩老師，好老師帶給大家成功的榜樣，要永遠永遠保有這分感恩之心。
接受了師公的訓勉，學生們再度以一首「恭喜恭喜」的改編歌，抒發內心的感謝：「謝謝師公訓勉，我們一定遵循，絕不讓您失望，請您一定放心。謝謝您啊……」
從自我修養到關心他人
和小朋友接觸密切的委員潘蓮花師姊，是大家心目中最佳的慈濟形象。開班會，每當爭執不休時，總有人說：「人家潘師姑都是輕聲細語的。」
學校舉辦活動、有人生日、成績進步……他們都會一一打電話告訴他們敬愛的潘師姑。
邱信宏因犯錯打電話向潘師姑懺悔，承諾以後不會再犯－－只因不能辜負師公和師姑的疼愛，且他們是慈濟未來的接棒人。
三月中，潘師姑帶他們訪貧，「師姑和藹可親如慈母般的笑臉，好像師公哦！」「我該珍惜現在我所擁有的。」「世上有那麼多不幸的人，我要把零用錢捐給慈濟做善事。」
前陣子，潘師姑生病，一篇篇的慰問和祝福如雪片般飛來。一次老師上課咳嗽，學童們不但關心詢問，還主動把電風扇關掉，「這樣你們會熱！」「我們寧可不要吹。老師您感冒，不能吹電風扇！」
有人擔心，學生們背靜思語、講起靜思語來頭頭是道，是否會淪為教條式的背書？但不論是「修養自己」亦或是「關心別人」，與他們接觸的家長、老師以及師姑，均一致認為：「他們不只坐而言，亦能起而行。」
尤老師也一再強調：「慈濟是做出來的。」正如這群呈現於我們面前的小菩薩，其自然、不做作，瞬目揚眉間，與生活完全相融的流露，並不是刻意的背誦、排練，而能得來的。
二年前，尤老師的夫人洪玉秀輾轉成為潘蓮花師姊的會員，二人一見如故，極為投緣，常藉收會費的機會，暢談慈濟；白天上課的尤老師，晚上從「中盤」洪師姊處得到許多慈濟的訊息，內心為之嚮往。
去年屏東分會落成，尤老師前來聆聽上人開示，在一面做筆記之餘，原本遲疑、顧忌之心，逐漸澄明，便在潘師姊及同修的支持、協助下，於暑假著手擬定具體計畫。
有人說，教學的措施是為了適應學生成長的需要，絕非強制學生來順從教學的措施。
「我們的課程實在太呆板了，沒有變化，老師教得乏味，學生也聽得無味。慈濟生活化的故事，學生很喜歡聽，潛移默化中，對學生影響很大。」
「作文、說話、生活與倫理，我都可以運用慈濟的故事和靜思語來上，和課本相輔相成，並針對學生慣有的習性，對症下藥，發揮功能，一點也不用擔心會影響課程進度。」
滿頭白髮的註冊標誌，聲音因長期講課而導致的沙啞，卻相當宏亮，搭配著紅光滿面、興奮時誇張的笑容和表情，特別是提到「他的小朋友」時的滿足與熱誠，一點也感受不出這是一位今年已五十六歲、曾當過八年的訓導課長、最重視學生智育成績、也用過無數嚴厲方式來管教學生的老師。尤老師歸諸於「慈濟面霜」的功勞，使學生們個個樂於親近他。
灼然一切處，光明燦爛去
過去為了應付升學考試，課程總流於形式，如今著重於啟發式的教育，學生的潛能，得以充份發揮。如作文題目，已經把傳統的「怎麼做個好孩子」改為「怎樣讓人喜歡你」，「懺悔」改為「ＸＸ！對不起」……
在最近的作文題目「真叫人臉紅」中，學童們真稚活潑的想像力，躍然紙上。尤老師也不吝給予學生們讚歎與鼓勵：「好棒哦！」
陳鳳淦說：「今天下午我去幫媽媽買醬油時，看到隔壁伯母把垃圾倒到水溝裏，然後有個外國人捂著鼻子，用那不怎麼流利又不標準的國語說：『好臭！好臭！』看到那時的情形，我真替那位伯母臉紅。我們不要再亂丟垃圾了！再這樣下去，我們的臉都丟到外國去了。那時不只我臉紅，你們一定也會臉紅。」
舉凡空氣、噪音、水源等的污染，道德的敗壞、搶劫、殺人等的新聞報導或是父母的爭執、為一己私利等，小朋友看在眼裡，內心真有不啻的無奈與羞愧。
世有伯樂而後有千里馬；孟孟原本不太敢上臺說話，幾次的磨練，現在不但言之有物，且條理分明；陳英傑的愛說話、說話衝，也因潘師姊的身教及善解所緩和：「你很會說話哦！不過該說的說了很多，不該說的，也說得不少呢！」中午在校吃營養午餐，有些小朋友較不喜歡吃青菜，為了營養的均衡，老師亦會鼓勵大家：「喜歡吃是享
權利，不喜歡吃是盡義務。」小朋友也漸有惜福的觀念把菜分配著吃完。
老師給予學生們的自我肯定，讓他們發揮了無限的潛能。禪家說：「灼然一切處，光明燦爛去。」孩子們展現自己的優點，就是佛光普照，而佛光普照之處，缺點也會轉為光明的助緣。
著重生活教育的鐘校長
尤老師一再謙虛地表示，學生們能有這番表現，並不是自己的功勞，完全是上人和師姊們的厚愛、同修的大力支持；另外，他的上司鐘校長也是一大助緣。
和尤老師是師範學校同學的鐘兆松校長，前年才來到大同國小，由於親和力和熱忱的作風，和老師們相處十分融洽。他表示，慈濟志業已廣受社會大眾的肯定，他並計畫，目前興建中的新大樓，設置有活動中心，屆時將就待人接物等議題，安排慈濟委員蒞校演講，而老師們也可自行蒐集慈濟資料，隨機教學，豐富教材上的內容。
曾在朝會上宣布慈濟的慈善義賣活動，鼓勵學生參與的鐘校長認為，學校教育應首在「生活教育」，其次才是學業成績，如此方能消弭社會上不必要的紛爭，減少犯罪事件的發生。以五甲在週會自編自導自演的「輕聲細語」短劇為例，不但寓教於樂，學生們也從劇中反省到要輕聲細語，做個有教養的孩子，因為「我們天生一對眼睛長在前面，看到的只是別人的不對，絲毫看不到自己的缺點。」如此懂得檢討、警惕自己，這就是很好的生活教育。
教師聯誼開展菩薩智慧
日前，五月二十四日在屏東分會所組成的南區教師聯誼會，有的老師認為，由於國小級任老師整天和學生們相處，學生對師長的尊敬和接受度最高，若是老師們肯花心思、方法得當，必有所成；亦有老師認為，升上國中，正值青春期，行為叛逆，對老師排斥、不信任，難以教育或灌輸其觀念……。
種種的討論、交換意見，聯誼會的成立，尤老師樂觀其成；他自比為「才剛破了殼的小雞，走路仍搖搖晃晃」，「漏氣」地向大家報告他的推行計畫及成果，結果引起廣大的迴響及矚目，會後有不少人向其探詢作法及細節，並表肯定之意。
聯誼會的用意，在於結合教師的力量，將慈濟精神深入校園，往下扎根。儘管教育問題、社會問題層出不窮，癥結也無一定論，上人說，教育是一種「捨」的工作，要有志業的精神，少計較、多付出，我們不必如同他人般的抱怨，只要盡到本分，用「菩薩的智慧」來教育子女，用「媽媽的心」來愛普天下所有的孩子，這樣，教育的根基才得以落實，也才能定國安邦、幸福家庭。
朝露春陽，滋潤菩提苗
至於尤老師，仍然站在教育崗位上善盡本分。每天不斷反省、檢討的他，自認自已的修為還不足以擔任委員，目前，他把所有心力都放在孩子身上，畢竟孩子們心田中的菩提善種，才剛發芽，還需陽光、水份及養份，持續、細心的呵護，新芽才得以成長、茁壯。
▲校園清流
慈濟與我的孩子們
◎尤振卿
慈濟！慈濟！
您－－
像座燈塔，
挺身昂首，
注視著無涯的邊際；
您－－
以一道清流，
不厭不倦的愛心，
照亮了迷航的孤舟，
從無助、黑暗的航途，
施予渴望者以指針，
駛向那－－
幸福的彼岸；
步行在－－
清朗芬芳的路上。
不知是什麼時候開始，我投入了慈濟工作，而且投入得那麼深遠；也不知是什麼時候開始，我竟以慈濟人自許，以慈濟人為傲！
發現沙莫甘泉
我只記得，在一個偶然的機會裡，一位黃先生送給我一本慈濟月刊，我的同修如獲至寶，想必是此顆愛的種子，已不經意中落入我們的心田。爾後劉金菊師姊送給我們一本「靜思語」，加上潘蓮花師姊的引導，我的茅塞頓開－－這不就是當今社會缺愛症的良方嗎？它是一股無污染的愛，是一股清流，它能淨化人心、啟發人性；它更是人生的重心，是沙漠的泉源！
有人說，現在的社會是個冷漠的社會，人與人之間的隔閡越來越大，代溝越來越深，倫理道德已蕩然無存；長此以往，這個社會將不堪設想。好在慈濟精神適時出現，它是一中流砥柱；我們為人師表的，為國家培育人才是我們的責任，雖然不見得個個都出類拔萃；但如果我們能趁早將此股清流從孩提時代開始灌輸，對扭轉頹廢的社會風氣，將是一股不可忽視的助力。
上人說：「聽經不如講經，講經不如行經」，我們應該起而行，於是我擬訂了「自我修養」與「關心別人」兩項教學重點。
與生活倫理相結合
俗話說：「工欲善其事，必先利其器」，因此我在整個推行過程中，花在「準備」工作上的時間，可說是最多了，這部分我分兩方面進行：
一、以靜思語做教材：我整整花了整個暑假把上人的「靜思語」配合生活與倫理德目，重新加以編排。如勤學週即配合靜思語的「要用心，不要操心、煩心」、「每一天都是做人的開始，每一時刻都是自己的警惕」；禮節週即配合「待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂」、「真正的智慧人生，必定有誠意謙虛的態度，有智慧才能分辨善惡邪正，有謙虛才能建立美滿人生」……等等，以備教學需要。
二、設立有利的教學環境：推行慈濟往下扎根工作最怕的是學校主管的反對、家長的反彈，於是我購買了好幾套「渡」的錄音帶，一套送給校長，一套在同仁中流傳；在家長方面畫分三區，每一區送一套流傳。在同仁中我聽到的是：「尤老師，『渡』太感動人了，我聽了三次，跟著哭了三次。」家長方面反應亦然。我暗自高興，因為他們的眼淚是我推行的助力啊！
學生勇於認錯改過
至於實施方面，我兵分四路進行：
（一）讓學生瞭解慈濟：在這方面我得到潘蓮花師姊的鼎力協助，因為她在去年帶領了幾位師兄師姊蒞校參加六丙的畢業同樂會，留給他們深刻的印像。從這些照片中、從慈濟道侶中，我們適時的加以介紹，讓學生知道什麼是慈濟？慈濟到底在做些什麼？很奇怪的是，最先學生們只知道「慈濟就是師姑，師姑就是慈濟」他們把慈濟與師姑們畫成等號。我真佩服上人調教的這些師兄師姊們在學生心中建立了良好形象。
（二）以愛心教導：我在每天生活與倫理時間中，講解與該週德目有關之靜思語，下午的作業指導時間，由學生自我反省，現身說法。這一節課可以說是最輕鬆了，競相上台，看到他們天真的臉頰上毫無保留的自我反省，一天的疲勞，會在他們的現身說法中化為烏有！
為了能讓學生勇於認錯、勇於改過，在作文課時，我出的題目是：「媽！對不起」，或「臉紅時」
等等；在教導他們如何判斷是非時，我的題目是「真教人臉紅」，在其天真無邪的筆下，有時會讓你有意想不到的收穫，像這些小朋友們給上人的三本創作－－「一件秘密的事」、「師公！謝謝您！」、「師公！我做到了吔！」即是。
（三）把靜思語生動化：從靜思語的靜態解說進而成動態的演出。上學期輪到本班主持週會時，學生竟然把「輕聲細語」自編自導自演的上台表演，演出相當成功，該週整排南棟大樓到處可見「輕聲細語」標語，同時上課也比平時安靜多了。
（四）把慈濟帶入生活中：三月十五日得到潘蓮花師姊的協助，帶學生一起去訪查貧戶，工作雖然累了些，但看到他們的「訪查貧戶記」，不得不佩服這些孩子眼力的敏銳、見解的正確。我認為這項工作相當有意義，家長們也極為贊同，因為這樣不只可激起其慈悲心，更可讓學生知道惜福，只不過辛苦了師兄師姊們，又讓他們破費，至今於心難安。
去年我可說是摸索期，今年我雖有計畫的推行，但掛一漏萬的地方在所難免，於是每一週後，我當即自我反省，在教法上自我調適；在活動上像訪查貧戶、救濟發放等，應多帶領學生參加，讓學生感到自己是慈濟的一員，同享助人的快樂。
心血沒有白流
上人曾說：「慈濟是做出來的，實際而為，才可看到大地毫光。」又說：「盡多少本分，可得多少本事。」推行慈濟往下扎根的工作，的確是件不簡單的工作，推行之初不敢奢望有所得，我只抱著「只問耕耘，不問收穫」以「多做多得，少做多失」惕勵自己，近一年的工作上，竟有「無心插柳柳成蔭」的成果出來－－
一、「慈濟撲滿」捐了二張病床：在推行上我較重視品德陶冶，並不刻意要學生捐款，因為在家長對慈濟還沒深入瞭解前，千萬別讓家長誤會慈濟，破壞了慈濟清流的形象。然而近一年來，慈濟撲滿竟有如此多的硬幣，已可窺見家長對我們的認同。
二、以身為慈濟人為榮：現在只要有不守規矩的學生，就會聽到：「你再這樣，就建議老師開除你的慈濟資格。」奇哉！這句話竟然比處分他還有效果，做錯了事，會向老師、同學懺悔，會打電話跟師姑懺悔，他們深怕離開這麼美的大家庭。
三、懂得關心別人：年前小犬車禍住院，由於心情煩燥不安，下課時間，我時常望著操場發呆。第二天，竟然在我桌上看到一張小紙條，上面寫著：「老師！師公說，凡事不要煩心、操心」想不到這些小精靈會以上人的話來安慰我。午餐時間分配菜肴（本校供應營養午餐），他們懂得互讓，一改以往和他班小朋友一樣「搶菜」，他們秉持的是：後面還有人沒吃。同學病了、老師病了、師姑病了，他們會去探望，會去信慰問，他們懂得關心別人。看到這一切的一切，怎能不以當慈濟人為傲。
以往耽心的家長反彈、學校的反對，竟是多餘的，今後我將更加努力影響別的班級，從「獨善其身」而「兼善天下」，讓慈濟的芳馨，溫暖整個人間！
宗教之旅－－德蕾莎媽媽仁愛傳教會慈濟行
◎陳美羿
五月底，北台灣的初夏，清晨六點鐘，仍有薄薄的涼意。
到了汐止「仁愛傳教會」，修女們剛做完晨禱下樓來，高院長介紹了她們遠東區的區會長露西娜修女。露修女五月初來台，明天將返回香港。所以我們特地安排了一趟「慈濟之旅」，讓德蕾莎婆婆的「仁愛傳教會」和證嚴上人的「慈濟功德會」再一次交流。
往東方淨土
我們一行十個人（六位修女和四位慈濟的師姊）到松山轉車，兩位兄地會的修士也趕來會合。他門還提了一鍋韓國泡菜，要送給花蓮的聖瑪爾大修道院，真是別緻又貼心的禮物。
談談笑笑間，方修女突然指著淑英師姊問：「妳怎麼沒有穿衣服？」大家聽了都大笑起來，原來淑英穿了件紅色襯衫和藍色牛仔褲。我們解釋，她還不是慈濟委員，所以沒有「制服」。
自強號火車緩緩進站，從台北上車的谷寒松神父在車廂裡朝我們揮手。上了車，大家互道早安並彼此介紹。嗯！九位外國的神父、修女，加上四位慈濟人，好醒目的一群人，也是天主教和佛教多完美的結合呀！
蕭玉師姊和麗霜師姊準備了許多早點和飲料，正努力的「推銷」著。大家從台灣的豆漿談到韓國的泡菜，谷神父也介紹他家鄉的美味牛排和新酒。
奧地利籍的谷神父來台三十多年，說得一口流利的華語，目前任教於輔仁大學，他常帶輔大學生到樂生療養院關懷痲瘋病人。七十九年五月樂生院辦園遊會，谷神父是主辦人之一，慈濟筆耕隊曾訪問過他。
今年浴佛節，樂生院的棲蓮精舍舉行浴佛並聚
餐，有幸與神父同桌，於是乘機邀他同往花蓮，神父欣然同意，並表示：久仰證嚴法師及慈濟世界大名，正想有機會要去拜訪、了解呢！
露西娜修女說她曾在報上看到過慈濟的報導，知道證嚴法師得到麥格塞塞獎。德蕾莎修女也曾是得獎人，目前她的四百三十個修會遍及世界一百零四個國家，有三千位修女和三百五十位修士，在為全世界苦難的人們服務奉獻。
我把英文版的慈濟簡介致送給他們說，慈濟的種子現在已在世界各國發芽，僅管宗教不同，精神、目標則一，天下真理不變，所作所為也是殊途同歸。
到了羅東，早一天返家探望父病的三妙師姊上車，馬上到洗手間換上慈濟委員深藍色的制服。從修女們開始收容老人及殘障者後，汐止的慈濟人除了在財力、物力護持他們以外，也給於人力的支援。尤其三妙和麗霜，風雨無阻的天天去當義工；煮飯、洗衣、拖地、餵飯……。
修女說：「我們是天主教的團體，感謝佛教的慈濟功德會來幫忙。」
我們則說：「中國有很多老人、病人和窮人，是你們外國的修女在照顧，應該向你們道謝才對。」
彼此感恩、彼此幫助，愛，是不分宗教、不分種族、不分國籍的啊！
靜思溯源
九點多，抵達花蓮，潔淨的空氣，令人神清氣爽。
早就預約的聯合租賃公司開車來接，司機隋先生為大家在車站前拍一張合照，然後分乘兩部車前往精舍。
這天是每月一次的發放日，除了照顧戶來領生活費外，還有全省的數千會員來參訪。
我們在人群中穿梭，參觀義診、義剪，也參觀常住生活來源的臘燭、豆元粉製作。
在陶藝工房，德宣師父親自介紹手拉坯的作品。他說：「拉坯時要一心不亂，心無旁騖，所以可
以藉此修禪定的工夫。」這是工場即道場，工作即修行呀！
在一個大型陶罐上刻著四句偈：
人唯知道有來春，所以留著來春穀；
人若知道有來生，自然修取來生福。
谷神父用英語解釋給修女們聽，只見他們頻頻點頭。德宣師父又指著陶罐上的圖案說：「這是當年精舍生活的寫照。」
一向自力更生的上人，早年曾務農，向人借牛來犛田，秉持佛教的慈悲心，不像一般人用鞭子打牛隻，而是由弟子抱一把青草在前面，「引誘」牛向前走。
「有時候借不到牛，就由兩位出家師父在前面拉犛。」
透過神父的翻譯，修女們說：很能了解，這條路是很辛苦的。
一行人再由德穎師父帶領，到精舍後面的普明寺參觀。中視節目製作人王時政是谷神父舊識，陳燦暉教授伉麗多年來護持修士、修女不遺餘力，大家在此相見喜不自勝。
昔日上人苦修的小屋早已拆除，曾幾何時，慈濟志業已發展出四大單元，會員更達兩百多萬人，果真是「合抱之樹，發於毫芒，千里之路，始於初步」。
回到精舍，適逢上人上殿開示，眾人坐列辦公室內，從螢光幕上瞻仰上人。
開示畢，打板用餐，上人卸下海青，前來向神父修女致意。
午餐後，上人在貴賓室接見貴賓。這天有來自日本、馬來西亞的團體，加上我們一行人，有如聯合國大會。
谷神父詢及上人當年與三位修女的因緣。上人說，在與修女談論彼此的宗教後，啟發了她創立克難慈濟功德會的動機；精舍也常有修女來「參訪」或者「避靜」，可說因緣很深。
谷神父談到環保問題，認為應編製教材，從宣導及教育著手。
上人言：除了宣導、教育外，以實際動手來做才是最重要的。慈濟近幾年來，已著手在做「種樹」及「資源回收」的工作，並且積極提倡「惜福」的觀念；不僅關懷生命，同時也愛惜物命。「不但小學生需要教育，大學生更要加上心靈環保的教育。」
在上人贈送每人一套英文版的靜思語後，結束了這歷史性的會談，我們一行步出精舍，前往天祥。
愛心在行動
上了車，我迫不及待的問神父，此行的感想。
他說：「可以看見，一股神的力量、善的力量在行動。證嚴法師的思想很豐厚，他用很少的話說很多的事。」
神父也在做筆記，他今天要以慈濟為題，在彌
撤中作演說。
進入太魯閣後，橫貫公路的雄偉氣勢和鬼斧神工，叫初次蒞臨的修女們歎為觀止。司機先生讓大夥兒在長春祠、燕子口、九曲洞，都下來步行了一會兒。
我問露西娜修女累嗎？她說：「一點也不，我在享受啊！」真的，矢志身心奉獻的神職人員，難得偷得浮生半日閒啊！
到了天祥，在靠近青年活動中心的山坡上，有一座天主堂，一位外籍神父熱忱的歡迎我們，並領我們到頂樓的聖堂。
這是一棟木造的小聖堂，雪白的牆壁，彩色的玻璃，室內陳設簡單，只有耶穌及聖母像和八張木椅，但是小巧玲瓏，精緻典雅，美得像一首詩。
谷神父換上白色的聖袍，開始主持彌撤。
神父說：「今天，我們沉浸在宗教的氣氛中，是那麼美妙、豐富、值得讚美。我們以感恩的心，和慈濟的姊妹們，一心一意，讚頌天主……。」
讀經、唱詩、祈禱之後，神父用英語演說：「證嚴法師，台中清水鎮的人，十五歲時，因救母病，祈求觀世音菩薩，願折壽十二年給母親，並開使吃素。」
「因父親過世，開始接觸正信的佛教，萌生出家的念頭。……一個巧妙的因緣，皈依在印順導師座下……。」
神父再由三個修女的故事，說到山胞婦女的一灘血，激發法師創辦了慈濟功德會。籌建醫院時，樂生院的宋老太太靈機一動，兜售「心蓮」的故事……。
「雖然在信仰上有所不同，但今天我們看到證嚴法師，聽到她美麗而動人的話，看到那麼多人跟從著他，足證愛心在行動。」
唱詩時，看到一句話：「我徬徨於歧路，您曾慈聲召喚：跟隨我。我卻不顧……。您不辭千辛萬苦，為了與人類同往。」
我很感動也很感慨，想到法華經中那個流浪的富家子。人，是那麼無知，那麼剛強，而不管是佛菩薩或是天主，祂永遠在那兒等待，如父如母盼兒女歸來。
彌撤結束前，神父祈禱：「祝福大家平安，慈濟的大團體、國家、社會安定團結，地球村的大家庭，沐浴在慈愛中。」
互祝平安時，神父走下來，一一握手，我忍不住屈膝跪下，熱淚盈眶。
善，堅美如石
出了太魯閣，不久即到達聖瑪爾大修道院。進了院子，法籍甦修女張臂歡迎我們。
「嬤嬤！」我喊了一聲，飛奔而去，「我四年前來過，您認不認得我？」
「認得！認得！」滿頭銀髮的修女高興的說。
四年前，也是陪同仁愛傳教會的修女來慈濟參
訪，曾到聖瑪爾大來。記得我問過她：「您到台灣幾年了？」她說：「連在中國大陸的時間，已經五十幾年了。妳今年幾歲了？」
「我還沒出生呢！」我們都笑起來，我覺得真愛她。
甦修女左眼載著眼罩，她才到慈濟醫院去開過白內障。
因為時間不夠，略為寒喧，即告辭出來，修女們送了兩大箱的玉米。
修道院出來即是新城海邊，「看海」是修女們的願望，因此我們驅車行來。下了車，神父努力的對一輛砂石車司機在揮手，神父說：「他們很辛苦，跟他招招手，給一點溫暖。」車子走遠了，神父還在揮手：「他在後照鏡看得到。」好令人感動的一番話。
走下海灘，大家都奔跑起來，一邊在石礫中撿拾漂亮的石頭。
我揀了幾個可以握在手心中的白色鵝卵石，準備送給雅玲－－她是一個三十多歲的山地籍太太，因為腦部病變而癱瘓，手腳一直委縮，現在住在修女那兒。
「好了！回去囉！否則趕不上火車了。」麗霜大喊。大夥兒依依不捨的離開海邊，每個人都抱著一堆石頭，相視而笑。
金修士在車上用黑色簽字筆在石頭上畫了一朵玫瑰花，又用黃色螢光筆在葉子上著色，我遞給他一枝紅色簽字筆，塗在花瓣上，真美。
因為時間緊迫，我們在護專校門外參觀一下即回到慈濟醫院。站在醫院與紀念堂之間，一目瞭然可以看見所有院區的建築。一一介紹之後，我門進到醫院大廳，在佛陀看病圖壁畫前瀏覽，神父垂問坐著輪椅的病人。病人說：這裡服務很好，也很乾淨。
趕到車站，正好剪票進站，上了車，見了蕭玉和麗霜氣喘噓噓地帶著花蓮名產上車，火車正好開動了；一份份的名產紀念品，連同精舍贈送的蠟蠋、書籍，分別是送給神父、修士、修女的，人人都有
一份。
我們會再見
「神父，我有個冒昧的請求，能否請您為我們講天主教的教義、思想和真理。」
「非常樂意！」
這是在天祥路上的一段對話。
用過便當，我招呼慈濟的師姊們來「上課」。三妙卻靈機一動，取出一個白石頭請神父題字。
神父用紅筆在潔白的石頭上寫下一句：「有天好作主，無地不為家」，我也把修士畫過的玫瑰花的石頭請神父題字，神父寫的是：美羿－－慈愛！永遠！
神父說：「『慈』是妳的名字，也是慈濟的名字，『愛』是心中有愛；要永遠，永恆呀！」非常感謝神父的祝福和教誨，我會牢牢記住的。
「妳們要我講什麼？基督教的核心思想？」
「都可以。」我說：「我不明白為什麼天主教特別禮敬聖母瑪利亞，天主教和基督教不都是耶穌的教育嗎？就如佛教是釋迦牟尼佛的教育，卻不特別強調佛母摩耶夫人啊！」
想不到這一個外行的笨問題，使得神父著實的講了一部宗教史，從耶穌降生、傳道，釘十字架、復活，到馬丁路得的宗教改革，直到現在。
時間在車聲隆隆中飛快的過去，快到八堵站了，我感緊再問：「您認為現在人或社會最大的危機在那裡？」
神父說：「以價值觀看，人最大的危機是：人，不把別人當作人，而當工具看。以生存來看，是生態環境的被破壞，尤其各國競相發展核子武器；不知那一天，人類會自我焚滅。」
「這是人類自古以來就有的問題，還是現代的產物？」
「這是人類自來就有的問題，只是現代特別嚴重，因為資訊發達，人們往來頻繁，使問題更加顯著。」
「那要怎麼辦？」
神父說：「人人尊重別人，以身作則，學習著把別人也當人；把這種想法放在心中、表現在態度上。就是父母也要把孩子當作人，我十一歲的時候，我的父母讓我選擇要不要上學，所以我從小就被充分的尊重著。」
「希望社會更好，就要發揚慈濟精神呀！『陳修女』，很感謝妳們安排了這麼美妙的旅行，十二月我到德國慕尼黑的哲學院講學九個月，我將會有最珍貴的教材給我的學生了。」
到了松山，我們和修女下車回汐止，修士和神父繼續坐到台北，「再見！再見！」車上車下兩批人馬，又是揮手，又是鞠躬、又是合十。
把修女送回修道院，再一次的互道：再見！
是的，只要是同心、同志，我們都會再相見的，生生世世！
▲校園清流
性地開出智慧花－－屏東大同國小這一班
◎淨華
數十寒暑的教學生涯，對某些人而言，可能早已彈性疲乏；一成不變的刻板教材，成為肩上極為沉重的包袱。
然而，當屏東大同國小尤振卿老師碰到五年甲班的小朋友，一切都變得不一樣了。「這是我教書三十五年來，第一次教到這麼貼心，又這麼可愛的一班學生，讓我越教越快樂、越歡喜！」
今年已五十六歲的尤老師，原本想要申請退休，卻因偶然的機緣接觸慈濟，使得教書生涯再次盛開美麗的花朵。
好幾次，上人在開示中舉他們師生為例，對他們讚譽有加：「尤老師運用了活的教育來教導學生讓學生回家運用，使整個家庭活潑又和祥，充滿天倫之樂。不能小看小菩薩，每位小朋友的智慧都很高，而且心也最清淨，心田無雜草；我們種下什麼種子，將來他們就結什麼果。」
究竟這是怎樣的一班小朋友？
那天，風和日麗的上午，和潘蓮花師姊一同到學校探訪。走廊上，遇到幾個小朋友，黝黑健康的皮膚透露著純樸，卻不自覺地襯上一對漠然、不信任的大眼睛；即使我們臉上已滿是欣喜的笑容。依然不能卸下他們對陌生人的防衛。這也難怪，社會處處充斥著危機，駭人聽聞，「防人之心不可無」似乎是他們最起碼的「防身之道」。
來到「五甲」教室門口，不等尤老師的介紹，二名活潑可愛的小女生早已為我們遞上乾淨的拖鞋。由於事先已耳聞五甲學生好清爽、涼快的作風，對於進教室要脫鞋的規矩也就有了心理準備。突然，「師姑，我永遠祝福妳……祝福你健康，祝福你快樂，師姑，我永遠祝福你！」我們被這突如其來，卻極為溫馨的祝福歌聲給感動了。
而從尤老師驚喜的表情中，顯然他並未參與這次的「祝福」行動。看樣子，尤老師口中「不按牌理出牌」的孩子們，其風評已不逕而走了。
瞧！這一班
小朋友的座位排成二個長方形
，像一家人坐在兩個大長桌上課般（在家裡當然要脫鞋），很是親密、團結。我們被接待至最裡面靠窗的一排「客座」上。教室後方鞋架上整齊排列著小朋友的鞋子，「我們的園地」佈告欄除了學生作品外，還有近期的慈濟道侶。問他們最喜歡看什麼，「喜歡看師公！」「圖片太少了！」
掛著瞇瞇微笑的班長吳佳蕙，蹦蹦跳跳地跑來：「中午要不要留下來跟我們一起吃營養午餐？」我們回答：「好啊！」她興奮地又跳回同學間，和同學互打「V」字手勢，慶祝她的邀約成功。
沒一會兒，又有了狀況，一位小朋友舉手：「老師，我去倒水給師姑她們喝，她們一定口渴了。」結果，二、三個小朋友自動響應，熱心跑去幫忙。從頭到尾，尤老師沒開口交待過任何事，只是微笑地點著頭。
有一位小巧的女生送了幾枝檀香原子筆給我們，她有點害羞，同學們七嘴八舌：「她舅舅從印度帶回來的！」「她向舅舅提議要義賣，把錢捐給慈濟！」「她舅舅同意每枝賣四十元！」目前原子筆已義賣出五十枝之多。
「慈濟」「師公」「師姑」「靜思語」，從他們口中不經意地說出，慈濟的人、事、物，已成為這些「小慈濟人」生活中不可或缺的一部份。
靜思語輕扣童稚心靈
乘著我們來的機會，尤老師希望學生們多跟我們親近，以穫取一些寶貴的人生經驗，我們也可藉此臨場目睹他們的體驗所得。
剛開始，小朋友你看我、我看你，忸怩不安，有些放不開。「師公說：人生要為善競爭，分秒必爭」尤老師適時的提醒，輕輕敲開一群沉睡的心靈，小朋友們一一上台現身說法，怪不得尤老師一看到靜思語中的良言嘉錄，即認為有如明月明鏡，能清澈映照出孩子們真如的本性。
「智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。」以前吳佳蕙考了第一名，總是自以為了不起，四處宣揚，同學向她請教問題，也不甚耐煩；現在的
她，謙虛而懂事多了。
李吟秋曾因放學時被同學捉弄，氣得一肚子火，但一想到「生氣就是把別人的過錯拿來懲罰自己」，漸漸地，氣也就消了。
「媽媽叫我做事，心不甘、情不願，為什麼不叫其他的兄弟姊妹做？」似乎這是大家的通病；蔡旻諺、陳麗甘等小朋友因「甘願做、歡喜受」，而懂得要歡喜地幫媽媽的忙。
高安皇、尤俊逸、林鴻仁等幾位小男生，原本喜好打電動玩具，也因「好事不能少我一個人，壞事不能多我一個人」，而遠離這種花錢又耗神的玩樂。
……
大家聽得入神，何時敲下課鐘亦不自覺。尤老師一宣佈下課，同學們即蜂湧圍住我和潘師姊：「台北好不好玩？是什麼樣子？」「怎麼樣能寫出好文章？」小小的心靈已經急著探所外面的世界。
每一個孩子都是上人的寶
還記得五月三日，小朋友們和上人在屏東分會見面，他們也曾問了幾個問題，「靜思語中的每一句話，都是您慢慢想出來的？還是隨口就說出來的呢？」「師公！您四處演講，不會累嗎？希望您保重身體！」「我要怎樣才能和您一樣，做這些偉大的慈善事業呢？」
一個個乖巧的小朋友，都是上人心中的一塊寶；一篇篇真情至性的文章，總讓上人看得很貼心，一再叮嚀小朋友：要用功讀書、孝順父母、友愛兄弟姊妹，平常要惜物愛物，培養愛心，增長智慧，做好小慈濟人的本分。而這一切的一切，尤其要感恩老師，好老師帶給大家成功的榜樣，要永遠永遠保有這分感恩之心。
接受了師公的訓勉，學生們再度以一首「恭喜恭喜」的改編歌，抒發內心的感謝：「謝謝師公訓勉，我們一定遵循，絕不讓您失望，請您一定放心。謝謝您啊……」
從自我修養到關心他人
和小朋友接觸密切的委員潘蓮花師姊，是大家心目中最佳的慈濟形象。開班會，每當爭執不休時，總有人說：「人家潘師姑都是輕聲細語的。」
學校舉辦活動、有人生日、成績進步……他們都會一一打電話告訴他們敬愛的潘師姑。
邱信宏因犯錯打電話向潘師姑懺悔，承諾以後不會再犯－－只因不能辜負師公和師姑的疼愛，且他們是慈濟未來的接棒人。
三月中，潘師姑帶他們訪貧，「師姑和藹可親如慈母般的笑臉，好像師公哦！」「我該珍惜現在我所擁有的。」「世上有那麼多不幸的人，我要把零用錢捐給慈濟做善事。」
前陣子，潘師姑生病，一篇篇的慰問和祝福如雪片般飛來。一次老師上課咳嗽，學童們不但關心詢問，還主動把電風扇關掉，「這樣你們會熱！」「我們寧可不要吹。老師您感冒，不能吹電風扇！」
有人擔心，學生們背靜思語、講起靜思語來頭頭是道，是否會淪為教條式的背書？但不論是「修養自己」亦或是「關心別人」，與他們接觸的家長、老師以及師姑，均一致認為：「他們不只坐而言，亦能起而行。」
尤老師也一再強調：「慈濟是做出來的。」正如這群呈現於我們面前的小菩薩，其自然、不做作，瞬目揚眉間，與生活完全相融的流露，並不是刻意的背誦、排練，而能得來的。
二年前，尤老師的夫人洪玉秀輾轉成為潘蓮花師姊的會員，二人一見如故，極為投緣，常藉收會費的機會，暢談慈濟；白天上課的尤老師，晚上從「中盤」洪師姊處得到許多慈濟的訊息，內心為之嚮往。
去年屏東分會落成，尤老師前來聆聽上人開示，在一面做筆記之餘，原本遲疑、顧忌之心，逐漸澄明，便在潘師姊及同修的支持、協助下，於暑假著手擬定具體計畫。
有人說，教學的措施是為了適應學生成長的需要，絕非強制學生來順從教學的措施。
「我們的課程實在太呆板了，沒有變化，老師教得乏味，學生也聽得無味。慈濟生活化的故事，學生很喜歡聽，潛移默化中，對學生影響很大。」
「作文、說話、生活與倫理，我都可以運用慈濟的故事和靜思語來上，和課本相輔相成，並針對學生慣有的習性，對症下藥，發揮功能，一點也不用擔心會影響課程進度。」
滿頭白髮的註冊標誌，聲音因長期講課而導致的沙啞，卻相當宏亮，搭配著紅光滿面、興奮時誇張的笑容和表情，特別是提到「他的小朋友」時的滿足與熱誠，一點也感受不出這是一位今年已五十六歲、曾當過八年的訓導課長、最重視學生智育成績、也用過無數嚴厲方式來管教學生的老師。尤老師歸諸於「慈濟面霜」的功勞，使學生們個個樂於親近他。
灼然一切處，光明燦爛去
過去為了應付升學考試，課程總流於形式，如今著重於啟發式的教育，學生的潛能，得以充份發揮。如作文題目，已經把傳統的「怎麼做個好孩子」改為「怎樣讓人喜歡你」，「懺悔」改為「ＸＸ！對不起」……
在最近的作文題目「真叫人臉紅」中，學童們真稚活潑的想像力，躍然紙上。尤老師也不吝給予學生們讚歎與鼓勵：「好棒哦！」
陳鳳淦說：「今天下午我去幫媽媽買醬油時，看到隔壁伯母把垃圾倒到水溝裏，然後有個外國人捂著鼻子，用那不怎麼流利又不標準的國語說：『好臭！好臭！』看到那時的情形，我真替那位伯母臉紅。我們不要再亂丟垃圾了！再這樣下去，我們的臉都丟到外國去了。那時不只我臉紅，你們一定也會臉紅。」
舉凡空氣、噪音、水源等的污染，道德的敗壞、搶劫、殺人等的新聞報導或是父母的爭執、為一己私利等，小朋友看在眼裡，內心真有不啻的無奈與羞愧。
世有伯樂而後有千里馬；孟孟原本不太敢上臺說話，幾次的磨練，現在不但言之有物，且條理分明；陳英傑的愛說話、說話衝，也因潘師姊的身教及善解所緩和：「你很會說話哦！不過該說的說了很多，不該說的，也說得不少呢！」中午在校吃營養午餐，有些小朋友較不喜歡吃青菜，為了營養的均衡，老師亦會鼓勵大家：「喜歡吃是享
權利，不喜歡吃是盡義務。」小朋友也漸有惜福的觀念把菜分配著吃完。
老師給予學生們的自我肯定，讓他們發揮了無限的潛能。禪家說：「灼然一切處，光明燦爛去。」孩子們展現自己的優點，就是佛光普照，而佛光普照之處，缺點也會轉為光明的助緣。
著重生活教育的鐘校長
尤老師一再謙虛地表示，學生們能有這番表現，並不是自己的功勞，完全是上人和師姊們的厚愛、同修的大力支持；另外，他的上司鐘校長也是一大助緣。
和尤老師是師範學校同學的鐘兆松校長，前年才來到大同國小，由於親和力和熱忱的作風，和老師們相處十分融洽。他表示，慈濟志業已廣受社會大眾的肯定，他並計畫，目前興建中的新大樓，設置有活動中心，屆時將就待人接物等議題，安排慈濟委員蒞校演講，而老師們也可自行蒐集慈濟資料，隨機教學，豐富教材上的內容。
曾在朝會上宣布慈濟的慈善義賣活動，鼓勵學生參與的鐘校長認為，學校教育應首在「生活教育」，其次才是學業成績，如此方能消弭社會上不必要的紛爭，減少犯罪事件的發生。以五甲在週會自編自導自演的「輕聲細語」短劇為例，不但寓教於樂，學生們也從劇中反省到要輕聲細語，做個有教養的孩子，因為「我們天生一對眼睛長在前面，看到的只是別人的不對，絲毫看不到自己的缺點。」如此懂得檢討、警惕自己，這就是很好的生活教育。
教師聯誼開展菩薩智慧
日前，五月二十四日在屏東分會所組成的南區教師聯誼會，有的老師認為，由於國小級任老師整天和學生們相處，學生對師長的尊敬和接受度最高，若是老師們肯花心思、方法得當，必有所成；亦有老師認為，升上國中，正值青春期，行為叛逆，對老師排斥、不信任，難以教育或灌輸其觀念……。
種種的討論、交換意見，聯誼會的成立，尤老師樂觀其成；他自比為「才剛破了殼的小雞，走路仍搖搖晃晃」，「漏氣」地向大家報告他的推行計畫及成果，結果引起廣大的迴響及矚目，會後有不少人向其探詢作法及細節，並表肯定之意。
聯誼會的用意，在於結合教師的力量，將慈濟精神深入校園，往下扎根。儘管教育問題、社會問題層出不窮，癥結也無一定論，上人說，教育是一種「捨」的工作，要有志業的精神，少計較、多付出，我們不必如同他人般的抱怨，只要盡到本分，用「菩薩的智慧」來教育子女，用「媽媽的心」來愛普天下所有的孩子，這樣，教育的根基才得以落實，也才能定國安邦、幸福家庭。
朝露春陽，滋潤菩提苗
至於尤老師，仍然站在教育崗位上善盡本分。每天不斷反省、檢討的他，自認自已的修為還不足以擔任委員，目前，他把所有心力都放在孩子身上，畢竟孩子們心田中的菩提善種，才剛發芽，還需陽光、水份及養份，持續、細心的呵護，新芽才得以成長、茁壯。
▲校園清流
慈濟與我的孩子們
◎尤振卿
慈濟！慈濟！
您－－
像座燈塔，
挺身昂首，
注視著無涯的邊際；
您－－
以一道清流，
不厭不倦的愛心，
照亮了迷航的孤舟，
從無助、黑暗的航途，
施予渴望者以指針，
駛向那－－
幸福的彼岸；
步行在－－
清朗芬芳的路上。
不知是什麼時候開始，我投入了慈濟工作，而且投入得那麼深遠；也不知是什麼時候開始，我竟以慈濟人自許，以慈濟人為傲！
發現沙莫甘泉
我只記得，在一個偶然的機會裡，一位黃先生送給我一本慈濟月刊，我的同修如獲至寶，想必是此顆愛的種子，已不經意中落入我們的心田。爾後劉金菊師姊送給我們一本「靜思語」，加上潘蓮花師姊的引導，我的茅塞頓開－－這不就是當今社會缺愛症的良方嗎？它是一股無污染的愛，是一股清流，它能淨化人心、啟發人性；它更是人生的重心，是沙漠的泉源！
有人說，現在的社會是個冷漠的社會，人與人之間的隔閡越來越大，代溝越來越深，倫理道德已蕩然無存；長此以往，這個社會將不堪設想。好在慈濟精神適時出現，它是一中流砥柱；我們為人師表的，為國家培育人才是我們的責任，雖然不見得個個都出類拔萃；但如果我們能趁早將此股清流從孩提時代開始灌輸，對扭轉頹廢的社會風氣，將是一股不可忽視的助力。
上人說：「聽經不如講經，講經不如行經」，我們應該起而行，於是我擬訂了「自我修養」與「關心別人」兩項教學重點。
與生活倫理相結合
俗話說：「工欲善其事，必先利其器」，因此我在整個推行過程中，花在「準備」工作上的時間，可說是最多了，這部分我分兩方面進行：
一、以靜思語做教材：我整整花了整個暑假把上人的「靜思語」配合生活與倫理德目，重新加以編排。如勤學週即配合靜思語的「要用心，不要操心、煩心」、「每一天都是做人的開始，每一時刻都是自己的警惕」；禮節週即配合「待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂」、「真正的智慧人生，必定有誠意謙虛的態度，有智慧才能分辨善惡邪正，有謙虛才能建立美滿人生」……等等，以備教學需要。
二、設立有利的教學環境：推行慈濟往下扎根工作最怕的是學校主管的反對、家長的反彈，於是我購買了好幾套「渡」的錄音帶，一套送給校長，一套在同仁中流傳；在家長方面畫分三區，每一區送一套流傳。在同仁中我聽到的是：「尤老師，『渡』太感動人了，我聽了三次，跟著哭了三次。」家長方面反應亦然。我暗自高興，因為他們的眼淚是我推行的助力啊！
學生勇於認錯改過
至於實施方面，我兵分四路進行：
（一）讓學生瞭解慈濟：在這方面我得到潘蓮花師姊的鼎力協助，因為她在去年帶領了幾位師兄師姊蒞校參加六丙的畢業同樂會，留給他們深刻的印像。從這些照片中、從慈濟道侶中，我們適時的加以介紹，讓學生知道什麼是慈濟？慈濟到底在做些什麼？很奇怪的是，最先學生們只知道「慈濟就是師姑，師姑就是慈濟」他們把慈濟與師姑們畫成等號。我真佩服上人調教的這些師兄師姊們在學生心中建立了良好形象。
（二）以愛心教導：我在每天生活與倫理時間中，講解與該週德目有關之靜思語，下午的作業指導時間，由學生自我反省，現身說法。這一節課可以說是最輕鬆了，競相上台，看到他們天真的臉頰上毫無保留的自我反省，一天的疲勞，會在他們的現身說法中化為烏有！
為了能讓學生勇於認錯、勇於改過，在作文課時，我出的題目是：「媽！對不起」，或「臉紅時」
等等；在教導他們如何判斷是非時，我的題目是「真教人臉紅」，在其天真無邪的筆下，有時會讓你有意想不到的收穫，像這些小朋友們給上人的三本創作－－「一件秘密的事」、「師公！謝謝您！」、「師公！我做到了吔！」即是。
（三）把靜思語生動化：從靜思語的靜態解說進而成動態的演出。上學期輪到本班主持週會時，學生竟然把「輕聲細語」自編自導自演的上台表演，演出相當成功，該週整排南棟大樓到處可見「輕聲細語」標語，同時上課也比平時安靜多了。
（四）把慈濟帶入生活中：三月十五日得到潘蓮花師姊的協助，帶學生一起去訪查貧戶，工作雖然累了些，但看到他們的「訪查貧戶記」，不得不佩服這些孩子眼力的敏銳、見解的正確。我認為這項工作相當有意義，家長們也極為贊同，因為這樣不只可激起其慈悲心，更可讓學生知道惜福，只不過辛苦了師兄師姊們，又讓他們破費，至今於心難安。
去年我可說是摸索期，今年我雖有計畫的推行，但掛一漏萬的地方在所難免，於是每一週後，我當即自我反省，在教法上自我調適；在活動上像訪查貧戶、救濟發放等，應多帶領學生參加，讓學生感到自己是慈濟的一員，同享助人的快樂。
心血沒有白流
上人曾說：「慈濟是做出來的，實際而為，才可看到大地毫光。」又說：「盡多少本分，可得多少本事。」推行慈濟往下扎根的工作，的確是件不簡單的工作，推行之初不敢奢望有所得，我只抱著「只問耕耘，不問收穫」以「多做多得，少做多失」惕勵自己，近一年的工作上，竟有「無心插柳柳成蔭」的成果出來－－
一、「慈濟撲滿」捐了二張病床：在推行上我較重視品德陶冶，並不刻意要學生捐款，因為在家長對慈濟還沒深入瞭解前，千萬別讓家長誤會慈濟，破壞了慈濟清流的形象。然而近一年來，慈濟撲滿竟有如此多的硬幣，已可窺見家長對我們的認同。
二、以身為慈濟人為榮：現在只要有不守規矩的學生，就會聽到：「你再這樣，就建議老師開除你的慈濟資格。」奇哉！這句話竟然比處分他還有效果，做錯了事，會向老師、同學懺悔，會打電話跟師姑懺悔，他們深怕離開這麼美的大家庭。
三、懂得關心別人：年前小犬車禍住院，由於心情煩燥不安，下課時間，我時常望著操場發呆。第二天，竟然在我桌上看到一張小紙條，上面寫著：「老師！師公說，凡事不要煩心、操心」想不到這些小精靈會以上人的話來安慰我。午餐時間分配菜肴（本校供應營養午餐），他們懂得互讓，一改以往和他班小朋友一樣「搶菜」，他們秉持的是：後面還有人沒吃。同學病了、老師病了、師姑病了，他們會去探望，會去信慰問，他們懂得關心別人。看到這一切的一切，怎能不以當慈濟人為傲。
以往耽心的家長反彈、學校的反對，竟是多餘的，今後我將更加努力影響別的班級，從「獨善其身」而「兼善天下」，讓慈濟的芳馨，溫暖整個人間！
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