延伸生命的春天－－速寫志工林照子師姊
◎陳淑伶
「師姊，麻煩您到ΧΧ病房來一下，有一位病人想自殺，我們怎麼勸也沒用！」護士哭喪著臉，求救的說。林照子師姊趕忙放下了手邊的工作，隨著護士來到病房。原來是病人心情不好，和前來探望她的先生吵嘴，一時想不開，便爬上窗檯，想跳樓自殺；旁邊圍了一些人，都感到束手無策。
照子師姊首先安撫病人的情緒，然後勸解道：「妳很有福報，先生這麼關愛妳，一有空便趕快過來看妳；妳應該體諒他才是呀……」，在不斷的善喻巧譬下，病人情緒逐漸平息，慢慢地從窗檯上爬下來，消弭了一場意外。
事隔未久，有一天照子師姊在詢問台正忙得不可開交之時，「師姊，謝謝妳！」一絲柔柔的聲音傳入耳裏，她抬頭一看，是上次鬧自殺的女病人，如今病癒後全身容光煥發，今日特地來向她致謝的。
看到血就怕的獨生女
林照子師姊，是花蓮地區的資深志工，多年來處理過的個案不計其數，一次又一次地從處理過程中，不斷地吸收經驗，也因此遇到任何疑難雜症，多能迎刃而解。然而，很難令人相信，是家中獨生女的她，以前只要看到血就會怕，甚至昏倒－－她是如何克服心理障礙，
加入慈院志工的行列呢？
「細推起來，我加入志工行列最大的原動力，該是被上人慈悲的的胸懷，與犧牲奉獻的情懷所感動吧！」尤其是上人的一句－－「我什麼都沒有，只有命一條」，更是重重的震擊在她的心裡。過去只把精神、時間和愛，放在自己家庭、子女身上，如今她更將時間奉獻給需要幫助的人，「表面上我是在幫助別人，事實上卻是在幫助自己的心呀！」日子雖忙碌，她卻過得充實、愉快。
從醫院尚未籌建，功德會實施義診時，她便常去幫忙；後來看著醫院因佳山計畫而三番兩次易地，她亦曾發出疑問：「醫院真的能蓋起來嗎？」
然而，願力無窮加上因緣助力，醫院在眾人企盼下，終於如願發揮救人功能。而照子師姊也從慈院啟業的那一天開始，正式擔當志工的任務。
「只要每個人都能發揮一把沙的功用，多一個人就多一分力量」，是她向來秉持的原則。
在醫院學習勇敢與堅毅
猶記得在病房區服務時，碰到一位張姓病人，她的勇敢與毅力，多年來一直令照子師姊記憶猶新。
那是一位罹患肺癌且腦部又長了四顆瘤的女性病患，醫生宣布她最多僅能存活半年；當照子師姊去探望她時，她不僅樂觀面對一切，且經常鼓勵其他病患勇敢面對疾病，有時更到地下室幫忙縫補被單、衣服。這位在疾苦中的病患，生命就像一支快要燃盡的蠟燭般，然而她卻把握最後一點光亮，繼續發揮功能，常以親身體驗向其他病患開導。
原本是抱著勸慰病人的心，沒想到卻被病人的勇敢而感動，尤其當病人緩緩訴說著身後事，彷彿事不關己的平靜神態，照子師姊走出門外，感動得落淚不已……。
後來病人雖捨報往生，然而卻留給癌症患者勇敢、毅力的榜樣，長留慧命與精神於人間。
親自看著張姓病人坦然面對自己人生最後旅途，讓照子師姊深深體解「人生無常，四大苦空」的真諦，人命在呼吸間，對於有健康的身軀，她更懂得好好珍惜及利用，發揮人身使用權。
有一次上人到醫院，見到一位師父來醫院看病，於是請德慈師父過去招呼；照子師姊便幫忙攙扶著上人上樓，沒想到才走到一半，上人突然站立不穩，「師父，你怎麼啦？」她急忙扶助，只聽得上人微弱的聲音：「不知哩！只覺得全身無力，站不住。」當下她眼淚撲簌簌地掉了下來……，看到這一幕，更堅定她任志工永不退轉的決心。
花蓮志工服務隊班長
由於是花蓮本地人，比起其他地區輪流回醫院任志工的師兄、師姊來說，她更得地利之便，除了每星期一、四固定到醫院報到外，只要一得空，她便到醫院服務。
一分志願無酬的工作，她做得無限歡喜自在，目前她是花蓮志工服務隊的班長之一，負責組員的排班及職務分配。病房區服務時，她嬌柔的聲音、細心溫婉的態度，更
是給予病榻中的患者一絲撫慰，暫忘身心病痛。
生活的環境中，如果有太多的相同、太多的順理成章，就容易令人因循苟且下去；在生活中加一點變化，才能使一切變得有意義。
「其實到醫院服務，收穫最大的還是自己；我們付出的很少，收穫卻是頗豐。」任志工期間，讓她真正體會到「愛」的真諦，醫院中形形色色生老病死的示現，令她深體世上沒有任何東西可以永遠存在，即使再親愛的人、再多的財物，終有煙消雲散的一天，也因此更把握人身，發揮功能。「以前我嬌弱得有如溫室中的花朵，動不動就生病，而且脾氣、聲色均不是很好；如今來到慈濟世界後，整個人都改觀了，學習得多、受益亦多，讓我的生活過得更有意義。」這是她加入服務隊後意想不到的收穫。
有時走在路上，常會有人向她打招呼，原來這些都是以前曾探視過的病人，如今都已痊癒重新回到工作崗位上；有人更因此加入慈濟，以健康的身軀來回饋大眾，盡一分服務的心力。
被病人緊握的手
慈院志工服務的態度有口皆碑，除了溫慰病苦的心靈外，為孤老不便者餵食、擦澡、心理輔導、於病房中散播歡樂等，普獲病人與家屬的歡迎、認同。有一次，一位病人的媽媽因事需離開，又放心不下病中的小女孩，照子師姊知道後，便主動照顧病人；後來孩子的父母偕同而來，因細故竟在病房裡，當著孩子的面吵架。她上前勸解：「請不要傷到孩子的心啊！你們知道剛剛小孩怎麼說嗎？她說恐怕此生無法報答父母恩了……。」後來病人家屬知道師姊是義務來照顧孩子的，連連稱謝，並一再表示志工的精神值得他們效尤。
「醫院中遇到的每一件事，都讓我感觸良深，難以用言語來形容，尤其在ＩＣＵ病房中，病人那種生死攸關，為生命作掙扎的一幕，有時能做的，只有虔誠地為他們念佛回向了。」
她記得有次在病房，一位身上
插滿各種管子的老阿公，以他唯一能動的手，微弱地拉著師姊的手，久久不放，彷彿拉往生命中最後一絲希望。她想到眼前的這一幕，不正是活生生的地藏經示現在人間？
步伐要跨得穩
先生是公務人員，二個女兒中，大女兒已出嫁，而老二美智是精舍的文字工作人員；家庭無後顧之憂，也因此照子師姊可以有更多寬裕的時間，來投入志工的工作；對於每次的服務機會，她均捨不得放棄。先生有一次因公須赴日考察二十餘天，問她要不要同行，她一口回絕道：「那怎麼行，這一去那麼久，聽不到上人的法音，且錯過服務的機會。還是你自己去好了！」只有一次她隨著先生到金門，但隨身仍攜帶慈濟的文字資料，念念不忘宣揚慈濟。
除了擔任志工，照子師姊尚負責花蓮地區第四組委員的會務，帶組員訪貧，安排參加各項慈濟活動，她的時間全部投注在慈濟。「人生天地間，忽如遠行客」，體悟人生數十載的光陰，飄忽短暫，所以她更能把握每分每秒，盡情發揮良能。
「師父教導我，步伐要跨得穩，跌倒了不要怕痛，勇敢地再站起來。」遭受挫折時，她會看著上人的法相請示：究竟是該往前還是退後？而靜下心來細想所發生的一切時，她彷彿得到上人所賜予的智慧，豁然開朗，以全新的心情再面對新的一天。
路難行也要行
她深信在人生的旅途中，必然會經過諸多的酸甜苦辣、悲歡離合；既然知道路難行也要行，而只有生活得充實有意義，才能美化人生旅程，「積極去做，為善競爭，分秒必爭」是她努力的方向，同時也願以此和所有的人共勉。
「走上這條路是我永不後悔的選擇，除非師父不要我了，否則我絕不退縮。」依舊是柔柔的聲音，然而卻多一分堅定的語氣。「人生芳穢有千載，世上榮枯無百年」，她願珍惜每一個機會，精進於菩薩道上。慈濟這條永不後悔的大道，她發願將永無止盡地走下去！
▲人物專訪
我的未來．我的根－－骨科陳英和主任深造歸來說心聲
◎陳淑伶
「很抱歉，陳主任還在開刀房裡開刀，你們是不是要改個時間呢？」與陳英和主任相約採訪的時間已經過二十分鐘，護士急急忙忙趕來通知。
陳主任似乎總有動不完的手術、看不完的門診，尤其甫從國外學成歸國，聞訊的病患更是蜂擁而至；手術中的病人，即是一位得知他歸來，特地遠從澳洲回國，接受他開刀治療的患者。
中午，在慈院二樓迴廊遇見陳主任，他剛從手術房裡出來，連續數個小時的手術，仍精神奕奕地說：「我先到病房巡一下病人，馬上來！」不顧手術後的勞累，一心一意懸念著病患；誠如二六東護理長陳慧純的稱譽；「陳主任真的是『視病如親』呀！」
從民國七十五年慈院即將啟業之始，陳主任就帶領著骨科逐漸步上正軌，六年來造福病患無數，尤其他超群的醫術，更在東部建立良好的口碑。
然而，有鑑於學無止境，即便是在臨床上有所成就，有疑問時，仍須經由實驗、研究中，找尋答案；再者，將研究成果經由文字的傳遞，可以與人交談，作經驗的交流與激盪，因此，他毅然決然暫放下一切，赴美深造。
「給你開刀！我才放心！」
八十年四月，陳主任帶著慈濟人的祝福與企盼，前往美國芝加哥RUSH大學附設醫院進修。今年七月，他帶著滿心喜悅與前瞻性的醫療新知，回到了慈濟醫院。
「慈院的成長相當迅速，由過去的中小型醫院，轉而為現今大型的教學醫院。」陳主任回來後的第一個感覺是病人增加了，從早上九點的門診一直看到下午二點多，一天下來，八十多個、甚至上百個門診數，是常有的事；尤其一些風聞他回來，特地來給他看診的病患，更是難以勝數。而等著讓他動手術的病患，比比皆是。
住在台東知本的林秀樹先生，一年多前不小心從樹上摔下來，經人介紹而讓陳醫師診治。年初由於摔傷處感到不適，打電話來慈院，才知陳主任已出國進修，一直等到七月初陳主任回來後，才再次來到慈院接受開刀治療。他說：「陳主任不僅醫術好，待人又很親切，這樣的醫生那裡找呀！」另一位病患李三燕亦言：「我就是信任他，所以才讓他操刀的！」
出國，病人哭了；回來，列隊相迎
上人曾說：「一位好的醫師是病患心中的活佛」，陳英和醫師正是這句話的最佳印證。
多年來，陳醫師造福病患無數，尤其東部地區民眾發生車禍而導致骨折的比例頗高，在陳主任悉心處理、照料之後，每能迅速恢復正常作息；歷年來他收到病患集資購送匾額以感激他再造之恩，已不計其數。其間花蓮縣吉安鄉的鄉民們，更贈送一面「仁心良術」匾額，該鄉鄉長徐永滿並表示：「陳主任有愛心、熱忱，醫術高超，是一位不可多得的好醫師！」
也因此當一年多前，病人得知他要出國時，禁不住哭了！而知曉他回來後，亦在門口列隊歡迎。
志工林照子師姊談起，四年前，一位罹患肝癌的女性病患，丈夫狠心拋棄她；陳主任得知後，雖然不是他的病患，卻流露出關心之意。本身是基督徒的陳主任，那段日子每天跑到六樓佛堂，祈求菩薩保佑她早日康復，不要再受折磨了。另一位骨科病患，因無能力額外再負擔上萬元的藥物注射液，陳醫師默默地自掏腰包，為病人負擔這筆費用。直到病人康復，才從護士口中知道，原來他可以迅速痊癒，全得感謝陳主任。
「醫院實在太需要像這樣的醫師了，他雖不是佛教徒，卻有著慈悲的胸懷。」照子師姊感動地說。
與陳主任共事已三年的骨科病房護理長陳慧純，則透露他不為人知的小秘密：「主任可以為了一次完美的開刀手術，而高興一整天，完全沈醉在自己的成就裡；他也會為了病人，煩惱得整個晚上睡不著覺。」「這次回來後，主任最明顯的改變，就是減少開刀次數與時間，多花精力在醫學研究與關懷病人身上。」
赴美汲取基礎醫學新知
在美期間，他所學主要分為兩部分－－臨床觀摩及基礎醫學研究。
基礎醫學方面，主要著重於與生物力學有關的研究，他先後提出四個計畫。
第一個計畫是有關「先天性髖關節脫位」的研究，利用生物力學的觀念，分析患者的Ｘ光片。他將手邊所取得的四百多位各式不同患者的資料與病歷，經由透視、分析這些病歷，設計出一套Ｘ光片測量方式
，此方法可預測患者在術後，髖關節發展的情況，若發展不樂觀的話，則可早些再做補救性的治療手術。這篇研究已被北美小兒科醫學會接受，並予以發表。
第二項研究則是「步態分析」；經由不同角度拍攝下患者走路的姿態，然後作電腦影像處理；此外，在腳踏處放置特殊的金屬板，板上可顯示出每一腳步踏下去的力量。陳醫師表示，利用此法可看出患者走一步路所需的能量（氣力），進一步分析下肢的髖關節、膝關節、及踝關節，走一步路時，每一個關節需負擔多少能量。由實驗中他發現，走路愈快時，膝關節及髖關節所耗費能量愈高，踝關節反而愈低。這項研究將有助於臨床實務。
第三、四項研究則是與「脊椎生物力學」有關，分析人體在「搬運」的這個動作上，脊椎須有多少活動度，並了解加速度的多寡，從其中去尋找造成脊椎退化的可能病因。
臨床觀摩制度與技術
臨床觀摩的重點是脊椎手術，何以選擇這項專科？陳主任認為，脊椎手術是近十年來發展最神速的醫療科；十幾年前，是項手術並不多，僅能就椎間板切割做神經減壓術或是骨融合術；然而，近十年來，由於生物材質的進步及開刀技術的演進，藉著精良的內固定器的發明及使用，能有效治療疾病，尤其是脊柱側彎或駝背等重症。今日的治療成果遠非昔日所能比擬。
這同時也最具挑戰性，它能給患者帶來最大的病狀改善，當然這也需要醫師本人的全心投入，才能有預期的成果。
出國前陳主任即已花了無數的心血在脊椎手術的服務和研究上；出國期間，他便選定脊椎手術為觀摩重點，廣泛的收集資料及精研各項細節，範圍涵蓋頸及胸腰椎，由椎間盤突出、脊椎骨刺、腫瘤、脊柱側彎到骨折，皆是研究對象。
除了固定在芝加哥的RUSH醫院往來從事臨床觀摩，如參加手術、病案討論、病房門診外，陳主任亦利用機會到美國各地參加學術演講會。「在美國有許多很好的學術討論會，我前後參加十五、六次之多，這也是吸收新知的最好方法之一；同時藉由交流，認識了很多世界級的大師，和他們迄今都保存著良好的聯絡，這是為以後慈濟骨科的醫師出國進修鋪路。」
此外，他更利用回國前的一個月到歐洲，觀摩當地的脊椎科。由於美國有藥品管制局（FDA），管制各項藥品的流通；相對的，醫師在從事研究時，或多或少亦會受到限制；而在歐洲則無此管制，因此無論在觀念或是技術上，陳主任認為，歐洲比美國至少進步五年。
他也在世界治療脊柱側彎最有名的法國一家醫院，作四星期的停留觀摩。「在美國，我學的是他們整套的制度，不單是技術本身，還包括如何經營整個骨科等；而在歐洲，則是加強技術層面，尤其是脊柱側彎方面知識的吸收。」從實驗觀摩中，將學術研究印證於其中，讓臨床觀摩與研究相得益彰。
除了學有所成外，陳英和主任更有另一項嶄獲－－
在異國他鄉贏得美嬌娘芳心，完成終身大事。陳主任的另一半劉淑慧是護士，七十六年曾任職於慈院開刀房，與陳主任朝夕相處下產生情愫；七十八年離院先行赴美進修，目前在距離RUSH大學不遠的伊利諾大學主修醫學工程。「我欣賞她的工作態度及敬業精神。」陳主任說。兩情相悅而心心相惜，共結連理，完成一件美事。
慈濟舞台，任展長才
回想當初從繁華的台北，來到一般人認為是不毛之地的花蓮慈院時，他不諱言是抱著「服務滿兩年就回台大」的心理，因為當時台大骨科劉堂桂主任答應他回台大時，即升主治醫師；然而沒想到在跨入慈院後，他即打消了回台大的念頭。
他感受到院內的氣氛，存有一分濃郁的慈悲精神，愛心盈溢在院區每個角落；再者當時慈院是一所新興的醫院，有很大的發展空間，只要是正確合理的要求，都會獲得院方全力的支持，頗適合年輕醫師來此施展抱負與理想。
這一點，多年以來，令他深刻體受，他說：「比較起來，私人醫院的效率、活力，是公家醫院無法比擬的；然而一般私人醫院難免有濃厚的商業色彩，有所謂的業績壓力存在。但是在慈院卻沒有，只要盡力扮好醫師救人的角色就好。」
他坦承在慈院的這段日子裡，得到上人莫大的支持與完全的信任，讓他可以無限量地在舞台上展現長才。以過來人的身分，他竭誠希望年輕的醫師能共同投入慈院的行列。
建立次專科制度提升服務品質
慈濟醫院的骨科有相當完善的硬體設施，與世界水準同步的儀器品質，四位主治醫師陳英和、于載九、許世祥、彭成洋，都是一時之選；骨科目前擁有十一、二位住院醫師，陣容相當堅強。
然而，如何讓骨科能更上層樓，提昇品質，為病患提供一流的醫療服務？
「逐漸走上分科制度是必然的趨勢！」陳主任表示，除了一般的骨科治療外，院內的每一位醫師都能再選擇有興趣的次專科研究，如骨傷科（骨折）、關節重建科（現代骨科的特色）、脊椎外科、運動醫學科、顯微手術科、小兒骨科、骨腫瘤科，「只要分科制度做得好，不僅可以讓醫療品質提昇，對住院醫師而言，更有較好的師資教育；況且日後若碰到任何疑難雜症時，有專科醫師可以負責診治。」
對將來骨科的展望，陳主任希望以三年的時間，建立良好的分科制度，「如此將來慈院分院成立後，每一位分院的骨科醫師，若碰到任何困難，皆可由花蓮本院派遣任何一位專科醫師前往支援。」
「臨床不分科，學術要分科」是陳主任日後推動骨科的目標。
「骨科手術日新月異，即使是國外的醫院，仍有許多尚待加強之處，只要我們能掌握時機，努力迎頭趕上，必能與人並駕齊驅。」重新投入慈院骨科行列的陳英和主任，相信定能再締造慈院骨科的新紀元！
▲千江映月
煙波深處水雲鄉－－澎湖行記之一
◎陳淑伶
澎湖的藍天碧海，每每令遊人流連忘返
在這燦爛的陽光下，一樣有蜷伏在暗角的貧病眾生，需要關懷，需要撫慰
慈濟的暖流，十三年來，已悄悄在島上散播開來
委員們以長情、以大愛，正積極推展這分愛的力量，希望為此地的暗角眾生，點一盞明燈……
悠悠十三年／歷史篇
「煙波深處水雲鄉，巍峨屹立海中天」在台灣海峽的碧波綠水間，羅列著一群小島，終年籠罩在季風吹拂下，它的美－－美在於海水的澄碧、天色湛藍；美在於居民的純樸風情；也美在於這裡雖是慈濟精神散播較遲之處，成效卻令人刮目相看。此處即是令遊客流連忘返的－－澎湖群島。
七月十一日，在林徽堂師兄的擘畫下，包括台北慈誠隊、委員攝影、採訪工作人員，一行十二人，造訪了這「風的故鄉」－－澎湖，不為尋幽訪勝，而是訪視小島上的暗角眾生－－慈濟照顧戶，為這人世間痛苦、無助的角落，捎來些許溫暖與光輝。
會員超過九千人
甫出機場，澎湖委員已在此佇候，浩浩蕩蕩五輛車如迎嘉賓似地來接我們。澎湖地處離島，比起台灣本島其他各地來，委員吸汲慈濟精神的機會極其有限，有如慈濟文化的沙漠。因此對於從本島來的委員，當地師兄、師姊莫不把握良機，作心得交流。
此地委員僅有十四位，幕後委員二十餘位，即便如此，在澎湖六萬五千多的人口中，慈濟會員就佔有九千多人，亦即在每十個人之中，即有一位慈濟人；蕞爾小島之上，委員們一步一腳印推動慈濟會
務，足可窺知他們蓽路藍縷以啟山林的艱辛。
慈濟清流無遠弗屆，離島的澎湖亦能蒙受滋潤而生根發芽。究竟這股清流是如何在島上散播？
慈善推展邁向第十三年
推溯其源，澎湖的會務肇始於慈善工作，從民國六十八年農曆十二月開始，展開首次的救濟工作。由當時澎湖地區唯一的委員陳有續居士，負責所有的發放工作。十餘載的悠悠歲月裡，陳居士孜孜矻矻的從事慈善救濟工作，範圍亦從本島而擴及其他離島。
之後，數學老師黃玉鈴師姊，因表姊靜品委員的引介，認識慈濟，「接觸慈濟有如品一壼好茶，清香甘遠」，本著「好東西要和好朋友分享」的理念，黃師姊將慈濟的良善宣介給學生家長知曉。就在一個介紹一個的情況下，民國七十七年，十位有志一同的師姊，首次結伴到花蓮參訪。
「猶記得那天是颱風天，原本想打消行程」張莊桂桑師姊回憶當時情形：「但是想到一切都已安排好，不能因為一點的阻礙而退轉初心；就這樣還是搭上飛機，又幾經轉車的回到了本會。」風雨的考驗，讓師姊們能更深入咀嚼慈濟世界的美善；而如何將這一方福田，引介給更多的人來耕耘，是他們參訪回來後共同的目標。
為了多汲取慈濟營養劑，一群有心的師姊們便常回花蓮本會，一個月之內回去二、三次，是常有的事；此外，台北委員跨海送去最新的慈濟訊息，協助推動慈濟會務，更是一股溫馨厚實的力量。澎湖的會務，就這樣步步踏實的逐漸開展出來。
民國七十七年成立聯絡處
推展會務，首先要有據點，以凝聚委員彼此間的情感。適逢張莊桂桑師姊位於馬公市中華路的新居落成，地下室尚未作其他運用，乃發心作為委員們聚會、聯絡之處，澎湖聯絡處於焉正式成立。
七十七年十二月，台北委員靜品、靜慇、慈斐師姊首次來到離島宣揚慈濟志業。七十八年二月的冬令發放，靜暘、靜潔、老三師姊等多位師姊，又再次來到澎湖協助帶領發放。
經由澎湖委員不斷回本會吸收慈濟訊息，以及台北委員的往來傳遞訊息，是年八月，澎湖十位師姊包括張莊桂桑、范黃翠英、莊吳素娥、黃玉鈴、許麗娟、張智幸、黃吳麗芳、黃林清雪、林明徐、陳翠正式授證為委員，擔任起會務推展
工作。
「身為澎湖人，我竟然不知道慈濟已照顧此地貧胞達十多年之久，想來頗覺慚愧；身處花蓮的上人都可以跨越時空照顧到離島貧病眾生，更何況我們是當地人！」張莊桂桑師姊頗為感概地說。由於十餘年來除了發放物資外，並未有委員深入向照顧戶宣介慈濟，新委員們深感責任重大，咸認如何推展慈濟精神，乃是當務之急。
十四位委員，二十餘幕後
澎湖因地理環境的關係，資訊有限，百姓生活純樸，宗教信仰卻頗為複雜，多崇拜民間神祇，佛教信仰並不普遍，民眾絕大部分未聽聞慈濟；因此，初期推展慈濟，只能靠委員們口耳相傳，其艱辛可想而知。
然而，信心加上毅力，多年來在委員們不斷努力經營下，如今會員人數已逾九千人，其背後的辛勞，可想而知。如許麗娟師姊早期即曾碰到連串挫折，向人勸募時，別人的回答竟是：「澎湖都救不完了，還救到台灣去。」然而她卻也發下恆願：矢志發揚佛教眾生平等的襟懷，推展慈濟志業於澎湖。
目前委員工作畫分有會務、活動、總務、文宣、念佛、及義工等多組，人人各司其職，同時每月召開一次委員會議，檢討會務及當月個案調查、複查報告，決定濟助事宜。此外每月的第二、四個星期六晚上，定期舉辦共修會，凝聚彼此間的情感，同時交換心得，共謀求提昇會務的方針；對外則不定時舉辦茶會介紹慈濟志業。
由於距離本會較遠，委員們除了千里迢迢地回本會吸收慈濟精神外，每一次台北或是高雄其他各地的師兄、師姊的到來，便是他們吸取寶貴經驗的另一個管道。八十年五月底，幸福人生講座首次跨海到離島，對此地而言，是一大盛事；今年四月，幸福人生講座再次於此舉辦，台北、高雄委員陸續前來，對於會務推展，更有莫大裨益。
八月二十二日，澎湖三十餘位師兄、師姊計畫連袂前來台北，學習觀摩台北委員召開的聯誼會、小組會議，並參訪樂生療養院。
加快速度踏穩步伐
澎湖由於島嶼星羅棋布，許多離島如花嶼、將軍嶼，島上無任何醫療設施，有的僅是偶爾護士輪流到離島施行衛教，因此居民生病，多自行處理，自己買藥打針；若病況嚴重者，則必須申請專機送台灣的大醫院，常因而延誤病情，斷送性命。而澎湖本島的醫療資源，雖
有省立醫院、天主教惠民醫院、海軍八一一醫院，然而遇到重大手術，仍需送往台灣。因此，正當上人欲於全省設立醫療網之際，澎湖委員們共同的期盼，即是希望能於澎湖設立慈濟醫療網，造福此地病患，同時帶動慈濟精神的散播。
目前澎湖委員希望能儘速成立志工隊，前往本會任志工，以便將來澎湖醫療網成立，志工精神能迅速落實。另外成立慈誠隊以支援各項活動，更是刻不容緩之事。而慈濟文化到離島，往下扎根、往上成長，舉辦淨化人心的活動，進而從聯誼茶會中，發掘有心的工作伙伴，加入慈濟行列，亦是委員當前致力的方向。
「只要我們有信心，將慈濟精神散播到各處，不久的將來，澎湖定能淨化成一個慈濟島。」這是澎湖委員們共同的心聲。
風的故鄉／地理人文篇
澎湖係由六十四個島嶼組合而成，位居台灣海峽稍東南方，是中國大陸和台灣省的中介站，也是本省唯一的島縣。島嶼縱橫，港澳交錯，黑潮與親潮在此交會，因此漁業及近海養殖業頗為興盛。
比台灣開發早約四百年的澎湖群島，島上文化古蹟頗富。然而由於地理環境的關係，先人的足跡似乎沒有為此島帶來發展；近年來雖因觀光事業帶來財富，居民卻仍無法跳脫祖先所遺留下的生活模式。
以海為田履風濤
由於四面環海，居民世代依海為生，使得捕魚成為他們天經地義的職業，這裡有百分之七十以上的人從事這項與海爭利的工作。因居民以海為田，海上生活，蹈履風濤，瞬息安危，莫不托神明庇佑，也因此居民對天地鬼神特別崇敬。島上廟宇遍布，行至任何村落，均可看見寺廟；其中又以供奉「水上救難之神」的媽祖廟最受歡迎，澎湖廟宇的密度之高，居全省之冠。
道教、一貫道在當地頗為盛行，相對地對於委員師姊在宣介慈濟時，亦形成或多或少的阻礙；然而由於百姓民風純樸，對於「行善布施」的理念頗能接受，因此委員們在初始的勸募過程極為順暢，而對於慈濟精神的傳遞，則有待進一步
的努力。
硓咕石屋細說歲月
由於島上工業不興，年輕人在謀生不易的情形下，紛往台灣本島發展，因此人口外流的情形頗為嚴重，泰半剩下老弱婦孺。而年輕人在飛往繁華的城市之都後，迷失於追求絢爛中，往往與家中失去聯絡，進而形成社會問題。且在訪貧的過程中發現，因年輕人棄家、不顧父老而造成的貧困個案，不在少數，這是值得深思的地方。
用硓咕石堆砌而成的屋宇和蜂巢田，是澎湖最特殊的景觀，斑駁的屋宇，似訴說著歲月的痕跡，以及祖先克勤克儉善用資源的成果。硓咕鄉土情蔚成了澎湖在建築上的奇特風貌，別具韻味，頗有海枯石未爛之慨。
碧波耀金，風光旖旎的澎湖，夏天的豔陽是出了名的「毒」；而時至八、九月東北季風又漸盛行，特殊的土質與氣候，形成此地僅能種植根莖類的作物，澎湖的金瓜、加寶瓜、絲瓜、哈密瓜與落花生，遠近馳名。至於其他生活必需品，則有賴於台灣本島的供給，尤以偏僻的離島，幾全仰賴外援。
天人菊迎風挺立
沿途可見澎湖的縣花－－天人菊，迎風搖曳中展現澎湖的另一種風情，而蔓生的挺立姿態，彷彿象徵著當地居民堅韌而純樸的風情。
澎湖，是個令人樂不思蜀的人間仙境，更是有待大力推展慈濟精神的地區。
為暗角點燈／慈善篇
刻畫歲月痕跡的窄巷中，案主席地而坐撥弄著地上的泥土；四十多歲的人了，卻像個孩子似地。
十七歲出海捕魚，因一次事故，歸來後，他整個人精神異常。八十多歲的老母，仍須拖著老邁的身子，做些手工藝擔負家用；不幸的是，多年前，大海吞噬了她另一個兒子－－海，是他們賴以維生的命脈，卻也那麼無情地奪走他們的生命、蝕去他們的生機。
澎湖的海水依舊碧藍，藍色象
徵著光明、希望，然而他們的希望又何在……。
照顧戶遍及偏遠離島
七月十二日，澎湖及台北的師兄姊們一行二十三人，搭乘澎湖縣政府觀光局快艇「澎興號」，前往離島花嶼、將軍澳嶼、望安島，訪查慈濟的照顧戶。
由於交通不便，澎湖的委員們亦少有機會到離島關照貧胞，尤其台灣最西的島－－花嶼，甚且十幾年來，未曾複查過。此次因著台北委員西來之便，首次踏上離島，為照顧戶帶來關懷之意。
慈善工作是慈濟功德會發皇最早、歷時最久、亦做得最徹底的工作，無論山巔水湄、人煙罕至之處，只要有貧病的眾生，慈濟救助的觸角即延伸至此。離島的澎湖地區會務，即肇始於慈善工作。
澎湖地區的慈善工作從民國六十八年底開展至今，由最初救助的四十三戶，到今日已增至二百四十二戶（六百七十二人）。而救助的範圍，也從本島的馬公市區、澎南區，擴大到各偏遠離島－－包括花嶼、望安島、將軍嶼、七美、吉貝嶼……等。
首次大規模複查
十多年來，每月的發放地點，皆設於陳有續居士宅，然礙於空間狹小，每遇下雨天，慈濟照顧戶們為領取物資，有時尚且在雨中等候。澎湖的委員師姊們為體恤照顧戶，並協助年歲已高的陳居士，乃於八十年的冬令發放日起，將所有的發放工作移到縣黨部，師姊們負起所有的發放工作。
遍佈於各島嶼的慈濟照顧戶，除本島的澎南、馬公市區，每月農曆二十六日在澎湖縣黨部發放外，其他離島地區，礙於交通不便、船期不定，多由花蓮本會直接郵寄。
「菩薩所緣，緣苦眾生」，為孤老無依者獻上一分關懷，向來是慈濟的宗旨，慈濟在澎湖地區的慈善工作，已邁入第十三年，嘉惠貧戶無數，深受當地民眾好評。
八十年五月，乘「幸福人生講座」在澎湖舉辦之便，台北多位委員曾探訪過慈濟照顧戶；今年農曆春節，林徽堂師兄更帶領十多位師兄、師姊，來到澎湖和受濟戶度過溫馨的年節，並且輔導當地師兄、師姊，如何對貧戶做評估，建立完整的檔案資料；此次再度前來，更是一次大規模的訪查活動。
智障、精神異常個案多
或許是地緣關係，或許是業力的牽引，澎湖地區的個案以智障兒
、精神異常者為多。本地的師兄提及，早年由於近親結婚者頗多，血緣太近的情況下，產下低能兒的比率偏高；近年來因外來資訊的普及，才逐漸遏止近親聯姻的風氣。
在往昔有「小香港」稱譽的將軍嶼，十五戶照顧戶中，即有五、六戶家有智障兒。
在將軍村一棟簡陋的樓層裡，門把上的鎖讓我們誤以為沒有人在家，然而耳邊卻傳來一陣咿咿啊啊的聲響，抬頭一看，三個孩子正趴在無欄杆屏障的陽台，讓我們直捏了把冷汗，深怕他們會這樣跳下來。
鄰居說主人在附近做工，妻子有輕微的精神異常，然尚能做點小生意。二女一子皆是智障，由於無人照顧，又怕他們到處亂跑，只好將他們深鎖在屋裡。
主人被鄰人喚回，打開門讓我們進入屋中。黝黑的室內，空氣窒悶，令人沉重的聯想：孩子關在家裡，難道不怕發生意外？家中只要有一位智障兒，便是很大的負擔，可能拖垮整個家庭，更何況三位？
窄巷裏，獨留孤老向黃昏
中國人向來有「養兒防老」的觀念，然而養兒真的能防老嗎？澎湖由於地理條件的限制，除了出海捕魚外，鮮有其他生計；在謀生不易的情況下，少年子弟紛紛展翅高飛，遠離家鄉。年輕人像衝出籠子的鳥，一去無返，留下家中雙親，守著僅存的石厝，唱著人生哀歌。
訪查過程裡，幽暗的屋宅中，老人家頻頻拭淚訴說不幸，每每憤恨不平的數落子孫的不孝；這樣的景象一直在我們面前上演著，而唯一能做的，也只有輕聲慰撫……。
『貧』『病』往往依存而來，尤其在離島地區，醫療設備極度欠缺，一件看似平常的盲腸炎，在這裡卻足以要人命。花嶼地區不僅沒有診所，連公衛護士都已二年未來
到此地，村民們生病只能設法自己買藥、打針；居住的品質惡劣，衛生環境極差，加上無醫療設備，貧與病惡性循環不已。
綜括訪視所得，孤老無依、被子女拋棄的老人、智障兒、精神異常、重病傷殘、家中男丁出海無返……等，這些都是造成澎湖地區貧困個案的原因。
為眾生披上溫暖外衣
由於訪查的個案都是承續十數年前的舊個案，經由此次大規模的訪查，讓委員們能建立更完善的貧戶資料，同時輔導低收入戶能善用己身資源，重新站起來，活出生命的尊嚴與自在。
「在最黑暗的角落，點一盞燈；在最淒寒的路上，生一堆火」是慈濟人向來秉持的宗旨；而「為人間拭去悲苦的淚水，替眾生披上溫暖的外衣」更是所有慈濟人的工作－－人間悲苦無助的眾生，正需要你我用愛來撫慰。
離島菩薩情／人物篇
每一件事情的成就，背後都有無數人付出心血推動，澎湖的會務得以逐步推展，可說是每一位委員默默奉獻的成果；而委員加入慈濟的因緣及獲得的心得，更是「如人飲水、冷暖自知」。
委員組長張莊桂桑
本身從事代書事業的張莊桂桑師姊，目前是澎湖地區委員組長，負責策畫一切活動，推動慈濟會務不遺餘力，且發心將自宅地下室捐出作為澎湖聯絡處。
她說：「慈濟就像一個大家庭，在這裡無私無我，人人因上人的精神感召而行善舉；盼能有更多人來參與慈濟行列。」
個性豪爽，一如她的外表，桂桑師姊辦起事來，巾幗不讓鬚眉，頗有大將之風，時而開著一輛九人座車子，載著委員四處訪查貧戶；慈濟會務在此得以蓬勃發展，其功不可沒。
民國七十八年，師姊的先生張武男師兄罹患重病，因及時送往慈濟醫院，而挽回垂危的生命。對慈濟醫院再造之恩，夫妻倆感激不盡，如今同心同志行走於菩薩道上。
長情大愛吳麗芳
副組長黃吳麗芳師姊，先生因車禍，癱瘓達九年之久，她細心照料直到先生安然往生，無怨無悔地負起照顧公婆及撫養子女的責任。
「在訪貧的過程中，經常可以發現十個家庭之中，有九個是因另一半往生，而造成家庭貧困；我很慶幸自己還有這個能力去幫助別人。」她無限感恩的說。
娘家本來就是佛教家庭，來澎湖後能與志趣相投者共謀成事，以實際行動幫助貧苦人家，是吳師姊最感到高興的事，她常以上人的開示：「多一分感恩，少一分煩惱；多一分歡喜，少一分瞋恨」來鼓勵
自己。
交通菩薩許麗娟
而任職於華航的許麗娟師姊，更是交通組的菩薩，舉凡台灣本島的委員到澎湖，或是澎湖委員回花蓮本會，往返交通全賴她解決。
四年前，她抱著遊覽的心情和其他師姊在颱風天，參訪了花蓮本會，沒想到慈濟團體的美，深深吸引她。連續半年的時間裡，她不斷往返於台澎間，了解慈濟所從事的各項志業，進而發心投入工作中，於工作中更進一步感受到慈濟世界的真與善。
另一半林慈明師兄，雖是基督徒，卻完全認同師姊的作法，同時參與訪貧、慈濟各項活動。「慈濟就像是個快樂銀行，在這裡我們可以獲得快樂，也可儲存快樂，分享他人。」
其他如負責總務工作的范黃翠英師姊，是大家的精神支柱，每個月發放給貧戶的錢、白米，皆由她負責處理：「每次訪查貧戶回來，更珍惜自己幸福的生活，希望社會上更多人來嘉惠貧苦眾生。」
而被大家稱為「雪姑」的黃林清雪師姊，澎湖聯絡處未成立之前，就參與慈濟工作，這段期間令她深體「為善最樂」。她因著幫人做衣服而廣結善緣，不斷向人宣介慈濟，會員甚至遍及離島島嶼；她雖不擅言辭，但卻令人一見便起歡喜心。
在澎湖地區撒下第一顆慈濟菩提種子的黃玉鈴師姊；服務於馬公高中，夫妻皆一心一志同行菩薩道的張智幸師姊；李素珍、林明徐……等師姊，每個人對於慈濟工作，皆全心全力的投入，為淨化人間而努力。
花嶼園丁毛孝慈
值得一提的是，在花嶼遇到的村里幹事－－毛孝慈先生，雖不是慈濟人，然而在孤島上所推動的工作，卻與慈濟精神相契合，堪稱是「孤島一菩薩」。
毛先生因基層特考及格，被分發至此，一年七個月的時間裡，他完全投入工作中，對島上的人事瞭若指掌，為貧困的家庭申請福利保險、急難救助、政府補助等，本著服務的精神，照顧島上的居民一如自己的親人般。
「目前由於人口外流極為嚴重，島上居民不及三百人，僅剩老弱婦孺；唯一的一所花嶼小學，學生只有三十一位，要再升學，只有到馬公市區；然而居民普遍貧困，根
本沒有能力負擔孩子升學住宿等一切開銷，因此文盲佔了百分之九十以上……。」對於島上的一切情況，他如數家珍，瞭若指掌
即使是阻礙重重，然而他仍本著初衷，推動島上的各項工作，如綠化、環保工作，自己出錢、出力買樹、整地、植樹。而居民卻認為所種植之樹非食用植物，不願意配合，他卻仍熱心地從事不輟；另外鼓吹居民重視生態保育，往昔居民常至南邊的貓嶼撿拾鳥蛋販售，致使鳥群銳減。毛先生到職後，不斷努力宣導，才使得花嶼成為鳥群重現的新天堂樂園。
「其實島上居民雖知識貧乏卻很可愛，由於外來資訊鮮少，所有生活必需品皆必須靠外來船隻補給，有時船期不定，日報到此皆成了月報；居民純樸得如一張白紙，全然沒有受到污染，彷彿與外界隔離般。」是慈心、悲心支持著他不斷地在島上推展建設。
多聞第一陳金敏
七月十二日夜宿望安民宅時，一位年約六十歲的老菩薩，笑瞇瞇走了進來，「請問你們是花蓮慈濟功德會的人嗎？」頗讓大家感到驚訝！在這離島上竟會遇到慈濟會員，頗有他鄉遇故知之感。
陳金敏女士，二年前無意中聽到慈濟世界廣播節目，深深被吸引住。晚上十點至十一點的節目，對鄉下人來講，似乎嫌太晚，但是陳女士卻不間斷的收聽，並且向鄰居朋友廣為宣說；從大陸賑災、紀媽咪的無子西瓜、浪子回頭、婆媳問題……，她皆能一一歷數，顯見其收聽之用心。老菩薩不認得字，卻能照著經文逐步學習，目前更擔任起慈濟幕後委員，向人勸募，如今在望安地區即有六、七個會員。
「慈濟世界那個主持人－－慈韻居士，她的聲音很好聽，很會講話……。」經旁邊的師兄姊指點，她才恍然大悟，原來坐在旁邊的就是慈韻師姊，剎時慈韻師姊反倒成了明星，受到陳老菩薩不斷地探問。
在離島慈濟精神尚未普及之處，無意間碰到這位慈濟會員，實令人感到歡喜，這顆菩提種子，盼日後能成長、茁壯，遍撒於離島。
「合抱之木，發於毫芒；千里之路，始於初步。」澎湖聯絡處成立的時間雖然不長，然而在有心的師兄、師姊不斷地耕耘下逐步伸根發芽，日見茁壯，相信善緣的累積匯聚，不久之後，澎湖島將遍受慈濟風吹拂！
▲千江映月
硓咕石屋的悲吟－－澎湖行記之二
◎慈暘
下了飛機，踏上馬公機場，來往的旅客穿著豔麗的休閒服，頭戴寬邊遮陽帽，鼻樑上架著一付遮陽鏡，個個悠閒度暑的裝扮。在這漫長的夏日裡，正是人人追逐旅行的季節；在觀光人潮的點綴下，澎湖這純樸島嶼突然亮麗了起來。
澎湖的開拓，追溯歷史，源於隨代之前，比台灣早四百年。全島由六十四個大小島嶼組成，文化古蹟頗豐，早期居民都以捕魚為生，曾被外國人稱為「漁夫之島」。近幾年來澎湖成為觀光遊覽勝地，享有「東方夏威夷」之稱。
由出境口望去，慈濟人親切的笑容已映入眼廉，我們一行人十二人就在澎湖師姊與師兄們的熱情引領下，分別搭上了五部車；桂桑師姊向有大將之風，殿後載著我們的行囊。
遙望天際，似乎聞到了海洋的氣息，碧綠湛藍的海水清淺，白色沙灘綿延，戲水弄潮，遊人如織，澎湖的天好藍好澄澈呀！
天依舊藍，雲一樣白
是的，澎湖的天依舊藍，雲一樣白，陽光璀璨一如往昔，但……藍天下的暗角眾生，不知怎樣了？
去年五月間，慈濟委員應勞委會、新聞局邀請，前往澎湖為「幸福人生講座」現身說法，我曾隨團同行；當時順道訪貧的情形，此刻剎那間浮現－－彌漫屎尿惡臭的角落，老人蜷縮的軀體……一陣酸楚湧上心頭。
深深佩服澎湖地區的十四位委員，他們年齡不一，卻有著同樣的幹勁，小小的陣容都能秉持著上人的理念，在這慈濟訊息傳達較弱的地方，闡揚志業精神，如今已孕育了近二十位幕後委員。這是一群新進的生力軍，共同與委員們胼手胝足的力行慈濟志業；他們不讓鬚眉，經常兩人一組，分別騎著機車進行訪查貧戶及收取會款的工作。
十一日晚，我們參加了師姊們每月固定於澎湖縣
黨部禮堂舉行的委、會員聯誼會。見她們熱誠的工作態度，將慈濟四大志業的精神積極用心的散播弘揚；她們專注熱心的闡揚慈濟內涵，在她們的眼神中，一分堅忍的毅力和積極奉獻的精神，流露無遺。環顧會場四周，無不是她們運籌帷幄，策畫聯繫的成果，令人由衷感佩。
十二日，我們按計畫前往離島的幾處小島嶼－－花嶼、將軍澳嶼、望安島，進行訪貧的工作，此行尚有一股助力推動－－澎湖師姊的先生們也加入了我們的行列，使這次訪貧工作更加順利。
在他們安排下，我們搭上縣政府觀光局支援的快艇「澎興號」，奔馳於台灣海峽，剎時浩瀚無垠的海洋充塞了整個視野，那麼遼闊壯麗，寧靜安詳；行駛中的汽艇打起的朵朵浪花，在豔陽的俯照下，金黃黃的閃爍著，從我們身旁激起又歸於平靜。望著連綿的海洋，碧綠、深綠直到蔚藍，由近到遠，層次分明，讓人心胸豁然開闊。
失落康乃馨的花嶼
約四十分鐘航程，澎興號於望安鄉花嶼村靠岸。除了壯觀的海洋及浪潮，在岩岸上拍擊激起的朵朵浪花令人目不暇給外，這是個偏僻的小島。
花嶼村原有居民約一千人左右，近年來人口外流嚴重，所剩人數不及三百人，以老弱婦孺居多，島上居民都以捕魚為業。由於花嶼無定期船隻可為交通工具，居民所需民生用品，必須委託當地漁船出海捕魚時，赴馬公購買。據花嶼村幹事引為笑談述說，居民們買回來的冷凍水餃，回到島上時都已解凍，餡、皮分開，下鍋的水餃成了麵糊湯。更令人驚訝的是該島連一間診所也無，島上居民生病，只有自求多福了。
在慈濟照顧戶中，有個明顯的現象，孤老無依者佔多數；因島上生存條件差，年輕人紛紛離島往台灣發展，成家立業都不願再回島上居住，因此遺棄父母一去不回的例子比比皆是；出閣後的女兒，也如石沉大海般音信全無。
訪查中有對年邁老夫婦，身體狀況皆不佳，老先生患有腳疾，兩腳浮腫，不良於行；兩老育有一子二女，么子三十歲時死於癌症，另二位女兒皆已出閣，出閣後即未曾回家探望雙親。老婆婆談及女兒時，表
情沉重哀傷的說道：「生女兒沒有用，沒有用啊！我們已經無子無女了！」卻又帶著思念的口吻喃喃唸道：「一張信都沒，連一張信都沒啊！」見老人家無助而無奈的眼神，讓我深覺當今孝道之淪喪，無怪乎，上人極力提倡孝道，鼓勵三代同堂了。
老人在師兄、師姊的親切寒暄慰問下，哀傷的臉上露出一絲微笑說：「麻煩各位來看我們！」說著說著，又喃喃自語：「生女兒沒有用啊！」林徽堂師兄明智的回答道：「不會啊！像我生了三位女兒，那怎麼辦？其實社會上許多關心你們的人，你們更要把身體照顧好！」老人聽後似乎同意他的說法，臉上綻開笑容，點頭示好。看看這對被子女遺棄，淒苦無助的老夫婦，讓人心戚戚焉。
據花嶼村幹事表示，花嶼居民均以捕魚為生，但從不做違法的炸魚行為，雖文盲眾多，知識不豐，但居民們淳樸敦厚，犯罪行為極少。該島設有一所警局，當地居民見到警局人員，至今還管叫「大人」，可見民風憨厚篤實。
花嶼村的巷道內，到處可見丟棄的漁船擱置於路面上，沿途破舊的漁網散撒牆頭曝曬；懸掛於門前，那半生半熟的魚乾，散發出陣陣腥味。島上的居民在未出海的日子裡，左鄰右舍老老少少，悠閒的常於屋外窄巷內閒坐，開懷暢談。在他們平淡的日子中，或許蘊藏著那分知足常樂的自在生活吧！
一行人頂著豔陽，滿臉曬得通紅，在行行復行行中結束了花嶼的訪查工作，輾轉搭上了一艘漁船，前往將軍嶼。
老婆婆悲歌傳唱將軍嶼
將軍嶼生活水平遠比花嶼來得進步，當地居民懂得利用社會資源，把貝殼、文石，經過加工後，擺於門口販賣；婦女們也利用閒暇時間為漁夫們整理捕魚的釣鉤，賺取外快。
當我們一戶戶對照名冊時，見一老婆婆坐著矮板凳於巷道內，手捻白棉線，專注的編織著。那粗糙黝黑的手和潔白的棉線，成了強烈的對比。詢問下，方知此位老嫗正是我們訪查個案之一。老嫗已屆八十高齡，仍代工編棉線帶以賺取微薄的工資貼補家用，
育有一子，母子相依為命。
師姊遞上結緣品給老婆婆時，她感激得眼眶充滿淚水說道：「我很歹命，從小就做人家的媳婦（童養媳），我是牽牛長大的，什麼工作都做過，撿牛屎、煮飯、洗衣；還常常被阿嬸打，生了個兒子，從小患有羊癲症……」，老嫗訴說著，順著她手指方向望去，見一位四十來歲的中年人，縮著身軀正蹲在牆邊，吐了一地白唾液。
老婆婆強抑悲情說：「我現在編的這種棉線帶，島上沒幾個人會編了。」老人在師兄姊的溫言軟語慰問下，哼唱起她年輕時常唱的小調，「天亮起來……天上有…送君千里…」我聽不清楚她唱些什麼，只明顯的看見她佈滿皺紋的容顏，似乎正在訴說她一生的風霜閱歷吧！
望安島上豪傑女
「望安」，顧名思義，乃希望能得平安之意，傳說因鄭成功由金門帶兵東渡台灣，希望能平安抵達，故稱為望安。在這古老的傳說中，望安島上卻有著更扣人心弦的故事。
在我們的照顧戶中，有個四肢萎縮，不能行動的中年男子，他經年累月躺在床上，痛不欲生。他表示，自從染患上這種萎縮症，自殺的念頭常縈繞腦際，他憤恨自己不該在這人間苟活。而當他的母親往生離他遠去，簡直是世界末日！
沒想到，在他淒涼黑暗的人生路上，亮起了一盞明燈－－他母親收為乾女兒的義妹，在他虛空痛苦、無助的時刻，伸出友愛的援手，默默的付出，任勞任怨的照顧了他的起居生活；食衣住行間，都仰賴她而生存。在這現實冷酷的社會裡，這位女中豪傑卻默默的奉獻了十年之久，這聖潔、高超的感人事蹟，直教我由衷敬佩！
十四日一早，再度前往澎湖本島進行貧戶訪查，一年前的景象依稀浮在眼前。許盧慎老太太顯得更加蒼老，所幸她的腿疾似乎好了些，難為她時刻仍需照顧著一對精神失常的兒女，和那不成人形的大伯。屋內彌漫的惡臭味，似乎更加濃厚，然而對許盧慎老太太而言，她對子女們的愛彌堅。
愛，是所有美德的種子
在她身上，我看見「愛」是包含犧牲與慈愛。詩人但丁說：「只有愛才是每一種美德真正的種子；愛是要用行為的代價去償還的。」愛，是豐富人生的種子，是世界最美麗的東西。
看看這戶人家悲慘的人生，我深覺世界上沒有一顆種子，有權選擇自己的土地，同樣的，也沒有一個人，有權選擇自己的膚色一樣。人生，不正是一程長遠的旅行，路途有時平坦、有時崎嶇；在這個過程裡，只有摻合信心、勇氣與智慧了。
這趟澎湖的訪貧工作，我感恩上人為我們墾植了一方良田，慶幸的是，我這顆懵懂的種子能在慈濟的福田下成長，所以在日常言行中，更要自我警惕，反省是否有貪、瞋、痴、慢、疑－－不要讓「五毒」侵蝕，才能收穫豐碩的稻穗呀！
▲千江映月
花蓮的星星眨眼睛－－慈濟兒童的快樂暑假
◎張清淺
「剛升起的太陽最清新；剛長出的嫩芽最蒼翠；剛天亮的露珠最瀅潤；而剛成長的小孩最純真。
純真，就是無邪。
無邪，本是人性。
人性，即是佛性」－－證嚴上人「童心映月」序
為發揚孩子純真無邪的本性，啟發清淨光明的佛性，七月二日起在慈濟護專，一連舉辦了十梯次「慈濟兒童學佛夏令營」，每梯次四天三夜，希望使參加的國小三至六年級的學生，能在漫長的暑假中，透過慈濟學佛營活潑、有意義的活動，學習生活禮儀，讓佛法生活化的理念在心中扎根，成為關心、愛護他人，人見人愛的小菩薩。
學做小菩薩
「慈濟兒童學佛營」是由金車教育基金會義務策劃、支援。在四天三夜的活動中，每項課程都有明確的主題設計，內容以「佛法生活化」為主旨，進而將慈濟依慈、悲、喜、捨及悲、智、願、行發展出來的四大志業－－「慈善、醫療、教育、文化」的精神，編入活動中，希望小朋友從內在的身、口、意，到外在的語言行為態度，都能有學佛者的涵養。
因此，在需兼顧學佛的精神、慈濟的人文及志業，又需以兒童的心性及夏令營的活潑歡樂為前題下，如何「寓教於樂」地將這些精神及訊息，透過遊戲的方式，灌輸到小朋友腦海中，就成了活動設計上的重要考量。慈濟學佛營在環境、場地、活動內容設計、輔導員
◎陳淑伶
「師姊，麻煩您到ΧΧ病房來一下，有一位病人想自殺，我們怎麼勸也沒用！」護士哭喪著臉，求救的說。林照子師姊趕忙放下了手邊的工作，隨著護士來到病房。原來是病人心情不好，和前來探望她的先生吵嘴，一時想不開，便爬上窗檯，想跳樓自殺；旁邊圍了一些人，都感到束手無策。
照子師姊首先安撫病人的情緒，然後勸解道：「妳很有福報，先生這麼關愛妳，一有空便趕快過來看妳；妳應該體諒他才是呀……」，在不斷的善喻巧譬下，病人情緒逐漸平息，慢慢地從窗檯上爬下來，消弭了一場意外。
事隔未久，有一天照子師姊在詢問台正忙得不可開交之時，「師姊，謝謝妳！」一絲柔柔的聲音傳入耳裏，她抬頭一看，是上次鬧自殺的女病人，如今病癒後全身容光煥發，今日特地來向她致謝的。
看到血就怕的獨生女
林照子師姊，是花蓮地區的資深志工，多年來處理過的個案不計其數，一次又一次地從處理過程中，不斷地吸收經驗，也因此遇到任何疑難雜症，多能迎刃而解。然而，很難令人相信，是家中獨生女的她，以前只要看到血就會怕，甚至昏倒－－她是如何克服心理障礙，
加入慈院志工的行列呢？
「細推起來，我加入志工行列最大的原動力，該是被上人慈悲的的胸懷，與犧牲奉獻的情懷所感動吧！」尤其是上人的一句－－「我什麼都沒有，只有命一條」，更是重重的震擊在她的心裡。過去只把精神、時間和愛，放在自己家庭、子女身上，如今她更將時間奉獻給需要幫助的人，「表面上我是在幫助別人，事實上卻是在幫助自己的心呀！」日子雖忙碌，她卻過得充實、愉快。
從醫院尚未籌建，功德會實施義診時，她便常去幫忙；後來看著醫院因佳山計畫而三番兩次易地，她亦曾發出疑問：「醫院真的能蓋起來嗎？」
然而，願力無窮加上因緣助力，醫院在眾人企盼下，終於如願發揮救人功能。而照子師姊也從慈院啟業的那一天開始，正式擔當志工的任務。
「只要每個人都能發揮一把沙的功用，多一個人就多一分力量」，是她向來秉持的原則。
在醫院學習勇敢與堅毅
猶記得在病房區服務時，碰到一位張姓病人，她的勇敢與毅力，多年來一直令照子師姊記憶猶新。
那是一位罹患肺癌且腦部又長了四顆瘤的女性病患，醫生宣布她最多僅能存活半年；當照子師姊去探望她時，她不僅樂觀面對一切，且經常鼓勵其他病患勇敢面對疾病，有時更到地下室幫忙縫補被單、衣服。這位在疾苦中的病患，生命就像一支快要燃盡的蠟燭般，然而她卻把握最後一點光亮，繼續發揮功能，常以親身體驗向其他病患開導。
原本是抱著勸慰病人的心，沒想到卻被病人的勇敢而感動，尤其當病人緩緩訴說著身後事，彷彿事不關己的平靜神態，照子師姊走出門外，感動得落淚不已……。
後來病人雖捨報往生，然而卻留給癌症患者勇敢、毅力的榜樣，長留慧命與精神於人間。
親自看著張姓病人坦然面對自己人生最後旅途，讓照子師姊深深體解「人生無常，四大苦空」的真諦，人命在呼吸間，對於有健康的身軀，她更懂得好好珍惜及利用，發揮人身使用權。
有一次上人到醫院，見到一位師父來醫院看病，於是請德慈師父過去招呼；照子師姊便幫忙攙扶著上人上樓，沒想到才走到一半，上人突然站立不穩，「師父，你怎麼啦？」她急忙扶助，只聽得上人微弱的聲音：「不知哩！只覺得全身無力，站不住。」當下她眼淚撲簌簌地掉了下來……，看到這一幕，更堅定她任志工永不退轉的決心。
花蓮志工服務隊班長
由於是花蓮本地人，比起其他地區輪流回醫院任志工的師兄、師姊來說，她更得地利之便，除了每星期一、四固定到醫院報到外，只要一得空，她便到醫院服務。
一分志願無酬的工作，她做得無限歡喜自在，目前她是花蓮志工服務隊的班長之一，負責組員的排班及職務分配。病房區服務時，她嬌柔的聲音、細心溫婉的態度，更
是給予病榻中的患者一絲撫慰，暫忘身心病痛。
生活的環境中，如果有太多的相同、太多的順理成章，就容易令人因循苟且下去；在生活中加一點變化，才能使一切變得有意義。
「其實到醫院服務，收穫最大的還是自己；我們付出的很少，收穫卻是頗豐。」任志工期間，讓她真正體會到「愛」的真諦，醫院中形形色色生老病死的示現，令她深體世上沒有任何東西可以永遠存在，即使再親愛的人、再多的財物，終有煙消雲散的一天，也因此更把握人身，發揮功能。「以前我嬌弱得有如溫室中的花朵，動不動就生病，而且脾氣、聲色均不是很好；如今來到慈濟世界後，整個人都改觀了，學習得多、受益亦多，讓我的生活過得更有意義。」這是她加入服務隊後意想不到的收穫。
有時走在路上，常會有人向她打招呼，原來這些都是以前曾探視過的病人，如今都已痊癒重新回到工作崗位上；有人更因此加入慈濟，以健康的身軀來回饋大眾，盡一分服務的心力。
被病人緊握的手
慈院志工服務的態度有口皆碑，除了溫慰病苦的心靈外，為孤老不便者餵食、擦澡、心理輔導、於病房中散播歡樂等，普獲病人與家屬的歡迎、認同。有一次，一位病人的媽媽因事需離開，又放心不下病中的小女孩，照子師姊知道後，便主動照顧病人；後來孩子的父母偕同而來，因細故竟在病房裡，當著孩子的面吵架。她上前勸解：「請不要傷到孩子的心啊！你們知道剛剛小孩怎麼說嗎？她說恐怕此生無法報答父母恩了……。」後來病人家屬知道師姊是義務來照顧孩子的，連連稱謝，並一再表示志工的精神值得他們效尤。
「醫院中遇到的每一件事，都讓我感觸良深，難以用言語來形容，尤其在ＩＣＵ病房中，病人那種生死攸關，為生命作掙扎的一幕，有時能做的，只有虔誠地為他們念佛回向了。」
她記得有次在病房，一位身上
插滿各種管子的老阿公，以他唯一能動的手，微弱地拉著師姊的手，久久不放，彷彿拉往生命中最後一絲希望。她想到眼前的這一幕，不正是活生生的地藏經示現在人間？
步伐要跨得穩
先生是公務人員，二個女兒中，大女兒已出嫁，而老二美智是精舍的文字工作人員；家庭無後顧之憂，也因此照子師姊可以有更多寬裕的時間，來投入志工的工作；對於每次的服務機會，她均捨不得放棄。先生有一次因公須赴日考察二十餘天，問她要不要同行，她一口回絕道：「那怎麼行，這一去那麼久，聽不到上人的法音，且錯過服務的機會。還是你自己去好了！」只有一次她隨著先生到金門，但隨身仍攜帶慈濟的文字資料，念念不忘宣揚慈濟。
除了擔任志工，照子師姊尚負責花蓮地區第四組委員的會務，帶組員訪貧，安排參加各項慈濟活動，她的時間全部投注在慈濟。「人生天地間，忽如遠行客」，體悟人生數十載的光陰，飄忽短暫，所以她更能把握每分每秒，盡情發揮良能。
「師父教導我，步伐要跨得穩，跌倒了不要怕痛，勇敢地再站起來。」遭受挫折時，她會看著上人的法相請示：究竟是該往前還是退後？而靜下心來細想所發生的一切時，她彷彿得到上人所賜予的智慧，豁然開朗，以全新的心情再面對新的一天。
路難行也要行
她深信在人生的旅途中，必然會經過諸多的酸甜苦辣、悲歡離合；既然知道路難行也要行，而只有生活得充實有意義，才能美化人生旅程，「積極去做，為善競爭，分秒必爭」是她努力的方向，同時也願以此和所有的人共勉。
「走上這條路是我永不後悔的選擇，除非師父不要我了，否則我絕不退縮。」依舊是柔柔的聲音，然而卻多一分堅定的語氣。「人生芳穢有千載，世上榮枯無百年」，她願珍惜每一個機會，精進於菩薩道上。慈濟這條永不後悔的大道，她發願將永無止盡地走下去！
▲人物專訪
我的未來．我的根－－骨科陳英和主任深造歸來說心聲
◎陳淑伶
「很抱歉，陳主任還在開刀房裡開刀，你們是不是要改個時間呢？」與陳英和主任相約採訪的時間已經過二十分鐘，護士急急忙忙趕來通知。
陳主任似乎總有動不完的手術、看不完的門診，尤其甫從國外學成歸國，聞訊的病患更是蜂擁而至；手術中的病人，即是一位得知他歸來，特地遠從澳洲回國，接受他開刀治療的患者。
中午，在慈院二樓迴廊遇見陳主任，他剛從手術房裡出來，連續數個小時的手術，仍精神奕奕地說：「我先到病房巡一下病人，馬上來！」不顧手術後的勞累，一心一意懸念著病患；誠如二六東護理長陳慧純的稱譽；「陳主任真的是『視病如親』呀！」
從民國七十五年慈院即將啟業之始，陳主任就帶領著骨科逐漸步上正軌，六年來造福病患無數，尤其他超群的醫術，更在東部建立良好的口碑。
然而，有鑑於學無止境，即便是在臨床上有所成就，有疑問時，仍須經由實驗、研究中，找尋答案；再者，將研究成果經由文字的傳遞，可以與人交談，作經驗的交流與激盪，因此，他毅然決然暫放下一切，赴美深造。
「給你開刀！我才放心！」
八十年四月，陳主任帶著慈濟人的祝福與企盼，前往美國芝加哥RUSH大學附設醫院進修。今年七月，他帶著滿心喜悅與前瞻性的醫療新知，回到了慈濟醫院。
「慈院的成長相當迅速，由過去的中小型醫院，轉而為現今大型的教學醫院。」陳主任回來後的第一個感覺是病人增加了，從早上九點的門診一直看到下午二點多，一天下來，八十多個、甚至上百個門診數，是常有的事；尤其一些風聞他回來，特地來給他看診的病患，更是難以勝數。而等著讓他動手術的病患，比比皆是。
住在台東知本的林秀樹先生，一年多前不小心從樹上摔下來，經人介紹而讓陳醫師診治。年初由於摔傷處感到不適，打電話來慈院，才知陳主任已出國進修，一直等到七月初陳主任回來後，才再次來到慈院接受開刀治療。他說：「陳主任不僅醫術好，待人又很親切，這樣的醫生那裡找呀！」另一位病患李三燕亦言：「我就是信任他，所以才讓他操刀的！」
出國，病人哭了；回來，列隊相迎
上人曾說：「一位好的醫師是病患心中的活佛」，陳英和醫師正是這句話的最佳印證。
多年來，陳醫師造福病患無數，尤其東部地區民眾發生車禍而導致骨折的比例頗高，在陳主任悉心處理、照料之後，每能迅速恢復正常作息；歷年來他收到病患集資購送匾額以感激他再造之恩，已不計其數。其間花蓮縣吉安鄉的鄉民們，更贈送一面「仁心良術」匾額，該鄉鄉長徐永滿並表示：「陳主任有愛心、熱忱，醫術高超，是一位不可多得的好醫師！」
也因此當一年多前，病人得知他要出國時，禁不住哭了！而知曉他回來後，亦在門口列隊歡迎。
志工林照子師姊談起，四年前，一位罹患肝癌的女性病患，丈夫狠心拋棄她；陳主任得知後，雖然不是他的病患，卻流露出關心之意。本身是基督徒的陳主任，那段日子每天跑到六樓佛堂，祈求菩薩保佑她早日康復，不要再受折磨了。另一位骨科病患，因無能力額外再負擔上萬元的藥物注射液，陳醫師默默地自掏腰包，為病人負擔這筆費用。直到病人康復，才從護士口中知道，原來他可以迅速痊癒，全得感謝陳主任。
「醫院實在太需要像這樣的醫師了，他雖不是佛教徒，卻有著慈悲的胸懷。」照子師姊感動地說。
與陳主任共事已三年的骨科病房護理長陳慧純，則透露他不為人知的小秘密：「主任可以為了一次完美的開刀手術，而高興一整天，完全沈醉在自己的成就裡；他也會為了病人，煩惱得整個晚上睡不著覺。」「這次回來後，主任最明顯的改變，就是減少開刀次數與時間，多花精力在醫學研究與關懷病人身上。」
赴美汲取基礎醫學新知
在美期間，他所學主要分為兩部分－－臨床觀摩及基礎醫學研究。
基礎醫學方面，主要著重於與生物力學有關的研究，他先後提出四個計畫。
第一個計畫是有關「先天性髖關節脫位」的研究，利用生物力學的觀念，分析患者的Ｘ光片。他將手邊所取得的四百多位各式不同患者的資料與病歷，經由透視、分析這些病歷，設計出一套Ｘ光片測量方式
，此方法可預測患者在術後，髖關節發展的情況，若發展不樂觀的話，則可早些再做補救性的治療手術。這篇研究已被北美小兒科醫學會接受，並予以發表。
第二項研究則是「步態分析」；經由不同角度拍攝下患者走路的姿態，然後作電腦影像處理；此外，在腳踏處放置特殊的金屬板，板上可顯示出每一腳步踏下去的力量。陳醫師表示，利用此法可看出患者走一步路所需的能量（氣力），進一步分析下肢的髖關節、膝關節、及踝關節，走一步路時，每一個關節需負擔多少能量。由實驗中他發現，走路愈快時，膝關節及髖關節所耗費能量愈高，踝關節反而愈低。這項研究將有助於臨床實務。
第三、四項研究則是與「脊椎生物力學」有關，分析人體在「搬運」的這個動作上，脊椎須有多少活動度，並了解加速度的多寡，從其中去尋找造成脊椎退化的可能病因。
臨床觀摩制度與技術
臨床觀摩的重點是脊椎手術，何以選擇這項專科？陳主任認為，脊椎手術是近十年來發展最神速的醫療科；十幾年前，是項手術並不多，僅能就椎間板切割做神經減壓術或是骨融合術；然而，近十年來，由於生物材質的進步及開刀技術的演進，藉著精良的內固定器的發明及使用，能有效治療疾病，尤其是脊柱側彎或駝背等重症。今日的治療成果遠非昔日所能比擬。
這同時也最具挑戰性，它能給患者帶來最大的病狀改善，當然這也需要醫師本人的全心投入，才能有預期的成果。
出國前陳主任即已花了無數的心血在脊椎手術的服務和研究上；出國期間，他便選定脊椎手術為觀摩重點，廣泛的收集資料及精研各項細節，範圍涵蓋頸及胸腰椎，由椎間盤突出、脊椎骨刺、腫瘤、脊柱側彎到骨折，皆是研究對象。
除了固定在芝加哥的RUSH醫院往來從事臨床觀摩，如參加手術、病案討論、病房門診外，陳主任亦利用機會到美國各地參加學術演講會。「在美國有許多很好的學術討論會，我前後參加十五、六次之多，這也是吸收新知的最好方法之一；同時藉由交流，認識了很多世界級的大師，和他們迄今都保存著良好的聯絡，這是為以後慈濟骨科的醫師出國進修鋪路。」
此外，他更利用回國前的一個月到歐洲，觀摩當地的脊椎科。由於美國有藥品管制局（FDA），管制各項藥品的流通；相對的，醫師在從事研究時，或多或少亦會受到限制；而在歐洲則無此管制，因此無論在觀念或是技術上，陳主任認為，歐洲比美國至少進步五年。
他也在世界治療脊柱側彎最有名的法國一家醫院，作四星期的停留觀摩。「在美國，我學的是他們整套的制度，不單是技術本身，還包括如何經營整個骨科等；而在歐洲，則是加強技術層面，尤其是脊柱側彎方面知識的吸收。」從實驗觀摩中，將學術研究印證於其中，讓臨床觀摩與研究相得益彰。
除了學有所成外，陳英和主任更有另一項嶄獲－－
在異國他鄉贏得美嬌娘芳心，完成終身大事。陳主任的另一半劉淑慧是護士，七十六年曾任職於慈院開刀房，與陳主任朝夕相處下產生情愫；七十八年離院先行赴美進修，目前在距離RUSH大學不遠的伊利諾大學主修醫學工程。「我欣賞她的工作態度及敬業精神。」陳主任說。兩情相悅而心心相惜，共結連理，完成一件美事。
慈濟舞台，任展長才
回想當初從繁華的台北，來到一般人認為是不毛之地的花蓮慈院時，他不諱言是抱著「服務滿兩年就回台大」的心理，因為當時台大骨科劉堂桂主任答應他回台大時，即升主治醫師；然而沒想到在跨入慈院後，他即打消了回台大的念頭。
他感受到院內的氣氛，存有一分濃郁的慈悲精神，愛心盈溢在院區每個角落；再者當時慈院是一所新興的醫院，有很大的發展空間，只要是正確合理的要求，都會獲得院方全力的支持，頗適合年輕醫師來此施展抱負與理想。
這一點，多年以來，令他深刻體受，他說：「比較起來，私人醫院的效率、活力，是公家醫院無法比擬的；然而一般私人醫院難免有濃厚的商業色彩，有所謂的業績壓力存在。但是在慈院卻沒有，只要盡力扮好醫師救人的角色就好。」
他坦承在慈院的這段日子裡，得到上人莫大的支持與完全的信任，讓他可以無限量地在舞台上展現長才。以過來人的身分，他竭誠希望年輕的醫師能共同投入慈院的行列。
建立次專科制度提升服務品質
慈濟醫院的骨科有相當完善的硬體設施，與世界水準同步的儀器品質，四位主治醫師陳英和、于載九、許世祥、彭成洋，都是一時之選；骨科目前擁有十一、二位住院醫師，陣容相當堅強。
然而，如何讓骨科能更上層樓，提昇品質，為病患提供一流的醫療服務？
「逐漸走上分科制度是必然的趨勢！」陳主任表示，除了一般的骨科治療外，院內的每一位醫師都能再選擇有興趣的次專科研究，如骨傷科（骨折）、關節重建科（現代骨科的特色）、脊椎外科、運動醫學科、顯微手術科、小兒骨科、骨腫瘤科，「只要分科制度做得好，不僅可以讓醫療品質提昇，對住院醫師而言，更有較好的師資教育；況且日後若碰到任何疑難雜症時，有專科醫師可以負責診治。」
對將來骨科的展望，陳主任希望以三年的時間，建立良好的分科制度，「如此將來慈院分院成立後，每一位分院的骨科醫師，若碰到任何困難，皆可由花蓮本院派遣任何一位專科醫師前往支援。」
「臨床不分科，學術要分科」是陳主任日後推動骨科的目標。
「骨科手術日新月異，即使是國外的醫院，仍有許多尚待加強之處，只要我們能掌握時機，努力迎頭趕上，必能與人並駕齊驅。」重新投入慈院骨科行列的陳英和主任，相信定能再締造慈院骨科的新紀元！
▲千江映月
煙波深處水雲鄉－－澎湖行記之一
◎陳淑伶
澎湖的藍天碧海，每每令遊人流連忘返
在這燦爛的陽光下，一樣有蜷伏在暗角的貧病眾生，需要關懷，需要撫慰
慈濟的暖流，十三年來，已悄悄在島上散播開來
委員們以長情、以大愛，正積極推展這分愛的力量，希望為此地的暗角眾生，點一盞明燈……
悠悠十三年／歷史篇
「煙波深處水雲鄉，巍峨屹立海中天」在台灣海峽的碧波綠水間，羅列著一群小島，終年籠罩在季風吹拂下，它的美－－美在於海水的澄碧、天色湛藍；美在於居民的純樸風情；也美在於這裡雖是慈濟精神散播較遲之處，成效卻令人刮目相看。此處即是令遊客流連忘返的－－澎湖群島。
七月十一日，在林徽堂師兄的擘畫下，包括台北慈誠隊、委員攝影、採訪工作人員，一行十二人，造訪了這「風的故鄉」－－澎湖，不為尋幽訪勝，而是訪視小島上的暗角眾生－－慈濟照顧戶，為這人世間痛苦、無助的角落，捎來些許溫暖與光輝。
會員超過九千人
甫出機場，澎湖委員已在此佇候，浩浩蕩蕩五輛車如迎嘉賓似地來接我們。澎湖地處離島，比起台灣本島其他各地來，委員吸汲慈濟精神的機會極其有限，有如慈濟文化的沙漠。因此對於從本島來的委員，當地師兄、師姊莫不把握良機，作心得交流。
此地委員僅有十四位，幕後委員二十餘位，即便如此，在澎湖六萬五千多的人口中，慈濟會員就佔有九千多人，亦即在每十個人之中，即有一位慈濟人；蕞爾小島之上，委員們一步一腳印推動慈濟會
務，足可窺知他們蓽路藍縷以啟山林的艱辛。
慈濟清流無遠弗屆，離島的澎湖亦能蒙受滋潤而生根發芽。究竟這股清流是如何在島上散播？
慈善推展邁向第十三年
推溯其源，澎湖的會務肇始於慈善工作，從民國六十八年農曆十二月開始，展開首次的救濟工作。由當時澎湖地區唯一的委員陳有續居士，負責所有的發放工作。十餘載的悠悠歲月裡，陳居士孜孜矻矻的從事慈善救濟工作，範圍亦從本島而擴及其他離島。
之後，數學老師黃玉鈴師姊，因表姊靜品委員的引介，認識慈濟，「接觸慈濟有如品一壼好茶，清香甘遠」，本著「好東西要和好朋友分享」的理念，黃師姊將慈濟的良善宣介給學生家長知曉。就在一個介紹一個的情況下，民國七十七年，十位有志一同的師姊，首次結伴到花蓮參訪。
「猶記得那天是颱風天，原本想打消行程」張莊桂桑師姊回憶當時情形：「但是想到一切都已安排好，不能因為一點的阻礙而退轉初心；就這樣還是搭上飛機，又幾經轉車的回到了本會。」風雨的考驗，讓師姊們能更深入咀嚼慈濟世界的美善；而如何將這一方福田，引介給更多的人來耕耘，是他們參訪回來後共同的目標。
為了多汲取慈濟營養劑，一群有心的師姊們便常回花蓮本會，一個月之內回去二、三次，是常有的事；此外，台北委員跨海送去最新的慈濟訊息，協助推動慈濟會務，更是一股溫馨厚實的力量。澎湖的會務，就這樣步步踏實的逐漸開展出來。
民國七十七年成立聯絡處
推展會務，首先要有據點，以凝聚委員彼此間的情感。適逢張莊桂桑師姊位於馬公市中華路的新居落成，地下室尚未作其他運用，乃發心作為委員們聚會、聯絡之處，澎湖聯絡處於焉正式成立。
七十七年十二月，台北委員靜品、靜慇、慈斐師姊首次來到離島宣揚慈濟志業。七十八年二月的冬令發放，靜暘、靜潔、老三師姊等多位師姊，又再次來到澎湖協助帶領發放。
經由澎湖委員不斷回本會吸收慈濟訊息，以及台北委員的往來傳遞訊息，是年八月，澎湖十位師姊包括張莊桂桑、范黃翠英、莊吳素娥、黃玉鈴、許麗娟、張智幸、黃吳麗芳、黃林清雪、林明徐、陳翠正式授證為委員，擔任起會務推展
工作。
「身為澎湖人，我竟然不知道慈濟已照顧此地貧胞達十多年之久，想來頗覺慚愧；身處花蓮的上人都可以跨越時空照顧到離島貧病眾生，更何況我們是當地人！」張莊桂桑師姊頗為感概地說。由於十餘年來除了發放物資外，並未有委員深入向照顧戶宣介慈濟，新委員們深感責任重大，咸認如何推展慈濟精神，乃是當務之急。
十四位委員，二十餘幕後
澎湖因地理環境的關係，資訊有限，百姓生活純樸，宗教信仰卻頗為複雜，多崇拜民間神祇，佛教信仰並不普遍，民眾絕大部分未聽聞慈濟；因此，初期推展慈濟，只能靠委員們口耳相傳，其艱辛可想而知。
然而，信心加上毅力，多年來在委員們不斷努力經營下，如今會員人數已逾九千人，其背後的辛勞，可想而知。如許麗娟師姊早期即曾碰到連串挫折，向人勸募時，別人的回答竟是：「澎湖都救不完了，還救到台灣去。」然而她卻也發下恆願：矢志發揚佛教眾生平等的襟懷，推展慈濟志業於澎湖。
目前委員工作畫分有會務、活動、總務、文宣、念佛、及義工等多組，人人各司其職，同時每月召開一次委員會議，檢討會務及當月個案調查、複查報告，決定濟助事宜。此外每月的第二、四個星期六晚上，定期舉辦共修會，凝聚彼此間的情感，同時交換心得，共謀求提昇會務的方針；對外則不定時舉辦茶會介紹慈濟志業。
由於距離本會較遠，委員們除了千里迢迢地回本會吸收慈濟精神外，每一次台北或是高雄其他各地的師兄、師姊的到來，便是他們吸取寶貴經驗的另一個管道。八十年五月底，幸福人生講座首次跨海到離島，對此地而言，是一大盛事；今年四月，幸福人生講座再次於此舉辦，台北、高雄委員陸續前來，對於會務推展，更有莫大裨益。
八月二十二日，澎湖三十餘位師兄、師姊計畫連袂前來台北，學習觀摩台北委員召開的聯誼會、小組會議，並參訪樂生療養院。
加快速度踏穩步伐
澎湖由於島嶼星羅棋布，許多離島如花嶼、將軍嶼，島上無任何醫療設施，有的僅是偶爾護士輪流到離島施行衛教，因此居民生病，多自行處理，自己買藥打針；若病況嚴重者，則必須申請專機送台灣的大醫院，常因而延誤病情，斷送性命。而澎湖本島的醫療資源，雖
有省立醫院、天主教惠民醫院、海軍八一一醫院，然而遇到重大手術，仍需送往台灣。因此，正當上人欲於全省設立醫療網之際，澎湖委員們共同的期盼，即是希望能於澎湖設立慈濟醫療網，造福此地病患，同時帶動慈濟精神的散播。
目前澎湖委員希望能儘速成立志工隊，前往本會任志工，以便將來澎湖醫療網成立，志工精神能迅速落實。另外成立慈誠隊以支援各項活動，更是刻不容緩之事。而慈濟文化到離島，往下扎根、往上成長，舉辦淨化人心的活動，進而從聯誼茶會中，發掘有心的工作伙伴，加入慈濟行列，亦是委員當前致力的方向。
「只要我們有信心，將慈濟精神散播到各處，不久的將來，澎湖定能淨化成一個慈濟島。」這是澎湖委員們共同的心聲。
風的故鄉／地理人文篇
澎湖係由六十四個島嶼組合而成，位居台灣海峽稍東南方，是中國大陸和台灣省的中介站，也是本省唯一的島縣。島嶼縱橫，港澳交錯，黑潮與親潮在此交會，因此漁業及近海養殖業頗為興盛。
比台灣開發早約四百年的澎湖群島，島上文化古蹟頗富。然而由於地理環境的關係，先人的足跡似乎沒有為此島帶來發展；近年來雖因觀光事業帶來財富，居民卻仍無法跳脫祖先所遺留下的生活模式。
以海為田履風濤
由於四面環海，居民世代依海為生，使得捕魚成為他們天經地義的職業，這裡有百分之七十以上的人從事這項與海爭利的工作。因居民以海為田，海上生活，蹈履風濤，瞬息安危，莫不托神明庇佑，也因此居民對天地鬼神特別崇敬。島上廟宇遍布，行至任何村落，均可看見寺廟；其中又以供奉「水上救難之神」的媽祖廟最受歡迎，澎湖廟宇的密度之高，居全省之冠。
道教、一貫道在當地頗為盛行，相對地對於委員師姊在宣介慈濟時，亦形成或多或少的阻礙；然而由於百姓民風純樸，對於「行善布施」的理念頗能接受，因此委員們在初始的勸募過程極為順暢，而對於慈濟精神的傳遞，則有待進一步
的努力。
硓咕石屋細說歲月
由於島上工業不興，年輕人在謀生不易的情形下，紛往台灣本島發展，因此人口外流的情形頗為嚴重，泰半剩下老弱婦孺。而年輕人在飛往繁華的城市之都後，迷失於追求絢爛中，往往與家中失去聯絡，進而形成社會問題。且在訪貧的過程中發現，因年輕人棄家、不顧父老而造成的貧困個案，不在少數，這是值得深思的地方。
用硓咕石堆砌而成的屋宇和蜂巢田，是澎湖最特殊的景觀，斑駁的屋宇，似訴說著歲月的痕跡，以及祖先克勤克儉善用資源的成果。硓咕鄉土情蔚成了澎湖在建築上的奇特風貌，別具韻味，頗有海枯石未爛之慨。
碧波耀金，風光旖旎的澎湖，夏天的豔陽是出了名的「毒」；而時至八、九月東北季風又漸盛行，特殊的土質與氣候，形成此地僅能種植根莖類的作物，澎湖的金瓜、加寶瓜、絲瓜、哈密瓜與落花生，遠近馳名。至於其他生活必需品，則有賴於台灣本島的供給，尤以偏僻的離島，幾全仰賴外援。
天人菊迎風挺立
沿途可見澎湖的縣花－－天人菊，迎風搖曳中展現澎湖的另一種風情，而蔓生的挺立姿態，彷彿象徵著當地居民堅韌而純樸的風情。
澎湖，是個令人樂不思蜀的人間仙境，更是有待大力推展慈濟精神的地區。
為暗角點燈／慈善篇
刻畫歲月痕跡的窄巷中，案主席地而坐撥弄著地上的泥土；四十多歲的人了，卻像個孩子似地。
十七歲出海捕魚，因一次事故，歸來後，他整個人精神異常。八十多歲的老母，仍須拖著老邁的身子，做些手工藝擔負家用；不幸的是，多年前，大海吞噬了她另一個兒子－－海，是他們賴以維生的命脈，卻也那麼無情地奪走他們的生命、蝕去他們的生機。
澎湖的海水依舊碧藍，藍色象
徵著光明、希望，然而他們的希望又何在……。
照顧戶遍及偏遠離島
七月十二日，澎湖及台北的師兄姊們一行二十三人，搭乘澎湖縣政府觀光局快艇「澎興號」，前往離島花嶼、將軍澳嶼、望安島，訪查慈濟的照顧戶。
由於交通不便，澎湖的委員們亦少有機會到離島關照貧胞，尤其台灣最西的島－－花嶼，甚且十幾年來，未曾複查過。此次因著台北委員西來之便，首次踏上離島，為照顧戶帶來關懷之意。
慈善工作是慈濟功德會發皇最早、歷時最久、亦做得最徹底的工作，無論山巔水湄、人煙罕至之處，只要有貧病的眾生，慈濟救助的觸角即延伸至此。離島的澎湖地區會務，即肇始於慈善工作。
澎湖地區的慈善工作從民國六十八年底開展至今，由最初救助的四十三戶，到今日已增至二百四十二戶（六百七十二人）。而救助的範圍，也從本島的馬公市區、澎南區，擴大到各偏遠離島－－包括花嶼、望安島、將軍嶼、七美、吉貝嶼……等。
首次大規模複查
十多年來，每月的發放地點，皆設於陳有續居士宅，然礙於空間狹小，每遇下雨天，慈濟照顧戶們為領取物資，有時尚且在雨中等候。澎湖的委員師姊們為體恤照顧戶，並協助年歲已高的陳居士，乃於八十年的冬令發放日起，將所有的發放工作移到縣黨部，師姊們負起所有的發放工作。
遍佈於各島嶼的慈濟照顧戶，除本島的澎南、馬公市區，每月農曆二十六日在澎湖縣黨部發放外，其他離島地區，礙於交通不便、船期不定，多由花蓮本會直接郵寄。
「菩薩所緣，緣苦眾生」，為孤老無依者獻上一分關懷，向來是慈濟的宗旨，慈濟在澎湖地區的慈善工作，已邁入第十三年，嘉惠貧戶無數，深受當地民眾好評。
八十年五月，乘「幸福人生講座」在澎湖舉辦之便，台北多位委員曾探訪過慈濟照顧戶；今年農曆春節，林徽堂師兄更帶領十多位師兄、師姊，來到澎湖和受濟戶度過溫馨的年節，並且輔導當地師兄、師姊，如何對貧戶做評估，建立完整的檔案資料；此次再度前來，更是一次大規模的訪查活動。
智障、精神異常個案多
或許是地緣關係，或許是業力的牽引，澎湖地區的個案以智障兒
、精神異常者為多。本地的師兄提及，早年由於近親結婚者頗多，血緣太近的情況下，產下低能兒的比率偏高；近年來因外來資訊的普及，才逐漸遏止近親聯姻的風氣。
在往昔有「小香港」稱譽的將軍嶼，十五戶照顧戶中，即有五、六戶家有智障兒。
在將軍村一棟簡陋的樓層裡，門把上的鎖讓我們誤以為沒有人在家，然而耳邊卻傳來一陣咿咿啊啊的聲響，抬頭一看，三個孩子正趴在無欄杆屏障的陽台，讓我們直捏了把冷汗，深怕他們會這樣跳下來。
鄰居說主人在附近做工，妻子有輕微的精神異常，然尚能做點小生意。二女一子皆是智障，由於無人照顧，又怕他們到處亂跑，只好將他們深鎖在屋裡。
主人被鄰人喚回，打開門讓我們進入屋中。黝黑的室內，空氣窒悶，令人沉重的聯想：孩子關在家裡，難道不怕發生意外？家中只要有一位智障兒，便是很大的負擔，可能拖垮整個家庭，更何況三位？
窄巷裏，獨留孤老向黃昏
中國人向來有「養兒防老」的觀念，然而養兒真的能防老嗎？澎湖由於地理條件的限制，除了出海捕魚外，鮮有其他生計；在謀生不易的情況下，少年子弟紛紛展翅高飛，遠離家鄉。年輕人像衝出籠子的鳥，一去無返，留下家中雙親，守著僅存的石厝，唱著人生哀歌。
訪查過程裡，幽暗的屋宅中，老人家頻頻拭淚訴說不幸，每每憤恨不平的數落子孫的不孝；這樣的景象一直在我們面前上演著，而唯一能做的，也只有輕聲慰撫……。
『貧』『病』往往依存而來，尤其在離島地區，醫療設備極度欠缺，一件看似平常的盲腸炎，在這裡卻足以要人命。花嶼地區不僅沒有診所，連公衛護士都已二年未來
到此地，村民們生病只能設法自己買藥、打針；居住的品質惡劣，衛生環境極差，加上無醫療設備，貧與病惡性循環不已。
綜括訪視所得，孤老無依、被子女拋棄的老人、智障兒、精神異常、重病傷殘、家中男丁出海無返……等，這些都是造成澎湖地區貧困個案的原因。
為眾生披上溫暖外衣
由於訪查的個案都是承續十數年前的舊個案，經由此次大規模的訪查，讓委員們能建立更完善的貧戶資料，同時輔導低收入戶能善用己身資源，重新站起來，活出生命的尊嚴與自在。
「在最黑暗的角落，點一盞燈；在最淒寒的路上，生一堆火」是慈濟人向來秉持的宗旨；而「為人間拭去悲苦的淚水，替眾生披上溫暖的外衣」更是所有慈濟人的工作－－人間悲苦無助的眾生，正需要你我用愛來撫慰。
離島菩薩情／人物篇
每一件事情的成就，背後都有無數人付出心血推動，澎湖的會務得以逐步推展，可說是每一位委員默默奉獻的成果；而委員加入慈濟的因緣及獲得的心得，更是「如人飲水、冷暖自知」。
委員組長張莊桂桑
本身從事代書事業的張莊桂桑師姊，目前是澎湖地區委員組長，負責策畫一切活動，推動慈濟會務不遺餘力，且發心將自宅地下室捐出作為澎湖聯絡處。
她說：「慈濟就像一個大家庭，在這裡無私無我，人人因上人的精神感召而行善舉；盼能有更多人來參與慈濟行列。」
個性豪爽，一如她的外表，桂桑師姊辦起事來，巾幗不讓鬚眉，頗有大將之風，時而開著一輛九人座車子，載著委員四處訪查貧戶；慈濟會務在此得以蓬勃發展，其功不可沒。
民國七十八年，師姊的先生張武男師兄罹患重病，因及時送往慈濟醫院，而挽回垂危的生命。對慈濟醫院再造之恩，夫妻倆感激不盡，如今同心同志行走於菩薩道上。
長情大愛吳麗芳
副組長黃吳麗芳師姊，先生因車禍，癱瘓達九年之久，她細心照料直到先生安然往生，無怨無悔地負起照顧公婆及撫養子女的責任。
「在訪貧的過程中，經常可以發現十個家庭之中，有九個是因另一半往生，而造成家庭貧困；我很慶幸自己還有這個能力去幫助別人。」她無限感恩的說。
娘家本來就是佛教家庭，來澎湖後能與志趣相投者共謀成事，以實際行動幫助貧苦人家，是吳師姊最感到高興的事，她常以上人的開示：「多一分感恩，少一分煩惱；多一分歡喜，少一分瞋恨」來鼓勵
自己。
交通菩薩許麗娟
而任職於華航的許麗娟師姊，更是交通組的菩薩，舉凡台灣本島的委員到澎湖，或是澎湖委員回花蓮本會，往返交通全賴她解決。
四年前，她抱著遊覽的心情和其他師姊在颱風天，參訪了花蓮本會，沒想到慈濟團體的美，深深吸引她。連續半年的時間裡，她不斷往返於台澎間，了解慈濟所從事的各項志業，進而發心投入工作中，於工作中更進一步感受到慈濟世界的真與善。
另一半林慈明師兄，雖是基督徒，卻完全認同師姊的作法，同時參與訪貧、慈濟各項活動。「慈濟就像是個快樂銀行，在這裡我們可以獲得快樂，也可儲存快樂，分享他人。」
其他如負責總務工作的范黃翠英師姊，是大家的精神支柱，每個月發放給貧戶的錢、白米，皆由她負責處理：「每次訪查貧戶回來，更珍惜自己幸福的生活，希望社會上更多人來嘉惠貧苦眾生。」
而被大家稱為「雪姑」的黃林清雪師姊，澎湖聯絡處未成立之前，就參與慈濟工作，這段期間令她深體「為善最樂」。她因著幫人做衣服而廣結善緣，不斷向人宣介慈濟，會員甚至遍及離島島嶼；她雖不擅言辭，但卻令人一見便起歡喜心。
在澎湖地區撒下第一顆慈濟菩提種子的黃玉鈴師姊；服務於馬公高中，夫妻皆一心一志同行菩薩道的張智幸師姊；李素珍、林明徐……等師姊，每個人對於慈濟工作，皆全心全力的投入，為淨化人間而努力。
花嶼園丁毛孝慈
值得一提的是，在花嶼遇到的村里幹事－－毛孝慈先生，雖不是慈濟人，然而在孤島上所推動的工作，卻與慈濟精神相契合，堪稱是「孤島一菩薩」。
毛先生因基層特考及格，被分發至此，一年七個月的時間裡，他完全投入工作中，對島上的人事瞭若指掌，為貧困的家庭申請福利保險、急難救助、政府補助等，本著服務的精神，照顧島上的居民一如自己的親人般。
「目前由於人口外流極為嚴重，島上居民不及三百人，僅剩老弱婦孺；唯一的一所花嶼小學，學生只有三十一位，要再升學，只有到馬公市區；然而居民普遍貧困，根
本沒有能力負擔孩子升學住宿等一切開銷，因此文盲佔了百分之九十以上……。」對於島上的一切情況，他如數家珍，瞭若指掌
即使是阻礙重重，然而他仍本著初衷，推動島上的各項工作，如綠化、環保工作，自己出錢、出力買樹、整地、植樹。而居民卻認為所種植之樹非食用植物，不願意配合，他卻仍熱心地從事不輟；另外鼓吹居民重視生態保育，往昔居民常至南邊的貓嶼撿拾鳥蛋販售，致使鳥群銳減。毛先生到職後，不斷努力宣導，才使得花嶼成為鳥群重現的新天堂樂園。
「其實島上居民雖知識貧乏卻很可愛，由於外來資訊鮮少，所有生活必需品皆必須靠外來船隻補給，有時船期不定，日報到此皆成了月報；居民純樸得如一張白紙，全然沒有受到污染，彷彿與外界隔離般。」是慈心、悲心支持著他不斷地在島上推展建設。
多聞第一陳金敏
七月十二日夜宿望安民宅時，一位年約六十歲的老菩薩，笑瞇瞇走了進來，「請問你們是花蓮慈濟功德會的人嗎？」頗讓大家感到驚訝！在這離島上竟會遇到慈濟會員，頗有他鄉遇故知之感。
陳金敏女士，二年前無意中聽到慈濟世界廣播節目，深深被吸引住。晚上十點至十一點的節目，對鄉下人來講，似乎嫌太晚，但是陳女士卻不間斷的收聽，並且向鄰居朋友廣為宣說；從大陸賑災、紀媽咪的無子西瓜、浪子回頭、婆媳問題……，她皆能一一歷數，顯見其收聽之用心。老菩薩不認得字，卻能照著經文逐步學習，目前更擔任起慈濟幕後委員，向人勸募，如今在望安地區即有六、七個會員。
「慈濟世界那個主持人－－慈韻居士，她的聲音很好聽，很會講話……。」經旁邊的師兄姊指點，她才恍然大悟，原來坐在旁邊的就是慈韻師姊，剎時慈韻師姊反倒成了明星，受到陳老菩薩不斷地探問。
在離島慈濟精神尚未普及之處，無意間碰到這位慈濟會員，實令人感到歡喜，這顆菩提種子，盼日後能成長、茁壯，遍撒於離島。
「合抱之木，發於毫芒；千里之路，始於初步。」澎湖聯絡處成立的時間雖然不長，然而在有心的師兄、師姊不斷地耕耘下逐步伸根發芽，日見茁壯，相信善緣的累積匯聚，不久之後，澎湖島將遍受慈濟風吹拂！
▲千江映月
硓咕石屋的悲吟－－澎湖行記之二
◎慈暘
下了飛機，踏上馬公機場，來往的旅客穿著豔麗的休閒服，頭戴寬邊遮陽帽，鼻樑上架著一付遮陽鏡，個個悠閒度暑的裝扮。在這漫長的夏日裡，正是人人追逐旅行的季節；在觀光人潮的點綴下，澎湖這純樸島嶼突然亮麗了起來。
澎湖的開拓，追溯歷史，源於隨代之前，比台灣早四百年。全島由六十四個大小島嶼組成，文化古蹟頗豐，早期居民都以捕魚為生，曾被外國人稱為「漁夫之島」。近幾年來澎湖成為觀光遊覽勝地，享有「東方夏威夷」之稱。
由出境口望去，慈濟人親切的笑容已映入眼廉，我們一行人十二人就在澎湖師姊與師兄們的熱情引領下，分別搭上了五部車；桂桑師姊向有大將之風，殿後載著我們的行囊。
遙望天際，似乎聞到了海洋的氣息，碧綠湛藍的海水清淺，白色沙灘綿延，戲水弄潮，遊人如織，澎湖的天好藍好澄澈呀！
天依舊藍，雲一樣白
是的，澎湖的天依舊藍，雲一樣白，陽光璀璨一如往昔，但……藍天下的暗角眾生，不知怎樣了？
去年五月間，慈濟委員應勞委會、新聞局邀請，前往澎湖為「幸福人生講座」現身說法，我曾隨團同行；當時順道訪貧的情形，此刻剎那間浮現－－彌漫屎尿惡臭的角落，老人蜷縮的軀體……一陣酸楚湧上心頭。
深深佩服澎湖地區的十四位委員，他們年齡不一，卻有著同樣的幹勁，小小的陣容都能秉持著上人的理念，在這慈濟訊息傳達較弱的地方，闡揚志業精神，如今已孕育了近二十位幕後委員。這是一群新進的生力軍，共同與委員們胼手胝足的力行慈濟志業；他們不讓鬚眉，經常兩人一組，分別騎著機車進行訪查貧戶及收取會款的工作。
十一日晚，我們參加了師姊們每月固定於澎湖縣
黨部禮堂舉行的委、會員聯誼會。見她們熱誠的工作態度，將慈濟四大志業的精神積極用心的散播弘揚；她們專注熱心的闡揚慈濟內涵，在她們的眼神中，一分堅忍的毅力和積極奉獻的精神，流露無遺。環顧會場四周，無不是她們運籌帷幄，策畫聯繫的成果，令人由衷感佩。
十二日，我們按計畫前往離島的幾處小島嶼－－花嶼、將軍澳嶼、望安島，進行訪貧的工作，此行尚有一股助力推動－－澎湖師姊的先生們也加入了我們的行列，使這次訪貧工作更加順利。
在他們安排下，我們搭上縣政府觀光局支援的快艇「澎興號」，奔馳於台灣海峽，剎時浩瀚無垠的海洋充塞了整個視野，那麼遼闊壯麗，寧靜安詳；行駛中的汽艇打起的朵朵浪花，在豔陽的俯照下，金黃黃的閃爍著，從我們身旁激起又歸於平靜。望著連綿的海洋，碧綠、深綠直到蔚藍，由近到遠，層次分明，讓人心胸豁然開闊。
失落康乃馨的花嶼
約四十分鐘航程，澎興號於望安鄉花嶼村靠岸。除了壯觀的海洋及浪潮，在岩岸上拍擊激起的朵朵浪花令人目不暇給外，這是個偏僻的小島。
花嶼村原有居民約一千人左右，近年來人口外流嚴重，所剩人數不及三百人，以老弱婦孺居多，島上居民都以捕魚為業。由於花嶼無定期船隻可為交通工具，居民所需民生用品，必須委託當地漁船出海捕魚時，赴馬公購買。據花嶼村幹事引為笑談述說，居民們買回來的冷凍水餃，回到島上時都已解凍，餡、皮分開，下鍋的水餃成了麵糊湯。更令人驚訝的是該島連一間診所也無，島上居民生病，只有自求多福了。
在慈濟照顧戶中，有個明顯的現象，孤老無依者佔多數；因島上生存條件差，年輕人紛紛離島往台灣發展，成家立業都不願再回島上居住，因此遺棄父母一去不回的例子比比皆是；出閣後的女兒，也如石沉大海般音信全無。
訪查中有對年邁老夫婦，身體狀況皆不佳，老先生患有腳疾，兩腳浮腫，不良於行；兩老育有一子二女，么子三十歲時死於癌症，另二位女兒皆已出閣，出閣後即未曾回家探望雙親。老婆婆談及女兒時，表
情沉重哀傷的說道：「生女兒沒有用，沒有用啊！我們已經無子無女了！」卻又帶著思念的口吻喃喃唸道：「一張信都沒，連一張信都沒啊！」見老人家無助而無奈的眼神，讓我深覺當今孝道之淪喪，無怪乎，上人極力提倡孝道，鼓勵三代同堂了。
老人在師兄、師姊的親切寒暄慰問下，哀傷的臉上露出一絲微笑說：「麻煩各位來看我們！」說著說著，又喃喃自語：「生女兒沒有用啊！」林徽堂師兄明智的回答道：「不會啊！像我生了三位女兒，那怎麼辦？其實社會上許多關心你們的人，你們更要把身體照顧好！」老人聽後似乎同意他的說法，臉上綻開笑容，點頭示好。看看這對被子女遺棄，淒苦無助的老夫婦，讓人心戚戚焉。
據花嶼村幹事表示，花嶼居民均以捕魚為生，但從不做違法的炸魚行為，雖文盲眾多，知識不豐，但居民們淳樸敦厚，犯罪行為極少。該島設有一所警局，當地居民見到警局人員，至今還管叫「大人」，可見民風憨厚篤實。
花嶼村的巷道內，到處可見丟棄的漁船擱置於路面上，沿途破舊的漁網散撒牆頭曝曬；懸掛於門前，那半生半熟的魚乾，散發出陣陣腥味。島上的居民在未出海的日子裡，左鄰右舍老老少少，悠閒的常於屋外窄巷內閒坐，開懷暢談。在他們平淡的日子中，或許蘊藏著那分知足常樂的自在生活吧！
一行人頂著豔陽，滿臉曬得通紅，在行行復行行中結束了花嶼的訪查工作，輾轉搭上了一艘漁船，前往將軍嶼。
老婆婆悲歌傳唱將軍嶼
將軍嶼生活水平遠比花嶼來得進步，當地居民懂得利用社會資源，把貝殼、文石，經過加工後，擺於門口販賣；婦女們也利用閒暇時間為漁夫們整理捕魚的釣鉤，賺取外快。
當我們一戶戶對照名冊時，見一老婆婆坐著矮板凳於巷道內，手捻白棉線，專注的編織著。那粗糙黝黑的手和潔白的棉線，成了強烈的對比。詢問下，方知此位老嫗正是我們訪查個案之一。老嫗已屆八十高齡，仍代工編棉線帶以賺取微薄的工資貼補家用，
育有一子，母子相依為命。
師姊遞上結緣品給老婆婆時，她感激得眼眶充滿淚水說道：「我很歹命，從小就做人家的媳婦（童養媳），我是牽牛長大的，什麼工作都做過，撿牛屎、煮飯、洗衣；還常常被阿嬸打，生了個兒子，從小患有羊癲症……」，老嫗訴說著，順著她手指方向望去，見一位四十來歲的中年人，縮著身軀正蹲在牆邊，吐了一地白唾液。
老婆婆強抑悲情說：「我現在編的這種棉線帶，島上沒幾個人會編了。」老人在師兄姊的溫言軟語慰問下，哼唱起她年輕時常唱的小調，「天亮起來……天上有…送君千里…」我聽不清楚她唱些什麼，只明顯的看見她佈滿皺紋的容顏，似乎正在訴說她一生的風霜閱歷吧！
望安島上豪傑女
「望安」，顧名思義，乃希望能得平安之意，傳說因鄭成功由金門帶兵東渡台灣，希望能平安抵達，故稱為望安。在這古老的傳說中，望安島上卻有著更扣人心弦的故事。
在我們的照顧戶中，有個四肢萎縮，不能行動的中年男子，他經年累月躺在床上，痛不欲生。他表示，自從染患上這種萎縮症，自殺的念頭常縈繞腦際，他憤恨自己不該在這人間苟活。而當他的母親往生離他遠去，簡直是世界末日！
沒想到，在他淒涼黑暗的人生路上，亮起了一盞明燈－－他母親收為乾女兒的義妹，在他虛空痛苦、無助的時刻，伸出友愛的援手，默默的付出，任勞任怨的照顧了他的起居生活；食衣住行間，都仰賴她而生存。在這現實冷酷的社會裡，這位女中豪傑卻默默的奉獻了十年之久，這聖潔、高超的感人事蹟，直教我由衷敬佩！
十四日一早，再度前往澎湖本島進行貧戶訪查，一年前的景象依稀浮在眼前。許盧慎老太太顯得更加蒼老，所幸她的腿疾似乎好了些，難為她時刻仍需照顧著一對精神失常的兒女，和那不成人形的大伯。屋內彌漫的惡臭味，似乎更加濃厚，然而對許盧慎老太太而言，她對子女們的愛彌堅。
愛，是所有美德的種子
在她身上，我看見「愛」是包含犧牲與慈愛。詩人但丁說：「只有愛才是每一種美德真正的種子；愛是要用行為的代價去償還的。」愛，是豐富人生的種子，是世界最美麗的東西。
看看這戶人家悲慘的人生，我深覺世界上沒有一顆種子，有權選擇自己的土地，同樣的，也沒有一個人，有權選擇自己的膚色一樣。人生，不正是一程長遠的旅行，路途有時平坦、有時崎嶇；在這個過程裡，只有摻合信心、勇氣與智慧了。
這趟澎湖的訪貧工作，我感恩上人為我們墾植了一方良田，慶幸的是，我這顆懵懂的種子能在慈濟的福田下成長，所以在日常言行中，更要自我警惕，反省是否有貪、瞋、痴、慢、疑－－不要讓「五毒」侵蝕，才能收穫豐碩的稻穗呀！
▲千江映月
花蓮的星星眨眼睛－－慈濟兒童的快樂暑假
◎張清淺
「剛升起的太陽最清新；剛長出的嫩芽最蒼翠；剛天亮的露珠最瀅潤；而剛成長的小孩最純真。
純真，就是無邪。
無邪，本是人性。
人性，即是佛性」－－證嚴上人「童心映月」序
為發揚孩子純真無邪的本性，啟發清淨光明的佛性，七月二日起在慈濟護專，一連舉辦了十梯次「慈濟兒童學佛夏令營」，每梯次四天三夜，希望使參加的國小三至六年級的學生，能在漫長的暑假中，透過慈濟學佛營活潑、有意義的活動，學習生活禮儀，讓佛法生活化的理念在心中扎根，成為關心、愛護他人，人見人愛的小菩薩。
學做小菩薩
「慈濟兒童學佛營」是由金車教育基金會義務策劃、支援。在四天三夜的活動中，每項課程都有明確的主題設計，內容以「佛法生活化」為主旨，進而將慈濟依慈、悲、喜、捨及悲、智、願、行發展出來的四大志業－－「慈善、醫療、教育、文化」的精神，編入活動中，希望小朋友從內在的身、口、意，到外在的語言行為態度，都能有學佛者的涵養。
因此，在需兼顧學佛的精神、慈濟的人文及志業，又需以兒童的心性及夏令營的活潑歡樂為前題下，如何「寓教於樂」地將這些精神及訊息，透過遊戲的方式，灌輸到小朋友腦海中，就成了活動設計上的重要考量。慈濟學佛營在環境、場地、活動內容設計、輔導員
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