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▲靜思晨語
長情大愛
◎主講／證嚴上人
現在人常常不滿足，
動不動就比較地位高低、
錢財多少、名氣大小……
良田千畝，一手只能端一個碗；
豪宅千楝，一夜只能睡一間房。
人生如果不滿足，
那怕住在天堂裏也不快樂。
人生最美的，
就是心中有情、有愛，
要說情，就說長情；
要談愛，就談大愛。
要努力將情拉長、愛擴大－－
從自己的心擴大到自己的家，
從自己的家擴大到整個社會，
從整個社會跨越國際到普天之下，
使人人有情、有愛，
這種長情、大愛的境界，
才是真正的
海闊天空、自由自在。
▲社論
用心即是專業
為了讓多所「慈濟九二一希望工程」儘早完成，北區慈誠隊自上月中旬以來，動員約兩萬人次志工，緊鑼密鼓地輪番進駐八所中小學，做校園清掃和景觀鋪設工作。他們多是在大地依然沈睡時搭車南下，抵達目的地後，用過早餐隨即動手整理，一個週末委身於汗水和灰塵中的密集勞動，換得日漸成形的校園美景，和「我有投入」的滿心歡喜。
其實，這樣披星戴月地趕赴建設工地幫忙，也不是第一次了。前年九二一災後，千餘戶大愛屋能在短短兩三個月內竣工，必須歸功於南北許許多多慈誠志工，把握每一個能工作的白天，犧牲本可以睡好眠的夜晚，以「螞蟻雄兵」的精神接力完成。
在現代強調個人名利與職業分工的社會，這群志工的服務方式可說是非常「另類」。他們各有各的職業，絕大多數不是工程專業，敲敲打打之中要學習整地、鋪磚、拌水泥、搭鋼架。不說各自在職場上如何獨當一面，在此只有縮小自己，學習如何做一顆螺絲釘，融入群體，讓整個大愛工程運轉無礙。
至於現代人注重的休閒娛樂，在這種勞其筋骨的付出中，也有了新的體會。原來，日常生活的玩樂模式之外，還有很多讓人開發內在喜悅的機會因緣。
慈濟三十五年來，創造眾人齊做好事、同走好路的美好機緣，隨著志業的多元拓展，也不斷牽引出更大的為善機緣。其所以吸引人的原因，在於其感人的力量，在有情眾生的交流共感中，個人消融了小我的煩惱，精神境界有了淨化提升，這是金錢換不來的，回向給自己的功德。
換一個角色身分，做平常沒有機會做的好事，發現自己另一方面的潛能，雖說必須工作勞動，但它毋寧說是一種遊戲，可以玩得輕安自在，正是菩薩遊戲人間的現代寫照。
「希望工程」進行年餘以來，全球慈濟人傾心鼎力支持，使得這個看來艱鉅的任務，完成指日可待。其標示的不只是物質硬體的建設，還有無以計數的志工的用心。
證嚴上人說：「用心也是專業。」又說：「用心即是資深。」肯用心的人，就像是一塊會吸水的海綿，在學習中成長，不只成就了利益眾生之事，也增加自己的知識技能，還有優游於人事的智慧。只要肯用心，修行上就能精進不懈，沒有資深與資淺的差別，甚至成為別人尊敬的榜樣。
在年年更加浩蕩的慈濟隊伍中，我們樂見許多人不再過散漫的人生，在用心付出的淬鍊中，一步一步打造人心的希望工程。
▲心靈交流道
心靈交流道
好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。
鐵窗下的悟
舉頭仰望窗外，夜之輕紗已鋪滿了整個天空。今夜，我在思維遨遊，思索著一千多個囚居日子的心路歷程；頓時，內心感到惶恐不安與茫然。追憶民國八十六年到台北監獄服刑之時，我真的不敢想像往後歲月將如何度過。
雖曾叱吒風雲，如今身繫囹圄，卻也黯然神傷。夜裏失眠，輾轉反側，寤寐難眠，想漫漫刑期已無法用勇氣去面對。曾經少不更事的衝動、粗暴無知的狂妄、情不自禁的貪婪，現在我所付出的代價，竟是鐵窗陪伴的淒涼。
也許是機緣，也許是上輩子修來的福報，就在我最無助失落的時候，幸好上人的弟子、新竹慈濟委員江秀鑾師姊抱持著濟世助人的宗旨，長期對我付出愛心關懷和教導，其中之勸慰和鼓勵，使我深深感動。
江師姊寄來五本上人的著作，已成為我每日必修的課程。江師姊寄來的每一封信，都教導我怎樣去解脫煩惱，如何善用生命的使用權，使我深切領悟到「今生的努力向善，是可以改變現世環境的」。
感恩江師姊引領我接觸佛法，使我對於現在所處的環境和未來的前途，已不再感到悲觀、徬徨及失望，而更以現今的環境作為最佳的修行場所；徹底戒除心中貪、瞋、癡的欲念，痛定思痛、充實自己、磨鍊自己、堅強意志、腳踏實地地走向未來。
更以感恩的心，用一生所能來彌補我所造成的罪業，並誓願發菩提心、努力修持、增長佛心，珍惜每一個未來的日子。
桃園龜山 李鏡祥
比財富更重要的事
由於工作關係，二十多年來，筆者可謂看盡股票市場之形形色色。行情大好時，投資人賺錢易如反掌，隨便買幾種股票，一兩個星期後股價漲了，賣出必有收穫；唯若大盤重跌（例如近半年來），投資人十之八九會受重創，尤其借錢買股者，積蓄賠光、傾家蕩產者，隨處可見。所犯的通病，主要就是一個「貪」字。
筆者有位堂弟，在股海浮沉多年，他坦承過去賺大錢時從未想到慈濟；只有在窮困潦倒時，才去尋求慰藉。而他這些年最快樂的時候，不是有錢時，反而是參與慈濟志工活動時，他閱讀了證嚴上人的幾本著作後，思想有了相當大的轉變。
他說：「以後不再一心追求財富，買股票會量力而為，視為投資的一部分。賺了，多做善事；賠了，也無傷大雅，不影響正常生活。錢可以少賺，但要多做有意義的善事，心裏會更充實、快樂。」
台北 榮春
後母心
看了四０九期《慈濟》月刊「邱比特的箭」一文中主人翁林小蘭的故事，
想起自己曾有過的經歷，一時無法抑制而淚流滿面。
向父母親跪求得來的婚姻路，卻因自己適應不良，面對「後母」此一重大責任及媳婦角色，常常有心做得好，卻因年輕無法將分寸拿捏得恰當，在種種人事矛盾中，刺傷了別人也嚴重傷害自己，更以無明的是非困擾著最親近的人，使我萬般灰心之餘想就此遠離。
然而，對孩子卻又難以割捨，原因在於我就讀高中時，曾因目睹父母為了事業爭吵而大打出手，因而擔心父母會不會離婚、父親會不會傷害母親等悲觀想法；再觀照自己的小孩，他們是否也會有如此悲觀想法？
為了不願自己曾有過的烙印再次地傷害他人，縱使覺得自己目前的婚姻生活已毫無希望可言，但想到尚未獨立成人的孩子而作罷，雖然他們皆非出於己身，但也不能由孩子來承受父母婚姻不幸的痛苦。
也因此，我又定下心來面對人事、環境種種的磨鍊，而每個月寄來的《慈濟》月刊也成為自我反省的重要支柱。感謝上人創造此一良善團體，使我在人生路途，有個反觀自我的憑藉，萬般感恩無法言喻。
無名氏
謝台灣慈濟基金會濟貧
手接賑物激淚流，
苦盼圓月掛蒼穹；
海峽有情金橋架，
宏光追溯華夏族。
貴州省貴陽市花溪區 吳培富
（編按：元月上旬慈濟到貴州進行扶困計畫，致贈三縣貧困居民度冬物資，貴陽市花溪區即其中之一）
改變自己
記得小學五、六年級的時候，媽媽經常開車載我上、下學。媽媽喜歡在車上播放證嚴法師開示的錄音帶。每天利用一些短暫的時間，藉由證嚴法師的智慧法語和許多例證，啟示了我很多人生的道理。
升上國中，班導師更是將靜思語教學帶入課堂中，其中有些語錄明明白白地指出了我的錯誤，使我更懂得反省，受益良多。
小時候，一遇到不合己意的事，總是一味地責怪別人。上了國中後，說話更是一條直腸子通到底，只要自己認為不好的，或別人做錯事，我就會很主觀地說出自己的看法，希望說服他們和我有一樣的看法，完全忽略了對方的立場；而對於與自己理念不合的事物，也總是無法認同。
不過，當我聽到「改變別人，不如先改變自己」這句靜思語時，如同當頭棒喝一般。的確，在想改變別人前，要先想到自己是否做好？適時的調整自己，不是更能與別人溝通嗎？
它也讓我明白在批評別人時，先觀察他是否真的是如此這般的人，直接說出來會不會對他造成傷害？一粒小沙子，會讓人淚流不止。我學著用委婉的口氣告訴對方，讓他不感到尷尬。
在反省思過的檢視中，更使我了解自己的缺點，對於他人給予的批評也欣然接受，並勇於改過。所以「改變別人，不如先改變自己。」可說是我最受用的一句話！
在靜思語錄中我學到了很多，只是如果沒有一顆真正想去實踐的心，光說不練也是枉然；要有行動力，做就對了！
苗栗 賴玟君
【更正啟事】
．第四０九期第五頁封面圖說，應更正為「埔里國中」；第四十一頁上欄第十四行，「端端的舅舅看著母親和『姊姊』出事的地方……」，應更正為「妹妹」。
．第四一０期第一一三頁第二欄第五行，「詹先生已將孩子取好名字『亦誠』」，應更正為「昱誠」。
因編輯疏失，謹向當事者及讀者致歉。
▲無盡藏
遠離人間地獄
◎主講／證嚴上人 整理／編輯部
時時助人、日日做好事、分分秒秒存好心，
人生就沒有苦、沒有煩惱。
最近自殺個案頻傳，有的是不堪久病，或是經濟壓力，抑或是感情問題……自殺就能一了百了嗎？不可能，而且將留下多少遺憾啊！
人生要有正確的目標，而且要經得起磨鍊。千萬不要因為經濟壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至於餓死。若為了感情問題輕生，那就更沒價值了；生命不一定要依靠某個人才能活下去，在這個社會上有很多人需要我們去關懷、付出，應該勇敢面對人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會有遺憾。
人生最大的遺憾有兩件事情－－一件是該做而不去做，真的很遺憾；另一件是不該做而去做，這是終身遺憾。人生無常，世事更無常，財富、名利、地位、愛情，都不是永遠不變的；在這樣變動無常的人生中，如何把握生命的價值觀，是很重要的。
人生會鑽牛角尖、走極端，是受到貪、瞋、癡、慢、疑這五種毛病污染，以至於煩惱覆蓋了心靈，看不破、想不開。知足，心就快樂；感恩，就沒有敵人。所以，儘管眼前困難重重，有心改變、用心突破，就不難！
年輕時販毒，
棄家人於不顧，
如今老、病、殘廢，
無人聞問。
我們不去原諒他，
誰原諒他呢？
三芝有一位六十六歲的獨居老人，年輕時販毒，有次警察去他家臨檢，起出很多毒品。兒子替他頂罪，被關了兩年多，在這期間父親不曾去探過監。所以兒子對父親充滿恨意，如今父親又病又老、生活無法自理，兒子還是沒有回來看他。
警察把這個個案轉介給慈濟。他的過去令很多人唾棄，志工去探望他的時候，連鄰居都認為這種人根本不值得理會。
然而，我們若不原諒他，什麼人原諒他呢？援助暗角眾生是慈濟人的願，就像地藏王菩薩一樣－－地獄不空、誓不成佛。因此，去年九月志工們接到這個個案，就開始去關心他，幫他打掃環境。
他的棉被、床上都是大小便，可以想像他的身軀是多麼髒臭！然而志工們依舊為他清洗、沐浴。屋頂破了，想辦法幫他用塑膠布蓋起來；牆壁破了，想辦法幫他補起來。但是志工無法天天在身邊照顧，風雨來了，還是會為他擔心。
由於老人家有兒子，無法申請低收入戶進入公立安養院；志工們到處為他奔走，終於在今年二月通過低收入戶，讓他住進桃園仁愛之家，這個個案的關懷才算告一段落。
助人之樂如何？
志工發自內心的微笑
就是答案。
而這笑，
展現了人生最真誠的美！
其實人間就有地獄、天堂，就如這位老人過去從事販毒危害社會，現在老、病、殘廢，無人聞問，好像被遺棄在垃圾堆中，吃、拉都在那裏。家人不理，外人去關心他，鄰居還感到沒必要！
但對志工而言，關懷是沒有分別心的－－沒有分別這個人過去是多麼的壞、沒有分別這個人是不是我的親人、也不去分別這環境有多臭……這樣清淨的心地，不就是菩薩心嗎？
時時助人、日日做好事、分分秒秒存好心，人生就沒有苦、沒有煩惱；慈濟人身體力行佛陀的法，佛菩薩的願力就在我們心中。
若問志工助人之樂如何？他們發自內心的微笑就是答案；而這分笑而不答，正是展現了人生最真誠的美啊！
（民國九十年二月二十二日講於花蓮靜思精舍）
見樹豐果 當願眾生 起道樹行 成無上果
見諸流水 當願眾生 得正法流 入佛智海
《華嚴經》
▲特別報導
打開柔軟心－－上了「慈濟人文」課之後
◎撰文／婁雅君
第一次到醫院當志工，
看到癌末病患對抗病魔的樂觀與勇氣，
鼓舞了她原本因家庭問題而低落的心……
「爺爺輕快的歌聲，讓我想起
家裏那個愛唱歌卻老忘詞的阿嬤。」
總嫌阿嬤太囉嗦的孩子，
發現自己可以耐心地陪陌生的爺爺聊天，
為什麼不能多關心朝夕相處的阿嬤。
「沒有人願意當社會的邊緣人，
社會問題也是你我的責任。」
夜訪遊民的學生，不再事不關己，
看到遊民的處境，
也激發了對社會的責任心。
在「慈濟人文」課之後，
學生反思對生命的態度，
也寫下屬於自己的心靈篇章。
▲特別報導
憂鬱不再來
◎撰文／李慧芳（政治大學心理系四年級）
像我這樣有手有腳
幸福的人，
有什麼資格說「苦」！
原本我是一個自怨、自艾又憂鬱的女生，老覺得上天忘了眷顧我，讓我從小到大遭受很多生命的苦澀，更怨恨家庭及周遭事物不能如我所願，就這樣常深陷於思想偏激的泥沼裏。
朋友建議我來修「慈濟人文」課，他說這門課一定對我有所幫助。最初我僅是抱著陌生和好奇的心情來上課，後來竟然讓我發現了自己內心的聲音，也感覺到人間其實有許多溫暖。
每課堂的講師都不同，他們除了分享自己的生涯規畫、個人奮鬥的經驗外，也說出如何幫助苦難人的心路歷程。透過真實的照片，我才知道原來社會上有那麼多受苦的人，而像我這樣有手有腳、幸福的人，有什麼資格說自己苦？
像主講者之一－－口足畫家謝坤山，在面對失去手、腳的重大打擊後，竟然還可以樂觀地述說自己如何重生，包括怎樣刷牙洗臉、吃飯穿衣、上廁所等生活瑣事。真是一件不容易的事！
他不僅愉快地勝任這些事，對自己更是有信心。他提到有次搭公車忘了帶殘障手冊，公車司機很不客氣地說：「你沒有帶殘障手冊，我怎麼知道你是殘障？」
我的一位老師是小兒麻痹患者，也曾經面對這種情形，當時他感到非常沮喪和挫折；我想這種事要是發生在我身上，我也會
相當難堪與自卑。但是謝坤山卻不這麼認為，他反而感謝司機把他當成普通人，因為他覺得自己和平常人沒什麼兩樣。
這個例子啟發我一個很重要的觀念－－快樂不是客觀事實造成的，端看當事人以什麼態度看待。我發現自己從前太悲觀了，如果我曾換個角度去想，就不會常常在夜裏哭泣了。
兩次到「仁愛之家」的實務課程也讓我受益良多。回來後，我最大的感慨是：既然我能陪仁愛之家的老人聊天、照顧他們，為什麼不能體貼自己的祖父母及外公、外婆呢？
自從上了國中，我跟外公、外婆的距離愈來愈遠，即使有空也沒回去探望，刻意忽略與他們相處的機會，讓他們掛念著我們這些孫子女。想到外公這幾年生病、身體變差，只剩孤伶伶的外婆在照顧，這學期結束後，一定要回去好好陪他們。
不料上天好像開了一個大玩笑！我才有此決定，那天深夜，刺耳的電鈴聲劃破了寧靜，傳來外公去世的消息，外公在毫無預警下匆匆走了，讓我好錯愕！
我知道我的內心深處是害怕的，怕語言與他們有隔閡，怕他們的健康狀況不好，可能面對病痛和不適，但我卻欺騙自己－－他們仍然很快樂、很健康。也因為如此，讓我無限懊悔！面對孤單的外婆，我也只能給予她精神上的慰藉和溫暖，以彌補我從前的疏失。
▲特別報導
放大心眼
◎撰文／黃妍蓉（政治大學金融系四年級）
我發覺到自己的心眼愈來愈小，
不懂得為別人著想。
好在選了這門課，
才能以更關愛、
更感恩的態度來看待周遭的人。
大三那年，透過打工存了好久的錢，終於完成我到紐約遊學的夢想。
在紐約華人聚居的法拉盛（Flusing）街頭，我看到慈濟舊衣回收的箱子和招牌，第一次，我感受到慈濟的觸角竟然那麼廣。
大三下學期，銀行會計是必修課，授課的翁霓老師是位慈濟人，除了上課不施脂粉、常常穿著深藍樣式的簡單衣物外，讓我印象深刻的是，她要求我們交報告時，盡量做到環保、紙張要雙面列印，這讓以往印報告總用了一堆紙的我，驚覺到自己的浪費。
這些都是小事，但是周遭的人很少會注意到。對我來說，這是一個小小的開端，我還沒正式接觸慈濟，卻從老師身上學到不少道理。
當初選修「慈濟人文」這門課，原以為只是聽聽演講罷了，沒想到課程內容會這麼豐富。
最讓我感受良多的是，談「九二一急難救助」。記得九二一地震發生那陣子，常常在街頭、電視看到有人為賑災在募款，我卻沒有捐出愛心。那時心想：我也算受災戶吧！
我家住在離集集三十分鐘車程的地方，房屋毀損嚴重，幸好家人都沒事，為此我深懷感恩，但當時正處於人生低潮期的我，卻忽視了還有人更需要我的幫助。因此，當影片播放九二一種種災難時，看著同胞遭受苦難，尤其是失去至親的痛楚，真是於心不忍。
父親年輕時很放蕩，棄家庭妻小於不顧，生活重擔全由媽媽一手挑起，父親除了偶爾拿錢回家外，幾乎沒盡到什麼責任。在我國三那年，父親終於不再像作客一樣，在家中定居了；但是弟弟妹妹成長期間因為沒有父親的陪伴，一直和爸爸不親，有段時間甚至是以「那個人」來稱呼爸爸。
地震發生時，我人在台北，後來妹妹告訴我，那天晚上爸爸逃出來後，想起妹妹還在睡夢中，赤著腳就跑回屋裏叫醒她。我想，家人之間畢竟是有愛的，即使爸爸做了許多對不起家人的事，但一家人能夠在一起就是幸福了。
看著震災影片，心中真有無限的感觸，這場災難雖然帶來不幸，但就像上人所說的：患難中，大家才能暫時放下彼此的成見，共同朝著修復家園的目標前進。
以往，我認為參加慈濟活動的人一定都是有錢有閒，後來才知道：行善不分貧富貴賤。慈濟的力量不只是來自有錢的企業家，更多是像我們這樣的平凡人，一點一滴地盡自己的棉薄之力匯成一股大愛。
暑假時，因為打工的環境不甚理想，大家常會為了業績勾心鬥角，我察覺到自己的心眼也變得愈來愈小、不懂得為別人著
想；一開學，幾乎要把在那種環境下養成的心態帶到學校來。
好在我選了這門課，每每上完課，就覺得彷彿重生一般，且能以更關愛、更感恩的態度來看待周遭的人。
▲特別報導
依然燦爛
◎撰文／謝晴予（政治大學統計系四年級）
儘管宿疾纏身，
「愛」讓他們敢用力地擁抱希望，
如同缺了花瓣的花朵依然努力盛開……
奶奶家在嘉義大林，幾年前就曾聽家中長輩談論即將開工的大林慈濟醫院，當時「慈濟」對我而言，與一般的慈善機構並無不同，看到長輩們對慈濟的善行義舉講得又激動、又歡喜，老實說還真有點納悶。
當時，我想：不過就是在醫療資源缺乏的大林建座醫院造福鄉里罷了，而且靠勸募善款成立的醫院能有多大規模？能維持多久呢？
但時間一年一年過去，大林慈院驚人的規模在極有效率的速度下完工、並即時啟用，讓我對慈濟真是不得不佩服！
這次來到花蓮慈濟醫院上實務課，便打算要好好一探究竟，親自體會一下所謂的「慈濟精神」。
我所服務的病房是二八東病房，主要關懷對象為耳鼻喉疾病患者，這是我這輩子第一次近距離接觸陌生的病患，心裏實在有點忐忑不安；因為姊姊是護士，常聽她講述在醫院和病患接觸的經驗，感覺都不太正面。
記得剛到病房時，慈濟媽媽親切地鼓勵我們，試圖消除大家的恐懼，接著便牽著我們的手到病房開始服務。當我看到因為吃檳榔而罹患口腔癌的患者時，其實感覺不大舒服，他們有的臉部
僵硬無法活動，嚴重點的甚至嘴部還有缺陷。
當病患開口講話、從嘴角流出分泌物時，慈濟媽媽依然保持可愛的笑容，迅速地為他遞上面紙擦拭，並親切地和他們聊天談心，看到這一幕，我既震驚、又覺得慚愧！
在慈濟醫院，我看到的病患與原有的印象非常不同，很多患者雖然身染重病，心情卻是愉悅的，對人生態度也很樂觀；他們身上有病痛，也許無法進食、也許剛開完刀體力不佳，但當他們看到我們進病房時，馬上眼睛一亮、雙眼有神，開心地跟我們說說笑笑，還鼓勵我們這些身體健康的傻學生要知福惜福、多向慈濟媽媽們學習。
我回想姊姊敘述的病患，不都是愁眉苦臉躺在床上，或呼天搶地地想要人去關心嗎？同樣是醫院，為什麼有如此大的差別？我驚覺到慈濟的力量－－那就是愛！
愛讓這些宿疾纏身的人能笑口常開；愛讓正處於人生低潮的他們依然活得自在、有尊嚴、有自信；愛讓他們敢用力地擁抱希望，如同一朵缺了花瓣的花朵，依然光彩奪目地盛開，這就是愛的力量！
這次的實習課程讓我學到很多－－人若只為自己而活，不懂得關心他人，即使物質生活豐富，心靈上一定會有空虛感。更何況我也希望有朋友來關心我，為什麼我卻自私地過自己的生活，不會主動去關懷周遭的人呢？
▲特別報導
得到更多
◎撰文／中山大學學生
原來，
「付出」也是一件
不容易的事。
那天，對我來說是一個重大的日子！
第一次到榮民之家服務，從來沒當過志工的我，想當然爾是有那麼一些緊張；早上七點半集合出發，對我這個懶散的大學生
來說，是早了那麼一點，不過虧我起得早，才有這分難忘的經驗。
老實說，剛開始並不知道來榮民之家可以做些什麼，直到看見那些可憐的老人，才明瞭我的工作就是為這些老人帶來一股溫暖。於是，我帶著一股熱誠，心想必然可以輕鬆走入他們的世界，但我錯了！原來付出，也是一件很困難的事。
第二次到榮民之家，依舊緊張，擔心自己又做不到該做的；但這次出乎意料，我竟然跨過那道鴻溝了。原來只要真心關懷，他們還是感覺得到。
記得有位爺爺向我們訴說他的往事時還流下眼淚，看到他流淚，我覺得好心痛，心痛爺爺等待的那分關懷久久才來。我想我能做的不多，只須好好陪他們聊天、幫忙修修指甲就夠了。
雖然做這些事情並不如想像中容易，但我們仍然盡全力去做。
先是剪指甲，不論長短的拿捏、力道的大小都必須恰到好處才行，所謂「過猶不及」，正是這個道理。無怪乎俗話說：「小事情，大學問」。
再者，「聊天」當中的學問更是廣博。
一來，是年齡上的代溝。試想如果跟六、七十歲的爺爺，大談八卦新聞或化學變化、機械原理等，是否有點太……所以我們的話題大多限於日常生活和過往的經驗而已。
二來，是言語不通。雖然爺爺們說的都是中國話，可是湖南腔、四川腔、河北腔、山西腔……真是令人「大飽耳福」，談話中牛頭不對馬嘴、雞同鴨講的情況屢見不鮮。
最後一次實務課程，我帶著一分惆悵來到榮民之家，我們幫爺爺們辦了一個慶生會，看到每一位爺爺臉上的喜悅，我第一次知道：原來喜悅可以如此顯而易見。
幾次探訪榮民之家的老爺爺，我看見他們充滿失落的眼神與略帶哀傷的臉龐，經由幫他們修剪指甲和交談的過程中，可以感受到他們其實有滿腹的陳年往事想和我們分享。
看著這些榮民爺爺，不禁想起家中的父母，雖然他們還沒有十分衰老，但畢竟為人父母總希望自己的兒女能常伴左右。或許時代在進步、改變，個人主義也日益盛行，但社會的倫理關係、親情的聯繫仍舊不變。
我不知道三次的訪視到底能為那些可敬的老榮民帶來什麼，但是我想每一位實際參與的同學，所獲得的必不亞於他們所付出的！（第七組組員／曹圭賢、謝靜旻、王健宇、林士傑、陳科仰、黃靜漪、洪世宗、林美燕、張馨文、吳家慧）
▲特別報導
嗅到心地清香
◎撰文／中山大學學生
原本想，
資源回收大概就是撿垃圾，
而且還會把全身搞得又髒又臭；
實際到社區參與後，
才發現……
慈濟人文課中，我們參與的實務課程是社區資源回收，很多組員都是第一次接觸，對這項工作大都抱持著消極的態度，有人認為大概就是在太陽底下撿一整天的垃圾，而且還會把全身搞得又髒又臭。
那天，幾個同組學員約在學校集合時，已經有點耽擱，沒想到還有其他同學缺席；當我們到達小港區的國小，許多慈濟爸媽早在那裏等候，一些社區志工也開始在忙碌了；不少家長更帶著小朋友來觀摩，還鼓勵孩子跟著一起做分類。
我們先從捆綁報紙做起，別小看這些不起眼的回收物，由於慈濟在社區推動資源回收已有一段時日，當地居民多主動配合、響應，有空的人乾脆加入行列，沒時間的人也會利用假日清出舊報紙、塑膠瓶等帶來回收，所以數量是很可觀的。
近午，整理工作做得差不多了！出人意料地，家住附近的志工竟帶來了剛煮好的中餐，雖然只是簡簡單單的素麵和素菜，吃在嘴裏可覺得美味極了！
餐後，我們開始發表自己的感想。原本當天早上被告知要做口頭心得報告時，大夥心裏直盼著慈濟爸媽會因忙碌而忘了這件事；但經過半天時間，組員們都有許多感觸，大家反而非常期待發表感想。
「垃圾變黃金，黃金變愛
心！」這句話最令我們深思。那天有位慈濟媽媽跟我邊聊天邊捆報紙，她說藉著回收報紙已經賺了很多錢，而且用這些錢去幫助其他需要幫助的人。
聽完她的話，我覺得好感動，沒想到在看似污濁的社會中，一直有這麼一群不計利益，為整個社會、地球不斷貢獻的好人！曾幾何時，那個對社會充滿熱誠、期許的青年，已經對大環境不抱任何信心，取而代之的是凡事計較、與人勾心鬥角！
我內心的衝擊非常劇烈－－雖然一時之間仍摸不清自己的價值觀，也擺脫不了一些被視為理所當然的想法，但真希望自己也能像慈濟人一樣，推廣無限的愛心去幫助別人、關懷大眾。
這次的實務經驗，給了我們很多機會去接觸社區、去認知當前台灣的真實環境，同時也讓我們省思：為什麼環保志工能跳脫
世俗眼光？為什麼在他們身上，我們能感受到不曾見過的安詳與快樂？
結束心得分享後，慈濟媽媽教大家手語歌，歌詞雖然已經記不起來，但是我記得那首歌的旋律很優美，歌詞內容說到只要心中有愛，我們將不再感到寂寞與孤單……
回程路上，大家都累得睡著了，但是我想大家心裏一定充滿愛與感恩！（第十三組組員／林郁芸、郭佩茵、楊婷雅、廖于絜、陳詩蓉、白景淮、黃信揮、游家原、呂哲慶、王欣裕）
不一樣的課
◎撰文／婁雅君
「慈濟人文」課程在大專院校開設已邁入第三個學期，開設學校也由一所增至八所。從率先開課的政治大學；繼之，銘傳、中山、輔仁大學與四海工專、大同商專；到本學期新增的台灣師範大學、德明技術學院。
不論是大同商專的「生命教育與管理」，或銘傳大學的「學習與服務」，儘管課程內容與名稱不同，但誠如慈濟大愛電視台總監姚仁祿所言：「這堂課我們說的不是理論，而是實踐後的心靈分享。」
為什麼「慈濟人文」課程會如雨後春筍般在各大專院校中開設？
政大國貿系主任林柏生表示，原本他希望系上學生在汲取專業知識外，也能夠培養關懷社會的情懷。曾在一九九八年隨同慈濟前往北朝鮮勘災的雷惠民老師，便提出邀請慈濟志工於導師課作心得分享的初步構想；經進一步討論，校方希望能以更具系統的方式來呈現，「人文與企業－－慈濟精神之探討與實踐」之整合課程於焉開設。
政大第一學期開設的課程，是以慈善、醫療、教育、文化、環保、骨髓捐贈、國際賑災、
社區志工為綱要，配合在該領域服務的志工以實務經驗作介紹，並安排實務課程，讓學生親自參與服務。
由於回響不錯，陸續有學校邀請慈濟去開課，課程內容歸納為「總論」與「里仁」、「心仁」、「達人」、「濟人」、「醫人」之美六大單元，但隨著學校的不同，講師和授課內容也有所調整。
例如，本學期新增的師範大學，即以「慈濟靜思語教學之探討與實踐」為主軸。提出開課構想的師大特殊教育系副教授陳昭儀認為，靜思語教學對學生有相當大的幫助，因此也邀請任教於國、高中的教聯會老師，到課堂分享實務教學經驗。
總括來說，「慈濟人文」課程讓學生體會最深的，應屬實務課程了。到慈濟醫院關懷病人、隨醫師為遊民義診、到榮民之家陪爺爺聊天、到社區做資源回收……，學生在報告中提到服務的種種感受，不僅開擴了個人的生命經驗，也反思到對家人、對社會要更加關心。
「現在的年輕人價值觀有些迷失，學校開這堂課，是希望讓他們看看社會的另一面，產生一些震撼與省思，將更懂得惜福，生命也有依循的方向。」大同商專校長王士峰道出了對學子的期許。
▲天涯共此情
豪雨狂風中的熱飯包－－印尼二十年來最大水患
◎撰文／高寶琴
〈印尼〉
在大水中乘坐橡皮筏、雙足涉過泥濘，
六天來，一萬個日夜趕製出來的飯包，
就這樣一個個送到災民手上。
救急雖然告一段落，掛心的是－－
那用米袋拼湊成躲雨處的大大小小二十多人、
在大風雨中房子倒塌的老奶奶，
如今可好？
「西朗縣（Serang）有許多村落陷在水深兩、三公尺中，災民們大多遷移到小山丘或高速公路上，能不能請慈濟來提供食物？」二月八日下午兩點，慈濟人醫會醫師Dr. Safnelly接獲西朗縣Kragilan衛生所的求救電話。
連日豪雨不停，西朗縣已有四十六個鄉、五千一百二十四戶受災，這是印尼近二十年來受災最嚴重的一次。
■
印尼慈濟志工立即清點會所內的礦泉水、速食麵、餅乾、被子，並緊急向餐飲店購買一千零五十份飯包，下午四點半從雅加達出發。
平日從雅加達到西朗縣車程只需一個半小時，那天，我們卻走了五個小時。因途經當格朗縣（Tangerang）時，大雨使得高速公路限制通行，省道也癱瘓了，我們在車陣中苦候了三個鐘頭，終於來到收費站前，說明是要運送物資到災區，才特准進入高速公路。
眼見距離災區只剩一、兩公里，不料，滿載物資的卡車卻陷入泥濘之中。我們心急如焚，用了種種方法，車子卻愈陷愈深；後來，請附近永吉紙廠工程車來協助，才終於脫困。
八點抵達災區，晚上十一點發放結束後，感覺到迎面吹來的是使人無法站穩的狂風，打在身上的是使人感覺疼痛的大雨。這樣的天氣，災民們僅能在簡陋的帳棚下避風雨，坐在用紙箱子鋪著的地面上……不禁令人擔心：接下來的日子怎麼辦？
■
第二天上午，我們又購買了一千份飯包及礦泉水進入災區。一部分人在救災中心發放，一部分人搭乘印尼軍方提供的橡皮筏送進災區。
有些災民為了看守自己的家園，遲遲不肯離去。他們坐在高處，下半身則泡在水裏，一臉無神地望著天空；靠挖河沙維生的災民，因備有小木船，一家十幾口人及家當全搬上了船，將木船塞得滿滿的。
橡皮筏行進中，我們看見一位災民顫抖地站在高處的田埂，身上只穿著薄薄上衣，肚子餓的已無法站直；他身邊五、六位朋友走過來說，他們需要食物，並告知我們有一處小山丘聚集了更多災民。
在村長的帶領下，我們繼續乘坐橡皮筏來到小山丘。小山丘上的人潮一望無際，約三百人之多，且軍隊還陸續接村民和家中的雞、鴨、羊等家畜來此避難。我們帶來的飯包只剩七十多份，怎夠這麼多人食用？只好請大人們讓小孩先吃，下午再加送過來。
下午，又準備了一千一百多
份飯包出發。得知一清真寺的二樓，約有一百五十位災民待援……橡皮筏駛進清真寺前，須經過窄小的巷道，巷道旁的圍籬遭水沖襲，一根根的釘子全曝露在外，我們以非常緩慢的速度前進，以免橡皮筏被戳破。
這時，有位年輕人突然從樓上往下跳，嚇得眾人驚聲尖叫。他不是要尋短，也不是要搗亂，他是來協助橡皮筏平安駛過巷道。他說：「橡皮筏破了，一百五十人一餐的溫飽，可能就隨飯包掉進水中，成為泡影！」
■
眼看著雨水再度高漲，需求的飯包也愈來愈多，志工們決定日夜趕工做飯包。
市場貨源供應不足，有人在
夜裏奔走了三、四個地方採購；賣米的志工晚上十一點接到通知，二話不說，即往煮食定點送……
原想炒飯能減少洗菜、切菜、炒菜等繁瑣工作，結果大量的飯需先用電風扇吹涼再炒，那一大鍋飯炒起來有如千斤重，男眾也紛紛捲起衣袖來幫忙，炒好了，熱騰騰地就馬上打包。
有人整晚只瞇兩、三個鐘頭休息片刻，有人得照顧二十四小時不停煮飯的鍋。志工們不能累倒，飯鍋可就不同了，持續太久高溫，它就罷工，只好壞了再修，修好了再煮。
有些村莊水仍淹到膝蓋，災民不能開伙，善心人士送來的米不能炊煮、速食麵只能乾吃，他們已兩天沒有吃到熱食，我們又緊急提供了八百五十份飯包。
進入救災中心，飢餓的村民已不再有秩序，人人手伸得長長地，嘴裏喊著：「我要、我要……」你擠我，我擠你，擠得小孩跌進水裏去。
飯包很快就發光了，看到沒領到的災民失望的眼神，我們的心情也跌到了谷底……
十日，水位漸漸下降，船反而不能進入，車子也因泥濘過深而難以前進，運送更形困難。
■
十一日水位續退。
在陽光的照射下，污穢的環境散發出一股惡臭的氣息，令人不敢用力呼吸。
連日來，大人、小孩泡在水中，已有災民感冒、患皮膚病，我們進入村落設醫療站，共義診了四百三十位災民。
水退去的地區，泥濘地有十公分或至膝蓋高，災民索性將所剩無幾的家當全搬到河堤上，尋找乾燥的地方暫作落腳處。床呢？就地取材，將竹子對削用繩子稍固定，就是一張現成的床。雖然沒有家中的床舒適，但他們已不用再受水患的驚慌，一家四口擠在這張小床上，可安穩地一睡到天明、到東方露出曙光。
望著遠處低地一窪水，村民利用它來洗菜、洗鍋、洗衣服……鴨子也來湊熱鬧。雨水這時也成了最好的飲用水來源，但老奶奶、老爺爺面對空蕩無存的屋子，卻找不到任何一器皿可來盛水。
慈濟供應熱食至十三日截止，這六天來共提供了一萬零九百六十三個飯包及餅乾、礦泉水、被子、衣服給災民。
緊急救援雖暫告一段落，心仍然掛念著－－那用米袋拼拼湊湊成躲雨處的大大小小二十多人、在大風雨中房子倒塌的老奶奶，如今可好？
太多太多的掛念、太多太多的擔憂，也只能通通化為無盡的祝福。至二十一日發稿前，志工們仍天天進入災區，評估是否需提供後續協助。
長情大愛
◎主講／證嚴上人
現在人常常不滿足，
動不動就比較地位高低、
錢財多少、名氣大小……
良田千畝，一手只能端一個碗；
豪宅千楝，一夜只能睡一間房。
人生如果不滿足，
那怕住在天堂裏也不快樂。
人生最美的，
就是心中有情、有愛，
要說情，就說長情；
要談愛，就談大愛。
要努力將情拉長、愛擴大－－
從自己的心擴大到自己的家，
從自己的家擴大到整個社會，
從整個社會跨越國際到普天之下，
使人人有情、有愛，
這種長情、大愛的境界，
才是真正的
海闊天空、自由自在。
▲社論
用心即是專業
為了讓多所「慈濟九二一希望工程」儘早完成，北區慈誠隊自上月中旬以來，動員約兩萬人次志工，緊鑼密鼓地輪番進駐八所中小學，做校園清掃和景觀鋪設工作。他們多是在大地依然沈睡時搭車南下，抵達目的地後，用過早餐隨即動手整理，一個週末委身於汗水和灰塵中的密集勞動，換得日漸成形的校園美景，和「我有投入」的滿心歡喜。
其實，這樣披星戴月地趕赴建設工地幫忙，也不是第一次了。前年九二一災後，千餘戶大愛屋能在短短兩三個月內竣工，必須歸功於南北許許多多慈誠志工，把握每一個能工作的白天，犧牲本可以睡好眠的夜晚，以「螞蟻雄兵」的精神接力完成。
在現代強調個人名利與職業分工的社會，這群志工的服務方式可說是非常「另類」。他們各有各的職業，絕大多數不是工程專業，敲敲打打之中要學習整地、鋪磚、拌水泥、搭鋼架。不說各自在職場上如何獨當一面，在此只有縮小自己，學習如何做一顆螺絲釘，融入群體，讓整個大愛工程運轉無礙。
至於現代人注重的休閒娛樂，在這種勞其筋骨的付出中，也有了新的體會。原來，日常生活的玩樂模式之外，還有很多讓人開發內在喜悅的機會因緣。
慈濟三十五年來，創造眾人齊做好事、同走好路的美好機緣，隨著志業的多元拓展，也不斷牽引出更大的為善機緣。其所以吸引人的原因，在於其感人的力量，在有情眾生的交流共感中，個人消融了小我的煩惱，精神境界有了淨化提升，這是金錢換不來的，回向給自己的功德。
換一個角色身分，做平常沒有機會做的好事，發現自己另一方面的潛能，雖說必須工作勞動，但它毋寧說是一種遊戲，可以玩得輕安自在，正是菩薩遊戲人間的現代寫照。
「希望工程」進行年餘以來，全球慈濟人傾心鼎力支持，使得這個看來艱鉅的任務，完成指日可待。其標示的不只是物質硬體的建設，還有無以計數的志工的用心。
證嚴上人說：「用心也是專業。」又說：「用心即是資深。」肯用心的人，就像是一塊會吸水的海綿，在學習中成長，不只成就了利益眾生之事，也增加自己的知識技能，還有優游於人事的智慧。只要肯用心，修行上就能精進不懈，沒有資深與資淺的差別，甚至成為別人尊敬的榜樣。
在年年更加浩蕩的慈濟隊伍中，我們樂見許多人不再過散漫的人生，在用心付出的淬鍊中，一步一步打造人心的希望工程。
▲心靈交流道
心靈交流道
好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。
鐵窗下的悟
舉頭仰望窗外，夜之輕紗已鋪滿了整個天空。今夜，我在思維遨遊，思索著一千多個囚居日子的心路歷程；頓時，內心感到惶恐不安與茫然。追憶民國八十六年到台北監獄服刑之時，我真的不敢想像往後歲月將如何度過。
雖曾叱吒風雲，如今身繫囹圄，卻也黯然神傷。夜裏失眠，輾轉反側，寤寐難眠，想漫漫刑期已無法用勇氣去面對。曾經少不更事的衝動、粗暴無知的狂妄、情不自禁的貪婪，現在我所付出的代價，竟是鐵窗陪伴的淒涼。
也許是機緣，也許是上輩子修來的福報，就在我最無助失落的時候，幸好上人的弟子、新竹慈濟委員江秀鑾師姊抱持著濟世助人的宗旨，長期對我付出愛心關懷和教導，其中之勸慰和鼓勵，使我深深感動。
江師姊寄來五本上人的著作，已成為我每日必修的課程。江師姊寄來的每一封信，都教導我怎樣去解脫煩惱，如何善用生命的使用權，使我深切領悟到「今生的努力向善，是可以改變現世環境的」。
感恩江師姊引領我接觸佛法，使我對於現在所處的環境和未來的前途，已不再感到悲觀、徬徨及失望，而更以現今的環境作為最佳的修行場所；徹底戒除心中貪、瞋、癡的欲念，痛定思痛、充實自己、磨鍊自己、堅強意志、腳踏實地地走向未來。
更以感恩的心，用一生所能來彌補我所造成的罪業，並誓願發菩提心、努力修持、增長佛心，珍惜每一個未來的日子。
桃園龜山 李鏡祥
比財富更重要的事
由於工作關係，二十多年來，筆者可謂看盡股票市場之形形色色。行情大好時，投資人賺錢易如反掌，隨便買幾種股票，一兩個星期後股價漲了，賣出必有收穫；唯若大盤重跌（例如近半年來），投資人十之八九會受重創，尤其借錢買股者，積蓄賠光、傾家蕩產者，隨處可見。所犯的通病，主要就是一個「貪」字。
筆者有位堂弟，在股海浮沉多年，他坦承過去賺大錢時從未想到慈濟；只有在窮困潦倒時，才去尋求慰藉。而他這些年最快樂的時候，不是有錢時，反而是參與慈濟志工活動時，他閱讀了證嚴上人的幾本著作後，思想有了相當大的轉變。
他說：「以後不再一心追求財富，買股票會量力而為，視為投資的一部分。賺了，多做善事；賠了，也無傷大雅，不影響正常生活。錢可以少賺，但要多做有意義的善事，心裏會更充實、快樂。」
台北 榮春
後母心
看了四０九期《慈濟》月刊「邱比特的箭」一文中主人翁林小蘭的故事，
想起自己曾有過的經歷，一時無法抑制而淚流滿面。
向父母親跪求得來的婚姻路，卻因自己適應不良，面對「後母」此一重大責任及媳婦角色，常常有心做得好，卻因年輕無法將分寸拿捏得恰當，在種種人事矛盾中，刺傷了別人也嚴重傷害自己，更以無明的是非困擾著最親近的人，使我萬般灰心之餘想就此遠離。
然而，對孩子卻又難以割捨，原因在於我就讀高中時，曾因目睹父母為了事業爭吵而大打出手，因而擔心父母會不會離婚、父親會不會傷害母親等悲觀想法；再觀照自己的小孩，他們是否也會有如此悲觀想法？
為了不願自己曾有過的烙印再次地傷害他人，縱使覺得自己目前的婚姻生活已毫無希望可言，但想到尚未獨立成人的孩子而作罷，雖然他們皆非出於己身，但也不能由孩子來承受父母婚姻不幸的痛苦。
也因此，我又定下心來面對人事、環境種種的磨鍊，而每個月寄來的《慈濟》月刊也成為自我反省的重要支柱。感謝上人創造此一良善團體，使我在人生路途，有個反觀自我的憑藉，萬般感恩無法言喻。
無名氏
謝台灣慈濟基金會濟貧
手接賑物激淚流，
苦盼圓月掛蒼穹；
海峽有情金橋架，
宏光追溯華夏族。
貴州省貴陽市花溪區 吳培富
（編按：元月上旬慈濟到貴州進行扶困計畫，致贈三縣貧困居民度冬物資，貴陽市花溪區即其中之一）
改變自己
記得小學五、六年級的時候，媽媽經常開車載我上、下學。媽媽喜歡在車上播放證嚴法師開示的錄音帶。每天利用一些短暫的時間，藉由證嚴法師的智慧法語和許多例證，啟示了我很多人生的道理。
升上國中，班導師更是將靜思語教學帶入課堂中，其中有些語錄明明白白地指出了我的錯誤，使我更懂得反省，受益良多。
小時候，一遇到不合己意的事，總是一味地責怪別人。上了國中後，說話更是一條直腸子通到底，只要自己認為不好的，或別人做錯事，我就會很主觀地說出自己的看法，希望說服他們和我有一樣的看法，完全忽略了對方的立場；而對於與自己理念不合的事物，也總是無法認同。
不過，當我聽到「改變別人，不如先改變自己」這句靜思語時，如同當頭棒喝一般。的確，在想改變別人前，要先想到自己是否做好？適時的調整自己，不是更能與別人溝通嗎？
它也讓我明白在批評別人時，先觀察他是否真的是如此這般的人，直接說出來會不會對他造成傷害？一粒小沙子，會讓人淚流不止。我學著用委婉的口氣告訴對方，讓他不感到尷尬。
在反省思過的檢視中，更使我了解自己的缺點，對於他人給予的批評也欣然接受，並勇於改過。所以「改變別人，不如先改變自己。」可說是我最受用的一句話！
在靜思語錄中我學到了很多，只是如果沒有一顆真正想去實踐的心，光說不練也是枉然；要有行動力，做就對了！
苗栗 賴玟君
【更正啟事】
．第四０九期第五頁封面圖說，應更正為「埔里國中」；第四十一頁上欄第十四行，「端端的舅舅看著母親和『姊姊』出事的地方……」，應更正為「妹妹」。
．第四一０期第一一三頁第二欄第五行，「詹先生已將孩子取好名字『亦誠』」，應更正為「昱誠」。
因編輯疏失，謹向當事者及讀者致歉。
▲無盡藏
遠離人間地獄
◎主講／證嚴上人 整理／編輯部
時時助人、日日做好事、分分秒秒存好心，
人生就沒有苦、沒有煩惱。
最近自殺個案頻傳，有的是不堪久病，或是經濟壓力，抑或是感情問題……自殺就能一了百了嗎？不可能，而且將留下多少遺憾啊！
人生要有正確的目標，而且要經得起磨鍊。千萬不要因為經濟壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至於餓死。若為了感情問題輕生，那就更沒價值了；生命不一定要依靠某個人才能活下去，在這個社會上有很多人需要我們去關懷、付出，應該勇敢面對人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會有遺憾。
人生最大的遺憾有兩件事情－－一件是該做而不去做，真的很遺憾；另一件是不該做而去做，這是終身遺憾。人生無常，世事更無常，財富、名利、地位、愛情，都不是永遠不變的；在這樣變動無常的人生中，如何把握生命的價值觀，是很重要的。
人生會鑽牛角尖、走極端，是受到貪、瞋、癡、慢、疑這五種毛病污染，以至於煩惱覆蓋了心靈，看不破、想不開。知足，心就快樂；感恩，就沒有敵人。所以，儘管眼前困難重重，有心改變、用心突破，就不難！
年輕時販毒，
棄家人於不顧，
如今老、病、殘廢，
無人聞問。
我們不去原諒他，
誰原諒他呢？
三芝有一位六十六歲的獨居老人，年輕時販毒，有次警察去他家臨檢，起出很多毒品。兒子替他頂罪，被關了兩年多，在這期間父親不曾去探過監。所以兒子對父親充滿恨意，如今父親又病又老、生活無法自理，兒子還是沒有回來看他。
警察把這個個案轉介給慈濟。他的過去令很多人唾棄，志工去探望他的時候，連鄰居都認為這種人根本不值得理會。
然而，我們若不原諒他，什麼人原諒他呢？援助暗角眾生是慈濟人的願，就像地藏王菩薩一樣－－地獄不空、誓不成佛。因此，去年九月志工們接到這個個案，就開始去關心他，幫他打掃環境。
他的棉被、床上都是大小便，可以想像他的身軀是多麼髒臭！然而志工們依舊為他清洗、沐浴。屋頂破了，想辦法幫他用塑膠布蓋起來；牆壁破了，想辦法幫他補起來。但是志工無法天天在身邊照顧，風雨來了，還是會為他擔心。
由於老人家有兒子，無法申請低收入戶進入公立安養院；志工們到處為他奔走，終於在今年二月通過低收入戶，讓他住進桃園仁愛之家，這個個案的關懷才算告一段落。
助人之樂如何？
志工發自內心的微笑
就是答案。
而這笑，
展現了人生最真誠的美！
其實人間就有地獄、天堂，就如這位老人過去從事販毒危害社會，現在老、病、殘廢，無人聞問，好像被遺棄在垃圾堆中，吃、拉都在那裏。家人不理，外人去關心他，鄰居還感到沒必要！
但對志工而言，關懷是沒有分別心的－－沒有分別這個人過去是多麼的壞、沒有分別這個人是不是我的親人、也不去分別這環境有多臭……這樣清淨的心地，不就是菩薩心嗎？
時時助人、日日做好事、分分秒秒存好心，人生就沒有苦、沒有煩惱；慈濟人身體力行佛陀的法，佛菩薩的願力就在我們心中。
若問志工助人之樂如何？他們發自內心的微笑就是答案；而這分笑而不答，正是展現了人生最真誠的美啊！
（民國九十年二月二十二日講於花蓮靜思精舍）
見樹豐果 當願眾生 起道樹行 成無上果
見諸流水 當願眾生 得正法流 入佛智海
《華嚴經》
▲特別報導
打開柔軟心－－上了「慈濟人文」課之後
◎撰文／婁雅君
第一次到醫院當志工，
看到癌末病患對抗病魔的樂觀與勇氣，
鼓舞了她原本因家庭問題而低落的心……
「爺爺輕快的歌聲，讓我想起
家裏那個愛唱歌卻老忘詞的阿嬤。」
總嫌阿嬤太囉嗦的孩子，
發現自己可以耐心地陪陌生的爺爺聊天，
為什麼不能多關心朝夕相處的阿嬤。
「沒有人願意當社會的邊緣人，
社會問題也是你我的責任。」
夜訪遊民的學生，不再事不關己，
看到遊民的處境，
也激發了對社會的責任心。
在「慈濟人文」課之後，
學生反思對生命的態度，
也寫下屬於自己的心靈篇章。
▲特別報導
憂鬱不再來
◎撰文／李慧芳（政治大學心理系四年級）
像我這樣有手有腳
幸福的人，
有什麼資格說「苦」！
原本我是一個自怨、自艾又憂鬱的女生，老覺得上天忘了眷顧我，讓我從小到大遭受很多生命的苦澀，更怨恨家庭及周遭事物不能如我所願，就這樣常深陷於思想偏激的泥沼裏。
朋友建議我來修「慈濟人文」課，他說這門課一定對我有所幫助。最初我僅是抱著陌生和好奇的心情來上課，後來竟然讓我發現了自己內心的聲音，也感覺到人間其實有許多溫暖。
每課堂的講師都不同，他們除了分享自己的生涯規畫、個人奮鬥的經驗外，也說出如何幫助苦難人的心路歷程。透過真實的照片，我才知道原來社會上有那麼多受苦的人，而像我這樣有手有腳、幸福的人，有什麼資格說自己苦？
像主講者之一－－口足畫家謝坤山，在面對失去手、腳的重大打擊後，竟然還可以樂觀地述說自己如何重生，包括怎樣刷牙洗臉、吃飯穿衣、上廁所等生活瑣事。真是一件不容易的事！
他不僅愉快地勝任這些事，對自己更是有信心。他提到有次搭公車忘了帶殘障手冊，公車司機很不客氣地說：「你沒有帶殘障手冊，我怎麼知道你是殘障？」
我的一位老師是小兒麻痹患者，也曾經面對這種情形，當時他感到非常沮喪和挫折；我想這種事要是發生在我身上，我也會
相當難堪與自卑。但是謝坤山卻不這麼認為，他反而感謝司機把他當成普通人，因為他覺得自己和平常人沒什麼兩樣。
這個例子啟發我一個很重要的觀念－－快樂不是客觀事實造成的，端看當事人以什麼態度看待。我發現自己從前太悲觀了，如果我曾換個角度去想，就不會常常在夜裏哭泣了。
兩次到「仁愛之家」的實務課程也讓我受益良多。回來後，我最大的感慨是：既然我能陪仁愛之家的老人聊天、照顧他們，為什麼不能體貼自己的祖父母及外公、外婆呢？
自從上了國中，我跟外公、外婆的距離愈來愈遠，即使有空也沒回去探望，刻意忽略與他們相處的機會，讓他們掛念著我們這些孫子女。想到外公這幾年生病、身體變差，只剩孤伶伶的外婆在照顧，這學期結束後，一定要回去好好陪他們。
不料上天好像開了一個大玩笑！我才有此決定，那天深夜，刺耳的電鈴聲劃破了寧靜，傳來外公去世的消息，外公在毫無預警下匆匆走了，讓我好錯愕！
我知道我的內心深處是害怕的，怕語言與他們有隔閡，怕他們的健康狀況不好，可能面對病痛和不適，但我卻欺騙自己－－他們仍然很快樂、很健康。也因為如此，讓我無限懊悔！面對孤單的外婆，我也只能給予她精神上的慰藉和溫暖，以彌補我從前的疏失。
▲特別報導
放大心眼
◎撰文／黃妍蓉（政治大學金融系四年級）
我發覺到自己的心眼愈來愈小，
不懂得為別人著想。
好在選了這門課，
才能以更關愛、
更感恩的態度來看待周遭的人。
大三那年，透過打工存了好久的錢，終於完成我到紐約遊學的夢想。
在紐約華人聚居的法拉盛（Flusing）街頭，我看到慈濟舊衣回收的箱子和招牌，第一次，我感受到慈濟的觸角竟然那麼廣。
大三下學期，銀行會計是必修課，授課的翁霓老師是位慈濟人，除了上課不施脂粉、常常穿著深藍樣式的簡單衣物外，讓我印象深刻的是，她要求我們交報告時，盡量做到環保、紙張要雙面列印，這讓以往印報告總用了一堆紙的我，驚覺到自己的浪費。
這些都是小事，但是周遭的人很少會注意到。對我來說，這是一個小小的開端，我還沒正式接觸慈濟，卻從老師身上學到不少道理。
當初選修「慈濟人文」這門課，原以為只是聽聽演講罷了，沒想到課程內容會這麼豐富。
最讓我感受良多的是，談「九二一急難救助」。記得九二一地震發生那陣子，常常在街頭、電視看到有人為賑災在募款，我卻沒有捐出愛心。那時心想：我也算受災戶吧！
我家住在離集集三十分鐘車程的地方，房屋毀損嚴重，幸好家人都沒事，為此我深懷感恩，但當時正處於人生低潮期的我，卻忽視了還有人更需要我的幫助。因此，當影片播放九二一種種災難時，看著同胞遭受苦難，尤其是失去至親的痛楚，真是於心不忍。
父親年輕時很放蕩，棄家庭妻小於不顧，生活重擔全由媽媽一手挑起，父親除了偶爾拿錢回家外，幾乎沒盡到什麼責任。在我國三那年，父親終於不再像作客一樣，在家中定居了；但是弟弟妹妹成長期間因為沒有父親的陪伴，一直和爸爸不親，有段時間甚至是以「那個人」來稱呼爸爸。
地震發生時，我人在台北，後來妹妹告訴我，那天晚上爸爸逃出來後，想起妹妹還在睡夢中，赤著腳就跑回屋裏叫醒她。我想，家人之間畢竟是有愛的，即使爸爸做了許多對不起家人的事，但一家人能夠在一起就是幸福了。
看著震災影片，心中真有無限的感觸，這場災難雖然帶來不幸，但就像上人所說的：患難中，大家才能暫時放下彼此的成見，共同朝著修復家園的目標前進。
以往，我認為參加慈濟活動的人一定都是有錢有閒，後來才知道：行善不分貧富貴賤。慈濟的力量不只是來自有錢的企業家，更多是像我們這樣的平凡人，一點一滴地盡自己的棉薄之力匯成一股大愛。
暑假時，因為打工的環境不甚理想，大家常會為了業績勾心鬥角，我察覺到自己的心眼也變得愈來愈小、不懂得為別人著
想；一開學，幾乎要把在那種環境下養成的心態帶到學校來。
好在我選了這門課，每每上完課，就覺得彷彿重生一般，且能以更關愛、更感恩的態度來看待周遭的人。
▲特別報導
依然燦爛
◎撰文／謝晴予（政治大學統計系四年級）
儘管宿疾纏身，
「愛」讓他們敢用力地擁抱希望，
如同缺了花瓣的花朵依然努力盛開……
奶奶家在嘉義大林，幾年前就曾聽家中長輩談論即將開工的大林慈濟醫院，當時「慈濟」對我而言，與一般的慈善機構並無不同，看到長輩們對慈濟的善行義舉講得又激動、又歡喜，老實說還真有點納悶。
當時，我想：不過就是在醫療資源缺乏的大林建座醫院造福鄉里罷了，而且靠勸募善款成立的醫院能有多大規模？能維持多久呢？
但時間一年一年過去，大林慈院驚人的規模在極有效率的速度下完工、並即時啟用，讓我對慈濟真是不得不佩服！
這次來到花蓮慈濟醫院上實務課，便打算要好好一探究竟，親自體會一下所謂的「慈濟精神」。
我所服務的病房是二八東病房，主要關懷對象為耳鼻喉疾病患者，這是我這輩子第一次近距離接觸陌生的病患，心裏實在有點忐忑不安；因為姊姊是護士，常聽她講述在醫院和病患接觸的經驗，感覺都不太正面。
記得剛到病房時，慈濟媽媽親切地鼓勵我們，試圖消除大家的恐懼，接著便牽著我們的手到病房開始服務。當我看到因為吃檳榔而罹患口腔癌的患者時，其實感覺不大舒服，他們有的臉部
僵硬無法活動，嚴重點的甚至嘴部還有缺陷。
當病患開口講話、從嘴角流出分泌物時，慈濟媽媽依然保持可愛的笑容，迅速地為他遞上面紙擦拭，並親切地和他們聊天談心，看到這一幕，我既震驚、又覺得慚愧！
在慈濟醫院，我看到的病患與原有的印象非常不同，很多患者雖然身染重病，心情卻是愉悅的，對人生態度也很樂觀；他們身上有病痛，也許無法進食、也許剛開完刀體力不佳，但當他們看到我們進病房時，馬上眼睛一亮、雙眼有神，開心地跟我們說說笑笑，還鼓勵我們這些身體健康的傻學生要知福惜福、多向慈濟媽媽們學習。
我回想姊姊敘述的病患，不都是愁眉苦臉躺在床上，或呼天搶地地想要人去關心嗎？同樣是醫院，為什麼有如此大的差別？我驚覺到慈濟的力量－－那就是愛！
愛讓這些宿疾纏身的人能笑口常開；愛讓正處於人生低潮的他們依然活得自在、有尊嚴、有自信；愛讓他們敢用力地擁抱希望，如同一朵缺了花瓣的花朵，依然光彩奪目地盛開，這就是愛的力量！
這次的實習課程讓我學到很多－－人若只為自己而活，不懂得關心他人，即使物質生活豐富，心靈上一定會有空虛感。更何況我也希望有朋友來關心我，為什麼我卻自私地過自己的生活，不會主動去關懷周遭的人呢？
▲特別報導
得到更多
◎撰文／中山大學學生
原來，
「付出」也是一件
不容易的事。
那天，對我來說是一個重大的日子！
第一次到榮民之家服務，從來沒當過志工的我，想當然爾是有那麼一些緊張；早上七點半集合出發，對我這個懶散的大學生
來說，是早了那麼一點，不過虧我起得早，才有這分難忘的經驗。
老實說，剛開始並不知道來榮民之家可以做些什麼，直到看見那些可憐的老人，才明瞭我的工作就是為這些老人帶來一股溫暖。於是，我帶著一股熱誠，心想必然可以輕鬆走入他們的世界，但我錯了！原來付出，也是一件很困難的事。
第二次到榮民之家，依舊緊張，擔心自己又做不到該做的；但這次出乎意料，我竟然跨過那道鴻溝了。原來只要真心關懷，他們還是感覺得到。
記得有位爺爺向我們訴說他的往事時還流下眼淚，看到他流淚，我覺得好心痛，心痛爺爺等待的那分關懷久久才來。我想我能做的不多，只須好好陪他們聊天、幫忙修修指甲就夠了。
雖然做這些事情並不如想像中容易，但我們仍然盡全力去做。
先是剪指甲，不論長短的拿捏、力道的大小都必須恰到好處才行，所謂「過猶不及」，正是這個道理。無怪乎俗話說：「小事情，大學問」。
再者，「聊天」當中的學問更是廣博。
一來，是年齡上的代溝。試想如果跟六、七十歲的爺爺，大談八卦新聞或化學變化、機械原理等，是否有點太……所以我們的話題大多限於日常生活和過往的經驗而已。
二來，是言語不通。雖然爺爺們說的都是中國話，可是湖南腔、四川腔、河北腔、山西腔……真是令人「大飽耳福」，談話中牛頭不對馬嘴、雞同鴨講的情況屢見不鮮。
最後一次實務課程，我帶著一分惆悵來到榮民之家，我們幫爺爺們辦了一個慶生會，看到每一位爺爺臉上的喜悅，我第一次知道：原來喜悅可以如此顯而易見。
幾次探訪榮民之家的老爺爺，我看見他們充滿失落的眼神與略帶哀傷的臉龐，經由幫他們修剪指甲和交談的過程中，可以感受到他們其實有滿腹的陳年往事想和我們分享。
看著這些榮民爺爺，不禁想起家中的父母，雖然他們還沒有十分衰老，但畢竟為人父母總希望自己的兒女能常伴左右。或許時代在進步、改變，個人主義也日益盛行，但社會的倫理關係、親情的聯繫仍舊不變。
我不知道三次的訪視到底能為那些可敬的老榮民帶來什麼，但是我想每一位實際參與的同學，所獲得的必不亞於他們所付出的！（第七組組員／曹圭賢、謝靜旻、王健宇、林士傑、陳科仰、黃靜漪、洪世宗、林美燕、張馨文、吳家慧）
▲特別報導
嗅到心地清香
◎撰文／中山大學學生
原本想，
資源回收大概就是撿垃圾，
而且還會把全身搞得又髒又臭；
實際到社區參與後，
才發現……
慈濟人文課中，我們參與的實務課程是社區資源回收，很多組員都是第一次接觸，對這項工作大都抱持著消極的態度，有人認為大概就是在太陽底下撿一整天的垃圾，而且還會把全身搞得又髒又臭。
那天，幾個同組學員約在學校集合時，已經有點耽擱，沒想到還有其他同學缺席；當我們到達小港區的國小，許多慈濟爸媽早在那裏等候，一些社區志工也開始在忙碌了；不少家長更帶著小朋友來觀摩，還鼓勵孩子跟著一起做分類。
我們先從捆綁報紙做起，別小看這些不起眼的回收物，由於慈濟在社區推動資源回收已有一段時日，當地居民多主動配合、響應，有空的人乾脆加入行列，沒時間的人也會利用假日清出舊報紙、塑膠瓶等帶來回收，所以數量是很可觀的。
近午，整理工作做得差不多了！出人意料地，家住附近的志工竟帶來了剛煮好的中餐，雖然只是簡簡單單的素麵和素菜，吃在嘴裏可覺得美味極了！
餐後，我們開始發表自己的感想。原本當天早上被告知要做口頭心得報告時，大夥心裏直盼著慈濟爸媽會因忙碌而忘了這件事；但經過半天時間，組員們都有許多感觸，大家反而非常期待發表感想。
「垃圾變黃金，黃金變愛
心！」這句話最令我們深思。那天有位慈濟媽媽跟我邊聊天邊捆報紙，她說藉著回收報紙已經賺了很多錢，而且用這些錢去幫助其他需要幫助的人。
聽完她的話，我覺得好感動，沒想到在看似污濁的社會中，一直有這麼一群不計利益，為整個社會、地球不斷貢獻的好人！曾幾何時，那個對社會充滿熱誠、期許的青年，已經對大環境不抱任何信心，取而代之的是凡事計較、與人勾心鬥角！
我內心的衝擊非常劇烈－－雖然一時之間仍摸不清自己的價值觀，也擺脫不了一些被視為理所當然的想法，但真希望自己也能像慈濟人一樣，推廣無限的愛心去幫助別人、關懷大眾。
這次的實務經驗，給了我們很多機會去接觸社區、去認知當前台灣的真實環境，同時也讓我們省思：為什麼環保志工能跳脫
世俗眼光？為什麼在他們身上，我們能感受到不曾見過的安詳與快樂？
結束心得分享後，慈濟媽媽教大家手語歌，歌詞雖然已經記不起來，但是我記得那首歌的旋律很優美，歌詞內容說到只要心中有愛，我們將不再感到寂寞與孤單……
回程路上，大家都累得睡著了，但是我想大家心裏一定充滿愛與感恩！（第十三組組員／林郁芸、郭佩茵、楊婷雅、廖于絜、陳詩蓉、白景淮、黃信揮、游家原、呂哲慶、王欣裕）
不一樣的課
◎撰文／婁雅君
「慈濟人文」課程在大專院校開設已邁入第三個學期，開設學校也由一所增至八所。從率先開課的政治大學；繼之，銘傳、中山、輔仁大學與四海工專、大同商專；到本學期新增的台灣師範大學、德明技術學院。
不論是大同商專的「生命教育與管理」，或銘傳大學的「學習與服務」，儘管課程內容與名稱不同，但誠如慈濟大愛電視台總監姚仁祿所言：「這堂課我們說的不是理論，而是實踐後的心靈分享。」
為什麼「慈濟人文」課程會如雨後春筍般在各大專院校中開設？
政大國貿系主任林柏生表示，原本他希望系上學生在汲取專業知識外，也能夠培養關懷社會的情懷。曾在一九九八年隨同慈濟前往北朝鮮勘災的雷惠民老師，便提出邀請慈濟志工於導師課作心得分享的初步構想；經進一步討論，校方希望能以更具系統的方式來呈現，「人文與企業－－慈濟精神之探討與實踐」之整合課程於焉開設。
政大第一學期開設的課程，是以慈善、醫療、教育、文化、環保、骨髓捐贈、國際賑災、
社區志工為綱要，配合在該領域服務的志工以實務經驗作介紹，並安排實務課程，讓學生親自參與服務。
由於回響不錯，陸續有學校邀請慈濟去開課，課程內容歸納為「總論」與「里仁」、「心仁」、「達人」、「濟人」、「醫人」之美六大單元，但隨著學校的不同，講師和授課內容也有所調整。
例如，本學期新增的師範大學，即以「慈濟靜思語教學之探討與實踐」為主軸。提出開課構想的師大特殊教育系副教授陳昭儀認為，靜思語教學對學生有相當大的幫助，因此也邀請任教於國、高中的教聯會老師，到課堂分享實務教學經驗。
總括來說，「慈濟人文」課程讓學生體會最深的，應屬實務課程了。到慈濟醫院關懷病人、隨醫師為遊民義診、到榮民之家陪爺爺聊天、到社區做資源回收……，學生在報告中提到服務的種種感受，不僅開擴了個人的生命經驗，也反思到對家人、對社會要更加關心。
「現在的年輕人價值觀有些迷失，學校開這堂課，是希望讓他們看看社會的另一面，產生一些震撼與省思，將更懂得惜福，生命也有依循的方向。」大同商專校長王士峰道出了對學子的期許。
▲天涯共此情
豪雨狂風中的熱飯包－－印尼二十年來最大水患
◎撰文／高寶琴
〈印尼〉
在大水中乘坐橡皮筏、雙足涉過泥濘，
六天來，一萬個日夜趕製出來的飯包，
就這樣一個個送到災民手上。
救急雖然告一段落，掛心的是－－
那用米袋拼湊成躲雨處的大大小小二十多人、
在大風雨中房子倒塌的老奶奶，
如今可好？
「西朗縣（Serang）有許多村落陷在水深兩、三公尺中，災民們大多遷移到小山丘或高速公路上，能不能請慈濟來提供食物？」二月八日下午兩點，慈濟人醫會醫師Dr. Safnelly接獲西朗縣Kragilan衛生所的求救電話。
連日豪雨不停，西朗縣已有四十六個鄉、五千一百二十四戶受災，這是印尼近二十年來受災最嚴重的一次。
■
印尼慈濟志工立即清點會所內的礦泉水、速食麵、餅乾、被子，並緊急向餐飲店購買一千零五十份飯包，下午四點半從雅加達出發。
平日從雅加達到西朗縣車程只需一個半小時，那天，我們卻走了五個小時。因途經當格朗縣（Tangerang）時，大雨使得高速公路限制通行，省道也癱瘓了，我們在車陣中苦候了三個鐘頭，終於來到收費站前，說明是要運送物資到災區，才特准進入高速公路。
眼見距離災區只剩一、兩公里，不料，滿載物資的卡車卻陷入泥濘之中。我們心急如焚，用了種種方法，車子卻愈陷愈深；後來，請附近永吉紙廠工程車來協助，才終於脫困。
八點抵達災區，晚上十一點發放結束後，感覺到迎面吹來的是使人無法站穩的狂風，打在身上的是使人感覺疼痛的大雨。這樣的天氣，災民們僅能在簡陋的帳棚下避風雨，坐在用紙箱子鋪著的地面上……不禁令人擔心：接下來的日子怎麼辦？
■
第二天上午，我們又購買了一千份飯包及礦泉水進入災區。一部分人在救災中心發放，一部分人搭乘印尼軍方提供的橡皮筏送進災區。
有些災民為了看守自己的家園，遲遲不肯離去。他們坐在高處，下半身則泡在水裏，一臉無神地望著天空；靠挖河沙維生的災民，因備有小木船，一家十幾口人及家當全搬上了船，將木船塞得滿滿的。
橡皮筏行進中，我們看見一位災民顫抖地站在高處的田埂，身上只穿著薄薄上衣，肚子餓的已無法站直；他身邊五、六位朋友走過來說，他們需要食物，並告知我們有一處小山丘聚集了更多災民。
在村長的帶領下，我們繼續乘坐橡皮筏來到小山丘。小山丘上的人潮一望無際，約三百人之多，且軍隊還陸續接村民和家中的雞、鴨、羊等家畜來此避難。我們帶來的飯包只剩七十多份，怎夠這麼多人食用？只好請大人們讓小孩先吃，下午再加送過來。
下午，又準備了一千一百多
份飯包出發。得知一清真寺的二樓，約有一百五十位災民待援……橡皮筏駛進清真寺前，須經過窄小的巷道，巷道旁的圍籬遭水沖襲，一根根的釘子全曝露在外，我們以非常緩慢的速度前進，以免橡皮筏被戳破。
這時，有位年輕人突然從樓上往下跳，嚇得眾人驚聲尖叫。他不是要尋短，也不是要搗亂，他是來協助橡皮筏平安駛過巷道。他說：「橡皮筏破了，一百五十人一餐的溫飽，可能就隨飯包掉進水中，成為泡影！」
■
眼看著雨水再度高漲，需求的飯包也愈來愈多，志工們決定日夜趕工做飯包。
市場貨源供應不足，有人在
夜裏奔走了三、四個地方採購；賣米的志工晚上十一點接到通知，二話不說，即往煮食定點送……
原想炒飯能減少洗菜、切菜、炒菜等繁瑣工作，結果大量的飯需先用電風扇吹涼再炒，那一大鍋飯炒起來有如千斤重，男眾也紛紛捲起衣袖來幫忙，炒好了，熱騰騰地就馬上打包。
有人整晚只瞇兩、三個鐘頭休息片刻，有人得照顧二十四小時不停煮飯的鍋。志工們不能累倒，飯鍋可就不同了，持續太久高溫，它就罷工，只好壞了再修，修好了再煮。
有些村莊水仍淹到膝蓋，災民不能開伙，善心人士送來的米不能炊煮、速食麵只能乾吃，他們已兩天沒有吃到熱食，我們又緊急提供了八百五十份飯包。
進入救災中心，飢餓的村民已不再有秩序，人人手伸得長長地，嘴裏喊著：「我要、我要……」你擠我，我擠你，擠得小孩跌進水裏去。
飯包很快就發光了，看到沒領到的災民失望的眼神，我們的心情也跌到了谷底……
十日，水位漸漸下降，船反而不能進入，車子也因泥濘過深而難以前進，運送更形困難。
■
十一日水位續退。
在陽光的照射下，污穢的環境散發出一股惡臭的氣息，令人不敢用力呼吸。
連日來，大人、小孩泡在水中，已有災民感冒、患皮膚病，我們進入村落設醫療站，共義診了四百三十位災民。
水退去的地區，泥濘地有十公分或至膝蓋高，災民索性將所剩無幾的家當全搬到河堤上，尋找乾燥的地方暫作落腳處。床呢？就地取材，將竹子對削用繩子稍固定，就是一張現成的床。雖然沒有家中的床舒適，但他們已不用再受水患的驚慌，一家四口擠在這張小床上，可安穩地一睡到天明、到東方露出曙光。
望著遠處低地一窪水，村民利用它來洗菜、洗鍋、洗衣服……鴨子也來湊熱鬧。雨水這時也成了最好的飲用水來源，但老奶奶、老爺爺面對空蕩無存的屋子，卻找不到任何一器皿可來盛水。
慈濟供應熱食至十三日截止，這六天來共提供了一萬零九百六十三個飯包及餅乾、礦泉水、被子、衣服給災民。
緊急救援雖暫告一段落，心仍然掛念著－－那用米袋拼拼湊湊成躲雨處的大大小小二十多人、在大風雨中房子倒塌的老奶奶，如今可好？
太多太多的掛念、太多太多的擔憂，也只能通通化為無盡的祝福。至二十一日發稿前，志工們仍天天進入災區，評估是否需提供後續協助。
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