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▲隨師行記

1996.04.01 從事教職，要自我期許成為教人的人師，而非只是教書的經師

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月一日

雨過天青的黎明，大地水氣瀰漫。雖然長夏的腳步近了，綿綿春雨卻帶來些許寒氣。

靜靜的大殿，燭光搖曳，微微發出溫暖的光輝。上人以佛世時的故事，闡述因果輪迴之理，強調人生須及時行善，勿懈怠放逸。

迦毗羅衛國有一位很有錢的長者，視財如命，不僅不願供僧，如果有乞丐來乞食，也會把乞丐趕走。他年老時，交代兒子務須守好家產，不要輕易布施。

長者往生時，城外一戶貧困人家，有位孕婦即將臨盆，但是她的丈夫認為自己無力撫養她和即將出世的孩子，因此離家出走。婦人後來生了個盲眼的男孩，母子倆相依為命。

婦人本來每天都帶著孩子出去乞食，但是有一天，她病得很重，男孩只好獨自出門乞討。平常由媽媽帶著，還有人同情，會給些食物；現在媽媽病了，大家都討厭眼盲的乞兒，一些孩子向他扔石頭，大人則用竹子鞭打他，人見人厭，非常可憐。

連續幾天沒有乞討到食物，只好靠喝水過日子。等到婦人的病好一點，男孩再由媽媽帶著去行乞。他們來到城裡一間很大的房子前，心想向有錢人乞討一、兩碗飯，應該算不了什麼，所以就向這大戶人家乞討。但是房子主人非但不施捨，且把他們趕出來；母子倆苦苦哀求，主人就叫人來打，打得男孩頭破血流，婦人也被推倒在地。

這時一位修行者從旁經過，感嘆道：「世間都有這麼不孝的人！兒子竟然出手打父親，這是因果啊！」

原來，這位修行人是文殊菩薩的化身，盲眼男孩的前世就是那位有錢的長者，因在世時不仁不義，不願惠及貧困，以致死後生在貧窮苦難的家庭，淪為乞丐。而前世的兒子竟連一碗飯都不願施捨給他，實乃因果不昧！

上人開示：「做人最重要的是，孝順父母、行善布施，這些都是惜福、惜緣；惜緣、惜福要及時，能及時就是精進，肯精進，才不會墮落。」

慈濟教師幹訓營，自昨日起在精舍進行四天三夜活動，約有一百四十多位教師參加。上人為眾開示時，感嘆往昔社會崇尚尊師重道之理，學生犯錯，面對師長訓誨，總要敬畏三分；而今，老師動輒遭學生家長對簿公

堂，使得許多老師抱著「多一事，不如少一事」的心態，在教學上得過且過，學生也持敷衍態度，不在品行、學識上用功；因而造成師生間相互應酬，教育成效低落。

令人欣慰的是，慈濟教師們致力靜思語教學，收到良好成效。「靜思語經老師們用心靜思之後，出之以誠地傾囊相授，學生自然歡喜受教，此即『心誠則靈』－－有一分誠，就有一分感應。學生們在生活中應用靜思語，帶動家庭圓滿和諧，間接促進社會祥和，如此才是真正達到教育的目標。」

「人性本善，好家庭固然可培育好孩子，而問題家庭的孩子，只要用心輔導，也能保持健康的心靈。孩子們都具有善良的本性和清淨的智慧，老師們要努力啟發學生與生俱來的清淨本性。若遇到來自問題家庭的孩子，要以平常心來教育－－要關心他，但不要寵他，否則愛之適足以害之。教育是一門很深的功夫，為人師者要用心了解孩子的心理、家庭背景，甚至整個社會環境，才能實踐圓滿的教育。」

上人勉勵老師們，娑婆世界又名堪忍世界，要能耐煩。身處現在社會，從事教育工作非常辛苦，有時不免會有無力感；但希望大家要惜緣，藉著聚會來相互切磋、鼓勵。

「老師們願運用靜思語教學，是因為我們生生世世累積好緣。希望大家珍惜這分好緣，配合現在的時機，發揮教育的效用。」

「從事教職，要自我期許做一個教人的人師，而非只是教書的經師；須懷抱志業精神，擔起教育天下子弟的重任。」

▲隨師行記

1996.04.02 以清淨心待人處事，不在分別中起執著

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月二日

今天依然是寒風冷雨的氣候，志工們在中庭進行朝會，敘述近日的病房見聞。

上人示，步向菩薩道路，應以清淨心待人處事，不在分別中起執著，而學得普濟一切的菩薩心。生命在歲月中流逝，日子一天天地過，就如掀開一張張的紙，要在清淨的紙上，寫下人生的歷史。

「最真誠的教育，是淨化人心，啟發人人良知良能。佛教，即是教人如何活出真善美的人生。」

「愛人的同時，就是愛自己。任何事想得開、放得下，不與人計較，就能解脫自在。這是修行的關鍵。」

「舉手投足、開口動舌，都是在造『業』。業有善業、惡業，口說好話、勸人為善，是造善業；搬弄是非，使人感情衝突，是造惡業。平時所造作的業形成業種，當生命結束，就帶著業種進入業道之中輪迴。」

常住志工明月師姊，以病房見聞說明業力的可怕－－

一位生生發生車禍，經醫師急救，命雖保住，但意識尚未完全清楚。一日，他靠窗欣賞風景，由其身後看來，好像在抽菸；走近一看，卻無菸在手。師姊問他，他回答自己正在卡拉ＯＫ店裡抽菸。原來這位先生過去是位船員，常去卡拉ＯＫ店唱歌，今雖意識不清，但往昔的經驗仍在腦海中。

有位旅館老闆在意識不清時，會吵鬧不休，但只要給他一些報紙碎片，他就會安靜下來，快樂地數「鈔票」；因為他以前貪於賺錢，每天最愉

快的事就是「數鈔票」。

明月師姊感嘆，所作是好的行為，就種下好的業因；所作是惡的行為，就種下惡的業因。上人也表示，如是因，如是果；受報不必等到來生，當下就有現世報啊！

上人赴慈院探訪昨日在慈院進行捐髓手術的年輕人。這名志願捐髓者是大專四年級學生，受髓者是一位旅居美國的四十多歲韓裔男士。

上人入病房時，年輕人正閱讀慈濟月刊。「怕不怕？」「這是一件小事，與捐血沒兩樣，沒有什麼。」上人讚歎他很有勇氣與毅力，所以能行此捐髓救人善舉。他卻回答：「這只是偶然遇到的機會罷了。」上人讚言：「這是你有緣、有心啊！」

在關懷小組委員的「滋補」下，年輕人體力恢復得很快；就在與上人談話時，又有碗補湯端上來了。年輕人將在今日午後返家，委員也將隨行。

入夜，教師幹訓營舉行心得分享，並有百餘人求昄依。上人開示：「皈依是很神聖的事，儀式在其次，最重要是心。」

「皈，是反黑歸白。從現在開始，徹底放棄過去的煩惱、迷茫；從今日起，光明的道路就在面前，要精進地向光明的目標邁進。」

「依，是依靠佛、法、僧三寶。佛是開道者，為眾生開闢解脫自在的菩提大道；也是引道者，引領眾生走向光明境界。法如明燈，照亮人生的道路，也照亮內心。僧是點燈、提燈的人，點燃眾生心燈，提燈照亮清淨、幸福的道路。」

上人勉勵老師們，做個提燈照路的人間菩薩，為學生們點燃心燈，使社會充滿一片光明，如此就是真正身心之皈依。

▲隨師行記

1996.04.03 時刻抱持「難得而得」的感恩心，才能歡喜自在無煩惱

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月三日

晨課中，上人開示，學佛的目標，就在學得輕安、自在。「平常人的煩惱，不離貧、病、死。處貧、生病、將死，誰能免於煩惱、心無掛礙？若能用心透徹道理，則不難解脫惶恐。」

上人進一步引述：孔子遊泰山時，看到一位老人很快樂地在路邊彈琴、唱歌、跳舞。這位老人看來生活並不富裕，且又如此年長，為什麼會那麼快樂呢？

孔子好奇地問老人快樂的原因，老人回答：「讓我快樂的事太多了！譬如，有人一生下來，尚未看到日頭，甚至連尿布都不曾包過，就死了；而我今年已九十歲了，你想，我怎能不快樂呢？我是一個士者，士而貧是很平常的事，所以沒什麼好憂愁的；雖然死是人生的終點，但是我能活到高壽、能善終，這些都是應該快樂的事啊！」

上人開示：「佛陀說『人身難得，佛法難聞』。我們不只得人身，又得聞佛法，且能走在菩薩道上，為眾生付出大愛；何況生活在現代社會，是如此富裕、安然自在，難道不應該快樂嗎？至於人生的終點是何時，不用在意，只要將生死看作平常事，把握此時此刻，人生就沒有煩惱。所以只要把握現在，時時抱持『難得而得』的感恩心，就能生活得歡喜、快樂、沒煩惱！」

志工朝會，上人對教師幹訓營學

員開示：「菩薩心人人皆有，但是否肯力行，是否願表達出來？有人說：『我也有愛心啊！』愛心在那裡？要『做』出來，才是真正有愛心。」

上人感恩慈濟教師們真誠投入教育，在靜思語教學中，先自己「靜思」，然後才付出行動，帶動學生及家長，將靜思語融入生活中。

由於昨晚有老師皈依，上人言及皈依意旨。「真正的皈依，是皈依心中的『自性三寶』。人人都有自性三寶，都有很善良的愛心，但若這分心沒有發揮出來，等於沒有作用。每位老師都已經啟發出這分大愛，並用在日常生活及教學上，令人感覺台灣的教育充滿希望與光明！」

老師們陸續發表心得。郭老師表示，上人的話，很多都和「四書」裡的道理相同。「上人的話都是深入淺出，讓人感覺『深得我心』。如果每位老師，每位爸爸、媽媽，也都能深入淺出地讓每個孩子都能明白人生的道理，使他們也感覺『深得我心』，則這條教育的路就會更寬廣。」

「前天大家和上人合照的時候，我腦海中忽然閃過一個念頭：『我好喜歡師父，我要跟著師父的腳步走。』回到座位之後，我就想：『如果我們能夠讓每一位學生看到每一位老師的時候，也都會想：『我好喜歡老師，所以我要努力一個好孩子。』的話，相信教育會更落實。」

教師幹訓營於中午結束四天三夜的活動，學員們已離開精舍各自返家，幾位文書組的工作人員則留下來製作檔案。上人在靜暘師姊陪同下，探視製作檔案的情形。

上人翻閱檔案，得知教師們非常用心，提醒文書工作人員：「教師的心得及教學的成果，點點滴滴都是寶，要好好地保留下來。靜思語教學能在每位老師的用心之下，發揮這麼大的效果，是因為我們過去生生世世累積的好緣呀！」

「這真的是『一大事因緣』，沒有因緣，我們不會相聚在一起；沒有因緣，我們不會心手相連，緊密結合在一起！」

▲隨師行記

1996.04.04 情有多長？愛有多重？最亂人心者，莫過於「情」與「慾」

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月四日

晨課中，上人開示，每個人與生俱來都有與佛同等的智慧和愛，只是受到社會環境影響，亂了心念。

「最亂人心莫過於『情』與『慾』。有人在感情上受到挫折，就完全亂了心，以為人生前途一片灰暗；甚至有人想不開而毀滅自己，或煩惱攻心而傷害他人。」

「曾有委員帶一位年輕人來看我，委員說他女朋友嫁給別人，所以想不開，自殺好幾次。這位年輕人生得很清秀，我問他：『來人間只為這個女孩子活嗎？你告訴我情有多長？愛有多重？』他低著頭。」

「他說他目前正在念研究所，我說：『你有福能念研究所，卻為一個沒有誠意愛你的人而煩惱，值得嗎？人生的價值觀要看清楚，你的前途一片光明，為什麼要將自己的前途遮暗呢？為什麼要將內心本具的慧性擾亂呢？』」

「後來聽說他的心結已打開了，現在很奮發圖強，不但用心讀書，並且向人介紹靜思語。他終於明白人生的價值是自愛、愛人，而不是私愛和癡情。」

「心中有大愛長情，則不論身處

何種環境，心都不會被擾亂。學佛就是要啟發良知、增長智慧；能看得開、放得下，無所求地付出，就會有寬廣的心胸，而得輕安自在。」

國防醫學院、慈濟醫學院及慈濟護專學生列席參加志工朝會。

上人開示，身體健康是人人所追求的，但是，一般人都是身體有病痛時，才知道健康的可貴。學佛就是要學「防患於未然」，在健康的時候，要知道如何調養身體；在未與人發生爭執前，先把心照顧好。

「人與人彼此傷害，都是由於心態不平衡，所以才會與人爭、與事爭、與世爭，傷害別人也傷害自己。唯有下功夫把自己的心照顧好，才能避免與他人的紛爭、衝突。」

九時許，上人對國防醫學院學生開示：「佛在那裡呀？佛在自己的『心』中。要自我期許與病人結好緣，使病人看到你就感到生命有希望；這分生命的希望，才是病人真正能活下去的力量。」

「你們現在最重要的是盡自己的本分，學好該學的功課。若是放下現在的方向，去尋找未來的方向，腳步就會不踏實。人生要踏實、要有定力，既然已經選擇目前的學業，就要放心去學，不要現在就怕將來的壓力。真要做事，難免會有壓力，人生假如沒有壓力，表示這個人已經沒有價值了。」

「其實，壓力不是別人給自己的，而是自己拿壓力來壓自己。有名利慾念就會有得失心，有得失心就會有壓力。只要安於本分，做好現在該做的事，就不會陷在壓力的煩惱中。」

「若能真正發下利益他人的心願，人生就不會偏差。所以，不用擔心現在社會對醫師這個行業的看法，不用怕是否不被人尊重。真正的尊重是自己尊重自己，只要自己自愛，顧好自己的心，就不會踰越做人的規矩；不踰越做人的規矩，人生就會海闊天空。希望你們把握好人生的方向，努力用功讀書，才不會空過人生。」

一百五十位台南兒童精進班的小菩薩回精舍尋根，上人開示：「慈濟是很美很美的地方，你們很幸福，有這麼多的人愛你們，所以你們也要發揮心中的愛，去愛父母、阿公阿嬤、同學和朋友；一切都要感恩，有感恩心才會有愛心。」

小菩薩紛紛獻上所存的錢，上人亦贈以心蓮、糖果和福慧珍粥，勉勵他們每日積善行孝，時時心存感恩。

有位同仁向上人表示，在工作上覺得做人做事都很難，覺得自己能力不夠，所以希繼續求學多充實自己；對於修行，因自覺無法吃苦，而不敢想此事。

上人勉勵她：「對自己有信心最重要，至於別人對我們有無信心並不重要，也不要去想別人是否知道自己的能力有多少，而是要想自己是否有盡本分去做該做的事。」「

同事之間相處若不適應，或工作上遇到挫折，是難免的，要能自我調整。若是真心投入慈濟志業，就要有弘觀的視野，為大局著想，不要為一些小事打退堂鼓。」

「『吃苦』不只是在修行方面，在各方面想要有所成就，都一定要先吃苦、磨鍊。讀書和工作有時是兩回事，不是讀了書就知道一切；重要的是所讀的書，是否有運用在實際的工作中。」

「要藉事鍊心，在人事中學習做人做事的方法；不要管別人是否相信自己，也不要猜疑別人如何看自己，盡本分做該做的事就好。有時大家在忙碌時，會疏忽彼此圓融應對，不要太在意，問心無愧就好。」

「和同事相處，要簡單、要善解；不論人家如何對自己，都要以簡單、善解的心來看待，如此才不會產生是非。」

▲隨師行記

1996.04.05 肯付出就是造福，不執著就是智慧；福慧雙修才是真正人間菩薩

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月五日

晨課中，上人開示如何才能內心清淨無污染。

「學佛就是要學得內心一片清淨，沒有污染。什麼樣人的心清淨無污染呢？赤子之心最清淨，最沒有污染；另外就是有大愛精神、肯無私付出的人。」

若行善布施，卻執著『我是布施的人』、『他是被我幫助的人』、『我救濟他多少物質、金錢』，如此耿耿於懷，則雖然捨物質，卻增加心中煩惱。真正把布施當作本分事，心無掛礙、情無執著，如此才能逍遙自在。

上人舉例而言，日前在慈院進行捐髓手術的大學生，默默地來，默默地回去，不問自己到底抽了多骨髓或是救了誰？只是無私奉獻心中的愛。「修行，就是只要有人需要，即使是自己的身體也願意喜捨，並且付出之後以智慧來化解心中的煩惱、掛礙；這才是最純真、清淨的大愛。」

志工朝會中，上人再次談及捐髓的大學生，其三輪體空的精神足以令人效法。

「從住院到出院，前後只有三天，這裡他都沒有問捐出去的骨髓是輸入誰的身上，不執著什麼人接受他的骨髓；也不執著從他身上抽出多少骨髓，真正是三輪體空。所以我看到這位年輕人時心裡的感覺，真的只能用很『甜』來形容！」

「什麼樣的人最有福？什麼樣的人最有價值？就是像這位年輕人－－肯付出就就是造福，不執著就是智慧；福慧雙修才是真正的人間菩薩。」

上午十時至下午四時，上人與建築師討論靜思堂工程設計，包括：樓梯石雕扶手、洗手台、雲牆、天花板……，期待透過有形的實物，具體展現佛教文化與慈濟精神。

慈濟三十週年紀念日已近，靜思堂工程進入趕工階段，上人親自至各工地－－國際會議廳、會議室、宿舍區……，對施工中的師傅們表示感恩及慰勞之意。

▲隨師行記

1996.04.07 照顧好自己的形象，具體展現真善美的慈濟精神

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月七日

上午七時，上人對回精舍尋根的外語隊學員開示，強調「服裝儀容」的重要性：「諸位將挑起把慈濟精神介紹給國際人士的責任，一定要顧好自己的形象。形象若不夠好，即使語言說得再好，也不能給人留下很好的印象。」

「我希望慈濟世界中不論是男眾或女眾，都能具備端莊、高雅氣質；我希望把中國文化典雅、含蓄之美，留在慈濟。」

「旗袍端莊而保守，最能表達中國女子的古典美；如果穿露背裝、迷你裙或奇裝異服，則流於俗氣。所以委員制服和志業體女同仁夏季制服都

是旗袍，即是希望慈濟世界的女子能展現嫻雅溫柔的氣質，使見到的人由衷生起歡喜、敬重之心。」

「人的品德雖然是無形的，但從言語、動作及衣著上，可以看出一個人的修養有多少。若連自己的形象都不用心照顧，何況其他事情呢？所以慈濟人一定要注意自己的言談舉止與衣著，把真善美的慈濟精神具體展現出來。」

午後，上人前往靜思堂，參加全省委員聯誼會，勉勵眾人與他一起攜手同心，邁向慈濟另一個三十年。

「慈濟所做的一切，都是很多人的愛編織而成的；第一個三十年已經走過了，另外一個三十年即將開始。若願意跟我一起走這條菩薩道，就必須用『心』去做。」

「人生沒有所有權，大家一定要充分發揮身體的良能，親手遍布施，讓人間菩薩也有你一分！」

「過去的三十年你們支持我、愛護我，未來的三十年，仍需要你們深深踏下愛的足跡。這是我對大家的期待！」

▲隨師行記

1996.04.08 說話要用心，莫逞一時的口快

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月八日

晨課中，上人開示：「修行一定要和人群結好緣，將來有朝一日修行有所就，才有因緣來度化眾生。」

「日常生活中，說話要很用心，不要逞一時的口快，假使讓人煩惱，就結下惡緣。這惡緣不只是今生此世會讓他心中有怨有恨，來生來世也會變成彼此間的障礙。」

「所以我們修行，發願要度眾生，就要努力結好眾生緣，照顧好日常生活中的身、口、意業，時刻反省－－行動上，是不是時常幫助人？思想上，是不是關心人、愛人？口舌上，是不是常常安人心、讓人歡喜？這一切的一切，我們都要多用心。」

香港八位師回來慈院當志工，今日將返港，上人開示：「大家用心投入慈濟的同時，要照顧好家庭，將慈濟精神帶給家人，全家人同心行善；若只是自己很熱心，而家人反對、起煩惱的話，就會有缺陷。應該讓家人滿足、歡喜，對先生多體貼一點，對孩子多愛一些，用慈濟精來愛家庭，這樣家人就會很自然地認同慈濟。」

「若家裡的人不度，只去外面教化其他的人，實在是顛倒。佛法不是自己修自己的，應該要跟大家一起平步來做，這才是真佛法。」

▲隨師行記

1996.04.09 止惡行善，心才能常在安寧的境界中

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月九日

晨課中，上人開示止惡行善之道，「許多人覺得修行是很困難的事，其實修行很簡單，而且每個人都必須修行。」

「只要四句話就可以包括所有的修行，那就是『諸惡莫作，眾善奉行

，自淨其意，是諸佛教。』一切的善、福，都在這四句話裡。」

「譬如『諸惡莫作』，我們時刻都要注意自己的言行，不要造做惡業。惡有很多種類，佛陀將惡分為『十惡』－－在身上是『殺、盜、淫』惡業；在口中有『妄言、綺語、兩舌、惡口』的惡業；在心中有『貪、瞋、癡』惡業，合起來總共是『十惡業』。」

「我們要努力使一切惡都不產生，假使已產生了惡，就要及時停止。能止惡，心才能常在安寧的境界中。如因身體在不注意時殺了生，或犯了偷盜，或者心裡充滿了煩惱，都是很苦的事情。」

「身體有時候稍不注意就會惹來禍端。現在社會上有些年輕人一言不和就吵架、打架、甚至追追殺殺的；憑一時心快而殺人，往後就要受長年的監獄之災。口舌上也是一樣，憑一時口快而兩舌、惡口、妄言、綺語，也會惹來心靈的不安啊！所以我們說話要很小心，不要憑一時之快而惹來一堆煩惱。」

「不管是身體所造的惡業、或者是口舌上的惡業，其實都是從心而起。」

「心中有貪、瞋、癡這些念頭，自然就觸動身、口去造作惡業。心念沒有照顧好，就會惹來今生、後世的重重障礙、重重煩惱啊！」

「所以佛陀教我們要諸惡莫作、眾善奉行、而且還要自淨其意－－起心動念，一定要照顧好，不管是起什麼心、動什麼念，都必須是一片乾淨、沒有污染。如果能這樣，那日常生活都是在『止觀』的境界中，時刻輕安自在。」

「修行要從己開始，對人要有坦然的心胸；如果大家都能坦誠相對，我們的社會一定是最善、最美的。」

「善、美皆出『真誠』，真誠相待可以消滅很多惡業。一般人祈求『消災免難』，其實消災免難不用求的，而是要用『做』的，做出消災免難的福，才能消除業障。所以業是在日常生活中，是在我們的心中，在我們的身行、口舌中。」

「能將貪、瞋、癡息滅，我們的心就能一片光明，不會無明糊塗，該做的即刻去做，這就是『眾善奉行』；不該做的，決不去做，這就是『諸惡莫作』。」

「『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。』是至真、至善、至美的法門，能身體力行才是真學佛者、真修行者。請諸位一定要時時多用心啊！」

海軍總司令顧崇廉上將、政戰部主任孫晉鐘中將、海軍直昇機大隊長潘衛台上校等一行十人，前來拜訪上人，與上人進行座談。

顧上將：「如何能做到無私？」

上人：「其實每個人都是空空地來，空空而去。人人本具清淨之心，因受外在環境的薰染，才有私心。」「私心很難完全去除，但是可以把私心轉變成愛心；而這種轉變其實只是觀念而己。」

顧上將：「慈濟人守十戒，有些是配合現代社會，像不嚼檳榔、不參與政治……，慈濟人雖然不參與政治，但是向上、向善的心，卻會影響政治。」

上人：「生活在社會中，脫離不了政治，但是我們是站在關心的立場，不干涉政治。」

顧上將：「軍中的生活很苦，有些人甚至會走上自我了斷的路，而海是特別『方便』，只要往下一跳就完了。如何才能安定軍人的心？」

上人：「軍人的生活的確很辛苦，但是當兵在人生過程中是很自然的事，也是一種光榮，明白這個道理就會『甘願做』。創造相互關懷的大環境，把大愛具體地落實，表達你們對他們的關懷，他們的心就會安定下來，身體再累，心裡也不會覺得苦。」

▲隨師行記

1996.04.12 人生的意義不在壽命的長短，有一天的生命就要盡一天的責任

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月十二日

某醫院院長夫人來見上人，向上人表示其夫婿罹患胃癌且己蔓延至肝臟，他很不能接受，所以生活過得很消極；近日將進行手術，院長夫人請上人為院長「加持」。

上人慈示：「『業』不是什麼人去『加持』就會改變，自己要樂觀、看淡生死，如此心不罣礙，對病情自然有幫助。」

「儘管有些人的人生較長，有些人較短，但生老病死終究是人生必經的過程，家屬要看開，以虔誠的心來祝福他。」

「人生的意義不在壽命的長短。煩惱惶恐過一天，輕安也是過一天，為何不讓自己每天過得輕安自在呢？你要堅強，多鼓勵他。」

院長夫人容憂愁地說：「現在看到他歡喜，我就歡喜；看他吃不下東西，我就會很煩惱。」

上人：「這是難免的，但是人生要看得開的，也就是這些事。其實心情好，身體的功能才會好，若有煩惱的話，體內器官和細胞都會產生變化；所以不要太煩惱。他自己是醫生，應該知道才是。」

院長夫人：「他胃口不好吃不下，人消瘦很多。」

上人：「心放不開、有煩惱，當然吃不下。其實生死並不可，可怕的是自己嚇自己。一般人都很愛自己的身體，怕失去；其實人生的結束就像晚上到了要睡覺一樣，就是那麼地自然；在佛教而言，死只是捨此投彼，換一個生命再出生。生死要看淡一點，有一天的生命就盡一天的責任。」

▲隨師行記

1996.04.16 學佛最重要的是「顧好心念、斷除煩惱」

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月十六日

數日來陰雨綿綿，今晨亦微雨紛然，依山而築，獨立於喧囂城市之外的精舍，在蒼蒼林木環繞下，自有寧靜之美。

上人在晨課中慈勉大家「謹慎心念」。

「未聞佛法前，是庸碌凡夫，雜念叢生，煩惱不斷，故六道輪迴，生死不息，苦不堪言。生死源頭是由煩惱而來，煩惱從心而起；心生煩惱，身現動作，『業』就造成。所以，學佛最重要的就是顧好心念，斷除煩惱。」

「每天在病房裏，感覺人生不只是百態，而是萬態。」常住志工明月

師姊在志工朝會中，與眾分享幾則醫院見聞－－

一位二十七歲年輕人，因服毒自殺送來慈院。這位對人生絕望的年輕人，自小生長在單親家庭，與身為童養媳的母親及阿嬤住在一起。阿嬤從不給好聲色，母親長期忍氣吞聲，他則生活在沒有愛與肯定的日子裏，動輒挨棍子及兇惡的責罵，所以心中常懷恨意。

長大後，他將理想的未來寄託在婚姻上。但聽算命者言，他是「孤」命，結婚之路很孤單，且一生沒有朋友。既然生命沒有希望，所以他選擇自我了結。

另一位四十幾歲左右的女士，雖然沒有兩條腿，坐在輪椅上，但打扮得體，臉上充滿自信的笑容。十年前她騎機車過橋時，遇到一輛載著圓木的大卡車，卡車上的圓木掉下來，把她兩條腿壓斷了。當時她好想死，但孩子們告訴她：「媽媽，我們需要您，你要振作！」她因一股母愛的力量，在三個月的悲傷期過後，她決定要好好活下去。如今，她一樣可以操作家務，沒有影響到家庭生活。

再一則是母子情深的故事。一位五十多歲的照顧戶，本身智能不足，但人很憨厚，對九十多歲的老母親非常孝順與恭敬。他們雖受慈濟補助，可是兒子仍挑菜多賺一些生活費，媽媽一定等兒子回來一起吃飯。兒子將住家整理得很乾淨，穿的衣服也很整潔。家中牆上貼著觀世音菩薩相，兒子常虔誠念菩薩聖號，為母親祈福。

上人讚歎：「多美的母子情深！這位孝子對年老的母親如此孝順，雖然他沒有讀書且智能不足，可是卻有很圓滿、很清淨的大愛，這是最富有的人生。而世上家財萬貫者又如何？常聽到的是，把孩子栽培到出國留學，但孩子卻不孝。」

「人生不要太強求，最重要是彼此結好緣。若結下不好的緣，即使付出再多，對方也會認為是欠他的，理當要還；如果是結好緣，即使只是一點點的付出，對方也會很感恩、很知足。所以，要好好愛人，廣結善緣。」

今天是上人本月份外出行腳的日子，與二眾弟子揮別後，即搭乘午後火車北上。

車行在微風細雨之間，離城愈遠，愈覺山水可親。水氣將天地洗刷得清淨十足，濕淋淋如潑墨。

抵達台北，甫下車，立即前往仁愛醫院，探望住院的郭師姊。師姊自知時日不多，一心渴盼得見上人一面。今見敬愛的上人果然來到，衷心歡喜不已。現場念佛機響著安詳的佛號聲，先生等幾位家人隨侍一側，另有資深委員黃師姊在旁照料。床上放有一張師姊年前受證時的放大相片。

上人開導她：「我知道你很勇敢，心要放自在。要記住，雖然我們來人間時，不知是如何來的，但要明白是如何而去。你已行在菩薩道上，又得到師姊們無限的關心，是一個有福之人。凡事看得開、放得下，就能輕安、自在。記住自己是三寶弟子、是師父的弟子，要生生世世走菩薩道！」師姊表示謹遵師訓，能與上人同行菩薩道，自覺有福，也更有信心。

五時，上人甫至台北分會，人潮立時聞風而至。

一對神情哀傷的父母帶年輕的男孩前來。母親哭訴孩子鬧情緒，不肯讀書。母親是勤勞持家的人，平常連公車亦捨不得搭乘，只以腳踏車代步，而將撙節所得，捐予慈濟。

上人慈示這位男孩：「讀書是為自己而讀，求得的學問是自己真正的財富，這是關涉自己將來成就之事。況且，父母儉省度日，提供你讀書，只是希望你將來幸福、快樂，所以不要讓父母操心，要知恩、報恩才是。」在上人鼓勵之下，孩子向父母道歉

，總算恢復家庭和諧。

晚間榮董聯誼會上，上人表示，慈濟三十年來時路，用愛鋪著路走過來，希望大家的愛心要持續，以天下眾生為念，為即將來臨的另一個三十年，踏穩堅定的步伐。

此時，分會地下一、二樓正舉行北區志業成果展，上人於會後下樓參觀。在偌大的室內，規畫出許多展示空間，既有介紹功能，也具藝術之美，上人在雅美師姊引導下興味盎然地一一走訪。

來到「古情綿綿區」，如入時光隧道，上人特別佇足久些。此地除展示早期委員制服、勸募簿、月刊及道侶雜誌外，並以照片呈現精舍佛七及建設慈院經過；令人感懷資深委員當年的辛勤播種，方有今日慈濟廣大福田，而能邀集天下人來做天下善事。

另外，也有以陶泥捏塑上人從出家至創立慈濟之因緣，其中，在主題是「辭親割愛」的模型裏，有一女孩長跪望向遠方，上人睹物憶往：當時逃家到鹿野王母娘娘廟，常在擔水後，坐在亭子裏看書；黃昏時，望著中央山脈，想著家就在山的那一邊……

經過北區三十組委員看板，就如展閱慈濟史，有居家關懷、人物特寫及平日活動等圖文並茂的記載。貼在柱子上的大張紙上，有張金葉師姊以象形圖案克服不識字困擾的放大圖繪。此景立即吸引上人目光，由師姊本人道來，樂趣濃濃又感人至深。師姊依會員行業、住家特徵及姓氏之諧音，繪圖以識別，雖線條簡單，但維妙維肖，上人讚歎：「只有你，才畫得出來！實在很用心啊！」

例如「大鼓、小鼓」，是姓鼓的父子兩人。「鳥啄米」，是小名阿美者；但一鳥嘴長，是指住鶯歌者，以區別住在台北的阿美。「一人雙腳癱軟」，表示其人經常腹瀉而體弱；開設美髮店者，則繪「捲髮女士」；然在女士頭上又加上一頂「鳳冠」，則是其店名。「真是有智慧啊！」上人細細品味，再三稱讚師姊巧手慧心。

巡至地下一樓，適逢靜暘師姊以投影機向來賓介紹慈濟及個人心路；此區是由師姊們輪流負責。上人隨意坐在椅上，如一名好奇的觀眾，歡喜聆聽師姊的故事。時近九時，展示將

結束，人潮漸散，只餘數名師姊陪伴上人「走過歷史」。

行至擺有中國式古典坐椅之處，上人落坐暫為休憩，大家馬上圍攏來，盤坐四周。上人與眾閒談片刻，話題不外圍繞在古早的慈濟事。雖懷舊，但無感傷，因為斑斑史蹟，都是用愛鋪著路走過來的！

▲隨師行記

1996.04.17 老師用心教育，下一代才有希望

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月十七日

上午，進行三十周年慶典籌備會議，至十一時告一段落，恭請上人開示。

上人一拿起麥克風，第一句話即說：「各位菩薩大家好！阿彌陀佛！」上人接著說明，稱呼大家為菩薩，並不是恭維的話，而是真心讚歎慈濟人是「人間的活菩薩」。

「昨晚參觀北區志業成果展，真的很感動，尤其看到張金葉老菩薩勸募本上所畫的圖案，更是感動得幾乎掉下淚來。她並不是畫著好玩，而是因為不識字，無可奈何的情況下，才用這個方法來向會員收功德款。」

上人提起三十年前跟隨她的委員靜宏師姊，也同樣因為不識字，而以圖畫代替文字來識別五、六百位會員，然而在歲月的變遷中，靜宏師姊早已往生，當初並沒有將她的勸募本保存下來。上人思及靜宏師姊不禁哽咽，而昨日在成果展上見到張金葉老菩薩及她的勸募本，既欣喜又感動。

午後，上人在陳乃裕師兄陪同下，前往中和市錦和國小參觀靜思語教學成果展。這個展覽共有北區八十八所學校一百八十多位老師參加。

錦和國小校門口，人潮夾道迎接上人。上人甫下車，剛跨步入校內，小菩薩一聲「問訊」，所有人齊向上人行佛教的禮儀。隨後又有小菩薩向上人獻花，也有七、八十歲的老菩薩伸手緊握上人的手，更有媽媽抱著熟睡的小娃娃讓上人摸摸頭，場面熱烈而溫馨。

錦和國小楊月鳳校長親自來迎。楊校長於民國八十四年參加慈濟教師聯誼會舉辦的靜思精舍尋根之旅，之後又報名參加慈濟教師志工服務隊，深深地感受到上人對教師的殷切期許，並且發現無價之寶－－「靜思語」，於是開使在自己學校內推展靜思語教學。

在楊校長引領下，上人走入參觀的路線。首先翻閱國小學生的靜思語作文及書法，讚歎小菩薩真的很優秀，並且感恩老師們教導有方。

展覽場一角放著一個紙箱子，中間挖空貼上透光的白紙，四、五位小菩薩現場表演「皮影戲」請上人觀賞。戲中的主角都是小動物，主題皆取材於靜思語。例如，兩隻小老鼠相互友愛，認為「人和人之間要相互扶持照顧」；一隻小熊為了考試即將來臨而垂頭喪氣，老鷹則慰勉牠：「要用心，不要操心、煩心。世界上沒有不成功的事，只怕不肯用心去做。」象伯伯問刺蝟為何欺負小兔，刺蝟說小兔冒犯了牠，象伯伯表示：「原諒別人是美德」，化解他們的紛爭，使森林中的動物都能和睦相處……

上人津津有味地觀賞，小菩薩表演結束後，上人分送巧克力，嘉勉他們的用心。

皮影戲紙箱旁，還有一個用厚紙板製成的船形箱子，裡面放著許多用牛奶紙盒做成的小船，上面各寫著一

句靜思語：「小事不做，大事不成」、「不怕事多，只怕多事」、「甘願做，歡喜受」……。這是老師運用巧思，將環保觀念與靜思語教學結合在一起。

會場上琳琅滿目都是老師們教導學生製作的作品，有的學生以連環漫畫來呈現靜思語，有的學生自己設計格式及封面，將一學期來所寫的靜思語作文「我最受用的一句話」或「給師公上人的一封信」，集成一冊。

有的老師為學生設計「靜思語聯絡簿」，學生每天在聯絡簿上抄寫一句靜思語，靜思語的妙用無形中影響了學生，乃至學生的家長；有的老師則以聯絡簿與學生家長交流；一位教導國小一年級的老師，因為學生所學的生字不多，於是教學生以象形文字來抄寫連絡簿，並請家長來打分數，評量學生是否確實做到「功課」－－對家人說一句好話、幫忙做一件家事……，讓學生將靜思語落實於日常生活中。學期末時，老師們紛紛得到家長的回響－－感謝老師的靜思語教學；因為孩子們不僅變得乖巧懂事，家長也受益。

上人每走到一處，皆有展出單位的學校老師，解說教學成果。有位老師告訴上人：「我們改學生作業時，反而覺得學生是我們的老師，因為他們對靜思語的體會比我們更深刻。」

另一位老師愉悅地說：「我已經教書二十四年了，但是還沒有退休之意，因為我真的教得好歡喜哦！上人的靜思語及慈濟的感人故事太多了，我只怕不夠時間教給學生而已。」

有位老師感動得幾乎掉下眼淚，她說：「我的學生原來非常調皮，但是自從採用靜思語教學後，班上學生彼此照顧，而且人人變得很有禮貌，我真的好高興、好高興！真的很感恩上人！」上人讚歎她的用心：「因為你殷勤播種，所以有今日的成果！」

楊月鳳校長告訴上人一則感人的事：「有位高中學生的母親遠從泰山前來參觀，她進入會場的時候，眼眶是紅著的。原來，有天她湊巧取得一卷吳秀英老師的靜思語教學錄影帶，她隨即想辦法與吳老師聯絡，而後知道這場展覽，特地前來參觀。」

「她來的時候激動地說，可惜她孩子以前沒有機會接受靜思語教學；有位老師安慰她：『沒關係，你的孩子還有機會，等他念完高中考上大學，就可以報名參加慈青了。』這位母親聽了之後破涕為笑，寬心不少。」

上人在會場內繞行參觀將近兩個小時，滿心歡喜地讚歎：「假如每位老師都這麼用心，我們下一代就有希望了！」

晚間，上人再次參觀北區志業成果展，並親自向每個展示區負責招待參觀者的委員，表達感恩之意。

▲隨師行記

1996.04.18 藉事鍊心、繫緣修心，就是真正的修行

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月十八日

上人對一位志業體新進同仁開示：「工作中，難免會有人事壓力，若能藉事鍊心、磨去銳角，就能真正發出明亮的光芒；此即修行。」

「修行，不是回到精舍落了髮才叫修行，能時時繫緣修心、以菩薩遊戲人間的心態，自在出入於人群間，就是真正的修。」

八時許，上人與隨行眾驅車南下，先至新竹福嚴精舍拜見印順師公上人。

精舍座落在小山坡上，道路狹窄而彎曲，車行其上，兩旁竹、杉，青青入眼。進入山門，樸素的寺宇建築，清幽的花草景致，真是好一處靜心的淨地。

大眾頂禮師公後，席地靜坐一旁，聆聽副總執行長王端正先生為師公報告青海雪災悲情；師公不勝感慨：「天下真是多災多難啊！」

臨行下樓來，師公獨自佇立廊道上，慈藹地與大家揮手道別。

約一刻鐘後，過訪新竹聯絡處。自從聯絡處啟用，短時日內，會員及榮董數不斷增加，淨化人心的腳步更深入鄉鎮僻地。上人欣然聽聞師姊們報告會務穩定成長，更歡喜委員與慈誠隊相互護持、成就。

上人示：「道理必須務實，才能切合當今時代的需要；亦即須以事來證明理，若無事實之印證，此理便不實在，落入空洞之中。」

「以青海住民為例，處在當地環境，生活困難，溫飽已是奢求，那還能多做什麼？雖然他們信仰虔誠，但只知禮拜，如此之信是空信，所求也只是空求而已；於是晨起、入夜，日復一日過著無奈的歲月。而生在台灣的我們，生活安定，更在慈濟與眾人好緣相聚，所以要把握因緣，努力在當下植福培德，才會有好的果報。」

午間抵達台中分會，稍後舉行中區慈濟人聯誼會。上人開示，強調人生必須明因知果，要消災避惡就須積極造福。而學佛，除了造福外，並須修慧，福慧具足才是圓滿的人生。

上人舉一則佛教故事為例－－

有兩個師兄弟，師兄虔誠於念佛、拜佛，其他則萬事不管；師弟則只精進於幫助苦難的人，對於佛理並不用心。二人往生後，重於修慧的師兄轉世為出家人，但出外托缽經常空缽而返，苦難災厄不斷。只知造福的師弟卻轉生為象，但備受國王恩寵，披金戴銀，享盡美食。

「修行，就是要福慧雙修，不要偏差。有些人願做好事，但名利心重；有些人則以為拜佛就是修行，這些都非正信的觀念。」

「種好因，結好緣，才能成好果；學佛就在明白因緣果報。」上人表示，凡夫皆是生死由不得自己，雖不知生從何來，但總要知道死往那裏去。把握當下，積極造福培德，才能往生善處，不至於空過人生，迷茫地隨業流轉。

「慈濟將屆三十周年，已經一萬多個日子。當初只因想及苦難的眾生，需要社會上有愛心的人集合成大力量，幫助他們離苦得樂，所以從一無所有開始做起，點滴凝聚愛的力量；就是憑著這股愛的傻勁，創造了慈濟世界。」上人希望大家牽手連心，為往後無數個三十年的慈濟路，同心同志邁步向前！

有一女士來求皈依，並表示曾夢見上人，歷歷在目。上人示，學佛雖好，但不要迷信，要守在真正應做的本分事上。夢只是潛意識的反射現象而已，不要執著。

另一位先生拜見上人時表示，一生嚴以律己，寬以待人，但人生路甚為坎坷。上人勉勵他：「人生本就是坎坎坷坷，總要堅強走過。要善盡自己的本分，時刻反省自己，若自覺人生有所偏差或虧欠，就要及時掉轉回頭，不要深陷其中難以自拔；就如走路踢到石頭，過去之後，要更加謹慎小心行走，不要再不留心而踢到石頭。」

日暮之後，進行中區三百多位委員及慈誠對培訓課程。上人在三十分鐘的開示中，強調務須珍惜時光，切莫虛度人生。「時間匆匆流逝，一天二十四小時才八萬六千四百秒，一、二、三，就過去三秒鐘了。時間過得如此匆匆，感覺每天早上起床，還沒做什麼事，就已經中午了；到了晚上，沒多久就又要休息了；明日一睜開眼，又是另一天的開始。所以，一年三百六十五天，三十年不過是一萬零九百五十天，人生真是短暫啊！」

雖說人生有限，但慈濟人與時競爭，畢竟成就了可貴的菩薩志業。上人談及日前在台中舉行的中區志業成果檔案展，「展示出來的不過是以往所做的千萬分之一而已。每一天都有很感人的故事，每一天都有歷史性的畫面，但因無法一一拍攝留下，所以記錄下來者，實在非常有限。」

又如目前正舉行的北區志業成果檔案展，上人以不識字的老菩薩藉著繪圖來識別會員為例，說明今日的慈濟，是多少人難行能行而成就；希望大家積極用心地了解慈濟、投入慈濟志業，奉獻可貴的一己之力。

「要做個慈濟人，就要持十戒，守好為人的規矩，以荷擔如來家業。慈濟三十年將過去，在邁向第三十一年時，願大家把握時光，開拓光明的未來。」

接續的委員、慈誠隊、功能組幹部座談會上，上人肯定功能組的作為，但也希望大家在忙碌活動之餘，不要疏忽深入會員家庭。「擔憂會員流失，並非捨不得會費短少，而是不希望大家的善根因此而中斷。」

上人並勉勵大家看淡物欲，重視道業。「生命所擁有的，都是煩惱；慧命所擁有的，是菩薩道上的資糧，這才是真正的富有。」

下個月開始，是慈濟另一個三十年的開步，「為了淨化人心，所以要加強世間的建設；有形的建設不間斷，人人的愛心善念才不會因閒逸而散失。只要在人間留下愛的足跡，人生必然不後悔！」

▲隨師行記

1996.04.19 慈院主管隨師行，參訪各地慈濟志業

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月十九日

負責中區視聽工作的李師兄，將慈濟世界電視節目中有關台中地區的「慈濟新聞」，總錄於一捲錄影帶中，播放給上人看－－

中區慈濟人於歲末時，與照顧戶聚餐歡度新年；台中衛爾康西餐廳及夏威夷三溫暖大火事件，師兄姊立即趕到現場救助；師兄姊到靜和醫院，關懷院內智障及罹患憂鬱症的病人；定期訪貧及居家關懷，在寒冷的冬季選一個暖陽天，為孤寂的老婆婆清掃居家、裝修水電，還為老婆婆洗身

、剪髮。

……看著看著，上人不禁讚歎：「唉！慈濟世界真美！」

慈濟醫院主管們，由台北分會搭乘遊覽車出發，台中師兄姊則則開車護送上人至三義中華藝品館，在此與慈院主管們會合。上人到達三義時，苗栗地區委員們已聞風來迎。

時已近午，苗栗師姊們特別準備豐盛的午餐及各式客家食品，多次恭請上人趁熱食用，上人則堅持等候其他人。師姊便陪同上人參觀藝品館，上人走至窗前，望著天空烏雲密布，擔心馬上就會下起一場大雨。

等候了一個半小時，慈院主管們終於在幾位台北委員的陪同下到達了。上人親自下樓迎接，招呼大家趕緊用餐。

用完餐後，烏雲漸散。一行人在黃師兄帶領下上山參觀茶園。慈院林副院長、陳英和主任、簡守信主任、溫舜華主任等，隨著上人步行於茶園小徑，松樹及相思樹夾道而立，由於霧氣重重，無法眺望遠方，卻有矇矓之美。

一位茶農表示，採茶的要訣為「一心二葉」，即見二片茶業中長有一片葉者即可採摘，上人悟得要訣，隨手摘了幾片茶，並教慈院主管們；能與上人同行，悠閒漫步於茶園中，享受採茶之樂，真是難得的因緣。霧氣穿身飄著，不久天空灑下小雨，一行人方上車而返。

醫院主管們又另行前往參觀當地的醫院。稍晚，下起了大雷雨，台中機場關閉，曾院長從台北趕赴台中，不肯放棄隨師行的機會，在機場足足等候了三個小時，方有班機起飛。上人以電話多方詢問並等候，當院長到達台中分會時，已近晚上八時。

台中師兄姊為主管們安頓好食宿後，帶領大家參觀分會，上人不辭疲累，亦陪同參觀，並依櫥窗內的看板介紹慈濟四大志業的緣起，說起當年住在普明寺後方小木屋的情形。

當走到分會三樓，上人無意間往下一望，見到講經堂內空無一人，地板在燈光的投射下，映著美麗整齊的燈影。上人每個月行腳的行程，總是一場接著一場的開示，場地中坐滿了人，而這回因為安排慈院主管隨師行，所以取消了與各地區慈誠隊、委員、榮董們的聚會及開示。

上人不禁幽默地對院長及主任們說：「這回行腳真是託你們的福，使我輕鬆多了，否則，我現在正在台上說話呢！」

隨後，大家聚於一樓大廳圍著上人而坐，師姊們帶動手語，主管們也跟著比畫，又共同欣賞台中成果展的錄影帶。九時許，主管們請上人早些休息。

上人一旦行腳在外，通常要忙到十一、二點，待所有活動結束，或是訪客離開後才能休息，今晚算是最早休息的了。

▲隨師行記

1996.04.20 把握分秒，奮勇精進成就道業

◎撰文／善慧書苑

一九九六年四月二十日

清晨，上人與隨行眾分乘大、小數部車，沿高速公路南下，在煙雨濛濛中抵達台南聯絡處。

體貼大家冒著冷雨而來，師姊們立即端來熱騰騰的清茶。因為上人只是稍事停留，不便勞師動眾，故當地慈濟人僅數十人在此。上人在偌大的聯絡處內，信步走走；見到嬰兒舒適地躺在搖籃裏，上人輕輕地搖啊搖，「台灣小孩好有福！」思及普天下災難不斷，上人感嘆不已。

用餐後，上人為在場師兄姊開示：「一切事莫不是緣的成就，如四大志業即是好緣的累積。緣是人所造，希望大家道心堅固，實實在在力行菩薩道，在台南地區廣播善種、廣開福田。」

「許多人遺憾過去三十年未能與師父同行，如今，是另一個三十年的開端，希望大家趕緊跟上，精進力行慈濟路，使人生歡喜又自在。」

揮別台南，一行人繼續上路。天空陰霾，雨仍未歇，遂夾風帶雨地來到慈院大林分院預定地。

面對眼前好大一片整理完畢的平地，林碧玉副總執行長攤開配置圖向眾人介紹。嘉義慈濟人再三希望上人赴大林分院籌備處，為等待的民眾說說話；上人等一行人驅車前往時，兩、三百人聚集籌備處裏，老老少少看到上人，都非常歡喜。

上人對大家開示道：「今日雖然雨水滴滴答答，天地濕淋淋的，但是慈濟人快快樂樂歡喜相見。」

「全省慈濟人不分彼此，為慈濟醫院大林分院總動員。待醫院建設完成，每一棵樹、每一塊磚，都有大家心血的灌溉，這分貼心的感覺，將永誌難忘！」

回返台中，走台三號省道；雨霧之中，遠山近樹濛濛難辨形貌，但仍可由綠意青青的稻禾、迎風搖曳的竹林、遍地座落的紅磚瓦屋，感受農家田舍的簡樸氣息。薄暮時分，抵達台中分會。

今逢中區慈誠隊每月例行共修日，雖然奔波一天，上人仍在晚間九時為眾開示。

位在靜思堂與醫學院間的小木屋，即是中區慈誠師兄發心建築；上人提到，每回前往慈院，常常到小木屋看看，回憶三十多年前流浪到花蓮修行的往事。「我好比年輕了三十多歲，真像走過一條時光隧道。但不論如何回憶，時光依然毫不停息地流