葉方良-LINE@商業教學：【盛鐸電商文創 O2O行銷】

▲聞思修

因緣巧合

◎撰文／慈玫

接受所有的因緣，
才能在不定的生活旅途中，
不停地轉彎，看見柳暗花明後美好的那一村。

窗外鳥聲吱啾，遠山近樹一派春天的清明，我正沈浸在此良辰美景中看書，水電師傅卻扛著木梯子走進來，一週前就請他過來加裝天花板的燈，今天總算來了。可是來得不巧，我覺得有點掃興，怎不乘我不在的時候來呢？

我繼續捧著書站在窗邊，偶爾抬頭看看他熟練的身手，很快地移動一片輕鋼架，拉出上頭的電線，準備接到另一片加裝的電燈上。在他用膠帶包住保險絲時，啪的一聲爆出火花，然後燈熄了。「斷電了！」他自言自語，又像是說給我聽。

接著我聽到「嘶」的聲音，持續但堅定地從輕鋼架上方傳來，師傅沈默地聽了半晌，猜不出發生什麼事，我則開始有些緊張，幻想那上頭橫陳的電線已開始走火，很快就會蔓延開來。

※

我走到門口，希望聽到的聲音來自外頭。「啊！漏水了！」師傅叫了一聲。哪裏？他指給我看，在我還來不及反應時，只見那靠牆天花板高的書架，有小水柱傾洩而下，而水滴早已像溜滑梯似地，自書架上沿成串滴落，一格都不放過。每一格的外緣開始積水，成排的書迅速以哀兵姿態被攻城略地。

我起先手忙腳亂地拿一疊擦手紙，意圖撲滅泛濫的災情，可是根本來不及，那水幾乎已成珠簾瀑布，而我則必須快速地將手穿過瀑布，搶

救已被浸濕的書，水一面濺到我的髮上、身上，其狼狽可想而知。

我一面搬書一面笑，感覺十分荒謬，怎麼會發生這種事，裝個電燈就會漏水？一定是剛才那個火花打到水管，水管才破裂的。我笑著怪師傅：「都是你！」他正色道：「水和電系統是不一樣的。」他也不明白為何水管會這時破了。

總務處的同事趕來幫忙，切掉這一樓的水源開關，清理汪了一地的水。大家還是不了解為何水管會發生問題，師傅首先提出令人振奮的結論說：「加在（幸好）是人在這裏，那嘸（要不然）就淹大水嘍！」

說得也是，如果是在下班後的週末或晚上發生，那泡湯的書豈只這些？恐怕許多將字跡湮滅，回天乏術了。其實，這個一週光顧三天的研究室，在無人的時候發生這種情況的機率還是很大。

我謝謝師傅選這個時候來，他一手扛著梯子，另一隻手擺擺說：「是你選的，是你要裝電燈。都好（剛好）我今天來，是大家配合的。」這位五十開外的師傅，答話有人情練達的輕鬆。

※

一位同事走過門口，彎進來看七橫八豎躺在桌椅上的書，翻了翻其中一本，像挖到寶一樣地說要借去影印。

我也乘這個機會，檢視有哪些被遺忘的書籍、文章，意外地發現有些著作值得我目前參考，不免生出「踏破鐵鞋無覓處」的喜悅。而那一疊一疊的會議論文，原已覆上一層薄薄的灰塵，我一直拖延著未整理，這時不得不順勢動手，決定去留。

想不到原以為可以安靜看書的早上，發生這般戲劇性的轉折，光景全變。儘管滿室凌亂，我心存感謝。是何等機緣，使水管隱藏的問題「及時」發生，且災害被減至最低。

又是何等機緣，使我在匆忙來去的腳程中停步，審視走過的歷史，那以不同層次變黃的書，不只記錄別人的心路，也附加我穿越不同時空留下的痕跡，鼓舞我來日生之勇氣與力量。

啊！因緣巧合，接受所有的因緣，我們才能在不定的生活旅途中，不停地轉彎，看見柳暗花明後美好的那一村，覺得周遭充滿機趣，而不是處處見障礙。





▲琉璃世界

媽媽沒有問題

◎撰文／邱傑

媽媽沒有問題只是老了
有問題的是我因為我忽然變得對她不耐煩了
我說我想要追求我的理想不得不遠走高飛
我嫌怨她使我不敢遠離坐困斗室有志難伸如龍困淺灘
我天天望著窗外夢想萬里之外的心中樂土
我想念坐著移民監的妻子和久疏教誨可能變得面目全非的兒女
我回頭看著媽媽龍鍾老態仰天長嘆
我好想念我的妻子在這漫漫寒夜
我好想念我的妻子在我一日三餐
在我想喝一杯咖啡、想小酌一杯美酒
在我讀到一篇文章想找人分享

我還想念她替我播放美好的音樂在我每一次就寢之前
我更想念她在花園裏東摸摸西摸摸弄出滿園綠意盎然
沒有她我不想走進花園而令其荒蕪
沒有她我覺得再昂貴的咖啡也索然有如一杯苦水
沒有她我不會走向海邊尋找美石傾聽浪語
沒有她的日子是多麼難挨

我回頭又看到忘了帶假牙的母親
還看到她又用擺了三天的菜為我做晚餐
天天我就這麼過
我如何開口要求她放我遠行
我如何告訴她我將放下她讓她獨自居住

她走路雙腿已然無力
她揀菜時眼睛昏花如何能挑出菜中的霉爛
她老是遺忘了而在一碟食物中灑了兩次的鹽

她更是丟三忘四連誰打電話給我都說不清
我看著她日益老邁而束手
我如何開口告訴妻兒我多麼想飛往他們的身旁
那只會讓他們埋怨老媽繫絆著我
啊！我只有天天團團轉不知何以自處

移民官責難我久離加拿大的口氣讓我害怕
長途飛來飛去的日子並不好過
飛機餐有如嚼蠟教我難以下口
時差困擾著我高血壓的身體我卻仍得強作歡笑
告訴所有的人我多麼熱愛飛行
只因我不得不飛來飛去兩地牽掛

看著媽媽幾乎全白的頭髮
想到她辛酸苦難的一生
我怎能怨她害得我圓不了移民夢
再過若干時候我也將老邁有如媽媽
走路也將無力、兩眼也將昏花、記憶也將退化
再也無法記住誰打了電話給兒子給女兒給媳婦給任何一個人
說不定我還將忘盡所有朋友們姓什麼名什麼
也在一出門就忘了如何回家如同今天的媽媽
我怎麼敢在此時告訴她我不喜歡住在她的身旁
只喜歡住在加拿大那我夢中的天堂

此時春將降臨加拿大的雪應已溶盡
我多麼希望去探看我的草坪是否開始變綠
我的牡丹今年將開幾朵

我的櫻花樹是否又將以如火的盛妝款款相迎
滿地灑金似的蒲公英是我的最愛
紫色的紫雲英、紫色的紫丁香、黃色的金雀、五顏六色的鬱金香
更多更多的嬌顏春姿夾道迎迓著我
在乍暖還寒的花香中品一杯佳釀是給我半生辛勞最大的慰勞
那似乎是一個美好的創作環境使我文如泉湧
一切一切都美化了那兒將之形容為天堂樂土

我如何開口說我又將遠離媽媽的身邊
出門前才說嗎
一個星期前說好嗎
一個月前便說了好嗎
在早餐的時候告訴她適當嗎
在晚餐後看電視的時候開口比較恰當嗎
當我開了口便是她老淚縱橫的時候
當我扛著行李離了家便只剩電視機的聲光陪著她

鄰人很清晰的描述沒有我在她身邊的日子
每天每天
從早到晚
她就獨自坐在門前的榕樹下
看著遠遠的天邊
媽媽媽媽
您教我如何抉擇
您教我如何開得了口
媽媽沒有錯只是老了
我如何遷怒於她因而口氣煩厭日日臭臉向她




▲風和草的對話

原來，我不是導演

◎撰文／方美倫

若時光可倒轉，我必增加與妳依偎、相擁長談的甜蜜時光；
不談課業、不談才藝……
而是任妳的思緒自由飛翔，
要落哪，就落哪，不去攔！不去擋！
若童年可再來，我必以「柔」心、以「空」心，
為妳的成長做一名最佳啦啦隊長，而不再當一名苛求表現的導演。

女兒寶貝：

日前在報上看了一篇關於「尊嚴」的短文，愧疚之心又油然而生……

我正好犯了文中所說的錯誤，以往責罵妳時雖知避開爺爺奶奶，但卻不知連弟弟也該避開；在我的想法：姊弟嘛！教好也可給弟弟引以為鑑。更何況在：我們的成長時間，「自尊」可是被踩在腳底的，做錯被打時左鄰右舍的小孩都會過來圍觀，恰似看猴戲；而我們一家五兄妹都受高等教育，皆為社會中堅分子，也沒有任何人格成長的缺陷呀！

殊不知，在那缺乏尊重的教育形式中，讓自尊心極強的妳承受了不知有多重的踐踏，也產生了對不不知有多少的恨？真的，我雖忝為人師，但對於「教育」仍有太多、太多的盲點。

妳國二時，常常因分數未達標準而被數學老師打手心。一晚，妳又被數學折磨得痛苦不堪，哭訴著：「你們當老師的都是好學生走過來的，從來不知道我們笨學生做了半天仍不會的痛苦，一邊打還一面數落我們沒念書！不用功！」

那是第一次妳給我的當頭棒喝！雖事隔七年，妳那含淚的雙眼及苦楚，至今回想起來仍是我心頭的痛！我也曾經是為了追求成績而經常高舉教鞭的老師，由於妳的醍醐之言，我將「沒唸書喲！」這句口頭禪改口成「昨天讀了書沒？」若答案是「有！」我就輕輕地打，因為如此，在我誠懇的詢問之下，他們倒也都能實話實說。

可惜，那是妳在極端不平之下所做的唯一一次的反彈。

※

以往，我總自認是非常負責任的「慈母」。從妳入國小之後，每天課餘我忙著我的補習事業，學生不斷增加，業務蒸蒸日上，能陪妳的時間相對地減少，但在那極少的空檔時間，我仍盡心地督促妳的功課、逼妳練琴、送妳去學芭蕾、學心算……常常為了趕時間，都是我往前直衝，而妳拖著沈重的腳步跟在後。

我注意到妳的「沒興趣」，但我尊重了妳嗎？我可曾佇足聽妳童稚心靈的吶喊？又何嘗有空、有體力聽妳的童言童語？功課及才藝已佔滿了妳所有的時間，認為聊天是多麼地奢侈、浪費寶貴光陰的行為呀！當時自認非常懂得分配時間的我，只要在叫妳做事、聽令無效時，便施於打罵；於是，妳的人格無奈且無助地呈畸形發展－－寡言、孤僻、倔強。

回想我的童年時光，放學回家後，坐在廚房的門檻上，與忙著準備晚餐的外婆幾乎每天都有一段溫馨時光。外婆總是耐心地

聽我述說校內種種，與我分享同學的點點滴滴，我都在心滿意足之後坐回書桌，寫功課、背書。

長大後，在汲汲營營於金錢上的追逐裏，我完全忽略了在我完整的人格成長過程中，那溫馨的聊天時光佔了多麼重要的一部分！

妳一出生就是全醫院中最美的娃娃，無論走到哪兒，誰都會多看妳幾眼，不知是否因為如此，養成了妳自傲的心？也不知是否誠如妳所分析的，我們的「聖誕爸爸」由於工作關係不能每天回家，於是只要妳在電話中要吃蘋果，爸爸一定買一盒回家；要吃巧克力，一定買好幾種口味任妳挑選，於是養成了「只要我想要的，我一定會得到」的觀念。

由於不了解妳的內心世界，造成妳在面對資優生弟弟成績上的優越，受到打擊及壓力；再加上步入國中後數學、理化如夢魘般壓得妳無法喘氣，於是從小自尊心特強的妳出軌了！

※

表面上妳仍是乖孩子，但妳開始與Ｂ段班的男生交往，直到有一次該是妳補習時間，卻發現妳和他手牽手在住家附近散步；偷翻妳的書包，看到那錯字連篇的情書，天啊！我驚慌失措，好不容易盼到妳回家，大聲地數落妳，妳竟頂嘴：「不要看不起Ｂ段班的，他們雖然功課不好！」

我開始緊迫盯人，妳卻趁半夜我們熟睡時偷偷溜出去，那時爸媽的擔心多於生氣，由於妳的狀況不斷，才迫使我們贊成妳到國外讀書的提議。

那時小留學生的風氣並不很盛，為了妳，我們開始到處收集資訊、找關係，將妳送至澳洲；然而出國念書並未改善狀況，更糟的是，妳居然把一年的學費在三個月內全揮霍光了。

當初送妳出國標會籌錢的狀況妳全了解，為了想訓練妳獨立負責的心，才將一年所需的金額全存在妳的名下，而妳－－竟毫無責任感，把身為薪水階級的父母所賺的辛苦錢拿去招待朋友、送禮物、吃、喝、玩、樂。

我每天在課堂上強顏歡笑，但返家後那分無助與無力感夜夜盤旋腦海，以淚洗面度過那段倍受煎熬的日子！

妳從澳洲回來後，依然不願在台灣就讀，於是我們又設法送妳去英國就讀寄宿學校。那段日子妳的確嘗盡了寄人籬下的苦，常在和我們的越洋電話中訴苦，我雖心疼但終究在那四周都是牛、羊圍繞的鄉村學校中，妳無法亂跑、也無處花錢，才算較為安定。

我的初中好友張阿姨，深知我心中的苦，那段期間她看我為妳四處跑道場，求神問卜、問因

果，忙得像無頭蒼蠅似地，所以一而再、再而三地說要陪我去慈濟聽教師聯誼會的心得分享，學習親子溝通的方法。

※

終於我在無計可施的情況下去聽了一場，為了了解《靜思語》到底有多好，我特地買了一本，回家後立即翻閱，瞬間我的心門也打開了－－原來凡事太執著、習慣一元化的答案下，心也僵化了！

在恭讀那一段段智慧法語中，思潮似驚濤拍岸般地衝擊著，我不斷地反省、檢討，內心經過連續數月的洗滌，變得澄澈、柔軟、寬容和善解了！我發覺許多次我們之間的衝突都源於我不能以同理心來看事情，若我早學到縮小自己、尊重他人，那麼妳的童年及青春期將會是彩色的，妳也不至於在狂風暴雨期間，幾乎將我吹落至大洋之中；感恩有妳，將我吹入慈濟世界，也徹底改變了我倆那冰凍的母女情。

妳開始娓娓道出童年、青少年時的塵封往事－－

妳討厭幼稚園的老師，因有一次不想午睡在玩手而被罰站，鈴響後老師為了叫醒弟弟，居然說：「看你姊姊在罰站！」在妳弱小的心靈認為不想睡午覺就要罰站已不合理，還要在弟弟面前丟臉，所以妳變得不愛上學。

小學二、三年級時，因為妳犯錯不肯說：「對不起」，被我罰站，當時我故意拿出一樣妳要我買的新玩具和弟弟玩了起來，妳在一旁看了許久才鼓起勇氣說：「我也想玩！」卻被我嚴拒。

妳說妳當時已放下身段，那已代表對不起了；但是我懂嗎？不懂！我能以另一個角度去思考、去接納嗎？不能！於是妳寂寞地成長，沒有人能為妳提燈照路，妳的內心世界我無知也無暇該去探索，只知一味地在功課上盡心力地去陪妳，完全忽略了人格教育，才造成了妳想逃離台灣，掙脫我的掌控！

如今我們可以如姊妹般地結伴喝下午茶、一同到操場慢跑、無所顧忌地閒聊，這都要感恩證嚴上人的諄諄教悔，使我及時改正了許多錯誤，才能將妳那任call機千呼萬喚也喚不回的心，用柔柔的愛給帶回來了！我真的感恩、知足了！也感謝有妳，使我在教育這條路上能越走越快樂。

愛妳的媽媽

＊＊＊

放假回國，我明顯地察覺到您原本「厲害的眼神」變柔了，
我也不自覺地解除了對您的「防備」……

親愛的媽媽

國中時期，我的確認為家中缺乏關愛，似乎想獲得關愛，就是要把書念好；我是得不到愛的，我永遠達不到要求，我不像天才弟弟念書那樣易於事半功倍。

爸爸不常在家，也基於此，他回到家後會對我比較「慈父」些，而我也認為「我和爸爸是一國的」。但是有一陣子，當爸爸回來時，您常向他「告狀」，他不聽我說理由，就二話不說地處罰我，使我對「同國」失望了。我成了一個寂寞的「無國籍」的人，也漸漸地因為要「自我防護」，而封閉了自己。

當我在英國收到您寄來的《靜思語》，當時只覺得是一帖良方，對孤獨的心靈有鼓舞作用，對當時求學所遭遇的逆境是一盞明燈，但我並不明白您寄此書的用意。

之後，我放假回國在機場明顯察覺到您原本「厲害的眼神」變柔了，我立刻不自覺地解除了對您的「防衛」。後來聽您細訴，我才知道是師公讓我日子變得「好過」。

不過，當時明明是我的反叛，您竟然能改變自己來面對我，這真是令我「受寵若驚」。因為我看到了您在意我而做的轉變，我也不想讓您失望，也不忍心再丟麻煩給您。我也試著告訴您，藏在我心中多年的祕密、想法，試著和您建立一座Bridge（橋梁）。

現在我仍是個獨立思考的孩子，不過會依您們的想法為中心，會尊重您們的意見。

愛您的女兒




▲慈濟３３周年慶．接棒系列

護法金剛－－慈誠篇

◎企畫、撰文／李委煌

人們的印象中
男人較重視職場上的肯定與成就
其實，回饋社會、追求成長的心
也存在多數男人心中
只不過總被諸多因素切割散落了

凝聚陽剛之氣的慈誠組織
不僅讓「有心」的男人
可以有所「行動」
也為原以女性為主的慈濟團體
注入了護法新血輪

繼「提燈照路－－委員篇」之後
「接棒」專題續探討
慈濟護法金剛－－慈誠隊
且看這些職場上各領風騷的男人
如何放下身段，以「智慧」的形象
結合委員的「慈悲」
合心齊力護持慈濟


▲慈濟３３周年慶．接棒系列

護持

◎撰文／葉文鶯

有人說，他們是廉價勞工；
其實他們分文不取。
他們說，那是為善競爭－－
因為服務人群能廣結善緣，
因為藉事鍊心可啟發智慧，
因為……

值夜

方自車陣中突圍，趕到座落在巿區巷內的慈濟分會。他是一下班就換上慈誠隊制服前來，而此時卻是分會工作人員陸續換下制服離去的時候。

自晚間七點至次日清晨七點，與幾位慈誠隊一同負責會所安全及佛堂香燈，是這項常態性勤務的內容；不過由於慈誠隊人數逐年增多，如今一年都排不到一次輪值的機會，所以也教他格外珍惜。

燈火通明的會所看起來始終樸實無華，進出的人多半是參加組內共修的師兄姊；或書法班、國畫班、影視志工研習會的班底；也有人來索取刊物或到流通處請購出版品。遇有問題詢問，他們也兼作「走動的服務台」。

夜更深了！檢查過大樓所有門窗和電源開關，乘著睡意還沒襲上，他們幾人就著小桌、一盞熱茶閒話，從勤務內容、學佛心得、生活體驗、志業與事業兼顧之道等等，在座有資深、也有新進，不失為切磋交流的好機會。

次日一早醒來，收拾起一個個折疊床，有人整理環境清潔，或在戶外做運動，也或許正好碰上賑災團在分會集合出隊，他們又得跟著忙了呢！

環保

他從環保志工做起，進而加入慈誠隊，受證之後，資源回收工作依然是他的最愛，不過充其量只是慈誠隊勤務內容的一部分而已，由此他也更了解為何上人強調環保工作著重推

動、帶動，讓愈多人一起愛護社區、拯救地球，畢竟總比一個人拚命做所發揮的效果更大。

隨著在慈濟所參加的活動愈多，他所認識的人也愈來愈多，套句上人的話這叫「廣結善緣」，不過生性淡泊的他很慶幸在慈濟做事，不需要交際應酬，不必經常跟人家交換名片。當他做資源回收時，人人埋首整理各類回收物，男眾通常負責將沈甸甸的回收袋一一扛上車，需要協助搬運時，一個微笑或表情示意，甚至一句「師兄，來喲！」就彼此溝通了，他一向喜歡這種實實在在做事的感覺。

而資源回收除了做大地環保，還兼具心靈環保的功能，光是這一點，他不得不佩服上人總是教人「藉事鍊心」的大智慧。此話怎講？每個環保志工不分年齡、性別、身分，聚在一起就是同一個目的，老人家一做起事來哪管什麼膝關節退化，大老闆照樣卸下西裝拆疊紙箱，有些師姊個兒小力氣大，真個是「女人當男人用」。所有人彎腰做事不旁觀、動手做事嘴巴就不閒話了，這過程不就是教人放下「身段」專心「修行」嗎？

「果真哪天，我也做到『嘴要甜，臉要笑，腰要軟，手腳要快』這地步，咦？誰說做環保不是真修行？」想著想著，不禁笑了出來。

急診

「嗚伊－嗚伊－－」救護車的警鈴聲由遠而近，他與院內護士、阿嫂幾人早已準備好推床，站立在急診室門口等候。

被送來的是一位車禍受傷的年輕人，有明顯的外傷和骨折，他沈靜而小心地聽候醫護人員的指揮做動作。由於接受過急救訓練，加上長年在急診室當志工累積的經驗，不論遇到多麼危急的事件，他通常都能保持鎮定。一旦病人交由醫師、護士做更專業的處理，接下來便

是等候心急如焚的家屬趕到，招呼引導、給予支持。

輪流到慈院當志工的慈誠隊師兄分駐門診及病房區，不過，由於急診室的狀況較為緊急，不得掉以輕心，志工必須具備力氣、勇氣、耐力、智力，而男眾對於前兩者大概較佔優勢，所以往往到此服務的機會比師姊們來得多。

話雖如此，他始終覺得還需要多學習輔導技巧。他不知道待會兒面對那位年輕人的家屬，他們的情緒將是如何？志工安慰病人或家屬可不是請人家「別擔心！」就好，否則誰來擔保病人的病情？還是應該多培養對他人內心活動的覺察，並增進表達的技巧才是。

帶車

「各位旅客，台北到囉！下車的時陣請你不要忘記別人的行李。」每帶領會員到慈濟參訪，到站前提醒大家下車時記得拿好自己行李時，他總想起諧星黃西田所唱這首閩南語歌的片段歌詞，一時忍俊不住。

他雖然不是列車長，不負責廣播，可是他對眼前所有搭乘火車到慈濟參觀的乘客可是有責任的。身為慈誠隊員，配合委員師姊利用假日帶領「慈濟列車」，邀請會員及眷屬返回花蓮「尋根」，凡是維持隊伍行進中的秩序與安全、發給早餐或便當、解說行程或分享加入慈濟的心得等等，無論粗工細活，都需要與委員合作無間。

有時候慈誠隊員分成兩班，第一班提前一天到達花蓮，次日清晨負責巡視參觀場地、列車抵達後的交通安全、遊覽車停車位置、善後工作等定點勤務；至於第二天隨眾出發的慈誠隊則負責機動性勤務，總之要讓前來參觀的會眾既平安又歡喜！

「帶列車、帶人，其實就是在接引他人。」他認為慈濟的美，能夠說出來的總是有限，必須讓更多人親自去「看」、去「感受」，所以每每輪到他值班帶列車，套句孫越的廣告詞「好東西，要跟好朋友一起分享」，他的心裏挺歡喜的。

指揮

穿上慈誠隊西裝制服，戴著帽子、別上臂章，指揮棒拿在手上，哨子一啣，眼前十字路口東、南、西、北四個方位，哪兩路人車停止、哪兩路正穿梭前進，他的腦子裏清清楚楚，整個路口的人車動向，由他默默接掌了。

為了配合慈濟經常性的大小型活動，慈誠隊的功能也包括交通維護，他這指揮交通的能力也是來到慈濟才學會的。指揮交通，目的在維護人車安全與保持車流通暢，不但指揮的動作必須標準，臨場的判斷更要精準快速，而不是他一個人負責指揮，人車聽從即可。

記得騎乘機車必須戴安全帽的交通安全條例實施後，曾有幾次遇到未戴安全帽的機車騎士，遠遠地見到他便趕緊掉頭，呼地一溜煙消失無蹤影，又或趕緊把拎在手上的安全帽戴起來，令人啼笑皆非！不過由此也可見自己站在路上的架勢，還頗能自豪

一番吧！

救災

昨夜的狂風暴雨已經威力減弱，但是一整晚的肆虐卻化作駭人的傷亡、財產損失數據。同一個城巿、不同的行政區，風災次日便眼睜睜看它「淪陷」為災區，新聞報導不斷提醒民眾不要進入，以免人車受困。

慈濟在災區內會所一樓設置了臨時救災指揮中心，居住在災區內的慈濟人開始購買泡麵、麵包、手電筒，並找來大鍋爐和諸多食料，準備暫時先解決受困民眾的民生問題；而住在其他行政區內的慈濟人也設法前來支援這項救災行動。

他和幾位慈誠師兄冒著大風雨開車前來，途中忽然一塊大招牌砸下來橫在路中央，車子進退不得，只好趕緊下車合

力把它搬開。集合之後不久，救生艇也送到了，趕緊充氣準備上「路」，師兄們紛紛穿上長及胸部的特製雨衣，乘坐橡皮艇「舟行路上」進入積水不退的巷弄。直到入夜後，雖然停電了，但是大家仍靠著一架發電機繼續分送熱食和礦泉水，在黑暗的災區裏呼叫著：「我們是慈濟功德會，給你們送便當和礦泉水……」

洪水退去，留下滿街的泥濘和大量的垃圾，他再度和師兄姊及社區志工動員清掃街道。他們個個穿著雨衣、雨靴，從早上工作到晚，唯一的一次休息只有中午吃飯時間。那狀似年糕的黃黏黏淤泥可真折騰他的腰，解散時，他看大家都成了泥人。

「發心，必須從苦難中去體會。」上人這番話果然不虛，他望著一身自嘲道是：我這個泥人還是有血有肉的啊！

【慈誠勤務】

慈誠隊的勤務，可分為常態性、機動性，或區分為對內活動支援，例如帶領慈濟列車、指揮交通、協助精舍擴建工程等；對外則如重大災難的救援。隨著慈濟志業的擴展，特別是近年來國內重大災難頻傳，慈濟慈善工作已延伸至災難現場的救援，使得慈誠隊員勤務功能亦隨之更專業化。

例如，南區慈誠隊在民國八十七年六月成立「水運組」，加強組員救災技能，並購置橡皮艇；七月成立「南區賑災小組」統籌高雄、台南、屏東急難救助工作；十二月成立「北區急難救助隊」，分設救災功能組別。

為了讓慈誠隊與委員在災難救助方面搭配得更好，經呈報內政部核定後，今年新成立全省性急難救助組織「慈誠急難救助隊」，總部設在本會宗教處，於北、中、南、東四區設分部，平時加強隊員之醫護、消防、山難救援、裝備操作等技能，以提升慈誠隊員自救救人的能力。

從慈誠隊所負責的勤務與功能角色來看，只有「付出」，沒有「權利」，執勤務並非「工作」，既不計較報酬，也不存在競爭。若要論報酬，毋寧說為追求「自我成長」，至於競爭目的亦在「為善」！




▲慈濟３３周年慶．接棒系列

入門三部曲

◎撰文／李委煌

如何成為一名慈誠隊員？
見習是入門的第一步；
培訓是為未來打基礎；
受證是承擔更是使命。

問他們為什麼要加入慈誠隊？有人說，好奇嘛！見朋友加入慈誠隊後，變得「柔和悅色」，覺得有點不可思議，於是也想「見賢思齊」囉！有人則是承受出任慈濟委員太太的殷切期盼，加上周遭慈濟友人敲邊鼓，便勉強「參加看看」，就這麼「不可自拔」，從見習到培訓、進而別上慈誠隊員證。

純粹想加入如此罕見且「正派」的男眾組織，藉團體的大力量疏遠損友、戒掉不良習氣的人雖不在少數；然厭倦職場上充斥的「權」、「利」、「名」，決定放棄不必要的爭逐與互別苗頭，寄望在信仰與慈善天地找尋生命意義者，更大有人在……

用心投入就是資深

慈誠隊成立的時間至少比委員組織晚二十年，然而今日能與委員的角色功能並駕齊驅、相輔相成，男眾重視組織架構、行政效率的特長實為一大助力，而這種特質也表現在慈誠隊的培訓模式上。

正式培訓前，首先是一段「見習」的過程。只要經慈誠隊員引薦，且本身參與意願高，便可以開始年度系列課程－－認識志業發展、精神研討、學佛行儀、慈濟十戒、訪視與勸募……；另外，也安排準隊員於各項活動中機動性支援勤務，如布置會場、交通指揮、派

車駕駛、分會值班等。

從見習、培訓到受證的過程有多長？

這得因人而異，一般說來總少不得兩年，這段期間足以考驗個人志向與團體性質相符與否，以及兩者間的信任與認同程度。

「投入慈濟可不是一天、兩天，或一年、兩年的事。」北區慈誠副大隊長張順得進一步詮釋：「且不管加入早晚，要投入才叫資深！一旦因緣成熟，生生世世都會發願做慈濟、走菩薩道的！」從最初小小的意願，激發出長長久久的願心，過程轉折耐人尋味。

排除萬難接受培訓

從加入培訓開始，隊員們便註定了甘願樂受的付出，畢竟這是志願選擇的一條服務之路。

「培訓這條路，不是那麼好走的！」上校退伍、民國八十五年正式受證為慈誠隊的倪世凱說，當年參加培訓，正好遇到出差到南投，為了趕上晚間的培訓課程，他不得不在當天下午四點多驅車抵達台北分會，晚間九點再提早告假離席，於宿舍十一點半關門之前回南投報到。

「有人家住北縣貢寮鄉，每次都得花近三小時車程往返，那才更不容易呢！」倪世凱不得不讚歎隊員的恆心和毅力。

「也有人即使臨時有事，就算課程進行到只剩半小時，還是匆匆趕來；甚至有車禍受傷、拄著拐杖，仍堅持出席的。」負責大隊培訓工作的林慈明表示，從參與培訓課程出勤態度，即可看出隊員都很有心。

慈誠隊員中，多數正值需要為事業衝刺的青壯年期，既要投入慈濟，更要掌握時間規畫，否則忙碌生活所帶來的衝突便如北區慈誠副大隊長邱奕練所說：「若想懈怠或退轉，那是每天都可以找到理由的！」

雖說「投入才能深入」，但是證嚴上人可是期待慈誠隊員個個皆是「賢夫良父」的典範，所以經常叮嚀他們：「要記得回家吃晚飯

呀！」「做慈濟，要把家庭先照顧好」等語。

誠然，服務人群的願心貴在「細水長流」，慈誠隊員為人群奉獻的善行若能獲得家人隨喜讚歎，才算圓滿。

受證是承擔的開始

「有一種找到家的感覺！」黃千里難忘接受上人授證那一刻的心情，不由自主地哭得稀瀝嘩啦，還麻煩一旁的委員攙扶離去呢！

問他在見習、培訓和受證三階段的心境？他說，見習只是「跨進門檻看看、多少幫忙做些事」；培訓時，「發現慈濟不只是慈善團體，更是個修行團體」；受證則是提醒自己配戴起「佛心師志」，擔負「為佛教、為眾生」的使命，因此他強調：「一定要受證！」

中區慈誠副大隊長洪武正說：「受證固然是種鼓勵，卻不是領取畢業證書！」他認為，受證不僅是肯定學習成果與傳承志業精神，更代表慈誠隊員個人對於團體責任的承擔。

「證件本身沒什麼，倒是上人親自為我授證的那一剎那，心頭有種和上人極為親近的喜悅感，那大概就是接棒、承傳的心情吧！」倪世凱回憶道。

不管接受上人親自授證那一刻的心情，是慨嘆人生路上迷惘過，而今方才重回母懷的悲欣，或者找到真正屬於團體的神聖與榮譽之歡喜，短暫的受證儀式之後，才是「承擔」的開始而已。

勇於承擔樂於配合

而承擔責任更為重大的，莫過於不斷培植新進的慈誠幹部。

面對培訓學員來自各階層，甚至是社會上的高成就者，負責培訓的各區幹部也曾擔心：「我們要給新人什麼東西？」「只要說你們平日

所做，力行你們平日所說的就可以了！」上人簡短一句話，眾疑盡釋。

「帶人，是使命，也是傳承。」東區慈誠大隊部培訓幹事邱澄文的作法是，把培訓隊員當成同事或兄弟一般關懷，令他們的熱心不至於冷卻。

同樣用心帶領新人的東區慈誠隊員王明河也說：「培訓的重點，在於理念的紮根與心情的陪伴，我們希望營造一個溫馨的大環境，讓隊員的　心可以安住在此。」

今年七十八歲，在元月初受證的中區慈誠隊員文震南認為，在慈誠隊裏擔任幹部並不容易，畢竟每位成員都是志願前來，幹部無法像在軍中帶兵指揮一般直接命令人，如何凝聚大家的感情和共識？帶領者的精神令人大豎拇指。

「幹部的頭銜與職稱，只代表責任的加重。」邱奕練說，志工組織貴在共識，而非「誰聽誰的」，如此一來才能推動團體的理念。

從「發號施令者」變成「被帶領者」，少將退伍的楊冠新說：「帶軍人並不稀奇，能夠放下身段讓人帶，才真了不起。」此話正好切中上人常講的「勇於承擔，樂於配合」－－唯有幹部勇於承擔，隊員樂於配合，團隊運作才能順暢。




▲慈濟３３周年慶．接棒系列

共修共成

◎撰文／黃鵬宇、葉文鶯

不同於應酬場合上的mens'talk，
在慈誠隊的大大小小聚會中，
他們禮佛拜經、勤練手語，
他們交流經驗、凝聚共識，
更重要的是關心彼此，不退道心。

禮佛經　生願心

晚餐過後，十多位慈誠隊員共聚一堂，二人手執木魚、引磬擔任悅眾、維那，引領唱誦佛號、禮拜法華經序。音聲渾厚、表情平和，由外而內自成一股安祥的氛圍，安定著每一顆心……

「藥師佛有十二大願，其中第七願提到，『若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂……』每誦經至此，我就想到訪視照顧戶、到醫院當志工、參與賑災的經驗。」當平時參與慈濟工作所見的人間貧病悲苦一幕幕閃過，總令北區慈誠第十五中隊副中隊長潘福隆喉間一緊，哽咽起來。

「藥師佛發願若人聽其名號即可獲致圓滿，這種慈悲濟眾的精神也正是慈濟人救貧濟苦的目標，所以拜經共修使我更加肯定在慈濟所做的一切。」潘福隆說。

禮拜經懺是慈誠隊共修中的一項。所謂「共修」，即是集合大眾一同精進，藉團體的凝聚力，使學佛修行的目標更加得力。共修的目的雖然一致，但在形式上卻不限於佛堂裏的誦經拜佛；就慈誠隊共修的內容而言，大致可分為提升心靈、著重實用，以及理念傳達三種形式。

「透過禮佛拜經，可懺悔己過、啟發智慧。」負責培訓及共修的北區慈誠副大隊長周政雄說，拜經使他的心能夠沉澱下來，而眼前所禮拜的佛菩薩，更是他學習以慈悲心待人處世最佳的導師。

禮佛拜經的體會如人飲水，冷暖自知，然而多數慈誠隊員認為，拜經除了讓他們獲致心靈的平靜與昇華，更有助於維持「學佛」的道

心不退轉，力行慈濟菩薩道的願心也愈發堅勁。

此外，還有法器共修。有人是基於本身對法器的興趣，再者為因應常態性的拜經共修不一定每次均能延請精舍常住師父帶領，所以隊員之間必須培養熟諳法器的成員，以便領眾；另一方面，遇有他人往生需要助念的場合，使用法器配合佛號助念也是不可或缺的。因此，法器研習可說是兼具心靈及實用性質的共修。

理念聚　共識凝

每當上人行腳至各分會、聯絡處，各地慈誠隊也會安排「共修」時間，簡報會務，並恭請證嚴上人開示。

從早期呼籲建醫院、辦學校、推動資源回收、骨髓捐贈、大體捐贈……到國際賑災、建設醫療網等等，上人都利用此類共修時間，親自向弟子詳細說明，並綜合眾人意見、解答疑問、凝聚共識；如此一來，身為慈濟團體核心之一的慈誠隊員才能向廣大會眾傳達，即使面對一般民眾的詢問或不同意見的質問，也能逐一解釋。

上人對慈誠隊員的期許，也是藉著共修開示，若投石入每個人的心湖，激盪起層層以同一方向波動的漣漪，讓慈誠隊員在在提起進入慈濟的初衷－－「以佛心為己心，以師志為己志」。

「上人的開示內容，有時是針對當時重要會務或大型活動提出看法與說明，更多時候是以淺顯的例子解說深奧的佛法義理。」中區第七中隊長郭東成至今仍記得多年前上人所講的「佛法很好，但更要實踐它！」一語道中「解行並重」的學佛關鍵。

每月固定舉行的大隊月會、中隊共修時間，除了討論日常工作勤務，最大的功能在於促進隊員之間對慈濟理念的交流，特別是新進成員對於慈濟和佛教尚未建立完整而正確的認知，這時，資深隊員的傾聽與分享顯得格外重要。

小聯誼　大溫馨

相對於出席人員眾多、氣氛較為嚴肅的大隊或中隊共修，存在於各小隊之間家庭式聯誼會，就顯得輕鬆有趣且溫馨多了！「最重要的是讓師兄們暢所欲言，發抒感受！」周政雄強調，小隊聯誼的特色是：輕鬆、不拘束！

因著共同的人生目標和長時間的相處，慈誠隊員之間的「法親」情亦不輸手足情。在隊員家中舉行的聯誼，既不拘形式也比較隨性，像是在各自成家的兄弟之間「走動」一般，哪位隊員何時方便，只要在小隊裏招呼一聲，簡備些茶水、點心，幾個人就在客廳聊將起來。

其實男人之間也可以閒聊家務、心內話，更重要的是，彼此的家人隨時可以加入聚會、共聊話題。這種「家庭式」的聯誼，不同於生意或應酬場合的「mens'talk」，不但可以增進隊員家人對慈濟的了解，也可以讓小隊成員了解彼此的家庭狀況，以便適時提供關懷或協助。

例如曾有隊員初加入慈誠隊時，家人誤以為佛教團體多鼓勵人出家，唯恐一家之主遁入空門，以致每有活動便加以阻撓。經幾位慈誠隊員登門造訪，以其加入慈濟多年依然以「在家」身分護持慈濟的經驗，便已勝過當事人廢盡脣舌。

一旦認識、認同慈濟，一來家人放心，二來有可能「一人加入，全家加入」，往後一有慈濟活動，像是淨山健行、戶外聯誼運動會等，就可見到慈誠隊員舉家攜老扶幼，小家融入大家、小愛融於大愛，個個歡天喜地、情感交融，慈誠隊員在護持志業與家庭之間的衝突，更消減於無形！

陽剛相　訴溫柔

凡是參加過慈濟活動的人，一定欣賞過手語歌的表演。手語，是慈濟團康的主要特色，過去一向是女眾的專利，曾幾何時，那一雙雙指揮交通時堅定而毫不猶豫的手、搬抬重物時青筋暴露的手、共修止靜時維持放掌不為所動的手，竟也變得柔軟、多姿，在那粗大厚重的指掌與手腕之間，容許訴說叮咚吟唱的貝江河、開在心田的一朵蓮花，或隨時幻化成牛的犄角、小女孩插在腰間的忸怩樣態了……

有人覺得男生比手語，挺彆扭的，加上手指僵硬，總是有點好笑。初學手語時，很多人左右方向分不清，手指頭還常打結呢！不過這也是學手語的趣味所在。

在中區，每一位慈誠隊員都必須學手語，

「每隔一段時間，我們會固定從所有隊員中挑選出四十位特別訓練，然後在不同的活動場合裏，以抽籤方式決定哪些人出來表演。」中區慈誠大隊長羅明憲說，即使是大隊、中隊、小隊的幹部也不得以事務繁多為託辭，人人非學不可，而且還舉辦手語比賽呢！

當手語表演成為即席、即興演出，任何成員為了顧及面子、裏子，平常便不得不用功，難怪中區慈誠隊員手語表演之純熟，令人刮目相看。

值得一提的是，在依然陽剛的制服底下，中區慈誠隊員的手語表演可不只提供餘興節目而已。學手語使慈誠隊員展現肢體與態度內外一致的溫柔，羅明憲更指出其積極的目的在於「促進社區工作的落實」。

原來，慈誠隊手語表演往往能吸引社區民眾的好奇，在駐足、觀賞的同時便是一種自願性參與，所以，慈誠隊的手語不但是推動社區工作的「推手」，更是慈濟文化的代言人！

※

由於共修時間多在假日或利用晚間，對於工作時間不同於正常上班族，且必須兼顧家庭的隊員來說，能夠參與共修，把握心靈充電的機會，必須將時間作更妥善的安排，甚至得放棄賺錢的機會、取得家人的諒解。

對潘福隆來說，參加晚間共修固然已獲得家人的支持，不過就事業收入來講，確實是得有番犧牲，但他認為所捨棄的只是「小我」，在學佛拜經中獲得智慧、體悟人生的苦空無常而長養悲心，才是他所追求的「大我」。

周政雄也說：「兩個小時的共修，不管參與的人是念佛、誦經或執法器，都必須專心，不能存有他念，所以是在學習放下與捨得。」

放下的是什麼？提起的又是什麼？參與共修的「捨」「得」之間，不但達到共修的目的，同時也種下了未來成就的種子。




▲慈濟３３周年慶．接棒系列

形塑

◎撰文／葉文鶯

十戒，就像榕樹枝幹上的小鐵絲，
曾伴隨每位慈誠隊員一同成長，
修正各形各樣的習氣與偏執。
但修行若能達到不執戒而不犯戒，
這才是真功夫！

盆栽裏的小榕樹，長得有模有樣，不難想像那不斷成長的小小枝幹，曾經被培植者圈捲細小鐵絲，隨著時間方才自成一格，擁有令人賞心悅目的景觀。

慈誠隊，也可以說是慈濟團體吸引人的景觀之一。這群男眾不論動、靜，舉手投足皆予人深刻印象－－穿著與動作整齊卻不呆板、紀律嚴謹不遜於軍隊、溫恭謙良更不失為大丈夫。

來自不同身世背景、成長環境，行為、素質如何提升至同一水平？在同一式制服下如何表現出團體的特質？慈誠隊剛柔並濟之美，無疑受到上人及慈濟大環境薰陶；然而論及養成「方法」，還是離不開上人制定的行為準則－－慈濟十戒。

戒不戒看決心

「男人的壞習慣最多了！」即使男人也不諱言地這麼說。而且「習慣」乃日久成自然，最是難改。據說在未加入慈誠隊前，有人甚至對他人的勸誡譏諷道：「菸、酒、檳榔，才是我的『三寶』（註）哩！」或自吹自擂：「我除了吃喝嫖賭抽、詐矇拐騙摸之外，沒有其他不良嗜好。」至於嗜賭如命、風流成性、愛說大話、語言暴力等等，因父權社會結構、同儕影響等因素助長之勢，種種惡習如何戒得掉？

一位男眾來到上人面前請求「加持」，希望把酒癮戒掉，並表示願意成為慈誠隊員。「既然你有心改變，我也祝福你，不過戒不戒還是在『你』啊！」上人如此表示。很多人期待藉外力改變，殊不知欠缺的「臨門一腳」是自己的決心，其次才是外在因素的配合。

打從初三就開始抽菸，菸齡四十有餘的高震，回想加入慈誠培訓之初，便徘徊於「我要做慈

濟，還是要香菸？」的抉擇。他知道很多慈誠師兄面臨如此交戰，往往盤算著魚與熊掌兼得的辦法，即「香菸慢慢戒，慈濟照樣做」，卻被上人一句：「慢慢戒，就不用戒了！」給推翻。

打定主意追隨上人，高震很訝異居然不需要口香糖、花生當替代品，菸癮即不再發作，這個經驗讓他證明一件事：「戒菸的種種方法，只不過是給不想戒的人一種藉口；想戒的自然就戒了，戒的本身就是方法和過程。」

願心懇切，是戒斷的動力。陳金發有感於上人的德行與願力，頓時毫不猶豫地戒酒、茹素。「我向來做什麼像什麼，既然決定進來慈濟，就得完完全全符合團體要求，決不造成團體的負擔！」陳金發堅守「最高品質」原則，連做慈濟人也不馬虎。

內化才能轉化

莎士比亞名劇《威尼斯商人》中，放高利貸的商人咄咄逼人地要求還不出錢的借貸者割肉抵債，後來法官規定他必須一刀割下不多不少的肉，才知難而退。

慈誠隊也有一位過去被稱作「大漁翁」的放高利貸者，北區慈誠副中隊長郭丁榮目前已經老實以「正業」維生，不再經營地下錢莊坐收高利，因為放高利貸算來犯了慈濟第六戒「投機取巧」，不但賺取不義之財，還可能害人破產自殺、身敗名裂、家庭破碎。

郭丁榮結束錢莊並非受到《威尼斯商人》的教訓，而是被「好人」嚇一跳，才改變想法。當年，郭丁榮的姊姊想捐一筆錢給慈濟，

他擔心姊姊被騙，特地到慈濟探個虛實，就在一場榮董聯誼會中，被一位善心不落人後的清道婦感動，決定加入慈濟。

最初，錢莊生意照做，郭丁榮還等著把放出去的錢連本帶利收回來，他想：「只要不再放出去就好了！」每天仍有道上兄弟上門泡茶、賭博，他只要一贏錢就捐給慈濟，自認這樣已經不錯了，可是太太卻說：「賭博賺來的錢不正當，師父不會喜歡啦！」

決定加入慈誠培訓，郭丁榮才結束錢莊另尋工作。由於缺乏一技之長，剛開始做推銷員，後來在路邊擺攤位賣餅，「老實做生意，卻常要跑警察，違法的事不符合佛教戒律，只好再換工作。」最初的幾年間每個工作幾乎都做不到一年，收入變得不穩定，甚至出現入不敷出、經濟拮据，想起以前往往是人家有求於他，而今為了生活必須放低姿態，可是他從不後悔。

大磁場影響深

改變之後的郭丁榮不但人人稱讚，而且不斷有人找上門請他幫忙戒掉不良習氣，其中以酒癮最多。直至目前為止，有兩個半的人（一個尚在培訓，今年可望受證）因他的帶領而成為慈誠隊員。

「我介紹你去培訓，任何時間你要喝就喝，但是不要醉醺醺跑去上課，被擋在外面不說，連我也在冒險讓人家說我無故招個酒鬼去慈濟。等全部課程上完，如果你還要繼續喝，那就當我們之間沒這回事！」郭丁榮軟硬兼施，給有心改過的人機會，卻不濫作人情。他說，個人決心之外，大環境是個大磁場，男人之間充充面子也是很大的激勵監督，而人在磁場中不受影響也難！

一般說來，菸、酒、賭博、嚼檳榔是一般人最普遍的不良嗜好，不過張文郎認為十戒之中最難做到的是「聲色調和」和「遵守交通規則」。很多人一趕時間，就顧不得踩剎車，難保不闖紅燈、黃燈；至於聲色調和尤其難上加難，這不但與個人習氣有關，更受到各種情緒操控，對內、對外要做到時時保持好的臉色聲調，即使是已經受證的隊員，還是邊走邊修飾的人居多。

「不過，我不認為一定要十戒已守才能進慈濟。」張文郎說，十戒可以提升個人心靈層次，但是每個人習氣不同，需要時間改進，而團體對個人影響力的優勢也在這裏。因此，想要見習者只要具備修行的心，自願以遵守十戒為目標，再配合上人法語的滋潤及隊員的提攜鼓舞即可。

張文郎因長期參與訪視照顧戶、國際賑災，接觸過許多貧病無依、需要關懷的人，出身鄉下、與父母互動保守拘謹的他，無形中也在慈濟團體學會了愛的「行動」。雖然以前也很孝順，不過自從對長輩的愛可以化為動作表現出來之後，孝順父母的層次又提升了！

戒律不是禁令，雖然有來自於個人及團體的壓力和約束力，但是積極面的意義，往往令人嘗到倒吃甘蔗的滋味。

不執戒真功夫

持戒進展各有不同，有的慈誠隊員憑著男人的氣魄或死愛面子，一句「堂堂五尺決不輸

給短短的三吋（香菸）！」便在一夕之間戒掉；至於功夫稍差一點兒的，像在治療慢性病，必須兼看中、西醫配合食療、運動，秉持意志力，才能逐漸戒成。

郭丁榮認為，即使現在的行為變好了，並不代表以後就不受誘惑、不走偏差，只要外在環境一改變，隨時都可能走回頭路。他坦言：「加入慈濟六、七年，不敢說十戒都守得很好，但至少在行為上不犯戒。例如看到人家開大轎車經過，心裏有時也會想：這種車開起來一定很舒服！這種攀緣美好的事物與享受，就是意念起了貪。」如何淨化意念？郭丁榮相信，經常接觸慈濟大環境，修行的功夫自然一日千里。

以「十戒」當作行為準則，固然塑造了很多「好兒子」、「好丈夫」與「好爸爸」，有人甚至將這種行為改造過程喻為奇蹟；但正如一度是榕樹枝幹上的鐵絲一般，修行若能達到不執戒而不犯戒，才是真功夫！

「慈濟制定戒律給我們很好的方向，自我清淨、攝心，若能做到『不壞』自身習性才真叫『金剛』啊！」楊中喜巧喻十戒與「護法金剛」慈誠隊之間相加得利的效果。

他說，做生意時免不了應酬，但是客戶知道他是慈濟人，絲毫不勉強進酒，這歸功於團體受人肯定，而戒律更帶給他「方便」，不需要任何藉口就獲得對方諒解，反倒是慈濟團體對於個人的貢獻呢！

楊中喜認為更重要的是大家應共同遵守戒律，否則有人不自我約束，外界誤以為有雙重標準，一句「他也是慈濟的，人家也沒這麼嚴格」的話，十戒就不再是一道護身符了。

※

慈誠隊員自「本來」面目還原至清淨本性的過程，不難體會上人制定十戒的用心。小至個人修養、家庭與人際關係的改善，大至代表慈濟在外活動，若連自身的惡習、迷障都破不了，停留在未改變前的「原形」，哪還談得上度化眾生、淨化人心？

「慈誠隊重質不重量，著重以身作則；守戒是考驗大家的毅力和勇氣，菸、酒傷身也傷志氣。」上人對慈誠隊員有鼓勵，也有要求。

儘管慈誠隊員的服從、守紀律不遜於正規部隊，上人卻指出，慈誠隊員應具備「威德」，而不是「威嚴」；應「以德服人」，而不是「以嚴制人」。以嚴整的儀表