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▲衲履足跡

一九九七年十二月一日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月一日農曆八十六年十一月初二

親情悲劇

清晨，一對陳姓夫婦紅著眼眶到台中分會拜見上人。

陳先生的兒子在結婚前夕因與父母嘔氣，跳樓自殺身亡，夫妻兩人痛苦難捨，整日以淚洗面。

陳先生說，他們雖然為了兒子總是向著女方，甚至順著女方之意要求婚後搬出去住，而迭有怨言，不過還是費心張羅孩子的婚事，還幫忙找到房子。沒想到兒子還是一時想不開，竟從十一樓一躍而下……。

上人慈慰，一念之間的衝動，誰也沒辦法阻止；與兒子的緣既然僅止於此，就要看得開……

陳先生又言，這件事發生後，親戚都不敢到那棟房子去，孩子的阿嬤也曾夢到孫子回到這棟房子；是不是自殺的孩子沒有辦法解脫呢？

上人言，人一去，很快就捨此投彼，再去投生了；夢只是夢，不要當真。

「孩子自殺，使父母哀痛，已是大不孝；如果父母再一直為此悲傷，只會加重孩子的業。所以，有時間不妨出來為社會服務，不要只是請人來誦經超度；父母因孩子的因緣而走上菩薩道，才是為孩子所做最大的功德，因為『經』是日常生活中『行』的，而不只是拿來『誦』的。」

上人安慰不斷拭淚的陳太太：「母子連心，你的心結就是兒子的心結，所以，唯有你解開心結，才能讓他真正超脫！」

「有福氣」的地方

上午，一行人前往華雨精舍拜見印順師公上人。師公上人雖法體微恙，仍關切聆聽上人報告近日慈濟會務進展。

告別華雨精舍，一行人轉往潭子。上人特地驅車前往香雲精舍接達宏法師一同前往。多年來達宏法師對慈濟會務一向鼎力護持，與上人有著相知相惜的情誼，深受慈濟人敬重。

大眾隨著上人及達宏法師，漫步在初冬暖陽下的田圃間，享受百忙中難得一見的田園風光。上人向首次來此的達宏法師介紹，這些菜圃都是委員們在從事志業工作外的空閒時間發心認養的。走走停停，大家你一言我一語地比較哪一組的菜蔬最嫩綠？哪一組最是雜草叢生？接著，信步走到花生園，只見數位師兄姊正忙著採收花生，有位師姊道，下午大家就可品嚐自家生產的土豆風味了。

近午，上人專程來到今日擴大啟用的豐原聚會所，近五十坪的場所是由陳瑞端師兄發心提供舊工廠整理而成的。聽聞上人即將到來，會場內外早已擠滿了會員。

上人開示時，首先感謝達宏法師當初為了護持慈濟，不惜放下手邊一切事務全力相助。達宏法師的弟子陳師兄即由此因緣而認識慈濟，慈濟也才得以有今日的聚會場所。

上人歡喜地說，剛才一下車，一群小菩薩立刻一湧而上，拉著他的手，請他過去坐，剛一坐下許多小菩薩又紛紛呈上撲滿，要讓他蓋醫院。愛心匯集的地方，就是最有福氣的地方，看到這些社會幼苗如此純真的愛心，讓他覺得社會真是很有希望。

上人勉勵大家好好利用這個菩薩道場，喚醒無量愛心，不僅彼此互愛，更要化小愛為大愛，為普天下眾生付出，如此一來世界自然凝聚一股很旺的福業，那麼社會祥和、天下無災

的願望就指日可待了。

慧命活水

午後，在台中分會一場對中區慈誠委員的開示中，上人談到，人生在世不怕別人來障礙，最怕自己障礙自己。因此，有了心結要自己去解，千萬不可停滯不前，依賴別人解心結，否則就跟不上其他人的腳步。

上人語重心長地說：「我這一生，想做的事，沒有做不到的－－因為無論如何我都會設法克服難關，盡力為社會付出。我的理念，就是人生一定要付出，倘若沒有付出，活得再老也沒用。我的人生既是為做事而來的，就必定要把握生命，發揮良能。」

「建設慈院之初，有人見我體弱多病，勸我放棄辛苦的建院工作，為眾生保重身體；但我的生命價值觀，寧可縮短自己的生命來換取醫院建設完成，因為人的肉體再如何保養也難以超過百年，而醫院卻能長久發揮救人的功能。」

「如果生命是一潭死水，慧命就是一股源源不絕的活水；當生命結束，肉體腐朽之後，慧命仍將長存。因此，不論人生過得再辛苦，只要全力付出，就很值得。」

「慈濟建設是由點滴力量集合而成的，千萬不要輕忽個人微小的力量；因為一大片牆，要是少一塊磚，就不完整了。」上人再三叮嚀眾人，不要以為慈濟力量已經足夠，就放慢腳步、懈怠下來。慈濟不斷建設是為了因應社會需要，另一方面也引導人人付出愛的行動，使社會形成善的循環。

老師的使命

中區慈濟教師聯誼會成立五年來，年年有成長，至上月底正式入會的老師，從幼教、國小、國中、高中職到大專共有三千三百八十八人。晚間，上人為聯誼會幹部開示，強調身為老師一定要有使命感。

「人來世間都應該有一分使命感，我的使命是承擔如來家業，把佛陀託付的眾生教好，而老師的使命就是把父母們託付給他的孩子教好。孩子再壞，也是可以教好的，只怕老師覺得事不關己，以為教課本就好了。事實上，孩子如果不知道該如何做，並不是他做不到，而是老師們不夠用心、不夠耐性，沒有以身作則的緣故。」

「人心皆有清淨本性，但要是關住心門，其內一片黑暗，縱使寶藏就

在身邊也不得而知；所以只有門打開了，光線透入，才能察覺清淨本性的存在。孩子的心也是一樣，必須經過指導，才能明白人生真理。教導孩子由惡轉善，那種深刻的心得，是永不磨滅的珍貴體會，也是身為老師最大的成就！」

▲衲履足跡

一九九七年十二月二日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月二日農曆八十六年十一月初三

佛教徒的本分

上人稟承印順師公上人慈示「為佛教、為眾生」，做為一生努力的方向；有位榮董請示，他雖然自勉以「佛心師志」跟隨上人，卻不知該如何具體做到「為佛教、為眾生」。

上人表示，獅子勇猛無敵，不懼任何野獸，卻怕被小蟲啃咬；同樣的，佛教不怕被外道所滅，只怕被佛教自身的人所毀。有些人雖自命為佛教徒，卻也沒有一絲一毫佛教徒的氣質，這便是敗壞了佛教。佛法是生活化的，佛教徒要從平常待人接物做起，一舉一動能夠受到大眾讚歎，就是弘揚佛教。就如現在很多人只要聽聞慈濟之名，就知道慈濟是佛教團體，這便是「為佛教」；而慈濟人付出無所求，即是「為眾生」。

回頭是岸

一位王先生在慈誠師兄陪同下，來到台中分會。王先生一見上人立即跪下，雙手在胸前合十，率直地說：「我跪天跪地、跪父母，今天來這裏向上人您下跪叩頭。」

王先生坦誠道出，他曾經有段放蕩荒唐的歲月，為了兄弟爭奪財產之事，非常不甘心，曾經動念想殺死兄長，並且為了擔心此事連累妻兒，還決定事後全家同歸於盡。

十月份，他在台北分會聽到上人開示，說及林徽堂師兄的故事，他感動得眼淚直流。之後，他連續夢到上人兩次。第一次，上人拿藥給他，告訴他不要再煩惱那麼多事情；第二次，上人為他添了一碗飯，叮嚀他要一口一口慢慢地吃。為此，他將殺人的工具丟到海中，發願成為慈誠隊員。

王先生感恩上人救命之恩，同時請示為何夢到上人？夢境何意？上人表示，夢境無須任何穿鑿附會的解釋，而如今棄惡從善，是因為能夠自救。「其實人生如一場夢，做人有什麼好計較的呢？殺人自毀豈能一了百了，小惡尚不可為，何況是大惡？惡業種子一旦造下，將來真是沒完沒了了！」

上人並不認為夢境有什麼好解釋的，但由於王先生一再追問，上人只好順應他的夢境，對他做一番提醒及鼓勵。「藥是給你去除心中毒素的，所以，要及時思過，不要再造惡業了。人活在世間，總是天天都要吃飯，要慢慢地吃才能消化，如同做事要謹慎，不要太急，才不會鑄成大錯。」王先生聽了上人一番叮嚀，感恩地禮謝而退。

▲衲履足跡

一九九七年十二月五日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月五日農曆八十六年十一月初六

上人每月行腳至台北，總特地撥空為分會員工開示。由於大愛電視台工作同仁日前已全部搬到東湖公視大樓辦公，往昔會議室擠滿人潮的情景已不復見。上人首先說道，少了一些人雖然看起來比較不那麼擁擠，不過希望同仁間不要因為分隔兩地而疏遠了彼此的感情。

上人一再叮嚀，文化傳播工作是慈濟很重要的志業，當今媒體鮮少報導社會溫暖光明面，而負面訊息卻是

無孔不入；因此大愛台的開播可說是任重道遠，希望同仁們主動發掘感人實事，把握時效提供給大愛電視台，但願好事能夠傳千里，人人來學習。

馬來西亞靜思語教學生力軍

從十一月底開始巡迴參訪高雄、台中、花蓮的一百五十餘名馬來西亞教師，今日參訪汐止靜思語教學展後，聚集在台北分會講經堂，恭請上人主持圓緣。

老師們一一上台分享心得。來自柔佛州師訓學院的顏老師說道，來台旅費對還在唸書的她而言，是沉重的負擔，但仍深感不虛此行。台灣到處是美麗的風景，不過最美的還是慈濟不分宗教、種族的大愛，讓身為基督徒的她深深感動。因此，今日於大眾面前發願，往後的日子要與慈濟人並肩行善，將愛的種子散播在馬來西亞。也有老師表示，實實在在地感受到《靜思語》是受用不盡的法寶，改變了他的人生態度及待人處事的方法。

來自檳城的小菩薩承融、承穎姊妹，上台背誦靜思語，台風沉著穩重，音聲稚嫩清脆、語調抑揚有致。有師姊熱心地將她們推到中央的位置，她們身子移動，臉上的表情與音調卻絲毫不受影響，穩健的定力令人讚賞。

上人開示時，特別激賞兩位小菩薩絲毫不受外界影響而亂了思路的行為，希望大人們也要用心學習這分定力。

一百零一位老師請求皈依，上人期勉，皈依不在外表形式，最重要的是「佛心師志」－－佛心，是時時效法佛陀慈悲心去關懷學生，有如關懷自己的孩子，此外，也要關懷學生的家人；師志，則是為社會盡力付出，無所求而輕安自在。上人並殷殷叮嚀老師們，要時時把靜思語融會貫通，落實在日常生活中上。

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一九九七年十二月六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月六日農曆八十六年十一月初七

參觀大愛電視台

大愛電視台開播在即，全體同仁正緊鑼密鼓錄製各時段的節目，為勉勵辛苦的同仁們，上午上人率隨行眾前往關懷。

上人座車抵達位於東湖的公視大樓時，大愛電視台總監熊杰博士及李宗吉、曹仲植、洪老典、王明德伉儷等幾位資深榮董，與志業中心兩位副總執行長，已在門口迎接。志業中心

九科室及各志業體主管四十多人，也趕來與上人會合，表達對慈濟立體傳播的關懷之意，同時亦有三十多位中區師兄姊專程前來參訪。

大愛電視台全體同仁向上人問訊後，熊總監言，感恩上人對電視台的鼓勵與支持，相信在大家的關懷下，他們會做得更好。新聞組長黃晴雯師姊表示，大愛電視台是個非營利性的電視台，製播新聞的方向是溫馨、紮實的，不會重北輕南或重西輕東，期待以「小而省」做到「大而美」，在樸實平凡中散發出慈濟味。

此時節目組長湯導播走入會場，受邀為大家說話。一向以媽媽心來帶領同仁的湯導播表示：「我的孩子們沒有經驗，每天都熬夜到一、兩點，如果節目不成熟的話，請給我們成長的空間……。」

說完後，湯導播據實以告，現在攝影棚內正趕錄節目，偏偏錄影現場少了一盆花，因此，靈機一動才來此地。於是，湯導播當場徵得上人同意，將麥克風前的盆景，在大家笑語聲中，雙手捧走了。草創時期的艱辛，由此可見一斑。

上人表示，有人說慈濟人已經很多了，但是若與天下苦難眾生相比，人數還是太少；因此，希望能藉由大愛電視台的傳播力量，把大愛精神注入人人心田，讓這個世界的好人比例更形增加。

內湖地區的委員們，自大愛電視台遷來此辦公後，即協助同仁張羅午餐，今日更盡地主之誼熱烈招呼各方來參訪的師兄姊。上人向同仁們表示：「她們如媽媽般，是來『愛』你們而不是來『管』你們的，這就是慈濟的文化特色，同仁可用心去體會。」

會後，參觀各樓層。透過副控室內的螢幕，看到由陳凱倫、鄒美儀主持的「家家有本快樂經」正在錄影，數位同仁坐在監控螢幕前操作。隨後，一行人轉往攝影棚，只見棚內約四層樓高的天花板上滿布活動燈具，鵝黃燈光照在布景上，色彩炫麗。陸續又參觀多個空間，大家都開了眼界，對電視節目製作流程有了一點概念。

午後，大愛電視台各主管簡報工作現況與展望。湯導播表示，節目組即將推出數個清新、富教育意義的節目，這些節目不論是延續過去「慈濟世界電視節目」的風格或是推陳出新，都融入慈濟精神，對教化人心有正面助益。黃晴雯師姊提到大愛台的新聞，將有別於一些商業台捕風捉影、怵目驚心的報導方式，主題趨向社會光明面的深入觀察與即時報導，內容涵蓋慈濟人事與社會民生問題的探討；目前已成立東、中、南部新聞中心及海外新聞中心，將現場連線推出「慈濟之窗」單元，讓世界各地的慈濟人立即掌握慈濟脈動。

「傳播大愛清流，讓世界亮起來」是慈濟人任重道遠的承擔，而要將「佛法生活化、菩薩人間化」的理念傳達給每個人，單靠平面媒體是不夠的，還要運用深入家家戶戶的電視頻道。因此，上人寄予大愛電視台很大的期許。上人表示，將慈濟文化傳播工作立體化的心願，已經好幾年了，如今總算跨出一大步。而慈濟世界感人的人事物比比皆是，點滴史蹟都是現代大藏經，能為台灣歷史留下動人的篇章，對於淨化人心、祥和社會也有重大助益。所以電視台同仁的使命，就是把真善美的慈濟軌跡詳實記載下來，透過電視台散播到社會各角落。

▲衲履足跡

一九九七年十二月七日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月七日農曆八十六年十一月初八

回歸生活化佛法

一早，搭乘火車告別細雨紛飛的台北，回到花蓮。

在福建經商多年的台商陳先生夫婦，專程來皈依上人。他們感恩地說，認識慈濟以後，每在工作上遇到困難，就運用上人的法語來克服；而某次參加慈濟親子營活動後，原本桀傲不馴的女兒當下有了轉變，令他們十分感恩。

夫婦兩人希望捐出一棟房子，作為推動慈濟會務之用。上人示，慈濟的精神是回歸佛陀時代生活化的佛法，並非求佛保佑，也不以辦法會、拜經懺為主；慈濟的法門是將佛教精神落實在生活中，為人群服務，付出無所求而輕安自在。所以慈濟的共修活動重點不是念佛，而是大家聚在一起討論從實踐中體悟的心得。

陳先生又問，如何接引無神論者信仰宗教？上人言，付出真誠的愛心，就可以感動人心，因為愛心是所有人的共通點。

陳先生說，曾有員工面臨困難，他鼎力相助，孰料員工非但不知感激反而還利慾薰心，在工程上偷工減料，令他對人性感到失望。上人慈示，幫助別人，除了給予物質，也要運用智慧使其明白道理，才是根本之道；因此，平時帶人要帶心，若只是利用員工的功能，他們不會有感恩心；反之，真心給予關懷，彼此才能成為一體共同努力。

最後上人勉勵他們，只要有心、用心，無論到哪裏都可以散播慈濟大愛精神；希望多參與慈濟活動，先站穩腳步才能邁出更大的步伐。

▲衲履足跡

一九九七年十二月十一日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月十一日農曆八十六年十一月十二日

把握生命的春天

大寒數天之後，今日又有雨水，使人更感寒冷異常。

「生命盛衰興滅的過程，正如四季春夏秋冬之流轉，我們當及時把握生命的春天，在身體健康之時，不斷為人群付出力量。」此外，上人在志工早會中，也談及凡人常是不滿足於所處的境界，以為換個境界必然較現在的好。「其實，我們應該用心把握、歡喜接受當下的境界，這就叫做隨遇而安。」

上人以美國分會最近新接的兩個例案為例，感嘆客居海外不一定就比較有福，有時遭逢困難若無法克服，往往一場人生失敗就異鄉客地。

個案之一，是位五十出頭的生理學教授，年輕時即赴美留學，不論讀書或研究都很有成就，除在當地取得

教授地位之外，也在私人研究室領導三十多人做研究。近年來由於美國景氣不好，老闆打算解散研究室，於是研究員陸續被辭退，最後只剩教授一人。原本教授向銀行貸款分期付款購買一棟房子，但沒想到事業會發生變化，妻子也被公司裁員，因此，經濟負擔遂成不小的壓力。

有一天他做研究時，因心情鬱悶，精神無法集中，致使工作出狀況，老闆便趁機請他辭職。他一時想不開就自縊了，留下龐大債務予失業的妻子及就學中的孩子。美國分會獲悉後，將其列入照顧戶，並贈予墓地以減少其家人的負擔。

另一個案，是位負笈美國的年輕人。其父母為了子女，也遷居至美，原本幸福的家庭，卻因父親外遇，而導致父母離婚。母親獨力帶著兩個孩子，回台灣賺錢，繼續供給孩子讀書。沒想到當這年輕人要再繼續深造時，卻因想及母親的辛苦、經濟的壓力，而在愁緒難解之下投環自盡了。

上人感嘆，老教授風光多時，卻因受到一點挫折就結束生命，丟下債務給妻子；而年輕人本可以打工自立，不必凡事仰賴母親，竟也輕易自盡。

「我們應學著適應自己所處的環境，克服苦難，轉苦為甘。人生隨業而流轉，當我們身體健康之時，就如春天草木充滿盎然生機，可在天地之間成長力量，應該好好把握、利用這分生命的力量。」

中國國民黨祕書長章孝嚴來訪

三年多前，慈濟因應各方人士及時任僑委會委員長章孝嚴先生之請，往赴泰北難民村實地勘察，決定「泰北三年扶困計畫」，在專案人員推動下，落實老兵安養、農業輔導、個案濟助及住房重建等工作。今日，新任總統府祕書長的章先生，趁來花蓮視察公務之便，特來拜訪上人，感謝慈濟對泰北同胞的關懷。在三十多分鐘的談話中，章先生肯定慈濟以愛出發，推展社會公益及國際救難，提升台灣國際形象的貢獻無法衡量。

上人表示，要祥和社會，必須深入民間，了解民眾的真正需要，才能有效解決社會問題。其實人性本善，只要啟發人人內心的愛，就能創造愛的大環境，導引人去惡向善。「臺灣社會是大家的，必須大家一起來關心。只要記者們多報導好人好事，就能使社會大眾見賢思齊；又如教育，也不應完全推給教育機構，社會、家庭及學校三者合一共同努力，才能培育出品學兼優的好子弟。」

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一九九七年十二月十三日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月十三日農曆八十六年十一月十四日

愛的趣味表演

今天是慈濟醫學院三周年校慶，天空雖微微飄雨，醫學院學生也因為創校未久，人數不多，但卻由於慈誠爸爸、懿德媽媽的熱情演出，使慶祝活動顯得朝氣十足。

慈誠懿德爸媽帶來的趣味表演，創意十足，贏得熱烈喝采。他們多半是企業家或企業家夫人，皆放下身段扮演機器娃娃、敲鑼吹喇叭；也牽著彩帶變換各種隊形，或是波浪起伏、或似奮發向上，象徵校歌中「醫海遼闊、有緣同航」的精神。

最後還排列成台灣的形狀，分別有人手持字牌，標示出東部的慈濟醫學院、北部的兒復中心、南部的大林醫院……象徵以醫學院作為未來全省醫療服務網的發展據點。雖然並非專業水準的演出，但從他們全身散發的熱情，卻可以體會他們對醫學院孩子們的深切期許。

上人走下司令台，稱讚師兄姊們跳得很可愛！師兄姊笑著說，因為他們昨晚練到將近凌晨一點，今天一早上五點多就又起床再排演……上人趕往慈院開會的途中，不時向身旁隨行人員說，「這些爸媽真的很用心，為了孩子，放下身段來帶動熱鬧氣氛，長久以來不知為孩子們付出多少精神……」

上人對醫學院學生期許甚深，期盼個個皆是仁心仁術的大醫王；對於費盡心力輔導學生心靈成長的慈誠懿德爸媽，也衷心感恩！

▲衲履足跡

一九九七年十二月十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月十六日農曆八十六年十一月十七日

慈誠懿德之愛

志工早會，播放醫學院校慶中慈誠懿德爸媽表演的畫面，上人藉此開示道：

「你們看得出他們是誰嗎？他們很多是社會上的大企業家，在學問、事業上都是佼佼者。但是，他們來到慈濟世界，學會縮小自己、放下身段，跟大家一起娛樂、一起付出。每次看到他們，我都覺得這就是菩薩遊戲人間，是多麼有智慧的人生。」

「凡夫往往自我執著，認為學問高就高人一等，地位高就輕視別人。在這種驕傲自大、輕視別人的情況下，其實都是不可愛、不快樂的人生。」

「我們應該放鬆自己，守好規矩。各位可能會感到矛盾……又要放鬆自己，又要守好規矩，這是怎麼一回事啊？沒錯，就是要放下煩惱執著，開闊心胸來守好本分、盡力付出良能。看看這些慈誠爸爸和懿德媽媽，在事業上都很有成就，但是為了教導醫學院的學生，願意付出很大的愛心、耐心，扮演亦師、亦友、亦父母的角色。」

「孩子們有時心裡打結了，不敢告訴自己的父母或老師，於是向慈誠爸爸、懿德媽媽傾訴內心的煩惱，他們就以社會經驗和長期在慈濟世界培養的大愛和智慧，為孩子們解惑。此外、有時他們也會縮小自己、放下身段，和孩子們玩在一起，不管是唱歌跳舞都願意做，這是為什麼呢？就是希望和孩子們溝通心靈，培養親切的感情。那一天看到他們的表演，感覺到那股豐沛的愛，我真的很感恩、很感動。」

「期待大家天天都要照顧好愛心

，在快樂的場合要縮小自己、放鬆自己、寓教於樂；而在有災難的地方，就要趕緊去付出，這就是予樂拔苦的慈濟人。」

▲衲履足跡

一九九七年十二月十九日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月十九日農曆八十六年十一月二十日

「精而美」的大愛電視

以喚起人心大愛、闡揚人性光輝為使命，致力於淨化人心為目標的「慈濟大愛電視台」，即將於明年元旦開播。在為時不到一個月的最後籌備階段，視聽部主管包括總監熊杰，以及張平、劉新白、湯以白、黃晴雯、李耀、謝元凱、楊華鼎等人，仍在百忙中撥冗來到慈濟醫學院，與醫學院李明亮校長、慈院林俊龍副院長等各志業體主管，商討新聞及節目錄製的各項配合事宜。

慈濟志業體擁有豐富而深刻的人文文化，諸多人事皆具教化人心的功能，而今能藉電視媒體使這些感人的真人實事成為家喻戶曉的故事，將有助於提升良善的社會風氣。主管們經由雙向溝通，初步確立合作模式，期待杏林芬芳以及校園清流，普遍深入人心。

上人開示時言及，慈善、醫療、教育、文化等四大志業都是在艱辛中開創成立而漸有規模。而文化志業從文字刊物、廣播到如今之電視台，雖然人力及物力都較為充足，不似往昔般克難，但因短期內即要開播，而慈濟世界感人素材又浩如煙海，要做到節目精緻而深入，實乃不易，故各項籌備工作可謂辛苦備嚐。

「尤其較之各家電視台往往須經二、三年的計畫，才終於開播，所以大愛電視台能緊鑼密鼓地開台，稱得上是史無前例，寫下可貴的歷史。」上人感恩視聽部同仁們，爭取分秒、夜以繼日地工作，全心以赴的精神，展現同心同力同志的慈濟文化。」

「期待大家將慈濟清流注入每戶家庭、流入人人心中。現在社會非常需要這股清流來淨化，希望大家負起使命與責任，雖時間倉促，仍要將節目做到精而美的水準，以期真正達到教化的功能。」

悠悠歲月

視聽部主管們難得來訪，會議結束後，上人與他們同往參觀設在醫學院的攝影棚及辦公室。隨後到靜思茶軒品茗小憩，並追本溯源一番－－功德會草創時期，精舍常住眾歷經二十多種謀生方式，上人保留至今的多項文物，如化粧品蓋子、嬰兒鞋、手套、嬰兒尿布、塑膠花等，向大家一一介紹當年製作情形。

有人驚訝上人曾親手做過這麼多種手工業，上人神情淡然，過往歲月的辛苦化為輕輕的一笑：「我做得比大家快！我是工頭呢！」將踏出門檻，夾雜感嘆與欣慰，上人自語似地說：「一路走過來，雖不是專家，但也懂得不少……」

一行續至護專，適有學生正上著花道與茶道課。走入清香襲人的所在，上人與學生們親切招呼：「要不要請大家吃茶？」學生們望著上人及來客而笑，笑容沈靜，氣質美好。西洋耶誕節將至，同學們應景學插耶誕花飾，上人也饒有興致地拿起布做的小鳥，問學生們這鳥是如何做成。

校內辦有「原住民文物展」，大家入室參觀，興味盎然地欣賞山地風味十足的多種日常用具。熊總監戴起一頂頭目獸角帽，表示頗有重量，上人帶著期許地說道：「做頭目總是不容易啊！」意謂身為領導者，總是任重道遠，要較常人更為辛苦！

接著又到即將落成的圖書館，大家都羨慕學生們很有福氣，能有如此素淨典雅的讀書好地方。來到頂樓，放眼一望，後有青山，前有大海，一大片白

芒花之後是高高低低的住家樓房，稍遠處則間雜著幾棟設計特殊的建築物，正是慈濟醫院、靜思堂與醫學院。

「大家看！我們可以看到慈濟的建築！」毛毛細雨中，上人在高處遠望，視線定在已具規模的慈濟志業體。

回想從當年在普明寺後的小木屋獨自清修，到如今慈濟卓然有成，「慈濟已然走過三十多年，站在這棟新建築的高樓上，不知上人是否感覺已完成了很多事情呢？」有人問。

「還未完成。就我的生命而言，很多工程還未完成……」

▲衲履足跡

一九九七年十二月二十日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月二十日農曆八十六年十一月二十一日

清晨，傳來李耀昆師兄往生的消息。師兄生前忙於事業，待想投入慈濟志業時，卻突發重症，使發心不能持續。上人在志工早會上嘆言：「雖說生老病死是人生自然現象，但要知人生無常、生死難料！

許多人以為壯年時精力旺盛，應該趁此時機為事業打拚，家庭才有保障；至於公益服務可待事業有成再做。於是將時間、體力完全投注事業，卻不知一旦無常來到，就算想為人群服務也無能為力了。」

上人認為，生命的意義不在於長或短；若是在漫長人生中過著醉生夢死的生活，這種生命有何價值？反之若能充分發揮生命的光芒，為人群踏實地付出，即使生命短暫，也是很有意義的。

信仰莫偏差

除了不能認清無常而錯失服務人群的因緣外，上人也以近日臺灣發生的信仰事件，警示大家切莫因信仰偏差而徒生悲哀－－

媒體報導，有人認為時值末世，地球形將毀滅，人類有相互殘殺之禍，因此組織特殊宗教團體，準備赴美國擇「吉日」搭乘飛碟「升天」，據聞，已有百餘人變賣財產，攜家帶眷到美國，其中不乏知識分子。

「這真是可悲啊！」上人感到非常憂心：「這些赴美準備加入升天行列的人之中，有的是老師，有的是教授，卻沉迷於這種不明的宗教。我們不應沾染迷信的思想，這是可怕的毒素！大家必定要謹慎把握生命的價值觀，過踏實的生活才是正途。」

上人強調，人有生就有死，但生命的意義操在自己手中，「生命的長短，不是價值的關鍵，最重要的是付出，這才是發揮生命價值的真正關鍵。」

讓社會「愛心濃一點」

上人曾說，媒體若能多報導社會良善面，則可「一筆安邦」，對於穩定社會具有重大助益。總統府副祕書長蘇起先生，偕四十多位記者來訪時，上人再次肯定記者們的報導功能：「社會是大家的，人人都有責任來愛護它；而媒體的報導與社會的幸福息息相關，若能多加闡揚社會光明面，使社會『亂象淡一點，愛心濃一點』，社會就能形成大愛的環境，祥和的社會也必然指日可待。」

送別

難得寒氣漸去，午後陽光在冬日裏更顯溫暖。上人因掛記著李師兄，於是驅車直赴慈院，入助念堂拈香，並關懷李太太童玲釵師姊。

師姊長跪泣訴，昨日在親友圍繞下，師兄開心地度過一天；當夜十一時許，師兄合十含笑向師姊說句：「阿彌陀佛」。「我從未看過師兄如此開心、安詳的笑容。」師姊表示，今日清晨四點多，護士來到，才發現師

兄已往生了。

遽失至親，師姊神色悽然。上人安慰她，師兄突罹重疾，按醫學常例，理應疼痛非常，然而師兄雖消瘦很多，卻始終無多大病苦，最後還平靜而去，可說很有福報。「我們應該祝福他，使他能安心離開。此地的緣已盡，別處的好緣到了，所以他得把握因緣，趕快捨此投彼，再來人間救人。他很歡喜地去了，並無貪戀不捨，所以將會有個很好的新人生；待哪天遇到與我們很親的小菩薩，說不定就是他已乘願再來了。」

「不要讓他心有罣礙啊！」師姊頂禮起身，上人慈愛地叮嚀她，人生路原本就是長長短短，要放開心，以歡喜祝福取代悲悽哭泣，這才是學佛的菩薩行者！

▲衲履足跡

一九九七年十二月二十一日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月二十一日農曆八十六年十一月二十二日

老師父曬海帶

「大陸有一座叢林（註一），建築雄偉，住著很多出家師父。因為人數眾多，炊煮事務分外忙碌，掌廚的老師父，年紀已經七十好幾了，卻仍堅持要做好這分吃力的工作，直到最後一口氣。」

「虔誠護持常住的信眾，經常供養許多物品，有一天，有人送來很多方從海裏取來的新鮮海帶。老師父是個惜福的人，打算將海帶曬乾，以便儲存起來，慢慢地食用。於是，每到出太陽的日子，就可看到老師父在曬海帶。」

「有一回，一位從外地來參訪的年輕師父，看到老師父一個人默默地在大太陽下曬海帶，覺得老師父很辛苦，心裏不忍，便說：『老師父，您年紀很大了，為什麼不請較年輕的師父來做這分工作呢？』老師父一邊忙著一邊回答說：『別人又不是我。』年輕師父又問：『要是非做不可，為何不等陽光微弱時再做呢？』『時日不多啊！』。」

上人在志工早會上，提起這則「老師父曬海帶」的故事，意味深長地說：「佛法就在生活中，我們要在生活中體悟道理，此即『活禪』；要是離開生活，追求虛無縹渺的『死禪』，那將一無用處。老師父的兩句話雖然很簡短，但在有心的參訪者聽來，這可是道理很深！別人是別人，我是我，工作要自己做才有感受，別人做是他的體會；所以說『能做就是福』。」

「再說，人有生就有死，最重要的是，生時的這段人生，自己到底做了什麼事？倘若生命是用在對人群有意義的事情上，就是有價值的人生；反之，若只是謀求自己生活上的享受，甚至醉生夢死，這種人就算活到一百二十歲，也無任何價值。所以說，能做就是福，為人群服務就是生命的價值。」

上人表示，從事四大志業非常忙碌，一天之中要做四大事，一腳步出去就要落下八個腳印，我們必定要好好利用生命，並且感恩有大家的愛心付出，才能共同感受志業的成就。

覺有情

有位師姊的夫婿最近突然往生，由於夫妻倆鰜鰈情深，師姊一時無法承受，極度哀慟。上人聞知，心中憂慮，當師姊前來時，溫言勸慰，教她要「覺有情」。

「人皆有情，面對親人往生，難免情難捨。你既然學做菩薩，就要凡事看得開。生死是自然的事，要把心門打開，歡喜祝福先生，不可一副失魂落魄的型態，這就不像慈濟人了。凡夫俗子以為為此煩惱才是有情，但我們應學習菩薩的『覺有情』，將迷情換成覺悟之情，不要陷在私情小愛的痛苦裏。」

「他已趕赴好因緣走了，也會很快乘願再來，所以不要以私情綁住他，要真正地祝福他。」上人再三勸導

師姊，慈濟人面對生死要安然自如。師姊禮謝上人的叮嚀，悽然的面容終於漸漸有了一點光采，表示將趕快把心調整好，重新出發！

「親情吵架」

明明是恩愛夫妻，卻不免有時因為各執己見而無法協調。上人為一對遠自加拿大來的夫妻充當和事佬，教他們如何經營更幸福的家庭。

兩人落座後，看來個性較不苟言笑的先生，向上人說起太太的「種種不是」；氣質高雅的師姊，則微笑靜聽先生如何「告狀」。先生表示，太太非常歡喜做慈濟，而他自己不只很肯定慈濟，也支持太太，但由於事業忙碌，需要太太的幫助，太太卻經常是做慈濟就忘了一切，造成他的煩惱。

「這就是你的不對了！」上人向師姊勸說，夫妻相處要以和為貴，先生的事業需要協助，就得配合先生；但做慈濟也是好事，所以要學會善用時間以兼顧兩者。

「事業與志業平行，是最好不過了！」上人也建議這位先生，天天忙著賺錢就無法體會為人群付出的快樂；而太太歡喜做慈濟，從另一角度來看，能使太太自由地做她歡喜做的事，自己也應該感到高興，否則若是太太沈迷於打麻將、逛街，過著無意義的人生，這又何幸之有呢？

「希望你們要相互尊重彼此的自由。太太做慈濟很歡喜，先生應該分享她的快樂，與她同樣歡喜，要有這分『同理心』。而先生為了顧家忙於事業，為人妻的也一樣要認同先生，認真地幫助他，這也是『同理心』。總之，雙方要相互尊重、關懷。」

先生又提到，有時他說了太太幾句，太太會反過來說：「那你去找別人好了！」或是他實在很忙碌，太太竟說忙死算了！諸如此類對答，令他很苦惱，「事業可以再換，但太太怎麼可以換呢？這讓我如何是好？」這先生即使數落太太，仍難掩深情。師姊此時也表態了，說自己是言者無心，先生卻是聽者有意，這也沒辦法啊！上人聽這對可愛的歡喜冤家的家務趣事，也覺得好笑，但還是勸誡師姊，切不可如此應答，「這種『撒嬌』的方式不宜，要改啦！」

「你們是一個想做『妹婦』（註二），一個卻希望對方做『母婦』。」上人說，師姊雖已成人，但心態仍像小孩，想要依賴兄長，所以與先生唱

反調就如兄妹吵架，是一種「親情的反調」，而非「吵架的反調」，是關係親密才會有的行為。至於先生，則是希望自己娶的太太要像母親對待孩子般，無微不至地照顧先生，這也是一種依賴，所以才會認為太太都將他忽略。

「太太要學著做『婦婦』以及『智識婦』，也就是要幫助先生的事業，要多關心先生。而先生有時也要將太太當做小妹妹看待，妹妹偶爾有親情的反彈，不要太計較，要知道那只是撒嬌罷了！」

上人教他們要自我要求，不能只希望對方改變，「要人如何對待自己，就得自己先如何對待人啊！」上人苦口婆心地勸解，末了還對這位先生稱讚他的太太，人長得有氣質，心地又善良，懂得做善事，真是不錯的太太呢！兩人聞言，都展露笑容，這場家庭間的「親情吵架」，總算有個好的結束。

謠傳勿信

「飛碟升天」的新聞報導，持續在各媒體披露，上人在全省委會員聯誼會上，說及年少時發生的類似地球末日的謠傳。

「大約四十多年前，中部地區發生地震，之後有人說，地震過後隔天將有海嘯，會將地面上所有的一切都掃光！很多人相信，第二天即是末日，於是當晚就紙醉金迷，花光錢財。那時我想，真的明天世界就滅亡了嗎？結果，大家還不是活到現在！」

上人感嘆社會上竟有人散布無根據的話，如此只是喊亂了人心，於世何益？而盲目聽信人言，又是何苦來哉？「希望大家要有智慧，能明辨真相，不要人云亦云。平日眾善奉行，人生就能幸福。」

註一：叢林－－大寺院。

註二：妹婦、母婦、婦婦、智識婦－－《玉耶經》敘說給孤獨長者之媳婦玉耶，依恃相貌美麗、娘家豪富而欠缺婦德，佛陀應長者之請，為玉耶講解婦德，玉耶聞教悔過。佛陀教示，為人妻者有五種類型足受眾人敬愛：一、母婦，護愛夫婿猶如慈母；二、妹婦，尊重夫婿如妹敬兄；三、智識婦，智慧善巧輔助夫婿；四、婦婦，勤修婦禮以和為貴；五、婢婦，謙恭謹慎柔順忍讓。

▲衲履足跡

一九九七年十二月二十三日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月二十三日農曆八十六年十一月二十四日

冬至有感

冬至，日最短，夜最長。依中國傳統說法，冬至吃湯圓，象徵祈福與團圓；而吃了冬至湯圓後，就又長了一歲。

昨日冬至，精舍按習俗也準備了紅、白二色湯圓；上人有感時節匆匆，於今晨志工早會說道：「看看壁上的日曆，愈來愈輕薄，令人驚覺日子一天一天地減少了。我們的一生，還剩下多少生命？不多啊！所以在所剩不多的生命裏，要真正地把握時間，好好付出！」

慈濟走過三十二年，如今是一步八腳印－－慈善、醫療、教育、文化、骨髓捐贈、國際賑災、環保、社區志工。上人感嘆，每個腳步向前踏出去，實在不容易！「一個腳步踏下去，非常沈重，而後再起來，也很吃力。事情每天都在增加，而面前的道路卻仍是那麼漫長。雖然如此，我們還是要用很堅定的腳步再向前踏出去！」

「要在人間步步留下腳印，實非易事，幸好慈濟人無人袖手旁觀，每個人都踴躍付出力量，只要人多力量自然就大！」

新的一年即將來臨，每逢新歲，人人總會立下新計畫、充滿新希望。

「但我認為以『年』來立新計畫，實在太寬鬆了，應該用『日』來定計畫、以分秒來推動新計畫！未來仍要大步拓展四大志業八大腳印，加強服務人群的精神及力量，所以很需要大家將力量凝聚起來。人生在世，能與眾多同志同道者一起努力，實在是殊勝因緣，謹盼大家惜緣惜福，共勉把握分秒時間為人群付出。」

菩薩醫師

「生命的價值在哪裏？」這是生命的一大課題，也是許多人經常捫心自問的問題。在藥師法會上，上人細說其對生命的看法。

「佛陀教我們要愛惜生命、愛惜時光。生命與時光二者不可分離，真正地愛惜生命，就要將生命用在最重要的時刻。生命的價值無法以尺來測度，也無法用錢來衡量；生命是無價的，唯有在『用』時，才顯出其價值與意義。」

上人提到在慈院中，常可聽聞醫師、護士及志工們發揮團隊精神，為病人解除身的痛苦以及心的煩惱。

「有位八十多歲的阿公，到台北的兒子家玩，有一天感到身體不舒服，便去醫院檢查，結果竟是膀胱癌末期。孝順的兒子不敢讓父親知道，便隱瞞病情，只教父親在醫院接受治療。但阿公在療程中不見起色，便要求回到故鄉花蓮，想不到還未到家，病情竟轉為緊急，幸好馬上送來慈院急救，總算脫離險境。」

「有一天，郭漢崇醫師為阿公處理病情，一直到半夜一點才完畢，阿公也覺得舒服多了。待醫師回宿舍休息，三點時阿公又有狀況，郭醫師接獲訊息，立即趕回病房處理直到天亮。」

「阿公非常感謝郭醫師的愛心，想他必然棉被還未睡熱就又出來，請他趕緊回房睡眠。但郭醫師回答，馬上就有門診，再去睡會睡過頭，現在也得先巡巡其他病人，看看是否一切安好。阿公聞言，大為感激，隨後看到志工時，忍不住表達心情：『我來到慈濟，真的很好！有這麼多人在關心我！最重要的是，在這裏，我見到觀世音菩薩就在我面前幫助我！真正是活生生的大慈大悲觀世音菩薩啊！』」

「又有一回，阿公用藥起反應，向郭醫師說，這幾天看人，都將一個人看成兩個人。『這是用藥的正常反應。若你看人一人成兩人會擔心，就看錢好了！一張鈔票變成兩張，這樣錢不就更多了嗎？』郭醫師的風趣，令阿公開心極了。」

「阿公在病房住了一個多月，終於知道自己得了癌症，剛開始無法接受，後來經過志工安慰、開導，如今已能看開，還會常拉胡琴娛樂他人。」

「這幾天，我每到慈院，阿公看到我就雙手合十說：『師父！我要做你的乖弟子，要聽你的話！』看他的模樣真是很可愛，想到他的病，心中也是很不忍。但再想想，他能夠來到慈院，感受人間的溫暖，還能看開生死，也是不錯的因緣。阿公已皈依了，天天都發好願，要做我的好弟子，這真是令人很安慰！」

上人表示，生命有起點，就有終點。人人都會面臨死亡，但是人生的長短不重要，重要的是在人生路上是否能體悟道理並且身體力行？若能體認生命的意義在於為人付出，就會將時間當作鑽石，用在最重要的事情上，而不會像愚癡之人，將時間視如泥土，整天無所事事。「人說新年新希望，我期待大家更積極，天天發好願、時時做好事！時日消逝，生命隨減，要把握當下，做就對了！」

「舍利」是什麼？

人死後還有意識嗎？「舍利」到底是什麼？中華民國器官捐贈協會理事長魏崢先生及祕書長許玉來小姐來訪，希望上人呼籲器官捐贈，並提起此兩項問題。

上人表示，「舍利」其實就是骨頭。之所以有一粒粒的「舍利子」，或如一朵朵花似的「舍利花」，是因亡者體質不同於常人，故在火化後會遺下不同形狀的骨頭。

至於人死後幾小時是否還有意識，上人認為確有其事。佛教固然有人往生後數小時不能移動其身軀的說法，但往生者若有救人的願心，必然歡喜看到器官仍能物盡其用去救人；所以，取其器官時，他不但不會痛苦，且會滿心感恩能遂其所願。但若他生前並不願意，就不要勉強，以免增其瞋心，反而不好。

▲衲履足跡

一九九七年十二月二十四日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月二十四日農曆八十六年十一月二十五日

會「關懷」也要會「開懷」

一位師姊長年有病在身，仍盡心於慈濟事務，雖然樂於開導他人，事後卻總是將他人的心事放在自己心上，為人煩憂。

上人慈示，不要「只會關懷，不會開懷」，須自我訓練樂觀的心情，事過境遷就不要再放在心上，否則長久累積，會造成難以化開的煩惱。

「擔憂於事無補，反倒是心情開朗一些，對自己或對事情都有幫助。而對於身體，也不必太在意，身體的健康與心理是平行的，只要心中無欲無煩惱，經常以開懷的心境處世，對身體將大有幫助！」上人教師姊保重身體，更不要將他人的煩惱變成自己的煩惱。

「學歷」不如「實力」

在工作崗位上任重責多年，漸而自認所學不足，不免徘徊在繼續留任工作或轉而攻讀學業間。志業體有同仁面臨此選擇，前來請示上人看法。

上人認為，讀書自是好事，但目標必須確認清楚－－讀書的目的是為了活用，倘若讀書只是為了獲得高學歷，或是只會念書不會運用，甚至拿學問來自我膨脹、炫耀，如此則毫無意義。「舉例而言，每天早上的志工早會，志工們報告在慈院服務的心得，他們無私地為人付出，不尚空談，腳踏實地做著救人的工作，在我看來，是真正具有無上的人格。至於偏重理論甚至光說不做的學者，在我眼中只是徒然浪費時間，難以使人由衷產生敬仰之心。」

又問，該工作單位已大致能運作良好，似乎不那麼需要他的投入了。上人說：「世界上不會因為缺少誰，事情就無法運作。以我而言，即使我不在了，慈濟團體仍將持續。但要知能做就是福，自己做的是自己的感受；能做而不做，辜負的是自己生命的使用權。」

「要是你問我如今的心態，我不會去做非常長久的計畫，因為不知自己未來還有多少時間，所以我只問自己現在能為社會做什麼，把握當下的使用權，盡力以赴。如我最近常說，我必定要儘快完成全省醫療網，因為只要醫院建設好了，縱使我以後人不在，醫院還是可以發揮救人功能。所以，我只是珍惜現在我所能做的，以此心態去努力，其他就不在我的考慮之內了。」

上人表示，人各有志，自己要慎思未來動向。要繼續留職，真有心就會做得很充實；若想念書，就安心去念，學成有心要做事，自然就有很多工作。只是切勿抱著得學位的心態，以為取得高學歷回來就可藉此去指揮人，假如有如此眼高手低的心態，那就

自視太高了。很多有慈濟精神的人，不必我吩咐，他們都能自動自發找事做。因此，「慈濟需要的是志願為人服務的人間菩薩，而不是不問世事的空中菩薩。」

上人強調慈濟是重經驗、實力，而非理論、學歷的團體，做事者只要有實力、肯努力，就會過一個「快樂忙」的人生。

▲衲履足跡

一九九七年十二月二十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月二十六日農曆八十六年十一月二十七日

走動管理

北部某醫院院長拜訪上人。院長請問上人，院方及員工之間常有意見不同之時，這時，該如何帶領員工？

上人表示，醫院管理不易，主要因為所領導的是一群「專業」人士，學有專精的人經常自認高人一等，工作上就難免有意見相左的時刻。其實每一個人都有專才，見解不開闊的人才會驕傲，因為他只懂自己，不懂別人。醫療工作中，即使有了醫師，少了搬磚的工人，醫院也是蓋不起來的。所以，不論從事何種行業，都要懷著感恩的心。

上人表示，關於管理，他一直主張「走動管理」－－不是動不動就找誰來辦公室談話，而是到處走動，關心同仁工作狀況如何？為同仁加油打氣，說聲辛苦了！以「關懷」代替「管理」。上人也表示，目前台灣醫療界欠缺醫院與醫院間的相互整合，若能維持良好聯繫，對整個醫療品質的提升一定有很大的幫助。

遠與近

美國達拉斯曾敦化師兄及魏杏芬師姊伉儷，凌晨抵台北，中午前即趕來到花蓮，殷切盼望見到上人。

師兄一再感恩上人救了他的家庭，說著說著就流下眼淚，師兄不好意思地說：「這麼大了還流淚！」上人安慰道，沒什麼關係，這在慈濟世界是很平常的事。

原來兩人未識慈濟前，師姊是一個惜錢如命的人，而身為中醫師、頗有愛心的師兄，有時主動為窮苦患者減價，或者額外替病人服務，如揹負病人等，都會遭到師姊白眼。

師姊表示，前不久在家中舉辦茶會時，女兒分享心得：「自從爸爸媽媽加入慈濟之後，我終於可以安心睡覺，不用擔心熄燈上床後，又要聽到父母吵架的聲音……」師姊說，以前稍不順意，就會在子女上床睡覺以後，向先生吵著要回台灣，一直以為孩子們不知情，沒想到還是被他們聽到，而且給他們這麼大的壓力。

由於近日在媒體喧騰一時的「飛碟升天」事件中，該教派打算搭乘飛碟的地點離慈濟達拉斯聯絡處很近，上人問及當地人對此事的看法。師姊表示，慈濟人經常被問到有關話題，還有人問他們是不是同一個團體，師兄姊就藉此向對方介紹慈濟，也說明宗教的正確觀念。

師姊言：「師父說過，慈濟人只有感恩的本分，沒有抱怨的權利，要以『和』來供養師父……，我們離師父那麼遠，只能把師父的話拿來努力實踐！」

上人感慨道：「真的不一定要求近！離得遠的反而珍惜聽到的每句話；離得近的，總覺得這次就算聽漏了，還有下一次，就不那麼精進了。」

師姊表示，身為弟子，離師父那麼遠，覺得很不孝。上人安慰道：「你們雖然無法照顧我的生命，但可以照顧我的慧命－－只要你們把師父的精神落實，就是在成就師父！」

▲衲履足跡

一九九七年十二月三十日

◎撰文／善慧書苑

一九九七年十二月三十日農曆八十六年十二月初一

念無常．過秒關

年終歲暮，冬的氣息更濃，雖然尚未十分冷冽，但寒氣已經逼臨，人人身上出現厚重暖衣，宣示著新年節日即將到來。

「過年之後，慈濟就要揮別三十二年，向著三十三年邁進了。」志工早會上，上人說，在人生歲月中，三十多年不算短，然則人的壽命究竟有多長呢？實無定數啊！長者很長，短者很短。生病的人，不拘年齡大小；往生的人，也不分是老或幼。就因生命長短難料，所以佛陀教育我們要時常「念無常」。

「心中有『無常觀』，行事才會積極，才懂得珍惜時光，發揮生命使用權。凡夫總是以生命的長短來評估人生的價值，活到好幾十歲，就覺得是夠本的人生了。其實，我們當重視的是，在人生中到底為人群付出了多少？能將生命用在刀口上，把握分秒利益人群，才真正是有價值的人生！」

上人勉勵大家要做自己生命的導演，在人生舞台上好好演出，不要心隨境轉，任人牽引。「年關將近，希望大家為善競爭，要爭取時間於分秒之間，亦即要『過秒關』，而非『過年關』！」

光明心燈

慈濟大家庭年度盛事－－歲末祝福及授證典禮，自今日展開。在十六天中，上人將環島一周，為近四萬人祝福，並點心燈及發紅包。此次的紅