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▲娑婆法音

心中有愛就不孤單

◎文／葉文鶯

十三年前，突來的貧病打擊令秀冬難以承受，
買了包農藥準備了結生命，
那知藥還擱在窗台，慈濟委員就來了，
像陣及時雨，澆熄了她想「一死了之」的念頭。
如今，她以菩薩的心腸結眾善緣，
過著獨居卻不孤單的生活。

七十歲的秀冬猶記得十三年前第一位出現在她家的慈濟委員。

當年，她本想以一包農藥抗拒突來的貧病打擊，那知藥還擱在窗台，花蓮慈濟委員劉興和師兄就來了。

劉師兄就像及時雨，澆熄了她「一死了之」的念頭，不但經濟上有功德會資助，使她絕處逢生，後來更因了解慈濟，而參與捐款和招募會員的工作。

命運，沒有牌理可言

民國七十二年成為慈濟照顧戶的秀冬，直到八十四年因獲得政府低收

入戶補助和老人年金，慈濟才停止濟助。

秀冬話說當年－－

「那時為了三餐拚得像牛一樣，也曾跟著阮尪到基隆當礦工，工作雖粗重，我們女人也是照做。」秀冬示範當時把繩索繞在身上拖著運煤車的情形。昔日生計重擔這會兒倒教我們看見她的老態吃力。

後來，她的丈夫在一次礦坑災變中喪生。唯一的兒子長至二十多歲，結識了一位女友，「那個女人不想跟我住在一起，其實我也沒有強迫他們，可是兩個人就這樣出去，到現在也不知人在那裡。如果能夠成全他們一家，這樣也好啊！」秀冬為兒子出走一事抱憾至今。

四十多歲的秀冬就這樣成了獨居寡婦，為了生計開始做起炒米粉、四神湯的小吃生意。「透早五點去買菜，七、八點開始準備，煮好以後四處賣，從早上賣到下午兩點多，回家之後又開始洗菜，準備隔天的生意。」秀冬手藝好自然收入不惡。

「我煮的蛋，生熟恰恰好、真Ｑ，不會太生，又不會老得讓蛋黃吃起來太鬆。」自她得意的神情足見當時確實賺了些錢。

她又說，不做生意的時候，自己是很愛打扮的，總是把頭髮梳得老高，是當時被稱為很高尚的「細姨仔頭」，衣服當然也要穿得漂亮。

秀冬手頭有點錢，朋友就來找她合夥投資。在「賺更多錢」的誘惑下，她很快把錢捧給別人，不料卻上了當。不但那朋友存心騙錢，接下來的一個互助會也被倒了，而倒會的那人前不久還向秀冬開口借錢，她也果真湊了七千元給他。

經這雙重打擊，秀冬身無分文，一時情急氣悶，就病了！

她去看病，醫師一帖藥開價三千，「我那有錢？不如死了算了！」秀冬花了三十塊買了包農藥準備自殺。

「那包農藥後來被師兄收走，這條命是被慈濟救回來的。」

節食捐款，甘之如飴

秀冬每個月到靜思精舍領取生活補助金，漸漸了解證嚴上人的濟世理念，當上人呼籲賑濟大陸洪澇時，她雖是照顧戶的身分，依靠每月兩千元的補助金度日，仍毫不思索地捐出一千元。

「吃飯有米和鹽就夠了，可是那些災民浸在水裡面，真苦哇！」秀冬的喜捨帶動其他照顧戶紛紛一百、二百、三百不等地隨喜布施賑災；有一陣子，她三餐都以芹菜葉子佐飯，而今憶及，倒也甘之如飴。之後不久，在一次為大陸賑災募款的義賣園遊會上，她又捐出一萬元，這些錢是她生病住院時，親友給她的。

秀冬行善布施的那分捨得，至今仍教靜思精舍常住師父和師姊們既感恩又心疼。慈濟醫院社會服務室鄧淑卿主任由於工作的緣故，和秀冬認識得早，她說：「秀冬是個很知足的人，幾次住院，親戚鄰居來探望，塞給她一點錢，她都攢存下來，累積了一萬五千元就捐助醫院購置病床。」

除了捐款，三年前為了幫上人做更多事，秀冬也開始在鄰居間募款護持慈濟，而她的會員都是「菜巿仔底」的，也就是常在菜巿場碰頭的街坊主婦。

「到目前為止，她的會員共有二十七戶，每個月有三、四千塊錢的會款，她先收齊之後，我再過來收。」吳月桂師姊說。

病中的清涼劑

雖然接觸了慈濟和佛法，但前兩、三年秀冬因為聲帶病變連續開刀、

做氣切，使她又幾乎活不下去。

鄧淑卿主任說：「人在病苦的當下，真是分秒難挨，感覺度不過去，這種希望趕緊結束生命的心情，一般人很難體會。」所幸有師姊們和慈院護士的協助、打氣。

林照子師姊看秀冬因病苦而心情起伏，曾以螻蟻尚且惜命來安慰她忍耐一點，等身體好了就可以做更多好事。秀冬出院休養後，幾位師姊也常去陪伴，並說一些醫院病人與疾病奮戰的故事，激勵她勇敢活下去。

照子師姊經常接送秀冬回慈院看診，前去探望她時，偶爾也會帶些鬆軟食物。但秀冬那個人很客氣，拿人家一分要回報十分，所以幾次撥電話給照子師姊都只說：「你來一下。」等師姊過去了，她便拿出別人送來的水果或小東西，說：「我一直留著這些東西等你來。」

慈院護士秀如、春梅和惠雲等人也不時去看她或以電話問候。一晚九點多，春梅打電話來，「阿嬤，餓不餓？想吃消夜嗎？那我吃完再『回向』給你好了！」春梅的玩笑話使秀冬忍俊不住，向我們轉述時仍是捧腹大笑。她說以前不知道什麼叫做「回向」，直到有人教她回向文：

願以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦，
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。

不識字的秀冬自從學會之後，每在早晚課誦完畢即念此文回向給師父和師姊們。雖然她知道回向的意思不用在這裡，可是春梅無奇不有逗她開心的方式，最令她感到窩心。

秀如說，阿嬤住院時經常推著點滴架到處走動、與人交談，是個性開朗又喜歡廣結善緣的人；惠雲也發現秀冬家境雖然不好，可是很樂觀、樂於助人，連她要結婚時，都堅持送她和另一半各一串觀音項鍊。

秀冬將這些護士們視同孫女，要是她們隔太久「沒消沒息」，特別是連續假日也不見蹤影，她可是會想念的；這時候，春梅等人就可能會接到她的電話追蹤。秀冬家牆上不但貼了這幾位護士的聯絡電話，連惠雲的結婚照也被張貼公告了呢！

菩薩不遠求

那面牆上，還掛著一襲黑色的海青。「我很早就開始拜觀音了。」秀冬說，有一天，她經過一家佛具店，「明明已經走過了，可是眼尾掃到一尊觀世音菩薩像，又轉回頭，請回那尊觀世音菩薩。我雖然不識字，可是每天上早晚課都跟著錄音帶念，念對念錯就不知道了。」秀冬哈哈大笑。

去年三月，秀冬身體很不舒服，見到月桂師姊就說：「我快要死了！」正巧春梅來電勸她到慈院住院幾天。後來，春梅那頭也不知又說了什麼，害她不斷發出輕呵呵的氣音。秀冬回頭告訴我們：「春梅叫我可別死啊！她說，有人來採訪你，你的事情還很多，不能死啊！」

過了幾天，秀冬咳嗽不見好轉，體力很差。鄰居見她不見起色，在三催四請之下，才把這位客氣得不願意麻煩他人的老鄰居送到醫院。

「觀世音菩薩，我要去慈濟住院了！」打點幾件衣物和日用品，準備必要時辦住院的秀冬，臨出門這麼向供奉的觀世音菩薩像說，隨後由鄰居吳小姐開車送到慈院。

證嚴上人說：「能助人的人就是菩薩。」秀冬不把菩薩當作祈求的對象，而以菩薩的心腸結眾善緣，過著獨居卻不孤單的生活；當她需要協助的時候，平日她對別人的關心往往回歸到她身上，像菩薩應聲而現一般，這可全憑她平日所結下的好人緣！


▲娑婆法音

起飛－－一位精神病友的復健路

◎文／陳秋山

披著一雙受損的羽翼，
他的飛翔，備嘗艱辛。
飛出了自己的牢籠，
這籠外的天空，
能否多為他留一分寬闊？

「那感覺來襲的時候，像千斤重鼎壓得人喘不過氣，沈重的恐懼不管白天黑夜放肆地張牙舞爪。我實實在在感覺到那隱藏身後的惡魔，正亦步亦趨地跟著我，虎視眈眈地準備乘機捅我一刀、一刀、再一刀，然後嘲笑我這蠢蛋死有餘辜。我害怕極了，全身緊繃顫抖，沒有一刻敢鬆懈，最後，連走到巷口雜貨店買東西都不敢……」

這種妄想，曾讓根茂（化名）生活得草木皆兵，就算待在家裡，也沒有安全的容身之地。十幾年來，他就像候鳥一樣，隨著心底季節的變換，在家與醫院間遷徙；惶惶飛翔，形單影隻。

成長中的恐懼

「剛開始家裡的人並不明白我生病，總說我膽小、胡思亂想。有一次病發得嚴重，我害怕得到處找地方躲，哥哥看不過去，摑了我一巴掌，狠狠地吼說我懦弱。」

「雖然媽媽很擔心，但她只會帶我到處求神問卜，而那些舞刀弄劍的乩童只加深了我的恐懼，我幾乎快被嚇死了！」

「雖然我很氣母親不帶我就醫，

但後來想想，那時候沒健保，家裡又窮，根本負擔不起住院費用，她也是沒辦法！」

在根茂家中，大小事都是母親一手包－－上山打零工、養雞、種菜，天未亮就到漁市場幫忙，一天常只睡三、四個小時，而父親……

「他那時在外地當警察，除了按月寄回微薄的家用，很少回家，家裡的一切也幾乎不聞不問。」

上小學前，根茂患有嚴重氣喘，幾次病發差點死掉，但家貧無法提供好的調養，焦急無助的母親遂將他送到療養院，據說在那裡可以得到完善的照顧。

陌生的環境，帶給根茂莫大的恐懼。害怕被遺棄的他，終日嚎啕大哭，工作人員為了讓他安靜，威脅要將他丟進廁所餵蟲，不料他卻哭得更厲害，哭到連肚子都忘了餓，只眼巴巴地等著母親出現……。回家後，他開始變得孤僻、畏縮了。

就學後，病弱常遭同學欺負的根茂，常蒙在被裡哭。高二時，他跟著母親到關帝廟拜拜抽籤，看著似懂非懂的籤詩，又無法從母親口中問出個所以然，莫名的恐懼日甚一日：擔心自己會不會愈來愈笨？為了避免說錯話得罪人，而惹來殺身之禍，他謹言慎行，幾近自我封閉。

見兒子有異卻無計可施的母親，只知道強拉著他到昏暗詭異、烏煙瘴氣的神壇中，接受宿命無稽的審判，逼得他在驚恐中頭疼欲裂，索性撞牆，以為會好過些……

絕望中的自虐

「這幾年，我也有過多次自殺的經驗，像開瓦斯、上吊等，但都被人發現而沒有成功。」

根茂之所以企圖自殺，一來是對自己的人生絕望透頂，再者是藥物引起的副作用：口齒不清、體力變差、頭緊得難受、注意力不集中、疲累已極卻睡不著等。當痛苦至極，卻自殺未果時，他改以撞牆或拿原子筆戳傷自己的方式，尋求解脫。

「其實每次住院，差不多一個月後，妄想、恐懼就會全部消失，那時自己就會很清楚病發時的幻覺是不存在的，但藥物的影響卻常讓我痛不欲生。」

為了消解痛苦，他擅自斷藥。初期，總是變得生龍活虎，早晚各跑五千公尺稀鬆平常，工作也得心應手，在職場中更因表現優異而被升為組長。但好景不過幾個月，當幻視、幻聽、妄想狂撲而來時，他還是得尋求醫院的庇護。

汪洋中的燈塔

民國八十一年，躺在療養院慢性病房的他，如乘小船在汪洋中渾然擺盪的落難者。當他正茫茫無向時，一本《慈濟》月刊逐浪而來，他順手撈起、翻閱－－一個電話號碼，牽引著他靠岸的希望。

「每當心情遭透的時候，我就會想到她。」

「她」，名喚李洪淑英，是慈濟委員，在台北分會擔任諮詢志工。「和她講話，有依靠的感覺，很安全、很溫暖，好像自己的媽媽。」

他歉然地表示，雖然每次都倒一大堆垃圾，但她總是耐心傾聽，並柔聲細語安撫他紛亂的情緒。後來他發覺，世上有人願意聽自己說話，竟是如此幸福滿足的事！所以這幾年的母親節，他總不忘寄卡片感謝這位從天而降的媽媽－－

由衷感謝您多年的開導和照顧。在付出之中，莫忘保重自己的身體。所謂「青山永在、綠水常流」，有健康的身體，才能澆灌更寬廣的福田！

「當時他缺乏自信，生活圈很小，所以我常邀他一起參加活動，讓他多和人群接觸，建立信心。」李洪淑英說，根茂總是準時赴約，並在義賣活動中，用他那雙巧手以鐵絲製作像腳踏車、玩偶等擺飾品。

「他這個人很上進，做事也很認真，但因為生病不能負荷時間較長的工作，所以謀職並不是很順利。」李洪淑英說：「經過這些年的復健，他好不容易才改善自己的功能，但年紀大又沒學歷，除了臨時工，實在很難找到穩定的工作。」

根茂也無奈地表示，雖然一些復健機構設立的庇護工廠，願意提供工作機會給像他這樣的病友，但他覺得，病友待在那樣一個安全、規律、單純的環境裡，日子久了會更加走不出去，對回歸社會的幫助有限。

期待中的機會

亟欲自立的根茂不甘一生就此空過，曾陸續嘗試過看護、清潔工、服務生等工作，但他堅信自己還能有更大的發展，於是懷抱希望地尋尋覓覓；而社會的接納對根茂而言，正如他在「希望」一詩中所描述的：

在茫茫的大海上
你是
船上的舵手
岸邊的燈塔
縱然有狂風暴雨 和
驚濤駭浪的侵襲
一步步地向前航行

在荒山野地裡
你是
天上的北極星
手上的羅盤針
使我不致迷失方向
誤入歧途

在星月無光的黑夜中
你在我的心中
持一盞明燈
不斷的指引著我
走向光明

在追求成長的路上，他給自己機會站起來，也需要社會給他機會－－走下去。

迢迢歸路

◎文／陳秋山

談起根茂，台北榮總精神科護士邱文蘭溯及民國八十三年，他剛從急症病房轉往日間病房的狀況。

「當時他有一些明顯的負病癥，像懶散、不想活動、經常鬱鬱寡歡，所以醫師安排他到日間病房參加『生活安排團體』。」邱文蘭說明，該團體是讓病人從矯正生活作息著手，學習安排生活，並訓練表達與參與的能力等，醫護人員也會和每個成員討論回家後如何規畫生活，希望協助他們盡量恢復原有或生病後最好的個人、家庭及社會功能。

根據醫師治療經驗指出，家屬對病患健康的恢復具備信心，是相當重要的，如果家屬能學習照顧病人的適當方法，並結合政府與民間的力量來愛護、醫療他們，痊癒還是有希望的；而根茂卻缺少這個部分。

「根茂缺乏安全感，很需要安定的感覺。」邱文蘭表示，這樣的病患不見得要完全依賴著一個人，只要讓他知道在需要時，可以找誰說說話；就像慈濟的志工一樣，持續給予正向鼓勵，慢慢建立他的自信心，就能激發他的上進心。

目前藥物只能控制精神病患腦神經的敏感，必須配合心理治療、職能治療，與社會復健治療，才能增強他適應社會環境的能力；但在現實生活中，許多精神病友回歸社會後，常在職場上遭遇打擊。

邱文蘭舉了一個病患的實例。有位病友恢復後在飯店找到一個工作，由於表現良好，很得主管賞識，也沒人發覺他有精神疾病。可是在報稅的時候，主管發現他有殘障手冊，知道他有這個病後，二話不說就把他開除了。

「他是捱住了這個打擊，但多的是因而再次發病的人。」邱文蘭無奈地說：「一旦被貼上『精神病患』的標籤，就很難再撕掉，所以我們帶領病人走入社會的步伐一直很慢。」

雖然治療、復健已經把他們「包裝」得很完整，可是到了社會，還是會因為一些非理性的理由被「退貨」；其實若病情能得到良好的控制，精神病患也可以過跟一般人一樣的生活。




▲天涯共此情

一家之主與一家之王－－曾敦化與魏杏芬的「服務」業

◎文／李曉雯

四年前，正當魏杏芬在擔任高薪主管與
赴美陪伴孩子成長的抉擇上徬徨時，
一位算命先生告訴她，去美國兩年後，
會找到一個比現在更大的服務業做。
她心想：「該不會是當保母吧？
說不定美國有企業化的保母公司！」
現在回想起來，原來算命先生說的
更大的「服務」業，就是－－慈濟！

有人說，女人是水做的。在身材嬌弱的魏杏芬身上，不但有似水的柔情，更多一分堅毅的神情。但以前的她，可不是這樣的。

先生曾敦化在美行醫多年，向來秉持「看病不為賺錢」的理念，對於情況特殊的病人，總是自動減免醫藥費。例如：單親家庭成員、學生、老年人，少收醫藥費；貧苦的人不但不收錢，還要多給一些藥；欠醫藥錢的就不要去討，因為窮人生病已經很痛苦，如果還要支付醫藥費，或許連吃飯或一點點買糖給孩子吃的錢都沒有了。

這舉動看在惜錢如金的魏杏芬眼裡，總難認同。不僅如此，只要看到先生和病人聊天，耽誤賺錢，她就打電話提醒他「注意時間」。久了，兩人常為此吵架，曾敦化認為自己是一家之「主」，魏杏芬則說：「你想要出頭，你多一點；我不想出頭，所以我少一點－－我是一家之『王』！」

偶爾遇到行動不便的病人來求診，在門外詢問有沒有輪椅時，先生會急忙跑出去說：「我就是輪椅！」然後小心地將病人抱進來。每當看到這情景魏杏芬就不高興，覺得先生有失醫生形象；面對她的瞪眼，每每讓先生一時之間不知要將病人放下，或繼續抱著。

由於視病如親，曾敦化贏得許多病人的信任，有人稱讚他：「曾醫生，你很厲害，我給別人看都看不好，給你看兩次就好了！」他總謙虛地說：「沒有啦！每個醫生都有專長，只是你和我比較有緣，所謂『醫生緣，主人福』，其實我還是學生！」

魏杏芬則在一旁嘀咕：「說自己是學生，還有誰要來給你看？」曾敦

化的想法可不是這樣，他說：「醫學領域浩瀚，只要有一種病我沒有辦法醫，或是有一個病人我沒有辦法治好，我當然就還是學生呀！」

魏杏芬－「摔」出來的慈濟緣

外表健康亮麗的魏杏芬，是因為從屋頂上摔下來的因緣，才進入慈濟的。

那時，她脊椎摔碎一節、三節彎進去、骨盆裂開、後腳跟碎成八塊，整天躺在床上動彈不得，不但翻身需要別人幫忙，身體的疼痛更讓她每十五分鐘得打一針止痛劑。

當時身為慈濟委員的姊姊，特別放下台灣的工作，赴美照顧她一個多月，並在一旁說慈濟事、讀靜思語給她聽。姊姊也曾勸她加入慈濟，但她以沒時間、不喜歡湊熱鬧和懷疑人生真理的存在等理由回絕，令姊姊難過得躲在房間裡掉淚。她卻迷惑地想：「慈濟到底給了姊姊多少好處？我不加入慈濟，她竟哭成這樣！」

為了打發病中休養的時間，她找出姊姊帶來的慈濟錄音帶，打算一星期聽一捲，沒想到上人的開示和師兄姊的現身說法震撼了她，一個星期內她就將三十捲錄音帶聽完了。

「……你們擁有先生、孩子、財產和房子，我什麼都沒有，只有一口氣、一條命，我要獻給眾生……」上人這分為眾生付出的心志，令剛與無常擦身而過的魏杏芬深深感受到「一口氣在千般用，無常來時萬事休」，自己的生活已經那麼富足，還有什麼好計較、埋怨的？趁著還有一口氣在，要做好事、行菩薩道還來得及啊！

原本醫生告訴她要休養六個月才能走路的，憑著一分堅強的信念，魏杏芬三個月就拿掉鐵衣和柺杖開始走路了，讓醫生驚奇地說：「可能你們台灣人的體質和我們美國人的體質不一樣吧！」

身體恢復健康後，想到「行善要及時」，魏杏芬回台灣第一件事就是與先生坐慈濟列車到花蓮了解慈濟。

在參觀完各志業體的建設，明瞭慈濟走過的歷史後，先生感動地對她說：「三十年前，我們沒有跟上；三十年後，我們要加緊腳步去做。」

魏杏芬也立即向姊姊表示：「我要加入你的『下線』！」當時她以為慈濟像直銷公司。姊姊告訴她：「慈濟沒有『拚業績』，妳只要趕快把慈濟的種子帶回美國，在那邊播種就好了！」

一回到美國，她立刻和達拉斯聯

絡處的師兄姊取得聯繫，表明願意提供先生診所中的圖書館供作共修場所，凝聚阿靈頓慈濟人的力量。

曾敦化－改造自己也培訓太太

和太太參訪慈濟後，回到美國恰巧遇到下大雪診所休診，曾敦化找出慈濟的錄音帶，利用三天的時間不停地聽，不但聽進上人的話，更改掉酷愛的「釣魚」興趣。

以往他沈迷於釣魚嗜好，認為「工欲善其事，必先利其器」，因此家中魚具多到太太形容「可以開一家釣具店」，無論太太如何勸阻、生氣都沒有用，而他也從中培養出釣魚心得，許多人都來拜他為師。

直到進慈濟後，上人一句：「要把最難改的習性改掉。」不但讓他將所有釣具收起來，也不再去釣魚了，完全出乎太太的意料之外。

不釣魚後，曾敦化在自家後院種起美國買不到的地瓜葉、空心菜、茄子等台灣疏菜，常以「菜」會友，利用機會和他人分享慈濟。同時，他也精進地「培訓」起太太來，希望她也能去我執，當個「聲色柔和」的慈濟人。

有時，受不了他的「糾察」，太太會生氣地說：「我不是生下來就是菩薩，改習性要慢慢改啊！」但他的一句：「可以當下改的東西，為什麼要花很多時間？」說得太太啞口無言，只好－－改了！

一家人－文武旦全行

當時在為共修場地添購電視、音響、椅子等設備時，魏杏芬曾告訴先生：「我們做慈濟要節儉一點，不要買太貴的！」先生則不以為然地說：「我們做慈濟不是在辦家家酒，要做就要長長久久！」

舉辦茶會時，在一切「自力更生，就地取材」的原則下，他們一家人包辦了所有大小事宜。曾敦化擔任主持人，並兼任音控師和攝影師，講話講到一半還得自己調整音量；魏杏芬不但要準備數十人份的餐點，還要上台現身說法；而充滿慈濟特色的手語表演則由一家六口邊比邊唱，和樂融融的氣氛，不但感動與會者，更接引了許多愛心人士加入行善行列。

雖然魏杏芬一家人都很用心投入，但在志業推展上難免遇到觀念不同和缺乏支援的挫折。

「做慈濟為什麼要做得這麼艱苦？」魏杏芬有時難過地抱怨著。

曾敦化拿出證嚴上人的法相說：「上人在看你耶！」

「我不要看哪！現在這裡是白天，台灣是晚上，上人在睡覺啦！」

「上人如果知道的話，一定會很難過！」魏杏芬一聽，心裡更難過。

「不要哭，是你自己心甘情願要來跟上人做慈濟的。三十年來，有人鼓勵上人，上人這樣做；沒人鼓勵上人，上人也這樣做。假如你不做，我來做！」

魏杏芬心想：「不做慈濟是自己的損失！」於是開著車子要出去。

「無采給你進慈濟，你的習性還是不改！」先生即刻喊住她，因為以前兩人有爭吵時，她總是開車出去。但這次她回答：「我不是要去哪裡，我要去做慈濟！」

從今起－致力深耕「服務」業

四年前，魏杏芬在台灣一家知名的電子公司擔任主管，因為公公在美病危，先生帶著孩子先去，而她則徬徨在高薪工作與陪伴孩子成長的抉擇中。

那時，一位算命先生告訴她：「你放心，去美國兩年後，你會找到一個比現在更大的事業做。」

「可是我英文不好，那是一個什麼樣的行業？」

「是服務業，英文不好沒關係，心地好就好。」

一頭霧水的魏杏芬心想：「該不會是當保母吧？說不定美國有企業化的保母公司！」

現在回想起來，一切都是好因緣，原來算命先生說的更大的事業，就是慈濟！

在今年的全球慈濟人研習會上，上人說：「你們頭頂人家的天，腳踏人家的地，要回去做個提燈照路的人－－人在哪裡，愛就要在哪裡發揮。」這席話深深感動魏杏芬，讓她更有心在阿靈頓這個中國人不多的地方，積極成立慈濟聯絡處，服務更多人。

經過夫妻倆五個多月的籌備，阿靈頓聯絡處於今年九月六日，在眾人的祝福中正式成立，目前已有近一百五十位會員，且大多為夫妻檔或全家人一起參加。

目前會務除了個案關懷、不定期舉辦茶會與共修之外，並有三十多位慈青每月定期到老人院探訪，未來亦將陸續舉辦慈青升學講座、骨髓捐贈驗血等活動。

如果問現在的魏杏芬：「進入慈濟以後就沒煩惱了嗎？」她一定說：「並不是什麼問題都沒有了，只是那些都不重要了！重要的是，我的智慧有沒有比昨天更增長？我的內心有沒有比昨天更清淨？好為慈濟和眾生奉獻！」



▲喜樂證言

從放逐到放下－－段淑華重生記

◎文／翁瑜敏

猶如蝶之蛻變、蟬之脫殼，
生命過程歷經摧折與掙扎，
她的重生，得來不易！

熒弱的燭火將七月颱風的疾雨狂封關在門窗外，襯得夜更暗了。通常此刻她早已喝掉一整瓶的ＸＯ了，但這天她卻與一位陌生婦人坐在靜思精舍的寮房裡，就著昏黃的光線，談著放逐日本的種種。

多年的酗酒將她的話語切成許多片斷；婦人樸素的氣質令她難得放心地滔滔不絕。

婦人是慈濟醫院的長期志工顏惠美，看著她不自覺發抖的手指，聽著她結巴的言語，關心地問：「妳在日本是做啥？」

「我在開酒店。」她自豪地回答。「在日本要開『清』的酒店，可是需要一點本事的。」她心裡想。

安板聲清脆地敲落她的話頭。

「睏哦？」聽到婦人的話別，她有點驚訝這麼早就得就寢，心開始慌了－－無食愛睏藥啊，哪睏得去？

周遭的人輕悄地滑進被窩中，她只好跟著鑽進早已鋪好的棉被裡，朦朧中竟一夜無夢到天明。

隔天一早，在空無一人的寮房中醒來，屋外微亮的天光緩緩地移入紗窗，獨自面對一屋子迴盪的課誦聲，她愣了好一會兒，才喃喃自語：「我睏了，我免用愛睏藥仔就睏哪！」

十六歲那年，段淑華隻身從南部北上謀職，不過幾年的時間，已自行經營一家服裝公司。

命運的牽絆，讓她認識了一名男子。男子並非理想的另一半，但她直覺以為上輩子欠了他，「我應該還他！」這句話不斷自她心裡響起。

「我要嫁給你！」見面不過三次，段淑華突然對男子表白。對於她的主動，男子驚嚇且不知所措，卻也在強烈的吸引下，接受了她的求婚。

「還債」的觀念延續了這段姻緣，亦使剛烈的段淑華心甘情願地任男子

拳腳相向、花名在外；兒子出世後，男子愈加玩世不恭，倚門空等的寂寞時時啃噬著她。

「我不再欠他了！」她突然醒悟，發瘋似地翻遍男子的衣物，找出所有他出軌的紀錄，歇斯底里地哭鬧著。提出離婚的突然，一如她的求婚，但這段失敗的婚姻，卻讓她陷入更深的漩渦。

「我一定要讓他面子掃地。」

簽完離婚協議書，她立刻到酒店應徵酒女的工作，滿心以為這樣的報復可以讓前夫從此在親朋好友面前抬不起頭來，萬萬沒想到卻因此付出慘痛的代價。

不過數月的時間，段淑華秀麗姣好的面貌及豪爽的個性，立刻在酒店裡打響名號。但一心掛念兒子未來的她，總是淡淡而堅決地回應眾多覬覦的客人：「我不賣身。」

鎮日酒裡來笑裡去的浮華歲月，段淑華懂得攢下一杯杯黃湯下肚所賺來的辛苦錢，最高紀錄曾在台北市高級地段擁有八棟房子。

人情薄如紙的複雜環境中，她巧妙周旋於人性原始的貪念，卻堅持對朋友抱持純粹的信任與天真的義氣。某次，朋友生意告急，段淑華慷慨借予大筆資金，不料朋友從此避不見面，不得已她只得獨自闖赴賭場尋找朋友。

等待朋友出現的空檔，賭場經理慫恿她：「要不要玩兩把打發一下時間？」

「不了，我擱等一下。」

一個小時過後，朋友還是沒有出來，賭場經理又展開遊說：「您邊玩邊等吧！」

「好吧！反正玩一下也不要緊。」段淑華以為是打發時間，也享受著全面贏錢的甜頭。

酒店裡打滾的精明，一下子全在賭場的遊戲規則裡繳了械。輸錢是必然的結果，而好勝的個性卻讓她不甘心，只想一再回去撈本，於是房子也跟著一棟又一棟的輸在牌桌上。

經不起家人的一再責難及兩袖空空的窘境，她隻身逃到美國，想在當地的華人社區東山再起。逃得了賭場的墮落，卻逃不過長期飲酒導致的肝硬化，身心飽受煎熬下，她只得將幾筆已談好的生意放下，鎩羽而歸。人雖回來了，但心仍在漂泊。

「我發誓再也不回台灣了。」不久，她再次帶著兒子遠赴日本，坐在飛機上眺望愈來愈小的故鄉，段淑華的心也裂得更為徹底。

身無一技之長，開酒店是她以為唯一可以謀生的方式。

「我要開到做阿嬤。」段淑華覺得這輩子跟酒是分不開了，然天生好強的個性，讓她堅持要開一家正派的酒店，心懷不軌的客人即使有大把的鈔票，仍會被她嚴峻地列為拒絕往來戶。但做生意，還是要有身分。

「我拿的是學生簽證，很麻煩！」

「那個男的不錯哦。」朋友的指點，是對現實妥協的第一步。為了在日本取得長期居留權，她與一位日本人

結了婚，小孩也隨著她嫁了過去，未料，這次的丈夫卻讓她再次陷入困境。丈夫每天吵著段淑華要小孩的「認養費」，更因侵佔公款而坐牢，警察一再上門盤問，種種的困擾，使她在酒精的麻醉下，又逃進安眠藥帶來的暫時空白裡。

這時因長年喝酒引起的肝硬化也愈來愈嚴重，安眠藥成了她肝痛時的鎮定劑。每夜，她和著酒吞食安眠藥，藥量一天比一天加重，只為求得一夜的闔眼。

在酒精的澆灌下，段淑華常常記不起一分鐘前說過的話，卻每在酒醒時說服自己：「我要撐到孩子高中畢業。」身為母親的心終究不敵寂寞與無助，酒醉時，她無意識地對孩子哭喊：「攏是為著你，要不我就不會這麼艱苦了。」

她發抖的手無法算帳，卻可以在賭桌上盡情一搏，對生命的放棄仍過不了賭桌上的輸贏關卡。賣酒獲利多，賭輸的錢更多。

「妳這世人是不可能戒賭了。」對友人調侃地玩笑，段淑華升起一股無名火，睜著被酒精浸泡的失神雙眼，斷然地說：「我就戒給妳看！」

店裡的人抱著看好戲的心態，等著看她哪一天「賭態復萌」，但從那天起，無論朋友如何誘惑，段淑華從未再碰過牌桌、賭具。

帶著兒子飄流日本大阪六年，雖然過著家不像家的生活，她也不想回台灣。民國八十二年，住家附近一位來自台灣的朋友謝美仁，平日省吃儉用，卻一口氣捐了五百萬日幣，段淑華心裡疑惑著：「『慈濟』是什麼？這麼省的人怎會一下子捐這麼多錢？」

一次到謝家作客，無意中發現「萬蕊心蓮造慈濟世界」的小冊子，薄薄的幾張紙引出她強烈的好奇心，而謝美仁經常掛在嘴邊的靜思語，更讓她決定親身回台灣，一窺慈濟的真面貌。

靜思精舍的作息一如平常，早課完眾人在打板聲中相繼入齋堂用膳，但段淑華的心卻滿是驚愕－－十七年來，她首次度過一個沒有酒精與安眠藥的夜。

昨晚與她閒聊的顏惠美，待她用完早齋立刻說：「今天，你就到醫院當志工吧！」段淑華望著她，腦袋裡仍是昨日的疾風驟雨，心中一陣茫然，不知如何回應。

看著滿地的落葉，段淑華恍惚中想起昨天冒著颱風天前來，一群師父及學法女忙著做蠟燭，沒注意到這樣的天氣竟會有人來。見無人理睬，她賭氣地走到中庭坐了下來，突然，身後響起一句慈悲的叮嚀：「火車若沒開，就要返來哦！」

她一轉頭，雙眼即望進證嚴法師的慈目裡，良久，竟迷糊了起來，彷彿這個聲音、這個人是她找尋已久的故人。一時緊張，發抖得說不出話來，只是跟著一位師父登記安單。晚膳……昨夜的記憶終於與眼前這位慈眉善目的婦人連接起來了。

「志工要做什麼？」她不安地問。

「照顧病人啊！」顏惠美爽朗中帶點堅持的相邀，讓她不能拒絕地來到了慈濟醫院。一間病房接著一間病房，志工的辛苦與付出，幾乎令她打退堂鼓，但顏惠美時刻緊挨著她的步子，令她不得不忙，而且還心無旁騖地忙了一個月。

這期間她的意識大部分仍是一片空白，只是本能地跟著顏惠美在醫院當志工，跟著眾人起床用齋飯，跟著師父做蠟燭。手會不由自主地發抖，話還是講不清楚，卻始終記得發過的誓言：「那沒愛睏藥就可睏，我什麼攏不愛了。」

「我不做了！」她堅決地說。

「啥？你返去台灣一趟，好像變了一個人。」合夥人實在無法理解她的轉變。

「因為我要做慈濟，所以要將酒店關起來，你若要做，讓給你啦！」

原是為打發時間才加入的合夥人，看著她的改變，對開酒店也意興闌珊了。

難得在家的她，清醒地將兒子叫到面前說：「你若要讀冊，就要自己想辦法，我要把你的大學學費全捐出去了。」

「媽，你就照你的意願去做，我半工半讀嘛同款。」伴著母親走過坎坷的孩子，有著一股善體人意的早熟，早打定主意，高中畢業後去考專門學校。

關掉酒店，她將所有的積蓄捐了出來。從一個裝扮入時的酒店大班，一變而為扛貨工人，每天裝卸上百公斤的貨品。

曾經日夜顛倒的身體無法負荷遽然的改變，常是下工回家一躺下後便動彈不得；好幾次扛貨時，她憑著不斷唱誦「南無觀世音菩薩」強撐過虛脫暈眩的感覺；原本細嫩的雙手也長滿了厚繭。

某日，段淑華在住家附近的超級市場看到徵人廣告，立刻辭掉扛貨的工作。她心裡早已盤算好：「超市離家近，可以從早到晚打兩個工，這樣可以多賺點錢捐給慈濟。」

而今，段淑華自睡夢中睜開雙眼，習慣地按下身旁的錄音機，慈濟的法音隨即流洩在小巧的屋子裡；忙著準備早餐的她常不可置信地喃喃說道：「沒想到我還可以過正常的生活啊！」



▲人生講座

更換人生跑道

◎陳艾妮、黃喜惠主講／張舜燕整理

《生涯規畫系列－－第二人生規畫》

往人生的第二條路出發時，你必須有－－
小小的智慧、大大的勇氣。

為何選擇第二人生？

漫長的人生道路，有人「從一而終」，也有人遇到外力干擾、突發狀況或是個人角色的轉變，必須中途轉向。

面對生命中的急轉彎，除了智慧之外，還需要勇氣的支撐，找出工作、生活、理想的平衡點，順利轉換人生跑道，擁有完整的第二人生。

《前瞻趨勢》月刊社社長、中華民國婦女精進聯盟理事長黃喜惠，曾擔任「青年救國團」總團部專員十數年，她說：「隨著年齡的增長，面對青年人，在年齡上是一大壓力；另外，當時我在研究所進修，寒暑假青年自強活動的統籌工作，剛好與考試、寫報告的時間相衝突，所以『心力交瘁』的職業倦怠感油然而生。」加上，小時所懷抱的理想一直沒有實現，所以黃喜惠將職場轉換到民間單位，兩年前，開始自行創業。

曾擔任《婦女文摘》發行人、擁有作家暨畫家身分的陳艾妮，就個人觀察表示，社會上興起「第二人生」的議題，有以下四項原因：

第一，年少階段無法凸顯自我，依賴或強行接收父母的意見，導致成年後對自我擁有的不滿，而展開第二人生的規畫。

第二，現代社會提供的學習空間廣闊，專業資訊、策略都很充裕，能力強的人往往在三十五歲以前，把一生想賺的錢都賺到了，四十歲即享有聲名地位，無怪乎，越來越多人選擇中年退休。

第三，社會環境變化迅速，原本屬於朝陽企業，卻迅速轉為夕陽工業，在身不由己的情況下，逼迫當事人必須轉業。

第四，沒有壓力或危機的考驗，全然是人生的重新選擇。

捨與得在一念之間

人到中年，職業上浮現出危機感與倦怠感時，也正是重新思索的新起點－－到底興趣是什麼？專長是什麼？實際能力又到達哪裡？

「不論是自我創業、堅守崗位、或是跳槽再出發，都必須先確定人生的目標。」黃喜惠說。

陳艾妮則對徬徨的朋友致贈兩項動力－－小小的智慧、大大的勇氣。

小小的智慧在於－－如果過去因教育升學、賺錢價值觀而走，表面上好像是父母和社會在壓迫，事實上，是自己選擇讓自己被委屈，先放棄了自己；也由於欠缺這小小的智慧，人生之路恐怕難免繼續委屈下去。

「抉擇的背後，需要割捨。」身為作家的陳艾妮，當初願意放棄一切，做一個沒沒無名的畫家，然而畫家卻讓她找回了自我，生命充滿著快樂與希望，所以，她總是說：「只要你敢於捨，必定會得。」

走自己的路

早期社會，對女性的期望值偏低，現代男女，對生命的自我意識提升了，也開始思考，「什麼樣的人生」才是真正符合自我價值呢？

「走在人生路上，如果目標模糊不清，很難提起勇氣奔向理想，須釐清目標，才能一舉提起冒險犯難的勇氣。」黃喜惠也分析：「在科技資訊發達的現代，必須不斷追求新知，才不至於跟社會脫節，甚至，還可以掌握時代趨勢。」

「不過，千萬不要將別人的人生模式套在自己身上，深入資訊的目的是為了要創新自己，找到屬於自己的路。」黃喜惠表示，面對生涯轉換的契機，其實可以擁有不同的選擇。

「以興趣為主，培養『第二專長』，轉業之際才能夠順利地銜接他職。」黃喜惠說：「許多新知必須透過閱讀，才能提升精神層面、精進自我能力。」

成長視野由量轉質

「許多婦女四十歲後才走進社會，是因為女性總以家庭為重心。」陳艾妮相當推崇這項偉大的志業，但也提到：「關鍵是，您是不是一位『敬業』的家庭主婦？再者，為了持家，您是不是將成長暫時停頓了呢？」

有一年暑假，陳艾妮在一家文教機構看到一群父母在樓下等待孩子，他們臉上顯露相同的表情－－坐在椅子上發呆「等」時間。

「期待孩子成長，父母本身也應隨著社會成長，如果停頓，絕對無法開拓第二人生。」陳艾妮強調：「成長的視野，必須從『量』轉為『質』。」

更換新車、搬到大房子、頭銜由副理升為經理……這些不全然是成長的代表，到底心靈層面的成長空間有多少呢？

「在第一人生，或許有不得已的苦衷，但這期間是補充精神糧食的最好時機。當人生第二條路來臨時，就必須要走得很快樂了，再也沒有社會或父母壓迫等藉口可以搪塞了。」陳艾妮說。

每一個人，都必須擁有面對逆境的勇氣，在人生轉彎處，如果能帶著坦然、釋懷的心境，做好更換跑道的準備工作，相信光明就在前方！（內容取材自「慈濟世界」電視節目「幸福人生講座－－生涯規畫系列」）




▲人間情懷

那一夜

◎文／張錦雲

去年，我們做了一次長途旅行，從屏東開拔到宜蘭太平山。

原本以為晚上可抵太平山莊過夜，不料直到晚上六點還在距離目的地六十多公里的山路中打轉。由於傍晚的山雨和濃霧，使得車子無法繼續前進，讓我們一行九人著急不已。

前行，已不可能，只好向路旁一間工寮詢問附近可供住宿的地方。開門的是一位年輕少婦，知道我們的情況後，便說：「這附近沒有旅社，如果不嫌棄，就在這裡過夜好了！」

原來，他們夫婦住宜蘭，來這裡租地種高麗菜；她引領我們到一間打著通鋪的房間，於是當晚有了安身之處。

山裡的夜特別寒冷，她拿出許多棉被，厚厚重重的，猶如她的盛情。我們談起應該給她一些報酬，她婉言相拒，安然的態度，讓人覺得心安自在。

凌晨四點半，我們便在沈靜的山中繼續趕路。臨行前，無法再向他們道謝。

對於這山中一宿，心裡有太多感謝。那房間，雖然又擠又冷，但它帶給我們的溫暖，卻是一輩子都不會忘記的。

我們也許只是一面之緣，但不論相隔多久，偶然想起，那種讓人感動的滋味，都是心底最溫暖的回憶！




▲琉璃世界

十月的杜鵑花

◎文／阿賓

一首描寫杜鵑花的歌：淡淡的三月天，杜鵑花開在山坡上……，相信大家都耳熟能詳。每年三月，很多人上陽明山賞杜鵑花，也是很自然的事；可是，大自然的嬗遞也有突變的時候。

今早，兒子驚奇地對我說：「爸，杜鵑花瘋了嗎？怎麼在十月間開花了？」我順著他手指的方向，在萬綠叢中，看到了一朵豔紅盛開的杜鵑花。她居然躲在相思樹下，從手腳被牽牛花纏縛的空隙中，探出頭來，獨自面對著我嫣然微笑！一群小麻雀，在她四周振翅穿梭道賀。

這幕動人的呈現，很自然地把我拉回到十月九日－－上人在台北分會對我們的祝福、鼓勵、開示。我深深覺得，帶來出其不意且令人讚歎的這朵杜鵑花，和撫平蒼生創痛、修補世間殘缺的上人，同樣是人間瑰寶。

故事一：

深夜，從水里來的電話。

聽筒那邊傳來了慌亂急促的聲音：「師父呵，歹勢啦！這麼晚了還打電話給您。我心內實在很痛苦，被人倒會仔，請問師父，我該怎麼辦？」

「哦，被倒了多少錢？」

「一千萬。」

「喔！被倒了一千萬，這可要恭喜你啦！」

對方愣了愣：「師父，您有聽不對嘸？我說被人倒會仔一千萬，怎麼對我恭喜？」

「是值得恭禧啊！因為妳若沒被倒會仔，我也不知道妳這麼有錢。你是個富有的人，這不是值得恭喜嗎？」（眾笑聲）

對方沈默了片刻，略有所悟。

「不過，」對方繼續說：「師父呵，現在我什麼都沒有了，那些錢是我全部的現金耶！」清了清嗓子，她繼續說：「師父呵，本來是想把那其中一部分錢捐給慈濟，可是，現在我什麼也沒有了，不知該怎麼辦？」

「這樣吧！」上人以寬慰的語氣對她說：「既然妳有心捐出一部分的錢，不如就把被倒掉的錢，當作已經捐給了慈濟做建設。」

對方口氣稍稍轉為欣喜，並帶著期盼的語氣說：「那真感謝師父，不過這樣算不算我做了功德？」

「算，算，功德照樣迴向給妳，功德照樣是屬於大家的。」

（眾哈哈大笑，掌聲四起。）

感想：把握因緣

目前積極推動全省慈濟醫療網，盼望大家貢獻心力，一心一志、把握剎那、恆持當下，為善布施不能等啊！

故事二：

在恭迎上人的通道上，來了一位年邁不良於行、坐在輪椅上的婆婆。上人趨前探視垂詢，並由陪伴的子女手中，接過了一張捐給慈濟作為建設基金的支票。

上人端視、詢問再三，深怕有誤。原來支票上寫的是「肆千萬元整」。這位婆婆為什麼要捐出這麼多錢？這個數字是一般人可能要做一生再加幾世，也遙不敢指望達到的數字。

事情是緣於：年輕時候，她是一位極喜愛珠寶的媽媽，一有機會，終日把玩，樂此不疲。子女們漸長，為了報答母恩，便暗中許了個願：如果來日賺很多錢，便會買很多的珠寶給媽媽，以博取歡心。

當他們經商得法、財富漸累積到可觀金額時，母親突然重病病倒了。此時，再多的財富也無法換取媽媽璀璨的笑容。現在，媽媽什麼時候重展歡顏，便成為子女們心中最大的期待。在一次偶然對她老人家提起要把錢拿來給慈濟，供作建設基金之用時，母親才再度歡愉地展現出前所未有的燦爛笑顏。

這就是一笑值肆千萬的故事。

感想：匯聚愛心資源為社會再建設

不怕力量小，不怕布施薄，盡情發揮個人的功能，一把沙、一根鐵、一撮混凝土加在一起，就可變成巨大的力量。


▲琉璃世界

往生

◎文／葉文鶯、聞思

生與死，是生命消長的自然現象。大部分人對生命的誕生都感到喜悅、好奇，對於生命的必然結果－－死亡，卻避之唯恐不及。死，帶給人們的似乎是永久的分離（包括此生盡力付出、保存、爭取的愛與被愛、財富、地位等等），以及生命不知去向的大疑問。

但在佛教的觀念裡，死亡稱作「往生」，是通往另一個生命的開始。地、水、火、風四大假合的肉體，在臨命終時，雖會崩解消散，但業識的種子仍會生生世世流轉……所以，證嚴上人鼓勵大家，善用生命的使用權，即使結束了此生，也要乘願再來，度化苦難眾生。

死之迷霧

◎文／葉文鶯

哭聲，是葬禮的哀樂
黑色，以一貫的神祕
為寒冷的死亡加衣

外公嚥下最後一口氣，是阿姨來報的信，當時，媽媽聽了默默流淚。「大人的哭泣，是很罕見的！」

葬禮當天，鄰居阿婆一再勸慰媽媽她們幾個姊妹，說：「老人家八十二歲是高壽，不應該哭的！」有人卻應了句：「捨不得啊！」在送外公「出山」的沿途，她們仍是啜泣不斷。「人死了，真是一件壞事，害大家都難過。」

還沒走上山頭，幾個小孩子被留在路邊的樹下休息，全交託給一位表姊看管照顧。嗩吶聲音漸去漸遠，小學四年級的我想像那兒將有一場儀式秘密進行，不准小孩子觀看胡語。「人死了一定和神靈鬼怪有關，像過年的灶神一樣，大人特別尊敬、害怕他們。」

那天回到村子，我們燒了一間大大的紙厝和紙錢給外公。不過，恐怕他老人家捨不得花大錢、住不慣大房子，加上他平常不愛差遣人，紙厝裡的紙傭人說不定反而教他為難呢！

儘可能為死去的親人樣樣備齊的心態，或許是基於不捨之情，如慈母掛心遊子一般；又或許是家屬的補償心理，也有人認為這具有慰靈的作用，至於是否具有實效，倒在其次了。

人死了以後究竟去哪裡？真的可以陰陽互通嗎？要不然眼前明明已經燒毀了的東西，怎麼可能傳送給另一個世界的人？「外公進了墳墓以後，會變成鬼嗎？」

跨越陰陽界

◎文／葉文鶯

生死，豈是天人永隔
冥婚，一場陰陽結合
模糊了生死界限

萬嬸今天嫁女兒，出閣時辰還在午夜。這是一樁「冥婚」，新娘子是萬嬸死去多年的大女兒，據說大姐看到妹妹們長大各自結婚，心生羨慕，所以也看上了小妹的夫婿，要與妹同夫。

為了成全「亡魂」的願望，她的父母打算慎重地依傳統禮數，迎娶、宴客一一照辦，而親友們也購贈首飾為新娘添粧。媽早先送了一只戒指過去，臨出嫁前的這天夜裡，還應邀過去坐坐、吃吃湯圓。

來到萬嬸家，我們首先到新娘子的閨房看「她」。端坐著的新娘子是以一張圓凳椅作為下半身，身上穿著一件小花童的禮服，長裙罩下來正好遮住椅子的腳；用白色手套充填的雙手上戴滿了戒指，項鍊自然地垂在胸前亮相。而那張臉似乎是某個女明星的照片，大概是從月曆上剪下來，再用厚紙板糊上的吧！看起來平板而不真實。

正仔細打量這個不會與人對話的新娘子，媽忽然湊近提醒我：「說幾句好話。」她看看新娘子，對著萬嬸說：「新娘子今天真漂亮！」刻意營造的氣氛真教我害怕。這麼說來，屋子裡豈不是有鬼？難不成鬼新娘聽得見我們說話？

退出新房，萬嬸笑嘻嘻地遞給我一碗湯圓，淡粉紅色糊成一團的糯米湯圓入喉一陣涼冷。聽著客廳裡幾位賀客輕鬆聊起其他冥婚的故事，怎麼這種事像很平常似地，甚至還明確指出人名及發生的地點，跟真的一樣！

我分不清楚這是在聽鬼故事，還是真實的事件。原以為「天人永隔」道盡生死乖隔的無奈和悽慘，然而像這類陰陽互通，甚至「糾纏」的情事，卻模糊了生死的界限，是真是假？令人如墜五里霧中……

死亡，是相當「個別」的經驗，無人可以替代。大部分人的心中總是存在著對死亡的疑惑，但從佛教對死亡的看待與後事的處理