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▲衲履足跡

一九九九年一月一日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月一日農曆十一月十四日

將時間用在
有意義的事情上，
每天都不空過人生，
則日日都是美的回憶。

時日漸逝，歲月更移，舊年已去，新年伊始。在這新曆元旦的志工早會上，上人勉勵慈濟人以「人間活菩薩」自許，把握時間踏實做事，過有意義的人生。

用生命寫歷史

「好好把握時間用在有意義的事情上，回憶起來會滿心歡喜；若將時間用在錯誤的事情上，一念之差就造成千步之錯，回首前塵就是後悔的人生了。」

上人表示，眾生心有所求，我們即刻現身幫助他，就是人間活菩薩。「觀世音菩薩聞聲救苦，這『聲音』不一定是由嘴上叫出來；只要眾生需要幫助，發出心靈的呼喚，我們應其『心聲』而出現，安慰、鼓勵、幫助他，就是所謂的『靈感』或『感應』。」

「千處祈求千處現，不管是什麼種族或國家，無論天災或人禍，只要眾生有困難，慈濟人的大愛腳步就會盡一切力量到達，送上溫暖的關懷。」

「一年有三百六十五天，今天是三百六十五天的第一天，我們要踏踏實實地把握時間，加快腳步，用生命來寫歷史，使人生的每一天都不空過，每一天都是美的回憶。」

「新年開始，祝福大家在菩薩道上精進再精進，豐富人生的回憶！」

▲衲履足跡

一九九九年一月二日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二日農曆十一月十五日

以愛心帶動善行，
就是「轉妙法輪」。

在新曆年假期間，精舍修繕工事仍持續進行，上人感恩慈誠師兄們放棄假期辛苦操勞工事的精神，在志工早會讚歎師兄們真是一群珍惜時間的精進菩薩。

一善念起，百障惡消除

「人在過年時，比較會提起警惕心，回顧過去或期待未來；這種回顧過去或期待未來的心態，應該天天都抱持著。」

上人表示，回顧過去在佛教而言，應該說是反省，「反省我們過去一天有沒有浪費；今天的工作要及時把握，明天應該做得比今天更好。我們應該天天抱持這種心態。」

「看看在過年期間，大家都把握連假去休閒旅遊。而慈濟人體悟到一分付出就是一分成就，一番動作就是一番完成；時間不停地過，沒有動作，就是浪費時間。時間在過，也有動作，才能完成工作。」所以他們很努力地善用時間，踏踏實實成就工作。「如果出於愛心、善心，一切動作都能利益人；如果一念惡心起，當下的動作就會害人不利己。假如能常常用心－－寸寸心念寸寸愛，我們的動作

自然就會分分都是利他。」

上人闡述佛經中「一善念起百障惡消除」之意，如果起一善念、愛心，心中的埋怨、恨意、嫉妒或仇視等不好的惡念，就會很快地消除。沒有了惡念自然不會去做惡事，沒有惡的動作就不會惹禍生非﹔這是一種很簡單的循環。只要有善念、愛心的帶動，善的循環自然會源源不斷，這就是「轉妙法輪」。

「大家要記得，天天以愛為出發，帶動我們的善念，不斷循環以轉妙法輪；切莫一念惡起，轉惡業輪。」

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一九九九年一月三日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月三日農曆八十七年十一月十六日

年輕人很熱情，
但也要有理智。
慈濟是個大家庭，
大家要以清淨的智慧
來和心、互愛。

海外慈青靜思營及海外慈濟人尋根圓緣典禮，在靜思堂舉行。上人表示，同學在心得分享中所表現的擔當和堅定的信念，讓他對未來充滿希望。

清淨的智慧愛

上人以去年十二月份行腳時，前來接受祝福的兩對將結婚的慈青為例說，欣喜看到慈青們一對對成家了，他們組成的家庭是慈濟家庭，未來所生的小孩也是慈濟的小菩薩，這樣一代一代傳承慈濟精神，真的令人很歡喜。

但上人也提醒：「年輕人很熱情，但也要有理智。慈濟是個大家庭，大家要以清淨的智慧來和心、互愛，在求學階段用功讀書。像這幾對慈青都是到訂婚時，我才知道他們彼此有感情，可見他們是很理智地穩定交往，並沒有因情愛使生活失序。」

上人也在開示中期勉海外慈青，要立地藏菩薩「不忍眾生苦」的悲願，和發觀世音菩薩「普愛天下眾生」的慈悲心。「如果每個人都有這樣的慈心悲願，就是人間菩薩。希望慈濟這分『覺有情』能永遠留存在每個人的心坎裡。」

隨後慈青及參加尋根的海外慈濟人一一上台接受上人的祝福。除了結業證書外，並有福慧紅包（註）、書卡及中國結與大家結緣。在接下來的點心燈活動中，上人再度期許大家：「新世紀即將來臨，希望大家立願發心在人間付出力量，同心協力讓這個世界能夠光明、清淨、和平。」

落實希望的種子

圓緣活動結束後，香港陳恩妮師姊帶此次參加尋根的十二位香港慈濟人來慈院慈濟部。一位師姊請示上人，自覺已經很努力做事，但仍會遭人批評，應如何讓自己更好？

上人開示：「盡力做，只要問心無愧就好了。」「回來上課多聽聽志業體的現況與對未來的

展望。聽到的是希望，看到的是結果，要把種子帶回香港，把慈濟的希望落實在當地。慈濟能有今天是因為人人心和，大家和心互愛才能匯聚成一股結實的力量。」

註：福慧紅包－－內含慈濟三十三周年紀念幣與一元硬幣（象徵一元復始、萬象更新），來自上人著作之版稅所得。

▲衲履足跡

一九九九年一月五日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月五日農曆十一月十八日

人生的歷史，
都是在發心的剎那間造就。

「佛陀教導我們要把握剎那時間，能把握得好就是永恆。自古以來，哪一段歷史不是從一剎那開始。現在很流行一句話『彩色的人生』，心用在時間上，用在做人處事上，就是一個多彩多姿的人生﹔假如我們不重視時間而空過，這種人生就是空白的。」

時光瞬間飛逝，彈指之間，已是新年過後第五天，有感歲月不待人，上人在志工早會上，與大家談及對時間的看法。

剎那即永恆

「有做就有得，這分感受是良深的。時間真的要把握好，把握住時間，做了之後就是永恆的回憶，也是珍貴的歷史，把握剎那就是永恆。」上人希望大家在新的一年切實做到把握分秒－－把握當下的每一秒，創造人生永恆的歷史。

印尼賑災團將於一月八日啟程，上人特於今日為團員作行前叮嚀。

這次前往協助發放的團員除了臺灣三十三人外，並有來自澳洲及馬來西亞的慈濟人十九名。這次主要團員為中區及北區的慈濟人，其中也有多位是第一次參加賑災的榮董。上人開示：「我有很多事想做，但一個人無法做盡天下事、吃盡天下米，所以希望天下事由天下人來做；很感恩大家能把慈濟的精神做到『一眼觀時千眼觀，一手動時千手動』。」

「所謂『眼』就是見解、觀念，雖然來自一人的見解、觀念，但卻可讓很多人有相同的見解和觀念。大家常言『眼光，眼光』，所謂眼光，就是不論我們看得到的、或想得到的，大家都有共同的焦點，這就是『光』。因為大家的意見觀念都一致，所以慈濟的光明才能展現在人間；這就是『一眼觀時千眼觀』。」

「慈濟人遍布在地球的每個角落，只要我們有心想做的事，不論是當地或其他地方的慈濟人，不分遠近，攜手同心共同推動，這分力量不可限量；而能心手相連伸出援手到有需要的地方，這就是『一手動時千手動』。」

「記得好幾年前有位作家無名氏，來花蓮與我聊天時，曾提到現在社會國家都病了，並要我用簡單的幾句話來說明當時的社會病因。我想想後回答：『現在的社會所得的是缺愛症。』他聽

了之後也甚表贊同，若缺愛就會百病叢生。佛陀曾言：『若有一念善則百種惡念滅；若有一惡念生則百種善念滅。』善惡的念頭都在我們凡夫的心中交戰。只要一善念戰勝了，則百種惡念就不生；相反的，只要一惡念戰勝了，則百種的善念就斷滅了。」

「善就是愛，愛就是光明、就是力量。有了這股愛的力量才能穩定社會，而社會穩定了才能看出社會的光明。社會有了光明，自然就表現出一股愛的力量，這就是愛的循環，也叫做善的循環。」

「人生的歷史都是在這發心的剎那間，如果好好把握，有了起步後就要開始精進。期待大家抱著菩薩的精神，認真地去完成這分工作。」上人殷殷叮嚀。

▲衲履足跡

一九九九年一月十六日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月十六日農曆十一月二十九日

在菩薩道上
付出、付出、再付出，
將苦難世間建設成
眾生平安喜樂的桃花源。

每年農曆春節前，上人皆行腳為全省慈濟人點心燈，祝福大家新的一年吉祥如意，並感恩眾人長年來為志業奔忙。今年人數眾多，遂分兩個月進行，上個月主要為見習、培訓委員及慈誠隊祝福，這個月則含括所有慈濟人，並為新任委員、慈誠隊及榮董授證。

萬物並生方是美

本月首場歲末祝福在宜蘭舉，行腳車隊沿蘇花公路北上，在山巔水湄間盤旋。幾小時後來到平地，早稻才種不久，秧苗仍沒在水中，白鷺數隻飛落，將水田裡的青山倒影踩模糊了。山遠水長的蘭陽平原，寧靜而安詳。

宜蘭慈濟人群聚聯絡處佛堂，觀賞兒童精進班表演的環保短劇－－田野裡的小動物與昆蟲，如蚯蚓、瓢蟲、金龜子、甲蟲等，因寄居的田園為人類化學藥劑破壞了，重新尋找無污染的環境，終於找到乾淨美好的新天地。紙做或布紮的昆蟲造型可愛又生動，班媽媽與小朋友藏在幕後操作，劇情雖然簡單，但讓人感覺很溫馨，體認到「萬物並生方是美」。

上人開示，回顧過去一年，天災人禍頻仍，而臺灣儘管也有水風之災或意外事件，但規模都不大，並且有愛心人士及時關懷，充滿溫暖人情，所以臺灣真可說是福地。

「希望大家生生世世發菩提心，時時發心立願為苦難眾生付出，這就是人間菩薩道。」上人言簡義深，叮嚀大家恆持助人的愛心，在菩薩道上，付出、付出、再付出！

辭別美麗的山城，再往北沿海岸線行車。天色陰暗，寒意依然，視線在山中林木、海上舟船間遊移，就在華燈初上時分，僕

僕風塵的來到了臺北。

印尼長期扶貧計畫

參與印尼發放的師兄師姊，發放結束回到臺灣，在夜晚的心得報告中向上人欣喜表示，真實見識到慈濟大愛的力量，也相信藉由這次發放，可以改變當地對華人只知賺錢、不懂回饋的不好印象。

上人讚歎大家，大仁者必有大勇，愛到極點就無所畏懼！在印尼社會動盪不安，很多人紛紛往外國跑時，慈濟人卻一本大愛精神，冒著危險前往發放，這就是真正的「人間菩薩行」！

上人開示時，印尼賈文玉師姊與黃榮年師兄越洋電話傳來，興沖沖地告訴上人，慈濟在印尼舉行的發放活動，總統哈比比先生甚為感動，主動告知當地媒體慈濟這次發放的訊息。

賈師姊與黃師兄表示，由於媒體的熱心通告，他們又獲知一些年紀七、八歲或十多歲的街上報童家境都很差，非常需要援助，所以立即再發放一千三百多份物資給報童。日後他們計畫每星期在不同地點舉行一千份左右的小型發放，希望帶動當地華商的愛心，為印尼的貧胞貢獻心力。

黃師兄的報告令上人感到十分欣慰，衷心期望印尼這個風光美麗、物產富饒、人民善良的國家，能早日走出一條坦途，使人民過著安居樂業的生活。

▲衲履足跡

一九九九年一月十七日至二十日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月十七日至二十日農曆十二月一日至四日

上人的歲末祝福，
包含無盡的期許，
希望大家以樂觀開朗的心，
勇往直前。

歲末祝福在台北共有五天，天天三、四場下來，眾多慈濟人親手接過上人致贈的福慧紅包，大家歡喜洋洋共度溫馨時刻。

成功的教育

上人的歲末祝福，包含無盡的期許，希望大家新年有新氣象，以開朗樂觀的心勇往直前。

為教師聯誼會老師們開示時，上人明白表示禮儀、廉恥是為人處世必須的美德，這是教育的重點所在。「當今社會倫理道德不彰，許多年輕人不懂什麼是禮儀與廉恥，在毫無羞愧心之下做出種種不堪的言行。身為老師就要負起責任，以身作則來創造成功的教育。」

「老師們要注意學生的言行舉止，觀其外在形態就能知道他們的內心世界。或許有人認為：心好就好，何必注重禮儀？這是錯誤的見解。禮節與廉恥是能讓人看到的形象，看得到的都不能調整好，如何令人相信內在擁有端莊的心靈？端莊的身心是由教養而來，老師必定要先由自己做起，教育學生知書達禮。」

「教育要從日常生活的衣食住行去落實，若學生只會讀書、

不會生活，是失敗的教育。學生能夠進退有禮、尊師重道、孝順父母，才顯出教育的成功。」上人期待老師們嚴格自我要求衣著與行為的端莊，以身教來培育品學兼優的下一代。

人民的保母

「警察暨眷屬慈濟聯誼會」成立已有一段時間，經由師兄姊的關懷，許多警員因為認識慈濟而建立穩定幸福的家庭。在一場有百多位警員及家屬參與的歲末祝福中，上人特別針對他們開示。

「警員們為了社會的治安，非常辛苦地付出，民眾應該以感恩心來對待。而為了執行勤務，警員們也無多少時間可以留給家人，所以身為警員的太太或兒女也應該體會先生、爸爸的辛苦。警員是為社會而付出，大家實應敬重、感恩他們。」

良醫為國家之寶

「慈濟人醫會」走入偏遠鄉下或山中村落進行義診，這群醫療志工以卓越的醫術、親切的服務，為對外交通不便的人家帶來健康的保障。上人感念這群醫護人員的奉獻精神，開示言及所謂「人醫」即「良醫」，良醫既要解決病人身體上的病痛，也因知道身病多由心病起，所以亦致力醫治病人的心病。心病不外是「貪、瞋、癡、慢、疑」引起，只要去除這些病因，心地無限開闊，就能過著快樂無憂的健康生活。

「國家有良相，則國家富強；國家有良醫；則國民健康。良醫擔負非常重要的責任，期待人醫會的醫護人員投入廣大人群，實踐仁心仁術的濟世理想。」

藥與毒

上人在各場歲末祝福的空檔時間，仍得接見如潮水湧來的訪客，觀機逗教。

此次隨師行的海外師姊分別來自香港及美國，大家難得回到臺灣，上人殷切叮嚀大家要和心、互愛，莫為小事起爭執。人際之間的計較，往往因為心不滿足，老是想著自己對人好，為何別人對自己不夠好。應該拿出知足、感恩、善解（註）、包容的心，要想人家已經對我們很不錯了；或者別人的聲色不好，也

要想著就因如此才令我們明白何為修養。

「總之，應當感恩對我們好的人，他們就如提供我們營養的三餐，對我們的健康有益；也要感恩對我們不好的人，就如身體違和要吃藥一般，他們不好的態度使我們因此反省要謹言慎行，並且修得容人的涵養。但是藥物若沒有正確服用，也會成為毒物，就像以不健康的心態去聽人說話，惡意曲解或誤解的結果，原本有益的藥物也變成有毒之物了。」

上人並提到，人多而和心，是慈濟成功的關鍵。慈濟人對己要期許改過，對人則隱惡揚善，常讚歎別人的優點。慈濟人當自愛且愛人，是無私、無煩惱的清淨大愛，若煩惱糾纏而與人結怨連仇，就太可憐了！

夫妻之間要惜緣、盡責

年輕夫妻鬧離婚，聽說今日就要辦手續，辦手續前由委員及岳母帶來，希望上人能重新撮合。夫妻雙雙跪在上人面前，兩人心情都很沈重，先生黯然低首，妻子則默然流淚，岳母在旁十分擔心的模樣。

據悉，夫妻倆雖然生活環境不錯，但先生時有外緣，妻子忍無可忍，遂動念離婚；而先生這方，並不想離婚，卻也有難以說明白的滿腹心事及無可奈何。

聽畢委員輕聲訴說原委，上人鼓勵他們：「要相互惜緣！無緣不成夫妻，既成夫妻就要惜緣。再來，就是盡責任，要給孩子完整的家，否則只是盡到一半的責任而已。」

強調維繫婚姻的重要性後，上人以較緩和的語調相勸：「天下沒有不能解決的事，要相互拿出誠心來面對、解決。所謂『浪子回頭金不換』，知錯能改很難得！誰不對，誰就要改過；而一個人既已改過，另一個人就要包容、原諒。」

之後，夫妻倆由師姊們帶開，分別在角落裡談談。只見智慧師姊拉著妻子席地而坐，傳授「夫妻之道」；先生則由勝勝師姊帶到小圓桌旁，傾聽心聲。

上人繼續與來客談話，一段時間後，夫妻再來拜見上人，神情紓緩甚多，岳母也不再眉頭深鎖。「要歡歡喜喜，相互勉勵。」上人對夫妻倆寄以無限祝福，末了還教他們「要牽手回去。」兩人遂在大家拍手聲中，手牽著手走出門。

無煩惱，力量強

有位師姊心煩意亂地向上人哭訴，最近日子過得很不順，被人倒了一筆錢，怕沒有能力來護持慈濟。

「有煩惱，才會沒有能力；無煩惱，能力可是強得很！」上人點出做慈濟不是有錢才有能力，重要的是以清淨心投入，事情才做得成。「人生本來就有風浪，有起就有落，無落哪有起？在人間做事，困難、挫折難免，凡事要看開，事情已經過去了就

不要心存雜念，就讓它過去吧！」

「事實上，有沒有被倒會並沒有多大差別，以前那筆錢就不在你身上，何必把被倒的錢當作自己的損失呢？人生沒有所有權，能讓我們使用的才真正是自己的；將東西擺著沒有使用，等於是無用之物。人也一樣，能為人群付出，做了之後的感受才真正是自己的，那種歡喜不是別人能感受得到，更不是他人能取走的。再善解一下，你若欠人錢，真的就很煩惱，而現在你是被人倒會，大可以安然自在。就當成是人生的經驗，體會一下佛陀說的『人生無常』。」

「事情要看開，不要煩惱，認真做慈濟，人生就很美滿了。」上人希望師姊早日走出陰霾，以開朗的心面對人生境界。

註：善解－－不論遭遇何事，皆用心發掘其良善、有益的一面，以化解心中煩惱。

▲衲履足跡

一九九九年一月二十一日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二十一日農曆十二月五日

北迴鐵路票難求，
排隊買票當黃牛，
增增減減磨耐性，
千里求師一片心。

資深委員紀陳月雲師姊，在近二十年的慈濟經驗中，窮盡己力為志業奔忙，並且栽培無數人才投入慈濟行列，今偕其同區年輕委員二十多人，前來向上人請益。

好貓管八家

上人以佛教「師父引進門，修行在個人」及俗諺「母雞雖善於孵蛋，小雞得自己討吃」兩句話，強調做人做事乃至於學佛修行，不可心存依賴，必須靠自己努力才能成就。

「做慈濟，不要抱著『趣味』心態，要本著『使命』來做。亦即要將志業視作生命中的使命，心志永不退轉；而不是一時感到有『趣味』，只是來湊熱鬧罷了。」

上人強調，人事之間要運用智慧做到知足、感恩、善解、包容。「大家都是習氣未除的凡夫，共事十難免會遇到不順心的境界，面對逆境要感恩有境界來磨鍊我們，使我們自知尚待改善之處」並以俗諺「好貓管八家」，教大家不要局限在偏私的小愛，要擴大心胸普愛天下人，如此才不會「老鼠咬布袋」，因小失大。

紀師姊也分享做慈濟的心得，言及早年為帶會員參訪精舍，經常在火車站排隊買車票，曾被友人誤會是否家道中落而淪落為「黃牛」。那段費盡心血，只為多接引人認識慈濟的歲月，師姊懷想起來真可說是悲欣交集，故題一首短詩以明己志：「北迴鐵路票難求，排隊買票當黃牛，增增減減磨耐性，千里求師一片心。」車票已是一張難求，又要面對會員突然要去、不去的壓力，若非一片護持師志的清淨心，真是難得有耐性長期將購票之事辦得妥當。

▲衲履足跡

一九九九年一月二十二日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二十二日農曆十二月六日

任何事都在一個「心」，
有心就會產生動人的力量。

桃園、新竹二地三千人分三場參加歲末祝福，上人再三提及慈濟是「立足臺灣，宏觀天下」，在「尊重生命」的理念堅持下，只要生命有難，慈濟必定伸手相援。

心的力量

上人表示，慈濟志業日行千里，一步八腳印，步步踏實，這都是全球慈濟人的愛心匯聚，才能留下今日清晰、深刻的歷史足跡。慈濟的腳步踏向國際間，意謂著愛的種子已撒播在很多國家，未來將帶動當地愛與善的循環；就臺灣來說，有餘力援助他國，正說明臺灣民生富裕、愛心濃厚。

「慈濟創立三十多年，回頭看，是一條康莊的道路；往前看，未來的路仍然漫長，大家必定要心力一致，將志業理想落實在生活上。」上人提到一位婦人家境雖不富裕，但辛勤為人洗衣、做工，將得來不易的血汗錢累積百萬捐予慈濟。「這位婦人是下了大決心，一心一意想要幫助慈濟，即使為人幫傭也樂在其中。所以，任何事都在一個『心』，只要有心就會產生一股動人的力量！」

上人勉勵大家，慈濟人的「愛心」並非空口說白話，而是要身體力行做出來，只要付出行動對人表達關懷，必定可以走出一條明朗的菩薩道。

▲衲履足跡

一九九九年一月二十三日至二十四日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二十三日至二十四日農曆十二月七日至八日

許多人在事業上明爭暗鬥，
一生奔波忙碌只換得
心靈的空虛。

台中冬季難得下雨，卻在上人行腳至此，雨水嘩啦啦地傾盆而下，原本尚暖和的氣溫添了些許冷意，歲末祝福的氣氛因此深濃不少。

分會兩天來人潮不斷，上人的叮嚀聲聲入耳，慈濟人恭聆慈言，句句入心……。

物欲是陷阱

在慈誠授證典禮上，上人感恩慈誠隊多年來的護持心志，也為這些新加入的生力軍說明如何在菩薩道上堅志不退。

「當今物欲高漲，處處是陷阱，稍有不慎就很容易受到物欲誘引，迷失做人的方向。尤其現代社會功利主義瀰漫，大家在事業上明爭暗鬥，往往只為了賺大錢，用在物質享受上，一生奔波忙碌只換來心靈的空虛。」

上人希望慈誠師兄們，處在紅塵俗世要禁得起物欲的誘引。如何才能將追求外在物質的欲念轉變為向內淨化自己的心靈？必

須有宗教精神理念的支持，才能認清世間物欲的虛幻而不為所惑。

「事實上，爭名奪利莫非在追求身心的歡喜，但這種歡喜是虛幻不實、短暫無常的。」上人舉例說，世人往往為了欣賞美景名勝，不惜花費時間長途跋涉，但是短暫享受了身處美景的快樂後，回到現實生活仍然滿心煩惱。

「這種快樂多麼短暫，無法引導我們追求人生的真理，也無法使我們得到心靈長期的平靜與喜悅。唯有付出真誠的愛去幫助人，才能享有真實而永恆的歡喜。例如慈濟人投入國際賑災，無論是前往動亂不安的國家，或遠赴天災後滿目瘡痍的國家，在『但願眾生得離苦，不為自己求安樂』的菩薩慈悲心腸趨使下，不僅入險境而毫不畏懼，並且感受到助人的踏實與歡喜，覺得自己這一生沒有白來。」

肯定自己選擇的志業

委員是慈濟的中心力量，上人在委員授證典禮上也是苦口婆心囑咐再三。上人說，菩薩遊化人間的故事是佛經中動人的篇章，但畢竟距離現代真實生活太遙遠，而慈濟委員就像活生生的菩薩，以實際行動為大眾無所求付出。

「我常說『佛法生活化，菩薩人間化』，只要用心體會，日常生活無不是佛法；若能真正關

懷眾生，人人都可成為菩薩。大家既以人間菩薩自我期許，就必須負起菩薩的使命－－抱著『發心如初，成佛有餘』的精神，始終保持助人的善念，從無間斷地無所求付出。」

「凡夫總是發心容易、恆心難持，這也是學佛的困難所在。佛陀指出菩薩須具足六項條件－－布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，希望大家以此為自我要求的準繩。」

「無所求地付出財物、時間、能力，就是『布施』；『持戒』才能提升人格，令人肯定、信任；沒有『忍辱』，力量無法持續，道心不能堅持；鍥而不捨即『精進』；學佛要有『禪定』的功夫，心中若無定力，任何事都做不成；待人處事缺少『智慧』來引導方向，終究達不到目標。」

上人表示，慈濟菩薩道是大家選擇的志業，希望認清自己所選擇的，肯定自己所選擇的，把握因緣認真做事、勇於承擔！

▲衲履足跡

一九九九年一月二十五日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二十五日農曆十二月九日

兒子車禍往生，
母親強忍悲痛，
大捨愛兒身軀造福他人。

車行到慈濟大林醫院工地，滿地因雨而泥濘不堪，大家小心腳下，隨上人步過一小段路後，進入建築樓層內。上人為在場技術人員致送福慧紅包。

「每回來到工地，就很感恩廠商及營造的朋友們，大家用心為這間醫院努力，磚一塊塊地堆疊起來，水泥一包包地塗上去，眼看著即將有間可以分秒發揮搶救生命功能的醫院，內心便滿懷感恩，這都是勞工朋友們的付出所致。」上人簡短表示過年祝福的心意，期待大林醫院完工後造福鄉親們。

就將步出醫院大門，迎面又來一批工程人員，天候頗冷，但大家都穿著薄衫，顯然方從工地

下來，上人逐一發送福慧紅包，為這些辛苦的同仁致上一分歲末祝福。

在臺南三場次的歲末祝福中，上人仍然強調人心和合的重要，若人人能和心，就不會相互爭鬥，而能發揮愛的力量消弭許多社會問題。就環保來說，許多人只管自己享受，卻不深思垃圾過多帶來的困擾。「若大家節儉些，不在物欲追求上浪費金錢，並且從事環保工作，既能疼惜地球，又能對社會造成良好影響。」

忍悲捨愛兒

慈濟教聯會的一位女老師來見上人，她正是日前車禍往生捐獻器官、骨骼的現役軍人之母。母子情深，提到意外身亡的兒子，她情不自禁流下淚水，悲苦地向上人說：「有一種失落感……」當兒子還停屍在殯儀館時，仍能每天前往探看，雖只是摸摸兒子也感到安慰，「但現在他已經火化，再也看不到了，內心覺得很空虛……」

「天下父母心啊，這是可以理解的，但已經發生的事要能善解，就想著：『還好他的器官在很多人身上使用，當初若沒有捨出來，火化之後就什麼都沒有了』兒子能夠造福很多人，妳應該感到欣慰才是。」

老師問：「作移植手術時，兒子會感到痛嗎？」

「不會」上人說：「你兒子生前既然曾發願捐贈器官，現在身體器官能發揮救人的良能，相信他一定會很安慰；而你也要感到光榮，雖然心痛難免，但你的成全是很有意義的。」

在講求「全屍」的民俗觀念裡，這位老師能強抑喪子之痛成全兒子的大布施，真是位了不起的母親！

行腳車隊繼續南下，入暮以後抵達愛河畔的高雄分會新會所。沿著庭園小徑慢行，四周華廈散發霓虹，在黑黝夜色裡展現強勁的都會生命力。接連三夜將在高雄分會留宿，可乘此領略當地晨昏風情。

▲衲履足跡

一九九九年一月二十六日至二十七日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二十六日至二十七日農曆十二月十日至十一日

種種煩惱就像好戰的魔軍，
必須以毅力來擊退，
使之不再作亂。

大清早，天邊黑幕低垂，大地仍未甦醒，水霧濛濛，近處景物但見模糊影像。上人與隨行眾出外散步，在庭園裡漫步一會兒後，來到愛河畔，怡然享受都會裡難得的寧靜氣氛。不多久，天色漸明而寒氣猶在，入室開始忙碌的一天。

降服心魔

一對夫妻皆是慈濟委員，師兄身任幹部，責任不輕，但妻子近年來變得猜疑心重，常懷疑師兄對其他人有意思，兩人因此時

有不愉快場面，既傷害彼此也造成家人困擾。

師姊向上人哭道，自覺不應該，但總是無法自我控制，雖有看醫師吃藥，但所做的與所想的常不能一致，實在感到痛苦。師兄則訴說，面對此困局漸感無力，也擔心影響會務或破壞團體形象。

所謂「解鈴還得繫鈴人」，上人勸導師姊，最重要的還是靠自己提起意志力：「要多培養信心，訓練自己當心中生起幻想，就趕快提起『這絕不可能』的心念；而幻想過去後，就自然地讓它過去，不要再去回想。事實上，這種妄念就是凡夫的煩惱雜念，一生起雜念就要果斷明快地立即掃除，不可灰心喪志。」

師姊含淚再聽上人說，種種煩惱就像好戰的魔軍，總是想要來侵犯心靈，我們要多培養自信的力量，將魔軍趕走。魔軍三番兩次被逼退，自然就被降伏，不再來作亂。就如佛陀成佛前，阻礙他覺悟的魔軍何其多，但也因為有魔軍的干擾，才培養出無比的毅力。

上人表示，看來夫妻倆倒也不是有什麼事，雙方各自調整一下觀念與行為就好。上人教師姊：「要常念誦『普天三無』，對自己、先生及其他人都要有信心。慈濟是菩薩團體，大家的心都走在正道上，無邪思亦無邪念，所以要相信彼此。以修行來調整常起煩惱的習氣，剛開始會覺得困難，但調到自然之時，也就不必調了，這即是解脫。」

上人也開導師兄：「妻子是由不得自己，這點你要體諒。平時不但要關懷其他人，對家裡的妻子也要體貼、溫柔，內外平行就對了。」

「結為夫妻是難得的因緣，要相互惜緣！」上人諄諄叮嚀，但願夫妻倆深加省思，紓解心結。

寶塔從地湧出

鼓山區新成立慈濟聯誼聚

點，位在九如國小旁，約一百五十建坪。上人為百多位附近居民開示時，以「寶塔從地湧出」形容這處聚點的美好，「希望未來高雄能普遍成立此類社區聯誼地點，若社區充滿慈濟人，必然是祥和的社區。」

上人並感恩發心提供此地的顏子傑師兄及胡春季師姊，期待當地委員合力建造此聚點為菩薩訓練場，進而帶動高雄落實社區志工理念，再聚合所有社區互成「族群」關係，如此就能全面達到祥和社會的目標。

因果分明

難得隨師行腳，幾位海外師姊把握因緣向上人請法，上人慈示大家要相信因果，現在的所作所為就是一粒粒種子，不論善業或惡業都將分分明明地帶到來生。

「雖然人性本善，但也都有習氣，不好的習氣就如雜草；我們應時時增長善念，不要使習氣生長。就如樹還小時，會被雜草淹沒，但樹茁壯起來就不怕雜草了。」

「人與人之間要善意對待結好緣，不要橫結惡緣或執著於私情，否則即使自己並無種下不好的因，但由於與對方有緣，很可能就隨著他種下的惡因而被拖下去。」

上人說明，以「覺有情」來待人處事，人生才能輕安自在。「覺有情」就是覺悟的感情、是清靜無染的大愛，希望大家照顧好自己的心，不要在滾滾紅塵裡糾纏不清而迷失方向。

慈濟委員的任務

在數場歲末祝福開示中，上人強調慈濟委員的重要任務，就是接引人進入善門。「茫茫人世裡，有人迷失在物欲享受中，卻也有人在迷茫中覺醒。慈濟委員清楚生命的價值、人生的方向，就要做個提燈照路人－－報人知好事，帶人走好路，這就是淨化人心。多一個慈濟人，就少一個壞人；多一個慈濟家庭，就少一個問題家庭。臺灣若能淨化，就不只是寶島，而是淨土了。」

「希望大家自我要求：『平時的動作無不是人間的菩薩』，在語默動靜間流露宗教大愛的情懷。要做慈濟菩薩並不困難，只要多投入、多了解，就能成為肯付出、能承擔的菩薩。」

在以榮董為對象的歲末祝福場次裡，杜俊元、江子超師兄等八對夫婦，為大家帶來溫馨的手語表演，隨後更有專程從臺北前來的吳東賢夫妻檔，偕同其他幾對以及李宗吉爺爺全家，為大眾表演「一家人」等手語歌。

港都之歌，慈濟人譜上美妙樂章；高雄之夜，實乃其樂也融融。

▲衲履足跡

一九九九年一月二十八日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二十八日農曆十二月十二日

人我是非的煩惱如同雜草，
雜草要先去除，
好的種子才能茁壯。

臨別高雄之際，上人為一百五十多位委員及慈誠幹部開示，從國際災難頻仍說起，詳析因緣果報及待人處事之理，希望大家相互疼惜，和心合力淨化人間。

基因與業因

上人說，放眼天下災難實多，人民生命朝不保夕，有些赤貧國家的人民更是過著難以想像的生活，相較之下臺灣真是非常幸福，我們應該知福惜福。

人過去生的造作所形成的業力，決定其來世的出生所在；眾生在六道（註一）輪迴不休，就是業力的作用。若能廣造善業，自然感生吉祥福地；若多行不善，就不免有淪落苦難邊地之虞。

上人表示，佛教之業因就如醫學上之基因，基因決定人的個性、體型、健康等等。語默動靜無不是業，舉手投足間造下的業因，即是基因。

這種基因形成的先天傾向是否可以改變？在醫學發展的領域中，正進行改造基因的研究。而在佛教來說，眾生原來的本質是名「實相」，實相本來清淨、本來如此，以實相的真理來看，基因的改變也是可行的，就如人先天不好的習氣既然是造作、累積而來，自然也可調整過來，回歸清淨本性。

心中的雜草

將不好的習氣調整為良好的習氣，必須藉周圍環境的影響，亦即周圍的境界可作為調整的助緣。因為人遇到後天環境之人我是非，生起排斥他人的心，若無好的助緣來牽引，不好的習氣就會愈積愈重。人我是非的煩惱如同雜草，雜草要先去除，好的種子才能茁壯；而當茁壯成大樹，周圍自然就不生雜草了。

如何去除心中的雜草？上人表示，遇到不好的境界，要警惕自己這是給我們修行的機會，使我們認清自己還有待改進，這就是能善用境界；反之，一遇不好的境界就沈不住氣，覺得受到傷害而鑽牛角尖，或與人爭執、計較，則心中的雜草蔓延開來，好種子就被淹沒了。「在日常生活中，我們要能做到任何話到心中都是圓的，而不是尖的；要能夠善解，才可以過得輕安自在。」

上人表示，真正有心修行，必須有「藉境修心」、「藉事鍊心」的功夫。「藉境修心」，如從事濟貧教富工作，如何提出真心誠意使富裕者受到啟發、教育？又如何以溫馨關懷使窮人身得物質、心得溫暖？這就是我們進入貧富境界時，必須善加修習的課題。「藉事鍊心」，則是面對任何事務皆要磨得耐心、毅力，否則遇到阻礙就難免氣餒了。所以，逆境其實都是逆增上緣（註二），是修行的善知識。

慈濟精神即「法華」

上人提到，人不能脫離群體而生活，與人共事難免遇到人事

問題。「過於堅持原則的人，往往對別人的意見無法接受。如何在原則之下，也能給人方便，使人事圓融，這是必要的。」

以佛陀說法為例，四十九年中，前四十二年說的都是方便法，直到後七年講《妙法蓮華經》，才是真實法；亦即法華是原則，其他都是方便。

「佛陀成道後之說法，總說為『五時說法』，有『華嚴時』、『阿含時』、『方等時』、『般若時』及『法華涅槃時』。最早講的是《華嚴經》，是為『華嚴時』。華嚴的境界凡夫看不到，那是佛陀的心靈境界，不是普通人到達得了的，所以當佛陀講《華嚴經》時天龍八部如鴨子聽雷，完全聽不懂。佛陀為令大家都能接受、理解，就依眾生的根機不同，開演了方便門。「《阿含經》講『有』，都是些因果觀念以及佛成道前生生世世的故事等等；《般若經》談『空』，闡述真空妙有的智慧。般若是智慧、是理念，阿含是有、是事相。若只談空，恐會偏於虛無；若只說因果，又怕迷失於有的追求，所以必須取中道而行。《法華經》就是事理圓融的中道，教人如何行菩薩道，直到成佛的究竟解脫。」

慈濟精神就是法華精神，慈濟之路就是菩薩道。上人教示大家，既已走上慈濟菩薩道，心要堅定，不要浪費時日在徬徨中。「大家是同道、同師、同志的人，更要相互惜緣，齊步走同路，才能完成淨化人心的工作。若大家縮小自己、相互疼惜，能人圓、事圓，自然理就圓了，三藏十二部經，不過都在講說如何『藉事會理』罷了。」

三世因果

上人強調平時要用心與人結好緣。「所謂的『三世因果』，『世』即『時間』之義。凡夫總是－－我昨日與你結怎樣的緣，今日就看到你對我表現怎樣的形態；你今日讓我丟臉，我明日也要叫你難堪……錯綜複雜的因果連結重疊，長久下來就形成糾纏不清的生生世世。」

上人希望大家多行善事、多結好緣，則生生世世不論依業力流轉何處，總是都能好緣相聚。「慈濟志業需要很多人一起來做，希望大家多去疼惜人、關心人，如此我才能真正放心。」上人期待高雄分會是個「菩薩訓練場」，大家相互成就、彼此包容，不要成為很多小圈圈的是非場。「對己，自勉無所求付出；對人，真誠地關懷，這就是真正的修行。」

行車赴屏東分會，展開三場歲末祝福。愈到南部，太陽愈烈，大家在大熱天裡群聚一堂，熱鬧喜氣的感覺更形濃厚。上人之開示，也是教大家要珍惜臺灣是福地，希望能以耐心、真心來推動大愛精神，共創祥和新世紀。

註一：六道－－天、人、畜生、地獄、餓鬼、阿修羅（有天之福，無天之德，多疑易怒）。

註二：逆增上緣－－待人行事遭遇困厄挫折，心志卻磨鍊得更加堅定勇毅。

▲衲履足跡

一九九九年一月二十九日

◎撰文／善慧書苑

一九九九年一月二十九日農曆十二月十三日

小女孩雖無左眼，
而且頭顱發育不全，
仍是母親的心肝寶貝。

雞鳴時起，天漸漸亮了起來，帶來了冬天的太陽，也帶來了眾多訪客。上人安慰一位車禍受傷的男子後，又有一對婆媳前來。

慈母不嫌兒多病

媳婦懷中抱著五歲女孩，女孩左眼無眼球且眼眶塌陷，顱骨發育不全，頭部本有長瘤，已經切除，未來將再施行換裝頭蓋骨的手術。這個案早為上人知悉，經安排在慈院接受治療；眼看女孩病情日有改善，上人頗覺欣慰。

「你好！」上人慈祥地逗著女孩。女孩抿嘴發出「撥！」的一聲表示回應，惹人愛憐。女孩雖然無法講話，但可簡短地說些「你好。」之類的語句，大部分時間都發出「啊……」的聲音。

上人安慰婆婆，媳婦辛苦照顧四個小孩，其中一個又罹患這罕見疾病，要多體諒媳婦的辛勞。婆婆很明理，答說：「這是個好媳婦啊！她常煮了飯叫我吃，我若不吃，她就會哭。她孩子多，我會幫她看著；我白天賣鹹粿、紅龜粿、米苔目，她也都會幫我準備好，省下我很多力氣。」

媳婦在旁聽得流淚說：「我多做一項，媽就少做一項。」

鄉下日子著實不好過，幸好一家團結，生活倒也溫暖。

去或不去？

與屏東慈濟幹部座談時，有位老師姊問及一個溫馨有趣的問題。事情原由是：有位婆婆已七十多歲，年輕時常被先生無理打罵，有一天先生外出將她鎖在家中，她爬窗逃走，從此在外流浪，一位蔡先生好心提供房子讓她晚上有個安歇之處，至今已四十多年。蔡先生考慮老婆婆萬一往生，將因無身分證明而不能為她處理善後，所以請求慈濟協助。師兄姊輾轉察訪，終於追蹤到老婆婆夫家，而恢復老婆婆的身分。

蔡先生將嫁女兒辦喜宴，他感動於慈濟人鍥而不捨的精神，堅持要請師兄姊參加。慈濟人做事不求回饋，但堅拒他的好意又似乎不近人情，本想包個賀喜的紅包，但他堅持不收，所以老師姊來問上人，此事該如何是好？

上人表示，盛情難卻，可以私人身分往赴喜宴，並告之若不收紅包，就以其名義捐予慈濟，再交收據給他。

此法可謂皆大歡喜，人情義理都盡到了。師姊們很高興地表示，經由協助老婆婆之事，很多人對慈濟更加了解而加入，也有人成為見習委員。上人勉勵大家要持續這分助人精神。

救人莫忘自身安危

經十三天行腳在外，今日終於賦歸。才抵臺東聯絡處，數位師兄姊便來報告日前軍機在太麻里山上墜機，失事當晚，師兄姊為慰問遭軍機撞及的民房人家，不畏山道天雨路滑入山探望。第二次上山則為陪伴大愛電視臺同仁前往，在其他電視臺不准進入的情形下，唯有大愛臺因為向來是以正面關懷的角度報導事件，特別獲准到現場拍攝。

上人叮嚀師兄姊：「救人固然重要，自身安危也要重視，凡事總以安全為要。」並交代大愛臺同仁，留取歷史腳步時千萬不要傷到當事人的心，要本著同理心付出尊重與關懷。

結束在臺東這第四十五場歲末祝福，此次全省行腳終於告一段落。在雨將來、天邊灰雲橫布之際，車隊行經釋迦園、鹿野小憩之後，一路直向花蓮。


▲上人說故事

流淚的羊

「說不定這隻羊是你以前的親人啊！」
年輕人聽了心頭一震，
看著羊流淚的神情，
想起了父親……

從前有戶人家，除了耕種維生，還養了一群羊。這家人認真工作、克勤克儉，畜養的羊隻都是送到市集出售，從來捨不得宰殺來吃。

有一天，男主人突然生起想吃羊肉的念頭，不過他平時教育孩子們要節儉，所以三餐都很清淡，如果破例殺羊來吃，孩子們會不會變得奢侈浪

費？他內心實在很矛盾。

這家人的房子旁邊有一棵很大的樹，男主人靈機一動，對太太和孩子們說：「我昨天做了一個夢，夢見樹神告訴我，我們的農作物年年豐收、牲畜順利生長，都是因為樹神保佑，祂希望我們每個月殺一隻羊來祭拜祂。」

從此以後，這家人每個月殺一隻羊來祭拜樹神，祭拜完全家人就一起吃羊肉，年年如此。

過了許多年，男主人年邁多病，長臥在床。每次他眼睛一閉上，就覺得好像有一群羊在腦海裏亂竄；而且

因為欺騙了家人，心裏有著很深的罪惡感。當他病得很難受的時候，哀叫的聲音就像羊的叫聲，終於在痛苦掙扎中往生了。

兒子料理完父親的喪事後，有天晚上夢見父親很悲悽地對他說：「我欺

騙
了你們，現在墮落畜生道了……」兒子驚醒，把頭搖晃了一下，心想：「不可能，這只是夢，不是真的吧！」

家人每個月仍然照例殺羊祭祀樹神，某日兒子去羊圈牽羊時，羊哀哀啼叫不肯出來，兒子用力拉，牠拼命抵抗。

一位出家師父經過，看到這隻羊痛苦掙扎的模樣，開口說道：「年輕人，不要強拉了。人畜之間是相互輪迴的，說不定這隻羊是你以前的親人啊！」

兒子聽了心頭一震，仔細看這隻羊的臉，看到羊在流淚，那神情就像夢中父親的模樣！他忍不住摟著羊哭了起來。

那位男主人為了貪圖口腹之欲，犯了欺騙與殺生之過，臨終時滿心懊悔而痛苦不堪。貪欲之害，小則影響個人、家庭，大則危害整個社會！我們平常一定要好好照顧自己的心，讓心時刻坦然、清淨，不要讓私欲污染了心而損人害己。


▲晶瑩童心

愛多一點

台北市民生國中二年級　謝效吾

愛是我們與生俱來的一種感情，是一種真心誠意的喜歡，不是猜妒、厭惡，而是世上最珍貴的東西。

有一句靜思語「播下愛的種子，收穫的是快樂的果實。」這是告訴我們要去愛每個人，不要把別人當作仇人似地對待，因為這樣會讓自己厭惡這個世界，更不快樂。如果真心去愛別人，別人也會有友善的回應，而不是冷眼相看，這樣每一天才是有意義的。

記得音樂課有教一首「愛多一點」的曲子，這首歌雖然不長，但是它的歌詞編得很美，其中一段是：「愛多一點，悲傷就少一點；關懷多一點，憂愁就少一點。」這大概是我們大多數人缺少的吧！

有一次美國總統林肯辦宴會，邀請了很多人，其中有一個他不怎麼喜歡的人，有人就問他：「為什麼你要邀請一個敵人？」林肯說：「因為用愛交一個朋友，就少一個敵人。」

的確，用愛去對待別人可以化干戈為玉帛，世仇變成好朋友。愛是人與人相處的潤滑油，能夠減少反目成仇的不必要衝突。

愛真的很重要，如果沒有了愛，真不知道我們的社會會變成什麼樣子。


▲靜思天地

不能規避的人生課題

◎撰文／林美琪（本書編輯）

把孝的觀念落實於社區，
喚醒每個人的反哺之心，
不僅照顧家中的老人，
也可以幫忙照顧別家的老人。

佛經上有這麼一則故事：

很久以前，在波羅奈國有個很壞的風氣，他們認為年老的人活在人間是多餘的，只會浪費而不能做事，還不如來養活一個幼兒，不是更有意義？因此，波羅奈國的國法規定：

「家中不准養有老人，不從者，全家處以極刑。」

對於這種違背人性的國法，一位長者的兒子忍不下心去做。於是，他們想出一個辦法，就是在屋內挖一個大地洞，把年老的父親藏在洞裏，天天給他送糧食及用品。

過了不久，國中忽然起了一件風波，使國王及全國人民都感到鬱鬱不樂。原來，鄰國看不慣波羅奈國不要老人這種無人性的國法，因此想出一個辦法，先下一道戰書，裏面問有四事，如果答不出來，鄰邦即要起兵開戰。

當國王接到這道戰書，出榜各處，一天、兩天過去了，還是沒有人能解答出來。直到第三天，竟被一位年輕人解出。國王看了非常高興，問是誰教他的？年輕人回答道：「是我父親教我的。」

國王很奇怪地問道：「你父親在什麼地方？」

「請國王賜我無罪，我父親年紀已老，但我不忍心將年老的父親拋於野外，所以藏在我家的地洞裏。」

國王經過短時間的思維後，很後悔地說道：「我錯了！我錯了！趕快叫全國的人民不要再把老人丟於山中，這是沒有天理的舉動。我愚昧了良知，害了無數的大智者。」

從此以後，波羅奈國的民眾，就成為尊長敬老、最有孝道的民族。

讀完這個故事，著實令人想起在文明的台灣，有這麼多獨居老人存在，且老人孤死事件屢見報端，令人觸目驚心！而我們又做了多少？……

有句話說：「養兒方知父母恩」，證嚴上人也說：「以愛子女的心來孝養父母，即是人性的崇高表現。」而今社會倫理的改變，難保下一世紀的獨居老人不會是你我！孝順要及時，這是你我都不能再規避的人生課題啊！

（本文節錄自本書「不能規避的人生課題」）


▲靜思天地

醫者的背後

◎撰文／林俊穎

在一般人的認知裏，醫師的角色與社會地位一直是崇高的，因為他們擁有救命、袪除病痛的專業。但在成為醫師過程的背後，其實也滿布著曲折與喜怒哀樂的歷程。

「實習醫生（Doctors To Be）」一系列的紀錄片，以縱橫十四年的時空，來觀察十位醫師長成的歲月。鏡頭始於一九八四年的聖瑪麗醫學院，一群人中龍鳳，在激烈的競爭後進入醫學院，緊接著一連串考驗的過程。十三年後他們成為準醫師，前面的路才展開，其中有人半途而廢，有人娶妻生子，有人病倒，有人出國遠去。

醫師生也是人，尤其才從學校出來的實習醫師，他們以凡人的肉身面對、處理凡人的生死疾病，