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▲靜思晨語

良師益友

◎證嚴上人

佛陀曾說：「會善知識（註）難。」常言也道：「相識滿天下，知音有幾人。」由此可知，在人生學習過程中，得到良師益友的智慧引導，並不容易。

但是若能把握因緣，時刻抱持學習的心，則普天下人事物都是學習的好對象。

論語述而篇：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」

孔子虛懷若谷、謙遜好學，凡是對他有所啟示的人，即使是小孩子，也敬其為師。

所以，他人不論是堪為模範或可引以為戒，都是我們的老師，我們應該時常反省、踏實學習，使品德智慧日益增進。

註：善知識－－信解佛法、正直而有德行、能教導他人正道的人。




▲社論

以有情還諸天地

最近幾個月來，地球上的天然災害不斷，對生命財產山林所造成的重創均屬罕見。從電視立即傳播的螢光幕上，我們看到了南太平洋巴布亞紐幾內亞海嘯瞬息肆虐後，房屋坍塌一片狼藉；我們也看到了長江中游洪害，是本世紀最嚴重的水災，良田房舍沒頂，一片看不到盡頭的汪洋，漂浮著人們失根的絕望。

國土危脆，大地景象變換無常，我們或許會遺忘災難，但我們很難忘記鏡頭下那些受創的臉，驚惶、哀慟、失神是有限的形容詞，生存無可憑依的卑微，才是最深沈的寫照。

我們所以有感覺，是因我們皆有情，不論膚色、國別、生活方式，我們共同經歷生命的喜怒哀樂，同樣有衣、食、安全、愛與關懷的需求，這是人類生活世代相傳的古老記憶。

然而，我們常常只動了「人同此心」的憐憫，而沒有進一步想：誰給他們援手呢？如果想到這裏，自我安慰地說：周圍總有人會去幫助他們，他們的政府要負責。這樣想就太辜負人類之為有情的性靈，錯失拯救他們的機緣了。

很多國際性救援組織，如國際紅十字會、國際人道聯合組織、世界醫師聯盟等，對於世界各地發生的重大災難，已經能立即有效地展開救援。其出發點在於人道的關懷，其深入災區冒險犯難的精神，高度展現人性的光輝，而許多在困境中掙扎的生命，也因他們無所求地付出而得以重生。

如果沒有遠方來的力量及時伸出援手，許多人怕捱不到本國緩慢而有限的救援輪到自己了。

其實，我們既然可由電子媒體立即看到災難景象，這表示地球上的角落已無遠弗屆，交通科技已將人們的距離縮短許多。我們出一點力幫助連基本溫飽都有匱乏的「鄰人」，這是有情生命生存所必須的互助原則。我們有誰敢說沒有得過別人的幫助呢？

救援組織不為己利，其成員的熱忱所以持續不輟，除了出於人天生的惻隱之心外，也是因深刻地體悟到：惟有付出行動的實際關注，人們才能合力超越生存的苦難；而惟有以有情開發有情，號召更多人或出錢或出力加入救援行列，我們才不致淪為物質的奴隸，為私利造成人與人的對立，造成世界的紛擾不息。

國際救援是以人間大愛撫平無常帶來的創痛，以自然賦我原生的有情回報天地有情。這是慈濟功德會近十年來積極投入國際賑災的單純信念，吾人有福有緣，得以將台灣人的愛心輸出，值得慶幸珍惜，祈願善心人士多予鼓勵支持。





▲心靈交流道

心靈交流道

好文章如好友，心煩時開臆解悶，失意時驅愁釋懷，
字裏行間，有歡笑、有溫暖，句逗篇章中，有真情、有大愛……
《心靈交流道》是交會談心的好所在，
不論是心情的回餽或是意見的參考，都竭誠歡迎您來分享。
來函經刊登，將致贈慈濟出版品。

用情話人生

【編語】

古云：「一日為師，終生為父」，因師者，傳道、授業、解惑也；今日師道雖式微，然耕心育英才者亦不在少數。「『師』情話意」特別報導，在輕鬆詼諧中，可見為人師者的一片赤忱，以及人們論及生命階段中，即使是那不經意的提攜，也可能成為個己生命最重要的轉折點。

世間憂患無止息，慈濟國際救援的腳步亦不得停歇。不管是遠方的祕魯、巴布亞紐幾內亞，或是鄰岸的中國大陸，受災的臉龐同樣無助。社論「以有情還諸天地」闡釋慈濟國際賑災的單純信念，更願有心人共同來參與。

家、爸爸、媽媽，原該是自然擁有的一切，可是德蘭中心的小女孩、小男孩都沒有。修女、老師再多的付出，總還是覺得少了那一點點；於是，他們為孩子尋找義工爸媽，首要人選便是平日常接觸的新竹慈濟人。至今三年了，讓我們一起去看看「德蘭孩童與慈濟爸媽」吧！

信心，可以發揮無與倫比的力量，您相信嗎？「認真的病人，最美麗！」一文中，讀者或許會驚奇地發現：手腳不靈活的腦血管病變患者，如何寫下美麗的毛筆字；手足耳目均遭痲瘋桿菌侵噬的樂生院友中，竟也臥虎藏龍、高手雲集……

人生短暫，所求為何？甫加入慈濟教育志業陣容的賴其萬教授，寫下了「心園將蕪胡不歸」，告別海外友人，並向台灣朋友說：「我回來了！」

最後，再跟讀者們推薦一篇小品文－－「溫柔的留白」；幸福往往藏於生活細微處，端看我們是否用心嚼出箇中味。

死亡課題值得思考

閱讀三八一期《慈濟》月刊專題報導「一個生命中的必然－－從安寧療護認識死亡課題」，除了了解到安寧療護工作的重要性之外，也了解面對死亡是具尊嚴的、需要被尊重的。

此專題以七篇文章呈現，從癌症末期病人的角度與家屬心態，醫護人員照顧臨終病人的態度與彼此關係、藝術治療過程昇華面對死亡的恐懼、醫護人員與家屬面對臨終者的悲傷處理、志工與臨終病人互動關係等來陳述主題，從不同立場與角度去探訪、分析、探討處理死亡的課題，提供讀者認識與理解安寧療護的意義，與面對死亡應有的尊嚴與態度。

尤其報導志工與臨終病人互動關係「無憾，是因為有人陪伴」一文中，提到的一位志工石世明，是我去年參加花蓮奇美部落豐年祭活動時所認識的一位朋友。我非常感佩他的愛心與用心，尤其是他對照顧臨終病人的一些深刻體驗：「癌末病人所需要的是關心，而不是教化。」

前年，我照顧罹患腦癌的父親時，就有類似的體會，病患面對死亡的恐懼是可以用愛與體諒來解除其不安與痛苦，而不是灌輸自己的價值觀、宗教觀與死亡觀點。

事實上，每個人都有面對死亡的一日，相信人對死亡的觀念與態度均有不同立場的看法。但是，大多數人的心中因一些文化上的禁忌，不願意去對死亡課題進行深度的思考，往往面臨無常的到來，而不知所措、心靈不安。

此專題較著重在安寧療護角度處理臨終者的死亡問題，面對「死亡課題」的態度並未被深入討論。若大家對死亡課題有較客觀的認知，臨終關懷的問題，也就不存在了。

【編按】關於「死亡課題」，三七二期「往生」、三七六期「跨越生死門」曾作過深入探討，提供給對此議題有興趣的讀者參考。

台北　莊淑惠

生命終點莫再遺憾

從面對死亡的病人與家屬的恐懼，到如何以一種「必然」的心態坦然面對一切，以及各種消弭恐懼的心理建設，「從安寧療護認識死亡課題」，專題文章幾位作者以極細膩的筆法寫下一個個溫馨感人的故事，令人讀來感觸良多。

長久以來，中國人忌論生死的習慣，讓許多人在面對相同問題時，一下子慌了腳步，不知所措；甚至連生命中最後一路，都無法驕傲地活出尊嚴，造成許多當事人與家屬莫大的遺憾。

在凡事講求規畫的時代，對於死亡及死亡前這一段生命，安寧病房的理念，是值得推廣的。

台北　王聖文

學習「走」得坦然

在親愛的奶奶因癌症往生的過程中，我初次了解到安寧療護的觀念，當時對我的衝擊很大，因為知道得太晚了！

魯迅在《朝花夕拾》「父親的病」一文中提到這麼一段：

我的一位教醫學的先生卻教給我醫生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。

父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至於電光一閃似地想道：「還是快一點喘完罷……」立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。便是現在，也還是這樣想。

相信很多人都有過對親人往生的內心掙扎，如果安寧療護的觀念能被介紹和推廣，也許我們就毋須浪費太多時間折磨心裏，而可以將那僅存的寶貴時光，好好地陪伴彼此度過。

樂見《慈濟》月刊持續三年來對安寧療護的報導，而且一次比一次更見深度，從中我學習了許多，相信也更能夠坦然地面對死亡，無論是自己的或親人的。

板橋　米粒

捨近求遠

奶奶靜靜地離開人世間，沒有任何交代。我們真不知如何是好，幸虧有素娟嬸嬸和眾多慈濟功德會的師兄姊前來助唸及提供協助，在此要感謝他們讓奶奶走得更安心。

人多意見多是必然的，奶奶的後事也歷經諸多波折，從擇日入斂、出殯到法會儀式，都常令我心中十分疑惑，不知其意義為何？

很歡喜能夠看到三七八期《慈濟》月刊，證嚴上人所言：「父母在家中，就如同活佛在堂上；如果連眼前的活佛都不會恭敬，還需要到遠方的寺廟去拜佛嗎？」各類信仰的種種法事是因人而起，是人心不安才有這麼多種儀式。佛在每個人的心中，不需捨近求遠；與其花錢買心安，不如當下好好把握孝順父母。

高雄　王瓊珠




▲無盡藏

愛，是人生最大的幸福

◎主講／證嚴上人　恭錄／靜淇

【聯誼會講話】
國曆八十七年八月九日
農曆八十七年六月十八日

社會需要愛，人人需要愛；
有能力付出愛，是人生最大的幸福。

諸位大德：阿彌陀佛！

心中有愛，才是真正幸福的人生。想要社會祥和、家庭幸福，必須有「愛的組合」－－如果家中人人心中有愛、肯打拚，相信這個家庭一定既和諧又興旺；如果社會上人人都有愛心、個個守本分、盡本事，國家必然國運昌隆、風調雨順。這就是愛的力量所致！

愛不分人種，
雖然華人與
巴布亞紐幾內亞的人民
是不同的種族，
但是生命
都是一樣的可貴啊！

最近，國際上有很多不幸的災難發生。上個月，巴布亞紐幾內亞發生大海嘯。前後不到六分鐘的時間，造成四個村莊全毀、七個村莊半毀，兩千兩百多人喪生。當我從電子報上得知還有六千多人失蹤時，我很擔心會不會有更多人傷亡？僅僅六分鐘的海嘯，竟造成如此慘重的傷亡，實在令人心痛！

當時我就在想：我們該如何幫助他們？幸好很多國家都有慈濟人，澳洲正好位在巴布亞紐幾內亞的南邊，當地慈濟人獲知消息後，立刻展開募款援助行動；因為他們記得我說過：「災民突然遭到重大變故時，心裡一定都很恐慌，最需要有人能立即給予關懷。」因此，他們馬上進行救災相關工作。

我想你們都知道：在台灣，不管哪個地區有災難，也不管災難是大或小，慈濟人總會迅速趕到現場提供必要的協助。澳洲慈濟人也曉得救災不能慢，因此一接到災難的消息，就馬上呼籲華人獻出愛心，沒幾天就匯成了一股大力量。

世界各國的人道組織，也紛紛趕到當地救災。慈濟人很用心地先瞭解各團體援助的東西是什麼？災區還欠缺什麼？結果發現：食物以及生活用品已經很充足了；也訪查得知那失蹤的六千多人，原來都躲藏在森林中。目前，九千多位生還者已全部安置在六個照護中心；另外八百多位受到輕重傷的災民，則分別在三間醫院接受治療。

受傷的災民大部分是在海水衝擊下，撞向屋牆或樹木而造成骨折。雖然已入院治療，但是當地的醫療水準非常落後！例如災區附近維瓦克鎮的天主教伯崙醫院，收容了數百名因海嘯造成的重傷殘病患。醫院負責人約瑟夫修女很有愛心地照料傷患，不過當地實在太貧窮了，院內的儀器相當缺乏，無法確知災民骨折的嚴重程度，因此有許多傷患不得不截肢。

澳洲慈濟人透過長期合作的雪梨「瑪特醫院」安琪拉修女得知這種情形後，想到既然當地已不缺乏食物及生活用品，便緊急募款購買了一部價值十萬美元的Ｘ光放大掃瞄機，送給伯崙醫院。

目前，澳洲慈濟人仍在進行後續的救災規畫與執行工作。愛不分人種，雖然華人與巴布亞紐幾內亞的人民是不同的種族，但是生命都是一樣的可貴啊！

愛也不分宗教，天主教的英

國籍修女在當地發揮愛心，佛教徒支援她們所欠缺的醫療設備，共同合力做救人的工作。今年五月，慈濟人也和基督徒合作援助阿富汗。這些在在都證明：愛是不分宗教的！

一善破千災！
人人行善，
天下少災難。

社會需要愛，人人需要愛，愛是人生最大的幸福。不管你們來自哪裡，大家都有共同的愛心與目標，那就是－－為救助人類的疾苦而努力。只要我們帶動其他人一起把愛擴大，相信台灣的未來會比現在更好！

上個月，嘉義發生大地震，山崩、地裂、橋斷，造成五人死亡、二十七人輕重傷。記得那天中午，我正在花蓮開會。地震過後四十幾分鐘，精舍就接到嘉義慈濟人打來的電話，說當地的災情十分慘重！那時他們已經動員到災情最嚴重的梅山鄉，準備上山勘災。

我聽了這項消息，心中很著急！不但為災民著急，也為慈濟人的安危擔心，因為恐怕還會有餘震；而且地震過后土質鬆軟，很容易發生意外。所以，我立即請人撥電話過去，提醒他們在救人的同時，也要注意自身的安危；或者等餘震過後再上山比較妥當。沒想到電話接通時，他們已經出發了。

由於山崩路斷，他們另找小路上山。這分愛的勇氣雖然讓我很感動，可是卻也令我擔了不少心！還好，他們回報的消息令人寬心－－房屋全倒和半倒的不少，但居民大多平安。留得青山在，不怕沒柴燒啊！只要人平安，總有重整家園的一天。

雖然嘉義地震也是不幸的災難，但是比起阿富汗或印度地震傷亡成千上萬，台灣算是很有福了。佛陀經常提醒我們：要「居安思危」；在平安之時，一定要自我警惕！如何警惕呢？一是日常生活要小心、用心；二是推動大愛，人人以善與愛互相關照。有句話說：「一善破千災！」只要人人為善，天下災難就會減少。

但願我們每個人心中都有愛，並且把愛心擴展開來，影響更多人發揮愛心。祝福大家：日日平安，家家吉祥，福慧雙修！

眾善應可愛　如父復如母　美善體安然　能離於喧諍
美善人天喜　美善增勤勇　美善眷屬多　美善三塗離
美善息諸惡　美善離煩惱　能棄語過非　應修諸眾善
《妙法聖念處經》

莫輕小惡　以為無殃　水滴雖微　漸盈大器　凡罪充滿　從小積成
莫輕小善　以為無福　水滴雖微　漸盈大器　凡福充滿　從纖纖積
《法句經》


▲聞思修

溫柔的留白

◎撰文／慈玫

如果不是在忙碌的生活中刻意留白，
我沒有機會體會到：
在生存的縫隙中，有柔情無限展延，
托住你我，使我們終不至跌到生命的谷底。

大伯母八十二歲，近年來為尿毒所苦，眼睛曾經腫得去割雙眼皮才看得見，不僅雙腿已不聽使喚，整個人變得十分遲緩，剩下一點微弱的力氣接受餵食，以便再拚出一點力來每週去洗腎三次，每次三個半小時。

記憶裏的大伯母大手大腳，每年清明節時，全家族的大大小小返鄉掃墓，她張羅祭品，拜完祖墳拜公媽，然後準備給大家包潤餅的菜肴。男人們坐在客廳裏高談闊論，她在後頭揮動鍋鏟，赤著腳走前走後，忙得像條牛一樣。

我沒有看見的是她前半生更多的辛勞。十九歲成為家族的大媳婦，所生的大女兒比小叔年紀還大，在照料三男三女長大的過程中，她承受鄉下婦女的重擔，為一家老小洗衣煮飯，還有餵豬、清掃、取水、曬蕃薯簽。聽說在那草莽氣息濃厚的鄉下，她還挨過丈夫、叔叔們的拳打腳踢。

如今，少年至中年堪磨的壯伯母倒下了，出外須坐在輪椅上由人推著。因為已不用再操勞家事，臉上皮膚變細變白了，不見昔日風霜，一頂運動員帽，覆蓋著短髮，換由丈夫兒孫服侍在旁，倒有幾分威風，像一位身經百戰的將軍出巡，只是那表情有面對命運的無言和肅然。

為了方便她洗腎，大伯父在台中的一家醫院附近，租了一間簡陋的平房。老夫照顧老妻，兩個兒子即使住同一座城市，但各為事業忙碌，而另一個兒子已痛逝十幾年，至於另外三個女兒散在北部、南部，各有各的工作、家庭。

「我真怨嘆，也不早點登去，呼妳阿伯按呢拖磨。」這是我們多年未見，她躺在那兒洗腎的時候對我講的第一句話。

再逆來順受的個性，也無法長期忍受這般臨老的情勢逆轉，她再也無法動自己的手腳，連洗澡穿衣都得仰賴比自己年長的「頭家」，那感覺是不忍、不安、不習慣糾纏在一起的「情何以堪」吧！

然而，大伯父是沒什麼埋怨的。曾有好長一段時間，大伯母情況很壞，認不得人，腦力體力均降至最低，兒女都要放棄了，只有他還不放棄，每天在她耳邊不停地說話，把她的精神一點一點喚起來。

對於飲食照料，伯父有他完美的標準，每樣菜炒一點點，準備很多樣，說這樣營養才均衡。偶爾回雲林老家辦事，都要交代前來接應的孫女一個小時的話。我去醫院的那天下午，碰到他坐兩個小時的車從鄉下回來，直接趕到醫院，汗濕大半衣衫。把伯母攙扶上輪椅，堂姊說：讓孫女推吧！伯父彷彿沒聽見，一逕地推了便走。

那一刻，我感受到的是奔波在大地烈陽中的生命韌性。伯父有時很急躁，但他又有無量的細心和耐心，即使還有買賣土地房子的興頭，卻願意把日子為老妻留白，大片的空白，為她做任何事，儘管不知道這病要拖多久。

真是溫柔無比的留白，一個一生做慣了大男人的老人，俯身悲憐體貼變樣的老妻，是看到了人間風雨吹不斷、打不掉的情緣，而加倍珍惜嗎？而伯母在輾轉自責之餘，其實也因伯父的用情而有生之勇氣，她跟我說：「你阿伯說我呼伊庇蔭。」話裏有寬慰，那真是從生命深處說出來的動人情話。

而那個下午，我坐在床邊陪伴，看著汨汨流動著暗紅色血液的細管，不明所以地繞來繞去，時間顯得過得特別慢，我卻有幸福的感覺。如果不是在忙碌的生活中刻意留白，我沒有機會體會到：在生存的縫隙中，有柔情無限展延，托住你我，使我們終不至跌到生命的谷底。

我相信，堂姊堂哥們後來決定輪流來幫忙照顧伯母，是他們發現「溫柔的留白」之必要，親情的網絡需要重新補綴，如換新鮮的血一樣不斷洗滌檢驗。

被親情成就的人，當以加倍的溫柔守候回報。


▲聞思修

成長的契機

◎撰文／靜淇

要讓苦能夠止息，唯有完全地接受。

今晚又是月圓，在這帶有旺盛西南氣流的海島夏夜裡，月亮老是被烏雲遮住，但她似乎不在意陰晴圓缺，仍展現深度的平和自在。我在想，人能否像月亮般，不管發生什麼事，都完全接受呢？

美杏，我的朋友，她做到了。她頭胎生下唐氏症兒，從此人生起了很大的變化，為了全心教養孩子，夫妻倆決定不再生育。教導障礙兒的艱辛過程是可以想像的，例如光訓練拿筷子，就花上好幾個月的時間。噙著淚水，陪著孩子跌跌撞撞地走過來，慢慢地，她不再難過了，因為不管道路如何崎嶇，畢竟越走越平、也越寬了。

現在，孩子已經上了高中，生活起居都能如常人般自理，在運動方面尤其有傑出表現。美杏常說她比別人多修習了一門重要的人生功課－－化苦為平常。她認為要讓苦能夠止息，唯有完全接受它。

其實，真正讓人陷於痛苦困境的，不是挫折或不如意事件的本身，而是在於我們看待事件的心念。每個人來人間，都有他必須修習的功課，這門功課是因人而異的，也是不能和別人相互比較的，因為一比較，就會覺得自己好辛苦，甚至產生了瞋恨、抱怨，更難以找到應付困難的智慧。

苦，提供我們成長的契機，讓我們覺知，就像是良藥，也像是外科醫師的手術刀，進入體內雖然苦、雖然痛，卻可以治癒我們因為懵懂無知所產生的問題，我們也由於體驗過苦，而能找到更順暢的人生道路。

離開沈思的世界，抬頭望望那月，烏雲已經散去，月光是那麼的皎潔，我知道，不管任何處境，只要轉個心念、換個角度來面對，都會有出路的。


▲聞思修

站錯位子

◎撰文／林幸惠

身體站錯位子，
可以用肉眼觀之；
心靈站錯方向，卻需要人的點醒。

記得多年前，花蓮有一則新聞報導－－

一位小孩高興地開門出外，迎接駕車回家的爸爸，沒想到爸爸沒看到孩子站的位子，也沒人叮嚀孩子站錯位子，於是脆弱的生命，就在車輪底下喪生，造成慘絕人寰的悲傷。

身體站錯位子，也許可以用肉眼觀之，但心靈站錯方向，卻需要友人來點醒。

有一次義賣活動，帶領兩位見習委員前去幫忙，原先說好只是去體驗一下現場而已，沒想到到了現場，卻成為主賣者。三個人大聲叫賣，不到一個鐘頭，便把一百多個粽子全賣光了，環顧左右其他攤位，居然還剩蠻多東西，心裏不禁得意起來。

回家後，馬上居功地向組長報告：「為什麼只讓我們賣一百個粽子，如果有三百個粽子，我們也會輕而易舉地賣完，好可惜！」組長卻笑笑地說：「要感恩啊！如果真的有三百個粽子，那妳們要熬到午後，多熱呀！讓妳們輕鬆不是很好嗎？」

聽起來，心中不太服氣，於是又打電話給總務長說：「如果我們三人今天都沒去，那這攤位就沒人照顧了……」總務長也笑著說：「要感恩啊！這些功德全讓妳們得，沒人與妳們分攤，多有福報呀！」

聽了還是不太甘心，又打電話給好友師姊，她居然說：「喂！妳到底想聽什麼樣的讚賞才甘心呀！做過了，還放不下嗎？」

她的話，頓時從身上灌注而下，讓我檢視到自己的盲點，對呀！該算計的，不是做過的，而是心有沒有站對位子。上人說得好：「任勞容易，任怨難。」在慈濟世界裏，我曾見過已退休，但還在做環保的老伯，他看起來很年輕，因為他的心站在很有活力的位子。他說：「職業可以退休，做人不能退休，因為做人退休，就會成為三等國民－－等吃、等睡、等死。」

他向我們標示了做人的位置，以及這世紀末所存活的大愛。


▲教師節特別報導

師情話意

◎企畫、撰文／葉文鶯

平凡中的一股堅持
是回望時刻最深的感念

九二八，孔子誕辰紀念日
現代夫子的教師節
又喚起我們對校園和老師的記憶
曾經教育、提攜過我們的
除了父母、學校的老師
也可能是職場上深具影響力的前輩
或心靈航海的引度師

鐘聲，穿過花圃、繞過操場
越過知識的圍牆
噹噹作響
掌心，交疊身後、日復一日
走廊上逐日放慢的步履
叩叩有聲


▲教師節特別報導

光圈加上一對翅膀

◎撰文／黃秀花

若要具體描繪林永平老師的形象，
我會在他的頭頂加上光圈，
讓它散發光芒，
後面再加上一對翅膀。
因為他就像是上天專程派遣的使者，
把我們這群爛學生教得成材點。

在學生的口中，林永平不僅是個「爛好人」，而且還很「雞婆」，不管在課業或生活上，只要學生有需要，都竭盡所能幫忙，甚至連學生的感情問題也略知一、二。

２３８小集團

「他的教學方式很開放，很喜歡我們問他問題，常常問到我們自己都覺得煩了，他還不厭其煩地解釋。」曾就讀於台中青年中學、現已二專畢業的林怍茂提起中學老師林永平，充滿感激地說：「是他一路的提攜和鼓勵，才讓我的生命有新的激盪，也才開始思考自己的人生方向。」

林怍茂猶記當年聯考成績不佳，被分發到青年中學時，心情是很無奈的，原想只要混畢業就好，沒想到高二下學期碰到林永平老師，從此改變了他的一生。

因名字的諧音而被同學喚稱「祖媽」的林怍茂，很早就在外面打工，見多識廣，加上為人豪爽，而成為班上的領導人物。以他為首的「２３８」班小集團，雖不致行為偏差，不愛念書卻是他們共同的特點。

當所有任教的老師都宣告放棄他們時，唯有林永平還不死心，仍對他們諄諄教誨，看在林怍茂等人的眼裏，感受特別深刻：「林老師

曾在逢甲大學教書，也做過中科院的航發人員，他願意屈就到青年中學擔任電子科的專任老師，真是可惜了他。」林怍茂雖然有時會嫌老師說話又臭又長，像老太婆的裹腳布一樣，卻對他的耐心付出感恩不已。

每有考試、技術檢定機會，林永平一定鼓舞學生去考考看。見他如此盛情，很多學生只好勉為其難地答應。而他也鼓勵學生考二專，並於課後義務為他們輔導。「他要我們不會的就問他，其實什麼都不會，也得加減看書，誰知道考試出來，七、八個同學全槓龜，一個也沒考上！」林怍茂說起這話時，忍唆不住大笑起來。

遇上一個「爛好人」

面對這群自己用心教導出來的學生考試全軍覆沒，林永平並未就此灰心，反而積極領著他們北上報名職訓中心訓練班。自稱高職三年都在睡夢中度過的江瑞民，即是在此時搭上了這班希望列車。

「我對老師的印象是在高職畢業以後，因為在校三年我都在睡覺，以前自己的想法是，反正睡一睡也有文憑，一切等畢業、當完兵後再說，只是沒想到跟隨永平老師去一趟台北，就完全改變觀念。」家境優渥的江瑞民，在同學的眼裏是標準的公子哥兒，在校期間混得很兇，幾乎每考必當、每當必補，這樣的學生竟能在畢業的次年考上夜二專，著實讓學校很多師生跌破眼鏡。

「是永平老師鼓勵我考二專，畢業那年暑假，我們天天泡在他家，他不但義務輔導，還免費提供我們吃、住，做得已經超出一位老師該做的範圍！」江瑞民很認真地下了一個評語：「真的是一個很爛、很爛的爛好人！」當初幾個臭男生就這樣賴著老師，那段共同生活的日子真是難忘，只是那次還是全落了榜，很對不起老師。

不過，也因那次敗北，才讓他有機會繼續跟隊到職訓中心，聽到一些學員述說他們的挫折和社會經驗後，這頭睡獅才猛然驚醒，下定決心要奮發圖強。經過一番努力，他和林怍茂於結訓時都獲得優異的成績，並於次年分別考上工專。

在校混到遭留校察看、差點被退學，後來卻考上夜二專回學校受獎，江瑞民的轉變令人驚訝，這個讓教過他的老師都搖頭，幾乎沒人認為他會爬起來的學生，竟然在短時間內鹹魚翻身，的確不可思議。

「學長，真的還是假的？每次經過你們班時，都看到你上課也睡，下課也睡，你真的能考上二專？」當他回學校領獎時，不要說所有的老師不敢相信，就連學弟們看到他也都睜大雙眼；但就如同他自己所戲稱：「它真的發生

了！」江瑞民幽了大家一默之餘，倒沒忘拉拔他成長的永平老師：「如果沒有遇到他的話，我現在可能只是高職畢業、當完兵回來，不知道要做什麼的人。」

他是７－ｅｌｅｖｅｎ

林永平對學生的付出，並未因他們畢了業而變淡，反而愈來愈濃，至今還持續關心著學生的動態。連考兩次二專都名落孫山的呂忠淋，徘徊於重考及當兵的十字路口時，受林永平老師的鼓舞，決定繼續升學，於畢業後的第三年考上工專。「我缺書時，老師就叫我去他那邊搬書，還提供資訊讓我準備考試，該如何感謝他呢？只能說一切盡在不言中！」外表溫和的呂忠淋含蓄地表達他對老師的感謝。

而在國二自浴室窗戶跌落，導致脊椎受損的邱華湧，由於手腳不甚靈活，林永平建議他朝電腦方面發展，歷經一年的職業訓練，邱華湧從事水電繪圖的工作已有一年多。

個頭不高、長得很像卡通人物，邱華湧被同學取了「阿不拉」的綽號，還記得他在學校，因參加課後輔導，總是錯過校車，永平老師見他坐公車不方便，都會藉故「順路」專程送他回家。

提到「專程」兩字，林怍茂也憶起當年考上南部工專時，正愁找不到車子裝載電腦到校，一通電話打給林永平老師，他二話不說立刻載他南下，說是要順便去看他的學校。「試想：裝滿一整車的東西，然後載我到宿舍去，有哪個老師會願意那樣做呢？」林怍茂感嘆地說：「他現在還沒娶老婆也算是優點，少了家累，可以全天候為學生服務，就像 7-eleven一樣。」

「都已經畢業了，他還那麼關心我們，我初上二專時，微積分看不懂，整本書拿回去問他，他很認真教我，不過我還是聽得霧煞煞……」林怍茂說：「讀專科後，才知道像林永平這麼好的老師真的很少。」江瑞民也說：「有些老師問他問題，教一、兩遍還有耐心，但第三遍就煩了。」他們兩人共同的感想是：有不少老師甚少理會學生的感受，即使全班不聽課，他照樣講完就走，缺乏關心和愛，反觀林永平老師，他就不會這樣。

在這群學生的眼裏，林永平既是老師又像朋友，甚至還是感情的諮商者。呂忠淋透露：「永平老師曾說過，我若交女朋友，他要請我們到西餐廳喝咖啡，別誤會喔！他不是要做電燈泡，而是出錢讓我們去約會。」看來如果可以的話，林永平甚至連學生的終生幸福都願意包了！

「死忠」的學生

而今，當這群學生到了新的學習環境回首過往，對林永平老師除了懷念之外，就是感謝！

「若要具體描繪永平老師的形象，我會在他的頭頂加上光圈，讓它散發光芒，後面再加上一對翅膀。」在呂忠淋的玩笑話裏，卻代表內心無比的崇敬之意；江瑞民則引用「天意」這首歌唱道：「如果說，一切都是天意，一切都是命運，終究已注定……」他真的認為永平老師就像是上天專程派遣下來的使者，把一群爛學生教得成材點。

「教他們算是我的試驗階段而已！」林永平說，當年剛加入慈濟教師聯誼會，謹記證嚴上人「普天之下沒有我不愛的人」的訓勉，把每個學生都當作是顆種子，何時會萌芽並未預想過，只是他相信不斷施以養分，總有開花結果的一天。

事實上，學生的轉變和表現也確實令他感到安慰，即便因畢業而各分西東，但他們師生的情誼卻反增不減；已經二專畢業、準備去服役的林怍茂，表情認真地說：「如果永平老師有可能到大學教書的話，我願意努力去報考那所大學，再繼續當他的學生。」

或許還不是真的想繼續升學，只是林怍茂對林永平老師推心置腹，而對這位學生眼中「無話可說」（好得無話說）的老師，表示他的「死忠」（忠心）罷了！



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成長中的啦啦隊

◎撰文／盧蘇偉

為了林麗珍老師
那句「勤勞」的誇獎，
我開始很認真讀書。

「阿偉，老師教你一個比教十個學生還辛苦，你應該對老師十倍的尊敬。」

「爸！您看到老師行九十度鞠躬禮，我也是，這樣尊敬還不夠嗎？」

「日本人對老師的尊敬，是走在老師背後要離三尺遠，不敢踩到老師的影子。我希望你也用這分恭敬心，恭敬每一位老師！」

這是小學三年級時，家父見到老師教我、我學不會，老師氣得流淚那天，在放學回家路上對我說的話。

國小畢業，我的功課很差，大姊受父母之託，帶我到台北讀書，那時她剛從師大畢業，滿懷信心和希望，想把學習有障礙的我教好。那年，我又見到姊姊經常為了教我而流淚。當時我並不感激她，反而覺得大人很奇怪，學不會的人是我，為什麼他們要哭呢？這分心情，是我長大以後才體會得到的。

念完國一，我的成績極差，又不想讓大姊緊迫盯人地教導，所以要求父母讓我重讀一年級，轉學到板橋海山國中。何其有幸，在那裏遇到陪我成長至今的林麗珍老師。

林老師是我的國文老師，為人幽默風趣，最擅長的是了解和讚美學生。有一天，同學們上課情況不好，她索性放下課本，走到每一位同學旁邊，讚美這個同學很認真，那個同學很懂事，講到我的時候，我豎起耳朵－－

「盧蘇偉，很勤勞。」她說完，同學群起抗議，指責我地不掃、出公差不去，一點都不

勤勞。老師幽默地說：「我所指的勤勞不是這個，而是盧同學每次上課，老師知道他聽不懂，但他卻都裝得很認真的樣子……」全班哄堂大笑。

可是為了林老師那句「勤勞」的誇獎，我開始很認真讀國文，尤其是作文。

我的印象很深刻，當時作文是用毛筆寫作，我的硬筆字已經寫得夠歪七扭八，毛筆字更是一灘一灘幾難辨識，但是林老師每次都在我的文章後面下許多評語，讚賞我這個詞用得很好、那個句子很有思想！她愈是讚美，我愈是認真地寫，種下我日後立志當作家的種子。

在我的心目中，林麗珍老師像我父母一樣，作為我成長旅程的啦啦隊。在她眼裏，沒有不好的人，也沒有任何一個學生是沒有前途的，她常鼓勵我們：「不要小看自己，即使做個理髮師、水電工、建築工人，只要心安理得、敬業地把事情做好，對人群有利益，就可能比做大官、賺大錢的人來得偉大。」

「喜歡自己所做的每一件事！」「看重自己。」「不要太計較得失，那並不重要。」……雖然林麗珍老師告訴我們的都是平凡的話，卻成了我生命中重要的「尺」，給我很大的影響。

她在我成長過程中始終扮演像慈母和益友的角色，尤其多年後又在她的同事中為我找到最適合的終身伴侶，成為我和內人的媒婆。因此，我暱稱她「媽媽」，而她也順理成章，成了我孩子最年輕的祖母。

我的求學過程雖然一路跌跌撞撞，可是就在我就讀高職參加一次全省徵文比賽得獎後，決定考大學而有所轉變。花了七年參加過五次聯考，終於考上中央警官學校犯罪防治系，也才有機會擔任少年法庭觀護人，像曾經陪伴過我的老師一樣，協助迷途的孩子重新找回生命的原點。

民國八十一、二年間，吸食安非他命的青少年個案激增，我的輔導工作顯得茫然無措，當時我遇到一位明師－－證嚴法師，他幫我找到輔導工作的重心，使我不再企圖「管教」那些迷途的孩子，而是試著去「了解」他們，也做了他們的啦啦隊。

我常凝視那些孩子走遠的背影，疑惑著：「這些孩子是我童年的化身嗎？而我現在流的是當年爸爸、媽媽和老師的淚水嗎？」

父母是孩子最重要的老師，老師相當於學生的另一個父母，他們都是我們生命中的貴人。時隔將近三十年，我仍謹記父親當年的訓勉，想著：我們應該用不敢踩到老師影子的恭敬心，恭敬生命中曾經提攜過我們的每一位貴人。

（本文作者現任板橋地方法院少年法庭觀護人）



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歌聲融化赤子心

◎撰文／彭靜梅

我真的實現了這個夢想－－
將愛和溫暖注入一群個兒比我高、
卻仍稚氣的孩子心中。

「嗯……嗯！待會兒要是本姑娘彈錯或唱不好的地方，絕非在下功力不夠，實在是因為太……太久沒復習的緣故，所以……」還沒等我說完，講臺底下的學生們早已群起嘩然，搶著開汽水：

「老師，妳少來啦！每次都愛找藉口。」

「是啊！是啊！」這種時候，幸災樂禍的人總是特別興奮。

「哎呀！別鬧了，給老師點面子吧！」到底一個團體裏總還會有些這樣仗義直言的可人兒，我心想。

「好吧！看在大家反應熱烈的盛況下，只好獻醜了。」坦白講，我實在厚著臉皮，抵死硬撐！其實，不管學生反應如何，我都會那麼做。

從小我就有個夢，那個夢是因為看了翁倩玉主演的電影所致。她飾演影片中罹患癌症的老師，將殘餘的日子全數奉獻給偏遠山裏一群小學生身上。她彈著吉他和孩子們坐在山坡上唱著：「我們大家把手牽，圍個大圈圈……」的美好景象，一直深烙在腦海中，這也是我為什麼要排除眾議、堅持獻唱的原因。面對一群不懂體貼的國中生，我當時就覺得非常有必要以愛的歌聲去感動他們冷漠的心。

當我好整以暇準備用最豐富的感情，融化那群想看我出糗的學生時，不料，那支價值八百元的吉他卻走音走得厲害，而我因為僅只自學，根本不會調音（這該怪我平時不求甚解、學藝不精），可在當時我卻裝腔作勢地調弄琴弦，幸好碰上的又是一群音癡，就這麼矇混過去了。

學生就這麼可愛！幾首歌曲彈唱下來，自

知沒一首是彈對的，可他們卻被唬得一愣一愣。大概是歌喉還不賴，總算彌補我琴藝的缺憾。

就這樣，我將情境體驗納入美術課程中，並在全校共十五個班級演唱，佳評如潮。霎時，本人的聲望亦水漲船高，但伴隨而來的聲名之累是可想而知的。後來，當學生點歌要我再度表演自彈自唱時，我總藉故婉拒。天知道，我就那麼點本事，直到現在，我還是只會那幾首曲子。

雖然，我只有那麼一招半式，但在我最初的、短暫的教學生涯中，我真的實現了這個夢想－－將愛和溫暖注入一群個兒比我高、卻仍稚氣的大孩子心中。

此刻，我彷彿又回到過去和學生們一起唱著：「……我們相親又相愛，永遠也不分開。」


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少年維特不煩惱

◎撰文／葉文鶯

抱著一線希望求助於鄭石岩老師，
「少年維特」的心事也層層解套。

年輕人既然下定決心，不再做一頭掙扎情網的困獸，便試圖專注於一大疊厚重的書本裏，準備著與他四年所學毫無相關的研究所考試；然而，任他怎麼努力，眼前一個個白紙黑字，明明寫得清清楚楚，可是他卻全看不懂。

原來，他的心被撕裂得零碎不堪，而坐立難安、度日如年，甚至在好不容易入睡的夢中一度驚醒。交往兩、三年的女友無故提出分手，這可比研究所考試更教他缺乏準備。最初，他想過兩種可能：一是盡力挽留，於是天天到她教書的學校門口等候，可是人家早躲進初春三月的薄霧裏，自另一個出口無聲無息地走了；而第二個想法是擱置，等考完試再說。

不得已走到第二步，未料高估自己的能力！事實上他徹徹底底無法忘懷這位女孩，以及分手這件事。虛無感像陣陣高燒，灼熱他的心、蒸發他的理智，到了失魂落魄、無法思考的地步，於是他告訴自己：今晚無論如何非要找到一個人談不可。

找誰呢？抽出書架上那本他經常閱讀的《禪．工作與生活》，心想：「或許可以找鄭石岩老師吧！可是我不是他系上學生且又是晚上，如何聯絡得上？」抱著一線希望向一０四查詢，想不到這位名人居然有「跡」可尋，直到聽見話筒那端傳來鄭老師的聲音，他還不敢相信這是真的。

「老師，我是政大的學生，現在遇到一個困擾……」簡述一番之後，鄭老師知道兩人住處相距不遠，索性建議：「到我家裏來吧！」

鄭老師親自到巷口接他，兩人先在附近公園裏一圈又一圈地步行；年輕人開始吐露心事，問答之間，鬱結的心事層層解套。半小時後，他們才步入鄭老師家門。

「人生是這樣的，總是會遇到困難，但還

是要走下去。」鄭石岩老師說，小時候跟隨著祖父到山上揀木柴、溪裏抓魚、田裏做農事，某日，他們必須渡過一條溪流，祖父告訴他：「過溪的時候，若只注意水流和水面上的波濤，那麼那隻腳根本不敢踩下去。其實，水流一到平地就不見，水波再大，終究是水而已，只要不被那些水花給阻礙，一步一腳穩重地走，就能過河了！」

「你知道了嗎？」

「你可能知道，但是還沒有體會。」鄭老師拿起他的另一本著作，一句一句地念，年輕人也跟著一句接一句。念完，鄭老師又開口，一逕和緩地說：「孩子，我知道你平時看佛書，但是恐怕沒有真正的『看見』，又恐怕你所看到的，也是虛妄。」接著，鄭老師打開《華嚴經》。

善財童子五十三參其中一參，是勝熱菩薩要他度兩難，一難是上刀山，接著躍下熱火海。「如果你要走菩薩道，就要從這一片刀山、火海經過。」勝熱菩薩說完，善財童子便接受考驗。初時，腳上痛麻、鮮血直流，但是愈爬愈感到輕鬆，那火海氣焰雖然一觸即產生巨大灼痛，善財童子卻漸感清涼。

「你現在就好比在上刀山、下火海。報考自己毫無基礎的研究所，不正如爬一座艱難的刀山，因失戀而痛苦的你不若身陷火海？但是，你的人生要不要再往下走？如果要的話，那就必須勇敢地去爬、去跳，最後才能體會出人生的智慧。」

聽到這裏，年輕人發現自己居然笑了起來，彷彿心結打開。不過，鄭老師慎重地說：「你心裏感覺有點開悟了，但未來仍有許多路要走。」恰若慈母只能遙想遊子的腳步，於是著眼於臨行密密縫，而老師豈能常跟在學生身邊？所以鄭老師簡短抄下華嚴經裏勝熱菩薩這段經文，並相贈一本著作《開心的生活》，懇切地告訴年輕人：「以後有事可以找我，但是師父引進門，修行在個人。」

原本愁眉不展地進入這扇大門，告辭的時候卻如釋重負。年輕人至今還記得那晚睡得多安穩。次日重回書本，很奇怪地，居然很容易融會貫通。

年輕人在「少年維特的煩惱」中獲得昇華，鄭老師對他的影響恐怕是更深遠的。這幾年來始終與鄭老師保持聯絡，他看到自己原本悲觀、陰暗的性格漸漸樂觀、開朗；而老師更成為良好的媒介，讓對於佛法頗有興趣的他，重新認識佛法積極、活潑的原貌。

「鄭老師周折於教學、教育行政、演講著述與家庭之間，繁忙中依然散發優游自在的氣質，即使事情緊急或時間緊迫，也只單純地傳達訊息。我覺得他就像『菩薩遊戲人間』……」樂於懷想、稱道師表的人，也是一位願意受教的人，他們無時無處不在觀察、體會、學習師長的風範，在當年那位年輕人也就是目前服務於慈濟基金會的王運敬，侃侃訴說這段得遇恩師，走過人生轉捩點時，予人這般體會。


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不放棄任一個學生

◎撰文／葉文鶯

很多同事都勸他別接這個爛攤子，
說不定哪天這個具攻擊性的學生
會要了他的命！

才國一上學期短短三個月內，這名學生已經被記三個大過留校察看，校方有意將他退學。這名闖了禍、似乎天不怕地不怕的學生，對家裏可還有點兒畏懼，當校方處置一公布，他深怕父親責打，所以不敢回家。

「他每天睡在廢棄的公車裏，第三天才被我找到，我帶他回家，請他父母不要責備他，白天他在學校的時間就交給我來輔導。」任教於國中的李國銘說，當時很多同事勸他別接這個爛攤子，說不定哪天這個具攻擊性的學生會要了他的命！

李國銘還是很想嘗試，他覺得學生一旦脫離校園，成天無所事事在外遊盪，反而更容易出事。他說：「這位男同學平常喜歡欺負女生，我反問他：如果你是女生，別人故意欺負你，你會怎麼樣？他說：我會生氣，很想報復。換個立場，我讓他體會什麼是同理心，接著就請他每天放學後跟著我去掃街、做資源回收，每天掃馬路掃到天黑才回家。」

在金門，很多人知道這位李老師一直在推動環保，當這名國一學生跟著李老師去掃街、撿垃圾時，大概是老師也跟著一起做，所以不覺得是在接受處罰或將功贖罪。這樣的日子平靜地過了三個月，學生因為恢復正常生活，又有老師關心，所以不再蹺家，也沒有滋事的紀錄，很聽李老師的話，行為表現也都良好。

那年暑假，李老師要到花蓮參加慈濟教師聯誼會活動，於是他將平日的環保工作全交託這名學生。李老師不在的那幾天，男同學每天都把馬路掃得很乾淨，開學以後，李老師建議學校記他一次小功以示嘉許，學生也很高興。

「雖然曾經犯錯，可是只要學生表現好，

我們要給他們改過自新的機會。做老師的人應該多給學生機會，製造情境鼓勵學生來參與、體會，將學生導向正途。」李國銘認為，學生書念不好沒有關係，但是做人不要失敗。如今，男同學已經畢業，不但擁有一份正當職業、沒有不良嗜好，而且按月寄錢回家。

李國銘回想十年前的自己，身上還沒有掛著慈濟教聯會、慈濟委員形象時，那金門的高梁還真是香醇，他幾乎天天沈溺於美酒之中，而且喜歡到卡拉ＯＫ唱歌，「我想，那時候一定有人在背後說我：『怎麼一個老師也會半夜喝酒唱歌，在卡拉ＯＫ裏面大吼大叫。』甚至我的學生也會在隔天跟我說：『喂！老師，我昨天晚上有『聽』到你在卡拉ＯＫ喔！』」想當時一定是糗態畢露了！

人在「迷」時，需要師「度」。男同學遇到李國銘，偏差行為改變了；而李國銘本身則從皈依證嚴上人、接觸佛法後，也逐漸放棄金門人海釣與飲酒之樂，建立起惜福、服務的價值觀。

如果有一天，你在慈濟醫院看見一位胸前掛著月琴，肩上揹著南胡、洞蕭，口袋裏擱有一支口琴的志工，並且也聽見了他為病人和家屬所彈唱的民謠小調，沒錯，他正是這位不吝惜給學生機會且虛心修正自己的金門「李老師」。


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「出師」表

◎撰文／黃秀花

從「小弟」到「出師」，
丁武始和高俊雄堪稱是他的事業導師。

沒有天生的領導者，經營貿易公司的黃秋良也不例外。當初他從小弟做起，白手起家而至今日事業有成，在大陸的廈門、上海、廣東等地都設有分公司。

雖然黃秋良的前途是靠自個兒刻苦耐勞打造出來，但早期入行時，曾栽培過他的董事長丁武始和總經理高俊雄堪稱是他的事業導師，因為這兩位前輩傳授他用人的原則和企業經營的理念。

出身大家庭的黃秋良，家中食指浩繁，父母無力供他讀書，僅國中畢業就北上工作，當年進入貿易公司時，他才剛考上台北商業職業學校，白天在公司打雜當小弟，晚上則趕至學校上課。

由於工作賣力、表現稱職，獲總經理高俊雄賞識，次年升他做業務，負責送文件、處理商業信用狀。

「你若想出人頭地，就得努力耕耘，不要問有什麼收穫！」謹記高總這番話，黃秋良做起事來更加用心，當假日同事都跑出去玩時，他仍留守辦公室繼續工作；但這樣的努力並未獲得獎勵，當別人都紛紛加了薪，他的薪資待遇反而維持不動，他雖感納悶，卻未加以理會。

三個月後的一次聚會上，總經理突然當眾宣布調升他的薪水。這對黃秋良不啻是一大鼓舞，而從中他也觀察到高總特有的行事模式。

「高總面試新人時，會故意在門口擺一枝筆，很多人踏進門早已緊張得要命，哪會注意到地上有一枝筆？但就是有一個人看到，且還

把它撿起來，結果那個人就被錄取了。」黃秋良解讀高總的用意，是想藉此試探應徵者夠不夠細膩和沈著，並且他也很在意應徵者的衣著是否端莊、臉上是否有笑容，這一切的考核，無非是希望找進來的人既合群又和善。

這一點黃秋良學起來了，只是他並未如法炮製，而僅吸取其精神，大學畢業後，當他獨自創業，在面試新人時，也會特別留意對方是否面露笑容，經審核過關的人通常八、九不離十，公司員工們相處得都很融洽。

另一位影響黃秋良至深的人，是當年公司的董事長丁武始。在他的心目中，丁董是個和藹可親、很有品味的長者，就像是爺爺一樣。「如果說高總是嚴父，丁董就是慈父了！」

黃秋良憶起當年不小心弄斷丁董心愛的煙斗，內心掙扎著：「到底要不要承認？承認後會不會被開除？」幾經交戰，他決定留字條認錯，至今依稀還記得自己寫下：「董事長，真對不起！您心愛的煙斗被我打斷了，我不是故意的。希望您能原諒，我願意接受任何的處分。」

不久，丁董果然召見他。怯生生地拖著沈重的腳步走向偌大的董事長室，黃秋良臨到門口，更覺得自己的渺小，真想落荒而逃。沒想到這時，丁董輕輕地叫了一聲：「秋良啊，進來啊！」

「沒關係啦！人總有不小心的時候，煙斗雖貴重，但誠實更重要，我不會責怪你的。」看著寬宏大量的丁董溫和地吐出每字每句，黃秋良慌亂的心慢慢平撫下來。當時丁董還勉勵他：「做人要誠實，做事要守信用。」讓他有說不出的感動。