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▲竹林禪話

讓春天永在人心

◎撰文／惟法

美，也許是一種感覺、一種希望、一種犧牲、一種圓滿，
就像「愛」一樣難以形容。
但只要「做」出來，就可以感受得到。

在多明尼加（Dominican）濱海的拉羅馬那（LaRomana）一處垃圾堆積場，從遠處即可見到燃燒的煙霧，以及垃圾遍野的景象。許多從海地（Haiti）來的難民，撿拾垃圾堆裏生了鏽的爛鐵皮搭成房屋，再以大大小小的石塊圍繞在四周，這即是他們的城堡。

為了活命，他們帶著孩子在垃圾堆裏尋找食物及一切可用的東西。許多孩子全身赤裸裸，圓滾滾的肚子並非吃得太飽，而是裝滿了各種寄生蟲。

海地與多明尼加世代不和，這些難民自然變成無人理睬的孤兒。每當垃圾車一來，總會見到人與狗或豬爭食的畫面，甚至連天空中盤旋的禿鷹，也三五成群俯衝而下。

二月二十六日到三月一日，我參與慈濟在多明尼加的第二次賑災及義診，中午進餐時，眼望著垃圾堆裏的難民，手中的飯糰再也吞不下去，淚水禁不住地滑落下來。

發放賑災物資的同時，我們也分組走訪災民的住處，原以為災民大都去領物資，一定會撲個空，卻幸運地拜訪到一位少婦，她剛產下一對骨瘦如柴的雙胞胎，師姊們看到嬰兒用的奶瓶爬滿螞蟻，都哭紅了眼。

※

二十七、二十八日兩天的賑災與義診在波羅（Polo）和拉羅馬那兩地舉行，有七十餘位來自世界各地的慈濟人參加，有的人甚至是先到哥倫比亞（Colombia）賑災再來多明尼加，結合當地台商、華僑及其子女等志工，亦七十多人進行發放。

來自美國分會的馬準祥師兄，家裏好幾代皆為基督徒，這次是被太太慈竑師姊連哄帶騙、軟硬兼施邀來。分享心得時，他感動地說：「像這樣有意義的活動，我下次還要參加！」並決定把送給太太的百萬結婚紀念大禮轉贈給慈濟。

發放典禮中，領隊黃思賢師兄致詞表示：「我們來自台灣，之所以來到這裏，是因為我們愛你！我們師父不忍心讓大家在烈日下等待，所以我只有兩句話要說：雖然我們國度、人種、膚色、文化不同，但我們同樣流著紅色的血液；雖然我們是中國人，你們是多明尼加人，但也許下輩子我們會成為多明尼加人，你們會變成中國人，所以我們都是一家人。」話音始落，全場響起熱烈掌聲，災民的眼睛閃動著光芒，充滿了新的希望。

在賑災行程結束前夕的惜別茶會，當地華裔青年志工用半生不熟的中文說：「以前我們決不可能接觸『垃圾山』的難民，直到慈濟人來賑災，才有機會結這分善緣；以後我們一定會持續照顧他們。」

這使我突然想到「美」這個字。美，也許是一種感覺、一種希望、一種犧牲、一種圓滿，就像「愛」一樣難以形容、很難下一個完整的定義，但只要「做」出來，就可以感受得到。

慈濟人的付出，即是一種無所求的美善，犧牲享樂的時間、奉獻愛心，只要對方起了共鳴，把愛傳遞下去，就是一種預料不到的圓滿。

※

因為颶風帶來慘重災情，多明尼加的台商、華僑凝聚起來協助慈濟勘災、賑災；如今為了讓慈濟精神繼續落實在當地，多明尼加慈濟聯絡點終於在大家有心促成下，於二月二

十六日成立了！

短短幾個月，會員人數與日俱增，尤其是華僑子弟們也紛紛加入成為慈青。他們發願要長期關懷那些無依的難民，並且在台上朗誦一首由當地文宣組李信穆師兄所做的「慈濟心願」－－

春歸何處，
在大愛行動的腳步，
忍飢寒與烈日，受風霜與雨露。
只要淨土的種子，播種下，
只要三毒的藩籬，能拆除，
「甘願做，歡喜受」的慈濟路，
永遠不會停止。

春歸何處，
在大愛行動的腳步，
既無怨亦無悔，用慈悲與關懷。
只要行善的幼苗，成大樹，
只要上人的理念，受關注，
「甘願做，歡喜受」的慈濟路，
永遠不會停止。

讓我們攜手並肩，共成事，
理直氣柔平常心，同相處，
讓春天永遠在人們心中，深邃，
美好的慈濟世界，花開處處，
美好的慈濟世界，花開處處。

雖然次日即將別離，但這天夜裏，仍有許多人被感動得無法入眠……


▲娑婆法音

與菜共舞的阿公仔

◎撰文／李委煌

人稱「阿公仔」的八十一歲老榮民王學海，
一整天的作息幾乎都在菜圃裏，
滿園的芥藍菜、高麗菜、四季豆與胡蘿蔔，
都是他悉心灌溉出來的生活結晶。

夜尚未甦醒，我們一行人攜著笨重的攝影器材，昏沈沈地來到位於蘭陽平原三星鄉的大洲村，因為這裏有一段慈濟人與老榮民的故事。

愛砌一座屋

人稱「阿公仔」的退役老榮民王學海，今年八十一歲；民國三十八年、也是他結婚兩年後，隨著政府來到台灣，原以為不久便能回家鄉，沒想到，這一等就是四十多年。在時光的流逝中，他也漸漸淡忘了對家鄉浙江的思念之情。

民國四十二年阿公仔提早退伍，在行政院退除役官兵輔導委員會的安排下，於三星農場的山坡地擔任老班長，帶領二十人進行田地和菜園的墾殖工作。這樣的歷練，造就了他農耕方面的本事。

民國六十四年，他在大洲村一塊農漁業用地上，建造了一間破木屋獨居；也是因著這片土地，慈濟人才和阿公仔有了一段因緣。

七年前，阿公仔所居住的這塊土地由於農地重劃，為宜蘭慈濟委員謝清琴、林正雄夫婦標得，希望作為果園使用，而長年來一直居住在這塊地上的阿公仔，便成了他們棘手的問題。

在隨後的溝通過程中，謝清琴夫婦發現阿公仔相當明理，甚至言明自己可以另找地方居住。鬆了一口氣之後，夫婦倆決定在一旁的堤岸邊幫阿公仔另蓋一間木屋，好讓他有安身之處。

由於考量工資太貴，他們便四處向人要木材，嘗試自行ＤＩＹ。於是，每天清晨四點多起床到堤岸邊蓋房子，直到七點多要上班了才停止；下班後又繼續進行，整整一個多月才完成。

問他們怎麼有勁去做這事？「那時也不知從哪來的力量，好像冥冥中自有安排，倆人就蓋起那屋來……。」好奇林正雄是否曾有過蓋房子的經驗，他笑答：「曾蓋過一個鴿舍啦！」

一次颱風來襲，夫婦倆擔心阿公仔的安危，欲接他到家裏過夜，卻被客氣的阿公仔拒絕。隨後他們募集當地慈濟人的愛心，湊齊資金與建材，在標得的果園上興建了一棟混凝土房屋，裏頭有電、有瓦斯、有電話，更有歡笑。

達觀好過活

在自建的破木屋裏居住了二十年，阿公仔早已習慣沒水、沒電的生活。四、五年前，附近一位經營車輛買賣的連先生將廢棄的蓄電池提供給他使用，那時起，破小木屋才告別蠟燭，開始有了日光燈的出現；同時，好心的連先生也帶來冰塊，讓阿公仔本已廢棄無用的小冰箱勉強發揮功能。

「那個時候，阿公仔都在這裏燒水洗澡的。」謝清琴指著木屋旁荒置許久的一只大鍋子對我說。阿公仔原本都到安農溪提水使用，但下雨之後溪水相當污濁，因此，林正雄便請人挖井供阿公仔使用。

印象中老榮民總是孤獨而無助，在社會的漠視下任自凋零，但阿公仔偏就不是這樣。樂觀開朗的天性，讓他特立獨行卻仍廣結善緣；自給自足、平淡寧靜的知足生活，數十年如一日。

由於領有終生榮俸，平日也習慣開墾長滿雜草的荒地種些菜，自在慣了，阿公仔從未想過到榮家居住。「不要去，不習慣團體生活，不喜歡！」他堅定地說。

問阿公仔喜歡慈濟人為他建造的這棟屋子，還是以前自己蓋的那間木屋？「一樣好啦！」習慣了無所求的生活：食可飽腹、屋可避風雨，知足達觀是阿公仔的生活哲學，談話中，亦不斷傳來他爽朗的笑聲。

天天種菜去

阿公仔的屋子旁有一大片河

床空地，他在那兒種菜，每天的生活就是「與菜圃共舞」。今天，他例行六點起床，我們亦步亦趨地拍攝，深怕錯過或漏掉任何珍貴鏡頭。

「芥藍菜、高麗菜、四季豆、胡蘿蔔、龍鬚菜、芋頭、紅菜、香菜……。」我數著數著，驚訝於阿公仔細心照顧的這片菜圃，也注意到防波堤旁石塊間縫隙種植了玉米，心想：土地的充分利用也是惜福吧！

沒一會兒，見阿公仔抱著滿懷的菜，直嚷著要讓大家帶回台北。「平時我也會將吃不完的菜分送給朋友或是拿出去賣。」他這樣告訴我們。

阿公仔的菜沒有農藥，拿出去大家都搶著買。他的一位朋友表示，去年底芥菜兩把可賣一百元，問阿公仔怎麼不拿去賣，他回答：「不用啦！朋友來時可以吃，不然也可以送給朋友啊，夠吃就好！」

阿公仔一整天的作息幾乎都在菜圃裏。「冬天的菜過去了，現在要準備種夏天的菜了……。我一個月出門一次左右吧，買些種子，也許理個髮。」我們發現阿公仔的交通工具除了兩條腿之外，就是一輛老鐵馬，他驕傲地說：「民國四十九年我用兩百元買的哩！」

我家在這裏

雖然已經八十一歲了，阿公仔對於過去的生活點滴，記憶猶新；他和我說了許多，但礙於頗重的鄉音，我雖煞有其事地頻點頭，其實有一半是沒懂的。

兩岸開放探親之後，阿公仔曾回過家鄉兩次。「頭一次回去我幾乎都不認識了，老的老、小的小……。以前會希望回去，現在不會了；我一退伍下來，就待在

大洲村，在這兒生活的時間，比起在大陸還久呢！」想想，中國人落葉歸根的觀念，隨著時空的流變，也並非那麼不可動搖的吧！這裏畢竟是活生生有愛之處，對家鄉的記憶，卻只存在片段的夢裏。

看著阿公仔俐落的墾地動作，他無視於我們已經拍攝完畢，兀自挑撿著菜，希望我們大伙人待會兒能有一頓豐盛的午餐。

在屋裏，咀嚼著方才阿公仔彎下腰為我們所撿拾的青菜，儘管外頭冷風颼颼，屋內卻洋溢著溫情暖意。大家的嘴也從沒閒著，直感謝著阿公仔－－就像他老人家感恩慈濟人為他所做的一般。

飯後，阿公仔掏根菸出來，眼睛打量了一下這屋，「東西全是他們送的，我一毛錢也沒花。」黃秀鳳告訴我，電視、沙發、茶几、神桌、杯盤以及屋外那兩隻狗，還有菜園裏的花貓和鴿子，可以說都是從四處搜羅來的呢！甚至廁所牆上所貼的瓷磚，都有好幾種花色。原來，這屋子不但建自眾人的愛心，更砌入了資源回收的環保理念！

阿公仔雖然獨自一人，但身旁卻有那麼多人關心，我不禁想：那是怎樣的一分善緣，怎樣的一分福報？

「阿公仔很慈祥，就像爸爸般，把我們當自己的孩子看待，有空我也會帶孩子一塊來……。前年初二，我們來這裏就當回娘家哩！」張明章有感而發地和我分享。

一位阿公仔中校退伍的同鄉中氣十足地和我們說：「慈濟人對阿公仔的照顧真好，反倒是我們幾位同鄉做得少。」

一群人在門前擺桌吃起湯圓來，景象重回當初「交屋」時的喜氣；在一段段真摯的對話裏頭，我聽到了慈濟人和阿公仔相約，在即將來臨的八十一大壽當天，再來相聚。



▲天涯共此情

苗嶺孩童的願望－－烏灣慈濟小學

◎撰文／楊琳

穿過吹蘆笙的隊伍，
耳邊傳來童稚的歌聲，
沿途站滿的小朋友正列隊拍手歡迎我們到來。

「記得要帶夠保暖衣服哦！」我們出發前，丹寨縣來電告訴我們貴州下雪了。當飛機將抵貴州機場時，由機上窗戶往下望，果然大地上仍殘留著些許積雪。我們早有心理準備－－即使大雪也阻撓不了我們發揮興校助學的大愛！

從雄期到烏灣的蜿蜒山徑，
在三百位村民花了近兩個月時間的修築下，
如今已是一條寬約兩米的黃土公路。

一月十五日至二十日，邱玉芬師姊帶領著上海以及幾位北京、廣州、福州的師兄姊共二十五人，前往貴州省丹寨縣。此行有兩個目的：參加丹寨縣烏灣慈濟小學的落成儀式，以及發放附近八個鄉鎮三千多名失學兒童的助學金。

我們於午夜抵達縣招待所，兩百多公里顛簸的山路，花費了八個鐘頭車程。五點三十分，摸黑起了床，看了看窗外，細雨迷濛，沒下雪反倒有幾分失望。省台辦處長呂東告訴我們，今早吉普車只能開到雄期，因為日前的雨雪可能造成雄期到烏灣的新路路基鬆動，為了安全起見，這段六公里長的新公路只能步行。

一個鐘頭後車抵雄期，天已亮，雨早停了。陰天，很適合步行的天氣。回想去年我們也是從雄期「跋涉」至烏灣，那條蜿蜒的山徑，來回花了四個半小時！

而眼前取代小徑的已是條寬約兩米，碎石上鋪滿黃土的公路。

原先公路未通，建校工程所需材料無法運輸。為此，縣政府丈量道路提供炸藥，鄉政府則組織村民，按照劃分的地段，動工修路。縣教育局局長杜玉清告訴我們，沿路每天都有近三百名村民，老老少少，參與修路，花了近兩個月的時間才修通這條公路。後來在建校工程實施其間，還遇上雨季，有幾次沖毀路基，村民們又連忙搶修。

苗嶺的清晨，空氣中彌漫著

一股清新，走在這條愛心鋪設的路上，腳步和心情都顯得輕快。

前方傳來優美的音樂聲，
是苗寨特有的樂器－－蘆笙；
山路再一轉，
迎接的隊伍已在我們面前。

約四十分鐘後，路旁出現幾個十來歲的孩子，我們熱情地向他們打招呼，他們也靦腆地跟我們搖搖手，突然帶頭的男孩跑了起來，想必去通風報信。不久，我們聽到前方傳來優美的音樂聲，是蘆笙，一種苗寨特有的樂器。山路再一轉，迎接的隊伍已在我們面前。

村長身襲黑衣立在隊伍前方，恭敬地向我們合十作揖，路的兩旁尚有穿著苗族傳統服裝的男女三十多人。姑娘在前，手執碗、壺、毛巾，笑容可掬；男子排後，正吹奏著蘆笙。

前幾位姑娘手中拿著陶碗，待我們走近，她們雙手高舉，以碗就我們的口。有了上次經驗，我們知道這是糯米酒，是苗族習俗中代表很高敬意的「攔路酒」。

面對此景，大部分人是大口一喝，少數人只是「碰到碗口」意思意思，畢竟盛情難卻！再往前，後面姑娘又迎上來為我們披上一條長一公尺、寬三十公分左右色彩鮮豔的「苗帶」，這帶子由苗族姑娘手工編織，異性間互贈代表情意，同性間互贈則為友情。

穿過吹蘆笙的隊伍，耳邊傳來「歡迎！歡迎！熱烈歡迎！」的童稚聲，沿途站滿的小朋友正列隊拍手歡迎我們的到來。我的視線隨著隊伍延伸到了山腰的平台－－烏灣慈濟小學。操場上扶老攜幼聚集了約兩千位村民，等我們全部到達，尾隨在我們後面的人陸續來到操場中央跳起苗族傳統舞蹈－－蘆笙舞，在村民的邀請下，我們迫不及待地加入他們。

如果沒有參加慈濟，
不會有機會翻山涉水地走入
如此偏遠的山區蓋學校，
也不會有機會直接和三千多名
失學兒童面對面接觸。

翩翩起舞的同時，望著這即將啟用的烏灣慈濟小學，心中充滿感恩，因為這是上海慈濟人結合大陸台商，繼江西省宜春市白竹慈濟小學之後，第二所捐助興建的學校，是愛心匯聚的成果。原先木結構的危樓已由鋼筋水泥

所取代，新校舍為三層樓高，共十間教室，建築面積為五百八十三平方公尺（約一百七十六坪），總經費約二十五萬人民幣（合台幣約一百萬元），由上海慈濟人全額贊助。

「自力更生，就地取材」是上人勉勵慈濟人在海外推動慈濟志業的原則。為了贊助這項希望工程，過去一年來，師兄姊們投入大量時間和精力在募款及各項準備工作。其中包括端午節時在台商間舉辦「一串粽子一個希望」的香菇栗子粽義賣活動，一串粽子二十粒，每粒五元，總價一百元人民幣，恰恰是一個孩子一年的學費。

那次我們總共包了約兩萬粒粽子，募得近十萬元人民幣。此外還向台商募得舊衣和文具用品；並利用週末時間洗、燙、包裝舊衣，以及整理分類募集的物品。

參與慈濟活動讓我們和其他的生命發生了關聯，在互動中學習著愛、尊重與關懷。若沒有參加慈濟，我們不會有機會翻山涉水地走入如此偏遠山區蓋學校，也不會有機會直接和三千多名失學兒童面對面接觸，更不會為了這些孩子們的學費四處去募款、辦活動，而與周遭的朋友產生互動，進而分享、豐富了我們彼此的生命。

四周圍觀的群眾隊伍
早已從操場上
延伸到狹窄的路兩旁，
很多人是從其他村落趕來。
在山裏，今天的活動是百年難得一見的大事。

落成儀式中，縣領導對慈濟人興校助學一事表達了衷心的感謝。邱玉芬師姊亦致詞表示慈濟烏灣小學的建成是眾人愛心參與的成果，其中有慈濟人的愛，有省、縣領導的重視與支持，有村

民齊心修路，還有一群默默為教育事業無怨無悔付出的老師。儀式最後為揭碑，由邱玉芬師姊及省台辦處長呂東，共同在牆上掛上一塊寫有「丹寨縣烏灣慈濟小學」的白底黑字木板。

四周圍觀的群眾隊伍早已從操場上延伸到狹窄的路兩旁，很多人是從其他村落趕來。在山裏，今天的活動是百年難得一見的大事。看到這麼莊嚴具規模的校舍後，據說不少非學區的村民已在打聽如何才能讓自己的孩子入學。

要離開前，呂東處長宣布了一件讓我們雀躍的事－－路況良好可行車了。車開動時，我們紛紛搖下車窗，依依不捨地在蘆笙聲中與兩旁的村民們揮手告別。

坐在吉普車上，我不禁回憶起去年奠基活動結束時回程的一幕。那時天色已黑，村民為我們每個人準備了一把手電筒，在漆黑的山谷裏，手中搖擺的燈光像一隻隻閃爍的螢火蟲，而五十幾人的隊伍像條火龍。沿途上坡下坡，看不太清楚前後左右的路況，只能彼此相互提醒。

想到此，便為村民感到高興，在短短一年間，由於興建學校而有了這條縮短與外界聯繫的新路，進而可能改善他們的經濟條件、早日脫離貧窮。我們也願在帶來文明腳步的同時，村民們仍能保有樂天知命的自然與純真。

學校雖然落成了，後續工作並未結束，我們還得張羅下一年三千多名失學兒童的學費，還要繼續包粽子、募衣服，每年還要回來和孩子們相見歡，還要興建第三所學校，還要……

在我們心中有個小藍圖，期許自己當個提燈照路的人，希望號召更多的朋友，共同來耕耘這片愛的福田。


▲天涯共此情

願阿拉也祝福－－印尼義診

◎撰文／何貞青

在這原本被認為充滿誤解與敵意的國度，
透過義診，
卻讓人看到族裔包容互助的可能性。

去夏印尼那場震驚國際的暴動仍記憶猶新，金融風暴狂飆後的蕭條也依舊蔓延，在這個前程尚未明朗的國度，印尼慈濟人並不耽溺於悲嘆惋惜，反而加快腳步，抱著以愛止恨、促進社會祥和的心念，為廣大貧病民眾展開一場大型義診活動。

生命的消逝如此輕易，
貧窮村落的醫療需求，
在生死掙扎中展露無遺。

三月十七日下午，義診團員們前往印尼當格朗縣（Tangerang）的慈濟波羅蜜義診中心，為義診活動作準備。尚未就緒，急診室就傳來一陣騷動，一位年輕的印尼男孩被家人緊急送來，他腹部疼痛已經一星期了，卻因為沒錢就醫，捱到病勢不可收拾，才送到這裏。

氧氣面罩下，男孩的臉龐因疼痛而扭曲，身軀在痛苦中不斷掙扎……然而，一切似乎太遲了，即使醫師盡力搶救，也抵不過延誤就醫的後果；先為其醫師緊急處理後轉送大醫院，仍回天乏術，據說僅僅二十歲。

生命的消逝，如此輕易，卻又沈重無比。若是原可挽回，卻因醫療資源的缺乏，甚或經濟上的無助而被犧牲，尤其令人遺憾。貧窮村落的醫療需求，也在這一場場生死掙扎中展露無遺。

「貧窮村民常常三餐不繼，

根本沒有餘錢看病。有些人病了就隨便吃吃草藥，能活多久就算多久。」慈濟印尼聯絡處負責人劉素美說。

因此早在一九九五年十月起，印尼慈濟人定期下鄉進行肺結核施藥，並舉行小型義診服務貧病民眾；近一年來金融風暴之後經濟不景氣，民眾生活更苦了，於是結合當地佛教團體波羅蜜基金會、印尼全國佛教理事會、金光集團等單位，自三月十八至二十一日，於當格朗縣波羅蜜義診中心展開慈濟在印尼歷年最大的義診活動，並在台灣及菲律賓醫師支援下，首次提供外科手術服務。

印尼人不全是排華的，
暴動期間，
他們也努力保護華人。

或許有人不解，在去年暴動

中，華人受到許多傷害，為什麼還要協助他們？

「並不是所有印尼人都排華，他們大部分都還是和善的老百姓。」在這次義診中擔任志工的第四代華裔移民譚祥華說：

「他們只是太窮了，所以容易受到煽動，而且許多暴動發生在城市裏，和這些鄉下的純樸村民是沒什麼關係的。」

經營代理公司的譚祥華在印尼土生土長，有很多朋友及員工都是印尼人，由於平日相處融洽，暴動期間，印尼員工還回村子裏請來三十多個年輕人保護公司，擋住暴徒的劫掠，因此毫無損失。而距離三百公尺之外的一家百貨公司就沒這麼幸運，不只搶劫一空，還被一把火燒個精光。

「其實人與人之間都是相互的，我們在這裏得到很多東西，當然要抱著感謝的心去回饋。」這也是譚祥華積極投入慈濟善行的原因。

還有陳玉美居住的華人社區，因為與附近的印尼村落互動不錯，村長還熱心調集村民守護社區，對著前來挑釁的暴徒解釋社區內的華人都很好，暴徒才退去……

原來，類似這樣印尼人協助華人的例子還很多，並非全如媒體所報導的充滿仇視和敵意。

「這是我的國家，我從小生長的地方，我想要留在這裏，當然要盡自己的力量去付出。」同樣在印尼成長的賈文玉說。對於故土家園的眷戀，讓他們不忍離去，既然無法抽離，只有用更大的包容、更多的努力去擁抱這片土地，「不必一直沈陷在過去，要往前看，重要的是當下我們能做什麼？」

因此這次義診，除了對貧病居民的健康提供直接照護，也希望帶動華人、印尼人一起從事社會服務，啟發彼此關懷的心，讓歷經動亂的社會漸趨平和。而這樣的信念，也獲得當地回教、基督、天主、印度及佛教等教派及軍警單位的認同支持。

雖然眾人都極有默契避免提及那場災難，但對於華人在災後猶能關切印尼貧民，當地的領袖在感佩中，也不禁提醒同胞記取教訓。

「『慈濟』兩個字的意義我不懂，但是它的發音在印尼話中是『清淨』的意思。很感謝你們願意幫助我們的民眾。」前來參與開幕儀式的回教長老K.H.Asmuni致詞時表示。他同時呼籲在這不穩定的時局，大家更要不分種族、宗教，團結合作，才能化解仇恨和誤解。「就像微笑是很好的，但是一個人獨自微笑起不了作用，而且人家會嘲笑你是傻子，所以希望大家一起微笑，社會才會祥和。」

「但願真主阿拉賜福給所有慈濟人！」當地陸軍司令Djaja Suparman特地派遣軍警協助維持現場秩序，連軍醫也加入義診行列，還將軍用帳棚改裝成臨時診療所，讓義診能夠順利進行。

義診效果口耳相傳，
原計四天服務五、六千人，
最後竟湧入九千多位病患。

為期四天的義診，參與的台灣、菲律賓、印尼醫護人員共有一百九十三位、志工五百多位。

早在義診前一個月，印尼慈濟人即與當格朗縣各村落衛生所聯繫，由其提供一千六百多位需要手術的村民名單，並於二月十四日由印尼醫師進行初步檢驗，篩選出最迫切需要的五百多名，安排於義診中進行手術。而其他如內科、小兒科、牙科等科別則於現場報名。

擁有豐富義診經驗的台灣慈濟人醫會，以及菲律賓慈濟義診團均專程前來協助，舉凡義診地點、時間、交通安排均提供不少意見，尤其現場控制及預估人數的經驗傳承，讓每天高達兩、三千位民眾湧入的候診區維持動線流暢，場面不致失控。

一般而言，當地因貧窮及醫療資源缺乏，許多只要一次手術就可以解除的病症如兔脣、甲狀腺腫瘤、疝氣、白內障等，不僅很普遍，有些甚至拖延二、三十年沒有治療，此次安排外科手術的目的即在此。

才兩歲半的Ajis因為疝氣來手術，他是家中的長子，爸爸、媽媽、奶奶的寶貝，但身為店員的爸爸，薪水只夠維持一家基本生活，要讓Ajis動手術還不知道要存多少年的錢呢！

四歲的小女孩原有張清秀的臉，因為兔脣而遭到朋友的嘲笑，老向當工人的爸爸哭鬧著要治好它。如今，手術後的她躺在恢復室靜靜沈睡著。

「她長大啦，會知道愛漂亮，聽到可以動手術時高興得很呢！」一旁守候的父親心疼地看著女兒，然後轉頭對慈濟人微笑道感謝，語氣中盡是安心與滿足。

還有皮膚感染導致滿頭膿瘡的孩子，不必忍受痛苦再用土方醫治；即使是礙於醫療器材不足而無法現場切除的手術，也一一轉介其他醫院，持續關注……

義診的效果口耳相傳，平日沒機會看醫師的窮人紛紛趕來，原計四天服務五至六千人，最後竟湧入九千三百多位民眾，還有許多人太晚知道而來不及掛號，情緒激動又失望，印尼慈濟人及波羅蜜基金會負責人鄒麗英，遂決定日後利用假日陸續進行，義診之路就這麼延伸落實下去了。

雖說未來還無法預期，
但一點一滴的努力，
總會淘盡所有慘痛記憶！

一如過往，慈濟每一場義診都有當地志工的參與。不只有華人志工，更有印尼人投入；熟悉民情、語言的他們，負責解說、掛號、導引，而來自台灣的

五十餘位慈濟志工，則在團康關懷部分著力。

在小兒科的診療帳棚，可以見到笑瞇瞇的師姊向病患道早安，邊用現學的土話招呼，滑稽可愛的音調，往往惹得病患哄堂

大笑，距離卻拉進不少。

「雖然我講的他們聽不懂，可是能讓原本擔心病情的人開心一下也很好呀！」充滿煩躁嘈雜的候診區，更少不了志工的帶動唱來緩和情緒，即使語言不通，只要一個微笑、一首輕快的歌謠，就能讓等待過程不再漫長忐忑。

慈濟人和病患之間的互動，對當地志工而言也是一種愛心激盪。任職於波羅蜜基金會的Maryoko，覺得這種跨國合作的慈善服務可以打開心胸，也希望自己的同胞在這樣的幫助下過得更好。

來自金光集團的志工Yusup，在老闆黃榮年的帶領下，擔任慈濟志工已經快一年了，他本身也是虔誠的佛教徒，「這麼好的活動應該要擴大舉行，讓更多人知道才好！」

而陸軍派來觀摩這場義診的軍官Fatimah，對於完善的義診流程驚奇不已，「尤其你們在團康、關懷、服務病患上，充滿親切與熱忱，這些特質可能只有在童子軍團才看得到了！」她同時收集不少資料，研究日後與慈濟合作的可能模式。

首次義診就有破紀錄的驚人成果，在這原本被認為該是充滿誤解與敵意的國度，卻讓人看到族裔包容互助的可能性。

「這次義診結果顯示，印尼

慈濟人在醫療服務方面還有很大發展空間，希望能帶動印尼醫師組成義診團，照顧自己的人民。」慈濟醫院副院長林俊龍如此期許。

「未來還無法預期，只能在一次次服務中累積經驗，希望將來能達成一年兩次大型義診的目標。」劉素美說。

印尼慈濟人就這麼踏踏實實邁開腳步，以回饋的心情去面對族裔間的藩籬；而這一點一滴、不曾止息的努力，誰說哪天不會波瀾壯闊、淘盡這片土地上曾有的慘痛記憶！


▲心蓮故事

春天爺爺

◎撰文／許禮安（慈濟醫院家庭醫學科暨心蓮病房主治醫師）

春天爺爺常看見許多「東西」而感到恐懼，
這使我想到了「臨死覺知」，
所以寧可相信病人的感覺，
讓他不會感到無助或孤單。

七十多歲肝癌末期的爺爺，因為神智不清住進心蓮病房，由於名字有個「春」字，護士們暱稱他「春天爺爺」。

春天爺爺從事一種特殊行業－－觀落陰，簡單的說就是「靈媒」。據他的家人說：春天爺爺修鍊道術、法術長達數十年，可以通陰陽兩界，幫別人觀看死去的親人流落何方，有時還要下陰曹地府尋人。

魔幻世界

過了幾天，春天爺爺稍微清醒了，他的「超能力」也恢復了。他看到很多我們看不到的影像，正步步向他催逼，他可能曾試著施

展法術，但也許是功力已大不如前，正不勝邪，於是他開始恐懼。大白天還好，到晚上他甚至不敢待在病房內，即使燈光明亮，他仍會要求護士留下來陪他。

春天爺爺幾次看見有一大批人來趕他走，問他：「有多少人？是些什麼人？」他說：「有六、七十人，都是不認識的。」春天爺爺還自己預測：「我是第一百二十八號，也是這間病房的第二個。」

我們尊重他的「專業」，因為那間病房確實只有一個病人在裏面往生，其他都是留一口氣回家或送到暫留室後才往生的。為了減輕他的恐懼，我們還是幫他換了病房。

春天爺爺也曾經幾次對大夜班的護士說：「小姐，你後面有兩個人。」手指著護士身後，似有所見。護士急忙回頭一望，當然是空無一物。護士看春天爺爺不像是在開玩笑，而且已經知道他有特異功能，所以即使想要眼不見為淨，表面上強作鎮定，心裏卻不免直發毛。

臨死覺知

有人會認為那是胡說八道，或者只是病人的幻覺，醫護人員當然會小心地辨別。如果是生理因素引起的，例如電解質不平衡、腦部轉移（註１）或肝昏迷（註２），我們會針對症狀處理改善；如果不是生理因素，那就可能是所謂的「臨死覺知」，病人會躁動不安、看到一些幻影或說出奇怪的話，這是一種「瀕死症狀」。

以我在心蓮病房的經驗，「臨死覺知」可以分為三類。第一種是能「自知時至」，主動告訴大家某月某日或是還有幾天會往生，而且真的是「鐵口直斷」；第二種是「若有所見」，看見已往生的親戚朋友來看他或說要帶他走，沒有多久就真的走了；第三種則是「若有自覺」，在最後幾天會說要回家，有時病情會稍微好轉，就是常說的「回光反照」，時候一到就永別了。

這不是「怪力亂神」或「鬼話連篇」，連美國都有「臨死覺知」的例證。我們寧可相信病人自己的感覺，因為這是病人的身體與生命，唯有他自己最清楚。我們也會提醒家屬：千萬不要以為病人在胡說八道或胡吵亂鬧。我們會傾聽他的自我解釋，看他擔心什麼、分擔他的焦慮與恐懼。家人要盡量陪伴病患，晚上可以把照明燈光全打亮，或是播放音樂環繞，如此一來，即使病人身處「魔幻世界」，至少他不會覺得無助與孤單。

註１：腦部轉移－－癌症轉移至腦部，造成腦水腫，而引起意識不清或昏迷。
註２：肝昏迷－－肝臟功能破壞，解毒功能喪失，引起腦部病變至昏迷。



▲走過失戀

走過，更懂得自己

◎撰文／逸軒

尊重對方的選擇，
當下，
自己的心也自由、
不再受痛苦的束縛了。

每件事都有得、有失，戀愛也是如此。如果沒有辦法解決自己的感情問題，那麼，暫且不要碰感情，其實也是保護自己的一種方式。談過戀愛的人曉得箇中滋味如何；同樣地，失戀過的人，更能明瞭其中的苦是什麼。

交往一年左右，原以為感情慢慢走向穩定，但一通電話「我們還是當普通朋友比較合適！」打破了我既定的夢想，喚不回她的心，只得默默接受這殘酷的事實。

回想往昔相處的時光，宗教觀、飲食觀……皆相近，常常一起上市場買菜、做飯，種種溫馨美麗的畫面浮現眼前；或許失戀的苦，來自於捨不得、放不下吧！失戀的當下，心真的很痛！

那段失戀的日子，過得很辛苦，尤其第一天晚上未曾闔過眼，淚珠不爭氣地潸潸落下，平時無精打采，不想做任何事，整個人就像行屍走肉般。不過慶幸地是，痛苦的日子並不太長。

療傷過程中，無意間翻閱到慈濟委員陳美羿所著的《感恩的心》，其中一篇「中國肯尼的故事」，描述林傳欽歷經生死掙扎的心路歷程。他在一次意外事故中被巨石壓著，此後只剩上半身，儘管如此，他仍撐了過來。

當下，突然問自己：「你只是遭遇失戀就如此痛苦，你的痛苦如何與林傳欽相比呢？」從那一刻起，心中的痛慢慢開始釋懷。

失戀過程雖辛酸，然而「走得過，就是您的了！」失戀會讓一個人成長更快，且更懂得自己要什麼。緣分已盡，就不要強求，愛她就讓她自由地飛，尊重對方的選擇；當下，自己的心也自由、不再受痛苦的束縛了。